Автор: Вольфрам Х
Теги: средние века (v – xv вв) всеобщая история древний и античный мир готы
ISBN: 5-87399-142-1
Год: 2003
Текст
HERWIG WOLFRAM
DIE GOTEN
Von den Anfangen
bis zur Mitte des sechsten Jahrhunderts
Entwurf einer historischen Ethnographic
VERLAG C.H.BECK MUNCHEN
1990
ХЕРВИГ ВОЛЬФРАМ
ГОТЫ
От истоков до середины VI века
(опыт исторической этнографии)
Издательский Дом «Ювента»
2003
БЬК 63.3(0)4
В 72
Издание выпущено при поддержке Института «Открытое общество»
(Фонд Сороса) в рамках мегапроекта «Пушкинская библиотека»
The edition is published wich the support of the Open Society Institute
within the framework of «Pushkin Library » megaproject
Редакционный совет серии «Зниверситсгская библиотека»:
Н С Автономова, Г. А. Алексеева, М. Л. Андреев, В. И. Бахмин, М. А Веденяпина,
Е 1О Гениева. Ю А. Кимелев. А Я. Ливергант, Б Г Капустин, Ф 11интер, А В 11олезаев
И. М Савельева, Л. И. Репина, А. М. Ругксвич, А. Ф. Филиппов
«University Library» Editorial Council:
Natalia Avtonomova. Tatiana Alekseeva, Mikhail Andreev. Vyacheslav Bakhmin,
Maria Vedcniapina, Ekaterina Genieva, Yuri Kimelcv, Alexander Livergant, Boris Kapustin,
Frances Pinter, Andrei Poletayev, Irina Savelieva, Lorina Repina. Alexei Rutkevich
Alexander Filippov
Вольфрам X.
В 72 Готы / Пер. с нем. Б. 11. Миловидов, М. К). Некрасов / Нод ред. М Б. Щукина.
Н. А. Бондарко и П. В. Шувалова. -СПб.: Ювента. 2003. 656 < -(Историчес-
кая библиотека)
ISBN 5-87399-142-1
Книга представляет собой фундаментальное исследование этнической и полити-
ческой истории знаменитого народа готов. Автор - известный австрийский медиевист
и варваролог Хервиг Вольфрам - излагает всю историю готов от легендарных времен,
когда предки готов в последние века до и. э. вышли из Скандинавии и до порога ранне-
го средневековья, когда в середине VI века самое знаменитое готское королевство - ита-
лийское королевство, основанное Теодерихом Великим - закончило свое существова-
ние под ударами войск императора Юстиниана. В книге излагается не только событий-
ная история, но и рассматриваются проблемы социальной организации, политических
институтов, этнических процессов и развития культуры у готских народов. Особое вни-
мание в книге уделено периоду жизни готов на территории Причерноморья и их после-
дующей миграции опуда под ударами гуннов на Балканы и в Италию. Книга написана
великолепным языком и снабжена исчерпывающими примечаниями, библиографией,
генеалогическими схемами, хронологическими таблицами и картами
Предназначена для специалистов по античной истории, преподавателей вузов и
студентов исторических факультетов, а также для всех читателей, интересующихся ис-
торией античного мира, соседних народов и историей Восточной Европы в древности
БЬК 63.3(0)4
ISBN 5-87399- 142-1
© Verlag С Н Beck oHG, Muenchen. 1992
© Б П. Миловидов, М. Ю. Некрасов, перевод, 2003
©' С. В Лебединский, оформление, 2003
© ООО Издательский Дом «Ювента». 2003
© Н. А. Бондарко. П. В. Шувалов. М. Б. Щукин, научное редактирование. 2003
К РУССКОМУ ЧИТАТЕЛЮ
Нигде в Европе готы не стали средневековой народностью, но рано пре-
вратились в миф, доступный каждому. Обращение к готской традиции имеет
юлгую историю, вплоть до XX века: после нападения на Россию немецкие
нацисты подумывали как о том, чтобы «готский» Крым «вновь» сделать не-
мецким, заселив его, например, южнотирольскими крестьянами, так и о том,
чтобы Симферополь переименовать в Готенбург, а Севастополь в Теодерихс-
\афен. Однако до этого, слава Богу, не дошло. В действительности же история
। отского королевства протекала в основном в IV веке на территории России, к
.ападу от Волги, и на Украине, включая Крым. На этом полуострове готы про-
<ержались до VI века, пережив нашествие гуннов; не исключено, что люди,
। оворящие по-готски, жили здесь и спустя тысячу лет, но они не имели уже
собственной государственности, собственного королевства.
После появления в 1979 году первого издания «Истории готов» автор
получил через «Международную амнистию» просьбу одного русского дисси-
1ента переслать ему книгу в некую сибирскую колонию. Осталось неизвест-
ным, какими путями этот арестованный узнал о моей книге, и почему он, че-
ювек с дипломом инженера, заинтересовался ею. Разумеется, автор охотно
исполнил просьбу самого несчастного своего читателя, но так никогда и не
слышал его мнения о «Готах». Теперь мне очень приятно, что книга сможет
юйти до заинтересованной русской публики, той публики, которая известна
ко всем мире своим пониманием истории и своей великой исторической нау-
кой. Автор также был бы рад обсудить историю готов со многими русскими
I пециалистами. Издание моей книги на русском языке состоялось благодаря
поддержке и самоотверженному участию петербургских коллег: профессора
Марка Щукина, кандидата филологических наук Николая Бондарко и канди-
|.гга исторических наук Петра Шувалова, а также переводчиков. Они продела-
1и огромную работу и проявили большое мужество, отважившись на поисти-
не гигантскую задачу - подготовку книги объемом около 600 страниц с 2000
|римечаний. Я хотел бы принести им мою глубокую благодарность и попри-
е гствовать русских читателей.
Вена, июль 2002
Хервиг Вольфрам
ПРЕДИСЛОВИЕ НАУЧНЫХ РЕДАКТОРОВ
Готам - одному из наиболее знаменитых народов античного мира - каза-
лось бы самой судьбой было предначертано получить в веках не менее слав-
ное продолжение, чем их соседям - бургундам, баварам, англам или кельтам.
Однако и Бургундия, и Бавария существуют до сих пор, а на Британских ост-
ровах говорят по-английски и по-кельтски, о готах же могут напомнить лишь
готические соборы и готический шрифт... Народ-странник, покоритель поло-
вины Европы и самого Рима возник как мираж и исчез, унесенный течением
реки времен. Обо всем этом и о многом другом узнает пытливый читатель
в предлагаемой книге, первый вариант которой Хервиг Вольфрам издал еще
в 1979 г. под названием «Geschichte der Goten». В дальнейшем автор во мно-
гом дополнил первоначальный текст и после издания на английском языке вы-
пустил в 1990 г. под названием «Die Goten». Перевод этого издания читатель
держит в своих руках.
Публикация на русском языке книги известного австрийского историка
несомненно является эпохальным событием как для историков - варвароло-
гов, антиковедов и медиевистов, так и для археологов, исследуюших перифе-
рию римского мира. До сего дня у нас не было ни одного систематического
изложения истории готов, а оригинальные издания работ Вольфрама являют-
ся в России библиографической редкостью.
Хервиг Вольфрам родился 14 февраля 1934 г. в Вене - городе, который
еще недавно был столицей многонациональной «Дунайской монархии». Дет-
ство и отрочество его пришлось на годы Второй мировой войны. После ее
окончания Вольфрам поступил в реальную гимназию, которую окончил с от-
личием. Затем в Венском университете будущий исследователь изучает исто-
рию и латынь и спустя несколько лет защищает диссертацию. С 1962 г. Воль-
фрам работает в Институте исторических исследований Австрии, а с 1983 г.
является его директором. X. Вольфрам - член Центральной дирекции проекта
Monumenta Germaniae Historica, руководитель многих научных конференций,
в том числе проходивших в Цветтле по темам «Народы на Среднем и Нижнем
Дунае в V-VI вв.» (1978), «Бавары и их соседи до 907 года» (1982), «Типы
этногенеза (с особым вниманием к Баварии)» (1986), член различных науч-
ных обществ и академий. Перу X. Вольфрама принадлежит множество науч-
7
пых статей и книг, в том числе: Die Geburt Mitteleuropas. Geschichte Osterreichs
vor seiner Entstehung (378-907). Wien; Berlin, 1987; Konrad II. 990-1039. Kaiser
<lreies Reiches. Munchen, 2000.
При беглом просмотре книги о готах читателю может показаться, что
। екст несколько перегружен информацией: кроме основной линии повество-
вания, в ней присутствуют дополнительные логические линии и взаимосвязи,
на которые автор указывает в примечаниях к основному тексту. Кроме того,
практически каждый «сюжет» содержит порой несколько смыслов, скрытых
между строк» и обнаруживаемых лишь при внимательном прочтении. Но
вдумчивый и тонко чувствующий читатель найдет не только изложение исто-
рических фактов и новые концептуальные идеи, но и получит возможность
прикоснуться к особому миру - миру древних готов Хервига Вольфрама. Та-
кой читатель, конечно же, получит удовольствие, следуя прихотливому движе-
н ню мысли исследователя, изложенной живым, динамичным, образно-ассо-
циативным и в то же время строго научным языком.
Все это, разумеется, чрезвычайно трудно полностью сохранить в рус-
ком тексте. И хотя многое можно довольно точно воспроизвести в переводе,
необходимы дополнительные пояснения. Так, все латинские и греческие име-
на собственные, отчасти «германизированные» в тексте Вольфрама, даны по
южившейся традиции: классической, так называемой эразмовой, - для гре-
юского Востока, и в поздне-западно-латинской, «цекающей», - для латинско-
। о Запада. Латинские, греческие и готские слова, приведенные автором в ори-
।шальном виде, сохранены также и в переводе. Немецкие имена собственные
। ранслитерированы согласно традиционной системе (ei = ей и т. д.), кроме
' квы h, передаваемой через русское «х» (также и для древнегерманских имен).
11 русском тексте указаны преимущественно традиционные этнические назва-
ния, и поэтому в предлагаемом тексте читатель прочтет о западных эрулах, но
не найдет западных (или же восточных) готов, для которых оставлено услов-
ное традиционное имя вестготов (и соответственно: остготов). Для специаль-
ных научных терминов подобраны русские соответствия. Особенно трудно
казалось точно перевести термин gens и его производные (gentile и др.). Воль-
фрам употребляет их в соответствии с теорией социально-политического уст-
। ойства варварских народов, сформулированной в работах Рейнхарда Венску-
। Этим словом он обозначает политически структурированную и идеологи-
•ски оформленную племенную общность, не обязательно состоящую из
। ровнородственных групп и включающую в свой состав, помимо основного
I ipa, представителей различных родов и малых племен. Поскольку соответ-
। нующего общепринятого русского эквивалента не существует, а латинская
шка в русском тексте звучала бы непривычно («гене» или «гент», «гентиль-
ы и» и т. д.), то мы прибегли к несколько «консервативному» переводу соот-
цегвующих немецких слов: «племя», «племенной» и т. п. Справедливости
8
ради надо отметить, что в наиболее сложных и принципиальных случаях мы
дали в скобках после соответствующего русского слова его немецкий эквива-
лент. Это особенно важно там, где автор использует и другое немецкое сло-
во Stamm - с несколько более широким значением (‘племя как сообщество
кровнородственных групп’), также переводимое как «племя».
Особо следует сказать о приеме своеобразной модернизации истории
готов, к которому иногда прибегает Вольфрам: в тексте появляются генералы,
генералиссимусы, современные географические названия вместо древних,
ассоциации с поездками современных немцев в летний отпуск в Италию, срав-
нения с партийной бюрократией тоталитарных режимов и т. д. Все это - ха-
рактерное проявление подхода автора к истории. Действительно. Вольфрам
пытается проникнуть в седую древность веков как можно глубже, понять ее
изнутри и старается не только увидеть отличия, но и - там, где это возмож-
но, - ощутить повторение и продолжение той глубокой древности в живой
современности.
В большинстве случаев мы сохранили авторские обозначения неерети-
ческого христианства как «католического», хотя русскому читателю привыч-
нее было бы увидеть слово «православный». Кое-где авторский текст допол-
нен редакторскими примечаниями (под * и с указанием: - Примеч. ред.) или
уточнениями в квадратных скобках. Однако перед нами не стояла задача со-
ставить специальный научный комментарий и последовательное соотнести
идеи и текст Вольфрама с практически не используемой им русскоязычной
литературой. Таким образом, критика идей Хервига Вольфрама и оценка са-
мой книги - дело будущих исследований.
При подготовке перевода нам помогали многие наши коллеги, которым
мы хотели бы выразить свою признательность. В первую очередь следует по-
благодарить доктора исторических наук, профессора В. П. Буданову за под-
робный и обстоятельный экспертный отзыв, позволивший во многом улуч-
шить текст перевода. Мы признательны доктору филологических наук А. В. По-
досинову за многочисленные замечания. Благодарим за содействие и самого
г-на Вольфрама, не только предоставившего в распоряжение редакции необ-
ходимые материалы, но и оказавшего серьезную моральную поддержку. Но
самый тяжелый рутинный труд был самоотверженно выполнен сотрудницей
редации О. С. Копполь, без ее усилий книга не имела бы достойного облика.
И. А. БонОарко,
П. В. Шувалов,
М. Б. Щукин
Моей жене и детям
ПРЕДИСЛОВИЕ К ТРЕТЬЕМУ ИЗДАНИЮ
Спустя несколько месяцев после появления в 1979 г. «Истории готов»
возникла необходимость второго издания, которое появилось в 1980 г. В 1983 г.
вышло «особое издание» книги, подготовленное мюнхенским издательством
Н. Веек» в сокращенной форме и без примечаний. В основу «Storla dei
< ioti», опубликованной в Риме в 1985 г. издательством «Salerno», была поло-
кена переработанная версия первоначального издания. Этот перевод сделала
Мария Чеза (Maria Cesa). Томас Данлап (Thomas Dunlap) перевел на амери-
канский вариант английского языка полностью переработанную версию кни-
|||, которая вышла в 1988 г. в издательстве Калифорнийского университета
। Berckeley, Los Angeles, London) под названием «History of the Goths». За это
время разошлись как второе немецкое издание 1980 г, так и издание 1983 г.
1(астоящее, третье издание в целом соответствует американскому переводу,
на основании которого должна выйти в 1990 г. в Париже и французская вер-
сия книги, подготовленная Альбином Мишелем (Albin Michel), однако кое-где
внесены заметные изменения.
Оба издания содержат подробный указатель, на необходимость которого
многократно указывалось. Кроме того, благодаря Фолькеру Бирбрауэру по-
мнился краткий археологический комментарий.
Большой спрос способствовал тому, что книга и предмет исследования
। юлучили известность и стали широко обсуждаться. Так, совсем недавно была
опубликована обширная библиография Альберто Ферреро «The Visigoths in
< iaul and Spain». Но прежде всего следует сказать о плодотворной дискуссии
ж» вопросу о том, на каких условиях готы и другие германские народы, обра-
овавшие свои государства, были поселены на территории Римской империи.
Приоритет первого издания по этому вопросу, появившегося в 1978 г., при-
надлежит первому симпозиуму, проведенному Комиссией по раннему Сред-
невековью Австрийской академии наук в нижнеавстрийском цистерцианском
юнастыре Цветтль. С тех пор состоялись еще гри симпозиума, неизменно
опровождаемые обсуждением истории готов, по поводу которой там было
юлано множество комментариев, внесены коррективы и новые предложе-
ния. Автор бесконечно благодарен участникам этих симпозиумов. При этом
пязательно следует упомянуть имена Генриха Берга, Карла Бруннера, Еван-
10
гелоса Хрисоса, Жана Дюрлиа, Хервига Фризенгера, Патрика Гери, Вальтера
Гоффарта. Харальда Кравинклера, Бригитты Мерта, Майкла Маккормика, Валь-
тера Поля, Бригитты Ресль, Антона Шарера и Андреаса Шварца. Благодаря
им эта книга все еше актуальна.
Вена, весна 1990 г.
Хервиг Вольфрам
11
ВВЕДЕНИЕ
ГОТЫ КАК ПРЕДМЕТ ИСТОРИЧЕСКОЙ ЭТНОГРАФИИ
Исследователь готской истории должен быть готов к тому, что будет
неправильно понят, получит незаслуженные ярлыки или вообще останется
непризнанным. Это совсем не удивительно. Предмет исследования слишком
отягощен идеологическими штампами, в соответствии с которыми на протя-
жении столетий либо готов отвергали как воплощение зла, либо идентифи-
цировали себя с ними и с их славной историей1. Симпатии и антипатии при-
нимали (и еще по сию пору принимают) гротескный характер. Надписи
«jFuera godos!» («Готы, вон!») и сегодня украшают стены некоторых домов
на Канарских островах, причем под готами понимаются жители континен-
тальной Испании. Когда польский король Ян Собеский, главнокомандую-
щий победоносной армии, спас Вену от осаждавших ее турок, его прослав-
ляли как готского Марса. Отождествление славянских народов с восточно-
германскими племенами уже тогда имело долгую традицию. Однако и в наше
время следовало бы помнить о банальной истине: история готов не относит-
ся ни к понятию «история германских племен», ни тем более к «истории
взаимоотношений между немцами и внешним миром». Тот, кто заводит речь
о наивном возвращении к «истокам» - «корням», roots, тот предает свою
историю и проигрывает в политике. Тогда канувшие в Лету готы в одной
стране, славяне - в другой, кочевники - в третьей, римляне - в четвертой
становятся аргументами в разрешении современных конфликтов. Однако
никто не возражает, чтобы именно ему приписывали кельтов в качестве пред-
ков, потому что ни ирландцы, ни шотландцы, ни бретонцы «не угрожают ни
аншлюсом, ни войной»2. Если смотреть на вещи разумно, то же самое отно-
сится и к готам. Никто сегодня не может всерьез объявить себя их потомком,
и никто не будет бояться такого потомка. Конечно, готы нигде в Европе не
1 Svennung, Goticismus 1 ff Messmer, Hispania-Idee, особ. 45 ff. Helbing, Goten und Wandalen,
особ. 53 ft. Wolfram, Goten als Gegenstand 53 ff.; Idem, Gothic History 309 ff.
2 ZOllner, Zusammenfassung 257. О Яне Собеском как «готском Марсе» см. Wimmer,
Entsatz von Wien 273; ср. гл. II.7. прим. 112 и гл. V10. прим 14 (Марс). Wolfram, Conversio
102 Anm. 27 ff. (вандалы и славяне). В случае с восточногерманским народом имеет место
ранняя литературно-топографическая идентификация славянской группы с кампталами Иосифа
Славянина; около 900 г. они упоминаются у Евгиппия как «ругни»: см. Wolfram, Ethnogenesen
123 f. Anm. 135.
12
Введение
стали средневековой народностью3, достаточно рано превратившись в миф,
который был доступен всем. Поэтому всеобщая апелляция к наследию готов
имеет давнюю историю.
Уже на Базельском соборе австрийцы и шведы, используя имя готов и объяв-
ляя себя их потомками, спорили между собой о превосходстве4. Примерно че-
рез сто лет придворный историограф Фердинанда 1 Вольфганг Лациус пытался
доказать, что всеобщее переселение готов привело к созданию своеобразного
национального государства на обширной территории от Черного моря до Кади-
са, так что «Габсбурги имели бы полное право вновь объединить под своей вла-
стью эти территории»5. Шведский профессор из Упсалы Олаф Рудбек (1630-
1702) максимально развил позитивный подход к готам - «готицизм» - и одно-
временно довел его до абсурда. Он утверждал, ни больше ни меньше, что
древнюю готскую Швецию следует видеть в платоновской Атлантиде. Рудбек
идентифицировал акрополь Атлантиды с древней Упсалой, а находившийся там
храм Аполлона - с языческим храмом свеев6. Благодаря Рудбеку не в послед-
нюю очередь получили распространение представления греческой этнографии,
согласно которым Север таит в себе поистине неисчерпаемые человеческие ре-
сурсы, что люди там здоровые и что даже в преклонном возрасте они способны
заводить детей, что шестидесятилетние мужчины там способны к зачатию, а
пятидесятилетние женщины - к деторождению7. Рудбек и его ученики, среди
которых были Руссо и Шатобриан8, могли опираться на описание Скандзы Иор-
даном, в соответствии с которым страна Скандинавия как officina gentium out
certe velut vagina nationum, «мастерская народов или прародительница племен»,
породила готов и многие другие народы9. Для автора «Esprit des lois» очень важ-
ным было предание, согласно которому сильная королевская власть все-таки
зависела от благорасположения народа - готский король избирался народом:
«Готы, покорив Римскую империю, распространили повсюду монархию и сво-
боду»10. В то время как большинство французов и после революции, и сегодня
привязаны, скорее, к своему национальному герою Астериксу и не питают сим-
’ Это утверждение не входит в противоречие с классификацией Кинаста: Kienast,
Volksstamme 87, 155 (ср. гл. IV.8. прим. 33 след.), в соответствии с которой каролингские готы
образовали «одно из французских племен». Невзирая на терминологию, Кинаст имеет в виду
тех, кто относился к франкской Готии (Got(h)ia), то есть к группе благородного происхождения,
которая осознавала себя как признанная готская правовая общность и воины которой призыва-
лись в королевское войско. Ср. прим. 136 (особ. Claude и Teillet).
4 Svennung, Goticismus 34 ff., 46 ff. Ср. Lhotsky, Thomas Ebendorfer, особ. 28, 129.
5 Svennung, Goticismus 51. Messmer, Hispania-Idee 51, Anm. 248.
6 Svennung, Goticismus 91 ff. О влиянии тезиса Рудбека, а также о методе гуманистичес-
кой этнографии см., напр., Kraus, Geschichtswisscnschaft 190 ff
’ Svennung, Goticismus 70 ff, 101, по Монтескье, ср. 97, 99.
8 Svennung, Goticismus 99 ff.
9 lordanes, Getica25; p. 60. Cp. 19 sqq.; p. 58 sqq.
Svennung, Goticismus 100
Введение
13
патий ни к живым, ни к мертвым готам, Шатобриан, однако, называет их nos
ancetres, «нашими предками», и доходит даже до такого утверждения: «Теоде-
рих остается великим, хотя он и погубил Боэция. Готы принадлежали к высшей
расе»11.
В хоре поклонников готов слышны и англо-американские голоса. Так,
в 1843 г. Джордж Перкинс Марш заявил о готском происхождении англичан -
как предков-эмигрантов, так и американских героев свободы; написал он об
этом в книге с характерным названием «The Goths in New England». Когда
готицизм, германизм, тевтонизм уже стали исчезать из произведений истори-
ков. датчанин Иоганнес Йензен ожидал в 1907 г. от североамериканцев «гот-
ского ренессанса»12. Фактически вышеупомянутые «измы» во всех их вариа-
циях были при последнем издыхании или уже мертвы, когда национал-социа-
лизм способствовал их возрождению, сколь причудливо противоречивому,
столь же и призрачному13. Так, польский порт Гдыня стал Готенхафеном в га-
уляйтерстве Данциг - Западная Пруссия; после нападения на Россию обсуж-
дался вопрос о заселении Крыма - как бывшей страны готов - немцами и о
переименовании Симферополя в Готенбург, а Севастополя - в Теодерихсха-
фен14. Готофильская традиция заальпийского и, если угодно, германского гу-
манизма стала историческим аргументом в практической политике и оказа-
лась инструментом поворота истории вспять и даже ее уничтожения. И этот
извращенный анахронизм уже созрел в умах, когда обычно столь спокойный
Беат Ренан с ликованием восклицал: «Наш триумф - триумф готов и ванда-
лов!»15
Гуманисты Германии и Скандинавии реагировали, конечно, только на те-
орию о готском варварстве - в том виде, в котором ее создали гуманисты ро-
манских народов, особенно итальянцы. Все готское стало ругательством, сим-
волом враждебности культуре и образованию, символом недостатка воспита-
ния и классического образа мышления, монашеского лицемерия и дремучего
невежества. Поэтому понятно, что гуманисты, жившие к северу от Альп, с не-
доверием относились к своим итальянским предшественникам и коллегам,
считая их «римлянами», и пытались обратиться к источникам16 17. При этом они
следовали методу, который сложился еще во времена, предшествовавшие на-
учному изучению прошлого, и который не без основания называют (мораль-
но-) этнографическим описанием'1. Основные их усилия были направлены на
11 Ibid. 103.
12 Svennung, Goticismus 66 ff. Gollwitzer, German ismus 323,333
” Gollwitzer, Germanismus 349 ff., особ. 356.
14 Gruchmann, GroBraumordnung 101 За это указание я благодарен Геральду Штерну
(Stourzh).
IS Messmer, Hispama-Idee 49.
14 Ibid. 43 ff. (итальянская позиция), 48 ff. (антиримская реакция).
17 Ibid. 53 ff. Ср., напр., также Fichtenau, Horizont 80 ff.
14
Введение
изучение историй германских племен, origines gentium, начало которым было
положено «Происхождением готов», «Origo Gothica» Кассиодора, которое до-
шло до нас в редакции и изложении Иордана.
Высокообразованный Кассиодор, римлянин, состоявший на службе
у готских королей Италии, написал, вероятно, уже в 519 г., такую «Origo gen-
tis» - историю происхождения одного варварского народа18. «Origo Gothica»
относится к тому типу античных произведений, в которых со времен Цезаря
на равных правах уживаются друг с другом две традиции. Греческая этно-
графия чаще всего объясняла происхождение варваров результатом действий
греческих богов и героев. Латинские авторы со времен Цезаря, наоборот, не
только принимали во внимание местные традиции, но порой даже предпо-
читали их привычным построениям создателей греческих мифов. Так, Та-
цит ничего не стал говорить о происхождении бриттов, поскольку он не был
знаком с местными преданиями19. Латинская этнография была более воспри-
имчивой по отношению к варварской традиции, чем ее греческая предше-
ственница, но все же подвергала ее римской интерпретации (interpretatio
Romana)20. Разумеется, это не значит, что концепции о происхождении наро-
дов мыслились как продолжение и расширение сферы римской истории или
мифологии второго плана. Однако при противопоставлении или даже сбли-
жении варварских форм жизни с сопоставимыми римскими реалиями рим-
ская история становилась не началом любого «Origo gentis», как это было у
греков, а его конечной целью.
Даже тот, кто сегодня пишет собственно историю готов, замахивается на
решение в принципе неразрешимой задачи. Дело в том, что эту историю мож-
но только тогда отделить от всеобщей истории древности и раннего Средневе-
ковья, когда она будет представлять собой историческую этнографию. Но тем
самым исследователь берет на себя задачу раскрутить назад процесс, имев-
ший, в сущности, необратимый, телеологический характер. Другими слова-
ми, историческая этнография готов ставит с ног на голову знаменитую исто-
рическую конструкцию, построенную Кассиодором, и пытается вычленить из
римской истории (Historia Romana) частный вопрос о происхождении готов.
Развертывание в обратную сторону того диалектического процесса, который
«прекратил» историю готов, должно поэтому казаться наблюдателю подобным
фильму, который смотрят с конца. В результате ассимиляции варварские пре-
дания стали римской историей. «Origtnen Gothicam historian fecit esse
О типе источников Origo gentis см. обобщение: Grundmann, Geschichtsschreibung 12 ff.,
и Bickerman, Origines gentium 65 ff. Cp. Goffart, Narrators 20 ff, и Wolfram, Clberlegungen 487 ff,
а также Idem, Origo gentis 1 ff. - О Кассиодоре см O’Donnell, Cassiodorus 45 и WeiBensteiner,
Abhandlungen 8 ff
Bickerman, Origines gentium 65 ff, особ. 75 t.
211 Об этом выражении см. Tacitus, Germania с. 43. Cp. Much, Germania 561 на данное
слово.
Введение
15
Romanam» («Он добился того, что история происхождения готов стала рим-
ской историей»), - заставляет Кассиодор говорить короля Аталариха о своем
произведении21. В дополнение к своему значению в античном контексте свет-
ской истории эта формула приобрела новое измерение христианской Священ-
ной истории. Поэтому для сочинений типа «происхождение народов» «Исто-
рия готов» Кассиодора имела не менее революционное значение, чем этногра-
фические экскурсы Цезаря в «Записках о Галльской войне». С формальной
точки зрения, Кассиодор как компилятор античной и готской традиций отнюдь
не кажется оригинальным; такой же вывод можно сделать и из сочинения Иор-
дана. даже если подозревать последнего в самом худшем22 23. Но по содержанию
это произведение было первой историей происхождения (Origo) неантичного
народа (gens), который законно, с санкции императора, что вдвойне парадок-
сально, овладел частью Римской империи22.
Включением истории готов во всеобщую историю Рима Кассиодор дал
образец для средневековых историй происхождения народов (Origines
gentium), череду которых завершает Саксон Грамматик (около 1200 г.). На-
писанная большей частью на латинском, нередко классическом, языке пре-
дыстория, Origo, германо-кельто-славянского рода (gens) поднимается до
имеющей провиденциальное значение истории populus, до Historia Romana.
Интерпретированное таким образом происхождение, своего рода племенная
энтелехия, неизменно считается оправданием господства этого племени. Тем
самым происхождение народа было как будто кодифицировано, что следует
воспринимать совершенно буквально: об этом свидетельствует наличие об-
шей традиции и чуть ли не само возникновение Origo и Lex scripta (истории
и письменного права племени)24.
Обратившись к историям отдельных племен - прежде всего ко вновь от-
крытой «Германии» Тацита и к «Origo Gothica». немецкие гуманисты освобо-
дились от средневекового всемирного летописания. Эта летописная традиция
увязывала светскую историю со Священной историей, с эсхатологией и вклю-
чала в себя в виде христианизированной римской истории (Historia Romana)
историю всего человечества2'. Поэтому тот, кто снова извлекал из подобных
исторических построений историю происхождения одного народа, секуляри-
шровал всемирную историю. В результате немецкие гуманисты вновь откры-
ли понятие племени (gens), примером чего служит произведение Вольфганга
21 Cassiodor, Variae IX 25, 5; р. 292.
22 Wattenbach/Levison/Lowe, Geschichtsquellen 70 ff., 75 H WeiBensteiner, Abhandlungen
1 ff. Гоффарт (Goffart, Narrators 20 ff.) особ. 58 ff, выступает против недоверия к Иордану
25 Wolfram, Intitulatio I 56 ff. Idem, Early Medieval Kingdom 11 ff.
24 Wolfram, Fortuna 4 f. Тезис об общей традиции или об общем возникновении Origo
mentis и Lex scripta относится прежде всего к Edictus Rothari, как об этом свидетельствует Павел
Диакон (Historia Langobardorum 121; р. 59 sq.) и история рукописной традиции (ibid., р. 1 sq.).
23 Grundmann, Geschichtsschreibung 18 ff. Messmer, Hispania-Idee 53, Anm. 258.
16
Введение
Лациуса «De gentium aliquot migrationibus»26. Представление о переселении
народов и о связанном с ним переносе исторических притязаний и прав,
translatio. вступало в противоречие с итальянским понятием ренессанса и те-
орией катастрофы итальянских гуманистов. Одновременно понятие «Germa-
nus» было приравнено к понятию «deutsch», что и до сегодняшнего дня озна-
чает примерно German или Fcppavcx;27. Но поскольку формирующаяся наука о
германских древностях не доверяла античной историографии, то с помощью
археологии, языкознания и исследования поселений (Siedlungsforschung) со-
здала учение о сильных, молодых и здоровых пришлых народах
Идеология о молодых народах, которые обновили пришедший в упадок
римский мир, является секуляризированным побочным продуктом антично-
христианского учения об обновлении. Если французские романтики и пред-
ставители немецкого историзма XIX в. были едины в том, что вторжение гер-
манцев означало для Запада «приток свежей крови»28, то сегодня археологи,
историки, изучаюшие варварские народы, и антропологи на основании анало-
гичных, и даже тех же самых источников, которыми пользовались их предше-
ственники, наоборот, пытаются доказать, что не следует вести разговор о «мо-
лодых, полных сил народах» и «здоровом прошлом»29.
Михаэль Шмидт приравнял в своей «Истории немцев» (1778 г.) понятия
migratio gentium и «переселение народов» (Volkerwanderung); эта уже извест-
ная языковая калька была, однако, отклонена Иоганном Кристофом Готтшедом
по лингвистическим мотивам30. С семантической точки зрения, адекватность
перевода на самом деле в высшей степени сомнительна, если вообще имеет
смысл. Дело в том, что уже в раннем Средневековье понятие gens часто меняло
свое значение. Каролингская gens Francorum гораздо ближе к современному по-
нятию народа, чем gens Francorum времен Хлодвига. Кроме того, мы не облада-
ем языковым инструментарием, который позволил бы нам пользоваться терми-
нологией, свободной от ассоциаций с понятием «нация» времен Великой фран-
цузской революции31. Если попытаться подойти к понятию gens с точки зрения
26 Messmer, Hispania-Idee 51, Алт. 248
r Messmer, Hispania-Idee 43 ff. Helbling, Goten und Wandalen 73 ff Graus, Lebendige
Vergangenheit 245 f, Anm 19.
28 Messmer, Hispania-Idee 56 ff. Helbling, Goten und Wandalen 85, Anm. 169. О мифе о
молодых народах см. также Gollwitzer. Germanismus 317 ff. К вопросу об обновлении см Ladner,
Idea of Reform 16 ff.
Hachmann, Goten und Skandinavien 328 ff.
Wolfram, Goten als Gcgenstand 57, Anm. 21. Goffart, Invasions 103 Anm. 42.
" Эта терминологическая проблема стала особенно очевидна в ходе проведенных под руко-
водством Гельмута Боймана и Вернера Шредера дискуссий по вопросам исследования наций: см.
особ. Schlesinger, Entstehung 11 ff., а также Kahl, Beobachtungen 63 ff. Ср. Wenskus, Stammesbildung
175. До сих пор во многом сохраняющую свое значение основу для исследований наций и племен
создал Дове (Dove. Studien 1 ff); возможно, кажущееся сегодня - в этой связи - несколько странным
название ни в коем случае не должно служить препятствием для чтения этой важной работы.
Введение
17
этимологии, то хотя и можно сослаться на Исидора Севильского, это уведет нас
еще дальше от истины. Такие термины, как gens, genus-genos, genealogia, natio,
содержат представления об общности биологического происхождения32. Исто-
рии же племен, напротив, уравнивают понятия «народ» и «войско», оставаясь
тем самым на почве исторической действительности33. Кроме того, источники
подтверждают принципиальную полиэтничность gentes. Они не являются «це-
лыми» народами; они никогда не охватывают всех возможных членов одного
рода, а всегда являются смешанными; их возникновение - вопрос не кровного
родства, а внутреннего устройства. Поначалу это означает не больше чем объе-
динение и поддержание единства разнородных групп, составляющих варвар-
ское войско. Вожди и представители «известных» родов, то есть тех семей, ко-
торые вели свою родословную от богов и могут соответствующими успехами
доказать свою харизму, образуют «традиционные центры притяжения», вокруг
которых возникают новые племена: благодаря им этнические общности дробят-
ся и изменяют свой состав. Кто относил себя к этой традиции, по рождению или
в результате испытаний, тот был частью gens, то есть членом общности, имею-
щей общее происхождение не по крови, а по преданию34. История gens состав-
ляет предмет этнографии, а сущность этнографии, как видно из самого слова,
заключается в «описании народов».
Такие £0vt| или gentes стоят за пределами высокой культуры тех, кто их
описывает. Они остаются вне цивилизованного мира и не принадлежат к насе-
лению (populus) Ойкумены. Они - варвары35; их язык звучит не как человечес-
кая речь, а как бормотание, бессмысленный шум36, Варвары говорят на раз-
ных языках, используя их вперемешку, так как язык для них по большей части
не является критерием принадлежности к gens37. Ужасны их песни, вдребезги
разбивающие классические каноны античного стихосложения38. Их религия -
это суеверие, представляющее собой если не язычество, то не более чем ис-
и Isidor, Etymologiae IX 2, 1; 4,4.
" Ср., напр., lordanes, Getica 26 sqq.; р. 60 sq.
м Wenskus, Stammesbildung 14 ff., 54 ff. (племя как традиционная общность), 107 ff.; ср
653 см на слово «Tradition». О неполноте «целых» народов см. гл. III. 1. прим. 97 и гл. V.4
прим. 4.0 полиэтничности готских народов см. гл. П.З. прим. 11 и след., гл. 11.7. прим. 2 и след.,
। л. IV.7. прим. 40 и след., гл. V.6. прим. 51 и след. Варварские народы, такие как гунны, являют-
ся- обукХлбЕ?- см. Priscus frag. 8 (FHG 4, 86) = 11, 2 (Blockiey 2, 288) Характерны также
чанные Procopius, De bello Gothico HI (VII) 21, 15 sq., в соответствии с которыми Тотила назы-
вал исавров, сдавших ему Рим, друзьями и соплеменниками, <piXoi ка1 cnryyeveiq, и хотел предо-
ставить им сенаторские должности. Ср. там же (4, 10) такое же обращение Тотилы к готскому
войску. Однако принадлежность к готскому войску и готскому благородному сословию, по край-
ней мере при Амалах, - не одно и то же. как это устанавливает на примере булгар Менхен-Хель-
фен (Maenchen-Helfen, Hunnen 152, Anm. 50) на основании Ennodius, Panegyricus 20; р. 205.
” Schmidt Р. G., Barbaras 49 f.
v’ О варварском бормотании короля Эвриха см. Ennodius, Vita Epifani 69 sq.; p. 95.
17 Wolfram, Ethnogenesen 99, Anm. 15 f., особ, no Priscus frag. 8 (FHG 4,86)
См. гл. IV.4. прим 43 и след., гл. IV.7. прим. 9 и след.
18
Введение
порченное христианство, ересь и даже нечто худшее39. Ведь варвары не могут
разумно мыслить и действовать. Если надвигается гроза, то небо обрушится
на них, думают они и. отказавшись от всех выгод положения, бегут с поля
битвы. Ужасно их влечение к смерти: они радуются ей. Даже их женщины-
амазонки, которых вплоть до наших дней искали и в конце концов нашли эт-
нографы, принимают участие в сражениях. Варвары одержимы демонами.
«Демон морочит им голову» и принуждает их совершать отвратительные по-
ступки40.
Варвары похожи скорее на животных, чем на людей, так что вообще не-
ясно, присуща ли им вторая, человеческая природа. Сколь прочны подобные
представления, доказывает тот факт, что доисторический отдел входил в со-
став Венского музея естественной истории, а не Музея истории культуры, там
же он остается и по сей день. Будучи «двуногими животными», варвары не
способны жить по писаному праву и в своем первобытном состоянии не при-
знают королей. Варварские обычаи чужды, несправедливы и опасны в худом,
но и в добром это лишь «блестящие пороки». Их жажда золота непомерна, их
пьянство не знает границ. Ничто не способно сдержать их. Они обнимают
друг друга и по-братски целуют, но вероломны по отношению к иноплемен-
никам. И хотя внешний мир отказывает им в человеческой сущности, то лишь
собственная общность, где господствует их неписаное обычное право, рас-
сматривается ими как «мир людей»41. Правда, варвары, будь то германцы или
негерманцы, считаются красивыми. Они высокие и светловолосые, хотя страш-
но грязные и имеют странные обычаи в области личной гигиены42. Масло они
используют как гель для волос, причем предпочитают, чтобы оно уже было
” О «готской» религии и об индифферентном поведении ее приверженцев ср. Gregorius
Turonensis, Historia Francorum V 43; p. 251 sq., а также гл. IV.3. прим. 16 и след.
411 Messmer, Hispania-Idee 35, Anm 159, no Sozomenos, Historia ecclesiastica IX 6; cp.
Claudianus, De bello Gothico w. 544 sqq.; p 279. О стремлении варваров к смерти см., напр.,
Ammianus Marcellinus XVI5,17 и 12,50, а также Libanios, Oratio XII48, об аламаннах. О страхе
варваров перед грозой см. гл. Ш.1. прим. 73; ср. гл. П.7, прим. 112. Об участии варварских жен-
щин в сражениях см. Ammianus Marcellinus XVI 12, 1, или Much, Germania 165 f. О готских
амазонках см. гл. 1.5. прим. 8 и гл. П.З. прим. 55.
41 Ladner. Attitudes 767 ff., особ. 769 Anm. 8 f. с обширными сведениями о литературе.
Messmer, Hispania-ldee 32 ff. Straub. Regeneratio Imperii 196 f., 200. 245. Wenskus. Stammesbil-
dung 38 ff, особ. 41 ff, Anm. 182 (племя как правовая общность). Lechner Kilian. Byzanz und die
Barbaren 292 ff, особ. 297. Ср. также гл. 1V.7. прим. 12 и след. О жажде золота см. GrOnbech,
Kultur und Religion 2, 13 ff. Claude, Adel, Kirche und KOnigtum 202. Menander Protector frag. 48
(жажда золота как причина войны). Hom, Gold col. 902 f. О мотивах «жажды золота», «сравне-
ния со зверями», «отрицания королей» пишет Аммиан Марцеллин (Ammianus Marcellinus XXXI
2, 7 и 11 (экскурс о гуннах)); ср. Maenchen-Heifen, Hunnen 9 f., Anm. 79, 82.
42 О внешнем виде варваров см. Procopius, De bello Vandalico I (III) 2.4 f.; «готские наро-
ды» имеют светлую кожу, светлые волосы, они высокие, красивые, у них одинаковые законы и
религия. О всем комплексе вопросов, особенно о гигиенических и сексуальных обычаях см.
Graf. Onentalische Berichte 43 ff.
Введение
19
прогорклым и пахло41 * 43. Лишь первобытные гунны, дети злых духов и готских
ведьм, ужасны на вид44 45. Неистощима и мужская сила варваров. Северный кли-
мат их родины, наряду с длинными ночами, способствует стремлению варва-
ров к быстрому размножению. И когда один варварский народ повержен или
уничтожен, тут же из глубин болот и лесов Германии или из великой скифской
степи появляется еще один. Речь, конечно, идет не о новых варварских наро-
дах, а лишь об отпрысках одних и тех же племен43.
Однако если посчитать такое племя, то выяснится, как удивительно
мала его численность. Пятнадцать-двадцать тысяч воинов, то есть при об-
щей численности 100 000 человек, является предельным числом, которым
располагает большой народ46. Вопреки фактам, по сей день еще жив лите-
ратурный топос о перенаселении. Так, любые «переселения народов» объяс-
няют, исходя из предположения, что определенная территория не может
больше кормить население и поэтому оно полностью или частично ее по-
кидает. Представление о ver sacrum [лат. священная весна], когда племя
посылает свою молодежь на поиски земель, разумеется, не является вы-
мыслом. Не подлежит сомнению и то. что племенная экономика являлась
дефицитной. Если урожай был хорошим, то можно было надеяться пере-
жить зиму, не голодая47 48. Излишков же не было вообще, а если и были, то
делать с ними было нечего, так как запасы не во что было вложить. Все ели
одну и ту же однообразную пищу; сырым мясом питались не только гунны.
Если кто-то был богаче других и имел часть «прибавочной стоимости» пле-
менной экономики, он мог купить золото и повесить его на шею себе, сво-
ей лошади и своей жене4*. Понятие «варварское золото» вошло в поговор-
ку уже у греков, которые, живя в городах, не нуждались в сокровищах, что-
бы покупать у пекаря хлеб, и поэтому считали в высшей степени
непрактичным обременять себя «банкнотой в миллион фунтов» из этого
драгоценного металла.
41 Sidonius Apollinaris, Carmina XII w. 1 sqq.; p. 230 sq. Конечно, масло издавна использо-
валось как мазь, и не только у готов - римляне тоже смазывали им детей: см., напр., Plinius,
Historia natural is XI239, XXVIII 133 sqq.
44 Amniianus Marcellinus XXXI2, 1 ff. lordanes, Getica 127 sq.; p. 90 sq.
45 Hachmann. Goten und Skandinavien 94 f., а также прим. 7 и след. Wolfram, Ethnogenesen
99 Anm. 10 ff., особ, согласно Synesios Cyr., De regno 15 - к вопросу о варварском континуитете.
46 См. гл. IV.6. прим. 34 и след., гл. V.2. прим. 18. Ср. Schmidt L., Ostgermanen 50.
47 Wenskus, S'ammesbildung 654 f.. см. выражение «ver sacrum». Ср. об этом, напр., Livius
V 34, I sqq Hachmann, Goten und Skandinavien 328 ff.. особ. 382 ff., 402 ff., а также 430 ff.
48 Graf, Orientalische Berichte 43. Wolfram, Gotische Studien 1.9, II. 309 f. См., в частности,
инвентарь кладов из Апахиды и Сомешени. Horedt-Protase, Zweites FUrstengrab 176 ff.. Idem,
Volkerwanderungszeitlicher Schatzfund 65 ff.. особ. 96. О сыром мясе, которое варвары употреб-
ляют в пишу. см., напр.. Ammianus Marcellinus XXXI2,3 (экскурс о гуннах), и Pomponius Mela
3, 3, 2 (германцы); ср. Maenchen-Helfen, Hunnen 11, Anm. 91 ff.
20
Введение
Существованию племени постоянно угрожали голод и нужда. Но они воз-
никали не из-за бурного роста населения - в действительности его численность
оставалась на удивление стабильной49, - а из-за постоянных войн и внезаконнос-
ти (Ausgesetztheit), свойственной варварскому обществу. Постоянная угроза со-
циальному и физическому существованию отдельного человека часто ощущалась
достаточно остро. Так, брат Тейи, Алигерн, после капитуляции под Кумами хотел
стать римлянином, чтобы избежать опасностей жизни варвара. Ведь племенное
общество постоянно находится в состоянии войны. Врагом является не только
народ, живущий по другую сторону обширной пограничной зоны, но даже сосед-
няя деревня, ближайший клан или другой род того же племени. Остается только
удивляться, как племенное предание могло воспринимать столь хаотическое со-
стояние как гармонию50. Это состояние было гармоничным лишь до тех пор, пока
племенное общество жило героическим пафосом.
История - это рассказ о делах «храбрых мужей»51; в расчет принимается
только воин, господин. Племя и войско едины, gens - это «вооруженный на-
род»52. Если же он отправляется в странствие, то в нем господствует удиви-
тельная социальная мобильность. Тот, кто был ловок и кому сопутствовал ус-
пех в войне, участвовал в этом походе, независимо от этнического и социаль-
ного происхождения. В королевство Эрманариха, кроме гревтунгских
остроготов, входили также финны, славяне, анты, эрулы-росомоны, аланы, гун-
ны, сарматы, возможно даже эсты53. В существовавшей в то же время на запа-
де - Гуттиуде (Giitpiuda), кроме преобладавших там тервингов - как мы гово-
рим - вестготов, засвидетельствованы также тайфалы. кавкаландские сарма-
ты, малоазийские меньшинства, к которым следует добавить значительное
число бывших провинциалов, более или менее сильно романизированных дако-
карпских групп, сарматов и иранцев разных наименований54.
Полиэтничная структура готских народов продолжала сохраняться и в рам-
ках Римской империи. Поселившееся в 418 г. в Южной Галлии готское войско
состояло из тервингско-везских, гревтунгско-остроготских и в различной сте-
пени готизированных неготских элементов, в том числе аланов, фракийских
бессов, балтских галиндов, варнов, вероятно эрулов, возможно даже саксов,
живших на Луаре и Гаронне, которых король Эврих сумел присоединить с по-
мощью договора. К варварским элементам неготского происхождения относят-
ся также gentiles из поселений дедитициев и летов, сарматские, тайфальские и
49 См. прим. 47 (Hachmann).
w Wenskus, Probleme 34. Wolfram, Gotische Studien II 318 f., Anm. 120. Об Алигерне см.
Agathias I 20, 2 sqq.; 6, а также гл. V.6. прим. 125 и гл. V. 10. прим 149 и 152.
51 lordanes, Getica 315, р. 138.
52 Procopius, De bello Gothico III (VII) 2,1 sq. KOpke, Anfange des Konigthums 198 f. Wolfram,
Gotische Studien II. 311 f., Anm. 101.
53 См. гл. II.7. прим. 151.
54 См. гл. 11.7. прим. 2 и след.
Введение
21
свевские колонии позднеримского служебного календаря («Notitia dignitatum»)55 *.
Го же относится и к королевству Теодериха Великого. Как обладатель высшей
римской магистратуры и как король готов Теодерих имел все возможности пре-
вратить свое войско в готский народ. Однако этот новый этногенез происходил
при участии неготских элементов. Под его знаменами были ругии. вандалы, ала-
ны, эрулы, скиры, туркилинги, свевы, сарматы, тайфалы, гепиды и аламанны.
Кроме римлян «с готским сердцем», служивших в войске федератов, там име-
лись и бывшие римские подданные, которые, как и дикие бреоны в горах Тиро-
ля, в качестве местных федератов присоединились к федератам готским4.
Готское войско издавна притягивало низшие слои римского общества. Во
времена Переселения эта привлекательность принесла большую пользу: она
уменьшала постоянную нехватку людей. Но в Южной Галлии, Испании и Ита-
лии колоны нужны были на пашне, а не на поле битвы. Теодерих, делая ставку
на консолидацию и стабилизацию ситуации, категорически запретил земледель-
цам римского происхождения присоединяться к проходящим готским войскам.
Однако прежняя притягательность была еще в силе, когда Остготское королев-
ство боролось за свое существование. Тотила не только принимал в готское вой-
ско, - очевидно, в больших количествах - римских рабов и зависимых кресть-
ян, но даже мобилизовал и тех и других против их господ-сенаторов, обещая
свободу и собственность на землю. Тем самым он позволял римским низам де-
лать то, к чему они из-за своего отчаянного экономического положения были
готовы уже с III в., а именно к «превращению в готов»57. Понятно, к чему это
привело: кто показал себя воином, тот и господин. Те же, кто работал, будь то
крестьянин, искусный ремесленник или купец, были и останутся рабами58. Дей-
ствие общественных механизмов демонстрируют судьбы двух римских плен-
ных. Один из них, богатый купец, попадаете плен к гуннам, меняет образ жизни
и становится хорошим воином, хотя поначалу у него ничего не получается. Он
добывает себе богатство и свободу, вступает в «гуннский брак», делает военную
карьеру. Другой, выдающийся архитектор, принадлежавший тому гунну, кото-
рому сначала служил его сотоварищ по плену, создает удивительно красивую
баню из паноннской военной добычи. Когда же сооружение завершено, архи-
тектор не получает желанной свободы. Наоборот, гунн превращает его в раба
самого низкого сорта - в банщика для себя и своей семьи59.
55 См. гл. IV.7. прим I и след.
* См. гл. V.6. прим 51 и след
57 См. гл. II.3. прим. 24 и 27, а также гл. V.6. прим 67 и след
“ Ср. Priscus frag. 39 (готские крестьяне как рабы гуннов). Eugippius, Vita s. Sevenni 8:
«злая» Гизо порабощает как римлян, гак и ювелиров варваров
’’Priscus frag. 8 (FHG4,85 sqq.) = frag. 11,2 (Blockley 2,264, Baumeister, и 266 ff.). Wirth,
Attila und Byzanz 66, Anm. 126 ff. Cp. Altheim, Geschichte der Hunnen 4,271 ff, особ. 302 f. Даже
если бы Добльхофер (Doblhofer. Byzantinische Diplomaten 80) оказался прав в том, что эта исто-
рия является лишь выдумкой, она не теряет своего поучительного значения.
22
Введение
Однако такой социальный порядок следовало преодолеть, если gens хо-
тела создать на римской земле государство федератов. В Римской империи
подобные убеждения и система ценностей не могли сохраняться. С отказа от
примитивных племенных структур начинается процесс ассимиляции; бывшие
варвары становятся частью римского мира.
Институтом, в рамках которого происходил этот переход, была власть
готского войскового короля. Несмотря на многие неудачи и почти что катаст-
рофы, готским королям, а именно Амалам и Балтам, все время удавалось под-
тверждать свою репутацию «рода богов и героев». Они имели успех не в по-
следнюю очередь потому, что лучше, чем их благородные конкуренты, при-
спосабливались к условиям, в которых им приходилось действовать, и добились
при этом признания императора60. Но прежде готам Балтов, как и Амалов,
предстояло пережить сорок лет ожидания: между осенью 376 г., когда предки
вестготов переправились через Дунай, и союзом 416 г. прошло как раз сорок
лет, то есть столько же, сколько и между битвой при Адрианополе 378 г. и
решением императора поселить готов в качестве федератов в Аквитании в 418 г.
Таким образом, вестготы похожи на богоизбранный народ, который после
принятия веры сорок лет должен был скитаться по пустыне, прежде чем всту-
пить на землю обетованную. Само остготское предание говорит об этом сход-
стве лишь намеками. Согласно этому преданию, остготы сорок лет оплакива-
ли смерть своего короля, прежде чем они провозгласили наследником дядю
Теодериха Великого - Валамира61. Однако это междуцарствие не означает
уменьшения легитимности. Напротив, сорокалетняя пауза является как бы
испытанием и служит свидетельством богоизбранности. Она - признак бого-
избранного народа и легитимизирует его62. Королевская власть, gens и богоиз-
бранность конституируют народ (populus)63, в чем мог сомневаться, как в слу-
чае с готами, вероятно, только недоброжелательно настроенный омоусианец,
как мы говорим - католик.
В конечном итоге готская королевская власть военного характера лишь
тогда добивалась успеха, когда она «уничтожала» сама себя. Другими слова-
ми, когда королям удавалось подчинить и включить свои народы в более круп-
ные образования на территории империи. Только образование римско-варвар-
ских государств, прочных наследников Римской империи, ограничивало воз-
можность образования новых племен. Лишь с созданием объединений более
высокого порядка ослабевает угроза непредсказуемой игры племенных сил64.
ш Wolfram, Gotisches KOnigtum 11, 20 ff.
61 lordanes. Getica 251; p. 122. Cp. Isidor, Origo Gothorum 1; p. 268 sq.; 19, p. 275.
62 Cp. Bomscheuer, Miseriae regum 22 ff., 68 ff. См. также Wolfram, Uberlegungen 491
61 Wolfram, Intitulatio I. 10. 91, Anm. 14.
6J Wenskus, Stammesbildung 573 f
Введение
23
Около 590 г. вестготы назвали такое свое образование «Spanta. Gallia е/
Gallaecia»65. Государством такого же ранга была и Italia времен Остготского
королевства, созданного Теодерихом Великим66. Относительно быстрый за-
кат этого государственного образования возродил остготскую племенную об-
щность (gentilitas) в виде войска готов с их королем-военачальником, напрас-
но боровшимся за признание со стороны императора. Таким образом, после-
дние остготские королевства были похожи на первые; и те и другие могли
легко перемещаться и принимать самые разнообразные размеры.
Сначала эти королевства (regna) состояли из нескольких городских ок-
ругов, которые были расположены в Паннонии, Македонии, Фракии и Мё-
зии. Потом остготы стали властителями более чем двадцати провинций в
Иллирии, Италии и Галлии, после чего Велизарий «один со своей дружи-
ной» разрушает «власть Теодериха»67. Теперь разбитые и утратившие свою
амальскую легитимность остготы были готовы ограничить свое королевство
двумя транспаданскими провинциями - Лигурией и Венецией-Истрией. В
течение года остготы повторяли это предложение императору, причем они
постепенно утрачивали свое влияние, и в конце концов оно распространя-
лось только на древний город королей - Павию. Затем почти из ничего про-
исходит взлет «тирана» Тотилы и вновь устанавливается «готское господ-
ство над италиками». И наконец в 550 г., за два года до катастрофы, Тотила
правил королевством, которое состояло из полуострова Италии без прилега-
ющих территорий68.
В противоположность «государству-гармошке», созданному остготс-
ким войском. Вестготское королевство оказалось неожиданно стабильным,
и это тем более удивительно, что утрата легитимности Балтами69 сопро-
вождалась тяжелыми поражениями от внешнего врага. То, как войско
(exercitus) бывших «готов Алариха»70 преодолело катастрофы и неудачи,
показывает его прочная укорененность в галльской префектуре. В течение
двух поколений, считая с 507 г., вестготы теряли территорию и проигрыва-
ли битвы против франков и византийцев. Несмотря на это, их королевство
все еще сохраняло значительные размеры. Готам из утраченных провин-
ций оно представлялось новой родиной71. Отсюда могли начаться новое
7,5 Concilium Toletanum III 2; p. 19. Cp. Claude, Westgoten 85 ff.
“ Schmidt L., Ostgermanen 360 Anm. 2. Ensslin, Theoderich 172 ff. См. особ. Cassiodorus,
Variae IX 24. 9; p. 290; cp. ibid.; p. 505 см. слово «Italia».
67 Procopius, De bello Gothico III (VII) 1,21
"* См. гл. V.10. прим. 83. 91, 96, 130. О «тиране» Тотиле ср. гл. V.5. прим. 8, гл. V.10.
прим. 104, а также Wolfram, Gotisches KOnigtum 23 f. Anm. 136 ff
Cp. Wolfram, Gotisches KOnigtum 24 f., Anm. 143 ff
70 Об этом выражении см. гл. 1.3. прим. 6.
71 Procopius, De bello Gothico I (V) 13, 13.
24
Введение
завоевание утраченных территорий и дальнейшая экспансия. Хотя король
погиб и столица вместе с ее сокровищами была потеряна, Тулузское коро-
левство не превратилось в мобильное готское войско, лишь его центр был
перенесен сначала на побережье Средиземного моря, а затем в Толедо.
Толедское королевство укрепилось, превратившись в объединение более
высокого порядка - в раннесредневековое королевство, в рамках которого
понятие «gens» получило новое, обоснованное с точки зрения права значе-
ние «государственного народа»72. Ничто не указывает на то, что испанские
вестготы воспринимали себя как общность, имеющую единое легендарное
происхождение.
Современный язык не дает возможности выразить первоначальное зна-
чение понятия и его дальнейшее развитие, так что остается способ, требую-
щий обдуманного применения; он заключается в том, чтобы придерживать-
ся взятого из источников латинского термина gens. Gens - это как большая
группа, так и род; как часть племени, гак и конфедерация нескольких этни-
ческих общностей. Gens времен Великого переселения народов не была сфор-
мировавшимся территориально-политическим единством, она представляла
собой не сложившуюся национальную идентичность, не состояние, а под-
вижный процесс. Gens в стадии формирования (Origo-Stadium) - всегда «в
пути», jnperegrinatione, цель которого заключается в том, чтобы посредством
королевской власти и истинной веры (что, вероятно, всегда означало одно и
то же) превратиться в народ (populus). «Образование племен и их организа-
ция», двуединство, описанное в 1961 г. Рейнхардом Венскусом, представля-
ет собой предмет исторической этнографии. При этом в случае с готами речь
идет о столкновении родового (tribalen) общества с великим государством
(GroBstaat). Чтобы представить себе, что в прошлом обозначал термин «го-
сударственность» (GroBstaatlichkeit) и что следует понимать под высшими
структурами территориального государства античности и Средневековья,
можно воспользоваться хорошо известными аналогиями. Если не вступать в
спор о том, можно ли употреблять понятие «государство» применительно к
периоду, предшествовавшему европейскому Новому времени73, то можно счи-
тать, что позднеантичная Римская империя, как и империя Каролингов и ее
наследники, по своему характеру была великим государством. Определяю-
щим оставался территориальный элемент, patricr, gens могла легитимировать-
ся, став носителем этой patria74. Формула patria vel gens Gothorum уникаль-
72 Claude, Westgoten 66 ff. См. Wolfram, Intitulatio I. 217 ff. - о выражении «государствен-
ные народы» О передаче готами Нарбонна в 759 г Пипину I, который за что гарантировал им их
собственные права, ср. особ. Kienast, Volksstamme 75 ff.
” Ср. Brunner О., Land und Herrschaft Iliff
74 Wolfram, Ethnogenesen 149 ff, Anm. 305 ff. Idem, Conversio 29 f., 80 f.
Введение
25
ным образом обобщает опыт испанских вестготов75, которые преодолели
«скифские» черты, присущие их genii litas (родоплеменному устройству) вре-
мен Великого переселения народов76.
«Скифские», то есть первоначальные, gentes не имели жесткой структу-
ры. Они могли исчезнуть в одночасье, и никто не знал, погибли ли они или
продолжали существовать где-нибудь на краю света. Можно повторить обра-
щенные к императору Аркадию слова Синезия Киренского о том, что нет но-
вых варваров. Они изобретают все новые имена и меняют внешность, чтобы
удивлять римлян, цивилизованный мир; по сути, скифы не изменились со вре-
мен Геродота77. Не прошло и ста лет после Синезия, как имя «скифы» стало
возможным заменить на «готов»: полиэтнические союзы конников, приходив-
шие с северо-востока Европы, назывались готами, точно так же как до этого
традиционная этнография называла их скифами. Все восточные германцы
Людвига Шмидта, согласно этой теории, за исключением негерманцев-ала-
нов. относятся к готским народам, они говорят на готском языке и исповедуют
одну и ту же религию еретического характера78.
К 600 г. внутренняя структура готского общества существенно изменилась.
Их государственность ограничивалась теперь только королевством испанских
вестготов, и они были «государственным народом» католического вероиспове-
дания. Несмотря на это, толедские готы продолжали называться gens, как будто
они были не чем иным, как общностью по происхождению, к которой мог при-
надлежать и солдат византийской армии79. Это показывает, как трудно выпол-
нить требование Отто Бруннера, согласно которому историк должен заимство-
вать свои понятия из языка источников80. Тот, кто употребляет слово «gens»,
должен представлять себе, какие разные значения имеет это слово81.
В этом смысле «готская сага» должна звучать примерно так: жил-был
маленький народ (так, вероятно, следовало бы начать из-за неопределеннос-
ти, как и в сказках, исходной точки повествования), он назывался «готы», что
значит «мужчины»82. Его история начинается в то время, когда римляне втор-
” Claude, Westgoten 86, по 1 eges Visigothorum II 1,8; р. 53 sq., а также VI 1, 7; р. 256; ср.
р. 544 см. слово «patria». См. также Concilium Toletanum VIII; р. 473 и Concilium Toletanum XVI,
р. 483.
76 Ср. об этом Wolfram, Ethnogenesen 101 Anm. 24
77 См. Pohl, Awaren 333 Anm. 2, no Agathias V 11,4, и Synesios Cyren. (см. прим. 45).
w Wolfram, Ethnogenesen 100 Anm. 17 f., особ, no Procopius, De bello Vandalico I (III) 2,2
1 1, и no Idem, De bello Gothico I (V) 1.3. Ill (VII) 2.1. Но в IV (VIII) 5 sq он считает, что готские
народы «в древние времена назывались скифами, так как все народы, которые населяют эту
область (Южную Россию [т. е. совр Украину и юг Российской Федерации - Примеч. пер.]),
вообще называются скифами».
79 Об этом выражении ср. прим. 72. О готах в римском войске VI в. см. прим. 130.
1,0 Brunner О., Land und Herrschaft 163; ср. 131 Г, 440.
Ср. Wolfram. Ethnogenesen 97 Anm. 2, 99 Anm. 14.
“2 См. гл. 1.1. прим. 24.
26
Введение
глись в свободную Германию. Тогда готы жили на побережье Балтийского моря,
от Померании [совр. польское Поморье] до реки Пассарг в Восточной Прус-
сии [нынешней реки Претола в Калининградской области. - Примеч. ред.\.
Археологи связывают древнейшую историю готов с находками той культуры,
которую они называют по восточно-прусскому поселению Вилленберг-Вель-
барк. В этой очень характерной, явно автохтонной культуре уже встречается
та «находка-спутник», тот археологический признак, который повсюду сопро-
вождает готов в их дальних странствиях: мертвого гота хоронили без оружия,
что предполагает веру в существование потустороннего мира, которая весьма
сильно отличалась от представлений соседних народов и культур. Эти древ-
ние готы, вероятно, нигде на западе не достигали Одера. Спорным является и
то, носила ли тогда река название Гу тал (Guthalus), хотя некоторые ученые
утверждают, что Одер был «готской рекой» и парой скандинавскому Гётаэль-
ва83. Но известия об этом раннем времени почти утрачены, несмотря на ямаль-
скую историю о скандинавском происхождении готов, и скорее как раз благо-
даря ей84. Во всяком случае готы (или гутоны, как их называли античные ис-
точники85) находились сначала под чьей-то властью или в лучшем случае
образовывали полуавтономную подгруппу «издавна известного» более круп-
ного племенного союза86, которому они были подчинены87.
За исключением погребального обряда, народ гутонов не отличался от
своих соседей ни вооружением, ни внутренней организацией; даже структура
королевской власти была у них одинаковой. Это наблюдение, согласно гип-
пократовской школе греческой этнографии, свидетельствовало о высокораз-
витой государственности. Притом короли того времени были особенными; они
должны были необыкновенно много значить для германцев. Со времени пер-
вых упоминаний о готско-гутонских королях известно, что они повелевают
скорее как странствующие герои - предводители воинских дружин, чем как
оседлые племенные вожди последних веков до христианской эры. чья власть
носила сакральный характер88. Для того чтобы служить этим королям, не нуж-
но было быть ни готом, ни свободным, если только человек был хорошим во-
ином и в должной мере подчинялся дисциплине89.
8) См. гл. 1.1. прим. 21 и гл. II.1. прим. 12.
84 По поводу мест из Иордана (lordanes, Getica 9; р. 55, 16 sqq.; р. 57 sqq., 94; р. 82 и 121;
р. 89) см. особ.: Hachmann, Goten und Skandinavien 15 ff., а также гл. 11.1. прим. 1 и след.
85 См. гл. 1.1. прим. 17 и след., а также гл. II. 1. прим. 11 и след.
86 Tacitus, Germania с. 2, дает такое название племени: вандилии (l-'andilu').
87 Плиний Старший называет гутонов подгруппой вандалов (Plinius Major, Historia naturalis
IV 99).
88 См. гл. II. 1 прим. 37 и след. О взглядах гиппократовской этнографической школы см.
гл. II. 1. прим. 38.
89 Ср. Paulus Diaconus, Historia Langobardorum I 12 sq.; p. 53 sq., и особ. I 17; p. 56. См. не
в последнюю очередь гл. II. 1. прим. 39.
Введение
27
Таким образом возникала королевская дружина, exercitus Gothorum, ко-
торая в военном отношении вскоре стала сильнее, чем окружение. Так объяс-
няются мнимые противоречия, которые характеризуют уже раннюю исто-
рию готов: первоначально они были зависимым и долгое время, вероятно,
маленьким народом, который, однако, расселился на обширной территории
от восточно-прусского Пассарга через Восточную Померанию почти что до
Одера. Затем появились достоверные сведения об их контактах с великими
державами своего времени. Наконец, самое позднее через пять поколений
после первого упоминания о них, готы поселились на правом, сарматском
берегу средней Вислы90. Они стали основой той лавины народов, которая в
последней трети И в. прорвала римскую оборону на Дунае и привела к на-
сильственным изменениям в сарматско-понтийском регионе. Принимая рим-
скую точку зрения, мы до сих пор говорим о происходивших в то время вой-
нах как о Маркоманнских. и таким образом описываем лишь события, раз-
вернувшиеся на переднем плане исторической сцены. Гутоны. вторгшиеся
в конце II в. в область между Дунаем и Доном, конечно, уже не были малым
народом. В ходе племенной борьбы они взяли верх и находились теперь,
разумеется по-прежнему во главе с королем, во главе полиэтничных форми-
рований. Начиная с 238 г., на протяжении более сорока лет набеги готов опу-
стошали восточные провинции Римской империи. По сравнению с этим
Маркоманнские войны были лишь слабой прелюдией. Готы III в. восприни-
мались как новый народ, к которому подходило старое название - «скифы».
Связь с гутонами не зафиксировал ни один из античных этнографов. Гутон-
ские переселенцы превратились в готов в тот момент, когда древний мир
стал воспринимать их как скифов91.
Почти полностью уничтоженное Клавдием II Готским и Аврелианом92,
это первое основанное вне римских пределов готское большое королевство
(GroBkonigtum) погибло, после чего навсегда распалась и gens. В то время
как восточнее Днестра, вероятно, находились Амалы, которым удалось со-
хранить королевских готов, гревтунгских остроготов, на Нижнем Дунае воз-
никла в высшей степени эффективно действовавшая олигархия тервинских
везиев во главе с Балтами. Они создали полицентрическую систему, впер-
вые позволившую разместить gens на определенной территории у границ
Римской империи.
Вторжение гуннов разрушило как восточное королевство, так и за-
падную аристократию готов. Те, кто не хотел становиться гуннским готом
и смог уклониться от подчинения завоевателям, те перешли на римскую
90 См. гл. II. 1. прим. 15 и след., а также и гл. II. I. прим. 35 и след.
” См. гл. 11.2. прим. 1 и след.
92 См. гл. 11.3. прим. 45 и след.
28
Введение
территорию. Так готы стали федератами Империи, то есть римскими вои-
нами. В качестве таковых они могли сохранить свою этно-политическую
идентичность только в том случае, если ими командовали их собственные
вожди. Но в соответствии с римскими порядками они должны были быть
«монархами» и одновременно чиновниками, полномочия которых призна-
ны императором. Поэтому, с одной стороны, было создано или возрождено
племенное (gentile) королевство, а с другой - его правителям были пожа-
лованы высшие военные должности. Старейшим племенным образовани-
ем (Stammesbildung) такого рода были вестготы. Поэтому тот, кому нужны
критерии для определения внутренней структуры, вынужден привлекать
для иллюстрации истории готов в лучшем случае лишь списки готских пле-
мен, как. например, имеющее большое значение для истории языка пере-
числение Кассиодором скандинавских народов93, историю крымских го-
тов от вторжения гуннов до времени правления Юстиниана94, а также био-
графические данные отдельных лиц, которые перешли на сторону римлян9'.
Обладающая своей внутренней структурой gens представляет собой осо-
бый предмет изучения.
Вестготское королевство, как и королевство остготов, сложившееся че-
рез пять поколений, хотя и уходят корнями в племенную традицию, являют-
ся, однако, римскими институтами, которые опираются на высшие магист-
ратуры позднеантичной военной организации и на связанный с ними инсти-
тут вице-императора96. Также и готские gentes были не просто войском готов
(exercitus Gothorum), но одновременно и римскими армиями федератов, ко-
торые как наследники римской гвардии обладали правом на вручение влас-
ти, хотя и сильно изменившимся. Готы выбирали не императора, а короля97.
Поэтому с точки зрения римского государственного устройства власть готс-
ких королей представляет собой аномалию, которая примиряет теорию и
практику позднеантичной государственности. С ее помощью, когда нужно,
происходит институционализация или, если угодно, империализация gens.
Она должна была отказаться от своей первоначальной «скифской» формы,
если уж она стала базой возникновения государства. Так, Теодерих Великий
взял imperium Romanum за образец для своего regnum (королевства)98; в Ис-
пании также поступил Леовигильд, после того как он добился стабильности
” lordanes, Getica 21 sqq., р. 59 sq. Ср. Hachmann, Goten und Skandinavien 109 ff. Wagner,
Getica 103 ff. Svennung, lordanes und Scandia 32 ff. См. также гл. V.7. прим. 127 и след.
94 Schmidt L., Ostgermanen 398 f. Schwarz, Krimgoten 203 ff
93 Поэтому я побудил Андреаса Шварца к написанию его диссертации (Schwarcz,
Rei chsangehOrige)
96 Wolfram, Intitulatio 1.32 fit. Idem, Early Medieval Kingdom 1 ff. Idem, Gotisches KOnigtum I ff.
97 Wolfram, Gotisches KOnigtum 6 f., 19 ff, 23 f.
’“См. гл. V.5. прим. 23.
Введение
29
в сильно расстроенном государстве”. Одновременно шел встречный про-
цесс - гентилизация античного мира. Имя римлянина теряет на политико-
правовом уровне свое вселенское значение и обозначает только одну gens из
многих, к которой по праву принадлежит некий Flavius Amalus* 100, с которой
«обыкновенный» гот связан социально101, а бургунды и франки имеют обще-
го предка102.
Готы, как чужеземцы, варвары, представляют собой предмет истори-
ческой этнографии. Право и вера (lex и religio) считаются синонимами.
Последние свидетельства современников, доказывающие, что у вестготов
имелись дохристианские, хотя и предполагающие наличие Церкви представ-
ления, восходят к V в.103 В остготской Италии при Теодерихе Великом без
лишних колебаний уничтожаются остатки старой религии, поскольку они не
служат увеличению «блеска рода» Амалов104. Так, король поручает своим
сайонам положить конец готскому обычаю, согласно которому в могилу ря-
дом с покойником клали драгоценные металлы. При этом те, кому было дано
такое поручение, должны были действовать осторожно, пытаясь спасти до-
веренные земле сокровища, и не разрушать при этом могил. Но нормой по-
гребального обряда, а вместе с тем и культа предков, считалась не готская
традиция, а римский образец105. Древние представления, очевидно, в значи-
тельной мере были утрачены, если их можно было отменить по повелению
короля. Но, выступая против существующих остатков язычества, христиан-
ский король Теодерих использует собственных предков для обоснования за-
конности власти Амалов. Источник и основание этой легитимности - «пре-
дание», которое охватывает семьдесят поколений готов и, если оставить в сто-
роне заданную спекулятивно-классицистическую модель исчисления,
простирается почти на полтысячелетия в глубь веков. На основании тради-
ции Ансов, а также происхождения от Гауты, Амала и Остроготы, героев и
полубогов, которые «не были обычными людьми», Амалы доказывают свою
принадлежность к позднеантичной знати106.
” Claude, Adel, Kirche und KOnigtum 61 ff.
100 См. гл. V.5. прим. 11 и след.
101 Cp. Leges Visigothorum III 1, 1; p. 121 sq.
102 Ammianus Marcellinus XXVII 5, 11 sqq. Orosius, Adversum paganos VII32. 12 sq . cp. 32,
9 (Атанарих). Wolfram, Gotische Studien III. 261 Anm. 5 (бургунды-римляне). Goffart, Table of
nations 115 ff. (франки-бургунды), или Generatio regum Francorum, p. 851, 854; cp. Kienast,
Volksstamme 20,.Anm, 16. О точке зрения, согласно которой римляне являютсяюдним из многих
gentes, см. Wolfram. Intitulatio I. 34 ff, Anm. 11; cp. 267, см. слово «Gentilismus».
Iu’ См. гл. 1.6. прим. 11 и след., а также Sidonius Apollinaris, Epistulae VII 6, 6; p. 109.
"M О «блеске рода» Амалов и о сравнении королевского рода с римскими сенаторами см
Cassiodor, Variae VIII 2. 3; р. 232. Ср. Wolfram, Splendor 108 ff
105 См. гл. V.7. прим 117
См. гл. 1.6. прим. 1 и след., а также гл. V.7. прим. 117 и след.
30
Введение
Амалы намного превзошли то, чего Аларих I достиг в чисто экономичес-
кой сфере, а именно высшего сенаторского дохода107, и добились, как и Балты,
принятия их в число первых фамилий древнего мира108. Коллективная память
готов хотя и знала доамальские и добалтские «деяния храбрых мужей», одна-
ко заканчивает историю королевских Амалов и Балтов 30-ми гг. VI в.109 Па-
мять разделяет судьбу королевского рода и после его заката превращается в ска-
зание о героях, носящее общий характер и больше не принадлежащее никако-
му конкретному народу.
За одно поколение до своего заката итальянским Аманам удалось монопо-
лизировать общее готское предание. Оно служило обоснованием их претензий
на первое место, на «высшую степень благородства» в римско-варварском мире
«королей и народов»110. В это время сенатор Кассиодор составил «Origo Gothica»,
которую балканский гот Иордан переработал в Константинополе зимой 551 г. в
ту форму, которая нам известна сегодня111. Эта история повествует о «начале и
конце» королей и империй112, разделяет их описание «с незапамятных времен
до сегодняшнего дня на поколения и череду королей» и ссылается для этого на
«песни древних» и память gens113. Итальянское королевство, которое уже Кас-
сиодор относил к древнему миру, было разрушено в результате реконкисты
Юстиниана. Несмотря на это, Иордан остается верен точке зрения Кассиодора;
он, «как ведущий свое происхождение от упомянутой gens», заканчивает готс-
кую историю «счастливым поражением». В его глазах победой Велизария над
королем Витигисом и внучкой Теодериха Матасунтой вместе с королевством
Амалов заканчивается и история готов. Освободившись от своего неудачливого
супруга благодаря его скорой смерти, последняя представительница Амалов
может протянуть руку племяннику императора Герману и связать славную тра-
дицию своего рода с традицией рода Анициев. Так происходит легитимный пе-
реход от амало-балтской «Origo Gothica» к «Historia Romana»114. Тот, кто хотел
стать готским королем после 540 г„ не имел всех атрибутов власти, как реаль-
ных, так и относящихся к «блеску рода»115.
,т См. гл. 1П.З. прим. 38.
|ов Wolfram, Gotisches KOnigtum 10 f. Характерным является сообщение Евнапия (Eunapios
frag. 60), что молодой представитель высшей знати Фравитта пользовался большим расположе-
нием своего римского тестя. Свадьба, очевидно, состоялась в начале карьеры Фравитты на службе
Рима: см. гл. III.2. прим. 48 и след.
IW Ср. lordanes, Getica 43; р. 65 с 315; р. 138.
"° См. гл. 1.6. прим. 9.
111 Ср. WeiBensteiner, Abhandlungen 1 ff., 21 ff.
112 lordanes, Getica 78, 80; p. 76, 78. Cp. Wolfram, Uberlegungen 493, Anm. 55.
113 lordanes, Getica I; p. 53. Ср. гл. II. 1 прим. 1.
113 lordanes, Getica 31_4sqq., p. 138
115 Cp. Agathias I 20, 10, c Cassiodor, Variae IV 39, 2; p. 131, и ibid. X 31, 5; p. 319’ король
Витигис утверждает, что он принадлежит к роду Амалов на основе своей idoneitas [лат. пригод-
ность, способность. - Примеч. ред.[. Кроме того, он был женат на представительнице этого рода
Введение
31
Если события, происходившие в итальянском Остготском королевстве
н течение полутора полных драматизма десятилетий после 540 г., привели к
1акату государственности, то вестготы после 531 г. удивительным образом смог-
1и адаптироваться к ним, сохранив при этом свое королевство. Ни короли пе-
реходной эпохи, ни тем более правители Толедо не могли опереться на кол-
лективную память gens, которая восходила бы ко временам до вторжения гун-
нов. Вестготские короли должны были даже бороться с этой отчасти
восходившей к придунайско-черноморскому прошлому племенной (gentile)
'радицией как с носительницей олигархического самосознания116.
Старое предание, приобретя латинскую форму, изменившись и сильно
расширившись под римским влиянием, а также обогатившись библейскими
примерами, стало обычным правом, Lex Gothic а"1. Кое-что из этого предания,
хотя и далеко не всё, вошло в королевские законы Leges Visigothorum"8. Гот-
. кое право, однако, пережило не только закат Вестготского королевства, но и
<акат королевства остготов в Италии. Вплоть до зрелого Средневековья готы
Южной Франции и Каталонии, равно как и Италии, придерживаются своего
обственного права119. Однако если речь идет о готских «песнях древних»120
после VI в., то они по своему политическому значению и содержанию прин-
ципиально отличаются оттого устного предания, на которое ссылается «Origo
< iothica». Поэтому исчезновение носителей королевской традиции, которые
>помнили» еще неантичное предание, создает глубокий провал в истории го-
юв. Из многообразной племенной традиции сохранились только представле-
ния о единстве готского права и -до конца VI в. - об общности готского куль-
। а Оба этих компонента, как вместе, так и каждый в отдельности, формирова-
1и общность людей, которые признавали Lex Gothica121.
Раннесредневековый «гентилизм» позволил сохраниться многообразию
народов как правовых общностей, но он вобрал в себя так много католическо-
। о. что, несмотря на всеобщее стремление к vocatio gentium (призванию наро-
юв к вере) и даже благодаря этому, исключал многообразие религиозных ис-
поведаний. Поэтому «готский закон» мог пережить VI в. только при условии
отделения от арианства и функционирования лишь в качестве основы право-
вого единства. Античный этнограф-язычник свидетельствовал об архаичес-
ких обычаях как о проявлениях варварства, например о человеческих жерт-
116 Claude, Adel, Kircheund KOnigtum 139 f., 201 ff.; Ewig, Zum christlichen KOnigsgedanken
’ I ff. или 24 ff.
117 Возможно, лучшим примером этого является написанный гекзаметром формуляр
вестготского свидетельства о браке: см. Formulae Visigoticae 20; р. 583 sqq., особ. р. 583 с. 10-
’7,атакжер. 584 zz. 10-13. Формуляр датирован 615/616 г. Ср. также прим. 119.
"в Ср., напр., Nehlsen, Aktualitat und Effektivitat, особ. 493 ff.
Kienast, Volksstamme 15) ff., особ. 196 f. Schmidt L., Die letzten Ostgoten 94 ff
120 Isidor, Institutionum disciplinae; p. 557. Ср. гл. 1.6. прим. 6.
121 См. гл. IV.4. прим. 39, а также гл. V.7. прим. 122.
32
Введение
воприношениях или особых тайнах культа122. В период кризиса на рубеже IV
и V вв. некоторые античные язычники признавали в нехристианах-варварах
соратников, от которых они ожидали поддержки в борьбе «за религию отцов».
И наоборот, казалось, что союз христиан и обращенных варваров определен-
но направлен на развал Империи. Величественное видение истории Эдуардом
Гиббоном нашло своего главного свидетеля в лице Зосима123. Но христианс-
кий античный наблюдатель видел в язычестве ужасное варварство, суеверие
«внешнего и внутреннего пролетариата»124 2.
С принятием христианства было устранено последнее препятствие для
включения варваров в христианское позднеантичное общество. Но поскольку
готские народы в отличие от франков стали сначала арианами, то казалось,
что Lex Gothica заняла место готской веры, заменив племенную религию. Од-
нако в полном смысле слова готское арианство так и не смогло выполнить
предназначенную ему роль. И после 430 г. готы очень редко поддерживали
римских ариан, и наоборот123. Ведь языческая племенная религия включала
убеждение в божественном происхождении gens и ее королевских родов. Она
сохраняла представления о религиозном и правовом единстве живых и мерт-
вых, которое постоянно подтверждалось культом. Как показывает опыт тер-
вингской реакции на задунайскую миссионерскую деятельность IV в., отказ
от племенной религии угрожал социальной и этнической идентичности, и ка-
рой за него стали серьезные преследования126 *. В связи с этим и готское ариан-
ство дольше чем нужно сохраняло чувство отчужденности между римлянами
и варварами. Напротив, неизвестны случаи, чтобы принявший католичество
гот утратил бы свою племенную принадлежность, за исключением периода,
непосредственно предшествовавшего переходу вестготов в католичество Та-
кой переход, mutata religio, также едва ли был связан с притеснениями, не
говоря уже о преследованиях. Двое пап VI в. считались и готами, и римляна-
ми - это сын Сигизвульта Бонифаций II (530-532) и сын Хунигильда Пелагий
II (579-590)12’. Третий церковный Собор в Толедо 589 г. положил конец вест-
132 lordanes, Gctica 41; р. 64. Eunapios frag. 55. Graf, Oricntalische Bcrichtc 35 ff. Procopius,
De bello Gothico II (VI) 15,24 sq., а также 25, 9 (человеческие жертвы у гаутов и франков).
123 Eunapios frag. 60; ср. Ewig, Problcmc 60, и Wolfram, Gotischc Studicn Ill. 245, Anm. 161.
Goffart, Zosimos 412 ff., особ. 418 ff.
124 Cp. Althcim, Gcschichtc dcr Hunncn 4, 154, no Toynbee, A Study of History 1,41.
I2S См. гл. 11.5. прим. 1 и след., гл. 1V.3. прим. 16 и след., особ. гл. IV.4. прим. 39 и гл. V.7.
прим. 124. Об Амвросии и сотрудничестве между римскими и готскими арианами см. гл. II.7.
прим. 105. О поддержке римских ариан готами-язычниками Радагайса см. гл. 111.3. прим. 129.
Ср. гл. 1V.3. прим. 40 и гл. 1V.7. прим. 8.
126 См. гл. 11.4. прим. 79 и след., гл. II.7. прим. 98 и след., а также 104 и след. Wolfram,
Gotischc Studicn III. 239 f.
137 Schaferdiek, Gcrmancnmission col. 501 ff., 523 ff. По-видимому, Кассиодор (Cassiodor,
Variac X 26, 3; p. 314) указывает на одно исключение..
Введение
33
। отскому арианству128. Следы остготской религиозной традиции проявляются
н королевстве лангобардов вплоть до VII в.12’ Но ее приверженцы столь же
мало представляли собой народ, как и готско-арианские солдаты император-
ской армии130.
С того времени как готы отказались от своего племенного языка и кос-
। юма. нет ни этимологического, ни семантического основания для утвержде-
ния. что они были для окружающего мира варварами. В 430 г. римляне и вар-
нары различались по отношению к религии (ritu), языку (lingua), а внешне -
но одежде и личной гигиене. Конечно, некоторые римляне, которым приходи-
|ось платить налоги и испытывать давление со стороны государства, уже тог-
|.| предпочитали терпеть «запах варварских тел и одежд», чем «безумную не-
> нраведливость» собственных господ. Уже через поколение бургундам прихо-
шлось заботиться о том, чтобы не делать при разговоре с представителем
римской знати ошибок в своем собственном языке, настолько хорошо тот вла-
। бургундским. Они же учились у него применению законов, подражали его
югантности и приемам риторики и восприняли «латинскую душу»131. Но
и (ействительности латинский Запад был гораздо более нетерпим по отноше-
...ок paiois [фр. наречие, говор] этнических меньшинств, чем греко-славян-
। ий Восток. Здесь - в чужом окружении и без поддержки со стороны коро-
। и - все готское сохранялось на протяжении столетий, в то время как живой
ii.ik в Испании, Галлии и Италии едва дожил до VII в. То же относится и
птежде. «Скифские шкуры» готов в V в. воспринимались как варварские.
1 нн1етие спустя, задолго до последних свидетельств существования живого
। ского языка, исчезают свидетельства об этом странном, чуждом Средневе-
। 'вью «скифском» одеянии132.
Готы вовсе не перестали существовать даже после того, как они потеря-
' свои королевства. Но к тому времени они уже давно не были варварами и
сменными федератами133. Из готского народа, представлявшего собой гот-
128 Claude, Wcstgotcn 70 ff.
128 Schaferdiek, Gcrmancnmission col. 517 f., особ, no Epistolac Austrasicac n. 8; p. 120 sq.
ii.iko это письмо Ницсция Трирского свидетельствует о наличии готской миссии при дворе
>оля лангобардов Альбоина в 565 г., т. е. еще в Паннонии.
1,0 Codex lustinianus I 5, 12, 17. Jones, LRE 2, 664 f., n. 132, 135.
128 Salvian Masalicnsis, De gubernatione Dei V 21; p. 59. Об «укрощении» бургундов см.
7. прим 116 (Сиагрий-Бургундион). Зато Ennodius CLXXXI1 (Carmina 2, 57 sqq.) р. 157,
.. кается над римлянином, который носит бороду по готской моде. Исидор особенно отмечает
песку и форму бороды готов (Isidor, Etymologiac XIX 23, 7), cinnabar - (Kinnbart), так называ-
। я эспаньолка, - очевидно, единственное готское слово, которое он знает. Ср. Wcnskus,
nuncsbildung 262 Anm. 784.
1,2 См. гл. IV.4. прим. 31 и след, (одежда) и прим. 42 и след, (язык); ср. гл. IV.7. прим. 12
кда), гл. V.7. прим. 119 и след. (язык).
'"С этим согласуется и то, что в римской армии Востока в VI в. понятие «федераты» потс-
' снос старое значение, которое исключало наличие римского элемента. Jones, LRE 2,663 f.
34
Введение
ское войско, возникла раннесредневековая gens, которая перестала быть пере-
кати-полем Европы. На Западе и на Востоке она превратилась в «римских»
готов, которые странным образом соседствовали с еще во многом язычески-
ми gentes по ту сторону римской границы. Здесь равеннского Теодериха либо
помнили как эпического Дитриха Бернского, либо видели в нем демоническое
воплощение бога войны134. Да, имя готов окончательно ушло в область мифа
и саги; теперь, когда подразумеваются готы, говорят об Амелунгах135. Сами
же готы с середины VI в. больше не являются предметом исторической этно-
графии, с этого момента и писать о них нужно уже по-иному136.
1,4 См. гл. V.8. прим. 34 и след.
1,5 См. гл. 1.4. прим. 12
1,6 Среди возможных вариантов следует особо выделить два пути изучения. Поздних го-
тов либо представляют как средневековую gens или нацию империи франков, как это делают
Тейе (Teillet, Des Goths), Эвиг (Ewig, Volkstum 239 ff., 599 ff.) или особенно Кинаст (Kienast,
Volksstamme 74 ff), либо же исследуют их просопографическим методом на всех европейских
территориях, где они были распространены, как это планирует сделать Шварц, продолжая свою
венскую диссертацию (Schwarcz, ReichsangehOrige) Историю испанских готов нужно исследо-
вать в духе Эвига или Кинаста, так как Томпсон не разрешает задачу (Thompson, Goths in Spain).
Возможно, Дитрих Клауде (Claude - ср. Idem, Untersuchungen 329 ff.) заполнит эту лакуну.
35
ГЛАВАI
ИМЕНА
Е ИМЕНА ГОТОВ
Античная этнография применяла к множеству германских племен назва-
ние «свевы»'. Подобным же образом вплоть до VI в. постоянно расширяется
значение понятия «готский». Как только наблюдатели установили общность
языка, образа жизни и географического происхождения1 2, стали говорить о «гот-
ских народах»3. Как известно, сначала они жили в низовьях Дуная и в При-
черноморье, там. где согласно греческой этнографической традиции помеща-
1ись скифы. Тот, кому была нужна более подробная информация, различал
среди них гетов, даков, сарматов и савроматов, «чернонакидочников», амазо-
нок и другие племена, жившие в древней стране Севера. Четвертая книга «Ра-
зысканий» (‘ loTOpiai) Геродота дает основные сведения и понятия по этой теме.
Литературная игра традиционными понятиями превратилась в жестокую ре-
альность, когда столетие спустя - после пережитых ужасов III в. - древний
мир был больше не в состоянии удерживать границу на Нижнем Дунае. Ски-
фы же, которые угрожали теперь Римской империи, стали называться готами
н гуннами, а вскоре после того, как гунны исчезли или изменили свою этни-
ческую идентичность, - только готами4 5.
Имя «готы», которое сменило название «скифы», с конца V в. н. э. охваты-
иало различные германские и негерманские народы - готов в Италии, вандалов,
। отов в Испании, гепидов, ругиев, скиров и бургундов, даже аланов3. Общая
1 Wenskus, Stammesbildung 255 ff. Much, Germania 425 ff.
2 Cm. Ammianus Marcellinus XXXI2, 12 sqq., особ. 17; Halani, quorum gentes varias nunc
censere non refert, licet dirempti spatiis longis per pagos ut Nomades vagantur immensos, aevi
i «men progressu ad unum concessere vocabulum et summatim omnes Halani cognominantur ob mores
• t modum efferatum vivendi eandemque armaturam. [лат. Аланы, различные племена которых
ей час не стоит перечислять, хотя и скитаются как нумидийиы по огромным областям, разде-
енные большими пространствами, - с течением времени, однако, перешли к одному названию
и обобщенно все они называются аланы вследствие (общих) нравов и дикого образа жизни, а
|.жже одинакового оружия.]. Ср. ibid., XVII 12, 1: mos et armatura.
1 См. прим. 5
4 См. гл. 1.5. прим. 3 и след. Ср., в частности, Synesios Сутеп, De regno с. 21 Филосторгий
' rhilostorgios XI8): «Трибигильд, скиф, из тех, кого ныне называют готами». Прокопий (Procopius,
| >е bello Gothico IV (VIII) 5, 6): Скифы - старое название готов и других народов этих террито-
рий.
5 Procopius, De belio Vandalico I (III) 2.2.3,1. Idem, De bello Gothico I (V) 1, 3. Ш (VII) 2,1.
'uthias 13, 3. Cp. Wenskus, Stammesbildung 470, атакже Scardigli P., Goten 4
36
I лава 1. Имена
вера, законы (lex Gothica)6 и общий язык дали основания говорить о некой еди-
ной этнической общности. В последнее время история первобытного общества,
используя также лингвистические критерии, ввела для обозначения этой общ-
ности понятие «восточные германцы», которое стало привычным7. Амальская
«Origo Gothica» ограничивает, однако, число готских народов на основании их
скандинавского происхождения только остроготами, визиготами и гепидами8.
Гепиды выделились из этой общности еще до конца III в., «презрев былой союз
крови»9, и стали самостоятельным народом. Таким образом, племенная тради-
ция признает готами только те два племени10 *, которые теперь принято называть
вестготами и остготами. Они и являются предметом нашего исследования".
Между 16 и 18 г. н. э. имя «готы» впервые появляется в одном античном
источнике. Правда, в нем содержится «слабая» форма Gutones, которую до
середины II в. н. э. употребляют как латинские, так и греческие авторы. Гре-
ческий географ Птолемей, который около 150 г. в последний раз упоминает
гутонов, знает также народ гутов (Guteri). живущий на острове Скандия. Меж-
ду Птолемеем и 60-ми гг. III в. не появилось ни одного источника, упоминаю-
щего названия племен, которые можно было бы отнести к «готским»12. В 262 г.
Шапур 1 Великий повелел высечь надпись на трех языках, где среди разбитых
6 См. гл. 1V.4. прим. 39; ср. гл IV.3. прим. 3 и гл. V.7. прим. 122.
7 Хотя у Schmidt L., Ostgermanen. понятие входит в название книги, но автор употребляет
его не задумываясь - ср. ibid., 45, 86, 248 ff. - как само собой разумеющееся.
’ lordanes, Getica 42; р. 64. 82, р. 78, 94 sq.; р. 82. Литература о происхождении готов
может составить целую библиотеку. Следует назвать лишь несколько работ: Hachmann, Goten
und Skandinavien. Wagner, Getica: ср. гл. П.1, прим. 5. Svennung, lordanes und Scandia, а также
Idem, lordanes und die gotische Stammsage 20 ff, и Idem, Skandinavien bei Plinius und Ptolemaios,
а также Weifiensteiner, Abhandlungen 1 ff, 120 ff. О более ранних исследованиях, посвященных
проблеме Иордан - Кассиодор. лучше всего пишут Вагтенбах, Левинсон. Леве (Wattenbach/
Levison/LOwe, Geschichtsquellen 1, 70 ff). Ср. Goffart, Narrators 20 ff.
’ lordanes, Getica 97; p. 83
10 Wenskus, Stammesbildung 474 t.
" О понятиях «остготы» и «вестготы» см. гл. 1.3. прим. 2.
12 Древнейшие свидетельства о готах собрал Хахман (Hachman, Goten und Skandinavien,
498 f.). однако два последние места из Scriptores Historiae Augustae (SHA) следует исключить,
так как они относятся к периоду после 400 г: Wolfram, Gotische Studien II300 f. Anm. 49. О на-
писании названия народа см. SchOnfeld, WOrterbuch 120 ff Упоминание в: Strabon, Geographica
I, 3, где, однако, читается, Boutcovo? и справедливо исправляется на ovtciivaq. См. Strabonis
Geographica (Hrsg. Wolfgang Aly 4, 1957)307,455. Однако этноним и не нуждается в настоящем
толковании, так как в «популярном» греческом именно В и Г могут заменять друг друга. В каче-
стве примеров достаточно привести лишь B6Xoq и ГоХод, а также ГаацоъХод и ВаацоиХа;. Ср.
Hauschild, Mistra 13 Anm. 5.
Если верить Плинию Старшему (Historia naturalis XXXVII 35), то готов-германцев на
побережье Балтийского моря засвидетельствовал около 350 г. до н. э. Пифей. Али считает, что
Gutonibus здесь следует читать как lectio difficilior (Aly 305 ff., 455). Подобный взгляд см. Birkhan,
Germanen und Kelten493 Anm. 1463.
Ptolemaios, Geographica II11,16, - первое упоминание Готиш, a III 5,8, - последнее упомина-
ние rvtavec; Птолемеевы гуты считаются предшественниками гаутов, упоминаемых у Procopius,
1. Имена готов
37
римских отрядов, которые Гордиан III в 242 г. повел против персов, появляют-
ся также германские и готские народы* 11 * 13 * 15. Древнейшее латинско-римское сви-
детельство о готах относится к 269 г., когда Клавдий П принял победный титул
(iothicus'"1. В это же время возник и первый упоминающий готов греческий
>екст13. Иными словами, около 270 г. как персы, так и греки и латиняне обра-
। или внимание на народ, носивший название «готы». Поначалу в основном в
шиграфических источниках преобладает «сильная» форма Gut(th)-', она при-
ходит на смену «слабой» форме Gutones. Конечно, обе формы имеют общий
корень Gut, точно так же как устная народная традиция сохранила его в сло-
нах: Giitjjiuda - страна народа готов и *Guians - гот. Но очень скоро в древних
языках стало почти исключительно встречаться написание Got(th)-'6.
Хронология наименований ставит сложную проблему, потому что «силь-
ные» формы скандинавских готов, как и причерноморские готы/гуты, засви-
(етельствованы позже, чем их «слабый» производный вариант - гутоны17. Он
> одержит в высшей степени продуктивную морфему -one, которая может вы-
ражать противоположные значения. Поэтому с языковой точки зрения в гуто-
нах можно видеть либо молодых гутов, либо больших тутов, гутов Новой Зем-
и18. Ведь эти названия не связаны с тем, что гутоны имели сильную королев-
, кую власть19 или же с тем, что при появлении на исторической арене они
пыли зависимым, а при последнем упоминании малым народом20.
с bello Gothico II (VI) 15,26. Wagner, Getica 165 f. Hachmann, Goten und Skandinavicn 92,115 f., 445,
12. Svennung, Skandinavicn bei Plinius und Ptolemaios 213. Wenskus, Stammesbildung 297, Anm. 160.
11 Bailey, A Parthian Reference 82 f., согласно Res gestae divi Saporis 7; p. 307. Используе-
,.|я там форма ГоиОВсд встречается в ранних надписях, а не только в имени Гооббгка^, которое
'еит один из двух священников, упомянутых в Passio s. Sabae с. 4; р. 218). Шенфельд (см.
рим 12) во всяком случае не учитывает эту форму, что отмечено у Бэйли (Bailey 83, Anm. 4).
р.,однако. Fiebiger. Inschriftensammlung.Zweite Folgen. 16; S. 16: Gude; n. 20; S. 19 f.: Гог>9ба?
Eppivapiov. Надпись датирована 21 февраля 208 г
IJ Damerau, Claudius II. 67 (легенда на монете), 105 (надписи). Fiebiger/Schmidt. In-
hriftensammlung nn. 149. 151 f.: S. 78 f. Приводимый (AlfOldi. Epigraphica 101 ff.) памятник,
морый, вероятно, содержит название готов можно, однако, с осторожностью датировать врс-
снем до 270 г. Ср. Fiebiger/Schmidt п. 157; S. 82. См. также Stein, Gothicus col. 683 ff. Ср.,
|конец, гл. II.3. прим. 51.
15 См. гл. П.З. прим 24.
16 Feist, Worterbuch 226 f., и Lehmann, Dictionary 163 ff. См. прим. 12 и след., а также
nitram, Gotische Studien II. 302 f.. 310 f.. 320 (Gutfiiuda). а также Idem. Gotische Studien III. 243
< iutans).
17 О единстве обоих этнонимов ср. Hachmann, Goten und Skandinavien 454
” Meid, Das Suffix -no 72 ff.. особ. 78 ff. Spitzer. Das Suffix -one 183 ff., особ. 193 ff: -one
ри германском влиянии мог быть как уменьшительным суффиксом, так и обозначать увеличе-
ие О терминах «Великий» и «Новая Земля» см. гл. II.5. прим. 67.
” Tacitus, Germania с. 43. Ср. интересное наблюдение (Aly, Strabon 305 ff), согласно кото-
му упомянутый у Плиния (Plinius. Historia naturalis XXXVII 35) остров Базилия называется
'оственно «королевская страна» и может быть связан с гутонами.
20 Strabon, Geographica VII, I, 3, а также Ptolemaios, Geographica III 5, 8
38
Глава 1. Имена
Античная география I в. н. э. знала континентальную реку, которая впа-
дала в Балтийское море и называлась Guthalus. Если под этим следует пони-
мать готскую реку, то это название предполагает существование сильной фор-
мы на Gut, свидетельствует о том, что она располагается на континенте, одна-
ко оно встречается и в виде шведского Гётаэльва- реки скандинавских
готов-гаутов21. Прокопий, который первым говорит о гаутах на Туле, знает об
их поклонении Аресу. Он пишет об этом так, как будто сообщает о скифах,
фракийцах и гетах или же о самих готах22. Подобное же единство готов-гаутов
отражает, вероятно, и этноним Gauthigoth, который содержится в перечисле-
нии скандинавских народов в «Origo Gothica»23.
Значение, родство или различие между понятиями «гауты» и «готы» -
излюбленные предметы этимологических дискуссий. Предпринимаются уси-
лия «прояснить способы употребления слова *gautaz, которые обычно трудно
объяснимы». Происходит ли слово, которое обозначает «выливающий», от скан-
динавской реки, которая течет из большого озера Вэнер в пролив Каттегат,
или готы и гауты являются «мужчинами» или даже «жеребцами», в смысле
«семяизвергателями»? Или готы и гауты - это сыновья бога воинов Гаута, ко-
торый предводительствует военными дружинами как в Скандинавии, так и на
юге Германии? Готская традиция дает основания для всех этих истолкований,
так что возникает вопрос: действительно ли они исключают друг друга? Но
важнее, чем всякая этимология, для историка оказывается осознание того лин-
гвистического факта, «что этноним готы, означает то же самое, что и гауты»24.
Не пора ли тогда закончить бесплодный спор о разделении того, что является
единым, хотя бы и пришлось признать правоту Амала Теодериха, утверждав-
шего, что его корни в Скандинавии25?
Этнические литовцы называли русских литовцев и белорусов насмеш-
ливым словом gudas (гуды). Лингвисты предполагают, что в основе этого ле-
жит этноним «готы». Хотя гуды засвидетельствованы только с XVI в., но их
21 Plinius, Historia natural is IV 100. Solinus 20, 2. Svennung, Skandinavien bei Plinius und
Ptolemaios 212 ff; Idem. Jordanes und Scandia 69 ff., а также Idem, lordanes und die gotische
Stammsage 20 ff. Ни Хахман (Hachmann, Goten und Skandinavien), ни Вагнер (Wagner, Getica),
не высказываются по поводу Гутала. Краэ (Krahe, Gewflssernamen 109 ff.) рассматривает Guthalus
как германское «льющий, течение», но не как «готская река». Он идентифицирует ее с Преге-
лем.
22 Procopius, De bello Gothico II (VI) 15,24 sqq. См. также lordanes, Getica 40 sq., p. 64. Cp.
Wolfram, Gotische Studien II. 247 ff.
29 lordanes, Getica 22; p. 59. Wagner, Getica 165 ff., 207 ff. Hachmann, Goten und Skandinavien
117 ff. Svennung, Jordanes und Scandia 65 ff. Idem, Skandinavien bei Plinius und Ptolemaios 212 ff.
24 Ranke, Abstammungstraditionen 29. Kuhn, Gaut417 ff. Wagner, Getica 167 f. Svennung, Jordanes
und Scandia 69 ff., 171 ff. Idem, Jordanes und die gotische Stammsage 32 f., 65. Feist, WOrterbuch 226 f.
Schenfeld, WOrterbuch 123. Wolfram, Theogonie 92 Anm. 76 f. О самоназвании «мужчины» cp. Wenskus,
Stammesbildung 646 (указатель мест). О готах как «конном народе» см. гл. 1.4. прим. 3.
25 Wolfram, Theogonie 90 ff. Anm. 68 ff., особ. 94 Anm. 91.
v<возраст очень велик». Гдец(Одес), который впервые встречается в XI в., Гдыня
(Gdingen) и даже Гданьск-Данциг - все это, якобы, гудские названия.* Мате-
риал дополняется и топонимом Грауденц (Graudenz), в котором должно было
бы скрываться еще одно готское имя26. Историку не остается ничего другого,
как с отстраненным интересом смотреть на свидетельства прошлого, лишен-
ные конкретной хронологической привязки. При этом их историческое истол-
кование остается для него недоступным.
В III в римлянам и персам были известны сами готы и их название. Мно-
гочисленная этническая общность (этникон) образовалась на северо-западном
берегу Черного моря между устьем Дуная и Доном, и никто не думал о том,
чтобы выводить происхождение этого народа от гутонов или же тем более от
птолемеевских гутов. Поэтому первая Gutthia - Гот01а античной этнографии в
тюбом случае находится на Черном море, будь то в Крыму, на Керченском полу-
острове или, что наиболее вероятно, в сегодняшней Румынии. Среди участни-
ков Вселенского собора в Никее в 325 г. был и епископ Готский, имя которого
стоит в протоколе непосредственно рядом с боспорским представителем27.
Около 480 г. на кавказском побережье Черного моря жили эвдусиане,
которые говорили по-готски. Однако это были не готы, а скорее эвты** с Ким-
врского полуострова [совр. Ютландия |, которые, вероятно, пришли на Черное
море с эрулами2’. Лишь Прокопий по прошествии времени с определенно-
стью говорит о боспорской Готии, где в середине VI в. жили тетракситы, или
|рапезиты. Первоначально они поселились на Керченском полуострове, с ко-
юрого затем, теснимые гуннским племенем утугуров, переместились на Та-
манский полуостров и живут там «до сих пор»29.
Из всех готских топонимов наибольший след в литературе оставила да-
кийская Gothia Это название широко употреблялось как географическое поня-
। не православной агиографией и церковной историей. Самые ранние свидетель-
* Сюда же относится и топоним Gdow/Гдов < *Gbdb, giidas (Фасмер М. Этимологичес-
ьий словарь русского языка. Т 1 СПб.. 1906. С. 400). - Примеч. ред.
26 Schwarz, Goten, Nordgermanen. Angelsachsen 31 ff.; Idem, Stammeskunde 85 Hermann,
< Hidden und Danzig 207 ff. См. противоположное мнение: Fraenkel, WOrterbuch см на слово
<iudai», а также Idem. Die baltischen Sprachen 64 f. Однако Фасмер возражает против славян-
. кой этимологии (Vasmer, Besprechung Fraenkel 216 f.). О Грауденце см. гл. 1.2. прим 11,1.
27 См. гл. П.5. прим. 37.
“ Schmidt L., Ostgermanen 549 f. Ср. Wenskus, Stammesbildung 639, см. слово «Eudosen»
r> Procopius, De bello Gothico IV (VIII) 4, 9. Васильев (Vasilev, Goths 10 ff.) и Хост (Host,
puren der Goten 62 fl'.) выступают за чтение Tetpa^irai, в то время как Гайдукевич (GajdukeviC,
I >as bosporanische Reich 498 ff, Anm. 9) выступает за эмендацию «трапезиты». Обобщение у
chaferdiek, Germanenmission col. 530 f.
** Эвты. скорее всего, были родственны ютам, т. к., с точки зрения исторической фоне-
। ики, это одно и то же имя Впрочем, это слово когда-то могло произноситься схоже со словом
\ты»; на основании этого некоторые исследователи предпочитают единое происхождение для
. гов и готов/гутов - Примеч. ред.
40
Глава I. Имена
сгва такого рода относятся ко времени непосредственно после 372 и между 383
и 392 гг_, однако им предшествуют монеты 332 и 334 гг., хотя покоренная тогда
Константином Gothia охватывала только часть старой траяновой Dacia. Только
около 400 г., когда левый берег Дуная потеряли как римляне, так и готы, отожде-
ствление Дакии и Готии стало общепринятым30. В отдельных случаях слово
Gothia, правда, заменяют на слово Gepidia3'. Однако типичным для Средневе-
ковья является мнение Исидора Севильского, который считает готов первона-
чальным населением провинции Дакия, а даков называет их потомками32.
К Готии относилась и область расселения Gothi minores, «(римских) ма-
лых готов». Они жили с середины IV в. на северных склонах Гема - Балкан.
Но еще в IX в. Валафрид Страбон утверждал, что готы в «провинциях греков»
жили вместе со «скифскими народами» и их языком был lingua theodisca33.
То, что фракийские готы называли свою утраченную родину Gutpiuda.
(«страна народа готов»), засвидетельствовано в начале V в. по более древне-
му источнику34. Сходным понятием, вероятно, был и Ойум (Oium), «в (пло-
дородных) долинах» (Аиеп), как восточные готы называли свою страну35.
Но готское предание сохранило в разговорном языке два других топонима, а
именно Gothi-Scandza (Скандия готов) или, что менее вероятно, Gothisc-andza
(Готское побережье)36 * и Gepedoios (Долина, Айе гепидов), как по-готски на-
30 Thompson, Visigoths 64 ff., 159 f., согласно Passio s. Sabac c. 1; p. 216.3; p. 217, а также
согласно житиям 26 мучеников (ibid., р. 279 sq.). Orosius I 2,53; ср. VII 22,7 Wolfram, Gotischc
Studicn I. 1 Anm. 1. Ср. гл. 11.4. прим. 33.0 монетах, гас было отчеканено слово Gothia, см. Trier
332/33; Bruun, Roman Imperial Coinage 7, 215 n. 531.
11 lordanes, Getica 73 sq., p. 75. Cp. Svennung, Goticismus 28.
32 Isidor, Etymologiac IX 2, 89 sq., XIV 4, 3. Wolfram, Gotischc Studicn I. 1 Anm. 1. Cp.
гл. 1.5. прим. 12.
33 См. подборку источников в: Hdst, Spurcn dcr Goten 56 ff, среди них особенно Walahfrid
Strabo, exord.; p. 481. Ср. об этом Schaferdiek, Gcrmancnmission col. 506. Выражение Gothi
minores встречается в: lordanes, Getica 267; p. 127. Ср. rn. 11.5. прим. 67.
34 Wolfram, Gotischc Studicn II. 302, Anm. 54, no Schaferdiek. Kalcndcrfragmcnt 118 f.,
Strcitbcrg 1, 472, или Stutz, Gotischc Litcraturdcnkmaler 70.
35 lordanes, Getica 27; p. 60.
36 Ibid., 25,94; p. 60,82. Hachmann, Goten und Skandinavien 120 f. Wagner, Getica 209.0 про-
исхождении «готского берега» от Gothisc-andza, которое с лингвистической точки зрения может
показаться сомнительным, следует сказать, что славяне под Померанией понимали тоже «страну у
моря», см. Vasmcr, WOrterbuch 402 f., и Lehmann. Dictionary 158. Кассиодор говорит об этих назва-
ниях, ссылаясь как на устную традицию, так и на неизвестного историка Аблавия. Хахман
(Hachmann, Goten und Skandinavien 569 (список источников)) видит в нем автора подробной исто-
рии вестготов, благодаря которому до нас дошло предание о Скандзс, тоже вестготское. См. иное
мнение Вагнера (Wagner, Getica особ. 62 ff, ср. 275 (указатель мест)), который три упоминания
Аблавия у Иордана (lordanes, Getica 28; р. 61. 82; р. 78. 117; р. 88) считает слабым фундаментом
для того, чтобы делать такое серьезное построение. Sccck, Ablabius col. 103 f. Скардильн (Scardigli
P., Goten 197 ff) колеблется, считать ли Аблавия псевдонимом Амаласунты, или персонификаци-
ей народной традиции. Бирххан (Birkhan, Bcsprcchung Р. Scardigli 348,350) справедливо замечает,
что в этих «построениях нс слишком много смысла, чтобы они были вероятными».
1. Имена готов
41
гывался соседний остров Спесис на Висле. Кассиодор утверждает, что оба
названия употребляются «еще и сегодня», то есть в его время. В «Долине
гепидов» возник народ видивариев - смесь готов, гепидов и балтов37. Все
>то не создавало бы головоломки, если бы «Origo Gothica» вместе с тем не
сообщала, что готы высадились в Готискандзе именно в 1490 г. до Рожде-
ства Христова”.
Нашествие гуннов уничтожает причерноморские готские страны. «Го-
гия» теперь - это готское войско, вооруженный народ”.Только с созданием
Тулузского королевства возникает новая постоянная patria Gothorum (новая
страна готов)* 39 40. Она пережила и конец Аквитанского, и закат Вестготского ко-
ролевств. Ее часть - Галлия, или Септимания, - становится в VIII в. Gothia
франкского государства Каролингов41. Приблизительно в это же время упоми-
наются готогреки, Готбоурсикод, на западном побережье Малой Азии, напро-
1 ив Лесбоса; однако они были эллинизированы самое позднее в X в.42 43
До сих пор европейские ландшафты сохранили имя готов. Испанская Ка-
। алония, конечно, не Готия-Алания, это название переводится как «страна зам-
ков [от лат. castellum ‘укрепление’.-Примеч. ред.]»А\ Однако шведские Вес-
горётланд и Эстерётланд, как и остров Готланд, - не «готизированные», а на-
стоящие готско-гаутские названия*. «Тождество названий народа и острова
Готланд», кажется, подтверждает легенду о переселении, содержащуюся
в «Origo Gothica». Здесь же берет свое начало восходящая к расцвету Средне-
вековья сага о гутах, которая говорит, что из-за перенаселения страны был
брошен жребий и те, на кого он пал, покинули родину. Их путь лежал через
Южную Россию в Грецию44. Шведский «готицизм» до сих пор очень живуч.
1 >н претендует на то, что вторая корона в государственном гербе символизи-
рует regnum Gothorum. Но и Австрия, как считали в позднем Средневековье,
гоже называлась когда-то Готией (Gothia)45.
17 lordanes, Getica 36 и 96; р. 63 и 82 sq. Ср. Wcnskus, Stammesbildung 61,435,449. Chambers,
Widsith 207 ff., 221 f. Much, Vidivarii 418. Kunkel, Ostscc col 1812, 1816 f., 1847. SchOnfeld,
Worterbuch 264.
” Cp. lordanes, Getica 25; p. 60,94; p. 82 c 313; p. 138. Wolfram, Ubcrlcgungcn 492, Anm. 43.
। м. гл. II.1. прим. 12 и 15.
39 Ср., в частности, Ammianus Marccllinus XXX 2, 8, а также lordanes, Getica 26 sq.; p. 60.
w Schmidt L., Ostgcrmancn 503.
41 Kicnast, Volkssttimme см. слово «Scptimanicn» Wolfram, Intitulatio I. 70 f. Zollner, Volker
124 ff.
42 Host, Spurcn der Goten 58 If.
43 Bonnassic, La Catalognc 1, 73 n. 2 и особ. 2, 804, n. 47.
♦ Сюда же относятся и Гстаборг и Гста-эльв. - Примеч. ред.
44 Wcnskus, Stammesbildung 464 f. Svennung, Jordancs und Scandia 184 IT. (Готланд) 169 ff.,
1акжс 200 ff. (Всстсрстланд), 87 ff. (Эстерётланд). Wagner, Getica 165 ff. Ср. прим. 45.
4S Svennung, Goticismus 68 ff., особ. 71, 87. Wolfram, Ethnogcncscn 121, Anm. 123; 124,
• nm. 135; 148, Anm. 302.
42
Глава I Имена
Разные формы названия «готы» характеризуют периоды истории народа;
они указывают на различные этапы готского этногенеза, среди которых на зад-
нем плане проступает скандинавско-гаутский. Поэтому этническим понятиям
можно придавать пространственно-временное значение. Если в дальнейшем
речь пойдет о гутонах и гутах, то под ними понимаются готы до их переселе-
ния на Черное море. Народ III в. до его разделения называется просто - готы.
Затем, то есть в IV в., появляются оба двойных названия, обозначаюшие вос-
точную и западную его части'16, которые в конце концов заменяются традици-
онными обозначениями готских народов. Однако готско-гаутские народы бал-
тийско-скандинавского пространства упоминаются для полноты картины; ис-
торическая же их трактовка едва ли выходит за пределы перечисления их
названий47.
2. ДВОЙНЫЕ НАЗВАНИЯ ОБОИХ НАРОДОВ ГОТОВ
Не позже чем с момента разделения готского народа, которое впервые
засвидетельствовано весной 291 г.* 1, существовали две группы готов: западная
называлась Tervingi-Vesi. а восточная Greutungi-Ostrogothi. Эти этнонимы со-
хранили свою значимость до начала V в.; затем пара «тервинги-гревтунги»
продолжает свое существование только в героических песнях, в то время как
пара «вези-остроготы» сначала остается без изменений, до тех пор пока она
не была «улучшена» Кассиодором, превратившим ее в везеготов (визиготов)-
остроготов2.
Древнейшее упоминание о тервингах относится к весне 291 г.3, в то вре-
мя как три других названия готов появились только в 90-х гг. IV в. Хотя послед-
нее произошло практически одновременно, но все же спустя столетие после
появления тервингов. Перечень воинских частей, который был составлен между
46 См. гл. 1.2. прим 11.
47 См. гл. 1.3. прим. 2 и гл. V.7 прим. 127 и след.
1 XII Panegyrici Latini XI (III) 17, 1.
2 Wolfram, Gotische Studien II. 300 f. Anm 49. В хронологию упоминаний (SchOnfeld,
WOrterbuch 39 f. (остроготы), 113 f. (гревтунги), 222 f. (тервинги), 267 f. (визи)) следует внести
изменение: переместить в другое место Scriptores Historiae Augustae (SHA), которое датируется
примерно 400 г. Это значит, например, что упоминание в SHA тервингов отодвинется с первого
на последнее место, а в случае с гревтунгами и везами будет предпоследним. Критика этой
хронологии, со стороны Липпольда (Lippold. Constantius 364 ff.) справедлива тогда, когда он
приводит доказательство в пользу своей датировки SHA константиновской эпохой. О дальней-
шей жизни пары понятий «тервинги-гревтунги» см. прим. 11,1. «Улучшение», сделанное Кас-
сиодором, подробно разбирает Хахман (Hachmann. Goten und Skandinavien 121 ft), с которым -
ta исключением эйфории с Аблавием; см. гл. 1.1. прим. 36 - можно согласиться.
' См. прим. 1.
2. Двойные названия обоих народов готов
43
июлем 391-го и маем 394 г. и относился ко времени между 388-м и 391 г.,
l одержит не только самое раннее упоминание везиев, но и свидетельствует об
идентичности тервингов и везиев с этнической точки зрения. Весьма вероят-
но, что пара «гревтунги-остроготы» находится в аналогичных отношениях'1.
Лммиан Марцеллин, который «открыл» гревтунгов в 369 г, писал не ранее
'92-го, если вообще не после 395 г. Вероятно, он узнал о гревтунгах от тер-
нингского вождя, который в 376 г. действовал на тервингско-гревтунгской гра-
нице как полководец Атанариха. Таким образом, первое упоминание гревтун-
гов появляется на поколение раньше. Зато древнейшее датируемое упомина-
ние остроготов содержится в сообщении об одном событии в Медиолане (совр.
Милан) и относится только к сентябрю 399 г.4 5
Но согласно «Origo Gothica», Острогота правил остроготами или обоими
народами - Кассиодор не хотел давать окончательного ответа на этот вопрос6-
н то время, когда впервые были упомянуты тервинги. Остроготский король,
«отец остроготов», предполагает существование этого народа, так что назва-
ние «остроготы» возникло по меньшей мере еще в III в.7 8
Остается открытым вопрос, относится ли название «гревтунги» тоже
еще к III в. По этому поводу следует сказать следующее. Источники никогда
не смешивают названные пары, то есть они противопоставляют либо тервин-
। ов и гревтунгов, либо везиев и остроготов. Эта система не нарушается и при
одновременном упоминании двойных названий одного или обоих народов.
Встречаются пары Ostrogothi mixtique Gruthungis* или Grutungi, Austrogoti,
Геп/ingi, Visf, которые сохраняют порядок и при перечислении. Пара «грев-
гунги-тервинги» состоит из связанных с ландшафтом названий, данных друг
(ругу со стороны. Это может свидетельствовать об их общем появлении и до-
4NotitiadignitatumOr. V 20 и 61, а также VI20 и 61. См. об этом Straub, Studien 29 ff., по
пому вопросу Хоффманн (Hoffmann, Bewegungsheer) вносит коррективы, связанные с предме-
том его исследования. См. ibid. 2, 16 Anm. 157; 46 Anm. 33. Ср. Wolfram (см. прим. 2).
5 Wolfram, Gotische Studien 1.2, Anm. 8, согласно Ammianus Marcellinus XXXI3,5.0 вре-
мени написания этого труда см. Seyfarth, Ammianus Marcellinus 1,26 f. Claudianus, In Eutropium
II v. 158, p. 101: Ostrogothis colitur mixtisque Gruthungis (sc. Phryxager). Cm. Cameron, Claudian
XV и 78 ff.
‘ lordanes, Getica 82 и 98; p. 78, 83 Wenskus, Stammesbildung 472 f.
7 Wolfram, Theogonie 92 f. Anm. 84. Ср. гл. 11.3. прим. 12.
8 Claudianus (см. прим. 5). О возможном заимствовании этого места из lordanes, Getica
12 sq.; р. 59, ср Hachmann, Goten und Skandinavien 128 ff. Wagner, Getica 171 ff. Kuhn,
Hesprechung Wagner und Svennung 152 f. О значении и отождествлении обоих этнонимов ср.,
напр., Walahfrid Strabo, Vita Galli. Prologus p. 281 sq. Здесь автор упоминает, что его народ
называют аламаннами или свевами; латиноязычные соседи используют первое имя, а те, кто
юворит на германских языках (варвары), - второе. Названную в соответствии с этим страну
населяют mixli Alamannis Suevi. Отсутствует указание на то, что Валафрид знал соответству-
ющее место из Клавдиана.
’ Scriptores Historiae Augustae 25 (Claud.) 6, 2.
44
Глава I. Имена
называется их исчезновением10. Пара «остроготы-вези» состоит из звучных
самоназваний. Поэтому названия «гревтунги-тервинги», так и «остроготы-
вези», очевидно, возникли одновременно. Из этого следует вывод: обе пары
предполагают существование друг друга и восходят к III в.
Вопрос о значении названий отдельных групп готов составляет еще одну
проблему. Лишь «простой» констатацией, которая звучит гораздо радикаль-
нее, чем можно полагать, является следующее: вези - «хорошие, благород-
ные», а остроготы - «готы солнечного восхода» (то есть остготы) или «готы,
сияющие в лучах восходящего солнца». Зато тервинги - это «люди лесов», а
гревтунги - «жители степей и грубых песков» (Griefi). Эта географически де-
терминированная пара понятий относится к готским землям на Дунае и Чер-
ном море, она возникла в этих областях и исчезла после того, как умерло поко-
ление готов, лишившихся в 376 г. корней и изгнанных со своей родины.
Пара «тервинги-гревтунги» продолжала, причем весьма характерным об-
разом. жить в древнескандинавской песне о битве с гуннами. Здесь страна готов
называется Tyrfingr, «Тервинг», то есть точно так же, как и мифический наслед-
ный меч готов. Это предполагает, что готским богом был фракийско-скифский
Арес-Марс, воплощение народа и страны в образе. Заключение о подобной ак-
культурации можно сделать только для западных тервингов. Совсем по-другому
песня о битве с гуннами говорит о гревтунгах. Гревтунг - это не наследный меч
или страна, а демонически-божественное лицо, то есть сам Один. Разница эта
проистекает из различной организации тервингов и гревтунгов. Gut[)iuda неко-
ролевских западных готов заключает в себе память о стране в образе меча,
Tyrfingr', трагический закат королевских готов востока персонализирован в об-
разе гревтунгского воина и является частью сказания о богах и героях11. * I.
ю См. об этом прим. 2 и 4. Зосим (Zosimos IV 38, I, который здесь следует Евнапию (см
Paschoud, Zosimos col. 822), сообщает, что варвары, живущие севернее Истра, называли только
что пришедший народ гревтунгами, на что были способны только тервинги, которые после 376 г.
жили севернее Дуная. Ср. гл. III.1. прим. 107 и след. В пользу объяснения названия как данного
со стороны говорит тот факт, что Аммиан Марцсллин, который имел доверенное лицо среди
тервингов, никогда не использует пару понятий «везы-остроготы» Ср. прим. 11 n. II.
" Об этимологии этой пары названий см. SchOnfeld (см. прим. 2), а также сходное мнение
Bach, Namenkunde 1,1, 200 f., 304 (тервинги-гревтунги), 199, 206, 308 (везы-остроготы).
I. Проблема тервингов-гревтунгов. В споре между Хельмутом Розенфельдом и Францем
Альтхаймом я следую точке зрения Альтхайма (Altheim, Geschichte der Hunnen 1,341 IT.), соглас-
но которой особые названия готов возникли не раньше конца III в. в пределах климатической
зоны лесов и полей. До готов туг уже возникали парные племена скифов, а после них тюрков -
гуннов и славян, которые получали названия согласно тому же «непреложному закону их природ-
ного окружения». Об этом же говорит и тот факт, что самый знаменитый и единственный герой
тервингов (см гл. 1.4. прим. 10 и след.) носит имя Видигойя, что означает либо «человек из лесной
области». - Much, Vidivarii 418, а также SchOnfeld, Worterbuch 263 - либо «воющий в лесу - волк»:
см. Muller, Theriophore Personennamen 211. Похожими «лесными именами» являются Ведуко и
Видимир см. Wagner, Getica 247 f. «Видиварии» тоже значит «лесные люди»: Much 418, SchOnfeld
263, и Kunkel, Ostsee col. 1812. 1816 f., 1847. {Продолжение прим. 11 на след, стр.)
2. Двойные названия обоих народов готов
45
В тот момент, когда начинается Великое переселение народов, все осо-
бые названия отходят на второй план. Обусловленные местностью названия
упоминаются после 400 г. только теми авторами, которые, как Зосим, перепи-
сывали историю Евнапия или использовали, как «История Августов», пере-
чень воинских частей или сочинение Аммиана МарцеллинаI * * ч * * * * * * 11 12. Последний же
различает готов вне римских границ по отдельным названиям, но после их
включения в Империю знает только готов13. 1 января 456 г. Сидоний Аполли-
Tyrfingr: Wolfram, Gotische Studien III 247 ff, 254, согласно Das Lied von der Hunnen-
schlacht, Strophen 15,30,32 (в передаче Феликса Генимера. Thule 1, 1941, 27,29 f.). Maenchen-
Helfen, Hunnen 114 ff., cp. 203 ff. (Tyrflngr). Heinzel, Hervarasaga 417 ff, особ. 456 f., 496 f.
Svennung, Jordanes und Scandia 203 ff. Holler, Germanischcs SakralkOnigtum 1, 22 ff. Нельзя не
\ помянуть, что допонтийское возникновение этой пары названий имеет очень влиятельных сто-
ронников, особенно среди германистов и скандинавистов; см., в частности: Svennung,
Skandinavien bei Plinius und Ptolemaios 205 (тервинги как скандинавские «люди быка»). Idem,
lordanes und Scandia 117 ff., (гревтунги как скандинавские «люди камней», жившие западнее
.тутов). В отдельных случаях название |ревтунгов соотносят с польскими географическими на-
шаниями, в частности Грудзецдз - Граудснц: см. Schwarz, Goten, Nordgermanen, Angelsachsen
• 1 ff, Anm. 25. Это мнение, впервые высказанное в 1927 г., опроверг уже Кипарски (Kiparsky,
I ehnw0rter39 Anm. 2, 165 f.)
II Проблема везов-остроготов. Для истолкования обоих названий исходят из lordanes,
< ietica 82; р. 78,130 sq.; р. 92. Истолкование этнонима «остроготы» почти не составляет пробле-
мы, гак как название, связанное с солнечным восходом, то есть со стороной света, и «блестя-
щее имя» не исключают друг друга: ср. Wolfram, Splendor 108 ff., а также lordanes, Getica 42;
р 64, где Амапы, в отличие от Балтов, наделены эпитетом praeclari. Термин «хрейдготы», эпи-
ческое название того самого народа, которым правил легендарный Германарих. гоже может оз-
начать «блестящие готы»: см. HOfler, SakralkOnigtum 20 ff. Несколько сложнее кажется название
везы», причем нс имеет значения, возникло ли пышное самоназвание как эвфемизм для того,
ч юбы скрыть связь с дискредитированным западом, или нет. В любом случае оно значило «хо-
рошие, благородные». Евнапий (Eunapios frag. 37), лучший, наряду с Аммиаком Марцсллином,
шаток тервингов называет воинов этого племени, кажется без объяснений, «благородными»:
Wolfram, Gotische Studien 11. 311 f., Anm. 101. Хотя Свеннунг (Svennung, Jordanes und Scandia
122 ff.) также находит для везов скандинавскую реку, от которой произошло их название: веро-
я гно, толкование этого этнонима, принятое большинством исследователей, останется в силе:
м. Wenskus, Stammesbildung 473. Rosenfeld, Ost- und Westgoten 247. Feist, WOrterbuch 298, cm.
на слово «iusiza». Тот факт, что пышное самоназвание стало известно римлянам позже, чем
название, обусловленное ландшафтом, можно объяснить тем, что названия первого типа были
ак же табуированы, как и племенная религия. См. Wolfram, Gotische Studien III. 240. согласно
। unapios frag. 55. О дальнейшей жизни названия «везы» см. прим. 14.
12 См. прим. 4 и 10. Straub, Geschichtsapologetik 53 ff., а также Idem, Studien 29 ff.
1оследнее упоминание тервингов встречается у Аммиана Мариеллина (Ammianus Marcellinus
\XXI 5,8 (Фритигерн у Лупицина)), и таким образом, это его. последнее упоминание спеии-
.1 гьного названия готов.
11 Ср. Ammianus Marcellinus XXXI 3. 3, и 4, 12 (Алатей и Сафрак до перехода Дуная в
176 г. считаются еще вождями гревтунгов, с XXXI 12, 17 (в 378 г оба командуют готской кава-
1ерией). Согласно XXXI4,12, Фарнобий, так как он появляется вместе с двумя первыми упомя-
нутыми лицами, считается гревтунгским. а согласно XXXI 9, 3, все-таки готским вождем, то
есть с того момента, когда он уже действует на римской территории.
46
Глава I. Имена
карий, последний античный наблюдатель, сообщает, что король и народ вест-
готов считают себя везами. Сидоний знает также об остроготах, но ничего уже
не знает о гревтунгах14,
3. ВЕСТГОТЫ И ОСТГОТЫ
О готах принято думать, что они раскололись на вестготов и остготов, на
«две ветви одного племени»* 1. Однако это представление, вероятно, не древ-
нее времени поступления Кассиодора на службу к Теодериху Великому. Пре-
жнее пышное название «восточные готы» является для автора отличительным
географическим признаком. Поэтому он противопоставляет остроготам-ост-
готам искусственное выражение «везиготы» в смысле вестготы2. С точки зре-
ния реалий VI в. история готов всегда была историей западной и восточной
групп этого племени (Stammesteils)3. Система Кассиодора положила начало це-
лой школе, хотя и с одним ограничением. Этноним «готы» - это и самоназва-
ние и, как правило, название, использовавшееся ближайшими соседями. Иные
названия употреблялись только с целью различения, и то по большей части по
отношению к «другим», более удаленным готам. Так, в государственных бу-
магах Кассиодора итальянские готы - это просто готы, а их галльско-испан-
ский братский народ носил название «вестготы». Ту же систему понятий ис-
пользуют Прокопий и другие византийцы. Единичное свидетельство VII в. до-
казывает, что терминология Кассиодора, созданная примерно в 507 г., была
принята испанскими готами для поддержания дипломатических отношений
с Италией4. Более позднее «германское» дополнение к, вероятно, византий-
ско-итальянскому источнику называет валаготами, Valagothi, романизирован-
ных «вельхеких»* готов Испании или Италии5.
14 Sidonius Apollinaris, Carmina V w. 476 sq.; p. 199 (везы и остроготы). VII vv. 399, 431,
p. 213 sq. (везы) II v. 377; p. 182. Epistulae VIII 9 v. 36; p. 137 (остроготы). Об упоминании
остроготов см. Wolfram, Theogonie 88 Anm. 53. О Сидонии, Carmen VII (Панегирик Авиту от
1 января 456 г.) см Loyen, Recherches historiques 35 etc К вопросу о дальнейших упоминаниях
везов у Сидония Аполлинария см. перечень народов в панегирике Майориану (Carmen V,
Dezember 458) по Loyen, Recherches historiques 59 etc.
1 lordanes, Getica 98; p. 83.
2 Ibid., 82; p. 78. 130 sq.; p. 92. Hachmann, Goten und Skandinavien 122 ff
' Ср., напр., также обоснование раскола готов Алариха (lordanes, Getica 283 sq.; р. 131)
4 Wolfram. Intitulatio I. 77 ff. Hachmann (см. прим. 2), а также Procopius, De bello Gothico I
(V) 12. 12 sqq. Cp. Idem, De bello Vandalico I (III) 2, 2 sqq.
5 Goffart, Table of nations 111 (издание текста), 115, 120 ff. (комментарий).
* Слово Welsch - однокоренное co словами «валах», «Уэльс», «валлон» и т. п., когда-то
обозначало романизированных кельтов вообще, а в современных немецких диалектах - пре-
имущественно франкоязычное население приальпийской зоны. - Примеч. ред.
4. Эпические названия и прозвища готов
47
Во второй половине V в. происходит персонализация народов, которых
мы называем остготами и вестготами. Остготы выступают к 484 г. как
I alameriaci, «валамировы», так как во главе их стоял Теодерих. считавшийся
сыном Валамира. Только незадолго до этого, по поводу событий 469 г., в Ви-
< анти и вспоминали ушедших когда-то в «Галатию» готов Алариха, которые
icnepb являлись вестготами короля Эвриха6. В соответствии с этими названи-
ями история вестготов начинается с Алариха I. а остготов - с Валамира. Обе
> ги истории восходят к тем этногенезам, начало которым положили события
'76 г. Поэтому находившиеся в процессе становления вестготы представля-
1ись римскими готами, а формирующихся остготов до Валамира называли
। ннскими готами.
4. ЭПИЧЕСКИЕ НАЗВАНИЯ И ПРОЗВИЩА ГОТОВ
На последнем из трех кораблей Берига гепиды приплыли к устью Вислы;
। и отому, как пишет Иордан, другие готы насмехались над ними как над «лен-
яями и бездельниками», gepanta* 1. Обруганные же, в свою очередь, могли ото-
мстить зубоскалам, приводя следующую историю, которая была тем крайне
।"'приятна: готы были порабощены «в Британии или на другом острове» и
н ы куплены на свободу за цену, равную стоимости одной лошади2. Как «араб»
«валах», слово «гот» может означать «лошадь». Название-насмешка меняет
качение этого тождества. Суть состоит в том, что «за готов, народ лошадей,
। ни его выкупе из рабства была выплачена цена только одной-единственной
,чшади, то есть одного гота». Если упрек в том, что готы были когда-то слуга-
ми, сам по себе достаточно серьезен, то оскорбление становится еще более
1жким, если выкуп осуществлен за смехотворно малую сумму. Получалось,
। ю один гот стоил столько же, сколько целый народ, и наоборот3.
Если враждовавшие братья так насмехались друг над другом, то живу-
11 ие в постоянном страхе соседи пользовались более сильным средством. Ван-
илам готы представлялись страшными чудовищами, троллями, zpouXoi, срав-
6 loannes Antiochenus frag. 206, 2. Wolfram, Theogonie 89 Anm. 60. согласно Liberatus,
eviarium p 18; col. 1028. Еще внука Теодериха Аталариха называет-сой ОооАецерсакои Мала-
, Malalas, Chronographia (Bonn) р. 460).
1 lordanes, Getica 94 sq.; p. 82; cp. ibid., p. 160, а также Wagner, Getica 84 ff., Svennung,
udanes und Scandia 131 ff., и Goffart, Table of nations 124 n. 111. О гепидской политике VI в.,
ч ла история была записана, см. Pohl, Gepiden 288 ff., особ. 297 ff. Ср. Lakatos, Quellenbuch 1 ff.
2 lordanes, Getica 38; p. 63 sq. Cp. Wagner, Getica 89 ff., а также Kuhn, Besprechung Wagner
I Cp. Procopius, De bello Gothico II (VI) 6,28 sqq., по сведениям которого Велизарий предло-
п согласным на переговоры готам уйти в Британию, на остров, который был намного больше
ииилии. См. потом об этом у Евангелоса Хрисоса.
’ Wagner, Getica 60 ff., 74 f, 81 ff, особ. 82.
48
Глава I. Имена
нимыми с исполинскими жителями потустороннего мира Скандинавии. Эта
возникшая где-то после 425 г. история основывается на «этимологии», то есть
спекуляции, которая уравнивает значения слов разных языков на основании
их созвучия. Так, грек Олимпиодор говорит, что готы получили свое название
от того, что были вынуждены платить вандалам за ковш зерна [лат. trulla]
целый золотой4. То есть готы должны были за 48-ю часть модия платить це-
лый солид, тогда как в обычные годы за него давали 40 модиев зерна, и даже
в голодные времена все-таки 10 модиев. Помимо того, что эта история с фак-
тической точки зрения невероятна, она производит в высшей степени бледное
впечатление даже как шуточная. Притом едва ли вандалы рассказывали ее по-
латыни. Напротив, игра слов, которую латинский информант Олимпиодора
превратил в «народную этимологию», сохраняет смысл и значение, если готов
обзывали троллями. Так, даже у Кассиодора можно прочитать, что существу-
ют Gauthigoth и северные гревтунги, которые живут «подобно зверям в вы-
рубленных скалах, как в крепостях»*5. Странное совпадение двух столь раз-
ных источников, как Кассиодор и Олимпиодор, которые отделены друг от дру-
га более чем столетием..
Возникшее в Южной России название «гревтунги» пришло в Скандина-
вию, разумеется, лишь как сказочный элемент, первое доказательство чему,
при правильном исправлении текста6, можно найти в «Origo Gothica». В пес-
не о битве с гуннами есть «воин гревтунгов», Grytingalidhi, демонический ору-
жейник готского короля. Это Гицур Старший, которого другая строфа той же
песни называет королем гаутов. Когда гунны хотят захватить готскую святы-
ню - «сияющий камень на берегу Днепра», то Гицур выступает против них и
поражает их копьем во славу Одина, которым сам же и является. Но страна и
наследный меч, из-за которого разгорелся спор между гуннами и готами, на-
зывается Tyrflngr, «Тервинг». Название «гревтунги» продолжало существовать
в прозвище ансского Гаута, с которого начинается остроготское генеалоги-
ческое древо рода Амалов. Напротив, название «тервинг» обозначает страну
готов и ее воплощение - меч. Однако вид меча имел и скифско-фракийский
бог войны, который в IV в. был заменен готским Аресом-Марсом-Файргуни-
сом. Дунайская GUtpiuda вошла в легенду как тервингская страна меча7.
Эпическая поэзия развивает тему различия между западными и восточ-
ными готами. Таким образом, она поднимает вопрос о том, нужен ли был ге-
4 Wagner, Getica 82 f., согласно Olympiodorus frag. 29. Blockley. Classicising Historians 2,
218 n. 62. Much, Volkemamen 431. Thompson, Visigoths 20 n. 2
* Тролли, согласно распространенному представлению, живут внутри скал, охраняя там
свои сокровища. - Примеч. ред.
s lordanes, Getica 22; р. 59. Ср. гл. 1.2. прим. 8.
6 См. гл. 1.2. прим. 5 и прим. 8.
7 См. гл. 1.2. прим. 11. Ср. гл. 1.6. прим. 13 и след.
4. Эпические названия и прозвища готов
49
роический пафос сакрального короля, чья власть находилась под угрозой или
клонилась к своему закату. Например, исторический Эрманарих пожертвовал
собой. Благодаря этому он стал персонажем героической легенды. Закат ост-
готов Теодериха Великого, казалось, повторял крах королевства гревтунгов, и
воспоминание о «Бернце» точно так же двойственно, как и воспоминание о
Эрманарихе, которого легенда сделала его современником и противником8.
Переплетение силы судьбы и игры королей привело к возникновению
героической легенды9. Видигойя-Витиг представляет собой только мнимое
исключение. Правда, «Origo Gothica» относит его к западным готам, и имя его
звучит как имя представителя «лесных людей»10 11. Однако в предание он попа-
дает только как придворный «остготского короля» Эрманариха. Видигойя-Ви-
тиг был принят им как иностранный беглец, что, вероятно, свидетельствует о
его происхождении с Запада, где не было королей. Его трагедия состоит в том,
что он одновременно связан и с Эрманарихом и с Теодерихом. Все другие
эпические имена готов относятся прямо и непосредственно к остготским вос-
поминаниям".
В средневековой поэзии, как и в историографии, готы являются амелун-
гами - - людьми Амала Теодериха12 *. Или их называют мерингами (MShringen),
как это делает знаменитый автор рунической надписи IX в. из Рёкштейна. В X в.
по «народной этимологии» они превратились в мерготов, «морских готов», от
них австрийско-баварский автор XIII в. произвел зейготов («морских готов»,
Seygothi), но понимал их как «прибрежных жителей» Норика, упомянутых в жи-
тии Северина и у Иордана, и локализовал их в районе Регенсбурга”. Наконец,
англосаксы, а за ними и скандинавы вспоминали о готах как о хредах (Hraedhen),
хредготах (Hraedgothen) или хрейдготах (Hreidhgoten), народе хредкюнинга
(Hredcyning)* Эрманариха. Предлагаются различные истолкования этого наи-
менования, которые не слишком различаются: либо существует промежуточ-
ная форма «хрейдмерготы», что вновь указывает на побережье Адриатики,
либо под ними понимают «блистательных готов», что. вероятно, совпадает
с названием «остроготы», либо же предлагается толкование «готы гнезда» в
смысле - «оставшиеся на (исконной) родине готы»14.
• Gschwantler, Heldensage 12 ff., 38 ff, особ. 57 ff, 63 ff Cp. Wolfram, Theogonie 82 Anm. 13.
Anm. 20. О Теодерихе см. гл. V.8. прим. 34 и след.
’ Ср. Chambers, Widsith 47.
10 lordanes, Getica 43; p. 65. 178; p. 104. См. гл. 1.2. прим. 11.
11 Chambers Widsith 263 (указатель мест). Jiriczek, Heldensage 292 ff. Ср. также Heusler,
Amelunge 77. Розенфельд (Rosenfeld, Dietrichdichtung 433) видит в случае с Витигом продолже-
ние существования имени Витигиса.
12 Heusler, Amelunge 88 f. Ср. прим. 14. Much, VOlkemamen 432
11 Uiblein, Studien 54 f.
* Короля хредов. - Примеч. ред.
14 Hofler, SakralkOnigtum 9 ff. Heinzel, Heldensage 15 ff.
50
Глава 1. Имена
5. БИБЛЕЙСКИЕ И АНТИЧНЫЕ НАЗВАНИЯ ГОТОВ
Следует различать фантазии «псевдологического отождествления»1 и
«этимологии»2 *, и те античные названия, которые давались готам, чтобы обо-
значить их расселение в античном мире и их связь с античными народами.
Примерами тому являются боспорские трапезиты-тетракситы, равно как и ма-
лоазиатские гото-греки’; и те, и другие здесь рассматриваться не будут.
Готы и другие восточногерманские племена впервые стали угрожать гра-
ницам Римской империи в III в. Но прошло целое поколение, пока они были
признаны как новые народности. Кроме того, греческая этнография особенно
охотно наделяла северные народы именами, которые она заимствовала из скиф-
ского логоса Геродота. Так уже было с сарматами, так потом было и с готами.
Традиция привычных отождествлений поддерживала убеждение в том, что не
было новых варваров, что они меняли только свои названия и внешность, чтобы
вводить в заблуждение цивилизованный мир4 5. «Хроника» и «Скифика» афиня-
нина Дексиппа возникли вскоре после 270 г. В них описаны нападения готов,
«скифская война», которая началась в 238 г? Если бы мы не знали от поздней-
ших эксцерпторов, которые делали выписки из произведений Дексиппа, что в
это время пришли готы6 7, то не было бы непосредственного свидетельства о
появлении нового народа; настолько естественно лучший хронист своего вре-
мени продолжил историю Геродота и его последователей. Говоря о настоящем и
будущем, Орозий называл три самых диких скифских народа: аланов, гуннов и
готов’. Неудивительно, что вскоре в готских женщинах снова увидели амазонок,
которых постоянно объединяли со скифами, и приписывали им установление
мифического женского господства на заре истории этого народа.
Сюда же относится и отождествление готов со «скифскими» савромата-
ми и меланхленами, «черными плащами». И наконец - наиболее эффектный
ход - используя созвучие названий, называли готов гетами8. Однако прежде,
1 Wenskus, Stammesbildung 648, 655 (указатель мест)
2 Ср. гл. 1.4 прим 4.
5 См. гл. 1.1. прим. 29 и 42.
4 Wolfram, Ethnogenesen 99 Anm 10 f., согласно Synesios Cyren, De regno c. 15; cp. c. 21
Harmatta, Sarmatians 8 f
5 FGrH II A S. 452 t. n. 100, см. особ. 20 (14); S. 465.
6 Petrus Patricius frag. 8. Об авторе см. Stein, HBE 2, 723 etc.
7 Cm. Orosius, Adversum paganos VII34,5, а ему следует, в частности, Marcellinus Comes, Chro-
nicon a. 379; p. 60, или Beda Venerabilis, Chronica 452; p. 298. Procopius, De bello Gothico IV (VIII) 5,6.
8 Procopius, De bello Vandalico I (III) 2,2. Plinius, Historia naruralis IV 25 sqq., а также Herodotus,
Historiae IV 20,110 sqq. О предполагаемых местах расселения амазонок в скифском Причерномо-
рье см. Graef, Amazones, col. 1755 ff. Первое отождествление амазонок с готскими женщинами
засвидетельствовано в SHA 26 (Aurel.) 34, 1; время создания источника ок. 400 г. (см. гл. 1.2.
прим. 2 и прим 4). Иордан (lordanes, Getica 44 sqq.; р. 65 sqq.) рассматривает историю амазонок
как предысторию ютов. Тот же автор отождествляет савроматов и сарматов (ibid , 265; р. 126)
5. Библейские и античные названия готов
51
чем возникла эта «этимология», была предпринята первая попытка использо-
вать Библию, чтобы включить в общую классификацию и готские народы се-
вера. Иосиф Флавий в своих «Antiquitates ludaicae», которые он закончил око-
ло 93 г. н. э., отождествил библейского Магога со скифами греческой этногра-
фии. Амвросий опирался на это толкование пророчества Иезекииля, когда
«имой 377/378 г. разъяснял своему императору Грациану учение о Троице и
обещал, что Бог дарует победу над Gog iste [лат. вот этим] Gothus. Не прошло
и полгода, как доводы Амвросия были убедительно опровергнуты поражени-
ем под Адрианополем. Конечно, извинять его могло то, что погиб не право-
славный император - ведь это Грациан требовал мнения Амвросия в качестве
основания для вторжения на восток, а проиграл битву и жизнь арианин Ва-
лент. Но само толкование было сразу же дискредитировано. Вскоре после 392 г.
Иероним писал о нем именно как о дурной эсхатологии, какой оно. действи-
ельно, и было, такого же мнения придерживался и Августин.
Зато Иероним, словно в качестве противоядия, выдвинул утверждение,
что «все прежние ученые называли готов, точнее гетов, Гогом и Магогом»’.
Таким образом, он сделал «открытие», через Орозия и многочисленных авто-
ров V в. перекочевавшее в сочинения Кассиодора и даже Исидора Севильско-
। о, что готы и геты - одно и то же* 10. Еще во время готских войн VI в. мифогра-
фы города Рима предрекали на основе книг Сивиллы, что геты, то есть готы,
будут разбиты11 * 13 Вплоть до Кассиодора включительно геты и скифы еще вы-
тесняли Гога и Магога, хотя и не одолели их полностью. Точно так же как
христианская идея Рима должна была пройти длинный путь от Рима как раз-
вратного Вавилона до Рима как земного Иерусалима, так и простое упомина-
ние «готских народов» Гога и Магога открыло возможность заменить перво-
начально негативное значение на противоположное. Исидор Севильский
в VII в. обстоятельно и не сомневаясь пользовался этим представлением. Впро-
чем, Кассиодор, похоже, не только знал о нем,'но и положительно относился
к нему. Он только сожалел, что Иосиф Флавий не смог сообщить о готах ниче-
го, кроме того, что они по имени и по происхождению были скифами.
Предполагаемое происхождение скифов и готов от Магога, сына Яфета,
Исидор подтверждает типичной для него «этимологией», а именно далеко заво-
(ящим «созвучием» столь непохожих названий - скифов и гетов. Он полагает,
’ Svennung, Goticismus 3 ff
10 Ibid., 5 ff. Orosius, Adversum paganos I 16, 2. Кассиодор указывал на Гетику Диона
Хрисостома, историю самого значительного фракийского народа гетов как на предшественницу
своей готской Гетики (lordanes, Getica р. XXX sq.). Ср Wiesner, Thraker 11. согласии llias II
w. 844 sq., а также Herodotus, Historiae IV 93 (первое упоминание гетов); Иордан (lordanes,
Getica 58; p. 70) доказывает влияние Орозия на Кассиодора.
" Procopius, De bello Gothico I (V) 24, 22 sqq. Cp. Idem. De bello Vandalico I (III) 2, 3
13 Новое время готов и гетов продолжает отождествлять Кляйн (Klein, Goten-Geten-Daken-Sachsen-
gleichung 84 ff ).
52
Глава I. Имена
что достаточно отбросить одну букву и изменить другую, как идентичность на-
званий станет очевидной. Неудивительно, хотя и в высшей степени интересно
с точки зрения истории языка, что Исидор признает созвучие Geiae и Tecti. При
этом он опирается на эсхатологическую спекуляцию Gog-Magog-tectwn, как и
на соответствующее этимологическое перетолкование tectum - дом в Tecti -
имеющие приют, защищенные (готы). Кроме того, Исидор нашел у Иеронима
близость по написанию, хотя и не обоснованную содержанием, слов fortitude и
Gog, и эта близость пошла на пользу готам: готы являются «покрытыми», «за-
щищенными» - качество, которое Исидор обосновал их храбростью, fortitudo.
Интересно, что Либаний называл франков Фракто) и производил их название от
Фрскхк» «защищать, закрывать щитом,-доспехами». Так же обстоит дело и в на-
учной этимологии, для которой слово «свободный» обладает содержанием «за-
щищенный, оберегаемый». Знали ли об этом Либаний и Исидор? В качестве
последнего примера следует упомянуть, что Исидор понимает имя даков Da-Gi
в значении «от готов» и поэтому последовательно объявляет их наследниками
готов. При этом он демонстрирует еще не осознанный романизм12.
Мимо Исидора, а также и мимо Кассиодора прошло другое библейское
построение, которое в начале VI в. было представлено в возникшем тогда же
латинском введении к «Хронике» Евсевия. Согласно Быт. 10, 3, здесь изобра-
жены также потомки Яфета, причем сыновья не Магога, а Гомера являются
Ascanaci gentes Goticae. Эта интересная и до сих пор исторически значимая
связь является сильным аргументом в пользу предположения, что Ашкеназ,
еврейское название Германии, произошло от первоначальной идентификации
этого названия с кассиодоровской Скандзой, вообще северной страной13. 12 *
12 lordanes. Getica 29; р. 61 и прим. 1. Isidor, Origo Gothorum 1 sq., 66; p. 268 и 293, а также
Additamentum 1, p. 304, и Etymologiae IX 2, 27 и особ. 89 sq. Ср. IX 2, 62 sq., по которому
Massagetae - quasi graves, idest fortes Getae. См. также XIV 3,31 и 4,3. Утверждение о происхож-
дении даков от готов-гетов см. lustinus, Epitoma historiaram Pompei Trogi XXXII3,16; Daciquoque
suboles Getarum sunt- типичный пример «этимологического метода», который заключается в по-
пытках объяснить историографический факт античной традиции на основании названия. О мето-
де работы Исидора, особенно относительно истории вестготской Испании, см. Diesner, Isidor 1 ff.,
особ. 84 ff. Там же (61 Anm. 1) на основании Isidor, Etymologiae IX 2, 118 показано, что вестготы
ощущали себя родственниками мавров. Ср. в целом Klinck, Etymologic, и Engels, La portte 99 etc.
Об этимологическом методе см также (Winckelmann, Bewertung der Barbaren 225,
Anm. 41 ff.) следующий пример: Исидор находит у Августина и Иеронима указание, что Gog
означает tectum, и вместе с тем отрицание отождествления (см. прим. 9) Gog iste Gothus, кото-
рое приводит Амврозий. Независимо от этого Исидор соглашается с дурной эсхатологией Амв-
розия и делает tedi-Goti из tectum «дом». Ведь в списке еврейских слов Иеронима Gaza-fortitudo
стоит по алфавиту перед Gog-tectum. Соединяя обе записи, Исидор устанавливает связь между
fortitudo и Goti. О Gog-Magog-tectum см Augustinus, De civitate Dei XX 11, и Hieronymus, In
Ezechielem XI38, а также Liber interpretationis nominum Hebraicorum 51,24; 57, 30 (Gaza, Gog);
8,11; 58,7 (Magog). Об этнониме «франки» см. Libanios, Oratio ИХ 127. Cp. Tiefenbach, Studien
55. О значении «свободный» см. KObler, Die Freien 39
” Указанию на эти рассуждения я обязан Давиду Флуссеру, Иерусалим. См. Eusebius, Chronica
(ed. SchOne) Appendices p. 47. SchOne, Weltchronik 25 (Leidensis). Wallach, Aschkenas 302 ff.
6. Готские королевские роды и их названия
53
6. ГОТСКИЕ КОРОЛЕВСКИЕ РОДЫ И ИХ НАЗВАНИЯ
«В течение многих веков готы были объединены в государстве под вер-
ховной властью королей. Но так как они не зафиксированы в хрониках, о них
ничего не известно, они попали в письменные исторические источники толь-
ко с того времени, когда римляне столкнулись с их воинственным мужеством».
Этими словами Исидор Севильский обосновывает свою версию готской исто-
рии, которую он хотел писать только с помощью римской историографии1.
Если Кассиодор «при чтении исторических источников узнал, сколь мало из-
вестий, notitia, сохранили седовласые старцы»2, то автор амальской истории
готов опирается также на «песни и истории», carmina, cantus maiorum,fabulae.
Историю Переселения, точно так же как и восхваление героев и прежде всего
амальскую генеалогию, нельзя объяснить на основании ни античной, ни дру-
гих неготских традиций, это часть автохтонного племенного предания. Чужие
легенды и истории, которые дискредитируют готов, по понятным причинам
отклоняются. В таких случаях то, что традиция была устной, служит аргумен-
том против ее достоверности3. Если Исидор начинает историю готов со ски-
фов. находившихся за пределами Римской империи, то Кассиодор сохраняет
амальское воспоминание не только о доримской, но и о доскифской истории,
го есть известия о генетической связи между готами на Балканах, в сармат-
ских степях, на Висле и в Скандинавии. Носителями этого предания были «тра-
диционные центры притяжения», королевские роды готов4. Сисенанд, король
испанских вестготов, которому Исидор посвятил свою «Историю готов»5, не
находил в «древних песнях» обоснования легитимности своей власти и под-
тверждения своей готской идентичности. Хотя Исидор рекомендовал песни о
героях как средство для благородного воспитания, он не сказал ни слова о
гом, что знает содержание предания, относящегося к доримским временам6.
Неудивительно, что все имена готских королевских родов мы узнаем из касси-
1 Origo Gothorum 2; р. 268 (ср. обе редакции).
2 Cassiodor, Variae IX 25, 4; р. 291 Против странной трактовки этого места выступает
Wenskus, Sachscn-Angelsachsen-Thilringer, р. 508 f., Anm. 92
' Об использовании устной готской традиции Кассиодором см. Wagner, Getica 64 ff.
К >тому следовало бы добавить Cassiodor, Variae VIII9, 8; р. 239. То же относится и к законам,
институтам и общественному устройству готов, которые сохранились со времени пребывания
их носителей в Причерноморье и на Истре еще и в итальянском королевстве VI в. См. Wolfram,
uotische Studien I. 14, Anm. 63 f.; Idem, Gotische Studien II. 304 ff. Cp. Wolfram, Athanaric 267.
4 Wenskus, Amaler 246 ff. idem, Stammesbildung 653, см. слово «Traditionskern».
5 Origo Gothorum p. 306.
4 Institutionum disciplinae p. 557. Menendez Pidal, Los Godos 296 ff. Wagner, Getica 96 ff.
<ато от традиции, восходящей ко временам, предшествующим Тулузскому королевству, в ис-
панской империи сохранились имена: Garda Moreno, Prosopografia. Ср. Piel/Kremer, Hispanu-
gotisches Namenbuch. сюда же можно привлечь и Wagner, Besprechung Piel/Kremer 242 ff.
54
Глава I. Имена
одоровой «Origo Gothica» итальянских Амалов, которые в лице Теодериха
Великого монополизировали почти всю готскую традицию и исключили лю-
бое ее дальнейшее и иное использование, после того как в 540 г. наступил
конец власти амальской династии7.
Тенденция «Origo Gothica» ясна - представить Амалов законным коро-
левским родом у остготов, а Балтов - у вестготов. Такое положение сохраня-
лось с тех пор, как готы пришли в Причерноморье и там разделились на два
племени (Stamme)8 *. Балты были «чудесного происхождения», их название -
baltha - означало «храбрый». Но все же их благородство у готов стояло на
втором месте, так как принадлежность к Амалам считалась «среди народов
самой почетной»’. Эти высказывания соответствуют убеждению, что «каждое
семейство имело свой особый, только ему присущий ранг, одно семейство было
более благородным, чем другое10 *. Амалы и Балты - два рода «королей и геро-
ев»"; каждый из них олицетворяет свой готский народ. Таким образом, Амалы
являются genealogia Ostrogotharum, семейством остроготов12. Когда эти готы
получили представление о божественной харизме своих ямальских предводите-
лей, proceres, они признали и стали почитать Амалов в качестве ансов (Ansis),
асов. Поэтому, вероятно, Кассиодор и отказался от объяснения имени Амалов13.
Ансы определяют божественное, «никоим образом не чисто человечес-
кое» происхождение рода. Их генеалогическое древо начинает Гаут, сканди-
навский бог воинов и родоначальник многих народов. Его сын Хумли-Хуль-
мул - бог данов и воплощение определенных творческих сил своего отца. Толь-
ко в четвертом поколении появляется Амал. Следующий эпонимный герой -
Острогота, он на два поколения моложе Амала, его родина уже Причерномо-
рье. Между ними стоит Хисарна, который, вероятно, представляет среднеев-
ропейский, связанный преимущественно с кельтами этап готского этногенеза.
’ Wcnskus, Amalcr 247. Ср. Anccdoton Holdcrii с. 4. Wolfram, Thcogonic 87 ff. Anm. 44 ff.,
90 Anm. 64.
* lordanes, Getica 42; p. 64.
’ lordanes, Getica 146; p. 96. Cassiodor, Variac VIII 10, 2; p. 239; ср. IV 39. I sq.; p. 131, a
также X 31, 5; p. 319. Wolfram, Splendor 108 ff.
10 Wcnskus, Adel 60 f. Idem, Balthcn 13 f.
“ lordanes, Getica 78 sq.; p. 76 (Амалы). Mcrobaudcs, Carmina IV w. 16 sqq.; p. 5 (младшие
Балты). О семействе младших Балтов см. Wcnskus, Balthcn (см. прим. 10); ср. Wolfram, Gotische
Studien I. 11 f. О цитате из Мсробавда см. Loycn, Rcchcrchcs historiques 46 etc., конечно с учетом
высказанного ниже в гл. IV.1. прим. 42 замечания. Супруга Аэция, которую Мсробавд наделяет
происхождением от «богов и героев», - это не дочь Теодериха, а Пелагия, которой следует при-
писывать вестготское происхождение.
13 lordanes, Getica 246; р. 121.
13 lordanes, Getica 78 sqq.; p. 76 sqq. Kuhn, Amalcr 246. Idem, Asen 458. HOflcr, Abstam-
mungstraditioncn 25. Wcnskus, Amalcr 246 ff. с полной родословной. Старшего брага Эрманари-
ха зовут Ансила, маленький ас; однако имеются и другие носители этого имени: см. Schonfeld,
Worterbuch 23. Также известно руническое имя *ansuz, см.: Klingcnbcrg, Runcnschrifl 190 f.
6. Готские королевские роды и их названия
55
«Самый благородный из Амалов», Эрманарих, принадлежит уже к десятому
поколению; он первый из своего рода, которого называют другие источники
помимо «Origo Gothica» и которого знают уже римские современники. Начи-
ная с него «Catalogue Amalorum» постепенно становится историческим. Име-
на, которые прежде выражали мифические отношения, харизматические спо-
собности и этнические связи, сменяются теми, которые когда-то носили люди
из плоти и крови. Если теогоническая часть истории содержит только относи-
тельную хронологию и топографию готского этногенеза, то поколения Ама-
юв, начиная с Эрманариха, можно синхронизировать с историческими собы-
тиями. Но полностью в зеркале истории отразились только братья-Амалы -
Валамир, Тиудимир и Видимир, которые около 450 г. были князьями «гунн-
ских» остроготов. Сын Тиудимира - Теодерих Великий. Его внук Аталарих.
сын вестготского Амала Эвтариха и дочери-наследницы Теодериха Амаласун-
гы, завершает генеалогию, которая, вероятно, возникла еще до смерти Теоде-
риха в 526 г. В 533 г. Кассиодор выбрал из нее десять предков Амаласунты,
чтобы легитимизировать ее как королеву войска готов, имеющую череду пред-
ков-королей, rot reges quot parentes. Сокращенное генеалогическое древо по-
1воляет убрать на задний план ее гаутско-ансское происхождение и исключить
«варварского» Эрманариха. Однако он появляется в генеалогическом древе
Аталариха и принадлежит здесь к прямой линии предков остготского короля.
Аталариха легитимизировала его генеалогия, которая говорила ему, что он -
подобно основателю Рима Ромулу - «в семнадцатом поколении носит коро-
левский сан»14.
Кассиодор пересказал семейное предание Теодериха. Великий король ре-
шал, кто принадлежал к роду Амалов. Его матримониальная политика счита-
лась воплощением блеска Амалов. Риторика Кассиодора, безусловно, прекрас-
но работала на престиж, которым Амалы пользовались на Западе и на Восто-
ке. Прекрасное владение позднеантичным государственным языком могло,
разумеется, лишь придать форму содержанию понятия «блеск Амалов». Амаль-
екая традиция господствовала уже в роде Теодериха в то время, когда родив-
шийся в 490 г. Кассиодор либо еще не служил и не был сановником, либо
вообще еще не появился на свет. Обеим дочерям: вышедшей в 494 г. замуж
Остроготе и родившейся вскоре после 493 г. Амаласунте - Теодерих дал ямаль-
ские имена, причем уже его старшую сестру звали Амалафрида. Возможно,
особое подчеркивание принадлежности к Амалам восходит ко временам про-
шворечий между двумя Теодерихами. «Origo Gothica» категорически отказы-
вает враждебному Теодериху Страбону в принадлежности к роду Амалов. Сын
14 Wolfram, Intitulatio 1. 99 ff. О Cassiodor, Variac IX 25,4; p. 291 sq., XI 1, 10 sqq.; p. 329 sq.
m. WeiBensteincr, Abhandlungcn 2 ff., Anm. 17 ff. Выражение catalogus Amalorum имеется у Hop-
иана (lordanes, Getica 174; p. 103). Ср. генеалогическое лрево Амалов в приложении. О Гаптс -
I ауте и последующих прародителях племени см. гл. 11.1. прим. 6 и след.
56
Глава I. Имена
Триария и соперник Теодериха Великого породнился с Аспаром, повелителем
Восточной империи через остготку, которая родила своему супругу сына, но-
сившего имя Эрманарих - «самый благородный из Амалов»'5. Еще больше
говорит в пользу амальской принадлежности рода Триария то, что Теодерих,
сын Тиудимира, убив Рекитаха, сына Теодериха Страбона, убил тем самым
«кровного родственника», aveyicx;. Факт, который свидетельствует против ка-
тегоричности «Origo Gothica», содержится в ней самой в другом, менее важ-
ном месте: она знает Амалов, которые не отправились с Теодерихом в Ита-
лию, а остались на Балканах. Из многих дополнений Иордана известно кое-
что о породнившемся с аланами семействе Анделы-Андагиса, которое
принадлежало к Аманам и по крайней мере во времена Аттилы подчинялось
королю Валамиру15 16. Кроме того, есть еще по меньшей мере одна семья, кото-
рая стала самостоятельной и отделилась от амальского традиционного ядра.
Вестготские Амалы - вообще особая проблема. В 20-х и 70-х гг. V в. готы под
предводительством Амалов приходили в Аквитанию. Среди их потомков Тео-
дерих Великий «обнаружил» своего зятя Эвтариха17.
Многочисленным упоминаниям о роде Амалов противостоит единствен-
ное свидетельство о принадлежности конкретного лица к роду Балтов. Ког-
да Кассиодор сообщает о возведении Алариха I в королевский сан, он назы-
вает его Балтом. Это имя, означающее «смелые», носит готский королев-
ский род, который издавна правит вестготами18. Поэтому можно с полным
основанием заняться выяснением происхождения этого королевского рода и
предков Алариха I. Но сначала одно замечание. Плиний Старший называл
один остров Basilea. «королевская земля», согласно же другому источнику -
Baltia. Этот огромных размеров остров находится в трех днях плавания от
«скифского берега». Поэтому не кажется совершенно невероятным, что пред-
ки Алариха происходят с этого королевского острова Балтия и что Балты
были именно байтами. Личное имя Галиндо свидетельствует о том, что еще
в IV в. балтская традиция у вестготов была жива. Помимо этого, соображе-
15 Wolfram, Splendor 108 ff. Ср. Wenskus, Amaler 248, и Wolfram, Theogonie 90 Anm. 64 ff
Cm. lordanes, Getica 217; p. 128; cp 116; p. 88: nobilissimus Amalorum. Candidus Isauras frag. 1
Сын Триария носит имя Германарих. loannes Antiochenus frag. 214.3, называет Рекитаха, сына
Страбона, avcxpicx; [греч. племянник или двоюродный браг] Теодериха Великого. Ср. более об-
щее обозначение avyytveic; для обоих Теодерихов у Малха (Malchus frag 15 = 18, 2 Blockley).
См. также гл. V.2. прим. 12.
• 16 lordanes, Getica209, 265 sqq., р. Ill, 126.
17 Malchus frag. 18 (FHG 4, 126) = frag. 20 (Blockley 2, 438): ‘О 6ё BoAcqirfpou (sc. Theode-
ricus]... itepttei яро^ EiSipovvSov ёк pev rqq avrqq <pvA.r]q to aviKaOev ovra [греч. Сын же Валами-
ра (=Теодерих). посылает к Сидимунду, издревле бывшему того же самого рода-племени] ср
Schmidt L., Ostgermanen 271. Wagner, Personennamen 27 ff Idem, Gausus und Harodus 241 ff. Cp.
Chrysos, ‘loropia тп? ’Hirelpoo 56 ff. О вестготских Амалах см. гл. IV.7. прим. 45.
18 lordanes, Getica 42 и 146; р. 64 и 96; ср. прим. 9.
6. Готские королевские роды и их названия
57
ния, связанные с историей названий и институтов, свидетельствуют в пользу
того, что три тервингских судьи: Ариарих, Аорих и Атанарих - были пред-
ставителями трех поколений Балтов IV в. В каких родственных отношениях
находился с ними Аларих, конечно, сказать нельзя. Однако бросается в гла-
<а, что этот Байт имел старшего тезку в лице причерноморского короля эру-
юв, которого подчинил Эрманарих. Предполагают родство по женской ли-
нии обоих Аларихов. Наконец, следовало бы упомянуть, что вождя, который
перевел в 376 г. тервингов через Дунай, звали Алавив. О нем практически
ничего не известно, кроме имени, которое соотносится с именем Алариха
таким образом, что его носитель мог бы быть отцом Алариха. Поэтому имя
Алариха I так или иначе следует объяснять, исходя из собственной традиции
Балтов, характеризующейся аллитерацией, вариацией и типом имен. Кроме
того, особенность племенной структуры (Stammesstruktur) эрулов, вероятно,
позволяла, чтобы Балт стал королем этого военного союза (Kriegverbandes).
В любом случае не следует думать, что имя Алариха пришло к Балтам из
|ужого королевского рода19.
Что касается потомков Алариха I, то сыновья вестготского короля Теоде-
рида были его внуками. Поэтому Теодерида, который в 418 г. наследовал коро-
1Ю Валин и предопределил существование его семейства до 531 г., называют
родоначальником младших Балтов. У Алариха I были жена и дети. Возможно,
чочь завоевателя Рима стала супругой Теодерида; ведь если бы он был сыном
Алариха, то современники отметили бы это. Во всяком случае, внук Теодерида
получил имя Аларих20. Для Кассиодора идентичность королевства вестготов и
государства Балтов настолько очевидна, что он пытается провести аналогию
между основанием этого государства Аларихом «Старшим», Alaricus Magnus, и
его распадом при Аларихе II, с одной стороны, и возникновением Римской им-
। юрии при Августе и ее закатом при Августуле - с другой21. Последним из млад-
ших Балтов к власти пришел правнук Теодерида и внук Теодериха Великого.
Нго звали Амаларих, и это имя доказывало более высокое положение Амалов по
сравнению с Байтами, история которых и заканчивается убийством Амалариха
в 531 г.22 Кроме тулузского королевского рода к Балтам могли принадлежать и
наследники уничтоженных в 436 г. бургундских Нибелунгов. Бургундского ко-
19 Plinius Major, Historia naturalis XXXVII 35 (см. гл. 1.1. прим 19) и IV 956 (любезное
оказание Рейнхарда Венскуса). О Галиндо см. гл. II. 1. прим. 39. lordanes, Getica 117 sqq.; р. 88
(король герулов Аларих). Ammianus Marcellinus XXXI4,1 и 8, а также 5, 5 (Алавив); ср. гл. II1.2
ирам. 21 Wenskus, Baithen 13 f. Idem, Alarich (король эрулов) 129 Wolfram, Gotische Studien I.
Off.
20 Sidonius Apollinaris, Carmina VII w. 501 sqq., p. 215. Wenskus, Balthen 14: «Точно так же
возможно. что Теодерид был сыном Алариха». Там же приводится и родословная «последних» Балтов
21 lordanes, Getica 245; р. 121. Другие прозвища Магнуса приводятся там же (121 и 248;
Р 89 и 121). Ср. об этом Kienast, Magnus 1 ff
22 PLRE 2, 64 f. О более высоком статусе Амалов см. прим. 10.
58
Глава I. Имена
роля Гундиока называют потомком Атанариха23. Долгое время существовало
мнение, что он пришел к власти с помощью вестготов и происходил из дома
Теодерида. Недавно это мнение оспорено24. Однако возможно, что Гундиок на-
ходился в родстве с вестготским королем Валией. Сын Гундиока, Гундобад, счи-
тается nepos, внуком, племянником или вообще родственником Рикимера, мать
которого была дочерью Валии25. Последнего не следует считать Балтом, но, ве-
роятно, и он женился на представительнице этого рода, что дало ему возмож-
ность в 415 г. стать королем, точно так же как и породнение с Аларихом Атауль-
фа пятью годами раньше26 и Теодерида, возможно, три года спустя27. Готские
традиции, которые, вероятно, относились к догуннскому времени, можно про-
следить и в Галлии, не приписывая это влиянию вестготских Байтов в самом
узком смысле. Модарис Модахарий, тервингский Балт, перебежавший на сторо-
ну римлян в 378 г.28, имеет своего галльского тезку в лице готско-арианского
священника времен Эвриха2’. Оставим открытым вопрос, восстал ли франк-
ский мятежник Мундерик против Меровингов именно потому, что он был готом
и потомком одноименного вождя тервингов эпохи 376 г.30 Но патриция и потом-
ка бургундского королевского дома, который восстал против Меровингов, звали
Алетей (Aletheus)31. Если речь не идет о латинско-греческом имени32, то этот
мятежник был тезкой вождя гревтунгов Алатея, командира готской конницы,
решившей исход битвы при Адрианополе33.
Скандинавская героическая сага воспевает деяния Хамдира и Сёрли, ко-
торые отомстили королю-тирану Йормунреку-Эрманариху за ужасную смерть
” Gregorius Turoncnsis, Historia Francorum II 4 и 28; p. 45 и 73. PLRE 2,523 f. Krautschick,
Familic dcr KOnige 114, Anm. 27 f.
24 Шрамм (Schramm G., Namcnbczichung 129 ff., особ. 135 ff.), а также Перрен (Perrin,
Burgondcs 405 etc.) оспаривают полное истребление Нибелунгов в 436 или 437 г. См. по этому
поводу Stein, НВЕ 1, 322 f., а также Schmidt L., Ostgcrmancn 140, 177. Ср. также Thompson,
Attila and the Huns 65 f. Auctarium Havnicnsc a. 457,3; p. 305, Томпсон близок к утверждению о
зависимости бургундов Гундиока от готов Теодериха.
25 PLRE 2, 524 f.
26 Claude, Adel, Kirchc und Konigtum 29 f.
27 Ср. прим. 20. Шенфельд (Schonfeld, WOrterbuch 188, 189 ff.) показывает, что имена
пятого сына Теодерида Retemer, и сына Валии Рикимера одинаковы, так что кажется возможной
передача имени, и, следовательно, родство между родами Валии и Теодерида
28 PLRE 1, 605. Wolfram, Gotischc Studicn 1.12 Anm. 51.
29 Sidonius Apollinaris, Epistulac Vll 6, 2; p. 108.
,u Zollner, Franken 85. Cm. Wolfram, Intitulatio I. 106 Anm. 108, об истории франка Мундс-
риха. О Мундсрихс тервинге см. Schwarcz, ReichsangehOrige 154 f., согласно Ammianus
Marcellinus XXXI 3, 5. Schonfeld, WOrterbuch 169, знает лишь последнего, таким образом перво-
начально имя встречалось нечасто.
21 Buchner, Provence 103 п. 31
12 Strohckcr, Adel 144 п. 14. Однако Эвиг (Ewig, Volkstum 255 (623) Anm. 114) устанавли-
вает восточногерманскую традицию в окружении Алстся.
’’Ammianus Marcellinus XXXI 3, 3. 4, 12. 12, 12 и 17. Шенфельд (Schonfeld, WOrterbuch
11) называет тоже - ср. прим. 30 - лишь последнего носителя имени. Ср. PLRE 1, 32.
6. Готские королевские роды и их названия
59
их сестры Сванхильды-Сунильды34. Этот мотив представлен у Кассиодора
скорее в эпической, чем в историографической форме. И вероятно, это было
причиной того, что он исключил Эрманариха из череды предков Амаласунты.
В «Origo Gothica» автор стоит, разумеется, на стороне Амалов. «Неверный род
Росомонов» использует опасную ситуацию, в которой оказалось Остготское
государство, и виновным в этом становится Эрманарих. Неназванный супруг
Сунильды-Сванхильды совершает предательство, за что Эрманарих приказы-
вает разорвать ее, привязав к диким лошадям.
За это ее братья, Аммий и Сар, наносят королю смертельную рану, от
которой он во время гуннского нашествия умирает, подобно библейскому пат-
риарху35.
Многократно упомянутый в источниках около 400 г. Сар - точно такой
же злейший враг и конкурент правящего королевского дома, как и его росо-
монский тезка. Легендарный Сар борется с Амалами, исторический - с Банта-
ми. Этот Сар. а после его смерти его брат Сигерих - ярые противники тради-
ции Алариха, восходящей ко временам причерноморских готов36. Несмотря
на это, не следует идентифицировать друг с другом обоих носителей имени
<ар, росомона саги и исторического гота. Вместе с тем не исключена возмож-
ность связать росомонов с эрулами37. Таким образом, если бы Росомоны были
готским королевским родом, то они, вместе с Балтами, олицетворяли бы вест-
। отско-эрульские отношения. Однако соображения такого рода ставят больше
вопросов, чем дают ответов. Поэтому следует прекратить размышления и удо-
вольствоваться приведенными фактами38.
Не называя имен, «Origo Gothica» сообщает еще о двух готских королевских
родах. Одно следует называть по имени его основателя родом Берига. Это - ко-
роль-колонизатор (Landnahme-Konig), который, как считается, привел готов из
Скандинавии на континент. После него зияет провал в два поколения; затем идет
I адариг «Великий», прозвище которого позволяет предполагать в готской исто-
рии наличие и младшего Гадарига, и наконец «приблизительно пятым королем»
оыл Филимер. Он начал переселение готов с берегов Вислы к Черному морю.
“Gschwantlcr, Ermannch 187 ff.
” Wagner, Namcngcbung 15, и Wolfram, Obcrlcgungcn 490, Anm. 28, согласно lordanes,
1 ietica 129; p. 91. Gschwantlcr (см. прим. 34).
56 Vdrady, Pannonicn особ. 217 f., cp. 601. Мнение Варади в общем очень рискованное -
р., в частности, Nagy, Pannonia 332 ff. - Однако с тезисом о росомонах молчаливо соглашается
Вснскус (Wcnskus, Balthcn 14). См. также Claude, Adel. Kirchc und KOnigtum 32 f. О традиции
Члариха, которая восходит к Причерноморью, см. прим. 19. Diesner, Bucccllaricrtum 327 ff. Нет
"снований считать Сара родственником Алариха 1. Мснхсн-Хслфсн видит в Саре алана
। Macnchcn-Hclfcn, Hunncn 17 f.). О Саре см. PLRE 2. 978 f.. и Schwarcz, Reichsangehorige 162 ff.
” Gschwantlcr, Rosomoncn 164 ff.
” lordanes, Getica 25 sqq. и 28; p. 60 sq. 39; p. 64 94; p. 82, 121; p. 89 О прозвище Магнус
< тарший см. прим. 21. Ближайший носитель имени, родственного Бсригу, появляется среди
|<>гадов Аттилы: см. Macnchcn-Hclfcn, Hunncn 275.
60
Глава I. Имена
Второй безымянный королевский род называют родом Гебериха, хотя он
не первый, а последний известный представитель этой семьи, но вместе с тем
единственный, о котором «Origo Gothica» может что-то сообщить. Согласно
ее системе, он относится к тем героям, которые были «воспеты» до Амалов.
Родовое предание (Stammeskunde) помнит о Геберихе как о великом победите-
ле вандалов. Его отцом был Хильдерит, дедом - Овида, а прадедом - Нида-
да39. Предполагают, и не без основания, что за двумя последними именами
кроется готский король Книва, который, опять же по сообщению «Origo
Gothica», разбил в 251 г. императора Деция. Исходя из биологических сообра-
жений - Геберих победил вандалов примерно через 80 лет после победы Кни-
вы над римлянами - и принимая во внимание как лингвистические аргумен-
ты. так и наблюдения над рукописями, отождествление Нидада (Книвада)-
Книва подходит больше, чем другие варианты40. Однако можно предполагать,
что Книва идентичен Каннабу-Каннабавду «Scriptores Historiae Augustae» -
представление, которое, учитывая источники, предполагает если и не совсем
невообразимую, то все же необычно богатую событиями и удивительно дол-
гую жизнь старого воина41. Если составить уравнение с двумя неизвестными,
то в целом его гипотетическое решение будет выглядеть следующим образом.
Книва, удачливый готский полководец и представитель королевской власти,
особенно активно действовавшей в западной области расселения племени
(Stammesgebiet), пал под именем Каннаба (Cannabas) в борьбе против Аврели-
ана. Вместе с ним погибли и его люди, якобы пять тысяч человек. Королевская
власть угасает, «западные» готы становятся тервингами в «Дакиях» и не при-
знают «восточных» Амалов в качестве королей. Ликвидация королевской вла-
сти ослабила, но не разрушила полностью группу королевских родов, которые
образовывали многослойную stirps regia, paniletov y£vo£ [греч, царский род]
тервингов, и род Гебериха был только их частью. Ведь он совершенно неиден-
тичен группе Ариариха, Аориха и Атанариха и, пожалуй, не может быть отне-
сен к Балтам. Королевские семьи пережили закат власти, носителями которой
они были, и засвидетельствованы в последующих аристократических обще-
ствах. Это относится как к галльско-западногерманским племенам времени
около рубежа эр, так и к тервингам IV в.42
” lordanes, Getica 112 sq.; р. 87; ср. 43; р 65. Остгот, носитель имени, родственного Гебе-
риху - vir spectabilis, появляется у Кассиодора (Variae IV 20; р 123).
40 lordanes, Getica 101 sqq.; р. 83 sq. Hachmann, Goten und Skandinavien 112 ff.
41 SHA 26 (Aurel.) 22, 2. Cm. SchOnfeld. Worterbuch 65, и Hachmann, Goten und Skandina-
vien 113
42 Cp Wolfram, Gotische Studien I. 12 Anm. 51, c Wenskus, Stammesbildung 409 ff, особ.
420 ff
ГЛАВА II
ГОТСКИЕ ПЛЕМЕННЫЕ ОБРАЗОВАНИЯ
ДО ВТОРЖЕНИЯ ГУННОВ
1. ГУТОНЫ И ГУТЫ*
«С острова Скандза, кузницы народов или матери племен, officina
gentium aut certe velut vagina nationum, готы, как нынче вспоминают, пересе-
лились когда-то со своим королем Беригом. Как только они покинули свои
корабли и ступили на землю, они дали этому месту название. Оно, как гово-
рят, так же называется и сегодня - Готискандза. Оттуда они отправились даль-
ше, по направлению к местам ульми-ругиев, которые тогда жили у моря,
пошли на них войной, дали им сражение и изгнали из страны. Их соседей,
вандалов, они подчинили уже тогда и принудили их своими победами присо-
единиться к себе»**.
