ЭДВАРД РТВЕЛАДЗЕ
ВЕЛИКИЙ
ШЕЛКОВЫЙ
ПУТЬ
ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ СПРАВОЧНИК
Древность и раннее средневековье
Государственное научное издательство
"Узбекнстон миллим энцнклопеднясн*
Ташкент
... Путь, который я выбрал,
отнюдь не близок, а ... труден
и далек."
Беруни
Научное изучение Великого шелкового пути в историческом,
(еографическом и культурологическом аспектах началось по суще-
ству во второй половине 19 века учеными многих стран. Значитель-
ный вклад в его исследование внесли западноевропейские, русские
и японские ученые. В частности, в Японии издана "Энциклопедия
Великого шелкового пути". В 1877 г. в классическом научном тру-
де "Китай" известный немецкий ученый Фердинанд Пауль Вильгельм
Рихтгофен назвал систему дорог, связывающих различные части
обширного евразийского материка. "Шелковый путь" - Seidenstrassen.
позднее утвердился термин "Великий шелковый путь".
Библиография научных и научно-популярных работ о Великом
шелковом пути насчитывает не одну тысячу названий: монографии,
книги, брошюры, статьи, доклады, тезисы. В них дана история Великого
шелкового пути, описание основных и вспомогательных дорог, харак-
теристика городов, этнический состав населения, наименования то-
варов, архитектура и искусство, музыка и эпос. Однако в полном
научном объеме библиография пока не составлена. В последние два
десятилетия значительно усилился научный и общественный инте-
рес к истории этой великой трансконтинентальной дороге, её месте
и значимости в мировой цивилизации.
В 1987 году ЮНЕСКО в рамках всемирной декады ООН по
культурному развитию приняла международную программу "Шел-
ковый путь - путь диалога”, предусматривающую широкое и
всеобъемлящее изучение истории цивилизации народов Средней
Азии. Но главная её цель - установление более тесных культурных и
экономических контактов между Востоком и Западом, улучшение
взаимоотношений между многочисленными народами, населяющими
эти великие континенты.
Проведены научные конференции и семинары, осуществлены
совместные международные экспедиции по Великому шелковому пути,
созданы кинофильмы, опубликованы книги, брошюры и статьи, от-
реставрированы некоторые археологические и архитектурные па-
мятники.
Среди проведенных одиннадцати экспедиций: "По следам Марко
Поло" (июнь-август 1987 г.. Стамбул - Пекин): "Морская" (23 октяб-
ря 1990 г. - 23 февраля 1991 г.); "По республикам Центральной
Азии", завершившаяся в Хиве специальным научным семинаром в
1991 г.; " Экспедиция по маршрутам кочевой культуры (июнь-август
1992 г.. Монголия)"; Европейский шелковый путь (1995, Стамбул -
Лион) и др.
Из большого числа научных международных конференций, по-
священных Великому шелковому пути, можно назвать "Формирова-
ние и развитие трасс Великого шелкового пути в Центральной Азии
в древности и средневековье" (Самарканд, октябрь 1990 г): "Эпос госу-
дарств вдоль Шелкового пути" (Турку, Финляндия. 3-7 июня 1993 г);
"Языки и письменности вдоль Шелкового пути" (Кипр. 30 сентября -
I октября 1*4 i ). "Возрождение шелкового пупс культурный туризм и
мпожаенж юс к пи «Ji тбекистанс’ (Бухара 21 22 февраля 1996 г)
В некоторых странах Востока (Индия. Китай. Узбекистан, Шри
Лайка. Япония) созданы специальные научные институты по
изучению Великого шелкового пути, в т ч Институт Хнроямы в
Камакуре (Япония), издающий высоконаучный ежегодник "Археоло-
гия и искусство Великого шелкопого-путн" (вышло 4 выпуска) По-
добного рола институт основан и в Узбекистане в г. Самарканде
Международный Институт Центральноазиатских исследований
(МИЦАИ). созданный по решению ООН и ЮНЕСКО Один из
проектов его работы предусматривает изучение городов и
маршрутов Великого шелкового пути Помимо научных и культурных
программ, осуществляется проект мировой значимости по возрожде-
нию Великого шелкового пути
Великая трансконтинентальная железная дорога призвана соеди-
нить страны Европы со странами Дальнего Востока. В мае 1997 г
было завершено строительство участка Мешхед - Серахс, Серахс-
Мешхсд и тем самым страны Центральной Азин получили выход к
Персидскому заливу, а страны Европы в Среднюю Азию На очереди
строительство участка железной дорого между Узбекистаном и
Китаем После этого произойдет полное возрождение Великого шел-
кового пути в его "железнодорожном" варианте, от Атлантического
до Тихого океана.
Исключительно важное значение придается изучению Великого
шелкового пути в Узбекистане Благодаря инициативе и поддержке
Президента Республики Узбекистан И А Каримова, здесь проводит-
ся активная деятельность по возрождению, развитию культуры, нау-
ки. искусства, народных промыслов, туризма. Не случайно именно
Ташкент был избран местом проведения международного семинара
под эгидой Всемирной туристской организации, обратившейся к стра-
нам мира с призывом превратить Великий шелковый путь в путь
дружбы и сотрудничества. Не случайно также, что одна из цент-
ральных магистралей Ташкента, ведущая на Восток, названа "Буюк
ипак нули" - Великий шелковый путь
В сентябре 1998 г. в столице Азербайджана Баку состоялась
международная конференция, посвященная возрождению Великого
шелкового пути от Европы до Японии по сухопутным трассам,
издревле пролегавшим через земли Средней Азии. Транспортный
коридор Европа - Кавказ - Азия, соединяющий самым коротким
путем Восток и Запад, будет служить развитию всей мировой
экономики
Вместе с тем досадно почти полное отсутствие в Узбекистане,
да и во всей Средней Азии. книг, посвященных истории Великого
шелкового пути
Предлагаемая книга не содержит доскональной и последователь-
ной истории Великого шелкового пути, ибо в ней в первую очередь
показано значение и роль представителей различных стран и наро-
дов, в особенности Греции. Рима. Китая и Согда в его создании, рас
сказано о драматических событиях, связанных с борьбой за шелк, о
взаимодействии древних культур Запада и Востока. При зтом ос-
новное внимание уделено Средней Азии, как связующему звену между
этими культурами Хронологические рамки книги доведены до 7-8
 виз. когда собственно завершается первая, ранняя эпоха в истории
Великого шелкового пути
ПУТИ И ДОРОГИ
ВОСТОКА

О шелке и
Великом шелковом пути
Начало функционирования Великого шелко-
вого пути относится ко второй половине 2 в so
н. э.. когда дипломат и разведчик Чжан Цзян
впервые открыл для китайцев Западный край
страны Средней Азии. Тем самым были как бы
соединены в одно целое две великие дороги Одна,
шедшая с Запала из стран Средиземноморья в
Среднюю Азию, разведанная и пройденная
эллинами и македонянами в процессе походов
Александра Македонского и селевкндского
полководца Демодама. вплоть до Якедрта • Сыр
дарьн Другая, ведущая с Востока, из Ханьской
империи в Среднюю Азию, ратпеданиая Чжан
Цзянсм. который прошел эту область с севера на
юг через Давань. Кангюй. Согд. Бактрию.
Выдающуюся роль в соединении двух вели-
ких ц||внлнзаций - западной и дальневосточной
сыграли народы Средней Азин, которые, несом-
Велики китайская стена
ценно, являлись проводниками как -ой. так и
другой стороны. Спустя некоторое время по Ве-
ликому шелковому пути пойдут, как об «том сви-
детельствуют китайские и греко-римские источ-
ники. торговые караваны и диЛломатжягскне по-
сольства
Название "Великий шелковый путь" связано
с драгоценным в те времена для стран Запада
товаром - шелхом Считается, что секрет изго-
товления шелка из коконов цзелкояичното червя
был открыт китайцами почти 5 тысяч лет на-
зад. а известный исследователь шелководства
А А.Тихомиров называет лаже точную дату этого
открытия - 2693 год so и э Другие исследоаатс-
ли предлагают еще более ранние латы качала
его изготовления 6-7 тысяч лет нахах
Согласно китайскому преданию, получение
первой шелковой нити приписывается императ-
рице Си Линг-чи. жене Хоаиг-ти Во время
чаепития в чашку императрицы с дерева упал
кокон тутового шелкопряда Си Лииг-чи потяну-
ла кокон за торчащую нить, которая, однако, все
тянулась и тянулась, а кокон разматывался Так
была получена первая шелковая нить, а императ-
рица Си Лииг-чи в благодарность за это выла
возведена в божество Небесной империи, а ее
честь до сих пор во многих районах Китая уст-
раиваются ежегодные рнтухтьные празднества
Некоторые исследователи считают, что роди-
ной шелководства являлась провинция Шан дунь,
уже в 2255 году ао и • плативши китайскому
императору дань шелковыми тканями Спустя
много лет оно распространяется по всему Китаю
Особенно широкое развитие шелководство полу
чило по 2-й половине 1-го тыс ао к»., коем из
шелка изготовляли деньги, ткани, платили инь.
рассчитывались при торговых сделках
Одни ученые считают родиной идт)р*льи«о
шелка горные районы Индии, другие - Западные
Гималаи, даже Иран Скорее всего родиной
бомбикса являлся Северный Китай, гае то сих пор
обитает его ближайший родстм-пиик бабочка
теофмла мандарина
От стадии простого собирания коконов • при-
11)111 И дороги [Зостом
pair 10 одомашнивания шелкопряда прошло не-
мало столетий Процесс получения шелка и сей
час остался таким, каким он был в «ревности
После спаривания двух особей самец бабочки
умирает, а гамм отклалыыет до 600 700 яиц
трея Весной (в апреле) трену переносят в теп-
лое помещение, гае на неё через 10-12 дней выхо
дят маленькие гусеннша - шелковичные черви
Они обладают необычайной прожорливостью
Основой их питания служат листья тутовни-
ка. которых они съедают намного больше собст-
венного веса За время своей жидки, продолжаю
гй<« 30 дней, гусеница увеличивает вес в 10 000
рад В своем развитии она проходит как бы пять
возрастов, или линек В питом возрасте собст-
наружу, где они превращаются в двойные
шелковые нити, которые загсы гусеница начаты
вает на себя в течение трех дней, образуя кокон
В одном коконе, как считают, мина шелковой нити
достигает 600 2000 метров
Ид Китая, вероятно в 4 в. до н». шелководст-
во проникло в Индию, в 1-2 в в н з. - в Хами
самый восточный из оазисов Восточного Турке-
стана. в 3 в - в Корею, в начале 5 в.н.э - в
Турфанскнй оазис и Хоган Начало развития шел-
кояодства на запале Средней Азии обычно относят
к 5-6 в.в Однако, судя по находкам шелковых
тканей местного производства на Кампыртепа
(Северная Бактрня). датируемых 2-й половиной
2 а - началом 3 в . не исключено, что здесь
оно появилось гораздо раньше В Риме шелко-
вые ткани стали носить уже в 46 г до н •. но
Вешктва шелкоотделительных желез выводятся
еще ряд столетий шелк ямвлея иесь томром
В ряде городов Римской империи, особенно
в приморских «играх Восточного Среднэемно-
морья существовали многочисленные ткацкие
мастерские, проилводившнс шелковые ткани, но
нт шелка-сырца. так натыалемой метаксы В 5 к
шелкоткацкие мастерские потаились в Алскслнд
рии (Египет) Проииюдстао шелковых тканей к
Иране, поданным Масу ан. началось при сасанид-
ском шахе Шапуре II (309 379 г г). привлекав
шем для ттого искусных млсгеров-ткачси ил
Месопотамии и Сирии Нм« одного на таких
мастеров и» несториан - Пош
Но все »ти мастерские работали на Шелке
сырце, который, достаивает 00X1 Ю Индии и
Цейлона по морской трассе Великого ихлхомхо
пути, или сухопутным путем к> Средней Аки к
Край
Выраивпаиве вхлкмячмых черксн и. сж-лежа
телыао. арожаамство ихди в Вимипи асиашмо
тсиько во второй па.ховиие 6 т.н э. откуда око
проникло в южные районы Средихмиоморьк
Пути и дороги Волом
Распространение шелководстад в другие «ра-
ин хотя и проходило по трассам Великого шел-
кового пути. но уже на более помнил стадиях его
функционирования Первоначально же шелк
являлся только товаром, вывозимым in Ханьской
империи в страны Западного края Вывоз грены
считался преступлением н Китае, за которое пред
усматривалась смертная казнь Шелк, как отметил
АлтЛерт Херманн. был основным товаром, который
и конце 2 в до и». полакомил два мира - Запад
и Восток по первой в истории человечества
трансконтинентальной дороге Но было бы
несправедливо сводить значение Великого шел-
кового пути в истории мировой инвилюацин ис-
ключительно к торговле шелком
Его роль была аначителы1о шире и раансобраа-
нее. ибо по нему проходили караваны нс только с
различными меточными и западными Товарами, но
проникали и духовные ценности. религиозные идеи
Исторические источники нс сохранили име-
ни первого человека, преодолевшего весь этот
гигантский путь от Китая до Рима Быть может
это был гонимый превратностями судьбы рим-
ский войн или предприимчивый согдийский ку-
пец. китайский дипломат или еретик - иесториа-
нин. принесший религию Христа из далекой Ви-
аантмн ь Среднюю Азию
Вместе с тем в ряде китайских письменных
источников есть сведения о людях, без конкрет-
ного указания их имен, преодолевших весь этот
путь Так. в комментарии Ду Ю (735-812 г т.) к
Историческому смолу" (Туи день". 801 г) сказано,
что " когда император У-ди ранней династии
Хань направил послов в Аньки (Парфия). страна
фокусников и> Лн-Цзяиь " Фокусники были
карликами и происходили на Ли-Цзянн - так ки-
тайцы нашили город Александрию в Египте
Согласно Г Дабсу. посольство из Парфин с алек-
сандрийскими фокусниками прибыло и Китай
между 110 н 100 г г до н • Известно также, что
а 166 г hi в Китай прибыл посланник Рнмсмш
империи от императора Марка Аврелия (161 180
г т ), преодолевший собственно весь Великий шел-
ковый путь, исчисляемый тысячами километров
от Рима до столицы Китайской империи
Непременным спутником человека на «том
пути был двугорбый бактрнйский верблюд. чья
необычайная выносливость и способность отыс
кивать подземные родники, чувствовать прибли-
жение смертоносных песчаных бурь, как пишет
Эдвард Шефер, помогали человеку преодолевать
бескрайние азиатские пустыни.
о шелке и Великом шелковом пути
о неимовсрых трудностях, испытываемых
человеком при путешествии черед пустыни,
хорошо сказано в "Бэйшн"- ’Если ехать w южной
дороге, то к северо-западу от Изюймо шт несколь-
ко сот ли - сыпучие пест В летнее время гит
дуют горячие ветры, приносящие бедствие путе-
шественникам Лишь старые верблюды, когда
поднимается этот ветер, начинают кричать, собн
раются вместе и прячут морды а песке. Люди
считают это предупреждением и срату же по-
крывают рот и нос шерстяными тканями Этот
ветер быстро проходит Однако тот. кто не закро-
ется. может погибнуть"
Но ничто не пугало отважных путешествен
ников - ни многотрудный путь, занимавший дол-
гие годы, ни грозные воинственные кочевники,
нападавшие на караваны, ни безводные азиатские
пустыми, в которых песчаные бури нередко так
заносили дороги, что их направление можно было
отыскать только по "костям людей и животных"
То были необычайно выносливые и стойкие
духом люди Духовные истины были для них
неизмеримо выше, чем физические страдания В
Жизнеописании достойных монахов" буддийский
монах ХуэйЦзяо пишет "От себя позволю
заметить, что истинный закон глубок и безмерен,
включает воссмьлсскт тысяч статей;
переводчикам же удалось добыть нс более тысячи
иуюаней II сопряжено это с трудностями
переходов через пески, переправ через ужасные
пропасти. Эти люди шли через ущелья на
сигнальные огни, продвигались вверх по колыш-
каы. Так что. когда они собирались вместе и под-
считывали потери, то из десяти человек остава-
лись восемь или девять Когда он» отправлялись
в путь, за ними шла толпа, когда же они возвра-
щались. их сопровождала собственная тень Как
же прискорбно сие."
По этим дорогам распространялась культура
шелководства на Залах
В первой подовике 3 »н > шелк архыюхмл
ся уже в некоторых областях Серкидии в Тур-
фа нс ком оазисе. Хогане и в других центрах
Согласно легенде, жена владетеля Хотака тайно
выведи с собой из соседнего владения греку игл
кояичиых червей, положив тем самым начало
шелкс-водсты в Хогане.
Вероятию. 15 1 культура шелкооовств рас-
пространилась в Мерве. а затем прочизид в Вос
точный Иран на юго-восточное псбережье Кас
пинского моря. В 6 в и з сложился ош из са-
мых больших центров змхксводства на Востоке
- согдийский
Иитсреска история проникновения культуры
шелководства в Византию Согласно ряду
письменных источников, по приказу «терэтерч
Юстиниана I (527-565 г.г.) некие монахи, а по
другим сведениям персы, провезли в 50х годах
6 в в гнездах, яыдсеблеииих в пхохах. яйца
шелковичных червей После этого в Византия
возникает собственное производство шелка
Таким образом. Китай перестает быть мож>
патистом в производстве шелка Посте распрю
страненкя культуры шелководства я Центра/»
ной Азии и странах Средиземноморья ухе и»
только шелк становится главным товаром на этом
пути, а к многсе другое
Культурные, духовные. схимтическке и «о<«>
мические связи гак же. как системы определен
•мх карммьимх дорог, соединяющих различные
страны и историю культурные области Ближне-
го и Среднего Востока. начали осуществляться,
по видимому, уже в зпоху неолита, в период
сложения раннеземледельческих культур и по-
лучкам широкое развитие а пивклиааииях «похи
бронзы Об «том свидетельствуют рахнообрах-
ныс находки, чаше всего украшения и предметы
утвари, далеко от мест их происхождения
Около 3300 г доит а Южной Месопотамии
появились первые в истории человечества об-
щества с государственной структурой, так нахи
веемые города-государства, сохданяые шумерий
нами Оки осуществляли торговые свяли и про-
водили колоиитациониую политику в отношении
соседних областей Месопотамии и Ирана, в осо-
бенности Элама с центром в Суха», расположен-
ного на юго-хападе Ирана
Эламиты в начале 3-го тыс до н.х. еще более
расширили ареал миграции, культурных влияний
и торговых взаимоотношений Протохламские
таблички, оттиски цилиндрических печатей, осо-
бого вида керамика найдены на поселениях Иран
ского нагорья, в Тепе - Гиссаре вблизи границы
с Туркменистаном н в Шахри-Сохта на границе
г Афганистаном, т с аа тысячи километров на
севере восток от собственно Элама
В свою очередь на юг и юго-лапад нт Южио
ГО Туркменистана, где в то время существовала
высокоратвнгая культура Намахга. шел поток
культурных влияний Керамика и предметы этой
культуры найдены в Шахри-Сохта. на поссленн
ах Ношаро и Сибрн п Пакистане В первой
половике 3 го тыс до н т в долине Ин;„
сложилась одна на самых замечательных культур
Древнего Востока - культура Хардины,
просуществовавшая вплоть до разрушения ее п
середине 2-го тыс. до н ». индоевропейскими
племенами
В Северном Афганистане в долине Амударьи
при впадении в неё р Кокча французские архе
слоги в 70-х годах обнаружили шесть поселении,
содержащих материалы хараппской культуры
Одно нз них - Шортугай раскопано патностью
Эти исследования свидетельствуют о том. что во
второй половине 3-го - первой патовине 2-го
тыс дон.т. харапшш освоили многотрудный путь
на север их долины Инда черед Хайб«|>скнй пере-
вал в долину Амударьи
Есть предлатоженне. что здесь существовали
харзппскнс колонии для разработки месторож-
дений бадахшанского лазурита, пересылаемого
затем и города и поселения Хараппской
метрополии
В хто же время был освоен н морской торги
вый путь, связывавший долину Инда с Месопота
мией В месопотамских письменных текстах
неоднократно упоминаются жителя Меллуххн
(Млины Ины). л также говорится о предметах
меллуххекого мспорта - хохоте, олове. серебр-.
лааурнте. сердолике и лесс.
В Северном Афганистане в местности Фулол
бил найден клад драгоценных предметов, среди
которых золотые и серебряные сосуды, нагого»-
ленные в месопотамсмгк художественны! трв-
Таким об раком. уже *3-2 тыс. до в ». скла-
дываются системы сухопутных Хорог я морских
путей, связывающих между собой самые отда-
ленные культуры и швилкзаими а обширном
регионе Среднего Востока, простиравшегося с
капала на восток от равнин Месопотамии до
долины Инда и с севера на юг от пустынь
Средней Азия до Аравийского моря В после
дуюшее время именно они стали одними ит ос-
новных трасс Великого шелкового пути Эту
сложившуюся систему дорог можно назвать
цивилизаций.
Интересны в атом отношении такие киелхя
на лазурита - полудрагоценного камня, ииретес
высоко ценившегося из Востоке Основные дну
ритовые месторождения находятся в Бди копие,
в бассейне верховьев Амударьи
Наиболее ранние наколки ииехий из лазу-
рита на территории Средней Азии. Ирана.
Месопотамии, Египта и Передней Азии относятся
к 4-3 тыс до н э Вероятно, все они были
изготовлены мт баыхшансхого лазурита Багет
того, картографирование мест наколок зтнх кие-
лнй. в сопсстшеюш с упоминанием этого ми-
нерала. в донесении некоего ассирийского аген-
та. посланного своим царём в горну» сЛллсть
за лазуритом. и в ряде шухеркйсяих текстов при-
вело В И.СорьониЛ к выводу о наличии Веля
114,. .. ;..,

кого ллхуритоього пути от стран Передней Атии
до Бадатшаиа В 9-7 в к до и > основная роль о
политической житии на Ближнем Востоке при,
надлежаща Ассирии В результате миепателыпл
похода» ассирийски* царей Ассирия нт яебсмь
шей горной области, находившейся в верховьях
Титра и Ефрата, превратилась п крупнейшую
мироьую империю, охватившую дм континента
Адию (большую часть Ближнего Востока с Вос
точным Средиземноморьем. Малой Алией и С<
всро Западным Ираном) и Африку (Египет)
Ио как далеко на Восток проникали походи
ассирийских царей неизвестно Согласно досто-
верным историческим источникам, крайняя на
Востоке страна, которую достигли ассирийские
походы, была Патушарра-Патих Шпар. отождес
ваяемая с Мамядераиоч
Вместе с тем. древнегреческий автор Ктеси,,
О шелке и Великом шелковом пул
Книдский приводит сведения о. якобы. имевших
место походы ассирийского шря Нина к его жены
Семирамиды (Шаммурамат) я койне S-7 вк до
Н.В. в Бактрню и об упорном сопротивления, ко-
торое охлмл нм царь згой страны Охсиарт.
Сведения Ктеснв. бившем некоторое врем»
придворным врачом при дворе ахсмскндских ца-
рей Дария II к Артаксеркса II. основаны на леген-
дарных и МШчесюа преданиях, сушестьоваших
в Ахсмсиндской Персли, ио возможно и по более
древней индийской традиции в большей части
лишены реальной исторической основы Как
подчеркивают исследователи. они важны тем. что
свидетельствуют о значительной роли Бахтряш
и существовании Бактрийсхого царства уже я
нерпой четверти 1-го тыс до и.» , о возможных
бактрийско-асснрийскнх контактах, в чем нет
ничего невероятного
Еще один источник, который может служить
доказательством существования »тих связей,
отрывок из письма ассирийскому царю от его
агента, некоего жителя Вавилона:
"По поводу лыурнтв. о xorofKiM писал парь,
господин мой:
Пусть мне принесут лазурит* Пары господин
мой, не знает, что я поднялся в горную мссп1ость
« лвтурптом, ио когда я унес лазурит, страна
восстала против меня Если юкьтит тырь. господин
мой. пусть придут большие воинские силы и
заберут лазурит, только я с ними не буду ни есть
хлеба, ин пип. виды, ни приходить рядом с ними.
Не буду' вставать К твоему гонцу и о бшоттшучин
царя, моего господина. не буду спрашивать, парь.
ill Восток с Запил Индоевропейцы шли двумя
направлениями из южнорусских степей через
Среднюю Азию  Индию, где в результате била
сокрушена хараппская иииинииия. а в Индии
расселились арийские народы Вторая волна
достигла Восточного Туркестана и поселилась
здесь в плодородных оазисах Язык этих иидоев-
роиейигв. условно названный тохарский 'А" и "Б'.
Отмечен к документах из Крорайны
Только с созданием крупных государств, мяв-
ших их себя функции прокладки дорог и обеспс-
|-чениг относительной безопасности подвигавших
1с« оо ним торговых караванов, дипломатических
посольств. можно говорить о регулярном их стро-
ительстве и использовании Известно, что раз-
ветвленная сеть дорог с соответствующими стан
тве. Самой большой здесь считалась "царская
дорога", обшей протяженностью около 2-100 км.
Она начиналась в Эфесе, на западном берегу
Малой Азии к шла через Месопотамию, вдоль
Тигра, через Персеполь и Пасаргады в Сузы.
Вдоль дороги, отдельные участки которой были
вымощены камнем, через каждые 25-30 км рас-
полагались дорожные станнин со служебными
помещениями
Когда ахеменидскнй флот потерпел сокруши-
тельное поражение от объединенного флота эл-
линских городов в битве при Саламнне. то Ксеркс
(486464 г.г до и э.) отправил в Сузы гонги с
печальной вестью По этому поводу Геродот
пишет, что " нет на свете ничего быстрее этих
гонцов: так умно у персов устроена почтовая
служба. Рассказывают, что на протяжении всего
пути у них расставлены лошади и люди: так что
на каждый день пути приходятся особая лошадь
н человек Ни снег, ни ливень, ни зной, нн .иже
ночная пора не могут Помешать каждому всаднику
проскакать во весь опор назначенный отрезок
пути Первый гонец передаст известие второму, а
тот третьему Итак весть переходит из рук в
руки, пока не достигает цели . Эту конную почту
объединившей
Средней Азин и Индии, несомненно
способствовало более тесному знакомству и
общению между населявшими ее многочислен-
ными племенами и наро.имн, исследованию ранее
Геродоту (5 п ас
большая
часть Азии стала известна при Дарии (52Н89
г.г. до н э I. Царь хотел узиатк где И ид впадает *
море Дарий послал злотого на кораблях людей.
правдивости которых он доверял. Среди них был
и Скилак Клриандннеа" (Гер IV -U)
Войны, которые вели Ахемениды. также спо-
собствовали знакомству тех или ины» народов с
дальними странами Известно. что в составе войск
Ксеркса имелись воинские контингенты средне-
азиатских народов бахтрийцев. сюгдийцев. саков,
мхов. сражавшихся непосредственно на террито-
рии материковой Греции в Элладе. Аттике.
Беотии. Фивах, принимавших участие во взятии

Запада на Восток, кт|гот« и ь исхоторыз
греко-римских и нарфялскиз нсточлиих До ка.-
дошли некоторые аорожиикм - итняерараи.
которых содержатся сведения о географических
особенностях дорог, расстояния между тем и»
иным пунктом, наличии иа них станций К приме-
ру. в Дорожнике, составленном Исидором
Ха раке кем (см Хараикиа HaAipt на рубеже
новой ары или в I в и а . а по ннеяпо ИМ
Дьионова. даже ь I а ао чл. дается краткое.
систематизированное описание древнего
торгового пути, одной из трасс Великого
шелкового пути от западных до восточных
Путч и дороги Востока
рубежей Парфянского государства, в том числе
и той части его. которая проходила через такие
области Средней Лани, как Астауена. Парфиена.
Апамрктикеиа. Марлина. Дрея, расположенные на
территории Южного Туркменистана
Научение предполагаемого маршрута Исидора
Харакского. проходившего по этой территории,
осуществлено и 1947 г специальным отрядом
Южко-Туркмекистакской Археологической
^Комплексной Экспедицией, что позволило
уточнить местоположение ряда упомянутых в
уорожникс населенных пунктов и областей
В морской анонимном Дорожнике ’Перилл
Эритрейского моря*, составленном, вероятно, в
последней трети I в н э египетским купцом, дано
подробное описание южного торгового пути иэ
Египта в Индию. Описанию многих дорог посвя-
щена часть знаменитой ’Географии' греческого
географа Страбона, написанная в I в. н ». В
частности, в ней со ссылкой на Арнстобула и
Патрокла приводятся интересные сведения о том.
что река Оке сообщалась непосредственно с Кас-
пийским морсы ’Эта река. - пишет Страбон. -
судоходна и много индийских товаров привозят
вниз по ее течению в Гирканскос море откуда
нх переправляют в Албанию н через реку Кир и
следующие затем местности доставляют в Понт
Евксинский*
Сведения о существовании торгового пути под-
тверждает римский историк Плиний со ссылкой
на Вэррона (116-127 г г. до н ».): 'индийские
товары, перевезенные по Оксу через Каспийское
море в Куру, могут быть перевезены нс более
как в пять дней сухим путбм до Фасиса ( р
Рион -ЭР), который впадает в Каспийское море*
В какой-то мере перекликаются с ним и данные
китайской хроники Шигиы. согласно которой *по
реке Гуйшуй (Амударья -Э Р ) живут торговцы и
купцы, которые и сухим пут(м и водой ра>возят
свой товар по соседним владениям, даже за не-
сколько тысяч ли*.
ствуют о существовании древнего торгового пути,
соединявшего Индию. Среднюю Атию. Кавка) и
страны, лежащие у Черного моря, шедшего по суше,
рекам и морю, и ыинмавшего примерно около
Современные исследователи предполагают.
о щелке и Великом шелковом при
что сообщение между Амударьёй и Каспием осу
ШССТВЛЯЛОСЬ по Улбою. который > ту пору. ВПЛОТЬ
до 5 в.н.э. был в значительной степени обводнён.
впадал в Каспийское море и был пригоден хи
судоходства В частности, ух-тажжлеи факт обжм-
ыииа обоих берегов У лбов в I тыс до ял. -
начале первых веков н > Вывмеяиав тирфяи
схая крепость Игдыкала была сооружена на дале-
кой северной окраине Парфеясеом encpdopC"-
ва Лав контроля водного пути по Увбою В пос-
леднее >рем« раскопками на пхеленикх Ичвн
лы-деле и Кллллы-гыр II выявлена керамика ил
лахавкакких ремесленных «игр» что также
подтверждает факт существования водного
торгового пути нт Средней А1»м по Оксу черев
Каспий на Кавкха и далее по Куре и Фзснеу а
Черное Море
Вместе с тем первое гхиробнсс описание пути
ив Восточного Срсхни-мноморч от города Г не
рооолв до Серикн было составлено млкелоивни
ном Маем Он яс был • стране серое (китайаев).
а пользовался дояесемивми своих агентов, кото
рые в свою очередь ссбирхтя сведеин» о восточ-
ном участке пути у жителе* Средне* Алии
Дорожник, еостмлепкый Маем, не сохранился. не
сохранились и географические сочлменив Марииа.
написанные между 107 и 114 г гид. котсры*
непосредственно п-хлыоаался >тим Дорожником
Данные Мая в переложении Марина исполь-
зовал Клавдин Лкачмея а своем "Географо
ческой руководстве', написанном около 150 г.
где он жтервыс осисал весь путь в Серику.
Согласно >тим асттаниим а архссьввгмчк-
им данным, а первые века до немой ьры - герчые
вей нова* вры Запал и Восток соедиих-а пн
основные трансконтинентальные аоротм Южзця.
Морская. вела из Египта с упрадзчением х» -астии
Птолемеев, в 31 г До н • вошшяго в состав
Римской империи, а Индию Она мачпшж» в
портах Миос Хор** и Береиила на Крас-ом море
и вела в обхеи Apu>ulutro полуострхы к трем
т.иякмм портам, рхптьчикенныы «л игилном по-
Пуги и дороги Восто.»
бсрежье Индии: Барбарнкон в дельте Инда,
Баригаза на р Нармада и гавани Мнмирика на
юге полуострова. От Нила до Суми по каналу
корабли выходили в Средиземное иорс и далее к
Риму Этот канал, шириной -15 м. был построен
еще при фараоне Нехо (610-595 г г до и э). а затем
восстановлен по распоряжению Дария 1.
Из индийских портов дороги расходились как
в глубь полуострова Индостан, так и на север, в
Бактрню Из Индии Морской путь шел далее в
обход полуострова в страны Юго-Восточной
А ши В истории старшего лома Хань сказано, что
при императоре Хуань ди (147-167 г.г.) 'в девятое
лето правления Яиьси. 166 г . даииньский
правитель Аньтуньотправил посланника. который
вступил в Китай через Жи-накь Он поднес Двору
слоновые зубы, носороговые рога и черепашины
Это в первый раз открыли сообщения*
Вторая дорога - собственно Великий шелко-
вый путь начиналась в Риме и через Средиземное
морс выходила к сирийскому городу Гиерополю.
а оттуда через Месопотамию. Северный Иран.
Среднюю Азию вела в оазисы Восточного Тур
кестана и далее в Китай Среднеазиатский
участок дорога начинался в Арсе Из Арен дорога
отклонялась на север к шла в Антиохию Мар-
сианскую. отсюда на юго-запад к Бактрии. л
затем шла в двух направлениях - на север и
восток
Северная дорога пересекала Оке (Амударью)
в районе Термеза (древняя Термита) и далее она
также расходилась по двум направлениям: от
Термеза и переправ Шуроб. Чушка - Гузар и Кара
Камар по долине р Шерабад выводила к Желез
ны.м Воротам, расположенным в Западном Гис-
cape, в 8 км к северо-западу от кишлака Дарбант
(Дербент). Западный Гнссар - мощная горная
система, включающая множество мелких и боль-
Дреяняя Хорога Уроаищг Таш-МзЯию
ШНХ хребтов, в т ч Кугитанг и Байсухтау. ян.-.*
лась естественной границей между Бзктрией и
Сомом. между двумя древнеземледсльчсскими
оазисами - Сурхандарьинским и Кяшкадарьин-
ским. Издревле здесь по горным проходам через
перевали и по долинам рек пролегали караван-
ные дорога и тропы, проходил основной и по
существу единственный путь торговых карава-
нов и воинских соединений, следовавших из цент-
ральных областей Азии в Бактрию - Тохаристан
и Индию и. наоборот, из Индии в Бактрию, Согд.
Бухару и Чач Эта важнейшая стратегическая
дорога в ряде узловых пунктов была укреплена
мощными фортификационными сооружениями.
Одно из них расположено на северной окраине
Шерабала, где в начале 18 ь Шералилан из
племени кунград, именем которого назван
нынешний Шерабал. выстроил крепость Здесь, на
высоких лессовых холмах, уже в раннекушан-
ское время находилось большое городище
Кафнркала (Крепость неверных) с мощной
фортификацией, полностью контролировавшей
проходящую вдоль реки дорогу, которая выходи-
ла из горного ущелья Нондахана на равнину.
Далее u -I км к северу от Кафиркалн скалы
настолько близко смыкаются, что в узком про-
ходе остается лишь место для реки и проходящей
вдоль нее неширокой дорога С восточной сторо-
ны реки на высокой скале находится древнее фор-
тификационное сооружение- Его доминантой яв-
ляется мощный форт Нондахана. расположенный
на самом краю скалы, с севера круто
обрывающейся к р Шерабад
Миновав проход, дорога вдоль р. Шсрабдд шла
на север, а затем ь районе кишлака Дербент
поворачивала на запад Здесь, в четырех кило-
метрах к западу от кишлака через вею Шерабад-
скую долину проходят скалистые гряды, поверх
которых в куша нс кое время была выстроена сте-
на из сырцового кирпич» шириной 6.5 м. данной
около 2 км. заканчивающаяся в южной части
мошной крепостью Это была пограничная стена
Кушакскаго царства, отделявшая еС от Кан.ю.1
Далее дорога подходила к Железным Воротам -
горному проходу, неоднократно упоминаемому под
Пути и дорога Восток»
различными названиями: Дар и Ахании. Бабадл-
Хаянл. Темур-капыг. Темыр-кахалга в
средневековых арабо-персидских письменных
источниках и тюркских рунических надписях.
От Железных Ворот дорога выводила к Ак
рабату. где в средневековье находилось согдий-
ское селение Ксндек. а затем поворачивала на
север, пересекала долину Урядарьи. кишлак Кара-
хаваль и по ущелью Камдарваза выходила в
область Кеш (совр. Шахрисабз и Китаб) и далее
в древнюю Мараканду. Эго был кратчайший путь
из Тохаристана в Самарканд, гораздо короче, чем
путь через Гузар. и именно его описание дано в
арабо-персидских Дорожниках
Из Мараканды через Голодную степь дорога
выходила в область Чач (совр. Ташкентский оа-
зис). Фергану и через перевал Терек-Давань в
Восточный Туркестан
Другое направление этой дороги от Тармнты
по долине Сурхандарьи шло в горную страну,
населенную комодами, которая, по предположе-
нию ряда ученых, локализуется в Каратсгинс -
области, находившейся к северо-востоку от Душанбе.
Далее дорога подходила к так называемой
Каменной Башне, а от нес шла к стоянке тор-
говцев
рщелке и Великом шелковом пути
лась нл месте Ташкургапа в Синьцзяне Однако,
согласно более обоснованному мнению И Пьян
ком. она соответствует району Дараут-Кургана в
Алайской долине После Каменной Башни дорога
выходила за пределы Средней Азии в Восточный
Туркестан, где в районе Иркештама находилась
так называемая стоянка торговцев, видимо,
основная стоянка торговых караванов и место
оживленного торга Этот маршрут и направление
дороги определены на основе анализа данных Мая
в сопоставлении с другими письменными
источниками, историческими и археологическими
данными
Некоторые ученые, однако, полагают, что в
Дорожнике .Чая описывается восточнее капра»
ление дороги, потери, по их мнению из Бах",
через современный Кундуз вело через Бадахшан
в Ваынский коридор - узкое горное ущелье Вер-
ховы:» реки Инда, между Таджикистаном и Каш
миром
Начиная с 50-х голов 20 в здесь были c.se.u
нм выдающиеся открытия петроглифов и г-амят
ияков письменности, особенно К И/плирал и
об уединенной западногерманско-пакистанской
«кспедицией В результате .тих работ было май
дено около 1500 надписей на 17 языках, в т ч
еяремсиж. индийском, китайемш. соезийояж. байт
рийсхом. парфянском, средиеперскдском и 24
письмеииск-тях
В одной из китайских надписей сообаьается
о посольстве династии Великих Вей в страну
Ми ми. те и владение Майыург
Очень интересны согдийские иддпнем. исслс-
зоынкые X Аужбохаж и Н Силзс-ваавксом
Основная их часть была найдена • местности
Шоткал I. иегехалску от моста через Нчл Подав-
ляющее их большинство очень краткие, состоя-
щие из имен, иногда такай упоминаются имена
отш и зеза. место рождения Среди км село
гзийты. происходящие из Маймургз и Чача
По мнению К.Йетмара. такое скопление со-
гдийских надписей а одном месте свидетельству-
ет о наличии в районе моста Шотиал согдий-
ской торговой колонии В свете новых открытий
подтверждается предположение о том. что в этом
районе, через знаменитый "Висячий проход" про-
ходило одно из ответвлений Великого шелково-
го пути, чрезвычайно активно использовавшееся
в течение чйогах веков Так. самые ранние из
обнаруженных надписей кхароштхн относятся к
I в. н а среди поздних - надписи брахми 8.
еврейские 9 в.н э. Основная часть же надписей
датируется периодом между этими веками
После стоянки торговцев Великий шелковый
путь обходил с северной и южной сторон огром-
ную пустыню Такла-Макан. Южный участок до-
роги шел через оазисы Яркенда. Хотана. Нин.
Мирана и в районе Дуньхуаиа соединялся с се-
верным участком дороги, который до этого пере-
. скал оазисы Кизила. Кучи. Турфана. Далее доро-
.t шла на восток вдоль Великой Китайской стены
и подходила к столице Небесной империи
Чаньань Хотя в письменных источниках нет на
го конкретных указаний, но есть предположение,
что далее Великий шелковый путь продолжался
ло Кореи и Японии и заканчивался в древней
столице этого государства Наре. Организованная
и 1987 г в Японии большая выставка,
посвященная Великому шелковому пути, была
названа: "Шелковый путь ведет в Нару* И не
случайно также в ряде могильников Японии
найдены типичные слсанидскис стеклянные чаши.
Другое среднеазиатское ответвление «той
дороги имело иное направление: из Антиохии
Мпргианской - древнего Мерва оно шло через
пески Каракумы, пересекало Оке. затем выхо-
голо к Бухаре, оттуда в Мараканду. Чач.
Фергану и далее в оазисы Восточного
Наконец, третья трасса Великого шелкового
нуги - Степной путь проходил к северу от
Средней Азии Он начинался в городах Северно-
го Причерноморья, находившихся в первых не-
о шелке и Великом и-.-,,.
ках н ». поя властью Боспорсхого царства и Рим-
ской империи. Основные города этой области:
Тиры. Ольвии. Херсонес. Пантимося Фанагория
имели оживленные торговые свети со странами
Средидемиоморья, скифскими и сарматскими
племенами и. вероятно с более отдал* иными
областями Огром нт г, роль в торговых и куль
турных СВЧ тех между Примерноморм-м и Средней
Атией играли сарматские • мейл ого&тнио ocfMx
и о.тонм. занимавшие огромную территорию
между Приарали-м и Прячериоморкем
Степная дороги, вероятно, шла от выше упо
матнутых городов черет крупный аитичина
1*м Танане, расположенный в нишам» Доив
пересекала южнорусские степи. Нижнее Псаоа
Приврали-. а затем через Южнмн Казахстан
выходила На Алтай и в Вхптчнын Туркестан > ..е
вероятно, соединялась с основной трассой
Велимно шелкового пути Osho iu ответвлений
’•ой дороги от Северного Приврали через
Хорезм щяо и Согднаиу и халее на юс
। побережья Индии ряд дорог вел па север
Пути и дорога Востока
Александрии и Навкратисе.хотя есть мнение, что
часть и» них производилась к античных городах
Северного Причерноморья
Несмотря на очень сложные природные
условия, множество путей проходили из
северных районов Средней Азии и оазисов
Восточного Туркестана через перевалы
Памира в Кашмир к далее на юг в Индию.
и ч< го» Хлйберский перекал они выводили в Вахт
рмю. где соединялись с основной трассой Велим»
го шелкового пути В столице Согдл - древней
Маракаиде начинался Кавказский шелковый путь,
который шел в Хорс»м огибал Каспийское море
пересекал степи Северного Кавказа, а затем по
так называемой Дарьине кон дорого подходил к
перевалам зребта Клухорскому и Марузсхому ><
.спускался к горсчу Цхуми Отсюда торговые ка
раваиы переплывали Черное море к городу
I Констаитмтюаатю статное Вииитижкой империи
Особое значение Кавказский шелковый путь при
ид таких дорот двадцати пяти монахов во
главе с Ши Таиьуцзс. шедших на поклонение
буддийским святыням Индии: 'Они оставили
за собой царства Куча и Кашгар, поднялись
на горы Памира, перевалили Снеговые горы
(Гималаи) Ядовитые пары давили на них с
тысячной силой, наледи вздымались ввысь на
О шелке и Великом целковом пути
река, которая неслась стрелой Мостом с востсм
кого на западный берег служили толстые веревки
Они шли три дня и вновь поднялись на большие
заснеженные горы Отвесная скала стала перед
ними стеной, такой гладкой, что не упереться
ногами . У каждого из спутников было го че-
тыре колышка Они выдергивали нижние колья и
карабкались на верхние, так попеременно отбира-
ясь то на один, то на другие.Только к концу дня
они выбрались на ровное место. Здесь они
подождали отставших и произвели счет потерям
Они потеряли двенадцать человек"
ского материка была покрыта густой сетью до-
рог. составляющих собственно Великий шелко-
вый путь, по которому шел интенсивный обмен
материальными и духовными ценностями, при-
чем своеобразным ретранслятором являлась
Средняя Азии В типологическом ракурсе »тн
дороги могут быть представлены следующим об-
разом: межконтинентального значения (Величий
шелковый путь, связывающий два конгнмента
Азию и Европу); континентального значения
Бактрию и Инам».
Бактрию и Китай); регионального значения (ком-
муннкдиии внутри какой-либо части континента
- Средняя Азия, дорога между Бактрией и Согаоч.
Бвктрнсй и Хорезмом); областного значения
(коммуникации между крупными населенными
пунктами внутри определенной историко-куль-
турной области, местного значения
(коммуникации между городом и населенным»
Пут» и дорог» Востока
Мтрпыр Пятое ом-ро
Лиг. преследуя Бесса. проделал путь от Окса до
согдийского селения за четыре дня вместо поло-
женных десяти. Это селение, по археологичес-
ким характеристикам (время, фортификация),
вероятнее всего, соответствует Сенгиртепа у
Китаба, расстояние которого от Аыудардьи ис-
числяется немногим более 200 км Таким обра-
зом. Птолемей с войском проделывал в день бо-
лее 50 км, тогда как обычно караван в день шел
по 25-30 км Согласно Дорожнику Иссидора Ха-
райского. расстояние от одного населенного пунк-
та до другого, пройденного караваном за день,
равнялось 5 6 схойнам Один схоен равен трем
рнмскнм милям, те. примерно 4,5 км Следова-
тельно, в Средней Азии однодневный путь,
пронзенный караваном, занимал 23-26 км При-
мерно то же расстояние однодневного маршрута
следует из сведений Птолемея и Марина, опира-
ющихся на данные *Итннерннария~ Мая. Все
приведенные данные относятся к первым векам
до н.э. - первым векам н.э.
В арабо-персидских Дорожниках пройденное
расстояние измеряется или фарсахамн (5-6 фарса-
хов в день) или дневными переходами - мархаля
(6-6.5 фарсахов) из расчета среднего расстояния,
пройденного караваном верблюдов за одни сутки.
Величина фарсаха в различных физике • гео-
графических зонах была неодинаковой, от 5 до 7
км. Следовательно, дневной переход был равен
примерно 25-30 км.Таким образом, длина днев-
ного перехода на протяжении многих веков и
лаже тысячелетий фактически не изменялась
С ЗАПАДА НА ВОСТОК

