/
Текст
mupa чисел
1997
ББК В 14
Б 90
Б 90 Загадки мира чисел/ Сост. И.Я. Бурау — Д.:
Сталкер, 1997. — 448 с.
ISBN 966-596-026-1
1, 2, 3, 4, 5... Снова о числах! Не думайте, что вы
уже все знаете о них. Не поможет карманный калькуля-
тор или самый современный компьютер. Наука о числах
вместилась бы, разве что, в многотомье больших книг.
Вот почему самое интересное решили выбрать мы из
магических текстов, старинных рукописей, современных
гипотез о древних цивилизациях, математические зна-
ния которых до сих пор считаются невероятными.
Эта книга для семейного чтения. Здесь много инте-
ресных загадок и головоломок, считалочек для самых
маленьких ребят. А тесты, таблицы помогут усовершен-
ствовать память, улучшить характер, найти... счастье.
Не верите? Проверьте!
1, 2, 3, 4, 5... Знову про числа? Не думайте, що вн
уже все знаете про них. Не допоможе кишеньковий каль-
кулятор чи нав1ть найсучасшший комп’ютер. Наука про
числа вм!стилася б xi6a що у багато том!в великих книг.
Ось чому найц1кав!ше виршили ми вибрати з мапчних
текспв, старовинних рукопис!в, сучасних ппотез про
древш цив1Л1зацп, математичн! знания котрих донин! вва-
жаються неймов!рними.
Ця книга для родинного читання. Тут багато щкавих
загадок, головоломок, л!чилочок для найменших малят.
А тексти, таблиц! допоможуть удосконалити пам’ять,
полшшити характер, знайти... щастя. Не в!рите? Пе-
рев!рте!
ББК В14
ISBN 966-596-026-1
© Сост. И.Я. Бурау, 1997
© ИКФ “Сталкер”, 1997
Шаг в незнаемое
&
Вдруг, как в сказке,
скрипнула дверь...
тот вечер дей-
ствительно при-
открылась дверь
редакционного ка-
бинета, и вошла женщина в
темных одеждах. Мы не-
вольно вздрогнули. Но гос-
тья, приветливо улыбнув-
шись, сразу сказала:
- Вас интересует нумеро-
логия? У меня есть кое-что
интересное.
- Этим “кое-что” оказа-
лась завернутая в полотно
стопка пожелтевших лис-
точков. Наощупь они были
твердыми.
-Мы их для сохранения
воском покрывали. Это
Шаг в незнаемое
тексты афоризмов “Изумрудных скрижалей
Гермеса”. В далекие века они были очень попу-
лярны - существует
более двух тысяч
комментариев к
ним. А вот “Кабба-
ла чисел” - древние
толкования. Это
очень энергетичные
тексты. При чте-
нии их возникают
положительные
вибрации...
Незнакомка (на-
зваться гостья отка-
залась, сказав, что
она послушница одно-
го из монастырей)
терпеливо давала пояс-
нения.
Аспекты, обрисы, коды,
посвящения, пирамида чисел... Честно говоря, я
мало что понимала.
- Это квинтэссенция современного оккуль-
тизма. Секреты открываются не сразу...
Потом гостья рассказала, как нумеро-
логические расчеты помогают учесть все
ритмы, окружающие человека. Именно
___ число “улавливает” все закономернос-
f 4 ти, цикличность связей в мире.
Шаг 6 незнаемое
- Мы часто оперируем лишь натуральным
рядом чисел, не учитывая, например, влияние
планет. А ведь каждой из них соответствует
определенное число.
“1” связана с Солнцем;
“2” - с Луной;
“3” - с Марсом;
“4” - с Меркурием;
“5” - с Юпитером;
“6” - с Венерой;
“7” - с Сатурном;
“8” - с Ураном;
“9” - с Нептуном.
Сложив все цифры даты рождения, мы мо-
жем определить “свою” планету. Например,
11.04.1984 = 1+1 + 0 + 4 + 1+ 9 + 8 + 4=28 =
2 + 8 = 10 = 1- Солнце.
Зная планету, соответствующую дате
рождения, мы узнаем ритм, который нас пре-
образовывает. Если наш солнечный знак Зо-
диака соответствует этой планете, тогда
можно сказать, что мы гармоничны с этими
вибрациями.
КТО С КЕМ ДРУЖИТ? У
Планета Гармоничные знаки (число) |
СОЛНЦЕ Овен, Лев, Стрелец 1г Л
ЛУНА Рак, Телец, Рыбы
МЕРКУРИЙ Близнецы, Дева, Водолей \ 5
Шаг 6 незнаемое
ВЕНЕРА Телец, Весы, Рыбы, Рак
МАРС Овен, Скорпион, Козерог, Лев
ЮПИТЕР Рыбы, Рак, Стрелец, Телец
САТУРН Козерог, Весы, Водолей
УРАН Водолей, Близнецы, Козерог,
Скорпион
НЕПТУН Стрелец, Рыбы, Рак, Водолей
КТО В “КОНТРАХ”?
Планета Дисгармоничные знаки (число)
СОЛНЦЕ Водолей, Весы, Близнецы
ЛУНА Скорпион, Козерог, Дева
МЕРКУРИЙ Рыбы, Стрелец, Лев
ВЕНЕРА Скорпион, Овен, Дева, Козерог
МАРС Весы, Телец, Рак, Водолей
ЮПИТЕР Близнецы, Дева, Скорпион, Козерог
САТУРН Рак, Лев, Овен
УРАН Рак, Лев, Телец, Стрелец
НЕПТУН Близнецы, Дева, Козерог, Лев
Теория мало убеждала. Но мнение наше изме-
нилось, когда незнакомка перешла к фактам. Так
вот, оказывается, в мире взаимосвязаны чис-
ловые гороскопы людей, стран, явлений.
У одной женщины появились призна-
ки тяжелого отравления в момент
взрыва ядохимикатов в Хапале, хотя
от нас до Индии - ох как далеко! Даже
,,-- Uf/f пис ии ппиии — ил Л.ИЛ.
^6перевороты в далеких государствах,
й Шаг в незнаемое
Г® «к йг ho’&w muSHon
t-эЧ
имеющих сходные с ней космические ритмы,
вызывали у этой женщины ис-
терики.
... Идут годы, наука о числах
сверкает новыми гранями. Оп-
ровергаются, казалось бы, не-
зыблемые математические ка-
ноны. А вот ЗАГАДКИ ДРЕВ-
НОСТИ ОСТАЮТСЯ. В
Америке несколько десяти-
летий назад была объяв- /
лена большая премия ав-
тору, который напишет
книгу “КАК ЧЕЛОВЕК БЕЗ
МАТЕМАТИКИ ЖИЛ?”
И что же? Премия до сих
пор осталась не выданной.
По-видимому, ни один автор <
не сумел изобразить жизнь
человека без всяких матема-
тических знаний.
Хотя... В Южной Америке, на берегах реки
Амазонки в прошлом веке было ОБНАРУЖЕНО
ИНДЕЙСКОЕ ПЛЕМЯ, КОТОРОЕ, КАК
ОКАЗАЛОСЬ, ЗНАЛО ИЗ ЧИСЕЛ ТОЛЬ-
КО 1, 2 И 3. Причем, последнее именова- у
лось (попробуй произнеси!) ПОЭТТАРРА-
РОРИНКОАРОАК. Может, боясь “сло-
мать язык” индейцев, арифметика в __
племени редко доходила до этого числа. € 7 J
Я Шаг 6 незнаемое М
С другой стороны, до сих пор НЕ ОТКРЫ-
ТЫ ТАЙНЫ ГРОМАДНЫХ КАМЕННЫХ
СТРОЕНИЙ прошлого, например, египетских
пирамид.
Между прочим, японские исследователи ре-
шили предпринять попытку возвести не-
/ большую пирамиду, используя инстру-
£ Y менты, приспособления древних строи-
Ь телей (согласно одной из версий, зане-
сенных в школьные учебники). Весь про-
| цесс решено было заснять на кино-
/ 8 / пленку. Но сенсационного фильма не
Шаг в незнаемое
получилось. Всего на 11 метров поднялась “мини-
пирамида”, но в ход пришлось пустить современ-
ные подъемные краны, бульдозеры и т.д. Японцы
написали книгу, честно назвав ее - “КАК НЕ
БЫЛИ ПОСТРОЕНЫ ПИРАМИДЫ”.
Как же все-таки они
были возведены? И долго
ли все таинственное
мы будем объяснять
вмешатель-
ством ино-
планетян?
Быть
может,
те, кому предстоит разгадать древние чуде-
са, сегодня только ходят в детский сад? И для
них, и для школьников в этой книге - множе-
ство упражнений для “гимнастики ума”. Пре-
доставляем редкую возможность ребятам ре-
шить задачи из старых рукописей.
КСТАТИ, ДРЕВНЕЙШЕМУ МАТЕМАТИ-
ЧЕСКОМУ ТЕКСТУ ЕГИПТЯН, НАПРИМЕР,
4000 ЛЕТ. Он хранится в одном из музеев Мос-
квы и называется МОСКОВСКИМ ПАПИ-
РУСОМ. А еще есть в Лондоне папирус W
Ахмеса или Ринда1 (по имени англича- о
нина, который разыскал и купил его в ОТ»
Египте). Полное его название такое: .//fit
“Наставление, как достигнуть зна- и?
ния всех темных (трудных) вещей, \9 лЦ
й Шаг в незнаемое й
всех тайн, которые скрывают в себе вещи. Со-
чинение это написано в 33-м году в четвер-
том месяце времени вод в царствование царя
Ра-а-ус. По старым памятникам писец Ахмес
написал это".
...В VII ВЕКЕ НАШЕГО ЛЕТОСЧИСЛЕНИЯ
В ГОРОДЕ ШИРАКЕ ЖИЛ МУДРЕЦ АНА-
НИЯ. До нас дошел ряд его книг, в том числе
сборник задач (в русском переводе: “Вопросы
и решения Анании Ширакца”, Петроград,
1918). В нем приведены 24 задачи, по содержа-
нию совершенно схожие с заданиями из наших
сборников занимательных задач. Как решал
их Анания, мы не знаем. Все задачи требуют
решения уравнений первой степени, которые,
следовательно, знали за двести лет до того,
как Мухаммед ал Хоремзи создал первое руко-
водство по алгебре.
Попробуй и ты свои силы в решении старин-
ных задач.
Советуем и родителям не отставать от де-
тей: не откладывайте в сторону эту книгу, она
и для вас будет интересна.
Оказывается, С ПОМОЩЬЮ ЧИСЕЛ
W МОЖНО “ПОДКОРРЕКТИРОВАТЬ”
Jg о СВОЮ СУДЬБУ, ведь имена, фамилии,
Ж названия фирм, где мы работаем, даже
помер дома и квартиры, где мы живем,
тиимеют свои вибрации, которые небез-
fi/10/ различны для нас.
Как же “просчитать” свое счастье?
Читая книги о числах нашей энциклопедичес-
кой серии, ТЫ ШАГ ЗА ШАГОМ ОВЛАДЕВАЕШЬ
НОВЫМИ ЗНАНИЯМИ, для тебя доступнее
становятся сокровенные истины.
Вот и новая степень - тексты “Каббалы
чисел”. Для новичка они сперва покажут-
ся непонятными. Попросите взрослых
истолковать “трудные” места. Ведь и о
Библию - “спрессованную мудрость ве-
ков” - не все поняли с первого раза.
ЦИФИРЬ НАШЕЙ ЖИЗНИ ТЕСНО /л_.х
СВЯЗАНА С ЗАГАДОЧНЫМИ ЯВЛЕ- <(llj
Шаг в незнаемое
НИЯМИ. О некоторых ты узнаешь в этой
книге. Быть может, они помогут тебе проник-
нуть в тайны необычных расчетов, новыхма-
тематических законов.
“Отдели землю от огня,
тонкое от его формы
осторожно и тща-
тельно” - прочита-
ла я в “Изумрудных
скрижалях”, навер-
ное, не случайно прине-
сенных странной не-
знакомкой.
Давайте попро-
буем так и посту-
пать, отделяя зерно от плевел, смело делая шаг
навстречу математическим загадкам вокруг нас.
Сколько
моркови
съел грек?
“Была у меня морковь в
огороде, и вошел туда
однажды, под предлогом
прогулки, некий грек и
съел пятую и
пятнадцатую часть
всей моркови;
убедившись в
прожорливости мужа, я
его выгнал и, войдя в
огород, сосчитал и
нашел сто десять
корней. Итак, узнай,
сколько всего было
корней моркови, а
также, сколько корней
съел грек”.
(Из задачника Анания Ширакца)
Девчонкам т
и мальчишкам... -
Глава первая
$ расскажет об энигмах Сфинкса и о том,
как “ежа под череп” запустить
начале несколько
слов для взрослых.
Но просьба - рас-
скажите о прочи-
танном детям своими сло-
вами.
...Было это очень давно.
Сидел на скале у Фив в Бео-
ции (Греция) таинственный
Сфинкс. Совсем не тот, ко-
торого мы привыкли видеть
изображенным у пирамид.
Это была львица с головой
женщины. Всем прохожим
Сфинкс загадывал загадки.
Кто не сумел ответить, по-
падал к нему в пасть. Жуть!
Подождите. Сейчас не бу-
дет страшно.
й Девчонкам и мальчишкам...
Так вот. Однажды на горной тропе появился
мудрый Эдип. Сфинкс поспешил и ему загадать
«энигму», то есть головоломку.
- КТО УТРОМ ХОДИТ НА ЧЕ-
ТЫРЕХ НОГАХ, В ПОЛДЕНЬ НА
ДВУХ, А ВЕЧЕРОМ НА ТРЕХ? -
коварно улыбаясь, спросило чудище.
Подумал Эдип и сказал:
- ЧЕЛОВЕК.
Но Сфинкс молчал. Тогда Эдип
«расшифровал» свой ответ, что-
бы успокоить перепуганных людей,
собравшихся вокруг:
- Ползает на четвереньках младенец, ногами
ступает по земле взрослый. Но... к старости бе-
рет человек в руки посох.
- Как же
мы раньше
не догада- 1
лисъ? - 9
вскричали \
все вокруг,
ибо Эдип был
единственным, кто дал правильный ответ.
Раздосадованная женщина-Сфинкс бро-
Y силасъ со скалы в море.
С той поры, в некоторых странах,
тех, кто загадывает головоломки, назы-
вают СФИНКСАМИ, а разгадывающих
Ибу “умственные игры” - ЭДИПАМИ.
На длинной ноге,
Застыв до поры,
Отдыхает палочка
После игры.
Девчонкам и мальчишкам...
® §1!
Кем быть интереснее? Наверное, и теми, и
другими.
Разгадывание занимательных задач очень це-
нилось в древности. Вспомним сказки, мифы.
Вопросы и ответы оракулов, таинственные над-
писи, обнаруженные при раскопках, и т.д. - все
это множе-
ство тон-
ких ум-
ственных
арабесок, в
которые
память, ас-
социативность, фантазия, остроумие, изобре-
тательность народа, его фольклор внесли свою
А вот сидит лисица,
Лисице не сидится.
лепту.
И сейчас это полезное занятие в почете. Даже
первенство мира по разгадыванию заниматель-
ных задач и головоломок проводится. А цифры,
счет, между прочим, ИГРАЮТ НЕ ПОСЛЕ-
ДНЮЮ РОЛЬ В РАЗНЫХ РЕБУСАХ, ШАРА-
ДАХ. ВЕДЬ МАТЕМАТИКА СТРОИТСЯ НА ЛО-
ГИКЕ МЫШЛЕНИЯ. Понятно?
А теперь позовите, пожалуйста, ребяти-
шек. Не забудьте приготовить бумагу и уч
карандаши. А бабушки и дедушки - очки, ©
Сейчас мы вам “запуст им ежа под череп ”.
Страшно? Не бойтесь. Именно так ког- .
да-mo начинал свои лекции в Киевском Иу
университете профессор Прожогин. С 17^8
Девчонкам и мальчишкам...
Это значит: ДУМАЙТЕ, ДУМАЙТЕ, ДУ-
МАЙТЕ.
Прежде всего, СОВЕТУЕМ ПРОЧИТАТЬ МА-
ЛЫШАМ ВЕСЕЛЫЕ СТИХИ О ЦИФРАХ И СЧИ-
ТАЛОЧКИ. Вас ожидают путешествия по лаби-
ринтам, ша-
рады, игры,
задачи. Не
на все вы
найдете от-
веты. Этим
мы даем шанс
Заячье ухо,
Ее узнавая.
Мотыга кривая...
Многое вспомнишь,
вашему воображению.
Развертка како-
го из трех кубиков
изображена на ри-
сунке?
й Девчонкам и мальчишкам...
г ® % мв ичн оП
И не на а о куролесите
Раз, два,
Три, четыре,
Пять, шесть, - _______
Семь, восемь, "
Девять, десять! /1 f ЧДМ
Выплывает белый месяц! / f
Кто до месяца / /
Дойдет, 4J
Тот и прятаться
Пойдет!
Раз, два,
Три, четыре,
Пять, шесть,
Семь, восемь,
Девять, \цесять!
Надо, надо, надо спать
И не надо куролесить.
Кто не спит,
Тот выйдет
Вон.
Кто уснул,
Увидит ,
Сон. W
Г ВЕС
L3768
ГГР (Л Найди
lebD
неизвестное
число
Д Девчонкам и мальчишкам... №
гre 1
Опять в Война!
- Пап,- опасливо встав за креслом, произнес Ви-
талька,- тебя историчка в школу вызывает.
- Мол о-
дая?Симпа- «У1,'
тичная? - / ГТВт С мешком заплечныму
не отры- / Единица —
Такою
Мне четверка
Снится.
ваясь от
“видика”,
переспро-
сил Грачев.
- У-у, старая,- облегченно ответил Виталька
и, подумав, добавил:
- Лет 30.
- Старая - это хорошо,- родитель с интере-
сом посмотрел на сына. - А чего ты натворил?
- A-а,- отмахнулся Виталька. - Три двойки
получил.
- А гуманитарную /нА^отцГ^нога^под^
помощь получил? - 4
очнулась бабушка, но / )
ее перебила вошед-
шая Лена-мама Ви- / V У\$_
W тальки. ( f \ ) с/)
„ - А денеж- \ -д
(Ж; ную компенса- В ]
kHW цию заобеды?- I
Ш не унималась 71 Т
||О0/ бабушка.
Девчонкам и мальчишкам...
Симпатичная,
Цифра
\Самая отличная!
Как на дрожжах
На воскресной прогулкв я встретил старого зна- ffl
:: комого. с которым мы давно не виделись. При- :::
:: ятель был С СЫНОМ.
- Как вырос твой сынишка.-сказал я.
- И правда.-ответил знакомый.-его рост со-
- ставляет теперь три пятых моего роста или две :::
: третьих роста его мамы.
Определите рост сына, если известно, что сум- :
:: ма роста отца и матери в сантиметрах является ::
:: квадратом целого числа. . J
- Двойки, говоришь,- вдруг энергично вско-
чил из кресла папа и подтянул галстук. - Надо
сходить, раз вызывают.
- Я те пойду! - многообещающе пообещала
Лена. - Я те пойду! Потом опять будешь отре-
каться от ре-
бенка?
- Ну, Ле-
нок,- раз-
вел руками
Грачев,- при
сыне...
- Хватит! Надоело! - взвизгнула Лена.
- Ладно-ладно,- быстро сдался Грачев
и сполз в кресло.
- А как же историчка... старая?
- Виталька,- властно позвала мама,-
передай учительнице, что, если она не
исправит двойки, ты не будешь ходить
Девчонкам и мальчишкам...
в школу, а ей будут платить меньше. Понял?
-Ага.
- Умница, солнышко мое,- засюсюкала Лена
и протянула
сыну дол-
лар. - Иди,
радость <
моя, толь- /
ко учись \
хорошо.
“Моло-
дец я,- об-
Один заметил:
«Ноль с хвостом».
Другой: «С хвостом,
Но только кошка».
А третий
Помолчал немножко.
радованно отметил Виталька. - Молодец, что
сразу не сказал, что и физичка в школу родите-
лей вызывала, и математичка, и...”
Амир Даутов
Веселая математика
Наводя порядок на полке, Казя наткнулась на
картинки, которыми она играла, ког-
да ходила еще в детский сад. Эт
были картонные зверята, причем
каждый зверек держал в лап-
W ках таблички с какой-ни-
Ж у будь цифрой: от 0 до 9.
Жй Дети, играя этими картин-
J|4<. ками, учились одновре-
менно считать. Типич-
Ц^22/ ная игра для малышей!
Девчонкам и мальчишкам...
- Выброшу эти картинки, зачем они мне те-
перь,- решила Казя.
Но Гося, которая помогала Казе, предложила:
- Знаешь, Казя, эти картинки могут нам при-
годиться. Давай, я задам тебе головоломку, а ты
- . ... . I попробуй ее
решить.
Сказав
это, Гося
отрезала
таблички с
цифрами,
оставив одних зверят, и поставила их в ряд, сде-
лав такое уравнение:
Не поймаешь хитрую
Лисицу -
К нам лисица
Подойти не согласится.
Казя посмотрела, посмотрела, а потом сказала:
- Это совсем не так уж трудно решить, мура-
вей может означать только ЦИФРУ 9, потому что
только 99 + 9 даст в сумме трехзначное число.
НАПРИМЕР,
88 + 8 дают в сумме
двузначное число.
Зайчик-это 1,
мишка - О,
а лягушка - 8.
Ты лучше попробуй решить мое
уравнение.
Сказав это, Казя составила из картинок не-
сколько уравнений (см. рисунки).
WW - =&&&
- Известно, что зайчик, мишка, попугай, ёж и
муравей не могут быть нулями. Ведь когда пи-
шешь целые числа, то спереди не ставишь нуль.
Известно
также,
что зай-
чик оз-
начает 1.
Это вы-
текает из
То ли ноль с другим нулем
Рядышком уснули,
То ли дедушка очки
Позабыл на стуле.
умножения в средней колонке, потому что лягуш-
ка, находящаяся в конце множимого, в сред-
нем числе верхнего ряда повторяется в кон-
« це произведения (внизу).
- Это следует также из уравнения,- до-
бавила Казя,- которое я только что ре-
__ шила.
f24/ - Да, да,- радостно кивнула Гося,- ведь
Дебчонкам u мальчишкам.
Вот какая
Цифра есть -
Перевернутое шесть!
я могу пользоваться этими данными. Итак, нам
известно уже довольно много. Дальше мы можем
заключить, на основе сложения в первой колонке,
_______________________ что обезьян-
ка не может
означать 5,
поскольку
при сложе-
нии четного
числа пятерок
в конце суммы всегда получается нуль, а известно,
что мишка не означает нуля.
Где горит?
Есть на острове три деревни: Правдычино. Кривдино и
Середина-на-Половину. Жители Правдычина всегда го-
ворят правду, жители Кривдина всегда врут. А жители
деревни Середина-на-Половину говорят то
правду, то ложь, причем попеременно.
Если он первый раз сказал правду, то вто-
рой раз обязательно соврет, и наоборот.
Так вот. есть на острове пожарная
часть. Сидит дежурный, читает
детектив. Раздается телефон-
ный звонок и взволнованный го-
лос говорит:
- Приезжайте скорее!
У нас в деревне пожар!
- В какой деревне?
- В Середине-на-Половину!
Что делать дежурному? Продолжать спо-
койно читать детектив или поднимать коман-
ду по тревоге?
Я Девчонкам и мальчишкам...
Прервем на этом рассуждения Госи и предла-
гаем вам закончить решение уравнения. Те, кому
не удастся это сделать, могут заглянуть в ответы.
«Быстросчитатиса»
В нее можно играть двум, трем
ученикам и всем классом. А мо-
жет, провести «семейную» олим-
пиаду? Но вначале потренируй-
ся. Попробуй составить сам
длинный пример. Как? Напи-
ши цифру в первой и после-
дней клетке каждого фрагмен-
та данного рисунка.
А затем по цепочке
«подгони» ответ.
Можно устроить
соревнование: кто
решит быстрее?
Засеките время.
Кто станет не только
чемпионом, но и ре-
кордсменом?
Девчонкам и мальчишкам...
Г С нулем
Гуляет единица,
Не может с ним
\^Наго вариться.
Числовая шарада
Каждый игрок пишет на листочке число, в ко-
тором путем сложения зашифрованы число, ме-
сяц и год его
i рождения. Ли-
kсточки скла-
/ дывают в ме-
шок или пакет,
перемешивают,
потом раздают всем играющим. Каждый пишет
на том листке, который ему достался, пожелание
или послание тому, чье число выпало на листке.
Потом листки опять смешиваются в пакете или
мешке и вытаскиваются по одному. Ведущий
или целая команда пытается отгадать, какой
листок кому принадлежит - по посланию и
числовому шифру.
Четыре острова
Эти четыре острова
надо соединить линия-
ми со своими знач-
ками в кабинках
на берегу так.
чтобы линии
не пересека-
лись.
Девчонкам и мадь^шЬм...
Сши-cuM
Казалось бы, чего проще ~ посчитать вслух
от одного до ста. Правда, есть одно условие, ко-
торое роначалу кажется
пустяковым: вместо чисел,
которые’ делятся на семь,
или обоЯачений, которые
включает цифру семь,
нужно говорить сим-сим .
Итак, играющие начина-
ют считать по очереди: 1,2,
3, 4, 5, е- Тонкому надо
сказать ‘семь”, говорит
“сим-си/’- Счет продолжа-
ется: 13, “сим-сим”, 15, 16,
17... Ctoi^ Ошибка! Тот, кто
ошибся, выбывает из игры,
а оставшиеся начинают
счет сначала. Считать надо рыстро, тогда про-
махи случаются часто, и побе^и-
тель обнаруживается доволк
но быстро.
ПРИМЕЧАНИЕ. Когда
счет дойдет до семиде-
сяти, считать надо
так - сим-сим один,
сим-сим два... сикГ
сим-шесть, сим-^им
сим, сим-сим восемь—
Дебчонкам и мальчишкам... ft
Лабиринт - загадка
Эти рисунки всем знакомы. Часто они появ-
ляются в книгах и журналах.
Особенно известный англий-
ский архитектурный лаби-
ринт “Беседка Розамунды”.
Мы предлагаем тебе погу-
лять осенними тропками.
А пока вы будете “прохо-
дить” извилистыми дорож-
ками, мы расскажем о лаби-
ринтах. Загадочное и волну-
ющее слово это ассоциирует-
Девчонкам и мальчишкам...
ся с легендами и мифами. Еще Геродот опись-
вал лабиринт как одно из чудес света. Греки к
римляне издавна увлекались этой интересно!
игрой. Ведь она не только забавна, но и полез
на: развивает внимание, логику да и просто ус-
покаивает нервы. Словом, она заслуживает
чтоб ее возродить.
Треугольник, кружки, квадраты...
В каждой картине чего-то не хватает. Кто на
блюдателен. тот быстро сообразит, к каким рисун
кам относятся геометрические фигуры А - М. н&
рисованные справа. Итак, подрисуйте эти недостг
ющие фигуры на картинках Св тех местах, где по-
ставлены цифры.).
Дебчонкам и мальчишкам...
Арифметика е&ы
Я на завтрак съел батон
Весом в двадцать с лишним тонн.
Центнер сахара-песка,
Двести ведер молока,
Тонну всяких пустяков:
Масла, сыру, колобков.
Съел цистерну щей в обед,
Больше тысячи котлет,
Больше тысячи ромштексов,
Больше тысячи бифштексов,
Тонну всяких пустяков:
Зраз, азу и шашлыков.
Ужин был куда скромней:
Полвагона овощей,
Грузовик блинов и сушек,
Два - пирожных и ватрушек,
Три - различных пустяков:
Сдоб, оладий, пирожков.
Завтрак, ужин и обед
Продолжался сорок лет.
За пятнадцать тысяч дней
Список мог быть подлинней,
Да не раз бывали дни,
Что я корки ел одни!
й Девчонкам и мальчишкам... ft
Г анрдга илйш «<т
Высшая математика
В комнату вбежал третьеклассник Петька и с
порога закричал:
- Привет, бабуля! Как жизнь?
- Какая нынче жизнь? - ответила бабка Маня. -
Сплошное расстройство. Хорошо, внучек, что ты
пришел. У тебя ведь по арифметике пять? Вот и
поможешь мне решить одну задачку.
- Давай, бабуля! - с готовностью откликнул-
ся внучек.
- Получила я вчера пенсию - сорок гривень.
- Восемьдесят жвачек “Стиморол”,- тут же
выдал ответ математик.
- Погоди, это еще не все. А сегодня из ЖЭКа
прислали вот эту бумаженцию. За квартиру надо
платить пятьдесят гривень.
Владику Бубочкину на день
рождения подарили галстук. Он
ему так понравился, что везде и
всюду Гдаже на пляже и в 6aneJ
ходил в нем. А другим он не
очень нравился - 254 челове-
ка. видевшие галстук с Вла-
диком, тут же умерли от
у смеха, а 127 человек на-
жЬ дорвались от рыданий.
Спрашивается, во сколько раз
Я у от Владикиного галстука
было больше веселья.
Я Дебчонкам и мальчишкам... №
Г &Й? § И Й" JOlJ И» МЧН
- Пятьдесят “киндерсюрпризов”! - мгновен-
но отреагировал Петька.
- Да мне и одного жэковского сюрприза хва-
тит,- вздохнула бабка. - Вот и реши, Петюн-
чик, мою задачку - как заплатить за квартиру?
Цифра вроде буквы О- ~
Это НОЛЬ, иль ничего.;
- Это мы запросто, бабуля! - самоуверенно
заявил Петюнчик. - Значит так. Сорок минус
пятьдесят равняется... равняется...
Незамутненный ум третьеклассника еще не
был отягощен отрицательными числами. Поэто-
му Петька морщил лоб, закатывал глаза, загибал
пальцы, но результат вычислений не сообщал.
Представленные на рисун-
ке квадраты и круги с цифра-
ми частично пересекаются. В
общие для данной пары
фигур поля также
вписаны цифры - по у
одному простому пра-
вилу. Одна цифра
противоречит это-
му правилу.
Какому?
$ Дебчонкам и мальчишкам... ft
- А ну-ка, дай твою бумажку,- попросил вну-
чек распечатку. - Знаешь, бабуля, это компью-
Вот ОДИН, иль единица
Очень тонкая, как спица.
тер печатал. Наверное, ошибся. Компьютер
только в игры хорошо играет. А так он дуралей.
Точно! У нас Васька Галуш-
кин, из 3-”б”, заставил его
делить икс на ноль. Так из
компьютера пошел дым!
- А из Васьки ничего не по-
шло? - поинтересовалась баб-
ка Маня.
- Из Васьки - ни-
чего. Только Роза-
лия Львовна роди-
телей вызвала в
школу. О, бабуля, вспомнил!
Нам Розалия Львовна гово-
рила, что есть еще выс-
шая математика. Так
там все по-другому.
- Как это? - не по-
няла бабуля.
А Девчонкам u мальчишкам... №
Г ® мош
А где минус - там плюс,- сымпровизировал вну-
чек. - Тогда у тебя получится не сорок минус
пятьдесят, а наоборот. Усекаешь?
А вот это цифра ДВА.
Полюбуйтесь, какова:
Выгибает двойка шею,
Волочится хвост за нею.
- И что дальше? - заинтересовалась старушка.
- А дальше ты приходишь в кассу платить за
квартиру. Выкладываешь свои сорок гривень, а
тебе дают квитанцию на пятьдесят гривень и
еще десять гривень сдачи.
- Это уже кое-что,- подбодрила внука бабка
Маня. - А еще чего-нибудь нельзя придумать с
твоей “верхней” математикой?
- Можно! - осенило Петьку. - Если вообще
обойтись без минусов.
- Ну, это еще лучше, чем при коммунизме! -
хихикнула бабуля. - Пожалуй, я бы два раза в
Волшебный квадрат
Переместите эти
цифры так, чтоб сум-
мы их во всех направ-
лениях Спо вертикали,
горизонтали и диаго-
нали; были одинако-
выми.
Девчонкам и мальчишкам...
месяц платила за квартиру. Но вот незадача -
те, кто наверху сидят, твоей “верхней” матема-
тики не учили. Они только одно знают - от двух
отнимать три...
Игорь Гусаченко
А за двойкой - посмотри -
Выступает цифра ТРИ.
Тройка - третий
Из значков -
Состоит из двух крючков. ,
Новогоднее деревце
Как сделать, чтобы ваш малыш радостно
встретил Новый год, ощутил особую доброту и
волшебство этого праздника? В этом вам мо-
жет помочь НОВОГОДНЕЕ ДЕРЕВЦЕ. Несколь-
ко деревянных перекладин-веток
закрепляются на стволике. Мож-
но окрасить деревце в зеленый
цвет, а на верхушке сделать
звезду из соломки или мишу-
ры. Деревце надо устано-
вить на крестовине
или в красивом гор-
шке. За месяц до на-
ступления празд-
ника развесьте на
Я Девчонкам и мальчишкам... ft
Г® § И но 1Й9 МЧН1ЕП
его ветвях 31 подарок. Это могут быть человеч-
ки из орехов, гномики из шишек, конфеты, ма-
За тремя идут ЧЕТЫРЕ,
Острый локоть оттопыря.
ленькие куколки и зверюшки, печенье или ле-
денцы в мешочках. На подарках пишут или на-
клеивают числа от 1 до 31. Каждый день малыш
сможет снимать по од-
ному подарку, пока в
новогодний вечер не
получит фигурку
маленького Деда
Мороза или дру-
гой сюрприз в
мешочке с чис-
лом 31.
Г-г
О
Я Мальчишкам и девчонкам... №
П® W08 ЭД М (Г § $П
Улыбка и
кот без хвоста
Из Болгарии я привезла в свое вре-
мя много интересных сувениров. Среди
них - один совсем необычный: черный
кот из плюша без хвоста. Это подарок из
Габрово. Говорят, скупые габровцы всем
котам хвосты обрезали, чтоб быстрее в дом заходили, не
пуская стужу. Эта кошка - своеобразный герб любящих
шутку горожан.
Давайте посмеемся с ними вместе. Не без пользы:
цифры в этом юморе присутствуют. А как же без них?
. Процент - растяжимое понятие
1 К деду Миню Попу пришел начинающий
ь торговец и попросил денег взаймы, чтобы
расширить свою торговлю. Дед Миню поду-
мал, подумал и... согласился.
- Дам тебе денег, - сказал он. - Но про-
цент положу тебе такой - два гроша в день!
- Такой большой! - удивился торговец.- Да ведь в
прошлый раз, когда я занял у тебя деньги на
срок от Дмитриева дня до Георгиева дня,
процент был вдвое меньшим - один грош
в день.
- Верно, - кивнул головой дед Миню,- 4
но сейчас ты хочешь взять взаймы от Ге-
оргиева дня до Дмитриева дня. Одно дело
- пользоваться капиталом в короткие зим-
ние дни, а другое - в длинные дни лета!..
~ о
Только для грамотных
После спрямления дороги между Габ-
рово и Севлиево, она стала короче на
несколько километров, и габровские
шутники вывесили на окраине своего
города объявление:
Мальчишкам и девчонкам...
“По новой дороге придешь в Севлиево на полчаса
раньше. Кто не умеет читать - пусть идет по старой до-
роге! ”
Подсчет за едой
Писатель Любен Каравелов подшучивал
ным “скряжничеством” габровцев:
“Когда миску с похлебкой подадут на
стол, каждый вытаскивает из нее свой
кусок мяса. Жижа общая. Ложки, ко-
торыми ее хлебают, должны быть
одинаковыми. Чтобы никто не съел
больше соседа, один из едоков по-
дает сигнал,
столешнице,
эта трапеза
учение: раз!
похлебку ложкой; два! - отправ-
ляют ее в рот; три! - вынимают ложки изо рта”.
стуча чем-нибудь по
Можно сказать, что
походит на военное
- все зачерпывают
над извест-
Бережливость
Решил дед Миню Поп подарить габров-
скому дому-чительне сорок тысяч левов.
Пришел в банк оформить перевод денег,
и когда у него там потребовали два лева
на гербовую марку, вскипел:
- У кого есть на это деньги, тот пусть
и даст! У меня на формальности денег
нет! /
Сметливый малыш
Продавец в бакалейной лавке роется в денежном ящи-
ке и никак не может набрать мелочи на сдачу. Наконец
он спрашивает покупателя - маленького габровца:
- Не найдется ли у тебя пять стотинок, тогда
я тебе верну целый лев?
Малыш тут же поинтересовался:
- А если я тебе дам десять стотинок, то
тогда ты мне дашь целых два лева?
Девчонкам и мальчишкам...
Новогодние задачки
Условно продвигаясь через кружочки, без по-
вторения арифметической
структуры елки, найдите
такие маршруты:
21
го
13
А) наибольшую
сумму чисел;
Б) наименьшую;
В) равную 100;
Г) два маршрута
по 200.
Подставки к елке име-
ют геометрическую фор-
му. Сколько треугольни-
ков имеет каждый вари-
ант?
Девчонкам и мальчишкам...
Аукцион
Прежде всего приготовьте несколько предме-
тов для аукциона: набор открыток, ручку, зна-
чок, игрушки-самоделки. Один из играющих
берет на себя роль аукциониста.
А потом пошла плясать
По бумаге цифра ПЯТЬ.
Руку вправо протянула,
Ножку круто изогнула.
Представив публике разыгрываемую вещь,
аукционист объявляет тему: например, русские
народные пословицы или литературные произ-
ведения, кинофильмы, пьесы,
оперы, в названиях кото-
рых употреблено
имя числи-
тельное (имя
собственное
или глагол).
Предполо-
жим, аук-
ционист
предлагает сказать, В НАЗВАНИЯ КА-
КИХ КИНОФИЛЬМОВ ВХОДЯТ ЧИС-
ЛИТЕЛЬНЫЕ. “Пять вечеров”,- гово-
рит один игрок.
Девчонкам и мальчишкам...
Ведущий размеренно стучит молотком,
произнося: “Раз, два...”. Пока молоток не опу-
Цифра ШЕСТЬ -
Дверной замочек:
Сверху крюк, внизу
Крючочек.
стился в третий раз, следующий игрок про-
должает: “Девять дней одного года...” и так да-
лее.
Выигрыш получает тот, кто последним назо-
вет фильм.
После этого объявляется следующая тема и
разыгрывается другая вещь.
Числа -перевертыши
122 = 144 212 = 441
132 = 169 312 = 961
1122 = 12544 2112 = 44521
ИЗ2 = 12769 3112 = 96721
1222 = 14884 2212 = 48841
13 х 93 = 31 х 39
14 X 82 = 41 X 28
23 X 64 = 32 X 46
34 X 86 = 43 X 68
В Девчонкам и мальчишкам... №
г® $ и ЙГ И ой5 мчн
Г оловояомки
Чем привлекают человека головоломки? Дол-
жно быть, возможностью проверить свое уме-
ние логически мыслить, свое
воображение, терпение и
настойчивость. Решение
головоломок позволяет
переключиться, от-
влечься от неприят-
ных мыслей.
Одна из самых
древних головоломок
- ТАНГРАМ. Значение ее
названия, к сожалению, утрачено, а представляет
она собой квадрат, разрезанный
на 7 частей. Смысл игры в том,
чтобы из этих частей сложить
различные фигуры.
Квадратный кусок картона
разрежьте так, как показано на
первом рисунке. Теперь попы-
тайтесь сложить из полученных кусочков фигу-
ры, изображенные на втором рисунке. Сначала
Дебчонкам и мальчишкам...
может показаться, что это невозможно. Но не-
много терпения - и очередная фигура готова...
Вот СЕМЕРКА - кочерга,
У нее одна нога.
“Умственной гимнастикой” поможет за-
няться другая головоломка - “МАГИЧЕСКИЙ
КВАДРАТ”. Для этого расчертите большой
квадрат на маленькие квадратики и впишите
в них такие цифры, чтобы сумма чисел по всем
направлениям - горизонтальному, вертикаль-
ному и по двум диагоналям - была бы одина-
ковой. Самый простой магический квадрат со-
стоит из 9 клеток (3x3).
Вместо точек надо раз*
местить математические
знаки с таким расчетом, что-
бы в результате последова-
тельного проведения ариф-
метических действий
15
Девчонкам и мальчишкам... ft
В нем нужно расставить числа от 1 до 9 так,
чтобы их сумма по всем направлениям равня-
лась 15.
Следующий шаг - магический квадрат 5x5. В
нем нужно расставить числа от 1 до 25 так, что-
бы сумма по всем направлениям равнялась 65.
У ВОСЬМЕРКИ два кольца
Без начала и конца.
Еще сложнее составить магический квадрат
7x7 (числа от 1 до 49, сумма -175), хотя матема-
тиками подсчитано, что можно составить бо-
лее 363 миллионов таких квадратов.
Робот заметил: если но- -
мера его программы - числа
2. 3. 4.... 22. 23 ввести в
квадратики, то суммы чисел
во всех горизонтальных и
вертикальных рядах будут
равняться 35.
Как это можно сделать?
й Девчонкам и мальчишкам... Д
Составить магический квадрат с четным
количеством клеток гораздо сложнее, чем с не-
четным.
ПовВовншй лабиринт
Играют вдвоем. Каждый игрок чертит на
клетчатой бумаге два поля размером 10x10 кле-
ток (или меньше): одно - для своего лабирин-
та, второе - для плана лабиринта противника.
Цифра ДЕВЯТЬ, иль девятка -
Цирковая акробатка:
Если на голову станет,
X Цифрой шесть девятка станет.
Лабиринт любой сложности строится так:
каждая клеточка на поле дол-
жна иметь две или три стен-
ки (два или один выход).
Клетки обозначаются бук-
вами и цифрами, как в
“морском бое”. По обо-
им лабиринтам с лю-
бого места начинают
двигаться водолазы,
отыскивая клад (К),
______ спрятанный соперни-
ком в одной из клеток.
Дебчонкам u мальчишкам...
Ходят игроки по очереди, каждым ходом пе-
редвигаясь на 5 клеток
вдоль лабиринта и
называя эти клетки
сопернику. Сопер-
ник отмечает ваше
передвижение на
своем лабиринте, а
вам сообщает, где в
каждой названной
клетке расположены
стенки (например,
снизу - слева - справа), чтобы вы
могли рисовать план его лабиринта. Для услож-
РЕЬУС - ПОСЛОВИЦА
• ' ^oiooid' "о
КОн.З е ТЯ
Чтобы разгадать ребус, нужно знать, что слова в
нем заменяются рисунками или сочетаниями букв.
В комбинациях букв надо учитывать предло- ' ’
ги. В рисунке могут оказаться лишние буквы, ко-
торые читать не надо.
Запятые своими хвостиками показывают, от-
куда нужно выбросить лишнюю букву (запятую)
или несколько - с начала или с конца слова.
Девчонкам и мальчишкам...
Криптограмма
12
1 |2
7] {Г
17] Q2
17| [l8
£] I??
д] (¥
id] [is
12
7
12
15
131 |ш
jl] [l2
Al ё?
4] |l2
12, |22
«] Ё?
13] |l9
15] [15
2ZI IE
111 Ё?
15] [13
Ш] ,12
2J Ё*
al 56
16
19
12
3
............................
Чтобы прочитать КРИПТО- :
грамму, надо разгадать ключе-
: вые слова и расставить буквы :
: в квадратики в соответствии с :
:: их цифрой в ключевых словах. :
ДеВчонкам u мальчишкам...
нения игры в лабиринтах раз-
мещают 2-3 водоросли (В), попав
на которые, вы пропускаете оста-
ток текущего хода и еще один
ход, и 2-3 мины (М) - взрыв пе-
реносит водолаза в любое другое
место, где он заканчивает теку-
щий ход. Побеждает тот, кто пер-
вым найдет клад.
От 1 во 11
•* •» *
«о л г«
Расставьте в пустых квадрати-
ках числа от 1 до 11 так, что-
бы сумма чисел в квадра-
тах, соединенных прямой у
линией, была равна 18.
Какое число вы постави-
те в центральный квад-
й Дебчонкам u мальчишкам...
Злосчастный Банкнот
Андрэ Пинкертон, срочно вызванный на ме-
сто происшествия, прибыл раньше, чем его
ожидали. Несколько дюжих полицейских ох-
раняли задержанных - мистера Олдриджа и
мистера Хипгорна.
Если ж слева, рядом с ним,
Единицу примостим,
Он побольше станет весить,
Потому что это ДЕСЯТЬ.
- Сэр,- доложил старший полицейский,-
сегодня ночью было совершено убийство око-
ло ресторана “Ночные бабочки”. Полицейский
подробно описал убитого. Подозреваются вот
эти двое задержанных. У Олдриджа обнаружен
охотничий нож, 11 однодолларовых банкнотов,
Владик Бубочкин изжарил себе на
завтрак яичницу из двух яиц. Поста-
вил тарелку на стол и начал ре-
шать, с какого яйца начать -с
правого или левого? Спраши-
вается, удалось ли Владику
позавтракать, если думал он
8 раз по 15 минут каждый, а
яичница портится и тухнет
за I час 3 минуты?
Дебчонкам и мальчишкам...
16 банкнот по 3 доллара и 10 банкнот по
5 долларов. В кармане пиджака найдена пачка
сигарет “Кент”. У Хипгорна были найдены 3 бан-
кнота по 5 долларов, 1 банкнот в 25 долларов и
1 банкнот в 50 долларов; кисет с табаком
“Вульф” и трубка из вишневого корня.
На банкноте в 50 долларов обна-
ружены следы крови. Мы все по
очереди внимательно осмот-
рели этот банкнот и пришли
к выводу, что следы крови
свежие.
- Откуда у вас банкнот в
50 долларов? - медленно
спросил сэр Андрэ мистера
Хипгорна, пронзив его лазерным
взглядом.
Мистер Хипгорн съежился и стал
заикаться:
- Мистер Олдридж попросил у меня разме-
нять ему 50 долларов буквально полчаса назад,
что я и сделал.
- О сэр Андрэ! Это все ложь,- стал возражать
мистер Олдридж. - Он действительно раз-
менял мне, но не 50, а 25 долларов. Кста-
ти, здесь присутствует мистер Браун, ко-
торый может подтвердить мои слова.
Мистер Браун пользовался большим
авторитетом как у полиции, так и у жи-
телей города.
Мальчишкам и девчонкам...
- Если сэра Андрэ интересует, я могу расска-
зать все, что я видел: мистер Хипгорн действи-
тельно менял деньги мистеру Олдриджу. Я ви-
дел, как мистер Олдридж пере-
дал банкнот мистеру Хипгорну,
правда, я не видел, какого он
достоинства. Мистер Хипгорн
долго отсчитывал деньги мис-
теру Олдриджу и затем сказал:
“НЕЧЕТНОЕ ЧИСЛО БУМА-
ЖЕК ПРИНОСИТ НЕСЧАСТЬЕ
- не обратить ли нам одну из них
во что-нибудь достойное?” Ми-
стер Хипгорн не возражал, и они
направились в ресторан. По пути
они и были задержаны полицей-
скими.
- Так,-сказал сэр Андрэ и
замолчал на несколько минут.
Все знали, что он принимает ре-
шение, которое чаще всего бывает
окончательным.
Сэр Андрэ достал наручники.
- Мистер... Вы арестованы по обвинению в
убийстве человека сегодня ночью.
КОГО И ПО КАКИМ СООБРАЖЕНИЯМ
АРЕСТОВАЛ АНДРЭ ПИНКЕРТОН?
Мальчишкам и девчонкам...
Тест
Ты не лежебока?
1. Кажутся ли вам выходные дни слишком ко-
роткими?
2. Бывает ли так, что вам нечем себя занять?
3. Беседуя с товарищами, останавливаетесь ли
вы потому, что стало скучно?
4. Когда вы с друзьями, кто инициатор всех за-
тей? Вы?
5. Знаете ли вы хотя бы четыре разновидности
настольных игр?
6. Любите ли вы просто бродить без цели?
7. Любите ли вы читать?
8. Вы что-нибудь коллекционируете?
9. Ведете ли вы дневник?
10. Любите ли вы решать головоломки?
И. Считаете ли вы дождь в выходные дни
катастрофой?
Дебчонкам u мальчишкам...
12. Если вы ждёте кого-нибудь или чего-нибудь, може-
те себя занять, чтобы не нервничать?
13. Умеете ли вы занять друзей, пришедших к вам на
день рождения, чтобы было весело и интересно?
По одному очку вы полу-
чаете за ответ «ДА» на
вопросы 1, 4, 5, б,
7, 8, 9, 10, 12,1 3 и
по одному— за от-
вет «НЕТ» па воп-
росы 2,3, II. А те-
перь подсчитайте.
вами
Вы набрали боль-
ше 9 очков.
Что ж, вы
умеете прово-
дить свободное
время. Товарищи с
не скучают, да и вам чужда скука. Такому каче-
ству можно только позавидовать.
От 5 до 9 очков. У вас, как и у большинства людей,
бывают плохие дни, когда ничто не ладится, нич-
то не забавляет, не развлекает. Наверное, непло-
хо иметь в запасе какое-нибудь увлечение, кото-
рое поможет улучшить настроение.
Меньше 5 очков. Если вы действительно от-
кровенно ответили на вопросы и вас ничто не
интересует,— постарайтесь понаблюдать за
теми, кто всё время занят, и вы научитесь бе-
речь время.
Девчонкам и мальчишкам...
Фокусы и трюки
в компании
Цифровые коды
В этом трюке применяется тайный цифровой шифр,
известный только вам и вашему партнеру. Пользуясь им,
вы можете заставить аудиторию поверить, что имеете спо-
собности к телепатии. Вы ухо-
дите из комнаты, а ваш парт- 5^1
пер предлагает аудитории
выбрать любое число,- на-
пример, 629. После этого он го-
ворит, что будет называть вам
числа, и когда он дойдет до чис-
ла 629, вы его угадаете.
Его первым вопросом может
быть: «Это - 32?» Вы отвечае-
те: «Нет». Но из вопроса вы уже
поняли,- а остальным, есте-
ственно, это и в голову нс при-
шло,- что загаданное число будет
тому что сумма названного числа (3 + 2 Сравняется 5.
Ваш партнер мог с таким же успехом назвать числа
23, 41 или 14, так как сумма их цифр тоже равна 5.
Если же он решит назвать выбранное число седь-
мым, сумма цифр первого названного числа
составлять 7.
названо пятым, по-
должна
ИТАК, ГЛАВНОЕ РЕШИТЬ ВАШЕМУ V
^РТНЕРУ. НА КАКОЕ МЕСТО ПОСТА- ? Як
ПАРТНЕРУ, НА КАКОЕ МЕСТО ПОСТА
ВИТЬ ЧИСЛО 629. Если, к примеру, он хочет
назвать его пятым, хитрость лишь в том, чтобы
сумма цифр первого предлагаемого числа рав-
нялась 5.
КАКИЕ ПОСЛЕДУЮЩИЕ ТРИ ЧИСЛА ОН ПРО-
ИЗНЕСЕТ, УЖЕ НЕ ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЯ - вы знае-
те, что загаданы не они.
Придать фокусу большей таинственности партнер
может, используя большие числа, например: 32 4610,
824, 99 и, наконец, 629.
Позиционные сигналы
Для того, чтобы показать этот фокус, ваш партнер
раскладывает в ряд пять карточек, костяшек домино
или книг. Вам необходимо угадать, которая из них выб-
рана. СЕКРЕТ здесь заключается в том, что НА КАЖ-
ДОМ ИЗ ЭТИХ ПРЕДМЕТОВ ЕСТЬ ПЯТЬ ТОЧЕК,
КОТОРЫЕ ОБОЗНАЧАЮТ ПОЗИЦИИ.
о о
• о
о
о о
о о
о
• о
о о
о
о о
о •
о
о о
4
5
Когда вы выходите из комнаты, аудитория выби-
рает один из предметов. Вы возвращаетесь, и ваш
партнер указывает на любой из них, спрашивая:
«Этот?» Вы отвечаете: «Нет», НО ПО ТОМУ МЕС-
ТУ, НА КОТОРОЕ ОН УКАЗАЛ, ВЫ ПОНИМАЕ-
ТЕ, КАКАЯ КАРТОЧКА, КОСТЯШКА ИЛИ КНИ-
ГА ЗАГАДАНЫ. Так, если он касается указкой се-
редины, это означает, что выбранный предмет ле-
жит третьим, а если правого нижнего угла - пред-
V предметами.
ооо
ООО
ООО
ООО
ООО
ООО
•оо
ООО
ООО
мет лежит пятым.
То же самое
можно проделать и с девятью
4 5 6 7 8 9
Девчонкам и мальчишкам...
Разумеется, все девять предметов располагаются в
один ряд.
ТАКОЙ КОД МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ И ПРИ
ПЕРЕДАЧЕ ТАЙНЫХ СООБЩЕНИЙ. Например, вы
можете держать большой палец на позиции «3» при
передаче книги агенту или же почесать определенный
участок ладони, что может означать: «Внимание, про-
тивник. Следуйте за мной».
Эта игра развивает быстроту реакции и внимание,
способность логически мыслить.
Начертите на листке бумаги квадрат и поделите его
на 16 клеток.
ИГРАЮТ ДВОЕ. У каждого по 4 фишки своего цве-
та. В начале игры фишки располагаются, как показано
на рисунке. Каждый игрок поочередно передвигает свою
фишку на свободную соседнюю клетку в любом направ-
лении, кроме диагонального. ВЫИГРЫВАЕТ ТОТ, КТО
ВЫСТАВИТ ТРИ СВОИ ФИШКИ ПОДРЯД - по го-
ризонтали, вертикали или диагонали.
Играть надо в стре-
мительном темпе: весь
расчет на случайную
ошибку противника. По-
тому что, если никто из
игроков не «зев-
нет», игра будет УЧ
бесконечной. „
Поэтому через ДУ
25-30 ходов ЛИ'
партия при-
знается ни-
чейной.
Дебчонкам и мальчишкам...
Каббала
чисел
из древней рукописи, принесенной незнакомкой
- абсолют, еди-
ный бог, потенци-
альность, замк-
нутость, творчес-
кое начало, не-
проницаемость, непредсказуе-
мость.
КОММЕНТАРИЙ. Едини-
ца символизирует непроявлен-
ное творческое начало, замкну-
тое внутри себя. Эта замкну-
тость ей имманентна, в отличие
от замкнутости тройки. Это,
например, уединение зреющей
внутри себя мысли, не нужда-
ющейся ни в чем, кроме полно-
го одиночества; это зерно, за-
родыш, потенциальная воз-
можность будущего проявле-
ния любого рода. Едини-
V-y ца абсолютно непрони-
цаема, это черный
Дик ящик, из которого со
временем может что-
(№ • то произойти, но
заглянУть внутрь
й« 58)) его невозможно.
Единица - это потенциаль-
ная реальность, в частности,
потенциальная мысль и потен-
циальная энергия; они могут
быть высвобождены в любом
виде, и определить его заранее
невозможно.
Единица символизирует Аб-
солют как универсальное по-
рождающее творческое начало,
и каждый его образ в любом
плане Вселенной, то есть исход-
ный момент любого процесса
творчества и рождения нового.
Единица стоит над художни-
ком, раскладывающим кисти
перед мольбертом, и воспита-
телем, внедряю-
щим истину в дет-
ские души,- ни
тот, ни другой,
и никто на [
свете не зна-
ет, что полу-
чится в ре-\
зультате, но на
какой-то мо-
Девчонкам и мальчишкам...
мент происходит приобщение
к Абсолюту. Или, наоборот,
можно считать, что здесь Аб-
солют моделирует (воссоздает)
Себя в локальных условиях.
На вид единица загадочна,
полна значения, замкнута, на-
ходится как бы вне времени и
пространства, словно обладая
собственным существованием.
- отрицание,
двойственность,
распад, антаго-
низм, противо-
стояние, разомк-
нутость, поляризация, центро-
бежность.
КОММЕНТАРИЙ. Вооб-
ще операция прибавления еди-
ницы (+1) означает выход за
пределы. В данном случае
2=1 + 1 может интерпретиро-
ваться как первое проявление
потенции, содержащейся в
единице, проявление грубое,
несовершенное и идущее, глав-
ным образом, по пути отрица-
ния. Это бунт: вырастающего
ребенка против родителей,
люцифера против Бога. Здесь,
особенно на низком уровне,
характерен антагонистичес-
кий дуализм, позиция проти-
вопоставления “или-или”, на-
чисто
отрицаю-
щая сотрудниче-
ство, “и-и”.
Характерное заблуж-
дение двойки - это впе-
чатление, что она
исчерпывает потенции
единицы. На самом
деле это далеко не так,
но магия поляризации,
заставляющая вос-
принимать мир в чер-
но-белом цвете, в
этом случае цчень
сильна, и освободиться
от нее до конца не удается.
В отличие от замкнутой
единицы двойка предельно
разомкнутая, наподобие
магнита, привлекаю- у—/
щего к себе частицы
с любым зарядом:
положительные - к
одному полюсу,
отрицательные - к
другому.
Я Девчонкам и мальчишкам... В
Вообще двойка дисгармо-
нична; это антагонизм, кото-
рый можно смягчить, но
нельзя разре-
шить полно-
стью, состо-
яние типа
“не могу без
тебя-ноине
могу с тобой”.
Двойка символизирует два
полюса и поле напряжения
между ними в пустом про-
странстве; только рождение
чего-то третьего может оконча-
тельно разрешить это напряже-
ние. Двойка привлекательна,
открыта, напряжена и неполна.
- синтез, гармо-
ния на данном
уровне, устойчи-
вость, локальная
самодостаточ-
ность, центростремительность,
адаптивность: период времен-
ной развертки (характеристи-
ка временного измерения).
КОММЕНТАРИЙ.
3=2+1 - преодоление
противостояния
двойки означает
рождение третье-
го, что качествен-
60 )) но меняет картину
взаимодействия. Происходит
синтез, результатом которого
является тройственный союз,
вполне гармоничный для его
участников, но лежащий в од-
ном слое бытия: тройка симво-
лизируется плоским треуголь-
ником, который отлично
чувствует себя в своей плоско-
сти и либо не видит, либо иг-
норирует остальное простран-
ство.
Все бывшие внутренние
противоречия и внешние анта-
гонизмы забыты; тройка в сво-
ей плоскости самодостаточна
и совершенно устойчива.
Другое толкование тройки
- это период временной развер-
тки события, то есть последо-
вательность состояний саттва,
тамас, раджас - созидание,
оформление, разрушение. Это
полный временной цикл суще-
ствования любого объекта на
данном плане: иначе говоря,
тройка есть основная характе-
ристика временного измере-
ния. (Кроме временного, име-
ются еще горизонтальное и
вертикальное измерения: их
характеристики, соответст-
венно, 8 и 7, см. ниже).
Тройка вкоренена во вре-
менной поток; кажется, что она
Я Девчонкам u мальчишкам...
ГУМ ii нош im i®
стоит в начале, в середине и в
конце. При этом на низком
уровне развития она посте-
пенно замедляет течение вре-
мени и впадает в спячку. На
высоком уровне она выбира-
ет турбулентное течение и его
стабилизирует.
На вид тройка красива,
уверена в себе, ненасильствен-
на. Ее интерес к миру чисто
эгоистический; она излучает
гармонию в мир, но в
значительно большем количе-
стве забирает ее обратно.
- грубая матери-
ализация, при-
митивная, жест-
кая форма, пре-
пятствие и им-
пульс развития.
КОММЕНТАРИЙ. 4=3+1
- четверка означает разруше-
ние гармонии тройки и выход
за плоскость ее существова-
ния. Четверка символизирует
исходный пункт эволюции дан-
ного плана, когда его матери-
альность уже создана, но про-
цесс ее просветления еще не
начался; или, другими слова-
ми, ситуацию, когда дух, зак-
люченный в данной форме,
еще совершенно потенциален,
не проявлен, а форма, наобо-
рот, столь же материальна, ни-
как с
ним не
согла-
сована,
и пред-
ставля-
ется ему
тюрь-
мой:
4 (квадрат) - символ тюрем-
ной решетки. Другой вариант
символа четверки это крест:
распятие духа в материи, то
есть одухотворение неподго-
товленной материальной
формы, или, с другой точки
зрения, воплощение непод-
готовленного духа.
4=2+2: к неразрешимому
антагонизму, присущему дан-
ному материальному плану,
добавляется антагонизм меж-
ду ним и более высоким пла-
ном, то есть антагонизм дух-
материя. В результате получа-
ется жесткая конструкция
(треугольная пирами- у—/
да), символизирую-
щая абсолютную не-
свободу.
4=1+3 - гармо-
ничное проявление
Абсолюта есть
Девчонкам и мальчишкам...
ir§®
профанация и торможение его
творческих возможностей: это
царевна в хрустальном замке.
Иначе говоря, четверка на
_____ высоком уровне
символизи-
рует соше-
ствие высо-
кого иерарха
в плотные
материаль-
ные слои.
4=3+1 -
четверка это
преодоление
замкнутости
тройки, вы-
ход ценой
разрушения
ее гармонии
в следующее
измерение, к
которому при-
дется долго и трудно приспо-
сабливаться.
Четверка угловата, некра-
сива, агрессивна, способна
быть непредвзятой, час-
то не боится трудно-
стей, асоциальна,
но своей силой и
специфическим пас-
сионарным обая-
нием увлекает за
CM
- оживление,
изобретатель-
ность.
КОММЕН-
ТАРИЙ. 5=4+1-
пятерка символизирует пре-
одоление косной материаль-
ности четверки, первое види-
мое проявление духа в мате-
рии, другими словами, ее
оживление. Эта жизнь может
быть в некоторой степени от-
рицанием формы, в которой
она зародилась, и послужить
началом ее разрушения - так
вырастает мох на камнях, уг-
лубляя их трещины, но в дей-
ствительности это первая
фаза развития духа, облекше-
го себя плотно-материальной
оболочкой.
Вообще нечетные числа
(кроме тройки) более ориги-
нальны и способны к творче-
ству, чем четные последние,
наследуя двойке, все в некото-
рой мере замкнуты на себя, как
два полюса магнита; нечетные
же числа преодолевают эту
замкнутость творческой энер-
гией Абсолюта (2n+1 - едини-
ца символизирует Абсолют).
Пятерка на низком уровне -
это паразитическая жизнь, ос-
новой которой являются не
Девчонкам и мальчишкам...
эволюционно низшие косные
формы, а, наоборот, более вы-
соко развитая материя.
5=1+4 - материализация
Абсолюта, то есть жизнь в ма-
териальной форме, символи-
зируемая пятеркой, есть в дей-
ствительности модель всей
одухотворенной Вселенной, а
не какое-то частное проявле-
ние ее творческого начала.
5=2+3 - пятерка гармони-
зирует непримиримый анта-
гонизм двойки; другими сло-
вами, жизнь устраняет или
смягчает глубочайшие
противоречия, появившиеся
еще в момент первого прояв-
ления Абсолюта (см. описа-
ние двойки).
5=3+2 - пятерка преодоле-
вает замкнутость тройки, по-
ляризуя ее. От этого отчасти
нарушается гармония (но, ко-
нечно, не так, как при добавле-
нии единицы, то есть в четвер-
ке), но зато тройка получает
дополнительное напряжение
энергетического поля и ожив-
ляется.
Пятерка обаятельна живой
непосредственностью, изобре-
тательна, не уважает авторите-
ты, бестактна, любит свободу
и независимость и ухитряется
ускользнуть от давления импе-
ратива самым неожиданным
образом. С ней интересно всем,
но там, где ей скучно, она не за-
держивается. При всем том не
обладает большой силой и
нуждается в под держке.
- оформление
жизни, гармония
на материально-
жизненном уров-
не; дом.
КОММЕНТАРИЙ. Шес-
терка завершает третий уро-
вень -уровень материализации.
Здесь происходит окончатель-
ное оформление материально-
сти, созданной четвертой и
оживленной пятеркой.
Символ шестерки - это
пчелиный улей с пче-
лами и сотами. Шес-
терка представляет
гармонию завер-
шенного оживлен-
ного материаль-
sp Девчонкам u мальчишкам...
ного плана; это - идеал пер-
вично возникшей жизни, ее
идеальное оформление.
Гармония шестерки - это
красота функциональности
формы, предназначенной для
жизни: красота съедобного
гриба, хорошо срубленной
избы, удобного стула, всесто-
ронне защищенного му-
равейника.
6=5+1 - шестерка
решает основную
проблему пятерки -
незащищенность,
создавая возник-
64» шей жизни ком-
V
фортные условия, но и сильно
ограничивая ее творческое на-
чало; фактически за безопас-
ность приходится расплачи-
ваться утратой непосредствен-
ности и непредсказуемости.
6=4+2 - проблемы дисгар-
моничности четверки реша-
ются введением в косной ма-
терии сильной поляризации и
сопутствующего ей силового
поля: в нем образуется и по-
лучает адекватные формы не-
которая жизнь.