С этого начинается Memoria, амальское племенное предание, которое за-
писал Кассиодор и сохранил для потомков Иордан1. Теодерих Великий наста-
ивал еще в VI в. на том2, что его род происходит из Скандинавии и проделал
глинный путь через Внутреннее Поморье и район Вислы до Черного моря,
оттуда в Паннонию и Мёзию и наконец в Италию. Почему же - вправе мы
спросить ввиду огромных усилий, затраченных наукой для подтверждения или
опровержения скандинавского происхождения готов’, - почему же не доверя-
* X. Вольфрам использует написания Gutonen и Guten (гутоны и гуты). Под первыми он
подразумевает жителей польского Поморья, под вторыми - жителей Скандинавии, исходя из но-
менклатуры племен у автора II в. н. з. Клавдия Птолемея. Но Корнелий Тацит в своей «Германии»
11азывает жителей Поморья гутонами, которые оказываются как раз в том месте, где Иордан поме-
щает прибывших со Скандзы готов короля Берига (подробнее см. Shchukin М. В. Rome and the
Barbarians in Central and Eastern Europe. AD // BAR International Series 542, 1989, part II, p. 292-
102; Щукин M. Б. На рубеже эр. СПб., 1994. С. 185-190,244-278). Эту же номенклатуру исполь-
<ует Ч. Е. Скржинская в ее переводе Иордана. О привычности этих и других наименований можно
спорить до бесконечности, но мы выбрали не те, которые чаше используются в русскоязычной'
штературе вопроса, а более близкие к тексту X. Вольфрама. - Примеч. ред.
** Перевод X. Вольфрамом текста Иордана неточен. Иной перевод и комментарий к это-
му и последующему месту Иордана см.: Свод древнейших письменных известий о славянах
Г. I. М., 1991. С. 104 след. - Примеч. ред.
1 lordanes. Getica 25 sq.; р. 60. О выражении Memoria [память (народа^- Примеч. ред.)]
ср. ibid. 28; р. 61, с Cassiodor, Variae IX 25, 4; р. 291, и Tacitus, Germania с. 2: .. carminibus
antiquis, quod unum apud illos memoriae et annalium geunus est. [лат в древних песнях, кото-
рые у них - единственный род памяти и анналов]. Ср. гл. 1.6. прим. 2 и след
1 Anecdoton Holderii. 4. Ср. гл. 1.6. прим 7.
’ Hachmann, Goten und Skandinavien, - работа посвящена этой проблеме. Ср. Schwarz,
I lerkunftsfrage 287 ff. Mildenberger. Probleme der germanischen FrOhgeschichte 488 ff, особ. 492.
62
Глава П. Готские племенные образования до вторжения гуннов
ют Амалам? Конечно, картина переселения готов через всю Европу - излюб-
ленный повод для многочисленных школьных анекдотов и каламбуров - не
соответствует действительности. Однако после глубоких изменений племен-
ной субстанции и катастроф, случавшихся с готской государственностью на
протяжении многовековой истории, все новые готские племенные образова-
ния удавалось создавать лишь потому, что в их основе всегда находилось та-
кое традиционное ядро4, каким был род Амалов. Они были именно тем, что
позволило сохранить имя «готы». Поэтому следует - хотя бы как мотив, если
не точный факт, - серьезно воспринимать самосознание Амалов, содержание
их традиции, способствовавшее таким достижениям. Несмотря на то, что само
по себе скандинавское происхождение готов оказывает сильное влияние и име-
ет свою историю, это не та история, которую можно рассказать - разве что сло-
вами «Origo Gothica». Кроме того, вопрос заключается не в том. была ли Скан-
динавия «прародиной готов», а скорее уж в том. пришли ли готы или люди, кото-
рые потом стали готами, на континент с севера, через Балтийское море.
Один ответ дает генеалогия Амалов: она упоминает трех основателей
племен, давших им свои имена, - сына, отца и деда. Старше Остроготы, коро-
ля понтийских готов5. - Амал, «с которого начинается история Амалов»6. Од-
нако старше, чем Амал и Амалы, были Гаут, «греческая» форма имени которо-
го звучит у Иордана как «Гапт», и скандинавские гауты. Эту систему подтвер-
ждает упоминание о Хумли, сыне Гаута, и о Хизарне, сыне Амала. Хумли,
«отец данов», воплощает гауто-скандинавские отношения, которые первона-
чально также могли указывать и на кельтско-готские связи. Для этого подхо-
дит Хизарна («Железный»), имя которого напоминает о ранней аккультурации
готов с кельтами. Она произошла, вероятно, еще до проникновения Амалов в
Причерноморье. Это соответствует логике построения амальского генеалоги-
ческого древа, по которой Хизарна был отцом Остроготы, короля черноморс-
ких готов.
Второй ответ на поставленный вопрос можно было бы дать на основа-
нии сравнения «Origo Gothica» и его источника, произведения Птолемея. Гре-
ческий географ называет гутов. Гошса, одним из семи народов, которые насе-
ляли остров Скандия-Скандинавия. Если речь идет не о тех же гутонах, кото-
рых Птолемей локализует на Висле, то, вероятно, существовали два готских
народа: один - на одном, другой - на другом берегу Балтийского моря. Со-
' См. гл. 1.6. прим. 4.
5 lordanes, Getica 82; р. 78, выдает неуверенность Кассиодора в вопросе о том, что пер-
вично: имя короля или название народа. Обычай давать народам названия по именам королей -
излюбленный мотив античной литературы - настолько живуч, что еще Мюлленхоф (Miillenhoff,
lordanes, Getica 143 n. 6) считает нужным оспорить это. Точно так же как Амалы являются
Ostrogothanim genealogia (см. ibid. 246; р 121), так и, наоборот, Амал Острогота обуславлива-
ет появление народа остроготов. Ср. гл. 1.2. прим. 7 и гл. П.З. прим. 12.
' lordanes. Getica 79; р. 76.
гласно генеалогическому древу Амапы только при Остроготе явно становятся
группой континентальных готов, причем ведущей. Однако местом прожива-
ния Остроготы была территория современной Украины, время - около 290 г.
Птолемеевские же гуты существовали еще до 150 г.7 Возникновение gens
4malorum, таким образом, на несколько поколений опережает формирование
племени остроготов; вероятно, его нужно возводить к гутам Птолемея; Аман
же - только потомок Гауты и его скандинавских гаутов, которых, вероятно,
шал и Прокопий. Поэтому с необходимой осторожностью можно сказать: у
истоков амальской традиции стоят процессы этногенеза, происходившие в
Скандинавии, которые представлены генеалогическим древом Амалов в виде
геогонии8.
Эта теория сталкивается, однако, с большой проблемой, которую созда-
ет и «Origo Gothica». Готская колонизация континента приписывается роду
Берига, а он не относится к Аманам. Даже в изложении «Origo Gothica» яв-
ственно видна лакуна между Филимером, последним представителем рода Бе-
рига, и первым упоминанием Амалов и Балтов9. Также и первые короли и ге-
рои периода готских вторжений III в. не принадлежат ни к одному из этих
королевских родов. Скорее ясно утверждается, что уже до Амалов были ге-
рои, деяния которых воспел народ. Этому же указанию «Origo Gothica» соот-
ветствуют и два основополагающих события, которые, будучи отделены друг
от друга большим временным интервалом, способствовали соответственно
формированию и возрождению готского племени. Переселение на континент
произошло за 2030 лет до капитуляции Витигиса в 540 г., то есть в 1490 г. до
Рождества Христова. Напротив, Амалы появились только примерно за 440 лет,
или за 17 поколений* *, до прихода к власти Аталариха в 526 г. Но сам Иордан
снова уничтожает разницу, изображая именно эту капитуляцию 540 г. концом
истории Амалов, которая длилась 2030 лет. Это противоречие примиряет скан-
динавское, согласно их генеалогическому древу, происхождение Амалов с не-
сомненно доамальской историей рода Берига. В конце концов Иордан уравни-
вает готскую историю с амальской и поддерживает таким образом память
«Origo Gothica» о скандинавском происхождении племени10.
7 О генеалогическом древе Амалов см. ibid. 79 sqq., р 76 sq О географии острова Скан-
дия, как и об упоминаниях готов ср. Ptolemaios И 11,16, и III 5, 8, с lordanes, Getica 16 sq.; р 57
sq. См. также гл. 1.1. прим. 12.
* О выражении gens Amalorum см. lordanes. Getica 252; р 123. Wolfram, Theogonie 90 ff.,
Anm. 68 ff. О том, как из Gapt получается Gaut, см ibid. 91, Anm 72. следует указать и Ewig,
Teilungen 154 f., Anm. 215.
’ Cp. lordanes, Getica 25 f.; p. 60,39 sqq.; p. 64.79 sqq.; p. 76 sq. См. гл. 1.6. прим. 13 и след,
и прим. 38.
* Если считать начиная с Гаута - Примеч. ред
н> Ср. lordanes, Getica 25 f.; р. 60 (первое начальное деяние), 43; р. 65 (ante quos), 76 sqq.,
р. 76 (второе начальное деяние), 101 sqq.; р. 83 sq. (корали III в.). 313 sqq.; р. 138 (конец амаль-
ской и готской истории через 2030 лет после ее начала).
64
Глава IL Готские племенные образования до вторжения гуннов
Каковы бы ни были оценки позднейших построений, (Jutones опреде-
ленно не имели с Амалами ничего общего. Они упоминаются только в проме-
жутке от Рождества Христова до середины II в. Этот промежуток совпадает с
«примерно пятью поколениями» готов, которые, согласно «Origo Gothica», се-
лились в Gothiscandza". Если понимать эту страну как «готское побережье»
или, скорее, как «Скандию готов», то она, вероятно, совпадете культурой Вель-
барк на восточнопоморских и мазовецких территориях* 12. С методической точ-
ки зрения не лишено риска безоговорочное сопоставление античных свиде-
тельств с географией Кассиодора. Для него как Готискандза, так и остров Вис-
лы Спесис (Гепедойос) это понятия, актуальные в VI в. Район устья Вислы -
это место, где возникли видиварии, жители Витланда. «лесной страны». В их
этногенезе участвовали как балтские народы, так и готско-гепидские группы.
Но Кассиодор считает, что приводимые им географические сведения актуаль-
ны «еще и поныне»13. Неудивительно, что и средневековые скандинавы по-
мнили о готской области на Висле14.
О гутонах античная этнография располагает лишь немногими сведения-
ми; однако следует радоваться и этому немногому, поскольку в нем содержат-
ся некоторые показательные сведения15. Последним античным автором, гово-
рившим о гутонах, был Птолемей, живший спустя полтора столетия после гео-
графа Страбона, и он один четко их локализует. Согласно Птолемею, гутоны
жили в излучине Вислы, на правом, сарматском, берегу реки. Так как нет при-
чины игнорировать это сообщение, то, вероятно, процесс их этногенеза со-
провождался территориальными перемещениями и изменениями16. Теперь гу-
тоны находились на той территории, откуда они проникали к Черному морю.
" lordanes, Getica 25 sq.; р. 60. Ср. гл. 1.1. прим. 12, 36.
12 См. гл. 1.1 прим. 36 и ниже прим. 16 и след. Напротив, Хахман относит готов к внутри-
континентальной пшеворской культуре, которая, однако, была вандальской (Hachmann, Goten
und Skandinavien 136 ff.).
11 Wolfram, Aufnahme 91, Anm. 14. lordanes, Getica 36; p. 63, 94 sqq.; p. 82 sq.
14 Cp. Svennung, Jordanes und Scandia 203 ff, а также Chambers, Widsith 219 ff.
15 Strabon, Geographica VII 1,3 Plinius Major, Historia naturalis IV 99. Tacitus, Germania
c. 44, 1, и Idem, Annales II 62,2. См. прим. 23 и след
16 Ptolemaios, Geographica III 5, 8. Hachmann, Goten und Skandinavien 138 f., а также 499.
Самое позднее в эти десятилетия II в. (младшая ступень В 2 и В 2/C 1) между внутренней Поме-
ранией (Поморьем) на западе и Пассаргом на востоке зафиксирована сравнительно однородная
культурная группа. Ее признаки: смешанные поля погребений, иногда в сочетании с курганны-
ми погребениями; женский костюм - браслеты со змеиными головками типа В по классифика-
ции (Blume, Fibeln 40 f., 96 ff, 126 ff., £ также 130); отсутствие оружия и обычно бедный погре-
бальный инвентарь как в мужских захоронениях, так и в женских. Согласно Godlowski,
Chronology 31 ff, эта культурная группа получила нейтральное название восточнопоморско-
мазовецкой. Она не простирается полностью на область Одера, но связи с ней прослеживаются.
Зато эта территория внутренней Померании - примерно район Персанта - отличается прежде
всего женским костюмом; ср. напоследок Leube, Archaologische Formengruppen 355 ff (Фолькер
Бирбрауэр).
I. Гутоны и гуты
65
хотя знаменитый «марш готов» проходил, по-видимому, очень медленно17. Пто-
1емей упоминает не только гутонов на материке, но также и гутов как одно из
семи скандинавских островных племен. Возникает вопрос, не представляют
1И собой оба «готских народа» одно из многочисленных двойных названий
автора18. На этот вопрос, разумеется, нельзя ответить однозначно, однако от-
пет должен быть скорее отрицательным. Что касается имени и локализации
птолемеевских гутонов на материке, то они находятся в рамках античной тра-
нщии. Напротив, птолемеевские гуты кажутся этнографической новинкой.
1>ыли ли они предшественниками гаутов, которых упоминал живший через
100 лет Прокопий, можно только предполагать. Но то, что они со своими совре-
менниками гутонами не имели абсолютно ничего общего, кажется маловероят-
ным, если они вообще не были одним народом19. Где бы и как бы ни соверша-
шсь путешествия из Скандинавии на материк и наоборот, Балтийское море не
представляло собой непреодолимый Океан. То, что отдельные культурные свя-
1И и выводы о переселении через Балтийское море не поддаются этнической
характеристике, - специфика материалов и методов археологии. Для нее
н. льбаркская культура - культура автохтонная. Но хотя никто не берется утвер-
ждать, что гуроны как таковые пришли из Скандинавии, вполне могло иметь
место гутское переселение. Имя Берига говорит в пользу этого так же. как и
х поминание Остроготы свидетельствует о появлении Амалов на Украине20.
17 Восточнопомеранско-мазовецкая культура или культура Вельбарк-Вилленберг(см. прим.
i6) в основном исчезает - судя по погребальным полям - самое позднее около 200 г., однако
некоторое время продолжаег существовать в Мазовии, Подлясье, и в области между Бугом и
Нспжем. Однако в прежней облает и распространения она не прекращает своего существования.
11оэтому речь должна идти о пространственном перемещении или первой экспансии этой куль-
'хрной группы. Судя по могилам, погребальным обрядам, костюму н вообще по материальной
кхльтуре, носители первоначальной восточнопоморско-мазовецкой культуры с середины и вто-
|ч>й половины П1 в. были связаны непосредственно через Волынь и опосредованно через Укра-
ину с Черняховской культурой Южной России. Если принять в качестве эталона Черняховскую
хльтуру III и IV вв., то имеются все основания характеризовать восточнопоморско-мазовецкую
л зьтуру как готскую в своей основе. Поэтому Хахман (см. прим. 12) ошибается, когда связыва-
। региональную группу пшеворской культуры, существовавшую до конца II в. в Мазовии, с
игами. Обе культуры - пшеворская и восгочнопоморско-мазовеикая - четко отличаются друг
। друга и сменяют в Мазовии одна другую. Эта смена культур объясняется сменой населения и
io имеет ничего общего со сменой культур при сохранении населения. Эту смену населения
южно проследить на протяжении небольшого отрезка времени незадолго до и вскоре после
'00 г. (Фолькер Бирбрауэр): см. потом Иона Ионицу в Peregrinatio Gotica II (Biale Biota, Polen,
I -14. September 1986).
"* Птолемея (Geographica II 11. 16). на которого, немного критикуя и исправляя его, ссы-
пется Иордан (Getica 19 sqq.; р. 58 sqq.) Кассиодор знал лучше, чем семь скандинавских пле-
лен Wenskus, Stammesbildung 231 f; см прим. 6. Ср. Svennung, Jordanes und Scandia 136 ff., и
dem, Skandinavien bei Plinius und Ptolemaios 198 ff. Согласно Hachmann. Goten und Skandinavien
< I ff.. эти известия «Origo Gothica» о Скандинавии восходят к Аблавию
См. обзор исследований: Wagner. Getica 165 ff. Ср. гл. 1.1. прим. 21 и след
Ср. гл. 1.6. прим. 8 и след и прим. 38, а также прим. 5, 17.
66
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
Происходят ли все-таки готы из Скандинавии? Чтобы ответить на этот
вопрос, следует лишь довести до конца мысль, развитую Рейнхардом Венску-
сом, и видоизменить ее. Эмигрировали и стали основателями новых этносов
не целые народы, а носители тех традиций, которым сопутствовал успех21.
В таком случае гутская группа, которую готское предание связывало с коро-
лем Беригом и его людьми, могла задолго до Амалов покинуть Скандинавию
и принять участие в этногенезе гутонов на восточнопоморских и мазовецких
территориях22 23.
ПОЛИТИКА И СИСТЕМА ИНСТИТУТОВ ГУТОНОВ
Гутоны, которые относились к восточным племенам германцев25, имели
более или менее дружеские отношения с тремя большими племенными группа-
ми. Самые тяжелые последствия имело гутоно-вандальское соседство. Готская
племенная легенда отражает борьбу двух народностей, которая длилась на про-
тяжении столетия. Это соответствует ее тенденции уже первое столкновение
праздновать как готскую победу24. Очевидно, речь шла все же не об отдельном
событии, а о процессе, который привел к освобождению гутонов от вандаль-
ской зависимости. Еще Плиний Старший называет гутонов подгруппой ванда-
лов-вандилиев25. Гутонов также упоминает Страбон в связи с лугиями2*, и даже
Тацит говорит «на одном дыхании» о лугиях и вандалах27. Однако более вероят-
но то объяснение (хотя и оно не лишено противоречий), что в случае с лугиями
и вандалами речь идет об одной и той же культурной общности, в которой на
одной и той же территории восточнее Одера доминировали сначала кельты, а
затем германцы. То, что на рубеже христианской эры было преимущественно
кельтским, спустя сто лет считалось германским. Имя лугиев сохранилось, так
что Тацит, признавая одновременно значение вандалов, мог локализовать гуто-
нов, если смотреть с линии Дуная, «по ту сторону лугиев» и причислить многие
21 Ср. Hachtnann, Goten und Skandinavien 3 ff.
22 Wolfram, Thcogonic 95 f., Anm. 100 ff.
23 Tacitus, Germania c. 43. Cp. Much, Germania 473 ff.
24 lordanes, Getica 26; p. 60. 89; p. 80. 113 sqq., а также 161 sq.; p. 87 sq., а также 100 (cp.
гл. 1.6. прим. 39). 166 sq.; p. 101. 173; p. 103. 184; p. 106. Исидор (Isidor, Origo Gothorum 68;
p. 294) также сообщает, что вандалы бежали, когда распространился слух о приходе готов.
Нечто подобное рассказывал уже Сидоний Аполлинарий (Sidonius Apollinaris, Carmina II vv.
368 sqq.; p. 182). Loycn, Rcchcrchcs historiques 93.
23 Historia naturalis IV 99. Скепсис, по поводу отождествления вандалов с вандилами, вы-
раженный в Hachmann, Goten und Skandinavien 131 sqq., необоснован, о чем свидетельствует
встречавшееся еще в VI в. личное имя Вандил: см. Cassiodor, Variac HI 38; р. 98. Ср. также
Schenfeld, Worterbuch 253 ff.
26 Geographica VII I, 3. Ср. гл. 1.1. прим. 12.
27 См. прим. 23.
1. Гутоны и гуты
67
племена лугиев к вандалам28. Этногенез гутонов в рамках путинской культурной
общности - этап генеалогии Амалов, связанный с Хизарной, - впервые сделал
возможным тесные контакты между готами и кельтами29. При этом гутоны -
временами зависимый30 и еще около 150 г. н. э. малый народ - были, несомнен-
но, берущей стороной. Но уже тогда они образовывали общность, которая отли-
чалась от всех их соседей. Гутонские воины отправлялись в могилу безоружны-
ми, так как, очевидно, на том свете они не должны были сражаться31. Если эти
рассуждения верны, то можно было бы принять в расчет следующую относи-
тельную хронологию исторического становления гутонов. В первой половине
I в. гутоны относились к лугиям, у которых доминировали кельтские традиции,
после чего, во второй половине века, возобладал германский элемент вандалов.
На рубеже 1 и II вв. гутоны выделились из лугийско-вандальской культурной
общности и распространились в юго-восточном направлении за Вислу.
Так как лугии в начале I в. находились под владычеством маркоманнов,
то и гутоны в то время находились в зависимости от короля Маробода32. Ме-
ста обитания гутонов оставались все же на периферии маркоманнской сфе-
ры влияния, так как здесь смогла образоваться оппозиция против великой
империи Маробода. Друз установил связь с маркоманнским беглецом, юным
аристократом Катуальдой, когда тот жил у гутонов в ссылке. Оттуда марко-
манн вернулся на родину «с большими силами», то есть, вероятно, с гутон-
ским подкреплением, и сверг Маробода. Это произошло в 18 г. или вскоре
после этого33. Примерно за полтора года до вторжения Катуальды Арминий
во главе коалиции германских племен, двигаясь вверх по Эльбе, вторгся в
Богемию*. Оба события были связаны друг с другом как причина и след-
ствие. Их сравнение показывает, что. в каждом случае речь идет о войне дру-
жин, племена же были втянуты в разной степени. Война Арминия против
Маробода привела к гражданской войне херусков. Зато Катуальда получил
под держку гутонов, которые хотели покончить с зависимостью от маркоман-
нов. Так как Катуальда, подобно Марободу, не смог удержаться у власти, то
судьбы низвергнутого короля и похитителя престола были одинаковы: оба в
качестве беглецов были приняты Римом. Их дружины оставались, однако, сна-
чала вне Империи и поселились в землях квадов между Моравой и Ваагом. * 20 * 22 * *
28 Much, Germania 478 f., а также 564 (указатель мест). Wenskus, Stammesbildung 503 f., а
также 646 (указатель). О пшеворской культуре, которая считается вандальской, см. прим. 12 и
чрим. 17.
29 См. Wolfram, Gotischc Studicn I. 24 f., а также Idem, Gotischc Studicn II. 293 f. Anm. 21.
* p. гл. 11.7. прим. 126 и Wenskus, Stammesbildung 227 f.
20 См. прим. 25 и след., а также прим. 32.
11 Ptolemaios, Geographica III 5, 8.
22 Strabo, Geographica VII 1, 3.
22 Tacitus, Annalcs II 62, 2. Much, Germania 463,471.
* В Богемии располагался центр маркоманнской державы Маробода. - Примеч. ре<>.
68
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
Таким образом, гутоны впервые оказались вблизи границ Империи. Расселе-
ние на ее территории началось при короле Ваннии. Когда тот был, в свою оче-
редь, изгнан, Рим поселил его людей, clientes, в Паннонии. Есть вероятность,
что среди них были и какие-то гутоны34.
Третьей этнической группой, с которой имели дело гутоны, были ругии
и лемовии, которые жили, вероятно, к западу и к северу от гутонов в устье
Одера и в нынешнем прибрежном Поморье. Племенная легенда, которая со-
хранила имя «островных ругиев», говорит, разумеется, о военных столкно-
вениях. Историческая память представляет внутриплеменные отношения как
борьбу35. В глазах же современника Тацита гутоны, лемовии и ругии, кото-
рые отличались одинаковым вооружением и внутренней организацией, об-
разовывали одну восточногерманскую группу. Они использовали прежде
всего круглые щиты и короткие мечи36, что, если понимать буквально, пред-
ставляло собой, с одной стороны, неполную экипировку, а с другой стран-
ное смешение вооружения всадников и пехотинцев. Археология показывает
также, что круглые щиты и короткие мечи присущи не только гутонам и дру-
гим восточным племенам. Кроме того, Тацита удивляет, что гутоны, подоб-
но их соседям, находятся под властью королей, которые обладают особен-
ной (для германцев) полнотой власти37.
Сила готов заключалась в институте королевской власти, значение кото-
рой было намного выше, чем обычно у германцев. В качестве высшего органа
управления переселяющимся войском38 королевская власть могла более эф-
фективно использовать ресурсы малого племени (gens), чем это могли делать
правящие слои крупных союзов, где не было королевской власти. Готы обла-
дали большой притягательной силой для иноплеменников, например балтских
галиндов, так как готские короли быстро и при определенных условиях, не-
взирая на происхождение, решали вопрос о племенной принадлежности39.
Наконец, королевская власть была не только способна сформировать готское
войско как полиэтническую группу, но и превратить его в дружину. Птолемей,
34 Tacitus, Annales II44 sqq., атаюке 63 (расселение дружин Маробода и Катуальды у Ван-
ния), а также XII30 (изгнание Ванния и расселение его людей в Паннонии).
” Ср. lordanes. Getica 25; р. 60. 315; р. 138.
ж Tacitus, Germania с. 43. Much, Germania 486 ff. См. Uslar, Germanische Sachkultur 26 ff.
37 Much, Germania 486 ff.
lordanes. Getica 26; p. 60. По мнению этнографов школы Гиппократа, королевская власть
и дикое варварство исключают друг друга: см. Maenchen-Helfen, Hunnen 9 f., Anm 79, 82. Ср.
введение, прим. 88.
39 См. lordanes, Getica 90 sq.; р. 81: Острогота. Подобное сообщается также об Аларихе 1
и Тагиле. О полиэтничности готского войска см. гл. II.7. прим. 151, гл. 1V.7. прим. 35 и след., а
также гл. V6. прим. 51 и след. Однако прусско-балтские галинды, вероятно, уже присоедини-
лись к гутонам, о чем свидетельствует личное вестготское имя Galindus(o), встречающееся еще
в IX в.: см. Schmidt L., Ostgennanen 198. Kiessling, Galindai col. 606 f. Kunkel, Ostseecol. 1815 ff.
Zellner, Volker 129. Kienast, Vblksstamme 87 Anm. 43.
3. Готы на Черном море
69
вероятно, не всегда сверялся с новейшими данными, когда он вносил инфор-
мацию в свою «Географию»40. Но малый народ сарматских гутонов из Повис-
ченья мог только тогда развязать Маркоманнские войны, да еще внести жесто-
кое смятение, охватившее целое поколение жителей Европы как по эту, так и
по ту сторону лимеса, если он был очень хорошо организован. Этот народ
следовал за королями, которые сочетали сакральный престиж |?iudans с энер-
। ичным напором reiks* *41.
2. ПУТЬ К ЧЕРНОМУ МОРЮ
Древние песни рассказывают об отправлении готов из Готискандзы в Ски-
фию следующее. Так как племя (Stamm) страдало от перенаселения, то по ре-
шению своего короля Филимера «войско готов с женами и детьми» покинуло
родину. Вскоре после этого готы пришли на обширные болотистые террито-
рии. При переправе через реку мост обрушился и народ навсегда раскололся.
< 'дни остались на месте, другие, которые уже переправились через реку, по-
шли далее и вторглись в область спадов. В конце концов они поселились в Ой-
ме, в «долинах», на побережье Азовского моря1.
То. что в путь отправляется все племя, несмотря на столь впечатляющие,
как может показаться, примеры античной этнографии, является таким же то-
госом, общим местом, как и упоминание перенаселения2. Что означало обру-
иение моста, можно только предполагать. Вероятно, здесь Кассиодор пытал-
я предвосхитить разделение готов на западных и восточных, не скупясь на
се новые варианты объяснения3. Однако возможно также, что эта история
одержит общий племенной опыт странствований. Современная археология,
не в последнюю очередь благодаря русским исследованиям, включает мед-
ichho распространявшуюся восточнопоморско-мазовецкую вельбаркскую
. ультуру в тот круг культур, который с рубежа веков называется по имени
(еревни Черняхово под Киевом. Проникновение носителей польской культу-
ры на территорию Украины представляется поэтому как процесс, длившийся
4,1 Иначе в Ptolemaios, Geographika II 3, 5 sqq. следовало бы ожидать упоминания о бри-
лнском вале Адриана, со времени создания которого до написания труда прошло уже целое
околение; ср. Polaschek, Ptolemaios als Geograph col 753 ff., особ. 758 f Об анахронизмах в
|редставлениях Птолемея см также Demougeot, La formation 1, 322.
41 См. гл. 11.7. прим 144, 149 и след
* (liudans - племенной вождь-жрец, царь; reiks - военный вождь. - Примеч. ред.
1 lordanes. Getica 26 sqq.; р. 60.
1 Ср. Hachmann, Goten und Skandinavien особ. 328 ff
' lordanes, Getica 42; p. 64. 82, p. 78. 98; p. 83. 130; p. 91 - важнейшие, во многом проти-
’речащие друг другу свидетельства о разделении готского народа.
70
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
с конца II до III в. включительно. Переселенцы, согласно нашим критериям
этногенеза, были еще гутонами. Следует обратить внимание на то, как похоже
их медленное продвижение на распространение франков в Галлии, происхо-
дившее намного позже. Напротив, представление о целенаправленном движе-
нии гутонов с Вислы к Понту придает событиям характер переселения наро-
дов в буквальном смысле. Поэтому хорошо описанное «движение к Черному
морю» могло происходить только поэтапно, причем Мазовия, Подлясье и об-
ласть в районе Бреста были областями наиболее ранней экспансии. Сюда же
относится и ранняя фаза Черняховской культуры на Волыни. Рекой, которая
разделила готов, был, вероятно, Днепр. Однако история с обрушением моста
определенно не имеет отношения к тому факту, что готы жили по обеим сто-
ронам реки4 5. Ведь Днепр никак не мешал сообщению и нигде не описывается
как непреодолимая граница между двумя племенными областями, как можно
было бы заключить йз «Origo Gothica». Вероятно, история об обрушении мос-
та содержит не что иное, как воспоминание о событии, которое сопровождает
готское, как и любое другое, переселение народов; таким образом, исподволь
корректируется представление о «тотальном исходе». Процесс этногенеза го-
тов нигде и никогда не переносится, в том числе и самой их Origo, - и в этом
она безгранично достоверна, - на незаселенные пространства. Если гутонам
Берига приходилось доказывать свою самобытность по отношению к восточ-
ногерманским и кельтским предшественникам и конкурентам, то в Скифии
они встретили ирано-сарматско-славянские народы3. В качестве примера враж-
дебных столкновений «Origo Gothica» приводит борьбу со спадами6 *. Их имя
по-славянски означает то же, что «великаны»*^. Такое не очень дружествен-
ное название характерно скорее для обозначения чужаков8, поэтому спады,
вероятно, все же не были славянами.
4 Schmidt L., Ostgcrmancn 199. О состоянии археологических исследований см. гл. II. 1.
прим. 17 (Бирбрауэр и Ионица).-Об археологии франков см. Zollner, Franken 29 IT. О терминах
«гутоны» - «готы» см. гл. 1.2. прим. 11. Время миграции гутонов помогают лучше определить
археологические данные. В соответствии с точкой зрения, представленной в гл. 11.1. прим. 17,
миграция из области, которая соответствует территории восточнопоморско-мазовсцкой куль-
турной группы, происходила, очевидно, в конце II в. или около 200 г. Само собой разумеется,
что речь идет нс о полном переселении; об этом свидетельствует то обстоятельство, что нс вес
поля погребений прекращают свое существование. Ранняя фаза Черняховской культуры просле-
живается на Волыни, а на Украине только в середине 111 в. (Фолькср Бирбрауэр).
5 Ср. Godlowski, Bcsprcchung Hachmann 533 fF., особ. 540 ff.
6 lordanes, Getica 28; p. 61.
’ Vasmcr, WOrterbuch 1,489 слово «ispohn»; cp. 3,515. Wagner, Gcrmancnbcgriff 140 Anm. 31.
* T. с. «исполины». - При меч. ред.
8 Ср. гл. 1.4. прим. 4.
3. Готы на Черном море
71
3.1О ГЫ НА ЧЕРНОМ МОРЕ
ГОТСКИЕ ВТОРЖЕНИЯ III ВЕКА
История готов в эпоху «мирового кризиса третьего века от Рождества
Христова»1 выглядит ужасающе однообразной: узурпации, войны с персами,
нападения германцев на Западе принуждают имперское правительство отвес-
ти вполне боеспособную дунайскую армию, после чего приходят готы. Они
грабят, опустошают земли Римской империи и затем, нагруженные добычей,
спасаются бегством. Часто римляне настигают нападавших и готы несут тя-
желые, иногда даже тяжелейшие, потери; но при первой возможности они по-
являются снова. Страна разорена; люди, которых враг не убил и не угнал, ста-
новятся жертвами голода и «чумы».
Примерно через два поколения после последнего упоминания гутонов
появились признаки, что у «варваров, сидящих выше Дакии»2, что-то произош-
ло. Римлянам так и не удалось закрыть «кратер, извергающий народы» между
Дунаем и Тисой на западе провинции или достигнуть «водной границы» по
Пруту на востоке. Наоборот: большая часть Мунтении, не говоря уже о Мол-
давии, находилась вне границ Римской империи3. Здесь постоянно возникали
проблемы с народами самых различных наименований, которые выступали
главным образом как свободные даки или карпы4. Иногда слышно о костобо-
ках и роксоланах. Наконец, уже несколько столетий в этническую мозаику этой
территории входил бастарнский элемент. По названию острова Певка на Ду-
нае германо-кельтских бастарнов называют также певкинами5.
В 238 г. началось нашествие готов. Нападавшие разграбили и предали
огню Истрию южнее устья Дуная и после этого вернулись обратно. Дата на-
чала «скифской войны» имеет большое историческое значение6. Если римля-
не, сталкиваясь с нападавшими народностями, могли лищь предполагать воз-
никновение нового общескифского союза (gens), то теперь он появился на
1 Alfoldi, Weltkrise. Очень полезный обзор и оценка литературы, посвященной римско-
готским отношениям в III в., представлены в работе: Scardigli В., Gotisch-romische Beziehungen
200 ff.
2 Cassius Dio 72, 8, 1
1 Alfoldi, Weltkrise 325 f. О границах траяновой Дакии см. Kirsten, Dacia col. 560 f. Kirsten/
Lippold, Donauprovinzcn col. 150 (карта).
‘ Bichir, Carpi особ. 145 ff. Ср. также Harmatta, Sarmatians 41 ff. Partsch, Carpi col. 1608 ff.
Stein, Carpicus col. 1610.
5 Wcnskus, Bastamcn 88 ff'. Wolfram, Gotische Studien 1.25. Much.Germania522 ff. Schmidt L.,
Ostgcrmancn 94, 200. Harmatta, Sarmatians 48 f.
6 Dcxippos frag. 20 (14). Напротив, две священных надписи в буддистском храме у Юнна-
ра в округе Поона вблизи Бомбея нс являются свидетельствами в пользу переселения готов на
юго-восток: см. Wiist, Goten in Indicn? 141 ff. Об этих событиях ср. Schonfeld, Goti col. 802.
72
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
сцене, взяв инициативу в свои руки. Так было не всегда. Например, союзники
готов, карпы, еще в 238 г. чувствовали свое превосходство над ними. За отвод
войск и освобождение пленных римские власти были готовы отпускать (если
не возобновлять) готам оговоренные ежегодные платежи. А вот карпы долж-
ны были уйти ни с чем. В ответ на это они угрожали: «Мы сильнее, чем готы»7 8.
Эта самооценка разочарованных, похоже, была не пустым хвастовством, а от-
ражала реальное, хотя уже и меняющееся соотношение сил. Даже «Origo
Gothica» одобрительно называет карпов «особенно воинственным народом»*.
Очевидно, прошло некоторое время, прежде чем готы стали задавать тон в
рамках дако-сарматской общности и превзошли своих наставников, например
карпов. Поэтому аккультурация готов в Причерноморье и их этногенез «на
побережье Черного моря» представляют собой одновременные и зависимые
друг от друга процессы. Другими словами, о готах можно говорить только
после того, как гутонские переселенцы превратились в «скифов». Этот
традиционный ярлык греческая этнография уже использовала по отношению
к сарматам, которые по образу жизни не отличались от своих предшественни-
ков, собственно скифов. Теперь то же самое произошло с готами; повторение
этого этнографического определения стало причиной того, что с тех пор ан-
тичный мир, как правило, разделял готов и германцев9.
В римском войске, которое император Гордиан III в 242 г. повел против
персов, находились германские и готские народы. Выторгованные в 238 г. еже-
годные платежи, очевидно, выплачивались готам небезвозмездно. Кажется, что
уже тогда было заключено некое подобное договору соглашение, если не юри-
дически оформленный союз (foedus). Уже в первых сражениях на стороне рим-
лян готы потерпели поражение. Еще в 262 г. Сапор-Шапур I Великий праздно-
вал свою победу над римским войском и его вспомогательными отрядами,
состоявшими из западных и восточных племен10.
За десять лет между 238 и 248 гг. сообщения о готских вторжениях в Да-
кию отсутствуют, зато много известий о вторжениях карпов. В 246 г., а также
Lippold, Goti 858 f Schmidt L„ Ostgermanen 200 ff. для истории III в можно использовать при
определенных ограничениях из-за его некритического отношения к SHA. Ср. Wolfram, Gotische
Studien II. 300 f Anm. 49. Имя Гоутгы (Gouththas), сына Херминария, который командовал пле-
менным отрядом в Сирии в 208 г, действительно представляет проблему (см. гл. 1.1. прим. 13).
Очень трудно не связать отца и сына с готами. С другой стороны, памятник имеет удивительно
раннюю датировку: см. Schwarcz, ReichsangehOrige 141, 143 f
’ Petrus Patricius frag. 8.
8 lordanes, Getica 91; p. 81.
’ Wenskus, Stammesbildung 469 ff. См. гл. 1.5. прим. 5 и след. Однако филологу Иерониму,
очевидно, было известно, что готы говорили по-германски, как это следует из переписки с Сун-
нией и Фретелой, см. гл. II.5. прим. 4.
См. гл. 1.1. прим. 13.0 первом возможном договоре между готами и Римской империей
см. Masur, Vertrage 1 n. 1. Ср. Classen, Kaiserreskript 237, Anm. 37, и Chrysos, Gothia Romana
65 sq. Anm. 33.
3. Готы на Черном море
73
под новый, 248 год император Филипп Араб (244—249) праздновал триумф
над карпами. Уже первая победа послужила поводом к тому, чтобы ввести да-
кийское летосчисление (эру) и возобновить чеканку монет в провинции. Опи-
раясь на этот успех, Филипп теперь полагал, что он сможет пересмотреть свою
политику по отношению к готам. Он приостановил ежегодные платежи и ра-
зорвал соглашение. Действия императора были бы безответственными и лег-
комысленными, если бы он спровоцировал готов, не подготовившись к этому
заранее. В 248 г. он послал опытного военачальника Деция в Мёзию, чтобы
подготовить римскую армию, но в первую очередь для того, чтобы подавить
неожиданно возникшую узурпацию. Что Деций делал в действительности и
каковы были результаты, сказать трудно". Во всяком случае он склонил на
свою сторону войско и сам осмелился на захват власти. Летом 249 г. дунай-
ская армия во главе с ним направилась в Италию и катастрофа пошла своим -
уже обычным - чередом.
Весной 250 г. три воинские колонны с территории Молдавии и Валахии
вторглись на земли Рима. Целью нападения были провинции Дакия и Мёзия,
включая и территорию Фракии, которые были опустошены многолетним во-
енным походом. Поход осуществлялся под руководством готского короля Кни-
вы, который, кроме своего собственного народа, мобилизовал и ряд других
племен* 12. Среди них прежде всего, разумеется, снова названы карпы и, кро-
" AlfOldi, Weltkrise 316 ff., особ, согласно lordanes, Getica 101 sqq.; p. 83 sq., а также 89
.qq.; p. 80 sqq. (Острогота)
12 Участие упомянутых народностей и римских отрядов в готском походе lordanes, Getica
'>0 sq., р. 81, относит ко времени короля Остроготы, предполагаемого предшественника Книвы.
ср. ibid 101; р. 83). С Остроготой (ср. lordanes, Getica 143 n. 6) «Origo Gothica» (ср. гл. 1.2,
прим. 7 и гл. II. 1. прим. 5 и след.) связывает в основном три события:
1. Он был либо последним королем, который правил обоими готскими народами (см.
lordanes, Getica 98; р. 83), либо первым королем остроготов (см. ibid 82; р. 78), что в принципе
оолее вероятно (см. Wenskus, Stammesbildung 471 f ).
II. Сообщается также, что Острогота был современником Филиппа Араба (244-249)
rdanes, Getica 90; р. 81. К этому времени относят широкомасштабную наступательную войну,
которую предпринял король Острогота против римлян, но вел он ее, однако, руками своих заме-
, гителей Аграйта и Гунтериха (lordanes, Getica 91; р. 81). Тут проявляется стереотип поведения,
который противоречит представлениям о власти войскового короля, но который действительно
характерен для института тервингского судьи, см. Wolfram, Gotische Studien I. 18, Anm. 87 и 26.
\nm. 118. SHA сообщают о вторжении скифского короля Аргунта, который действовал во вре-
мена узурпации власти Филиппом (т. е. в 244 г.). Не стоит придерживаться этой датировки, хотя
хльфельди (Alfdldi, Weltkrise 316, Anm 19) выступает за историчность даты. Характеристика
хргунта как «короля скифов» говорит о заимствованиях из Дексиппа, что увеличивает цен-
ность предания: см. SHA 20 (Gord.) 31,1 Шмидт объясняет имя «Аргун о> соединением имен
Хргайта» и «Гунтериха» (Schmidt L., Ostgermanen 205, Anm. 6), не в последнюю очередь, веро-
। то, из-за того, что SHA можно подозревать в таком способе образования имен: см. Straub,
studien 29. Так как действия обоих вождей пересекаются с задачами третьей группы войск,
>торую Книва послал в Мезию, то Аргай i и Гунтерих могли быть его подчиненными. В пользу
Юто говорит упоминание в качестве союзников бастарнов, чья база находилась на дунайском
74
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
ме того, бастарнские, тайфальские и асдингско-вандальские контингенты.
Вероятно, там были даже римские перебежчики* 6 * * * * * * 13. Ход и результат военного
похода показывают, что готы уже достигли вершины своей власти и влия-
ния. Среди участвовавших в нападении народностей германско-сарматского
происхождения они имели уже явный перевес. Сам Книва проявил себя как
полководец, обладающий отнюдь не примитивными знаниями в области так-
тики и стратегии. И его королевская власть, похоже, настолько укрепилась,
что он мог переносить потери и поражения, не опасаясь того, что его люди
тотчас разбегутся. Снова вспоминается Тацит и его описание королевской
власти гутонов14 *.
После преодоления трансалютанского лимеса главному войску Кни-
вы удалось перейти р. Алюту (совр. Олт). Еще в 248 г. было укреплено
лежащее к западу от этой реки поселение Ромула (совр. Речка)13. После
этого карпы отделились от готов и отправились вверх по Алюте в Дакию.
Книва переправился через Дунай из сегодняшнего Челея в Эск (совр. Ги-
ген), отклонился влево и вниз по течению и вступил в Нижнюю Мёзию.
Третья группа, которая, вероятно, находилась под руководством вождей
Аргайта и Гунтериха16, уже перешла к тому времени Нижний Дунай, втор-
глась в нижнемёзийскую Добруджу и затем дошла до фракийского Филип-
пополя (совр. Пловдив). В то время как южная армия начала осаду города,
Книва предпринял попытку захватить противника в клещи. От Нов под
острове Певка: см. lordanes, Getica 91; р. 81, а также прим. 5. Южное войско Книвы, очевидно,
проходило мимо Псвки, если оно шло через Добруджу во Фракию. Приписываемая обоим вож-
дям безуспешная осада Маркианополя также нс выходит за пределы возможного. Карпы засви-
детельствованы в 250 г. как союзники Книвы, в то время как перешедшие на сторону Книвы
римляне напоминают ненадежную фракийскую армию Приска, которая изменила во время оса-
ды Филиппополя: см. Alfdldi, Weltkrise 319,344. Что касается участия асдингских вандалов, то
их присутствие на Дунас и Тисс можно зафиксировать самое позднее в 270 г.: см. Dcxippos frag.
6 (24). Частично историю борьбы Аврелиана с вандалами передал Капелль (Capello, Das altc
Gcrmanicn 245 ff.). Столь масштабное предприятие Остроготы закончилось практически ни-
чем; событийно и хронологически оно висит в воздухе. Уже только поэтому упомянутые здесь и
связываемые с Остроготой события можно было бы рассматривать как кальку с истории Кни-
вы. Это предположение подтверждается заявлением об отступлении якобы 300 000 воинов Ос-
троготы: см. lordanes, Getica 91 и 94; р. 811 sq
III. Нападение гспидов (lordanes, Getica 94 sqq.; р. 82 sq.). Теснимый королем гспидов
Фастилой, Острогота, вероятно, сам берется за оружие и наносит нападающим контрудар. Это
событие нс может датироваться около или до 250 г. Оно произошло только около 290 г. и опре-
деляет, таким образом, время жизни Остроготы: см. XII Pancgyrici Latini XI (III) 17, 1. Schmidt,
Ostgcrmancn 223, 530. Ср. гл. 11.4. с прим. 10 и след.
13 lordanes, Getica 90 sq.; p. 81.
14 Alfoldi, Weltkrise 317.
13 Ficbigcr/Schmidt n. 138; p. 72 f. Kirstcn/Lippold, Donauprovinzcn col. 153. Kirsten, Dacia
col. 560.
16 См. прим. 12, II.
3. Готы на Черном море
75
< виштовым, вблизи устья р. Ятра (совр. Янтра) готы были отброшены ле-
i атом Мёзии Галлом. Книва, однако, не повернул обратно, а отправился
вверх по Янтре на юг, чтобы соединиться с другой группой под Филиппо-
нолем. Депий (249-251) между тем освободил Дакию от карпов. Теперь он
попытался задержать и разбить готов. Неожиданно Деций появился под
f [и колол ем (совр. Стары Никюп). но Книва, уже разграбив город, исчез в го-
рах Балканского массива. Деций преследовал готов в горах и надеялся уже
через несколько дней снять осаду с Филиппополя. Тогда Книва развернул-
ся и напал на императорскую армию, которая отдыхала после преодоления
перевала Шипка в Берое (совр. Стара Загора). Поэтому Деций вынужден
был спешно вернуться в Новы, на подготовленную Галлом позицию. Здесь
вблизи Еска он реорганизовал свои разбитые отряды. Но на это ушли ме-
сяцы; только весной 251 г. римская дунайская армия была готова к дей-
ствию. Зато Филиппополь был потерян еще летом 250 г. Запертые в городе
фракийские отряды провозгласили императором Приска, для того чтобы
>н заключил с объединившимися готами соглашение. Было предложено пе-
редать неприступный город готам и побрататься с ними. Но готы не выпол-
нили соглашения. При взятии города творилось нечто ужасное. Кто не по-
। иб, тот был уведен в плен, в том числе много лиц сенаторского звания. Об
узурпаторе больше никто ничего не слышал.
Падение города позволило готам как следует осмотреться во Фракии, а
। акже, по-видимому, в граничащей с ней Иллирии. Они не особенно спеши-
1И с возвращением на родину, хотя оба Деция, отец и сын, и Галл стояли на
севере на Дунае. Не раньше весны 251 г. Книва отправился в обратный путь.
< Тягощенные добычей, готы шли тем путем, которым в прошлом году дви-
। алась их южная группа, но теперь в обратном направлении - на северо-во-
. юк. Между тем император назначил своего сына Геренния Этруска авгус-
юм. После нескольких первых успехов в разгар лета 251 г. римляне пред-
приняли наступление на главные силы готов у Абритта (совр. Хисарлык),
находившегося вблизи современного болгарского города Разград. Книва,
который, по-видимому, лучше знал местность, заманил своего противника
к необозримые болота. Он разделил готское войско на несколько тактичес-
ких единиц, с помошью которых попытался окружить императорские отря-
1Ы. Этот маневр удался, Деций и его сын погибли. С трудом Требониан Галл
1251-253) спас остатки римской армии, которая провозгласила его после этого
императором. Он был вынужден дать готам, которые забрали с собой в каче-
гве добычи множество людей и богатств, уйти, и, кроме того, выплатил им
> жегодные платежи. Поэтому до сих пор его упрекают в предательстве и без-
дарности. На самом же деле его действия были вызваны непреодолимым
развитием событий. После поражений под Бероей и Филиппополем, и осо-
бенно после катастрофы под Абриттом, у нового императора не было друго-
76
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
го выбора. Он должен был как можно скорее избавиться от готов. Одновре-
менно разразилась и эпидемия чумы, которая бушевала целый год. Силы Им-
перии были почти истощены17.
Количество и хронологию готских нападений, происходивших после ги-
бели Деция, определить трудно. Дошедшие до нас представления о ежегодно
повторяющихся вторжениях готов не учитывают биологических и военных
возможностей племенных (gentile) общностей. Уже при следующих столкно-
вениях, произошедших после победы Книвы, готское войско оказывается
в трудном положении. Римское военное руководство придерживалось концеп-
ции покойного Деция: удерживать дунайскую границу, а в случае прорыва -
изолировать противника и сражаться с перевернутым фронтом. Стало возмож-
ным даже наступление римлян на земли варваров18 19. Кроме того, готы должны
были постоянно двигаться через зону выжженной земли, возникшую во время
их предыдущих вторжений. Опустошение римских областей дорого обошлось
самим агрессорам, которые не могли, конечно, рассчитывать на подвоз всего
необходимого и вынуждены были кормиться с той территории, которую разо-
рили они или их предшественники. Поэтому часто уже вскоре после начала
боевых действий готы испытывали трудности со снабжением. Захват добычи,
с одной стороны, служил стимулом для дальнейших походов, но одновремен-
но и заставлял по возможности избегать ранее разоренных областей. В этом,
самом по себе тривиальном, соображении заключалась почти вся стратегия
готов. Безоглядность действий варваров, вплоть до стремления к смерти - дав-
ний мотив античной этнографии, - возросла в глазах современников до не-
слыханных размеров именно в тот момент, когда готские нападения с моря
явили собой абсолютно новый элемент ведения войны1’.
С увеличением подвижности и дальности их походов на территорию
Империи одновременно возрастала и уязвимость готского войска, которое те-
перь с постоянным риском для себя отдалялось от баз. Целью жаждавших до-
бычи варваров были преимущественно римские города и крупные святилища.
При этом готы могли время от времени рассчитывать на помощь враждебного
городам сельского населения. Их поддерживали также социальные и религи-
озные меньшинства; например, христиане, которые вели подрывную работу
17 Alfbldi, Weltkrise 319 it., атакже Hanslik. Gallus col 1984 ff., особ. col. 1986. Paschoud,
Zosime 1, 146 ff. n. 50 ff.
’ Alfbldi, Weltkrise 322
19 О безоглядности варваров и жажде смерти см. введение, прим. 40. В дальнейшем мы
будем следовать идеям, которые в основном высказал Альфёльди (Alfbldi, Weltkrise 321 ff), а
также 436 ff, а в деталях скорректировал Штрауб (Straub, Studien 40 ff). В сомнительных слу-
чаях предпочтение отдается скорее Штраубу. Пашу (Paschoud) (см. прим. 17) - замечательный
проводник в джунглях интересующих нас мест Зосима. О так называемой готской стратегии
ср., в частности, Paschoud, Zosime I, 32 f., атакже 153, согласно Zosimos I 34, I sq. О расточи-
тельном отношении к людским ресурсам ср. Wolfram, Uberlegungen 495 Anm. 63.
3.1 оты на Черном море
77
против римского государства и общества и действовали на собственный страх
и риск под видом готов. Однако поддержка местной пятой колонны едва ли
являлась частью стратегии агрессоров. На деле готы все время оставались одни
и несли тяжелые потери, если где-нибудь, сойдя с кораблей, им приходилось
по суше пробиваться домой. Но даже тогда, когда сотрудничество с «внутрен-
ним пролетариатом» было успешным, оно представляется случайным и вре-
менным. Готов поддерживали преимущественно до того, как они нападали, а
не тогда, когда они возвращались домой с добычей. В первом случае можно
было разделить с ними успех, во втором - они сами становились добычей.
Представители высших римских слоев организовывали местные отряды са-
мообороны, которые, зная местность, в целом действовали очень успешно.
Конечно, верхи часто использовали вражескую угрозу для создания регуляр-
ных властных структур за счет своих соотечественников.
Если считать наиболее вероятной последовательность событий, изло-
женную в предании, то следующее столкновение Рима с готами должно
быть отнесено к 253 г. Бой произошел вблизи тех мест, куда совершал свой
поход Книва. Наместник Нижней Мёзии Эмилиан не выплатил сразу в пол-
ном объеме согласованную с Галлом ежегодную сумму, и в ответ на это
। оты обрушились на Мёзию и Фракию. Для того, чтобы противостоять им,
)милиан предпринял контрнаступление и добился победы над врагом по
iy сторону Нижнего Дуная. Хотя в результате этого не все грабители поки-
нули территорию Империи немедленно, но в глазах своих солдат Эмилиан
оыл легитимизирован как военный правитель. Они провозгласили его им-
ператором20.
Новый узурпатор тотчас отправился в Италию и, по уже известному при-
меру, дунайская армия отправилась с ним. Успех римского оружия парадок-
сальным образом обострил положение балканских провинций. Конечно, в Ма-
кедонии и Греции, у Фермопил и Коринфского Истма закладывались новые
' крепления и восстанавливались старые. Были восстановлены даже стены
Лфин. Но уже через несколько месяцев Эмилиан проиграл борьбу за власть и
шшился жизни, и снова пришли готы. Если в 253 г. можно было похваляться
। ем, что готы не предпринимали ничего «достойного упоминания»21, то в 254 г.
краги дошли вплоть до Фессалоники. Правда, они были вынуждены снова
повернуть назад, однако причиненный ими ущерб был весьма значительным.
11режде всего должна была тяжело пострадать равнинная территория. В напа-
юниях 253/254 г. участвовали преимущественно западные готы. Вскоре пос-
ie этого заставили о себе говорить и восточные группы.
20 См. особ Zosimos 128, а также lordanes. Getica 105 sq., р. 85. Paschoud, Zosime 1, 28
150.
21 Dexippos frag. 22 (16). Straub, Studien 48.
78
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
В 255, 256 и 257 гг. произошли первые «скифские» нападения с моря.
Как в начале века на Дунае, так и на новом театре военных действий сармат-
ские народы были предшественниками готов22. Ослабление поддержки со сто-
роны Рима, упадок процветавшей когда-то торговли, равно как и возрастаю-
щая угроза извне, вероятно, вызвали внутреннее напряжение в вассальном
римском царстве в Крыму, которое настолько ослабило государственность Бос-
пора, что им овладело готско-сарматское население внутренних южнорусских
территорий. Если раньше боспорский флот вместе с римским мог обеспечи-
вать свободу судоходства по Черному морю, и таким образом защищал гре-
ческие города в устьях крупных рек. то теперь они стали первыми жертвами
врага. Сначала появились известия о боранах, которые отбили у боспорцев их
флот вместе с командами, чтобы отправиться по направлению к Питиунту (совр.
Пицунда), расположенному у западных склонов Кавказа. Первое предприятие
окончилось неудачей, и морские разбойники чуть было не потерпели катаст-
рофу. Дело в том, что бораны приказали боспорским матросам просто ссадить
их на берег и отослали назад. Они были бы полностью уничтожены, если бы
остатки нападавших более или менее случайно не нашли римские корабли, на
которых могли вернуться на родину. Наученная горьким опытом, вторая чер-
номорская экспедиция в 256 г. сохранила при себе конфискованный флот. На
этот раз участие в ней принял и готский отряд. Участники похода хотели раз-
грабить святилище Реи Кибелы в Фазисе. Нападение закончилось неудачей, и
пираты снова направились к Питиунту. На этот раз город не смог устоять: его
защитники, удачно отразившие прошлогоднее нападение, были отозваны им-
ператором Валерианом. После этого был неожиданно покорен богатый Тра-
пезунт на северном побережье Малой Азии; захваченный врасплох гарнизон
попросту бежал2’.
Сведения о нападениях 256-го и, вероятно, 257 г. нашли отражение в ка-
ноническом послании умершего около 270 г. Григория Тавматурга, епископа
Неокесарии (совр. Пиксар) в провинции Полемонов Понт24. В нем обличают-
ся всеобщее одичание нравов, изоляция и недостаточная солидарность насе-
ления Империи. В своем послании, которое является реакцией на конкретное
событие и поэтому могло быть написано только вскоре после него, епископ
обращается к понтийским христианам. Согласно этому посланию необходимо
было принять меры для восстановления разрушенного вторжением религиоз-
ного и социального мира. Особое внимание епископ уделяет видам и разме-
22 Кроме готов, карпов и боранов, названы также уругунды: см. Paschoud, Zosime 1, 148 f.
n. 53. Alftidi, Weltkrise 221, Anm. 22. Maenchen-Helfen, Hunnen 310 f
21 GajdukeviC, Das bosporanischc Reich 462 ff., особ., согласно Zosimos 131 sqq. Cp. Vasilev,
Goths 3 ff. Хронологию обоих современных авторов следует скорректировать по Штраубу (см.
прим. 19).
24 Gregorios, Epistola canonica, col. 1019 sqq., особ. 1038 sq. Schmidt L., Ostgermanen 213.
3. Готы на Черном море
79
рам церковных наказаний за проступки, которые совершили отдельные хрис-
тиане в период готского нашествия. Это каноническое послание стоит у исто-
ков практического церковного законодательства, которое пыталось воспрепят-
ствовать разорению территорий в результате вторжений варваров. При этом
использовались традиционные средства, с помощью которых поддерживалась
церковная дисциплина во времена преследований со стороны римского госу-
тарства. Теперь же угрожал новый враг, напавший одновременно и на Импе-
рию, которая сама представляла угрозу для христиан. Эта угроза с двух сторон
отражается в характере письма. Григорий взывает к солидарности членов своей
общины не как римлян и граждан Империи, а как христиан и понтийцев.
Как и следовало ожидать, варвары, чтобы удовлетворить свою постоян-
ную потребность в людях, брали пленных. Для епископа было важно, как вели
себя эти люди в несчастье. В том случае, если они освобождались, их возвра-
щение в христианскую общину могло произойти лишь при определенных ус-
ювиях. Если уже это замечание заставляет задуматься, то еще большее удив-
1ение вызывает очевидное несоответствие между проступком и мерой наказа-
ния. В первом, главном каноне на передний план выходит беспокойство о том,
что варвары принуждают пленных употреблять жертвенное мясо. Однако епис-
копу было известно, что враги в языческих святилищах вовсе не приносили
кертв. И, кроме того. тот. кто употребил бы жертвенное мясо по принужде-
нию и не придерживаясь соответствующих убеждений, все равно считался бы
невиновным. Готы и бораны действительно посещали места языческих жерт-
воприношений, но вовсе не из религиозности, а, как показывает неудавшееся
вторжение в Фазис, ради накопленных там богатств. Так зачем же нужно под-
робное описание проступка, который исключается самим же епископом по
объективным причинам?
Это противоречие и апелляция к убеждениям наводят на предположе-
ние, что за освобожденными пленными, которые, несомненно, существова-
।и, стоит еще ббльшая группа христиан, которые отошли от веры во времена
। имских гонений и теперь вновь хотели бы вернуться в христианскую общи-
ну. Вторжение готов предоставляло им возможность получить полное про-
щение за свое поведение в период сколь страшных, столь и эффективных
мероприятий Деция. когда особенно пострадали Григорий и его понтийская
община. Преследования, только что (в 257 г.) объявленные Валерианом, оче-
видно, не имелись в виду25. Во-вторых, епископ спрашивает себя, как посту-
11ать с христианками, подвергшимися насилию. Его ответ ясен, человечен и
соответствует доброй традиции. Кто вел и ранее бесчестную жизнь, тот не
юлжен обвинять готов в своем бесчестии. В противном случае справедлива
и AlfiOldi, Weltkrise 285 ft'.Vogt, Christenvcrfolgung col. 1184 ft., особ. 1186 f. К вопросу
том, что варвары вынуждали употреблять жертвенное мясо, см. Maenchen-Helfen, Hunnen 106.
06, ср. I Cor 8, I ff.
80
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
фраза из Ветхого Завета: «Кто без своего участия потерпит насилие, тот не
будет поставлен вне общества». Снова помыслы человека - критерий винов-
ности и невиновности26.
Вслед за этим большое место в наставлении занимают вопросы о пре-
ступлениях, касающихся собственности и сотрудничества с врагом. Нет со-
мнения, что низшие слои населения устраивали заговоры совместно с готами,
показывали им пути, равно как участвовали или пытались участвовать в за-
хвате добычи. Иногда кое-кто кое-где и сам проявлял активность и грабил на
свой страх и риск. Все эти лица не были больше ни христианами, ни понтий-
цами; напротив, они вели себя по отношению к соотечественникам, «как готы
и бораны». В прощении, на том основании, что они, дескать, лишь хотели
вернуть потерянное, им, разумеется, отказывалось. Вторжение 256/257 г., од-
нако, действует не только как сигнал для бедных и угнетенных к переделу соб-
ственности по их желанию. Лица, принадлежавшие к высшему слою, тоже
стремились обогатиться и реализовать свое социальное и экономическое пре-
имущество за счет своих сограждан. Есть известие о пленных, которые пере-
шли из рук готов в руки их римских «освободителей», не обретя вновь свою
свободу. Самыми суровыми словами осуждает епископ столь «немыслимое»
отношение, которое не может быть терпимо в среде христиан ни при каких
обстоятельствах. Здесь с моральной точки зрения осуждается процесс, кото-
рый сопровождал разложение римского государства. Могущественные земле-
владельцы окружали себя частными армиями и тем самым все больше брали
на себя государственные функции, например заботу о мире, полицейскую служ-
бу, правовые гарантии. Им поневоле приходилось это делать, если вспомнить
о роли римских солдат при взятии Трапезунта и Халкедона. Это вело к усиле-
нию зависимости, прежде всего сельского населения; проявляется тенденция,
возможно даже необходимость, брать деньги и людей там, где их находили.
Еще законодательство V в. тщетно внушало господам и предводителям удач-
ливых отрядов самообороны, что они должны возвращать законным собствен-
никам отнятую у варваров добычу27.
В 257 г. готские морские разбойники впервые опустошили юго-западное
побережье Черного моря. Кроме того, они проникли в Пропонтиду. В то вре-
мя как сухопутная армия двигается вдоль побережья на юг, готский флот вы-
ходит из устья одной из украинских рек. Он проходит мимо Том и Анхиала и в
26 Herter, Dime col. 1204 ff, особ 1208.
27 Gregorios (см. прим. 24) col. 1038 sq. Cp. Rostovtzeff, Social and Economic History 477 f.
Cp. Codex lustinianus XII 35, 9 (пособникам угрожала смертная казнь через сожжение). Ibid. IX
5 (против частных тюрем). XII 35, 15 (против использования солдат для личных целей). IX 12,
10 (против содержания вооруженных банд, которые называются buccellarii). Codex Theodosianus
V 6,2 (требование возвращения отобранной добычи и освобожденных пленных), XII14 (против
«миротворцев» на собственный страх и риск), а также Digesta IL 15, 1 sqq., Codex lustinianus
VIII 50, 1 sqq., особ. 20.
3. Готы на Черном море
81
районе озер Теркос настолько усиливается рыбацкими барками, что кораблей
хватает для того, чтобы готские воины переправились из Филеатинской бухты
на северную оконечность мыса Малой Азии. После этого готский флот прохо-
дит Босфор и под Халкедоном соединяется с сухопутным войском. Римский
гарнизон города отходит, не приняв боя. Совместное продвижение флота и
сухопутных сил открывает готам путь в богатую Вифинию. Кроме Халкедона
им удалось взять Никомедию, Никею, Киос, Апамею и Прусу. Когда их про-
движение на Кизик было прервано неудачей у Риндака (совр. Орханели), готы
возвращаются в Никомедию и Никею и разрушают оба города. Говорят, что
Никомедия попала им в руки благодаря греку по имени Хрисогон («Золотой
ребенок»).
Вторгшиеся в 257 г. готы имели базу, которая находилась несомненно
западнее Крыма. Напротив, в 256 г. готско-боранские корабли выходили из
гаваней Боспора Киммерийского. Теперь же морские разбойники хотели от-
правиться в неразграбленную страну; кроме того, повторение армяно-пон-
тийского вторжения казалось им слишком опасным. Расположение готских
исходных позиций на западном побережье Черного моря, конечно, предпо-
лагает, что греческие города Ольвия (совр. Николаев)* и Тира (совр. Бел-
город-Днестровский, рум. - Четатя Альбэ) у устья южнорусских рек при-
надлежали готам. Их жителями были, вероятно, римские купцы и пленные,
которые поддержали поход готов 257 г.28 Варвары могли снаряжать свои ко-
рабли уже в родных гаванях. Не позднее чем в 268 г. Тира была засвидетель-
ствована как одна из таких гаваней29.
До 257 г. готы выступают вместе с карпами, боранами, с бастарнскими
певкинами, равно как и с вандальско-сарматскими группами. Кроме того, к ним
присоединились гуннские уругунды**. Места их обитания локализуются в Кры-
му или на Дону30. Кроме них в эту же общность, располагавшуюся на Черном
* На самом деле древнегреческий город Ольвия расположен на окраине современного
села Парутино южнее Николаева. - Примеч. ред.
Zosimos I 34,1 sqq. Straub, Studien 47 ff., особ. 59. Paschoud, Zosime 1,153 f. n. 62. Cp.
Wenskus, Stammesbildung 455 Anm. 154. согласно Tacitus, Historiae IV 23,3 sq.. военнопленные
и перебежчики сообщают германцам до сих пор не известные им военные секреты.
29 GajdukeviC, Das bosporanische Reich 462 ff Территория Черняховской культуры, подав-
ляющую часть населения которой составляли готы, простирается между Волынью на севере,
Днепром на востоке и Прутом/Днестром на западе. В среднем течении Днепра она простирает-
ся за него на восток, а на юге в значительной степени обходит зону степей, в отличие от лесо-
степной зоны. Продолжением этой культуры, судя по одинаковым находкам, является культура
Сыитана-де-Муреш; она охватывает часть Румынии, а именно в значительной степени Молда-
вию, Мунтению, а также Трансильванию, на запад за Олт она распространяется лишь в исклю-
чительных случаях: см. Ionita. Probleme 95 ff. с картой 1, и его же работу (см. гл. II. 1 прим. 17).
** Этническая принадлежность уругундов спорна из-за недостатка источников. - При-
меч. ред.
w Maenchen-Helfen, Hunnen 310 f. Cp. Paschoud, Zosime 1,148 f n. 53, согласно Zosimos 131.1
82
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
море, с давних пор входили и другие германские народы31. В 267 г. в Причер-
номорье стал проявлять активность совершенно новый элемент, а именно эру-
лы на Азовском море. Если эрулы. а многое говорит в пользу этого, сначала
стали конкурировать с готами, то произошло такое же нарушение племенного
равновесия, какое повлекла за собой готско-сарматская конфронтация в нача-
ле века32. Похоже, что одновременно наметился процесс последующего раз-
деления племени. Дело в том, что уже к этому времени относятся действия,
последствия которых в дальнейшем связаны с одним из двух готских племен.
Так, вероятно, «западные» готы в 257 г. похитили предков Вульфилы.
В целом взятие в плен каппадокийских христиан, из которых происходил
готский епископ, относят к событиям либо 264-го, либо 267 г., во всяком слу-
чае это связывают с одним из готских вторжений, случившимся незадолго до
смерти Одената, короля Пальмиры. Вероятно, во время этого похода была раз-
рушена Гераклея. Так как о падении города имеется достаточно информации,
то следует признать историчность этих сражений33. Разумеется, город был раз-
рушен варварами, которые «пришли через Черное море», напали сначала на
северное побережье Малой Азии, а затем через Каппадокию вторглись в Гала-
тию34 35. О том же сообщает и «Origo Gothica», но она также, вероятно, соединя-
ет события нескольких следовавших друг за другом лет. Так, она называет в
качестве предводителей похода 267 г. вождей готов Респу, Ведуко и Таруаро,
которые якобы проникали в Эгиду39.
Здесь появляются следующие возражения. Во-первых, готам не удалось
до 268 г. достигнуть морских проливов. Во-вторых, в том году «восточные»
готы были в пути. Предки Вульфилы были приведены, однако, не в Крым и не
в Южную Россию*, а на Дунай. Поэтому сложное предание следует система-
тизировать заново36.
31 Ср. информацию о конфликте между гепидами и бургундами, который, как предполага-
ется, происходил в то же время в lordanes, Getica 97, р. 83. См. прим. 12, III.
33 lordanes, Getica 23 и 117 sqq.; р. 59 и 88. Таким образом, предполагается, что гогско-
эрульский конфликт времен Эрманариха берет свое начало в III в. EllegArd, Eruli 5 ff., особ.
24 ff., а также 28 f., предлагает теорию, которая слишком радикальна: в случае с эрулами речь
идет не о народе, а об одной или нескольких группах «благородных воинов» (end, eorl,jarl) -
ср. гл. II.7. прим. 60. Они могли появляться в различных областях, прежде чем некоторые из них
в конце V в. основали на Среднем Дунае государство: см. гл. V.7. прим. 78 и след. См. также
Straub, Studien 29 f.; ср. 172 см на слово «Heruler». Paschoud, Zosime 1, 159 ff. n. 70 ff., no
Zosimos 142 sqq. Wolfram, fhcogonie 95 Anm. 100 Schmidt L.. Ostgermanen 210, 215 f., а также
550. О «скифских» волнениях начала века см. прим. 2 и след.
33 Schmidt L., Ostgermanen 215, и Schaferdick, Germanenmission col. 502. Alfoldi, Weltkrise
324. Straub, Studien 51 ff.
M Synkellos p. 716, 16 ff. Cp. SHA 23 (Gall.) 12, 6
35 lordanes, Getica 107 sq., p. 85 sq.
* Автор имеет в виду территорию современной Украины. - Примеч. ред.
36 Alfoldi, Weltkrise 436 ff. Paschoud, Zosime 1. 159 n. 70. См. гл. II.5. прим. 13.
3. Готы на Черном море
83
ГОТСКОЕ ВТОРЖЕНИЕ В ЭГЕИДУ
Весной 268 г. случилось варварское нашествие невиданных прежде масш-
табов17. Большой флот, который вышел из нескольких опорных пунктов - назо-
вем Меотиду, то есть Азовское море (эрулы), а также устье Днестра (готы), -
напал на Римскую империю. Современники знают названия только этих двух
народов, но причисляют эрулов к готам. Дальнейшая этническая дифференци-
ация нападавших является анахронизмом и не принимает в расчет того факта,
что речь шла о масштабном нападении с моря, которое только позднее, и то
вследствие необходимости, превратилось в сухопутное предприятие. Дунайскую
границу можно было удержать в любом случае, и Дакия была защищена от вар-
варов лучше, чем это допускают историографы-очернители и их современные
последователи. Объединенные отряды готов смогли очень быстро оценить по-
ложение вещей в Мёзии, когда они высадились у Том и хотели двинуться на
Маркианополь, но были вынуждены немедленно отступить. А вот внутренние
римские территории были защищены гораздо хуже.
После неудачи на суше готы проходят Боспор по направлению к Визан-
тию, где их флот понес первые потери - то ли от неумелых маневров, то ли от
римских защитников”. Затем готско-эрульская армада отступает в Гиерон. Ре-
организованные части силой прокладывают себе путь через морские проли-
вы. В Пропонтиде целью неудавшегося нападения снова становится Кизик.
Хотя после этого объединенные флоты отходят от города, им все же удается
впервые прорваться через Дарданеллы в Эгеиду. На пути к Афону был опусто-
шен остров Лемнос. Самое позднее после отдыха на восточном побережье
полуострова флот варваров разделился на три эскадры, которые в дальней-
шем действовали независимо друг от друга.
У Фессалоники и Кассандрин на Халкидике высадились преимуществен-
но эрульские части. Между тем «группа Эллады» напала на Аттику и, вероят-
но, также на Пелопоннес. В этом отряде скорее всего доминировали готы. Но
если учесть, что Дексипп, с одной стороны, лично столкнулся с «группой Эл-
лады», а с другой - он, вероятно, первый античный автор, назвавший имя эру-
лов3’, то можно сказать, что они тоже входили в состав этого отряда. По пути
в Грецию готы опустошили остров Скирос; на материке их жертвой пали Афины
и, вероятно, также Коринф, Аргос, Спарта и Олимпия. Третья группа, которая
либо уже изначально состояла из готов и эрулов, либо последние внесли в нее
струю свежей крови только в следующем, 269 г., отправилась в Малую Азию:
Родос, Кипр, Крит и Сида на материковой территории Памфилии - вот цели
их нападений. Вероятно, смешанный союз флотов получил контрибуцию от * * *
” Alfoldi, Weltkrise 436 ff. Straub, Studien 59 ff., атакже Paschoud, Zosime 1. 159 ff.
w Zosimos I 42
14 lordanes. Getica 117; p. 88, согласно Dexippos frag. 5 (8).
84
Глава II. Готские племенные образования до вторжения 1уннов
Трои и от храма Артемиды Эфесской, пригрозив им сожжением, хотя самому
Эфесу, хорошо укрепленному крупному городу, вреда они нанести не смогли.
Предводители разбойничьего похода уже назывались в связи с событиями
267 г., но все же очевидно, что они участвовали именно в эгейской авантюре40.
Первое вторжение в Эгеиду поставило перед «скифами» большую про-
блему, решение которой стало значительным техническим и интеллектуаль-
ным достижением. Правда, уязвимость варварских плавсредств была велика.
Флот, как сообщается, насчитывал от пятисот до двух тысяч лодок, но этого в
любом случае было недостаточно, чтобы вернуть домой всех воинов вместе с
их добычей. Качество кораблей и другого водного транспорта, равно как и
профессиональные способности команды, уже в проливах, а затем и в самой
Эгеиде подверглись серьезным испытаниям. Опыта, приобретенного в Чер-
ном море, при этом хватало не всегда. Так, как только «группа Эллады», ото-
шла от побережья Афона, она попала в область северо-восточного пассата,
ветра Мельтеми и была, - по-видимому, без остановок - отнесена на Скирос.
Готы дорого заплатили за приобретенный опыт и понесли тяжелые потери даже
не вступая в столкновения с превосходящим их римским флотом. Однако они
учились быстро; под Филиппополем. Фессалоникой и Силой готы использо-
вали даже осадные машины41, и именно тем, кто так и не покинул корабли,
посчастливилось опять увидеть свою родину42.
Удивительно, насколько быстро и эффективно сработала римская систе-
ма обороны, если принять во внимание большую численность вторгшихся про-
тивников и разнообразные направления ударов. Римская армия III и IV вв.
в целом могла гораздо легче отражать крупные нападения, чем действия мел-
ких разбойничьих групп. Ударная кавалерия Галлиена была страшной силой,
когда она вступала в дело43. И она вступила в дело. Император лично со свои-
ми далматинскими всадниками встретился с эрулами, находившимися под
Фессалоникой. Эта группа, видимо, незадолго до этого разделилась, так как
ее отряды действовали как в области вокруг Добера, северо-восточнее Фесса-
лоники, так и на фракийской реке Нест (совр. Места). Здесь были остановле-
ны и разбиты главные силы вторгшегося противника. Сообщается о том, что
эрулы потеряли три тысячи убитых - количество, равное племенному войску.
Их предводитель Навлобат поступил на римскую службу и был пожалован
консульскими инсигниями44.
40 См. прим. 35.
41 Zosimos I 43, 2. Dcxippos frag. 20 sq., 29 (23).
42 Straub, Studicn 59.
41 Thompson, Early Germans 148. Об ударной кавалерии см. Hoffmann, Bcwcgungshccr 1,
1 ff, а также 247 ff. Simon, Reform 435 ff, особ. 439.
44 Alfoldi, Wcltkrisc 325. Schmidt L., Ostgcrmancn 216 f., Anm. 7. О размерах племенного
войска см. Wolfram, Gotischc Studicn П. 313, Anm. 103.
3. Готы на Черном море
85
Однако Галлиену не суждено было полностью использовать этот круп-
ный успех. Командующий мобильными войсками изменил ему, а командир
тех отрядов, которые должны были преградить путь «группе Эллады», соста-
вил заговор против императора. Очевидно, несколько мелких успехов вскру-
жили ему голову. В то время как высадившиеся в Греции готы были оттеснены
Дексиппом и его аттическими отрядами самообороны и отступили в Эпир,
сначала потерял власть и расстался с жизнью Галлиен. затем нашел свою смерть
изменивший ему командир мобильных войск, и, наконец, Клавдий 11 добился
императорского титула. Ему удалось одержать победу над готами под Наис-
сом (совр. Ниш), в результате чего в первую очередь была выведена из игры
«группа Эллады», а также предопределено поражение пелагонских эрулов,
западной части фессалоникской группы.
Фонетическое сходство названий Наисс и Несс (совр. Нест), а равно и
то, что приводится одинаково высокое число потерь варваров в обеих бит-
вах, - все это позволяет сомневаться в историчности победы Клавдия. Однако
с определенной долей осторожности все же можно констатировать как победу
Галлиена в 268 г. на Несте, так и разгром под Наисом в 269 г.45
Этой победой Клавдий II начал очищение Балканского полуострова. Ос-
татки готов сперва вновь потянулись в направлении Македонии, то есть во
внутренние области Империи, так как лишь там они. вероятно, надеялись пе-
режить зиму. Голод, эпидемии и начало неблагоприятного времени года по-
требовали больших жертв от разбитых врагов Империи, которые разделились
на небольшие отряды. Им постоянно угрожала римская кавалерия, которая
в конце концов вынудила готов изменить направление движения. Те из варва-
ров, кто еще остался в живых и не попал в плен, были в конце концов блокиро-
ваны у фракийской горы Гессак, которую следует искать в стране бессов или в
Родопских горах. Вначале им удалось с большими потерями отбить атаку рим-
ской пехоты. Две тысячи легионеров поплатились жизнями за то, что их ко-
мандиры не хотели иметь дело с новым видом войск - ударной кавалерией -
и напали на готов без ее поддержки, но в результате именно эти римские всад-
ники и смогли предотвратить самое худшее46.
Наконец окруженные капитулировали; они были либо включены в рим-
скую армию, либо расселены в качестве колонов южнее Дуная. Лишь немно-
гие из отправившихся в поход готских воинов вернулись на родину. Особен-
но большие потери понесла «западная» группа47. Поэтому кажется жестом
отчаяния предпринятый весной 270 г., после смерти Клавдия и еще до про-
возглашения императором Аврелиана, некий готский поход мести против
43 Штрауб (Straub, Studien 65) нс рискует «принять решение». Альфсльди (Alfoldi, Weltkrise
438 n. 6) показывает сложности при попытке обосновать то, что было две битвы.
46 Zosimos I 45, 2. SHA 25 (Claud.) 11,6 sqq. Cp. Stallknccht, Untcrsuchungcn 14 Anm. 59.
47 Schmidt L., Ostgcrmancn 220.
86
Глава II Готские племенные образования до вторжения гуннов
Мёзии. При этом сообщается об отправке кораблей48 *. Анхиал и его горячие
бани свидетельствуют об участии в этом готов. После этого готы покинули
побережье и заняли Никополь (совр. Стары Никюп). Однако местные опол-
чения быстро покончили с этим призраком44. Немного успешнее, чем обе
группы, высадившиеся на сушу, действовала третья группа, а именно готс-
ко-эрульский флотский союз в Эгеиде. Хотя личный состав этой группы по-
нес тяжелые потери от предпринятых римлянами контрмер, голода и холода,
все же многие из них возвратились на родину. Как только префект Египта
Проб начал очищать от них Эгеиду, произошло несколько морских сраже-
ний, закончившихся победами римлян. Эти предприятия пришлись уже на
269 г„ однако их следствием была потеря Египта, отошедшего властителям
Пальмиры50. Следует считаться и с тем. что в этом году произошло усиление
варварского флотского союза за счет других эрулов. Базы этих флотов нахо-
дились в Крыму и на Меотиде.
Клавдий II был первым римским императором, который принял побед-
ный титул Gothicus или, строго говоря, получил его от сената. Это триумфаль-
ное звание может считаться главным источником готско-римских столкнове-
ний, происходивших в течение последующих десятилетий. Титул «Готский»
засвидетельствован и для тетрархов. Аврелиан, Тацит и Проб были следую-
щими, кого чествовали как победителей готов51.
АВРЕЛИАН И РАЗДЕЛЕНИЕ ГОТОВ
Клавдий II умер зимой 269/270 г. ог «чумы», и Аврелиан, как и его пред-
шественник - главнокомандующий ударной кавалерией, после недолгого
правления брата Клавдия, Квинтилла, был провозглашен императором52 * *. Еще
в 270 г. Аврелиан победил в Венгерской низменности вандалов, также как и
вторгшихся в Италию германских ютунгов. Весной 271 г. со своей привык-
шей к победам армией император отправился на восток, чтобы завоевать
Пальмиру. По пути римляне очистили иллирийско-фракийские территории
от отрядов вражеских воинов, среди которых, вероятно, в первую очередь
были карпы. Но там, где появлялись карпы, там, как правило, недалеко были
и готы. Фактически произошло столкновение между римлянами и готами;
48 lordanes, Getica 108 sqq.; р. 86.
4" Alfoldi, Weltkrise 439. Damerau, Claudius 11. 74 f.
* Straub, Studien 72 f Damerau, Claudius II. 73 f.
51 Damerau, Claudius II. 99 и 105; cp. Fiebiger/Schmidtn. 151 ;p. 79. Stein, Gothicus col. 683 ff.
Lippold, Constantius 353, Anm. 33. Co времен тетрархии разные победные титулы передавались
по наследству: см. Kneisst Siegestitulatur 174 ff. Habicht. Zur Geschichte Kaiser Konstantins 371.
О Гаците и Пробе см. Straub, Studien 52, и Paschoud, Zosime 1, 172 f. n. 92 f., согласно Zosimos I
63 sq. Fiebiger/Schmidt nn. 155 f., p. 81 f.
и Damerau, Claudius II. 81 ff
3. Готы на Черном море
87
однако остается неясным, был ли враг настигнут до вторжения в Империю
или на обратном пути, когда он шел с добычей. Во всяком случае император
преследовал и победил готов на их собственной территории по ту сторону
Дуная в нескольких напоминавших сражения столкновениях53. В конце кон-
цов готы потерпели сокрушительное поражение. Пали пять тысяч воинов и
их король Каннаба-Каннабавд54. Казалось, что готская угроза навсегда была
устранена. Аврелиан по праву заслужил свой победный титул Gothicus
Maximus, так как он не только одержал победу над врагами, но и добился
заключения мира5’. «Разбитые Аврелианом, храбрым мужем, строгим мсти-
телем за их злодеяния, они (готы) многие столетия хранили спокойствие»56.
Это не преувеличение, если понимать спокойствие как прочность дунайской
границы и заменить форму множественного числа «столетия» на единствен-
ное. Но сто лет мира - тоже много. Имея сильные позиции, император ре-
шился на то, чтобы отказаться от административного управления траяновой
Дакией, которую он, однако, продолжал контролировать в военном отноше-
нии57.
55 Alfbldi, Weltkrise 326 ff.
54 SHA 26 (Aurel.) 22, 2. См. гл. 1.6. прим. 39 и след. О значении потери 5000 воинов см.
Wolfram, Gotische Studien II. 313, Anm. 103. Однако верно, что Cannabas восходит к греческой
передаче слова Cannabaudes. Употребление формы аккузатива Cannaban выдаст греческий ис-
точник, которым мог быть Дексипп. Однако rex Cannabas находится в опасной близости от
cannabis, и латинский автор превращает крупного готского правителя в «конопляного короля».
Такие изобретения - даже при молчаливой ссылке на Дексиппа - можно не только предполо-
тать в SHA, но они там уже выявлены: см. Straub, Studien 29. Менее интересен в этом отноше-
нии Schonfeld, WOrterbuch 60.
55 Успехи готской войны 271 г. были отпразднованы в Риме грандиозным триумфальным
шествием только в 274 г. Сначала нужно было покорить Пальмиру и ликвидировать Галльскую
империю. Аврелиан подъехал к Капитолию в экипаже, запряженном четверкой оленей, и там же
животные были принесены в жертву Юпитеру Optimus Maximus см. SHA 26 (Aurel.) 33, 3.
О проблемах интерпретации этого места см. Scheibelreiter, Tiernamen 33 Anm. 84; ср 140 (ука-
затель мест). Кроме того, упоминается готский королевский род, из которого Аврелиан выбрал
тля некоего генерала Боноса некую Хунилу. Император также разместил в Перинфе-Гераклее
(Эрегли) на берегу Мраморного моря знатных готских женщин, разбив на группы по семь чело-
кек. Подробно описан наряд невесты Хунилы: см. SHA 29 (Firmus) 15,3 sqq. Schonfeld, WOrterbuch
142 f. Любовь автора к таким мелким историям, которые относятся ко времени до 400 г., сколь
। зеобычна, столь и интересна. Это относится и к следующему «готскому» штриху триумфа. В про-
цессии шли десять готских женщин, перед которыми, как будто при вступлении наций на олим-
пийский стадион, несли табличку с надписью «амазонки». Вероятно, это были те, кто остались
к живых из целого готского подразделения женщин, которые вместе с мужчинами сражались
против римлян см. SHA 26 (Aurel.) 34. 1.0 готских женщинах как об амазонках см. гл. 1.5
прим. 8. Примерно в это же время в латинский язык могло попасть в качестве заимствования и
готское слово, обозначающее невесту, девочку, молодую женщину, brutes-bruta: см. Feist.
WOrterbuch 110 f или Lehmann, Dictionary 83 f.
56Ammianus Marcellinus XXXI 5, 17.
57AlfOldi, Weltkrise 328 f. Iliescu, Raumung Dakiens 5 ff Bodor, Emperor Aurelian 29 ff
Vulpe, Considerations historiques 41 etc. Horedt, R&umung Dakiens 135 ff
88
Глава П Готские племенные образования до вторжения гуннов
Насколько правильным было решение Аврелиана, выяснилось в следую-
щие десятилетия. «Западные» готы полностью были поглощены тем, чтобы
захватить территорию к северу от Дуная по ту и по эту сторону Карпат, поде-
лить ее с тайфалами и сохранить. Их прежние союзники: дакийские карпы,
бастарнские певкины и вандальские группы - стали в этом деле конкурента-
ми”. Бастарны должны были уступить: в 280 г. Проб принял, вероятно, боль-
шую часть племени в Римскую империю и поселил ее во Фракии; в 295 г. то
же самое произошло и с остальными бастарнами, таким образом завершилась
их почти пятисотлетняя история5’. Такая же участь - правда, через некоторое
время - была уготована и карпам. В том же 295 г. их отряды стали пробивать-
ся на юг. Галерия, который по поручению Диоклетиана вел борьбу с новыми-
старыми врагами, войска приветствовали как Carpicus Maximus. Вскоре юж-
нее Дуная поселились группы карпов, к которым в 303 г. присоединились их
изгнанные готами соплеменники60. И наконец пришли гепиды; с их появлени-
ем в 290/291 г. произошло окончательное разделение племени готов. Западнее
Верхнего Днестра и Нижнего Прута теперь целое столетие живут везские тер-
винги, а восточнее - остроготские гревтунги61.
Аврелиан принял разбитых вандалов, заключив с ними договор62. За-
ключил ли император подобный союз с готами и, если да, то с какой груп-
пой, остается спорным. Нападавшие в 276 и 277 гг. на Понт, Галатию и
Киликию готы пришли с Азовского моря. Они утверждали, что хотели под-
держать давно уже покойного императора против персов. Если при этом
они ссылались на союз, то это, очевидно, относилось ко всему племени,
живущему между Дунаем и Доном. Но вероятно, это просто повтор сооб-
щения о событиях 297 г., когда союзные готы действительно участвовали в
походе Галерия против персов, в то время как готы 276/277 г. были просто
разбойниками из восточной группы. С расколотым и боровшимся за выжи-
вание племенем Аврелиан, как и его преемники, не могли заключить союз63.
Напротив, это стало возможно в 90-х гг., когда казалось, что обе группы
готов хотя и находились под угрозой, но все же у них было более прочное
положение64.
“ Eutropius, Breviarium VIII2, 2; р. 136. XII Panegynci Latini XI (III) 17, 1
” Schmidt L., Ostgermanen 95, согласно SHA 28 (Prob.) 18, 1, и Zosimos 171,1. Сообщение
в SHA о расселении гепидов, гревтунгов и вандалов является анахронизмом: см. Straub, Studien
29 f.
" Patsch, VOlkerbewegungen 7 ff. Lippold, Constantius 353, Anm. 30.
61 XII Panegyrici Latini XI (III) 17, 1. См. гл. 1.2. прим. 1 и след.
62 Courtois, Les Vandales 32 etc. Miltner, Vandalen col. 302 f.
61 См. прим. 51 о Таците и Пробе. Schmidt L., Ostgermanen 222 f. Patsch (см. прим. 60).
Vetters. Dacia ripensis 5, Anm. 14, предполагает наличие некоего соглашения между Империей и
готами.
64 См. прим. 61.
4. Тервингско-везская общность на Дунае
89
4. ТЕРВИНГСКО-ВЕЗСКАЯ ОБЩНОСТЬ НА ДУНАЕ
Народ тервингов, который в литературе часто называется вестготами, су-
ществовал около 100 лет. Весной 291 г., как раз два десятилетия спустя после
сокрушительного поражения, нанесенного готам Аврелианом, и утраты еди-
ной королевской власти, источники впервые сообщают о тервингах. Они счи-
таются «другой частью готов» - формулировка, свидетельствующая о том, что
тервинги отделились от основного племени. Само же это племя готов, вероят-
но, столкнулось с уругундами и аланами в степных районах, прилегающих
к Дону. В следующем, IV столетии римляне подразумевают, когда говорят о
готах, именно тервингов, в то время как восточная группа оказалась почти
полностью забытой1. Тервинги, которые сами себя, вероятно, охотнее называ-
ли везиями2, были той группой готов, которая дала имя полиэтнической общ-
ности, расположенной севернее Дуная3. Фраза «Теперь тайфалы, викто(ф)алы
и тервинги занимают бывшую римскую провинцию Дакию» - отражает со-
стояние самое позднее на 350 г.4 Однако если траянова Dacia смогла стать
Gothia литературной традиции, то готы, - вероятно, еще до середины IV в. -
должны были доминировать в Трансильвании5.
СОБЫТИЯ 291-364 гг.
Весной 291 г. римляне узнали, что тервинги и тайфалы заключили союз,
чтобы вести борьбу с вандалами и гепидами6. Эти вандалы представляли ас-
чингскую группу народа и делили в течение нескольких поколений с потис-
1 Очень подробным обзором н оценкой литературы, посвященной римско-готским отно-
шениям, мы обязаны Скарлильи (Scardigli В., Conveniunt I. 1 ff., II. 355 ff). Ср. Idem, Gotisch-
romische Beziehungen (см. di 11.3. прим. 1). XII Panegyrici Latini XI (III) 17, 1. Комментарий к
тому месту, где речь идет также о Burgundi и Alamanni как врагах Cothi, - вероятно, имеются в
виду восточные готы, - см. у Менхен-Хельфена (Maenchen-Helfen, Hunnen 310 f), который ви-
дит в этих народах гуннов-уругундов и иранцев-аланов. Laterculus Veronensis 13,35 sq. приво-
дит тайфалов и готов друг за другом и доказывает, что в 303/314 г оба народа принадлежали к
одной общности и располагались на Нижнем Дунае. О датировке см. Demougeot, La formation 2,
229 etc., 395 etc. Ср. также гл. 1.2. прим. 1 и гл. II.6. прим. 1.
1 См. гл. 1.2. прим. 2 и прим. II.
’ См., в частности, Zosimos IV 25,1. Полиэтничность страны готов находит свое подтвер-
ждение в Черняховской культуре Сынтана-де-Муреш - (названия даны по местам находок в Вен-
грии и на Украине): см. lonifa, Probleme 95 ff Idem, Archeologia Moldovei 4, 189 ff Mitrea. Goten
an der unteren Donau 81 ff Tudor, Preuves archtologiques 149 etc.
4 Eutropius, Breviarium VIII 2, 2; p. 136. Mitrea, Goten an der unteren Donau 92. Miltner,
Vandalen col. 303. Courtois, Les Vandales 32 etc. Patsch, Volkerbewegungen 16 IT. Harmatta.
Sarmatians 48 sqq., 53 sq. Евтропий писал свое произведение как magister memoriae императора
Валента в 60-е гг. IV в.
5 См. гл 1.1. прим. 30.
‘ См. прим. 1.
90
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
скими сарматами Большую Венгерскую низменность. По меньшей мере часть
этих вандалов, если не все племя, называлась также викто(ф)алами, которые
после оставления траяновой Дакии продвинулись вплоть до западной части
Трансильвании7. При этом они, вероятно, достигли верхнего течения трех рек
Кёреш и реки Марош-Муреш, что примерно соответствовало территории меж-
ду Гросс-Вардейном (Орадя) и Арадом. Экспансия вандалов, направленная
навстречу готской, началась в последние десятилетия III в. и была окончательно
остановлена тервингами в 30-х гг. IV в.8 * 10
В 291 г. впервые упомянуты не только тервинги и тайфалы, но и гепи-
ды. Они боролись с западной «частью готов». Но откуда они пришли? «Origo
Gothica» подробно отражает борьбу между гепидами под предводительством
короля Фастиды и - согласно этому месту источника - еще объединенны-
ми остроготами и везиготами короля Остроготы. Вновь опоздавшие «ле-
нивцы» потребовали территорию своего братского народа, так как лесис-
тая горная область, где они жили раньше, не могла их больше прокормить.
Гепиды перед этим разбили бургундов, «почти уничтожив их», и поэтому
вели себя заносчиво. Острогота отклонил требования Фастиды, после чего
вблизи оппидума Гальтис на реке со знаменательным названием Ауха
(«воды») произошла битва. Из-за сходства вооружения и тактики ведения
боя она приняла ожесточенный характер, однако «лучшее знание дела и
более высокий боевой дух» решили исход битвы в пользу готов. И те и
другие - разбитые гепиды и победившие готы - вернулись на родину. Так
сообщает «Origo Gothica», загадочный рассказ которой допускает множе-
ство интерпретаций’.
Главную проблему, с одной стороны, составляют хронология и локали-
зация битвы, а с другой стороны - вопрос, какие готы участвовали в ней. Ос-
трогота считается по «Origo Gothica» сначала последним королем, который
правил обоими готскими народами, но затем он снова первый король острого-
тов,0. Если Острогота правил только восточными готами, то столкновение с ге-
пидами Фастиды должно было произойти за линией Карпат. Этому соображе-
7 Steinhauser, Kultische Stammesnamen 13 ff. Patsch, VOlkerbewegungen 28 ff., а также Patsch,
Sarmaten 181 ff. Ammianus Marcelhnus XVII 12, 17 sqq. См., однако, Harmatta, Sarmatians 55 ff.,
атакже Courtois, Les Vandales 26, 6.
8 lordanes. Getica 113 sq.; p. 87, с которым справедливо соглашается Куртуа (Courtois, Les
Vandales 32 etc.), в отличие от Шмидта (Schmidt L., Ostgermanen 106). Указанная Иорданом
территория вандалов явно не соответствует интерпретации археологических находок: см. Bona,
Bemerkungen 367 f. Однако попытка Бены дать этому объяснение выглядит таким же «жестом
отчаяния», как и предложения других археологов, с которыми он спорит. Дело в том, что Бона
вступает в область историко-филологической критики текста, которая ему как археологу долж-
на быть чуждой, если только он не станет филологом. Ср. прим. 11 и след
7 lordanes, Getica94sqq.; р. 82 sq. Ср. Feist, Worterbuch 18 f. (Auha), 189(Galtis), и Lehmann,
Dictionary 143, только о Галтисе.
10 См. гл. 11.3. прим. 12,1, III.
4. Гервингско-везская общность на Дунае
91
нию соответствует предложение археологов локализовать битву при Гальтисе
на Аухе в среднем или верхнем течении р. Прут". Однако с этим плохо согла-
суется сообщение «Origo Gothica», в соответствии с которым гепиды были
«окружены неровностью гор и стеснены густотой лесов», когда они требовали
от готов новых территорий для расселения. И кроме того, как сообщает один
панегирик, произнесенный 1 апреля 291 г., тервинги и тайфальские воины
оборонялись против вандальско-гепидской коалиции. Оба сообщения позво-
ляют всерьез думать о районе, находящемся к северу от внутренней дуги Кар-
пат, то есть севернее Трансильвании. Необходимо еще найти современное со-
ответствие для реки с говорящим названием Ауха, которое означает водоем,
достойный по каким бы то ни было причинам упоминания. Можно подумать о
Мароше-Муреше, тем более, что через поколение здесь произошло следую-
щее готско-вандальское столкновение11 12. По мнению венгерских археологов,
«боролись гепиды с тервингами и тайфалами за обладание Трансильванией,
вероятно, где-то в долине Самоша». Поэтому они считают культуру IV в. на
северо-востоке Трансильвании гепидской. Это тоже вполне удовлетворяет ис-
торика, ведь он не описывает состояние, а рассказывает историю. Но чтобы
выполнить эту задачу, нужно письменное предание, а оно, прежде всего для
территории траяновой Дакии, исчерпано13.
Когда тетрарх Галерий в 297 г. напал на персов, за ним следовали гот-
ские вспомогательные отряды. Начиная с этого времени предание готов фик-
сирует их особые отношения с Империей, в армию которой они «по сей день»
входят как федераты*'1. Впрочем, неизменными оставались только слова; су-
ществовала значительная разница между входившими в Империю федерата-
ми V и VI вв. и их, хотя все более и более зависимыми, но все же еще не
переселившимися на римскую территорию предшественниками. Однако вой-
ны с варварами 295/296 г. закончились миром, а может быть, даже настоящим
союзом с готами15. На протяжении одного поколения (если быть точным, то
до 323 г.) готы соблюдали договор. Хотя случались и нападения со стороны
11 Horedt/Protase, Zweites FUrstengrab 216. Horedt. Frtlhe Gepiden 705 ff. Против этого вы-
ступает Бона (Вбпа, Bemerkungen 365 ff.). Он прав, когда использует lordanes, Getica 98; р. 83
как доказательство того, что борьба между готами и гепидами не могла происходить вне дуги
Карпат: см. прим 12.
12 Ср. lordanes, Getica 94 sqq.; р. 82 sq., с XII Panegynci Latini XI (111) 17,1 Ср. также
прим. 1 и 6. а также прим. 38 (второе готско-вандальское столкновение).
n Bona, Bemerkungen 366 f. Указание, что тайфалы, виктофалы и тервинги владели бывшей
римской провинцией Дакия, восходит к 60-м гг. IV в.: см. прим. 4. Ср. гл. III. 1. прим. 29.
14 Schmidt L.. Ostgermanen 223 f„ а также Patsch, VOlkerbewegungen 7 ff., особ, согласно
lordanes, Getica 110 sqq.: p. 86 f. Stallknecht. Lippold и XII Panegyrici Latini VIII (V) 10.4 (везде
см. прим. 15).
15 Lippold, Constantius 353, Anm. 32, согласно XII Panegyrici Latini VIII (V) 10,4. Stallknecht,
Untersuchungen 5 ff. особ. 15 и 97, Anm. 67. О готских союзах раннего времени ср. гл. И.З.
прим 10 и прим 31 и след, (становление).
92
Глава П. Готские племенные образования до вторжения гуннов
отрядов варваров-грабителей, дававшие пищу для страха перед готами16. Но в
целом на Нижнем Дунае царил мир до тех пор, пока система тетрархии не
оказалась разрушенной в результате гражданской войны между Константи-
ном и Лицинием, и таким образом вновь, хотя и на короткое время, возникла
угроза границам Империи. Однако уже в 315 и 319 гг. Константин принимал
победный титул «Готский». Этому есть много объяснений. Определенно при
этом играло роль желание Константина отдать долг уважения императору Клав-
дию II Готскому, которого он «превратил» в своего предшественника. Но до-
полнительный повод могла дать также и успешная борьба с готами, которые
вмешались в первую «горячую войну» между двумя императорами на стороне
Лициния. Так, очевидно, что надпись из восстановленного Тропеума Трояни
(совр. Адамклисси), упоминавшая Константина и Лициния вместе, хотя и со-
держит торжественное сообщение о всеобщем поражении варварских наро-
дов. но все же не называет ни победного титула «Готский», ни готов. Произ-
водство работ там датируется сегодня 318 и 319 гг., когда были наконец ликви-
дированы негативные последствия событий конца III в., возможно 295 г. Во
всяком случае, здесь оба императора появляются вместе после их первого во-
енного столкновения. При этом Константин мог не упоминать готов как союз-
ников разбитого Лициния в знак примирения.
1 марта 317 г. соперничающие императоры Константин и Липиний за-
ключили мир. Тогдашний диоцез Мёзия с ее провинциями от греческой Ахайи
до Прибрежной Дакии остался за Константином, в то время как диоцез Фра-
кия и ее малые провинции остались под властью Лициния. Таким образом,
было нарушено единство римского фронта по Дунаю. Эффективная борьба с
нападениями готов отныне была возможна только в том случае, если оба со-
перника ладили между собой. Иначе либо дело не двигалось вовсе, либо лю-
бое проявление активности одного императора давало другому основание для
начала войны, так как эффективную оборону невозможно было осуществлять,
не принимая во внимание область, находившуюся под властью противника.
Это разделение роковым образом предопределило и будущее, так как прихо-
дилось все время возвращаться к ошибочному решению 317г.
Последующие годы Константин провел почти исключительно на Балка-
нах. Его энергичные мероприятия обеспечили мир в этом регионе, но тут же
привели к гражданской войне с Лицинием. В 322 г. Константин ответил на
нападение язигов на Паннонию карательной экспедицией за Дунай и после
этого стал готовиться к походу против своего соперника. Лициний отвел свои
пограничные отряды от «готского берега», и весной 323 г. последовало напа-
дение тервингов под предводительством Равсимода. Хотя готы сперва опусто-
16 Schwarcz, ReichsangehOrige 13 f., согласно Lactantius, De mortibus persecutorum cc. 13 и
28; p. 187 и 218 sq.
4. Тервингско-везская общность на Дунае
93
шали территорию Л ициния, Константин предпринял общие контрмеры17: 28 ап-
реля 323 г. он издал закон, согласно которому всех римских изменников ожи-
дала казнь через сожжение, и преследовал врага за Дунаем в глубинах Барба-
рикума, в результате чего Равсимод и нашел свою смерть18. Затем победонос-
ная западная армия вторглась в область, подвластную Лицинию. Разбитые
готы стали снова союзниками другой стороны. Во главе с вождем Аликой они
участвовали летом 324 г. в битве на стороне восточного императора и продол-
жали поддерживать его и после того, как он потерпел сокрушительное пора-
жение. Липиний был смещен, однако попытался с помощью готов вернуть
себе власть. Его планы были раскрыты, а сам он приговорен к смерти. Тогда
Лициний организовал свой побег - дословно в «окрестности Серров», то есть
не в южные Карпаты, а в город к северу от Фессалоники. Попытка эта прова-
лилась; он был арестован в Фессалонике и казнен19. «Origo Gothica» интер-
претирует события под влиянием тенденциозного, соответствующего ее цели
утверждения, будто готы убили Лициния по поручению «победившего Кон-
стантина»20.
Покончив с противником, Константин в 324 г. стал единовластным пра-
вителем. Более чем на десять лет на него легла полная ответственность за дей-
ствия готов. В это время император не только организовал защиту против сар-
матов и готов от Паннонии до устья Дуная, но и снова предпринял наступле-
ние - как уже было в 322 и 323 гг. При этом Константин не боялся нестандарт-
ных мер, если только они обещали успех. Вопреки старому принципу римской
внешней политики: никогда не вмешиваться во внутриплеменные распри си-
лой оружия - императорская армия приходила на помощь, когда считала нуж-
ным. Позднее в этом видели принцип политики Константина по отношению к
варварам21. Когда в 337 г. Константин умер, его расчет, казалось, стал ясен.
Командование над ripa Gothica должен был получить самый младший по ран-
гу цезарь среди его наследников - племянник Далмаций22. План раздела, од-
17 Среди источников см. особ. Anonymus Valesianus 5,21; ср. 35 (ripa Gothica), Zosimos II
21,1 sqq., атакже Fiebiger/Schmidt n 160; c. 83 f. Об этом и о хронологии событий ср. Habicht,
Geschichte 370 ff Stallknecht, Untersuchungen 34, Anm 19 f. Schwarcz, ReichsangehOrige 16 ft
Упомянутый У Зосима Равсимод часто не считается готом: см., наконец, PLRE 1. 762 (Sarmatian
chieftain)', однако Пашу (Paschoud, Zosime 1,213 n. 31), вероятно справедливо, возвращается к
‘.'чке зрения, которая представлена в более ранних иссследованиях, и называет его готом; см., в
частности. Schmidt L.. Ostgermanen 225
18CodexTheodosianus VII1,1. Zosimos II 21,1 sqq., атакже Stallknecht und Schwarcz(CM
прим. 17).
19 Schmidt L.. Ostgermanen 226, особ, no Anonymus Valesianus 5, 27. О названии места,
куда он хотел бежать (горы или город), ср. Ammianus Marcelhnus XXVII 5, 3, с Zonaras 13, 1, и
Socrates 14.
20 lordanes, Getica 111; p. 87.
21 Stallknecht. Untersuchungen 34.
22 Anonymus Valesianus I 35; p. 11.
94
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
нако, был разрушен армией, которая признавала только сыновей великого им-
ператора. Но распоряжение Константина свидетельствует о том, что диоцез
Фракия не считался находящимся под угрозой23.
Теперь подробности событий. Летом 328 г. Константин открыл каменный
мост через Дунай, который был сооружен между Эеком (совр. Гиген) и Суцида-
вой (совр. Мелей). Одновременно вниз по течению на левом берегу, в устье Ма-
риски, возникло укрепление Дафна (совр. Олтеница), которое было связано боль-
шим паромом с Трансмариской (совр. Тутракан). Хорошие дороги, которые вели
из внутренних районов к укреплениям, были отремонтированы или проложены
заново. Строительство моста считалось военным событием первостепенного
значения; Константина чествовали за возрождение траяновой Дакии. Если мост
у Эека связывал Империю с Олтенией, которую считали и, как правило, называ-
ли своего рода гласисом*, то константиновская Дафна вонзалась как шпора в тер-
риторию тервингов и тайфалов24. Оттесненные от Дуная, готы изменили на-
правление своих ударов. Вероятно, около 330 г. началась усиленная готизация
трансильванской Дакии, что археология прослеживает как распространение
ареала культуры Сынтана-де-Муреш-Черняхов. Продвижение готов привело в
332 г. к столкновению с потисскими сарматами25. Во главе нападавших мог быть
Видигойя, «наихрабрейший из готов», который погиб около Тисы «из-за хитро-
сти сарматов» и был там похоронен. То, как «Origo Gothica» локализует собы-
тия, заставляет думать, что готы быстро добились успеха, хотя и ненадолго26.
Константин послал своего сына, который носил то же имя, что и его отец, с
сильным войском. Оно ударило тервингам в тыл и нанесло им сокрушительное
поражение27. Хотя пятьсот тайфальских всадников дали атакующим римлянам
успешное арьергардное сражение, они не смогли избежать катастрофы вместе с
тервингами. Похоже, что именно тогда народ всадников - тайфалы - потерял
часть соплеменников, оставшихся в Империи28 * * *. В то время, когда тайфальские
2’ Stein, НВЕ 1, 131 etc.
* Гласис - воен, откос оборонительной насыпи. - Примеч. ред.
24 Vetters, Dacia ripensis 22 ff. Chrysos, Gothia Rornana 59. О племенных территориях тер-
вингов и тайфалов ср. гп. II.7. прим. 2 и след., а также прим. 48 и след.
25 Ionita, Probleme 97; ср. idem (см. гл. II.1. прим. 17). Schmidt L., Ostgermanen 226 ff.
Patsch, Sarmaten 181ff. Harmatta. Sarmatians 55 ff. Thompson, Visigoths 11 ff.
26 Wolfram, Gotische Studien I. 7, Anm. 3If., согласно lordanes, Getica43 и 178; p. 65 и 104.
Второе место восходит к Priscus frag. 8 (FHG 4,83) - frag. 11,2 (Blockley 2,260), «Origo Gothica»
неверно понимает указанную им реку Тигас как Тису, но, совершая эту ошибку, она хорошо
локализует готско-сармаггский конфликт; см. Fluss, Tisia col 1469 ff. (с указанием названий ле-
вых притоков Тисы), а также idem, Tigas col. 941. Иначе: Blockley, Classicising Historians 2, 384
n 43
27 Stallknecht, Untersuchungen 34 ff., особ, согласно Anonymus Valesianus 131 sq.
2S Zosimos II 31, 3; сообщение, которое Флюсе (Fluss, Taifali col 2027) и Пашу (Paschoud,
Zosime 1,229 n. 43) характеризуют как вымысел автора, враждебный Константину. Хотя нет осно-
ваний оспаривать некоторый успех тайфалов, но в действительности тайфалы понесли, очевидно,
тяжелые потери, на что справедливо указывает Пашу. Ср. Schimdt L., Ostgermanen 546
4. Гервингско-везская общность на Дунае
95
пленные были депортированы и поселены во Фригии, погибла проникнувшая
в страну сарматов вместе с женщинами и детьми группа тервингов, если сооб-
щаемое число «почти в сто тысяч умерших от голода и замерзших» хотя бы
приблизительно соответствует действительности. Во всяком случае для готов
война из агрессивной очень быстро превратилась в борьбу за выживание, кото-
рой руководил Ариарих. Это первый готский вождь, имя которого донесла до
нас как «Origo Gothica», так и другие античные источники, хотя едва ли незави-
симо друг от друга2'’. Он, вероятно, был первым тервингским судьей, kindins,
который нам известен. Константин в 332 г. заключил с ним союз, по условиям
которого готы за ежегодное денежное вознаграждение поставляли определен-
ное количество вспомогательных отрядов и могли возобновить жизненно необ-
ходимую для них торговлю с римскими соседями на Дунае. Судя по находкам
монет, приграничные контакты у обоих переправ через Дунай были очень ин-
тенсивными30. Следует, вероятно, предположить, что готы еще до 332 г. были
римскими федератами. Так, можно было бы допустить существование догово-
ров 238,251,271 гг., а также договора, заключенного в промежутке между 295 и
297 гг.31 Лициний также мог требовать поддержки со стороны готов на основа-
нии их статуса федератов и предвосхитить таким образом эпизод с Прокопием
60-х гг.32 * 34 Но константиновский союз 332 г. - это первый договор между Римом
и готским народом, о котором сообщают современники’3.
” Ср Anonymus Valesianus 1 31; р. 10, с lordanes. Getica 112; р. 87. Об упоминании вождей
iOtob в других античных источниках, кроме «Origo Gothica», см. in II.3. прим. 12, 11 (Аграйт и
Гунтерих). Stein, ИВЕ 1, 129. Chrysos 55 Anm 2 (указатель источников), где также обсуждается
вопрос, произошла битва 20 апреля (Consularia Constantinopolitana а. 332; с. 234) или 18 ноября,
на что, вероятно, указывает цитата из Anonymus Valesianus: об этом см. Seeck, Untergang 4, 382
“ Wolfram, Gotische Studien I. 4 f, а также 11 f. Stallknecht. Untersuchungen 18 f., а также
34 f. Patsch, VOlkerbewegungen 32 (торговые связи) Экономическую зависимость тервингов от
торговли с Римской империей еще Аммиан Марцеллин (Ammianus Marcellinus XXVII 5, 7)
считал основной причиной заключения мира в 369 t
” См. гл. 11.3. прим. 10 (238), прим. 17 (251 г.), прим. 62 и след (271 и 295-297 гг.), а
также прим. 14 и след. (295-297 гг.).
и См. прим. 16, прим. 19 и след. (Лициний).
” Anonymus Valesianus I 31; р. 10. Stallknecht, Untersuchungen 18 f.. а также особ. 34 f
Ср наконец Brockmeier, Der GroBe Friede 79 ff. Подробно вопрос о политико-правовом стату-
се, который был предоставлен в 332 г. придунайским готам, см.; Chrysos 55 ff. Кроме того, от
Хрисоса следует ожидать дальнейших подробных исследований. Обзор можно найти в изда-
нии: Chrysos, Gothia Romana 52 ff., см. особ. 53, Anm. 6, 57 (аппопае foederaticae), 61 ff.
• принадлежность тервингов к Империи в 332-376 гг.). Хрисос, ссылаясь на Теодора Моммзе-
на, проводит различие между условиями соглашений более раннего времени и союзами «по-
стдиоклетиановского» типа (Chrysos, ibid 54 ff., особ. 61 Anm. 2). Хотя Хрисос и говорит о
юм, что готы вошли в Империю, однако это надо понимать в том смысле, что они были более
1ависимы от нее и располагались на ее бывшей территории (траяновой Дакии), о римском
। ражданстве, rtoXireia, речи еще не было (см. гл. III. 1. прим. 102). Действительно, договор 332
। был большим новшеством и в принципе предвосхитил договор, заключенный пятьдесят лет
спустя - в 382 г. (см. гл. 111.1. прим. 102). Союз 332 г, очевидно, включал следующие положе-
96
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
Императору Константину была воздвигнута статуя победителя с надпи-
сью: «Возвращенной фортуне по поводу победы над готами», которая и сегодня
сообщает об этом великом деянии34 35. Возможно, тогда же были введены и «Гот-
ские игры», которые было принято проводить в Константинополе между 4 и 9
февраля33. Однако крупный военный успех не повлиял на готовность Констан-
тина заключить с тервингами мир на взаимовыгодной основе. Готские князья
получили награды и отличия. Сын Ариариха отправился в качестве заложника в
Константинополь. Вполне возможно, что его звали Аорих и он был отцом Ата-
нариха; в вестибюлях константинопольской курии ему была поставлена статуя36.
Тервинги очень трепетно чтили память Константина. Даже через тридцать лет
память о великом императоре-полководце была настолько сильна, что повлияла
на принятие готами актуального политического решения. А осуществление ре-
шения было поручено Атанариху, вероятно, внуку константиновского федерата
Ариариха37.
Воспользовавшись миром с Римской империей, тервинги предприняли
карательную экспедицию против северных соседей - сарматов, из-за кото-
рых они только что потерпели столь тяжелое поражение. Часть «свободных
сарматов» бежала, вероятно, именно в 334 г. к асдингским вандалам короля
Визимара. После этого спесивый Геберих повел готские отряды в долину
Мароша-Муреша, где, согласно «Origo Gothica», «сегодня живут гепиды».
Тервинги «после того как они победили и пограбили вандалов, вернулись
вновь домой, откуда они и пришли». «Origo Gothica» локализует область рас-
селения вандалов между рекой Марош-Муреш и тремя реками Кёреш. Вен-
герские археологи не могут это подтвердить, так как находки имеют абсо-
лютно сарматские черты. Как бы то ни было, по письменной традиции мож-
но установить две веши. Во-первых, Геберих предпринял вторжение, «чтобы
расширить свое государство за счет племени вандалов». И во-вторых, река
Марош-Муреш еще не очерчивала тогда главный район расселения готов.
Однако центральная река Трансильвании находилась в пределах досягаемо-
сти войска тервингов, которое действовало, опираясь на базу, расположен-
ии»: прекращение военных действий, военная помощь взамен на ежегодные субсидии (аппопае
foederaticae), а также предоставление бывшей римской территории при сохранении племен-
ной автономии. Вероятно, следует говорить о римской Готии, Gothia Romana, что примени-
тельно к готам 332-369 гг. означает скорее зависимость от Империи, чем вхождение в нее.
Последнее также можно было бы утверждать лишь на основании факта расселения готов в тра-
яновой Дакии. В действительности же центр тервингской Гуттиуды находился за пределами
тогдашней территории Империи
14 Fiebiger/Schmidt п. 164; р. 86.
35 Ibid , п. 163, S. 85
36 Wolfram, Gotische Studien I. 4 ff.
37 Ibid. 9. Ср. прим. 57 и след.
4. Тервингско-везская общность на Дунае
97
ную восточнее. Как сообщается, разбитым вандалам еще Константин разре-
шил переселиться в Паннонию, что хотя и неверно, зато позволяет располо-
жить события во времени38.
Бегство «сарматов-господ» к вандалам-викто(ф)алам39 было результа-
там внутриплеменной борьбы, которая продолжала оказывать свое воздей-
ствие на готскую историю и четверть века спустя. Но потисские сарматы
недолго радовались своей победе над готами, одержанной с помощью рим-
лян. В условиях вражеской угрозы именно господствующие сарматы агара-
ганты, Sarmatae Agaragante, вооружили подчиненных им Limigantes. После
«того «сарматы-господа» были подавлены численно превосходящими раба-
ми и вынуждены были уступить в кровавой гражданской войне 334 г. Боль-
шая часть их была принята Константином в Империю, в то время как мень-
шинство «свободных» сарматов искало прибежища у вандалов. Мнимый со-
циальный конфликт восходит, скорее всего, к изначально этническим проти-
воречиям, которые возникли уже в конце Маркоманнских войн. Вероятно,
тагда роксоланы подчинили местных язигов и таким образом создали пред-
посылки для вновь и вновь возникающих смут в венгерском «котле наро-
1ов». В 358 г. Констанций И вернул живущих у вандалов агарагантов в Ба-
нат, где они поселились во главе со своим королем в качестве римских феде-
ратов. Лимиганты, напротив, были наголову разбиты с помощью союзных
племен как в 358 г., так и в 359-м.40 Среди участвовавших в этом всадников
обнаруживаются и тайфалы, которые нападали непосредственно из мест сво-
VI о расселения. Однако они не получили Олтению, откуда им было бы легче
юбраться до сарматов*41.
Если уж тайфалы выполняли свой долг федератов, то отношение импе-
ратора Констанция II к настоящим готам тоже было вполне позитивным. Не-
смотря на это, в 40-х гг. возник конфликт, хотя и незначительный, между Им-
перией и ее федератами на Дунае. Зимой тервингские разбойничьи отряды
переправились через замерзший Дунай и вторглись в Мёзию. Скорее уступка-
ми, чем решительными действиями, император, занятый персидскими дела-
” Ammianus Marcellinus XVII12 sq. lordanes, Getica 112 sqq.; p. 87,162; p. 100. Cm. Courtois,
es Vandales 32 etc., иное мнение у Мильтнера (Miltner, Vandalen col. 303). Cp. Wolfram, Gotische
midien I. 7, а также прим. 7 и след. О предках Гебериха см. гл. 1.6. прим. 39 и след. О невероят-
ности предположения, что вандалы обитали на указанных реках, ср. Вбпа, Bemerkungen 367 f.
I о как археолог Бона вступает в полемику далее по этому вопросу, представляет собой как
формально, так и по существу образец небрежности в исторических сочинениях.
” Ammianus Marcellinus XVII 12, 19.
40 Werner R., Anten 587 ff. Harmatta, Sarmatians 48. lordanes, Getica 265 sq.; p. 126, и особ.
Xmmianus Marcellinus XVII 12 sq., а также XIX 11
* Автор имеет в виду вандалов. - Примеч. ред.
41 О проблеме тайфальской племенной территории см. Paschoud, Zosime 1. 229 n. 43, а
|,|кже Fluss, Taifali col. 2027 f. Ср. гл. II.7. прим. 6 и след.
98
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
ми, смог урегулировать проблемы42. Возможно, эти нерадостные события свя-
заны с преследованиями христиан, которые проводил в 348 г. отец Атанари-
ха - Аорих43. Война против римлян и преследования христиан, которые счи-
тались «римлянами», возвращают нас к истории самого Атанариха44 45. Во вся-
ком случае Констанций принял изгнанных, в том числе Вульфилу, «с почестями»
и поселил их у Никополя (совр. Стары Никюп) в сегодняшней Болгарии. Тут
возник «многочисленный и невоинственный народ малых готов»43. Это были
те готы, которые считали Констанция II своим монархом, piudans. и прирав-
нивали, таким образом, к императорской власти монархическую власть вели-
ких королей, какой не знала социально-политическая структура тервингов того
времени46.
Юлиан, преемник Констанция, оценивал готов по-разному. С одной сто-
роны, он считал их врагами, недостойными императора, поскольку они реша-
лись лишь на разбойничьи набеги. С ними, как считалось, могли бы разде-
латься и работорговцы Галаты. С другой же, перед походом на восток, в кото-
ром тервинги участвовали по долгу федератов, он полагал, что это племя не
будет долго сохранять спокойствие. Второе выражение звучит, разумеется, как
предсказание, данное задним числом, как prophetia ex eventu47.
ЭРА АТАНАРИХА (365-376/381 ГГ.)
Десять лет истории тервингов, предшествовавшие вторжению гуннов,
отмечены образом Атанариха, который поражал воображение как современ-
ников, так и потомков. Еще в VII в. вестготы вспоминали об Атанарихе как о
своем «короле-основателе». Даже в системе амальской «Origo Gothica» не при-
надлежавший к Амалам Атанарих занимает особое место. Кассиодор приво-
дит его слова как прямую речь первого готского князя. Сопротивление Атана-
риха Риму и его примирение в конце жизни с императором послужили приме-
ром для подражания в истории готской идентичности на западе и на востоке.
Так как готский правитель преследовал христиан, то церковная историография
V в. придала его образу демонические черты. При жизни он был втянут и во
внутриготскую борьбу. Несмотря на это, в мрачных тонах его изображали лишь
42 Thompson, Visigoths 16 f., однако верное наблюдение автора основано на ложной пред-
посылке, которая состоит в том, что Константин не заключал в 332 г. договора с готами. Ср.
прим. 33 и Schmidt L.. Ostgermanen 229.
° Wolfram, Gotische Studien I. 7 f. Cp. Schaferdiek, Germanenmission col. 499 f.
44 Epiphanius, Adversum haereses III 1,15 (= 70,15, 4), объясняет преследование христиан
369/372 гг. местью «римским императорам».
45 lordanes, Getica 267, р. 127. Auxentius (Max. diss. 63); Streitberg 1, S. XVIII.
46 Wolfram, Gotische Studien II. 296, Anm. 28, а также 302 f.
47 Ibid. 318, Anm. 120. особ, согласно Ammianus Marcellinus XXVII 7, 8. Ср. иное мнение
в Eunapios frag. 22, 1, где Юлиану приписывается мнение, что «скифы» не будут долго сохра-
нять спокойствие. Schmidt L., Ostgermanen 229.
4. Тервингско-везская общность на Дунае
99
враждебные готам предания. Сегодня Атанарих считается первым персона-
жем готской политической жизни, «о котором мы знаем больше, чем только
его имя», так как античные авторы не только упоминают о нем и рассказывают
о его действиях, но и приписывают ему различные мотивы. Некоторые рим-
ские современники знали Атанариха лично или через особых доверенных лиц.
Возникли также легенды о святых, которые претерпели мучения при этом гот-
ском князе48.
Атанарих был главой «королевского рода скифов»49, то есть той семьи,
которую по праву называют старшими Балтами50. Аллитерация, вариация и
ритм имен: Атанарих, Аорих. Ариарих - имеют сходство с «идеальным ти-
пом» Хадубранд, Хильдебранд, Херибранд. Так как сравнение функций упо-
мянутых тервингов указывает на большое сходство между ними, то возникло
предположение, что эти «готские короли» были представителями трех поколе-
ний Балтов IV в. и соответственно судьями тервингов. Отцу Атанариха, кото-
рый примерно в 332 г. прибыл в Византий в качестве заложника, Константин
Великий поставил почетную статую, чтобы привлечь его на свою сторону.
Последствия этого были весьма скромными, поскольку гот взял со своего сына
обязательство никогда не ступать на римскую землю. Хотя этот запрет можно
объяснить скорее институциональной обязанностью судьи, чем личной нена-
вистью к Риму, он все же довлел над судьбой Атанариха точно так же, как и
клятва юного Ганнибала, данная отцу51.
В начале лета 364 г. Валентиниан I и Валент разделили в Нише «по
братскому согласию» войско и Империю. Старший император взял Запад
со столицей Медиолан. младший брат - Восток с Константинополем. Вес-
ной 364 г. оба императора «после спокойной зимы» пересекли Фракию
в направлении иллирийского Ниша52. Тогда южнее Дуная готы еше не мог-
ли грабить с размахом. Тервингские мародеры должны были бы абсолют-
но не дорожить своей жизнью, если бы они переправились через Дунай
как раз в то время, когда объединенная императорская армия продвигалась
“ В дополнение к источникам, которые рассматривает Вольфрам (Wolfram, Gotische Studien
1 1 ff.), следует упомянуть еще Gregorius Turonensis, Historia Francorum II4 и 28; p. 43 и 73.
49 Zosimos IV 34, 3. Wolfram, Gotische Studien I., Anm. 51.
30 См. m 1.6. прим. 18 и след. Wenskus, Baithen 14.
51 Wolfram, Gotische Studien I. 10 ff.
52 Ammianus Marcellinus XXVI 5, 1 sqq. Прежде чем приступить к описанию событий,
автор перечисляет трудности, с которыми столкнулись римляне после смерти Юлиана. Импе-
рии со всех концов угрожали вторжения, повсюду ощущались трудности военного времени и
царило разорение, сеющие страх разбойничьи банды занимались грабежами Последними в
писке противников Рима упомянуты готы (ibid. 4, 5). Перед ними стоят аламанны, которые,
тнако, напали только зимой 365 г. после завершения переговоров с Валентинианом I. Об этом
ке идет речь и в XXVI 5, 7 sqq., то есть после событий под Нишем. Безупречная хронология
обытий необходима уже потому, что от этого зависит ответ на вопрос, планировали ли готы
и 364/365 г. наступательную войну.
100
Глава II Готские племенные образования до вторжения гуннов
вдоль берега реки”. Вероятно, какие-то мелкие стычки все же имели мес-
то, так как 19 июня 365 г. Валентиниан отдал главе провинции Прибреж-
ная Дакия приказ восстановить или вновь отстроить наблюдательные и
сторожевые башни* 54. За подобные мероприятия взялся и Валент на своем
участке «готского берега». Сооружение по возможности непрерывной цепи
сторожевых постов должно было препятствовать проникновению задунай-
ских разбойничьих банд55. Соответствующий указ явился ответом на гот-
ские провокации. Однако маршрут обоих императоров никоим образом не
указывал на то, что до весны 365 г. готы проявляли какую-то активность.
Валент давно находился на пути в Сирию и уже достиг Вифинии, когда в
разгар лета 365 г. он получил тревожное сообщение от своих командую-
щих пограничными войсками: «Народ готов, (давно) оставленный в покое
и оттого в высшей степени дикий, образовал союз и готовит нападение на
соседние фракийские провинции»56.
Валент тотчас же отреагировал, послав конницу и пехоту в области, над
которыми нависла угроза. Однако при проходе через Константинополь Про-
копий привлек на свою сторону элитные части и с их помощью стал импера-
тором. В то время как Валент ожидал в Малой Азии, пока спадет летняя жара,
узурпатору удалось совершить двойной трюк. Используя мнимую или реаль-
ную готскую опасность, он, с одной стороны, добился присоединения всей
Фракии, а с другой - заставил тервингов как федератов исполнять их союзни-
ческий долг57. В этот момент Атанарих был уже партнером римлян по перего-
ворам, а значит, с ним Прокопий и вступил в переписку. Римские наблюдатели
описывают Атанариха скорее как представителя или исполнителя воли боль-
шинства «королей готов» или «объединенных королей», чем как короля или
князя, обладающего полномочиями монарха. В присутствии вдовы Констан-
ция II и с его малолетней дочерью на руках, Прокопий предстал перед армией
как член дома Флавиев. Точно так же, настаивая на своем родстве с Констан-
тином Великим и Констанцием, он добился военной поддержки со стороны
готов58 *. После этого на помощь узурпатору пришли 3000 отборных тервинг-
” Hoffmann, Bewegungsheer 1, 122 ff
54 Codex Theodosianus XV 1, 13.0 датировке указа см. Seeck, Regesten 71,224.
“ Панегирики, которые прославляли в 369 г. успех Валента в борьбе против готов, содер-
жат ложное указание, что император, вступив на престол, нашел оборону по Дунаю в абсолют-
но запушенном состоянии: см. Straub, Regeneratio Imperii 204. Patsch, Volkerbewegungen 41,
Anm 1, согласно Themistios, Oratio X 135d sqq. О фактической деятельности Валента см. Nagi,
Valens col. 2106 и 2131, no: CIL III 6159 и 7494.
56 Ammianus Marcellinus XXVI 6, 11. Seeck, Regesten 224 ff
57 Ammianus Marcellinus XXVI6, 12 sqq., 9. Hoffmann, Bewegungsheer 1,120.
Ammianus Marcellinus XXVI 6,1, и 7, 10, а также XXVII5, 1 (переписка между Проко-
пием и готами). Об Атанарихе: ibid. XXVI 6, 10 sq., 10, 3, а также XXXI 3, 4. Eunapios frag. 37:
Zosimos IV 7. Wolfram, Gotische Studien I. 8 f., а также 16. Stein, HBE 1, 175 etc.
4. Т ервингско-везская общность на Дунае
101
ских воинов59. По дороге они позволяли себе, вероятно, не более чем обыч-
ные злоупотребления проходящих войск60, однако не застали Прокопия в жи-
вых. Как раз 27 мая 366 г. он был казнен. И хотя его родственник Марцелл
попытался с помощью готского корпуса стать императором, это ему не уда-
лось. Затем тервинги повернули назад, считая себя все еще союзниками, а не
врагами римлян. Однако на обратном пути к Дунаю над ними была одержана
бескровная победа, а сами они были на первых порах интернированы в раз-
личные города Фракии. «Этих знатных лиц король скифов потребовал назад.
Ситуация была щекотливой и в рамках права трудноразрешимой». Атанарих
действительно мог предъявить послу императора Валента, который требовал
отчета о поддержке готами узурпатора, письменную и, очевидно, серьезно обо-
снованную просьбу о помощи61. Валент, который свел кровавые счеты с рим-
скими сторонниками своего противника62, не думал щадить варваров и не вы-
дал пленных. Больше о них ничего не известно6’.
Извинения тервингов ни к чему не привели. Валент не стал с ними счи-
таться и, договорившись с братом, готовился к войне64. Вместе с тем император
последовательно продолжал те мероприятия, за проведение которых взялся на
дунайском фронте еще до эпизода с Прокопием. Непримиримая позиция и ре-
шимость императора начать войну вызывают сомнения относительно якобы
готовившейся готами агрессии. Кто же в действительности был агрессором -
Атанарих или Валент? Находившийся в 365 г. на пути в Сирию император опре-
деленно не хотел войны. Что касается тервингских мародеров, то они провляли
враждебность. Можно ли действительно принять римскую точку зрения, что
готские народы создали в 365 г. конфедерацию, чтобы напасть на Империю? По
просьбе командующих пограничными войсками Валент послал им для подкреп-
>ения только две элитные части и продолжил путь в восточном направлении.
п Численность войска, которую указывает Аммиан Марцеллин (Ammianus Marcellinus
\XV1 10, 3), следует предпочесть цифре 10 000, которую сообщает Зосим (Zosimos IV 7, 2).
вопросу о численности племенного войска ср. Wolfram. Gotische Studien 11.311 ff
“ Cp. Eunapios frag. 37.
61 Ibid. Nagi, Valens col. 2107. Patsch, VOlkerbewegungen 2 f. О переписке между узурпато-
>м и Атанарихом см. прим. 58.
“ Stein, НВЕ 1, 176. п. 98. Zosimos IV 8.
61 Вероятно, можно было бы идентифицировать с этими готами упомянутую у Ammianus
I arcellinus XXXI 6, 1 sqq., группу Колии-Свериды. Шварц (Schwarcz. ReichsangehOrige 109 f)
।называет, однако, шаткость этого предположения. Сообщение Аммиана Марцеллина, в соот-
- гствии с которым готы Колии-Свериды были longe antea suscepti, не позволяет допустить,
' лк это делает Хэффман (Hoffmann, Bewegungsheer 1.440). что они переправились через Дунай
тучи своеобразным авангардом Фритигерна. С другой стороны, вряд ли можно считать, что
|ринятие» этих варваров было следствием принудительного интернирования. Шварц (Schwarcz,
>9 f) абсолютно прав, когда относит переход этой группы «к неназванному времени между
>9 и 376 гг» и объясняет его либо преследованием христиан со стороны Атанариха, либо вер-
ткой со стороны римлян
м Ammianus Marcellinus XXVII 4, 1 и 5,2.
102
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
Император либо относился к готам точно так же пренебрежительно, как это
приписывается Юлиану63, либо нужно было просто наказать локально действу-
ющие отряды дружинников, а не отражать нападение всего племенного союза65 66.
Против предположения, что готы планировали наступательную войну, имеется
еще ряд аргументов: когда Юлиан отправился в поход против персов, тервинги
исполнили свой долг федератов и еще в 362/363 г. послали свои контингенты в
Сирию. Римская армия, однако, захотела отправиться не против персов, а про-
тив «дакийских» готов. Но Юлиан настоял на широкомасштабной персидской
войне, которая вовсе не соответствовала поводу (были нарушены границы), во
всяком случае она велась против склонного к миру врага. Возвратившимся с
известием о смерти Юлиана из персидского похода готским воинам, вероятно,
было известно о настроениях в римской армии. Теперь следовало ожидать на-
ступления на дунайском фронте, наилучшим образом укрепленном покойным
императором. Готы чувствовали угрозу. Они образовали конфедерацию из всех
племен (gentile) и подчинились высшему племенному (Teiistamme) уполномо-
ченному, которого римские источники называли судьей, а готские - kindins. Но
ему нельзя было покидать области обитания племен, из-за чего он меньше всего
годился для того, чтобы быть предводителем в наступательной войне. Напро-
тив, готский судья отвечал за оборону Gutjjiuda, «страны народа готов», как от
внешней, так и от внутренней опасности67.
Весной 367 г. дело зашло достаточно далеко; после тщательной подго-
товки Валент начал военные действия, которые продолжались до конца лета
369 г. У Трансмариски (совр. Тутракан), где Константин соорудил паром, ук-
репленный плацдармом Дафна на другой стороне реки, и где был наведен на-
плавной мост. Римляне перешли Дунай и продвинулись в валашский центр
расселения тервингов и тайфалов68. Однако Атанариху удавалось все время
умело уклоняться от императорской армии, и он увел в Карпаты основную
часть доверенного ему племенного союза. Тайфалы при этом не упомянуты,
но, будучи столь же подвижными, как и готы, вероятно, находились среди
них. Римляне опустошали страну, преследуя разрозненные группы жителей,
но и они сами пострадали от нападений партизан. «После этого (император)
со своими отрядами беспрепятственно повернул назад, не нанеся врагу серь-
езного ущерба и не пострадав от него»69.
65 См. прим. 47.
66 К похожему результату приходит Шталлькнехт (Stallknecht, Untersuchungen 71, Anm. 125).
67 Stein, HBE 1,169etc., атакже 186. Patsch, VOlkerbewegungen 39 f. AmmianusMarcellinus
XXII7,7 f. Eunapios frag. 22,1: Юлиан и готы перед его походом против персов. Wolfram, Gotische
Studien I. 8 ff., а также 18 ff. К вопросу об истории институтов см. гл. II 7 прим. 31 ff.
“ Stallknecht, Untersuchungen 61 ff, атакже 71, Anm. 125. Thompson, Visigoths 17 и след.
Nagi, Valens col. 2106 ff. Patsch, VOlkerbewegungen 43 ff. Важнейший источник по этому вопросу
Ammianus Marcellinus XXVII 5,2 sqq. Cp. Chrysos 94-103, особ. 100.
69 Ammianus Marcellinus XXVII 5,4.
4. Тервингско-везская общность на Дунае
103
Половодье 368 г. прервало военные действия, так как Валент не смог
перейти Дунай. На этот раз было решено обойти тервингов намного восточ-
нее. В качестве опорного пункта был выбран Викус Карпорум (совр. Хыршо-
ва) в Добрудже, то есть как раз там, где Дунай ближе всего к Карпатам. Поэто-
му степь Бэрэган, вероятно, принадлежавшую тайфалам, собирались обходить
с востока. На деле же обстоятельства сложились так, что императору не оста-
валось ничего другого, как по завершении летней кампании разбить лагерь на
Дунае и расположиться на зимние квартиры у Маркианополя. Валент не по-
тратил бы впустую лето 368 г., если бы константиновский каменный мост в
провинции Прибрежная Дакия был исправен70.
Если уже опустошительный поход римлян 367 г. нанес большой вред тер-
вингам, то природная катастрофа 368 г. еще больше ухудшила их положение.
Потери урожая предыдущего года нельзя было восполнить. Кроме того, от-
сутствовала торговля с римлянами, которая была нужна для бесперебойного
снабжения. Жанровые зарисовки в панегириках, изображающие мирных, за-
нимающихся земледелием готов, не были чистой риторикой. Готский язык, на
котором написана Библия, отличается развитой аграрной лексикой. Крестьян-
ское население деревень является одним из героев истории мученичества свя-
того Саввы Но сельским хозяйством занималось, в первую очередь, не гот-
ское население71 72. Однако, несмотря на угрозу вымирания от голода, и на тре-
тий год войны Атанарих продолжал следовать своей стратегии, которую
поддержал сам «святой Дунай (*Donaws)»n. На этот раз Валент перешел реку
у Новиодуна (совр. Исакча). Император приказал навести наплавной мост и
вторгся в нынешнюю Бессарабию (Молдавскую ССР). При этом он сначала
столкнулся с гревтунгами, которые пришли, возможно, на помощь тервингам
™ Ibid., 5, 5. Ср. Vetters, Dacia ripensis 27 f.
71 Если свои заключения о материальной культуре и образе жизни остроготов Томпсон
' Thompson, Visigoths 25 IT.) сделал произвольно, то экономику западных готов он описал очень
хорошо (ibid., 27). То же самое касается и ее зависимости от торговли с римлянами: см. ibid.,
54 ff, особ. 38 прим. 1 Wolfram, Gotische Studien I. 4 Anm. 12. Straub, Regencratio Imperii 208 ff.
I’riscus frag. 39 Dahn, Kflnige der Germanen 14 ff. Passio s. Sabae cc. 3 sqq.; p. 217 sqq
72 О том, что у готов Дунай считался священным см., напр., Claudianus, Carolina р. 434 sq.
м. на слово «Danubius», и 442, см. на слово «Hister». Клавдиан (Claudianus, De bello Gothico vv.
SI sq., p. 263; ср. гл. 11.7. прим. Ill) говорит о клятве готов patrii питеп Histri. Подражатель
Вергилия Клавдиан знал, вероятно, соответствующий образец (см. особ. Servius, Scol. Georg. Ill
197), согласно которому «даки обычно клялись (Петром)». Однако не следует слишком увле-
каться филологией и полагать, что обнаружение факта литературного заимствования лишает
। Г'иведенное известие его исторической ценности как источника: ср. гл. V.7. прим. 133. Если бы
акое предположение было верно, то можно, утрируя, вообще отказаться от изучения средневе-
ковой истории. Скорее, в каждом случае следует выяснять соотношение inventio и imitatio. См.
опоке Brandis, Danuvius col. 2133, а также отдаленно похожее упоминание в панегирике Авиту
। Sidonius Apollinarius, Carmina VII vv. 40 sqq., p. 204, где в описываемом собрании богов в
'Лчестве представителей варварских народов уже участвуют «древние» реки Рейн и Одер. Ср.
wolfram, Gotische Studien 1. 5, Anm. 19.
104
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
через степь Буджак точно так же, как те, в свою очередь, в 376 г. пытались
помочь им против гуннов. Всадники гревтунгов быстро отступили, и импера-
торские войска двинулись дальше. Чем глубже они проникали в область меж-
ду Прутом и Днестром, тем сильнее становилось сопротивление тервингов,
пока наконец перед римским войском не появился Атанарих. Удивительно,
что Атанарих вступил в битву только с частью воинов племени73. Предполо-
жение, согласно которому ему нужны были резервы против союзника римлян
Фритигерна, неверно, так как вооруженный конфликт между двумя готскими
вождями разразился только через семь лет74. Скорее всего, он вовсе не собирал-
ся давать римлянам решающее сражение, которое его племенной союз (Gentil-
verband) едва ли мог выиграть75. Готы проиграли битву, но под предводитель-
ством Атанариха избежали уничтожения. После тактически грамотного отступ-
ления готский судья начал переговоры с римлянами. Попытка окружить в высшей
степени подвижную группу племен и нанести ей решительное поражение ока-
залась тщетной, и Валент склонился к тому, чтобы согласиться на мирные пред-
ложения Атанариха. Окончание военных действий отвечало, разумеется, и ко-
ренным интересам готов, экономика которых находилась в критическом состо-
янии и не позволила бы им продолжить войну с римлянами76.
В сентябре 369 г. Валент был вынужден заключить с Атанарихом мир на
паритетных началах, признать его «религиозно» обоснованный отказ ступать
на римскую землю. Переговоры велись «в условленном месте» в лодках, сто-
явших посреди Дуная, При этом император обращался к готскому судье как
к королю, что последний понимал как reiks и поэтому отверг этот титул как
слишком низкий. Атанарих хотел большего: для него речь шла о признании
римлянами его до сих пор временной монархии. Для этого он был готов на
жертвы экономического порядка, а также принимал в расчет раздражение рим-
лян из-за условий, в которых шли переговоры о мире. Таким образом, был
заключен новый договор, который хотя и восстанавливал «дружбу», amicitia,
между Империей и готами, но его условия были намного хуже по сравнению с
союзом 332 г., ведь он положил конец Константиновой Gothia Romana. Тор-
говлю между дунайскими провинциями и тервингами, которая велась до сих
пор свободно, римская сторона ограничила двумя местами на границе, были
также установлены выплаты для федератов. Готы дали заложников, импера-
тор вернулся в Константинополь и принял победный титул Готского77. У Ата-
” Ср. Ammianus Marcellinus XXVII 5, 6, и XXXI 3, 1 sqq. Wolfram. Gotische Studien I. 8.
Anm. 36, Anm. 38.
74 Wolfram, Gotische Studien I. 3, Anm. 10. Schaterdiek, Arianismus 76 f. Anm. 3.
75 Wolfram, Gotische Studien I. 10, Anm 42, согласно Thompson. Early Germans 146 ff
76 Ammianus Marcellinus XXVII 5. 6 sq
77 Картина договора 369 с построена на Ammianus Marcellinus XXVII 5, 9 sq., а также
XXXI4, 13, при сравнении с XXX 3, 4 sq (переговоры Валента с королем аламаннов Макриа-
ном у Майнца в 374 г: император, находясь в лодке, беседует с Макрианом, который стоит на
4. Тервингско-везская общность на Дунае
105
нариха были развязаны руки для того, чтобы продолжать преследования хри-
стиан вплоть до 372 г., то есть фактически для подавления внутреннего врага.
Едва ли можно говорить о победоносном для римлян окончании войны или о
военном поражении готов. Поэтому представителям императора, прежде все-
го ритору Фемистию, с трудом удавалось оправдывать «филантропическую»
политику Валента в отношении готов. Фемистий, который в качестве послан-
ника Константинопольского сената участвовал в мирных переговорах и лично
знал Атанариха, не скрывал своего уважения к личности готского судьи78.
Вторая волна гонений готов на христиан продолжалась с 369 до 372 г., и
они проводились несравненно более систематично, чем в середине века79. По-
вод и мотивы преследований христиан напоминали о характере действий госу-
дарственных учреждений Империи в доконстантиновские времена. Теперь речь
шла не об отдельных антихристианских акциях или о ссылке соплеменников-
христиан, а о попытках кровавыми методами истребить их80. Преследования
эти велись под руководством Атанариха, который осуществлял их точно так же
по решению тервингской знати, как и руководил с 365 г. конфедерацией дунай-
ских готов. Готский судья казался христианам последующего поколения типич-
ным гонителем; однако почти никто не говорит о том, что же он, собственно,
совершил, как и не дает себе труда объяснить мотивы его действий чем-либо
иным, кроме его «дьявольской сущности»81. Лишь позднее видится определен-
ная связь между этими гонениями и враждебностью большинства готов по от-
ношению к римлянам. Католическая церковная историография V в., представи-
тели которой отстояли от событий еще дальше во времени, хотя и более четко
различает политические противоречия, но вместе с тем трактует их с апологе-
тической точки зрения. Вульфила становится личным противником Атанариха.
который боится, что христианское учение разрушит «веру отцов»82.
правом берегу Рейна). См. также Themistios, Oratio 10, 132а sqq., а также Zosimos IV 11. Ср.
Wolfram, Gotische Studien 1 12 ff., а также потом Fvangelos Chrysos. Об ограничениях в торговле
ср., в частности, Priscus frag., 36, согласно которому в 468/469 г. сыновья Аттилы «по старому
обычаю» просят отвести место для торговли на Дунае, но Константинополь отказывает им
в этом.
78 Wolfram, Gotische Studien I. 9 f., Anm. 42 и 13 Anm. 54 ff., а также 16 ff. Matthews,
Aristocracies 116 ff, особ., согласно Dagron, L’Empire remain. Chrysos 103 ff
75 Schaferdiek, Germanenmission col. 501 ff. Gschwantler, Bekehrung 176 f. О преследова-
ниях середины века ср. прим. 43., а также гл. II.5. прим. 45 и след. О второй волне преследова-
ний христиан в 369-372 гг. и о причинах этого см. Chrysos 109 ff, где анализируются важней-
шие сообщения Сократа и Созомена
80 Passio s. Sabae с. 3; р. 217. Thompson, Visigoths 94 ff.
81 Wolfram, Gotische Studien I. 9, Anm. 40, II. 302 ff, III. 240, Anm. 140; 255, Anm. 190.
Возможно apxwv Tqq avopiaq в Passio s. Sabae c. 3; p. 218, был Атанарих Преследователем этот
источник называет и малого короля Атарида (Atharid) - ibid., 4; р. 219 sqq. Другим преследова-
,елем был Вингурих (Wingurich); см. Delehaye, Saints de Thrace 279 Thompson, Visigoths 48
82 Sokrates IV 33, 7. Sozomenos VI 37, 12. Cp. Thompson, Visigoths 98 f.
106
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
Подобно языческим императорам, готский судья принуждает своих хри-
стианских соплеменников к поклонению идолу. Атанарих приказал провезти
на повозке по всей стране «нечто подобное изображению бога» и приносить
ему жертвы. Тех, кто отказывался, сжигали вместе с его же жилищем83. Около
него наказывали тех, кто преступил «божественный закон» племени.
Конечно, по Гуттиуде не возили одного «общегосударственного» идола -
каждое племя тервингов, каждое куни использовало свою святыню. Безуслов-
но, деревянный истукан, избранный для этих целей во владениях Атанариха,
имел соответствия в других куни. Идолы - их связывают с асами - должны были
символизировать божественных предков соответствующего куни. Кто не почи-
тал их и отказывался приносить им жертвы, тот не признавал происхождения
готов, отрицал идею божественности предков - основу племенного единства -
и отрекался тем самым от всего готского84.
Апологетические высказывания - как с одной, так и с другой стороны, -
должно быть, описывали мотивы действий Атанариха не задним числом. Бла-
годаря этому они кажутся абсолютно логичными и соответствуют эпохе. Епи-
фаний, писавший непосредственно после гонений, объясняет действия Ата-
нариха его враждебностью по отношению к Риму и императору. Несколько
более поздние авторы, Сократ и Созомен, видят причину в заботе готского
судьи о сохранении религиозного и социального порядка внутри племени85.
Противоречия здесь нет, тем более что император Валент во время готской
войны имел при себе в лагере своего миссионера - имперского епископа Ев-
доксия, который усердно пропагандировал христианство среди готов. Но так
как епископ умер в 370 г., то известия о его деятельности можно относить
лишь к войне, которая велась до лета 369 г. и после окончания которой нача-
лись гонения на христиан. Но если Валент рассматривал свою первую гот-
скую войну в том числе и как миссионерское предприятие, то Евдоксий, если
он хотел добиться успеха, должен был установить связь с Вульфилой и его
готами. Получилось, что готский епископ стал врагом Атанариха еще до появ-
ления Фритигерна (разве что Фритигерн завязал первые контакты с Римом
уже в 367/369 гг.)86.
Консервативная политика Атанариха не могла устранить противоречий
внутри тервингской конфедерации. Дунайские готы-христиане уже представ-
” Sozomenos VI 37. 13 sq. Ср. Wolfram, Gotische Studien III. 240, Anm. 140.
84 Ibid., 239 f., Anm. 135 ff, а также 259, Anm. 201. В качестве наказания за религиозные
преступления, кроме сожжения, указывают утопление. Ср. определение в Rechtsbuch des Gulathing
с. 23, согласно которому «лиц, совершивших тяжкие преступления, предателей короля, рециди-
вистов и воров, а также людей, самих себя лишивших жизни...», следует погребать «на границе
волн, где сходится море и зеленые луга»: см. Norwegisches Recht, Ubers. Rudolf MeiBner,
Germanenrechte 6, 1935, 21.0 возможности связать асов с культом столба см. Kuhn, Asen 458,
“ См. гл. II.5. прим. 87. Wolfram, Gotische Studien III. 244 f.
M Chrysos 112, согласно Theodoret. IV 37. Ср. прим. 78 и гл. II.5. прим. 68.
4. Тервингско-везская общность на Дунае
107
тяли собой довольно значительное меньшинство, которое так и не было унич-
тожено. Жестокие преследования лишь углубляли тервингский раскол и в зна-
чительной мере способствовали катастрофе 376 г.* *7
Хотя для посмертной славы готу лучше было быть католиком, правив-
ший в 60-х и 70-х гг. император Валент покровительствовал арианству. Хотя
Вульфила и причисляется к арианам лишь условно, но действовал он, во вся-
ком случае, не в духе православия (Katholizismus). Фритигерн, будущий побе-
дитель при Адрианополе, в условиях преследования христиан увидел, вероят-
но, возможность, сменив религиозную ориентацию, сколотить политический
капитал**. Судейскую власть Атанариха, которая проставляла собой времен-
ный монархический институт, все время продлевалась, так как для тервинг-
ской конфедерации 365 г. постоянно существовала внутренняя и внешняя уг-
роза”. Тот факт, что судейские полномочия Атанариха ничем не ограничива-
лись, таил в себе опасность создания монархического государства к северу от
Дуная. Оно превратилось бы в королевство, которое в равной степени угрожа-
ло бы тервингской аристократии и римскому правительству50. Поэтому Фри-
। игерн завязал отношения с Валентом, добился императорской поддержки в
обмен на согласие перейти в арианство и напал на Атанариха. Война эта, ве-
роятно, велась где-то между 372 и 375/376 гг.. но точной даты запутанное пре-
итние не сообщает”. После того как был достигнут непрочный успех. Атана-
рих вновь получил верховную власть, так как в качестве судьи всех тервингов
мнялся организацией обороны против гуннов92.
Летом 376 г. Атанарих отправился с сильным войском из Молдавии*
через Бессарабию на западный берег Днестра. Здесь, на старой границе двух
। отских народов, готский судья приказал разбить лагерь, чего и ожидали рим-
1яне”. Позиция тервингов была изрядно удалена от местности, которая на-
пивалась «Долина гревтунгов». Два знаменитых вождя, Мундерих и Лагари-
ман, перевели авангард через реку на восток «примерно на двадцать миль»,
>ни должны были наблюдать за продвижением гуннов «за границей». Одна-
п контакты между тервингами и гревтунгами налажены не были, хотя час-
17 Название работы Клейна (Klein, Frithigem, Athanarich und die Spaltung 34 ff.) в высшей
спени справедливо; предложеннуютам хронологию событий следует исправить по Schaferdiek,
। ianismus 76, Anm. 3, а также Idem, Germanenmission col. 504 f
"См. гл. 11.5. прим. 41 и след., прим. 68 и след., а также гл. III. 1. прим. 2
" Wolfram, Gotische Studien I. 10 f., 26, Anm. 74; 22, Anm. 101.
w Cp. no Wolfram, Gotische Studien 1. 26, подобные опасения Цезаря и союзной ему
|ьтской аристократии, что королевская власть эдуев может возродиться снова.
Schaferdiek (см. прим. 87).
,2 Ammianus Marcellinus XXXI3,4
* Здесь и далее имеется в виду территория современной румынской Молдавии. - При-
ред.
” Ср. похвалу искусству римлян устраивать лагерь и жалобы на утрату этого искусства
Вегеция (Vegetius, Epitoma rei militaris I 21 sqq.).
108
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
ти разбитых гуннами остроготов удалось оторваться от победителей и уйти
на запад. Гунны позволили, однако, этим гревтунгам уйти, точно так же, как
и не клюнули на предложенную тервингами приманку. Они переправились
лунной ночью через Днестр и, продемонстрировав хорошее знание местно-
сти, неожиданно обрушились на Атанариха. Несмотря на это, готскому су-
дье вновь удалось отступить без существенных потерь. Он мастерски пока-
зал себя в этом деле уже в ходе войн с Валентом94. Маршрут отступления
тервингов был скрыт за бессарабскими лесами, по которым гунны следовать
не могли. Вероятно, их армия не была столь многочисленной, чтобы пред-
принять дальнейшие действия; скорее это был гуннский передовой отряд,
которому было поручено отбросить Атанариха с его оборонительной пози-
ции. Более крупное гуннское войско не позволило бы уйти ни авангарду Мун-
дериха95, ни беглецам-гревтунгам. Наконец, у вождя тервингов не нашлось
бы времени подумать о создании заграждений на центральном молдавском
плато, если бы гунны могли осуществить массированный натиск. Поэтому
ранний гуннский опорный пункт Кончешты* на Верхнем Пруте возник, ве-
роятно, только после отступления тервингов.
Итак, Атанарих собрал значительную часть тервингской конфедерации
между Сиретом и Прутом и начал укреплять длинным валом открытый юж-
ный фланг центрального молдавского плато. Археологи утверждают, что ос-
татками этого вала является земляной вал между Плоскуценами и Сгоикана-
ми. Этот вал предполагает, что находившиеся в трудном положении тервинги
провели такие работы, которые были характерны для фараоновского Египта.
Поэтому такая идентификация кажется невероятной, но все же Атанарих дол-
жен был предпринимать большие усилия, направленные на оборону; однако
он отстранил тайфалов от этих мероприятий. С усилением гуннской опасно-
сти в полиэтничной общности готов-тервингов углублялись трещины. Каждо-
му своя рубашка была ближе к телу. В то время как Атанарих форсировал свое
«верное предприятие», на него вновь абсолютно неожиданно напали гунны.
На этот раз собранные в Молдавии тервинги пропали бы, не помешай их вра?
гам слишком богатая добыча96.
94 См. прим. 69, прим. 72 и след.
95 В противном случае Мундерих не мог бы быть доверенным лицом Аммиана Марцелли-
на; см. Wolfram, Gotische Studien 1. 2ы Anm. 8.
* Рум. Concejti; в русскоязычной литературе утвердилась неправильная галлизированная
форма Концешты. - Примеч. ред.
96 Ammianus Marcellinus XXXI3,1 sqq. Vulpe, Le vallum 25 etc Vulpe 27, n. 4, использует
эмендацию Печенига (Petschenig), чтобы получить возможность искать вал гревтунгов в Бесса-
рабии. Однако, трудное место - Ammianus Marcellinus XXXI 3, 5 - звучит так. agere ut ungoru
uallem Отсюда без труда можно было бы вывести: a greutungorum valient, причем а с аккузати-
вом можно было бы объяснить по-разному: см. Altheim, Geschichte der Hunnen 1,352, Anm. 33.
Поэтому скорее всего неуместная конъектура представляется результатом деятельности лишь
4. Тервингско-везская общность на Дунае
109
Столкновение произошло на северной окраине клина, ограниченного Си-
ретом, Прутом и Дунаем, то есть в том месте, где зона лесов переходит в от*
крытую местность и где начинается территория тайфалов-всадников97. Если
гунны появились здесь отягощенные добычей, то, они, вероятно, двигались
домой, а до того занимались грабежами на территориях вплоть до Мунтении.
Из этого следует, что они уничтожили продовольственную базу готов Атана-
риха, не пошалив при этом другие центры сопротивления тервингов и тайфа-
лов, о которых сохранились лишь смутные намеки98. Так как дальнейшие во-
енно-политические решения принимались в окружении готского судьи, то боль-
шая часть племенного союза, по-видимому, оказалась в молдавском редуте.
В отличие от войны с Римом между 367 и 369 г., когда готы стали испытывать
трудности в снабжении лишь на третьем году99, - на этот раз последовал быс-
трый развал инфраструктуры100. Можно найти различные причины этого, в том
числе среднесрочные факторы. Решающим фактором было, вероятно, то, что,
как показывает и римский поход 369 г., Атанарих избрал своей опорной базой
Молдавию и Бессарабию101. Готский судья, оставив эту территорию, очевид-
но, потерял свой мандат. Кроме мотивов, которые относятся к религиозно-
культовой и политической сферам, определенную роль играла явная угроза
голода. Едва готы успели отдохнуть после войны с Римом, произошел внутри-
племенной конфликт между Атанарихом и Фритигерном102, за ним последова-
ло невиданное разорение, ущерб от которого усугублялся его психологичес-
ким воздействием. У тервингов не было надежды выжить в опустошенной
овременного, вероятно упорствующего эмендатора, которого известие о строительстве вала
Чтанариха (Ammianus Marcellinus XXXI3, 7) побудило «улучшить» текст
Начав запланированное сооружение «своего» вала между Прутом и Сиретом, Атанарих
гал делать как раз то, чего ожидали от предводителя «лесных людей», которым угрожают всад-
ники-кочевники. Однако «удачно спланированное» предприятие Атанариха не могло принять
аких масштабов, чтобы еще сегодня его археологические остатки можно было найти на мест-
ности. В устной беседе Ион Ионицэ, Ясы, высказал соображение о том, что Мундерих и Лага-
риман действительно моши переправиться через Днестр и двинуться вниз по течению по рим-
кой дороге до двадцатого милевого столба» на черноморском побережье. См. Ammianus
Marcellinus XXXI 3,5. Описание Аммиака не совсем однозначно. Но гунны, навстречу которым
>ыл выслан передовой готский отряд и которые подпустили его на расстояние видимости, обо-
|н пи готов и переправились через Днестр. Поэтому я бы придерживался прежней интерпрета-
1ии. О внутриплеменной напряженности в стране готов, которая возникла из-за нападения гун-
нов, см. Wolfram, Gotische Studien II. 320 f. Anm. 126.
” Ammianus Marcellinus XXXI3, 7.
9,1 Ibid., 3,8, где речь идет о Gothorum reliquae gentes, которые после поражения Атанари-
а узнали о появлении нового врага.
” См. прим. 76.
100 Ammianus Marcellinus XXXI3,8.
,m Если в 367 г. накануне вторжения римлян в Мунтению Атанарих отступил (см. прим. 69),
о в 369 г., когда император вторгся через Бессарабию в Молдавию, он оказал сопротивление:
м. прим. 73.
102 См. прим. 87 и след.
по
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
стране, которую совершенно новый тип врага мог разорять по своему усмот-
рению и без всякого предупреждения. Никто, даже Атанарих. который в свое
время обвел римлян, не знал, как бороться с этим врагом.
В этот момент реальной альтернативой оказались представители оппо-
зиции, друзья Рима и христиане, то есть старые противники тервингского су-
дьи. Они взяли инициативу в свои руки, стремясь, вероятно, добиться «осо-
бых отношений»101 * 103, и утверждали, что бегство в Римскую империю является
единственным средством к спасению.
Вследствие этого большая часть тервингов покинула Атанариха, причем
исчез и институт тервингских судей. Если отдельные группы и остались в стра-
не, то они были слишком слабы для того, чтобы восстановить институт, кото-
рый был связан с Gutpiuda, с готским народом, живущим в своей стране104.
Основная часть тервингов была принята в Римскую империю; ее предводите-
лями были Алавив и Фритигерн. Хотя последний, как представитель христи-
анской готской партии, вероятно, многого ожидал от императора, может быть,
даже был связан с ним договором, и оба эти обстоятельства должны были идти
на пользу его репутации, но кажется, что Алавив, о котором более ничего не-
известно, был князем более высокого ранга. Только после его смерти Фрити-
герн получил власть над всеми принятыми в Римскую империю тервингами105.
В этом качестве он был племенным дуксом, предводителем войска в собствен-
ном смысле этого слова, который «правил вместо короля»106. Во всяком случае
готским судьей Фритигерн никогда не был, однако его полномочия были сту-
пенью, предшествовавшей власти войскового короля107. Так, Фритигерн обла-
дал полномочиями готовить и заключать договоры как с императором, так и с
другими племенными группами10’.
101 Согласно Sozomenos VI 37, 6 sqq., можно предположить, что Фритигерн был свя-
зан с императором договором. Schaferdiek, Germanenmission col. 504, и Idem, Arianismus 76,
Anm. 3. Кроме того, Ammianus Marcellinus XXXI 4, 1 и 8, а также 5, 5, и Eunapios frag. 55,
позволяют усмотреть «особые отношения» между готами Фритигерна и Валентом. О тер-
вингах, которые остались после 376 г. за Дунаем, см. гл. 1.2. прим 10 и прим. 116, а также
гл. III. 1. прим. 109.
104 Wolfram, Gotische Studien I. 10 и 30.
105Ammianus Marcellinus XXXI 5, 5: последнее упоминание Алавива, имя которого кото-
рого до этого все время стоит перед именем Фритигерна: PLRE 1; 32.0 договорных отношени-
ях см. Sozomenos (см. прим. 103).
Iw' Иордан (lordanes, Getica 134 sq.; р. 93) перелагает несомненно Аммиана (Ammianus
Marcellinus XXXI4, 8. 4. 12, а также 5,3).
То, что античные источники, даже Иордан, несмотря на его четкое утверждение (см.
прим. 106), наделяет Фритигерна, - как, впрочем, и Атанариха (ср. прим. 120) - титулом коро-
ля, не является противоречием: PLRE 1, 120 f. (Athanarich) и 374 (Fritigern). Schmidt L.
Ostgermanen 244 ff. KOpke, AnfSnge des KOnigthums 113. Wolfram, Gotische Studien I. 5 ff, 17 f.;
II. 302 f. Wenskus, Stammesbiidung 307.
IM1 См. гл. III.I прим. 29 (заключение союза с Алатеем и Сафраком). прим 56 и след
(переговоры Фритигена с Валентом перед битвой при Адрианополе)
4. Тервингско-везская общность на Дунае
111
События, предшествовавшие принятию готов Фритигерна в Римскую им-
перию, заняли довольно много времени, в течение которого гунны сохраняли
спокойствие. Большинству беглецов не нужно было преодолевать значитель-
ные расстояния, чтобы достичь римской имперской границы. Так. вероятно,
второе нападение гуннов на Атанариха произошло не более чем в ста кило-
метрах севернее Дуная. Но для того, чтобы быть принятыми в Империю, готы
должны были испросить разрешения у Валента, который находился в Анти-
охии109. Наступила осень, прежде чем ответ императора прибыл на «готский
берег». В это время римляне никого не пускали через Дунай. Тем же, кто все-
гаки пытался переправиться, давали вооруженный отпор. Наконец, по край-
ней мере отряды Алавива и Фритигерна смогли переправиться через реку. Ата-
нарих. который сначала хотел последовать за ними, столкнулся с теми же труд-
ностями. что и другие готские беглецы, и оставил свой план. Бывший готский
судья помнил о плохих отношениях с Валентом и поэтому решил покинуть
шшь малую родину. Вскоре возникла необходимость оставить молдавский
редут, так как оставшаяся ему верной часть племени нуждалась в пропитании
и зимних квартирах. На среднесрочную и долгосрочную перспективу следо-
вало позаботиться о богатой и в военном отношении безопасной области рас-
селения. Таковой представлялся Кавкаланд, Caucalandensis locus* *, «который
челали недоступным высокие горы и густые леса». Здесь жили сарматы, кото-
рых следовало просто изгнать, чтобы поселиться в их домах и используя их
гапасы пережить зиму110.
Где находилась эта «обетованная земля» тервингов Атанариха, не уста-
новлено; однако ее следует искать в долине Верхней Алюты еще на южной
стороне Карпат или уже в Трансильвании111. Атанарих порвал с сарматским
меньшинством в подвластной ему области, так же как он поступил в свое вре-
мя с тайфалами. Амвросий комментирует хаос гуннского нашествия макси-
мально короткой фразой: «Гунны обрушились на аланов, аланы на готов, готы
на тайфалов и сарматов»112. Из сочинения Зосима можно понять, что «скиф-
ская» общность «готов, тайфалов и других народов, которые раньше жили вме-
сте с ними», была разрушена гуннами114 и частично восстановилась лишь
Ammianus Marcellinus XXXI 4, 1 sqq. Eunapios frag. 42. Seeck, Regesten 249.
"" Ammianus Marcellinus XXXI4, 7 и 12 sq., cp. 5, 3 sq
* Автор имеет в виду всю территорию от Карпат до Днестра. - Примеч. рео.
Vulpe, Le valium 54 etc. Schmidt L., Ostgermanen 404. Patsch, Volkerbewegungen 64 ff.
1 p. Wolfram, Gotische Studien II. 320, Anm. 126. Личность Атанариха, однако, теперь нельзя
называть с кладом из Петрсасы (Harhoiu. Treasure from Pietroasa 23 ff, а также 29 ff). Idem, Das
norddonaulandische Gebiet 101 ff.
112 Ambrosius. Expositio in Lucarn X 10. Ammianus Marcellinus XXXI 3, 7: Атанарих ис-
к почил племенную территорию тайфалов из сферы подготовки к обороне против гуннов.
Wolfram. Gotische Studien II. 320 f., Anm. 126. Vulpe, Le vallum 53 etc
Zosimos IV 25, 1.
"4 Ammianus Marcellinus XXXI 9, 3; cp. ibid., 4, 12.
112
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
южнее Дуная, однако, как следует добавить, утратив старые структуры"4. По-
корение Кавкаланда Атанарихом было успехом, если под успехом понимать
такую политику, когда члены племени спасаются за счет чужаков. На время
смут последующих четырех лет готы Атанариха исчезли в Карпатах, как будто
бы на какое-то время они были сметены историей. Конечно, имелись тервин-
ги, которые уже до 376 г. жили в Трансильвании и поэтому поначалу не долж-
ны были опасаться гуннов. Если бы не было находок Сынтана-де-Муреш, то
следовало бы усомниться в существовании дакийских готов. Одно, правда,
с трудом поддающееся истолкованию известие рассказывает о готах Арими-
ра, которые, очевидно, локализуются севернее Дуная примерно между 383 и
392 гг. Эта группа не идентична группе Атанариха. Через Гаату (Gaatha). мать
князя Аримира, эта группа вступила в отношения с христианами Империи, не
заботясь о готах Фритигерна115.
Атанариха тогда, конечно, уже не было в живых. Его собственные люди,
вероятно его родственники, proximi, изгнали бывшего готского судью из Кав-
каланда во второй половине 380 г. Интрига Фритигерна, которая по каким-то
причинам нашла плодородную почву среди до сих пор стоявших в стороне
готов, возможно, послужила причиной падения Атанариха. Однако победи-
тель при Адрианополе не смог воспрепятствовать тому, чтобы его противник
пошел на сближение с Римской империей. Валент умер два года назад, и Фео-
досий с большими почестями принял главу «королевского рода скифов». Быв-
ший готский судья прибыл как беглец. 1к£тт|д [греч. пришедший с просьбой о
защите] к новому императору в Константинополь. Теперь непобедимый доб-
ровольно отдал себя в руки римлян.
11 января 381 г. Атанарих был с почетом принят в Византии. Когда Ата-
нарих вступил в город Великого Константина, император лично вышел ему
навстречу"6. Может быть, даже в присутствии чествуемого гота Фемистий,
который познакомился с Атанарихом при заключении мира 369 г., рассуждал
о политике императора в отношении готов"7. Но уже две недели спустя, 25 ян-
варя, готский князь умер"8. Еще в большей степени, чем блестящий прием,
императорскую власть и величие смогли впечатляюще продемонстрировать
государственные похороны, которые, согласно римскому ритуалу, православ-
ный Феодосий устроил язычнику Атанариху. Чествование покойника должно
было проиллюстрировать политику Феодосия, которая вызывает в памяти со-
"s Schaferdiek, Germanenmission col. 503 f., спас историю Гааты для исторической интер-
претации.
"6Ammianus Marcellinus XXVII 5, 10. Zosimos IV 34, 1 sqq. Ambrosius. De spintu sancto I
prol. 17. Wolfram, Gotische Studien I. 3,Anm.9f.; 12. Anm.51; 19, Anm. 91. О датировке прибы-
тия Атанариха см. прим. 118.
"’Straub. Regeneratio Imperii 203. 207. Schmidt L„ Ostgermanen 417 Wolfram. Gotische
Studien I. 12 IT.
118 Consularia Constantinopolitana a. 381; p. 243.
4. Тервингско-везская общность на Дунае
113
ответствующие попытки начала 70-х гг., и эта цель была достигнута11’. Поли-
тические жесты такого рода вели к умиротворению готов и заключению исто-
рического союза в октябре 382 г. Позднейшее предание, как, например, зави-
симая в этом месте от Орозия «Origo Gothica». видело здесь прямые причин-
но-следственные отношения. Вступающий в Константинополь Атанарих
считался наследником Фритигерна и готским королем, который теперь рас-
сматривал свое упорное сопротивление Риму и императору как неправомер-
ное и сожалел о нем. После смерти своего государя все готы переходили под
власть Феодосия, который возобновил союз Константина120.
Причиной контаминации предания послужили ортодоксальная обособлен-
ность и христианская апологетика. Для таких деятелей, как Амвросий и Оро-
зий, была значима структура событий. Они хотели доказать, что христианство
само по себе и католичество в особенности представляют собой лучшую защи-
ту Империи. Жертвой такой тенденции должна была стать соотнесенность со-
бытий во времени; действенность синхронного аргумента достигалась в ущерб
диахронии. Подобное произошло и с историей Вульфилы. Хотя источники того
времени сообщают об обоих готских князьях, языческом судье и омиусианском
епископе еще более немногословно, чем поколение спустя, мы благодарны ран-
ним авторам за данные, корректирующие некоторые представления, ставшие
привычными. Вскоре после Атанариха умер и Вульфила, и тоже в Константино-
поле. Он удостоился, так же, как и Атанарих, торжественного погребения. В это
время епископу было 70 лет121. Кончина Атанариха была неожиданной; ходили
даже слухи о насильственной смерти122, из чего можно заключить, что бывший
готский судья в 381 г., вероятно, не был седым старцем, как Вульфила. Если
предположить, что Вульфила родился в 311 г.123, то про Атанариха можно ска-
зать, что он появился на свет позже и в 60-х-70-х гг. находился в расцвете сил.
Конец эры Атанариха окончательно определил этническую идентичность
тервингов. Вероятно, из его дружины в 381 г., самое позднее после заключе-
ния мира 382 г., была образована пара римских вспомогательных подразделе-
ний вези-тервингов. которая еще некоторое время сохраняла оба хорошо из-
вестные названия племен. В то время как название «тервинги» засвидетель-
Zosimos IV 34, 1 sqq. Ammianus Marcellinus XXVII 5, 10: Атанарих был погребен ritu
nostro (по нашему обычаю) С этим было связано laudaliofunebris (погребальное слово), в кото-
ром была воздана честь статусу и делам покойного. Согласно тому же источнику, XXVII 5, 9,
Атанарих был iudex gentis («судья племени»); его судейские полномочия римляне тоже воспри-
нимали как институт: см. Wolfram. Gotische Studien I I ff
l2" Wolfram Gotische Studien I. 2, Anm. 4 и 19, Anm. 93, согласно lordanes, Getica 142 sqq.;
p 95 sq. Cp. Orosius VII 34, 6 sq.
121 См. гл. II.5. прим 14, прим. 93 и след.
122 Так пишет Prosper Tiro, Epitoma Chronicon a. 382; p. 461, хотя это единственное сооб-
щение. Более близкие по времени источники чничего не знают об этом: см. Wolfram, Gotische
Studien I. 2, Anm. 7.
123 См. гл. II.5. прим. 14.
114
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
ствовано здесь в последний раз в истории, и притом как обозначение части
римского войска, то название «вези-визи», с точки зрения этимологии назва-
ния народа, связано с именем готов и пережило в форме «везеготы-визиготы»
Великое переселение народов124.
5. ВУЛЬФИЛА
И НАЧАЛО ОБРАЩЕНИЯ ГОТОВ В ХРИСТИАНСТВО
Целью жизни Вульфилы, конечно, было не «обоснование гриммовского
передвижения согласных»* 1, не намеревался он и предоставить столь необхо-
димые для истории средневекового права [латинско-готские] соответствия пе-
ревода. Он был скорее хорошим пастырем своего стада и приверженцем ис-
тинного христианского учения, как он его понимал2. Вульфила и его помощ-
ники. переведя Библию, создали основу для миссионерской деятельности.
Готский язык, разумеется, хорошо подготовленный, превратился в гибкий ин-
струмент передачи знаний, который сразу же занял свое место среди класси-
ческих языков Библии3. Успехи самого Вульфилы в области теологии значи-
тельно меньше. Следуя «фундаменталистскому» стремлению всех переводчи-
ков до Иеронима к буквальности перевода, Вульфила и его помощники
старались, чтобы готская Библия была максимально близкой к греческому ори-
гиналу4. Были переведены как Ветхий, так и Новый Завет, однако сохрани-
лась лишь большая часть последнего5. Вульфила умышленно опустил «книги
Царств, в которых содержалась история войн», «чтобы скорее воспрепятство-
вать любви воинственного народа к битвам, чем специально вдохновлять его
на них»6. То, что кажется умыслом, может быть и результатом неполной со-
124 Иордан (lordanes, Getica 145; р. 96) не говорит, что дружины Атанариха (см. Schmidt
L., Ostgermanen 418, Anm. 2) хватило для формирования обоих римских вспомогательных под-
разделений. Ср. об этом Hoffmann, Bewegungsheer 1,241 и 467; 2, 273; см. на слово «Tervingi»,
с модификацией, предложенной в Schwarcz, Reichsangehorige 47: см также гл 1.2. прим. 1 и
след., о хронологии и возникновении упомянутых названий готов. Переселение тервингов и
исчезновение погребальных полей культуры Сынтана-де-Муреш происходили параллельно. Ср.
сходные находки Черняховской культуры в Южной России (см. гл. V.1. прим. 51). О понятии
«визиготы-везеготы» см. гл. 1.3. прим. 2.
1 Holdkin, Italy and Her Invaders 1, 70.
2 О Вульфиле и христианизации готов см последние работы: Heather, Conversion 289 ff,
Rubin, Conversion 34 ff., Schwarcz, Reichsangehorige 208 ff, Lippold, Ulfila col. 512 ff, а также
Schaferdiek, Germanenmission col. 497 ff. Cm. Auxentius (Max. diss. 63); Streitberg I, с. XVIII и
Stutz, Gotische Literaturdenkmaler 9 ff.
’ Stutz, Gotische Literaturdenkmaler 74 ff. Wolfram, Gotische Sludien II. 289 ff. III. 244 ff.
4 Stutz, Gotische Literaturdenkmaler 43 ff (Суния и Фретела, cp. Hieronymus, Epistula 106;
p. 247 sqq., а также 47 ff. Schaferdiek, Germanenmission col. 500 f„ 506, 522 f
5 Krause, Handbuch 16 ff. Stutz, Gotische Literaturdenkmaler 28 f.: от Ветхого Завета сохра-
нилась только книга Неемии, гл. 5 и след.
6 Philostorgios II 5 Streitberg 1, S. XX.
5. Вульфила и начало обращения готов в христианство
115
хранности. Однако в языке готской Библии действительно отсутствуют неко-
торые понятия, относящиеся к сфере военных действий, так что тут можно
предполагать сознательные пропуски7. Также вполне возможно, что история
должна была подчеркнуть умиротворяющее воздействие, которое оказывала
миссия Вульфилы на его готских сторонников. Следует добавить, что «Origo
Gothica» не обвиняет готского епископа в том, что новообращенные оказались
приверженцами пагубного арианства8.
Филосторгий, которому мы обязаны важными сведениями о Вульфиле,
был каппадокийцем. Он знал, что предки готского епископа тоже происходи-
ли из Каппадокии. Это обстоятельство в течение долгого времени крепко свя-
зывало готскую общину (ripayovoi). Предки Вульфилы были взяты в плен со-
вершавшими грабительские набеги готами в деревне Садагольфина в город-
ском округе Парнасе и выведены за Дунай9. Как сообщается, это произошло
в 264 г.10 Но, скорее всего, именно в том году не было вторжения готов11. Кро-
ме того, сообщение датируется таким образом, что его нельзя отнести ко вре-
мени после 260 г. Предки Вульфилы были уведены «в правление Валериана и
Галлиена». Однако Валериан в 260 г. попал в плен к персам, после чего его
сын Галлиен отдалился от него12. Поэтому совместное правление было воз-
можно только между 253 и 260 гг.. тем более, если имя отца ставилось впере-
ди. И наконец, разбойниками были, очевидно, «западные» готы. Из этого сле-
дует, что предки Вульфилы стали пленниками дунайских готов в 257 г.13
Для того чтобы считать самого Вульфилу готом, разница в 7 лет в ту или
в другую сторону, конечно, роли не играет. Годом его рождения приблизитель-
но является 311-й14. Даже если его каппадокийские предки попали к готам в
очень юном возрасте, Вульфила принадлежит к третьему поколению. Его имя
готское и означает «волчонок»15 - уменьшительная форма, не позволяющая
7 Wolfram, Gotische Studien II. 298 ff.
8 lordanes, Getica 132; p. 92, 267; p. 127.
’ Philostorgios II 5.
10 Schmidt L., Ostgermanen 215. Schaferdiek, Germanenmission col. 502.
11 Straub, Studien 58 f. Ср. гл. П.З. прим. 33 и след.
12 Alfoldi, Weltkrise 146 f.
11 О датировке правления см в Philostorgios II 5, где говорится о задунайском происхож-
дении скифов-готов, но затем маршрут их вторжения представлен следующим образом. Азия -
Галатия - Каппадокия.; ср. гл. П.З. прим. 33.
” Согласно Auxentius (Max. diss. 53 sqq.), Streitberg 1, S. XVI, Вульфила был епископом
сорок лет, достигнув этой должности в тридцать лет. Известно, что он умер (см. прим. 93) в 382/
383 г., следовательно, можно рассчитать, что родился готский епископ в 311 г Однако эти даты
носят условный характер; ср. прим. 28
15 Krause, Handbuch 15 f. Lippold, Ulfila col. 512 f. Вульгарная греческая или гото-ме-
зийская диалектная форма OuptpiXag засвидетельствована на бронзовой печати с Корфу, кото-
рая, вероятно, принадлежала Вульфиле. См. Schaferdiek, Germanenmission col. 500, согласно
Fiebiger/Schmidt n. 164; S. 9 (с рисунком), и Fiebiger n. 31; S 23 (обосновывается возможность
идентификации).
116
Глава 11 Готские племенные образования до вторжения гуннов
сделать заключение о социальном статусе его обладателя. Распространено мне-
ние, согласно которому епископ был каппадокийцем по материнской линии,
но его отец был готом. Это предположение - не более чем вывод по аналогии.
Наследник Вульфилы Селен действительно был сыном гота и фригийки16. Кем
бы ни были предки готского епископа, этническая принадлежность Вульфилы
не подлежит сомнению. Он был по рождению готом, о неготских предках ко-
торого в третьем поколении, в отличие от многих его соплеменников, имеют-
ся надежные сведения.
Римляне видели в Вульфиле готского епископа и племенного вождя,
pontifex ipsequepritnas'1. Констанций II называл его Моисеем своего време-
ни. Вульфилу сравнивали также с Илией, что предполагает такую же ответ-
ственность за избранный народ18. Впервые юный гот совершил путешествие
в город императоров между 332 и 337 гг. Эта датировка основывается на
сообщении, что «варварские народы тогда были подчинены императору (Кон-
стантину)». Такое положение дел имело место между союзом 332 г. и смер-
тью Константина в 337 г. Может быть, отправленный в заложники Аорих и
Вульфила, которые, как предполагается, были противниками 348 г. даже жили
некоторое время вместе в Константинополе19. Вульфила сопровождал по-
сольство готского племенного союза, «народов», в город императора. Моло-
дому человеку было около двадцати лет. Позднее он мог писать теологичес-
кие трактаты и экзегетические сочинения по-латыни и по-гречески. Для это-
го он должен был не только изучить языки, но и обучиться искусству
риторики20. Кроме того, следует предположить, что Вульфила не был безы-
мянным выскочкой. Не имея определенного социального ранга, он не мог
бы стать членом готского посольства, так как иначе оно не было бы допуще-
но к императору21. Вульфила заслужил уважение среди готов и римлян не
только благодаря своей церковной должности, но и тем, как он выполнял
свои обязанности; наоборот, он стал епископом потому, что и до этого что-
то значил. Ведь смог же он из чтеца возвыситься до епископа, не служив
никогда в качестве дьякона и пресвитера. Конечно, с 332 г., когда разбитые
Константином готы «впервые поверили в христианство», существовала по-
требность в духовных лицах и, следовательно, у подходящих людей была
возможность быстро сделать карьеру22. Так как полномочия Вульфилы рас-
16 Schwarcz, Reichsangehorige 168 f. Thompson, Visigoths 82, Anm 1 Schaferdiek
Germanenmission col. 505.