Эллины и
эллинистическая
культура
Средней Азии
Знакомство греков с Востоком, в частности
с западом Средней Азии произошло задолго ло
походов Александра Македонского Согласно
Геродоту, уже при Дарии 1 (521-486 г г. до из.)
персы пригрозили восставшим ионийцам
переселить их дочерей а Бакп-.рию. если они не
прекратят восстания В правление этого же царя
часть жителей греческого города Барки была
обращена в рабство и переселена в Бахтрию. в
селение Барки. Трагична судьба и бранпдов
Через сто пятьдесят лет одряхлевшая Ахеменнд-
ская империя, раздираемая внутренними проти-
воречиями. постоянными восстаниями, сепара-
тистски настроенной аристократией, управляемая
безвольным царем не выдержала первых же
ударов, нанесенных Александром Македонским
Весной 330 г, до и..». Азексагир был уже в
Бактрах - тогда столице одной из важнейших
ахененндских сатрапий, управляемых обычно
представителями царствующей династии Отсюда
'.6	С Запив на Восток
ой двинулся в погоню ха бактрийскнм сатрапом
Бессом, который после убийства Дария Кодомаиэ
прогямглэскл себя ахсменилскнм царем Бесс со
своими союдкикамн - согдийцем Спнтаменом и
бактрнйцем Ок смартом сжег все суда на переправе
черед Охе - Амударью и ушел в Наутаку
По свидетельству Квинта Курция Руфа, череа
некоторое время после переправы Александр
подошел к небольшому городку, населенному
брамхидами Несмотря на то. что прошло много
лет с момента их переселения, они продолжали
соблюдать греческие обычаи, ио говорили на двух
ятыках и искажали обиходную греческую речь
Они радостно приветствовали соотечественников,
но Александр велел раэрушить город до основа-
ния и перебить всех его жителей. В конце своего
расе кап Квинт Курций Руф горестно хаключа-
ст. "Так искупили грех предков потомки, кото-
рые сами никогда не видели Милета '
Греческий историк Страбон считал, что Адск-
зллннксгмчссязя культура в Срслигй Лак
сандр разрушил город из отвращения к измене и
святотатству.
пор загадкой для исследователей Некоторые из
восточном Туркменистане, где с древности име-
лась одна из самых удобных переправ через Аму-
дарью. другое помешали его в Согдиане С на-
шей точки зрения, его местоположение г. Север-
ной Бактрии. в нынешней Сурхандарьинской
области, возможно, на месте городища Ташшызн-
Как бы там ни было, уже в 54 в в до из
задолго до прихода грехамакедонскмх войск в
Бактрии и Согдиане проживали грехи, между
этими областями, особенно с Бактриен. сущест-
вовали определенные торговые и культурные
контакты, осуществлявшиеся через территрию
Ирана. В Афганистане и Пакистане, в древнкх
областях Арахозня, Бактрня. Гандара нередки
находки монет греческих городов середины 5 в
до н ».. особенно чеканки Афин с изображением
совы из реверсе Таких монет особенно много в
составе так называемого Кабульского клдда. най-
денного при случайных работах в районе Кабула
Еще более интересные находки дал
Лмударъинсхий кмм). найденный в IS77-I87S г г
местными жителями на развалинах древнего
городища, которое сейчас сопоставляется с
городищем Тачпи-Сангин или Taxmu-КуваО в
Южном Таджикистане
В составе клада много монет, а том числе
начала 5 - середины -1 в в до и >. чеканенных в
Лзр>а III ПОЧГГЯ Фр«м I >
греческих городах Акакфе. Афинах и Византии
Имеются здесь и монеты греческих городов
Малой Азии конца 5 - качала * ни» » , а
также золотые и серебряные монеты Дхемемид
ского Ирака и ахеменидскнх сатрапов Малой
Азин В составе мала исследователи выделяют
С Запала in Востик
также предметы греческого и иалоазийского про-
исхождения
к Конечно, эти контакты не были односторон-
| ними Известно, что выходцы из Средней Азии,
 особенно саки и бактрийцы. составляли особые
воинские контингенты в армии ахеменидских
царей и участвовали в завоевательных походах
в Грецию Они несли также гарнизонную службу
в отдаленных владениях Ахеменидской империи
По данным одного архива, найденного на острове
Элефаитина на реке Нил. там в коште 5 в до н.э
служил воин - хорезмиец Дартаман.
Поход Александра Македонского в Среднюю
Азию в 330-327 г.г. до н.э. имел важнейшее
значение для социально-политической и культур-
ной жизни этого рслюна Следствием его явилось
включение в состав крупных эллинизированных
государств южных областей Средней Азии,
внедрение в эти области новой политике
административной системы, дал импульс к
изменению социальной структуры при введении
некоторых форм рабовладельческого хозяйства,
бытовавших во всем эллинистическом мире,
подъему на новую ступень экономики, возникно-
вению и ра тоитию товарно-денежных отношений
Отмечаются значительные нововведения в духов-
ной и художественной культуре: внедрение
греческой и возникновение на се основе местной,
бактрийской письменности, влияние эллинисти-
ческой культуры в градостроительстве, архитек-
туре и изобразительном искусстве, распростра-
нение в религиозной жизни греческих веровании
Это был крупный рубеж, от которого история
Средней Азин начинает отсчет эпохи
Многими исследователями в определении
рассматриваемого хронологического периода
среднеазиатской истории приняты термины:
'античный', 'античность', но есть и противники,
считающие правомерным применение этих тер-
минов лишь к Греции и Риму
Этот период характеризуется всеобщим про-
цессом вступления многих стран древнего мира
в новую фазу общественного развития, проявив
шуюся и в социалыто-зкономической и обшекуль-
туриой среде Он не был пи идентичным, ни рав-
нозначным. наоборот, в разных странах имел свою
специфику Но будь то ханьский Китай или ар-
шакидскаи Парфия, сако-парфяно-кушанская
Эллины и эллиииетичесм» культ,р» I Средой
Индия, греко - бактрийская и кушаискля Бзктрня.
новое предстает здесь во всех параметрах
общественного бытия То был один из конвер-
гентных процессов мировой историк, охвативший
страны Древнего мира И потому правомерно
приложение к нему понятия "мир античности"
В европейских языках anliqua означает "отда-
ленную древность", "древний", не будучи связан-
ным лишь с греко-римскими ареалами.
Смерть Александра Македонского. подтедомэ-
шая в Вавилоне в 323 г до и з., в значительной
мере изменила политическую ситуацию. Единая
империя, созданная талантом к волей выдающей-
ся личности, распалась в результате ожесточен-
ной борьбы за его наследие между Зиздотаки.
продолжавшаяся несколько десятков лет. В боль-
шей степени эта война коснулась западных
областей империи Александра. но и восточные, в
частности среднеазиатские сатрапии не остались
в стороне
Греки и македонцы в это время состаимли
правящий слой в Средней Азии. Известно, что
еще до смерти Александра сатрапом Бахтрии и
Согдианы был македонец Филипп. Его преемни-
ком на этом посту стал грек с остром Кипр
Спинор, принимавший активное участие в войне
между двумя днадохами - Заменой и Антиго
ном Одноглазым на стороне Замой, которому
он послал контингент бактрийски.х войск
Антигону на какое-то время удажюъ захва-
тить большую часть империя Александра, но
власть его была недолгой
В последующие гады Седезл подчинял себе
восточные сатрапии и. вероятно, в 306 г. » ил.
восточные области. Бактрию. Марпаиу. Сседиаиу
н Партию. Согласно Аппиаиу. Селем после мно-
гих тюйн с македонцами и варварами стал управ-
ляг» парфянами, бактрийцами, согднйиамн. гиркаи-
Биты к 301 г до и.». при Инсе во Фригии, в
которой объединенные войска Сслевка и Лиси
маха нанесли сокрушительное поражение вой-
скам Антигона, как бы завершает войну днадо-
ков На территории бывшей империи Александ-
ра седлаются эллинистические государства Се-
.теьхи-тов (Месопотамия. Сирия. Иран. Афганистан,
южные области Средней Адин). Птолемеи.тов
(Египет)
При Селеаке I и Антиохе I в состав Селев-
кндского государства входили Бактрия.
Маргнана. Парфия и Согдиана, тагда как Хорезм
предствалял собой независимое государство.а
другие области Средней Азии являлись владе-
ниями саков, которые в это время активно дей
ствовалн против селевкндскнх владений в
Средней Азии.
Как считает ряд исследователей, именно
против саков была направлена так называемая
экспедиция Демодама
3.UHKM И валииистачесыя культур» » Средн.» Али»
Наряду с саками, даями, парнами и другими
народами Средней Азии господству Селевкидов
здесь стали угрожать возрастающая нощь и
стремление к независмости греческие намест-
ников
Около середины Зв ао к э. от Сслекидско-
го государства отделились две важнейшие вос-
точные сатрапии- Бактрия и Парфи» Согласно
римском) историку Помпею Трогу. парфяне от
пали от Селеммдов при Селеке 11 Кадлиняке
<246-225 г.г. до н » ) и ' тогда же отложился и
хаот. наместник тысячи бактрнйских городов, и
елел называть себя царем следуя «точу примеру,
оды всего Востока отпали от македонян*
Если в Бактрии и. возможно. в Corse иадол-
апленне греческих царей, то
ожилась в области Парфие-
до н.э. в процессе борьбы
it конфедерации, возглавляс-
Парфянское государство
зии этого государ-
навсегда утрачено.
Большой хронологический период, характери-
зующийся политическим господством греко-
македонских династии в различных странах
Ближнего и Среднего Востока, в том числе и в
южных областях Средней Азин, обычно именуют
эпохой эллинизма В определении его сущности
несколько подходов. Так. по К.К.Зельнну. элли-
низм - это конкретное историческое явление,
определяющееся сочетанием и взаимодействием
эллинских (греческих) и восточных начал в эко-
номическом строе, социальных и политических
Сферах, в идеологии и культуре.
Собственно эллинистический мир охватывал
в ту пору огромную территорию от материковой
Греции до долины реки Инд, внутри которой ис-
следователи. по степени эллннизацАи. выделяют
три зоны: собственно Эллада; Малая Азия. Сирия
и Египет; области к востоку от Ефрата Эти
области включаются в широко распространен-
ное понятие "Эллинистический Восток", в состав
которого входит Месопотамии. Иран, южные об
ласти Средней Азии. Афганистан и части
территорий Пакистана и Индии, завоеванные
Александром Македонским
Эллинистический период в истории Востока.
тического мира завершался в разное время В
2-й половины I в до и  и сиязн с упразднением
ьоеваний. в южных областях Средней Азии - £
начале 2-й половины 2 в.н •. когда произошло
крушение ГрекоБактрийского шарстм
В этот период происходи: ширж.-е вмедрение
эллинской культуры в культуры ЮЖНЫХ ОблЛС
тей Средней Азии. и последующее их слияние
Особенно большую рскть «линии» сыграл в
бактрии. Партии и Сот диане чему стюсобствова
ла политика глубокой грек» македонской коло
нимции этих областей качало которой было
положено Александрия Македонская Согласно
данным античных письменных источников, в не-
которых областях Средней Алии Александром был
основан ряд городов, каминных его именем, и более-
мелких городков, предсгамязших. вероятно, собой
Первоначально катойкин - военные поселения, с
постоянный грехо-македонский гарнизоном. С
территорией Средней Азии связываются три
Александрин: А.зексанрия Оксиочскс.е.
Александрия Маргиансхая и Александра*
Эсхата
Позднее с установлением господства Седев
кидов в Средней Азии оии были переименова-
ны в Антиохии, по имени царя Антиоха I (29J-
260 г.г. до н ».). продолжавшего к-хтонимгорску»
политику Александра Одиз......тих горздов -
городища Гяурхала в Старом Мерее
По данным Плиния Старшего, "в ней (т.е
области Маргианы - ЭР ) Александр a-’i-u.'
Александрию, которую разрушили вармры, ио
Антиох, сын Селедка аосстаиовил сирийский город
на том же самом месте. персеекасмоч рекой Марс.
которая впадает а озеро Зотха Он предпочел,
чтобы город носка его имя - Сампо'
Согласно сообщению Стробоко. при осио
М,,ИН Антиохии Марсианской Антиох приказ»
С Запал hj Восто
вившиеся в ряде средневековых письменных
источников и в устном народном творчестве
Лишь некоторые и» них святил ют возведение
данных городов с Александром Македонским
Доля достоверности этих легенд в сопоставлении
с научными историко-археологическими данными
достаточно велика Мера - Тахумарт (нач 1-го
тыс до н » У. Ер-Курган - Джамшид (нач J-ro
тыс до и ».); Самарканд (крепость) - Кайкаус. сын
Кейкубада. Малик Тубба. Малик Искандер Зуль-
карнани (нач. 1-го тыс до н.э.); Бухара - Снявуш
или Кайкаус (5-4 в.в. до н.э.); Термел - Сасанид
или Кайкаус Сасанид Капал - по источникам.
Искандер Зульхлрнайн - по легендам (5—1 в в
до и •«.); (4-3 вв до н э): Дальвсрзннтепа - Даль
(4-3 зв юн ».); Китаб - Кайюмарс (3-2 в.в до
и » ); Каика - богатырь Канка (3 2 в в до к » );
Гузар - Афраснаб (2-3 в.в. до н >). городище
Калан Захакн - Марон - Джамшид. перестроил
Захак (2-1-й в в ло и з ): Кей-Кобад-шах - Кай
Кубад (первые века до н.э.); Тахти-Кааат - Кай
Кубад (первые века до н.э ). Хазарасп - лостро
ей дэвами (первые века до н.э ); Уратюбс - парь
Крана Гуштаси (Дарин Гнстасп) (I в. до и . - |
в п ); Минтурюк - Афраснаб (нач 1-го тыс н.э.);
Ахснкет - Ануширваи (нач. 1-го тыс. и э ); Хива
- Сны, сын Коя (середина 1-го тыс до н.э.)
Представленные в легендах основатели
среднеазиатских городов могут быть разделены
на следующие группы; персонажи Авесты и Шах
наме - древнеиранские цари из династии пищда
литов и кавнянидов. герои и богатыри' Кайомарс.
Тахмурас (авест Тахмаурупа). Джамшид (авест
Пима). Ксй-Кобал (авест Кави-Кавата). Кейхосров
(авест. Кави-Хаусравэ). Кей Каус (авест. Кави-Уса).
Заль сын Сима. Снявуш - Сиявахш (авест
Сияваршан). чужеземный царь-узурпатор Захак
(авест Ажн-Дахака). царь Турана - Афраснаб
(авест. Франграсьян);
реальные исторические личности: царь Ира
на из династии Ахемсиндов - Гуштаси (Дарий
Гнстасп). Искандер Зулькарнайн (Александр
Македонский), сасаиилские цари - Кават (488-
531 г г ) и Хоеров I Ануширваи (531-539 г г.);
мифологические персонажи - богатырь Каи-
ка, дэвы. царьДаки-Юнус.
Большинство из перечисленных средне-
азиатских городов возникли благодаря строитель-
ной деятельности персонажей первой группы
Это явно свидетельствует о глубокой древности
их возникновения, ибо все они упоминаются ь
одной их древнейших частей Авесты - Яштах
ддаИНМ II ХЛЛИИИСТИЧескзя культура » Средней Азии
в настоящее время признано. что сведения Яшт
отражают дозороастрнйскую эпоху и могут быть
датированы началом 1-го тыс до н.э. Правда, нс
доказано реальны ли персонажи, ибо их
деятельность во многом носит леп-ядарный ха
растер, а сами они наделены сверхъестественной
силой. Но в данном случае важна хронологи
ческая канва этил сведений, которые любопытно
сопоставить с археологическими
В хронологическом порядке, следуя легендам,
древнейшим городом Средней Азии должен быть
Китаб, ибо его основание приписывается
Кайюмарсу - первому царю Ирана, правившему,
согласно Шахнаме. 30 лет. Архео-тогострагигра-
фнческнми исследованиями выявлено, что древ-
нейшие слои на территории Китаба относятся к
3-2 в.в. до н.э. Однако, в округе Китаба найдено
несколько поселений более древнего периода и
среди них большое городище (крепость-убежище)
Узункыр. площадь» около 70 га. нижние слои
которого относятся к началу 1-го тыс до н.э. а
основной период обживания - к середине того
же тысячелетия. Вполне возможно, что в данном
случае нередко встречающееся в исторической
географии Средней Азии явление - перемещение
столичных центров областей в различные
периоды, Возможно, что древнейший центр этой
области (античный Сусе, раннссредкевековый
Кеш) находился на Узункыре. а затем в силу
определенных историко-географических причин
переместился на место Китаба. Таким образом,
данные легенды здесь в хронологическом плане
вполне соответствуют археологическим фактам
Андлопгчиая картинл наблюдается и
гих крупных и мелких пунктах. Так. в основе
цитадели Меры - Эрккалы. оснсваююй. по леген-
де. Тахмурасом. победителем Ахримана. третьим
шрем из династии пишдддитоя. лежат археоло-
гические слои начала 1-го тыс до н.э Древней-
шие слои громадного городища Кала - и Захаки
- Марон. основанного, по легенде, четвертым
царчм 111 этой династии - Джамшндом (авест.
Пиха) и перестроенное паром-узурпатором
Захахом. образ которого восходит к авестийско
му Ажи  Дахака - трехглавому демону - дракону,
как выяснено в настоящее время относятся к
3-2 в в. до н.э. Однако вблизи него находится
еще более крупное городище Ер-Курган,
построенное. по легенде, тем же Джамшндом. и
основании которого выявлены слои начала 1-го
Основание значительной группы средне-
азиатских городов, по легендам, приписывается
Катанидам. — следующей после пишдадитов ди-
настии царей Ирака Поразительна хронологи
ческая закономерность - в основе »тнх городищ
лежат, в большинстве случаев, слои более
позднего времени, чем в первой группе'
середина-конец 1-го тыс до и э. Так. строитель
арха-цигадели Бухары, согласно легенде,
мимсиигый Схявуш.сын царя Кей-Кауса Сотлас
но Шахмаые, спасаясь от преследования огив.
Cneayui прибывает к царю Турана Афрасиабу.
женится на его дочери. строит замок Кангди> и
крепость Сиявушгмрл Строительство Снявушсм
крепости и области Бухары прямо указывается
средне-вековым автором Абул Хасаном аи-Ни-
шлпури. там же. у восточных ворот Снявуш к был
похоронен после убийства его Афраснабом.
Археологическими раскопками на территории
Бухары выявлены слои -1-3 в.в. до н.э.. возведе-
ние же первой крепостной стены арка датирует-
По легенде, переданной Абу Тахиром Ходжой,
первым строителем Самарканда называется Кой-
Каус, сын Кей-Кубада - второй царь династии
Кавианилов. Согласно археологическим данным,
древнейшие слон, выявленные на Афрасиабе. от
носятся к -1-5 ев до н.э. Строителями двух
южиоталжнкистанских городищ Кей-Кобад-шах и
Тахти-Кувэт называются в легендах кавнанил
Кавн-Кават. по другим вариантам - сасанкдсхий
царь Канат (488-531 г г). Археологические же
последним векам до н.э
Одновременно с этими городами были осно
ваны города, по легендам, реальными историчес-
кими лицами, жившими в середине - во второй
половине !-го тыс до н • К примеру, осноыте
лем Уратюбс называется Гуштасп, которого
следователя сопоставляют с царем из династии
Ахсменнлоа - Дарием Гпстаспом Хотя в самом
Уратюбе нс обнаружено пока еще дреппих архс-
Эллин» и эллинистически культур» » Средней Лии
алогических слоев, ио предположительно вблизи
него находился Kupono.it,. а археологическими
исследованиями выявлено городище Нуринтгпа,
относящееся к середине 1-го тис до и .
Возникновение городища Старый 7/рмез. по
легенде, связывается с именем Александра Ма
келонского. На этом месте находился один из
городов, основанных Александром - Асеказид-
рия Оксианская В основании цитадели Старого
Термеза установлено наличие слоев 4-3 в в : >
н.э . т.е времени пребывания Александра в
Средней Азии
Наконец, третья группа городищ, якобы,
основана сасанидскими царями Однако эти
легенды, в основном, восходят к арабской
письменной традиции и в одних случаях
действительно отражают факт возникновения того
или иного города в раннее средневековье, а в
других, возможно, свидетельствуют только о каких
- либо перестройках городов, проведённых при
Сасанидах. тогда как основание их восходят к
более глубокой древности. Эту особенность
подметил в конце 19 в В. Томашек Он писал,
что '...по некоторым персидским источникам,
город Кобадиана был основан мифическим Кави
Каната, по другим, сасаиидом Камдом. однако
последнее мнение кажется нам. несмотря на его
определённость, менее вероятным, чем первое, по
которому древность города восходит к старобакт-
рийской эпохе"
Происхождение большинства среднеазиатских
городов связано с обшей райским мирам, ибо Иран
и Туран, хотя и враждуют в Шахнаме. ко это вражда
между родственными народами, с общим
происхождением и языком Исторические и язы-
коведческие данные свидетельствуют, что в 1-м
«С. до н.э. и в первой половике 1 го тыс н э
запад Средней Азин был в основном заселен
племенами, говорившими на различных диалектах
языка восгочионракской общности
Лишь происхождение небольшой группы го-
родов связывается с чужеземным влиянием- гре-
ко-македонским (Александр Македонский) и wp
сндским (Дарин Гистасо. Сасаямды) Ках исклю-
чение лишь легенда об основании Хивы, которое
приписывается библейскому персонажу - Симу,
сыну Ноя
Аатохтонность характера сложения городов
здесь, генетически восходящих к неукрепленным
поселениям эпохи бронзы и первым стзаиопар-
ным внеолнтмческнм и неолитическим посол
кам. в настоящее время вряд ли может быть ос-
порена Без сомнения, иллитом оказал Скыьшое
влияние на культуру южных районов этого
репюги. адико утаржхние. что горха рстулярюго
"’ана на Востоке, к чжттюсти в Бистрш. формкро
вались над влиянием определениой гриострои
тельной политики Александра. extZu. неволившей
новый тип города, окруженного идущими по
прямой линии стенами с башчями. спорно. Ear
задолго до Александра. сеэеробактрийсхий Киты.-,
тепа в 6-5 в, в до и » имел регулярную прямо-
угольную планировку, был обнесея стенами с
башнями, идущими по прямой диким, с меткой
разбивкой плана города на отдельные структур-
ные единицы Вместе с тем, города пряэюуоаьно-
го плана - это скорее исключение. чем правило.
С Запата на Восток
поскольку для Бактрии на ранних этапах форми-
рования городов более характерен круглый план,
но с четким обособлением структурных единиц
Поэтому можно полагать, что и в южных
районах Средней Атии города регулярного плана
и строгой структурной организации городского
пространства возникли не в зависимости от
эллинистической градостроительной традиции, а
в результате самостоятельного развития Не
исключена возможность и контактов с древне-
восточным градостроительством, где концепция
идеального города с четким распределением раз-
личных его частей имеет стародавние традиции
Археологическими экспедициями на западе
Средней Азии и прилегающих к ней областях в
30-80 г г выявлены уникальные памятники.
Наиболее интересные из них Ай-Ханум. Такти-
Сангин, Ниса Старая, Ниса Новая
Во второй половине 2 в.до н.э Греко-
£актрннекое царство пало под ударами сакских
Во.ги. Ари
и юсчжийских племен. Спустя более ста лет на
скос государство.
И хотя прошло много десятилетий после гре
ческого правления в Бактрии. а сами греки, по-
видимому. уже полностью ‘растворились’ среди
местного населения, эллинистическая культура по-
прежнему играла значительную роль в матери
альной. художественной и духовной культуре
Высоко почитались эллинские божества - Геракл.
Гефест. Дионис. Афина Они входили в офици
альиый пантеон божеств Кушанской империи, а
их изображения воспроизводились на оборотной
стороне кушанских монет и в скульптурных
композициях Сохранялась созданная на основе
греческого алфавита бактрийская письменность
Эллинистические траднцизз сохранялись в
изобразительном искусстве - скульптуре и мо-
нументально!) настенной живописи И нс только
Исследования городищ Ддльвсрзинтепа. Кам-
пыртепа. Халчаяи в Сурхандарьннскоз'з областзз
Узбекистана, проведенные Узбекистанской ис-
кусствоведческой экспедицией в 60-8Ох годах,
ззоказалн насколько глубоко эллинистические тра-
диции внедрялись в культуру кушанского горо-
да. Вообще культ Геракла, и после падения мас-
ти греков, продолжал широко почитаться в ку-
шанской Бактрии и ряде других областей запада
Средней Аэизз
Его изображение в виде бородатого коренас-
того атлета с палицей на левом плече помешено
на одной из групп медных монет кушанского царя
Хувншкн (середина - вторая половина 2 в и » )
Изображение сидящего на скале или на ом
фале Геракла, после одного н> его подвигов,
использовалось на серебряных подражаниях тет
радрахм Евтндема. чеканившихся в Бухарской
оазисе во 2 в. до нэ. - 2 в н а.
Глиняная статуя обнаженного Геракла най-
дена на городище Дильберджин в Северном
Афганистане
Образ Геракла отражен и в коромастихс.
Подобного рода статуэтки найдены на ряде горо-
дищ Северной Бактрии - Барапета. Кара Пнчох.
Сар и Банд
Изображение бородатого Геракла в прэфиль
имеется на сердоликовой гемме-инталии, состоя
шей из спаянных дутых обручей Ока обнаруже-
на средн золотых украшений клада Дальвсрзии-
гела. Многочисленные находки на городище Даль-
верзинтепа свидетельствуют о синкретическом
характере культуры зтого горой, включающей,
наряду с местными бактринекими «смектами,
значительные вкрапление икдобулдийской и
Млиннстической культур Найдены здесь и
предметы импорта из различных областей Балл
него и Среднего Востока Это не случаю». так
ик Дальверзинтепа стоя., на одном из важней
Ших ответвлений Великого шелкового пути, ко-
’орый от древней Термиты шел со долине Сур
ина а страну Комыедов. а оттуда к Канелла.
Башне
Не только в крупных гор.':»’, типа Дадьвср
•Интела, но н в небольших лровининальмых
•ородках • кушанскос ьреч. сохранясь кии
"истнческис традиции
Об .том свидетельствуют находки на горо-
дище Лсллырчело
Среди них интересна керамика В частности,
крупный чериоглиияный сосуд с двумя ручками,
украшенный по тулову орнаментом в виде паль-
метто*,. листиков, аоопктых линий и прямоутоль
ников с точками по углам По форме - «то
типичная греческая амфора Ориамеит в виде
'2.
листиков-пальметт тоже заимствован из страх
эллинистического мира. В Греции амфоры обыч-
но применялись для хранения масел и вина
На Кампыртепа найдены и другие типично
греческие (формы керамики, например, ойнохоя -
кувшин с одной ручкой хтя вина, у которого
горлышко имело три стока, позволявшие разли-
вать вино сразу в три чаши Аналогичные сосу-
ды с одним, двумя и тремя стоками найдены ь
Хатынрабаде. Старом Термезе в других местах
Северной Бактрии и Согда
Найдены здесь и сосуды, аналогичные гре-
ческим кратерам, с широким горлом и большим
туловом. которые в Греции применялись для сме
шикания жидкостей
Интересны железные ключи, имеющие вил
длинного стержня с четырехзубчагой завершаю
щей частью, длиной от 5 до 7.5 см По своей форме
они аналолзчиы подобного рода ключам, найденным
в материковой Греции и греческих городах Се-
верного Причерноморья. Традиция их изготовления'
в кушанское время несомненно унаследована от
греческих поселенцев в Бактрии.
Вероятно. греческого происхождения и гру
зила пирамидальной формы, различного веса и
размеров. сделанные из необожженной и хорошо
прокаленной глины Они употреблялись в
качестве груза для ткацких станков и рыболов
ных сетей.
В лозллииисгическую >поху я Средней Азии
подобного рода предметы нс отмечены, но они
характерны дли греческих городов и поселении
Это. видимо, свидетельствует о том. что в Средней
Азин они стали применяться после ее вхождения
в сферу влияния мдинизма
Вместе с гем культура городка складыш-исз.
из множества компонентов, что весьма показа
42
C Запада на Восток

и драпирующихся таганах. весьма схожего по типу
одежды с известной бронзовой статуей парфян-
ского принт на Шани (Сирия)
Другая терракотовая статуэтка изображает
мужчину с горделивым лицом и своеобразной
бородой, в высоком головном уборе, аналогич-
ном изображениям ряда персонажей города Хат-
ры (Месопотамия).
Об объеме торговых операций, происходящих
на трассах Великого шелкового пути, свидетель
ствует количество монетных находок ма городи-
ще Кампыртепа Оно поразительно для такого
небольшого городка-крепости Всего здесь за во
семь лет раскопок найдено более 300 монет, в
том числе четыре клада
II еще одно важное обстоятельство, связанное
с торговыми функциями этого городка В тесно
‘встроенной цитадели очень много складских
помещений (более 20). в которых находилось от
пяти до двадцати крупных сосудов - хумов. высотой
свыше одного метра, предназначенных для хранения
.ерна и разного рода жидкостей.
Подсчет возможного числа жителей Кампыр
гена в сопоставлении с количеством складских
помещений и хумов. с запасами продовольствия
показал, что столь большое их количество пред-
назначалось. о основном, для обслуживания про
ходивших мимо крепости торговых караванов. В
историко-географическом сочинении Хафизи
Абру (первая половина 15 в.) есть интересный
эпизод, давно обративший на себя внимание уче-
ных. Он пишет, что "Бурдагуй - место на берегу
Джейхуна. вблизи Термеза. Некоторые говорят,
что Бурдагуй был основан задолго до Термсзз.
по другом, его выстроил тоже Александр’ (по этой
версии) Бурдагуй греческое название, данное
месту также при Александре- значение его •
гостиница. В древности в Бурдагуе жили глав-
ные лодочники, заведовавшие переправами через
Джейхун: здесь же было место переправы
султанов, переходивших через зту реку Древние
цари за охранение переправы оказывали покро-
вительство жителям того места и освобождали
их от подати: по этой причине место было
многолюдным промышленным центром Каждого
путешественника, приезжавшего сюда, принима-
ли с большим почетом: жители получили нзвест
ность за свою щедрость, доходившую до таких
размеров, что из-за каждого проезжавшего здесь
путника непременно возникали споры средн
жителей Бурдагуя: каждый хотел увести гостя в
свой дом Между жителями Термеза и Бурдагуя
большей частью было соперничество. В окрест-
ностях Бурдагуя много камышей, в которых во-
гятся тигры"
В В.Бортоли) считал, что этот пункт нако-
пится на месте современного Келифа. где с давних
прсмен действовала одна на самых кратчайших
переправ через Амударью Однако M E.Массон
связывал его местонахождение с переправой
Чушка Гузар (кабаний проход), расположенный
Сурхандарьинской области Кстати, но мнению
ряда ученых, именно через эту переправ) прошли
|ЮЙска Александр* Македонского в погоне за ахе-
менндским сатрапом Бессом, объявившим себя
после убийства Дарии Кодоман* трем по имени
Артаксеркс III Позднее исследованием «итого
.опроса займе* ВФ Михорский Он обратился
с просьбой к В Аеняни/т/ проанализировать иа>
мние данного пункта с языковедческих позиции,
который установил, что первоначальное звучание
Эллины и «.министииккл» кульпр» » Сртляей Алия
C Запад» и» Восток
сих пор в Средней Азии нс било находок
греческих надписей, содержащих название денеж-
ных единиц и мер жидкостей.
В Ай-Ханум найдены несколько сосудов с
греческими надписями - этикетками, п которых,
наряду с названием индийских клейменных мо-
нет  каршапана. упоминаются греческие драхмы
По мнению К Рапзна. эти сосуды предназна-
чались хтя хранения денежных поступлений от
налогоплательщиков чиновникам, и обязанности
которых входило производство этого сбора, для
последующей передачи их в царскую казну, где
они и хранились. Другой вид финансовых доку-,
ментов из стран эллинистического мира - это
остраки птолемеевской эпохи, происходящие из
Египта и представляющие собой квитанции, выда-
ваемые банкирами и ситологами при получении
фискального сбора
Трудно сказать, какого рода финансовый до-
кумент представляет собой греческое граффити
Брокмы* ст»т>м П»рф»ж»хо прими Шзии (Сири«)
Э.ХЛКНЫ Н «ЛЛНИИСТИЧСОЛ культура • Средней Азии
из Кампыртепа Вместе с тем. оно не является
такрго гуе рода документом, как айханумские
надписи, поскольку в последних. как правило,
упоминаются несколько имен должностных лиц.
ведавших финансовыми операциями, тогда как
кдмпыртепинское граффити анонимное.
К точу же оно нанесено на фрагмент сосуда,
а не на -весь сосуд и представляет собой остра»
Не исключено, впрочем, что это частная запись
владельца пятнадцати драхм для учета своих
пинское граффити передаст запись не в денеж-
ных единицах, а в весовых Если учесть, что вес
аттической драхмы равен 4.36 г серебра, то в
надписи могло быть указано, что некто передал
кому-то или имел при себе 65.40 г серебра
В любом случае это граффити уникально, так
как. помимо всего, оно дает наиболее ранний
пример употребления в Средней Азии названия
эллинистической монеты или меры веса.
греческой меры жидкости.
Третье граффити процарапано после обжига
на внешней стороне толспхтеииот сл-уд* В нем
сохранилось четыре бзхвы капа, лямбда, ххилои.
четвертая буква неясна КЛЕО (?)
По мнению В Яйлснко. данные бумы могли
принадлежать какому-то личному имени Вместе
чающиеся греческие надписи Значение его - *про-
бег эти надписи, бесспорно, свидетельствуют
о наличии на Кампыртепа греческого населения
По палеографическим данным, они могут
датироваться 2 жло и в.
Вообще же. несмотря на то. что греки владели
югом Средней Азии логги двести лет. находки
греческих надписей иеммогочмелеиы. все оим
обнаружены в Северной Бактрии и только две
на городище Афросаоб в Согде
Небольшая греческая надпись, просэрвлаиная
на стенке сосуда и передающая греческое имя
Южном Таджикистане.
На стейке одной из пещер верхнего яруса в
Карс-Камарг обнаружена однострочная гречес-
ка • надпись, состоящая из восьми или эгжяти бтхв
По кьению известных специалистов со актихяой
эпиграфике Ю Г Виноградова и ЮК-Устиновой.
она может быть переведена как "Рилос поставил
С Запада на Восток
или посвятил* Рипос - это имя некоего человека,
который посетил .тайное место и совершил г.
честь какого-то божества религиозный обряд
Надпись из Кара-Камара - первая наскальная
греческая надпись в Средней Азии, датирующая
ся началом нашей эры
Таким образом, документально установлен»
наличие в Северной Бактрии двух пунктов, г.
которых проживало греческое население
Эллинизм как явление культуры оставил
глубокий след а материальной и духовной куль
туре древних народов Средней Азии, надолго
пережив политическое господство эллинов в
этом н соседних регионах. Греческий язык на
протяжении, по крайне мерс, двухсот лет продол-
жал играть здесь роль, подобную franca llngva в
средневековой Европе.
Во всяком случае в Парфни только а сере-
дине I в.н э пришедшие к власти младшие ар-
шакиды убрали греческие надписи и язык с монет,
заменив их парфянскими. Несколько позднее
аналогичный процесс произошел и в Китайской
империи, когда при ияре Канншке I произошла
реформа языка н письменности, что ярко отража-
ют кушаиские монеты, на которых греческая
титулатура типа "BACII.EYC BACILEYN* заме
няется и.» равнозначные бактрийскнс "PAONANO-
РАО” ‘ ‘Царь царей*, а эпитеты типа "СОТЕР
МЕГАС' вовсе исчезают.
Тем не менее даже в «то время п Кушанской
империи продолжается деятельность незаурядных
греческих мастеров Об этом свидетельствует
одна из надписей, обнаруженных при раскопках
а Сурх-Котале - крупнейшем династийном
храме кушан, возведенном при Канншке I или
Хувншке а области Баглан (Северный Афгани
Эллины и эллинистическая «узятурч » Сргц.ей Азии
стан). В этой надписи упоминается некий чело-
век с типично греческим именем Паламед, веро-
ятно архитектор - строитель этого храма Нс
исключено, что Паламед был потомком издревле
живших здесь эллинов. переселившихся в Бахт
рию три - четыре столетия назад
Отдельные островки греческих владений сре-
ди огромного бушующего моря арийских наро-
дов сохранялись, в частности, в Гиндукуше и в
Северо-Западной Индии ещё спустя 100-150 лет
после падения Греко-Бокпрчйского цсрсжио
Этот факт подтверждается так называемыми*
и ид» греческими мсиетами". на которых сохрани-
лись греческие имена прялителен САитиалхиа. Зои.
Дионисий. Стратой и другие), титулатура. •с.ктеты
Аналогичный факт, прежде неизвестный нау-
ке. выявлен сейчас и для Бактрии На горххише
Кампыртела найдена медная монета,на ззерсе
которой изображен правитель в диадеме, а на
реверсе - орел с распахнутыми крыльями а ге-
ральдической позе и греческая надпись - Гелиокл
Судя по палеографическим данным, эта моне-
та может быть датирована не ранее середины I
С Запада ил Восток
в до н.э. То есть, спустя по крайней мере сто лет
после падения Греко-Бак: римского царства, в
долине Амударьи неподалеку от Термеза продол-
жало сохраняться небольшое владение эллина
Гслиокла. несмотря на то. что Бактрия уже много
лет как была завоевана юечжами-тохарами. из
среды которых вышла династия Кушан,
основавших впоследствии великую азиатскую
империю.
С течением времени остатки греческого на-
селения растворяются среди южных народов
Средней Азин, внеся определенную лепту в их
этногенез. Но память о «ванах, так на Востоке
называли греков, и их великом вожде Алексаид
ре Македонском - Искандере Зулькарнайне
сохранилась до сих пор. воплотившись в геогра-
фических названиях, в народных легендах об
основании им некоторых городов Средней Азии
и происхождении ряда народов этого региона
от эллинов, в лексике, как к примеру узбекское
"хайр", происходящее от греческого "хайре" -
прощай.
KiwxuB puusf Гамлира
Римляне на трассах
Великого шелкового пути
Рим - столица великой империи являлся од
ним из отправных пунктов Великого шелкового
пути. Отсюда к из других римских городов шли
на Восток сухопутным к морским путем торго-
вые караваны, отправлялись дипломатические
посольства и знаменитые легионы для борьбы с
извечным соперником Рима - могущественным
Парфянским царством
Римско-парфянские войны шли с переменным
успехом, но именно они способствовали первому-
появлению на территории запада Средней Азии в
качестве пленных большого числа римлян, хотя не
исключено, что отдельные га представители могли
проникать сюда еще раньше
Парфянское царство являлось как бы пре-
градой на пути проникновения римских товаров
на Восток по основной трассе Великого шелкового
пути через территорию собственно Ирана. В ис-
тории Старшего Дома А'ояь прямо сказано, что
"владетель Дацинь (Рима) давно искал случая
открыть сообщение с Китаем, но ансийцы (пар-
фяне). желая одни снабжать Дацинь китайскими
шелковыми тканями, не пропускали зациниев
через свои пределы в Китай"
Основной поток римских товаров шел север-
ным путем из античных городов Северного При-
черноморья через Нижнее Поволжье в Среднюю
Азию и далее на Восток, а также южным морским
путем из подвластного Риму Египта в сорту,
расположенные нл западном побережье Индик
особенно в порт Барнгазм Не случайно ямеино
в Индии известно наибольшее число иахоло*
римских монет Отсюда римские товары шли на
север * Бактрию. подкластмую Кузинам и на
восток в страны Дальнего Востока
Вместе с тем. предмету римского происизжле-
ии«. или предмету, ороххомшие а> стран,
подвластных Риму, к примеру. Египта, нее же
отпадали в Среднюю Азию по основной трассе
Возможно также ах поступление из Египта
через подвластную римлянам часть Закавказья
Сарматы) Нс случайно в могилиохках Север-
ного Кавказа сарматского времени находят много
Лре»«» мкр Перше жи а 
В Средней Азин найдено довольно много
предметов римского происхождения, в т ч монет
Первым начал собирать сведения о них
ME .Моссом, отмечавший, что "римских золотых
монет ему совсем нс встречалось, а серебряные
монеты попадаются не стать часто" От долины
Зарафшана до Иссык-Куля им зафиксированы на-
ходки монет римских императоров Веспасиана
(69-79 г г ). Домициана (81-96 г г). Траяна (98-
117 г.г.). Адриана (117-138 г.г.). Антониа Пия
(138-161 г.г.), Марка Аврелия (161-180 г.г ). а
также некоторое количество монет 3 в.н.э и
среди них - Аврелиана Августа (270-275 г г )
В начале двадцатого столетия вблизи г Ура-
тюбе в кишлаке Худжум в Северном Таджики-
стане был найден клад серебряных римских мо-
нет в несколько сот экземпляров, от которого
сохранился 21 денарий, переданный в дар Эрми-
тажу врачом Тарзн Эти монеты опубликованы
Е В Зеймалем. определившем среди них денарии
ВССПКИЗНЗ. Траяна. Ларнака. Антоииа Пия, Мары
Лпрслкя и Люиия Веса, Марка Аврелия Коммода
(176192г: л............. Е В Зеима-u псраокача.ткч.
вмскатал предположение о том. что денарии н>
пои натолки небольшая часть потока римского
серебра поступавшего с юг» иа рынки Кушаношго
царства и севернее, в области, не имевшие
собственного регулярного чекана Вместе с тем
он не исключает. что проникновение римски»
нонет в данный регион могло быть свялано с
торговыми операциями на северном участке
Великого шелкового пути.
С Зэпзда па Восток
городище Кампыртепа была обнаружена
терракотовая плитка, на которой в невысоком
рельефе оттиснуто изображение изготовившего-
ся к бою воина в бронированных доспехах и
шлеме В правой руке воина - короткий меч. г.
левой - большой овальный шит. так называемого
"кельтского" типа с изображением ящера. по
видимому тоте.ча рода, х которому принадлежал
воин, или своего рода оберег. По мнению ГЛ Пив-
ченковой. на плитке изображен римский воин
Из других предметов римского происхожде-
ния, найденных в Северной Бактрии. интересна
мраморная головка .маекзрона. обнаруженная на
городище Шиери-Гульгуля на западном берегу
Южно-Сурхаиского водохранилища. В Халчаяне
и Кампыртепа найдены фрагменты разнообра)-
них стеклянных изделий, поступавших в Ба кт
рию из Египта или других римских провинций, а
на городище Дальверзинтепа гемма-инталия с
изображеннем римской богини Фортуны. Мно-
жество римских предметов обнаружено в Афга-
нистане. среди которых выделяются находки и
но большое количество стеклянных изделий, нт
подчиненных Риму городов Тир и Сидон, распо-
ложенных на финикийском побережье Средизем-
ного моря Эго ваты, кубки, тарелкн. флаконы,
многие нт которых покрыты великолепной худо-
жественной росписью Особенно интересен стек-
лянный кубок I в и.к с изображением сражаю-
щихся пеших и конных римских воинов
Среди находок римского происхождения
бронзовые гири с изображением Афины и Мар
НЫе с мотивами греко-римской мифологии
В Афганистане найдено также дозл-.ыю хна-
лнквариих буддийских ступ В ступе Ахнн-Пош.
римскихаолотих ауреусл императоров Дочини»
на (81-96 г.г >. Траяна (98 117 г г.) и жени импе-
ратора Адриана (119-138 г г. I -Сабины ВШсыки.

С Запала in BociQK
ные из хорошо обожженной глины н мрамора
Такие же изображения являются навершием осо-
бых костяных предметов в виде длинного заост-
ренного на одном конце стержня, которые иссле-
дователи считают стилями - своего рода
'ручками' для письма
Ритуальное значение подобного рода изобра-
жений весьма широко Они являлись оберегами
от злых сил. символами крепости и силы, олице-
творением исцеления и плодородия У некото-
рых народов Кавказа, особенно тушин и хевсу-
ров. отрубленная у врага кисть руки являлась
почетным трофеем, и в качестве такового се при-
бивали над входом в дом
Эти изображения воплощали в себе так на
зываемую 'небесную руку', первоначально в
Древнем Египте и Месопотамии связанную с
солнечным культом, откуда оно проникает в хрис-
тианство и занимает в нем видную роль.
Изображение руки является символом Gi6a-
зия - фракийского божества плодородия, культ
которого, перенесенный в начале нашей эры во
Фрнгню, затем широко распространился на тер
рнторин Римской империи, от Испанки до Север-
ного Причерноморья. Известны находки бронзо
вых рук. трактуемых как вотивные посвящения
богу Сабазню Нс исключено, что культ этого
божества мог проникнуть вместе с римскими
легионерами в Среднюю Азию, где он слился с
тождественным ему по значению культом
плодородия, природы и солнца. Исключительно
инересна в этом отношении бронзовая литая
шпилька (12.6 х 0.4 см) из Каваткалинского оа-
зиса в Хорезме (1-2 в в н.э ). увенчанная изобра
жеиием руки, в большом и указательном пальцах
которой помешен шарик, а на запястье рельефное
изображение змеи.
Это изображение аналогично навершию рим-
ского знамени 2 в н.э.. найденному в Приднепро-
вье. Оно представляет собой бронзовую руку
высотой 11.5 см. пальцы тоже подняты вверх,
указательный н большой пальцы держат анало-
гичный шарик, но ниже кисти руки посвятитель-
ная надпись - "Командир 1 когорты Испанского
Римляне и» трассах Выйного шелкового пути
легиона посвятил сё Великому Юпитеру Долихе-
ну' Юпитер Долнхен - ио сирийский верхов-
ный бог Опираясь на сходство мух этих предме
тов. можно предположить и культовую их анало-
гию. но в последнем случае мы имеем дело с
индивидуальным посвящением, те. человек пос-
вящал вотивный предмет тому божеству, которо-
му он поклонялся Хорезмийский предмет
вероятнее всего связан с культом Сабазия Это
подтверждается, помимо изображения руки, во-
первых шариком, который скорее всего символы
зирует изображение шишки хвойного дерева-
пинии (шишка - непременный атрибут Сабазия).
во вторых - змея, которая также зачастую присут-
ствует в изобразительных сюжетах, связанных с
культом Сабазня
Культ малоазийсхих божеств проникал да-
леко на Восток Прямое свидетельство этому най-
денный на городище Аь-А'онум серебряный диск
с изображением стоящей в колеснице, запряжен-
ной львами, великой ыалоазнйской богини-мате-
ри Кибелы
На Кампыртепа найдена статуэтка музыкан-
та, играющего на многоствольной флейте. так
называемой "сиринге' 'или* флейте Пана' По-
добного типа музыкальный инструмент сопровож-
дает различного рода персонажи, но интересно,
что в Малой Азии и Северном Причерноморье
имеется большое число статуэток, изображающих
играющего на сиринге Атнса В эллинистмчес-
кое время Атис изображался в длинных штанах
и складчатой тунике с короткими рукавами,
подпоясанной в талии поясом, на голове фригий-
ская шапочка Подобного типа одежда и на ста-
туэтке из Кампыртепа. ио. к сожалению. ска лишена
важнейшего признака Атиса - фригийской
шапочки, так как голом статуэтки отбита
Проникновение культа Атиса. так же как
и его супруги Кибелы, на среднеазиатскую
землю вполне вероятно, ибо здесь почитание
божеств умирающей и воскресающей природы.
олицетворенное. в частности, в культ» Сипупац
имело давние традиции Ещё одним
свидетельством связей Кушакской Бактрии и
Римского Египта являются найденные ка гсроасп»
Кампыртепа фрагменты древнейших бактрийских
рукописных текстов, датированных I й гюл 2 в
н э . выполненных черной тушью иа тончайшем
папирусе Как материал для письма пасярус был
изобретен к Древнем Египте, где его так же. как
и в Палестине культивировали Монопольным
правом продажи его за границу обладало
египетское правительство, которое при
необходимости запрещало его вывоз, причем
основным центром мировой торговли яапирхсом
был г. Александрия в Египте Возможно именно
отсюда в Бактрию был доставлен папирус,
использованный впоследствис хак материал для
бактрийских рукописных текстов Находки
папирусов на Кампыртепа - первый случай их
гбнаружения в Средней Азии и сопредельных
С Зит на Вое to»
аиах На крайней юго-западе Сурхандарьин-
й области, я Кара-Камаре найдены и первые
Эредией Азин римские (латинские) и другие
ских надписей Их присутствие здесь тем более
неожиданно, что Бактрия никогда нс входила в
состав Римской империи
Несколько кратких бактрийских надписей
содержат имена посетителей этого места Одно
из них - "Арзнохш* включает в себя компонент
’Охшо" - имя зревнебахтрийсхого божества реки
Амударьи - Окса и может быть переведено, по
мнению В А Лившица. как "ценный" (для бога)
Вахша Этот факт указывает на глубокую древ-
ность Кара-Камара, поскольку бактрийская пись-
-шедшак в практику при царе
Кадфизе II. правившем а конце I - начале 2
а и •. и бытовала на территории Бактрии - Тоха-
ркгтана вплоть ао II в
Бактркйскиг надписи, можно сказать, "родные’
Hi mut мест Но здесь же найдена однострочная
греческая надпись и. совершенно неожиданно, две
le латинские надписи
тане в Кара Камаре греческой нал
« неожиданности не представляет,
грритория Бактрии в 3-2 в в. ао н в
«став Греко БактриЛ(кого цоретва
При
• пору немало греков
Л стало открытие латин-
пор считалась оставленная при императоре До
миииане (81-96 г г. и з.) центурионом 12 латин-
ского легиона Луцием Юлием Максимом, най-
денная в 19-17 г в окрестностях Баку, на берегу
Каспийсого моря
По мнению ряда специалистов, изучавших
надпись из Кара-Камара, в ней можно распознать
имя - "Гай Рекс" - и. вероятно, название одного из
римских легионов - пятнадцатого легиона
Аполииарис Этот легион в 64 г.нэ был пере-
брошен и» Малой Азин на границу с Партией и
принимал активное участие в римско-парфянских
Наличие римской надписи, вкупе с другими
данными, позволяет объяснить и функциональное
назначение пещерных сооружений Кара-Камара.
Судя по ряду особенностей, здесь были не жилые
сооружения, а. вероятнее всего, святилища
Широко известны буддийские пещерные храмы,
но они нс похожи ня каракамарскис. среди
имеющихся здесь изображений отсутствует буд-
дийская символика Однако пещеры, естествен-
ные или искусственные, широко использовались
в качестве храмов в митраизмс древней религии,
широко распространенной в Римской империи
Культ Митры, иранского божества света и
договора, возникший на Востоке, при Флавиях был
введен в Риме Своим содержанием и мисти-
ческим ритуалом он отвечал настроениям раз
личных слоев Римской империи, но больше все-
го приверженцев было в среде римских лелзо
неров, собственно и способствовавших внедрению
его в Риме Подземные святилища митраисто».
так называемые "Митреумы". в большом кати
честае возводились на громадных просторах Рим
ской империи, от Британии до Парфии
В основе ягой религии лежит почитание бога
Митры, рожденного из скалы в пещере, и его
борз/u с быком, олицетворяющим зло. темные и
невежссгье11иыс силы Победа Митры вад би-
кои превращает era a raopiu тсех 6мг челове-
чества Этим митрантма тр.-бс>ша от его при-
верженцев - иистоз постоиииого нравственно-
го соверщенеттомння. достигаемого путем про-
хождении нескольких ступеней, от низшей к выс
шей Эти ступени носили натваниа: "Ворон*.
"Скрытый. "Воин’. "Лев". "Пер:’. ’Солнчиий бепи"
'Отец*. Во главе общины ыистов. нааымюшие
друг друга 'милый брат’, стоил ’Отец отлов*. В
днн религиозные мистерий интранетов
Митреумы бы
С Запада на Восток
искусственные или естественные пещеры со
сводчатым потолком, вдоль стен которых находи-
лись каменные скамьи для мистов Пещеры
освещались особыми светильниками, помещае-
мыми в киши, символизирующими божественный
свет. На задней стене митреумов зачастую име-
лась роспись с изображением Митры, побеждаю-
По своему архитектурно-планировочному
решению Каракамарские пещеры схожи с мнт-
реуманм. Особенно близки они к митреумам. от-
крытым в Сирии и Месопотамии, вплоть до та-
ких деталей. как боковые ниши
Любопытно также наличие в пещерах Кара
Камара, обычно в торцовой стене, небольших
треутольяых нншек, которые, судя по закончен-
ности стен, предназначались для установки све-
тильников.
Таким образом, можно предполагать, что ла-
тинские надписи Кара-Камара оставлены бывши-
ми воинами 15-го легиона в последней трети
I о.н.э. и одна нз них представляет собой посвя-
щение Митре, а сами пещеры, вероятнее всего, ис-
пользовались как мнтрсумы.
Вместе с тем. остается неясным, при каких
обстоятельствах римский легионер оказался в
Бактрии? Можно предположить, что Ган Рекс был
участником одной из римских торговых или
дипломатических миссии, направленных в Кушан
скую Бактрню. Однако, более вероятно, что в ходе
неоднократных войн римлян с парфянами. римские
легионеры зачастую попаши а плен Так. из 40
тысяч поиск, вышедших с Марком Крассом в
поход против парфян, спаслось менее одной
четверти, причем десять тысяч взятых в плен
римлян было отправлено в Маргиаиу (область,
располагавшаяся в низовьях р Мургаб иа
территории Туркменистана) для охрани Северо
восточных рубежей Парфянского царства
О дальнейшей судьбе этих пленных в рим-
ских и греческих источниках не упоминается
Американский ученый Гомер Г Дсбс обратил вни-
мание на сообщение в "Истории раннего Хань",
возможно, связанное с этими легионерами Пре-
тендент на гуннский престол шаньгой Шиши, убнв
китайского посланника, бежал в Согдиану. куда
его пригласил местный правитель для того, чтобы
отразить вторгнувшиеся в эту область кочевые
племена. В Средней Азии шаиьюй Шиши решил
создать новую гуннскую державу и построил
столицу ее на р.Талас
Помощник китайского наместника западных
пограничных районов Чень Тан решил устранить
С Ззпаи м Еж,г,
будущую грозную опасность интересам Китая
В 36 г до и э ид свой страх и риск он выступил
в Похох имев при себе армию, сформированную
Н> китайцев и вспомогательных войск местных
государств
Пройдя несколько тысяч миль, войска подо-
шли к столице Шиши, взяв ее штурмом В отче
тс об «том событии, посланном императорскому
двору Чень Таисы, есть сведения о том. что в
начале приступа около города Шиши имелось
'более ста пехотинцев, выстроенных в линию с
каждой, стороны ворот и построенных в виде
рыбной чешуи*
Гомер Г Дсбс доказал, что такого рода воин
ское построение характерно только для римских
легионеров Он пишет, что "построение в виде
’рыбной чешуи" представляет собой маневр, при
котором солдаты должны сгруппироваться вмес-
те и накрыться щитами*. Его выполнение требо-
вало высокой дисциплинированности и оргаии-
тоыниости. свойственной профессиональной ар-
мии В то время такие армии имели только греки
и римляне Тогда как кочевые племена не обла-
дали каким - то организованным воинским стро-
ем Однако у воинов македонской фаланги шиты
были маленькие и круглые, у римских воинов
овальные и прямоугольные, которые, соединяясь,
зашишали сомкнутые ряды воинов от стрел
(кстати, такого рода шит изображен на
терракотовой плитке из Каыпыртепа) Гомер
Г Дсбс пришел к выводу, что ‘более сотни
пехотинцев, выстроенных в линию в виде" рыбной
чешуи* почти несомненно и были некоторыми из
легионеров Красса, служившими в качестве
наемных солдат у шаиьюя Шиши*
Примечательно также наличие у города, ко-
торый штурмовали китайцы, двойного частокола
Такого рода укрепления устраивали римляне,
особенно перед воротами Римляне, превратное
тями судьбы, по-видимому. попадали по трассам
Великого шелкового пути и далее на Восток Об
атом свидетельствует краткая надпись, перелаю
щах типично римское имя "ТиГ. найденная на
одной из фресок Мирана в Турфанском оазисе
Восточного Туркестана Не был ли зтот Тит
потомком тех же римских легионеров?
Судьба канувших в небытие римских легио-
неров Красса волнует многих ученых, заставляя
их искать все новые и новые свидетельства их
пребывания на Востоке В 1989 году австралийс-
кий ученый Давид Харрис, исследовавший древ-
ние карты и китайские письменные источники,
высказал интересное предположение о том. что
находящиеся к западу от города Ланьчжоу (Ки-
тай) в пустыне Гансу руины городища Ли-чжнна
являются остатками города, населенного в нача-
ле нашей эры римлянами
Надо полагать, что дальнейшее углубленное
археологическое и историческое исследование в
Средней Азии и Восточном Туркестане в
конечном итого выявит следы римских легионе
ров Красса

обшины. ификсирэмииыс во 2 а н » Особенно
усилились позиции христиан в Сасакидском го
субретке при шаее Йемегерае I (399-420 г г ).
когда хриспинская церковь в Персии провозгла
сила себя независимой от Византии После пере-
селенит в Персию иесториан. при шахе Перозс
((S9A84 г г ). несторианская церковь получила
большую поддержку и была признана здесь
официальной, тогда как позиции православных
ыелькитов значительно ослабли, что объясняется
христианских направлений. время от времени
подвергались в Персии гонениям, в чем
определенную роль играло зороастринское
жречество, боявшееся утратить свои позиции
Это стало одной из причин, но разумеется,
нельзя не учитывать свойственную этой религии
миссионерскую деятельность, массового оттока
христиан несториаи из Персии в Среднюю Азию
и далее на Восток в конце 5-6 в.в нэ
Однако христианство проникло в Среднюю
Азию задолго до прибытия сюда иесториан
В христианской традиции распространение
христианства на Востоке, в Индии и сопредель-
ных странах, в частности, в Бактрии. связано с
именем апостола Фомы, которому Индия доста-
лась по жребию при разделе мир*----------
толами Фома, однако, нс хоте..
страну, тогда явившийся Господь продал его за
двадцать серебряников купцу Наббану (или
Хаббаиу). посланному в южную страну "царем
Индии" Гундафаром. чтобы доставить ему
искусного плотника Прибыв в Индию ко дрору


'eep₽"ua
брата по имени

Династии нндопарфанскик npatnte.ie
Вместе с тем. имеете»
стран", которую, по одной аерсии грисисъвают
некоему Вардесану (1М '02 г г) и» Эдессы, а по
другой, она. акобы. составлена его учениками в
середине Зев Бактрии. Персии и Мидии в эго
же упоминаете» о наличии три
т е на территории Л'ушснгк-ч'
О наличии тристиаи в Ба
кушай вплоть до Инда в правлении Шатра II
1309379 г г I свидетельств»ст арианский историк
Етмше Согласно исследованию О Хансена, ease
негорда II (43MS7 г г I
Вымюшласа роль в христиаииэаиии Средней
согласно христианской традиции,
жиг Бариюббе.
С Запада из Восток
Вероятно, христианами била н какая-то часть
эфталитоа могущественного племени, создаеше-
го во второй половине 5 - первой половине 6 в.в.
н.э одно на самых значительных государств в
Средней Лэйн. По данным Егмше. при заключе-
ние союзного договора с армянами, хоны-эфтэлн-
ты "приняли на себя клятву христиан - с твер-
достью хранить с ними единство"
Кроме хрнстиэн-несториан. в Средней Азин
проживало, вероятно, немало православных По
мнению С.П.Гшслюео. основанного на изучении
документа 8 в. в состав Хазарской митрополии
входила также особая Хвалисская. т е Хорезмская
христианская епископская кафедра
Согласно Беруни. местопребыванием митро-
полита Хорасана был город Мера, а это означает
существование весьма большой христианской
общины православных мелькитов. ибо до высше-
го духовного сана - митрополита священнос-
лужители этого направления проходили через
стадии певчего, чтеца. иподиакона, диакона, свя-
Беруни пишет, что четвертого дня месяца Айяр
происходит праздник роз. который также
справлялся и в Хорезме “В этот день приносят
в церковь джуржийскне розы, и причина в том.
что Мария одарила в этот день первыми розами
Елизавету, мать Иоанна".
Широкое распространение христианства в
домусульмлнской Средней Азин подтверждается
материальными свидетельствами. Среди них
церкви-монастыри, предметы христианского
культа, погребальные памятники, монеты с хрис-
тианскими символами.
Особое место в этом перечне занимают цер-
кви-монастыри. Число их на территории Средней
Азии незначительно, но. по данным письменных
источников, они существовали в Мсрве.
Самарканде. Хорезме. Таразе. Мерке, в Семиречье
и других местах, где были христианские общины
Многие из них посте прихода арабов были
разрушены, на месте других возводились мусуль-
манские мечети Наршахи пнехт. " что, если
войдешь во внутренний город (Бухары), то сейчас
налево будет улица, которая называется "Рнндаи"
(улица развратников) За ней была христианская
церковь теперь там мечеть, которая называется
также сообщает, что. когда Исмаил 6. Ахмад а
893 г. вана Тарад и обратил мнопа его жителей
в ислам, то христианская церковь «того гороха
была превращена в соборную мечеть
В 1938 г M E .Моего- обследовал развали
ни монастыря в районе Ургута в Самаркандской
области В 50-е годы отрядом Южио-Туроиив-
диции (ЮТАКЭ1 в 15 км к север)' от Старого
Мсрва были исследованы остатки сооружения,
известного у местных жителей под названием
Хароба-Кошук Г АПугочсяксио определила его
как христианский храм и датировки 5-6 в в и >
Последующие исследование подтвердили дто
предположение
Небольшой монастырь, принадлежащий,
вероятно, прааос.ивчым христианам мс.-ькитам
исследован ЮТАКЭ в сеаеро восточном углу
городища Гяурхала а Старом Мерне Христиане
каа церковь, датируемая 7-8 в»и ». обнаружена
на городище Ак Бешим в Киргизии
К христианским культовый сооружениям от
носят вс крыт се на поселении Коетсла I о Ур
гуте ком районе Самаркандской области прямо
угольное в плане мание с крутлым валом, дати-
рованное 78 ва н » Основанием для «того
Бронзовые монеты с изображенном нестори-
анского креста выпускал Ротану (7 в.) - прави-
тель (афшмн) Уструшаны
выявленная на Афрасаабе. На лицевой стороне
потрудное изображение правителя с монголоид
ними чертами, в высоком башлыкообразном го-
рианского типа Подобный принцип размещения
крестов характерен для монет христианской Ви-
зантин.  частности. Юстиниана I (527-565 г.г ).
находки которых в Средней Азии нередки и.
вероятнее всего, скопирован с них Насыщенность
монеты христианскими символами свидетельст-
вует о том. что выпустивший их тюркский прави-
христианского вероучения,
(некого типа В коллекции
бранкых экспедицией В А Шишкина на
Варалша.
заявлены около десятка брон-
зажением на лицевой сторо-
ли оленя. а на оборотной -

рующий в раннем христианстве изображение
Христа вплоть до конца 7-10 в . когда на Триль-
ском соборе 691-692 г.г. оно было отменено и
Христа стали изображать "по человеческому ес-
теству". На других бляшках было нанесено изо
бражснис птицы-фсникс. в раннем христианстве
символ бессмертия и воскресения
Наиболее интересные сюжеты на золотом
медальоне На одной его стороне изображен ба
ран. стоящий на постаменте из трех горизонталь-
ных черт, над ними маленький крест, а позади
головы барана древко, на верхнем конце которо-
го прикреплены развевающиеся полотнища На
другой стороне стоящая человеческая фигура, а
М Е Массон доказал, что здесь переданы хрис-
тианские образы и символы баран - это апш.
человсская фигура - изображение Христа-пастыря.
древко с развевающимися плотннщами передает
хоругвь - культовое знамя христианской церкви,
а три горизонтальные черты - это символ горы
Голгофы, на которой Христос принял свою
ими. латирующнмися ранним
ских фигур Одна из них.