6=3+3 - жизнь возникает и
оформляется при взаимодей-
ствии двух различных тонких
гармоничных - каждая в себе
- реальностей. Это, например,
своеобразные эффекты, возни-
кающие при попытке соеди-
нить теорию с практикой, каж-
дая из которых может быть
вполне гармонична сама по
себе, но не с точки зрения дру-
гой. Шестерка - число инжене-
ров и вообще прикладников.
6=2+4 - материализация
противоречия сильно его сгла-
живает. Заключенная в нем
энергия создает жизнь и усло-
вия ее существования; антаго-
низм между полюсами при
этом превращается в силу кон-
структивного сотрудничества.
Девчонкам u мальчишкам...
6=1+5 - оживление Абсо-
люта тоже есть его профана-
ция, хотя и не такая сильная,
как его гармонизация в чет-
верке (4=1+3). При этом его
творческое начало существен-
но ограничивается. Шестерка
дает возможность оформления
чего-то уже заранее существу-
ющего: тоже своего рода твор-
ческая работа, но в довольно
жестких, прикладных рамках.
6= 1 +2+3 - Абсолют прояв-
ляется через поляризацию, ко-
торая гармонично оформляет-
ся: шестерка завершает третий
уровень - уровень оживления.
Она необычайно устойчива, и
ее материально оформленная
гармония кажется ей незыбле-
мой и несокрушимой, и в ее
плане это действительно так.
Отсюда ограниченность шес-
терки, которая, однако, мень-
ше ограниченности тройки.
Шестерка красива своей
функциональностью, устойчи-
ва, понимает толк в жизни,
непробиваема для “высших
материй”, снисходительна к
несовершенствам других, по-
скольку легко может их испра-
вить, трудолюбива и изобре-
тательна в практически полез-
ных делах.
- одухотворение,
вертикальная
связь, практичес-
кий духовный
учитель; период
вертикальной развертки, ха-
рактеристика духовного изме-
рения: высший смысл, преобра-
жение.
КОММЕНТАРИЙ. Семер-
ка символизирует выход на сле-
дующий (третий) уровень про-
. явления Абсолюта; и если вто-
рой уровень есть материа-
лизация в наиболее плотных
формах и их оживление, то тре-
тий означает одухотворение, то
есть непосредственную связь с
более высокими платами кос-
моса. Семерка символизирует
канал в предшествующий тон-
кий план; она же представляет
период вертикальной развертки
космоса, или основную харак-
теристику духовного (верти-
кального) измерения. 7 цветов
радуги и 7 основных музыкаль-
ных тонов символизируют ’
период, характерно воз- у-7
пикающий при новы-
шении частоты энер- ЛвГ
гетических колеба- ЛиГ
ний - аналогично
этому духовное
развитие человека
Й Дебчонкам и мальчишкам... ft
Г91 ЭД “Йг ГФ
вдет по семи чакрам, в вибра-
циях каждой из которых есть 7
характерных обертонов - пла-
нов данной чакры, а в каждом
из этих 7 планов можно вьще-
лить, в свою очередь, еще 7 под-
планов. Духовный уровень че-
ловека определяется его основ-
ной частотой (чакрой), опреде-
ленным ее планом и его подпла-
ном, то есть трехзначным семе-
ричным числом.
7=6+1 - семерка означает
преодоление материальной
замкнутости шестерки, то есть
непосредственное вклю-
чение духовного кана-
Sk ла- энергии, идущей
дМг прямо из вышестоя-
ЛиП. щего тонкого плана.
1=5+1 - поля-
ризация, возника-
В«66>> ющая в жизни ма-
териальной формы, оказывает-
ся способной создать непос-
редственный вертикальный
канал.
7=4+3 - гармонизация же-
сткой формы происходит пу-
тем включения канала связи с
предшествующим планом, что
дает духовное оправдание дис-
гармонии четверки.
7=3+4 - материализация
гармоничноустойчивой идеи
ведет к созданию одухотво-
ренной формы.
7=2+5 - материальное
оживление непримиримого ан-
тагонизма выводит его на уро-
вень связи с духовно высшим
планом, смягчает и наполняет
его высшим смыслом.
7=1+6 - Абсолют, оформ-
ляясь в жизненную форму,
дает ей дополнительный ду-
ховный канал.
Семерка не вполне от мира
сего; она светится духовным
светом, но не по-
давляет и со-
всем не
догма-
тич на Vk
- она JI
не от- У
рицает
земную ре-
Девчонкам и мальчишкам...
альность, но высвечивает ее
тонкую природу и дает ощу-
тить ее высший смысл: в ее
присутствии происходит
(чаще медитативное) преобра-
жение обыденности.
- структура, про-
странствениая
развертка, фор-
мальная модель,
математическая
логика, горизонтальная перио-
дичность Космоса, магия.
КОММЕНТАРИЙ. 8=2’ -
символ восьмерки - куб с 8
вершинами - представляет
трехмерное пространство; та-
ким образом, восьмерка
представляет горизонтальную
(пространственную) перио-
дичность Космоса. Восьмерка
символизирует структуру, то
есть пространственную
развертку, предшествующего
тонкого плана. В семерке этот
план лишь только обнаружил
свое существование (включил-
ся канал вертикальной связи),
а в восьмерке он уже пытается
оформиться, воплотиться в
данном плане, который симво-
лизируется (трехмерным) про-
странством. Однако условий
для этого пока еще нет, и в ре-
зультате получается лишь мо-
дель объекта тонкого плана,
то есть его во многом услов-
ный и схематичный образ, ли-
шенный жизни оригинала, но,
тем не менее, на него указыва-
ющий: “слова - это пальцы,
указывающие на луну” (изре-
чение дзен). Однако простран-
ственное воплощение духа,
символизируемое восьмеркой,
несравнимо с первичной гру-
бой материализацией четвер-
ки: во втором
случае ни-
какого
внеш-
него
(для
фор-
м ы )
простран-
ства нет, и
несвобода, и
неустроенность духа пережи-
ваются гораздо острее: если
четверку можно сравнить с
заключением человека в
тюремную камеру с це- у-7
ментным полом, ни- -Ли
как не приспособ-
ленную для житья,
то восьмерку мож-
но уподобить до-
машнему аресту.
Под восьмеркой идет чис-
тая математика как наука об
абстрактных (формальных)
структурах, программирова-
ние на ЭВМ, механика -
небесная и земная, чисто ло-
гические конструкции и мето-
ды мышления.
8=7+1 - первая фаза офор-
мления тонкого плана в плот-
ном, что означает материаль-
ные конструкции с отблеском
горного происхождения, но ли-
шенные истинно духовной
жизненности.
8=6+2 - поляризация
совершенного жизнеус-
тройства ведет к
прорыву в тонкий
план, но получаю-
щиеся конструк-
ции, при всем их
совершенстве и
качественной новизне уровня,
пока мертвы.
8=5+3 - живая жизнь, об-
лекаясь в гармоничные фор-
мы, приобретает черты внеш-
него совершенства, но, теряя
свойственную ей жизненность,
не приобретает внутренней ду-
ховности.
8=4x2 - вторичная матери-
ализация, которая происходит
уже в пределах имеющейся
формы, то есть внешнего про-
странства.
8=3+5 - попытки воплоще-
ния в живых материальных
формах абстрактной гармо-
ничной идеи неизбежно ведут
к утрате истинно творческого
начала, которое подменяется
формально совершенными
конструкциями, лишенными
живой духовности.
8=2+6 - когда поляризация
дух-материя оформляется на
уровне совершенной жизни,
прорыв тонкой
формы в плот-
ную про
исходит
лишь
ф о р -
малыго,
на уровне мо-ХХ7
делей. L-
й Девчонкам u мальчишкам...
Г® § и «йг ж'йау й?
8=1+7- расцвечиваясь цве-
тами радуги и материализуясь
на следующем духовном пла-
не. Абсолют порождает совер-
шенные формы, лишенные ду-
ховности, но указывающие на
нее.
Восьмерка логична безуп-
речной формальной логикой,
холодна, несет отблеск горных
высот, и на низком уровне спе-
кулирует этим, ставя себя на
пьедестал.
- формальная
гармония со
скрытым антаго-
низмом; внут-
ренний кризис,
подготовка к скачку развития;
духовная профанация, обряд.
КОММЕНТАРИЙ. 9=32 -
второй уровень воплощения
гармоничной тройки, теперь
уже не на (первом) уровне
идей, а в частично одухотво-
ренной живой материи. Девят-
ка - это знак грядущего кри-
зиса и качественного скачка
перед завершением третьего
уровня. Внутренняя причина
скрытых конфликтов девятки
заключается в том, что она -
второе по уровню проявление
гармонии тройки, в котором
каждый из трех элементов, со-
ставляющих тройку, породил
еще два, немедленно вступив-
ших в антагонизм. Девятка,
как и восьмерка, лишена пря-
мого канала в тонкий план и
представляет максимально до-
стижимую гармонию мира,
имеющего с более высоким
планом косвенные связи, но
пытающегося выстроить свою
гармонию без них. Это идеал
формальных методов (напри-
мер, материалистической на-
уки), в то время как восьмер-
ка - это реальность фор-
мальных методов.
9=8+1 - получив
совершенные инет- иЫВГ
рументы, моделиру-
ющие тонкий ' * йг
план, но лишен- /Нчй”
ная все же прямо- «69>Ж
Девчонкам и мальчишкам...
9UHPW ®
го одухотворяющего канала в
него, девятка строит гармо-
нию в первично одухотворен-
ном мире,
игнори-
руя эту
одухот-
ворен-
ность.
Поэтому
она стро-
ит именно
формаль-
ную гар-
( монию,
чрева-
тую разру-
шением или
прорывом вверх. Образ: му-
зыкант, шлифующий свою
технику, игнорируя план ду-
ховной любви, то есть
прорабатывающий вишудху
помимо анахаты.
9=7+2 - поляризация вер-
тикального канала в более
тонкий план дает большие
сдвиги иа горизонтальном
уровне, но ведет к появ-
лению внутренних
противоречий, на
этом уровне неразре-
шимых.
жизни, облекаясь гармонией в
плане одухотворения, обрета-
ют сильные внутренние проти-
воречия, но сохраняют вне-
шнюю замкнутость.
9=5+4 - материализация
жизни на первично-духовном
уровне даст ей формально гар-
моничные, но лишенные воз-
можностей прямого развития
формы.
9=4+5 - жизнь превращает
косные формы в совершенные,
но все же лишь потенциально
духовные.
9=3+6 - совершенная
жизнь, поднимаясь на гармо-
ничной основе, обретает про-
тиворечия и сохраняет лишь
внешнюю гармонию, посколь-
ку теперь ей не хватает прямо-
го духовного канала.
9=2+7 - духовный канал
материализует идею конфрон-
тации, создавая совершенную
первично-духовную субстан-
цию, сохраняющую антаго-
низм внутри себя - религиоз-
ный или магический обряд.
Девятка внешне гармонич-
на и самодостаточна, кажет-
ся себе и многим другим не-
достижимым идеалом, но аб-
солютно пассивна, погружена
в себя и там раздираема пло-
Девчонкам и мальчишкам...
xo ей понятными противоре-
чиями. Претендует на завер-
шенную духовность, в то же
время неукоснительно профа-
нируя все реальные ее прояв-
ления в других.
- первичное
самосозна-
ние духа;
человек, ре-
лигия.
?ИЙ. Десят-
ка завершает третий уровень
проявления духа, символизи-
руя появление его самосозна-
ния. На Земле десятка
представлена человеком, точ-
нее, человеком религиозным.
10=5x2 - человека отлича-
ет от животного не рациональ-
ный разум или самосознание
сами по себе, но религиозный
разум и религиозное сознание,
то есть способность видеть
жизнь на более тонком плане
и как-то сотрудничать с нею.
Две пятерки символизируют
два жизненных плана (тонкий
и плотный), соединенные вме-
сте. Не только Бог необходим
человеку и заботится о нем, но
также и человек нужен Богу -
в этом дерзновении проявлено
откровение десятки. Однако
десятка все же отчасти замкну-
та и ограничена сосредоточен-
ностью на фактически имею-
щихся у нее элементах духов-
ности - первые проявления
духа еще не отчетливы, не уве-
рены в себе, вертикальный ка-
нал слаб и часто рвется, не-
смотря на все усилия сверху и
снизу. Высокий план еще не
проявил себя ясно, отсюда со-
мнения и шаткости веры. Это
первые ростки духовности, их
легко заглушить изнутри и
снаружи, и десятка часто,
пытаясь их сохранить
путем жесткой защи- тк*«
ты и оформления, |
фактически губит, Ляг
превращаясь в де- у И?
вятку,- так рели-
гия, теряя хариз- <71Ж
А Девчонкам u мальчишкам... R
hswora min •=& w «&П
магический (вертикальный)
канал, обрастает пустой об-
рядностью, претендующей,
w к тем не менее,
А И на духовную
\х^ Л монополию.
10=9+1 - в
ДеСЯТКе ВЫХО‘
// дят наРУжУ
ff XX внутренние
И XX противоре-
i чия девят-
j ки, и про-
I пасть между
| духом и плотью
ELZ3 становится оче-
видной, вследствие чего проис-
ходит большая внутренняя
гармонизация и очищение -
так человек, формально веру-
ющий, вдруг осознает свой то-
тальный внутренний атеизм и
одновременно обнаруживаете
себе тоненький ручеек живой
веры, почти ни на что еще не-
способный, но настоящий.
Конечно, от внешней гармо-
нии девятки здесь ничего не ос-
тается, что иногда доводит де-
сятку до крайностей типа чрез-
вычайного аскетизма.
10=7+3 - гармонизируясь,
духовный канал получает
оформление в религиозном са-
мосознании, но при этом зна-
чительно теряет в непосред-
ственной силе, хотя резко по-
вышает уровень вибраций.
10=4+3+2+1 - человек -
это одухотворенная поляризо-
ванная гармонизированная ма-
териальная форма; а теперь по-
пробуйте самостоятельно про-
интерпретировать формулу:
10=1 +2+3+4-?
Десятка религиозна, не уве-
рена в себе, подвержена рели-
гиозным сомнениям и поиску,
и в этом плане способна к
творчеству, но, конечно, дале-
ко не так, как семерка и пятер-
ка. Легко скатывается к девят-
ке - профанирующему оформ-
лению религиозности и пани-
чески боится одиннадцати -
перехода на следующий уро-
вень и трансцендентных для
человечества вопросов.
Kali кошек и
мышек соединить
“В доме 7 кошек, каждая кошка
съедает 7 мышей, каждая мышь
съедает 7 колосьев, каждый колос
дает 7 растений, на каждом
растении вырастает 7 мер зерна, -
сколько всех вместе?”
(Из папируса Ахмеса)
2600000 загадок jj
Великой пирамиды —
Глава вторая,
в которой мы, знакомясь
с удивительными вычислениями ученых,
побываем в Египте и... на Марсе
то такое время?
Одни торопливо
посмотрят на
часы. Другие за-
думчиво проведут рукой по
седеющим волосам. Третьи
начнут доставать семей-
ные фотоальбомы.
Люди, встречи, события...
А бывало ли у вас так: поду-
маешь о чем-то, и выстраи-
вается цепочка воспомина-
ний из разных лет об этом?
И почему это меня вдруг на
размышления потянуло? Рас-
сматриваю фотографии пре-
жних лет. НАДО ЖЕ: СИЖУ
НА ВЕРБЛЮДЕ, А ЗА МНОЙ
- ПИРАМИДА ХЕОПСА!
й 2600000 загадок Великой пирамиды №
Гзо wj m г §
.. .Яувидела ее рисунок впервые в старом жур-
нале “Вокруг света”сразу после войны. Яив шко-
лу-то тогда не хо-
дила. Веселый голу-
боглазый парти-
зан (его Степаном
звали) все носился
с этими потре-
панными листоч-
ками.
Дело в том, что
отец мой был в
войну начальни-
ком штаба одного
из партизанских
отрядов наХмель-
ниччине. В Киеве у
нас часто собирались его однополчане. А Степан
был в отряде-лучший стрелок и... математик.
Если надо было что-то рассчитать - пожа-
луйста. О ПИРАМИДАХ ОН ГОВОРИЛ СЛО-
ВАМИ ДРЕВНИХ: “ВЕЧНОСТЬ БОИТСЯ ПИ-
РАМИД”.
Когда я через десятилетия побывала-
W таки в Египте, вспомнила Степана и по-
9$ 7 трепанный журнал в планшете. Вспом-
лГО нила, потому что СРЕДИ ТЕХ, КТО ЕЗ-
1% ДИЛ С НАМИ В ЕГИПЕТ, БЫЛ ОДИН
« “ВСЕ ВЫЧИСЛЯЮЩИЙ” ЧУДАК-
Й/76/ ЧЕЛОВЕК. Ни фамилии, ни имени его
2600000 загадок Великой пирамиды
я, к сожалению, не помню. Был он тогда “на-
чинающим ученым”, читал нам на теплоходе
лекции о древних мегалитах (громадных стро-
ениях из камня). Потом на плато Гизе все из-
мерял что-то в тени пирамид, воткнув палку
в песок.
Сколько лет прошло! НО ТОЛКОМ МАЛО
ЧТО ПРОДВИНУЛОСЬ В ИЗУЧЕНИИ ЕГИ-
ПЕТСКОГО ЧУДА. Мо-
жет, потому, что мно-
го тайн из разных об-
ластей знаний оку-
тывают эти древ-
ние сооружения в
пустыне. Нас инте-
ресуют в данное
время расчеты, ма-
гия чисел, заложен-
ная в чертежи древ-
них строителей. Чем руководствовались они?
Как возводили громадины? Гипотезы, предполо-
жения, догадки... ДАЖЕ В ДРЕВНИХ ЕГИПЕТ-
СКИХ ТЕКСТАХ, КОТОРЫХ ИЗВЕСТНО
НЫНЕ ОКОЛО ЧЕТЫРЕХ МИЛЛИОНОВ,
НЕТ ОТВЕТА НА ЭТИ ВОПРОСЫ. В
ЮНЕСКО, в свое время, сочли пирами-
дологию одной из самых бесперспектив-
ных наук, хотя с незапамятных времен
существует множество интригующих л=и
легенд об этом чудо-месте на планете. \П\
2600000 загадок Великой пирамиды
Недаром говорят о существовании 2600000 за-
гадок Великой пирамиды Хеопса (по числу блоков,
из которых она сложена), выдвинуто несколько
сот версий.
Рассмотрим некоторые, окунувшись в исто-
рию.
Зачем жрецы обманули
Геродота?
Фантастическая цивилизация древнего
Египта появилась внезапно, без длитель-
ного перехода. Большие города и гигант-
ские храмы, огромные статуи, совершен-
ные канализационные устройства, высе-
ченные в скалах гробницы, громадные пи-
рамиды... Эти и многие другие чудеса
внезапно появились как бы из-под земли
или... упали с неба.
Как страна без заметной предыстории вдруг
стала способной к таким высоким достижени-
ям человеческого духа и разума?
ДЛЯ ПОДОБНОГО МАСШТАБА ЗОДЧЕ-
СТВА НУЖНА БЫЛА ЦЕЛАЯ АРМИЯ
й СТРОИТЕЛЬНЫХ РАБОЧИХ, резчиков
Т камня, инженеров, транспортников.
Кроме того, существовала хорошо воо-
Я руженная армия, многочисленное жре-
ческое сословие, бесчисленные торгов-
Я 2600000 загадок Великой пирамиды Й
Секрет царской гробницы
Интересная гипотеза относительно секретов стро-
ения усыпальниц фараонов была выдвинута англий-
ским исследователем XVII века Р. Пококом. Он пи-
сал, что внутреннее строение пирамид “обязано
своим происхождением укоренившемуся обычаю
облицовывать горы!” Если пирамиду воздвигали
вокруг естественной скалистой возвышенности,
это избавляло от необходимости сооружать
внутреннюю часть здания. Исходя из того, что
Великая пирамида покрыла две скалистые
горы, Покок заключает, что вход в нее нахо-
дится на вершине одной из них, а усыпаль-
ница на - другой!
цы, крестьяне, чиновники и привыкшие жить
на широкую ногу придворные, не считая са-
мого фараона. КАК ОНИ МОГЛИ СУЩЕ-
СТВОВАТЬ НА СКУДНЫЙ УРОЖАЙ узкой
плодородной полоски земли по обе стороны
Нила? Как могли просто прокормиться те
50 млн человек, которые, по
подсчетам экспертов, жили в
Египте во время постройки
пирамид? С другой стороны,
это число находится в очевид-
ном противоречии с теми
20 млн человек, кото- W
рые, как считают, со- о
ставляли население все- йЖ
го Земного шара за 3000 . /'Л
лет до нашей эры. Как
2600000 загадок Великой пирамиды
ны могло быть в 2,5 раза больше, чем все ос-
тальное человечество?
УТВЕРЖДАЮТ, ЧТО КА-
МЕННЫЕ БЛОКИ ДЛЯ ПИРА-
МИД ДОСТАВЛЯЛИСЬ НА ДЕ-
РЕВЯННЫХ КАТКАХ. Но в
Египте росло немного деревьев,
преимущественно пальмы.
Однако пальмы давали не-
обходимые человеку фи-
ники, как их можно было
рубить?
Тогда, возможно, лес
ввозили? А для этого ну-
жен был значительный флот и т. п.
Вокруг техники строителей пирамид имеет-
ся много вопросов ищет никаких достоверных
объяснений.
В примере на умноже-
ние все цифры заменены
буквами. Одинаковые
буквы обозначают оди-
наковые цифры, а раз-
„ ные буквы неодина-
> I ковые цифры. Требу-
\ ется восстановить
первоначальный
/=Ц. вид примера.
2600000 загадок Великой пирамиды
. %
Как вырубали они гробницы в скалах? Какими
средствами располагали для создания подземных
лабиринтов? Каменные
стены гладкие и укра-
шены живописью.
Шахты шли наискось в
скальную породу. При- '
чем, однозначно уста-
новлено, что египтяне
владели искусством стро-
ительства штолен с незапа-
мятных времен, поскольку
древние могилы в скалах
выполнены точно так же, как и
более поздние, - между ними про-
межуток времени, по меньшей
мере, в 1000 лет! И что поразитель-
но - наиболее величественные пи-
рамиды были созданы на заре еги-
петской цивилизации - к однажды
освоенной технике не было добавлено ничего но-
вого. Более того, поздние постройки все больше
превращаются в бледные копии старых образцов
и явно деградируют.
Является ли случайным то, что высота пи-
рамиды Хеопса, помноженная на милли- у
ард, соответствует расстоянию Земли от
Солнца -149504000 км! Является ли случай-
ным, что проходящий через пирамиду
2600000 загадок Великой пирамиды
две части? Является ли случайным, что периметр
основания, разделенный на удвоенную высоту, дает
знаменитое число “пи” - 3,1416? Является ли слу-
чайным, что скальный грунт, на котором стоит
постройка, тщательно и точно выровнен?
ПОЧЕМУ СОЗДАТЕЛЬ ПИРАМИДЫ ХЕОП-
СА ФАРАОН ХУФУ ВЫБРАЛ ДЛЯ СТРОИ-
ТЕЛЬСТВА ЭТУ СКАЛУ В ПУСТЫНЕ, где на-
ходится центр тяжести континентов? Как он мог
об этом узнать? Кто подсказал ему? Ведь, кроме
всего прочего, тут необходимы точные знания
о шарообразности Земли.
С ПОМОЩЬЮ КАКОЙ СИЛЫ, МАШИН, с
применением каких технических средств вооб-
ще была выровнена скальная терраса? Ка-
W ким образом строители делали штольни?
« И чем они их освещали? Ведь в скаль-
Ж} ных гробницах фараонов нет закоп-
ченных потолков и стен, которые бы не-
уи избежно возникли, если бы приме-
и^82/ нялись факелы.
2600000 загадок Великой пирамиды
КАК, С ПОМОЩЬЮ ЧЕГО выпиливались из
каменоломен гигантские блоки с острыми угла-
ми и гладкими боковыми поверхностями? Как их
с миллиметровой точностью — дг- -
подгоняли друг к другу?
Ни одно из объясне-
ний не выдерживает
критического рассмот-
рения. Великая пирами-
да является свидетельством недоступной, недо-
стижимой до сих пор техники. Ныне, в конце
XX века, ни один архитектор - даже если бы в
его распоряжении были технические возмож-
Дедушка
- Сколько лет вашему дедушке? - спросил я вну-
ков пана Анатолия, вернувшихся из школы. Дети
уклонились от прямого ответа и предложили мне
решить задачу, причем каждый из них сказал лишь
одно из ее условий.
Анджей: "Сумма лет всех нас пяти вместе взя-
тых в два раза меньше, чем возраст дедушки":
Бася: "Возраст дедушки делится на 5".
Ханя: "Возраст дедушки делится на 23".
Войтек: “Через семь лет возраст дедушки будет
точным квадратом”.
Збышек: “Десять лет тому назад возраст дедуш-
ки был точным квадратом".
Как оказалось впоследствии, двое из внучат
ошиблись, подав неверные сведения. Трое сообщи-
ли правильные факты. Сколько лет дедушке?
2600000 загадок Великой пирамиды
шт
ности всех континентов - не смог бы воспроиз-
вести постройку пирамиды Хеопса.
2600000 гигантс-
ких блоков были
вырезаны из камня,
вывезены из каме-
ноломен и доставле-
ны на место строи-
тельства.
ЕСЛИ БЫ ПРИЛЕЖНЫЕ РАБОЧИЕ ежеднев-
но выполняли чудовищную работу, поднимая
вверх не менее десяти 12-тонных блоков, им
удалось бы сложить Великую пирамиду прибли-
зительно за 250 000 дней. То есть - за 664 года!
Кто же будет настолько наивным, чтобы по-
верить, будто пирамида должна была быть не
чем иным, как только могилой
Ж
царя? Кто захочет потря-
сающую точность матема-
тических и астрономических
расчетов и величин считать
чистой случайностью?
Неоспоримым образом ини-
циатива и руководство пост-
ройкой Великой пира-
Y миды приписывается се-
годня фараону Хуфу. Почему? Потому
что все надписи указывают на это. По
мнению швейцарского исследователя
иМ/ Эриха фон Дэникена, то, что пирамида
2600000 загадок Великой пирамиды
В самом начале научной карье-
ры Эйнштейна один журналист спросил
госпожу Эйнштейн, что она думает о своем
мУже-
г - Мой муж - гений! - сказала госпожа Эйнштейн.
- Он умеет делать все, кроме денег.
€ а ©
Автор третьего закона термодинамики Вальтер Нернст
в часы досуга разводил карпов. Однажды кто-то глубо-
комысленно заметил по этому поводу.
- Странный выбор. Кур разводить - и то интересней.
- Я развожу таких существ, которые находятся в тер-
модинамическом равновесии с окружающей средой.
Разводить теплокровных - это значит за свои деньги
обогревать мировое пространство.
aftk
ф ф
Учитель говорит ученикам:
- Итак, мы решили задачу и пришли к
выводу, что икс равен нулю.
Тут один из учеников тяжело вздыхает:
- Это же надо, столько мучений - и зря!
не могла быть создана на протяжении жизни од-
ного человека, представляется несомненным. НО
ЧТО, ЕСЛИ ХУФУ ФАЛЬСИФИЦИРОВАЛ ЗА-
ПИСИ И ТАБЛИЧКИ, КОТОРЫЕ ДОЛЖНЫ
БЫЛИ УТВЕРЖДАТЬ ЕГО СЛАВУ? Как показы-
вает история, этот прием нередко применялся в
древности. Всякий раз, когда властелин хо-
тел приписать славу себе одному, он сам
определял метод. Возможно, пирамида
существовала задолго до того, как Хуфу
распорядился изготовить таблички со
своим именем?
й 2600000 загадок Великой пирамиды В
К 'йП
Соедини точки
CL
2600000 загадок Великой пирамиды
эдиИт г® w
В библиотеке в Оксфорде хранится мануск-
рипт, в котором коптский летописец Мад-Уди
утверждает, что ЕГИПЕТСКИЙ ФА-
РАОН ЗУРИД ПРИКАЗАЛ ПО-
СТРОИТЬ ВЕЛИКУЮ ПИРАМИ-
ДУ. Странно, ведь, по преданию,
Зурид правил в Египте перед пото-
пом! И примечательно, что этот
фараон приказал жрецам всю сум-
му мудрости, известной им, запи-
сать и спрятать внутри
пирамиды. Таким образом,
по коптским преданиям, пи-
рамида была построена еще
в допотопные времена.
ЭТУ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ
РАЗДЕЛЯЕТ И “ОТЕЦ
ИСТОРИИ” ГЕРОДОТ,
который рассказал о том, что египетские жре-
цы в Тебено показали ему 341 колоссальную фи-
гуру, каждая из которых изображала одного из
верховных жрецов, последовательно сменяв-
ших друг друга на протяжении последних 11340
лет. Теперь известно, что каждый верховный
жрец еще при жизни изготавливал свою
У собственную статую. И Геродот расска-
зывал, что один жрец за другим показы-
вали ему свои изваяния в доказательство
_____ того, что всегда сын следует за отцом,
f 88/ И жрецы уверяли Геродота, что их дан-
2600000 загадок Великой пирамиды
ные точны, так
как они на про-
тяжении многих
поколений все
записывали и
разъясняли, что
каждая из этих
341 фигуры
представляет по-
коление людей, и
что перед этим
341 поколением
“боги” жили сре-
ди людей, а за-
тем ни один бог в человеческом обличье их
больше не посещал. Принято исчислять исто-
рический возраст Египта примерно в 6 500 лет.
Но зачем же тогда жрецы
так бесстыдно обману-
< ли Геродота со своими
X 11340 точно подсчи-
танными годами? По-
чему они так вы-
/ разительно подчер-
кнули, что уже в W
/ Y течение 341 поко- о Як
ления ни один “бог”
не жил среди них? Дэникен считает, что . у < LI
эти точные указания времени, проде- 1т
монстрированные на статуях, были бы I
2600000 загадок Великой пирамиды
йдатли'й
Лучевой зондаж
не удался
Группа японских и аме-
риканских математиков и
физиков под руководством
лауреата Нобелевской пре-
мии Луиса Альвареса (Лос-
Анджелесский университет)
предложила исследовать
Великую пирамиду с помо-
щью космических лучей.-
Однако этот “лучевой зон-
даж” не позволил даже
идентифицировать хорошо
известные коммуникации -
снимки был неадекватны.
Доктор Арм Гохед заявил:
“Или геометрия пирамиды
к вносит существенные по-
\ мехи, или тут имеет ме-
\ сто загадка, которую
мы не в состоянии
объяснить... Сущес-
тует какая-то сила,
которая нарушает
законы науки при
работе внутри пи-
< рамиды!"
абсолютно бесполез-
ны, если бы в седой
древности “боги” все
же не жили среди лю-
дей! На вопросы
“как?”, “почему?”,
“когда?” в связи со
строительством пи-
рамид нам почти не-
чего ответить. Вот
стоит имеющая высо-
ту почти 150 метров,
весящая 31 200 000
тонн искусственная
гора, как свидетель-
ство непостижимого
трудового достиже-
ния, и этот памят-
ник является будто
бы не более, чем
могилой эксцен-
тричного фараона!
Пусть верит этому, кто хочет...Сам же Эрих
фон Дэникен убежден, что тайна Великой
W пирамиды непосредственно связана с
JK о пришельцами из Космоса. Иначе ее
ЖЬ просто невозможно объяснить, пола-
гает он.
W JL Это подтверждают новейшие иссле-
ЙС90/ дования.
& Л 2600000 загадок Великой пирамиды
В в ре В нем Египте
тру вилась бригада
строителей с Марса
В газетах появилось еще одно сенсацион-
ное сообщение: египетские пирамиды и
некоторые строительные объекты на
Марсе соорудила одна и та же строитель-
ная бригада, утверждает американский
ученый Ричард Хоаглэнд, занимающий-
ся совместно с группой молодых ученых
независимыми исследованиями данных,
полученных американским космическим
кораблем, отправленным к Марсу.
Первый же космический запуск в сторону
Марса, произведенный американской НАСА,
принес на Землю сенсационные
результаты - лучшие в то время фо-
токамеры американского кос-
мического корабля зафиксиро-
вали на поверхности ближайшей
к Земле планеты солнечной систе-
мы следы древней цивилизации.
Изучению этих остатков циви-
лизации на Марсе и посвятил
себя Р. Хоаглэнд, пригласив в
созданную им группу молодых
талантливых американских
ученых - математиков, физи-
й 2600000 загадок Великой пирамиды В
ков и компьютерщиков, которые уже обладали
достаточными знаниями в астрофизике.
Группа Хоаглэнда при-
шла к невероятному
выводу о том, что
сфотографирован-
ные на поверхнос-
ти Марса гигантс-
кие пирамиды и
изображения че-
ловеческих лиц
имеют то же про-
исхождение, что и
египетские пира-
миды и Сфинкс на
Земле. Строитель-
ство и тех, и дру-
гих основывалось
на одинаковых математических принципах.
Разница только в размерах.
Наиболее убедительным, по мнению груп-
пы американских ученых, доказательством
искусственного происхождения пирамид, и,
особенно изображения человеческого
W лица длиной в полтора километра на
jgfc У Марсе, послужил “принцип симмет-
2W ричности”. Именно наличие абсолют-
ной симметрии объекта указывает на
JL то, что предмет кем-то изготовлен,
Ц«92/ а не создан природой.
2600000 загадок Великой пирамиды
Вундеркинд из глубинки
- Я никогда не видел подобного вундеркинда... В том
же возрасте Каспаров был, пожалуй, не столь силен. Он
уже имеет класс, то есть невероятно тонкое понимание
игры.
Вот так оценивает наш украинский гроссмейстер Иосиф
Дорфман, живущий во Франции, таланты своего юного
подопечного Этьена Бакро, которому всего 12 лет. Дор-
фман несомненно знает, что говорит: в 1987-1988 годах
он был секундантом Каспарова.
Познакомившийся с шахматами в 4 года, Этьен в
7 лет впервые принял участие в шахматном марафоне в
Дрездене, сыграв за 24 часа подряд 106 партий, и в 28 из
них вышел победителем. Три года спустя мальчик завое-
вал свою первую шахматную корону, выиграв
мира среди детей моложе 10 лет. А недавно
Бразилии он подтвердил звание, став силь-
нейшим в мире среди ребят моложе 12-лет-
него возраста. И только что выступил в Па-
риже в особо элитарном турнире по молни-
еносным шахматам “ГРАН ПРИ ИНТЕЛЬ”,
где победил его будущий главный сопер-
ник Гарри Каспаров. Правда, сам вун-
деркинд до финала не дошел, с честью
уступив на пути к нему своему любимо-
му шахматисту Владимиру Крамнику.
Сегодня вся несложная жизнь Эть-
ена в маленькой деревушке Мерикур-
сюр-Сом в 120 душ, что на севере
Франции, подчинена шахматам. Тре-
нируется он по несколько часов в
день, в частности, с компью-
тером, в памяти которого
хранится полмиллиона
партий.
чемпионат
в
й 2600000 загадок Великой пирамиды Й
Ж
К такому выводу пришел Эрой Троун из
картографической службы Пентагона, зани-
мавшийся исследованиями в облас-
ти картографии, геоморфологии и
геологии. Он утверждает, что в
природе такой симметрии,
какая зафиксирована на не-
которых марсианских
объектах, не существует.
В частности, и пентаго-
новский ученый, и группа
Хоаглэнда, произведя
математические расчеты пя-
тигранной пирамиды на
Марсе, пришла к заключе-
нию, что соотношение ее коротких и длинных
сторон является не чем иным, как знаменитым
“золотым сечением”, которое подарил миру
еще Леонардо да Винчи, изобразив его в виде
геометрической фигуры с человеческими про-
порциями в круге. По утверждению американ-
ских ученых, у них имеются доказательства
Вставьте пропущенное число:
196 (25) 324
325 (...) 137
й 2600000 загадок Великой пирамиды Й
того, что при строительстве пира-
мид на Марсе и на Земле исполь-
зовались одни и те же математи-
ческие расчеты.
Как считает Ричард Хоаглэнд,
тайна египетских пирамид и
Сфинкса находится на Марсе, и
разгадать это далекое прошлое
Земли - значит, получить важней-
шие новые знания о будущем на-
шей планеты.
И такая космическая гипотеза не
одна.
Архитекторш с Сириуса
Число “пи” - ключ к тайнам египетских
пирамид, считает Сергей Борисович Про-
скуряков, заведующий лабораторией на-
учно-технического центра ассоциации
“Космонавтика - человечеству”.
Другие ученые усиленно доказывают: “В
пирамиде Хеопса зашифрованы параметры
Солнечной системы”.
Зашифрованы? Но кем же? Древние W
египтяне, согласно данным энциклопе- о гк
дии, знали только дроби с числителем, йЖ
равным единице и, как исключение, ./'Ш
дробь 2/3. При таком уровне знаний и
зашифровать параметры Солнечной С95~Ж
2600000 загадок Великой пирамиды
системы немыслимо. Так, может, это шифр
звездных пришельцев? О том, что они прича-
стны к созданию пирамид в Гизе, говорилось
не раз. Но нам-то необходимы
конкретное решение и до-
казательства. Где искать в
таком случае отправную
точку, и способны ли мы
вообще добраться до сути
шифра представителей выс-
ших цивилизаций? Впрочем,
почему бы и нет? Известно
ведь, что генетический код у
всех живых организмов на
Земле - от микроба до чело-
века - единый. А дистанция
между первым и вторым,
возможно, еще больше, чем
между нами и внеземной цивилизацией. Ло-
гично в таком случае предположить, что осно-
ва мышления у более высокоразвитой циви-
лизации аналогична нашей.
А вот и один из красноречивых примеров по
той же пирамиде Хеопса. Инженер А. А. Ва-
w сильев, тоже выдвигавший свою гипоте-
jfc о зу о ее постройке, уточнил угол подъе-
ЖЬ ма Большой галереи таким образом:
Ж . если отложить по вертикали длину пал-
JL ки в один метр, а по горизонтали
ЙОб/ перпендикулярно - в два, то тангенс
Я 2600000 загадок Великой пирамиды Й
Вскрытая могила
Не так давно в Гизе была вскрыта могила Петети и
его жены Несейсекер. Ее возраст, по мнению ученых,
4600 лет. Открылась надпись «Великая богиня Хатор
l дважды покарает всякого, кто посмеет осквернить эту
X могилу». У руководителя раскопок Захи Хавасса вне-
\ запно случился сердечный приступ, едва не стоив-
ЛЧ ший ему жизни, землетрясение разрушило дом его
ТдЭк коллеги-археолога, затем пострадал фотограф,
тридцать лет до этого снимавший надгробья в
«городе мертвых». Наконец, поезд, в котором
. перевозили извлеченные реликвии, сошел с
‘ рельсов... Есть над чем подумать на досуге,
’ а. \ не так ли?
одной второй соответствует углу в 26 градусов
34 минуты.
Один и два - знания древних египтян. Тан-
генс одной второй и вычисленный угол - на
уровне развитой геометрии, уже на порядок вы-
ше. А дальше? К сожалению, московский иссле-
дователь не заметил, что следующая ин-
формация связана с
последними достиже-
ниями генетики и оце-
нена Нобелевской пре-
мией: 26 градусов -
угол подъема W
спирали ДНК, а о
34 ангстрема - ййы
длина ее перио- . у | |у
да. Как после II?
этого не ве- <\97^|
2600000 загадок Великой пирамиды
рить легендам о чудесах Великой пирамиды?
Стороны ее основания отличаются друг от
друга по длине на 15-20 сантиметров.
Это считают следствием ошибки при
строительстве. Если же к чуду прича-
стны
9
,*»**>«
*а » * ? ж е if fpn i
i 9 к---
космические пришельцы, они
могли избежать ее. Так, может,
эта ошибка - сознательная,
чтобы ее заметили и проана-
лизировали? Наша ЭВМ счита-
ла каждую из сторон квадратного
основания с точностью до 16-го
знака, но они отличаются друг от
друга всего на 0,83 миллиметра!
Каждое из этих значений само-
стоятельно или в сочетании с высотой, которую
машина выдала равной 146,595 метра, несет
Квадратик разрезан
на пять полосок, со-
стоящих из трех ма-
леньких квадратиков.
Один маленький квад-
ратик выпал из боль-
шего квадрата. Надо
указать его располо-
„ жение в большом
квадрате.
98
2600000 загадок Великой пирамиды
предельно точную и непостижимую для древ-
них египтян информацию. ЭВМ подсказала
нам, что оптимальным значением для всех че-
тырех сторон является величина 233164 милли-
метра. И тут мы неожиданно пришли к просто-
му решению, в основе которого двенадцать
цифр: упомянутые выше 146 595 и 233 164 в
миллиметрах, то есть в метрической системе
мер. Потребовалось немалое мужество, чтобы
провозгласить наличие метрической системы в
Древнем Египте.
Тогда возник вопрос, что дальше делать с
этими двенадцатью цифрами. И почему сле-
дует отдать предпочтение именно такому
их количеству? На последний вопрос от- W
вет был достаточно убедительным: на у $$
небе 12 созвездий Зодиака, у нас 12 ча- I ЖК
сов дня и ночи, год еще со времени u/g!
древних египтян делится на 12 меся- Wi
цев... И все же: как воплотить наши «99эИ
й 2600000 загадок Великой пирамиды Й
исходные двенадцать цифр в некую новую и
простую систему?
Исследователь пирамид М. Котсуорт упоми-
нал, что еще два с половиной века назад подо-
зревали, что пирамида - ги-
гантские солнеч-
ные часы. А что
если... внутри
обычного ча-
сового цифер-
блата располо-
жить наши но-
вые двенадцать
цифр?! Но как
сделать это наиболее логично - образовать но-
вые “часы Исиды”?
Ответ пришел буквально через два-три
часа: мы скрестили оба шестизначных числа,
словно пальцы рук. С четными цифрами
обычного циферблата, начиная с 12 часов, со-
вместили обозначение длины стороны осно-
вания пирамиды, то есть 2-3-3-1-6-4, а с не-
четными, начиная с 1 часа,- высоту пирами-
ды, то есть 1-4-6-5-9-5. Предельно просто
и ясно. Но как доказать, что это един-
у ственно правильный вариант из
14968800 возможных? Все же спустя
три года такое доказательство было
_______ найдено. Но об этом позже.
Итак, оказалось, что наш “египетс-
2600000 загадок Великой пирамиды
кий круг” слагается из семи различных
цифр: 1, 2, 3,4, 5, 6 и 9, где пять из них
- 1,3,4,5 и 6 повторяются дважды.
Причем сумма всех двенадцати (
равна квадрату числа различных:
семь в квадрате равняется сорока
девяти. Семь различных... Не в них
ли разгадка таинственной великой
семерки - священного числа в аб-
солютном большинстве религий
древних народов?
В каких трех соседних квадратах можно насчитать в
сумме 12 точек?
А Б В Г ДЕ
О о о о о о о о о о о о о оо о о о о о о о о о о ° о о
о о о о о о О<> о ° о ° о о о о о о О О 0 о оО О О о о о о о
о с о о оо о о о о о о о о° о о % ° О ° S1» о о о о о® о о
О°О %° о о о ° О О оо о о о о о ° о0 о о о о
О о о о О о о о о ОО _о о Оо ° °Л о ° Оо О о о о о о о о
й 2600000 загадок Великой пирамиды S
^054 “Й ГФ ® 1
Сегодня на основе “часов Исиды” построено
уже около сорока различных диаграмм, неко-
торые поистине фантастического содержания.
Чтобы исключить их произвольные толкова-
ния, разработаны специальные правила пост-
роения, критерии, подтверждающие достовер-
ность. Получено примерно 500 новых матема-
тических соотношений.
_ Ты совершенно грязный, - ска-
зал учитель ученику. - Ты выглядишь так,
как будто две недели не мылся. Что бы ты
сказал, если бы я пришел в школу в таком виде?
- У меня хватило бы такта не обратить на это вни-
мания! - ответил ученик.
Ф Ф Ф
Встретились две подруги.
- Как ты похудела! - воскликнула одна.
- Муж мне изменяет, я так страдаю, так страдаю...
- Ну так разведись с ним.
- Не могу. Мне нужно еще килограмма три сбросить.
В комнате живут студенты разных курсов. Звонит бу-
дильник. Первокурсник вскакивает.
- Ребята, пойдем на лекции.
Второкурсник:
- Ты что, сдурел? Давайте спать.
Третьекурсник:
- Чего спать-то. Пошли, что ли, пивка купим.
Четверокурсник:
- Да что уж пивка, давайте лучше водочки выпьем.
Пятикурсник:
- Делаем так: кинем монету. Если решка -
покупаем пиво, а если орел - идем за вод-
кой. Если на ребро станет - спим. Ну, а если
в воздухе зависнет - на лекции идем.
й 2600000 загадок Великой пирамиды Й
ВОТ ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ: ГИЗСКИЙ
КОМПЛЕКС ПИРАМИД ПОСТРОЕН ПО ЕДИ-
НОМУ ПРОЕКТУ ВЫСОКОРАЗВИТОЙ ЦИВИ-
ЛИЗАЦИИ (по сравнению с человеческой). Вза-
имосвязь основных парамет-
ров сооружений базируется на
фундаментальных величинах:
“пи”, “е” - основание нату-
ральных логарифмов -
2,7182..., “ф” - пропорция зо-
лотого сечения -1,618и 108 -
универсальная константа Сол-
нечной системы. Аналогичная
связь имеется в соотношениях
параметров Сириуса А, Солн-
ца, Земли и Луны. В основе
всех измерений - “пи” - мет-
рическая десятичная система, где метрика и чис-
ло едины, как пространство и время.
О том, что архитектором комплекса являет-
ся представитель созвездия Большого Пса, сви-
детельствует, в частности, космическая
диаграмма пирамиды Хеопса в “часах Исиды”,
а также значение суммарного объема 5 - об-
щее число небесных тел этой системы, w
1 - Сириус А, 3 - Сириус - система трой- у
ной звезды (Сириуса А, В и С), 2 - число
спутников у Сириуса С. . /'|||
В полном геометрическом объеме пи- И1
рамиды Хеопса - 2656567 кубометров - СюЗЖ
й 2600000 загадок Великой пирамиды R
зашифровано единство микро- и макромира, где
137 - постоянная тонкой структуры, первооснова
классической физики, а 19391 - постоянная пар-
сека. Последняя величи-
L на выражена новой
| формулой и впервые
' введена в лексикон ас-
l трономии.
К В ОБЩЕМ ГЕО-
$ МЕТРИЧЕСКОМ ПО-
СТРОЕНИИ ПИРА-
МИД В ГИЗЕ, В ИХ
ГРУППИРОВКЕ 4-2-4
ЗАШИФРОВАНО ПЛАНЕТ-
НОЕ СТРОЕНИЕ СОЛНЕЧ-
НОЙ СИСТЕМЫ: земная
группа, гиганты Юпитер и
Сатурн, и наиболее удаленные от Солнца плане-
ты, включая неизвестную планету “X”, отдельные
параметры которой спрогнозированы.
СФИНКС ОЛИЦЕТВОРЯЕТ СОЛНЦЕ. Это
совпадает с мнением Герберта Рике и Ленера -
замечательных египтологов. В облике Большо-
го Сфинкса запечатлен сам архитектор Хе-
Киун. Таким образом, мумия фараона,
)чевидно, покоится под пирамидой Хе-
)пса на глубине 25,7 метра.
Кроме того, на основании математичес-
кой модели дано новое определение сло-
ву ПИРАМИДА - гигантская иерар-
Я 2600000 загадок Великой пирамиды
хическая лестница, состоящая из четырех
фундаментальных ступеней мироздания и бытия
Космос - Солнечная система - Земля - умирание,
что в космическом масштабе олицетворяет:
Сириус А - Солнце - Земля - Луна. ТАКОЕ ОП-
РЕДЕЛЕНИЕ ПОДТВЕРЖДЕНО ДОКАЗАТЕЛЬ-
СТВОМ ПЯТИ РАЗЛИЧНЫХ ВАРИАНТОВ,
включая вариант расшифровки египетской фрес-
ки, изображающей пирамиду.
И все-таки еще раз, почему отдано пред- W
почтение системе Сириуса? Разумеется, у Як
отправным пунктом были легенды и нео- йЖ
бычный развитый культ Сириуса в Древ- . у &
нем Египте. По одному из преданий, ин
строительством пирамид в (юо!
Я 2600000 загадок Великой пирамиды Й
ГИЗЕ РУКОВОДИЛ БОГ МУДРОСТИ, БОГ
ЛУНЫ - ТОТ, якобы прилетевший с Сириуса. И
вот что еще удивительно: разложив цифры двой-
ного циферблата “часов Исиды” в декартовой си-
стеме координат, мы получили изображение, на-
поминающее форму созвездия Большого Пса!
Причем Сириус А - альфа Большого Пса - на
этом графике расположен несколько ниже “гор-
ла собаки”, что соответствует изображению это-
го созвездия на картах с древних времен.
Сходится и местоположение Солнца относи-
тельно Сириуса в масштабе диаграммы - девят-
ка на оси координат, от которой до точки Си-
риуса А 8,6716 световых лет.
Что же внутри мегалита?
Арифметическими действиями с параметрами пи-
рамид и внутренних коммуникаций определили без
малого все математические константы - от числа “Пи"
до постоянной Планка. И все же подозревают, что
существует ядро пирамиды, покрытое защитным эк-
раном.
Еще один вопрос касается высоты этого мегалита.
Она определяется, как известно, по точке, где долж-
ны сходиться продолжения ребер. Был ли запроек-
k тирован верхний камень пирамиды?
\ Известный питерский исследователь А. Белов ут-
верждает, что энергоинформационные характери-
стики простой и усеченной пирамиды принципи-
ально различны: «целая» - информацию «запи-
рает» в себе, «усеченная» же - «фонтанирует»,
является ее источником. Не потому ли из трех
больших пирамид преимущественно на Хеоп-
’ \ совой сосредоточено особое внимание?
Я 2600000 загадок Великой пирамиды
О
СКОЛЬКО ВСЕГО?
Внимательно посчитайте, сколько в этой фи-
гуре квадратов, прямоугольников, трапеций, ок-
ружностей. треугольников.
Я 2600000 загадок Великой пирамиды Й
.. .Люди, собираясь в путешествие, поступают
по-разному. ОДНИ ОБКЛАДЫВАЮТСЯ КНИ-
ГАМИ и путеводителями, заранее готовясь к мар-
шруту. ДРУГИЕ РАССПРАШИВАЮТ ОЧЕВИД-
ЦЕВ о впечатлениях. ТРЕТЬИ ПРЕДПОЧИТА-
ЮТ ТАЙНУ ОТКРЫТИЙ. Я отношусь к после-
дним. И хотя журналистика требует подчас “вой-
ти в тему” заранее, и досье в разбухших папках,
собранные за долгие годы, манят “интересными
заморочками”, хочется не потерять ощущение
новизны первооткрывателя. Хотя какая уж там
новизна - вечные пирамиды! И все же, прочи-
тав заранее о том, как в древности греческий ма-
тематик Фалес научил египтян определять высо-
ту пирамид по длине их тени (подробнее об этом
в следующей главе), я, возможно, смогла бы уз-
нать что-нибудь интересное от своего странно-
го спутника-ученого уже в этом веке.
ВЕДЬ ЗНАНИЯ ЗА ПЛЕЧАМИ НЕ НОСИТЬ.
& 2600000 загадок Великой пирамиды №
Хотите верьте - хотите нет!
ГоВарв Картер
ПУТЕВОДИТЕЛЬ
ПО ВАШЕЙ
ПРЕДЫДУЩЕЙ
ЖИЗНИ
Точно так же, как положение звезд и планет
в день вашего рождения помогает открыть ваше
будущее, так то же самое положение ретрос-
пективно может открыть главные черты преды-
дущего существования.
Упрощенная карта, составленная Говардом Кар-
тером (известным под псевдонимом КАЗ) с ис- □£
пользованием знаний жрецов древнего Египта, Y Jujk
открывает некоторые жизненные не распутыва- Wef
емые нити, будущее и прошлое смешивается и
образует нечто значительное для сегодняшнего тар
существования. «Ю9Ж
2600000 загадок Великой пирамиды
Таблица 1
КАРТА ГОДА РОЖДЕНИЯ —
Год рожд. 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
189 X W О т Z Y Q V и т
190 Z Y X W О Т Z Y Q V
191 и Т S X W V N Z Y X
192 р и т Z R W V и м Y
193 X W о т Z Y Q V и Т
194 S X W V N Z Y X р и
195 т Z R W V и М Y X W
196 о т Z Y Q V и Т S X
197 W V N Z Y X Р и т Z
198 R w . V и М Y X W о Ы)
Древние люди считали, что негативные и позитив-
ные силы проявляются на материальном уровне, как
свет и тень, ночь и день, рождение и смерть, рост и
увядание. Они считали, что позитивное и негативное
должны правильно балансироваться, чтобы жизнь была
счастливой, красивой и плодотворной.
ТЕЛО - МАТЕРИАЛЬНАЯ ОБОЛОЧКА ДЛЯ
ДУШИ - ЧАСТИ БЕССМЕРТНОЙ ДУХОВ-
НОЙ МАТЕРИИ. Все души, пребывая в своей
временной материальной оболочке, должны
7 выполнить свою земную задачу, направлен-
ную на гармонизацию существования челове-
ческого общества. Чем в большей степени ма-
териальное тело способствует стремлениям
души, тем дольше оно сохраняется и обес-
2600000 загадок Великой пирамиды №
Таблица 2
\ КАРТА МЕСЯЦА
Знак ориентации Месяц Симв. типа Инд. проф. 1 2 3 А 4 5 6 7
МУЖЧИНЫ (о) япв. С V Т W Z X Y и
фев. D R Р S О м N Q
март В Y W Z V т и X
апр. А О м р S Q R N
rh май D W и X т Y Z V
2*^ июнь С М R N Q О Р S
X ИЮЛЬ А и Z V Y W X Т
авг В R Р S О м N Q
сен В Т Y и X V W Z
окт. А Р N Q м R S р
ф пояб С Y W Z V т и X
дек. D N S Q R р о м
[ ЖЕНЩИНЫ япв. А О М Р S Q R N
фев. С Y W Z V т и X
март D S Q м р N о R
апр. В и Z V Y W X Т
rh май С Q о R N S м Р
июнь А Z X т W и V Y
шаль В о м р S Q R N
авг. D X V Y и Z т W
сен. D N S О R р Q м
3^ окт В V т W Z X Y и
ф нояб. С S Q м Р N О R
дек. А т Y и X V V Z L=x
2600000 загадок Великой пирамиды 1№
Таблица 3
( КАРТА ДНЯ ВАШЕГО РОЖДЕНИЯ
Символ жизненного урока муж- чина жен- щина ( Я) (К) (а) (^) (§)
Симв. типа Номер места рождения ВС. пн. ВТ. ср. ЧТ. ПТ. сб.
5 22 1 2
46 17 3 4 5 6 7 8 9
37 36 10 И 12 13 14 15 16
48 59 17 18 19 20 21 22 23
65 51 24 25 26 27 28 29 30
6 9 31
О 28 40 1 2 3 4 5 6 7
58 2 8 9 10 И 12 13 14
10 64 15 16 17 18 19 20 21
38 56 22 23 24 25 26 27 28
И 35 29 30 31
29 19 1 2 3
53 67 4 5 6 7 8 9 10
30 13 И 12 13 14 15 16 17
69 32 18 19 20 21 22 23 24
1 31 25 26 27 28 29 30 31
о 74 15 1 2 3 4 5 6
4 49 7 8 9 10 И 12 13
47 12 14 15 16 17 18 19 20
20 39 21 22 23 24 25 26 27
26 33 28 29 30 31
23 42 1 2 3 4
21 60 5 6 7 8 9 10 И
44 24 12 13 14 15 16 17 18
16 3 19 20 21 22 23 24 25
43 52 26 27 28 29 30 31 > F
2600000 загадок Великой пирамиды Й
Продолжение таблицы 3
f КАРТА ДНЯ ВАШЕГО РОЖДЕНИЯ 'j
Символ жизненного урока муж- чина жен- щина (К) (Я) ( ) (S) (§])
Снмв. типа Номер места рождения ВС. пн. ВТ. ср. ЧТ. ПТ. сб.
34 18 1 2 3 4 5
27 25 6 7 8 9 10 11 12
14 57 13 14 15 16 17 18 19
41 45 20 21 22 23 24 25 26
50 62 27 28 29 30 31
73 8 1
63 55 2 3 4 5 6 7 8
о 66 70 9 10 11 12 13 14 15
54 68 16 17 18 19 20 21 22
ь 61 71 23 24 25 26 27 28 29
72 7 30 31 -4
печивается любовью, радостью, кра-
сотой и счастьем.
Та душа, которая не успела, пре-
бывая в материальном теле, вы-
полнить свою задачу, рождается
снова в новом теле (новом
воплощении).
Многие люди в состоя- Sjg
нии вспомнить свою предыду- Y ЛИК
щую жизни в своем последнем /тми1
воплощении. Такие воспоминания могут силь- .г Bbl
но облегчить настоящую жизнь души, помочь Ит
ей в выполнении ее задачи на Земле. Но боль-
Земле. Но боль-
Я 2600000 загадок Великой пирамиды 1№
Таблица 4
f ВАШИ ДАННЫЕ 1
ИМЯ буква года рожде- ния мужчина или женщина СИМВОЛ типа индекс профес- сии номер места рожде- ния СИМВОЛ жиз- ненного урока
При- мер “Z” мужчи- на << „ D6 27 и
к 2
шинство людей не помнит своего предыдущего
воплощения. Астрологи и искусные читатели го-
роскопов в состоянии помочь им.
Ниже приводятся карты-таблицы, которые
__ позволят всем, если они знают свой день и год
\114/ рождения, открыть как цель своего прежнего
& jp 2600000 загадок Великой пирамиды В
воплощения, так и задачу настоящей жизни, так как эти
карты, хотя они значительно упрощены, все же базиру-
ются на принципах, которые помогали адептам древнего
мира властвовать и над жизнью, и над смертью.
Следуйте указаниям таблиц, и
вы почувствуете, как нити вашего
предыдущего воплощения
вплетены в сегодняшнюю
вашу жизнь. Если вы это-
го не почувствуете, сле-
дует углубиться в более
подробное изучение прин-
ципов йоги.
Начните с нахождения буквы вашего года рождения.
ПРИМЕР: человек родился 9 мая 1945 г. В карте года
рождения (табл. 1), читая сверху вниз первую колон-
ку, найдите 194, соответственно с пересечением в ко-
лонке 5 найдите букву года рождения.
В карте месяца рождения (табл. 2) найдите букву
года рождения напротив месяца вашего рождения. Если
она в верхней части карты, то вы были мужчиной
прежней жизни, а если в нижней - женщиной. На вер-
шине колонки над буквой найдите символ типа, индекс
профессии и рядом с месяцем ориентационный знак.
Все найденное внесите в таблицу 4.
В ПРИВЕДЕННОМ ПРИМЕРЕ: на вершине колон-
ки над буквой года “2” символ типа 0, индекс профес-
сии Д6, ориентационный знак. В карте дня рожде-
ния (табл. 3) найдите знак символа вашего типа у-7
и напротив него - число дня рождения, под
знаком О или О слева от числа рождения най- Y Лйг
дите число места вашего рождения и внесите /ГЙГ
его в табл. 4. • г
Вы можете прочитать все о себе в табл. 5-9, Ш •
пользуясь данными, внесенными в таблицу 4. ClIS^s
Таблица 5
л КАРТА ВРЕМЕНИ, КОГДА ВЫ РОДИЛИСЬ ПРЕДЫДУЩИЙ РАЗ
буква года рожд. Знак ориентации
71 rh У К Ф X 2^
М 1850 700 1300 1100 1400 1800 1125 1475 1025 1175 1800 700
N 925 1750 1825 875 1875 825 425 675 1850 1525 800 1350
О 1725 1325 1650 1625 1675' 1075 875 800 700 900 1775 1825
Р 1450 800 725 1550 500 1325 1800 1700 1000 1100 1650 550
Q 1000 1700 1225 1025 1450 1625 950 1100 425 1725 1350 1525
R 975 450 925 725 1375 700 1200 1350 1275 925 1375 825
S 1225 925 1525 1125 625 1300 1250 750 1425 600 1475 1150
Т 1175 1750 1875 1850 1400 1600 1825 1150 1275 1525 1850 975
и 900 1375 725 1500 900 825 775 1500 1050 1025 1075 1675
V 1225 1150 1600 1200 750 1475 1825 1275 1400 950 1675 1325
W 575 1700 1025 400 1675 1775 775 1725 475 1775 850 1450
X 1800 1550 375 1250 1575 1300 1425 1200 1575 775 1600 1200
Y 1075 950 1750 875 1250 800 1000 1425 1650 1075 1550 1825
UJ 975 1575 650 1050 525 700 1175 1350 850 1350 1775 ^25]
Я 22600000 загадок Великой пирамиды Й
и/О(! “Й8 г§
И 22600000 загадок Великой пирамиды Й
Г® § Ш К? ? (гёН1йП
Таблица 6
- II ... — ! — Я
КАРТА МЕСТА ВАШЕГО ПРЕДЫДУЩЕГО РОЖДЕНИЯ
№ место № место № место
1 Аляска 26 Австрия 54 Филиппины
2 Юкоп 27 Германия 55 Новая
3 Канада 28 Россия Гвинея
сев. н центр. восточная 56 Австралия
4 Онтарио 29 Италия северная
5 Квебек 30 Турция 57 Австралия
6 Лабрадор 31 Россия западная
7 Ньюфаундленд западная 58 Австралия
8 Гренландия 32 Сибирь восточная
9 США, 33 Россия 59 Австралия
северо-запад центральная южная
10 США, 34 Греция 60 Новая Зеландия
юго-запад 35 Персия северная
И США, север 36 Саудовская 61 Новая Зеландия
центральный Аравия южная
12 США, юг 37 Польша 62 Тихоокеанские
центральный 38 Венгрия о-ва
13 США, 39 Югославия 63 Индия
северо-восток 40 Румыния северная
14 США, 41 Болгария 64 Индия
юго-восток 42 Палестина центральная
15 Арктика 43 Тибет 65 Индия южная
16 Шотландия 44 Бирма 66 Египет
17 Англия северная 45 Таиланд 67 Африка северная
18 Англия 46 Китай 68 Африка западная
центральная южный 69 Африка
19 Англия южная 47 Монголия центральная
20 Уэльс 48 Китай 70 Африка южная
21 Ирландия северный 71 Мексика
22 Европа 49 Корея 72 Кипр
северная 50 Япония северная 73 Южная
23 Франция 51 Япония южная Америка, север
24 Испания 52 Суматра 74 Южная
25 4=1 Португалия 53 Борнео Америка, юг
й 2600000 загадок Великой пирамиды Й
Поо «°8П
Таблица 7
(!= ЗАНЯТИЕ В ПРЕДЫДУЩЕЙ ЖИЗНИ
Индекс про*. описание
А1 Копание земли, выкапывание, закапывание для различ- ных целей
А2 Философ и исследователь (главным образом новых зе- мель, практически или теоретически)
АЗ Изобретательство и проектирование, совмещение разных занятий
А4 Химик или парфюмер, алхимик, изготовитель ядов, жрец
А5 Моряк, повар, плотник
А6 Ювелир, часовщик, коллекционер
А7 Медик, хирург, собиратель трав, знахарь, костоправ
В1 Строитель дорог, мостов, доков, искатель нового в пси- хической сфере
В2 Картограф, астролог, астроном
ВЗ Ремесленник, механик в примитивных условиях, выпря- митель рыболовных крючков, гарпунов
В4 Воин, охотник, рыбак, в религии — исполнитель жерт- воприношений
В5 Художник, фокусник, предсказатель
В6 Строитель судов, навигатор, башмачник
В7 Строитель домов, храмов, соборов, расписыватель та- лисманов
С1 Пастух, объездчик лошадей, лесничий, ловчий, имеющий дело с животными в природных условиях
С2 Атаман, правитель, оружейник, наставник послушников в церкви, капитан
СЗ Библиотекарь, хранитель храма, хранитель реликвий племени
С4 Развлекатель, музыкант, поэт, танцовщик в храме, ис- полнитель храмовых песнопений, мистических пьес
С5 Моряк, торговец, мелкий делец, еще предприниматель, перекупщик
4=J
2600000 загадок Великой пирамиды
Продолжение таблицы 7
Л= ЗАНЯТИЕ В ПРЕДЫДУЩЕЙ ЖИЗНИ "j
Индекс проф. описание
С6 С7 D1 D2 D3 D4 D5 D6 D7 L= Монах, отшельник, винодел, стремящийся уйти от об- щественной жизни по разным причинам, любитель путешествий в одиночку Писатель, драматург, юморист, балаганщик, заведующий звуковыми и прочими эффектами па сцепе, устрои- тель ритуалов Учитель, содержатель мелких животных, птиц, насеко- мых Проповедник, печатник,переписчик старинных надписей па камнях Фермер, животновод, ткач, портной, изобретатель, чаще всего лицо уважаемое Драматург, режиссер, музыкальный руководитель, ме- нестрель Банкир, ростовщик, игрок, оценщик, судья, историк, возможно авантюрист Преподаватель, математик, геолог, исследователь снега и льда, стеклодув Танцовщик, певец, актер, хорошо воплощающий идеи других
Занятия указаны для мужчин. Что касается женщин,
то здесь предоставляется простор для размышлений.