17 lordanes, Getica 267; p. 127.
1,1 Philostorgios II 5. Auxentius (Max. diss. 62); Streitberg I. S. XVII.
19 Wolfram, Gotische Studien I. 3 ff.
29 Auxentius (Max. diss. 53 sq.); Streitberg 1, S. XVI.
21 Cp. Ammianus Marcellinus XXXI 12, 8
22 Sokrates I 18, 4. Schaferdiek Germanenmission col. 498 sq. Ср. прим. 20.
5. Вульфила и начало обращения готов в христианство
117
пространялись, по-видимому, не только на племя готов, но и на всю «Ге-
тию», то его, очевидно, признавали епископом и неготские народы Гуттиу-
ды, прежде всего римляне2’.
Как следует определять социальное положение Вульфилы на созданном
им языке готской Библии* 24? Очевидно, что святой Савва был тем, кого можно
назвать «простой свободный» гот. Но он был беден и не мог «принести ни
вреда, ни пользы». Вульфила же воздействовал на своих современников со-
всем иначе25. Его биография предполагает, что он уже изначально имел стар-
товый капитал. Уже поэтому отец Вульфилы не мог принадлежать к низшему
слою. В архаизированной терминологии VI в. он хотя и не был риксом-рек-
сом, но должен был принадлежать к наиболее экономически обеспеченному
слою «кудрявых»26.
Для Авксентия-Меркурина, епископа Дуростора (совр. Силистрия), Вуль-
фила был святой, так что историю его жизни он написал по соответствующим
риторическим образцам27. Вульфила был рукоположен в сан епископа в возра-
сте тридцати лет. После этого семь лет он оставался за Дунаем, был изгнан в
Мёзию, поселился здесь и в течение следующих тридцати трех лет руководил
готской общиной. Вульфила умер, после того как пробыл епископом в общей
сложности сорок лет. Этот жизненный путь следует примеру Давида, который
стал известен в тридцать лет, семь лет правил Хевроном и тридцать три - всем
Израилем. Христос также в тридцать лет начал проповедовать Евангелие28.
Авксентий писал проарианский трактат. Поэтому он должен был избегать слиш-
ком больших домыслов, хотя все-таки нужно считаться с определенной под-
гонкой цифр. Однако в целом биография Вульфилы, которую все заинтересо-
ванные читатели еще могли перепроверить, в определенной степени соответ-
ствует действительности.
Когда чтец Вульфила прибыл с готским посольством в Константинополь,
он был возведен в епископский сан «Евсевием и бывшими с ним епископа-
ми»29. Это известие содержит хронологическую загадку. Готы посещали Кон-
стантина в его имперской столице, что было возможно при его жизни вплоть
до 337 г. Но только в 338 г., год спустя после смерти отца, Констанций II назна-
чил епископа Никомедии Евсевия имперским епископом Константинополя.
21 Так, вероятно, полагает Филосторгий (Philostorgios II 5), если описывает полномочия,
чанные Вульфиле Евсевием, используя выражение «в стране гетов».
24 Ср. Wolfram, Gotische Studien II. 307 f., 314 f
25 Passio s. Sabae c. 3; p. 218.
26 Schaferdiek, Arianismus 79 ff. Lippold, Ulfila 514 f. Об обозначениях сословий ср. гл.
II.7. с прим. 96.
27 См. прим. 14, а также Schwarcz, Reichsangehorige 44 f., 150
28 Klein, Auxentiusbrief 116 f. О символике чисел ср. обобщающий труд Meyer, Zahlen-
symbolik 133 ff. (семь), 155 ff. (тридцать), 158 (тридцать три), 160 (сорок)
20 Philostorgios II 5. Thompson, Visigoths р. XIV f.
118
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
Если рассчитывать дату возведения Вульфилы в епископский сан, исходя из
сорокалетней службы, то получится как раз то время, когда Константин Вели-
кий был уже мертв30. Считается, что Вульфила стал епископом в 341 г. на так
называемом Священном синоде. Это собрание в присутствии императора и
под председательством Евсевия стремилось достичь компромисса между ве-
роисповедальными нормами, принятыми в Никее и отклоняющимися от них
учениями. Примирительное учение Вульфилы, которое он исповедовал на про-
тяжении всей своей жизни, как нельзя более согласуется с этим. Поэтому можно
было бы полагать, что он до получения сана епископа по меньшей мере два
раза приезжал в Римскую империю: первый раз как член готского посольства
между 332 и 337 гг., а затем в 341 г. в Антиохию, где он был рукоположен в сан
«епископа христиан в гетской стране». Эта формула показывает, что импера-
тор планировал миссионерскую деятельность среди готов. Его решение ока-
залось настолько долговечным, что его должен был принять и подтвердить
даже Второй Вселенский собор при столь ревностном католике Феодосии31.
Изгнанный в Мёзию, Вульфила не изменил свою позицию, то есть дей-
ствовал как христианский представитель доминирующего в регионе племени,
«во Христе» нивелируя различия между готами и римлянами. Так, родители
провинциального римлянина Меркурина, - который потом в Медиолане на-
зывал себя, что характерно, Авксентием, - отправили к Вульфиле своего сына.
Вульфила воспитал его и поэтому был любим и почитаем последним и после
своей смерти32.
Уже то, что Вульфила был возведен в сан епископа, свидетельствует о
наличии христианской общины в стране готов, так же как и перевод Библии
отражает деятельность в их среде в предшествующий период как латинских,
так и греческих миссионеров33. Так, каппадокиец католик Евтихий, которого
антиарианская апологетика превратила в «апостола готов», вероятно, был стар-
шим современником Вульфилы34. Однако начала нового учения восходят к
” См. прим. 14 Хрисос (Chrysos 85 IT., а также 121 ff.) показывает, что с принятием
Вульфилы и его группы в середине века Констанций II положил начало христианизации, то есть
арианизации готов, а продолжил ее Валент с помощью Евдоксия Константинопольского. В Ан-
тиохии Вульфила был возведен в сан не местным епископом, а столичным, которому вторым
каноном Вселенского Константинопольского собора 381 г. было предоставлено право руково-
дить церковью in barbaricis, это было ясно повторено в 28 каноне Халкедонского собора 451 г:
См. Hefele-Leclercq, Histoire des conciles II 1, 21 etc., а также II2, 815 etc. Об этом см. планиру-
емую к изданию подробную работу Хрисоса.
” Schwarcz, ReichsangehOrige 208 ff. Thompson, Visigoths p. XV ff.. согласно Philostorgios
II 5. Klein, Gotenprimas Wulfila 94 f. Lippold, Ulfila col. 515 f. По поводу цитаты см. прим. 23. О
решениях Вселенского собора см. прим. 30.
'2 Auxeinius (Max. diss. 55); Streitberg 1, S. XVI. Lippold, Ulfila col. 519. Schwarcz (cm.
прим. 27).
” Gschwantler, Bekehrung 175 f. Stutz. Gotische Literaturdenkmaler4 f. Fridh, Bekehrung der
Westgoten 130 ff. Schaferdiek, Germanenmission col. 497 ff., особ. 503.
M Basilius Magnus, Epistolae 164. Ср. прим. 22 и 33.
5. Вульфила и начало обращения готов в христианство
119
III в. Как сообщается, уже готы Книвы в 251 г. увели в плен римских христиан,
которые затем превратили «своих господ в братьев»35. Куда прежде всего от-
правлялись захваченные в плен христиане, точно сказать трудно. Большую
часть грабительских набегов конца 50-х гг. готы предпринимали из Крыма3* *,
так что многие пленные римляне были размещены в области Таврического
полуострова и на более удаленных прилегающих территориях. Боспорское цар-
ство уже около 300 г. также признало христианство в качестве официальной
религии. Среди собравшихся в Никее в 325 г. отцов сразу после епископа Бос-
порского назван Феофил Готий. Католическая апологетика превратила его
в предшественника и учителя Вульфилы - известие весьма правдоподобное37.
Готская община Крыма проявила удивительную жизнеспособность на
краю света. По «наивности» или по причине удаленности ее не затронули глу-
бокие конфликты, и она осталась верна как решениям Никейского собора, так
и Константинополю. В 404 г. крымские готы обратились к епископу импера-
торского города Иоанну Хризостому и попросили его назвать преемника епис-
копу Униле, которого назначил в свое время Иоанн. Археологические находки
в общем подтверждают непрерывное существование христианства; однако
письменные источники в течение долгого времени хранят молчание о жизни
в боспорском Херсонесе*3’. Вероятно, Теодерих Великий приглашал крым-
ских готов в Италию, от чего они с благодарностью отказались. После этого
минули еще два поколения до тех пор, пока Крым не напомнил о себе цент-
ру. В 548 г. готы с Крымского полуострова просили о назначении преемника
умершему епископу. Они ссылались на аналогичные действия Юстиниана
по отношению к другим народам и требовали военно-политической помощи
против соседей-гуннов3’. После этого известия становятся редкими. Но каж-
дое последующее столетие знает по меньшей мере одно упоминание таври-
ческой Готии40.
15 Gschwantler, Bekehrung 175, согласно Василию Великому (см. прим. 34).
“ См. гл. П.З. прим. 22 и след.
” Sokrates II 41. Schaferdiek, Germanenmission col. 498, 530 f., отправляет Феофила в да-
кийскую Готию. Ср. противоречащее свидетельство у Philostorgios II 5 (см. прим 18), в соответ-
ствии с которым Вульфила был «их (готов) первым епископом». На это опираются те авторы,
которые помещают Феофила в Крым. Хрисос (Chrysos, Gothia Romana 63) представляет Феофи-
па как учителя Вульфилы. Gschwantler, Bekehrung 175 f. Ср. Thompson, Visigoths 82,164. Vasilev,
Goths 10 ff. GajdukeviC, Das bosporanische Reich 482 ff. Host, Spuren der Goten 67 ff. Karlsson,
Goten im Osten 165 f.
” GajdukeviC, Das bosporanische Reich 511 ff., Anm. 43, 48. Об Иоанне Хрисостоме см.
schaferdiek, Germanenmission col. 506. и Schwarcz, ReichsangehOrige 56.
* Автор, судя по всему, имеет в виду молчание письменных источников о жизни готов
в Крыму в этот период. - Примеч. ред
” Procopius, De bello Gothico IV (Vlll) 4,9 и след, (о 548 г); Idem, De aedificiis III 7, 10 sqq.
(o 488 г. ио зависимости крымских готов во времена Прокопия). Stein, НВЕ 2, 62 etc.
* Host, Spuren der Goten 70 ff.
120
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
Готский Крым сохранил, хотя и в меньшей степени, приверженность к ка-
толичеству. Напротив, балканские готы были объявлены арианами. Решение
имперского Собора 360 г. не оставило Вульфиле другого выбора, кроме как за-
нять омиусианскую компромиссную позицию и исходить из равенства Боже-
ственных ипостасей, умолчав об их сущности, substantia, oixria. После падения
императора-арианина молодая готская Церковь осталась верна делу, потерпев-
шему поражение, и оказалась, таким образом, в оппозиции католическому боль-
шинству римлян. Оно придерживалось омоусианства - учения о единосушнос-
ти - и причисляло всех сторонников промежуточных позиций к арианскому оми-
усианству, которое говорило не только о различии божественных ипостасей, но
и об их сущностной разнице. Хотя Вульфила категорически отвергал обе эти
точки зрения как ересь41, к омиусианским компромиссам не были готовы ни его
современники, ни следующие поколения. Единственное, что признавали за Вуль-
филой, - это его изначальную ортодоксальность и искреннюю веру в заблужде-
ние или, что менее лестно и напоминает суждение Прокопия о крымских го-
тах42, интеллектуальную неспособность разобраться в деле43.
Констанций II когда-то сослал престарелого месопотамца Авдия в про-
винцию Малая Скифия. Секта авдиан, названная по его имени, придержива-
лась уже отживших взглядов о телесности Бога, антропоморфизма, отвергала
новые пасхалии Никейского собора и отличалась аскетическим образом жиз-
ни. Из Добруджи Авдий направился за Дунай проповедовать среди готов-языч-
ников Его строгое поведение имело большое влияние на тервингов. Авдия
сменил некий Сильван, который умер, очевидно, еще до 375 г. Источники упо-
минают также Урания. Секта авдиан, видимо, сильно пострадала от преследо-
ваний Атанариха. Похоже, что их образ жизни угрожал готским племенным
традициям. Изгнанные авдиане отправились в Месопотамию, на родину свое-
го основателя, или в Сирию, где они пользовались симпатиями, так как их
община считалась частью сирийской Церкви44.
Процесс обращения первоначально шел «снизу вверх», как это было и
в Римской империи. В этом отношении тервинги отличались от всех осталь-
ных германцев, что было связано с их сильной романизацией. Поэтому хрис-
тианство рассматривалось высшим слоем дунайских готов, как когда-то язы-
ческим Римом, как угроза существующему социальному порядку, и преследо-
валось так жестоко, что в германском мире аналогов этому не было. Первые
41 Auxentius (Max diss. 44 sqq.); Streitberg 1, S XIV f. Thompson, Visigoths S. XIX f.
Schaferdiek, Germanenmission col. 522 ff., особ. col. 523 f.
42 См. прим. 39.
41 Lippold, Ulfila col. 524 ff. Cp. Sozomenos VI37, 8 sq. Theodoret IV 33
44 Gschwantler, Bekehnjng 176. Thompson, Visigoths 62 f, 167. Васильев (Vasilev, Goths in
the Crimea 9 f.) и Цейллер (Zeiller, Les origines chretiennes 419 etc., а также 601). однако, исходят
из того, что Авдий был изгнан Константином Великим. См. особ. Epiphanius, Adversus haereses
III 1, 14 sq. (= 70, 14 sq ), Schaferdiek, Germanenmission col. 502.
5 Вульфила и начало обращения готов в христианство
12J
гонения на христиан среди готов имели место в 348 г., вероятно, сразу же пос-
ле войны с римлянами43. Вульфила находился тогда среди изгнанных и потом
носил всю свою жизнь почетное звание «исповедник», confessor*. Источники
сообщают, что жертвами этого преследования стали мужчины и женщины,
причем подробности неизвестны и имена не называются45 46 47. В истории муче-
ничества готских святых Инны, Риммы и Пинны упоминается епископ с, ве-
роятно, готским именем Годдас, который через 7 лет после их мученической
смерти самоотверженно позаботился о том, чтобы останки святых нашли на-
дежное и достойное место упокоения. Трое готов смогли противостоять лести
и угрозам «князя варваров» - и в этом источнике выступает только один гот-
ский «монарх» - и остались верны своей вере. После этого они были зимой
утоплены в реке. Последнее время историю их мученичества связывают с пер-
вым преследованием христиан среди готов. Однако прежнее отнесение этих
событий ко времени Атанариха, видимо, более вероятно48. Ведь источник не
содержит никаких признаков, которые бы отличали его исторический гори-
зонт от горизонта истории Гааты, а последний акт ее разыгрывался между 383
и 392 гг. в какой-то стране готов на Дунае49.
Как в задунайской Готии, так, вероятно, и в горах Мёзии у Никополя Вуль-
фила был сельским епископом (хорепископом), то есть имел церковный сан
лица, ответственного за сельскую область, угора50. Идея сделать его задним
числом городским епископом Никополя, чтобы он мог использовать тамош-
нюю библиотеку для своей переводческой деятельности, появляется довольно
поздно и переоценивает масштабы римской урбанизации в конце античнос-
ти51 . Приверженцами Вульфилы были пастухи52 * *. Впрочем, его статус сельско-
го епископа, очевидно, не восходит непосредственно к каппадокийскому об-
разцу; хотя большое значение этого церковного института в стране предков
Вульфилы позволяет понять, какова была христианская организация в облас-
тях с малым количеством городов55.
45 См. гл. 11.4. прим. 43.
46 Auxentius (Max. diss. 63); Streitberg 1, S. XVIII.
47 Auxentius (Max. diss. 58 sq.); Streitberg 1, S. XVII. Cp. Gschwantler, Bekehrung 176
4" Passio ss. Innae, Rhimae et Pinae p. 216 sq. В пользу датировки событий жития эпохой
первого преследования христиан выступают как Гшвантлер (Gschwantler, Bekehrung 176), так и
Гомпсон (Thompson, Visigoths 161 ff.). Шефердик (Schaferdiek. Germanenmission col. 499, 501).
49 Cp. Thompson, Visigoths 159 f.
*' Kirsten, Chorbischof col. 1105 ff. Cp. Idem, Cappadocia col. 882. Шефердик осторожно
пишет: «...предположительно с тех пор Вульфила был также и официальным епископом Нико-
поля» (Schaferdiek, Germanenmission col. 500)
51 Klein, Gotenprimas Wulfila 87 ff, там же нас. 89 он напрасно полемизирует с работой Patsch,
Volkerbewegungen 35 f. В связи с этим имеет значение надпись на бронзовой печатке, которую при-
писывают Вульфиле ср Klein 85 и прим 15, а также прим. 50. Хрисос (Chrysos 85 ff.) справедливо
обращает внимание на то, что принятым готам было запрещено селиться в городах
я lordanes, Getica 267; р. 127. Thompson, Visigoths 103, ПО f
” Kirsten (см. прим. 50), особ. Cappadocia col. 872 f., 882, 887.
122
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
О времени пребывания Вульфилы в Мёзии известно очень мало; он про-
поведовал на трех языках, которыми владел, и развил бурную литературную
деятельность54. Большая часть его богословских трудов, как и перевод Биб-
лии, появилась, вероятно, в этот период. Изобретение и распространение гот-
ского алфавита, в основу которого был положен греческий, с примесью эле-
ментов латинского и рунического, очевидно, потребовали некоторого време-
ни55, лишь по прошествии которого можно было подойти к осмысленной
передаче текста. Вульфила переводил с греческого. Оригинал для Нового За-
вета «следует искать в традиции койне IV в.»56. Знания о языке, на котором
написана готская Библия, основаны главным образом на знаменитом Codex
Argenteus. который возник в остготской Италии времен Теодериха, и демонст-
рирует влияние текста Vetus Latina. Фрагменты параллельных списков под-
тверждают впечатление последующей латинизации, пик которой приходится,
вероятно, на время Теодериха57. Но в принципе «готская Библия дает лишь
отчасти идиоматический, и в значительной степени все же грецизированный
готский язык»58.
Авксентий утверждает, что Вульфила участвовал во многих синодах59.
Однако между 348 и 381 гг. его присутствие засвидетельствовано только на
«арианском» Соборе в Константинополе, где он в 360 г. согласился с оформ-
ленным за год до этого исповеданием60. Но прежде всего Вульфила был цер-
ковным и светским руководителем готов Мёзии; его слова «были для них зако-
ном»61. Светская компетенция Вульфилы, видимо, все же не оформилась как
институт62. Несмотря на это, ему удалось настолько прочно утвердить готскую
идентичность своих приверженцев, что она сохранялась на протяжении ве-
ков. Не только Иордан в VI в., но даже Валафрид Страбон в IX в. упоминают
готов Фракии63.
Преемником Вульфилы стал гото-фригиец Селена64. Но еще до этого по-
явился Фритигерн, который безуспешно пытался добиться присоединения к
54 Auxentius (Max. diss. 53 sqq., 60); Streitberg 1, S. XVI f. Lippold, Ulfila col. 516 ff.. 527 ff.
ss Krause, Handbuch 63 ff.
56 Ibid., 18, согласно Stutz, Gotische Literaturdenkmaler 28 ff
57 Stutz, Gotische Literaturdenkmaler 31 ff.
я Ibid., 48.
59 Auxentius (Max. diss. 46); Streitberg 1. S. XV
60 Lippold. Ulfila col. 518. Schaferdiek, Germanenmission col. 523 f.
61 SokraUs IV 33, 7.
a Lippold, Ulfila col. 530; ср. прим. 17.
61 Host, Spuren der Goten 56 ff. Однако остается под сомнением, были ли названные у Ва-
лафрида Страбона (Walahfrid Strabo, exord. 7; р. 481) готы из Том действительно современника-
ми автора; см. Schaferdiek, Germanenmission col. 506. То, что их называли гетами. кажется очень
литературным: ср. гл 1.5. прим. 10 и след.
64 Schaferdiek, Germanenmission col. 505.
5. Вульфила и начало обращения готов в христианство
123
своим отрядам малых готов65. «Миролюбивые и невоинственные» балканские
пастухи отказались покинуть родину и даже, вероятно, оставили у себя неко-
торых столь уставших от странствий пришельцев. Очевидно, здесь остались
крестьяне, жившие раньше сельскими общинами к северу от Дуная66. Есте-
ственный прирост населения Gothi minores, потомков беглецов 348 г., не мо-
жет объяснить тот факт, что Иордану они казались «чудовищно большим на-
родом».
Иордан был балканским готом и знал, что говорил. Вовсе не случайно он
называл готов Вульфилы «малыми готами». В политико-географической тер-
минологии римлян определение «малый» прибавлялось к тем народам и стра-
нам, которые относились к Империи, в то время как определение «великий»
обозначало «заграничный, не покоренный, свободный». Таким образом, про-
тивопоставлялись: германские провинции Римской империи - Свободной Гер-
мании (Germania libera) или Великой Германии (Teppavia цеуаХт]) восточнее
Рейна, Малая Скифия (Scythia minor) в римском диоцезе Фракия - огромной
Великой Скифии (Scythia magna) севернее Черного моря, римская Малая Азия
(Asia minor) - неримской части континента Азия67. Малые готы Вульфилы были,
таким образом, римскими готами в противоположность диким толпам Фрити-
герна.
Католические авторы начала V в. превратили Вульфилу в сторонника
Фритигерна и противника Атанариха. Если последнее имело место, то были
две возможности непосредственного сотрудничества между Фритигерном и
Вульфилой до 376 г., а именно уже в 367/369 гг. или между 372 и 375/376 гг.;
но обе они недоказуемы68. То же относится и к периоду после 376 г., когда
большая часть готов Фритигерна вступила на землю Римской империи. Хотя
в тот момент дело дошло даже до столкновения между малыми готами и
вновь принятыми тервингами и принятие Фритигерном императорского ис-
поведания не в полной мере соответствовало догматической линии Вульфи-
лы, однако его мёзийские готы были нужны, чтобы по предложению Фрити-
герна большая часть тервингов смогла принять императорское вероиспове-
дание. Лишь Вульфила и его сторонники имели в тот момент необходимый
“ Schaferdiek, Germanenmission col. 504, корректирует работу Thompson, Visigoths 103 f.,
который дословно воспринимает Isidor, Origo Gothorum с. 10; p. 271, и поэтому наряду с омиу-
зианскими готами Вульфилы должен признать и существование ортодоксальных готов,
которые тоже жили в горах. На деле же речь шла, вероятно, о столкновении между омиусиан-
скими готами, которое Исидор не мог объяснит ь иначе, чем превратив часть готов в ортодоксов.
“ См. гл. 11.7. прим. 99 и след.
67 lordanes, Getica 267; р. 127. На упомянутую в тексте политико-географическую терми-
нологию обратил внимание в беседе Евангелос Хрисос. Вскоре он подробно об этом напишет
(см. прим. 30).
'* Lippold, Ulfila col. 519 f. Thompson, Visigoths 157 f. Schaferdiek. Arianismus 76 f., Anm. 3,
и Idem, Germanenmission col. 504 f. Ср. гл. 11.4. прим. 86 и след, с прим. 91.
124
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
персонал и инструментарий для миссионерской деятельности. Другими сло-
вами, это означает, что решение Фритигерна в пользу арианства - не важно,
почему и когда оно было принято и где оно было проведено наиболее после-
довательно, - было внутренним требованием христианизации, которую ког-
да-то начал Вульфила69.
В 369 г. Атанарих продолжил политику его предполагаемого отца и по
поручению готской олигархии предпринял во второй раз гонения на христи-
ан. Три года продолжалась буря; она коснулась равным образом - насколько
имело смысл это различие вне пределов Империи - омиусиан, католиков и
авдиан. Фритигерн. выступив против Атанариха и приняв веру императора-
арианина, способствовал тому, что миссионеры малых готов вновь ощутили
под ногами утраченную было почву. Можно сказать, что таким образом воз-
никло впечатление «Hysteron Proteron»*, то есть обратной причинно-следствен-
ной связи во времени. Гонения Атанариха на христиан были истолкованы как
реакция на поддержанную Фритигерном миссионерскую деятельность Вуль-
филы. События могли происходить и так, как сообщает о них предание. Со-
гласно ему, Фритигерн уже во время войны 367/369 гг. вступил в контакт с им-
ператором-арианином и его духовными советниками, к этому был причастен
и Вульфила. Тогда преследования христиан Атанарихом с 369 по 372 г. можно
расценивать как реакцию на коалицию внешних и внутренних врагов. Мир,
заключенный летом 369 г., и решение метистанов, риксов и племенных князей
дали для действий готского судьи законное основание, которое сохранялось
до тех пор, пока не выяснилось, что гонения не достигли своей цели, благода-
ря чему Фритигерн смог оказать открытое сопротивление, не нарушив пле-
менных законов. В период примерно между 372 и 375/376 гг. арианский рикс
боролся с Атанарихом; в это время миссионеров Вульфилы вновь использова-
ли севернее Дуная, чтобы они действовали по меньшей мере в куни Фрити-
герна70.
В то время как Августин признает только католических мучеников71, со-
гласно другим авторам, мученическую смерть принимали исключительно ари-
ане72. Фактически же жертвами готских гонений стали христиане, которых
только последующее поколение различало как сторонников трех различных
деноминаций73. Так, из Саввы сделали католика, который принял мучениче-
w См. гл. П.4, прим. 86 и след., атакже прим. 91.0 внутриготских столкновениях после
376 г. см. прим. 65.
* Греч, ikrrepov npo-tepov - «позднее - прежде». - Примеч. ред.
70 См. гл. II.4. прим. 86 и след., прим. 91. Schaferdiek, Kalenderfragment 128, показывает,
что до 375 г. различие было невелико.
71 De civitate Dei XVIII 52, 56 sqq. Sozomenos VI 37, 12 sqq
72 Sokrates IV 33, 7. Chrysos 109 ff. (см. гл. 11.4. прим. 79)
71 Schaferdiek, Kalenderfragment 128. Cp. Gschwantler, Bekehrung 176.
5. Вульфила и начало обращения готов в христианство
125
ство 12 апреля 372 г. Таким же образом были причислены и оба пресвитера,
Сансал и Гуттик, и, вероятно, также Инна, Римма и Пинна и епископ Годдас,
который обнаружил их останки и доставил в Римскую империю74. Католичес-
кая традиция восприняла также и мученичество Никиты, однако его житие
имеет небольшую историческую ценность75. Напротив, готы-католики, кото-
рые, согласно Исидору, отказались следовать за людьми Фритигерна на юж-
ный берег Дуная, очевидно, обязаны своим существованием желанию автора
объяснить то, чего он не понимал, а именно - борьбу между готами-арианами,
которые занимали различные позиции по отношению к Римской империи76.
Но кто была правительница Гаата, «ортодоксальная христианка» - имен-
но так о ней сообщается? Следует ли истолковывать этот эпитет в понятиях
381 г, как «католическая», либо воспринимать его еще с точки зрения консер-
вативного римского омиусианства? Если исходить из второй возможности, то
трагическая история Гааты становится менее ужасной. Между 383 и 392 гг.
готская дама отправляется в путешествие в сопровождении своей дочери Дуль-
циллы и гота Веллы из Готии в Римскую империю, после того как она переда-
ла власть своему сыну Аримиру. Цель и смысл путешествия - перенести ос-
танки двадцати шести мучеников в Кизик, где действительно еще существова-
ли римские ариане. Готские мученики, сожженные вождем Вингурихом,
«коллегой» умершего супруга Гааты, были арианами и приняли свою смерть
между 376 и 378 гг. Не менее трех различных источников, и среди них литур-
гический календарь готов, сообщают о подобном «предании смерти огнем».
После выполнения своей миссии Гаата возвращается домой; она покидает свою
дочь в Кизике и, уведомив сына, что он должен встретить ее на границе и
забрать в страну готов, отправляется с Веллой в старую Готию. Здесь ее спут-
ник был побит камнями. Виновниками были, очевидно, язычники вроде Ата-
нариха. Абсолютно правильно видеть в этой истории готов Фритигерна и лю-
дей Вульфилы, начало непосредственных контактов между готскими христиа-
нами, которые жили севернее Дуная, и их единоверцами в Римской империи.
Готия княгини Гааты находится не в Мёзии или Прибрежной Дакии; ее страна
также полна язычников, хотя гуннов еще нет. Поступок готской дамы стал
частью религиозной традиции малых готов, равно как и формирующихся вест-
готов. Двадцать шесть мучеников стали святыми всех римских готов77. Эти
74 Delehaye, Saints de Thrace 215 etc.
” Ibid., 209 ff. Cp. Thompson, Visigoths 82, n. 3.
76 См. прим. 65.
77 Delehaye, Saints de Thrace 276 etc., особ. 279, а также Sozomenos VI 37, 14. О готском
календаре среди проч. см. особ. Schaferdiek. Kalenderfragment 116 ff. Ср. Schwab, bilaif 357 ff.,
особ. 366 f., 393 f. (резюме), Streitberg 1, 472 ff., или Stutz, Gotische Literaturdenkmaler 69 ff.
Фрагмент календаря создан не ранее 419 г. (Schaferdiek 132), но восходит к общине Вульфилы.
Указывают на императора-арианина Констанция II (Schaferdiek 129), который принял Вульфилу
и называл его Моисеем (Philostorgios II 5), на «многих мучеников страны готов» и на некоего
126
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
готы также остро нуждались в небесном покровительстве. Проникнув далее в
глубь Римской империи, они оказались втянутыми в спор, который вели, на-
прягая все силы, Амвросий и его сторонники. Только тогда завет Вульфилы
приобрел свое историческое значение78.
Однако католические миссионеры тоже стали активно действовать в сре-
де готов. Ветранион, антиариански настроенный епископ Том, поддержанный
командовавшим в Добрудже дуксом Сораном, очевидно, был конкурентом Вуль-
филы в борьбе за души готов. Оба римских сановника происходили из Каппа-
докии; Соран, кроме того, велел сохранить реликвии святого Саввы в стране
готов и составить историю его страстей для каппадокийской Церкви. Устано-
вилась тесная связь готской и малоазиатской Церквей, особенно христиан Го-
тии и Каппадокии, а также Фригии79. Основы ее были заложены во время на-
шествия готов III в. Возможно, малоазиатские христиане рассматривали стра-
ну как ставшую «невольно» - со времен увода их единоверцев - особо важной
сферой своей миссионерской деятельности. В.общем, христианская миссио-
нерская деятельность вне границ империи еще не велась. Несмотря на это,
малоазиатские христиане всегда заботились о свежем притоке посланцев веры.
Среди них были миряне, монахи, всемирно известные проповедники. Мать
Селена, фригийка по происхождению, определенно не была уведена к готам80.
Двадцать шесть мучеников времен Вингуриха носили отчасти готские,
а отчасти фригийские, каппадокийские или сирийские имена81. Но, как пока-
зывает жестокое наказание, примененное по отношению к ним, все они, ве-
роятно, были готами. То же относится и к Инне, Римме и Пинне. которые
были казнены таким же способом, как и Савва. Напротив, их товарищ по
несчастью пресвитер Сансал, очевидно, не был готом, о чем свидетельству-
ет необычно мягкое обращение со стороны карательной команды, жертвой
которой пал святой. Таким образом, среди задунайских христиан, наверное,
были люди, принадлежавшие к сельскому населению и, следовательно, к
готскому племенному союзу, а также те, кого считали чужеземцами и кото-
Фридриха, которого определенно не следует идентифицировать с Фритигерном (Schaferdiek 123),
а также на 26 мучеников, причем некоторые из них названы как здесь, так и в греческих меноло-
гиях. Кроме того, приводят название Берея (совр. Стара Загора), то есть название города, кото-
рый находился в области расселения малых готов. См. также Thompson, Visigoths 100, 159 f.,
а также Zeiller, Les origines chretiennes 434 etc. Об истории Гааты см. Claude, Adel, Kirche und
KOnigtum 16 f. Schaferdiek, Germanenmission col. 503 f., указывает более продуктивное направ-
ление интерпретации источника в том, что касается событий и институтов.
™ Klein. Ambrosius und Wulfila 14 ff.
79 Schmidt L., Ostgermanen 234 ff Schaferdiek, Arianismus 80, Anm. 2. Idem, Germanen-
mission col. 502 f.
"° Thompson. Visigoths 173
81 Thompson, Visigoths 84 f Stutz, Gotische Literaturdenkmaler 71. Reichert, Bewertung
119 ff
5. Вульфила и начало обращения готов в христианство
127
рых во время гонений наказывали более или менее жестоко82. Это не принес-
ло успеха; во всяком случае в том смысле, в каком его понимал Атанарих.
Среди готов, которые в 376 г. перешли Дунай, было много христианских слу-
жителей, хотя многие язычники одевались таким образом, чтобы их не вер-
нули обратно83. Духовное лицо, которого Фритигерн послал к Валенту, было,
как и Вульфила, готом, хотя это не был сам Вульфила84. Если сообщение о
Годдасе понимают верно, то, вероятно, тогда среди готов имелся даже один
католический сельский епископ, хотя он мог и не находиться постоянно при
главном племени (Hauptstamm)85.
Согласно житию святого Саввы, христиане составляли лишь меньшин-
ство. Гонения, которые осуществлял Атанарих и другие готские вожди, пред-
полагали два обстоятельства: во-первых, что тервинги в большинстве еще были
язычниками, так как иначе отсутствовала бы необходимая поддержка со сто-
роны «народа», и во-вторых, что христианское меньшинство было настолько
сильным, что ощущалась опасность с его стороны. Некоторых христиан ско-
рее отпускали, особенно если они своим поведением и отсутствием экономи-
ческих возможностей полностью изолировали себя от общества. Об этом го-
ворит и история Саввы. Преследовали тех, кто мог «принести вред или
пользу»86, кто представлял собой силу и чьи действия были опасны для народа
и его богов87. Но именно такую опасность может представлять даже один че-
ловек, если он безнаказанно разрывает религиозные узы. Поэтому, вероятно,
лишь решение Фритигерна вызвало «прорыв христианства»88, Евнапий, со-
временник принятия готов в Римскую империю, хотя и тенденциозен, но за-
служивает доверия именно в том случае, когда он говорит о тервингских пле-
менных святынях, находящихся под присмотром жрецов и жриц. По его мне-
нию, многие тервингские беглецы лишь притворялись, что они христиане,
чтобы римляне приняли их89.
Следует думать, что физический переход и религиозное обращение го-
тов Фритигерна венчали дело всей жизни Вульфилы. Среди его малых готов
82 Passio ss. Innae, Rhimae et Pinae р. 215 sq. Passios. Sabae c. 4 sqq.; p. 218 sqq., особ. c. 7;
p. 220; Сансал отпущен, Савва утоплен
” Eunapios frag. 55.
84 Ammianus Marcellinus XXXI 12, 8 sq.
“ Schwarcz, ReichsangehOrige 138. Thompson, Visigoths 161 ff. Passio ss. Innae, Rhimae et
I’inae p. 215 sq.
86 Passio s. Sabae c. 3, p. 218. Rubin, Conversion 36 ff. Независимо друг от друга Рубин и
Вольфрам придерживаются сходной точки зрения по поводу интерпретации источника. Ср.
1Л. 117. прим. 101
87 Epiphanius, Adversus haereses III 1,15 (=70,15,4). Sokrates IV 33, 7. Sozomenos VI37,12.
88 Thompson, Visigoths 106 ff, недооценивает масштабы христианизации дунайских готов
ю 376 г. Ср. Gschwantler, Bekehrung 178 f., Schaferdiek, Arianismus 74 ff, а также Idem,
Germanenmission col. 504 ff. См. также Heather und Rubin (см. прим. 2).
” Ср. прим. 83.
128
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
были люди, которые брали на себя задачу миссионерской деятельности среди
готов из «братской любви». Однако христианизация охватила римских готов
очень быстро. Дольше продлилась христианизация готских народов за преде-
лами Империи, например остроготов и гепидов50. Но сам готский епископ
Вульфила был слишком сильно связан с Церковью Империи91, чтобы бурные
события, которые сопровождали переход готов через Дунай, получили его одоб-
рение. Как только началась открытая борьба, Вульфила поставил христиан-
скую солидарность с римлянами выше любой другой, и то же самое сообща-
ется о малых готах’2.
При поддержке императора Амвросий повел борьбу против консерва-
тивного омиусианства, против ариан, как называли их современники и вслед
за ними мы. Феодосий, однако, должен был действовать осторожно, чтобы не
подталкивать к сближению готских варваров и римскую оппозицию. Несмот-
ря на это, император предпринял первые антиарианские мероприятия и вес-
ной 381 г. созвал в Константинополе церковный Собор, который известен как
Второй Вселенский. Среди арианских епископов, представших перед Феодо-
сием. находился также Вульфила. Его император призвал специально, что может
указывать на определенную связь готского епископа с воинственными отряда-
ми Фритигерна. Арианам также был обещан новый Собор в 382 г. Во время
Третьего Церковного собора, который был созван по этому вопросу в 383 г.
в Константинополе, Вульфила, вероятно, и умер’3. На смертном одре он в по-
следний раз провозгласил свою веру в «единого Бога-отца, единственно недо-
казуемого и невидимого, и в единородного Сына, нашего Господа и Бога, Твор-
ца всего сущего, Который не имеет равного себе - и поэтому целиком являет-
ся Богом-Отцом, Который также является Богом нашего Бога, и в единого
Святого Духа, Дарителя жизни и источника святости, но Который не является
ни Богом, ни Господом, а верным слугой Христа, но не равен Ему, а подчинен
и во всем послушен Сыну, как и Сын во всем подчинен Богу-Отцу»54.
При большом стечении народа и, может быть, при участии государствен-
ных учреждений Вульфила был погребен”. Как и Второй Вселенский собор,
арианство осудили и последующие церковные синоды; спасти его уже было
нельзя. Но второй канон Вселенского Церковного собора уже в 381 г. предпи-
сал: «Церкви Господни среди варварских народов должны управляться таким 90 91 92 93 94 * 96
90 lordanes, Getica 132 sq.; p. 92. Schaferdiek, Germanenmission col. 506 if
91 Cm. гл. 11.4. прим. 86 и след., прим. 91. Ср. Schaferdiek. Arianismus 80.
92 См. прим. 65 и 67
93 Lippold, Ulfila col 520 If. О связях между Вульфилой и Фритигерном см. прим. 68, а
также прим. 91 и след. О положении епископа в столице Империи с 381 г. см. прим. 30.
94 Auxentius (Max. diss. 63); Streitberg 1, S. XVII f. Cp. Lippold, Ulfila col. 524 ff.
93 Auxentius (Max. diss. 62); Streitberg 1, S. XVII
96 Hefele-Leclercq, Histoire des conciles II I, 22 и 24. Cp. Codex Theodosianus XVI 1, 4.
Schaferdiek. Die Kirchen der Westgoten 9. Codex lustinianus 1 5, 12, 17 (a. 527).
6. Остроготские гревтунги до вторжения гуннов
129
образом, который уже господствует среди отцов»96 - это было окончательное
решение. Таким образом было создано пространство, в рамках которого ари-
анство, загнанное теперь в подполье, могло сохраниться в виде готско-ван-
гальских племенных Церквей. Воздействие эталонного библейского перевода
Вульфилы, религиозный пыл новообращенных, поддержка римских крипто-
лриан в области расселения готских федератов97, «готская» вера как средство
сохранения этнической идентичности - все эти причины, может быть, наряду
। другими, привели к тому, что проникнувшие в Империю готы в подавляю-
щем большинстве стали арианами. несмотря на то или как раз благодаря тому,
чго римский мир все больше склонялся к католичеству. Готы Мёзии. как и
। оты столицы, хотя и в меньшей степени, в течение следующего десятилетия,
вплоть до 395 г., создали ту базу, на основании которой развернулась столь
ч спешная миссионерская деятельность среди германцев. Поначалу ею были
охвачены только остальные «готские народы: остроготы, гепиды и вандалы, -
а затем и большая часть Германии, так что даже франкский король из рода
Меровингов Хлодвиг был на волосок от арианства9*.
6. ОСТРОГОТСКИЕ ГРЕВТУНГИ
ДО ВТОРЖЕНИЯ ГУННОВ
Самое позднее в начале лета 291 г. античный мир узнал о существовании
второго готского племени. Главным народом были тогда «восточные» готы. Они
боролись на Дону с аланами и конными кочевниками -уругундами* 1. После это-
। о южнорусские готы исчезли из поля зрения Древнего мира. На Нижнем Дунае
существовала христианская Готия; насколько о ней знали и насколько отожде-
с гвляли ее - что было небольшим преувеличением - с оставленной Дакией, ко-
юрая теперь принадлежала тервингам2. Только в конце IV в. вновь стало извес-
97 Упоминаемые у Силония (Sidonius Apoliinaris. Epist. VII 8.3; р. 112) ариане в Бурже не
нпяются готами. Ср. гл. IV.3. прим. 43.
ч* Gschwantler. Bekehrung; 179. Lippold, Chlodovechus col. 152. Cp Schaferdiek, Germanen-
mission col. 511 (франки), 519 ff.
1 XII Panegyrici Latini XI (III) 17, 1; cp. m. 1.2. прим. 1, 3, а также гл. П.4, прим. I (особ.
Uaenchen-Helfen, Hunnen 310 f.). Zosimos I 27. 1 и 31, 1, рассматривает племя, которое он
п.вываетОйроиуот&л в рамках одной общности с готами второй половины III в. С )тим племе-
нем сопоставляются BovpovyowSoi у Agathias V 11,2 и 4, которые, однако, считаются гуннски-
.111 народами: см. Paschoud, Zosime 1. 148 n. 53. Perrin, Burgondes95, однако, не считает неверо-
п ним, что под ними понимались восточные бургунды. Ср. Schmidt L.. Ostgermanen 130 f., 223.
I качестве союзников бургундов панегирик называет аламаннов, что можно легко исправить,
|ревратив их в аланов. Ср. ту же ошибку у Gregor Turonensis, Historia Francorum II 9 и 19;Zollner,
i anken 39 f, Anm 10
2 См. гл. LI. прим. 30 и гл. II.5. прим. 37. Eutropius, Brevianum VIII2, 2; p. 136 (тервинги
Цакии).
130
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
тно о существовании готов, живших в степях, - гревтунгов. Их имя было этно-
графическим новшеством. С ними император столкнулся в последний год сво-
ей войны с тервингами. Однако остается неизвестным, пришли ли гревтунги в
369 г. на помошь тервингам, или они только хотели защитить свою территорию
от римлян. Оба объяснения возможны. Сообщение Аммиана Марцеллина в выс-
шей степени непоследовательно. Без видимого разграничения автор переходит
от гревтунгов к тервингам. Поэтому можно думать о совместной акции обоих
готских племен3. Мундерих, доверенное лицо Аммиана Марцеллина4 среди го-
тов, также упоминал гревтунгский топоним западнее Днестра. Во время вы-
ступления против гуннов в 376 г. большая часть тервингов остановилась у этого
места, демонстрируя таким образом уважение к территории соседей. На берегу
реки «на достаточном удалении от долины гревтунгов» Атанарих разбил свой
лагерь5. Поэтому под «долиной гревтунгов» можно понимать нижнее течение
Днестра от окончания зоны лесов до устья. Тогда границей между тервингами и
гревтунгами, очевидно, было верхнее течение реки, в то время как бессарабская
степь Буджак была обширной незаселенной пограничной зоной. Валент лишь
после многодневных «непрерывных маршей» смог обнаружить гревтунгов, то
есть спровоцировать их на сопротивление6.
ГОСУДАРСТВО ГРЕВТУНГОВ ЭРМАНАРИХА И ЕГО РАСПАД
Первым ансско-амальским королем в южнорусской Скифии был Остро-
гота7. Теснимые другими народами, и не в последнюю очередь родственными
племенами гепидов8, при этом Амале «королевские скифы», вероятно, офор-
мились в гревтунгов’. Оба названия относятся к одному и тому же племени:
гревтунги - «жители степей», остроготы - «сияющие готы». Правда, как ко-
роль гревтунгов и король остроготов засвидетельствован лишь Эрманарих. Этот
«воинственный король» правил «воинственным народом» в «обширной и пло-
дородной стране» и «благодаря всякого рода многочисленным подвигам ка-
зался соседним народностям страшным». Эрманарих - «благороднейший из
Амалов», которого «некоторые древние сравнивали с Александром Великим».
Эрманарих приблизился к этому великому exempluram всех античных завое-
’ Ammianus Marcellinus XXVII 5, 6. Ср. гл. И.4. прим. 73. Принадлежность гревтунгов к
готам вытекает из Ammianus Marcellinus XXXI 4, 12 и 12, 17.
4 См. Wolfram, Gotische Studien I. 2, Anm. 8.
5 Ammianus Marcellinus XXXI 3, 3 sqq. Ср. гл II.4. прим. 92 и след.
6 См. прим. 3
7 lordanes, Getica 78 sq.; р. 76 sq., 82; р. 78. См гл. II.3. прим. 12
’ См. гл. П.4. прим. 9 и след
4 Таким образом, под новым названием появляются королевские скифы Геродота, Помпо-
ния Мелы и Плиния Старшего (Kretschmer, Scythae col. 930, согласно Herodotus IV 19). Зосим
возрождает скифов в лице гуннов (Zosimus IV 20, 3).
6. Остроготские гревтунги до вторжения гуннов
131
вателей потому, что его одетые в доспехи и вооруженные копьями всадники
проникли вглубь русских и прибалтийских территорий и создали великую пле-
менную державу, в рамках которой полиэтническое сообщество все-таки чув-
ствовало себя в более или менее слабой зависимости. Упоминаются самые
различные «народы севера», затем меотийские эрулы в устье Дона, анты, вен-
цы и склавены и наконец, возможно, даже балты-эсты на Балтийском море.
«•Многие и в высшей степени воинственные народы Севера», которых Эрма-
нарих заставил жить «по своим законам»10, собраны в «памятном списке», ко-
торый. вероятно, происходит из какого-то описания маршрута путешествую-
щих торговцев. В редакции «Origo Gothica» перечень содержит следующие
названия народностей и племен: Golthescytha Thiudos Inaunxis Vasinabroncas
Merens Mordens Imniscaris Rogas Tadzans Athaul Navego Bubegenas Coldas.
Список этот читается сегодня следующим образом: Golj>el>iudos - это, види-
мо, золотые народы Урала, в то время как scytha следует понимать как интер-
линеарную глоссу переписчика. Объяснить, кто такие Inaunxis, нельзя, но их
можно локализовать поблизости от золотых народов, так как перечень состав-
лен по принципу соседства. Wasinabrokans - жители «равнинной страны с
пышными травами, богатой водами и местами заболоченной». Merens и
Mordens с давних пор считаются финскими поволжскими народами - мерей и
мордвой. К той же этнической группе принадлежат Imniscaris, пчеловоды, ко-
торых в Древней Руси называли мещерой. Из слов Rogas и Tadzans следует
сделать Roastadjans, что обозначает тех, кто живет на берегах Волги. Перед
ithaul, Navego, Bubegenas и Coldas вынуждены капитулировать даже лучшие
толкователи11.
Локализация этих народов Севера приводит нас в области, которые нахо-
шлись за 2000 и более километров от основной области расселения гревтун-
1ов в Южной России. «Таким образом, размеры подвластной Эрманариху тер-
ритории оказываются такими, что их нельзя считать достоверными»12. Несмот-
ря на это, можно признать, что готы России предприняли такую попытку.
В пользу такой возможности интерпретации говорит следующее. Благодаря
своим «драгоценным металлам, продуктам пчеловодства и ценным мехам» об-
щсть Нижней Оки вплоть до Волги, а затем от излучины Волги вверх по тече-
нию Камы и далее за «притоки Камы, Чусовую и Белую» до золотых гор Урала
давних пор привлекала торговцев, совершавших дальние путешествия13,
весьма вероятно, что экспедиции гревтунгов имели целью захватить в свои
10 Ammianus Marcellinus XXVII 5, 6, и XXXI 3, 1. lordanes, Getica 116; р. 88 (nobilissimus
inalorum и сравнение с Александром). 117 sqq., р. 88 sq. (империя Эрманариха).
" Schramm G., Die nordOstlichen Eroberungen 3 IT., согласно lordanes, Getica 116; p. 88. Cp.
chmidt L„ Ostgermanen 240 f., атакже Maenchen-Helfen, Hunnen 19.
12 Schramm G., Die nordOstlichen Eroberungen 13.
11 Ibid. 4 и 5. Altheim, Geschichte der Hunnen 1,306 ff.
132
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
руки эту торговлю и использовать ее, и эта цель могла быть достигнута. Носи-
тели Черняховской культуры во всяком случае обладали военными и интел-
лектуальными возможностями, чтобы распространить - как их кочевые пред-
шественники и последователи - свою власть на русские просторы14. Кроме
того, нельзя подходить к «великой державе» Эрманариха с современными мер-
ками; скорее следует говорить о готском протекторате, в частности, в районе
Камы. Совершенно справедливо предполагается, что за перечислением народ-
ностей, покоренных Эрманарихом, скрывается относительная хронология со-
бытий15. После того как были поставлены в зависимость северные народы,-
последовало покорение державы эрулов на Нижнем Дону. На этот раз «Origo
Gothica» рисует исключительно жестокую борьбу, которую Эрманарих вел
против короля эрулов Алариха до тех пор, пока не подавил его сопротивление.
Тот факт, что готы сначала отправились далеко на северо-восток, а затем поко-
рили своих ближайших соседей эрулов, может быть связан с тем, что прежде
чем поставить эрулов на колени, нужно было разрушить их экономическую
базу, лишив транзитной торговли с народами Волги. Таким образом, гревтун-
ги могли бы контролировать все торговые пути от излучины Волги вниз по
течению до Дона и Черного моря.
После того как Эрманарих присоединил к своей готской державе фин-
ско-европеоидные народы, под его властью, очевидно, оказались и балтские
эсты. «Ongo Gothica» сообщает, что король правил «всеми народами Скифии
и Германии как своим собственным»16 17. Но оба крупнейших региона антично-
го мира разделяла Висла. Поэтому остроготское влияние, преодолевая эту вод-
ную преграду, очевидно, простиралось на запад - если похвальная песнь Эр-
манариху хотя бы в какой-то степени соответствовала действительности. Воз-
можно, в скифско-германской пограничной области остроготы встретили
родственные племенные группы. Так, согласно Кассиодору, который вообще
проявляет научный интерес к эстам, складывалось готско-гепидско-балтское
племенное образование видивариев. Это образование возникло после ухода
гепидов Фастиды в результате «стечения народов» около устья Вислы. Еще
в VI в. их область расселения называлась островом гепидов, Gepedoios'1. Само
собой разумеется, что дошедшую до нас информацию о размерах империи
Эрманариха нельзя подтвердить археологически. Северная граница Черняхов-
ской культуры в это время не доходит ни до Балтийского моря, ни до Урала.
14 Ср. Wcnskus, Stammcsbildung 469 f.
IS Schramm G., Die nordbstlichen Erobcrungcn 13 f., Anm. 40.
16 lordanes, Getica 120; p. 89.
17 Cassiodor, Variac V 2; p. 143 sq lordanes, Getica 36 и 96; p. 63, 82 sq. Cp. Chambers,
Widsith 252 ft Hofler, SakralkOnigtum 20 ft., 289. Schwarcz, Urhcimat dcr Goten 24 ft. Cp. Das Lied
von dcr Hunncnschlacht. Thule 1 (1934) 24 ft, а также das Herworlied. Ibid. 201 ft. См. также
гл. 1.1. прим. 37.
6. Остроготские гревтунги до вторжения гуннов
133
Подобно тому, как «Origo Gothica» различает «собственные народы», острого-
тов Эрманариха, и покоренные им народы Скифии и Германии, существует
также разница между областью расселения остроготов-гревтунгов в собствен-
ном смысле слова, то есть культурами Черняховского круга, и сферой влияния
державы Эрманариха18.
Между тем «Origo Gothica» закрепляет за Эрманарихом те черты, кото-
рые в героической легенде превратили его в демонического тирана и разру-
шителя собственного рода. Кассиодор может описывать смерть готского кня-
зя, вокруг личности которого велись споры, только библейскими цитатами и
таким образом скрывать противоречия. Нельзя обойти вниманием и мрачную
историю с Сунильдой, которая была разорвана лошадьми, и самоубийством
короля, из-за чего имя Эрманариха. вероятно, вовсе не украшало генеалоги-
ческое древо Амаласунты. Сунильда, ее неназванный супруг, равно как и ее
братья Аммий и Сар, относились к «неверному» роду (gens) Росомонов. Дей-
ствующие лица носят германские имена, и их включение в героическую ле-
генду показывает, что они считались германцами и, вероятно, были таковы-
ми19. Историческая интерпретация названия «росомоны» представляет нема-
лые трудности. Из предложенных в новейшее время объяснений, вероятно,
тва больше всего соответствуют имеющемуся скудному материалу, и не в по-
следнюю очередь, потому что оба они не противоречат друг другу. Значение
понятия gens расплывчато; под ним можно понимать как народности, так и
объединения воинов или же крупные роды (GroBsippen), так как формы их
проявления едва ли качественно отличаются друг от друга. Поэтому нет боль-
шой разницы в том, называют ли росомонов народом или (королевским) ро-
лом, который «Эрманарих наряду с другими народами имел в своем подчине-
нии». Следовательно, росомоны. имя которых, как и имя эрулов («быстрые»)
могло обозначать «стремительные», были идентичны покоренному Эрмана-
рихом племени*. Ввиду непосредственной угрозы донской границе, которая
очерчивала их территорию на востоке, вполне возможно, что эрулы-росомо-
ны пытались выйти из-под власти «триумфатора над многими народами» в тот
момент, когда напали гунны. Согласно другой допустимой этимологии, в ро-
сомонах видят «красных». Это название может происходить от красного цвета
колос; подобное известно у воинских союзов, которые были связаны обяза-
। ельствами по отношению к божественному предку и предводителю дружи-
ны20. Если рассматривать эту группу таким образом, то ее следовало бы связы-
11 Ср. гл. II. 1. прим. 16 и след., а также тл. 11.2. прим. 4 и след, о северо-западной границе
паспространсния Черняховской культуры.
19 lordanes, Getica 129 sq.; р. 91 sq. Gschwantlcr, Heldensage 12 ff., особ. 114 ff. См. m. 1.6.
прим. 34 и след. Cp. Wolfram, Uberlegungen 490,493 f., а также Idem, Theogonie 81 ff
* Эрулов. - Примеч. ред.
20 Gschwantlcr, Zum Nanicn dcr Rosomoncn 174 ff, особ, no lordanes, Getica 129; p. 91.
134
Глава П. Готские племенные образования до вторжения гуннов
вать с эрулами, которые в момент гуннского нашествия, возможно, хотели
предложить Аманам такую же альтернативу, как и руг Эрарих. который после
убийства Хильдебада в 541 г. захватил королевскую власть у готов21.
История с росомонами стоила Эрманариху жизни. Он приказал разор-
вать Сунильду дикими лошадьми, так как ее супруг изменил ему и бежал, а
потому был недоступен. После этого Аммий и Сар отомстили за свою сестру,
тяжело ранив короля. От этого, как и от скорби из-за нанесенного гуннами
поражения, Эрманарих скончался, как сообщается, в возрасте библейского
старца, прожив 110 лет22. Аммиан Марцеллин узнал и зафиксировал другие
подробности: после покорения донских аланов гунны вместе с ними вторг-
лись «в обширную и богатую область» короля гревтунгов. Эрманарих долгое
время оказывал сопротивление; неожиданно появившаяся и поэтому, вероят-
но, переоцененная гуннская опасность ввергла его в столь глубокое отчаяние,
что он, «дабы избавиться от страха перед серьезными решениями», совершил
самоубийство23. Это во многом свидетельствует в пользу той точки зрения,
что король гревтунгов принес себя в жертву в тот момент, когда он терпел
поражение24. После смерти Эрманариха в 375 г. племя (Stamm) и королевский
род раскололись. Большинство подчинилось гуннам, меньшинство продолжа-
ло сопротивляться. Так продолжалось около года, до тех пор, пока свободные
остроготы либо были порабощены, либо ушли25.
7. ОРГАНИЗАЦИЯ И КУЛЬТУРА ГОТОВ
НА ДУНАЕ И НА ЧЕРНОМ МОРЕ
В течение IV в. восточные, гревтунгские готы Причерноморья исчезли из
поля зрения римлян. Одновременно неожиданно возрос интерес римлян к за-
падным готам, придунайским тервингам, и, следовательно, расширилась исгоч-
никовая база1. Античные наблюдатели исследовали политико-религиозные ин-
ституты тервингов, уровень их социального и экономического развития, опре-
деляемые этими факторами стереотипы поведения, военно-стратегические
возможности и направления их экспансии. Сравнительно богатую традицию до-
полняет сделанный Вульфилой перевод Библии, дающий множество вспомога-
21 Procopius, De bello Gothico III (VII) 2, 1 sqq.
22 См. прим. 19.
21 Ammianus Marcellinus XXXI 3,2.
24 Gschwantler. Ermanarich 195 ff. lordanes, Getica 129 sq.; c. 91 sq. См. гл. 11.7. прим. 121 и
прим. 148.
25 Ammianus Marcellinus XXXI 3. 3, и 4, 12 lordanes, Getica 246 sq.; p. 121 sq.; cp 119;
p. 89. Wolfram, Schlacht von Adrianopel 228 f. См. гл. V. 1., прим. 23 и след.
' Настоящий раздел написан на основе работы: Wolfram, Gotische Studien I, II, Ш. Допол-
нения и изменения отмечены в примечаниях. В особенности см Gotische Studien II. 289 ff., 295.
7. Организация и культура готов на Дунае и на Черном море
135
тельных данных. Текст оригинала, с которого переводилась готская Библия, от-
ражает, разумеется, «жизненные корни» римской Палестины времен Христа.
Иудейские племенные традиции находились тогда в противоречии с римско-
эллинистической государственностью. Господствует многообразие политичес-
ких компетенций - в частности, императора и его наместников, равно как и эл-
линистических королей, этнархов, четверовластников и олигархических орга-
нов еврейского самоуправления. Наряду с этим существует патриархальная
власть богатых и знатных людей и действуют порядки, которые определяют
происхождение и принадлежность к конкретному родовому союзу.
Эта столь неоднородная «новозаветная политика» развивается на фоне
средиземноморской культуры, основанной на общедоступной письменности,
имеющей развитую денежную экономику с банковской и налоговой системой,
но вместе с тем в ней существует скрытое напряжение между городом и окру-
гой. Способ и форма, с помощью которых готский язык передает библейский
текст и интерпретирует тем самым чужую историческую реальность, исполь-
зуя для этого либо собственные понятия, либо заимствованные иноязычные
слова, равно как и языковые кальки, из каких бы античных и неантичных язы-
ков они ни происходили, - все эти приемы сообщают о состоянии племенной
культуры дунайских готов. Впрочем, историк сталкивается с большими труд-
ностями, если он хочет вывести исторические факты из дошедших до нас све-
дений. Признавая возможности этимологии и ее достижения, следует учиты-
вать ее неспособность хронологически и топографически упорядочить явле-
ния и процессы за столетний период. Другими словами: пренебрегают большим
различием, которое может иметь место, между конкретным значением готско-
го слова и его давними истоками Наоборот, этимология дает сведения о более
ранних, хотя едва ли точно датируемых, отношениях и зависимости готов от
других народов и культур. Следы этого можно найти в переводе Вульфилы.
Но его лексику можно сравнивать с данными, которые сообщают о тервингах
современные ему или близкие по времени античные информаторы. Так как
>та корректива применительно к гревтунгам отсутствует, а Вульфила также
родился не восточнее Днестра, а западнее - с причерноморскими готами в
>той главе придется обращаться скорее как с пасынками.
GUTMUDA. СТРАНА ТЕРВИНГОВ И ТАЙФАЛОВ
Хотя этимологически Gutjjiuda означает не что иное, как «народ готов»,
все же в IV в. это название означает не общность с единым происхождением,
а область господства тервингско-тайфальского племенного союза. Однако лишь
часть ее была областью расселения готов в узком смысле слова; несмотря на
>го, вся их территория считалась genitales terrae, «родной страной», тервин-
। ов. Лишь ее южная граница проходила на «римский манер» по линии дунай-
136
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
ского лимеса. Насколько ее западная граница перешагнула Алюту и насколько
включала таким образом Олтению, сказать трудно. В первой половине IV в.
тервинги заняли значительную часть Трансильвании, причем они потеснили
таких племенных (gentile) конкурентов, как вандалы, однако более мелкие груп-
пы (например, кавкаландских сарматов) они приняли в свой племенной союз.
Основные политические центры тервингов безусловно находились в Мунте-
нии и Молдавии*; и не только потому, что ближайшие к Империи области
больше всего привлекали внимание римских наблюдателей. Готский судья Ата-
нарих, как и его предшественники, располагался в Молдавии, в то время как
его конкурент - Фритигерн, вероятно, происходил из молдавско-мунтенского
пограничья. Слово Gutpiuda восходит к традиции готов-христиан, которые по-
нимали под этим языческую страну готов. Если не обращать внимания на этот
нюанс, то Гуттиуда означает то же самое, что Got(h)ia греко-латинских описа-
ний. В том, что племенная (gentile) территория называется «народ» или «се-
мья», нет ничего необычного. Еще вестготская Испания считалась «страной
или народом готов», patria vel gens Gothorum. Все неготские народы, которые
жили на тервингской племенной территории, mutatis mutandis [лат. при соот-
ветствующих допущениях], принадлежали уже к Гуттиуде*** 1 2.
Это положение относится в первую очередь к тайфалам. Вместе с тер-
вингами они с момента появления последних входят в одну общность и про-
должают оставаться вместе до тех пор. пока гуннское нашествие 376 г. не раз-
рушило это единство3. Тогда тайфальская территория простиралась с запада
до Сирета, так что ее восточная граница совпадала с восточной границей се-
годняшней Мунтении4. Менее чем за два десятилетия до этого, а именно
в 358 г., тайфалы, находившиеся на римской службе, напали на области потис-
ских сарматов «поблизости от их (собственных) мест проживания»5. Поэтому
западная граница тайфальской территории должна была простираться далеко
* Здесь, как и в остальном тексте, очевидно, что X. Вольфрам следует румынской гео-
графической традиции, называя Молдавией в основном румынскую часть исторической Мол-
давии в отличие от Бессарабии (совр Республика Молдова и Буджак). - Примеч. ред.
** Автор везде пишет это слово как Giitjnuda, используя при его склонении немецкий
артикль. Ввиду отсутствия в русском языке артикля мы даем русское написание слова и соот-
ветствующим образом склоняем его. - Примеч. перев.
1 Wolfram, Gotische Studien II. 302,320.0 genitales terrae [лат. родные земли] см. Ammianus
Marcellinus XXVII 5, 10; о прочных границах «на римский манер» см. гл. IV.8. прим. 22, гл. V.7.
прим. 54 и след. О колонизации Олтении ср. прим. 6. О завоевании готами Трансильвании см.
гл. П.4, прим. 4 и след., а также прим. 38. Об областях, подвластных Атанариху и Фритигерну, а
также другим вождям, см. прим. 48 и след.
’ О тайфалах в целом см. Schmidt L., Ostgermanen 546 ff., а также Fluss, Taifali col. 2026 ff.
От первых свидетельств - XII Panegyrici Latini XI (III) 17,1. и Laterculus Veronensis 13, 26 и 35
(ср. гл. II.4. прим. 1) - до Zosimos IV 25, 1, оба народа упоминаются вместе.
Ammianus Marcellinus XXXI 3, 7
5 Ibid., XVII 13, 19 sq.
7. Организация и культура готов на Дунае и на Черном море
137
на запад, возможно, по ту сторону Алюты вплоть до Малой Валахии. Теперь,
однако, археологические свидетельства IV в. интерпретированы таким обра-
зом, что Олтения, хотя уже и не принадлежала к Империи, но находилась не-
посредственно в сфере ее влияния. Обнаруженные к настоящему времени на-
ходки во всяком случае свидетельствуют против прочных sedes Taifolorum [лат.
расселения тайфалов] западнее Алюты6.
Однако, вероятно, неверно было бы задавать вопрос, где располагались
тайфалы в IV в. Это был народ всадников, и поэтому, соответственно, у него
не было постоянного места жительства. В рамках придунайского готского «со-
юза народов» они составляли конницу. Тайфальские всадники сражались
в 332 г. против отрядов Константина Великого7, в 376 г. после того, как были
изгнаны с родины, присоединились к всадникам-гревтунгам под командова-
нием Фарнобия, вместе с ним потерпели поражение8 и в конце IV в. поставля-
ли в римские походные войска - в отличие от тервингско-везских пехотин-
цев - элитные конные соединения9. Поэтому в рамках возможных границ на-
род тайфальских всадников следует искать, скорее всего, на просторах
мунтенийской степи Бэрэган10 11.
Утверждают, что тайфалы носили кельтское «культовое имя» и идентич-
ны вандалам-лакрингам. В качестве аргументов служат - по аналогии с викто-
фалами - способ образования названия с помощью «-фалы» и тот факт. что.
с одной стороны, - лакринги и асдинги, а с другой - тайфалы и асдинги упо-
минаются вместе". Позднейшая история тайфалов в рамках Римской импе-
рии обнаруживает тесную связь с сарматскими группами. Такова «история фи-
пологов». А теперь - данные исторической традиции.
Тайфалы, которые в 377 г. избежали уничтожения, были частью расселе-
ны в Италии, именно - в районе Модены, Реджио и Пармы в Эмилии12 *, где во
времена лангобардов имелся населенный пункт Тайвало|3,а частью посланы в
6 См. карту находок: Mitrea, Goten an der untcren Donau 81, а также lonitd, Probleme 97.
< )днако археологически тайфалы нс прослеживаючей. Хрисос утверждает, что старая Dacia infe-
юг, т. е. Олтения, также была заселена тервингами (Chrysos, Gothia Romana 61, Anm. 43). От-
утствие археологических находок не является достаточным основанием, чтобы отвергать это
предположение.
7 Zosimos II 31, 3. Wenskus, Stammesbildung. 161, Anm. 851, ссылаясь на Tacitus, Annales
\ И 29,3, обращает внимание на то. что король квадов Ванний вел в бой свою пехоту вместе с
арматскими всадниками.
* Ammianus Marcellinus XXXI 9,3 sq.; ср. ibid. 4, 12. О Фарнобии и его этнической при-
надлежности см. гл. 1.2. прим. 13.
9 См Hoffmann, SpatrOmisches Bewegungsheer 1, 278; ср. 2, 260 см. слова «тайфалы» и
1срвинги», - согласно Notitia dignitatum Ос. VI 16 и 59, VII 172, а также Or V 20 и 61 (Visi),
VI 20 и 61 (Tervingi).
10 Ср. Vulpe, Le vallum 51 etc., а также карту между р. 32 и 33.
11 Steinhauser, Stammesnamen 8 ff., по поводу: Diculescu, Wandalen und Goten 11 ff.
17 Ammianus Marcellinus XXXI9,4.
” Schmidt L., Ostgermanen 547, Anm. 4.
138
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
Галлию. Тут Notitia dignitatum Запада упоминает по крайней мере одну сар-
матско-тайфальскую племенную (gentile) группу. Когда вестготы поселились
в Аквитании, многие тайфалы стали подданными тулузских королей. Несмот-
ря на это, тайфалы не стали готами и между обоими народами не установи-
лись отношения, которые хотя бы отдаленно напоминали ситуацию IV в.14 Даже
после изгнания карпов15 следует принимать в расчет сарматско-дакские, до-
стоверно не тервингские народы Гуттиуды16 17 *. Аккультурация и псевдологичес-
кое отождествление не являются односторонне направленным процессом. На
того, кто задавал тон в полиэтнической общности, обязательно хотели быть
похожими. Так. группы иранских аланов составляли единую общность как с го-
тами, так и с вандалами, и в VI в. настолько готизировались, что их относили
к готским народам”. Точно так же сарматская центрообразующая группа мог-
ла, как тайфалы, подчиниться вандалам, но тогда прекращал свое существова-
ние тесный союз с тервингами. Политические неудачи, экономические, соци-
альные и религиозные различия, короче говоря - в конце концов историчес-
кий ход времени разрушил единство, существовавшее с конца III в. до
вторжения гуннов. Теперь тайфалы были вновь предоставлены самим себе,
но они не стали самостоятельным крупным народом, а продолжали оставать-
ся в подчинении других gentes. В разразившемся в 376 г. хаосе началась борь-
ба всех против всех, в результате которой обнаружилось более слабое, если не
подчиненное, положение нетервингов.
Особенно ясно это показывает изгнание кавкаландских сарматов готами
Атанариха. В трансильванской Дакии Птолемей знает племя Caucoenses, а гор-
ная цепь трансильванских Карпат, которая доходит до Алюты, зафиксирована
в надписях как Caucasus. С этим же названием связан и Caucaland\ так, судя по
германскому корню, готы называли места обитания чуждого им меньшинства.
Здесь жили сарматы, которые не считались тервингами, но их страна находи-
лась в Готии, в genitales terrae Атанариха. Доготских жителей Кавкаланда назы-
вают сарматами, однако они носят дакское имя. Проникшие вместе с тервинга-
н Notitia dignitatum Ос. XLII 65. См. об этом гл. IV.7. прим. 57 и след.
15 Ср. гл. П.З. прим. 4, прим. 58 и след., а также гл. II.4. прим. 15.
16 Ср. Mitrea, Goten an der unteren Donau 92 f., а также Ionita, Probleme 95 ff. О еще только
начавшейся дискуссии по поводу изучения различных этнических групп культуры Синтана-де-
Муреш с точки зрения археологии см. Ionita, Relations 79 f. Поэтому можно сказать, что доля
сарматско-дакских находок в культуре Сынтана-де-Муреш сегодня не может быть точно уста-
новлена ни по материальной культуре, ни на основании совместных мест погребения. Точно так
же с учетом современного состояния исследований нельзя определенно интерпретировать и дан-
ные о поселениях (Фолькер Бирбрауэр).
17 Wenskus, Alanen 122 ff Bachrach, Alans 28 ff, 51 ff. Однако Харматта приводит доста-
точные основания в пользу того, что аланы лишь в IV в. проникли на территорию современной
Венгрии (Harmatta, Sarmatians 48 f., 52). По поводу характеристики аланов как «готского наро-
да», который присоединился к вандалам, тоже «готскому народу», см. Procopius, De bello Vandalico
I (III) 2, 2, и 3, 1.
7. Организация и культура готов на Дунае и на Черном море
139
ми в древнюю провинцию дакско-карпские элементы способствовали, вероят-
но, возрождению исконной племенной (gentile) традиции. Ясно, что Кавкаланд
находился не в Банате, а в Карпатах на Алюте18.
Кроме тайфалов и кавкаландских сарматов, Гуттиуда включала в себя
множество других нетервингских народов, хотя не все они упомянуты. Так,
среди готских христиан прослеживаются малоазиатские меньшинства. Наря-
iy с ними известны люди, близкие по происхождению, которые с политико-
правовой точки зрения считались чужаками, gasteis. Следует, очевидно, пред-
положить, что численность бывших римских провинциалов и более или ме-
нее сильных дако-карпских групп сарматов и других народов с самыми
разнообразными названиями тоже была значительной. Следует, правда, осте-
регаться и не слишком щедро раздавать и распределять названия племен. По-
шэтничность Гуттиуды равным образом доказывают письменные и археоло-
гические источники. Там, где археологические и историографические интер-
претации совпадают друг с другом, там можно называть имена19. Там, где этого
нет, лучше промолчать. Наличие сильных тервингских групп нужно предпо-
агать прежде всего в Верхней Бессарабии, в Молдавии, а также в Валахии20.
Тервинги, очевидно, были и в трансильванской Дакии, если учитывать борьбу
с вандалами и сарматами в долине Тисы21 и германское название Кавкаланда,
что предполагает наличие по соседству тервингского большинства22. Средний
и Верхний Днестр, вероятно, являлся границей между тервингами и гревтун-
гами23. в то время как на западе тервинги, как правило, не переходили Алюту и
Рудные горы Трансильвании24.0 северной границе тервингской Готии сказать
ничего нельзя, и только на юге она была четко очерчена Дунаем25.
“ См. Ammianus Marcellinus XXII 5, 10 (genitales terrae), а также данные источников,
риведенные выше в гл. П.4, прим. 110 и след. Как иноязычное большинство называло места
‘'битания меньшинства, можно увидеть на примере «вапьхских» топонимов. См. Bach, Namen-
kunde 2,2, 182 ff.
” Wolfram, Gotische Studien II. 320 f., Anm. 126,322, Anm. 126 и III. 240, Anm. 141 (Сансал),
Mitrea, Goten an der unteren Donau 81 ff Ioni(3, Probleme 95 ff. О малоазиатских меньшинствах
ютской и неготской принадлежности см. гл. II.5. прим. 16. прим 33 и след., а также некоторые
имена 26 мучеников (см. гл. 11.5. прим. 77). К нетервингским жителям страны готов относился
лкже священник Сансал, см. Wolfram, Gotische Studien II. 322, Anm. 130 и III. 240 Anm. 141
20 К этому заключению можно прийти, если осмыслить стратегию Атанариха в 367,369 и
!76 гг.: см. гл. II.4. прим. 68 и след., а также прим. 93 и след.
21 См. гл. II.4. прим. 25 и след, (сарматы) и прим. 38 (вандалы)
22 См. Bach (прим. 18).
21 Vulpe, Le vallum 47, n. 50, описание которого восходит к искажению, допущенному в
1ексте в Ammianus Marcellinus XXXI 3, 4; ср XXVII 5, 6; ср. гл. П.4. прим. 96. Таким образом
получается, что нижнее течение Днестра образует «долину гревтунгов», где на обоих берегах
। ревтунги и жили.
24 См. карту находок у 1опЦЗ (см. прим. 6)
25 С точки зрения римлян, южная граница расселения тервингов была готским берегом,
' ipa Gothica: см. Anonymus Valesianus 5,35.0 римском способе укрепления границ ср. гл. IV.8.
прим. 22 и гл. V.7. прим. 54 и след
140
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
С политической точки зрения, Гуттиуца состояла из многих «народов»24 * 26 27 * 29.
В моменты опасности готские подразделения образовывали конфедерацию,
выступая как conspirantes in ипит22. У тервингов не было королевской власти
монархического характера; у них не было friudans1*. В отдельных подразделе-
ниях, kunja, правили вожди, reiks2^. Если речь шла об общей политике Гуттиу-
ды, то вожди выступали как своего рода племенной совет. По аналогии с ев-
рейским синедрионом он назывался gafaurds. Этот совет состоял из вождей,
reiks, и представителей, sinistans. malstans. отдельных куни, представители не-
свободных и низших свободных слоев участия в нем не принимали30.
Чтобы противостоять внутренней и внешней угрозе, олигархический
совет мог принять решение о восстановлении монархического института
судьи. Судейские полномочия хотя и распространялись на весь племенной
союз (Gentilverband), но, похоже, были ограничены во временном и простран-
ственном отношениях. Так, тервингский судья не мог покидать племенную
территорию. Когда в конце лета 369 г. Атанарих вел переговоры о мире с
Валентом, император обращался к нему как к королю. Таким образом, по-
явилось принципиальное с правовой точки зрения appellatio regis [лат. на-
зывание королем]. Для Рима и готов Атанарих был королем, так как слово
императора, обдуманное или нет, имело силу закона. Несмотря на это, гот-
ский правитель говорил, что он предпочитает, чтобы его называли судьей,
так как последний олицетворяет собой (всеобщую монархическую) мудрость,
оосрба, тогда как король - только (частичную) силу, SOvaptq31. Это различие
кажется странным. Оно разрушает подтверждаемое готской Библией един-
ство «силы и мудрости», mahts jah handugei32 *, и похоже, отрицает королев-
скую власть саму по себе. Но говоривший по-латыни император, скорее все-
го, употребил слово гех, которое в то время, а равно и reiks и □&;, произноси-
лось как r(h)ixi3.
На основании того, что он обладал «мудростью», Атанарих считал себя
все же монархом, племенным судьей, iudex gentis, даже iudex regum, судьей рик-
сов-королей. Отвергал же он то, что было королевским статусом рикса, который
24 Wolfram, Gotische Studien II. 297 ff., 319 f., Anm. 121. Ср., в частности, Eunapios frag. 55
(<pvXa6), Philostorgios 11 5 (tpOvTi) и Ammianus Marcellinus XXXI 3.8 (gentes). Готским выражени-
ем было кит (мн. ч. kunja). См. Feist, Worterbuch 316.
27 Ammianus Marcellinus XXVI 6, 11
2* О fiiuilans cm. Wolfram. Gotische Sludicn II. 295 ff., а также 302 f., Anm. 56. Nota: Так как
следующий раздел написан на основе работы: Wolfram, Gotische Studien 1.—III., го это издание
цитируется под сокращением: Studien I.—III.
29 О грско-латинских названиях тервингских малых королей см. Studien II. 303 и след. Ср.
прим. 40.
Studien II. 319 f„ 323.
11 Studien 1. 8. Anm. 36 ff., а также 12 ff
12 Ср 1 Cor 1,24. Однако 80vapiq обозначает здесь нс власть, а силу, virtus.
” Studien 1. 17. Nota: rex, Oot^, и reiks тогда почти одинаково произносились rfhjix.
7. Организация и культура готов на Дунае и на Черном море
141
сократил бы его полномочия34. Атанарих был скорее kindins, как в готской Биб-
лии называется Пилат, наместник императора, и в качестве такового является
начальником над королями. Утратив свой первоначальный смысл, готско-биб-
лейское понятие «киндинс» обозначает теперь не господина или представителя
общности но происхождению, а носителя власти над всем еврейским племен-
ным союзом. Свои полномочия он получает от римского императора, который
является - как говорится в поэме «Гелианд»* — «судьей среди детей Израиля».
Mutatis mutandis в этом отражается социально-политическая дейсгвительность
дунайских готов IV в.35 * Как и евреи, они не имели собственного ^indans. Для
них. христиан или язычников, император скорее был rex Romanorum или fjiudans
(Romaie), т. е. народным королем (римлян) с монархическими полномочиями311.
Атанарих получил свои полномочия от собрания знати Гуттиуды, которая,
однако, была обязана своим существованием в качестве Gothia Romana союзу
с императором. Конечно, с точки зрения этимологии, термины «киндинс», «ти-
уданс», название бургундского короля «хендинос», равно как и название латин-
ского трибуна и возможного готского *draiihtins, являююя древнейшими обо-
значениями племенного вождя и предводи геля войска. Так как тервингского
|?iudans не было, а императорский |>iudans имел только опосредованную власть
в Гуттиуде, то тервингский племенной совет фактически отдавал соответствую-
щему готскому судье власть в стране готов от ее имени и ради нее.
В качестве готского судьи Атанарих посылал племенные войска (Stam-
mesheere) за границу, вел, как и его предполагаемый дед, войну против рим-
лян в своей стране, заключил мир с Валентом, преследовал, как и его вероят-
ный отец, христиан и безуспешно пытался оказать сопротивление гуннам.
В 369 г. Атанарих вознамерился установить ограниченную но времени монар-
хию киндинса навечно. После успеха в борьбе с племенной оппозицией он
потерпел поражение под натиском гуннов. Таким образом, правление киндин-
са зашло в тупик, будущее принадлежало риксам, которые создадут прочную
монархию как короли перемещающегося войска37 * *.
34 Studien 1.16, Anm. 72 согласно Ambrosius, De spiritu sancto I prol. 17. Об iudexgentis cm.
Ammianus Marcellinus XXVII 5, 9; ср. гл. 11.4. прим. 119.
♦ Hcliand («Спаситель») - древнесаксонская поэма IX в., в которой излагается евангель-
ская история. Примеч. ред.
35 Studien I. 20 IT. Studien II. 295 f., Anm. 26, 297.
16 Римский император в готском календаре назван piuduns'. см. Streitberg 1,472 ff., а также
Stutz, Gotische Litcraturdenkmaler 69 ff. Зато, очевидно, варварский, вероятно, говоривший по-
готски художник создал надпись regis romjnorvu на медальоне, являющемся варварским подра-
жанием медальону Валента, который происходит определенно из Шимлсул-Сильванисй/Силадь-
Шомльс: см. Studien III. 245 f., Anm. 162. Cp. Studien 11. 295 ff., особ. 302 f. О подобной иденти-
фикации этою знаменитого золотого медальона см. Alfoldi, Nachahmungcn 10 ff.
37 Studien I. 4 ff., 17 f. О древних обозначениях функции, которые образованы с помощью
«суффикса лидерства», см. Studien II. 297 ff., где также предпринята попытка объяснить готское
слово *draiihrins.
142
Глава IL Готские племенные образования до вторжения гуннов
Среди тервингов была выдающаяся «королевская семья», которую, ве-
роятно, можно отождествить с Балтами. Впрочем, римляне сталкивались и
с другими людьми, которые носили у готов «королевские знаки отличия» и
благодаря «сану и происхождению» занимали особое положение. Конечно,
готская знать не представляла собой однородную, замкнутую верхушечную
группу, тем более сословие. Античные авторы неоднократно отмечают, что
олигархически организованные племена имели разделенный на две части
правящий слой, который они называли «короли и предводители». Этому ду-
ализму в языке готской Библии соответствует, вероятно, сосуществование
reiks (ед. и мн. ч.), «королей», и maistans, «знатнейших», равно как и sinistans,
«старейших». Еврейские «старейшие» были как органом политического са-
моуправления. так и носителями племенных традиций. Верховный жрец,
книжники и старейшины народа, sinistans manageins образовывали высший
совет, gafaurds, который преследовал Христа, осудил его и наконец выдал
киндинсу Пилату38. Аналогией этому являются преследования христиан: во
время первого Вульфила и его сторонники по решению «безбожного и попи-
рающего законы судьи готов» были изгнаны из страны3’; второе началось
с того, что «архонт несправедливости» стал проводить решения аристокра-
тического megistanes, племенного совета, направленные против религиозно-
го меньшинства40.
Готский институт судей схож по функции с гегемоном галлов, вергоб-
ретом эдуев. С другой стороны, как и в галльской системе власти времен
Юлия Цезаря, у дунайских тервингов тоже имеется племенной дукс, стратег.
Тогда, когда готский институт судей был ликвидирован, функция предводи-
теля войска послужила непосредственной основой для более позднего ин-
ститута войскового короля. Такими племенными дуксами, которые предво-
дительствовали племенем в ходе всеобщих наступательных войн, могли быть
Видигойя в войне против сарматов и Геберих, воевавший с вандалами41. Ха-
рактерно, что военные полномочия вождя, не принадлежащего к королев-
скому роду, засвидетельствованы только южнее Дуная, когда институт тер-
вингских судей уже исчез. Алавив и Фритигерн призвали «весь народ» поки-
нуть племенную территорию и повели его в римские пределы42. Оба были
риксами, то есть занимали положение, которое было следствием их искон-
” Studien II. 303 ff., особ. 305, Anm. 74 и 319, Anm. 121.
” Studien I. 7 f., 9 f
* Ibid. 9 f. Passio s Sabae c. 3; p. 217 (хоста ttjv rorBiccv peyioravb;), p. 218 (dpxo)v
avopias)
41 lordanes, Getica43; p 65 178; p. 104 (Видигойя). 112 sqq., p. 87 sq. (Геберих). Studien I.
5 ff., 25 ff.
42 Cp. Ammianus Marcellinus XXXI3, 8 sqq., 1, c lordanes, Getica 134; p. 93. О выражении
universa gens Gothorum cp Consularia Constantinopolitana a. 382, 2; p. 243.
7. Организация и культура готов на Дунае и на Черном море
143
ных функций как вождей тервингских подгрупп43; о них можно было бы ска-
зать и *drauhtins, если подчеркивать их военную компетенцию44.
KLTNI. ГЕРВИНГСКАЯ РОДОВАЯ ОБЩНОСТЬ
И ПОДРАЗДЕЛЕНИЕ ГУТТИУДЫ
Kuni представляло собой, вероятно, важнейшую политическую едини-
цу, но вместе с тем в отличие от Гуттиуды, которой оно было подчинено, -
также и общность по происхождению. Поэтому этимологическое родство kuni
и gens продолжает сохранять свой смысл. Гот принадлежал к куни как ин-
куньйя, ооц<рт»А£тт]д, то есть как член племени, независимо от того, находился
пи он с кем-либо еше в отношениях родства или только в отношениях господ-
ства-подчинения. Во главе такого родового союза стояли князья, «первые»
в собственном смысле этого слова, которым античные источники придавали
различные, в том числе и королевский, статусы. В готском языке вождей, ве-
роятно, называли преимущественно риксами. Однако все их звания показыва-
ют, что ни один из этих правителей не мог претендовать на титул монархичес-
кого короля. С другой стороны, рикс мог формировать более крупные воен-
ные единицы наподобие дружины и командовать ими. Владеть народами этой
земли, согласно Вульфиле, значит - повелевать ими на правах рикса45.
Хозяин дома, frauja, имел власть над зависимыми людьми; он распола-
гал вооруженной дружиной. Свободные члены этих дружинных союзов -
andbahtos и siponjos готской традиции, но в античных источниках они носят
имена, характерные для зависимых людей46. Внутри куни, входящих в конфе-
дерацию. тон задавала королевская семья. Однако и здесь нельзя выявить ка-
ких-либо монархических признаков. Напротив, преобладали «многообразные
градации», один был благороднее другого, одна группа более знатной, чем дру-
гая. Так, Балты занимали лишь второе место после Амалов47.
Количество тервингских куни неизвестно. Только некоторые из них
можно локализовать. Группа, во главе которой стоял Атарид, располага-
лась на реке Мусэй (совр. Бузэу) в Мунтении48, в то время как куни самого
43 Вывод о том, что Фритигерн обладал властью над небольшим тервингским племенем,
следует из его конфликта с Атанарихом. Хотя подобные функции Алавива непосредственно не
засвидетельствованы, однако такой вывод можно сделать на том основании, что он имел более
высокий ранг, чем Фритигерн: см. Studien I. 6. Anm. 24 ff.. атакже гл. III.2 прим. 21
м Studien I. 21. II. 299 f.
45 Me 10, 42. RO 15, 12. Studien II. 303 ff. (reiks и др.). Там же (319, Anm. 122) нужно
скорректировать приведенную цитату из Ammianus Marcellinus XXVI 6, 11. Ср. прим. 29 и 40
46 Passio s. Sabae сс. 3 sq.; р. 218 sq., а также 7; р. 220. О дружинной терминологии см.
Studien II. 314 ff. Ср. прим. 93 (siponeis).
47 Wenskus, Adel 60 f., чему lordanes, Getica 146; p. 96, дает хороший пример, сравнивая
благородных Балтов с более благородными Амалами.
48 Passio s. Sabae сс 6 sq.; р. 220; ср. прим. 46.
144
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
Атанариха до того, как он отступил в трансильванский Кавкаланд, вероят-
но. базировалось в Молдавии на обоих берегах Прута49. На запад от них,
прикрытая с тыла Дунаем, по-видимому, простиралась территория того
небольшого племени, которое представлял Фритигерн50. Там, где погибли
в огне двадцать шесть мучеников, правил Вингурих, а по соседству, оче-
видно, находилась территория неназванного рикса, супруга которого, Гаа-
та, доставила останки покойных в Римскую империю. После нее власть
своего отца наследовал ее сын Аримир. Готы Аримира относились к тем
тервингам, которые в 376 г. не покинули родину, а продолжали жить север-
нее Дуная51.
Куни имело собственные святилища и жрецов и, вероятно, свой соб-
ственный культ. С закатом древней готской королевской власти тервинги,
видимо, утратили общую племенную религию, связывавшую их. Таким раз-
витием событий можно было бы объяснить тот факт, что убежденность
в принадлежности к одной и той же общности по происхождению «пере-
местилось» с уровня Гуттиуды на уровень куни. Тем самым тервингский
племенной союз хотя и стал открытым для неготских элементов, но одно-
временно оказался расколотым в религиозно-политическом отношении. Ин-
сгиту! судей должен был предотвратить распад племени в кризисные мо-
менты; поэтому известны как политические, так и религиозные мероприя-
тия Атанариха, которые должны были остановить дезинтеграцию тервингов,
а там, где возможно, обратить ее вспять52. Точно так же как названия от-
дельных готских групп, как тервингская Гуттиуда и ее судьи, жертвой Ве-
ликого переселения пало, в конце концов, и куни с его самостоятельным
правящим слоем, риксами53. Gens превратилась в exercitus Gothorum, а слож-
ная тервингская общность, включавшая в себя множество народов, - в вой-
ско готов, хотя еще и полиэтничное, но уже управлявшееся на монархичес-
ких началах54.
44 См. гл. 11.4. прим 110 и след., а также прим. 18 и прим. 20.
50 Эта попытка локализации основывается на истории конфликта между Атанарихом и
Фритигерном, который никогда не смог бы соперничать с Атанарихом, не имей он непосред-
ственного контакта с римлянами: ср. гл. II.4. прим. 88 и след.
51 См. гл. 11.5. прим. 77 (Шефердик и Клауде).
52 Studien III. 240 f., 246,260 f. Там же (261 Anm. 205) следует скорректировать приведен-
ную цитату из Ammianus Marcellinus XXVIII 5, 11 sqq.
51 Studien I. 10 и 31. См. также гл. 1.2. прим. 2 и 12 (названия отдельных племен готов), а
также гл. III.2. прим. 28 и след, (вытеснение kunja в пользу монархии Балтов).
54 Ammianus Marcellinus XXX 2. 8, использует выражение lota Gothia для обозначения
всего готскою войска во Фракии. Об идентичности готского войска и готского народа см., напр.,
lordanes. Getica 26; р. 60.0 представлении, что войско - это «вооруженный народ», см. Schlesinger,
Heerkomgtum 56 (108). Anm. 11, и Studien II. 311 f., Anm. 101.
7. Организация и культура готов на Дунае и на Черном море
145
HARJIS, ПЛЕМЕННОЕ ВОЙСКО
Пока тервинги были более или менее оседлыми, их племенные войска
(Stammesheere) были небольшими” и состояли из профессиональных отбор-
ных воинов’6. Единственный римский легион времен Вульфилы, насчитывав-
ший примерно 3000 человек, считался harjis”. Не случайно библейский тиу-
занс размышляет, может ли он с десятью тысячами воинов что-нибудь пред-
принять против двадцатитысячного войска своего противника короля, и равный
императору великий король также собирает вокруг себя начальников тысяч”.
Если без преувеличений говорится о готском племенном войске, и не только о
нем, то почти постоянно встречается цифра в три тысячи. Только Каннаба по-
гиб с пятью тысячами воинов. Но это событие оказалось настолько крупной
катастрофой, что западные готы вынуждены были навсегда распрощаться с
собственной королевской властью, а заодно и с племенным единством”.
Поскольку тервинги выполняли свой долг федератов и посылали три ты-
сячи человек, то у римлян вскоре создалось впечатление, что все готские вои-
ны знатны и благородны. В своих подогнанных по талии доспехах они напо-
минали ос, которые «в середине были перетянуты таким образом, как Аристо-
тель описывает насекомых». «Эти длинные парни - бесполезны и смешны;
при более близком знакомстве страх перед ними пропадает»* 56 * * * 60. Поэтому при
вторжении римской армии готские войска отступали в глубь страны или быва-
” Schlesinger, HeerkOnigtum 56 или 109, Anm 1 la: «По законам лангобардов уже четыре
мужчины, по закону данов - пять, англосаксов - тридцать пять, по баварскому праву - сорок
1ва мужчины составляют» войско.
56 Как Eunapios frag. 37, так и Olympiodorus frag. 9 называют готских воинов благородны-
ми, хотя речь идет о целой группе (сначала о трех тысячах, а потом о двенадцати). Ср. Wenskus,
Adel 63 ff.
” Studien II. 312 f., Anm. 103. Cp. Me 5,9, c Lc 8,30. Согласно Jones, LRE 2,680 f, новый
римский легион составлял около 3000 человек. Ср. Lehmann, Dictionary 177 f.
“ Studien II. 313, Anm. 104.
” Перечень мест, указанных в Studien II. 313 Anm. 103, можно без труда продолжить-
Cassius Dio 71, 21: три тысячи наристов приняты Римом Теодохад предлагает в качестве усло-
вия мира предоставить императору трехтысячное войско (Procopius, De bello Gothico I (V) 6,2).
Клодвиг принимает крещение с тремя тысячами воинов (ZOilner, Franken 61; ср. Act 2,41: кре-
щение трех тысяч после проповеди Петра). Три тысячи бургундов уничтожают войско гуннов,
которое превосходит их более чем в три раза (Maenchen-Helfen, Hunnen 61). Три тысячи эрулов,
национальная партия», переходят через Дунай и присоединяются к гепидам (около 545 г.)
< Procopius, De bello Gothico III (VII) 34,43). См. также столь различные источники, как Eunapios
Hag. 13 и Annales regm Francorum a. 819; p. 151, не говоря уже о том, что число 3000 канонизи-
ровано благодаря тому, что оно употребляется в Библии, особ. Act 2, 41 - ср. Meyer-Suntrup,
exikon col. 862 ff.
“ Eunapios frag. 37. Cp. Studien II. 311 f., Anm. 101, а также Altheim, Geschichte der Hunnen
207, cp. 2, 52 и 4, 55 f. Осиная талия была также идеалом готских женщин, как отмечал
пнезий Киренский (Synesios Cyren., Epistulae 5; р. 25). Зосим сообщает о готах, которых Фео-
осий лично отбирал по способностям и по росту (Zosimos IV 40, 1). Олимпиодор называет
। борные отряды Радагайса «оптимагами» (Olympiodorus frag. 9). Ср. гл. 11.3. прим. 32.
146
Глава IL Готские племенные образования до вторжения гуннов
ли разбиты даже на собственной территории, если оказывали сопротивление61.
У римской армии подобный опыт формировал чувство огромного превосход-
ства, выражавшееся в таких высказываниях: для готов «достаточно галатских
работорговцев, чтобы держать их в узде»62. Когда же вторжение гуннов вызва-
ло тервингский «levde en masse» и каждый участвовавший в нем крестьянин,
способный держать копье, превратился в воина, боровшегося за выживание,
потребовалась битва при Адрианополе, чтобы римляне извлекли урок из то-
тальной милитаризации одного племени63.
Первоначально войско созывалось как отдельными куни, так и тервинг-
ской Гуттиудой. Известно столкновение между Атанарихом и Фритигер-
ном, которое изображается исключительно как война двух частей племени
(Teilstamme)64. Но и организованные римлянами рейды за рабами были воз-
можны только в том случае, если их участники были вовлечены во внутри-
готские племенные распри, которые, в свою очередь, разрешались с помо-
щью небольших отрядов65. И когда «разбойники» из числа дунайских готов
обрушивались на римские приграничные области, все тервинги не объеди-
нялись с ними66. Такие случаи можно считать чем-то похожим на предпри-
ятия отдельных вождей с их дружинами. Но если вся Гуттиуда участвовала
в войне, тогда готский судья принимал верховное командование над войс-
ком до тех пор, пока речь шла о защите племенной территории. Операция-
ми за границей, такими как поддержка узурпатора Прокопия и продвиже-
ние за Днестр для встречи гуннов, руководили подчиненные Атанариха67.
В 376 г. для этого были назначены вожди Мундерих и Лагариман68 69. «За-
долго до этого», очевидно, существовало готское войско - под командова-
нием Колии и Сверила, - когда оно было «принято» римлянами и включе-
но в армию. Кроме того, имелись и дочерние подразделения, которые в
376 г. размещались в Малой Азии6’. Войну против Валента, как и защиту
от гуннов внутри страны, вел сам Атанарих. Итак, античные источники
61 Ср. гл. II.4. прим. 69, 73, 75
а Ammianus Marcellinus ХХП 7, 8. Ср. Studien II. 318 f., Anm 120
65 См. выше прим. 54. Ср. рассуждения на тему «народной войны» в Eunapios frag 46.
ы Studien I. 6, Anm. 25.
65 Studien II. 318, Anm. 120.0 том, что подобная «мирная» жизнь царила в Африке времен
Августина, свидетельствует Augustinus, Epistolae nuper in lucem prolatae 10; p. 46 sqq.
66 Так говорит Ammianus Marcellinus XXVI4, 5, о praedatorii globi Gothorum. прежде чем
сообщить об объединении готов: см. ibid. 6, 11. Ср. гл. V2. прим. 31.
67 Studien I. 8 ff., 26, Anm. 118. Финансовые субсидии римлян, которые полагались тер-
вингам по договору, проходили, наверно, через киндинса и риксов и способствовали усилению
экономического и социального неравенства среди членов племени: см. Thompson, Visigoths from
Fritigem to Euric 105, Anm. 2, согласно Mommsen, Das rOmische Militarwesen 229
“ Ammianus Marcellinus XXXI3, 5
69 Ammianus Marcellinus XXXI 6, 1. Ср. гл. II.4. прим. 63, а также m. III. 1. прим 17 и
прим. 82.
7. Организация и культура готов на Дунае и на Черном море
147
зафиксировали понятие «судьи» преимущественно как военный институт,
который изображен позднее в «Origo Gothica» в качестве личной модели
поведения легендарного Остроготы70.
Подразделением племенного войска (harjis) готской Библии была ханза,
отряд, численность и место которого в структуре войска остаются совершен-
но неопределенными. Ханза могла означать и столь разные по силе военные
формирования, как манипул и когорта, и просто неделимую группу71. Войско
вандалов было разделено на тысячи, а отряды, которые присоединились к по-
ходу Алариха I, были, вероятно, сформированы в такие же подразделения.
Войско вестготов в Испании позднего периода было тоже организовано по
десятичной системе. Вероятно, скандинавская «Песня о битве с гуннами» до-
стоверно сохранила организацию войска: враждующие правители выступают
именно во главе народов, тысяч и сотен, при этом данные величины не соот-
ветствуют фактической численности - например, сотне воинов или несколь-
ким сотням. Поэтому численность подразделений готского войска, вероятно,
не несет следов римского влияния извне72. В пользу этого свидетельствует сле-
дующее наблюдение: когда гуннско-готский отряд, вероятно в 469 г., был ос-
тановлен римлянами в ущельях Балкан, его структура очень существенно от-
личалась от структуры римской армии. Поэтому ее следовало бы исключить
как образец готской военной организации7’.
Тервингские племенные войска (Stammesheere) состояли преимуществен-
но из пеших воинов74. На дунайской родине конницей тервингов были тайфа-
лы75. После 376 г. эта конница больше не существовала, вследствие чего Фри-
тигерн и заключил союз с гревтунгами76. О тактике тервингских полководцев
известно довольно мало. Атанарих был мастером отступательных маневров,
он организовывал партизанские нападения и заводил превосходящие силы рим-
лян в безлюдные места. Однажды, настигнутый Валентом, он принял битву,
но не использовал всех имевшихся в его распоряжении войск. Сообщение ан-
тичного источника можно понять так, что готский судья имел при этом свобо-
ду действий. В таком случае Атанарих создал резерв, составивший ту вторую
линию обороны, которую он действительно организовал после проигранной
битвы. Нелицеприятный для Атанариха вариант интерпретации предполагает,
70 Ср. гл. И.З. прим. 12
71 Studien II. 312 f., Anm. 103, а также 313 f., Anm. 105 ff.
72 Ibid. 313, Anm. 105.
” Priscus frag. 39; cp. гл. V.2. прим. 45.
74 См. гл. III.l. прим. 62 (ход битвы при Адрианополе) и выше прим. 9' Tervingi и Visi,
в отличие от Taifali, около 400 г. были пехотой римского войска. Ср. Ammianus Marcellinus
XXXI 8, 9.
75 См. прим. 7-9
76 Ammianus Marcellinus XXXI8,4; 12, 7 sqq.; 12, 18; ср. 16,3. Jordanes, Getica 130 и 246;
p. 91 и 121.
148
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
что решение готского судьи было вызвано тем. что он не смог, неважно по
какой причине, мобилизовать всех готских воинов. Но в любом случае такти-
ческий маневр Атанариха привел к отступлению римлян и к заключению мира
в 369 г. Когда 7 лет спустя князь готов попытался применить подобную такти-
ку, используя также оборонительные сооружения против гуннов, то он потер-
пел неудачу, хотя это произошло скорее из-за нехватки продовольствия и па-
ники среди его соотечественников, чем из-за того, что проведенных им ме-
роприятий было недостаточно77.
Попытка Атанариха найти защиту от гуннов в укрепленных лагерях и за
валами тоже свидетельствует против превращения дунайских готов во всад-
ников. Но, вероятно, именно этот способ ведения обороны судьей готов по-
служил причиной конфликта между тервингами и тайфалами, так как послед-
ние тотчас присоединились южнее Дуная к тем готам, которые позволили им
снова сесть на лошадей, пока римляне не положили конец этому хаосу78. Точ-
но так же пешие крымские готы очень быстро приспособились к гуннскому
способу ведения войны и смогли противостоять ему. Они построили защит-
ный вал и выжидали за ним, пока нападающие не израсходуют весь боеза-
пас79 80. Во время переходов готы Фритигерна использовали вагенбург, чтобы
защититься от неожиданных нападений и от оружия дальнего боя. Примене-
ние этого тактического средства считалось в то время настолько типично гот-
ским приемом ведения войны, что до нас дошло даже соответствующее гот-
ское слово - carrago. Может быть, речь при этом шла о кельтско-германской
конструкции из слов «повозка», carrus, и «изгородь», hago*°.
Как правило, археологические свидетельства представляют собой «важ-
нейшие и достовернейшие источники для наших представлений о вооруже-
нии германцев»81. Однако тервинги, как и их соседи-гревтунги, практиковали
обряд погребения без оружия. Поэтому письменные известия не только дают
«ценные дополнения», но и вообще являются основными для изучения гот-
ского вооружения82. Из перевода Библии Вульфилы слово sarwa среднего рода
множественного числа «доспехи», как общее понятие для обозначения brunjo,
брони, панциря, далее skildus - щит, равно как hilms - шлем и meki - меч. Sarwa,
” См. гл. II.4. прим. 69, 76, 100.
78 Ammianus Marcellinus XXXI3. 7, и 9, 3 sq.
” См. гл. V.6. прим. 104.
80 Straub, Studien 11 f„ 20 If., 36 f., 74, особ, согласно Ammianus Marcellinus XXXI 7, 7, и
12, 11.
81 Wenskus, Bewaffnung 458.
82 К Studien II. 312, Anm. 101 можно добавить, например, Werner J., Zeugnisse der Goten
127 ff., а также Bierbrauer, Grab- und Schatzfunde 63. Отсутствие оружия в мужских готских
погребениях фиксируется со времени императорского Рима (восточнопоморско-мазовецкая вель-
баркская культура), когда в могилах имеется снаряжение всадников, но нет оружия - вплоть до
V в еще в вестготской Испании и остготской Италии. Raddatz, Bewaffnung 425 ff.
7. Организация и культура готов на Дунае и на Черном море
149
вероятно, было «искусно сделанной вещью» и имеет соответствие как в ста-
ропрусском. так и в авестийском языке. Brunjo, вероятно, было кельтским за-
имствованием. но имеются и другие варианты этимологии. Skildus - расколо-
тая деревянная доска, что характеризует конструкцию щита. Hilms, собствен-
но футляр, оболочка, покров, «по археологическим находкам хорошо известен
у германцев с бронзового века»83. Несмотря на это. античные писатели посто-
янно удивлялись тому, как мало используются у северных народов доспехи и
шлемы. «Но даже то, что носят редко, должно как-то называться»84. Meki -
возможно пришлое слово, вероятно, кавказского происхождения, во всяком
случае оно было заимствовано очень многими народами, но в готской Библии
не является единственным известным словом для обозначения меча. Несрав-
ненно чаще встречается hairus. Два абсолютно различных названия, вероят-
но. обозначали два различных предмета. Если доверять - не очень надежной,
впрочем, - этимологии и таким образом пойти на двойной риск в семантичес-
ком отношении, то можно предположить, что hairus предполагает по меньшей
мере раннюю форму «узкого длинного сакса», «сабли с прямым клинком». Его
применение, как и вообще обычай использовать два меча, было и еще долго
продолжало считаться типичным для гуннов. Череда гипотез завершается тем,
что в meki видят спату, длинный меч85.
В языке готской Библии отсутствует слово для обозначения сверхдлин-
ного копья, contus. Это оружие было позднее признаком готских воинов, как
конных, так и пеших86. В сражении, которое предшествовало битве при Адри-
анополе, готы забрасывали своих противников римлян огромными обожжен-
ными деревянными дубинами. Еще Карлу Великому пришлось специально
запрещать такое оружие, что говорит о длительном существовании примитив-
ной техники, как и об ее экономических предпосылках87. Кроме того, оружием
дальнего боя готам IV в. служили лук и стрелы. Однако их, скорее всего, ис-
пользовали низшие слои и никогда не применяли так, как гунны88. О зажига-
тельных стрелах можно прочесть у Вульфилы89. Столь же удивительны, как и
” Об этой цитате см. Birkhan, Besprechung Р. Scardigli 346. Wenskus, Bewaffnung 461, и
f eist. Worterbuch 411, а также Studien II. 311 f.
84 Johanek, Bewaffnung 465, а также Wenskus, Bewaffnung 461 f. О цитате см Birkhan (см.
прим. 83)
85 Kazanski, Airan et Pouan 17 etc. Johanek, Bewaffnung 465. Altheim, Geschichte der Hunnen
1. 200 ff. Характерное для всадников-кочевников сочетание длинного меча и длинного сакса
переняли восточные германцы, но это заимствование не прослеживается до первой половины
V в. (гуннской экспансии на запад): см. Werner J., Archaologie des Attila-Reichs 38 ff.
“ См., например, описания битв в Ammianus Marcellinus XXXI12,17 и 13,1 sqq., в lordanes,
1 >etica261;p. 125, атакже в Procopius, De bello Persico II 18,24. СогласноClaudianus, Deconsulatu
Stilichonis I v. 111; p. 193, contus было оружием «сарматов».
87 Об Ammianus Marcellinus XXXI 7, 12, см. Wenskus und Johanek, Bewaffnung 458, 464.
88 Wenskus und Johanek, Bewaffnung 459 f., 465. Ср. гл. V.6. прим. 75, 99.
89 Feist, Worterbuch 56, об arhvaznos jumskos (зажигательных стрелах).
150
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
трудны для интерпретации, фигуры на жертвенной чаше из Петроасы. Одна
из них изображает пешего воина в доспехах из тонких пластинок’0. Его воору-
жение, как и вся чаша, походит на восточные образцы. Но вероятно, сасанид-
ские доспехи, «caftan cuirass», на самом деле деле были переняты теми тер-
вингскими племенными воинами (Stammeskriegem), которые принадлежали
к элите’1.
GARDS, BAURGS, SIBJA.
ВЛАСТЬ, ДРУЖИНА, ПРАВОВАЯ ОБЩНОСТЬ
Может показаться странным сопоставление baiirgs с gards, а не с haims,
деревней. Однако искусственно проводимое в готской Библии противопостав-
ление города и сельского поселения не имеет реального основания примени-
тельно к тервингам. Ни люди Гуттиуды, ни готский епископ, ни его сторонни-
ки не были городскими жителями в подлинном смысле слова; поэтому пере-
вод готской Библии, по-видимому, лишь внешне подчеркивает все городское.
«Город» Вульфилы соответствует, вероятно, укрепленной резиденции готско-
го рикса. И такая baurgs была, наверное, обнесена не настоящей крепостной
стеной, а оградой, то есть палисадом. Если сравнение с современниками-ала-
маннами корректно, а для этого имеются некоторые основания, то готский
baurgs является центром власти племенного короля. По-видимому, в социаль-
ном и экономическом отношении последний занимал более высокое положе-
ние, чем обычный знатный человек, который жил в неукрепленной римской
усадьбе, gards. Во всяком случае, с правовой точки зрения бург настолько не-
значительно отличался от округи, gawi-Gau, что Вульфила не сумел перевести
греческое слово «город-деревня» или совсем не понял его, так что ему каж-
дый раз приходилось делать из него то город, то деревню. Если даже под baurgs
не подразумевался дом-башня, то она все же имеется в виде kelikn, которое
восходит к галльскому cilicnon. Принадлежность людей к бургу определялась
как baurgja, бюргеры в собственном смысле этого слова’2.
DunSreanu-Vulpe, Schatz von Pietroasa 20 (D) und 23 (N). Cp Wenskus und Johanek,
Bewaffnung 458, 465; Heland, Golden Bowl from Pietroasa 58 ff., исследовал изображение воина
на чаше из Петроасы (fig. 38). Автор считает, что, вероятнее всего, это фракийско-фригийский
бог Сабазий. Против этого, как и против тщательной интерпретации автором информации на
единственной чаше из Петроасы, так же мало возражений, как и против констатации ее анти-
охийского происхождения (ibid. 96 ff.). Несмотря на это, нужно считаться с тем, что готы конца
IV и начала V в. подвергали изображенных богов своего рода, interpretatio Gothica (о том, как и
когда клад из Петроасы был зарыт, см. Harhoiu- гл. П.4, прим. 11), при этом они находили
схожие черты и отождествляли их.
” Altheim, Geschichte der Hunnen 2, 52, 4, 55 f., а также 5. 207. См также прим. 60
92 Studien II. 321, Anm. 127. Ср. историю, приписываемую Петру Патрикию, но, вероят-
но, восходящую к Анониму (frag. 9, 2; FHG 4, 196), согласно которой готы, напавшие в 269 г.
при Клавдии II на Римскую империю, сравнивали городских жителей с птицами, которые «ос-
тавили кормившую их землю и полагались более на стены, чем на собственные силы». Георге
7. Организация и культура готов на Дунае и на Черном море
151
Gards, дом - это жилище, но также и общность по происхождению, как,
например, дружинно организованная подвластная территория одного frauja.
«Дом» охватывает как уроженца, члена семьи, innakunds, так и друга дома и
дружинника, ingardja. Однако иногда оба понятия используются как синони-
мы, что показывает прогрессирующее стирание этимологических различий.
Во всяком случае к «дому» принадлежат в качестве «попутчиков» челядь,
gasin[)(j)os, и вооруженные дружинники, andbahtos, siponjos, равно как и жив-
шие в собственных хижинах зависимые свободные. Античные источники го-
ворят о рабах и семьях (servi et familiae) готов. К «дому» относились вольно-
отпущенники и множество рабов, для которых, в зависимости от их занятий,
язык готской Библии дает разнообразнейшую терминологию. Имеются: skalks -
слуга, хитрец, затем липа, обозначавшиеся словами на *[>1из, кроме того,
asneis - поденщик на уборке урожая, а также, вероятно, magus. Существует
мнение, что слово «магус» происходит из кельтского. Зато такое происхожде-
ние точно установлено для пары reiks-andbahts, хозяин дружины и дружин-
ник. Точно так же, вероятно, следует думать и об библейско-готском слове
siponeis, («ученик, апостол»), которое собственно означало «сообщник, дружок».
Семья и дом в значительной мере, если не полностью, равнозначны.
Gards - исходное слово для столь различных понятий, как сад и виноградник,
как королевство и королевский замок, и в конце концов для мира (земного
круга), причем, конечно, не стоит упускать из виду влияние понятия «ойкуме-
на». Но даже тогда, когда высоко ценят влияние греческого образца, понятие
gards нисколько не утрачивает своего основного значения. Midjun-Gards, дом
в центре, это - мир. как его действительно понимали готы как первые герман-
цы. Это соответствует как политическому значению, так и практике племенно-
го (gentile) общества: понимать королевство как дом короля, [nudangardi93.
Хозяин дома - это frauja. Различия между reiks и frauja, то есть господи-
ном народа и господином дружины, кроются в их функциях. Согласно готской
Библии, повелитель над народами «этого мира» - рикс. Зато Христос -
ёеютихщс,-frauja, господин свиты, siponjos, как Библия называет апостолов. Та-
ким же образом люди в свите лаьбед Атарида, сына РасяХизкод- reiks Ротесте-
оса, говорят о своем господине как о беологдд, в то время как Савва настаива-
Диакону, производивший раскопки в римском укреплении Петроаса, существовавшем, вероят-
но, еще до середины IV в., обратил внимание на то, что Савва, согласно житию: Passio s. Sabae
с. 4, р. 218, первоначально хотел провести Пасху в ётёра ябХц, так как там было безопаснее и
там жил священник Гуттикас. Теперь возникает мысль об идентификации этого полиса с Пет-
роасой, расположенной также на реке Musaeus. Может быть, гам еще были римляне, которые
могли защитить тервингского христианина9
” Studien И. 314 ff. Об этом см. Zosimos V 34, 5, согласно которому свита Стилихона
состояла из его вооруженных слуг, как свободных, так и несвободных. Ср. Diesner, Buccellariertum
331 f.: ср 329. Об asneis см. Feist, WOrterbuch 60. О siponeis см. Birkhan, Altgermanistische
Miszellen 19 f.
152
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
ет на том, что называть этим именем можно только небесного господина. Дис-
пут заканчивается тем, что один из «сообщников» хотел проткнуть святого
копьем. Если перенести язык легенды в большую политику, то бывший кин-
динс Атанарих в качестве frauja во главе своего дома пришел в 380 г. в Римс-
кую империю, после чего он более четырех лет был риксом кавкаландского
kuni94 95. И наоборот, разумеется, не каждый frauja имел ранг рикса, а лишь ранг
«старейшего» или «самого главного».
Члены дружины были связаны со своим хозяином клятвой, которая уста-
навливала между ними взаимную верность, союз. Наследство, агЫ, клятва, афз,
затем выражение для обозначения договора в особой форме брака, liuga, нако-
нец, обозначение долга и обязанности, dulgs, - если не кельтские заимствова-
ния, то во всяком случае кельтско-германские или даже кельтско-готские изо-
глоссы. В пользу этого происхождения слов говорит также название угодий,
которые обеспечивали физическое и политическое существование: земля, кото-
рая наследовалась в семье, в доме, называется haimofrli - «Hoamatl», как и се-
годня называется двор в баварско-австрийском диалекте. В этом следует видеть
начало развития землевладения - института, существование которого стало
возможным главным образом после расселения в римских провинциях. Нера-
венство в распределении имущества и, следовательно, во властных отношениях
демонстрирует житие святого Саввы. Владение землей, домом и связанная с
ним власть над дружиной были теми столпами, на которых зиждилась тервинг-
ская аристократия reges Gothorum, готских риксов. Все они несли ответствен-
ность за Гуттиуду, а отдельный рикс, который был «богат (скотом)», faihu
habands, - за одну из частей племени тервингов”.
Еще «Origo Gothica» VI в. помнит о готской знати раннего времени, о
generosi, группе, которую источник неверно отождествляет с гетско-фракий-
ской знатью, pilleati. Эти reges гетской предыстории готов подчинялись неко-
ему должностному лицу, который был равен тервингскому судье. Риксы Вуль-
филы и готские короли Кассиодора представляли высший слой, который «Origo
Gothica» отличает от «средних» слоев, mediocres. В VI в. они назывались «длин-
новолосыми» или «кудрявыми», capillati', их предки, по терминологии готской
94 Studien I. 17, Anm. 78 и 19, Anm. 92, атакже П. 303 ff.. 314 ff., атакже 317, Anm. 115.
Passio s. Sabae c. 6; p. 220. О siponeis см. прим. 93.
95 Studien II. 298, Anm. 34, 304 f., 316 f., атакже III. 260. Harhoiu, Treasure from Pietroasa
23 ff. считает, что социальная дифференциация во времена Аттилы была несравненно боль-
шей, чем в период существования культуры Сынтана-де-Муреш. По этому поводу следует ска-
зать. что соответствующие социологические исследования пока отсутствуют. Предполагаемое
различие целиком базируется на изменившихся формах захоронений и погребальных обрядов.
В IV в. существовали большие кладбища, в то время как в V в. территория Подунавья характе-
ризуется отдельными погребениями или мелкими группами могил; это относится и к герман-
скому археологическому материалу. Поэтому богатые погребения Черняховской культуры и куль-
туры Сынтана-де-Муреш очень сложно сравнивать с богатыми погребениями V в. (Фолькер
Бирбрауэр)
7. Организация и культура готов на Дунае и на Черном море
153
Библии, - свободные, frijai, которых в IV в. описывали как «трясущих волоса-
ми» племенных воинов. Пучок волос, skuft, у готов был завязан в «свебский»
узел и безусловно не был признаком свободного общинника, так как похожий
на князя воин на чаше из Петроасы носит такую же прическу. Его роскошные
волосы завязаны даже в три узла. Аналогией готским «кудрявым» были ван-
дальские асдинги до тех пор, пока название и само явление не превратились
в знак новой королевской власти и, таким образом, приобрели специальное
значение, как это было, например, у меровингских «длинноволосых королей».
Контраст между готами и римлянами отчетливо проявляется в глаголе из гот-
ской Библии, kapillon, который в тервингском «солдатском языке» значил при-
мерно «сделать себе римскую военную стрижку, capilli»96.
Возникновение полицентрической власти связано с baurgs, укрепленным
центром власти, и имело следствием более сильную зависимость жившего в де-
ревнях свободного населения. Подобная поляризация тервингской социаль-
ной структуры обуславливала также вытеснение родов, sibja, построенных на
принципах сотоварищества, союзами типа kuni и gards, организованными на
принципах господства. Несмотря на это, в языке готской Библии sibja еще четко
прослеживается как правовая общность. Усыновление, столь важное для ро-
довых обществ, примирение с братом, внезаконность и незаконность описы-
ваются в терминах и фразах, которые либо используют это слово, либо связа-
ны с ним. Долгом сородичей является кровная месть, хотя, разумеется, беспо-
лезно искать соответствующие представления в Библии. Но известные из
источников случаи кровной мести относятся к отношениям внутри дружины,
когда господин вступается за своего человека или наоборот. Оба убийства,
которые совершил Теодерих Великий в качестве кровной мести, были скорее
политическими актами, чем отмщением родовой чести Там, где «судья был
далеко», будь то гот или римлянин, сильный род справляется сам. Гот, кото-
рый во время своего пребывания в сирийской Эдессе женился на Евфемии, не
решился признаться в этом втором браке своей готской жене во Фригии или
действительно жить в этом браке, и не потому, что она была сварливой, как
Ксантиппа, а потому, что он боялся ее могущественных родственников97.
* Studien I. 14, II. 304, а также 307 f. Известия о гетско-фракийской знати и «меньших»
.шинноволосых или «кудрявых», которые восходят к Dio Chrysostumus, Getica, даны в виде фраг-
ментов у него же в Oratio 72,3, ср. ibid. Bd. 2, V ff., а также Petrus Patricius frag. 5. Об изображе-
нии воинов на чаше из Петроасы см. выше прим. 90 и след. О capillati VI в. см. гл. V.6 прим. 66.
О pilleati см. Hauck, Halsring und Ahnenstab 176, Anm. 158.
” Studien II. 310 f„ Anm 100. Rubin, Conversion 38 Anm. 26. Olympiodorus trag. 17 и 26.
О распаде рода благодаря дружинным союзам ср. Wolfram, Intitulatio I. 191 ff. Однако Теодерих
мотивировал кровной местью одно, если не два политических убийства' см. гл. V.3. прим. 9
(Рекитах) и гл. V.4. прим. 10 и след. (Одоакр). Насколько наряду с кровной местью у готов была
распространена и связанная с кровью магия, установить трудно: Studien III. 252, Anm. 180.
О Евфемии и «ее» готе см. гл. III.I. прим. 103, 107.
154
Глава П. Готские племенные образования до вторжения гуннов
HA1MS- ДЕРЕВНЯ.
СОЦИАЛЬНАЯ «РОДИНА» СВОБОДНЫХ ГОТОВ
Войско и страна готов, малое племя, бург и дом находились под влас-
тью знати. Для этого у нее были дружины, в которых исчезали различия
между свободными и несвободными, так как каждый дружинник in ехре-
ditione9* должен был слушаться своего господина”. С этой формой власти
конкурировала организованная на общинных принципах деревня, haims или
weihs* 100 101. Свободный гот, frets или mediocris. очевидно, чувствовал здесь
себя как дома, дословно *anahaims. Вне деревни он был в изгнании, на
чужбине, *afhaims. В принятии решений племенным советом не участво-
вали даже свободные односельчане, «родственники и соседи». О тацитов-
ском народном собрании в тервингской системе управления ничего не из-
вестно. Так как в переводе Вульфилы речь шла только о деятельности оли-
гархического Синедриона евреев, то представлений о подобном
разграничении политической компетенции не было бы, если бы тридцати-
восьмилетний гот Савва 12 апреля 372 г. не принял бы мученическую смерть
в водах реки Musaeus-Бузэу и об этом не было бы написано житие10'. Бед-
ный и, с точки зрения знати, не имевший политического веса Савва был
все же свободным человеком, который участвовал в принятии решений од-
носельчанами и мог в одиночку с успехом противостоять им. Местом со-
брания, garuns, куда люди сбегались, для того чтобы посоветоваться, была,
вероятно, деревенская площадь. На деревенской сходке, gaqumps, gamainps,
определенно доминировала одна группа, которая вносила предложение, ру-
ководила принятием решения и, главное, исполняла его. Кроме того, в обя-
занности этих лиц входило освящение жертвенного мяса, то есть, попрос-
ту говоря, они были ответственны за отправление культа и ритуала. Однако
обозначения этих людей кажутся настолько неопределенными, что вряд ли
их можно считать членами деревенского совета, делегированными от об-
щей деревенской сходки. Скорее речь шла о людях, которые выделялись
благодаря своему авторитету и имуществу, но не могли принимать реше-
ния без участия остальных жителей деревни, пусть даже у тех, как у Сав-
вы, не было имущества больше того, что было на них надето. Этих нотаб-
лей можно представить себе как уполномоченных, fauramapljos. Они гото-
вили жертвоприношения и осуществляли этот ритуал. Все они были
язычниками, именно так их и называют. Поэтому в рамках деревни хрис-
тианин не moi выполнять эти обязанности. Зато деревенские жители тре-
” Об этом выражении из СЕ 323 ср. гл. IV.7 прим 75, 93.
О терминах готской Библии, обозначавших дружину, см. Studien II. 314, 317.
100 Об этом и обо всем отрывке см. Studien II 311. Anm. 100, атакже 321 ff
101 Passio s. Sabae c. 7; p. 221. Ср. гл. II.5. прим. 86 (Rubin).
7. Организация и культура готов на Дунае и на Черном море
155
бовали от должностных лиц, чтобы они защищали христиан, которые при-
ходились им родственниками, npogr)Kovre<;. К ним относился и Савва, и он
остался бы причастным к деревенской общине, не будь столь «упрямым» "}2.
Деревня Саввы во главе со своими уполномоченными постановила по-
дать христианам во время предписанной мегистанами* и риксами жертвен-
ной трапезы неосвященное мяса Так как Савва энергично сопротивлялся этой
«благочестивой хитрости», то он был изгнан. Изгнание - наказание, которому
клановое общество подвергает человека за инцест и колдовство. Первой при-
чиной можно, вероятно, пренебречь, и не только потому, что мы имеем дело
с жизнью святого. Второй вариант нарушения принятых норм несравненно
более вероятен, так как колдовством считается чуждая и поэтому запрещен-
ная религиозная практика.
Спустя некоторое время Савва вновь вернулся в деревню; изгнание было
лишь временным. После этого деревенские старейшины всеми силами стара-
лись укрыть Савву от риксов, представителей власти в куни. В общественном
мнении произошел переворот в пользу стойких христиан. Нотабли чутко реа-
гировали на общественное мнение деревни. Они даже были готовы принести
ложную присягу в том, что на их территории не было христиан. Но Савва не
допустил этого, после чего деревенские старейшины поклялись вождю, что
в их селении только один христианин. Таким образом они уберегли его род-
ственников, но выдали самого святого. Приказ о втором изгнании Саввы от-
дал тот же рикс, который высмеивал христиан из-за их бедности. Но Савва
пережил и это изгнание и пал лишь жертвой гонений, предпринятых в третий
раз при Атариде.
Никто из деревни Саввы не участвовал в принятии политических реше-
ний на уровне куни. Если деревенское собрание свободных готов было не со-
гласно с решениями племенного совета, мегистанов, то оставался только древ-
ний способ крестьянского сопротивления: коллективно обманывать власть и
саботировать ее предписания. Однако если посланец племенного совета при-
езжал в деревню с вооруженной дружиной, то по приказу властей он имел
право низложить общинное самоуправление. В таком случае не оставалось
места для собственных инициатив и институтов деревни. *
11,2 Трудность в подборе термина из готской Библии для обозначения нотаблей из дерев-
ни Саввы состоит в том, что в деревнях, описанных в Новом Завете, не упомянуты лица,
обладавшие властью. Представители деревенского собрания могли быть названы fauramapljos
(ед. ч. -eis) потому, что это слово обозначает одного или нескольких «гласных» группы, целого
народа (2 Cor II, 32), а также синагоги (Lc 8, 49) или таможенников (Lc 19, 2) в качестве их
представителей перед высшей инстанцией. Другим возможным вариантом были *faiirstasseis,
представители в собственном смысле слова - и прежде всего из-за употребления слова в 1
Thess 5,12. Для самого деревенского собрания предлагаются gamainps (Neh 5, 13) и gaqumjjs
(Mt 5, 22)
* Новозаветное греч. цеуютауо; - «вельможи». - Примеч. ред.
156
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
Проникнутая социальной критикой позиция автора, «оставившего после
себя жемчужину агиографии», очевидна. Он выступает не только на стороне
преследуемых христиан, но и на стороне языческих низших слоев. Несмотря
на их слабости, он чувствует симпатию к жителям деревни и признает челове-
ческие чувства за дружинниками Атарида, которые убили Савву крайне не-
охотно, и только после того, как Савва напомнил им о приказе их господина.
Он рисует жанровую сцену, в которой женщина освобождает Савву, пока его
преследователи спят, и использует его в качестве работника на кухне до тех
пор, пока дружина Атарида снова не схватила его. Едва ли можно игнориро-
вать предположение, что автор, или по крайней мере его доверенный человек,
чувствовал себя в готской деревне anahaimjai, как дома103.
КУЛЬТ И РЕЛИГИЯ ГОТОВ
Культовая жизнь тервингско-везского племенного союза (Gentilverband)
была сосредоточена в отдельных деревенских общинах, она определялась и
регулировалась подразделением племени (Teilstamm) и ее представителями.
Деревенская община создавала особое мирное пространство, которое держа-
лось на культовой трапезе жителей деревни. Тот, кто уклонялся от нее, разру-
шал религиозную связь с общиной, которая изгоняла его как святотатца. Его
вина состояла в отрицании божественного происхождения его родовой общ-
103 Поселения и хозяйство культур Сынтана-дс-Мурсш и Черняховской столь же мало изу-
чены, как и их материальная культура; причина этого в первую очередь состоит в том, что из
множества известных поселений (их число давно перевалило за 300) лишь немногие (около
дюжины) изучены на больших площадях. Однако ни одно из них нс раскрыто полностью, и
прежде всего раскопанные на сравнительно больших площадях поселения Лепссовка и Рипнсв II
или Нсжвиско в волынской группе чсрняховской культуры. В целом можно сказать: 1) Поселе-
ния всегда неукрепленные и расположены на середине террас, которые белее или менее палого
спускаются к водоемам. 2) О форме деревни и размерах поселений по указанным причинам на
сегодняшний день твердо судить нельзя; частично опубликованные планы Лспесовки, Рипнсва II
и Нсжвиско нс позволяют пока понять порядок расположения домов, ям для хранения запасов,
печей и отдельных хозяйственных единиц. 3) Что касается формы жилищ, то известны заглуб-
ленные хижины или полуземлянки (как правило, площадью 5 кв. м), боковые стены сделаны из
скрепленных шиной прутьев, хвороста или из бревен. 4) Хозяйство: важнейшие источники су-
ществования - земледелие и скотоводство; однако на сегодняшний день нельзя сказать, каков
был объем ограниченного ремесленного производства, которое носило ограниченный характер,
удовлетворяло собственные потребности одного или нескольких поселений, и нс было ли раз-
вито крупное ремесленное производство, которое вытесняло сельское хозяйство как основу су-
ществования. Во всяком случае указания на ремесленное производство имеются для поселений
и чсрняховской культуры и культуры Сынтана-дс-Мурсш: речь идет о гончарном производстве,
обработке металлов, а также о производстве стекла, обработке кожи и шерсти; равным образом
доказаны существование мастерских по производству гребней, а также повсеместная обработ-
ка кости (Фолькср Бирбрауэр).
Известны также «длинные дома», до 20 м длиной, тоже шиняно-плстнсвой конструкции,
совмещающие под одной крышей жилое помещение и хлев. Это явно традиция, восходящая
к Скандинавии и северной Германии. - Примеч. ред.
7. Организация и культура готов на Дунае и на Черном море
157
ности. Отношение к такому уходу, однако, несравненно лучше в организован-
ной по общинному принципу деревне, где действительно все были родствен-
ники, чем в куни, образованном по принципу господства и подчинения. Ведь
отрицание племенной традиции должно было особенно сильно затронуть верх-
ний слой риксов, sinistans и maistans. Они воспринимали себя носителями эт-
нической традиции и пытались монополизировать ее.
Политическое значение знати базировалось на ее социальном престиже.
Из ее среды выходили герои, деяния которых народ прославлял в празднич-
ных песнях и таким образом легитимировал власть «вождей, старейших и знат-
нейших». Человек хорошего происхождения, godakunds, был способен завое-
вать себе царство не только в тексте библейского перевода. У знатного челове-
ка была семья: известно обожествление Амалами своих ансских предков;
однако и тервинги начинали битву и исполнения песен, восхвалявших их пред-
ков. «Гетских богов» и «души предков» Алариха 1 римский наблюдатель счи-
тает одной и той же культовой реальностью. Деревянный идол, которого Ата-
нарих во время преследования христиан велел возить по стране для поклоне-
ния, мог олицетворять главного предка везиев, или, точнее, одного из главных.
Каждое малое племя готов имело свои особые святилища, о которых заботи-
лись жрец и жрицы.
Язычество тервингов было исключительно племенной религией. Об этом
не говорили с чужаками, и они не имели к этому отношения. Священник Сви-
сала, которого преследовали вместе с Саввой, остался в живых потому, что не
был готом. И следовательно, он, в сущности, не мог ни разрушить племенной
порядок, ни быть объектом языческой проповеди104.
Gup, - обозначающий христианского Бога, - мужского рода, хотя с точ-
ки зрения истории языка относится к среднему. Лишь его извращения - кумир
(Abgort) и идол (Gotze) - сохранили древнюю идентичность грамматического
рода и реального пола. Получается, что в готском языке устанавливалось та-
кое же соотношение между христианским Богом и языческим, ложным, бо-
гом, как и в древнеисландском. От gu{? происходит gudja - слово, обозначаю-
щее жреца. Иерархическая дифференциация, которая проводится в языке гот-
ской Библии для обозначения еврейского жречества, разумеется, не отражает
готскую действительность, а пытается с помощью языковой кальки найти со-
104 Studicn III. 239 f. К этому следует добавить работу Claudianus, De bello Gothico w.
528 sq.; p. 278, где отождествляются гстскис боги и души умерших праотцов Атанариха I. О
разделе «Культ и религия готов» следует сказать, что он основан на Studicn Ill, но в нем предус-
мотрительно устранено необходимое там педалирование и даже отделение тсрвингской тради-
ции от грсвтунгской, в том смысле, что в настоящей работе описываются и восточные юты. Ср.
Studicn Ill. 253 f., Anm. 183 f. Почитание идолов как поклонение предкам могло отразиться
даже в этимологии слова «асы-ансы»: Kuhn, Ascn 458. Примитивное почитание предков рас-
сматривалось в Галлии как аланский обычай: см. Courccllc, Histoirc littdraire 81 n. 3, согласно
Claudius Marius Victor, Alcthia III. vv. 189 sqq.; p. 413.
158
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
ответствие оригиналу. Но здесь следует исключить принесение жертвы и са-
мого человека, приносящего жертву, blotan и blostreis - понятия с изначально
дохристианским смыслом, которые у Вульфилы сводятся к значению глагола
«почитать» и - в слове gudblostreis - к значению «священник».
Сложно сказать, находились ли среди готских беглецов 376 г. настоящие
епископы и монахи. Во всяком случае римские язычники утверждали, что люди
Фритигерна переодевались в них, чтобы обмануть римлян. Вероятно, тервинг-
ские пресвитеры, как и языческие жрецы, носили в качестве знаков своего сана
браслеты на руках и цепи на шее. так как Амвросий пытался дискредитировать
своего римско-арианского собрата, упрекая его в ношении таких вещей и, сле-
довательно, в отпадении в язычество. Наверно, никто из языческих жрецов не
принимал участия в преследованиях христиан IV в. Решения о религиозно-по-
литических мероприятиях и их исполнение было возложено на племенных вож-
дей, на судей готов, равно как и на риксов. Таков был давний обычай105.
Готских ведьм, haliurun(n)ae, «женщин, которые колдовали, обращаясь
к царству мертвых», король-переселенец Филимер вынужден был изгнать из
племени, после чего они соединились со злыми духами степи и породили гун-
нов. Историческое значение изгнания ведьм вполне сравнимо с гонениями на
христиан. Языческое общество карает изгнанием за колдовство, под которым
следует понимать культовую практику, которая не признана обществом. Воз-
можно, некромантская практика, которая казалась готам в высшей степени
чужой и производила на них сильное впечатление, вызывала настолько силь-
ный гнев, что восстановила против себя большинство готов. Вероятно, можно
провести сравнение со скандинавами, которые с давних пор считали финских
колдунов и их шаманское искусство ужасными и достойными отвращения.
Очевидно, так же обстояло дело и у гутонов, когда они около 200 г. проникли
в Причерноморье и столкнулись там с шаманскими культами.
Конечно, не следует всю «специфическую готскую лексику», то есть все
слова, которые не имеют надежных соответствий в германских или индоевропей-
ских языках, воспринимать как «истинные и подлинные остатки шаманской тер-
минологии». Совершенно неверно считать, что все оставшееся необьясненным,
должно свидетельствовать о шаманском путешествии в иной мир. Такое обобще-
ние было бы сильным преувеличением. Но «конопляная баня», в которой одурма-
нивают себя и которую Геродот впервые зафиксировал у скифов, не была чужда и
фракийцам, атакже, вероятно, отправляла в желанное «небесное путешествие» и
готских шаманов. Однако остается неясным, помогал ли в этом путешествии skohsl,
ходящий кругами, или тот, кто редко танцует и кого при этом трясет106.
105 Eunapios frag. 55. Ambrosius, Gesta episcoporum, epistula 2, 9 sqq.; p. 322. Cp Studien
III. 254 ff.
106Studien III. 255 ff. О готских ведьмах см. также гл. V.I. прим. 78 и след., атакже Altheim,
Geschichte der Hunnen 1, 336 ff. Lehmann, Dictionary 312 f. (skohsl).
7. Организация и культура готов на Дунае и на Черном море
159
Об аккультурации готских народов в Великой Скифии свидетельствуют
и религиозные представления тайфалов. Как и эрулам, им приписывают педе-
растию, которая, согласно interpretatio Graeca, обычно была характерна для
общности воинов и «оруженосцев». Убийство медведя или кабана освобожда-
ло молодого тайфала от этой «нечистоты». Возможно, это известие отражает
воспоминание о «памятном колдовстве» - ритуале, который должен был ис-
полняться в рамках тайфальского посвящения в юноши. Подобное известно у
сибирских юкагиров, которые считали мальчика мужчиной, лишь когда он про-
явит себя как «убийца четвероногого». Напротив, скорее к традиции готициз-
ма позднесредневековой Скандинавии, чем к готской, восходит легенда, со-
гласно которой готы были потомками медведя и девочки107.
Одержимый злым духом человек - это человек, либо «имеющий чу-
довищ», unhulpons habands. яростный, wops, либо именно демонический,
daimonareis. Противоположностью вредной одержимости является способ-
ность харизматической личности к пророчествам (taikneis). Чудеса.
fauratani, тоже в его власти108. «Доброе волшебство», благословенная сила
наделенных святостью людей, наполняла жизнью племенное общество тер-
вингов-везиев, как это делал их современник бургундский король - хенди-
нос, как действовала quasi fortuna ансских Амалов. Но Аларих I тоже, оче-
видно, обладал особенным счастьем (Heil), которое и предопределило то,
что он стал завоевателем Вечного города. Жертвенные трапезы и шествия
в честь богов с целью выявления тервингских христиан получали благо-
словение богов. Языческую харизму, очевидно, имели в виду, когда желали
hailag, как это доказывает руническая надпись на шейном кольце из Пет-
роасы. Во всяком случае Вульфила избегал слова hailags и почти всегда
употреблял слово weihs, когда переводил греческие прилагательные, озна-
чающие христианскую святость. Поэтому в глазах римлян-христиан Ала-
рих I был одержимым, которого «кто-то оседлал» и принудил его разру-
шить Рим109.
Эта сакральная полярность, переход от благословения к проклятию, от-
носилась также и к сущности клятвы. Готская клятва, aips, содержала обраще-
ние к судьбе и проклятие самого себя в случае нарушения клятвы. Так, отец
Атанариха обязал его никогда не ступать на римскую землю. Его «религия» и
«внушающая страх клятва» должны были всю жизнь препятствовать ему в
107 С Ammianus Marcellinus XXXI 9, 5 ср. Procopius, De bello Persico II 25, 27 sq., а также
Idem, De bello Gothico II (VI) 14. 26. rhumwald, Die menschliche Gesellschaft 2, 285 Schmidt L.,
Ostgermanen 548, Anm. 4. Ranke, Bar 47. По поводу последнего cp. Svennung, Goticismus 42, 82 f.
10,1 Studien III. 258, Anm 197 f., cp. 252. См., в частности, Me 1, 32
|от К Studien 111. 252 f., Anm. 179 ff. стоило бы, в частности, добавить Claudianus, De bello
Gothico vv. 544 sqq.; p. 279, что касается состояния его «одержимости». О готском слове *hailags
см Studien III. 244, Anm. 159
160
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
этом. Перед битвой у города Салиция* тервинги «по своему обычаю» поклялись
помогать друг другу. Многочисленные источники того времени знают множество
примеров ложных клятв. Евнапий даже утверждал, что тервинги, которые пере-
шли Дунай в 376 г., пришли с определенным намерением при первой же возмож-
ности нарушить клятву верности, принесенную императору. Лишь римская сто-
рона все время выполняла свои обещания. Такое утверждение вполне возможно,
так как племенное общество не обязано хранить верность чужаку, gasts. Когда
тервинги в отчаянии не знали, что им делать, а римляне преграждали им путь,
они, как говорят, поклялись не успокаиваться до тех пор, пока не разрушат Импе-
рию. В дальнейшем не все готы остались верны этой клятве и еще неизвестно,
нельзя ли возвести появление двух готских «партий» к этому событию.
Когда величие гуннов померкло, остроготы дали друг другу священную
клятву никогда больше не иметь дела со своими старыми мучителями. Только
один гунн на римской службе напомнил им об этом в 469 г. Реакция на это пре-
достережение кажется ошеломляющей: как только речь зашла о старой клятве,
готы нанесли гуннам удар. Важнее, чем все формальные клятвы, оказывались
те обязательства, которые проистекали из родственных обязанностей. Готы из
деревни Саввы были готовы с радостью дать ложную клятву, чтобы спасти сво-
его односельчанина-христианина"0. Клялись, и в этом нет ничего особенного,
богами. Охотнее всего придунайские готы клялись Дунаем - AowaPu;-*Ddnaws;
однако нельзя сказать, что река принадлежала к высшим божествам тервингов,
хотя ей, очевидно, приносили человеческие жертвы1".
Однако тот, кто задается вопросом об именах готских богов, подобен зверю
«на сухой пустоши». Демоны водят его по кругу, он предчувствует плодородные
пастбища, но не может найти их. То, что Арес-Марс в образе меча был боже-
ственным отцом скифов, гетов, готов и гаутов, античная этнография знала и не
уставала все время упоминать об этом. У этих народов бог войны явился в мир, и
там, вероятно, и умер, как самодовольно заметил готско-христианский апологет.
Первое высказывание воспринимали охотно, и на его основе конструировали
готско-римские родственные связи, наподобие принадлежности установления
родства бургувдов с Римом. Второе, напротив, исчезло; оно было откровенно не-
желательным, когда Марса прославляли как общего отца готов и римлян.
* X. Вольфрам здесь и далее называет эту битву «У ив» («Bei den Weiden»), переводя
буквально латинское «ad Salices». В русскоязычной литературе эта битва чаше упоминается как
битва у города Салиций [лат. Ad Salices - от salix, salicis - ива] в провинции Скифия (совр
Добруджа). - Примеч. ред.
"° К Studien III. 258 следует добавить клятву о разрушении Римской империи (см. гл. П1.2
прим. 48), а также антигуннскую клятву готов согласно Priscus frag. 39. Об истории Саввы ср
Studien II. 323
См Claudianus, De bello Gothico w. 81 sq.: p. 263, v. 523; p. 278 (Danuvius призван как
мститель), а также гл. 11.4. прим 72. Готы дали Дунаю собственное имя: см. гл. VI. прим. 52.
О принесении в жертву иноплеменников см. прим. 130. Ср. Studien I. 5 и III. 259, Anm. 201.
7. Организация и культура готов на Дунае и на Черном море
161
Но что же говорили готы об этом боге? Ответ оказывается достаточно не-
ожиданным. Отождествление готов и гетов из псевдологического превратилось
в серьезное. Гутонский бог войны - вероятно, одна из форм проявления герман-
ского *TTwaz, получил у причерноморско-дунайских готов также имя Марс, или
Арес. В пользу этого говорят некоторые наблюдения: многочисленные упоми-
нания готского Марса, или Ареса. До сих пор существует баварско-австрийский
ирхтаг (Irchtag - вторник, Dienstag - день Dings-Zio-Tius), что не имеет никако-
го отношения к архиеретику Арию, но зато однозначно связывается с богом
войны Аресом и его подлинным местом в небесной неделе. Рунический алфа-
вит позволяет реконструировать готское *Teiws (читается: tius). Этот верхов-
ный бог, наследник гутонской и скифско-гетской традиций, мог западнее Днес-
тра называться также Тервингом. Скандинавская песня о битве с гуннами со-
хранила именно слово Tyrfingr, и как название страны готов, и как готский вечный
меч. Образ меча - не германское и тем более не скандинавское явление, а конк-
ретное воплощение (die Epiphanie) причерноморского Марса-Ареса любой эт-
нической принадлежности. Песня о битве с гуннами как свидетельство столь
интенсивной религиозной аккультурации уже потому достоверна, что источник
хорошо сохранил и другие традиции готов-кочевников.
Второй верховный готский бог мог называться как *Fairguneis, так и Юпи-
тер. Предположение превратилось бы в уверенность, если такое прочтение
знаменитой рунической надписи из Петроасы-Бухареста правильно. Если рас-
пиленный золотой браслет из готских сокровищ действительно имеет надпись
gutan(e) iowi hailag, то посвящение звучало бы так: «свят Юпитер готов». Если
вопреки мнению большинства немецких германистов придерживаться этого
старого прочтения, то германо-латинская руническая надпись, вероятно един-
ственная, будет доказательством того, что были готы, которые называли «гро-
мовержца» также Юпитером. К тому же готы, как и бастарны и кельты, боя-
лись низвержения небес, царства Юпитера, не только в деревне Астерикса. Не
кто иной, как Августин сообщает, что остроготский вождь Радагайс, когда он
вторгся в 405 г. в Италию, якобы принес Юпитеру человеческую жертву.
Теперь сокровища Петроасы уже относят не к эре Атанариха, а к V в. Но
к этому времени остатки тервингского населения, вероятно, уже давно раство-
рились среди напиравших на них остроготских гревтунгов, поэтому руничес-
кая надпись, независимо от того, как ее читают, восходит к восточным готам.
Таким образом, получается, что готские дунайские народы, которые остались
на родине, передали затем приобретенную ими в IV в. романизацию пришель-
цам кочевого и восточногерманского происхождения времен Аттилы. В пользу
этого не в последнюю очередь свидетельствуют и знаменитые оттиски из Си-
ладь-Шомльё/Шимлеул-Сильванией; это относится как к форме медалей, так
и к творческому использованию латинского языка в их надписях. Тот, кто на-
зывал братьев-императоров Валентиниана I и Валента regis (читается: reges)
162
Глава П. Готские племенные образования до вторжения гуннов
Romanorum, тот не только знал латынь, но переосмыслил слово imperator как
piudans Romaic, «короля римлян», а потом свою interpretatio Gothica перевел
обратно на латынь.
Удивительный антично-готский синкретизм демонстрирует и похвала, ко-
торую воздает неоплатоник Евнапий западному готскому вождю Фравитте.
По религиозным убеждениям это был «грек», еще молодой по возрасту чело-
век, являвшийся представителем богоугодной языческо-готской «партии». Он
почитал богов «по примеру отцов» и оставался верен им даже тогда, когда сам
сделал на римской службе отличную карьеру. Очевидно, Евнапий открыл в ве-
ре восхваляемого им варвара такие близкие черты, с которыми мог себя иден-
тифицировать интеллектуальный представитель позднеантичного язычества112.
Если Арес и Юпитер стали близки, хотя и с соответствующим времен-
ным интервалом, обоим готским народам, то были и готские боги, которых
аккультурация не коснулась. Это относится к ансскому Гауту, главному предку
Амалов. Однако Балты тоже были родом «героев и королей». Но известие об
их божественном происхождении исчезло. Напротив, «семья Остроготов» была
более благородной и поэтому не забыла своего Гаута113.
112 Studien III. 241 ff. О Фравитте см. Schwarcz, ReichsangehOrige 120 ff. Harhoiu, Treasure
from Pietroasa 13, Anm. 85 ff. Гипотеза о готском Юпитере находит подтверждение в «геркулесо-
вых дубинах» [костяных или металлических амулетах в виде дубинки. - Примеч. ред.], которые
«засвидетельствованы как у приэльбских германцев Северной Германии, так и в чсрняховской
культуре восточных германцев уже в IV в.»: см. Werner J., Herkulcskeule 176 ff., особ. 182 f. Ibid.
182: «Бог растительности Геркулес, который согласно interpretatio Romana может быть отожде-
ствлен вместо метающего молнии Юпитера с германским Донаром/Тором, обладал, очевидно,
очень близкими свойствами». Ср. также: Idem, Zwci prismatischc Knochenanhanger 133 ff. (с карта-
ми находок). К привсдснным в Studien III. 241 ff. цитатам и свидетельствам нужно добавить
(Maximus) Contra paganos (Journal of Theological Studies 17, 1916, 327): Пат de Marte quid dicam.
qui aput Tracias natus ibi est defimetus [лат. Что скажу о Марсе, который рожденный у Фракии там
же и похоронен.]. О кельтском влиянии на готов см. Studien 1.24 f., Anm. 107 ff., а также II. 293 f.,
Anm. 2 f. - О прочтении рунической надписи из Петроасы, которое, однако, большинством герма-
нистов, напр. Эльфридом Штутцсм, признается в высшей степени невероятным (Krause, Handbuch
22 f., полностью обходит чтение), см., напр., Bonfantc, Latini с Gcrmani 13 f., Anm. 5. Kabcll, Baugi
39 f., Anm. 36. За указание на работу Кабеля я благодарен Клаусу Дюбелю, который обратил вни-
мание на одну возможную параллель. Этой параллелью может быть - еще неопубликованная -
круглая фибула из Chehdry (Арденны). О проблеме романизации дунайских готов см. Gamillschcg,
Romania Gcrmanica 1, 300, 353, 358, 363. Эти дополнения относятся особенно к Studien III. 243,
Anm. 154. Возможно, двуязычной рунической надписи противостоит выражение regis romanorum,
употребленное «готом» по отношению к императору, что, вероятно, доказывает подражание меда-
льону Валента, также происходящее из Силадь-Шомльс. Об этом см. Studien III. 245 f., Anm. 162,
а также выше прим. 36. Об интересе Евнапия к готскому язычнику Фравитте ср. Ewig, Problcmc
60: «Франкские командиры были едины в приверженности язычеству, причем скорее это был
позднеантичный неоплатонизм, а нс религия Волана». Однако это наблюдение лишь условно можно
отнести к юному Фравитте и его отцу. Ср. гл. II1.2. прим. 48 и след. О Tyrflngr см. гл. 1.2. прим. 11.
По поводу песни о битве с гуннами, сохранившей подлинную готскую традицию, см. Studien II.
313, Anm. 105, согласно Kuhn, Kricgswcscn 36.
113 См. гп. 1.6. прим. 8 и след.
7. Организация и культура готов на Дунае и на Черном море
163
Амальско-ансский предок Гаут считается в Скандинавии времен викин-
гов ипостасью Одина. На первый взгляд это согласуется с тем, что Гицур, «грев-
тунгский воин» из песни о битве с гуннами, представляется Одином114. Но это
еще не является основанием для отождествления готского Гаута с Одином-
Воданом. Хотя Вульфила знает прилагательное wods-wops - слово, от которо-
го произошло имя Один-Водан. Справедливо было сказано, что было бы не-
сколько чрезмерным «желание обнаружить в готской Библии имя (Бодана) или
skeireins»1”. Согласно скандинавской традиции, Один приходит с территории
нынешней России, где живут асы и ваны116. Несмотря на это, возникает воп-
рос: насколько «воданистичным» был амальский Гаут? Это главный ансский
предок, и готское руническое слово *ansuz представляет собой раннее свиде-
тельство того, что культ предков Амалов не является литературной конструк-
цией Кассиодора или наших дней. На этой основе они легитимизировали свою
сильную, организованную на дружинных принципах королевскую власть117.
Но существовал ли уже тогда Водан-Один?
Водан и Один имели определенные представления о том, что должны
были делать воины, которые входили в их дружину. Один пример: когда нор-
вежский король Хаакон Добрый, христианин среди язычников, был смер-
тельно ранен и прощался с жизнью, он хотел сначала отправиться в христи-
анскую страну. Если бы он умер среди язычников, его бы похоронили, как
того требовал обычай. Так и случилось. Его друзья соорудили «огромный
холм и положили туда короля при полном вооружении, в его лучшей одежде,
но без прочего имущества. Они говорили над его могилой то, что требовал
обычай языческих мужей, и отправили его в вальгаллу». То есть с ним про-
исходит то, чего и следует ожидать языческому королю. Принадлежность
к христианам «редуцирует» обычай инвентарного погребения, в том, что ка-
сается «добра» Хаакона, предметов повседневного употребления и королев-
ской собственности. Зато перемена веры не могла помешать тому, что умер-
ший король был положен в могилу в своей самой роскошной одежде и с ору-
жием. Там, куда он отправлялся, ему и как христианину необходимо было
оружие118 *. Но готские погребения определяются по тому, что они не содер-
жат оружия, будь то христианское или языческое время. Оно не приносило
пользы мертвому готу на том свете, было ему не нужно, если его тело лежа-
114 См. гп. 1.2. прим. 11, гл. 1.4. прим. 7 и гл. 1.6. прим. 13 и след. См. в особенности
Wolfram, Theogonie 91 f., и Studicn III. 254, Anm. 185. О почитании а(н)сов-асов ср. прим. 104.
115 Studicn III. 252 с прим. 178 (Хельмут Биркхан).
Snorri, Kbnigsbuch (Hcimskringla) с. 1, 4 (перевод Феликса Нидсра. Thule 14, 1, 1922)
27 и 29.
117 См. особ. lordanes, Getica 78 sqq.; р. 76 sqq. Ср. Studicn 111. 252 Anm. 178
Snorri, K6nigsbuch (Hcimskringla) c. 32; 1, 169 ff. О выражении «редуцированный
обряд погребения» и о его значении в готской традиции см: Bicrbraucr, Grab- und Schatzfundc
o3 ff
164
Глава 11. Готские племенные образования до вторжения гуннов
ло в могиле"’. То, что Теодерих Великий в памяти Севера мог обладать ха-
рактерными для Одина чертами, является скандинавской интерпретацией и
ничего не говорит об амальском Гауте. Если король Валамир. считавшийся
отцом Теодериха, мог испускать искры, то эта способность, наверно, указы-
вала на и без того неоспоримую амальскую харизму; но из этого пламени не
обязательно вытекает связь с Воданом-Одином120. Поэтому готский Гаут и
Водан-Один, вероятно, были разными богами. Лишь после героического
конца истории готов Италии скандинавы времен викингов отождествили
обоих богов.
Готское руническое имя *enguz указывает на некоего бога Инга, но для
этого, как всегда, нет другого весомого доказательства. В условиях трагичес-
кого кризиса своей сакральной королевской власти Эрманарих совершил са-
моубийство. Он, вероятно, принес себя в жертву богу, с которым был тесно
связан, - может быть, через свое имя. Несмотря на это, нельзя сказать, был ли
этот бог действительно готским Ирмином. Такие, напоминающие отношения
Диоскуров, представления, которые имели место у вандалов и лангобардов,
можно предположить и у готов, однако они в высшей степени призрачны121.
Итак, с большой осторожностью можно сделать заключение о существо-
вании у готов-язычников следующих высших богов: ансский Гаут у гревтунг-
ских остроготов и в особенности у амальского королевского рода; *Teiws, ко-
торый также назывался Арес-Марс, а у придунайских везов, вероятно, носил
имя Тервинг. *Fairguneis с функцией громовержца-/>ют«гаг, которого готы также
называли Юпитером, относя его все же к своему собственному народу; нако-
нец, бог Инг и бог Ирмин, которые, если их культ реально существовал, веро-
ятно, были похожи, но не идентичны122 *. Готский Бодан, похоже, не существо-
вал, равно как и различия между ванским пантеоном тервингов и ансским не-
бом богов гревтунгов122. Ансских предков, символизируемых идолами.
См. прим. 82, а также гл. 1V.2. прим. 51 (в виде исключения - сожжение покойников).
12и Ср. Hofler, Sakralcharakter 85 ff. Idem, SakralkOnigtum 2 ff.
121 Studien III. 250, Anm. 174; 252, Anm. 178. Gschwantler, Ermanarich 195 ff.: предположе-
ние о принесении себя в жертву не опровергается тем, что сообщение Аммиана о самоубийстве
Эрманариха (см. гл. 11.6. прим. 23) могло быть навеяно поступками короля Мида при вторжении
киммерийцев (Eitrem, Midas col. 1534 f., 1539) или Катуволька (Caesar. De bello Gallico VI 31,5).
Информация получена Аммианом от доверенного лица среди готов (см. гл. II.4. прим. 95), опи-
сание просто созвучно известным автору фактам, например легенде о Миде. - Feist, Worterbuch
132 см. слова «enguz» и «Ermemricus». Об "ingwaz, боге урожайного года, см особ. Klingenberg,
Runenschrift 190 f Однако я считаю отождествление понятий *ansuz, anse, ase с Воланом со-
мнительным (см. выше прим. 120). Helm, Religionsgeschichte2,1,31 ff. -хороший лоцман в бур-
ном море, к его неприятию готского Бодана я отношусь серьезно (ibid. 43), точно так же, как и
к его заповеди: «Не изобретай новых богов». См. idem, Erfundene Gotter? 1 ff., где он выступает
прежде всего против Ирмина. О готских Диоскурах см. Studien 1 5 ff.
122 Ср. прим 121
121 Studien III. 254, Anm. 184 f.
7. Организация и культура готов на Дунае и на Черном море
165
вероятно, почитали оба готских народа. Какое положение занимал среди гот-
ских богов тервингский *Donaws. остается неизвестным124 125.
Уже много раз обращали внимание, как на свидетельство тервингского
культа Луны, на то место из Послания к колоссянам, где апостол Павел ведет
борьбу, среди прочих иудаистских тенденций, и с наблюдением за новолуни-
ем. Обычно столь точный Вульфила превращает это в запрет почитания пол-
ной Луны - отклонение, которое сделано намеренно. Переводчик, вероятно,
не столько демонизирует божественность Луны, сколько дискредитирует язы-
ческий праздничный календарь, «известные дни» которого, certi dies, высчи-
тывались по полнолунию. В эти определенные дни, вероятно, происходил пир,
на котором приносили жертву, hunsl, и потом поедали священное мясо жерт-
венного животного, *tibr. Подобный праздник назывался dulps', выражение,
которое живо до сих пор в баварско-австрийском слове Dult, «ярмарка». Из
народного календаря святых известно, наконец, обозначение одиннадцатого
месяца, ноября, который имеет латинско-готское двойное название, Naubaim-
bair и fruma Jiuleis, первый месяц июль. Вслед за этим в декабре отмечали
праздник июля и праздновали зимний солнцеворот123.
ЯЗЫК И ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ
Различные языковые слои готской Библии отражают соответствующие
влияния и культурные контакты. Такое обозначение, как smakka, «смоква», про-
исходящее, вероятно, из кавказских языков, восходит, как по предмету, так и
по слову, к тому временному пласту, который предшествовал глубокому про-
никновению готов в греко-римское Средиземноморье. Еще раньше и в боль-
шей степени готы испытали кельтское влияние, которое отразилось прежде
всего на их общественной жизни. В сфере военно-политической лексики име-
ются кельтицизмы, которые из германских языков встречаются только в гот-
ском. В принципе такая аккультурация была уже возможна в Померании, ког-
ia гутоны относились к лугийской культовой общности, в которой первона-
чально доминировали кельты. Это предполагает, правда, что гутонский
языковой пласт продолжал существовать в готском языке IV в. Однако лугий-
кий период не объясняет, почему совпадения были исключительно кельтско-
готскими, ведь гутоны составляли только малую часть большой культовой об-
щности. Напротив, предположение, что готы столкнулись с кельтами или кель-
। ским языком на Нижнем Дунае, позволило бы понять исключительность
некоторых кельтско-готских отношений. Как посредников можно было бы рас-
сматривать балканских кельтов и бастарнов. хотя кельтское участие в их этно-
124 О тервингских идолах см Studien Ш. 240, Anm. 140. Об обожествлении Дуная см.
। 11.4. прим. 72, прим. 111 и прим. 130.
125 Studien III. 254, Anm. 186, 259, Anm. 200.
166
Глава 11. Готские племенные образования до вторжения гуннов
генезе спорно. Во всяком случае кельты, бастарны и готы имели сходные пред-
ставления об обрушивающемся небе. Тот факт, что бастарны в конце III в. были
изгнаны со своей родины готами, тоже не свидетельствует против аккультура-
ции, которая могла иметь место двумя или тремя поколениями раньше. Даже в
войске легендарного Остроготы сражались бастарны, но готское предание рас-
положено приписывать им лишь роль соратников и вспомогательных отрядов126.
Христианско-литургическая терминология вошла в язык готской Библии
напрямую из греческого или через посредничество латыни. Однако выраже-
ния, обозначающие достижения средиземноморской цивилизации, имеют по-
чти исключительно латинскую основу. В этом языковом материале отражает-
ся жизнь племенного общества, крестьяне, торговцы и воины которого имели
дело с римской государственностью и цивилизацией. Готские «ландскнехты»,
которые служили в римском войске в качестве федератов, приносили слова
римского солдатского языка, sermo castrensis, в земли к северу от Дуная127.
Так, специальный латинский термин для обозначения выплат войскам, аппопа,
попал в готскую Библию как заимствованный термин *аппо. Как коммента-
рий к этому звучит место из Первого послания к коринфянам, где говорится:
«Какой воин служит когда-либо на своем содержании?» Правда, заимствова-
нию *аппо противостоит готское слово с таким же значением mizdo'2*. Такие
пары образуют слова «яростный» - wops и daimonareis'29, слова million и
drauhtinon - «нести военную службу», laigaion и harjis - «легион» или «войс-
ко», Naubaimbair и fruma Jiuleis - «ноябрь», слова гех и reiks в значении «пра-
витель некоролевского ранга», rex-imperator и piudans, Юпитер и *Fairguneis,
Марс-Арес и *Teiws (читается: tius), то есть понятия, которые предполагают
двуязычную государственную или религиозную терминологию. Она представ-
ляет собой основу переводческой деятельности Вульфилы и позволяет лучше
осознать его огромный вклад.
Готско-античный синкретизм такого рода имел все шансы на широкое
одобрение, несмотря на то, что его поддерживали в основном представители
высшего слоя, и поначалу лишь на уровне центральной власти. Антиримские
позиция и политика представителей центра, как, например, Атанариха и его
предшественников, отнюдь не противоречит этому, так как именно готский
судья знал и использовал римские образцы для «огосударствления» своей gens.
126 Studien I. 24, Anm. 107 ff., II. 292 ff. Ср. гл. II. 1. прим. 29 и гл. Ш. 1. прим. 73. гл III.3.
прим. 47, а также Wenskus, Stammesbildung 227 f.
127 Studien II. 294, Anm 23, III. 244 f., Anm. 160 ff. Ammianus Marcellinus XXVII 5, 1,
XXXI12,8 f, сообщает о переписке по-латыни между готским правителем и римлянами Впро-
чем, о латыни в этих двух местах текста Аммиана нет ни слова. - Примеч. ред.
I2g Studien II. 310, Anm. 99; ср. Studien III. 244, Anm. 160. По поводу саиро см. Hiltbrunner,
Herberge col. 607.
,2’ Studien III. 258, Anm. 197.
7. Организация и культура готов на Дунае и на Черном море
167
Даже кровавые преследования христиан укладываются в рамки римской тра-
диции; девственному племенному обществу, находящемуся вдалеке от рим-
ских границ, они были бы чужды. Двойственное поведение по отношению
к Риму отличает также и бургундов. Они ощущали себя родственниками и на-
следниками римлян, но все же убивали пленных римлян |М, когда те обманы-
вали их.
Готские федераты учились торговать, кагфоп (ср. нем. kaufen «покупать»);
они ходили к трактирщику или к лавочнику, саиро, что позволяет сделать вы-
вод о наличии торговых отношений, которые сначала завязывались с римля-
нами, не слишком высоко стоявшими на социальной лестнице. Латинское слово
«торговец» играло в готском языке такую же роль, какая соответствовала в дру-
гих германских идиомах работорговцам, mangones'*'. Стриглись также на рим-
ский манер, kapillonin, а предметы роскоши практически все были заимство-
ванными как в языковом, так и в материальном смысле* * * 131 * *. В своих притчах
Библия рисует наглядную картину жизни населения, которое существует за
счет земледелия, скотоводства и рыболовства. Но чтобы перевести понятия,
которые описывают эту жизнь, на готский язык, Вульфиле почти не нужны
заимствования из чужого языка134. Почти все библейские слова, обозначаю-
щие плоды, виды злаков, сорняков, навоз, плуг и прочие инструменты и крес-
тьянские работы, имеют чисто готскую основу. Чисто готским был и богатый
язык пастухов-скотоводов, то есть людей, которые пришли с Вульфилой в Рим-
скую империю и сохраняли там свой полукочевой образ жизни еще по мень-
шей мере 200 лет спустя.
То, что «богатство» дословно обозначает «скот», faihu, является общим
для готского и других древних языков135 *. Но несмотря на латинскую основу,
лексика, связанная с садоводством и виноградарством, оказывается тоже сильно
готизированной (что не относится к уксусу, aket)'i6. Из названий плодовых де-
ревьев Средиземноморья обозначение оливкового дерева было заимствовано
,w Studien III. 244 f., Anm. 160 f. В этой связи см. Zosimos V 21, 9, согласно которому
Тайна перед переправой через Дунай и своим возвращением на родину, в земли к северу от
Дуная, приказал убить следовавших за ним римлян.
1,1 Studien II. 310, Anm. 98.
1,2 См. прим. 96.
См. богатую подборку у Скардильи (Scardigli В, Goten 75 ff.).
1,4 Томпсон локализует сельское поселение, которое называли Галискон, на Черном море
и определяет названное место (Passio ss. Innae, Rhimae et Pinnae p. 216) как готскую гавань на
Черном море вблизи устья Дуная (Thompson, Visigoths 4, 28 f. и 161 f.). Для этого нет основа-
ний. Напротив, можно предположить, что местечко Галискон находилось на реке Галис (совр.
Кизил-Ирмак) Эту деревню можно, вероятно, поместить там, где река впадает в Черное море.
Прочные отношения между каппадокийскими христианами и задунайскими готами могли бы
служить оправданием такой интерпретации. См. Schwarcz, ReichsangehOrige 138
1,5 См. Dahn, KOnige der Germanen 6, 12 ff.
156 Birkhan, Besprechung, P. Scardigli 248.
168
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
очень рано, может быть, уже из иллирийско-венетских языков137. Пальма на-
зывалась остроконечным деревом, смоковница, вероятно, пришла с юго-вос-
тока, с Кавказа, и только тутовое дерево, Beerenbaum, является готским обра-
зованием138. В соответствии со своим внешним видом, цареградский стручок
называется просто рогом13’. Опять же чисто готскими являются обозначения
домашнего скота, домашней птицы, домашней собаки и названия разного рода
дичи. Названия осла и верблюда, которого неверно считали слоном, напротив,
происходят из античных языков140. Врач, lekeis, «заговаривающий болезнь»,
употребляет травы и пряности: первые восходят к готской традиции, а вторые
дала ему античность. Холст, который использовал врач, был готским, а бинты
и мешок, которые он из него шил, выдают античное заимствование141. В целом
же удивительно, как мало чужих слов использовал Вульфила, чтобы перевес-
ти на готский язык названия огромного количества библейских ремесленни-
ков. Хотя не всегда он обходится без заимствованных представлений, но даже
таможня и таможенники, менялы и книжники укутаны в готские одежды. Един-
ственное славянское заимствованное слово имеет отношение к танцам; воз-
можно, слово plinsjan восходит к изначально чуждой готам и поэтому необыч-
ной культовой практике142.
КОРОЛЕВСКАЯ ВЛАСТЬ ОСТРОГОТОВ-ГРЕВТУНГОВ
В седые стародавние времена, за семнадцать поколений*, или примерно
за 430 лет до Аталариха, благодаря «счастью (Heil), fortune, своей знати» готы
одержали крупную победу и сделали из этого вывод, что их знать была не
простыми людьми, а полубожественными героями и ансами. Об этом сообща-
ют песни и легенды итальянских готов Теодериха. Таково сообщение Кассио-
дора о происхождении Амалов и их королевской власти над остроготами. Если
подходить чисто формально, то мы отправляемся, таким образом, не только
в эпоху пребывания народа на Черном море, но даже в гаутско-скандинавские
времена. Однако Кассиодор сам себя поправляет, упоминая имя Остроготы,
с которого, вероятно, в конце III в. берет свое начало королевская власть Ама-
1,7 Feist, Worterbuch 35 f
Feist, Worterbuch, 73 f
Feist, Worterbuch 251.
140 Feist, Worterbuch 59 f., 515 f.
141 Scardigli P., Goten 54., 84 f. Feist, Worterbuch 328 (lein), 329 (lekeis), и Lehmann, Dictionary
231 f. Dahn, KOnige der Germanen 6,17. Cp. Ammianus Marcellinus XXXI16,1: После неудачного
штурма Адрианополя готы воспользовались короткой летней ночью ad vulnerum curas artesque
medendigentiles [лат. для осмотра ран и народного врачевания. - Примеч. ред.].
142 Dahn, KOnige der Germanen 6, 19 f. О названии места Маутерн см. Bach, Namenkunde 2,
1, 427; о возможно славянском заимствовании plinsjan см Lehmann, Dictionary 273, и Studien
III. 257, Anm. 196.
* To есть при короле Гауте-Гапте. - Примеч. ред.
7. Организация и культура готов на Дунае и на Черном море
169
лов143. Справедливо сказано, что эта королевская власть, «как только она ста-
новится более заметной, имеет все черты королевской власти военного харак-
тера»144. Под ее руководством скифизация восточных готов достигла заверша-
ющей стадии. Одетый в доспехи всадник с копьем, преодолевающий огром-
ные расстояния и проводящий поединки на коне, соколиная охота, шаманизм,
равно как религиозная практика, которая отразилась в фибулах в виде орла,
политическая манифестация, которая проявляется в заимствовании Амалами
королевского облачения сасанидского образца, - короче говоря, образ жизни
иранско-тюркских степных народов стал частью готского мира145. Этим ми-
ром правил великий остроготско-гревтунгский войсковой король Эрманарих.
Его завоевания и масштабы его власти наводят наблюдателя на сравнение
с Александром146.
Эрманарих совершает самоубийство, так как его борьба против гуннов
проиграна. Не исключено, и даже очень вероятно, что поступок Эрманариха
носит ритуальный характер и может быть расценен как его последнее коро-
левское деяние. После его смерти гревтунги избрали нового короля, который,
с одной стороны, был безусловно родственником Эрманариха, а с другой -
столь же безусловно не был его сыном. Но и этот король, несмотря на некото-
рые успехи, погибает в борьбе с гуннами, после чего большая часть острого-
тов подчиняется победителям. Но этому решению следует не все племя. Ко-
роль Витимир оставил наследником маленького ребенка, который, несмотря
на свой возраст, был все же королем и обладал харизмой Амалов. Дуке неко-
ролевского происхождения взял мальчика-короля к себе, объединил свою грев-
тунгскую дружину с аланскими и гуннскими контингентами и повел эту кон-
федерацию трех народов в Римскую империю. Несмотря на это, Алатей - так
звали гревтунгского вождя - и его аланский союзник Сафрак не стали короля-
ми, несмотря ни на спасение короля, ни на их решительные действия при Ад-
рианополе, ни на занятие Паннонии. Они представляются сторонниками амаль-
ской законности, которые на основе признанной королевской власти Амалов
выводят оправдание своей власти и удерживают ее147. Таким образом, наряду
143 lordanes, Getica 78 sqq.; р. 76 sqq. Wolfram. Intitulatio 1.99 ff. См. также гл. 1.6. прим. 11
и след., гл. П. 1. прим. 1 и след., гл. II.3. прим 11 и след., а также гл. V.7. прим. 117 и след.
144 Schlesinger. HeerkOnigtum 86 (139). Anm 166. Ср. Wolfram, Intitulatio I. 43, Anm. 60;
55, Anm 104
145 Wolfram, Schlacht von Adrianopel 247 и след., Anm. 97 ff., согласно Birkhan, Beizjagd
171 if., Werner J., Archaologie des Attila-Reiches особ. 90 ff., Idem, Zeugnisse der Goten 127 ff,
Wenskus, Stammesbildung 469 ff. (с прим. 244: готские поединки верхом), и Altheim, Geschichte
der Hunnen 1, 314 ff., см. гл. V.6. прим 91 О расстояниях, которые преодолевали готские всад-
ники-копейщики. см. гл. 11.6. прим 12 и след.
,4< lordanes, Getica 116; р. 88.
147 lordanes. Getica 129 sq.; p 91 f., а также 246 ff.; p. 121 ff. См. гл. 1.6. прим. 14, гл. П.6,
прим. 23 и след., а также гл. V. 1. прим. 10 и след. Gschwantler, Ermanrich 187 ff, особ. 195 ff.
170
Глава II. Готские племенные образования до вторжения гуннов
с великой королевской властью Амалов существовала еще племенная власть
полководца некоролевского происхождения, который, вероятно, назывался
*draiihtins'M.
Однако остается открытым вопрос: были ли Острогота, Эрманарих, Ви-
тимир, маленький Видирих монархами с титулом piudans'*41? Вероятно, нет,
если этимология «король народа» еще имела какое-то семантическое значе-
ние. Амальские великие короли гревтунгов были повелителями многих наро-
дов и вождями победоносных войск различного происхождения, для таких пра-
вителей Вульфила использовал обозначение «рикс». С этим связан традици-
онный варварский институт готского войскового короля, которому не
соответствовал )>iudans готской Библии. Возможно, эта реальность отражена
в доминировавшей в IV-VI вв. моде на имена с окончанием -rix. Так, совер-
шенно точно Теодерих Великий был монархического типа риксом, «как вар-
вары имели обыкновение называть своего предводителя»* 149 150. Точно так же Те-
одерих правил многими народами. Если в империю Эрманариха входили фин-
ны, славяне, анты, эрулы, аланы, гунны, сарматы и, вероятно, также эсты, то
войско итальянских готов состояло из десяти-двенадцати различных племен и
их составных частей (Stammen und Stammesteilen). Теодерих, говоря языком
того времени, повелевал «народами этого мира», как и предвещало ему с са-
мого рождения его имя «тиуда-рикс»151.
1411 Согласно Schlesinger, HeerkOnigtum 84 (137), Anm. 156, только в племенах, не имею-
щих королевской власти, дошло дело до выборов дукса. Аммиан Марцсллин говорит о Витими-
ре как о rex creatus (Ammianus Marcellinus XXXI3, 3), но ничего подобного не говорит об Ала-
тее и Сафраке, которые были duces exerciti et Jirmitate pectorum noti. Claude, Ostgotische
KOnigserhebungen 151 Anm. 12, воспринимает факт выбора Витимира как недостоверный.
О *drauhtins см прим. 37. О самоубийстве Эрманариха см. гл. II.6 прим 23 и след., а также
прим 121
149 Ср Wenskus, Stammesbildung 411: «Непрерывная традиция готской королевской влас-
ти закрепляется в сознании сохранением древнего слова для обозначения короля (|>iudans), ко-
торое на западе заменено новым термином».
1511 Procopius, De bello Gothico I (V) I, 26; cp. 29: Теодерих - (Вульфила) Me 10, 42.
Ro 15, 42: рикс правит народами. Cp Wolfram, Intitulatio I. 40 ff.
151 Wolfram. Schlacht von Adrianopel 237 Anm. 40. Об эстах cp. Schmid, Aisten 116 ff.
ГЛАВА III
СОРОК ЛЕТ СТРАНСТВИЙ
И СТАНОВЛЕНИЕ ВЕСТГОТОВ
(376/378-416/418 гг.)
С осени 376 г., когда готы большими группами переправлялись через Ду-
най, до заключения в 416 г. Константином союза прошло сорок лет, столько же
прошло и с битвы при Адрианополе в 378 г. до решения императора поселить
готских федератов в Аквитании в 418 г. В этот период возник народ, который
мы сегодня называем вестготами'.
1. ВТОРЖЕНИЕ ГОТОВ И ИХ РАССЕЛЕНИЕ ВО ФРАКИИ
ОТ ПЕРЕПРАВЫ ЧЕРЕЗ ДУНАЙ (376 г.) ДО БИТВЫ
ПРИ АДРИАНОПОЛЕ (378 г.)
Из Антиохии пришло распоряжение императора - принять тервингов Ала-
вива и Фритигерна. После оживленных дебатов в государственном совете по-
бедила следующая точка зрения: нужно решиться на то, чтобы поселить счи-
тающиеся христианами отряды дружественных готских вождей во Фракии,
так как выгода от этого безусловно перевешивает ущерб. Готы Фритигерна
были приняты как dediticir, это означает, что они подчинялись милостивому
императору как «ищущие помощи». С его разрешения они «получали возмож-
ность перейти Дунай и заселить части Фракии». Некоторое время готы долж-
ны были получать содержание от римских властей, а затем им предстояло жить
за счет земледелия, не получая более никаких субсидий. Позднейшие язычес-
кие критики решения 376 г. видели в демонстративном, показном христиан-
стве готов, которое, очевидно, считалось основанием для их принятия в Им-
перию, маневр главным образом языческой племенной группы, предприня-
тый с целью обмана римлян2. Императорский консисторий надеялся на
1 Claude. Westgoten 27. Ср. гл. 1.3. прим. 2.
- Важнейший источник об этих событиях: Ammianus Marcellinus XXXI4, I sqq.; ср. оцен-
ку в Stallknecht, Untersuchungen 24 ff., 65 ff., а также 103, Anm. 136 и 143. Schwarcz,
ReichsangehOrige 36 f., и Cesa, Romani e Barban 69 f. Paschoud. Zosime, Eunape et Olympiodore
181 etc. имеет большое значение для понимания трех названных авторов, начиная с Eunapios
frag. 42 sq. Chrysos 124 ff. (принятие вестготов во Фракию. Принятые готы подверглись допол-
нительному контролю по причине того, что были христианами (ibid. 127)), (готское восстание
и поражение под Адрианополем (129 ff.)). Затем см. Eunapios frag 55 (симуляция христианства
готами) и зависимое от него место Zosimos IV 20,5 sqq. Наряду с этим следует назвать: Consularia
172 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг.)
массовое привлечение готов в качестве римских солдат, чтобы можно было
отказаться от масштабных принудительных наборов среди римских колонов и
требовать за это от крупных землевладельцев денежной компенсации.
Аммиан Марцеллин, обычно в высшей степени обстоятельный и компе-
тентный римский наблюдатель, создает две трудности для понимания этих
событий. Во-первых, он ни единым словом не упоминает, были ли готы разо-
ружены или нет. Во-вторых, он умалчивает о правовом статусе, который готы
должны были получить в рамках Империи. Однако впечатление, что автор не
совсем откровенен, обманчиво. Аммиан Марцеллин не видел в принятии го-
тов ничего необычного с точки зрения римского права, но осуждал импера-
торское решение из-за его катастрофических последствий, которые в полной
мере проявились в день битвы при Адрианополе. Причину этого он видел в
огромной массе готов и в неспособности и некомпетентности чиновников, от-
ветственных за решение этого вопроса.
Образцом для решений 376 г. Аммиан Марцеллин считал просьбу о при-
нятии в Империю, которая была подана сарматами-лимигантами в 359 г. и на
которую император Констанций II отреагировал точно так же, как Валент в 376 г.
на требования готов. В 359 г. приводился даже мотив отказа от римских рекру-
тов и выгодности денежной компенсации, которая должна быть за них получе-
на. Как о чем-то само собой разумеющемся, речь шла тогда о статусе колонов
для вновь принимаемых, что влекло бы за собой их поселение «в сильно отда-
ленных областях» внутри Империи, причем по выбору ее правительства.
Что означает это подчинение, deditio, и в каких формах оно осуществля-
ется, Аммиан Марцеллин изображает в третьем отрывке, где речь идет о сар-
матах-господах. Они также пришли, «чтобы всеподданнейше просить о мире».
При этом они выстроились в боевом порядке. Сначала их предводитель сло-
жил оружие, бросился на землю и просил о прощении. Как только император
повелел предводителю встать, его люди «бросили шиты свои и оружие и с
мольбой протянули руки». События показали, что подчинением считали: ра-
зоружение, принятие статуса колонов, расселение в определенных императо-
ром областях и неограниченный набор рекрутов. Излишне говорить о том. что
подчиненные теряли статус партнеров по переговорам и не могли больше за-
ключать договор, foedus. Разница между 376 и 359 г. заключалась не в том, что
сарматы лицемерили, когда заявляли о мире, ведь и готы не были особенно
Constantinopolitana а. 376; р. 242, Orosius VII33, 10 (яле ulla foederis pactione ле armaquidem ...
tradidere Romanis [лат. без какого-либо условия в договоре и без того, чтобы передать оружие
римлянам]), lordanes, Getica 131 ff.; р. 92 (с указанием предусмотренных областей расселения
Dacia ripensis, Moesia Thraciaeque), Prosper, Epitoma chronicon 1161; p. 460 (sine armorum
depositione suscept! лат. приняты без сложения оружия;, Isidor, Origo Gothorum 9; p. 271 (в
основном следует Орозию), Hieronymus, Chronicon а. 377, Sokrates IV 34 sq., Sozomenos VI 37.
15 sqq., Philostorgios IX 17.
1 Вторжение готов и их расселение во Фракии
173
честны. Различие скорее состояло в том, что готы еще до переговоров с импе-
ратором и его правительством решили поселиться во Фракии и добились это-
го. Затем, даже в первом приближении, общая ситуация, вероятно, помешала
проводить расселение готов на правах колонов. В действительности же дробь
барабанов вербовщиков зазвучала у готов по приказу Валента уже перед вой-
ной с персами 377 г., однако в этом не было бы нужды, если бы те являлись
простыми колонами. Для таких людей было бы достаточно издать предписа-
ние и провести принудительный набор3.
Вероятно, между Валентом и Фритигерном имелся договор, который свя-
зал готского князя лично, когда он обратился к Валенту, чтобы получить по-
мощь против Атанариха4. Поколение, жившее после 376 г., многократно зада-
вало себе вопрос, почему принятые в Империю готы, вопреки всем законам,
не были разоружены. Императорский приказ из Антиохии не был исполнен,
так как чиновники не справились с этим, - таков был ответ на этот вопрос5.