C Запиз и» Восток
ков. входивших в Пешпгтту - сирийскую версию
Библии Сирийские наскальные надписи, вероят
но христианского содержания, в значительном
количестве имеются в районе Ургута. но они ил-
за плохой сохранности плохо поддаются чтению
К 9-10 в в. относятся несколько согдийских хрис-
тианских надписей их Киргизии
Одна их них. выполненная на венчике хуыа.
найдена на городище Красная Речка (древний
Сарыг)' "Этот хум (предназначен для учителя
Йарук-тегмна Маетер-Пастун Пусть будет он
(хум) наполненным, аминь, аминь* Ках считает
ВАЛиашяц. знатный тюрок Парук-тегин был.
видимо. одним из христианских руководителей
горой Сарыта Другая согдийски надпись, про
исходящая из городища Яккалыч в Чуйской до-
ха них хайлены вря расколках цитадели городища
Красная Речка (789 и 90) г г I Средн большого
числа погребальных памятников, раскопанных в
Средней Азии, удалось выделить н христианские
погребения, например, в некрополях Старого
Мерва. Тараза. Ак-Бешнма. Навакста. Джамуката
н др. Судя по ним. христиане Средней Азии прак-
тиковали захоронение в хумах. в частности в
некрополе Ак-Бешнма найдено погребение в хуме
с процарапанным на нем несторианским крестом,
оссуариях, склепах. обычных грунтовых могилах
с трупоположением
В области Восточного Туркестана христиан-
ство несторианского толка проникает, вероятно,
ранее 6 в. но уже в следующем столетии оно
заняло здесь прочные позиции. Его появление п
этих областях, видимо, связано с деятельностью
несторианских миссионеров и с согдийшни-куп-
ими. христианами по вероисповеданию, которые
способствовали распространению христианства
не только здесь, но и в соседнем Тибете Об зтом
красноречиво свидетельствует надпись, найден-
ная в Ладаке на границе Кашмира и Тибета Она
исполнена согдийскнм вертикальным письмом
Год 210. Я прибыл и знутри (т е - нз Восточного
Туркестана) Самаркандец раб (божий) Ношфари
пойлх-т к кагану Тибета (Перевод В А Ливши
ил) Надпись датирована по зре сасаинлского царя
Исадегердл и соответствует 841 /12 г и а. Рядом
с ней на камне вырезаны изображения крестов
Письменных источников о распространении
христианства в Восточном Туркестане сохрани

достигнуто путем нравственного совершенства.
По »той причине миряне не должны убивать себе
подобных, животных, отказываясь от мясной
пиши' Еще больше запретов налагалось на так
называемую "категорию избранных*, которые не
?М ЖИВОТНЫМ. Основные UJU'IH
грехи, в также проповедовать манихейскую
достигнуть его. ха,жни пройти ряд перевопло-
щений, появляясь на земле все в новом н новом
Высокие моральные категории, проповедовав-
мые манихеями. выдвинутый ими социальный
лозунг 'кто богат, тот будет беден, будет просить
подаяние и претерпит великие муки" - привлек
ли к ним массы бедного и среднего населения
благодаря хорошо поставленной
не только в Иране, но и в Месопотамии. Малой
Азии. Риче, на Востоке и в Средней Азии Сам
Мани утверждал, что 'вера моя ясной бывает в
каждой стране и на любом языке н распростра-
Манихен создали обширную литературу, глав-
ным образом, религиозного характера. Мани
написал множество сочинений на восточноара-
мейскоч наречии и срсднеираиском языке, а для
их записи он примени разновидность сирийско-
го письма 'праастраигело'. передающего гласные
звуки иранского языка, что в большей степени
облегчало чтение и письмо. Кроме того, согласно
многим преданиям. Мани был выдающимся
художником. проиллюстрировавшим свои произ-
ведения, равного которому не было в мире До
недавнего времени имя Мани у народов Средней
Азии и Ирана являлось символом великого
Успехи учения Мани, отдельные мементы
социального протеста, какими бы они не были
пассивными, ие могли не вызвать опасений у
правящего масса и зороастрийского жречества
Ирана Позтому уже при следующем сасанид
скоы царе Варахраис I (273-276 г г из) Маки
был заключен в тюрьму и казнен, сторонники
манихейской религии подверглись жестоким пре-
следованиям. Массы манихеев переселились в
Среднюю Азию
Арабский историк Ан Налим писал 'Первой
религией, помимо саыанства (буддизма), которая
проникла в Мавераниахр. было манихейство
Причиной было то. что когда Хосрой убил Мани и
распял его и запретил людям в своем государстве-
участвовать в распрях по вопросам религии, он
приступил к избиению последователей Мани, где
бы он их ни находил II они (манихен) бежали от
него, пока не перешли реку Балха (Амударья) и нс
вступили в страну Хана, и отвались они при нем'
В Средней Азии манихейские общины были
основаны ещё при жизни Манн Огромную ра:ь
в распространении манихейства здесь сыграл
один из самых примечательных деятелен
манихейской церкви Мар Ачо - весьма образо-
ванный человек, знавший парфянский язык и пись-
мо. Манн послал его в Среднюю Азию
пропагандировать манихейство Мар-Амо прибыл
вначале в Абаршахр. затем в Мерв. а оттуда к
Куманское государство, где также основал ма-
нихейскую общину.
Уже после счерти Мани Мар-Амо вел актив
ную миссионерскую деятельность по среднему
течению Амударьи, где в городе Зсмбе (средне
всковый Зсч) им была основана манихейская
община
О деятельности Мар-Амо в Средней Азии
свидетельствуют два важных документа, найден-
ных в Турфанском оазисе в Восточном Турке-
стане. Один из них - письмо, отправленное
первым преемником Мани - Сисионом из Меры
к Мар-Амо в Земб В зтом письме
предписывается проводить активную
пропагандистскую деятельность, терпеливо и
настойчиво разъяснять основы манихейской
Р Позднее манихейство широко распространя-
ется во многих городах и областях Средней Азии,
ио главными сё центрами здесь были Акр».
Самарканд и Чаганиан В Самарканде, в част
ности. одно время находилась резиденция верхов-
ного главы манихеев. а согдийский язык к концу
7 в становится официальным языком восточной
манихейской церкви
Позиции манихейства были сильны и в Ча
ганианс. царь которого в 719 г направил китай
скому императору манихейского учителя (вели-
кого Мо-джо) в качестве посла и проповедника
«той религии Он писал, что «тот человек иску
щен в астрономии и обладает глубокой мудрос-
тью. не существует ни одного вопроса, на кото
рый он не смог бы дать ответа Царь просил,
чтобы учителю позволили построить храм, где
он смог бы выполнять служения, согласно пред
писаниям его религии.
' •	:л :,' г. -
культур Средней Авин Благодаря нахов
Чагэниана Тураиташа к парю Самарканда Амр
хуману и. в частности, говорится, что прибывшие
п столицу Согда чаганнаииы не будут внедрять
и пропагандировать среди жителей Самарканда
стрироваиных манихейских согннекий
них уйгурский текст ‘Хкастуьаяифга’ - 'Похаян-
пая молитва* - одного и» основных сочинений
манихейской религии, обнаруженных английским
археологом Аурелом Стейна
древнего городища у Дуньхуана
Азин черед Восточный Туркестан Глаяиымн его
проводниками, как считает В Хеннинг. являлись
согдийиы Многие маикхейскис сочинение бы ли

- столице Таиской империи и Гансами в 807г
хейство играло важную рать в развитии арх
тсктуры. изобразительного и прикладного искус-
кого Туркестана, особенно Турфаисхого оаыгса
Особую роль играли манихен в развитии муш-
С Запада ив Восток
•***
кстати сказать, не может быть объяснено плохой
сохранностью дерева - в могильнике прекрасно
сохранилась коробочка-пиксида Таким образом,
отказ ставить в могилу сосуды с пищей и водой
связан, скорее всего, с какими-то изменениями в
погребальном культе Душа по пути в загробный
мир больше ис нуждается в пнше - так можно
сформулировать новые изменения в
представлениях о душе в загробном мире жите
лей Чагаииана. которые прежде, заботясь о по-
койных. еще с эпохи бронзы ставили в могилы
многочисленные сосуды с пищей и водой. Не-
редки находки в них и жертвенной мясной пиши
- костей баранов, изредка и крупного рогатого ско-
та. В могильниках же раннесреднсвекового Чага-
ннана ни одной находки костей животных, и
исключением астрагалов - культовых игровых
предметов, пока не обнаружено, тогда как в неко-
торых нз них в могилы положены зерна различ-
ных злаков
Следовательно. происходит откат не вообще от
пищи. а. в первую очередь, от мясной. В этой связи
очень любопытно. что запрет мясной пиши является
одним из главных предписаний манихейской
религии. служители и приверженцы которой
должны были питаться только растительной пищей.
Но как все же хоронили манихеи и были ли
выработаны у них какие-то особые погребдтьные
обряды? К сожалейию, зта сторона манихейской
религии остается все еще загадкой хтя ученых,
так как в письменных источниках сохранилось
очень мало сведений об этом Судя по отдель-
ным фрагментам манихейских сочинений, одним
из способов захоронения у них было, вероятно,
трупоположение В отрывке парфянского текста
о смерти Мани говорится: ' . Апостол Света
снял нательные боевые доспехи и воссел в ко-
рабль Света и воспринял божественное одеяние,
диадему Света и прекрасный венец, и с великой
радостью, вместе с божествами Света, которые
сопроваждали (его) справа и слева, при (звуках)
чанга и радостной песни полетел с божествен-
ной мощью, словно молния быстрая и видение
блестящее, спеша к Столпу восхода Света и Лу-
носфере. к месту божественного сбориша и ос-
тался у отца Ормузда-бога'
Вероятно, у манихсев не существовало како-
го-то канонически утвержденного погребального
обряда, во всяком случае, в тех областях Средней
Азии и Восточного Туркестана, где укрепилась
манихейская религия. Адепты ее приспосаблива-
лись к уже существующей в этих областях
i соответствии с требованиями этой религии, а
>новь обращенные неофиты приносили а
югребалыгую обрядность черты местных, низана
ушествоыаших иссь обычаев и всрюваний
Проживая совместно с христианами в одних
< тех же городах и областях, имея много общего
ПОЙ рСЛИП1И ИзГОТОМенные КЗ Серебра. XltOTl.
хости и дерен. ежи зачастую были украшены
христиакскимн сюжетами к символами
Первоначально они предназначались для хра-
нения реликвий “истинного креста", а затем • на
реликвий различных святых Пиехи icuacxu
но многих христианских захороиеииях
Исследователи считают, что» данном случае очи
являются яичной вещью, носж-тись и хранились
подобно медальонам и ладанкам, выполни маги
ческу» лечебную функцию. Находя пикеты в
могильнике Бнттепа сова единстве иная в Средней
Другой интересный культовый предмет, пай
ленный здесь. - миниатюрный бронзовый амулет
» «иле кувшинчика с вырастающим иа него "дре-
вом жизни* в форме креста Виолке возможно,
что данный амулет иг имеет отиосеяи» к «;«с
тманств). так из мотка "древа манн" свойстве-
гическнх и зпиграфических источников Некого
рые исследователи считают, что переселение
евреев из Вавилона в Закавказье и Среднюю
Азию началось в мтоху существования Аг.-»,
ннЛ-кой империи после 559 г до и ». Это мне
роль к истории Средней Адин, оставили замет-
нмй след в истории культуры народов и стран,
лежащих на трассах Великого шелкового пути
Они пронесли духовные ценности своих ве-
роучений через страны и народы, через
страаания и гонения Поистине прав творец:
"дерзай вера твоя спасла тебя" (Евангелие
от Матфея. 9.22)
Евреи-иудаисты. Важную роль в станов-
лении Великого шелкового пути и торговле на
Праш- и Восточном Средиземноморье сыграли
иие основано на одном пассаже нз Книги Эстер,
составленной в раннепарфяпское время (3-2 в г,
до н з). где утверждается, что' евреи расселились
во все провинции Персии' Однако .г и данные
не аргументированы научно Имеются косвенные
свидетельства о расселении евреев на территории
Парфянскою .-осударстяв. а состав которого
входила и юго-западная часть Ср.
(области Парфисна. Маргмаиа. Дрея)
Первое документальное свидетельство о пре
бывании евреев о Средней Азин относится к
началу 4 в и з Это история о временном лребы
тмнии г. MGWN (Мерне) некоего вавилонского
ачора (авторитетный религнотный деятель)
Саму-ve барБисены. члези религиозной академии
в Пумбедаде (Пераз Шапур в Месосотзмии) От.
отказался от употребление алкогольных напитков
у своих собратьев, сомневаясь в их ритуальной
чистоте Эго означает, что евреи жили в Мер;.
забывать ритуальные правила изготовление
алкогольных напитков Мнение о проживании
евреев а Мерис еще до 4 в и » подверждается
находкой на цитадели Мерил Эрккале небольшого
глиняного сосуда, верхняя часть тулова которого
опоясывает парфянская надпись, выполненная
черной тушью, а ниже располагаются
тамгообразные знаки Стратиграфические условия
находки «того сосуда позволили отнести его к I
3 в в н » Надпись состоит нз четырех слов. которые
читаигса как 'СобственностьПакора сына Носа'
гипокорнстикой ог имени Иосиф
От второй парфянской надписи, вы.
Малик, которое также можно считать еврейским
а не парфянским
Эти надписи являются наиболее ранним евн
гтгльгтвом проживания евреев в Марпзанс и
целом в Средней Азии Причины появления
tore, построенная » 244 245 г г п э„ с cv намеки
Хатру. ЭхСзтану. Гекатомпиль с Птр^жисм. Мар-
По-видимому, миграции евреев-иудаистов из
Меры о Бэктрию-Тохаристан. Согд и Хорезм
способствовало также то обстоятельство, что
Вавилонская иудаистская академия Пумбедата
(Пероз-Шапур. Анбар в Месопотамии) сгалз с
коииа 6 в и в более активно пропагандировать
иудаизм и еврейские религиозные законы на се-
веро-западе Ирана, в частности а Хорасане, и в
других близлежащих областях
В столице Тохаристана-Балхс (Бактры) ев-
реи укрепились, видимо, задолго до арабского
ивоеыния «того города (709 г) Согласно Фа
за ил Балхи и Бахр ал-Асрар, один ил ворот Бал-
ха назывались Пахудийа. т е Еврейские По-ви-
димому. рядом с ними находил с» еврейский прн-
. город Балха Пехудаиак - 'маленькое еврейское
место’, упоминаемое а 9 в Пакуби, но сложив-
шийся, вероятно, также в доарабский период На
северо-западе от Балха а области Джузджан су-
ществовал целый город, носивший название Пах-
удийа (Пахулин. Джахуди или Пахудан ал-Кобра
(Пакут)), свидетельствующее о том, что «тот го-
род был или основан евреями или основательно
ими перестроен в раннее средневековье Пои
нее. между 988-1031 г г о., был переименован а
Маймана. пол каковым названием сохраняется
К сожалению, нет письменных источников о
присутствии евреев в Самарканде и Бухаре в
отраженная в подлиннике 'Кандой* Несефи, о
знаменитом свинцовом водопроводе Джун Араиз,
строительство которого относится к доарабскому
времени, который был возведен неким еврейским
мудрецом
В Хорезме евреи иудаисты поселяются задел
то до арабского завоевания его в первой поло
вине 8 в Согласно Шахрестаие Ираишахр (горо-
да Ирана), основатель столицы Хорезма - города
Ката Парсе был сыном еврея Другой хорезмин-
схий город Хим. средневековый Хейвак, согласно
легенде, изложенной в средневековых
письменных источниках, был также основан
евреем - библейским Симом, сыном Ноя, Эти
легенды далеки от реальной действительности,
так как по археологическим данным Хива н Кят
основаны задолго до н ». рациональное зерно в
них бесспорно существует. Табари во время
арабского завоевания Кята в 712 г среди
советников Хорезмшаха упоминает ahbar. каковой
термин употреблялся арабами для обозначения
еврейских священников
Через Согд. Чач. Фергану евреи достигали
Восточного Туркестана В Данаан Унлиге найден
двуязычный (персте ко еврейский) документ 8 в .
составленный еврейскими купцами
Таковы сведения, которыми располагает сей


С Запах» из Восток
ценная на раинссрелиеяековых оссуариях Согдл
схема их декора в пиле двух ИЛИ четырех много-
ЛеПССТКОВЫХ рОЗСТОК. ПОМСШеИНЫХ между СТИЛИ
юваннымн колонками полностью совпадает с
традиционным декором еврейских оссуариев
Можно считать, что оссуарии с данным декором
принадлежали еврейским обшинам в Согде во
время становления здесь оссуэрного обряда за
хоронекня в 4-5 в в и » Однако таких оссуариев
единицы и ко» пока полной уверенности В ИХ
еврейской принадлежности. Между тем находки
оссуариев с древнееврейскими надписями из
Старого Мерва убедительно свидетельствуют о
том, что евреи Марлины использовали оссуарии
.ыя захоронений и нет ничего удивительного в
том. что подобный обряд они применяли и в ран
несрсдневековом Согде
Сюжет на известном согдийском серебряном
блюде 7-8 а в и » . по мнению Б.И Маршака. можно
связать с осадой Исусом Навином Иерихона
Таким образом, ко времени арабского завое-
вания Средней Азии здесь существовали четыре
важных центра расселения евреев-иудаистов
Бактрия - Тохаристан. Сбгд. Мартана и Хорезм
I
Среднеазиатские
проповедники
буддизма на
Дальнем Востоке
Исключительно важная роль в духовной жиз-
ни народов, обитавших вдоль трасс Великого
шелкового пути в древности и раннем средневе-
ковье. принадлежит буддизму.
Зга од<а из канбатее распрхтранеяиих миржых
религий зародилась в Индии в 6 з до и.». Её
основатель Шакьямуни ("отшельник из племени
шакьев"). реальное лицо. царевич Сиддхартха,
принадлежавший к знатному раду Готама. отсюда
его родовое имя Гаутама. Ом жил в Северной Надии
в 566476 г.г или в 563473 г г. до и >
Согласно буддийским религиозным предани-
ям, грялуший Будда, что в переводе с санскрита
означает "просветленный высшим знанием, осе-
ненный истиной", явившись на землю зля того.
Уйдя из дома, он стал искать средство. веду
избавлению от страдания, и однажды, сил
горэдные истины", став Буддой
Недалеко от Бенареса он произнес i
пятью будущими учениками первую пропс
Дхарма - ол» на основных понятий буз.
вхлючаютзее учение Будды. текст, г. котором
жено «то учение, и элемент текста «ли ссст
сознания Лишь позднее «то учение по кие:
ос№ватс.тя стало называться будаюмоы
чтобы указать человечеству путь спасения от
страданий, воплотился в царевича Сиддхартху
Hapuy с различными школам» в буддизме
существуют дм главных направления Хинаяна.
характерный для неё полны» оттазом от мир-
«он жизни. получила распространение в раннем
ния и никакой роли в спасении человека ие
' Спасение человека зависело от него самого.
лесница". ставшее наиболее распространенной
школой буддизма после IV буддийского собора,
созванного ияре» Кянишкон я Кашмире
В отличие от хинаяны бодхисатяы в ыахаяне
- что сверхъестественные существа. небожители,
различные воплощения самого Бухты Они добро
вольно. ради помощи людям, отказываются от
своего права погружения в нирвану, нм свойст-
вен любовь и милосердие к людям, поэтому они
пользовались исключительным почитанием в
махэянс
Пантеоны бодхисатв постоянно пополнялись
в основном за счёт шнваитских и вишнуитских
богов, но также в него включают и божества
народов, принявших полностью или частично
буддизм Эти божества, по словам Л.Н.Кочстова.
подвергаются небольшой мифологической
обработке, сводившейся главным образом к со-
зданию рассказов об обращении их в буддизм"
Уже в период правления великого царя Ашо
ки (273-239 г.г до и з.) буддизм становится ге-
ЕГ
датировки - 60,61.6-1.68 г.г. н.э. После трех. а по
одной из версий одиннадцати лет. посольство
вернулось с текстом или переводом "Сутры в
сорок втором отделе".
Вместе с посольством прибыли и первые пно
странные миссионеры-буддисты п Китае - Касьяна
Мэгапги н Дхармаратна. После чего император
построил * Лояне буддинскнй монастырь Пан мж,.
Бытуют различные оценки этой версии Так,
известный китайский ученый Тан-Ян-Тун не
исключает возможность использования .той
версии как исторического факта Напротив.
Г.Маспсро считал эту версию фикцией. пропа-
гандистской историей, полной анахронизмов По
его мнению, она появилась в 3 в.н.» и получила
дальнейшее развитие в 4-5 в в и э.
По второй версии, согласно традиции, сложив-
шейся в начале 3 в.н.»., китайский посланник ко
двору юсчжей, студент императорской академии
Чин Лю (имеются различные формы написания
его имени) был обучен юечжийскнм кронприн-
цем буддийским сутрам во 2 в. до и.» Эта
история впервые наложена в очень испорченном
пассаже об Индии из Ши-джунчаи Вей-Лео.
созданной окало середины 3 в.н.э. Патиос-тью
этот пассаж выглядит так:
"В древности в правление императора Ли
из династии Хань в первый гол периода Ян
Шоу (2 в. до н.э.) студент императорском
академии Чин Лю полупи от ИНзуна, посланника
и>ря Великих Юечжей, устную инструкцию о
буддийских сутрих*
F Цюрхср считает, что Чин Лю получил эту
инструкцию от юечжийского посланника, вероят
нес всего, в столице Китая Э Шамкь предлагал
внести поправку в текст этого пассаж*,
основанную на двух поздних параллельных вер
сиях этой истории
"Студент императорской академии Чин Лю
отправился с миссией к Великим Юечжам ПОеч
жийский царь), приказал хронприниу обучить сто
устной передаче бумийевмх сутр*, те. как указал
Е Цюрхер. Э Шавань полностью исправляет этот
пассаж на текста Вей Лео Получается. что Чин
Лю научился буддийским сутрам ие в Китае
при дворе императора от И-И>уиа юечжнйемзго
посланника. а сам. будучи посланником китайского
императора к Великим Юечжтм обучился им от
юечжийского кронпринца на земле юсчжей
Заметим кстати, что версии о первом знакомстве
китайцев с буддийскими священными текстами
не совсем точно передачм в русской научной
литературе
И в исторической оценке последней вертки
существуют также противоречия Одни считают
ее недостоверной, другие - исторически верной
Е Цюрхср указал, что эта версия не находи! под
тверждения в китайской официалзиой истории
Хань-шу. где отсутствуют сведения о китайском

С Запада на Во,.,.,.
посольстве к юсчжач во 2 в. до к э. или юечжий-
сном посольстве в Китае в том же голу и что
сведения об этом появляются лишь я 3 в н.э По
его мнению. этот материал нельзя использовать
для исторических выводов
При всем том Е Цюр.хер обращает внимание
на то. что традиция, связанная с первым появле-
нием буддизма в Китае, упорно сочетает это важ-
нейшее событие с юечжамн. а. следовательно, с
Бактрией - Тохаристамом. где. согласно Р.Ч Багги.
при Ашоке. Таким образом, селя мы не имеем
подтверждения этого события в 'Хань-шу". вовсе
не исключено, что юечжи способствовали
проникновению буддизма в Китай, ведь традиция
какая бы она не была, опирается на некогда
существовавшие реальные факты.
Широкое распространение буддизма в Бакт
рии. особенно в северной ее части, подтвержда
ют обнаруженные здесь памятники раннего буд
днзма: Айртам, Дальверзинтепа. Карателе,.
Фаязтела. время возведения которых относится.

Запала Н» Вос rot
оценивают от 30 до 176 Лнь-1Пнгэо окатал ог-
ромное влияние на становление буддизма в Китае.
Согласно традиции. Ань-Шкгао был наследным
приноси, отказавшихся от престола ради служения
религии По Г Масперо. Парфянское государство
при Аршакида с. представляло собой конгломерат
мелких царств и Аиь-Шигао. вероятно, был членом
правящей семьи в одном из таких царств.
систему буддийской философии и практики
Второй парфянин, распространитель буддиз-
ма в Китае. Упасака Ан-Чжан был вначале куп-
цом В 181 г.н.э. он прибыл в Лоянь и вступил
в буддийскую общину, возглавляемую Ань-
Шигао. Совместно с первым известным нам
китайским монахом Яи-Фотао. который называл
себя учеником Аиь-Шигао. они перевели на ки-
тайский язык буддийское сочинение ‘Уградамзи-
парипрера", содержащее сведения о жизненном
пути Бодхисатпы
Китайские письменные источники упомина-
ют еще об одном парфянине - АиьФачжене
(Дхармамадхазра?). игравшем ахтиккую роль в
распространении буддизма в период правленая
династии Западный Цинк <216316 г г и • 1. Он
перевел на китайский язык пять буддийских со-
(Дхармасатья ?) также висе свою лепту в
пропаганду буддизма о Китае в это же времяно
подробных данных о нем не сообщается
Последний парфянский буддист - монах Ань-
Ху Изе. упоминаемый в китайских письменных
источниках, помимо выполнения своих религиоз-
ных функций, был известным каллиграфом,
выполнял миниатюрные рукописи сутр, а также
копни текста Панкавитсатисахасрика
Основные научные исследования по истории
буддизма в Китае, в т.ч. участие в ней выходцев
из Средней Азии, проводились в конце 19-перьой
половине 20 во. когда на территории
Парфянского государства не были еще обнару-
жены буддийские памятники. В начале шести
десятых годов нашего столетия выяснилось, что
Древний Мере, столичный город области
Маргмзны. являлся в первой - начале второй
половины н.э. крупным буддийским центром
Здесь были открыты два буддийских памятника-
крупный наземный монастырь, в котором
найдены голова Будды и индийские рукописи,
расположенный в юго-восточном углу города, и
буддийская ступа, возведенная за пределами
восточной стены города
Время возведения ступа не вызывает сомне-
ния - б в.н.з.. эпоха Сасанидов. Что касается
буддийского монастыря, то мисниа о его датиров-
ке различны. Первоначально его отнесли к
первым векам к > однако недавно появилась
версия - кон. 3 - нач. 4 в ь н »
.тывают археологические исследования, Сасаииль
во второй половине 3 в нд>. завоевавшие Север
ный Тохарнстан. разрушили здесь многие буддии
ские памятники В зто время прекратили функ-
ционировать буддийский комплекс в Айртаме.
пещерный монастырь Каратепа и наземный
монастырь Фаязтепз. буддийские сооружения
Дзльверзиитепа
И в то же самое время, якобы, в Мерве, под-
чиненном Сасанилам. возводится крупный
наземный буддийский монастырь Нонсенс.
Первоначальная датировка памятника более
против буддизма йот монастырь переживал,
видимо, значительный упадок.
Все упоминаемые в китайских письменных
источниках проповедники буддизма были прямо
или каким-то образом связаны с Мервом и
Маргнаион-первой парфянской, а впоследстьме
сасанидской областью, в которой имелись буд-
дийские сооружения
Согд. Эта область Средней Азии сыграла
выдавшуюся роль в установлении торговых и
культурных взаимоотношений с Китаем. Немало
важное значение имели выходцы из Согда и в
распространении буддизма в Китае
Китайские письменные источники называют
четырех согдийских монаховбуддистов’ Kang •
chu. Kang-Meng - hsiang. самого знаменитого из
них Kang-Seng Kai или Kang-Seng hui (индий-
ское ими его Е Цюрхер дает как Sanghavarman?.
а Р Батчи как Sanghamar?) и Бао-и (Ритмами)
Кан 11>юй был современником известного
юечжкйского монаха Локакшемы и действовал
в Китае после 190 г н » Он родился в Лоянс. а
затем переселился в Чаньань. где существовала
большая буддийская община с группой
переводчиков на китайский язык сочинений Ма-
хаяны В »той же группе переводчиков упоми-
нается и другой согднец Каи М >н сян. работавший
пал переводами сочинений из жизни Будды
Родители КаиСзн > >й (умер в 280 г н а ) из
Cotu переселились в Индию, а затем в Тонкин.
нений и комментарий к ним. часть из них
сохранилась до снх пор
Другой согдийский монах Бао-и (родовое имя
Кан. индийское имя Ратнами). вместе с семьей из
Сот да вначале переселился в Индию, затем, в 454
156 г.г в Китай, где местом его пребывания стал
монастырь Ваганьси Ратнами был выдающимся
знатоком буддийских сутр и пиная, различного
рода заклинаний и предсказаний, получив от
современников прозвище "Наставник к
Трипитаке"
Кроме того, китайские письменные источни-
ки упоминают для 4 в н » двух лиц. имеющих
непосредственное отношение к пропаганде буд-
дийского вероучения в Китае Это Кан Фа ши.
который был не только буддийским монахом, но
и первым известным в китайской истории кал
диграфом, оформителем буддийских сочинений
Он работал в тесном контакте с величайшим
каллиграфом этого времени Кан-Чнном, также,
судя по его имени, согднйцем Буддийские сутры,
оформленные этими лицами, имели весомую цен
ность.
Таким образом, и согдийцам. также как пар
фанам, принадлежит особая роль в
распространении буддизма в Китае Однако
большинство из них были уроженцами Индии или
Китая, но не Согда
Вопрос о распространении буддизма в Согде
остается открытым До сих пор. за исключением
буддийского святилища в Саназаре здесь нс от-
крыто каких-либо буддийских памятников Из-
вестны. правда, находки головы Будды вблизи
Самарканда и буддийских статуэток нз Южного
Бактрия-Тохаристан. С згой областью ки-
тайская традиция связывает первое знакомство
китайцев с буддийским вероучением. Выходцы
из Тохаристана сыграли незаурядную роль в
распространении и пропаганде буддизма в Китае
Самый первый нз них. монах Чжи Лоуизян
чаиь или Чжи-Чжан, индийское прозвище кото
рого Локакшема. прибыл в Китай из страны
Юсчжей спустя двадцать лет после Ань-Шигао
Его деятельность здесь имела место между 168
188 г.г.н.э . но Е.Цюрхеру. хотя Р Ч Батчи
указывает, что Локакшема прибыл в Лоянь в
147 г.н з Локакшсме приписывается от
двенадцати до четырнадцати переводов
буддийских сочинений на китайский язык, а также
честь первого переводчика Сиратгамасамуахисут
ра Особая роль принадлежит Локакшсме в деле
перевода сутр махаяны и внедрения буддизм*
Другой юечжийский монах-упасака Чжи
Цзянь (первая половина 3 вн *) по лрозаишз
Гун Мин. родовое имя Ю». был учеником Лом»
Среднеа1наккие пропоьеаии.и будаюма и» Лыинн lloctur	ю;
шемы Внешне он был худым. иссохшим до
черноты человеком, с очень светлыми глазами и
золотистыми зрачками (кстати. »то первое и един-
ственное описание физического облика юечжей)
Из Лояня он переселился в Нанкин, где жил до
середины 3 виз. и занимался переводами буд-
дийских сочинений Чжи Цзянь сАтадал выдаю
шимися знаниями и не случайно про него говори
ли. что 'телом он тщедушен, а ума палата', кидел
многими языками, изучил 'варварскую'
письменность В период с 222 по 253 г г <« пере
вел на китайский язык  изысканной литератур-
104
ион фюрмс сорок девять буддийских произведе-
ний. сочинил три гимна на тему о Бодхисатве н
прокомментировал Шолнстамбхакл-сутрз
Выдающееся значение для распространения и
пропаганды будд и зил в Китае имела деятельность
буддийского монаха Чжу Таньмалоча по прозви-
щу Дхармаракша (китайское имя Фа-Ху), выходец
ю тохарской семьи, поселившейся в Дуньхуане в
середине 3 виз Отсюда другое его прозвище
"Дуиьхуанский Бодхисатвэ* Он приехал в
столицу Китая - Чаньань в 284 г н э и действовал
там до 313 т.н э Дхармаракша обладал незауряд-
ными знаниями и феноменальной памятью, знал
36 яликов. Ему приписывается перевод на китай-
ский язык ста буддийских сочинений. В пригоро-
де Чаньаня Дхармаракша основал монастырь, где
прошли обучение несколько тысяч монахов. Как
особо выдающееся качество Дхармаракшн
отмечается, что он понял 'идею конца перерожде-
ния нирваны*. Скончался Дхармаракша в возрас-
те семидесяти семи лет
Итак, приведенные данные с очевидностью
свидетельствуют о выдающейся роли буддийских
монахов-выходцев из Средней Азин в распро-
____________________________С Запада на Восток
охранении буддизма в Китае в первой половине
первого тысячелетня пашей эры. в переводах
буддийских сочинений па китайский язык, в
создании буддийских школ и приобщении Китай
пев к буддийскому вероучению
Народы Средней Азии - парфяне, тохаристан-
цы. ферганцы и. особенно, согдийцы - главные
посредники в торговле шелком между Востоком
и Западом, активно осваивали восточную часть
Великого шелкового пути из Средней Азии в Китай,
распространяли культурные достижения,
технические новшества и различные религии
Согдийские торговые фактории существовали вдоль
всей восточной трассы Великого шелкового пути,
от Самарканда до Чаньаня в Китае
Во многих китайских письменных источниках
отмечается, что жители Средней Азии, искусны в
торговле. а в истории династии Тан сказано.что
во владении Каи (Согд) 'родившемуся мальчику
язык намазывают каменным медом, а на ладони
кладут клей, чтоб он был сладкоречив и крепко
держал денежку. Мужчина, достигший двадцати
лет. уезжает в соседние владения и везде побывает,
где только предвидит выгоду".
Согдийская диаспора
в Средней Азии
Согдийцы - один ид древнейших народов
Средней Азии. имена которых эафнкенро-ваны в
древних частях Авесты - Вндевдате и
Бехистунской надписи, создали. без преувеличе-
ния. великую цивилизацию, влияние которой в
той или иной степени ощущалось на громадных
просторах евразийского материка от Каспийского
моря до Тихого океана
Их пребывание, так же как и других народов
Средней Азии, в Восточном Туркестане и Китае,
отмечено во многих письменных и эпиграфичес-
ких источниках К сожалению, остается
невыясненной дата начала движения на Восток
через Чач. Фергану. Семиречье Свидетельства их
пребывания в этих областях ранее первых веков
новой эры отсутствуют
Однако, как считают многие ученые, в част-
ности В Хеннинг и Г.Халоуи. переселение согднй-
нов на Восток началось после похода Александра
Македонского в Среднюю Азию Известно, что
война Александра с согдийцамн. возглавляемыми
Спитамсном. сопровождалась разрушением многих
поселений и городов, физическим уничтожением
согдийского населения. Согласно данным
греческого историка Арриана, вероятно преуве-
личенным. было истреблено около 70 тысяч
сотдийцев По мнению В.Хеннинга. согдийцы
вошли в соприкосновение с Китаем уже в -1-3
в до н.э. Однако прямых свидетельств в пашу
столь ранней даты нет Согласно ВЭберхарту. в
китайских источниках о согднйцах впервые упо
мииается во 2 в и э Скорее всего были и другие
причины, побудившие согдийцев создать свои
торговые фактории в Восточном Туркестане и
Китае Одна из них - открытие Чжан Цэенем
Западного края и аотинкновение Великого шел-
кового пути и. ик следствие этого, установление
дипломатических отношений с Партией и Римом,
а также торговля различными товарами между
Китаем и этими странами, в особенности шелком
В этой торговле основную посредническую
роль играли согдийцы. через страну которых грзхо
дкли млнейшке трассы Вслксого ц-слхпысо пути
Ках лица, непосредственно заи'герссоыияые
в получении больших доходов и ‘искушенные
в торговле'. соединение купцы несомненно долж-
ны были со временем послать вначале своих тор
говых агентов, а татем создать торговые факто-
рии в городах и оазисах Восточного Туркестана
для того, чтобы контролировать более значитель-
ные отрезки Великого шелкового пути Поэтому
переселение соединись на Восток началось, ве-
роятно. к I а до и.э . когда открылось регулярное
сскЛшение по трассам Великого шелкового пути
Впоследствии согдийские колонии были со
зданы вдоль всего восточного участка и сущест-
вовали до 9 10 в в Особенно большие колонии
согдийцев были в таких китайских городах, как
Чаиьань. Ланчжоу, Дуиьхуан, где согдийцы жили
обособленными общинами Только в Дуньхуане
согдийские общиин в начале -1 в насчитывали
около 1000 человек
Помимо согдийских общин, в Китае были по-
селения. основанные и управляемые самими
согдийцами Французский ученый Поль Пеллио,
анализируя китайские письменные источники,
установил, что в 627-64-1 г г несколько согдий
скнх поселений возникло вокруг озера Лобнор.
Одно из них было основано на месте покинутого
китайского города великим пождем из царства
Кан (Самарканд) Кан-Яньтянем. вместе с которым
пришло много народа ху - так китайцы называли
согдийцев. Вскоре здесь же возникли три
укрепленные согдийские поселения, одно из
которых Путночзн "город виноградникогг
Видимо, через Китай согдийцы достигли Мон-
голии и Южной Сибири. Во всяком случае, на
Алтае и в Забайкалье найдены предметы согдий
ского происхождения Возможно, были они в
Корсе и Японии, хотя прямые сведения об поч
отсутствуют Но и в той. и в другой стране хо
рошо знали Согд к его столицу Самарканд Об
этом, в частности, говорят росписи, найденные при
раскопках дворцового здания па городите Афра
сиаб Они изображают прибытие посольств из
разных стран к согдийскому ихшиду Вархумаиу
(696 г.) На одной из стен изображено посоль
ство из Японии или Кореи
Одним из наиболее интересных памятников
раннего этапа освоения согдийцами Великого
шелкового пути, являются так называемые "Ста-
рые письма" Это название закреплено в наухе за
группой частных писем, обнаруженных в 1907 г
английским исследователем А Стейном при
раскопках сторожевой башни Великой Китайской
стены к западу от г. Дуньхуана в Восточном
Туркестане.
Кроме китайских документов, здесь найдено
пять полных и несколько фрагментов писем на
бумаге и шелке, написанных согдийским курсив-
ным письмом на согдийском языке Их выдаю-
но и тем. что они имеются наиболее ранними
рукописными памятниками согдийского письма, на
До сих пор спорно время написания 'Стары*
писем' А Стейн датировал их первой половиной
2 в. и > Эту точку зрения поддержал немецкий
ученый Г Райхельт. в 1931 г впервые издавший
»ти письма с подробным и* описанием трансли
терацией Значительный вклад в изучение писем
внесен французскими учеными Р Готьо и П Пел-
айо. а также В Ротенбергом
П Пеллио, в частности, указа.*, что в одном
ит писем содержатся сведения о разрушениях
кочевниками китайской столицы Лояны. которые,
согласно историческим данным, имели место в
190. 311 и 535 г г н.» Подробный анализ содер-
жания писем в сопоставлении с историческими
данными провел Вальтер Хеннинг Он пришел к
выводу, что письма были написаны в 312-313 г.г
другим письменным источникам события, свя
занные с захватом гуннами китайской столицы
Лояны. Датировка В Хеннинга получила призна
196 г н
торическими и нумизматическими данными, осу-
ществленное Францем Грене и Николасом Симс
Уильямсом подтвердило датировку В Хеннинга
Некоторые из этих писем написаны выход
нами из Самарканда и предназначались для от-
правки в Самарканд Одно письмо написано в
Куча, два в Дуньхуане. остальные, вероятно, ь
Лояие. Эти большие согдийские поселения, в ко-
торых имелись их торговые фактории, располага-
лись вдоль трассы Великого шелкового пути
южнее Великой Китайской стены
В письмах упоминаются также другие города
Китая, где проживали согдийские купцы и и*
семьи Нзюйуюан. Гуцзане. Хуаяйна. Цзиньчзн.
Чанбан (Хумдан). Торговые операции, осущест-
вляемые здесь согдийскими купцами, субсидиро-
вались крупными самаркандскими купцами, ко-
торые предоставляли кредиты и распоряжались
торговыми сделками Содержание писем разно-
образно В ни*, в частности, упоминаются раз-
личные народы, проживавшие в оатиса* Восточ
нота Туркестана- индийцы, гунны. китайцы, соедин-
им. приводятся имена людей, а основном иранские,
названия городов и поселений, сообщается о
драматически* события*, связанных с нашествием
кочевников, содержатся данные о торговых
операция!, свямнных с продажей шелка. тканей,
перца, парфюмерных веществ, покупкой и
продажей серебра Важны сведения о соединим.
С Запада и» Посте
В письмах встречаются и индийские термины,
связанные с торговлей. например. караваи или иена
Интересны данные по фонологии, морфологии и
синтаксису согдийского языка, особенно во втором
письме, вошедшем в науку под названием 'Отчет
Нанайвандака* Автор этого письма согднец
Нанайвандак. что в переводе означает раб Наны.
адресовал его главе купцов в Самарканде
Нанандвару. В нем содержится подробный отчет
о жизни согдийских колонистов. о тех тяжелейших
бедах и невзгодах, которые они перенесли из-за
нашествия гуннов. Горечью наполнены строки "...
и. господин, если я написал тебе все детали как
поживал Китай - это была бы (история) долгов
и несчастья, что Вам от этого’. В других строках
письма Нанайвандак повествует о трагической
участи согдийцсв. умерших от голода.
Но лучше познакомиться со всем текстом
этого удивительного письма. В письме имеется
ряд лакун, затрудняющих его понимание, а также
сложных географических названий в латинской
транслитерации Перевод его осуществлен с
английского текста, в свою очередь переведен-
ного с согдийского языка и опубликованного
В Хеннингом.
Письмо в Самарканд от Нанайвандака госпо-
дину Вурзаку Нанандвару Кагаку. (5)
41 ««
Сотами Пдоакош $$»•<•
С Ззпзла но Восток
Метимой сообщает. что ci опекун хочет женить-
ся на ней. *^Ьчы< л Лтоь или
^и«х., «ы. л*'.*. _ - восклицает она
В другом письме Мевинчой пишет, что она не
только стала женой опекуна, но и отзывается о
своем муже с любовью и уважением Прожива-
ние большого числа согдийцев в городах и селе-
ниях. расположенных вдоль Великого шелкового
согдийскими рукописными документами 7-10 в в
в Восточном Туркестане Они выполнены
согдийской письменностью на согдийском языке
и представляют собой сочинения, главным обра-
зом. религиозного содержания. Это перевод бул-
ных гимнов, христианских сочинений, среди кото
рых фрагменты псалмов, евангелий, части Ветхо
го завета. Интересны также сказки согдийцев
маиихеев. обнаруженные в Турфанском оазисе
лиса" Некоторые из них. как установил В Хен
нинг. известны по арабской версии "Калилы i
Димиы" и индийской "Панчатаитры*. Найдены
также согдийские тексты светского содержания
Кроме "Старых писем", это 'Сказание о Рустаме
и сражении его с девами", текст, повествующий о
свойствах различных камней и связанных с ним,
повериями и ритуалами
В распространении несторианства и манихей
ства в Восточном Туркестане и Китае значитель
ную роль сыграли согдийцы Меньше сведений о
распространении зороастризма в этих странах
Подавляющее большинство согдийцев исповедо-
вали зороастризм в его местной среднеазиатской
интерпретации. Некоторые исследователи имену-
ют его маздеизмом
Первое знакомство китайцев с зороастриз
мом произошло, вероятно, ещё до новой эры Во
всяком случае уже путешествия Чжан Цзян (2-я
паз. 2 в до и. э ). регулярные китайские посоль-
ства в Бактрию. Согд. Парфию в I в. до и э. где
зороастризм являлся господствующей религией,
несомненно свидетельствуют о том. что китайцы
были хорошо осведомлены об этом вероучении
Зороастрийцами были жители согдийских
катоний. основанных в первые века н.э. вдоль
восточного участка Великого шелкового пути. а
также бактрийиы городов Восточного
Туркестана.
Согласно китайским письменным источни-
кам. первый иранский храм огня был построен в
Чаньане в 627 г Храмы огня • 'Сянь-цы" (религия
Небес), существовали в других китайских горо-
дах  Лояне. Кайфане и. бесспорно, в городах
Восточного Туркестана, подчиненных Китаю
Причем, здесь согдийские храмы огня возникли
гораздо раньше, чем собственно в Китае, да и
сами согдийские зороастрнйцы принесли эту ре-
лигию в это государство раньше, чем персы
Одним из наиболее ранних зороастрийских па-
мятников в Китае является погребальная, или
поминальная каменная стела, найденная в Север-
ной Хзнанн близ Чжандзфу (VI) с изображени-
ем согдийских алтарей огня Собственно зороа-
стрийскнх сочинений здесь пока не обнаружено,
но считается, что найденные в окрестностях
Думьхуана фрагменты 'Сказания о Рустаме'. были
созданы эороастрийцами В одном из фрагмек
тов. хранящихся в Британском музее, упоыика
ется 'Совершенный, праведный Заратуштра'. а
первые две строки содержат согдийский вариант
авестийского гимна Ашее воду. Таким образом,
можно совершенно определенно говорить о том.
что согдийцы сыграли выдающуюся роль в
распространении ь Средней Азии великих
религий Востока буддизма, христианства, зороа-
стризма и манихейства.
Не менее важна их рхзь или посредничество
во внедрении здесь различных систем письмен-
ности как собственно согдийской, так и парфян-
ской. сирийской - зстраигело. манихейской Руни-
ческое письмо древних тюрков возникло непо-
Жители Средней Азин. в особенности
согднйиы и бактрийцы. внесли огромный вклад
во внедрение в Китае новых для него музы-
кальных инструментов и многих злементов
выходцы из Бухары. Cj
арфа, поперечная флейза. сиринкс (флейта
Пана). Особенной популярностью музыканты
и танцоры отсюда пользовались в эпоху
Подлинное восхишени
и девушками hi
С Запада Hl Восток
<H> umn> Эш|и> Ukfr?»
Из западной части Средней Азии в Китай
проникли некоторые сельскохозяйственные
культуры и вилы домашних животных Согласно
данным Шиты. *в Давани делают вино из вино-
града Богатые хранят его до десяти дань Старое
вино несколько десятков лет стоит бел порчи
Жители любят вино так. как их лошади любят
траву му-су Китайские посланники вывезли
семена и Сын Неба приказал и му-су и виноград
посадить на тучной земле . Виноград и му-су
разведены на большом пространстве "Таким
образом, уже в конце 2 в до н.э. культура клеве-
ра и винограда из Ферганы поступает в Китай
Бертольд Лауфер. автор классического труда "Sine
• Iranica* о китайских заимствованных в древнем
Иране культурных растениях В одном из очерков,
посвященных винограду, им подробно прослежены
все этапы проникновения этой культуры в Китай,
с которой китайцы впервые познакомились после
посещения Чжан Цзянем в 128 г. до н.э. Ферганы
и Согдиаиы. Когда согдиец Кан-Еитянь в первой
четверти 7 в. создал согдийские колонии к югу
от озера Лобнор. он основал четыре города -
"города винограда".
Большую популярность употребление вина
приобрело в Китае в тайскую эпоху. Китайское
название винограда и вина р'и - (ао восходит к
иранскому bu - daw и. по-видимому, заимствовано
китайцами в Согде и Фергане Впоследствии оно
вошло в японский язык. Из Давани - Ферганы
в Китай по распоряжению императора У-ди (НО-
87 г.г. до н.э ) были вывезены знаменитые фер-
ганские аргамаки, происходящие, якобы, от поро
ды небесных лошадей По мнению ученых,
фисташки, которые в Китае называли "орехами
западных чужеземцев", также стали разводить здесь
под влиянием Средней Азии и Персии.
Исключительно велика роль жителей Средней
Азии в производстве стекла в Китае. Его
изготовление здесь началось в эпоху позднего
Чжоу, но производимые два вида стекла были
далеки от совершенства. Согласно китайской
хроники 'Бэйшн* - Истории северных дворов. "В
царствование государя Тхай-Ву Ди (424-440 г.г.)
жители владения Юечжи (Кушанской империи
ЭР). производившие торговлю в столице (Ки
тайской империи  ЭР). говорили, что они умеют
из камней плавить разные цветные стекла: почему
добыли руду в горах и в столице произвели опыт
отливания Опыт удался, и стекло блеском своим
даже превосходило стекла, привозимые из
западных стран: почему государь указал ввести
стекла в тронных Около ста человек обучались
отливанию Стекла были блестящих красок и
прозрачны Все. смотря на них. приходили в
изумление и считали божественным
произведением С сего времени цветные стекла
подешевели в Срединном государстве ШЛО г
владетель Тохаристана прислал в дар китайскому
императору агатовый канделябр в пиле дерева,
высотой в 3 фута, а в 713 г правитель Согда
разнообразные лары, в т.ч кубок из восточн
хрусталя и агатовый кувшин По дайны
Согдийски дикпорд я Средней Адин

flUt - ч здч,’.»». <лк >тс,
(Ill книги Эдыри
В 7-8 кв львы доставлялись в Китай из То-
харистана По данным M E Массона. львы из-
древле входили в состав местной фауны Самос
древнее упоминание о наличие их здесь относится
ко времени похода Александра Македонского.
когда в 328 г. до н.э, он отправился на охоту в
заповедник - парадиз, находившийся в согдийской
области Базиста. неподалеку от Самарканда Здесь
на него напал необычайной величины лев.
которого Александр убил одним ударом
По данным китайской хроники "История Се-
верных дворов" (4-7 в в). львы обитали в горах
"Ташеиа". расположенных к югу от Самарканда,
откуда их доставляли ко двору китайского им-
ператора Наличие львов в Средней Азии под-
тверждается их изображением на ряде памят
ннков прикладного и изобразительного искус-
ства, Особенно интересны в этом отношении
южно согдийские монеты 4 7 в в., на оборотной
стороне которых изображен вставший на задние
лапы лев и поражающий его мечом воин
М.Е Массон считал, что в отличие от тигров,
обитавших на большей части Средней Азии
вплоть до начала 20 в., львы уже исчезли из
состава местной фауны ко времени завоевания
этого региона арабами
Одним словом, немало примеров, свидетель-
ствующих о тесных контактах Средней Азин с
цивилизациями Китая и Восточного Туркеста-
на. Вклад Средней Азии сводится к двум
главным моментам: прямое влияние Средней
Азин на определенные стороны цивилизаций
Восточного Туркестана и Китая и её роль как
посредника в осуществлении торговых и куль-
турных контактов между Средней Азией.
Дальним Востоком и странами Средиземномо-
рья. осуществляемых по Великому шелковому
С ВОСТОКА НА ЗАПАД