Основные данные вашей предыдущей жизни: тип
человека, когда вы рождены, в какой стране жили,
род вашего занятия, тип личности и главная зада-
ча своей предыдущей и настоящей жизни. Если
вы будете стремиться выполнить эту задачу, вы
сами постепенно произведете нужные изменения.
2600000 загадок Великой пирамиды
Таблица 8
ft ч КАРТА ТИПА, ОБОЗНАЧАЕМОГО СИМВОЛОМ
Сим- вол типа Краткое описание типа личности, которым вы были в предыдущей жизни
номер места рождения нечетный номер места рождения четный
— Личность с огромной энергией, проталкивающая, планирующая, контроли- рующая. Вы были бы за- ведующим и ответствен- ным, даже если бы работа состояла в подметании пола Постоянно горящий рево- лгоциошый тип. Вы стреми- лись к изменениям в любой сфере, где пи оказались бы: в политике, бизнесе, рели- гии, домострое. Могли дей- ствовать как лидер.
( о Любящая артистическая натура, превращающая бе- зобразное в красивое, се- рость в яркую красочность. Вы нашли бы возможность творческого самовыражения в любой ситуации. Застенчивое, сдержан- ное, спокойное существо. Вы имеете творческие чер- ты, ждущие освобождения Иногда окружающие счи- тают вас странным.
Искатель правды и муд- рости. Вы могли бы пред- видеть будущие жизни, ожидающие вас. Для ок- ружающих вы — идеалист и все же вы были освещаю- щим путь. Вам хотелось бы всегда путешествовать, исследо- вать, даже если бы вы на- ходились в ограниченном пространстве.
ь Вы были здравомысля- щей практичной личнос- тью, хотя мало уделяли внимания тому, чего не мог- ли видеть, чувствовать или слышать. Ваше честное, простое отношение к жиз- ни помогало более слабым. Упрямство, однобокое отношение к жизни дела- ют таких людей либо ведь- мами, охотниками па ведьм, атеистами или ре- лигиозными фанатиками. Всю жизнь были полны ре- шимости, уверенности. _— 2
A 2600000 загадок Великой пирамиды Й
г ® наш твшкл
Продолжение таблицы 8
КАРТА ТИПА, ОБОЗНАЧАЕМОГО СИМВОЛОМ
Сим-
вол
типа
Краткое описание типа личности,
которым вы были в предыдущей жизни
номер места рождения
нечетный
номер места рождения
четный
Человек богемного типа,
загадочный, одаренный до
гениальности, способный
разобраться в древних кни-
гах по психологии. Воз-
можны способности вол-
шебшиса, слуги темных сил.
Инквизиторский, изоб-
ретательный, любящий до-
капываться до «дна» и рыть-
ся в книгах. С чутьем и та-
лантом драматурга, актер от
природы, использующий эти
возможности с успехом.
Способности научного
работника, математический
склад ума, стремящийся к
обновлениям, залечиванию
травм. Окружающим часто
трудно попять таких лю-
дей, но их уважают за ум.
Человек, от природы
имеющий талант психоло-
га, стремящийся исполь-
зовать свои возможности.
Хладнокровный, собран-
ный в любой ситуации.
Таких людей привлекает
все новое. При этом— лю-
бовь к изменениям, в том
числе в искусстве, музыке,
кулинарии.
Характер безжалостный
к окружающим, по тща-
тельно взвешивающий свое
решение в создавшихся си-
туациях, с большим са-
мообладанием, сильная
личность Такие люди пра-
вятся, но не всегда любимы.
В ПРИВЕДЕННОМ ПРИМЕРЕ: напро-
тив символа вы найдете число 9 (день рож-
дения), затем наверху в данной колонке сим-
вол жизненного урока (§), а слева под зна-
ком О (мужской пол) находим № 27- ме-
сто рождения.
й 2600000 загадок Великой пирамиды Й
Г9) we m f § ‘йП
Таблица 9
г( § | КАРТА ЖИЗНЕННОГО УРОВНЯ ]
дни рождения с 1-го по 11-е включительно
Символ жизненно- го уровня Основная задача вашего последнего воплощения, которая продолжается, развивается или завершается
( <22 D Вы стремитесь решать проблемы загрязнения среды, использования отходов, неправиль- ного использования материальных источни- ков, устранения радиоактивности, в том чис- ле психологическими методами.
( f -Ч 1 > ) Всю жизнь вам казалось, что вы воспринимаете мир не так, как окружающие вас люди. Ваша задача разобраться, почему ваше внутреннее чутье должно стать для вас путеводным прин- ципом во всем, что вы делаете.
4 1) Ваша задача — развить в себе доброжелательное отношение к другим и стремиться понимать их, а также помогать тем, кто в печали и в несчастье.
4 <22 1) Вам следует развивать ваше чувство любви, сча- стья и энтузиазма в жизни, а также распрост- ранять эти чувства на всех окружающих.
4 ) Ваша задача — научиться любить и верить в со- здателя космоса. Думайте, изучайте, размыш- ляйте, развивайте внутреннюю мудрость.
В мире много больных и одиноких людей. Вы должны помогать тем, кто имеет менее счаст- ливую судьбу, чем ваша.
Ваша задача- изучать, практиковать и исполь- зовать мудрость, которая содержится в психологических пауках, а также в древних рукописях. Если будете верить, тщательно (без предвзятости) трудиться, найдете вашу насто- ящую работу. 4
4
2600000 загадок Великой пирамиды
Продолжение таблицы 9
[ КАРТА ЖИЗНЕННОГО УРОВНЯ ]
дни рождения с 12-го по 21-е включительно
Символ жизненно- го уровня Основная задача вашего последнего воплощения, которая продолжается, развивается или завершается
d 1) Ваша задача — научиться смирению и верности по отношению к духовным принципам. Мно- гие великие имена в истории поверили в су- ществование Высшего разума.
( —ч Ваша основная задача — сделать все, что може- те, чтобы мир стал более красивым. Пустыни физические и духовные ждут вашего прикос- новения. Улыбайтесь каждому.
Вы нуждаетесь в развитии и расширении вашего психического сознания. Найдите хорошего гуру, потратьте часть вашего времени и энер- гии па то, что расскажет вам Учитель. Ни одно ваше усилие не пропадет даром.
Вам необходимо развивать в себе чувство любви и привязанности, а также способность вселять надеж- ду и мир в сердца других. Честолюбие —это не все. Настоящее богатство живет в вашей душе.
j Ваша задача — научиться решимости и настойчи- вости. Каждое испытание или несчастья дол- жны отступать перед твердостью вашего духа.
Существует невидимая связь между материаль- ной и духовной сферами. Ваша задача — ис- кать, находить, использовать эту связь —един- ство в вашем мировоззрении и в вашем отно- шении к окружающим.
d I) Ваша задача —сделать все, что в ваших силах, чтобы уменьшить в мире насилие и дисгармошпо, хотя бы пониманием причин, их порождающих. Все мировые проблемы имеют одш! и те же корни.
й 2600000 загадок Великой пирамиды №
Пй WO Ш m М Г § вйП
Продолжение таблицы 9
&• ... . , - КАРТА ЖИЗНЕННОГО УРОВНЯ
дни рождения с 22-го по 31-е включительно
Символ жизненно- го уровня Основная задача вашего последнего воплощения, которая продолжается, развивается или завершается
( 1) Вы находитесь па земле, чтобы научиться понимать других людей и пытаться встречать все жизненные трудности с радостным сердцем. Пытаться также помогать другим, будучи спокойным духом.
К Ваша главная задача на земле — развить великодушие и братское чувство. Пытайтесь стать менее при- вязанным к материальной собственности и научи- тесь владеть лишь стольким, сколько отдаете сами.
Вы выполняете вашу задачу, лишь помогая ста- рикам или очень юным, поскольку вы здесь, чтобы научиться заботиться о слабых и беспо- мощных. Если вы используете свою силу, опа будет увеличиваться.
Ваша задача — покорить в себе ревность и пред- убеждение, затем в тех, кто изберет вас своим гидом. Вы должны попять, что эти слабости вызываются страхом и самосожалепнем.
( Застешшвые, одинокие и самоуверенные люди есть повсюду, и ваша задача—преодолеть эти тен- денции в себе и затем в этом же помочь другим.
Вы находитесь па земле, чтобы стать более рас- судительным по отношению как к себе, так и к другим. Ваша жизпь станет более счастли- вой и целеустремленной, когда вы поможете тем, кто хуже вас в этом отношении.
fl ) Вокруг вас всюду находится волшебство, во всем самом обычном, в самых обыкновенных происшествиях. Ваша задача — постигнуть это волшебство, помочь другим увидеть его ясно. Вы являетесь волшебником. 4
2600000 загадок Великой пирамиды Й
КАК РЕШАТЬ МЫСЛИТЕЛЬНЫЕ ЗАДАЧИ
1. Четко осознай условия задачи. Точно определи грани-
цы того, что тебе известно. Чаще всего ошибки ре-
шения коренятся в неправомерно;^ сужении или рас-
ширении рамок условия.
2. Переформулируй вопрос задачи. Как он
может звучать по-другому?
3. Уясни, какой
именно инфор-
мации тебе не
хватает для от-
вета на вопрос
задачи. Поду-
май, как мож-
но найти эту
информацию.
4. В творческих
задачах наибо-
лее очевидный
способ решения
бывает лучшим.
5. Попробуй взглянуть на задачу по-новому. Анализи-
руя свои неудачные подходы к решению, ответь себе:
не шаблонны ли эти подходы? В чем их стереотип-
ность? Почему они не годятся?
6.
Используй свое подсознание. Если ты долго ло-
мал голову над задачей, погрузился в нес,
но безуспешно, отвлекись от задачи, не ду-
май о ней какое-то время, займись чем-ни-
будь другим. Твое подсознание само будет
работать над проблемой и, возможно,
выдаст наилучший результат.
2600000 загадок Великой пирамиды В
Каббала
чисел
из древней рукописи, принесенной незнакомкой
- первый ВЫ-
ХОД в откры-
тый космос,
грубое прогрес-
сорство, вест-
ники, жизненные трансценден-
тные проблемы. Энергетичес-
кий и этический шок; челове-
ческие жертвоприношения.
КОММЕНТАРИЙ. Четвер-
тый уровень проявления духа -
числа от 11 до 15 - это выход в
открытый космос, то есть об-
ласть, где дыхание тонкого пл а-
на ощущается в плотном не ме-
дитативно, а непосредственно:
бытийно, экзистенциально.
Одиннадцать символизи-
рует выход в космос без ска-
фандра, то есть прямое
включение вибраций
тонкого плана в не-
> J подготовленном
V плотном. Это шок,
nJ- адаптироваться к
которому можно,
126> лишь перейдя на
следующем уровне (то есть в
дюжине) к тонкой гармонии,
проявленной в плотном плане.
Применительно к земному
человечеству и отдельному че-
ловеку одиннадцать может оз-
начать встречу с более разви-
той цивилизацией или ее пря-
мое влияние на его судьбу, но
гораздо чаще это, по большей
части скрытое от сознания че-
ловека, прогрессорство, когда
он живет по индивидуальной
программе, резко отличаю-
щейся от основной кармы
человечества, ведомый высо-
ким внеземным эгрегором.
Психологически и во многом
энергетически такие люди
ощущают себя на земле как
пришельцы в чужом им мире,
их проблемы неразрешимы, а
болезни неизлечимы на уров-
не земных вибраций.
11=10+1- выход за уютные
рамки самосознающего и этим
ограничивающегося духа чре-
2600000 загадок Великой пирамиды
ват неприятными сюрпризами
и тотальной перестройкой (пе-
реходом на следующий уро-
вень его проявления).
11=9+2 - сильная поляри-
зация внешне - гармоничной
квази - духовной структуры
ведет к катастрофическому по
силе включению космического
канала. Революция.
11=1+10- человечество, ос-
ваивая идею Абсолюта, при-
ходит к зияющим дырам в сво-
ей этике.
Одиннадцать странно, не
укладывается ни в какие соци-
альные рамки, может вызывать
социальный шок, и, как харак-
терное средство защиты - вок-
руг него падает глухая стена
молчания, означающая, кроме
всего прочего, социально-ин-
теллектуальный тупик экзис-
тенциальной трансцендентно-
сти; например, что делать чело-
вечеству с младенцами, рожда-
ющимися уродами, и как жить
им, когда они вырастают?
- космичес-
кая карма,
космичес-
кая гармо-
ния платно-
го плана, христианство, астро-
логия, мате-
матика.
КОММЕНТАРИЙ.
В дюжине влияние от-
крытого космоса, то
есть тонкого плана,
гармонизируется. Де-
лимость на три всегда
означает внешнюю
гармонию, отсутствие
открыто торчащих ос-
трых углов. Дюжина
символизирует пер-
вое включениеданного
плана в космическую карму,
что дает частичное оправда-
ние дисгармоничностям один-
надцати (12=11+1), а на высо-
ком уровне дюжины и
возможность их
смягчить. Именно в
этом смысле следует
понимать ее гармо-
ничность; на сред-
них уровнях раз-
вития дюжина оз-
2600000 загадок Великой пирамиды
начает легкое ощущение
включенности в мировой эво-
люционный процесс - и не бо-
лее. Тем не менее, это ощуще-
ние, каким бы неуловимо-тон-
ким оно не казалось, полнос-
тью оправдывает жизнь чело-
века, и в этом смысле несрав-
нимо с религиозностью десят-
ки, которая дает лишь надеж-
ду на истинную жизнь в Боге.
Вообще дюжина означает
выход за рамки земной кармы
и (на высоком уровне) воз-
можность ее смягчения с
помощью прямого
сотрудничества с
тонким планом.
Это, однако, воз-
можно лишь для
людей достаточ-
128» ного эволюцион-
ного уровня, способных пере-
носить космическую энергию
высоких вибраций. На сред-
нем уровне дюжина символи-
зирует энергии тонкого пла-
на, органично вписавшиеся в
материальность плотного и
ведущие его развитие и про-
светление, давая неземной
идеал, но нисколько к нему не
принуждая. Это, например,
искусство, особенно музыка,
в основе которой лежат две-
надцать основных полутонов,
несущие очевидный отпеча-
ток “горнего” происхожде-
ния. Вообще дюжина симво-
лизирует высокую гармонию,
то есть гармонию, выходя-
щую за рамки земной и несу-
щую отчетливый отпечаток
тонкого плана. Однако, и в
этом ограничен- •
ность дюжины,
ее канал не мо-
жет смягчить J I
все земные дис- У
гармоничности. f 'к
В разложении f , I
12=4x3 тройка \ J
дает очень боль-
шую гармониза-
цию жесткой 111
формы, но ис-
тинного ее оду- |
й 2600000 загадок Великой пирамиды R
хотворения и гармоничного
взаимодействия двух оформ-
ленных живых планов
(12=6+6) еще не происходит;
в дюжине ощущаются нере-
шенные внутренние противо-
речия, которые отчетливо вы-
явятся в тринадцати; на уров-
не дюжины они переживают-
ся как ощущение недоста-
точной включенности челове-
ка и Земли в целом в косми-
ческие программы.
Дюжина красива неземной
эстетикой, но являет скорее
идеал, чем нечто приспособ-
ленное для земной жизни;
главные ее проявления на
Земле - это музыка (12 полу-
тонов) и астрология (12 зна-
ков Зодиака): первая напол-
няет душу человека высокой
гармонией, вторая делает его
судьбу фрагментом космичес-
кой эволюции.
- профана-
ция, чистка,
нигилизм,
черт, черный
учитель.
КОММЕНТАРИЙ. Уста-
новить истинную гармонию в
плотном плане на уровне дю-
жины не удается. Тринадцать
(=12+1) символизирует невыс-
ветленные дюжиной стороны
плотной материальности чет-
вертого уровня и процесс их
акцентирования
Цель тринадцати - разру-
шение иллюзий космической
гармонии в смысле отделения
плевел от семян истинной ду-,
ховности, то есть устойчивых
экзистенциальных каналов в
тонкий план - таких, которые
действительно поддерживают
жизнь и гармонию плот-
ного плана в его уело- у-/
виях существования.
В жизни челове- JmSS
ка влияние тринад- ТлнП
цати может про-
являться двояко:
либо он подвер- Cl29/|ll
ffl 2600000 загадок Великой пирамиды №
Гsi нрй § «о iv-в м “й (г § «8П
гается влиянию черного учи-
теля (человека или ситуации),
либо сам становится тако-
вым. При этом и
то, и другое мо-
жет проис-
ходить
на раз-
личных
уровнях,
от грубого
соблазна
до тон-
чайшего
анализа
почти нео-
щутимых сла-
бых мест. Черные
учителя так же необходимы
эволюции, как и белые, и их
работа не менее ответственна;
важно лишь, чтобы человек
отрабатывал ситуации, уп-
равляемые тринадцатью, не
соскальзывая вниз со своего
духовного уровня, что иног-
да очень трудно. Другое важ-
ное обстоятельство зак-
лючается в том, что
черное учительство
тринадцати как бы
материалистично”,
то есть в пределах
лось внешне, фактически про-
исходит под управлением тон-
кого плана, так как 13 - чис-
ло четвертого уровня и озна-
чает прямую связь с ним; го-
воря метафорически, ад как
место обитания черта - есть
фрагмент рая, а именно, чис-
тилище перед входом в него.
13=10+2+1 - черт это чело-
век (10) с рогами (2) и хвостом
(1). Рога символизируют анта-
гонизм, поляризацию, хвост -
канал в тонкий план.
13=10+3 - благими (гармо-
ничными) намерениями вымо-
щена дорога в ад.
Тринадцать бывает в двух
основных ипостасях: элегант-
ной и подчеркнуто-грязной;
обладая несомненной силой,
опускает человека вниз, на
время лишая духовного нача-
ла и искушая прожить без него
в радости плотской жизни или
“истинно-материального”
знания. Попытка борьбы с
fp 2600000 загадок Великой пирамиды №
тринадцатью на горизонталь-
ном уровне быстро приводит к
душевному опустошению, по-
скольку это число очень лжи-
во и, тщательно это скрывая,
обладает в действительности
знанием и энергетикой тонко-
го плана, поэтому коварно,
умно и изворотливо.
- выход в
тончайший
п л а н, д у -
ховпое уче-
ние, высо-
кий духовный Учитель, благо-
говение.
КОММЕНТАРИЙ. Три-
надцать готовит человека
предстать перед лицом Учите-
лей; в четырнадцати это про-
исходит. Четырнадцать сим-
волизирует канал в план,сто-
ящий над тонким; относитель-
но данного (плотного) его ес-
тественно назвать тончайшим.
Однако контакт плотного пла-
на с тончайшим происходит
опосредованно, через тонкий.
Последний играет роль как бы
ретрансляционной станции:
он усиливает сигнал и отчас-
ти его приспосабливает для
восприятия плотным планом.
При этом, естественно, проис-
ходит некоторое искажение, по
оно неизбежно, поскольку
прямой контакт возможен
только с соседним планом.
Для человека четырнад-
цать может означать высшего
духовного Учителя, которого
можно лицезреть лишь на из-
вестном расстоянии и у
которого можно испросить
лишь благословение (то есть
канал в тончайший план) и
самые общие указания по
поводу своей жизни;
эту роль может иг-
рать икона, священ-
ная книга, философ-
ское учение. Но
как только чело-
век выходит из со- <<131
*
ffl 2600000 загадок Вешкой пирамиды №
ha «'ап
стояния общего благоговейно-
го внимания, например, пере-
ходя в плоскость конкретных
проблем, которые могут, ко-
нечно, иметь для него духов-
ный смысл, контакт с тончай-
шим планом прерывается,
соскальзывая в тонкий. В этом
сказывается противоречие
(14=7x2), имманентное четыр-
надцати: связь с тончайшим
планом необходима, но невоз-
можна без переводчика. При-
менительно к духовному раз-
витию человека можно
сказать, что ему нужен
и практический, и
высокий духовный
Учитель, но они не-
совместимы в од-
ном лице.
На низком
уровне четырнадцать может
означать неподходящее рели-
гиозное или философское уче-
ние или ложные для данного
человека высокие духовные
авторитеты. Кроме того, рас-
пространен вариант, когда ис-
тинная семерка, исполнив-
шись гордыни, заявляет себя
четырнадцатью; однако она
быстро выдает себя, соскаль-
зывая на уровень конкретно-
практических рекомендаций.
Вообще четырнадцать симво-
лизирует Учителя выше чело-
века на две чакры: например,
для человека манипура-анаха-
та-муладхара нужен Учитель
уровня вишудха-анахата-му-
ладхара; впрочем, такие люди
воплощаются очень редко.
14=13+1 - преодолев иску-
шение и очистившись от гря-
зи и лжи, человек предстает пе-
ред Учителем.
14=10+4 - материализуя
свою первичную духовность,
человек получает канал в
тончайший план.
14=9+5 - оживление мерт-
вого обряда возможно лишь
включением канала высокой
благодати, что находится вне
компетенции горизонтальных
и даже сознательно-духовных
Я 2600000 загадок Великой пирамиды
усилий людей. 14=1+13 - ру-
ками черного учителя водит
Абсолют. На четырнадцать не-
возможно смотреть обыден-
ными глазами; оно излучает
высокое сияние и силу, перед
которой падают ниц, и неиз-
реченную благодать. Встреча
с четырнадцатью становится в
душе человека постоянным ис-
точником внутренней силы,
светом и поддержкой на ду-
ховном пути.
- гармонич-
ная жизнь,
живой син-
тез материи
и духа.
КОММЕНТАРИЙ. Пят-
надцать завершает четвер-
тый уровень проявления
духа, достигая синтеза и гар-
монии. Здесь снимается ощу-
тимое в четырнадцати несо-
ответствие между влияниями
тонкого и тончайшего пла-
нов, поскольку то и другое
непосредственно включается
в гармоничное течение жиз-
ни, которая ощущает в себе
и материальность и духов-
ность как некоторые грани
своего существования, никак
друг другу не противореча-
щие, но нашедшие свое мес-
то в синтетическом энергич-
ном и жизнерадостном не то
что мироощущении, но пря-
мо-таки бытии (15=5x3). Ко-
нечно, где-то внутри себя пят-
надцать помнит все свои про-
шлые страдания, изломы,
жертвенность и ложь, напри-
мер, стадии четверки и один-
надцати, шестерки и девятки,
но смотрит на них чуть-чуть
сверху вниз (как большее чис-
ло), с глубоким сожалением,
но и с легким превосходством,
как синтез и, тем самым,
оправдание всего, что у-/
было до нее.
Пятнадцать сим-
волизирует полное
жизненное прояв-
ление, включая в
себя все стадии,
2600000 загадок Великой пирамиды
предшествующие пятерке, так
как 15=1+2+3+4+5 (аналогич-
но этому 28=1+2+3+4+5+6+7
символизирует полное духов-
ное проявление), что может
быть про-
интерпре-
тировано
как оживле-
ние мате-
риально-
сти сгар-
мониро-
ванной
поля-
риза-
ц и и
Нача-
ла; и
эти
пол-
нота и гармоничность пятнад-
цати являются причиной ее
крайней ограниченности с
точки зрения следующего (пя-
того) уровня проявления духа.
Действительно, пятнадцати
очень трудно понять, что
есть что-то, выходящее
за пределы ее пони-
мания, и тем более
представить себе бо-
лее высокую
гармонию, духов-
134» ность и жизнен-
ность, чем свойственные ей са-
мой; с точки зрения развития
духа ее косность гораздо выше
косности шестерки и даже де-
вятки; это качество трудно
даже осознать как косность
ввиду чрезвычайной живости
пятнадцати, ее гармонии и не-
сомненной духовности. Од-
нако горизонты, открывающи-
еся при выходе иа следующий
уровень, заставляют увидеть
пятнадцать в гораздо более
блеклом виде.
15=10+5- канал живой ду-
ховности дает человеку пол-
ную внутреннюю гармонию со
всеми своими плюсами и мину-
сами.
15=7+8 - совершенные ин-
струменты тонкого плана,
адекватно приспособленные к
взаимодействию с его пото-
ком, обещают в плотном пла-
не совершенную жизнь.
Пятнадцать энергична,
жива, непосредственна, но
полна внутренней мудрос-
ти, которую, впрочем, не
стремится выра-
жать в рацио-
нальных ка-
тегориях.
Ей ка-
жется,
й 2600000 загадок Великой пирамиды R
hw 1) ж w m osh
что и так все ясно, и что сила
и гармония жизненного пото-
ка в конечном счете, а на са-
мом деле довольно быстро, все
оправдают и объяснят. Ее
трудно вывести из себя и рас-
строить хотя бы на минуту, но
когда это происходит, ее горе
и слезы искренни.
- магия,
ментальное
управление.
Мировой
Разум, тео-
ретическая физика.
КОММЕНТАРИЙ. Мы пе-
решли на пятый уровень про-
явления духа, на котором ак-
центы, по сравнению с четвер-
тым, перевернуты. Если на
четвертом уровне обсуждает-
ся жизнь плотного плана с уче-
том влияния тонкого, то на
пятом уровне, наоборот, рас-
сматриваются проблемы, воз-
никающие у тонкого плана
при его взаимодействии с
плотным - так сказать, про-
блемы духовных Учителей.
16=24 - символом шестнад-
цати служит четырехмерный
куб (с 16 вершинами), или че-
тырехмерное пространство.
Четвертое измерение символи-
зирует духовность, то есть то
направление, которое раньше
именовалось вертикальным. В
четырехмерном пространстве,
однако, все направления рав-
ноправны (это называется
изотропность), так что шест-
надцать можно интерпретиро-
вать как жизнь в духе в узком
смысле этих слов, в отличие от
пятнадцати, которая символи-
зирует одухотворённую
жизнь. Шестнадцать (=15+1)
преодолевает замкнутость
пятнадцати и переводит ее ду-
ховность из категории фоно-
вой и медитативной в бы-
тийную, экзистенци- у—/
альную.
Шестнадцать /iwf
символизирует ра- Ля
циональную |№
структуру тонко- /
го плана, о кото-
й 2600000 загадок Великой пирамиды №
FSiy^W и/'Й’Ж "Й8 (Г§ )
иметь лишь отдаленное
представление, схематичес-
кую модель (восьмерка). Это
его голый скелет, то есть на-
бор точных законов, им уп-
равляющих; другими слова-
ми, его жесткая карма. На
уровне шестнадцати откры-
вается прямой канал в Миро-
вой Разум, то есть непос-
редственная возмож-
ность считывать от-
туда информацию.
Шестнадцать пред-
ставляет магию как
ления тонким миром, исполь-
зуя его каналы. Один из сим-
волов шестнадцати - маги-
ческий квадрат (4x4), то есть
квадрат, в клетках которого
стоят числа от 1 до 16, обра-
зующие в каждой строке,
каждом столбце и диагонали
одинаковую сумму, напри-
мер, квадрат Дюрера.
Каждый такой квадрат яв-
ляется ключом вызова опреде-
ленного фрагмента Мирового
Разума.
На высоком уровне чело-
век шестнадцати обладает ис-
кусством выхода в менталь-
ный план и, в частности, в свое
ментальное тело, и тем самым
возможностью ментального
управления тремя низшими те-
лами: физическим, эфирным и
астральным (энергетикой и
эмоциями на трех низших чак-
рах-муладхаре, свадхистхане,
манипуре).
Шестнадцать это число ма-
гов-профессионалов уровня
манипура-аджна, особенно ис-
пользующих астрологию, ну-
мерологию или другие вы-
числения, в меньшей степени -
гадальные карты и хироман-
тию. На высоком уровне - нео-
бычайный ум явно “не отсю-
2600000 загадок Великой пирамиды
да”, способности четкого яс-
новидения и прорицания.
16=14+2 - результат прора-
ботанной поляризации прак-
тического и духовного учи-
тельства - выход к Мировому
Разуму.
16=10+6 - оформленная
жизнь самосознающего духа
возможна лишь при условии
познания истинных законов
тонкого плана.
16=8x2 - соединив совер-
шенные инструменты двух
различных планов и преодо-
лев противоречия между их
уровнями, можно постичь точ-
ные магические законы управ-
ления миром.
Шестнадцать отличается
неземной и непонятной точно-
стью и соразмерностью, ды-
шит магией и скрытой силой,
торжественно-сумрачно и под-
черкнуто-серьезно.
-любовь-жа-
лость, анаха-
та, милосер-
дие, неизре-
ченная муд-
рость. Дева Мария.
КОММЕНТАРИЙ.
17=16+1- семнадцать означа-
ет выход за рамки рацио-
нальной магии шестнадцати,
которая в основном занята
изучением точных законов
тонкого мира и возможностей
и способов прямого влияния
на него, и проникновение в
тонкий мир как в живой и раз-
вивающийся. Шестнадцать
(16=42) символизирует опре-
деленный, так сказать,
“материализм” по отноше-
нию к тонкому плану - после-
дний воспринимается статич-
но и механистически, как без-
гласное более или менее по-
слушное орудие, кото-
рым можно научиться
хорошо управлять,
но лишенное свобо- ,
ды воли, жизни и ра- 7
зума. Переход от • *
шестнадцати к
семнадцати чем- <137
2600000 загадок Великой пирамиды
то напоминает переход от чет-
верки к пятерке. С точки зре-
ния семнадцати, тонкий план
- это живой мир, населенный
различными существами,
обладающими свободой воли
и управляемый не только же-
сткими, но и гибкими закона-
ми, предусматривающими
возможность сопротивления
им и проявления индивиду-
альности всего живого. При
этом оказывается, что сила
добра семнадцати, то есть
сила любви ко всем суще-
ствам превосходит силу маги-
ческого знания шестнадцати:
там, где шестнадцать
оказывается не в силах
заставить, семнад-
jSUk цать зачастую мо-
Тин. жет нежно угово-
рить. Вообще
простые числа (то
есть не разлагаю-
щиеся в произведение двух де-
лителей, меньших по величи-
не) символизируют фунда-
ментальные понятия и поэ-
тому, как правило, более ог-
раничены, чем составные,
хранящие в себе отчетливую
память о всех своих делите-
лях. Поэтому семнадцать,
потенциально храня в себе па-
мять о совершенном магичес-
ком знании шестнадцати, тем
не менее актуально им не
пользуется.
Если духовный Учитель
шестнадцати ставит твердый
акцент на твердом соблюде-
нии обрядов и ритуалов (его
уровень - манипура-аджна),
понимая их эзотерический
смысл, и наложенную им епи-
тимью, и вообще любые его
указания следует исполнять
буквально, поскольку за ними
стоят жесткие законы тонко-
го плана, то духовный Учи-
тель семнадцати учит свою
ffl 2600000 загадок Великой пирамиды
паству любви, практически не
применяя методы жесткого
принуждения: жалость его
уровня (анахата-муладхара)
сильнее любого императива
манипуры.
Основной момент внутрен-
ней жизни человека семнадца-
ти заключается в том, что он
видит страдания мира, но,
ощущая силу его жестких за-
конов, находит свое предназ-
начение в прямом смягчении
страданий и уменьшении зла,
не опускаясь на его уровень
(манипура), но, распространяя
силу своей любви всюду, куда
посылает его судьба.
17=13+4- материализация
и проработка программы,
предлагаемой черным учите-
лем, ведет к выходу на анаха-
ту, открытию сердца.
17=12+5 - оживление кос-
мической гармонии открыва-
ет прямой канал космической
любви.
Семнадцать разомкнуто,
открыто, внимательно, бес-
конечно благожелательно и
терпеливо; в нем ощущается
мудрость и сила смирения, но
ни то, ни другое не выплес-
кивается наружу. Семнад-
цать никого не заставляет, но
идти предлагаемым им путем
чрезвычайно трудно - это
путь бхакти-йоги, бескорыс-
тной возвышенной любви ко
всему сущему. Как духовный
учитель, человек семнадцати
апеллирует к высшему нача-
лу в человеке, но никак не
взаимодействует с низшим: в
его присутствии последнее
стыдливо умолкает. \-
- тайное
учение, эзо-
т е р и к а,
эзотеричес-
кие обще-
ства и обучение, подготов-
ка к посвящению, фор-
мальное “посвя-
щение”, символичес- ,
кие системы. )
КОММЕНТА- г
РИЙ. Восемнад-
цать символизи- (в?
2600000 загадок Великой пирамиды
рует оформление знания о тон-
ком мире, например, в виде
эзотерического учения, пред-
назначенного для передачи от
учителя к ученику в узком кру-
ге посвященных. 18=6x3-эзо-
терические учения обычно
замкнуты, внешне гармонич-
ны и претендуют не только на
знание о формах жизни в плот-
ном и тонком планах, как в
шестнадцати, где это знание
уже присутствует, но также и
на адекватное представление
этого знания в той или иной
символической системе.
Имеется в виду, что уче-
нику постепенно от-
крываются истин-
ные значения симво-
лов, и он получает
ключ к эзотеричес-
IW ким текстам, со-
стоящим из этих символов и
непонятным остальным.
Восемнадцать, делясь на
шесть и девять, тяготеет к офор-
млению, законченности, вложе-
нию изотерического смысла
(символического значения) в
косные штампованные обрядо-
вые формы (девятка), такие,
например, как церковные или
идеологические. Что может
быть, глазами оккультиста-эзо-
терика, увлекательнее передо-
вой статьи консервативной га-
зеты? В ней содержатся очевид-
ные (ему) указания на самые
последние события и формиру-
ющиеся тенденции тонкого пла-
на - с вполне понятными и
предсказуемыми последствия-
ми для плотного.
На низком уровне восем-
надцать проявляется во все-
возможных суевериях (черные
кошки и т.д.), то есть призна-
ках, воспринимаемых
формально, без осознанного
канала в тонкий план. Тем не
менее, человек чувствует, как
какая-то высшая сила управ-
й 2600000 загадок Великой пирамиды 8%
ляет его судьбой, и не просто
так, невидимо, а сопровождая
ее отчетливыми знаками, ко-
торые ему очень важно на-
учиться понимать, но вот ни-
как не получается. Такие
люди легко становятся повер-
хностными учениками ок-
культизма, но продвинуться
на уровень владения предме-
том им чрезвычайно трудно.
На высоком уровне это учи-
теля-эзотерики, преподающие
какую-либо тайную символи-
ческую систему, не доходя-
щую, однако, до уровня уни-
версальной философской кон-
цепции.
18=17+1 - эзотерическая
концепция - первое выражение
божественной любви, ее пер-
вые слова плотному плану.
Если в сердце оккультиста нет
истинной любви к ученикам,
его учение пусто.
18=1 + 17 - эзотерическая
истина “Бог есть любовь”.
18=3x6 - эзотерика - это
живое оформление идеи миро-
вой гармонии.
18=2x9 - формально об-
ставленная поляризация, ди-
хотомия между “посвященны-
ми” и прочими, “духовен-
ством” и миром - необходи-
мое условие существования
эзотерического учения; его
канал еще слишком слаб, что-
бы выдержать профанирую-
щее воздействие плотного
плана в целом, и в последнем
выбираются отдельные более
светлые фрагменты -
заключенная в восемнадцати
Божественная любовь еще
слишком слаба, чтобы офор-
миться открыто и предстать
перед миром - ее растащат по
кускам, спрофанируют и
в результате уничто- VV
жат. Тем не менее, тЖ
эта эзотерическая дНк
замкнутость мучи-
тельна для восем- • * |
надцати и мучает ]Я ‘
ее как не решае- С141Ж
2600000 загадок Великой пирамиды
мое противоречие, в котором
она, вследствие показной гар-
моничности, самодостаточ-
ности и гордыни, никогда не
признается.
сланник, пророк,
- посвяще-
ние, устой-
чивый ка-
нал, духов-
ный по-
осознанная
миссия.
КОММЕНТАРИЙ. Девят-
надцать символизирует
качественный скачок в
развитии отноше-
ний между тонким и
плотным планами,
соответствующий
осознанной мис-
сии, то есть опре-
деленной программе просвет-
ления плотного плана, выпол-
няемой на устойчивом канале
его связи с тонким планом.
Если эту миссию выполняет
человек, его можно назвать
духовным посланником или,
как говорили раньше, проро-
ком. Пророк, то есть человек
девятнадцати, отличается от
прогрессора (человека один-
надцати) в первую очередь
основным планом своего су-
ществования: для пророка
это тонкий, и плотный вос-
принимается им как чужерод-
ный, для прогрессора - на-
оборот. Соответственно, есть
разница и в их восприятии
своих жизненных программ:
для пророка она осознанна,
естественна, хотя и тяжела, и
очевидно духовна, то есть
санкционирована его высшим
“я”, для прогрессора - часто
неосознанна, во многом не-
понятна, неестественна и
подозрительна этически и те-
леологически, то есть для
прогрессора характерны
ощущения чужеродного дав-
ления, которое ведет его не-
понятно куда и заставляет со-
вершать поступки, мораль-
ность которых (то есть что
2600000 загадок Великой пирамиды
делает он и что делают с ним)
с социальной и земной точки
зрения неочевидна.
Для пророка эти вопросы
не возникают: 19=11+8, то
есть пророк - это прогрессор,
который получил тонкие ин-
струменты и научился ими
пользоваться. Главным из
этих инструментов является
устойчивый информацион-
но-энергетический канал в
тонкий план, который посто-
янно сопровождает пророка
по его жизни и с которым
последний умеет грамотно
обращаться (хотя и не всегда
это делает).
Включение такого канала
обычно происходит во
взрослом возрасте и в ок-
культной традиции называ-
ется посвящением, ему часто
предшествует длительная
подготовка, лишения, испы-
тания и искушения.
19=18+1- дар пророка да-
ется откровением человеку,
овладевшему эзотерической
концепцией.
19=17+2 - противоречие
между тонким и плотным пла-
нами разрывает сердце любя-
щего, и у него разверзаются
уста.
19=16+3- приведенные в
гармонию уроки магии дают
дар пророчества через устой-
чивый канал к Мировому Ра-
зуму.
На низком уровне V-f
человек девятнадца- <£
ти - это фанатик, на |
высоком - харизма- /7Я'
тический, то есть у Я?
осененный благо- / '
датью, духовный
й 2600000 загадок Великой пирамиды
лидер. В любом случае броса-
ется в глаза неистощимая энер-
гия, удивительная способность
восстанавливать свои силы и
сверхъестественная интуиция,
часто способности к ясновиде-
нию, особенно в периоды уси-
ления канала и в сферах его
компетенции.
- оживле-
ние мате-
рии, зоо-
морфизм,
полтер-
гейст, спиритизм, цели-
тельство.
КОММЕНТА-
, РИИ. Естественное
V толкование чисел,
ns- - начиная с двад-
цати, касается
144>> людей очень вы-
сокого духовного уровня, со
способностями, существенно
превышающими способ-
ность понимания среднего
человека. О таких людях на
среднем уровне можно соста-
вить лишь общее представле-
ние, и в данном сочинении
иных задач и не ставится. С
другой стороны, распрост-
ранены нижесредние прояв-
ления этих чисел, которые,
встречаясь в обычных лю-
дях, символизируют лишь
некоторую, иногда не глав-
ную или, на первый взгляд,
даже вовсе несущественную
черту, особенность или
склонность. Однако она бу-
дет предвестником полного
раскрытия принципа дан-
ного числа, которое обяза-
тельно произойдет несколь-
ко позже, может быть, даже
не в этой жизни. Однако чи-
тателя это не должно сму-
щать: подготовка к высшим
уровням проявления духа
очень сложна и длительна.
20=4x5 - двадцать симво-
лизирует оживление косных
форм; это первый явный ре-
зультат работы тонкого пла-
на по просветлению плотно-
го. Применительно к челове-
2600000 загадок Великой пирамиды
честву, начиная с двадцати,
идет уровень людей, для кото-
рых реальность тонкого мира
не только не отделена от
плотного, но воспринимается
органами чувств - обонянием,
осязанием, зрением, слухом,
вкусом; эти люди восприни-
мают ауру материальных
предметов, и тогда становит-
ся очевидной их жизнь, то
есть индивидуальные реакции
на внешнюю среду, в том чис-
ле и эмоциональные - страх,
настороженность, радость,
удовольствие и т.д.
Человек двадцати - это,
например, художник, кото-
рый нарисует пару башмаков
так, что они покажутся живы-
ми,- и для достаточно тонко
воспринимающих людей это
так и окажется. В целом, не-
зависимо от уровня оккульт-
ного восприятия, человек
двадцати ощущает вещи и
предметы как живые, а если
ему иногда попадется дейст-
вительно мертвый кусок, то
есть с начисто ободранной
аурой и с черной дырой вмес-
то предполагаемого энергети-
ческого каркаса, человек
двадцати может заткнуть эту
дыру и в том или ином виде
воссоздать энергетику пред-
мета, то есть его оживить. Ес-
тественно, что вещи чувству-
ют его внимание, понимание
и любовь и платят взаимнос-
тью и послушанием.
20=19+1 - в то вре-
мя, как пророк де-
вятнадцати цели-
ком сосредоточен
на трансляции
й 22600000 загадок Великой пирамиды В
г® про ш m м “й г t ® 1
другую сторону), и обладает
властью идеальной, то есть
над душами людей, следую-
щий уровень -двадцать - оз-
начает настолько сильный
канал в тонкий план, что его
энергетика оживляет “мерт-
вые” предметы и, наоборот,
материализует астральные
формы (20=5x4), то есть воп-
лощает в плотном жизнь тон-
кого плана. Это уровень свя-
зи двух видов самосознающе-
го духа - на плотном и на тон-
ком планах (20=10+10) - в
частности, как общение с ду-
шами умерших. Это, однако,
еще не духозидение, достига-
емое лишь в семидесяти
(70=10x7). Человек двадцати
(20=10x2) ощущает непрео-
долимый барьер между со-
знательной жизнью в тонком
и плотном мирах, эта поляри-
зация для него мучительна и
непреодолима.
20=17+3 - первое гармо-
ничное проявление Боже-
ственной любви - это любовь
к неживым предметам.
На вид двадцать светится
отчасти потусторонним сия-
нием, но в то же время очень
хорошо чувствует материаль-
ные предметы, имея с ними от-
четливо личный контакт; по
совести, только на этом числе
(и его кратных) можно назы-
вать себя материалистом в
лучшем смысле слова.
Где Же дядя Гоша?
Муха, ползущая от кончика носа
дяди Гоши к переносице, проходит
это расстояние за 2 минуты.
Скорость мухи 9 см в минуту.
Узнай дядю Гошу.
(Из задачника Григория Остера)
Приглашаем
на файб-о-клок
III
Глава третья,
после прочтения которой мы сумеем
измерить любой предмет (даже на
расстоянии), не имея приборов
ело век бежит с
чашкой горячего
чая в руке. Что
это? Быть мо-
жет, проходит соревнова-
ние официантов? От-
нюдь. ТАК В ДРЕВНОСТИ
ИЗМЕРЯЛИ РАССТОЯ-
НИЯ. Остынет напиток-
и конец одной мере. Удиви-
тельно? В этой главе мы
решили обойти вниманием
современные эталоны раз-
ных мер и стандартов,
хранящихся в особых поме-
щениях, находящихся под
охраной государства. Об
этом и из учебников мож-
но узнать. А вот исто-
Я Приглашаем на файв-о-клок В
Г& № 'ДП
рия... Она хранит массу удивительных и поучи-
тельных фактов.
Начнем с Фалеса, того самого ученого грека, ко-
торый преподал урок египтянам. Он жил в VI веке
до н. э. Фалес создал и доказал несколько тео-
рем в геометрии. Предсказал солнечное
затмение, сделав предваритель-
ные расчеты.
jffy случайно, гре-
ЛШгЛ—* ческие пост-
....... “ !» ILJL ройки отли-
чались совершенством, красотой, служили образцом
для подражания в архитектуре у древних народов.
Итак, как же определить высоту пирамиды
по длине ее тени? Посмотрите внимательно на
рисунок. Высота пирамиды во столько раз мень-
ше длины тени, во сколько тень от палки длин-
нее ее самой.
Так просто?
Между прочим, греки научились решать
множество практических задач, которые
до них люди решать не умели.
Каких именно? Например, издали опре-
о делять расстояние: с берега до корабля в
1 море или до другого недоступного пред-
мета. Помните свойства равнобедренно-
го прямоугольного треугольника? Каж-
.150/ дый из двух одинаковых его углов равен
Приглашаем на файВ-о-клок Й
Па»« tel
45 градусам, т. е. поло-
вине прямого угла.
Так вот, если мыс-
ленно построить такой
прямоугольный треу-
гольник, вбив шест
на берегу, то рассто- л
яние от вершины /
прямого угла до
человека с угольником как раз равно отдаленнос-
ти корабля от берега. Измерить расстояние до ше-
ста по суше, конечно, легче, чем по воде!
Многие народы мира с самых седых веков вно-
сили лепту в создание различных систем мер. Ко-
пился опыт. Финикийцы научились ориентиро-
ваться по звездам и другим небесным светилам.
Около шести тысяч лет назад В ВАВИЛОНЕ БЫЛО
СДЕЛАНО ЗАМЕЧАТЕЛЬНОЕ ОТКРЫТИЕ:
ЛЮДИ ИЗОБРЕЛИ КОЛЕСО. Они научились
измерять длину окруж-
ности, вписывая в нее
многогранники. Архе-
ологи нашли при рас-
копках математи-
ческую энцикло-
педию вавило- ?
нян НА СОРОКА
ЧЕТЫРЕХ ТАБЛИЦАХ, которая помогала
вести расчеты в земледелии, орошении,
торговле.
Приглашаем на файб-о-клок
Они вам знакомы:
/ У
1 -I 11 - XI
2-II 20-XX
З-Ш 30-XXX
4-IV 40 - XL
5-V 50-L
6 -VI 60-LX
7 -VII 90-ХС
8 - VIII 100-С
9 -IX 500-Р
10-Х 1000-М
Ч
НЕ СОВСЕМ УДОБЕН ЭТОТ СПОСОБ.
НЕПРЕДВИДЕННЫЕ ОШИБКИ
* В 1894 году английский физик Рэлей, производя
опыты, обнаружил расхождение в весе совершенно оди-
наковых объемов азота, полученных разными путями.
Это помогло открытию нового, неизвестного дотоле газа
аргона.
* Когда появились новые сверхточные часы - квар-
цевые, а затем молекулярные, удалось определить не-
постоянство скорости вращения земного шара.
\ * Впервые длину меридиана земного шара вы-
iA числил греческий математик и географ Эратосфен,
JjKL живший за 200 лет до н. э. Его вычисления дали
IfiMk результат - 250 тыс. стадий.
* ТАК, ТОЧНЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ ПОЗВОЛЯЮТ ИЗ-
-.Tga БЕГАТЬ ОШИБОК, открывают неизвестные ве-
щества, элементы, устанавливают новые за-
коны, подтверждают или опровергают старые.
Я Приглашаем на файВ-о-клок ft
Г® ® И «ЙГ НОШ Й9 MSH (ЙП
Теперь перекочуем в Древний Рим. Увы,
единственным наследством, которое оставил он
после себя в математике, был еще один способ
записи чисел - римские цифры.
Представьте, что вам надо было умно-
жить 123 на 165. Вы должны были ум-
ножить каждую цифру числа
CXXIII на V, X, L, С, а потом
произведения сложить.
Посмотри на свиток.
Целая простынь!
А вот в Индии и Ки-
тае математика была на
высоте. В “книгах знаний” - ведах и в сборниках
кратких изречений (они назывались сутрами) ин-
дусы подробно излагали правила, как можно одну
фигуру заменить равновеликой ей другой и т. д.
Они обогнали даже греков. Особенно в строитель-
стве, применяя систему счета, которой пользуемся
сейчас и мы.
Перенесемся на
4000 лет назад
Как же измеряли землю древние
египтяне? Давайте мысленно пере- 7
несемся на четыре тысячи лет назад.
Главной мерой длины у египтян
служил локоть.
Приглашаем на файв-о-клок
ЛОКОТЬ ДЕЛИЛСЯ НА СЕМЬ “ЛАДОНЕЙ”,
“ЛАДОНЬ” - НА ЧЕТЫРЕ “ПАЛЬЦА”.
Как и многие
другие народы,
в качестве мер
длины египтяне
использовали
части челове-
ческого тела. Но
люди бывают
разного роста, и
локти у них не
одинаковые.
Египтяне это, конечно, понимали. Для того, что-
бы измерения получались точными и не проис-
ходило никакой путаницы, ОНИ ПРИДУМАЛИ
ОБРАЗЦОВЫЕ МЕРЫ: ЛОКОТЬ, ЛАДОНЬ И
ПАЛЕЦ, ОБЩИЕ ДЛЯ ВСЕГО ЕГИПТА. Теперь
было уже неважно, какой длины руки у челове-
ка, который хотел что-нибудь измерить. Он де-
лил это не своим, а “общим” локтем.
А ПЛОЩАДЬ ПОЛЯ - КАК ЕЕ ИЗМЕРИТЬ?
Если участок земли квадратный или прямоуголь-
ный, то это дело несложное. Надо измерить
длину и ширину поля, а потом их перемно-
жить. Например, длина десять локтей, а
ширина восемь. Значит, на этом участке
можно уложить 80 квадратов со стороной
в локоть. Его площадь - восемьдесят
154J) квадратных локтей.
Я Приглашаем на файб-о-клок ft
HD W moSHtKl
Но участки могут иметь разную форму. Не
всякий участок можно разделить на прямоу-
гольники. А вот на треугольники можно раз-
бить любой участок, если только он ограни-
чен прямыми линиями.
ПОСМОТРИТЕ В УЧЕБНИК ГЕОМЕТРИИ.
В нем изучению треугольников отведено гораз-
до больше места, чем изучению любой другой
прямолинейной фигуры. Причина этого заклю-
чается в том, что изучение других фигур осно-
вывается на знании свойств треугольников.
Фокус
Пусть партнер, зажав в одной руке гривенник, в дру-
гой - пятак, умножит то, что в левой руке, на 3, а то, что
в правой, на 2 и сложит полученные числа.
Спросите его, что получилось -
чет или нечет? Если чет, то пя-
так в правой руке, нечет - в
левой.
Дело в том, что если
пятак, то есть монета,
содержащая нечет-
ное число копеек,-
в правой руке,
то от умно-
жения на
2 нечет v
пропа-
дает.
В Приглашаем на фаиб-о-клок
И ЕГИПЕТСКИЕ ЗЕМЛЕМЕРЫ НАУЧИЛИСЬ
ИЗМЕРЯТЬ ПЛОЩАДЬ ТРЕУГОЛЬНИКА.
Они рассуждали примерно так. Если в прямо-
угольнике провести прямую линию через две
противоположные вершины, то получится два
одинаковых треугольника с прямыми углами.
Площадь каждого из них вдвое меньше площади
прямоугольника, из которого они получились.
Значит, для того чтобы узнать площадь прямоу-
'"•ЛЛ''’'’" 1 " 1 ---------------------------------
- Разговор двух приятелей:
~ У тебя так округлилось лицо после
. отпуска у моря. Вас так хорошо кормили?
~ Нет, просто приходилось два раза в день
надувать резиновый матрац.
О 9 ф
Встречаются два психиатра.
- Как я себя чувствую? - спрашивает один.
- Прекрасно, ты чувствуешь себя великолепно, - от-
вечает второй. - А как я себя чувствую?
Ф Ф Ф
- Либерман, неделю назад вы починили мои
часы. Через день после вашей починки они
остановились. А вы говорили, что будут хо-
дить до моей смерти. J£)
Знаете, вы тогда очень плохо выглядели...
Д Приглашаем на файб-о-клок
гольного треугольни-
ка, надо измерить те
его стороны, которые
образуют прямой
угол, перемножить
длины их и от того,
что получится, взять
половину.
Ну, а если получа-
ется ТАКОЙ ТРЕУ-
ГОЛЬНИК, У КОТО-
РОГО НЕТ ПРЯМОГО УГЛА? Как рассчитать?
Надо провести линию под прямым углом к од-
ной из сторон треугольника так, чтобы она прохо-
дила через вершину противоположного этой сто-
роне угла и образовала со стороною прямой угол.
В ГЕОМЕТРИИ ТАКУЮ ЛИНИЮ НАЗЫВАЮТ
ВЫСОТОЙ, а ту сторону, с которой она пересека-
ется,-ОСНОВАНИЕМ ТРЕУГОЛЬНИКА. Вид-
но, что высота делит треугольник опять же W
на два, но уже прямоугольных треугольни- у
ка, вычислить площадь которых просто.
ПЛОЩАДЬ ЛЮБОГО ТРЕУГОЛЬНИКА L/
РАВНА ПОЛОВИНЕ ПРОИЗВЕДЕНИЯ X
ОСНОВАНИЯ НА ВЫСОТУ. С157/Я
Приглашаем на файб-о-клок
Египетским математикам удалось решить и
другую, гораздо более трудную задачу. Они
нашли способ, хоть и приблизительно, ВЫ-
ЧИСЛИТЬ ПЛОЩАДЬ КРУГА по его попереч-
нику (диаметру): за величину площади круга
брали площадь квадрата поперечника круга.
Проверка показывает, что правило египтян
дает недостаточно точный для практики ре-
зультат. Египтдне это знали и установили дру-
гое, БОЛЕЕ ТОЧНОЕ ПРАВИЛО: площадь
круга равна площади такого квадрата, сторо-
на которого есть 8/9 поперечника круга.
От хаоса во...
носа короля
Образцами мер и весов, основой точности
служат ЭТАЛОНЫ ЕДИНИЦ ИЗМЕРЕ-
НИЯ. А до установления современной
метрической системы во всех странах ца-
рил неописуемый хаос.
Одна из основных мер - МЕРА Д/ГШЫ - брала
свое начало от человека, длины его рук, ног, шага,
остроты взгляда, слуха. В России в ходу были
W ПЯДЬ МАЛАЯ и ПЯДЬ ВЕЛИКАЯ, САЖЕНЬ
jg У МАХОВАЯ И КОСАЯ; в Англии - ЯРД,
ФУТ, ДЮЙМ; во Франции - ФУТ, ТУАЗ.
УЦ nJ. Морское ЛЬЕ было одинаково во Франции,
т|| Англии и Нидерландах - странах, тесно
|Ш58/ связанных между собой на море. Но су-
Приглашаем на файв-о-клок
Й’ф'ЯЙГ МШ § OSHOS
хопутное ЛЬЕ менялось в
каждой провинции, увели-
чиваясь по мере удаления
от центра Франции.
У древних основной ме-
рой служил СТАДИЙ -
расстояние, проходимое
спокойным шагом за вре-
мя от появления первого
луча солнца до выхода все-
го диска над горизонтом.
Развитие торговли, про-
мышленности, междуна-
родных связей настоятельно требовало единых и
более устойчивых мер. Такой постоянной физи-
кам и математикам XVII века казалась ДЛИНА
МАЯТНИКА С ОПРЕДЕЛЕННЫМ ПЕРИОДОМ
КОЛЕБАНИЙ В СЕКУНДУ. Однако опыты астро-
Задачки на сообразительность
I. Найдите число, которое делится на 5 без остатка,
а при делении на 2, 3 и 4 дает в остатке 1.
2. Найдите число, которое делится на 11 без ос-
татка. а при делении на 2,3,4, 5, б. 7.8.9
и 10 дает в остатке 1.
3. Найдите число, которое
делится на 13 без остатка.
а при делении на 2. 3. 4.
5. б. 7. 8. 9. 10, II и 12
дает в остатке I.
Приглашаем на фай8-о-клок
9
ТРИ ЛОДКИ
ТРИ ЛАНИ
нома Рише показали, что маятник с одинаковым
периодом качания на экваторе короче, чем в Па-
риже. И хотя по длине секундного маятника была
изготовлена бронзовая линейка, оправленная в
мрамор с надписью “ОБРАЗЕЦ ЕСТЕСТВЕННОЙ
ЕДИНИЦЫ - ДА БУДЕТ ОНА ВСЕМИРНОЙ”,
распространения эта мера не получила.
В качестве другой по-
стоянной в 1791 году
был предложен
МЕТР - длина, рав-
ная одной десяти-
миллионной части
четверти земного ме-
ридиана. Но обязатель-
ным он стал во Франции
лишь с 1840 года, почти 50 лет спустя.
В 1899 ГОДУ МЕТРИЧЕСКУЮ СИСТЕМУ
ПРИНЯЛИ ВСЕ ЕВРОПЕЙСКИЕ С1гАНЫ, ЗА
; ИСКЛЮЧЕНИЕМ АНГЛИИ И РОССИИ. В Рос-
| сии ее ввели сразу же после революции. Англия
| и сейчас сохранила верность старым единицам:
фунту, футу, ярду, дюйму.
Но на этом история метра не закончилась.
Повторные измерения длины меридиана
обнаружили ошибку. МЕТР ОКАЗАЛСЯ
НЕ АБСОЛЮТНО ТОЧНОЙ ПРИРОД-
НОЙ ВЕЛИЧИНОЙ.
__ Поиски продолжались, и уже в 1895 го-
ду II генеральная конференция по мерам
Приглашаем на файв-о-клок
~а igrj) § weh og
§4
ПОШЕВЕЛИТЕ ПАЛЬЦЕМ
В том. что зрение играет немаловажную роль в
- координации движений, легко убедиться на сле-
: дующем опыте.
Скрестите вытянутые руки, сложите ладонь с ла-
Е донью. Потом переплетите пальцы и выверните руки
Е так. чтобы сплетенные пальцы оказались перед ва-
Е шими глазами. Теперь пусть кто-нибудь, не прика-
\ саясь к вам. покажет, каким пальцем вы должны
: пошевелить.
Ваши упорные ошибки будут вызваны тем. что сразу
? трудно сообразить, какой — правой или левой — руке
Е принадлежит указанный палец.
Закройте глаза, и пусть ваш товарищ, показы-
Е вая. каким пальцем вы должны пошевелить, будет
Е прикасаться к нему. Ваши ошибки сразу исчезнут.
и весам постановила: “ЕСТЕСТВЕННЫМ СВИДЕ-
ТЕЛЕМ ПРОТОТИПА МЕР СЧИТАТЬ ОТНОШЕ-
НИЕ МЕТРА К ДЛИНАМ СВЕТОВЫХ ВОЛН”.
Основанием этого решения послужили работы
Майкельсона по определению длин световых волн.
Спектры химических элементов состоят из от-
дельных линий, но лишь немногие из них могут
быть использованы в качестве эталонов. Ли-
нии должны быть узкими, отчетливыми. В yj
этом отношении наилучшей оказалась „ -Ж
ОРАНЖЕВАЯ ЛИНИЯ ГАЗА КРИПТО- Ж
НА, длина волны которой послужила
окончательным эталоном длины. В1960 ш
году на XI генеральной конференции по убой
Приглашаем на файв-о-клок
ГИГАНТЫ ТОЛЬТЕКОВ
В маленьком мексиканском городке Чолуле архео-
логи обнаружили самое величественное строение Но-
вого, а может быть, и Старого Света, воздвигнутое ле-
гендарными тольтеками, - пирамиду высотой в 77 мет-
ров и периметром основания 440 метров!
l Гигантская статуя бога дождя по имени Тлалок,
\ также созданная тольтеками, весит 167 тонн - это
Jk одна из самых тяжелых статуй в мире.
1М< Лишь в 1965 году удалось перевезти древнего
vXa Тлалока из городка Коатитлан, где он был изваян
из вулканической скалы, в столицу Мекс** Что-
юи бы транспортировать гиганта, пришлось постро-
ить новую дорогу, укрепить мосты и даже сде-
та \ лать специальный прицеп для перевозки.
мерам и весам метр был определен как длина,
равная 1650 763,73 длины волн в вакууме оран-
жевого излучения газа криптон’86 при прохож-
дении через него электрического тока.
Этот эталон дает точность до одной мил-
лиардной.
ШТОК, или РООД равнялся 16 футам. А фут
определялся как средняя длина ступни шестнад-
цати человек.
Интересно она определялась, например, в
XVI веке в Германии. В воскресный день ста-
W вили рядом шестнадцать первых вышед-
Яп у ших из церкви мужчин. Сумма длин их
Жй левых ступней делилась на шестнадцать,
чй т Средняя длина и была “ПРАВИЛЬНЫМ
И ЗАКОННЫМ ФУТОМ”.
Smy МАХОВАЯ САЖЕНЬ - размах рук.
КОСАЯ САЖЕНЬ - высота от пятки до кон-
чика вытянутой вверх руки.
Косая сажень имела и другое определение: “А
сажень с ноги на руку косая, от земли до зем-
ли”. Длина ее равнялась длине веревки, один ко-
нец которой находился у ступни человека, а дру-
гой перекидывался через согнутую в локте руку
и опускался снова до земли. Таким же образом
измерялась и длина “архитектурной трости” в
Риме (примерно 248 см).
По преданиям, ЯРД в XII в.
- это расстояние от носа ко-
роля Генриха I до среднего
пальца его вытянутой руки.
Другой вариант: ярд рав-
нялся длине меча Генриха I.
ЛОКОТЬ - длина, при-
меняемая главным образом в
торговле.
В XIV в. в Англии король Эдвард II опреде-
лил “законный дюйм”. Он равнялся ДЛИНЕ
ТРЕХ ЯЧМЕННЫХ ЗЕРЕН, вынутых из средней
части колоса.
Большие расстояния определялись дли-
ной дневного пешего или конного пере- v-V
хода, временем выкуривания трубки и у у»
т. д. Образцы ярда хранились в Королев-
ском обществе в Лондоне, в Казначей- . ill
стве. Эталоны римских мер хранились ег
в Капитолии, в храме Юпитера.
й Приглашаем на файб-о-клок Ж
Сам себе /шнейка
А сейчас внимательно рассмотри эти ри-
сунки. На них показано, как можно обой-
тись при экстренном измерении без ли-
нейки и рулетки.
ДИАМЕТРЫ ОТВЕРСТИЙ помогут опреде-
лить сомкнутые МИЗИНЕЦ
ИЛИ СРЕДНИЙ И БОЛЬ-
ШОЙ ПАЛЬЦЫ. Пальца-
ми можно относительно
точно замерять даже углы.
На рисунке 2 показано, как
отмерить угол в 60° и как най-
ти прямую, перпендикулярную
заданной поверхности.
Пригодится знание ДЛИНЫ
ОКРУЖНОСТИ РУКИ и мил- W'
лиметраж в наиболее широкой
части ладони. Это поможет
вам, например, при выборе
перчаток.
Для этого полученную вели-
чину в сантиметрах делят на 27
(так как размеры перчаток определяются в ус-
ловных вершках, равных 27 мм).
1 f НЕ ПОМЕШАЕТ ЗНАТЬ и такой размер,
как расстояние от плеча до кончика паль-
цев вытянутой руки “К”. А также ОКРУЖ-
НОСТЬ ТАЛИИ, ШЕИ, ГОЛОВЫ.
Ведь не многие знают, что размер го-.
fl Приглашаем на фаиВ-о-клок
ловных уборов - это длина окружности головы
в сантиметрах (меряют по лбу и затылку).
ПРИ ПОДБОРЕ
СОРОЧЕК ориен-
тир - размер по во-
роту. Он также
измеряется в сан-
тиметрах и равен длине окружности шеи.
Важно также знать и длину “С” - СЛЕДА СВО-
ИХ НОГ. По этому размеру (в сантиметрах) под-
бирают носки (чулки). Знание этой величины по-
может также и при определении размера обуви.
Кстати, размер обуви у нас выражается в сапож-
ЧИСАОВОЙ РЕБУС
Этот ребус довольно простой. Он составлен
специально для ребят. Вместо условных знаков надо
подобрать цифры (одинаковые знаки означают одина*
ковые цифрьи так. чтобы можно было произвести все
указанные в ребусе действия над числами (в данном
случае — сложение и вычитание).