Принятие почти целого племени (Stamm) таило в себе большие организа-
ционные трудности; их преодоление, как и возможность обогатиться готских
беглецов и их поразительных сокровищ6 были выше административных и мо-
ральных способностей римских должностных лиц. Не хватало, несмотря на бес-
прерывную деятельность, и транспортных средств для того, чтобы переправить
через Дунай массы людей. Римские представления о порядке погрузки на суда
разрушали или ставили под угрозу семейную и клановую систему готов. Не-
хватка заготовленных продуктов, которая отнюдь не обязательно была следствием
умысла, также не способствовала тому, чтобы успокоить племя, страдающее от
голода. Римские наблюдатели описывали ужасающие бедствия тервингов и жа-
ловались на их эксплуатацию со стороны недобросовестных чиновников и пол-
ководцев. Отчаяние приводило к отдаче себя в рабство, к разделению семей и к
передаче в чужие руки детей даже из знатных семей7.
3 См. Stallknecht, Schwarcz и Cesa (см. прим. 2). Ср. Demougcot, Modahtes 174 etc., 146
n. 20 В особенности см. Ammianus Marcellinus XVII 12 sq., XIX 11, 6 sq. (ср. гл. II.4. прим. 40
след, и прим. 77, где Аммиан Марцеллин описывает сопоставимые события); XXXI 3, 8; 4, 5 и
8 (определение во Фракию, выделение продовольствия и расселение); 4,4 (рекруты и денежные
компенсации); 6 sqq. (огромная масса готов, несчастье для Империи, некомпетентность чинов-
ников). XXX 2, 6 (вербовка готов-скифов для персидского похода), а также Sokrates IV 34 sq. и
lordanes, Getica 131 sqq.; p. 92. Отказ от заключения договора и от разоружения описывают
Орозий и Проспер (см. прим. 2)
4 О возможном договоре между Фритигерном и императором см. гл. 11.4. прим 103 след.
<'р принципиальные высказывания по вопросу о том, кто мог выступать в качестве партнеров
римлян по переговорам, см. Stallknecht, Untersuchungen 9
5 Bums, Adrianople 336, утверждает, что готы, весьма вероятно, были разоружены (вопре-
ки Евнапию (Eunapios frag. 42), Орозию и Просперу (см. прим. 2), а также Зосиму (Zosimos IV
20 6)
6 Eunapios frag. 42 и 55. Об этом и о дальнейших событиях см. Ladner, Attitudes 767 ff.
7 Ibid., Ammianus Marcellinus XXXI 4, 5 и 8 след., 5, 1 sqq., 6, 5 Wolfram, Schlacht von
\drianopel 234. Idem, Gotische Studien II. 318. Hoffmann, Bewegungsheer 1,440 f.
174 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гт.)
В обстановке всеобщего хаоса напряжение росло. Оно вынудило коман-
дующего римскими войсками во Фракии Лупицина направить часть своих от-
рядов для сопровождения готов. Эти мероприятия проводились в ущерб сплош-
ной охране Дуная, где римская флотилия прекратила свое патрулирование.
Поэтому по меньшей мере три поименно известные группы, проход которым
до сих пор был закрыт, бесконтрольно проникли в Римскую империю. Это
были в основном гревтунгский союз трех народов [готов - аланов - гуннов. -
Примеч. ред.] Алатея и Сафрака8 *, отряд Фарнобия. тоже, вероятно, состояв-
ший из гревтунгов, и дунайские тайфалы4. Перейдя на южный берег Дуная,
последние два отряда объединились10 11, в то время как Алатей и Сафрак устано-
вили связь с Фритигерном".
Было бы интересно узнать, где все эти готские народы перешли Дунай.
Принимая во внимание гуннскую угрозу и свирепствовавший голод, они шли
к Дунаю из областей своего расселения кратчайшим путем. Согласно такому
предположению, получается следующая картина: тервинги Алавива и Фрити-
герна перешли Дунай у Дуростора (совр. Силистрия). В пользу этого говорят
исходное положение между Сиретом и Прутом, ограниченные возможности
перейти Нижний Дунай - на этот раз река вновь разлилась, - сеть дорог в Мё-
зии и зависящие от нее первые операции тервингов на римской земле. Но тай-
фалы, гревтунги и группа Фарнобия тоже не могли проникнуть в Римскую
империю иначе, как из Мунтении. Гревтунги воспользовались плотами и раз-
били на правом берегу Дуная «свой лагерь на большом удалении от Фрити-
герна»12. При этом гревтунги перешли реку не в Верхней Мёзии и тем более не
в Паннонии13. Пребывающий в своем молдавском редуте Атанарих знал о тех
трудностях, которые были уготованы гревтунгам римлянами. Поэтому, по всей
вероятности, группа Алатея и Сафрака перешла Дунай неподалеку от него14.
8 Ammianus Marcellinus XXXI 5, 1 sqq. Значение конфедерации трех народов правильно
понял Варади (VSrady, Pannonien 20 IT.; 31 ff.), но все же в своих выводах он иногда заходит
слишком далеко, поэтому для их корректировки следует привлечь, например, Nagy, Pannonia
306 ff. Согласно lordanes, Getica 134 sq.; p. 93, Алатей, Сафрак и Фритигерн - дуксы одного
уровня, которые «вместо королей» правили готами. О Лупицинс см. PLRE 1, 519 f. п. 3.
’ См. гл. 1.2. прим. 13. Особ, по Ammianus Marcellinus XXXI 4, 12, и 9, 3. Ср. VSrady,
Pannonien 2 If, 597 на слово «Famobius», равно как и Nagy, Pannonia 307.0 тайфалах см. гп. П.7,
прим. 3 след.
10 Ammianus Marcellinus XXXI 9, 3 sqq.
11 Ammianus Marcellinus XXXI 5,4. Обо всем процессе сообщается ibid. 8,4, а также 12,
12 и 17.
13 Ср. ibid. 3, 5 с 5, 3 sq. О возможностях перехода см. Vetters, Dacia ripensis 29 (карта).
О первых тервингских передвижениях на римских землях см. ibid, и Hoffmann, Bcwcgungshccr
I, 440 ff.
13 Помимо Varady, Pannonien 29 ff., cm. Nagy, Pannonia 300; Idem, Reoccupation of Pannonia
169, Anm. 2. M6csy, Bcsprcchung von Varady 348.
14 Ammianus Marcellinus XXXI 4, 13
1. Вторжение готов и их расселение во Фракии
175
Сначала Фритигерн следовал императорскому повелению15. Имея в тылу
гревтунгов, большая часть тервингов медленно двигалась к воротам Маркиа-
нополя (совр. Девня), где находился штаб войск, дислоцированных во Фра-
кии. Лупицин пригласил обоих предводителей - Алавива и Фритигерна - на
своего рода праздник примирения. Они приняли приглашение. Но недоверие
и, вероятно, неверная оценка ситуации вскоре привели к неконтролируемым
действиям обеих сторон. Между свитами готских князей и римской стражей
разгорелся спор, который сильно взволновал расположившиеся у города тол-
пы тервингов. Те, кого не пустили в город, потребовали открыть ворота и обес-
печить их продуктами. В ответ на это Лупицин приказывает зарубить спутни-
ков готских князей. Во всеобщей суматохе Фритигерну удается бежать, в то
время как имя Алавива в последний раз упоминается в связи с этим пиром.
То же относится и к тервингам; отныне Аммиан Марцеллин говорит только
о готах16.
Фритигерн бежит из города, становится во главе своих людей, и начина-
ется открытый бунт. Накопившийся гнев и страх за свою жизнь обернулись
волной насилия. С огнем и мечом готы двигались по стране. В начале 377 г.
Лупицин мобилизует все имеющиеся в его распоряжении отряды, чтобы по-
давить восстание. В девяти милях от штаба он терпит тяжелое поражение.
Побежденный полководец сумел спасти свою жизнь, но фракийская регио-
нальная армия была уничтожена одним ударом. Разъяренные готские воины
просто смели ее.
Эффект от первой победы готов на земле Империи оказался подобным
набату. Теперь к Фритигерну присоединились фракийские горнорабочие, ли-
шенные средств к существованию, римские низы и рабы из числа готов и дру-
гих варваров. Одновременно на сторону мятежников перешла и состоявшая
из тервингов римская воинская часть. Она находилась под командованием
Колии и Сверила, у которых поначалу не возникало и мысли о переходе на
сторону своих вновь прибывших соплеменников (Stammesgenossen). Этот гот-
ский отряд находился на зимних квартирах под Адрианополем, когда посту-
пил приказ о немедленном выступлении в Малую Азию, где находились час-
ти, состоявшие из их боевых товарищей. Колия и Сверил потребовали пола-
гавшиеся им деньги на путевые расходы, viaticum, путевое довольствие и
твухдневную отсрочку. Однако в предместье они немного пограбили, опусто-
шив при этом поместья главы городского управления. Поэтому управлявший
телами дуумвир отказался выполнить их справедливые требования и натра-
вил на готов городские низы, в том числе рабочих оружейных мастерских.
< таявшие плечом к плечу войска отразили нападение, взбунтовались и, обье-
” Ibid. 5,4 sqq.; ср. lordanes, Getica 135 sq.; p. 93.
16 Ammianus Marcellinus XXXI 5, 5 и 7. О названии «тервинги» см. гл. 1.2. прим. 11 след.
176 Глава П1. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг.)
динившись с отрядами Фритигерна, начали совместную осаду Адрианополя,
впрочем, безуспешную. Конечно, в этом участвовали не все готы Мёзии17. Люди
Вульфилы ставили религиозное единство выше этнического и «остались вер-
ными римлянам». Поэтому они подверглись нападению со стороны тервингов
и едва успели спастись в горах18. Несмотря на это, число перебежчиков было
очень большим: они сообщали людям Фритигерна важную информацию о ме-
стности и о способах ведения войны римлянами19. Особый интерес готы про-
являли к высококачественному римскому вооружению, которое попадало им
в руки в качестве военной добычи или непосредственно в захваченных ими
оружейных мастерских20. Однако войска мятежников с трудом могли покры-
вать свои большие потребности. В битве у Салиция готы использовали в каче-
стве метательных снарядов их своеобразный «эрзац» - огромные деревянные
дубины, обожженные в огне21. Хотя тервингские беглецы 376 г. сохранили свое
оружие, но недостаток военного снаряжения проявился уже спустя несколько
месяцев после начала фракийской войны22.
Император Валент и его окружение не осознавали грозящей опасности.
В первую готскую войну между 367 и 369 гг. противник постоянно спасался
бегством, хотя римляне вели войну севернее Дуная и угрожали родине варва-
ров23. С тех пор не прошло и десяти лет. Как же должны были за это время
измениться тервинги, что их следовало теперь бояться? Только что император
вербовал готских наемников для намеченного персидского похода24. А теперь
он должен был забыть обо всех своих планах и приготовлениях? Недооценка
полностью изменившегося по сравнению с 367-369 гг. положения обошлась
очень дорого. Римское военное руководство реагировало лишь тогда, когда опас-
ность в очередной раз возрастала, таким образом, распыляло свои силы и ос-
тавляло инициативу в руках готов. Мелкие успехи лишь препятствовали осозна-
нию римлянами размеров угрозы и пересмотру избранной стратегии. На фра-
кийском театре военных действий появились командующий пехотой Траян и
командующий кавалерией Профутур с частью тех отрядов, которые были раз-
вернуты в Армении. Своего племянника и соправителя Грациана Валент просил о
поддержке с Запада. В ответ на это прибыл Фригерид, опытный дукс паннонской
Валерии. Он не испытывал особой радости по поводу нового поручения.
17 Ammianus Marcellinus XXXI6, 1 sqq.; ср. 16,8. ОСвериде и Копии см. гл. П.4, прим 63
и гл. И.7. прим. 69.
18 Как и гл. 11.5. прим. 65.
” Ammianus Marcellinus XXXI 6, 7.
20 Ibid. 5, 5 и 9, и 6, 3. О снабжении готов оружием из римских мастерских ср. гл. 1П.2.
прим. 15 (Аларих 1 в Иллирии) и гл. V.6. прим. 87 (Теодерих Великий).
21 Ammianus Marcellinus XXXI 7, 12. Ср. гл. II.7. прим. 87.
22 Schmidt L., Ostgermanen 402, Anm. 4. См. прим. 2, 5.
21 См. гл. 11.4 прим. 68 след. Ср. Stallknecht, Untersuchungen 71, Anm. 125.
24 Stallknecht, Untersuchungen 25, Anm. 150; 65 ff., no Ammianus Marcellinus XXX 2. 6 и 8.
1. Вторжение готов и их расселение во Фракии
177
Сначала казалось, что предпринятых мер вполне достаточно. Еще до того,
как прибыл Фригерид, несколько элитных частей армии Востока уже выпол-
нили важную предварительную задачу и оттеснили готов в Добруджу. Ожида-
лось, что там генерал-голод быстро принудит их к капитуляции25. К имею-
щимся трем группам войск присоединились несколько галльских частей, ко-
торыми руководил комит доместиков Рихомер. Однако римские отряды
численно все еще уступали готам, а, кроме того, руководство не пришло к
единому мнению, как следует бороться с противником. Тервинги встали у Са-
лиция, окопались в вагенбурге чувствовали себя там в полной безопасности.
Из-за таких неприятностей у Фригеридп случился приступ подагры, и он пе-
редал верховное командование Рихомеру, который был выше его по рангу26.
План римлян был достаточно прост: когда-нибудь готы должны были поки-
нуть вагенбург из-за недостатка продовольствия, и тогда на марше, то есть
когда они будут наиболее уязвимыми, на них можно будет напасть. Фритигерн
разгадал намерение римлян или узнал о нем от перебежчиков. Он остался в
своем неприступном вагенбурге и собрал там все готские дозорные отряды,
которые можно было собрать. В конце концов римляне решили, что не следу-
ет дольше ждать, и готы тоже выступили, после того как «по своему обычаю
дали клятву взаимной верности»27 28.
Римское войско начало боевые действия с пения «баррита». Эта тихо на-
чинающаяся и потом достигающая большой громкости боевая песнь варвар-
ских воинов характеризует римский дух (RomanitA) отряда. Готы затянули пес-
ню, восхвалявшую их предков. Уже в этом отношении оба войска стоили друг
друга. Битва, которая состоялась в конце лета 377 г., также не принесла реша-
ющей победы ни одной из сторон. Оба противника понесли тяжелые потери:
готы целую неделю не покидали своего вагенбурга, в то время как римляне
отошли к Маркианополю. Однако им удалось закрыть проходы через Балка-
ны. Они также сконцентрировали свои запасы продовольствия в городах, ко-
торые так и остались недоступными для готов2’. Римская сторона полагала,
что выиграла время и что следует вести стратегическую игру. Рихомер отпра-
вился в Галлию, чтобы получить там подкрепление. Валент все еще медлил и
сам не отправлялся во Фракию.
25 Ibid. XXXI 7, 1 sqq. Hoffmann, Bewegungsheer 1, 441. О Фригериде (ср. Schwarcz,
KeichsangehOrige 124 ff., особ. 124 f.), о Профутуре и Траяне см. PLRE 1, 373 f., 749 п. 2, 921 f.
и 2. Demandt, Magister militum col. 600 f., 705 ff.
26 Ammianus Marcellinus XXXI 7, 5. Demandt, Magister militum col. 604 f. Cp. Hoffmann,
Bewegungsheer 436 f., 441 ff. ОРихомересм. PLRE 1,765 f., и Demandt col. 718 f. Ewig, Probleme
S8 ff
27 Ammianus Marcellinus XXXI 7, 4 sqq.
28 Ibid. 7, 11 sqq., 1; cp. 6, 4 и 16, 7. О датировке событий см. 8, 2. О слове barritus ср.
Demougeot, De l’unit6 25, n. 142.
178 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг)
Фригерид также покинул театр военных действий и ожидал в хорошо знако-
мой ему Иллирии нового приказа своего императора Грациана. Валент же, напро-
тив. послал Сатурнина, исполнявшего обязанности командующего конницей армии
Востока, д ля поддержки Траяна и Профутура. Мероприятия по блокированию про-
тивника принесли свои плоды; казалось, что удастся взять готов измором в тре-
угольнике между Дунаем, Балканами и Черным морем, так как тервинги не имели
средств для ведения позиционной войны. В этом тяжелом положении Фритигерн
превосходно проявил себя. Он уговорил Алатея и Сафрака присоединиться к нему29.
Конница гревтунгов, гуннов и аланов немедленно активизировала действия на за-
тихших фронтах. Уже осенью 376 г. первые контакты между ними и тервингами
принесли успех30. Вероятно, после них Алатей и Сафрак из района Нижней Мёзии
и Малой Скифии поднялись вверх по течению Дуная. В битве «У Ив» они не прини-
мали участия. Чтобы помочь тервингам, которые находились на северо-востоке со-
временной Болгарии, конница, очевидно, вновь отошла в Нижнее Подунавье. Дей-
ствительно. Сатурнин был вынужден очень скоро сдать горные перевалы.
Последствия отступления римлян были тяжелейшими. Но так как несмот-
ря на это Сатурнина не осуждали, то, как кажется, его позицию и невозможно
было удержать. Таким образом, вся Фракия от Родопских гор до Черного моря
оказалась во власти варваров, которые начали своего рода поход мести против
всего римского31. Как сообщают источники, «еще дома», находясь в тяжелом
положении, они будто бы дали клятву: всеми средствами, не переставая, вре-
дить Империи32. Теперь, похоже, они сдержали свое обещание: «варвары бе-
зудержно, как дикие звери, вырвавшиеся из своих клеток, понеслись по об-
ширным пространствам»33. Эти слова - не просто риторика; ужасные наше-
ствия готов III в. получили свое продолжение34.
29 Ammianus Marcellinus XXXI 8, 2 sqq. Однако тут идет речь только о гуннах и аланах.
Хотя можно предположить, что союз трех народов Алатея и Сафрака на время разделился, одна-
ко не нужно воспринимать Аммиана буквально, как, например, это делает Варади (Vdrady,
Pannonien 32 f., Anm. 61). Аммиан Марцеллин (Ammianus Marcellinus XXXI) упоминает в 3, 3
гревтунгов и гуннов только при описании борьбы с аланами, в 4,12 гревтунгов под предводи-
тельством Видириха, Алатея и Сафрака, в 5,3 говорит только о гревтунгах, в 5,4 об их могуще-
ственных «королях» (ср. прим. 8). В 11,6, появляются только аланы, а в 12, 12 и 17 - только
Алатей и Сафрак, в 12,17 готы и аланы; в 16,4 все три народности вновь оказываются вместе.
Поэтому если Аммиан употребляет по крайней мере один соответствующий этноним, то в прин-
ципе речь все время идет об одной и той же группе или ее частях Важная роль Фритигерна
в создании тервингско-гревтунгского альянса, что ощущается в 5, 3 sq.. четко акцентирована
в 16, 3. Иордан (Getica 134; р. 93) называет Фритигерна, Алатея и Сафрака duces готов regum
vice [лат. вожди готов, и. о. королей], в то время как там же (140; р. 95) распад этой общности,
diviso exercitu, он описывает как отделение Фритигерна от двух других героев.
’° См. прим. 11 и след.
11 Ammianus Marcellinus XXXI 8, 4 sqq.
12 Eunapios frag. 60.
’’ Ammianus Marcellinus XXXI 8,9
H Cm. ibid. 5,15 sqq. - сравнения автора с ужасными и славными готскими войнами III в.
1. Вторжение готов и их расселение во Фракии
179
Присоединение конных отрядов позволило дунайским готам применить
новый, очень эффективный способ ведения войны. Их пехота и гревтунгские
нсадники прекрасно дополняли друг друга. У Дибальта (совр. Девелт), вблизи
нынешнего Бургаса на Черном море готский разведывательный отряд настиг
шитную римскую воинскую часть как раз в то время, когда она окапывалась.
1’е командир был убит, отряд уничтожен, впрочем только лишь после того, как
появился более крупный готский конный отряд35.
По приказу Грациана Фригерид, тогда, вероятно, и произведенный в ко-
мандующие иллирийскими войсками, снова вступил во Фракию36. При Берое
(совр. Стара Загора) он попытался создать укрепленную линию. Это означает,
что он намеревался придерживаться оборонительной концепции ведения вой-
ны Сатурнина и осуществлять ее как раз на важнейшей дороге, которая ведет
от перевала Шипка в долину Марицы. О стратегическом значении этого райо-
на говорит тот факт, что некогда готский король Книва разбил здесь импера-
। орское войско, которое следовало за ним с севера, и осуществил, таким обра-
юм, прорыв на Филиппополь (совр. Пловдив)37. Поэтому если готы хотели
спокойно пережить трудное время года, они должны были попытаться до на-
чала зимы 377 г. изгнать Фригерида из центра Фракии, для чего со всех сторон
стягивали силы к его позиции. Чтобы избежать окружения, иллирийский глав-
нокомандующий очистил область вокруг Берои и во второй раз отступил на
мпад в район, где он командовал. На пути через горы Фригерид настиг грев-
гунгско-тайфальский отряд Фарнобия. Этот командующий конным отрядом
отделился от остальных гревтунгов и пошел на союз с тайфалами. Бой закон-
чился гибелью Фарнобия и полным разгромом его конного отряда. Оставши-
еся в живых, преимущественно тайфалы, сдались победителю и были поселе-
ны в Северной Италии и Аквитании. Оценивать их численность бесполезно,
но речь могла идти о довольно большой группе, так как эти тайфалы продол-
жили традицию задунайского племени и дали свое имя племенным поселени-
ем, которые продолжали существовать и столетия спустя38.
Когда Грациан зимой 377/378 г. хотел поспешить на помощь своему дяде,
и Рецию вторглись аламанны. Один из представителей этого народа, который
। чужил в императорской гвардии, во время своего отпуска рассказал дома о
предстоящем отправлении в Иллирию. После этого аламанны и напали: однако
। рациан смог не только остановить их, но и ответить успешным контрнаступле-
чием39. Между тем Фригерид укрепил горный перевал Сукци между Сердикой
35 Ammianus Marcellinus XXXI 8, 9 sq. Hoffmann, Bewegungsheer 1, 443. Oberhummer,
I >eveltos col. 260.
36 Ammianus Marcellinus XXXI 9,1 sqq.
” См. гл. П.З. прим. 17.
” См. гл. 11.7. прим. 3 след., особ, прим 12; ср. прим. 9.
34 Hoffmann, Bewegungsheer 1, 443 Ammianus Marcellinus XXXI 10, 1 sqq.; 20.
180 Глава III Сорок лет странствий и становление вестготов(376/378-416/418 гг)
(совр. София) и Филиппополем (совр. Пловдив). Так называемые Траяновы во-
рота, «Троянови врата», являлись тогда границей между обеими частями Импе-
рии40. Если римляне удерживали этот важный пункт, то они могли препятство-
вать продвижению готов на запад. В этот решающий момент проверенный гене-
рал был заменен на человека, который изменил в битве при Сукци41.
Последовали и изменения в верховном командовании армии Востока; явно
бездарный Траян был смещен с поста командующего пехотой, но все же ос-
тался при фракийской армии. Его преемником стал прибывший из Западной
империи Себастьян42. Этот приказ Валент издал уже в Константинополе, куда
он прибыл с большей частью своего войска в конце мая 378 г.43 «Отовсюду
собирались армии, чтобы совершить что-то великое и необыкновенное»44. По
прежним оценкам численность армии Валента, вероятно, занижалась; сегод-
ня ее оценивают в 30-40 тыс. человек, которые собрались на юге Фракии,
чтобы нанести удар по готам45.
В начале июня Себастьян начал свои операции в районе Ника, неболь-
шого местечка в двадцати двух километрах севернее Адрианополя. Католи-
ческий мятеж в Константинополе принудил ненавистного императора-ариа-
нина покинуть свою столицу; плохой знак для войска, которое отправилось
в поход против врага, точнее, лишь одно из тревожных и даже страшных пред-
знаменований, которые пугали Валента во время похода против готов. 11 июня
император преодолел путь от Константинополя до императорского имения Ме-
ланфия, расположенного в двадцати семи километрах от столицы. Здесь он
расположил свой штаб46. Между тем Себастьян сумел удачно произвести дерз-
кую атаку. Располагая двумя сотнями отборных воинов, он уничтожил под Ад-
рианополем готскую колонну, которая состояла в основном из грабителей, дей-
ствовавших в южнофракийской провинции Родопа47. Но готские части, кото-
рые заняли оставленные Фригеридом позиции на пути к Шипке, боялись
оказаться отрезанными и ушли. Отступление готов ускорило появление при-
каза Фритигерна о сборе войск, он пытался сконцентрировать своих людей у
города Кабиле48. Этот важный перекресток дорог у изгиба Тунджи, вблизи се-
годняшнего Ямбола, обеспечивал проход от Берои к Черному морю и от Нов
40 Hoffmann, Bewegungsheer 1, 437.
41 Ibid. 416, Anm. 235 Ammianus Marcellinus XX 4, 18, и XXXI 10, 21 sq
42 PLRE 1,812 f.; Demandt.Magistermilitumcol. 706(Себастьян);cp. PLRE l,922(Traianus)
и Klein, Valens 56
44 Hoffmann, Bewegungsheer 1, 443 Wolfram, Schlacht von Adrianopel 240 f.
44 Eunapios frag. 46.
45 Hoffmann, Bewegungsheer 1, 444; cp. Schmidt L., Ostgermanen 408
46 Hoffmann, Bewegungsheer 1, 445 f. Nagi, Valens col. 2122. Ср. прим. 42. Ammianus
Marcellinus XXXI 11, 1 sq. Об ужасных предзнаменованиях, с которыми столкнулся Валент, см
ibid XXXI 1, I sqq. Zosimos IV 21, 2 sq. Wolfram, Schlacht von Adrianopel 240, Anm. 60.
47 Klein. Valens 58 ff.; cp. 56 и 63, no Ammianus Marcellinus XXXI 11,2.
411 Ammianus Marcellinus XXXI 11, 2 sqq. Ср прим. 31.
1. Вторжение готов и их расселение во Фракии
181
на Дунае к Адрианополю40 * * * * * * * * 49. В середине июля 378 г. Валент достиг города50.
Его ожидали хорошие, точнее, очень хорошие новости: успех Себастьяна, при-
ближение Грациана, который, хотя и страдал от малярии, но уже вступил в Ка-
стра Мартис в северо-восточной Болгарии, то есть на востоке Прибрежной
Дакии, и, кроме того, сообщение, что готы численностью лишь в 10 ООО чело-
век двигаются в направлении деревни Ника. Теперь Валент торопился. Пер-
вая выигранная у готов битва не только придавала ему уверенность в своих
силах, но и окрыляла всю восточную армию вместе с ее венценосным полко-
водцем51 *. К этому добавилась впечатляющая победа Грациана над аламанна-
ми, от которого старший и обладающий более высоким титулом август не хо-
тел отставать. Неудивительно, что большинство офицерского корпуса восточ-
ной армии выступало за самостоятельное начало боевых действий еще до того,
как знаменитый военный совет, состоявшийся вечером накануне катастрофы,
принял такое решение4.
7 августа в какой-то момент показалось, что командование изменило уже
принятое решение. Возвратившийся из Галлии Рихомер передал настоятель-
ную просьбу Грациана атаковать Фритигерна только после соединения двух
императорских армий53. Эта просьба имела достаточно веское основание. Со-
стоявший преимущественно из аланов отряд гревтунгской конницы, которого
с нетерпением ожидал Фритигерн, напал на легковооруженные отряды Граци-
ана под Кастра Мартис и нанес им некоторый урон. Исход этого боя в худшем
случае воспринимался как небольшое поражение римлян. Но неожиданность,
с которой враг напал и вновь исчез, заставляла задуматься об опасностях пред-
стоявшей борьбы54.
Военный совет под председательством императора Валента все же ре-
шил принять сражение. Командующий пехотой Себастьян, который мог бро-
сить на чашу весов свой последний успех, взял верх над сторонниками осто-
рожных действий и над выступавшим от их имени командующим конницей
40 Vetters, Dacia ripensis 29 (карта).
к Hoffmann, Bewegungsheer 1, 446; Nagi, Valens col. 2133: «приблизительно в первой по-
ювине июля». - Напротив, Кляйн (Klein, Valens 63) говорит об отправлении войска из Мелан-
фии в последние дни июля, в пользу чего он приводит свидегельство - правда, недостаточное -
m Ammianus Marcellinus XXXI 12, 1.
” Ammianus Marcellinus XXXI 11.6 sqq. О локализации Кастра Мартис см. Mocsy,
Hesprechung Vdrady 348. Созамен (Sozomenos IX 5, 1) называет Castra Martis просто «мёзий-
ским городом», однако Шмидт (Schmidt L., Ostgermanen 409. Anm. 5) считает, - конечно, без
. .кований - что речь идет о Верхней Мёзии Ammianus Marcellinus XXXI 12, 3 (численность
I <пских отрядов).
а Hoffmann, Bewegungsheer 1, 446 f. Ammianus Marcellinus XXXI 12, 7
” Ammianus Marcellinus XXXI 12,4 sq. Вывод о прибытии Рихомера следует из описан-
ных событий (ibid. 12, 10), причем битва при Адрианополе датирована 9 августа. Ср. Schmidt L..
। fstgermanen 410 Anm. 1.
54 Ammianus Marcellinus XXXI 11.6
182 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг.)
Виктором, который, будучи сарматом и бывшим посланником тервингского
судьи Атанариха, очень хорошо знал, о чем говорил, или точнее, против чего
возражал55. Валент принял решение о нападении и еще больше укрепился в
нем, увидев признаки, как казалось, слабости Фритигерна. Тот послал к импе-
ратору как раз 8 августа священника, вероятно арианского; император его дру-
жески принял, но не воспринял всерьез то, что тот говорил. Фритигерн требо-
вал Фракию вместе со всем скотом и урожаем хлебов в провинциях в качестве
территории готских федератов. В тайном послании он предлагал свои услуги
в качестве друга и союзника Римской империи. Пусть только император при-
кажет армии выступить и этой демонстрацией убедит мятежное готское войс-
ко в своей силе56.
Неизвестно, насколько серьезным было это предложение, которое похо-
дило на заявления готских властителей от Алариха и Теодериха II до Теодери-
ха Великого и Теодохада57. Наш источник - Аммиан Марцеллин - отрицает
серьезность этого предложения, и до сих пор многие придерживаются его мне-
ния, хотя в оценке посольства готского священника он явно противоречит сам
себе. Во-первых, Валент принял его очень приветливо, хотя сам священник и
сопровождающие его лица относились к тервингским низам; обстоятельство,
которое при первой же возможности император воспринял бы как оскорбле-
ние58 *. Во-вторых, священник характеризуется «как посвященный в тайные пла-
ны и верный последователь Фритигерна». в то же время, тот факт, что он ушел
ничего не добившись, объясняется тем, что у него «не было полномочий». Эти
утверждения просто не согласуются друг с другом. Напротив, предложение
Фритигерна кажется вполне достоверным и логичным: Фракия должна была
быть передана готам как территория федератов вместе с табунами скота и го-
довым урожаем, habitanda Thracia sola. Это означало бы, что в основу мир-
ных переговоров Фритигерн хотел положить улучшение условий, на которых
готы вошли в Империю в 376 г. Вместо все еще угрожавшего им колоната при
расселении в разных местах готы добились бы статуса федератов Римской
империи и образовали бы закрытый поселенческий союз, сохранив свою соб-
ственную племенную структуру. Таким образом, Готия возникла бы в непо-
55 Ibid. 12, 5 sqq. PLRE 1, 957 ff. n. 4 (Victor). Demandt, Magister militum col. 703 ff.
56 Ammianus Marcellinus XXXI12,7 sqq. Schmidt L., Ostgermanen 410 f. Anm. 3. Stallknecht,
Untersuchungen 26, Anm. 160: «Поэтому императоры (в 382 г) вернулись к предложению, кото-
рое Фритигерн сделал незадолго до битвы под Адрианополем, а именно - уступить готам по
договору определенную более крупную область со всеми доходами».
57 Ср. lordanes. Getica 152; р. 94 (АларихТ Sidonius Apollinaris, Carmina VII vv. 489-519;
p. 215 sq. (Теодерих II). lordanes. Getica290 sqq.; p. 133 (Теодерих Великий). Procopius, De bello
Gothico I (V) 6, 1 sqq. (Теодохад)
” Thompson, Visigoths from Fritigem to Euric 106 f Шмидт (Schmidt L., Ostgermanen 410 f.)
и Сеек (Seeck, Untergang 5, 117 f.) серьезно относятся к предложению Фритигерна, так же как и
Кляйн (Klein, Valens 66 ff), который дает историографический обзор интерпретаций этого места.
1. Вторжение готов и их расселение во Фракии
183
средственной близости от императорской столицы, что могло бы открыть вар-
варской знати доступ к высшим постам Империи и к власти в государстве59.
До начала битвы 9 августа Фритигерн, должно быть, дважды пытался всту-
пить в контакт с Валентом60. В обоих случаях вождь готов, вероятно, стремился
выиграть время, чтобы ослабить силу удара римлян и дождаться прибытия грев-
тунгских всадников. Это была, вероятно, та тактика затягивания, которую Ам-
миан Марпеллин задним числом перенес и на описание переговоров 8 августа.
При первом же контакте до начала сражения Фритигерн еще хотел заключить
мир со «своим» императором, который готам был бы выгоднее, чем любая побе-
да. Во всяком случае, в нормально функционирующей системе римского госу-
дарства вождь готов мог сделать лучшую карьеру, чем на опустошенных терри-
ториях, по которым он проходил со своими отрядами. События последующих
десятилетий подтвердили правому Фритигерна, однако оправдался и его бли-
жайший расчет61 *. Утром 9 августа императорская армия покинула Адрианополь,
где под прикрытием остались обоз, государственная казна и императорские ин-
сигнии. Готы о жидали римлян, как обычно, внутри своего вагенбурга и около
него. Но это означало, что отряды должны были преодолеть 18 километров под
палящим солнцем с полной выкладкой, прежде чем после многочасового мар-
ша они вступили в первое соприкосновение с противником. Люди и животные
страдали от голода и жажды, дорога была плохой, а, кроме того, готы подожгли
сухую траву и кустарник, чтобы усилить жару первых послеполуденных часов
И тут в довершение всего римский передовой отряд обнаружил, что готы были
гораздо многочисленнее, чем предполагалось до сих пор. Явились посланцы
Фритигерна, однако они были людьми незначительными и поэтому не являлись
для императора полноправными партнерами по переговорам. Валент же хотел
вести переговоры с представителями готской знати. Изменил ли император в
последний момент свое решение? Прошло еще некоторое время, пока не по-
явился готский вестник, который принял требования императора, но со своей
стороны потребовал знатного римского заложника.
После длительных споров Рихомер изъявил готовность остаться у готов
на время переговоров. Сначала выбор пал на одного из родственников импе-
ратора. Но так как он совсем недавно находился у готов в качестве заложника,
то с благодарностью отклонил эту сомнительную честь. Когда же наконец за-
хотел отправиться Рихомер. готы его уже не приняли. Два римских отряда без
приказа начали бой. Более или менее спонтанно за ними потянулась и осталь-
ная армия.
” Ammianus Marcellinus XXXI 12, 8 sq. и 13. Wolfram. Schlacht von Adrianopel 242; cp.
выше прим. 56. Ladner, Attitudes 769 f
“ Ammianus Marcellinus XXXI 12. 12 sqq.
61 Об этом и о следующем сюжете см. Ammianus Marcellinus XXXI 12, 10 sqq. Hoffmann,
Bewegungsheer 1, 447 ff. Wolfram, Schlacht von Adrianopel 242 ff.
184 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг.)
Но едва началась битва, как молниеносная атака готской конницы решила
исход сражения. Алатей и Сафрак, едва вернувшись с фуражировки, сразу пред-
приняли внезапную атаку. Словно из засады гревтунгско-аланские солдаты обру-
шились на правый фланг римлян, смяли его сбоку, и, может быть, даже с тыла.
Затем часть готской конницы вернулась назад, обошла римлян и напала на левое
крыло, повторив свою тактику. В это время пехотинцы Фритигерна покинули ва-
генбург и атаковали противника с фронта. Римская кавалерия тотчас бежала, что
нельзя ставить ей в вину; то же самое сделал и тактический резерв армии. Теперь
уже не было никакой возможности восстановить боевой порядок. Окруженная со
всех сторон, римская армия была полностью разбита, погибли император, боль-
шинство его генералов и не менее тридцати пяти командиров высшего ранга. Лишь
трети римских солдат удалось уйти, в том числе и всадникам. Те, кто спасся, были
обязаны жизнью не в последнюю очередь тому обстоятельству, что битва нача-
лась под вечер и безлунная ночь затрудняла преследование.
Битву при Адрианополе называют великой вехой в западном военном
искусстве. С нее якобы началось тысячелетнее господство рыцарей. Такие хи-
лиастические представления неприемлемы с исторической точки зрения. Преж-
де всего, неправильно считать, что готские всадники отныне стали непобеди-
мыми, равно как нельзя из катастрофы при Адрианополе сделать вывод о пре-
восходстве кавалерии над пехотой.
Если битва при Адрианополе вовсе не изменила настолько, как это счи-
тается, военную историю, то ее воздействие на позднеримскую историю так-
же легко переоценить. Римляне V века, люди, пережившие ужасы, которые
выпали на долю последних одного-двух поколений, видели в битве при Адри-
анополе начало конца. Однако современники Адрианопольского сражения ду-
мали по-другому62. Император Валент, сраженный, вероятно, стрелой, пал среди
своих солдат63. Аммиан Марцеллин сообщает, однако, не только эту версию
его смерти, он знает и другую, более запоминающуюся, историю. Ведь кое-
кто говорил, что смертельно раненный император был перенесен в деревян-
ный дом, где и сгорел вместе с теми, кто его сопровождал64. Тот факт, что тело
императора-арианина так и не было найдено, соответствует истории о смерти
в огне, символизировавшем адское пламя. Каждому католику должно было
быть ясно, что Валента забрал дьявол65. Однако язычник Аммиан Марцеллин
'12 Ammianus Marcellinus XXXI 12, 10 sqq., 10. 13, 18 (потери). 15, 1. Hoffmann, Bewe-
gungsheer 1. 448 ff, 454 ff. О тактике готской кавалерии и невозможности отразить молние-
носную атаку, если войско стоит на месте, см. гл. V.6. пр м. 76 след. Ср. также Wolfram (см.
прим. 61).
61 Hoffmann, Bewegungsheer 1, 472; по Ammianus Marcellinus XXXI 13, 12.
64 Ammianus Marcellinus XXXI 13, 14 sqq
65 См. соответствующие места в: Seeck, Unteigang 5,476, Anm. 27; cp. Hoffmann, Bewegun-
gsheer 2, 186. Anm. 168, и Schmidt L., Ostgermanen 412 Anm. 2. Straub, Regeneratio Imperii 196 ff,
245, особ, no Orosius VII 33, 15 sqq.
1. Вторжение готов и их расселение во Фракии
185
не мыслил понятиями католической апологетики66. Он сообщил эту версию не
затем, чтобы ее использовали как душеспасительный пример. Он описывал
мирские события, будучи их современником. Поэтому его сравнения представ-
ляют большой интерес. Битва напоминает ему смерть императора Деция и его
сына в битве под Абриттом в 251 г., когда готский король Книва уничтожил
другую римскую армию67. Аммиан Марцеллин сравнивает также Адрианополь
с Каннами68.
Значение этого сравнения ясно: за Каннами последовала битва при Заме,
когда Ганнибал проиграл войну. А за Абриттом последовали победы Клавдия II
Готского и Аврелиана, в результате которых между 269 и 271 гг. было разру-
шено первое готское королевство в Причерноморье, единству готов навсегда
был положен конец, а сами они были почти уничтожены69. Вопреки знамени-
тому выражению Руфина, согласно которому «эта битва (при Адрианополе)
означала для римлян начало несчастий, отныне и навеки»70, надежда Аммиана
была вполне обоснованной. Готы никак не смогли использовать свою победу,
ведь они же оказались не в состоянии, несмотря на помощь «предателей и
перебежчиков», сразу захватить Адрианополь, где находилась императорская
казна. Фритигерн, который, скорее всего, попытался бы сделать это мирным
путем при помощи христиан - «пятой колонны», согласился с большинством
остальных готских вождей, после чего с 10 по 12 августа варвары штурмовали
। ород. При этом они получили жестокий отпор и еще раз подтвердили уроки
первого штурма Адрианополя в начале 377 г., после чего Фритигерн заявил,
что «хочет сохранять со стенами мир»71. Удержались также Филиппополь и
11еринф, а движение на Константинополь изначально было обречено на неуда-
чу Единственного успеха готы добились под Никополем (совр. Стары Никюп),
। арнизон которого не хотел сражаться. Во всех других пунктах местные опол-
чения удержали укрепленные города72.
Римлянам помогли тяжелые метательные орудия, которые бросали в на-
। ждавших огромные каменные глыбы. Эффект этого технического «чуда» уси-
шлся в результате событий, которые вселили сильную неуверенность в готов,
\ видевших в них знамение свыше. При нападении на Адрианополь на них
66 Straub. Regeneratio Imperii 196 f.
67 Ammianus Marcellinus XXXI 13, 12 sq., и 17, где Валент сравнивается со Сципионом.
1 м. гл. 11.3. прим. 17.
6,1 Ammianus Marcellinus XXXI 13, 18 sq. Ср. Cameron, Claudian 351 с прим. 1.
69 См. гл. П.З. прим. 51 след. Об этом и о дальнейших событиях см. Wolfram, Schlacht von
\drianopel 246 f.
70 Straub. Regeneratio Imperii 195 ff. См. особ. Rufinus. Historia ecclesiastica 11, 13.
71 Ammianus Marcellinus XXXI, 6,3 sq. (первое нападение на Адрианополь); 15, 2 (сокро-
вища в Адрианополе 378); 15, 1 sqq. (второе нападение на Адрианополь против воли Фритигер-
II I. отбитое с большими потерями: особ. 13 sqq.); 15. 5 sqq (попытка использования «пятой
11 > юнны»),
72 Ibid. 16, 1 sq., а также 3 sq. и 7. Eunapios frag. 50 (Никополь).
186 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг?
обрушился субтропический дождь, и они решили, что рушится небо73. Акция
готов против Константинополя позволяет говорить об отсутствии у них реаль-
ного взгляда на вещи. Кажется, что лишь под стенами столицы нападавшим
стала ясна вся авантюрность их намерений. Кроме того, здесь произошло ред-
кое событие. Ворота неожиданно открылись, и группа всадников-сарацин по-
неслась навстречу готам. Один из них. Назир, подскакал к огромному готско-
му воину, пронзил ему горло кинжалом и стал пить его кровь. Понятно, что
после этого готы почтительно отступили74. Между тем за их спиной импера-
торские сокровища в целях обеспечения безопасности были перевезены из
Адрианополя частью в Македонию, а частью в имперскую Дакию75. Следова-
тельно, численность готского войска, скорее всего, была не очень большой.
Варварам так и не удалось подчинить себе территорию, по которой они двига-
лись. Готы предпочитали все сжигать на своем пути, убивать и уводить в плен,
по-видимому, чувствуя себя во Фракии и имперской Дакии «как дома», они
даже дошли до Юлийских Альп, и все же римляне не сдавались76. Кроме того,
готы не имели ни соответствующей материальной базы, ни опыта, чтобы брать
укрепленные города77. Как и в III в.78, они и теперь старались быстро учиться,
однако, без особого успеха. Сообщается о сооружении технических приспо-
соблений, которые, правда, потом снова пришлось разрушить, так как готы не
умели правильно пользоваться ими79. Но в городах находились не только со-
кровища римлян, но и продовольствие, в котором готы остро нуждались. Ня-
род снова стал голодать80.
В конце концов сложилась парадоксальная ситуация: выигранная битва
расколола войско Фритигерна и ослабила его позиции. Дело в том, что он не
мог ни собрать вместе свои войска, ни осуществлять определенный план. Не-
долговечная коалиция варваров, которым угрожали оба императора, распалась.
Как и до битв при Адрианополе и «У Ив», по стране теперь гуляли банды
грабителей81. Таким образом можно было скорее удовлетворить жажду добы-
чи и легче решить проблему снабжения. Правящие круги Империи получили
время для того, чтобы, несмотря на катастрофическую нехватку войск, пред-
” Wolfram, Schlacht von Adrianopel 246, Anm. 91 f., no Ammianus Marcellinus XXXI 15,12
sq. и 15, 5 (непогода; cp. Wolfram,GotischeStudien 1.25, Anm. 110.III. 246. Anm. 163,атакжесм
гл. П.1, прим. 29, гл. II.7. прим. 126 и гл. III.3. прим. 47).
74 Ammianus Marcellinus XXXI, 16, 5 sqq. Ср. Wellhausen, Reste 125 с прим. 6.
73 Это косвенно следует из Ammianus Marcellinus XXXI 16, 2.
76 Schmidt L., Ostgermanen 413, Anm. 3, 6. Согласно Ammianus Marcellinus XXXI 16, 7,
готы после Адрианополя дошли до Юлийских Альп. Ср. Courcelle, Histoire litteraire 25 etc.
Hoffmann, Bewegungsheer 1, 458 f
77 Ср., напр., попытки, описанные у Ammianus Marcellinus XXXI 15, 13
78 См. гл. П.З. прим. 41
” Ammianus Marcellinus XXXI 16, 7.
“’Ibid. 16, 1;ср. 8, 1.
1. Вторжение готов и их расселение во Фракии
187
принять меры, которые воспрепятствовали бы распространению «степного по-
жара». Так, главнокомандующий войсками Востока Юлий приказал захватить
и перебить в одно и то же время все подчиненные ему готские гарнизоны в
Малой Азии. Так он подавил в зародыше возможность повторения событий
зимы 377 г., когда готский отряд римской армии взбунтовался под Адрианопо-
лем и перешел на сторону Фритигерна. Это кровавое предприятие (которое
уже приходится на время Феодосия и которое ретивый командующий позво-
лил себе произвести от имени константинопольского сената), вероятно, сто-
ило ему должности81 82.
События до битвы 9 августа 378 г. развивались, словно античная траге-
дия: Ата и Гибрис, судьба и самомнение, определяют ход спектакля. Присут-
ствует даже вестник - Рихомер у Валента, который напрасно пытается открыть
глаза обреченному на смерть человеку и не может предотвратить его гибель83.
Конечно, отличие трагедии от истории состоит в том, что в исторической жиз-
ни нет занавеса, здесь нет конца представления, нет последнего решения. Преж-
де всего это относится к Адрианополю. Несомненно, эта битва не была реша-
ющей. Однако этот день ознаменовал поворот в римской политике.
Во-первых, тут были заложены - как ни парадоксально это звучит - пред-
посылки для битвы при Фригиде в 394 г. и, значит, для окончательной христи-
анизации Римской империи84.
Во-вторых, как следствие, начался новый этап этногенеза готов, в ходе
которого из придунайских тервингов возникли превратившиеся во всадников
вестготы, прототипом которых были победоносные гревтунги и готизирован-
ные всадники-кочевники. Резко меняется археологический материал в кастру-
мах и кастелях от устья Дуная до устья Инна. Зачастую невозможно сказать,
происходит тот или иной предмет из Крыма либо из погребений в Унтерзи-
бенбрунне (обл. Мархфельд, Австрия), либо даже из женского захоронения
и Айране в далекой Нормандии. Эти археологические находки наводят на пред-
положение об огромной вестготской империи V в. Заключение фантастичес-
кое, неверное само по себе, так как оно, если отказаться от анахроничного
выражения «вестготская», может быть понято только в политико-институцио-
нальном смысле. Что же касается форм жизни и мировоззрения, то «скиф-
ское» койнэ, носителями которого были готы, действительно распространя-
юсь на римские провинции на Среднем и Нижнем Дунае. Аккультурация тер-
81 Ср. Ammianus Marcellinus 8,6rsqq. (ситуация после битвы «У Ив») с 16, 1 sqq. Schmidt
. Ostgermanen 413. Hoffmann, Bewegungsheer 1,461
82 Ammianus Marcellinus XXXI 16, 8. Eunapios frag. 42. Zosimos IV 26. 2 sqq. Demandt.
Magister militum col. 710 f. См. гл. 11.4. прим. 63 и выше прим. 17.
См. прим. 26, 53. Ср. Wolfram, Fortuna 23
" О последствии битвы под Адрианополем можно сделать вывод на основе списка источ-
niikob и их интерпретации: Paschoud, Zosime 2, 2,474 ff.
188 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг.)
вингов к восточным привычкам продолжалась и тогда, когда конфедерация
трех народов 380 г., в которой доминировали гревтунги, вновь отделилась от
готов Фритигерна.
В-третьих, битва при Адрианополе стала началом изменения римской
политики по отношению к варварам Империи. Начатое Константином Вели-
ким уравнивание античного и неантичного миров было решительно продол-
жено. Конечно, римлянам и в дальнейшем достаточно часто приходилось по-
корять варваров, нанося им сокрушительные поражения. Но с ассимилиро-
ванными группами нужно было договариваться, даже если они были покорены.
Чтобы решить проблему варваров, необходимы были иные пути. Таков урок
битвы при Адрианополе. Хотелось бы думать, что Феодосий и его советники
усвоили его и попытались передать следующим поколениям. Не сверхъесте-
ственная сила, не Бог, не анонимный закон истории предопределили падение
Рима. Постоянно существовала свобода выбора между добром и злом, между
верными и неверными решениями. Человеком, который искал альтернативы,
необходимые для того, чтобы ответить на вызов времени, был Феодосий, «друг
мира и готского народа»85.
ФЕОДОСИЙ И РАССЕЛЕНИЕ ГОТОВ ВО ФРАКИИ
Еще в 378 г. Грациан вновь привлек к делам испанца Феодосия, который
еще раньше, после насильственной смерти своего отца, отправился на родину.
Умиротворенный и произведенный как минимум в командующие кавалерией
Иллирии, этот способный генерал прибыл к лимесу в Верхней Мёзии и Да-
кии; эти места он знал по прежним поручениям. До конца года ему удалось
разбить проникших в Империю потисских сарматов; войска воспряли духом.
19 января 379 г. в Сирмии (совр. Сремска Митровица) Грациан произвел его
в соправители и передал ему Восток, в том числе префектуру Иллирия с дио-
цезами Дакия и Македония86. Уже весной новый август смог беспрепятствен-
но войти в Фессалоники, так как мор выгнал готов из Македонии. Важнейшая
м lordanes, Getica 146; р. 96. Lippold, Theodosius der Grofie 145. Wolfram, Schlacht von
Adrianopel 247 fl Beninger, Der westgotisch-alanische Zug особ. 128 f. Новая интерпретация вос-
точногерманского придунайского материала отсутствует. Работа Бенингера основывается на
неверной, уже для своего времени, интерпретации этого материала; ср. рецензии Людвига Шмид-
та (Schmidt) и Ганса Цейса (Zeiss). Карты распространения богатых женских погребений V в с
деталями костюма, выполненными из драгоценных металлов, которые могут указывать на од-
нородность этого погребального инвентаря в Подунавье, ср. с Tejral, Mahren 74 ff. и карту 3,
с. 76 Werner J., Studien 422 ff Kovrig, Nouvelles trouvailles 209 etc., особ. рис. 3 на p. 213.
Bierbrauer, Grab- und Schatzfunde 65 f., Abb. 8. Harhoiu, Treasure from Pietroasa 24 ff. Friesinger,
Funde 62 ff. Kazanski, Deux riches tombes 17 etc
Lippold, Theodosius I. col. 838 ff; cp. idem. Theodosius derGroBe 14 ff. PLRE 1,904, n. 4;
cp. 902 ff. n. 3 (отец императора). Hoffmann, Bewegungsheer 1, 458 f. Demandt, Magister militum
col. 601 f.
1. Вторжение готов и их расселение во Фракии
189
задача императора состояла в формировании новой армии. Вербовались и рек-
рутировались представители крестьянских низов, горнорабочие, азиатские и
африканские федераты и даже готы. Последние - на столь соблазнительных
условиях, что их большая численность ставила под угрозу дисциплину в рим-
ских войсках. Казалось, притоку этих добровольцев не будет конца. Феодосий
пытался противостоять хаосу, заменяя готские контингенты на египетские от-
ряды. Зато настоящей находкой был Модарис-Модахарий, вступивший в рим-
скую армию (это произошло не позднее описываемого времени)*17. Вероятно,
он принадлежал к тому же роду, что и Атанарих87 88. Высокое происхождение
всегда было хорошей основой для карьеры в римском войске, и Медарис дей-
ствительно очень быстро пошел вверх. Возможно, принадлежность к роду
Атанариха могла бы объяснить ту ненависть, с которой командующий пехотой
преследовал готов Фритигерна. В 379 г. Модарису удалось уничтожить боль-
шую колонну готских грабителей. Однако продолжалось это все недолго, так
как варвары были вновь ограничены территорией между Балканами и Дуна-
ем, где они могли долго продержаться только в условиях мира, когда римляне
поставляли им продовольствие. В какой-то момент казалось, что катастрофы
под Адрианополем и не было. 17 ноября 379 г. в Константинополе была про-
возглашена победа над готами, аланами и гуннами, так что группа Алатея и
Сафрака, по всей вероятности, тоже потерпела поражение89.
Отрицательный опыт последнего времени привел к тому, что готские на-
роды переосмыслили свою стратегию. Влияние Фритигерна. как и обоих ка-
валерийских предводителей — Алатея и Сафрака — снова возросло, после чего
были подготовлены два крупных предприятия. Группа трех народов
(Dreivolkergruppe), состоявшая из всадников, после 378 г. дошла до западной
границы Иллирии, после чего вновь вернулась на фракийские земли, откуда и
предпринимала отдельные грабительские походы90. Теперь, в 380 г., гревтунг-
ско-аланско-гуннские всадники вошли в состав единого формирования91. Ког-
87 Lippold, Theodosius I. col. 844 f. Hoffmann, Bewegungsheer 1, 460 f. О Медарисе см.
i’LRE 1,605, и Schwarcz, Reichsangehdrige 37 ff.. 152 ff.
“ Cp. Zosimos IV 25, 2, c 24, 3. Wolfram, Gotische Studien I 12, Anm. 51. PLRE 1, 605.
lemandt, Magister militum col. 713 f., который, однако, называет Модариса «остготом», что у Зо-
|ма не подтверждается ни хронологически, ни по содержанию.
Lippold, Theodosius 1. col. 844 f. Hoffmann, Bewegungsheer 1,461.0 положении Модари-
a cp. Demandt (см. прим. 88). Об объявлении победы в императорской столице см. Consularia
onstantinopolitana а. 379, 3: р. 243. О низком происхождении командующего ср. Demandt.
Magister militum col. 566 f.
w Cm. Wolfram, Mitteleuropa 474 f., Anm 15. Ammianus Marcellinus XXXI 11,6: хотя части
^федерации трех народов покинули территорию собственно Фракии еще до битвы при Адри-
। иополе, однако только после этой битвы они добрались, согласно 16, 7, по Иллирии до Юлий-
их Альп. См. гл. V.I. прим. 60 след
91 Ammianus Marcellinus XXXI 16, 7. lordanes, Getica 140; p. 95, говорит о разделении
। ского войска, одну половину которого Фритигерн повел в Фессалию, Эпир и Ахайю, а другая
' паве с Алагеем и Сафраком отправилась в Паннонию
190 Глава III Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378 -416/418 гг.)
да Грациан понял, что военное решение недостижимо и операции одного из
его полководцев ставят под вопрос скромные успехи в обороне, достигнутые
в предыдущем году, император западной части Империи, после предваритель-
ной консультации с Феодосием, поселил захватчиков в качестве федератов в
провинции Паннония II и, вероятно, также в Савии и Валерии’2.
В то время как гревтунги двигались вверх по Дунаю, Фритигерн собрал
свои войска и отправился в Македонию. Здесь весной 380 г. готы чуть было не
взяли в плен Феодосия. По чистой случайности император ушел от готов Фри-
тигерна, которые через своих людей, служивших у римлян, были наилучшим
образом информированы об их передвижениях. После этого Фритигерн раз-
грабил территорию вплоть до Фессалии. Грациан ответил на просьбу Феодо-
сия о помощи и послал в находившуюся под угрозой область боеспособный
корпус под командованием Баутона и Арбогаста. Оба полководца объединили
остатки армии Феодосия со своими собственными отрядами и оттеснили аг-
рессоров на исходные позиции в Нижней Мёзии. Прошлогодний сценарий
повторился, патовая ситуация последних месяцев вновь заявила о себе”.
Вероятно, уже задолго до того, как выздоровевший после тяжелой болез-
ни Феодосий 24 ноября 380 г. с триумфом вступил в Константинополь* * 94, Ата-
нарих пал жертвой интриги Фритигерна. Бывший готский судья «из-за преда-
тельства своих ближних» был изгнан из Кавкаланда. Возможно, Фритигерн,
чтобы обеспечить себе тыл. сверг бывшего соперника, нашедшего было себе
убежище. Атанарих, скорее всего, установил связь с Феодосием и предложил
свои услуги в борьбе с Фритигерном. Принимал ли в этом участие Модарис.
родственник бывшего готского судьи, или нет, но его проримская позиция была
показательна, чего фракийские готы, очевидно, действительно опасались.
Принимали Атанариха в императорской столице так, что следует предпола-
гать продолжительные контакты между ним и Феодосием. Ведь Атанариха
изгнали свои же, но бегством в Константинополь ему удалось перечеркнуть
расчеты Фритигерна. Феодосий использовал прибытие бывшего противника,
как и его скорую смерть в столице, для мощной демонстрации силы Империи
и ее готовности к миру95. Правда, это не привело к немедленному прекраще-
нию борьбы. Для того чтобы выжить, готы вынуждены были заниматься гра-
п Schwarcz, ReichsangehOrige 40. Lippold, Theodosius I. col. 850 IT., и idem, Theodosius der
GroBe 29 ff Hoffmann, Bewegungsheer 1,464. VArady, Pannonien 36, 522 ff., который базируется на
исследовании Egger. Historisch-epigraphische Studien 57 ff. См. особ. Nagy, Pannonia 319 f. Реше-
ние о включении в территорию расселения федератов Валерии зависит аг того, куда отнести рези-
денцию епископа Амантия; см. об этом гл. V.I. прим. 25. О Виталиане и возвращении Иллирии
Грациану, см. Demandt, Magister militum col. 602 f. Stallknecht, Untersuchungen 76, Anm. 18 ff.
” Lippold (см. прим. 92). Hoffmann, Bewegungsheer 1, 461 ff., 465. Об Арбогасте и Бауто-
не см. Ewig. Probleme 59 ff.
94 Lippold, Theodosius I. col. 851.
95 См. гл. П.4, прим. 116 след., Schwarcz, ReichsangehOrige 40 f., 103.
1. Вторжение готов и их расселение во Фракии
191
бежом и захватывать трофеи. Так продолжалось более восемнадцати месяцев,
ю тех пор, пока начатые переговоры не увенчались успехом, чему существен-
но способствовали «не пустой страх и ненужное суеверие, а неистовство эпи-
демии и пламя мора». Но 3 октября 382 г. договор, вероятно, самый тяжелый
по своим последствиям в римской истории, был наконец заключен96: «все пле-
мя (gens) готов, точнее - одно из них, вручало себя вместе со своим королем
(Фритигерном) Романии»97. Таким образом, в книге истории римских инсти-
тутов была открыта совершенно новая страница.
Когда в 380 г. Грациан поселил конфедерацию трех народов в Паннонии,
он создал прецедент для союза 382 г.98 Несмотря на это, договор 382 г. ни-
сколько не теряет своего эпохального значения. Ведь оба договора составля-
ют единое целое, так как Феодосий не только согласился с решением гревтун-
гского вопроса, но и дал ему новый импульс. Кроме того, готы Фритигерна
представляли собой целый народ, в то время как паннонские федераты гак
никогда и не стали таковым. Лучшие известия о заключении мира 382 г. упо-
минают состоящую из двух частей верхушку готов как партнеров римлян по
переговорам, в то время как имя Фритигерна не названо99. Поэтому возникает
вопрос, был ли он тогда еще жив и был ли он тем, кого римляне считали коро-
дем готов-федератов100. Фритигерн был уполномочен осуществлять военное ру-
ководство в перемещающемся, лишенном родины племени. Он был племенным
1уксом, войсковым королем, не имевшим королевского достоинства, готским
Верцингеториксом, точно так же как Атанарих был готским вергобретом101.
Положения договора 382 г. точно не известны; однако он, вероятно, со-
держал следующие пункты. Во-первых, готы вошли в состав Империи, но ос-
тались gentiles и как инородцы не имели права вступать в брак [лат. connubium]
е римлянами. Во-вторых, готы получали преимущественно в Мёзии II и на
северо-востоке Прибрежной Дакии, то есть между Дунаем и Балканами, сво-
бодную от налогообложения территорию для поселения, уд, хотя по римскому
ipaey она не была их собственностью. В-третьих, хотя предоставленная тер-
96 Maenchen-Helfen, Hunnen 356 Anm. 103, no Ambrosius, Epistulae 51,8; 2,63 sq. Hoffmann,
tewegungsheer 1. 465 ff. Demandt, Magister militum col. 717 f. Cp. Schmidt L., Ostgermanen 417
\nm. 6. о настроениях в течение нескольких месяцев до заключения союза. Lippold, Theodosius
col. 861 f. Idem. Theodosius der GroBe 30 f. Вообще о foedus см. Chrysos. Legal Concepts 18.
\nm. 40.
97 Consularia Constantinopolitana a. 382; p 243. См об этом у Хоффмана (Hoffmann,
I tewegungsheer 2. 193 к прим. 2901, который описывает и объясняет возникшую вскоре после
182 г. путаницу между Аларихом и Фритигерном. Schmidt L., Ostgermanen 419 Anm. 3. О пере-
воде «вся gens» см. выше: введение прим. 34 и гл. V.4. прим 4.
99 См. прим. 92.
” Wolfram, Gotische Studien II. 319, Anm. 121.
100 См. прим 97
101 lordanes, Getica 134 sq.; p. 93. Wolfram, Gotische Studien I. 5 ff, 17 t, 25 ff. Ср. гл. 11.4.
прим. 107.
192 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг.)
ритория оставалась под римским суверенитетом, но все же готы считались
автономными. В-четвертых, они были обязаны служить Риму, оказывая ему
военную помощь, но при этом их собственные племенные вожди (Stammes-
fiihrer) не получали высших командных постов Так, Балт Аларих в 394 г. под-
чинялся верховному командованию регулярных войск. В-пятых, готы жили
с провинциалами как партнеры по договору «под одной крышей», что указы-
вает на систему римского расквартирования гостей, hospitalitas. Вероятно, их
снабжение должно было осуществляться за счет выделенных им земель; прав-
да, неясно, сами ли они должны были их обрабатывать; возможно, такое же
решение, не имевшее большого будущего, было вскоре принято и по отно-
шению к саксам Британии, но оно принципиально отличалось от более по-
здних галло-италийских моделей отношений, согласно которым расселен-
ные федераты должны содержаться за счет постоянных налогов. В-шестых,
готским федератам причитались ежегодные выплаты, размеры которых нам
неизвестны.
Договор 382 г. можно было бы сравнить с договоренностями 376 г., так
как готы получили теперь примерно те же самые области, которые им уже
предназначил Валент. Несмотря на это, существует большая разница между
обоими соглашениями: во-первых, в 376 г. готы должны были поселиться не
на Дунае, а во внутренней Фракии, во-вторых, не единой группой, и в-треть-
их, не в виде автономной Готии, наподобие государства в государстве. Но все
эти пункты имели отношение к федератам 382 г. К ним добавлялись освобож-
дение от налогов и ежегодные выплаты в пользу готов. Позитивную роль сыг-
рала и надежда императора на то, что готская сторона последует примеру людей
Вульфилы и других, «ранее принятых (римских) готов» и что, кроме того, за
счет готов намного увеличится военный потенциал дунайского фронта102.
Поведение готов Мёзии в качестве федератов Империи мало отлича-
лось от того, как они вели себя на своей задунайской родине. На импера-
торской службе они были настолько надежными, насколько это было в их
102 Schwarcz, ReichsangehOrige 41 f. Wolfram, Ansiedlung 28 f. Lippold, Theodosius I. col.
861 f. Idem, Theodosius der GroBe 31 f., 145 f. Stallknecht, Untersuchungen 26 ff., 75 ff. Gaupp,
Ansiedlungen 372 ff. Из подборки источников (Jones, LRE 3,29 n. 46) см. особ. Themistios, Oratio
XXXIV 24, («под той же крышей», dpopoqnoi). Это выражение повторяется - по латыни - у Гиль-
даса (Gildas, De excidio et conquestu Britanniae c. 23; p. 38) в связи с расселением англо-саксов.
См. затем Evangelos Chrysos. Synesios, De regno cc 14 sq., 21. С точки зрения епископа Киренс-
кого, «(Император Феодосий) сделал варваров федератами, считал их достойными римского
гражданства, irolvteia, пожаловал им почетные должности и отдал убийцам римские земли».
Иордан (lordanes, Getica 146, р. 96) сообщает о ежегодных выплатах, что с точки зрения VI в.,
хотя и необязательно, могло быть анахронизмом. К вопросу о «принятых раньше готах» см. гл.
11.4 прим. 47 и выше прим. 17. Более позднюю литературу см Demougeot, Modalites 143 etc.
Eadem., De 1’unite 15 с прим. 78, а также 23 f Eadem, La formation 2, 1. 152 etc. Ewig, Probleme
51 ff, особ. 53 Хрисос (Chrysos 138 ff., особ. 160 ff) подчеркивает в первую очередь откаг
готов осуществлять верховное командование над своими контингентами
1. Вторжение готов и их расселение во Фракии
193
интересах или, по меньшей мере, насколько им это казалось. В областях рас-
селения они сохраняли мир в своей среде и с римским провинциальным на-
селением настолько, насколько эго вообще было возможно для племенного
обшества. Если готы чувствовали, что римляне, среди которых они жили,
ущемляли их права, го они брали дело в свои руки и поступали в соответ-
ствии со своими обычаями и привычками; ведь настоящий римский «судья
был далеко от этого места», где власть принадлежала автономной Готии105.
Феодосий обладал удивительным пониманием готского менталитета, кото-
рый с точки зрения государственных органов был чистейшим беззаконием
Когда командующий в Малой Скифии Геронтий стал, справедливо или не-
справедливо, принимать меры против готских федератов, то он был привле-
чен императором к ответу и с большим трудом смог спасти свою голову101 * * 104 105.
Конфликт между Фравиттой и Эриульфом, который начался за императорс-
ким столом, закончился тем, что представитель дружественной римлянам
«готской партии», убежденный язычник, убил врага Рима и христианина и
при этом не был привлечен к суду. Лишь дравшиеся между собой готы были
после убийства разведены императорской стражей; жизнь воинов-федера-
тов стала слишком ценной105.
Что же касалось защиты Нижнего Дуная, то в ней бли заинтересованы
как Империя, так и федераты, которые таким образом защищали собственные
области. Пока не утвердилось господство гуннов севернее Дуная, «скифы»
псе время пытались освободиться из гуннских тисков и перейти римскую гра-
ницу. Зимой 384/385 г. или годом позже по льду Дуная в районе его устья при-
шли неназванные варвары, которые могли быть и готами. Но кроме того, что
они заняли местечко Гальмюрис, расположенное на одноименном озере, об
том ничего не известно106. Зато в 386 г. защищать границу стало труднее. На
просторах «страны севера» вокруг гревтунгского ядра, которое представлял
вождь Одотей, образовалась полиэтническая группа. Одотей повел свои отря-
1Ы через Дунай во Фракию, где командующим был Промот. С помощью знав-
ших язык солдат, то есть, скорее всего, готских федератов, римский генерал
мманил пришельцев в ловушку. Варвары были частью перебиты, частью, со-
1асно категоричному требованию императора, взяты в плен. Оставшихся в жи-
Ц.1Х Феодосий, который находился поблизости, удалил от готов Мёзии и посе-
101 См. Claudianus. De VI consulatu Honorii vv. 218 sqq.; p. 243, и Orosius VII 37. I и 3. a
|кже легенду «Эвфемия и гот» по Bukitt, Euphemia and the Goth c. 24; p. 140 f. Гот происходил
фригийской области расселения ютов см. Schwarcz, ReichsangehOrige 54 f. Ср Hoffmann,
wegungsheer 1,466, о ситуации во Фракии. О племенных противоречиях см гл. II1.2. прим. 48
"м Schwarcz. ReichsangehOrige 47 f. PLRE 1, 393 f. nn. 4. 6, no Zosimos IV 40, 1 sqq. Cp.
чмиан Марцеллин о командующем Юлии (см. прим 82).
105 См. гл. III.2. прим. 48.
Philostorgios X 6. Ср. Schmidt I... Ostgermanen 263
194 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг.)
лил их во Фригии107. Не обязательно видеть в этом стремление императора
помешать возможному усилению формирующихся вестготов, - вполне возмож-
но, что он хотел сохранить внутренний мир в обеих готских группах. Ведь
гревтунги Алатея вновь отделились от готов Фритигерна108. Внутриплемен-
ные (innergentile) противоречия и в дальнейшем могли быть причиной подоб-
ных ситуаций. После 376 г. севернее Дуная также существовали группы тер-
вингов. Но в их независимом существовании не были заинтересованы ни фор-
мирующиеся южнее Дуная вестготы, ни новые господа Барбарикума - гунны.
Свержение Атанариха во второй половине 380 г. и смерть Гайны в конце 400 г.
являются примерами того, что и входившие в Империю готы, и враждебные
ей гунны равным образом воспринимали независимые общности как помеху
и боролись с ними. Оба этих события заканчивают период плюралистическо-
го развития племен109. После этого были возможны лишь два варианта этноге-
неза: один представляли римские готы внутри Империи, другой - гуннские
готы в ее приграничье.
Между 383 и 392 гг. княгиня Гаата путешествовала из задунайской Готии
в Римскую империю и обратно. Этот - вероятно, обусловленный политичес-
кими мотивами - обход федератов Мёзии проливает яркий свет на группу тер-
вингов, связанную с именем Аримира, сына Гааты. Вместе со своей дочерью,
которую звали латинским именем Дульцилла, Гаата привезла мощи мучени-
ков в Кизик и, оставив дочь в Римской империи, возвратилась домой с сопро-
вождавшим ее Веллой. Тут готские язычники побили Веллу камнями. Таким
образом, по сравнению со временами Атанариха, мало что изменилось. Боль-
шинство тервингов по-прежнему враждебно относились к Риму, и к христиан-
ству, хотя даже виднейшие представители элиты, возможно, были романизи-
рованы и христианизированы. Между тем готская колония в Константинопо-
ле и его округе росла, увеличивалась и степень готизации вновь формируемой
армии Востока110.
107 Zosimos IV 35, 1, и 38 sq. Claudianus, De IV consulatu Honorii w. 626 sqq.; p. 173.
Consularia Constantinopolitana a. 386; p. 244. Dcmandt, Magister militum col. 714 f. PLRE 1, 750.
Хороший комментарий даст Paschoud, Zosime 2, 2, 426 etc., а также 177. Cp. Schwarcz,
Reichsangehorige 48.
lml См. прим. 92.
,ю Rosenfeld, Ost- und Wcstgotcn 250, no Ammianus Marcellinus XXVII5,10, из чего следу-
ет. что большинство готов Алариха остались «дома» (ср. XXXI4,13); см. также гл. 11.4. прим. 116.
Кроме того, жившие севернее Дуная варвары, которые, согласно Zosimos IV 38, 1 (ср. гл. 1.2.
прим. 10), называли группу Одотся грсвтунгами, были, очевидно, тервингами. Точно так же
готы Аримира оставались севернее Дуная - см. гл. II.5. прим. 77 и гл. 11.7. прим. 51.0 падении
Гайны см. гл. 111.2. прим. 61 след
110 См. гл. II.5. прим. 77 и гл. 11.7. прим. 51. Об общей готизации см. Schwarcz,
Reichsangehorige 46 ff. Dcmandt, Magister militum col. 726. Straub, Rcgcncratio Imperii 214 ff.
Claude, Wcstgotcn 15. Anm. 9. Stein, HBE 1, 194. Schmidt L., Ostgermanen 421 ff. Dahn, Konige
dcr Gcrmancn 5, 26, Anm. 4.
1. Вторжение готов и их расселение во Фракии
195
Как когда-то в начале деятельности Атанариха, очень скоро готские
федераты в Мёзии оказались втянутыми во внутренние дела Рима. При этом
две попытки узурпации власти получили судьбоносное значение: после-
1ний период возвышения Максима и последствия этого возвышения, а не-
сколько лет спустя - языческая реакция Евгения. В 388 г. Феодосий не мог
больше откладывать борьбу с Максимом и его хорошо вооруженным за-
падным войском. Императорская армия состояла из контингентов самого
разнообразного этнического происхождения и, несмотря на противоречи-
вые предположения, была, очевидно, довольно пестрой толпой. Среди бе-
(ымянных народов, которые пришли к императору с Дуная, встречались,
наверное, и готы Мёзии. Готы, аланы и гунны, служившие в восточной ар-
мии в качестве кавалеристов, были контингентами паннонских федератов.
Их конная атака, вызывающая в памяти события под Адрианополем, реши-
ла исход первого боя, который произошел у Сисции (совр. Сисак) на Саве.
Вскоре после этого произошла битва при Петовии (совр. Петтау-Птуй), ко-
юрая принесла Феодосию победу. Оборона Максима рассыпалась как кар-
। очный домик, а сам он был казнен 28 августа 388 г.1" Несмотря на это,
последствия деятельности узурпатора были устранены не сразу. Пропаган-
да Максима поразила восточную армию еще до того, как она отправилась
на Запад. Не названные в источниках варвары, среди них, наверно, и готы
Мёзии, дезертировали, когда стало известно, что они были подкуплены узур-
патором. Они окопались в труднодоступном районе в устье Аксия (совр.
Вардар) западнее Фессалоники. Даже когда император довольно поздно -
к середине 391 г. вернулся на Восток, дезертиры создавали опасный очаг
напряженности в болотах Македонии111 112.
В конце лета или осенью 391 г. полиэтничные соединения перешли че-
|уз Балканы и двинулись на юг: вероятно, они установили отношения с варва-
рами Аксия113. Главой этого предприятия был гот из Мёзии Аларих, имя кото-
рого встречается здесь впервые. Таким образом, тоже впервые с 382 г., был
и.«рушен договор между Феодосием и готскими федератами. Вначале между
Фравиттой и Эриульфом произошла яростная стычка по поводу целесообраз-
ности этого шага. Но теперь решение было принято. Во главе войска импера-
ор лично отправился против врага, но пренебрег, как когда-то в 379 г. в Маке-
юнии, мерами безопасности на марше. Римские войска были застигнуты врас-
11 лох на Гебре (Марице) и разбиты, так что искусному командующему Промоту
111 Vdrady, Pannonien 58 ff. Nagy, Pannonia 313 f., 323. Hoffmann, Bewegungsheer 2 196
прим. 47. по XII Pancgyrici Latini (Pacatus) Il (XH) 32,4 sq., а также 33,4 sq. Cp. 11,4. О войске
1'содосия см. Hoffmann, Bewegungsheer 2, 196 f. к прим. 50. О конце Максима см. ibid. 1, 479.
112 Zosimos IV 45, 4 sq., а также 48 sq. Hoffmann, Bewegungsheer 1, 481. Cp. Schmidt L..
Mgcrmancn 424, Anm. 2; Шмидт пытается исправить, хотя и не совсем последовательно, кон-
лминации у Zosimos IV 49. См. Paschoud, Zosime 2, 2, 446 etc., а также 196.
196 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг.)
лишь с огромным трудом удалось спасти императора. Затем этот полководец,
победивший в 386 г. гревтунгов, продолжил операции против Алариха, кото-
рые не позже конца 391 г. стоили ему жизни114. Преемником Промота стал
Стилихон, который в 392 г. победил и окружил Алариха, однако по приказу
императора после заключения союза вынужден был его отпустить. С этого
момента началась та утомительная для читателя и столь же возмущавшая со-
временников игра противников в кошки-мышки, которая до 402 г. включитель-
но повторялась еще четырежды. Описания Клавдианом событий 392 г. на Ма-
рице"5, в 395 г. у фессалийской Лариссы"6, в 397 г. - на плоскогорье Фолоя
в Элиде"7, по пути к Полленции и, наконец, у Вероны в 402 г., выглядят так,
как будто они отлиты по одной форме"8. Однако все эти события, едва не обер-
нувшиеся катастрофой для Алариха и его готов, действительно имели место.
Не только сегодня предпринимаются попытки объяснить решения, кажущие-
ся столь абсурдными, с помощью своего рода легенды об ударе в спину, возла-
гая ответственность за него на Руфина и даже на самого Стилихона"9. Удиви-
тельно подходят здесь слова Орозия: «Я умолчу о короле Аларихе, который со
своими готами был столь часто побежден и столь часто окружен, но все же
всегда был отпускаем»120. Другие относили несостоятельность Стилихона на
счет отсутствия дисциплины в его войске и на счет того факта, что готское
золото и готские обещания производили сильное впечатление на римских сол-
дат варварского происхождения121. Все эти соображения основаны на невер-
ном предположении, что римские политики в конце IV в. еще имели возмож-
ность, пусть это было и в их интересах, уничтожить одну из армий имперских
федератов. Действительность была совсем иной. Грациан пал жертвой войск
Максима; несмотря на это, его соправитель Феодосий амнистировал мятеж-
111 Об этом можно сделать вывод из контаминаций у Zosimos IV 49 (см. прим. 112).
114 Hoffmann, Bewegungsheer 1, 517. 2, 204 к прим. 194 ff. См. прим 93, 107, а также
гл. III.2. прим. 48.
115 Claudianus, De VI consulatu Honorn vv 105 sqq.; p. 239. Idem, De bello Gothico v. 524,
p 278. Idem, De consulatu Stilichonis I vv. 94 sqq., 106 sqq., p. 192 sq. Idem, In Rufmum I,
vv. 309 sqq.; p. 30 sq. Hoffmann, Bewegungsheer 2,204, Anm. 195. Demandt, Magister militum col.
714 ff, cp. 790. Schmidt L., Ostgermanen 424.
116 Schwarcz, ReichsangehOrige 50, Anm. 84. Schmidt L., Ostgermanen 428. Demougeot, De
runite 153 etc. Cameron, Claudian 156 ff, особ 168 ff. О заключении союза в 392 г. сообщает
Клавдиан (Claudidnus. De consulatu Stihchoms I v. 115; p. 193).
Schmidt L., Ostgermanen 431. Demougeot, De 1 'unite 170 etc. Cameron (см. прим. 116).
"" Schmidt L., Ostgermanen 439 f.. однако, относит битву под Вероной, как это было при-
нято в более старой литературе, только к 403 г. См. прстивоположное мнение у Демужо
(Demougeot, De I 'unite 274 etc.), которая подробно обосновывает датировку битвы летом 402 г.,
а также Cameron, Claudian 180 ff. О Стилихоне см. PLRE 1, 853 ff
Demougeot, De 1 'unite 119 etc. Cameron. Claudian 171 f. Ср. приведенные выше в прим.
115 ссылки на источники, особ. Claudianus, In Rufinum 1 vv. 309 sqq.; p. 30 sq.
12,1 Orosius VII 57, 1.
12 Zosimos V 7. 2. Cameron. Claudian 169 ff. Cp. Claudianus. De bello Gothico vv. 87; p. 263.
1. Вторжение готов и их расселение во Фракии
197
<ые войска после смерти их предводителя, так как ему нужны были солда-
। ы122. Точно так же СтилИхон не мог отказаться от услуг готов Алариха, наибо-
ге романизированных варваров своего времени123. Даже тогда, когда Феодо-
ий и лица, определявшие политику Рима после него, были уже давно мертвы,
фициальное отношение Рима к готским федератам мало изменилось124. Ско-
। се наоборот, укреплялась своего рода солидарность римлян и варваров Им-
перии. направленная против варваров внешних. Во всяком случае, они вместе
। оспоцствовали над «дикими гетами», «грязными гуннами» и «неукротимыми
11анами»125. Об этом свидетельствуют гибель Одотея и Радагайса и даже еще
"итва на Каталаунских полях126. Руководство Империи не могло ни истребить
принятых в Империю варваров и федератов, ни отбросить их за Дунай, как
ио требовал Синезий Киренский в духе старого язычника Либания и о чем
иногда, вероятно, мечтал Аммиан Марцеллин. Политика умиротворения по
1 ношению к входившим в состав Империи иноплеменникам, которых можно
ыло ассимилировать, не имела альтернативы. Фемистий и Пакат, несмотря
। панегирический характер заказа, проявили большую проницательность, сни-
п1дя до объяснения метода Феодосия127.
Среди народов, воевавших в 391 г. в под руководством Алариха, встреча-
। ся многие, из тех, кто уже сошел с исторической сцены. При их перечисле-
IIin речь шла об обычном для позднеантичной этнографии перечне народов, в
юром литературные реминисценции с трудом можно отличить от ценных
122 Hoffmann, Bewegungsheer 1, 470; 2, 198, Anm. 64 ff.
121 Характерным является «оправдание» у Клавдиана (Claudianus, De VI consulatu Honom
127 sqq.. p. 240), он пишет, что после Полленции жизнь Алариха пощадили из «высших
арственных соображений».
124 Ср., напр., политику Констанция по отношению к вестготам (см гл. 111.3. прим. 146
и гл. IV.1. прим. 5 след.).
123 "Это обозначение встречается у Клавдиана (Claudianus, Epithalamium Palladii (carm
v) vv. 88 sq.; p. 305) (saevi Getae за пределами ripa Sarmatica), а также idem. In Rufinum II vv
1 <].. p. 44 (turpes Hunni и их famuli, impacati Alani - представление, которое, вероятно, вос-
и । к Ammianus Marcellinus XXXI2 sq.)) cp. Varady, Pannonien 445 к прим. 297. Варади (Varady
IT, ср. 85) относил его к народностям, живущим вне Империи, и отличал их от федератов
шонии и Мезии. Хотя тут тоже желательна поправка, которую Надь (Nagy, Pannonia 334)
ит в слишком масштабные комбинации Варади, однако последний все-таки понял принни-
п.ные различия в терминологии Клавдиана. В пользу этого говорит и характеристика Рада-
• а по Orosius VII37, 5 и 9, равно как и его противопоставление Алариху. Однако было бы не
ш. корректно, на основании общего разделения Клавдианом варваров на внешних и внут-
них. делать выводы о конкретных племенах.
12,1 См. прим 107 (Одотей) и гл. II1.3. прим. 126 след. (Радагайс), а также гл. IV. 1. прим. 51
(Каталаунские поля).
127 Straub, Regeneratio Imperii 214 ff, 246 ff Pavan, La poliuca gotica 39 ff Schmidt L.,
ermanen 436. Courcelle, Histoire litteraire 26 etc., особ. 26 n. 5. См., напр., требования Сине-
Svnesios, De regno c 19) не включать в армию «скифов» (готов и гуннов); вместо них на
hi нужно посылать философов, ремесленников, купцов и ленивый народ, который ходит в
198 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг.)
наблюдений. Сообщалось, что Промот пал в борьбе с бастарнами, и неизвест-
но, как следует относиться к этому сообщению. Бастарны исчезли сто лет на-
зад, а теперь они снова появились в качестве союзников Алариха? Они, воз-
можно, были только перебежчиками из военных поселений летов в северной
Фракии или таким же плодом литературных реминисценций, как и упомяну-
тые вместе с ними даки, геты, гелоны и массагеты. В качестве соратников
везов названы также аланы, гунны и сарматы. Если верить этим данным, то
федераты Мёзии получали пополнение с севера, из-за Дуная128.
В 391 г. нападение Алариха было отбито, и в 392 г. новый союз восстано-
вил прежний порядок. Когда Феодосий в 394 г. попытался подавить попытку
узурпации власти Евгением, придунайские федераты выполнили его приказ.
Их контингенты, очевидно, составляли большую часть боеспособных войск,
если они действительно выставили 20 000 воинов. Этих воинов привел Ала-
рих, но он не получил ни самостоятельного командования, ни поста в римской
армии. Напротив, он был подчинен Гайне, который хотя и был соплеменником
Алариха, но не «имел происхождения». Аларих был еще человеком молодым,
в возрасте примерно двадцати лет, но он почувствовал себя обойденным. Прав-
да события конца лета 391 г. вполне объясняют недоверие Феодосия. Но все
же негативное отношение Алариха было тем фактором в дальнейшей полити-
ке готских федератов Мёзии, который нельзя было недооценивать129.
128 Claudianus, De consulatu Stilichonis I w. 94 sqq., 109 sqq.; p. 192 sq., - довольно мутный
источник, однако установлено, что борьба закончилась новым договором (см. прим. 116). Ответ
на общий вопрос (ср. гл. V.2. прим. 33), как относиться к поэтическим перечням народов, см.
Loyen, Sidoine Apollinaire 20 etc., особ. 25, по поводу Sidonius Apollinaris, Carolina V vv. 474 sqq.;
p 199, и idem, Recherches historiques 43, 51 etc., о Sidonius Apollinaris, Carmina VII w. 233 sqq.,
vv. 321 sqq., p. 209 и 211, где имеются почти дословно те же данные. Клавдиан мог, в свою
очередь, основываться на Ammianus Marcellinus (см. прим. 125). К.вопросу о бастарнах см.
Maenchen-Helfen, Hunnen 35 f., Anm. 165, атакже 194; ср. 307 ff. (бастарны существовали еще
в VI в.). Венскус (Wenskus, Bastamen 90) точно так же твердо придерживается текста источни-
ка. Хоффманн (Hoffmann, Bewegungsheer 2, 204 f., к прим. 194 f., а также 197) и Надь (Nagy,
Pannonia 323 f., 327) возражают против аутентичности этого места у Клавдиана, в чем им и
нужно следовать. Наконец, можно думать, что Аларих I - родом с дунайского острова Певка
(Claudianus, De VI consulatu Honorii w. 105 sq.; p. 239; ср. гл. III.2. прим. 20), а бастарнов счи-
тать певкинами - см. гл. П.З. прим. 5. Певка как общее название страны бастарнов на Нижнем
Дунае, которая одновременно является пограничной с Римской империей территорией (см., наир.,
Claudianus, De IV consulatu Honorii v 630; p. 173), продолжает существовать в литературе и
может быть перенесена на различные народности.
129 PLRE 1. 379 f., и Demandt, Magister militum col. 732 ff, о Гайне. В целом о начале
деятельности Алариха I см Demougeot, De l’unit6 236 etc., и Schmidt L., Ostgermanen 424 f.
Зосим (Zosimos V 5, 4 sq.) сообщает об озлобленности Алариха из-за того, что он не получил
назначения от Феодосия: Балт хотел не только быть вождем федератов, но получить римскую
должность, причем уже до участия в борьбе с Евгением. О возрасте Алариха ср. Claudianus, De
bello Gothicovv 493 sqq.; p. 277. Хрисос (Chrysos 138 ff, особ. 160 ff.) указывает, что Теодерих
лишь придерживался положений договора 382 г, когда обошел Алариха при назначении глав-
нокомандующего войсками готских федератов. PLRE 2, 43 ff. (Alaricus 1).
2 Балканские походы 395—401 гг
199
Недовольство одного из знатнейших готских вождей и всеобщий кризис,
охвативший племя, когда почти в это же время гунны впервые перешли Ду-
най, позволяли ожидать худшего. Особые доверительные отношения, которые
существовали между императором и его готами, в последние месяцы его жиз-
ни подверглись тяжелейшему испытанию. 5 и 6 сентября 394 г. Феодосий раз-
бил узурпатора Евгения; битва состоялась на Фригиде (совр. Виппах-Випава),
1евом притоке Изонцо. Восточная армия с большим трудом спустилась из Бирн-
баумского леса через узкий горный перевал Хубль. Арбогаст, генералиссимус
|дпадной армии, ожидал на равнине еще не развернувшиеся императорские
колонны. Первый день битвы закончился тем, что авангард Феодосия, кото-
рый состоял из готов, потерпел сокрушительное поражение. Как сообщается,
половина его погибла. Возникло впечатление, что императорское военное ру-
ководство специально разделило готский контингент на две части. Это позво-
1яет предположить, что волнения готских федератов приняли угрожающие мас-
штабы. Несмотря на это, до 17 января 395 г., то есть до смерти Феодосия, они
оставались в составе объединенных римских армий. Они были лишь удалены
подальше от Стилихона. Затем еще до конца января, уже под руководством
Алариха, они отправились в обратный путь. Условия этого похода обострили
без того напряженную ситуацию. Приготовленные для восточной армии за-
пасы были израсходованы: они, очевидно, были рассчитаны только для следо-
вания в один конец. Поэтому возвращавшиеся на родину готы вынуждены были
сниматься реквизициями, при этом, вероятно, забирая больше, чем было не-
'оходимо. Поэтому их движение через обе Иллирии, включая Далмацию, очень
' >ыстро превратилось в открытый грабеж. К счастью римских провинциалов,
готов было мало времени, чтобы развернуться всерьез130.
2. БАЛКАНСКИЕ ПОХОДЫ 395-401 гг.
Со смертью Феодосия союз 382-392 гг. прекратил свое существование,
1к как один из партнеров по договору, император, ушел из жизни. Но весной
>5 г., кажется, никто искренне не стремился более к союзу. Таким образом,
1'°О событиях вообще лучше всего информируют Демужо (Demougeot, De 1 ’unitfe 107 etc.)
111тейн (Stein, HBE 1,216 ff.). Ср. также Demandt, Magister militum col. 612 ff. Из более ранних
। ют, в плане введения в оборот источников, большую ценность представляют: Seeck, Untergang
'53 ff, особ. 272, 542, 548 f., а также Schmidt L., Ostgermanen 425. Если использовать Nagy,
uinonia 326 f. наряду c Varady. Pannonien 86 ff, то последний труд может многое дать для
нимания темы Зосим (Zosimos V 4, 2) свидетельствует о том, что Стилихон до лета 395 г
мандовал обеими армиями. См. также Hoftmann, Bewegungsheer 1, 520 ff. О намеренном ос-
>ении готских федератов см. особ. Orosius VII 35, 19; ср., напр., также Zosimos IV 58, 3. Об
"югасте см. PLRE 1, 95 ff, а также Ewig, Probleme 59.
200 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378—416/418 гг.)
Аларих смог менее чем за 10 недель возвратить на родину контингенты везов,
разграбив при этом южную Паннонию, часть Далмации и всю Верхнюю Мё-
зию, подтолкнув, наконец, к выступлению родную Готию. Уже в середине вес-
ны 395 г. Стилихон отреагировал на готское восстание, мобилизовав объеди-
ненные армии западного и восточного дворов. Такой темп был бы немыслим,
если бы обе стороны не торопили события. Очевидно, что к такому повороту
дел обе стороны уже были готовы* 1. Вполне возможно, что федераты Мёзии
сами стремились к тому, чтобы военные действия начались прежде, чем все
воины оказались дома. Действительно, создается впечатление, что части, с ко-
торыми Аларих двигался вниз по Дунаю, и оставшиеся в северной Фракии
готы взбунтовались одновременно. Те, кто возвращался на родину, спешили,
по всей видимости, как можно скорее добраться до мёзийской Готии или до
того, что от нее осталось.
Ведь в середине зимы 394/395 г. вся Фракия была разорена гуннскими
отрядами. Впервые большие массы гуннов переправились через Дунай и опу-
стошили римские провинции. Река так сильно замерзла, что ледяной покров
позволил наступающей стороне не только напасть, но и вернуться обратно.
Зимний поход гуннов в Европу был лишь краткой увертюрой к последующим
событиям лета 395 г., когда на Малую Азию обрушились удары с Кавказа.
Несмотря на это, везские готы, очевидно, чувствовали серьезнейшую угрозу2.
Дунай зимой переставал быть преградой, этого, вероятно, не стоило опасать-
ся, хотя готы едва ли могли рассчитывать на то, что покрывавшаяся льдом
река - всего лишь литературный топос. Уже за 10 лет до этого неназванные
варвары использовали то обстоятельство, что озера в области устья Дуная за-
мерзали быстрее, чем проточная вода. Но тогда речь шла об ограниченных
предприятиях отдельных отрядов3. В 391 г., когда имелись в виду совместные
нападения на римлян, контингенты гуннских всадников, возможно, были же-
1 Priscus frag 30. 1 (Blockley 2, 331): смерть партнера прекращает действие договора.
Важное исключение приводит Клауде (Claude, Familiare Beziehungen 25, Anm. 6 (договоры меж-
ду Империей и вандалами)). Основной труд о периоде с 395 по 410 г.: Demougeot, De 1’uniU
особ. 589 etc. см. имя «Alaric». Прекрасный анализ источников, относящихся к периоду 395-
397 гг., дает Камерон (Cameron, Claudian 474 ff.). Из остальной литературы см. особ. Nagy,
Pannonia 326 f. Demougeot, Modalites 150 etc., 160 etc. Stein, HBE 1, 228 f., Anm. 48. Vetters,
Dacia ripensis 37 f. Schmidt L., Ostgermanen 427. Seeck. Untergang 5, 273 ff., а также 548 f. Хоф-
фманн (Hoffmann, Bewegungsheer 1, 520) указывает на то, что оба войска в 394/395 г. находи-
лись в Венеции. Об отправлении Стилихона из Италии см. Claudianus, In Rufinum 11 vv. 100 sqq.;
p. 37 sq. Об опустошении Далмации см. Wilkes, Dalmatia 419. PLRE 2, 43 ff. (Alaricus 1), PLRE
1, 379 (Gainas), 853 ff (Stilicho).
1 Varady, Pannonien 88 и 436. Thompson, Attila and the Huns 26 f Maenchen-Helfen, Hunnen
38 ft'. Ср. точку зрения Шмидта (Schmidt L., Ostgermanen 425 Anm. 5), который на основании
Claudianus, In Rufinum II vv. 26 sqq.. p. 35 пытается сделать вывод о переходе остатков готов
Алариха. См. приведенную в прим 1 библиографию
' См. гл. Ш.1, прим. 106. О мотиве замерзающего Дуная ср. гл. V.2. прим. 49.
2. Балканские походы 395—401 п
201
данными гостями готов4. Теперь же имелось ужасающее доказательство воз-
растания гуннской мощи севернее Истра и Черного моря. Власть гуннов уп-
рочилась и очень быстро охватила земли вплоть до Нижнего Дуная5. В то вре-
мя, когда воины сражались на чужбине, земли готов оставались беззащитны-
ми. Для того чтобы завоевать Запад, император оголил восточную границу
и официально пригласил гуннов6. Отношение готов к «предательской» попи-
шке имперского правительства было двойственным. Понеся потери в битве
на родине, готские федераты, возможно, спрашивали себя, действует ли еще
союз с Империей, который должен был гарантировать само их существование
на римской территории в условиях возрастающей угрозы со стороны гуннов.
В 395 г. настроение готов немногим отличалось от 376 г.; теперь они снова
ныли готовы ко всему.
Страх перед ужасным врагом объясняет также перемещения готов в по-
i зедующие годы, которые кажутся бесцельными и бессистемными. Фактически
их причиной явилось ясное представление о том, что им необходимо бороться
и ту родину, где им не угрожала бы гуннская опасность и которая обладала бы
хорошим экономическим потенциалом. Поэзиму все места на Балканском по-
ivocTpoee. где были готы, имели нечто общее: они находились под защитой
। ор и вблизи моря. То есть там. где гунны не могли их преследовать, но где
। набжение продовольствием можно было обеспечить даже тогда, когда терри-
ория, на которой расселялись пришельцы, больше не могла их кормить. Ко-
нечно, при условии, что у них было достаточно судов и что римский флот не
вводил блокаду. В 416 г. патриций Констанций, не в последнюю очередь с
омощью блокады, смог поставить вестготов в такое положение, что они в
онце концов вынуждены были сдаться7.
Под предводительством Алариха бывшие федераты оставили дунайские
провинции. Во Фракии остались лишь малые готы и отдельные лица, которые
те раньше отделились от основного племени8. Целью готов был Константи-
нополь, который должен был теперь признать в более выгодном договоре то
Фактическое положение дел, которого добился Аларих. Чтобы подкрепить свои
претензии, он привел свое разбойничающее войско к воротам города импера-
оров. Самый решительный противник Стилихона - префект претория и пер-
ый императорский советник Руфин - выразил готовность к переговорам и
"правился в лагерь Алариха без охраны. Римлянин, вероятно, имел старые
нязи с федератами, поскольку те не тронули его поместья. Во всяком случае
4 См. гл. I1I.1. прим. 128.
’ Philostorgios XI 8 (начало). Ср. Maenchen-Helfen. Hunnen 30,44
'• Hieronymus, Epistulae 77, 8.
7 См. гл. II1.3. прим. 94. Courtois, Les politiques navales, особ. 254 etc
“Claude, Westgoten 16 Wenskus, Stammesbildung477. Однако нигде не говорится о гом, что
1 Хларихом следовали тервинги: ср. гл. III.I. прим. 9 след., атакже Schmidt L., Ostgermanen 126
202 Глава П1. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 и i
он понимал их менталитет, когда в готском костюме и с воинственным видом
приехал на встречу с Аларихом и заключил с ним в начале лета 395 г. новыи
foedus. Вполне возможно, что Алариху полагался высокий военный пост, воз-
можно, даже пост magister militum per Illyricum. Тем самым пересматривался
самый унизительный пункт договора 382-392 гг. и одновременно определя-
лась новая территория для армии готских федератов. Теперь готы ушли из
диоцеза Фракия, и непосредственная угроза Константинополю - остатки вос-
точной армии разгромили обрушившихся на Малую Азию гуннов - исчезла’
Дипломатическая победа, конечно, была достигнута за счет Восточной Илли-
рии. Хотя эта часть иллирийской префектуры в начале лета 395 г. бесспорно
находилась во владении Восточной империи, Стилихон, якобы во исполнение
предсмертного распоряжения покойного императора, потребовал ее передачи
Гонорию и Западной империи.
Сначала нападению подверглась Греция, диоцез Македония, в то время
как примыкавший к ней с севера диоцез Дакия избег этой участи* 10. Так Ала-
рих вступал со своим войском в назначенную ему область. Поначалу он про-
двигался на запад вдоль и сегодня еще густо населенного побережья, потом
повернул на юг и снова остановился лишь тогда, когда ему, несмотря на тяже-
лые потери, не удалось прорваться через долину Темпы. Но готы сумели обойти
оборону отрядов фессалийского ополчения и вдоль южных предгорий Олим-
па проникнуть в долину Лариссы. Прибыв сюда, они немедленно укрепились
в своем вагенбурге, чтобы дождаться армий Стилихона, о движении которых
им было известно11.
Летом 395 г. обе армии несколько месяцев стояли друг против друга -
тактический маневр, применявшийся римлянами во внутриримских конфлик-
тах. При этом Стилихон не искал сражения, а Аларих не мог получить свободу
передвижения. Войско Стилихона, как и Алариха, было такой же римской ар-
мией, где главнокомандующие согласно установленному порядку назначали
генералов. Безусловно, с точки зрения традиционного права, у Стилихона было
меньше оснований претендовать на Восточную Иллирию, чем у назначенного
Аркадием иллирийского главнокомандующего Алариха. Наконец приказ Ар-
кадия заставил Стилихона оставить свою фессалийскую позицию. Признавая
его полномочия и вернувшись в Италию лишь с западными отрядами, полко-
водец Западной империи обязывался оказать уже давно запоздавшую поддер-
’ PLRE 1, 778 ff. n. 18. PLRE 2, 44. О договоре 382 г. см. гл. III.I. прим. 102. Schwarcz,
ReuhsangehOrige 53 f., 87. Claudianus, In Rufinum II vv. 70 sqq.; p. 36 sq. Ibid. v. 75; p. 37, Руфин
назван foedens aucior. О том, что римские сановники одевали готскую одежду, см. Wolfram,
Gotische Studien III. 255 Anm. 189, и Wenskus, Stammesbildung 103, Anm. 543.
10 К вопросу о времени перехода диоцезов Дакия и Македония в качестве иллирийской
префектуры в Восточную империю, см. Hoffmann, Bewegungsheer 2,207 ff, особ. 208 ff, 213 f.,
другой вариант: Stein. HBE 1,229.
11 Schmidt L.. Ostgermanen 428 Anm. 2.
2. Балканские походы 395-401 гг.
203
кку восточной армии. Под предводительством комита Гайны восточные мо-
бильные войска двигались на Константинополь. У ворот столицы 27 ноября
395 г. войска торжественно встретили; событие, которое Руфину не суждено
было пережить. Вполне возможно, что удар нанесла длинная рука {пат. longa
manus) Стилихона. Внезапно на Руфина, который стоял перед императором, на-
бросились несколько солдат, которые буквально изрубили его на куски.
Теперь постельничий Евтропий вступил на место префекта, после гибе-
ли которого на готов уже не распространялось действие договора. Аларих и
его войско вновь оказались мятежниками, которые и стали вести себя соответ-
ствующим образом. Но, возможно, король готов мог перейти Фермопилы еще
как верный федерат и иллирийский главнокомандующий, и офицер, послан-
ный туда незадолго до этого Руфином, не совершил бы измены. Немного поз-
же готы восстали и наводнили Беотию. Фивы устояли, но Пирей был захвачен.
Афинам удалось откупиться большой суммой, которая на людей Алариха. ве-
роятно, произвела более сильное впечатление, чем если бы на стенах города
появились Афина Паллада и Ахиллес. Тем не менее Аларих с ближайшим ок-
ружением был допущен в город, их выкупали, накормили и отпустили, так что
они были в высшей степени удовлетворены. Затем готы двинулись к Пелопон-
несу. По дороге туда они разграбили храм Деметры в Элевсине, по непонят-
ной причине не встретив сопротивления и на Истмийском перешейке. Здесь
перед ними лежали по большей части неукрепленные города полуострова; Ко-
ринф, Аргос, Спарта были сожжены, только маленький город Тегея в Аркадии
смог успешно защищаться благодаря инициативе местных нотаблей. Готы при-
шли также в Микены и Олимпию. В течение года Аларих со своими отрядами
остается на Пелопоннесе, так что казалось, будто ему хотелось поселиться
здесь надолго12.
Весной 397 г. Стилихон со своим воинством снова двинулся на восток.
Он должен был помогать императору Аркадию как против гуннов, так и про-
тив Алариха. Стилихон высадился на северном, пелопоннесском побережье
Коринфского залива и начал с помощью маневров выманивать готов13. На плос-
когорье Фолоя в Элиде, северо-восточнее Олимпии, удалось - после несколь-
ких сражений - блокировать готов, которые стали страдать от недостатка воды,
пиши и от эпидемии. Ожидался решающий удар, но его, уже в третий раз, не
последовало. Стилихон заключил с Аларихом соглашение не известного нам
12 Schmidt L., Ostgermanen 429 ff.. передает все события, не указывая истинные причин-
но-следственные взаимосвязи: См. об этом Schwarcz, Alarich (номера страниц еще неизвестны),
idem, Reichsangehorige 87 f.. 129,176. Ср. Chrysos, Bqavy&tOoi 181 ff., особ. 187 (характер добы-
чи: украшения для готских женщин, статуи, сосуды для молока и т. д.), 190 f. (разрушение было
столь значительным, что его последствия ощущались и через тридцать лег). Среди источников
о пребывании готов в Греции см. особ. Claudianus, In Rufinum II, praefatio vv. 1 sqq., p. 33 sq., a
также II vv. 22 sqq.; p. 35 sq.
" Cp. Courtois, Les politiques navales 254.
204 I лава HI. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг.)
содержания и отступил. Называют различные причины этого решения: нена-
дежность римской армии, восстание африканского наместника Гольдона (раз-
разившееся, однако, лишь после возвращения Стилихона) или вообще конф-
ликт между двумя половинами Империи. Так случилось, что уже почти выиг-
ранная битва не была выиграна. Однако утверждение, что в то время Стилихон
проводил по отношению к Алариху особую политику, нужно исключить из
числа достоверных доводов. Однако именно под этим предлогом полководец
Западной империи был провозглашен врагом Востока в 397 г.14
СОЮЗ 397 ГОДА И РАССЕЛЕНИЕ ГОТОВ В МАКЕДОНИИ
Аларих дождался ухода Стилихона и затем, нарушив договоренности,
переправился в Эпир. Здесь он натворил так много бед, что вынудил руковод-
ство Империи легализовать его положение. Еще в 397 г. Аркадий заключил
с Аларихом союз, который предусматривал поселение готов в Emathia tellus
[на земле Эмафии], в сердце Македонии, между Галиакмоном и Аксием. То
есть именно там, где в 474 г. были поселены остготы Тиудимира и Теодериха.
Одновременно Аларих получил - вероятно, вновь - назначение на должность
иллирийского главнокомандующего. Это решение имело двойной смысл: во-
первых, речь шла о подчинении Алариху иллирийских отрядов и о его вклю-
чении в государственную иерархию, во-вторых, оно должно было определить
ту римскую область, которая кормила бы федератов. Таким образом, возникла
институциональная модель, которая постоянно использовалась в будущем.
В рамках более крупной римской единицы управления, которая согласно при-
казу императора находилась под властью представителей племенных групп,
были образованы несколько более мелких центров, где были поселены исклю-
чительно варвары. Так как федераты подчинялись военному управлению, их
предводитель, разумеется, получал одну из высших римских военных долж-
ностей. Однако даже назначения на должность командующего было недоста-
точно для того, чтобы обеспечить существование племени в определенном
регионе. Нужна была римская гражданская бюрократия, которая отвечала бы
за вооружение и снабжение войск. Таким образом, чтобы сохранить после
расселения готов инфраструктуру Иллирии, император должен бьш институ-
ционализировать власть Алариха как командующего.
Подробности пребывания постоянно перемещавшегося племени в Ма-
кедонии известны лишь от Клавдиана; однако этот писатель не обходится без
понятий римской государственной терминологии. Он указывает, что Аларих
осуществлял гражданское управление. Иллиры, мол, также сделали его своим
дуксом и вдобавок дали ему возможность «на основании законных властных
14 Schwarcz, ReichsangehOrige 178 f. Cameron, Claudian 168 ff., 173 ff; cp. 93 ff. Demougeot,
De 1 'unite 143 etc., 170 etc. Stein, HBE 1, 231. Schmidt L., Ostgermanen 431 f
2. Балканские походы 395—401 гг
205
иолномочий», legitimo iussu, управлять оружейными мастерскими и складами,
равно как и взимать с городов налоги в виде сырья. Для Аркадия речь шла о
•й>м, чтобы «легализовать и таким образом контролировать фактическую власть
германского князя на римской территории». Но правящие круги Восточной
империи осуществляли это отнюдь не за счет разрушения государственной
структуры. 9 июля 397 г. император утвердил полномочия иллирийского пре-
фекта претория, расширенные за счет права депортации, то есть права чинов-
ника, занимающего именно ту должность в высшем управлении, которую че-
рез несколько недель законно получил Аларих. Даже в качестве командующе-
го гот стоял рангом ниже префекта и был от него отчасти зависим, поскольку
Константинополь, пожаловав ему военную должность, не признавал тех пол-
номочий Алариха, которые ему на время войны и мира, передало племя, со-
вершенно не считаясь с римскими чиновниками. Поэтому Византия могла не
задаваться вопросом, как относились в Иллирии к позднеримскому разделе-
нию власти. Но нас интересует вопрос, в каком качестве руководил Аларих
готами, как к нему обращались".
ПРОВОЗГЛАШЕНИЕ АЛАРИХА КОРОЛЕМ
Решение вопроса о том, был ли Аларих I королем готов или нет, опреде-
ляется своеобразной модой. После того как Рейнхард Венскус не только при-
нял точку зрения о превращении Балта в короля, но и даже представил это
явление как типичное, явившееся примером для формировании в будущем ла-
тинско-варварского института военной королевской власти, старая гипотеза *
15 Хрисос (Chrysos, 'latopia тле; ’Hneipov 43 ff.) показывает, что готы Алариха были посе-
лены в Македонии (ср. Paschoud, Zosime 3, 1, 194 ad n. 53. и гл. V.3. прим. 3 (поселение остго-
тов)). Прежнее предположение, что якобы государство Алариха находилось в Эпире, восходит,
благодаря Зосиму (Zosimos V 26. 1. а также V 48, 2 sq. (ср. гл. 111.3. прим. 27 и 31)), к контами-
нации событий 397 г. с событиями 406/407 г. Затем данные Хрисоса (Chrysos, особ. 44 f., 49)
показывают, что, вероятно, можно всерьез доверять Клавдиану, по данным которого Аларих в
397 г. был назначен dux Illyrici и только в 406/407 г. получил должность иллирийского команду-
ющего. Демандт (Demand!, Magister militum col. 730 ff., cp. col. 639 ff.) придерживается тради-
ционного мнения, что Аларих в 397 г. стал magister militum per Illyricum. Шварц (Schwarcz,
ReichsangehOrige 54 f., 88 f.. 177 f.) не только приводит сильные аргументы, но и считает, что
уже в 395 г. Аларих был кандидатом на иллирийскую магистратуру (см. прим. 9). О традиции
см. особ. Claudianus, In Eutropium II vv. 214 sqq., p. 104: .. (Alaricus) praesidet lllyrico Ulis
responsa datums, quorum coniugibus potitur natosqueperemit. Idem, De bello Gothico vv. 535 sqq..
p. 279: ... Illyrici postquam mihi tradita turn meque (Alaricihn) suum fecere ducem . . inque meos
usus vectigal vertere ferri oppida legitimo iussu Romana coegi. Формула provinciae praesidere и у
Кассиодора относится преимущественно к командующему войсками: Wolfram, Ethnogenese 113
Anm. 73. Из Codex Theodosianus XI 14, 3, or 9 июля 397 г, а также VI28, 6, от 12 ноября 399 г
следует, что в описываемое время какой-то иллирийский префект претория исполнял свои должно-
стные обязанности. Ср. Demougeot, De 1 ’unite 267. n. 187. а также Hoffmann (см. прим. 10). Относи-
тельно оружейных мастерских в Иллирии см. Vetters, Dacia ripensis 38
206 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг 1
вновь стала пользоваться незаслуженным почетом16. Те, кто придерживается
мнения, что племенные вожди в Gutpiuda [в Гуттиуде-Готии до гуннского на-
шествия. - Примеч. ред.] не были королями наподобие вестготских тулузских
королей, но в то же время отвергает выбор королем Алариха, должны допус-
тить, что введение нового порядка правления у «готов Алариха»17, «случилось»
где-то и когда-то во время их странствий, гак как в монархической королев-
ской власти наследника Атаульфа никто не сомневается.
Сейчас можно спорить еще и о том, какое значение имеют сообщения
обеих готских историй: (Alaricus) ordinatus super se rex [лат. избранный над
ними королем]; (Alaricus) rex creatus [лат. произведенный в короли]; regem
sibi constituunt (Alaricum Gothi) [лат. утвердили себе королем]18. Труднее все-
го отклонить доводы в пользу выбора Алариха: «Origo Gothica» позволяет ему
стать королем благодаря его балтскому происхождению. Ведь этот род зани-
мал первое место у везов, он был, вероятно, идентичен «королевскому роду
скифов» и, следовательно, роду Атанариха, представители которого по край-
ней мере в течение трех поколений были тервингскими судьями. Таким обра-
зом, уже старшие Балты доказали свою способность исполнять функции мо-
нархов. вероятно, еще ограниченные в пространственном и временном отно-
шении.
Аларих I был тезкой побежденного Эрманарихом короля эрулов, так что
можно предполагать их родство и наследование имени19. Клавдиан, говоря об
его происхождении с дунайского острова Певка, замечает, что совсем не обяза-
тельно понимать это буквально, однако тем самым подтверждается дунайское
происхождение Балтов20. Аларих родился примерно в 370 г. или немногим поз-
же и, следовательно, появился на свет еще в Гуттиуде, а не в Римской империи.
Если соответствующее место у писателя толкуется верно, то владеть оружием и
стрелять из лука мальчика Алариха учил «вместо отца» воспитатель, а это по-
зволяет сделать вывод, что Аларих рано потерял родного отца. Если искать вы-
дающегося и обладающего высоким статусом тервингского рикса, имя которо-
го перекликается с именем Алариха и который умер в конце 70-х гг. IV в., то сам
16 Wenskus, Stammesbildung 322 f., 477; ср. Wolfram, Intitulatio 1 42 f., 77. См. иное мне-
ние: Claude, Adel, Kirche und KOnigtum 21 ff. Idem, Westgoten 25, атакже Schmidt L., Ostgermanen
426. Однако уже КОпке (Корке, KOnigthum 129) установил: «Аларих вновь возродил и попытал-
ся укрепить королевскую власть у вестготов, но самым важным было наследование формирую-
щейся власти, от этого зависела возможность сохранения единства народа».
17 loannes Antiochenus frag. 206, 2; ср. гл. 1.3. прим. 6.
"* Формулировки, использовавшиеся у lordanes, Getica 146; р. 96, и Isidorus, Origo Gothorum
12; р. 272, оказываются сходными с формулами Ammianus Marcellinus XXXI 3, 3. Использова-
ние текста Аммиана Марцеллина при написании «Origo Gothica» подчеркивает Венскус (Wenskus,
Stammesbildung 478 f ). Ср. гл. V.l. прим. 67.
1,1 См. гл. 1.6. прим. 18 след. О понятии «певкинский» см. прим. 20.
20 Claudianus, De VI consulatu Honorii v 105; p. 239; cp. idem. De IV consulatu Honorii
v. 630; p. 173. См. также ui. III.l. прим. 128.
2. Балканские походы 395-401 гг
207
собой напрашивается Алавив, который вместе с Фритигерном, но будучи на-
званным первым, привел тервингов в Римскую империю, и, по всей вероятнос-
ти, умер самое позднее в 377 г.21 Более точные сведения до нас не дошли.
Королевскую власть Алариха. то есть изменившееся положение по срав-
нению с более ранними племенными вождями (Stammesfuhrem) тервингов-ве-
зов, следует рассматривать не в контексте племенных (gentil) структур, к тому
же еще плохо поддающихся реконструкции, а скорее как новый римский инсти-
тут. Если не принимать в расчет подобных монархам риксов гревтунгских ост-
роготов, которые несомненно были королями, то королями называют племен-
ных вождей Гутгиуды, а именно тервингских риксов, не бывших монархами, и
киндинса, назначаемого на время. От всех этих типов королевской власти за
пределами римских границ отличается королевская власть на собственной рим-
ской территории, у готов она впервые сформировалась в лице Алариха, послу-
жив образцом для последующих времен. Ее отличие состоит в неразрывной,
как фактической, так и юридической, связи с должностью регионального или
верховного командующего войсками* *. До этого короли варваров не делали осо-
бой карьеры в римском войске. Хорошо, если кто-то на время достигал гене-
ральской должности, в качестве комита доместиков, comes domesticorunr, на-
пример, должность dux Phoeniciae означала конец карьеры для какого-нибудь
короля аламаннов, а другой добрался только до должности трибуна в Британии.
Аларих представлял собой характерное исключение, он был не только первым
готским риксом, но и вообще первым германским королем, который стал ко-
мандующим регулярной римской армией22.
Теперь возникает следующий вопрос: когда же Байт стал королем? В це-
лом начало его королевского правления связывают с оставлением мёзийской
Готии и маршем на Константинополь. События конца весны 395 г. действи-
тельно кажутся настолько бурными, что, возможно, коронация Алариха со-
стоялась именно тогда. Однако по источникам развитие событий в 391 г. пред-
ставляется не менее интенсивным. Первое выступление Алариха, то есть его
борьба за лучшие, более выгодные условия союза, может быть объяснено, если
его готы и полиэтнические группы, которые пришли им на помощь, предоста-
вили Алариху за это королевские полномочия. До нас дошел важнейший, даже
единственный пункттребований: желание Алариха стать командующим**. Этот
21 См. гл. 1.6. прим. 19. Schwarcz, Alarich (номера страниц еще неизвестны), по Claudianus,
De bello Go'hico w. 493 sqq.; p. 277. Ср. гл. 11.4. прим. 105.
* Вольфрам имеет в виду позднеримских magistri militum. - Примеч. ред.
п О киндинсе и о том, как назывались племенные вожди тервингов, не имевшие монар-
хических полномочий, см. гл. 11.7 прим. 29 след., об остроготско-гревтунгских монархах см.
гл. II.7. прим. 150. О карьере других варварских королей на службе Рима см. PLRE I, 372, 539,
928. О первом назначении Алариха I на пост командующего см. прим. 10 и прим. 15.
♦* Т. е. magister militum. - Примеч. ред.
208 Глава П1. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг)
военный пост и королевские полномочия взаимно обусловлены, ведь только
таким способом решение федератов могло получить соответствующее при-
знание императора. То, что борьба 391 г. не принесла желанного успеха и Ала-
рих смог лишь возобновить без изменений старый договор, не противоречит
ранней датировке начала его королевского правления. Во всяком случае, не-
смотря на неудачу, хотя и обозленный, но все еще претендующий на долж-
ность командующего, он через два года во главе всех готских федератов в со-
ставе войска императора отправился в поход против Запада23.
Правда, перед принятием более серьезных решений Аларих должен был
советоваться с представителями своего народа; по сравнению со временем
правления Фритигерна, в этом отношении ничего не изменилось. Наследники
тервингских риксов и после 395 г. совсем не добровольно отказывались от
долга и права участвовать в определении политики племени. Но постепенная
централизация применения насилия и устранение раздробленности власти
начались с Алариха I24.
Заметили ли римские современники качественное изменение в институ-
ционном положении Алариха? Действительно, Балта сравнивают с Бренном и
с гигантами. Он «хозяин и победитель фракийцев» и их мифического царя Реза,
он «обратил в бегство так много императоров»; все эти факты - несмотря на то,
что они поэтически приукрашены, - ставят его выше других варварских вож-
дей. Особенно ценно в связи с этим свидетельство Олимпиодора, знание кото-
рого о варварских институтах основывается на непосредственном наблюдении
и собственном опыте. Находясь в составе посольства гуннов (звезда Аттилы
еще не взошла), он обнаружил у них множество вождей, местных правителей и
предводителей мелких групп, которых он называет рт^. (читается: рикс). Точно
так же он называл паннонского князя готов, что соответствует первоначальному
значению готского слова reiks (читается также: рикс)25. Напротив, фрагменты
31 Claudianus, De consulatu Stifichonis I v. 115; p. 193; cp. Schwarcz, ReichsangehOrige,
Anm. 84: Заключение первого союза с Аларихом в 392 г. Zosimos V 5,4 sq.: озлобленность Ала-
риха из-за отказа в назначении на высокий военный пост (фракийского командующего?) еще до
похода Феодосия на Запад.
24 lordanes, Getica 147; р. 96: решение об уходе из Фракии принято совместно; ср. Ammianus
Marcellinus XXXI 15, 13 sqq.: знать предприняла штурм Адрианополя вопреки совету Фрити-
герна. Зато у Клавдиана (Claudianus, De bello Gothico vv. 479 sqq.; p 277) Аларих «отдает при-
казания своей знати» на военном совете, который тоже заканчивается характерным образом
Аларих нетерпеливо выслушивает предостережение своего воспитателя (Claudianus, см. прим
21) и загем делает ему угрожающий выговор.
25 Claudianus, De bello Gothico w. 430 sqq. (Бренн), vv. 524 sq.; p. 278 (побежденный
император). Idem, De VI consulatu Honorii vv 185 sq.; p. 242 (сравнение с гигантами), w. 471 sqq.,
p. 252 (фракийцы). Olympiodorus frag. 18 (гуннские риксы, среди которых есть первый); frag. 26
(готский рикс одной из подгрупп). О готском риксе см. Wolfram, Gotische Studien II. 303 ff.; cp.
гл. II.7 прим 45 Также Johannes Chrysostomos, Epistolae 14, 5; col. 618; cp. Maenchen-Helfen,
Hunnen 150, который говорит о риксе из готского Крыма.
2. Балканские походы 395-401 гг.
209
сочинений Олимпиодора не содержат ни одного места, где по отношению к гла-
ве крупной племенной группы употреблялось бы слово «рикс». Тот, кто правит
племенем, <pulri, - тот властитель племени, (рбХархо;, или гегемон, я/ещоу, и
таким образом засвидетельствован как обладатель переданных ему властных
полномочий. От Алариха I до Валии все вестготские монархи называются фи-
лархами или гегемонами25. Но такой же титул получает и Гундахар, который в
борьбе со множеством хендинских королей утвердился в качестве единственно-
го короля бургундов26 27. Терминология Олимпиодора позволяет сделать заключе-
ние, что он считал королями либо всех повелителей племен от Алариха I до
Валии, либо никого. Разницы в их рангах он не видит.
Противопоставление множества риксов и единственного филарха позво-
ляет выяснить, что с того времени, когда Вульфила перевел Библию и Евна-
пий описывал тервингских беглецов 376 г., многое изменилось. Понятие
«филы» соответствовало тогда подразделению племени, т. е. куни готской Биб-
лии, которым, в большинств случаев, правил рикс28. Переселение, однако, раз-
рушило тервингские родовые общности за исключением рода Балтов29. Из раз-
деленного на куни союза по ту сторону Дуная образовалась единая «пересе-
ленческая общность» под руководством Балтов30. Готы действовали как одна
фила с одним филархом Аларихом и превратились в королевскую дружину,
построенную по десятичной системе, в «готов Алариха»31. Процесс превра-
щения в гомогенную общность был, очевидно, длительным и болезненным.
Некоторые представители готской знати, вероятно, еще придерживались убеж-
дения, что они такие же князья, как и Аларих, и обладают равными правами на
самостоятельную власть. Но, кроме «эпарха готов» Сара, ни один вождь не
оказал открытого сопротивления Алариху32.
26 Olympiodorus frag. 3 (Аларих - филарх готов), 10 (Атаульф наследует Алариху), 26 (Си-
герих наследует Атаульфу, Валил, гегемон готов, наследует Сигериху; о значении гегемона см
Wolfram, Gotische Studien I. 26), 35 (филарх Валил умирает, Теодерид принимает архл) О том,
что понятия «гегемон» и «филарх» претерпевают аналогичные семантические изменения, сви-
детельствует прим. 28.
27 Olympiodorus frag. 17. О хендине см. Wenskus, Stammesbildung 576 ff.. по Ammianus
Marcellinus XXVIII 5, 14
2" Wolfram, Gotische Studien II. 319 f., Anm. 121 и 125; cp. Claude, Adel, Kirche und KOnigtum
16 ff. Можно сравнить прежде всего Eunapios frag. 55 и 60 c Luc 2,36 и Phil 3,5. Евнапий (Eunapios
frag. 60) говорит о гегемоне готских <pvXai, и таким образом предполагает, что их было множество.
29 Claude, Adel, Kirche und KOnigtum 31 ff
“ Wolfram, Gotische Studien II. 310, 316 Anm 110, а также 320 Anm. 124.
” О разделении no десятичной системе см. ibid., 313, Anm. 105. О выражении «готы
Алариха» см. гл. 1.3. прим. 6 и прим. 17. Напротив, дружины конкурентов Алариха сильно умень-
шились: см. Claude (см. прим. 29).
'2 Olympiodorus frag. 3 и 26. Claude, Adel, Kirche und KOnigtum 33 ff. Ср. прим. 24. О Cape
ср. также Schwarcz, Reichsangehorige 162 ff., а также гл. 1.6. прим. 35 след. Похожее явление
установлено и у франков, как свидетельствует история Мундериха: см. Wolfram, Intitulatio I.
106. Anm. 108
210 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг.)
Библия Вульфилы дала готам образец богоизбранного народа: «всякий
делающий себя piudans - противник кесарю». И через три строфы, в утрачен-
ной сегодня части готского перевода Евангелия от Иоанна, должно было чи-
таться: «у нас нет piudans, кроме кесаря!»33. Так выражается согласие с тем,
что готы Мёзии - ариане - почитали императора как своего Jriudans. Посколь-
ку племенной порядок дунайских готов не знал короля-монарха, то тервинг-
ским федератам было уже нетрудно подчиниться власти «римских королей»34.
Очевидно, прежде всего императоромфшбапя для них был по своему положе-
нию могущественный император-полководец Феодосий, за которым последо-
вали готы Фритигерна - «за способности его и доброту»35. Теперь он мертв,
его наследник - ребенок. Кто же должен обеспечивать готам пропитание и
безопасность? Если «своим» готам было в этом отказано, должен был начать-
ся мятеж против Империи.
В этой ситуации Аларих выступал как tyrannus Geticus. Этого было до-
статочно для описания его положения. Характеристика Алариха как «готского
узурпатора» была институционным новшеством36; в эпоху узурпаций против
власти «малолетних императоров» этим было сказано все. Римляне приписы-
вали Алариху хотя и ни на чем не основанные, но от того не менее серьезно
воспринимаемые претензии на военную и гражданскую, то есть на вице-им-
ператорскую власть внутри Империи, и даже на то, чтобы заменить августа37.
Выдвинутые на племенной основе для поддержания этнической обособлен-
ности, эти притязания должны были быть признаны императором: хотя со вре-
мен Константина Великого такое случалось достаточно редко. Но кто получил
такое признание, тот был rex gentium, королем38. Конечно, Аларих не был про-
изведен в piudans вместо императора. Подобно тому, как фила представляла
собой теперь единый союз племен, ее властитель тоже стал монархическим
риксом. Мощное возрождение функциональных терминов, характерных для
готской Библии, вероятно, не в последнюю очередь было связано с латиниза-
цией готского государственного языка. Скоро больше не будут видеть разни-
цы между тех и reiks. Уже Вульфила понимал власть над народом как reikinon
” loh 19, 12 и 15.
м Wolfram, Gotische Studien 11. 296. Anm. 28; 302, Anm. 56; 303, Anm. 58, атакжеGotische
Studien III. 245 f., Anm. 162
’3 Orosius Vll 34, 7. Выражение «император войска» встречается у Синезия (Synesios, De
regno с. 21): Аркадий мог быть PaatXcOq noXepiKoq
16 Prudentius, Contra Symmachum II 695 sq. Cp. Claudianus p. 596. См. также характерис-
тику Теодериха Великого как тирана (Procopius, De bello Gothico 1 (V) 1. 29), при этом имелся
в виду племенной король (GroBkOnig). Вероятно, римлянам очень бросалась в глаза необычная
власть Алариха в Македонии: см. прим. 15. Demandt, Magister militum col. 693 ff.. 730 ff. Wolfram,
Intitulatio I. 39 ff., 99 ff.
17 Hartke, Kinderkaiser 92 ff. Stein, HBE 1, 662 etc., см. слово «usurpation». Demougeot, De
l’unite 173 etc. (Гильдон), 387 etc. (Константин III), 389 (Иовин), 448 etc. (Аттал).
’* Wolfram, Intitulatio I. 34 f.
2. Балканские походы 395—401 гг
211
biudom. Новый готский монарх стал поэтому не piudans, а великим reiks. Так
Поты утратили институт ^indans. Отныне он либо властвовал на небе, либо
влице императора правил миром39.
Развитие событий убедило готов в том, что им не следует продвигаться
вглубь Romania, не имея центральной монархической власти, обладатели ко-
торой были обязаны заботиться о безопасности племени. Другими словами,
следовало создать тот институт, представителя которого римляне называли
tyrannus Geticus. Опыт последних двадцати лет научил их, что монархическая
власть была необходима даже тогда, когда непосредственная угроза была пре-
одолена или очередное общее предприятие было закончено. Не только пора-
жения, но и большие успехи приводили к тому, что племя разделялось: каж-
дый шел туда, где ему нравилось40. Только как обладатель бессрочных и нео-
граниченных полномочий в рамках племени, а именно как готский король,
Аларих обладал правом признавать «побег к римлянам» преступным деяни-
ем41, а потом при случае и подвергать наказанию за это. До сих пор даже гот-
ские вожди по своему желанию, исходя из соображений собственной выгоды,
переходили с одной стороны на другую, а также по существовавшему до того
обычаю вели междоусобные войны42. Но для готского короля не было такой
альтернативы. После 392 или 395 г. Аларих не мог более перейти к римлянам,
поскольку они обошлись бы с ним как с узурпатором43. Хотя он был напрямую
связан с римским правящим слоем, который очень хорошо знал его личные
желания и принимал их в расчет44. Несмотря на это, сам Аларих не имел более
возможностей Фритигерна, с которым император вступил в тайные перегово-
ры, что предполагало, как принято считать, слабость готов45. Все, что мог сде-
лать готский король для Римской империи, - предложить помощь императору
против всех его врагов, это было связано с требованием равноправного «ста-
” Ibid. 40 ff.,Wolfram, Early Medieval Kingdom 3 ff., 18 Idem, Gotische Studien II. 305,
Anm. 68 ff., показывает, согласно, Me 14,42, и Ro 15, 12, связь между reiks и fuuda.
40 О событиях, непосредственно предшествовавших битве при Адрианополе, см. гл. III.1.
прим. 86 след.
41 Эго выражение встречается у Zosimos IV 25,2 (Модарис). Procopius, De bello Gothico III
(VII) 1,41, объясняя причину гибели Урайи, указывает, что король Хильдебад утверждал о нем,
будто он хочет перейти к римлянам. Ср. знаменитые слова спора Арминия и Флава: Tacitus,
Annales II 10: gentis suae desertor et proditor [лат. дезертир и предатель своего народа].
42 Известнейшие примеры того времени - Модар и Фравитта, которые боролись против
своих бывших соплеменников, см. Schwarcz, ReichsangehOrige 120 ff., 152 ff, PLRE 1, 372 f.,
605. Ср. прим. 41.
4’ Cm Prudentius (см. выше прим. 36). Ср. замечание, которое Малх (Malchus frag. 14 =
18, 1 Blockley) приписывает Теодериху Страбону. Став королем, последний чувствует себя обя-
занным своему электорату. Он больше не является частным лицом и должен заботиться обо
всех готских воинах.
44 Согласно Zosimos V 40, 2 и 48, 2, уже в Македонии римляне начали сотрудничать
с Аларихом I. Ср. гл. 1II.3. прим. 97 и гл. IV.7. прим. 22.
49 См. гл. III.I. прим. 56 и прим. 61.
212 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг.)
новления народов» римлян и готов46. Для того чтобы осуществить этот план.
Аларих, однако, должен был сначала найти императора, который отдал бы та-
кой приказ. Пока никто из склонных к коллаборационизму узурпаторов не ре-
шался на это. Но это был тот момент, когда у формирующихся вестготов по-
явилась королевская власть, уменьшилась возможность деления племени на
отдельные группы, так что теперь к концу Переселения имелась только одна
этническая идентичность, которую представляли младшие Балты47.
ФРАВИТТА И ЭРИУЛЬФ
Племенные вожди (Stammesflihrer) Фравитта и Эриульф представляли две
группы везиев, которые боролись друг с другом, потому что проводили раз-
личную политику по отношению к Риму. Эриульф, христианский вождь боль-
шинства, ненавидел римлян и представлял враждебно относившуюся к асси-
миляции «готскую партию». Он ссылался на общую клятву никогда не искать
примирения с Империей. Несмотря на это, вождь появился за роскошным сто-
лом императора Феодосия, где злоупотреблял вином. Атанарих вплоть до сво-
ей смерти был более стойким. Язычник Фравитта, напротив, одобрял ассими-
ляцию и соблюдал условия договора, который готы заключили с Феодосием и
скрепили его своей клятвой. По этому вопросу возник спор, во время которо-
го Фравитта собственноручно убил противника. Сторонники Эриульфа нанес-
ли ответный удар, и началась всеобщая потасовка. Борьба окончилась у импе-
раторского стола, но Феодосий «был не сильно этим рассержен»48. Фравитта и
Эриульф выступали как предводители своих групп, наподобие Атанариха и
Фритигерна. Но они, казалось, не имели полномочий от племени, на основа-
нии которых их можно было бы сравнивать с «Диоскурами» истории тервин-
гов до 376 г. Подоплекой тех роковых решений, от которых в начале 90-х гг.
зависела судьба союза 382 г., является скорее кровавая вражда между Фравит-
той и Эриульфом. Зосим, должно быть, правильно относил конфликт ко вре-
мени накануне войны с Евгением. Первое восстание Алариха 391 г., очевид-
но, также имеет отношение к этим событиям49.
46 lordanes, Getica 152; р. 97 (предложение Алариха Гонорию), фигурирующее уже ibid.,
145; р. 96 (готские федераты и римские солдаты образуют corpus [лат. организм]). Ср. Demandt,
Osmosis 77 между прим. 7 и 8. Sozomenos IX 7,5: Аларих требует от императора необходимых ему
поставок хлеба и определения мест для проживания, тогда он в качестве федерата будет в распо-
ряжении имперского правительства, не претендуя на римские должности. Ср. ibid., IX 9,2.
47 См. гл. IV.4. прим. 1 след
48 Demandt, Magister militum col. 728, 736. PLRE 1,372 f. Eunapios frag. 60, Zosimos IV 56,
57, 1. Ср. об этом Paschoud, Zosime 2,2,460 etc., особ. 460: «ne pas... trop longtemps avant 395»
Schwarcz, Reichsangehorige 120 If. Thompson, Visigoths from Fritigem to Euric 107, n. 7. Schmidt
L., Ostgermanen 422 f.
49 Wolfram, Gotische Studien I. 6 f. О восстании Алариха в 391 г. см. гл. Ш.1. прим. 113
след.
2. Балканские походы 395- 401 гг.
213
Фравитта был молод, о возрасте Эриульфа ничего не известно, - когда
Феодосий, вместе с вождями других племен, перетянул обоих на свою сторо-
ну. Фравитта уже тогда женился на римлянке с императорского позволения;
таким образом, он еще не имел права гражданства, которое получит позже.
У молодого гота было прекрасное происхождение - обстоятельство, которое
его римский тесть, гордящийся своими предками, особенно ценил. Правда,
девушка уже находилась во власти готов, что значительно облегчило получе-
ние отцовского согласия. Непосредственно после убийства Эриульфа - оче-
видно, такой поступок исключал возвращение в земли федератов - Фравитта,
вероятно, окончательно перешел на императорскую службу, на которую он уже
поступил вместе со своим противником. Однако источники вспоминают о нем
лишь после смерти Феодосия. Стремительная карьера Фравитты на службе у
Аркадия началась одновременно с возвышением Алариха. Гот достиг высших
римских военных должностей, и даже консулата, который ему присвоили в
401 г. в благодарность за подавление опасных готских беспорядков. Его жиз-
ненный путь подобен жизненному пути Модариса или Мундериха, хотя он и
пошел дальше их обоих. Языческий друг Рима Фравитта - герой прежде все-
го неоплатоника Евнапия и его последователя Зосима. После победы над сво-
ими восставшими соплеменниками под руководством Гайны Фравитта не про-
сил ни о какой другой льготе, кроме разрешения ему жить как настоящему
«греку», то есть как язычнику. Напротив, его противник Эриульф, который
ненавидел Рим и был христианином, олицетворял слияние варварства и ново-
го учения50. Зосим в своей оценке Фравитты, возможно, следовал Евнапию, ее
же придерживался и Эдуард Гиббон51.
ВЕЗ ГАЙНА И «ПАРАЛЛЕЛЬНАЯ АКЦИЯ»
ГРЕВТУНГОВ ТРИБИГИЛЬДА
История племени готов отражает в первую очередь процесс этногенеза и
пренебрегает судьбами тех лиц, которые сами себя исключили из него. Прав-
да, такой разрыв с племенным союзом (Stammesverband), очевидно, не был
необратимым. Политика умиротворения, проводимая Феодосием, побуждали
многих готов, особенно везов, к открытому переходу на сторону Рима. Тем не
менее многие представители готской знати, которые в качестве римских чи-
новников, казалось, полностью интегрировались в Империю, одновременно
оставляли для себя возможность сделать карьеру в рамках племени (gentile).
50 О проблеме запрета connubium и о Фравитте см. Demandt, Osmosis 76 f., Anm. 2 ff.
Eunapios frag. 80, 82. Zosimos V 20, 1 и 21, 5. Cp. McCormick, Eternal Victory 49 ff., и Thompson,
Visigoths from Fritigern to Euric 108, а также гл. 11.7 прим. 112 (неоплатонизм Фравитты).
О Модарисе и Мундерихе см. PLRE 1, 605 и 610, а также Wolfram. Gotische Studien 1. 2 Anm. 8,
12 Anm. 51.
51 Goffart, Zosimos 412 ff., особ. 418 ff. Paschoud, Zosimos col. 810 ff.
214 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг)
При необходимости они могли таким образом улучшать свое положение в
иерархии магистратур благодаря авторитету своей племенной власти и наобо-
рот. Однако никогда не существовало возможности окончательно поменять
Рим на Готию; если этот шаг был сделан, он вел к верной гибели. Показатель-
ный пример подобного quid pro quo - действия веза Гайны и его предполагае-
мого родственника, гревтунга Трибигильда52. Место действия - Константино-
поль, окрестности Фракии, а также Малая Азия, и в итоге - трагический ко-
нец в землях варваров севернее Дуная. События последних 25 лет привели
к тому, что в сердце Восточной империи сильно готизировались даже свобод-
ные и несвободные низы. Поэтому мятежные варварские офицеры могли рас-
считывать не только на готские части римских войск, но также и на посажен-
ных на землю готских колонов и рабов. Вместе с тем успехи готов Алариха
пробудили большие надежды у всех остальных готских народов восточной
половины империи. Прежде всего они хотели уравнять свой социально-эко-
номический и правовой статус с привилегированным статусом «королевских»
федератов Иллирии5’.
В 399 г. готы, поселенные во Фригии, сочли, что их час пробил. Они
состояли главным образом из остатков и потомков разбитой в 386 г. группы
Одотея. Из их рядов был набран «римский легион», следовательно, можно сде-
лать вывод о наличии гревтунгско-остроготских частей, которые формирова-
лись параллельно с известными тервингско-везскими частями в качестве ка-
валерийских подразделений54. Предводителем гревтунгских всадников, безус-
ловно, был и комит Трибигильд, который выдвинулся во время борьбы
с гуннами в 398 г.55 * * Когда его требования соответствующего вознаграждения
руководством Империи были оскорбительным образом отклонены, он взбун-
товался и начал опустошать малоазиатские провинции. В Писидии его побед-
ное шествие на время было приостановлено. Местный отряд самообороны
под предводительством одного из городских нотаблей заманил гревтунгов в
засаду и нанес им сокрушительное положение. Сам Трибигильд с тремя сот-
нями человек смог спастись только благодаря тому, что офицер той римской
“ Albert, Goten in Konstantinopel 66 ff. Demandt, Magister militum col. 833 ff. PLRE 1,
379 f. (Gainas) и PLRE 2,1125 f. (Tribidild). Demougeot, De 1’unitd 223 etc., 249. Ensslin, Tribigild
col. 2403 ff. Родство между Трибигильдом и Тайной устанавливается на основании Sozomenos
VIII4, 2; однако Созомен мог иметь в виду родство на основе племенной принадлежности. Ср.
Schwarcz, ReichsangehOrige 129 f., о Тайне - 128 ff., о Трибигильде - 202 ff.
5' Ср. Claudianus, In Eutropium II vv. 194 sqq.; p. 103.
54 Хоффманн (Hoffmann, Bewegungsheer 1, 82 aa.. а также 2,16, Anm. 57,46, Anm. 33,194.
Anm. 310). к сожалению, не принимает во внимание Claudianus, In Eutropium П w. 576 sqq.,
p. 117. Cp. Seeck, Untergang 5, 563 к прим. 28, и прим. 55.
55 То, что здесь говорится именно о гревтунгских всадниках, следует из Zosimos V 15, 8;
Claudianus. In Eutropium II w 176 sq., p. 102; cp. idem, De bello Gothico vv. 473 sq., p. 277, a
также не в последнюю очередь из того факта, что части Трибигильда успешно использовались
против гуннов (см. прим. 52) и поэтому, очевидно, были кавалерийскими
2. Балканские походы 395-401 гг.
215
части, которая должна была поддерживать нерегулярные войска, был заодно с
готом и получил взятку56. События показали всю серьезность проблем, возни-
кавших в ситуациях, когда с одними мятежными варварами пытались бороть-
ся с помощью других. В Малой Азии было еше предостаточно недовольных
готов; в римской армии было полно готов, так что Трибигильд только успевал
принимать их, когда они приходили к нему. После того как римские войска
вновь были разбиты или, вернее, перебежали на сторону противника, ведение
войны против Трибигильда было поручено Тайне. Его маневры с трудом под-
даются объяснению: во всяком случае, римские наблюдатели видели тут игру
двух предателей, двух воронов, ни один из которых не выклюет другому глаз57.
Трибигильд хотел, вероятно, добиться положения, подобного положению Ала-
риха, что означало бы появление в Малой Азии готского народа58. Напротив,
Тайна взбунтовался, чтобы спасти свою жизнь; его родственник Трибигильд,
как и другие варварские предводители, был для него лишь средством дости-
жения этой цели59.
Зимой 399/400 г. Тайна сбросил маску, объединился с малоазиатскими
мятежниками и переправился через проливы в Европу. Вскоре после этого
Трибигильд погибает во Фракии, а Тайна отправляется к Константинополю
и занимает город. Здесь очень скоро проявились признаки явной неуверен-
ности гота: его действия кажутся робкими, жестокими и недальновидными.
Взятие Константинополя - слишком сложная задача для военного, который,
несмотря на высокий чин, на самом деле оставался на уровне мелкого от-
рядного командира. Возможно, ему мешало также и его незнатное проис-
хождение. Во всяком случае он не понимал столичной жизни. Требование
убежденного арианина передать в городе католическую церковь общине своих
единоверцев наталкивается на жесткое сопротивление Иоанна Хризостома
и вызывает недовольство населения. То ли Тайна действительно приказал
грабить банки, то ли намеренно распространялся слух, что он конфискует
кассы меняльных лавок; потом вдруг загорелся императорский дворец. Все-
общее волнение переросло в уличные беспорядки, которые превратились
в панику. Лишь половина войска Гайны, сильно уступающего по численнос-
ти горожанам, находилась в городе. При попытке объединить обе части вой-
ска Тайна совершает серьезную ошибку: толпа препятствует отходу, и начи-
нается охота на готов. 12 июля 400 г. 700 готов укрылись в готской право-
славной церкви вблизи дворца. Незадолго до этого сюда пришел Иоанн
*’ Zosimos V 15 sq О поправках к нему см. Fiebiger/Schmidt п. 241, р. 117.
” Ср. Zosimos V 17. Cameron, Claudian 183 f.
™ См. речь, которую Беллона адресует Трибигильду в образе его жены Claudianus, In
Eutropium II w 160 sqq.; p. 102 sqq., особ. vv. 198 sqq.; p. 103, и w. 213 sqq.; p. 104. Ср. гл. III.I.
прим. ЮЗ (Эвфемия и гот).
59 Schwarcz, Reichsangehorige 128 ff. Cp. Demougeot. De I’unite 225. 229.
216 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг.)
Хризостом, чтобы с помощью переводчика произнести проповедь перед гот-
скими верующими, а теперь готы были здесь заперты и по личному приказу
императора изрублены и сожжены. Но Гайне удалось бежать; его попытка
закрепиться во Фракии была сорвана местными жителями. После этого Тай-
на со своими отрядами хотел вновь перейти в Малую Азию, так как там он
мог рассчитывать на поддержку сильного готского элемента. Однако у вар-
варов не было кораблей. Их переход обернулся катастрофой: Фравитта, пре-
следователь объявленного врагом Империи Тайны и бывший его соплемен-
ник60, появился с римским флотом и уничтожил примитивные плоты готов.
В оценке последующих событий в источниках царит путаница. Если верить
Зосиму, который дает наиболее подробное изложение событий, то история
Тайны закончилась так: он отправился на север, прошел через Фракию и
пытался вернуться на родину за Дунай. До реки за ним следовали даже рим-
ские солдаты, которых он. однако, приказал убить при вступлении в Барба-
рикум61. Обычно пишут, что Тайна был пойман и убит гуннами Ульдина. Об-
ращение с римскими спутниками и тот факт, что дело дошло до столкнове-
ний севернее Дуная, склоняют чашу весов в пользу другого объяснения.
Вероятно, на родине гот попытался создать независимое государство, что
было воспринято гуннами как угроза62. Вернувшиеся везии слишком легко
могли стать центром притяжения для покоренных готских народов. Когда
23 декабря 400 г. Тайна пал63, гуннско-готская война тотчас же закончилась.
Существует прочная связь между объемом предания и значением со-
бытий для современников. Исходя из этого, восстание Гайны-Трибигиль-
да было чрезвычайно крупным скандалом. Хотя Трибигильд был не Ала-
рих и Тайна тоже действовал достаточно дилетантски, пусть и храбро, но
произведенного ими шока было вполне достаточно для того, чтобы в ви-
зантийской политике произошел поворот. Теперь Восток отказался от по-
литики, дружественной по отношению к готам Конечно, Тайна, будучи
варваром-арианином, не собирался становиться императором. Но после
падения Тайны стал проводиться новый курс, первой жертвой которого
м Schwarcz, ReichsangehOrige 134 ff. Cameron, Earthquake 347 ff. (Иоанн Хризостом)
Winckelmann, Bcwertung der Barbaren 222 ff., Anm 15 ff. об отказе Иоанна Хризостома, по
Theodoret V 32. PLRE 2, 1126, no Philostorgios XI 8: Трибигильд гибнет во Фракии. Zosimos V
21,5. Eunapios frag. 82. Так как Фравитта, очевидно, позволил своему противнику уйти, его
обвиняли в измене Schaferdiek, Germanenmission col. 506.
<il Zosimos V21,6. Cp. Schwarcz (см. прим. 60).
1,2 Zosimos V 22, 1. Maenchen-Helfen. Hunnen 44 ff. Thompson, Attila and the Huns 29.
Липпольд (Lippold, Uldin col. 511 f.), наоборот, считает, что для гуннов и особенно для их пред-
водителя (PLRE 2, 1180) речь шла только о вознаграждении.
*•' Demougeot, De Г unite 261 прим. 153. Stein. НВЕ 1, 237. В Chronicon paschale VII в. в
этот день отмечено лишь морское сражение в проливах, в то время как голова Тайны «прибыва-
ет» в Константинополь 3 января 401 г Marcellinus Comes, Chronicon аа. 400 sq.; р. 66, сообщает,
что Тайна был убит только в феврале. См. об этом Schwarcz, ReichsangehOrige 134 ff.
3. Готы в Западной империи (401-418 гг.)
217
оказался его победитель Фравитта64. Отныне Рим начал сотрудничать с гун-
нами Ульдина, причем не только на Востоке, но вскоре и на Западе. Первый
известный правитель европейских гуннов послал голову Гайны в Констан-
тинополь. Посылка была получена 3 января 401 г.; в награду за это Ульдин
получил подарки и договор65.
3. ГОТЫ В ЗАПАДНОЙ ИМПЕРИИ (401-418 гг.)
ИТАЛИЙСКИЕ ВОЙНЫ АЛАРИХА
Осенью 401 г. готы покидают свою македонскую patria в иллирийской
префектуре1. Вновь Аларих разрывает союз; однако его партнер по договору,
правительство Восточной империи, чувствует скорее облегчение, убеждаясь
в правильности выбранной политики. Возможно, Константинополь даже под-
толкнул Алариха к такому решению. Во всяком случае последовательность,
с которой Византия проводила свой курс, принесла результаты. Судьба Гайны
показала готовность новых государственных деятелей разыгрывать гуннскую
карту в борьбе с преобладавшими до сих пор готами. Ничто не могло произве-
сти большего впечатления на Алариха и его сторонников. Готы вновь собра-
лись в дорогу и ожидали только, пока созреет урожай и закончится жаркое
время года. К нападению на Запад Аларих был готов уже потому, что вандаль-
ско-аланское вторжение Стилихона принудило его сконцентрировать свои во-
оруженные силы в Реции и Норике2. Таким образом, македонские федераты
прошли южнее Сирмия, вверх по паннонской Саве в Италию. Хотя источники
об этом умалчивают, по пути на Запад готы Алариха, вероятно, встретили сво-
их гревтунгских родичей.
Впервые они сражались под единым командованием в битве при Фриги-
де. Но здесь представился шанс повторить этот опыт, к тому же на свой страх
и риск. Некоторые признаки говорят о том, что он был использован, однако
точные данные отсутствуют3.
ы Ср. Schwarcz. Reichsangehorige 58 ft'., 134 ff. Albert, Goten in Konstantinopel 25 f., 181 f
65 Менхен-Хельфен и Томпсон (см. прим. 62). Напротив, Варади (Varady, Pannonien 206),
вероятно, не оценил по достоинству Ульдина и его формирующуюся гуннскую империю. См
особ. Lippold. Uldin col. 511 f.. а также McCormick, Eternal Victory 50 ff.
’ Об Иллирии как patria Golhorum см. Ambrosius, Expositio in Lucam X 10. Cp. Egger,
Historisch-epigraphische Studien 64 f.
2 Cameron, Claudian 156 ff, особ. 178 ff. Demougeot, De Tunite 267 etc., особ. 268 с прим
191. Courtois, Les Vandales 39 etc. Miltner. Vandalen col. 303 f. Seeck, Untergang 5,572, и Claudianus,
Carmina p. XLVII sqq.
’ lordanes, Getica 147; p. 96. Cp. Varady, Pannonien 179 ff
218 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг)
Уже 18 ноября 401 г. Аларих был в Италии, не встретив до сих пор суще-
ственного сопротивления* 1 * * 4. Вероятно, столкновения произошли только в районе
Двино. Зато никто не защищал проходы в Юлийских Альпах, Бирнбаумский
лес - Хрушицу; удивительно, но теперь либо военные заграждения на перева-
лах были в плачевном состоянии, либо гарнизоны в них вообще отсутствовали.
Робкие попытки сопротивления на реках Изонцо и Тимаво закончились неуда-
чей5. Таким образом, довольно быстро готы продвинулись до Аквилеи, кото-
рая, однако, смогла выдержать осаду6. Зимой они покорили множество неназ-
ванных городов и равнинную часть Венеции7. Теперь они угрожают резиден-
ции в Медиолане. Население Италии чрезвычайно взволновано небесными
явлениями и лжиданием конца света8 *. В Риме спешно восстанавливают город-
ские стены времен Аврелиана’. Гонорий готовится к бегству в Галлию, но Сти-
лихон уговаривает его остаться. Римская армия, усиленная аланской конни-
цей из Паннонии и вновь принятыми федератами-вандалами, вовремя прибы-
вает на помощь Медиолану10. В начале марта 402 г. Стилихон, произведя
дерзкую операцию, перешел через Адду, после чего Аларих был вынужден
снять осаду столицы11. Шок, вызванный пребыванием готов под стенами Ме-
диолана, привел к переносу столицы в неприступную Равенну, которую было
легче снабжать всем необходимым12.
В феврале или марте 402 г. войско готов ушло по левому берегу реки По,
вверх по ее течению, на запад. Казалось, что готы собрались двинуться в Гал-
лию. Но неожиданно Аларих перешел реку в верхнем течении и отклонился
’ Fasti Vindobonenses priores а. 401; р. 299.
1 Schmidt L., Ostgermanen 437 Anm. 4; cp. Claudianus, Carolina p. 460 см на слово
«Timavus». Так как карстовая река Река, которая под названием Тимаво впадает у Двино в море,
по мнению Клавдиана, имеет девять устьев, то справедливо предположение, что она тем самым
связана с Изонцо. Отсюда могло возникнуть отождествление Изонцо и Тимаво. Dizionario
corografico dell’Italia 6, 819 (Recca), 8, 253 f. (Timavo). Об укреплениях у Бирнбаумского леса
ср., наконец, резюме: SaSel, lulisch-alpische Militarzone 255 IT. SaSel/Petru, Claustra 27 ft (более
позние источники), 51 ft (о состоянии археологических исследований); проходы у Бирнбаум-
ского леса при укреплении Ad Pirum-Хрушица: ibid. 93 ft Раскопки Хрушицы немецкой и сло-
венской сторонами до сих пор не дали окончательных ответов; однако теперь словенские иссле-
дователи пришли к мнению, что укрепления существовали еще в начале V в. Однако были ли
они заняты при продвижении Алариха в Италию, археологически подтвердить, разумеется, не-
возможно (любезная справка от покойного Яро Шашеля).
6 Из Hieronymus. In Rufinum III 21, следует только факт осады Аквилеи, но никак не
занятия города, как думает Демужо (Demougeot, De 1 ’ unitd 269 etc )
7 Seeck, Untergang 5, 572
’ Claudianus, De bello Gothico vv. 233 sqq., p. 268 sq.
’ Cameron, Claudian 183 f. Fiebiger/Schmidt n. 23; p. 25.
10 Надь (Nagy, Pannonia 325, 330 ft) возражает Варади (Vdrady, Pannonien 182 f.). Бахрах
(Bachrach, Alans 34 ft) считает, что аланские отряды Стилихона были сформированы из итальян-
ских поселенцев.
" Claudianus, De VI consulatu Honorii w. 456 sqq.; p. 251 sq. Cp. Schwarcz, ReichsangehOrige 181 ff.
12 Stein, HBE 1, 249.
3. Готы в Западной империи (401—418 гг.)
219
на юг. Теперь его целью стали лигурийские Апеннины, возможно, богатая
Тусция и, как утверждали современники, сам Рим13. Вероятно, в тот момент
Аларих был не в настроении (или не в состоянии) начать масштабное наступ-
ление. Кроме того, он, вероятно, старался не оказаться между двумя огнями:
из Галлии вернулись рейнские и британские отряды, в то время как в тылу
находился Стилихон14. Попытавшись занять город Гаста (совр. Асти на Тана-
ро), готы потерпели неудачу, после чего дальнейшие движения Алариха стали
похожи на отступление. Вверх по реке, в двух километрах ниже устья реки
Стура ди Демонте, готы разбили лагерь. Место называлось Полленция (совр.
Полленцо), и недалеко от него течет Урбс (совр. Орба), река, название которой
переводится как «город» и символизирует Рим. Здесь должна была решиться
судьба Алариха15.
В Пасху, 6 апреля 402 г., Стилихон передает верховное командование пред-
водителю аланов язычнику Савлу. Тот внезапно нападает на готов, которые не
ожидают битвы в такой праздник16. Аларих теряет свой лагерь, всю добычу, мно-
жество соплеменников, в том числе даже жен и детей своих родственников; он
вынужден смириться с потерей пеших отрядов, однако ему удается в целости
сохранить кавалерию. В ходе контратаки аланы были отброшены, а Савл убит.
Исход битвы не ясен Теперь инициатива в руках Стилихона, он удерживает за
собой территорию, так что римский апологет считает его победителем; но юж-
нее, в горах, готы занимают прочную позицию17 18. Затем, как это часто бывает,
начинаются переговоры. Клавдиан утверждает, что тогда был заключен настоя-
щий союз (foedus), который вскоре после этого Аларих снова нарушил. Но та-
ким образом он, вероятно, пытался парировать те нападки на Стилихона, кото-
рые определяли уступчивость Стилихона Алариху как бездарность и предатель-
ство1’. Так, Клавдиан противоречит сам себе, когда в другом месте говорит о
” Prudentius, Contra Sytnmachum II 702. Claudianus, De bello Gothico vv. 430 sqq.; p. 275;
cp. w. 531 sqq.; p. 279.
14 Ibid., vv. 416 sqq., p. 274 sq.
1S Ibid., vv 554 sqq.; p. 279. Idem, De VI consulatu Honorii v. 204; p. 242. Schmidt L..
Ostgermanen 438 f Dizionario corografico dell’Italia 5, 715 (Орба), 6,359 и 360 ff. (Полленция -
Полленцо). Связь Урбы с Полленцисй относится, конечно, к области фантазий, так как эта река
впадает в правый приток Танаро лишь к востоку от Алессандрии. Поэтому Шварц (Schwarcz,
ReichsangehOrige 183 f.) может говорить о том, что «в районе битвы при Полленции произошел,
вероятно, ряд мелких и крупных столкновений. Точно известны и локализованы только неудач-
ная осада готами Гасты и столкновения на Орбе».
16 Orosius VII 37, 2. Nagy, Pannonia 325. Ср. прим. 10.
17 Claudianus, De VI consulatu Honorii w. 274 sqq., p. 245 sq.; Idem, De bello Gothico
vv. 565 sqq.; p. 280 след., vv. 605 sqq., 624 sqq.; p. 281 sqq. О Савле см. PLRE 1, 809, и PLRE 2,
981. Schwarcz, ReichsangehOrige 167 f. Maenchen-Helfen, Hunnen 36, Anm. 160, 52, Anm. 281
Многократные утверждения о пленении жены Алариха опровергает Шварц (Schwarcz,
ReichsangehOrige 183).
18 Об этом и о следующем сюжете см. Cameron, Claudian 181 ff.
220 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг)
том, что готского короля пощадили под «давлением обстоятельств»19. Во всяком
случае, Стилихону удалось дипломатическими средствами достичь победы, ко-
торой не удалось добиться силой оружия. Аларих и его готы покидают Италию
к югу от По, и им даже не возвращают пленных.
У Вероны готский король все же остановился; почему - неизвестно. Хо-
тел ли он оказать давление на руководство Империи, чтобы вернуть утраченные
территории, или пойти через Рецию в Галлию20? Возможно, Стилихон со своей
стороны спровоцировал его, чтобы получить возможность заткнуть рот своим
внутренним оппонентам. На этот раз готский король нужен был ему живым или
мертвым21. В июле или августе 402 г. состоялась вторая за год крупная битва22.
Снова вперед бросились аланы; снова они нарушили тактический план Стили-
хона, и снова готы отступили в укрепленный лагерь в горах. Но в этот раз Ала-
рих теряет свободу маневра, так как Стилихон может перекрыть вдоль Этша
дорогу на север. Ловушка римского полководца захлопнулась. Как в свое время
на плоскогорье Фолоя, так и на холме около Вероны готское войско было окру-
жено и страдало от голода, болезней и дезертирства. Всадники и пехота покида-
ли Алариха целыми отрядами23. Последствия были такими же, как после сраже-
ния под Полленцией, но только масштаб их был больше24. Вероятно, на сторону
противника перешли в первую очередь остроготы Паннонии, ушли и части ве-
зов. Тогда, самое позднее, к римлянам и присоединились ставший потом коман-
дующим Ульфила и готский вождь Сар. Для последнего поражение Алариха,
вероятно, просто послужило поводом к уходу из-под власти балтских королей25.
Несомненно, под Вероной Аларих потерпел тяжелейшее поражение; если
и на этот раз ему удалось сохранить основу своего племени, то все же он понес
огромные потери26. Часто пишут, что тогда Стилихон заключил с Аларихом до-
говор. Но, вероятно, это было не так. Вестготы очистили Италию и поселились
«в стране варваров рядом с Далмацией и Паннонией»27. Оттуда они совершали
опустошительные набеги на Восточную Иллирию, на которую, правда, в 403/
404 г. Запад не претендовал. В это время Гонорий еще искренне сожалел о собы-
19 См. m. П1.1. прим. 123.
20 Клавдиан (Claudianus, De VI consulatu Honorii vv. 230 sqq., p. 243) показывает, что
Алариху помешали осуществить запланированный поход в Галлию
21 Ibid. V. 223 sq.
22 О датировке и о ходе битвы при Вероне ср. Maenchen-Helfen, Hunnen 49, Anm. 258.
Cameron, Claudian 184 с прим. 3. Demougeot, De 1 ’unite 278 etc. Schwarcz, Reichsangehorige 184 f.
27 Claudianus, De VI consulatu Honorii vv. 224 sqq.; p. 243 sq
24 Ibid. p. 219 sq.; p. 240. Cp. Wolfram, Intitulatio I. 43.
25 Это соображение привел уже Шмидт (Schmidt L., Ostgermanen 440, Anm. 6); cp. Demandt,
Magister militum col. 637 ff., 643 f. О Cape см. гл. 1.6. прим. 35 след. Об Ульфиле см. PLRE 2, 1181
26 Schmidt L., Ostgermanen 439. Anm. 4, no Claudianus, De bello Gothico w. 83 ff.; p. 263,
vv. 623 sqq.; p. 282. Idem, De VI consulatu Honorii w. 297 sqq.; p. 246.
27 Sozomenos IX 4,4. О готах Алариха в Далмации см. в целом Wilkes, Dalmatia 419, особ,
по Zosimos V 48, 3. Ср. гл. Ш.2, прим 15
3. Готы в Западной империи (401-418 гг.)
221
тиях на территории, подвластной его царственному брату28. Только когда Сти-
лихон захотел разорвать с Константинополем, он позволил Гонорию заключить
союз с готским королем и назначить последнего иллирийским командующим.
Это решение серьезнейшим образом задевало суверенитет Востока. По приказу
из Равенны, которая нарушила таким образом соглашения обоих император-
ских дворов об Иллирии, была занята даже иллирийская префектура29.
Однако планы Стилихона остались нереализованными. Сначала в 405 г.
их осуществлению помешало вторжение Радагайса; помешало оно, очевидно,
и политике Алариха, так как он вел себя спокойно30. Только в 407 г. Стилихон
вновь смог вернуться к идее о нападении на Восточную империю. Назначен-
ный иллирийским командующим Аларих вступил в Эпир31, его должен был
поддержать флот. В этот момент полностью развалилась оборона Империи на
Рейне. Кажется, неудержимым потоком аланские, вандальские и свевские от-
ряды разливались по Галлии32, отчаявшееся население которой искало спасе-
ние у британского узурпатора Константина33. Вдобавок ко всему в Равенне
распространился слух о смерти Алариха34. Тогда Стилихон пошел на уступки;
уже в 408 г. консул Востока был признан на Западе. Хотя процесс примирения
между двумя частями Империи шел медленно35, Аларих и его готы стали не
нужны. Это означало разрыв союза, после чего Аэций и другие заложники,
которые с 405 г. выступали гарантами договора между Империей и gens, веро-
ятно, вернулись домой36. Весной 408 г. готы вновь двинулись на Запад; снача-
ла они направлялись на Эмону (совр. Лайбах), который как часть Юлийских
Альп уже относился к Италии. Хотя дальше они не продвинулись, но все же
заняли входившие в Норик территории на севере сегодняшних Словении и
Каринтии и на юге Штирии, а также прилегающую часть Западной Венгрии
(Верхней Паннонии)37 *. Одновременно Аларих потребовал компенсацию в раз-
мере 4000 фунтов золота, а в случае отказа угрожал вторгнуться в Италию.
и Col lectio Avellana n. 38; p. 85.
29 Demandt, Magister militum col 731 f., 739 f. Maenchen-Helfen, Hunnen 49 ff. Cameron,
Claudian 157 if., 184 ff. Demougeot, De 1 ’unite 365 etc. Hoffmann. Bewegungsheer 2.214 f. Schwarcz,
ReichsangehOrige 89 f, 187, 190.
“Zosimos V26,2sqq. См. прим. 134(Рагадайс). Cp. Schwarcz, ReichsangehOrige 187 ff.
11 См. прим. 27 и 29.
“ Zosimos V 27. Stein, HBE 1,250.
” Demougeot, De 1 ’unite 375 etc. Stroheker, Adel 45.
M Zosimos V 27, 2 sqq.
” Stein, HBE 1,251. Только 10 декабря 408 г, то есть через четыре месяца после падения
Стилихона, вновь были отменены меры, направленные на изоляцию друг от друга двух частей
Империи: Codex Theodosianus Vll 16, 1.
к Demougeot, De 1’unitd 365 etc., n 74, 78; cp. 375.
17 Zosimos V 29, 4 sqq. Maenchen-Helfen, Hunnen 46, 50 Varady, Pannonien 241 ff.
Demougeot, De 1 ’unite 402 etc. Schmidt L., Ostgermanen 441 f. Egger, Hermagoras 57 ff. Cp. Wirth,
Anmerkungen 229 Anm. 20.
222 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378—416/418 п '
Эта огромная сумма в 288 000 солидов наводит на некоторые размышле-
ния. Во-первых, на эту сумму в течение года могли бы очень неплохо жить
более 90 тысяч человек. Эта цифра соответствует предполагаемой численнос-
ти племени, которое оценивается в 100 тысяч человек. Во-вторых, 4000 фун-
тов золота составляли годовой доход сенатора, принадлежащего к высокому,
если не к высшему, имущественному классу Италии. Хотел ли Аларих, чтобы
его «купили» как представителя римской знати? Во всяком случае, особенно
сопротивлялись выполнению требований Алариха римские сенаторы38. Хоро-
шие отношения Стилихона с сенатом стали примером на будущее. Несмотря
на это, ему с огромным трудом и вопреки жесткому сопротивлению этого по-
чтенного сообщества удалось провести требования Алариха. Стилихон побе-
дил и вновь принял Балта на римскую службу. Но это была пиррова победа.
Теперь в качестве галльского командующего Аларих должен был вести рим-
ские отряды и своих готов против узурпатора Константина39. Годом раньше
Сар добился некоторых успехов в борьбе с этим военачальником, но в 407 г.
был вынужден вновь отойти за Альпы и оставить всю добычу савойским бага-
удам40.
На пост галльского командующего Аларих I так и не вступил41, из требу-
емого золота не увидел ни унции42. 14 августа Стилихон был смещен, а 22 ав-
густа 408 г. казнен; после этого многочисленные варвары, которые жили в Ита-
лии и пытались ассимилироваться43, пали жертвой начавшегося поголовного
преследования. В этот момент, как будто он только этого и ждал, войсковой
король во главе своих воинов, был готов предстать спасителем преследуемых
варваров: к Алариху, как сообщается, присоединились 30 000 неримлян. в том
числе 12 000 отборных воинов, которых Стилихон унаследовал от Радагайса и
которые искали теперь себе нового хозяина44. Только Сар остался на стороне
римлян; очевидно, между ним и Балтом все мосты были сожжены. Еще буду-
Zosimos V 29, 9; ср. 31, 5. Stein, HBE 1, 253, Anm. 174. О годовых доходах сенаторов
сообщает Олимпиадор (Olympiodorus frag. 44). Менхен-Хельфен (Maenchen-Helfen, Hunnen
317 f.) последовательно подвергает сомнению все количественные данные автора, однако он же
(idem, Hunnen 137 ff.) предлагает заслуживающее внимание описание «Доходы в золоте». Ср
противоположное мнение. Jones, LRE 2, 554 ff. Matthews, Aristocracies 384.
’’’ Zosimos V 31,4 sqq. Demandt, Magister militum col. 641 f.
40 Zosimos VI 2. Demandt, Magister militum col 638.
41 Demandt. Magister militum col. 641
42 Однако свидетельства Zosimos V 42, I, и 44, I, а также 50, 3, противоречат друг другу
в то время как из Olympiodorus frag. 5. исто «ника Зосима, следовал бы факт выплаты оговорен-
ных сумм, если бы мы точно знали, о каком требовании идет речь: см. Demougeot, De I’unite
409. n. 286.
41 Ср. различие у Orosius VII 37, 9, между Аларихом christianus propiorque Romano и
Радагайсом paganus barbarus et vere Scytha.
44 Zosimos V 35, 6, и 37, 4. О 12 000 оптиматов Радагайса см. гл. II.7. прим. 60 по
Olympiodorus frag. 9. Ср прим. 38.
3. Готы в Западной империи (401—418 гг)
223
чи доверенным лицом Стилихона, он мгновенно сориентировался после пере-
ворота в Павии и приказал убить ночью гуннских телохранителей своего преж-
него господина. Может быть, он надеялся стать преемником Стилихона. Воз-
можно, вероломство, жертвой которого пали гуннские воины из Паннонии,
являлось одной из причин глубокой ненависти между Саром и Атаульфом, ко-
торый, в свою очередь, командовал гуннами в Паннонии45.
Однако Аларих считает, что пришло его время: он еще ведет переговоры
с Гонорием, который вновь на время сделал своей резиденцией Медиолан.
Готский король умеряет свои требования, требует нового обмена заложника-
ми, в их числе снова Аэция, и за это предлагает очистить Норик и отступить
в Паннонию. Так как его предложение отклонено, он действует быстро. Не
дожидаясь своего шурина Атаульфа, который командовал готами и гуннами в
Верхней Паннонии, Аларих вновь вступает в Италию. Зосим описывает дви-
жение Алариха как современную нам поездку в летний отпуск. По via Postumia
мимо Аквилеи и далее по главной дороге мимо Вероны готы двигаются по
транспаданской Италии до Кремоны. Вероятно, они хотели отрезать путь им-
ператору в Равенну. Но было уже поздно. Около Кремоны готы «подобно празд-
ничному шествию» переходят По и отправляются по via Aemilia через Боло-
нью в Римини, к Адриатическому морю. Равенну они оставили слева и двига-
лись прибрежной via Flaminia через Анкону до земель пиценов. Придя сюда,
готское войско, вероятно у устья Тронто. поворачивает на запад и через Аско-
ли и Риети по via Salaria подходит к Риму. Согласно источникам, весь марш по
Италии занял у Алариха только один месяц - октябрь 408 г.46
Вечный город был полностью изолирован от всех источников снабжения.
Разразились голод и эпидемии. Одновременно расцвели пышным цветом слухи
и пророчества, которые предрекали спасение в последний момент: освобожде-
ние вскоре должно прийти из Равенны; языческие ритуалы в сильную грозу спас-
ли, как говорили, один из городов в Тусции от готов. Поэтому следует только
вновь ввести веру в старых римских богов, там, где это возможно, подражать
этрускам - и враги сами собой обратятся в бегство. Даже Папа Иннокентий I
должен был вести себя как римский патриот и отдавать должное подобным пред-
ставлениям47. Наконец, было известно, что в готского короля вселился демон,
который заставляет его, подобно урагану, преследовать Рим48. Между тем с Ала-
рихом пытались договориться. Среди послов оказался один знакомый Балта, с
которым он когда-то сотрудничал в Иллирии. Представители Рима то вели себя
IS Demandt. Magister militum col. 627. 638. Stein. HBE I. 253 f. 555. Anm. 6 I. Demougeot,
De runite 409. Zosimos V 34, I. 36, 2 sqq., 37, I
4,1 Zosimos V 36 f., особ. 37,2. Seeck, Untergang 5,391. Stein, HBE 1, 555. Об Атаульфе см.
прим. 53 и 98.
"Zosimos V39, а также 41,1 sqq. Sozomenos 1X6,3sqq. Demougeot(см. прим. 53)31. Ср.
гл. II.7. прим. 126.
224 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг)
угрожающе, то демонстрировали малодушие; они были настолько запутаны и
дезинформированы легендами и слухами, что уже не знали, с Аларихом ли они
ведут переговоры или нет. Но он был еще весьма активен и заставлял римлян
платить, и платить много. Теперь пишут о 5000 фунтах золота, 30 000 фунтах
серебра, 4000 шелковых одежд и 3 000 окрашенных в пурпурный цвет покро-
вах, а также 3000 фунтах перца. Дань была собрана из общественных и частных
средств; кое-что являлось раньше украшением статуй богов. Конечно, если оп-
ределять реальные размеры тех сумм, на которые согласился император, то их
следует сравнивать не только с экономическим потенциалом государства, но и с
потенциалом правящего сенаторского слоя. Ведь обеднение общественной каз-
ны связано с быстрым ростом богатств сенаторов48 49.
В качестве дополнительного условия Аларих потребовал, чтобы посоль-
ство Рима взяло на себя обязательство добиться у императора длительного мира
между Империей и готами. Послы дали такое обещание и в последующие меся-
цы честно старались выполнить его, хотя и безуспешно. Во время осады тысячи
рабов-варваров перебежали к Алариху. Их недисциплинированность и жажда
мести были причиной некоторых трудностей. До передачи контрибуции готс-
кий король разрешил на три дня организовать рынок с целью снабжения города.
В конце 408 г. Аларих отправился в Тусцию и разбил там укрепленный лагерь50.
Таких значительных успехов, как осенью 408 г., Балт не добивался боль-
ше никогда, не говоря уже о том, чтобы превзойти их. Даже занятие Рима,
которое произошло через два года, лишь создавало дополнительные пробле-
мы, вместо того чтобы решить их. С одной стороны, Гонорий не был готов
заключить с готами мир. Проявляя нерешительность, он опирался то на анти-
германскую придворную партию, то снова на ее противников. Ведь различ-
ные политические силы, господствовавшие на Западе, постоянно угрожали
друг другу, так что законный император мог не отягощать себя принятием ре-
шений. Пока он играл на противоречиях централистов и децентралистов, гер-
манистов и антигерманистов, все они действовали в рамках законности, а сле-
довательно, на стороне дома Феодосия.
Зато Аларих, несмотря на свои военные успехи, или даже благодаря им,
не имел той свободы действий, какая была у его венценосного соперника. Бла-
годаря захваченной у римлян добыче он удовлетворил представления своих
людей о престиже, их жажду золота и потребность в роскоши. Но хлеба на-
сущного он им таким образом обеспечить не мог. Готы опустошали как раз те
местности, в которых, или по соседству с которыми, им предстояло жить. Цен-
48 Sokrates VII 10, 8 sq. Sozomenos IX 6, 6. Ср. Claudianus, De bello Gothico vv. 544 sqq.;
p. 279. См. гл. 11.7. прим. 109 и Demougeot, De 1’unite 478, n. 211.
"''Zosimos V 40.41,3 sqq., а также 42, 1 sq. О критике этих количественных, как и прочих,
данных см. прим. 38.
50 Zosimos V 42. О передаче контрибуции ср. прим. 42.
3. Готы в Западной империи (401-418 гг.)
225
ность их добычи съедала инфляция, причиной которой они сами же и стали,
разрушив рынок, где их золото имело цену и где его можно было обменять на
блага лучшей, а именно римской жизни. Если готское войско, exercitus
Gothorum, продолжало бы действовать в таком же духе, то его солдаты были
бы вынуждены вешать готское золото себе на шею, если они хотели получить
от него хоть какую-то пользу; возникла угроза возвращения к временам при-
дунайской дефицитной экономики51. До тех пор, пока готы не имели твердой
почвы под ногами и разрушали экономику отведенных им областей, их буду-
щее было неопределенным. Каждое предприятие могло стать последним. В
408 и 409 гг. Аларих смог окружить Рим, в 410 г. даже захватить город, взять в
плен сестру императора, поставить под угрозу житницу Империи - Африку и
опустошить Италию. Однако если бы им не удалось создать в Романии проч-
ную Готию. победы Алариха и его готов привели бы только к их гибели52.
Несколько посольств из Рима, которые отправлялись в начале 409 г. в Ра-
венну к Гонорию, окончились безрезультатно. Даже несмотря наличное вмеша-
тельство Папы Иннокентия I, император отвергал любой мир с готами. Непоко-
лебимости его позиции в значительной мере способствовало прибытие элит-
ных отрядов из Далмации численностью 6000 человек. Они тотчас отправились
к Риму для того, чтобы снять осаду. Однако готы устроили им засаду и уничто-
жили крупное подразделение. Одновременно Атаульф со своими готско-гуннс-
кими всадниками попытался пробиться к Алариху. Назначение Генерида коман-
дующим вновь созданного военного округа, который простирался от Реции до
Паннонии, а позднее включал и Далмацию, вероятно, ускорило уход Атаульфа
со Среднего Дуная. Хотя под Пизой он попал в трудное положение и понес не-
которые потери, ему удалось объединиться с готами Алариха, как планирова-
лось еще осенью 408 г.53 Поражение далматинских отрядов и прибытие шурина
усилили позицию Алариха. В Римини он предъявил свои претензии. Он требо-
вал провинции Норик и Венеция вместе с Далмацией, выплату ежегодной дани
и обеспечение готов зерном. Сам Аларих хотел вновь стать командующим. Ве-
роятно, это предусматривало ликвидацию или передачу ему только что создан-
ной региональной командной должности, на которую был назначен Генерид54.
Интриги дворцовой камарильи и неумелое поведение римской делегации на пе-
реговорах привели к их провалу; вновь стали готовиться к войне. Гонорий зак-
51 Wolfram, Gotische Studien II. 309 f. О приверженности к дому Феодосия много раз разо-
чаровывавшейся галльской знати см. Loyen, Recherches historiques 35 etc.
52 Stein, HBE 1,256 ff., особ. 262. Schmidt L., Ostgermanen 444 ff. Zosimos V 50,3, и VI6,
ср. V 42, 1. lordanes. Getica 152, p. 97.0 проблеме Романия-Готия см. прим. 89.
” Zosimos V 44, I sq., 45, 1 sq., 4 sqq. Sozomenos IX 7, 1. Cp. Demougeot, Interventions du pape
Innocent I” 32.0 Генериде см. PLRE 2,500 f. Demandt, Magister militum col. 646 f. Egger, Hermagoras 58.
54 Zosimos V 48, 1 sqq. Sozomenos IX 7,5; ср гл. III.2. прим. 46. Шварц (Schwarcz,
ReichsangehOrige 92 f.) утверждает, вопреки Демандгу (Demandt. Magister militum col. 628 f„
особ. col. 732), что Аларих не выдвигал претензий на должность главнокомандующего
226 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 it )
лючил договор, согласно которому гунны предоставляли ему крупное военное
соединение; его численность должна была составлять 10 000 воинов. Но так
как снабжение готов не улучшалось, то Аларих через епископа представил Ра-
венне новые предложения. На этот раз он требовал обе провинции Норик и по-
ставки зерна, но категорически отказывался от военного поста и от денег55.
Попытку готов найти компромисс императорское правительство расце-
нило как слабость и прервало переговоры. В ответ на это Аларих во второй
раз подошел к Риму. В порту Остии готы обнаружили огромные запасы афри-
канского зерна, предназначенные для Рима. После этого готский король начал
переговоры. В ноябре или декабре 409 г. Аларих хотел пойти на соглашение
с сенатом и тем самым проявил себя как верный ученик Стилихона. В конце
концов Балт добился того, что сенат провозгласил городского префекта Атта-
ла императором. Начиная с 408 г. Аттал стремился к достижению согласия
между Империей и готским королевством (regnum), но его первые мероприя-
тия, очевидно, глубоко разочаровали Алариха. Хотя Балт вновь стал команду-
ющим, но вынужден был делить это звание с уже упомянутым врагом готов;
то же касалось и Атаульфа как командующего конницей. В довершение всего
Аттал назначил на пост префекта претория, то есть на высшую гражданскую
должность Италии, представителя антиготской партии. С этими назначения-
ми и было связано его упорное нежелание допустить готов к участию в поко-
рении Африки. Положившись на обнадеживающие, но беспочвенные пред-
сказания, Аттал отказался от содействия со стороны Алариха в приобретении
этой провинции, без которой любая власть в Италии была обречена. Африкан-
ский хлеб кормил Рим и территории, составлявшие сердце Западной империи.
Казалось, что Аттал предпочитал скорее потерпеть поражение, чем уступить в
вопросе, который в действительности представлял собой неразрешимую про-
блему. Если бы готы закрепились на другом берегу моря, то они уже не нужда-
лись бы в Аттале и его сенате. Если бы попытались обойтись без готов, то для
того, чтобы заставить африканского наместника присоединиться к Империи,
не хватило бы военной мощи. Небольшим утешением для Алариха служило
то, что император по собственной воле оставил язычество и перешел в гот-
скую веру. Аттал принял крещение от арианского епископа Сигезара56.
Африканская авантюра, как и следовало ожидать, провалилась; Аттал уже
не мог долго находиться на вершине славы, так как народ голодал57. Чтобы
55 Zosimos V 48,4 sqq. Maenchen-Helfen, Hunnen 50, Anm. 269 ff.
56 Prosper, Epitoma chronicon 1238; p. 466. Zosimos VI6 sq., а также 12,1 Demandt. Magister
militum col. 627. Seeck, Untergang 5, 596. О персональных назначениях Аттала см. Schmidt L„
Ostgermanen 445 f. О Сигезаре см. Sozomenos IX 9, 1, и Olympiodorus frag. 26
57 Текст (Zosimos VI 7, 5 sq., VI 8, 1 sqq.) свидетельствует, что Гонорий сначала был готов
пойти на крайние уступки Атталу, однако после вступления новых отрядов в Равенну и в связи
с лояльным поведением африканского наместника вновь обрел мужество. Зосим (9, 1 sq.) сооб-
щает о неудаче африканского предприятия Аттала; в славе 11 дается описание голода в Риме.
3. Готы в Западной империи (401—418 гг.)
227
добиться признания своего императора, Аларих дошел до Равенны, но его
военный успех в долине р. По был лишь относительным98. Так закончилась
первая половина 410 г. Тут у готского короля лопнуло терпение, и он снова
сблизился с законным августом. В лагере под Римини Аларих заставил неза-
дачливого Аттала публично сложить с себя императорский сан и отослал диа-
дему и пурпурную мантию в Равенну. Узурпатор остался, однако, у готов, ко-
торые гарантировали ему личную безопасность58 59.
Теперь у Алариха вновь была возможность вести переговоры с Гонори-
ем. В маленьком местечке под названием Альпес, расположенном примерно
в тринадцати километрах от Равенны, римский император и готский король
впервые предстали друг перед другом. Соглашение о желанном мире, каза-
лось, вот-вот будет достигнуто, признание готской государственности на зем-
ле Италии будет возможным60. И вдруг Сар с каким-то отрядом, состоявшим
всего из 300 человек, напал на готское войско, не ожидавшее ничего подоб-
ного. и всыпал ему. Это сообщение кажется немного странным: ведь гот-
ский противник Алариха бежал от Атаульфа, который изгнал его из Пицена.
Если шурин готского короля вел в районе Анконы свою войну, в которую
неожиданно втянул основное готское войско, уже готовое к миру, то сообще-
ние между готами Алариха и паннонской кавалерией Атаульфа, по крайней
мере в тот момент, вероятно, было нарушено. Как бы то ни было. Гонорий
тотчас изменил свою политику; безрассудно храбрый Сар был осыпан мило-
стями, а Аларих в третий раз подошел к Риму, на этот раз решившись на
крайние меры61.
Уже 24 августа 410 г. готы вошли в Вечный город. Его быстрый захват -
как обычно - объясняют предательством. Подозревали даже одну даму из выс-
шего общества, которая из гуманных соображений открыла готам ворота62.