Китай и
Средняя Азия
Со второй половины 2 в до н. ». после путе-
шествия Чжан Цзяня впервые в китайский мир
вошло новое географическое понятие 'Западный
край", которое стало обозначать западную часть
Средней Азии и Восточный Туркестан (современ-
ные провинции КНР - Кашгар и Синъшянь)
Система торговых, культурных. дипломатичес-
ких отношений Китая с западным краем слага-
лась на протяжении многих столетий Она ие-
разрывно связана с освоением новых путей и
дорог, познанием новых географических про-
странств, до этого неведомых китайцам
Между Китаем и западной частью Азии су-
ществовали сложные географические преграды-
пустыня Такла-Макан, горные хребты Кунь-Луня.
Тянь-Шаня. Памира, тысячи километров нелегкого
пути, преодоление которых требовало значитель-
ных физических и волевых усилий. особенно на
первых этапах установления связей между столь
различными цивилизациями - китайской и
среднеазиатской
Вероятно, уже в первой половине 1-го тыс.
до и э китайцы устанавливают торговые отно-
шения с Хоганом, откуда в Китай достамися
знаменитый хотанский нефрит
В это же время китайцы, вероятно, устанавли-
вают связи и с Алтаем, где в Пазырыкских
курганах были найдены уникальная шелковая
вышивка н полихромные ткани, изготоа-теиные в
княжестве Чу
Судя по археологическим находкам и сведе-
ниям китайских письменных источников. уже в
1-м тыс до я э в Средней Азии складываются
целые системы дорос, связывающих этот регион
с собственно Китаем, который до создания
Ханьской империи занимал я основном северо-
восточную часть междуречья Хуанхэ и Янцзы.
Только с возникновением великой империи Хань
о НО г. до н.э Китай превращается в могущест-
венное государство. охазазцх-е огромное влияние
иа соседние народы и проводившее активную
тактику новых территориальных присбрегсиий.
По дорогам, проложенным на Запад Чжан Цэям-м
торговцы и ремесленники
При этом. Ханьский Китай, постепенно про-
двигаясь к западу от реки Хуанхэ. проводил по-
литику планомерной колонизации новых терри-
торий и их заселения китайцами, до этого основ-
ное население этих территорий составляли, ве-
роятно, индоевропейцы - тохары, тюркояэычные
и монголояэычные племена. В 'Повествовании о
Западном крас' сказано, что уже 'Шу-хуаи |ди1
из Дома Цинь, отразив жуиов и ди, построил
Великую стену, и поставил ее границей
Срединного государства: ио сей государь проник
на запад нс более Линь-тхао По возвышении
Старшего Дома Хань, Хаоау Iди| простер оружие
на иноземцев четырех стран, и внушил им
понятия о силе и величии своей державы Тогда
Чжан Кень открыл Западный кран Влослсдствие
Пхиаохя Гяи-поиь (в 121 г до н.э.). удалив на
Западные земли хуков. покори., князей Хуиыше
к Хючшуз) и перевел их иа другие места
С «того только времени (позчерк зуто »ами
Э Р) Китай начал строить города от Лин-гуй
довольствием чиновников, посылаемых в ино-
далее на запад Впервые открыли область Цэю-
цюань. и мало-помалу засели.» её ссыльными
преступниками, потом на отдаленной от сей об-
ласти землях еще открыты By-вей. Чжан-це и
(перевод И Бичурина).
Согласно сведениям китайских письменных
источников, из Китая ь Западный храй вели две
основные дороги- южная и северная
Южная дорога (Наньдао) нз Юй-мынь-гуаня
н Янгуаня пролегала через Шань-шань. огибала
озеро Лобнор и шла по северную сторону Юж-
ных гор (хребет Кунь-Лунь). а затем пролегала
по направлению реки на запад до Шаэ (оазис
Яркенд ь Кашгаре). Далее дорога вела в Вахан.
гае она разветвлялась на два направления-одно
вело на запад в страну Больших Юечжей (Бакт-
рию) и Анси (Парфию). другое на юг  в Индию
Северная дорога (Бэйдао) от местопребыва-
ния западного чешского владетеля вдоль Север
них тор по реке шла до Кашгара, а затем через
Луковые горы выходила на запад в Давань (Фер
тану) и Канпой и далее на север© запад в Яньцай
и Яныш (Приаралье). После путешествия Чжан-
Цзяна и продвижения китайцев в Восточный
Туркестан, основные дороги, ведущие в Западный
край, были взяты под контроль ханьскнмн
властями и соответствующим образом оборудо-
ваны По сведениям китайских письменных ис-
точников. от Дуньхуана до Соленого озера
(Лобнор) были учреждены частые военные посты,
заселенные со несколько сот военнопоселенцев.
странные государства. Каждая из дорог управля-
лась специальным чиновником, получившим зва-
ние наместника.
За некоторыми из этих дорог закреплялись
определенные названия. Так. дорога из Дуньхуана
через Хоган на юг в обход Памира по Ваханскому
коридору называлась "путем нефрита", дорога через
Терек-Даваньский перевал - "путь шелка". Были и
императорская дорога через Тянь-Шань и Нннь-лу.
а также дорога купцов, странников и миссионеров,
проходившая между Кунь-Лунем и Тянь-Шанем
Все эти дороги начинались в столице Ханьского
Китая городе Чаньане, расположенном к западу от
Пекина. Важнейшим узловым их пунктом являлся
Дуньхуаи (в современной провинции Ганьсу), откуда
они расходились в разных направлениях
Исключительное стратегическое значение
Дуньхуана подтверждается тем. что севернее и
северо-западнее его проходили конечные отрезки
Великой китайской стены, прикрывающей этот город
от набегов кочевников В Дупьхуанс нс только
останавливались караваны, шедшие нз Китая в
Западный храй или наоборот с Запала, перед тем
как преодолеть заключительный отрезок Великого
шелкового пути, ведущий в Чаньань. ио здесь
постоянно проживали и выходцы Ю разных стран,
в том числе согдийцы Именно неподалеку от
Дуньхуана в сторожевой башне Великой китай-
ской стены Аурсл Стейн нашел знаменитые со
гаийские письма
От Дуньхуана далее на запад, по пути в оази-
сы Восточного Туркестана, по южной дороге были
учреждены частые военные посты И назначены
121
приставы, а также наместник, в ведение которого
входила обязанность через разведоватслькую сеть
вести наблюдение за среднеазиатскими владения
ми - Усуиь. Канпой и доносить императорскому
двору о их военном состоянии С течением
времени количество основных дорог, связываю-
щих Поднебесную империю с Западным краем,
увеличивается. В "Бэйти", в описании посоли
ства Думь-Вана. относящегося ко второй четверти
5 в.н.э.. сказано, что ранее "были две дороги,
ведущие в Западный край, потом число их уве-
личилось и стало четыре Первая дорога идет от
заставы Юймень. пересекает Сыпучие пески и
через 2 тыс км доходит до Шань-шаня: вторая
идет от заставы Юймеиь. пересекает Сыпучие
пески в северном направлении и через 2200 км
доходит до Чеши; третья дорога идет от Соч»
(Яркенд)к западу и через 100 км доходит до
Памира, на запад через 1300 км доходит до
Цзябей. четвертая дорога идет от Соч> к юго
мпдду на расстоянии 500 км. затем на расстоянии
1300 км от гор Цунлин доходит до Болу"
Запустение мйогах населенных оазисов в
результате изменения климата и нашествие ко-
невых племен приводило и к перемещению иежо-
'орых трасс этих дорог
Китайский географ ГЪй Иной («к 6 • эоч 7 в
" I. автор "Записок и карт Залитого края", от иицых
«хранились лишь фрагменты, описывает три
«новине дорога, которые вели из Дуньхуана к
^пад>.ому морю (Средиземное море. Э Р > Север
дорога проходила теперь нескхтьво иным мар
‘"рутом через Хами, оэерэ Баркуль. ста»*) ткржс
10,0 кагана у озера Иссых Кулк степи Южиого
Казахстана. Поволжье. а затем, вероятно, через
Северный Кавказ в Вюаитхю к Средиземному исряо
Вторая, средняя дорога, начальным пунктом
которой был Турфа», через Карашар. Кучу. Памир
выходила к Уструшане и Самарканду. а затем киа
через Бухару. Мера и Сасаиядский Иран к
Средиземному морю Третья - южная дорога от
Дуньхуана шла моль озера Лобнор. пс[есекала
пустыню ТаклаМакан. вы ходила я Вахансккй
коридор и шла оо Тоиристаиу вдоль Гиндукуша
через Сзсакидский Иран к Средиземному морю
Пэй Цзюй добавляет, что "от каждой страны так-
же отходят дороги. которые пересекаются в свою
очередь на юге и севере Таким образом, следуя
(по этим дорсеам). можно попасть в любое мес-
то Потому известно, что Цу. Гао чая и Ша«ь
шаиь являются воротами в Западные земли" Та-
ким обратом. со времени пугешл-тзня Чжан Цхяня
на протяжении нескольких столетий создавалась
система дорог, соединявших Восток и Запад,
получивших в науке, название Вс лилий шелко-
Ведущая роль в его создании принадлежит
китайцам и «лайкам. ираноязычным и тюряоя
стороны Китая принадлежит двум лицам • Чжаи
Цзяню и Гао Няю
Первый открыл для Китая Среднюю Азию
(Западный край), второй - Восточное Средоем
нс-мсрье. древний мир гч-редхясстхжиой. римской
и шииской цивилизаций Предполагается, что
несколько ранее а конце < • 3 я я» и я сотах»
цы начали переселяться а оазисы Восточного
121
Туркестана по хорошо знакомым им дорогам, сое-
динявшим западную часть Средней Азии и этот
регион еще. вероятно, с эпохи бронзы, а возможно.
В это же время млины добрались до край-
них северо-восточных пределов Средней Ахни,
возможно. что они уже тогда слышали от местных
жителей о стране "серов-китанцсв' Оставалось
сделать один шаг. чтобы соединить дороги, шедшие
с Запада и Дальнего Востока, и превратить их в
единый трансконтинентальный путь И этот шаг
был сделан Чжан Цзянем
Западный кран - Средняя Азия и Восточный
Туркестан, как считают, оставался неизвестным
для китайиев вплоть до путешествия Чжан
Цзяня Но это вовсе не означает. что они совсем
не знали, что на западе от них существует
огромный край, заселенный многочисленными
народами Есть сведения, что еше до этого
путешествия из области Кангюй в Китай было
отправлено посольство
Но несомненно и то. что только при ханском
императоре У-ди <14087 г.г до из,) были пред-
приняты активные попытки установления дип
коматических контактов
краем была война, развернув
В этой войне юсчжи потерпели страшное
поражение и были вынуждены в большей своей
части с территории современной провинции Гань-
су. где они первоначально обитали, переселиться
в Семиречье. Но и здесь хунны настигли юеч-
жей. убили их вождя, из черепа которого сделали
лакированный сосуд для питья. Юсчжи двину-
лись на юг Средней Азии а Бактрню. где наряду
с другими племенами участвовали в разрушении
Греко-Бактрийского царства, а спустя много лет
их потомки создали великую Кушан-скую
империю
Юсчжи, опасаясь хуннов. некали для себя
союзников в борьбе с ними. В свою очередь
Ханьский Китай, часть страдавших от набегов
вннственных хуннов. прослышав о желании
юечжий. начал искать пути для установления
подобного рода союзнических отношений
Осуществить эту трудную и ответственную
миссию вызвался уроженец области Хан-Чжун,
начальник привратнога караула по имени Чжан
Цзян, который, видимо, за свои лоблссти был
выбран из числа других претендентов
Об этой миссии Чжан Цзяня рассказано в
Шииты В свой путь на запад Чжан Цзян
отправился вместе с хуннским проводником Таньи
Хунуганьфу Однако по дороге он был задержан
хуинлми и приведен ими к своему князю, который
совершенно резонно спросил у Чжаи Цзяня. по
какому праву китайский император отправляет
посланника к юечжам через хуннскис земли’ Чжан
Цзян был задержан и остался в плену у хуннов
около десяти лет. его женили на хуннской жешш"*-
от которой у него родился сын.
Однако, воспользовавшись предоставленной
ему свободой, он вместе со своими спутниками
бежал на запах и. спустя несколько десятков дней,
прибыл в Давань - древнюю историкокультур-
ную область, соответствующую Фергане
Правитель Давани а разговоре с Чжан Цзя
нем высказал свое пожелание установить дип-
ломатические отношения с Домом Хань Тот от-
ветил. что. если его проводят к юсчжам. то по воз-
вращении в Китай император вознаградит давань-
ского правителя большим числом даров
Впоследствии в своем послании к императору
Чжан Цзян пиехт. что ддваньш занимаются зем-
леделием. сеют рис и пшеницу, у ник много вино-
градников и вина В Давани до 20 больших и
малых городов Но главной достопримечательнос-
тью этой области являются аргамаки с кровавым
потом, которые происходят, якобы, от небесных
лошадей. В другом китайском источнике Цян-
ханьшу сказано, что в даваньских высоких горах
водятся лошади, которых невозможно поймать,
позгому "выбирают пятишерстных, те пестрых
кобылиц и выпускают их при подошве гор - для
случки с горными. От сих кобылиц родятся же-
ребцы с кровавым потом, и посему называются
"жеребятами породы небесных лошадей'
Примечательно, что китайскому императору
У-ди так понравились даваньскис небесные коки,
привезенные ему Чжан Цзянем. что вскоре он
отправил специального посланника в Давань с
1000 лан золота и золотым конем, для приобре-
тения лошадей, однако даваньский правитель
отказал, что и послужило причиной войны меж
ду Китаем и Даванью Но все это было уже пос-
ле смерти Чжан Цзяня
А в первой миссии он из Давани в сопро-
вождении специхтьно выделенных ему провод
ников был переправлен скачала в Кангюй -
многоплеменное владение, занизившее обширную
территорию северной и центральной части
Среднеазиатского Междуречья, и земли по праву»
с’орону Сырдарьи	-------------
Из Канпойя Чжан Цзян со своими спутим-
ками отправился к Большим Юечжам К тому
времени юечжи потерпели новые поражения от
хуннов. которые убили юечжмйского правителя, а
"а престол возвели его старшего сына Тот решил
сменить прежнее свое местопребывание, опасаясь
новых войн с хуинами. и ушел вместе со своим
"•’смеием на юг.‘покорив территорию к северу
°’ Р Гуйшуй - Амударьи, примерно т г'реде.чз
современной Сурхандарьинской области
тбекистана н юга Таджикистана, а затем захва
•и область к югу от этой реки, которую Китай
*не источники именуют Дахя. а местное
*еление называли Бактрия. греки - Бактриана
В середине млн начале второй половины 2 а
до и ». Бактрия была завоевана кочевыми плене
ками сакарамоа. яснее. пасиаи и тохаров По
видимому от искаженного в китайской передаче
названия народа тохаров происходит слово Дака
Так во всяком случае считают некоторые иссле
дователи лого вопроса Примечательно. что в
более поздних источниках шименоииие этой
области передается как Тоиристам. что означает
- страна тохаров
По данным Шиизм. "Даля лежит слишком в
2000 ли от Давани на югозапах на южной сторо-
не реки Гуйшу-й Там ведут оседлую жизнь. имеют
города и дома'
К тому времени юечмийский правитель от-
казался от отмщения гуннам предпочитая мир-
ный образ жизни на заселенных его племенем
новых территориях
В Бактрии Чжан Цзян пробыл более гола и.
ничего не добившись, южной дорогой пытался
пробраться назад в Китай, ио был вновь захва-
чен в плен хуннами Из нового плена Чжан Цзян
вместе со своей жезизй и проводником Таныаиь-
$у бежал, воспользовавшись междоусобице* в
хуннской орде спустя год. и сумел добраться до
Китая
Его первая миссия в Западный край продол-
жалась 13 лет. а из ста спутников, отправившихся
с ними в »то путь в Китай, вернулись только
двое - сам Чжан Цзян и его прзьохник
По возвращении в Китай. Чжан Цзян напи-
сал подробное донесение императору о тех стра-
нах. которые он посетил и о которых он слышал
от местных жителей 8 частности, ои привел
первые сведение о Западном Средиземноморье,
странах Тяочжи - Майя Азия или Восточное
Средиземноморье и Личлнь. верзитззо. Египет зим
древний Рим. который китайцы также называли
Фолихь или Ддцииь
В своем донесение Чжаи Цзян привел по-
дробные сведения о Среднеазиатских владениях
Даваиь. Усуиь. Кампой. Дахя. Яйца*. Болыоой
Юечжи. о их местоположевин. столицах, дорогах
и расстояниях, резих занятий, обычаях, количест-
ве населения и юйс*. В частности он писал, что
владения Кангюй и Большой Юечжи. имеющие
сильное войско, которое можно нанимать в
службу, а если будет случай склонить их в
подданство, то можно рас.прзстрамгть китайские
владения почти зм 10 0й) ли
По прибытии в Китай Чжан Цзян получил,
также как и его спутник, знатный чин. а затем за
успехи в войне с хзнками княжеское достоин-
ство Боваи-хву и жч-нные должззостн Свою* и
В«й юй (начальник определенного контингента
Однако все зти чины и дхтоинства Чжан
Цзяи потерял в 122 г до н ь. когда виереннос
ему войско опоздало к месту сражения китайцев
с хуинами. в результате чего большая часть ки-
тайцев била окружена и погибла, а сам Чжан
Цзян был приговорен к отсечению головы, но
Опа.» Чжан Цзяня продолжалась несколько
лет. за это время китайцы в нескольких сраже-
ниях разбили хуииов и добрались до Соленого
озера - Лобнор. перед ними открывалась прямая
дорога в Среднюю Азию
В связи с этим ханьский император вновь
стал интересоваться положением дел в
Среднеазиатских владениях, в частности Дахя и
Усунь. и возможностью их присоединения к
Китаи Для бесед с императором был призван
Чжан Цзяи. который составил для него подробное
донесение, характеризующее положение дел у
усуней. Ои в частности писал, что усуньскнй
правитель Гуньмо сумел освободиться от опеки
хуииов и. если правильно проводить политику, го
можно присоединить к Китаю Усунь. а затем Даля и
Переговоры с верховным правителем усуней
Гуньмо не привели однако к желаемым для Ки-
тая результатам, так как усуньскос владение было
разделено на три части, правители которых вели
самостоятельную политку.
Тем не менее, будучи у усуней. Чжан Цзян
сумел организовать отправку китайских послан-
ников в Давань (Фергану). Кампой (Согд. Хо-
резм). Дахя (Бактрия), Большой Юечжи (Север
ная Бактрия). Аньсн (Бухара или Парфня)
После этого он вернулся в Китай в сопрей
вождении небольшого усуньского посольства,
главе которого Гуньмо поручил собрать как можно
больше сведений о китайском дворе
Спустя год. в 104 или 103 г г. до н э. после
возвращения в Китай Чжан Цзян, занявший к тому
времени важный государственный пост, скончался
А еще через год в Китай вернулись послан-
ники. отправленные Чжан Цзянем с различными
заданиями в вышеназванные владения, вместе с
ними прибили в Китай от них посольства Это
были собственно первые дипломатические посоль-
ства > Средней Азии Именно с этого врем. -
наступает эпоха интенсивных различного рода
сношений государств Средней Азин и Китая,
продолжавшиеся много столетий, и это сше оли!
важный итог миссий Чжан Цзяня
Четырнадцать лет своей жизни он прояс-
среди народов Средней Азии, завоевав и*
ререкаемый авторитет	.
В (Питы сказано, что "Бо-ваи-хзу ( ж
Цзян) умел приобрести расположение иностран
них дворов и по сей причине и иностранцы воз
несли доверенность к нему"
Путешествия Гань Ипа. Чжан II -	.
для китайцев дорогу в Среднюю Азию - Запад
ный край, тогда как далее на запад а страны
Восточного Средиземноморья впервые проник,
спустя более двух сот лет. иной китайский пер
вопроходец - Гань Ин
В китайской хронике "Хоуханьшу’ ’История
младшего дома Хань’ сказано, что в ’9 лето 97.
Гань Ин. посланный от Бань Чао на запал, дохо-
дил до Западного моря (т е Средиземного моря
Э Р ) и возвратился В прошлое время никто из
китайцев не проникал так далеко. Гань Ин улов
летворнтелыю описал климат и редкие произве-
дения пройденных им стран". Он пытался достичь
Рима, но недостаток в средствах
вернуться назад в Китай
Путешествие Гань Ина бы.
вблизи него.
сведения о странах, рас
lull
M)«xw»>u  touMomu Рж)ж» ы «.« Ajkmj,»
ставлять головы быков лошадям (и наоборот), а
также, искусно подпрыгивая, жонглировать шара-
ми. число которых доходило до десяти
Фокусники сами говорили: "Мы люди (из)
Хан-си' (страна на Западе от моря), а Хай-сн - это
и есть страна Даиинь
Большая часть культурных и торговых кон-
тактов между Восточным Средиземноморьем и
Парфией с одной стороны и Китаем с другой
осуществлялась сухопутным путем через Сред-
нюю Азию, хотя функционировал и морской путь,
связывающий эти страны, осуществляемый в
основном китайскими и малайскими морепла-
вателями.
Но сами китайцы первые свои морские путе-
шествия в Месопотамию совершили не раньше
8-9 в в Таким образом, по прошествии двух сот
лет со времени открытия Чжэн Цзяном Западного
края, китайцы прочно и планомерно освоили вес
дороги, ведущие сюда, установили постоянные
дипломатические и торговые отношения с раз-
личными Среднеазиатскими владениями,
предприняли неоднократные попытки установле-
ния политического контроля над ними, к примеру
войны с Даванью (Ферганой), проложили путь к
Средиземному морю и вошли в контакт с римской
и эллинской цивилизациями
Китайские предметы стали поступать в
Среднюю Азию, вероятно, во второй половине 2 
I в в. до н после открытия Чжан Цзянем За
ладного края, установления различного рода сно
шений с народами, населявшими Среднюю Азию,
и началом функционирования Великого
шелкового пути
Хотя есть факты, подтверждающие проникно-
вение китайских пред> етов сюда несколько
ранее Так. во время пребывания Чжан Циня в
Бактрии, он видел там бамбуковые посохи из Цюн
и холсты из Шу. По словам жителей Бактрии.
зги предметы были приобретены из купцами,
ходившими торговать в Шеньду По данным дру-
гого китайского источника - Шиты, эти товары
6“ли куплены у купцов нз области Шу
Согласно современным исследованиям, сблас-
т" Шу и Сюнду соответствуют китайской про
вииции Сычуань, а Шеныс охватывает Север»
^впадную Индию. Бирму и область Юными на
Юго-Востоке Китая
Таким образом, еще до начала фуикииониро
вания Великого шелкового пути китайские и бакт-
римские купцы ходили с товарами соответствен-
но в Китай и Бактрию. В составе найденных на
западе Азии гбьектов китайского импорта ионе
ты. зеркала, изделия из нефрита, ижлооые ткани,
надписи я другие предметы
Монеты. До сих пор учтено оком ста китай-
ские монет, относящихся к древнему и рзлиесре-
дневеховочу времени Можно выделить два
больших периода эрояикиовеиия китайских мо
нет в историко-культурные области запада Сред-
С Востока на Запал
ней Алии: первый - выпускавшиеся в 118 г до
и . - 581 г к. э монеты у-шу. монеты хоцюянь.
времени императора Ван Мана (9-23 г г. и «)
Второй период - 7-8 в в н э - проникновение
в Среднюю Азию бронзовых монет династии Тан.
оказавших весомое влияние на сложение
монетных систем ряда историко-культурных
областей запада Средней Азии, в особенности
Находки монет других династий, правящих в
Китае, исключительно редки Собственно, извест-
на одна, это бронзовая монета с квадратным от-
верстием. относящаяся к династии Северная Чжоу
(557-583 г г н > I. год отливки - 579 Найдена на
городище Будрам - столице древней области
Чаганиаи. в б км от г Ленду современной Сур-
хандарьинской области Узбекистана
Бронзовые литые монеты у-шу выпускались
в Китае на протяжении 700 лет. Их первая офи-
циальная миссия была осуществлена при импе-
раторе У ли в 118 г до и з , тогда как прекращение
их выпуска приходится уже на 581 г и > Монеты
у-шу круглой формы, с квадратным отверстием
©О
в центре По краю лицевой и оборотной сторо-
ны всегда присутствует внешний ободок, внут-
ренний ободок, нанесённый по краям квадратного
отверстия, присутствует только на оборотной
стороне Легенда у-шу состоит из двух знаков -
"у" и "шу". помещённых на аверсе, по обеим сто-
ронам квадратного отверстия, и читается справо-
надсво Вес монет в пределах 1.5 - 3 г. при
диаметре 25-30 мм. с различными вариантами в
ту или иную сторону.
Первоначально монеты у-шу отливались не
только в правительственных, но и в удельных
ыоиетных дворах, мелких мастерских. Затем, в
113г дон э. когда была введена государственная
монетная регалия, их выпуск стал прерогативой
центральной власти.
На территории восточной части Средней Азии
монеты у-шу встречаются довольно часто_
Особенно много находок в Фергане, гле до 198*
г были найдены 42 подобные монеты в 32 погре-
бениях 16 могильников Кроме того. 2 монеты у
шу найдены в последние годы при раскопках
Мугхона в местности Гам в Северной Фергане
При раскопках могильника Мунчактепа близ г.
Пап в Северной Фергане также были найдены
аналогичные монеты Находки монет у-шу
известны и в других районах В частности,
монеты деградировавшего типа обнаружены в
Пянджикенте. 13 монет у-шу. из них •> ”
культурном слое были найдены при исследова-
нии Мунчактепа I и II. расположенных вблизи
Фархлдскнх ворот в Северном Таджикистане
Г.их- одна подобная монета обнаружена на городище
Каика, и Аккурганском районе Ташкентской
области Кроме того, зти монеты найдены на Алае.
в Кумарыкс. в детском погребении могильника
Длмашик на Тянь-Шане, а аналогичном же
погребении в могильнике Марзан, рас-
положенном в Отрарском оазисе Южного
Казахстана
Болес редки находки бронзовых монет хоцю-
ань времени Ван Мана (9-23 г.г. и.»). Начало
выпуска этих монет относится к 14 г н э . когда
император осуществил денежную реформу в им-
перии Хань Официально они ходили только в
период его правления. Одна монета хонюань най-
дена в могильнике Хангэз I в Фергане, одна в
Пянджикенте и еще одна на городище Афрасиаб
в Самарканде
Таким образом, основная масса находок древ-
них китайских монет на западе Средней Азии
приходится на Фергану и прилегающие к ней
районы. Отдельные находки встречены в Согде.
Чаче и Уструшане. Отрарском оазисе. Они опре-
деляют. вероятно, западную границу проникнове-
ния древних китайских монет в этом регионе
Считается что появление у-шу в Фергане
связано с началом функционирования Великого
шелкового пути в I в до н.э.. одна из трасс кото-
рого проходила черед эту область. Предполагает-
ся. у-шу не применялись в реальном денежном
обращении, а использовались в качестве
украшений, опираясь на тот факт, что монеты в
Фергане найдены пока только в могильниках
Однако представляется преждевременным
подобное одностороннее определение функции у-
шу. За последнее время стали известны находки
данных монет не только в могильниках. ио и в
культурных слоях поселений (Пяиджикент.
Мунчак I и II. Каика). В Древней Фергане не
выпускались, в отличие от Согда и Бактрии. свои
монеты и не исключено. что здесь монеты у-шу
использовались как средство обращения.
Второй период проникновения китайских
монет на запад Средней Азии приходится на время
правления династии Тан, нонеты которой
получили здесь более широкий ареал распростра-
нения. Бронзовые монеты династии Тан. найдены
трбх типов
Чаще всего встречаются монеты лицевая
сторона - четыре иероглифа, расположенные по
сторонам квадратного отверстия, которые чита-
ются как Кай-юань тун-бао. Расходная монета
(периода) Кай-юань: оборотная сторона гладкая,
бел надписей, иногда слева от отверстия утолще-
ние в виде полукругл, которое по китайской
традипни трактуется как след ноля императора
Они выпускались с 621 по 907 г г. Другой тип
танских монет на аверсе имеет легенду ’Дали
юань бао' Выпускались в 769 г Третий тип
танских монет с легендой 'Цянь юань чжун-бао*.
выпускались с 758 по 760 г г
С востока на юг танские монеты найдены в
следующих местах: остров Китай-город на Ис
сык-Куле - 2 экз. на городище Красная Речка 8
экз и 2 фрагмента, на городите Баласагун. горо-
дище Турткуль у с Новопавловка вблизи г
Бишкека I экз.. в Ташкентской области, иа
городище Канка - 3 экз и иа Ханабаде • I эхз. на
городище Афрасиаб - несколько экземпляров. в
Пянджикенте - 1 экз. на городище Будрач - I
экз и Шуроб-Кургаие - 2 эхз: в Старом Терме-
зе - 3 экз. (согласно данным музейной коллек-
ции). в шурфе, заложенном в медресе Надир-
Диванбеги в Бухаре • I экз
Всего учтено около 30 экз танских монет, но
это. видимо, далеко не полный реестр их находок,
в отличие от монет у-шу Подавляющее число
данных нонет найдено в культурных сдоях
городищ и поселений, как. например, при раскоп
ках жилого дома на городище Шуроб-Курган Это
позволяет считать, что танские монеты употреб-
лялись в ряде областей запада Средней Азии как
реальное рыночное средство обращения
В ареал обращения танских монет входят
Семиречье. Фергана. Чач. Сосх Северный Тохарис-
тан. за их пределами найдена одна монета - в
Бухаре Такое распределение этих монет свиде-
тельствует. что через эти области проходила одна
из самых главных трасс Великого шелкового пути,
по которой шли китайские товары в Тохаристаи
(через Железные Ворота) и далее а Индию (че-
рез перевалы Гиндукуша - известны находки
танских монет в Северном Афганистане и
Индии). Этой дорогой в частности прошел
китайский монах Сюанъ Цзянь (около 630 г н
э.) во время своего паломничества к буддийским
святыням Индии. О большой роли танских монет
свидетельствует тот факт, что они оказали
заметное влияние на сложение монетного типа
в ряде областей запада Средней Азии.
Бронзовые монеты с квадратным отверстием
и согдийской легендой по ганскому образцу вы
пускались поргешами в Семиречье и Чаче, тюрк-
скими правителями Семиречья. Чача и Согда
Эмиссия подобных монет проиэводилась согдий-
скими ихшндами. начиная со времени Шишпира
(642-ис позднее 655 г г ). владетелями Пянджн-
кента и других согдийских княжеств. а также ку-
печеским городом Пайкендоы в Бухарском
оатисе В Отраре (Южный Казахстан) выпуска-
лись бронзовые монеты с квадратным
отверстием и иероглифами Литые бронзовые
монеты с квадратным отверстием и согдийской
легендой выпускались в одном из владений
Северного Тоиристана Вахше Такие же монеты,
но с бактрийской. еще не прочитанной легендой,
обращались в долине р Кзфирниган (Северный
Тохарнстан).

Азии во второй половине 5 - первой половине 7
н п.. мошной Эфталитской державы и пос-
ледующего («полом тюрков. i-.чпших под свои
контроль дороги. ведущие к» Китая в Aihk>
Зеркала. Кроме монет, наиболее тначитель-
ным предметом китайскою импорта а А>ию
были аеркала Оки обнаружены в основном в
Ферганской долине и в пред горн ых районах Тянь-
Шаня. Ата», в Ташкентском оааисе
Наиболее ранние  тип чжэочин (I в
найдены в Пскетском могильнике
и ха станции
Вревская. Зеркала типа бай-жу (1 в до и э - I
ин ».) найдены на Фарха:стрсе и в могильнике
Канрагач в Фергане Ко 2-3 в в н » относятся ки-
тайские зеркала. найденные в могильниках Исфа|ы.
Карабулака. Тураташ (Западная Фергана), в
долинах Кетмень-тюбс и Кенкола Всего в
Ферганской долине найдено двадцать целых
несколько обломков китаискиыеркал Китайские
и-ркжи найдены также при раскопках могильни-
ка Мхкчактепа у г Пап в Северной Фергане
В целом китайские зеркала найдены в Чаче
(Ташкентский оахне) - могильник у станции Врев-
ская. Пскснтскин могильник. Джуиский могиль-
ник: В Семиречье - Северная Киргизия - Кен
Кольский могильник, у села Петровка
Калининское, могильник Кыаыл-сак в Согде • в
буддийском сооружении в долине рСантар. в
Северной Бактрни - Тохаристане. наиболее
ранним на них (I в. до ил I вн.э.) является
бронзовое зеркало арочного типа н> Бараттепа.
Гормалитепа (обломки) Большинство ид них
относится к ханьскому времени, но некоторые к
тайскому (Санир. Аджниатспл и др ).
БактриЯ'Тохаристаи За их пределами к -а'.хгх
от Сосав неиыкстны находки китайских хрол.
к примеру, в Бухарском оазисе или Хорезме
На горе Мут вбок» Пяиджикеитэ (Твджихж-
стаи). наряду с согдийскими документами. бил»
Болес десяти китайских надписей
обнаружены в области Гнягмт в верховьях Нида,
на территории, непосредственно примыкающей к
Памиру. Большинство кь мхх кратки и содержат
только китайские имена, возмоаию. г.роеажашшх
здесь купцов. дипломатов или надомников Одна
надпись более простракка Ом содержит 12 ие
роглифоь. передающих сообщение о после Китай
осой династии Великих В>и Гу Вей-луне, капраз-
ляющегося во владения Ми ми Хотя а истории
Китая идьестиы две дкнастни Вхи. Цао Взй (220
28S г г) и Сеж-ркая дхкктия Ввй fSSSSy, г г),
С Восток» Н> 31ПЛ
#м мере» Вазам
через Железные
мадеиие Майыург
ольство. о котором
41 ЮН ПОЛВГаЮГ. что
ь был выбран китайским
мыс дороги из Кити
ми Возможно
Фрагменты из могильника Биттепа (7-8 в в. н э)
относятся к типу камчатых шелков, в большом
(чсствс вывозимых из Китая в раннем
невсковье в Западный храй по Великому
совому пути Китайские шелковые ткани (глад
кие. камчатые, полихромные найдены на горе Мут
в Согде). в Фергане при раскопках могильника
Мунчактепа (5-8 в.в.н.э). в котором лица
погребенных накрывались особо ценным китайским
шелком Китайский шелк в виде лицевых покрывал
обнаружен в могильнике Карабулак в Южной
Фергане, в Семиречье, в Кен Кольском могильнике
бще же не столь большое количество
ого шелка, найденного на западе Средней
зжет быть объяснено тем. что текстильные
изделия весьма плохо сохраняются в условиях
Среднеазиатской природы, а не тем. что импорт его
сюда из Китая был ограничен. Собственное
производство шелка в областях Средней Азии
было налажено только в 5-6 в в., хотя не исключено,
что в Бактрии - Тохарнстанс оно возникло ранее,
о чбм свидетельствуют находки шелковых изде-
лий из Тнллягепа (Южная Бактрия) и Кампыртепа
(Северная Бактрия). имеющих, возможно, местное
происхождение
Среди предметов китайского импорта най-
дены столики, чаши из лака Фрагменты таких
изделий неоднократно находили в погребениях
первых веков нз в Семиречье, расположенных
средствснно импортируемых из Китая, в среде ко-
чевников изготовлялись предметы, в частности юве-
лирные изделия. испытавшие сильное влияние Китая
На ииталсли городища Кампыртепа. находя-
щемся в 30 км к западу от Термеза, в слое пер-
вой половине 2 в. ял. была найдена бронзовая
ручка от небольшого сосуда в виде извивающе-
гося дракона. Подобные ручки, как правило, офор-
мляют китайские сосуды.
На городище Хаиабадтепа. расположенном на
восточной окраине Ташкента, был найден
урованный керамический рнтои. нижняя часть
которого оформлена бычьей мордой По
стилистическим особенностям и технологичес-
ким признакам данный ритон был отнесен к про-
сдениям ганского искусства
В коллекции предметов, составленной преиму-
ственио по находкам на западе Средней Азии,
упоминаются медная ложечка китайской аптеки.
' пдо. медная крышка от сосуда с
тисыо терракотовая готовка китайца
Китай и Средняя Ама
в древности у разных народов мира хзя нзгото»-
ленив различных орудий труда и быта, а также в
ритухтьных и магических действиях Считалось,
что нефрит обладал особыми свойствами. способ
ными помочь в различных случаях зкизии.
N'EFROS-почка
Особенно ценился нефрит в древнем и сре-
дневековом Китае Однако месторождений этого
минерала в самом Китае, также как и на запале
Средней Азии, не имеется. Основным центром
его добычи и торговли всегда являлся Хотан. рас-
положенный на одной нэ трасс Великого
шелкового пути. Зеленый и светлый нефрит
добывался со дна двух рек. сливавшихся у Хогана
перед впадением в Тарим Видимо, часть
нефритовых изделий изготовлялась кд месте, в
Хогана Широко известно, что надгробие Темура
» ГурЭмире изготовлено из йух больших кусков
нефрита, которые были доставлены в Самарканд
его походов против монголов я 1425 г Вместе
е тем изделий из нефрита на территории Средней
Пожалуй, иаибо
"<Фрмта а Средней
Г.4
С Востока ил 3an.i
процесса. ограничиваясь констатацией сведений
о китайски* посланниках в «тот регион и време-
на их пребывания здесь
Ни словом авторы китайских письменных
источников ие обматактнсь об импорте в Запад-
ный край китайских монет и их последующем
влиянии та монетное дело этого региона Роль и
лначегие китайских денег, в особенности хань-
ского периода, в истории товарно-денежных отно-
шений в «том регионе еще недостаточно понятны
Считается, к примеру, что в Фергане - ос
ковиои области поступления ханьских монет в
первых вехах н • не существовали денежные от-
ношения. а сами монеты у-шу использовались в
качестве эквивалента оболам Харону или про
стых украшений Это мнение было основано на
преимущественных находках китайских монет
у-шу в погребениях Однако последние их на-
ходки в культурных слоях поселений, так же как
рях иных соображении, заставляют задуматься над
реальностью «того тезиса Фергана в первых
веках до и.» - первых веках и « была богатой
земледельческой страной с высокоразвитой эко-
номикой. сельским хозяйством и ремеслом и зна-
чительным количеством городов. что констати-
рует уже Чжан Цзян при его посещении этой
области а начале второй половины 2 в до н •
Не случайно именно отсюда китайцы впервые
вывезли в свою страну такие сельскохозяйст-
венные культуры, как лзошрна и виноград, секреты
производства вина, а также знаменитую породу
ферганских небесных лошадей
При таком положении вряд ли возможно, что
в Фергане в это время пк-подспювал только на
туральный обмен В отличие от других
Среднеазиатских областей - Бактрни. Согда.
Хорезма. Мэргианы. Фергана, не имея собственной
монеты, вошла в зону китайского денежного
обращения, используя монеты у-шу в качестве
денежного знака Не исключено. что на основе
китайских монет, впоследствии в Фергане было
налажено собственное производство монеты, так
как иекото-рые экземпляры у-шу производят
впечатление не подлинных Ещё более зиачитсль
ну» роль выполняли ганские монеты Наряду с
византийскими и сасанидскнми монетами они
вмялись международной валютой, обслуживающей
торговые операции на Великом шелковом пути, о
чём свидетельствуют их находки, сделанные далеко
от первоначального места изготовления Архсоло
тмчсские данные и письменные источники конста-
тируют. что восточные и центральные области Азии
являлись зоной китайских политических и
торговых интересов Далее к западу влияние Ки-
тая. если и было. то незначительным Это объяс
нястся политическими причинами. Западные
области Средней Азии или входили непосредст-
венно в состав Парфянского государства или
находились под его влиянием. Парфяне строго
соблюдали свои торговые интересы, препятствуя
как проникновению китайских товаров на Запад,
так и римских на Восток Однако при всех
обстоятельствах всегда находилась возможность
для взаимообмена Востока и Запада
Борьба за шелк.
Тюрки на Великом
шелковом пути
В западном мире эдиктом императора Кон-
стантина Великого христианство становится го-
сударственной религией Римской империи, в вос-
точном - волей верховного жреиа Картира про-
исходит окончательное оформление зороастризма
как господствующей религии Сасанидского Ира
на Нестабильная политическая обстановка была
и в Китае, где одна династия сменяла другую.
Это дополнилось беспрерывными набегами гун-
нов на земледельческие оазисы Китая и Восточ-
ного Туркестана
Создавшаяся обстановка отрицательно влия-
ла на развитие культурных и дипломатических
отношений между странами Запада. Ближнего и
Дальнего Востока, торговых операций иа Вели-
кам шелковом пути Хотя он и продолжал фч-ик-
иномкровать. регулярность торгами. по - видимо-
му. значительно снизилась
Отношений Китая к Западному краю в этот
период хорошо отражены в хронике "Бэйши". ."в
начале правления императора Дао-у (386-406 г.г.)
(двор) был поглощен делами Центральной рав
кины (Чжуиьюань) и не имел времени обратить
внимание иа соседей. В дальнейшем перестала
поступать дань от западных варваров (жуй) и
высшие чины двора стали представлять импера-
тору доклады, а которых прося.™ по примеру Хань
открыть сообщение с Западным краем с тем.
чтобы величие и добродетель императора рас-
пространились на отдаленные края, а также для
получения редкостных вешен для нмпсраторско
Император сказал "Ханьские правители не
охраняли границу, не заботились о спокойствие
населения. Начав сноситься с далеким Запад
ним краем, привели к истощению свою страну
Какая может быть от этого польза? Если ныне
сноситься, то удвоим прежние тяготы парода*
(перевод АГ Малявкнна) Далее там же сказано
что во время царствования императора Ми-юаня
(409-433 г.г) в Китае совсем нс принимали
послов из Западного края.
Однако уже при последующих китайских
императорах постепенно улучшаются различного
рода связи Китая с Западным краем.
При императоре Тай-у (423-152 г г.) они ста-
новятся регулярными, чему способствовала отпраг,-
ка на запад специального посольства во главе с
высокопочтенными чиновниками департамента
императорских советников Дунь Ваном и Гао
Минем
Взяв большое количество парчи и шелковых
тканей, они отправились в далекое и опасное
путешествие. Дунь Ван. прибыв в государство
усуней. на территории нынешнего юго-восточна
го Казахстана, получил там проводников и тол-
мачей. пробрался в Фергану и Чач. одарив та-
мошних князей подарками
С этого времени, как свидетельствует "Бэйши".
"посольства прибывали одно за другим, нс
проходило и года, чтобы нс появились несколько
десятков государственных посольств*
Таким образом, миссия Дунь Вана имела ис-
ключительно важное значение, так как. спустя
много лет. Китай, по существу, заново открыл
Западный край и возобновил с ним торговые,
культурные, политические и дипломатические
отношения.
К первой половине 5 в. относятся сведения
письменных источников о производстве собст-
венного шелка в некоторых областях запала
Средней Азии, где разведение шелковичного чер-
вя было заимствовано из Хотана - древней исто
рнко-культуриой области Восточного Туркестана
По мнению М.ЕМоссоио, производство шелка
еще до 6 в. распространилось в Фергане. Согдс.
Мервском оазисе и Гургане.
Стабилизация жизни иа западе Средней Азии
объясняется созданием в этом регионе в
середине 5 в н.э. огромного Эфталитского госу-
дарства. когда наступила стадия новой общест-
венно-экономической формации, возникало мно-
жество замков дихкан Вместе с тем города пос

Но о середине второй половины 6 в ка гро-
мадных просторах евразийского материка и без
того напряженная политическая обстановка ос-
ложнилась соперничеством трех великих держав
- Византийской империи. Сасанидского Ирана и
bo;V.i м шо» Тюрти и» Веаиком
Великого тюркского (тюркютского) каганата Од-
ной иа причин борьбы между ними стал шелк,
особенно высоко ценившийся ь Вимнтии. по своей
стоимости он приравнивался к аолоту и
драгоценным камнем Посредством шелка аизаи-
тийсхие императоры нанимали воинов в Европе
и подкупали правителей соседних, "варварские,
германских н славянских племен, у которых шелк
Тюрки, или точнее тюркюты. ригуочтеи севера
китайские княжества, а в битве пря Буааре между
С 4<'№Li<fc--4-£ 7
[ЯЯМИЙМЙ



пути и в их руках оказались громадные запаси
шели Однако сами тюрки нс обладали торговыми
навыками, они были храбрыми воинами, прекрах
ними охотниками, скотоводами, а к торговле за
никами  торговле И» торговые фактории рас-
полагались густой сетью по всему восточному
участку Великого шелкового пути, от Самарканда
до Китая
Миссия согдийского купца Маниаха. Во
второй половине 6 в нз в Самарканде пред,
ставителями одного из знатных семейств были
согдийский купец Манках и его сын Тагма
В сложившейся политической и экономичес-
кой ситуации Маннах обратился к правителю
тюркютов Истсмикагану с прехтожснисм отпра
виться к сасанкдскому шаху Хосрову I Ануши
рвану (531-579 г г ) .для урегулирования торговли
и провой шелка в Византию.
Однако персы, опасаясь последствий подоб-
но и сожгли привезенный согдинидми шелк Не
принесло результатов и другое тюркютское по
солъство, посланное Истеми-каганом
В ответ на действия Сасанидского Ирана
тюркюты стали готовиться к войне, привлекая в
сошники Византию Посольство .Маниаха пре
следовало и другую цель - выяснить возмож
иость вывода шелка иг западной части Средней
Аэии и продажи его в Византии, минуя владения
Сасанидского Ирана
Византийский историк Менандр, подробно
описавший перипетии борьбы за шелк между
Сасаннлским Ираном и Византией, много страниц
уделил долгому и опасному пути Маниаха в Ви
зантию и ответному посольству византийского
стратига (полководца) восточных провинций Эс-
марха вставку к Истсмикагану Посольство Ми
ниаха. начав долгий и опасный путь из Средней
Атии в 568 г и. обогнув Каспийское морс,
через степи и горы Северного Кавкага прибыло
в город Севастополис (совр. Сухуми), а оттуда
через Черное море в том же году прибыло в
Константинополь Миссия Маниаха были
успешной Византийский император, дабы укре-
пит* союз с тюрками, отправил с ответным вши-
том к Истсмикагану полководца Земарха. прибыв
шего в 568 году в ставку кагана на реке Тмас
Менандр сообщает, что и в последующем
зантией и тюркютамн. причем веление диплома
было поручено его сыну - Тагмс-Тархаиу. Мож-
но предполагать, что одним из результатов «тих
тс. что и подтвердили раскопки могильника М<>
шелье реки Лабы Краснодар

мегов было найдено также в могильниках и на
поселения» Нижнего Дона и Северного Кавкам
Среди них бронюаыс аеркала - итнхин с ки-
тайскими надписями, датированные 2-1 в к до н >
• самые ранние материальные свидетельства
проникновении китайского импорта столь далеко
на млад Фрагменты китайских камчатых и
гладких шелковых тканей I вн к обнаружены
в Крыму, в погребении близ Керчи.
Там же. в Крыму окаю г Бахчисарая а 1969
г была найдена каменная стела. датированная кон
2 - нач 3 в и < Верхняя се часть украшена
рельефный иаображсиием двух всадников, а в
нижней по вертикали выремны четыре Китай
ских иероглифа машан >р жвнь - 'два человека
(верхом) на лошадях"
Не исключено, что погребенные под этой
стелой лица являлись членами какой-то китай
ской дипломатической миссии, посланной по "се
верному пути* на Запад а Босфорское царство
или Римскую империю Как считает Е И Лубо-
Лесниченхо. опираясь на находки ранних хань
ских зеркал. "северный путь" на раннем этале
связей между Востоком и Западом играл более
важную роль, чем "южный путь"
Важным торговым узлом на одном на от-
ветвлений "северного пути" был Северный Каяки,
я частности район современного курорта Кисло-
водск Ставропольского крав, расположенного на
подступах к кавказским перевалам, ведущим в
Севастополь - Цхуми и далее в Констан-
тинополь Об этом свидетельствует ряд находок,
связанных с Китаем и Средней Азией Так. а
могильнике Клин-яр. расположенном к западу от
Кисловодска, было найдено китайское бронзовое
зеркало первых веков н украшенное на тыль-
ной стороне орнаментом в виде пятиконечной
звезды В 18 км к западу от этого города, в до-
лине р Подкумок находится известное алайское
городище 512 в в Рим гора или Рум-кала. кого-
рое некоторые исследователи, отождествляют с
известным по письменным источникам городом
Фиеты
По свидетельству А П Рунича. в довоенные
годы на этом городище была найдена китайская
черноглиняная ваза, хранившаяся некоторое вре-
мя в Пятигорском краеведческом музее Тулоэо
вазы обвивает дракон с раскрытой пастью, тело
которого образует ручка, завершающаяся eurf од-
ной газовой Китайские предметы поступали на
Северный Кавказ через торговые пути, проложен-
ные по Средней Азии через Бухару и Хорезм
Свидетельством этому служат некоторые веши,
происходившие из зтих областей Так. в 1988 г.
расположенном на восточной окраине Кислозюд-
ска. школьники нашли серебряную монету, кого
рая оказалась драхмой хорезмского царя Савуш-
фана Обнаружение хорезмнйской монеты на
столь далеком расстоянии от Хорезма требует
обоснования
Хорезмийский царь Савушфан правил а се-
fop*6'
С Вос ГОМ на Запад
в в н.» и * Западной Европе, в частности в
Белыми, убедительно свидетельствуют, что имен-
но Согдиана стала основным импортёром шелка
в ни страны Причем, по-ыаимому. в обход Ви-
зантии. где уже существовало свое производство
шелка и потребность в импорте его из других
стран потеряла свое значение
Вероятнее всего караваны с шелком из
Согдианы шли по древнему торговому пути
вокруг Аральского моря, в Нижнее Поволжье и
на Северный Кавказ к аланским племенам или
через Хазарию - могучее тюркское государство,
созданное в 7 в. в Юго-Восточной Европе, в
Северное Причерноморье и далее в Европу.
С созданием в Средней Азин. Иране и
Византин собственной шелковой промышлен-
ности как бы завершается первая стадия истории
Великого шелкового пути, так как в последующее
время не шелк определял его основное значение,
а иные товары и иные цели.
Коренным рубежом а периодизации
Великого шелкового пути и новом отсчёте его
истории стало серьёзное изменение политической
ситуации на Среднем Востоке и в Средней Азии:
завоевания арабов и создание арабских
халифатов - Омейядского и Аббасидского
В 632 и 636 г г. арабские войска под руковод-
ством Саада б. Абу Ваккаса разгромили сасанид-
скую армию в битве при Нсхавсндс и Кадусни
Последний сасанндский гирь Йездигерд III бежал
в Мерь, где блуждал брошенный всеми и был
убит тамошним мельником, прельстившимся его
богатыми одеяниями Тело Иездигера III узнал
несторианский священник и захоронил его в
Мерве Со смертью Йездигерда III в 651 г
прекращает свое существование Сасанидское
царство, в течение 400 лет доминировавшее на
Среднем Востоке, а вместе с ним древнеиранская
государственность и зороастризм, сохранившиеся
впоследствии у части населения Фарса н Индии
Наступила другая эпоха - эпоха арабской
государствености и другой религии - ислама.
Арабское завоевание Средней Азин,
продолжавшееся более ста лет, с середины 7 в
до второй половины 8 в.н э н битва арабов с
китайцами в 751 г в долине Таласа, положившая
конец продвижению Китая в этот регион, корен-
ным образом сказались и на самом существова-
нии Великого шелкового пути, временно
замершим на том протяжении и в том объёме и
разнообразии торговли, каковым он был в древ-
Три фактора определили эти нзменення-
создание собственной шелковой промышленности
в странах Ближнего и Среднего Востока, воина
в Средней Азин и длительный перерыв связей
Новый период в истории Великого шелкового
пути наступит после создания в середине 8 в.
стабильного Аббасидского халифата, простирав-
шегося от Испании до Восточного Туркестана.
МОНЕТЫ НА ВЕЛИКОМ
ШЕЛКОВОМ ПУТИ