[О] + 8 = 30
<8>N +И= ® И
® [о] + з - Ю S
Приглашаем на фай8-о-клок
ГИГАНТЫ ТОЛЬТЕКОВ
В маленьком мексиканском городке Чолуле архео-
логи обнаружили самое величественное строение Но-
вого, а может быть, и Старого Света, воздвйгнутое ле-
гендарными тольтеками, - пирамиду высотой в 77 мет-
ров и периметром основания 440 метров!
l Гигантская статуя бога дождя по имени Тлалпк,
\ также созданная тольтеками, весит 167 тонн - это
jA одна из самых тяжелых статуй в мире.
jgk Лишь в 1965 году удалось перевезти древнего
vXk Тлалока из городка Коатитлан, где он был изваян
ЪЭк из вулканической скалы, в столицу Мексики. Что-
жзА бы транспортировать гиганта, пришлось постро-
ЧЯЛ ить новую дорогу, укрепить мосты и даже сде-
лать специальный прицеп для перевозки.
мерам и весам метр был определен как длина,
равная 1650 763,73 длины волн в вакууме оран-
жевого излучения газа криптон’86 при прохож-
дении через него электрического тока.
Этот эталон дает точность до одной мил-
лиардной.
ШТОК, или РООД равнялся 16 футам. А фут
определялся как средняя длина ступни шестнад-
цати человек.
Интересно она определялась, например, в
XVI веке в Германии. В воскресный день ста-
W вили рядом шестнадцать первых вышед-
Зл у ших из церкви мужчин. Сумма длин их
ЗЕЙ левых ступней делилась на шестнадцать.
Jfi Ч • Средняя длина и была “ПРАВИЛЬНЫМ
И ЗАКОННЫМ ФУТОМ”.
вшу МАХОВАЯ САЖЕНЬ - размах рук.
Я Приглашаем на файб-о-клок
КОСАЯ САЖЕНЬ - высота от пятки до кон-
чика вытянутой вверх руки.
Косая сажень имела и другое определение: “А
сажень с ноги на руку косая, от земли до зем-
ли”. Длина ее равнялась длине веревки, один ко-
нец которой находился у ступни человека, а дру-
гой перекидывался через согнутую в локте руку
и опускался снова до земли. Таким же образом
измерялась и длина “архитектурной трости” в
Риме (примерно 248 см).
По преданиям, ЯРД в XII в.
- это расстояние от носа ко-
роля Генриха I до среднего
пальца его вытянутой руки.
Другой вариант: ярд рав-
нялся длине меча Генриха I.
ЛОКОТЬ - длина, при-
меняемая главным образом в
торговле.
В XIV в. в Англии король Эдвард II опреде-
лил “законный дюйм”. Он равнялся ДЛИНЕ
ТРЕХ ЯЧМЕННЫХ ЗЕРЕН, вынутых из средней
части колоса.
Большие расстояния определялись дли-
ной дневного пешего или конного пере- W
хода, временем выкуривания трубки и у рк
т. д. Образцы ярда хранились в Королев- йЖ
ском обществе в Лондоне, в Казначей- . /'Bl
стве. Эталоны римских мер хранились и >
в Капитолии, в храме Юпитера.
ft! Приглашаем на файВ-о-клок Я
Гswum в/й’ом тй №
ных единицах измерения, так называемых “шти-
хах”. Один штих равен 2/3 см. Вот поэтому для
определения при-
близительного раз-
мера обуви необхо-
димо длину стопы
(“следа”) в сантимет-
рах разделить на 2/3.
Вы можете найти
и другие удобные
Например, УЗНАЙТЕ ДЛИНУ
СВОИХ ТУФЕЛЬ. С ее помо-
щью, чередуя последова-
тельное приставление носка
одной ноги к пятке другой,
можно довольно точно опре-
делить относительно боль-
шие длины.
для вас меры.
ЗАПОМНИТЕ ЭТИ МЕРЫ. ПРИГОДИТСЯ!
Как измерять Высоту
Очень может пригодиться и знание того,
на какой высоте находятся разные части
вашего тела.
£ Тогда можно будет незаметно опреде-
5 у лять высоту разных предметов или рост
М людей.
Ч. Встаньте, соединив пятки. Пусть кто-
Iнибудь измерит высоту разных частей
С168/ вашего тела. Запомните эти цифры.
Д Приглашаем на файВ-о-клок
Высота от земли
КОНЧИКИ
ПАЛЬЦЕВ
ПРИ ПОДНЯТОЙ РУКЕ
МАКУШКА
ПЛЕЧО
локоть---
(РУКА ОПУЩЕНА)
---- БЕДРО
КОЛЕНКА
---ЛОКОТЬ
(РУКА ПОДНЯТА)
КОНЧИКИ
ПАЛЬЦЕВ ПРИ
ОПУЩЕНОЙ
РУКЕ
С помощью вышеперечисленных па- о
раметров вашего тела можно выяснить,
на какой высоте расположена вмятина на
крыле машины (1), разбитое стекло (2) ___
или странные царапины на двери (3). Wig
Д Приглашаем на файб-о-клок
ЛЕАОВЕК)
КОМПЬЮТЕР.
Сидик побеждает ЭВМ
Мохаммед Сидик Афган - необычный математик. Он
умеет предсказывать будущее. Как отдельным людям,
так и... государствам. Прогнозы его точны на 100 про-
центов, потому что вычислены по особой формуле.
А склонность к математике Сидик имел
с детства. Еще школьником он сделал
первое научное исследование и послал
его ни много ни мало, как в ООН. На-
циональная ассоциация математиков
при Техасском университете, куда
направили исследование, дала ему
весьма высокую оценку. Вообще ма-
тематические способности Сидика
удивительны. Он может, например, в
уме извлекать корень любой степени из
какого угодно большого числа или мол-
ниеносно раскладывать числа на
алгебраические и геометрические
ряды. В США его пригласили в редак-
цию Эй-Би-Си и там устроили соревно-
вание с ЭВМ. На 400 вопросов математического характера
он ответил быстрее машины на 6 минут 17 секунд.
Окончив Кабульский лицей, Сидик уже в 19 лет начал
преподавать математику в других высших учебных заве-
дениях. В 1983 году он поступил в Липецкий педагоги-
ческий институт на физико-математический факультет.
Вместе с дипломом он получил по особому решению го-
сударственной комиссии ученую степень магистра педа-
гогических наук.
В институте он доказал, почему минус, умноженный
на минус, дает плюс. Кроме этого, он вывел фор-
мулу для решения обратного бинома Ньютона. Спе-
циальная комиссия признала, что “...формула бу-
дет играть важную роль в дальнейшем развитии ал-
fl Приглашаем на файб-о-клок Я
Пй9 Ш «W H’&W Й1
гебры и теории чисел, открывает новые страницы в
г-^ истории математики".
Чем же отличается этот афганский математик от всех
других математиков мира? Наверное, в первую очередь
тем, что не ограничивает круг своих интересов только од-
ной наукой - математикой, а стремится связать ее воедино
с философией, психологией, политикой, историей.
- Можно сказать, что я строю дом, в котором пол - наша
Земля, стены - другие науки, а математика - крыша. Ведь
в природе нет случайностей - все закономерно, а законо-
мерность всегда может быть выражена языком цифр.
Сидик с готовностью рассказывает, чертит треуголь-
ник, заполняя его цифрами. Честно говоря, уследить за
его рассуждениями и понять их непрофессионалу совер-
шенно невозможно.
- Да меня и профессионалы не понимают очень час-
то, - сокрушается Сидик.
Действительно, тема его работы “Теория чисел в фи-
лософском аспекте и ее применение для прогнозирования
событий” и цель “Установление закономерностей совер-
шаемых событий в природе, обществе и жизни” имеют
далекоидущие планы. Вот только найти бы им примене-
ние в масштабах страны. Или, может быть, планеты.
Телевизионные помехи
Изображение на нашем широкоэкранном телевизоре
искажено помехами. Приведите его в порядок.
Приглашаем на файб-о-клок
as*”'»
Что же такое
<райВ - о-K7IOK?
Разные интересные меры существовали в
старину. У моей бабушки - Анны Серге-
евны была рукописная книга старинных
рецептов.
Мало того, что слова там писались с буквой
'ять”, можно было голову сломать от ма-
лопонятных названий. Вот, например,
в старинном рецепте написано: “КО-
РИЦЫ 2 ЗОЛОТНИКА”. Как пере-
вести золотник на современную
систему измерений, а еще
ШТОФ и ДРАХМУ?
Я засела за справочники. В
результате - вот что получи-
лось. Делюсь находками чис-
ловых соответствий. Тем, кто
пользуется иногда для домашнего приготовле-
Восстановите цифры
В этом арифметическом
-т’ примере вместо некото-
гс рых цифр поставлены
uk Y звездочки. Какие циф-
яп. ры надо поставить
g'V вместо звездочек,
в т/=Ц, чтобы все было
* * 8 *
Приглашаем на файВ-о-клок
5H1OWIIIIW
^SXSSXS3SSSSSSSSSSISSSSSSSSS3S3SSSXSSSSSSSSSS:
УНИКАЛЬНЫЙ тест
(для дам и по секрету)
Милые дамы! Вашему вниманию предлагается
уникальный тест, позволяющий совершенно точно и
объективно определить основные черты
вашего характера.
Сам тест чрезвычайно прост. Вам сле-
дует ответить лишь на один вопрос: сколь-
ко будет дважды два? Свой ответ выберите
из приведенных ниже пяти вариантов.
2
2
2
2
2
2=3
2 = 4
2 = 5
2 = чему угодно
2 = понятия не имею
х
х
X
X
X
Итак, вы хорошенько подумали и выбра-
ли свой вариант. А теперь подведем итоги.
Если вы остановились на варианте
2 х 2 = 3, то вы скромны, бережливы,
неприхотливы и осторожны.
Если вы считаете, что 2 х 2 = 4, то вы
точны, аккуратны, принципиальны и имеете огром-
ные математические способности.
Выбор варианта 2x2 = 5 означает, что вы об-
ладаете нетрадиционным мышлением,
изобретательностью и остро-
умием.
2x2 = чему угодно
свидетельствует о вашей
удивительной доброте, ус-
тупчивости, отзывчивости и
поразительной широте
взглядов.
И наконец, 2x2 = поня-
тия не имею позволяет сде-
лать вывод, что вы прямая,
честная, смелая и порядочная
дама, но с незаконченным
образованием.
’ZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZZ.
фантазией,
Д Приглашаем иа файВ-о-клок №
ния старинными рецептами, неплохо иметь та-
кую таблицу:
1 золотник - 4,3 грамма;
. 1 штоф - 1,23 литра;
1 драхма - 3,7 грамма;
1 берковец - 163,8 килограмма;
1 пуд - 16,38 килограмма;
1 фунт - 409,5 грамма;
1 лот - 12,8 грамма;
1 унция - 29,86 грамма;
1 гарнец - 3,3 литра;
1 кружка - 1,23 литра;
1 четверть - 3,08 литра;
1 ведро - 12,3 литра;
1 четвертник - 26,24 литра.
А ТЕПЕРЬ - О РЕЖИМЕ. Наши пред-
v ки строго соблюдали его. Это вносило
определенную упорядоченность в их
жизнь. Числа и тут играли важную
Приглашаем на файб-о-клок
® ЗП ЙГЖШ ШИЯН®
инфузория не слон, но...
Чтобы измерить силу тяги, например, трактора, ма-
i 'ину привязывают к неподвижной опоре и пускают на
п лную мощность. Группа японских ученых сумела не-
давно измерить примерно таким же способом СИЛУ
ТЯГИ ИНФУЗОРИИ ТУФЕЛЬКИ.
Биологи смогли поместить на лабораторной центри-
фуге оптическую систему микроскопа и миниатюрную
телекамеру с телепередатчиком. Изображение переда-
валось на антенну стоявшего на соседнем столике те-
левизора. На центрифугу перед объективом микроско-
па поместили пробирку с инфузориями и включили мо-
тор. На экране телевизора можно было увидеть, как
туфельки, продолжая плавать, выстроились “носами’’ в
сторону оси вращения. Плавание их прекратилось, когда
сила искусственной тяжести, развиваемая центрифу-
гой, превысила естественную в 300-400 раз. Работая
ресничками на полную мощность, инфузории могли
лишь предотвратить оседание на дно пробирки, куда
их тянула центробежная сила. Зная плотность и объем
. одной инфузории, плотность среды, в которой они
\ плавали, и искусственную силу тяжести, можно рас-
\ считать, с какой силой сопротивляется ей ин-
фузория. Сила оказалась равной примерно 0,0007
дины. Напомним, что дина - УСТАРЕВШАЯ ЕДИ-
tsSa НИЦА СИЛЫ - составляет одну стотысячную меж-
ЛЗК дународной единицы силы, принятой сейчас, -
НЬЮТОНА. Для тех же, кто привык измерять
силу килограммами и долями килограмма,
? * \ скажем, что дина - примерно миллиграмм.
В старину время еды называли ВЫТЬЮ.
Каждая выть также имела название: пере- .
хватка (7 часов), полдник (11 часов), обед
(15 часов), паобед (17-18 часов), ужин (20-
21 час), наужин (23 часа). С конца XVIII -
Д Приглашаем на файВ-о-клок
выти: завтрак ( от 6 до 8 часов), полдник (от 10 до
11 часов), обед (между 14 и 15 часами), чай (17-18
часов), ужин (20-21 час).
В Западной Европе завтрак бывает в 7.30 - 8 ча-
сов, затем МИДИ (во Фран-
Д. ции) в 12 часов, а в боль-
ч/ ••X шинстве стран по анг-
лийскому образцу -
ЛЕНЧ - в 13 часов. Это,
VjJVz v/-* собственно, наш обед,
\ хотя по дипломатической
к терминологии - это завтрак. В
| 17-18 часов ФАЙВ-О-КЛОК
(чай, или, по дипломатической
терминологии, коктейль) и в 20
часов - обед, который фактически сходен с нашим
ужином, поскольку в этот “обед” не подают супа.
УЖИНА ЖЕ НА ЗАПАДЕ НЕ БЫВАЕТ. Но у фран-
цузов практикуется иногда еще так называемое
супэ, то есть вечерний или ночной ужин, который
устраивают лишь тогда, когда празднество затяги-
вается далеко за полночь. В этом случае в 23.30 или
24.00 часа, а то и в час ночи подают различные за-
куски и традиционный в таких случаях ЛУКОВЫЙ
СУП, от которого этот ночной ужин и получил свое
название, а затем легкое ГОРЯЧЕЕ РЫБНОЕ БЛЮ-
ДО. Чаще ограничиваются одним супом.
Приглашаем на файб-о-клок
Что такое “сяошо”? Это не название турис-
тической фирмы или фешенебельной яхты. Так
в Китае называется жанр короткого рассказа,
расцвет которого начался еще полторы тысячи
лет назад. О достоинствах этой литературы
из другой книги, готовящейся для вас в ,
вы
узнаете
этой энциклопедической серии. Мы же хотим,
чтобы вы обратили внимание на роль чисел в V
этих коротких рассказах из сборника “Вести
из потустороннего мира”.
А чтобы вы не заблудились в пути, даем в
начале справочную таблицу.
ml
$$ Приглашаем на файб-о-клок Ж
Европейские эквиваленты китайских
традиционных мер длины, площади,
объема и веса
МЕРЫ ДЛИНЫ
ли - 576 м
чжан - 3,3 м
жэнь - ок. 2,5 м
чи - 3,3 см
МЕРЫ ПЛОЩАДИ
му - 0,061 га
МЕРЫ ОБЪЕМА
ху- 50 л
доу- Юл
шэн -1 л
МЕРЫ ВЕСА
цзюнь - ок. 18 кг
Сон императора Мин-ди
Императору Мин-ди (58-75) во сне явилось боже-
ство ростом в два чжана: само из золота, а из головы
исходят солнечные лучи. Расспросили сановников, и их
ответ был таков:
— На Западе есть божество, наречен-
ное Буддой. Обличьем оно напоминает
того, кто явился Вашему Величеству
во сне. Не был ли это сам Будда?!
Тогда снарядили посольство в Ин-
дию, и на обратном пути в Китай были
доставлены сутры и статуи. Сын Неба1
и удельные властители преклони-
V-V лись перед ними. Они услыша-
З&г ли, что со смертью ничто не
ДИТ исчезает, и убоялись своих
nWR прежних прегрешений. По-
сланник Цай Ань и прибыв-
ший с ним шРамана из за-
ВС178/ падных краев Кашьяпа Ма-
Приглашаем на файв-о-клок
танга поднесли в дар императору образ царя Ашоки2 и
статую Будды Шакьямуни, в которой император узнал
божество, виденное им во сне.
Мастерам-живописцам и ва-
ятелям было поручено
сделать с них копии, ко-
торые затем поместили в
башню Цинлянтай3 Юж-
ного дворца и в гробни-
цу Сяньцзишоулин'1, что
у врат Гаоянмэнь. А так-
же расписали стены монастыря Белой лошади3 тыся-
чью колесниц и десятком тысяч всадников. Вокруг сту-
пы в три ряда поместили статуи Будды. Так об этом
сообщают многие записи.
Неведомое существо
Шрамана Ань Фа-кай был уроженцем Севера. Од-
нажды он увидел, как с крыши дома упало на землю,
ползало и извивалось, а затем
исчезло неведомое существо
длиной в три чи.
Происшествие
в Пу ба ни
В восьмом году под девизом
правления Великая радость
(432) в городе Пубань случил-
ся большой пожар. От од- -О
ного небольшого дома ос- у
тались одни головешки. I ДЖ
Но из-под кучи золы дос- jz/K'i
тали целую сутру: бума- | №
га была такой же, как и
прежде.
Приглашаем на фаиб-о-клок
О юнцах, испытавших грозную силу
ГУаныиииня
н
При династии Цзинь жил выходец из Индии Чан-шу.
4 Он всецело посвятил себя дек-
ламации сутры Гуаньшиинь цзин.
Чан-шу жил в землях У. В горо-
де разразился пожар. Пылали бал-
ки и стропила домов; черепичная
кровля и карнизы — все сгорело дот-
ла. Дом Чан-шу стоял как раз на
пути огня. Когда огонь подобрался
совсем близко, Чан-шу принялся всем
сердцем взывать к Гуаньшииню. Вне-
запно ветер переменился, и пламя, ох-
ватившее было жилище Чан-шу, угас-
ло. Так был спасен дом Чан-шу. Весь
уезд подивился на это чудо и восхитил-
ся божественным даром Чан-шу.
Были дурные юнцы, которым пока-
залось странным, как это старик-варвар вызвал чудо:
видно, огонь сплоховал. В ночь, когда подул сильный
ветер, юнцы стали бросать факелы на крышу дома Чан-
шу. Четыре раза бросали они факелы, и всякий раз огонь
потухал. Юнцы опешили, а наутро пришли к Чан-шу,
били челом и винились пе-
ред ним. Тот им сказал:
— Сам я не обла-
у-7 даю чудодействен-
жг ной силой. Я
Y уповаю на Гуань-
шииня, и мне
т всегда УДается
О*"® —избежать опас-
> ности.
Приглашаем на фаиб-о-клок
Чудотворная статуя
При династии Цзинь в столичном мо-
настыре Глиняных гробов6 жил шрамана
Сэн-хун. В двенадцатом году под деви-
зом правления Полное великолепие
(417) вышел государственный запрет
на литейные работы. Сэн-хун поклял-
ся отлить статую в чжан и шесть чи:
— Если отливка удастся, я и
смерть приму без сожаления! И он тай-
но приступил к изготовлению статуи.
Отливка была закончена, но статуя все
еще оставалась в литейной форме, ког-
да надзиратели схватили Сэн-хуна. Его
заточили в тюрьму и заковали в самые
тяжкие оковы. Все свои помыслы Сэн-хун обратил к
Гуаньшииню. Днем он сотни раз зачитал сутру, а во сне
увидел, что отлитая статуя с ним в тюрьме. Статуя дот-
ронулась рукой до головы Сэн-хуна и промолвила:
— Не печалься.
А из груди статуи била на один чи клокочущая струя
цвета меди. В день, когда Сэн-хуна заточили в тюрьму,
произошло следующее. Все коровы и лошади в госу-
дарстве не захотели входить в загоны. Люди посчитали
это дурным знаком. Через десять дней в Пэнчэн, где
был в заточении Сэн-хун, пришел указ об освобожде-
нии. Тем временем статуя сама явилась в свет, разру-
шив литейную форму.
Исполнение Желания
Жена Чэнь Сюань-фаня, госпожа Чжан,
самозабвенно чтила Будду. У нее было за-
ветное желание изготовить статую. Она всю
fl Приглашаем на файВ-о-клок
ПЮ § «ЙО Й/^ВИ 1Г § 1
жизнь жертвовала, надеясь на исполнение своего же-
лания. В один
из дней, когда госпожа Чжан сосре-
доточенно думала об этом, вдруг па
высоком постаменте появилась ста-
туя Гуаньшииня, испускающая сия-
ние в пять чи.
Предсказание шрамана
Шрамана Фа-чэн перед смертью
сказал:
— Один человек в горах Суншань
сообщил мне: “Полководец из Цзян-
дуна Лю Юй примет мандат Неба”. В
залог этот человек оставил тридцать
два яшмовых кольца и одну золотую
монету.
Будущий основатель династии Сун (Лю Юй) узнал
об этом и приказал монаху Хуэй-и отправиться в горы
Суншань. Тот семь дней и ночей кряду совершал риту-
альное хождение, а потом увидел во сне длинноволосого
старца, давшего ему указания. Пробудив-
шись ото сна, Хуэй-и уже в точности знал
место, где находятся эти вещи. Он рас-
копал землю и достал их.
'Сын Неба — священный титул
китайских императоров, правя-
щих в Поднебесной по велению
Неба или Высшего мирового
начала.
2 Царь Ашока — правитель
династии Маурьев (IV—III вв. до
\182^ н. э.), объединивший индийские
Приглашаем на файВ-о-клок Й..6'
царства в единую империю; способ-
ствовал распространению буддизма
внуфи империи и за ее пределами.
3 Башня Цинлянтай — соору-
жение в дворцовом парке, служив-
шее укрытием от летнего зноя; летняя
императорская резиденция.
4 Гробница Сяньцзишоулин —
гробница императора Мин-ди в Лояне.
3 Монастырь Белой лошади —
монастырь, сохранившийся на террито-
рии современного города Лояи до насто-
ящего времени. Согласно одной версии,
монастырь обязан своим названием леген-
де, которая гласит, что некий чужеземный правитель
повелел рушить буддийские монастыри. Белая лошадь
ходила вкруг одного из монастырей и жалобно ржа-
ла. Правитель отказался от своего намерения, а ло-
шадь была увековечена в названиях многих монасты-
рей. Согласно другой, не менее популярной версии,
на белой лошади прибыл в Китай буд-
дийский миссионер Кашьяна Матанга.
в
• а’
Монастырь Глиняных гро-
бов — монастырь близ Цзянка-
на, основанный цзиньским импе-
ратором Ай-ди (362-366); так-
же монастырь Глиняных
горшков; столь необыч-
ные названия объясняют-
ся тем, что монастырь на-
ходился на бывших
землях Управления
гончарных работ.
й Приглашаем на файб-о-клок
Каббала
чисел
из древней рукописи, принесенной незнакомкой
- странству-
ющий свя-
той, стран-
ник; обы-
денное чудо;
гармонично практически ис-
пользуемый устойчивый
вертикальный канал; радио,
телевидение, компьютеры, це-
лительство, гипноз, внушение,
литературный язык.
КОММЕНТАРИЙ. Двад-
цать-один (написание сложных
числительных через дефис - по
Каббале) завершает пятый уро-
вень проявления духа и симво-
лизирует достигнутую на плот-
ном плане гармонию тонкого
(21=7x3). Другими словами,
двадцать-один означает
устойчивый канал в
тонкий план, гармо-
нично вписавшийся в
реальность плотно-
го: обыкновенное
чудо, к которому
184» плотный план при-
выкает и, смотря почти как на
обыденность, начинает исполь-
зовать в прикладных целях
Это означает одновременно и
профанацию тонких энергии, н
самообман плотного плана: все-
таки проявление двадцати од-
ного - это всегда чудо, то есть
плотными категориями
необъяснимо, хотя возникаю-
щие эффекты и имеют явно ма-
териально-прикладной харак-
тер, и очень хочется, в целях
“экономии мышления” (мате-
матический термин, предло-
женный Н. Бурбаки), а также
следуя “бритве Оккама”, не ум-
ножать без нужды число
фундаментальных понятий, но
просто зак-
рыть глаза
на необъяс-
нимое, ог-
раничив-
шись обе- > i
щанием ра-
зобраться в
Приглашаем на файВ-о-клок
этом как-нибудь потом, дет че-
рез пятьсот. Таким образом,
тройка в разложении 21=7x3
символизирует не только гар-
моничную включенность тон-
кого канала двадцати -одного
в плотный план, но и его чрез-
вычайную устойчивость в
плотной реальности, вслед-
ствие чего возникает ощуще-
iuie, что он целиком ей принад-
лежит, несмотря на очевидные
признаки противного. Символ
двадцати-одного - антенна, ко-
торую плотный мир изо всех
сил старается представить печ-
ной трубой.
21=11 + 10-прямойвыходв
тонкий план, проводимый под
руководством живого челове-
ка - учителя высокого уровня.
21=3+7+11 - “тройка, се-
мерка, туз” - можно толковать
по-разному, например: откры-
рыв на Землю че-
рез два уровня исходно
гармоничного духовно-
го плана, или: успех кар-
точного выигрыша (21),
достигнутый на основе
чувств собственной
гармонии и сбаланси-
рованности (3), с по-
мощью ведьмы (чер-
ного духовного учи-
теля - 7) путем прямо-
го выхода в ад (11).
21 = 19+2 - странник
- это пророк, постигший по-
ляризацию дух-материя в
плотном плане и приспосо-
бивший к ней свой канал.
Двадцать-один на
первый взгляд произ-
водит сильное, но
обычное впечатле-
ние. Лишь при-
смотревшись,
можно увидеть в
Приглашаем на файВ-о-клок
нем то чуть-чуть, которое от-
личает чудо
от редкого
явления, а
гений от
таланта -
прямой ка-
пал в тонкий
план; и лишь
поднявшись по этому каналу
вверх, можно обнаружить, что
двадцать-один совсем “не от
мира сего” - посланник в чис-
том виде.
- видимая
поляриза-
ция топ-
кого пла-
на, добро
и зло как мировые начала,
“мир” и аскеза, скит, искуше-
ние, “похоть жизни”.
КОММЕНТАРИЙ. Двад-
цать-два открывает шестой
уровень проявления духа, на
котором плотным планом
осознается его карма, раз-
личными образами по-
степенно для него
материализуясь.
Двадцать-два
(=11x2) символи-
зирует видение
себя плотным пла-
ном как арену борьбы двух ак-
тивных противоположных на-
чал - доброго II злого, или эво-
люционного и инволюционно-
го, каждое из которых имеет
тонкое происхождение. Чело-
век двадцати-двух - это святой,
за душу которого идет актив-
ная борьба между ангелами и
дьяволом, причем человек от-
четливо эту борьбу ощущает
и принимает в ней осознанное
участие; при этом он в^здит
тонкие силы с той же ясностью,
что и материальный мир.
В двадцати-двух карма
плотного плана впервые явля-
ет себя столь откровенно-не-
двусмысленно, что человек по-
стоянно реально чувствует
себя игрушкой судьбы, но
пока не в силах ее постичь, и
постоянно приписывает свои
злоключения проискам дьяво-
ла. Нс следует, однако, судить
его поступки стандартной эти-
кой плотного плана - он дале-
ко выходит за его пределы, и
правильно понять силу и ха-
рактер его искушений и сомне-
ний, находясь на более низких
уровнях, невозможно.
22=21 + 1 - человек двадца-
ти-двух - это во многих отно-
шениях противоположность
Приглашаем на файв-о-клок
адаптированному к плотному
плану страннику двадцати-од-
ного. Здесь, наоборот, идет
практически полное отрица-
ние духовности плотного пла-
на, “мира”, акцентируются его
потребительские и профанаци-
онные начала, и характерно
стремление отделить агнцев от
козлищ и увести духовность в
скит, оставив “мир”, полный
соблазнов, в них и гибнуть, на-
подобие Содома и Гоморры.
22=10+12 - выход человека
в план космической гармонии
обнажает его всевозможные
несовершенства и делает его
“мирские” привязанности и
земную ограниченность источ-
ником сильнейших внутренних
конфликтов. Двадцать-два ак-
тивно, энергично, противоречи-
во внешне н внутренне, вокруг
него вспыхивают светлые
зарницы и пахнет дымом и
серой. К нему сильно притя-
гивает людей с нерешенными
проблемами и отталкивает
гармоничных. Счастья оно
не принесет, и ясности, чаще
всего, тоже, но может при-
влечь ураган, который сдви-
нет с мертвой точки; куда
именно, зависит от вас.
- плот-
ная кар-
ма, мо-
нах-зат-
ворник,
искупление давней вины дли-
тельным добровольным само-
ограничением или принуди-
тельным страданием.
КОММЕНТАРИЙ.
23=22+1 - результатом ин-
тенсивной проработки жест-
кой поляризации влияний и
каналов тонкого мира явля-
ется видение путем раз-
вития плотного мира с
позиций тонкого;
этот лабиринт, чьи
стены невидимы
даже на уровне
двадцати-двух,
называется кар-
Приглашаем на файВ-о-клок
мой. Конечно, двадцать-три
не означает полного видения
кармы плотного плана; оно
симво-
лизи-
р у е т
лишь
самую
жест-
кую
непро-
ходи-
мую ее часть - чаще всего то,
что приходит человеку из
прошлых воплощений и не-
посредственно связано с его
внешней реальностью - на-
пример, судьбой страны и се-
мьи, где он родился; карма,
нарабатываемая им в данном
воплощении, бессознательно и
сознательно, символизируется
соответствующими кратными
двадцати-трех.
Человек двадцати-трех ви-
дит всю наивность противопо-
ставления зла и добра; с его
точки зрения, существует
общий процесс эволю-
ции плотного плана,
тВИк J смысл которого -
I постепенное его выс-
ш ветление; после-
иднее, однако, ви-
Е«188» дится как очень
жесткий процесс. Как всегда,
простое число символизирует
первое, еще грубое проявление
определенного основного
принципа, и, за отсутствием
делителей, вся набранная его
предшественниками мудрость
ощущается таким числом ис-
ключительно потенциально,
то есть присутствует как бы
глубоко в подсознании. По-
этому двадцати-трем карма
видится очень ярко и пред-
ставляется крайне жесткой, а
пути ее изживания просматри-
ваются далеко не все и преиму-
щественно самые простые и
прямолинейные - но зато на-
дежные.
23=16+7 - духовный путь
приводит мага в келью, зас-
тавляя забыть все свои инстру-
менты и способы вламывания
тическом вари-
анте, монах-затворник, не
одолеваемый никакими осо-
быми искушениями, но видя-
щий духовный смысл своей
жизни в сосредоточенной мо-
Приглашаем на файв-о-клок
литве и определенном аске-
тизме; только на этом уровне
оправдан уход в скит. Однако
подсознательное искушение
фанатичной преданности
только такому духовному
пути, как для себя, так и для
своих учеников, преодолева-
ется лишь в двадцати-четы-
рех. На среднем уровне влия-
ние двадцати-трех выражает-
ся в том, что человек знает,
как надо - чаще всего оказы-
вается прав, но почему-то
ужасно зануден и прямолине-
ен, видя индивидуальное
творчество главным образом
в неукоснительном соблюде-
нии законов плотного плана.
- косми-
ч е с к а я
карма
(общая
для плот-
ного и тонкого планов): горос-
коп с домами; космическая
природа плотной кармы; кос-
мическое братство.
КОММЕНТАРИЙ.
24=23+1 - если в двадцати-
трех карма плотного плана
видится жестко-определенной
и самодовлеющей, то в двад-
цати-четырех она открывает-
ся в ее связи с кармой тонкого
плана, что делает ее восприя-
тие значительно более гармо-
ничным и возвышенным:
24=12+12 уподобливает
природу плотного плана
природе тонкого на основе
некоторой гармоничной кос-
мической идеи, пронизываю-
щей оба плана и материали-
зующейся в каждом из них
по-своему, но в принципе по-
хоже. Разложение 24=12x2
символизирует взаимодей-
ствие гармоничной кос-
мической природы у-/
ТОНКОГО И ПЛОТНОГО Ли
планов, и, следова-
тельно, влияние на
плотный план
высшей (для него) / Л
космической гар- <189Ж
Приглашаем на файв-о-клок
монии тонкого плана, что
можно проиллюстрировать
астрологической картой с
двенадцатью домами и две-
надцатью зодиа-
кальными зна-
ками: дома
символи-
\ зируют
з е м -
у н у ю
' плотную
реальности,
то есть конк-
ретные обстоя-
сунке 1-й дом управляется
Близнецами, 2-й дом - Раком
и т.д.), символизирует опреде-
ленный способ воплощения
космической природы тонко-
го плана в плотных (конкрет-
ных) обстоятельствах судьбы
данного человека.
24=2x12 - противоречие
между тонким и плотным пла-
нами в двадцати четырех ощу-
щается не только как разрыв
между ними, но и как труд-
ности осознания связи и при-
роды того и другого, что про-
тельства жизни человека, зо-
является, в частности, в суще-
диакальные знаки - тонкую
реальность, которая матери-
ализуется в виде стиля, то
есть общего характера проис-
ходящего в плотном плане,
но не самых конкретных со-
бытий. Символическое соот-
ветствие между зодиакальны-
ми знаками и домами (Овен
- 1-й дом, Телец - 2-й дом и
т.д.) означает аналогию в
космической природе
плотного и тонкого
земных планов,
фактическое
соответствие, опре-
деляемое картой
рождения (на
приведенном ри-
ствовании различных систем
домов в астрологии; кроме
того, в двадцати четырех кос-
мическая эволюция подразу-
мевает известное противопос-
тавление плотского и духовно-
го, которое частично снимает-
ся лишь в
двадцати
восьми и
тридцати
шести (см.
далее).
24=8x3 -
гармонич-
ное исполь-
зование ин-
струментов
тонкого
Приглашаем на |ай6-о-клок
плана ведет к тому, что стано-
вится слышна музыка сфер, то
есть отзвук общей космичес-
кой природы тонкого и плот-
ного планов.
24=4x6 - двадцать четыре
совершенно материально; оно
основано на прочном фунда-
менте бытия плотного плана
и оформляет жизнь этого бы-
тия, встраивая в космическую
и в тонкий план. Следует раз-
личать операции умножения и
сложения: сумма сохраняет
лишь легкую, косвенную па-
мять о своих слагаемых, пер-
вое из которых поднимает
второе на свой уровень интер-
претации; произведение же
содержит в себе каждый из со-
множителей явно и распола-
гает ими обоими на своем
уровне (в данном случае - два-
дцать четыре - на шестом) от-
четливо и устойчиво; при
интерпретации акцент идет на
первом сомножителе; а вто-
рой показывает действие, со-
вершаемое с первым. Поэто-
му десятка (4+6) сохраняет
лишь косвенную память как о
грубой форме, основе плотно-
го плана (4), так и о совершен-
но оформленной жизни (6), в
отличие от двадцати четырех
(4x6), в котором то и другое
представлено явно.
Двадцать четыре на вид
фундаментально, исчерпываю-
ще, практично, возвышенно,
космично, эволюционно,
но как-то не жизненно, у-4
хотя и не дисгармо- тДК
нично. В нем ощуща-
ется противоречи- Л |Г
вость, но не так • ?
ярко, как в дюжи-
не или десятке, она C191JB
Я Приглашаем на |айв-о-клок
носит более внутренний харак-
тер, практически не выплески-
ваясь вовне: числа шестого
уровня, особенно начиная с 23,
для этого все же слишком муд-
ры и внутренне тяжеловесны.
- оживле-
ние плот-
ной кар-
мы, про-
рыв через
трещины плотной кармы, дзе
буддизм, Мария Магдалина.
КОММЕНТАРИЙ
25=24+1 - противоречия двад-
цати четырех, связанные с его
космически-холодным отстра-
ненно-безличным характером
восприятия плотной кармы,
преодолеваются на следующем
этапе, в двадцати-пяти, ее
внезапным оживлением. Двад-
цать пять ломает все устойчи-
вые формы и оформленные
представления о природе жиз-
ни плотного плана двадцати
четырех, унаследованные
Еот четверки и шес-
ерки (24=4x6), вво-
да жизненность каче-
твенно иного пла-
на, не зависящую
ни от каких огра-
ничений (25 не де-
лится на 4) и содержащую
противоречия лишь исключи-
тельно своей личной живой
природы (25=52).
Глубокое противоречие
двадцати пяти, символизируе-
мое двойкой в разложении
25=5x5, отчетливо видно толь-
ко со следующих ступеней
развития духа и заключается в
его нигилизме по отношению к
любым кармическим ограниче-
'ниям: подобно тому, как пятер-
ка - это трава, вырастающая
между камнями брусчатки и
стихийно отрицающая любой
порядок косных форм четверки,
двадцать пять символизирует
чертополох и бурьян, выра-
стающий на заброшенных до-
рогах кармы
плотного
мира -
но тот
факт, что
эти доро-
ги забро-
шены в со-
ответствии
с некоторым
общим пла-
ном, усколь-
зает от созна-
ния двадца-
ти пяти.
Это число означает стихийную
живость, стихийный бунт про-
тив жестких
кармичес-
ких про-
грамм,
чаще
всего
дающий
ничтож-
ные резуль-
таты, ио и они
чрезвычайно важны, как явля-
ющие качественный скачок в
представлениях о природе
плотной кармы - отныне она
обладает именно природой, а
не только жесткой структурой,
хотя бы и космической.
25=23+2 - успешная поля-
ризация, происшедшая в душе
монаха-затворника, осознав-
шего и преодолевшего в себе
противоречие между “миром” и
монастырем, приводит его к
принятию живой жизни и жи-
вой кармы.
25=13+12 - черный учи-
тель, подвергнувшийся пря-
мому воздействию космичес-
ких программ, становится
изобретательным разрушите-
лем устаревших и более не
нужных кармических стен и
перегородок.
25= 11 + 14- прогрессор, ос-
воив высокое духовное учение,
обретает глубокое дыхание
жизни.
Как духовный учитель че-
ловек двадцати пяти с чрезвы-
чайной силой активизирует в
своих учениках стихийно-
творческое начало.
- великая
чистка
плотного
плана;
торжество
зла; Армагеддон; эсхатология;
распятие Христа синедрионом;
грехопадение Адама; чертова
(ебена) мать.
КОММЕНТАРИЙ.
26=25+1 - двадцать шесть
символизирует расплату за не-
управляемую живость двадца-
ти пяти; оказывается, что лег-
комыслие наказуемо, но, ко-
нечно, не совсем прямолиней-
но - и порой очень жестоко.
26= 13x2-двадцать шесть
представляет пару чер-
ных учителей или,
точнее говоря, взаи-
мосвязанных черных
программ, одна
из которых отно-
сится к плотному
Приглашаем иа фай8-о-клок
плану, а другая - к тонкому. В
тонком плане рубят лес - а в
плотный летят щепки, матери-
ализующиеся в немотивиро-
ванные его собственной кар-
мой, взятой отдельно, мертвые
узлы и неразрешимые проти-
воречия, надолго тормозящие
его эволюцию или вовсе на-
правляющие его развитие
вспять.
Двадцать шесть символи-
зирует торжество в плотном
плане сил зла, имеющих
сильный канал(инволь-
тацию) из тонкого.
Это очень жесткая
программа чистки,
легко пройти кото-
рую можно лишь
на высоком
уровне, отчетливо видя гря-
дущую судьбу - свою и плот-
ного плана - на много воп-
лощений вперед; средним
людям она представляется
погружением в кромешную
тьму ужаса, адского пламе-
ни и скрежета зубовного, где
торжествуют палачи и пре-
датели, лишенные (от приро-
ды или насильственно) чего
бы то ни было человеческо-
о, а любые попытки не то
чтобы прямой борьбы со
злом, но даже просто конст-
руктивных усилий быстро
пресекаются угрозой или
фактом мученической кон-
чины. Торжество зла кажет-
ся окончательным, оно со-
здает полную иллюзию про-
никновения в сами законы
кармы, которые теперь пред-
ставляются направленными
инволюционно. При этом са-
мое тяжелое обстоятельство
заключается в том, что не
удается ничего понять: ус-
тойчивые каналы в тонкий
план резко меняют свой ха-
рактер и становятся источни-
ками зла; создается апока-
липсическая картина, когда
Бог отступается от мира, и
его место занимает Сатана.
Приглашаем на файб-о-клок
А
26=12+14 - высшая духов-
ность подвергает человека,
выходящего на уровень косми-
ческого сознания, труднейшим
испытаниям.
26=24+2 - поляризация со-
вместной космической кармы
плотного и тонкого слоев вле-
чет совместную чистку их обо-
их, но особенно плотного.
26=2x13 - склока между
чертом и его матерью приво-
дит обоих в неистовую ярость,
которая вымещается на людях;
раздвоенный язык змея-иску-
сигеля.
Сатанинскими примерами
людей двадцати-шести изоби-
тует история тираний; приме-
ры высших проявлений - Себа-
стьян Кастеллио против Каль-
вина, судьбы Николая Бердяе-
ва и Александра Солженицы-
на в Советской России.
- ран; аб-
страктное
религиоз-
ное восхи-
ти е и и е ;
мистические переживания
единства и гармонии Вселен-
ной; мистическое единение уче-
ника, учителя и Учения; бла-
женные.
КОММЕНТАРИЙ. 27=3'
-двадцать семь символизиру-
ет гармо-
и и ю,
пасту-
п а ю -
щую
на
шес-
т о м
уровне
проявления
духа после великого испы-
тания двадцати шести
(27=26+1). Символ двадцати-
семи это рай, страна вечного
блаженства святых и правед-
ников, стойко выдержавших
земные испытания. Двадцать
семь - это совсем не плоская
гармония наивной тройки и,
тем более, не показное совер-
шенство девятки; двадцать-
семь хранит память о всех чис-
лах, ему предшествующих, и
его гармония охватывает весь
уровень понимания плотного
плана, его кармы и свя-
зей с тонким планом,
достигнутых на
предшествующих
этапах эволюции
духа. Двадцать
семь - это та бла-
женная тишина,
й Приглашаем на файВ-о-клок
внезапно наступающая после
выдержанной черной бури, в
которой явственно ощущает-
ся полное единство Вселенной
и человека и совершенное со-
гласование всех планов их
разви-
тия; в
жизни
средне-
го чело-
века та-
кие со-
стояния
длятся
немно-
гие се-
кунды,
но переживаются как непос-
тижимое откровение Косми-
ческой гармонии, объемлю-
щей и несущей оправдание
всей его жизни целиком.
Двадцать семь (=3’) симво-
лизирует гармоничное объеди-
нение и взаимодействие трех
планов: плотного, тонкого и
тончайшего, или нашед-
ших друг друга ученика,
ас практического ду-
Y ховного учителя и
высокого духовного
JS n Учителя. “Когда уче-
ник готов, прихо-
дит Учитель”,
“Когда готов Учитель, появля-
ется ученик”; однако лишь в
редчайших случаях, когда ми-
ровая гармония являет себя так
ярко, как в двадцати семи, то
и другое происходит одновре-
менно, то есть духовный учи-
тель и духовный ученик прихо-
дят к человеку вместе, и через
него осуществляется связь тон-
чайшего и плотного планов -
интимнейшее духовное пере-
.'ивание, которое требует уме-
ния мгновенно переключаться
с очень высоких на очень низ-
кие энергетические вибрации
или работать на тех и других
одновременно. Таким образом,
двадцать семь символизирует
гармоничное объединение всех
планов Бытия, которое, одна-
ко, переживается не столько
духовно, сколько мистически
(двадцать семь оканчивается
на семерку, то есть 27=7 (mod
10), что символизирует явное
проявление ду-
ховности в I
челове- П
« О°м .ОАр).
нале
(десятка),
но все же на
Приглашаем на файВ-о-клок
семь не делится, что означает
отсутствие отчетливо акцен-
тированной связи с тонкими
планами как изолированны-
ми мирами).
27=9x3 - преодолев свои
скрытые антагонизмы и об-
ретя высшую гармонию, фор-
мальное совершенство при-
обретает духовное содержа-
ние и полноту; внезапное
снисхождение мистического
восторга на человека, фор-
мально исполняющего обряд
в момент особо гармоничных
внешних или внутренних ус-
ловий.
- одухот-
ворснис
плотного
плана; со-
гласова-
ние плотной и тонкой кармы;
античные боги; идолопоклон-
ничество.
КОММЕНТАРИЙ. Двад-
цать восемь завершает шестой
уровень проявления духа и, де-
лясь на четыре и семь, возвра-
щает его с высот абстрактно-
го космического блаженства
двадцати семи (28=27+1) на
ступень явного осознания как
своей материальности, так и
связи с тонким планом, то
есть собственно духовности
(28=4x7).
Двадцать восемь как бы
подводит итог всей предшеству-
ющей проработке идеи духов-
ности и духовного учительства,
то есть влияния тонкого плана
на плотный: разложением
28=1+2+3+4+5+6+7 двадцать
восемь символизирует полное
духовное проявление, и чита-
тель, не без пользы для себя,
может попытаться проинтерп-
ретировать эту формулу.
На высоком уровне
двадцать восемь озна- у-/
чает видение плот- пзд
ной кармы как пол- | ЛЙГ
ностью подчинен- //Ял
ной духовной Y
цели; здесь нет
внешней гармо-
Й Приглашаем на файб-о-клок В
Гm М “Й « ® 1
нии (двадцать-восемь не де-
лится на три), но, тем не менее,
в двадцати восьми ощущается
чрезвычайное внутреннее един-
ство, фундаментальность и за-
конченность - на этом числе
заканчивается разворачива-
ние темы духовности как вза-
имодействия плотного и тон-
кого планов как в статике (пя-
тый уровень), так и в динами-
ке (шестой уровень -
плотная карма).
28=25+3 - гармо-
ничное разрешение
излишней хаотичной
жизненности двад-
цати пяти заклю-
:i98> чается в одухотво-
V
рении плотной реальности и
прямом подчинении плотной
кармы тонкой; таким образом,
двадцать восемь - это открове-
ние согласования плотной и
тонкой кармы.
Однако это единство не оз-
начает их равноправия, и про-
тиворечие двадцати восьми
(28=14x2) заключается в опре-
деленном противопоставле-
нии и несоответствии духов-
лх учений плотного и топко-
го планов; на этом уровне со-
гласовать их не удается, отку-
да вытекает необходимость
деления учения плотного пла-
на на эзотерическую и экзоте-
рическую части.
Двадцать восемь символи-
зирует выход на вишудху,
план оформленного совершен-
ства; это античный бог, совер-
шенный в своих внешних про-
явлениях, знающий плотную
карму и в ее пределах управ-
ляющий земными судьбами.
- откро-
в е н и е
тонкой
кармы;
фея, доб-
рый волшебник.
КОММЕНТАРИЙ. Двад-
й Приглашаем на файВ-о-клок
цать-девять открывает седь-
мой уровень раскрытия духа,
на котором происходит прояв-
ление тонкой кармы (то есть
кармы тонкого плана) и обна-
руживается ее влияние на
плотный.
29=28+1 - тема плотной
кармы, исчерпанная (на своем
уровне) двадцатью восемью,
продолжается путем головок-
ружительного переворота,
сходного с переходом от пят-
надцати к шестнадцати,когда
сознание, привыкшее в тече-
ние всего четвертого уровня к
точке зрения плотного плана
и влияния на него какого-то
постороннего тонкого, вне-
запно вынуждено смотреть на
ту же ситуацию глазами тон-
кого плана, воспринимая уже
именно плотный как посто-
ронний и чужеродный. Анало-
гично этому, двадцать девять
символизирует откровение
тонкой кармы, когда с полной
ясностью обнаруживается не
только существование после-
дней - оно хорошо известно, -
но и ее очевидно ведущая роль
в бытии плотного плана. По-
хожий шок, вероятно, испыты-
вает деревенский ребенок,
впервые попавший в город и,
с трудом налаживая отноше-
ния с автомобильным пото-
ком, внезапно обнаруживший,
что внутри каждой машины
сидит человек и ею управляет.
Расписание движения автобу-
сов и режим работы светофо-
ров - это плотная карма, а по-
ведение и жизнь водите-
лей - тонкая. у-/
В жизни человека
плотная карма - это
все то, что касается /ЛкР
его очевидным и • * 1
непосредственным 11
образом - импера- С.199/11
Й Приглашаем на файв-о-клок
тивные внешние обстоятельст-
ва, сильные желания, навязчи-
вые состояния, от которых ему
трудно избавиться и т.д.
На более высоком уровне
человек двадцати девяти часто
умеет найти и разрешить внут-
реннюю проблему, соответ-
ствующую внешней, после чего
последняя исчезает сама по
себе, без его особых внешних
усилий, хотя раньше мог-
ла казаться безнадеж-
ной. Но главное, что
отличает человека
двадцати девяти, -
это его способ виде-
ния мира и взаимо-
отношений его тон-
кой и плотной кармы: вторая
никогда не кажется ему глав-
ной, и его основные интересы
лежат в тонких сферах, кото-
рые многим другим людям ка-
жутся эфемерными.
29=15+14 - добрый вол-
шебник, высокий духовный
Учитель гармоничной жизни.
29=22+7 - рука прямой ду-
ховной помощи помогает
душе, изнемогающей в невы-
.Зсимой борьбе между доб-
ром и злом, подняться на уро-
вень видения тонкой кармы и
обрести равновесие на высо-
ком уровне.
29=16+13 - добрый вол-
шебник (29) становится чер-
ным учителем (13) злому чаро-
дею, то есть магу-профессио-
налу (16).
29=12+17- читатель с удо-
вольствием проинтерпретиру-
ет сам.
- гармо-
н и ч п о с
самосоз-
н а п и с
духа;
кармическое противоречие
между гармонией топкой и
плотной жизни; соблазн
духовной лени.
Я Приглашаем на файВ-о-клок
КОММЕНТАРИЙ.
30=29+1 - тридцать преодо-
левает первичный шок ви-
дения тонкой кармы двадца-
ти девяти и пытается по ви-
димости гармонично и с чув-
ством своего осмысленного
бытия (30=3x10) располо-
житься в пространстве. Одна-
ко до полного материально-
го воплощения здесь еще да-
леко (не хватает делимости
на четыре, так что приходит-
ся ждать до шестидесяти), а
идеи управления плотной
кармой с помощью тонкой
пока повисают в воздухе (за-
мечу, что в двадцати девяти
есть лишь пассивное видение
истинного соотношения меж-
ду этими видами кармы, и не
более того). Тридцать, таким
образом, символизирует гар-
моничное самосознание духа,
впервые воплотившего пра-
вильные взаимоотношения
между тонким и плотным пла-
нами, как в статике, так и в
динамике.
в грубом
Человек тридцати на сред-
нем (или чуть выше) уровне
уже способен видеть и управ-
лять собой на-
столько, что-
бы решать
внешние
пробле-
мы пу-
тем ра-
боты над
собой;
однако
это часто
кажется
ему не то
чтобы насилием
смысле, но некоторым при-
нуждением, то есть искажени-
ем истинно гармоничной при-
роды вещей, которая со време-
нем (а куда торопиться? В
крайнем случае, успеется и в
следующем воплощении)
приведет внешнее и у-/
внутреннее, духов-
ное и материальное,
высокое и низкое ко ЛиП
всеобщей гармо-
нии без особен-
ных усилий со
Й Приглашаем на файб-о-клок R
стороны самого человека. И
хотя где-то внутри человек
чувствует, что это не так, и
гармония духовной жизни
кармически несовместима с
естественной счастливой жиз-
нью плотного плана, и имен-
но сейчас, а не когда-нибудь
потом, необходимы опреде-
ленные внутренние усилия и
внешнее самоограничение,
расслабляющее действие
тройки (как делителя тридца-
ти) не дает ему как следует
внутренне собраться. В трид-
цати самосознание духа слиш-
ком поверхностно гармонично
(30=10x3), и следует скорее
обращать внимание на истин-
ные противоречия (30=15x2),
чем на показную гармонию
Сущего положения вещей; и
именно гармоничность само-
сознания будет здесь тормо-
зом, а дискомфорт - двигате-
лем дальнейшего развития.
30=16+14 -духовное Уче-
ние выводит оккультиста на
уровень видения тонкой кар-
мы и гармоничного самосоз-
нания.
Пляшущие человечки
Выберите нужную фигуру
из шести пронумерованных.
(Из тестов Ганса Юргена Айзенка)
llzpomeka
для Всех
IV
Глава четвертая,
после прочтения которой
тебе захочется выключить телевизор
и испытать удачу в игре с друзьями
iss=i ам приходилось
стоять с ребенком
в очереди? Или
ехать в машине не-
сколько часов? Вы, конечно, не
раз повторяли:
-Не высовывайся из окна!
- Стой спокойно!
- Не прыгай!
- Ничего не трогай!
После этого в семейный
диалог вступал отец:
- Перестаньте, наконец,
спорить!
- Ты лучше смотри на до-
рогу.
-Невозможно сидеть спо-
койно за рулем, если вы...
И т. д. и т. п. Знакомая
ситуац ия?
Й Uspomeka для всех В
Мы предлагаем вам выход - несколько игр для
подобных случаев.
И не только для этих
Но не подумайте, что игры - ка-
С кой-то “громоотвод”.
Ученые, изучающие
проблемы детского
досуга, пришли к
выводу, что игры
способствуют
развитию интел-
лекта ребенка, на-
много порой “обго-
няя” школьные занятия, укрепляют его нервную
систему, воспитывают внимательность, само-
стоятельность.
От простого - к сложному. От незатейли-
вых игр - к замысловатым цифровым комби-
нациям...
В этой книге мы продолжаем описание карточ-
ных игр со счетом. Приятное соедините с полез-
ным. Видеть в карточных играх лишь азарт -
точка зрения “динозавра”. Новый интеллекту-
альный виток получают нынче позабытые
забавы за столом”.
Напомним, что исторические изыска-
ния вокруг карточных игр даже в наше
время приносят сюрпризы. Но и загадок
хватает. Особенно они окутывают ма-
гические знаки, цифры и символы, изоб-
И игротека для Всех й
раженные на картах. За каждым таким “штри-
хом” тянется шлейф мистики. Они отпугива-
ли людей и... манили загадочностью.
Счет В вороге
Если вашему ребенку не терпится поскорее
доехать, пусть он считает какие-нибудь предме-
ты по пути следования. Можно посчитать, сколь-
ко встретится светофоров
с красным светом,
сколько перекрестков
находится на расстоя-
нии от дома до пово-
рота на шоссе или
от школы до уни-
версама. Предло-
жите ему такую
игру: кто досчи-
тает до больше-
го числа, пока вы проедете от одного светофора
до другого. Или сколько песен вы сможете про-
петь до следующего поста ГАИ?
Номерной знак
В любой стране дети играют с надпи-
сями на номерных знаках автомобилей.
Вот варианты этих игр:
- ДУПЛЕТЫ И ТРИПЛЕТЫ -
ищите буквы и цифры, которые повторяют-
ся на знаке;
- ГОСУДАРСТВА - посмотрите, сколько но-
мерных знаков различных государств вы смо-
жете обнаружить;
- НЕОБЫЧНЫЕ НОМЕРНЫЕ ЗНАКИ -
S
ищите знаки с интересным со-
четанием букв, выберите из
них самые за-
бавные и по-
пытайтесь по-
нять, что они
означают;
: -21-ищи-
те номера,
сумма цифр
которых равна двадцати одному или любому
другому числу, которое вы придумаете;
- АЛФАВИТ - находя буквы на номерных
знаках, называйте их в алфавитном порядке.
Назови три...
Эта простая игра учит классифициро-
f вать предметы. Вы или ваш ребенок вы-
г о бираете какую-либо категорию
Ь предметов - автомобили, животные,
государства, способы путешествия,
zJ=^ дурные привычки, телеканалы - и-
говорите: “НАЗОВИ ТРИ...” (из од-
игротека для Всех
“ЗДЕСЬ ПРОЖИВАЮТ ТОЛЬКО
ЭЛЬФЫ!”
В Исландии, этом островном государстве, располо-
женном в северной части Атлантического океана, с тер-
риторией площадью около 103 тыс. кв. км и населени-
ем около 250 тыс. человек, больше половины верят в
существование астрального мира, а примерно половина
могут под присягой подтвердить, что им лично доводи-
лось встречаться с его обитателями.
“Особенно много их в северо-западной части стра-
ны, - утверждает известный историк и фольклорист док-
тор Арии Бьернссон, - возможно, что природа пытает-
ся компенсировать таким образом нехватку там насе-
ления”.
Добродушные и спокойные исландцы вполне ло-
яльно относятся к своим соседям из потустороннего
\ мира. Особой популярностью пользуются у них эль-
\ фы - духи природы, населяющие преимуществен-
но горы и леса. Установлены даже специальные
ГДЗк туристические маршруты в районы массового
обитания эльфов, а в городке Грундарфьордхур
по центральной улице, между домами 82 и 86
узЛ возвышается... скала, на которой нарисован
эльф и написано: “Дом № 84. Здесь живут
только эльфы”.
ной категории предметов). Если вы играете
вдвоем, называйте категорию по очереди,
спрашивая друг друга.
Если с вами несколько детей, то вы пред-
лагаете каждому отдельную категорию
предметов и даете время подумать. Или у
дети сами устанавливают, кто называет
категорию первым, а кто отвечает. Как
только ребенок назовет три предме-
та, он спрашивает следующего.
игротека для Всех
Рамс
Рамс - любимая дамская карточная игра,
в которую играют во всех клубах, а еще
более в семейных домах, в деревне и про-
винциальных городах.
Рамс чрезвычайно легкая игра,
почти не требующая предвари-
тельного изучения.
Правила этой игры край-
не просты. Весь фокус игры
вто*', 1'тобы набрать больше
взяток.
Не много нужно практики,
чтобы быть хорошим игроком.
ПРАВИЛА ИГРЫ
1. Рамс разыгрывают втроем,
вчетвером, впятером, вшесте-
ром В ДВЕ КОЛОДЫ ИЗ 32 КАРТ.
Порядок карт следующий: король, дама, валет,
туз, десятка и т. д. - до шестерки.
2. Так как в рамс ТОЛЬКО ОДИН ИГРОК
ВЫИГРЫВАЕТ партию, а другие все проигры-
вают, то необходимо перед игрой условить-
ся о сумме проигрыша.
3. ИГРАЮЩИЕ ЗАПИСЫВАЮТ
ОТ 15 ДО 25 ПРИЗОВ. У кого на руках
..—„ туз пик, тот выбирает место и сдает
карты. Туз пик считается первым,
игротека для всех
® жш т
туз треф - вторым, туз бубен - третьим, туз
червей - четвертым.
4. ИГРОКИ, ИМЕЮЩИЕ НА РУКАХ ХОРО-
ШИЕ КАРТЫ, ГОВОРЯТ: “играю”, а те, у которых
плохие, говорят - “пас”. После сдачи карт, за сно-
сом неудовлетворительных, покупаются новые
карты в количестве одной, двух и даже пяти.
Цифровой диск
Невозможно разделить цифровой диск Спо виду напо-
минаюций диск телефонный на три части так. чтобы эти
части, понимаемые, как числа, создавали по часовой стрелке
правильное действие умножения. На верхнем рисунке при-
веден пример разделения диска, наиболее приближенный
к идеалу: здесь не на месте лишь три цифры -1.2.5. Если
их заменить соответственно цифрами
4. 7, 0. то действие умножения ста-
нет правильным: 6 х 7890 = 47340.
Однако, если шесть цифр по-
менять Гпарами] местами, как это
указывают стрелки на рисунке, то
цифровой диск Г см. нижний ри-
сунок] можно будет разделить на
ТРИ
части - множимое, множи-
тель и произведение, кото-
рые при движении по ча-
совой стрелке дадут
правильное дей-
ствие умноже-
ния.
Задача состо-
ит в том. чтобы
игротека для Всех R
5. У КОГО ТУЗ ПИК, тот непременно дол-
жен играть, а если его нет, то можно пасовать.
За взятые взятки списываются призы: за одну-
один приз, за два - два приза и т. д. Если при
картах имеется туз пик и возьмется взятка, то
списывается пять.
6. ПЯТЬ ОДИНАКОВЫХ
СДАННЫХ КАРТ НА РУКИ
СОСТАВЛЯЮТ РАМС,
за который списывается
5 ппцзов, а партнеры ста-
е,хГ по 5 ремизов, имею-
щий на руках туза пик
ставит 10 ремизов. Кто
\ объявит рамс козырной
масти, тот списывает
10 ремизов, а партнеры по
10 ремизов приписывают, тот же, у
которого был туз пик, приписывает 15 ремизов.
При покупном рамсе списывается и припи-
сывается точно так же, за исключением только
того партнера, который не прикупал.
7. ЕСЛИ ИГРАЮЩИЙ С ПИКОВЫМ ТУ-
ЗОМ не возьмет ни одной взятки, то он
приписывает 10 ремизов, т. е. пять за туза
7 пик и пять за несделанные взятки. Если
же партнер, имеющий пикового туза на
руках, открывает рамс (четыре одина-
ковые карты некозырной масти), тог-
игротека для Всех
да все приписывают по 5 ремизов, а партнер с
пиковым тузом приписывает десять - пять за
пикового туза и пять за открытый рамс. При
рамсе же козырной масти имеющий пикового
туза приписывает 15 ремизов,
а остальные - по 19. Но если
при пиковом тузе были два
красных или черных валета,
тогда приписывается пятью
призами более.
8. ИГРАЮЩИЙ С ПИ-
КОВЫМ ТУЗОМ И БЕРУ-
ЩИЙ С НИМ ВЗЯТКУ
списывает 6 призов, при
двух взятках списывает 7
и т.д. Партнеры же, не взявшие
ни одной взятки, приписывают по 5 ремизов.
За пять пик с тузом и рамс с другими козырями
списывается 10 призов. Партнеры же ставят по
5 ремизов. Когда же четыре пики и при них туз
пик, козырная, тогда списывается 15 призов, а
участвующие в игре приписывают по 10 реми-
зов. Пиковый туз с двумя валетами при одной
взятке списывает 11, а при четырех валетах
и одной взятке - 16 призов.
9. У КОГО НА РУКАХ ДВА ОДИНА-
КОВЫХ (ЧЕРНОЙ ИЛИ. КРАСНОЙМА-
СТИ) ВАЛЕТА, тот может с ними па-
совать и списывать за них 5 призов.
7
Uzpomeka для всех
Продавец в магазине спрашива-
TagMKjIwLZ^ ет маленького Вовочку:
- Ты действительно уверен, что тебя по-
слали купить четыре килограмма конфет и двес-
ти грамм картофеля?
О О о
Решил Бог проверить, как учатся в Челябинске сту-
денты, и послал ангела. Тот возвращается и говорит:
- Начало семестра: мед и пед учатся, а политех бу-
хает.
- Середина семестра: мед и пед учатся, а политех
бухает.
- Ночь перед первым экзаменом: мед и пед учатся,
а политех богу молится.
Бог:
- Вот им и поможем.
с&а 1Й2В
ф о
Самолет, в котором летела футбольная команда, по-
пал в авиакатастрофу. Стоит вся команда перед ворота-
ми рая, стучатся. Выходит святой Петр:
- Футболистов не принимаем!
Те уныло бредут дальше, к воротам ада. Святой Петр
кричит им вдогонку:
- Подождите, а среди вас есть центр на
падения, десятый номер?
Тот радостно отзывается: “Я!”
- Аты, сынок, можешь остаться. Я смот-
рел твою игру - ты не футболист...
Можно и так: объявив играющим о двух имею-
щихся валетах, прикупить и, взяв одну взят-
ку, списать 6 призов, при двух - 7 и т. д.
Вскрытый козырь составляет неотъем-
лемую собственность сдающего.
Иногда случается, что сдающий кар-
«—ты вскрывает козыря - валета, и, имея
в сданных уже картах валета одинако-
игротека для Всех
вой с ним масти, прикупает и берет взятки, ко-
торые и списывает обыкновенным порядком.
Если же он не возьмет ни од-
ной взятки, то валеты
пропадают и идут в зачет
ремиза. Иногда случается
так, что имеющий двух ва-
летов на руках прикупает
еще двух валетов и берет
взятку, тогда он списыва-
ет 11 призов. Если к иг-
рающему придут четыре
валета, то он списывает
10 призов. Если же он,
оставив на руках козыр-
ного валета, прикупит четыре
карты, которые составят козырный рамс, тог-
да играющий списывает 20 призов: десять за
валетов и десять за рамс. Партнеры же при-
писывают за козырный рамс по 10 ремизов, а
тот, у кого пиковый туз, ставит 15. Бывает
иногда, что имеющий четырех валетов, оста-
вив на руках одного только козырного, прику-
пает к нему четырех пик с тузом, тогда спи-
сывается 25 призов. W
10. ЕСЛИ КТО-ТО ЗАЯВИТ О ТОМ, Y Ж
ЧТО У НЕГО ДВА ОДИНАКОВЫХ ВА- Ж
ЛЕТА, И НЕ ПАСУЕТ, А ПРИКУПА- Fgb
ЕТ, то, не взяв ни одной взятки, вале- / А шт
ты его идут в зачет должного ремиза.