Во время трехдневного грабежа в руки готов попали несметные богат-
ства, в том числе, вероятно, и часть иудейских храмовых сокровищ, которые
Тит приказал перевезти из Иерусалима в Рим63. Атаульф взял в плен Галлу
58 Sozomenos IX 8,4 sqq., атакже Zosimos VI9.3 (Аларих у Рима); 10 (Аларих в Северной
Италии).
59 Zosimos VI 12, 2. Olympiodorus frag. 13. PLRE 2, 180 f (Priscus Attalus 2)
w Sozomenos IX 9, 2; cp. Schmidt L.. Ostgermanen 447, Anm. 2.
61 Zosimos VI 13, 2: Атаульф напал на своего противника Сара в Пицене, после чего тот
отправился в Равенну к Гонорию. См. также Sozomenos IX 9,3. Philostorgios XII3 Olympiodorus
frag. 3.0 количественных данных Олимпиодора ср. прим. 38 и 49. О Саре см. гл. 1.6. прим. 36.
" Demougeot, De 1 ’unite 463 etc., особ. 468 etc. Schmidt L., Ostgermanen 448 ff. Об этом и
о следующем сюжете см Courcelle, Histoire litt&aire 49 etc. Jones, LRE 1, 185 ff.
61 Claude. KOnigsschatze 8 f. Однако Прокопий сам себе противоречит (Procopius, De bello
Vandalico II (IV) 9,5 sqq. (сокровища грабят вандалы в 455 г); idem, De bello Gothico I (V) 12. 42
(сокровища грабят готы в 410 г.)); на основании других преданий Клауде справедливо отдает
предпочтение последней дате. О сокровищах вестготов см., напр., Gregorius Turonensis, Historia
I rancorumlll 10; p. 107
228 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг)
Плацидию, сестру императора, если сообщение об этом не возникло задним
числом на основании того, что она стала его женой. Однако, по всей видимо-
сти, римская принцесса попала к готам еще до 410 г.64
Взятие города глубоко потрясло римских современников. «Что же останет-
ся, если Рим падет?» - с тревогой спрашивал святой Иероним еще в 409 г. Было
ли случившееся наказанием христианского Бога или местью языческих богов за
отказ от старой религии, фундамента Roma aeterna? Тогда в условиях всеобщего
мятежа возникло много ответов, но только один из них был «избавлен» от направ-
ленной в прошлое светской интерпретации этого события, которая грозила при-
вести в отчаяние как христиан, так и язычников. Августин создал в своем «Граде
Божием» эсхатологию, в которой падение Рима было возведено в ранг события
Священной истории65. Если таким образом давалась избавительная, истинно хри-
стианская надежда, то на менее сложном уровне восприятия могло получиться,
что готская кара во многом становилась менее ужасной, а вместе с тем и менее
реальной. Христианские апологеты и те, кто манипулировал общественным мне-
нием, начали убеждать самих себя и язычников в том, что Аларих и его воины
разграбили Рим весьма гуманно; более того - они уже через три дня оставили его.
Однако для немалого числа римлян - и прежде всего римлянок - эти три дня оз-
начали вечность, язычники же все равно не успокоились66.
Действительно, готы не долго оставались в Риме. Занять город требовал
от Алариха, как считалось, демон. Возможно, судьба влекла его туда, чтобы унич-
тожить. Так как Аларих умер еще в 410 г., то на основе двух фактов: завоевания
Рима и гибели его завоевателя - возник традиционный мотив, определявший
дальнейшие действия67. Можно допустить, что Аларих. словно испытав мифи-
ческий ужас, сам покинул город, но столь быстрое отступление имело, вероят-
но. более конкретные причины. Это были, прежде всего, неразрешенная про-
блема снабжения, голод и опасность эпидемий и, наконец, стремление до нача-
ла непогоды добиться еще чего-то, - по возможности через Сицилию, завоевать
богатую хлебом Африку. Движение на юг увенчалось успехом. Пали такие горо-
да, как Капуя и Нола, однако время торопило. Путь от Мессины таил в себе
непреодолимые препятствия. Дилетантские попытки попасть по крайней мере
м У Orosius VII 40, 2. Philostorgios XII 4 в принципиально важном месте есть лакуна.
Согласно Zosimos VI 13,2, Плацидия попала в руки готов еще до того, как они заняли Рим. См.
Demougeot, De I’unith 461, п. 114,474. Oost, Galla Placidia 94, n. 23.
65 Hieronymus, Epistolae 123, 16, 4. Ср., в частности, исторические реминисценции Кас-
сиодора в 536 г. (Variae XII20,4; р. 344). См. Straub, Regeneretio Imperii 249 ff.; ср 488 (список
источников). Stein, HBE 1,259 ff. Demougeot. De (’unite 481 etc. Paschoud, Roma aeterna 169 ff.
Kaegi, Byzantium and the Decline of Rome 286 f. см. на слово «Rome».
66 Demougeot, De 1'unite 471 etc. Oost, Galla Placidia 96 f., n. 32, 34. Курсель (Courcelie,
Histoire litteraire 52 etc.) не без оснований критикует немецкую историографию, которая в совре-
менной дискуссии о падении Рима ищет доводы для преуменьшения значения этого события.
‘7 Demougeot, De 1 ’unite 478 etc
3. Готы в Западной империи (401-418 гг.)
229
на Сицилию потерпели неудачу. Не было подходящих кораблей, и начались осен-
ние бури. Говорили о чудотворной статуе, которая помешала этой переправе.
Повторилось боспорское фиаско Гайны, хотя на этот раз римский флот вряд ли
имел к этому отношение. Теперь готское войско начало отступать; его путь ле-
жал на север в направлении Кампании. Возможно, Аларих хотел захватить круп-
ный порт, типа Неаполя, который он уже безрезультатно осаждал по пути на юг,
чтобы снарядить там необходимый флот. Ясно то, что готы перезимовали в
Южной Италии и не оставили африканский план даже после того, как в Бруттии
еще до наступления нового года умер Аларих68.
«Аларих считается одним из самых значительных и притягательных обра-
зов у германцев времен Великого переселения народов»69. Или: «он был одним из
самых сильных и притягательных героических образов германской древности»70
До сих пор в немецкой историографии мало что изменилось в пристрастном от-
ношении к Алариху I. Разумеется, предание, восходящее к его времени, не позво-
ляет подробно описать характер и личность готского короля. Согласно «Origo
Gothica», «его люди от любви к нему скорбели»71. Подобное было обычным явле-
нием у готов, и не только у них. Когда умер Аттила, его народы скорбели, а смерть
амальского правителя принесла такую великую печаль, что готы в течение сорока
лет не «бради» короля72. К этой же теме относится вопрос о «могиле в Бусенто».
Как сообщает «Origo Gothica». Алариха похоронили в Бусенто близ Консенции
(совр. Козенца), предварительно осушив русло реки. Рабочие, которые это сдела-
ли, были убиты. «Ночное» погребение «юного готского героя» стало, благодаря
известному стихотворению Платена, образцом романтики. Способ погребения
сорокалетнего странствующего короля позволяет предположить, что готы хотели
покинуть Италию. Конечно, необходима осторожность при исторической интер-
претации конца земного пути Балта. «Речная могила» имеет много параллелей.
Мотивы, происходящие с просторов Нижнего Подунавья и Причерноморья, были
связаны с образом Алариха и легли в основу повествования, которое говорит о
культурной связи готов с их скифской родиной73.
“ Ibid. 479 etc. Schmidt L., Ostgermanen 451 ff. Courtois, Les politiques navales 254. В пользу
прекращения предприятия из-за погодных условий говорит и сравнение двух попыток перепра-
виться через морские проливы, которое проводит Орозий (Orosius VII 43, 11 sq.). Oost, Galla
Placidia 102, n. 53, 55. no Olympiodorus frag. 15: чудотворная статуя, по мнению язычников,
остановила готов.
69 Dtiwel, Alarich I 128. Ср. Opelt, Das Bild Alarichs 171 ff.
70 Schmidt L., Ostgermanen 452.
71 lordanes, Getica 158; p. 99.
72 Дювель (см. прим. 69) выступает против Шмидта (см. прим. 70). В «Origo Gothica» за
трауром готов по поводу смерти Торисмунда неожиданно следует траур гуннов после смерти
Аттилы: Ср. lordanes, Getica 251; р. 122, 254 sqq., р. 123 sqq. О связи героической песни и
священной королевской власти ср. Wolfram, Gotische Studien III. 253, Anm. 182.
” Demougeot, De I'uniti 480 etc. Stem, HBE 1, 262. Cp. Cassius Dio LXVI1I 14, 4 sq..
смерть и погребение короля даков Децебала.
230 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг.)
Значение Алариха для широкого круга окружавших его лиц становится
более очевидным: с начала своей карьеры в 391/392 г. он потерпел множество
поражений, и при этом его люди не покинули его. Аларих больше не был дика-
рем. Он был христианином арианского толка, гордящимся своим благород-
ным происхождением; будучи весьма честолюбивым, он утверждал свою при-
надлежность к Балтам как среди римлян, так и среди готов. Если обижали его
и его народ, он становился варваром, который срывался с места и приказывал
идти на Рим. Тогда им руководил внутренний голос, демон74. Но Аларих обла-
дал организаторскими способностями, осознавал ценность римской системы
управления. Он понимал значение правильного снабжения и разрешал про-
блемы, требующие достаточных знаний и логических способностей; в то вре-
мя как какой-нибудь Радагайс оказывался бессилен перед ними, Аларих про-
являл себя как хороший (даже с точки зрения римлян), хотя и не выдающийся
полководец. Он никогда не был окончательно побежден, но и никогда не смог
разбить наполовину развалившуюся римскую армию.
Группа | готов] Алариха находилась на стадии «общности пути и судьбы», преж-
де чем вновь стала народом. Из тервингов, гревтунгов и неготских элементов под
руководством кораля Алариха позднее возникли вестготы. Точно так же как ему
самому не удалось основать королевский род, stirps regia (этого после тяжелых по-
ражений достигли лишь младшие Балты), так не разрешил Аларих 1 и вопрос о том,
каким образом можно примирить между собой римскую императорскую власть и
власть племенного короля, найдя в рамках Романии место и для Гогин.
Неудачная попытка Алариха включить готскую государственность в Им-
перию является причиной того, что его политика колеблется, как кажется, столь
непредсказуемо от враждебности к римлянам до явной готовности идти на
компромисс. Между тем возникает впечатление, что поведение готского коро-
ля определяется то «готской национальной партией», то вновь партией «дру-
зей Рима». В действительности эти группы едва ли представляют собой бо-
ровшиеся друг с другом партии, однако существовали политические альтер-
нативы, которые все тот же Аларих пытался использовать в зависимости от
потребностей и возможностей75. Поэтому, Алариха - как и его преемников -
можно считать прагматиком «в игре сильных мира сего», в которой каждый
ход влечет за собой ход ответный, в которой «королю» угрожают, но при «шахе»
никогда не добиваются «мата», в лучшем случае - «пата».
АТАУЛЬФ И ДВИЖЕНИЕ ГОТОВ НА ЗАПАД
Поскольку Аларих умер, не оставив после себя подходящих кровных на-
следников, то готским королем был сделан его шурин Атаульф. Вероятно, по-
следовало некое подобие выборов; однако о том, как это происходило, кто
14 См. прим. 48. Гнев Алариха описывает Zosimos V 49, 1.
75 Wolfram, Gotisches KOnigtum 1 (Г., особ. 7 ff. Thompson, Visigoths from Fritigem to Euric 105 ff.
3. Готы в Западной империи (401-418 гг.)
231
в этом участвовал и были ли альтернативные кандидатуры, история умалчива-
ет76. В течение 411г. готы еще оставались в Италии, где творили страшные
бесчинства. Однако подробности этого неизвестны77. Причина недостатка ин-
формации кроется в том, что предание с этого момента утрачивает характер
панорамы событий и непрерывного повествования. Даже в тех случаях, когда
предание полностью сохранилось, оно производит впечатление фрагментар-
ности, словно предлагая одни заголовки. Но даже на Востоке, где после 410 г.
еще умели рассказывать, интерес к событиям в другой половине Империи от-
сутствует, он ограничивается событиями, связанными с падением Рима78.
В 411 г. представитель высшей галльской знати Иовин узурпировал импе-
раторскую власть. В результате действий племенной коалиции во главе с бур-
гундами и аланами сложилась та политическая обстановка, в условиях которой
он принимал решения. Вследствие этого бургундам было позволено основать
королевство на левом берегу Рейна. Таким образом, Иовин, по-видимому, по-
нял веление времени: он позволил в Галлии то, чего готы напрасно пытались
добиться в Италии. Но Атаульф должен был что-то предложить императору. Воз-
можно, с его помощью власть узурпатора можно было распространить на Ита-
лию. В конце концов Атгал вновь проявил активность и столкнул Атаульфа и
Иовина; в таких обстоятельствах он мог вести политику смеющегося третьего79.
Галльско-готская коалиция просуществовала недолго. Но вне зависимо-
сти от этого-надежды Иовина строились на совершенно неверных расчетах.
Как и при последнем «провинциальном императоре» Авите80, в 412 г. тоже
недооценили силу внутреннего сопротивления Италии и трудность управле-
ния ею из-за Альп. Зато Атаульф, имея трехлетний опыт, знал положение дел и
теперь слишком охотно последовал совету Аттала покинуть Апеннинский по-
луостров. Таким образом, готский король осуществил план, который еще
в 402 г. вынашивал его великий предшественник81. В 412 г., вероятно незадол-
го до изданного 8 мая 413 г. закона, который предусматривал облегчение на-
логового бремени для Кампании, Тусции, Пицена, Самния, Апулии и Калаб-
76 Zosimos V 36 sq., особ. 37, 2, а также lordanes (см. прим 71). Claude, Adel, Kirche und
KOnigtum 29 f. Только после смерти Атаульфа, вероятно, появились некоторые претенденты, см.
Prosper, Epitoma chronicon 1257 а. 415; р. 467 sq. Ср. Schmidt L.. Ostgermanen 459 Anm. 5. Об
Атаульфе см. PLRE 2, 176 ff.
77 lordanes, Getica 159; p. 99, сообщает, что Атаульф свирепствовал «подобно саранче».
Ср. Codex Theodosianus XI 28, 7 (8 мая 413 г). Rutilius Namatianus, De reditu suo Bd. 1. 21.
Schmidt L., Ostgermanen 453 f.
™ Demougeot, De 1 ’unite 483 etc.
” Matthews. Aristocracies 314 ff. Stroheker. Adel 45 ff., 185 f. n. 204. Loyen, Recherches
historiques 38 etc., no Gregorius Touronensis, Historia Francorum II9; p. 57. PLRE 2,621 f. (lovinus
n. 2). Важнейший источник событий Olympiodorus frag. 17.
" Stroheker. Adel 152 ff. n. 58; ср. гл. 1V.1. прим. 65 след. Об эпархии Авите см. PLRE 2,
196 ff.
См. прим. 20.
232 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг)
рии, равно как и Лукании и Бруттия, готы очистили Среднюю и Южную Ита-
лию и отправились через Альпы на запад82. Иовин ожидал другого. Его недо-
вольство возросло еше больше, когда Атаульф подстерег уменьшившуюся груп-
пу Сара и уничтожил ее. Дело в том, что Сар поссорился с Гонорием из-за
какого-то случая кровной мести и буквально с последними своими верными
сторонниками перешел к галльскому узурпатору. Как сказано выше, он попал
в засаду Атаульфа и был убит. Современники подчеркивают яростное сопро-
тивление готского диссидента83.
После этого Иовин произвел в соправители своего брата, не спрашивая
предварительно согласия Атаульфа. Существенным с точки зрения институцио-
нальной истории является то, что готский король увидел в этом ущемление сво-
их прав. Очевидно, в свое время он выторговал себе на законных основаниях
какую-то часть императорских полномочий Иовина. Рассерженный, он оставил
галла на произвол судьбы и снова оказался в лагере легитимистов. От имени
Гонория они дали обещание поселить готов в стране и обеспечивать их хлебом.
Эти люди, вероятно, были уполномочены вести переговоры с Атаульфом. так
что могло создаться впечатление, что готы уже в 413 г. воспринимались как ак-
витанские федераты. Действительно, Бордо открыл ворота и дружественно при-
нял готов. В том же году галльский узурпатор потерпел тяжелое поражение, что
раскололо сенаторский правящий слой, и особенно в Оверни, где у Иовина была
главная квартира. Сам он был захвачен готами в Балансе и передан врагам84. Но
Гонорий вновь нарушил свое обещание. Поводом к этому стало требование,
чтобы Галла Плацидия была выдана прежде, чем будет исполнен договор. Те-
перь южная Галлия пережила то же, что и Италия. Страна была опустошена,
города сожжены и захвачены. Нарбонн и Тулуза пали, зато нападение готов на
Марсель окончилось провалом. Во время неудачного приступа готский король
был так тяжело ранен, что прекратил осаду85.
С начала 414 г. обе стороны пошли на уступки, не спрашивая на этот раз
императора. Однако всеобщий голод в Галлии и не оставлял другого выбора86.
В январе 414 г. «королева Юга» вышла замуж за «короля Севера», как пыта-
” Codex Theodosianus (см. прим 77). Prosper, Epitoma chronicon 1246, а. 412; р. 466
Chronica Gallica 67, а. 411; р. 654.
•’ Olympiodorus frag. 17. Schwarcz, ReichsangehOrige 165 Г.
“ Olympiodorus frag. 19. Stroheker, Adel 51, 162 f. n. 99. Courcelle, Histoire littdraire 90,92
f О предполагаемом поселении готов в Аквитании до 418 г. см. Chronica Gallica 73; р 654.
Paulinus von Pella, Eucharisticos vv. 283 sqq.; p. 302. Cp. ibid. vv. 312; p. 303, о приеме готов в
Бордо. См также Matthews (см. прим. 79) 315 и Goffart, Barbarians and Romans 104 ff., n. 3
“ Olympiodorus frag. 20 sq. Нарбонн был взят ко времени сбора урожая винограда: Dahn,
KOmge 5, 58, опирается на Hydatius 55, а. 413; ср. Schmidt L.. Ostgermanen 455 Anm. 8, симпа-
тичная, но неисторичная ходячая легенда. Тулуза тоже, вероятно, тогда стала готской; однако из
Rutilius Namatianus, De reditu suo 1 v. 496 следует лишь, что город был взят до 416/417 г.
1,6 Chronica Gallica 72, а. 414; р. 654.
3. Готы в Западной империи (401-418 гг)
233
лись объяснить это событие, используя пророчество Даниила87. Свадьба со-
стоялась в доме некоего знатного римлянина в Нарбонне. Так посоветовал
Галле Плацидии один офицер-легитимист - ее ближайшее доверенное лицо,
и сам устроил этот праздник. Среди прочих в до ме появился и бывший импе-
ратор Аттал, который должен был прочитать свадебное поздравление в сти-
хах. Атаульф надел форму римского военачальника и позволил невесте - до-
чери и сестре императора - войти первой. Богатые подарки, которые он ей
преподнес, происходили из римской добычи, что имело глубокий смысл. Где
их взял Атаульф, если, как он утверждал, добыча действительно вся римская?
Кажется, на присутствовавших провинциалов и готов это произвело глубокое
впечатление, на шурина из Равенны, - к сожалению, меньшее88.
Во время свадьбы были произнесены знаменитые слова, что готский
король хочет сначала заменить Romania на Gothia и он, Атаульф, намерен
стать для Готской империи тем, чем для Римской был Август, а именно осно-
вателем института универсальной власти, в названии которого сохранилось
его имя. Конечно, король должен был осознавать, что готы из-за своего «не-
обузданного варварства» никогда не смогли бы сохранить римскую государ-
ственность, то есть покоящуюся на законах res publica. Поэтому теперь тот,
кто разрушает или просто вносит в римскую жизнь какие-то изменения, хо-
тел превратиться в реформатора Рима и заключить мир. На изменение на-
строений не в последнюю очередь повлияла Галла Плацидия. Орозий утвер-
ждает, что это высказывание Атаульфа сообщил святому Иерониму в Вифле-
еме один почтенный гражданин Нарбонна. служивший когда-то в армии
Феодосия. Спор о достоверности этой истории является праздным, так как
готский король полностью изменил свою политику по отношению к римля-
нам именно в этом направлении8’. Когда Галла Плацидия, вероятно, в начале
415 г. родила мальчика, то при крещении (можно добавить: как и следовало
ожидать) он получил имя «Феодосий». Людям Атаульфа это имя напоминало
о «друге мира и готов»”, для римлян же означало легитимность. Ребенок
вскоре умер, и в глазах посвященных пророчество Даниила исполнилось и в
том отношении, что чете Севера и Юга не суждено иметь потомства. Но про-
” Hydatius 57, а. 414. Ср. Isidor, Origo Gothorum 19; р. 275
" Olympiodorus frag 24; cp. frag. 46. McCormick, Clovis at Tours 172 f с прим 96 IT
Гонорий позволил Констанцию продолжить войну: см Olympiodorus frag 22 и 26. Matthews,
Aristocracies 316 f., 380. Stein. HBE 1, 266.
” Orosius VII 43. 2 sqq Из литературы по теме, которая составила бы целую библиотеку,
см. Matthews, Aristocracies 316 f.. Straub. Regeneratio Imperii 212 f, Claude, Adel, Kirche und
KOnigtum 29 f„ атакжеСоигсеПе, Histoire Iitteraire 91. Об идентификации почтенного горожани-
на из Нарбонна см. Matthews 322. Интересное сопоставление похожих высказываний Атаульфа,
Эривульфа и Ульдина приводит Липпольд (Lippold. Uldin col. 512). О дальнейших соображени-
ях см. Suerbaum, Staatsbegriff222 ff.
90 lordanes, Getica 146; p. 96. Ср. гл. II1.1. прим. 85.
234 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг.)
грамма Атаульфа осталась неизменной и была подкреплена его «завещани-
ем», которое он вскоре после этого передал брату. «Пусть он вернет Плаци-
дию Гонорию и установит, если это возможно, дружбу с Римом»91. То, чего
так страстно желал Атаульф: для достижения политических выгод «пород-
ниться» с домом Феодосия, - удалось его удачливому конкуренту Констан-
цию. Победа над готами в следующем. 416 г. принесла будущему третьему
императору патрициат и сделала его наследником Стилихона и Атаульфа,
ибо он был римлянином католического исповедания.
В 416 г. Плацидия «была освобождена»; 1 января 417 г. Констанций же-
нится на вдове Атаульфа, которая охотно отказалась бы от нового брака. Бла-
годаря ему Констанций становится отцом императора Валентиниана Ill и -
чтобы надежнее гарантировать наследование престола - соправителем своего
шурина Гонория92. Но сорокалетние странствия римских готов подошли к кон-
цу. Орозий очень точно уловил, несмотря на излишнюю риторику, их положе-
ние в начале V в. Придунайская gens превратилась в одну из партий, боров-
шихся друг с другом за власть в Империи. Чем яснее вырисовывается история
вестготов, тем более бледной становится историческая этнография их пред-
ков. Вестготы принадлежат Империи93.
Констанций изолировал Атаульфа как на суше, так и на море, после чего
готы очистили голодающую Галлию94. При отступлении происходили ужас-
ные вещи. Даже дружественный готам Бордо, где, вероятно, вновь в качестве
марионеточного императора мог выступить Аттал, был предан огню. Как до-
быча Аттал был уведен за Пиренеи, по пути потерян, после чего он попал
в руки сторонников императора. Во время этих событий пострадал и такой
человек, как Павлин из Пеллы, хотя были люди, которые «по милости готов»
сделали себе состояние. При этих словах в памяти оживают события не очень
далекого прошлого. Ловкий коллаборационист - это тоже неизменный атри-
бут conditio humana. Хотя Павлин многое потерял в Бордо, ему повезло, и он
вместе со своей семьей и кое-каким имуществом спасся в Вазате (Базасе). Но
вскоре и здесь ситуация стала в высшей степени критической. Готы и аланы,
которых Атаульф набрал из последних сторонников Иовина, а также соседние
союзы багаудов образовали ту гремучую смесь, взрыв которой заставлял опа-
саться самого худшего для Вазата. Однако Павлин знал лично, и довольно хо-
рошо, аланского короля, который был известен как неудачливый создатель им-
Olympiodorus frag. 26; ср. прим. 87. Claude (см. прим. 89). Ср. Loyen (см. прим. 51) о
легитимизме в Галлии, связанном с именем Феодосия. PLRE 2,1100 (Theodosius n. 5).
92 Olympiodorus frag. 34. Demandt, Magister militum col 629 ff Seeck, Untergang 6, 64 ff.
” Orosius (см. прим. 89). Совершенно справедливо, что «этнографическая» история готов
Клауде (Claude, Westgoten 7 ff.) представляет собой лишь начало истинного интереса. Нельзен
(Nehlsen, Sklavenrecht 248 f.) делает акцент на новый этап существования - «после поселения
вестготов в Галлии и Испании».
94 Orosius VII 43, 1. Chronica Gallica 72, а. 411; р. 654.
3. Готы в Западной империи (401-418 гг.)
235
ператоров Гоар, и сумел разжечь противоречия между аланами и готами. Он
поссорил осаждавших и ввел в город аланов для защиты от своих и чужих
варваров. После этого готы отступили”. В конце концов готы, вероятно, очис-
тили морское побережье Галлии, но в начале 415 г. они еще были в Нарбонне.
Маленький Феодосий умер уже в Барселоне, где в конце августа - начале сен-
тября того же года жертвой покушения пал его отец. Когда 24 сентября 415 г.
весть об этом дошла до Константинополя, то это событие отпраздновали игра-
ми и иллюминацией96.
ВКЛАД АТАУЛЬФА В ЭТНОГЕНЕЗ ВЕСТГОТОВ
То, что известно из биографии Атаульфа, относится к последним семи
годам его жизни. За это время он из племенного вождя превратился в поздне-
античного государственного деятеля. Влияние римской правящей верхушки,
заметное уже в македонском королевстве Алариха, с 409 г. постоянно возрас-
тало и ненадолго достигло своего пика после брака Атаульфа и дочери импе-
ратора, Галлы Плацидии97. Несмотря на это, готский король никогда не мог
отрицать свое происхождение, и причина его смерти связана именно с этим.
Осенью 408 г. Аларих выразил желание, чтобы его шурин, находящийся в Верх-
ней Паннонии, присоединился к вторжению в Италию. В связи с этим в источ-
никах впервые появляется имя Атаульфа. О том, чем он занимался до этого,
можно судить очень приблизительно. Он командовал значительным отрядом
готов и гуннов в Паннонии I. Весьма вероятно, что речь шла о смешанном
союзе всадников во главе с готами9* *, который напоминает полиэтническую
конфедерацию трех народов 380 г.99 Самое позднее в 401 г. аланы вышли из
нее, так что упоминание гуннско-готской группы в Паннонии в 408 г. не долж-
но представлять трудность для ее идентификации. Был ли таким образом Ата-
ульф наследником Алатея и Сафрака или даже убитого им Видириха? К сожа-
лению, история федератов, которые на протяжении полустолетия жили в Пан-
” Matthews, Aristocracies 317 f. Ср. Schmidt L., Ostgermanen 457 Anm. 4. Paulinus,
Eucharisticos vv. 292 sqq.; p. 302 sqq., особ. w. 303 sqq.; p. 303, и w. 346 sqq.; p. 304. Prosper,
Epitoma chronicon 1254 sqq., aa. 414 sqq.; p. 467. Orosius VII42, 7. Вопрос о личности аланского
короля проясняет Левинсон (Levison, Germanus von Auxerre 135). ОГоаре см. PLRE 2, 514 f.
* Olympiodorus (см. прим. 91). Demandt, Magister militum col. 631. Schmidt L., Ostgermanen
458 Anm. 4, 459 Anm. 4 (no Chronicon paschale a. 415; p. 72: смерть Атаульфа) McCormick.
Eternal Victory 56 с прим. 73.
97 Claude, Adel, Kirche und KOnigtum 28 f., следовало бы дополнить, в частности, трудом
Зосима (Zosimos V 48,2; ср. 40, 2).
’* Zosimos V 37, 2. Готско-гуннский союз прямо не называют конницей, однако об этом
говорит и его состав и тот факт, что Атаульф стал одним из первых известных comites domestiorum
equitum: Sozomenos IX 8, 2. PLRE 2, 1293 (Fasti). Schwarcz, Reichsangehorige 104. О смерти
Атаульфа см. прим. 96 и прим. 107
” См. гл. I1I.1. прим. 29 след., прим. 89 след.
236 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг)
нонии и среди которых доминировали готы, относится к наиболее темным,
возможно, даже намеренно затемненным частям готского предания. Гревтун-
гов поселили в Нижней Паннонии, люди Атаульфа находились в Верхней100.
Атаульф как шурин и кровный родственник Алариха принадлежал к роду
Балтов и, следовательно, имел придунайское происхождение101. Ведь совершенно
неверен довод, что Атаульф как «вестгот» не мог командовать «остготами» либо
как «остгот» не мог стать королем «вестготов»102. Наоборот, наиболее вероятно,
что около 402 г. Аларих поручил своему свойственнику выстроить отношения в
Паннонии так, как это было выгодно семье. Ведь если соседние федераты и пред-
ставители другого готского народа оставались верны римлянам, то Аларих ока-
зывался в тяжелом положении. Лучшим доказательством этого является поведе-
ние аланов, которые как при Полленции, так и при Вероне настолько удачно осу-
ществили конные атаки, что в ходе второй атаки едва не пленили Алариха103.
Атаульф был убит, когда он и его свита осматривали лошадей. Один из
сопровождавших его, Дубий (возможно, у него было другое имя - Эбервольф),
и был убийцей. Он был маленького роста и поэтому подвергался постоянным
насмешкам. Если этот мотив историчен, то он послужил лишь поводом для
поступка. Истинной причиной была месть некоего предводителя дружины, за
«рикса (рп^) одного из готских малых племен», которого Атаульф убил «задол-
го до этого»104. Этого неизвестного вождя можно идентифицировать с Саром
100 Концепция Варади (Varady, Pannonien 213 If., 485 f., Anm. 639) была бы хороша, если
бы здесь не были так тесно переплетены «поэзия и правда». Работу Надя (Nagy, Pannonia 334)
лишь ограниченно можно использовать для критики, хотя, в частности, он совершенно спра-
ведливо не признает открытую Варади остроготскую пехоту. Поистине фантастическая история
двух групп остроготов, которую приводит Варади, базируется в основном на тексте Orosius VII
37, 3, где речь идет о внутренней борьбе двух готских cunei, аланов и гуннов. Обе готские
общности появляются затем немного позже (8) в качестве народов Радагайса и Алариха, в то
время как через несколько предложений упоминаются Uldin et Sarus Hunorum et Gothorum duces
как помощники римлян в борьбе с готами Радагайса (12). Таким образом, в соответствии с
данными Орозия, внутриготские противоречия можно объяснить двумя причинами, ничего при
этом не выдумывая. Во-первых, это вражда группы Алариха-Атаульфа и сторонников Сара, а
во-вторых, участие последних в борьбе против Радагайса. Ср. уже Schmidt L., Ostgermanen 266
Anm. 4. Об отступлении вандалов и аланов в 401 г. ио паннонскихострогогахсм. гл. VI. прим. 25.
101 Zosimos V 37, 2 (шурин). lordanes. Getica 158; р. 99 (кровный родственник). По поводу
последнего места можно предположить, что кровное родство могло обозначать и договорные от-
ношения. Такие формулировки со времен Цезаря и Цицерона постоянно использовались в отно-
шениях между римлянами и эдуями (см. гл. IV.2. прим. 32). как любезно сообщил Герхард Добеш
1112 Так считает и Надь (Nagy, Pannonia 332 ff.). Против этого свидетельствует уже и Иор-
дан (lordanes, Getica 98; р. 83): Ostrogothae quam I'esegothae, idest utrique eiusdem gentespopuh
[лат. остроготы, как и везеготы. г. е. народы одного и того же племени]. Теодерих Великий
в 510/511 г. тоже стал королем вестготов: см. Claude, Westgoten 55
См. прим. 16 и прим. 23.
104 См. об этом в целом Diesner, Buccellariertum 327 ff. Olympiodorus frag. 26 (Дубий) и
lordanes, Getica 163; p. 100 (Эвервульф), - единственные, кто называет имя убийцы и мотив его
поступка. См. Claude, Adel, Kirche und KOnigtum 32, Anm. 59, вопреки Schmidt L., Ostgermanen
3. Готы в Западной империи (401-418 гг.)
237
в том случае, если придавать логике развития событий после смерти Атаульфа
большее значение, чем преданию, согласно которому готскому королю ото-
мстили «за старое дело». Ведь брату Сара Сигериху после насильственной
кончины смертельного врага действительно удалось, хотя и всего лишь неде-
лю, играть роль готского короля. Это позволяет заключить, что при Атаульфе
Сигерих принадлежал к основному готскому племени, из чего следуют два
вывода. Во-первых, он мог подготовить заговор против Атаульфа. Во-вторых,
очевидно, бывший дружинник Сара мог по крайней мере столь же легко ос-
таться на территории, подвластной Атаульфу, и в его окружении, как и брат
убитого. Конечно, рикс, убитый Атаульфом, мог быть тервингом, который со-
противлялся принудительной интеграции, проводимой балтским правящим сло-
ем105. Наконец, пытаясь идентифицировать неизвестного рикса, указывают на
Видириха. Сын Витимира упомянут в последний раз осенью 376 г., до приня-
тия его группы в Империю. Историю пребывания Видириха на землях Рима
можно написать, лишь выдумав ее106.
Сигериху хватило недели правления для того, чтобы отдать приказ об
убийстве детей Атаульфа от первого брака, искавших спасения в объятиях епис-
копа Сигезара, и унизить вдову короля Плацидию107. Но тот факт, что брат
Сара, вопреки явно назначенному наследником брату Атаульфа, вообще стал
королем, позволяет сделать заключение о соответствующей поддержке, кото-
рой располагал род Сара108 среди готов Алариха. О Саре впервые упоминается
тогда, когда он вместе с мунтенским гуннским вождем Ульдином поддержи-
вал римлян против Радагайса. В 405 г. Сар должен был располагать значитель-
ной дружиной, поскольку его, вождя готов, как равного сопоставляли с вож-
дем гуннов109 *. Карьеру Сар сделал, находясь на римской службе, когда на соб-
ственный страх и риск победил готов Алариха, а также способствовал
свержению Стилихона. При этом погибло множество гуннов. Сар был против-
458 f. Ср. Oost, Galla Placidia 134 ff Известно было, что в момент убийства Атаульф вел какой-
то доверительный разговор, interfamiliaresfabulas. Hydatius 60, a. 416. Орозий (Orosius VII43.
9), рассматривает убийство Атаульфа и Сигериха и выбор Валии с точки зрения вражды или
дружбы с Римом О терминологии Олимпиодора, относящейся к названиям институтов, см.
гл. Ш.2, прим. 25 след.
IW Olympiodorus frag. 26. См. гл. Ш.2, прим. 32.
106 См. гл V.I. прим. 33 след.
107 Olympiodorus frag. 26. Oost, Galla Placidia 136 f Шмидт (Schmidt L., Ostgermanen 459
Anm. 6) удивляется, откуда Феликс Дан знает, что у Атаульфа было шестеро детей. Объяснение
этого содержится в латинском переводе, который FHG 4,63 присоединяет к греческому тексту и
в котором значится: Adaulphi е pnore coniuge liberos vi (прочитанное Даном как VI) ... occidit
(Сигерих) - С другой стороны, на основании частично сохранившегося предания возникла ис-
тория, что первая жена Атаульфа была сарматского происхождения: Philostorgios XII4. PLRE 2,
987 (Segericus).
Ср. гл. 1.6. прим. 35 след.
109 Orosius VII 37, 12. К середине 410 г. у Сара было еще 300 человек, в 412/413 г. только
18: см. Claude, Adel, Kircheund KOnigtum 33. о текстах Zosimos VI13,2, и Olympiodorus frag. 17.
238 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг.)
ником обоих Балтов. но между ним и Атаульфом существовала поистине смер-
тельная вражда. Почему? Возможно, что гибель Радагайса или резня гунн-
ской стражи Стилихона привели к конфликту Атаульфа и Сара, разрешение
которого требовало кровной мести. О том, насколько серьезно Сар восприни-
мал долг кровной мести, и даже ставил ее выше собственной выгоды, свиде-
тельствуют его разрыв с Гонорием и его смерть110.
Очевидно, Атаульф был больше, чем Аларих I, вовлечен в смертельную
борьбу за вестготскую монархию. В Паннонии он был риксом, причем его
значение, с тех пор как Аларих стал королем, возрастало. Поэтому в войске
своего зятя он мог пользоваться удивительной самостоятельностью. Прежде
всего Атаульф лишь с явными проволочками выполнил требование о присо-
единении к Алариху1". Причина этого неизвестна. Возможно, решение Ата-
ульфа было как-то связано с расширением полномочий Генерида. Возможно,
еще в 409 г. император назначил его командовать конными телохранителями.
Атаульф, таким образом, стал одним из первых известных comites domesticorum
equitum. Он получил свой военный пост тогда же, когда Аларих стал команду-
ющим, но такой комит стоял лишь немного ниже, чем magister militum, и все-
гда был удобен для высшего командования"2. Возможно, что использование
римского института должно было разрешить внутриготский вопрос о стар-
шинстве. Во всяком случае потом Атаульф ссылается на это как на доказатель-
ство своих старинных прав. Устроив столь же самовольную, сколь и безус-
пешную охоту за Сэром в середине 410 г. в Пинене, Атаульф серьезно нару-
шил планы Алариха; несмотря на это, нигде не упоминается, что у него из-за
этого были какие-то проблемы"5. Наоборот, именно благодаря своей самосто-
ятельности и положению шурина и «кровного родственника», он ощущал себя
наследником. Однако и без того он был будущим королем. Его власть в Панно-
нии, очевидно, была настолько сильна, что он получил ту римскую военную
должность, которая является непосредственной ступенькой к должности ко-
мандующего. А тот находился в ранге короля"4.
ПРЕВРАЩЕНИЕ ВЕСТГОТОВ ВО ВСАДНИКОВ
Личность Атаульфа можно считать символичной для завершения про-
цесса, который охватил бывших тервингов и изменил их на протяжении одно-
го поколения. Готы Алариха все больше и больше становились всадниками.
Однако этот процесс означал не только перевооружение, но и глубокое изме- * 112 * 114
110 Olympiodorus frag. 17. См. Schwarcz, Reichsangehorige 162 ff., а также прим. 45.
См прим. 46 и прим. 53.
112 См. прим. 98. Ср. Demandt. Magister militum col. 568 ff., col. 637 и 648 f Валент, поздней-
ший коллега Алариха, поднялся at comes domesucorum pedilum до должности командующего
111 См. прим. 61.
114 Demandt (см. прим. 112). Claude, Adel, Kirche und KOnigtum 29 f. Wolfram, Intitulatio 1.45 ff.
3. Готы в Западной империи (401-418 гг.)
239
нение традиционной социальной структуры и представлял собой, таким обра-
зом, существенный фактор вестготского этногенеза. Развитие происходило, с
одной стороны, как внутренняя ассимиляция, а с другой - стимулировалось
однородным притоком новых сил"5. Еще Фритигерн не начинал битвы под
Адрианополем, ожидая прибытия причерноморского союза всадников. Про-
шло менее двадцати лет, и всадники Алариха уже действовали в горах Пело-
поннеса, римляне страдали от конных атак готов, которые наполняли все вок-
руг таким громким топотом, что «укрепленные железом стены грозили обру-
шиться»115 116. И при Полленции Аларих не только остановил фронтальную
кавалерийскую атаку римских аланов, но и успешно отразил ее. Но так как
готы сначала побежали, то ответственность за грозившую неудачу лежала на
пехоте. Римская пехота в то время еще действовала совсем по-другому. С ее
помощью Стилихону удалось не только восстановить положение после проиг-
ранного конного сражения, но и оставить за собой поле битвы. Впрочем, боль-
шее не было достигнуто, поскольку Аларих. который, «будучи окружен кон-
ными отрядами, с прочими войсками, не понеся урона, отступил в горы»117 * *.
После битвы под Вероной войско Алариха сильно поредело: мало того,
что войско понесло тяжелые потери - ушли различные группы, в том числе
целые эскадроны. Ставку на Атаульфа в Паннонии можно тогда рассматри-
вать как попытку Балтов присоединить к себе гревтунгско-остроготских всад-
ников, чтобы восполнить урон 402 г."’ Известно, что два представителя амаль-
ской знати и их люди были приняты вестготами Теодериха и Эвриха11’. «Гун-
ны и готы» Атаульфа могли быть их предшественниками. Во всяком случае
его дружина, разумеется, состояла из всадников. Решающие моменты жизни
Атаульфа были связаны с лошадьми, и среди них он встретил свою смерть120.
Уже к 400 г. кавалерия готов Алариха имела качественное преимуще-
ство. Она была сопоставима по меньшей мере с аланскими тяжелыми всадни-
ками Стилихона как в отношении гуннской тактики, так и по вооружению (че-
шуйчатые доспехи, шлем и двуручное копье, contus). Такая же тактика молние-
носного удара, сминающего противника, решившая исход сражений при
Адрианополе и Сисаке, отличает теперь и отборные войска Алариха. Благода-
ря чему произошли такие принципиальные изменения? Не подлежит сомне-
нию, что образцом послужили гревтунгско-остроготские элементы, хотя Ала-
тей и Сафрак снова отделились от Фритигерна. Но успехи восточных готов
115 Sanchez-Albomoz, La саЬаПегна 92 ff., или idem, Feudalismo 3, 83 ff. О тервингско-
везских предках, в основном не имевших конницы, см. гл. П.7, с прим. 74 след.
1 “ Claudianus, De bello Gothico vv. 191 sqq., 213 sqq.; p. 267. Ср. гл. III.I. прим. 60 след.
(Адрианополь).
"7 Idem, De VI consulatu Honorii vv. 283 sqq.; p. 245
"'Ср. прим. 23 след.
"’См. гл. IV.7. прим.43 след,атакжегл. V.I. прим. 11 след, прим. 18,атакжеприм 63 след.
120 См. прим. 104. Olympiodorus frag. 26.
240 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 гг.)
вынуждали римских федератов тервингского происхождения к заимствованию,
точнее, к возврату к тактике ведения войны степными народами. Кажется иро-
нией истории, что потомки придунайских готов на земле Рима вновь открыли
для себя скифо-сарматский стиль своих восточных соседей121.
Свидетельства в пользу глубоких изменений в готском войске, в котором
всадники теперь задавали тон и контингент постоянно увеличивался, однознач-
ны. В битве на Каталаунских полях вестготы противостояли конным остготам,
что вновь позволяет сделать заключение о сходстве их вооружения и тактики122.
В битве при Вуйе конное готское войско уступило франкским пехотинцам123.
В «Origo Gothorum» Исидора готский конный воин -типичное явление124, и еще
в IX в. встречается сообщение, что с давних пор готы проводили конные дуэ-
ли125. Конные вестготы, по сравнению с их дако-фракийскими предшественни-
ками, были новым народом, и не в последнюю очередь потому, что ведущая
дунайская традиция была изменена и преобразована благодаря причерномор-
скому опыту. Атаульф столько сделал для этого, что его имя следует поставить в
один ряд с Аларихом - фигурой, разумеется, более крупной.
РАДАГАЙС И ЕГО ВКЛАД В ЭТНОГЕНЕЗ ВЕСТГОТОВ
Может показаться неестественным упоминать126 в связи с этим имя Рада-
гайса, этого варвара-язычника и «истинного скифа». И все же, хотя и не желая
того, он внес свой вклад в этногенез вестготов. До сих пор не ясно, откуда
взялся он и его полчища, подобные стаям саранчи127. Однако совершенно точ-
121 Wolfram, Schlacht von Adrianopel 247 f. Об Адрианополе см. гл. 111.1. прим. 62, о Сисаке
см. гл. 111.1. прим. 111 В целом ср гл. IV.5. прим. 78 след. (Тулуза) и гл. V.6. прим. 76 след
(остготы).
122 lordanes, Getica 199; р. 109. 209; р. 111. 265 sq.; р. 126
123 Gregorius Turonensis, Historia Francorum II37; p. 87 sq.
124 Isidor, Origo Gothorum 69; p. 294
125 Wenskus, Stammesbildung 469, Anm. 244. О значении этого позднего предания сообща-
ет Кинаст (Kienast, Volksstamme 170, Anm. 45).
126 Orosius VII 37, 5 и 9. О Радагайсе см. PLRE 2,934.
127 Zosimos V 26,3. Rosenfeld, Ost- und Westgoten 250 f Wenskus, Stammesbildung 481; cp.
449 (список источников). Schmidt L., Ostgermanen 265 ff Demougeot, De 1’unite 354 etc. В об-
щем из того факта, что Радагайс и большинство его сторонников были язычниками, можно сде-
лать вывод об их остроготском происхождении. Напротив, в этом сомневается Менхен-Хельфен
(Maenchen-Hclfen, Hunnen 44 ff, особ. 45, Anm. 225 ff). При этом он опирается на Chronica
Gallica 50 sqq., а 405; р. 652. Однако непосредственно из этого не следует, что среди готов
Радагайса были ариане. Наоборот, можно сделать вывод (ibid. 51), что вследствие вторжения
Радагайса ариане, уже исчезнувшие из римского мира, вновь стали усиливаться с помощью
варварских народов, к которым они подались. Шефердик (Schaferdiek, Germanenmission col. 512)
называет союз Радагайса «чисто языческим». Шварц (Schwarcz, ReichsangehOrige 188) считает
возможным, что дружинники Алариха арианского вероисповедания присоединились к готам
Радагайса. Однако вновь пришедшее войско было значительно большим, чем войско Алариха,
который еще не оправился от больших потерь 402 г
3. Готы в Западной империи (401-418 гг.)
241
но известно, что Радагайс и его люди считались готами128. Его агрессивное
язычество дало основание называть их гревтунгами, якобы наследниками Одо-
тея; однако к нему, как сообщается, присоединялись и христиане арианского
толка. Если это было так, то, очевидно, миссионерская пропаганда среди го-
тов уже вышла за пределы прилегающих к Дунаю территорий129. Как Одотей.
так и Радагайс были предводителями готских народов, которые пытались уйти
из-под власти гуннов. Однако нет подробных данных об их составе130. Но всех
римских наблюдателей поражали внезапность и мощь лавины готских наро-
дов. Однако в Северной и Средней Италии их разрушительную силу осознали
только в конце 405 г.131 Сначала удар пришелся на иллирийские территории
(в самом широком смысле слова), и толпы римских беженцев хлынули в Ита-
лию. Радагайс, вероятно, перешел Дунай, из чего следует, что он обрушился
сначала на Паннонию и Норик132. Существуют лишь предположения о том,
что туг происходило, какие города погибли и как паннонские федераты реаги-
ровали на своих «диких» родственников. Есть данные, что тогда была боль-
шей частью сожжена и покинута своими жителями метрополия Флавия Сольва
в южной Штирии, приблизительно в то же время опустошительный пожар, ви-
димо, пережил и Агунт. Когда историк ссылается на археологические датиров-
ки, то он рискует поддаться petitio principii. Абсолютные датировки археоло-
гов - это, как правило, не что иное, как даты, которые сохранили историки133.
Действительно, весьма странно, как мало удивлял современников тот факт,
что готы Радагайса были побеждены с помощью аланов, дунайских гуннов
Ульдина, отколовшихся от Алариха готов Сара, в то время как Балт остался
абсолютно безучастным134. Только благодаря тому, что Орозий апологетичес-
|И Среди мест, отмеченных у Шмидта (Schmidt L., Ostgermanen 267 Anm. 3), см. особ. Orosius
VII37,4 sq., 8 и 16, а также Augustinus, De civitate Dei V 23, и Chronica Gallica 50 sqq., a. 405; p. 652
129 Maenchen-Helfen и Schaferdiek (см. прим. 127). Об Одотее см. гл. Ш.1, прим. 107. Ср
Wolfram, Gotische Studien III. 243 f
150 Schmidt L., Ostgermanen 265 Anm. 2. Demougeot, De 1 ’unite 354 etc. Rosenfeld, Ost- und
Westgoten 249 ff. Wenskus, Stammesbildung 477 f.
1,1 О хронологии см. Seeck, Untergang 5, 587.
1,2 Codex Theodosianus X 10, 25 (10 декабря 408 г.). Зосим (Zosimos V 26,3 sq.) обесцени-
вает его локализацию тем, что в качестве территории развертывания готов Радагайса он упоми-
нает, кроме Дуная, еще и Рейн.
Ср. Schmidt L., Ostgermanen 265. Ср. Nagy, Pannonia 333 1 Egger, Hermagoras 56, n. 9
(Flavia Solva). Hudeczek, Flavia Solva 467, n. 280, однако с полным основанием говорит о «фик-
тивном характере» датировки гибели города. По Alzinger, Das Municipium Claudium Aguntum
380 ff., особ. 403, Агунт примерно в 406 г. стал жертвой пожара.
1,4 Zosimos V 26, 2 sqq.: Аларих ведет себя спокойно, так как Стилихон ради проведения
своей восточной политики заключил с ним и с «народами Иллирии» договор Cameron, Claudian
157 ff. Однако Зосим говорит, что документ был направлен против Радагайса. Далее сообщает-
ся, что мобилизовал 30 нумеров, numeri, (максимум 30 000 человек; ср. Stein, HBE 1,425 n. 173).
К тому же были набраны провинциалы и рабы: Codex Theodosianus VII 13, 16 и 17 ( 17 и 19
апреля 406 г.) Об Ульдине и Саре см. Lippold, Uldin col. 511 f. и прим. 100.
242 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/4181
ки противопоставляет язычника Радагайса и христианина Алариха. примири
тельная тенденция поздней «Origo Gothorum» Исидора привела к выводу о ко
ролевском двоевластии у вестготов135. Фактически в 405 и 406 гг. повторило
политический расклад времен мятежа Гайны—Трибигильда, в котором участво
вали главным образом лишь гревтунги. Как и тогда, Аларих остался в стороне
гот, дружественный Риму, разбил в решающей битве гота, Риму враждебного
а Ульдин уничтожил его. Гунны были равным образом заинтересованы Kai
в нейтрализации власти задунайских готов, так и в уничтожении группы Рада
гайса. Ульдин постоянно стремился к столкновениям с другими готскими труп
пами и уничтожению их, но он никогда не искал прямой конфронтации с Ала
рихом136. Натиск Радагайса разбился о флорентийскую Фезулу (совр. Физоле)
где погибло не менее трети готских воинов, и завершился со смертью их пред
водителя от руки палача 23 августа 406 г.137
Радагайс, очевидно, был королем. Он действительно обладал харизмати
ческим статусом, напоминавшим бургундского хендина, и был завораживаю
щей личностью в прямом смысле этого слова138. Он действует еще как архаи
ческий войсковой король, которого, однако, не признавали ни римляне, ни гун
ны. Радагайс скорее нарушает племенное равновесие - как в Римской империи,
так и на территории, подвластной гуннам. Из-за этого обе силы и объедини-
лись для борьбы с ним. После гибели Радагайса казалось необходимым пре-
дотвратить повторение подобных взрывов. Поэтому, вероятно, готские наро-
ды, подконтрольные гуннам, получили королевскую власть, консолидирую-
щая функция которой была такой же, как и функция королевского рода Балтов
в Римской империи. В результате этого в выигрыше оказались предки Теодери-
ха Великого139.
Более непосредственную, по сравнению с Амалами, выгоду от гибели Рада-
гайса получили, конечно же, готы Алариха. Войска Радагайса насчитывали, как
сообщается, несколько сот тысяч человек. Число это, разумеется, преувеличено,
так как Стилихон легко победил своего противника силами всего лишь тридцати
numeri, частей максимум 1 000 воинов в каждой. Но все же варвары были много-
численны. Когда стали продавать в рабство пленных готов из войска Радагайса,
произошел обвал рынка140. Однако 12 000 человек из элитных подразделений Сти-
Isidor, Origo Gothorum 13 sqq.; с 272, согласно Orosius VII 37, 8 sq
См гл. 111.2. прим. 52 след. (Гайна и Трибигильд).
Schmidt L., Ostgermanen 267 согласно Auctarium Havniense а. 405; р. 299. Schwarcz,
ReichsangehOrige 187 ff
1,8 Cp Augustinus, Sermo 105, 10 (Радагайс приносит в жертву римлян), с Ammianus
Marcellinus XXVIII 5, 13 sq. (убийство римлян бургундским королем по имени Хендинос). Ср.
Вольфрам (см. прим. 129) и Венскус (Wenskus. Stammesbildung 576 ff.) См. Zosimos V 21, 9 и
гл. 11.7. прим. 130 (Гайна приносит в жертву римлян перед возвращением за Дунай).
|5',Ср. гл. III. 1 прим 109 и гл. VI. прим. 7 след
1,0 Orosius VII 37, 16. Zosimos V 26,4. Ср. прим. 134.
3. Готы в Западной империи (401-418 гг.)
243
Жихон принял в римское войско1'’1. Даже остатки полчищ Радагайса казались ог-
ромными. Кто хочет, может сравнить между собой данные о численности, восхо-
мящие к одному-единственному источнику141 142. Во всяком случае понятны облегче-
ние и радость римлян, когда злой призрак исчез и казалось, что «народ готов угас
на вечные времена». Понятен и позднейший патриотический гнев Зосима по по-
воду того, что выгоду из победы Стилихона извлек Аларих143.
ВАЛИЛ И ГОТЫ «НА РИМСКОЙ СЛУЖБЕ»
В середине сентября 415 г. из нескольких претендентов королем готов был
избран Валия144. Сначала он должен был продолжить войну против Рима, но для
этого королю следовало победить генерала Голода. Осмеянные, но зато остав-
ленные вандалами и их союзниками в покое, готы двинулись по Иберийскому
полуострову145. Их целью была Африка. На этот раз план Алариха, который по-
зволял преодолеть все трудности, должен был осуществиться. Но готы за после-
дние десять лет не стали моряками, так что даже путь через Гибралтар «шири-
ной 12 000 шагов» стал для них непреодолимым препятствием. Готский передо-
вой отряд погиб во время бури, и Валия вынужден был прервать мероприятие.
Тогда, вероятно, от основного племени отделились первые из тех групп, кото-
рые потом последовали за вандалами в Африку. Но в тот момент у готов была
единственная альтернатива - сдаться римлянам. Еще весной 416 г. готский ко-
роль капитулировал перед Констанцием, получив столько хлеба, что на год про-
довольствием были обеспечены 15 000 воинов вместе с их семьями, и поруче-
ние очистить Испанию от внешних и внутренних врагов146. За это готы должны
141 См. прим. 38,44 и 49.
142 Zosimos V 26, 3. Радагайс приходит с 400 000 готов. Там же. V 35,6: 30 000 готов
переходят к Алариху. V 42,3: 40 000 рабов присоединяются к Алариху. Все данные о численно-
сти вероятно восходят к Олимпиодору: Paschoud, Zosimos col. 822 ff. Olympiodorus frag. 9: 12 000
«оптиматов» остаются от войска Радагайса.
Fiebiger/Schmidt n. 24 f.; S. 25 f. Cp. Zosimos V 26, 5 и 35, 6
144 Orosius VII43,10 sq. Время его избрания вытекает из хронологии событий: 24 сентября
415 г. стало известно о смерти Атаульфа в Константинополе: см. Cronicon paschale а. 415; р. 72.
Однако наследник Атаульфа Сигерих смог удержаться у власти всего неделю; см. Olympiodorus
frag. 26. PLRE 2, 1147 f. (Vallia). Matthews, Aristocracies 318 ff. Jones, LRE 1, 188. Cp. Reinhart.
Historia de los Suevos 34 ff., а также Menendez Pidal, Historia de Spana 3,59 ff. Куртуа (Courtois, Les
Vandales 54) и Мильтнер (Miltner, Vandalen col. 308 f.) описывают события с позиции вандалов.
145 Olympiodorus frag. 29. См. гл. 1.4. прим. 4
146 Для Orosius VII43, 11 расстояние составляет «12000 шагов», Иордан (lordanes, Getica
167; с. 102) говорит о пути через Гибралтар шириной в семь миль. Олимпиодор (Olympiodorus
frag. 31) сообщает о 600 000 модиях, modu, зерна, что приблизительно соответствует годовому
запасу, необходимому для приведенного количества войск. См. Jones, LRE 3,39 к прим. 65 и 191
след.кприм 44. PymtRouche, L’Aquitaine 163) считает, что этого хватило бы на 20 000 воинов-
федератов и их родственников. Число воинов следует умножить на пять, чтобы подсчитать чис-
ленность народа; ср. Schmidt L., Ostgermanen 50, а также гл. IV.6. прим. 34 след. Шварц (Schwarcz,
Nachrichten 21) говорит о присоединении готских групп к вандалам.
244 Глава III. Сорок лет странствий и становление вестготов (376/378-416/418 п )
были выдать Констанцию вдову Атаульфа и предоставить знатных заложников,А7.
Вновь приобретенные Римом федераты с удивительным рвением и успехом при-
нялись за дело. Особую привлекательность всему предприятию придавало то.
что оно было направлено в первую очередь против ненавистных вандалов и,
видимо, считавшихся изменниками аланов147 148. От силингских вандалов, которые
находились в Бетике на юге Испании, еще оставалась не имевшая короля груп-
па, которая присоединилась к своим асдингским собратьям. Затем Валия дви-
нулся против аланов, которые после смерти своего короля тоже подчинялись
асдингам. Еще не пришедшее в себя племя вандалов находилось вместе со све-
вами на северо-западе Испании. Оба народа, похоже, были оставлены готами в
покое - почему, не сообщается. Дочь Валии была замужем за представителем
свевской знати, и это могло быть причиной уменьшения воинственного пыла
готов149. Но асдингов тоже пощадили, при том, что именно они были вечными
врагами готов. Поэтому более вероятным кажется объяснение, что Валия уже
не стремился сводить старые счеты, так что король вандалов извлек пользу из
военных успехов готов, что невольно повлекло за собой возникновение крупно-
го вандальско-аланского племени (GroBstamm)150. Свевов, вероятно, тоже оста-
вили в покое, поскольку Валия вынужден был прервать поход по приказу Кон-
станция. В течение двух лет готский король вел войну в Испании «именем Рима»,
Romani nominis causa151, после чего он со своим народом вернулся в Галлию. За
союзом 416 г. должно было последовать расселение готов на основании рим-
ских законов. Но Валия до его осуществления уже не дожил - еще в 418 г. он
умер152. В Испании готы доказали свою высокую боеспособность; теперь их
использовали их и в других местах.
147 Orosius VII 43, II. Там же (14) он приводит анекдот, который воскрешает в памяти
слова Теодериха, обращенные к Зенону (см. гл. V.3. прим. 16): см. Suerbaum, Staatsbegriff 230,
275 f. Hydatius 60 sqq., aa. 416 sqq.
148 См. прим. 95 (аланы) Неполноценнность вандалов по отношению к готам - излюб-
ленная тема как Иордана (lordanes, Getica 162 sqq.; р. 100 sqq ), так и Исидора (Isidor, Origo
Gothorum 68; р. 294). Однако оба автора имеют примечательного предшественника в лице Си-
дония Аполлинария (Sidonius Apollinaris, Carolina II vv. 348sqq.; p. 82): Валиа считается героем,
«при виде которого вандал трусливо ретируется». Возникает соблазн предположить, что и Кас-
сиодор, и Исидор знали это место.
149 Ср. Sidonius (см. прим. 148).
1,0 Wolfram. Intitulario I. 79, особ. 85.
ISI Hydatius 63, a. 417.
152 PLRE 2, 1148.
ГЛАВА IV
ТУЛУЗСКОЕ КОРОЛЕВСТВО (418-507 гг.)
Впервые Тулузское королевство (regnum Tolosanum) было названо так
в источниках лишь в момент своей гибели в 507 г. Фактически же история
этого королевства вестготов начинается уже с их поселения в Империи в 418 г.,
когда Тулуза стала центром подчиненной им территории1. И предводитель их
был королем, хотя его королевство до тех пор и не представляло собой страну
готов, patria Gothorum, а перемещалось как exercitus Gothorum - войско го-
тов2. Временами могло показаться, что готы, поскольку у них нет определен-
ной родины, способны поселиться в некоем политическом «воздушном зам-
ке», - такой вывод можно было сделать из якобы стоявшей перед Атаульфом
ирреальной альтернативы между обновлением или уничтожением Романии3.
Так что если готы хотели сохранить свою этническую идентичность, они были
вынуждены согласиться на приемлемое в экономическом плане предложение
от 418 г. и осесть на постоянное жительство в Аквитании. Но окончательное
решение готского вопроса отвечало также и интересам императорского Рима.
Поэтому новый договор (foedus) экономически следовало обеспечить лучше,
чем прежде. Только так можно было сформировать армию, необходимую для
восстановления римской Галлии. То, для чего сначала попытались использо-
вать готов, имело прямым следствием возникновение Тулузского королевства,
но косвенно повлекло за собой процесс, по праву названный трансформацией
римского мира4.
1. АКВИТАНСКИЕ ФЕДЕРАТЫ (418-466 гг.)
Валии позволили закончить летний поход 418 г. в Испании, потом Кон-
станций «отозвал» готов «назад», в Галлию. Их переселения добивались не
римляне - об этом распорядился могущественный патриций от имени своего
'Chronica Caesaraugustana а. 507; р. 223; ср. Hydatius 69; а 418 Isidor. Origo Gothorum
23; р. 277. Ср. m. IV.5. прим. 16.
2См. гл. П.7. прим. 54 и 63
*См. Ti. III.3. прим. 89.
4 Об этом понятии см The Transformation of the Roman World (ed. Lynn T. White. UCLA
Center for Medieval and Renaissance Studies. Contributions 3, Berkeley 1966). Согласно Novellae
Valentiniani 6,3; p. 84 (444 VII14), позднеримское имперское правительство ежегодно выделяло
по 30 солидов на одного рекрута. Тогда армия в 30 000 солдат обошлась бы в 900 000 солидов,
что, согласно Stein, HBE, 1, 343, поглотило бы почти весь годовой бюджет Западной Римской
империи середины V в.
246
Глава IV Тулузское королевство (418-507 гг.)
царственного шурина. Готским федератам отвели долину Гаронны «от Тулузы
до Бордо» и, кроме того, выделили атлантическое побережье от Ланд и пред-
горий Пиренеев на юге до самой Луары на севере5. Область расселения готов
охватывала городские округа (civitates) всей провинции Аквитания II, а также
некоторые городские округа соседних провинций - Новемпопуланы и Нарбон-
нской I, куда входила прежде всего Тулуза. Зато от Средиземного моря готы
оказались отрезаны6. Правда, Аквитания и Новемпопулана считались более
богатыми областями, нежели галльская «марка»7. Хотя римляне, возможно, не
были единодушны в этом решении, тем не менее готов поселили именно здесь.
Имперское правительство, по-видимому, подготовило это постановление за-
ранее и согласовало его с заинтересованными провинциалами.
Императорским законом от 17 апреля 418 г. было воссоздано земельное
собрание семи южногалльских провинций. Об этом просил недавно назначен-
ный в Арль галльский префект претория, который нашел поддержку у Юэн-
станция. Собрание в Арле должно было заседать ежегодно с 13 августа по
13 сентября с участием как чиновников центральной власти, так и депутатов
городских курий, представителей местной администрации8. Первое заседание
этого совета (consilium) состоялось уже в год его восстановления; Констан-
ций, возможно, принял участие в нем. Если это так, то земельное собрание
состоялось незадолго до отзыва готских федератов из Испании. На повестке
дня, несомненно, стоял готский вопрос, - ведь обсуждалось воссоздание Гал-
лии. Вряд ли Констанций реорганизовал южногалльское провинциальное со-
брание для того, чтобы потом, проигнорировав его, вынести одно-единствен-
ное решение, противоречившее интересам лиц, которых оно касалось9. Одна-
ко и то обстоятельство, что готов Валии вывели прежде, чем в Испании были
уничтожены последние вторгшиеся зуда варвары, само по себе ничего не объяс-
няет. Общепринятая «легенда об ударе в спину», согласно которой готы не
смогли закрепиться по ту сторону Пиренеев, а Констанций хотел сохранить
там нечто вроде племенного равновесия10, - не более чем легенда. Равенна
5 Hydatius 69; а. 418. Prosper, Epitoma chronicon 1271, а. 419; р. 469.
6 Philostorgios XII4; ср. Wolfram, Ansiedlung 31 ff. См. гл. IV.6. прим. 1 и след.; ср. гл. V.6.
прим. 32 и след.
7 Salvianus Massiliensis, De gubematione Dei VII 8, p. 85.
* Matthews, Aristocracies 334. Stein. HBE, 1,270 etc., особенно после Epistolae Arelatenses
8; p 13 sqq. Делегаты направлялись не только от отдельных органов провинциальной власти -
были приглашены также представители городских округов (curiales из civitates) и даже сенато-
ры как обладатели вирильных голосов (об этом: Stroheker. Adel 40. Anm. 176). См. также Deininger,
Provinziallandtage 183 IT.
’ См. Prosper, Epitoma chronicon 1271, a. 419; p. 469. Matthews, Aristocracies 336. Courcelle,
Histoire litteraire 143 etc. См. словесный портрет Констанция у Сидония Аполлинария (Sidonius
Apollinaris, Carmina VII vv. 210 sqq., p. 208); кроме того cp. Loyen, Recherches historiques 37.
'"Так объясняет уход готов даже Ensslin, Valliacol. 285; ср. Schmidt L., Ostgermanen 461,
и Courcelle, Histoire litteraire 143, n. 1.
1. Аквитанские федераты (418—466 гг.)
247
ровным счетом ничего не выигрывала от отступления победоносных готских
федератов, более того - земля, брошенная на произвол судьбы, отчуждалась11.
Напрашивается вывод, что имперское правительство в согласии с сенаторской
верхушкой Южной Галлии пришло к решению, что готы скорее необходимы к
северу от Пиренеев, чем в сравнительно удаленной Испании.
Федератов обычно расселяли на границах, которые находились под уг-
розой12 Но ни у Аквитании II, ни у Новемпопуланы не было тогда границ,
которые требовалось бы защищать от внешнего врага. Свевы северо-западной
Испании не могли угрожать Аквитании; мало того — эта территория служила
плацдармом для наступления на самих свевов и на еще уцелевших вандалов,
поскольку дикие баски не могли служить достаточно надежным «санитарным
кордоном»13. Атлантическое побережье Аквитании опустошали саксонские
морские разбойники. Но сколь бы досадной эта напасть ни была, удивительно
неспособные к мореплаванию готы были бы последними, кому стоило бы по-
ручать эту охоту за пиратами. Поэтому даже могущественный готский король
Эврих поручал охрану побережья и командование своим флотом местным се-
наторам14. Таким образом, весьма вероятно, что готским федератам пришлось
бороться с каким-то внутренним врагом, то есть, другими словами, они были
привлечены для поддержания существующего социального устройства. В этом
же была кровно заинтересована и сенаторская знать. Возникающие под раз-
ными названиями «народные движения» - «внутренний пролетариат» - необ-
ходимо было отделить от «внешнего пролетариата» - варваров, что ясно осоз-
нал Павлин из Пеллы при осаде Базаса15. Подальше от Южной Галлии следо-
вало держать вновь низведенных на уровень варваров бретонов, различные
Загаудские группы и союзы. Тот, кто эту страну, которая была сердцем рим-
ского мира, хотел снова передать Империи, не мог допустить, чтобы на ее
землях проявляли открытое неповиновение, отказывались платить налоги, а
представителей господствующего слоя, считавших государство таким же час-
тным владением, как и свои латифундии, - лишали собственности, изгоняли и
/бивали. Но если интересы аквитанских сенаторов совпадали с интересами
готского короля и правящего слоя, опасность исчезала16. С этого момента обе
11 Jones, LRE 1, 189 f. Matthews, Aristocracies 332. Stroheker, Germanentum 74 ff.
12 Ewig, Probleme 52 ff. Demougeot, Modalites 148 etc. Thompson, Settlement of the Barbarians 69
15 Reinhart, Historia de los Suevos 36 ff. Stroheker, Germanentum 97.
14 Sido'nius Apollinaris, Epistulae VIII6,13 sqq.; p 132 sq. Это письмо адресовано Намацию,
)естготскому «адмиралу». О его личности см. Stroheker, Adel 194 n. 253. Сидоний показывает, что
Адресат письма решал свои «полувоенные, полуморские» задачи без непосредственной поддерж-
ки вестготов. Ср. Courcelle, Histoire litteraire 236 n I, а также Schmidt L., Ostgermanen 494, 518.
3 неспособности поздних готов к мореплаванию ср. также Maenchen-Helfen, Hunnen 54 f
15 См. гл. Ш.З. прим. 95
16 Matthews, Aristocracies 336 ff. Thompson, Settlement of the Barbarians 69 ff. Stroheker,
\del 50. Loyen, Recherches historiques 65 etc.
248
Глава IV. Тулузское королевство (418—507 гг.)
группы объединяло одно желание - сохранить существующее положение ве-
щей17, ибо они стали consortes vel hospites [лат. совладельцами или хозяевами
и гостями] по отношению друг к другу18.
Неясно, на какое время Констанций и его советники намеревались посе-
лить здесь готов. Не установлено также, заключило ли в 418 или в 419 г. импер-
ское правительство с готами новый договор, в котором определялись области
их расселения. Источники либо смешивают договор от 416 г. и расселение
готов в 418 г, либо осторожно сообщают, что заключение повторного догово-
ра потребовалось из-за смерти короля Валии, одной из договаривающихся сто-
рон. В пользу второго варианта, по-видимому, свидетельствует сообщение, что
местная знать была обязана предоставить готским федератам заложников, что,
видимо, в какой-то форме обуславливалось договором19. После смерти Валии
не возникло внутриплеменного (innergentile) кризиса и «власть унаследовал»
Теодерид, сын или - вполне вероятно - зять Алариха I20.
О начале правления нового готского короля ничего не известно. Римских
наблюдателей интересовали исключительно судьба договора и соблюдение его
условий готами. В 422 г. готские федераты в составе римского войска высту-
пили против испанских вандалов. Когда победа была уже близка, готы удари-
ли своим союзникам в тыл, и римляне потерпели тяжелое поражение21. При-
каз об этом, вероятно, отдал сам Теодерид. Как бы то ни было, никаких по-
следствий эта измена не имела. В 423 г. умирает император Гонорий,
с наследованием престола возникают сложности22, и через два года готы уже
стоят под Арлем. Начинается утомительная регулярная демонстрация воен-
ной силы готов перед столицей римской Галлии23, но ни до захвата города, ни
до разрыва договора дело не доходит. Подчас целью летних походов готов
17 Ср. Wolfram, Ansicdlung 5 ff., и Goffan, Barbarians and Romans, особенно 95 ff., а также
Jones, LRE 1, 249 ff. и 3,45 ff., n. 26 ff. О Тсодсридс см. PLRE 2, 1070 f. (Thcodcricus 2).
*“ Об этих выражениях см. позднейшие Leges Visigothorum VIII 5, 5; р. 347; ср. Codex
Euricianus (СЕ) с. 276, 3 и 5, а также прим. 59. О субъективном и объективном значении слова
hospes см. также Gildas, De cxcidio et conqucstu Britanniae c. 23; p. 38 f. О «нагружении» понятия
hospes см. содержательную подборку у Курссля (Courccllc, Histoirc littdraire 144, n. 2), а также
Goffart, Barbarians and Romans 165 ff.
19 Если сравнить Prosper, Epitoma chronicon 1259, a. 416, и 1271, a. 419; p. 468 sq., и
сопоставить с этим Orosius VII 43, 12, придется предположить, что договор заключался как в
416, так и в 418 г., потому что Орозий завершил свой труд в 417 г. (ср. Wattcnbach / Lcvison/
Lowe, Gcschichtsqucllcn 1,82 f.). О выдаче римлянами заложников в 418 г. см. Loycn, Rcchcrchcs
historiques 39 etc., no Sidonius Apollinaris, Carmina Vll vv. 214 sqq.; p. 208 sq.
19 Olympiodorus frag. 35. Ср. гл. III.2. прим. 26.
21 Hydatius 77; a. 422.
22 Cp. Olympiodorus frag. 34 и 41. Stein, HBE 1, 274 etc.
21 О роли Арля в первой половине V в. ср. Matthews, Aristocracies 334 ff. См. работу
Брюля, снабженную картами: Bruhl, Palatium 234 ff. Ewig, Rdsidence 28. Об экономическом зна-
чении Арля, Нарбонна и Марселя см. Vcrcautcrcn, Civitatcs 440.
1. Аквитанские федераты (418-466 гг.)
249
становятся и другие города - например, Нарбонн24.0 кровопролитных боях -
стычки между готами и римлянами были кровопролитными - умолчать
нельзя. Но они предпринимались не ради разрушения существующего поряд-
ка, а, по-видимому, ради повышения «рыночной стоимости» готских федера-
тов. Доказательством этого является всеобщее возмущение, когда один рим-
ский военачальник, нарушая правила игры, захотел захватить Тулузу и унич-
тожить готов25.
Когда готы в 425 г. появились под Арлем, их остановил Аэций26. Со
своими гуннскими наемниками он в течение следующих десятилетий уста-
новил в Галлии на удивление удачное равновесие сил между племенами27.
Его соперник Бонифаций, руководивший обороной Марселя, которая едва
не стоила жизни Атаульфу28, в 427 г. командовал войском готских федератов
в Африке. Через два года вандалы и аланы Гейзериха покидают Испанию,
чтобы перебраться в Африку. С войском старых врагов идут и готы, и никто
не в силах объяснить, как мог возникнуть этот странный союз. Возможно,
в 429 г. Гейзерих и Теодерид нашли общий язык быстрее, чем это обычно
бывало между готами и вандалами. Так, по некоторым данным, Теодерид в
то время выдал дочь за Хунериха, старшего сына короля вандалов-асдин-
гов29 30. В 430 г. готы снова идут на Арль. Но Аэций начеку, и готы отступают,
а их предводитель попадает в руки римлян. В то же время Аэций одерживает
победу над ютунгами и повстанцами Норика, которые снова донимают его в
431 г.36 В этом году Теодерид «вероломно», dolose, ведет переговоры с ис-
панскими свевами. Результат усилий, приложенных в 431 г., был нулевым,
пусть лаже римляне иначе представляли себе верность договору31 32 *. Зато в
433 г., когда их бывшая королева Галла Плацидия призвала готов на помощь
против Аэция, они с готовностью откликнулись. В ее распоряжении были в
основном готские букцеллярии обоих покойных мужей, из-за чего после смер-
24 См. прим. 23, а также прим. 34 и прим. 77.0 сравнительно небольших размерах города
Нарбонна см. Buttner, Frilmittelalterliches Stadtewesen 153.
23 См. прим. 35 и след.
26 Prosper, Epitoma chronicon 1290, а. 425; р. 471. Об интерпретации этого места см. Loyen,
Recherches historiques 40 etc. Об Аэции см. PLRE 2, 21 ff. (Fl. Actius 7).
27 Dahlhcim, Actius 91 f. Dcmandt, Magister militum col. 654 ff.
28 См. m. III.3. прим. 85.
29 О Бонифации см. PLRE 2, 237 ff. (Bonifatius 3). Possidius, Vita Augustini c. 28, 4; cp.
Pjospcr, Epitoma chronicon 1294, a. 427; p. 471 sq В другом месте Поссидий упоминает, что
вместе с вандалами и аланами в Африку отправились также готы. Другие мнения: см. Schmidt L.,
Ostgermanen 465 Anm. 3; Schwarcz, Nachrichtcn 21, прежде всего no lordanes, Getica 184; p. 106
(ср. прим. 43).
30 Hydatius 92 sq.; a. 430, а также 95; a. 431. Loyen, Recherches historiques 41 etc.
31 Hydatius 97; a. 431.
32 Olympiodorus frag. 40. Chronica Gallica 111 sqq., aa. 432 sq.; p. 658. Dcmandt, Magister
militum col. 656 f. Macnchcn-Hclfcn, Hunnen 67; cp. 56 f. Oost, Galla Placidia 142.
250
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
ти брата ее и сослали в Константинополь. Просто Галла Плацидия стала слиш-
ком сильна. Но отправились ли тулузские федераты и в Италию, чтобы ей
помочь, - неизвестно. Аэций, во всяком случае, не потерял ни должности,
ни звания. За ним стояли гунны52.
Готы, «яд для государства», радовались трудностям римлян, усматри-
вая в этом удобную возможность улучшить собственное положение. Когда
в 435 г. центральную Галлию между Луарой и Сеной потрясло мощное вос-
стание багаудов. не обошлось без аквитанских федератов: воспользовались
они и волнениями, возникшими из-за гибели нибелунгских бургундов55. На
этот раз, в 436 г., Теодерид решил дойти до Роны; он сам повел войско на
Нарбонн, где оставался до 437 г., осаждая город. До взятия города остава-
лось совсем немного, когда появился замещавший Аэция военачальник Ли-
торий, прорвал со своими гуннскими всадниками кольцо готской осады,
обратил врагов в бегство и на первое время снабдил голодающее населе-
ние зерном54. 438 год не принес готам успехов, и в 439 г. Литорий уже сто-
ял под стенами Тулузы55. Теодерид предложил начать мирные переговоры
и даже привлек к ним католических епископов. Последний раз готская дип-
ломатия прибегала к этому средству, когда победоносный Аларих хотел до-
биться уступок от правительства Равенны56. Но теперь речь шла о том, что-
бы выжить. Однако Литорий отказался от переговоров и продолжил борь-
бу. Несмотря на серьезные первоначальные успехи, он неожиданно попал
в плен к осажденным готам и проиграл сражение, а вскоре расстался с жиз-
нью57.
Житие епископа Ориенция Ошского, горько оплакивавшего разорение
Галлии в начале века, утверждает, что ее герой не только возглавлял делега-
цию, направленную к Литорию, но даже с успехом молился за победу готов.
Кроме того, этот источник радуется поражению и смерти Литория, видя в
этом освобождение от иноземного гнета и гибель злодея, который, надо ду-
мать, рассчитывал на языческие обряды своих гуннов. Литорий действитель-
но был язычником и уже поэтому вызывал отвращение у своего современни-
ка Сальвиана из Марселя. Этот военачальник хорошо вписывался в «пере-
вернутый» мир вышеупомянутого автора, - где противопоставлялись благо- * 35 36 *
13 Prosper, Epitoma chronicon 1322 sqq., aa. 435 sqq.; p. 475. Chronica Gallica 117 sqq.,
aa. 435 sqq.; p. 660. Hydatius 107 и 112; aa. 436 и 438. Loycn, Rcchcrchcs historiques 44 etc. Perrin,
Les Burgondcs 263 etc. О цитате из Мсробавда (Mcrobaudcs, Pancgyricus 1 frag. II В v. 18; p. 10; rei
publicae venena) cm. Rouchc, L’Aquitaine 32.
14 Rouchc, L’Aquitaine 31 etc., no Sidonius Apollinaris, Carmina VII vv. 300 sq.; p. 210.
Prosper, Epitoma chronicon 1324, a. 436; p. 475. О Литории см. PLRE 2, 684 f.
35 Prosper, Epitoma chronicon 1326, 1333 и 1335, aa. 437-439; p. 475 sq.
36 См. гл. 111.3. прим. 53.
” Prosper, Epitoma chronicon 1335, a. 439; p. 476. Hydatius 116; a. 439.
1. Аквитанские федераты (418-466 гг.)
251
честие готского короля и безбожие римского предводителя38. Страна, нахо-
дившаяся под властью готов, была и родиной римлян39, и готские «геты» были
для них лучше гуннских «скифов»40.
Подобно ледниковому валуну на ровной местности, обращает на себя
внимание сообщение 439 г.: некий Vitericus сохранил верность римлянам и
проявил себя как талантливый полководец, Этот Видирих был, вероятно, из
Амалов и по отношению к Риму пытался вести политику, независимую от
балтского короля Теодерида как раз в тот момент, когда Вестготское госу-
дарство находилось на волосок от гибели. Может быть, он хотел с римской
помощью свергнуть Теодерида и сам стать королем, на что, по-видимому,
намекает Иордан?41
Авит, ставший в 439 г. префектом претория Галлии и уже побывав-
ший у Теодерида с успешной дипломатической миссией, и на этот раз со-
действовал заключению мира42. Позже, в 442 г., вандальская знать восста-
ла против своего короля, из-за чего африканское государство едва не раз-
валилось. Возможно, Хунерих, сын Гейзериха, еще до отъезда из Испании
в 429 г. женился на дочери Теодерида. По-видимому, она оказалась заме-
шанной в восстании знати (Хунерих в это время жил в Равенне на положе-
нии заложника) и вернулась к отцу с отрезанными носом и ушами. Если
учесть любовно пестуемую римлянами готско-вандальскую вражду, то
«renversement des alliances» [фр. изменение союзнических отношений] не
заставило себя долго ждать. С величайшим воодушевлением готы и ванда-
лы возобновили борьбу, хотя готы пришли в Африку вместе с вандалами в
составе войска Гейзериха. Но когда Валия отстранил ряд претендентов-
” Salvianus Massiliensis, De gubematione Dei VII39; p. 90 sq. Ср. также прим. 37 и прим. 39,
а также Maenchen-Helfen, Hunnen 195, Demandt, Magister militum col. 666 f.. и Letter.
Zwangsbekehrung 315 ff.
” Vita Oricntii сс. 3 и 5; p. 61 sq. Courcclle, Histoirc littdraire 98 etc., 145 etc., 347 n. 1;
cp. 420 (указатель). Rouche, L'Aquitaine 31. Vita Orientii сс. 3 и 5, p. 61 sq.
40 Это различение заметно уже у Сальвиана (см. прим. 38) и, вероятно, терминологи-
чески подкрепляется Сидонием Аполлинарием, который называет гуннов скифами, а готов
гетами. Ср., напр., Sidonius Apollinaris, Carmina VII vv. 246 sq.; p. 209. Cm. Loyen, Rccherchcs
historiques 45.
41 Prosper, Epitoma chronicon 1337, a. 439; p. 477. Cm. di. V.l. прим. 64 и прим. 66 и след.
42 Sidonius Apollinaris, Carmina VII w. 295 sqq.; p. 210 sq., а также idem, Carmina V w. 126
sqq; p. 191 Loyen, Rcchcrchcs historiques 47 etc., 67 n. 1, поддержанный позже Дсмандтом
(Demandt, Militaradel 621 f., Anm. 57), который считает, что в 439 г. Аэций, - чтобы упрочить
мирный договор, - женился на другой дочери Теодерида. Но согласно PLRE 2,856 f. n. 1, Аэций
после брака с Пелагией, вдовой Бонифация, в 432 г. в третий раз нс женился. Шварц (Schwarcz,
Nachrichtcn 21) считает Пелагию (всст)готкой. так что «королевско-гсроичсскос» происхожде-
ние супруги Аэция (ср. гл. 1.6. прим. 11), по его мнению, относится к ней. Об Авитс см. PLRE 2,
197 f. Rouchc, L’Aquitaine 3: возможно, в это время готы приобрели Новсмпопулану; однако эта
гипотеза нс следует из приведенных здесь же цитат; ср. карту: ibid. 25.
252
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
соперников, эти группы, вероятно, откололись от основного племени и даже
вступили в конфликт с ним41 * *. В целом готско-вандальские союзы обычно
были политическими однодневками.
В 444 г. в Тулузу прибыл высокопоставленный беглец - низложенный
военачальник Себастьян. Неудивительно, что он пришелся не ко двору равно-
му ему по рангу готскому королю, и тот избавился от него, отправив в Испа-
нию. Себастьян еще какое-то время вел жизнь, полную приключений, пока не
попал в Африку, где Гейзерих с ним разделался44. В 446 г. состоялся еще один
поход римлян против испанских свевов, в котором приняли участие готские
федераты. Добыча была соблазнительной, и беспокойная молодежь была за-
нята45. Это, однако, не помешало Теодериду два-три года спустя стремиться к
соглашению с теми же свевами. В 449 г. дочь Теодерида вышла замуж за коро-
ля свевов Рехиара. Свадьба состоялась в Тулузе. Возвращаясь от своего тестя,
Рехиар, при поддержке, вероятно, готского контингента, опустошил окрест-
ности Сарагосы и взял Илерду46.
Сторонние наблюдатели относились к галльскому сообществу римлян и
варваров как к «объединению народов, между которыми царят раздоры»47. Од-
нако 451 г. показал, что сообщество это может выдержать серьезное испыта-
ние. По наущению Гейзериха Аттила поначалу попытался разделить галль-
ские народы, используя дипломатические средства48. Затем он атаковал. Его
противником был Аэций. патриций и римский верховный главнокомандую-
щий, с которым гунны десятилетиями поддерживали самые тесные дружес-
кие отношения. Теперь Аэций обратил всю свою мощь против бывших союз-
ников. Его войско состояло из представителей народов, которым дала приют
Галлия V в., независимо от того, пришли ли они извне или сформировались
здесь: «Origo Gothica», кроме вестготов, упоминает рейнских франков, брето-
нов, сарматских и германских летов, бургундов, галльских саксов, а также пред-
ставителей бывших римских военных округов. К ним относились и орлеан-
ские аланы под началом своего короля-федерата Сангибана, крайне ненадеж-
4’ Prosper, Epitoma chronicon 1348, а. 442; р. 479. lordanes, Getica 184; р. 106. Шварц
(Schwarcz, Nachrichten 21), приводит хорошие аргументы в пользу того, что готско-вандальский
брачный союз был заключен еще в Испании. Кловер (Clover, Geiseric and Attila 106 f.) относит
его заключение приблизительно к 440 г. Miltner, Vandalen col. 320 f. Diesner, Vandalen col. 957 f.
См. гл. III.3. прим. 148 и след., а также прим. 29 - готско-вандальская борьба.
44 Hydatius 129 и 132; аа. 444 sq., и 144; а. 450. Ср. Demandt, Magister militum col. 657.
О Себастьяне см. PLRE 2, 983 f. (Sebastianus 3).
45 Hydatius 134; a. 446.
46 Ibid. 137, 140, 142; aa. 448 sq
47 lordanes, Getica 204; p. 110.
48 Ibid. 185 sqq.; p. 106 sq Priscus frag 15. Miltner, Vandalen col. 321. Prosper, Epitoma
chronicon 1364, a. 451; p. 481. Краткий очерк источников см. Schmidt L., Ostgermanen 471 f
Clover, Geiseric and Attila 104 ff.
1. Аквитанские федераты (418—466 гг)
253
ного союзника в борьбе с Аттилой. Чтобы аланы не могли ни перебежать к
противнику, ни покинуть поле боя, Аэций был вынужден поставить их между
своими людьми и готами49.
Сначала готы колебались, не зная, присоединяться ли им к своему старо-
му противнику Аэцию. Однако, прибыв с третьей крупной дипломатической
миссией к Теодериду, Авит сумел добиться от вестготов исполнения их долга
федератов50. Летом король и оба его старших сына, Торисмунд и Теодерих,
двинулись с готским войском в Шампань51. На Каталаунских, точнее - на Мав-
риакских полях между Труа и Шалоном-на-Марне произошло большое сра-
жение52. Хотя ни одна из противоборствующих сторон не одержала победу
(или Аэций намеренно не допустил такого исхода)53, это историческое сраже-
ние развеяло миф о непобедимости Аттилы. В этой битве Теодерид погиб, а
Торисмунд едва не попал в плен и поспешил вернуться в Тулузу54.
В большинстве своем подробности этой битвы для готской истории ма-
лозначительны, однако очень важен тот факт, что здесь готы сражались про-
тив готов. Ведь с гуннами пришло как родственное племя гепидов55, так и готы,
не подчинявшиеся Риму, которых называют остготами. Под началом трех бра-
тьев-королей: Валамира, Тиудимира и Видимира - амальские готы стояли не-
посредственно против балтских. Амал по имени Андагис якобы даже метнул
копье, убившее вестготского короля Теодерида56. Через двадцать с лишним
лет сын младшего из амальских государей 451 г. явится к четвертому сыну
вестготского короля, с которым так яростно сражался его отец57. Правда, как
настойчиво подчеркивает «Origo Gothica», Эврих был еще слишком мал, что-
бы воевать с гуннами и принять участие в сражении на Каталаунских полях58.
У Торисмунда было слишком много честолюбивых братьев; поэтому ему
не удалось надолго сохранить ни жизнь, ни королевскую власть. В годы свое-
го правления с 451 до 453 г. он вел войну с орлеанскими аланами и еще раз
предпринял поход на Арль. Аэций не мог этому помешать. Префект претория
49 lordanes, Getica 191 sqq.; р. 107 sqq., особ. 194 sq.; р. 108. 197; р. 109. 205; р. 110. 210;
р 111. См. Zollner, Franken 30 f., особ. 31, Anm 1. Об Аэции см. прим. 26 и след.
50 Sidonius Apollinaris, Carmina VII vv. 316 sqq.; p. 211 sq. Loyen, Recherches historiques
SO etc
51 lordanes, Getica 190; p. 107
52 Ibid. 192; p. 108. Maenchen-Helfen, Hunnen 98, Anm. 620
53 Auctarium Havniense a. 451; p. 302. lordanes, Getica 115 sq; p. 87 sq. Фредегар (Fredegar,
< hronicae II53; p. 74) обращает особое внимание на политику противовесов, проводимую Аэпием.
и облекает ее в легендарные одежды.
54 lordanes. Getica209; р. Ill, и 211 sqq., р. 112 sqq.
55 Ibid. 199sq.;p. 109 sq. 217; p. 113. См. также Fredegar (см. прим. 53).
“ lordanes, Getica 199 sq.; p. 109.209; p. 111. Об Андагисе см. Wagner, Getica 6 f. и 29 f„ a
i акже PLRE 2, 86.
97 lordanes, Getica 284; p. 131.
58 Ibid. 190; p. 107.
254
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
Ферреол не пустил готов в город, но пригласил, однако, короля к столу, где его
обильно угостили и, вероятно, подарили ему тяжелое блюдо, украшенное дра-
гоценными камнями. Весьма удовлетворенный этим, он отправился домой.
Другой причиной возвращения Торисмунда могли быть известия о заговоре
его братьев или желание подготовить генеральное наступление на римскую
Галлию59. Однако последнее ни к чему не привело. Победа над орлеанскими
аланами тоже не была окончательной, с ними пришлось иметь дело еще фран-
кам Хильдериха60.
Хотя Теодерих, третий тулузский король, и не заключил договора с Ри-
мом, поскольку прежний не утратил силы, он в соответствии с этим догово-
ром, несомненно, активизировал отношения с Римом61. Уже в 454 г. его брат и
вице-король Фридерих «по поручению римлян» уничтожил испанских багау-
дов62, а год спустя Теодерих попробовал себя в роли создателя императоров.
Арверн Авит, с 418/419 г. часто посещавший Тулузу, прибыл и весной 455 г.
с важной дипломатической миссией. Он уже был облечен высокими званиями
и только что стал военачальником63. После насильственного конца Феодосие-
вой династии (в марте 455 г. был убит Валентиниан III, сын Галлы Плацидии)
новому императору пришлось добиваться признания и со стороны федератов.
Особую проблему представляли отношения с вестготами-«легитимистами».
Личная беседа подействовала: Авит вступил в Тулузу в составе торжествен-
ной процессии, с Теодерихом по правую руку и Фридерихом по левую. Тем
самым договор был подтвержден64.
Однако когда вскоре стало известно, что Авит одержал победу ради по-
койного, Теодерих оказал давление на своего воспитателя, чтобы тот облачил-
ся в пурпурные одежды. Царственные братья отвели его в Арль, где римские
” Auctarium Havniense аа. 451 и 453; р. 302. Chronicae Gallica 621; р. 663. Gregorius
Touronensis. Historia Francorum II7; p. 48 sqq. Fredegar, Chronicae II 53; p. 74 sq., и IV 73; p. 157,
однако дарителем блюда не мог быть Аэций, как здесь сообщается. Сидоний Аполлинарий
(Sidonius Apollinaris, Epistulae VII12,3; р. 118 sq.) называет Торисмунда Rhodanus hospes [лат.
хозяином Роны]. Ср. Stein, HBE 1, 336 etc. Правда, выход на Рону объявил целью уже его отец
Теодерид: см. Sidonius Apollinaris, Carmina VII vv. 300 sq., p. 210. В целом об этом см. Rouche,
L’Aquitaine 32 etc., n. 126, n. 136, где, правда, Аэций умирает уже в 453 г.; ср. PLRE 2, 29.
О Торисмунде см. ibid. 2, 1115 f. (Thorismodus).
“ Zellner, Franken 39.
61 Loyen, Les debuts 413 etc. Rouche, L’Aquitaine 32 etc. О Теодерихе (II) см. PLRE 2,1071 ff.
(Theodericus 3).
“ Hydatius 158; a. 454.0 Фридерихе, который однажды был даже назван готским королем
и потом снова выступает как галльский военачальник, см. Demandt, Magister militum col. 690, и
Schmidt L., Ostgermanen 479, Anm. 2, 5. См. также PLRE 2.484 (Fredericus I).
6’ Demandt, Magister militum col. 681 f.
ы Sidonius Apollinaris, Carmina VII w. 391 sqq.; p. 213 sqq. Loyen, Recherches historique3|
53 etc., cp. 35 etc. Подробный пассаж у Сидония свидетельствует о вице-королевском paurej
Фридериха О вступлении в Тулузу см. у того же Сидония (Sidonius Apollinaris, Carmina VII jrv.
435 sq.; p. 214).
1 Аквитанские федераты (418-466 гг)
255
солдаты, по всем правилам, провозгласили Авита императором; не обошлось
без серьезных предварительных переговоров с местной аристократией, чтобы
добиться ее одобрения. Наконец готы мирно вошли в галльскую столицу, ко-
торую столько раз безуспешно атаковали, и римско-варварское сообщество
как будто бы вновь подтвердило свое единение6*. В конце жаркого времени
года Авит направился в Италию, имея в своем войске и некий готский корпус.
Дальнейшая судьба последнего «галльского» императора горька, потому
что поддержка со стороны готов оказалась явно недостаточной. Если Теоде-
рих, как полагали, и намеревался вести италийскую политику, то даже если бы
его королевство не было расколото, у него было слишком мало сил для этого.
И в самом деле, король завяз в Испании, как завяз в свое время Валия, что
в 456 г. помешало ему оказать жизненно необходимую помощь своему импе-
ратору65 66. Готам казалось, что важно лишь выполнить «императорское поруче-
ние», вмешавшись в дела к югу от Пиренеев. При этом они нашли поддержку
со стороны других южногалльских федератов - бургундов, которыми правил
дружественный готам Гундиок. А злой зять, католический король свевов Ре-
хиар, за противодействие императору заплатил жизнью; его королевство готы
завоевали очень быстро, поэтому-то Теодерих и смог назначить туда намест-
ником «своего человека», иноплеменного варна Аг(р)ивульфа. Потери свевов
были столь велики, что их королевство считали «разоренным и уничтожен-
ным». Правда, не исключено, что Агивульф уже давно состоял на службе у ко-
роля свевов. Так, в 448 г. он убил римского комита Цензория сразу после того,
как Рехиар сменил на троне своего предшественника Рехилу. Рехила, в свою
очередь, захватил Цензория в 440 г. и в течение восьми лет держал у себя
в качестве почетного пленника67 *.
65 Sidonius Apollinaris, Carmina VII w. 519 sq.; p. 216. Loyen, Recherches historiques 55 etc.
О предложении Теодериха Авиту см. vv. 441 sqq., 508 sqq. Прежде всего см. Идация (Hydatius
163; а. 455), который изображает провозглашение Авита императором в интересном ракурсе
(см. гл. IV.2. прим. 19). Marius Aventicensis, Chronica а. 455; р. 232. loannes Antiochenus frag.
202. Isidor, Origo Gothorum 31; p. 279. Rouche, L’ Aquitaine 29 etc. Предложенная в тексте интер-
претация не противоречит мнению, что аквитанцы принимали желаемое за действительное,
если думали, что вестготы могут долго заботиться об их нуждах.
“ Loyen, Recherches historiques 55 etc. Stroheker. Adel 152 ff., n. 58. О Валии см. гл. III.3.
прим. 144 и след. Прежде всего см запись у Идация (Hydatius 183; а. 457): Avitus tertio anno,
posteaquam a Gallis el a Golhis factusfuerat imperator, caret imperio, Gothorum promisso destitutus
nuxilio caret et vita [лат. Авит на третий год после того, как галлами и готами был сделан импе-
ратором, лишается империи и, покинутый готами, обещавшими поддержку, лишается и жизни].
67 Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 106 ff. Reinhart, Historia de los Suevos 46 ff, no
Hydatius 169 sqq., особ. 175 и 178; a. 456 - слова сит voluntate et ordinatione Aviti imperatoris
| iam. по воле и распоряжению императора Авита] находятся там же (173; а. 455), а также по
lordanes, Getica 229 sqq.; р. 116 sqq. О Гундиоке (Гундовехе) см. PLRE 2, 523 (происхождение от
Атанариха) и гл. 1.6. прим. 23 и след. Об Аг(р)ивульфе см. Claude, Prosopographie 654 n. 3, и
PLRE 2, 34 и 39 f. (Aioulfus), прежде всего Hydatius 180; а. 456. 187; а. 457. Ср. 139; а. 448, а
। акже lordanes, Getica 233; р. 117.
256
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг)
Сообщение о смерти Авита застало готского короля в Эмерите (совр.
Мерида), где он стоял с войском в начале 457 г. Видимо, беспокоясь о на-
дежности своего положения в Галлии, Теодерих тотчас вернулся в Тулузу,
предоставив своим полководцам продолжать очень жестокую испанскую
войну против свевов и провинциалов68. Вражда длилась еще долгие годы.
Агивульф изменил и сам сделался королем, но уже в июне 457 г. был схва-
чен и казнен6’. В 461 г. претендент на свевский трон Рехимунд, по-видимо-
му, безуспешно пытался заручиться поддержкой со стороны Теодериха.
С 458 по 462 г. готские отряды сражались как в Испании вместе с римляна-
ми, так и самостоятельно. В конце концов готский король Теодерих даже
призвал одного римского военачальника, и Тулуза сумела преодолеть уже
начинавшуюся анархию70. Авиту наследовал император Майориан, кото-
рый зимой 458/459 г. прибыл в Галлию и энергично вмешался в местные
дела71. Его поведение должно было показаться странным: ведь готы, бур-
гунды и жители Южной Галлии считали себя оскорбленными и поэтому
решили не признавать никакого «чужого» императора. Однако Эгидий, на-
следник которого создаст галло-римское королевство к северу от Луары,
присоединился к своему другу Майориану. Сделавшись военачальником и
патрицием, Эгидий некоторое время играл ту же роль, что и Аэций до сво-
ей смерти. Но если Аэций пытался поддерживать племенное равновесие
в галльском сообществе при помощи иноземных гуннских воинов, то Эги-
дий в основном опирался на салических франков под предводительством
Хильдериха, отца Хлодвига72 *. С огнем и мечом Эгидий двинулся вниз по
Роне, подчинил в 458 г. своей власти Лион и в следующем году был осаж-
ден вестготами в Арле75. Те намеревались совершить под галльской столи-
цей обычный федератский ритуал, но Майориан и «франкский» Эгидий
весьма неделикатно нарушили их планы. С большими потерями они отсту-
пили и остались верными федератами74; видимо, тогда святой Мартин Тур-
ский и совершил свое первое чудо, направленное против готов75.
« Hydatius 186; а. 457. Ср. 201; а. 460.
« Ibid. 180; а. 456 187; а. 457.
70 Ibid. 213; а. 461. Ср 230; а. 465. Demandt, Magister militum col 683 f. Claude,
Prosopographie 667 n. 68.
71 Loyen. Recherches historiques 59 etc., особенно 74 etc., по поводу Sidonius Apollinaris,
Carmina V w. 510 sqq.; p. 200 sqq. О Майориане см. PLRE 2, 702 f.
72 Demandt, Magister militum col. 691 ff ZOilner, Franken 39 ff. Lippold, Chlodovechus col. 143.
Stroheker, Adel 141 f. n 1. Об Эгидии см. PLRE 2, 11 ff., о Хильдерике - ibid. 285 f.
71 Demandt, Magister militum col. 689.
74 Priscus frag. 27 Hydatius 197; a. 459. Cm. Paulinus Petrocoriensis, De vita Martini VI
111 sqq., а также Gregorius Turonensis, De virtutibus s. Martini I 2; p. 587. Brtlhl, Palatium 236,
Anm. 16.
75 Paulinus и Gregorius (см. прим. 74). Courcelle, Histoire litteraire 173, 239.
1. Аквитанские федераты (418-466 гс)
257
Вскоре император решил напасть на вандалов, пройдя через Испанию.
Готы охотно приняли участие в этом предприятии, проделав с ним половину
пути, чтобы с позволения императора вместе с римскими отрядами снова дви-
нуться на свевов. Однако Гейзерих, который уже в 457 г. пытался примирить
свевов и готов, чтобы сформировать тройственный союз против Империи, за-
щищался весьма успешно. Под Картахеной Майориан потерял флот, и там удача
покинула его. Уже в августе 461 г. он был мертв76. Хозяином Италии стал по-
луют Рикимер; в результате этого государственного переворота Галлия была
практически потеряна для Империи. Эгидий восстал, тогда как готы поддер-
жали нового императора - ставленника Рикимера, надеясь извлечь из этого
выгоду. Воцарился полный хаос: римляне воевали с римлянами и вступали в
союзы с варварами. Один из римских полководцев, осажденный Эгидием в
Нарбонне, обратился за помощью к Тулузе, и в 462 г готы вошли в этот при-
морский город. Фридериху с его войсками было поручено занять завоеванные
области и организовать в них управление, но уже в следующем, 463 г. ему
пришлось защищать северную границу королевства готов. Эгидий со своими
франками в 463 г. пошел в наступление через Орлеан и разбил вестготов. Фри-
дерих погиб в бою. Потом Эгидий всерьез собирался идти на Тулузу, при этом
подбивая Гейзериха напасть на Италию Рикимера, поскольку тот являлся ви-
новником всех бед. Однако, к большой удаче для вестготов, Эгидий умер уже
в 465 г., так что Теодерих смог перейти в контрнаступление и захватить рим-
скую область на Луаре. Этот успех стал, как полагают, его последней победой77.
Приблизительно тогда же, когда Вестготское королевство оказалось
в трудном положении, воспряли духом испанские свевы. Их новый король Ре-
мисмунд сначала преодолел внутренний раскол и затем на переговорах с гота-
ми сумел добиться положения равноправного партнера. К 465 г. Ремисмунд
женился на вестготке и, возможно, стал Теодериху сыном по оружию. Для
этого Теодерих прислал к нему арианского миссионера с гомеровским име-
нем Аякс и при помощи Церкви укрепил политическую связь обращенных
в католичество свевов с готами78.
В 466 г. Теодерих был убит своим братом Эврихом79. Это привело к рас-
торжению римско-готского союза, которому только что исполнилось пятьде-
76 Hydatius 192, 200 sq. и 209 sq.; аа. 458, 460, 461 Priscus frag. 27. loannes Antiochenus
frag. 203. Sidonius (см. прим. 71). Miltner, Vandalen col. 324 f
77 Demandt, Magister militum col. 673 ff., 689 ff. Среди источников см прежде всего Hydatius
217, 218, 224,228; аа. 461 и 465. Epistolae Arelatenses 15; р. 22 sq. Chronica Gallica 638; p. 664.
Cp Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten JI f ZOllner, Franken 39 О Рикимере см. PLRE 1,
442 f. (FL Ricimer 2).
” Hydatius 220, 223, 226. 230 sqq.; aa. 4J71, 465 и 466. См. об этом Claude, Familiare
Beziehungen 37, Anm. 127. Ср. гл. 1V.4. прим. 7. атакже Claude, Prosopographie 655 n. 5 (Aiax).
79 Hydatius 237 sq.; a. 467. Marius Aventicensis, Chronica a. 467; p. 233. Chronica Gallica 643;
p 664. Chronica Caesaraugustana a. 466; p. 222. Cp. lordanes. Getica 235; p. 118. PLRE 2,427 f.
258
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
сят лет, и на неполных десять лет Тулузское королевство вышло из состава
Римской империи. В это время прекращаются походы на столицу Галлии Арль,
которые прежде были своего рода ритуалом при заключении нового союза. Не
приукрашивая картину (ведь эта игра была смертельно опасной, в первую оче-
редь для третьих лиц), все-таки можно сказать, что в этих походах было много
демонстративного, того, что мы сейчас наблюдаем на переговорах по тариф-
ным ставкам между профсоюзами и предпринимателями. Начиная войны с
бретонами, багаудами, аланами и свевами, готские короли стремились к тому,
чтобы воины захватывали добычу, и одновременно позволяли им дать выход
лишней агрессии. Народные восстания багаудов как к северу, так и к югу от
Пиренеев подавлялись ради сохранения существующего правового и социаль-
ного устройства. Для представителей римского имперского правительства
exercitus Gothorum часто был единственной или основной силой, способной,
насколько это было в интересах готов, сохранять внешний и внутренний мир80.
Лучшим тому доказательством стала битва с гуннами на Каталаунских полях.
Поэтому и римские военачальники, нанося поражения аквитанским готам, не
добивали их. и о тех, кто не соблюдал этого правила, дурно отзывались даже
римляне.
2. ВЕСТГОТСКАЯ ДЕРЖАВА (466-507 гг.)
ЭВРИХ (466-484 гг.) И РАЗРЫВ ДОГОВОРА 416/418 гг.
В 466 г. Теодерих (II) потерял трон и жизнь. В то время вестготы контро-
лировали обширные области, которые находились за пределами территории,
выделенной им по договору 418 г., и поэтому по закону не могли им принадле-
жать. Это относилось прежде всего к Испании, тогда как галльские завоева-
ния с 418 г. были не слишком значительными. Как к югу, так и к северу от
Пиренеев тулузские короли распоряжались землей, сохранявшей римское ад-
министративное деление и все еще считавшейся частью Империи. Придя к вла-
сти, Эврих сменил не столько курс, сколько сам корабль своего предшествен-
ника. В результате возникло самое значительное из преемников Римской им-
перии государство, галльско-испанское королевство, где на территории в три
четверти миллиона квадратных километров жили десять миллионов человек.
Новое королевство превосходило по площади бывшие земли федератов более
чем в шесть раз* 1. Детище Эвриха просуществовало приблизительно столько
См. Rouchc, L’Aquitaine 27 etc., 161 etc.
1 Strohckcr, Eurich 9, 89. Cp. Claude, Wcstgotcn 33.
2. Вестготская держава (466-507 гг.)
259
же времени, сколько потребовалось готам, чтобы добраться до Тулузы, - око-
ло сорока лет2. В такого рода сравнениях соединяют число случайное со зна-
чащим, поэтому историку они не к лицу.
Старший брат Эвриха, неизменно верный федерат Рима, лет десять вое-
вал в Испании. Он вел действия против свевов и багаудов по императорскому
поручению и в интересах готов. В Галлии такая политика стала возможной
с 461 г., когда к власти стремились несколько императоров, и Теодерих мог
выбирать, от чьего имени брать то. что ему причиталось3. Южнее Пиренеев
еще долгое время готы старались лишь взять добычу да захватить тот или иной
опорный пункт. Зато в Галлии готские короли пытались расширить свои вла-
дения. Здесь борьба шла за каждую пядь земли, расширявшую королевство.
Постоянные войны выковали боеспособную армию, служба в которой уже до
466 г. была столь привлекательной, что на службу к готам шли высшие рим-
ские полководцы4. «Именно победители обычно становятся и более многочис-
ленными, и более сильными», - на все времена замечает Прокопий, говоря
о притягательной силе удачливых войсковых королей5.
Теодерих выжал все возможное из договора с Римом, прикрывая им как
свои военные акции, так и завоевания. Но когда императорский авторитет из-
за «частой смены римских императоров»6 упал почти до нуля, готы были вы-
нуждены приспосабливать свою политику к изменившимся обстоятельствам.
Эврих расправился со своим братом, конечно, не из-за дружбы с Римом. Убий-
ство произошло и не потому, что Теодерих упорно держался старого курса, -
это показывают завоевания по Луаре после 465 г.7, - а просто из-за властолю-
бия. Но вскоре после вступления на престол Эвриха настал удобный момент,
чтобы фактически покончить с римской властью в Галлии.
Поначалу становится известно только о дипломатической атаке нового
готского кораля. В 466 и 467 гг. его послы едут к свевам, к вандалам и к
императору, и это свидетельствует о трех сторонах, с которыми Эврих вынуж-
ден был считаться*. Что при этом обсуждалось, никто не сообщает’. Во всяком
2 См. гл. III. 1. прим. 1.
’ Loyen, Recherches historiques 94. См. гл. IV. 1. прим. 62, 67 и 77.
4 Следует упомянуть Арбория, его предшественника Нспоциана, возможно, также Цири-
лу (ср. Schfinfeld, Worterbuch 68) при короле Тсодсрихс: см. Hydatius 192,197, 201,213; аа. 458,
459, 461. Лучше, чем эти римско-готские полководцы, неопределенность положения которых
(ср. Hydatius 217; а. 461, об Агриппине) является следствием политики Авита и Теодериха (ср.
Hydatius 170 и 173; а. 455), известны оба дукса Эвриха - Винцснтий и Викторий* см. Claude,
Adel, Kirchc und Konigtum 43. Schaferdiek, Die Kirchen dcr Wcstgotcn 25. Stroheker, Eurich 20 и
29. PLRE 2, 1162 ff. (Victorius 4) и 1168 (Vincentius 3).
’ Wolfram, Intitulatio 1.43, no Procopius, De bello Gothico III (VII) 4, 10 sqq.
6 lordanes, Getica 237; p. 118.
7 См. гл. IV. 1. прим. 77.
* Hydatius 238 и 240; a. 467.
’ Об этом см. прежде всего Stroheker, Eurich 9 ff. Cp. Claude, Wcstgotcn 31 f.
260
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
случае, когда римляне в 467 г. стали угрожать Карфагену, то как готские, так и
последовавшие за ними свевские послы удалились столь поспешно, что это
было похоже на бегство10 11. Видимо, по сравнению с императором, их совесть
была не очень чиста, и это кое-что говорит о содержании их поручений. Кро-
ме того, неизвестно, заявлял ли Эврих о формальном расторжении договора.
Скорее всего, он предпринял какой-то односторонний демарш, который сочли
разрывом соглашения". Приход к власти в 467 г. императора Анфемия прихо-
дится на время, когда не было никакого договора и вестготы не считались под-
данными Империи. Однако и после 475 г. в Тулузе не действовало император-
ское право. Новеллы Анфемия - первые, которые уже не вошли в созданный
Аларихом свод законов Lex Romana Visigothorum12. Случайность здесь исклю-
чена: ведь Анфемий пользовался особой поддержкой большинства предста-
вителей галло-римского правящего слоя13.
Новый император прибыл из Восточной империи, и поначалу его, как
«гречишку» и «запальчивого галата», не воспринимали всерьез14. На самом
деле Анфемий был способным генералом. В свое время он боролся с паннон-
скими остготами и сразу понял, насколько опасен Эврих. В Галлии бретоны,
бургунды, наследники Эгидия - Павел и Сиагрий вместе с салическими и. воз-
можно, даже с рейнскими франками должны были образовать антиготскую
коалицию, которую император собирался усилить регулярным войском из Ита-
лии15. К югу от Пиренеев такой же союз следовало заключить свевам и рим-
ским провинциалам16. Но хотя этот план с точки зрения Империи был весьма
хорош, выполнялся он медленно и несогласованно. Плачевный конец гранди-
озного римского наступления на вандалов17 * настолько окрылил Эвриха, что он
уже в 468 г. начал войну в Испании. Ремисмунд еще пытался выступить по-
средником, но неудачливые свевские послы чуть было не встретились на об-
ратном пути с готским войском, - настолько быстро действовал Эврих1*. На
10 Hydatius 240; а. 467.
11 Sidonius Apollinaris, Epistulae VI6,1; р. 98, и VII6,4; р. 109. Ср. Stroheker, Eurich 11 f.
Anm. 26
12 Stroheker, Eurich 11 Anm. 25.
12 Ibid. 19 ff. Loyen, Recherches historiques 85 etc Об Анфемии см. PLRE 2, 96 ff.
(Anthemius 3).
14 Stroheker, Eurich 28, Anm. 83. Loyen, Recherches historiques 88. См. оскорбительное
прозвище Craecus imperator, данное Арвандом: Sidonius Apollinaris, Epistulae I 7, 5; p. 11. Cp.
Procopius, De bello Gothico I (V) 18, 40, и 29, 11. Он же (Procopius, Anecdota 24, 7) свидетель-
ствует, что слово «грек» в военной среде было бранным и применялось к «тряпкам» и трусам.
15 Stroheker, Eurich 19 ff., 28 ff. Idem, Adel 221 n. 370. ZOllner, Franken 39 ff. Demandt,
Magister militum col. 691 f. Wolfram, Intitulatio I. 44. Stein. HBE 1. 389. О борьбе Анфемия с
пан ноне ким и остготами см. гл. V.2. прим. 37.
16 Stroheker, Germanentum 76, прежде всего по Hydatius 246 и 251, а. 469.
” Stein, HBE 1, 389 etc. Miltner, Vandalen col. 327 ff. Courtois, Les Vandales 200 etc.
'• Hydatius 245 sq., a. 469.
2. Вестготская держава (466-507 гг.)
261
тот же год приходится измена Арванда, не признавшего «греческого импера-
тора» Анфемия и заключившего союз с готским королем. Занимая должность
префекта Галлии, он предложил Эвриху напасть на бретонов на Луаре, не зак-
лючать никакого мира с императорским правительством и разделить Галлию
между готами и бургундами19.0 римлянах и о франках Северной Галлии речи
не было - то ли их недооценивали, то ли не любили, то ли и то и другое вмес-
те. Даже Сидоний Аполлинарий, восхваляя готского Марса на Гаронне, чув-
ствует угрозу со стороны франкского Марса на Рейне20
Поскольку римляне и варвары не смогли объединиться ни одни под нача-
лом других, ни на равных, случилось то, что и должно было случиться: ука-
занный Арвандом враг готов был разбит первым. Бретоны короля Риотама21,
друга Сидония, попытались защитить римскую Аквитанию I с Луары, но при
Деоле (ныне предместье города Шатору на Эндре) потерпели столь сокруши-
тельное поражение, что остаткам их войска пришлось бежать к бургундам22.
Второй рубеж еще держался, там находился Павел с его франками под нача-
лом Хильдериха23. Возможно, поэтому Тур и Бурж либо еще оставались рим-
скими. либо вскоре вновь на время стали римскими24. Несмотря на неудачу на
севере, готское вторжение продолжалось. Павел погиб в бою с саксами при
Анжере25, а император Анфемий в Италии напрягал все силы, чтобы удер-
жаться против своего патриция Рикимера. Насколько важной была для него
война с готами в Галлии показывает тот факт, что малейшее ослабление напря-
женности в отношениях с Рикимером Анфемий использовал, чтобы послать рим-
ское войско через Альпы. Надо полагать, больше войск у него не было26. Эврих
'* Sidonius Apollinaris (см. прим. 14). Stroheker, Adel 80 и 148 п. 37. Если Идаций (Hydatius
163; а. 455) говорите том, что Авитab exercitu Gallicano et ab honoratisprimum Tolosa, dehinc
apud Arelatum [лат. галльским войском и уважаемыми людьми сначала в Тулузе, потом близ
Арля] был провозглашен императором, то это сокращенное изложение событий (ср. гл. IV. 1.
прим. 65) по духу полностью соответствует предложению Арванда.
20 Ср. Sidonius Apollinaris, Epistulae VIII9,5 vv. 42 sqq.; p. 137, а также Carolina II v. 378,
V vv. 238 sqq., p. 193 sq. Cp. Loyen, Recherches historiques 94, и Courcelle, Histoire litteraire 238.
Правда, я нахожу изображение здесь франкских воинов не столь положительным, как считает
Курсель.
21 Sidonius Apollinaris, Epistulae III 9; p. 46.
22 lordanes, Getica 237 sq.; p 118. Gregor Touronensis, Historia Francorum II 18; p. 65. Cp.
Stroheker, Eunch 31, Anm. 94. Здесь, как и во многих других местах (см. указатель), говорится о
бретонах. Там везде имеются в виду бритты в Галлии, и я не касаюсь щекотливого вопроса, не
является ли для них анахронизмом название «бретоны». О Риотаме см., напр., Wood, Fall 259.
22 Zellner, Franken 39. Kazanski-Perrin, Le mobilier 20: в гробнице Хильдериха найдено более
200 золотых изделий от времен императора Валентиниана III (ум. 455) до Зенона (476-491). Доб-
рая половина из них - зеноновские солиды, из чего можно сделать вывод об интенсивных сноше-
ниях между Константинополем и франками Хильдериха после того как Эврих разорвал договор.
24 Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 13 f.
25 ZOllner, Franken 39.
26 Stein, HBE 1, 393 etc.
262
I лава IV lyjiyjCKoe королевство (418-507 гг.)
перешел Рону и уничтожил императорскую армию, все командиры которой, в
том числе и родной сын императора, погибли27. Эта битва произошла, по всей
видимости, в начале лета 471 г.28 Теперь дорога на юг Галлии была открыта
для готов: их воины появились в окрестностях Арля, Рье, Авиньона, Оранжа,
Апса, Баланса и Сен-Поль-Труа-Шато. В этот момент бургунды наконец вспом-
нили о своем долге федератов и оттеснили захватчиков. Отступая, они приме-
нили тактику выжженной земли. Последствие этого - жестокий голод среди
римского населения2’.
ЗАВОЕВАНИЕ ОВЕРНИ И ТАРРАКОНСКОЙ ПРОВИНЦИИ
Лишь немногие области гибнущей Западной империи оказали варварам
такое же упорное сопротивление, как аквитанская Овернь и Тарраконенсис
в испанской долине Эбро. В обоих случаях борьбу вела местная знать, после
того как представители римской имперской власти покинули эти области Пра-
вящие слои в обеих областях были очень похожи30. Они ощущали себя римля-
нами. хотя с латынью у них дело не всегда обстояло наилучшим образом.
В Оверни даже «лучшее общество» говорило еще (или опять) по-кельтски31,
но при этом они были убеждены, что, как и римляне, происходят от троян-
цев32. Типичной для кельтов выглядит и сильная зависимость низшего слоя
арвернов от землевладельческой знати33. Хотя, возможно, простые люди явно
не считали самым разумным бороться с готами, когда ты «окружен со всех
сторон» и не имеешь императорской поддержки, но все-таки они сохраняли
непоколебимую верность34. Они были убеждены, что знать располагает хоро-
шо вооруженными частными отрядами и что в лице Экдиция, сына бывшего
императора Авита, они приобрели исключительно умелого командира. Экди-
ций был способен на любой неожиданный поступок, он с восемнадцатью всад-
никами пробивался сквозь «тысячи готов» и успешно противостоял их такти-
ке изматывания35 * * *. Здесь позаботились и о поддержке со стороны бургундских
27 Chronica Gallica 649; р. 664.
28 Stein, HBE 1, 394.
29 Stroheker, Eurich 34 f., прежде всего no Sidonius Apollinaris, Epistulae VI12, 5; p. 101 sq.
w Stroheker, Eurich 64 ff. Idem, Adel 81 ff.
11 Sidonius Apollinaris, Epistulae III 3, 2 sq.; p. 41. Stroheker, Eurich 64, Anm. 11. SHA 18
(Alex. Severus) 60.6 сообщает об одной друидке, прорицавшей Gallico sermone [ют. на галль-
ском наречии]. О временном горизонте источников рубежа IV-V вв. см. гл. 1.2. прим. 2.
22 Сидоний (Sidonius Apollinaris, Epistulae VII 7, I sq., p. ПО) развивает старую, впервые
высказанную Луканом (Lucanus. Pharsalia I v 427), мысль о родстве римлян и арвернов. См.
гл. Ш.З. прим. 101.
” Stroheker, Eurich 65, Anm 17, по Caesar, De bello Gallico VI 13, 1 sq.
M Sidonius Apollinaris, Epistulae III 2, 2, 1 sq.. p. 40. Stroheker, Eurich 72 f
15 Sidonius Apollinaris, Epistulae III 3, 3 sqq.; p. 41 sq. Stroheker, Eurich 69 f. Demandt,
Magister militum col. 680 Cm. PLRE 2, 383 f. (Ecdicius 3).
2. Вестготская держава (466-507 гг.)
263
федератов, хотя в Клермоне не всегда были рады их видеть36. Идеологию со-
противления разработал зять Экдиция - Сидоний Аполлинарий. Став прибли-
зительно в 470 г. епископом арвернов. он защищал и римскую цивилизацию, и
римское христианство от еретиков и варваров.
Сидоний Аполлинарий был, в первую очередь, представителем высшей
знати с образованием ритора «и к тому же поэтом». Не будем придираться
к каждому его слову, тем более что его высказывания сплошь и рядом проти-
воречат друг другу. Настоящий интеллектуал с соответствующими предрас-
судками и более или менее твердыми убеждениями - таким предстает перед
нами Сидоний. Но борьбу с вестготами он вел последовательно и, несмотря
на выгодное родство37, не готовил запасных позиций, рискуя даже тем, что
победа готов будет означать конец для него и его собратьев по сословию, что
бессилие Империи и императора Анфемия вынудит его «потерять либо роди-
ну, либо кудри (свободу)»38. Его тревожные слова, обращенные к группе импе-
раторских послов, отправлявшихся обсуждать с Эврихом судьбу Оверни, были
восприняты всерьез и повлияли на дальнейшие события39. Тогда Сидоний еще
не мог знать, какой будет его собственная судьба после отказа Рима от Овер-
ни. Не мог он тогда и предугадать, что все опасения окажутся беспочвенны-
ми. А Эвриху нужен был Клермон: эта область вклинивалась между завоеван-
ными им землями, предоставляя бургундам коридор для набегов. Король, по
словам Сидония, скорее бы отказался от септиманского побережья Средизем-
ного моря, чем от Оверни40.
Расторжение договора развеяло иллюзию, что готы якобы служат
только Империи, а не защищают собственные интересы. Начавшаяся после
этого война вызвала «запоздавшее пробуждение римского сознания», пусть
даже Эврих и оказался победителем. Сначала готы в 468 г. напали на Ис-
панию, но, как они ни торопились, не успели «защитить» Лиссабон от
свевов - ведь осажденные и осаждавшие заранее договорились между
собой. Римский командующий обороной передал город свевам и вскоре
после этого во главе посольства своих бывших врагов поехал к импера-
тору Анфемию умолять о помощи. Возможно, этот свевско-римский де-
марш подстегнул Эвриха и приблизил его превентивную войну в Галлии
469 г.41 В течение следующих двух лет основные силы готов были скова-
56 Sidonius Apollinaris. Epistulae HI 4. 1; p. 43. 8, 2; p. 45. Stroheker, Eurich 73 f., 76.
” Сидоний был родственником дукса Виктория; см. прим. 60
’’ Sidonius Apollinaris, Epistulae II 1, 4; р. 22.
ю Stroheker, Eurich 79 f. Sidonius Apollinaris, Epistulae VII 7, 1 sqq., p. 110 sq. Ср. слегка
измененную хронологию событий (Loyen, Sidoine Apollinaire 2, XX)
40 Sidonius Apollinaris, Epistulae III 2,4 sq.; p. 40.
41 Stroheker, Germanentum 76. Idem, Eurich 22 ff„ 25 ff.. no Hydatius 245 sq. и 251; a. 469
(см. прим. 16). Rouche. L’Aquitaine 35 etc. Цитируется заголовок главы
264
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
ны к северу от Пиренеев. Поэтому в конфликте, локализованном в Овер-
ни, они, так сказать, лишь «поддерживали огонь»42. В 472 и 473 гг. два
войска готов снова начали наступление на юге - одно захватило на запа-
де Памплону и Сарагосу, другое заняло приморские города и столицу про-
винции - Таррагону. Одним из двух командующих восточным войском
был вестготский dux Hispaniarum Винцентий. Не прошло еще десяти лет
с тех пор. как он командовал здесь в качестве римского дукса. - теперь он
воевал против знати долины Эбро, против собственной страны. В битве
на открытой местности было сломлено последнее иберо-римское сопро-
тивление43. За исключением свевского северо-запада и нескольких баск-
ских «резерваций» на севере, вся Испания оказалась под властью готов.
Теперь снова наступила очередь Оверни.
Цели галльской кампании Эвриха с самого начала были известны как
друзьям, так и врагам: вся земля между Атлантикой, Луарой и Роной должна
была принадлежать готам44. Хронология событий между 471 и 475 гг., когда
король фактически достиг своей цели, сомнительна45. В 473 г. в руках готов
оказались Арль и Марсель, но никаких подробностей об этом не известно46.
Богатое сведениями предание, связанное с арвернской войной, также искажа-
ет картину событий и затрудняет их оценку. Но городской округ Клермона
был только частью театра галльской войны, более того - лишь одной из вось-
ми провинций Аквитании I47. Большинство из них. якобы даже семь осталь-
ных, были в руках Эвриха до 475 г. Ведь король, вероятно, уже в 471 г. назна-
чил наместником Аквитании I дукса Виктория, тоже римлянина и католика,
как и испанский Винцентий48. Иными словами, в новых завоеванных областях
на Эбро и в Галлии в качестве вестготских дуксов командовали местные рим-
42 Stroheker, Eurich 69 f.
45 Ibid. 70 If., прежде всего no Chronica Gallica 651 sq.; p. 664 sq., и Isidor, Origo Gothorum
34; p. 281. Cm. PLRE 2, 1168 (Vincentius 3).
44 Sidonius Apollinaris, Epistulae III 1,5; p. 40, и VII 1,1; p. 102. Ср. предложение Арванда.
ibid. I 7, 5; p. 11, а также гл. IV. 1. прим. 59.
45 См. крайне интересную попытку Луайена (Loyen, Sidoine Apollinaire 2, XV etc.).
46 Chronica Caesaraugustana a. 473; p. 222. Правда, не представляется возможным связать
с ней Chronica Gallica 653; р. 665. Ср. прим. 64 и прим. 73 - конец Винцентия, а также прим. 72 -
взятие Арля в 476/477 г.
47 Notitia Galliarum 12; р. 270.
48 PLRE 2, 1162 sqq. (Victorius 4). Ensslin, Victonus coL 2086 n. 5. Однако Викторий был
свергнут, конечно, не из-за конфликта с Эврихом; ср. прим. 60.0 дате назначения см. Gregorius
Turonensis, Historia Francorum II 20; p 65 sqq. Предложенная здесь хронология явно неверна,
если расположить даты в порядке возрастания. А при обратном отсчете получается, что Вик-
торий более чем за четыре года до смерти Эвриха, то есть около 480 г., был изгнан из Клермо-
на, где правил девять лет; следовательно, он был назначен приблизительно в 471 г. Ср. Stroheker,
Adel 86 f., 146 n 22, где сказано, что Аполлинарий, сын Сидония Аполлинария, «отправился
около 479 г. с вестготским дуксом Викторием в Италию». См. прим. 60.
2 Вестготская держава (466-507 гг.)
265
ляне, хотя война здесь еще не закончилась. Так, по крайней мере еще один
арвернский сенатор, хотя будто бы и не по своей воле, сражался в войске Эв-
риха против своих земляков49.
Со всей серьезностью следует задаться вопросом: какими критериями
руководствовались в своих суждениях Сидоний Аполлинарий и его друзья?
Такие люди, как Арванд и Серонат. в 469/470 г., в начале войны, считались
изменниками, когда они административными средствами поддержали готскую
экспансию, пребывая (с государственно-правовой точки зрения) в неопреде-
ленном положении. А когда Винцентий и Викторий всего несколько лет спус-
тя сражались за тех же готов с оружием в руках, это никого не возмутило.
Казалось, что бывшие римские дуксы были переданы Эвриху вместе с их дол-
жностями. Арванд потерял должность и положение, Серонат - даже жизнь,
оба генерала были избавлены от обычных сплетен50. И это при том, что Викто-
рий как наместник Эвриха управлял в тех краях, где готы вели войну из года в
год, летом и зимой, где борьба шла с такой беспримерной ожесточенностью,
что готы якобы отрубали головы собственным убитым соплеменникам или
сжигали их, чтобы скрыть потери51. Кроме того, Викторий - которого, правда,
не все земляки любили одинаково - лично взял Клермон, где, очевидно, и от-
дал приказ о высылке Сидония Аполлинария52.
Весной 475 г. после двух провалившихся попыток посредничества в Ту-
лузу прибыл епископ Эпифаний Павийский. У него было четкое поручение от
императора - при любых обстоятельствах заключить мир. Заключая новый
договор, Непот таким образом смирялся с завоеваниями Эвриха, не отказыва-
ясь, тем не менее, от правовых притязаний на галльскую префектуру. Много-
кратно обещанная независимость Вестготского королевства не получила в
договоре Непота никакого государственно-правового обоснования. Согласно
Эннодию, стороны сошлись на формуле, в соответствии с которой император
Stroheker, Eurich 68 ff. Loyen, Sidoine Apollinaire 2, XVIII etc. Cp. Sidonius Apollinaris,
Epistulae III 2, I; p 40 sq. Еще одним римлянином на вестготской службе был дукс Салла -
Stroheker, Germanentum 125 Anm. 3,- который уже в 466 г. был послом Теодериха: Vives,
Inscripciones cristianas n. 363. Idem, Inschoft 57 ft Но если Салла действовал в Испании, то
Кальминий. возможно, предок одноименного дукса Аквитании VI в. (Stroheker, Adel 159 n. 81),
пусть даже, якобы не по своей воле, сражался против соотечественников: см. Sidonius Apollinaris,
Epistulae V 12; р. 86.
50 Stroheker. Eurich 3 5, а также idem, Adel 148 n. 37,215 n. 352. Cp. Schaferdiek. Die Kirchen
der Westgoten 25. Stein, HBE 1,392 n. 163, и Ensslin (см. прим. 48). См., наконец, также скрытое
порицание Агриппину вскоре после знаменитой похвалы Теодериху у Сидония (Sidonius
Apollinaris, Carmina XXIII vv. 69 sqq., p. 251 sq.). Сидоний также делал отчетливое различие
между Арвандом (ср. Epistulae I 7, 1 sqq.; р. 10 sqq.) и Серонатом, которого он ненавидел (ibid.
II 1, 1 sqq.; р. 21 sq.; V 13, 1 sqq., р. 86 sq., и VII 7, 2; р. Ill)
51 О жестокости борьбы - даже зимой - говорит Сидоний Аполлинарий (Sidonius Apolli-
nans, Epistulae III 1.4, и III 2.3; p. 40. а также III 3, 7 sq., p. 42 (калечение и сжигание мертвых)).
52 См. прим. 48 (изгнание) и прим. 60 (судьба Виктория).
266
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
удовлетворялся тем, что «будет именоваться (при обращении к нему короля
вестготов) „другом41, amicus, хотя ему подобает обращение „господин",
dominus». Биограф Эпифания, Эннодий, жил в остготской Италии Теодериха,
который в своей политике делал упор на принадлежность Италии к Империи
и предполагал именно такие отношения с императором. Экдиция отзывали из
Галлии53. Civitas Arvemorum переходила во владение готов. Викторий разме-
шал здесь свой штаб54. Саму же столицу провинции Бурж - сочли, по-види-
мому. слишком открытой для административного центра55. Сидоний отправ-
лялся в изгнание. Около двух лет он провел в заточении в крепости Ливия под
Каркассоном56.
Меры Эвриха не были ни мягкими, ни жесткими, они были политичес-
кими: следовало нейтрализовать вождей сопротивления так, чтобы не воз-
никло непреодолимых противоречий. Там, куда сослали Сидония, днем у
него было много дел; однако он не рассказывает, чем именно он занимал-
ся57. Ночи, правда, были ужасными: спать мешали две постоянно пьяные
готские женщины, которые каждый вечер ссорились и орали у него под ок-
ном58 59. Подобные условия жизни крайне неприятны и могут вызвать сочув-
ствие у любого, кто страдает бессонницей. Но вернувшись, Сидоний успеш-
но сотрудничал с дуксом и комитом Викторием5’, пока того не низложили
из-за внутриарвернских противоречий. Почему же Сидоний Аполлинарий
так лоялен по отношению к римскому командиру на вестготской службе?
Викторий принадлежал к клану Аполлинария. Итак, многое из того, что пред-
ставляется большой политикой и римско-готским антагонизмом, на самом
деле сводится к борьбе группировок внутри позднеантичного правящего слоя
Галлии. Вероятно, в таком же положении оказался и испанский Винцентий.
Квалификация поступка как измены зависит в данном случае не только от
времени, но и от принадлежности к той или иной партии. Однако когда Вик-
торий в 479 г. приказал убить некоего представителя арвернской знати, ему
самому пришлось бежать в Италию, где его ждал печальный конец. Вместе с
ним спасался бегством не кто иной, как Аполлинарий, сын Сидония, кото-
рый станет при Аларихе II комитом Оверни, будет сражаться с франками
при Вуйе и в 515 г., пойдя по стопам отца, сделается епископом города. Од-
” Ennodius, Vita Epifani 79 sqq.. p. 94 sq.; особ. 88, p. 95 (цитата). lordanes, Getica 241,
p. 120 (отзыв Экдиция). В зтой связи имеет значение Прокопий (Procopius, De bello Gothico 1 (V)
12, 20 (прим. 73)).
54 Sidonius Apollinaris. Epistulae VII 17, 1; p. 123. О наименовании Виктория как дуксом,
так и комитом см. гл IV5. прим. 72.
55 Notitia Galliarum (см. прим. 47). Ср. Claude, Bourges und Poitiers 49, Anm. 413.
* Stroheker, Adel 218 n. 358.
57 Sidonius Apollinaris. Epistulae VIII 3. 1: p. 127.
s“ Ibid. 1 sq. Однако ср. похожую проблему ibid. Il, 2, 10, и 9, 8; p. 24 и 32
59 Ibid. VII 17, 1 sqq.; p. 123 sq.
2. Вестготская держава (466-507 гг.)
267
нако когда в 479 г. юный Аполлинарий вместе с Викторием покинул родину,
епископ Сидоний Аполлинарий сам себе создал большие трудности60. Ведь
перо поэта оставило противоречивые сведения о его отношениях со знат-
ным человеком, убитым по приказу Виктория. Однажды Сидоний Аполли-
нарий хвалил этого человека за храбрость в борьбе с готами. В другой раз
пресек его притязания на епископство Бурж, резиденцию митрополита Ак-
витании I, то есть его собственного начальника. И в этом случае просматри-
ваются внутриарвернские противоречия, которые, видимо, восходят еще к на-
чалу V в., ко временам галльского императора Иовина61. Во всяком случае,
Эврих удачно использовал подобные конфликты, чтобы укрепить свою власть.
Гам, где готы-завоеватели наталкивались на сопротивление местного правя-
щего слоя, король поручал одному из представителей этого слоя сначала сло-
мить это сопротивление силой оружия, а потом достичь административного
соглашения с Готским государством. Такие люди, как Викторий, строили ка-
толические церкви и даже занимая должности вестготских дуксов остава-
лись римлянами62 Какой-нибудь Салла строил мосты63, а какой-нибудь Вин-
центий вообще считался чуть ли не magister militum готского короля64.
ПОСЛЕДНИЕ БОИ С ИМПЕРИЕЙ
Вестготские армии только что добились больших успехов в Испании и
все еще сражались в Оверни, когда император Гликерий позаботился об уве-
личении числа воинов. В 473 г. Италия пережила вторжение остготов. Захват-
60 Stroheker, Adel 86 f. О тезке дукса, умершем в 469 г, см. Loyen, L’esprit precteux 70 etc.
Об Аполлинарии, сыне Сидония, см. Stroheker 146 п. 22, и PLRE 2, 114 (Apollinaris 3). В целом
ср. Stroheker, Eurich 50, 59, 62 f., 81, 113 f.
“ Stroheker, Adel 168 n. 121. Cp. Sidonius Apollinaris, Epistulae III 8, 1 sq.; p. 45, а также
VII9, 18; p. 116. О Бурже см. прим. 47 и 55, а также Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 21 ff.
О том, что внутриарвернские противоречия могли восходить ко временам Иовина, см. Matthews,
Aristocracies 315. Лоттер (Lotter, Lauriacum-Lorch 40 f.) по праву видит в войне Одоакра с ругн-
ями 487/488 г. не только внутриварварский, но и внутриримский конфликт: ср. Consularia Italica
а. 487, р. 312 sq
“ Викторий (см. прим. 48 и прим. 60).
° Салла (см. прим. 49).
'4 Chronica Gallica 653; р. 665, сообщает, что Винцентий сражался и погиб за Эвриха в
Италии. Датировка этого события вызывает затруднения Дуайен (Loyen, Sidoine Apollinaire 2,
XVI n. 1) относит это сообщение к 473 г., что в рамках предания имеет определенную вероят-
ность. Правда, от 473 г. придется подняться минимум до 474 г., потому что в 473 г. Винцентий
еще воевал в Испании. Ср. прим. 43. Но в этом случае наступление вестготов в Италии и паде-
ние Арля и Марселя в 473 г. (см. прим. 46) не могут быть связаны друг с другом из-за расхожде-
ния во времени. Поэтому изъятию этого события из предложенного контекста и его связи с
вестготско-италийскими трениями после прихода Одоакра к власти, по мнению Л. Шмидта
(Schmidt L., Ostgermanen 328 и 493), ничто не мешает. Ensslin. Vincentius col. 2189 n. 8. PLRE 2,
1168 (Vincentius 3).
268
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
чики пришли из Паннонии, их предводителем был Амал Видимир. Вскоре после
прибытия в Италию он умер, и войско отца унаследовал его сын Видимир
Младший65. Эта группа, отколовшаяся от основного племени остготов и после
смерти своего вождя неудачно сражавшаяся в Италии, по приказу императора
отправилась к вестготам66. Ее предводитель - как и его предшественник Ви-
дирих в 427 г. - не мог быть серьезным соперником тулузскому королю67. Од-
нако на всякий случай Эврих демонстративно оставил некоторых из паннонс-
ких «кузенов» рядом с собой68 69, а другие были отправлены охранять границу
по Луаре”’, если верно интерпретировать сообщение «Origo Gothica». искажа-
ющее факты. После 485 г. о Видимире Младшем упоминается, возможно, еще
дважды. Епископ Руриций Лиможский переписывался с неким высокородным
Виттамаром и послал ему и его супруге сотню груш. Эта отправка скоропор-
тящихся продуктов наводит на мысль о том, что Видимир - если его отожде-
ствление с Виттамаром верно - поселился в Лимузене70.
Заключенный в 475 г. договор с Западной империей не просуществовал
и года, как эта империя прекратила свое существование. Орест, который после
ухода Экдиция со сцены должен был держать вестготов в страхе, косвенно
дал повод к тому, чтобы и левобережный Прованс, остаток императорской
Галлии к югу от Дюранса, стал готским. Патриций Орест еще в 475 г. изгнал
законного императора Непота и возвел в императоры собственного сына,
однако правление этого Августула осталось лишь «интермеццо»: оно было
еще более коротким и незначительным, чем периоды скромного величия его
непосредственных предшественников. После этого на италийскую сцену, где
разыгрывалась Западная империя, вышел Одоакр. В 476 г. региональное вой-
ско федератов сделало его королем. Одоакр происходил из скирского коро-
левского рода, враждебного клану Ореста и Ромула со времен Аттилы71. Те-
65 lordanes, Getica 283 sq.; ср. 199,252 sq., 268,270 и 278; р. 131. 109, 123. 127 sq. и 130.
Иордан (lordanes, Romana 347; р. 45) называет Тиудимира и Видимира utrique reges [лат оба
короля]. См. PLRE 2,1164 f. (Videmer 1 и 2), и гл. V.2. прим. 61. Ср. Claude, KOnigserhebungen
153, об институциональном положении Видимира.
66 lordanes, Romana 347; р. 44 sq. См. прежде всего: Vidimer (sc. filius) ab Itahs proeliis
victus ad partes Galliae Spaniaeque omissa Italia tendit [лат. Видимер (сын), побежденный ита-
лийцами в сражениях, движется в направлении Галлии и Испании, покинув Италию], и Getica
284; р. 131. Wenskus, Stammesbildung 481.
67 Stroheker, Eurich 74, Anm. 57, к вопросу, мог ли Видимир создать «противовес вестго-
там в Галлии». Ср. гл. V. 1. прим. 63 и след
68 Ср. Sidonius Apollinaris. Epistulae VIII 9, 5 vv. 36 sq.; p. 137.
69 Об амальских именах см. гл. IV.7. прим. 35.
7,1 lordanes (см. прим. 66). Ruricius, Epistulae II 60 (61) и 62 (63); р. 349 (439 sq.). Ср. PLRE
1, 1165 и 1178. О Руриции см. Stroheker, Adel 209 f. n. 327, а также Schaferdiek, Die Kirchen der
Westgoten 57
71 Pohl. Edika 446 f.. no lordanes. Getica 277: p. 130 и Priscus frag. 8. Cp. Lotter. Severinus
200 и 248 f., а также гл. V.2. прим. 40 и 48. Об Оресте см. PLRE 2.811 f. (Orestes 2), обОдоакре -
ibid. 791 ff. (Odoacer).
2. Вестготская держава (466-507 гг)
269
перь настал час расплаты. С италийским королем Одоакром Эврих не за-
ключал никакого договора, и готская война началась сызнова. Правда, бур-
гунды - как верные императорские федераты - попытались по мере сил сдер-
жать экспансию Эвриха. Однако эта попытка ни к чему не привела, и вестго-
ты. помимо Марселя, взяли Арль, столицу римской Галлии. И галльская
префектура прекратила свое существование до тех пор. пока ее не восстано-
вили остготы72.
Вероятно, на это время приходится и смерть Винцентия. Он был направ-
лен Эврихом в Италию в качестве «своего рода magister militum». Здесь он
сражался во главе вестготской армии и погиб в бою с полководцами, носив-
шими восточногерманские имена - Алла и Синдила. Если оба они были вое-
начальниками Одоакра, то это событие, очевидно, следует датировать 476-м г.
Во всяком случае, к 477 г. Одоакр признал галльские завоевания Эвриха73.
Таким образом, готский король приобрел почти все, что было у несостоятель-
ного владельца, все семь провинций74. Даже городской округ Вивье, располо-
женный между Центральным массивом и Роной, теперь принадлежал Тулуз-
скому королевству75. Готы еще не расселились на землях южнее Пиренеев76.
Но овладение ими означало богатство и безопасность, резерв и опору в случае
изменения геополитической ситуации.
В масштабной экспансии Эвриха некоторые современные историки ви-
дят чрезмерные притязания вестготов, переоценку ими своих возможностей77.
Однако суждения такого рода основаны на факте катастрофы 507 г. и неисто-
ричны. Тот, кто их высказывает, считает себя умнее, чем люди прошлого. О чем
Эврих определенно не помышлял, так это о создании некой всемирной готс-
кой монархии - воплощении мечты Атаульфа78. Хотя Сидоний Аполлинарий
’2 Stroheker, Eurich 83 ff. Loyen, Sidoine Apollinaire 2, XVI и XXI Stein, HBE 2, 152. По
иобезному сообщению Вольфганга Хана, известны солиды арльской (AR) чеканки императо-
ров Юлия Непота и Ромула Августула, так что, видимо, вестготы завоевали город - не считая
временных захвалив, см. прим 46 - только после падения Западной Римской империи. См. об
лом Ulrich-Bansa, Moneta Mediolanensis pl. O/m и n, атакже p. 322, прим. Cohen, Description 8.
239 n. 6. и 243 n. 6. lordanes. Getica 244; p 120 sq. Auctarium Havniense a. 476; p. 309. Chronica
Gallica 657, cp. 653; p. 665
” Schmidt L., Ostgermanen 493, а также прим. 64 и 71. Об Алле и Синдиле см. PLRE 2,
60 f. и 1016. Из Procopius. De bello Gothico I (V) 12,20 следует, что император не одобрил этих
соглашений Напротив, именно в этом месте Одоакр именуется узурпатором. См. Chrysos, Legal
Concepts 20 n. 47 ff., против - например, Stroheker, Eurich 85 f.
M lordanes. Getica 244; p. 121: Эврих получил totae Spaniae Galhaeque [лат. все Испании
и Галлии].
” Ibid. 88 sq. n. 2. Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 243 ff, о списке лиц, подписав-
ших решения Агдского собора. См., напр., также Fiebiger - Schmidt 120 f. n. 249.
76Chronica Caesaraugustana aa. 494 и 497; p. 222 упоминает для указанных годов первое
переселение готов на Иберийский полуостров. Ср. Claude, Westgoten 59
77 Stroheker, Eurich 89, Anm. 4.
’•Ср. гл. III.3. прим. 89.
270
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
видит весь мир собравшимся при дворе вестготского короля и говорит даже о
персидских послах к Эвриху, все-таки это королевство было основано на ла-
тинско-племенном партикуляризме, которому принадлежало буду шее79 * * 82 *. Поли-
тика короля была направлена на создание компактной patria Gothorum, грани-
чащей по рекам Луаре, Роне и Дюрансу - с остальной Галлией, по Приморс-
ким Альпам - с Италией и имеющей открытый Иберийский полуостров в
качестве глубокого готского тыла. Это обширное пространство, охватываю-
щее почти всю галльскую префектуру, Тулуза должна была оформить, объеди-
нить и подчинить своей власти.
УКРЕПЛЕНИЕ ВЛАСТИ
После заключения мира с Одоакром Эврих занялся, в первую очередь,
укреплением своей власти внутри государства*0. Встречаются даже упомина-
ния, вызывающие неприятные ассоциации с современностью, - о перекрытии
дорог и полицейских мерах, препятствующих свободе передвижения”. Одна-
ко, возможно, готское правительство проводило эти меры только в районе
прованско-бургундской границы, где все время сохранялась напряженная об-
становка. Когда Сидоний Аполлинарий году в 476-м находился при королев-
ском дворе в Бордо, он видел «семифутового бургунда, преклонившего колена
и просившего о мире». Он также обнаружил «седого сигамбра». вновь отрас-
тившего волосы, ранее обрезанные в знак поражения. Полагают, что тогда был
заключен готско-бургундский мир. Сигамбра же считают франкским князем,
попавшим в плен к готам, когда Эврих поддержал народы, жившие на реке
Ваал, против их могучих соседей - франков. Ведь салические франки еще до
475 г. пытались напасть на королевства эрулов, варнов и тюрингов на Нижнем
Рейне, но эти попытки были пресечены готским флотом. Тогда, вероятно, Эв-
рих и добился заключения договора, но договорился он скорее с западными
эрулами, варнами и тюрингами, чем с франками*2.
Упоминания о готско-варнских связях встречаются уже во времена его
предшественника*3. Теперь король поддерживал малые народности, живущие
в тылу у франков. Поскольку готы могли напомнить им об этом еще накануне
79 Sidonius Apollinaris, Epistulae VIII9,5 vv. 1 sqq.; p. 136 sq. (панегирик Эвриху). Wolfram,
Intitulatio 1. 267 под этим же словом.
Ср. Sidonius Apollinaris, Epistulae VIII3,3; р. 128. Об использованном там топосе агта
et leges [лат. оружие и законы] см. Fichtenau, Arenga 26 ff. Wolfram, Splendor 114.
111 Sidonius Apollinaris, Epistulae IX 3, 2; p. 151. Courcelie, Histoire litteraire 237 etc.
82 Sidonius Apollinaris, Epistulae VIII3,3; p. 128. VIII8,5 w. 28 sqq.; p. 136. ZOllner, Franken
41 f. Stroheker. Eurich 86. О датировке обоих писем см. Loyen, Sidoine Apollinaire 3, 216 n. 3; 217
n. 3, вместо «приблизительно 478» (Schmidt L., Ostgermanen 494, Anm. 4). Клауде (Claude, Politik
Theoderichs 34, Anm. 108) обоснованно пересматривает широко распространенное мнение, что
здесь шла речь об особом государстве «рейнских тюрингов». Об эрулах ср. гл. П.З. прим. 32.
8’ См. гл. IV. 1. прим. 67 (Агивульф).
2. Вестготская держава (466-507 гг)
271
битвы при Вуйе84, то, очевидно, контакты с бельгийско-южноголландским по-
бережьем произвели сильное впечатление. Во всяком случае, Эврих прекрас-
но понимал, насколько опасны франки, и находил средства, чтобы сдерживать
их экспансию. Если новая готская держава имела возможность нападать на
врага и с моря, то значит, она располагала значительным военным потенциа-
лом. И ее атлантический флот под командованием римлян выходил в море не
только затем, чтобы ловить саксонских пиратов у аквитанского побережья85.
Военный успех Эвриха на севере Галлии стал первой победой готов над фран-
ками, причем далеко от собственной территории, - на франкских «задворках».
Кроме того, поведение Эвриха напоминает римские обычаи. Поэтому король
казался Сидонию монархом мирового масштаба - подобное впечатление амаль-
ский король Теодерих производил и на Кассиодора. Правда, для консолида-
ции сил готской великой державы необходима была соответствующая церков-
ная и правовая политика, которой всерьез занялся лишь сын и наследник Эв-
риха - Аларих II.
Незадолго до конца 484 г. Эврих умер в Арле, причем - своей смертью,
что. конечно же. привлекает внимание, потому что больше ни одному тулуз-
скому властителю не удалось отойти в мир иной без посторонней помощи86.
Последнее место пребывания короля наводит на мысль, что оттуда он намере-
вался захватить Италию, все-таки проводя универсальную политику87. Но это
предположение ничем не подтверждается.
АЛАРИХ И (484-507 гг.)
Еще 28 декабря 484 г. Аларих занял в Тулузе престол своего отца. Новый
король был молод - вероятно, приблизительно того же возраста, что и его
франкский соперник Хлодвиг88. Предание отнеслось к периоду правления
Алариха без особого интереса, и на том немногом, что оно сохранило, лежит
84 Cassiodor, Variae III 3. 3; р. 80.
85 Sidonius Apollinaris, Epistulae VIII 6, 13 sqq.; p. 132 sq. О датировке письма см. Loyen.
Sidoine Apollinaire 3, 216 n. 6. Предложенная дата - 466 г. - убедительна.
86 Auctarium Havniense a. 486; p. 313: Euricus rex Gothorumpenes Arelas urbem, quam ipse
ceperat, moritur locoque eius Alaricus filius eius confirmatur E Kai. Ian [лат. Эврих. король Го-
гов, умирает близ города Арля, некогда захваченного им самим, и в этом городе утверждается
Аларих, сын его, за пять дней до январских календ]. Chronica Gallica 666; р. 665: Mortuus est
Euricus Arelate et ordinatur filius situs Alaricus Tolosa [лат. Эврих умер в Арле, и в Тулузе назна-
чается его сын Аларих]. О других сообщениях см. прим. 87.
87 Schmidt L., Ostgermanen 495 ff. Stroheker, Eurich 128, Anm. 176
88 См. прим. 86, и Claude. Westgoten 34, no Cassiodor, Variae III 2, 2, 4, 2: p. 79 sq. (Тео-
дерих- Хлодвигу об Аларихе): ambo aetate fiorentes [чат оба в цветущем возрасте]. По
Sidonius Apollinaris, Epistulae IV 8, 5 vv. 7 sq.: p. 60, от466/467 г. (cp. Loyen, Sidoine Apollinaire
2, 252 n. 8) следует, что к моменту написания этого письма Рагнахильда, супруга Эвриха, уже
родила Алариха II, но он еще был маленьким ребенком. О Хлодвиге см. PLRE 2,288 ff. (Chlodo-
vechus)
272
1 лава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
тень смерти Алариха в битве при Вуйе и гибели Тулузского королевства. По-
этому Алариха с давних пор считают слабым правителем, недостойным пре-
емником своего отца, чья «железная хватка»84 * * * * 89 была якобы необходима для со-
хранения готским королевством статуса великой державы90. Хотя «историчес-
кое» суждение такого рода ныне трудно оспорить, оно не соответствует истине.
В 486 или 487 г. Хлодвиг напал на государство короля римлян Сиагрия,
захватил его - и вынудил побежденного бежать. Сиагрий нашел приют в Тулу-
зе, но когда Хлодвиг пригрозил готам войной, был выдан Хлодвигу и убит им.
Казалось бы, причинно-следственная связь событий ясно показывает, что они
объясняются «робостью» Алариха, «никоим образом не мотивированной ре-
альным соотношением сил»91. Но нет ведь ни одного свидетельства тому, что-
бы Сиагрий был выдан уже в 486 или 487 г. Тогда Хлодвиг дошел только до
Сены; лишь через несколько лет франкам удалось занять оставшуюся терри-
торию буферного галло-римского государства к северу от Луары92. Однако уг-
розу Хлодвига могли просто игнорировать, до тех пор пока франки и готы не
оказались соседями. Самое позднее с 490 г. вестготы воевали на стороне Ама-
лов против Одоакра. После их победы Теодерих в 493 г. женился на сестре
Хлодвига; италийский король готов явно стремился к доброму согласию с
франкским королем. Вполне допустимо, что другое готское государство, кото-
рое выдало Сиагрия, тем самым также выразило свою готовность к миру. Оба
шага можно понимать как ответ готских королей на стремительное наступле-
ние Хлодвига, который такими темпами - или незадолго до начала 493 г., или
к этому году - достиг бы границы по Луаре. Правда, точно так же можно допу-
стить, что Сиагрий оказался платой за «дружбу», связавшую в 502 г, в Амбуазс
Алариха II и Хлодвига93.
Уже в 494 г., а затем в 497 г. в Испании наблюдали первые очевидные
признаки переселения туда готов94. До сих пор эта большая страна служила
для вестготов то ли колонией, то ли военным полигоном. Теперь готы пришли
надолго, и причина, как кажется, лежит на поверхности. Еще до 496 г., когда
готов изгнали из Сента, расположенного в глубине готской территории, фран-
84 Ennodius. Vita Epifani 80; р. 94.
“ PLRE 2.49 (Alaricus 3). Isidor, Origo Gothorum 36; p. 281 sq. Однако cp. Schaferdiek, Du
Kirchen der Westgoten 32; против - например. Schmidt L., Ostgermanen 497, или Dahn, KOnige J.
102. ZOllner, Franken 48, Anm. 3. Dtiwel, Alarich II 128 f. Негативное мнение об Аларихе II вран
ли станет достоверным оттого, что по сей день один автор перенимает его у другого. См. Messmei.
Gotenmythos 66 ff., особ, о Григории Турском
Schmidt (см. прим. 90). О Сиагрии см. PLRE 2, 1041 f. (Syagnus 2).
'а ZOllner, Franken 48 ff.
” Anonymus Valesianus 11 11, 53, и 12, 63 Cp Stein, HBE 2, 56 n. 5. ZOllner, Franken 4IL
Anm. 3 (смерть Сиагрия в 493 rj и 54, Anm. 3 (брак Теодериха и Аудофледы). Werner. Les onginc*
306 (смерть Сиагрия в 502 г). Ср. прим. 100.
w См прим. 76. Claude. Westgoten 35, 59. См. Reinhart и Schaferdiek (см. прим. 96).
2. Вестготская держава (466-507 гг.)
273
ки перешли Луару. В 498 г., вскоре после того как вторая волна готских пере-
селенцев достигла Испании, франки заняли даже Бордо и захватили при этом
готского дукса’5. Акция по возвращению Сента совпала по времени со вспыш-
кой серьезных волнений в испанской долине Эбро, подавленных в 497 г. с не-
описуемой жестокостью. Через 10 лет они снова начались в районе Тортосы и
явно происходили по багаудской традиции. При их подавлении готы стара-
лись создать imitatio imperii и в 506 г. провели в Сарагосе традиционный празд-
ник победы56. Возможно, восстания были попыткой региональных групп из
среднего и низшего слоев защититься от новых пришельцев. Ведь эти посе-
ленцы были важными особами самые бедные готы остались в Галлии, - и с
их приходом положение местного населения, и так угнетаемого местными ла-
тифундистами, стало еще хуже. Таким образом, на рубеже V-VI вв. борьба
похожа на запоздалое испытание на деле тех качеств готов, ради которых Кон-
станций в 418 г. вызвал их в Аквитанию’7. Но тот факт, что в 496 г. Аларих мог
одновременно и сражаться в Испании, и успешно бороться с франками, гово-
рит о высокой боеспособности его армии. Его отец и дядя тоже нередко вели
войну на два фронта”.
Наконец франки отступили, а готы, в свою очередь, перешли в наступле-
ние. Ведь когда в 500 г. франки напали на бургундов, - ссоры внутри королев-
ского рода дали повод для вмешательства, - Аларих поддержал тех, на чьей
стороне была правда. Франки были разбиты, франкские военнопленные попа-
1и в Тулузу, и одержавший победу бургундский король Гундобад в 501 г. усту-
пил Авиньон готам. Таким образом, у Тулузского королевства было вполне
юстаточно сил для экспансии - еще один повод не рассматривать поражение
>07 г. как логическое следствие давней слабости. Правда, Аларих II, похоже,
несколько переоценил экономическую мощь подвластной ему территории, уве-
шчив свои доходы за счет выпуска малоценной монеты. Впрочем, и Теодерих
Великий накануне большой вестготско-франкской войны дал низкую оценку
чоеспособности тулузского войска. Хотелось бы знать, что послужило основа-
нием для такого суждения Амала. Якобы со времен, когда вестготское войско на
Каталаунских полях разбило Аттилу, его боеспособность резко упала”. * * * * *
95 Auctarium Havniense aa. 496 и 498; р. 331. Claude, Westgoten 34. ZOllner, Franken 54, 64.
96 Chronica Caesaraugustana aa. 496, 497 и 506; p. 222. McCormick, Eternal Victory 303
прим. 28. Claude, Westgoten 35,59. Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 68, Anm. 2 no Reinhart,
\scntamiento 124 ff. Menendez Pidal, Historia de Espafla 3, 82 f. Ср. гл. IV.7. прим. 34
57 См. гл. IV. 1. прим. 16.
” Ср. ZOllner, Franken 54.
Ibid. 60, Anm. 2 f. Утверждения, что в 496-498 гг. Тур был потерян франками и что в
98 г. в Туре Хлодвиг дал обет креститься, см Lippold, Chlodovechus col. 155 f. Cp. ZOllner, •
'ezension Weiss 173 ff Cassiodor, Variae III 1, 1; p. 78 (военная слабость вестготов; констата-
игя как введение - Prooimion). См. гл. IV.5. прим. 114 о повышении доходов вследствие порчи
монеты
274
Глава IV Тулузское королевство (418-507 гг.)
Аларих II и Хлодвиг встретились в 502 г. на острове посреди Луары под
Амбуазом для личной беседы. Здесь был положен конец войнам, которые со
второй половины 90-х гг. снова и снова вспыхивали между их королевствами.
Возможно, только тогда Сиагрий был выдан его победителю Хлодвигу100. Мир-
ные переговоры посреди пограничной реки, заключение amicitia напоминают
369 г., когда император Валент и судья Атанарих встречались посреди Дуная.
Помнило ли еще об этом в 502 г. готское предание? На этот раз «южный бе-
рег» представляли готы. Правда, последствия тех и других переговоров: бит-
вы 378 и 507 гг. - можно будет сравнить только позже. Встреча в 502 г. была
организована посреди реки лишь для того, чтобы оба короля имели равные
условия101.
Мир сохранялся в течение нескольких лет. Потом, очевидно в 507 г.,
Теодерих Великий не только выступил на стороне побежденных аламаннов,
но и настоятельно призвал Хлодвига не нарушать мир, а Алариха предосте-
рег от любых провокаций по отношению к франкам. Западным эрулам, вар-
нам и тюрингам также напомнили о благодеяниях Эвриха. чтобы те оказали
противодействие салическим франкам на Нижнем Рейне. Наконец, бургун-
дам Теодерих посоветовал все-таки отказаться от самоубийственной коали-
ции с Хлодвигом102. Но все эти старания ни к чему не привели: Хлодвиг со-
хранил бургундских союзников и вторгся на вестготскую территорию. Сдер-
жанность Алариха, правда, нашла одобрение у Равенны, но не у франков103.
Угроза Теодериха вступить в войну на стороне зятя не испугала Хлодвига104.
Равенна явно еще не была готова к войне. Теодерих мобилизовал свое войс-
ко только летом 508 г., так что в события в Галлии остготы не могли вме-
шаться. В довершение всего либо еще в 507 г., либо только в 508 г. у апулий-
ского побережья крейсировали византийские военные корабли, с которых
высаживались десантные отряды105.
Аларих знал о своем тяжелом положении; однако магнаты убеждали его
дать франкам отпор в открытом бою106. При Вуйе. на Вогладских полях близ
Пуатье, в конце лета 507 г. и сошлись оба войска под командованием своих
100 См. прим. 93: смерть Сиагрия. ZOllner, Franken 64 f., прежде всего по Marius Aventicensis,
Chronicon а. 500; р. 234, и Gregorius Turonensis. Historia Francorum II 32 sq.; p. 78 sq.
101 См. гл. 11.4. прим 77. Claude, Westgoten 34. Eckardt, Treueidleistungen 75, Anm. 192.
Lippold, Chlodovechus col. 160 f.
102 Cassiodor, Variae III 1 sqq.; p. 78 sqq
105 Ibid. Ill 1,3; p. 78 (Теодерих - Алариху II), где не говорится об оплакивании ни смерти
parentes [лат родичей], ни потери вестготской территории, а значит, письмо следует датиро-
вать временем до начала франкского вторжения
‘ 104 Cassiodor, Variae III 4, 5; р. 81.
105 Marcellinus Comes, Chronicon a. 508; p. 97. Cassiodor, Variae I 16 и II38; p. 22 sq. и 67
См. m. V.7 прим. 48.
106 Procopius, De bello Gothico I (V) 12, 33 sqq.
3. Правовая и церковная политика Эвриха и Алариха II
275
королей. Готам, которых было меньше, не удалось смять конницей своих про-
тивников; франкские пехотинцы были попросту слишком многочисленны и
тупы, чтобы их сбила с толку молниеносная атака «конных кочевников» с при-
творным бегством и тому подобные маневры. Аларих II погиб якобы от руки
самого Хлодвига. Гибель короля и войска положила конец Тулузскому коро-
левству, однако история готов продолжалась107.
3. ПРАВОВАЯ И ЦЕРКОВНАЯ ПОЛИТИКА
ЭВРИХА И АЛАРИХА II
Тому, кто изучает правовую и церковную политику двух последних ту-
лузских королей, приходится - исходя из ситуации с источниками - занимать-
ся следующими четырьмя темами. Во-первых, кругом проблем, касающихся
издания и сферы действия так называемого Codex Euricianum (Кодекс Эври-
ха), независимо от того, относится ли эта кодификация приблизительно к 475 г.
или она осуществлялась как «параллельная акция» по отношению к Breviarium
Alaricianum (Бревиарий Алариха). Во-вторых, самим Breviarium Alaricianum,
утвержденным, вероятно, 2 февраля 506 г. В-третьих, мнимыми или реальны-
ми антикатолическими мерами Эвриха и Алариха II. Наконец, в-четвертых,
попыткой Алариха добиться согласия между готско-арианским меньшинством
и римско-католическим большинством населения своего королевства, для чего
он созвал галльский Поместный собор в Агде, протоколы которого были под-
писаны 10 сентября 506 г.* 1 * * * * *
"'7 У Прокопия (Ibid. II (VI) 25,2 sq.) говорится, что лишь ближайшее окружение франк-
ских королей было конным. О самой битве сообщает прежде всего Григорий Турский (Gregorius
Turonensis, HistoriaFrancorum II37 sqq.; p. 85 sqq.). Cm. Lippold, Chlodovechuscol. 160 ff ZOllner,
Franken 64 ff Claude, Westgoten 35 f. Ср. также гл. III.3. прим. 123; m. 1V.1. прим. 1, и гл. IV.5.
прим. 79.
1 Об этом и о последующем см. Nehlsen, Codex Euricianus 42 ff., idem, Lex Visigothorum
col. 1966 ff. idem, Sklavenrecht 62 ff (Breviarium Alaricianum), а также 153 ff. (Codex Euricianum),
и idem, Besprechung Vismara 246 ff. Siems, Lex Romana Visigothorum 1940 ff Нельзен стоит на
позициях, противоположных позициям Висмары (Vismara, Scritti; Idem, Edictum Theoderici, a
также idem, Romani e Goti 409 ff, и idem, El «edictum Theoderici» 49 ff) Основополагающие
исследования по этой теме сделаны издателем MGH, Zeumer, Westgotische Gesetzgebung I, 419
ff; II, 39 ff.; Ill, 571 ff, и IV, 91 ff Имеет значение и работа Вольхауптера (Wohlhaupter, Das
germanische Element 135 ff). Обзор см. Buchner, Rechtsquellen 6 ff. Об издании Breviarium
Alaricianum (BA) cm. Lex Romana Visigothorum (ed. Gustav Haenel, 1849 и переиздание 1962,
или ed. Theodor Mommsen, Codex Theodosianus 11, p. XXXII ff., и 12, p. 5 ff). О Codex Euricianum
(СЕ) данные есть только в издании д’Орса (d’Ors, Codigo 20 ff). О палингенезии см. ibid. 1 ff. и
Beyerle, Frtlhgeschichte 1 ff.). Правильной оценкой ВА и СЕ в рамках истории римского права
мы обязаны работам Виакера (Wieacker, Zustande, а также idem, Kommentare 259 ff, и idem,
Recht und Gesellschaft. На этих работах основаны труды других ученых, воззрения которых в
Tlf>
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
В результате разрыва договора Эврих стал повелителем своих римских
подданных; в новом договоре 475 г. империя вынуждена была официально
признать этот факт. Если прежде в компетенцию вестготского короля как «выс-
шего воинского начальника» в римском регионе входил и надзор над католи-
ческой Церковью* 2, то теперь его квазимагистратская ответственность превра-
тилась в реальную власть над Церковью, равную императорской. То же отно-
сится и к области права. Таким образом законодательство, прежде всего
дальнейшее развитие и адаптация римского права, оказалось в руках вестгот-
ского короля. На подвластной территории ему подчинялись как римляне-като-
лики, так и приверженцы Lex Gothica3 («Готская правда» |. Последняя не толь-
ко регламентировала культ и религию варваров-ариан, но охватывала и право-
вую общность готов в прямом смысле слова. Однако образование общего союза
подданных предполагало решение многих проблем4, среди которых первое ме-
сто занимали организация и территориальное деление римской Церкви в гот-
ском королевстве, а также вопрос о территориальном или личном характере
королевского законодательства.
значительной мере совпадают со взглядами Виакера (Claude, Westgoten 39 f., 44 f., Stroheker,
Eurich 94 ff., и idem, Germanentum 119 ff, а также, наконец, Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten
27 ff, 42 ff. Я использую взвешенную оценку законодательства и церковной политики вестго-
тов, предложенную Шефердиком и кардинально расходящуюся с воззрениями Брука (Bruck.
Caesarius von Arles 146 ff). Cp. Rouche, L’Aquitaine 40 etc., 48, особ. 169 etc., а также 387 etc.
(правовая и церковная политика обоих последних вестготских королей), и Nehlsen, Sklavenrecht
64, Anm. 134 f. О действии и последующем влиянии Leges Visigothorum см. idem, Aktualitat und
Effektivitat 483 ff, Anm 169 ff.
2 Demandt, Magister militum col. 690 f.; cp. Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 11 f.
' Об этом выражении см. гл. IV.4. прим. 39.0 сути см. Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten
8 ff. Stroheker, Eurich 36 ff. Об именовании готского короля господином римлян см. гл. IV.5.
прим 9 Примеры, демонстрирующие власть готского короля над арианской Церковью и ее
сановниками, хоть и немногочисленны, но бесспорны. Фритигерн для переговоров с Валентом
перед битвой посылает готско-арианского сановника (Ammianus Marcellinus XXXI 12, 8 sq.)
Характерно также разногласие между Фритигерном и Вульфилой по какому-то вопросу, касаю-
щемуся их сотрудничества, согласно Sozomenos VI 37, 6 sqq. Сигесарий, «епископ готов», кре-
стит узурпатора Аттала, который тем самым «обретает расположение их всех и Алариха»
(Sozomenos IX 9, 1). Тот же епископ пытается, пусть и безуспешно, спасти детей Атаульфа от
рук Сигериха. Новый король вынуждает его выдать их (Olympiodorus frag. 26). Теодерих (П)
направляет арианского миссионера Аякса к свевам (Hydatius 232; а. 466). Того же готского коро-
ля и «его священников», sacerdotes sui - видимо, придворное арианское духовенство - описы-
вает Сидоний Аполлинарий (Sidonius Apollinaris, Epistulae I 2, 4; p. 3). Зато Modahanus, cMs
Cothus, haereseos Arianae iacula vibrans [лат. Модахарий, готский гражданин, мечущий дроти-
ки арианской ереси] (ibid. VII 6, 2, р. 108), видимо, не был уполномоченным Эвриха (ср.
Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 29). Доказательством общей власти Эвриха над Церко-
вью, как над готской, так и над римской, служат прежде всего СЕ 306,335; ср. Schaferdiek 16 f
4 Ср. Claude, KOnigs- und Untertaneneid 360 ff
3. Правовая и церковная политика Эвриха и Алариха II 277
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО ЭВРИХА И АЛАРИХА II
Когда готские федераты поселились в Галлии, они жили по своему тра-
диционному, обычному праву. Возможно, они называли его belagines (белаги-
ны); однако не установлено, было ли это слово и понятие правовой реалией у
обоих готских народов или только для остготов. Так. белагины должны были
представлять собой письменные правовые положения, но вестготское преда-
ние не дает ни малейшего повода для того, чтобы можно было сделать вывод
об их существовании'. К спорным относится вопрос, обладало ли готское пле-
менное право столь исключительной стойкостью, чтобы сохраниться даже в
испано-септиманских «обычаях». Несомненно, могло быть и так, что юрис-
дикция Lex Gothica посттоледского периода была шире, нежели у королевско-
го права так называемых Leges Visigothorum [«Вестготская правда»]. Но по-
следние представляли собой lex scripta [лат. писаный закон]; вплоть до по-
зднего каталонско-септиманского средневековья они цитировались не просто
часто, но, как правило, со скрупулезной точностью и имели больший автори-
тет, чем обычное готское право, в котором слишком многое решал поединок* 6.
После 418 г. для урегулирования всех проблем, возникавших при совме-
стной жизни готов и римлян, нормы традиционного племенного права очень
скоро оказались недостаточными. Поэтому уже Теодерид был вынужден при-
нимать законоположения по наследственному и имущественному праву, а Те-
одерих, предшественник и брат Эвриха, увеличил их количество7. Системати-
ка и охват доэвриховского законодательства - излюбленный предмет дискус-
сий историков права. В частности, спорят о том, кем был издан Edictum
Theoderici [Эдикт Теодериха]: вестготским королем, носившим это имя, или
италийским королем остготов Теодерихом Великим. Дискуссионным являет-
ся и вопрос, был ли так называемый Codex Euricianus в той форме, в какой
дошел до нас, на самом деле кодифицирован Эврихом. Правда, тот факт, что
•тот вестготский король около 475 г. издавал законы, сомнений не вызывает.
И, конечно, значительная их часть была включена в старейшую вестготскую
правду, которую сегодня обычно считают Codex Euricianus. Сама кодифика-
ция, возможно, была сделана при Аларихе II8.
’ Beck / Nehlsen, belagines 205 ff., no lordanes, Getica 69; p 74. Правда, Нельзен, по-види-
мому, относит belagines исключительно к остготским отношениям, что само по себе вполне
вероятно, но не исключает сходных вестготских образований, потому что традиция Дикинея.
сколь бы литературной она ни была, указывает скорее на Дакию: см. Wolfram, Gotische Studien
1 14 и II. 304.
6 Claude, Adel, Kirche und KOnigtum 198 ff, Anm. 205. Kienast, Volksstamme 151 ff. особ.
170. Nehlsen. Aktualitat und Effektivitat 449 ff, особ. 483 f.
7 CE 277, 3. 305. 327
" Nehlsen, Sklavenrecht 155 f., Anm. 18, no Sidonius Apollinaris, Epistulae II I, 3; p. 21 sq., и
VIII 3,3; p. 128. О датировке обоих писем ср. Loyen, Sidoine Apollinaire 2, 246 п. 1 и 3, 216 n 3.
Stroheker, Eurich 97, Anm. 25 и прим. 27. Сидоний (первая цитата) называет Сероната leges
278
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
Как бы то ни было, законодательная деятельность всех вестготских ко-
ролей не обходилась без римских юристов. Излишне говорить, что языком за-
конов была латынь «права провинциальной практики». Римское обычное пра-
во отличается от классического или классииистского права юристов ярко вы-
раженной тенденцией к упрощению, популяризации и приспособлению
к реалиям и потребностям конкретной «малой территории». Оно отказывает-
ся от того универсализма, который характерен для свода законов Юстиниана.
Вестготские кодификации способствовали победе римского обычного права и
окончательному «разрыву с направлением развития права на Востоке, опреде-
ляемым властью императора»9. Но никогда Leges Visigothorum не были пись-
Theudosianas calcans Theudoricianasque proponens [лат. попирающим феодосиевские законы и
предлагающим теодериховские]. Это место недавно послужило Висмаре (Vismara, Scritti, особ.
297 ff.) важнейшим доказательством его гипотезы, что Edictum Theoderici (Эдикт Теодериха) из-
дал вестготский король Теодерих (II). В принципе Висмара и в новейшей своей работе повторяет
прежние аргументы, которые ему, правда, удается дополнить одним интересным фактом (ibid.
282 ff.) - сенсационной находкой Винфрида Штельцера, сборником правовых норм в библиотеке
бенедиктинского монастыря Адмонт (см. Stelzer, Gelehrtes Recht 21 ff.). Эту рукопись ее первоот-
крыватель называет Collectio Admontensis, или Адмонтской книгой законов; в нее входят тринад-
цать глав Edictum Theoderici и один параграф из законов Леовигильда, в вестготском происхож-
дении которого нет никаких сомнений. Хотя последнее сочинение Висмары можно прочесть не
без пользы, его локализация и датировка Edictum Theoderici (Scritti 238 ff.: ок. 460-461, Галлия),
как и прежде, не убеждают, причем они особо неубедительны там, где он использует семантичес-
кую аргументацию (121 ff., Rom, 136 ff., Barbaren und ROmer, 142 ff, capillati). В качестве приме-
ра можно назвать с. 32 Edictum Theoderici, где подтверждается право barbari (вместо milites [лат.
воинов] по Дигестам 29, 1,1), quos certum est rei publicae militare [лат. которые, как известно,
сражаются за государство], составлять письменные завещания. По Висмаре (Vismara, Scritti 93,
139 f., n. 390), называть остготов barbari их собственный король не мог. Действительно, есть
довольно много остготских документов, где понятие «варвары» используется как уничижитель-
ное для всех gentes, за исключением остготов (см. гл V.7. прим. 4 и прим. 23). Но если Теодерих
Великий хотел противопоставить римлянам все неримские группы Италии, находящиеся под вли-
янием готов, то оставалась только правовая дихотомия barbarus aut Romanus [лат. варвар или
римлянин], как, например, у Кассиодора (Cassiodor, Variae III 24; р. 91; ср. р. 519 под словом
«barbarus»). - Правда, еще определеннее, чем понятие «варвары», указывает на Италию выраже-
ние res publico: см. Suerbaum, Staatsbegriff 261 ff. Так, это понятие занимает центральное место в
Эдикте Аталариха: см. Cassiodor, Variae IX 2. 1 sqq., особ. 3 (saiones et militantes), p. 268 sq. Зато
нет ни одного подтверждения использования слов res publica в Вестготском королевстве, даже
после заключения нового договора при Эврихе, см. гл. IV.5. прим. 1 и след., и Schmidt L..
Ostgermanen 503 f Можно бы еще отметить, что такой ревнитель чистоты языка, как Сидоний
Аполлинарий, к которому мы столь часто обращаемся, написав Theudosianus вместо Theodosianus.
допустил варваризм, чтобы выглядеть остроумным. Но такая игра слов, конечно, не позволяет на
основе этого риторически-величественно сформулированного упрека сделать вывод о существо-
вании готового Edictum Theoderici вестготского происхождения. Ср. об этом Nehlsen (прим. 1)
По вопросу отнесения СЕ ко временам Алариха II см. idem, Sklavenrecht 154 ff., Anm. II, 16 ff, и
idem, Aktualitat und Effektivitat 488 ff.
’ Nehlsen, Sklavenrecht 44 ff, 63 ff, прежде всего no Wieacker, Vulgarismus. Среди рим-
ских юристов, помогавших Эвриху, с некоторым основанием ищут консилиария Льва: см. Loyen,
Sidoine Apollinaire 3,197 n. 7, noSidonius Apollinaris. Epistulae VIII3,3; p. 128, атакже Stroheker,
Adel 187 n. 212, и Claude, Westgoten 45 f, Anm. 108.
3. Правовая и церковная политика Эвриха и Алариха II
279
менной фиксацией всего готского народного права - но только части узако-
ненного королевского права. У его истоков стоит Codex Euricianus, традици-
онное название которого, несмотря на сомнительность атрибуции, мы будем
использовать и в дальнейшем.
Палимпсест VI в. сохранил лишь отрывки из Codex Euricianus. Считает-
ся, что это приблизительно шестая часть первоначального текста. Поэтому
предпринимаются многочисленные и многообещающие попытки предполага-
емой реконструкции остальной части. Материал для них дают и позднейшие
законы вестготов, и даже «верхненемецкое народное право», особенно «Ба-
варская правда». Пусть дополнения такого рода постоянно оспариваются в
частностях, но все-таки они свидетельствуют об эпохальном и образцовом ха-
рактере этого свода законов, который вместе с Breviarium Alaricianum по сво-
ему значению ничуть не уступает переводу Библии, сделанному Вульфилой10.
Сохранившиеся фрагменты посвящены спорным вопросам, возникаю-
щим вследствие совместной жизни готов и римлян. Они регулируют хране-
ние, ссуду, куплю и дарение и внедряют в готской среде такие важные инсти-
туты, как завещание, заем под проценты или использование грамот, fra-
hauhtaboka, как их называли в Италии середины VI в. Кроме того, похоже, что
именно Эврих, а не Аларих II, был первым законодателем римского мира, офи-
циально признавшим «частные» дружины11. Исследователи долго ломали го-
лову над тем, кто из галло-римлян принимал участие в разработке законода-
тельства Эвриха - среди них искали, например, консилиария Льва, - но к окон-
чательному выводу так и не пришли12. Самой большой проблемой является
вопрос, был ли Codex Euricianus документом территориального или личного
права; иными словами, распространялась ли эта кодификация исключительно
на готов или на всех галло-испанских подданных Вестготского государства.
В дискуссии по истории права обычному историку остается только роль
заинтересованного слушателя. Тем не менее да будет ему позволено сделать
несколько замечаний. Если бы Codex Euricianus был в самом деле обнародо-
ван к 475 г. и в достаточном объеме включал нормы территориального права,
то Аларих II мог бы обойтись без провозглашения Lex Romana Visigothorum.
Но ведь Lex Romana Visigothorum потребовался, и кодификация, называемая
также Breviarium Alaricianum, еще за несколько лет до смерти Алариха приоб-
10 Nehlsen, Aktualitat und Effektivitat 488 IT., и idem, Sklavenrecht 154 ff. (возможность
причастности Алариха к СЕ), а также 159 ff., прежде всего о d’Ors, Cddigo 50 ff, и Stroheker,
Eurich 96, Anm. 24. См. также Claude, Westgoten 39 f.
11CE 310, 1 и 3 sq. (buccellarius). 286,1 sq., 307,1 sq. (scnptura). Cm. Nehlsen, Sklavenrecht
154, и Claude. Westgoten 39, и Idem, Kenigs- und Untertaneneid 371.0 готских, особенно вестгот-
ских документах см., наконец: Classen, Fortleben 20 ff, и Nehlsen, Aktualitat und Effektivitat 491 ff.
О frabauhtaboka cm. Feist, Worterbuch 160, и Scardigli P, Goten 269 ff ; Скардильи здесь опира-
ется на Tjader. Papyri 2, 45 Pap. Marini 118 Z. 47.
12 См. прим. 9, о Льве.
280
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
рела силу закона. А если Эврих зафиксировал только личное готское право, то
остаются непонятными два вопроса: почему после 475 г. сменилось поколе-
ние римлян, прежде чем готские короли стали также и юридическими власти-
телями для своего «римского народа»; и как римлян могло удовлетворять пра-
во, в которое более сорока лет не вносилось нововведений? Такую пропасть
между законодательством и правовой действительностью трудно себе пред-
ставить. Проблема была бы решена одним махом, если бы оказалось, что воз-
никновение так называемого Codex Euricianus - по аналогии с двойным пра-
вом в Бургундском королевстве - отделено от появления Lex Romana
Visigothorum небольшим временным промежутком, то есть тоже относится
к периоду правления Алариха II. Иначе не обойтись без какого-нибудь слож-
ного объяснения, например: Codex Euricianus был поначалу задуман как тер-
риториальный, однако в данном качестве он долго не реализовывался, и по-
этому в тот момент, когда в Breviarium Alaricianum была признана
персональность римского права, в качестве вторичного возникло персональ-
ное готское право13.0 существовании законодательства Эвриха, имевшего тер-
риториальное значение, свидетельствует единственный современник, писав-
ший: «Как благородный король в пределах своей обширной территории покорил
народы своему оружию, так он теперь и свое оружие подчиняет игу законов»14.