Монеты на Великом
шелковом пути
Монеты имели важнейшее значение в тор-
говле на Великом шелковом пути, однако их роль
в ней еще недостаточно изучена Как показыва-
ют фактические данные, в истории монетного
обращения в центральной части Великого шел-
кового пути, можно выделить три периода: I в. до
и. з  3 в. и •. I • 7 в о и » Он подразделялся
на два этапа: ранний - 4 5 в в н. э и поздний - 6-
7 в.в и з.; 7 8 в в и з
Первый период. Бсклрие В I в до и •
начале I в н з здесь имелись монетные чеканы:
бронзовые, или субзратные подражания тетрад-
рахмам и драхмам Гелиокла двух типов; подра-
жание оболам Евкратнда; подражания драхмам
Деметрия; монеты группы Саладбизз; монеты
Фсейгахариса; монеты ‘Герая’.
В середине I в н э Бактрия вошла в состав
Кушанского государства. начиная с этого вре-
мени. вплоть до середины 3 в н э здесь обраща-
лись монеты имперского чекана. Кушанские мо-
неты уже встречаются на трассе Великого шел-
кового пути Отдельные находки их - монеты
Сотсра Мегаса. Кадфиза II и Васудевы достигают
Согда. Чача и Восточного Туркестана
Согд В первые века до и > - первые века
и > здесь чеканились монеты (все из серебра)
подражание селевкидским монетам Антиоха I с
тестовой коня на оборотной стороне; монеты с
_______________Mowtru иа Великом wK0toM
изображением Геракла и Зевса с согдийской ле-
гендой; нонеты группы Уркода со стоящей
фигурой божества на оборотной стороне н гре-
ческой легендой и с протомой лошади, греческой
н согдийской легендой, подражание тетрадрах-
мам Еятидема двух типог. многочисленная группа
монет с изображением лучника и согдийской ле-
Находки этих монет отмечены только на тер-
ритории Мавераннахра. в основном в Согдс
Хорезм. Здесь чеканились монеты: подража-
ния тетрадрахмам Енкратнда; подражания тет-
радрахмам Евкратида с тамгой: монеты самосто-
ятельного хорезмского чехана с изображением
всадника и хорезмийскимн легендами, оботнача-
ющими имя и титул царя.
Параллельно с серебряными, здесь чеканились
и медные монеты
Бактрийские. согдийские, хорезмские монеты
имели узколокальный круг обращения и нс ।
выходили (за редчайшим исключением) за пре-
делы чеканивших их областей. Они в основном
предназначались хтя обслуживания местных
рынков, а как международная валюта нс имели
значения
В это же время на запад Средней Азин, в
основном в Фергану и частично восточный Согд.
проникают китайские медные монеты у-шу и хоу-
юань Монеты у-шу выпускались с 118 г до и э.
по 581 г. н э . монеты хоцуюань характерны для
времени императора Ван Мана (9-23 г г н >.).
начиная с 14 г н ». Находки монеты хоцуюань
очень редки. Одна монета данного типа найдена
в могильнике Хангаз I в Фергане, одна в
Пянджнкснтс и еше одна на городище Афрасиаб.
Значительно чаще в восточной части Азин
встречаются нонеты у-шу. Особенно много их
находок в Фергане, где до 1988 г. было найдено
42 подобные монеты в 32 погребениях и 16
могильниках. Кроме того. 2 монеты у-шу найде-
ны при раскопках Мугхона в местности Гава в
Северной Фергане
Дэе аналогичные монеты найдены при рас-
копках могильника Мунчактспа близ г. Пап в
Северной Фергане Находки монет у-шу извест-
ны и в Согде Четыре деградировавшего типа
обнаружены в Пянджнкснтс. тринадцать монет
у-шу. из них три в культурном слое, десять под-
земных были найдены при исследовании Муи-
чак I и II, расположенных вблизи Фархадских
ворот в Северном Таджикистане Одна монета
у-шу обнаружена на городище Конка я Чаче
Кроме того, эти монеты найаены на Алае. 
Кумарыке. в лете в ом г огребемии мопьаьиика
Мардон я Отрарском оазисе Южного
НИХ китайских монет в Средней Алии приходит-
си на Фергану и прилегающие к ней районы
Чаче. Уструшаие, Отрарском оазисе Они олреге-
китайских монет в Среднюю Азию
Появление у-шу в Фергане связано с нача-
лом функционирования Великого шелкового пути
а I вдо in. одна из трасс которого проходила
через эту область. Вероятно, монеты у-шу не
применялись в реальном денежном обращении.
поскольку они найдены только а могильниках
Возможно, что монеты у-шу использовались в
качестве эквивалента обским Харону
Это предположение основывается на преиму-
беинях. однако, последние данные заставляют
пересмотреть это заключение
Фергана (государство Давань) в первые века
до н э - первые века и.э. была богатой земле-
дельческой страной с высокоразвитой экономи-
кой. сельским хозяйством и ремеслом, значитель-
ным количеством городов, что констатирует уже
Чжан Цзян при своем посещении этой области
в начале второй половины 2 в до и э
Не случайно именно отсюда китайцы впервые
вывезли такие сельскохозяйственные культуры.
а также знаменитую породу ферганских небесных
лошадей. При таком положении вряд ли возмож-
но. чтобы в Фергане в это время господствовал
только натуральный обмен. В отличие от других
среднеазиатских областей - Бактрни. Согда.
Хорезма. Маргианы - Фергана, не имея
собственной монеты, вошла в эону влияния
китайской денежной системы, используя монеты
у-шу в качестве денежного знака Не исключено,
что на базе китайских монет в Фергане
впоследствии было налажено собственное
производство подражаний или полностью дегра
анровавшего типа
С юга, вероятно, из Индии, откуда происходят
многочисленные находки римских монет, в
Среднюю Азию проникали данные монеты От
долины Заравшана до Иссык-Куля зафиксиро-
ваны находки монет римских императоров Вес-
пасиана (6979 г г). Домициана (81 96 г г ». Траяна
(96117 г г.). Андриана (117-138 г г ). Аитоииа Пия
(138-161 г г1. Марка Аврелия (161-181
нт Аврелиана Августа <270275
не встречались, серебряные попадались не столь
В 20 х годах нашего столетия вблизи кишлака
Урвтюбе. » кишлаке Худжуы в Северном
Монеты на Великом шелковом
Таджикистане был найден клад серебряных
римских монет, от которого сохранился 21 денарий
В составе клада имеются денарии Веспасиана.
Траяна. Адриана. Аитонна. Пня Марка Аврелия
и Люция Вера. Марка Аврелия Коммода (176-
192 гг. н э.)
Первоначально предполагалось, что денарии
иа этой находки - небольшая часть потока рим-
ского серебра, поступавшего с юга на рынки
Кушанского царства и севернее в области, не
имевшие собственного регулярного чекана
Вместе с тем. не исключается, что проникио
вение римских монет в данный регион могло быть
связано с торговыми операциями на северном
участке Великого шелкового пути.
Римские монеты обнаружены и в Северной
Бактрии - на городище Хайрабадтспа - сестер-
ций Нерона, а в Старом Термезе - медная монета
Константина I.
Римские монеты проникают и в Китай. В
конце прошлого века в провинции Шаньси было
найдено 25 римских монет первых веков нашей
С запада или точнее юго-запада по трассам
Великого шелкового пути на восток проникли
парфянские монеты Однако находки их пока
здесь незначительны. Одна парфянская монета
была найдена в Джизаке. другая в Фергане Боль-
ше их встречается по южной Северобактрийской
части Амударьи и в Балхском оазисе, где. по
нашим данным, зафиксированы три драхмы Мн-
ртридата II (124-88 г г. до и. э). три драхмы Си-
натрука (77-70 г.г. до н. э.) и по одной драхме
Фраат III (70-58 г.г. до н э.) и Фразы IV (38 • 2
до н. э). а также медные монеты Орода II (58-39 г.г.
до н э ). Фрзата IV и Фраата V (3 г. до н.э - 3
г.н.э.), Готарза II (43-50 г.г. н.э.) н две нсидефиии-
ро ванные.
Такое распределение в топографии парфян-
ских монет возможно указывает, что торговые
связи Парфин с Китаем осуществлялись по юж-
ному пути через Ваханскнй коридор.
Известны находки парфянских монет и о
Китае (монета Орода).
Таким образом, для первого периода харак-
терно возможное использование римских и
парфянских монет в качестве международной ва
люты иа Великом шелковом пути, хотя данное
предположение требует дополнительных под
твержденнй: преобладание локальных чеканов
в Междуречье, имевших узкий круг обращения
и рассчитанных на местные рынки,
проникновенно китайской монеты в восточные
области запада Средней Азии, где она. возможно,
использовалась как средство денежного
обращения, а нс как украшение
Второй период подразделяется по особен
костям движения сасаикдской серебряной моне-
ты. которая в по время бесспорно становится
международной валютой по Великому шелковому
пути, на два этапа ранний (вторая половина 3 в и
- до второй половины 5 в. н э.) и поздний
(вторая половина 5 • первая половина 7 в.и в ).
Первый этап, характеризуется исключительно
сложным составом разнообразной монетной мас-
сы. обращавшейся в различных областях Меж-
дуречья. упадком в технике монетного дела, ио
вместе с тем территориальным расширением
сферы денежного обращения и появлением но-
вых центров монетного чекана
Если юго-запад Средней Азии входил в зону
обращения государственного сасанидского чекана,
то в Междуречье существовало значительное
число локальных чеканов, рассчитанных на
местные рынки. После падения Кушанской
империи, п Северной Бактрни - Тохаристане об-
ращались бронзовые возражения монетам Ху-
вншки. Васудевы н Каиишки II. Затем эта область
вошла в зону обращения кушаио-сасаиилсхих и
сасанндо-кушанских монет, причем здесь извест-
ны находки как значительного числа бронзовых
монет, в том числе кладов, так и отдельных золо-
4Л
V
тых монет.
В Южном Согде. в области Нахшеба. по-ви-
димому. с 4 в и з. выпускались медные монеты с
изображением правителя на лицевой стороне, а
на оборотной стороне сцены единоборства чело-
века со львом. В Самаркандском Согде в это же
время обращается многочисленная группа сереб-
ряных мелких монет с изображением лучника
на оборотной стороне. В Бухаре в это время
имели хождение медные монеты, т.н "туранской"
серии и монеты Асбара .
В Хорезме прекращается выпуск серебряной
монеты, выпускаются только медные Об упадхе
монетного дела п Хорезме свидетельствует тот
факт, что здесь в это время чеканят лепсстхооб-
разной формы монеты иа расплющенных кусков
медной проволоки
Появляется новый центр монетной чеканки
в Чаче, где выпускаются медные монеты с изо-
бражением правителя на лицевой стороне и там-
гой кангюйского типа на оборотной.
Сасанкдскис монеты а этот период лишь из-
редка попадают в Междуречье Известно здесь
всего несколько находок драхм сасаиидских пра-
вителей второй половины 3 в н > 4 ви э Это
лрахма Шапура I (241-261 г н э). найденная на
Дмьвсрзизпепа. драхма Шапура II (309379 г н •)
и> Хайрабалтспа и ар
В то же время, по данным китайских ученых.
» (аньани были назЬены монеты Шапура II и
а«ух его преемников Монеты Шапура II и
Арташира IV найдены в Синьцзяне Никаких ару-
Монеты ка Великом шелхоьоы пути
гих монет, хроме сасаиидскнх. распространенных
стать далеко на восток не имеется, поэтому мож-
но предположить. что сасанидскис монеты начи-
нают играть рать международной валюты на Ве-
ликом шелковой пути, хотя количество их по-
ступления было еше весьма незначительным.
Татьхо на втором этапе второго периода проис-
ходит увеличение потока сасанидскнх драхм, по-
ступавших как в А\еждурсчьс. так и далее в Вос-
точный Туркестан н Китай.
В первую очередь "«то связано с драхмами
Пероза (459-484 г.г. н.э). которые в большом
количестве встречаются в южной части Между-
речья (Сота. Уструшана. Северный Тохаристан). как
отдельными находками, так и кладами, причем на
основе монет Пероза возникают многочисленные
подражательные серии местных монет.
Особенно много монет Пороза найдено на
городище Будрач в латине Сурхандарьи, клады
монет Пероза зафиксированы в Согде и Устру-
шане Так. клад из 42 монет Пероза найден в
Джизакскон области Узбекистана.
Справедливо, вероятно, что значительное число
монет Пероза. найденных в Междуречье, связано
с огромной данью, выплаченной Сасанндским
Ираном эфталитам за плененного царя. Много
монет Пероза найдено в Восточном Туркестане
и Западном Китае. Так. только в Синаме найдено
76 экземпляров этих монет.
Таким образом, можно считать, исходя из
количественного состава монет, что драхмы Пе-
роза впервые становятся международной валю-
той Причем, топография находок этих монет 
Северный Тохаристан. Согд. Уструшана. Чач.
Восточный Туркестан. Западный Китай указыва-
ет, что именно этот путь (через Железные Ворота)
приобрел в данный период наиболее важное
значение, т.к. к примеру в Бухарском Согде не
зафиксировано нн одной находки драхм Пероза
Эти монеты как бы открывают поздний этап вто-
рого периода, для которого характерно значитель-
ное. по сравнению с предшествующим периодом,
количественное увеличение потока сасанкдско-
го серебра, шедшего на восток. Так. по данным
китайских ученых, в Восточном Туркестане толь-
ко монет Хосропа II Парвеза (590 628 г.г.) найде-
но 593 экземпляров
Характерным признаком этого периода яв-
ляется также проникновение в Среднюю А.ню
и Западный Китай византийских золотой и медной
В Средней Азин византийские монеты
найдены п основном в северной части. Здесь
обнаружены монеты виаантийских императоров
Феодосия II (403-150 г г ). Маркмана (450-157 г г .
Юстиниана I (527 565 г г ). Анастасия (491^1» г г .
Юстина I (518-527 г г). Ираклия (610641 г г).
Константина IV Погонгта (654-685 г г). Юсти
„хака II (565-578 г.г) и Тиберия IV (705-711)
Известны также находки индикаций с монет утих
императоров, а также других. в частности Фо«и
(602-610 г Г.)- Среди нонет преобладают золотые
солхды. но также имеются н медные монеты.
Византийские монеты проникают также в Вос-
точный Туркестан и Западный Китай
Византийские монеты оказали определенное
влияние, в частности монеты Юстиниана II. на
сложении чеканившихся в Чаче, Согде и Чаганна-
не монет с парным изображением Проник
иовеннс китайских монет в Среднюю Азию в
этот период прекращается Известна, собственно,
только одна находка монет, данного периода -
бронзовая монета с квадратным отверстием, от-
носящаяся к династии Северная Чжоу (557-583
г.г). Год отливки - 579, Она найдена на городище
Будрач - столипе древней области Чагаииаи. рас-
положенном в 6 км к юго-западу от г.Денау Сур-
хандарьинской области Узбекистана Известны
также находки очень тонких монет с квадрат-
ным отверстием в Фергане и Пяиджикентс. ко-
торые называют у-шу деградировавшего типа.
Однако точно такие же монеты найдены в
Синьцзяне, особенно много при раскопках
Кульчн. Считается, что они выпускались в
государстве Кюзю (отсюда их название quiu)
в 5-7 в.н.э. Возможно, что найденные в Фергане
и Пянджикснте • это такие же монеты, хотя не
исключено, что они могли быть, как в Синьцзяне,
местной ферганской чеканки
Таким образом, в этот период весьма значи-
тельное влияние на монетное дело в Средней
Азии оказывал Сасанидский Иран, под влиянием
которого складываются бухархудатские и
чаганхудатские нонеты, появляются подражания,
перенимаются определенные черты монетной
иконографии Менее значительна роль Византии
и совсем незначительна Китая. Ослабление по-
литической роли Китая в Средней Азин связано
с существованием здесь во второй половине 5 •
начале второй половины б в мошной зфталит-
ской державы и последующим господством
тюрков, взявших под свой контроль дороги, веду-
щие из Кития в Среднюю Азию
Характерно, что в истории династии Суй в
отношении различных владений запада Средней
Азии повторяется одна и та же фраза- 'При
династии Суй в шестое лето правления Кхай-
Хуан. 586, прислали оттуда посланника с данью и
после сего уже не было посольств"
В то же время для этого периода докумен-
тально подтверждается роль сасанидскнх и ви-
зантийских монет как международной валюты
Китайские письменные источники подтвержда-
ют обращение в Восточном Туркестане н Запад-

Кга Хх» AaefC. S-6 ч
Буирз .4>wra Асбяра Atep.- I 
Монеты на Великом шелковом пути
ном Китае внаантийских и сасанидских монет, где
они восполняли отсутствие в денежном обраще-
нии золота и серебра
Так. согласно экономическому разделу "Суи-
ту" "а провинциях, расположенных к западу от
Хуанхэ, употребляются золотые (те византий-
скис)или серебряные (сасанидские) монеты из
Западных земель, что не запрещено правительст-
вом". в династийных хрониках Северной Вэй н
Северной Чжеу говорится об обращении ссреб
ряных сасанидских монет. Подтверждают это и
тексты из Дуньхуана и могильника Астана
Третий период характеризуется прекраще-
нием поступления сасанидского серебра (в связи
с разгромом Сасанидского Ирана в 651 г. н.э
арабами) и. по сравнению с предшествующим пе-
риодом. значительно возросшей ролью китайской
(ганской) монеты, активно проникающей в за-
падные. центральные и южные (в пределах Се-
верного Тохарнстана) области Средней Азии и
оказавшей здесь значительное влияние на сло-
жение монет местной чеканки. В Средней Азии
найдено три типа монет династии Тан: с легендой
Кай-юань тун-бао (621-907 г.г.); с легендой Дали-
юань-бао (769 г.н.э.); с легендой "Цзянь -юань
чжун-бао (758-760 г.г. н.э).
Чаще всего в означенных областях Средней
Азии встречаются монеты первого типа
Начиная с востока на юг они зафиксированы
в следующих местах: остров “Китай-город" на
Иссык-Куле. 2 на городищах Красная Речка -
Баласагун. Турткуль. у с. Новопавлоака вблизи
(Бишкека - I экз.;) а Ташкентской области на
городище Каика и иа Ханабаде. на городище Аф-
расиаб; в Пянджикенте; в Сурхандарьинской об-
ласти на городище Шуроб-Курган и в Старом
Термезе; в шурфе, заложенном у медресе Надир-
Диван-беги в Бухаре.
Всего учтено около 30 танских монет, но это.
видимо, далеко не полный реестр их находок В
отличие от монет у-шу. подавляющее число дан-
ных монет найдено в культурных слоях поселе-
ний и городищ, как. например, при раскопках
жилого дома на городище Шуроб-Курган. Это
позволяет считать, что ганские монеты употреб-
лялись в ряде областей Средней Азии как
реальные рыночные средства обращения.
На запад Азии, вероятно через Киргизию и
Фергану, ганские монеты поступили из Восточ-
ного Туркестана, где их найдено огромное коли-
В а ролл обращение ганских монет входит
Семиречье. Фергана. Чач. Согд. Северный Тохарис
тан. 1а их пределами к западу найдена лишь одна
монета - в Бухаре Такой ареал этих монет
свидетельствует, что мере» эти области в данное
время проходила одна ид самых главных трасс
Монеты на Великом цжлкоеоч пути
Великого шелкового пути, по которой шли китай-
ские товары в Тохаристан (через Железные
Ворота у Дербента Сурхандарьинской области
Узбекистана) и далее в Индию (известны на-
ходки танских монет в Северном Афганистане
на Чакалактепа) Этой дорогой о частности
прошел китайский монах Сюань Цзяиь во время
своего паломничества к буддийским святыням
Индии
О большой роли танских монет свидетельст-
вует тот факт, что они оказали заметное влияние
на сложение ряда монетных систем в Средней
Азии,
Бронзовые монеты с квадратным отверстием
и согдийской легендой выпускались тюргешами.
отдельными тюргешскими правителями Семире-
чья. Согда и Чача, владетелями Пянджикснта и
других согдийских княжеств.
Эмиссия монет по тайскому образцу произ-
водилась согдийскими кхшндами. начиная со
времени Шишпира (642 - не позднее 655 г.г.). до
середины 8 в.н.з купеческим городом Пайкен-
В Отрэре (Южный Казахстан) выпускались
бронзовые монеты с квадратным отверстием и
иероглифами Литые бронзовые монеты с квад-
ратным отверстием и согдийской легендой вы-
пускались в одном из владений Северного Тоха
ристана - Вахше
Такне же монеты, но с бактрийской. еще не
прочитанной легендой, обращались в долине р.Ка-
фирниган в Южном Таджикистане. Находки мел-
ких. тонких и плоских монет с квадратным от-
верстием и остатками бактрийской (?) легенды
зафиксированы также на городище Старый Тер-
мез В Согле. вероятно, в середине 7 в. был нала-
жен выпуск бронзовых монет с двуязычной
согдийско-кнтайской легендой: лицевая сторона
как у танских монет - четыре иероглифа: Кай-
юань тун-бао. Оборотная - знак согдийских
ихшидов. справо - согдийская легенда
божественный".
Монеты подобного типа найдены в Пянд-
жикенте и в районе мечети Бибн-Ханым в Са-
марканде
О влиянии китайского монетного дела на Согд
н ряд других областей Средней Азин свидетель-
ствует согдийское слово рпу - деньга, монета
Оно зафиксировано на монетах тюргешей. на
чачских монетах правителя Бенакста Арчанна-
бага (Шезнийабзг)
В 7 в. в Китае слово *феиь". от которого про-
исходит согдийское рпу. означало весовую п
монетную единицу. Однако, по мнению В Хен-
нинга. это слово заимствовано кт санскрита
Нумизматические данные и сведения пись-
менных источников констатируют, что восточные
Бтирчдатм Д жии Акте, pewp: ' ь
О
156
и центральные области Азин . а также частично
южные (в пределах Северного Тохаристана)
являлись зоной китайских политических и
экономических интересов. Далее к западу влия-
ние Китая, если и было, то незначительным
В первый период югозападная часть его вхо
днла в состав Парфянского государства, которое
строго соблюдало торговые интересы, препятст-
вуя как проникновению китайских товаров на
Запад, так и римских на Восток Во второй пери-
од та же часть являлась владением Сасанидов,
которым в определенное время подчинялся Се-
верный Тохаристан. а также, вероятно. Бухара, где
в 5 в. н. э. начинают чеканиться бухархудатскис
монеты по образцу драхм Варахрана V
В третий период эти области были захваче-
ны арабами, положившими после битвы в Таласе
в 751 г. конец китайской гегемонии здесь Та-
ким образом, в первом периоде нет достаточных
данных для утверждения, что та или иная монета
играла роль международной валюты на Великом
шелковом пути. Римские и парфянские монеты,
находимые в Средней Азии и Китае, могли попасть
сюда вместе с общим потоком товаров, шедших с
Запада на Восток, а не в качестве средства
денежного обращения как такового.
Во второй период международной валютой,
обслуживающей Великий шелковый путь, становят-
______________Монеты па Великом шелковом пути
ся сасанндские н византийские монеты Если на
первом этапе роль сасанидскон монеты была еще
незначительна, то на позднем (со времени Псроза
459 -184 г.г.) ее значение возрастает Находки
сасанидских монет известны вдоль всей
центральной и восточной "истей Великого шелко-
вого пути Одновременно по северному пути на
восток стала поступать золотая византийская монета,
удовлетворявшая потребности торговли в золоте.
В третий период с созданием Арабского ха-
лифата прекращается приток сасанидской сереб-
ряной и византийской золотой монет Рать меж
дународной валюты стала играть тайская монета,
циркулировавшая по всей восточной и централь
мой части Великого шелкового пути, от Китая до
Согда и Северного Тохаристана. оказавшая
огромное влияние на многие монетные системы
раннесредневековой Средней Азии. Во все
времена существования Великого шелкового пути
(конец 2 до н.э. - 7-8 в в и э.) в домусусльман-
ский период монетные системы, сушествовашие
в Среднем Междуречье, имели татько локальный
круг В денежном обращении на Великом
шелковом пути этот регион выступает как
придаточный пункт западных монет (парфянских,
римских, сасанидских. византийских), далее на
восток в Восточный Туркестан (Сернндия) и
Западный Китай
ДИПЛОМАТИЯ
НА ВЕЛИКОМ
ШЕЛКОВОМ ПУТИ

Дипломатия
на Великом
шелковом пути
Данные о зарождении ранних форм
дипломатических отношении между
государствами к владениями Среднем Азии
содержатся уже в Авесте. Причем, основным
гарантом заключения межплеменных договоров
и разрешения разногласий и военных конфликтов
выступает в ней бог Митра. Так. в одном из
старейших гимнов Авесты Мнхр Яште (гимн
Мюре) верховный бог Ахура-Мззда. обращаясь к
пророку Спнтаме Заратуштре. говорю:
7Z
S.r U..
-
4l .JJ- . .pd.r..
<Пгрп.л< НСмгбша  Каятжок>)
В Авесте есть и другие сведения о заключении
межплеменных договоров под эгидой Митры
Вероятно, с 9 в до н » на территорию
современного Прана через Кавказ и Среднюю
Азию происходит миграция иранских племен
Здесь они создали несколько племенных
обьединений. занявших определенные области,
наиболее крупными из которых были Мидия на
северо-западе и Парсуа на юго-западе Ирана,
стоявших на пути создания государств.
Первым на историческую арену вышло
Мидийское царство, основателем которого был
Дейок. но подлинного своего могущества оно
достигло при царе Кнаксаре (625585 г г. до н ».).
который, в частности, завоевал Ассирию. Северную
Месопотамию. Гнрканию. Парфию. Арею и.
возможно, часть Согда. г е южную область
Средней Азин.
Поданным Ктесня Книдского. Киахсар. якобы,
покорил Бактрню, что весьма сомнительно
Вероятнее всего Мидийское царство
ограничивалось с северо-востока Амударьей, где
мидяне столкнулись с сакскимн племенами
Согласно Ктесию, в правление мидийского паря
Астнэбара. отождествляемого с Кнаксаром. парфяне
подняли восстание и отделились or Мидии На
помощь себе они призвали саков во главе с
царицей Зариной, причем, продолжавшаяся
несколько лет война между саками и мидянами
завершилась мирным договором, по которому
парфяне номинально подчинялись Милин
фактически сохраняли за собой прежние владения
Таким образом, этот договор является
первым известным в истории дипломатии
Средней Азии международным договором,
который можно датировать концом 7 - началом
У Ктесия сохранился к другой рассказ о
войне парфян и саков с мидянами Зарина после
смерти мужа Кндрея вышла замуж м династа
области Парфиена Мсрмсра. после чего началась
война с мидянами, возглавляемыми Стриангеем.
В сражении сакская армия потерпела поражение.
Зарина была ранена н мята в плен. иоСтриангей.
пораженный красотой Зарины, пощадил ее.
Позднее Мермер. разбив войска Стриаигея и мяв
его в плен, решил убить его. но Зарина не только
освободила пленных, ио и убила Мермера После
чего оиа на заключила договор о дружбе с
мидийским царем, передав ему в управление
область Парфиены
При всей легендарной окраске этих
сведений, романтической любви мидийца
Стриаигея и сакской царицы Зарины можно
заключить, что какие-то формы дипломатических
отношений в виде мирных договоров уже
существовали в Средней Азин в доахсмснндскос
время, в 7-6 в в до и э
Во второй половине 6 в до и. > западные
области Средней Азии вошли а состав
ЛхсмекаЦсколэ государства Бактрия. Парфия.
Сотдина. Маргиана. Хорезм были завоеваны
основателем мой империи Киром (559 530 г.г.
до и  ) Продвижение ахеменклов на северо-
восток неизбежно привело к столкновению их с
могущественной сако-массагетской конфедерацией
племен. Для обеспечения безопасности границ
Ахсмеинлского государства Кир предпринял в
последние годы своей жизни военный поход
против саков-массагетоо. занимавших в это время
территорию между низовьями Сырдарьи и
Амударьи, предварительно обменявшись устными
дипломатическими посланиями с царицей
массагетов Томирис (сохранились в передаче
Геродота).
В частности. Кир предпринял
дипломатический маневр, через послов
предложил Томирис стать его женой Однако
Томирис разгадала эту хитрость, поняв, что ‘Кир
сватается не к ней. а к царству массагетов и
отвергла предложение" Поняв, что хитрость не
удалась. Кир начал военные действия прогни
массагетов. переправившись через реку Араке
(Амударья)
В ответ на эти действия Томирис через
специального вестника отправила Киру устное
послание. смысл которого сводился к тому, чтобы
ахеменндский царь прекратил войну и оставил
массагетов в покос, а если Кир не последует
этому совету и решит начать войну, то пусть он
отведет спои войска на три дня пути от реки и
там померяется силами с елками
Послание Томирис было обсужлено на
Дипломатия iii Великом скаковом пути
161
военной совещании персидской армии, где Кир
принял совет лидийского царя Крем перейти реку,
продвинуться вперед, насколько отступит враг,
оставить в лагере худшую часть войска,
различные яства и вина, а остальной армии
вернуться к реке
Хитрость Крем вполне удалась: передовая
часть армии массатетоз во главе с сыном Томирис
Спаргалисом разбила оставшуюся ахемемидскую
армию, после чего устроила пир. на котором
массагеты предались чрезмерному возлиянию и
заснули Воспользовавшись этим. Кир напал ил
лагерь массагетов. многих уничтожил и взял в
плен, в том числе Спарлшиса
Коварные действия Кира вызвали второе
послание к нему Томирис, переданного также в
устной форме через специального вестника
Томирис предложила Киру вернуть ей сына, а
самому с войском уйти с земли массагстов: "Если
же нс сделаешь згого. - говорит она. клянусь
солнцем - владыкой массапетов. я утолю твою
жажду крови, хоть ты и не касытен *
Кир не последовал совету Томирис. а
Спаргапис покончил жизнь самоубийством, не
выдержав своего позора
В последующей за зтмм жесточайшей битве
массагеты одержали полную победу, большая
часть персидской армии была уничтожена. Кир
был убит, а его отрубленную голову Томирис
поместила в мешок с человеческой кровью Лишь
спустя много лет ахеменидскому варю Камбизу
удалось получить останки Кира и захоронить в
специальной гробнице в Пасаргалах
Таким образом, можно заключить, что в
ахеменидский период дипломатия как специальная
форма выяснения взаимоотношений между
различными государствами и племенными
обьсдинсниями в Средней Азии носила уже более
устойчивый характер: происходит обмен
дипломатическими посланиями, правда в устной
форме, из-за отсутствия в данном случае у саков
массагегов письменности, вероятно, появляются
специальные лица, занимающиеся передачей
посланий, которые они выучивали наизусть.
Согласно Арриану, в 329 < до н » во время
Маракатс к нему пришло посолии»? от скифов
• абисв. а также от европейских скифов Под
предлогом договора о дружбе Александр отправил
к ним ответное посольство. настоящая цель
которого, однако, состояла в том. чтобы узнать
природу скифской земли, пыяенигь казичество
народонаселения и состав вооружения
В следующем году сУлексанхр совершил поход
в Уструшану. гае на берегу Танаиса (Сырдарьи)
выстроил гороз Амксандрия Эсчипй Затем кг
правом берегу «той реки состоялось еражеки'
со скифами, заьершиацкеся их ооралетпм После
чего к Александру явились послы ст скифе юге
царя с предложением мирного договора и
извинениями за действия отдельных групп аоефов.
но ие самого царя, который готов подчиниться
Александру На что Александр любезно ответил,
что доверяет царю, по военные действия
иесвоезремеино прекращать до полной победы
В 328 г до и » в Мараканду прибыло новое
посольство от еаропейспи скифов, с которым
вернулось и ранее поелаьмое к ним посольство
Александра Скифские .послы передали ему
предложение своего царя о заключен» ыиржго
договора и преподнесли дары Царь скифов
предлагал выдать свою зочь за Александра, а
дочерей скифских вельмож в свою слередь и
"верных друзей" Александра В ответном
дружелюбном послании Александр отказался от
предложений скиф»
В том же гаду а Млрахакзу к Александру
прибыло посольство от царе Фарасмана в
сопровождении полторы тысячи
Хорезма - первого суверенного государства на
территории Средней Азии, созданного, по-
вмлимому. после освобождения от Ахеменхлскш
империи в 330 г до н з
амазонками, и предложил ему военный союз и
помощь а походе из пи народы и другие гдемеиа.
проживающие у Эвксннского (Черного) моря
Некоторые сведения в зтом рассказе вызывают
сомнения, в частности, то обстоятельство. что
хорезмийцы проживали по соседству с колками
распространение границ Хорезмского царства
вплоть до Кавказского хребта
Александр поблагодарил Фарасзика и сказал,
что подобный поход следует отложить до
мэосвая и я Индии и возвращения его в Элладу.
откуда он предполагал совершить поход в
Причерноморье После пребывания в Мараканхе
Фа рас май в сопровождении правителя Бактрии
Артабаза вернулся на родину
Таким образом, уже в «го время, а возможно
и ранее, в Средней Азии формируется осреде
дипломатической деятельности
В конце 4 - в начале второй полоашш 2
в в. до н » . наряду с сохранением млииистнхес-
кого государства - ГрекоБактрейского оарегы.
происходит активный процесс формирования
Несомненно, что все эти государства
поддерживали определенные формы
дипломатических отношений и союзов, но. к
сожалению, в письменных источниках не
сохранилось сведений об этом
Известно, к примеру, о парфянско-греко-
бахтрнйских военных договорах и союзах,
заключенных в частности Диодотом II. по-
видимому после 237 г. до н э с Тиридатом в
борьбе с их общим врагом - Селевком II.
пытавшимся вновь завоевать Среднюю Азию
Селевкидский царь Антоих III (223-187 г.г.
до и.» ) предпринял в 208 г до н э поход против
грекобактрийсхого царя Евтидема (230-220 г г
дон >.). войска которого он разгромил в сражении
на р Герируд (Теджен) В 206 г до и. э. между
ними начались переговоры, в результате которых
был заключен мирный договор, по которому
Евтмдем при сохранении царской власти отдавал
свои боевые слоны и признавал в определенной
мере власть Антиоха III. от которой, впрочем, он
вскоре освободился
Между 141 и 129 г.г. до и. » Греко-
Бактрийское царство пало под напором
ПрОИЭОШЛО круш«ни< ГОСПОДСТВ! ЭЛЛИНОВ НВ
юге Средней Азии, хотя небольшие их владения
продолжали сохраняться в Северной Бактрни и
Южном Согде спустя много лет после этих
событий.
Северная, а впоследствии и Южная Бактрия
была занята юечжамн. переселившимися сюда под
давлением гуннов. Одним из юечжийских родов,
кушанами. была образована Великая Кушанская
империя, н именно юечжи послужили
первопричиной открытия китайцами для себя
Западного края. Со времени своего создания
империя Хань проводила агрессивную
экспансионистскую политику, стремясь выйти за
пределы небольшой территории в междуречье
Хуанхэ и Янцзы, которой она владела. Особенно
усилилась эта тенденция при императоре У ди
(HO86 г г дон э ). уделявшего больше внимание
западным территориям, где китайцы столкнулись
с грозной военной силой - хуннами При шан
юзй Моде хунны разгромили юэчжей н вынудили
большую их часть (т. н Больших Юечжей)
бежать в Согд и Бактрию Китайцы в поисках
союзников против хуннов обратили внимание
дипломатических отношений и заключения
военного союза была послана представительная
китайская миссия во главе с Чжан Цзянем. После
многолетнего пребывания в плену у гуннов Чжан
Цзяню удалось проникнуть в Среднюю Ланю, где
он провёл соответствующие переговоры
Открытие Чжан Цзянем Западного края в 128
нли 126 г г. до н ». привело к налаживанию
различных форм вааимоотношений. в том числе
и дипломатических Первой страной, с которой
Китай установил отношения, первоначально
ьесьма напряженные, была Давань - Фергана
Причем, одной из основных причин военных
столкновений между странами послужили
"небесные лошади" Ферганы
Согласно Шицзы. У ди отправил к правителю
Давани специального посланника с 100 ламами
золота и золотым конем с просьбой прислать
ему в обмен на эти дары даьдньских аргамаков
Однако правитель Давани отказа.» китайскому
посланнику в его просьбе, не желая отдавать
лошадей, при этом ом полагал. что из-за большой
отдаленности Китай не сможет послать в Давань
свои войска Это вызвало гнев посланника н он
ответил грубостью Выражаясь современным
языком, возник скандал, причем посланиях был
Убит (видно, в ту пору ещё не существовало
понятия дипломатической неприкосновенности).
а его вещи были конфискованы в пользу
ддваньского владетеля
В ответ на это китайский император послал
в Фергану почти стотысячную армию во главе с
полководцем Ли Гуан-ли Началась китайско-
даваиьская война, продолжавшаяся четыре годэ и
закончившаяся поражением Даваки
На место прежнего её владетеля Мугуа.
казненного по приказу Ли Гуан-ли. был посажен
один ил старейшин Моцай. и китайцы, получив
3000 лошадей, отправились в обратный путь
Спустя год. ллыньстхие старейшины убили
Моцак из-за его прокитайеккх позиций, а на
престол возвели его младшего сына Чаиьфыня.
который заключил мирный договор с Китаем (по
был первый договор между Китаем и одной кз
стран Средней Азии), отправил своего сына в
заложники и взял на себя обязательство ежегодно
отправлять а Китай по паре лошадей "иебесной
породы" В ответ императорский двор, чтобы
укрепить ««ирные отношения с Даканью, отправил
сюда посланника с дарами Огоракляясьиэ Дзмни
в обратный путь, китайский посланник взял с
собой виноград и семена растения Мусу (.зхнхрна
ЭР) которые затем были разведены во дворце
китайским императором на большой терригори»
Таким образом. Китай впервые познакомился с
такими важнейшими сельскохозяйственными
культурами, как виноград и люцерна
После завершения даваньско-кнтайской
войны дипломатическая деятельность Китая в
Согласно "Истории Старшего дома Хань",
ежегодно в различные государства Средней Азии
при императоре У-ди отправлялось нс менее 10
посольств
В конце 2 в до к. по Г. Дабту. между 111-
105 г г. до н. з . Китай по инициативе императора
У-ди впервые установил дипломатические
отношения с Парфянским царством, именуемым
в китайских источниках Аньси. Китайский
посланник был торжественно встречен иа
восточной границе военачальниками с 20 000
конницы и препровожден в столицу Парфянского
государства
В обратный путь китайское посольство
отправилось с парфянским посланником, который
императору яйца страусов и фокусников иа
Личаня < г Александрия в Египте)
В результате этих посольств и открытия
Западного края и возник собственно Великий
складывались несколько по-иному. Обладая
значительной военной мощью (в состав его в
определенное время входили Хорезм. Согд. Чач и
другие владения Трансоксианы). Канной проводи.!
независимую от Китая политику, не признавая в
дипломатических отношениях превосходства
китайцев. Так. согласно данным "Истории
старшего дома Хань", китайские посланники при
приёмах у канпойского правителя занимали место
ниже усуньскнх. а обед им подавали позже, чем
усуньским князьям и старейшинам.
Однако Китай, высоко дороживший
приобретенной известностью в Западном крас,
во что бы то ни стало стремился удержать здесь
свои позиции, мирясь с подобным положением.
Не признавая Китай своим сюзереном, как к
примеру усуни. кангюйский правитель тем не
менее отправлял своих сыновей на службу при
императорском Дворе
Китайцы считали, что это был хитрый предлог,
способствующий развитию торговли Канпоя с
Несмотря на то. что при посещении Чжан
Цзянсм Бактрии. юсчжи. по-видимому. отвергли
предложение о военном союзе с ними и Китаем
против хуннов. дипломатические отношения
между ними продолжали развиваться
Одним из важнейших достижений «тих
отношений стало проникновение буддизма в
Китай, чему немало способствовали юечжийскис
посольства в Китай н китайские посольства в
Бактрню
В китайских письменных источниках
переданы две основные версии знакомства
китайцев с буддизмом
Дипломатия ш Великом мелюхж
версиях: студент императорской академии Чин
Согласно первой, изложенной во введении к
"Сутра в сорок два отдела" иньский император
Минди (58-75 г г) отправил группу посланников
в страну юечжий. лабы получить священные
тексты Эта миссии имеет разные датировки 60.
6l.64.6S.rr п. з. После трёх, а по другой версии
одиннадцати лет. посольство вернулось с текстом
или переводом "Сутры в сорок втором отделе"
Вместе с посольством прибыли и первые
иностранные миссионеры-буддисты в Китае -
Кашьяпа Матанга и Дхармаратна. после чего
император построил буддийский монастырь Пай-
массу. или Баймассы.
Существуют различные мнения в оценке пой
версии Тах. китайский ученый Таньан-тун не
исключает возможность использования этой
версии как исторического факта Н Масперо
считал её частью фикции, пропагандисткой
историей, полной анахронизмов По его мнению,
она появилась вЗ в н > и получила дальнейшее
развитие в 4-5 в в н э По другой версии, согласно
традиции, сложившейся в начале 3 в в. э.
китайский посланник ко двору юечжей студент
императорской Академии Чин Лю (имеются
различные формы написания его имени) был
обучен юечжнйским кронпринцем буддийским
сутрам во 2 г до и >. Эта история впервые
изложена в очень испорченном пассаже об
Индии из Шн-джунгаи Вей-Лео. созданном около
3 и н. э. Полностью этот пассаж выглядит так:
'В древности в правление императора Ай из
Династии Хань в первый гол периода Ян-шоу (2
г до н, э.) студент императорской академии Чии-
Лю получил от Пмзуна - посланника царя
Великих Юечжей устную инструкцию о
буддистских Сутурах"
инструкцию от юечжнйского посланник*,
вероятнее всего, в столице Китаи Э Шавань
предлагал внести поправку в текст «того пассажа.
Лю отправился с миссией к Великим Юечжам
(Юечжийский царь), приказал кронпринцу
обучить его устной передаче буддийских сутр
Как указал Е Цюрхер. Э Шакань полностью
исправляет этот пассах из текста Вей-Лео
Получаете», что Чин Лю каучаися буддийекхм
сутрам нс в Китае при дворе императора от
Изуна юечжийского посланника. а сам. будучи
посланником китайского императора к Великим
Юечжам обучился им от юечжийского
кронпринца иа земле юечжей
Историческая ошейка последней версии также
противоречива Одни считают её недостоверной,
другое - исторически верной Подводя итоги. Е
Цюрхер указал, что зта версия не находит
подтверждения в китайской ори|д<альн>« истсряги
"Хаиь-шу". где отсутствуют сведения о китайском
посольстве к юечжам во 2 г до и э или
использовать хтя исторяе.
на то. что традиция, связанная с появлением
буддизма в Китае, упорно увязывает »то
важнейшее событие с юечжами. а следовательно
с БахтриейТаиристаиом. где согласно Р Ч Батчи
буддизм мог появиться еще в воине 3 в и н >.
при царе Ашоке. Таким образом, если кет
подтверждения зтому событию в "Ханыгу". вгосе
не нсключено. что юечжи способствовали
проникновению буддизма в Китам, ведь
традиция, какая бы она ни была, опирается иа
некогда существовавшие реальные факты
Подтверждением широкого распространения
буддизма а бактрии. особенно в северной её
части, являются ебнару женкые здесь памятники
раннего буддизма Айртам. Далььерзннтегз.
Каратепа. Фаяпепа. время кквеления которых
относится к 1-2 l x и »
В китайских письменных источниках
сообщается, что хтя управления Западный краем
назначен наместник и военный пристав, что
кажется сомнительный
В атом отношении характерного одно
сообщение "Истории Старшего дома Хань", где
говорится, что китайские послы "без наличных
денет ие могли получить ни пиши ала себя, ни
скот* дли верховой езды и сему причина
отдаленность Китая* Если бы тависиыость
ванных владений была значительной, то лица
государственной службе,
рии Хань. нс попадали бы
развития в Фергане денежных отношений В
массовом количестве в Средней Азин найдены
китайские бронзовые зеркала нескольких типов,
изредка встречаются и изделия из нефрита
В 7 г. н. э. власть в Китае захватил Ван мои
(7-23 г.г н э.). в китайской исторической
традиции считающийся узурпатором. После этого
дипломатические отношения стран Средней Азин
и Китая были прерваны
Приход к власти Младшего дома Хань в 25
г также первоначально не способствовал
развитию этих отношений, хотя о правление
императора Тянь-ву из одного из средне
азиатских владений было отправлено
посольство в Китай с просьбой принять его в
подданство н назначением китайского
наместника Согласно "Истории Младшего лома
Хань". Западный край находился в разрыве с
Китаем в течение 65 лет и только в 74 г н
возобновили различные формы взаиыоот-
167
168
«ношении Китая с Средней Ланей если не
полностью. то я значительной мере
От усунсй Дунь Ван отправился в Фергану, а
Гао Минь п Чач, тле они заключили договор о
признании этими владениями вассальной
зависимости от Китая и вручили подарки
Значение миссии Дунь Вана, восстановившей
прерванные на многие годы дипломатические
отношения страи Средней Азии с Китаем, можно
в какой-то мере приравнять к значению миссии
Чжан Цзяня. открывшей для Китая Западный край
В обратный путь с Дунь Ваном отправились
посольства 16 государств Средней Азии и. как
Дипломатия па Великом шелковом пути
свидетельствует "Бэйши*. с этого времени
посольства прибывали одно за другим и не
проходило года, чтобы не появилось несколько
государственных посольств
Значительная активизация дипломатических
и другого рода взаимоотношений владений
Средней Азии с Китаем, превосходящих все
предшествующие, происходят в пору правления
в Китае династии Тан (628-907 г т ) до второй
половины 8 в . когда продвижение Китая в
Среднюю Азию было остановлено арабами.
Таким образом, дипломатия п Средней Азии
имеет давние и многовековые традиции
Заключение
В ряду многих достижений человеческой ин
вилизлиии Великому шелковому пути принадле-
жит особое место. Важнейшее значение его со-
здания в том. что он впервые а истории сьяхал
материальную, художественную и духовную куль-
туры стран Средиземноморья и Дальнего Восто-
ка. неведомые прежде друг ьтя друга
Возникновение его закономерный рехудь-
тат развития человеческой цивилизации. начиная
с эпохи неолита, когда где-то на грани 109 тыс
до и.», на юго-заплде Анатолии, в верхней
Месопотамии и странах Леванта начинают фор-
мироваться первые очаги будущих древневосточ-
ных цивилизаций. где осуществляется переход от
присваивающей к производящей экономике,
основанной на примитивном ирригационном зем-
леделии и домашнем скотоводстве
Пояс великих цивилизаций древности сло-
жился на обширном географическом простран
стае, сконцентрированном между 20 и 50 парал-
лелями от Южно- м Взсточмо-Кятайских хирей
то Атлантического океана Первоначально в эпо-
ху неолита раянехемеледельчесюте культуры (ос-
нова будущих цмаилихацин) занимали обособлен-
ные территории Южине Балканы. Малая .Азия.
Месопотамия. Восточное Средиземноморье, юго
зама Средней Азии, дойка Ibua. кизевье Хуакхз.
разделенные обширными ие заселенными
пространствами и фактически гояти не связан
иые друг с другом
В эпоху энеолита и бронзы, когда возникают
первые цивилизации и ранние государственные
объединения, проявляется тенденция к расшире-
нию занимаемого ими простраистсва: крито-
михеиская. египетская, месопотамская, .туристам-
иамазгннская с ее шнрким охватом территории
юг» Средней Азии, хараппские долины Инда,
□иньская цивилизация Китая. Торговые операции
осуществляются на территориях протяженностью
и миграоион
ные потоки Особое место в них занимала миг-
рация индоевропейцев: на запад - кельты, италнй-
юга  восток (через Среднюю Азию), приведшая к
глобальным изменениям этнической карты
Евразии
Египет, а затем Ассирия, впервые в мировой
истории подчинили себе территории, лежащие на
разных материках: северо-восток Африки и за
пад Азии В это же время финикийцы - выходцы
из Восточного Средиземнорья совершают первое
путешествие эокрзт материка (Африка). впервые в
истории основывают катоюти на се верном се берегу
В конце первой половины 1-го тыс ао и »
происходит знаменательное событие в истории
человечества - возникновение первой в истории
поистине мировой империи - Ахемеяидской. про-
стиравшейся от Индии ка Востоке и Средней Азии
на Северо-Востоке до Греции на Западе и Ептпта
на Юго-Западе
Эта империя впервые объединила территории,
расположенные на трех материках Азии. Афри-
ки и Европы, способствовала при всех обстоя
тельствах освоению человеком новых террито-
царство. Каппой. Парфянское государство. Римская
империя Можно сказать. что в эго время произошел
первый раздел мира, ибо впервые в истории че-
ловечества на столь протяженном расстоянии.
цы различных крупных государств непосредст-
венно соприкоснулись.
Поэтому не случайно, что именно в это вре-
мя возникает Великий шелковый пучь - первая
трансконтинентальная дорога, ибо необходимость
его возникновения диктовалась сложившимися
политическими обстоятельствами и была подго-
товлена всем ходом развития политических, эко-
номических и культурных достижений народов
Евразии.
Если взглянуть на географическую карту, то
нетрудно заметить, что запад Средней Азии
мнимал центральное место в поясе великих циви-
лизаций древности От Желтого и Восточно -
Китайского морей до восточных границ пример-
но 42004300 км. от Атлантического оксана до
Каспийского моря - 5100 - 5200 км
Именно это географическое положение спо-
собствовало тому, что в Средней Азии происхо-
дили важнейшие этнические процессы (мигра-
ция индоевропейцев, инлоиранцев, тюрков), шло
активное взаимодействие культур (лрепнсвосточ-
ной. восточно - и западно-иранской, эллинисти-
ческой. индо^уддийской. тюркской и китайской),
осуществлялись масштабные торговые операции
по Великому шелковому пути, заключались дип-
ломатические договора и военные союзы Наро-
дам Средней Азии принадлежит выдающаяся рать
в распространении буквенного письма и миро-
вых религий (буддизм, христианство, зороастризм,
манихейство, ислам) в страны Внутренней Азии
и Дальнего Востока, а также многих культурных
н технических достижений. Великий шелковый
путь - это ие просто караванный тракт, а
многофункциональное, комплексное, уникальное в
истории цивилизаций Евразии явление, степень
влияния и воздействие которого на многие стороны
ее существования была огромней
ЭНЦИКЛОПЕДИЧЕСКИЙ
СЛОВАРЬ
Энциклопедический
словарь
Адриан Публий Элий (Цезарь Траян Адриан
Август) (76-138г.г). римский император с 117 г.,
из династии Антонинов. Воспитанник и
родственник императора Траяна Происходил из
Южной Италии. Участвовал в Дакийской и
Парфянской компаниях Траяна В 108 г.
наместник Траяна в Сирии и Панонии. Став
императором, отказался от завоевательной
политики Траяна, прекратив парфянскую войну,
и все усилия направил на защиту и укрепление
безопасности границ империи Жестоко подавил
аитиримское восстание под руководством Бар-
Кохбы (132-135 г.г.) в Иудее. Провел правовую.
финансовую и военную реформы Вел
интенсивную строительную деятельностз. При
нем совершено первое дипломатическое
посольство римлян в Китай морским путём
Биография Адриана содержится в 'Истории
Августов'.
Айртам. неукрепленное поселение на правом
берегу Амударьи, в 20 км к востоку от Термеза,
вытянутое вдоль реки на 3 км с запада на восток
н вглубь от рехн на 0.5 км с юта на север
Планировка рассредоточенная, на отдельных
возвышенных участках располагались здания
гражданской и культовой архитектуры, в том чис-
ле буддийский храм и ступа. культовая буддийс-
кая платформа
У рехи находился укрепленный возвышенный
форт, названный а Айртамской надписи бактрийс-
кнм термином мал изо
Установленная археаюгичесхими рэсхопхами
стратиграфия отражает три основных историчес-
ких периода обживания Айртама позднегреко-
бактрнйскин. юечжийско-кушанский н хушансхий
(от 2 в. до и. э. по 3 в. и. э.)
Вошел в науку после случайной находки в
1932 г. одной из плит скульптурного каменного
фриза Произведенные в 1933 г здесь археологи-
ческие раскопки выявили ещё восемь плит с
изображением четырнадцати персонажей: музы-
канты, играющие на арфе. лютне, кимвалах, бара-
бане. флейте. а также носительницы даров с
плодами, гирляндами и сосудами в руках В
последующем археологические раскопки на
Айртаме проводились Термезской Археологичес-
кой Комплексной Экспедицией (ТАКЭ) в 1937 г
и Узбекистанской искусствоведеческой зкспеди
иией (УаИСКЭ) в 1962- 1964. 1979 г г Во времч
«гид раскопок были исследованы форт,
буддийские комплексы, могильник. обнаружена
скульптурная труппа с шестистрочной
бактрийсхой надписью
Ай-Ханум. древнее городиеи- в Ceai-po Ва-
точном Афганистане, на левом берегу' Амударьи
до н. э.) Основной период обживания приходится
на грскобактрийскос аремя.Сопоставляется с
Александрией Оксианской (П.Бернар) или с
Евкратидней Археологические исследования
проводились с 1964 по 1978 г г. Французской
археологической миссией в Афганистане под
руководством Д Шлюмберже, затем П Бернара
Это бактрийский город млинистической поры,
основанный греческими колонистами и
построенный в соответствии с принципами гре-
ческого градостроительства и архитектуры Сосго
ит и> верхнего (цитадели) и нижнего города, а
также пригорода, расположенного с севере вое
точной стороны Каждая из частей, за исключе-
нием пригорай, была обведена мощными крепост-
ными стенами На территории нижнего города
расколками вскрыты дворец. крам. гимназий. или
палестра, в котором молодежь города получала
образование и воспитание, в нем найдены гре
ческие просветительные надписи в честь Герме»
и Геракла В центре города расположен герэйон
- мавзолей осноытел» города или почетного его
Энциклопедический словарь
греческие. Средн них папирусы философского
содержания, надписи на сосудах для учета нонет
и некоторые другие.
Аланы, аосточноиранские племена. Перво-
начальная родина обитания степи Приаралья. где
аланы вместе с другим родственным племенем-
ассами. по данным Берупи. проживали ешё в 10 в.
н э Впервые как народ упоминаются в I в. н. э.
историком Иосифом Флолиеи. С этого времени
начинается миграция алан на эапад и юг. они
расселяются на огромной территории Евразии, в
Средней Аэии. в Нижнем Поволжье. Северном
Кавказе, в Причерноморье. Европе и а Северной
Африке В 410 г. вместе с германским племе-
нем вандалами из Северной Африки напаги на
Рим и участвовали в его опустошительном раз-
гороме. От имени за соратников по разграблению
Рима - вандалов происходит современное
понятие вандализм.
Вели кочевой образ жизни, затем осели.
Первоначальная религия - язычество, особенно
поклонение мечу как символу бога войны, затем
часть алан приняла христианство. В 5-13 в.в.
основной территорией их расселения стало пред-
горье Северного Кавказа, где они создали ряд
феодальных владений и сыграли заметную роль
а этногенезе ряда народов этого региона,
особенно осетин. В начале 13 в, после монголь-
ского нашествия в основном переселяются в
горные районы Северного Кавказа
Албания Кавказская, древнее государство
и историко-культурная область на территории
современного Азсрбайджанана и Южного
Дагестана с 4 в до н э. по 7 в.н.э. Происхождение
названия области "Албания" (в передаче греко-
римских источников) и "Алванк" (в армянской)
до сих пор не выяснено Предлагались следующие
объяснения: от латинского "albus" белый; от того
же термина, но в значение "свободные"; "страна
гор". Имя. легендарного родоначальника рода
Сисак впервые упоминается в "Географии"
Страбона при описании похода Лукулла и
Помпея на Кавказ (66-65 г.г. до н.э.). Со времени
завоевания арабами (вторая половина 7 в.)
наименование "Албания" заменяется на "Арран"
Албанская народность образовалась, по словам
Страбона, из 26 племен с присущим каждому
из них языком. Основные племена, входившие в
албанский союз: угии. голы. леги. гзргары. сильвин,
дидуры. лбины.
Потомками албанов считается небольшая
народность • удины, проживающие в Пухпнском
районе Азербайджана. Коренной областью обита-
ния албанов являлась территория нижнего и сред-
него течения р. Куры. Зачатки государственности
относятся к 4 в до н. э.. во второй половине 2 в
я. э. происходит объединение племен под эгидой
Албании, в 1 в н.э. Албания управляется единым
царем из албанской местной знати, с середины
1 в н. э. до второй половины 5 в. и. э. Албанией
управляют представители Аршакидской династии.
В отдельные периоды Албания входила в состав
государства Александра Македонского. Римской
и Парфянской империй, царства Сасанидов.
Столицей Албанского царства был город Кабала
в Курткамсиском районе Азербайджана Основ-
ные религии: поклонение солнцу. луне. небу, затем
христаиство.
Основные занятия: земледелие, садоводство,
особенно виноградарство, скотоводство, ремесло,
торговля, в том числе по морскому пути из Индии
в Понт, шедшем, по сообщению Страбона, по
Амударье. Каспию. Куре и Рнояу и далее в Черное
море. Высокий уровень культуры, албаны в
лосих пор окончательно нс прочтенной. Албанское
письмо содержало ряд бук», схожих с армянскими
и грузинскими. Албанский алфавит, судя по
рукописям Матенадарана и Курдиана. насчитывал
52 буквенных знака. Албанская письменность, по
видимому, существовала уже в первых веках н > -
в 4 в. и э. Месроп Мвштои возобновил мбанскнн
алфавит, в 7 в. и. э. ом выходит из употребления
На территории Азербайджана найдено более 10
различных эпиграфических памятников албанской
писшсиности
Александр Македонский (356 - 323 г г л-
н ».). выдающийся военный и государственный
деятель эпохи античности. Сын паря Филипа II.
Александрия
174
создателя Македонского государства, ученик
Аристотеля Родился в Пелле (Македония). Пос-
Македонии. а затем укрепил свое господство в
Греции Основатель одной из величайших импе-
рий в мире, включавшей Балканы. Грецию и
Македонию. Малую Азию, Восточное Средизем-
номорье. Египет. Месопотамию. Пран, юг Цент-
ральной Азин. Северо-Западную Индию. В 334 г
до н.э. Александр во главе небольшой, но боес-
пособной и хорошо организованной армии выс-
тупил в поход против заметно ослабевшего к тому
времени Ахемсиидского гскударства Цель похода
— ликвидация господства персов в Восточном
Средиземноморье и установление мировой
македонской державы. Поход проходил под
лозунгом отмихння персам за все прежние кровные
обиды, нанесенные грекам, к чему неоднократно
призывали греческие общественные деятели,
особенно Исократ В 33-1 г. армия Александра
переправилась через Геллеспонт. в 333 г нанесла
поражение персам в битве при Гранике, остюбсик»
тем самым греческие города Мл-юй Азии, после
битвы при Несс в 332 г была захвачена Фшпосня
и Египет, где Александр в храме бога Аммона был
обожествлен В 331 г осуществил поход в
Месопотамию, где в битве при Гввгамеллах была
окончательно разгромлена армия Дария III.
аахвачеиы Вавилон. Переспать. Экбатанм. Мидия и
остальная часть Ирэна В 330 г вступил на
территорию Средней Азии. где местные народи -
«идийцы. саки, бахтрийцы во главе со Састамежи
оказали ему ожесточенное сопротивление
Покорение Средней Азии оролатака.»х» три года
330-327. загсь же Александр стал осутоктьегть аей
замысел сближения Запада и Востока, начало чему
было положено его женитьбой на бактрийсюзй
княжне Роксане, а также сгадьбамя других его
«^начальников на «сетных девушках. Это. а тасее
требование Александра оказывать ему пемготи.
надобные восточным ысиархам. введение кктоокж
одежды и др вызвало недовольство его ближайших
соратников (Кап, Кзлиефен). выступление которых
закончилось убийством Клита и его
единомышленников. В 327 г. Александр аыетуг-ил
в поход ка Индию, а 326 г разгромил армию
индийского царя Пора, в 325 г захвати.: Индо-
Гангскую нязакинссть Общее ослабление армии
и постоянные мятежи заставили Александра
откахлтьст от дальнейшего прх&млпгкя и освериуть
назад Сам Александр с частью войска через
Белуджистан вернулся в Месопотамию Другая
часть его армии во главе с Неархом добралась х
Месопотамии морским путем Вавилон ста.:
столицей созданной Александром ампер»
Внезапная смерть Александра а возрасте 33 лет
от лихорадки прервала его планы походов в
Аравию и Северную Африку. Деятельность
Александра способствовала развитию торговли и
расширению географичхеких знаний, сближению
Востока и Запада, проникновению греческой
культуры на Восток и в конечном итоге
возникнсфснию выдающегося культурного явления
шиш.
Александрия. из ,-дмых крупных
хллиннстичесхих городов, основанный Александ-
ром Македонским в 332-331г г до н_». в низовьях
Нила в Египте Первоначально стратегический
и административный цеитр Столига династии
I RO
Энциклопедический,
Птолемеев (323-30 г г до н э.). Крупнейший
международный торговый и культурный центр, с
одной из самых богатых в мире библиотек На
острове Фарос, соединенным с материком дамбой,
находилось одно из семи чудес света - маяк высотой
110 м. Город отличался регулярной планировкой,
широкими улицами, монументальными строения-
ми План города разработан архитектором
Дегинокрэтом В 4-5 в в и э. постепенно приходит
в упадок, оставаясь тем ие менее центром
христианского богословия и различных
философских течений. С завоеванием арабами
в 610 г. Египта, окончательно пришел в упадок
Александрия Окснанская. военный н алии
нистративный центр, позднее город, основанный
Александром Македонским в верхнем течении
Окса - Амударьи, во время похода в Среднюю
Азию (327-330 г.г до и э ). Упомянута Птоле-
меем. местоположение не установлено. Одни ис-
следователи (В Тарн) считают, что ему соответ
*ояам Золото Амуяа|ьлшяжй uaa М к к ю  >
ста ус: Термез (городище Сирого Термеза), другие
ill Бернар} - городище Лй-Л’й,чум
Адесанлрия Эсхата (Крайняя). го;
основанный А.гексдн.1;»'м Македонским и 330-
329 г.г. до н » на берегу р Танаие - Сырдарья
Сведения об пом содержатся у Арриана. Канита
Курция Руфа. Юстина и Плиния Согласно
Арриану. Александр * решил основать на реке
Танане город, налы» его своим именем За
Двадцать дней он обвел его стеной и поселил там
ьллинских наемников, тех из соседей варваров.
донских солдат. которые уже не годились для
военной службы*
Квинт Курций Руф добавляет к «тому рас
сказу: 'между тем Александр. - говорит он. -
вернулся к берегом реки Танане и обвел стена
мн все пространств», инятог лагерем Стены
имели о длину 60 стадиев Этот город он также
велел налить Алсксактрией Постройка города
была выполнена е такой быстротой, что на сем-
надцатый день осел» возле де» я я укреплений были
отстроены городские дома Воины упорно серев
повались друг с другом, кто первый окончит ра-
боту, ибо каждый имел свою В новом городе
поселим пленников которых Александр выку-
также монет, чекане, сык в Греции и Ма-гои Алан.
Ахсменндскоы Иране, в государстве Сялевкилоа
(1300 ил > В науке ичхетеп также как ‘Ссвро
Энциклопедический сломи.
киша Окса' Найден а 1877 г. местными дехкана-
ми к северу от Охса в области Кобадийан (Юж-
ный Таджикистан) на развалинах древнего горо-
дища. которое сейчас уверенно сопоставляется с
городищем Таипи-Кувад. С многими приключе-
ниями этот клад попал к равалпнндским антиква-
рам. у которых большая часть была скуплена ру-
ководителем археологической службы в Индии
генерал-майором А Канниигхзмом и хранителем
отдела древностей Британского музея О.Фрэнк-
сом В 1896 г по завещанию О Фрэнкса все »ти
вещи были переданы в Британский музей, явля-
ясь, по выражению английского ученого Барнета.
' одним иэ сокровищ Британского музея и бри-
танской науки' Предметы Амударьинского клада,
представлявшего собой, вероятно, сокровища
одного из бактрнйски.х храмов, отражают элли-
нистическую. сакскую. иранскую и бактрнйскую
культуру. Они экспонировались в ряде музеев
мира, в т.ч. в Эрмитаже в 1979 г.
Ан-си. китайское наименование Парфянского
государства (около 250 г. до и. э -224 г. и ,.) В
китайских письменных источниках описание Ан-
си впервые встречается в 123 главе Шицзы истори
ческих записок Сыма Цзяня (кон. 2 - нач. 1 в в. до
и.».). Сведения о нем были получены в основном
от Чжан Цзяня Согласно Сыма Цзяню. "Ан-сн
лежит за несколько тысяч километров от большого
Юечжя на запад" В 115-113 г.г до н э. Китай при
ханьском императоре У ди (14086 г.г до н э.)
устанавливает первые дипломатические отношения
с Ан-си, с тех пор на протяжении нескольких веков
торговые, дипломатические и культурные контакты
Китая и Парфии становятся регулярными, что
подтверждается, помимо письменных источников
об отправке посольств с дарами в ту или иную
страну, находками парфянских серебряных монет
Ан-сн является иероглифической транскрип-
цией названия парфянской династии Аршакидов
и. вероятно, согласно Э.Пуллиблэнку. связано с
именем родоначальника династии - Аршака. В
более позднее время (4- 6 в.в н.э.) название Ан-
си и производные от него Ань и Аньго закре-
пились в китайских источниках только за
районом Бухары, тогда как бывшее Парфянское
царство стало именоваться Босы, отражая
китайскую транскрипцию. Не исключено, что
закрепление названия Ан-си за районом Бухары
связано с тем. что здесь в это время прюдолжли
сохраняться династия парфянского происхождения
Антиох, имя тринадцати царей из династии
Селсвкидов. Наиболее знамениты из них Антиох
1 Сотер (280-261 г г до и. э) и Антиох III Великий
(242-187 г.г до и э). Антиох I  сын основателя
династии Сслевка I и дочери согдийского вождя
Спитаменл Апамы. в начале соправитель Сслевка
на Востоке в Бактрии и Согде. а затем (с 280 г
до и э.) селевкидскнй царь При н<м Сеаевкьдс-
коя империя достигла наивысшего расцвета При
Антиохе III селевкиды вернули себе на короткий
срок утраченные области на Востоке - Бактрию
и Мндию (209 г до н >) и расширили свои ала
дения до Индии (206 г до и ») Антиох XIII Фи
ладельф был последним селевкидскнй царем, при
котором Сирия стала Римской империей, а сам
он в 64 г до и » был лишек престола Помпеи
Антиохом I Сотером вМаргиане (Туркменистан)
Как полагают исследователи. он был основам на
месте городища Старый Мера и, следователыю.
можно говорить не об основании нового горам, а
о его преобразовании при Антиохе Сотере. так
как древнейшее «дро Меры возникло в начале
первого тыс до и.» В селевкндсхое время Меро
состоял из цитадели Эркхала. примыкающего к
ней с юга собственно города Гяуркала. оодхмд-
ратного в плане, а также пригорай и обширной
окрути, в которой располагались сельскохозяй-
ственные угодья и многочисленные селения Весь
•тот оазис, согласно Спробоиу. при основании
Антиохии Марсианской, по распоряжению Анта
оха был обнесен большой стеной, протвженмх-
тью около 250 км. для защиты от кочевников и