игротека для Всех
Покупщик, к валетам не купив пикового туза
и не взяв взятки, ставит 5 ремизов, с пиковым
же тузом и не взяв взятки,
приписывается 10 ремизов.
Когда же к двум валетам
прикупят еще двух и не
возьмут взятки, тогда два
валета идут в зачет ремиза,
за остальные два списывает-
ся 5 призов. Если же в то
время, когда у вас на руках
два г >оих и два купленных
валета, один из партнеров
открывает рамс, тогда при
простом рамсе два валета
пропадают, а за два списы-
вается. При козырном же
рамсе пропадают все четы-
ре валета. Но если случится, что, имея двух
‘На ковер” к начальнику
Начальник вызвал сотрудников
на совещание. Каждый из них.
входя в кабинет начальника.
обменивался рукопожатиями
со всеми присутствующими.
Сколько СОТРУДНИКОВ ПРИ-
ШЛО на совещание, если
всего было 78 рукопожа-
игротека для Всех Е
МОШ
валетов, вы покупаете еще двух с пиковым ту-
зом и в то же самое время ваш партнер поку-
пает козырный рамс, тогда вам придется при-
писывать 15 ремизов, но при вычете за 4 вале-
тов 10, прибавляется к ремизам только пять.
КРОМЕ ЭТОГО ВИДА
РАМСА, СУЩЕСТВУЕТ
ЕЩЕ ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ
РАМС С ТУЗАМИ. Порядок
прикупа и правила те же, что
и в вышеописанном рамсе.
Разница заключается в том,
что валеты не считаются,
тузы же имеют особенное
значение: туз пик = 5 фиш,
туз треф = 10 фиш, туз бу-
бен = 15, туз червей = 20.
Тузов сбрасывать нельзя.
В случае ремиза, при тузе
на руках, к обыкновенному
ремизу в 5 фиш прибавляет-
ся стоимость туза.
ВЫИГРАВШИМ ПАРТИЮ СЧИТАЕТСЯ ТОТ,
КТО РАНЬШЕ ДРУГИХ ВОЗЬМЕТ 100 ФИШ.
Иногда в игре рамс придают особое
значение даме пик, которая при взятках у Я»
стоит 25 фиш и при отсутствии взяток «оЭ
увеличивает ремиз на 25. Если играют
рамс с дамой пик, то ее сбрасывать так- zJL Цт
же нельзя. «217Ж
Я игротека для всех
КРОССЧАЙНВОРД
1. Переходная ступень от
холостяка к мужу. 2. Англи-
чане называют это попу-
лярное испанское вино
“шерри”. 3. Место
службы Ляпкина-
Тяпкина. 4. Зда-
ние, жилище. 5.
Площадка для
тренировки ло-
шадей. 6. Вид
одежды, позво-
лявший Ленину
принимать одну
из своих характер-
ных поз. 7. Важная
карточная персона. 8.
Что такое “вест"? 9. При-
быль (синоним). 10. Корот-
кошерстная крупная служеб-
спорте - пробег лошади на корот-
29
В
2
35
7
30
9
15
31
33
23
27
11
26
2ч
КОННОМ
ная собака. 11. В
кую дистанцию. 12. Цыганское общежитие. 13. Литератур-
ный жанр, а также мужское имя. 14. Единственный критик,
по Марку Твену, чье суждение имеет цену. 15. Югославс-
кая денежная единица. 16. Злак, на основе которого в Япо-
нии изготавливают национальную водку сакэ. 17. В сред-
ние века его называли “сладкой солью”. 18. Музыкальный
инструмент, ставший эмблемой почты. 19.Самое крупное
водное млекопитающее. 20. У коров - стадо, у овец - ота-
ра, у лошадей -... 21. Бараний горох. 22. В известном
романсе - место проживания отрады. 23. Сильный холод.
24. Одновременный выстрел из нескольких орудий, винто-
вок. 25. Замысел, проект, основные черты какой-либо ра-
боты. 26. Помесь одногорбого и двугорбого верблю-
у / дов. 27. Писатель и драматург, автор пьесы “Вален-
клг тин и Валентина”. 28. Римский император, кото-
у рому посвятил оперу А. Рубинштейн. 29. Река и
дТО государство в Западной Африке. 30. Спиртной на-
питок на основе сахарного тростника. 31. “Ягода”
т- из Уголовного мира. 32. Неписаный закон, обы-
fuB I чай у мусульманских народов. 33. Толстая кни-
га. 34. Колдун. 35. “Взялся за... - не говори,
bhVZIo# что не дюж” (поговорка).
Найди одинаковых змеек
СЕМЕРИК
Игра семерик английского происхожде-
ния и занесена в Россию русскими офи-
церами, участвовавшими в турецкой
кампании.
Колода, употребляющаяся в этой игре,
должна состоять из 52 карт.
Число игроков - четыре. Высшая карта семе-
рика тройка, далее идут двойка, туз, король,
ама и т. д. - до четверки
1клкнг стельно.
Партнерам сдается
ПО ДЕСЯТЬ КАРТ; в пер-
вый круг сдающий броса-
ет каждому по четыре
карты, а в два других
круга - по три сразу.
Партия семерика состо-
L ит в розыгрыше 21 по-
эна. Поэны сыгрыва-
ются следующим обра-
зом: сначала ведется счет поэнам по
* *1
картам, находящимся на руках, как в пикете,
затем продолжается во время игры, смот-
ря по комбинациям карт, а не после
каждой взятки.
КОГДА КАРТЫ РОЗДАНЫ, партнеры
должны разобрать их и составить точ-
ный счет поэнов.
игротека для всех
ЗАДАЧА ИГРЫ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, что-
бы раньше других достичь 21 -го поэна. Для ско-
рейшего достижения цели партнера своего под-
водить, разумеется, не следует, а нужно старать-
ся вкупе с ним набирать поскорее желанные
взятки.
Весь интерес игры состо-
ит в расчете, козырей не су-
ществует.
Тройка, двойка и туз од-
ной масти называется ба-
бой. Имеющий ее на руках .
записывает три поэна. Та- I
кой подбор карт называ- /
ется тъер - от тройки. /
Когда есть на руках
баба и при ней несколь-
ко по порядку идущих фигур, то
игроку дают по 3 поэна. Три семерки счита-
ются 4 поэна, три тройки, три туза игроку при-
носят по 3 поэна. ОСТАЛЬНЫЕ КАРТЫ: коро-
ли, дамы, пятерки и т. д. дают только 1 поэн
прибавки, несмотря даже на то, что их бывает
по три на руках.
Хоть в редких случаях, но бывает, что W
при бабе находится без перерыва иду- о
щих семь карт ее же масти, тогда запи- Ш
сывается игроком сразу 16 поэнов. Та- ./'Ш
кой счастливый приплыв карт называ- Я?
ется иметь трен. {22ш|
Игротека для всех
ТАИНСТВЕННОЕ ЧИСЛО 12
Число 12 самое загадочное. Все хорошее и плохое в
истории человека связано с этим числом. 12 зодиакаль-
ных знаков руководят судьбой человека в мире. Кроме
12 знаков, есть и 12 месяцев года. 12 сыновей было у
Иакова в Ветхом завете и 12 апосто-
лов у Иисуса Христа, 12 живот-
ных в восточном календарном
цикле, 12 рыцарей короля
Артура сидели вокруг круг-
лого стола. Платон считал
не случайным, что Творец
мира придал всеохватно-
му эфиру форму доде-
каэдра, т. е. правильного
дв- надцатигранника. Ра -
еги .етский бог Солнца, ночью
плавал на священной лодке
по водам подземного Нила
длинной, тесной долиной,
разделенной 12 воротами
на 12 частей. Солнце про-
ходит через 12 зодиакаль-
ных знаков, поэтому из-
вестный храм Солнца в Египте представлял лабиринт
из 12 связанных между собой храмов. Огромный зал в
египетском храме Карнак был украшен 12 массивными
колоннами. В построенном фараоном Эхнатоном глав-
ном храме Ахетатоне (городе Солнца) было 12 колонн, с
12 символами знаков Зодиака. По этим же знакам но-
сился над древней Элладой бог Солнца Гелиос на сво-
ей огненной колеснице. Дети Гелиоса в количестве
12 - от нимф Климены и Роды, славились как не-
превзойденные знатоки астрологии. Гея родила от
Урана 12 могучих титанов. Пантеон древних греков
состоял из 12 олимпийских богов. Закон 12 таб-
лиц был в основе римского права в Древнем
Риме. Известен сборник с 12 панегириками -
хвалебными речами в честь императора. По-
следний царь Трои Приам имел 12 дочерей
Uzpomeka для всех
® ЙК sSf milSHlK
(но и 50 сыновей). Ахилл принес в жертву к погребально-
му костру своего друга Патрокла 12 троянских юношей.
Участники соревнований колесниц на Олимпиадах в
Древней Греции делали 12 кругов на ипподроме. Одис-
сей совершил плавание с 12 кораблями, с 12 спутника-
ми он очутился в пещере циклопа Полифема. После по-
ражения в Пелопонесской войне со спартанцами афи-
Рим-
няне вынуждены
были уменьшить
свой флот на 12
кораблей. С
самых древ-
них времен
афиняне были
разделены на
12 фратрий
(братств), в
каждую из ко-
торых входили
30 родов. Каж-
дое из четырех
племен Аттики бы-
ли разделены на 12 навкра-
рий (организации афинских
граждан, строящих военные
корабли для защиты от напа-
дения с моря). В Ахейский
союз (политическое объедине-
ние древнегреческих полисов) входили 12 городов,
ский император Диоклетиан объединил 12 провинций.
Каждый из царей 12 городов Этрурии имел в свите
12 ликторов (лиц, сопровождающих высшего админи-
стратора). На берегах Мизии (Малая Азия) имелся
союз 12 городов. Число 12 присутствует и в древнеин-
дийских ведах. В мифах вьетнамской народности ман
говорится, что после всемирного потопа на небе по-
явились 12 светил. В Библии довольно часто встреча-
ется число 12. За 12 месяцев Земля делает один обо-
рот вокруг Солнца. За это же время Луна 12 раз про-
ходит через всю последовательность своих фаз.
Когда при бабе на руках находится три трой-
ки, три двойки или три туза, тогда считается за
них 3 поэна.
КТО ВОЗЬМЕТ БЕЗ СОДЕЙСТВИЯ ПАРТНЕ-
РА ДЕСЯТЬ ВЗЯТОК, тот при-
писывает себе 6 поэнов. Взят-
ки всегда должны находить-
ся перед игроком. Когда
приходится партнерам
взять сообща все десять
взяток, обремизив против-
ников, тогда они получают
с проигравших 4 поэна.
Если попадут в леве
ф* гуры, тузы, двойки,
тройки, то считаются за
один поэн по три карты за раз.
В СЕМЕРИКЕ ГЛАВНОЙ МАСТЬЮ СЧИТА-
ЕТСЯ ЧЕРВОННАЯ, она, как козырь, бьет все
масти, и червонная баба записывается не 3, а 5
поэнами. Шестерка, пятерка и четверка червей
лишены всякого значения и даже не признают-
ся за козырей.
После окончания игры партнеры делят
между собой выигрыш по равной части.
Группу составляют три игры, по оконча-
нии которых играющие меняются ме-
стами и партнерами. Если игрокам из-
меняет память или они не обращали
внимания на расчеты своих то-
варищей, они могут переспрашивать их .до тех
только пор, покуда не закрыта первая взятка.
Как известно, партия состоит из 21 поэна, но
если случится, что этой цифры играющие до-
стигли тогда, когда у противников запись не
превышает II поэнов, в таком случае выигран-
ная партия записывается вдвое, т. е. по 42. Из-
лишек, находящийся на руках, не считается, но
во время игры он переносится на следующую
партию, и выигравшие ведут счет уже с приба-
вочной цифры.
Мерная линейка
На планке длиной 6 см сделаны
две отметки на расстоянии 1 и 4 см
от ее начала. Пользуясь таким де-
лением можно измерять все отрез-
ки длиной в целых сантиметрах от
1 до 6. К примеру, длина 2 см из-
меряется между отметками 4 и 6
см. длина 3 см - между отметка-
ми I и 4 и т. д. Попытайтесь сде-
лать мерную линейку длиной 10 см
так. чтобы можно было измерять
ею все отрезки длиной в целых сан-
тиметрах от 1 до 10. Число отметок
должно быть минимальным.
СКОПА
Скопа известна с середины XIX века, ког-
да она имела значительное распростране-
ние в южных районах России под назва-
нием “кончинка”. Сейчас она имеет хож-
дение практически в первозданном виде
в Средней Азии под названием скопа.
Игроков 2-4 человека. При 4 игроках игра
ведется два на два. Колода - 52 листа. Сдают
по 4 карты. После сдачи че-
тыр верхние карты коло-
ды открываются и кладут-
ся в центр стола. ИГРОК,
СИДЯЩИЙ ПО ЛЕВУЮ
РУКУ ОТ СДАЮЩЕГО,
ХОДИТ ПЕРВЫМ. Ход
заключается во взятии
игроком одной или не-
I скольких карт из лежа-
) щих открытыми на
столе. Для этого он по-
казывает свою карту и берет
ей соответствующую. Карты имеют очки:
туз - 1 очко, 2, 3... 10 - 10 очков.
КАРТИНКИ ОЧКОВ НЕ ИМЕЮТ.
Игрок имеет право брать не только кар-
ту равного достоинства, но и карты с
равным количеством очков. Напри-
220 меР’ игрок десяткой имеет право взять
Игротека для всех
семерку, двойку и туза, т. к. они в сумме дают
10 очков. Картинки берутся только картой рав-
ного достоинства (король - королем и т. д.).
Игрок, взявший взятку, кладет ее около себя
рубашкой вверх, и ход переходит к следующе-
му игроку. Если игрок не
может взять взятку, то он
кладет свою карту рубаш-
кой вниз рядом с открыты-
ми. ПОСЛЕ ТОГО, КАК
ВСЕ КАРТЫ У ИГРОКОВ
ВЫШЛИ, СДАЮЩИЙ
СДАЕТ КАЖДОМУ ЕЩЕ
ПО 4 КАРТЫ, но в середи-
не их уже не открывает.
Сдает один и тот же игрок
до конца колоды. По окон-
чании колоды, во время до-
игрывания последнего круга, оставшиеся в
центре карты берутся игроком, взявшим пос- ।
леднюю взятку. ПОСЛЕ ТОГО, КАК ВСЕ КАР-
ТЫ ВЫШЛИ, ПОДСЧИТЫВАЮТСЯ ОЧКИ. I
Игрок, набравший больше всех карт, записы- |
вает себе 2 очка, взявший больше карт |
трефовой масти - 1 очко,
двойку треф - 1 очко,
десятку бубен - 1 очко.
Очки на картах партнеров при игре
два на два считаются совместно. Если
в процессе розыгрыша игроки взяли равное
количество карт, например, при игре два на два
по 26 карт, то каждый из них получает по од-
ному очку. В следующий кон сдает игрок, си-
дящий по левую руку от предыдущего. ИГРА
ВЕДЕТСЯ ДО НАБОРА ОПРЕДЕЛЕННОГО
ЧИСЛА ОЧКОВ, НАПРИМЕР, ДО 21.
ф.1.» П. » И .. .,1Ц..............JUJ .U
.ЧЕл'овЕкдИ
Теания считала лучше всех
В математической школе великого Пифагора шли за-
нятия. Не только цифрам и теоремам учил мудрец. Фи-
лософию, искусство- вот что еще должны были постиг-
нуть его ученицы. Ученицы? Оказывается, на удивле-
ние грекам, в школе Пифаго-
ра обучались 30 жен-
щин. Умных, рассуди-
тельных, очень скром-
ных. Одна из них - Теа-
ния - так поразила учите-
ля своим умом и необык-
новенными способностя-
ми, что престарелый Пи-
фагор не устоял и женил-
ся на своей ученице. А
она в уме могла решать
примеры с четырехзнач-
ными числами, молниеносно извлекала корни квадрат-
ных уравнений. Даже мужчины изумлялись таким спо-
собностям.
Когда великий ученый умер, Теания продолжала дело
мужа - долгое время руководила математической шко-
лой, основанной Пифагором.
игротека для Всех
Тысяча одно
Эта игра является по своей сути модифи-
кацией большого марьяжа, от которого
она и произошла во второй половине XX
века. Игра имеет достаточное распростра-
нение, но постепенно вытесняется дру-
гими, более модными.
Итак, играют 3-4 человека. При четырех иг-
роках сдающий в розыгрыше
не участвует. Колода - 24 ли-
ста: туз, десятка, король,
дама, валет, девятка четырех
мастей. Карты имеют очки:
туз - И,
десятка - 10,
король - 4,
дама - 3,
валет - 2,
девятка - 0.
СТАРШИНСТВО КАРТ -
ПО ОЧКАМ. СДАЧА - ПО СЕМЬ КАРТ. ТРИ
КАРТЫ КЛАДУТСЯ В ПРИКУП. В ПРИКУП
нельзя класть первую и последнюю карту. Иг-
рок, сидящий по левую руку от сдающего,
начинает торг. Минимальная цифра, с ко- у
торой можно начать торг, 40 очков, а ко-
торую можно добавить - 5. Сумма, назы-
ваемая игроком, должна быть кратна
пяти. Максимальная сумма, которую мо-
игротека для Всех
жет назвать не имеющий на руках марьяжа - 120
очков. Игрок, спасовавший один раз, в дальней-
шем торге не участвует. Каждый из игроков име-
ет право либо пасовать, либо
называть более высокую сум-
му. Назвавший максималь-
ную сумму забирает прикуп,
предварительно показав его
всем игрокам, и втемную отдает
по одной карте каждому против-
нику. После этого он называет ко-
личество тков, которое возьмет
в эту игру. ПЕРВЫЙ ХОД ПРИ-
НАДЛЕЖИТ ИГРОКУ, ВЗЯВ-
ШЕМУ ПРИКУП, СЛЕДУЮ-
ЩИЙ - ВЗЯВШЕМУ ВЗЯТ-
КУ. На карту, с которой
ходит игрок, нужно класть
карту той же масти, при от-
сутствии козыря. Пока ни
один из игроков не объявит
марьяжа, игра идет без козырей. Марьяж объяв-
ляется при своем ходе. Для этого ходят с коро-
ля или дамы от марьяжа и объявляют: “Ма-
W рьяж”. С ЭТОГО МОМЕНТА КОЗЫРЬ -
ж у МАСТЬ МАРЬЯЖА. Следующий игрок,
ЖЙ взявший взятку, имеет право объявить
. свой марьяж, а также и игрок, уже объя-
нй вивший один марьяж. В этом случае
масть нового марьяжа. Например, игрок, вы-
торговавший прикуп, ходит с короля червей и
объявляет: “Марьяж”; с этого момента козырь
- черви. Затем, взяв взятку на короля, он ходит
с короля бубен и объявляет:
“Марьяж”. Теперь козыри -
бубны. Другой игрок берет ко-
роля бубен тузом бубен и ходит
с пикового короля, объявляя:
“Марьяж”, теперь козыри -
пики. Естественно, что ЗА
ОБЪЯВЛЕНИЕ НЕ ИМЕЮЩЕ-
ГОСЯ МАРЬЯЖА ИГРОК
ШТРАФУЕТСЯ в соответствии
с предварительной договорен-
ностью. После того, как все
взятки разобраны, игроки счи-
тают очки. Полученные суммы
округляются до числа, кратно-
го пяти.
Так, за 37 очков игрок пишет себе 35,
а за 98 - 100.
Кроме этого, к ним прибавляются очки за
объявленный марьяж:
за червонный - 100 очков,
бубновый - 80 очков,
трефовый - 60 очков,
пиковый - 40 очков.
Полученные суммы записываются.
Если игрок, взявший прикуп, набрал
количество, равное или более объявленного, он
прибавляет к своей записи объявленную им
сумму. Если после взятия прикупа ничего не
объявлялось, то записывается сумма, на кото-
рую игрок взял прикуп. Если взятые очки мень-
ше объявленных, то они с за-
писи списываются. ОС-
Г. \ ТАЛЬНЫЕ ИГРОКИ ВСЕ-
ГДА ПИШУТ В ПЛЮС
ОЧКИ НА КАРТАХ СВОИХ
ВЗЯТОК. Если два игрока
из трех пасуют, то игрок на
после/ лей руке берет при-
1 куп и, рассмотрев карты,
I либо играет по общим
) правилам, либо называет
количество очков, которое
он намеревается набрать, либо бро-
сает карты. Во втором случае все игроки, кроме
сидящего на прикупе, пишут себе по 50 очков.
Игрок, выторговавший прикуп и обнаруживший
после его взятия, что ему не удастся сыграть на-
званную им сумму на полученных картах, имеет
право бросить карты и без розыгрыша запи-
w сать себе эту сумму со знаком минус. Пер-
7 вый, достигший в записи 1001, выиграл.
При игре вчетвером сдающий пишет себе
за прикуп: ЗА ТРИ ДЕВЯТКИ - 100 ОЧ-
КОВ, ПРИ ДРУГИХ КАРТАХ - СУММУ
Сила привычки
Однажды в отделение интенсивной терапии привели
84-летнего бывшего биржевого маклера с язвой желуд-
ка в состоянии шока от внутреннего кровотечения. Ему
начали внутривенно вводить физиологический раствор,
и жизненные функции стали быстро восстанавливать-
\ ся. Медсестры взволнованно объявляли показания
\ тонометра по мере того, как артериальное давле-
ние поднималось от шоковой отметки “60”: “Семь-
ла десят... восемьдесят... девяносто...”
Сомнений в благополучном исходе для паци-
ента уже не оставалось, когда на фоне голосов
УзЖ медсестер послышался его отработанный на
бирже голос: “Как только дойдет до ста деся-
* ж\ ти - продавайте! ”
Тшсяча
Игра ведется в основном по правилам
тысячи одного, но с определенными от-
личиями.
Счет и торг производится только кратно де-
сяти. Первое объявление - 60. После паса двух
игроков до вскрытия прикупа игрок обязан
объявить окончательное количество очков.
Прикуп открывается, из карт прикупа одну иг-
рок берет себе и по одной отдает своим
противникам. Никаких назначений пос- W
ле вскрытия прикупа быть не должно, о
Первым ходит назначивший наивыс- ш
шую игру, следующим - взявший взят- . у Ци
ку. Объявлять марьяж можно толь- Ц?
ко после получения взятки. Игроки
игротека для Всех
на выхоженную карту обязаны класть карту
старшего достоинства той же масти, если до это-
го никто не перебил козырем.
ИГРА ВЕДЕТСЯ ДО 1000 ОЧКОВ. Игрок, на-
бравший 850 очков или более и не получивший
при розыгрыше ни одного очка, штрафуется на
100 очков. Игрок, взявший
прикуп, имеет право отка-
заться от розыгрыша, записав
себе в минус объявленное до
взятия прикупа, противники
пишут по 60 очков в плюс.
ПРИт 1ГРЕ ВДВОЕМ СДА-
ЕТСЯ ГО 10 КАРТ. Из четы-
рех карт прикупа две верхние
или нижние (по желанию)
берет игрок, назначивший
максимальную игру, пока-
зывает их и две сносит, не показывая. Карты
прикупа, не вскрытые игроком, не смотрятся ни
одним из играющих. При достижении игроком
850 очков, он участвовать в торге не имеет пра-
ва, а его противник не имеет права пасовать. При
игре вдвоем можно “уйти”, записав себе со
(знаком минус объявленное до взятия при-
Y купа, противнику - в плюс 60 очков.
ПРИ ИГРЕ ВЧЕТВЕРОМ СДАЕТСЯ
i. ПО 5 КАРТ. Взявший прикуп раздает из
:= него по одной карте остальным иг-
Зф рокам.
Пятьсот о в но
Этот вариант отличается от предыдущего тем,
что козырь объявляет взявший после торга при-
куп, после при розыгрыше ко-
зырь не меняется. Марьяжи
объявляются после взятки.
При объявлении марьяжа
делается ход от него королем
или дамой. Марьяжи имеют
следующую ценность:
червонный - 80 очков,
пиковый - 60 очков,
бубновый - 40 очков,
трефовый - 20 очков.
Выигрывает игрок, первым достигший 501
очка. В остальном действуют правила предыду-
щей игры.
3 + В = Е
3 х Д = О
Ч - К = А
Звездочка
В приведенном здесь
примере цифры за*
шифрованы буква*
ми. Одинако-
вым буквам со-
ответствуют
одинаковые
цифры, раз-
ным - разные.
Двадцать один
Игра двадцать один подходит для ситуаций,
когда вам приходится долго ждать или когда вы
путешествуете. Проигравшим оказывается тот,
на кого выпадает циф-
ра 21.
ПРАВИЛО ТА-
! КОВО: участники
игры называют по
порядку цифры. На-
пример, первый го-
ворит: “Раз”. Другой
говорит: “Два, три”.
- Следующий добав-
ляет: “Четыре” или
“четыре, пять”. СЧЕТ ПРОДОЛЖАЕТСЯ ДО
ТЕХ ПОР, ПОКА ПОСЛЕДНИЙ ВЫНУЖДЕН
БУДЕТ НАЗВАТЬ ЧИСЛО 21. Это хорошая ин-
теллектуальная игра для любого возраста. Мож-
но немного усложнить ее, считая до большего
нечетного числа, например до 35,47 или 99. Пра-
вило то же, но время игры увеличивается.
Грузите гвозди ящиками
На складе хранятся гвозди в
ящиках по 24, 23,17 и 16 кг. Может
ли кладовщик отпустить со скла-
да 100 кг гвоздей, не распечаты-
игротека для Всех
Все В квартире
сосчитано
Когда дети станут старше и
начнут изучать таблицу умноже-
ния, проведите “инвентариза-
цию”, считая по два-три предме-
та. Если на каждой полке по
шесть ящиков, сможет ли ваш
ребенок, посчитав количество
полок, вычислить, сколько ящиков на стеллаже?
Твой календарь
ЕСЛИ У ВАС НА КУХНЕ ВИСИТ КАЛЕН-
ДАРЬ, где отмечаются важные события в жиз-
ни семьи, или просто есть записная
книжка, без которой не обойтись, ре-
бенок, подражая вам, непременно за-
хочет завести свой календарь.
ВОЗЬМИТЕ ДЛЯ ЭТОГО БУ-
МАЖНЫЕ КАРТОЧКИ, проко-
лите дырки в уголках и скре-
пите их металлическим
кольцом или веревоч-
кой. Проставьте на
каждой карточке с
одной стороны чис-
ло - от 1 до 28,30 или 31, в зависимос-
ти от месяца.
Я Игротека для Всех В
КАЖДЫЙ ВЕЧЕР ВЫ ИЛИ РЕБЕНОК ДОЛ-
ЖНЫ РИСОВАТЬ на обратной стороне кар-
точки картинку, изображающую какой-то
эпизод проведенного вами дня. Обсудите с
ребенком, как у него прошел день, и выбе-
рите событие, которое можно изобразить на
бумаге.
ПРОЛИСТАЙТЕ КАЛЕНДАРЬ ЗАРАНЕЕ и
отметьте в нем наиболее важные дела, которые
вас ждут в течение недели или месяца. Можно
оставлять в нем записки друг другу: “Мама,
вспомни про воздушные шары”, “Владик, не
забудь убрать постель”.
в аптекУ вбегает молодой чело-
век с криком:
- Больше не могу, дайте мне поскорее
десять граммов мышьяка, я хочу отравить свою
тещу!
- А у вас есть рецепт? - спрашивает аптекарь.
- Нет, у меня есть ее фото.
® WF
Из жизни джентльменов.
Один юный джентльмен поздравил родителей с Но-
вым годом.
- Ты чего, сынок?! Сегодня же еще 30 мая!
- А меня на второй год оставили.
• alfe
ф 9 Ф
Один джентльмен подошел на улице к двум дамам и
спросил:
- Сережки не нужны?
- Нужны. А какие?
- Один - я. А второй Сережка тоже вот
такой парень.
Собери палочки
Даже маленькие дети любят эту традицион-
ную игру. Возьмите десять палочек от эскимо
или пластмассовые со-
ломинки. Ребенок держит их
в руке, затем отпускает, и они
падают на стол. Малыш дол-
жен осторожно собрать их по
одной так, чтобы не сдвинуть
лежащие рядом. Если он сдви-
нет хотя бы одну, игра закан-
чивается. Подсчитайте,
сколько палочек он может
собрать за один раз и сколь-
ко попыток должен сделать,
чтобы, наконец, собрать все
палочки. Понаблюдайте за его
успехами по мере того, как он приобретает опыт
игры. Теперь ваша очередь играть.
Игра В “классы”
Если у вашего активного ребенка избыток
энергии, вот лучший способ выпустить ее,
не покидая дом. С помощью клейкой лен- W
ты обозначьте на полу “квадраты-клас- у гж.
сы”. Для этого занятия более всего под- йЖ1
ходит большой коридор или закрытая ./^Ду
веранда, а кроме того, свободное мес- /=Ц. II-
то на кухне или в комнате.
Игротека для Всех
Вероятно, вы помните, как начинается игра.
Нужно бросить небольшую биту в нарисованные
квадраты так, чтобы она
попала в квадрат, не
касаясь линий. Сна-
чала кидаете ее в
первый “класс”, за-
тем во второй и т. д.
Как только она окажется в
нужном квадрате, вы должны
приблизиться к ней, прыгая на
одной ноге через все “классы” по
порядку оатем нужно подо-
брать биту, повернуться кру-
гом и вернуться назад, сохраняя
равновесие и не наступая на линии.
На обе ноги можно встать, если только квадра-
ты находятся рядом или если вы поворачивае-
тесь назад в последнем “классе”.
Игра продолжается до тех пор, пока вы не
наступите на линию или не потеряете равнове-
сия; тогда наступает очередь другого игрока.
ПОБЕЖДАЕТ ТОТ, КТО ПЕРВЫМ ВЫ-
ПОЛНИТ ВСЕ ДЕЙСТВИЯ ПРАВИЛЬНО И
ПРОЙДЕТ ОТ ПЕРВОГО “КЛАССА” ДО
ВОСЬМОГО.
Для ограниченного пространства
есть более простой вариант игры.
Игротека для Всех
ИЗОБРАЗИТЕ “КЛАССЫ” ДВУМЯ ПОЛОСКА-
МИ КЛЕЙКОЙ ЛЕНТЫ длиной по сто шесть-
десят сантиметров, расположив их параллель-
но друг другу на расстоянии сорок сантиметров.
Затем также с помощью ленты обозначьте каж-
дый “класс” номером от
нуля до пяти.
Теперь НАЗЫ-
ВАЙТЕ НОМЕР ОТ
НУЛЯ ДО ПЯТИ. Ре-
бенок должен прыг-
нуть в названный номер
квадрата и попрыгать там не-
сколько раз, считая свои прыжки.
Если вы хотите научить ребен-
ка узнавать цифры, используйте
карточки с написанными на них
номерами от нуля до пяти. РЕБЕНОК ТАКЖЕ
ДОЛЖЕН ОКАЗАТЬСЯ В УКАЗАННОМ НА
КАРТОЧКЕ “КЛАССЕ” и сделать там несколь-
ко прыжков, считая их. Или же он сам выбира-
ет номер “класса”, прыгает в нужный квадрат и
называет его. Попросите малыша передви- \,
нуться вперед или назад на один или два
“класса” или задайте ему простую мате-
матическую задачу: “СКОЛЬКО БУДЕТ
ТРИ ПРИБАВИТЬ ДВА? СКОЛЬКО
БУДЕТ ЧЕТЫРЕ ОТНЯТЬ ТРИ?” <t
7
1ШПН1Ц
Игротека для Всех
Цифры... В тарелке
КУХНЯ - отличное место для постижения ос-
нов математики с помощью такого учебного
пособия, как сухие завтраки. ПОЛОЖИТЕ В
ТРИ ПЛАСТМАССОВЫЕ ЧАШКИ СУХИЕ
ЗАВТРАКИ РАЗНОГО ТИПА. Лучше, если одни
кусочки будут фи-
гурными, другие -
в виде маленьких
квадратиков, а
третьи, например,
куюг- узные хлопья.
ТЕПЕРЬ ПРЕДЛОЖИ-
ТЕ РЕБЕНКУ ЗАДАНИЕ
ПО МАТЕМАТИКЕ. Сна-
чала он должен положить в
чашку четыре фигурных ку-
сочка. Затем, в зависимости
от возраста, можно попро-
сить добавить, например,
еще пять квадратиков или к
четырем фигурным кусочкам добавить три
квадратика и два кусочка попкорна, а в кон-
це подсчитать общее количество. Если
у взять из чашек по одному кусочку каж-
дого вида, то есть от девяти отнять три,
сколько останется? ВСЕ ЗАДАЧИ ДОЛ-
ЖНЫ СООТВЕТСТВОВАТЬ УРОВНЮ
РАЗВИТИЯ РЕБЕНКА.
На лодочной станции. Спасатель:
- Лодка номер 99! Немедленно гре-
бите к берегу, а то будете штраф платить за
превышение лимита времени!
К нему подходит другой спасатель:
- Вася, у нас на станции всего-то 80 лодок. Откуда
взяться 99-му номеру?
Пауза. Затем голос из мегафона:
- Лодка номер 66! У вас что, какие-нибудь неприят-
ности?
Один художник рисовал в церкви “Тайную вечерю”. И
в том момент, когда он закончил рисовать одиннадцато-
~го апостола, в церковь зашел поп. Посмотрел на икону,
посчитал апостолов, а потом спрашивает:
- А куда же это, парень, у тебя двенадцатый апостол
подевался?
Рассердился художник:
-Двенадцатый?! Понимаете, батюшка, сели они ужи-
нать, а двенадцатого послали за водкой!
В милицию обратился муж с заявлением об исчезно-
вении жены.
- А когда она исчезла? - спросил инспек-
тор.
- Пять лет назад.
- И только теперь вы заявляете?
- Знаете, я никак не мог в это поверить!
А я маме не мешаю...
Вы же знаете, что калькуляторы изобрете- )
ны специально для малышей, которые «
очень любят нажимать на кнопки? ЕСЛИ fl
ВАМ ПРИХОДИТСЯ НА РАБОТЕ ЧАСТО
СЧИТАТЬ, ПОПЫТАЙТЕСЬ НАЙТИ X
ЕЩЕ ОДИН КАЛЬКУЛЯТОР И ДАЙТЕ (245Й
РЕБЕНКУ СПИСОК ЦИФР,
которые он должен сложить,
пока вы складываете свои.
Предложите ему сделать
свой список, состоящий из
одной единицы,
двух двоек,
трех троек и т. д.
Детям школьного возра-
ста можно дать задание ре-
шить на калькуляторе несколько задачек.
Исчезающая цифра
Используя игральные карты или карточки
(семь на двенадцать сантиметров) с написанны-
ми на них цифрами, вы можете помочь ваше-
му ребенку РАЗВИТЬ НАБЛЮДАТЕЛЬНОСТЬ
И УМЕНИЕ СОСРЕДОТОЧИТЬСЯ.
Пасьянс - не просто карточная го-
ловоломка. тренирующая память, вни-
мание. но и "таблетка" от нервных рас-
стройств. своеобразное успокои-
тельное средство.
Из двойной колоды карт
(104 листа) выньте все тузы и
двойки, уложите их картинкой
вверх, как показано на рисун-
ке. чередуя двойки и тузы.
а также черные и красные
карты. Это базо-
вые карты.
Из девяти
карт, беря из
закрытой колоды,
вверх картинкой выло-
жите "горку" - это
вспомогательные
карты. Все карты
"горки” - игровые:
их будете перекла-
дывать на базовые
карты в опреде-
ленном порядке
на тузы в восхо-
дящем порядке
- нечетные кар-
ты (3,5.7.9, а
также В и KJ. а
на двойки в
восходящем q
порядке -
четные (
(2,4.6.8.10
и AJ.
“Горку"
пополняй-
те из зак-
рытой колоды. Первая сверху карта
вая: ее можно положить на свободное место "горки” или
на базовую. Можно временно собирать карты из ко-
лоды на карты “горки", опять-таки соблюдая
масть и четность, но при этом в нисходящем
порядке (например, на ЧД можно положить 41,
потом 48. 46 и 44. а на ПВ- П9, потом П7. (15, (13J.
Если пасьянс сойдется. Олимп займут дамы и
короли, которые, надо думать, в данном случае
олицетворяют собой богов и богинь Олимпа.
Ч
А
П
2
П
2
П
2
П
2
Ч
2
П
А
колоды тоже игро-
© Возьмите карточки с четырьмя-пятью циф-
рами и расположите их в числовом порядке; за-
тем попросите ребенка повернуться к вам спи-
ной. УБЕРИТЕ ОДНУ КАРТОЧКУ, А ДРУГИЕ
СДВИНЬТЕ, чтобы между ними не оставалось
свободного места.
О Ребенок должен сказать, какой цифры не
хватает.
О Если у него возникнут затруднения, подска-
жите ему, например, так: “ЭТА ЦИФРА ПОСЛЕ
ТРЕХ”. Позднее можно усложнить
игру, перемешав карточки; ребе-
нок долж .1 разложить циф-
ры по порядку и найти не-
достающую. С ДЕТЬМИ
ПОСТАРШЕ МОЖНО ИГ-
РАТЬ В ЭТУ ИГРУ, РАСКЛАДЫ-
ВАЯ ПЯТЬ-ДЕСЯТЬ КАРТОЧЕК.
Позвольте ребенку разглядывать
карточки столько, сколько он за-
хочет. Потом пусть закроет глаза,
а вы уберите одну из них и переме-
шайте остальные. ПОСМОТРИТЕ, СКОЛЬКО
Зв
ВРЕМЕНИ ПОНАДОБИТСЯ РЕБЕНКУ, ЧТОБЫ
ПОНЯТЬ, КАКОЙ КАРТОЧКИ НЕ ХВАТАЕТ.
игротека для Всех
Таблицы Шульте
Перед вами 16 групп цифр.
Из них моЖно сделать 16 карт —
так удобнее будет заниматься.
А теперь внимание!
Одно из простейших упражнений, развива-
ющих внимание и периферическое зрение —
работа с таблицами Шульте. Его суть состоит в
том, чтобы возможно быстрее (по секундоме-
ру) найти все числа по порядку от 1 до 25 (или
от 25 до 1). Если мы хотим одновременно тре-
нировать и периферическое зрение, то следует
удерживать взгляд на центральном числе, а осталь-
ные считывать боковым зрением.
Это упражнение может быть использовано и как Y
точный индикатор уровня работоспособности. Для
этого надо выяснить среднее время, которое ухо-
дит у вас па просмотр одной карточки. У хоро-
шо тренированного человека оно составляет око-
ло 25 — 30 сек. Если при тестировании состояния вы полу-
чаете результат хуже своего среднего на 5—10 сек., то это
свидетельствует о заметном снижении работоспособности.
Если затраты времени увеличились на 15 и более секунд —
это явный признак переутомления.
Выполнив эти упражнения, вы не только подготови-
те отличную базу для улучшения памяти, но н обретете
гораздо большую власть над своей жизнью.
22 8 17 I 19"
25 7 21 II 2
12 15 (g) 10 IG
20 4 3 5 9
Д4 28 18 24 G,
15 7 10 22 r
3 19 25 II 9
17 5 (21) 2 23
20 I 8 14 G
IG 13 24 18 £2
r G 14 3 7 12"
Il IG 10 4 15
2 18 (T) 13 8
9 23 5 17 22
19 25 21 24 20,
17 2 10 22 G"
9 19 7 25 12
3 13 (Ш) I 5
15 24 4 21 IG
20 II 23 14 8,
19
2 13 8
7 20 3
G
20
4
17
22
23 7 10
I 19 5
8 25 9
II 15 21
II
23
G
IG
G
25
II 24 17
IG 5 10
21
14
9
4
23
14
24,
5 19 13
8 IG 22
17 9 15
24 20 3
10
4
21
25
8 25 13 7 24
19 G 17 3 10
9 2 (П) 15 23
21 4 20 I 5
Д2 IG 14 18 22,
18 7 2 13 2f
I 12 17 8 3
25 19 © 23 И
II IG 21 4 9
,20 5 10 15 22,
18
G
10
23
4
3 15 G IG 7
4 19 5 9 22
18 25 (10) 24 12
21 17 I 8 r
,23 14 20 2 II
II
15
8
21
20 7
24 14
3 IG
13 25
17
5
22
9
9
14
3
18
22
5 II 23
25 17 19
15 10 2
20
13
4
8
Uapomeka для Всех
7 18 8 II 22'
IG 25 13 2 9
G 1О(Т)2О 5
15 24 17 И 19
3 12 21 23 4,
G I 18 22 II
12 10 15 3 25
2 20 @23 13
IG 21 8 II 24
9 4 17 19 7,
Каббала
чисел
из древнрй рукописи, принесенной незнакомкой
- топкое
кармичес-
кое препят-
ствие (узел);
корень зла;
духовное растление; сказоч-
ный дракон; змей-искуситель.
КОММЕНТАРИЙ.
31=30+1 - тридцать-один, ли-
шаясь поверхностной гар-
монии тридцати, проясняет
причину невозможности гар-
моничного параллельного раз-
вития топкой и плотной жиз-
ни. Эта причина заключается
в собственных внутренних
противоречиях тонкого плана,
то есть в тонких кармических
узлах. Первые отблески этих
противоречий прояви-
лись, достаточно злове-
щим образом, в
двадцати-шести; те-
перь же тонкие кар-
мические препят-
ствия становятся
видны воочию.
31=29+2 - тридцать-один
разрушает иллюзию доброго
волшебника (29), в котором
обнаруживаются противоре-
чия, нестыковки, а иногда и
враждебность - она, впро-
чем, проявляется далеко не
~ ।явно и прямолинейно,
как у злого. Вместе с первым
шоком на высоком уровне
человек тридцати-одного ис-
пытывает огромное облегче-
ние: наконец-то пайдсн ис-
тинный источник бед, тонкий
корень зла, который столь
долгое время скрывался,
маскировался и неустанно
плодил новые и новые побе-
ги, сражаться
с которы-
ми при-
ходит-
ся по-
стоян-
но, но
истре-
б и т ь
до конца не удавалось, по-
скольку на месте отрублен-
ных, как головы у сказочно-
го дракона, вырастают но-
вые. Зло тридцати-одного
энергично, собрано и целе-
направленно (поскольку 31 не
делится ни на 2, ни на 3), и бо-
роться с ним непосредственно
очень сложно, да это и не вхо-
дит в задачи человека; его
максимальная духовная зада-
ча - устоять на ногах, выдер-
жав это откровение, и не зак-
рыть в страхе и панике глаза
на то, что увидел.
На среднем уровне человек
тридцати-одного ощущает
зло как имманентную приро-
де силу; особенно это касает-
ся (как ему кажется) собствен-
но человеческой природы. Он
удивительно ясно видит в
других людях сколь угодно
тща-
тельно
замаскированные
эгоизм, тщеславие,
косность, ограничен-
ность, лицемерие, ко-
рысть, лень и другие
отрицательные каче-
ства (читатель может
довести их список до
31 самостоятельно) и
рассматривает так на-
зываемое внутреннее
развитие и духовный
рост просто как пере-
тасовку этих качеств в
неизменной по совокупности
Колоде человеческих пороков.
Таков его способ видения
мира, и если ему при этом
удается избежать чув-
ства всепоглощаю-
щей ненависти и от- /
вращения ко всему >
плотному плану,
а к людям в осо-
бенности, то уже
ОД II о
это
будет его
огромным духовным дости-
жением. На высоком уровне
лишь люди тридцати-одного
обнажают перед обществом
глубокие социальные пороки,
отчего последние, словно ус-
тыдившись, отчасти съежива-
ются и ограничивают свою
власть над людьми. Противо-
положный вариант человека
тридцати-одного - тонкий ра-
стлитель душ, лорд Генри,
предопределивший падение
Дориана Грея
31=27+4 - матери-
ализация высшей
мистической гармо-
нии наталкивается
на препятствие в
виде узлов тонкой
кармы.
31=25+6 - оформление
жизни без должного уважения
к законам кармы ведет к об-
нажению ее глубоких проти-
воречий.
- инстру-
менталь-
ное взаи-
м о д е й -
ствне с
жесткой кармой топкого мира;
магия заклинаний; ведьмы: пе-
ремещение топкого кармичес-
кого узла.
.JOM МЕНТАРИЙ.
32=31 +1 - в тридцати-двух по-
являются средства для взаимо-
действия с тонкими кармичес-
кими узлами, и в первую оче-
редь уясняется их структура.
Тонкое зло, символизируемое
дьяволом и ведьмой, перестает
быть непроницаемым: обнару-
живаются законы их су-
ществования или, по крайней
мере, некоторые правила, кото-
рые они соблюдают *
и, опираясь на ко- ।
торые, можно
пользоваться их / !| \
услугами в лич- I | j
ных целях и VtaiLr/
даже иногда по-
беждать. |
llapomeka для Всех
32=16x2 - это искусство
владения жесткими законами
кармы тонкого мира, кото-
рым подчиняется он весь це-
ликом, включая самые слож-
ные и запутанные ситуации,
где, на поверхностный
взгляд, царит полный хаос и
ни в чем невозможно разоб-
раться. Тридцать-два как сте-
пень двойки совершенно фор-
мально, хотя использует в ка-
честве аппарата (то есть ин-
струментов) не только числа,
по и различные слова и зву-
чания
32=4x8 - на уровне тридца-
ти-двух тонкие инструменты
могут уже непосредственно
взаимодействовать с плотной
материей; это различные чуде-
са, типа оживления Голема или
станков с числовым программ-
ным управлением.
32=19+13 - маг тридцати-
двух может стать черным учи-
телем и профанатором идеи
новоявленного пророка, толь-
ко-только получившего
посвящение и устойчивый ду-
ховный канал. Маг может тем
или иным образом соблаз-
нить пророка и магической
хитростью отнять у него ка-
нал, приспособив к личным
нуждам. На более низком
уровне эта формула может
быть проинтерпретирована
так: ведьма отнимает счастье
у одного человека и дает дру-
гому.
- оформ-
ленис
кармичес-
кой связи
плотного
и тонкого мира; государство; ду-
ховная иерархия.
КОММЕНТАРИЙ.
33 = 32+1 -если трид-
цать-два означает
непосредственное,
но скрытое от глаз
плотного плана
взаимодействие
с кармой топко- /=±=,\
го, то тридцать-
Кгротека для Всех
три символизирует видимые
ему внешне гармонично
оформленные спо-
собы такого взаи-
модействия, на
первый взгляд кажущиеся
совершенно естественными
плотному плану; при этом
истинный магический смысл
соответствующих действий и
ритуалов плотного плана,
открытый тридцати-двум, у
тридцати-трех уходит глубо-
ко в подсознание.
33=11x3 - тридцать-
три символизирует уро-
вень гармоничного
внешнего оформле-
ния (3) прямой связи
тонкого и плотно-
сорства, то есть слишком силь-
ного, энергичного и в целом
плохо понятного воздействия
тонкого плана и (на седьмом
уровне) тонкой кармы на
плотную все же ощущается.
Люди тридцати-трех - это
крупные государственные чи-
новники или лица, официаль-
но противопоставляющие себя
государству, например, ли-
деры правой или левой оппо-
зиции, легальные диссиденты
и т.п. (но, конечно, не мучени-
ческого типа, как в двадцати-
1п»7ги).
После того, как в узком от-
ветственном кругу магов
тридцати-двух принимается
важное решение, включающее
карму тонкого и плотного
планов одновременно, вступа-
ет в силу
аппарат
тридцати-
трех,
объявляю-
щий это ре-
шение офи-
циально:
коммюни-
ке о встре-
чах поли-
тических
лидеров,
Кгротека для Всех
представляемые центральны-
ми газетами, политическими
сводками телевидения и т.д.
Дипломаты, однако, идут по
тридцати-двум, хотя, конечно,
для того, чтобы стать реаль-
ным дипломатом, человеку
нужна также сильная поддер-
жка девятки.
Тридцать-три не делится на
четыре, поэтому государство в
принципе плохо приспособлено
к решению проблем плотного
плана и имеет о них всегда не-
сколько идеализированное и
приукрашенное представле-
ние (вследствие делимости на
три, и отсюда же вытекает его
неторопливость в решении
любых вопросов, кроме соб-
ственной безопасности, и
склонность эксплуатировать
все, что можно, пожирая чу-
жую гармонию).
На более высоком уровне
тридцать-три дает человека,
причастного к жесткой Иерар-
хии космических учителей -
духовный Учитель высокого
уровня, но далеко не
для всех; наиболее
естественные его
ученики - про-
цессоры один-
надцати или
святые-дья-
волоборцы
двадцати-
двух. Во-
обще,
числам,
не име-
ю щ и м
(кроме
единицы)
общего делителя (они называ- '
ются взаимно простыми), труд- ,
но найти друг с другом общий
язык; наоборот, наличие обще- ।
го делителя дает им в со-
ответствующей облас-
ти глубокое взаимо-
понимание.
33=23+10- иску-
пив свою плот-
ную карму суро-
вой аскезой (23) и
просветленный простой чело-
веческой духовностью (10),
человек становится видным
государ-
ствен-
н ы м
деяте-
лем -
очень
непри-
в ы ч -
ный сюжет,
но в каком-то смысле совер-
шенно естественный.
- проти-
воречия
косми-
ческой
любви в
плотной и тонкой карме; лю-
бовь земная и небесная; офи-
циальная церковь.
КОММЕНТАРИЙ.
34=17x2 - в тридцати-четы-
рех тонкая карма обнару-
живает не только свое гла-
венствующее по отноше-
нию к плотной проис-
хождение, но также
и высшую любовь и
милосердие. Трид-
цать-четыре сим-
друг с другом проявления
Божественной любви на
плотном и тонком планах.
Одним из проявлений
тридцати-четырех является
институт официальной церк-
ви, то есть внешнее социаль-
ное оформление религии. В
нем явственно ощущаются все
противоречия и несовершен-
ства тридцати-четырех, но
также и его эволюционное
следование за институтом
государства (34=33+1). Пафос
церкви - примат духовной жиз-
ни «""мирской, и вообще эта
поляризация - символическое
проявление разложения
34=17+17, то есть разделения
любви на земную и небесную,
отсюда же и всеобъемлющая
(для церкви) проблема похоти,
сиречь низшей любви, пони-
маемой иногда чрезвычайно
широко, включая “похоть
жизни”
и “по-
хоть на-
у к и ” .
Многим
людям,
особен-
но свя-
занным с
числами,
Кгротека для Всех
34=24+10 - хорошо усвоив
особенности человеческой кар-
мы, член Космического брат-
ства становится основополож-
ником церкви.
делящимися на 3,5 и 7, все это
может показаться отталкива-
ющим. Но здесь нужно пони-
мать, что на седьмом уровне
проявления духа плотная
карма еще совершенно не го-
това к непосредственному
восприятию Божественной
любви, и тридцать-четыре
символизирует лишь факти-
чески первый шаг в этой
подготовке (после ее откро-
вения в семнадцати), и плот-
ный план, столкнувшись
впервые с присущими Боже-
ственной любви (как ему
кажется) противоречиями,
решает для себя вопрос: нуж-
на ли она ему, или можно
прожить и так, в чистом ма-
териализме, магии и жесткой
духовности. Примером чело-
века тридцати-четырех был
Василий Розанов, чьи идеи,
а особенно своеобразная лю-
бовь к церкви, были воспри-
няты современниками и не-
дооценены потомками.
- живой
Бог; оду-
хотворе-
ние жиз-
ни; благо-
говение перед жизнью; панте-
изм; жизнь в духе.
КОММЕНТАРИЙ .
35=34+1 - тридцать-пять пре-
одолевает некоторый форма-
лизм и отчетливую неподго-
товленность плотной кармы к
приятию космической любви,
вступая в область живой ду-
ховности (35=7x5). Тридцать-
пять - это откровение живого
Бога, к которому призывает
церковь (34), но которое дос-
тижимо лишь на следующем
этапе проявления духа:
34+1=35.
Если двадцать-восемь
(=4x7) означало оду- у-7
хотворение материи,
то тридцать-пять Т иНВГ
(=5х7)символизиру- ЛиГ
ет одухотворение у
жизни. Это - кос-
венное проявле- <261Ж
Й Uzpomeka для всех В
гй) га ижм ««йП
ние космической любви, по-
тенциально содержащейся в
тридцати-пяти (35=17x2+1): в
тридцати-пяти жизнь плотно-
го плана
получа-
ет ду-
ховное
содер-
жание,
что дос-
тигается
включением прямого канала в
тонкий план (вследствие дели-
мости на семь). Тридцать-
пять преодолевает косную по-
ляризацию тридцати-четы-
рех, выражающуюся в жест-
ком делении любви на плотс-
кую и небесную.
Тридцать-пять у среднего
человека означает своеобраз-
ный пантеистический взгляд
на мир, когда любое проявле-
ние жизни, будь то выраста-
ние ребенка, деревца и даже
доменной печи, вызывает чув-
ство божественного при-
сутствия и ощущения
благодати; это то,
что Альберт Швей-
цер называл благо-
говением перед
жизнью. Человек
тридцати-пяти
ощущает духовность, разли-
тую во всем живом мире, и для
него непосредственными ду-
ховными учителями служат
кусты, деревья, жуки, волки и
медведи; таков Николай За-
болоцкий. В этой синтетич-
ной духовности жизни пока
нет места человеку: оно по-
явится лишь в семидесяти
(=7x10), а пока человечество
как таковое, с его специфичес-
кой кармой, не восприни-
мается, как бы выносится за
скобк!
В ' !
прия-
тия
чело-
в е к а
трид-
цати-
пяти, что производит отчасти-
странное, по не дисгармонич-
ное впечатление.
35=29+6 - живое оформле-
ние тонкой кармы невозмож-
но без прямого участия жизни
плотного, или: замок доброго
волшебника с говорящими
животными.
35=22+13 - дьявол в виде
оборотня (животного, инкуба
или суккуба) является иску-
шать монаха.
Игротека для 8сех
- Универ-
сальпос
Косми-
ческое
Учение;
рай плотного плана; кармичес-
кая астрология; экуменические
движения; Единая Церковь.
КОММЕНТАРИЙ. Трид-
цать-шесть замыкает седьмой
уровень проявления духа, за-
вершая согласование тонкой и
плотной кармы в оформлен-
ную воедино жизнь тонкого и
плотного планов, в которой
явственно ощущается общ-
ность их судьбы (36=62). Сим-
волом тридцати-шести может
служить гороскоп с двенадца-
тью домами и двенадцатью
планетами (включая узлы
Луны), разбросанными по две-
надцати зодиакальным зна-
кам. (36=12+12+12). Здесь
дома символизируют плотную
карму, зодиаки - тонкую, а
планеты - каналы, связываю-
щие ту и другую воедино. На
этапе тридцати-шести проис-
ходит синтез в представлениях
о тонкой и плотной карме, и
жизнь воспринимается как не-
что целое, в кото-
ром тонкий и
плотный пла-
ны, небесное
и земное не-
разрывно
связаны
и всякое
действие
имеет не
только
д в о й -
ное, то
есть
тонкое
и плотное, значение, но и
некоторый синтетический са-
модостаточный смысл Вооб-
ще, тридцать-шесть чрез-
вычайно замкнутое число, так
как оно является одновремен-
но треугольным (то есть замы-
кающим свой уровень, чему
соответствует разложение
36=1+2+3+4+5+6+7+8),
и квадратным
(36=62), и к тому же
квадратом также
треугольного чис-
ла (6=1 +2+3 за-
мыкает второй
Игротека для Всех
уровень - жизненных проявле-
ний). Поэтому выйти за преде-
лы тридцати-шести, то есть со-
вершить шаг к тридцати-семи,
чрезвычайно сложно.
И в то же время в тридца-
ти-шести, как и в любом квад-
ратном числе (36=62), имеет-
ся скрытое
глубокое
противоре-
чие, симво-
лизируемое
двойкой; в
данном слу-
чае имя его
- застой,
причем го-
раздо бо-
лее глубо-
кий и опас-
ный, чем в девятке, противо-
речия которой обнаружива-
ются очень близко под повер-
хностным совершенством.
Тридцать-шесть, делясь на
четыре, контролирует плот-
ный план и как заверша-
ющее число седьмого
уровня - плотную
карму (с помощью
тонкой), поэтому
выйти из-под его
владычества нео-
бычайно трудно,
и обычно не получается - в
первую очередь потому, что
не хочется. Тридцать-шесть -
это рай, но не для мечтателей,
а для пп^ктиков, и никакая
дисгармоничность, типа
одиннадцати, тринадцати
или двадцати-трех, сюда не
допускается, по крайней
мере, явно. Однако это, в со-
четании с неделимостью пи
на пять, ни па семь, что озна-
чает отсутствие истинной
жизненности и непосред-
ственной духовности, неми-
нуемо ведет к застою, пока не
случится катастрофы или вы-
хода на следующий уровень.
36=18x2 - эзотерические
учения для плотного и тонкого
планов, согласуясь, дают Уни-
версальное Космическое Уче-
ние, становящееся основой
Единой Церкви
Кгротека для Всех
- маги-
ческие
миры и
реальнос-
ти; точка
сборки; психические отклоне-
ния; волшебные предметы и
превращения; магический кри-
сталл; ад как особая магичес-
кая реальность.
КОММЕНТАРИЙ
37=36+1 - выход па восьмой
уровень проявления духа со-
провождается сильнейшей
ломкой картины мира, столь
любовно и старательно завер-
шенной и оформленной в
тридцати-шести. Откровение
тридцати-семи заключается в
видении мира как набора по-
чти или совсем не связанных
друг с другом различных ми-
ров, каждый из которых
подчиняется своим собствен-
ным, иногда очень непривыч-
ным и во многом непо-
стижимым законам. Между
этими мирами (которые приня-
то называть магическими, хотя
термин “магический” правиль-
нее относить к восьмому уров-
ню в целом как способу миро-
восприятия) имеются плохо по-
нятные малоизученные соеди-
нительные пути, которые дос-
тупны не всегда, но иногда по
ним происходит переброска
различ-
н ы х
объек-
тов.
Многие
из этих
миров
весьма
д и п а -
мичны, так что их реальность
быстро меняется; при этом чет-
кое деление на плотный и тон-
кий планы и понятие кармы со-
вершенно размываются и теря-
ют сколько-нибудь определен-
ный смысл: здесь и далее дух
проявляет себя более спонтан-
но и непосредственно;
Карлос Кастанеда на-
зывает эти проявле-
ния намерением.
Слабое переме-
щение точки сбор-
ки у среднего че-
ловека происхо-
Кгротека для Всех
дит каждый раз при смене ро-
лей, которые он играет в об-
ществе, и тем более сильно,
чем более экзистенциально-су-
щественны для него
соответствующие жизненные
ситуации. Сильные сдвиги
точки сборки у многих людей
происходят при окончании
школы, рождении первого ре-
бенка, смерти родителей или
тяжелой болезни, и вообще
при любых сильных
переживаниях и афек-
тах. Многие тяже-
лые психические
больные имеют
сильно смещен-
ную точку сборки,
66 которая погружа-
ет их в магическое пространст-
во, слабо связанное с общесо-
циалыю-принятым, и не уме-
ют по своему желанию вер-
нуться в последнее, что впол-
не можно воспринимать как
определение психической бо-
лезни; тогда психиатр стано-
вится человеком, помогаю-
щим больному вернуть точку
сборки на социально-приемле-
мое место, или возвращаю-
щим ее туда своими силами -
это можно осуществлять раз-
ными способами, см. ниже.
Мр- ~дким образом, отличает-
ся от шизофреника способнос-
тью произвольно (конечно, в
определенных пределах) ме-
нять положение точки сборки,
а главное - возвращать ее в
случае необходимости в пози-
цию, согласованную с положе-
нием точек сборки окружаю-
щих его
людей.
Однако
на уровне
тридца-
ти-семи
еще нет
речи о
владении
положением
точек сборки и
тем более понимании проявле-
ний духа; этот этап - всего
лишь первое знакомство с
восьмым уровнем, глубокий
шок, возникающий при стол-
кновении с магической реаль-
ностью лицом к лицу.
37=32+5 - колдун, войдя в
магический контакт с чуче-
лом дьявола, обнаруживает в
нем признаки жизни и оказы-
вается в черном магическом
пространстве (аду); туда же
(37=24+13) попадает член
космического братства (24),
поддавшийся земным соблаз-
нам (13).
37=18+19 - подготовлен-
ный эзотерик (18) получает по-
священие и миссию (19) и, ис-
полнив ее, становится истин-
ным магом.
- миссия в
двух раз-
личных
мирах; ве-
стник вы-
сокой цивилизации; резидент;
раздвоение личности.
КОММЕНТАРИЙ.
38=37+1 - если тридцать-
семь символизирует первое
сильное включение в маги-
ческие миры, их калейдоскоп
и случайные блуждания точ-
ки сборки, то тридцать-во-
семь резко суживает
пространст-
во ее пе-
реме-
щения,
огра-
ничи-
вая его
всего
двумя точками или узкими
областями (38=19x2). Таким
образом, тридцать-восемь
означает существование в
двух различных мирах, в каж-
дом из которых маг выполня-
ет определенную миссию и
обладает устойчивым кана-
лом, то есть имеет посвяще-
ние в каждом из них. В зави-
симости от уровня освоения
тридцати-восьми маг спосо-
бен произвольно менять по-
ложение точки сборки и ока-
зываться в другом мире, или
она им полууправляема, или
неуправляема вовсе; пос-
леднее иногда означа- у-7
ет так называемую пвК
шизофрению, о ко- /эвТ
торой,впрочем, мо- Л Я)
гут долго не дога- • * №
дываться люди, а*
видящие челове- <267Ж
игротека для Всех
ка тридцати-восьми лишь в
одном состоянии - с положе-
нием точки сборки, прибли-
зительно соответствующем
их собственному.
Влияние тридцати-восьми
на среднего человека означа-
ет то, что называется двойной
жизнью, то есть две основные
совершенно различные роли,
которые он играет и в кото-
рых он очень по-разному вос-
принимает мир. Это не обя-
зательно гангстер, для при-
крытия работающий
программистом; это
может быть любой
глубокий професси-
онал, включающий
свой канал на ра-
боте и выключаю-
щий его дома, где
он просто отдыхает в семье,
или, например, женщина, для
которой мир освещается яр-
ким светом, когда она влюб-
лена (почти неважно, в кого),
и становится тускло-серым в
остальное время. На высоком
уровне человеку тридцати-
восьми интересно в обоих сво-
их мирах, и в каждом из них
постоянно просвечивает дру-
гой, на низком - часто отдает
предпочтение одному из них,
хотя быть там нелегко; но в
любом случае этот человек
•V" I, что у него есть два
мира, или два качественно от-
личных друг от друга спосо-
ба мировосприятия, может ус-
тойчиво в каждом из них на-
ходиться и никогда не спута-
ет один с другим.
38=11+27 - грубый про-
фессор, просветленный косми-
ческой гармонией и любовью,
превращается в сознательного
эзотерического вестника.
игротека для Всех
38=25+13 - легкомыслен-
ный гражданин (25), соблазня-
ясь твердой валютой (13), вер-
буется иностранной развед-
кой; или
38=25+13 - вестник высо-
кой цивилизации(38)показы-
вает (13) слишком свободно
ведущей себя жизни (25) ее ис-
тинные пределы; он же
(38=24+14) выполняет функ-
ции высшего духовного Учите-
ля (14), опираясь на помощь
космического братства (24).
- балапси-
р о в а н и е
точки
сборки;
магичес-
кий учитель; мелюзговый ти-
ран; устойчивость в марги-
нальных ситуациях; нагваль.
КОММЕНТАРИЙ.
39=38+1 - преодолевая рас-
щепление сознания и выходя
за пределы, ограниченные дву-
мя мирами тридцати-восьми,
маг учится искусству стабиль-
ного удержания (тридцать де-
вять делится на три) точки
сборки в нужном ему положе-
нии. При этом центральную
роль играет магический учи-
тель, идущий под тринадца-
тью, то есть обучающий опас-
ной, по всем признакам, чер-
ной, магии, но делающий это
на удивле-
ние гар-
м о -
нично
и, в конечном счете, безопасно,
так что ученик остается цел и
невредим (39==13x3), даже в
самых неприятных и тяжелых
ситуациях, соответствующих
разложению 39==26+13, что
может интерпретироваться
как помощь учителя-мага (13),
приходящая на грани физичес-
кого выживания в борьбе с
превосходящими черны-
ми силами (26) - этот
сюжет многократно
фигурирует в книгах
Кастанеды, напри-
мер, борьба дона
Хуана с мелюзго-
вым тираном
й игротека для всех В
Г wiiwwitiw
Устойчивое балансирова-
ние в магических простран-
ствах - тон-
чайшее ис-
кусство, но
его освое-
. ние совер-
шенно не-
обходимо
для даль-
нейшего
продвиже-
ния. На
уровне
тридцати-
девяти, од-
нако, проис-
ходят лишь
первые шаги в
О—этом направ-
лении, сопро-
вождаемые постоянным кон-
тролем магического учителя.