Значительно больше, чем о Codex Euricianus. известно о Breviarium
Alaricianum. Ведь сохранилась верительная грамота, рассылавшаяся отдель-
ным comites civitatum [лат. комитам городских округов] вместе с экземпля-
ром Lex Romana Visigothorum. Из нее следует, что свод законов разработала
комиссия правоведов, prudentes, под руководством комита высшего ранга, vir
illuster Goiaricus, и снискала в том одобрение епископов и избранных провин-
циалов, electiprovinciali nostri. Потом его утвердил сам король - видимо, 2 фев-
раля 506 г., - в присутствии епископов и знати. Как показывает пример Гойя-
рика, по крайней мере среди nobiles viri наряду с сенаторской знатью явно
были также готские магнаты и сановники. Стандартный экземпляр Breviarium
Alaricianum был сверен неким Anianus vir spectabilis и помещен в королев-
скую сокровищницу, чтобы в любой момент его можно было использовать для
сравнения. Всем комитам общин отныне под страхом смертной казни запре-
щалось допускать применение какого-либо иного римского права. В качестве
отправителя королевского решения, auctoritas Alarici regis, выступал также
Аниан.
” Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 15 f., Anm. 35, 42 ff., Anm 122, а также 44,
Anm. 128. Claude, Westgoten 135 f, Anm. 70, Anm 74. Обязательно см. Nehlsen, Sklavenrecht 63
f., Anm. 124 ff., где также рассматривается дата утверждения Breviarium Alaricianum. По воп-
росу личного и территориального характера см точную констатацию Нельзена (Nehlsen 63,
Anm. 125).
14 Sidonius Apollinaris, Epistulae VIII 3, 3; p. 128. Ср. прим. 8 и след.
3. Правовая и церковная политика Эвриха и Алариха II
281
Breviarium Alaricianum ясно называет в качестве источников Codex
Theodosianus 438 г., а также «различные юридические книги», то есть постфе-
одосиевские новеллы и некоторые основные положения из Codex Gregorianus
и Hermogenianus. Кроме того, почти к каждому из принятых законов прилага-
лось толкование; причем эти толкования не разрабатывались комиссией Ала-
риха II специально, а заимствовались отдельными комментариями из Codex
Theodosianus. Эти толкования нередко проясняют текст законов, давая его
в вульгаризированной форме. «Для понимания культуры римского права, пре-
обладавшей в раннем средневековом мире, ни один набор материалов римско-
го права не имеет большего значения, чем тот, что формирует свод вестготско-
римских законов, так называемый Breviarium Alaricianum». Так, по его образ-
цу еще в VIII в. был составлен Lex Romana Curiensis [лат. римский закон города
Кур]; с ним всегда связывают и то римское право, которое на востоке совре-
менной Швейцарии и на западе Австрии фактически действовало вплоть до
позднего Средневековья15
ЦЕРКОВНАЯ ПОЛИТИКА ЭВРИХА И АЛАРИХА II
Ко времени поселения в Аквитании подавляющее большинство готов ис-
поведовало арианскую веру. Готскому арианству свойственна определенная
религиозная терпимость или безразличие к иноверцам, будь то католики или
даже язычники. Еще в VI в. считалось «готским» обычаем оказывать уваже-
ние как христианским, так и языческим храмам16 Такое отношение, правда,
не исключало конфликтов с римско-католическим населением. Снова и снова
готы пытались отбирать католические церкви, чтобы проводить там свое бо-
гослужение. Это происходит в амвросиевском Медиолане в 385 г., жарким ле-
том 400 г. в Константинополе и, вероятно, также во время захвата Риона, нахо-
дившегося в округе Бордо. Занятие католических церквей «при необходимос-
ти могло быть оправдано ссылкой на эдикт Валентиниана II от 386 г., открыто
предоставлявший варварам-арианам свободу отправления культа». Встреча-
лись среди готов и чрезмерно рьяные, крестившие детей католиков именем
своей неравной «троицы». Не следует удивляться и тому, что готы не допуска-
15 Nehlsen, Sklavenrecht 63 ff., Anm. 126 О Гойярике см. PLRE 2. 517 Цитаты - см. Lex
Romana Visigothorum (Hacncl) p. 2 sqq. и CT (Mommsen) p. XXXIII sq. Ladner, Justinian’s Theory
609 ff. Soliva, Lex Romana Curiensis 73 ff
16 Gregorius Turonensis, Historia Francorum V 43; p. 251 sq. Schaferdiek, Germanenmission
col 525 f. Гизеке (Giesecke, Ostgermanen und Arianismus 87 f) приводит цитаты из ( альвиана.
согласно которым у вестготов сосуществовали арианство и язычество Это относится не только
к готам, но и ко всем варварским народам: бросается в глаза, что в перечне народов - Salvianus
Massiliensis, De gubernatione Dei IV 67; p. 48 sq. - готы особе не выделяются Кроме того, совре-
менник и земляк Сальвиана, Клавдий Марий Виктор (Claudius Manus Victor, Alethia 111 vv
190 sqq., p. 113) в качестве примера языческого почитания предков приводит лишь обычай ала-
нов в своей Южной Галлии. Ср Courcelle, Histoire litteraire 81. n. 3
282
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
ли католических паломников в свою столицу Тулузу. Где-то арианский епис-
коп якобы призвал разрушить католическую церковь. Но все эти сообщения,
как и ряд других, с трудом поддаются датировке и не связываются с распоря-
жениями какого-либо конкретного вестготского короля17.
Зато готов, отколовшихся от основного племени, удавалось легко обра-
тить в католичество, как, например, Суннию и Фретелу, которые обсуждали
со святым Иеронимом проблемы перевода Библии18. Известна некая католи-
ческая комитисса с латинизированным именем Глисмода, которая в 455 г.
пожертвовала деньги на строительство церкви в Нарбонне, то есть на като-
лический храм, находившийся тогда еще за пределами территории, подвласт-
ной готам. Она, скорее всего, была женой римского, а не готского комита19.
В том же году во время испанского похода при взятии Браги церкви были
разграблены, а духовенство подверглось притеснениям. Но тогда шла война,
а в Испании вестготы никогда особо не церемонились20. Кроме того, извест-
на позиция Фридериха в споре о занятии кафедры епископа Нарбонна, пос-
ле того как город стал готским. С величайшей скрупулезностью готский вице-
король, который, будучи военачальником по должности, должен был зани-
маться и церковными делами, учел права Рима в этом вопросе, к решению
которого он подключил самого Папу21. Подчеркнутое уважение ко всему рим-
скому характерно для времен Теодериха (И). Однако, как показывает срав-
нение завоевательной политики Эвриха с политикой его предшественника,
оно легко могло обращаться в свою противоположность. Еще до 466 г. готы
силой расширяли свои владения как в Испании, так и в Галлии, «освобож-
дая» при этом местных римлян из-под власти их собственной Империи име-
нем императора. После 466 г. от этого обоснования отказались, и начался
открытый конфликт. Подобным же образом менялось отношение готов к ка-
толической иерархии, которая после поражения римского войска осталась
единственным римским институтом, действовавшим на обширной террито-
рии. Сидоний Аполлинарий изображает уход римлян в драматических то-
нах: на переговорах римская сторона была вынуждена добиваться от Эвриха
гарантий свободного замещения епископских кафедр на подвластной ему тер-
ритории, «чтобы мы, народы Галлии, живущие в готской области, могли хотя
бы благодаря общности религии, если не на основе договора, оставаться (рим-
17 См. Schwarcz, ReichsangehOrige 44 ff., 57 f., а также Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten
9, 27 ff, особ 45 f., Anm. 129; 92 f., Anm. 66,- против - Rouche, L’Aquitaine 40 etc.
18 Schwarcz, ReichsangehOrige 122 ff. (Фретела), 198 f. (Сунния). Stutz, Literaturdenkmaler
43 ff. Claude, Westgoten 27, Anm. 65. Thompson, Visigoths 138 ff.
19 Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 10 f., Anm. 17, no Fiebiger n. 55; p. 35 f.
20 Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 12, Anm. 23, no Hydatius 174 и 186; aa. 455 и 457.
21 Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 11 f, Demandt, Magister militum col. 690 f. Cm.
также прим 2.
3. Правовая и церковная политика Эвриха и Алариха II
283
скими)». Но тем самым поборник галльской romanitas сам называет причи-
ну конфликта между Эврихом и католической иерархией на подчиненной ко-
ролю территории* 21 22.
В первые десятилетия существования Тулузского королевства католичес-
кий епископат отнюдь не считается враждебным готам. В 439 г. некий католи-
ческий епископ пытался вступиться за притесняемых федератов23. Для взаим-
ных опасений не было причин: готы старались поддерживать определенный
порядок, а представители католической иерархии не принадлежали к высше-
му слою24. Еще около 440 г. духовенство утратило «почести дворянства»25; по-
коление спустя не только епископ стоял выше сенатора, но и самый ничтож-
ный клирик - выше, чем высший светский сановник26. Частый переход пред-
ставителей галльской верхушки в духовное сословие, их готовность «потерять
кудри» и стать епископами27 смягчали и социальный конфликт между ними и
большинством населения. Они, «потомки ненавистных откупшиков и лати-
фундистов» начала V в., теперь стали главами и вождями своих городских ок-
ругов28. В этом духе и Сидоний Аполлинарий характеризует своего кандидата
на замещение кафедры митрополита Буржского: комит и vir spectabilis Симп-
лиций происходит из городской знати29, он «родовит». Его предки были епис-
копами и префектами. Он обладает выдающимися как нравственными, так и
интеллектуальными качествами, а также способен достойно представлять го-
род как «перед варварскими королями в шкурах, так и перед императорами,
облаченными в пурпур». Однажды уже «затвор варварской темницы со мно-
жеством замков волею провидения открылся перед ним»30.
Вероятно, Симплиций попал в трудное положение уже в 469 г., когда готы
на время заняли Бурж. Тем понятнее его изгнание, когда приблизительно
в 474/475 г. город окончательно стал готским31. Здесь, на границе, которой
с двух сторон грозила опасность, Эвриху, пока он вел войну, не нужны были
антиготские мученики и чудотворцы. Кроме того. Симплиций был человеком
а Sidonius Apollinaris, Epistulae VII6,10, р. 110.
21 См. гл. IV. 1. прим. 38 и след.
24 См. Stroheker, Adel 64 ff., Anm. 127, no Sidonius Apollinaris, Epistulae V 16. 4: p. 89.
О датировке письма cp. Loyen, Sidoine Apollinaire 2, 256 n. 16.
K Stroheker, Adel 74. no Salvianus Massiliensis, De gubernatione Dei IV 32 sq.; p. 41 sq. Cp.
Jones, LRE 2,923 ff.
26 Sidonius Apollinaris, Epistulae VII 12, 1 sqq., особ. 4; письмо Тонанцию Ферреолу, пре-
фекту претория в 451 г, который отвлек Торисмунда от Арля; теперь он, видимо, стал еписко-
пом. Ср. Stroheker, Adel 74 и 173 п. 149.
27 Sidonius Apollinaris, Epistulae II 1, 4; р. 22.
“ Zollner, Volker 91
29 Sidonius Apollinaris, Epistulae VII8 и 9; p. Ill sqq. Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten
22. Courcelle, Histoire litteraire 176. Stroheker, Adel 119 n. 363.
w Sidonius Apollinaris, Epistulae VII 9, 19 sq.; p. 116.
•” Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 22 f.
284
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
Сидония, этот после взятия Клермона тоже вынужден был отправиться в ссыл-
ку и смог вернуться через два года лишь по ходатайству Льва. «Кассиодора»
при Эврихе. Возможно, король помиловал его еще и потому, что ожидал от
знаменитого ритора написания истории готов. Сидоний нашел удобный выход
из положения, с благодарностью отклонив предложение32. К сожалению, ко-
роль не заставил его «сидеть» до тех пор, пока он не выполнит поручения.
Читатель этой книги был бы избавлен от многих «возможно», если бы столь
желанный для короля труд появился на свет. Ведь Сидоний знал многое. Уже
несколько строк панегирика Эвриху, как и описание личности Теодериха (II),
показывают весьма серьезные и точные познания33.
Итак, Эврих систематически преследовал католическую Церковь? От вар-
вара, даже толком не знавшего латыни34, соединявшего языческо-харизмати-
ческие представления с правоверием, существовавшей лишь в его воображе-
нии35, такого отношения следовало бы ожидать. Но по старому, практикуемо-
му еще со времен Алариха I и Теодерида обычаю в 474/475 г. ряд епископов в
составе многочисленных миссий все-таки пытались добиться мира между го-
тами и Империей36. Во вторую делегацию, направленную с этой целью, входи-
ли Василий - вероятно, епископ Экс-ан-Прованса, - Леонтий Арльский, Фа-
уст Рьезский и Грек Марсельский. Все четверо были почтенными собратьями
и состояли в переписке с Сидонием Аполлинарием37. Письмо от него, полу-
ченное Василием, рисует Эвриха, под власть которого теперь должна перейти
Овернь, в самых мрачных тонах. Король-де равным образом преследует все
католическое, непонятно даже, возглавляет он народ или секту. Все последние
его успехи, дарованные ему в действительности земной удачей, felicitas terrena,
он в ослеплении своем приписывает собственной мнимой правоверности. Он-
де не позволяет занять «вакантные кафедры епископов Бордо, Перигё, Родеза,
Лиможа, Менда, Оза, Оша, Базаса, Сен-Бертран-де-Комменжа и других горо-
дов». Некий епископ Крок, полномочия которого нам неизвестны, а также
Симплиций - видимо, только что названный митрополит Буржский, в выборе
и посвящении которого Сидоний принял активное участие, - были изгнаны.
Таким образом, получается, что незанятой осталось около четверти гот-
ско-галльских диоцезов. Если добавить, что такая же судьба скоро постигнет
самого Сидония, а также одного из членов делегации, Фауста Рьезского, то
12 Sidonius Apollinaris, Epistulae IV 22,2 sq.; p. 72 sq. Stroheker, Adel 187 n 12 и 218 n. 358.
" Sidonius Apollinaris, Epistulae I 2; p. 2 sqq.. и VIII 9. 5. vv. 1 sqq.; p. 136 sq. О Сидонии
Аполлинарии см. PLRE 2, 115 ff. (Apollinaris 6).
'4 F.nnodius, Vita Epifani 89; p. 95. Ср. гл. IV.4. прим. 53.
15 Sidonius Apollinaris, Epistulae VII 6. 4 sqq.; p. 109 sq. О датировке письма см. Loyen,
Sidoine Apollinaire 2, p. XX, и 3, 214 n. 6. Cp. Wolfram, Fortuna 5 f., Anm. 22.
16 См. гл. 1113 прим. 53 и прим. 55 (Аларих I), гл. IV. 1. прим. 38 и след. (Теодерид) и
гл. 1V.2. прим. 53 (Эврих).
3. Правовая и церковная политика Эвриха и Алариха II
285
сравнение Эвриха с фараоном и Ашшуром выглядит вполне уместным. Это
впечатление еще больше усиливается, если прочесть начало письма Сидония
к Василию. Сидоний напоминает другу о победе того в диспуте с готским ари-
анином Модахарием, так что можно предположить, что военное наступление
Эвриха началось с кампании по арианизации и сопровождалось ею38. Это тем
более вероятно, что даже дружественный римлянам Теодерих обратил свевов
в готскую веру с помощью арианина Аякса39 и в 470/471 г. для взятия Буржа
использовал римских ариан40. Наконец, «можно с большой уверенностью ска-
зать, что Эврих сделал невозможным сообщение с Римом католического епис-
копата на подвластной ему территории»41.
Хотя это противоречит региональному пониманию истории42, но Эвриха
нельзя назвать последовательным гонителем католиков. Он пытался добиться
«медленного свертывания церковных институтов», при этом всячески избегал
поспешных обращений. Так, ни связь Модахария с Эврихом, ни даже данное
первому королевское поручение еще не могут считаться доказательствами офи-
циальной поддержки ариан Буржа. Антицерковная политика Эвриха имела
чисто негативный характер и поэтому остановилась на полпути. Она была на-
правлена на «нейтрализацию католической Церкви» до тех пор, пока не уда-
лось добиться «ее органического включения в систему Вестготского государ-
ства»43. Поэтому вскоре после признания Римом его завоеваний Эврих пре-
кратил открытую антицерковную политику. Каковы бы ни были прочие
руководившие королем мотивы, религиозную войну он. безусловно, вести не
хотел44. Но принятые им меры вбили клин между католическим епископатом и
римским правящим слоем, с одной стороны, и готской королевской властью -
с другой. Хотя возникшую из-за этого напряженность нельзя преувеличивать -
ведь сенаторская знать, а значит, и церковная иерархия сами были расколоты
на группировки и партии45, - но она серьезно осложнила готскую политику и
значительно снизила ее объединяющую силу. Многие римляне, представите-
ли высшего слоя, находились при дворе готского короля и выполняли его по-
” Об этом и о последующем см. Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 18 ff
Sidonius Apollinaris, Epistulae VII 6, 2 (Модахарий), 4-6 (разрыв договора Эврихом.
новоявленный фараон, его земное счастье), 7 sqq. (вакантные епископские места, преследова-
ние епископов).
w Schaferdiek. Die Kirchen der Westgoten 110 f. См. гл. IV. 1. прим. 78.
* Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 20 ff., no Sidonius Apollinaris, Epistulae VII 8, 3;
p 112. О датировке письма cp. Loyen, Sidoine Apollinaire 3, 214 n. 8.
41 Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 27.
42 Ср., напр., Rouche, L’Aquitaine 40 etc
Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 26 ff., особ. 26, 28 f.
44 Ibid. 30 ff.
4S Эти расколы начались в начале века. Ср. Matthews, Aristocracies 313 (Экдиций, кото-
рый не упоминается в: Stroheker, Adel); 320, n. 4. Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 24.
286
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
ручения* 41 * * * * 46. Но наиболее организованная группа этих римлян была отстранена
от управления новым государством и пребывала как минимум в молчаливой
оппозиции. Правда, политика Эвриха была продиктована условиями, в кото-
рых протекала готская экспансия 70-х гг. V в. Но политика эта не была полно-
стью пересмотрена и тогда, когда необходимость в ней отпала. Прежде всего
Эвриху не удалось привести территориальное деление галло-римской Церкви
в соответствие с границами своего королевства47.
Проблемы, доставшиеся по наследству, пытался решить Аларих II. Его
Breviarium был непосредственно связан с созывом готско-галльского Помест-
ного собора в Агде. Как кодификация права, так и этот синод были первыми в
своем роде в племенных (gentilen) государствах - наследниках Западной Рим-
ской империи. Сегодня оба события оценивают скорее позитивно48, пусть даже
усматривая в них задним числом симптом некоей fusion manquee™ [фр. не-
удавшегося слияния]. Король - властитель готского государства однозначно
провозгласил utilitates populi nostri50 [лат. благо нашего народа], право и ре-
лигию своих римско-католических подданных своим делом и активно занялся
их дальнейшим развитием. Католическая иерархия должна была быть обяза-
тельно интегрирована в систему Вестготского королевства в качестве мест-
ной Церкви. Она слишком долго сохраняла галло-римское территориальное
деление, не соответствовавшее новым историческим реалиям. Многие про-
блемы имели вовсе не религиозную природу, они возникли из-за того, что в
отдельных диоцезах резиденция епископа находилась в Вестготском королев-
стве, а значительная часть территории - в королевствах франков и бургундов.
Поэтому заботу соответствующего епископа или митрополита обо всей епар-
хии, к чему его обязывал долг службы, легко было истолковать как измену
готам. Так что не случайно всего лишь через семь с небольшим месяцев после
промульгации Breviarium Alaricianum собравшиеся святые отцы подписали
протоколы Собора в Агде 10 сентября 506 г.
Около трех четвертей всех епископов готской Галлии либо лично уча-
ствовали в церковном собрании, либо прислали в Септиманию своих предста-
вителей, В следующем году они хотели вновь встретиться в Тулузе; там долж-
ны были присутствовать и их испанские собратья. Тогда галльский Помест-
ный собор вырос бы до Поместного собора Вестготского королевства. Франк-
ское вторжение разрушило эти планы; однако значение Агда как ориентира
* Matthews, Aristocracies 344 ff. Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 25 ff
41 Schaferdiek 31
" Эта точка зрения Шефердпка (Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 42 ff.) принята
Нельзеном (Nehlsen, Sklavenrecht 64, Anm. 134 f.) и расходится с представлениями Моммзена и
Брука. Ср. Eckardt, Treueidieistungen 75 f
т Rouche, L’Aquitaine 43.
511 Lex Romana Visigothorum (Haenel) p. 2 sqq. Mommsen p. XXXIII f. О государственно-право-
вом значении понятия utilitas см. Ewig, Zum christlichen Konigsgedanken 30 ff. (33 ff.) и прим. 52.
3. Правовая и церковная политика Эвриха и Алариха II
287
сохранилось51 .Таким образом, кодификация права и проведение Собора «с доз-
воления нашего господина, славнейшего, могущественнейшего и благочести-
вейшего короля», где молились «за ею королевство, за его долгую жизнь и за
народ», свидетельствуют о незаурядных способностях Алариха II как государ-
ственного деятеля. Права нарбоннской Церкви на ее владения король заверил
грамотой: вряд ли это был единичный случай52 * *.
Но Агд положил конец и мерам, кажущимся своего рода буквальным по-
вторением антицерковной политики Эвриха. В 495 или 496 г. епископ Турский
Волузиан, заподозренный в тайном сговоре с франками, был сослан в Тулузу и
там умер. Но в это время язычника Хлодвига при всем желании никак нельзя
было счесть поборником католической веры. Так же, как с Волузианом, обо-
шлись и с Вером, преемником изгнанного епископа: он был выслан в середине
сентября 506 г. Столь же сложно развивалась ситуация на готско-бургундской
границе, где в 505 г. даже знаменитый Цезарий Арльский был вынужден на вре-
мя покинуть свою резиденцию - его насильно переселили в Бордо. Нотариус
его канцелярии - разумеется, римлянин - донес на него, что тот якобы собира-
ется сдать город бургундам. А они были такими же арианами, как и готы, поэто-
му сопротивление Цезария могло иметь не религиозные, а лишь церковно-по-
литические причины. 29 сентября 500 г. Арль получил от Папы подтверждение
своих прав метрополии, но осуществлять их мог лишь условно: пока что об-
ласть его юрисдикции находилась в основном за границей, в Бургундском коро-
левстве. Еще будучи в изгнании, Цезарий получил от готского короля поруче-
ние подготовить и созвать Поместный собор в Агде. Разумеется, он не мог отка-
заться от бургундской части метрополии; позже, когда Аларих уже давно был
мертв, Цезарий вновь дал повод для тех же подозрений. В подобной ситуации
оказались и оба епископа Тура. Эта резиденция тоже была метрополией в ос-
новном «заграничных» епископств. Как только франки достигли границы по
Луаре, Тур был вынужден либо сотрудничать с ними, либо отказаться от своего
ранга. Вот и все меры, действительно предпринятые Аларихом II против като-
лического епископата своего королевства. Все, что еще об этом сообщают или
предполагают, к делу не относится. Поэтому трудности готского короля, как и
препятствия на «пути к ясной внутриполитической и церковно-политической
концепции», скорее всего, связаны со слабыми сторонами структуры, оставши-
мися со времен завоеваний его отца Эвриха55.
51 Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 55 ff., особ. 56, Anm. 171; 243 ff., no Concilium
Agathense cc. 48 sq.; p 122 и 213 sqq. (список лиц, подписавших решения).
52 Concilium Agathense p. 192. Ewig, Gebetsklausel fllr KOnig und Reich 87 ff - Кассиодор
iCassiodor, Variae IV 17, 2; p. 122) упоминает случай покровительства Нарбонну со стороны
Атариха II.
” Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 32 ff, особ. 35 ff.. 40. О Цезарии Арльском см.
прежде всего Stroheker, Adel 58 f. n. 80.
288
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
4. КОРОЛЬ И КОРОЛЕВСКИЙ РОД
КОРОЛЕВСКАЯ СЕМЬЯ
В лице Теодерида, которого в литературе иногда называют также Теодери-
хом I, младшая ветвь Байтов достигла трона вестготских королей. Имена и
количество жен этого короля неизвестны. У Теодерида было шесть сыновей:
Торисму(н)д, Теодерих (11). Фридерих, Эврих, Ретемер-Рикимер и Химнерит.
Поскольку есть свидетельства, что Теодерих (11) был внуком Алариха I, то же
самое, очевидно, можно сказать и о его братьях и сестрах по отцу и матери,
тогда как их отец Теодерид был либо сыном, либо, скорее, зятем завоевателя
Рима1. Первые четыре сына пришли к власти или поочередно, или - как Тео-
дерих и Фридерих - вместе, а что касается двух младших, то известны лишь
их имена. Примечательно, что Ретемер-Рикимер носит то же имя, что и всемо-
гущий италийский патриций, который по матери был внуком Валии. Кроме
сыновей, известны также две дочери Теодерида2: одна, вероятно, еще до отъезда
Гейзериха в Африку в 429 г. вышла замуж за его сына Хунериха3, другая в 449 г.
стала женой свевского короля Рехиара-Рикиара4. Даты браков тоже могут кое-
что сказать о соотношении возрастов обеих принцесс. Старшая вернулась к
отцу изуродованной и, вероятно, не оставила потомства. Мы ничего не знаем
и о детях младшей дочери Теодерида, хотя едва ли свевский королевский род
угас с ее супругом Рехиаром5.
Сыновья Теодерида оставили скудное потомство. У его старшего и пер-
вого наследника Торисму(н)да не было детей6. Правда. Теодерих, второй сын
Теодерида, выдал к 465 г. одну вестготку за свевского короля Ремисмунда,
которого сделал «сыном по оружию», но его дочерью она, скорее всего, не
' PLRE 2, 1070 f. (Theodosianus 2). Wcnskus, Balthcn 13. Schaferdiek, Die Kirchen der
Westgoten 8, и Sidonius Apollinaris, Carmina VII v. 202; p. 211, о форме имени «Теодерид». Сви-
детельство Сидония тем важней, что оно представлено в форме панегирика Авиту, то сеть хва-
лебной песни тому, кто был другом Теодерида и учителем Теодериха. Ср. ibid. w. 470,495 sqq.;
р. 214 sq. С ним согласуется сообщение Иордана (lordanes, Getica 229; р. 116 sqq.), который
приводит имена шести сыновей Теодерида (ibid. 190, р. 104). Ср. SchOnfeld, Worterbuch 226 f.
О Байтах в делом см. гл. 1.6. прим. 10 и след., а также генеалогическое древо в конце книги.
2 О гипотезе Дуайена (Loyen, Rcchcrchcs historiques 67, n. I), что в 439 г. был заключен
брак третьей дочери Теодерида с Аэцисм, см. гл. IV. 1. прим. 42. О Рстсмсрс (Рикимсрс) см.
гл. 1.6. с прим. 25 и прим. 27.
3 lordanes, Getica 184; р. 106. См. гл. IV. 1. прим. 43.
4 Hydatius 140, а. 449. Claude, Prosopographic 666 n. 66.
’ Schaferdiek, Die Kirchen dcr Westgoten 108 f.
h Вольфрам (Wolfram, Thcogonic 83 ff., особ. 84, Anm. 28, 86, Anm. 41) по предложению
Экхардта оценивает возможность того, что Бсримуд была дочерью Торисмунда. От этих сооб-
ражений следует отказаться
4. Король и королевский род
289
была7. Известен лишь потомок Эвриха - его сын и наследник Аларих II. Эв-
рих был женат на Рагнахильде, дочери не известного нам короля. Можно только
догадываться, к какому - разумеется, арианскому - племени принадлежала
Рагнахильда. Она получила некоторое латинское образование - ведь иначе про-
ситель по имени Эводий, чтобы подкрепить свою просьбу, подарил бы ей лишь
тяжелую серебряную чашу, не утруждая Сидония сочинить несколько знаме-
нитых стихотворных строк8. К тому времени, когда Сидоний в 466 или 467 г.
выполнил просьбу Эводия9, уже родился Аларих; выбитое на чаше пожелание
царствовать вместе с отцом и после него подходит для маленького ребенка.
Эвриху при вступлении на престол в 466 г. было лет двадцать шесть10 11. Значит,
только теперь он мог вступить в брак с дочерью чужеземного короля. Если
принять во внимание все совместные действия готов и свевов, предпринятые
около 466 г. и после этого, то скорее всего эта принцесса была из свевов, хотя
отношения Эвриха с Ремисмундом были натянутыми из-за того, что после-
дний опирался на Теодериха. Но даже если предположить, что Эврих женился
еще до убийства брата, загадок меньше не становится. Мог ли, однако, Теоде-
рих настолько повысить политический статус своего беспокойного брата, что-
бы разрешить ему заключить полноценный брак и породниться с чужим коро-
евским родом?"
Теодерид правил с 418 по 451 г. Во время своего необычайно долгого
царствования он монополизировал королевскую власть в рамках своей семьи.
При жизни этого поколения оформился королевский род, вестготская stirps
regia, только она могла осуществлять королевскую власть12. Правда, жесткого
порядка наследования, как у вандалов, не было, однако фактически возникло
нечто вроде наследования по старшинству13. Без помех со стороны готов и
даже римлян к власти друг за другом пришли три старших сына Теодерида, и
только у первого не было на совести братоубийства. Сначала, после смерти
отца в бою. королем стал Торисмунд, он правил с 451 по 453 г.; его убили
Теодерих и Фридерих. Второй до конца жизни был вице-королем при стар-
шем, Теодерихе, а у того и жизнь и корону отнял в 466 г. четвертый брат, Эв-
рих. Потом эта линия оборвалась: оба младших сына Теодерида больше не
упоминаются. Эвриху в 484 г. наследовал его сын Аларих II, со смертью кото-
рого в битве с франками при Вуйе в 507 г. Тулузское королевство прекратило
’ Hydatius 226, а. 465. Claude, Prosopographic 667 n. 69.
11 Рагнахильда (PLRE 2, 935, Ragnahild) известна только по Сидонию Аполлинарию
(Sidonius Apollinaris, Epistulae IV 8, 5; р. 60). Второе упоминание у Сидония о Рагнахильде
(Seeck, Ragnahilda col. 127) относится нс к королеве. Ср. Loyen, Sidoine Apollinaire 3, 187 n. 32.
’ Loyen, Sidoine Apollinaire 2, 252 n. 8.
1,1 Stroheker, Eurich 5, Anm. 3.
11 Cp. Konccny, Frauen, особ. 21, 24,71 ff.
12 Claude, Adel, Kirche und KOnigtum 36 f.
11 Claude, Problcmc 329 ff.
290
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
свое существование. Наконец, какое-то время пытались править сыновья Ала
риха - Гезалех (507-511 гг.) и Амаларих (526-531 гг.). Когда сам Эврих умер
как ни странно, естественной смертью, - Аларих II получил от готов такое ж<
«утверждающее признание», как и цареубийцы до него: его дядя Теодерих и
его родной отец Эврих. Только с 507 г. пошли разговоры о выборе короля
настолько естественным до катастрофы при Вуйе казалось правление Теоде
рида и его потомков14 *.
Своеобразие этой королевской семьи проявилось в ее достижениях
Готы верили в нее, - ведь даже римляне знали, что Балты «происходят oi
королей и героев»19. Те и сами верили в свою харизму, дарованную им Бо
гом за правоверие16. Однако, по крайней мере при Аларихе II, Балты при
знавали, что Амалы знатней. Вестготский король к 494 г. женился на Тиу
дигото, дочери Теодериха Великого17 *. Их общий сын получил имя Амала
рих, то есть - переняв второй компонент имени, reiks, от отца - был назван
в честь рода матери.
КОРОЛЬ
Каким представлял себе идеального готского короля римский сенатор
показывает ставшее классическим описание личности Теодериха, сделанное
Сидонием Аполлинарием. Адресатом послания, содержащего этот литератур
ный портрет, был сын того самого Авита, с которым король в юные годы изу
чал Вергилия и римское право и которого он в 455 г. сделал императором1*
Поскольку Авит был к тому же и тестем автора, ни к одному другому готскому
королю Сидоний не испытывал большей симпатии, чем к Теодериху. Очевид-
но, в том же 455 г.1’ Сидоний, находясь в Тулузе, и написал эти строки, воздей-
ствие которых на последующие поколения впечатляет не меньше, чем образ-
ность описания20. Вот что можно там прочесть21:
14 Claude, Adel, Kirchc und Konigtum 36 f., 47 IT. О положении Фридсриха, которого называли
даже rex Gothorum (Marius Avcnticcnsis, Chronica a. 463: cp. a. 455; p. 232), cm. Schmidt L., Ostgermanen
479, Anm. 5; Loyen, Recherches historiques 55, n. 2.0 смерти Эвриха см. гл. IV.2. прим. 86.
19 Loyen, Recherches historiques 66 etc. Sidonius Apollinaris, Carmina V vv. 126 sqq., особ.
203 sqq.; p. 191 sqq. Mcrobaudcs. Carmina IV vv. 15 sqq.; p. 5. Ср. гл. 1.6. прим. 11.
“ См. гл. IV.3. прим. 35.
17 Написание имени - согласно lordanes, Getica 297; р. 134. Ср. Schonfeld, Wdrterbuch
230. См. также Procopius, De bello Gothico 1 (V) 12, 22. Приблизительная дата бракосочетания
взята из Anonimus Valesianus II 63, хотя этот источник путает Тиудигото с се сестрой. Об этой
ошибке ср. ibid. II 58-. О Тиудигото см. PLRE 2, 1068 (Thcudcgotha). О том, что род Амалов был
«первым по благородству», ср. lordanes, Getica 146; р. 96. См. гл. 1.6. прим. 9 и след.
” См. гл. 1V.1, прим. 64 и след.
19 Loyen, Sidoinc Apollinaire 2, 245 n. 2. Ср. прим. 27.
20 Wolfram, Mittclaltcrlichc Politik 9 f.
21 Sidonius Apollinaris, Epistulae I 2; p. 2 sqq. Cp. McCormick, Eternal Victory 298 f., и
Claude, Wcstgotcn 51 f.
4. Король и королевский род
291
(tu&OHuti npusemcntgpem сшво йвриколу
1. Ты уже не раз просил сообщить тебе в письме что-нибудь о внешности и
Г>разе жизни Теодериха, короля готов, ибо его добрая репутация побуждает народы
«(снимать его культурный (римский) жизненный уклад22. Я охотно выполняю твою
П|юсьбу, насколько это возможно в одном письме, и хвалю тебя за столь достойный
и устойчивый интерес. Впрочем, этот муж достоин стать известным даже тем, кто не
толь близко с ним знаком. Ибо воля Бога и соизволение природы объединились,
чтобы наделить его особу даром совершенного счастья23. Но его характер таков, что
пиалу ему не может приуменьшить ничто, даже зависть к его королевскому сану.
2. Теперь к вопросу о его внешнем облике. Сложен он хорошо; ростом не
гликан, но более высок и статен, нежели средний человек. У него красиво закругленная
голова, и кудрявые волосы на ней уложены назад от гладкого лба. Кожа затылка не
лежит дряблыми складками (на плечах), но обтягивает крепкие мышцы. Обе надбров-
ные дуги увенчаны густыми бровями. Когда же он прикрывает веки, кончики его
ресниц достают почти до середины щек. Уши и мочки ушей по варварскому обычаю
«крыты зачесанными назад волосами. Нос имеет благородную горбинку. Губы тонкие,
и никакое растяжение уголков рта не делает их форму грубой. Волосы, растущие под
Ноздрями, он ежедневно обрезает. Растительность на лице густо растет на слегка зак-
ругленных висках, однако если на нижней половине лица пробивается борода, ее посто-
янно сбривает брадобрей, так что щеки выглядят как у молодого человека.
3. Подбородок, горло и не жирная, но энергичная шея покрыты молочно-белой
кожей, которую — если присмотреться ближе — заливает юношеский румянец; ведь
не гнев, но благоговейная робость часто вызывает у него эту окраску. Плечи красиво
акруглены, верхние части рук мускулисты, предплечья сильные и кисти широкие;
рудная клетка выступает вперед над втянутым животом. Спину меж реберными
дугами надвое делит узкий позвоночник Оба бедра сплошь покрыты сильными
мышцами. В опоясанном нутре царит жизненная сила. Ляжка тверда, как рог. и от
сустава до сустава выглядит исполненной мужской силы. Его колени полностью
лишены складок и отличаются совершенной красотой. Голени опираются на твердые
икры, но ступни, несущие столь могучие конечности, тем не менее нежны.
4. А теперь ты захочешь спросить о его дневных трудах, что творятся публич-
но. Перед началом дня он с очень маленькой свитой ищет общества своих духовников
и с великой серьезностью молится. Однако, поговорив с ним лично, можно узнать, что
молебен этот он совершает более по привычке, чем по убеждению. Остаток утра
посвящается заботам об управлении государством. Рядом с троном стоит высший
22 Здесь уже появляется знаменитое понятие civilitas [лат. культура, учтивость, обходи-
тельность], которое позже, в Variae Кассиодора, предстанет чем-то вроде девиза правления Тс-
одсриха. См. Cassiodor, Variae S. 521 под словом «civilitas»; ср. «civilis» и «civilitcr». Сидоний
(Sidonius Apollinaris, Carmina XXI11 vv. 69 sqq.; p. 251 sq.) величает Теодериха (II) Martius rector
atque magno patre prior, decus Getarum, Romance columen sahtsque gentis [лат. (любимый) Мар-
сом правитель и перворожденный великим отцом, краса гстов, опора римского государства и
благо племени]. О датировке см. Loyen, Sidoinc Apollinaire 1, 196.
21 Wolfram, Fortuna 29 ff.
292
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
оруженосец. Толпа одетых в шкуры дружинников вправе находиться лишь на таком
расстоянии, чтобы при необходимости они были под рукой, но из непосредственного
окружения их удаляют, чтобы не мешали. Так что перед дверьми слышен говор —
хоть и за занавесями, но еще внутри запертого пространства. Тем временем прини-
маются послы чужих народов. Король в основном слушает, а отвечает мало. Если
дело требует основательного размышления, он откладывает его решение. Если дело
надо исполнить быстро, он побуждает к этому подданных. Вот пошел второй час. Он
встает с трона, и теперь ему пора осматривать свои сокровища или конюшни.
5. На охоте он считает ниже королевского достоинства носить лук. Когда, на стоя
тяге или идя, он встречает птицу или дикого зверя, следующий за ним слуга подает ему
лук со свободно висящей струной, или тетивой. Ведь если обычай самому носить лук в
колчане он считает ребяческим, то и получать уже снаряженный лук кажется ему
достойным лишь женщины. Таким образом, получив лук, он держит его прямо перед
собой, пригибает оба конца друг к другу и натягивает тетиву. Другой способ: он упирает
конец лука с узлом в поднятую ступню, натягивает пальцами свободную тетиву и
накидывает висящую петлю на другой конец лука. Потом он берет стрелу, укладывает
ее и выпускает. Он предложит тебе сначала указать цель. Ты выбираешь, во что он
должен попасть, и в то, что ты выбрал, он попадает. Если же один из двух все-таки будет
24
неверен, то чаще не выстрел охотника, а глаз того, кто указал цель .
6. Когда придешь к нему на званый обед, который, кроме как по праздникам,
бывает точно таким же, как обед в частном доме, тут не увидишь, чтобы слуга, кряхтя,
громоздил на прогибающиеся столы тусклые груды выцветшего старого серебра.
Главное здесь — беседа, поскольку в таких случаях говорят либо ни о чем, либо о
серьезных вещах. Удобная мебель для сидения со складчатыми накидками то задра-
пирована пурпурными тканями, то обтянута белым полотном. Кушанья восхищают
искусностью приготовления, а не тем, что они дороги сами по себе; сервировочные же
блюда производят впечатление своей блистательной чистотой, а не массивностью. И
уж скорее жажда посетует на редко выставляемые на стол винные кувшины и
кружки, чем их отвергнет опьянение2’. Одним словом — греческое изящество, галль-
ское изобилие и италийская искрометность, общедоступная роскошь, заботливость
частного дома и царственная сдержанность. О пышности же празднеств я лучше
умолчу, потому что она известна даже менее посвященным.
2J Возможно, Сидоний Аполлинарий видел в руке готского короля составной лук конных
кочевников: см. Maenchen-Helfen, Hunnen 165 ff. Werner J., Archaologie des Attila-Reiches 46 ff.
Сообщения об искусстве готов как лучников противоречивы. Иордан (lordanes, Getica 43; р. 65)
следует Лукану (Lucanus, Pharsalia VIII v 221), который имеет в виду дакийских гетов. По Vegetius,
Epitoma rei militaris I 20, использование оружия дальнего боя типично для готов. Однако, если
внимательно вчитаться, выясняется, что автор рассматривает технику боя конфедерации трех
народов - остроготов, гуннов и аланов. В VI в. остготы очевидно вообще не умели использовать
лук в широких масштабах: см. гл. V.6. прим. 99 и след. То же, видимо, может относиться и к
вестготам - в известной мере к такому выводу подталкивает краткое сообщение о битве при
Вуйе: см. гл. IV2 прим 107
25 Возможно, Сидоний Аполлинарий воспринимал умеренность короля как «неготскую»
или «неварварскую», см. гл. IV.7. прим. 13.
4. Король и королевский род
293
7. Однако продолжим описание. Дневной сон после трапезы либо совсем отсут-
гвует, либо очень краток. В часы, когда король расположен к игре, он вскоре берется
ia кости. Он внимательно их рассматривает, поворачивает как знаток, сразу бросает,
шутливо уговаривает их и терпеливо ждет. Когда они выпадают удачно, он молчит,
чогда неудачно — смеется. Ни в одном из этих случаев он не становится гневен,
< любом случае проявляет хладнокровие. Он слишком горд, чтобы, с одной стороны,
юяться второго броска, а с другой — делать его. Если подворачивается хорошая
юэможность для этого, он ею не пользуется, если же ее используют против него — не
шращает на это внимания. На кости, выпадающие у противника, он смотрит неподвиж-
ю и воспринимает свой результат без преувеличенного ликования. Когда он бросает
мкти на стол, может показаться, что он разит оружием. Заботится он только о победе26.
8. На время, пока идет игра, он забывает королевскую суровость и предлагает
.« ем общаться без стеснения. Если сказать, что я думаю, — он боится испугаться.
1 )н радуется гневу побежденного и лишь тогда верит, что его противник проиграл,
чогда досада последнего служит ему доказательством победы. И что удивительно:
мдость эта, вызванная столь незначительным поводом, часто помогает обратить его
шимание на важные дела. Тогда открывается гавань для быстрого решения право-
вых вопросов, которые давно уже потерпели крушение, разбившись о рифы адвока-
। 'В. И я, когда не решаюсь высказать какую-то просьбу, охотно позволяю обыграть
|-бя, если надо проиграть игру, чтобы выиграть дело27.
9. В девятом часу на его плечи вновь возлагается бремя власти. Снова прихо-
1>|т просители и снова — те, кто должен их вывести. Повсюду слышны громкие
поры и домогательства, и это продолжается до самого вечера. На время королев-
м>го ужина столпотворение стихает; наконец дела распределяются между разными
|ридворными в соответствии с тем, что они патронируют, пока не приходит время
пи на покой и на свою службу не заступает караул. Правда, иногда, хоть и редко, на
.пине выступают актеры, но не оскорбляя никого из сотрапезников едкими и колкими
। «мечаниями26. Не допускается там ни звучания водяного органа, ни постановки
• [ ювого произведения под громкий оркестр. Не играют там ни лютнисты, ни флей-
< гы, ни девушки с бубнами, ни гитаристки, потому что король расположен лишь
। ой музыке, что вносит в душу силу, а в уши — благозвучие.
10. Когда он встает из-за стола, караул прежде всего становится на пост в под-
’ । 'с сокровищницы и вооруженные воины, которым поручена первая ночная стража,
' шимают проходы к королевскому дворцу. Однако я думаю, что выстрелил уже
пне цели, — ведь я обещал тебе рассказать не многое о королевской власти, а
многое о короле. Кроме того, пора моему грифелю остановиться: ведь ты хотел лишь
нать о манерах и личности определенного человека, да и я намеревался писать не
ц>рический трактат, а письмо. Будь здоров.
26 Ср. GrOnbech, Kultur und Religion 2. 189 ff. См также Tacitus, Germania c. 24, а также
h Germania 322 IT
27 Сидоний Аполлинарий в это время должен был часто бывать при тулузском дворе:
incelle, Histoire litteraire 166 etc. Loyen, Sidoine Apollinaire 2, 245 n. 2
294
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
ПРИДВОРНАЯ ЖИЗНЬ: РЕЛИГИЯ. ЯЗЫК И КУЛЬТУРА
Король не отличался от других готов ни своими привычками в спорте и в иг-
ре, ни одеянием28 29, ни поведением и представлениями о себе. Но из былого приду-
найско-понтийского мира до того времени сохранились скорее пристрастия и обы-
чаи, чем вещи. Поэтому сейчас не удается выявить ни поселений, ни могильников
тулузских готов, а значит, важнейший вид источников для описания истории их
культуры отсутствует30. Поэтам и писателям того времени бросалось в глаза ши-
рокое использование готами изделий из меха31. Из наблюдений над историей язы-
ка можно сделать вывод, что готы рано отказались от своей особой одежды, что,
однако, опровергается археологическими находками в испанской Готии. Судя по
ним, в первой половине VI в. готская одежда еще очень сильно отличается от
одежды других народов32. Неизменной остается любовь готов к конной охоте с со-
колом и луком. Не только король, в представительские обязанности которого вхо-
дила охота, но и его магнаты, и готские воины были страстными охотниками.
Однажды даже понадобилась молитва могущественного святого, чтобы прогнать
дичь вместе с незваным охотничьим обществом. Иначе бы готская знать пол-
ностью опустошила всю округу Арля, изобиловавшую кабанами33 *.
28 О мотиве «насмешки за трапезой» см. GrOnbech (см. прим. 26) 105 ff.. 197. Ср., напри-
мер, Paulus Diaconus, Historia Langobardorum 1 23 sq.; p. 61 sq.
29 По мнению Сидония Аполлинария, все готы под влиянием королей носили «скифскую»
меховую одежду: см., напр., Sidonius Apollinaris, Epistulae 12,4; p. 3. VII9, 19; p. 116, а также
Carmina VII vv. 453 sqq.; p. 214.0 подобном пишет Рутилий Намациан (Rutilius Namatianus, De
reditu suo 11 vv. 49 sq). См. также описание скифов по каталогу From the Lands of the Scythians
(The Metropolitan Museum of Art Bulletin XXXII5. 1975). Cp. McCormick. Eternal Victory 298 ff.,
и гл. 1V.7. прим. 12.
50 James, Merovingian Archaeology 1, 36 f., 61 и 239. Особенно см. ibid. 196 ff. по вопросу
вестготской археологии в Галлии, а также о полезном списке археологических находок, прежде
всего из Септимании: ibid. 2,404 ff. Ср. Ionita, Probleme 98., см. прим. 32.
31 См. прим. 29, а также гл. 1V.7. прим 12.
32 О лингвистических соображениях см. Gamillscheg, Romania 1, 397. Claude, Westgoten
60 и 138, Anm. 37 (данные о литературе). Джеймс (James, см. прим. 30) не смог найти ни одного
некрополя, который можно было бы с уверенностью приписать тулузским готам V в. Это тем
более удивительно, что по испанским находкам конца V и начала VI в. известен готский кос-
тюм, во всяком случае, характерный для вестготского среднего слоя. Профану в археологии
позволительно спросить не мог ли этот феномен «[исчезающего и вновь возникающего] кар-
стового потока» быть связан с появлением обычая рядных захоронений (Reihengraber)? Такая
форма погребения позволила бы придать действительно непрерывному культурному поведе-
нию новое, зримое выражение. Казанский и Лапар (Kazanski / Lapart, см. гл. IV.6. прим 32)
могли бы либо подтвердить этот тезис, либо предложить простейшее решение проблемы, звуча-
щее так: исследователям этой местности не было особого дела до археологического наследия
тулузских готов. Чего не ищешь, того не найдешь. [Нельзя исключить и следующее объяснение:
на фоне общей постепенной ассимиляции готов римлянами первая половина VI в. отличается
своеобразным готским возрождением как в Испании, так и в Италии - Примеч. ред]
33 О соколиной охоте см. гл. 11.7. прим 145. Об истории травли дичи и об охотничьем
обществе см. Vita Caesarii I 48; р. 475. Ср. Schmidt L., Ostgermanen 507, Anm. 5.
4. Король и королевский род
295
Об арианском придворном духовенстве написано много. Римско-католи-
ческие рассказчики стараются его принизить34. Даже король как будто не при-
нимает его всерьез35. И тем не менее нельзя не признать, что эти люди усердно
изучали Библию и ревностно хранили наследие Вульфилы в устном и пись-
менном виде, что они библейскими стихами напутствовали войско перед боем36.
Принадлежал ли Модахарий, как-никак дискутировавший с римскими епис-
копами, ко двору или даже был отправлен на диспут самим Эврихом - неизве-
стно37. Правда, имя Модахарий соответствует лучшим балтским традициям38,
так что его выступление на стороне lex Gothica, арианской веры39, не могло
быть случайным. Ведь в делах веры Тулуза руководила не только свевскими40,
но и бургундскими соседями41. Модахарий и его друзья, среди которых не тот,
так другой, по всей вероятности, обязательно писал тексты Вульфилы, знали
не только латынь своего времени, но и готский язык.
Когда вестготы отказались от своего исконного языка - вопрос спорный42.
Видимо, еще из V в. доносится тяжелый вздох одного латинского поэта, слу-
чайно подхватившего несколько готских слов43. Его извинение за то, что не
сочинил ничего путного, напоминает преувеличенное отчаяние Сидония Апол-
чинария, его шестистопный стих семифутовые бургунды разбили своими не-
уклюжими танцами. Если Сидоний страдал от запаха мази для волос, сделан-
ной из прогорклого масла, которую использовали его гости44, то неизвестный
поэт жаловался: «Под готское „Ура! Добудем себе поесть и выпить!11 ни один
человек не сочинит приличных стихов»45 *.
и Schmidt L., Ostgermanen 514, Anm. 9, no Sidonius Apollinaris, Epistulae 12,4; p. 514, cp.
209. Ennodius, Vita Epifani 92; p. 95
” Sidonius Apollinaris (см. прим. 34)
56 Stutz, Gotische Literaturdenkmaler 21 ff. Cp. Gregorius Turonensis, Historia Francorum 111
10; p 107. Schaferdiek 160 f., Anm. 97. Salvian. De gubematione Dei VII46 sq.; p. 92.
” Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten, 29, Anm. 83, 92 sq., Anm. 66.
18 См. гл. III. I. прим. 87 и след.
” О понятии lex Gothica см Tjader, Papyri 2 n. 34; S. 91 ff., особ. 102, Z. 98. 108. 122;
cp. 130 ff. См. гл. IV.7. прим. 8, и Passio s. Sigismundi regis c. 4; 335, где говорится о том, что
< iundobadus omnisque gens Burgundionum legis Goticae videbantur esse cultores [лат. Гундобад и
весь народ бургундов почитают готский закон], что может означать лишь арианство, потому что
\ бургундов был собственный закон, созданный как раз при Гундобаде. Codex Theodosianus VII
х 2: освобождение synagoga ludaicae legis [лат. синагоги иудейского закона] от постоя.
40 См. гл. IV1. прим. 78.
41 Ср. Passio s. Sigismundi (см. прим. 39), согласно которому бургунды придерживались
кггской веры.
42 Kienast, Volksstamme 44 f., Anm. 7, в основном по Gamillscheg, Romania 1, 354 ff. Ср..
Wartburg, Entstehung 89 ff., Claude, Westgoten 42 f., атакже Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten
160 f„ Anm. 97 Ср. прим. 58.
Krause, Handbuch des Gotischen 21 t.
44 Sidonius Apollinaris, Carmina XII vv. I sqq.; p. 230 sq
45 Anthologia Latina I n. 285, vv. 1 sq. См. прим. 43. Другое объяснение этого места, связан-
ное с готско-арианским культом, пытается дать Скардильи (Scardigli, Gotisches Epigramm 16 ff).
296
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
Королевский двор, конечно, еще долго был двуязычным. О сфере искусст-
ва нам практически ничего не известно. Обычные фигляры и кифареды - это
еще не придворный театр46. А готские героические песни, в том числе послед-
няя, посвященная смерти Теодерида в бою, - не искусство, а проявление культа
почитания предков и инструмент воспитания знатной молодежи47. Еще Исидор
Севильский, живший позднее и, наверно, уже не встречавший ни одного гово-
рившего по-готски человека, считал таким средством carmina maiorum [лат.
песни предков]48. Теодерих (II) благодаря Авиту получил латинское воспитание.
Зять Авита. Сидоний Аполлинарий, также в начале 50-х гг. долго жил в Тулу-
зе49. При дворе Эвриха подвизался римско-латинский придворный поэт Ламп-
рид ий, получивший от короля назад свое конфискованное имение, но плохо кон-
чивший, - его убили собственные рабы50. Вероятно, Эврих был бы не прочь
навсегда оставить при себе и Сидония Аполлинария, первое светило интеллек-
туальной Галлии. Но епископ Клермонский с благодарностью отказался51. Тот
самый король, который вместе со своей супругой Рагнахильдой наслаждался
утонченнейшим стихотворным искусством галло-римского поэта52, общался с
послом италийского императора Эпифанием через переводчика. Из этого не
следует заключать, как иногда делают, что король недостаточно знал латынь, -
наоборот, это показывает, что он еще говорил по-готски. Почему он так себя вел
с императорским парламентером, легко догадаться. Как и персидский царь, вест-
готский монарх мог таким образом подчеркивать самостоятельность, свою и
своего государства, по отношению к Равенне53.
Доказано, что остготы говорили по-готски до тех пор, пока их италий-
ское государство не перестало существовать. На Балканском полуострове язык
* См. с. 210 и след.
° lordanes, Getica 214; р. 112 f., где подчеркивается «немузыкальность» исполнения. О куль-
товом почитании предков см. гл. П.7, прим. 104.
48 Institutionum disciplinae р. 557. Ср. Claude (см. прим. 42).
” См. прим. 27.
30 См. особ. Sidonius Apollinaris, Epistulae VIII9, 1 sqq., особ. 3 и 5, w. 4 sqq.; p. 135 sq., a
также VIII11, 3 sqq., особ. 11; p. 139 sqq.
31 У Сидония Аполлинария (Sidonius Apollinaris, Epistulae VIII9, 5, w. 1 sqq.: p. 136 sq.),
есть получившийся коротковатым панегирик Эвриху. Однако уже для Теодериха (II) - см. с. 211 -
автор не хочет писать historia. Возможно, сам Лев (ср. Stroheker, Adel 187 n. 212), которому
Сидоний Аполлинарий был обязан освобождением, потребовал от него написать историю. Од-
нако Сидоний переходит в контратаку, сравнивает Льва с Тацитом и наотрез отказывается от
всякой историографической деятельности (Sidonius Apollinaris, Epistulae IV 22, 3 sqq.; p. 73).
О датировке письма (476 или 477 г.) см. Loyen, Sidoine Apollinaire 1,254.
32 Sidonius Apollinaris, Epistulae IV 8, 5 w. 1 sqq.; p. 60. Другом, для кого Сидоний сочи-
нил эти стихи, был римлянин, который по приказу короля (см. ibid. IV 8,1; р. 59) должен был
ехать в Тулузу и для этого приготовил в качестве подарка серебряное блюдо с соответствующим
посвящением. Ср. Claude, Westgoten 52 f.
33 Ennodius, Vita Epifani 89 sq.; p. 95. Claude (см прим. 52). Другое мнение ср., напр.,
Stroheker, Eurich 6 f., Anm. 10, или Kienast (см. прим. 42).
5. Королевская власть. Ее функции и функционеры
297
тоже не умер54 * и даже, возможно, существовал еще и в раннее Средневеко-
вье”. При Теодерихе Великом остготы пришли на Запад, причем как в Испа-
нию, так и на земли, оставшиеся еще от вестготской Галлии56, Этот языковой
импорт мог бы на время прервать или хотя бы замедлить полную романиза-
цию вестготов. Однако все остальное свидетельствует о том, что с середины
VI в. вестготский язык прекратил свое существование57. Вероятно, еще рань-
ше он утратил способность к образованию новых понятий. Если это так, то
готские термины, когда бы они ни были зафиксированы в источниках, могли
возникнуть самое позднее именно тогда58.
5. КОРОЛЕВСКАЯ ВЛАСТЬ.
ЕЕ ФУНКЦИИ И ФУНКЦИОНЕРЫ
Придя к власти, Эврих вскоре расторг старый договор с Империей. В де-
вятилетней борьбе король силой добился нового соглашения. В этом докумен-
те имперское правительство смирилось с фактической независимостью силь-
но расширившегося Вестготского королевства, однако не признало творение
Эвриха суверенным государством. De jure Тулуза не вышла из состава Импе-
рии1. Правда, договор с Непотом имел важные последствия: до 475 г. ни один
источник не противопоставлял готское королевство Римской империи. Потом
терминология резко меняется. Теперь Империя и Тулузское королевство - две
54 По Procopius, De bello Gothico I (V) 10. 10 и 16, 2, Бесса, готский полководец на рим-
ской службе, сам говорил по-готски и мог общаться с остготскими воинами на их языке.
и О сохранении готского языка на Балканах ср. позднейшее свидетельство Валафрида
Страбона (Walahfrid Strabo, Libellus de exordiis c. 7, p. 481). о котором критически отзывается
Шефердик (Schaferdiek, Germanenmission col. 506).
56 Procopius, De bello Gothico I (V) 12, 44 sqq. и 13, 7 sq
57 Подобное предположение выдвигает; похоже, и Кинаст (Kienast, см. прим. 42).
58 См. их перечень у Гамилльшега (Gamillscheg, Romania 1,356 ff)- Ср. Claude, Westgoten
53. Об этом см. прежде всего Leges Visigothorum р. 522 под словом «gardingus», 564 под словом
«thiufa, thiufadus», а также ibid. р. 485 sq. См. гл. IV.5. прим. 82 (thiufadus) и гл. IV.7. прим. 98
(gardingus). О morgingeba см. Formulae Visigothicae 20; р. 584 w. 10 sqq.; ср. SAnchez-Albomoz,
Caballeria 95, n. 43. О comes scanciarum см. гл. 1V.5. прим. 103. Имя короля Вамбы (672-680)
гоже не обязательно говорит о том, что готский язык был живым после 600 г. Слово wamperte
«толстобрюхий» как насмешливое прозвище могло сохраниться и в романском, как это про-
изошло с некоторыми другими германскими оскорбительными кличками: см., напр., Paulus
Diaconus, Historia Langobardorum VI24 (arga); cp. Wolfram, Intitulatio I. 190 Anm. 28.
1 Проверка скудных сведений предания показывает (см. гл. IV. 2. прим. 53), и на это обра-
тил внимание Евангелос Хрисос, что, вопреки распространенному мнению, - см., например.
Courcelle, Histoire littoaire 145, n. l;Loyen,Les debuts 406 etc.,особ.414,п. l,4I5n. 6; Schmidt L.,
Ostgermanen 487 f.; Stroheker, Eurich 11 ff, и idem, Adel 79 ff. - в 475 г. суверенитет Вестготско-
го королевства отнюдь не был признан de jure.
298
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг)
равновесные единицы, пусть не равного ранга . Даже Эврих отличает regnum
своих предшественников как власть короля готов от готского королевства сво-
его времени2 3.
За несколько недель до заключения нового соглашения Сидоний Апол-
линарий отмечает, что «народы Галлии, живущие на готской территории», в си-
лу старого договора оставались римскими подданными. Поэтому в 476 г., ог-
лядываясь назад, он может сказать, что в начале шестидесятых цельность Гал-
лии еще «в значительной мере сохранялась»4. Для его теории ничего не значит
тот факт, что на практике готское королевство уже давно стало государством в
государстве. В части галльских Семи провинций лишь готский король обла-
дал действующей исполнительной властью. Все налоги, выплачиваемые про-
винциалами, оставались внутри страны; они шли на содержание, с одной сто-
роны, готского войска, с другой - региональной римской администрации. Та-
ким образом, формальная власть галльского префекта претория в Арле, как и
власть викария Семи провинций, были сильно ограничены, если уже давно не
сошли на нет5.
Отдельные периоды территориального деления, проводимого в государ-
стве готских федератов, с трудом поддаются датировке. В середине 20-х гг.,
когда смерть Гонория поставила под вопрос дальнейшее существование за-
ключенного с ним договора, был, видимо, сделан первый шаг к созданию го-
сударства. Если готское поселение когда-либо и считалось временным, то те-
перь сомнений не осталось: sortes Gothicae [пат. готские наделы] - это надол-
го6. Связь готов с конкретной территорией привела к возникновению новой
patria Gothorum [позднепат.: страна готов]. Неудивительно, что «границы тер-
ритории, предоставленной готам», «страна готов» и понятие «территориаль-
2 Sidonius Apollinaris, Epistulae VII6, 10; р. ПО от 475 г, однако еще до заключения ново-
го договора (ср. Loyen, Sidoine Apollinaire 3, 189. n. 20). IX 3. 2; p 151 от 476 г. IX 5, 1; p 153 oi
476/477 r. (cp. Loyen 2, p. XXI, n. 2, и Loyen 3, 140, n. 17). Многие авторы едины в том, что пои
regna двух последних пассажей имеются в виду королевства вестготов и бургундов Но коль
скоро Дуайен (Loyen, Sidoine Apollinaire 3,46), в согласии с Далтоном (Dalton, Letters of Sidoniiu
242 к 109, n. 2), интерпретирует выражение regnum utrumque, использованное Сидонием в
Epistulae Vll 6,10; р. 110, как Римскую империю и готское королевство, то напрашивается таков
же толкование значения слова regna и в двух остальных местах Об использовании термит
regna в Вестготском королевстве ср. список, пусть и не полный; Schmidt L., Ostgermanen 503
Anm. 1 ff.
’ СЕ 277
q Sidonius Apollinaris, Epistulae VII 6, 10, и 12, 3; p. 118.
5 Matthews, Aristocracies 333 и 338 и след. Stein, HBE 1, 270 etc., 283 и 382 etc.; cp. 651
(предметный указатель). Goffart, Barbarians and Romans 115. Ср. прим. 49.
‘ Даже если раздела земельных участков между готами и римлянами - как полагал Гауин
(Gaupp, Ansiedlungen 394 ff.) - и не произошло, то можно вместе с Гоффартом (Goffart, Barbanum
and Romans 113 ff, 160 f, 206 ff, но особ 123 f, n. 34) привести причины изменения первона-
чального порядка, произошедшего около 425 г.
5. Королевская власть. Ее функции и функционеры
299
ное королевство» стали в конце концов синонимами7 *. Все эти политико-тер-
риториальные образования включали и римлян, представлявших здесь само-
стоятельный народ*. По крайней мере со времен Торисмунда они называли
। отского короля своим господином, dominus nosier, и вели летосчисление по
। одам его правления подобно тому, как ранее было принято указывать даты по
годам правления императоров или высших чиновников в ранге вине-импера-
юров9. Готскому королю полагались те же почетные титулы, на которые мог
претендовать верховный военачальник, патриций или префект претория10 11.
После смерти Валии «его власть» наследовал Теодерид. Как это произош-
по, не выяснено; однако греческий наблюдатель, до сих пор комментировавший
каждую смену власти, на этот раз назвал власть готского короля словом архт)",
что означает магистратуру того же ранга, если не идентичную, должностям выс-
ших римских чиновников12. Готский король был равен римскому военачальни-
ку, однако он не нуждался в назначении императором. В отличие от бургунд-
i ких, тулузские короли не занимали никаких римских воинских должностей13.
11оэтому Валия вел испанскую войну как король федератов Рима14. Так вестгот-
ские короли (reges) как бы «становились чиновниками» и действовали по пору-
чению имперского правительства. Таким образом возникло варварское коро-
евство (regnum), не ставя под вопрос целостность римской державы15.
Тулуза с самого начала была столицей Вестготского королевства, что зна-
чительно облегчило его консолидацию16. Кроме того, королевские резиден-
ции были в Бордо, где, как доказано, бывал Эврих, и в Нарбонне, где у
7 См. литературу, указанную прим. 2, а также гл. IV. 1. прим. 39, особ. Sidonius Apollinaris,
pistulae VII 6, 10; р. 110, и VIII 3, 3 (королевство Эвриха) от 475 и соответственно 476/477 г.
I оуеп 3, 43 и 86). Ср. Goffart. Barbarians and Romans 173 f.
• Характерно, что в «готском» СЕ 276, 3; 277, 1; 301, 304 и 312, 1 sq. провинциалы
противоположность готам называются римлянами. А «римский» Breviarium Alaricianum (Haenel
р 2 f. и Mommsen, Codex Theodosianus I 1, p. XXXIII f.) применяет традиционное название
r,)vinciales наряду c leges Romanae. Schmidt L., Ostgermanen 504, Anm. 3. Demandt, Magister
p .litumcol. 673 ff. См. перечисление Ghotus, Romanus, Sims, Grecus vel ludeus [лат. гот, римля-
нин. сириец, грек или иудей] в Concilium Narbonense с. 4; р. 254 sq. (а. 589).
4 Fichtenau, «Politische» Datierungen 198 f., и Fiebiger / Schmidt 119 f. n. 146. Cp. Wolfram,
ntitulatio I. 46, Anm. 75, 59, Anm. 23. См. также Breviarium Alaricianum (прим. 8).
10 Wolfram, Intitulatio I. 63, Anm. 46,69, Anm. 77. Cp. Schmidt L., Ostgermanen 510
11 Olympiodorus frag. 35. См. гл. III.2. прим. 26. Claude, Adel, Kirche und Konigtum 31.
12 Cp. Demandt, Magister militum col. 631.
11 Эта «неполная эквивалентность» особенно явственно выражена при Теодерихе и его
pare Фридерихе. Ср. Demandt, Magister militum col. 690 f. c col. 694 f., 697 ff.
14 См. гл. Ш.3, прим. 146 и след.
15 Sidonius Apollinaris, Epistulae VII 12, 3; p. 118. Cp Loyen, Sidoine Apollinaire 3, 193
69, idem, Les debuts 406, и Stroheker, Adel 64. Содержателен предметный указатель по теме
1 1ллия» у Сидония (Sidonius S. 442), под словом «Gallien».
16 Brtlhl, Palatium 189 f. Schmidt L., Ostgermanen 503. Anm. 5. См. предметный указатель
• гивенса (Stevens, Tolosa col. 1689).
300
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
Алариха II был свой дворец. В подобном же здании - возможно, в бывшей
резиденции префекта - Эврих провел свои последние дни, вплоть до смерти
в 484 г. в Арле17. Статус Тулузы не снижался, несмотря на высокий статус дру-
гих городов. Заслуживающие доверия оценки позволяют предположить, что
столица Вестготского королевства достигала примерно девяносто гектаров и
давала приют приблизительно 10 000-15 000 человек18. Вопрос, где стоял ко-
ролевский дворец, - спорный. Сегодня снова соглашаются с мнением мест-
ных историков XVIII и XIX вв., согласно которым готский palatium находился
не в Портери и не в Дораде19, а в Шато-Нарбоннэ20.
Уже в 418 и 439 гг. город и готское государство были идентичны21, и это
подтверждается уже при смене первого правителя. После того как Теодерид
погиб в битве на Каталаунских полях, войско, возможно, провозгласило коро-
лем его старшего сына Торисмунда. Тем не менее этого конститутивного акта
было недостаточно. Более того, Аэцию удалось (впрочем, это единственный
известный случай «римского вмешательства» в дела готов, касавшиеся насле-
дования престола) побудить Торисмунда поспешно вывести войска, дав ему
добрый совет «овладеть королевской властью, оставленной отцом», в Тулузе,
«чтобы братья, захватив отцовские сокровища, силою не вошли в королевство
везеготов»22. Шла ли речь только о владении городом и сокровищницей, или
же «требовалось провести в Тулузе некий дополнительный акт», не говорит-
ся23. Владение королевским городом, хранящейся в нем сокровищницей - не
случайно ее публичный осмотр являлся одним из каждодневных дел короля24 -
и всем королевством представляют собой одну и ту же реалию политической
жизни. Хотя Эврих умер в Арле, Алариха II возвели на трон в Тулузе25. Поэто-
му основным районом готского расселения являлась территория, окружавшая
этот город, до ста километров в окружности26.
17 Sidonius Apollinaris, Epistulae VIII9, 1; р. 135. Gregorius Turonensis, Gloria martyrum 91,
p. 549. Cp. Higounet, Bordeaux 14 etc. и Etienne, Bordeaux, особ. 213 etc. Schaferdiek, Die Kirchen
der Westgoten 45, Anm. 129. Бордо был столицей Аквитании II, Нарбонн - Нарбоннской провин-
ции I: см. Notitia Galliarum XIII 2 и XV 2; р. 270 и 272. Эврих умер в Арле, где дворец бывшей
префектуры, видимо, перешел во владение короля: см. Chronica Gallica 666; р. 665.
,s Briihl, Palatium 192 f. Cp. Ewig, Residence 29 etc. О размерах позднеантичных городов
ср. Zollner, Franken 210. Buttner, Friihmittelalterliches SUdtewesen 152 ff.
19 Cp. Claude, Westgoten 50, Anm. 127
20 Briihl, Palatium 196 ff.
21 Hydatius 69 и 116; aa. 418 и 439 См. также 244; a. 468; где он сообщает о предзнамено-
ваниях гибели. Ср. источники, отмеченные в Schmidt L., Ostgermanen 461, Anm. 2; 468. Anm. I
22 lordanes, Getica 216; p. 113. Claude, Adel, Kirche und KOnigtum 36 f
2J Claude, Adel, Kirche und KOnigtum 36, Anm. 1. Idem, FrOmittelalterliche KOnigsschaze 5 11
особ. 8 f. Breviarium Alaricianum (см. прим. 8): в сокровищнице хранились также грамоты.
м Claude, Westgoten 51. См. с. 281 (осмотр сокровищницы).
25 Chronica Gallica 666; р. 665
26 Claude, Westgoten 37 f. См. гл. IV.6. прим. 48 и след.
5. Королевская власть. Ее функции и функционеры
301
До нас не дошло ни одного подлинного титула вестготских королей ра-
нее 507 г.; ближе всего к такому титулу надпись Alaricus rex Gothorum по краю
ненской геммы, видимо, принадлежавшей Алариху II. Все остальные обозна-
чения титулатуры, которые, с одной стороны, подражают императорскому сти-
ио, не достигая его уровня, с другой - по рангу соответствуют обращению,
подобавшему патрицию Запада как вице-императору. В качестве законодате-
>ей Эврих и Аларих говорят о своих предшественниках-императорах как о
принцепсах и сами так себя называют в официальных документах. Не позднее
>06 г. готские войска в первый раз отпраздновали победу по имперскому об-
разцу или. точнее, подражая «провинциальным императорам». После подав-
1сния тортосского восстания они прошли торжественным маршем через Са-
рагосу, неся впереди голову убитого вождя восставших. К тому же. когда вест-
। оты еще говорили по-готски27, они не делали различия между латинским гех
'читается: «рикс»*) и своим традиционным reiks (тоже читается: «рикс»), по-
> кольку оба слова не только одинаково произносились, но еще и приобрели
о динаковое значение. Так назывался король-монарх, заменивший на подвласт-
ной ему территории императора и императорскую администрацию и поэтому
нуждавшийся в признании со стороны правительства Империи28.
Как и любое варварское королевство на римской земле, Вестготское ко-
ролевство возникло из военного королевского странствующего племени29 *. Од-
нако мир, куда пытались вписаться готы, был слишком сложен, чтобы они могли
выжить без опоры на римскую государственность. Уже Аларих I не только
<>ыл удачливым предводителем «вооруженного народа»10, но и разбирался
। римской управленческой практике. Поэтому он стремился включить свое пле-
менное королевство в состав Империи. Если бы правительство Империи ока-
ию ему должную поддержку, этногенез «римских» готов был бы обеспечен31.
। (олитика Алариха I не достигла своей цели, однако Тулузское королевство
последовательно продолжало то, что начали Балты и их непосредственные
преемники. Таким образом, государство Эвриха и Алариха II тоже возникло
г. в одночасье.
27 О готском языке см. гл. IV.4. прим. 42 и прим. 58.
* Изначально долгая гласная ё в латинском слове гех скорее всего в это время произноси-
ть в западной и восточной Романии как закрытое е (как, например, начальное э в слове «эти»)
> in как дифтонг ei. Как i эта гласная произносилась только на острове Сицилия и в Бруттии. -
меч. пер.
28 Wolfram, Intitulatio I. 77 ff. Cp. ibid. 40 ff., 69, Anm. 78, и 148 ff. Schmidt, Ostgermanen
<> (королевские титулования). McCormick. Eternal Victory 303. n. 28 (празднование победы).
29 Wolfram, Intitulatio I. 43 ff.
Wolfram, Gotische Studien II. 311 См. гл. 11.7. прим. 54.
11 Ср. слова Алариха I по Claudianus, De bello Gothico vv. 535 sqq.; p. 279. Wolfram, Early
icilieval Kingdom 7 ff. См. гл. 111.2. прим. 46, и гл. 1II.3. прим. 60.
302
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
Договор с Римом уже давно - еще до того, как Эврих расторг его в 466 г.
и вновь заключил в 475 г. на совершенно иных условиях, - всего лишь легити-
мизировал власть готского короля над частью Римской империи и ничего бо-
лее32. Уже при воссоздании земельного собрания семи южногалльских про-
винций в 418 г. было решено, что области, в которых несколько месяцев спус-
тя поселятся готы, могут делегировать свой мандат. Забота о будущем? Во
всяком случае, нет никаких сведений о том, что викариат Семи провинций или
галльская префектура когда-либо от своего имени предпринимали какие-либо
действия на территории Тулузского государства в качестве верховной власти.
Даже наоборот. Когда викарий Серонат в 464 г. нес службу в Аквитании I, он
придерживался инструкций Тулузы. А ведь тогда еще принадлежность этой
провинции к готскому королевству вовсе не была свершившимся фактом31.
Готский король и его исполнительный штаб стали как бы «патримониальны-
ми чиновниками»34 высшей римской бюрократии, тогда как управление от-
дельными городскими округами по-прежнему оставалось в руках куриалов35.
Тулузские властители должны были ведать следующими сферами жизни
государства. По племенной традиции готский король был главой арианской
Церкви36. Но он стал и главой католической Церкви для своих римских под-
данных37. Связь королевской власти с военным делом объясняется как ее про-
исхождением, так и историей. Король выступал также в качестве высшего за-
конодателя и судьи; он руководил внешней политикой и возглавлял внутрен-
нюю администрацию государства. Если использовать (пусть слегка ана-
хроничные) термины истории права, список его задач можно сформулировать
так: «Королевская власть включала высшую административную, законодатель-
ную и распорядительную власть, функции финансового и полицейского при-
нуждения, а также высшую церковную власть»38. Неудивительно, что в гот-
ском королевстве с его монархическим правлением не остается места «народ-
ному собранию», о существовании которого высказывалось столько предпо-
ложений. Да и было бы странно, если бы этот плод фантазии германистов
нашли именно в Тулузе, в то время как его безуспешно ищут во всей предыду-
щей готской истории3’. * 17
’2 См. гл. IV.2. прим. 3 и след., прим. 11 и след, и прим 53.
” См. гл. IV. I. прим. 8 и след. Matthews, Aristocracies 336. О Серонате см. PLRE 2, 995 f.
прежде всего по Sidonius Apollinaris, Epistulae II 1 и V 13; р. 20 sq. и 86 sq
u Weber, Wirtschaft und Gesellschaft 2. 594 ff.
” См. прим. 51 и гл. IV.6. прим. 11
v’ Wolfram, Gotische Studien I. 10, Anm. 44, и 21 f, II. 322 f. и Ill. 255, Anm. 190, прежде
всего no Passio s. Sabae сс. 1 sqq.; p. 216 sqq.. Sokrates IV 33 sq. и Sozomenos VI 37. 6 sqq. Cp
гл. IV.3. прим 3, и гл. IV.4. прим. 39
17 См. гл. IV.3. прим. 2.
w Schmidt 1... Ostgermanen 511 f
” Wolfram, Gotische Studien II. 319 f, 323. См. гл. 111.2. прим 23 и след, об изменении
совета племени во время переселения.
5. Королевская власть. Ее функции и функционеры
303
Хотя в течение всего V в. королевская власть усиливалась за счет магна-
тов, нет никаких сведений о сопротивлении, о недовольстве или мятежах зна-
ти. «Контрастный душ» угроз и экспансии не позволял никому из них отойти
в сторону. Обрести безопасность и захватить добычу, то есть получить свою
долю в результате победы войска, отдельный готский знатный воин мог, лишь
следуя за королем. В первый раз готский правящий слой навязал королю свою
волю, когда страну и владения магнатов опустошили франки. Готское войс-
ко - королевские комиты и командиры частей - принудило короля к сраже-
нию, хотя Аларих II хотел дождаться тестя, прежде чем попытаться дать ре-
шительный отпор Хлодвигу. Пусть даже это решение было правильным - ре-
акция готских магнатов, однако, показывает, что выступить с собственной
инициативой их подвигли только неудачи и слабость королевской власти. Ины-
ми словами: сопротивление тулузскому королю возникло лишь тогда, когда
приказ «Вперед, в отступление!» ознаменовал конец политики беспрепятствен-
ного расширения40.
Готские магнаты принимали особенно активное участие в жизни госу-
дарства, когда какое-то решение касалось их непосредственно. Такими ситуа-
циями были утверждение наследования престола или объявление войны41, за-
ключение договора42 или обнародование нового свода законов45. На основе
одного-единственного сообщения делается вывод, что вопросы такого рода,
якобы, обсуждало регулярно созываемое собрание44. Если заседание происхо-
дило рано утром, то причины могли быть сугубо практическими. Обсуждение
проводили стоя, и участники его производили впечатление совета старейшин,
чуть ли не сената. Не преувеличивает ли галло-римский наблюдатель [т. е.
Идаций. - Примеч. пер.], превращая нескольких старейших вождей в некую
герусию?* Во всяком случае, собрание служило для оповещения магнатов, а
также для передачи им ответственности: встретив возгласами одобрения при-
нятые решения, они тем самым обязывались их исполнять. В одной истории
излагается следующий ход процесса: сначала говорит король, потом римский
посланник - чиновник, равный по рангу королю, - излагает императорские
требования к готским федератам, наконец присутствующие выражают свое
одобрение, и дело решено. Проведение в жизнь результатов совещания - лишь
J" Claude, Adel, Kirche und KOnigtum 38. Procopius, De bello Gothico I (V) 12, 33 sqq.
11 Schmidt L., Ostgermanen 512. Подробнее см гл. IV 4. прим 14 (утверждение наследова-
ния) и lordanes - см. прим. 46 (объявление войны).
“ Когда в 455 г Авиту удалось добиться в Тулузе заключения и утверждения договора,
был созван готский «сенат»- Sidonius Apollinaris, Carmina VII vv 452 sqq.; p. 214 sq. Cp. m. IV.I
прим. 64.
a’ См. гл. IV3. прим. 15
“ Hydatius 243; a. 467
’ Высший государственный совет в древней Спарте, состоявший из 28 геронтов (старей-
шин) и 2 архагетов (царей). - Примеч. ред.
304
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
вопрос времени'15. Такой способ принятия решений «Origo Gothica» описыва-
ет словами, которые могли бы использовать уже Тацит или Аммиан Марцел-
лин: «Громким одобрением отвечают спутники вождю войска, радостно сле-
дует народ». Adclamant response comites duci, laetus vulgus sequitur45 46.
КОМИТЫ И ДУКСЫ
В племенном мире понятия comes и dux* могли обозначать «дружинник»
и «войсковой король». Поздняя античность являет развитие соответствующих
институтов47. После реорганизации, проведенной Константином Великим,
комиты занимают прочное место в системе управления «с соответствующим
положением в придворной табели о рангах», причем как в центральной импе-
раторской администрации, так и в провинциях, исполняя обязанности как граж-
данских, так и военных уполномоченных. В качестве военных эти комиты
могли называться также дуксами, полководцами; однако широкому использо-
ванию слова dux противостоит его употребление как terminus technicus. Такой
дукс - это командующий дукатом, военным округом, созданным для одной или
нескольких подчиненных ему пограничных провинций48.
Тулузские короли оставляли гражданские дела в руках римской админи-
страции, а именно курий и их персонала. Сотрудничество между центральной
римской администрацией Галлии и римскими властями готского королевства
могло происходить, если вообще происходило, только при посредничестве ту-
лузского двора49. Правда, галльским префектам претория, как и викариям семи
южногалльских провинций, удавалось, пусть не без труда, поддерживать от-
ношения с готскими королями50.
45 Sidonius Apollinaris, Carmina VII w. 452 sqq.; p. 214 sqq. Loyen, Recherches historiques
55 etc.
* lordanes, Getica 189, p. 107. Cp. Tacitus, Germania cc. 13,2 sq. и 14, 1, а также Ammianus
Marcellinus XVI 12, 60, no Timpe, comes 65.
* Comes (мн. ч. comites) - лат. ‘сопровождающий’, как позднеантичный технический тер-
мин, традиционно не переводится («комит»), в средневековой латыни - ‘граф’. Соответствен-
но: dux (мн. ч. duces) лаг. ‘вождь’, позднелат. термин «дукс», средневек. ‘герцог’, визант. «дука». -
Примеч. ред.
47 Timpe und Claude, comes 63 ff. Seeck, Dux col. 869 ff., и idem. Comites col. 622 ff. Cp.
Jones, LRE 1, 366 ff
48 Notitia dignitatum p. 302 sq. под словами comes limitis, comes rei militaris, и p 304 под
словом dux. См. прежде всего прим. 61 и след. Цитаты - см. Timpe, comes 64.
4<J Об этом и о последующем см. прим. 5, гл. 1V.3. прим. 22, гл. IV.4. прим. 21, но прежде
всего гл. IV. 7. прим. 24 и след. (Арванд и Серонат), и хороший подбор у Джонса (Jones, LRE 1,
257 ff., а также 3, 50 f.). Rouche, L’Aquitaine 27 etc., 31, п. 116, no Prosper, Epitoma chronicon
1324. a. 436; p. 475, и 1338, a. 43Q; p. 477
50 См. гл. 1V.2. прим 19, гл. 1V.7. прим 24 (Арванд и Серонат сотрудничают с Эврихом).
См. Rouche, L’Aquitaine 33, n 136, а также гл. IV. 1. прим. 59 (некий префект претория в 453 г.
убеждает Торисмунда снять осаду с Арля). О куриалах см. гл. IV.6. прим. 11 и след.
5. Королевская власть. Ее функции и функционеры
305
Люди готского короля, комиты, должны были надзирать за римской
администрацией внутри готского королевства. Их функция - прежде всего
охрана королевских доходов, а также поддержание порядка при совмест-
ной жизни готов и римлян и не в последнюю очередь - боеспособности
войска. Подмандатными районами этим комитам могли служить - как и
подведомственные территории для куриалов - римские городские округа,
civitates. Поэтому первым постоянным уполномоченным короля стал готс-
кий comes civitatis. «Скромная фигура в позднеримский период», он сде-
лался одним из важнейших обладателей мандата Тулузского королевства'1.
В каждом из девятнадцати готских округов, входивших в выросшее после
прихода к власти Эвриха готское государство, распоряжался comes civitatis51 52.
Если велась война, а король лично не брал на себя верховное командова-
ние, то вместо себя он назначал какого-нибудь комита53. Можно заметить,
что как некогда из свиты императора вышли комиссары с постоянными пол-
номочиями и настоящие магистраты, потому что для решения ряда новых
задач назначался специальный комит в качестве руководителя ведомства,
так существовала тенденция «превращения» при необходимости вестгот-
ского комита в чиновника54. Но так как тулузская государственная админи-
страция в еще большей степени, чем ее римский прообраз, вырастала «из-
нутри». то есть функционировала подобно расширенной администрации
королевского двора, то и обычная карьера римлянина здесь была «перевер-
нута». Cursus honorum начинался в окружении короля и заканчивался в про-
винции55.
Самые первые императорские комиты были особыми уполномоченными
в провинциях и выполняли судейские функции. Позднеримская система уп-
равления отличалась тем, что почти любое высшее должностное лицо одно-
временно было и судьей над людьми, подчиненными ему или живущими на
подмандатной территории. Поэтому армейские начальники судили своих сол-
дат, а руководители региональных или местных органов власти - свой персо-
нал и провинциалов. Но если судоговорение и входило в обязанности высшей
51 Ewig, Ribuarien 451 ff. (2 ff), Anm. 5, no CE 322,2. См. также Jones, LRE 1,258, и 3, 51,
прим. 50. К этому следует добавить: Sidonius Apollinaris, Epistulae VII 2, 5, р. 105 (ок. 470 г., по
Loyen, Sidoine Apollinaire 2, 189 n. 9 и 214 n. 2). Vita Caesarii с 48; p. 475 Concilium Narbonense
cc 4 и 9 (589 IX D; p. 254 sq.
52 Руси (Rouche, L’Aquitaine 23 etc.) предполагает, согласно Notitia Galliarum XIII sqq.,
p. 270 sqq., что перевоначально федератское королевство включало девять городских округов;
возможно, к 466 г. это число увеличилось до девятнадцати (Сумма городских округов обеих
Аквитаний и нарбоннской Тулузы.)
” Hydatius 92; а. 430, атакже 192 sqq.; аа. 458 sqq
54 Эта констатация не противоречит тому факту, что вестготы не переняли чинов ни импе-
раторского комитата, ни галльской префектуры: см. Jones, LRE 1,257 и 366 ff
55 Ewig, Residence 31.
306
Глава IV Тулузское королевство (418-507 гг.)
бюрократии позднего Рима, то все-таки им помогали и профессиональные су-
дьи. Поэтому в каждом случае надо различать, в каком значении употребляет-
ся слово iudex - в общем или в узком смысле56.
Коль скоро Breviarium Alaricianum включил большую часть римских за-
конов, касающихся rectores vel iudices provinciarum, значит, в этом была на-
стоятельная необходимость. Правда, Breviarium более не знает никаких iudices
militares, так как их функцию передали готским комитам городских округов.
Готские обладатели мандатов не рассматривались в Breviarium Alaricianum,
поэтому их положение описано ниже. При всем формальном сохранении рим-
ского порядка фактическое отправление власти стало, само собой разумеется,
делом готского короля и его уполномоченных.
Комит городского округа обладал региональной исполнительной вла-
стью. В округе ему подчинялись вооруженные силы, а также судебные орга-
ны и фискальная администрация. В источниках об этом говорится так: гот-
ский комит - это тот, «чьего приказа слушается каждый, кто несет воен-
ную службу и носит оружие» и о котором известно, что он «командует
вооруженными людьми». Обладая исполнительной властью, комит город-
ского округа был начальником всех судей, «которым вверены городские
районы и населенные пункты». Среди них судьей первой инстанции, iudex
mediocris, был defensor civitatis, избиравшийся куриалами и отвечавший за
полную и справедливую уплату налогов57. В сельской местности городскому
судье среднего уровня соответствовал нумерарий. Этот титул, столь же рас-
пространенный, сколь и обычный, носил также главный счетовод королев-
ского фискального округа. Потом (самое позднее - в Толедском государстве)
его будет по согласованию с региональным епископатом назначать comes
patrimonii, управляющий королевскими имениями. Если дефензор города был
представителем городских избирателей, то сельский нумерарий представ-
лял власти58.
Завоевания, начатые Теодерихом (И) и в основном завершенные Эври-
хом, обусловили появление новых организационных форм, куда были включе-
ны римские военные. Так, Теодерих смещал и назначал императорских воена-
56 Jones, LRE 1,499 ff. Timpe, comes 64
57 См. хорошо подобранный обзор литературы: Jones, LRE 3, 50 f., n. 50. Ср. особенно
Codex Theodosianus 129, 6 sqq. или Breviarium Alaricianum I 10, 1 sqq.
58 Jones, LRE 1,257 f, или 3, 50. n. 47 и 49 Упоминание comes patrimonii означает, что это
место можно датировать не позже чем рубежом V-VI вв , когда это италийское нововведение
было перенято на Востоке и на Западе: см. прим. 101 и гл. V.6. прим 19. Позднейшее вестгот-
ыское законодательство еше оставляет обе должности в принципе равноценными, причем ну-
мерарий избирается епископатом, а дефензор - «народом»: Leges Visigothorum II I, 27; р 75, и
XII1,2; р. 407. Ближе к первоначальному положению находится один документ 592 г.. Consensus
de Cisco Barcinonensi (ed. Mansi 10, 473) Для лучшего определения нумерария ср. Isidor.
Etymologiae IX 4, 119.
5. Королевская власть. Ее функции и функционеры
307
пальников59. Эврих стремился ввести в exercitus Gothorum территориальное
военное управление. Regnum Tolosanum состояло не только из многочислен-
ных городских округов, но и из целых римских провинций. Тем не менее ни-
какой собственной, готской провинциальной администрации, которая ведала
бы несколькими городскими комитатами, создано не было. Напротив, некото-
рым комитам городских округов передали по целой провинции, расширив тем
самым подведомственные им территории60.
По мере того как regnum Tolosanum как территориально, так и организаци-
онно все глубже вгрызалось в тело Римской империи, оно присоединяло к себе и
бывшие дукаты, созданные для защиты от варваров и - не в последнюю очередь -
для противодействия проникновению готов из бывших провинций. Римский ду-
кат должен был защищать пограничные провинции, которым грозила опасность61.
Однако в тот момент, когда в результате возникновения федератских королевств
(regna) бывшие внутренние границы оказались государственными или даже по-
явились совершенно новые границы, возникла необходимость создавать такие
административные единицы и внутри Империи. С начала V в. обширные терри-
тории Галлии стали пограничными62. В следующие десятилетия за Галлией по-
следовала Испания. Если сначала на Пиренейском полуострове распоряжался рим-
ский ком иг Испании63, то самое позднее в начале 60-х гг. V в., когда формирова-
лись последние отряды испанского сопротивления готам, его сменил dux
Tarraconensis. Сам он перешел на сторону победителей и продолжил карьеру на
службе у Эвриха в качестве дукса Испании. Этот дукс Винцентий, однажды на-
званный даже quasi magister militum, - очень интересный объект для изучения64.
Его биография характерна для периода перехода от позднеантичного дуката к ран-
несредневековому и их институциональной преемственности.
Подобная история произошла на землях Аквитании, оставшихся арверн-
скими. По-видимому, на сопротивление civitas Arvemorum имперское прави-
тельство ответило созданием военного округа под командованием Экдиция в
” Demandt, Magister militum col. 683 f.
60 Hydatius 192 sqq., aa. 458 sqq. Cp. Hoffmann, Bewegungsheer 1, 314.
См. выше, прим. 48. Jones, LRE 2, 609 f., а также Grosse, ROmische Militdrgeschichte,
особ. 154 ff. Представление о расширении Вестготского королевства «подобно раковой опухо-
ли» см. Rouche, L’Aquitaine 32, n. 133, по Merobaudes, Panegyricus I frag. IIВ w. 11 sqq.; p. 10, II
vv. 150 sq.; p. 17, и vv. 189; p. 18. Ibid. I frag. II В v. 18; p. 10, называют готов reipublicae venena
[лат. яд для государства]
42 Notitia dignitatum Ос. 36 sqq., особ. 37, 24 sqq.; о расширении tractus (ducatusj
Armoricanus et Nervicanus [лат Арморикской и Нервикской области (дуката)], занимавшего
почти три четверти Галлии, см. Stein. HBE 1.268 etc. Rouche. L’Aquitaine 24, n. 53 Cp Wolfram,
Intitulatiol 193
M Stein, HBE 1,269. Comes Gothorum per Hispanias. назначенный для управления Сараго-
сой, Памплоной и «соседними округами» и действующий там. - не то же самое, что Vincentius
dux Hispaniarum: см. Chronica Gallica 651 sq.. p. 664 sq
41 Stroheker. Adel 90 Anm. 35. См. прим. 68 и прим. 81: указатель.
308
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
качестве дукса65. В то же время, а то и несколько раньше, в завоеванной части
Аквитании I был образован вестготский дукат66. Но оба военных округа, как
римский, так и готский, к югу от Луары примыкают к бывшему дукату Tractus
Armoricanus et Nervicanus, воссозданному в 417 г. Констанцием67. Однако если
Экдиций проиграл борьбу и его дукат перестал существовать, то его родствен-
ник Викторий как вестготский дукс приобрел всю Аквитанию I и сделал Клер-
мон, за который шли упорные бои, ее столицей. Таким образом, как в Испа-
нии, так и в Галлии Эврих получил римские дукаты, то есть военизированные
провинциальные единицы вместе с их римскими начальниками6’. Потому и
первые тулузские дуксы, которые были одновременно полководцами и rectores
provinciae69, - это римляне на вестготской службе.
Кроме Винцентия и Виктория, упоминаются также вестготские дуксы
в Бордо, столице провинции Аквитания II, и в Мериде, административном цен-
тре Лузитании70. Поскольку все перечисленные провинции были пограничны-
ми, Эврих, видимо, включил в состав своего государства этот римский инсти-
тут в том виде, в каком он существовал в Империи. Так. провинция Аквитания II
сначала тоже входила в дукат, расположенный как южнее, так и севернее Луа-
ры71. Практикуемое в тех пограничных областях, которым грозила опасность,
подчинение нескольких административных округов единому военному коман-
дованию - один из важных принципов, которые сохраняются веками. Поэто-
му уже в конце V в. римского комита, который прежде руководил более круп-
ными административными единицами, кое-где сменял дукс провинции. Ины-
ми словами, из функции позднеантичного дукса развились ранг и полномочия
того дукса, который стал предшественником герцога раннего Средневековья.
Сколь стойко сохранялись эти истоки, показывает тот факт, что в эпоху каро-
65 lordanes, Getica 240; р. 119. Ср. Stroheker, Adel 82, 185 n 110
66 Gregorius Turonensis, Historia Francorum II 20; p. 65 sq. Cp. Stroheker, Adel 86 f., 90,
Anm. 35. и 146, Anm. 22.
67 См. прим. 62.
w Jones, LRE 3, 51, n. 52. Ср. прим. 72. Епископы Тарраконской провинции уже в 464 г.
именовали vir illustris [лат. сиятельного мужа] Винцентия - duxprovinciae nostris [лат. дуксом
нашей провинции]. Правда, Джонс рассматривает его как уполномоченного Теодериха (II), с
чем не согласуются данные Штроекера (Stroheker, см. прим. 64), а особенно другое название
чиновников Эвриха (см. прим. 63 и прим. 81).
м О названиях duxprovinciae и rectorprovinciae см. Leges Visigothorum p. 515 под словом
«dux» и p. 553 под словом «rector». Особенно важен в этом отношении Concilium Toletanum XII
(681 I) р. 476. С этим позднейшим источником следует сравнить Breviarium Alaricianum. где в
месте, соответствующем Codex Theodosianus I 16, 7, говорится еще о comites provinciarum', ср.
I 16,9 sqq. и 14. Весь этот раздел посвящен officium rectorisprovinciae [лат. канцелярии прави-
теля провинции] и по большей части вошел в Breviarium Alaricianum.
7,1 Schmidt L., Ostgermanen 515 Anm. 6. Stroheker, Germanentum 125, Anm. 3. Cp. Jones (cm.
прим. 68).
71 См. прим. 62.
5. Королевская власть. Ее функции и функционеры
309
лингского Возрождения слова «дукс» и «комит» вновь стали взаимозаменяе-
мыми и потом, вплоть до начала позднего Средневековья, любой дукс в прин-
ципе был и комитом. Но уже тот или иной обладатель мандата Эвриха мог в
качестве дукса провинции управлять подконтрольной территорией из город-
ского округа, комитом которого он был. При этом характерно, что первые и
лучше всего известные комиты и дуксы короля были римлянами72. Военные
полномочия вестготской придворной знати VII в. также выражались двойной
титулатурой comes et dux73.
Остготские comites rei militaris назывались дуксами постольку, посколь-
ку самостоятельно командовали вместо короля, теоретически являвшегося выс-
шим дуксом74. Так же обстояло дело у бургундов и вандалов. Но в меровинг-
ском франкском государстве, как и у италийских лангобардов, обычный поря-
док меняется: позднеантично-готский comes rei militaris исчезает, и его место
раньше или позже, в зависимости от региона, - занимает дукс. Правда, в силь-
но романизованных областях меровингского государства еще в VI в. комит
городского округа остается важнейшим должностным лицом. Лангобардский
же комит составляет исключение: вместо него появляется гастальд. А «осво-
бодившийся» титул comes уже в VI в. может означать доверенное лицо короля
франков, ниже рангом, чем новый дукс, и поэтому подчиненное ему. Когда во
внешних дукатах позднего государства Меровингов будут править дуксы, рав-
ные королю, - они, а не король, будут назначать здесь и комитов; в Австразии,
и прежде всего к востоку от Рейна, эти комиты приблизительно с 700 г. отож-
дествляются с графами. Лучше всего античный порядок сохранился в вестгот-
ской Испании, но и там не позже VII в., очевидно, также появляется дукс, сто-
ящий выше комита как минимум в правовой сфере: так, после приговора суда
комита можно было апеллировать к суду дукса. Не исключено, что уже Леови-
гильд (568/9-586 гг.) создал провинциальную организацию в форме дукатов,
пусть, возможно, не на всей территории государства. Так. о Gallia provincia
к 694 г. говорят как о дукате75.
72 Виктория называли как dux, так и comes. Правда, нельзя не заметить, что его современ-
ник Сидоний (Sidonius Apollinaris, Epistulae VI! 17, I, p. 123) наделяет своего родственника
корректным титулом комита, тогда как Григорий Турский (Gregorius Turonensis, см прим. 66)
с точки зрения VI в. именует Виктория дуксом. В целом см. Brunner К., FUrstentitel 192 ff., 211 ff.
Ср. прим. 81, а также Ewig, Ribuarien 457 (10).
” Leges Visigothorum p. 485 sq. Concilios visigoticos p. 289, 307,434,474, 521.
74 Ср. прим. 81 (Theoderici Italiae regis dux (лат. дукс Теодериха, короля Италии]) и гл V.6.
прим. 7 и след. То, что словом dux называли еще самого Оттона Великого, подчеркнул Шлезин-
гер (Schlesinger, HeerkOnigtum 77 (131), Anm. 125).
' О разном уровне развития областей Франкского королевства см прежде всего Ewig,
Ribuarien 452 ff. (4 ff). Cp. Wolfram, Mitteleuropa 389 ff„ и idem, Intitulatio I. 145 f., Anm. 27,
188, 193 f., Anm. 38. Claude, comes 66 ff, и гл. IV.8. прим. 8: готские дуксы и дукаты
310
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
ОРГАНИЗАЦИЯ ВОЙСКА
О внутренней структуре тулузского войска современники сообщают очень
немногое76. Тем не менее можно предположить, что формы и системы, раз-
вившиеся во время переселения, оставались в силе и в дальнейшем77. Как по-
казывают войны с гуннами, остготами, бретонами и аланами, а также некото-
рые баскские традиции, наибольшим престижем в вестготском войске пользо-
вались всадники, в дальнейшем составлявшие ядро армии78. С точки зрения
Равенны, накануне Вуйе вестготское войско страдало явными изъянами и во
многом утратило ту боевую силу, какую оно продемонстрировало в борьбе
с Аттилой. Во всяком случае, великую битву с франками вестготы проиграли
армии пехотинцев79.
В трудах по истории Переселения народов, отличающихся особым «тев-
тонским духом», можно прочесть, что носить оружие и идти на войну имели
право только «настоящие» готы, в то время римлян принципиально отлучали от
воинской службы, считая их «недостойными» ее. Однако то, что представлено
здесь как этническая или даже ложно истолкованная национальная дифферен-
циация, на самом деле объяснимо с точки зрения истории права. Император-
ское законодательство не разрешало римским провинциалам носить оружие и
призывало их под знамена только при бедственном положении края. Война на-
ходилась в компетенции армии, а на территории, подвластной королю Тулузы,
такой силой был exercitus Gothorum. Те же, кто был военнообязанным или чье
право носить оружие не подлежало сомнению (подобно высшему слою рим-
ского общества), служили в армии и после 418 г. Поэтому войско состояло из
готов и других варваров-федератов, живущих в поселениях летов и варварских
племен, а также из представителей сенаторской знати с их дружинами - как доб-
ровольцев, так и насильно мобилизованных. Главнокомандующим был готский
76 Эту точку зрения подтверждает даже беглое знакомство с самой по себе непритязатель-
ной диссертацией Ольденбурга (Oldenburg, Kriegsverfassung 21 ff).
77 См. гл. III.3. прим. 115 и след.
78 См. гл. IV. 1. прим. 34 и след. (439 г), прим. 56 (451 г.), прим. 60 (аланы, 452/453 г.) и
гл. IV.2. прим. 22 (бретоны, 469 г). Rouche, L’Aquitaine 150 etc. и особ. 358 etc. О пристрастии
вестготов к конному бою высказывается еще Исидор (Isidor, Origo Gothorum 69, р. 294). Ср.
Schmidt L., Ostgermanen 518 Anm. 2.
” Cassiodor, Variae III 1,1; p. 79.0 битве при Вуйе см. Gregorius Turonensis, Historia Francorwn
II37, p. 87 sq., согласно Григорию Турскому готы, «как обычно», обратились в бегство. Это место
по праву толкуется как тактический маневр - притворное отступление, который и византийские
военные писатели рекомендуют для борьбы с франками, и сами вестготы применяли потом не
раз, уже с успехом: см. Bodmer, Krieger der Merowingerzeit 124 f., прежде всего no Gregorius
Turonensis, Historia Francorum VIII45; p. 411, и IX 31; p 450.0 трусости готов cp ibid. 1127; р. 71.
Примеры притворного бегства как тактического маневра приводит Бахрах (Bachrach, Alans 88
ff). На противоположную тактику боя у готов и франков указывает Григорий Турский (Gregorius
Turonensis. Historia Francorum Ill 37. p. 88): франкские пехотинцы сражаются comminus [лат. вру-
копашную, вблизи], а готские всадники - eminus [лат. на расстоянии]
5. Королевская власть. Ее функции и функционеры
311
король, назначавший своих людей и равных им по рангу римлян на офицерские
должности comites et duces. Для выполнения специальных заданий, например
для формирования флота и командования им (у вестготов вплоть до времен Си-
зебута для этого «недоставало опыта»), в качестве генералов или адмиралов на-
значались римляне. Но римлянином по рождению был и высший офицер Эври-
ха, он начинал свою карьеру в рядах регулярной римской армии80.
Если лично вестготский король не выступает как предводитель войска,
что по мере становления Тулузского государства происходит все чаще, его место
занимают comites et duces с соответствующими полномочиями. Но повсюду,
где сражаются тулузские войска, сохраняется Римская империя, продолжают
существовать ее организационные формы. Поэтому тот, кто получал королев-
ские полномочия, получал и подведомственный район, который можно назвать
традиционно римским. В принципе это были городские округа, но им могли
быть подчинены целые дукаты, включавшие бывшие римские провинции. Тем
не менее во главе такой городской общины также становился comes civitatis.
который мог называться и dux (provinciae)*'.
80 Ср. Schmidt L., Ostgermanen 518 f. О том, что императорское законодательство лишало
римских провинциалов права носить оружие, см. гл. V.6. прим. 56. О римских генералах в гот-
ском войске см. прим. 81. Исидор (Isidor, Origo Gothorum 70; р. 294 sq.) утверждает, что вестго-
ты поздно «приобрели значение как мореходы». Об экипажах кораблей тулузского флота ср.
Cassiodor, Variae V 16,4 sq.. р. 152 sq. Одного из римлян, которого принудили служить в готском
войске, упоминает Сидоний (Sidonius Apollinaris, Epistulae V 12; р. 86). О римских доброволь-
цах, среди которых был и родной сын Сидония Аполлинария, см. гл. IV.7. прим. 30.
" О замещении короля как полководца см. прим. 53. О том, что в Тулузском королевстве
позднеантичные территориальные единицы использовали в качестве военных округов, см.
прим. 51 и след, и прим. 61 и след., ср. прим. 48 и прим. 82. Первые полномочные полководцы
известны со времен Теодериха (II) Это Nepotianus magister militum (comes) и Sunericus comes,
служащий в этом качестве под началом Непоциана - римского военачальника, официально на-
значенного имперским правительством, но смешенного Теодерихом (Demandt, Magister militum
col 683 f.). Сунерих позже сменил некоего Цирилу. Оба как полномочные заместители короля и
полководцы получают название dux. Наконец, Цирила вновь появляется в Испании (Hydatius
192,193, 197, 201,212,220; аа. 458 sqq.). О Непоциане см. PLRE 2, 778 (Nepotianus 2), о Суне-
рихе - ibid. 1040, о Цириле - ibid. 334. Из полководцев Эвриха чаще всего упоминаются: Gauterit
comes Gothorum per Hispanias, которому было поручено занять городские округа Сарагосы,
Памплоны и окружающую местность, некий Гельдефред (Heldefred), завоевавший вместе
с Vincentius Hispaniarum dux Таррагону и прибрежные города. Сразу после этого Винцентий
был назван quasi magister militum (Chronica Gallica 651 sqq.; p. 664 sq.).
Известно также о некоем Салле, действовавшем в Мериде (Stroheker, Germanentum 125,
Anm. 3). и Виктории - в Оверни (см. прим. 68 и прим. 72). В качестве «адмирала» при Эврихе
подвизался некий Намаций (Stroheker, Adel 194 n. 253). При Аларихе II в Бордо командовал
некий Суатрий, Suatrius Gothorum dux (Auctarium Havniense a. 498; p. 331). Выполнял ли
magnificus et inluster Goiaricus comes, ведавший составлением BA (ср. прим. 107), еще и какие-
то военные задачи, сказать нельзя. Гойярику идентичен комит Goearicus, убитый Гезалехом
(Chronica Caesaraugustana а. 510; р. 223. PLRE 2.517). Там же главнокомандующий остготским
экспедиционным корпусом метко называется Theoderici Italiae regis dux [лат. дукс Теодериха,
короля Италии]. Ср. Claude, Westgoten 54, Anm. 3.
312
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
Однако все это не затронуло традиционную структуру готского войска, раз-
деленного по десятичной системе. Еще король Сизебут (612-621 гг.) называл обыч-
ного готского воина «солдатом, входящим в тысячу», millenus miles. То, что, веро-
ятно. возникло в ходе переселения, во времена Тулузского королевства вылилось
в форму, сходную с которой трудно найти. Хотя относящиеся к ней термины изве-
стны со времен испанского королевства, вряд ли они были введены именно тогда.
Так, в зависимости от числа подчиненных, толедский законодатель различает ряд
командиров: decanus, centenarius, quingentenarius и millenarius - или getus thiufadus
(тысячник). Если свидетельств о существовании подразделения в пять тысяч нет.
то выявлены единицы в десять воинов - декания, в сто - центена и в тысячу -
тиуфа (тиуфада)82. Источники V в. говорят только о милленарии”. Но самостоя-
тельное командование ему никогда не доверялось. Для этого Тулуза назначала
людей, называвшихся комитами и дуксами. а однажды и quasi magister militum84.
В настоящее время мы располагаем свидетельствами лишь о судебных полномо-
чиях милленария и его полицейской власти. Так, законодатель Codex Euricianus
предполагал, что готы, ущемленные в имущественных правах, в первую очередь
должны обращаться к своему тысячнику. Жалобу на то, что вдова присвоила долю
имущества умершего мужа в ущерб сыновьям, первым должен был разбирать
милленарий. Но пострадавший мог изложить свое дело также комиту города или
местному судье - вероятно, не готу85.
“ Клауде (Claude, Millenarius und thiuphadus 181 ff.), выступает против отождествления
носителей этих мандатов, см. особ. 187: «С поселением в Аквитании тысяча могла бы стать
основой вестготской административной системы, однако развитие пошло другим путем. Про-
водя административное деление, использовали имеющиеся римские учреждения - civitates. По
этой причине тысячники не могли не отдать часть своих полномочий чиновникам, стоявшим во
главе перенятых вестготами римских административных единиц, - comites и duces». После это-
го вестготский милленарий, как утверждается, исчез, а освободившееся место занял thiufadus.
Против этой гипотезы выступает Дизнер (Diesner, Isidor von Sevilla 55 f.), и над его аргументами
стоит подумать. Он ссылается на Исидора Севильского, которому известен милленарий как во-
енный тысячник его времени. Дизнер (Diesner 56) не может поверить, чтобы Исидор Севиль-
ский, «знакомый с функциями государственного и церковного управления как никто другой и,
кроме того, придававший столь большое значение судейскому ведомству, не знал администра-
тивных и судейских функций millenarius. Значит, здесь у него просто еще один большой пробел,
и одна из возможных причин его появления - тот факт, что в вестготском праве вместо латин-
ского понятия все чаще применяют готское thiufadus». См. в связи с этим Leges Visigothorum II.
1. 27: р. 75, где тиуфад и милленарий еще появляются вместе, тогда как там же (IX 2. 1 sqq.;
р. 366 sqq.) тиуфад уже заменил милленария.
О десятичной структуре готского войска см. Leges Visigothorum II, l,27;p. 75.1X2,1 sqq.;
p.-366sqq. Sisebut, De libro rotarum vv. 4 sq.: At nos congeries obnubuit turbida rerum I Ferrataeque
praemunt milleno milite curae [чат но нас покрыла взвихренная масса дел, / И закованные в
железо стражи выставляют на защиту передового рубежа тысячу воинов], ср. Diesner, Isidor
29 f., Anm. 6; 32. О Сизебуте см. Manitius, Lateinische Literatur 1. 188.
я' Claude (см. прим. 82) 182 и Jones, LRE 3,49. n. 45, 51, n. 55.
!U См. прим. 81.
CE 322; cp. Claude (см. прим. 82) 183 и Ewig, Ribuarien 451 ff. (2 ff).
5. Королевская власть. Ее функции и функционеры
313
В испанском Вестготском королевстве происходил следующий процесс:
латинское слово millenarius вытесняется готским. Командир тысячи теперь на-
зывается thiufadus biufafjs*. Судя по названию, этот воинский чин должен был
существовать еще до середины VI в.* 87 Слово «тиуфад» проникает в язык вест-
готского законодательства не позднее 580 г.88 89 Аналогично тысяча, tnillena, от-
ныне называется thiufa - thiufada™. Но поскольку это слово никакого отноше-
ния к числу «тысяча» не имеет, то и тиуфад - не тысячник, [)usundifa[)s, а некий
«господин над слугами». Из этого делались слишком далеко идущие выводы о
социальном составе испанского вестготского войска90. Законы, регулирующие
круг задач младших командиров, показывают, что войско состояло не только из
знатных землевладельцев и их рабов. Среди них гиуфад однозначно главный,
пусть даже позже его причислят к viliores personae [лат. более дешевым ли-
цам]. Таким образом, он был не «фельдфебелем» рабов, а командовал подразде-
лением готского войска, численно превосходящим сотню, и был командиром
воинов, exercitales, «солдат, входящих в тысячу», а не рабов или несвободных91.
Тиуфада можно было бы рассматривать и как «господина вооруженных слуг»,
опираясь на тот факт, что любого младшего, во всяком случае плохо вооружен-
ного бойца, подчиненного элитному воину, часто называли - независимо от его
социального положения - «слугой» (Knecht). Если это рассуждение верно, неза-
чем ставить под вопрос прежнюю этимологию, толковавшую слово «тиуфад»
как «господин многих»92. Тиуфад - не только судья, но и войсковой командир, а
значит, выполняет функцию, которую мог выполнить и вестготский миллена-
рий, хотя это и не подтверждено. Если это так. то здесь готское слово вытеснило
латинское понятие в ходе подобного процесса, который скорее всего имел мес-
то в случае готского gardingus, судя по позднему появлению этого слова в тек-
стах. Пока в ходу был готский язык, латинские термины были более престижны
и точны. С отказом от готского языка соотношение стало обратным93.
116 Feist, Worterbuch 555. Gamillscheg, Romania 1, 357, и Dahn, KOnige 6, 209. Claude
(см. прим. 82) 182 f
87 О том, когда вестготы отказались от своего традиционного языка, см. гл. 1V.4. прим. 42
и прим. 57 и след.
“ Leges Visigothorum IX 2, 1 sqq.; р. 366 sqq. Ср Claude (см. прим. 82) 184 ff.
89 См. прежде всего Claude (см. прим. 82) 189 f., по Gamillscheg (см прим. 86).
90 Против широко распространенного мнения, в соответствии с которым в позднем ис-
панском Вестготском королевстве якобы были уже только «господа и сервы». выступает Дизнер
(Diesner, KOnig Wamba 16 ff. и 22 ff), он выдвигает веские аргументы.
91 О законоположениях (см прим 82) ср Diesner, Wamba 16, Anm. 37 и Claude (см.
прим. 82) 185. О выражении exercitales см. Leges Visigothorum IX 2, 9; р. 378.
92 Ср. эрульские 6o»Xot у Прокопия (Procopius, De bello Persico II 25, 28 (Wenskus,
Stammesbildung 336, Anm. 446), особо выделяющий германские воинские имена на -peuaz =
слуга)), а также гл. V.7 прим. 12 (воинская свита Амалафриды) О «господине многих» см. Feist
(см. прим. 86). С Клауде (Claude (см. прим. 82) 189) следует согласигься на том, что thiufa не
составляла ровно 1000 человек. Но, вероятно, это относилось уже и к тулузской millena
” Ср. рассуждения гл. IV.4. прим. 58, а также гл. IV.7. прим. 98 (gardingus).
314
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
ПРИДВОРНЫЕ
Существовали ли уже при тулузском дворе такие же «римские» комиты,
какие не позже середины VII в. составляли окружение толедского короля вест-
готов, - остается неизвестным. Так, должность комита патримония (comes
patrimonii) появилась, по-видимому, только около 500 г.94 95 Однако для многих
тулузских комитов придворные должности были лишь почетными - они были
дуксами и поэтому должны были выполнять военные задачи вдалеке от двора.
Представляя общество толедских придворных, palatini, делать выводы об их
предшественниках в V в. столь же заманчиво, сколь в принципе и непозволи-
тельно. Может, конечно, возникнуть вопрос - как же римский континуитет
миновал Тулузское королевство и проявился только при толедском дворе? Од-
нако спрямлять линию развития, в которой есть неизвестные периоды, иными
словами, делать заключения о профессии отца, если дед и внук занимались
одним ремеслом, - дело опасное. Проявлять осторожность побуждает и при-
мер вестготского дуката - ведь это римское учреждение вестготы переняли
только приблизительно с 470 г., тогда как раньше в этом не было ни потребно-
сти, ни кадров96. Возможно, король Леовигильд многое намеренно позаим-
ствовал непосредственно из римской традиции, создавая из своего государ-
ства imitatio imperii97.
Можно доказать или, в лучшем случае, сделать вывод о существовании
следующих тулузских придворных чинов98: оруженосец, управитель сокровищ-
ницей, конюший и виночерпий. Наблюдатель того времени обнаруживает при
дворе Теодериха (И) comes armiger, не отходящего от короля ни на шаг и явно
выделяющегося среди прочих «стражников и придворных отрядов, одетых
в шкуры». В испанском Вестготском королевстве этот оруженосец будет на
византийский манер называться comes spatariorum. Этот титул может быть дан
и как знак отличия, так что вскорости появляется несколько таких комитов, но
один из них исполнял эту функцию в прямом смысле слова. Возможно, оруже-
носец был кем-то вроде старшего комита, которому как начальнику подчиня-
лись остальные99. Королевская сокровищница, конечно, старше Тулузского го-
сударства; ее большое государственно-правовое значение подчеркивается снова
94 См. Leges Visigothorum р. 485 sq. или Concilios visigdticos р. 289, 307,434 f., 474, 521.
О comes patrimonii см. прим. 58 и прим. 101.
95 Эго понятие встречается в источниках, указанных в прим. 94: ср. Claude. Adel. Kirche
und Konigtum 212, под словом «Hofadel».
96 См. прим. 66 и прим. 68.
97 Stroheker. Germanentum 137 ff. Claude. Adel, Kirche und Konigtum 55 ff, особ. 61 ff. Cm.
McCormick, Eternal Victory 298 ff, 317 f., о том, как Леовигильд представлял свою королевскую
власть.
” Claude. Adel, Kirche und Konigtum 67 ff. Stroheker, Germanentum 231 ff
99 См. прим. 98 и с. 209 (оруженосец).
5. Королевская власть. Ее функции и функционеры
315
и снова100. Существовал ли уже тулузский comes thesaurorum или государствен-
ной сокровищницей заведовал какой-то другой чиновник, сказать нельзя101 102 *.
Зато уже при дворе Теодериха и его преемников мог служить конюший, comes
stabuli™1. Совершенно определенно там встречались comes scanciarum [лат.-
гот. комит королевского стола] или несколько придворных равного ранга, ис-
полнявших должность виночерпиев. Этот придворный чин носил старое доб-
рое готское название. Неудивительно - выражение «пить, как готы» вошло
в пословицу. И мужчины, и женщины не прочь были выпить, так почему бы
королю не создать ради этого отдельную должность?101
Управление Тулузским королевством не обходилось без римских специ-
алистов. Примечательно, что первый высший вестготский чиновник, факт служ-
бы которого при Эврихе можно доказать, - это выходец из сенаторской знати
Лев Нарбоннский. Он сделал себе имя как поэт, оратор и юрист. Через его
руки шла вся административная и внешнеполитическая переписка. Лев вел
переговоры с иноземными послами и исполнял также роль посредника между
королем и его римскими подданными. Была ли эта последняя задача возложе-
на на него официально или он сам взялся за нее - неизвестно, но в любом
случае его обязанности не вписываются в римские имперские схемы. Тогдаш-
ние собратья по сословию вынуждены были, как и мы сегодня, специально
описывать его функции и не могли определить их по традиционному уставу
службы104.
Лев служил еще при Аларихе II и, возможно, нашел преемника - прямо-
го или нет, остается неизвестным105 - в лице Аниана106. Оба были viri spectabiles,
что по табели о рангах позднего Рима соответствует второму классу. Посколь-
ку при дворе Алариха II был и комит первого ранга, стоявший выше Аниана
100 Claude, KOnigsschatze 8 f. (гл. 111.3. прим. 63). Schmidt L., Ostgermanen 523 Anm. 1
(источники о сокровищнице).
101 В отношении comes patrimonii, который в Толедо, безусловно, был (см. прим. 100),
следует сказать: по Procopius, De bello Gothico I (V) 4, 1, институт patrimonium до того, как
его переняла Византия, был исключительно западноримской (готской) административной еди-
ницей. См. Jones, LRE 1,255 и 258. Однако это нововведение, вероятно, появилось в Тулуз-
ском королевстве слишком поздно. Ср. гл. V.6. прим. 19 о создании патримония при Одоакре
и Теодерихе Великом.
102 Claude, Adel, Kirche und KOnigtum 68 Anm 71.
I0’ Claude, Adel, Kirche und KOnigtum 68 Anm. 72; ср. гл. IV.4. прим. 58. Gregorius Magnus,
Dialogi 1 9; p. 56: biberunt ut Gothi [лат. они пили, как готы]. Так в испанском языке сохрани-
лось готское exscamar: Schmidt-Wiegand, Die volkssprachigen WOrter 74, Anm. 103.
IM Stroheker, Adel 90 f., где на S. 91 Anm. 42, названы и другие римляне, участвовавшие
в управлении вестготской Галлией. См. ibid. 187 п. 212 Упоминается Лев как consiliarius. См.
PLRE 2, 662 f. (Leo 5)
105 Штроекер (Stroheker, Adel 91 Anm. 42; 168 f. n. 122) предполагает, что преемником
Льва стал Евдомий. Об Аниане см. PLRE 2, 90 (Anianus 2).
106 Stroheker, Adel 145 n. 18.
316
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
как vir magnificus et inluster'01, возможно, античная система в ее дифференци-
рованной форме еще действовала, но не так, как в позднем Риме, где, занимая
должности, чиновник обычно получал титул соответствующего ранга. Так,
Аниан явственно напоминает меровингского референдария108.
КОРОЛЕВСКИЕ ИМЕНИЯ И ФИНАНСЫ
Позднейшее вестготское законодательство обнаруживает на удивление
сильное влияние императорской системы управления финансами109. Тем не
менее возникает сомнение, была ли она непосредственно перенята Эврихом и
Аларихом II. Иными словами, неизвестно, какой комит110 со штабом уполно-
моченных - adores, procurators, praepositi, vil(l)ici - и представителей горо-
дов обеспечивал доходы короля1". Основу королевских финансов составляли
домены, прежде принадлежавшие императору. В равной мере кредитоспособ-
ность и блеск королевской власти основывались на сокровищнице Тулузы.
В ней хранились драгоценные металлы, отчасти в виде монет, драгоценности
(например, чаша, посвященная королеве Рагнахильде) и, наконец, сокровища
Рима и Иерусалима112 * 114 115. Сокровищница включала также архив11’. Она была сво-
его рода национальным банком, который сделали символом государства. Сюда
стекались королевская доля от добычи, дары и дань, деньги от штрафов и до-
ходы от чеканки монеты"4.
На налоги, взимавшиеся при Эврихе и Аларихе II, после 507-511 гг. ссы-
лались как на образец налогообложения. Так, испано-септиманское население
страдало от остготских налогов и требовало от Теодериха Великого возврата
|0’ Auctoritas Alarici regis (Lex Romana Visigothorum p. 2 sqq. или Codex Theodosianus
p. XXXII sqq.). Schmidt L., Ostgermanen 514 sq., и Leges Visigothorum p. 466 sq.
“См. прим. 105 и след.
109 Jones, LRE 3, 50, n. 47 ff. См. также PLRE 1, 257 ff.
110 См. прим. 101.
Leges Visigothorum X 1. 16; p 389, где уже названы villici и praepositi, скорее всего,
восходит еще ко временам Эвриха. Ср. СЕ 276 sq. Об adores (fiscules) и numerarii (ср. прим. 58)
см. соответствующие слова в указателе к Leges Visigothorum. Вилликов называют притесните-
лями и упраздняют: Cassiodor, Variae V 39, 15; р. 166, - письмо, которое Теодерих между 523 и
526 гг. направил своему уполномоченному в Вестготском королевстве.
112 См. гл. III.3 прим. 63. О блюде, которое один римлянин подарил королеве Рагнахильде,
см. гл. IV.4. прим. 52. Ср. Schmidt L., Ostgermanen 523.
Breviarium Alaricianum должен был храниться «в нашей сокровищнице»: см. прим. 107.
114 Claude, KOnigsschatze 6 ff. Schmidt L., Ostgermanen 521 f. Об идентичности сокровищ-
ницы. столицы и государства см. lordanes, Getica 215-218; р 113. О доходах за счет чеканки и
порчи монет см. Schmidt 501 Anm. 2. Rouche, L’Aquitaine 302, n. 371, no Avitus, Epistulae 78;
p 96 sq., и Leges Burgundionum, Constitutiones extravagantes XXI 7; p 120 sq.
115 Cassiodor, Variae V 39, 1 sqq.; p. 164 sqq. Сборщики налогов не принимали во внима-
ние polyptycha publica l/tam податные списки], а действовали по своему произволу: ibid. 2;
р 164, тогда как в 13; р. 166 указывается в качестве образца размер налогов, взимавшихся при
Аларихе II и Эврихе. См. гл. V.7. прим. 24.
5 Королевская власть. Ее функции и функционеры
317
к проценту, письменно установленному Эврихом и Аларихом II"'. Вестгот-
ское королевство жило за счет регулярного поступления налогов от подчинен-
ных ему городских округов. Упрощенный подход к управлению, а возможно,
и первоначальные изъяны в нем приводили к тому, что «римским» римлянам
Тулузское королевство казалось налоговым раем и поэтому притягивало их.
Но ситуация полностью изменилась, когда около 470 г. на завоеванных рим-
ских территориях были введены готские налоги. Готы как получатели sortes
не облагались налогом и сохранили этот статус даже после 475 г., после зак-
лючения нового договора с Империей. Однако будучи земельными собствен-
никами, они должны были платить налоги"6.
Денежная система, естественно, оставалась римской: тулузские короли
даже не чеканили собственной монеты. Кроме того, в ходу были константи-
новский золотой солид, причем 72 солида составляли фунт, феодосиевский
гремисс треть солида, а также серебряные минеты меньшего достоинства.
Правда, не найдено ни одной целой силиквы, которых на солид приходилось
24; обнаружены лишь более мелкие монеты116 117 * *.
Поскольку Тулузским королевством правил один-единственный королев-
ский род, имперские земли не раздробились на королевский домен и владения
королевских семей, как это позже произошло в Испании. Тулузский королев-
ский домен состоял прежде всего из земельных владений, domus regiae [лат.
королевского хозяйства], dominicae (dominicales) [господские], которые
в Breviarium Alaricianum снова называются fiscus"*. Королевская земельная соб-
ственность, конечно, еще превосходила размерами земли самых богатых пред-
ставителей сенаторской знати"’. Только для сравнения напомним, что наслед-
никам последнего вестготского короля арабы, как утверждается, гарантирова-
ли владение тремя тысячами дворов120. Королевские домены отчасти обраба-
116 То, что готы были освобождены от уплаты налогов, следует из Leges Visigothorum X 1,
16; р. 389. См. гл. IV.6. прим. 6 и след, (расселение) и гл. IV.2. прим. 53 (договор 475 г.). Пред-
ставление о варварском «налоговом рае» - см. Salvianus Massiliensis, De gubematione Dei V 21-
23; p. 61 sq. О введении «готского» налогообложения в Аквитании I см. прим. 33, а также гл. V.6
прим 11 (Серонат).
"т Schmidt L., Ostgermanen 522. Reinhart, MUnzen 107 ft'. Cp. Rouche, L’Aquitaine 300 etc.,
особ. 303 (карта монетных дворов), 301 etc., 306, а также литературу, названную в прим 114.
См также Barral i Aitet, La circulation 168 etc.
""Schmidt L., Ostgermanen 521 f„ no Codex Theodosianus X 1,2 (Breviarium Alaricianum X
1,1), о fiscus noster и domus dominicae. См. также Leges Visigothorum p. 521 под словом «fiscus»
Выражение domus regiae использует Кассиодор (Cassiodor, Variae V 39, 6; p. 165). Claude, Adel,
Kirche und KOnigtum 214 под словом «Reichsgut». Управляющие королевскими имениями упо-
мянуты в прим. 58. Jones, LRE 1, 257 f., и 3, 50, n. 49 (многочисленные цитаты из источников).
"u Claude, Adel, Kirche und KOnigtum 38.
120 Idem, Westgoten 84 Anm. 25, 95 Anm. 65; idem, Untergang 343 f., Anm. 60. Данные о
численности, вероятно, преувеличены. Ср. Nehlsen, Sklavenrecht 164, Anm. 72.
318
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
тывались рабами и социально близкими к ним трибутариями, tributarii, отчас-
ти передавались свободным собственникам, причем использовалась традици-
онная форма эмфитевсиса, наследственной аренды121.
6. РАССЕЛЕНИЕ ВЕСТГОТОВ
После того как в 1844 г. Теодор Гаупп противопоставил тезис об упоря-
доченной политике расселения единственной признанной до того времени
теории катастроф и завоевания, модель, объясняющая существование варвар-
ских королевств на римской земле экономическими предпосылками, превра-
тилась в господствующее учение*.
Основу вестготского расселения 418 г. якобы составил военный постой,
hospitalitas, в результате которого новые поселенцы стали consortesvel hospites
аквитанских провинциалов. Беспорядки, начавшиеся после смерти императо-
ра Гонория в 425 г., изменили соотношение сил в пользу готов, и впервые в рим-
ской истории варвары-совладельиы приступили к разделу земельной собствен-
ности* 1 2. Готы получили две трети обрабатываемой земли, а также половину
целинных земель, необрабатываемых лесов и пастбищ, правда, при условии
компенсации в форме окультуривания земель и мелиорации. На территорию,
полученную готами, sors Gothica [лат. готская доля]3, якобы приходилась и
треть рабочей силы. Наконец, при расквартировании римляне получили право
первого выбора4. Однако источников того времени, подтверждающих все эти
предположения, практически нет, и множество противоречий заставляет усом-
ниться в существовании такой «системы госпиталитета»5.
121 Nehlsen, Sklavenrecht 164 ff. Jones, LRE 1, 417 ff., и 3, 424 под словами «emphyteutic
leases». О выражении posessor cp. Leges Visigothorum II4, 10; p. 103, и IX 1, 21; p. 364.
1 Gaupp, Ansiedlungen 394 ff. Goffart, Barbarians and Romans 37 f., 206 ff., 272, под этим
словом. Dahn, KOnige 6,55 f. Lot, Regime de I’hospitalite 1007 etc. Из последних работ см. Behrends,
Einquartierungssystem 24 ff., который никак не учитывает изложенных к тому времени положе-
ний Дюрлиа и Гоффарта (см прим. 6 и гл. V.6. прим. 35).
2 Исходя из наличия различных сроков давности в Codex Euricianus 277, 1 sqq. (ср. Leges
Visigothorum X 1, 16; p. 389), где для мнимого раздела земли и возвращения беглых рабов пре-
дусматривается 15-летний срок давности (в отличие от обычного срока давности в 30 лет)
Гаупп (Gaupp, Ansiedlungen 402) заключает, что первоначальные соглашения 418 г. были около
425 । изменены в пользу готов При этом он исходит из того, что законоположения Codex
Euricianus были изданы около 475 г. (ср. гл. IV.3. прим. 1 и прим. 14). Ср., наконец, Goffart,
Barbarians and Romans 123 f, n. 34, и RothenhOfer, Untersuchungen 14 f О смерти Гонория в
423 г. см., гл. IV. 1. прим. 22.
' Codex Euricianus 277, I; однако этим выражением обозначает также и все Тулузское
королевство (Sidonius Apollinaris, Epistulae VII 6, 10; р. НО. VIII 3, 3, р. 128). Ср. Leges
Visigothorum X 1. 16; р. 389 (tertia Romanorum).
4 Codex Theodosianus VII 8, 5; p. 328.
5 Wirth. Besprechung Wolfram 698.
6. Расселение вестготов
319
Сегодня от этой модели следует отказаться; ее радикальное опроверже-
ние стало следствием лучшего понимания позднеантичной системы налогов и
жалованья". Прежде всего показалось странным, насколько мало удивляет со-
временных историков то обстоятельство, что римляне без сопротивления от-
дали треть или даже две трети своих владений. Ведь вестготы и бургунды при-
шли в страну вовсе не как завоеватели - после их подчинения и по приказу
тогдашнего римского главнокомандующего их поселили в глубине римской
территории, вдалеке от границ Империи. Вероятно, существовала предвари-
тельная договоренность центральной военной власти и заинтересованной рим-
ской знати, по крайней мере, в случае с вестготами. Однако в целом источни-
ки приводят так мало подробностей о расселении, что остается сделать один
вывод: это был привычный, пусть порой и обременительный, но в любом слу-
чае узаконенный процесс. Ведь злоупотребления луарских аланов, которые
действительно обирали, изгоняли или даже убивали римских землевладель-
цев. вызвали самую резкую реакцию, ощутимую даже в столь скудных галль-
ских источниках V в.6 7 * 9
На самом деле позднеантичные законы о постое регулировали только
размещение мобильных воинских частей, но не финансовое их содержание.
Leges de metatis [пат. законы о размежевании] касаются традиционного, лишь
временного гостеприимства, накладывая на большинство домовладельцев со-
ответствующее личное обязательство, munus personale3. Поэтому после дли-
тельного проживания готского войска на квартирах источники начинают оп-
ределять взаимоотношения между готами и римлянами как отношения «гос-
тей и хозяев» по отношению друг к другу - Respites4. Но ни один римлянин
легально не был лишен собственности; скорее всего, в Тулузском королевстве
две трети налоговых поступлений с римлян выделялись в пользу чужаков как
не облагаемые налогом sortes Gothicae, в то время как tertia Romanorum, «треть
6 См. гл. V.6. прим. 35 (Жан Дюрлиа и Уолтер Гоффарт). Представлений о разделе земли
продолжают придерживаться, выдвигая отдельные веские аргументы, следующие ученые: Garcia
Moreno, El termino «sors» 137 ff., особ. 148 ff, 164 ff., Claude. Ansiedlung 13 IT., а также Wood,
Ethnicity and the Ethnogenesis 67 ff.; правда, последний как в своих наблюдениях, так и в выво-
дах опирается только на источники о расселении бургундов, относящиеся по большей части
уже к VI в. Берендс (Behrends, см. прим. 1) такой вопрос вообще не ставит. См. также Barnish,
Taxation 170 ff., - исключительно богатая материалами, но отнюдь не убедительная инвектива
против Уолтера Гоффарта.
7 О договоренности между Констанцием и аквитанскими магнатами см. гл. IV. 1. прим. 9. -
О противоречивой реакции на поселение бургундов и аланов и об игнорировании подробностей
вестготского оседания на землю см Wolfram, Ansiedlung 8, Anm 11, который следует Goffart,
Barbarians and Romans 111 ff., no Chronica Gallica 126 sqq. aa. 441 sqq.; p. 660.
" Codex Theodosianus VII8, 1 sqq.. 4; p. 327 sqq. Cp. Goffart, Barbarians and Romans 40 ff,
103 ff.. 162 ff. Wolfram, Ansiedlung 11.
9 Goffart. Barbarians and Romans 124. 162 ff. О субъективном и объективном значении
слова hospes см. гл. IV. 1. прим. 18.
320
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
римлян», использовалась для оплаты администрации римских городских ок-
ругов. Сбором налогов, как и распределением их, ведали городские куриалы.
Хотя король мог делать подарки своим готам, однако Тулуза очень старалась
оберегать эту часть фискальных поступлений от неконтролируемых посяга-
тельств со стороны готов10 *. В то время как италийские остготы удовлетворя-
лись третью налоговых сборов, вестготы, как и бургунды, хоть и получали
такую же часть подушной подати - caput - с отдельного колона, но претендо-
вали уже на две трети общей поземельной подати, аппопа. Вполне вероятно,
что различие между Италией и Галлией связано с тем, что обычное распреде-
ление - треть на войско, треть на центральные власти, треть на куриальное
самоуправление - было возможным и необходимым только в Италии Одоакра
и Теодериха, которые переняли весь римский аппарат. А галльские королев-
ства состояли из городских округов. Здесь римская администрация функцио-
нировала не выше уровня куриалов, в то время как центральные ведомства,
пусть и не без римской помощи, создавались самими варварскими королями и
должны были соответственно финансироваться. Насколько города и их куриа-
лы были необходимы для нормального функционирования системы сбора на-
логов, показывает следующая история. Викарий Серонат в 469 г. должен был
по поручению Эвриха обложить налогом провинциалов завоеванных облас-
тей Аквитании I. При этом задача состояла в воссоздании обычного налогооб-
ложения, о котором в последние годы войны откровенно «забыли». «Готские»
налоги считались «старыми и новыми одновременно»; но в бедной городами
области габалов (Жаволя?), где, видимо, не хватало куриалов, их сочли непо-
мерно высокими".
Форма готской колонизации, развившаяся в Южной Галлии, представля-
ла собой удовлетворительный компромисс между притязаниями какого-нибудь
Алариха I или Атаульфа и тщетными попытками имперского правительства
поселить чужаков на границах или в безлюдных областях. Готское войско было
армией римских федератов, снабжение которой можно было традиционно воз-
ложить на курии. Однако принципиальное новшество состояло в том, что эта
армия осталась в стране надолго и стала основой королевской власти, а потом
даже создала королевство с прочными границами12.
10 Эта модификация воззрений Гоффарта была развита в публикациях, упомянутых ниже
(гл. V.6. прим. 35), прежде всего в работах Жана Дюрлиа. - О выражениях series Gothicae и
teriia Romanorum см. прим. 3, о защите последней со стороны короля - см. Leges Visigothorum
X 1,8 и 16; р. 385 sq. и 389.
" Durliat и Goffart (см гл. V.6. прим. 35). О делении Тулузского королевства на civitates
см. гл. IV.5. прим. 52. О Серонате в 469 г. см. PLRE 2, 995 f., по Sidonius Apollinaris, Epistulae
V 13; p. 86 sq., ср. II 1, p. 20 sq.
12 Насколько традиционной была ответственность куриалов за снабжение римского войс-
ка, а также принадлежащих к нему готов, показывает уже Аммиан Марцеллин (Ammianus
Marcellinus XXXI6,2 sq. (восстание отрядов Сверила и Копии)). Еще во время «мнимого упразд-
6. Расселение вестготов
321
Ни один источник не упоминает критерии правомочности притязаний
для готов. Если учесть социальное деление готского войска, то не каждому
из тех, кто входил в него, полагался постой и личный доход и не каждый мог
претендовать на них. Несвободные и свободные дружинники, рабы, равно
как buc(c)ellaru и saiones. оставались бесприютными, и заботиться о них во
время службы должен был господин - в качестве dominus несвободных и
patronus свободных* 11 * 13. Социальное расслоение, возникшее уже во время пе-
реселения, после оседания на землю усилилось еще больше - прежде всего
потому, что правомочные готы теперь располагали значительным экономи-
ческим потенциалом. Несмотря на то, что готы пытались лишить собствен-
ности и свободы своих римских «товарищей», consortes1*, у них было вполне
достаточно легальных средств для того, чтобы самим стать собственниками.
Точно так же, как и римляне, они могли покупать земельную собственность
или получать ее в качестве королевского дара, становясь при этом, правда,
налогообязанными15.
Выделение квартир и постой вообще были связаны с несправедливос-
тью и насилием. Слово «госпит». означавшее «расквартированный гот», стало
пугающим - об этом свидетельствует множество тяжелых вздохов, как бы
доносящихся до нас в документах тех времен16. Федераты создали государ-
ство в государстве и изменили также свое римское окружение; нередко в ре-
зультате их действий исчезало старое богатство и возникало новое17. Но боль-
нения городских курий императором Анастасием» говорится о том, что куриалы «управляли
городами, содержали солдат и по закону брали на себя решение городских проблем»: см. Chrysos,
Abschaffung 97 f. Когда Бэнди (Joannes Lydus 111 46, p. 204) переводит tdv otpoftidrarv «ax «civil
servant» и при этом ссылается на употребление этого слова (ibid. Ill 30; р. 178), >та аналогия
вряд ли верна Ведь в III30, в отличие от места, посвященного куриалам, используется множе-
ственное число, которое больше подходит к государственной бюрократии. Иоанн Лидийский
также называет куриалов «нервами государства» (гл. V.6. прим. 44); он употребляет это слово в
том же смысле, что и Кассиодор (гл. V.6. прим. 4: militia Romana)', для него куриалы ответствен-
ны за «управление городами, заботу о войске, исполнение функций государства», что соответ-
ствует традиционному порядку (см. Novellae Maioriani, см. гл. V.6. прим. 44), и вся эта сфера
связана с налогообложением. - Возможно, куриалы и их функция в Тулузском королевстве упо-
минаются, хотя и косвенно, в Vita s. Bibiam с. 4; р. 96. Ср. прим. 14.
11 Codex Euricianus 323 упоминает использование рабов in expeditions [лат. в походе]
О букцелляриях и сайонах, а также о различных отношениях зависимости для свободных и не-
свободных см. гл. IV.7. прим. 75 и след. Ср. Goffart, Barbarians and Romans 172 f.. 252 ff.. Wolfram
Ansiedlung 14 f., и Durliat(CM. прим. 10)
14 Goffart, Barbarians and Romans 95 tf.. 124 ft, прежде всего no Vita s. Bibiani c. 4; p. 96;
•тот источник описывает процессы, происходившие при Теодерихе (II) между 456 и 466 гг. Ср.
Courcelle, Histoire litteraire 146 etc., 339 etc.
13 См., напр., Paulinus Pellaeus, Eucharisticos w 570; p. 313 (покупка), и Codex Euricianus
305 (дарение). Правда, о налогообложении вестготских собственников (ср. Wolfram, Ansiedlung
18 об италийских остготах) никаких документов нет.
16 Courcelle, Histoire litteraire 144 n. 2. Goffart. Barbarians and Romans 165 ff.
17 Paulinus Pellaeus, Eucharisticos vv 302 sqq.; p. 303. См. гл. Ш.З. прим. 95.
322
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
шинство представителей сенаторской знати сохранили свое влияние и при гот-
ской власти, оставшись столь же могущественными, как и прежде18. Размеры
угодий иных испанских или аквитанских сенаторов были невообразимыми;
источники того времени называли их «королевствами». Насколько это назва-
ние верно в буквальном смысле, можно видеть на примере некой испанской
дамы из сенаторского сословия, относящемся еще к VI вл ее богатство позво-
лило ее супругу Гевдису сформировать отряд в 2000 воинов, подготовив тем
самым свое восхождение на вестготский престол19. Но и Экдиций, и его ар-
вернские собратья по сословию также были достаточно состоятельны, чтобы
в течение четырех лет сопротивляться королевству Эвриха20. Таким образом,
налоговые притязания готов представляли большую опасность для имущества
и свободы куриалов, чем для статуса сенаторов. Однако ни один владелец фиска
или «общественной сокровищницы», будь то император или готский король,
не мог быть заинтересован в снижении налоговой платежеспособности про-
винциалов, а тем более в их «бегстве в леса»21. Были, правда, имения, не при-
носившие доходов «еще до прихода варваров»22.
Для укрепления правопорядка уже Теодерид и его непосредственные пре-
емники выпускали распоряжения по имущественному и владельческому пра-
ву, legum statuta. которые хотя и не имели обратной силы, чтобы уничтожить
произвол, но, по крайней мере, не допускали его по истечении определенного
срока. Так, существовал запрет выдвигать постфактум претензии к имуще-
ственным отношениям до 418 г., ante adventum Gothorum [пат. до прихода
готов]. В назначенный день должно было начаться новое время. Сюда же от-
носится и незыблемость раздела, произведенного «в присутствии родствен-
18 Ср. гл. IV. 1. прим. 7 и след., об участии сенаторов в принятии решения о поселении
готов в 418 г. См. Goffart, Barbarians and Romans 110 ff., прежде всего no Chronica Gallica a. 442;
p. 660, о бесчинствах аланов в Gallia ulterior.
” Ausonius, Epist XXV vv. 115 sq.; p. 193. Stroheker, Adel 41, Anm. 182; 78, Anm. 201, a
также 39 ff. и 85 f., Anm 11. Matthews, Aristocracies 343. Cm. Procopius, De bello Gothico I (V) 12,
50 sq., а также m IV.8. прим. 28 о Тсвдисе.
20 Sidonius Apollinaris, Epistulae III 3, 7; p. 42. Cp. Stroheker, Adel 81.
21 См. прим. 16. О выражении thesauruspublicus. которое стало общепринятым не позже
чем в испанском Вестготском королевстве, см. Leges Visigothorum VII 2, 10; р. 292. XII 1, 3; р
409 и Concilium Toletanum XIII, р. 479, 20 sqq., или Concilios Visigoticos n. 32; p. 26. Об «уходе
в лес» галльских провинциалов, а также об их переходе к «готам, багаудам и другим варварам»
с.м. Salvianus Massilicnsis, De gubernatione Dei V 5,22 и 6, 24 sqq.; p. 59 sq. О выражении «бег-
ство в лес» см. Sidonius Apollinaris, Epistulae II 1, 3; р. 21. Ср. Courcelle, Histoire litteraire 146
etc., особ. 149. К традиционной версии поселения вестготов относится и предположение, что
владения куриалов вообще не подлежали разделу: см. Jones. LRE 1,253; ср. 2,737 ff. Thompson,
Settlement of Barbarians 48 n. 25 f; cp. idem, Visigoths from Fritigern to Euric 119 n 53. Lot.
Regime de I’hospitalite 989 etc. Delbriick, Geschichte der Kriegskunst 2,328 ff. Cp. Goffart. Barbarians
and Romans 206 f.
22 Sidonius Apollinaris. Epistulae III 5, 2; p. 43. О датировке письма см. Loyen, Sidoine
Apollinaire 2, 249.
ников и соседей»22 23 24 *. Вероятно, этот круг лиц, гарантировавший публичный ха-
рактер процедуры, был не произвольной, собираемой при необходимости груп-
пой, а органом местного самоуправления, подобно conventuspublicus vicinorum
[пат собрание соседей], о котором сообщает позднейшее предание2"1. Инсти-
туциональной связи между этим «конвентом» и деревенским советом готов-
тервингов, конечно, не было, но в функциональном отношении эти учрежде-
ния сопоставимы2'. «Конвент» имел полномочия третейского суда. Если тре-
бовалось наказать преступника, когда, например, гот пытался противозаконно
присвоить римскую треть, вмешивались «судьи отдельных городских окру-
гов» или управляющие доменами26. Допускались клятва и доказательство на
основании свидетельских показаний. Однако права заинтересованных сторон
гарантировал не только судебный процесс инквизиционного типа в присут-
ствии этих сторон и судьи27, но и писаные законы. О том, что они существова-
ли, свидетельствуют как готское законодательство28, так и забавная история,
рассказанная Павлином из Пеллы в своих воспоминаниях.
Павлин родился в Бордо и жил, обедневший и одинокий, в пока что рим-
ском Марселе. С тех пор как при Атаульфе готы впервые заняли его родной
город, прошли десятки лет. Вдруг незнакомый гот прислал ему деньги - плату
за покупку маленького участка земли. Стало быть, покупатель выяснил, что
Павлин - законный владелец поля. Адресат воспринял неожиданные деньги
как дар милостивого Бога29. Эта история, правда, свидетельствует и о том, что
«иностранцу», провинциалу, живущему вне «территории, предоставленной
готам»30, не оставалось иного выбора, кроме как принять предложенную цену.
Ни о цене, ни вообще о том, намерен ли римлянин продавать землю, никаких
переговоров не велось; гот просто послал деньги, и точка. Но все-таки права
22 Codex Euricianus 277,3. 280,6 (legumslatuta). 305, I. Stroheker, Eurich 98 f. Cp. m. 1V.3.
прим. 7. Об урочном дне см. Leges Visigothorum X 3, 5; р. 398, но, возможно, это определение
содержалось в утраченной части Codex Euricianus 276, 1 sqq. См об этом, однако, Goffart,
Barbarians and Romans 235 ff. Об остготском урочном дне см. гл. V.6. прим. 48. О разделе в при-
сутствии «родственников и соседей» см. Leges Visigothorum X 1, 8 sq.; р. 386 sq.
24 Leges Visigothorum VIII 5, 6; p. 348. Cp. Claude, Adel, Kirche und Konigtum 44.
Anm. 40
“ Cp. ibid. 20 и 44 и Wolfram, Gotische Studien II 310 f. Anm. 100. О понятии «функцио-
нальное сравнение» см. Wolfram, Gotische Studien I. 24 и 31 f, и idem, Athanaric 261
26 Leges Visigothorum X 1, 16; p. 389. О титуловании управляющих доменами см. гл. 1V.5
прим. 111.
22 СЕ 276, 3 sqq.
28 СЕ 286, I sqq. 307, I sqq
29 Paulinus Pellaeus, Eucharisticos vv. 570 sqq.; p. 313. Goffart, Barbarians and Romans 105,
n 3. Courcelle, Histoire litteraire 95. Matthews, Aristocracies 344 n. 2. Ср. гл. III.3. прим. 95, и гл
IV. I. прим. 15
w Об используемых здесь понятиях см. Sidonius Apollinaris, Epistulae VII 6, 10; р. НО.
VIH3,3;р. 128.
324
I лава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
собственности могли сохраниться за Павлином, потому что где-то они были
внесены в земельный кадастр; видимо, знатный гот навел о них справки в
gesta municipalia [лат. муниципальных делах] Бордо31 и признал их.
Готские «гости» почти не оставили следов в языке и топонимике, еще
меньше говорят о них археологические находки в Аквитании32. Но. как во-
дится, потомки спорят и из-за скудного наследства. Правда, в наше время
эта проблема не столь важна Во Франции никогда не было такого расселе-
ния готов, чтобы его можно было сравнить с франкским. Так что при всем
желании на них нельзя возложить ответственность за появление француз-
ско-немецкой языковой границы33. К тому же в отдельных областях своего
федератского государства готы селились в разное время и с различной плот-
ностью. При этом переселенцы в большинстве своем были двуязычными,
чем и объясняется незначительное количество географических названий на
их народном языке. Тем не менее обстоятельства заселения остаются одним
из самых тернистых полей на пространствах тулузской истории. «Герман-
ские» исследователи находят великое множество готов там, где, по мнению
представителей «латинского» направления, их вообще не было. Открыто свои
эмоции, естественно, никто не выражает, но они проникают в науку под ви-
дом «самого разумного» из всех человеческих изобретений - статистики.
В результате численность готов, которые поселились в Аквитании и там раз-
множились, оценивается, например, в 100 000 или 200 000 человек, чуть
больше или меньше. А вся беда в том, что Гейзериху в 429 г. пришлось пере-
считать своих вандалов, чтобы приобрести достаточное количество судов34.
Готы, намереваясь отправиться за море, никогда не были столь предусмот-
рительными. Поэтому они так и не переправились, а также не оставили све-
дений о своей численности35 * * * *. Гейзерих усвоил этот урок; он произвел под-
счет, насчитав якобы до 80 000. Дальше считают историки. Если вандалов
было столько-то и столько-то, но они всегда бежали от готов, значит, победи-
телей было несколько больше, а именно - смотри выше.
Тот, кто оценивает численность народа и выражает ее в абсолютных ве-
личинах. обычно стремится разместить расчетное количество людей в опре-
деленном пространстве и подтвердить их пребывание там как археологичес-
11 О gesta municipalia в целом см. Fichtenau, Urkundenwesen 77 ff.
52 Лучшим изложением этой темы мы обязаны Рушу (Rouche, L’Aquitaine 136 etc.). Ср.
James, Merovingian Archaeology I. 194 ff. и Matthews, Aristocracies 343 n. 4 f. Казанский и Ланар
(Kazanski I Lapart, De Г age du fer aux temps barbares 140 n. 393) сообщают о находке в регионе
Тулузы вестготского гребня первой половины V в., они рассказывают и о работе над ним.
” ZOllner, Franken 190 ff. особ. 197 f.
14 Ibid 209 ff. Schmidt L., Ostgermanen 49 ff, 453. О численности вандалов сообщает
Victor, Historia persecutionis I 1, 2; p. 2. Cp Claude, Westgoten 37 f. и Goffart, Barbarians and
Romans 231 ff. где выражается сомнение в реальности приведенных числовых данных.
” См. гл. V.3. прим. 2 (подбор цитат)
6. Расселение вестготов
325
кими, так и топонимическими следами56. Поскольку такой народ, как, напри-
мер, готы, пришел извне, его наследие наверняка резко отличалось от местной
традиции. Если же осталось мало или ничего не осталось, можно сделать вы-
вод, что племя, о котором идет речь, было «малочисленным» либо его пред-
ставители - лучший пример здесь вестготы - «после 507 г. все бежали в Испа-
нию»57. Кто недолюбливает даже мертвых готов, • преуменьшает их ономас-
тическое наследие, тем более что археологи почти не отличают его от наследия
римлян. Если же по той или иной причине автор благоволит к готам, изучение
географических названий дает иной результат - топонимическое наследие го-
тов может вырасти.
У топонимики нет подходящего инструментария, чтобы определять чис-
ленность населения, тем более движущихся групп готов58. Казалось бы, боль-
ший успех сулят попытки оценить численность войска федератов по количе-
ству зерна, которое римская интендантская служба выделяла готам. Так, Ва-
лил на 600 000 четвериков зерна, которые принес ему мир 416 г., мог бы
содержать в течение года 15 000 воинов. Это число не слишком далеко от
20 000 - численности вестготских федератов во времена Феодосия59. Исполь-
зуя данные археологии, в лучшем случае можно сделать вывод о численности
городского населения, правда, без деления на готов и римлян. Предполагает-
ся, что на гектар обжитой земли приходится от 150 до 200 человек. Но по-
скольку в то время большинство населения жило в сельской местности, то
общее население какой-то области, например Тулузского королевства, таким
способом не подсчитать40. Тот, кто пытается заполнить лакуну с помощью «сме-
шанной аргументации»41, пусть не удивляется, когда его разочаруют как архе-
ология, так и ономастика: он переоценил их методические возможности42.
Для понимания общего развития и отдельных явлений, как всегда, необ-
ходимо обратиться к смежным наукам. Однако они позволяют делать скорее
«качественные», нежели «количественные» выводы, то есть отвечают, напри-
мер, на вопрос, какие племенные группы жили на такой-то территории, но не
на вопрос, сколько человек они насчитывали. Численное соотношение этих
групп и многоязычие данной области тоже можно определить по топонимам и
46 Ср. Zollner, Franken 209 ff. в отличие, напр.от Altheim. Geschichte der Hunnen 1. 366 ff..
хотя и там можно найти некоторые интересные наблюдения
” Garaud, Peuplement 98, n. 2
Ср. Steinbach, Studien 44 ff. См. прим. 48.
” См. гл. HI. 1. прим. 129, и гл 111.3. прим. 146. Руш (Rouche, L'Aquitaine 163) следует
Н1тейну (Stein, HBE 1, 267) и насчитывает 20 000 готских воинов - количество вполне в преде-
iax возможного
Zollner, Franken 210.
41 Хахман (Hachmann. Goten und Skandinavien 473 и в других местах) справедливо Ta-
i' юймил эту методическую ошибку
42 Steinbach, Studien 9 f.. 44 fl.
326
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
археологическим находкам43. Последние иногда дают сведения и по истории
религии - например, о виде и времени изменения культа. Захоронения без ору-
жия, которые у готов практиковались еще в период языческого варварства, -
свидетельство особых представлений о потустороннем мире. Очевидно, гот-
ский воин, отправляясь в последний путь, не нуждался в оружии44. А Теодерих
Великий вынужден был запретить остготам класть в могилу драгоценные ме-
таллы. потому что оставлять мертвым ценности, которые могут быть полезны
только живым, - нелепо. Если обратить внимание на то, что именно отрицает
христианский король, можно сделать вывод: гот-язычник нуждался в золоте,
чтобы на том свете представлять собой «нечто»4'. Наконец, в готских государ-
ствах Италии и Испании установился «редуцированный» обычай погребения:
женщин всегда, мужчин реже хоронили в той же одежде, какую они носили
при жизни46. Хотя сейчас об этом ничего определенного не известно, но, види-
мо, так же поступали и в Тулузском королевстве47.
Как исходной точкой, так и камнем преткновения при любом обращении
к Romania Germanica является одноименный монументальный труд Эрнста
Гамилльшега48. Автор рассматривает германское влияние на язык латинского
Запада. Он намеревается изложить историю языка германцев и их расселения
на земле древней Римской империи49. При этом важный, если не важнейший
для него объект исследования - германская топонимика. Что касается готских
географических названий Тулузского королевства, то Гамилльшег справедли-
во исходит из того, что федераты, пришедшие в эту страну в 418 г., уже были
в значительной мере двуязычными. Но в Галлии, по его мнению, уже тогда
41 См. гл. IV.7 с прим. 35 и след. Ср. прим. 69 (географические названия с элементом
Walch)
44 Bierbrauer, Grab- und Schatzfunde 61 ff. Ср. гл. II.7. прим. 118 и след.
4S Bierbrauer, Grab- und Schatzfunde 53 ff, no Cassiodor. Variae IV 34, 1 sqq.; p. 129.
46 Bierbrauer, Grab- und Schatzfunde 63 ff., cp. 61
47 О проблематике тулузской археологии ср также обзор в Brofins, Peuplement 23 etc., но
прежде всего Rouche, L’Aquitaine 146 etc., атакже James. Merovingian Archaeology 1,196 ff. Cp.
прим. 32.
• Gamillscheg, Romania Germanica 1-3. В новом издании, тоже рассчитанном на три тома,
пока вышел только первый, который, однако, - в отличие от первого издания - не содержит
интересующего нас здесь раздела «Die Westgoten». С Гамилльшегом в значительной мере согла-
сен Вартбург (Wartburg, Entstehung 86 ff). Противоположная точка зерния представлена во мно-
гих работах Фердинанда Лота, прежде всего в Lot, Que nous apprennent? 289 etc., особ. 294 etc.
Cp. Idem, De I’origine 199 etc. В традиции Лота, пусть даже совсем по-другому, работает, напри-
мер, Броэнс (Broens, Peuplement 18 etc., 29 etc.). Французские исследователи прежде всего стре-
мятся вывести окончание, в котором Гамилльшег видит германский суффикс -ingdz-, из лигу-
рийского языка. Хороший обзор дискуссии есть, например, у Кинаста (Kienast, Volksstamme 43
f. Anm. 4 f. Cp. Claude, Adel, Kirche und Konigtum 43 f. и прим. 32 (Rouche) и прим 38. Руш
(Rouche, L'Aquitaine 137), дает хорошую критическую рецензию на труд Броэнса. См. в целом
также гл. IV.4. прим. 42.
49 Gamillscheg, Romania Germanica 1, VII f. (V f.).
6. Расселение вестготов
327
были готские поселения - отчасти на выделенной территории, отчасти вне ее.
На это «раннее, мирное расселение» указывают географические названия, ко-
торые можно свести к Gotos, Gotorum, Gotones, Gotiscum и тому подобным
основным формам50. Гамилльшег был блестящим филологом-романистом, но
не историком. Поэтому он и не задается вопросом, как выглядели эти поселе-
ния, которые не могли быть ничем иным, кроме детских и варварских коло-
ний. и где еще засвидетельствовано их существование. Одной цитаты из пре-
словутых Scriptores Historiae Augustae, согласно которым тогда (около 400 г.)
не было римской области без готских рабов, недостаточно для доказательства
столь масштабной гипотезы51.
Кроме того, Гамилльшег различает географические названия первого пе-
риода, возникшие между 418 и 480 гг., и названия позднего периода Тулузско-
го королевства, формирование которых продолжалось и в государстве готов в
Испании. Первую тулузскую стадию характеризуют топонимы, в которых гот-
ское личное имя соединено с основным компонентом villa - двор, деревня или
суффиксом -ingds, «люди такого-то». Названия обоих видов концентрируются
в первоначальной области расселения вокруг Тулузы. Названия на -villa похо-
жи на франкский тип «Аврикур» (Avricourt), то есть на те гибридные формы,
которые образованы по типу Eberhardt curtis [лат. двор Эберхарда]. Однако
аналогичный готский вариант отличается одной существенной чертой. Во
франкском сочетании определяющее слово стоит первым, вследствие чего
личное имя используется по типу Saxon Genitive, то есть по-германски, а скло-
няется по-латински, так что возникает романо-латинский casus obliquus [лат.
косвенный падеж]. А в готских названиях на -вилла и аналогичных им глав-
ный компонент «вилла» соединяется с личным именем готской соединитель-
ной гласной а, так что получаются слова типа Амалавилла (Амблевиль -
Ambleville). Из этого Гамилльшег делает, пожалуй, справедливый вывод, что
такие названия давали не римляне, как в случае с Аврикуром, а готы, знавшие
готский и латынь и использовавшие латинское слово villa вместо библейско-
готского haims или weihs. Тот, кто уже знает о значительной степени двуязыч-
ности подунайских готов, легко согласится с этой гипотезой52.
Названия на -ingds вызывают трудности постольку, поскольку у них есть
лигурийско-иберийские прототипы Отдавая себе в этом отчет, Гамилльшег
полагает: «Следовательно, все толкования, которые не могут опираться на ран-
50 Ibid 300 ff. О двуязычии готов см. гл. 11.7. прим. 127 и след. Ср. Rouche. L’Aquitaine
138 etc., n. 15 (карта готских топонимов и список готских населенных пунктов).
51 SHA 25 (Claud.) 9, 3 ff. Названия детских и племенных селений в Галлии по Notitia
dignitatum Ос. 42, 65 sqq. не содержат никакого намека на готов. Иначе дело обстоит в Сирии
(Or. XXXIJI 32), нотам любой солдат назывался «готом»: Jones, LRE 3, 193 n. 53.
52 Gamillscheg, Romania Germanica 1, 302 ff, особ. 303 f. О двуязычии ютов см. прим. 50,
а также гл II.7. прим. 127 и след Об образовании франкских аналогий см. ZOllner, Franken
195 ff, особ. 199 f., и Rouche, L’Aquitaine 136 etc.
328
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
несредневековые формы, - сомнительны»53. Как противник метода, согласно
которому из географических названий выводится численность населения, я
отнюдь не буду возражать против исключения того или другого и даже многих
названий на -ingds, объяснив их использованием доготского суффикса -incus5*.
Толкование этих названий как «хутор, деревня людей такого-то», связываемое
с историей переселения, тоже требует большой осторожности, но эта труд-
ность общая для всех германских названий на -ing(en)55.
По аналогии с франкским Севером на готской территории тоже происхо-
дят определенные «нивелирующие» процессы56. Так, в сердце готских земель
окончание -ingds, которое еше долго сохранит очень высокую активность, за-
меняет суффиксы -асит, -avum, -апит даже в старых римских географичес-
ких названиях. В то же время образование гибридных форм здесь вряд ли воз-
можно: сочетание готского личного имени и латинского окончания в регионе
Тулузы - большая редкость, но за пределами собственно Готии оно встречает-
ся не раз. «Там же, где следы готского поселения незначительны или вообще
отсутствуют, можно обнаружить эти названия»57. Если Амалавилла (Амбле-
виль) принадлежит к типу названий, свойственных центру Готии, то Амалиа-
вум (Амайу - Amaillou) и Амал(и)акум (Мийяк - Millac) расположены на се-
верной границе Аквитании II, а значит, и Вестготского королевства58.
Переход к образованию географических названий позднего периода, после
480 г., Гамилльшег видит в варианте Harjanis villa-, здесь готскую соедини-
тельную гласную заменил латинский косвенный падеж. На следующей, тре-
тьей стадии у Гамилльшега неготское большинство, к которому присоединят-
ся все более романизирующиеся готы, изменяет и грамматическую конструк-
цию. Чувству языка этого населения соответствует обратная форма villa
Harjanis или просто Harjanis. Так якобы возник септиманский тип. сохранив-
шийся только к югу от Пиренеев5’. Опущение главного компонента вызывает
ассоциации с генитивно-эллиптическими названиями в нижнеавстрийском
Вальдфиртеле. Здесь есть такие населенные пункты, как Gerumgs, Otten или
Imfrieds, утратившие главный компонент типа -dorf или -schlag (правда, по
германским правилам стоявший вторым). Возможно, это сравнение - надо
признать, не очень удачное - что-то подскажет нашему краеведению или даст
” Gamillscheg, Romania Gcrmanica 1, 330 ff. и 336 ff. (именной указатель). Rouche (см.
прим. 52).
54 См. Lot и Brocns (см. прим. 48); ср. Gamillscheg, Romania Gcrmanica 1, 334 ff.
55 Claude, Adel, Kirche und Konigtum 43 f.
56 Zollner, Franken 195 ff.
57 Gamillscheg, Romania Gcrmanica 1, 346 f.
Ibid. 140, 346 f. (названия насоленных пунктов на границе); 303, 307 (названия насе-
ленных пунктов в центре). Ср. Claude, Westgoten 38. О halms и villa см. Gamillscheg, Romania
Gcrmanica 1, 302, 347, 352.
” Gamillscheg, Romania Gcrmanica 1, 347 ff.
6. Расселение вестготов
329
ему некий импульс. Генитивные географические названия в Нижней Австрии
главным образом «использовались в названиях колоний и хуторов»60. Кажется
вполне вероятным, что подобный процесс отразила и септиманская форма;
возможно, после завоевания побережья Эврих попытался планомерно про-
двинуться по всей территории61, на что в старой области заселения, видимо,
указывает только наличие населенных пунктов markgastald (Margastaud), ско-
рее всего характ ерных для раннего этапа колонизации цен гра Тулузской обла-
сти. Хотя можно было бы предположить, что эти земли заняли готские бежен-
цы после 507 г.62 63, никаких свидетельств усиленной готской колонизации Сеп-
тимании в то время нет.
Правда, V в. - это лишь первый из многих веков готской истории и исто-
рии готов в Галлии. Хотя в 507 г. собственно Аквитания была ими потеряна и
даже Тулузу заняли франки, но на изобилующем городами средиземноморс-
ком побережье между Роной и Пиренеями, в Септимании, готы еще держа-
лись и даже дали местности вокруг Нарбоннасвое название Готиям. Возмож-
но, до середины XII в. здесь «исповедовали готское право». На юге галльской
Готии соответствовала Каталония*, Испанская марка Франкского государства
и еще Франции позднего Средневековья. В этой Готии еще ни много ни мало
в 1251 г. сочли необходимым формально объявить готское право недействи-
тельным64. Неудивительно, что готская ономастика стала здесь предметом «на-
учного» интереса65. Еще в 964 г. на готском Юге некая женщина и все ее во-
семь детей носили готские имена66.
Однако не только готские личные имена сохранили неизменную привле-
кательность; по-видимому, все еще активно использовались и готские геогра-
фические названия раннего тулузского типа. Отсюда следует, что большое ко-
личество готских топонимов, точное число которых неизвестно, видимо, воз-
никло только после гибели Тулузского королевства67. Некоторые из них со
значением «готская деревня», «готский угол» или «готская гора»68 напомина-
60 Lcchncr, Babcnbcrgcr 96 f. Ср. Bach, Namcnkundc 2, 1, 233 ff.
“ См. гл. IV.l. прим. T1 и гл. 1V.2. прим. 29. Cp. Broens, Peuplement 28, 30 etc.
“ Ibid. 21 etc. Kienast, Volksstamme 44. На важные населенные пункты типа «марк»-гастальд,
свидетельствующие, вероятно, о начальной колонизации в сердце территории Тулузского королев-
ства, обращает внимание Руш (Rouchc, L'Aquitaine 142, n. 26), ссылаясь на А. Суту (Soutou).
63 Kienast. Volksstamme 74 ff.
* Название «Каталония», возможно, происходит от соединения слов «гот» и «алан» («Гот-
алания»). Примеч. ред.
64 Ibid. 151 ff., особ. 155 ff. 168.
65 Ibid. 85 Anm. 38.
66 Ibid. 81 Anm. 26; cp. 17 Anm. 13, 19 f. Anm. 15a и 88.
67 Claude, Wcstgotcn 135 Anm. 66, о Gamillscheg. Romania Germanica 1, 304, Гамилльшег
намекает на подобную возможность (ibid., 334 f.).
Gamillscheg, Romania Germanica 1, 122 и 301. Ср. карты у Гамилльшсга (Gamillscheg,
напротив 304) и Броэнса (Broens, Peuplement 38).
330
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
ют вальхские названия, которые тоже давались господствующим большин-
ством, при том, что численность меньшинства неизвестна, не встречаясь, од-
нако, там, где романские географические названия сохранились как замкну-
тое единство. Какой-нибудь зальцбургский Штрассвальхен и его район Ла-
тейн напоминают о времени, когда бавары превратили романцев Прибрежного
Норика в меньшинство и теперь лишь терпели романские анклавы. В состав
Штрассвальхена сегодня входит и населенный пункт Ройтвальхен [Roithwal-
chen]. Однако его название не означает, что около 700 г. здесь еще корчевали
(roden) лес какие-то вальхи: название это было дано хутору XII в.6’ Но без
старинного романского анклава Штрассвальхен не могло бы быть никакого
Ройтвальхена.
Хотелось бы знать, отражают ли тулузские топонимы включение гот-
ских магнатов в позднеантичную систему землевладения. Можно ли про-
вести различие между «подлинным» названием на -ingds, например,
Wulfaringds (Olfarencs)* 70, и названием первого поколения на -villa? В том
смысле, что первая форма связывалась с зависимыми готами, например, с
ветеранами-букцелляриями какого-нибудь Вульфилы, а, скажем, название
деревни Амалавилла означало бы, что здесь жил какой-то Амал?71 И тогда
в каком-нибудь Маларенке - Malarencs, у которого есть итальянская парал-
лель Маларенго (Маренго), жили дружинники некоего Амала, а в Малави-
ле - Malaville - он сам?72 * На вопросы такого рода ответов, видимо, не бу-
дет. Сушествует вероятность, что villa и haims - синонимы. И тогда попытка
семантически дифференцировать названия на -ingos и -villa лишь привела
бы к той же дилемме, которую уже поставили названия на -ingen и -heim13.
Названия «рабских деревень» свидетельствуют не столько об этнической
принадлежности жителей, сколько об их социальном статусе, при этом на-
ряду с названием Skalkingds (Escalquens) существует гибридная форма
Famulingos (Famalencs)74.
т В целом о вальхских населенных пунктах см. Bach, Namenkunde 2,2, 180 f Об особых
зальцбургских названиях см. HOrburger, Ortsnamen 14, 38.
70 Gamillscheg, Romania Germanica 1,325 и 343.
71 Ibid. 303 и 307. О букцелляриях см. гл. IV.7. прим. 78 и след.
72 Gamillscheg, Romania.Germanica 1,318 и 328. Об италийской параллели см. ibid., Romania
Germanica 2, 16 и 77. Ср. Battisti, L'elemento gotico 638, 647 (о невысоком уровне латинизации
остготов).
Bach, Namenkunde 2, 1, 345 ff.
74 Gamillscheg, Romania Germanica 1, 340 f.
7. Народы Тулузского королевства. Их этнический и социальный состав
331
7. НАРОДЫ ТУЛУЗСКОГО КОРОЛЕВСТВА.
ИХ ЭТНИЧЕСКИЙ И СОЦИАЛЬНЫЙ СОСТАВ
Внутренние проблемы, которые потрясали позднюю Римскую империю
обострялись и вследствие возрастания роли этнического фактора. Прием пред-
ставителей чужих народностей сделал абсолютно невозможным разрешение
социального вопроса. Зато племенное (gentile) королевство варварских или
вернувшихся к варварскому состоянию групп, похоже, благодаря этому фор-
мировалась гораздо быстрее. В какой-то момент создалось впечатление, что
переселяющееся войско могло бы облегчить судьбу всех недовольных и отча-
явшихся1. С тех пор как начались вторжения готов в Римскую империю, прим-
кнуть к варварам были готовы отдельные люди и целые группы. Кто начал
с коллаборационизма, кончил как гот2. Племенное (gentile) общество, посто-
янно пребывающее в становлении, оказалось способным принять другие эт-
носы. С III по VI в. действовал принцип: гот - это тот, кто может сражаться
вместе с готами, независимо от своего этнического и социального происхож-
дения. Но в то время, когда готское войско становилось территориальным, его
открытость и социальная мобильность сильно уменьшились. Теперь этничес-
кие противоречия воспринимались как социальная несправедливость, усили-
вавшая поляризацию общества3.
ГОТЫ И РИМЛЯНЕ В ТУЛУЗСКОМ КОРОЛЕВСТВЕ
Правовым источникам периода около 475 г., то есть приблизительно два
поколения спустя после поселения, известны лишь две этнические единицы:
Goti и Romani4. Одни были провинциалами5, местным населением, и в отли-
чие от других, готов, назывались римлянами. Подобное распространение пле-
менного строя (Gentilisierung) происходило на бывших землях Империи по-
1 Wolfram, Intitulatio I. 34, Anm. II. RostovtzefT, Social and Economic History 1, 469 ff.
Salvianus Massiliensis, De gubematione Dei V 5, 22 и 6, 24 sqq.; p. 59 sq. (см. гл. IV.6. прим. 21).
Даже когда в 508 г. остготское войско вступило в вестготскую Галлию, к нему стекались рабы,
которых Теодерих категорически приказывал возвращать прежним хозяевам (Cassiodor, Variae
III 43, 2; р. 100). Ср. Rothenhofer, Untersuchungen 108.
2 См. гл. П.З. прим. 24 и след. Ср. Wenskus. Stammesbildung 471, 476 f.
’ Так, судя по мотивировке отмены, запрет на браки воспринимался как социальная не-
справедливость: Leges Visigothorum III I, I; р. 121 sq. Cp. King, Law and Society 12 f. О поздней-
шей поляризации испано-готского общества см. Thompson, Goths in Spain 262 ff Stroheker,
Germanentum 161. Diesner (см. прим. 20). Cp. Goffart (см. прим. 24).
4 Schmidt L., Ostgermanen 504, по CE 276, 3. 304. 312, 1 sq. Leges Visigothorum X I, 8 sq.;
p. 385. и 16; p. 389.
5 Этот термин императорского законодательства встречается уже в сопроводительном пись-
ме Алариха к его Breviarium. Lex Romana Visigothorum p. 2 sqq. Cp. Codex Theodosianus I,
p XXXIV.
332
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
всюду - как в Галлии и Испании, так и на Рейне или на Инне и Зальцахе. Инте-
ресно, что понятие Romani оказалось способным к дальнейшей дифференци-
ации. Так, Romani Аквитании времен готов и Меровингов превратились около
750 г. в Aquitant Каролингского государства. Этническое разграничение озна-
чает прежде всего правовое обособление провинциалов от новых пришель-
цев6. Для обеих групп действовал запрет на браки между гражданами Импе-
рии и варварами, вошедший также и в Breviarium Alaricianum. Этот запрет,
отмененный в конце VI в., и раньше касался скорее низших и средних слоев,
нежели магнатов7. В личных отношениях между римлянами и готами еще дол-
го преобладало чувство отчужденности, усугублявшееся религиозными про-
тиворечиями: римляне были католиками, готы - арианами8 *. Известно выра-
жение Сидония Аполлинария, что он избегает варваров, даже когда они хоро-
шие’. Иронизирует он и над собратьями по сословию, якобы так хорошо
изучившими чужое наречие, что «варвары боялись, как бы в собственном язы-
ке не допустить варваризмов»10. Его коллега из Павии считал готскую речь
короля Эвриха «варварским бормотанием»11.
Неприятны и непонятны нрав и манеры варваров, их меховая одежда
в южной стране и запах, исходящий от их тел'2 *, их пьянство” и высокий рост14;
зато восхищают их белая кожа, их светлые волосы, их военные парады15. Они
совершенно непредсказуемы. Они могут, вспылив, натворить ужасных вещей
6 Ewig, Volkstum 246 (610) ff.
7 King, Law and Society 14, n. I ff, no Lex Romana Visigothorum (Codex Theodosianus)
III 14. 1. Cp. Stroheker (прим. 3). Leges Visigothorum III 1, 1: p. 121 sq. Ср. гл. V.2. прим. 26 и гл.
V.6. прим. 61.0 «смешанных браках» в высшем римско-варварском слое см. Demandt, Osmosis
76 f., Anm. 2 ff., здесь также уделено внимание проблеме запрета на браки.
’ Stroheker. Adel 91 f. Schaferdiek. Die Kirche der Westgoten 32 ff. Cp. Schmidt L.,
Ostgermanen 504, no Dahn, KOnige 6,71 f.. Ewig (см. прим. 6) 246 (610) f. и Rouche, L’Aquitaine 4,
no Gregorius Turonensis, Liber in gloria martyrum c. 24; p. 502: Romanos enim vocitant (Gothi)
nostrae homines relegionis (sic) [лат. ибо людей нашей (!) религии (готы) называют римлянами].
4 Sidonius Apollinaris, Epistulae VII 14, 10, р. 121 sq. Однако такую же игру слов см. ibid.
V 13,4; р. 87, о римлянине Серонаге (ср. гл. IV.5. прим. 33 и гл. IV.6. прим. 11).
10 Sidonius Apollinaris, Epistulae V 5.3 sq.; p. 81. Cp. Stroheker. Adel 157 n. 74,221 n. 369
11 Ennodius, Vita Epifani 89; p. 95.
I2. См. гл. 1V.4. прим. 29 и 31 и след., однако римские карьеристы перенимали этот «от-
вратительный» костюм: Sidonius Apollinaris, Epistulae V 7, 4; р 82. Salvianus Massiliensis, De
gubernatione Dei V 21, p. 59. Stein, HBE 1, 344 etc., особ. 345, n. 152.
11 Sidonius Apollinaris, Epistulae VIII 3, 2; p. 127 sq. Cp. Courcelle, Histoire litteraire 236.
Anthologia Latina (ed. Riese I, n 285) и Krause. Handbuch 21 f.: Inter «eils» Goticum «scapiu
matzia ia dr mean» non audet quisquam dignos educere versus (лат.. гот. под готское «Ура!
Добудем себе поесть и выпить!» никому не дано сочинить достойного стиха] Vita Orientii с. 5.
р. 62 (с гол короля, по варварскому обычаю излишне обильный).
14 Sidonius Apollinaris, Epistulae VIII9 v. 34, p. 136, и Carmina XII vv 10 sq., p. 231, о бур-
гундах ростом в семь футов
15 Idem, Epistulae IV 20, 1 sq., о внешнем виде и наряде юного франкского принца Сигне-
мера. Ср. об этом ZOllner, Franken 33 Anm. 4. и 276 (Sigismer)
7. Народы Тулузского королевства. Их этнический и социальный состав
333
и в то же время могут вступиться за римлянина16. Когда Павлин из Пеллы прим-
кнул к группе Аттала, его сыновья «из любви к свободе» вернулись на родину,
в готский Бордо17. Подобно им и другие римляне проголосовали ногами про-
тив Империи и бежали к готам. Причем вряд ли потому, что ценили их «стро-
гость нравов» или хотели разделить их образ жизни «благородных дикарей», а
потому, что налоги в Тулузском королевстве были ниже18. Правда, любая фор-
ма налогового бремени могла угрожать имущественным отношениям, а зна-
чит, и свободе собственника1’. Вестготы тоже не могли и не собирались унич-
тожать поляризацию позднеантичной социальной структуры. Их законодатель-
ство говорит в основном о благородных и рабах, господах и слугах, бедных и
богатых, тогда как свободные представители среднего слоя в значительной
мере отступают на задний план20. Возможно, городское население имело бо-
лее действенное кооперативное самоуправление, нежели сельские жители. Та-
ким образом, пока города еще имели особый правовой статус, социальная сво-
бода их жителей была защищена лучше, чем сельского населения. Правда,
самое позднее в VII в. эти различия стерлись в ущерб городам21.
Римляне сотрудничали как с переселяющимися готами, так и с тулуз-
скими королями22. Их мотивы были различны настолько, насколько могут
различаться человеческие побуждения. Наряду с коллаборационистами и
тельцами «готский мир» пытались поддержать, во избежание худшего, сла-
16 Stroheker, Adel 91 f., по Paulinus Pellaens, Eucharisticos w. 280 sqq.; p. 302 и v. 514; p. 311,
а также Sidonius Apollinaris, Epistulae HI 3,9; p. 42, и Avitus Viennacus, Epistulae 51; p. 79 sq.
17 Courcelle, Histoire litteraire 92 etc., 146, прежде всего no Paulinus Pellaeus, Eucharisticos
x 500; p. 310.
Courcelle 146 etc., особ. 147 n. 6. Самая известная критика позднеантичной Империи
принадлежит перу Сальвиана Марсельского (Salvianus Massiliensis, De gubernatione Dei V 15
.qq_, особ. 21 sqq., 26,28,34 sqq.). Cp. Orosius VII41, 7. История, рассказанная современником
' ' альвиана Приском (Priscus frag. 8 (FHG 4, 86 sqq.) = frag. 11,2 (Blockley 2, 266 и след.)) имеет
i\ же направленность. Поэтому критику Сальвиана можно считать не просто литературным
плюсом. Ср. Jones, LRE 2, 767 ff., особ. 808 ff.
''' Ср. выражение Romant tributarii (tributales) в раннссредневековых источниках (Wolfram,
Mitteleuropa 334 и 400). Nehlsen, Sklavenrecht 166 Anm. 83. Goffart, Barbarians and Romans,
соб. 93 ff
2,1 Ср. хороший перечень литературы у Нельзена (Nehlsen, Sklavenrecht 160 ff, особ. 166,
\nm. 80 ff). Ср. прим. 21 Однако Дизнер (Diesner, KOnig Wamba 16, Anm. 37) справедливо
uipamaeT внимание на то, что какой-то, пусть даже очень тонкий, средний слой должен был
присутствовать в Вестготском королевстве до самого конца. Ср. прим. 3 и гл. IV.5. прим. 90.
21 Claude, Westgoten Iliff. Ср. соответствующие разделы у Джонса (Jones, LRE 2, 712 ff.
I he Cities), 767 ff. (The Land). King, Law and Society 159 ff. Dahn, KOnige 6, 300 ff. Diesner,
i .omg Wamba 19. Cp. Cassiodor, Variae V 39, 5; p. 166: vilicorum genus volumus amoveri [лат. мы
-шили устранить род виликов].
’2 Zosimos V40,2 Ср. гл Ш.З. прим. 49 и прим. 97. См. Claude, Adel, Kirche und KOnigtum
s f. Одним из самых первых «коллаборационистов» был. несомненно, будущий император Авит:
ч Loyen, Recherches historiques 39 etc.
334
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг)
бые «попутчики»22 23. Однако тот, кто трезво оценивал ситуацию, не мог не
признать, что он обольщался напрасными иллюзиями, надеясь с помощью
готов спасти Империю. Неудивительно, что со времен Эвриха скачкообраз-
но растет число видных римлян, поступающих на службу к вестготам. Боль-
шую сенсацию произвели в 469 г. намерения галльского префекта Арванда и
его подчиненного Сероната. викария (наместника) Семи провинций, кото-
рые хотели передать управление Галлией от Рима королям вестготов и бур-
гундов и разделить остаток имперской Галлии между двумя варварскими кня-
зьями. Правда, это предложение предполагает убежденность, что варварские
королевства суть части позднеантичного государства. Если бы план префек-
та, представлявший собой реакцию на воцарение «греческого императора»
Анфемия, был осуществлен, он бы в административном отношении пред-
восхитил завоевания Эвриха и не понадобилось бы их фактического одобре-
ния Римской империей.