Антиохия Тарммта. горо: основанный
Антиохом I Сотером на месте Термеза (сейчас
городище Старый Термез) Согласно гипотезы
В Тарпа, город здесь впервые был основав
Александром Млкедоискхм (АлехссчЗрыя Окси
онссоя). затем разрушен кочевниками и восста
новлеи вновь Антиохом I в период его намест-
ничества на Востоке, вследстаии чего стал называ
ться Антиохия Тармига Археологические работы,
проведенные в псследкнс годы, подтверждают в
какой-то мере мнение В Тариа Выявлены
довольно значительные слои 3-2 а в до и в на
цитааели Старого Термеза По площади (9 га)
она входит а выделенный аля Бактрии разряд
небольших городов и вполне могла быть Анти»
хией Термита, позднее. с расширением горчи став
казья в степи Поволжья и Приуралья'
Впоследствии бши. очевидно. поглощены шанами
Лпаварктикена (по Плинию Апл-.-ртч
древняя историко-культурная область, распола-
гавшаяся к востоку от Парфии на территории
Южного Туркменистана и Северо-Восточного
Ирана Занимала предгорные оазисы и часть гор
ной полосы Копетлага Вводила в состав Парфии.
с конца 1 в. до и з. особая сатрапия Протяжен
ность с запала на восток 27 схойн - 150 км (Исидор
Харакский) Главный город Анаварктиксны пало
лился в 3 км к северо-западу от Калека Сооти’
ствует городищу Койне-Каахка. площадь свыше 33
га с мощной цитаделью, расположенной в его
центре. В письменных источниках упоминается
также расположенная в этой области мошна’
крепость города Дара на горе Запаортекоис. зано-ю
отстроенная парфянским царем Тиридатом.
Аппиан (ок 100-ок. 170 г.г. и гречески.,
историк, родился в Александрии Занимал
чиновника в городской управе, был чле >
сословия всадников, адвокат фиска в Риме,
императорский прокуратор, вероятно, в Египте.
Автор частично сохранившейся "Истории I и
в 24 книгах Одиннадцатая глава «того труда
числе о‘н^лХвХД‘в ПаЖи’и Бактрни На
русский язык переведена частично
древнеперс. Harahuvati). аревная историю
современного Кандагара, а верховьях р Гильменд
(Хайтуыакт. от Аревжирансюхо tuitu "мост’) на
юго-востоке Афганистана Древнейшее упомизание
'Харахваити прекрасная* и в Бехистунсхай
надписи царя Дари» I. Обживание Арахосии
в результате расселения западных пленен в
Арахосии возникают первые земледельческие
поселения (Мундиганк I) Раскопами выявлены
три культурных слоя кон 4-2 тыс до и. »
Наивысшего расцвета культура зтой области
достигла в кон. 3-нач 2-го тыс эо и. э. Для этого
времени характерны монументальные строение,
Восточного Ирана и Средней Азии Вкач 1-готыс
до н.э. Арахосню заселили иранские племена Со
второй половики 6 в до н» до 330 г до н э. ига
Ахеменидскоео сосударстю В 330 г. до н >. билд
историыжу.льтурная область. закапавшая терри-
торию среднего течения р Теджея и Герэтсвми
оазис (северо-запад Афганистана и крайний ям
Туркменистана), упоминаете» в 1 фаргарде
Втеките Авесты "Харайва. разделяющая возы*,
в безьсиилской надписи, в грехо-римских
письменных истсмникдх* Наименование страны,
происходящее от самогазнаиия дреениа иранаэ
- арии, известно с 6 в до н • Была заселил
ьосто-<н<жранекхми племенами, занимавшимися
земледелием и скотоводством В Я иге 1.14
имеете» сочетание наоыиим двух сАхастгй Моуру
и Харайаа - haroyxj букв 'Харайвсккй Мергу*
Во второй половине 6 в до и > ыхдла к состав
АтеагеннЗссой империи, как сатрапия. входезия
в 16 округ (наряду с Хорезмом. Сотдшиой а
Парфией). выплачиваюзжй инь в 300 таланте*
серебра Статина Арен - Артаиваи - *вртс«скс*
поседеют* заходилась к запалу от Герата В 330 г
до из Аре» была заьсеыиа Ахеисандром Махе-
раклею Сатрап Арен Сагнбаркан в начале встал
на сторону Александра, итем поднял восстамхе.
закончившееся гибелью Сатибарзала и Окон-
на месте Кандагара Некоторое врем» была частью
пилений Селевкилов. индийской империи Маурья.
что подтверждается находкой аблкзн Кандагара
грекаарамейской надписи тыря Ашоки (273-236 г г
до н а ), при котором буддизм впервые стал
государственной религией, затем каш » состав
парфяжкнхцарей(2 в эон
чего Арахосня попала под класть кушанскнх иар'й
(2-я пол 1 в - 1-я пат 3 в н ».). а после крушение
Кушанскоео царстеа стала частью восточных
являлась высокоривтой сАзаспю. гве. по данным
области М5лшм Гарде и находите» священное озерз
равлнчных династий В раннее средневековье
(ЧТбнлшах. В начале 8 а ого управлялась поргсмй
династией. a a перши наместничества Мамуш (Я»
813 г г.) была мвосыш арабами, осел чего качлись
древнеперс Haraiva. совр Herat. Герат), древняя
укреплека Артака ваза, город Геракле» бит заново
отстроен и получил название Ахая (ни Ахейи),
возможно, от имени греческих коашистов С се-
редины Зв до и.» Аре» - часть Парфхнссоао
лхрЪргш Нснэср Хараззсаош списывает ее как
страну. г.ротяжстисстьюЭОсхойм (около 170 км).
а которой имеются три батызцх горала Качдах.
Аргакаым и Александр»» Армазкм». в также
четыре деревни. В первых веках новой >ры на
звание Аре» озеппемззо выходит ю утютреблемкя
сама область становитс» частью Хорасана
Арнстобул. греческий историк Прокхоии
из Кассачдрми. где и хмер  во?р -.	!
Участвовал в завоевательных походах
Александра Македонского зга Вестпаг Написал
нелошелзесе до нас историческое повествование
'Пахоа Александра* (работу над ним он начв.1 в
300 г 10 н > ). ссмоаиым источником историчес-
кого сочи нения Арриана а также Страбочп
Арриан Квинт Эппнй Флавий (мс« u ‘‘S
175 гг.). др: вне греческий исторзк и пжатель. грек
по происхождению, родился » Никомелии в
области Вифиния (Малая Азия) Получил
бтестяшее образование, пселе лрмхчти» рнмсхого
гражданства * кммраторский офицер, ««суд.
наместник Каппадокии. Автор ряда исторических
сочинений, наиболее заметными ид которых
является Indika - ’Индия" и Anabasis Alexandru -
’Поход Александра" Последний трактат является
лучшим произведением о походах Александра
Македонского, написанных в древности В нем за
метко влияние творчества знаменитого греческого
историка Ксенофонта и его 'Походах 10 000".
Аршякиды (250 г. до н.э. - 224 г. н.э ). динас-
тия правителей Парфянского государства
Основатель династии Аршак (отсюда и название)
был вождем кочевого племени парное, обитавших
на юге современного Туркменистана В 247 г. до
и > в городке Асааке Аршак принял царский титул
и торжественно короновался на престол
Парфянского государства. Последующие цари
династии, наряду со своим именем, носили также
и имя основателя династии. В начале 1 в. н.э.
власть в Парфянском государстве переходит к
побочной ветви династии, т.н Младшим Арша-
видам. основатель которой Артабан III (12-38 г г.)
был правителем областей Гирканни и Кармании
Династия Аршакидов правила почти 500 лет и
была свергнута Сасанидами В иранской тради-
ции Аршакнлы рассматриваются как династия,
незаконно узурпировавшая власть в Иране.
Ассирия, горная область, располагавшаяся в
Северной Месопотамии В 5-4 тыс. до н э была
заселена пришедшими из Сирии семитскими
племенами ассирийцев Обживалась с эпохи пале-
олита. в эпоху неолита отличалась высокораз-
витой культурой (Джармо. Халафская культура)
На рубеже 3-2 - го тыс до н.э. возникают первые
зачатки государственности, которые прошли здесь
три стадии: Древнейшее ассирийское царство (19
15 в в до н.э.), Средисассирийское царство (15-9
вв. до н.э.) к Новоассирийское царство (9-7 в в
до из.) Уже при ассирийском правителе
Шамшнададе I (1813-1781 г.г. до н.э ). первым
принявшим титул царя. Ассирия стала проводить
политику завоевания соседних стран, за преде-
лами Северной Месопотамии. Последующие асси-
рийские цари ещё больше расширили границы
своего государства. Особого расцвета Ассирия дос-
тигла при царях Тиглатпалласаре III (744-727 г г. до
н.э ). Саргоне II (721-705 г.г. до н.э.) и Ашурба-
ннпале (668-627 г.г. до н.э). когда была создана
мощная ассирийская военная империя, в состав
которой входила Месопотамия, части Малой Азии
и Прайа. Восточное Средиземноморье и часть
Египта, т е Ассирия, наряду с Египтом, являлась
первой в истории человечества межконтиненталь-
ной рабовладельческой империей, чьи владения
простирались на два материка - Азию и Африку
В 605 г до н.э Ассирия была захвачена вавилон-
ским царем Навуходоносором и навсегда
прекратила свое существование Ассирийские
правители вошли в анналы мировой истории как
исключительно жестокие, уничтожившие
ухищренными методами огромное число пленных
Вместе с тем. в правление многих из них Ассирия
достигла высокого экономического и культурного
расцвета. Широко известны ’висячие сады"
Астариз
Семирамиды (ас Шампурами) - ото к» семи
чудес свет», знаменитые каменные рельефы
(•Царь Ашшурбанипал на охоте', 'Большая
львиная охота”. 'Слуги. ведущие коней”. 'Данники*
и др). статуи ассирийских царей, библиотеки,
составленные ит многих тысяч письменных
табличек, исписанных ассирийской клинописью
Среди них летописи и торжественные надписи,
.-..чоюры. письма, донесения, а также литературные
произведения, мифы, историческая литература,
повести, особенно повесть об Ахихаре.
пользовавшаяся большой популярностью спустя
много столетий на Руси под названием "Повесть
об Акнре Премудром' Высокого расцвета достигло
в Ассирии градостроительство и архитектура,
особенно статичные города Ашшур. Дур Шлррухии.
Ниневия, укрепленные великолепными дворцами
н другими монументальными строениями
Потомками ассирийцев считаются айсоры,
небольшая народность, проживающая в основном
в Закавказье и Иране, некоторое за число имеется
в Узбекистане.
Астаувна. древняя историко-культурная
область располагавшаяся в долине Кешефрудл.
на северо-востоке Ирана и в Южном
Туркменистане. Протяженность 60 схойи (360
км) Состояла из 12 селений, главный город Асаак.
в котором находился храм одного из трех
'священных неутасаюших огней” зороастризма
В 247 г. до н э в зтом городе вождь парно»
Аршак был провозглашен царем Ларфмсм/о
•государства
Аттис, бог плодородия во фригийской
мифологии, божественный супруг и возлхзблен-
ный великой малоазмйской богини Кибелы. По
одной из версий. Аттис - необыкновенной кра-
соты юноша, страж храма Кибелы, нарушивший
обет безбрачия, увлекшись нимфой, которую
уничтожает Кибела, послав ял Аттиса безумие, в
приступе которого оч оскопляет себя Оргаяс-
тические празднества • честь Кибелы и Аттиса
сопровождались маскарадам», плясками, пирами.
а заканчивались проооссней. которая направлялась
к реке, где отмывали и очии» статую Кибелы
Эншилопгличгоии
В памятниках изобразительного искусства Апис
изображался юношей * восточных одеяниях,
иногда с обнаженным жкьотом, во фригийском
колпаке. играющем на сиринге, сидящем на ска.»
или холмике, или стоящем Культ Аписа был
широко распространен в миннстическое время
в Малой Ахни, возможно. вместе с культом
Кибелы он проник в Бактрию. где известны
находки терракотовых статуэток играющего на
сиринге персонажа
Ауре) с Стат, аигеи.к - золотой), золотая римс-
кая монета, начало чеканки которой было поло-
жено Юлием Цезарем При Августе (30 г до
нэ - Н г и ».). в императорскую эпоху чека-
нилась систематически Первоначальный вес
8.19 г. затем • 5.5
Афина. Паллада (дева), в греческой мифоло-
гии богиня войны и победы, мудрости н разума,
покровительница людей, городов и ремесел, дочь
Зевса. Основные атрибуты - шлем, копье, шит и
эгида Культовые животные - сова н змея, свя-
щенное дерево - маслина Главный культовый
храм - Парфенон в Афинах (отсюда прозвище
Афина Парфеиы). где на восточном фронтоне она
была изображена в полном снаряжении. С
возникновением эллинизма культ богини Афины
широко распространяется на Востоке - в Иране.
Индии. Средней Азии, откуда происходят
многочисленные находки различных предметов
с её изображением (скульптура, терракоты, монеты.
Афрасиаб, городище древнего и среднем
кового Самарканда, расположено в северной
части современного города. Термин Кала-и Афра-
сиаб появился в письменных источниках в конке
17 в. Это название местное население связывает
с именем мифического царя Турана Афрасиаба.
но ученые предполагают, что оно восходит к
согдийскому ‘Паршаб* - "Над черной рекой",
отраженному в современном названии реки Сие-
хдб или Сиаб. ограничивающей городище с ссмра
Площадь городища, окруженного рядом
крепостных стен. 219 га. толщина археологичес-
ких слоев достигает 8-12 и более метров С запада
оно окружено каналом Обн-Машад. с востока
глубоким оврагом Атчапар. игравшим в
древности роль рва В северной части городища
возвышается цитадель (90x90 м).
Наиболее раннее поселение иа месте Афра
еиаба появляется в 7-6 в в до н э. Оно било об-
ведено крепостной стеной и> сырцовых кирпичей
и занимало достаточно большую площадь В пос
лсдуюшее время поселение перерастает я дово
льно значительный город, сопоставляемый мссле
доалтелямн с городом Маракаш. который впер-
вые упоминается в связи с походом Александра
Македонского в Согд в 329-327 г г до н э
Значительных размеров достиг город на месте
Афраснаба в 4-1 в,в до н.э Археологическими
исследованиями обнаружено большое количество
разнообразных предметов, показывающих алия
иие эллинистической культуры Среди них высо-
кокачественная керамика, в том числе кубок с
греческим именем Ника, терракотовые головки
Афины, бронзовые изделия, наконечники стрел,
геммы, монеты сслевкидского шря Антиоха 1 и
греко-бактрийских царей Евтилема и Евкратида
В первые века н.э этот город занимал еще
большую площадь и был обнесен новой стеной
К этому периоду относятся многие разнообразные
находки В 4-S в н.э город пережил значитель-
ный упадок в связи с кризисом рабоаладельчес-
уже в 6-7 в в. на., когда Самарканд стах столицей
согдийской династии ихшшов. он пережил новый
расцвет. В это время его окружали двойные стены,
имеющие четверо ворот - Бухарские. Кешскне.
Китайские и Наубахар В центре города раскопан
дворец, главный зал которого украшен
монументальной росписью со сценами приема
посольств из разных стран согдийским ихшидом
Вархуманом. Наивысшего расцвета городище
Афрасиаб - город Самарканд достиг с эпохи раз-
витого средневековья - 9-12 вл н когда он
состоял из трех главных частей - цитадели
• хухендиз). шахрнстана (собственно город) и
рабада (пригорода)
с геометрическим и растительным орнаме
жилые и ремесленные мыртвш Так. толке
квартах керамистов uhiiuxi пчлз-заь ЮЮ
В 12 в. в южной части Афрасиаба
Ибрахима 6
В марте 1220 г Самаркачд был взят штурм»
армией Чингисхана и разрушен, после чего ж и».-,
на Афркиабе полихтыо прекратилась В 15 в
Афрасиаб упоминается пол Именем Бада Хиссар
как креоссть прежних дней При Темуре и Улут-
Секе в Шахм-Зииде была построена группа иль-
зодеев, обрамвавиаа целый архитектурный коми
леке, сохранившийся до наших дией Среди кем
ногих гюхдим построек на Афрасхабе. выведен-
ных в 19-иач 20 а в. медресе и летняя мечеть
Шахи-Зинда. могила Ходжа Дакияра в семерной и
мечеть Хазрат Хизра в южной части Афраснаба
В 1966 г Афрасиаб был обьявдеи пхудлрет
венным археологическим заповедником, здесь
основан спешиьный музей, где хранятся находки
многолетни археологических раскопок на этом
городище
С 1965 г Афрасиаб исследуется совместной
экспедицией Института археологии АН Респуб-
лики Узбекистан и Центра Национальных ис-
следоваяий в Париже
Aipaua Род Ахемеиа происходил на оероязехвео
племени оасэргатов. переселившихся я 9 в до
н э в Элам, в область, которая по имени завоева-
телей получила название Парсумао. в гречесхих
источниках она называется Персида Наиболее
знаменитые цари этой династии основатель
империи Кир II (559-529 гт ). Камбис (529522 г г).
Дарий Инстаст! (532-486 г г дон в). Ксеркс (481-
465 г г ) В своих надписях до Ксеркса аяемепд-
ские цари неизменно подчеркивали. что они е.ри
нхдлежлг к роду Ахемекидов из племени ’Пар
са" и по происхождению *арыГ. Первым трем
Энциклопедический ।
этой династии бил. вероятно. Чншпиш (окаю 670
г ло и э ). названный к 'Манифесте* из Вавило-
на Кира II 'великим царем, царем города Лиша-
на', последним Дарий III (336330 г г до н.э ).
убитый сатрапом Бактрии Бессом, незаконно при-
нявшем затем титул ахемснидского царя и имя
Артаксеркс, но в свою очередь казненным А<«-
симдрлм Македонским. с завоеванием которым Ира
на. династия Лхсмснкдов была упразднена
Ахемснидскос государство (550 330 г г до
нэ). древнеперсидское царство, основанное по-
томками Ахемеиа. Это первая в истории челове-
чества мировая межконтинентальная рабовладель-
ческая империя, чьи владения охватывали
частично территорию трех континентов - Азию.
Африку и Европу от Индии до Греции Во главе
империи стоял 'царь царей*, пользовавшийся
неограниченной властью В результате реформ
Дария I. пришедшего к власти в 522 г. до н.э.
Ахсменндское государство было разделено на 20
сатрапий (число не всегда постоянное), во главе
которых стояли сатрапы наместники, пользовав-
шиеся известной самостоятельностью. Области
Средней Азии входили в XI (Согд. Парфия, Хорезм
и Ария). XII (Бактрия до Эглов) и XV (Саки и
Каспии) Каждая из сатрапий выплачивала дань
в казну ахеменидских царей Общая сумма на-
логов. исчисляемых в талантах, составляла 14 560.
т е- более 400 тонн серебра Сатрапии Средней
Азии выплачивали в обшей сложности 910
талантов Взимались и натуральные налоги, а
также налог за орошение земель Иерархия об-
щества в Ахеменидском царстве была такова:
царь парей, члены царской семьи, администрация,
жречество, купцы, свободные воины общинники
рабы, зачастую военнопленные. Исключительно
важную роль играли армия, постоянные военные
гарнизоны, существовавшие во всех сатрапиях,
были главной опорой власти на местах. Система
управления сатрапий, по Ксенофонту, выглядела
так "Одни начальствуют над жителями и рабо-
тающими - они же собирают и подати, другие
командуют гарнизонами*.
Основу экономики составляло сельское хо-
зяйство. основанное на искусственном орошении,
ремесла и торговля, внутренняя и международ
ная Со времен Дария I широкого развития до-
стигли товарно-денежные отношения, чеканились
золотые (дарики) и серебряные (сикли) монеты
Основной религией персидского населения Ахе-
мснидсхой империи и части населения Средней
Азии уже был зороастризм, в других еб областях
(Месопотамия. Восточное Средиземноморье. Еги-
пет) исповедовались местные культы. Столицей
Ахемснидского государства был город Пасарга
ды. в затем Переспать.
AirUCIIKKUX rocyupcrw
циклопе дичее
панского времени (4 в до н > первые мха
) в Турткульском районе Каракалпакстанз,
не (более 500 X 500 м). обведенное мощными
стенами с квадратными башнями. В восточном
углу цитадель (около 100 х 100 м). в центре
северо-западной стороны которой находятся во-
рота с привратным сооружением Рядом с горо-
дищем раскопан могильник, состоящий на не-
глубоких ям. в которых зафиксирован обряд тру-
поооложения Погребальный инвентарь незна-
чителен керамика (кувшины, бокалы, чаши),
железные мечи, наконечники стрел, браслеты
серьги, бусы.
Бактрня (древнегреч Bakina, среднеперс
ВахТп. ннд Bahli - Bahlhka. бактр. Boxlo. Baxl).
название обширной историко-культурной облас-
ти. располагавшейся по обоим берегам Амуда-
рьи (Окса) от Гиндукуша в Афганистане до Гис-
сарского хребта на юге Узбекистана н Таджики-
стана Бактринцы принадлежали к восточноиран-
ским народам.
Древнейший греческий текст, упоминающий
бактрийцев и их страну. - трагедия Эсхила "Пер
сы" (472 г.до н.э.) Самым ранним автором,
описавшим бактрийцев. является Гекатит (около
500 г. до н э ). которому принадлежат. кстати, спис-
ки персидских собраний Геродота (5 в до н.э.).
О бактрийцах писал также Скилак (5 в. до н э )
и многие более поздние греческие авторы, в т.ч.
Арриан. Диодор. Плутарх, Страбон. Но наиболее
ранние сведения о Бактрнн и бактрийиах
переданы Ктесием Книдским, греческим врачом
и историком, жившем при дворе Ахемеиидов и
писавшем в самом начале 4 в. до н.э. Оии отра-
жают полулегендарные известия о существова-
нии древнебактрийского царства и о завоевании
Бактрнн ассирийскими войсками во главе с Ни-
нон и Семирамидой (конец 9 в. до и э). Упоми-
нается Бактрня в форме Бахди н в одной из
древнейших частей "Авесты"
В эпиграфических памятниках Бактрня и бакт-
рийцы впервые упомянуты в древнеперсидских
наскальных надписях, в т.ч. в БехистунскоИ
Между 539 и 530 г.г. до н.э. или в период
с 547 по 539 г.г до н.э. и до 330 г. ло н.э
Бактрня входила в состав Ахеменидской
представителями побочной ветки зтой династии
В 327-330 г.г до н > он». как и .руп1е области
Средней Азии. принадлежавшие Азсмеияим.
была покорен» Асександром Македонским. »
ятем я конце 4-еередиие 3 вв до и.», «оси»
« состав Селевкидской империи. С середины
3 « до н.э. по вторую ппдоанну 2 а до п 
здесь существовало ГрекоБсктрийское
царство.
Бактры (индеароп Бзхтра. Бзктр - Бозло)
Бал». столица области Бактрив в предаигичиый
и античный периоды (конец I сод I тыс. so я в
- 3 4 яв. Н ».). Второе название города • Зсриаспс
(златоконная) зафиксировано у Плиния, "чьей
город Зарилсг». который гшослехтвие был назван
Биарами по реке’, и Страбона.'»горцы Бактры
именуемым также Зариаспа* Согласно пршиию.
город был основан Александрам Македонским
и в древности назывался Александрией (Пби ал
-Факих. Йакут). затем его перестроил и укрепил
царь Лукрасб во время войн Прака с Индией
При дворе сына Лухрасба - Виштаспы свои
проповеди читал Заратустра. а сын Виштаспы
'построил в сверкающем Байе (здесь имеется
в аилу страна) столицу и основал там
чудотворный огонь Ва трама' Достоверные
упоминамив города Бактры в греческих
Александра Македонского Рассказ Ктессая о
походе ассирийского царя Нниа в Бактрию и
осаде Семирамидой Бактр. где он хдрактгризу
ется как город с цитаделью и мощными город-
скими стенами (Диодсф). срязнан современны
Знати • иекнЗкиа  тмрсмажз «дгядвк ГЧл<е вэ аг^н • ГЫ и игр м
мн исследователями недостоверным. Согласно
археологическим данным. Бактры были осно-
ваны в ахеменидский период (6-5 о в до и ».).
слои «того времени зафиксированы на всей пло-
щади Бала-Хясара - Верхнего города (пл. 120
га) В 330/29 г г до и » армия Александра
Македонского заняла Бактры - до этого
бывшие столицей ахеменидской сатрапии
Бактрия Главные силы его армии, после
походов в Среднюю Азию остались здесь на
зиму 329/328 г.г. до и.а. Бактры являлись
восточной столицей Селевкндов в пору сопра-
витслзства Антиоха I (293 280 г г до н.э.) В
этом городе впервые для Средней Азии были
выпуиеиы серебряные монеты (тетрадрахмы.
драхмы) от имени обоих государей - Селевка I
и Антиоха. Бактры оставались столичным го-
родом и в пору существования Грско-Бактрнй-
ского царства В это время он занимал всю тер-
риторию Верхнего (Бала-Хисар) и Нижнего го-
рода (Новый Балх) (более 400 га. общая пло-
щадь - более 550 га). Чжан Цзян, посетивший
Бактрию после распада Греко-Бактринского цар-
ства в 129-128 г г. до н э. называет столицей
Бактрии г. Ланьши. что является китайской пере-
дачей названия Александрия В кушаиское вре-
мя значительно расширилась территория города,
центр его окончательно переместился к югу от
Бала-Хисара и занял всю площадь Нового Бал-
ха. вокруг которого была возведена новая стена
За сё пределами возник пригород. где был ряд
строений, в частности грандиозная ступа Тахи-
Рустам В 5 6 в» и », на монетах. чеканенных
п Бактрни. появляется новая бактрийская форма
- Бохло. Одно время Бактры - Бохло (Боло.
китайские источникн) переходят под власть
позднекушанского правителя Кидары Спак»
Цэяиь. посетивший этот город около 630 г. и.».
упоминает владение Похоло (Бохло). столица ко-
торою называлась "Малым царским городом"
Согласно Сюань Цзяня, город имел в
окружности около 20 ли. те 8-10 км. в этом
владении было около 100 буддийских
монастырей и до 3000 монахов. Наиболее
значительным из этих монастырей был Новый
монастырь - Наубехар, основанный Бармаки-
дами По данным Махмуда б Вали, охружнеегь
Наубехара составлял» 100 х 100 гязов. а высота
100 газов (более 60 м). периметр равен 100
локтям Внутри стены храма были обтянуты
Барнгаза. древний морской порт, на кали-
ном берегу Иижстанского полуострова, я устье
р Нармада, к северу от соврсмеинсго БозеСея В
первых веках до н> - первых веках и.» играл
важную роль а морской епгпетскоиихнйской
торговте. В "Перише Эритрейского меря" при
водится список товаров, доставленных нт Рима и
Египта в Индию, в том числе золотые и сереб-
ряные римские монеты Из Бар»газы товары по-
сту пади я глубинные районы Индии, одна и
торговых дорог из Баригазы вела в Индию и
далее в Бахтрню
1%
Энциклопедический
Барка, название одноименных селении в
Ливии (Сев. Африка) и Бактрии. Согласно сооб-
щению Геродота, по приказу ахсмснидского царя
Дария I (522-486 г.г до н.э.) жители ливийского
селения Барка были переселены в одно из селе-
Владнмировнч (1869-
1930 г.г). русский вос-
токовед. Автор много-
численных статей и фун-
даментальных научных
монографий, в которых
охвачен широчайший
круг проблем средневе-
ковой истории Средней
пмьсхмх народов. арабского халифата. Ирана. Они
включают исследования по истории ислама. ис-
точниковеденню. эпиграфике, нумизматике, исто-
рической географии, этнографии. Для истории
средневековой Средней Азии выдающееся
значение продолжает сохранять непревзой-
денный до сих пор фундаментальный труд В В
Бартольда ‘Туркестан в эпоху монгольского
нашествия"
Баршабба ( I в н.э ). первый христианский
епископ Мерва. основатель христианской церкви
в Восточном Иране Происходил из Сирин, от-
куда был вывезен сасанндскнм царём Шапуром
II (309-372 г.г.) в Иран, где обратил в христиан-
скую веру жену н сестру Шапура - Шнрран. ко-
торую Шапур отправил в Мере, дабы оградить
от влияния Бэршаббы. Однако Баршабба отпра-
вился за ней в этот город, где и стал первым
христианским епископом. После смерти и
погребения Баршабба чудесным образом воскрес
и прожил ещё 15 лет Согласно одному из со-
гдийских текстов. Баршабба основал церкви в

Бернар Поль (род
в 1929 г), французский
археолог к историк,
один нз крупнейших ис-
следователей восточно-
ю эллинизма. академик,
профессор Сорбонны,
член ряда зарубежных
научных обществ
Участник и руководи-
тель многих археологи-
жид. Афрасиаб и другое Но в первую очередь имя
профессора П Бернара связано с археологически-
ми исследованиями грекобактринского города Ай-
Хакук. которым он посвятил 14 лет своей жизни.
Поль Бернар - автор и редактор многочисленных
статей, книг. журналов. сборников. посвященных раз-
нообразным проблемам эллинистической истории
и культуры В его библиографии Titres et travaux
de Paul Bernard Paris. 1990". содержится более ICO
наименований В основном по его инициативе быта
организована совместная Узбекско - Французская
архсспссичеоая экспедиция на Афрэсиабе. осущест-
влен ряд совместных международных конференций
(Самарканд. Париж), изданы сборники и налажены
тесные контакты между археологами Узбекистана
и Франции
Бесс, сатрап Бактрии при последнем ахеме-
нкдеком царе Дарии Ш. В решающей битое Алек-
сандра Македонского с Дарием ill а 331 г.г. до
а э. при Гавгамелах в Месопотамии командовал
отрядами бактрнйцев. индийцев, дахоа. саков. Пос-
ле поражения Дария III возглавил мятеж против
него, в результате Дарий был арестован восстав-
шими. которые лишили его власти и убили По
возвращении в Бактрию. Бесе был провозглашен
царем Азии по имени Артаксеркс и возглавил
аитимакедонский фронт борьбы Однако при при-
ближении войск Александра в Бактрию ои не
принял прямого сражения и вместе со Спитаме-
ном и Оксиартом бежал через Амударью в об-
ласть Наутаха в Corse (330 г. до и.» ). В догонку
за ним был послан крупный отряд во главе с
Птолемеем Лагом, который и пленил Бесса в ма-
леньком согдийском селении. По другой версии.
Бесс был выдай Спитаменом и Датаферном. кото-
рые привели его закованным цепями к Птоломсю
(Квинт Куриий Руф). В 329/28 г.г. до и э. в
Бактрах Бесс по приказу Александра был под-
вергнут жестоким пыткам - ему отрезали нос и
уши. а затем отъезди в Экбатаны. где он и был

Энциклопедический словапц
Бсхнстунекая (Бнсутунская) надпись
трехъязычная (древнеперсидский, акадский и
эламский) надпись на скале в местности Бису-
тун. расположенной в 30 км к востоку от города
Керманшаха и в 120 км от города Хамадана
(Иран). Самая большая нз них древнеперсидская,
переданная клинописью в пяти столбцах; всего
в ней 515 строк. Над ней размешены рельефные
сцены триумфа Дария I над 'самозванными' ца-
рями. Бехнстунская надпись имеет выдающееся
значение для истории Ахеменидского государ-
ства. в частности Средней Азии, поскольку в
ней содержатся данные, отсутствующие в пись-
менных источниках. Так. сведения о восстаниях
Фрзды в Маргиане. в Гиркании и Парфнн. поход
Дария 1 против саков - тиграхауда. перечислены
составные части Ахеменидского государства, в
т.ч. Парфия. Хорезм. Бактрия, Согднанэ Дешиф-
ровка древнеперсидской клинописи связана с
именами Г Гротенфельда. Бюрнуфа. Массена.
О.Кента. В.И.Абаева и. особенно, английского
ученого Г К Роулинсона, первым из исследователей
прочитавшем древнеперсндскую версию надписи
Бешатарскис курганы, группа погребальных
курганов середины 1-го тыс. до н.э., расположен-
ных на левом берегу р. Каракол, в 20 км от её
впадения в р. Урсул. Наиболее интересен из них
второй Бешатарский курган диаметром 58 м. вы-
сотой 2.7 м. в котором на глубине 6 м были
вскрыты два деревянных саркофага-колоды, с муж-
ским и женским захоронениями. В северной
части погребальной камеры обнаружено 1-1
скелетов лошадей с узлами и седлами. Перед-
няя дута одного нз седел была обшита лоскутами
шерстяного ворсового ковра, который представ-
ляет собой мелкое ковровое изделие средне-
азиатского типа.
Бнттепа. могильник (7-!-я пол. 8 в н.э.) на
левом берегу Сурхандарьи в предгорьях Баба-
тагэ. напротив городища Будрач. Состоит из одно-
камерных прямоугольных и квадратных в плане
склепов со сводчатыми потолками, вырубленных
в склоне горы на значительной высоте. В каме-
рах находились групповые захоронения а сопро
вождении разнообразного инвентаря, в т ч. ук-
рашения. своеобразные амулеты, пряжки, нож",
наконечники стрел, зеркало, глиняная головка
идола, предметы из дерева и кости, более десяти
монет, включая чаганианские подражания моне-
там Пераза и Хоером I Ануширвлна. драхмы Хос-
рова I и Хоером II, согдийская и тюргешская моис
ты. уникальная чаганнаиская монета со спаренны
ми бюстами и курсивной бактрийской легендой
Брзихилм
Брапхиды, жрецы храпа Аполлона Дндим-
ского вблизи Милета Ксеркс во время своего
похода в Грецию в 480 г. до из, сжег этот храм,
после чего брапхиды выдали ахеменидскому царю
его сокровища Дальнейшая их судьба связана с
Средней Азией, худа их переселил Ксеркс В 330
г. до н.э. после переправы через Окс-Амударъю
Александр Македонский подошел к небольшому
городку. заселенному бранхндами. Спустя 150 лет
они продолжали соблюдать греческие обычаи, но
говорили на двух языках, вероятно, бактрийском
и искаженном греческом. По приказу Александ-
ра городок бранхндов был разрушен до основа-
ния. а жители перебиты. Квинт Курпяй Руф пишет
"Так искупили грех предков потомки, которые
сами никогда не видели Милета'. Городок
бранхндов локализован одними учеными на месте
Келифа (Туркменистан), другими - на месте
Талашкзнтепа (Сурхандарьинская область
Узбекистана).
Бронзы эпоха (2 пол. 3-го тыс до н.э
нач. 1-го тыс. до нз). третий посте энеолита
период в археологической периодизации исто-
рии развития человечества. Характерна широким
распространением орудий труда и изделий нз
бронзы, употреблявшимися наряду с каменными
орудиями или вместо них. Различают раннюю,
среднюю и позднюю, или финальную бронзу.
Бронза - сплав меди и олова, иногда сурьмы, свин-
ца. мышьяка или цинка в различных пропорциях
Освоение бронзы ознаменовало качественный
скачок в прогрессе человечества, так как орудия
из бронзы значительно тверже и острее медных
литье их легче (бронза плавится при температу-
ре 700-900’. тогда хак медь - 1083’). что позволи-
ло осваивать новые пространства, улучшить тех-
нику земледелия. получать добавочный продукт
Ранее всего изделия из бронзы появились в се-
редине 3-го тыс. до и э в Месопотамии. Южном
Пране, а затем во 2 пал. 3-го тыс а Передней и
Средней Азии. Индии, в нач 2-го тыс дон.» -
в Китае В эпоху бронзы в этих наиболее пере-
довых областях земного шара существовали ра
200 Энциклопедический слоцг,.
ремесла. эемледелие. возникали горой с крупны-
ми ОбШеСТВеИНЫМИ и культовыми постройками.
различные виды письменности, такладыаалнсь
рокис торговые свои между раиичными госу-
дарствами и областями Складывались мощные
государства (Египетское. Хеттское. Ассирийское
шитые цивнлиэаиин эпохи бронзы существом
ли в Южном Туркменистане, где во 2 половине
3-го тыс до н.э уже складываются крупные про-
тогородские центры (Алтынтепа. Намаиатспа,
Марптана) В середине 2-го тыс. до н.э сложите»
новый центр раннеземледельческой культур1'
эпохи бронзы на юте Узбекистана (культура а
палли). с крупным протогородом Джар-В)"”1
Буаран
Ml
Раннеземледельческим очаг сзыадывае
бытует тазабагьябская и суюргаиекая культуры
эпохи бронзы, в Фергане - чустская Север
Средней Азии был занят культурами степной
бронзы (андроповская). Предполагают, что юг
Средней Азин » »тп время заселяли цивидсяис
расселяются индоарийские племена
Будрач. гьрэдних в 6 t v ..	•.
г Денау. у кишлака Заиртепа. на левом и
но на правом берегах Кызыл су (Сангард
шаль более 6 км- В его структуре- цитадель Ак-
малартепа (сохранившаяся пл 1.5 га. выс до 18
ы); дпорцово-адыннистрзтивный комплекс Дупья-
тепз (пл более 2 га. вне. до 10-12м); шахрастан
(пл. 51 га), обширный раба?.
Открыто н впервые обследовано а I960 г.
ТА.Пугаченковой. отождествившей его со сре-
дневековым городом Чагаиианом
ны десять основных пери
живапня городища зарождение небольшого m
селения на Акмазартепэ и Думьятепэ (I в до и
расцвет и рост поселения, превращение Ак-
мазартепа а цитадель. обнесенную мошной сте-
ной из сырцового кирпича н пахсы с выступаю
шеи вперед на 3 м бермой Общая толщина сте-
ны более 10 м Дуньятспа также обносится стс-
Дуньятепа. сокращение обживаемой территории
шахристана (сер 11 - сер 12 в.в ).
новый подъем города (2 я поя. 12-нач 13 а в).
ся жизнь иа шахристане. частично обживается
только Дуньятепа. Акматартепа - кладбище с
кирпичными сагана Новый большой город фор
сведения Джу вейки (13 в ). оио восходит к cm
с критскому внхара - "монастырь". что. однако, не
достаточно обосновано
Другое налмние Бухары - Нюни (кит . из-
вестно с 5 в ) и Нумиджкет (нус ). эафиксиро
ванное о письменных источниках, восходит, ве-
роятно. к согдийскому Намич - "знаменитый"
славный (от нам - инк).
Сведения письменных источников по истории
дочусулиинскон Бухары ограничиваются ранним
средневековьем Для более ранних периодов
контуры ci могут быть охарактеризованы только
по археологическим и нумизматическим данным
В первых веках до и э. • первых веках и.»
Бухара являлась самостоятельным владением и
входила в состав Кангюйского государства. На
протяжении всего «того периода здесь обраща-
юте я серебряные подражания тетрадрахмам Ев
тндемз. вначале с канпойской тамгой и искажен
ной греческой легендой, затем с искаженной гре-
ческой и согдийской легендой, и только с согдий
ской легендами. Завершающий этап (2-1 в в. н а.)
- появление самостоятельного чекана, на котором
"портрет" Евтидсма заменяется изображением
бухарского правителя в тиаре в сопровождении
согдийской легенды
Правители Бухары этого времени носили
арамейский титул MR Y - "государь", их имена
в легендах на монетах еще недостаточно ясны.
В конце 3 в. и вплоть до середины или копия
4 в и » в Бухарском владении выпускаются се-
ребряные монеты "драхмы* и "оболы" с и зебра
эвой Орму;
согдийской легендой, где хорошо чита
и титул правителя "государь Мовач"
гмеиязот медные монеты, на аверсе ко
Сражена готова правителя вправо а дна
реверсе - алтарь огня и надпись ар*
происхождения 'государь Асбар" Имя
"осадиик"
Ьумр*
753 г г I. неизвестный бухархуш - Tjtqmj III
(753-768 г г I. Сукаи (768-775 г г I. Буньтт (775
782 г г.) Правители Бухары и рахисе средиер-
Время возникновения горой в письменных
источниках нс имеет точного определения Со-
гласно версии Нншапури. первоначальное посе-
ление на месте Бухары, основанное в болотистой
пойме дельтовых протоков Зеравшана. состояло
из »рт и палаток. а впоследствии и стационар-
ных построек Основание самого города тот же
Кишваром. прибывшим спад в ответ на просьб)
бухарских дихкан. бежавших из Бухары t
Туркестан и Тараз во время правления Абруя
Этот период современными исследователями да-
тируется 60-80 г г 6 в
Новые археологические данные позволяет
более точно определить зтапы возникновения и
развития Бухары Наиболее ранние по времени
археологические слои середииы 1-го тыс до и э
или 4-2 в в до и » обнаружены в нескольких
ныс крепостные стены арка
В первые века до и э  первые века и » Буха-
ра состояла из укрепленной крепостными пахсо-
выми стенами (толщиной до 7-8 ы) цитадели 
арка (площадь не более 2 га), основанной на .тесе»
вить с деятельность») Бухарх) lata Бхдума. а так-
же восстановление стен арка Бухари, которые
долгое время лежали в рахвалинах. но татем были
восстановлены по его при кату
Большие ихмеиения проихошли в раннее сре-
дневековье и на территории шахристана. В 5-6
> ои состоял их двух самостоятельных, ух-
ремённых крепостными стенами частей (север-
ной и южной, пл 8-11 га и 7-8 га соответственно),
рамелёниых руслом древнего протока Зеравша-
на. выполнявшего также функции оборонитель
иого рва Возможно. первая их них являлась
собственно шахристаном. а вторая - рабадом К
началу 8 в обе части постепенно слились, исчет
роя. на месте которого вохиикла магистральная
улица Бухара в период арабского хавоевания со-
стояла и> отдельно стоящего арка - кухсиднха
(пл ок I та) с двумя воротами восточные -
"Гурман' и мпаяиые - 'Регистан'. соединённые
улицей Перед ыпааными воротами находилась
обширная площадь Среди наибатсе хиачитсльиых
построек в арке упоминается морей Бидуна. по-
строенный "по плану наподобие сохвелхия Боль.
шой Медведицы, на семи каменных столбах", и
храм идолов. К востоку от арка располагался пря
моугольный в плане шахрнстан (пл. около 30-
35 га) с двумя центральными магистралями, рас-
секающими его на четыре части В крепостной
стене шахристана было семь ворот Хакрох (Хуф-
ра). Нау (Нур). Аттарон (Бахара). Бану Сад. Бану
Асад (Мухрс). Кухекдих (Гебров). Ахании Внут-
ри городской территории располагался храм ог-
непоклонников и бахар Мох. где продавали идо-
лов. жилища хнати Ещё один дворец Бухархудлта
находился на Регмстанс. По договору с Кутейбой
жители Бухари были вынуждены передать
арабам патовину своих жилит в шахристанс К
северо-востоку от него в местности Кушки-Му
гак богатые купцы кешкушаиы вахвели 700 хам-
ков с жилищем для слуг, хдесь же находились
храмы огня, а в начале 9 в появился бахар Хар
каи. За пределами шахристана был обширный
рабад. ставший важной составной частью города
В 9(9 50 г г рабах Бухары был обнесен вворо
нительной стеной с 11 воротами: Мост Хасана.
Вавилон
Железные. AU' била, Сазиркакдские. удины AU-
гов. Дарвазаче. Фаралжек. места Сувейх. замка
Кишки. Руане, безымянные у зеесети Мох После-
дующие в средневековье перестройки стен и
перепланировка внутренней структуры значитель-
но изменили облик города
"Банши*, китайская хр.чзнха "Истории север
них государств*, составленная Ли-Яньшоу в на-
чато 7 а к э. Содержит важнейшие сведения по
истории Средней Азии. особенно -1-5 в в и ». На
русский язык переведены отдельные извлечения,
касающиеся Средней Алии и Южной Сибири
Полностью издана на китайской языке в Пекине
в 1958 г.
Вавилон, древний город административный
и культурный центр Вавилонского и Ново-Вави-
лонского царств на левом берегу Ефрата. в древ-
ней области Аккад в Южной А\ссооотамии Воз
ник в сер 3-го тыс до и > на месте древней)-
мерийского поселения Кадиигир на пересечении
важнейших торговых путей, что обусловило бы-
стрый его рост В эпоху правления царя Хамму-
рапи (1792-1750 г.г. до н.э) Вавилон приобрел
большое экономическое и политическое значе-
ние. став центром всей А\есопотамя» В 1612
шое влияние на развитие цивилизации Передне*
Азии и Месопотамии (оисьмслиость. литература,
архитектура, кзебрааителыюе искусство. религия,
математика, геометрия, астрономия, медицина)
Вехрол, раннесрехисвеховсс название Аму
дарьи В основном было примято в армянской и
иранской историко-географической литературе
(Себеос) Проблема Вехродл и другие вс-просза
исторической географии Среднем Азии разрабо-
таны И. Маркмртая а его классическом тру»
J Markvart Wehrot und Arang Leiden 1935
Византия. ВКММПАСШ им-зерия (5 в •
1453 г.), средневековое феодальное государство,
первомачллшо Восточная Римская империя На
ltd НГОиЛви ВГИоЛЦ lOTdHKlO OHHJUilOOU sntu
HlCOWtl И ‘HHntCHHBHod ИОНИВПОХ IJlMjdn
-roc bhittj си i | J tHWMo ojOMMMuiiei'iy
or rwy»d 10 OMCTTJ 015» 1ТЯХЧГС ndrron < H ot
1j ig-ss g вгонодЛгн bhittj ouuimraodu я w
Hi->«itd«x)u •amrrtj ос<и»о| ягямек 'оиы-киЛ
« и or я £ отнох g (вяли дашги _ стнгх
erg ян moxrdoio и (ионлчиц) HHdutg я пг
do» - иокли лннсястн Kxtrdo) HHdixrg я ожгт
яхятпо хи Я15гн иипН1нк хи»|риодя*огни
хянтпок »гох я oik 'оияхапэи оц янеохо
отх»ышп'1у or BdoK oiOMd»h *о undoinddai
HOHxodio гн B.'iomr»?otd ni-.-w - miirox •< и or
яи M fl яиоа*3
oiarntjaH^adr (.r«cirJ. ""«‘nd <) »иги
ю iHroxanodu	KHHtndjj HOi<rtut£ и
,,„„1)1 yonda<o •иийстиит иначгзд ‘ихПиНф
‘ н1РКл|||ол aiidoiiiddu втгпяемингг (чоги-оч)
) "«‘‘«J
WHTWCTdxMW cnedxcg
vnroxoxvoii смоюямигэю kovoxou а исвяз я лоэ
<о<рэ я l июиЛоии KMNJiiBHde XkoiXhbhouX
ХнондсяХ XnoMoxwinwdMimrd caXaiaiauiooj
uaiXdr a (xuvrgo яяхзничдегяхтеХ) nodnXj и
euoidK » niiodow уомго а (иагтдо BWiondmet
40) uncaodog ииннг»«Ж и uiagdatf мохптлих
{гшяп илзошаак yoitdai я янмосигосм* »nad«
аатвогагн д •« к or j g?£ я « ««о*
-ИС »W0U О.'ОХЗНОрЗИОМ одрхозузгу когохои
3 исвяа я вамяннхоид иэягдо B«HdXa4i-Ax
•awdouH utooixlr '(ноидпя ‘и tgej) *9*»j
Hoiuni-od ионягеилифо orrw ( л
.gOf) itoxiiiMfl эни1ия1эно)( odoirdaiiKH iidu оягэ
ii»Hi3Mdx an •Hoiicdio ijoadou eirng - ыинкид
шинкид уапинюгэея вдээ егииьэ Brdoiox '«из
-оод и mirdu онхэнсхгед си аиивнгя aoHKod
-io rrwwo ишнкид BHJHi-ad и «dXixvXx »hi
-эгэьваги иннажшоЛи ей когсиед и кохоиод
Хпкэк cxHuradaou ojondXiqi-Xx и oiosoidoi one
-od » ixnuwraduo sradabo «Xedau я oih 'иип
-КИГНЯИП yoxaohoeowh KHdoiax я xvod взвил
-ид BMdoixddai аинхпкЬоэ игнояхздахез клхг
BdXau аинн*31Хш 'внипззоч злитоЛеи «erodes
txiXdr и inrar.o '«ogtde ЖЯ1М<ПГ){ ^nrvravg 'Хи
•игэмтц 'o<HdH3 -вигу «Хиэд ’nxraitg -aimadj
'счигпц 'Хиидфу (хЛибио кдаа я «тот
втнегид (j i здд-2И» I анеинн«о( sdoiedaunn
>tdu ciaanoed 0J30V3 Xdou g аХиггие^ и аХн
-hoijog ен KMdauHM иохзхид earted ramotnodu
xodoiox wdu 'озохигзд енктеюиол edoiedaaiui
инами ou '(гАднео) чгоионихигхэно)) j - ииЛ
-аиин епнгои енпокзо trng oiodoiox аион ея
'икеюиногох (ипиязаьэд!) ипихзигил « к or я
д я оюинеяонх> 'виитид j ю егиМгои аинпг
Энциклопедический.
Быистукская надпись. "История Геродота".
Центр области - город Тахси.ы располагался в
Восточной Гандхаре Название произошло. по-
видимому, от основного населения области ганд-
харов - народа индийского происхождения По-
переменно молила в состав Ахемеиидской нм-
державы Александра Македонского, местных пра-
вителей греческого происхождения (правители
Софит в кач 4 а до н э чеканили здесь свои
империи Маурья (3 в. до н.э.). Греко-Бактрийско-
нач I в и э ). ИндоПарфянского государства (при
Гондофаре. 2-я четверть 1 в. н.э.). Кушакского
государства (1-3 в.в. н.э.). Раскопки Такснлы
(городища Сиркап и Сирскух) и других памят-
ников на территории Гандхары дали науке много
выдаюшнхся памятников материальной и худо-
жественной культуры в т ч своеобразно
синкретическое "гандхарское искусство", вопло-
тившее в себе индо-буддийские, иранские и гре-
ко-римские черты. На русском языке издано обоб-
щающее исследование Г .А Пусачснковой "Ис-
кусство Гандхары*. М . 1982 г , последнее обоб-
щающее зарубежное исследование: Lolita Nehru
Origins ol the Gandharan style. Dehll. 1989
Гаравкала (Гуртхуль или Яванское), горо-
дище в ЯваноЮбинннской долине на правобере-
жье р Вахш, в 7 км к западу от поселка Явзн
(Юм)ШЙ Таджикистан) Ориеитиржано по сси вос-
ток-запад. прямоугольное > плане (600x500 м). с
цитаделью (140x100 и), расположенной в цент-
ре На ссмро мпаде от городища отгелхяый учас-
ток (170x150 ы). окруженный валами Отмечено
шесть периодо» обживания от 2-1 в в до к в. до
34 ев на
Гарпократ (егмп Горпа херд). » египетской
мифологии одно на воплощений Гора - сына Пси
дм и бога Осириса, солнечного божества Изобра-
жали в виде мальчика с так казиыемым "локо-
ном юности" и с пальцем у рта Этот жест
истолковывался греками как тнак "молчания"
Гнсрополь. сирийский город, римский форпост
на правом берегу р Ефрат Упоминаете*
Птолемеем со ссылкой на Марика как начальный
пункт трансконтинентальной дороги (Великого
шелкового пути), ведущей на Восточного
Средиземноморья в Серику (Китай) В Гиеросоле
находился почитаемый храм сирийской богини
Гиркания (средневековое название Джурд-
жлн). Вракана Авесты, древняя историко-культур-
ная область . примыкавшая к юго-восточному
побережью Каспийского моря, на севере Крана
и юго западе Туркменистана Название, вероятно,
происходит от иранского слова wrk - волк.
Столица - город Гекатомпил Неоднократно, га-
чи пая с походов Аяександра Македонского. упо-
минается в грехо-римсхих письменных источни-
ках. где характеризуется хак страна с великим
множеством диких зверей Согласно Аммиаку
Марцеллину. "Внутри материка ... живут Гирка
ны Онн живут охотой, которая у кил удивитель-
но разнообразна Здесь тысячами водятся тигры
и множество диких хверей" С 235 газ и » вош-
ла в состав Парфянского сос^дарккм. ио в 1-
наместничества (сатрапии), правителя которых,
вероятно, обладали определенной степенью
самостоятельности Характеризуется высокой
зкономикой. развитием ремесел, культуры,
городов и городской жизни Усаливается
проникиовеиме здлииистической культуры в
культуру местных народов, происходит взакмоо-
Согаазение культур. Значительного раита до-
стигают товарно-денежные отношения Денежная
система была основана на серебряных и брокквых
монетах аттического стандарта (тетрадрахмы.
свои дипломатические миссии в Рим Здесь пра-
вх-ч боковая ветвь Аршаыдов
Гнрканскос море, название Касге некого
Происходят от названая -а;кда гжрааиы и об
•засти Гиркания
драхмы. оболы. днхалки. халки). На монетах с
высочайшим мастерством выполнены портрет-
ные изображения царей На территории Бактрнн
нередки находки греко-бактрийсхих монет, в т.ч.
кладов В религиозной жизни, наряду с местны-
ми культами, значительное место занимали элли-
нистические верования. Высокого развития
достигает греко-бактрийское искусство Замеча-
тельны произведения торевтики, скульптуры,
других видов художественной культуры, обнару-
женные при раскопках греческого города Ай-
Ханум и храма на городище Тахти-Сан.пн. Яд-
ром являлась Бактрня. при отдельных правите-
лях (Деметрий. Евкратид) в состав входили Се-
веро-Западная Индия и Согд Столица - город
Бактры Наиболее значительными царями были
Днодот <250230 г.г. до н.э.) Евтидсм (230200
г г. до н >.). Деметрий (200-185 г.г. до н э ). Евк-
ратхд (185 171 г.г. до н.э.). Гслиокл (171-155 г г
до н ».) Принято считать, что в государстве име-
лось несколько одноименных правителей Дио-
дот I-I1, Деметрий 1-11. Евкратид 1-11. Наивысше-
го расцвета государство достигло в конце 3-1
поя 2 в до и.».. с «редины 2 в до н >. начался
упадок его политического могущества Распалось
на отдельные независимые владения, правители
которых чеканили монеты от своего имени (Анги-
нах. Платой. Менандр. Апполодот и др ).
В третьей четверти 2 в до и » (по некото-
рым данным, в 166 г до и.») Греко - Бактрий
свое царство иыхьымют сакс кис и юечжийские
племена По даимым греческих источников, оно
было сокрушено племенами асиев. паснан. сака-
равлов и тохаров. Китайские же источники на-
зывают в числе завоевателей Бактрии только юеч-
Грене Франс (род. в 1952 г.), французский
археолог и историк, профессор, директор отдела
'Эллинизм и восточные цивилизации* в Центре
Национальных научных исследований (CNRS) в
Париже, руководитель французско-узбекской
экспедиции на Афрасиабе. Один из виднейших
европейских исследователей домусульманской
Средней Азии. Участник и руководитель
археологических экспедиций в Афганистане. Ав-
тор ряда книг и множества статен.
Гузар. в настоящее время центр гуэарского
района Кашкадарьинской области. Расположен
на р Гузардарья. в юго-восточной части области,
перед обширной горной областью (Кухистан).
входившей в систему горных хребтов Западного
Гиссара Через Гузар в древности и средневеко-
вье пролегал важнейший торговый тракт, соеди-
нявший северные и центральные области Средней
Азин с Афганистаном и Индией (сейчас здесь
проходит Большой Узбекский тракт), поэтом)
всегда являлся важным стратегическим и торго-
вым пунктом. Название рустака ХуэарруД гп'
рвыс упоминается в арабо-персидских "исьМС'
ных источниках 10 в (Истахри. Ибн Х«УК4-
Самаин). Археологическими исследованиями, пр»
веденными Кеше кой археолога топограф*4**
экспедицией (КАТЭ). выявлено, что обжимм
Гузара началось а античности н раннем ере
на Мардтепа. расположенном на лемм берегу
Гузардарьи Более интенсивно обживался Гузар
в 10-12 в.в. когда он. возможно, был администра-
тивным центром одноименного рустака Особо-
го расцвета достиг в 19-шчхте 20 в в как важ-
ный торговый пункт, в особенности торговли
скотом В ато время площадь его составляла 12
га Состоял на бековской урды и собственно 'го-
рода'. окруженного стеной на пахсоаых блоков.
высотой 4-6 м. в которой было пять ворот (Кар
шн-дарвааа. Чармгардарваал. Искнбаг - дарваза.
Кумчикар-дарвааа. Кургактаги-дарваза). Внутри
стен размешалось четыре квартала (махалля):
Ходжа-Гуаар. Чармтар. Бай Гузар и Ташкурган
Согласно В В Бартольду. на месте Гузара в 10
в располагался город Субах. но в настоящее время
эта локализация отвергается и Субах ««остав-
ляется с городищем Уликтепа ,
Гулямов Яхья Гулямович (1908-1977 г.г.).
первый узбекский археолог, специалист по древ-
ней и средневековой истории Узбекистана
Доктор исторических наук, академик АН Узбеки
стана Организатор и руководитель ряда архео-
логических экспедиций в Бухарской и Ташкент-
ской областях. Хорезме Особое значение имеют
его работы по истории орошехмя Узбекистана, в
особенности низовье Заравшана и Хорезма. Один
на авторов и редактор многих научных изданий.
• т ч ’История Узбекской ССР* (1967-1968).
'История Бухары с древнейших времен до «а
ших дней' Ташкент, 1976. ’История орошения