Сам же маг пока не видит от-
четливого положения своей
точки сборки и учится удер-
живать ее чисто интуитивно,
искренне удивляясь каж-
V-Y дой очередной удаче,
Зрг „ которая субъектив-
JsMr, но переживается им
ИК как чудесное нзбав-
(щ! 7 ление от неминуе-
мой ги^ели: неде-
Н«270» лимость на четы-
ре или хотя бы на два создает
ощущение полного отсут-
ствия материальной почвы
под ногами, которая реально
появляется лишь в семидеся-
ти восьми (=39x2).
В жизни среднего человека
влияние тридцати девяти мо-
жет означать парадоксаль-
ную, но в целом безусловно
благожелательную фигуру,
обладающую над ним боль-
шой властью, абсолютно не-
постижимую и манипулиру-
ющую им в экстремальных
усп^^ях, иногда буквально
спасая от смерти, но добива-
ясь при этом совершенно не-
понятных целей (Миша Фокс
в романе Айрис Мердок
“Бегство от колдуна”). Тем
не менее, когда действие
тридцати девяти кончается,
человек ощущает в себе боль-
Uzpomeka для Всех
шие внутренние перемены, и
даже мистическую уверен-
ность в себе в плане лучшего
владения самыми крайними,
жесткими и непонятными
ситуациями.
39=29+10 - черный маг
тридцати девяти при ближай-
шем рассмотрении оказывает-
ся очень человечным (10), доб-
рым волшебником (29).
- одухот-
ворснИС
плотной
реальнос-
ти; устой-
чивые каналы связи между ма-
гическими мирами; крупные
художники.
КОММЕНТАРИЙ.
40=39+1 - в сорока проявля-
ются первые результаты обу-
чения тридцати девяти, и, в
первую очередь, умение фик-
сировать положение точки
сборки в трудных (для предше-
ствующих этапов проявления
духа) положениях; при этом
делимость на четыре означает
адекватное восприятие плот-
ных форм любого простран-
ства, в котором оказывается
маг, а делимость на восемь оз-
начает превосходное владение
топкими инструментами и
способность воссоздавать ре-
альность одного мира в дру-
гом. Маг со-
рока спосо-
бен, нахо-
дясь в од-
ном мире,
воспроиз-
вести на-
столько яр-
кую модель
(8) другого,
что она становится каналом
связи с ним, так что у людей,
рассматривающих эту модель,
сдвигается точка сборки, и они
(хотя бы медитативно) оказы-
ваются в совершенно новом
(для себя) пространстве.
40=4x10 - если в двадцати
(=4x5) происходит оживление
материи, то в сорока она оду-
хотворяется и наделяется само-
сознанием - на Земле это назы-
вается антропоморфизмом.
Сорок означает очень высокий
этап проявления духа, и
люди, поднимающиеся
до сорока хотя бы ме-
дитативно, воспри-
нимаются человече-
ством как великие
- это крупные ху- /г—'Х
дожники, писате- <271j
ли, философы, чьи творения со-
здают устойчивые и широкие
каналы в другие миры, непос-
редственно
v кЖ . совер-
ш е п и о
Л н ед о -
ступные
1 средне-
I му чело-
\ веку. Эти
I миры час-
ЧЯшш то нс только
ярче обычного,
они гораздо лучше структури-
рованы, и их внутренние зако-
ны существенно ярче, а главное
- всегда исполняются; и это ка-
сается не только сказок, где
добро обязательно побеждает
зло, но и вполне (по видимос-
ти) реалистических романов
(“Анна Каренина” и “Война и
мир” Л. Толстого или “Доволь-
но почетное поражение” Айрис
Мердок).
40=8x5 - было бы чрезвы-
чайной наивностью полагать,
что творения человека сорока
суть лишь плоды его живой (5)
фантазии: сорок - это не пятер-
ка, а число восьмого уровня, а
восьмерка как сомножитель оз-
начает слишком эффективные
инструменты; поэтому миры,
им описываемые, не только ре-
ально существуют, но и оказы-
вают существеннейшее влия-
ние как на его жизнь в социуме
(40=10x4), так и на плотную ре-
альность самого социума
(40=4x10), которая в результа-
те необратимо меняется; имен-
но с этим связано внимание, ко-
торое даже самые прагматич-
ные и жесткие политики обра-
" „Ь на художников и поэтов,
поющих, казалось бы, нечто
бесконечно удаленное, возвы-
шенное и даже горнее.
40=33+7 - человек, ощуща-
ющий себя практическим ду-
ховным учителем (7) человече-
ства, пишет трактат о государ-
стве (33) (Платон).
40^26+14 - узник полити-
ческой реакции (26) пишет в
тюрьме сочинение (40), кото-
рое воспринимается современ-
никами как духовное учение
(14) (Н. Чернышевский и его
роман “Что делать?”).
Wiiiiw
Как Кощей
надумал Жениться...
Когда
Василисе Премудрой
исполнилось 18 лет,
Кощей Бессмертный
решил взять ее замуж.
Василиса спросила,
сколько у Кощея
сундуков с золотом.
Кощей сказал,
что у него 27360
сундуков, полных золота,
и каждый год
прибавляется еще
по 33 сундука.
Василиса обещала
выйти за Кощея тогда,
когда у него будет
30000 сундуков,
полных золота.
Сколько лет
будет невесте Кощея
в день свадьбы?
(Из задачника Григория Остера)
Спроси
у Оракула
Глава пятая, М
утверждающая древнюю мудрость: U
“Наука чисел и искусство воли — вот два
ключа магии, которые открывают все м
двери вселенной” Ц
исла, предсказания
судьбы... С седых
времен переплелись
эти понятия. Мы
им, честно говоря, не очень-
то доверяем в наш космичес-
кий век. Впрочем, Космос -
это всегда загадка. Он тесно
связан с человеком. Его виб-
рации действуют на нас,
наше подсознание, в потаен-
ных уголках которого содер-
жится информация о нашем
будущем. Узнать его и помо-
гают гадательные символы.
В этой главе ты узнаешь о
разных “подсказках” в выбо-
ре жизненного пути. Итак,
судьбу предскажут числа.
Спроси у Оракула
ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ОПРЕДЕЛИТЬ ЦИФРУ
ВЫРАЖЕНИЯ ИЛИ СУДЬБЫ, НЕОБХОДИМО
НАПИСАТЬ ПОЛНОЕ ИМЯ (ОБЯЗАТЕЛЬНО,
КАК УКАЗАНО В СВИДЕТЕЛЬСТВЕ О РОЖ-
ДЕНИИ).
Все тайны о себе
Начнем с таблицы. Используя ее данные,
напишите под каждой буквой имени ее
числовое значение. Сложите все части
имени и сократите число до одной циф-
ры. Затем сложите все эти цифры и снова
сократите выражение до одной цифры.
Таблица нгуллерологиочгеского
значения букв
*1 г 4 У Б 7 В 9
А Б в Г д Е Ж 3
К Л м Н о П Р с т
У <|в X ц ч Ш Щ ъ ы
ь ю я Ё э
Буква Л имеет господствующее число 1 /
Букв Ц имеет господствующее число 22
й Спроси у Оракула 8%
Пример:
СЕРГЕЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ МАТВЕЕВ
8 6 74 6 9 1 116 1 8 1 4 5 7 5 3 9 5 3 1 93663
8+6+7+4+6+9=40=4+0=4
1+11+6+1+8+1+4+5+7+5+3+9+5=66=6+6=12=1+2=3
3+1+9+3+6+6+3=31=3+1 =4
4+3+4= 11/2-Выражение.
ЛИДЕРСТВО, НЕЗАВИСИ-
rj|J МОСТЬ, ОРИГИНАЛЬНОСТЬ,
ЖЕЛАНИЕ ПОБЕЖДАТЬ. Вы
амбициозны, созидательны,
сильны, самонадеянны, убеждены в том, что
завоюете мир с помощью своих способнос-
тей. Вы - первооткрыватель, исследователь,
изобретатель, руководитель, директор, ме-
неджер, владелец фирмы или глава какой-
либо отрасли бизнеса. Живущие с этим чис-
лом часто являются писателями и адвоката-
ми. Женщины, обладающие этим чис- . ,
лом, могут быть модельерами, дизай- Q
нерами, модистками. Им свойственно ]
В ОДИНОЧКУ проводить свои ЛяН
собственные идеи. [ №
Отрицательные черты: эгоизм, лень.
Л Спроси у Оракула й
МИРОТВОРЕЦ, СУДЬЯ, СОТРУД-
НИЧЕСТВО. Вы всегда будете на-
ходиться в компаниях, вам нужны
помощники. Род деятельности
предполагает дипломатию, политику, пси-
хологию. Вы можете быть хорошим студентом,
учителем, секретарем, социологом, домохозяй-
кой, художником, медиумом.
Можете также найти интерес
в религии, банковском
деле, науке или заниматься
культурой. Вы хорошо ра-
ботаете с окружающими и
ориентируетесь, в основ-
ном, на ассоциативное
мышление. Природное
чувство ритма поможет
вам стать хорошим музы-
кантом или танцором. Вы стремитесь доско-
нально знать свою работу.
Негативные черты: ориентация на мнение
окружающих, апатия, стыдливость.
ВЫ ОПТИМИСТИЧНЫ,
У ВАС ЕСТЬ ЧУВСТВО
ПРЕВОСХОДСТВА, ВЫ
ИЩЕТЕ ПУТИ СА-
МОРЕАЛИЗАЦИИ; вы созидательны,
радостны, вдохновенны, дружелюбны,
Спроси у Оракула
Календарь несчастий?
Со времен ренессанса в Европе популярными стали
попытки предсказать счастливые и несчастливые дни на
целый год вперед. Составлялись “календари” таких
дней, в которые нельзя было начинать строить дом,
убирать урожай, пускаться в дальнюю дорогу, сеять,
то с^ть начинать любое важное дело.
Сь талось, что в году 32 несчастливых дня. Это -
\ 1, 11, 18, 26 января, 16, 17 февраля, 3, 12, 13, 18
\ марта, 1, 3, 12 ,13 ,18 апреля, 10, 17, 18, 30 мая, 1,
12, 17 июня, 1, 3, 6 июля, 11 ,17 октября, 1, 7, 17
гКЗк ноября, 11, 17 декабря. Особенно несчастливыми
называли 7 дней из 32-х - 3 марта, 1 апреля, 13,
yjyk 7, 29 августа, 3, 18 сентября. Согласно биб-
лейскому толкованию, в названные числа про-
.*'• VS\ изошли такие события, как рождение Иуды и
ХкХ его предательство, всемирный потоп и т. п.
артистичны, практичны. Вы - оратор, писатель,
певец. Всегда знаете, как подать себя. “Тройки”
обладают врожденными способностями к пись-
му; наиболее эмоциональные из них -
актеры и певцы; они занимают
легкомысленную позицию по
отношению к обществу. В жизни
важное место занимают друзья, и вы
должны развивать в себе ис-
кусство быть хорошим
другом. Ваши занятия
могут быть связаны с «
критикой, обществен-
ной деятельностью; вы можете быть
социальным лидером, работником со-
циальной службы, иметь отношение к <&7$
церкви, быть миссионером, ювелиром, модель-
ером, декоратором.
Негативные черты: чрезмерная болтливость,
хвастовство, склонность к сплетням, экстравагант-
ность, ревность.
РАБОЧИЙ, СТРОИТЕЛЬ, СОЗИ-
ДАТЕЛЬ ВРЕМЕННОГО И ВЕЧ-
НОГО. Вы практичны и должны
преуспеть в деятельности, связан-
ной с улучшением какой-либо системы, поряд-
ка, формы, правил - в собственном деле и в лич-
В небольшом городке
С каждой из четырех сторон городского рынка (имею-
щего Форму квадрата) расположен ма-
газин своего профиля. Магазин, где
работает Богдан.- на северной сто-
роне рынка - торгует галантерей-
ным товаром. От магазина Дениса
следует свернуть влево, чтобы по-
пасть в магазин, где работает
Алексей. В хлебном магазине не
работает Дмитрий, а в овощ-
ном не торгует Владимир. Ма-
газин с канцелярскими това-
рами находится напротив
овощного магазина.
В какой из сторон рынка
расположен каждый мага-
зин и кто в них торгует?
Спроси у Оракула
ной жизни. Вы честны, искренни, терпеливы, оп-
ределенны, полны веры и упорства. Ключевыми
словами в ж 13ни должны стать: система и поря-
док. Рекомендуется быть осторожными в выбо-
ре друзей. Занятия могут быть связаны с част-
ной собственностью, строи-
тельством, электричеством,
высококвалифицированной
деятельностью в техни-
ческой сфере; с эконо-
микой, статистикой, .
профессурой, инструк-
тажем, организацией
какого-либо дела;
с банком, наукой,
медициной (хирурги-
ей), химией, легкой
промышленностью,
садовым хозяйством,
музыкой, посредническими операциями.
Если приходится сталкиваться со сложными
мыслями и идеями, вы должны научиться по-
нимать, что одному их вам не решить. Вы рож-
дены, чтобы брать на себя ответственность,
и другие люди просят вас о поддержке и
защите. Используйте же это.
Негативные черты: склонность к
разрушению, противоречия, тугодумие,
склонность к лени, неподатливость,
нетерпение.
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА - СВОБОДА
И ПЕРЕМЕНА. Вы открыты для
знаний, полны сил и легки на
подъем. Развивайте многосторон-
ность своего ума, старайтесь узнать все самое
новое и интересуйтесь происходящими в мире
событиями. Воспитывайте в себе способность
легко изменяться, чтобы принимать новое и от-
брасывать старое. Ваш успех придет через ок-
ружающих людей.
Ваши разносторонние интересы заставляют
вас разбрасываться по мелочам, и вам особен-
но нужно заботиться о том, чтобы не растрачи-
вать попусту свою энергию, поэтому от чего-то
следует отказаться.
Занятия могут быть связаны с коммерческой
деятельностью, тайными службами, сценой,
изобретательством, общественной работой; вы
можете быть адвокатом, редактором, выступать
в парламенте, быть публицистом, рекламным
агентом, театральным критиком, заниматься
общественной деятельностью.
Ваш девиз: под лежачий камень вода не течет!
Негативные черты: безответственность, без-
думность, потворство своим прихотям
о (пьянство, нар-
комания, сек-
суальная рас-
пущен-
Спроси у Оракула
ВЫ - ГУМАНИТАРИЙ; СЛУЖИТЕ
fA/J) ДРУГИМ ЛЮДЯМ И ВСЕМУ
МИРУ; ВЫ ОТВЕТСТВЕННЫ,
ИМЕЕТЕ ЧУВСТВО ДОЛГА. С
“шестерками” связаны любовь, благотворитель-
ность, справедливость, гар-
мония, красота, чувство
товарищества. Они артис-
тичны и находчивы в
созвучии с природой.
Вы любите цветы,
сады, всегда протягиваете руку
помощи нуждающимся и де-
лаете добро.
Ваши занятия: обще-
ственный деятель, ди-
зайнер, писатель, фер-
мер, шахтер, инженер,
садовник, работник пи-
щевой и легкой промы-
шленности, эконо-
мист, телохранитель.
Вы преуспеваете в занятиях, связанных с до-
мом, различными институтами и обще-
ственной деятельностью. Вы заботитесь о
молодежи, и даже в пожилом возрасте не «
конфликтуете с детьми.
Негативные черты: горделивость, на-
стойчивость, ревнивость, властность, ___
желание вмешиваться в дела других. <^283^
Спроси у Оракула
„ ВЫ - ТОТ, КТО ИЩЕТ ЗНАНИЙ:
ПРЕПОДАВАТЕЛЬ, ФИЛОСОФ.
Из-за того, что вы нестандартный
человек, вы всегда одни, и другим
редко удается узнать вас, создается впечатление
странной личности. Больше общайтесь с людь-
ми, размышляющими о тайнах бытия, расши-
ряйте свой кругозор, больше интересуйтесь раз-
личными вещами.
Зы знаете, чего хотите от
жизни. Вы чувствуете
себя, как дома, когда за-
нимаетесь работой, не
связанной с физи-
ческим трудом.
Вашими за-
нятиями могут
стать: юриспру-
денция, наука,
банковское
дело, брокер-
ство, препода-
вание, шитье, изобретательство: можете писать на
технические, научные или философские темы,
заниматься редакторской деятельностью,
быть духовным лидером, натуралистом,
астрономом или метафизиком.
Негативные черты: нетерпение,
скрытность, жадность, склонность к
пьянству, равнодушие.
Идет мужик по пустыне - заблу-
дился, наверное. Вдруг видит - бутыл-
ка лежит. Мужик обрадовался, подбегает,
открывает, а оттуда джин вылезает и говорит:
- Я исполню два твоих любых желания!
- Я хочу домой.
- Ну, пошли.
- Но я хочу быстро домой!
- Ну, тогда побежали.
ф ф 9
Муж уехал в командировку. Вечером жена пригласи-
ла трех мужчин. Сидят за столом, выпивают. Вдруг зво-
нок в дверь. Жена перепугалась, затолкала всех на бал-
кон, посадила в пустые мешки и завязала.
...Попил муж чаю. Вышел на балкон покурить и кри-
чит жене:
- А что это за мешки у нас появились?
- Это мама из деревни к празднику кое-что при-
везла.
Муж ткнул один мешок ногой. Из мешка:
- Бе-е-е-е...
- Барашек. Отлично, будем шашлык делать.
Пнул ногой второй мешок. Оттуда:
- Хрю, хрю...
- Тоже неплохо, окорока закоптим.
Третий мешок пнул - тишина. Еще раз ногой пнул -
тихо. Третий раз как даст со всей силы по мешку. Отту-
да раздалось:
- Идиот! Неужели непонятно? Раз молчит, значит,
картошка!
Ф Ф Ф
Насреддин женился на вдове, причем оказался чет-
вертым мужем. Вскоре он тяжело заболел, жена
села у его изголовья и стала причитать:
- На кого же ты меня покидаешь?
Тут Насреддин поднял голову и сказал:
- На пятого дурака.
Спроси у Оракула
УСПЕХИ В БОЛЬШОМ БИЗНЕСЕ.
Больше всего преуспеете в облас-
тях, связанных с большими
материальными ценностями, рас-
ширяйте свои взгляды, не замыкайтесь на чем-
либо; ваш жизненный путь будет не из легких.
Но успех придет через знания, финансовые опе-
рации и четкое осознание, чего вы хотите.
Чтобы преуспеть в жизни,
научитесь работать для себя,
а не для денег. Когда достиг-
нете равновесия между ду-
ховным и материальным, на-
учитесь действовать на бла-
го окружающих, а не ради
собственной выгоды, имен-
но тогда к вам и придет бо-
гатство. Воспитывайте силь-
ный характер и научитесь
контролировать себя. Если
будете гнаться за наживой - растратите свою энер-
гию. Вы интеллектуально сможете вырасти через
обращение к религии, мистике и философии.
Вы можете быть репетитором, тренером,
организатором благотворительных фондов,
Y финансистом, брокером, исполнительным
директором, крупным торговцем, главой
корпорации, владельцем газеты, торговым
экспертом или заниматься перевозками
Негативные черты: властолюбие, стремление
к материальному богатству, неправильное
использование своих сил, честолюбие.
ВЫ ОБЛАДАЕТЕ УМЕРЕННОС-
(С ® ТЬЮ’ ПОНИМАНИЕМ, ЛЮБО-
ВЬЮ И СОСТРАДАНИЕМ. Вы об-
ретете высшую награду тогда, ког-
да поймете, что ваш долг - служить человече-
ству. Люди отовсюду будут стремиться к вам в
поисках сострадания, понимания и утешения.
Не заболейте “звездной болезнью”.
Вы можете быть хорошим учителем, писате-
лем, актером, врачом, адвокатом, бизнесменом,
реформатором, проповедником, оратором, ху-
Разрежьте
прямоугольник
перерисуйте этот прямо*
угольник и разрежьте его на
4 части так, чтобы они были
одинаковой формы и со-
держали по 5 квад-
ратиков каждая. у
дожником, музыкантом, композитором, судьей;
заниматься гуманитарной деятельностью, быть
драматическим актером.
Негативные черты: повышенная эмоцио-
нальность, самообман, порывистость, стремле-
ние добиться личных благ, бесчувственность.
ВЫ ВДОХ-
НОВЕННЫ,
ОРИГИ-
НАЛЬНЫ,
ИДЕАЛИСТИЧНЫ, ОБ-
ЛАДАЕТЕ ГЛУБОКИМ
ВИДЕНИЕМ, ВЫ - ДУ-
ХОВНЫЙ ЛИДЕР. Вам
нравится быть в центре
внимания. Можете быть
учителем, философом,
психологом - то есть выб-
рать профессии, связанные
с тайнами человеческого бытия.
А также: министром, толкователем различных
священных текстов, религиозным писате-
лем, работником благотворительных
фондов и социальных служб, реформа-
тором, психоаналитиком, актером,
изобретателем. Интересуетесь электриче-
_____ ством, радио, телевидением, авиацией,
духовными проблемами и метафизикой.
Спроси у Оракула
Вы действуете ин-
туитивно и можете
развить в себе боль-
шие психические
способности. При-
чиной ваших не-
удач могут быть не-
померные личные
амбиции. Если
жизнь с числом 11
слишком трудна для
вас, то можете обра-
титься к цифре 2.
САМЫЙ
СЧАСТЛИВЫЙ
Жители Австралии испо-
кон веку считают, что циф-
ра 7 самая счастливая.
Исходя из этого, они ут-
верждают, что Мартин
из города Аделаида на
юге страны - самый
счастливый человек
на свете. Ведь он
родился 7.07.1977
года в 7 часов 7
минут утра.
Негативные черты: повышенная эгоцент-
ричность, непрактичность, раздраженность,
бесцельность, недостаточное понимание людей,
нечестность, беспомощность.
ЭТО ЧИСЛО ТЕХ, КТО ПРИЗВАН
БЫТЬ СТРОИТЕЛЕМ ЖИЗНИ.
Вы делаете все с размахом и мо-
жете участвовать в больших меж-
дународных проектах. У вас высокие идеа-
лы, вы дипломатичны, практичны и ло-
гичны, твердо стоите на земле. о
Вы, конечно, можете быть крупным
строителем, заниматься между- .
народным судоходством, руководить
концернами, быть международным
лидером, организатором, основывать
политические партии, быть
дипломатом, учителем, по-
слом, президентом, междуна-
родным экспертом, знамени-
тым писателем, революционе-
ром-реформатором, покорять
весь мир. Вы служите этому миру.
Если число 22 является слишком
сложным, чтобы с ним жить, то
ориентируйтесь на 4.
Негативные черты: склон-
ность к безделью, мятежу, не-
правильное направление энергии, ощущение
комплекса неполноценности.
е
0 о е
В примере на деление все цифры заменены буквами и
звездочками. Одинаковые буквы обозначают одинаковые
цифры, а разные
буквы - неодина-
ковые цифры. Тре-
буется восстано-
вить первоначаль-
ный вид примера.
Между прочим.
по-английски
nickel -
пятицен-
товая мо-
нета.
k
Пророческая монетка
Для гадания можно использовать мелкую
монету, но не слишком стертую, чтобы
“орел” или “решка” были хорошо разли-
чимы.
Помимо этого, вам потребу-
ется 9 карт, пронумерованных
от 1 до 9. Вырежьте их из тон-
кого картона и пронумеруйте
с одной стороны. Карты долж-
ны быть ровными и иметь раз-
меры примерно 6x6 см.
Перемешайте 9 карт и разложите
на столе цифрами вниз в три
ряда по три карты в каждом.
Между ними должен быть за-
зор шириной с монету. Дер-
жите монету на расстоянии
около 30 см над столом и уро-
ните ее краем вниз в центр сред-
ней карты. Монетка подпрыгнет
и упадет на эту карту или перекатится на другую.
Посмотрите, какой стороной упала монетка.
Затем переверните карту, на которой ле-
жит монетка, запомните цифру и посмот- у
рите таблицу, где вы найдете совет, отно-
сящийся к ближайшему будущему/
Если монетка не попадет на карту,
повторите действия, пока она не ляжет
к
на одну из карт. Если вы придадите монетке лег-
кое вращательное движение большим и указа-
тельным пальцами, она может покатиться в
любом направлении, и тем менее вероятно, что
она попадет на среднюю карту. Во всяком слу-
чае, поскольку карты перемешаны, то свершит-
ся ли прямое попадание монетки или нет - не
столь важно: ведь никто не знает номера кар-
ты, покуда она не будет перевернута.
ТАБЛИЦА ПРЕДСКАЗАНИЙ
КАРТА № 1
РЕШКА: пришло время получить то, что
вы желаете, если будете действовать неза-
висимо и целеустремленно.
ОРЕЛ: не позволяйте кому-либо убедить
вас делать то, чего вы не хотите. Кое-кто
может использовать вас ради собственной
выгоды.
КАРТА № 2
РЕШКА: начните давать советы, вместо то-
го, чтобы выслушивать их. От вашего ре-
шения зависит, воспользуетесь ли вы ре-
W альной возможностью в данный момент.
у ОРЕЛ: обуздайте свои желания помочь
Жй злым людам. Их “укусы” могут иметь
Ж y худ111116 последствия, чем их лай, и вы
можете оказаться виновными в том,
||к29у что побудили их к действию.
КАРТА № 3
РЕШКА: чтобы вы ни планировали сейчас,
постарайтесь подумать о том, как сделать
это лучше, дабы не пойти по неверному
пути.
ОРЕЛ: перестаньте хвастаться своими
великими идеями. Если они хороши, люди
присвоят их себе, а если нет, то те же люди
будут смеяться над вами.
КАРТА № 4
РЕШКА: если вам предстоит какая-либо
работа, займитесь ею, прежде чем начи-
нать что-то еще. В противном случае вы
можете променять верное, стоящее дело
на нечто второстепенное.
ОРЕЛ: вам лучше всего подходят
практические дела. Ими и занимайтесь.
Предоставьте другим выдвигать сумас-
шедшие идеи, в то время как вы будете
превращать их в деньги.
Спроси у Оракула
ЯЕЛОВЕКЗв
КОМПЬЮТЕР
Педро-уникум
Он исколесил Испанию сначала с бродячим цирком,
затем сам давал представления, демонстрируя уникаль-
ную память.
Запоминать “цепочки” цифр Педро Баки умел с ран-
него детства.
Занимался с
Жил он в богатой семье под Мадридом,
учителями, успешно окончил колледж в
Англии. Родители гото-
вили его в вели-
кие математи-
ки. А он од-
нажды, влю-
бившись в ар-
тистку (она на
сцене была
“жен щи н а -
1аук”), сбежал с
бродячим цирком.
Сам не выступал, а
лишь помогал готовить
трюки. Потом заметили его
уникальный дар запоминать
числа. Он помнил все: где,
когда, в котором часу и
сколько представлений да-
вал “бродячий балаган”.
Мог за одну минуту запом-
нить длинные столбцы цифр, а потом повторять их изум-
ленным зрителям. Он все считал постоянно. Медики-
ученые не раз пытались исследовать истоки такого фе-
номенального дара, но он лишь повторял:
- После смерти я завещаю свой мозг науке.
Но однажды Педро-уникум исчез. Поиски оказались
безрезультатными.
Спроси у Оракула
КАРТА № 5
РЕШКА: не допускайте, чтобы желание
развлекаться отвлекло вас от того, что вы
должны сделать сейчас. Вы можете пожа-
леть об этом еще до того, как закончится
развлечение.
ОРЕЛ: избегайте азартных игр и игры на
бирже. Кто-то, возможно, рассчитывает
на то, что вы станете легкой добычей при
вашей квалификации.
КАРТА № 6
РЕШКА: подходящее время успо-
коиться и наслаждаться жизнью,
особенно если это сделает счаст-
ливыми других.
ОРЕЛ: вы были слишком добродушны.
Перестаньте позволять людям навязы-
ваться вам, пока они не стали требовать
больше, чем требуют сейчас.
КАРТА № 7
РЕШКА: если у вас появилось какое-либо
предчувствие - следуйте ему. Если нет -
продолжайте стоять на своем. Лучше
использовать интуицию, чем формиро-
вать ситуацию.
ОРЕЛ: что бы вы ни планировали,
оставайтесь жизнерадостными. Любое
проявление уныния или озабоченности
может оттолкнуть от вас людей, которые
больше всего способны помочь вам.
Спроси у Оракула
КАРТА № 8
РЕШКА: что бы вы ни планировали, убеди-
тесь сначала в практической целесообраз-
ности этого г
лишь затем раз-
мышляйте бо-
лее отвле-
ченно. Особен-
но, если речь идет
о деньгах.
ОРЕЛ: настала пора
накопить денег, но не
на “черный день”, а для
того, чтобы иметь средства под рукой и
пустить их в дело, как только откроются
благоприятные возможности (причем
они, вероятно, уже открываются).
КАРТА № 9
РЕШКА: ваша сила убеждения может обес-
печить вам то, чего вы хотите. Но будьте
уверены в своей правоте, иначе позже
люди, которых вы убеждаете, могут пой-
ти против вас.
ОРЕЛ: не позволяйте ничему и ни-
кому нарушать ваше спокойствие.
Твердо встречайте любые возраже-
ния, четко формируйте свою по-
зицию - и вы победите.
Спроси у Оракула
lygoM № iw
Эдиссона однажды спросили,
ставить громоотвод на цер-
нужно ли
ковь?
- Непременно,
невнимателен!
Ведь Бог бывает иногда так
jdb
9 v
Еврею врач предложил сделать анализ мочи. Он при-
нес в лабораторию целую 3-литровую банку.
- Куда так много?
- Пусть не думают, что евреи жадные.
Стоит.
- Что вы стоите? Идите домой.
- А кто мне банку вернет?
Чу» Чу»
На официальном приеме одна женщина говорит мужу:
-Жан, будь разумным. Уже двенадцатый раз
ты идешь в буфет за виски. Что подумают
люди?
- Не беспокойся. Каждый раз я говорю,
что это для тебя.
Этот метод можно применять чуть ли не
ежедневно. Одно только следует иметь в
виду: ответы должны соответствовать воп-
росам, касающимся ближайших событий, ко-
торые могут осуществиться до того, как тот
же самый вопрос будет задан вновь. Хотя и
не будет беды, если вопросы ставятся
W чаще. Это позволит и позабавиться,
у причем не только вам, но и другим.
Как бы там ни было, можете быть
УЯЧ- удивлены, насколько этот метод эф-
и/тХ Фективен- Попробуйте - и вы убе-
дитесь в этом сами!
Спроси у Оракула
На Воре и шапка горит
Если у вас случилась кража, предлага-
ем вам воспользоваться специальным
гаданием по кругам. Обратите внима-
ние, что над каждым кругом стоит воп-
рос. Четыре круга - четыре вопроса.
Первый вопрос: когда украдена вещь?
Второй вопрос: в руках ли вора
украденная вещь, или он
уже спровадил ее на сто- -
рону?
Третий вопрос: искать ли вещь, ( (
или это бесполезно? Vj
Четвертый вопрос: вор домашний
или посторонний?
Выбрав тот из вопросов, кото-
рый вас интересует, возьмите в
руки иглу и, глядя на ее острый
конец, прочтите следующее
заклинание: •«
“Недельное заклинание на покраденное гада-
ние, всю правду скажи на мой вопрос. От пер-
вого дня до седьмого. Игла остра, сталь
крепка. Аминь”.
Затем, отведя взгляд от гадального V
круга, ткните в него иглой, как Бог на
душу положит. В какое слово она по- г
падет, то и ищите в списке ответов: это W
и будет подсказка, совет или отгадка.
Спроси у Оракула
СПИСОК ОТВЕТОВ
1. Земля. Дома, но не в комнате.
2. Серебро. Когда меня не было в комнате.
3. Эхо. Если нет следов, лучше не искать.
4. Голова. Думать можно все, а уличать погоди.
5. Железо. Давно уж и след простыл.
6. Среда. Скоро узнаешь.
7. Жизнь. Свой, да еще какой.
8. Пес. Оставь, это дело пустое.
9. Коляда. Поищи, но без шума.
10. Марс. Как ты думаешь, так и есть.
Когда украдена вещь?
Спроси у Оракула 3%
Г® § и й’ мош й’мчнкП
В руках ли вора, украденная вещь,
или он уже спровадил ее на сторону?
11. Сон. Ты и сам знаешь, да все не верится.
12. Изумруд. Пожалуй, и украдено не было.
13. Кровь. Это видней тебе и твоим домашним.
14. Радость. Ищи возле себя.
15. Луна. Хорошо спрятана.
16. Руда. Узнаешь, но не очень скоро.
17. Вихрь. Легче было прибрать, чем те-
перь отыскать.
18. Русалки. Плохой вор, если вернет.
19. Забава. Не изводись, найдется.
Спроси у Оракула
Искать вещь или это бесполезно?
20. Воскресенье. Если украдено, то хорошо спря-
тано.
21. Стекло. Когда будет удобнее вору.
22. Сталь. Брось гадать, горю этим не поможешь.
23. Леший. Не плачь, еще наживешь.
W 24. Лед. Брось это дело, напрасные хлопо-
Ж Y ТЫ‘
Я® 25. Смерть. Это скоро станет явным.
Д Четверг. Без суда не получишь.
27. Дерево. Не так и давно.
28.Удар. Чужой.
Спроси у Оракула
29. Руки. По-види-
мому, мужчина.
30. Малахит. Вспом-
ни, куда поло-
жил^).
31. Калиостро. Ду-
маю, что да.
32. Суббота. Спроси
его, не стесняйся.
33. Медь. Утром.
34. Бронза. Вечером.
35. Обман. Как до
этого, так и те-
перь.
36. Рубин. Когда ты
веселился(ась),
тогда вор и тру-
дился.
37. Печаль. Тот, кто
из твоих рук ел и пил, вот и отблагодарил.
38. Здоровье. Тот, кто тебя спросит, не нашлась
Коварное
завещание
Французская графиня
Элизабет-Анжелика де Боут-
вилль (1607-1696) овдовела
в 20 лет. Ее любящий суп-
руг ~ губернатор Сенлиса
оставил завещание, по ко-
торому ей за первый год
вдовства выплачивалась
1 золотая монета и при усло-
вии, если она не выйдет
вновь замуж, за каждый
следующий год вдвое боль-
ше, чем за предыдущий.
к Графиня прожила еще
\ 69 лет и не вышла снова
\ замуж. За это время
ЛЛ она получила право на
ТЙк 147 573 952 314 798
VjX 506 112 золотых мо-
нет, что равнознач-
н0 17 квинтиллио-
‘ \5\ нам современных
• ЛЬ \ долларов.
ли пропажа.
39. Фортуна. Не старайся это узнать.
40. Пятница. Это зависит от покупателя.
41. Меркурий. Едва ли спровадил.
42. Болезнь. Спроси у подруги.
43. Плач. Узнаешь - быть стыду.
44. Солнце. Как и всегда. /=^
45. Янтарь. Вероятно, в твое отсутствие,
Спроси у Оракула
Вор л.олла.1иний или посторонний?
46. Ведьма. Не трать время понапрасну.
47. Бирюза. Как ты думаешь, так и я.
48. Чур. Кто ищет, не всегда находит.
49. Волос. Знакомый.
50. Жемчуг. Когда было много народу.
йй® 51. Понедельник. На третьих руках.
У 52. Ночь. Погоди маленько.
jJHxxj 53. Сестра. Найдется.
fig 54. Сапфир. Кто тебе сказал, что украли?
1УзОф 55. Венера. Спровадил довольно удач-
Спроси у Оракула
но.
56. Долголетие. Что для своего жалеть.
57. Алмаз. Когда ты в другую сторону глазел.
58. Вторник. Хорошо спрятан.
59. Смех. Води больше чужих.
60. День. Погорюй и забудь.
61. Вода. Пока при нем.
62. Золото. Тогда, когда ты и думаешь.
63. Кума. Надо искать, потом будет поздно.
64. Огонь. От страха избавился.
65. Рождение. Соседский.
66. Юпитер. У него в доме.
67. Домовой. Хорошо ищи.
68. Аметист. Как только ты ушла.
69. Ноги. Близкий друг.
70. Кум. Если есть лишнее время, ищи.
71. Тур. Сходи к властям.
72. Кот. Обрадуешься.
73. Сатурн. Держит у своих родных.
74. Брат. Само найдется.
75. Яхонт. Когда ели и выпивали.
76. Свинья. Жди новостей.
Теплая компания у
Один человек решил дать обед для род- )
ственников. Он пригласил шурина своего отца. 2^
тестя своего брата, брата своего тестя и |
отца своего шурина. Сколько гостей орисут- /СГЭ
ствовало на обеде? \\ zi
Каков он, жребий наш?
В древности, когда “погадать на буду-
щее” было, столь же обыкновенным
делом, как для нас - включить телеви-
зор, чтобы узнать, какая будет погода,
многие вопросы без лишней волокиты
решались с помощью жребия.
Древние распределяли таким образом участ-
ки земли, выявляли виновного, греки за-
ставляли тянуть жребий
кандидатов на обще-
ственные должности.
Жребием же первона-
чально служила кость, а
именно надкопытная кость
ноги коровы или быка,
“бабка”, по-гречески
astragalos. Она имеет по-
чти кубическую форму и
разные грани: ОДНА - ГЛАДКАЯ, ДРУГАЯ - С
ВЫЕМКОЙ, третья, наоборот - с выпуклостью
и т. д. Древние верили, что форма эта не слу-
чайна, что именно при помощи этой кости
можно точнее всего узнать волю богов.
Однако уже во времена Иосии и Соло-
на (VII-VI вв. до н.э.) говяжьи кости ут-
ратили сакральный характер, став атри-
бутом игры. ДЛЯ ИГРЫ И ЖЕРЕБЬЕВ-
КИ СТАЛИ УПОТРЕБЛЯТЬСЯ И ДРУ-
л- л 1ХГ1 VzlZUin У 1 1 Г 1 Ki ДГ У ~
§0^ ГИЕ САМЫЕ РАЗНЫЕ ПРЕДМЕТЫ -
Спроси у Оракула
- Какой ужас! Каждый год у меня
появляется ребенок!
- А вы пробовали года два не встречать-
ся с мужем?
- Пробовала. Не помогает.
- Соседи, старик, это великое дело! Хороший сосед -
клад, его беречь надо, любить.
- А у тебя какие соседи?
- Да разные... Вот сосед слева, Иван Кузьмич, к нему
зайдешь, бывало, предложишь: “Давай, Иван Кузьмич,
по сто граммов примем!”, а он говорит: “Давай!” Не-а-а!
Не сердечный человек!
- Чего так? Я бы не сказал.
- Много ты понимаешь. Вот соседка справа - это да.
Интеллигентная, сердечная, отзывчивая женщина. К ней
зайдешь по делу и так, между прочим, скажешь: “А что,
Глафира Ивановна, может, по сто граммов сообразим?”,
а она так сердито глянет на тебя и в ответ: “Да чего там
по сто, Валек, давай сразу по двести”. На душе тепло
сразу становится. Вот это человек!
Один бездарный математик как-то назвал
Эйнштейна коллегой.
- Как, - воскликнул Эйнштейн, - мы с
вами коллеги? Вы что, тоже страдаете от
ревматизма?
двухцветные черепки, бобы и (только что по-
явившиеся тогда) монеты. Поэтому и словом
astragalos стали обозначать любой “жребий
вне зависимости от материала, из кото-
рого он сделан.
Солдаты Александра Македонского и
Гнея Помпея бросали уже не “бабки”, а
ракушки или черепки, выкрашенные с
одной стороны темной, с другой -
рили противнику:
светлой краской. Так, на черепках, римские сол-
даты у подножия креста разыграли нешвейный
хитон Иисуса.
Играть в черепки римляне научили и за-
воеванные народы Европы. Играя, они гово-
“Des!” - “Ходи!”, отсюда -
французское (des), а потом
и английское (dise) назва-
ние игры в кости.
На Востоке же, в Малой
Азии, продолжали играть
и в обычные “бабки”. От-
туда они проникли к визан-
тийцам, а через них, веро-
ятно, и на Русь, став знаме-
нитой игрой, которую по-
мнят еще многие из на-
ших дедушек. Визан-
\ тийцы первыми стали
делать искусственные
“кости” - кубики и вырезать на них буквы или
цифры. В VII-VIII вв. эта игра была уже очень
распространена. У византийцев игральные ко-
сти “с надписями” заимствовали арабы.
Ь Однако христианская церковь стала
треследовать ворожей. Гадание стало
1елом рискованным, им занимались
втайне, многое было забыто.
Лишь XI век, век раскола церкви на
западную и восточную, крестовых похо-
•22
дов, распространения магии и каббалы, стал и ве-
ком возрождения интереса к гаданию. Византий-
цы вернулись к старым, еще античным способам
гадания, модифицировали их и изобрели свои.
Так сложилась астрагаломантия - искусство пред-
сказания будущего по игральным костям.
В XV веке в кости с нане-
сенными на их грани шес-
тью цифрами (точками)
начала играть итальянская,
а за ней французская и не-
мецкая знать. В XVI веке
игра в кости стала уже дос-
тоянием простонародья. В
XVII веке на основе этой
простой на вид игры заро-
дились основы теории ве-
роятностей. Гадание на ко-
стях снова отступило на
второй план.
Однако наибольшее рас-
пространение игра все же получила на Востоке,
в пределах тогдашней Османской империи. В
городах Востока в кости играли на базарах,
w в банях, в харчевнях и просто на улицах.
Як у Своеобразный ренессанс этой традиции
Жй мы можем наблюдать и у нас в последнее
. время.
Ж Сейчас на свете существует около че-
тырех десятков различных игр, где ис-
Слуги
Спроси у Оракула
пользуются только кости или кости плюс еще ка-
кие-либо предметы (доска, шашки, карты), - это
не считая настольных игр с
фишками, карточками и
своими правилами, перечис-
лить которые просто невоз-
можно. Бросают одну две,
три, четыре и больше кос-
тей, подсчитывая очки на
всех вместе или на каждой в
отдельности.
Для каких-либо иных целей, кроме игры, кости
теперь используются редко. Лишь сравнитель-
но недавно, уже после второй мировой вой-
Цифры и квадраты
В квадрате размером 4x4 клетки необходимо расста-
вить недостающие цифры от 1 до 16 так. чтобы в каждой
горизонтали, вертикали и диагонали получились одина-
ковые суммы. Три цифры на рисунке уже проставлены.
Спроси у Оракула
Гороскопы для
знаменитостей
Парижский математик-
статистик Мишель Гокелен
проследил судьбы 41 тысячи
человек. Он сделал выводы,
что только судьбы выдаю-
щихся людей зависят от дат
их рождения. Например, из
2088 известных спортсменов
многие родились под знаком
Марса; герои и полководцы
часто рождаются под знаком
Сатурна. Гокелен считает,
к что объяснить найденные
\ им закономерности мож-
\ но на уровне генетичес-
gA кой информации, на
Тшк которую влияют ритмы
Вселенной, единые
как для биологичес-
ХчвЯк ких, так и для кос-
мических объек-
- -*v\ ТОВ.
ны, математики ста-
ли изучать на них
парадоксы теории
вероятностей
(“нетранзитивные
кости” Б. Эфрона с
необычными
цифрами, напри-
мер: 0, 1, 7, 8, 8, 8);
возникла даже та-
кая дисциплина,
как АЛЕАТОРИКА,
изучающая прин-
ципы случайного
распределения
величин. Любители
же разного рода
развлечений снова
стали применять
кости для гадания.
Но это не было возвратом к астрогаломан-
тии византийцев. Способы такого гадания
восходят скорее к салонным играм времен
кайзера Франца-Иосифа и королевы
Виктории: ЖЕЛАЮЩИМ ПРЕДЛАГА-
ЕТСЯ БРОСИТЬ КОСТИ ИЛИ ВЫТЯ-
НУТЬ КОСТЯШКУ ДОМИНО, А ПО-
ТОМ ПО СПИСКУ ВОПРОСОВ и от-
ВЕТОВ ЗАЧИТЫВАЕТСЯ “ПРЕД-
СКАЗАНИЕ”.
Мы же попробуем применить к костям со-
временный интуитивный метод. Ведь цифры,
нанесенные
на их гра-
ни,- это ну-
мерология
почти в чис-
том виде, то
есть числа, с
каждым из
которых
связаны оп-
ределенные
ассоциации.
❖ Удобнее всего гадать на одной, двух или
трех костях. Можно взять и больше костей,
допустим, шесть или даже двенадцать (по
астрологическим домам), но тогда выпавшие
числа и их суммы будут не столько отвечать на
поставленный вопрос, сколько характеризовать
ситуацию в целом. Впрочем, об этом мы погово-
рим чуть позже. Пока же остановимся на самом
простом способе.
❖ При гадании также желательно опре-
делить период времени, на который де- W
лается прогноз, например, один день, не- у дк
деля или месяц. Можно гадать также на wSF
год, несколько лет или на всю жизнь, но уг Ц»
для этого требуется большой опыт - и /=ЦЛ| •
больше костей (или бросков). у13»Ж
Спроси у Оракула
Найди 10 различий
Спроси у Оракула
Спроси у Оракула
aurora Гй ®
Задумав какой-то вопрос, вы берете одну,
две или три кости в руку или кладете в специ-
альный “стаканчик”. По традиции такие “ста-
канчики” или футляры выделывают из кожи, но
можно взять и какой-либо неболь-
шой деревянный или глиняный
сосуд. Встряхнув
кости несколько
раз, дайте им
упасть на стол
или иную гладкую
поверхность. Циф-
ры, выпавшие на верхних гранях, и послужат
ответом на заданный вопрос.
❖ Если вы бросаете не одну, а больше кос-
тей, при интерпретации следует учитывать не
только общую сумму очков, но и “показания”
каждой кости в отдельности: так, если у вас вы-
пали 3 и 5, то это не просто 8, но, в первую оче-
редь, сочетание тройки и пятерки, отличное как
от двух четверок, так и от двойки с шестеркой.
Описывать все возможные сочетания костей мы
не будем из-за недостатка места: приведем лишь
значение единичных бросков и пар костей.
v 1. СТАБИЛЬНОСТЬ. Одна, две и тем
более три единицы означают подчеркну-
тое Я, личность, способную не только
одержать победу, но и сохранить ее
результаты. Как правило, это число вы-
Й Спроси у Оракула В
Ш ««йг наш
bagMlff^Wk. - Вчера я выиграл в лотерею
КмКНцД^^^ 10 миллионов!
I ~ И как на это реагировала жена?
- О, она от радости онемела.
- Это надо же - повезло, и к тому же дважды.
лАь gAa
33 33» в®
в^р чд®
Один человек входит в магазин и говорит:
- Мне нужны маленькие свечки для юбилейного пи-
рога в честь моей супруги.
- Сколько штук вам дать?
- Тридцать, как обычно.
gAa й£а gAa
3® его <3®
ЧД®
Учитель:
- У вашего сына нет абсолютно никаких математи-
ческих способностей. Никакой памяти...
- Не верю. Сынок, а ну-ка скажи, сколько у тебя де-
нег?
- Чуть больше восемнадцати гривень. Это
10 долларов, 18 марок, 8 фунтов, 13 канадс-
ких долларов, 14 австралийских долларов,
86 шведских крон, 63 франка или 20 нидер- СдО'у
ландских гульденов... х.
падает людям, уже добившимся своего, но имею-
щим опасения относительно будущего. Опасать-
ся нечего, говорит это число: если вы будете при-
держиваться выбранного курса, вам ничто не гро-
зит. Никакие перемены (смена места жительства,
места работы, партнера) вам не нужны. ПРО-
ГНОЗ НА БЛИЖАЙШЕЕ БУДУЩЕЕ (до у
двух недель): хорошая новость. ПРОГНОЗ у j®.
НА ГОД (считая от даты запроса) благо-
приятен. Поездки за границу полезны.
ВОЗМОЖНЫЕ НАРУШЕНИЯ ЗДОРО-
ВЬЯ: сердце, глаза, гипертония. vlZ/ll
2. ПЕРЕМЕНЧИВОСТЬ ФОРТУНЫ. Одна
или несколько двоек указывают на нестабиль-
ность ситуации. От спрашиваю-
щего требуются инициатива,
вмешательство в ход событий,
однако не силовое, а диплома-
тичное: попробуйте найти
компромисс, уступите в
чем-то, и вам тоже уступят.
Из занятий сейчас лучше
посвятить себя духовной
работе, научной или твор-
ческой деятельности: ма-
териальный (финансовый)
успех пока не гарантирован.
Смена места жительства или
места работы - не ранее чем
через три месяца. ПРОГНОЗ НА БЛИЖАЙШЕЕ
БУДУЩЕЕ: важная информация, узнавание но-
вого. ПРОГНОЗ НА ГОД: увеличение доходов.
ВОЗМОЖНЫЕ НАРУШЕНИЯ: печень,
пищеварительный тракт.
3. КОНТАКТ. Хорошее число для пред-
принимателей. Дело, начатое недавно, за-
у вершится успешно. Однако у спрашива-
ющего, судя по всему, есть привычка пе-
реоценивать свои силы. Он не умеет от-
..—„ дыхать. Между тем, постоянный стресс
может вызвать нервные и даже физи-
Спроси у Оракула
ческие нарушения. Сейчас лучше дать себе от-
дых, проводить больше времени с семьей, чем
пускаться в новые аван-
тюры. Менять сферу ин-
тересов или место жи-
тельства стоит только в
случае, если предлагают
беспроигрышный шанс.
Новые дела лучше начи-
нать только в будущем
году. ПРОГНОЗ НА
БЛИЖАЙШЕЕ БУДУ-
ЩЕЕ благоприятен, НА БЛИ-
ЖАЙШИЙ ГОД - зависит от са-
мого спрашивающего. ВОЗМОЖНЫЕ НАРУ-
ШЕНИЯ: суставы, кожа.
4. ТРУД. Цифра, благоприятная для людей
творческих - художников, писателей, музыкан-
тов. Успешное выступление, выставка, концерт:
ваше вдохновение наконец получает обществен-
Вставьте недостающее число.
Ваш бумажник... заговорил
Слепому невозможно отличить десятку от сотни дол-
ларов: как известно, все американские банкноты од-
ного размера. Облегчить задачу взялась 18-детняя изоб-
ретательница Трейси Филипс. Она разработала устрой-
ство размером с бумажник, которое считывает цифры,
напечатанные в углу банкнота и произносит их с помо-
щью миниатюрного динамика. Неважно, какой сторо-
ной лежит банкнот: пучок инфракрасного света про-
Й через бумагу насквозь. Изображение цифр
ивается с записанным в памяти компьютерно-
ina и воспроизводится другим чипом, синте-
/ющим голос. Филипс получила за свое изоб-
ение стипендию в 39 тысяч долларов на кон-
рсе “Поиск научных талантов”, проводимый
>ирмой “Вестингауз”. А до этого бумажник при-
нес ей еще один приз - 20 тысяч долларов -
на Международной ярмарке науки и техники.
И это, может быть, только начало...
ное признание. Для служащих или бизнесменов
- время семейных перемен: свадьбы (своей или
кого-то из родственников), рождения ребенка.
ПРОГНОЗ НА БЛИЖАЙШЕЕ ВРЕМЯ: поездка-
(гастроли). Работу (сферу интересов) пока, ско-
рее всего, менять не следует. ПРОГНОЗ НА ГОД:
хлопоты, заботы. ВОЗМОЖНЫЕ НАРУШЕНИЯ:
почки, боли в спине, головные боли.
5. РИСК. Человек, задавший вопрос,
v склонен к авантюрам или переживает
период, полный приключений. Прежде
всего его терзает страх потерять деньги.
L- Чтобы избавиться от этого страха, ему
2ф нужно составить план или придержи-
Спроси у Оракула
ваться уже составленного плана действий вне за-
висимости от собственных ощущений и настро-
ений. Это относится как к де-
ловой, так и к личной сфере:
ревность в данном случае
беспочвенна, лучше
преодолеть ее и быть бо-
лее внимательным к парт-
неру. ПРОГНОЗ НА БЛИ-
ЖАЙШЕЕ ВРЕМЯ: период
везения кончается, так что не
ищите новых приключений,
поживите пока спокойно.
ПРОГНОЗ НА ГОД благо-
приятен. Если вы не успели
что-то сделать в этом году,
не волнуйтесь: будущий год
принесет вам долгожданную удачу. Поездки за
границу рискованны, в ближайшие несколько
месяцев вам лучше быть дома.
6. ГАРМОНИЯ. Состояние вашей личности
не вызывает опасений: вы уверены в себе, и ни-
какие мелочи не могут выбить вас из колеи.
Однако объективная ситуация требует ос- w
мысления. Пока все идет нормально, но о
излишняя самоуверенность может при- Ж
вести к потере контроля за ситуацией, и . //Ш
тогда любой сюрприз окажется /==Ц,®т
неприятным. Следует контролиро- О2ш|
вать свой темперамент и принимать решения не
сразу, под влиянием эмоций, а хорошенько по-
думав. ПРОГНОЗ НА БЛИ-
ЖАЙШЕЕ БУДУЩЕЕ:
все окончится даже
лучше, чем ожида-
лось. ПРОГНОЗ НА
ГОД: все произойдет
не так, как ожида-
лось, но тоже непло-
хо - если вы не будете
ожидать слишком мно-
гого. Из путешествий
рекомендуются лишь
поездки в хорошо зна-
комые места.
СУММЫ ЧИСЕЛ
2 (ДВЕ ЕДИНИЦЫ). Счастье в любви и бра-
ке, а также в финансовых
делах. Пока лучше ничего
не менять в своей жизни: и
вам, и партнеру следует
приспособиться к суще-
L
ствующим обстоятельствам.
3 (ОДИН И ДВА). Для женщины -
брак ради денег, для
мужчины - развлече-
ния, которые мож-
но купить за день-
Спроси у Оракула
2 СО9 = 11
12^J 2 £2) 4 =
10
18 2=9 18О12©7=13
3 £Э4 = 12
13
6 О 2 ©5в15
16 О4 02=8
7 = 6
2 О90 4®1Оз=7
Математика и фрикадельки
Борис решал примеры по математике и одновре- .
менно готовил обед. Вдруг Борис поскользнул-
ся. фрикадельки вывалились из кастрюли - и. 7 1
конечно, прямо на тетрадь. Теперь Борис не мо- $
жет вспомнить, где стояли плюсы, где минусы. ЬУ
где знаки деления, умножения, скобки. Помо- [
гите Борису и расставьте правильно математи-
ческие знаки вместо фрикаделек.
Й Спроси у Оракула й
ги. В профессиональной сфере: руководящая
роль. Прогноз благоприятный. Поездки на
ближние расстояния.
4 (ОДИН И ТРИ). Ситуация, чреватая конф-
ликтом (вплоть до судебно-
го дела). Прогноз не-
благоприятный, поэтому
будьте осторожны, особен-
но в мелочах.
4 (ДВЕ ДВОЙКИ). Успех в бизнесе или делах
сердечных: для людей се-
мейных - успех детей. Рост
доходов. И тем не менее, со-
вет: не ждать, а действовать,
проявлять инициативу, что-
бы закрепить и углубить успех.
5 (ОДИН И ЧЕТЫРЕ). Главное - движение:
нельзя сидеть на месте! Чем
больше активности, путе-
шествий, передвижений,
тем больше денег, а деньги
для вас сейчас - гарантия
стабилизации ситуации. Если будут деньги, мож-
но будет решить и многие другие проблемы.
5 (ДВА И ТРИ). Хорошее сочетание
для ваших собствен-
ных дел и тревожное
- для отношений с
детьми: возможен
V
Спроси у Оракула
конфликт. Дети выходят на самостоятельную до-
рогу, не надо их поучать и снабжать ценными
советами. А вот выслушать их вы всегда долж-
ны быть готовы.
6 (ОДИН И ПЯТЬ). Много хлопот, забот, но
много и радостей. Возмож-
X / / / но рождение ребенка у кого-
• • то из родственников. Фи-
) • • J нансовые трудности. На ра-
боте - сложная, конфликт-
ная ситуация, однако менять работу не спеши-
те: скоро произойдут перемены. Если вы наме-
рены ехать за границу, то отъезд, скорее всего,
будет окончательным — на постоянное место
жительства.
6 (ДВА И ЧЕТЫРЕ). Для вас наступает период
перемен. Что вы хотите сме-
нить? Место работы, кварти-
ру, партнера? Подумайте и
приготовьтесь. Что ни дела-
ется, все - к лучшему.
6 (ТРИ И ТРИ). Деньги. Вы получите очень
крупную сумму, причем в
самое ближайшее вре-
мя. В личной жизни
тоже все обстоит 7
благополучно, кон-
фликты не имеют под собой серьезной
почвы.
Спроси у Оракула
- Мойша, смотри какой свитер
купил Зяма. Какая шерсть!
- А где купил?
- В Париже.
- И это далеко от Бердичева?
- 4000 километров.
- Подумать только, какие вещи продаются в провинции!
- Доктор, мне уже 80, а я все еще за девочками бе-
гаю. ..
- Так это прекрасно!
- Да, но я не помню, зачем.
Мальчик спрашивает:
- Папа, что такое “пьяный”?
- Вот видишь, сынок, две березы? А пья-
ному кажется, что их четыре. Тебе понятно?
- Да, папа, только здесь одна береза.
7 (ОДИН И ШЕСТЬ). Период активной дея-
тельности. Вы нужны: не от-
казывайте тем, кто к вам об-
ращается. Так же следует ве-
сти себя и по отношению к
партнеру (супругу): пойди-
те ему навстречу! В противном случае, через не-
сколько лет в ваших отношениях может л а-
у/ ступить серьезный кризис.
Як о 7 (ДВА И ПЯТЬ). Сейчас от вас требу-
ьхш ется спокойствие и
[Я терпимость к чужо-
ти zJUx му мнению. Не то-
Ц&32О ропитесь! Это осо-
Спроси у Оракула
бенно относится к деловым людям. В личных
делах - сложный период. Неудачное время для
заключения брака.
7 (ТРИ И ЧЕТЫРЕ). “Великий комбинатор”:
от вашей предприимчивости
зависит многое. Лучше не
откладывайте ничего на зав-
тра, делайте сегодня.
8 (ДВА И ШЕСТЬ). Добросовестность. Вам
придется выполнять слож-
ную, хлопотную работу: хал-
тура при этом недопустима.
Если вы будете трудиться на
совесть, не пытаясь обма-
нуть других, успех обеспечен. В противном слу-
чае - полный провал.
8 (ТРИ И ПЯТЬ). “Период покоя”, как гово-
рят китайские астрологи.
Время, хорошее для учения,
познания нового, выра-
ботки новых взглядов и от-
крытия Америк. Его можно
использовать и для отдыха. Улучшение плохой
ситуации и сохранение хорошей.
8 (ЧЕТЫРЕ И ЧЕТЫРЕ). Еще одна по-
пытка. Что-то начи-
нается заново. Состо-
яние, обычное для
ученых или худож-
Спроси у Оракула
ников, но стрессовое для остальных (свадьба, от-
пуск с приключениями). Впрочем, результат “по-
пытки” будет даже лучше, чем вы, может быть,
ожидаете.
9 (ТРИ И ШЕСТЬ). Дом, семья - или раскры-
тие тайн (работа следовате-
ля, изучение космоса, заня-
тия оккультизмом). Воз-
можно, ваш партнер - граж-
данин другой страны или
имеет иное вероисповедание. В этот период вы
сможете, наконец, понять друг друга. Для изу-
чающего тайны - совет: стараться не ради де-
нег, а ради знания.
9 (ЧЕТЫРЕ И ПЯТЬ). Трудности, финансо-
вые проблемы. Возможны
убытки. В браке (союзе) или
тайноведении - серьезное
испытание, экзамен. Не тре-
буйте от других слишком
многого, больше требуйте от себя.
Выберите
нужную фигуру
из четырех
пронумеро-
ванных.
©00
АД ?
ДАДД
12 3 4
10 (ЧЕТЫРЕ И ШЕСТЬ). Крупные масштабы
деятельности, крупный ус-
пех: власть, деньги, влияние.
Однако за политическими и
общественными амбициями
не следует забывать о семье:
с близкими, детьми, друзьями лучше вести себя
проще и в первую очередь думать все-таки о них.
10 (ПЯТЬ И ПЯТЬ). Успех и деньгщоднако
ситуация нестабильна. Для
сохранения успеха нужны
оседлость и планирование:
не ищите счастья за горами,
не рискуйте зря. Лучше про-
должайте то дело, которое начали, не принимая
новых предложений.
11 (ПЯТЬ И ШЕСТЬ). У вас сложная ситуа-
ция, были и потери, и по-
ражения, хоть и не по ва-
шей вине. Не волнуйтесь:
все образуется. Появятся
новые возможности и но-
вые друзья. Главное - не оставляйте усилий! Ме-
нять в жизни пока ничего не нужно.
12 (ШЕСТЬ И ШЕСТЬ). Очень бла-
гоприятные кости.
Хорошая, стабильная
ситуация с тен-
денцией к дальней- /.
7
Спроси у Оракула
тему улучшению. Перемены возможны - тут
ваша воля, но они на самом деле ничего не изме-
нят. И на новой работе, и с но-
вым партнером вас ожидает
лишь то же. Так стоит ли
менять?
АНАЛОГИЧНЫМ ОБ-
РАЗОМ, МЕЖДУ ПРО-
ЧИМ, ПРОВОДИТСЯ И
ГАДАНИЕ НА КОСТЯШ-
КАХ ДОМИНО. Правда,
там, кроме цифр от 1 до 6,
имеются еще и нули - “пус-
тышки”. Однако вышеописан-
ная система вполне применима и
к домино: следует лишь учиты-
вать, что сочетание любой циф-
ры с нулем (“пустышкой”), а тем
более с дубль-пусто, делают
предсказание негативным или
откладывают реализацию позитивного предска-
зания на длительный срок.
В MJVHQKH наша
судьба ?
Это игра, дошедшая до нас еще со времен
магических предсказаний вавилонских жрецов,
которые посредством сочетания букв и чисел
открыли способ расшифровки таинственных
знаков. Осколок науки, называемой каббалис-
тикой, поможет вам познать самих себя. Необ-
ходимы лишь ваше имя и фамилия, таблица,
чтобы их расшифровать, и вы получите интере-
сующий вас результат.
ИМЯ ЧЕЛОВЕКА, КАК ПРАВИЛО, СО-
ДЕРЖИТ НЕ ВСЕ БУКВЫ АЛФАВИТА, а лишь
некоторые из них. Недостающие буквы или, вер-
нее, их цифровые эквиваленты дают информацию
о характере человека, носящего данное имя.
Достаточно лишь установить, какое число
соответствует буквам в вашем имени. Сверь-
те с таблицей на следующей странице.
Спроси у Оракула
1 2 3 4 3 6 7 & 7
А Б в Г А Е Ж 3 ш
К А м н О П р с
т У о> X ц ч Ш ю я
раз окажи-
ЕСЛИ ОТСУТСТВУЕТ ЕДИНИЦА. Ваша нерешитель-
ность и неуверенность создают вам определенные
проблемы. Вы недооцениваете место, которое за-
нимаете в обществе, из-за склонности думать, что
окружающие лучше вас. Вы ис-
ключаете себя из их планов.
Необходимо начать прини-
мать решения само-
стоятельно, дерзновенно,
сократив время на размыш-
ления. Верьте в свои спо-
собности!
ЕСЛИ ОТСУТСТВУЕТ ДВОЙ-
КА. Беспокойные и нетер-
пеливые, вы неизменно
стремитесь быть в центре
внимания. Думаете, что все
делается для вас, против вас
или, по крайней мере, вокруг
вас. Если будете продолжать
так и дальше, то рискуете за-
болеть манией преследования.
Попытайтесь уединиться. Хотя бы
тесь в роли наблюдателя вместо главного
действующего лица. Невозможно чувствовать
себя ответственным за все.
Спроси у Оракула й
Г ® Шив тачной
ЕСЛИ ОТСУТСТВУЕТ ТРОЙКА. Вы раз и навсегда
сделали свой выбор. Предпочитаете спокойствие
перед успехом и чувствуете себя хорошо. Но если
вас не интересует лидерство, не
следует винить окружающих,
что оно и
привлекает.