Арванд и Серонат явно не были одиноки в этом на политическом попри-
ще. По крайней мере три римских генерала в период экспансии Эвриха про-
должили свою карьеру в качестве готских комитов и дуксов. Закономерно воз-
никает вопрос: обязаны ли были римляне, которые несли военную службу,
платить налоги. Возможно, из этих привилегированных лиц сложился рим-
ский верхний слой, наличие которого засвидетельствовано и в бургундском, и
в франкском праве, - convivae regis, «сотрапезники короля»24. Известны име-
на и тех римлян, которые стояли во главе центральной администрации, созда-
ваемой в растущем государстве Эвриха и Алариха II25. В Тулузе нашлись рим-
ские придворные поэты; и даже из уст Сидония Аполлинария, которого когда-
то часто можно было видеть рядом с Теодерихом (II), вновь прозвучал робкий
панегирик, после того как Эврих вернул его из ссылки26. Готским атлантичес-
ким флотом тоже командовал римлянин. Снова имело смысл сражаться: те,
кто воевал «под знаменем всегда победоносного народа», занимали отнюдь не
проигрышную позицию27.
22 Paulinus Pellaeus, Eucharisticos v. 303 sqq., p. 303, и vv. 498 sqq., p. 310: сыновья автора
ушли в готский Бордо «из любви к свободе». См. Courcelle, Histoire litteraire 92 etc. и 167.
“ Wolfram, Gotisches Konigtum, особ. 4 ff. Goffart, Barbarians and Romans 1256 n. 28, 140
n. 25. См. гл. III.3. прим. 49 и прим. 97, гл. IV2. прим. 19 и прим. 49 и след., и гл. IV.5, прим. 69.
Ср. Stroheker, Adel 159 п. 81; однако, возможно, упомянутый здесь Кальминий относился уже к
франкскому периоду, тогда как Кальминий - друг Сидония (ср. Sidonius Apollinaris. Epistulae V
12; р. 86) действительно сражался против овернцев adarbithum tsrroris alieni [лат. при устра-
шении извне]. Об Арванде и Серонате см. PLRE 2, 157 f., 995 f. Ср. гл. IV.6. прим. 11.
25 Stroheker, Adel 145 n. 18, 187 n. 212. Rouche. L’Aquitaine 42 etc.
26 Sidonius Apollinaris, Epistulae VIII 9, 1 sqq., особ. 5 vv. 1 sqq.; p. 135 sqq., особ. 136 sq
Ср. гл. IV.4. прим. 21 и след, и Courcelle, Histoire litteraire 166.
27 Sidonius Apollinaris. Epistulae VIII 6, 13 sqq., особ. 16; p. 132 sq. Cp. Stroheker, Adel 194
n. 253.
7. Народы Тулузского королевства Их этнический и социальный состав
335
Однако и в период ранней истории королевства Тулуза уже была местом
сбора галльских магнатов. Уже вскоре после расселения готов Авит завязал
отношения с Теодеридом. Авит, - этот представитель арвернской знати, - мог
называть короля другом, и тот доверил ему римское воспитание своего сына
Теодериха2’. Конечно, вскоре после 418 г. сыновья Павлина из Пеллы один за
другим пытались сделать «готскую» карьеру. Они тоже считались друзьями
короля. К сожалению, сыновья слишком рано умерли, чтобы помочь обеднев-
шему и, видимо, скомпрометированному отцу29.
К концу истории Тулузского королевства Аполлинарий, сын Сидония и
внук Авита, спутник и преемник дукса и комита Виктория, вместе с друзьями
сражался на стороне готов против франков. После битвы при Вуйе сыну меро-
вингского короля пришлось «посетить» Овернь, чтобы присоединить ее
к Франкскому государству30. Новое поколение civitas Arvernorum явно повто-
ряло политику своих предков. Не без сопротивления смирились здесь с новым
положением вещей, желая, однако, и после конца готского владычества ос-
таться готами, как некогда здесь же стремились высоко держать древко знаме-
ни Рима уже после того, как последний римский солдат Галлии свернул его
полотнише. Сопротивление Оверни приносило ей пользу и в начале франкс-
кого периода; она по привычке берегла свою независимость31.
ИУДЕИ, ГРЕКИ И СИРИЙЦЫ
На Нарбоннском соборе 589 г. различались по религиозно-политичес-
ким критериям Ghotus, Romanns, Sirus, Greens vel Indeus. Сирийцы, греки и
иудеи жили, разумеется, по тем же законам, что и латинское большинство рим-
лян. От них, как и друг от друга, они отличались религией* *. Сирийцев, кото-
рые тоже говорили по-гречески, часто путали с настоящими греками. Все три
восточных меньшинства занимались прежде всего дальней торговлей и рос-
товщичеством. Поэтому при каждом римско-вестготском монетном дворе
обычно была одна греко-сирийская и одна иудейская колония32.
Антииудейское законодательство вестготской Испании кодифицировало
кошмарные проявления ненависти. Однако нельзя возлагать ответственность
за это на «общеготский менталитет». Скорее Сизебут, Реккесвинт и Эрвиг про-
должали формальную традицию императорского законодательства, которая,
“ Sidonius Apollinaris, Carmina VII vv. 215 sqq.; p. 208 sq. vv. 469 sqq.; p. 214. w. 481 и 495-
498: p. 215. Loyen, Recherches historiques 39 etc. Courcelle, Histoire litt£raire 146; cp. 166 etc.
” Courcelle, Histoire litt&aire 95, no Paulinus Pellaeus, Eucharisticos v. 498 sqq.; p. 310.
w Stroheker, Adel 145 f. n. 22; ср. гл. IV 2 прим 60. См. Gregorius Turonensis, Historia
Francorum II 37; p. 88.
” Rouche, L’Aquitaine 52 etc. Stroheker, Adel 81.
* Сирийцы были монофизитами. греки и латиняне - православными (католиками), готы -
арианами - Примеч. ред.
,2 Concilium Narbonense с. 4, р. 254 sq. (р. 147). Rouche, L’Aquitaine 160, 300 etc
336
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
по-видимому, принимала в расчет одобрение даже отцов Церкви. Антииудей-
ская установка нашла выражение и в переписке Сидония Аполлинария, тогда
как вестготская Тулуза иудеев не преследовала. Ограничения заморской тор-
говли, которые, быть может, восходят еще ко времени Эвриха и Алариха П,
касались всех участвовавших в ней меньшинств и не были направлены специ-
ально против иудеев. Правда, аналогии отношениям безупречной верности,
сложившимся между неаполитанскими иудеями и остготами, на которых на-
пал император, у тулузских вестготов найти нельзя33.
МЕСТНЫЕ ВАРВАРЫ
Кроме римлян и средиземноморских меньшинств, вестготы встретили в
Галлии и местных варваров, прежде всего басков и бретонов. Название второ-
го из упомянутых народов следует понимать в самом широком смысле. Речь
идет о тех обитателях Галлии, которые являются автохтонными или пересе-
лившимися из Британии кельтами. СIII в. они встречались все чаще и превра-
тились в языковую, культурную и прежде всего политическую силу задолго до
того, как в Галлию пришли вестготы. Так, уже багауды опирались на партику-
ляризм возрождающегося варварства, пытавшийся силой сбросить социаль-
но-экономический гнет центрального правительства. В V в. целые округа Гал-
лии отложились от Рима и даже заключили с Империей федератские догово-
ры. Последнее относится к Бретонскому королевству Риотама. С согласия
правительства Империи этот король создал на северной границе Тулузского
королевства свое федератское королевство, которое теперь, в ходе экспансии
Эвриха, закономерно стало первым объектом нападения вестготов. Вероятно,
оба врага были во многом похожи. Бретоны были всадниками, как и их готско-
тайфальские соседи. То же, видимо, можно было сказать и о басках; после
ухода вестготов они расширили подвластную территорию, захватив другой
берег Гаронны и приобретя тем самым обширные равнины, исключительно
благоприятные для коневодства. Предание ничего не сообщает о вестготско-
баскских столкновениях, что, однако, вовсе не значит, что повелители Тулузы
были и повелителями басков34.
’’ King, Law and Society 133 IT. D’Ors, Codigo 130 f. См., напр., Sidonius Apollinaris, Epistulae
III 4, 1; p. 43. IV 5, 1, p. 57 VI 11; p. 100 f. (рекомендательное письмо для одного иудея) VIII 13,
3 f.; р. 145 (восхваляется переход одного иудея в христианство). Ср. Procopius, De bello Gothico
I (V) 8, 41 и 10, 24 sqq.: иудеи Неаполя поддерживают остготов против Велизария. Cassiodor,
Variae V 37; р. 163 sq.: иудей должен, так как он уже «не может обрести вечный покой», полу-
чить хотя бы «временный покой». В целом см. Ladner, Aspects 867 и ff.
14 Rouche, L’Aquitaine 135 etc.. 358 etc. О возрождении кельтского языка см., напр.. Sidonius
Apollinaris, Epistulae III 3, 2 sq., p. 41, и гл. 1V.2. прим. 31 О корале Риоти(а)ме см. Sidonius
Apsollinaris, Epistulae III 9: p. 46, и PLRE 2, 945 (Riothamus). Cp. Loyen, Sidoine Apollinaire 2,
249 f n. 9. О багаудах в целом см. MacMullen, Enemies 192 ff, особ. 211 ff. Szadeczky-Kardoss.
BagaudaecoL 346 ff. Wolfram, Ethnogenesen 115, Anm. 81 f.
7. Народы Тулузского королевства. Их этнический и социальный состав
337
ПРИШЛЫЕ ВАРВАРЫ
Из каких народов состояли вестготы? Если в Тулузском королевстве
можно найти чисто амальскую лексику35, если в регионе Тулузы появляет-
ся какой-то фракийский Бесса и более дюжины балтских галиндов36, если
недалеко от них, возможно, поселились некий Сар и некий Тайна37, а также
оставили следы алано-вандальские группы38, если тайфалы, слившиеся на
Дунае в единое сообщество с тервингами, вновь обнаруживаются в готс-
ком Пуату близ Гаронны и в бургундско-франкской пограничной области39 * -
уже только за эти сведения следовало бы поблагодарить ономастику, от
которой многого требуют и потому с легкостью переоценивают ее возмож-
ности.
Осевшее на землю в 418 г. готское войско состояло из тервингско-вез-
ских, гревтунгско-остроготских и в различной степени готизированных, пер-
воначально неготских элементов. Разнообразный состав готов отмечали уже
авторы того времени, говорившие о тулузских федератах как о «народах»,
populiA<>. Иногда готская полиэтничность отражается и в перечнях названий
всех племен, с которыми римляне когда-либо имели дело41. Сидоний Аполли-
нарий был настоящим галлом, «отмеченным высокими наградами и ничего не
смыслившим в географии». Тем не менее именно благодаря ему мы знаем о
том, что король Тулузы со своей знатью были везами. 1 января 456 г. Сидоний
произносит хвалебную речь своему царственному тестю Авиту, в которой по-
35 Руш (Rouche, L’Aquitaine 150 etc.) дает самое надежное на настоящий момент изложе-
ние этой проблемы. (Там же 139) - тщательно выполненная карта готских топонимов в Аквита-
нии и Септимании. Перечень приведенных названий на -villa ограничивается «un minimum,
mais un minimum sOr» [фр. минимумом, но достоверным минимумом] (ibid. 143). Соответству-
ющие списки названий см: Rouche, L’Aquitaine: 532 n. 12, 554 etc. (-ingdz), 532 n. 15, 558 etc.
(villa Gothorum), 532 etc., n. 19 (тайфалы), 534 n. 26 («марк»-гастальд), 534, прим. 31. 559 etc. (-
villa). Ср. об этом Gamillscheg, Romania Germanica 1, 72, 140, 307, 326, 346 f
36 Gamillscheg, Romania Germanica 1, 338, и Rouche, L’Aquitaine 138 n. 12 (список назва-
ний населенных пунктов). Ср. Бессу, готского полководца на службе у Велизария, не последо-
вавшего в свое время за Теодерихом Великим на Запад (Procopius, De bello Gothico 1 (V) 16,2, a
также lordanes, Getica 265; p. 126). О бессах см. Wiesner, Thraker 13, 19 f., 164. О галиндах
см. Gamillscheg 315, а также Kienast, Volksstamme 87, Anm. 43. и Zollner. Volker 129 Anm. 29.
См. также Kunkel. Ostsee col. 1820.
” Gamillscheg, Romania Germanica 1, 315 и 327. Ср. m. III.2. прим. 52 и след. (Тайна) и
гл. 111.3. прим. 105 и след. (Сар).
’“Rouche, L’Aquitaine 140 n. 19 etc. (тайфалы), 148 n. 47 (вандалы), прим. 48 (бургунды),
прим. 49 (аланы), по Bachrach, Alans 30, 137. Rouche 148 n. 53 etc. (сарматы).
39 Rouche, L’ Aquitaine 140 n 19 etc. (ibid. n. 19). Приведенный список имен - самый пол-
ный и по сей лень. О тайфалах см гл. 11.7. прим. 12 и след, и прим. 65.
* Sidonius Apollinaris, Carmina VII vv. 341 sq.; p. 211.
41 См. гл. III. 1. прим. 128, прежде всего Claudianus, De consulatu Stilichonis 1, а также In
Rufinum 1. Cp. Sidonius Apollinaris, Carmina V vv. 474 sqq.; p. 199. II vv. 321 sqq., p. 211. Loyen,
Recherches historiques 51 etc. Idem, L’esprit precieux 20 etc., особ. 25.
338
Глава IV Тулузское королевство (418-507 гг.)
называет, что имя Вез, славное в Подунавье, существовало и при тулузском
дворе. Название «тервинги», связанное с определенной местностью, исчезло,
но готские магнаты и их король остались «гутами»112.
К вестготам не раз переходили гревтунгско-остроготские элементы. Воз-
можно, не все гревтунгские всадники покинули готов Фритигерна, когда они
в 380 г. отделились от соратников по Адрианопольской битве41. Паннонские
готы Атаульфа, остатки отрядов Радагайса и перебежчики от приверженцев
Сара также, видимо, большей частью относились к восточным готам, как и
многие безымянные варвары из преследуемых Стилихоном полчищ, нашед-
шие в 408 г. спасение у Алариха42 43 44. Нам известно о том, что после 418 г. доля
остроготов среди тулузских готов дважды увеличивается за счет амальских
групп. Первый переход состоялся около 427 г., второй произошел в 473 или
474 г. Более раннюю группу, видимо, привел в Галлию отмеченный в судьбо-
носном 439 г. Витерик. Вторая партия пришла в страну с Видимиром Млад-
шим. Этих амальских готов заметили и их галльские современники. Так, Си-
доний Аполлинарий находит их в окружении Эвриха, смешивая, однако, пер-
вую и вторую волну. А именно: при могущественной поддержке Эвриха якобы
«остроготы у себя дома победили гуннов». Но в 475 г. ни остроготов, ни гун-
нов в Паннонии не было. Зато вполне вероятно, что остроготские беженцы
427 г. вынуждены были покинуть родную Паннонию из-за того, что их тесни-
ли гунны. Остроготская группа ушла к свободным королевским готам, чтобы
«стать с ними одним народом»45. Возможно, даже амальские названия поселе-
ний Тулузского королевства допустимо объяснить двумя волнами острогот-
ских переселенцев. Одно амальское географическое название более раннего
типа известно в самом сердце Тулузского королевства, а два позднейших амаль-
ских поселения находятся на границе по Луаре46. Вестготский король мог ис-
пользовать Амалов и для службы в Испании47. Во всяком случае, некоторых из
них Эврих оставил в своем непосредственном окружении, как это случалось
и с представителями других народностей48. Так, к северо-востоку от Тулузы
были даже вандальско-свевские поселения49.
42 Sidonius Apollinaris, Carmina V v. 476; p. 199. VII vv. 399 и 403; p. 213 sq. См. гл. 1.2,
прим. 14.
4’ См. гл. III. 1. прим. 90 и след.
44 См. гл. III.3. прим 98 и след. (Атаульф), прим. 105 и след. (Сар) и прим. 126 и след.
(Радагайс), прим. 44 и след. (Аларих I и Сар)
43 Wolfram, Theogonie 85, а также 88 f., Anm. 49, 53. Сомнительные упоминания в источ-
никах: Sidonius Apollinaris, Epistulae VIII 9, 5 w. 36 sqq.; p. 137, а также lordanes, Getica 166;
p. 101. 173 sq.; p. 103,283 sq.; p 131. Idem, Romana 347; p 44 sq., ср. гл. IV.2. прим. 65 и след, и
прим. 70 (письмо Руриция).
* См. прим. 35
47 Возможно, именно так следует понимать Иордана (lordanes, Getica 284; р. 131).
4" Sidonius Apollinaris (см. прим. 45)
49 Courtois. Les Vandales 46.
7. Народы Тулузского королевства. Их этнический и социальный состав
339
Самые лучшие отношения Эврих имел с западными эрулами, варками и
тюрингами50. Среди народностей, явившихся к его двору без принуждения,
Сидоний в первую очередь называет эрулов «с отдаленнейших берегов океа-
на»'1. Может быть, некоторые из этих «викингов» состояли в личной дружине
короля? Среди их варнских соседей известен по крайней мере один такой слу-
чай. Теодерих, брат и предшественник Эвриха, в лице варна Аг(р)ивульфа имел
«своего человека», cliens proprius. и назначил его в 456 г. наместником в казав-
шееся покоренным Свевское государство. В Агивульфе не было «благород-
ства готской крови», но и несвободным - несмотря на намек «Origo Gothica» -
он тоже, по всей вероятности, не был52 *. Как бы то ни было, этот варн мог лишь
на королевской службе сыграть роль, которая иначе была бы исключена для
него из-за неготского происхождения. Такой чужак оставался полностью за-
висимым от своего господина, создавая противовес готскому истеблишменту.
Однако в данном частном случае король просчитался: Агивульф действовал
так, словно был готским магнатом. Он восстал и сам сделался королем. В не-
котором отношении Агивульф напоминает Тевдиса, которому Теодерих Вели-
кий поручил управление испанским Вестготским королевством. Правда, Тев-
дис был не в пример удачливее: он не спешил, женился на богатой и оставался
«легитимистом» вплоть до вымирания законной в двояком смысле династии,
пусть даже и ускорив ее конец55.
Величайшее отвращение вызывали саксонские пираты. Они были опас-
ны, трудноуловимы и притом были язычниками, которые каждого десятого
пленника «с полным правом» приносили в жертву морю, веря при этом, что
делают благое дело. При Эврихе возникло нечто вроде атлантического флота,
который пресек разбой саксов54. Тем не менее готско-саксонские отношения
не были исключительно враждебными. Ведь саксы не ходили издалека из-за
моря, как первоначально считалось, - они обосновались как в устье Гаронны,
так и в устье Луары. Но Жиронда, да и устье Луары находились на территории
Аквитании II, которая сразу же стала готской территорией. Позже отдельные
представители луарской и гароннской групп встречались и в других местах
бывшего Вестготского королевства. Однако такие открытия еще раз ставят
проблему, в какой мере реалии франкского периода позволяют судить о дале-
ком прошлом. В 673 г. претендента на вестготский трон Павла поддерживал
саксонский отряд. Но этот факт ничего не говорит об отношениях обоих наро-
511 Cassiodor, Variae III 3, 3; р. 80. Ср. гл. IV.2, прим. 82 и след.
51 Sidonius Apollinaris, Epistulae VIII9, 5 vv. 31 sq., p. 136.
52 См. гл. IV.l. прим. 67 lordanes, Getica 233; p. 117.
” Procopius, De bello Gothico I (V) 12, 50 sqq. lordanes, Getica 302; p. 135 sq. Claude, Adel,
Kirche und KOnigtum 48 О Тевдисе см PLRE 2, 1112 f
54 См. прим. 27. Cp. Sidonius Apollinaris, Epistulae VIII9, 5 vv. 21 sqq.; p. 136. Carmina VII
vv. 369 sqq.; p. 212, и v. 390; p. 213. Courcelle, Histoire litteraire 235 etc.
340
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
дов двумя веками раньше. Зато известно, что в VII в. саксы образовали пле-
менной союз, к помощи которого владыки Аквитании обращались как к союз-
нику во время войн на границах. Но. вероятно, уже Эвриху удалось победить
саксов у себя на пороге и связать их договором”, как он поступал и с другими
«заморскими народами»55 56.
К варварским элементам неготского происхождения относились, нако-
нец, представители разных племен из поселений дедитициев и летов. Их жи-
тели уже стали неотъемлемой составной частью римской провинциальной орга-
низации, когда в страну пришли готы и переняли власть над ними. Покорен-
ные варвары, dediticii, и их потомки, laeti, подчинялись, как и готы, римской
военной администрации; однако от привилегированных федератов их отделя-
ла социальная пропасть57. На территории, ставшей теперь готской, позднерим-
ский служебный календарь указывает сарматские, тайфальские и свевские ко-
лонии58. Некоторые географические названия Южной Франции и по сей день
напоминают о тайфалах и аланах59. Но так как последние явно не считались
сарматами, возникает вопрос, откуда они пришли и в каком качестве были
поселены. Речь идет о людях, не идентичных ни армориканским аланам, ни
аланам Орлеана или Баланса60. Их поселения находились не только на рим-
ском средиземноморском побережье, но и по дороге из Нарбонна в Тулузу, а
также в окрестностях готской столицы61.
Этническая раздробленность аланов превосходит всякую меру, поэтому
они встречаются повсюду и нигде. В 409 г. королевские аланы отправились
вместе с вандалами и свевами в Испанию62 *. Но спустя пять лет под Базасом,
южнее Бордо, вновь отмечены аланы, и тоже во главе с коралем. Его группа
позже поселилась к северу от Луары. Однако не все ее члены, по-видимому,
55 Ewig, Volkstum 233 (590) f., 235 (593) f., а также 239, Anm. 39 (599, Anm. 37), 254, Anm.
110 (621, Anm. 97)
56 Sidonius Apollinaris, Epistulae VIII 3, 3; p 128.
57 Ewig, Probleme 47 ff. Bohme, Germanische Grabfunde 195 ff, гипотезе которого о посе-
лении в IV в. федератов на левом берегу Рейна Эвиг (Ewig 53) отказывает в историческом обо-
сновании. Бензель (Beisel, Studien 27 ff, 234 f., Anm. 133 ff), без нужды воскрешает старую
гипотезу: якобы император Юлиан поселил салических франков в Токсандрии в качестве феде-
ратов Однако ЦСлльнер (ZOllner, Franken 18 f. уже по Аммиану Марцеллину (Ammianus
Marcellinus XVII 8, 3 sq.) отмечает подчинение, deditio, токсандрийских франков (dedentes se
ипа cum opibus liberisque suscepit [лат. принял их в подданство с детьми и имуществом]). См.
также Hofimann, Bewegungsheer 1, 139 f. Jones, LRE 2, 611 ff, особ. 614, n. 12, 620
Notitia dignitatum Oc. XLII 44, 65; cp Ewig (прим 57) 47 f, Anm 4
w См. прим. 38 и след.
n> lordanes, Getica 194 sq. и 197; p. 108 sq., атакже226sqq., p. 115 sq. Cp. Wenskus, Alanen
123. См. гл. IV.I. прим. 59 и след.
61 См. прим. 38.
62 Courtois, Les Vandales 51 etc. Miltner, Vandalen col. 305 ff Wenskus (с.ч. прим. 60). О раз-
дробленности аланов уже до их перехода на территорию Римской империи говорит Аммиан Мар-
целлин (Ammianus Marcellinus XXXI2, 17) в начале знаменитого экскурса об аланах.
7. Народы Тулузского королевства. Их этнический и социальный состав
341
покинули Юг, причем даже тогда, когда через четыре года вернулись готы.
Причем у аланов 414 г. были все основания не дожидаться 418 г, на Верхней
Гаронне. Ведь они изменили отступающим готам Атаульфа и перешли на сто-
рону римлян, которым при Гонории уже служили такие же, как эти аланы63.
Тем не менее аланы остались на Юге. Когда в Марселе около 425 г. потребо-
вался наглядный пример, показывающий, что такое примитивное почитание
предков, упоминали не готов, а аланов64. Значит, они были язычниками, даже
когда часть их попала под власть готов. Теперь во владение наследием рим-
ского имперского правительства вступила Тулуза.
То же самое относится к сарматам и тайфалам. На месте одного из пле-
менных поселений Римской империи, зафиксированных в начале V в.65, воз-
ник франкский паг Theifalia-Theofalgicus. Около 565 г. Григорий Турский упо-
минает о тайфалах как о самостоятельном этносе. Он говорит о тайфалах очень
доброжелательно, хотя они были далеко не миролюбивы, и знает даже одного
священника-чудотворца тайфальского происхождения. О людях, которых Гри-
горий считал готами и еретиками, он бы так не рассуждал. Они, правда, убили
своего католического епископа, но не потому, что он был им, иноверцам, ни к
чему, а потому, что он был им навязан франкским королем66. Эта группа выг-
лядит удивительно самобытной. Тайфалов Пуату сравнивали с современными
им саксами Байё, служившими во франкском войске как отдельный контин-
гент67. Тайфалы тоже сначала были людьми готского короля, а во времена Гри-
гория - франкского. Однако ничто не указывает на то, что их христианство
когда-либо проходило через арианство как своего рода предварительную сту-
пень. Возможно, их обращение произошло в середине V в., когда римляне раз-
вернули «религиозно-политическое» наступление, достигшее в короткий срок
даже Свевского государства в Испании68. Подобное предполагают и в отноше-
нии аланов. Еще около 400 г. императорское законодательство с радостью от-
См. гл. Ш.З. прим. 95. Ср. Hoffmann, Bewegungsgheer 1. 143 Anm. 96, 105, а также 194
Anm. 663.
6,1 Claudius Marius Victor, Alethia HI vv. 189 sqq.; p. 413. Cp. Courcelle, Histoire litteraire 81,
n. 3. О почитании предков у готов см. гл. II.7. прим. 104
65 Rouche, L’Aquitaine: см. прим. 38 и след.,5 358 и след. Ср. Hoffmann, Bewegungsgheer 1,
198: «Тайфальская конница, возможно, набиралась из бывших военнопленных тайфалов, кото-
рых как варваров посадили на землю в Верхней Италии и Галлии». Ср. гл. II.7. прим. 12 и след
См. особенно Notitia dignitatum Ос. XLII 65 sqq., о сарматско-тайфальских племенных поселе-
ниях in Gallia
“ Gregorius Turonensis, Historia Francorum V 7; p. 204. Ewig, Volkstum 234 (5911 ff. Cp
Rouche, L’Aquitaine 140. Broens, Peuplement 33. Garaud, Peuplement 96 f.
67 Ewig, Volkstum 235 f. (592 ff.). Отряды Equites Taifali Honoriani [лат. тайфальских
гонориевских конников], сформированные между 395 и 398 гг. участвовали в начале V в. в бо-
ях в Галлии и Британии и, видимо, набирались из верхнеиталийских и галльских тайфалов:
Hoffmann, Bewegungsheer 1, 198 и 2, 6 Anm. 161
“ Stein, HBE 1, 328 etc Schaferdiek, Die Kirchen der Westgoten 107 ff.
342
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
мечает, что есть множество людей, которые «последовали счастью Рима» и со-
гласились поселиться в качестве дедитициев. Зафиксированные в Западной
империи тайфалы служили в конных частях, сформированных при Гонории.
Аланские всадники были уже в свите Грациана. Но когда первые группы этих
народностей нашли приют в Аквитании, сказать нельзя: по крайней мере, об
аланских племенных (gentile) поселениях свидетельств нет69.
Готские короли переняли у римской администрации власть над покорен-
ными народностями, увеличив тем самым число «своих людей»70. Однако тай-
фальские географические названия отмечены не только в Пуату, но и близ
вестготской столицы. Вокруг Тулузы можно встретить и множество аланских
названий. Возможно, они относятся к позднейшему времени и касаются, на-
пример, поселенных здесь пленных из орлеанской группы71. Но в упомянутой
области есть также место, где еще в VII в. сидели готские фискалины, люди
королевских имений, принадлежавшие «с незапамятных времен» вилле ТгёЬозс
под Родезом72. Ведь зависимые люди не покидают своего имения только из-за
смены владельца. Поскольку они работали сами, они представляли собой цен-
ность для любого нового господина; они создавали землю, которую тот полу-
чал, и даже как бы сами были этой землей.
ОТНОШЕНИЯ ЗАВИСИМОСТИ
В принципе в Вестготском королевстве царила дихотомия: свободный -
несвободный. Однако не все свободные готы были консортами аквитанских
магнатов73. Такое представление было бы по многим причинам нереалистич-
ным. Готское общество отличалось высокой степенью дифференциации уже
тогда, когда тервинги вступили в тесный контакт со средиземноморским ми-
ром. Поскольку, видимо, не все представители низших крестьянских слоев
в 376 г. покинули родину, готское общество, возможно, стало в известной мере
однородным74 75 * * *. Но они не могли долго пребывать в этом состоянии. Сколь не-
правомерно было бы считать exercitus Gothorum социально гомогенной груп-
пой, доказывает наличие в нем несвободных79. Но и свободные воины не со-
м СТ XIII 11, 10 (399IV 5). Ср. Ammianus Marcellinus XX 8, 13 (см. прим. 65) отайфалах
и аланах. Ср. Notitia digmtatum (см. прим. 65).
70 Ср. характеристику Аг(р)ивульфа (см. прим. 52).
71 См. прим. 38 и след., особ. Rouche, L’Aquitaine 140.
72 Ewig, Volkstum 233 f. (591) Anm. 12 f., по реконструкции грамоты Сигеберта 111. сделан-
ной Левизоном (Levison, Metz und Slldfrankreich 144 f.).
” Ср. гл IV.6. прим 9 и след.
74 Wolfram, Schlacht von Adrianopel 237 f., Idem, Gotische Studien II. 311, 322 IT.
75 Claude, Adel, Kirche und Konigtum 40, Anm. 17, по CE 323. О призыве римским прави-
тельством рабов на военную службу см СТ VII 13, 16 sq (406 IV 17/19). Правда, несвободным
обещали за это свободу. СТ VII 13, 16 (406 IV 17) также исходит из предпосылки, что рабы
являются соратниками солдат-варваров.
7. Народы Тулузского королевства. Их этнический и социальный состав
343
ставляли единой группы, не говоря уже о едином сословии. Среди них яв-
ственно выделялась знать, которую в глазах как готов, так и римлян отличали
богатство и особое происхождение76. Готское федератское войско было состав-
ной частью римской армии77, в которой, как и в вооруженных силах всех вре-
мен, существовала многоступенчатая система званий. Впрочем, влияние рим-
ского войска было столь велико, что и готские дружины формировались по
его образцу.
Можно прочесть, «что во времена Гонория словом buccellarius называ-
ли не только римских, но и определенных готских солдат»78. Букнеллярии -
это элитные воины, которые либо не довольствовались обычным «солдат-
ским пайком», а получали ЬиссеПае [лат. кусочки пищи], либо питались в
той же «столовой», что и их господа. Такова этимология этого термина. Они
различаются по чинам. Высшие чины называются дорифорами Букцелля-
рии непосредственно связаны со своим господином. Если он являлся коман-
диром корпуса или полководцем, то такое формирование составляло часть
позднеримского войска, причем ту, на которую командующий армией дей-
ствительно мог положиться. Букцелляриев можно было передать по наслед-
ству и унаследовать, получить как приданое и продать. Но не исключено,
что букцелляриат оказывал и негативное воздействие на моральный дух ча-
стей, в которых теперь были солдаты двух категорий. Еще большую опас-
ность эта «организация» представляла в руках сенаторской знати и других
богатых людей, хотя таким образом они заполняли вакуум в сфере публич-
ной власти, образовавшийся на закате Римского государства. Поэтому импе-
ратор всегда запрещал держать таких солдат7’. Почти одновременно с по-
следним императорским законом против букцелляриата Эврих издал зако-
ноположения80, институционализировавшие эту форму дружины в качестве
готского образования81. Однако как положения, так и название показывают,
что ничего нового таким образом создано не было.
Социальная дифференциация готского войска привела к тому, что дру-
жинники остались при господах, когда те осели на землю. Личная связь, ото-
двигавшая все остальные связи на второй план, расколола единую общность
res publica. Тот факт, что законодатель уделяет особое внимание дружинам, а
76 Ср. Wolfram, Splendor 108 ff.
77 Grosse, ROmische Militargeschichte 86 f., 194, 280 ff
78 Olympiodorus frag 7. Cm. Constantinus Porphyrogenitus, De thematibus orientis c. 6(11),
об «этимологии» слова buccellarius.
19 Wirth, Buc(c)ellarii 802. Stem, HBE 1, 239, n. 103. Grosse, ROmische Militargeschichte
287 ff. Jones, LRE 2, 665 ff Diesner, KOnig Wamba 22 ff Idem, Buccellariertum 321 ff.
80 Codex lustinianus IX 12. 10 (468 VIII 29). О законах Эвриха, принятых около 475 г., см.
гл. IV.3. прим. 1 и прим. 13 и след.
81 CE310sq.
344
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 ге)
не просто терпит их, характеризует приниженную роль государства в Вестгот-
ском королевстве. Было два разных вида отношений зависимости, в которые
могли вступать «бесприютные» свободные вестготы.
Букцеллярии, которых, несмотря на хорошо известное латинское назва-
ние, сравнивать с римским прообразом можно лишь условно, имели право
пользоваться на протяжении службы «оружием и прочими дарами, получен-
ными ими от господина»82 *. Если они увольнялись и искали себе другого хозя-
ина, в чем никто не мог им препятствовать как свободным людям, то им при-
ходилось возвращать хозяину все полученное и половину приобретенного. Эта
обязанность сохранялась также во втором и третьем поколениях и в равной
мере относится к потомкам букцеллярия как мужского, так и женского пола.
Дочь букцеллярия могла сохранить отцовское наследство полностью, если она
«оставалась под властью господина» и выходила замуж за угодного ему чело-
века82. Букцелляриат был наследственным, что, с одной стороны, «давало дру-
жинникам больше гарантий, но, с другой, и ограничивало их социальную сво-
боду»84. При этом законодатель не мог представить себе букцеллярия без гос-
подина, что свидетельствует об исключительной специализации этих людей в
социально-экономическом отношении. Даже представители самых малообес-
печенных слоев мигрирующего народа готов селились в Аквитании не в каче-
стве крестьян или ремесленников - они были воинами; значит, они должны
были либо носить оружие на службе у какого-либо господина, либо приносить
его в приданое, вступая в брак с тем, кого укажет господин.
Казуистика готского законодательства опирается на представление о том,
что обязанности наследственного букцелляриата могли распространяться на
два или три поколения. Исходная дата и латинское название отсылают «ко вре-
менам Гонория»85, когда готы еще пребывали в движении. Тогда они. возмож-
но, и институционализировали у себя это изобретение поздней античности.
Эта новая форма дружины стояла явно выше сайоната - института с готским
названием. Среди дружинников букцеллярии находился в самом лучшем эко-
номическом и социальном положении, сохранив его и в VII в.86 *
Хотя слово saio и не встречается в Библии Вульфилы, оно - готского про-
исхождения и означает собственно дружинника. В этом смысле его использу-
82 См. о дальнейшем Claude, Adel, Kirche und Konigtum 40 IT. King, Law and Society 187 f.
Cp. Leges Visigothorum V 3, 4, p. 217. Римский прообраз готского букцеллярия рассматривает
Дизнер (Diesner, см. прим. 79)
м СЕ 310, 1 sqq. Ср. Leges Visigothorum V 3. 1: р. 217
84 Claude, Adel, Kirche und Konigtum 43.
85 См. прим. 78.
80 Caesar, De bello Gallico VI 23, 7 sq. Claude, Adel. Kirche und Konigtum 41 sq. King, Law
and Society 187 ff. См. прежде всего Leges Visigothorum V 3, 1 sqq.; p. 216 sq. Diesner, KOnig
Wamba 24 Anm. 71,25 Anm. 74, и особ. 26: «Прежде так не было, чтобы среди разных категорий
лиц, находящихся под покровительством. <...> букцеллярии составляли некую элиту».
7. Народы Тулузского королевства Их этнический и социальный состав
345
ет и Codex Euricianum, и следы этого использования можно найти также в по-
зднейшем вестготском законодательстве87. Функции сайона соответствуют фун-
кциям библейско-готского андбахта88 89 90 91 92 *. Сайон обладает полной свободой пере-
движения, и кроме того его «инструмент» - оружие - принадлежит ему на пра-
вах собственности. Правда, то, что он приобретает во время службы, без
ограничений становится собственностью господина, если сайон ишет себе дру-
гого патрона. Кроме того, в Codex Euricianum нет ни одного положения об
экономических и социальных гарантиях для сайона, который, в отличие от
букцеллярия, не может приобрести никакой possessio, никакой собственнос-
ти. Букцеллярию даже в случае его измены - по законодательству VI и VII
вв. - остается половина adquisitio^ [лат. приобретения].
Если вестготский сайон V в. может быть дружинником какого-то госпо-
дина, то остготский сайон - исключительно уполномоченный короля50. Когда
Теодерих Великий был также и королем вестготов, остготские сайоны прибы-
ли в Испанию, повлияв тем самым и на этот вестготский институт51. Ведь в VI
и VII вв. вестготские сайоны выступали в качестве сыщиков при судьях и гу-
бернаторах провинций. По этому поводу следует сказать следующее: во-пер-
вых, не известно ни одного случая, чтобы Теодерих Великий направлял кого-
то из своих сайонов в Испанию. Во-вторых, и позднейшие вестготские сайо-
ны не состояли на службе исключительно у властей. В-третьих, судьи и
наместники были знатными людьми и как таковые осуществляли патроциний
над зависимыми свободными. Постольку, поскольку они участвовали в обще-
ственных делах и брали на себя задачи «патримониальных» чиновников, их
доверенные люди тоже выполняли функции общественной власти. Неудиви-
тельно, что еще испанский король вестготов Реккесвинт считал положения
Codex Euricianum столь актуальными, что включил их, лишь немного изме-
нив, в свой собственный свод законов52.
Как рабы, так и дружинники свободного состояния зависели от господи-
на. Но букцеллярии и сайоны служили патрону, тогда как раб считался вещью
и у него был господин. Правда, это не значит, что раб не обладал никакой
правоспособностью”. Он мог выполнять разные поручения для своего гос-
’’СЕ311. D’Ors, Codigo242 ff.,n. 825. Claude, Saiocol. 1256ff.Zeumer,Gesetzel. 102 f.Cp.
King (см. прим. 86). Wrede, Sprache der Ostgoten 109 ff. Gamillscheg, Romania Germanica 1. 358
“ См. гл. II.7. прим. 93
89 D’Ors, Codigo 243, n. 829. Leges Visigothorum V 3, 3; p. 217.
90 Jones, LRE 1,254 ff., 265. Stein, HBE 2, 122 etc. См. гл. V.6. прим. 21 и слел.
91 Claude, Saio col. 1257. Zeumer, Gesetze I. 102 f.
92 Работу Claude, Adel, Kirche und Konigtum 42 f. следует немного скорректировать с уче-
сом Isidor, Etymologiae X 263; ср. King, Law and Society 188, no Leges Visigothorum (см. прим. 89);
.м также Leges Visigothorum p. 556 под словом «saio». О понятии «патримониальный чинов-
ник» см. гл. IV. 5. прим. 34
92 Ср. D’Ors, Codigo 287 под словом «dornmus» и 290 под словом «patronus», а прежде
всего СЕ 310 sq., 323. См. также Nehlsen, Sklavenrecht 168 ff, и RothenhOfer, Untersuchungen 37.
346
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
подина в его отсутствие94. Правда, поначалу вестготы рассматривали всякое
имущество раба как собственность господина95. Видимо, улучшение положе-
ния несвободных шло рука об руку со значительным ростом этой группы на-
селения. Но расширение несвободных слоев ложилось тяжелым бременем на
общество96. Так, позднее у сайона еще был патрон, но сайона могли выпороть
как раба, если он в чем-то провинился. Тем не менее не может быть и речи о
том, что социальная мобильность в вестготской Испании полностью сошла на
нет, что не было переходов из одного сословия в другое и что кораль и знать
властвовали над аморфной массой рабов и слуг97.
Еще в последние века испанского Вестготского государства упоминает-
ся королевский дружинник высокого ранга, название которого - gardingus, -
вероятно, взято непосредственно из Библии Вульфилы. Гардинг - это домоча-
дец короля, хотя как до 507 г., так и после были и другие люди, кроме короля,
имевшие «дома». Это понятие появляется лишь около 680 г., причем отнюдь
не в новом контексте. Возникнуть же оно могло только тогда, когда вестготы
еще активно пользовались традиционным языком. А пользовались они им не
более чем до середины VI в. Снять это противоречие можно, если предполо-
жить, например, что в Тулузском королевстве слово gardingus - как и его биб-
лейско-готское соответствие ingardja - означало дружинника и домочадца. Не
будучи - в отличие от слов buccellarius и saio - техническим термином, это
слово не привлекло внимания, когда Codex Euricianum регламентировал ин-
ституты дружин. Наконец, это понятие латинизировалось, сохранив, однако,
суффикс -ing-, подчеркивающий принадлежность к дружине. Это выражение
сохранилось в латыни испанских вестготов, словно насекомое в янтаре. Ока-
менение повысило и престиж слова: теперь оно обозначало только королевс-
кого дружинника. Среди придворных гардинг числился после дукса и комита,
то есть имело место определенное развитие, о котором известно только то,
что его формирование закончилось до 680 г. Готские гардинги приблизитель-
но соответствуют римским domestici - домашним войскам императора98.
54 Claude, Adel, Kirche und KOnigtum 39, по CE 276, 7 и 284.2.
95 Nehlsen, Sklavenrecht 168 f.
96 Так, позднейший комит городского округа мог приказать выпороть iudex’a, если тот
в чем-то провинился: Leges Visigothorum III 4, 17; р 157 В целом см. Claude, Westgoten 115.
Другое мнение: ср. Nehlsen, Sklavenrecht 169 ff., который настаивает, что законы Хиндасвинта
были «благоприятными для рабов». См., наконец, по указателю (прим. 92) слово saio, а также
Leges Visigothorum р. 558 sq. о servus и servitium. Прежде всего в этой связи следовало бы упо-
мянуть servi fisci (fiscales)', ср. Claude, Adel, Kirche und Konigtum 214 под словом «Unfreie des
KOnigs». Cm. Diesner, KOnig Wamba 12 f., и прим. 97.
97 См. прим. 92: saio. См. Diesner, KOnig Wamba 16 Anm. 37. О телесных наказаниях ср.
прим. 96.
9* В основополагающем исследовании Санчеса-Альборноса (Sdnchez-AIbomoz, Feudalismo
1.77 ft'., гардинг считается fidelis regis, дружинником короля, а тому, что это понятие упомянуто
8. Конец, которого не было
347
8. КОНЕЦ, КОТОРОГО НЕ БЫЛО
Поражение в битве при Вуйе положило конец и Тулузскому королевству -
это знает каждый или думает, что знает; то же отмечали уже современники1:
мол, грандиозное сооружение Эвриха рухнуло как карточный домик, а его без-
дарный преемник Аларих II по собственной вине потерял в 507 г. и королевство
и жизнь. Вестготы якобы уступили победоносным франкам без дальнейшего
сопротивления и покинули прежние области своего расселения, в том числе и
столицу королевства Тулузу. И лишь Теодериха Великого надо благодарить за
то, что средиземноморское побережье осталось готским, что была спасена боль-
шая часть вестготской королевской сокровищницы и стало возможным созда-
ние нового королевства2. Напротив, италийские готы сопротивлялись, дескать,
совершенно иначе: в течение двадцати лет они вели «борьбу за Рим», пока их не
победил могущественный противник - император, а не какой-то там варварский
вождь вроде меровингского короля франков Хлодвига.
Героический настрой, в который имеет обыкновение впадать историо-
граф готов, когда тот - за удобным письменным столом сравнивает Воглад-
ские поля с неаполитанской Молочной горой, может выглядеть и зловеще, и
смешно, но в любом случае он беспочвенен: «запоздалый» героизм основан
на ложных исторических предпосылках. Прежде всего всегда наступает «то,
что после конца». Даже после битвы при mons Lactarius остались остготы,
которые могли решать - возвращаться ли им в свою «собственную страну»,
oiKEta /бэра, в качестве императорских подданных, или продолжить борьбу,
пусть даже и без короля3. Более того, у Тулузского королевства, несмотря на
признаки некоторого ослабления4, было еще вполне достаточно сил, чтобы
совсем не исчезнуть с лица земли Тулуза была занята франками и бургундами
только в 508 г. после упорных боев. И потребовалась еще почти четверть века,
чтобы франки на деле закрепили успех, достигнутый в результате победы, одер-
несколько поздно, придается мало значения. Claude, Adel, Kirche und KOnigtum 15, Anm. 29, a
также, и особ. 73, Anm. 96. King, Law and Society 56 ff. Thompson, Goths in Spain 252 f. Diesner,
KOnig Wamba 16 Anm. 36, где рассматривается также новейшая литература по данной теме.
Schmidt L, Ostgermanen 515. Ср. гл IV.4. прим. 42 и 57 и след, о проблеме смены языка. Об
отождествлении gardingus и domesticus см. именование одного готского дружинника у
Olympiodorus frag. 17 словом боцёсгпко^. Diesner, protectores (domestic!) col. 1113 ff
' См. гл. IV. 1. прим. I
2 Dilwel, Alarich II. 128 f. или Schmidt L., Ostgermanen 497. Дурная слава Алариха II начи-
нается с замечания Исидора (Isidor, Origo Gothorum 36; р. 281 sq. Сами события описывает
Имидт (Schmidt 342 ff.), а также Штейн (Stein, HBE 2, 152 etc.) из источников, приведенных
ам же (153, прим. 1), см. особ. Procopius, De bello Gothico I (V) 12, 43 sqq. Ср. также гл. 1V.2.
прим. 89 и след., и Claude, Westgoten 36 f.
’ См. гл. V.10. прим. 150 и след.; ср. гл. IV.5. прим. 79 (Вуйе)
4 См. гл. IV.2. прим. 99.
348
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
жанной в 507 г. Столько же правила и династия Балтов (или была бы способна
править), если бы ей не помешал Амал - Теодерих. Как Дитрих Бернский из
героической легенды боролся не с римлянами или гуннами, а с германцами,
так и его исторический прототип вел самые ожесточенные войны против внут-
риплеменных конкурентов. Апогеем их было изгнание Балта Гезалеха, а за-
вершились они оттеснением «законного» сына, амальско-балтского наследни-
ка Амалариха, который при жизни амальского деда не мог самостоятельно
править, хотя уже давно стал совершеннолетним5.
А что касается галльской территории, которую вестготам удалось удер-
жать - допустим - с остготской помощью, то эта так называемая «узкая полоска
земли»6 представляла собой средиземноморское побережье к западу от Роны со
множеством городов и сильной экономикой. Здесь находились Нарбонн7, Агд,
Ним и Каркассон, и здесь расцвела и утвердилась некая готская Галлия8 *, кото-
рая еще в VII в. действовала как настоящее regnum, королевство, осмелившееся
замахнуться на завоевание всего Иберийского полуострова’. Тот, кто рассмат-
ривает историческую карту опираясь на современные представления о великой
державе, склонен переоценивать былое значение большой территории. Так, Бар-
бароссе понадобились все силы средневековой империи, чтобы завоевать Ми-
лан, и все-таки он не смог окончательно покорить его, в то время как флорен-
тийские Медичи могли бы купить Англию XIV в., если бы им этого захотелось.
Большее значение, нежели гибель готского войска, потеря обеих Аквита-
ний* и столицы Тулузы, имела смерть короля. Аларих, которому едва испол-
нилось сорок, не позаботился о наследовании престола10. Дело обстояло весь-
ма плачевно, поскольку две разные женщины родили ему по одному сыну,
один из которых был хотя и взрослым, но «незаконным»11, тогда как другой -
s Claude, Westgoten 54 ff. Zollner, Franken 83 ff., cp. 67. Rouche, L’Aquitaine 51 etc. Lippold,
Chlodovechus col. 164.
‘ Словосочетание «узкая полоска земли» стало в литературе штампом: см., например,
Schmidt L., Ostgermanen 502, или Stroheker, Germanentum 124
7 Нарбонн становится вместо Тулузы вестготской столицей и был ею ло тех пор, пока
новое поражение в 531 г. не вынуждает перевести королевский двор за Пиренеи, а именно в
Барселону: см. Chronica Caesaraugustana а. 531, р. 223, и Isidor, Origo Gothorum 40; р. 283. Ср.
Rouche, L’Aquitaine 56, n. 19.
“ По Concilium Toletanum XVII (694 XI 9); p. 525 (Leges Visigothorum p. 485), Gallia
provincia была дукатом.
4 Wolfram, Intitulatio I. 70 f.
* Однако нельзя забывать, что с потерей Аквитании II вестготы лишились контроля над
путем из Средиземноморья через Тулузу к Атлантике и далее к британскому олову, что не могло
не сказаться на их финансах. - Примеч. ред.
ю О возрасте Алариха II см. гл. IV.2. прим. 88. В целом о ситуации после смерти короля
см. Claude, Adel. Kirche und Konigtum 47 f., idem, Westgoten 36 f.
" Claude, Adel, Kirche und Konigtum 47 f., прежде всего no Chronica Caesaraugustana a.
508; p. 223. PLRE 2. 509 f. (Gesalech). Гезалех был ex concubina (tarn, рожденный наложницей,
что, однако, в принципе не исключало для него наследование престола: см. гл. V.2. прим. 25.
8. Коней, которого не было
349
еще ребенок - родился в законном браке12. Ребенку дали имя Амаларих, и это
означало признание превосходства того готского королевского рода13, кото-
рый равеннский дедушка насаждал по всему племенному миру'4. При этом
Теодерих хотел не просто спасти Вестготское королевство, но и «привить свой
побег» к его престолу15. Однако поначалу его устраивало, что в 507 или 508 г.
в Нарбонне вестготы сделали своим правителем Гезалеха, старшего сына по-
койного короля: в конце концов, и сам Теодерих не мог похвастаться лучшим
происхождением16. Но Гезалех не смог отстоять Нарбонн от бургундов17. К то-
му же он явно решил не защищать Каркассон, куда перевезли большую часть
вестготских королевских сокровиш из Тулузы и где, видимо, находился и его
единокровный брат18. Такое бездействие короля дало Теодериху повод для вме-
шательства, тем более что Гезалех, похоже, подумывал о сепаратном мире
с франками и бургундами. Кроме того, Гезалех приобрел врагов в лице высо-
копоставленных вестготских сановников. Так, по королевскому приказу был
лишен жизни Гойярик, которому принадлежит основная заслуга в разработке
Breviarium Alaricianum в 506 г.19
Когда остготы в конце лета или осенью 508 г. сняли франко-бургундскую
осаду Арля и освободили Каркассон, которому угрожали франки20, Теодерих
попытался добиться мира на юге Галлии, поставив собственные условия. В 509/
510 г. Прованс стал галльской префектурой Остготского королевства, франки
ушли со средиземноморского побережья, а бургунды остались одни, остав-
шись ни с чем. В 509 г. они потеряли также Нарбонн и. по всей видимости,
были довольны тем. что отстояли от превосходящих готских сил собственную
территорию Стабилизация положения и уход «варваров»21 позволили остго-
там предъявить злополучному Гезалеху притязания на вестготскую корону.
12 Клауде (Claude, Westgoten 55) предполагает, что Амаларих появился на свет приблизи-
тельно в 502 г. Это мнение, к которому я бы присоединился, можно подтвердить и тем фактом,
что Амаларих после 526 г. женился на дочери Хлодвига: см. ibid. 56, Anm. 9. Ср. ZOllner, Franken
84, Anm. 3.
Cp. lordanes, Getica 146; p. 96. PLRE 2, 64 f. (Amalaricus)
14 Cp. Cassiodor, Variae V 43, 1; p. 170. Cp. Wolfram, Splendor 108 ff.
15 Claude (см. прим. 5).
16 Cp. Cassiodor, Variae V 43,2; p. 170. Ср. гл. V.2. прим. 25. PLRE 2. 509.
17 Isidor, Origo Gothorum 37, p. 282. Chronica Gallica 690; p. 665.
'* Procopius, De bello Gothico I (V) 12, 41 sqq., где, правда, утверждается, что Гезалеха
короновали только после потери Каркассона.
19 Chronica Caesaraugustana а. 510; р. 223 (ср. PLRE 2, 517, гл IV.3. прим. 15 и гл. IV.5.
прим. 81: Гойярик), а также (ibid. а. 511): убийство комита Вейлы, который, однако, предполо-
жительно принадлежал к партии Гезалеха.
20 Schmidt L.. Ostgermanen 344 f., прежде всего по Procopius, De bello Gothico I (V) 12,
43 sqq.
350
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
В 510 г. остготы и вестготы - впервые после 451 г. - вновь начали войну меж-
ду собой. Победители в битве при Каталаунских полях на этот раз потерпели
поражение: Гезалех был разбит, бежал и постепенно превратился в главную
угрозу безопасности. Сначала он заручился поддержкой вандалов и направил-
ся с деньгами Тразамунда в Аквитанию, где за год собрал готское войско. Тем
временем едва не разразилась большая остготско-вандальская война, поскольку
позднейшее сообщение, что отряды Теодериха разорили Сицилию, то есть
Лилибей - приданое Амалафриды, относится к 513/514 г.
Тот факт, что Хлодвиг или уже его преемники терпели или были вынуж-
дены терпеть поведение Гезалеха, говорит, с одной стороны, о неокончатель-
ном завоевании Аквитании франками, с другой - о том, что по крайней мере
в центральных областях и на юге бывшего Тулузского королевства террито-
рия расселения готов оставалась неизменной. Только гибель Амалариха в 531 г.
стала сигналом для широкомасштабного переселения готского высшего слоя
и дружин этих магнатов из Аквитании. В 511/512 или 513/514 гг. Гезалех сно-
ва решил попытать счастья в борьбе против остготов. Он проигрывает битву
на территории современной Каталонии, после чего пытается разыграть бур-
гундскую карту. Но на пути к Гундобаду, «за Дюрансом», его берут в плен и
казнят как мятежника21 22.
В 511 г. Теодерих Великий становится правителем Вестготского коро-
левства; это третье возведение на престол в его жизни23. Сначала он поручает
управление этой страной Иббе. потом — своему меченосцу и наместнику Тев-
дису. Утраченная область, отошедшая к франкам, остается утраченной: когда
Теодерих в 512/513 или 514/515 гг., то есть уже после смерти Хлодвига, за-
ключает мир с его наследниками, он официально отказывается от всякой по-
21 О том, что франков и бургундов называли варварами, см. Cassiodor, Variae III 43, 1;
р. 100. Дату воссоздания галльской префектуры нельзя указать точно - видимо, это произошло
не раньше 509 г., если нс в 510 г.: см. Schmidt L., Ostgermanen 347; ср. Ensslin, Thcoderich 146 ff.,
а также гл. V.7. прим. 23.
22 Chronica Cacsaraugustana a. 510 sqq.; p. 223. Isidor, Origo Gothorum 38; p. 282. Cassiodor,
Variae V 43 sq.; p. 170 sq. PLRE 2, 509. Zellner, Franken 66, Anm. 3 f. Эвиг (Ewig, Tcilungcn 125
(663), Anm. 57) сообщает, что судьба настигла Гезалеха только на бургундской земле; однако
Исидор нс говорит, бургунды или вестготские стражники поймали и убили несчастного вест-
готского короля. Эвиг (Ewig, Tcilungcn 124 ff. (663 ff.) даст одно из лучших жизнеописаний
Гезалеха. Там же (125 Anm. 61, по Agncllus с. 39; р. 304 (331)) он предполагает, что в Сицилии
в 513/514 г. шли бои, однако издатель Агнслла, Хольдср-Эггср (Oswald Holder-Egger S. 304,
Anm. 3), так нс считает. О переселении готского верхнего слоя из Галлии см. Procopius, De bello
Gothico 1 (V) 13, 13. Cp. Claude, Wcstgotcn 59.
23 Claude, Wcstgotcn 55, no Latcrculus regum Visigothorum nn. 17 sq.; p. 465 sq. Здесь,
правда, утверждается, что 'Ьсодсрих «правил как король в Испании» в качестве опекуна Амала-
риха. Ср. Chronica Cacsaraugustana а. 513, 2; р. 223. О провозглашении Теодериха королем см.
гл. V.3. прим. 3, гл. V.5. прим. 1 и след., а также прим. 20 и след. Об этом и о последующем см.
также гл. V.7. прим. 23 и след.
8. Конец, которого не было
351
пытки отвоевать эти земли. Амаларих женится на принцессе из рода Меро-
вингов; юг Новемпопуланы, Родез, вероятно - Альби и даже Тулуза до 531 г.
остаются готскими. После прихода здесь к власти Теодериха остготские вой-
ска отправились на запад, а вестготская сокровищница - в Равенну24, Что ка-
сается церковной и налоговой политики. Теодерих скоро понял необходимость
продолжения политики Эвриха и Алариха II25. После 526 г. Амаларих еще
пять лет правил самостоятельно26, а потом ему наследовал его остготский по-
мощник Тецдис, что, правда, потребовало от него некоторых усилий27. Угаса-
ние амальско-балтской династии обострило латентную вестготскую анархию.
Свирепствовал morbus Gothicus [лат. готская болезнь]: королей низлагали,
как вздумается, словно обезумев28. Однако эти неурядицы не смогли уничто-
жить жизнеспособность Вестготского государства. Правда, период реконст-
рукции закончился лишь через два поколения. Но после того как в 568 или
569 г. к власти пришел Леовигильд, Вестготское королевство восстало как фе-
24 Ewig, Tcilungcn 127 f. (666 f.). Procopius, De bello Gothico 1 (V) 12,44 sqq. О сокровищ-
нице см. гл. IV.5. прим. 112 и след.
25 См. гл. V.7. прим. 24.
“Latcrculus regum Visigothorum n. 19; p. 466. Procopius, De bello Gothico I (V) 13,46 sqq.
27 Исидор (Isidor, «Origo Gothorum» 40; p. 283) сообщает об убийстве Амалариха «вой-
ском», причем нс совсем ясно, произошло ли это еще в Нарбоннс (либо близ него) или уже
в Барселоне. Chronica Caesaraugustana а. 531; р. 223: король был убит в Барселоне франком по
имени Бессон. Возможно, это был дружинник франкской супруги Амалариха. Григорий Тур-
ский (Gregorius Turonensis, Historia Francorum III 10; p. 107) изображает дело так: убийство
было совершено неизвестным франком непосредственно после битвы при Нарбонне. Ср. Ewig,
Tcilungcn 129 (669) Anm. 79, и Wolfram, Intitulatio I. 60.
м Григорий Турский (Gregorius Turonensis, Historia Francorum III 30; p. 126) впервые опи-
сывает симптомы «готской болезни», проявившиеся сразу после поражения Амалариха. Само
выражение morbus Cothomm идет от Фрсдсгара (Frcdcgar, Chronicae IV 82; р. 163). Ср. Messmer,
Hispania-Idcc 68, 73. Claude, Adel, Kirche und KOnigtum 48: после смерти Амалариха в 531 г. «не
осталось ни одного легитимного представителя рода Теодериха I». Далее правил Тевдис, пока
его не убили в 548 г. Ему наследовал Тсудсгизсль (548/549). В связи со сходством его имени и
имени Тсудсгискла, сына Теодахада, - Procopius, De bello Gothico I (V) 11, 10; Wcnskus, Amaler
вкладыш после с. 247, - возникает проблема идентификации. Исидор (Isidor, Origo Gothorum
43; р. 285) сообщает, что Тсвдис был якобы убит из кровной мести, но на смертном одре запре-
тил преследовать своего убийцу, quod et ipse privatus ducem suum sollicitatum Occident [лат.
потому что и сам лично убил своего обманутого дукса]. Если этим дуксом остготского намест-
ника Тсвдиса (см. Nagi, Thcudis col. 246 ff.) был король Амаларих, в убийстве которого Тсвдис
был, конечно, замешан, значит, произошла кровная месть, которую был обязан совершить Тсу-
дсгизсль как троюродный брат Амалариха. Скорее позитивно это отождествление оценивают
Вснскус (Wenskus, Amaler генеалогическая таблица после с. 248) и Вольфрам (Wolfram, Gotisches
Konigtum 25, Anm. 148. Но тот факт, что преемника Тсвдиса никто, даже Иордан (lordanes,
Getica 303, р. 126) нс называет Аманом, делает это мнение нс особенно правдоподобным: ср.
Claude 48, Anm. 9. Правда, если Циммерман (Zimmermann, Grabstcin 330 IT., особ. 343 ff., 349 ff.,
352 ff.) правильно читает frater [лат. брат] вместо parvulus [лит. дитя], то Амал Тсодсгизиль
нашел свою смерть уже в 537 г. и дискуссия становится беспредметной. Ср. гл. V.7. прим. 28 и
гл. V.8. прим. 23.
352
Глава IV. Тулузское королевство (418-507 гг.)
нике из пепла. При Леовигильде завершился процесс, в ходе которого вестгот-
ское regnum стало своего рода испанской Империей. Возникло самое совер-
шенное государство-наследник Римской империи, совершенное в своей силе
и слабости”. Как это произошло, как готы стали в 589 г. католиками сразу
после того, как они подчинили себе свевов, как они изгнали восточных рим-
лян с юга полуострова и слились с Испанией, правда, потеряв в конечном сче-
те свое королевство, - все это предмет средневековой истории страны. На удив-
ление полная победа арабов и быстрое завоевание ими Вестготского королев-
ства после 711 г. не должны затенять того факта, что к северу от Эбро
сохранилась готская традиция, которая оказалась достаточно сильной, чтобы
отсюда началась христианская Реконкиста Иберийского полуострова29 30. И ког-
да она началась, готы, уже присоединившиеся к Каролингам, утвердили себя
и в племенном (gentile) союзе Франкского королевства. Готские беженцы и
колонисты вновь перешли Пиренеи в северном направлении; Септимания стала
франкской Готией (Gotia). Эта страна, т. е. ее знать, воспринимала себя как
общество готского права, как готов. Они образовывали в государстве Каро-
лингов меньшинство, которое совсем не подвергалось дискриминации31. Еще
при Меровингах франки выводили свое происхождение вместе с римлянами,
бретонами и аламаннами от другого предка, нежели готы, бургунды, гепиды и
лангобарды32. Теперь чувство отчуждения улетучилось. Готы создали некое
«французское племя». Их право было признано королем33; их язык, давно умолк-
ший на латинском Западе, причислялся к lingua Theodisca, языку каролинг-
ских королей. Готские отряды влились в королевское войско, а готские магна-
ты сделали карьеру во Франкском королевстве34.
29 Claude, Adel, Kirche und Konigtum 55 ff.; Idem, Westgoten 66 ff; Stroheker, Germanentum
134 ff (Леовигильд).
’° Cp. Claude, Westgoten 83 f., и idem, Untergang 329 ff.
11 Kienast, Volksstamme 75 ff. особ. 88. См. также 79 f. и Anm. 25.
M Goffart, Table of nations (см. введение, прим. 102)
” Kienast, Volksstamme 87, 155.
u Ibid.. 75, 84 ff.
ГЛАВА V
ОСТГОТЫ
ВВЕДЕНИЕ
Знатоки и любители истории готов могут возмутиться, обнаружив, что
из пяти больших глав только одна посвящена остготам'. Но история этого на-
рода продолжалась всего пять поколений - если считать строго по историчес-
ким критериям: ровно с 451 по 552 г. Рубежи эпохи остготов отмечены пора-
жениями в двух битвах и именами двух королей. Валамир командовал племен-
ным остготским контингентом в войске Аттилы, разбитом на Каталаунских
полях1 2. Тейя пал при mons Lactarius, Молочной горе, и с его смертью королев-
ство и этническая идентичность остготов прекратили свое существование3.
Конечно, Валамир не создал остготский народ по пути в Галлию. Напротив,
в то время стало возможным определить и датировать результат развития, на-
чавшегося по крайней мере на одно поколение раньше. И после смерти Тейи
италийские остготы не растворились в воздухе. Они сохранились как право-
вая общность и военно-политический фактор, с которыми император вынуж-
ден был считаться, как и с лангобардами после 568 г.4 Но как прелюдии, так и
уключительному аккорду недостает слишком многого, чтобы это могло быть
сначала настоящей историей, а затем - историей настоящего народа. До 451 г.
и том, где и когда действовали остготы, достоверно ничего не известно, после
552 г. не осталось ни королевской власти, ни «организованного» племени
(‘verfaBte’ Gens), то есть никакого институционального критерия, существо-
вали ли остготы после этого.
История возникновения остготов известна плохо. Теодерих Великий -
услуживающий этого традиционного прозвища не только ради того, чтобы
его отличать от других, - в жесткой гонке на выбывание сумел стать тем коро-
лем, который воплотил в себе все племенное предание. Так. он монополизи-
ровал готскую политику, сам отбирал то, что должно было войти в предание
племени, и в результате его деятельности его амальская группа превратилась в
1 О понятии «остготы» ср. гл. 1.3, прим. I и след. Очень странный опус на эту тему сочи-
нил Бернс (Bums, The Ostrogots); ср. Pohl. Besprechung Bums 340 f„ и Claude, Besprechung Bums
158 f. Несравненно лучше работа Бернса (Bums, History of the Ostrogoths), но она исходит из
южной предпосылки, будто остроготы перед нашествием гуннов и после гибели гуннского ко-
Р девства - это одно и то же. Ср. рецензии Гоффарта (Goffart) и Шварца (Schwarcz).
- lordanes, Getica 199 sq., 253; с. 109 sq. и 123
1 Procopius, De bello Gothico IV (VIII) 35, 15 ft
4 Schmidt L.. Die letzten Ostgoten 92 (5) ff. Wenskus, Stammesbildung 485, 494. Wolfram,
intitulatio I. 96 Anm. 47.
354
Глава V. Остготы
готов как таковых5. Младший брат его отца и его кузен вынуждены были усту-
пить, равно как и Теодерих «Косой», скирский «готский король» Одоакр6 и
балтский претендент на престол Гезалех. В конечном итоге готами уже стали
считаться лишь те, кто жил под властью Теодериха. Теорию своей «Origo
Gothica» он вывел из созданной им самим реальности. Предполагалось, что
эта теория станет путеводной нитью через лабиринт готского прошлого; но
для Тесея, который следует за такой нитью, она нередко оказывается Ариад-
ной и Минотавром в одном лице.
1. РАСКОЛ И ВОССОЕДИНЕНИЕ
АМАЛЬСКИХ ГОТОВ (375-451 гг.)
ПАННОНСКИЕ ГРЕВТУНГИ, ГУННСКИЕ ГОТЫ И ОСТГОТЫ
Своим возникновением остготы обязаны тем самым Аманам, которые
как короли всех гуннских готов впервые отмечены в государстве Аттилы са-
мое позднее в 451 г.7 * Престиж бывшего гревтунгско-остроготского королевс-
кого рода - несмотря на подчинение, раскол, открытые братоубийственные
войны и даже периоды междуцарствия, продолжавшиеся десятки лет’, - по-
страдал так мало, что внутри великой гуннской державы по крайней мере одна
ветвь Амалов сумела вновь захватить власть над всеми неримскими готами и
укреплялась по мере консолидации этой державы9. Их опорой было «помнив-
шее о своей клятве и верности гуннам» большинство гревтунгских острого-
тов, подчиненных в 375/376 г.10 Поскольку за пределами территории, подвласт-
s Wenskus, Amaler 247. Ср. гл. 1.6. прим. 7.
6 Об Одоакре см. lordanes, Romana 344 sqq.; р. 44 sq., и Isidor, Origo Gothorum 39; p. 283,
который даже считает его остютским королем.
’ Хотя Приск (Priscus frag. 8), даже перечисляя среди логадов Аттилы носителей явно
готских имен, не упоминает никого из традиции амальского дома, - см. Maenchen-Helfen, Hunnen
147 f., - предание Теодериха Великого, утверждающее, что люди поколения его отца занимали
подобное положение при дворе Аттилы, все-таки выглядит правдоподобно: см. особенно lordanes,
Getica 199 f.; р. 109 sq. 209; р. 111. 252 sq.; р. 123.
’ lordanes, Getica 246 sqq., p. 121 sq. О сорокалетием междуцарствии, упомянутом там же
(251, р. 122), см. Wenskus, Stammesbildung 481 Schmidt L., Ostgermanen 257 Wagner, Namen-
gebung 5, 15. Об отсутствии королей в группе Алатея см. прим. 42.
* Иордан (lordanes, Getica 252; р. 123), однозначно утверждает, что Валамир получил ко-
ролевскую власть, «наследуя сородичам», когда готы «в числе других племен» находились под
властью гуннов. Ср. Frohlich, Studien 44. О длительном периоде консолидации гуннской держа-
вы, достигшей при Аттиле высшей точки и одновременно завершения, см. исторические обзо-
ры: Maenchen-Helfen. Hunnen 44 IT. Thompson, Attila and the Huns 24 ff. Altheim, Geschichte der
Hunnen 1, 338 ff. 4, 271 ff. 5, 265 ff.
10 lordanes, Getica 246 sqq., особенно 248; p. 121 sq.
1. Раскол и воссоединение ямальских готов (375-451 гг.)
355
ной гуннам, таковых не было, первая попытка Амалов стать королями римс-
ких готов из Тулузы не удалась". Те из амальских готов, кто присоединился к
Байтам, внесли свой вклад в вестготский этногенез11 12. А тервинги, оставшиеся
жить к северу от Дуная или вернувшиеся туда, растворились среди будущих
остготов. Среди них были потомки большинства кавкаландских готов Атана-
риха. готов Аримира, атакже их дунайских соплеменников, на которых в 386 г.
наткнулись кочующие гревтунги Одотея, и, наконец, выжившие репатрианты
из дружины Тайны 400 г.13 Хаос, начавшийся после поражения готов в 375/
376 г., помешал и консолидации гуннской власти14. Поэтому в следующем по-
колении дело доходило до столкновений и группы готов уходили от гуннов на
римскую территорию. История королевы Гааты, матери Аримира, показыва-
ет, что не позднее 392 г. регулярное пограничное сообщение через границу
между Романией и задунайской Готией еще было возможным15. Так же еще
меньше известно о том, что в 386 г. гунны чинили бы препятствия гревтунгам
Одотея16. Лишь попытка тервинга Тайны после неудачной карьеры в Риме вер-
нуться в задунайскую Готию и основать там королевство вызвало появление
гуннов. Энергичное вмешательство их предводителя Ульдина сорвало эти пла-
ны; он же активно препятствовал последнему уходу гуннских готов - прорыву
Радагайса17.
Во всяком случае, после 404/405 г. подобные лавины готов уже не перека-
тывались через Дунай, пусть даже внутриамальские противоречия и в дальней-
шем провоцировали волнения среди неримских готов. Так. в 427 г., видимо,
«что-то» случилось18, а битва при Недао, как и переход Паннонии в руки готов
Валамира в 456/457 г., вызвала новые расколы среди Амалов и их людей19.
Обзоры такого рода, конечно, полезны и уже в силу своей обобщенности
не могут содержать много ошибок. А вот настоящую историю гуннских готов
11 Ibid. 174 sq., р. 103. 251; р. 122 sq.
12 См. гл. IV.7. прим. 43 и след., особ. прим. 45. Ср. Wolfram, Theogonie 88.
” См. изложение событий: гл. III. 1. прим. 109.
14 О хаосе гуннского нашествия см. Ambrosius. Expositio in Lucam X 10. Zosimos IV 25, 1
< p. Ammianus Marcellinus XXXI 3, 7 (Атанарих не распространяет принимаемые им меры за-
щиты на территории, заселенные тайфалами). Ср. Altheim, Geschichte der Hunnen 1, 338 ff., и
। i II 4. прим. 112 и след.
IS Schaferdiek, Germanenmission col. 503
16 Zosimos IV 38 f. Ibid. IV 38, 1. Зосим говорит о большой численности гревтунгов, их
хорошем вооружении и их необычности.
17 Maenchen-Helfen, Hunnen 44. прежде всего no Zosimos IV 21 sq. (Гайна). См. гл 111.2.
прим. 63 и след, литературу о вариантах гибели Гайны. Orosius VII 37, 12 sq. (Радагайс). Ср.
। । 1II.2. прим. 62 и след, и гл. III.3. прим. 126 и след.
18 lordanes, Getica 166, р. 101 174 sq.; р. 103. 250 sq., р. 122. Ср. Wolfram, Theogonie 85 f.,
\nm. 32 ff
” См. гл. V.2. прим. 7 и след. Амалы Андагиса и Анделы, которые в 451 г сражались под
началом Валамира на стороне гуннов, после распада гуннского королевства тоже отделились от
।оговВаламира: ср. lordanes, Getica209; р. 111. 266; р. 126.
356
Глава V. Остготы
написать значительно труднее. Никаких точных данных о времени и месте
событий после поражений 375/376 I. и до похода Аттилы 451 г. практически
нет. Кроме того, есть две традиции, согласующиеся лишь в общих чертах. Со-
общениям современников противостоят «домашняя история» - «Origo
Gothica» - и родственные ей высказывания Кассиодора. относящиеся к VI в.
Если в этой истории сообщается о «деяниях храбрых мужей»20 и приводятся
их имена, причем там присутствуют как путаница со временем и простран-
ством, так и существенные противоречия, то авторы-современники вынуж-
дены были довольствоваться скудной информацией, проникавшей из вар-
варского мира в Римскую империю21. Но благодаря тому, что Кассиодор при-
влек для составления «Origo Gothica» главный источник старейшей традиции -
труд Аммиана Марцеллина22, можно сравнить оба предания и определить
различия.
Аммиан Марцеллин рассказывает: после смерти Эрманариха в 375 г. ко-
ролем гревтунгов был избран Витимир, и какое-то время он оказывал сопро-
тивление гуннским аланам, для чего использовал «другое племя гуннов» в ка-
честве наемников. Он стойко выдержал многие поражения, но в конце концов
все-таки погиб в бою. После этого - вероятно, без выборов - королем стал его
несовершеннолетний сын Видирих23; однако власть от его имени взяли опыт-
ные вожди Алатей и Сафрак Под их руководством возникла конфедерация
трех народов из гревтунгских, аланских и гуннских подразделений. Этот от-
ряд всадников сумел избежать гуннского окружения, еще в 376 г. переправил-
ся через Дунай и в 378 г. решил исход битвы при Адрианополе24.
На этом рассказ Аммиана Марцеллина заканчивается, и историю рим-
ских гревтунгов продолжают другие источники. Эти гревтунги были поселе-
ны в 380 г. в Паннонии как федераты императора Грациана. Если провести
аналогию с тервингами 382 г., то можно сделать вывод, что они, видимо,
осели на Дунае, то есть в Валерии и Паннонии II. В качестве федератов люди
Алатея и Сафрака выполняли свой долг. Для отражения аламаннских ютун-
гов в 383 г. в Рецию были посланы гунны и аланы. Нападение сарматов в 385 г.
пришлось как раз на область расселения паннонских федератов и было от-
бито. В том же году готские телохранители входят в состав свиты Валенти-
20 Цитата - ср. lordanes, Getica 315, р. 138.
21 Одним из лучших информаторов считается тервинг Мундерих: см. Wolfram, Gotische
Studien 1 2, Anm 8.
22 На это наблюдение издателя Теодора Моммзена: см. lordanes, Getica р. XXXIII sq., об-
ратил внимание Венскус (Wenskus. Stammesbildung 479 ff. Anm. 310 ff. и idem, Amaler 247).
Гоффарт (Goffart, Narrators 65, Anm. 229). вкратце упоминает Моммзена, но, к сожалению, дол-
жным образом не вникает в этот вопрос
21 PL Rt 1,965.
24 Ammianus Marcellinus XXXI 3, 3. 4, 12. 5. 3 sq. 8, 4. 12, 12 и 17. 16, 3. Ср. изложение
в гл. III. 1. прим. 29, и Wolfram, Schlacht von Adrianopel 243, 249.
1. Раскол и воссоединение амальских готов (375-451 гг.)
357
ниана II в Медиолане и «арианизируют» одну православную церковь. Как и
высоко ценившиеся аланы Грациана, эти воины тоже были выходцами из
Паннонии*. Потом в 388 и 394 гг. гревтунгские федераты выступали в со-
ставе войска законного императора Феодосия против узурпаторов. Видимо,
только после его смерти они приняли участие в общем восстании варваров
против имперского правительства.
Новоприбывшие прошлись по стране огнем и мечом: Мурса, Стридон
и многие другие города были опустошены, и в последующие годы миролю-
бие паннонских федератов тоже оставляло желать лучшего. Какое-то время
современникам казалось, что имперское правительство отступилось от пан-
нонских провинций. Но уже в 383 г. дунайская земля вновь могла экспорти-
ровать зерно. Некоторые крупные землевладельцы продолжали жить в сво-
их виллах. А в 397 г. святой Иероним нашел покупателя для отцовского име-
ния в Стридоне. И Аманций, епископ валерийского города Иовия (совр.
Хетеньпуста), два последних десятилетия IV в. прослужил среди «двойных
народов обоих вождей».
Это сообщение столь же загадочно, как и его формулировка. К кому
относится название «двойные народы» и кто эти оба вождя? В 395 г. опу-
стошения приняли еще больший масштаб. Виндобона сгорела дотла, де-
нежное обращение значительно сократилось, и экономика была почти па-
рализована. В это же время в северной Паннонии нашли новую родину свев-
ские маркоманны. Однако, прежде чем весной 401 г. через эту область
поднялись вверх по Дунаю вандалы, а осенью того же года юг Паннонии
ишял Аларих, чтобы оттуда вторгнуться в Италию, Стилихону ненадолго
далось восстановить здесь некоторый порядок. Но за вандалами, наряду
представителями местных низов, hostes Pannonii [лат. враги-паннонцы],
последовали аланы. Получается, что самое позднее в то время они должны
>ыли расторгнуть коалицию с прежними союзниками. И значит, под «двой-
ными народами» епископ Аманций имел в виду уже только готско-гунн-
кие группы. Во всяком случае Атаульф командовал такими отрядами в
108 г. в «Верхней Паннонии», под которой, наверно, надо понимать
I (аннонию I и Савию. Но Аманций служил у «двойных народов» прежде,
1см ушли аланы. В Паннонии епископ обратил в христианство двух вож-
1сй, которых отождествляют с Алатеем и Сафраком. Но король Видирих
ц|где не упоминается, и нет ни одного документа, подтверждающего, что
ют Амал когда-либо появлялся в Римской империи. Свидетельством того.
* Тогда же, между 384 и 387 гг.. Вегеций написал свое сочинение «Epitoma rei militaris» и
ресовал его Валентиниану II (Zuckerman С Sur la date du traite militaire de Vegece et son
•tinataire Valentinien II // Scripta classica Israelica, 13, 1994, c 73). В сочинении Вегеция как
'разецдля реформирования римской конницы упоминаются в одном месте готы, аланы и гун-
"1(1. 20), а в другом - гунны и аланы (III. 26). - Примеч. ред.
358
Глава V. Остготы
что готско-аланская коалиция, предводителями которой были эти вожди,
сохранилась и в Паннонии как ядро конфедерации трех народов, считается
надгробная надпись25.
«Origo Gothica» излагает эту историю следующим образом. После смер-
ти Эрманариха и отделения от везиготов остроготы якобы остались у себя на
родине, то есть в «древних их скифских местах поселения», под властью гун-
нов. Однако Амал Винитарий сохранил «знаки своего княжеского достоин-
ства» и попытался избежать подчинения гуннам. Для этого он якобы напал на
страну антов и - после первой неудачи - велел для устрашения распять ее ко-
роля Божа, его сыновей и семьдесят старейшин. Приблизительно через год
гуннский король Баламбер уничтожил последние следы остроготской свобо-
ды. Для этого он призвал Гезимунда. сына Хунимунда Старшего. Тот «со зна-
чительной частью готов» подчинялся власти гуннов, вместе с которыми - «во-
зобновив с ними союз» - выступил против Винитария. Началась длительная
распря, в которой Винитарий дважды одерживал победу, при этом гунны по-
несли большие потери. Но в третьем сражении, произошедшем на реке Эрак,
Винитарий был убит стрелой, попавшей ему в голову. Стрелял якобы сам Ба-
ламбер. После этого король гуннов женился на Ва(ль)дамерке, племяннице
убитого, и «с тех пор властвовал в мире над всем покоренным племенем готов,
но, однако, так, что оно всегда подчинялось собственному предводителю, хотя
и выбранному гуннами». Первым правил Хунимунд, сын Эрманариха, за ним -
его сын Торисмуд, а потом настало сорокалетнее междуцарствие. Дело в том,
что Беримуд, сын Торисмуда, последовал за везиготами на Запад, потому что
«пренебрег племенем остроготов из-за их зависимости от гуннов». В поездку
он взял с собой своего сына Видириха, ставшего позже отцом Эвтариха. Од-
нако план Беримуда стать королем тулузских готов провалился. В период без-
властия остроготы вовсе не забывали своего последнего короля из Амалов и
поэтому в конце концов передали власть Валамиру, сыну Вандалария и род-
ственнику Торисмуда. Так Валамир получил королевскую власть, «наследуя
сородичам», в то время как готы вместе с другими народами еще находились в
подчинении у гуннов. Младшие братья Валамира, Тиудимир и Видимир, при-
нимали участие в управлении, но стали королями только после его смерти26.
25 См. описание событий у Надя (Nagy, Pannonia 306). Ср. об этом гл. III.I. прим. 92 и
прим. 111. Mdcsy, Pannonia col. 578 ff. Egger, Historisch-cpigraphischc Studicn 57 ff. Schmidt L.,
Ostgermanen 261. Miltner, Vandalen col. 303 f. Courtois, Les Vandalcs 39. Stein, HBE 1, 202. По-
следний раз этот Видирих упоминается у Аммиана Марцеллина (Ammianus Marcellinus XXXI4,
12) в сообщении о прибытии гревтунгов в 376 г на левый берег Нижнего Дуная. См. также
прим. 55 и след. О богатом урожае 383 г. в Паннонии и Рсции рассказывает Амвросий (Ambrosius,
Epistulae LXXIII 21; р. 46); о вводе гуннов и аланов в Рсцию- ibid. XXX 4 и 8; р. 209 и 212.
26 lordanes, Getica 246 sqq.: с. 122 sqq. См. Wcmcr R., Antcn 590 - о Бозе. Шмидт (Schmidt L.,
Ostgermanen 268) сравнивает эту структурированную форму единой власти с властью бургунд-
ских королей (см. ibid., 177 ff.). Возможно, в качестве прообраза можно рассматривать и гун-
1. Раскол и воссоединение ямальских готов (375-451 гг.)
359
Слишком просто было бы ограничиться критикой многочисленных про-
тиворечий в этом рассказе, происходящем - в основном - от Кассиодора. Тот,
кто пишет историю готов, должен открыто заявить о своих предпочтениях,
даже рискуя выбрать неверный тон. С другой стороны, до сих пор все попыт-
ки - как чужие, так и мои собственные, - хотя бы набросать в общих чертах,
не то что написать, на основе имеющегося предания историю остроготов между
376 и 451 гг. оказались неудачными. Поэтому дальнейший рассказ придется
заменить сопоставлением отдельных наблюдений.
Во-первых, Эрманарих героической легенды известен как король, истре-
бивший свое потомство27. Точно так же Витимир у Аммиана, конечно, не сын
своего предшественника28. Далее, Эрманарих. «благороднейший из Амалов»29,
может быть исключен из числа царственных предков Амаласунты, причем это
не принижает петитилизацию правительницы как войсковой королевы30. По-
томки Эрманариха, как и ведущая от него род «младшая» линия Амалов, -
скорее генеалогические изобретения Кассиодора, чем история31. То же можно
сказать об утверждении, что везиготы якобы отделились от остроготов после
смерти Эрманариха. Если под ними понимаются не готы Алатея и Сафрака
«Origo Gothica», то упоминание здесь везиготов - чистой воды выдумка Кас-
сиодора, причем с целью подложить свинью братскому народу32.
Во-вторых, не вызывает ни малейшего сомнения то, что после смерти
Эрманариха остроготы раскололись, а позднее большинство их, видимо, вме-
сте с гуннами воевало против некоего амальского короля, пока тот не погиб в
бою. Аммиан Марцеллин называет двух амальских королей Витимиром и Ви-
цирихом. тогда как в «Origo Gothica», опирающейся на того же Аммиана Мар-
целлина. они носят пышные прозвища Винитария, «победителя венедов», и
Вандалария, «победителя вандалов»33. Эти имена связаны аллитерацией не
нов: Prosper, Epitoma chronicon 1353, а. 445; р. 480. lordanes, Getica 180 sq.; р. 105. Cp. Thompson,
Attila and the Huns 56 ff., 73 ff. Macnchcn-Hclfcn, Hunnen 149 ff.: в последней работе, к сожале-
нию, остался лишь костяк, к тому же там содержится тяжеловесная полемика, поэтому лучше
смотреть там же с. 59 след, (описание исторических событий), в том числе и в аспекте истории
институтов. А королей-хендинов IV в. (Ammianus Marcellinus XXVIII 5, 14. Wcnskus,
Stammesbildung 576 ff.) уже вряд ли можно сравнивать с бургундскими королями V и VI вв.
27 Wolfram, Theogonie 82 f., Anm. 21 f. Об одном особом противоречии см. ibid., 85 Anm. 34.
21 Ammianus Marcellinus XXXI 3, 3. Wcnskus, Stammesbildung 479. Claude, Ostgotischc
Konigserhebungen 151, Anm. Il f.
29 lordanes, Getica 116; p. 88. Здесь Эрманарих сравнивается с Александром Великим.
w Wolfram, Theogonie 82, Anm. 17 ff.
11 Ibid. 83 ff.
’2 lordanes, Getica 130 sq.; p. 191 и 246; p. 121.
” См. прим. 24 (Аммиан Марцеллин) и 26 (Иордан). Хотя Вснскус (Wcnskus, Stammcs-
hildung 479) и предполагает, что у остроготов произошел раскол, но он нс считает Витимира и
Видириха Амалами, а говорит о смене династии. Позже он изменил свое мнение и теперь наме-
рен «вопреки мнению X. Розенфельда все-таки допустить, что упомянутые Аммианом готские
правители тоже были Амалами» (Idem, Amaler 247 f.).
360
Глава V Остготы
только в каждом предании, но и между ними. Как это обычно бывает с пыш-
ными прозвищами, их дали потомки. Победа Винитария над венедами перво-
начально была победой над антами IV в., когда анты еще не были славянами.
Только когда создавалась «Origo Gothica», венеды, анты и склавены свиреп-
ствовали «повсеместно за грехи наши»34. Анты же IV в. продвинулись на За-
пад не так далеко и не были славянизированы (история Винитария - един-
ственное место в «Origo Gothica», где говорится о них35), а принадлежали к
алано-осетинской группе народов, населявшей территорию между Доном и
Кавказом36. Но у Аммиана Марцеллина с аланами сражается и Витимир. Ко-
роль гревтунгов разбивает их с помощью гуннских наемников37. А когда дукс
Алатей привел Видириха, сына Витимира, на Запад, к гревтунгско-гуннским
союзникам присоединились аланы Сафрака38.
Нападение Винитария на антов напоминает изгнание кавкаландских сар-
матов тервингами Атанариха39, и эти события вполне могли происходить в сте-
пях к северу от Кавказа. В свете этого уже не кажется невозможным отожде-
ствление реки Зрак, на берегах которой простился с жизнью ямальский ко-
роль, с рекой Фасис в Колхиде40. В самом деле, готы переждали гуннское
нашествие на Таманском, Керченском и Крымском полуостровах, как бы на
пути с Кавказа и на Кавказ41 *. На основании всех этих соображений сегодня
сложилось - почти как opinio communis [лат. общее мнение] - убеждение, что
Витимира можно отождествить с Винитарием, а Видириха - с Вандаларием.
Пока эта идентификация осуществляется только методами ономастики
и включается в генеалогические таблицы, такой вывод выглядит вполне убе-
дительным. Но если попытаться включить эти отождествления в историчес-
14 lordanes, Getica 119; р. 89. Ср. наконец: Godlowski, AufhOren der gcrtnanischcn Kulturen
225 ff., и Sydlowski, Anwcscnhcit dcr Wcstslawcn 233 ff.
“ lordanes. Romana 388; p. 52: булгары, анты и склавены. Idem, Getica 34 sq.; p. 62 sq.:
венеды, склавены и анты. Ibid. 119; p. 89: венеды, анты и склавены. Все эти упоминания отлича-
ются от ibid. 247; р. 121 нс только тем, что в последнем иэ указанных мест говорится лишь об
антах, но и разной орфографией. Здесь написано Anti, а в других местах - Antes, что говорит о
разных источниках «Origo Gothica». Винитарий - это, собственно, Anticus [лат. антский], кото-
рый лишь с точки зрения VI в. может быть победителем венедов. См. накЬнсц: Werner R., Antcn
594 Anm. 42.
“ Althcim, Gcschichtc dcr Hunncn 1, 71 ff. 320 f.; cp. 451.
11 Ammianus Marcellinus XXXI 3, 3.
” См. гл. Ш.1, прим. 29. Cp. Althcim, Gcschichtc dcr Hunncn 1, 352 ff.
” Cp. Ammianus Marcellinus XXXI 4, 12 sq., где сначала говорится об отступлении грсв-
тунгов Видирика. а потом о завоевании Кавкаланда.
40 lordanes, Getica 249; р. 122, со ссылкой издателя на Constantinus Porphyrogcnitus, De
administrando impcrio c. 45. Althcim, Gcschichtc dcr Hunncn 1, 76 f. и 351.
41 См. гл. 1.1. прим. 29. Schmidt L., Krimgotcn 322 ff.; Karlsson, Goten im Ostcn 165 ff.:
обобщения, сделанные с археологической точки зрения: Ambroz, Donaulandische Elcmcntc 10 ff.,
а также более ранние, нс упомянутые у Амброза работы: de Ваус, Les tombeaux, и idem, Les
bijoux gothiqufs 347 etc.
1. Раскол и воссоединение амальских готов (375-451 гг.)
361
кое повествование, то возникают неразрешимые проблемы, Витимира еще
можно представить прадедом Теодериха Великого, но его сын, Видирих,
«рушит» все построение. О нем известно только, что осенью 376 г. его опе-
куны Алатей и Сафрак доставили его на левый берег в самых низовьях Ду-
ная. Нет ни одного сообщения, что он переправлялся через реку. Зато извест-
но, что конфедерацией трех народов в Римской империи руководили только
duces. Получается, Видирих расстался с жизнью, будучи совсем еще малень-
ким мальчиком. Но еще менее вероятно, что некто, умерший в возрасте де-
сяти с лишним лет, позже мог стать дедом. Однако с этим Видирихом могут
возникнуть и другие проблемы, если предположить, что его перевезли через
Дунай, а позже доставили в Тулузу42.
В-третьих, «младшая» линия Амалов. идущая oi Эрманариха. конечно,
не существовала. Но это не значит, что Гезимунда, сына Хунимунда Старше-
го, придется исключить из числа действующих лиц. Однако следует учиты-
вать и значение 1уннского короля Баламбера и его амальской супруги Вада-
мерки. Особенности языка «Origo Gothica», где лишь несколькими строками
раньше Аларих I Старший, в отличие от сына Эвриха Алариха 11, назван Alaricus
magnus, побуждают подойти с теми же мерками и к обоим упоминаниям о
Хунимунде. «Origo Gothica» не рассматривает отца Гезимунда и мнимого сына
Эрманариха как одно и то же лицо: первый из названных - старший Гуни-
мунд, второй - младший43. Таким образом, Гезимунд относится к поколению,
жившему после Эрманариха, и это имя передается первому из правителей ост-
роготов, который стал гуннским вассалом44. В качестве такового он сражается
против прадеда Теодериха Великого, и король свободных остроготов гибнет в
бою45. Описанные события происходят в 376 г. Напротив, традиция дома Ама-
лов Теодериха Великого после смерти последнего славит достойное подража-
ния деяние некоего Гезимунда, который «сделался сыном лишь благодаря ору-
жию, а вошел в число Амалов величайшей преданностью». Несмотря на то.
что этого Гезимунда подталкивали к захвату королевской власти, он сохранил
ее для законных наследников, которые были еще маленькими детьми46. Боль-
п lordanes, Getica 134; р. 93: группа Алатся, нс имеющая короля. О Видирихс см. прим. 55
и след, и прим. 66. Eckhardt, Nachbcncnnung 41 IT. Для Альтхайма (Althcim, Gcschichtc der Hun-
ncn 1,76 f., 320, 351 f. и 361) это отождествление настолько само собой разумеется, что он даже
не задумывается над ним. Согласно Wenskus, Amalcr 247, эта возможность «приобретает значи-
। сльно больший вес благодаря замечанию Экхардта, что Видимир, дядя Теодериха по отцу, мог
получить имя в честь своего деда Витимира-Винитария». Однако позже Вснскус устно катего-
рически отмежевался от этого отождествления.
13 Ср. lordanes, Getica 245 и 248; р. 121. Kicnast, Magnus 1 ff. Ср. Wolfram, Theogonie 80 Anm. 5.
44 Карл Мюллснхофф размышлял о возможности такой идентификации для Иордана
dordancs, Getica р. 142 и 143 sq. п. 16), но считал, что надо Hunnimundus magnus заменить на
imanaricus magnus. Wenskus, Amalcr 247 f.
45 lordanes. Getica 79; p. 77. 248 sq.; p. 122.
4b Cassiodor, Variae VIII 9, 8; p. 239.
362
Глава V. Остготы
шинство претендентов на престол (еще несовершеннолетних) - это братья Ва-
ламир, Тиудимир и Видимир. В таком случае получается, что Гезимунд пра-
вил минимум через полвека после 376 г. - приблизительно в 430 или 440 г.47
Из этого следует: либо было два Гезимунда - сын Гунимунда, поддер-
жавший гуннов вместе с большинством остроготов при подавлении последне-
го амальского сопротивления, и сын Амапа по оружию, который помог пере-
жить остроготское междуцарствие. Либо оба Гезимунда - один и тот же чело-
век, и тогда только «верный Хильдебранд»48 из поколения отца Теодериха
Великого может быть историческим лицом. Последнее значило бы. что и Ба-
ламбера (читается «Валамвер»), и Ва(ль)дамерку следует относить не к 376 г„
а ко временам Валамира. В этом случае пришлось бы предположить, что меж-
ду гуннским королем остроготов Валамиром и легендарным королем гуннов
Баламбером «есть нечто общее», хотя вряд ли здесь можно говорить о чем-то,
кроме уподобления этих имен в духе народной этимологии. Действительно,
имена «Баламбер», «Ва(ль)дамерка» и «Валамир» аллитерируют и варьируют-
ся «по-амальски». Но за именем Баламбер определенно кроется иранское имя
Балимбер, отмеченное на Нижнем Дунае уже во II в. н. э.4’ Поэтому Баламбер
и Валамир - неизбежно два разных лица и относятся к разным векам.
В-четвертых, следует определить территории, где происходили события
чрезвычайно темной истории амальских готов в период «сорокалетнего меж-
дуцарствия», или точнее, жизни двух поколений после 376 г. Согласно «Origo
Gothica», основная часть народа остроготов после подчинения осталась в Ски-
фии. На это утверждение, - а на нем сделан особый акцент - посягать, конеч-
но, нельзя50. Когда гревтунги, как и группа Одотея в 386 г., появлялись на Ниж-
нем Дунае, они приходили из Южной России. Напротив, нашествие Радагайса
в 404/405 г., видимо, показывает, что и остроготы, оставшиеся гуннскими (ве-
роятно, поневоле), двигались на запад. Радагайс, похоже, скорее отступал пе-
ред гуннами, чем бежал из Скифии51 *. Во всяком случае, три наблюдения сви-
детельствуют в пользу того, что остроготы времен Аттилы находились
поблизости от своих господ. Тогда Скифия была варварской страной под вла-
47 Schmidt L., Ostgermanen 254 f., 267 f.
Ibid 255. Попытка осторожной идентификации предпринимается в PLRE 2. 510
(Gesimund).
4’ Wolfram. Theogonie 89, прежде всего по Eckhardt, Nachbenennung 45 SchOnfeld,
Worterbuch 249 (Vadamerca). Maenchen-Helfen, Hunnen 279. и Demougeot, La formation 2. 384
etc. (Balamber-Balimber)
50 «Origo Gothica» подчеркивает, что остроготы продолжали жить в Скифии: lordanes.
Getica 174; р 103. 246; р. 121 253; р. 123. Ср. Wenskus, Stammesbildung 480.
51 Для Zosimos IV 38, 1, гревтунги на Нижнем Дунае - неизвестные чужеземцы, хотя та-
мошние варвары, явно тервинги, знали их имена. Розенфельд (Rosenfeld. Ost- und Westgoten
250 f.) соглашается с Венскусом (Wenskus, Stammesbildung 481) Как и у тервингов (ср. гл. П.4
прим. 124). уход гревтунгов со старых мест жительства сопровождается прекращением захоро-
нений почти во всех некрополях Черняховской культуры.
1. Раскол и воссоединение амальских готов (375-451 гг.)
363
стью гуннов. Но древнее название этой обширной территории к тому времени
переместилось на запад. Под Скифией понимались «Дакия и Паннония - про-
винции, где в то время жили гунны и разные подчиненные им племена»52. Кроме
юго, готский язык в трехъязычном лагере Аттилы занимал положение некоего
"лингва франка»; «скифы же, пестрая смесь народов, наряду с собственным
шалектом, говорили либо по-гуннски, либо по-готски, либо на латыни».
С этим согласуется утверждение, что король Валамир, как и гепидский король
Хрдарих, принадлежал к узкому кругу доверенных лиц Аттилы”. Их относи-
тельная самостоятельность могла компенсироваться только определенной про-
странственной близостью к центру гуннской власти. А прежнюю землю грев-
гунгов, понтийскую Скифию между Карпатами и Черным морем, теперь
населяли аканиры. Ими правили либо старшие сыновья Аттилы, либо их соб-
ственные князья, опасавшиеся, однако, приближаться к королю гуннов. Чу-
(есные сокровища, которые по сей день открывает земля Трансильвании и
румынской Валахии, указывают, возможно, на места обитания гуннских готов
к западу и югу от Карпат. Археология раннего Средневековья не в состоянии
|ать точное этническое определение находок из могильников и кладов, най-
|енных внутри и вне Карпатской дуги. Что касается Трансильвании, то, воз-
можно, остготы были восточными соседями гепидов долины Тисы и их тер-
ритории образовывали полукруглую пограничную область, защищавшую
<смли, находившиеся под властью собственно гуннов”. * 54
“lordanes, Getica 226; р. 116, атакже 174; р. 103. 178; р. 104.246; р. 121.254; р. 123.257;
' 124 etc. Гам же (263; р. 126) говорится только, что готы раньше «сидели» «на берегу Понтий-
кого моря» - замечание, возникающее уже в 38; р. 63, пусть даже как анахронизм. После их
пребывания in Scythiae solo iuxtapaludem Meotidem [лат. в Скифской земле, около Меотийско-
ч болота] они якобы оказались в римских провинциях - Мезии, Фракии и Дакии - и после
него снова supra таге Роппсит т Scythia [лат. над Понтийским морем, в Скифии]. Таким
";разом, здесь различаются две Скифии; ср. 62; р. 71. Иордан (lordanes, Romana 331; р. 42)
тиводит сходный перечень провинций, но настаивает, что Аттила вместе с гепидами под нача-
|пм Ардариха, готами под началом Валамира и многими другими народами и их королями рас-
'ложился во всей Иллирии, Фракии, обеих Дакиях, Мезии и Скифии. Из сообщений Приска
। I’riscus frag. 8 (FHG 4. 89 sq.) = 11, 2 (Bleckley 2, 247, 252 и 276)) вытекает тождественность
ьифии и страны гуннов. Ср. Wolfram, Theogonie 89, Anm. 60.0 сильном готском континуитете
' 11одунавье, причем не в последнюю очередь в низовьях реки, говорит сохраненное в гречес-
>м предании готское название Ao6va|Jig, перенятое славянами: Schramm G., Nordpontische StrOme
ff., 173, по Псевдо-Кесарию (Pseudo-Caesarius Nazianz. Dialogue I quaestio 68 (Migne, PG 38,
1. 935 sq.)).
Priscus frag. 8 (FHG 4. 86 и 92) = 11.2 и 13.3 (Blockley 2, 266 и 288). lordanes, Getica
i <9 sq.; p. 109 sq
54 Локализация территорий остготов и гепидов времен Аттилы выводится из сочинения
1ордана (lordanes, Getica 74; р. 75. 264; р. 126). По сравнению с подчинившимися германцами
। ичерноморские народы имели больше самостоятельности, см. Priscus frag. 8 (FHG 4, 82 sq. и
S9) = 11,2 (Blockley 2,258 и 274). Cp. Altheim, Geschichte der Hunnen 4,274 ff. и 295. Thompson.
\itila and the Huns 95 ff. Horedt/Protase. Volkerwanderungszeitlicher Schatzfund 87 ff., и idem,
«cites FUrstengrab 174 ff. Horedt, Neue Goldschatze 105 ff. Harhoiu, Treasure from Pietroasa 23 ff.
364
Глава V Остготы
В-пятых, отождествление, с одной стороны, Витимира и Винитария, а с
другой - Видириха и Вандалария означает, что дед Теодериха Великого не
остался с основной частью племени, а уже в 376 г. пришел в Римскую импе-
рию и с 380 г. жил среди паннонских федератов53. Именно здесь, правда самое
позднее до 401 г., он мог заслужить почетное прозвище «Победитель ванда-
лов». Но Паннония - это еще и область, где были возможны как победа Гуни-
мунда. мнимого сына Эрманариха. над свевами, так и гибель Зорисмунда в бою
с гепидами. Героев обоих событий считают Амалами, непременно вносят в
генеалогическое древо Амаласунты в качестве предков Теодериха Великого и
наделяют многозначительными эпитетами, находящими свое отражение
в «Origo Gothica». Можно сколько угодно сочувствовать негодованию Людви-
га Шмидта по поводу скандальной неправильности генеалогических древ Ама-
лов, но на основе этих преданий о Хунимунде и Торисмунде безупречного
построения не создать. Наконец, после Торисмунда началось сорокалетнее
междуцарствие, имевшее - в буквальном или переносном смысле - истори-
ческое значение55 56 * * *.
Но этим именам и деяниям из традиции дома Амалов в событийной ис-
тории не остается никакого места. Вскоре после ухода вандалов балтские го гы
пришли в Паннонию, где расселился прежде всего Атаульф. Тогда якобы шу-
рин Алариха и убил неизвестного готского короля. Помимо того, что ни один
источник не подтверждает совершения этого злодеяния в Паннонии, его жерт-
вой тоже не мог быть какой-нибудь Видирих. Нет ни малейшего свидетель-
ства, что царственный отрок Видирих попал в Римскую империю живым.
Последнее сообщение говорит о прибытии Видириха на Нижний Дунай, где
его гревтунги якобы просили принять их в Империю. После этого упоминают-
ся только Алатей и Сафрак. Аманций, епископ валерийского города Иовии,
приблизительно между 380 и 400 гг., тоже действовал во времена «двойных
народов обоих вождей». A «Origo Gothica» заходит так далеко, что ясно при-
Об этих работах см. Pohl, Gcpidcn 268 ff. - Точной этнической интерпретации нс поддаются нс
только материалы из трансильванских раскопок, относящиеся к V в., то есть к периоду до пере-
хода к рядным полям погребения, но и все восточногерманские археологические находки для
этого времени в Подунавьс. Это относится прежде всего к богатым женским погребениям, в ос-
новном одиночным или групповым могильникам, содержащим украшения одежды, сделанные
из драгоценных металлов. Археологических подтверждений пребывания остготов в первой по-
ловине V в. под властью гуннов где-либо за пределами Мунтснии и Карпат нет, сели исклю-
чить данные о крымских готах и несколько небольших находок на северной и северо-восточной
периферии прежней территории расселения готов (Фолькср Бирбрауэр).
55 Wolfram, Theogonie 87.
5Ь Rosenfeld, Ost- und Westgoten 250. Eckhardt, Nachbcncnnung 43 f. Ни Мильтнср (Miltncr.
Vandalen col. 303 f.), ни Куртуа (Courtois, Les Vandalcs 34 etc.) нс могут указать на какое-либо
давление со стороны гуннов, которое вынудило бы вандалов в 401 г. уйти с берегов Дуная и
Тисы. О Хунимунде и Торисмунде см. Cassiodor, Variae XI 1, 19; р. 330. lordanes, Getica, особ
250 sqq.; р. 122 sq. Ср. Schmidt L., Ostgermanen 252 ff.
1. Раскол и воссоединение ямальских готов (375-451 тт.)
365
водит Алатея и Сафрака - наряду с Фритигерном — как пример предводителей
племени, правящих вместо королей; тогда получается, что готы впервые заня-
ли Паннонию только под их предводительством57.
Вскоре после того, как Атаульф со своими готами и гуннами покинул
Паннонию, Равенна создала на Дунае штаб, в ведении которого находились
паннонские провинции, Норик, Реция, а спустя некоторое время и Далмация.
Во главе этого военного округа зимой 408/409 г. стал военачальник по имени
Генерид, но его подмандатной территории - несмотря на некоторые первона-
чальные успехи - не суждено было просуществовать долго5*. Готское господ-
ство на равнинах Паннонии сменилось расселением великогуннов, союзни-
ков генералиссимуса Аэция”. Позже, а именно в 427 г., римлянам как будто
бы удалось вернуть паннонские провинции после «почти» пятидесятилетней
гуннской оккупации60. Тогда первое наступление гревтунгско-аланско-гунн-
ской конфедерации, которая в 378-380 гг., возможно, достигла современного
Бургенланда и границ Штирии61, выглядит началом гуннской оккупации Пан-
нонии. Она, вероятно, закончилась после того, как в 427 г. великогуннские
отряды были отброшены римлянами обратно за Дунай62.
Эти подробности относятся к истории Римской империи и могли бы не
выходить за пределы таковой, если бы позднейшие источники, в том числе
«Origo Gothica», не ввели в игру еще и готов. Якобы как раз в 427 г. законный
ямальский наследник Беремуд со своим сыном Видирихом «пренебрег племе-
нем остроготов из-за гуннского господства над ними» и покинул родину. Це-
лью поездки была вестготская Тулуза, где Амал, хотя и тщетно, надеялся стать
преемником Валии, который, правда, умер уже в 418 г.63 Во всяком случае,
есть подтверждение присутствия в 439 г. среди вестготов некоего Видириха64,
” Варади (Varady, Pannonien 231 tf, ср. 601) опирается на авторитет Эггера (Egger,
Historisch-cpigraphischc Studicn 64, по Olympiodorus frag. 26). Ср. гл. 111.3. прим. 104 и след.
Последнее упоминание о Видирикс: Ammianus Marcellinus XXXI4, 12; ср. PLRE 1,965, и прим
42. Об Алатсс и Сафракс см. PLRE 1,32 и 802, прежде всего по lordanes, Getica 134; р. 93, и 140;
р. 95. Об Аманции см. прим. 25.
Mdscy, Pannonia col. 581 f., 630. Dcmandt, Magister militum col. 646 f. О Гснсридс см.
PLRE 2, 500 f.
” Macnchcn-Hclfcn, Hunnen 56 f.
" Marcellinus Comes, Chronicon a. 427; p. 76. См. прим. 61
61 Wolfram, Mittclcuropa 32, Anm. 15. Ammianus Marcellinus XXXI 16,7.Ср.гл. 111.1 прим.
90 и след.
63 Macnchcn-Hclfcn, Hunnen 56 ff. Предложенная в тексте модификация основного поло-
жения Варади (VSrady, Pannonien 278 ff., особ. 280 ff.) следует интересным критическим заме-
чаниям Надя (Nagy, Pannonia 330 f.; idem. Reoccupation 159 ff.).
61 lordanes, Getica 174 sq.; p. 103. 252; p. 122. Феофан (Theophanes a. 5931) тоже сообщает
об уходе готов из Паннонии к 427 г. Правда, следует согласиться с Альфсльди (Alfoldi, Pannonien
95) и Мснхсн-Хсльфсном (Macnchcn-Hclfcn, Hunnen 57 Anm. 328), что здесь автор соединил
Марцеллина Комита с Прокопием. Тем нс менее нельзя считать, что такие компиляции априор-
но бессмысленны. Ср. Wolfram, Theogonie 85 ff. Anm. 36, Anm. 48 f.
366
Глава V, Остготы
то есть тезки как амальского короля гревтунгов. который в 376 г. появился на
Нижнем Дунае65, так и сына того Беремуда. который в 427 г. отправился в Ту-
лузское королевство. Если есть серьезные основания отождествить Видири-
хов 427 г. и 439 г., сделав тем самым последнего отцом Эвтариха, то царствен-
ного отрока гревтунгов в данном случае лучше исключить из игры. Иначе по-
лучится. что, оставаясь ранее не замеченным на римской земле, этот
шестидесятилетний живчик создал многочисленную семью, да еще имел двух
отцов - Витимира и Беремуда. А Видирих, сын Беремуда, в 427 г. действи-
тельно пришел в ту Галлию, где его отец появился как конкурент балтских
королей. Тулузские готы еще долго помнили о том, что остроготы искали у
них убежища от гуннов66. Тот же Видирих в военном 439 г. занял проримскую
позицию, из-за чего после заключения мира у него, конечно, были трудности
с Теодеридом; однако больше о нем ничего не слышно, в том числе и о том.
когда он стал отцом Эвтариха67.
Примерно в это время Аттила добился значительного успеха в деле ста-
новления великой гуннской державы, обладавшей соответствующей притяга-
тельной силой как для магнатов, так и для изгоев римско-варварского мира6*.
Этому способствовали и участие остготов в нападении Аттилы на Галлию, и
амальско-балтское соперничество, сколь бы неприятной ни казалась и для
«Origo Gothica» братоубийственная война69. Может быть, за вестготским «дви-
жением обратно, на гуннскую родину» стоял Валамир. Возможно, правда, что
эти старания Амалов вызвали уже около 430-440 гг. конституционный кризис
у гуннских готов, который еще несколько поколений спустя связывали с име-
“ Prosper, Epitoma chronicon а. 439,1337; р. 477. Wenskus, Amaler 247. Другое толкование
дает PLRE 2, 1157 (Vetericus).
65 См. прим. 57.
66 Как прим. 42 и прим. 57, а также гл. IV.7. прим. 45. Wolfram, Theogonie 85 ff., хотел
показать, что на основе генеалогического древа Амалов, составленного Кассиодором, невоз-
можно составить связное историческое повествование. Ср., напр., у Венскуса (Wenskus,
Stammesbildung 479 Anm. 310), который уже в 1961 г. заявил о намерении написать соответ-
ствующее исследование и до сих пор, по непонятной причине, не сделал этого.
67 Wolfram, Theogonie 86, Anm. 39-41; ср. прим. 64, а также гл. IV. 1. прим. 41.
“ В целом о притягательности империи Аттилы для магнатов как по эту, так и по ту сторону
лимеса см. отчет о миссии Приска (Priscus frag. 8) Ср. Maenchen-Helfen, Hunnen 69 ff., 147 ff.
Chronica Gallica 133 a. 448, c. 662 сообщает о бегстве багаудского врача Евдоксия к гуннам.
ы lordanes, Getica 185; р. 106; Аттила утверждает, что намерен напасть только на вестгот-
ского короля Теодерида. Ibid. 197 sqq.; р. 109 sq.. амальские остроготы противостоят вестготам,
царственные братья «более благородны по происхождению, чем сам король (Аттила), которому
они и служили, потому что их озаряло могущество рода Амалов». Ср. Wolfram, Splendor 109,
Anm. 13. lordanes, Getica 209; р. 111:Амал Андагис убивает короля Теодерида. Ibid. 253; р. 123:
битва расценивается как parricidium [лат. братоубийство]. Остроготы не могут ослушаться
приказа короля гуннов Аттилы, который велит им сражаться против своих parenles Vesegothae
[чат. родичей-везеготов]. Priscus frag. 15: Аттила нападает на вестготов, чтобы порадовать Гей-
зериха. Clover, Geiseric and Attila 104 ff
1. Раскол и воссоединение ямальских готов (375-451 гг.)
367
нем Гезимунда70. Героический эпос прославляет его поступок как бескорыст-
ный отказ от притязаний на права законных Амалов. Усыновление Гезимунда
путем ритуала вручения оружия имеет аналогии в последующих поколениях
ямальских королей71.
Историк обретает твердую почву под ногами, лишь перейдя к тому поко-
лению, к которому принадлежал отец Теодериха Великого. Для периода меж-
ду вторжением гуннов в 375 г. и походом в Галлию 451 г. можно, при всех
противоречиях и неполноте сообщений, с уверенностью констатировать два
явления. Во-первых, возник новый народ, который теперь, чтобы отличить
его от гревтунгско-остроготских предков, обозначается искусственным тер-
мином «остготы»72. Во-вторых, ямальская группа, обладавшая более сильной
традицией, сумела в борьбе с различными соперниками отстоять свое. Будучи
долгое время зависимыми от гуннов, остготы развили у себя в высшей степе-
ни двойственное отношение к своим гуннским господам73. Аттила, как и его
брат Бледа и многие другие логады, магнаты гуннской империи, носили гот-
ские имена, тогда как готы принимали гуннские74. Искусственная деформация
черепа, гуннская утварь, детали костюма, а также старинный, практиковав-
шийся в «Великой Скифии» обычай вождей обниматься и целоваться друге дру-
гом на глазах у всех были хорошо знакомы готам75 76. Они переняли у гуннов и
еще сохранявшееся в этом регионе представление о том, что отселение и рас-
кол основного племени - тяжкое преступление. Тот, кто уходил от гуннов,
выражал свое презрение и к готам и терял принадлежность к Амалам, кото-
рые, в свою очередь, считались более знатными, чем сам Аттила. В то же вре-
мя готские народы мечтали вновь обрести свободу. На римско-гуннских пере-
говорах обычно обсуждались требования Аттилы денежных выплат и вопро-
70 Ср. Schmidt L., Ostgermanen 268.
71 Тиудимир, отец Теодериха, усыновил свевского короля Хунимунда (lordanes, Getica 274:
р 129), а Теодерих таким же образом усыновил короля эрулов Родульфа (Cassiodor, Variae IV 2:
р 114 sq. VIII9. 8; р. 239).
72 См. гл. 1.3. прим. 1 и след.
” Altheim, Geschichte der Hunnen 4, 142 ff., 337 f. О том, что гунны считали остготов
своими рабами, mancipia, свидетельствует Иордан (lordanes, Getica 268; р. 127).
74 Maenchen-Helfen, Hunnen 261 ff., cp. lordanes, Getica 58; p. 70. Schonfeld, WOrterbuch 51
(Bleda) и 274 f. (Attila). Cp. Frohlich, Studien 44.
75 Werner J., Archaologie des Attila-Reiches 90 ff О скифском братском поцелуе см. Priscus
frag. 8 (FHG 4, 93) = 14 (Blockley 2,290).
76 Wolfram, Theogonie 87 Anm. 46 f., no lordanes, Getica 174 sq.; p. 103 251; p 122. 284;
p. 131. О тоске по освобождению от ига Аттилы см. ibid. 253; р. 123. О более высоком ранге
Амалов см. ibid. 199; р. 109; ср. Wolfram, Splendor 109 Anm. 13. Правда, с благоговением перед
Амалами соседствует и высокая оценка Балтов: Теодерид по отношению к Аэцию - summits
ductor [лат. высший предводитель] (даже у Идация (Hydathius 150; а. 452), первый-гех, а
второй - dux), а вестготы и римляне - первые народы мира: lordanes, Getica 181, р. 105, 196,
р. 108 sq. О знатности см. Priscus frag. 12. Ср. Maenchen-Helfen, Hunnen 152. О римско-гунн-
ских переговорах см. Priscus frag. 1 sqq.
368
Глава V. Остготы
сы выдачи перебежчиков, беглых и неугодных римлян и варваров76. Хотя готы
были связаны с гуннами присягой верности, готы дали друг другу священную
клятву никогда больше с гуннами не связываться. Когда готам настойчиво об
этом напоминали, они и вели себя соответствующим образом77.
История о Haliurun(n)ae сочетает чувство родственной близости к гун-
нам с выражением глубочайшего отвращения к ним. Странствующий король
гутонов Филимер якобы изгнал этих колдуний своего племени, после чего они
отдались злым духам степей и стали родоначальницами гуннов. Эта легенда
объединяет три эпохи: первую - рубежа II и III вв., вторую - конца IV в., когда
потребовалось объяснить демоничность новых врагов78, и третью - времен
зависимости от гуннов, когда готы ощущали себя «в какой-то мере» родствен-
ными им7’.
Маловероятно, чтобы формы организации гуннов повлияли на становле-
ние совместного управления Валамира и его братьев, как иерархического, так и
территориально разделенного. Правда, Октар и Руга, так же как Аттила и Бледа,
правили совместно, пусть даже разными территориями и племенами. Но другие
братья (например, отец Аттилы Мундзук или его третий брат Эбарсий) не при-
нимали ни малейшего участия в осуществлении королевской власти гуннов80.
2. ПАННОНСКОЕ КОРОЛЕВСТВО ОСТГОТОВ (456/457-^173 гг.)
В 451 г. Аттила двинулся в Галлию. За ним последовали многие народно-
сти, в том числе гепиды долины Тисы, которыми командовал король Ардарих,
и остготы, находившиеся под началом братьев-королей Валамира, Тиудимира
и Видим ира1. Кроме них, выделялся еще Андагис из рода Амалов; в его роду,
породнившемся с аланами, еще сто лет спустя рассказывали, что он, метнув
дротик, убил короля вестготов Теодерида2. Тем не менее амальские готы по-
терпели тяжелое поражение от братского балтского народа. Спустя два года
77 Ср lordanes, Getica 246; р. 121 sq., и Priscus frag. 39. Цитата из Приска, ср. гл. V.2.
прим. 45.
” Ammianus Marcellinus XXXI2, 1 sqq. (экскурс о гуннах), был. правда, известен Касси-
одору: см. lordanes, Getica 127 sq., р. 90 sq.
79 Wolfram. Gotische Studien III. 255 f., различает в истории о галиурунах только два вре-
менных пласта
Maenchen-Helfen, Hunnen 59 ff. Wolfram, Gotische Studien I. 5 ff. Schmidt L., Ostgermanen
179, 268. Ср. прим. 26. О том, что младшие братья Валамира были подчинены ему, свидетель-
ствует, особо выделяя это, Иордан (lordanes, Getica 253; р. 123). Ср. 199; р. 109. См., наконец,
Claude, Ostgotische KOnigserhebungen 152 f
' lordanes. Getica 197 sqq.; p. 109 sq. 217; p. 113. 252; p. 123. Cp. ZOllner, Franken 30 t
PLRE 2, 1135 f. (Valamer), ibid. 1164 (Videmer 1), 1069 f. (Theodemer 2).
2 lordanes, Getica 209 и 265 sq.. p. 111 и 126.
2. Паннонское королевство остготов (456/457—473 гг.)
369
умер Аттила. Его неожиданная смерть принесла амальским готам новое испы-
тание, которое пережили не все, а те, кто пережил, сильно изменились. Вскоре
после 453 г. многочисленные сыновья Аттилы «проиграли» мощь и величие
гуннов. Племенную коалицию, начавшую борьбу за независимость, возглави-
ли гепиды Ардариха. Народности раскололись на сторонников и противников
гуннов в тот момент, когда скорее в 454, чем в 455 г., дело дошло до сражения
на реке Недао. Считается, что эта битва произошла в Паннонии. Иордан, един-
ственный, кто рассказывает о ней, возможно, имел в виду какой-то приток
Савы в одноименной провинции Савии. Правда, скорее следовало бы ожи-
дать, что гунны нападут на мятежников, которые базировались где-то на Тисе.
Но поскольку речь явно идет о нескольких сражениях, череда которых завер-
шилась драматическим финалом на реке Недао, то, видимо, можно сказать:
проигранная битва на этом притоке Савы решила судьбу уже вынужденных
перейти к обороне сыновей Аттилы и их дружин.
Гак были разбиты гунны и их союзники; победители, прежде всего гепи-
ды. завладели центральными территориями бывшего государства Аттилы3.
Таким образом они не только стали расселяться дальше на юг, но и приобрели
значительные части траяновой Дакии на востоке. Готию вытеснила Гёпидия4.
Западнее образовали или увеличили свои владения другие победоносные пле-
мена или части племен. Помимо мелких группировок и формирований на ле-
вом берегу Дуная, то есть по эту сторону от границы Империи, возникли: на
восточной окраине Вальдфиртеля в Нижней Австрии и в Вейнфиртеле - госу-
дарство ругиев; к северо-востоку от него - королевство эрулов в Южной Мо-
равии и по обе стороны от Моравы, с ответвлениями до Дуная и Малых Кар-
пат; просуществовавшее до 470 г. паннонское королевство тех свевов, кото-
рые не покинули родину вместе с вандалами и аланами. Что касается скиров,
то сегодня их помещают не севернее изгиба Дуная, а в центральной части
' См. об этом Pohl, Gepiden 252 ff., особ. 254 ff. (анализ сообщения о битве), 258 f. (роль
остготов), 259 f. (локализация и датировка битвы при Недао). О герулах ср гл. П.З. прим. 32.
О короле гепидов Ардарихе см. PLRE 2, 138. Локализация битвы производится, видимо, по
lordanes, Getica 260 sqq.; р. 125 sq., й idem, Romana 386 sq., p. 52: cm. Maenchen-Helfen, Hunnen
107 ff. В указанном месте «Romana» две стычки, современником которых был Иордан, сравни-
ваются, похоже, с битвой при Недао. Поскольку это сравнение относится к событиям, которые,
согласно Procopius, De bello Gothico I (V) 7, 1 sqq. и HI (VII) 33, 8, происходили в Далмации,
можно сделать вывод, что речь идет о Савии, входившей в состав Далмации в период остготско-
го господства: см. гл. V.6. прим. 6. прим. 19, и гл. V.7. прим. 92 и след.
4 lordanes, Getica 74 и 264; р. 75 и 126. Хоредт в своих публикациях (см. гл. V. 1. прим. 54),
а также в частных беседах отстаивает следующее мнение: материалы археологических находок
не исключают того, что остготы и после середины V в. могли оставаться в Трансильвании. Это
наталкивает историка на правдоподобную гипотезу: некоторые остготские группы не приняли
участия в переходе готов Валамира на запад, в Паннонию, попали под власть гепидов и, коль
скоро сами не стали гепидами. вторглись во второй половине V в. - как, напр., группа 469 г. (см.
прим. 45), - в Римскую империю: см. Pohl, Gepiden 270 ff.
370
Глава V. Остготы
Альфельда. Так называемое княжеское погребение из Бакодпусты, «видимо,
связано со скирской княжеской семьей». По соседству со скирами обитали
сарматы. Оба только что названных формирования держались поближе к мо-
гущественным гепидам. Но так же, как «кремсские» ругии, хотя и поселились
к северу от Дуная, однако жили за счет провинциалов, обитавших южнее реки,
так и большинство прочих внеримских варваров Подунавья прихватывали и
территорию Империи, чтобы укрепить свою экономическую базу5. Приблизи-
тельно до 470 г. только многочисленные свевы и сарматы жили и на правом
берегу Дуная, где, вероятно, находились и центры их власти. Хотя остготы
весьма неохотно вспоминали об этом и делали все, чтобы и они сами и их
потомки забыли об этом неприятном факте6, но почти нет сомнений, что при
Недао они сражались не на той стороне - на стороне проигравших. Это поло-
жение дел верно запечатлела «Песнь о сыновьях госпожи Хельхен». По край-
ней мере лишь Валамир и его люди сохраняли верность гуннам вплоть до это-
го поражения7; другим готам это не наскучило еще и 15 лет спустя8.
Гибель империи великогуннов привела к тому, что вновь широко распах-
нулся ящик Пандоры9. Побежденные искали прибежища в Римской империи.
Утратившие единство гунны, у которых теперь каждое племя подчинялось ка-
кому-либо сыну Аттилы, или возвращались в великосарматские степи, или на-
деялись на Империю. Точно так же разделились и некогда покоренные ими
народы. Так, части ругов ушли вместе с римскими гуннами во Фракию, в то
время как Валамир не смог удержать в своих руках королевскую власть над
всеми гуннскими готами. Но его группа осталась достаточно сильной, чтобы
представлять интерес для имперского правительства. Просьба о поселении
в Империи была удовлетворена при условии, что готы Валамира станут засло-
5 Wolfram, Mitteleuropa 37 f., Anm. 5. Pohl, Gepiden 268 ff. Letter, Stammesverbande 29 ff.
Kiss, Herrscher des Karpatenbeckens 57 f. (хороший обзор no V-VI вв.).
6 О том, что Иордан искаженно описывает битву при Недао: lordanes. Getica 260 sqq.;
р. 125 sq., см. Pohl, Gepiden 254 ff
7 Вопреки Павлу Диакону или как раз благодаря ему: Paulus Diaconus, Romana XV 11;
p. 211 sq. (он утверждает, что Валамир возглавил восстание народов против гуннов), широко
распространено мнение, что остготы вообще не приняли участия в битве при Недао: см.
Maenchen-Helfen, Hunnen 108. Anm 702, ПО ff. Напротив, Альтхайм (Altheim, Geschichte der
Hunnen 4,340 ff.) отстаивает мнение, что остготы, скорее всего, сражались вместе с гепидами и
другими народами против гуннов. PLRE 2, 1135 (Valamer) поддерживает теорию Альтхайма.
Однако Розенфельд (Rosenfeld. Ost- und Westgoten 252 f., cp. Altheim 344 f. Anm. 4), возможно,
ближе всех к истине, когда утверждает, что остготы шли до самой битвы при Недао вместе с
гуннами. Ср. Rosenfeld, Dietrichdichtung 431 f. («Песнь о сыновьях госпожи Хельхен»). Эта
интерпретация опирается на Феофана (Theophanes а. 5977), ср. Alfbldi, Pannonien 100, Anm. 4,
но прежде всего на тот факт, что все побежденные народы (Иордан: см. прим. 4) были вынуж-
дены просить принять их в Римскую империю, в то время как победители остались вне ее пре-
делов.
8 Pruscus frag. 39. Maenchen-Helfen, Hunnen 108. См. прим. 45 и след.
9 Stein, HBE 1,336.
2. Паннонское королевство остготов (456/457-473 гг.)
371
ном на паннонской Саве для защиты Далмации и Верхней Мёзии. На Среднем
Дунае, видимо, располагалась группа прежде не известного вождя Тульдилы.
Состояли ли отряды Тульдилы в основном из готов или из гуннов, но когда
император Майориан в 458 г. напал на них и разгромил, они уже «потеряли
своих господ в результате войн». Амалы же Андагиса и Анделы вместе с ала-
нами, скирами и сарматскими садагарами поселились в Добрудже и в Север-
ной Болгарии10. Возможно, сравнительно далеко от них находилась база гот-
ского короля Бигелиса, убитого Ардабуром11. Последний был сыном Аспара
(временами всесильного патриция и полководца Империи при императорах
Маркиане и Льве I), который хвалился аланско-готским происхождением и
опирался прежде всего на остготские войска.
Готы, которые, самое позднее после битвы при Недао, отказались пови-
новаться Валамиру и стали солдатами Константинополя, сперва находились
под началом некоего Амала с латинским именем Триарий. Конечно, он был
родственником Валамира и выдал свою сестру за Аспара, что в равной мере
характеризовало и объясняло его исключительное положение в восточнорим-
ской военной иерархии. Поэтому когда он - видимо, во второй половине
50-х гг. - умер, его сын Теодерих Страбон смог беспрепятственно стать пре-
емником отца12. Но в это время жил и другой важный родственник паннонско-
го Амала, состоявший на римской службе и в 478/479 г. находившийся в своем
имении под Дураццо. Его звали Сидимунд, и прибыл он сюда, видимо, в 459 г.,
когда Валамир грабил Эпир. Во всяком случае Сидимунд не принадлежал к
остготам Теодериха, сына Тиудимира, когда, «памятуя о старинном родстве»,
поддержал его при завоевании адриатической провинции. Близким родствен-
ником Сидимунда был comes domesticorum Айдоинг, который по этой причи-
10 lordanes,Getica263 sqq.; р. 125 sqq. Sidonius Apollinaris,Carmina V w. 458 sqq., 499 sqq.;
p. 199 sqq. PLRE 2,1131 (Tuldila). Maenchen-Helfen, Hunnen 112 ff. Cp. Vdrady, Pannonien 327 f.,
332 ff. О садагарах см. Harmatta, Sarmatians 57, Anm. 220 и 101. В целом cp. Altheim. Geschichte
der Hunnen 4, 338 ff, а также Schmidt L., Ostgermanen 98,271.
" lordanes, Romana 336; p. 43. Ардабур был направлен во Фракию в 60-е гс Demandt,
Magister militum col. 764 f., no Priscus frag. 20. Там же (frag. 7 sqq.) упоминается тезка готского
короля Бигелиса в качестве гуннско-греческого толмача Вигилы. Ср. Wagner, Personennamen
19 ff.
12 Ensslin, Theoderich 12. Demandt, Magister militum col. 769 ff, 775 f. Cp. Nagi, Theodench
Strabo col. 1771 ff, прежде всего no lordanes, Getica 270; p. 128. О родстве обоих Теодерихов см.
гл. 1.6. прим. 15, прежде всего по Joannes Antiochenus frag. 214,3. То, что Нагль (Nagi, Theoderich
Strabo col 1771) говорит о его незнатном происхождении, не подтверждается никакими источ-
никами. Впрочем, возможно, при написании статьи она перепутала карточки в картотеке, пото-
му что многие цитаты нснерны. О борьбе обоих Теодерихов (ср. Stein, HBE 2,10 etc.) сообщают
прежде всего фрагмсни.1 из Малха, из которых можно сделать вывод о равном ранге обоих
противников В этом смысле особо ценен frag 15. Об имени Эрманариха в роду Аспара см.
Candidus Isaurus frag 1; ср Wenskus, Amaler 248, однако приведенную там цитату из Иоанна
Антиохийского следует заменить на указанную здесь. См. также PLRE 2, 1073 ff. (Theodericus
Strabo 5).
372
Глава V. Остготы
не также должен был быть Аманом. Противником же «валамировцев» остался
гот Гентон, который был женат на римлянке и в 479 г. в Эпире - как некогда
Фравитта во Фракии воевал со своими соплеменниками-варварами13.
И победители и побежденные при Недао были римскими федератами.
В 30-х гг. V в. Равенна - отчасти вынужденно, отчасти в сответствии с дого-
ворами - отказалась от принадлежавшей ей Паннонии. Поэтому здесь после
середины века на федератов, как зависимых от Империи, так и принадлежав-
ших к ней, решающее влияние стал оказывать Константинополь. Правда, осе-
нью 455 г. западный император Авит, поддерживаемый тулузскими готами,
попытался захватить спорные области. Но императором, разрешившим Вала-
миру поселиться в Паннонии и заключившим с ним союз, был восточный рим-
лянин Маркиан, никогда не признававший Авита. Значит, остготы осели в Пан-
нонии не позднее конца 457 г., когда Маркиан умер14.
Следует отличать зону влияния готов от собственно территории их рас-
селения. Им несомненно выделили паннонские провинции между Сирмием и
Виндоминой (Виндобоной). Однако весьма вероятно, что им была поручена
охрана границы от мёзийской (сербской) долины Марта (совр. Морава) вверх
по Дунаю вплоть до Прибрежного Норика ниже Энса15. Конечно, погранич-
” Malchus frag. 18. Wolfram, Ansiedlung 32; ср. гл. 1.6. прим. 17, и гл. V. 3. прим. 6. PLRE
2, 1007 (Sidimundus), ibid., 503 (Gento 2). Об Айдоинге см. будущую работу Андреаса Шварца
(Schwarcz); о Фравитте см. гл. III.2 прим. 48 и след.
14 Stein, HBE 1,369, Anm. 21. Loyen, Recherches historiques 57 etc. Отправная точка дискус-
сии - менее двух с половиной стихов из панегирика Авиту, сочиненного Сидонием Аполлинари-
ем: Sidonius Apollinaris, Carmina VII vv. 589 sqq., p. 217. Maenchen-Helfen, Hunnen 108 fl., рас-
сматривает revocatio Pannoniarum как не лишенную преувеличений победную реляцию Зато Мочи
(Mocsy, Pannonia col. 582) и Доггер (Lotter, Donausueben 284 f.) воспринимают слова Сидония
гораздо более серьезно. При этом они ссылаются на сообщение Fasti Vindobonenses priores а. 577
(= 455); р. 304, согласно которому Савария (совр. Штсйнамангер) 7 сентября того же года, в пят-
ницу, была разрушена землетрясением. Тот факт, что западноримский источник сообщает о собы-
тии в Паннонии I, мог бы означать наличие связи между этой провинцией и центром. Правда, как
будто так хорошо датируемое событие представляет собой хронологическую загадку: 7 сентября
лишь в 456 г. приходится на пятницу, а 10 сентября, предлагаемое как другой вариант, в 455 г.
гоже не выпадает, как часто пишут, на dies I'eneris [лат. день Венеры]. Ср. Lotter 284 Anm. 32.
Варади (Varady, Pannonien 331 ff., 506 Anm. 815 f.) знает это, разумеется, лучше, чем все осталь-
ные, мнение которых он, правда, оспаривает с располагающей обстоятельностью. Связь между
Авитом и паннонскими готами, о существовании которой заявляет Варади, хоть сама по себе и не
выглядит неправдоподобной, нс подтверждена абсолютно никакими источниками. Иордан (lordanes,
Getica 263 и 270; р. 126 и 128) сообщает только, что паннонские готы стали федератами Маркма-
на. Об этом см. Stein, HBE 1,353, Anm. 22, а также Alfbldi, Pannonien 100 ff.
14 Такой вывод можно сделать на основании текстов, с одной стороны, Евгиппия (Eugippius,
Vita s. Severini с. 5, 1 sqq.), с другой - Иордана (lordanes, Getica 282; р. 130 sq.). Первый текст
содержит жалобу короля ругиев, что готы не пропускают его в Италию, а также предостереже-
ние святого Северина: при преследовании «разбойников» (остготов) не следует пересекать не-
кую большую реку, arnnis. Нолль (Noll, Eugippius 125) идентифицирует эту реку - и, конечно,
справедливо - как Дунай. См. ibid. 124, где говорится, что влияние остготов распространялось
вглубь Прибрежного Норика. Ср. Lotter, Severinus 201 ff; Лоттер, правда, предполагает, что
2. Паннонское королевство остготов (456/457-473 гг.)
373
ное положение между двумя Римскими империями не только давало некий
шанс, но и было чревато многими опасностями. Оказавшись зажатыми между
племенами - противниками по Недао и Империей, Валамир и его братья по-
пали в нелегкое положение, с которым они долго не могли справиться. Рики-
мер, властитель Западной Римской империи, пытался вытеснить готов из Но-
рика, а Константинополь заключал союзы с внеримскими федератами против
«валамировцев», принадлежащих к Империи16.
Остготы поселились в трех кантонах, по числу братьев Амалов; Валамир
как король был их верховным правителем. Вероятно, территория собственно
готского расселения - напоминающая полумесяц - простиралась от юго-за-
падной оконечности озера Балатон до Дравы, оттуда вниз по течению до устья
Аква Нигра (совр. Карасика), западнее Мурсы (Осиека. Эссега) и. наконец, до
Сирмия (совр. Сремска-Митровица) западнее реки Скарниунги (совр. Ярни-
на), Самой западной из трех частей правил Тиудимир, самой слабой была цен-
тральная часть - младшего брата, тогда как Валамир как сильнейший взял себе
восточную часть, которой грозила наибольшая опасность. Согласно современ-
ной географии Тиудимир владел центром и югом комитата Шомодь и северо-
восточной Хорватией, Видимир - Верхней и Валамир - Нижней Славонией.
В то время следовало бы говорить о частях провинций Паннонии I, Савии и
Паннонии II (Сирмийской)17. Вероятно, Валамир и его братья располагали кон-
тингентом приблизительно из 18 000 воинов18.
западной границей зоны влияния остготов был Венский лес. О части Прибрежного Норика ниже
Энса см. Zibcrmayr, Noricum 7 ff., по Notitia dignitatem Ос. 34, 31 sqq. Cp. Csendes, Flaccitheus
289 ff. А из указанных строк у Иордана следует, что готы восприняли как повод к войне нападе-
ние сарматов на восточноримский Сингидун (совр. Белград). Иордан (lordanes, Getica 264; р 126)
традиционно описывает причитавшуюся тогам Паннонию как территорию между Сирмием и
Виндобоной (Виндоминой). Ср Mirkovic, Ostgoten 119 ff.. особ. 127 f. (резюме на немецком
языке), с оригинальной попыткой толкования Scamiunga - восточной границы области рассе-
ления остготов
16 Csendes, Flaccitheus 289, Anm. 5. Stein, HBE 1, 356. Ensslin, Theoderich 32, no Priscus
frag. 35. Loyen, Recherches historiques 94, no Sidonius Apollinaris, Carmina II v. 377; p. 182. Это
место часто неверно понимают и толкуют в прямо противоположном смысле, на что обрашал
внимание, например, Шмидт (Schmidt L.. Ostgermanen 273 f.), а позже Лотгер (Lotter, Severinus
213 Anm. 135).
17 Varady. Pannonien 336 f.. Alfoldi, Pannonien 101 ff. lordanes. Getica 268; p. 127. Cp
Claude. Ostgotische KOnigserhebungen 153.
1,16000 воинов, с которыми Теодерих Великий брал Сингидун, и составляли группу Вала-
мира. Эта гипотеза опирается, с одной стороны, на lordanes, Romana 347; р. 44. с другой - на
направление главного удара в первом военном предприятии Теодериха: lordanes, Getica 282;
р. 130 sq. Поскольку военные силы трех братьев-Амалов были хоть и не равны, но, конечно,
отличались незначительно, количество готов Валамира-Теодериха можно умножить на три и
получить общую численность паннонских остготов. Во время эпирской интермедии силы Тео-
дериха тоже состояли из 6000 воинов: см. Malchus frag. 18 (FHG 4, 129) = 20 (Blockley 2, 446),
ср. гл. V.3. прим. 7.
374
Глава V. Остготы
Королевство остготов в Паннонии просуществовало только с 456/457 по
473 г.19 Хотя среди них еще были земледельцы20, валамировским федератам не
удалось укорениться на отведенной им территории. На Дунае не был органи-
зован куриальный сбор налогов, только на его основе могла быть предостав-
лена экономическая база для длительного существования королевства21. В ре-
зультате остготы хищнически эксплуатировали хозяйство Паннонии и все боль-
ше зависели от желания и возможности Константинополя платить им22.
Экономическая слабость королевства Валамира усугублялась постоянной уг-
розой извне.
Едва остготы заключили союз с императором, как на востоке вновь по-
явились гуннские всадники. Они напали на Валамира в 456 г. так неожидан-
но, что он вынужден был обороняться без поддержки братьев. Тем не менее
ему удалось победить гуннов, которые «охотились на готов как бежавших от
их господства и как бы разыскиваемых беглых рабов»23. Побежденные, ве-
роятно, отступили к Днепру. Может быть, это и так, потому что в то же вре-
мя крымским готам пришлось защищаться от внезапного нападения гуннов24.
Утверждают, что в день, когда весть о победе Валамира достигла Тиудими-
ра, у того родился сын Теодерих. Его матерью была Эрелеува (Эрелиева).
Позже она вместе с сыном отправилась в Италию и считалась там короле-
вой. Самое позднее к тому моменту она была католичкой, получившей при
крещении имя Евсевия. Что касается формы ее связи с Тиудимиром, то пре-
дание называет ее сопсиЫпаТиудимира. Брак родителей Теодериха никогда
не был полноценным. Возможно, их разделяли религиозные противоречия:
либо Тиудимир был, как большинство остготов того времени, арианином,
либо, что означало почти то же самое, они имели разное этническое проис-
хождение. Хотя один из источников называет мать Теодериха готкой, у Эре-
леувы. возможно, даже не было германского имени25. Поэтому не исключена
19 См. прим. 14. В отношении хронологии исхода готов из Паннонии царит полнейшая
неопределенность. Иордан (lordanes, Getica 283; р. 131) относит его ко времени правления
Гликерия, который был провозглашен императором 3 марта 473 г. и отрекся от престола в
июне 474 г: Seeck, Untergang 6,375. О событийной истории остготов см. Stein, HBE 1,353 etc.,
356 etc. и т. д., а также Hartmann, Geschichte Italiens 1, 62 ff., no lordanes, Getica 272 sqq.;
p. 128 sqq.
" Priscus frag. 39. Ср. прим. 45 и след.
21 См. гл. IV.6. прим. 10 и след., и m. V.6. прим. 35 и след.
22 Ср. lordanes, Getica 270; р 128. 283; р. 131. См. также Priscus frag. 28.
2’ Ibid. 268 sq.; р. 127. Ср. Priscus frag. 39. Varady, Pannonien 337.
24 Procopius, De bello Gothico IV (VIII) 5, 15 sqq. Schwarz, Krimgoten 204 (157)
25 Об обращении остготов в «веру Вульфилы» см. по lordanes, Getica 132 f., р. 92;
Schaferdiek, Germanenmission col. 511 If. Об Эрелеуве см. lordanes, Getica 269; p. 198. Anonymus
Valesianus II58; p. 322. Энсслин (Ensslin, Theoderich 10 f. PLRE 2,400 (Erelieva quae et Eusebia))
считает ее готкой-католичкой. Ibid. 1077 ff. (Fl. Theodericus 7). Об обращении к Эрелеуве как к
королеве см., напр., оба письма Геласия от 495/496 г: Epistulae Theodericianae 4 sq.; р. 390 sq.
2. Паннонское королевство остготов (456/457—473 гг.)
375
возможность, что у Теодериха. как и у короля вандалов Гейзериха, мать была
родом из римских провинциалов* 26.
Проблематичен год рождения Теодериха. Если он действительно появился
на свет в 456 г., он не мог через три года отправиться в Константинополь вось-
милетним заложником. Этому противоречит как мнение Адама Ризе, так и со-
ображение, что трехлетнего ребенка вряд ли сделали бы заложником. Но если
даже предположить, что Теодериха отправили в Византий не в 459 г., а позже,
все равно начинается полная путаница в его биографии. Получается, что в 471 г.
он, будучи пятнадцатилетним, уже и унаследовал власть своего умершего дяди
Валамира, и завоевал Сингидун (совр. Белград). Хронологических сложнос-
тей можно избежать, допустив, что Теодерих был на 5 лет старше и появился
на свет как раз в 451 г.27 Но тогда известие о поражении гуннов, которое при-
шло в день его рождения, относилось к битве на Каталаунских полях. А в этой
битве остготы сражались на стороне проигравших, так что у «Origo Gothica»
было достаточно оснований сместить дату рождения Теодериха. чтобы сохра-
нить ее знаменательность.
В 457 г. правителем Восточной империи стал Лев I; он попытался пере-
смотреть союз с паннонскими готами. «Привычные ежегодные выплаты»,
consueta dona, не поступили. Через два года Валамир послал гонцов в Кон-
стантинополь по поводу соблюдения верности договору. Но его посланцы вер-
нулись только с одним сообщением - как хорошо при императорском дворе
приняли Теодериха Страбона и его людей. Тогда Валамир начал войну: впер-
вые остготы продвинулись по долине сербской Моравы вверх по реке на юг до
Эпира. Даже столица Дураццо оказалась в руках остготов. Тем самым восста-
ние федератов достигло своей цели, оно несколько напоминало ранние «лет-
ние поездки» вестготов в Арль и Нарбонн. Имперское правительство выдели-
ло на «привычные ежегодные выплаты» 300 фунтов золота в год, и готы вер-
нулись в Паннонию28. Тогда же маленький Теодерих прибыл как заложник в
О происхождении этого имени см. SchOnfeld, Worterbuch 75, и Wrede, Sprache der Ostgoten 61 f.,
последний толкует слово «Эрелеува» как «любимая-меч». Один только Аноним Валезия опре-
деленно называет мать Теодериха готкой, но он так слабо осведомлен о юности этого короля,
что - по примеру византийцев - делает его отцом Валамира. Ср. Schmidt L., Ostgermanen 272,
Anm. 2. Nagi, Theoderich der Grofle col. 1746. О проблематике cp. Konecny, Frauen 9 ff., 24 ff.
26 Cp. Sidonius, Carmina 11 v. 358, p. 182, и V v. 57; p. 189. Procopius, De bello Vandalico 1
(III) 3,23. Другие «смешанные» браки - браки Фравитты (см. гл. Ш.2, прим. 50), Гентона (Malchus
frag. 18 = 20 Blockley 2,448) и Тевдиса: см. гл. V7. прим. 23, чо самый знаменитый - это брако-
сочетание Атаульфа с Галлой Плацидией: см. гл. III.3. прим. 87 и след.
27 Ensslin, Theoderich 10, no lordanes, Getica 271 и 282; p. 128 и 131. Cp. Wenskus, Stammes-
bildung 482.
28 Chrysos 55 f. Stein, HBE 1, 356 etc.; Ensslin, Theoderich 13, no Priscus frag. 28, lordanes,
Getica 270 sq.; p. 128, и Prosper, Epitoma chronicon a. 459; p. 492. О восстаниях вестготских
федератов ср. гл. IV. I. прим. 23.
376
Глава V. Остготы
Константинополь. Ему пришлось пробыть здесь с 459 по 469 г., то есть дет-
ство и юность - с 8 до 18 лет - он провел в столице Восточной империи. Что-
бы понять, насколько пребывание здесь повлияло на юного Амала, достаточ-
но самых элементарных познаний в педагогике. Можно полагать, что за эти
10 лет Теодерих наверстал в постижении римского образа жизни все, на что
вестготским Балтам понадобились целые поколения. Возможно, некоторые
крайности в его поведении объясняются напряжением, которое некогда дове-
лось испытать ребенку-варвару, а позже подрастающему юноше29. Теодерих
якобы снискал уважение императора. Это сообщение «Origo Gothica» может
быть столь же правдивым, сколь и соответствовать ее тенденциозности30. Во
всяком случае, договор 459/460 г., обеспеченный персоной маленького сына
короля, оставался в силе на удивление долго.
В течение этого десятилетия между готами и римлянами сохранялся мир
или по крайней мере то, что они хотели считать таковым. Готские разбойни-
чьи набеги на пограничные области между Империей и варварским миром
явно не считались нарушением договора31. Возможно, готские разъезды по-
явились на востоке Прибрежного Норика уже в середине 456 г.32 И в своеоб-
разном перечне народов, в котором описывается западноримское войско 458 г.,
можно найти слово Ostrogothus. Описание войска, сделанное неизвестным вое-
начальником для своего императора Майориана, отражает 500 лет античной
этнографии. Поэтому мы не будем придирчивы к этому сообщению, но на его
основе вывод об участии в этом войске паннонско-восточногерманских отря-
дов - остготов, ругиев, свевов и других - сделать можно33.
29 Энсслин (Ensslin, Theoderich 14 ff.) посвящает пребыванию маленького сына короля
в Константинополе отдельную главу. Хотя об этом не известно никаких подробностей, готский
подросток должен был стать свидетелем многих событий, известных из обшей истории.
w lordanes, Getica 271; р. 128. См. гл. 1.1. прим. 8
” Ср. lordanes, Getica283; р. 131, и Procopius, DebelloGothicoIII (VII)33, lOsqq. (ланго-
барды в Паннонии и Норике), а также тюркское толкование перемирия и мира: см. Wolfram,
Gegenstande 100 f. Ср. Lotter, Severinus 321 под словом «Rauber», и дефиницию Ульпиана (Digests
1L 15, 24): Hostes sunt, quibus helium publice populus Romanus decrevit vel ipsi populo Romano;
ceteri latrunculi vel praedones appellantur [лат. враги - это те, кому римский народ публично
объявил войну, либо те, что сами объявили войну римскому народу; прочие называются разбой-
никами или грабителями].
12 Землетрясение в Саварии 456 г. (см прим. 14) должно было ощущаться и в Комагене
(совр. Тульна): Eugippius, Vita s. Severini с. 2. Здесь жили неизвестные федераты, которых зем-
летрясение выгнало из домов: они подумали, что их окружили могущественные враги-варва-
ры - видимо, те, что незадолго до этого разрушили Астуру (ibid. с. 1, 5), Хотя страх их был
беспочвенным, они ударились в такую панику, что перебили друг друга. Возможно, они думали,
что рушится небо: см. гл. II.7. прим. 126. Можно полагать, что федераты Комагены были поду-
навскими германцами, а их враги - паннонскими готами. См., наконец, Lotter, Endphase 73 f.
Однако из выводов Лоттера (Lotter, Severinus 156 ff, 214 ff.) не обязательно следует, что земле-
трясение надо относить к 456 г., а бегство федератов из Комагены - к 467-му.
” Sidonius, Carmina V w. 474 sqq.; p. 199, особ. vv. 553 sqq.; p. 201: magister miliriae.
Loyen, Recherches historiques 78, n. 3. Demandt, Magister militum col. 683 f. Излишне переоцени-
2. Паннонское королевство остготов (456/457-473 гг.)
377
Паннонская история остготов рассказывает о вождях и войнах, она - как
никакая другая - представляет собой описание «содеянного храбрыми мужа-
ми»34. Благодаря константинопольским выплатам Валамир и его люди не слиш-
ком разбогатели. Но и сами гунны когда-то начинали с малого35. 12 апреля
467 г. правителем Западной империи был провозглашен Анфемий. То, что он
был греком, усложняло его положение: их на Западе не очень-то жаловали36.
Однако уже в 469 г. он победил восставших готов Валамира, был отличным
полководцем и на собственном опыте убедился, что готы - это враг номер один
для Римской империи и их следует нейтрализовать как на Западе, так и на
Востоке. Незадолго до своего возвышения Анфемий, будучи полководцем
Льва I, успешно отразил нападение Хормидака, сына Аттилы, под Сердикой
(совр. София)37. Благодаря этому гуннскому «реваншу» было придано новое
направление, что еще предстояло готам ощутить в полной мере.
Уже в начале правления нового императора его военачальнику Рикиме-
ру, полуюту и представителю королевского рода Балтов по материнской ли-
нии, удалось защитить Норик от амальских готов Паннонии. Видимо, не ра-
нее этого времени летучий отряд остготов атаковал столицу Внутреннего Но-
рика - Теурнию (Тибурнию) и поставил ее в трудное положение. Поскольку
взять столицу готам так и не удалось, то после долгих переговоров они заклю-
чили с городами союз и позволили откупиться от них натуральной данью -
одеждой. 1 января 468 г. в Риме радовались только что случившимся остготс-
ким неудачам и успешной обороне Норика.
Пока Валамир в 467 или 468 г. подчинял оставшихся во Внутренней Пан-
нонии сарматских' садагаров, еще один сын Аттилы - по имени Денгизих -
попытался захватить город Бассианы между Сингидуном и Сирмием. Вала-
мир повернул назад и разбил гуннов, которые теперь навсегда оставили готов
в покое38. В то время как силы последних были связаны на востоке, через гот-
скую Савию на Далмацию двинулись северопаннонские свевы. Они смогли
вают этот источник как Варади (Varady, Pannonien 341), так и его оппонент Лоттер (Lotter, Seve-
rinus 242 ff., особ. 243 Anm. 221). Описание войска Майориана, сделанное Приском (Priscus
frag. 27), выглядит, во всяком случае, значительно более трезвым. См., наконец, Loner, Endphase
73, Anm. 219, и Wirth, Anmerkungen 254, Anm. 510 Тульдиле, который назван сразу же после
слов о войске Майориана, см прим. 10.
м Ср. «девиз» Иордана (lordanes, Getica 315; р. 318). Varady, Pannonien 337 ff
” По Приску (Priscus frag. 28) остготы в 459/460 г. ежегодно получали 300 фунтов золота.
Ср. idem, frag. I, где утверждается, что гуннам Аттилы Константинополь сначала платил 350, а
потом - 700 фунтов золота в год. В 447 г. годовые платежи достигли 2100 фунтов: см. Maenchen-
Helfen, Hunnen 92.
См. гл. IV.2. прим. 14.
” Loyen, Recherches historiques 90 etc. Demandt, Magister militum col. TIT. Stein, HBE 1,
356 etc. Cm. Sidonius, Carmina II vv. 223 sqq.; p. 179. а также Priscus frag. 36.
18 lordanes, Getica 272 sq.; p 128. О садагарах см. прим. 10. О Бассианах см. DuSanic,
Bassianae 74. О борьбе за Норик и в Норике см. Wolfram, Mitteleuropa 39, Anm. 10.
378
Глава V Остготы
беспрепятственно пройти по территории Тиудимира, угнать готский скот, и,
нагруженные добычей, повернули обратно. Однако Тиудимир встретил их у
озера Балатон и взял в плен вместе с их предводителем Хунимундом. Чтобы
получить свободу, свевскому королю пришлось стать сыном Тиудимира по
оружию. Нежеланная честь, которая должна была упрочить его зависимость
от готов, произвела настолько незначительное впечатление на «трофейного
Амала», что он немедленно начал плести заговор против них. Прежде всего
он хотел разделить и ослабить готские силы39. Либо еще в 468, либо в начале
469 г. против Валамира внезапно выступили скиры долины Тисы, а он и на
этот раз вновь остался один. Сражение закончилось гибелью остготского вер-
ховного короля и победой его армии. Тиудимир наследовал брату в качестве
короля всех паннонских готов, приступив к непосредственному управлению
его кантоном до возвращения Теодериха из Константинополя40.
В том же 469 г., когда, по представлениям Анфемия, луарские аланы,
бургунды, а также Павел со своими франками должны были напасть на вест-
готов Эвриха, «алариховых готов», в то время как испанские свевы и римляне
развернули бы наступление на них на Иберийском полуострове41, в Подунавье
образовалась подобная римско-варварская коалиция против остготов. Свевс-
кий король Хунимунд соединил свои войска с воинами некоего Алариха, дру-
гого свевского короля или же короля эрулов, со скирами под началом Эдики,
отца Одоакра, и Хунульфа, старшего брата последнего, а также с сопредель-
ными сарматами королей Бевки и Бабая и - при поддержке гепидских и ругий-
15 Об усыновлении по оружию «в соответствии с варварским обычаем» см. Procopius, De bello
Persico 111,22. Об «Амале» Хунимунде см Wolfram. Theogonie 83 f. Anm. 23 ff. Базовый источник -
lordanes, Getica 273 sqq.; p. 128 sq. О Хунимунде cp. Lotter, Severinus 202 ff., и idem, Donausueben
275 ff., особ. 295 ff. Следует также учесть, что Прокопий (Procopius, De bello Gothico I (V) 15,26 sq.,
а также 16,9 и 12) сообщает о «свевизации» паннонской Савии, однако не говорит, когда эти свевы
туда пришли. Поэтому можно предположить, что свевское королевство Хунимунда находилось в
северной Паннонии и (в основном) в южной Словакии: см. Pohl, Gepiden 274 ff.
40 lordanes, Getica 275 sqq.; p. 129 sq. Cp. Claude, Ostgotische KOnigserhebungen 153,
Anm. 31 f. С хронологией последних походов Валамира и первых - Тиудимира дело обстоит
плохо. Попытки дать событиям точные датировки, как правило, приводят к порочному кругу.
Правда, одну действительно надежную дату ante quern [лат. до того, как] предлагает Иоанн
Антиохийский (Joannes Antiochenus frag. 206, 2), датирующий как начало галльского похода
Эвриха, так и переход власти от Валамира к Тиудимиру консульством Зенона, то есть 469 г.: см
Stein, HBE 1, 360, n. 55. Другую возможность для датировки дает панегирик Анфемию, напи-
санный Сидонием Аполлинарием (Sidonius Apollinaris, Carmina II v. 377; p. 182), cp. Loyen,
Recherches historiques 94; якобы автор 1 января 468 г. узнал как новость, что остготы, хоть и
безуспешно, пытались обосноваться в Норике: см. Wolfram, Mitteleuropa 39, Anm. 10. Это мес-
то, конечно, может послужить для приблизительной датировки сообщения Eugippius, Vita s.
Severini с. 5, что готы помешали «кремсским» ругиям уйти в Италию. Ср. Virady, Pannonien
338 f, 508 Anm. 839 f, а также Lotter. Severinus 201 f.
41 loannes Antiochenus (см. прим. 40), атакже lordanes, Getica244; p. 120 sq. Ср. гл. IV.2.
прим. 15 и след.
2. Паннонское королевство остготов (456/457-473 гг.)
379
ских отрядов - двинулся на готскую Паннонию. Одновременно восточнорим-
ский император Лев приказал развернуть в тылу готов, подвергшихся атаке
варваров, регулярную армию. Тем самым он сознательно стал в оппозицию
к своему главнокомандующему Аспару, который отвергал любую войну на
уничтожение против паннонских готов как если бы она была направлена про-
тив его собственных интересов.
Сражение произошло на реке Болия. Его локализация опять-таки вызы-
вает затруднения. Если идентифицировать Болию как реку Ипель-Ипой-Эй-
пель на границе Венгрии и Словакии, то придется корректировать «Origo
Gothica», которая предполагает, что эта река правый приток Дуная в Панно-
нии. В качестве компромиссного варианта можно было бы предложить лока-
лизовать место битвы в устье Эйпеля, но тогда неизбежно возникнет вопрос,
почему не был упомянут Дунай42. Правда, в отношении гидронимов «Origo
Gothica» отличается тем, что, указывая паннонские географические названия,
упоминает мелкие речки чаще, чем крупные реки* *43. Битва выглядит как по-
вторение сражения при Недао, но на этот раз победителями выходят остготы.
После этого приближающееся императорское войско поворачивает обратно.
Лев I уступав! и отпускает юного Теодериха с богатыми дарами на родину,
причем какая-либо ответная уступка остготов не упоминается. Может быть,
император хотел использовать паннонских Амалов в качестве противовеса Ас-
пару и Теодериху Страбону?44
469 год принес обоим готским племенам большие успехи. Эврих начал
свою галльско-испанскую войну, упреждая действия вражеской коалиции.
Амальские готы не менее успешно утвердили свою власть в Паннонии. Одна-
ко они не обрели великую державу, как Эврих, а создали новые источники
напряженности и внутриплеменных (innergentile) волнений. Существовала
опасность, что эта победа станет для них роковой. Пожалуй, именно в 469 г.,
не раньше и не позже, произошло гуннско-готское вторжение во Фракию. Ис-
пытанным приемом вторгшихся блокировали в горной местности и отсекли
от любых подкреплений. Измученные голодом, «скифы» соглашались поко-
риться при условии, что их поселят на римской земле. Но для переговоров на
п lordanes, Getica 277 sqq.; р. 129 sq. Priscus frag. 35; cp. 39. Lotter, Stammesverbande 38 f
(локализация) Schmidt L., Ostgermanen 274 ff., особ. 275 Anm. 3, называет Алариха королем
эрулов. Lotter, Severinus 200 f., и idem, Donausueben 287 ff. PLRE 2.249 (свевский король). Pohl,
Gepiden 266.
* Эта особенное!!, скорее всего, указывает на эпичность предания, положенного в осно-
ву «Origo Gothica». - Примеч. ред.
" Ср. разграничение областей расселения остготов (см. прим. 17).
" lordanes, Getica281; р. 130. Ensslin.Theoderich 33, Anm. 37. Hartmann, Geschichte Italiens
1,64, объясняет отправку Теодериха домой тем, что император хотел приблизи гь к себе паннон-
ских остготов для противовеса фракийским; но такая интерпретация порождает определенные
хронологические проблемы. О Флавии Ардабуре Аспаре см. PLRE 2, 164 ff.
380
Глава V Остготы
эту тему компетенции римских командиров было недостаточно, по этому по-
воду они ожидали решения императора. Однако тем временем варваров долж-
ны были снабжать провизией. Для этого потребовали разделить гуннско-гот-
ский союз на более мелкие, по возможности несмешанные, единицы, каждую
из которых будет контролировать соответствующий римский отряд. Вся опе-
рация проводилась под руководством некоего заместителя Аспара, высокопо-
ставленного гуннского офицера на римской службе. Он вызвал к себе коман-
диров одного - преимущественно готского - отряда и стал настраивать их про-
тив союзников. При этом он использовал свое происхождение как козырь,
напомнив готам, что гунны всегда обращались с ними «по-волчьи», сами ни-
когда не возделывали землю и кормились готским хлебом. Поэтому, мол, со-
вместное поселение будет выгодно только гуннам. По этой причине и предки
готов давали клятву не иметь ничего общего с гуннами. Так что если теперь
они будут настаивать на своем предложении, то не посчитаются ни с соб-
ственной выгодой, ни с клятвой отцов. Готские командиры и их сторонники с
легкостью дали уговорить себя сначала перебить гуннов в своем отряде, а по-
том ударить по остальным. Остатки обоих народов добили императорские
войска, и лишь немногим «скифам» удалось ускользнуть45.
Эта история, которая порадовала бы Тацита, могла бы войти в любой спра-
вочник «Как победить варваров». Из нее, в частности, можно узнать, что озна-
чало понятие «гуннские готы»: имелись в виду отношения зависимости, сход-
ные со славяно-аварскими отношениями46. Но видно также и то, что некоторые
готы еще занимались земледелием и. похоже, как земледельцы вполне могли
прокормить себя и своих господ. Кроме того, они клятвенно обязались не иметь
ничего общего с гуннами. Подобного решения от паннонских остготов можно
было бы ожидать, скорее всего, в период между битвой при Недао и победой
при Бассианах. Но почему же тогда готы Валамира примкнули к гуннам? Ден-
гизих, напавший в 467 или 468 г. на амальского короля, два года спустя пал в
бою с римлянами на Нижнем Дунае. Летом 468 г. имперское правительство объ-
явило о новых законодательных мерах против вербовки «букцелляриев, исав-
ров и вооруженных рабов». Может быть, это свидетельствует о том, что числен-
ность варваров, особенно готов и гуннов, отправившихся попытать счастья в Рим-
скую империю, значительно возросла. Если это так, то гибель Денгизиха и
история уничтожения скифских грабителей - явления одного порядка47.
45 Demandt, Magister militum col. 768, no Priscus frag. 39. Среди других работ, которые все
приводят дату 467 г., см. прежде всего Maenchen-Helfen, Hunnen 125 ff, и Schmidt L., Ostgermanen
274. Cp. Stein, HBE 1, 357.
46 Fredegar, Chronicae IV 48; p. 144.
47 Marcellinus Comes, Chronicon a. 469, p 90 Codex lustinianus IX 12. 10. Изложенная
в тексте точка зрения следует трактовке Штейна (Stein, HBE 1, 360). Об отождествлении бук-
целляриев и готов см. Olympiodorus frag. 7. О Денгизихе см. PLRE 2, 354 f. и Maenchen-Helfen,
Hunnen 548 под этим словом.
2. Паннонское королевство остготов (456/457-473 гг.)
381
Битва при Болии вызвала явные признаки раскола среди победителей го-
тов, сильнее проявившиеся разве что в лагере побежденных. Сначала ушли сы-
новья разбитого скирского короля Эдики: старший, Хунульф, поступил на вос-
гочноримскую службу, младший, Одоакр, стал солдатом в Италии. За ним по-
следовали многочисленные эрулы и ругии, а также туркилинги; позже Одоакр
считался их королем'18. Зимой 469/470 г. Тиудимир пошел войной на свевских
соседей - ядро антиготской коалиции. Хунимунд больше воевать не хогел: он и
его приверженцы переселились выше по Дунаю на запад. Вероятно, свевский
король Хунимунд идентичен одноименному вождю, напавшему на город Пас-
сау. В таком случае свевские беглецы - совсем не многочисленные - присоеди-
нились к родственному племени аламаннов, а Хунимунд при этом утратил коро-
ну19. Однако большая часть его народа осталась в обеих Паннониях и создала
там этнический субстрат для иноплеменной власти вплоть до лангобардов Вахо
и Апьбоина. Другие дунайские группы германцев в 470 г. влились в войско Ан-
фемия и, видимо, в 471 г. были биты в сражении галльскими готами* 49 50.
Среди тех, кто остался на месте, моравские эрулы получили наиболь-
шую выгоду от соседства с готами. Если судить по временам Теодериха Вели-
кого о более раннем периоде, то можно полагать, что эрулы унаследовали зем-
ли свевов в северной Венгрии51. Оставшиеся в западной и южной Паннонии
свевы попадали под власть готов* и этот процесс беспокоил «кремсских» ру-
гиев. Их король Флакцитей воспринял это со страхом, потому что теперь готы
контролировали любые контакты с Италией52. Видимо, около 470 г. сын ру-
гийского короля Фелетей (Фева) взял в жены Гизо из рода Амалов. Как на-
следник своего отца, он проводил остготский курс, но это раскололо ругиев и
в конечном счете породило конфликт с бывшим союзником Одоакром, что
привело к тяжелым последствиям53.
«ОPLRE2,385 f. (Edeco), 791 (Odoaker), 806(Hunulf)см Поля (Pohl. Edika446 ff), крити-
кующего в статье об Одоакрс «манию установления связей» и вопрос «|унн или скир» как бес-
смысленный. Иордан (lordanes, Romana 344; р. 44) называет Одоакра ругием, вторгшимся в Ита-
лию с туркилингскими, скирскими и эрульскими войсками. Ср. idem, Getica 291; р. 133 Иное
говорит Аноним Валезиан (Anonymus Valesianus II37; р. 308), согласно которому Одоакр пришел
в Италию «с народом скиров», тогда как в Auctarium Havniense, ordo prior a. 476; p. 309. Одоакра
провозглашают королем эрулы. См. Wolfram, Intitulatio I. 58 fl'. Ср. прим. 40 и гл. IV.2. прим. 71
49 lordanes. Getica 280 sq.; p. 130. Eugippius, Vita s. Severini c. 22,4. Предложенная -Потте-
ром (Lotter, Severinus 203, Anm. 99, и idem, Donausueben 291 ff.) идентификация Хунимунда
Иордана с Хунимундом из «Жития Северина» выглядит правдоподобно. О Хунимунде см PLRE
2, 574 (Hunimundus). О нападении с переходом через замерзший Дунай см. исследование Хорн-
штейна (Hornstein, IITPOE 154 ff„ особ. 160 f)„ рассматривающее в равной мере и топосы, и
действительность.
50 Stein. HBE 1, 394. См. гл. IV.2. прим. 26 и след
51 Procopius, De bello Gothico II (VI) 14, 1 sqq. См. гл. V.7. прим 78 и след.
52 См. прим. 39 и след., а также 49, и Eugippius, Vita s. Severini с. 5 (ругии)
” О Фелетее (Феве) как сыне Флакцитея и супруге Гизо сообщает Евгиппий (Eugippius, Vita s.
Severini с. 8, 1). Из loannes Antiochenus frag. 214a и Ennodius, Panegyricus 25; p. 206 можно заклю-
382
Глава V Остготы
Вернувшись в 469/470 г. из Византия, Теодерих, сын Тиудимира, принял
власть над частью королевства своего дяди Валамира, а отец его - как наслед-
ник Валамира - стал королем* 54. В верхнемёзийском Сингидуне (совр. Белград)
расположился Бабай, король сарматов Тисы, субсидируемый Константинопо-
лем. Трудности, возникшие у готов в последние годы, облегчили его продви-
жение. Теодерих с шестью тысячами воинов из подвластной ему третьей час-
ти племени перешел Дунай, напал на основные силы сарматов, разбил их, убил
Бабая, после чего Сингидун капитулировал. Этим успешным походом юный
Амал легитимизировал себя как господина собственного права, при этом, од-
нако, не становясь королем. Правда, Теодерих возводил начало своей коро-
левской власти к этому моменту. Война, начатая в 470/471 г. именем импера-
тора, привела к тому, что паннонские готы в последний раз расширили свою
территорию. Теодерих оставил Сингидун себе55. Два года спустя паннонские
остготы ушли. Может быть, Теодерих хотел заранее подготовить позиции для
этого? Или паннонские готы боялись прогадать при дележе власти 473 г., по-
тому что Теодерих Страбон, находясь во фракийском предполье Константино-
поля, вел себя так, как будто он «стал королем всех готов»?56 Если остготы
были готовы объединиться даже с гуннами, чтобы в 469 г. вторгнуться во Фра-
кию, то надо было что-то предпринять, чтобы помешать этому57. «Громкими
криками» готы требовали приказа о выступлении, и ямальские короли произ-
водят впечатление изгнанников58.
Оставление Паннонии вполне можно сравнить с уходом Алариха из Мё-
зии. В обоих случаях федераты Империи покидали дунайскую границу, кото-
рую им было поручено защищать, и продвигались в глубь римской территории,
стремясь закрепиться там так, чтобы получить максимальную выгоду. Но если
Аларих всячески старался сосредоточить силы своего племени59, то паннонские
готы пережили раскол накануне ухода. Это событие выглядит тем более зага-
дочным. что инициатива разделения исходит от того самого рода Амалов, един-
чить, что Гизо была родственницей (кузиной?) Теодериха: см. Wenskus, Amaler, генеалогическая
таблица на с. 248. Schmidt L., Ostgermanen 120, предполагает, что Фева пришел к власти приблизи-
тельно в 475 г., то есть после ухода остготов из Паннонии. PLRE 2,457 (Feletheus qui et Feba).
54 Гипотеза Штейна (Stein. HBE 1,356 etc.) о том, что Теодерих был соправителем отца и
дяди Видимира, опирается на lordanes, Romana 347; р. 44 sq.
55 lordanes, Getica 282; p. 130 sq. Согласно данному источнику Теодериху было 18 лет,
когда он предпринял этот поход, который, таким образом (ср. прим. 27), состоялся в 469 г. Одна-
ко, поскольку тридцатилетие своей власти Теодерих отмечал в 500 г, начало этого похода по
праву можно отнести к 470/471 г.: Claude, Ostgotische KOmgserhebungen 153, а также idem,
Konigserhebung Theoderichs des GroBen 1 ff. Cp. PLRE 2, 1078, Wenskus, Stammesbildung 482, и
Ensslin, Theoderich 350 Anm. 13: все они исходят из того, что Теодерих стал королем в 471 г.
56 Malchus frag. 2.
57 См. прим. 45.
58 lordanes, Getica 283; р. 131
59 См. гл. III.2. прим. 8.
3. Остготы на Балканах (473-488 гг.)
383
ство которого «Origo Gothica» постоянно превозносит как высшее благо. Слов-
но по примеру сыновей скирского короля - Хунульфа и Одоакра, старший брат
Тиудимир направляется в Византию, а Видимир с сыном, которого зовут так
же, - на запад. Амальские готы раскололись потому, что успех юного Теодериха
никому не угрожал больше, чем дяде и двоюродному брату60.
Группа Видимира покинула Паннонию и вторглась в Италию61, однако
потерпела там ряд поражений. Когда старший Видимир умер, отколовшиеся
готы были слишком слабы, чтобы утвердить в стране власть, а тем более со-
здать королевство. И они позволили императору Глицерию, который правил
с 3 марта 473 г. до весны 474 г., отправить их в Галлию к тулузским готам.
Видимир Младший, видимо, осел в Лимузене, где он, похоже, жил еще и в
следующем десятилетии62.
3. ОСТГОТЫ НА БАЛКАНАХ (473-488 гг.)
Хронология ранней истории остготов уже сама по себе достаточно слож-
на; оно не становится проще, если игнорировать те немногие конкретные даты,
которые содержит домашнее предание Амалов, изложенное в духе «жил да
был...». В соответствии с ним уход Видимира относится к концу лета или началу
осени 473 г. Значит, готы могли еще собрать урожай и дождаться начала более
холодного сезона - преимущество, которое, конечно, использовала и группа Ти-
удимира. Но говорить о том, что более сильная часть отправилась в путь пер-
вой, - нельзя уже потому, что без поддержки брата Видимир не смог бы удер-
жаться в Паннонии и дня. К тому же на Балканах (вероятно, в конце весны 473 г.)
политическая ситуация в корне изменилась. Император признал Теодериха Стра-
бона «единственным правителем всех готов», и тот должен был получать в год
2000 фунтов золота - почти в семь раз больше, чем могли рассчитывать паннон-
ские готы, и немногим меньше, чем Аттила на пике своего могущества. Теперь
готы Тиудимира были готовы к выступлению и, может быть, потому так беспре-
пятственно вошли в Верхнюю Мёзию, что приказ императора запрещал сармат-
ским федератам и римским пограничным частям мешать им1.
40 lordanes, Getica 283; р. 131. См. прим. 48
61 Wolfram, Mitteleuropa 39, Anm. 10 (см. прим. 40). Идентификацию военачальника Би-
лимера с Видимиром, предложенную Штейном (Stein, HBE 1. 394 etc.) и поддержанную Лотте-
ром (Lotter, Severinus 204, 249, 276), не принимает Демандт (Demandt Magister militum col.
695 ff.). PLRE 2,230 (Bilimer) считает Билимера готом. О гипотетическом увозе святого Леони-
ана готами Видимира из Саварии в Галлию см. T6th, Obere Wart 89
62 См. гл. IV2 прим. 65 и след., и гл. IV.7. прим. 45, а также прим 19.
1 Уход готов из Паннонии датируется правлением императора Гликерия (см. гл. V.2.
прим 19) Если же Евгиппий (Eugippius, Vita s. Severini с. 17, 33 sqq.; ср с. 21, 2) все-таки
ссылался на 473 г. (что не очень вероятно: см. гл. V.2. прим. 40, и Wolfram, Mitteleuropa 39,
384
Г лава V. Остготы
В 471 г. Аспар был убит; но его партия не сдалась и. неся большие
потери, попыталась спасти то, что еще было можно спасти Однако когда
борьба за императорский двор и столицу была проиграна, Теодерих Стра-
бон остался единственным, кто мог стать преемником некогда всемогуще-
го полководца Империи. Этот Теодерих был остготом и Амалом, как и сын
Тиудимира. Как родственник Аспара «Косой» [лат. strabo - косой, косо-
глазый] сначала попытался сделать римскую карьеру. Эти планы рухнули,
и Теодерих Страбон вернулся во Фракию, где собрал войско из остготов.
Численность его приверженцев росла очень быстро, и вскоре федераты
почувствовали себя достаточно сильными, чтобы провозгласить своего
предводителя королем. Провозглашение короля Фракии в 473 г. точь-в-точь
похоже на возведение на престол Одоакра. Хотя королевство Теодериха
Страбона менее известно и имеет гораздо меньшее значение, чем появив-
шееся тремя годами позже государство Одоакра, оно возникло на той же
институционной основе. Делая своего полководца королем, войско рим-
ских федератов рассчитывало добиться удовлетворения своих требований.
Этот шаг не обязательно усиливал их позиции на переговорах с имперским
правительством, которое считало такого короля узурпатором и тираном,
однако его ответственность перед выдвинувшей его группой возросла. Те-
одерих Страбон закономерно потребовал признать себя единственным ко-
ролем готов, которому (этому он научился у гуннов) следовало выдавать
перебежчиков, разрешать поселять своих людей во Фракии и передать ин-
ституционное и материальное наследство Аспара. Понадобилось еще мно-
го кровопролитных столкновений и новых разрушений, пока император
формально не согласился с этими требованиями и сверх того не пообещал
выплачивать ежегодно 2000 фунтов золота. Если бы эту сумму действи-
тельно выплатили, Теодерих Страбон мог бы собрать гигантское войско
в несколько десятков тысяч федератов. Лично он благодаря этой сделке при-
обрел пост высшего военачальника и при этом заявил, что готов со своими
людьми выступить против кого угодно, кроме вандалов. То ли «Косой» на-
стаивал на исключении вандалов, потому что продолжал дружественную
по отношению к ним политику Аспара, то ли просто у него были основа-
Anm. 10). то это потому, что готы Видимира в холодное время года зашли в Теурнию. где полу-
чили в дар собранную - для Прибрежного Норика - одежду Теодерих тоже ушел в конце лета
489 г.: см. гл. V.4. прим 7. Упоминание Евгиппия о собранной одежде соотносится с сообщени-
ем Иордана (lordanes, Getica 283; р. 131). где говорится, что готы испытывали нехватку в одеж-
де. На связь событий в Паннонии и Фракии настойчиво обращал внимание Андреас Шварц.
Поэтому признание Теодериха Страбона королем всех готов (см. прим. 2) может датироваться
только конном весны 473 г., поскольку договор предполагал также крагковременнос снабжение
готов провизией, а значит, был заключен до вызревания урожая (Malchus frag. 2). О consueta
dona (300 фунтов) паннонских готов см. гл. V.2. прим. 35, о ежегодных денежных субсидиях в
целом см Maenchen-Helfen, Hunnen 94 ff., 137 ff.
3. Остро гы на Балканах (473-488 гг)
385
ния опасаться, что его попытаются сделать «смертником». Ведь для похода
на африканских вандалов надо было переправляться через море, от кото-
рого готы предпочитали держаться подальше2 * *.
Угрожающий взлет карьеры Теодериха Страбона не мог не вынудить пан-
нонских готов к действиям, то есть к продвижению в глубь Империи. Ведь если
бы ему удалось закрепить за собой монополию на готскую корону и создать
королевство недалеко от столицы, он мог бы выступать как наследник Амалов,
и тогда Тиудимиру и его сыну была бы уготована лишь роль бедных родствен-
ников. Воины отца и сына, уступавшие франкийским готам и в численности,
и в вооружении, поначалу были вынуждены избегать прямого столкновения с
ними. Поэтому Тиудимир беспрепятственно дошел до Наисса (совр. Ниш), где
готы, вероятно, провели .зиму 473/474 г. Теодерих использовал вынужденную
паузу для вооруженного разведывательного рейда, который через Косово поле
привел его в долину Вардара, а оттуда - в окрестности Лариссы в Фессалии.
При этом в его руки попали города Каструм Геркулис (совр. Курвинград), Уль-
пиана (совр. Липляны). Стобы (близ совр. Градско) и Гераклея (совр. Битола).
Явно довольный успехами сына, Тиудимир запланировал в начале прекрасного
времени года ударить по Фессалоникам ''Этот крупный город он, правда, не смог
взять в 474 г.; но зато был заключен очень выгодный для готов Тиудимира дого-
вор. Их - как некогда в 397 г. готов Алариха - расселили в семи македонских
городских округах: Европе, Кирре, Пелле, Берее, Мефоне, Пидне и Дионе. Тем
самым они одновременно получили и плодородные земли, и контроль над via
Aegnatia - важным путем сообщения между Дураццо и Салониками. Центром
их территории, хотя и ненадолго, оказалось федератское королевство в Кирре.
Здесь располагалась резиденция верховного короля - Тиудимира, здесь он со-
звал собрание готов, чтобы провозгласить своего сына наследником, и здесь же
скончался в 474 г. Готы выполнили желание Тиудимира и провозгласили Теоде-
риха своим королем5. Его младший брат Тиудимунд оказался обойденным и
2 Из источников, названных в PLRE 2, 1073 ff., см. прежде всего loannes Antiochenus frag.
206, 2. и Candidus frag 1, а также Malchus frag. 2 (Теодерих Страбон был единственным коро-
лем готов, признанным в качестве w>v Гбтбсоу айтокр&тсцр), 4 = 6, 2 Blockley (готы во Фракии),
10-14 Blockley (возведение Одоакра на престол, ср. Wolfram, Gotisches Konigtum 3 ff., 18 ff.),
11-15 Blockley (наименование фракийских готов федератами), 14 = 18 Blockley (готский ко-
роль в отличие от главы федератов - больше не «частное лицо»), О требованиях гуннов выда-
вать перебежчиков см. гл. V. 1. прим. 76: Priscus frag. 1 sqq. О том, что на 2000 фунтов Теодерих
Страбон теоретически мог золота набрать более чем 25 000 федератов, см. Ensslin, Theoderich
190; однако ср. ниже. гл. V.6. прим. 46. - О «мореходных качествах» готов см. Maenchen-Helfen,
Hunnen 54 f„ а также гл. III.2. прим. 61 (катастрофа на Босфоре), гл. II1.3. прим. 68 (катастрофа
в Мессинском проливе), прим 146 (катастрофа в Гибралтарском проливе), гл. 1V.5. прим. 80.
гл V.6. прим. 111 и след.
' Ensslin, Theoderich 36 ff. Wenskus, Stammesbildung 482 f. См. прежде всего lordanes,
Getica 285 sqq.; p. 131 sq. Ср. гл. 111.2. прим. 15 Chrysos, krtopia tti? ’Hneipov 48. О смерти
Нгудимира см. Stein, HBE 1, 357. n. 38. no Hartmann, Geschichtc Italiens 1. 79 Anm. 9.
386
Глава V. Остготы
позже тоже ничем особо не доказал свою пригодность для управления королев-
ством4. С 474 г. Теодерих - король готов Гиудимира, они же Valameriaci, как их
называли вследствие понятной ошибки5.