г опустошили города Галлии (Франции) Залит
Западной Европы гуннами предотвратила битва
IS июня 451 г на Катллаунских полях, в которой
объединенные войска римлян и их союзников
нанесли поражение гуннам После смерти Аттилы
(453 г.) пинский союз племен в результате ряда
поражений, понесенных от геоидов, угров и Ви-
зантии. распался, а сами гумиы исчезли как на-
род Часть их. вытесненных болгарами, пересели
лас» на север Ряд ученых считают чувашей
прямыми потомками гуннов
Общественный строй гуниов характеризует-
ся военной демократией При Аттиле класть кок
лей стала квеждетвеиззой. усилилась имуществен
пая дззффереицзчшя. распространилось рабство,
носившее патриархальный характер. Во всех
условиях гумиы оставались кочевниками Рели
вани содержатся в записках Чжан Цзиня (128 г
до н ».) Во главе Давани стоял правитель (из
кстны имена некоторых нз них: Моцай. Чань-
фынь). большую роль в управлении государст-
вом сыграл совет старейшин, который по своему
усмотрению сменял старых н назначал новых
правителей Население, по данным Чжан Цзян»,
насчитывало несколько сот тысяч человек, в
Давани было более 70 больших и малых городов
Значительное место в зкономнке занимало сель
ское хозяйство, особенно разведение люцерны, ви-
ноградарство и виноделие Вино пригогоал«лл-ь
в большом количестве и хранилось по нескол»
ку десятков лет без порчи. Широкое развитие в
Ламии получило возделывание риса и пшеницы
Большое внимание уделялось специализирован
ному коневодству, особенно разведению ‘слав
иых аргамаков’, ’потеющих якобы кровью’и про
исходивших от породы ’небесных лошадей . ста
шил причиной китайско -алваньской войны
102 г г до я >. Установив номинальное госпс-
ство над Ферганой и посадив своего стзвле""^
ка на престол, китайские войска ушли После
ухода ферта н цы свергли назначенного ими "1»
аательства отправлять сюда сжсгодио двух ло
шалей небесиой породи Однако Дашь осталась
нелавискмым государством Между ней и Кин-
си были установлены регулярные дипломатичес-
кие отношения Китайские посланники ылемп
ского императора, а urea
многих провинциях Китая
ро-ьостоку от г. Шурчи Шурчннскота района
Сурхандарьинской области Одни и> мшащих-
ся археологических памятников >похи Кушан
ответыехий Великого шелкового пути, который
от аревией Термиты шел со ватине Сурине в
страну коиысдов. а оттуда к Каменной Башне
Оли-» из культовых комплексов обнаружен
в загородкой воне - по руины буддийского сев

«гнутого, суде по находкам монет.
На прямоугольном возвышении.
(ими ступа, сооруженного в память
рмлорообрлзныы обвалом ала со
храма накалилась кумирне, а восточная была
занята сравнительно большим залом. условно
названным "залом царей", богато украшенным
скульптурой
Состав скульптуры разнообразен - здесь
присутствуют культовые и светские образы. В
кумирне и 'зале царей* стоили крупные статуи

Это в достаточной степени проявляется и в ар-
хитектурных деталях перекрытия: листья акан-
тов. антефиксы, аттические базы колони - все
»то вошло в кушанскую культуру из предшест-
вующей греко-бактрийской
Не только в крупных городах, типа Дальвер-
зинтепа. но и в небольших провинциальных го-
родках. в кушанское время продолжают сохра
пяться эллинистические традиции.
Второй буддийский комплекс в центре го-
рода датируется 2 • иач. 3 в.в и.» Эти объекты
некогда были украшены глиняной и гипсовой
скульптурой, крупные статуи Будд. Бодхисатв. пра
кителя, его наследника. вельможи, знатной дамы,
другие буддийские персонажи
В северо-западной части городища раскопа"
храм бактрийской богини, где были найдены уни-
кальные образцы настенной живописи с изобра-
жением жрецов н младенцев
На городище раскопаны II керамических
витого производства глиняной посуды В одно
из жилых домов было 24 помещения В центре
находился парадный зал. в который можно бы-0
тинные коридоры, комнаты
В .трутом ломе около 20 помещений с

реорганизолм войске и впервые ввел в Иране
единую монетную систему. Основой ее вмялись
золотые монеты дарик. весом 8.4 г и серебряные
моиеты-сикль. весом 5.6в ценностном соотно-
шении составившей I /20 часть дарика Золотые
монеты чеканились только на монетном дворе
Дария, серебряные выпускались сатрапами, осо-
бенно Малой Азии При Дарии I был совершен,
окончившийся неудачей, поход против "европий-
ских" скифов в Северное Причерноморье, про-
тив среднеазиатских саков Дарий I. стремясь
расширить территорию своего государства, начал
наступление на греческие владения в самой
Элладе; в 490 г. до н » в Аттике, на знаменитой
сражение между греками и персами, окончившее-
ся полным поражением последних. Деяния Да-
рия I изложены Бехистунской надписи, в "Ис-
тории" Геродота
Дахи (дай), название группы племен, обитав-
ших в древности иа юге современного Туркмени-
стана и. вероятно, части Среднеазиатского Меж
дуречья Первые упоминания дахов относятся к
началу 5 в до и » (антидэвоккая надпись царя
Ксеркса, датируемая 480-486 г г до н ») Дахи
дли упоминаются в событиях похода Александра
Македонского в Среднюю Азию (330-327 г г до
 ») По одной из версий, дахи. якобы, выдали ему
Оштазкиа ВЗя аон.э-1-2вв и» письменные
источники упоминают дахов в основном как
жителей юго восточного побережье Каспийского
моря, от их имени область низовьев рек Атрек и
Сумбара в средневековье получила название
Энциклопедический слоырь
тая в "Краткой истории династии Вэй" (напнеа
на между 239 и 265 г.г.) и "Истории поздней
династии Хань" (445 г н э .). Согласно японско
му ученому Сиратори Куракити. этим топонимом
китайцы обозначали Египет, Сирию. Финикию. Па
лестнну. находившиеся под властью римской им-
перии. другие ученые, в частности Хирт. страну
Дацинь сопоставляют со всей Римской империей
или С Римским Востоком В "Заметках о посе-
щенных странах" Ду Хуаня и в "Старой истории
династии Тан" (год написания 945) Дацинь име-
нуется новым названием - Фу-линь, под которым
подразумевается Византия или Сирия
Демода.ч. знатный житель города Милета
(5)алая Азия). Селевкндский полководец Соглас-
но сообщению Плиния, между 293 и 280 г.г. до
н э. совершил поход на северо-восток Средней
Азин, за Яксарт (Сырдарью), где по его приказу
были воздвигнуты алтари в честь бога Аполлона,
а также, вероятно, основан город под названием
Антиохия Вероятно, этому городу соответству-
ет городище Канка в Ташкентской области,
нижние культурные слои которого датируются
3-2 в.в. до н.э.
Днодохн, полководцы Александра Македон-
ского. принимавшие деятельное участие во всех
походах на Восток Наиболее значительные фи
туры среди них - Селевк Никатор. Птолемей Лаг.
Антигон Одноглазый. Антикатр. Полиперкон, Ев-
мен и др. Спустя два года после смерти Алек-
сандра в Вавилоне в 321 г.г. до н.э.. между ними
началась ожесточенная война, вошедшая в исто-
рию как война диодохов. за раздел империи Алек-
сандра. Эта воина продолжалась до 280 г. до н.э
В результате были созданы три эллинистичес-
кие монархии, управляемые династиями, ведущи-
ми свое начало от диодохов Александра Седев
килам принадлежала большая часть прежней им-
перии Ахеменидов и Александра Македонского
от Средиземного моря до Индии. Птолемеи укре-
пились в Египте. Антнгоинды в Македонии. Эти
государства просуществовали более двух столе-
тий и сыграли громадную роль в истории и куль-
туре Ближнего и Среднего Востока Государство
Птолемеев было завоевано Римской империей
в 30 г. до и э . значительная часть бывших
владений государства Селсвкидов на Востоке
вошла в состав Парфянского и Кушанското
Дьяконов Игорь Михайлович (pro в 19(5 ' '
специалист по истории и культуре древнего В»
ствительный член и ноли академий и почетный
Доктор многих университетов Является крупней
шим 8 миро исследователем древиих языков. ис-
тории и культуры Передней Азии, а также ин-
Железные Ворота (Да; .• Аха-.ин - ...
Баб ал-Хадид - араб. Темирхалиг - порке . Те-
мир-Кахалга - монг.). узкое ущелье клиной окаю
2 км. шириной от 10 ло 20 м в горном хребте
Сарымас на границе Кашкадарьикской и Сурхан-
дарьинской областей. историки- географический па
мятник. Неадюкратно, начиная с Стань Цзякя (ои>
ло 630 г > упоминается в арабо-персидски», хи
гайских, европейских, среднеазиатских письмен-
ных источниках Позднейшее название
Бузгалахана (Дом лани) зафиксировано с 18 в
Имело важнейшее торговое и военное значение,
т.к. через него проходила кратчайшая дорога из
Согда в Бактрию. Индию и наоборот. Согласно
Стань Цэяню и Клавнхо. проход был в древнос-
ти перегорожен железными воротами. Археоло-
гическими исследованиями в 8 км южнее уще-
лья выявлена мощная крепостная стена шириной
6 м и длиной более километра, защищавшая се-
верные рубежи Кушанского государства
Жн-нань. трет ст на мчи. района соврем™
ного Ианя на севере Вьетнама Через Жи-иань
посол римского императора Марка Антония
прибыл в Китай при императоре Хуанди Это
было первое в истории западное посольство (в
ланном случае римское) в Китай
Западный Гнссар. горной системы,
состоящей из множества хребтов на обширных
пространствах юга Узбекистана и северо-запада
Таджикистана Общая протяженностьболее 400 км.
ширина 150200 м В состав его входят хребты
Байсуитау. Купстанг. Чакчар. Сарымас, Сузистау,
Чульбакр. Кульбатау. горные грим Келиф-
Шерабадсхая и Шерабал-Сзрыклмыздская Абсо-
лютная высота -4848 м Общего названия ни в
(Сурхандарьинская область Узбекистана) Квад-
ратной формы (400x400 м). обнесено мощными,
хорошо сохраиикшнмися крепостными стеками
с полукруглыми башками В северо-восточном
углу расположен» квадратная а пине цитадель
(около 100x100 м), высотой до 14 м. отделенная
Зеймаль Евгений Влад исла вл ьевич (1932-
1998 г.г.). доктор исторических наук, крупнейший
исследователь нумизматики Средней Азии Ав
тор многих работ, в т ч : Амударьинский клад
Каталог выставки. Ленинград. 1979; Древние
монеты Таджикистана. Душанбе. 1983
Йеттмар Карл, немецкий археолог и этно-
граф. профессор Гейдельбергского университета,
крупнейший современный исследователь исто-
рии. культуры и этнографии народов Гиндуку-
ша Участник и руководитель многих экспеди-
ций в Гиндукуше С 1979 г. совместно с гер-
манско-пакистанской экспедниисй (руководители
К Йеттмар и А X Дани) в верховьях Инда сде-
ланы выдающиеся открытие в области петро'
лифики и эпиграфики Найдено более 10 тыс
наскальных рисунков датирующихся от МОО
до к э. до пониего средневековья, и около ISW
надписей на 17 ятыкях н 24 письменностях, в
т ч на парфянской. бактрийской и согаийскс
(более 600 надписей) На русском тыке нхмиа
фундаментальная монография "Религия Гинду-
куша". М. 1986
ю Шахиаое. Кей Коби помил 100 лег - ««те Таз; К»;
цитадели и жилой части Обведена мошной кре-
постной стеной шириной около 5 м. с внутренней
галереей, фланкированной прямоугольными в
плане башнями и окружена рвом
Цитадель находится в центре крепости, с
южной стороны она частично смыта. Протяжен-
ность по оси запад-восток - 150 м. север-юг -
100 м. площадь 1,3 га. В юго-восточном углу на-
ходятся ворота Цитадель обведена стеной на сыр
цового кирпича шириной около 5 м и окружена
рвом шириной до 10 м. Внутри она целиком за-
строена разноразмерными и разнофункииональ-
Кампыртета
ними помещениями. объединенными  четыре
крупных блом. раиелскных коридорами
Структура собственно поселение определю
ется наличием внутреннего рва, отдедающего
постной стены с башнями и внешнего рва.
Массив жилой аастронхи. охватывающий ров
с трех сторон, расположен в виде амфитеатр»,
в котором помещения одного и того же манна,
начиная от крепостной стены, спускаются акай
ко рву ступенчатыми террасами, вырубленными
в материковом слое лесса. Наибольшая
концентрация ваяний наблюдлетса а восточной
половине, которая состоала на четырех
МКОЖССТВО
шамв В<
as го рк-
34 35 к 15 U си В
Вскрыты цитадель по верхнему строитель-
ному горизонту (Р-1). погребальные сооружения
(Р-3 и Р-4). жилой блок в северо-восточном углу
крепости (Р-2), оборонительные стены и керами-
ческая печь (Р-5).
Установлены три основных периода обжи-
вания поселения:
3-2 в в. до н.э - возникновение крепости в
южной части поселения на месте будущей цита-
Mowты шпжил uur>~> CefTtpo	wu • а Канпоя в пору его расцвета в 1 в. до и э. входи-
ла большая часть Среднеазиатского Междуречья.
дели. возможно, большая часть поселения греко-
бахтрийского периода смыта Амударьей;
2-1 в.в. до н.э. - частичное обживание посе-
ления. прослеженное только на месте цитадели:
1-2 в.в. н.э. - расцвет поселения. Создание
мощной крепости, оформление ее структуры.
Кангюй, крупное государственное образова-
ние. созданное кочевыми племенами, по-видимо-
му, в начале 2 в. до н.э. Впервые упоминается в
записках Чжан Цзяня (128 г. до н.э.). В состав
кроме Бактрии. подчиненной юэчжам. террито-
рия по среднему и нижнему течению Сырдарья
Столица - г. Битянь. По данным китайских ис-
точников. население составляло 600000 тыс че-
ловек. тогда как строевое войско 120 тыс. Канпой
представлял собой государство-конфедерацию, в
состав которого в I в до н.э. - I в н э. входили
5 фактически независимых владений, имевших
право на собственную чеканку монет: Сусе (Кеш.
восточная часть современной Кашкадарьинскои
области). Фуму (долина Зеравшана). Юнн (Чаш-
Ташкентская область). Гн (вероятно. Бухара) и
Юегань (Ургенч. Хорезм)
По-видимому, их зависимость от общекан-
I пойского правителя выражалась в уплате дани
| и признании его верховной власти. Кангюй про
f водил независимую внешнюю политику 'Канпой
горд, дерзок н никак не соглашается делать по
клоненис перед нашими посланниками и всем
Каика
своим поведением подчеркивает свое превосход СТ80 перед соседними владетелями". - сообщают | китайские источники В 3 - 4 в в н.э. государство । Канпой распалось на рад самостоятельны» ала	
дений и прекратило свое существование Каика, древнее и средневековое городище в 70 км к юго-востоку от Ташкента Огохзсст ваяется со средневековым городом Харашит. сто- лицей канпойского владения Юки - городом Юнн. а некоторыми исследователями с Александрией Эскота. Общие размеры города и Пригорода более 200 га. Городище состоит из нескольких частей- цитадели, шахристаноэ 1-Ш и пригорода. Все эти части обнесены стенами и» сырцового кирпича и пахсы и обведены рвами Обжива- лось с 3-2 в.в. до нэ.  вплоть до качала 13 в их Самые ранние слон 3-2 в в. до ил. на городище выявлены на цитадели и в шахрнстане 1 (пл. 6.5 га). Археолого-стратиграфическими исследова- ниями выявлены наиболее интенсивные перио- ды обживания, относящиеся к первым векам и » . 6-8 и 11-12 в.в. н.э При раскопках на городище шучсны стратиграфия, крепостные стены, мания, храм, оссуарные погребения, караван-сарай и другие объекты Кара-Камар (Черная пещера), расположен в отрогах Келифо-Шерабадской горной гряды в Сурхандарьинской области. В 1875 г. при реког- носцировке дорог в Восточной Бухаре здесь по- бывал Н А .Масе, отметивший, что в холмах Кара- Камара с восточной стороны имеется три пеще- ры. покрытые внутри грубыми изображениями людей, лошадей, собак НА Чаев считал, что эти изображения сделаны пасту-хами, загонявшими ка ночь в пещеры свои стала. Затем Кара-Камар был исследован в 1940 г отрядом Сурхандарьинского окружного крае- ведческого музея, возглавляемого Г В Парфено- вым. составившим подробный отчет и фотоснимки Он считал, что здесь находился буддийский пещерный монастырь, подобный Каратепиискому в Старом Термезе На одном из склонов, внутри пещер, были найдены два изображения, которые приняли за рисунки "лотоса" и "шабургана". буддийские символы, но никаких других доказательств буддийской принадлежности Каракамарскмх пещер ои ие приводит В 1987 и 1988 г г подробное обследование было произведено совместным отрядом Узбекистанской нскуссжасязедчессаи экспедицией и Сурхандарьинского областного краеведческого музея Каракамарскмй пещерный	НВ комплекс состоит м» П-обраэиой площадки (55x36). открытой с юго-восточвой стороны, окаймленной с трех других сторон толщей песчаного массива, в котором а два яруса рас- положены искусственные гетеры В нижнем ряду сохранились три большие пещеры длиной 16-12 м. шириной 4 6 м и вы- сотой около 4 м На поверхности стен пещер заметны следы инструмента, при помощи которого они обрабатывались Во втором ярусе расположены небольшие пещеры также искусственного происхождения Особый интерес представляют найденные здесь изображения животных, в т я. двугорбых верблюдов, птиц, а также человеческих ладоней, сабель, специальных знаков-тамг, арабские надписи 12. 15.16 веков, нанесенные на стены пещер и поверхности скал Здесь же найдены бактрийскне. греческие и римские надписи Каратепа (Черный xo.iv) бтаденский пещер яый монастырь, в северо западной части Старого Термеза, на левом берегу Амударьи, вблизи цитадели Площадь свыше 4 га представляет собой естественную возвышенность. сложенную нз рыхлого песчаника Установлено наличие трех ярусов пещерных помещений и ряда наземных сооружений, выстроенных из квадратного сыр нового кирпича Монастырь состоит из самосто- ятельных комплексов, взаимосвязанных прзхо хами и лестницам В каждом к» них имелся зам- кнутый дворик, окруженный суфой и обводной террасой с деревянными колошами К двора кам примыкал пещерный комплекс, состоящий нз сводчатого обводного коридора и келий мо- нахов В помещениях найдены фрагменты статуй Будд к Болхнсатв. настенная живопись, среди которой одно н.з древнейших «обряжений Будды Особую ценность имеют находки надписей, индийским почерком брахми и
ххароштхи и бактрийским кушаиским письмом,
выполненные черной тушью на черепках
Монастырь основан во 2 в. н.э.. расцвет
приходится на 2-1-ю пол. 3 в н а. Во 2-й пол. 3
или в 4 в и > Каратепа был разрушен во время
походов Сасанилских кушаишахов.
Каспи. в настсчгг.ее время название селения,
расположенного вблизи Бешкеита к юго-востоку
от Карши Соответствует раннесредневековому
Казбиоиу и средневековому крупному селению
Кесба. находившемуся в 4 фзреахах от Несефа
по дороге в Бухару, неоднократно упомянутому
в арабо-персидских письменных источниках. По
своей плошали Кесба было больше Несефа и
имело соборную мечеть В районе современного
селения имеется большое городище, начальные
слои которого относятся к первым вехам нашей
эры. а также крупный средневековый
архитектурный комплекс Султан Мир Хайдар (II
16 в в ), отдельно расположенная ысчеть-намазгах
16 в исараоба
Кеш. гор?.:. л также область. ганимлгшгач -
раннесреднсвековье н средневековье северо-вос
точную часть современной Кашкадарьннской об-
ласти. Первоначально располагался на месте
Китаба, затем в 9-10 п в н.э. переместился в
район Шахрисабза Впервые в китайской транс-
крипции Цюйша. упоминается в китайских пись-
менных источниках 7 в н.э. Наиболее раннее
его упоминание в местной согдийской передаче
зафиксировано на медных монетах Ахурпата.
правителя Кеша конца 7-нач 8в в яз и первых
Кеш
арабояаычиых фельсах Ихркдл. правителя Кеш
середины 8 в. и < Осиоыние Кеша китайские
письменные источники свиывают с именем пра-
вителя Дичжс (кон. 6-нач. 1 ев н »). при кото-
ром он достигал одного километра в окружнос-
ти. Согласно археологическим данным, он был
основан в первых веках до и ». В середине 7 
н.э. кратковременное возвышение Кеша привело
к тому, что он стал считаться главным городом
Согда (Йакубн) В конце 7-1-й пол. 8 а н >. Кеш
годлереся неоднократным набегам арабов, актив
но вмешивавшихся в дела местных правителей
В 775-776 г.г долина Клшкаларьи м в особен
оплотом анти
арабского восстания .под руководством Мухан
им Кеш сааинмдского времени имел в ширину
и дайну около I /3 фарсака (ок 2 км) Цитадель
(кухенднд) и старый город (махина! были уже
покинуты и только пригород (рябая) еще
ан раннего города, археологически установлено,
что как раз на тто время падает прекращение
горой на месте Китаба Дальнейшая история Кеша
связана с Шаврисабэем. натвание которого зэфаш-
скромно в 14 н. и одно время употреблялось
наряду с древним названием Кеш.
Кибела. малсмзнйсхая богиня, фригийского
происхождения, в мифах также Агтидис Боп<
ня-матъ всего существующего. богиня плодородия,
покровительница городов, астральная и хтонкчес-
кая богиня Культ Кибелы слагался в Матой Азии
на протяжении многих тысячелетий, уходя своими
корнями в эпоху неолита и первых
раннеземледельческих культур, представленных
памятниками Чата» Гуюка и Хаджнлара. Её про-
тотипом. вероятно, явилась безымянная богиня,
скульптурные изображения которой, сидящей на
троне с львами, найдено в одном hi культовых
сооружений Чатал Гуюка Культ Кибелы зафик-
сирован в Малой Азии в первой половине 1-го
тыс до н з. Со временем он распространился в
греческих колониях Северного Причерноморья, в
Восточном Средиземноморье, в Римс н в Бакт-
рнн. где в Ай-Хашм найден серебряный диск с
изображением въезда Кибелы в город Не ис-
ключено. что здесь этот культ оказал воздействие
на сложение культа бактрийской богини Ордохшо.
Её возлюбленным и культовым спутником яв-
лялся Ammuc. который оскопил себя вследствие
посланного на него Кибелой в припадке ревности
безумия В честь Кибелы и Аттиса весной справ-
_____________________Эниимопедическийс.^.р
лились шумные оргаистические празднества
время которых жрецы Кибелы (галлы) доброво'ь
но оскопляли себя. Главное святилище Кибезы
находилось в Пессинунте (Верхняя Фригия) а
затем было перенесено в Рим. куда был достав
лен культовый символ богини - черный камень
в виде фалла В памятниках искусства Кибела
изображалась величавой женщиной, в калафе или
башенной короне, сидящей на троне Почти нс
пременным спутником Кибелы является лев. си
дяший у её ног или на коленях. Зачастую Кибе-
ла изображена сидящей на льве или на троне в
виде льва. В руке она иногда держит скипетр, а
также музыкальные инструменты - тамбурин или
тимпан.
Кирополь, Кира. Кирэсхата. названия горо ,
упоминаемого античными историками и геогра-
фами (Арриан. Квинт Курций Руф, Страбон.
Птолемей) при захвате Александром Македон-
ским области Уструшаны. В древности но
название, видимо, звучало как Куру-ката, город
Кира, по имени ахеменидского царя, но не
исключено, что в первой его части - Куру огра
жено какое-то местное племенное название
Местоположение его точно нс установлено: в
местности Курак. на месте Заамнна. Холжента иди
Шахрнстана. но всего предпочтительнее локали-
Крорайка
запив его в Уратзобе или на городище Нуртепа
(Северный Таджикистан)
По данным античных источнике». Кирополь
имел цитадель и мощные крепостные стены го-
рода В обороне Кирополя от войск Александра
Македонского принимало участие 18 таким че
ловек Город был взят после ожесточенного.сра
женив, при котором погибло около 8 тыс чело-
век, Александр был тяжело ранен в голову и шею
После «того город по приказу Александра был
разрушен, как свидетельствует Страбон, на д»
'частых восстаний его жителей"
Коросзовцсв Михаил Александрович <;• -а
в 1900г). историк египтолог, доктор историчес
ких наук, академик Участник многих междуна-
родных конгрессе. почетный член ряда ырубеж-
ных институтов и университетов Издал более
100 научных работ
Красс Марк (115-53 г г -......  римский
патриций, политический деятель и военачальник,
сторонник Суллы Обладал огромным богатст-
вом В 71 г до н.э подавил восстание Спартака,
в 70 и 55 г.г. избирался консулом Наряду с
Цезарем и Помпеям входил в состав созданного
в 60 г. до н.э. первого триумвирата В 55 г до
н.э. получил в управление Сирию, В 53 г. до
н.э. возглавил поход римской армии против
парфян, но в сражении при Каррах в 53 г
потерпел сокрушительное поражение от
парфянского полководца Сурены. Погиб в
сражении н его голова позднее была выброшена
на сцену перед парфянским царем Оро лом. во
время представления драмы Еврипида 'Вакханки'
10 тысяч плененных римлян после «того сражения
были поселены в Маргиамг.
Кроранна -рехии Ихторико кх.’ьтхрная
область и государство, располагавшееся с юж-
ной стороны озера Лобнор в Восточном Турке-
стане Китайское название области, прочитан-
ное в китайских документах нз Ник - Ша
шань. столица Лоулянь Эти иазваи
зафиксированы уже в китайских письмен»
источниках 2 а ло и э: во второй половине »т
Хотаи. отсюда на Памир в в Бактряю. При арх<
кумеиты на различим* языках и письменности!
жаюшие иранский - хотапосакский хзы>
китайский, тибетский, тохарский А и В и мест
убстрат Иг
индийские Имей» (Таджаш. Пеиийа. Амгокк
Махири. Вашыана) и титул - ыагарадакд В 3-
вв. н.э. Кроранна была небольшим государством
го уроки» достигли в Крор
стьо. сельское хозяйство, р
во. скотоводство, международная торговля i
религией был буддизм
Ку шанское царство. t .. ; <»дэр.-х
Возникло в 1-й под или сер I а н а. а ре
аультате возвышения юечжмйского княжеств.
Кушан (в китайской передаче Гуйоуан) Терни!
'кушай' является либо династийным, либо алс
ценным Наиболее раннее его употребление -
монеты правителя 'Герая' - Санаба. правиашеп

владения xyi
иач I в и < Пер,

Куджула Калфиз (Кддфиз 1).
захватили большую часть
нистаиа и Пакистана При
Ток |то| к владениям куша,
значительная часть Индии. Наивыс
Канишке I В Сред»
ку шанских
котором кушаны
Винс
проходах (Дарбанд) были
:ны мощные

развитие различного рода ремесел, виутрен-
н международной торговли Денежная сис-
а базировалась на золоте и меди Развива-
В конце первой половины или в
н > Кушанское царство прекрати
ла в состав Сасаиидской империи на правах
5ого владения. управляемого членами саса-
ского царского дома, носившего титул кушан-
Лнтвинскнй Борис
Анатольевич (род ,,
1923 г), доктор истори
ческих наук, профессор,
крупнейший знаток
древней истории и ар
хеологни Средней Азии
Участник и руководи-
тель многих археологи
чсских экспедиций в
Таджикистане. Турх-
его исследованиям особую извест-
Сон.-ьио. Калан-Кафирнигана. Тепаи-Шах Автор
более 4<Х» научных работ, в т.ч около 30 моно
графин, опубликованных в зарубежных странах
В них разработаны важнейшие проблемы исто
бронзы и вплоть до средневековья- история гор
ного дела, история и культура эллинизма ь
Средней Аши. археология Ферганы (6 моногра-
фий). саки на Памире, археологом и культура эпохи
бронзы, ку шанская история, религия и культура
Особое место в научном творчестве
занимает
история буддизма в Средней Азин Член ряда и
рубежных научных обществ н редколлегий на-
учных журналов, участник многих международ-
ных конференций.
Маев Николай Александрович (1835-96 г г >
известный русский историк, этнограф, журналист,
географ, исследователь Средней Азии С 1870 г р-'
ботал г. Ташкенте В 1870 1892 г г - первый
редактор "Туркестанских ведомостей", в 1872-1874
г г - редактор сборников "Материалы для ста
тистихн Туркестанского края’ (т I -I I Один нз ор-
ганизаторов первого краеведческого музея и пуб-
личкой библиотеки в Ташкенте Важнейшее зна-
чение имели научные экспедиции. возглавляемые
Н А Маевым по обследованию Восточной Бухары,
к юсу от Гиссарского хребта Опубликованные им
отчеты об этих экспедициях нс потеряли своего
научного значения и в настоящее время Способ-
спюыл изучению археологии, нумизматики и •’
нографии Средней Аши Автор многих статей и
КНИГ, в т ч беллетристики
Май
приказу
Гу»аи 1ШпЧ
и » Возникают большие оросительные системы,
появляются поселения с цитаделями на высоких
искусстм-ииых платформах (Яздсг.е. Арвали-депе).
вмявшиеся центрами небольших владений В
середине 1-го тыс. до н • центр области
переместился к югу на место городищ Эрккала и
Гяуркала. где формируется столичный город
Марлины (древний Мера, около современного
города Байрам Али) Захват области Ахемснида-
ни вызвал широкое народное выступление - вос-
стание Фразы. жестоко подавленное в первые годы
царствования Дария I (521-486 г г. до н.» )
Маргиана была включена в состав Бактрийской
сатрапии. Окаю 329 г. до н •> Маргиана была за
хвачена Александром Македонским, основавшим
город Александрия Маргианская (на месте
Мхгон
и ости испольаоыкы сведения Дорожиим Маа
и многие сочинения предшественников Свело
кия Марина включены Птолемеем в его дна-
ыеннтую "Географию', благодарв чему они стали
свет 30 сборников научных трудов и моногра-
фий. а также 18 томов основанных им фунда-
ментальных трудов ЮТАКЭ. Автор исследова-
ний: "Парфянские ритоны Нисы" (1959. совместно
с Г АПутачеякоеой). "Аханпраи" (1953). "Средяо
вековые торговые пути из Меры в Хорезм и в
Маверанкахр* (в пределах Туркменистана) и др
Минорский Владимир Федорович (1877 
1966 г г .). востоковед С 1937 г. - профессор Лон-
донского университета Автор многочисленных
статей и монографий по истории и культуре ис-
лама Прана. Турции. Средней Азии. Кавказа.
Перевел на ряд европейских языков некоторые
ные источники Особое значение для истори-
ческой географии Ирана и Средней Азин имеет
сделанный впервые В Ф.Мииорскиы перевод пер-
сидского анонимного географического сочинения
конца 10 в "Худул ал-Атам" на английский язык,
снабженный обширными историческими KOMVCHT-
риями (Hud-ad al Alam The repot» of «odd Trant-
iated by V F Minorsky. London. 1937). На русский
язык переведена монография "История Ширина
и Дербента 1011 веков". М. 1963
документов на дереве и бумаге, а также
древнетзоркский документ BI973 г. раскопки
одной из крепостей в Миране открыли целый
архив тибетских документов 7 в. В полутора
милях от крепости Стейн раскопал памятник,
где были открыты замечательные настенные
росписи 3-1 в.в.- наиболее ранние в Восточном
Туркестане, созданные под сильным влиянием
более ранней среднеазиатской настенной
живописи si в первую очередь, вероятно, бакт-
рийской. Среди наиболее примечательных об-
разцов миранской живописи- "Голова двух мо-
лящихся". "Посещение Будды шестью монаха
ми". "Фрески с гирляндами и фигурами" При-
мечательна надпись кхароштхи на ноге слона
в сцене нз Вншвантара Джатака. передающее
имя художника Тита, вероятно, пракритская
форма римского имени Titus
Митра. Мифра. одно нз наиболее .......... .

колония в дельте Нила. (скованная милетскими
колонистами в середине 7 в. ао к » В последую-
щее время один из главных пунктов на торговых
путях в Средиземноморье. центр производства
высококачественной керамики и один из глав-
ных центров, наряду с Александрией. изготовле-
ния изделий из египетского фаянса, широко рас-
пространившихся по всей территории Ближнего
и Среднего Востока, на Кавказе, в Причерномо-
рье. в Нижнем Поволжье. Средней Азии
Наутаха, древняя согдийская область На
звание, вероятно, согдийского происхождения,
наутак - "новый так", "новое сооружение" или
"недавно сооруженный". Письменное упоминание
об зтой области относится только к эпохе похо-
дов Александра Македонского в Среднюю Азию
(330327 г г. до н.э). В одной из крепостей,
расположенной на территории Наутаки. был пле-
нен ахеменнлекнй сатрап, убийца Дария III. Бесс,
здесь же в 328 г. до н.э. армия Александра
провела зимовку. Согласно некоторым ученым.
Наутака локализуется в низовьях Кашкадарьи. и
«• главный город на месте городища Ер-Курган а
10 км к северо-западу от Карши, однако больше
оснований относить ci местоположение к вос-
точной части современной Кашклдарьииской об-
ласти.
Неолит (греч иовокаменнмй). финальная
стадия развития эпохи камня. Общие хронологи
ческие рамки существования 10 4 тыс до и •
Наступление эпохи неолита в разных местах зем
ного шара происходи.» ... равномерно Ранее всего
к эпохе неолита перешли пленена, обитавшие
Месопотамии. Восточном Средним номорье. Юго-
Восточной Анатолии В Средней Азии начальная
статья эпохи неолита приходится на Я тыс до
и. >. Одна из важнейших эпох в истории
человечества, ие случайно в наухе существует
понятие неолитической революции (Г. Чайлд), оз-
начающее коренную ломку всего предшествую-
щего уклада жизни. В частности, в неолите про-
исходит переход от присваивающей к производя-
щей экономики, возникновение земледелия, ско-
товодства и. вероятно, ремесла, в форме домашие-
го промысла
Значительно совершенствуется техника об-
работки орудий труда и оружия из камня, поясе-
возникают первые стационарные, довольно боль-
шие по площади поселения, в некоторых случа-
ними (Псрихон), плотно застроенные хомачи из
сырцового кирпича, появляются первые специаль-
ные культовые сооружения, украшенные монумен-
тальной роспись» и скульптурой божеств
(Чатал Гуюк). впервые начинается изготовление
гончарной посуды, вначале лепной. затем станко-
вой. возникает ирригация, способствующая
значительному увеличению урожая, яоххелыи-
ются разнообразие культурные растения, вози-
каст к получает дальнейшее развитие процесс
и Иране датируется 9-8 тыс до и > Определен-
ные изменения происходят и я социальной сфе-
ре: рост имущественной дифференциации. выде-
ление знатной прослойки общества, появление
общества эпохи неолита существовали я Перед-
ней Азии и Месопотамии. где сложились три
крупиц» оша раихеэсмысдслческкх «ульгур
Передиеазиатоосй (Чатал Гуюк. Хаджялар). Пор
дан<>Палестинский (Перихон» и Месопотамский
(Дмрмо) Развитые неолитические общества <ю>
иикают * долине Ины (Калибангэи» ЮгоВос
(очной Азии (культура Чо). л долине Хуанхэ и
Яньцзы В Средней Азии а эпоху неолита
сложились грн раиичных культуры раииеэеме-
ледмьческа* джейтуксмя (64 тис до н ») на
охотнике* и рыболове* (4 3 тыс до н э I на
тсходов * земледельцев (5-3 тыс до я э ) на тоге
Нератнк Елена Евдокимовна, археолог. ис-
следователь Хорезма Автор многих статей и
монографий 'Сельские поселение Африписко-
го Хорезма’. .4 1966. Внесла крупный вклад в
познание архитехтуры’и градостроительства Хо-
резма античного и раяиссреднеьско’-эго периодов,
материальный культуры
Несторнй (ум ок 451 г и >). константино-
польский патриарх, основатель несторианства
Ярый проповедник диофнзитства - учения, кото-
рое в противовес моисфкэитству. приэнававше-
ыу только тайну» божественную сущность Хрь-с
та. резко разграничивало две его природы - во
жествеипую и человеческую и допускал только
внешнее соединение между ними Согласно уче
няю Несторня. Иисус - человек, который через
посредство своего дух* стал мессией - Христом
В 431 i ><* Вселенском соборе в Эфесе нестори
аистьо было осуждено как ересь, а сам Нестории
отправлен в ссылку Гонимые я Византин, не
сториане переселяются в Нисибин (Месопота
мню) и Иран, в 484 г несторианство окончате.ть
но отделяется от западной православной церкви
Резиденцией его патриарха становится Ктссифон
Нсхо (610 595 гг ДОН».). египетский фара-
он КЗ 26 династии Пытался восстановить могу
шество Египетского царства. Поддерживал асси-
рийцев и иудеев в их войне с Вавилоном Ини-
циатор строительства канала от Нила до Суэца,
шириной 45 м. соединившего Средиземное море
с Красным к сделавшего возможным мореата
ванне из Египта в Персию и Индию. При преем-
никах Нсхо канал постепенно стал несудоход-
ным. был восстановлен по распоряжению Дария
I (522-486 г.г. до нэ.)
Пии.
знаменитой Семирамиды - Саммурамат (кон 9
- иач. 8 в.в до н.э ). Согласно Ктесию и Диодору,
совершил поход в Бактрию. где после несколь-
ких сражений пытался безуспешно овладеть сб
столицей - Бактры. обороняемой царем Оксиар
том Узнав о неудаче Нина, в Бактрию прибыла
Семирамида, которой у,ил ось захватить Бактры
и находившиеся здесь громадные сокровища в
виде золота и серебра. Сообщение о войне Инна
с бактрийским царем, названным Зороастром,
имеется и у Помпея Трога Многие исследовате-
ли. однако, отрицают возможность столь дальних
походов ассирийских царей на Восток, учитывая
при этом во многом вымышленный и лстендар
иый характер большинства сведений Ктесия
Вместе с тем в это время существовали опреде-
ленные связи между Бактрией и Ассирией через
Иран Из Бактрни в Ассирию поступали двугор
бые верблюды (бактрианы) и полудрагоценный
камень - лазурит.
Иис* Старая, город в 3 п до и > -3» " ‘ 
парфянская крепость, царский заповедник, мес
обитания царей или членов АрШЗКНДСкой динае
тии Расположен* вне пределов собственно
городища Писа, у кишлак* Багир, в 18 к“ к '
ду от Ашхабада В плане представляет е
пятиугольник, обнесенный мощными крелос”1
ииями. далее гладкий ствол и sal
ии стенами, фланкированными башнями Систе-
матические археологические раскопки а Старой
Нисс были начаты в 1946 г. ЮТАКЭ под руко-
водством М Е Массон* Установлено наличие
ек и царских хранилищ, условно ратделенных на
северный и южный комплексы Северный ком-
плекс включает в себя т н "квадратный дом" .
представляющий собой особые хранилища, свя-
занные с ритуальным обслуживанием парфян-
ских царей Аршакндской династии В южном ком-
плексе находились "Круглый храм". 'Квадратный
хал", видимо, аудиенц - аал дворца, и другие соору-
жения. Квадратный дом представлял собой ком-
плекс особых хранилищ, преднааначенных для ри-
тульного обслуживания усыпальниц парфянских
царей Ритон - »то рогсобрааный сосуд употреб-
лявшийся для культовых действий и питья у
многих народов Переднего н Среднего Востока
в глубокой древности, а у народов Закавказья,
особенно у грудин, и поныне
Рнтоны Нисы имеют в нижней части отверс-
тие для слива напитка Наиболее крупные их них
высотой до 60 ем. диаметром в верхней части до
17 см. емкостью около 1.5 литра Маленькие
рнтоны высотой 30 см. диаметром 9 10 см и ем-
"им широкий фри>
240
Оформление ритонов характеризуется слия-
нием двух культурных традиций: местной, вос-
точной. иранской и эллинской. полностью саяьа-
ио с мифологическим циклом, отраженным как
в тематических композициях. так и в отдельных
иьобрал.ениях
Чаше всего встречаются изображения двени-
иати олимпийских богов Зевса. Посейдона, Апол-
.-юка. Гермеса. Арсса. Гефеста. Геры. Дгмегрз, Афины.
Артемиды. Афродиты. Гестни. характерного облика
и с типичными для них атрибутами
Энциклопедический
В основу изображений олимпийских богов
положены их классические греческие прототи-
пы. но встречаются и совершенно не свойствен-
ные греческому искусству элементы, оформление
и детали одежды, украшения, привнесенные
вероятно, иэ местной парфянской культуры
Помимо цикла олимпийских богов, представ-
лены другие греческие персонажи, например, де-
сеть Муз. хотя в Греции их было девять, сатиры
Среди других находок предметы, вероятно,
греческого «спорта или работы местных пар
фянских ремесленников, выполненные в эллинис-
тических мастерских: позолоченная серебряная
статуэтка богини победы Афины традиционного
облика, серебряная фигурка Эрота, статуэтка
женщины-птицы, видимо сирены, накладная сереб-
ряная пластинка с рельефной мужской головой,
статуэтка сфинкса и др.
К числу произведений восточно-эллинисти-
ческого искусства относятся и мраморные ста
туи. особенно великолепна статуя полуобнажен-
ной молодой женщины, отжимающей мокрые
волосы, выполненная в легком повороте, прису-
щим Венере Милосской, но с иной трактовкой
всего образа.
В античном мире подобный тип полуобна-
женной или обнаженной женщины принято име-
новать Афродитой Аидноменой. ио. основываясь
на стилистических особенностях, можно считать,
что статуя изображает Родогуну. дочь парфянского
царя Митридата II. прославившуюся своей отва-
гой. Согласно донесенной письменной традиции,
Родогуна мыла в бане волосы, когда узнала о
восстании одного из подмастных племен На-
спех скрутив волосы, она надела воинские доспе-
хи и стала во главе войска, помявшись домыть
их только после подамеиня восстания
Другая статуя, изображающая богиню в дли-
ной тунике и пеплосе, скрепленные у плеч, также
выполнена в традициях эллинистического
искусства.
В том же стиле исполнена групповая скульп-
тура (остатки), передающая образы участников
свиты Диониса
Ниса Новая, город в комплексе городним
Ниса - главного города области ГЬрфиены - Н«Р
фавниса (Микридаткерт). состоящий из цитаде
ли. собственно города (Новая Ниса), обширного
города и царского заповедника Ниса с"'°1’а
Археологическими исследованиями КМАВ-
ккрыт некрополь (3-1 в в до н • ) С храмон-
веденным колонным портиком и примыкают1
к городской стене
Нуртепа
Нондахана ('Хлебный проход"), у >кое уще-
лье к северу от Шерабада. где рева прорезает
горну» гряду Важный пункт на торговом пути
in Средней Ахни в Северный Афганистан и далее
в Индию Свое нынешнее название получило от
существовавшей здесь в 19 в и. вероятно. ранее,
бухарской таможни, вдвмаашей определенную
плату за пропуск торговых караванов
Археологическими исследованиями вывалено
здесь наличие мошной стены, перегораживающей
проход, и форта, устроенного в восточ
горной гряды (1-7 в.в из) Последуют
довалив форта выявили наличие монументальной
настенной росписи со сиенами охоты
Нуртепа. древнее городище в Уратюбииском
районе Таджикистана, в местности Хоалтаг. на
территории древней области Уструшаны Обжи-
валось с 7 в. до и ». до I в- и э. наиболее интен-
сивно в 5-4 в в. до н > Площадь IS та Состоит
ид цитадели и собственно поселения, обнесено
оборонительной стеной кд пахсы и прямоуголь-
ного. сырцового кирпича, обшей толщиной S м
При раскопках обнаружены остатки построек,
станковая и лепная керамика, зернотерки, пряс-
лица. железный нож. а в некоторых шурфах -
фрагменты керамики дпохи поздней бронзы. На
территории области Уструшана Нуртепа - наи-
более ранний, самый крупный и укрепленный
горох возможно, один из семи уструшаиских
городов, упомянутых историками Александра
Македонского во время его похода в дту область
Оке, Оксус. древнее название Амударьи
Наиболее раннее упоминание его содержится в
письменных греко-римских источниках, описы-
вающих поход Александра Македонского в
Средней Азию (330-327 г г до и.» ) Характерно
для античного периода К раннему средневеко-
вью постепенно выходит из употребления Про-
исхождение названия неизвестно, возможно.
меспюе. бактрийское Некоторые исследователи,
опираясь на свидетельства Махмуда Кашгарско-
го (между 1029-1039 г г.) утвераилют. что слово
О»с тюркского происхождения от Окуз ил» Огуз
- Большая река
айнское божество Бхутешьара Согласно К Тан
абе. Окш-о - Вето. наряду с Вадо - Вата, являлся
еще одним кушанскмм божествам ветра Вайю
Пазырыкскне курганы - i	я
Горном Алтае, на У.иганском плато, в >рл»ще
Парфенон Гаьринл Васильевич (18934965 г
краевед и археолог В ЗОЧО е годы директор ей,'
иидарьмнекого окружного (областного» »wt2 .
чсского музея Первооткрыватель и первоисс-Й
домтель ряда выдавшихся археологических пГ
мятников эпохи камин, расположенных в Су
хаидарьииской области, таких как пещерные сто
янки Мачай и Тсшнкташ . наскальная жидопис
Зараутсая. а также археологических памятников
другого времени. Кара-Камар. Дербентская стена
и та Исследовал Бозуйскую палеолитически
стоянку и пещерную стоянку в троте Оби-Рахмай
в Ташкентской области. Автор ряда научных пуб-
Парфянское государство (сер, 3 в до н ,
- 226 г. н,э.1. возникло в процессе борьбы кочев-
ников парнской конфедерации, возглавляемых Др.
таком (сиАршакиды) против наместника Се-
левкидов Аидрагора. Первоначально занимало
областьПарфиены. на юге Туркменистана н севе-
ре Хорасана. со столицей Михрклаткерт (на месте
городища Ниса).
государства означало начало «рушения греке-
средний слой - 'зависимые*. составляющий ос-
с Сслеакидами. Грехо-Бактрией и Римом парфя
нс захватили огромную территорию от Месопо-
тамии до Бактрии. Столицей государства стал
город Ктсснфон на Титре Наивысшего могуще-
ства достигло при Митридате II <123-87 г г до
и ».). В начале |в н.в. к власти приходит побоч-
ная ветвя династии - младшие Аршавины. при
которых было устранено полисное самоупраклс
ине греческих городов Месопотамии Элементы
греческой культуры, широко распространенные в
предшествующее время, перерабатываются на
местные Беспрерывные войны с Римом, шедшие
с переменным успехом, рост сепаратизма тнати
привели к крушению Парфянского государства
В 226 г и > правитель области Персила (на юго
западе Ирана) Лрташир. а союзе с другими мест-
ными правителями, в битве при Хормниагаке
разбил армию парфянского наря Артабазш I и
положил начало нового иранского государства
Спсонигй» По уровню и характеру социально
ткономическнх отношений Парфянское государ-
ство не представляло собой единого целого В
14. высокий процент населения ссстамын пол-
ностью свободные В восточных его области*
общество состояло на трех основных групп: "сво
на. принципами зллзомстзгчккой государстве"
претендовать могли тозьао представители «того
стоял из родственников царя и играл значзятеаь-
кую ролы. особенно в зюпрск-ах прссгскьсиасзе
дня. второй собирался и> лредоя магая Помимо
Араахнка. важное иачение в Парфянском го-
суаарстве представляли езх шесть знатных ро
дов Территория царства аедилася >а иесис'мс
сатрапий, правители которых назначались царем,
а также зависимых ьябслацжх »рпк уттражтве-
ыых местными деистхвмн НамОскзее важным па
мгтюзвом паррязкхгео времени в Средней Алии
является героднтаг Ниса (смЛиго Счзучтя)
Патрокл греческий наместник южных при
каспийских областей а царствовании Селеваа I
Никатора (306260 г г во ив ) В Юе годы 3 в
до и в совершил первое известное в истории
плавание а»хть берега Каспийского меря от устья
р Атрек <кчо мпадТуркменистана) :о Апгеуч’Н-
шествовавшим тогда географическим представ-
лением. Патрокл был убежден. что Каспийское
море представляло собой залив Северного или
Скифского оксана Его плавание было предпри-
нято. вероятно, в связи с разведкой морского от-
резка крупного торгового пути, шедшего из Ин-
дии в Черное море (через Бактрию. по Амударье,
далее по судоходному тогда Узбою, впадающему
в Каспийское море) О плавании по этому
маршруту сообщают китайские письменные ис-
точники Археологические исследования в Хо-
резме на городище Кюзели Гыр II выявили кера-
мику и другие предметы, имеющие прямые аиа
логин в Закавказье. а некоторые памятники куль-
туры. особенно скульптура из Хорезма и Южного
Согда. проявляют близкое сходство с этрусками
Составленное Патроклом описание его плавания
лишь частично сохранилось в 'Географиях'
Страбона и Птолемея, а также в 'Естественной
истории* Плиния
Пасаргады. лревнеиракский город на юго-
западе Ирана в области Персида в 80 км к
северу от Перссполя, а долине р. Мургаб
Основан Киром II Название происходит от на-
именования одного из шести персидских племен,
по Геродоту, из среды которых вышел род
Ахемена Являлся главной царской резиденцией
Ахемениаов до Дария I (522-486 г г до н.э ). пере
мостившего столицу царства в Псрссполь Но
Пасаргады по-прежнему считались священной
столицей Ахеыенидов. где короновался каждый
новый царь Город состоял из цитадели, дворцов,
расположенных на большом расстоянии друг от
друга средн садов. Каждый дворец окружен
стеной Среди основных архитектурных
сооружений Пасаргад комплекс дворцовых зданий
и особенно гробница основателя Ахеменидской
империи Кира II В ряде мест дворцового
комплекса обнаружена древнейшая надпись
ахеменидских трей' "Я - царь Кир. Ахеменид
Пасаргады были захвачены Александром
Македонским в 33 г до н.э.. некоторое врем»
существовали при Сслсвкидах - до 200 г. до н • •'
затем пришли в полный упадок
Пеллио Поль (1878-1945 г г ). франиукмш
востоковед, исследователь истории и культур»
Китая и Средней Азин (Восточного Туркестана
В 1906 г руководил французской экспедицией г
Восточном Туркестане(Тумшук. Маралбз^-
Кашгар) Особенное значение имеют его исс
дования буддийских монастырей в Куче, в
цессе которых были найдены скульптура, ж *
пись, рукописи (даже небольшая биб-тиоте
др обьскты. составившие громадную коллек^
хранящуюся ныне в Париже (уже изданы
|>е тома)	,, ,v
Автор многих книг и статей.
|М учителе»
И об истори"
тае (П«Р“*
ВЛИЯНИЯ' 1
кого труда о путешествии Марко II
1951 1973 I г ). совместно со cnoi
Э.Шаванном фундаментальной кннл
манихейства в Средней Азии и Км
1913 г). монографии об иранских
Средней Азии и на Дальнем Востоке (Париж.
1911 г.), ряда статей по истории согдийцев и то-
харов. археологических отчетов о работах в Вос-
точном Туркестане. В совершенстве владел
китайским и другими восточными языками По
выражению В П Васильева, он был ’крупнейшим
китаистом нашего времени"
Петри (Петри) Уильям Флиндерс, английский
археолог и историк кон. 19 нач 20 в в и з .
крупнейший исследователь Древнего Египта
Научную работу начал с публикации исолити
ческой стоянки в Стоуихеджс (Англия) С 1880
по 1926 г г. занимался археологическими иссле
лованнями в Египте Автор многочисленных ста
тей и монографий по археологии, истории и куль-
туре Древнего Египта, таких как "Царская моги-
ла". т т 1-2. "Доисторический Египет’. "Орудия и
Оружия’. ’Амулеты’ и др. опубликованные на
многих европейских языках, в т ч на русском, и
внесших громадный вклад в изучение цивилиза-
ций Древнего Египта Особая заслуга У Петри
в исследовании керамики, коропластики и пира
мил. в частности пирамиды фараона Амснсмхета
Пилаев Шакир Расулович (рол в 19(1 г 1.
археолог, кандидат исторических наук Участник
и руководитель ряда археологических жспсдиимй
в Северной Бактрнн. в т ч на городищах Зартспа
н Старый Термез Автор многих статей и книг
по археологии Северной Бактряи "Поселешзя
Кушаиского времени в Северной Багтрии"
Ташкент. 1978. Каталог дровнях монет Южного
Узбекистана Ташкент. 1979 (совместно е Э В
Ртвеладзе)
Поит Евксинский (греч Гостеприимное
море), древнегреческое название Черного моря,
употреблялось в античный период, вероятно, со
времени колонизации греками, начиная с 7 в ао
и ».. почти всех его побережий В результате зтого
Понт Евксинский рассматривался греками как
греческое морс, несмотря на то. что корекяое
многих научных трактатов, в т.ч. "Руководство
по географии" в 8 книгах, в которой, в частнос-
ти. приведены сведения по исторической геогра-
фии. этнографии и истории Средней Дэни. Раз-
работал математическую теорию движения пла-
нет вокруг неподвижной Земли, позволяющую
предвычислять их положение на небе. Система
Птолемея изложена в его главном труде 'Альма-
гест' - энциклопедии астрономических знании
древних Составил одну из первых карт мира
Пугаченкова Гали-
на Анатольевна (рол в
1915 г), исследователь
истории художествен
ной культуры Среднего
Востока. Профессор, ам
демик Академии наук
Республики Узбекистан
почетный доктор Стряс
бургекого Университета
во Франции, член многих
зарубежных научных
обществ. Организатор и руководитель единствен-
ной в своем роде Узбекистанской искусе
ведческой экспедиции. которой лринамеж
честь открытия и исследования многих
гических памятников. в том числе Халчаяна. >
верзинтелэ. Клмпыртепа. Айртама и ар ''",0£v
-то 600 научных статей и монографий. в т "<• .
развития архитектуры Южного
поры рабовладения и феодализма". ПарФ*
рнтоныИнсы' (сов сМЕ Массоном.рУ« "
YIII U Tresorcne du Pabls H
Khanoum MDAFA. T. XXXIII P;
Рихтгофен 4ч'н . П.
территории современного Казахстана и севера
Средней Азин В эпиграфических памятниках
(Бсяистунская надпись) и греческих пись-
меииых источниках саки впервые упоминаются
со второй половины 6 в до из О саках повест-
вуется в полулегендарных рассказах Ктссия о со-
бытиях. относящихся, по крайней мере, к концу 7
в. до н.э. (война между саками во главе с цари-
цей Зариной и мидийским царем Астибаром (Ки-
аксаром). роман сакской царицы Зарины с ми-
дийцем Стриаигслем), в повествовании Геродота
о разгроме царя Кира сакской царицей Томирнс.
в рассказе Полиена о борьбе саков с царем Да
рисм (522-486 г г. до и >.). Греческие источники
и эпиграфические данные сообщают названия раз-
личных сакских племен, обитавших из севере и
северо-востоке Средней Азии в 6-5 в в. до и »
саки амюргми, саки-хаумаварга. саки-тнграхауда и
т д Саки оказали ожесточенное сопротивление
войскам Александра Македонского н его наслед-
никам Селевкидам (против них был направлен
поход селевкидского полководца Демодама) На-
чиная со 2 в до и >. различные сакские племена,
несколькими мощными потоками устремившись
на юг в Индию и Иран, принимают участие в
разгроме Греко-Бактрийскосо царства В Ира
не они оседают в древней области Дрзигмана у
озера Хамун. получившей название Сакастан -
страна саков, позднее персидское Систан. •
северо-западе Индии, в области Гандхары они
создают, вероятно, в I в до и >	
названное учеными индосакским. сушествованиз
Опьотитель
которого известно  осиовиом со иуыизматичсс
кнм Минин Основатель государства царь Мау-
х. его преемники нсснлн имена Al. Азилис. изд
Индо-сакская держава была завоевана индо-
парфянской династией н окончательно поглоще-
на Кушаке ком царством В индийских
письменных источниках этого яремсни этноним
сак передается как шаха, известно существова-
ние * Индии »ры Шака, соотношение которой с
христианским летоисчислением до сих пор не
установлено. В китайских письменных источни-
ках саки фигурируют как народ с» Постепенно
саки растворяются среди массы народов и
племен, населявших инхо-ираиосрслнеазихтский
Санабар, правитель области Маргиана (2-я
пол I в и » ). Известей только по медным моне-
там. выпускавшимся
в ной области от его име-
ни с изображением профиля царя вправо на авер-
се и сидящей фигуры на реверсе. Данное имя—
'отражающий врага'