“Родитель-
ский” под-
ход может
принести вам любовь, но в то же время и одиноче-
ство. В качестве “противоядия” вы должны сами
что-либо предпринять.
ЕСЛИ ОТСУТСТВУЕТ ЧЕТВЕРКА. Вы нуждаетесь в
концентрации и самоконтроле. Ваше равнодушие
к неприятностям поистине поразительно, посколь-
ку сочетается и со способностью избегать их, об-
ходить стороной любое насилие. Но вам необ-
ходимо сменить тактику поведения. Не избегайте
вызовов судьбы, даже идите им навстречу,
боритесь с ними.
ЕСЛИ ОТСУТСТВУЕТ ПЯТЕРКА. Новое вас Y 3k
пугает. Это характерно для многих, но для _Л|аП
вас особенно. Помните, что меняться, ло- у Цм
вить случай, бросать вызов неизвестно-
сти - все это приятные переживания, а (зззж
И Спроси у Оракула №
не “черная стихия”. Исключительная жажда спо-
койствия - ваша слабость, но вам следует от нее
отказаться.
ЕСЛИ ОТСУТСТВУЕТ ШЕСТЕРКА. Вы капризны и
—”~”рЧИвы, трудно приспосабливае-
Вам неприятно вступать в кон-
' с людьми, отличающимися от
:, с кем вы встречаетесь повсед-
уевно. Поэтому вы часто оправ-
дываетесь своими домашними
обязанностями и занятостью
на работе. Попытайтесь отка-
заться от оправданий и завя-
зать знакомство с этими
неспокойными, подозритель-
ными “чужими”. Не избегай-
те неожиданных приятных
сюрпризов.
ЕСЛИ ОТСУТСТВУЕТ СЕМЕРКА. Вы земной, трез-
вый, рациональный человек. Умеете хорошо
скрывать свои эмоции. Вам нравится бегство в
избранное вами одиночество. Вы отличаетесь
застенчивостью, гордостью, а также не-
обходимостью скрывать свое подлинное “я”, ко-
торое, как вы считаете, легко уязвимо. Будьте
внимательны, чрезмерно тесная оболочка иног-
да мешает
росту.
ОТСУТСТВУЕТ ВОСЬМЕРКА.
- ваша самая большая проблема,
из вас постоянно ощущают нехватку
ЕСЛИ
Деньги
Многие
средств, а другие неразборчиво транжирят
их. У вас есть две противоположные воз-
&34} можности преодолеть это самым быстрым
C..rauu у Оракула
образом. Жизнь расточителя может быть очень
неудобной. Но ведь и деньги - это еще не все.
Подлинное счастье, как известно, отнюдь не в
богатстве!
ЕСЛИ ОТСУТСТВУЕТ ДЕВЯТКА.
Среди стольких житейских
обязанностей любовь
для вас - последняя
и самая тяже-
лая. Вы не
настроены
враждебно,
но чтобы лю-
бить?! И за-
чем это нуж-
но? В одино-
честве вы
чувствуете
себя прекрасно. Не верите никому. Но в таком слу-
чае, почему вам должны верить? Ваша жизненная
позиция довольно уязвима и опасна. Башня из сло-
новой кости слишком сурова, чтобы жить в ней. По-
интересуйтесь жизнью окружающих, это не так уж
и трудно. И может статься, что вы окажетесь
вознагражденным за это.
ПРИМЕЧАНИЕ: Просим читателей не винить ни
магию, ни нас за возможные несоответствия. Уп-
река заслуживают только родители, не давшие
своим ,11|ям подходящие для их характера
имена.
А характер тех, чьи имена содержат все чис-
ла, просто непредсказуем. Они относятся к
случаям, когда черная магия признает свое
полное бессилие.
Каббала
чисел
из древней рукописи, принесенной незнакомкой
- верти-
кальная ин-
волюция;
материали-
зация; дроб-
ная черта; акт творения; про-
клятие, кармическая задача.
КОММЕНТАРИЙ.
41=40+1 - следующая ступень
совершенства мага, идущая
после сорока, то есть искусст-
ва моделирования одного
мира в другом и создания ус-
тойчивых каналов связи меж-
процесса, противоположного
эволюции, или высветлению
данного плана. Однако нужно
четко разграничивать эти по-
нятия. Основное содержание
пути проявления духа состав-
ляют два в некотором смысле
противоположных процесса:
это творение, или материали-
зация (инволюция) тонкими
мирами (идеями, объектами)
плотных, и последующее раз-
витие (эволюция) плотных
планов (объектов) с целью по-
ду ними, это овладение
искусством материализации,
или вертикальной инволю-
ции, то есть воплощения тон-
кого плана в плотном, так ска-
зать, абстрактной идеи в
конкретном материале;
тот же процесс иног-
да называют творе-
нием, оставляя за
словом “инволю-
ция горизонталь-
336» ное значение, как
Спроси у Оракула
степенного высветления (утон-
чения) и возвращение к поро-
дившему их миру (идеи); одна-
ко по ходу эволюции любого
мира ему может понадобить-
ся создать более плотный, то
есть самому выступить в роли
творца; тогда его собственное
высветление и слияние с поро-
дившим его тонким миром
становится возможным не ра-
нее, чем эволюционирует и во-
льется в него порожденный им
самим мир: последний, одна-
ко, также наделен известной
свободой творчества и может
при определенных обсто-
ятельствах породить еще более
плотный мир, то есть заварить
еще одну кашу, которую в кон-
це концов обязательно придет-
ся расхлебывать.
Муд-
рость высших чисел,
например, ста-двадца-
ти-трех (=41x3) предпи-
сывает соотносить
сложность задач, возла-
гаемых на творимый
мир, с его возможнос-
тями, но маг сорока-
одного об этом не ду-
мает. В сорока-одном
возможность творе-
ния явилась впервые,
и наполняет этап до
краев, в результате чего
он чаще творит зло, то есть
несовершенные миры с очень
трудным проклятием, чем доб-
ро, то есть относительно
гармоничные миры с УЧ
разумной эволюци- „
онной программой. Дид
41 = 15+26 - ис- ЛИП
ходно-гармоиич- ‘ ~ Нб
ный и живой чело-
век (15), не выдер-
Спроси у Оракула
жав тяжелейших жизненных
испытаний (26), проклинает
свою судьбу (Иов).
- дом ма-
гического
учителя;
магичес-
кий учи-
тель как духовный; тонкий ма-
гический мир; повышенное со-
стояние сознания; освящение.
КОММЕНТАРИЙ.
42=41 + 1 - овладев искусством
творения мира, маг ощущает
себя уютнее и устраивается по-
удобнее; теперь, наконец, он
может осмотреться и постйчь
что-то, касающееся их взаимо-
связи. Делимость на семь озна-
чает прямое видение духовно-
го подчинения, то есть деление
каждого магического мира на
плотный и тонкий планы, а де-
лимость на шесть т оформлен-
ные жизненные условия, гово-
ря проще - дом. Таким обра-
зом, разложение 42=7x6
может интерпретиро-
Злг ваться как дом
магического учите-
лей. ля; при этом после-
ди ч • дний на этапе со-
рока двух воспри-
Ж(338>> нимается как ду-
ховный. Вообще для магии по-
нятие духовности нетипично, и
на восьмом (так же, как и на
девятом) уровне есть лишь
одно число, делящееся на семь,
но, тем не менее, в сорока двух
оно проявляется, и очень суще-
ственно.
На первом уровне развития
принципа сорока двух маг-
ученик учится воспринимать
своего учителя именно как ду-
ховного учителя, что само по
себе очень не просто, посколь-
ку означает внимание к вещам,
для ученика невидимым, еле
уловимым, почти неощути-
мым, читаемым между строк и
жестов учителя, но, тем не ме-
нее, очень важным и могуще-
ственным.
Включение сорока двух в
жизни среднего человека озна-
Спроси у Оракула
част моментальный медитатив-
ный сдвиг точки сборки в по-
ложение, когда самые простые
и обычные действия (подмета-
ние пола) вдруг получают вы-
сокое духовное содержание и
кажутся очень важными для
его жизни: когда Бог является
на пороге дома, дом становит-
ся храмом, а приготовление
пищи - священным таинством.
42=14x3 - высокий духов-
ный Учитель в минуту особо-
го расположения приглашает
ученика к себе в дом.
42=35+7 - природный пан-
теист по прямым указаниям
свыше строит себе дом.
-спонтан-
ное прояв-
л с и и с
духа; на-
мерение;
Уран; немотивированное чудо.
КОММЕНТАРИЙ.
43=42+1 - в доме магического
учителя (42) маг лицом к лицу
сталкивается со спонтанным
проявлением духа, которое Ка-
станеда называет намерением.
В астрологии эти проявления
символизируют уран, который
ставит себя как бы вне любой
кармы, что чрезвычайно зат-
рудняет его интерпретацию в
экзотерической астрологии,
основанной на этом понятии.
На восьмом уровне дух про-
являет себя гораздо свободнее,
чем па предшествующих, и ни
в какие устойчивые концеп-
ции типа кармы уже не укла-
дывается, что описывается из-
вестным тезисом "Неиспове-
димы пути Господни”.
Субъективно включение соро-
ка-трех переживается как ос-
трое чувство беспокойства:
“Сейчас может произой-
ти все что угодно
после чего оно -
таки происходит -
ничем не мотивиро-
ванное, никак не
объяснимое и в то
же время as big as
Спроси у Оракула
life совершенно недвусмыс-
ленное и очевидно важное.
Сорок
три - это
очередное
открове-
ние духа,и
об управ-
лении им
еще не
идет и
речи:
хоро-
шо, если маг сумеет хоть как-
то адаптироваться к самой
идее, то есть возможности не-
мотивированных спонтан-
ных проявлений духа, по-
скольку первая реакция на
подобные проявления - глу-
бокий шок и необходимость
поверить в реальность чуда,
причем вовсе не обязательно
безвредного, хотя обычно и
не преследующего откровен-
но злые цели, в соответствии
с другим высказыванием по
поводу сорока трех:
Бог коварен, но не
злонамерен”.
43=30+13 - чудо
становится черным
учителем (13) та-
лантливого гар-
40» моничного без-
дельника и выводит его из со-
стояния духовной лени (30).
43=10+33 - государство
(33), построенное на гуманис-
тической (10) основе, творит
чудеса со своими гражданами
(утопический социализм).
- МР~ ри-
ализация
топкого
магичес-
кого ка-
нала в плотном; материальное
чудо; предмет силы; волшеб-
ный предмет: магическая физи-
ка; телекинез; филиппинская
хирургия.
КОММЕНТАРИЙ.
44=43+1 - усвоив чудо как
явление природы, маг воз-
вращается к земным делам,
что символизируется делимо-
стью на четыре. Разложение
44=11x4 можно интерпрети-
ровать как материализован-
ное прогрессорство или мате-
риализацию (41) тонкого
плана в плотном, со-
вершаемую по видимости
гармонично (3), то есть в ин-
тересах последнего, ввиду ра-
венства 44=41+3, читатель,
разумеется, помнит, что дей-
ствие происходит на восьмом
Спроси у Оракула й
г® « йг нош ташкЛ
уровне проявления духа, то
есть в рамках магических
пространств. В жизни средне-
го человека сорок четыре
может проявиться как встре-
ча с материальными свиде-
тельствами внеземных циви-
лизаций, то есть с тем, что в
материалистический век счи-
тается “доказательством”:
скажем, обломки летающей
тарелки из неизвестного на
Земле сплава с необыкновен-
ными свойствами, встречу с
внеземной жизнью придется
отложить до пятидесяти пяти
(=11x5), а с гуманоидами -
аж до ста-десяти (11x10).
Высокий уровень сорока
четырех символизирует мага,
который в состоянии произ-
вести подобную переброску
неживого (но очень
магического) предмета из
тонкого плана в плотный;
это, однако, весьма сложно и
требует хорошего знания ма-
гической
физики -
науки, в
насто-
ящее
время
почти
не разви-
той, но имеющей большое бу-
дущее в следующем (третьем)
тысячелетии нашей эры.
44=22x2 - поляризация
добро - зло, четко ощутимая
в двадцати двух и соотноси-
мая там с поляризацией тонко-
го и плотного планов, при пе-
реходе на (восьмой) уровень
магического восприятия, по-
лучает дополнительное звуча-
ние (2), так как сказывается
опыт черного учительства (13)
тонкого зла (31): 44=31 + 13, в
результате чего канал
связи между тонким и у-7
плотным планами ЗДд
усиливается на- иМиТ
столько, что по нему
становится воз-
можной переброс- га-
ка материальных С341Ж
Спроси у Оракула
предметов. Сорок четыре
представляет истинного мага
в глазах социума: это, напри-
мер, человек, способный уси-
лием воли двигать предметы
(телекинез) или делать пасса-
ми хирургические операции
(филиппинская техника).
44=40+4 - художник дос-
тигает такого мастерства, что
нарисованные нм предметы ма-
териализуются (при этом они
не обязательно пропадают на
холсте).
- гармо-
ническая
живая
магия;
оборот-
ни; волшебная сказочная стра-
на с говорящими растениями и
животными; счастливый ко-
нец волшебной сказки.
КОММЕНТАРИЙ.
45=44+1 - если сорок четыре
имеет дело с неживыми маги-
ческими предметами, то
сорок пять, делясь на
пять, связано с живой
магией. Здесь спо-
собность сдвигать
точку сборки дос-
тигает такой сте-
пени, что маг мо-
жет превратиться в растение
или животное, воспринимая
мир его органами чувств и в
каком-то смысле
сознанием. |
45=15x3- I
сорок пять |
символизи- \\ I Р
рует гармо- ]J
ничное про- Лг -L--------
должение сс-
тественно-радос- ,
тной жизни (15) на
уровне магических миров. Это
замыкающее число восьмого
ряда, означающее потенци-
альное владение всеми описан-
ными выше магическими при-
емами и умениями, но маг со-
рока пяти редко пользуется
ими, предпочитая просто радо-
ваться жизни в доступных ему
мирах, непринужденно пере-
ходя из одного в другой (он, ко-
нечно, знает, когда и как это
легче сделать) и для полноты
восприятия оборачиваясь теми
или иными представителями
флоры и фауны. Разумеется,
маг сорока пяти может найти
общий язык с птицами, живот-
ными и растениями и при слу-
чае пользуется их услугами.
45=5x9 - в сорока пяти
происходит гармоничное
Спроси у Оракула
оформление жизни как час-
ти магической реальности.
Сорок-пять, конечно, не так
самодовлеюще-замкнуто,
формально совершенно и
самодостаточно, как девят-
ка, но кое-что от этих ка-
честв это число в себе имеет
- мир живой магии, говоря-
щих цветов, растущих в иде-
альных по красоте клумбах,
своенравных избушек и на
удивление верных и сообра-
зительных псов. Он быстро
поглощает любое зло и дис-
гармоничные проявления
любой воли, символизируя
счастливый конец волшеб-
ной сказки.
45=33+12 - государство
(33) под взаимодействием гар-
моничной космической воли
(12 - мудрый и справедливый
правитель) превращается в
прекрасную сказочную страну
- это даже не сюжет, а, можно
сказать, извечная мечта всех
пародов.
45=13+32 - могучий маг
(32) вступает в борьбу со злом
(13), разумеется, со счастли-
вым концом.
- маги-
ч с с к а я
мудрость;
м а г - о т -
шельник;
Баба Яга; человек знания;
мудрый совет.
КОММЕНТАРИЙ. Со-
рок-шесть открывает девятый
уровень проявления духа, ко-
торый раскрывает и материа-
лизирует принципы, первона-
чально заложенные в девятке,
подобно тому, как число
восьмого уровня рас-
крывали идеи
восьмерки. Принци-
пиальное отличие
девятого уровня
от восьмого зак-
матическом овладении магией
как искусством управления
магическими реальностями,
так что многие эффекты,
вызывающие шок па восьмом
уровне, становятся предсказу-
емыми и даже регулируемыми
(конечно, до известной степе-
ни) на девятом. Если восьмой
уровень представляет начина-
ющего мага, или мага-перво-
проходца, то на девятом мы
видим уже практикующего
мага, прекрасно знающего,
что он лелает, и даже пример-
но себе представляющего,
какими магическими
законами пользует-
ся. При этом следует
иметь в
маги
уровня
только
виду, что
девятого
водятся не
в волшеб-
пых странах или мексиканских
горах они встречаются также
и в казенных кабинетах, на го-
родских улицах и в домашних
кухнях.
46=45+1 - в сорока шести
происходит качественный ска-
чок, заключающийся в том,
что маг перестает видеть маги-
ческие миры, как в целом абсо-
лютно от него не зависящие и
нм неуправляемые. Шок, выз-
ванный калейдоскопом маги-
ческих миров тридцати семи,
проклятием сорока одного и
чудесами сорока трех, здесь
смягчается, соответственно,
формально гармоничным и
профанирующим действием
девятки (46=37+9), живостью и
непосредственностью пятерки
(46=41+5) и внешней, но эф-
фективной гармонией тройки
(46=43+3). Магу сорока шес-
ти открыты многие судьбы и
тайны; однако он - человек
знания, а не практических дей-
ствий, и в этом заключается
присущее ему противоречие,
символизируемое двойкой в
разложении 46=23x2. Он не
занимается никакой магией,
хотя она буквально клубится
вокруг него. Он не откажет в
совете никому из тех, кто смо-
Спроси у Оракула
жет к нему обратит ься, но это
удается далеко не каждому,
потому что сверхъестествен-
ный страх охватывает любое
существо, приближающееся
к его замку (вариант: служеб-
ному кабинету), заставляя
полностью умолкнуть на по-
роге, и только крайняя нуж-
да и большая чистота наме-
рений позволяют незваному
гостю произнести свою
просьбу, последний к тому же
отлично чувствует, что полу-
ченный совет будет чрезвы-
чайно сложно, по столь же
необходимо выполнить.
46=33+13 - злая судьба
(13) приводит бывшего царя
(33) за советом к мудрому вол-
шебнику.
- магичес-
кие уме-
ния; маги-
ческие ин-
струмен-
ты; технические средства уп-
равления движением точки
сборки; рамка, лоза, маятник.
КОММЕНТАРИЙ.
47=46+1 - если в сорока шес-
ти проявляется магическое
знание, точнее, его фундамент:
основные законы магических
миров, их история и судьбы
конкретных магов, то сорок
семь - это откровение магичес-
ких умений, средств манипу-
лирования
магичес-
кой реаль-
ностью или.
говоря про-
ще, магичес-
ких инстру-
ментов.
Итак,
сорок семь
символи-
зирует магические инстру-
менты как средство движения
точки сборки; в этом и ни в
чем другом заключается,
например, значение хорошей
скрипки для музыкантов, и
крайне наивно искать ее сек-
рет в особенностях древесины
деки, хотя последняя, несомнен-
но, играет большую роль в тем-
бре звучания. Однако сорок
семь вовсе нс означает овладе-
ния искусством обращения
с магическими инстру-
ментами; скорее, на-
оборот, это первое
знакомство с ними,
первые опыты и
эксперименты,
чаще всего неук-
Спроси у Оракула
люжие и нередко неудачные и
откровенно опасные, напри-
мер, первые
декреты но-
вой власти,
еще не ос-
воившей-
ся у кор-
мила.
Для
мага соро-
ка семи ха-
рактерно несколько жесткое и
формальное отношение к сво-
им инструментам (сказывает-
ся неделимость ни на три, ни
на пять), он их использует, не
очень задумываясь о том, что
они все-таки магические и в
некотором роде живые - соот-
ветствующее откровение при-
ходит позже: в пятидесяти, пя-
тидесяти пяти и числах, крат-
ных сорока-семи. Соответ-
ственно, он их плохо чувству-
ет и никогда не может заранее
сказать, сработает магический
инструмент или нет, заго-
ворит волшебное зерка-
ло или иголка или
нет, а если да, то
можно ли положить-
ся на их слова.
Вообще, все
простые числа от-
личаются известной грубос-
тью и неразвернутостыо сво-
его значения; это колонны, на
которых стоит здание пира-
миды чисел, и чем больше про-
стое число, тем позже и мед-
леннее раскрывается, оформ-
ляется и цивилизуется его
принцип - однако числам, в
отличие от людей, торопить-
ся некуда.
47=35+12 - космический
учитель дает одухотворенной
жизни магические инстру-
менты.
47=34+13 - чиновник (34),
злоупотребляя своей админис-
тративной властью, несправед-
ливо (13) выносит подчинен-
ному выговор в приказе (47).
47=21 +26 - компьютер-
ный вирус (47) как отчаянное
средство борьбы с тотальной
&/ji Спроси у Оракула Же?
тиранией (26) компьютеров,
душащих непосредственную
жизни духовность (21).
- практн-
ч е с к а я
магичес-
кая тех-
ii и к а ;
приложение высшей матема-
тики; магическая астрология;
материализация космической
энергии и информация; совре-
менная цивилизация.
КОММЕНТАРИЙ.
48=47+1 - утрачивая все оби-
лие магических инструментов
сорока семи, сорок восемь ос-
тавляет себе только некоторые
из них, но зато символизирует
уже довольно ловкое, а глав-
ное, естественное с ними обра-
щение. На этом уровне проис-
ходит непринужденное (хотя и
с помощью магических инст-
рументов) обращение к Миро-
вому Разуму. (48=16x3) - фи-
зик рассчитывает на бумаге
или компьютере фрагмент
плотной кармы Вселенной (на
его языке - движения макро-
скопических твердых тел в
гравитационном или электро-
магнитном поле); маг-аст-
ролог определяет с помощью
маятника точное время рожде-
ния, посвящение и активные в
настоящее время планеты,
дома и аспекты человека (ко-
торый, разумеется, может обо
всем этом и не подозревать,
но, несомненно, ощутит неко-
торую сстествснно-магичес-
кую ауру вокруг астролога,
увидит в его действиях маги-
ческий ритуал, а свою на-
тальную карту - как нить в
лабиринте судеб).
48=12x4 - в сорока-восьми
происходит материализация
космической энергии,
информация и вообще
связи с Космосом.
Это возможно толь-
ко в магической ре-
альности, чего не
понимают люди,
живущие на уров-
не обыденных и кармических
представлений (то есть под
управлением чисел, не пре-
восходящих тридцати шес-
ти); тем не менее, маги соро-
ка восьми занимаются веща-
ми, имеющими вполне мате-
риально ощутимые послед-
ствия, что вводит человече-
ство в сильное заблуждение
относительно истинного ха-
рактера их деятельности.
Например, иногда
сорок восемь пред-
ставляет гениально-
го физика, получа-
ющего из Миро-
вого Разума сим-
волизм, который
может быть почти непосред-
ственно применен к описанию
так называемых физических
процессов (Исаак Ньютон,
Альберт Эйнштейн, Эрвин
Шредингер). При этом непри-
нужденное владение опреде-
ленными магическими инстру-
ментами и каналами в Миро-
вой Разум (микроамперметр,
радиотелескоп, дифферен-
циальное и интегральное ис-
числение, тензорный анализ и
т д.) создаст видимость совер-
шенного владения предметом
(сказывается поверхностная
гармония тройки как делите-
ля сорока восьми) и впечатле-
ние строгой красоты и закон-
ченности (делимость на
шесть).
48=6x8 - магические инст-
рументы (8) строят дом (6) -
современная машинно-тех-
нократи-
ческая ци-
вилизация.
48=31+17
- маг стро-
ит точный
гороскоп
(48) и этим
развязыва-
ет тонкий
кармичес-
Спроси у Оракула
кий узел (расколдовывает, 31)
человека, которого в добрый
час (17 - улыбка Фортуны)
привела к нему судьба.
- духов-
ное посвя-
щ е н и е ,
духовная
иерархия,
эволюционные уровни и пла-
ны, иерофант (посвятитель),
обряд инициации; крещение.
КОММЕНТАРИЙ. В со-
рока девяти магические миры
представлены в своем сугубо
духовном (49 = 72) варианте; на
этом (49=48+1) этапе дух
преодолевает кажущееся все-
могущество чисто магических
и материальных методов и
средств, достигнутое в сорока
восьми, и оказывается перед
лицом духовной иерархии и
духовных иерархов. В сорока
девяти продолжается общая
классификация человечества
(и вообще всего сущего) по
семи уровням, имена которых
суть названия чакр: Муладха-
ра, свадхистхана, манипура,
анахата, вишудха, аджна, са-
хасрара. Впервые эта класси-
фикация вводится в семерке,
где, строго говоря, никакого
человечества еще нет (оно по-
является в десятке); теперь же,
в сорока девяти, оно уточняет-
ся: у каждого уровня появля-
ется семь планов, также иден-
тифицирующихся именами
чакр. Естественное заверше-
ние эта классификация полу-
чает на этапе трехсот сорока
трех (=7'), где у каждого пла-
на появляется семь подпланов;
на уровне сорока девяти ре-
ально ощутимы лишь планы.
Для сорока девяти харак-
терна большая ограничен-
ность: являясь степенью про-
стого числа (семерки), это чис-
ло все явления восприни-
мает в разрезе узко по- y-J
нимаемой духовное- -Л»
ти; таким образом, в
центре внимания /УиП
здесь оказывается • * И?X
иерархия духов-
ных учителей, <349Ж
вместе с их принадлежностью
к тонким, тончайшим и наи-
тончайшим планам - здесь мы
быстро уходим за пределы не
только Галактики и Метага-
лактики, но и всей видимой
Вселенной
49 = 7: - сорок девять -
это второй этап медитации
на идее духовности. Если се-
мерка символизирует духов-
ность, с одной стороны, как
идею, то есть концепцию тон-
кого или высшего в некото-
ром туманном смысле плана,
а с другой - совершенно кон-
кретную фигуру прак-
тического духовного
учителя, знающего
(в некоторых слу-
чаях), как человеку
i • надо поступать,
то сорок девять
50) символизирует
следующий по глубине круг
идей духовности, где па пер-
вый план выступают поня-
тия (духовного) посвящения
и иерофанта, то есть (духов-
ного) посвятителя, и обряд
(духовного) посвящения.
Пафос сорока девяти -
это обряд посвящения (в
древности это называлось
инициацией, но последняя не
исчерпывалась сорока девя-
тью - там существенное вли-
яние оказывали также 64 и
81), и как таковой знаменует
переход от одного участка
духовного пути к следующе-
му, состоящему в эволюцион-
ной работе с более тонким
планом. Этот переход, несом-
ненно, важен, но предшеству-
ющая ему жизнь есть подго-
товка не к нему, как считает
сорок девять, а преимущест-
венно к последующей работе.
Человек сорока девяти гото-
вит людей к переходу на оче-
редной эволюционный этап,
определяет их духовный уро-
вень и специфические задачи
и трудности, возникающие
при этом, но должен твердо
помнить, что указанный пе-
реход не есть главная задача
и главное препятствие в жиз-
й Спроси у Оракула Й
Г® ® D К? 50ЧН 1®П
ни человека как самосознаю-
щего духа; что же именно, в
некоторой мере, открывается
на десятом уровне проявле-
ния единицы (числа 56-66) и
в числе сто (= 102), символизи-
рующем большое чело-
веческое посвящение.
49=10+13+26 - черный
учитель (13) подвергает совер-
шенно неподготовленного че-
ловека (10) длинной цепи тяже-
лейших испытаний (26), в ка-
честве подготовки к (большо-
му) духовному посвящению
(49) - сюжет в прошлом очень
распространенный, но, к сча-
стью, далеко не единственно
возможный.
- маги-
ч е с к и е
реальнос-
ти социу-
ма; быто-
вые и гражданские жизненные
ритуалы; формирование об-
щественного мнения и борьба
с ним; социально утвержден-
ные положения точки сборки.
КОММЕНТАРИЙ. После
двух глубочайших провалов
- в высокую науку сорока-
восьми и устрашающую ду-
ховность сорока девяти, мы
возвращаемся (50=49+1) в
магические миры, на первый
взгляд бесконечно далекие от
того и другого.
50=10x5 - по самому наи-
вному толкованию пятьдесят -
это социальная (10) жизнь (5)
или жизненные проявления
общества, и, на первый взгляд,
здесь ни о какой магии, не го-
воря о точке сборки, нет и
речи. В действительности это,
конечно, не так. Пятьдесят как
число девятого уровня сим-
волизирует ритуальные
действия и обряды, при-
меняемые людьми для
того, чтобы само по-
нятие социальной
жизни обретало
смысл.
50=25x2 - жи-
Спроси у Оракула
вая жизнь вступает в ритуа-
лах и обыкновениях пятиде-
сяти в острое противоречие с
самой собой; это социальный
бунт молодежи, которая, с од-
ной стороны, не желает, чтобы
ее оглупляли, нивелировали и
лишали творческого начала
(жестко фиксированным соци-
ально-утвержденным положе-
нием точки сборки), но, с дру-
гой стороны, кроме чистого
хаоса и свободы в смысле
мелькания цветных стеклы-
шек калейдоскопа - многообе-
щающий символ недостижи-
мого ныне, но когда-то ярко
пережитого откровения трид-
цати семи предложить ни себе,
ни другим не может.
50=37+13 - социум - труд-
нейшее испытание (13) для на-
чинающего мага тридцати-
семи, который должен на-
учиться видеть все его, часто
очень жесткие, магические ре-
альности и манипулировать
ими, умело вписываясь в соци-
альные ритуалы - это часть
искусства сталкинга, или неде-
лания по Кастанеде.
Найдите
три лишние фигурки.
(Из тестов Ганса Юргена Айзенка)
Азбука
тайнописи
Глава шестая
расскажет о том, как цифры могут
заменить слова, помочь признанию
в любви и... стать разведчиком
айнописъ - это
целая страна,
вход в которую
сокрыт непости-
жимыми для профанов зна-
ками. Шифр является зам-
ком на воротах знания, ко-
торый можно отворить,
лишь должным образом под-
готовив свой дух,- писал
автор “Книги песка” Олард
Диксон, раскрывая символи-
ку чисел, использование их
для шифров.
К чему нам тайнопись?
Ведь в шпионы мы не гото-
вимся. Но какой мальчишка
не увлекался великими сы-
щиками? Многим не давали
Я Азбука тайнописи В
(и не дают!) покоя лавры майора Пронина, Шер-
лока Холмса, комиссара Мегрэ и других.
Что особенно привлекает детвору? Когда од-
нажды зашел об этом разговор в кругу подрост-
ков, вот что они ответили:
- Таинственность.
- Погони и перестрелки.
-Логикарассуждений, “скла-
дывание мозаики”.
Вот почему мы решили
предложить вам несколько
занятий в воображаемом
клубе Детективов - для детей
и взрослых. Правда, не отходя
от темы, мы по-
знакомим вас
лишь с некото-
рыми навыками наблюдательнос-
ти, приемами хранить секреты.
А именно - с тайнописью.
Это очень интересный раз-
дел, потому что существует
много секретных шифров. По-
смотрите на эти узлы мак-
раме. Оказывается, даже
. плетение может рас-
сказать о многом. А
этот вид рукоделия
произошел от древне-
56» го узелкового письма.
Кипу хранит секреты
Кипу - так назывались сообщения, пере-
даваемые в форме узлов на шнурах. Они-
то и являются одним из древнейших спо-
собов тайнописи.
Завязал на шнуре два узла вместе - это слово
“Да”. Три узла - “Нет”. Ну а четыре означало -
“Внимание: опасность”.
~ • у • • у у уму «х
Единого “словаря” для такого языка не было.
Это давало простор для передачи тайн.
Позже, в средне-
вековой Европе, к 4
узелковой тайно-
писи нередко при-
бегали, если верить
протоколам инк-
визиции, колдуны
и ведьмы, исполь-
зуя ее в церемониальной магии. В этом случае
узлы означали только то, что в них вкладыва-
лось при завязывании. Вот, например, как, по
убеждению автора “Основ колдовства” П.Хей-
зона, ЗАКЛИНАЮТСЯ УЗЛЫ ЛЮБВИ:
“Снимите веревку и завяжите на ней девять
узлов, начиная с одного конца, затем с дру-
гого, завязывая их попарно по направле-
нию к центру, где будет размещен пос-
ледний узел. Во время завязывания узлов
повторяйте заклинание на каждом узле: <^357^
(“Лорд Gernunnos, я прошу тебя,
Пусть (имярек) не будет ни сна,
ни утешения, ни удовольствия,
Пока сердце и тело не будут
повернуты ко мне!”
ЗАКОНЧИТЕ ПОСЛЕДНИЙ
УЗЕЛ СЛОВАМИ:
“Такова моя воля. Да будет так!”
Сделав это, быстро окуните ве-
< ревку в любовный кубок так, что-
бы она захватила несколько капель
жидкости, затем бросьте ее вместе с крупинка-
ми ладана на угли жаровни, повторяя следую-
щие слова со всей силой убеждения и с чувством
вожделения, которого вы можете добиться:
“Ore Spiritus
Igne Renes nostrol et cor nostrum
Fiat, Fiat, Fiat”.
“Убей себя”,- про-
возглашали древние
философы. ТАК ПИ-
САЛОСЬ ВО МНО-
ГИХ СЕКРЕТНЫХ УЧЕНИЯХ. Понимать это,
конечно, надо было не буквально. Человек,
y-v как бы должен был убить в себе невежду,
низменные желания, чтобы предстать
Же пред вратами знаний.
Не счесть способов тайнописи. Древние
| символы, даже библейские притчи, хра-
IgAjA нят “зашифрованную мудрость веков”.
Азбука тайнописи В
Шифр Юлия Цезаря
II Предания старины глубокой...
Билет по росту
В канадском городе То-
ронто дети платят за билеты
в транспорте в зависимости
от своего роста. На дверях
метро, автобусов, троллей-
бусов и трамваев есть спе-
циальная метка, соответ-
ствующая среднему росту
одиннадцатилетних детей.
Ребята моложе этого возра-
ста должны иметь детский
билет. Если ребенок выше
метки, для него покупают
взрослый билет. Метка
к постоянно “переезжает”.
\ Семьдесят лет назад она
dJL была на высоте 130 см,
НА |ь тьдесят лет назад -
136 см, а сегодня
юные канадцы под-
дЗж росли в среднем
до полутора мет-
ров.
Криптология -
древняя наука, и
обычно это подчер-
кивают рассказом о
Юлии Цезаре (100 -
44 гг. до н. э.), пере-
писка которого с Ци-
цероном(106- 43 гг.
до н. э.) и другими
“абонентами” в Древ-
нем Риме шифрова-
лась. Шифр Цезаря,
иначе шифр цикли-
ческих подстановок,
состоит в замене каж-
дой буквы в сообще-
нии буквой алфави-
та, отстоящей от нее
на фиксированное
число букв. Алфавит считается циклическим, то
есть после 2 следует А. Цезарь заменял букву бук-.
вой, отстоящей от исходной на три. у/
СЕГОДНЯ В КРИПТОЛОГИИ ПРИ- ЗЙ
НЯТО ОПЕРИРОВАТЬ СИМВОЛАМИ Т Ж
НЕ В ВИДЕ БУКВ, А В ВИДЕ ЧИСЕЛ, им кЖ
соответствующих. Так, в латинском Т
алфавите можем использовать числа Аэдкн
Азбука тайнописи
от О (соответствующего А) до
25 (2). Обозначая число, со-
ответствующее исходно-
му символу, X, а закодиро-
ванному - У, можем запи-
сать правило применения
подстановочного шифра:
у = х + z (mod N),
где z - секретный ключ, N -
количество символов в алфавите, а сложение по
модулю N - операция, аналогичная обычному
сложению, с тем лишь отличием, что если обыч-
ное суммирование дает результат, больший или
Азбука тайнописи
равный N, то значением суммы считается оста-
ток от деления его на N.
обозначениях соответ- ь
ствует значению секрет- ||
ного ключа г =3 (а у Це- 1,1
заря Августа 2 = 4). Та- I)
кие шифры раскрыва-
ются чрезвычайно про- у,
сто даже без знания зна- М
чения ключа; достаточ- 1
но знать лишь алгоритм .1
шифрования, а ключ |/
можно подобрать про-
стым перебором (так на-
зываемой силовой атакой).
Криптология и состоит из двух частей - криптог-
рафии, изучающей способы шифрования и про-
верки подлинности сообщений, и криптоанали-
за, рассматривающего пути расшифровки и под-
мены криптограмм. Неустойчивость первых
шифров на многие столетия породила атмосфе-
ру секретности вокруг работы криптографа, за-
тормозила развитие криптологии как науки.
Так называемая w
донаучная” у
криптография mH
более чем за
две тысячи Ilf
летполуинту- 06wi
Азбука тайнописи
итивно “нащупала” доволт ”? много интересных
решений. Простейшее действие - выполнить
подстановку не в алфавитном порядке. Неплохо
также переставить символы в
сообщении местами (шиф-
ры перестановок).
ПЕРВЫМ СИСТЕ-
МАТИЧЕСКИМ ТРУ-
ДОМ ПО КРИП-
ТОГРАФИИ при-
нято считать рабо-
ту великого архи-
тектора Леона
Баттиста Альбер-
ти (1404- 1472 гг.).
' Период до сере-
дины XVI века уже насыщен работами по
криптографии и криптоанализу. Интриги вок-
руг шифрограмм в Европе того времени удиви-
тельно интересны. Франсуа Виет (1540-1603 гг.)
при дворе короля Франции Генриха IV так ус-
пешно занимался криптоанализом (тогда еще не
носившим этого гордого названия), что испанс-
кий король Филипп II жаловался Папе Римс-
W кому на применение французами черной
ъ магии. Но все обошлось без кровопроли-
тия - при дворе Папы в это время уже слу-
жили советники из семейства Ардженти,
11 КОТОРЫХ МЫ СЕГОДНЯ НАЗВАЛИ
БЫ КРИПТОАНАЛИТИКАМИ.
Азбука тайнописи
Двое мальчиков едят бананы.
Один из них спрашивает другого:
- Почему ты их не чистишь?
- А зачем? Я и так знаю, что там внутри.
Мать - врачу:
- Счет, который вы мне представили, слишком вы-
сок.
- Не забывайте, что я посетил вашего ребенка, боль-
ного корью, двенадцать раз.
- Но и вы не забывайте, доктор, что малыш оказал
вам огромную услугу, заразив весь класс.
Великая акриса Сара Бернар как-то написала бан-
киру Ротшильду, которого хорошо знала, что находит-
ся в очень трудном материальном положении. Барон
Ротшильд тут же отправил ей приятное письмо со сло-
вами: ,,
“Посылаю вам тысячу франков и милли-
он комплиментов”.
“Лучше бы, барон, вы поступили наобо-
рот”, - ответила актриса в тот же день. --
Можно утверждать, что на протяжении веков
дешифрованию криптограмм помогает частот-
ный анализ появления отдельных символов и
их сочетаний. Вероятности появления отдель-
ных букв в тексте сильно разнятся (для рус-
ского языка, например, буква “о” появля- w
ется в 45 раз чаще буквы “ф”). Это, с од- у
ной стороны, служит основой, как для
раскрытия ключей, так и для анализа ал- . у Ц;
горитмов шифрования, а с другой - №
является причиной значительной из- СзбзУ|
Азбука тайнописи
быточности (в информативном смысле) тек-
ста на естественном языке. Любая простая под-
становка не позволяет спрятать частоту появ-
ления сим-
ЦЙГ вола - как
рГ шило из
' мешка тор-
чат в русском
тексте символы,
х соответствующие
буквам о , е , а , и ,
“т”, “н”. Но теория информации и мера избы-
точности еще не созданы, и для борьбы с вра-
гом криптографа - частотным анализом - пред-
лагается РАНДОМИЗАЦИЯ. Ее автор Карл
Фридрих Гаусс (1777 - 1855 гг.) ошибочно по-
лагал, что создал нераскрываемый шифр.
Следующая заметная личность в истории крип-
тологии, которую мы не должны пропустить, -
голландец Огюст Керкхофф (1835 -1903 гг.). Ему
принадлежит замечательное “правило Керкхоф-
фа”: стойкость шифра должна определяться
ТОЛЬКО секретностью ключа. Учитывая время,
когда это правило было сформулировано, его
W можно признать
JR- Y величайшим
открытием
(до созда-
линия систе-
Шзбф матичес-
Я Азбука тайнописи
Г® «
кой теории еще более полувека). Это правило по-
лагает, что АЛГОРИТМ шифрования НЕ ЯВЛЯ-
ЕТСЯ СЕКРЕТНЫМ, а значит, можно вести от-
крытое обсуждение достоинств и недостатков его.
Таким образом, это правило переводит работы по
криптологии в разряд ОТКРЫТЫХ научных ра-
бот, допускающих дискуссии, публикации и т. п.
Калля никотина увивает нечисть
Чтобы сжить с белого света 40-летнего Змея Горыны-
ча. Кощей Бессмертный удумал приучить своего
недруга к курению. Кощей подсчитал, что если
Змей в течение года будет выкуривать каждый у
день по 17 сигарет, то умрет через 5 лет. если же
Змей ограничится ежедневными 16 сигаретами в
течение года, то умрет через 10 лет.
До какого возраста доживет Змей Горыныч.
если он вовсе не будет курить?
Азбука тайнописи
Картинные шифрограммы
Постепенно “подбираемся” мы к цифро-
вым шифровкам. По сути, ребусы, гео-
метрические головоломки - тоже шифры.
В СРЕДНЕЙ АЗИИ В СТАРИНУ КОВРЫ ПО-
РУЧАЛИ ТКАТЬ МУЖЧИНАМ. Они же были
и вышивальщиками бисе-
ром, вкладывая в узоры
пожелания, тайный
г смысл. “Грешным” -
женщинам - эта работа
не давалась.
В картинах часто содер-
жался ключ к пониманию
зашифрованного. Особен-
но криптография практиковалась в искусстве
эпохи Возрождения. Стоит вспомнить шестой
палец на ноге Иосифа с картины Рафаэля Сан-
ти (1493 - 1520) “Обручение Марии”!
Присмотритесь к картинным шифрограм-
мам. Быть может, вам откроется их тайный
смысл.
Иногда элементами кар-
тин являлись символы,
объясняющие смысл.
7 Примером может
служить магический
квадрат, воспроиз-
веденный великим
немецким художником А. Дюрером на гравюре
“Меланхолия”. В 16 клетках квадрата размеще-
ны цифры от 1 до 16, а сумма чисел по всем
направлениям равна 34. При этом два средних
числа в нижней строке обозначают дату со-
здания гравюры.
Вот он - МАГИЧЕСКИЙ
КВАДРАТ А. ДЮРЕРА
16 $ 2 1$
5 10 U $
9 6 12
4 15 14 1
Абстрактно-реалистическая манера совре-
менной живописи - тоже “художественная тай-
нопись”, только подсознательного характера.
Примером может служить ГРАФИКА ФЛЕКС.
Движение флексистов, как таковое, зароди-
лось во второй половине XX века и приоб-
рело к концу столетия довольно впечат-
ляющие размеры, несмотря на то, что Т
никогда не имело постоянных членов. ЛяИ
“Будучи освобожденными от груза i №
предметных ассоциаций,- говорится в '
Азбука тайнописи
WiiWirtM
манифесте флексистов от 1994 года, подписан-
ном псевдонимом +В,- формы обнаруживают
способность вступать друг с другом во всевоз-
можные взаимоотношения, так же, как и сами
формы, имеют прямые соответствия в мире
идей”.
ЖИВОПИСЬ ФЛЕКСИСТОВ, в отличие от
реализма, НЕ СВЯЗАНА С МАТЕРИАЛЬНЫ-
МИ ОБЪЕКТАМИ. Широка и гамма трактов-
ки таких картин. А корни их уходят в Древний
Египет.
Компьютерный вирус:
особая форма жизни?
Любой компьютерщик скажет вам, как страшны ком-
пьютерные вирусы. Но происхождение и эволюция мно-
гих из них, как оказалось, не ясна. По мнению иссле-
дователя Николая Гончарова, мы имеем дело с прояв-
лением разумной жизни, су-
ществующей в ином измере-
нии и “вложенной” в наше
трехмерное пространство.
Роль носителей разума там
выполняют некие информа-
ционные структуры, суще-
ствовавшие задолго до
появления человека.
Возможно, эта циви-
лизация с помо-
щью компьютер-
ных вирусов
защищается
от нашего
невольного
вторжения.
JR Азбука тайнописи 8%
Ж® $ ‘ЙЙГ (К5 § очн КЛ
Кое-что о царях и
дипдоматах
О шифрованной переписке в России из-
вестно немного, время ее возникновения
не установлено.
Однако уже при дворе сына Ивана Грозного -
царя Федора Ивановича - и Бо-
риса Годунова дипломатическая
переписка существовала. Она
была в ходу при первом Ро-
манове (сохранились письма
его отца Филарета Ники- /^^^===^4
тича, правившего госу- jf I ~ \
дарством), ею широко / Ж j
пользовались дипло-
маты царя Алексея (А. \/'Сг—
Л. Ордын-Нащокин и
К. С. Матвеев), и сам ^W>^====^
Алексей Михайлович 1 1
прибегал к тайнописи в частной переписке. СО-
ХРАНИВШИЕСЯ ЧАСТНЫЕ ПИСЬМА ЦАРЯ
ФЕДОРА АЛЕКСЕЕВИЧА И ЦАРЕВНЫ СОФЬИ
НАПИСАНЫ ТАЙНОПИСЬЮ.
f
69
В. В. Голицын использовал шифр и в
дипломатической переписке, и в отношениях с
начальником стрельцов Ф. Л. Шакловитым, са-
мым активным сторонником Софьи.
Время Петра I можно назвать расцветом
тайнописи: ею пользовались дипломаты и во-
енные деятели,
доверенные лица
царя и админи-
страторы погра-
ничных рай-
онов, торго-
вые агенты.
Особенно
много было
шифров в
дипломатичес-
ком мире: каждый представитель, ехавший за
рубеж надолго или с кратковременной мисси-
ей, имел на руках специальную “азбуку” или
“ключ” для переписки с царем. Послы в целях
информации переписывались шифром друг с
другом. Адмирал Ф. Апраксин, генерал-фельд-
маршал Б. Шереметев, А. Меншиков и
W многие другие имели каждый свой шифр
Y и, в свою очередь, по мере надобности,
ДАВАЛИ “ЦИФИРЬ” НЕКОТОРЫМ
ПОДЧИНЕННЫМ. Переписка о “воре
Г® Булавине”, то есть о крестьянском вос-
Ц«37ф стании 1707 - 1709 годов, велась шиф-
Помогите открыть шкафчик.
Узор на ключе должен во всем
совпадать с узором на шкафу
Азбука тайнописи
ром, “ключ” к ней был известен очень узкому кру-
гу лиц (Петр I, Меншиков, адмирал Апраксин,
И. Толстой и каратель повстанцев В. Долгорукий).
ШИФРОМ ПОЛЬЗОВАЛИСЬ И В ЧАСТНОЙ
ПЕРЕПИСКЕ. Как установило следствие по делу
царевича Алек-
сея, царевич имел
свою “компа-
нию”, которая
переписывалась
особыми шиф-
рами. Вероятно,
существовала и
шифрованная любов-
ная переписка, подобно
переписке между Софьей и
Голицыным. Но в архивах
сохранились только матери-
алы о тайнописи между
вдовствующей царицей Прасковьей Федо-
ровной и ее фаворитом В. Юшковым.
Архивы хранят богатейший материал шиф-
рованной переписки XVIII-XIX столетий, дос-
туп к которому ранее был закрыт. ТОЛЬКО
НЕДАВНО ИССЛЕДОВАТЕЛИ НАЧАЛИ
РАСШИФРОВКУ.
Оказалось, что шифрованная перепис-
ка велась на разных языках, но преиму-
щественно на русском. Шифр был бук-
ЯЕЛОВЕКЗИ
КОМПЬЮТЕР
Кэтрин считает баранов
Кэтрин Смит - дочь пастуха. Живет она в Ирландии в
небольшой горной деревушке.
Однажды отец взял ее с собой пасти овец. Когда воз-
вращались по склонам гор домой, десятилетняя Кэтрин
вдруг сказала:
- Не хватает 27 барашков...
Пастух лишь усмехнулся, а потом, разогнав стадо хо-
зяевам, обнаружил, что именно столько животных заб-
лудилось в горах.
Их искали всем селом и вскоре нашли. А Кэтрин те-
перь считает не только баранов. Она может с большой
точностью определить, сколько фасоли в коробе, сколь-
ко початков кукурузы на куче.
Как это делает девочка, объяснить пока никто не мо-
жет. Сама же она лишь твердит:
- Я прибавляю столько и еще столько, и еще столько...
есть каждой букве соответствовала буква, цифра
или какой-нибудь значок). БЫЛИ ШИФРЫ, ГДЕ
ОДНА БУКВА ЗАШИФРОВЫВАЛАСЬ ДВУМЯ
ИЛИ ТРЕМЯ ЗНАЧКАМИ, ДВУМЯ И БОЛЕЕ
ЦИФРАМИ. В шифр вводились идеограммы, то
есть значки, которые зашифровывали име-
на, географические названия, предметы и W
даже понятия (войско, полк и т. д.). Не- у гж
редко к шифрованной “азбуке” при-
соединяли таблицу идеограмм. Употреб- . у Ш
лявшиеся для идеограмм значки были ?
порой символичны: например, якорь С3733Й
означал адмирала Апраксина, курень - Дон или
донских казаков, виселица - Булавина, топор на
плахе - Мазепу;
роль идеограмм
играли также трех-
значные и дву-
значные цифры.
Шифрованные
письма и “ключи”
к ним публикова-
лись в издании
“Письма и бумаги
Петра Великого”
(это издание суще-
ствует с 1876 года и
по сей день), в “Материалах по истории Гангут-
ской операции”, Спб. 1914 год.
Добавим, что в древности разные мистико-
философские школы имели свои секреты в за-
мене букв символами, цифрами. Это вы може-
те увидеть и на рисунках из магических книг.
Из середины плохо сшитой книги выпал состоящий из
нескольких сотен страниц блок.
Первая из этих страниц
у имеет порядковый но-
мер 387. а номер поспе-
лей состоит из тех же
самых цифр ГЗ. 7. 8J.
Сколько всего листов
Современная
шифровальная таблица
На рисунке 1 представлены две из них: (а) -
для шестидесятичетырехбуквенного сообщения
и (б) - ее упрощенный вариант, для тридцати-
шестибуквенного сообщения. Как видно из ри-
сунка 2, схема построения таблиц достаточно
проста и напоминает закон построения табли-
цы Пифагора.
1 2 3 4 13 9 5 1
5 6 7 8 14 10 6 2
9 10 11 12 15 11 7 3
13 14 15 16 16 12 8 4
4 8 12 16 16 15 14 13
3 7 11 15 12 11 10 9
2 6 10 14 8 7 6 5
1 5 9 13 4 3 2 1
а Рис. 1 б
Четырех пронумерованных квадрата, каждый
из которых отличается от соседнего четверич-
ным оборотом вправо, что делает всю таб-
лицу легкозапоминающейся (рис. 2). Но,
А в
с D
Рис. 2
Азбука тайнописи
4001 узел
В морском деле извест-
но около 4000 различных
узлов, и число их не меня-
лось последние лет 20 - по-
просту трудно в такой мас-
се придумать что-то новое.
И тем не менее, как сооб-
щает польский журнал
“Може” (“Море”), появился
новый, не известный ранее
l и, по мнению знатоков,
\ весьма удачный узел. Его
\ “изобретатель” доктор
jA 3. Хантер из Великоб-
ритании простодушно
ViX заявил, что завязал
он этот узел совер-
-‘уДА шенно случайно,
*' н0 пРиДал ему
ЛЙА тайный смысл.
торялась дважды. Например, из первого ряда ва-
рианта (а) выберем числа 4,9; из второго - 5,7,2;
из третьего - 15; из четвертого -13,8; из пятого -
16,14; из шестого - 11,12; из седьмого - 10,6 и из
восьмого -1,3. Получим решетку, показанную
на рисунке 3. Теперь ее нужно
положить на лист бумаги и
вписать в вырезанные
Y окошки сообщение
вша букву за буквой, пово-
\J рачивая решетку по
_____ мере заполнения по
$37ы> часовой стрелке.
Рис. 3
несмотря на кажу-
щуюся простоту схе-
мы, подобного рода
шифр дает много-
миллиардное коли-
чество решений.
Для использования
этого вида тайнописи
следует изготовить
выбранную схему из
бумаги и вырезать
любые шестнадцать -
для варианта (а) и де-
вять - для варианта
(б) клеточек таким
образом, чтобы ни
одна цифра не пов-
Азбука тайнописи
Предположим, не подлежащая огласке ин-
формация представляет собой четвертый стих
из главы 13 “Откровения Иоанна Богослова”: “И
поклонились зверю, говоря, кто подобен зверю
сему и кто может сразиться с ним?”
Во время шифрования этот стих поэтапно
будет принимать виды, показанные на рисун-
ке 4, в котором вариант (г) есть конечный
результат.
и п
ок л
о
н и
л и
с ь
з в
Е Р
ю и г п о
ок л
В О О Р
н я и к
т л о и
п с ь о
Д 3 О Б В
Е Р Е
ю н и г п о з
о В К ЕЛ
ВОРОЮР
НС Я Е И К
МТ Л о И У
п с и ь о
КДЗОБТВО
Е М О Р Е
юж н и г п О 3
ОВКЕТЕСЛ
РВОРОЮРА
НСЗЯЕИИК
ТМТЛЬОИУ
пссиьясо
КДЗОБТВО
ЕНМИОРЕМ
а
б
в Рис. 4 г
Запомнить шифровальную решетку,
если после записи ее необходимо унич-
тожить, проще всего, переведя ее в ряд _ .
цифр, где 1 будет означать вырезанные С377У1
0 У 0 1 0 1 0 0
1 0 1 0 0 0 0 1
0 0 0 0 1 0 0 0
1 0 0 0 0 0 1 0
0 0 0 1 0 0 1 0
0 0 1 0 1 0 0 0
0 0 1 0 0 0 1 0
1 0 0 0 0 1 0 0
окошки, а 0 - все остальные клеточки, как это
сделано на рисунке 5. Затем следует последова-
тельно перевести все числовые ряды в двоич-
ную систему, где левая единица
больше правой в два раза, то
есть последняя единица означа-
ет обыкновенную единицу,
предпоследняя - двойку, третья
справа-четверку и далее-8,16,
32,64,128. Ноль означает отсут-
ствие единицы в данном разря-
де. Получившиеся цифры скла-
дываются и запоминаются:
16+4=20
128+32+1=161
8
128+2=130
16+2=18
32+8=40
32+2=34
128+4=132
Преобразовать результаты обратно можно
посредством деления на 2. Если число, получив-
шееся при этом, будет целым,
значит, окошечко данного
разряда не вырезанное, и на-
оборот.
На примере первого
числа произведем
все необходимые
действия,
учиты-
Азбука тайнописи
первое получившееся значение будет соответ-
ствовать крайней правой клеточке, второе -
второй справа и т.д.
20:2 = 10 (число целое) = 0
10:2 = 5 (число целое) = 0
5:2 = 2,5 (число с остатком)=1
2:2 - 1 = 0
1:2-0,5= 1
и т.д.
Таким образом, получаем первоначальную
группу чисел первого ряда, указывающую на
расположение окошек в шифровальной решет-
ке: 00010100. Подобным же образом находят и
все остальные ряды.
КОРОЧЕ - ЗАДАНИЕ ВЫПОЛНЕНО.
Азбука тайнописи
Скрытый Видеоряд
Фишера
С развитием’технического прогресса, по-
вышается и уровень подачи тайной ин-
формации.
Так появились компьютерные шифрограм-
мы, телеграфная азбука Морзе и т.д. Но самым
интересным является скрытый видеоряд, назы-
ваемый еще
“двадцать пя-
тым кадром Фи-
шера”. Этот спо-
соб кодирования
примечателен тем,
что он, точно так же,
как и музыкальная
криптограмма, может
воздействовать на чело-
века, оставаясь
вне поля зрения.
Именно из-за
этой его особенности, он был запрещен во всех
странах мира сразу после его открытия.
Как известно, человеческий глаз спо-
у собен фиксировать только ту инфор-
мацию, которая находится в
относительном спокойствии. Напри-
мер, невозможно различить лопасти
включенного вентилятора - они не-
На операционном столе перед
наркозом говорят Рабиновичу:
- Считайте.
- 1, 2, 3..97, 98, 99, рубль.
- Доктор, у моего мужа появилась вредная при-
вычка - красить губы помадой.
- А сколько ему лет?
- Девяносто четыре...
- Ну чего же вы от него хотите?
- Как чего? Чтобы он отвык целовать стены.
^Ьа
13? 13? 13?
Группа врачей побывала в горах, изучала быт и об-
раз жизни долгожителей. Изучала два месяца. Каково
же было удивление высших инстанций, когда вместо со-
лидного тома отчета об этой научной экспеди-
ции им был подан небольшой лист бумаги с .—
двумя фразами: “До ста лет доживают толь-
ко представители старшего поколения. У мо-
лодежи на это не хватает времени”.
медленно обращаются для наблюдателя в ок-
ружность. Если же скорость движения лопа-
стей увеличить, то наблюдатель вообще ни-
чего не увидит. Древние мыслители, раз-
мышляя о скорости и времени, обычно при-
водили похожий пример, говоря, что никто
не может видеть яблоко в момент его па-
дения с ветки дерева. Так вот, ввиду не- W
совершенства нашего зрительного ап- у Ж.
парата, киноиндустрия и получила ЙуН
возможность развиваться, так как движение . /'ии
пленки воспринимается наблюдателем, /=Ц. Ц-
как картинка с действием. \383М|
Азбука тайнописи
Если видеоряд внезапно прервать и вставить
еще один кадр, совершенно от-
личного от остальных содержа-
ния, то этот добавочный кадр бу-
дет совершенно незаметен при
просмотре.
Антикод Вацлава Гавела
“Философ”, приведенный на
рисунке, более или менее ил-
люстрирует это утвержде-
ние. В ходе лабораторных
исследований удалось выяс-
нить, что наиболее опти-
Арифметический лавиринт
В задаче предлагается провести ломаную линию так.
чтобы сумма цифр в пересеченных клетках равнялась 55.
Линия не должна пересекать саму себя, нельзя перехо-
дить из клетки в клетку по диагонали. На
, решение задачи выделите себе 5 минут.
55
мальная частота появления добавочного кадра
на экране не должна превышать один кадр в
секунду, что соответствует примерно двадцать
пятому кадру на пленке.
! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! !
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
T ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! P ! ! ! ! ! !
• •••••••••••••••a ••••••
!»!!!!!!!!!!»!!!!!!!!!!
v.......... ....r • J
To есть первый лишний кадр должен быть
двадцать пятым по счету от начала, второй - пя-
тидесятым, третий -семьдесят пятым и т.д. В ре-
зультате произведенного монтажа появляется
фильм со скрытым подтекстом.
Несмотря на то, что лишних кадров не
будет видно при просмотре, информа- w
ция, содержащаяся на них, все же по- у
ступит в мозг и останется там навсег- йЖ
да, регулируя работу сознания. Это ./J»
произойдет потому, что НАШЕ №
МАТЕРИАЛЬНОЕ ЭГО НЕ В СО- фиУ!
СТОЯНИИ ПРОСЛЕДИТЬ ЗА ВОЗНИКНО-
ВЕНИЕМ ИНФОРМАЦИИ и будет считать ее
плодом своих
собственных
умозаключе-
ний. Доба-
вочные кадры
можно заря-
дить абсолют-
но любой информацией, только при этом
надо соблюдать крайнюю осторожность, так
как неправильно составленные установки
могут стать причиной психических заболе-
ваний и даже, как утверждает Олард Диксон,
привести к смерти.
ЛЛалдь*-
•и
или девочка?
Этот вопрос нередко волнует будущих ро-
дителей. Сегодня мы располагаем возможнос-
тью с большой степенью
зать” пол ожидаемого
ребенка. Итак, этот прак-
тикум - для родителей,
числа помогут вам.
ЧУДО-ТАБЛИЦЫ
До сих пор многие спе-
вероятности зака-
циалисты по демографическим проблемам придер-
живаются мнения, что регулирование пола
должно осуществляться природой, естественным
путем. В противном случае, по их мнению, мо-
жет нарушиться закон равновесия деторождения.
Вместе с тем, пока нет достаточно обоснованных
данных, доказывающих, что планирование пола
при деторождении существенно повлияет в
пользу мальчиков или девочек.
Я Азбука тайнописи В
naHPw лн “й м <8п
С другой стороны, практи-
чески во всех развитых странах
имеет место широкая практика
абортов, отмечается ограниче-
ние рождаемости, рост количе-
ства разводов. В определенной
степени эти явления связаны с
проблемами
пола буду-
щего или
рожденного
ребенка.
Действи-
тельно, мно-
гим знакома
жизненная си-
туация: в семье
есть, напри-
мер, маль-
чик. Ес-
тествен-
но, мно-
гие родители в этом случае
предпочли бы иметь вторым ре-
бенком девочку - помощницу
матери и объект заботы стар-
шего брата. А если в семье одни
девочки, какой же отец не
у--/ будет мечтать иметь
сына?
Т&г J Можно ли планиро-
ЛгаЦ. вать пол будущего ре-
бенка? Предлагае-
мый ниже способ ос-
> нован на использо-
— Таблица Ml
Год рожд 1996 1997 1998 1999 2<ММ) 2001
1941 0 1 2 0 1 2
1942 3 0 1 3 0 1
1943 2 3 0 2 3 0
1944 0 1 2 0 1 2
1945 3 0 1 3 0 1
1946 2 3 0 2 3 0
1947 1 2 3 1 2 3
1948 3 0 1 3 0 1
1949 2 3 0 3 0
1950 1 2 3 1 2 3
1951 0 1 2 0 1 2
1952 2 3 0 2 3 0
1953 1 2 3 1 2 3
1954 0 1 2 0 1 2
1955 3 0 1 3 0 1
1956 1 2 3 1 2 3
1957 0 1 2 0 1 2
1958 3 0 1 3 0 1
1959 2 .3 0 2 3 0
1960 0 1 2 0 1 2
1961 3 0 1 3 0 1
1962 2 3 0 2 3 0
1963 1 2 3 1 2 3
1964 3 0 1 3 0 1
1965 2 3 0 2 3 0
1966 1 2 3 1 2 3
1967 0 1 2 0 1 2
1968 2 3 0 2 3 0
1969 1 2 3 1 2 3
1970 0 1 2 0 1 2
1971 3 0 1 3 0 1
1972 1 2 3 1 2 3
1973 0 1 2 0 1 2
1974 3 0 1 3 0 1
1975 2 3 0 2 3 0
1976 0 1 2 0 1 2
1977 3 0 1 3 0 1
1978 2 3 0 2 3 0
1979 1 2 3 1 2 3
1980 3 0 1 3 0 1
1981 2 3 0 2 3 0
1982 1 2 3 1 2 3
Азбука тайнописи
5WD
Таблица Ж1
Год рожд 1996 1997 1998 1999 2(ММ> 2001
1941 2 1 0 0 2 1
1942 0 2 1 1 0 2
1943 1 0 2 2 1 0
1944 1 0 2 2 1 0
1945 0 2 1 1 0 2
1946 1 0 2 2 1 0
1947 1 0 2 2 1 0
1948 1 0 2 2 1 0
1949 2 1 0 0 2 1
1950 0 2 1 1 0 2
1951 1 0 2 2 1 0
1952 1 0 2 2 1 0
1953 2 1 0 0 2 1
1954 0 2 1 1 0 2
1955 1 0 2 2 1 0
1956 1 0 2 2 1 0
1957 2 1 0 0 2 1
1958 0 2 1 1 0 2
1959 1 0 2 2 1 0
1960 1 0 2 2 1 0
1961 2 1 0 0 2 1
1962 0 2 1 1 0 2
1963 1 0 2 2 1 0
1964 1 0 2 2 1 0
1965 2 1 0 0 2 1
1966 0 2 1 1 0 2
1967 1 0 2 2 1 0
1968 1 0 2 2 1 0
1969 2 1 0 0 2 1
1970 0 2 1 1 0 2
1971 1 0 2 2 1 0
1972 1 0 2 2 1 0
1973 2 1 0 0 2 1
1974 0 2 1 1 0 2
1975 1 0 2 2 1 0
1976 1 0 2 2 1 0
1977 2 1 0 0 2 1
1978 0 2 1 1 0 2
1979 1 0 2 2 1 0
1980 1 0 2 2 1 0
1981 2 1 0 0 2 1
1982 0 2 1 1 0 2
вании таблиц, полученных ин-
женером-программистом Ми-
хаилом Фрейманом с помощью
компьютера путем форма-
лизации принципа прогнозиро-
вания, заимствованного из на-
родной медицины.
По дан-
ным про-
фессора
С. Добро-
тина, прове-
рившего этот
принцип
в одном
из родиль-
ных домов,
в 99 случаях
из 100 про-
гноз был то-
чен.
Супру-
ги, решив-
шие иметь ребенка, вначале
должны определить день воз-
можного зачатия, который при-
ходится на 10-й - 15-й дни с
начала очередной менстру-
ации. Далее по приве- у-7
денным таблицам on- Зж
ределите, какой пол Л®
ребенка ожидается для Лж
выбранного вами
дня зачатия. Если ИТ
результат прогноза
Таблица М2
В месяце 31 день
1 5 9 13 17 21 25 29 2
2 6 10 14 18 22 26 30 1
3 7 11 15 19 23 27 31 0
4 8 12 16 20 24 28 3
В месяце 30 дней
1 5 9 13 17 21 25 29 1
2 6 10 14 18 22 26 30 0
3 7 11 15 19 23 27 3
4 8 12 16 20 24 28 2
В месяце 29 дней
1 5 9 13 17 21 25 29 0
2 6 10 14 18 22 26 3
3 7 11 15 19 23 27 2
4 8 12 16 20 24 28 1
В месяце 28 дней
1 5 9 13 17 21 25 3
2 6 10 14 18 22 26 2
3 7 11 15 19 23 27 1
4 8 12 16 20 24 28 0
Таблица М5
1 5 9 13 17 21 25 29 1
2 6 10 14 18 22 26 30 2
3 7 11 15 19 23 27 31 3
4 8 12 16 20 24 28 0
Таблица М3
Месяц невисо- косный висо- косный
1 2 3
2 2 2
3 3 3
4 1 1
5 2 2
6 0 0
7 1 1
8 2 2
9 0 0
10 1 1
11 3 3
12 0 1
Таблица М4
Месяц невнсо- косный висо- косный
1 0 0
2 3 3
3 3 0
4 2 3
5 0 1
6 3 0
7 1 2
8 0 1
9 3 0
10 1 2
11 0 1
12 2 3
Таблица Мб
Сумма: 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
Число: 0 3 6 9 0 3 6 9 0 3 6 9 0 3 6 9
Азбука тайнописи
Таблица Ж2
В месяце 31 день
1 4 7 10 13 16 19 22 25 28 31 0
2 5 8 11 14 17 20 23 26 29 2
3 6 9 12 15 18 21 24 27 30 1
В месяце 30 дней
1 4 7 10 13 16 19 22 25 28 1
2 5 8 11 14 17 20 23 26 29 2
3 6 9 12 15 18 21 24 27 30 0
В месяце 29 дней
1 4 7 10 13 16 19 22 25 28 1
2 5 8 11 14 17 20 23 26 29 0
3 6 9 12 15 18 21 24 27 2
В месяце 28 дней
1 4 7 10 13 16 19 22 25 28 0
2 5 8 11 14 17 20 23 26 2
3 6 9 12 15 18 21 24 27 1
Таблица Ж5
1 4 7 10 13 16 19 22 25 28 31 0
2 5 8 11 14 17 20 23 26 29 2
3 6 9 12 15 18 21 24 27 30 1
Таблица ЖЗ
Месяц невисо- КОСНЫЙ ВИСО- КОСНЫЙ
1 0 2
2 1 0
3 2 2
4 2 1
5 1 0
6 1 1
7 0 0
8 2 2
9 2 2
10 1 1
11 1 1
12 0 0
Таблица Ж4
Месяц невисо- косный висо- косный
1 0 0
2 1 1
3 2 0
4 0 1
5 0 1
6 1 2
7 1 2
8 2 0
9 0 1
10 0 1
11 1 2
12 1 2
Таблица Ж6
Сумма: 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Число: 0 4 8 0 4 8 0 4 8 0 4
й Азбука тайнописи №
«йП
окажется нежелательным, то зачатие следует перенести
на следующий месяц и повторить расчет.
По таблице Ml найдите число, находящееся на пересе-
чении строки с годом рождения мужа и столбца с годом
_ ___ предполагаемого зачатия ребенка.
По таблице М2 найдите по-
/ " \ пранку на день рождения, а
L > I п0 таблице М3 - на месяц
Г " II Дл / рождения мужа.
V /ЯиС* ) •/Яг"* я Таблицы М4 и М5 укажут
поправки, соответственно, па
месяц и день зачатия.
Сложите все полученные из таб-
лиц числа и по их сумме в таблице Мб
найдите соответствующее число. Проделайте аналогичные
действия по таблицам Ж1 - Ж6 для жены.
Ребенок унаследует пол того супруга, у которого
число, полученное по таблице Мб или Жб, больше. Если
окажется, что оба числа равны нулю, то скорее всего
этот день сулит вам девочку.
НАПРИМЕР. Дата рождения мужа 31 августа
1970 года, жены - 24 марта 1971 года. День пред-
полагаемого зачатия - 15 августа 1999 года.
Для мужа по таблицам Ml - М5 находим числа:
0, 0, 2, 0, 3. Их сумма 5.
По таблице Мб находим ЧИСЛО 3.
W. Для жены по таблицам Ж1 - Ж5 определяем:
2, 1, 2, 2, 1. Сумма 8.
По таблице Жб находим ЧИСЛО 8.
Итоговое число жены (8) больше итогово-
го числа мужа (3), значит, У ЭТОЙ ПАРЫ
92» РОДИТСЯ ДЕВОЧКА.
Азбука тайнописи
* * *
Прежде чем научить вас в практикуме, как стать
Штирлицем, проверьте вашу наблюдательность.
Однажды, хмурым туманным утром, вражес-
кий шпион сумел проникнуть в здание секрет-
ного предприятия и похитить жутко за-
секреченные планы. Когда он убегал, его ус-
пели заметить несколько человек.
Азбука тайнописи
ПОЛИЦЕЙСКИЙ заявил, что на подозреваемом
были темные очки, а его пальто застегивалось на три
пуговицы.
МАЛЬЧИК сказал, что видел в ле-
вой руке шпиона палку.
ПО МНЕНИЮ ПОЖИЛОЙ
ДАМЫ, подозреваемый был лыс,
как колено, и к тому же держал
в руке портфель.
СТАРИК заметил на нем
галстук в горошек.
А ВОДИТЕЛЬ ТАК-
СИ утверждал, что на
нем были надеты
высокие сапоги.
Полицейс-
кий, старик и
пожилая дама
были правы.
Мальчик и во-
дитель такси
ошиблись.
На каком из
рисунков
изобра-
жен шпи-
он?
ПОДСКАЗКА:
Шпион, укравший документы, изображен под
номером 9. Он в ботинках, темных очках и гал-
стуке в горошек. Кроме того, он определенно
лыс, а его пальто действительно застегивает-
ся на три пуговицы. В левой руке он держит
портфель, а в правой - палку.
Какстать
Штирлицем?
Начнем с легкого - с кодирования сигналов,
разных меток
Значения кодированных сигналов передаются только
двумя метками или символами - точками и тире, просты-
ми и сложными узлами или го-
ловками и концами спичек.
Запишите все значения меток
в специальный блокнот, а по-
том уж выбирайте необходи-
мый вариант, руководствуясь
собственным вкусом и сло-
жившейся обстановкой.
Код в виде точек и тире может быть
использован разными способами - в виде
меток, нанесенных на стену мелом или
даже начертанных на лежащей спичке.
Можно воткнуть в землю спички голов-
ками вверх или, наоборот, вниз в ук-
ромном месте, например, у стены. А за-
вязанную узлами нитку или бечевку по-
весить на ветку или прутья ограды.
ЗДЕСЬ ПРИВЕДЕНЫ ЧЕТЫРЕ
РАЗЛИЧНЫХ СПОСОБА КОДИ-
РОВАНИЯ ПРИ ПОМОЩИ ТО- W
ЧЕК - ТИРЕ.
Используйте черный кружок д ля
обозначения головки спички, а бе- //Hl
лый - ее конца. Буква “П” обо-
значает ПРОСТОЙ УЗЕЛ, а
“С” - СЛОЖНЫЙ.
с
• О СП
•оо СПП
°*о псп
9°*слс
“ •00
Азбука тайнописи
1 Материал в тайнике “К”
2 Материал в тайнике “X”
3 Материал в тайнике “3”
4 Тайники не использовать. План 1
5 Тайники не использовать. План 2
6 Материал не обнаружен.
Сделайте вот такую
петлю, пропустите
через нее конец верев-
ки и затяните потуже.
А теперь - такую
петлю. Пропустите
через нее конец
веревки и затяните.
Азбука тайнописи
® «и
“Уголковый
код"
В этом коде буквы обозна-
чены цифрами, написанными
внутри прямых углов. С нача-
ла алфавита каждое положе-
ние угла пронумеровано от 1
до 8, после чего расположение
МРНЯРТСЯ
А ТЕПЕРЬ ДЕШИФРОВКА
Представьте, что вы получи-
ли шифрованное сообщение.
Что же сообщает агент “X”
агенту “У”? Агент N знает па-
роль. А вы знаете?
Вот таблица разведчика, cz£>
Сделайте себе карманные
таблицы.
Буква
алфавита
Код
КАК БЫ-
СТРО СО-
СЧИТАТЬ,
СКОЛЬКО
ЧЕЛОВЕК
В ТОЛПЕ?
Всех собрав-
шихся мыс-
ленно делим
на квадраты. Потом считаем,
сколько примерно человек нахо-
дится в каждом, и умножаем это
число на количество квадратов.
Быстро и просто.
А
Б
В
Г
Д
Е
Ж
3
И
й
к
л
м
н
о
п
р
с
т
У
ч
ш
щ
ы
ь
я
И
г
£
/Л
zl
31
VI
51
G1
[V
IS
Азбука тайнописи
Каббала
чисел
из древней рукописи, принесенной незнакомкой
- гармонич-
ная Боже-
ственная
любовь; па-
рабхакти;
точка поворота; земная реаль-
ность как иллюзия, а Божест-
венная - как истинная; Боже-
ственная любовь как магичес-
кая и духовная сила.
КОММЕНТАРИЙ.
51 = 17x3 - пятьдесят один -
это одно из самых прекрас-
ных и чистых чисел натураль-
ного ряда; здесь Божествен-
ная любовь (17) находит свое
гармоничное (3) выражение и
обладает притом магической
силой, способной противо-
стоять многим враждеб-
ным влияниям, други-
ми словами, устой-
чива и стабильна
(делимость на три).
По духовной
хата-анахата-анахата, то есть
центральная точка эволюци-
онной лестницы (анахата -
серединная чакра). Здесь про-
исходит переворот в представ-
лениях о тонком и плотном
планах и о реальной силе: ре-
альным начинает казаться
тонкий план, а плотный пред-
ставляется иллюзорным, тем,
что индусы называют майей.
Магическая реальность пяти-
десяти одного совершенно не
похожа на социальные реаль-
ности пятидесяти (51=50+1);
как всегда, соседние нату-
ральные числа взаимно про-
сты, то есть не имеют общих
делителей (кроме единицы),
поэтому следующее число все-
гда в большей степени отри-
цает предыдущее, и их маги-
ческие реальности не похожи
друг на друга, но контраст
между магическими мирами
пятидесяти и пятидесяти од-
ного разителен.
Маг пятидесяти одного
не является практикующим
магом в обычном смысле. Но
вся его жизнь есть один боль-
шой ритуал возвышенной
любви к Богу (Рамакриш-
на), и он, безусловно, обла-
дает огромной властью над
плотным миром, который в
его присутствии совершенно
преображается, и Бог как
любовь становится в нем от-
четли-
во ощутимым и
реальным; обычные
(или почти обычные)
люди, попадая в такую
реальность, видят в
медитациях свое про-
шлое, будущее и ду-
ховную сущность, и
эти переживания
иногда ведут их
всю последующую
жизнь.
51=40+11 - круп-
ный художник (40) в
особенную минуту включе-
ния открытого космоса (II)
поднимается до уровня от-
кровения Божественной
любви; его сердце при
этом полностью ХЖ
7 С®.
раскрывается, вме- ЛЯ*
сте с духовным зна- Лиг
нием и слухом
(“Пророк” . 1а'
А. С. Пушкина). \399/|ii
- возмез-
дие; палач,
адские му-
ки: чисти-
лище; на-
казание за грехи: инквизи-
ция; психологическая пытка;
неиз-лечимые мучительные
болезни.
КОММЕНТАРИЙ.
52=13x4 - пятьдесят два - это
материализованное черное
учительство, другими слова-
ми, магические
миры возмез-
дия. То,
чего не
удалось
сделать
наивно-
му чер-
ту три-
надца-
ти, жестокой, но во многом
прямолинейной тирании двад-
цати шести и даже чрезвычай-
но проницательному, внешне
суровому, но в действи-
тельности очень мягко-
му учителю-нагвалю
тридцати девяти,
продолжается, суще-
ственно материа-
лизуясь, в магичес-
кой преисподней
пятидесяти двух. Это царство
чсрно-магичсскнх ритуалов,
вызывающих совершенно ре-
альные эффекты, очень инди-
видуальные и, с точки зрения
человека, попавшего туда,
крайне несправедливые; в дей-
ствительности это не так, но в
чистилище пятидесяти двух
магу наглядно демонстрируют
именно те слабости и не-
доработки, которые ему уда-
лось сохранить и пронести
мимо учителей тринадцати,
двадцати шести и тридцати
девяти, и он уже с ними свык-
ся, их взлелеял и ни в коей мере
не собирался прощаться с
ними или хотя бы даже осоз-
нать их как нечто в себе посто-
роннее и себе чуждое - а тут
вдруг заставляют, и в самой
неприкрытой форме, так что
деваться некуда.
Потому что пятьдесят два
число, приземленное и гру-
бое, хотя и находится на де-
вятом уровне проявления
духа. Да, его цель -
соответствующий сдвиг точ-
ки сборки человека, так, что-
бы он увидел все зло в себе,
но методы, которыми
пользуется пятьдесят два, са-
мые что ни на есть матери-
Азбука тайнописи
альные. Это - четвертое чер-
но-учительское посвящение,
самое тяжелое из всех.
52=49+3 - попытки гармо-
ничного оформления(3) идеи
духовной иерархии (49) и ду-
ховного посвящения наталки-
ваются на огромные пре-
пятствия в виде неосознанных
н неискорененных в человеке
недостатков и пороков, за ко-
торые он отчаянно цепляется,
и соответствующая чистка пе-
реживается им как адские
муки.
52=51 + 1- сорвавшись (1) с
райских высот (51), святой по-
падает непосредственно в ад.
52=50+2 - для разрешения
своих наиболее острых антаго-
низмов (2) социум (50) не гну-
шается использовать реаль-
ность допросов с пристрасти-
ем и застенков (52).
- очень
дальние и
длинные
путеше-
ствия; ус-
тойчивое удержание точки
сборки; экзотические магичес-
кие миры и ритуалы; шифро-
ванные ключи и знания; перво-
открыватели.
КОМ М ЕНТАРИ Й .
53=52+1 - преодолев испы-
тания пятидесяти двух, маг
обретает возможность путе-
шествий в миры, дотоле ни-
кому не известные и не изве-
данные. Чистка, пройденная
на предшествующем этапе,
дает откровение умения
удерживать точку сборки в
любом принципиально
достижимом для него поло-
жении; теперь маг в состоя-
нии подробно исследовать
любой из множества маги-
ческих миров, впервые про-
мелькнувших перед ним в
тридцати семи, но при
этом в его распоряже- у-У
нии оказываются
магические умения дДг
шестнадцати /тиГ
(53=37+16), ко- -ИЙУ
торыми, однако, И •
как и потен- «40W
циальным опытом всех пред-
шествующих чисел, он
пользуется крайне редко.
На высоком уровне пятьде-
сят три символизирует мага-
первопроходца, в одиночку
исследующего совершенно эк-
зотические магические миры,
в которых опыт предшеству-
ющего проявления духа мало
что помогает понять (53 -
простое число, и потому озна-
чает принципиально новые
понятия или явления, не толь-
ко не сводящиеся к ком-
бинации старых, но и
вообще с ними пря-
мо не связанные).
Возвращаясь из сво-
< их путешествий,
маг пятидесяти
0Ж> трех привозит за-
шифрованные ключи в эти
миры или, иначе говоря, ма-
гические ритуалы, позволяю-
щие сместить точку сборки в
состояние, соответствующее
путешествию в них. Эти клю-
чи, или ритуалы, обязательно
должны быть зашифрованы,
поскольку соответствующие
путешествия очень опасны, и
неподготовленный маг легко
может в них заблудиться
(внешне это выглядит как
полное безумие) или вовсе
погибнуть; расшифровка
ключа сама по себе будет ис-
пытанием, которое отсеет ма-
гов, заведомо неспособных к
соответствующим путеше-
ствиям.
Нс следует ждать от мага
пятидесяти трех связного, под-
робного, цивилизованного и
Азбука тайнописи
вполне вразумительного отчета
о его странствиях - чаще всего
это с большим трудом разби-
раемый шифр, понятный дале-
ко не всем и не во всем; однако
даже частичная расшифровка
его необычайно раздвигает
границы достижимого. Под
влиянием пятидесяти трех
были великие первопроходцы
во всех областях человеческой
деятельности; Колумб, Магел-
лан, Армстронг; Будда, Лао-
цзы; Галилей, Эйлер, Кантор,
Эйнштейн, Фрейд.
53=50+3 - человечество
(50) радостно профанирует (3)
достижения своих первопро-
ходцев (53), приспосабливая к
своим ритуалам; или: Колумб
открывает Америку (53), полу-
чив от спонсоров (50) средства
(3) для открытия нового мор-
ского пути в Индию.
- ритуал
отдыха
после тя-
же л о г о
пути;
осенние мистерии - праздники
сбора урожая; дворец доброго
волшебника; изба Бабы Яги на
куриных ногах; дом для обря-
да инициации.
КОММЕНТАРИЙ .
54=53+1 - в труднейших даль-
них странствиях (53) путеше-
ственник неожиданно находит
безопасность, покой и приют
во дворце гостеприимного
владыки иноземного царства
(54). Это - краткий отдых, не-
большая устойчивая зона точ-
ки сборки, где за ее положени-
ем можно ежесекундно при-
стально не следить (как это
требуется в пятидесяти трех),
нечто вроде неожиданной ров-
ной площадки с крохотным
озерцом высоко в горах
между скальным скло-
ном и мореной.
54=27x2 - в пяти-
десяти четырех на
душу мага нисхо-
дит блаженство,
гармония и покой, 140
Нарисуй портрет в пустой клетке.
Каждая деталь портрета
повторяется 3 раза
неизвестные ему дотоле, ис-
ключая неземное блаженство
двадцати семи, которое, одна-
ко, носило совершенно абст-
рактный характер, и не могло
быть привязано пи к каким ре-
альным обстоятельствам.
54=6x9 - в пятидесяти че-
тырех происходит обучение
специальным обрядам, маги-
ческим ритуалам и заклина-
ниям (9), которые помогут
путешественнику в его даль-
нейшем странствии, так что
он сможет поместить и удер-
жать точку сборки в немысли-
мых ранее положениях. В
свою очередь, для того,
чтобы зайти в замок
доброго волшебни-
ка, тоже нужно
произвести опре-
деленные маги-
ческие действия
(продемонстрировав свое ше-
стое ритуально-магическое
(9) посвящение), иначе замок
не откроется, или волшебник
окажется злым - это сюжет
добра молодца, разворачи-
вающего избушку на кури-
ных ногах к себе передом (к
лесу задом), а затем требую-
щего у Бабы Яги истоплен-
ной бани (очевидно, чув-
ствуя необходимость очище-
ния перед посвящением или
вступлением в новую маги-
ческую реальность, что, разу-
меется, свойственно лишь
продвинутым магам, о чем
Баба Яга тут же догадыва-
ется и оборачивается своей
доброй и дружески-помогаю-
щей ипостасью) и получаю-
щего от нее необходимые для
дальнейшего управления
точкой сборки магические
сведения. Например, для
того, чтобы добрый конь пе-
репрыгнул через глубокий
ров, его нужно хлестнуть вол-
шебной плетью - при этом его
точка сборки смещается, ров
кажется канавой, и прыжок
удается - при этом от всад-
ника требуется удержаться в
седле, то есть сдвинуть свою
точку сборки в соответствии
Азбука тайнописи
с лошадиной, и в этом ему
помогают волшебные вожжи.
54=11+43 - сюжет сказки
“Морозко”: мачеха выгоняет
падчерицу в лютую стужу (11)
в лес, где происходит чудо (43)
встречи с волшебником; маги-
ческие вежливые слова и муже-
ство, проявленные девочкой,
оказываются заклинанием,
смещающим его точку сборки
в доброе состояние и открыва-
ющим ей его дом с многочис-
ленными сокровищами. Свод-
ная сестра (мачехина дочь)
оказывается имеющей недо-
статочную эзотерическую под-
готовку и гибнет.
- живые
волшеб-
ные по-
мощники;
космичес-
кая магия растительного и жи-
вотного царства; внеземная
жизнь.
КОММЕНТАРИЙ. Пять-
десят пять завершает уровень
ритуальной магии - первой
фазы обучения искусству уп-
равления положением точки
сборки. В заключение девято-
го уровня маг получает неожи-
данный подарок:
55=5x11 - живые (5) маги-
ческие помощники сдвигают
ему точку сборки так, что
включается прямой выход в
космос, то есть возникают
миры и обстоятельства, на
Земле немыслимые и невоз-
можные и для него самого со-
вершенно недоступные: на-
пример, говорящая щука нахо-
дит и поднимает со дна морс-
кого яйцо с иглой,па конце ко-
торой жизнь Кощея Бессмерт-
ного, или конек-горбунок (се-
рый волк) находит магический
выход в совершенно неразре-
шимых для простого земного
мага (Ивана-дурака) си-
туациях, в том числе помога-
ет похитить заморскую (читай
- внеземную) жар-птицу и
царевну. V/
Под ПЯТИДССЯ-
ТЬЮ пятью идут ПС- НМбГ
которые растения, /ЛИ*
имеющие север-
шенпо нетипичные Ш
(неземные) черты, WO ЛлЯ
например, по доктору Рудоль-
фу Штейнеру, омела и болез-
ни живых организмов, возни-
кающие под влиянием жестко-
го космического излучения (в
частности, лучевая болезнь и
рак), которые можно лечить с
помощью соответствующих
им растений. Также под пятью-
десятью пятью идут растения-
галлюциногены, смещающие
точку сборки человека так,
что он попадает во внеземные
магические миры, а также не-
которые животные, назвать
которых легко смогут зооло-
ги (например, кенгуру).
55=11x5 - пятьдесят
пять может означать
прямую встречу
неподготовленного
человека с внезем-
ной жизнью - рас-
тительной и жи-
вотной, и здесь
обязателен момент сильного
искажения обычного челове-
ческого биополя под влияни-
ем непривычного и потому же-
сткого внеземного биоизлуче-
ния.
Вообще, пятьдесят пять в
гораздо большей степени от-
крывает и ставит вопросы, чем
их разрешает. Завершая уро-
вень ритуальной магии, это
число демонстрирует как нео-
бычайную ее силу, так и пол-
ную несостоятельность в по-
пытках понять и объяснить,
почему движется точка сбор-
ки и что в конечном счете ее
движет. Ритуал и обряд прак-
тичны, и своих целей, если все
идет хорошо, они достигают
(точка сборки смещается в
нужном направлении и там
довольно устойчива) - но что
именно стоит в их основе и по-
чему они иногда
отказывают и д
каковы законы Т
мира вне их I
пределов “'Х.
- все эти /
вопросы Л' \\
пока ос- ( j
т а ю т с я vu Jfl
о т к р ы -
тыми.
Азбука тайнописи
- тонкое
управле-
ние точ-
кой сбор-
ки; дости-
гавший даос; духовная магия;
“истинная” вера; материализа-
ция высокого духовного учения
и Учителя.
КОММЕНТАРИЙ.
56=55+1 - пятьюдесятью шес-
тью открывается десятый уро-
вень проявления единицы,
представляющий самосознаю-
щий дух. Однако это самосоз-
нание появляется не сразу.
Человек пятидесяти шести
обладает очень высоким уров-
нем религиозной духовности:
все его магические действия
ненасильственны, то есть он
как бы приглашает свою точ-
ку сборки в желаемое состоя-
ние, но ни в какой мере не при-
нуждает ее идти туда, добав-
ляя: “Но да будет Твоя, а не
моя воля”. В действительнос-
ти это труднее, чем кажется,
поскольку инстинктивная под-
сознательная магия, свой-
ственная каждому человеку,
давно и надежно поставлена
на службу его низшему “я”, от-
казываться от которого или
хотя бы поставить под созна-
тельный (а тем более религиоз-
ный) контроль чрезвычайно
непросто Наиболее распрост-
раненное препятствие здесь -
это самообман: подсознание в
любой неприятной эго ситуа-
ции сдвигает человеку точку
сборки так, что он (действи-
тельно!) не видит того, что ему
видеть невыгодно, а при по-
пытке раскрыть ему глаза со
стороны,
эго сдви-
гает точку
сборки в
положе-
ние, соот-
ветствую-
щее угрозе
опаснос-
ти, вызы-
вая реак-
цию неадекватной агрессии
или бегства (варианты: тормо-
жение, сон, апатия, неесте-
ственная скука).
На высоком уровне человек
пятидесяти шести - это
продвинутый даос, по-
зволяющий событи-
ям происходить так,
как они должны
идти по воле тон-
кого плана (“Уме-
ющий ходить не
Й Азбука тайнописи Й
Г тн =& « «йП
оставляет следов” - Лао-цзы),
со всей присущей им игрой ре-
альностей, движениями точки
сборки и разнообразной маги-
ей Как говорил дон Хуан,
“маг разрешает событиям слу-
чаться”, а также “по миру сле-
дует идти, слегка к нему при-
касаясь”.
56=14x4 - в пятидесяти
шести происходит материа-
лизация высокого духовного
Учителя, а духовное Учение
становится реальной си-
лой, способной смес-
тить точку сборки
человека, то есть из-
менить его реаль-
ность. На уровне
пятидесяти шести
- не раньше - мо-
литвы действительно “дохо-
дят” до адреса и “принима-
ются” или “не принимаются”
им, и человек это прекрасно
чувствует. Такой человек мо-
жет разговаривать со святы-
ми на иконах, они ответят на
его конкретные вопросы, а
иногда скажут и что-нибудь
не по теме, им заданной, а,
так сказать, от себя лично.
Это то, что в религии имену-
ется “истинной” верой, но для
ее достижения нужно пройти
очень длинный путь (одного
смирения, в любом количе-
стве, здесь явно не хватает),
в конце которого человек
впервые оказывается в поло-
жении, соответствующем эзо-
терическому смыслу этого
слова.
56= 13+43 - чудо (43) превра-
щает гонителя христиан (13) в
человека (апостол Павел).
- миссия
в маги-
ческой ре-
альности;
особый
уклон точки сборки; уникаль-
ность магической индивиду-
альности; духовный учитель
социума.
КОММЕНТАРИЙ.
57=56+1 - если пятьдесят
шесть символизирует просто
жизнь в магическом мире, на-
ходящемся под управлением
тонкого, то в пятидесяти семи
(=19x3) у человека появляется
в этом мире нечто вроде мис-
сии (19), довольно, впрочем,
гармонично (3) вплетающейся
в его бытие.
В пятидесяти семи отчетли-
во проявляется второй урок де-
сятого уровня: человек - есте-
ственно-уникальное и есте-
ственно-творческое создание, и
все, что он делает, само собой
оказывается совершенно ори-
гинальным (первый урок деся-
того уровня, получаемый на
этапе пятидесяти шести, зву-
чит так: человек - естественно-
религиозное существо, чье ма-
гическое бытие подчинено тон-
кому плану).
Магия пятидесяти семи на-
столько сильна, что оказывает-
ся в состоянии противостоять
действию всех социальных ма-
гических ритуалов: внешне им
подчиняясь, человек, тем не ме-
нее, не может (обычно и не хо-
чет) встать на общесоциальную
платформу. При усилении вли-
яния пятидесяти семи это может
привести к конфликту с обще-
ством, судьбе революционера
или параноика, по последнее не-
типично: чаще человек находит
сильно изолированную соци-
альную нишу и в ней как-то
устраивается; однако призна-
ние своих идей или произведе-
ний искусства эти люди находят
чаще всего после смерти (Вин-
сент Ван-Гог). Девятнадцать -
слишком тяжелое число, чтобы
найти своему принципу
удовлетворительное воплоще-
ние на десятом уровне проявле-
ния единицы, несмотря на
устойчивость и гармо- у-7
нию тройки, смягча-
ющие в пятидесяти- /тНВп
семи многие противо- //ДН
речия, острые углы • v Kj
и нетерпимость де- И
вятнадцати.
Таинственная дверь откроется,
если ты сможешь обвести
одной чертой узор на двери.
Азбука тайнописи
57=50+7 - талантливый
художник с особым видением
мира (57) становится духов-
ным учителем (7) общества,
преодолевающим стандарт-
ные социальные ритуалы (50),
то есть сдвигающим социуму
точку сборки.
- вежли-
вость, со-
весть, че-
стность;
волшеб-
ная сила добра; топкая борь-
ба со злом; перевоспитание
преступников; лечение нарко-
мании.
КОММЕНТАРИЙ.
58=57+1 - если в пятидесяти
семи развивается тема интен-
сивно-личного участия в жиз-
ни (в этом числе ощущается
влияние концепции плотной
кармы девятнадцати, кото-
рая всегда акцентирует лич-
ное отношение и деятель-
ность), то в пятидесяти
восьми (=29x2).звучат
мягкие обертоны
внимания к тонкому
плану (двадцать
девять симво-
лизирует тон-
кую карму) и его
управлению точкой сборки.
Но если в начале десятого
уровня, то есть в пятидеся-
ти шести, тонкий план ре-
ализовывался непосредствен-
но и жестко, через семерку
(вообще, семерка лежит в ос-
нове любой жесткой иерар-
хии, будь она духовная, ад-
министративная или воен-
ная), то в магической реаль-
ности пятидесяти восьми
ощущается влияние тонкой
кармы и тонкий магический
план действует косвенно, без
прямого нажима и вообще
проявления видимой силы,
что может создать иллюзию
ее отсутствия. Тем не менее,
пятьдесят восемь имеет ма-
Азбука тайнописи
гпческую власть, достаточ-
ную для большего сдвига
точки сборки (то есть измене-
ния реальности), чем любое из
предшествующих ему чисел,
исключая, быть может, толь-
ко пятьдесят три.
Пятьдесят восемь - это
добрый волшебник (=29x2),
который добивается уничто-
жения не врага, а зла, им ов-
ладевшего; в глазах челове-
ка пятидесяти восьми любой
уголовный преступник нуж-
дается не в каре, а психичес-
ком и магическом лечении,
проще говоря, в расколдова-
нии от чар той или иной чер-
ной (с точки зрения общества)
реальности, то есть мира, пло-
хо согласованного с общесо-
циальным. Маги пятидесяти
восьми долгими усилиями пе-
ревоспитывают закоренелых
бандитов, лечат алкоголиков,
наркоманов, умственно от-
сталых детей и т.д. Двойка в
разложении 58=29x2 - сим-
волизирует внешнюю поля-
ризацию длинных магичес-
ких программ как борьбу
добра со злом,но взаимодей-
ствие их принципиально ма-
тично, то есть борьба идет
именно за положение точки
сборки (иначе говоря, способ
видения мира), и проиграв-
ший полностью теряет себя:
зло или полностью обраща-
ется, или, в редких случаях,
порабощает добро
58=27+31 - традици-
онный сказочный сю- y-J
жет: злой волшеб-
ник нарушает идил- лЫВЛ
лию (27) и завязы- /УИЛ
вает тонкий кар- • вВы
мический узел
(31), после чего С415Ж
силам добра приходится
долго его распутывать, про-
являя чисто человеческие
добродетели (58); доброту,
честность, совесть, снисхо-
дительность, требователь-
ность к себе и т.д. Проявле-
ние этих качеств сильно ме-
няет герою сказки точку
сборки, вследствие чего ма-
гическая реальность транс-
формируется, и очевидно не-
победимое вначале зло(Змей
Горыныч) постепенно сдаст
свои позиции. Харак-
у-у терно, что змей, как и
Жг полагается карми-
Тййг ческому владыке,
как правило, зара-
• нее знает, откуда
*яв придет его поги-
бель.
- самосоз-
н а н и с
духа; от-
кровение
духа в че-
ловеке; человек как всемогу-
щий и вечный в обе стороны
дух; тихий внутренний голос.
КОММЕНТАРИЙ. Пер-
вая фаза проявления единицы
- это числа первого уровня, то
есть 2 и 3; вторая фаза прояв-
ления единицы состоит из чи-
сел, стоящих на уровнях 2 и 3,
то есть это числа 4, 5, 6, 7, 8,
9, 10; третья фаза проявления
единицы состоит из чисел,
стоящих на уровнях с 4-го по
10-й, то есть от 11 до 66; да-
лее, четвертая фаза проявле-
ния единицы состоит из чисел,
находящихся на уровнях с 11 -го
по 66-й, то есть из чисел с 67
до 2278 и т. д. Десятый уро-
вень завершает третью фазу
проявления единицы, и на нем
оформляется самосознание
духа, который до того вос-
принимался как нечто непос-
тижимое и, во всяком случае,
принципиально внешнее по
отношению к происходяще-
му. Кто-то творил плотный и
тонкий миры, потом их кар-
му, потом магические реаль-
Азбука тайнописи
пости и миры и двигал точку
сборки, но это всегда был кто-
то еще, неведомый и посто-
ронний Откровение пятиде-
сяти девяти - это откровение
самосознания духа, или от-
кровение духа в человеке.
Другими словами, человек
осознает, что он и есть дух,
обладающий, впрочем, неко-
। орымн оболочками: не тело,
наделенное одеждой, психи-
кой, душой или еще какими-
то тонкими или плотными ак-
сессуарами, а именно и в пер-
вую очередь всемогущий, ни-
когда не рождавшийся и веч-
ный дух.
59=58+1 - в длительной
борьбе со злыми силами доб-
рый человек(58)внезапно об-
наруживает внутри себя неис-
черпаемый источник силы,
знания и умения; или у него
включается тихий внутрен-
ний голос, который во всех
ситуациях говорит ему, как
лучше поступить.
- точка
сборки
общесо-
циальио-
го под-
сознания; народная мудрость;
приемлемое социальное жизне-
устройство.
КОММЕНТАРИЙ.
60=59+1- следом после высо-
чайшего взлета пятидесяти де-
вяти немедленно наступает
этап сильнейшей профанации.
Шестьдесят - исключительное
по своей круглости число, ко-
торое делится на все разумные
числа, например, на
2,3,4,5,6,10,12,15,20 и даже 30
- было бы, согласитесь, стран-
но требовать от него еще де-
лимости, скажем, на 7,8
или 13! Поэтому шесть-
десят символизирует
народную мудрость
(духовный уровень:
свадхистхана-ад-
жна), философию
экзистенции на
й Азбука тайнописи №
бытовом уровне, умеющую все
закруглить и, по существу не
осмысляя, представить в со-
вершенно законченном виде,
не поддающемся сравнению и
развитию (делимость на 3 и 4).
Маги-
ческая
сила это-
го числа
велика -
народ-
ная муд-
р о с т ь
опускает
точку
сборки в ог-
ромную болоти-
стую низину с пологими края-
ми, однако вокруг постепен-
но поднимаются к горизонту
неприступные горные цепи,
увенчанные величественными
пиками пятидесяти девяти и
шестидесяти одного.
Шестьдесят символизирует
“народ” в том смысле, кото-
рый вкладывают в это
четыре), тяготеет к оформле-
нию своей жизни (делимость
на шесть: изба как символ на-
рода), духовен...? Недели-
мость на семь означает как
раз отсутствие прямого ощу-
щения тонкого плана, что на-
шло адекватное выражение в
пословицах “На Бога надей-
ся, а сам не плошай” и “Бере-
женого Бог бережет”, от кото-
рых веет неприкрытым атеиз-
мом. Делимость на 5 дает
большую живость и жизнен-
ные силы, а на десять (“круг-
лость” в собственном смысле
слова) - прекрасную соци-
альную адаптацию и
самосогласованность. Шесть-
десят символизирует обще-
ственное подсознание широ-
ких народных масс и соответ-
ствующее положение точки
сборки,которое очень устой-
чиво и у народа в целом оп-
ределено совершенно точно,
так что никакие серьезные
разногласия, существующие,
слово интеллигенция и
политические деяте-
ли. Народ пассивен
(делимость на три),
крайне материа-
листично-практи-
чен (делимость на
Азбука тайнописи
можны. Шестьдесят - это точ-
ка единения парода, символ
тех моментов, где точки зре-
ния согласованы, а точка
сборки стоит в мертвой не-
подвижной определенности,
хоть кол на голове теши.
60=20x3 - народной пози-
ции точки сборки очень свой-
ственны представления зоо-
морфного характера, вера в
оживление материи, домовых и
т.п. (20), но народ гармонич-
но обманывает сам себя (3),
облекая эти представления в
сказки, анекдоты и т. п., в ко-
торых часто звучат не только
насмешка, но и откровенное
глумление над своими несчас-
тьями - проявление загнива-
ния, вызванного слишком
большой округлостью, а отто-
го самодостаточностью и пас-
сивностью шестидесяти. Сказ-
ка - выдумка или нет? Ценна
в ней лишь мораль, а осталь-
ное - архитектурные излише-
ства? На эти темы народное
сознание предпочитает отмал-
чиваться.
60=12x5 - космос (12) неза-
метно проводит на жизни (5)
народа эксперименты, выде-
ляя людей с пятым космичес-
ким посвящением (один из сю-
жетов повести А. и Б. Стругац-
ких “Волны гасят ветер”).
-откровение
тождества
внутреннего
и внешнего
мира; бред
значения; символические систе-
мы; личный Бог; внутренняя ра-
бота; субъективный идеализм и
экзистенциализм.
КОММЕНТАРИЙ.
61=60+1 - с трудом
выбираясь из топкого
болота народной муд-
рости, пассивности
и банальности ше-
стидесяти (или бу-
Азбука тайнописи
Найди 10 различий
й Азбука тайнописи Й
Г W $ И ЙГ И1 w (S’ ?
дучи, вытолкнут оттуда насиль-
но), человек полностью теряет
koi гтакт с социумом, но зато сво-
бодно переводит дух на высоком
снежном пике шестидесяти одно-
го. Если в шестидесяти господ-
ствовала идея (самого широко-
го) социал ы юго соз! 1ания, то ше-
стьдесят один представляет, на-
оборот, индивидуальное само-
сознание и то, что в мирских тек-
стах именуется “внутренним ми-
ром”, в религиозных - “жизнью
духа” в человеке.
На высоком уровне, однако,
знаки интерпретируются в ос-
новном правильно, что сильно
помогает человеку жить
1—/ (окружающие восприни-
Ьпг мают это как удиви-
тельную интуицию),
ЛиП. а бред величия не воз-
вЯ пикает в силу ощу-
щения ограничен-
пости фактической
власти человека над собой: он
видит, что те или иные его от-
рицательные внутренние каче-
ства пока непреодолимы, и по-
эт ому соответствующие сторо-
ны внешней реальности, увы,
продолжают свое бытие. Здесь
постигается истина субъектив-
ного идеализма: символический
смысл внешнего события для
каждого из его участников со-
вершенно различен, и становит-
ся бессмысленным классичес-
кий моральный запрет “не де-
лай другому того, чего не жела-
ешь себе”, зиждущийся на лож-
ной (на этапе шестидесяти од-
ного) предпосылке “я тождест-
венен другому”.
В шестидесяти одном про-
исходит - впервые! - важней-
шее событие: человек учится
сознательно сдвигать свою
точку сборки с учетом как
магической (внешней), так и
Азбука тайнописи
духовной (внутренней) реаль-
ностей, оставаясь при этом са-
мим собою - здесь звучит пер-
вый намек на число
102601=37x47x59, располо-
женное на 452-м уровне.
61=50+11 - психологичес-
кая концепция индивидуаль-
ного “внутреннего мира”(61)
- удар ниже пояса (II) по стан-
дартным общественным уста-
новкам (50), предполагающим
тождество положений сборки
социальных индивидов.
- человек
профана-
ции; дух
противо-
речия и
нигилизм; уважение к реаль-
ности.
КОММЕНТАРИЙ.
62=61 + 1 - красивая картина
последовательной внутренней
работы, регулирующей магию
внешнего мира, нарушается в
шестидесяти двух самым не-
приятным образом: (62=31x2)
- корень зла или тонкое кар-
мическое препятствие (31),
проявляется на этот раз в фор-
ме внутренне присущего чело-
веку духа противоречия (2),
отрицания любого прогрес-
сивного начинания, нигилиз-
ма по отношению ко всему
лучшему, что только есть во
внутреннем и внешнем мире.
Говоря
на быто-
вом язы-
ке, чело-
век на-
чинает
сам пор-
тить себе
жизнь, добива-
ясь совсем уже
непонятных на рациональном
уровне результатов, посколь-
ку его действия не приносят
ничего, кроме вреда, иногда
кажется, что им овладевает де-
мон разрушения и зла в чистом
виде, сводящий на нет любые
конструктивные внешние и
внутренние усилия.
Шестьдесят два часто свя-
зано с семейным, нацио-
нальным или иным тонким кар-
мическим узлом (проклятием),
но толковать его действие
на уровне плотной или
тонкой кармы недо-
статочно, и часто не
эффективно.
Шестьдесят
очень топкий и чисто человечес-
кий учитель. Его программы
обычно имеют топко карми-
ческое обоснование (31), и про-
сто так, усилием воли, их не
преодолеешь. С другой сторо-
ны, магической, сознание здесь
тоже не очень помогает, пото-
му что человек обладает боль-
шими магическими силами и,
сам того не замечая, постоян-
но слегка меняет магическую
реальность, но для грубых
магических представлений и
восприятия восьмого и девято-
го уровней это незаметно, и
тонкие эффекты шестидесяти
двух необъяснимы. Для прора-
ботки и преодоления нега-
тивных эффектов этого
числа человеку нуж-
но научиться видеть
тонкую связь между
своим внутренним
(хотя бы незначи-
тельным и неосоз-
нанным) неуважением к любой
части внешней реальности или
фрагменту внутреннего мира
другого человека, и любым
(тончайшим) проявлением это-
го неуважения, с одной сторо-
ны, и своими труднейшими (ча-
сто совершенно материальны-
ми) проблемами и тяже-
лейшими внешними и внутрен-
ними срывами, с другой. Не-
уместная ирония, неуважитель-
ное несерьезное отношение к
чему угодно только потому,
что человек с этим незнаком,
необоснованное внутреннее
пренебрежение и любое его
(хотя бы незамеченное челове-
ком) внешнее выражение - все
это влияние шестидесяти двух,
ведущее к тяжелейшим послед-
ствиям собственной профана-
ции во всех смыслах слова. На
десятом уровне действует прин-
цип априорного уважения к лю-
бому проявлению любой реаль-
ности, в которой всегда заклю-
чен глубокий смысл, весьма
возможно,
пока непо-
нятный, и
не скоро
еще доступ-
ный пони-
манию; и *
любое нарушение этого прин-
ципа влечет за собой самые не-
приятные последствия, а в ре-
альности шестидесяти двух ак-
центируется особенно.
- духов-
ное на-
полнение
ритуала:
действу-
ющая молитва; естественное
выражение религиозности;
действующий храм.
КОММЕНТАРИЙ.
63=62+1 - после тонкого “оче-
ловечивания” шестидесяти
двух открывается канал пря-
мой духовности (63=9x7), уже
второй раз на десятом уровне,
но если в первый раз, то есть в
пятидесяти шести, он выгля-
дел достаточно непосредствен-
но и наивно (если мерить рам-
ками чисел десятого уровня),
то в шестидесяти трех духов-
ность обставлена адек-
ватными обрядами (девятка).
Другими словами, человек ше-
стидесяти трех - это именно и
ровно тот верующий, для ко-
торого, по идее, строится
храм. Здесь принципы семер-
ки (духовность) и девятки(об-
ряд) наконец оба одновремен-
но находят адекватное выра-
жение. Верующий идет в храм
(9) и там причащается к Выс-
шему (7) - но сколько препят-
ствий стоит на эволюционном
пути человека, пока он сможет
дойти до этой на вид лубочной
картинки!
Шестьдесят три - очень ес-
тественное чцело, и человеку с
сильным влиянием шестидеся-
ти трех может быть крайне
трудно понять другие числа,
не обладающие каналом в
тонкий план (не деля-
щиеся на 7), резко
усиливающиеся при
исполнении обрядов
(не делящиеся на
щиеся на
3) и испол-
ценные
противо-
речий (де-
лящиеся
на 2). "Ка-
кие тут
могут
быть проблемы”, - думает
средний человек шестидесяти
трех, - “ну уж в самом край-
нем случае попоститься дня
три, сходи к обедне, поставь
свечечку, помолись искренне
за весь мир, и в заключение по-
проси, что тебе особенно нуж-
но - не может быть, чтобы пос-
ле всего этого Господь тебя не
услышал и отказал”. Да, у че-
ловека шестидесяти трех все
именно так и обстоит. Господь
его всегда услышит, благосло-
вит и исполнит все (или прак-
тически все) его просьбы, час-
то даже и без напоминания с
его стороны - но это, к сожа-
лению, не значит, что у ос-
тальных людей все об-
стоит ровно так же,
а поверить в другую
реальность человеку
шестидесяти трех
чрезвычайно
сложно.
63=62+1 - шестьдесят три -
это очень чистые и честные
люди, прошедшие тяжелую
чистку шестидесяти двух (и,
разумеется, испытания всех
меньших чисел) и сохранившие
при этом веру в себя (1), и, ко-
нечно, их молитвы никогда не
будут чересчур личными, не
говоря уже корыстными.
63=9x7 - только на этапе
шестидесяти трех обряд (9) по-
лучает духовное наполнение (7),
то есть открывает прямой канал
в тонкий план; это, таким обра-
зом, становится возможным
лишь в магической реальности
самосознавшего духа.
63=59+4 - первая материа-
лизация (4) человека, осознав-
шего себя как дух - построе-
ние храма.
63=21x3 - странник (21)
обретает в храме (63) открове-
ние истинной веры.
Азбука тайнописи
- КОНСТ-
руктив-
но-логи-
ч е с к о е
мышле-
ние; современная теоретичес-
кая физика; алгебраизованные
математические модели; инст-
рументально вооруженный
дьявол.
КОММЕНТАРИЙ.
64=63+1 - в шестидесяти четы-
рех происходит переход от ри-
туально-духовного к инстру-
ментально-логическому спосо-
бу человеческого мировоспри-
ятия. Шестьдесят четыре - это
число великих мыслителей кон-
структивного толка, не крити-
ков, но созидателей, способных
усмотреть ясную структуру там,
где до того виднелась лишь ха-
отическая груда разнообразно-
го хлама (или ценностей). Такое
впечатление произвели в свое
время законы Ньютона, табли-
ца Менделеева, генетическая
теория и многие математические
открытия, позволившие рас-
классифицировать и понять
многообразие различных мате-
матических объектов (напри-
мер, группы гомологий и гомо-
топий, вообще алгебраизация
геометрии и анализа).
Шестьдесят четыре - это
торжество двойки на десятом
уровне проявления духа; это,
другими словами, человек с
очень ясной головой. Он
говорит: “Я понимаю. Я
могу”. При этом имеется в
виду способность построить
математическую модель, отра-
жающую структурную основу
чего угодно, причем молчали-
во предполагается, что струк-
тура и суть - это одно и то же,
что, конечно, не так: группа
симметрий морской звез-
ды вовсе не исчерпы-
вает ее содержания
(что очевидно био-
логам, но в гораздо
меньшей степени
понятно матема-
тикам).
«0 Q
Найди 10 различий
Азбука тайнописи
й Азбука тайнописи №
г®® 1!наш-
й Азбука тайнописи №
На этапе шестидесяти че-
тырех человек получает маги-
ческую власть над миром, ко-
торый подчиняется его моде-
лям -
однако
это вов-
се не
значит,
что он
понима-
ет их ис-
тинный смысл -
соответствующее
понимание дости-
гается лишь на высоком уров-
не шестидесяти четырех. На-
пример, общая теория относи-
тельности А. Эйнштейна
объяснила отклонения в дви-
жении Меркурия вокруг Сол-
нца и тем самым “закрыла”
планету Вулкан, влиянием ко-
торой предположительно вы-
зывались эти отклонения. По-
этому Вулкан не был открыт
(строго говоря, перестал су-
ществовать в послеэйн-
штейновской реально-
сти XX века после
Р. X.), благодаря че-
му земная астроло-
гия лишена две-
надцатой планеты,
30» а также сильно из-
менился характер земной кар-
мы и магических реальностей,
и я сомневаюсь в том, что по-
томки, разобравшись в истин-
ном смысле общей теории от-
носительности и характере ее
влияния на земные судьбы,
окажутся сильно благодарны-
ми ее создателю.
64=32x2 - если в тридцати
двух ведьма вступает в сговор с
дьяволом, то в шестидесяти че-
тырех дьявол уже сам принима-
ет человеческое обличье и созда-
ет физико-математический ап-
парат, служащий основанием
для воплощения атомной бом-
бы всех разновидностей.
64=82 - в шестидесяти четы-
рех магические инструменты
тонкого анализа и мышления
поднимаются на высоту, совер-
шенно недоступную среднему
человеку, даже несмотря на ка-
жущуюся элементарность ос-
новных понятий. Двойка в по-
казателе указывает на тонкие,
скрытые в самой природе шес-
тидесяти четырех противоре-
чия. В качестве примера мож-
но привести слегка смущаю-
щие математиков (но вовсе не
мешающие им работать) об-
стоятельства вроде теории мно-
жеств или принципиальной не-
доказуемости гипотезы конти-
нуума, что можно проинтерп-
ретировать как знаки принци-
пиальной недостаточности мо-
делей шестидесяти четырех в
описании магических миров.
- чувство
юмора;
жизнера-
достный
черный
учитель; жизнь против схемы,
побочные эффекты магических
действий.
КОММЕНТАРИЙ.
65=13x5 - кончик чьего это
хвоста украшен такой оча-
ровательной кисточкой? По-
кажите мне этого рогатого бе-
зобразника целиком... Не хо-
чет? Наверное, просто кокет-
ничает.
Шестьдесят пять символи-
зирует жизнерадостного (5)
черного учителя (13), который,
представляя число десятого
уровня, имеет вполне чело-
веческий облик: “Когда дья-
вол хочет вас лягнуть, он де-
лает это не копытом, а своей
человеческой ногой” (С. Лец).
С точки зрения движения точ-
ки сборки, шестьдесят пять
символизирует те ее ничтож-
ные перемещения, которые по
силам только самосознающе-
му духу, то есть числу не ме-
нее десятого уровня, но кото-
рое, тем не менее, весьма эф-
фективно, хотя совершенно
тактично, демонстрирует
миру его слабые места; часто
это называется юмором.
Отсутствие чувства
юмора - верный
признак дурного
(другими словами,
эволюционно не-
зрелого) человека.
Шестьдесят пять W1J
символизирует способность
взглянуть на себя и мир чуть-
чуть сбоку, и тогда все дутые
авторитеты и недочеловечес-
реальности
рассыпаются в прах (яркий об-
разец творчества под влияни-
ем шестидесяти пяти пред-
ставляет Ивлин Во; где-то
близко прогуливаются Вене-
дикт Ерофеев и Станислав
Лем). Сатира - вполне реаль-
ное оружие в борьбе с любы-
ми политическими режимами.
(65=64+1), на котором она
обнаруживает совершенно
неожиданные качества.
Элг Так уравнение, опи-
сывающее некоторый
фрагмент реальности,
П долго и безуспенл ю
Вв разыскиваемое в
Мировом Разуме,
будучи наконец найдено (торже-
ство шестидесяти четырех), об-
наруживает некоторые дополни-
тельные свойства (шестьдесят
пять), о которых никто его нс
просил и которые иногда застав-
ляют ученого пожалеть о содеян-
ном - но уже бывает поздно,
реальность изменена Насколь-
ко, вероятно, приятнее жить в
мире с абсолютно неделимыми
атомами и одними лишь квадра-
тичными иррациональностями
- увы, древние греки поставили
напри! щипиалы iyio высоту воп-
росы об измерении р (квадрату-
ра круга), трисекции угла и уд-
вой !ии куба, что неизбеж! ю при-
вело к созданию общей теории
вещественных чисел, а, сле-
довательно, к безграничной де-
лимости материи и к естествен-
ной концепции квантования
пришлось возвращаться уже со-
вершенно иезуитским путем
(гильбертово пространство как
основной аппарат квантовой
механики). Поразительные по-
Азбука тайнописи
бочные эффекты, возникающие
при создании программных
комплексов, рассчитанных на
вполне определенные задачи, хо-
рошо известны профессиональ-
ным программистам - отсюда
целое искусство обуздания жиз-
ненных проявлений ЭВМ, име-
нуемое техникой отладки про-
грамм.
65=60+5 - естественная
жизнь (5) выходит за рамки
общесоциалыюй реальности
(60) и становится ей веселым
черным учителем (65) - очень
распространенный сюжет, на-
пример, писателя-сатирика.
65=64+1 - подпрограмма
(процедура) оказывается име-
ющей неожиданный побочный
эффект, в результате чего ос-
новная программа вытворяет
черт знает что. -
- чувство
меры; тон-
кий ба-
ланс точ-
ки сборки;
магическая социальная адапта-
ция; адаптированный профес-
сор; замок заморской царевны.
КОММЕНТАРИЙ.
66=65+1 - тонкая ирония и
юмор шестидесяти пяти могут
при желании уничтожить все
что угодно, и более тяжелой
артиллерии здесь не понадобит-
ся (в частности, потому, что в
пределах третьей фазы проявле-
ния единицы ее не существует);
границы этой критики уста-
навливает шестьдесят пять,
символизирующее тонкое (че-
ловеческое) чувство меры, кото^
рое позволяет найти равновесие
точки сборки на узком гребне
между двумя пропастями. Чело-
век шестидесяти шести высоко-
го уровня производит совершен-
но непостижимое впечатление:
он в некоторый момент
возникает словно из не- y-J
бытия, делает что-то ЗДд
незначительное, не
вполне понятное, /ТиГ
но очень умеет- Ц|.<
ное, и столь же не- /ЛИ-
постижимо исчеза-
Азбука тайнописи
ет, растворяясь в пространстве,
словно его тут никогда и не
было, после чего ситуация и ее
участники совершенно изменя-
ются, чаще в сторо! iy гармо! ши,
по людям кажется, что это про-
изошло само по себе или по их
собственной воле.
66=33x2 - основной прин-
цип шестидесяти шести, завер-
шающего десятый уровень про-
явления духа, уже звучит в идее
государственного устройства
тридцати трех; государство
служит человеку, а человек слу-
жит государству; однако это
становится реально возмож-
ным лишь в конце десятого
уровня проявления единицы,
когда степень владения магом
своей точкой сборки становит-
ся достаточно высокой (шок
Кастанеды при виде дона Хуа-
на в городском костюме), но
поляризация маг - социум
здесь пока не преодолена.
66=11x6 - человека шести-
десяти шести можно рассмат-
ривать как очень хорошо адап-
тированного (6) прогрессора
(И), чья связь с космосом явля-
ется, однако, совершенно пря-
мой и чьи истинные цели в рам-
ках земной парадигмы и преде-
лах третьей фазы проявления
духа, завершающейся на шес-
тидесяти шести, непостижимы.
Вместо
заключения
§ Садись скорей
| в волшебный паровозик!
IL
уда он едет? Это
тайна. Об этом
ты узнаешь по-
том, а пока мы хо-
тим удивить тебя на про-
щанье и всех-всех, кто читал
эту книгу. Итак, слушай.
... Это человек-феномен.
На слух он запоминает до
150 цифр. Прослушает, по-
вторит, а затем назовет...
в обратном порядке. Очуме-
ет “фотографировать”
взглядом.
За 3-5 секунд может за-
помнить 25 цифр, напи-
санных мелом на вращаю-
щейся доске. Интересно?
Более того - непостижи-
Вместо заключения №
мо! А если мы еще добавим, что академик Аль-
берт Игнатенко (а это все о нем) улавлива-
ет информацию из космоса от 22 цивилиза-
ций, что он...
Стоп! Эта книга кончается, но не прерыва-
ется путь в незнаемое. Именно в следующей книге
о цифрах и числах вы узнаете об удивительных
математиках, много интересного, познаватель-
ного из мира точных наук, научитесь совершен-
ствовать свои способности. И, конечно, носить
из школы пятерки.
Самое-самое занимательное отберем мы для
вас из моря печатных изданий. Дружите с нами!
Вы заметили, что книги из нашей энцик-
W лопедической серии- для семейного чтения?
у Они станут вашими спутниками в жиз-
ни на долгие годы.
Ну-ка, ну-ка, где там наш “подраста-
ющий читатель”? Под стол пешком
ходит? Тогда этот пример для него:
2. + EJ = 4
й - П=Ч
Помоги зайчику попасть в избушку
Вместо заключения
Вместо заключения
Кстати, ты любишь читать книги о пира-
тах? Не боишься?
Эти морские разбойники, оказывается, иног-
да бывают совсем не страшными. И что удиви-
тельно, решают... занимательные задачи.
Попробуешь и ты?
Подробнее об этом - в следующей книге о чис-
лах.
А сейчас...
Сколько лет
попугаю Флинта?
На следующее утро корабль пиратов прибыл
в большой порт. Роджер отправился в город,
чтобы узнать последние новости, и там ему по-
встречался старик с попугаем на плече.
— Мне кажется, сэр,— уважительно обра-
тился старик к Роджеру,— что вы — достой-
нейший пират и к тому же капитан.
— Как вы догадались? — спросил польщенный
Роджер.
— Я много видел за свою долгую жизнь,— ук-
лонился от ответа старик.— Но скажу вам,
W что у такого пирата, как вы, обязатель-
на о но должен быть попугай.
Ж — СКОЛЬКО ЖЕ ТЫ ХОЧЕШЬ ЗА
. ЭТУ ПТИЧКУ? — поинтересовался Род-
у® жер и погладил попугая. Тот в ответ
||<Йзф> дернул Роджера за серьгу.
Вместо заключения
Ж
— Совсем немного,— ответил старик.—
Всего лишь столько серебряных монет, сколь-
ко ему лет.
— А мой возр-р-раст выражается тр-р-рехз-
начным числом!—гордо выпа-
лил попугай.
— ТРЕХЗНАЧ-
НЫМ? — переспро-
сил Роджер.— Тогда
нам, приятель, не по
пути.
— Речь идет
всего-навсего о
наименьшем
трехзначном
числе, в котором
все цифры — раз-
ные...— успокоил
Роджера ста-
рик.— И к тому
же учтите, что
это попугай само-
го Флинта!
ТАК СКОЛЬКО
ЖЕ ЛЕТ ПОПУ-
ГАЮ?
А ТЕПЕРЬ —ДО СВИДАНИЯ.
ДО НОВОЙ ВСТРЕЧИ!
Ответы на задачи
К СТРАНИЦЕ 14
о всего было 150
корней моркови, и из
них 40 съел грек.
К СТРАНИЦЕ 18
К СТРАНИЦЕ 19
О СЕВ - 8673 - число,
составленное
из цифр данного,
но записанных
в обратном порядке.
К СТРАНИЦЕ 22
О медведь - 0,
зайчик - 1,
мышка - 2,
попугай - 3,
собака - 4,
еж - 5,
обезьянка - 6,
кошка - 7,
лягушка - 8,
муравей - 9.
К СТРАНИЦЕ 25
• читать детектив.
К СТРАНИЦЕ 32
О веселья было
в два раза больше,
чем горя.
К СТРАНИЦЕ 33
СВерим ответы
К СТРАНИЦЕ 35
О Первый ряд: 3, 4, 2.
Второй: 2, 3, 4.
Третий: 4, 2,3.
К СТРАНИЦЕ 43
К СТРАНИЦЕ 49
О
К СТРАНИЦЕ 50
О Владику
позавтракать
не удалось, так как
размышлял он 2 часа.
К СТРАНИЦЕ 44
О
8x3 (24) + 6 (30) + 5
(35)-7 (28)-9 = 19.
12 + 5 (17) х 3 (51) - 4
(47) - 2 (45): 3 = 15.
К СТРАНИЦЕ 48
О Писатель. Суворов.
Былина. Евгений
Онегин. Шаляпин.
Трусливый друг
страшнее врага,
потому что врага
опасаешься,
а на друга надеешься.
К СТРАНИЦЕ 74
О всех вместе 19607.
К СТРАНИЦЕ 87
О
ПО ГОРИЗОНТАЛИ:
Павлин - Сказка -
Данте - Герцог-
Ателье - Лапта -
Диез - Штат -
Аграф - Аксиома -
Соловей - Кабак -
Икар - Каре -
Набор - Игумен -
Вулкан - Одеон -
Арахна - Доктор.
й Сверим ответы №
ПО ВЕРТИКАЛИ:
Наган - Статика -
Кета - Золото -
“Авеста” - Игрок -
Задор - Шишак -
Амбар - Веранда -
Синица - Лагуна -
Банкет - Кернер -
Довод - Неон - Руно.
К СТРАНИЦЕ 89
О пропущенное
число - 6.
К СТРАНИЦЕ 94
О пропущенное
число - 21.
К СТРАНИЦЕ 98
О из большого
квадрата выпал
маленький
квадратик,
расположенный
справа в нижнем
ряду.
К СТРАНИЦЕ 105
О нужная фигура -
под номером 1.
К СТРАНИЦЕ 107
О 5 квадратов,
9 прямоугольников,
5 окружностей
и 15 треугольников.
К СТРАНИЦЕ 148
© дядя Гоша крайний
справа в верхнем ряду.
К СТРАНИЦЕ 171
©А-5, Б -1,
В-4, Г-2, Д-З.
К СТРАНИЦЕ 172
0 Y 3 9 7
3 4
7 5 8 8
119 1
1 3 4 9 8
К СТРАНИЦЕ 204
© под номером 1.
К СТРАНИЦЕ 216
©13 сотрудников.
К СТРАНИЦЕ 218
© 1. Жених. 2. Херес.
3. Суд. 4. Дом. 5. Манеж.
6. Жилет. 7. Туз. 8. Запад.
9. Доход. 10. Дог. 11. Гит.
12. Табор. 13. Роман.
14. Народ. 15. Динар.
16. Рис. 17. Сахар.
18. Рожок. 19. Кит.
2О.Табун. 21. Нут.
22. Терем. 23. Мороз.
24. Залп. 25. План.
26. Нар. TJ. Рощин.
28. Нерон. 29. Нигер.
30. Ром. 31. Малина.
32. Адат. 33. Том.
34. Маг. 35. Гуж.
К СТРАНИЦЕ 236
О 16x2 + 17x4 = 100.
К СТРАНИЦЕ 293
О Ж и 7.
К СТРАНИЦЕ 296
О под номером 2.
К СТРАНИЦЕ 305
О 1 гость.
К СТРАНИЦЕ 311
К СТРАНИЦЕ 319
о число 12.
К СТРАНИЦЕ 274
• 98 лет.
К СТРАНИЦЕ 328
О под номером 4.
К СТРАНИЦЕ 354
О лишние 1, 6, 8.
К СТРАНИЦЕ 360
О под номером 6.
К СТРАНИЦЕ 365
О до 130 лет.
Содержание
Шаг в незнаемое................... 3
Девчонкам и мальчишкам........... 15
Практикум........................ 53
Каббала чисел.................... 58
2600000 загадок Великой пирамиды ... 75
Практикум....................... 109
Каббала чисел................... 126
Приглашаем на файв-о-клок....... 149
Практикум....................... 177
Каббала чисел................... 184
Игротека для всех................205
Практикум........................249
Каббала чисел................... 254
Спроси у Оракула................ 275
Практикум........................331
Каббала чисел................... 336
Азбука тайнописи................ 353
Практикум........................387
Каббала чисел................... 398
Вместо заключения............... 436
Сверим ответы................... 440
Науково-популярне видання
ЗАГАДКИ СВ1ТУ ЧИСЕЛ
Автор-укладач
Бурау 1нна Яшвна
В1дпов1д. за випуск Т.М. Мороз
Редактор €.Г. Мальонк1на
Художнгй редактор В.Г. Силка
Оформления обкладинки А.М. Перевозчиков
Шдписано до друку 16.09.97. Формат 84х1081/зг.
Ilanip газетний. Друк офсетний. Гарнхтура “Мшьон”.
Умовн. друков, арк. 23,52. Тираж 20 000 прим!рн.
Замовлення № 231.
Видавничо-книготоргова ф!рма “Сталкер”
340048, Украина, м. Донецьк, вул. Артема, 147а.
Отпечатано с диапозитивов заказчика.
Издательство и типография «Таврида»
Симферополь, ул. Генерала Васильева, 44
Качество печати соответствует диапозитивам,
представленным заказчиком.