широко ркпростра-
в Восточном Иране, использовалось также
коридоров Внутри эастрсема жилыми помете
как зпитет в усеченном варианте - Санабар (эпи-
тет первого кушаиского правителя • тирана Те-
зы (середина - вторая половика 2-го тыс до из)
на юте Узбекистана. в Сурхандарьинской области
Общая площадь ок. 3 га Состоит из крепости и
примыкающего к ней поселения. Крепость
и переулками. Внутри сомеззеиий находилось
множество захоронений При расксетках найдем
квадратная
в плакс, с тремя рядами обводных
стен, между которыми располагались два ряда
рамикв. орудия из бронзы и камне. металличес-
кие и каменные украшения Главным занятием
жителей было земледелие, основанное на при-
250
митивном искусственном орошении, подсобный
характер имели скотоводство и охота.
Сапаллитсла - первый и наиболее ранний в Узбе-
кистане памятник оседдоземлсдельчесхой куль-
туры древневосточного типа, возникший, вероят-
но. в результате миграции племен из Северного
Афганистана и Южного Туркменистана. В пос-
ледующие годы в Сурхандарьинской области
найден ещё ряд памятников аналогичного типа,
объединенных в одну археологическую культуру
Сарнаннди Виктор Иванович (рад в 1929 г I.
археолог, исследователь Средней Азии. доктор
исторических наук Участник и руководитель
многих археологических экспедиций а Туркчени
стане. Узбекистане и Северном Афганистане.
Особо важное научное значение имеют раскоп,
ки в Марлине (Тоголак) и Северном Афгани-
станс (могильник Тиллятепа) Амор многих
статей, монографий и научно-популярных книг
Сарматы, группа племен иранского происхож-
дения. занимавших во второй половике 1-го тыс
до н ». - начале 1-го тыс. н.э. обширные степные
пространства от севера Центральной Азин до
Дуная Генетически связаны с савроматамн.
упомянутыми впервые Геродотом (5 в до н.э.).
первоначально обитавшие в Южном Приуралье
и Северном Прикаспне. В состав сарматов вхо-
дило множество племен, значительными среди
которых были аорсы, аланы, сиракн. роксоланы,
языти Во 2 в до и э.. по свидетельству Диодора
Сицилийского, сарматы вторглись в Скифию к
почти истребили прежнее население, так что
господство скифов сменилось с этого времени
в Северном Причерноморье господством сарма
то» Античные географы делили всю Европу на
Сарматию и Германию, проводя границу между
ними по Висте и Карпатам. Под ударами сарма
тов пало и Боспорскос царство а Северном
Причерноморье. Победу сарматов обеспечило
применение ими новой военной тактики, введе-
ние катафрактариев - тяжеловооруженных во-
инов и применение длинного меча Сарматы ос-
тавили после себя множество погребальных
памятников-курганов с катакомбными захороне-
ниями Наиболее известный— 'Новочеркасский
клад", захоронение сарматской царицы, по оби-
лию золотых изделий нс уступающий скифским
курганам В последнее десятилетие обнаружен
ряд новых погребальных памятников сарматской
эпохи в Нижнем Поволжье, на Дону н Кубани, в
которых найдены выдающиеся произведения ис-
Сар-н Банд ('Голова плотины" Иран ). пло-
тима 16 в . перегораживала русло Ургуль-сая. в 
км к северо-востоку от кишлака Баидыхан Сур

хандарьннской области Узбекистана Сохрани-
лись отдельные её части, выстроенные из жжено-
го кирпича 25x25x5 см Несколько выше плоти-
ны. на правом берегу Ургуль-сая расположено
одноименное тепа, состоящее из высоком цитаде-
ли (30x30 м) и неукрепленного поселения, дати-
руемое первыми веками и.» В этом месте от
русла реки отходят каналы, вероятно, того же
времени Не исключено, что плотина здесь суше
ствова-та еще в кушанское время
Сасаниды (224451 г г н > >. династия Саса
индского государства Знатный род Сасаинлов
происходил из области Парс, расположенной на
юго-западе Ирана Легендарного предка этого
ром-Бахмана иранская традиция связывает с
Агемекидами Дед (Сасан) и отец (Папак) пер-
вого сасанидского царя Арташира были жрецами
храма богини Анахиты в Стире. В 224 г н к
сасанндскне войска в битее при Ормктяамне
разбили парфянскую армию ю главе с послед-
ним парфянским царем Артабаноы V В 226 г.
н.» Арташнр захватил столицу Парфянского л>
сцдар.пва Ктссифон и торжественно вступил на
престол нового государства Панвысшего могу-
щества династия Сасаиидов достигла при Ulan v-

poor I Ануширьапе (Ml 579 г г ) Правители .той
династии носили титул "шахиншах (шрь царей)
Ирана и ие Ирана, происходящий от богов* Ди
кастия Сасанидов правила Скхтст 400 лет и пала
под ударами арабских войск- Последний сасахид
сккй царь Йейегерд III посте .тсражеют от ара-
бов в битвах при Калвсю (636 г.) и Нихлвенае
(642 г ) бежал в Мера (совр город Байрам -
Али в Туркмении). где был убит в 6SI г
Себеос. арыс ккмй писатель 7 г и .. стпккоа
Автор зиаменвтой 'Истори*'. в которой
содержится ряд сведений по истории народа ран-
несредневековой Средней Азии Пиана в
переводе на русский язык СМедхнсхмом в 1939
ке. Фрагменты, касающиеся Средней Азии, опуб-
ликованы в 1979 г ЛХ Тер-Мкртчаиоы
Селевкндская империя .	-<
чем Александра Македонского Сслевком а 31?
г. до ив Просуиаост вокала более 200 лет. от на-
чала 4 в и я *о 65-64 г г. ао н э . коты осс
ледимй се.зевыискш царь Филипт II бит свергнут
римлянами
Первоначально Селевкмы - наследники Се-
ле вка на протяжении более 100 лет владели об


шем здесь ожесточенное сопротивление местных
племен во главе со Спитаменоы. В 3 - сер 2 в в.
SO U.S, Согд попеременно молит в состав Се-
.зевкидского и ГрекоБактрийского царств Во 2
I •  во и » на его территории возникло мескаль
ко саиостовтгльиых владений, во главе которых
стояли вожди кочевых племен сакс кот и юсч
жзхйского происхождения В первые века н а Согд
входил в состав Капгюйской конфедерации В
»то вреыв происходит интенсивная миграция со-
гаийиеа на Восюк Семиречье. Восточный Тур
кестан, Китаи Многочисленные согдийские <ч>
селения появляются вдоль трассы Великого шел
употребление согдийская письменность. В сере-
дине 7 в. н.э. возникает сильное согдийское
мадонне ихшидов. упраздненное арабами в сере-
дине 8 в нл. С 670 г и э начались набеги арабов
на Согд. которым согдийцы оказали ожесточен-
ное сопротивление, особенно Деваштич С
середины 8 в. Согд входит в состав АббоснЭ-
ского халифата На территории Согда
обнаружены и исследованы выдающиеся памят
ники материальной н художественной культуры
(Афрпсаоб. Варахша. Пс1ижикшп. Сарахм н др ).
Ставиский Борис Яковлевич (рол в 1926
г.), археолог н искусствовед, исследователь
Средней Азии, доктор исторических наук,
профессор. У частник и руководитель многих
археологических экспедиций в Средней Азии В
1961-1991 г.г возглавлял экспедицию по
исследованию Каратепа в Старом Термезе Автор
более 400 научных статей, брошюр И книг
Основные работы: 'Искусство Средней Азии
Древний период" М . 1974;"КушанскаяБактрия
проблемы истории и культуры' М . 1977; 'Судьбы
буддизма в Средней Азии' М . 1988
Старый Термез, горолник в 5 км к се
западу от г Термеза на правом берегу Амударьи
Общая площадь ок 500 га. Состоит из четырех
частей цитадели-кала, двух шахристанов
19 м на цитадели
культурных слоен от 2 л
Возникло в 1-3 в в до и
формируется городское п<
носившее, возможно, на
кушанское время крупный административный и


иичество к буддийским святыням Индии, маршрут
которого пролегал через Восточный Туркестан.
Среднюю Азию. Афганистан Описание злого па-
ломничества содержится в *Сиюй цзи*-‘Описа-
нис западных стран*, включающее важнейшие све-
дения о раннесредневсковых владениях Средней
Азии и буддийских святынях
Перевод этого труда на французский осущест-
влен С Жюльенном (1799-1873 т.п), на англий-
ский С Билом (1825-1889 г г) На русский язык
сочинения Сюань Цзяня переведены В П Василь-
ковым. но этот перевод остался неизданным.
в 15 км к юго-западу от Шсрабада Сурханда-
рьинской области Округлое в плане, диаметром
ок 130 м. пл. более 1.6га Обведено стеной тол-
щиной ок 5 м из пахсовых блоков и прямоуголь-
ного сырцового кирпича Защищено пятнадцатью
округлыми башнями диаметром более 5 м При
раскопках найдены иилиндроконические сосуды,
глиняные ядра, зернотерки, пестики, терочники,
точила, кремневые и бронзовые наконечники
Танане, древнегреческое название р Сырда-
рьи. употребляемое в треко-римских письменных
источниках Возникло по аналогии с Танаисом-
Доном. из-за путаницы в географических
представлениях греков.
Тары Вильгельм Уодторл 11869 - 1957 г.г I.
английский историк, известный исследователь «л-
лиимзыа. Автор многих научных трудов по исто-
рии Александра Македонского и эллииистичес
кия государств, наиболее значимые из которых-
Alexander the Great. Cambridge. 19(8. v. 1-2. Hel-
leniitic civilisation London. 1911; В В Тарп Эл
линистическис цивилизации М 1919. Для ист»
рни Средней Азии особое значение имеет друга»
монография В В Тарпа - The Greek» in Bactria
and India 3 rd cd. Chicago. I985
i...in ( ангин '
нее городище (3 в до н.э. - 3 в. н э.) в Кабадиан-
ском районе Таджикистана на правом берегу
Амударьи, в месте слияние Вахша и Пянджа, а
узкой долине. Эта долина, ограниченная с запада
горным хребтом Тахти-Кубал, а с востока рекой
Вахш, пересечена двумя рядами каменных стен,
отстоящих друг от друга на 2 хм. Внутри
находились различные строения В центре цита-
дель (275x165 м). защищенная каменными стена-
ми (пл. 2 м. с башнями выс. 8 м н обведенная
рвом). Вскрыт крупный храмовый комплекс
(51x51 м). посвященный богу реки Окса Он со-
стоял из четырехколонного зала (12x12 м). окру-
женного обводным коридором в два ряда Вход-
ной зал обращен на восток, к реке, по сторонам
его находились выступающие вперед помещения
для хранения огня. Между ними впереди зала
располагался двухрядный четырехкатонный пор-
тик. перед которым на каменном постаменте сто-
яла огромная бронзовая статуя, от которой сохра-
нились ступни ног. Стены храма толщиной 3 м
были выстроены из квадратного сырцового кир-
пича (50x50x11 см) В нем обнаружены 12 жер-
твенников огня и четыре монументальных алта-
ря из крупных каменных блоков Целый ряд на-
ходок указывают, что культ, почитаемый в храме,
был многофункциональным Здесь найдено бахес
5000 вотивных предметов от 5 в до н.э. по 3 в
и>. ганчевая и глиняная зллиннстическа»
скульптура, изделия из слоновой кости, кинжалы
- акинаки. высокохудожественные ножны, мелкая
пластика. сотни грсьобактрийских. куманских. пар
фянских и индийских монет, окато 3000 желе-1
них и 50 бронзовых наконечников стрел
Среди нахозо. выделяются три категории
предметов греческого происхождения чисто гре

мы и раскопаны сотни археологических памят-
ников, в т.ч. Кой-Крылгаккала и Топраккала
Результаты этих исследований были отражены
ь таких монографиях, как "Древний Хорезм
(1948)*. ’По следам древнехорсзмийской циви-
лизации* (1948). ‘По древним дельтам Окса и
Яксарта' (1961). Основатель и ответственный
редактор многочисленных трудов и материалов
ХАЭЭ. выходящих до сих пор. Круг проблем, за-
тронутых С П Толстовым. далеко выходит за рам-
ки хорезмской истории, имея громадное значение
для всей истории Средней Азии. В частности, им
были впервые заложены основы периодизации
древней истории этого региона. Являлся
новатором в полевых археологических исследо-
ваниях Именно благодаря ему впервые в миро-
вой археологической практике в широком мас-
штабе были применены аэроразведка и аэрофо-
тосъемка археологических памятников.
Томашек Вильгельм, австрийский ориента-
лист. профессор Венского университета В 1877
г. опубликовал на немецком языке наиболее зна-
чительный свой труд 'Центральноазиатские шту-
дии'. в котором, в частности, анализируется ис-
торическая география Согла и Бактрни  Тоха-
ристана Несмотря на полное отсутствие в то
время данных археологических исследований и
скудность географических карт, многие предло-
женные В Томашском локализации продолжа-
Тохары, народ особах ветвь индоевропейской
семьи Впервые название «то упоминается греко-
римскими историками I в до и.э. • I в н.э.
(Помпей Трог. Страбон и др). Вместе с другими
анис-начале второй половины 2 в до н.э. в
войнах с парфянскими царями Фрахтом. Артаба-
ном и Митридатом II в копие 2 и. - начале I в
до н э Птолемей (I в н.э.) упоминает тохаров
как 'самый большой народ Бактрни*. которая в
ков новой эры носит название Тохаристан (стра-
на тохаров) Проблема прародины тохаров оста-
ется предметом научных дискуссий. Одни иссле-
дователи считают, что тохары первоначально
обитали в Северном Причерноморье или. при-
что прародиной тохаров
скарабеи. фаллические фигурки.
последние века до и.», мигрировали в Среднюю
Азию и Бактрию. Некоторые исследователи по
лагают, что юсчжи китайских и тохары греко-
римских письменных источников один и тот же
народ, первоначально проживавший на террито-
рии современной китайской провинции Ганьсу
Памятники тохарского "А* и "В" языка, написан-
ные особым типом среднеазиатского наклонного
брахми. обнаружены только в Восточном Турке-
стане Памятники тохарского "А" - в Шорчукс
близ Карашара и в трех местах вблизи Турфана-
Бсзеклык-Муртуке. Септиме и Кочо. Все они пред-
ставляют перевод или переработку буддийских
сочинений на тохарский язык, имеются также
несколько учебных письменных упражнений.
Памятник тохарского "В" найден в тех же мес-
Куче. Кумтуре. Мингуе (Кызыл) Наряду с руко-
писями буддийского содержания, имеются и ру-
кописи исторического характера, в одной из них.
в частности, упоминается царь Канишка. хозяй-
ственные записи, письма, описания медицины и
магии. Тохарские тексты датируются 5-6 в - 10
в.в. н з. Вместе с тем. в Нин и районе озера Лоб-
нор найдены документы на пракрите Крорайны
3-4 в о., в которых зафиксированы определен-
ные тохарские слова, свидетельствующие о рас-
пространении тохарского языка задолго до этого
времени. Доказано также, что к 1-му тыс до н.э
относятся языковые контакты древних китай-
цев и тохаров (в китайских текстах 3 в. до
н.э. отмечено слово miel-'мед* из пратохарского
tnyal). Изучение тохарскоз'г лексики позволило
установить, что пратохарский язык относится к
особому диалекту обшсиндоевропейского прая-
зыка. Выявлены его связи с древнейшими ин-
доевропейскими языками Анатолии 2-го тыс. до
н.э - лувнйскнм. кельтскими и италийскими диа-
лектами. а также с греко-армяно-иидоиранской
группы
Тупханп. древний могильник (кон I в до
н.э. - 3 ви э.) на западной окраине кишлака Гис-
cap в долине р. Кафирниган в Таджикистане
Открыт в 1941 г Всего вскрыто около 300 по-
гребений нескольких типов: грунтовые с обклад-
кой сырцовым кирпичом и без него, хумные. по-
гребения в керамических гробах, костяки, вытя-
нутые на спине и скорченные на боку. В погребе
259
статуэтки Птах-Сокара. монеты-оболы 'Герая' м
подражания оболам Евхраткда
Узбекистанская искусствоведческая экс-
педиция (УзИСКЭ). Организована в 1960 г
Г.А. Пугаченковой при секторе истории искусств
и архитектуры Института искусствознания км -
Хамзы (Ташкент). В своих исследованиях, широ-
ко применяя методы археологий - маршрутные
рекогносцировки и стационарные раскопки, ос-
новное внимание уделяет изучению архитекту-
ры, градостроительства. изобразительного искус-
ства эпохи древности и средневековья Основная
область исследования - Северо-Западная Бакт-
рия (современная Сурхандарьинская область Узбе-
Кнзылтепа. Талашкан (перми половинасередина
I тыс до н.з ), Айртам. Дальверзинтепа.
Кампыртепа. Халчаян (эпоха античности). Будучи
(лревность-средневсковье). Обследовано более
400 археологических памятников В зону иссле-
дований входил также Мианкальский Сота, где
на городище Кургантепа, проводились частичные
раскопки Значительное место в работах эани
Мали памятники средневекового зодчества,
исследованные а самых различных областях
Узбекистана
Среди открытий УзИСКЭ глиняные скульп-
туры Халчахнского дворца, г.тимогнпсоьая скульп-
тура буддийских храмов Дальверзинтепа. скульп-
турный блок е бактрийсхой надписью, имеющие
выдающееся историко-культурное значение Не
менее интересна открытая УзИСКЭ настенная
живопись, предметы коропластики. клад золотых
предметов, монеты, керамика, украшения, резная
кость кз Кургантепа и мн др На осноихии этих
исследований сотрудниками УзИСКЭ написаны
и опубликованы десятки книг и сотни статей,
изданных во многих странах мирз В них дана
художественная и историко-культурная интерпре-
. тация открытий УзНСКЭ. что вносит большой
вклад в познание древней и средневековой
культуры Средней Азии
Флавий Иосиф (37 щ и 38 г г н.э >. автор
знаменитых исторических сочинений "Иудейские
древности" и "Иудейская война* по истории ев-
реев. их наизюогно- енин с Римской империей, а
также сопредельных стран Ближнего Востока.
06.1 >тн сочинения неоднократно сереоэдмлись
на европейские языки
Фракия, древняя область на юго-восток
Балканского гххтусетрзва от Черного ао Эгейского
моря Заселена первоначально ираноязычными
фракийскими племенами С 8 в до н > они вегу-
Энциклопедический словарь
пают в оживленные торговые и культурные сва-
зи с греками, основавшими торговые колонии на
побережье Черного и Эгейского морей. Во вто-
рой половине 4 в. до н.э Фракия входила в со-
став государства Филиппа Македонского, а за-
тем Александра. В 46 г. до и з. стала римской
провинцией. Фракийцы сыграли большую роль
в истории юго-восточной Европы, п частности
фракийцем был знаменитый вождь восставших
гладиаторов Спартак, культ фракийского
божества Сабазия получил широкое
распространение в эллинистическом мире и
Римской империи
Фригия, древняя область в иснт|шыюй час-
ти Малой Азии. Во 2-м тыс. ло и >. входила п
состав Хеттского царства, в 8 в до н. » завоева-
на фракийскими племенами, основавшими здесь
царство со столицей в Гордиопе. После вторже-
ния кимсряйцев в 695 г. до н.э. фракийское tup
сттю было уничтожено. В 6 - кои 4 в. до н.э
Фригия последовательно входила в состав Ми-
дийского, Ахемснилского царств, империи Алек-
часть владений Аттали.юа. с 116 г. до н » часть
римской провинции Агни Фригия оказала боль

герметики кушанского искусства в Бактрии
гандхарского искусства в целой
Хань (206 со и.». - 220 г г н ».), династия ки-
тайских правителей. Родоначальник - предводи-
тель восставших крестьян Лю Бан захватил вер-
ховную государственную власть и создал новое
государство "Поднебесную империю", одну из ве-
личайших в то время империй в мире (наряду с
Римской. Парфянской и Кушанской) Государство
Хань рабовладельческое, в котором большие
землевладения и богатства были сконцентрирова-
ны в руках аристократов-землевладельцев В
период Хань Китай ведет непрерывные захватни-
ческие войны, в результате которых он из неболь-
шого государства в междуречье Хуанхэ и Янцзы
превращается в огромную империю, простирав-
шуюся от Желтого моря до Восточного Туркестана
Начиная с Чжан Цзяия (между 139129 г г до
и э.) китайцы открывают для себя "Западный край*
- Среднюю Азию, где они проводят активную
завоевательную политику, осуществив военные
зхспедншш п конце 2 в до и >. и государство
Давайь (Фергана) В 97 г н » китайский
полководец Бань Чао. покорив Восточный Турке-
набегов которых, в частности, была увеличена
протяженность Великой Китайской стены На
востоке китайцы проникают в Корею, а на юге -
в Индокитай В этот же период Китай устанавли-
вает широкие торговые и дипломатические
отношения со многими странами н народами, в
частности с Кушанской. Парфянской и Римской
империями. Китаец Гао-инь впервые в 1в. и з.
добирается до Восточного Средиземноморья С
возникновением Великого шелкового пути, соеди-
нившего Дальний Восток со странами Срсдизсм-
поморья. широкое развитие псыу'м.тн ремесла, наука,
обучение государственных служащих В 9-10 г. и
». при императоре Ван Маис была проведена
земельная реформа, по которой были конфискованы
земли у аристократов, объявленные "царской
землей*, введены государственные монополин на
горные ресурсы и водные источники, соль. вино,
установлены твердые рыночные цены, запрещена
торговля рабами Однако эти реформы завершились
рсформа и т.д Сложившиеся в период правления
Хань государственные институты оказали боль-
шое влияние на дальнейшее развитие государе:-
всиности в Китае
Харакский Исидор....тор Дорожника "Пвр-
фПККЙС станции", написанного на греческом
языке в последние годы до и ». Биография почти
не известна По мнению Вимфреда Схоффа. про-
исходил из торгового порта Харак Спасини. рас-
положенного на берегу Персидского залива. Его
265
труд, сохранившийся фрагментарно.  это ориги-
нальное описание исторической географии Пар-
фянского Ирана и торговых путей, проходивших
по его территории Описание начиналось с Анти-
охии п Восточном Средиземноморье, пересекая
Титр и Ефрат. Северный Иран - области Пар
фисна. Лпапарктикенз. Маргиана. Арея заканчи-
вался а Александрии в Сакастаие Сочинение
Исидора Харакского с приведенном греческого
оригинала о английском переводе ниано а Лон-
доне в 1914 г.: 'Parthian Matrons by Isidore of
Charax The peck text, with translation and com
mentary by Wilfred H Scholl London 1914
Xapaiina, jjx-Biive городище r эокм pHiu i
современном Пакистане, давшее ii&oaime Харапп
ской культуре Открыто известным английским
генералом н ученым. руководителем археологичес-
кой службы в Индии А Каннингемом » 50 х годах
19 в В cf исследоегоот крутая рать принадлежит
английским н индийским ученым Дж. AUpuav.
Э Маккей. МУцгср. Д Сахии. Р Бшерджи
Хараппская цивилизация 	. «игах
городская цивилизация эпохи бронзы. соддахяая.
вероятно, лоимдоарийскнм населением Индоста
ид - дравидами. Период существования 25<Х>
(2300) - 1800(1700 г.г ) до к  Была распростри
пена на огромной территории площадью 300 тыс.
км! в основном в дсиине Нндл и прилепиоших
областях Индии и Пакистана Харалпская торго-
вая колония обнаружена в Северном Афгани-

G. Djelani Davary. Baktrisch em Worterbucb
Heidelberg 1982
Лобнор (Восточный Туркестан) К север» мпаду
от Цгюймо простирались на сотни километров
сыпучие пески, которые китайцы натыкали "бар
ханы белого дракона*.
Чаганиан (араб Сатанизм)	.
турная область в среднем и верхнем течении
Сурхандарьи (Чаганруда). Впервые упомянута
Сюаиь Цхянем (около 630 г г н э ) Древнейшие
следы обитания на «той территории относятся к
эпохе мезолита и неолита Во второй половике
2-го тыс. до и ». здесь возникли первые оседло
земледельческие поселения (Муллозитела). а в
середине 1-го тыс до н > ранний город (Кызыл
тепа) В 1 в до н э - 1 в из являлся одним из
основных центров юечжийского государства В
дарспва Экономика и культура области в этот
период достигла высокого уровня, возникло мно-
но-денежные
хладное искусство, особенно монументальная
глиняная и гипсовая скульптура (Халкам, Даль-
Чаганиан под властью сасанидских кушаншахов
Во второй половине впервой половине 6 ввиэ
область попеременно входила в состав Эфта-
литского и Сасанндского государств Со второй
мдчиняющаяся верховным правителям Тоирмс-
танэ - тюркским ябсу Имена некоторых Чага
кильских правителей - хидевеч их» маган-худа-
первой половине 12 ив Чапзниан входил л состав
государства Селммуккаов Во второй половине
12-начале 13 в и.» им попеременно владели
Карахашиы. Карлуш. Гуртиы. Хорезмшахи. После
завоевания монголами в середине 13 в. Чаганиан
становится наследственным владением внука
Чагатая Есуи-Тува. а затем его сына Борака. Новый
город возник в пот период на месте прежнего
рабада и существовал вплоть до начала 16 в. когда
Область Чаганиан была завоевана Шснбаниханом
После этого главный центр переместился в Днх-
ииау (современный город Денау)
Чач (араб Шаш. китвйск Ши. Чжежи. (Они),
древняя и раннесредневековая область, соответ
ствующая Ташкентской области Узбекистана
Название впервые зафиксировано в надписи
сасанидского царя (Капура I на ’Каабе Зороастра’
(262 г из). попытки некоторых исследователей
связать озеро Чайчиста Авесты с названием Чач
несостоятельны В форме прилагательного оно
имеется а легенда» согдийским письмом иа
наиболее ранни» монета» Чача (3-5 >1 и » .
возможно, более ранние), а также в надписях на
раипесрелиевековы» монета», серебряном блюзе
и в письме фатуфарна к Диваштичу Начальное

Энциклопедический словарь
Шефер Эдвард
Хетцль (рол в 1913 г.),
американский ученый,
крупнейший исследова-
тель культуры Китая
эпохи Тан (618-907 г г
я.».). Автор многочис-
ленны* статей и моно-
графий. посвященных
средневековой культуре
Китая На русском языке в переводе Е.В.Зейма-
ля н Е ИЛубоЛесяиченко в 1981 г издана са-
мая значительная монография Э.Шсферэ' Золо-
тые персики Самарканда Eduard Н.Schafer The
Golden Peaches of Samarkand A study о! Tang
Exotics. Berkley Los-Angeles. 1963. посвященная
культурному влиянию иноземных стран на Ки-
тай в ганскую эпоху.
Шор-Тугяй. поселение хараппской культуры
эпохи бронзы Датируется концом 3-2-го тыс до
и ». Расположено в Северо-Восточном Афганистане,
на левом берегу Амударьи, к северу от впадения в
не8 р Кокчи Открыто и исследовано в 1975-
1976 г г. отрядом французской археологической
миссии в Афганистане (Б.Лион. А -П.Франкфор.
М -Н.Поттие). Состоит их шести отдельных хол-
мов. расположенных на надпойменной террассе
Амударьи Раскопки проводились на холме А
(размеры 150x50 м) и В (размеры 200x50 ы).
Выявлена стратиграфия поселения, вскрыты по-
мещения. найдена керамика, украшения. наконеч-
ники стрел и т.д. Установлено, что поселенке
основано хараппскими переселенцами (это самое
северное поселение хараппской культуры),
игравшее роль фактории, обеспечивающей регу-
лярное поступление в метрополию лазурита В
верхних слоях поселения найдены материалы
степной культуры эпохи бронхи
Шумер, древняя историко-культурная область,
один на наиболее ранних центров древних
цивнлиааций. царство Располагалась на крайнем
юге Месопотамии, в низовьях Тигра и Ефрлта. на
северо-западном берегу Персидского залива
Основные центры: Лагали. Ларса. Ур, Урук. Лагаш,
Эриду. Древнейшие поселения эпохи неолита Эль-
Обсйд и Абу-Шахрейн основаны земледельцами
и скотоводами, пришедшими сюда из горных
областей Северной Месопотамии и Элама (юго-
запад Ирана) и постепенно заселивших Южную
Месопотамию (Шумер). Дальнейший хозяйствен
ный и культурный прогресс демонстрирует
поселение эпохи неолита Джеыдст - Наср.
Развивается металлургия меди, из которой
изготовлялись основные орудия труда и оружие,
совершенствуется технология изготовления
керамики, появляются колеса, а. следовательно, и
повозки, возникает монументальное строитель-
ство из сырцового кирпича, сооружается боль-
шая и сложная система искусственного ороше-
мия В 4 м тыс до и я. возникают города - хо-
зяйственные. культурные центры маленьких го-
родов-государств. Согласно шумерийсхой тради-
ции. древнейшим центром Шумера был г. Эриду,
располагавшийся на берегу Персидского залива
Большое значение имел Ур. раскопки которого в
течение мнопзх лет осуществлялись Л Ву.ии и
гае были найдены многочисленные изделия из
золота и архив документов, а также Урук, в ко-
тором. по преданию, правил дрскнсшумерийскин
герой Гильгамеш К началу 3-го тыс до п.э от-
носятся древнейшие свидетельства о существо-
вании первых государственных объединений на
территории Месопотамии, во главе которых сто-
яли цари, в частности Лапша, которому удалось
распространить свое влияние на Среднюю Ме-
сопотамию и Элам. Триумф одного из парей Ла-
щупов". При царе Лугель Записи (24 в до и э.)
было образовано первое шумерийское царство,
объединившее также Аккад, просуществовавшие
всего 25 лет Затем Шумер тодит в аккадское
царство Саргона, подчиняется горным племенам
гутиев Новое возвышение Шумера происходит
при третьей династии Ура. когда вся Месопота-
дарство (23-20 в в ДО в.».) Шузеернйзш прока
кают в Сирию и восточную часть Малой Азии
Нашествие аморитоь значительно ослабляет Шу-
мерское царство, которое un-м распадается, пос-
ле поражения от объединенных сил Элама и Мари,
и вместо него ьозиизэет небольшое царство Ларса
и Псина После этого Шумер уже не играл ка-
кой либо видной политический роли в Месо-.о
тамии Уже в 4-м тыс зо из была изобретена
шуксрийская письмешюеть Шумерийсхзя кли
нопнсь была заимствована затем вавилонянами
и другими странами На шумермйскоы языке была
создана литература (поэма о Гильгамеше и др );
наука, право, искусство, архитектура Шумера
оказали большое влияние «а развитие культуры
Месопотамии и Передней Азии
юго-западе современного Ирака, в пло»зродлых
долинах рек Кэрузза. Ксрхи и Лиз. занимая также
частично район гор. которые огораживали его с
севера. В античное время называлось Элизыкол
или Сузиана. по имени столицы области, в
средневековье и зо сих пор - Хузкстан Одна из
древнейших областей земледельческих культур
после чего его история неразрывно связана с ис-
торией Ирана Некоторую независимость Элам
да вплоть до конца 2 в н.э здесь правила динас-
тия Кабнншкиров.
Элам принадлежит к числу одной из самых
передовых в культурном отношении областей
Древнего Востока. Уже около 3-го тыс до н.э
здесь была создана протоэламская письменность,
представляющая словесное пиктографическое
письмо, а затем - слогами

Тозднее оно заменяется на шумсро-вавил*
тисьменность. постепенно прсвратившуюст
Население Элама по языку было весьма само-
бытным. до сих пор не установлены его связи с
другими языками Древнего Востока. На террито-
рии Элама открыт ряд выдающихся памятников
древней архитектуры и искусства
Эсхил (ок. 525 • -156 г.г. до н.э ). древнегре-
ческий поэт - драматург, основатель древнегре-
ческой трагической литературы, первый в мире
литератор-трагик. Родился в Эдевсине. Аттихе.
Написал 90 трагедий, нз которых до нас дошло
79 произведений, сохранившихся полностью или
частично. Наиболее известная трагедия Эсхила
"Прикованный Прометей" оказала огромное вли-
яния на поэзию, живопись, музыку средневековья
и нового времени.
Эфес. лревннй город на берегу Эгейского моря
в области Кария (Малая Азия) В 12 в. до и •
заселен грсками-иоиийиамн. До 560 г. до н.э.
сохранял независимость со своей формой прав
ления (аристократическая тирания, умеренная
демократия) Затем поочередно являлся частью
владений мидийских и ахсмсиндских царей, держа-
вы Александра и Пергамского царства С 133 г. до
и > под властью Римской империи, в начале -1 в
Византийской, в 1426 г. завоеван турками, после
чего утратил всяческое значение. В древности
Эфес являлся крупным торговым и культур-
ным центром, в нем имелись театры, библиотек -
храмы, гимназии; бани, рынки Вне городской стены
находился храм богини Артемиды, одно из семи
"чудес света", сожеиный в 356 г до >' 1
Геростратом, но затем восстановленный
Эфталиты ("белые гунны"), народ населяв
Индии до Восточного Туркестана, в т ч зная"-
тельную часть Средней Азии Самоняза»1"’
ных источниках (арм . сир., кит.) они именуют
как абддл, энталит. хентал. и-дал. темтал. ефтал.
хайтал. хсфтал. е-да Впервые эфталиты упомина-
ются в событиях 381 г н.э.. связанных с осадой
Эдессы Места их первоначального обитания до
сих пор не установлены: Алтай или Восточный
Туркестан, низовья Сырдарьи и Амударьи. Прнпа-
мирьс (Бадахшан) Не исключено, что эфталиты
- потомки коренных жителей Бактрни. Язык
эфталитов малоизвестен Некоторые ученые от-
носят его к гуннско-тюркским языкам, но более
вероятно, что он принадлежал к восточно-иран-
ским. как показывает анализ имен и титулов,
помешенных на эфталитскхх монетах Эфтали-
ты сыграли важную рать в истории Средней Азии.
Индии. Афганистана, Ирана и Восточного
Туркестана.
Эфталитские государства. Созданы в се
редине 5 ал э в Средней Азии и соседних
областях Одно из них было образовано на тер-
ритории Индии, в результате вторжения эфтали-
тов в эту страну и включало в себя современную
Северную Индию, Пакистан и юго-восточную
часть Афганистана Наивысшего могущества
государство индийских эфталитов достигло в
конце 5 - первой пазовинс б в в н.э. при Торома-
Второе эфталитское государство в эпоху
своего расцвета, в конце S-начале б  и». аклю
чало в себя Оатьшую часть современного Афга
иистана. восточных и юго-восточных областей
Средней Аэин и Восточный Туркестан Важм-н
шим его ядром была Бактрия Тоэаристан. откуда.
?ь Пероз, вынужденный в течение мнопа лет
плачивать ьфталитам внушительную дань
Эфталнтское государство в Средней Азии
.•о конфедерацией множества полунезависимы*
иеиий со своими наследственными династия-
_ находившимися под верховной властью зфта-
тского царя В нем не было иентрализоваино-
К* бактрмйсха*
UXMTOM городе*. ОМИ ПЯрешЛз
стае * Индии, напротив. почти каждое владение
выпускало свою серебряную или медную монету
В государстве бытовало несколько видов
письменностей (согдийская. бактрийская. брахмн
и т А ), но государственной пжзмензюстъю. ею всяком
дифференциаиией Оно обладало сильной, пре-
имущественно конной армией В среде зфтлли-
тов бытовала одна из форм полиандрии (много-
мужество) — пережиток группового брака, при
котором братья имели одну жену Собственно
зфталитская религия была языческой, в частнос-
ти был распространен культ огня и почитания
солнца, л в подчиненных ими областях Средней
Азин - буддизм, манихейство, христианство,
зороастризм
Юечжи. большое кочевое племя, .то серели
ны 2 в до и » обитавшее и горах Наныпань к
запалу от Дуньхуана. к востоку от озера Лобнор
на территории современной китайской провин-
ции Ганьсу. Сведения о юечжах наложены ис-
ключительно в древнекитайских письменных ис-
точниках (Бань Гу. Сыма Цзяиь). Юечжи сыгра-
ли выдающуюся рать в создании Кушакскосо
царства. Этническая принадлежность их ло сих
пор не установлена (восточные кранцы, индоеп
ролейцы, тюрки) Канбатее аргументирована связь
Учхткик» ТОТЛКЭ 1461 
(Кумзраджив, позднее Ю.Н.Рерих). От «зыка
юечжнй не сохранилось ни одного слова, кроме
названий родов тин областей в Бактрии. а также
имен первых кушаиских правителей Этнический
облик юечжнй представлен скульптурой Халчаяна.
изображениями на монетах и ряда других
памятниках Их отличает массивная голом, круп-
ный нос. слепит раскосые глаза и некоторая ску-
ластость. В первой половине 2 о. до и.» юечжи
под давлением гуннов вынуждены были мигрн-
ной Бактрии (Бань Гу. Хоуиьшу). что произошло,
вероятно, во второй половине 2 в. до н.» Юечжи.
переселившиеся на запад, получили название
'большие юечжи". часть их. оставшаяся в горах
Наиьшаиь - "малые юечжи" Затем юечжи завое-
вали всю Бактрию и создали конфедеративное
государство во главе с верховным правителем,
которому ПОДЧИИЯЛЗСК возможно, чисто номиналы
но. территория пяти главных юечжийскнх родов
(Сидуиь). Думи В конце I в до и t или в
I в и ». происходит возвышение Гу!
правитель которого Киоаиоко (Куджула Кадфнз).
ЛИТЕРАТУРА
Альбаум Л.И. Живопись Афрасиаба. Ташкент. 1975,
Амударьинский клад: каталог выставки (вступительная статья и составитель Е.В. Зеймаль). Л.. 1979
Бартольд В.В. О христианстве в Туркестане в домонгольский период. Соч.. т. 2. ч,2. М.. 1964.
Беленицкий А.М. Вопросы идеологии и культов Согда по материалам пенджикентских храмов. Живопись
древнего Пенджикента. М.. 1954.
Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена, т. 2.. М.. 1950.
Вельгус В.А. Известия о странах и народах Африки и морские связи в бассейнах Тихого и Индийского
океанов. М., 1978.
Византийские историки. СПб.. 1860
Винокурова М.Н. Ткани из замка на горе Муг. Известия Отделения Общественных наук АН Таджикистана.
1957, № 14.
Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье. Очерки истории. М., 1988.
Восточный Туркестан и Средняя Азия. История. Культура. Связи. М.. 1984
Горбунова Н.Г. Фергана по сведениям античных авторов. М.. 1976.
Григорьев В.В. Восточный, или Китайский Туркестан. СПб., 1873.
Дьяконова Н.В.. Сорокин С.С. Хотанские древности. Л.. 1960
Ельницкий. Знания древних о северных странах. М.. 1961.
Зеймаль Е.В. Клад римских монет из Таджикистана. НЭ., т.З., М . 1962.
Зелинский А.Н. Памир и Великий шелковый путь. "Народы Азии и Африки" 1976, № 5.
Иеруслимская А.А. Великий шелковый путь и Северный Кавказ. Л.. 1972
Исруслимская А.А. О северо-кавказском "Шелковом пути" в раннем средневековье. "СА". 1967. № 2.
Китай и соседи в древности и средневековье. М., 1970.
Кляшторный С.Г. Древнетюркские рунические памятники как источник по истории Средней Азии М.. 1964
Кошеленко Г.А. Греческий полис на эллинистическом Востоке. М.. 1979.
Культура и искусство древнего Узбекистана Каталог выставки. Кн.1 и 2. М . 1991.
Литвинский Б.А. Украшения из могильников Западной Ферганы. М . 1973.
Литвииский Б.А. Древние кочевники. "Крыши Мира" М , 1972
Литвинский Б.А.. Седов А.В. Тепаи-шах: Культура и связи кушанской Бакдрин. М . 1983
Лубо-Лесничснко Е.И. Великий шелковый путь. "Вопросы истории". М . 1985. № 9.
Лубо-Лесничеико Е.И. Великий шелковый путь. Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье
М. 1988. с 352-391
Лубо-Лесниченко Е.Н. Monuuiiu Астана Восточный Туркестан и Средняя Азия М. 1984
Лубо-Лесниченко Е.И. Китай на шелковом пути М . 1991
Майлинова Г. Костюм рэниесредневекоаого Тоиристана История и сани Душанбе. 1992
Маланьин А.Г. И. • •; нческав география Центрхтьчечт Адин Новосибирск. 1981
.Малов GE. Памятники древнетюркской письменности Тексты и исследование МЛ . 1951
Массон ME., Пугаче икона Г-Д. Парфянские ритоиы Писы Труды ЮТАКЭ. т 4. Ашхабад. 1959
На средиеажатских трассах Великого шелкового пути Сборник статей. Ташкент. 1990
Петров Л..М. Великий шелкс-вый путь. О самом простом, но мало иавестном М. 1955
Никитин АБ. Хри. тнанство в Центральной Азии (древность и среднетск'-ис) Восточный Туркестан иСреднчч
Азия M.I984
Пнгулсвская НН. Вииитив на путах а Индию М -Л . 1951
Путаченкова Г.А Искусство Афганистана .4.1968
Путаченкова Г.А. Ртвелалзе Э.В. Двльеерзинтепа - кушансми город на юге Узбекистана Ташкент. 1978.
Путаченкова ГА. Ртвеладте Э.В. Северная Бактрио - Тоиристан Очерки истории и культуры Ташкент. 1990
Пьянков И.В. Шелковый путь от Гиероооля а Орику Азиатский участок Памироаеденне Выл II Душанбе. 1985
Радкевич В.А Великий шелковый путь .4.1990
Ртвеладте Э.В. И-  открытий Удбекистаиской искусствокелческой ..петиции ВДИ. 4. 1990
Руденко СИ. Культура населения Горного Алтая в скифское время М -Л . 1953
Сарианили B.II. О великом • к зуритовом пути на древнем Востоке КСИА. вып 114. 1968.
Ставиекий Б.Я. Куимнсия Бактриа Проблемы культуры .4.1977.
Страбон. География Л . 1961
Толстов СП. Древний Хореям М . 1948
Томсон Дж И< горна древней географии М . 1951
Хвостов .М..М И. Т. [.и. весте.. торговли греко-римского Египта Каинь. 1907
Хеннинг Р. Неведомые тепли, т I. М . 1961
Чугуевский Л.И. Новые материалы к истории согдийской котонин в районе Дуньхуана Страны и народы
Востсаи М . 1971
Шеркова Т.А. Египет и..знское царство .4.1991
Шефер Э. I .сотые персики Самарканда М . 1987
Шлюмберже Д Э.изсниаированиый Восток М . 1985
Индией в древности .4.1960
Belenitsky AsiaQntrale Pirn-Grnew. I96S
Bhatlacharya Ch. Art olOnlnl Asia (with spei al reference to w codan I t4.«hlr rr the Striker S kRcute)
Delhi)' 1977.
Boulnoh 1. Ja Route de la Sore Pam. 1963
Bussagli AL Bie Malerei in Zeutralas en Geneie 1963
Bussagli AL Ja peinture en Амс Certrale Gene.r 1963
Dalton О. AL Treasure of the Osus W ed J . 1964
Joewe AL Sprees and SA Aspects of Wold Trade in the First Sesen Cenfunes ol the Christ ran Era JRAS, 1971. .V 2
L' Asre Centrale. Histoire et criilrsation Parrs. 1977
La Route de la Soie Paris 1976
Hickin. Nouvelles rccherches arc heofogiques a Begram MDAFA t II.P .1954
Henning W. The Date of Sogdun Ancient letters В SO AS 12 J . 194S
Hirth F. China and the Roman Orient Researches into There Ancient and Medina’ Rebtos as Reported ia oM
Chinese Records Jerpxig • Munich • Shanghai-Haughang ISS5
Herman A. Die alten Scidenstrasser. rwrschen China urd Srr.m
Geoqrafhie H 21 Jpx.1910
Cha
Chirshman R. Beqram 1976
la Chine) Osnabniek. 1966
Bernard P. An Ancient Greek Gly in Cret.
Rowland a The art of Central Asia N Y 1974
SA Road Art and Archaeology vol I lli Journal of the Institute ol SA Road State Kamakura 19901994
Serindia. terre de Boudha Paris. 1995
Si-yu-Ki. Budhist records ol the Western Wold sot 12 New Dr 1969
Stein A Senndsi Detailed report U espfcraw m Central Asia an Westermmast Oaru. Vol IS Oi 1921
Teggart F. Rome and China Berkley 1939
Warmington E. The commerce between the Roman Empire ard I,sAa L. 1974
Wheeber AL Rome beyond the imperial frontiers J . I9SS
Va Ying whi. Trade and ефма1м m Han Оппа Berkle) - Los Angeles 1967
Zurcber E. The Buddisl conquest ol ch.ro Le>kn 1959
inre использованы слайды: А.Зуева, В.Клепко, Д.А.Михайлова, С.Сои
Э.В. Ртвеладзе, Р.Яруллина.
Ртвеладзе Э. Великий шелковый путь: Энциклопедический справочник:
Древность и раннее средневековье.—
Т.: "Узбекистан миллий энциклопедияси", 1999.- 280 с.
ББК 63.3 (5У) 2я2
ИБ №186
зл-макет изготовлен на базе технических и программных средств издательства "Узбекистан
и". 700129, Ташкент, ул. Навои, 30. Подписано в печать 29.12.98 г. Формат 84x108 1/16, гарг
умага офсетная. Усл.-печ. л. 28,0. Уч.-изд. л. 30,1. Тираж 4000. Заказ 3595. Цена договорная
ечатано издательско-полиграфическим концерном "Шарк". г.Ташкент-700029, ул. Буюк Турон,