18 января 474 г. умер Лев I, император, подписавший весьма невыгод-
ный договор с Теодерихом Страбоном. Его преемник Зенон был сделан из
другого теста и отказал в поддержке Косому. Вероятно, одновременно он пред-
ложил и македонскому Теодериху напасть на фракийского тезку. Но, возмож-
но, сыну Тиудимира было достаточно и того факта, что Теодерих Страбон
лишился императорской поддержки, и он избегал открытого столкновения.
Междоусобная готская война началась, видимо, не ранее 476/477 г.
Между 474 и 476 гг. Теодерих оставил македонское федератское коро-
левство и ушел со своими людьми обратно на Дунай, на этот раз в Нижнюю
Мёзию. Опорной базой для этой второй попытки создать собственное коро-
левство стал стратегически выгодно расположенный город Новы (совр. Свиш-
тов). Здесь Теодерих, сын Тиудимира, с перерывами пребывал до 488 г. Что
побудило его перенести свой «бродячий цирк» в другое место, можно, навер-
но. понять, обратившись к истории Империи. В январе 475 г. император Зенон
был изгнан из Константинополя узурпатором Василиском, и сказать, что Тео-
дерих Страбон каким-то образом причастен к этому, - значит ничего не ска-
зать. Не позднее этого времени Косой был сделан в связи с этим презенталь-
ным магистром, верховным главнокомандующим имперской армии, и стал
таким образом вышестоящим начальником для готского короля Теодериха на
македонской viaAegnatia. Возможно, поэтому Страбон приказал своему «бед-
ному родственнику» идти во Фракию и прикрыть его тыл с Дуная. Сын Тиуди-
мира избавился от этой зависимости, дишь присоединившись к Зенону. Импе-
ратор вернулся в Константинополь, Василиск и Косой потерпели фиаско, а
Теодерих, сын Тиудимира, унаследовал все должности своего тезки6.
Правда, до середины 476 г. нижнемёзийские готы в качестве партнеров
по коалиции Константинополь не интересовали. Лишь к этому моменту Зенон
вновь стал хозяином положения и вступил в Византий. Теперь он начинает
наступление на Косого, который создает ему всевозможные препятствия и с по-
мощью храбрых соратников едва не лишает Зенона жизни и короны. Должно
быть, во второй половине 476 г. на Теодериха, сына Тиудимира, пролился на-
стоящий водопад императорских даров и почестей: Зенон назвал его своим
другом, произвел в патриции и назначил верховным военачальником. Види-
мо, именно в это время или несколько позже император сделал готского коро-
ля по племенному обычаю своим сыном по оружию. Тогда же было признано
4 Malchus frag. 28 = frag. 20 (Blockley 2,448). Ensslin, Theodimund col. 1773. Cp. PLRE 2,1084.
5 Wenskus (см. прим. 3). О названии lalameriaci см. гл. 1.3. прим. 6.
' Ср. PLRE 2, 213 f., 1074, 1202. Идеей, послужившей толчком к этим соображениям, я
обязан Андреасу Шварцу.
3. Остготы на Балканах (473—488 гг.)
387
нижнемёзийское королевство федератов и ему были обещаны выплаты еже-
годных субсидий. Юный Теодерих избавился бы от забот, если бы договор
был выполнен в полном объеме. Но королевство федератов все еще зависело
от готовности императорской государственной казны платить ему, его хозяй-
ственные проблемы оставались неразрешенными, и оно существовало только
пока оно никому не мешало. Остготы убедились в этом на горьком опыте в Пан-
нонии, Македонии и теперь в Нижней Мёзии. Реальная угроза их этнической
идентичности усугублялась еще и тем фактом, что король фракийских готов
ни в коей мере не думал сдаваться без борьбы. Еще в 477 г. столица приняла
посольство Теодериха Страбона, обещавшего снова стать частным лицом и в
то же время доносившего на мёзийского Теодериха как на разорителя Рим-
ской империи. Однако первая попытка примирения не удалась - слишком хо-
рошо было известно, что Косой продолжает вместе с антизеноновской парти-
ей плести заговоры против законного императора. Поэтому тот приложил все
усилия для того, чтобы сенат и войско объявили Теодериха Страбона врагом
Империи.
Соответствующие действия после этих заявлений последовали не сра-
зу. Зенон отважился наказать столичных приверженцев Страбона лишь из-
гнанием и проявил столь явную нерешительность, что она передалась и его
союзнику Теодериху, сыну Тиудимира. Мёзийский Амал продвинулся в 478 г.
только до Маркианополя (совр. Девни), где решил дождаться императорс-
кой армии. Ни интенсивный обмен миссиями, ни заманчивые обещания не
могли скрыть от юного готского короля сложности его положения. Он по-
требовал от императора и правительства клятвенного обещания никогда не
вступать в переговоры с Косым. Это требование было выполнено явно неис-
кренне. Но поскольку Константинополь использовал промедление Теодери-
ха. сына Тиудимира. как повод для приостановки жизненно важных выплат,
мёзийские федераты решили двинуться через Балканские горы. Характерно,
что им сообщили: деньги ждут их к югу от Балкан. И там Теодерих, сын
Тиудимира, якобы получит поддержку огромной армии римских солдат. Было
даже объявлено, что внушительный передовой отряд уже переходит Балка-
ны. Но из обещанных 8000 римских всадников мёзийские готы не увидели и
лошадиного хвоста, а из пешего войска, якобы насчитывавшего 30 000 чело-
век, - ни единого службиста. Зато на перевале Сондис их ждал крайне не-
приятный сюрприз. Когда валамировские готы, ведомые византийскими про-
водниками, вскарабкались вверх по горной дороге, соединяющей Провадию
и Айтос, они обнаружили, что путь перекрыт. Укрепившись на неприступ-
ной позиции, здесь разбил свой лагерь Теодерих Страбон. Дело дошло до
мелких стычек, но ни один из готских королей не искал решающего сраже-
ния. Всякий убитый готский воин, на какой бы стороне он ни пал, был тяже-
лой потерей для обоих Теодерихов-соперников. Коль скоро каждый из них
388
Глава V. Остготы
рассчитывал монополизировать остготскую корону, ему не оставалось ниче-
го иного, кроме как переманить у противника побольше готов и тем самым
увеличить численность своих приверженцев.
В последующей пропагандистской войне Теодерих Страбон захватил ини-
циативу. Он гарцевал на безопасном расстоянии от лагеря противника, но в
пределах отчетливой слышимости, и выкрикивал обвинения по адресу друго-
го Амала. Теодерих Страбон обвинял его в юношеской неопытности и поли-
тическом неумении вести переговоры с имперским правительством, называл
«изменником и врагом общего рода», сожалел о грозящей братоубийственной
войне между готами, которая могла быть выгодна только римлянам, и сетовал
на тяжелое экономическое положение мёзийских готов. Мол, каждый из них
покинул родину, имея двух-трех лошадей, а теперь им всем приходится, как
рабам, идти пешком. И такое несчастье постигло тех готов, чье происхожде-
ние отнюдь не хуже, чем у их предводителя Теодериха, сына Тиудимира, и они
вправе были бы ожидать, что их осыплют золотом. Какие бы конкретно слова
ни произносились во время этой впечатляющей сцены, функциональное со-
держание речи Теодериха Страбона достаточно показательно. Это место сви-
детельствует не более и не менее как об идентичности амальского и острогот-
ского преданий, а также об их равно высоком ранге. Слова Страбона отража-
ют ярко выраженное чувство силы, жажду золота и собственническую гордость
народа всадников, у ног которого, когда он следовал за Аттилой, лежали все
богатства мира и который теперь был вынужден беспокоиться о том, сумеет
ли сохранить свои обычаи на римской службе. Слова Теодериха Страбона мог
бы - при жизни - сказать и погребенный из Апахиды II, до такой степени им
соответствует роскошное убранство его могилы.
Речь Косого произвела сильное впечатление. Свои же люди - как воины,
так и их жены - вынудили Теодериха, сына Тиудимира, пойти на переговоры
с противником. Как обычно, оба готских короля выстроили войска на проти-
воположных берегах реки и заключили соглашение: отныне они будут совме-
стно добиваться от имперского правительства выполнения своих требований.
В первую очередь они нуждались в провизии до ближайшего урожая: эта тема
переговоров позволяет датировать события концом весны или началом лета
478 г. Кроме того, территория, подвластная мёзийским готам, должна была
расшириться к югу. включая и Балканские горы. Контролировать и проводить
соответствующие мероприятия должны были - «как и в первый раз» - чинов-
ники Римской империи. Этим требованием Теодерих, сын Тиудимира, пока-
зывал, что не забыл годы учебы в Константинополе и вполне осознал значе-
ние римской администрации. Еще через несколько десятков лет италийский
король напишет императору, что на греческом Востоке он научился управлять
римлянами. Теодерих Страбон требовал выполнения договора 473 г. по всем
пунктам, и прежде всего - дополнительной выплаты обещанных денежных
3. Остготы на Балканах (473-488 гг.)
389
субсидий. Императорский ответ содержал как упреки, так и предложения в духе
divide et impera. Зенон напрочь игнорировал Косого и одновременно пытался
подкупить большой суммой другого Теодериха. Ему предлагались 1000 фун-
тов золота и 40 000 фунтов серебра, а также гарантированная ежегодная вы-
плата в 10 000 солидов. Только на обещанную годовую субсидию Теодерих
мог бы содержать 2000 воинов-федератов. Наконец, Зенон намеревался же-
нить его на принцессе императорского рода или на какой-нибудь знатной рим-
лянке, если только он продолжит войну против Страбона. Однако сын Тиуди-
мира отверг все эти предложения, и начались боевые действия.
Первые победы имперского войска, нанесшие ущерб как Страбону, так и
молодому Теодериху, казалось, подтверждали правильность императорской
политики. Но ряд неверных действий вскоре лишил Зенона плодов первых
побед. Теодерих. сын Тиудимира, прошел через Фракию, разоряя ее, и вдоль
северного склона Родопских гор повернул на запад. Однако, удаляясь от Кон-
стантинополя, он сам себя исключал из игры, терял приверженцев и давал
имперскому правительству возможность вступить в сделку со Страбоном. Тот
получил обратно свое состояние, деньги на оплату 13 000 воинов, а также ко-
мандование двумя дворцовыми воинскими частями и, наконец, даже чин вер-
ховного главнокомандующего, которого Теодерих, сын Тиудимира, за ним не
признал. Кроме того, реабилитации подлежали также родственники Страбо-
на. На этот раз ему не только пообещали, но и действительно заплатили день-
ги. Теперь, казалось, молодой Теодерих пропал. Он потерпел несколько пора-
жений от императорских офицеров, которые, однако, явно имели приказ не
штягивать петлю до конца. Мёзийские готы снова отступили в долину Варда-
ра, где взяли уже однажды разграбленные Стобы и - видимо, из мести и ярос-
ти за унижения - перебили весь гарнизон. Весть об этом злодеянии посеяла
страх и ужас; в Фессалониках дело дошло до восстания - население считало,
что имперское правительство его предало.
Воспоминание о временах, когда у самых ворот города находилось коро-
тевство готских федератов, оказало свое действие. Чтобы смягчить напряжен-
ность и выиграть время, император направил несколько человек, которые дол-
жны были уговорить готского короля. Среди них был и управляющий канце-
1ярии Теодериха, занимавший эту должность в те времена, когда тот был
верховным военачальником. Ход императора был удачным - готский король
остановился на некоторое время в Гераклее (совр. Битола) и, в свою очередь,
направил послов к императорскому двору. Поскольку епископ города принес
оогатые дары и организовал снабжение готского войска, дело, казалось, дей-
с । вительно было улажено. Зенон счел, что теперь настал момент сделать серь-
езные предложения. С недавних пор он хотел создать с помощью готов Теоде-
пиха, сына Тиудимира, новое королевство федератов, причем эту третью по-
пытку планировалось осуществить в плодородном бассейне Пауталии
390
I лава V. Остготы
(совр. Кюстендил). Здесь, во Внутренней Дакии, император, с одной стороны,
мог быстро вызвать готских федератов, если бы Страбон создал новые труд-
ности, а с другой - их бы с двух сторон контролировали иллирийский и фра-
кийский военные округа на случай, если они сами задумают дурное. Римско-
му чиновнику, которому было поручено руководить переселением, император
выделил 200 фунтов золота.
Хорошо спланированный ход, однако, оказался неудачным. Дело в том,
что тем временем Теодерих установил связь со своим кровным родственником
Сидимундом. Этот Амал был племянником Айдоинга, восточноримского comes
domesticorum, и заключил - для себя и своих приверженцев - собственный союз
с Константинополем. За это он получил от императора имение, долю в налогах
и дары. Сидимунд жил под Дураццо. Правда, он был замешан в связях с антизе-
ноновской партией, отчего, видимо, и счел более разумным удалиться в удален-
ный Эпир. Здесь, вероятно, он заключил свой союз с Зеноном, потому что про-
должал пользоваться щедрой императорской милостью. Во всяком случае, ког-
да он объявил об императорском приказе очистить область для готов, и население,
и гарнизон численностью в 2000 человек ему поверили. Поэтому все сочли це-
лесообразным перебраться куда-нибудь, где их имущество и они сами будут в
безопасности. Он даже грозил солдатам императорской немилостью, если они
воспротивятся и не уйдут. После того как трюк Сидимунда, сыгравшего на страхе
перед начальством, увенчался успехом, он отправил гонца в Битолу и пригласил
Теодериха основать четвертое федератское королевство. Пока последний, ссы-
лаясь на болезнь и последовавшую вскоре смерть одной из сестер, задерживал
императорских посланцев, не давая им определенного ответа, сообщение Сиди-
мунда достигло города. После этого готы, вместо того чтобы отправиться на
северо-восток, двинулись на запад. Жители Битолы, надо полагать, заранее про-
ведали о предстоящем событии, потому что все собрались в укрепленной цита-
дели и на требование готского короля раскошелиться на походный провиант для
него ответили резким отказом. В результате им пришлось увидеть, как горит их
город, подожженный готами в отместку.
Обстоятельства вынудили готов разделиться на три походные колонны. Пер-
вую вел Теодерих, сын Тиудимира, вторую - главный после него командир, Соа,
третью - брат Теодериха, Тиудимунд. Довольно серьезное препятствие в горах,
вероятно, перевал Диават, было благополучно пройдено, и готы вышли кЛинхни-
ду (совр. Охрид). Этот город на берегу одноименного озера был хорошо обеспе-
чен и укреплен, поэтому Теодерих ничего с ним поделать не смог. Миновав безза-
щитный Скамп, готское войско прошло последние 20 миль до Дураццо. не встре-
тив ни малейшего сопротивления. Колонна Тиудимунда еще не подошла.
Римляне были ошеломлены, однако среагировали на удивление быстро
и эффективно. Операциями против Теодериха, сына Тиудимира, руководили
два человека: чрезвычайно одаренный полководец Сабиниан и патриций Ада-
3. Остготы на Балканах (473-488 гг.)
391
манций. По современным понятиям Сабиниан был «ястребом», Адаманций -
«голубем». В то время как последний, безусловно, стремился вступить в пере-
говоры с Теодерихом, генерал искал конфронтации. Адаманций назначил ме-
сто встречи и потребовал выдать заложников. Теодерих согласился; даже пол-
ководец княжеского происхождения Соа был готов отдать себя в руки римлян.
Но поскольку Сабиниан не дал никаких гарантий безопасности, готы верну-
лись обратно.
Так они и двигались между Дураццо. Скампом и Охридом, до тех пор
пока терпение у Адаманция не лопнуло. Неожиданно он с двумястами воинов
появился перед крепостью Дураццо, как будто перелетел через горы. Из на-
дежного и безопасного места он начал переговоры с Теодерихом, причем между
обеими сторонами снова журчала река. В ответ на пространные упреки Теоде-
риха, что имперское правительство в прошлом году его предало и поэтому он
был вынужден заключить мир с Косым, Адаманций перечислил все благодея-
ния, которыми император некогда осыпал людей Теодериха и его самого. Он
напомнил готскому королю о его высоких римских должностях, а также о том,
что во Фракии ему дали уйти, хотя он был полностью окружен. Наконец, Ада-
манций напомнил Теодериху о мощи Римской империи, которая-де никогда не
смирится с поселением готов в Эпире. Однако римляне всерьез опасались,
что Теодерих приобретет корабли. Поэтому императорский посланец описы-
вал область Пауталии как безлюдную и плодородную землю, где готы, если
только захотят, смогут прокормить себя сами.
Слова Адаманция произвели большое впечатление. Теодерих в принци-
пе согласился на его предложение, но попытался уточнить некоторые пункты:
зиму 479/480 г он со своим изнуренным войском хотел бы провести еще
в Эпире. Потом он якобы последует за императорским уполномоченным в на-
значенные федератам земли. И еще, мол, он ждет императорского указания:
в каком из римских городских округов ему следует оставить небоеспособную
часть его народа, а также обоз, пока он сам с 6000 воинов будет очищать Фра-
кию от враждебных Риму готов. Указанное число обращает на себя внимание:
оно красноречиво свидетельствует о том, что Теодерих, сын Тиудимира, «в бал-
канских ущельях» потерял около половины своего личного состава, и тем са-
мым был отброшен на уровень начала своего правления (471 г.). А теперь гро-
зило новое кровопускание. Когда готский король еще предлагал в качестве
(аложниц своих мать и другую сестру, им уже грозила величайшая опасность.
Гиудимунд с женщинами пока еще не прибыл; его колонна не спеша тянулась
через горы Эпира. В этот момент Сабиниан и нанес удар: он подкараулил гот-
ский арьергард и захватил множество пленных. Только благодаря тому, что
Гиудимунд совершенно не по-королевски бросил свой отряд на произвол судь-
бы и даже разрушил за собой спасительный мост, он сумел ускользнуть вмес-
те с матерью.
392
Глава V. Остготы
Теперь верх взяла римская партия войны: переговоры с Теодерихом были
преданы забвению, и развеялась его мечта о римской карьере и красивой жизни
в качестве «горожанина» после победы над Косым, не говоря уже о том. что
совершенно забыли предложение Теодериха поддержать в Далмации Непота
против Одоакра. Это предложение отверг уже Адаманций, стремясь во что бы
то ни стало увести готов подальше от Адриатического побережья. Зато теперь
Сабиниан мог вести свою войну против Теодериха, причем его, видимо, под-
держивал гот Гентон. Жена этого человека была римлянкой из Эпира, сам он
тоже, вероятно, происходил из этой области (хотя, конечно, не принадлежал к ро-
ду Сидимунда) и был назначен командиром римских отрядов. Под начало Саби-
ниана, который поначалу располагал лишь небольшим контингентом букцел-
ляриев, теперь были поставлены регулярные части соседних городских окру-
гов, а также иллирийская армия под командованием Хунульфа. Таким образом,
сын скирского короля вновь получил возможность сражаться против старых вра-
гов. Однако в 479 г. она не была использована, и 480-й год Теодерих. сын Тиуди-
мира, тоже прожил спокойно. Угроза наступления римлян окончательно сошла
на нет, когда в 481 г. Сабиниан стал жертвой интриги. Но в том же году настал
конец и остготскому двоевластию: неожиданно умер Теодерих Страбон. На этом
в жизни Теодериха, сына Тиудимира, кончилась самая опасная полоса.
Уже своим успешным утверждением в Эпире с 479 по 481 г. Теодерих
был косвенно обязан своему тезке - Страбону. Войско последнего выросло на
30 000 человек и стало такой угрозой для законного императора, что Зенон не
нашел ничего лучшего, чем мобилизовать булгар против фракийских готов.
Однако нападение этого тюркского народа, который родился из гуннского на-
следия и впервые появился на своей будущей родине в 480/481 г., было отбито
Теодерихом Страбоном. Когда последний решил развить свой успех и двинул-
ся с основными силами уже на Константинополь, он столкнулся с трудностя-
ми в собственном лагере. Поэтому его наступление провалилось, равно как и
попытка переправиться в Вифинию. Теперь, видимо, и позиции Страбона по-
шатнулись во Фракии. По дороге на запад, «в Грецию», он остановился в Ста-
булум Диомедис, где его и настигла судьба. Лошадь, которую Страбон объез-
жал, так прижала его к копью, некстати висевшему на одной из палаток, что
наконечник вонзился ему в бок. Так умер в 481 г. этот Теодерих; не случись
эта смерть вовремя, Теодерих, сын Тиудимира, никогда бы не стал Великим.
Более десяти лет фракийский Амал мешал развернуться паннонско-мёзийско-
му родственнику и оспаривал у него королевскую власть над остготами. Так
выживший вступил в наследство умершего Теодерих; кроме того, он научился
не повторять его ошибок.
Возможно, готовность сына Тиудимира покинуть Восточную империю
объясняется опытом многолетней бесперспективной борьбы Страбона с Кон-
стантинополем. Косой, правда, оставил после себя жену, двух братьев и сына
3. Остготы на Балканах (473—488 гг.)
393
Рекитаха, но никто из них не мог представлять опасность для другого Теодери-
ха. Рекитах вскоре утратил позиции, которых добился его отец. Он убил своего
дядю и покинул войско, по большей части перешедшее к Теодериху, сыну Тиу-
димира. После того как он вышел из игры, его в 484 г. с ведома императора убил
консул этого года - Flavius Theodoricus. Это нашумевшее дело, совершенное
прямо на улице, возможно, в отместку за убийство братьев Страбона, было, как
считают, не единственной кровной местью в жизни Теодериха Великого7 * * *.
Избавившись от своего самого опасного врага и соперника, Теодерих
в 482 г. разворачивает наступление на I 'рецию и снова атакует Лариссу. Ужас-
ные опустошения, произведенные его войском, вынуждают Зенона в 483 г.
наконец заключить вожделенный договор: Амала снова возводят в достоин-
ство военачальника и в патриции, назначают консулом на 484 год, и выделяют
ему Прибрежную Дакию и некоторые части Нижней Мёзии. В 483 г. Теодерих
возвращается в Новы, откуда выступил полгода назад. Действительно ли он
хотел вести спокойную жизнь «на границе Скифии», как некогда мечтал?" Во
7 Chrysos, ‘loropia rr)<; ’Hncipov 56 ff. Lippold. Zenon col. 158 f. Ensslin, Theoderich 39 ff.
Stein, HBE 2, 10 etc. Schmidt L., Ostgermanen 278 ff. Основные источники: Malchus frag. 11, 14,
15 = 15. 18, 1 и 2 Blockley (конфронтация обоих Теодерихов), 16 = 18, 3 Blockley (заключение
мира между обоими Теодерихами и совместные переговоры с Константинополем), 17 - 18, 4
Blockley (Теодерих, сын Тиудимира, впадает в немилость, Страбон занимает его место и полу-
чает деньги на содержание 13 000 воинов-федератов), 18 = 20 Blockley (Теодерих, сын Тиуди-
мира, покидает Фракию, движется через Македонию в Эпир; переговоры с Адаманцием; Теоде-
рих, имеющий теперь всего 6000 с лишним воинов, требует поста военачальника, прав гражда-
нина и «приема в город»), FHG 4. 129 = Blockley 2, 446 (попытка поселения в Пауталии не
удается: см. об этом Danov, Pautalia col. 800 ff, особ. 801 и 824). loannes Antiochenus frag. 211,4
и 5 (у Теодериха Сграбона 30 000 воинов, борьба с булгарами: ср. Maenchen-Helfen, Hunnen
293 f., о булгарах, и Schmidt L., Ostgermanen 286 Anm. 4. смерть Косого, разбазаривание его
наследия Рекитахом, который убивает своего дядю). О смерти Теодериха Страбона см также
Eustathius frag. 3. loannes Antiochenus frag. 214, 3: убийство Рекитаха Теодерихом Великим.
О Рекитахе см. PLRE 2, 936 и гл. 1.6. прим. 15.
Теодерих Великий между 476 и 480 гг. станови!ся сыном Зенона по оружию: см.: Claude,
Familiare Beziehungen 28, Anm. 32 ff. (другой вариант - PLRE 2, 1079: между 476 и 478 гг),
который обоснованно утверждает, что усыновление Теодериха Зеноном можно датировать толь-
ко периодом между 476 и 480 гг, судя по данным Иордана (lordanes, Getica 289; р. 132) и Малха
(Malchus frag. 17 - 18,4 Blockley). О приеме варвара императором в сыновья по оружию - «по
варварскому обычаю» - см. Procopius, De bello Persico 111,6 sqq., особ. 22.
Об Апахиде II см. Horedt, Apahida II. 366 f. В отношении таблицы XXVI на вкладке надо
отметить, что сокровища Апахиды сегодня находятся уже не в музее Клужа (Клаузенбурга), а в
Национальном музее в Бухаресте. Ср. Horedt/Protase, Zwcites FUrstengrab 174 ff.
О варварских «встречах на высшем уровне» на реках см. гл. II.4. прим. 77 (Атанарих и
Валент) и гл. IV.2 прим 100 и след. (Аларих II и Хлодвиг) или-самый известный пример-
Tacit, Annales II 9 sq. (Арминий и ею брат Флав).
О словах Теодериха Великого, что он научился на Востоке, как управлять римлянами, см.
гл. V.5. прим. 23. О Сидимунде см. гл. 1.6. прим. 17 и гл V.2. прим. 13.
“ Malchus frag. 18 (FHG 4,128) = 20 (Blockley 2.444). Ensslin, Theoderich 53 ff. Stein. HBE
2, 18 etc Schmidt L, Ostgermanen 287 ff. Прежде всею см. Marcellinus Comes, Chronicon
aa. 482 sq., p. 92.
394
Глава V. Остготы
всяком случае, 1 января 484 г. Геодерих должен был находиться в Константи-
нополе, чтобы вступить в должность ординарного консула. Самое позднее
с этого времени он обладал правом римского гражданства, благодаря чему
и его семья Амалов стала Флавиями. Как консул готский король был основ-
ным объектом почестей, вполне традиционных, почему предание и умалчива-
ет о них. Если следовать только явным свидетельствам предания, то за период
консульства Теодериха в Византии можно отметить лишь убийство Рекитаха’.
Однако представляется гораздо более важным, что Амал получил высокое зва-
ние, вероятно, в тридцать три года, - suo anno, «в свой год», - как если бы он
происходил из первой римской семьи10. Варвар Теодерих и римлянин Теоде-
рих - это не последовательные стадии жизни одного и того же человека, а
грани одной-единственной личности с раннего детства.
В год консульства Теодериха Зенон решил, что пришло время предпри-
нять энергичные действия в Малой Азии против восставших исавров. Во гла-
ве как воинов-федератов своего племени, так и регулярных римских частей
Теодерих переправился в Вифинию, но уже в Никомедии или вскоре после
ухода из нее был отозван. Императору «пришла в голову мысль, что он может
предать»". В довершение всего Теодерих был замещен не кем иным, как Эр-
манарихом, сыном Аслара и двоюродным братом Косого. Носитель славного
имени Амалов* 12 стоял во главе ругиев, не самых лучших друзей остготов13.
Текст предания, относящийся к периоду между 484 и 486 гг., полон противо-
речий: сюда включают отзыв Теодериха, разрешение на его торжественный
въезд в Константинополь, а также установку конной статуи. В 486 г. дело, не-
сомненно, дошло до открытой войны между Зеноном и Теодерихом14: Амал
вернулся на свою дунайскую родину и оттуда вторгся во Фракию, грабя и ра-
зоряя ее. В ответ на это Зенон снова призвал на помощь булгар, но они потер-
пели поражение. В 487 г. Теодерих развернул наступление на Константино-
поль. Готы блокировали город, заняли важные предместья и перекрыли по-
ступление воды. О завоевании города и не думали. Скорее это был один из
обычных демонстративных шантажирующих жестов, на которые были так го-
разды готские федераты на Востоке и на Западе Империи. Зенон сумел пра-
’ Ensslin, Theoderich 54 ff., по loannes Antiochenus frag. 214, 3. Cp. Wolfram, Intitulatio I.
58, и гл. 1.6. прим. 15. Возможно, Теодерих совершил акт кровной мести за то, что Рекитах убил
брата своего отца, то есть Амала: ср. прим. 7. Правда, за убийством Рекитаха стояли и полити-
ческие интересы императора: см. PLRE 2,936.
Это утверждение исходит из предположения, что Геодерих родился в 451 г.: см. гл. V.2.
прим. 27. О минимально допустимом возрасте для консула, который, правда, в императорскую
эпоху часто не принимали во внимание, см. Mommsen, Staatsrecht 574
" loannes Antiochenus frag. 214,4. Lippold, Zenon col. 186 f.. 189.
12 См. гл. 1.6. прим 15.
*’ Schmidt L., Ostgermanen 199, no lordanes, Getica 266; p. 126 sq.
14 lordanes, Getica 289: p. 132. Lippold (см. прим. 11).
4. Борьба Теодериха за Италию (488-493 гг.)
395
вильно отреагировать: он вызвал Амалафриду из придворного штата импе-
ратрицы и направил ее с богатыми дарами к ее брату. Возвращению в Новы
ничто более не мешало15. Последнее опустошение Фракии остготами Теоде-
риха предание связывает с его уходом в Италию. Это на самом деле могло
быть так, хотя мотивы представляются более сложными, чем их отображение
в прямых и косвенных высказываниях источников16.
4. БОРЬБА ТЕОДЕРИХА ЗА ИТАЛИЮ (488-493 гг.)
Сложные отношения между Константинополем и королевством Италия
явственно обострились, когда Одоакр начал готовиться к открытому вмеша-
тельству в дела Империи на стороне антизеноновской партии. Для предот-
вращения войны на два фронта император мобилизовал «кремсских» руги-
ев, которые, со своей стороны, рассчитывали на скорое исполнение своей
давнишней мечты: они, как и представители многих племен до них, смогут
отправиться в Италию. Однако Одоакр отреагировал быстро. Кровавая меж-
доусобица внутри ругийского королевского рода была равнозначна разрыву
договора этих федератов с Равенной, и в Норик на Дунае двинулись послед-
ние италийские армии, чтобы покарать варваров-федератов, а также пода-
вить римскую оппозицию, нашедшую себе здесь приют после 476 г. Поздней
осенью 487 г. Одоакр напал на королевство ругиев и уничтожил его. Король
Фелетей-Фева и его «злая» супруга, остготка Гизо, попали в руки победите-
ля и нашли в Италии свою смерть. Их сын Фридерих с рассеянными остат-
ками ругиев сумел спастись, но его попытка отвоевать в 488 г. наследствен-
ное королевство не удалась.
На этот раз появился Хунульф, после 479 г. перешедший с византийской
службы на службу к младшему брату, и изгнал ругиев. Провинциалов, кото-
рых некогда собрал и поручил покровительству ругиев святой Северин, побе-
дители вынудили покинуть родину и переселиться в Италию. Тем самым их
враги лишались экономической базы и были созданы препятствия для основа-
ния в будущем какого-либо восточно-германского королевства. Семнадцать
лет спустя после военной сдачи Галлии то же самое произошло на Среднем
15 Lippold, Zenon col. 190. Ensslin. Theoderich 56 ft' Stein, HBE 2, 28 etc. Schmidt L.,
Ostgermanen 287 ff. Источники - это прежде всего loannes Antiochenum frag. 214.4,6 sq. и 8 sq.,
а также Eustathius frag. 4 Эннодий (Ennodius, Panegyricus 19, p. 205) славит двукратный успех
Теодериха в борьбе с булгарским ханом. Marcellinus Comes. Chronicon а. 487; р. 93. PLRE 2,
63 f. (Амалафрида).
16 Наиболее известно высказывание Теодериха, приведенное в lordanes. Getica 291; р. 133
и напоминающее текст Orosius VII 43, 14 (см. гл. 1II.3. прим. 147). Другое толкование - ср
Eustathius frag. 4 и Lippold, Zenon col. 190 ff.
396
Глава V. Остготы
Дунае. Римская провинция превратилась в территорию, где проходили и раз-
вертывались войска. Должно было пройти примерно полтысячелетия, чтобы
между Энсом и Венским лесом жизнь стала спокойной и Дунай стал уже не
границей, а осью страны. Изгнанные войском Одоакра, проводившего поли-
тику выжженной земли, Фридерих и его приверженцы, остготская партия в
племени ругиев, попытались найти защиту и поддержку у Теодериха. Когда
они двигались вниз по Дунаю, никто не чинил им препятствий1. Вероятно,
Константинополь незримо режиссировал эти события. Но когда Фридерих при-
был в нижнемёзийские Новы (совр. Свиштов), император и готский король
уже договорились о нападении на Италию. Теодерих, не приезжая больше в
Константинополь, заключил с Зеноном договор, официальный и безусловно
действительный и для его наследников, по крайней мере в общих чертах, со-
гласно которому он «после победы над Одоакром за свои труды будет править
вместо императора, пока тот не прибудет туда (в Италию)». Вопрос о том, имел
ли этот договор персональный или трансперсональный характер, действовал
ли он после смерти одной из сторон или нет, до сих пор не поставлен. Во
всяком случае, на основе зеноновского договора Анастасий признал Теодери-
ха королем Италии. И преемники Теодериха, от Аталариха до Витигиса, вклю-
чая Амаласунту и Теодахада, постоянно ссылались на него, как на «некий до-
кумент обычного права, согласно которому Амалы всегда поддерживали дружбу
с Римской империей»2.
1 Правда, Штейн (Stein, HBE 2, 52 etc.) не хочет верить Иоанну Антиохийскому (loanne.
Antiochenus frag. 214, 2 и 7), что Одоакр и Илл установили между собой связь. Кроме того,
император, согласно этому же источнику, побуждал ругиев вторгнуться в Италию. Шмидт
(Schmidt L., Ostgermanen 119 ff., особ. 122) считает этот византийский источник в высшей сте-
пени заслуживающим доверия. Сходным образом рассуждает и Энсслин (Ensslin. Theoderich
58 etc.). - Основной источник по истории «кремсских» ругиев - Eugippius, Vitas. Severini с. 5,1
(ругии хотят отправиться в Италию), с. 8, 1 f. (Фелетей и его злая супруга Гизо), сс. 30 sq.
(Северин собирает на Дунае провинциалов и отдает их под покровительство ругиев), с. 44 (унич-
тожение государства ругиев, бегство Фрилериха к Теодериху, выселение провинциалов). О бит-
ве ругиев на Дунае см. Fasti Vindobonensis priores 635 а. 487; р. 312, и Auctarium Havniense
а. 487 n. 1 (2); р. 313, а также Lotter, Lauriacum-Lorch 40 f. О родстве Теодериха с Гизо можно
сделать вывод из Ennodius. Panegyricus 25; р. 206, а также loannes Antiochenus frag. 214а. О Гу-
нульфе см. Malchus frag. 18 Эта мера Одоакра достигла своей цели, это доказывает тот факт, что
эрулы не смогли закрепиться на земле ругиев, потому что она была «пустынной»: см. Procopius.
De bello Gothico II (VI) 14, 23 sqq. Cp. Schmidt L., Ostgermanen 553. О том, как кончилась власть
Италии над Галлией в 471 г., см. гл. IV.2. прим. 26 и след. McCormick, Odoacer 212 ff.
2 Anonymus Valesianus II49. Дитрих Клауде в письме сделал подборку отрывков из Касси-
одора (Cassiodor, Variae VIII 1; р. 231 sq., XI sq.; р. 296 sq., X 32; р. 319 sq.), относящихся к этой
теме. Правда, здесь ни разу нс встречается слово foedus, речь в основном идет о рах [лат. мир],
а также amicitia [лат. дружба], pacta [лат. соглашения], condiciones [лат. условия]. Вероятно,
вопрос срока действия договора намеренно оставлен открытым, о чем говорят такие места
(Cassiodor, Variae X 2, 3; р. 297): пат si decessorum vestrorum facta recolatis (т. e. lustinianus).
agnoscitis quondam consuetudinis legem cum illo (t. e. vestro, ср. X 32,4; p. 320) imperia amicitiam
Amalos semper habutsse [лат. так как если вы (т. е. Юстиниан) обратитесь к деяниям ваших
4. Борьба Теодериха за Италию (488-493 гт)
397
ПОХОД ОСТГОТОВ В ИТАЛИЮ (488/489 Г.)
И снова - в который уже раз! - остготы Теодериха снимаются с места.
Их численность оценивается самое малое в 20 000 воинов, то есть в целом
около 100 000 человек, что, видимо, близко к истине’. Правда, не все балкан-
ские готы вышли в поход. Однако Теодерих старался привлечь к участию в по-
ходе как можно больше представителей своего народа. Он вел переговоры даже
с крымскими готами; однако те отказались участвовать в италийском пред-
приятии и остались дома. Так же повели себя многие готы Фракии, даже вы-
сокопоставленные. Из этой группы вышли далеко не худшие солдаты из тех,
кого позднее Юстиниан направил против италийского Остготского королев-
ства* 4 5. В борьбе обоих Теодерихов народ амальских ютов раскололся, ему были
нанесены настолько глубокие раны, что они не зажили и полвека спустя. Мно-
гие готы отказались войти в дружину короля, но к нему примкнули неготские
элементы, такие, как ругии Фридериха и отдельные римляне, в том числе даже
родственники императора'. О причинах ухода Теодериха с Балканского полу-
острова легко было бы догадаться, даже если бы они не были ясно изложены
в предании. Готский король видел, что он не в состоянии долго бороться с
императорской властью6. Время работало против него, оно было союзником
Зенона. Если бы Теодерих какое-то время не добивался успехов или, как логи-
ческое следствие этого, не смог бы разрешить экономических проблем своей
дружины, - она бы покинула его, и его бы неминуемо ждал бесславный конец.
Позволив послать себя против Одоакра, он хоть и продолжал служить зено-
новской политике противовесов, но одновременно получал шанс через какое-
то время перестать зависеть от императорской казны. Возможность создать
прочное государство после как минимум четырех бесплодных попыток впер-
вые стала ощутимой реальностью.
предшественников, то узнаете о некоем законе обычного права, согласно которому Амалы все-
гда пребывали в дружбе с их (т. е. вашей) империей] Эта «некая» трансперсональность догово-
ра следует уже из того факта, что нарушение легитимности Амальской династии со стороны
готов Константинополь смог использовать как повод к войне. Ср. гл. V.5. прим. 2 и 8, а также
гл. V.10. прим. 13.
' Об этом и о последующем см. прежде всего Ensslin, Theoderich 62 ff.
4 lordanes, Getica 292; p. 133: «Итак, вышел Теодерих из столицы и, возвратясь к своим,
повел все (лучше сказать - целое, ср. гл III. 1. прим. 97) племя готов, выразившее ему свое
единомыслие, на Гесперию». Амальский род Андагиса и Анделы и, наконец, семья, к которой
принадлежал сам Иордан, остались на Востоке: ср. lordanes, Getica 266; р. 126. Так же поступи-
ли оба «испытанных в боях и благородных» гота Годикискл и Бесс: см. Procopius, De bello Gothico
I (V) 8,3 и 16, 1 f. Idem, De aedificiis III 7, 13.
5 Cm. Cassiodor, Variae I 42 sqq.; p. 37 sqq., особ. 43, 2; p. 38. Вероятно, и названный у
.Малха (Malchus frag. 11) врач Анфимий, заключивший договор с готами в 477/478 г., отправил-
ся с Теодерихом на Запад, тот послал его в качестве медицинского советника во Франкское
королевство: см. Zollner, Franken 249 ff; ср. 269.
6 Eustathius frag. 4.
398
Глава V Остготы
Как обычно, готы дождались сбора урожая и лишь после этого покинули
подунайские провинции, двинувшись в западном направлении. Сначала они
шли по римской дороге южнее реки до Сирмия. Ясно, что Теодерих обязался,
пока находится на земле Восточноримской империи, не жить за счет местных
жителей, а взять с собой припасы. Эта статья договора учитывала возмож-
ность того, что из-за позднего выступления готов в походе застигнет зима.
Провизия еще не кончилась, когда они достигли прежней славонской родины.
Правда, с 474 г. эта земля стала частью Гепидии. Близ нынешнего Вуковара,
приблизительно там, где Вука впадает в Дунай, на левом берегу реки укрепи-
лись крупные отряды враждебно настроенного братского народа, перегоро-
див путь. Была ли у гепидов договоренность с Одоакром или эту трудную за-
дачу они сами на себя взвалили, установить невозможно. Конечно, продвиже-
ние Теодериха на запад сопровождалось дипломатической активностью, но
источники подчеркивают и всячески оправдывают требование Теодериха, что-
бы Одоакр пошел на уступки в ругийском вопросе. Заботился ли со своей сто-
роны о союзниках Одоакр и каким образом - неизвестно. Во всяком случае
нападение на него выглядело, с одной стороны, освобождением римлян из-
под ига тирана, а с другой - племенным походом возмездия. Само собствен-
норучное убийство Одоакра Теодерих впоследствии оправдывал тем, что тот
несправедливо обошелся с ругийской королевской династией. Что бы ни по-
будило гепидов преградить в 488 г. путь готам, это было первое довольно се-
рьезное препятствие, с которым столкнулся Теодерих. При личном участии
Амала готы пошли на штурм шанцев, обратили врагов в бегство и захватили
их запасы. Среди убитых гепидов, возможно, был и их король Травстила (Трап-
стила).
Вскоре после перехода Вуки готы покинули восточноримскую террито-
рию и могли подумать о том, как, не нарушая договор, устроиться на зимовку.
Вероятно, в верхней Славонии они еще дождались урожая 489 г., прежде чем
выступить снова. Не исключено, что тогда с остготами объединились и «кремс-
ские» ругии: ведь их предводитель Фридерих год назад пришел в Новы к Тео-
дериху лишь с маленьким отрядом. В период между битвой на Вуке и прихо-
дом в Италию на остготов напали сарматские кочевники, что, видимо, было
спровоцировано движением ругиев через область их расселения в Паннонии.
Затем отряды Теодериха вступили на путь, по которому до них шло уже столько
готов, направлявшихся в Италию. Покинув равнину Эмоны (совр. Лайбах),
готское войско через Бирнбаумский лес перебралось в долину Виппаха-Випа-
ва и наконец достигло устья реки. Там, на правом берегу Понс Сонции, на
мосту через Изонцо, «окопалось» войско Одоакра.
Готы сломили сопротивление гепидов и отбили набеги сарматов; и те-
перь тридцативосьмилетний Теодерих впервые встретился со своим прибли-
зительно пятидесятишестилетним противником. 28 августа 489 г. он пере-
4. Борьба Теодериха за Италию (488-493 гг.)
399
шел в наступление и обратил Одоакра в бегство. С переходом Изонцо Теоде-
риха приняло «королевство Италии», Italiae imperium; началось «новое вре-
мя». Менее чем месяц спустя готы подошли к Вероне, городу Берну из ле-
генды, где италийский король дал историческому Дитриху Бернскому вто-
рое сражение.
Как уже на Вуке, так и здесь, как утверждается, готский король проде-
монстрировал личный героизм. Панегирист Эннодий описывает удивительно
прекрасную сцену, как Теодерих в блестящих латах прощается перед началом
битвы с матерью и сестрой. Победу он одержал благодаря умению превзойти
врага в тактических маневрах. Готский король носил звание верховного вое-
начальника не просто по должности: служа Восточной империи, он приобрел
и соответствующие профессиональные познания. Река Адидже (Etsch) стала
ловушкой для отрезанных от Вероны частей Одоакра, который 30 сентября
бежал в Равенну7.
БОРЬБА В ИТАЛИИ (489-493 ГГ.)
Казалось, что наступление Теодериха на Италию не остановить и оно
вот-вот завершится скорой и убедительной победой. В Медиолане (совр. Ми-
лан), который Теодерих занял после Вероны, императорского уполномочен-
ного приветствовали светские и духовные сановники. Даже военачальник Одо-
акра Туфа и большая часть разбитой армии перешли на сторону победителя.
Шаг Туфы можно было бы толковать и как переподчинение высшего италий-
ского генерала верховному императорскому главнокомандующему - Теодери-
ху. Поэтому у готского короля не было оснований сомневаться в лояльности
Туфы, и он послал его с отборными воинами на Равенну. Возможно, Теодерих
рассчитывал также на то, что примеру бывшего военачальника Одоакра по-
следуют и другие его воины. Равенну следовало взять либо просто внезапным
7 Ensslin, Theoderich 62 ff., по Ennodius. Panegyricus 26 sqq., p. 206 sqq., который особен-
но живо описывает начало похода Теодериха и его битвы. Еще два десятка лет после 28 августа
489 г. Теодерих назначал некоторые сроки, исходя из этого дня: Cassiodor, Variae I 18; р. 24
О распространении гепидов в Паннонии см. Pohl. Gepiden 291 f, и Schmidt L., Ostgermanen
533 f. О мнимых или реальных переговорах с Одоакром см Ennodius, Vita Epifani 109; р. 97; ср
Schmidt L., Ostgermanen 289, Anm. 5. О том, как Теодерих обосновывал убийство Одоакра, см
loannes Antiochenus frag. 214а. Когда Прокопий (Procopius, De bello Gothico I (V) 1,13) сообща-
ет. что Теодерих н его люди первоначально хотели переправиться из Эпира в Италию на судах,
он. видимо, неправильно понял Малха (Malchus frag 18 (FHG 4, 129) = 20 (Blockley 2, 446)).
согласно которому имперское правительство опасалось, что вторгшийся в 479 г в Эпир Теоде-
рих может захватить флот, и поэтому отклонило его предложение привести Непота из Далмации
в Италию. Ср. Chrysos, lotopia тгк Hneipoo 58 ff. О походе Теодериха в Италию точные сведе-
ния дает Леве (LOwe, Theoderich Gepidensieg 1 ff. особ. 2 ff. (гепиды) и 10 ff. (сарматы и присо-
единение ругиев)) О паннонской дорожной сети см. Mocsy, Pannonia col. 659.
400
Глава V. Остготы
ударом, либо используя методы психологической войны.
Однако Туфа вновь перешел на другую сторону, вверенное ему готское
элитное формирование погибло, и Теодерих потерпел первое тяжелое пора-
жение на италийской земле. В то время как он отступил к Тинину (совр. Па-
вия) и заперся там, у Одоакра вновь оказались развязаны руки, и он, в свою
очередь, осадил врага. Сковав силы друг друга, обе стороны словно пригла-
шали бургундов вторгнуться на северо-запад Италии. Пока Одоакр занимал
Кремону и наказывал Медиолан. галльские варвары разграбили и опустоши-
ли Лигурию. И лишь через много лет захваченные в то время римляне обрели
наконец свободу - Теодерих выкупил их у бургундов.
Лишь в середине 490 г. Теодериху удалось снова захватить инициати-
ву. Теперь дело, правда, стало принимать другой оборот. Аларих II в знак
готской солидарности, кстати крайне редко проявлявшейся, послал в Ита-
лию своих воинов. С приближением вестготского деблокирующего войска
Олоакр снял осаду Павии и отошел к Адде. 11 августа 490 г., возможно,
при Ацеррах (совр. Пиццигеттоне), у переправы через реку на дороге Лоди -
Кремона, он принял бой. И на этот раз он потерпел поражение, и к тому же
потерял столь выдающегося мужа, как комит доместиков Пиерий. Дело
в том, что Одоакр в первой половине года, пребывая в эйфорическом на-
строении, подошел к Риму, чтобы его сын Тела был провозглашен там це-
зарем. Теперь Одоакру пришлось снова отойти к Равенне, началась «Ра-
веннская битва» - Rabenschlacht. «битва воронов», - героической леген-
ды. Правда, не все приверженцы скира заперлись в городе императоров.
Например, нейтрализовать Туфу готам не удалось. Этот человек Одоакра
держал оборону в стратегически важной долине Адидже близ Тридента и
даже получил там неожиданное подкрепление. Тем временем Теодериху
еще долгое время приходилось удовольствоваться политикой малых шагов:
тут надо было охранять и разделять, там принимать меры для внутреннего
умиротворения (политика, которой слишком часто препятствовали его соб-
ственные сторонники), в то же время предстояли переговоры с Константи-
нополем, еще шла война в Пинете, к югу от Равенны, и. наконец, соседи
полагали, что идет «распродажа» Италии и что им тоже надо этим вос-
пользоваться. На север Италии вторглись бургунцы, в Сицилию - вандалы.
Однако уже в 491 г. последние потерпели столь тяжелое поражение, что не
только ушли, но и официально отказались от дани, которую им некогда
обещал платить Одоакр Вандалы Гунтамунда уже не имели такого боль-
шого'войска, как во времена Гейзериха.
Едва была решена эта проблема, как произошел разрыв с ругийскими
союзниками. После того как в августе 490 г. Теодерих вновь обрел свободу
действий, Фридерих и его люди были оставлены для защиты Павии. Здесь они
вскоре повели себя как настоящие оккупанты, «по-норикски» притесняли на-
4. Борьба Теодериха за Италию (488-493 гг)
401
селение и тем самым дискредитировали римскую политику Теодериха. Одна-
ко только через год, либо 18, либо 22 августа 491 г., Теодерих смог лично вме-
шаться в ход дел в Павии. Фридерих был наказан, после чего «нарушил слово
верности» и перешел со своими ругиями к Туфе. Готскому королю не остава-
лось ничего иного, как изолировать обоих союзников на территории к северу
от Вероны и ждать. Либо еще в 492 г., либо только в 493 г. Туфа и Фридерих
поссорились и дали друг другу настоящий бой между Вероной и Тридентом.
Достоверно известно, что в этом бою Туфа погиб, и, возможно, его участь
разделил Фридерих. Во всяком случае, ругии снова присоединились к готско-
му королю. Имя Туфа - восточногерманское; возможно, он сам был ругием,
когда-то последовавшим в Италию за Одоакром. Именно потому, что Туфа и
Фридерих не только были союзниками, но и воевали меж собой, не исключе-
но. что они были родственниками8.
Как ругийская проблема, так и взятие Равенны потребовали много вре-
мени. Любая попытка вести наступательную войну терпела неудачу из-за не-
приступности города, который два года беспрепятственно снабжался с моря.
Лишь 29 августа 492 г. удалось установить полную блокаду города, после
того как готы мобилизовали для этого в Римини достаточное количество ко-
раблей. Правда, к тому моменту Одоакр давно похоронил всякую надежду
на победу. В ночь с 9 на 10 июля 491 г. не удалась его последняя серьезная
попытка прорваться. Хотя обе стороны понесли тяжелые потери, но для за-
щитников, которые были в меньшинстве, они оказались тяжелее. Погиб Ли-
вила, военачальник Одоакра и преемник Туфы, а также его лучшие эруль-
ские отряды9. Однако на этом «Равеннская битва» еще не кончилась. Нако-
нец, 25 февраля 493 г. при посредничестве Иоанна, епископа города Равенны,
был подписан договор, согласно которому Теодерих и Одоакр должны были
совместно владеть столицей Равенной и вместе осуществлять власть над Ита-
лией. Согласившись с таким результатом переговоров, Теодерих, правда, фор-
мально нарушил союз с императором, но зато 5 марта 493 г. он вступил в Ра-
венну. Через десять дней Одоакр был мертв10: соправитель убил его лично.
Теодерих умертвил скира за совместной трапезой. Для обоснования этого
злодеяния были использованы два мотива: во-первых, Одоакр был якобы убит
из кровной мести за ругийскую королевскую чету - сторонников этой вер-
" О цезаре Теле см. Classen, Der erste Romerzug 33, 35 f., а также Wolfram, Gotisches
KOnigtum 21 f., и PLRE 2, 1064. О Туфе cm. ibid. 1131 и Cassiodor. Variae IV 32; p. 128, а также
PLRE 2,484 f. (Friderich), no Auctarium Havniense a. 493,2; p. 321, и Anonymus Valcsianus 1151 f
Эннодий (Ennodius, Panegyricus 55; p. 209) мог иметь в виду как смерть Фридериха, так и его
подчинение. О событиях см. Schmidt L., Ostgermanen 296 f.. и Cesa. Ennodio 195 f. (бургунды)
Fnnodius, Vita Epifani 139 sqq.; p. 101 sqq., и idem, Panegyricus 54; p. 209 (бургунды). Ibid. 70; p.
211, и Cassiodor, Chronica 1327, a. 491; p. 159 (вандалы).
’ MGH Auctores antiquissimi 9, 318 sq.
№ loannes Antiochenus frag. 214a.
сии не смущало, что сын Февы и Гизо открыто восстал против Теодериха, -
и, во-вторых, готский король, мол, просто предвосхитил коварный замысел
противника". Но фактически Амал намеренно нарушил договор и совершил
убийство Одновременно был восстановлен договор с императором.
Эту мрачную картину не могут сделать светлее и «красивые» слова, вло-
женные в уста Теодериха: на вопрос Одоакра «Где Бог?» последовал ответ:
« Гы поступил так с моими близкими». Пока два доверенных человека Теоде-
риха. притворившиеся просителями, держали жертву за руки, готский король
пронзил партнера по договору мечом и якобы произнес над убитым такие сло-
ва: «У подлеца будто и костей в теле нет». Преднамеренность действий Теоде-
риха полностью доказывают последующие события: мертвому было отказано
в христианском погребении, его супругу Сунигильду уморили голодом. Его
брат Хунульф попытался найти убежище в церкви и стал там мишенью для
лучников. Цезарь Гела поначалу выжил: отец был вынужден отдать его гот-
скому королю в качестве заложника, но при этом добился клятвенной гаран-
тии безопасности для сына. Поэтому Теодерих все-таки не решался хладно-
кровно отдать приказ об убийстве Телы. Так что сын Одоакра отправился как
изгнанник в вестготскую Галлию, но был устранен, как только пожелал вер-
нуться в Италию11 12. В день убийства Одоакра хватали его сторонников - варва-
ров - и их семьи. Они встречали смерть там, где их находили. Больше повезло
знатным римлянам из партии Одоакра. Теодерих хотя и обещал урезать их
имущественные права и даже провести конфискацию, но позволил убедить
себя при посредничестве эпископа отменить эти меры. Сенат также миновала
планировавшаяся чистка от сторонников Одоакра. В течение 493 г. Теодерих
стал бесспорным хозяином Италии13. Exercitus Gothorum учел это обстоятель-
ство, повторно провозгласив его королем, но Константинополь не спешил
с признанием14.
11 Ibid, и особ. Ennodius, Panegyncus 50 sqq.; р. 209. Cassiodor. Chronica 1331. a. 493;
p. 159. Schmidt L.. Ostgermanen 300, Anm. 2.
12 См. прим. 10, а также Anonymus Valesianus II 54 PLRE 2, 1064
15 О данном отрывке см. Ensslin, Theoderich 66 ff. Schmidt L., Ostgermanen 295 If
11 Anonymus Valesianus II 57.
5. Flavius Theodericus гех - король над готами и италиками (493-526 гг.) 403
5. FLAVIUS THEODERICUS REX - КОРОЛЬ НАД ГОТАМИ
И ИТАЛИКАМИ (493-526 гг.)
СТАРАНИЯ ТЕОДЕРИХА ДОБИТЬСЯ ПРИЗНАНИЯ СО СТОРОНЫ
ИМПЕРАТОРА (490/493-497 ГГ.)
После битвы на Адде вряд ли оставались сомнения в том, что миссия Тео-
дериха завершится успешно, поэтому Фест, председатель римского сената, го-
товился по поручению готского короля к поездке в Константинополь. Однако
переговоры о признании, начатые еще осенью 490 г., не принесли успеха. Сле-
дующую попытку Теодерих предпринял после того, как в августе 492 г. полнос-
тью отрезал Равенну. Зенон весной 491 г. умер, и его преемником стал Анаста-
сий. Но переговоры с Анастасием затянулись, так что Теодерих в конце концов
потерял терпение и разрешил готскому войску в марте 493 г. провозгласить себя
королем «без приказа нового императора». В результате этого шага находящая-
ся в Константинополе сенатская делегация добилась большего для себя, чем для
того, кто ее направил. В знак императорского благоволения оба консула 495 г.
были назначены из представителей знати города Рима. Однако в вопросе о при-
знании Теодериха никакого продвижения не было, и не в последнюю очередь
потому, что готский король не хотел принуждать твердого в вере Папу Римского
Геласия уступить в религиозном споре с императором. За этим последовали два
года опалы; консульское звание никому из выходцев с Запада не давали. Потом
Геласий умер, и его преемник проявил готовность к диалогу. В этот благоприят-
ный момент Фест снова возглавил сенаторскую миссию в Константинополь, где
в 497 г. ему удалось создать впечатление, что это соглашение просто великолеп-
но. Поэтому на 498 г. консулом вновь назначили западного сенатора, и одновре-
менно Теодерих был признан правителем Запада: Константинополь выслал ему
vestis regia [лат. королевское облачение]. Вместе со «всеми инсигниями двор-
ца», omnia ornamentapalatii, которые Одоакр, скрупулезно выполняя долг, ото-
слал в 476 г. в Византий, обязательно должно было прийти и сообщение, что
Анастасий признаёт за Амалом «власть и заботы королевского сана»1. Яснее
быть не могло; италийский король 497 г. явно был иным, чем король 476 г;
ничто в Теодерихе в тот момент не напоминало тирана.
1 Авеллана (Avellana 113,4; р. 507), правда, датирует это событие только 28 июля 516 г.,
но ссылается также ча заключение мира и договора, о котором сообщает за 498 г. Аноним Вале-
зия (Anonymus Valcsianus II 64). О 493 г. см. ibid. II 57. Выражение vestis regia - ibid. II 53. Там
же (II 57) содержится фраза: «....et omnia ornamenta palatii. quae Odoacar Constantinopolim
transmiserat, remittit» [лат. и все инсигнии дворца, которые некогда Одоакр переслал в Кон-
стантинополь, отсылает обратно]. Иордан (lordanes, Getica 295; р. 134) говорит в связи с этим о
regius amictus [лат. королевское облачение] Об этом и об отрывке в целом см. Ensslin, Theoderich
74 ff, 156, и Schmidt L., Ostgermanen 337 ff., 371 ff. Альтхайм (Altheim, Geschichte der Hunnen 1,
404
Глава V. Остготы
НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ
Договор с Зеноном предполагал, что после победы над Одоакром, ко-
торый при всех оговорках все-таки был признанным королем, Теодерих дол-
жен править, то есть осуществлять власть над магистратами от имени импе-
ратора, до тех пор, пока Зенон лично не прибудет в Италию. Теперь Одоакр
и Зенон были мертвы, а у Анастасия хватало других забот помимо того, что-
бы ехать в Равенну и изображать там императора. Тем самым возникала до-
говорная ситуация praeregnare: это означало, что Теодерих должен был вла-
ствовать от имени законного императора. Тогда по какому праву и с какой
целью победоносное готское войско «конфирмировало» своего короля в ко-
роли, после того как в конце зимы 493 г. Одоакр погиб?2 И почему позже
в Византии этот акт сочли узурпацией, нежеланной заменой «одного тирана
другим»?3 При этом Теодерих не принял «ни императорского облачения, ни
императорского титула», но всю жизнь по варварскому обычаю велел назы-
вать себя королем4. Не сам ли он, ссылаясь на пример Аспара, «с одобрени-
ем передавал мысль, что возведение арианина и германца в сан императора
невозможно»?5 И как тогда можно было говорить, что Амал хоть формально
и был тираном, но фактически «настоящим императором» и ни в чем не ус-
тупал другим носителям высшего сана?6 Почему император Анастасий в 497 г.
признал племенное (gentile) избрание короля, а в 516 г. представил Теодери-
ха римскому сенату как человека, которому он вверил власть над Западом?
А если Константинополь просто сделал сиюминутный тактический ход и за-
явил о признании ради религиозно-политических выгод, то почему и Юстин I,
преемник Анастасия, назвал Теодериха королем, praecelsus rex [лат. весьма
322 ff) приводит также соображения о внешнем виде «остготских королевских облачений». См.
обобщающую работу Хаука (Hauck, см. прим. 32). Ср. Wolfram, Intitulatio I. 54 f., Anm. 103.
Idem, Gotisches Konigtum I ff, особ. 22 f.
2 Anonymus Valesianus II 49 (ср. гл. V.4 прим. 2). II 57. По Агафию (Agathias I 5, 4 sqq.,
особ. 6 sq.), Теодерих имел позволение императора основать в Италии королевство. Поэтому
готы короля Тейи жаловались франкам на несправедливость действий римлян и просили помо-
щи против них. Малала (Malalas, Chronographia р. 383 ff, 459 f.) также следует традиции, при-
знающей законность правления Теодериха в качестве pnlj ‘Ршцгу;. Пусть когда-то «бывший кон-
сул и magister militum» был «тираном», но это было во Фракии, до того, как он по поручению
императора двинулся на Рим. Преемник Теодериха Аталарих (ibid. 459 f.) имел те же права, что
и его дед. а именно права, которые называли своими также «корали африканцев», легитимные
вандальские короли. Только Гелимер был тираном, поэтому Юстиниан требовал от короля Ата-
лариха не принимагь послов Гелимера и не признавать за ним королевского титула рт£
’ Procopius, De bello Gothico II (VI) 6,23.
J Ibid. I (V) 1, 25 sqq. Cp. Eustathius frag. 4
5 Wolfram, Intitulatio I. 70, Anm. 82, no Anagnosticum regis (Acta synhodorum habitarum
Romae 14), 425. Цитата no Lowe. Von Theoderich dem GroCen 33, Anm. 2.
6 Procopius, De bello Gothico I (V) 1,29; cp. 26 sq.
5. Flavius Theodericus rex - король над готами и италиками (493-526 гг.) 405
высокий король]?7 И если власть амальского короля в Италии была тирани-
ей, почему готы до 540 г., то есть еще во время войны, имели неоспоримое
право возводить кого-либо в сан «короля готов и италиков»? Эта возмож-
ность исчезла только с капитуляцией Витигиса8.
Дело в том. что все эти вопросы исходят из некой предварительной уста-
новки - из допущения, что Теодерих в своем италийском королевстве соеди-
нил две разные политические традиции: власть короля (regnum) над своим
народом (gens) и принципат над римским народом (populus). Вытекающие из
этого противоречия еще более обостряет политика Константинополя. Правда,
в виде исключения имперское правительство заключало с Теодерихом и Гей-
зерихом и бессрочные договоры. Такой договор автоматически продлевался
в случае смерти договаривающейся стороны, если племенные (gentilen) парт-
неры по договору, стороны сохраняли свою легитимность. Это, однако, ни-
чуть не исключало и такой стратегии: при первой представившейся возмож-
ности добиваться пересмотра договоров’.
Потомки дали Теодериху прозвище «Великий», хотя созданное им го-
сударственное образование было, если не считать одоакровской прелюдии,
самым недолговечным из всех латинских королевств эпохи Великого пере-
селения народов. Остготская Италия подчеркивала свою принадлежность к
Римской империи, и тем не менее ее властитель возвышался над якобы «не-
зависимыми» варварскими королями своего времени, В V в. Западная импе-
рия опустилась как в территориальном, так и в институционном плане до
положения младшего партнера Константинополя. Вице-императорский во-
енный режим западного патриция, начало которого относится ко времени
Стилихона, не избежал варваризации. Все попытки направить развитие в
колеи римских институтов рано или поздно проваливались. Именно самые
’ Wolfram, Intitulatio I. 54 f., Anm. 103: титулы и титулования Одоакра и Теодериха Вели-
кого, прежде всего по Avellana 113,4, р. 507. 114; 1, р. 508. 199, 2, р. 658.
’ См. прим. 2, а также гл V.4. прим. 2, гл. V.10. прим. 13. Wolfram. Intitulatio I 47 f., по
Procopius, De bello Gothico II (VI) 29, 17 sqq. Ср. также ibid. I (V) 11, 5 (возведение на престол
Витигиса); 2, 10, и 3. 12 (реальная королевская власть в руках Амаласунты); 20, 11 (Визигис
представляется Велизарию как король готов и италиков); II (VI) 30,26 (Велизарий должен стать
преемником Витигиса: однако об этом см. гл. V.10. прим. 69); см. еще III (VII) 9, 13 (Тотила
напоминает о своей королевской власти - последнее упоминание) Та же терминология исполь-
:уется и в официальном языке Sanctio pragmatica сс. 1 sq., 6, особ 8, а также 15 и 22.
’ См, гл. V. 10. прим. 13. lordanes, Romana 349; р. 45: ...regnum gentissui et Romani populi
pnncipatum... contmuit [лат. удержал королевскую власть над своим племенем и принципат над
римским племенем]. Ср. известную формулировку Анонима Валезия (Anonymus Valesianus II
60)' « ..Таким образом он (Теодерих) правил одновременно обоими народами - римлянами и
ютами», и milltiam Romanis sicut subprincipes (sic) esse praecepit [лат и римлянам велел, что-
бы исполняли военную службу как бы под началом принцепсов (так)] О militia Romana ср.
( assiodor. Variae р. 559 (указатель). Об участии римлян в осуществлении власти при Теодерихс
см Claude, Universale und particulate Zilge 19 IT., особ. 42 ff.
406
Глава V Остготы
толковые западноримские императоры становились жертвами «своего» пат-
риция. Поэтому как у участников событий, так и у тех, кого они касались,
могло появиться мнение, хватит и одного императора в Константинополе,
в том числе и для западного государства, которое все равно было не намного
больше основной территории, италийской префектуры. Вопрос заключался
лишь в том, кем должен быть западный вине-император: верховным воена-
чальником-патрипием или королем? Иными словами, это значило: допустит
ли варваризованная армия Италии сохранение римско-магистратского по-
рядка или будет стремиться создать власть племенного типа? В 476 г. был
провозглашен король и тем самым была реализована вторая возможность.
Теперь император Запада больше был не нужен. Проведенные после этого
преобразования оказались крайне несовершенными и на века вперед закре-
пили раздел Италии на земли, находящиеся под чужеземным господством, и
на самоопределившиеся территории. Правда, это коснулось только самой
верхушки: внутренняя государственная структура в любом случае остава-
лась римской. Продолжая политику Одоакра, Теодерих, с одной стороны,
сохранил италийскую префектуру в качестве Itahae imperium или Italiae
regnum. с другой - укрепил притязания племен на то, чтобы определять судьбу
полуострова и внешнюю форму государства10.
КОРОЛЕВСКАЯ ВЛАСТЬ ТЕОДЕРИХА:
ПОПЫТКА ГОСУДАРСТВЕННО-ПРАВОВОГО АНАЛИЗА
Среди всех готских королей италийский Теодерих считается самым зна-
менитым, однако он никогда не носил титула короля готов, rex Gothorum. И хотя
прообразами его титула - Flavius Theodericus rex - послужили самообозначе-
ния Одоакра как короля, в такой форме этот титул впервые засвидетельство-
ван только в 501 г." Королевский титул «Флавий» нашел много последовате-
лей, прежде всего, наверно, в собственной династии Теодериха, а позже у вест-
готов и лангобардов. Еще во времена Карла Великого знали, что древнее
императорское имя «Флавий» принимают «по причине его высокого ранга».
Теодерих, сделавшись римским гражданином, стал Флавием Ямалом. Но, при-
няв в качестве королевского титула родовое имя константиновской династии -
10 См оценку событий, данную Штейном (Stein, HBE 2, 107 etc.). Дать классификацию
с точки зрения истории институтов попытался Вольфрам (Wolfram, Intitulatio I. 45 ff.) Об этом
и о последующем см. idem, Gotisches KOnigtum 1 ff. Claude, Universale und particulare ZUge,
особ. 42 ff. Важные источники: Cassiodor, Variae I 18; p. 24. II 41, 3; p. 73. IX 24, 9; p. 290 (cp.
Введение с прим. 66)
" Об этом и о последующем см. Wolfram, Intitulatio 1. 54 ff. Ensslin, Theoderich 152 ff.
Stein. HBE 2. 116 etc.
5. Flavius Theodericus rex - король над готами и италиками (493-526 гг.) 407
второй императорской династии Флавиев, он тем самым основал третью, ко-
ролевскую династию Флавиев. Старшие Флавии обладали императорской вла-
стью, младшие пытались представлять собой хотя бы королевскую власть. Но
королевскую власть давали не римляне, а племенное народное собрание. В ре-
зультате произошло структурное историческое изменение первого ряда: в ос-
нове власти варварского короля, королевство которого осталось частью Рим-
ской империи, лежал уже не римский правовой принцип «императора делает
войско»12, а максима «короля делает федератское войско». Еще до Теодериха,
сына Тиудимира, этот процесс создания королевской власти начали Одоакр и
Теодерих Страбон. При этом логически потребовалась замена римского войс-
ка на федератское. Притязания Теодериха Страбона не осуществились не по
причине этнических различий - как в регулярном exercitus, так и у федератов
служили и варвары, и римляне, - а скорее из-за последствий государственно-
правового характера. Ведь тогда бы стало возможным легитимное упраздне-
ние Римской империи13.
Но именно это произошло в результате коронования Одоакра: в regnum
Hesperium больше не было императора, а стоявшее в Италии войско «удовлет-
ворилось» провозглашением короля. Через 12 лет с позволения единственного
императора, правившего по закону, в Италию вошли федераты и завоевали За-
падную часть, при этом не отделив ее от остальной Империи14. Таким образом,
exercitus Gothorum обрело право и обязанность распоряжаться15 principals
Romanus16. Но войско готских федератов могло провозглашать не императора -
это в любом случае было бы откровенной узурпацией, - а лишь монарха-reiks
(рг|^): «так обычно варвары называют своих начальников»17. С ним, королем,
при определенных условиях император мог поладить. Но как провозглашенный
римским войском западный император должен был получить признание со сто-
роны Константинополя, так и король италийского федератского войска нуждал-
ся в императорском подтверждении, если хотел избежать клейма узурпатора,
12 Stengel, Heerkaiser 1 ff., особ. 15 f.
” Ensslin, Theoderich 42, no Malchus frag. 11. Характерно, что ло притязание Теодерих
Страбон выдвинул, после того как (см. ibid., frag. 2 и гл. V.3. прим. 2) готское войско провозгла-
сило его txuv rozBcov аигократаор Тезис, что принятие представлений варварского права при
одновременном сохранении институтов римского права могло yi рожать стабильности Импе-
рии, в высшей степени содержательно рассматривает Прокопий (Procopius, De bello Persico Ill,
10 sq., особ. 16 sq. 22). О правовом статусе федератов и об их этническом составе см. Grosse,
Militargeschichte 280 ff
14 lordanes, Romana 344; p. 44
15 См. прим. 9.
См. Anonymus Valesianus II 57 и прим I. Здесь речь идет об императорском iussio [лат.
приказание], которого готы не дождались Но их право провозглашать короля, пусть даже по
императорскому указанию, не вызывало никаких сомнений. О знаках власти см. прим. 32
17 Procopius, De bello Gothico I (V) 1, 26; cp. 29. Об этом и о последующем см. Wolfram,
Gotisches Konigtum 1 ff, 22 f. Ср. прим. 4 и гл. 11.7. прим. 29, гл. III.2. прим. 39.
408
I лава V. Остготы
praesumptio regni'*. Посредником в этом вопросе был римский сенат. Ему - на-
ряду с войском и вместе с ним - издавна подобало официально провозглашать
властителя. Поэтому в Византий ездили не какие-нибудь посланники Теодери-
ха, а председатель и другие члены римского сената высокого ранга. Престиж
этой почтенной корпорации снова стал расти при Стилихоне и достиг апогея
при Одоакре, но и Теодерих поддерживал единственный институт, способный
удовлетворить потребность варварского правителя в легитимности1’.
Амальский король Теодерих давно стал войсковым королем, был выдви-
нут своим отцом и усыновлен императором, получил от императора вместе со
званием консула право римского гражданства, имел чин высшего военачальни-
ка и титул патриция и был королем федератского войска, когда вступил в Ита-
лию* 19 20. Победа над Одоакром сделала готов единственным войском Западной
империи. Вполне логично, что это войско провозгласило Теодериха, пусть и
преждевременно с точки зрения императора, властителем Западной империи.
Его власть была вынуждена ориентироваться на императора и преодолевать вся-
кий племенной партикуляризм. Поэтому его титул звучал как Flavius Theodericus
rex, а не rex Gothorum. Провозглашение 493 г. было столь же необходимым (хотя
и по другим причинам), как и после смерти Тиудимира. В обоих случаях exercitus
Gothorum менял свой правовой статус: в Кирре в 474 г. Теодерих наследовал
отцу, для чего ему нужно было общее одобрение, а не только своей группы;
в Равенне же в 493 г. речь шла уже не просто о провозглашении какого-то Амала
из Ансов готским королем, согласно племенному праву, - здесь exercitus высту-
пал и как войско Запада, легитимизированное императором. На основе предус-
мотренного договором praeregnare права Теодериха на вступление во власть
готский король стал «настоящим императором», princeps Romanus21, называв-
шим римских императоров своими предшественниками22.
ВЛАСТЬ ТЕОДЕРИХА В ТЕОРИИ И НА ПРАКТИКЕ
Теодерих пытался изображать свое италийско-готское королевство как
часть - столь же независимую, сколь и подчиненную - единой и объединен-
ной Империи: мол, король с Божьей помощью научился в государстве импера-
Anonymus Valesianus II 64.
19 Demandt, Magister militum col. 627. Ensslin, Theoderich 97 ff. Stein, HBE 2,41 etc. Stengel,
Heerkaiser 14 f.
20 См. гл. V.3. прим. 3 (Кирр), гл. V.2. прим. 55 (провозглашение Теодериха войсковым
королем в 471 г.), гл V.3. прим. 7 (усыновление по оружию в 476-480 п и Флавий Теодерих.
консул и патриций-военачальник)
21 Cassiodor, Variae III 16,3; р. 88. Ср. Ensslin, Theoderich 158. См. Прокопия (см. прим 6):
Теодерих был настоящим императором. О договорной си гуации praeregnare см. прим. 1 и след.,
и гл. V.4. прим. 2, а также Chrysos. ’AvtiKaiaap 76 ff.
22 Ensslin, Theoderich 154, no Cassiodor, Variae V 14, 7; p. 151.
5. Flavius Theodericus гех - король над готами и италиками (493-526 гг.) 409
тора, как справедливо править римлянами. А потому его королевство - копия
достойного оригинала, подобие Римской империи. Насколько Теодерих усту-
пает по рангу императору, настолько он, в свою очередь, превосходит другие
племена (gentes) и их королей. Он, мол, ищет единства Римской империи, един-
ства политической воли на Востоке и на Западе21 * 23. Римляне называли его Тра-
яном или Валентинианом. Это сравнение показывает, какое впечатление про-
изводила на них власть Теодериха. Она по-императорски выставлялась напо-
каз, о чем прежде всего свидетельствует вступление короля в Рим в 500 г.
Празднуя свои триценналии, он, будучи арианином, почтил святого Петра,
«словно был католиком», оказал уважение сенату, сделал подарки, - видимо,
по типу знаменитого золотого медальона из Сенигаллии весом в три солида, и
порадовал народ раздачами зерна, цирковыми играми и торжественным въез-
дом24. Неудивительно, что в честь Теодериха ставили статуи и портретные изоб-
ражения, что римляне провозглашали его своим господином, dominus, и иног-
да даже называли Августом25. Императорской была и власть готского короля
над римской бюрократией, последнюю вплоть до высших чинов он подбирал
сам; однако Константинополь сохранил за собой право даровать - по пред-
ставлению Равенны - титулы сенатора, патриция и консула Запада26. Теодерих
решал вопросы принадлежности к сенату, имел право осуждать на смертную
казнь и миловать всех жителей Италии и располагал высшей властью в цер-
ковных делах - эта компетенция значительно превосходила его полномочия
как военачальника27.
Поскольку Теодерих обеспечивал внутренний мир Италии, он мог и хо-
зяйствовать по-императорски. Все еще богатая страна наполняла сокровищ-
ницу в Равенне и процветала не в последнюю очередь потому, что Теодерих
проводил разумную экономическую политику, например, провел монетную
21 Ibid. 11,2 sqq.; р. 10. Ср Wolfram, Intitulatio I. 54, Anm. 103. Ennodius, Panegyricus 11.
p. 204: Educavit te in gremio civilitatis Graeciapraesaga venturi [лат. воспитал тебя в лоне куль-
туры, приход которой предвещала Греция]. См. прим. 34.
24 Anonymus Valesianus II 60, 67, 71, и McCormick, Eternal Victory 272 ff. О сравнении с
властителями см. Wolfram, Constantin 226 ff. Hahn. Moneta 1. 83. Anm. 25. 128 и 36 n. 1 (табли-
цы). Hauck (см. прим. 32).
25 Ensslin, Theoderich 154 f., Anm. 13 и 20. а также Chrysos, Amaler-Herrschaft 450,462 ff,
особ. 468: он вносит некоторые поправки.
26 Chrysos, Amaler-Herrschaft 452 ff. Ср. гл. V.9. прим. 73
n Chrysos, Amaler-Herrschaft446,450 ff. Ensslin. Theoderich 76,93 ff; гл. V.8. прим. 5.
“ Hartmann. Geschichte Italiens 1, 128, Anm. 20. прежде всего no Cassiodor. Variae X 27;
p. 314. XII 27; p. 383. 28, 8; p. 385; меры по удовлетворению насущных нужд населения при
росте цен Хан (Hahn, Moneta 1, 77 ff.; 2, 25 ff.) дает исключительно важное описание денеж-
ной системы остготов с точки зрения нумизматики. Об экономической политике Теодериха в
целом см. Ensslin, Theoderich 237 ff. Кладезь цитат - гейдельбергская диссертация Хеерклоца
(Heerklotz, Variae, особ. 44 ff). Ср. Herz, Studien 348 ff Иногда в бедствующие области подво-
зили зерно из Бруттия (Cassiodor, Variae IX 3,4; р. 270) и Сицилии (ibid. IV 7. 1 sq.: р. 117 sq ):
это делалось, например, в остготской Галлии после войны 507-511 гг О перевозке зерна и
410
Глава V. Остготы
реформу28. Послужил общему благополучию и выпуск знаменитого (Edictum
Theoderici) Эдикта Теодериха. Авторы этого свода законов ухитрились модер-
низировать римское императорское право и приспособить его к ситуации, не
посягая на первенство императорского законодательства. Во времена правле-
ния Теодериха в Италии для barbari et Romani (provinciates) действовало тер-
риториальное право29. Как его согласовывали в случаях конфликта с готской
правовой традицией, с belagines30, в источниках не сообщается.
Очень быстро достигнутый избыток экономических средств тратился
на интенсивное строительство, хотя и восстановительное. Правительство воз-
водило и представительские здания, и бытовые постройки, например водо-
проводы, и оборонительные сооружения. В Равенне был заново отремонти-
рован акведук Траяна. Однако в королевском городе не ограничивались лишь
ремонтом и реставрацией. Величественный облик Равенны - также порож-
дение эпохи Теодериха, которая прежде всего заслуживает определения «со-
зидательная». Рим тоже произвел потрясающее впечатление на одного аф-
риканца, посетившего caput mundi [лат. столица мира] во время празднования
вообще о торговле, а также об использовавшихся типах кораблей см. отличную работу Клауде
(Claude, Handel, особ. 71 ff.). Попытка привезти в Рим зерно из Испании (V 35; р. 162 sq.)
окончилась неудачей. Груз, сам по себе не очень значительный, попал не в Остию, а прямо в
один из портов на побережье вандальской Африки. Ср. Ruggini, Economia 292 ff. Hannestad,
L’evolution, особ. 28 etc. Власти особенно покровительствовали ловле морской рыбы (Cassiodor,
Variae XII 24, 5; р. 380) как важному источнику снабжения населения Италии белковой пи-
щей По этой причине Теодерих при комплектовании остготского флота для борьбы с ванда-
лами не разрешил набирать в матросы рыбаков; см. Cassiodor, Variae V 16, 5; р. 153. Подоб-
ными же причинами, возможно, объяснялся запрет на вывоз laridum’a, соленой свинины: см.
ibid. II 12, 1, р. 52. XII 14, 6; р 372 Экономическая политика Теодериха была, разумеется,
продолжением политики позднеантичного государства: Gracco-Ruggini, Vicende rurali 261 ff.,
особ. 268 ff.
Сокровищница Теодериха в 553 г содержала, наряду со множеством других накоплен-
ных им драгоценностей, 40 000 фунтов золота, что, по оценке Штейна (Stein, HBE 1,343) соот-
ветствует приблизительно двум годовым бюджетам Западной Римской империи во второй поло-
вине V в. Но тогда она уже приблизительно совпадала по размерам с позднейшим Остготским
королевством. О значении королевских сокровищниц в целом см. Claude, Konigsschatze 5 ff
29 Ensslin, Theoderich 220 ff О постановке новых проблем, связанных с рангом законов,
см. гл. IV.3. прим. 1 и 8, а также Nehlsen, Sklavenrecht 120 ff Ссылка Висмары (Vismara, Scritti
136 ff.) на термин «варвары» говорит именно в пользу, а не против остготской Италии. Ср. оба
послания (Cassiodor, Variae III 24; р. 91. IV 49; р. 136, атакже Procopius, De bello Gothico II (VI)
6, 17.1 (V) 1,27 sqq ).
'° Nehlsen, Belagines 206 f., no lordanes, Getica 69; p. 74. Cp. Procopius, De bello Gothico IV
(VIII) 35, 33, где говорится об остготах, якобы желающих уйти и предпочитающих «проводить
свою жизнь самостоятельно вместе с другими варварами», чем кому бы то ни было подчинять-
ся. Несмотря на то, что история событий вносит поправки в это сообщение (см. гл. V.10. прим. 150
и след.), слова avrovopoi Piozevaovreq в любом случае следует переводить как «существование
под властью собственных законов» Право, от которого готы в Италии отказались только в XI в.,
тоже могло быть создано лишь в королевстве Теодериха: см. Schmidt L., Die letzten Ostgoten
87 ff, и Wenskus, Stammesbildung 485.
5. Flavius Theodericus rex - король над ютами и италиками (493 526 i г.) 411
триценналий Теодериха в 500 г. Кроме того, известно, что готский король
основывал и города, среди которых загадочный рецийский The(o)dericopolis
даже носит его имя31.
По римским понятиям, Теодерих осуществлял свою власть короля-Фла-
вия как надмагистратскую, не соперничая, однако, с властью императорской.
С этим были согласны и король, и его готы: зарезервированные за императо-
ром права такие, как принятие императорского титула, облачение в импера-
торские одежды, самостоятельное назначение консулов, патрициев и сенато-
ров, законодательная деятельность и полный монетный суверенитет - фор-
мально остались неприкосновенными, хотя Теодерих Великий, конечно, и
«выглядел» почти как настоящий император. Его монограмма властителя была
выполнена в восточноримской манере, его золотистый чешуйчатый панцирь
был имперским, статуэтка Виктории на земном шаре, и царственный жест,
adlocutio, выражают претензию на вселенскую власть. Но при всем стремле-
нии к imitatio imperii некоторые существенные черты образа короля, создава-
емого им самим, все-таки оставались готскими. Как бернская гемма, так и
золотой медальон из Сенигаллии «изображают короля с весьма характерны-
ми, коротко подстриженными готскими усами, и оба представляю! его с мас-
сивной, совершенно не римской шевелюрой»32.
Точно так же Теодерих воздерживался от серьезных вмешательств в прак-
тику и структуру внутреннего управления. Владение королевским городом и
королевской сокровищницей означало у остготов то же самое, что и в Тулузе.
Среди других городов полуострова Равенна была резиденцией первого ранга,
когда обстоятельства не вынуждали прибегать к альтернативным решениям.
С 490 по 493 г. и после 540 г. представительское значение имела лигурийская
крепость Тицин (совр. Павия). Между 549 и 552 гг. Тотила пытался превра-
51 Ensslin, Theoderich 244 ff. О Равенне см. монументальный труд Deichmann, Ravenna,
или альбом L von Matt, Ravenna (1971). Херклоц (Heerklotz, Variae 41 ff.) оценивает содержа-
ние в его источнике сведений о строительстве. Посещение Рима африканцем Фульгенцием Рус-
пийским описывает Ферран (Ferrand, Vita s Fulgentii с. 9, p. 55 sq.). Cp. PLRE 2, 487 f. Об
укреплениях см. Cassiodor, Variae I 17, 1 sqq.; p. 23 sq., атакже III 48, 1 sqq.; p 103 sq. Решение
об основании города под Триентом |Треиго] см. Cassiodor, Variae V 9; р. 148 sq. О Те(о)дорико-
поле см. Pterschy. Bauten und Baupolitik 289 ff. Anm. 182 ff. Ensslin, Theoderich 142 Anm. 1.
Wolfram, Gotisches Konigtum 16. Anm. 97, и Clavadetscher, Churratien 164. См. гл. V.7 прим. 62.
О строительстве cp. Anonymus Valesianus 11 71 Fiebiger, Zweite Folge n. 7; S. 9 f.
12 Cm Hahn, Moneta 1. 79 Г, по вопросу монетного суверенитета. Энсслии (Ensslin,
Theoderich 156 f.) допускает, что Теодерих, «в отличие от Одоакра, носил пурпур». Об изобра-
жении Теодериха как властителя см. Hauck. Brustbilder von KOnigen 219 ff, и Schramm,
Herrschaftszeichen 1, особ. 128 ff. (готские «короны»), 148 ff. (облачение германского властите-
ля?). Согласно Procopius, De bello Gothico I (V) 1, 29, Теодерих был «по имени, тираном, по
делам же самым настоящим императором». По II (VI) 6. 17, сохранялись oi vopot Kai т| noXireia
[греч законы и политический строи] Подобное же см. Anonymus Valesianus (см. прим. 9); ср.
также прим. 4 и след, прим. 28 и след, и гл. V.7. прим. 5.
тить в резиденцию сильно пострадавший от боев Рим. И наконец, остатки
остготской государственности сохранялись в Кумах, пока туда зимой 553/554 г.
не вошли франки33.
Государство Теодериха, власть над «готами и италиками», возникло из со-
единения principatus populi Romani [лат. принципат римского народа] с regnum
gentis [лат. королевство племени] и уподобилось римскому прообразу путем, «ко-
торый не мог быть доступен другим народам». Основой для него послужил зено-
новский договор 488 г., явно заключенный как «вечный договор». Король хотел
побудить своих готов признать всеобщим государственный характер обществен-
ной жизни, clvilitas. С учетом этого готы должны были подражать римлянам, а не
наоборот34. Поэтому на практике exercitus Gothorum лишился своего личного пра-
ва. Свобода федератского войска от налогообложения ограничивалась только пер-
воначальными наделами. Потери от обложения налогом новоприобретенной соб-
ственности возмещались с помощью государственных компенсационных выплат35.
11 О Тулузском королевстве см. гл. IV.5. прим. 16 и след. О роли Павии перед взятием
Равенны см., напр., MGH Auctorcs Antiquissimi 9, 318 sq., а также Ensslin, Theoderich 66, 70, ср.
142 f., 405 под словом «Ticinum». Bicrbraucr, Grab- und Schatzfunde 33, Anm. 94, а также 34,
Anm. 104. В Павии были провозглашены королями Хильдсбад (см. гл. V.10. прим. 75), Тотила
(см. гл. V.10. прим. 91) и Тсйя (см. гл. V.10. прим. 148). Тотила пытался сделать Рим своей
резиденцией, косвенным доказательством служит тот факт, что с 549 по 552 г. римский монет-
ный двор после долгого перерыва вновь стал чеканить монету: см. Hahn, Moneta 1, 78 f. Ср.
Stein, HBE 2, 593 etc. До какой степени Рим в глазах «заграницы» считался резиденцией Тоти-
лы, можно понять из истории отвергнутого сватовства Тотилы к франкской принцессе. Франкс-
кий король, к которому Тотила обратился с просьбой о руке дочери, не признал его королем
Италии, потому что тот уступил Рим Велизарию: см. Procopius, De bello Gothico III (VII) 37,1 sq.
О Кумах см. гл. V.6. прим. 124 и след. Готский королевский трон называется sedes regni [лат.
престол королевства], а когда король садился на трон, документы сообщают, что это «обычай,
укорененный в кругу законов германского дома, (и) очередной формальный акт при восхожде-
нии на остготский престол»: см. Claude, Ostgotischc Konigserhebungen 180, Anm. 293. Cassiodor,
Variae VIII 6, 2, и 8,2; p. 236 sq.
34 См. гл. V.4. прим. 2, Anonymus Valcsianus II 61 и прим. 23. О civilitas см. Cassiodor,
Variae p. 521 (указатель). Ennodius, Panegyricus 11; p. 204, или, например, также Cassiodor, Variae
IV 16, 1; p. 121. Ensslin, Theoderich 217 ff. и особ. 231.0 готской «избранности» по отношению
к другим народам см., напр., Cassiodor, Variae VII25,1; р. 216. Двойственность власти Тсодсри-
ха вытекает из слов Иордана (см. прим. 9) и Прокопия (см. прим. 8).
35 О равенстве перед законом и обложении налогом всех subiecti Теодериха - с ограниче-
ниями, указанными Гоффартом (Goffart, Barbarians and Romans 77 ff., 91 ff.) - cm. Ensslin,
Theoderich 158, 198 ff., 220 ff. Эту политику характерным образом оправдывает Кассиодор
(Cassiodor, Variae IV 14, 2; р. 120 sq.). См., напр., ibid. I 27, 1; р. 29: Si exterarum gentium mores
sub lege moderamur. si iuri Romano servit quicquid sociatur Italiae, quanto magis decet ipsam
civilitatis sedem legum reverentiam plus habere [лат. если мы обуздываем властью закона нравы
иноземных народов, если всякий, кто повинуется римскому праву, становится близок Италии,
то насколько более подобает оплоту государственной культуры питать большее почтение к зако-
нам]. Ibid. VII 3, 1; р. 203: ...ut unicuique (sc. Golho vel Romano) sua tura serventur et sub diversitate
iudicum una iustitia complectatur universos [лат. чтобы каждого (т. с. гота или римлянина) охра-
няло его право и при разнообразии судей правосудие для всех было одно], нс противоречит
сказанному выше.
6. Exercitus Gothorum
413
От племенной традиции сохранилась воспетая в песне гордость быть
ямальским готом; ее высшей ценностью была убежденность в том, что коро-
левский род имеет сверхъестественное происхождение. Используя «высший
блеск Амалов», можно было заниматься политикой. Внутри Римской империи
ямальское происхождение считалось входным билетом в круг знати, а в среде
племен род Теодериха был «благороднейшим», пока сохранялась его харизма.
Правда, этой харизмой готский король был в принципе обязан своему ямаль-
скому происхождению. Но если бы не было беспримерного взлета вождя пе-
редвигающегося балканскою племени, ставшего доверенным лицом импера-
тора и господином Италии, многочисленный, начинающийся с богов и полу-
богов ряд предков-Ansis так и остался бы мертвым капиталом. Так, Сидимунд,
род Анделы и Андагиса, Теодерих Страбон и оба Видимира имели тех же пред-
ков, что и Теодерих Великий, однако история говорит о них только в связи
с последним36.
6. EXERCITUS GOTHORUM
COMITES GOTHORUM, DUCES, SA1ONES,
MILLENARY MEDIOCRES. CAPILLATI
Теодерих превзошел своего предшественника Одоакра не в последнюю
очередь благодаря тому, что у него было больше власти и больше времени для
того, чтобы продолжить свои начинания. Иными словами, италийское госу-
дарство Теодериха - это более стабильное, богатое и сильное королевство
Одоакра* 1. Это государство состояло из италийской префектуры - крупной тер-
ритории, управляемой по-римски и имевшей масштабы, вполне достойные
императора. Если тулузские готы лишь постепенно - будто по очереди, один
городской округ за другим - дорастали до imitatio imperii, то у Одоакра и Тео-
дериха и повод для этой imitatio. и необходимость следовать ей возникали с того
момента, когда они становились властителями Италии. Поэтому они продол-
жали традицию позднеантичного государства с его дифференцированным уп-
равлением провинциями. А для этого им был нужен высокоспециализирован-
36 Wolfram, Splendor 108 f. Cassiodor, Variae c. 468 под словом «Amali». См. гл. 1.6. прим. 8
и след. «Возвращение» ямальской крови произошло с приходом Эвтариха: см. гл. 1.6. прим. 17;
ср. гл. 1.6. прим. 15 и след. Один из сайонов Теодериха звался Кандак (ср. гл. V.6. прим. 53), то
есть носил то же имя, что и один представитель рода Анделы и Андагиса. О Видимирс Млад-
шем см. гп. V.2. прим. 60 и след.
1 Ср. Stein, HBE 2, 108.
414
Глава V. Остготы
ный и многоступенчатый бюрократический аппарат2 3 *. С давних пор существо-
вал обычай, по которому император вмешивался в деятельность бюрократи-
ческих инстанций и контролировал их при посредничестве своих уполномо-
ченных, комитов (comites). Эту возможность, которой воспользовались и ту-
лузские готы, Теодерих воплотил в форме comitiva Gothorum'. Обладатели этой
должности, взятые из exercitus Gothorum, вступали в заранее предопределен-
ное соперничество с римской чиновничьей иерархией, militia Romana*. Comes
Gothorum имел право использовать персонал канцелярий региональных ве-
домств. Он выполнял военные функции и располагал связанными с ними су-
дейскими полномочиями, которые, правда, мог осуществлять в конфликтных
ситуациях между готами и римлянами только с привлечением римских экс-
пертов по юридическим вопросам. Созданную Диоклетианом систему пере-
сечения полномочий Теодерих обогатил этнической компонентой. Это напо-
минает некоторые ситуации из новой и новейшей истории - попытки после
переворотов и смен власти держать в страхе старую бюрократию и контроли-
ровать ее при помощи партийного чиновничества, выполняющего параллель-
ные функции5.
В мирное время готский комит в первую очередь курировал какой-либо
один городской округ, как это было и в Тулузском королевстве. В тех округах
(civltates). где готско-варварских поселенцев, millenarii, было мало или вовсе
не было и вместо них стояли мобильные воинские части, компетенция comes
Gothorum civitatis могла распространяться на всю провинцию. Однако пред-
ставление о том, что несколько готских комитов городских округов подчиня-
лись comes Gothorum provinciae, не соответствует истине. Скорее готы в Ита-
лии поступали так, как их сородичи в Галлии. А значит, сохранившаяся formula
comitivae provinciae Кассиодора относилась к некоему «главе городского ок-
руга с расширенными полномочиями», например к комиту Салон, ведавшему
соединенными провинциями - Далмацией и Савией. Точно так же комит Си-
ракуз командовал всей Сицилией, комит Неаполя - как минимум всем кам-
панским побережьем, а комит Марселя - если не всей остготской Галлией, то
2 В дальнейшем мы не станем описывать бюрократическое устройство Остготского коро-
левства в подробностях. Об этом см. Ensslin, Theoderich 152 ff. Stein, HBE 2, 119 etc. Jones, LRE
1, 253 ff. Ausbtlttel, Verwaltung 204 ff. О первоначальной италийско-иллирийско-африканской
префектуре см. Stein, HBE 1, 132.
1 См. гл. IV.5. прим. 46 и след., особ. 54, и прим. 5 и след.
J Аноним Валезия (Anonymus Valesianus II60) использует это понятие и при этом настаи-
вает, что Теодерих ничего здесь не изменил.
3 В этой связи особенно важен один формуляр (Cassiodor, Variae VII25; р. 216), выделяю-
щий в распоряжение готского комита римских чиновников. При этом особо подчеркивается,
что «другие народы ничего подобного иметь не могут» Ср. ibid 559 под словом «militia».
Cassiodor, Variae VII3; р. 202 sq. Formula comitivae Gothorum persingulas civltates [лат. форму-
ла должности комита готов для отдельных городских округов].
6. Exercitus Gothorum
415
по крайней мере ее южной половиной. Наконец, по образцу далматинско-са-
вийского руководства и в Сирмий был назначен комит, которому подчинялась
названная по имени бывшей иллирийской столицы Сирмийская Паннония
(Pannonia Sirmtensis). В то время как Далмация и Савия имели гражданского
губернатора, носивший высший ранг комит созданной в 508 г. провинции Сир-
мийская Паннония осуществлял как военную, так и гражданскую власть. Глав
городских округов с расширенными полномочиями можно было бы mutatis
mutandis сравнить с каролингскими маркграфами. Они обладали достоинством
illustris. А готские комиты городов с обычными полномочиями обладали лишь
достоинством spectabilis, если только они - как «почти римлянин» Аригерн -
не направлялись в качестве особо доверенных лиц Теодериха в город типа
Рима6.
Военная и социальная структуры готского войска обуславливали одна
другую и даже были в значительной степени идентичными. Могущественные
и богатые занимали командные посты comiles et duces, причем первое поня-
тие отражает принадлежность к королевскому окружению, комитату7, а вто-
рое подразумевает функции полководца8 *. Во время войны это означало само-
стоятельное руководство войсками вместо короля, который после взятия Ра-
венны в 493 г. - видимо, по примеру императора - больше не брал на себя
верховное командование. Только в 508 г. Теодерих перенес страствующий двор
из Равенны в лигурийскую Павию, чтобы быть ближе к галльскому театру во-
енных действий’. Такие полководцы, как Питца (Питция) на Саве, Ибба-Хиль-
дебранд в Южной Галлии и Испании, а также Тулуин, действовавший против
бургундов, были illustres. Принадлежало к готскому войску и ополчение быв-
ших пограничных дукатов. Оно находилось под началом viri spectabiles. Ис-
точники говорят о существовании дукса Рении и позволяют сделать вывод
о том, что его коллега был и во (Внутреннем) Норике10.
6 О готско-варварских поселенцах см. прим. 13. О comes Dalmatiae et Saviae см. Seeck,
Comites col. 646, и PLRE 2, 815 (Osuin), no Cassiodor, Variae 140; p. 36 sq., Ill 26; p. 92 sq., IV 9,
p. 118, а также по формулярам VII 1 и 24 sq.; p. 201 sq. и 215 sq., и, наконец, по IX 8 sq.;
p. 274 sqq. Эти формуляры говорят о компетенции comes provinciae для Далмации. Об осталь-
ных управляющих в целом см. список в издании Cassiodor, Variae р. 523, под словом «comitiva
rei militaris», в частности, об Аригерне (ibid. Variae IV 16.1; р. 121) 0 комите Сирмия ср. PLRE
2,305.0 нераздельной военно-гражданской компетенции провинциального комита Сирмия сви-
детельствует Кассиодор (Cassiodor, Variae III 23,2, и 24,2; р. 91). С другой стороны, упоминает-
ся гражданский губернатор Далмации, который, возможно, ведал и Савией (ibid. V 24; р. 157)
Здесь есть свидетельство и об одном особом гражданском уполномоченном Теодериха (см. ibid
V 14; р 150 sq)
7 Ensslin, Theoderich 168 f. Schmidt L., Ostgermanen 380 f.
“ Ср. гл. IV.5. прим. 60, 81. Ensslin. Theoderich 192. Cassiodor. Variae p. 537, под словами
«dux exercitus Gothorum».
4 Schmidt L , Ostgermanen 344, 380. Ensslin, Theoderich 142 f.
Iu Ensslin, Theoderich 168, 192. Cp. Cassiodor, Variae I 11; p. 20 и VII 4; p. 203 sq.
416
Глава V. Остготы
Гуннское господство и период переселения все-таки не заставили поблек-
нуть старую знать. Но ранг, определявший близость к королю, зависел от богат-
ства и функций. Так, armiger [лат. оруженосец] или spatharius [лат. мечено-
сец] были доверенными лицами короля в ранге комитов. Будучи меченосцем,
можно было дойти до самых высот власти, даже не принадлежа к лучшим семь-
ям. До середины VI в. почти все неамальские готские короли выходили из таких
«родов меченосцев»11. Comites etprimates gentis, носители королевских манда-
тов и первые люди народа, образовали правящий слой готского войска. Они
решали вопросы наследования королевской власти и могли предложить ее даже
иноплеменнику12. Сильная власть Теодериха оказала существенное влияние на
их состав. Следуя персональному стилю управления король стремился обра-
щаться ко всем свободным готам и прочим, кто входил в готское войско, т. е.
millenarii, capillati, и непосредственно учитывать их мнения. Конечно, многое в
этом принципе было чистой воды декларацией. Но возможность знакомиться со
способными людьми «из народа» и привлекать их к королевской службе суще-
ствовала и использовалась. В этом, видимо, состоят и предпосылки создания
общего союза подданных, связанного клятвой со своим королем. Этот союз, как
утверждается, распространялся также на римлян и состоял не только из войс-
ка13. Теодерих не проводил политику, враждебную знати: среди причин, по кото-
рым он доверял кому-то, часто называют хорошее происхождение, а не только
преданность. Если королевская династия породнилась с верхушками обоих на-
родов, то так же сближалась готская и римская знать14. Если не говорить о мяте-
же знати при Амаласунте, источники называют имена двух очень знатных гот-
ских комитов, которых Теодерих приказал казнить13.
" Ensslin, Theoderich 169. См. гл. V.10. прим. 79 и след.
Ср. lordanes, Getica 304; р. 136, а также Procopius, De bello Gothico II (VI) 29, 18 и 24.
См. гл. V.10. прим. 69.
” Cassiodor, Variae V 26, 1, и 27,2; р. 158. Wolfiram, Ansiedlung 15 f. См. прим. 42 и след.
(millenarii), прим. 66 (capillati) и гл. V. 9. прим. 18 (союз подданных).
u Кассиодор (Cassiodor, Variae Ш 22,1; р. 90) приглашаетАртемидора (см. гл. V.4. прим. 5)
приехать в Равенну и вступить в комитат Теодериха: Congruit comitatum nostrum viris nos decorare
nobilibus [лат. наш комитат подобает нам украшать благородными мужами]. Ср. ibid. X 29, 1;
р. 315, где Теодахад назначает готского комита в Павию, что является следствием как верности,
проявленной отличаемым лицом, так и его благородного происхождения. Лучший пример в этом
отношении - Тулуин, см. ibid. VIII 9, 1 sqq., а также 10, 3; р. 237 sqq. Тулуин мог быть зятем
Теодериха: см. Schmidt L., Ostgermanen 361. О Тулуине см. PLRE 2, 1131 ff. Одна амальская
принцесса также получила в мужья Флавия Максима из очень знатного рода Анициев, пусть
даже только по воле Теодахада: см. Cassiodor, Variae X 11, 1 so., и 12,2 sq., p. 304 sq. См. также
Stein, HBE 2, 343, n. 1. Возможно, в основе сообщения Иордана (lordanes, Getica 314; р. 138)
лежит неправильно понимаемый намек на этот союз. Максим, которого, по Procopius, De bello
Gothico I (V) 25, 15, преследовали за симпатии к готам, возможно, упоминается и в Sanctio
pragmatica с. 1: ведь здесь явно говорится, что некий Максим получил от Теодахада подарок
В таком случае он, вероятно, был братом Марциана: см. Cassiodor, Variae IV 42,2; р. 133.
15 В триумфальном 500 г. во дворце Сессорио в Риме был обезглавлен Одоин, тезка ланп’
6 Exercitus Gothorum
417
Тот. кто хотел сделать хорошую карьеру, должен был попасть ко двору
еще в юные голы. Там его поначалу использовали в качестве пажа. Если он
хорошо проявлял себя в этой должности - его повышали до «наибольшего в
(королевском) доме», maior domus'\ Эти и другие мужи, приобретшие дове-
рие короля, были придворной знатью, proceres palatii, и входили в постоянное
окружение короля, comitatus. Последнее, правда, не состояло исключительно
из готов, но готов там было большинство17. Для приглашения человека, кото-
рому предстояло стать в Равенне членом комитата, существовал даже специ-
альный формуляр, из которого явно видно, что у него был императорско-рим-
ский прототип. Важнейшей задачей комитата было исполнение функций в ка-
честве верховного суда, причем по отношению и к готам, и к римлянам. Правда,
строптивый Папа Геласий резко протестовал против того, чтобы духовенство
обращалось в суд. в который «могут входить даже варвары». Но при Аталари-
хе решили включать в комитат и епископов. На противостояние с традицион-
ным консисторием, в котором большинство составляли римляне (хотя в него
входили и готские комиты высших рангов), королевский комитат шел созна-
мрдского короля Авдоина из рода Гаузов: Anonymus Valesianus II 68 sq.; р. 324 Ср. Auctarium
I i.ivmense a. 504; p. 331. однако, возможно, это место относится еще к 500 г., судя по сообщению
Мария (Manus Aventisensis, Chronica а. 500, р. 234). 7 июня 514 г. Теодерих лично отравился в
Медиолан, где велел схватить и казнить комита Питцу (Питцию), явно командовавшего там
\uctarium Havniense а. 514; р. 331. Ср. об этом Cassiodor, Variae р. 498 под словом «Pitzia», а
лкжс р. 497 под словом «Patza» У победителя в битве на Саве в 504 г., удостоенного пышного
рнумфа, было несколько тезок, один из которых командовал в южном Самнии и в 536/537 г.
(алея Велизарию, после того как тог занял Рим. Возможно, эта капитуляция была вызвана стра-
ктической необходимостью. Калабрия и Апулия, где не было готских отрядов, только что пере-
п in под власть Империи. И готский глава Вечного города к тому времени покинул свое отступа-
• инее войско и сдался Велизарию, после того как ему не дали - не в последнюю очередь римское
население - организовать оборону, вполне имевшую шансы на успех. Но самнитский Питца дер-
кал лишь дружину из тех готов, что селились до Биферно или в лучшем случае до Сангро, то есть
ак или иначе южнее линии Рим-Пескара. Однако им точно так же угрожал Велизарий, как и их
еверным соседям. Поэтому представляется вероятным, что готский комит Питца перешел на
трону Империи в знак протеста против возведения на престол Витигиса, но для этого дожидал-
я пока готское войско покинет Южную Италию и Велизарий прикроет его фланг. Императорс-
кий командующий действительно направил охранный отряд в южный Самний, где он взял Питцу
юд защиту. Если последний был в родстве со старым готским полководцем, его решение могло
ч.ггь связано с вынесенным двадцать два года назад ошибочным приговором, о котором открыто
ожалел Теодерих: см. Cassiodor, Variae V 29, 2 sq.; р. 159. Во всяком случае, убитый в 514 г.
I ища был nobilissimus: см. Ennodius. Panegyricus 62; р. 210. Ср., наконец, Schmidt L„ Ostgermanen
4, а также Ensslin, Theoderich 111,339(Одоин), 130,168. 192(Питция). PLRE 2, 886Тнезаме-
• гт казни Питции в 514 г. и продлит его годы до 523-526 гг., а то и до 537 г
16 Ensslin, Theoderich 170. Schmidt L., Ostgermanen 378. О maiores domus, известных Kac-
иодору по именам, см. Cassiodor. Variae p. 558. Так. одним из них был Тулуин (см. PLRE 2,
'31 ff и прим. 14).
17 Ensslin. Theoderich 168 ff. Неготским членом комитата был Артемидор (см. прим. 14);
и tnsslin 392.
418
Глава V Остготы
тельно18. Наряду с военно-судейскими должностями для готов были открыты
еще две должности, занятие которых предполагало особо доверительные от-
ношения с королем. Так, comes patrimonii тоже мог быть готом. Патримоний
был создан при Одоакре, чтобы отобрать у «ординарного министра финан-
сов» управление особым королевским имуществом в виде земельной собствен-
ности. Нововведение оказалось настолько удачным, что при императоре Ана-
стасии оно было введено и в Римской империи. Однако чиновники западного
патримония не только претендовали на права традиционной финансовой ад-
министрации, но и конкурировали со штатным управлением провинций. Ру-
ководителем провинций был высший чиновник италийской префектуры - пре-
фект претория. Все провинции, во владение которыми, став правителем, всту-
пил Одоакр, остались подчинены этому префекту. Но то, что италийский король
завоевал внутри италийской префектуры, он рассматривал как особый вид сво-
их владений. Так, в 476 г. Сицилия, а в 481 г. Далмация перешли к «королевско-
му хозяйству, которое римляне называют патримонием». Теодерих сохранил два
типа управления провинциями в том виде, в каком застал их. В 491 г. были унич-
тожены последние следы власти вандалов в Сицилии, входившей в патримо-
ний. Через некоторое время Теодерих, видимо, реорганизовал Савию и соеди-
нил ее с провинцией патримония - Далмацией. В патримоний вошла и завое-
ванная в 508 г. Сирмийская Паннония, которая «некогда составляла границу
Италии». В том же 508 г. остготской стала область до Роны, но в патримоний ее
не включили. Самое позднее в 510 г. Теодерих создал для нее специальное уп-
равление, для чего восстановил галльскую префектуру с центром в Арле. С тех
пор в Остготское королевство входили обе, пусть даже ставшие несоизмеримы-
ми, префектуры бывшего regnum Hespertum (Западной империи. -Примеч. пер.).
От префектуры и патримония - римских структур управления - надо от-
личать cubiculum [лат. - опочивальня] как готский домен. Praepositus cubiculi
[лат. глава опочивальни] всегда был готом. В качестве начальника «королев-
ской спальни» он распоряжался придворными камергерами и евнухами, а так-
же заведовал королевской сокровищницей. Когда Теодерих был (с 511 по 526 г.)
правителем также Вестготского королевства, налоги с universa Hispania (всей
Испании) шли в сокровищницу и тем самым - в ведение кубикула19.
“ Epistulae Theodencianae 5 (Г., р. 390 f. Cassiodor, Variae IX 15, 7; р. 280 (Аталарих -
Папе о заседаниях комитата с участием епископов). Ibid. VII34; р. 220 (формуляр вызова); ср.
III 22; р. 90 sq. О подсудности клира см. Pfeilschifter, Theoderich 234 ff. Но в первую очередь
комитат действовал как придворный суд: см. Ensslin, Theoderich 167 и 210. Stein, HBE 2,120 etc.
Cassiodor, Variae p. 523 под словом «comitatus».
19 Ensslin, Theoderich 169 f. (кубикул), 172 ff. (префектура и провинциальное управление)
и 164 ff. (патримоний и другие высшие финансовые ведомства). Stein, HBE 2, 51 etc. (патримо»
ний Одоакра), 124 (Теодериха), 206 (Анастасия), а также 152 (галльская префектура) и idem,
Untersuchungen 384 ff. (Сирмий; ср. прим. 6). Jones, LRE 1, 255. Cassiodor. Variae p. 523, под
словом «comes patrimonii» список обладателей этой должности. Цитату (о патримонии) см
6. Exercitus Gothorum
419
Руководителем центральной администрации в Равенне был magister
officiorum (магистр оффиций). За этим высшим римским бюрократом по тра-
диции числилось множество обязанностей, хотя некоторые из них стали чис-
той формальностью. 1'ак, он надзирал за дворцовой стражей, хотя Геодерих
уже отправил этих стражников в отставку, заменив их готскими телохраните-
лями. Следовательно, они были изъяты из-под власти магистра оффиций и
состояли, видимо, под началом comes spatharius (комита спатариев), который
был готом. Правда, магистр оффиций - по крайней мере теоретически - был
чем-то вроде инстанции, контролирующей всю государственную администра-
цию, и для этого от имени короля использовал comitiaci - последователей. Они
передавали приказы от высочайшего имени и контролировали их исполнение
в гражданской сфере20. В соответствии с принципом параллелизма в практике
королевской власти существовал и готский эквивалент института комитиака.
Поскольку обладатели comitiva Gothorum заботились о соблюдении ин-
тересов короля и войска, постоянно пребывая вдалеке от двора, то нужны были
и агенты готской власти, которых король посылал в провинцию. Будучи гота-
ми, они были военными, но от имени короля могли выполнять как военные,
гак и гражданские задачи. Они назывались saiones, то есть носили то же на-
звание, что и вестготские дружинники второго разряда, которых держал лю-
бой знатный человек. Однако в отличие от них остготский сайон приобрел
особое значение: он был посланцем короля и передавал его приказы. Облада-
тели всех мандатов получали указания сайонов и находились под их контро-
лем; префект претория тоже им подчинялся. Они брались за дело, если, на-
пример, король «должен был беседовать» со своими готами; в их полномочия
входили: передислокация войск; доставка даже высокопоставленных лиц на
суд двора; дела, связанные с вмешательством в нравы и обычаи. Началом ка-
рьеры сайонат стал лишь для немногих: сайоны редко шли в гору21. Прежде
Procopius, De bello Gothico I (V) 4, 1. О завоевании Сирмия см. гл. V.7. прим. 92 и след. О при-
знании Вестготского королевства и о роспуске галльской префектуры см. гл. IV.2. прим. 53 и
прим 73 и след.
Diesner, protectores col. 1121 Ensslin, Theoderich 160 f. О magister officiorum cm. Jones,
I RE 1, 369, и Clauss, Magister officiorum 15 ff., особ. 53 f., Anm. 139 (надзор за оружейными
мастерскими, fabricae). Ср. прим 87
2' Claude, Saio col. 1256 ff. Ensslin, Theoderich 161 f. Сайоны, известные no Кассиодору, пере-
числены под словом «saio» (Cassiodor. Variae с. 582). О вестготском сайоне см. гл. IV.7. прим. 87 и
1ед. Об италийском префекте претория см. Ensslin, Theoderich 172 ff. Что касается различия в
чинах, возможность которого допускается в тексте, то можно, к примеру, допустить, что некий Дуда
i( assiodor, Variae IV 34; р. 129) для выполнения своих деликатных зада* 1! использовал и собственное
|ияние, а не был просто «цепным псом» Велика вероятность, что он позже поднялся и до комита,
ь\ ta вообще-то сайонам путь был закрыт: см. Cassiodor, Variae р. 492 (указатель). О полномочиях
.1ЙОНОВ как предьявителей королевского приказа ср. ibid., IV 47, 2; р. 135 ..ut nullum Gothorum vet
manoruni. egredi patiaris .. cuiuslibet nationis juerit vel honoris [лат чтобы никто из готов ити
римлян... не смел противиться... какой бы нации или достоинства он ни был].
420
Глава V Остготы
всего сайона могли использовать для того, чтобы обеспечить определенному
лицу' защиту со стороны короля, tuitio.
У позднеантичного государства и внеримского племенного мира (genti-
htas) было, конечно, нечто общее: свобода отдельного человека находилась
там под постоянной угрозой. Призывы Теодериха к civilitas часто оставались
сотрясением воздуха22 *. Римское территориальное право, которому подчинили
готское войско, было вынуждено соперничать с унаследованными привычка-
ми, belagines13. и лишь в отдельных случаях могло предотвращать акты наси-
лия и произвол магнатов24. Даже знатные готские женщины дрались между
собой до тех пор, пока одна из них не погибала2'. Выказав самый незначитель-
ный признак слабости, можно было потерять экономический, а тем самым и
социальный статус26. Такие люди, как племянник Теодериха Теодахад, не ос-
танавливались перед тем27, чтобы отбирать имущество у своих готских брать-
ев, обрекая их тем самым на рабство. Но если тому, над кем нависала угроза,
удавалось вовремя добраться до короля, то он, вероятно, еще мог избежать
опасности28. Наконец, крайне важной задачей сайона был контроль над транс-
портными средствами и над снабжением продуктами2’.
О командирах меньших подразделений готского войска почти никаких
сведений нет. Иногда их совершенно невыразительно называют duces et
praepositi. полководцы и начальники. Столь же мало можно сказать о том, как
назывались их воинские части, если они вообще имели постоянные названия.
В отличие от тулузского милленария его остготский тезка был не «тысячни-
ком», не командиром воинского отряда-миллены. а владельцем надела, в кото-
рый входила одна или несколько millenae30. Шедший через Северную Италию
22 Ensslin, Theoderich 162 и особ. 215 ff. О civilitas см. гл. V.5. прим. 34. Ср., например
Cassiodor, Variae 137. 5; р. 35.
25 См. гл. V.5. прим. 30.
24 См. прим. 46 и прим. 48. Произвол сильных особо обличается в так называемом Edictium
Athalarici [Эдикте Аталариха], Cassiodor. Variae IX 18, 1 sqq.; р. 282 sqq. Об этом эдикте ср
Nehlsen, Sklavenrecht 123.
2i Cassiodor, Variae V 32 sq., p. 160 sq.
26 Ibid. V 29 sq.; p. I59sq
22 См. прим 48 и 50
2,1 См. прим. 26
29 Cassiodor. Variae II 20; p. 57 sq., и IV 47; p. 135 sq. Ср. прим. 21.
50 Cassiodor, Variae III 42, 3; p. 100: duces etpraepositi. Командир Патцы, участника галль-
ской войны (ср. прим. 54), тоже называется dux: см. ibid. V 33; р. 161. - См. Goffart. Barbariani
and Romans 61. 80 ff.. 172. no Cassiodor, Variae V 27; p. 159, о millena или iugum (cp. Cassiodoi.
Variae p. 559 под словом millena). Durliat, Polyptyque 196.0 вестготском millenarius’e см. гл. IV 5
прим. 82 и след. Для Кассиодора (Cassiodor, Historia tripartita VI 35, 1) военное значение слова
millenarius было привычным. Клауде (Claude, millenarius und thiuphadus 13 ff.) и в недавнее
время idem, Der millenarius 17 ff, в основном на этом и строит свою интерпретацию; по ею
мнению, и остготский millenarius был войсковым командиром
6. Exercitus Gothorum
421
контингент гепидских воинов состоял из общин домочадцев, condomae', одна-
ко в данном случае речь идет о структурах, созданных для продовольственно-
го снабжения31.
РАССЕЛЕНИЕ ГОТСКОГО ВОЙСКА
Во введении к «Готской войне» Прокопий пишет, что Одоакр потому су-
мел отобрать власть у Ореста, что выполнил требование варваров-федератов
выделить им «третью часть всех земель Италии». После поражения Одоакра
>ти владения якобы перешли к воинам Теодериха’2. То же самое как будто имеет
в виду Кассиодор, когда лет через пятнадцать после этого вспоминает о рассе-
янии готского войска: с 493 г. «благодаря выделению трети соединились как
владения, так и сердца готов и римлян». «Общность земель», praediorum
ommunio, якобы создала такое единодушие, что «оба народа, utraque natio, жили
совместно и хотели одного и того же». Мол. готы и римляне, благодаря «разделу
.емельных владений», cespitis divisio. объединились друг с другом. «Потеря ук-
репила дружбу между этими народами, и в обмен на земельный надел, pars agri,
приобретен защитник, чтобы (все) владения пребывали в полной безопаснос-
1И». Другие места кассиодоровских «Барий» дают сведения в том же духе, и
|" квада Либерию епископа Эннодия свидетельствует о том же33. Неудивитель-
lo, что опирающиеся на литературные тексты толкователи пришли к однознач-
юму выводу: римляне уступили треть земли готам как преемникам войск Одо-
кра34. Однако реальность была иной, и в том, что это стало понятно, заслуга
” Cassiodor, Variae V 1!, р 149. Ср. ibid. V 10. Goffart, Barbarians and Romans 47 f., 19.
12 Procopius, De bello Gothico 1 (V) 1, 4 sqq. и 28
” Cassiodor, Variae II 16, 5; p. 55 sq. Ср. II 15, p. 54, и VII 3, 1 и 3; p. 202 sq. Эннодий
nnodius, Epistulae IX 23, 5; p. 307) также говорит о largo praediorum conlatio [лат. широкий
>p земельных владений], которыми снабжаются innumerae Gothorum catervae [лат бесчис-
чные полчища готов]. - Расселение готов могло начаться только в 493 г, потому что его про-
дол Либерий. назначенный в этом году префектом претория: см. PLRE 2. 677.
м Ср., например, Wolfram, Ansiedlung 12 ff.. особ. 17 Хороший пример того, что даже
ный, посвятивший всю жизнь вспомогательным дисциплинам - работе с документальными
- стами, однозначно свидетельствующими против традиционной интерпретации, - не свобо-
1 от приверженности ей. - Tjader, Papyri 2, р. 31, zz. 6 f., р. 68 f.. 261 n. 7
” Вольфрам (Wolfram, Ansiedlung 5 ff.. (ср. также Claude, Ansiedlung 13 ff, Behrends, cm.
IV.6. прим. 1. а также Garcia Moreno и Wood, см. гл. IV.6. прим. 6)) принял тезисы, предло-
иные Гоффартом (Goffart, Barbarians and Romans), с большими оговорками и даже оспаривал
потому что они содержали много несообразностей. Правда, рецензент понимал, что этой
><>гой последнее слово еще не сказано. По совету Мартина 1 ейнцельмана (Париж) Вольфрам
млея с Жаном Дюрлиа (Тулуза) и 7-9 мая 1986 г. провел «симпозиум в Цветле (Zwettl)» на
яму. См. Wolfram/Schwarcz, Anerkennung und Integration 1 ff, и особенно Durliat, Le salaire
etc., 45 etc. (Италия). 55 etc. (вестготы) и 61 etc., а также Goffart, After the Zwettl Conference
’ Евангелие Хрисос еще раз поднимет проблему условий расселения, которая, пожалуй, во
м своем многообразии пока полностью не разрешена.
422
Глава V. Остготы
прежде всего Жана Дюрлиа и Уолтера Гоффарта33 * *.
Теодерих поручил расселение готов Либерию. Выходец из италийского
сенаторского сословия и той высшей римской знати, которая очень рано по-
ступила в распоряжение режима Теодериха, Либерий, несмотря на молодость,
представлял собой идеальную кандидатуру на подобный пост. Хотя он и был
верным сторонником Одоакра, но еще в 493 г. (год гибели Одоакра) стал пре-
фектом претория при готском короле. И король сразу же возложил на него это
щекотливое дело. Способ, которым Либерий справился с проблемой расселе-
ния готов, вызвал у римлян удивление и глубокое удовлетворение. Они явно
ожидали намного больших трудностей36. Еще король Теодахад в 535/536 г. ут-
верждал, что расселение остготов нельзя сравнивать с расселением других
варварских народов, к которым относились и вестготы37. Действительно, по-
нятия hospitium и hospitalitas применительно к расселению войска Теодериха
не употреблялись. Не исключено, что кассиодоровская civilitas - основанное
на законах общественное, правовое и экономическое сосуществование рим-
лян и иноземцев - была сознательно противопоставлена более жесткому вар-
варско-галльскому варианту38.
Справедливым оказывается вывод, что никакой конфискации земельных
угодий с целью расселения готского войска и его базового экономического
обеспечения не было. Скорее всего, необходимые для этого средства состав-
ляли часть регулярных налоговых поступлений. Трудности, которые эта сис-
тема понятий создает для обычного понимания, можно объяснить тем, что
язык римского финансового права использовал различные названия земель-
ных владений и единицы их измерения для обозначения ожидаемой налого-
вой выручки с них. Или, иными словами, такие понятия, как praedium [лат.
земельная собственность], c(a)espes [лат. дерн], iugerum [лат. югер], iugum
vel millena [лат. юг или миллена], для фиска означали не сельскохозяйствен-
56 PLRE 2,677 f., прежде всего по Ennodius, Epistulae IX 23; р. 307 sqq., и Cassiodor, Variae
II 16,2 sqq.; p. 55 sq. O’Donnell, Liberius 38 IT. Поскольку куриалы являются possessors - Durliat,
Le salaire 31, n. 46, - возможно, имелось в виду, что для расселения аламаннов их не привлека-
ли. - Когда Теодерих принял в свое королевство generalitas Alamanniae, их расселение про-
изошло sine detrimento Romanae possesionis [лат. без ущерба для римского владения]: см.
Ennodius, Panegyricus 72 sq.; р 212 Ср. Procopius, De bello Vandalico I (HI) 3, 2 sq. Это место у
Прокопия - несомненный анахронизм: см. Goffart, Barbarians and Romans 66 sq. n. 18,68 Anm. 20.
Miltner, Vandalen col. 307 f. Хотя Прокопий здесь кое-что путает, любопытно требование, чтобы
вандалы осели в Испании «без вреда [налогооблагаемой] стране».
” Cassiodor, Variae X 29,4; р. 316. Кассиодор (VIII 26,3 sqq.; р. 257) высказывает мнение,
что готы вели себя не как gentes. Он же (ibid. Ill 17; р. 88) славит воссоздание галльской префек-
туры и замену вестготского режима на остготский как победу над barbaries. Там же (III 43, 1;
р. 100) он называет народы, изгнанные из ставшей остготской Галлии, из некогда вестготского
Прованса, barbari confusi [лат. приведенными в замешательство варварами]. Правда. Кассио-
дор (Variae V 39. 13 sqq., р. 166) вынужден признать, что испанские провинциалы потребовали
восстановить налоговую практику времен Алариха II и Эвриха.
” Goffart, Barbarians and Romans 220; ср. 173, n. 24.
6. Exercitus Gothorum
423
ные угодья или их части (как в частном праве), а главным образом, обременя-
ющий их налог Если iugum vel millena как единица сельскохозяйственной пло-
щади давала в год 2 солида налогов, то соответствующее ведомство могло в
фискально-правовом смысле называть эту сумму также iugum vel millena. На-
логи, взимаемые в городских округах, как правило, не передавались в центр, а
по распоряжению центральных ведомств расходовались на месте и шли на
оплату общественных нужд и выплату жалованья чиновникам. Ответственны-
ми за это были городские курии'9. Подобное положение было добрым старым
обычаем и не представляло собой ничего нового. Так, аппопа была для госу-
дарства в качестве прихода регулярным налогом, а в качестве расхода - еди-
ницей оплаты, которой измерялось жалованье всех государственных служа-
щих, как гражданской militia, так и военных40.
«Третья часть всей земли Италии»41 не представляла собой отобранных
земельных владений, а треть, tertia(e), постоянного поземельного налога,
аппопа, canon. Из этой трети выделялись доли, sortes, в качестве базового обес-
печения, не облагаемого налогом, для Gothi deputati - готских воинов, распре-
деленных по городским округам. Если такая sors состояла из одной или не-
скольких millenae, «налоговых единиц», то и готы - ее получатели - могли
называться millenarii*1. К базовому обеспечению добавлялись экстраординар- * 22
19 Дюрлиа (Durliat, Caput 70, Anm. 24) сообщает об одном сирийском источнике, согласно
которому iugum как налог был равен по стоимости 5 iugera виноградников, 20 iugera хорошей
пахотной земли, 40 iugera средней и 60 iugera плохой. Значит, iugum как единица налогообло-
жения очень различается в зависимое ги от времени и места. - Кассиодор (Cassiodor, Variae XII
22, 1 sq.; р. 378) в качестве префекта претория предписывает провинциалам Исгрии потратить
определенную сумму их налоговых сборов на закупку вина, зерна и растительного масла и ото-
слать эти продукты в Равенну. Остаток денег должен быт ь использован на ежегодные расходы в
самой Истрии. Ср. ibid. XII 23 sq.; р. 379 sq. Codex Theodosianus XI 28, 2; p. 617: кампанские
налогоплательщики будут освобождены от определенного количества iugera налога. Novellae
Maioriani VII 16; р. 171 sq.. вместо полутора солидов per iugum vel millenam [лат. с юга или
миллены] будет взиматься два, и одновременно дается распоряжение о распределении дополни-
тельных поступлений inter diversa qfficia [лат. между разными службами]. Cassiodor. Variae II
17; р. 67; жители Сполето должны для содержания своих терм израсходовать supra consuetudmem
diam millenam [лат. еще одну миллену сверх обычного]. IV 20; р. 123: некий епископ жалуется,
что ему противозаконно отказывают в unum iugum, выделенном ему прежними императорами.
Н этом контексте речь однозначно идет не о собственности, а о церковных доходах, ecclesiae
ompendia Goffart, Barbarians and Romans, особ. 80 ff.
*’ Cassiodor, Variae p. 516 под словом аппопа', p. 559 - под словами miles, militare. militaris,
militia. Anonymus Valesianus II 60. Goffart, Barbarians and Romans 46 f.
41 См прим. 32
42 О выражении Gothi deputati см. Cassiodor, Variae IX 25, 9; p. 292 Гоффарт (Goffart.
Barbarians and Romans) еще не мог использовать работу Чедера (Tjader, Papyri 2, n. 31 ZZ. 6 ff.,
s 68 f. и 261, Anm. 7). где продавец официально заявляет покупателю, что продаваемый учас-
। ок земли свободен от всяких обязательств перед фиском и от всех прочих обременений, в том
। нсле и a sorte barbari (от именительного падежа barbaris} [лат. от варварской доли] Этот акт
' продаже был оформлен в январе 540 г. в Равенне при готском короле Витигисе. Если еще
424
Глава V. Остготы
ные донативы. которые король лично раздавал в Равенне через неравные про-
межутки времени. Это служило поводом для проверки храбрости отдельного
воина, чтобы «ни для кого не пропало даром то, что он сделал в бою»43.
Хотя случаи, когда какой-нибудь сенатор-автопракт, платящий прямые
налоги, за счет своего патримония не только поддерживал армию, но и «кор-
мил прикрепленных готов», облегчая этим задачу курий, и не были исключе-
нием, однако выплата готских sortes - как и в Вестготском королевстве - вхо-
дила в компетенцию городских куриалов.
Куриалы, «нервы государства и внутренности городов», «не подчиняю-
щиеся власти военных», в качестве possessors после реформ IV в. не только
отвечали за налоговые поступления в своих civitates, городских округах, но
еще и ведали региональным распределением государственных доходов на ме-
сте. Эти суммы делились между куриальным самоуправлением и государством
в пропорции один к двум. Налоги поступали в виде денег, натуральных вы-
плат и услуг. Позднеантичное государство распределяло свои налоговые по-
ступления из расчета по одной трети на армию, двор и свои центральные ве-
домства, а также на местные нужды городских округов.
По примеру Одоакра, первая треть - в виде sors или аппопа - отчислялась
войску Теодериха. Уже около 450 г., то есть еще для императорской Италии,
есть надежно засвидетельствованный fiscus barbaricus, из которого производи-
лись выплаты чужеземным воинам, не входившим в состав регулярной армии.
Возможно, при Теодерихе на смену fiscus barbaricus, который, правда, утратил
первоначальный смысл уже с приходом Одоакра к власти, пришел не имеющий
однозначного документального подтверждения fiscus Gothorum - толи как спе-
циальное куриальное ведомство, то ли как используемая в нем расчетная едини-
ца. Во всяком случае деньги собирались во всех городских округах, независимо
можно - придавая разный смысл слову sors - спорить, имеет ли в виду Кассиодор (Cassiodor,
Variae II 17; р. 56) землю или выделяемую долю налога и следует ли из ibid. VIII 26, 4; р. 257
только то, что готы кормятся от своих sortes ргорпае и обогащаются за счет королевских подар-
ков, то равеннский акт о продаже может подразумевать только - в зависимости от подхода -
налог или выделяемую долю налога. Этой ссылкой я обязан Жану Дюрлиа. О значении слов
millena и millenarius по Cassiodor, Variae V 27; р. 159, см. Goftart, After the Zwettl Conference
79 ff., а также прим. 30 (Claude). - О свободе остготской sors от налогообложения см. Wolfram,
Ansiedlung 12 f., по Goffart, Barbarians and Romans 91; Кассиодор (Cassiodor, Varuae II 17; p. 56.
и VI 24, I; p 196) противопоставляет готов, «повинующихся нашим приказам», - римлянам,
«ежегодно платящим налоги»
41 Вольфрам (Wolfram, Ansiedlung 19) неправомерно возражает Гоффарту (Goffart, Barba-
rians and Romans 84 f., n. 52), который понял, что на основании слов Кассиодора (Cassiodor.
Variae V 27; р. 159, ср. V 26; р 158) нельзя говорить о ежегодной раздаче донативов. Annis
singulis nostrae mansuetudinis praemia [лат. (раздаваемые) по годам награды нашей милости
(императора)] - это скорее ежегодные доходы из millenae или sortes, и такое представление со-
гласуется с Кассиодором (VIII26,4; р. 257). Ежегодная отправка денег готским войскам в Испа-
нии, о которой сообщает Прокопий (Procopius, De bello Gothico I (V) 12,48), имеет свои обосно-
вания. Ср. Goffart 85, n. 52, а также прим. 46.
6. Exercitus Gothorum
425
от того, выплачивались ли они «прикрепленным готам» на месте или нет. Ха-
рактерным выглядит стремление городских округов, оставшихся свободными
от готского расселения, не выделять причитающуюся армии tertia(e) отдельной
расчетной статьей, а растворять ее в общих сборах. Хотя по существу это не
меняло налоговых обязанностей, «название трети» считалось подозрительным.
Вероятно, его исключали, чтобы никому не пришла мысль послать готских вои-
нов с их семьями в городской округ, прежде свободный от них44.
Две других трети налоговых поступлений причитались militia Romana,
высшей центральной бюрократии, ведомствам куриального самоуправления.
Зато королевский двор в Равенне жил, вероятно, в значительной мере, если не
исключительно, за счет patrimomum. Такая возможность облегчалась тем. что
comitiva patrimonii [лат. ведомство комита патримония] управляла не только
бывшими императорскими доменами, но и целыми провинциями, а именно
Сицилией, Далмацией и южной Паннонией. Соответствующие налоги уста-
навливались для патримониальных провинций комитом патримония, для ре-
гулярных - префектом претория и перечислялись куриями в то или иное цен-
тральное ведомство.
Теодерих расселил свое готское войско - по стратегическим соображе-
ниям и с учетом небольшой численности воинских частей - по принципу ре-
гиональной концентрации. Наибольшая опасность грозила готской Италии с
востока. Поэтому готские воины селились прежде всего в современной Лом-
бардии и в Венеции, но таким же образом были защищены Тусция и Марке с
помощью заградительного форта Ауксим (совр. Осимо). Кроме того, готы на-
ходились в Далмации, причем как на материке, так и на близлежащих остро-
вах. Но не везде готы осели в качестве vicini et consortes [лат. соседи и совла-
дельцы] римлян, чтобы жить вместе с ними и среди них. Там, где постоянное
" Ср. гл. IV.6. прим. 12 (функция куриалов). Cassiodor, Variae IX 25, 9: р. 292 (о самом
себе приблизительно в 527 г.: PLRE 267). I 4, 17; р 16 (об отце). Об автопрагии см. Demandt,
Spatantike 333 (Hardy). О похвале куриалам и о региональном распределении поземельного на-
юга, который следовало отправлять в центр, см. Novellae Maioriani VII 1 и 16; р. 167 и 171 sq.
СТ XII 1, 128 (392 VII 31); куриалы не подчиняются военному командованию. Tjader, Papyri 2
лп. 47 f., Z. 26; p. 192; долговое обязательство, касающееся недоимок de titulus (sic) tertiarum
I /ат. по графе (так!) терции], лежит в area [лат. касса] префекта претория. Ср. Tjader, Papyri 2,
188, а также прим. 34. О том, что терцией распоряжались в регионах, см Codex Theodosianus
IV 13, 7; р. 193, и Codex lustinianus IV 61, 13; р. 187. Ср. Cassiodor, Variae XII 22, 1; р. 378.
<) fiscus Gothorum, fiscus barbaricus, no Tjader, Papyri n. 1; 1. 176, и Cassiodor, Variae I 19, 2;
P 24 sq., cm. Durliat, Le salaire 67 etc., n. 250, n. 258. Уже Малх (Malchus frag. 18 (FHG 4, 128) =
Irag. 20 (Blockley 2,444)). как о чем-го само собой разумеющемся, говорите той ГотВгкоо тац1а<;
| поздн. греч. готской казне], которую Теодерих ожидает oiv -ио [греч. вместе с чужезем-
ным] (ср. гл. V.3. прим. 7). Об аппопа см. прим. 45; о том, что готской sors занимались куриалы,
i м. Cassiodor, Variae II 17; р. 56. Там же (1 14; р. 22) он опровергает предположение, что терция -
по дополнительный налог; здесь говорится также о suspectus tertiarium nomen [лат. подозри-
ic.ibHOM названии терций]. - О patrimonium regts см прим. 19. прим. 48 и след
426
Глава V. Остготы
расселение было незначительным или вообще не проводилось: на Сицилии и
в Нижней Италии южнее идущей по via Valeria линии Рим-Пескара. а также в
заградительном укреплении в долине Аосты, в пограничных областях Галлии,
которым грозила опасность, в вестготской Испании, во внутренних районах
Далмации и на «бывшей территории жительства готов», в Сирмийской Пан-
нонии, - повсюду стояли гарнизонами мобильные контингенты. Как и их пред-
шественники, бойцы римской полевой армии, они назывались milites и в каче-
стве обычного жалованья получали аннону. В этническом отношении их сле-
дует отличать от римской милиции, также называемой milites, которая как
преемница limitanei, солдат римского пограничного войска, охраняла альпий-
ский район43 * 45.
В принципе каждый гот был обязан нести активную военную службу.
Освободиться от нее можно было лишь по болезни или по старости. Теодери-
ху то и дело приходилось бороться с экономическими убытками; однако похо-
же, что в общем и целом его хозяйственная политика была успешной. Если и
приходилось порой вводить запрет на вывоз каких-то продуктов, то все-таки в
правление Теодериха за 1 солид можно было приобрести 60 мер зерна или
30 амфор вина. В таком случае за экстраординарный донатив, скажем, в 5 со-
лидов, один гот мог бы купить зерна на год для восьми-десяти человек. За
деньгами надо было лично отправляться в Равенну, что соответствует персо-
нальному стилю правления войсковых королей. Поездка в Равенну считалась
службой, и расходы на нее компенсировали кормовыми деньгами, exercituales
expensae (аппопае) [лат. расходы на войско (аннона)]46. Это должно было уме-
43 О распределении готских поселенцев см. Bierbrauer, Schatzfunde 25 ff., с очень показа-
тельными картами на S. 29,40 f.; ср. Ensslin, Theoderich 91 ff. Heuberger, Ratien 134 ff, 162 ff.
Vinski, Archaologische Spuren 33 ff. О готских гарнизонах см. список у Бирбрауэра (Bierbrauer
р. 52). - О выражении vicini et consortes для готов и римских землевладельцев в отдельных
городских округах см. Cassiodor, Variae VII 3, 1 и 3; р. 202 sq. - О готских milites, живших на
казарменном положении и получавших аппопа, - ср., напр., Ambrosius. Epistulae 30 (Maur. 24),
4; р. 209 - см. Cassiodor, Variae р. 516 под этим словом, а особ. I 40; р. 36 f. (Салоны - Далма-
ция). II 5; р. 49 sq. (долина Аосты). Ill 40 sqq.; р. 99sq. (Галлия). IV 13; р. 120-ср. 11123,2; р. 91
(quondam sedes Gothorum [лат. некогда место жительства готов]), - и VI 22, 3; р. 195 (Панно-
ния Сирмийская и Сиракузы, т. е. Сицилия, подчиненные comitiva patrimonii - см прим. 19).
VI 23, 3; р. 195 (Неаполь и. видимо, вся Нижняя Италия). В Испании вестготские гарнизоны в
качестве получателей аппопа упоминает еще Lex Visigothorum IX 2, 6; р. 369, ср. Jones, LRE I,
258. См. об этом также Procopius, De bello Gothico 1 (V) 12,48. Однако cp. Cassiodor, Variae V 39,
15; p 166 (Испания - Gothi in civitate positi [лат. готы, размещенные в городском округе])
Простая аппопа в Западной империи середины V в. была установлена в размере 4 солидов в
год: см lones, LRE 2, 630, и 3, 192, п. 49. - О местном ополчении, также называвшемся milites,
см. Cassiodor. Variae VII4. 3: с. 203 и прим. 10.
*' Об освобождении от военной службы, а также об опасностях, которыми грозили бо-
лезнь или непригодность к службе, см. Cassiodor, Variae V 29 и 36: р. 159 и 163 (некоего «пенси-
онера» лишают донатива). - Об экономической политике см. гл. V.5. прим. 28. О высокой поку-
пательной способности солида см. Anonymus Valesianus II 73. Из Кассиодора (Cassiodor, Variae
6. Exercitus Gothorum
427
рить бесчинства проходящего войска. Передислокацию войск устраивали как
для парадов, так, естественно, и по военным соображениям, и провинциалам
выплачивали компенсацию за нее. Несмотря на это, терпение населения, на
землях которого проходили эти маневры, часто подвергалось суровым испы-
таниям47.
То, что готские воины не проедали, они могли вложить в землю. Зачас-
тую они становились собственниками: Нарсес отпустил разбитых готов как
императорских подданных «на их собственные земли» - и тем самым, хоть и
не без сопротивления, налогообязанными. При вхождении в права собствен-
ности воин-варвар получал особую грамоту - pittacium, которую вручал ему
специальный уполномоченный - delegator. Срок начала действия этих доку-
ментов Теодерих назначил 28 августа 489 г. - день, когда он с готским войс-
ком перешел Изонцо. Незаконные и неправильные приобретения, сделанные
до этой даты, уже на втором десятке лет после того, как Теодерих вступил в
Италию, стали подпадать под тридцатилетний срок давности - tricennium. Сам
король пытался обуздать произвол готов. Так, он не остановился перед тем,
чтобы дважды вызывать на придворный суд даже своего собственного кузена,
Амала Теодахада, «короля Тусиии, который не мог терпеть никакого соседа»,
дабы умерить его алчность, приукрашенную любовью к платоновской фило-
софии и писаниям отцов Церкви. Члены королевской семьи и, возможно, дру-
гие готские магнаты, comites et primates gent is, владели на правах собственно-
сти землей и людьми, и соответственно она - как и наследственные владения
сенаторов - называлась patrimonium. Трудно представить себе, что эти massae
V 16,4; с. 152 (донэтивы свободным матросам)) Энсслин (Ensslin, Theoderich 190) делает вы-
вод, что размер донатива составлял 5 солилов. Эта сумма соответствует сообщению Procopius,
\necdota 24,27 sqq., где ясно сказано, что такая сумма выплачивалась лишь раз в пять лет. См
прим. 43. Италийские остготы тоже получали лишь экстраординарные донативы; дело обстояло
именно так. - об этом говорит и тот факт, что за этими подарками надо было ехать в Равенну
Ежегодная выдача типега [лат. даров] привела бы к тому, что готы все время находились бы в
юроге. Goffart, Barbarians and Romans 83 f., n. 50, неправомерно оспаривает мнение, что при-
гашаемые в Равенну получатели донативов (см. Cassiodor, Variae V 26, 2; р. 158) получали
xercttuales expensae, отличающиеся от аппопа. Словоупотребление в V 26,2; р. 158 и в V 13,
Г 150 полностью идентично.
47 Cassiodor, Variae V 13; р. 150, и V 23; р. 157 (выделение аппопа}. Компенсации: Variae
11 8; р. 50 sq. (передача некоему епископу 1500 солидов для раздачи провинциалам после прохо-
ia войска). III38; р. 98.11142 sq.; р. 100. IV 36; р. 130 (о галльской войне 508/509 г. и ее послед-
• гвиях). V 10 sq.; р. 149 (522/523 г.; гепиды идут в Галлию через Северную Италию). IV 45;
Р 134 sq. (эрулы по дороге в Равенну в течение определенного времени получают аппопа). V
16, 4; р. 152 (матросы заложенного готского флота в 526 г. получают аппопа). X 18, 2; р. 309
иотский гарнизон Теодахада в Риме получает деньги, чтобы купить себе пропитание на рынке);
<p. Ill 42,2 sq., р. 100 (exerciluales expensae посылаются из Италии в завоеванный в 508 г. Про-
пане, чтобы готские полководцы могли купить провизию). Ср Procopius, De bello Vandalico I
III) 21, 10. Cassiodor, Variae XII 5,3; p. 364 (притесняемое сельское население Нижней Италии
' оружием в руках оказывает сопротивление готам, когда Велизарий уже стоит в Сицилии)
428
Глава V. Остготы
[лат. поместья] были обязаны платить налоги, хотя совсем исключать этого
нельзя: ведь и королевские домены не были полностью освобождены от нало-
гов48. Сам король взял себе созданный Одоакром патримоний, включавший
бывшие императорские земельные угодья и в соперничестве с comitiva rerum
privatarum [лат. ведомство комита частных имуществ] частное владение вла-
стителя, в которое могли входить целые провинции. Королевские домены от-
мечены в долине реки По. в Апулии и на Сицилии. Кроме того, богатый коро-
левский патримоний находился в Тоскане, и его пытался незаконно присвоить
Теодахад. Во время многочисленных переговоров, которые Теодахад в каче-
стве короля вел с Византием, Юстиниан однажды даже предложил ему при-
знать его владением все италийские домены в обмен на отречение от власти.
Королевские угодья облагались налогом только в исключительных случаях.
Так, указание чиновникам доменов проявить «сострадание», возможно, было
дано при строительстве какого-то укрепления в экономически слабом Тридент-
ском городском округе49.
Расселение готского войска могло иметь весьма различные последствия,
причем как для отдельных готских воинов и их семей, так и для их римских
«соседей и товарищей». Однако, в отличие от короля, его семьи и верхушки
комитата, «победоносные готы» вполне удовольствовались следующим.
Во-первых, направлением уполномоченных готов в определенные город-
ские округа, где они жили совместно с римлянами и получали от куриалов по-
стой, а также соответствующую долю, sors, из трети, tertia(e), постоянного, взи-
мающегося во всех городских округах поземельного налога -аппопа, или салоп.
О налогообложении готских земельных собственников см. прежде всего Cassiodor, Variae
IV 14,1 sq.; р. 120, и V 14,6,атакже 15,3;р. 151 sq.; ср. Goffart, Barbarians and Romans 91 ff.~
Cassiodor, Variae I 18,2; p. 24 (исходный срок). О pittacium см. Tjader, Papyri 2, p. 356 под этим
словом, и Cassiodor, Variae p. 568 под этим словом, особ. Ill 35; р. 97: Теодерих говорит некоему
Ромулу, вероятно - низложенному императору, что тот может положиться на pittacium, который
ему и его матери по королевскому приказу выдал патриций Либерий. VIII 28; р. 257 sq. (дело
Танки); указ, пикантным образом направленный тому самому Кунигасту, которого Боэций
(Boethius, Consolatio philosophiae I 4, 9 sqq.) называет экспроприатором, действующим с боль-
шим размахом. См. также Ennodius CCLXXXI (Epist. 6,14); р. 222, а также прим. 26. -ОТеода-
хаде см. Cassiodor, Variae IV 39, 4 sq., р. 131 sq., а также V 12; р. 149 sq., и X 3. 5; р. 299. Ср.
Procopius. De bello Gothico 1 (V) 3, 1 sq. и 4, 1 sq., а также 6, 16 и 26. Gregorius Turonensis,
Historia Francorum III 31; p. 127. - О patrimonium см. Cassiodor, Variae p. 566 под этим словом,
особ. IV 37, р. 130 sq., а также VIII 23,2 sq., р. 254. О выражении comites et primates gentis см.
прим. 12.
49 О patrimonium regis см. прим. 19 и особ. Jones, LRE 1,255, и 3, 48 f., n. 44. См. также
Cassiodor, Variae р. 523 под словами comitiva patrimonii и comitiva privatarum. Procopius, De
bello Gothico I (V) 4, 1; cp. 3, 3 sq. и 4, 6, а также 6, 26. - Об угодьях королевского фиска см.
Cassiodor, Variae V 6; р 147 sq., и IX 3, 2; р. 270, а также XII 5, 7; р. 364 (Нижняя Италия:
с угодьев. упомянутых последними, приходится платить налоги в связи с военной необходимо-
стью). V 9; р. 148 sq. («сострадание» со стороны королевских угодий в районе Фельтре и Три-
дента). V 18; р. 154 (долина реки По). См. в целом Hannestad, L’evolution 29
6. Exercitus Gothorum
429
Поскольку основной единицей исчисления налога был iugum vel millena, рас-
селенные готы назывались также millenarii. О размере ежегодно выплачивае-
мых сумм можно сказать только одно: их хватало для «прокорма» готов. Умал-
чивают источники и о критериях, определявших правовые основания для при-
тязаний готов: однако предпосылками для них были, видимо, не только личная
свобода, но и владение определенным состоянием в качестве гарантии.
Во-вторых, выплатой определенного жалованья, также называющегося
аппопа, мобилизованным частям: либо готским отрядам, переведенным (на
неопределенный срок) на казарменное положение, и местному ополчению, при-
чем те и другие назывались milites, либо каждому члену первой группы, пока
он активно нес службу в войске. Millenatii, поселившиеся в провинциях коро-
левского патримония, как и расквартированные там milites, оплачивались за
счет патримония, которому поступали и налоги местных провинциалов. По-
ставленные на казарменное положение надолго, если не навсегда, отряды го-
тов могли формироваться из сравнительно малообеспеченных групп - напри-
мер из сыновей, рожденных после смерти отцов.
В-третьих, выплатой экстраординарных донативов членам первой груп-
пы, которые тем самым «обогащались», а также особым частям - например
свободным матросам заложенного в 526 г. флота. Между 511 и 526 гг. Теоде-
рих якобы отдавал испанские доходы в качестве «ежегодного подарка», Scopov
erteTEiov, испанскому войску, состоявшему из остготов и вестготов. Расчеты
производились в кубикуле.
В-четвертых, принципиальной обязанностью готов и варваров, владев-
ших собственностью, «на каком бы основании она ни была приобретена», пла-
тить налоги.
В-пятых, тем, что свободные и несвободные воины отдельных дружин
оставались под властью своих господ50.
ПОЛИЭТНИЧНОСТЬ, СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС
И ВОИНСКАЯ ОБЯЗАННОСТЬ
Давно известно, что Теодерих привел в Италию не остготский народ, а
войско римских федератов, состоявшее в основном из остготов. Правда, как у
высшего римского магистрата и короля этих готов, у Теодериха были все ус-
ювия для того, чтобы сделать из своего войска новый готский народ. Однако
ж Хотя в Италии не было законодательства, сравнимого с вестготским (см. гл. IV.7. прим.
SO), есть сообщения о различных мобильных дружинах: Procopius, De bello Vandalico I (III) 8,
12; ср. гл. V.7. прим. 12. Procopius, De bello Gothico I (V) 12,48: Supov irt&reiov. Cassiodor, Variae
S’ 14,6: p. 151: имения подлежат налогообложению, «на каком бы основании они ни были при-
обретены». Неоднократно порицавшиеся Равенной попытки готских магнатов, в том числе Тео-
ыхада, сделать свободных готов зависимыми и тем самым лишить их свободы означают, что
о|,1ли и несвободные дружинники: см. прим. 26 и прим. 48.
430
Глава V. Остготы
новый этногенез происходил при участии неготских элементов51. В рамках этого
процесса наибольшую самостоятельность сохранили ругии. Они примкнули к
готам Теодериха как однородная группа под началом своего королевича Фри-
дериха, но не заключили с ними никакого коннубия и поселились замкнутой
группой в одном из кантонов на северо-востоке Италии. После краха 540 и
541 гг. они почувствовали себя достаточно сильными, чтобы провозгласить
одного из своих соплеменников готским королем52. Более мелкие группы и
осколки народов, разумеется, интегрировались быстрее. Полиэтничность гот-
ского войска (командующего под Авиньоном в 508 г. звали Вандил, один из
сайонов Теодериха носил аланское имя Кандак, а один медиоланский трибун -
кельтское имя Бакауда53) усугубилась после завоевания королевства Одоакра.
На сторону Теодериха перешли значительные контингенты армии Западной
империи, из-за чего и другие ругийские элементы, а также эрульские, скиро-
туркилингские плюс свевские, сарматские и тайфальские элементы стали гот-
скими. То же относится к «старым варварам», antiqui barbari, савийской Пан-
нонии, которые были как военно-, так и налогообязанными. Не только они
женились на римлянках. Жен готов Брандилы и Патны звали соответственно
Прокула и Регина, а значит, и они могли быть римлянками54.
Победа над Одоакром увеличила и численность римлян в готском войске.
Правда, в соответствии с позднеантичным правом провинциалы не допускались к
51 Ср. гл. V.4, прим. 5. См. поясняющую формулировку Прокопия (Procopius, De bello
Gothico III (VII) 2, 1): «в войске готов был некто Эрарих, который был по происхождению ру-
гий», а также ibid. 2,2: «первоначально Теодерих привел их (ругиев) к тому, чтобы образовать
конфедерацию с другими племенами, так что они стали числиться в среде готов и вместе с ним
действовали против всех врагов». Прямо-таки классически звучит формулировка Эннодия
(Ennodius, Panegyricus 26; р. 206): Tunc a te conmonitis longe lateque viribus innumeros diffusa per
populos gens una contrahitur [лат. тогда при помощи бесчисленных сил, на которые ты повсюду
обратил внимание, распавшееся на (разные) народы племя объединяется вновь].
к Wenskus. Stammesbildung 20. 483 f.. 497. Anm. 449. no Procopius, De bello Gothico III
(VII) 2, 1 sqq.
33 Cassiodor, Variae III 38; p. 98, и 137,5; p. 35; cp. lordanes, Getica 265 sq.; p. 126. Cassiodor,
Variae V 25; p. 158. Правда, «говорящее» имя Вандил вовсе нс обязательно должно принадле-
жать вандалу, ведь, например, и имя Острогота было личным именем у гспидов: см. Schmidt L.,
Ostgermanen 662. Зато Кандак - это либо аланское, либо гуннское имя, которое, во всяком слу-
чае, встречается в одной ямальской семье, родственной аланам: см. гл. V.5. прим. 36. По lordanes,
Getica 58; р. 70, этническая идентификация носителей определенных имен вызывает трудно-
сти. Ср. Wagner, Getica 6 ff. Наплыв чужих народов отмечал и Аноним Валсзия (Anonymus
Valcsianus II 72); ср. Wenskus, Stammesbildung 484, Anm. 351.
34 Дружина Одоакра, по lordanes, Romana 344; р. 44, состояла из ругийских, а также гс-
рульских, скирских и туркилингских групп. Согласно Notitia dignitatum, в Италии поселились
свевские, сарматские и тайфальские племена. См. Ensslin, Theoderich 91, и Schmidt L.,
Ostgermanen 328. О переходе частей Одоакра к Тсодсриху см. гл. V.4. прим. 8. Лоттср (Lotter,
Donausucbcn 277 f.) доказывает, что в паннонской Савин было значительное свевское меньшин-
ство; ср. прим. 60.0 савских варварах см. SaJel, Antiqui barbari 134 ff., прежде всего по Cassiodor,
Variae V 14, 6; р. 151. О женах Брандилы и Патцы см. ibid. V 32 sq.; р. 160 sq.
6. Exercitus Gothorum
431
военной службе, однако существовали и римляне «с готским сердцем», вполне
вероятно, «годные» к ней55. Тем более что в региональном ополчении действова-
ла не персональная, а территориальная воинская повинность. Для постройки и
содержания городов и крепостей, а также для гарнизонной службы в них привле-
кались в равной мере как готы, так и римляне. То же самое относится и к религи-
озным меньшинствам, например к иудеям. Когда Велизарий в 536 г. осадил Не-
аполь, они организовали снабжение и выставили своих людей для открытой борь-
бы. А Тагила обвинял сицилийцев в том, что за предпочтение, которое им оказывал
Теодерих (за исключением Сиракуз и Палермо, на острове не было ни одного
готского воина), они отплатили неблагодарностью и не оказали никакого сопро-
тивления византийской агрессии56. В Альпах и к северу от них готы не селились;
тем не менее нельзя было допустить возникновения здесь военного вакуума. В Ре-
пин местный дукс по традиции командовал местными пограничными частя-
ми, limitanei. Под его началом находились и дикие бреоны в Тирольских го-
рах; они, естественно, были вооружены, иногда устраивали набеги, но, види-
мо, как федераты готских федератов должны были охранять важные альпийские
перевалы. Готский Норик был организован так же, как и Реция57.
” Со слов Циприана (см. PLRE 2,332 f.) точно известно, что он нсс службу в мобильном
войске: см. Cassiodor, Variae V 40 sq.; р. 166 sqq. Там же (41, 5; р. 168) сказано, что уже Опили-
он, отец Циприана, был «старым солдатом»), а также VIII21 sq.; р. 252 sq., особ. 21,3 sq. и 6 sq.;
р. 252 sq., откуда следует, что вся семья занималась воинским ремеслом. Выражения «с готским
сердцем» в предании нет; оно образовано по аналогии с выражением cor Latinum в Sidonius
Apollinaris, Epistulae V 5,3; р. 81, где говорится, что бургунды научились у Сиагрия (см. гл. V.7.
прим. 116) своему собственному языку, sermo patrius, и переняли «латинское сердце». Посколь-
ку Энсслии (Ensslin, Theoderich 188 ff.) слишком настаивает на «неспособности» римлян к во-
енной службе, он нс знает, что ему делать с Циприаном, и даже из рсцийского Ссрвата хочет
сделать нсримлянина: см. ibid. 373 Anm. 25. Кассиодор (Cassiodor, Variae I 7,2; p. 17) называет
одного римлянина miles nosier [лат. наш воин]. Тот, о ком идет речь, несовершеннолетний ре-
бенок, был ушемлен в своих правах на королевский подарок, которые он должен был унаследо-
вать; ср. I 8; р. 17 sq. Моммзен делает из него (ibid. р. 559) сайона; однако это может и нс
соответствовать истине. Militcs могли быть и римскими гражданскими чиновниками; но и этот
статус нет оснований приписывать мальчику. Ср. гл. V.5. прим. 9. Прежде всего см. Либерия
(см. гл. V.7. прим. 23), который стал даже patricius praesentalis [лат. презентальным патрици-
ем]. О римлянах в вандальском войске см. Diesner, Auswirkungcn 15, Anm. 55, 21 f., Anm. 83, в
вестготском войске - см. гл. 1V.5. прим. 80, и гл. 1V.7. прим. 24.
56 Procopius, De bello Gothico 111 (VII) 8, 41, и 10, 24 sqq (иудеи в Неаполе). Cassiodor,
Variae Hl 48; p. 103 sq. (Всррука). Ibid. HI (VII) 16, 16 sqq. (Сицилия). Ibid. I 17; p. 23 sq. (Дсрто-
на: готы и римляне должны строить для себя в кастслс дома и делать запасы). - Остготская
администрация лишь продолжала практику позднеантичной власти, которая в исключительных
случаях временно давала населению право носить оружие: Ensslin, Theoderich 189 Anm. 9, по
Novcllac Valcntiniani IX от 24 июня 440 г. (угроза нападения Гсйзериха).
57 См. прим. 10, ср. Bierbrauer, Grab- und Schatzfunde 36. Ensslin, Theoderich 188. 217.
О Норике см. гл. V.7. прим. 56 и след. Согласно закону о присоединении фсдсратских групп,
«бывших римских воинов», -ср. lordanes, Getica 191; р. 108, и Procopius, De bello Gothico 1 (V)
12, 8 sqq. (арборихи); о присоединении обоих к варварскому фсдсратскому войску нс могло
быть и речи (см. ZOllner, Franken 30 f., 5If.).
432
Глава V. Остготы
В первом десятилетии VI в. к войску Теодериха присоединились еще три
германских этноса, а именно гепиды, свевы-аламанны и эрулы58. В наступа-
тельной войне 504 г. готское войско захватило в плен гепидов, оставшихся
в Сирмии, в «прежнем месте жительства готов». Но гепидские контингенты
служили не только в пограничных гарнизонах на востоке: их отправляли и в
Галлию. Отдельные представители этого племени прибыли даже в Италию59.
«Старые варвары», antiqui barban, жившие в с(в)авско-свевской Паннонии,
стали подданными готов уже к моменту прихода Теодериха к власти в Италии;
однако они не обнаруживаются за пределами своей территории60. В 507 г. на
их же землях, вероятно, поселились родственные им аламанны. Еще Витигис
привлекал паннонских свевов для борьбы с Византией; однако вскоре после
этого они перешли на сторону лангобардов61. Одновременно с расселением
аламаннских беженцев Равенне пришлось взять на себя заботу об одной из
трех групп эрулов, на которые распалось это племя в результате поражения,
нанесенного эрулам лангобардами62.
Быть готом - значило пользоваться «свободой готов» и находиться в ря-
дах готского войска. Но никто не был застрахован от утраты этой свободы63.
Если готу что-то угрожало, ему достаточно было доказать, что он служит в вой-
ске, и тогда он мог сохранить личную свободу. Гот становился совершенно-
летним в тот момент, когда вступал в войско, и любой недобросовестный опе-
кун должен был сразу же вернуть ему все его имущество64. В защите семьи и
собственности особенно нуждались готы, несшие активную военную службу
вдали от родины65. Известно и воспето в песнях почетное звание свободных
готов. Их именовали «длинноволосыми» или «курчавыми», capillati. В Равен-
не явно существовала тенденция подразумевать под этим всех варваров, при-
годных к военной службе. Это понятие, возможно, отражает переход от гот-
58 Ср. Procopius, De bello Gothico III (VII) 2, 1 sq. Schmidt L., Ostgermanen 360 sq.
59 Cassiodor. Variae III 23, 2; p. 91. Из D. O. III. 221 (996 VIII 1) no D. О. I. 274 (965 I 3), что
дословно повторено в D. Hugo und Lothar 30 (932 IV 28), известно об одном италийском гепид-
ском поселении. О способе цитирования ср. Wolfram, Intitulatio II. 163 f. Правда, вполне вероятно,
что эти гепиды могли бьггь потомками гепидов из лангобардского войска: см. Paulus Diaconus,
Historia Langobardorum II 26; p. 87. Об остготско-гепидских связях см. гл. V.7. прим. 96 и след.
ш О Suavi из паннонской Савии см. Доггера (Lotter, прим. 54), который верно понял, что
Моммзен напрасно пренебрег народной этимологией «Савия - Свавия» no Cassiodor, Variae IV
49; р. 136, иособ. V 14 sq.: р. 150 sqq. Выражение antiqui barban см. V 14. 6; р. 151 См SaSel,
Antiqui barbari 125 ff.
61 См. гл. V.7. прим 74 и след.
62 См. гл. V7. прим. 82.
61 Cassiodor, Variae V 29 sq., р. 159 sq.
64 Ibid. I 38; p. 35 tT. Cp Ensslin. Theoderich 189. См. также определение из Leges
Visigothorum IV 5, 5; p. 201, согласно которому сын уже при жизни отца может свободно распо-
ряжаться двумя третями всего, что приобрел в походе
4,5 Cassiodor, Variae V 33. 1; р. 161
6. Exercitus Gothorum
433
ского войска с его «народами» к всеобщему союзу подданных, связанных дан-
ной ими присягой. В соответствии с этим Теодерих, очевидно, использовал
слово capillati приблизительно в том же смысле, в каком каролингские короли
франков использовали слово liber, свободный66 67.
Присоединение к походу готского войска предвещало социальную мо-
бильность, что привлекало низшие слои местного населения. В эпоху Пересе-
ления эта притягательность казалась очень выгодной. Так несколько смягча-
лась постоянная нехватка в людях61. Но в Италии колоны были нужны на по-
лях, а не на поле боя68. Геодерих делал ставку на консолидацию и стабилизацию,
поэтому он категорически запретил представителям низших слоев римского
крестьянства присоединяться к проходившему через их земли готскому войс-
ку69. Но эта притягательная сила не исчезла и тогда, когда Остготское королев-
ство боролось уже за свое существование. Тотила не только принимал рим-
ских рабов и зависимых крестьян в готское войско, но и мобилизовывал их
против их господ-сенаторов, обещая свободу и земельную собственность70.
Сегодня эти меры слишком легко истолковывают как социально-революцион-
ную программу готского короля, что представляется неверным71. Тогила про-
сто разрешал и покрывал то, к чему низшие слои римского населения, дове-
денные до отчаяния своим экономическим положением, были готовы уже в на-
чале III в.: перестать быть римлянами и сделаться готами72.
ВЕДЕНИЕ ВОЙНЫ И ВООРУЖЕНИЕ ОСТГОТСКОГО ВОЙСКА
Остготы, так же как и их гревтунгско-остроготские предки и вестготские
братья73, в первую очередь были конными воинами. Престиж конного бойца
был самым высоким. Теодерих Страбон не мог сильнее оскорбить готов своего
гезки и родственника, чем галопируя взад и вперед перед их лагерем в блестя-
№ Wolfram, Gotische Studien fl. 307 f., no lordanes, Getica 72; p. 74 sq., а также Cassiodor,
Variae IV 49; p. 136, cp. Ill 24; c. 91 sq Та же аналогия есть в Edictum Theoderici cc. 32,34,43 sq.
и 145,3 (capillati). Из последних работ об этом см. Nehlsen, Sklavenrecht 122; ср. гл. IV.3. прим. 1.
Следует согласиться с Лоттером (см. прим. 54), однако не с его предположением, что capillati
якобы были «собственной знатью» неготских германцев. Напротив, название, которым обозна-
чали свободных югов, в дальнейшем распространилось на знать всех племенных общностей,
как и на сами эти общности. О возникновении готского союза подданных см. Claude. KOnigs-
und Untertaneneid 371 IT., и Ensslin, Theoderich 158. В целом о понятии рядового свободного
(Gemeinfreie) как элемента союза подданных см. Dilcher, Gemeinfreie col. 1513 ff., а также хоро-
ший обзор: Schulze, Mediavistik und Begriffsgeschichte 400 f.
67 Cp. Wenskus, Stammesbildung 490.
“ Cm. Schmidt L , Ostgermanen 364.
69 Cassiodor, Variae III 43; p. 100. Ср. гл. IV.7. прим. 1 и прим. 75
70 Procopius, De bello Gothico III (VII) 16, 15, и 22, 20 sqq. Nehlsen, Sklavenrecht 127 sqq.
Rothenhbfer, Untersuchungen 110 ff.
71 Hartmann, Geschichte Italiens 1, 297 f.
Ср. гл. 11.3, прим. 24 и 27
” См. гл. 11.7. прим 145 (гревтунги) и гл. Ш.З. прим. 115 и след, (вестготы)
434
Глава V. Остготы
щем вооружении и напоминая им о том, что некогда каждый из них владел дву-
мя-тремя лошадьми, а теперь вынужден, как раб, идти пешком74 75. Это глумле-
ние, правда, не означает, что готское войско состояло лишь из всадников, кото-
рые только в крайнем случае становились пехотинцами. В войске Теодериха,
как и у его преемников, были пешие воины, на которых возлагались определен-
ные тактические задачи73. Но даже тогда, когда они дисциплинированно выпол-
няли эти задачи, решающий удар должны были наносить всадники76.
Готский всадник, видимо, почти не отличался от вооруженного копьем
конного воина других степных народов77. В числе его предков - скачущий га-
лопом сармат с надгробного камня из Танаиса7’, а среди потомков - ланго-
бард, изображенный на флорентийском щите, императорский конный копей-
щик, представленный на серебряном блюде с острова Ришта79, или «победо-
носный вождь» со знаменитого золотого кувшина из клада в Надьсентмиклош80.
Такой воин носил на голове в лучшем случае каркасный шлем (Spangenhelm) с
назатыльником и нащечниками81, он был облачен в панцирную рубаху, доста-
вавшую по меньшей мере до колен, но не обязательно металлическую82, дер-
жал обеими руками чрезвычайно длинное таранное копье, contus, на конце
74 Malchus frag. 15. Ср. гл V.3. прим. 7.
75 К концу правления Теодериха только что сформированные сагиттарии якобы усилили
части комита Вилиариса, который, возможно, уже тогда был комендантом Неаполя. В таком
случае, получается, лучники должны были войти в состав городского гарнизона, что выглядит
крайне абсурдно: см. Cassiodor, Variae V 23; р. 157, а также р. 501. Ср. Procopius, De bello Gothico
I (V) 3,15, а также III (VII) 5,1. В боях под Римом в 537 г. готская пехота прикрыла откативших-
ся всадников и позволила своей кавалерии начать новую атаку: см. ibid. I (V) 18, 16 sq.
76 Ibid. I (V) 18,17sq.,H29, 13sq.Cp. прим. 75, а также Isidor, Origo Gothorum 69; p. 294,
Исидор твердо заявляет, что готы умели использовать обе формы боя, однако добавляет: «тем не
менее они больше доверяют стремительному бегу лошадей».
77 Об этом и о последующем см. основополагающие труды Gamber, Dakische und
sarmatische Waffen 22; cp. idem, Schutzwaffen 47 ff., а также idem, Kataphrakten 27 ff., где речь
прежде всего идет о тактике тяжелых конных латников по Heliodorus, Aethiopica IX 15, а также
Gamber 30 ff. О «превращении в конников» ср. Wenskus, Stammesbildung 442,469, а также гл. III.3.
прим. 122 и след.
78 GajdukeviC, Das bosporanische Reich, Tafel. 94, S. 356.
79 Bona, Anbruch des Mittelalters 98. Cp. Paulus Diaconus, Historia Langobardorum V 10;
p. 149. Johanek, Bewaffhung 464 и T. 42.
80 Gamber, Dakische und sarmatische Waffen 30. Noll, Vom Altertum zum Mittelalter, Tafel. 61.
81 Bierbrauer, Grab- und Schatzfunde 194 ff. Gamber, Dakische und sarmatische Waffen 32 f.
82 Панцири роксоланов, изображенных на колонне Траяна, доходят до щиколоток (Gamber,
Dakische und sarmatische Waffen 28), тогда как на всаднике с золотого кувшина из надьсентмик-
лошского клада надето нечто вроде брюк гольф (ibid. 30); согласно любезному сообщению Фалько
Дайма, археологические находки также подтверждают, что такую одежду носили авары. См.
Pohl, Awaren 170 f. Об этом материале см. Ammianus Marcellinus XVII 12, 1 sq., где говорится
о hastae longiores et loricae ex cornibus rasis et laevigatisplumarum specie linteis mdumentis innexae
[лат. длинных копьях и панцирях из нарезанных и отполированных кусочков рога, нашитых
наподобие перьев на льняные рубашки]. Иными словами, это значит, что автор описывает ко-
пья-конты и чешуйчатые роговые панцири. См. также Procopius, De bello Persico I 1, 12.
6. Exercitus Gothorum
435
которого трепетал флажок81, и имел при себе меч - возможно, с рукоятью из
слоновой кости - и круглый щит в качестве оружия для конного или пешего
ближнего боя* * 84. Всадники сидели на защищенных латами лошадях без стре-
мян85 и мчались на противника галопом «тесным строем, выставив длинные
копья»86.
Представления о ценности и пристрастие к определенным породам бое-
вых коней (например, к «тюрингцу» или к коню дымчатой масти с белой звез-
дой во лбу), вооружение и тактика готского войска в течение всей истории
этого народа оставались практически теми же. Конечно, италийские оружей-
ные мастерские, выпускавшие разнообразные изделия под особым покрови-
тельством Теодериха, и государственные конные заводы, на удивление про-
дуктивные даже в период кризиса 536/537 г., производили продукцию в боль-
шем объеме и прежде всего лучшего качества, чем та, к которой привыкли
паннонские остготы и скифские гревтунги87. Однако это не повлекло за собой
принципиальных изменений вооружения, а также методов поддержания бое-
вого духа и тактических приемов.
Бешеный галоп, каким Тотила приказал своим конным копейщикам всту-
пить в битву при Буста Галлорум в 552 г., соответствовал той ментальности
и тактике, которые раньше приносили победу в многочисленных молние-
носных атаках. В книгах Прокопия - множество таких историй88. Описан-
ные в них атаки принципиально не отличаются от самых известных приме-
ров успешных или неудачных атак готской конницы - в битвах при Адриа-
нополе и при Вуйе84.Так же происходят и многочисленные дуэли, которые
Maenchen-Helfen, Hunnen 175 f. White, Medieval Technology 8 f. О понятии contus см.,
напр., lordanes, Getica 261, p. 125. Ср. Аммиан Марцеллин (см. прим. 82).
84 Procopius, De bello Gothico I (V) 18, 11, и 27, 27 sq. De bello Persico I 1, 12 sq. Старый
воин, делающий своему приемному сыну Алариху I выговор на собрании совета, опирается на
меч с рукоятью из слоновой кости (Claudianus, De bello Gothico v. 487; p. 277).
85 Procopius, De bello Gothico 1 (V) 16, 11: «большинство» всадников, которых Витигис
направил против Велизария, были вместе с лошадьми покрыты панцирями.
86 Idem, De bello Persico II 18, 24
87 Ensslin, Theoderich 191. Для приобретения оружия - о надзоре за fabricae см. прим. 20-
и подготовки лошадей Теодерих привлекал и частных лиц, как, например, самого Кассиодора:
см Cassiodor, Variae 15,17; р 16, и IX 25, 9; р. 292. Витигис зимой 536/537 г мог использовать
североиталийские «оружейные центры» - см. Procopius. De bello Gothico I (V) 11,16-и конные
заводы для оснащения своей армии: см. ibid. 11, 28. Ср. об этом ibid., Ill (VII) 8, 20. О высокой
оценке серебристых лошадей, которых разводили тюринги, см. гл. V.7. прим. 83 и прим. 87
О пригодности к войне лошадей дымчатой масти с пятном во лбу ср. Procopius. De bello Gothico
I (V) 18, 6, который называет их, вероятно, готским словом *bala-, Blassel (лошадь с пятном):
Feist, Worterbuch 77 f.. и Lehmann, Dictionary 59. Moravcsik, Byzantino-Turcica 2, 85, предлагает
также тюркскую этимологию слова *bala
88 Ср. Procopius. De bello Gothico I (V) 18,9 sqq. (конный бой под Римом), атакже IV (VIII)
32, 7 sqq. (Буста Галлорум).
80 См. гл. III. 1. прим. 62 и след. (Адрианополь) и гл. IV.2. прим. 107 (Вуйе).
436
Глава V. Остготы
описывает автор. Они, как правило, представляют собой поединки между
готским варваром-всадником и имеющим такое же вооружение римским всад-
ником. Оба несутся друг на друга галопом и пытаются с помощью удачного
маневра пронзить противника копьем. Почти всегда верх берет римлянин,
поскольку сам по себе он более искусный воин, а не потому, что использует
другие приемы боя. То же относится и к сражениям в целом - оба вражеских
войска применяют одну и ту же тактику’°. Поэтому скачка без стремян90 91 рав-
ноценных всадников навстречу друг другу нередко оканчивается «взаимным
самоубийством».
Молниеносная атака из засады под воинственные крики, обходной ма-
невр для удара по вражеской пехоте с тыла92, скачка до изнурения лошадей
в надежде пораньше решить исход боя93, быстрый отход за линии собствен-
ных пехотинцев, если конная атака не удалась, и собирание новых сил для
повторного натиска, по возможности с привлечением резервов94, - вот харак-
терные признаки готской тактики. В ее односторонности - как сила, так и сла-
бость готского войска. Сравнительно простым приемам боя можно было лег-
ко выучиться при помощи муштры и упражнений, а в том, что они освоены,
Теодерих Великий имел обыкновение убеждаться лично95. Если противник пре-
небрег необходимостью разведки96 или его дисциплина ослабла, подобная кон-
ная атака легко создавала желанную панику. А если, поддавшись панике, вра-
жеские шеренги дрогнули или даже побежали, готов было уже не остановить.
Как эрулы использовались во всех армиях в качестве легковооруженных
воинов97, так и готские всадники служили не только в готском войске. Для
восточноримских армий полководцев Велизария и Нарсеса было особенно
характерным то, что части разного этнического состава четко различались по
вооружению, технике и тактике. В таком полиэтничном формировании готы
нередко действовали более успешно, чем под готским командованием98 *. Даже
великому Теодериху никогда не удавалось разбить римскую армию, удачно
90 Procopius, De bello Gothico III (VII) 4, 21 sqq., а также IV (VIII) 31, 14 sqq. При Буста
Галлорум Тагила сначала хотел применить ту же тактику, что и Нарсес: ср. ibid. 31,7 sq. и 32,5,
где описан провал этого первоначального плана. О римской тактике см. Grosse, Militargeschichte
254 If
91 Из Eustathius frag. 3 следует, что готы держались на лошади только шенкелями.
92 Procopius, De bello Gothico 111 (Vll) 5, 7 (римляне против готов), 4, 19 и 31 sq. (Тотила
против римлян). См. особ. 1 (V) 29, 33 sqq.
” Ibid. IV (VIII) 32, 2 и 8.
94Ibid. I (V) 18, 17 sqq., атакже 29, 13 и IV (VIII) 32, 6
95 Ensslin, Theoderich 189, no Ennodius, Panegyricus 83; p. 213. См. прим. 90: тактика готов
едва ли отличается от тактики «римлян».
96 Procopius, De bello Gothico III (VII) 5, 5.
lordanes, Getica 118 и 261; p. 88 и 125
'"См. прим. 86. Так римляне успешно использовали антских и склавенских «горных стрел-
ков»: см. Procopius, De bello Gothico III (Vll) 22, 3 и 5.
6. Exercitus Gothorum
437
составленную из разных родов войск - читай: «народов» - и ведомую реши-
тельным полководцем. Не говоря уже о том. что Витигис был далеко не Вели-
зарием, а Тотила - не Нарсесом.
Говорят, что Велизарий считал главной слабостью готов, роковой для ис-
хода войн, отсутствие в их войсках тяжеловооруженных конных лучников95.
Этим объясняется и кажущийся бессмысленным приказ Тотилы своим всад-
никам использовать в битве при Буста Галлорум только копья. Под градом
стрел «гуннских» стрелков атака захлебнулась100. Прокопий называл «чудо-
оружием» римлян конного лучника своего времени, хорошо защищенного ла-
тами и вооруженного составным луком, мечом, щитом и копьем101. Готы же
располагали только пешими лучниками, подвижность которых была ограни-
ченной, а уязвимость - чрезвычайно высокой102.
Правда, готских пеших воинов не следует недооценивать103. Так, крым-
ские готы выдерживали конную атаку гуннов, выстраивая «забор» из щитов и
выставляя навстречу атакующим свои длинные копья104. Теодерих использо-
вал в гористой Мёзии большое количество пехоты против конных булгар и
точно так же добился успеха, как и его отец Тиудимир, одержавший в одном
из зимних походов победу с помощью «пешего войска»105 106. Но поскольку в пе-
шем строю сражались люди малообеспеченные, они в значительной мере за-
висели от вооруженности общества. Когда прекратилась теодериховская муш-
тра и рухнула, - правда, только после капитуляции Витигиса - его система
комплектования и снабжения, выучка и вооружение пехотинцев стали неодно-
родными и недостаточными109. Возможно, это было одной из причин, в силу
которых готская пехота в битве при Буста Галлорум оказалась абсолютно не-
состоятельной, тогда как при Витигисе под Римом она еще сражалась в выс-
шей степени эффективно107. О внешнем виде готского пешего воина может
дать представление украшение одного лангобардского щита VII в.: если су-
дить по этому изображению, то готский воин имел на вооружении конт. меч.
круглый щит и был одет в своего рода верхнюю одежду, спускавшуюся ниже
колен, служившую зашитой от оружия дальнего боя108.
°9 Ibid. Ill (VII) 27, 15 и 26 sqq.
См. прим. 88. О терминологии см. Procopius, De bello Persico I 1, 8 sqq
101 Procopius. De bello Persico 11,8 sqq.
102 См. прим. 75 и прим. 99
'°' См. прим. 75 и след, и прим. 94.
"м Procopius. De bello Gothico IV (VIII) 5, 18 sq
1,15 lordanes, Getica 280; p. 130, и 300; p 135.
106 См. прим. 87 и прим. 95
Procopius. De bello Gothico IV (VIII) 32,17sq. (БустаГаллорум). Ibid. I(V) 18, 16sq.(PHM)
l0“ Vetters, Der Vogel auf der Stange 145 f. Berges - Gauert, Die eiserne «Standarte» 240 ff Cp
Gamber, Kataphrakten 43 Бона (Bona, Anbruch des Mittelalters 98) считает, что здесь изображен
шнгобардский пеший воин. Можно предположить, что обычным вооружением был конт (ср
прим 82 и след ), который носили вместо изображенного штандарта.
438
Глава V. Остготы
Описанию готских приемов боя у Прокопия как будто противоречит рас-
сказ Вегеция, написанный в начале V в.* Последний считает исключительно
«готской» тактику, когда конные лучники осыпали противника градом стрел.
Однако Вегеций, описывая конфедерацию трех народов, состоявшую из готов,
гуннов и аланов, и дает понять, что прилагательные «готский» и «гуннский» он
использует как синонимы. Значит, видимо, уже тогда готские конные воины от-
казались от конта, а конные кочевники переняли стрельбу из лука109. Именно так
они - согласно «Origo Gothica» - видимо, действовали и в битве при Недао’10.
Насколько умелыми мореходами выглядят готы III в."1, когда они явно
могли обходиться без помощи местных матросов, настолько чуждым стало им
море со времен переселения на запад и связанного с этим отделения от них
понтийских союзников. Это в равной мере относится и к вестготам, и к остго-
там”2. Хотя, может быть, Теодерих уже в Эпире подумывал о приобретении
кораблей”3, но в качестве короля Италии он почти до самой смерти отказы-
вался иметь флот. В морских делах Амал полагался на вандалов до тех пор,
пока этот малонадежный союзник не покинул его окончательно. После убий-
ства его сестры новым властителем Карфагена Теодерих приказал организо-
вать экспедицию возмездия. Был заложен гигантский флот; однако он никогда
не вышел в море, поскольку его основатель умер"4. После этого Равенна рас-
полагала только быстроходными парусниками, использовавшимися для побе-
гов ямальских королев"5. Никто не посягал и на рыбацкие суда; уже Теодерих
освободил их экипажи от морской службы, чтобы не поставить под удар снаб-
жение Италии рыбой”6. Лишь позже, в борьбе против Византии. Тотила осоз-
нал ценность флота. Но из-за этого готские сухопутные крысы еше не стали
мореходами. Хотя у них имелись экипажи «бывалых» моряков с офицерами из
византийских перебежчиков, однако они оставались готами, которые всегда
предпочитали передвигаться по суше, а не по воде. Неудивительно, что все
они вели себя как «морская пехота» и пытались устраивать на воде сухопут-
ные сражения. Успех, соответственно, был невелик"7. Наконец, последний гот- 110 111 * * 114 115 116 117
* Трактат Вегеция о военном деле был написан около 386 г. (точнее между 384 и 387 гг.) -
Zuckermann С. Sur la date du traite militate de vegece et son destinataire Valentinien II // Scripta
Classica Israelica, 13, 1994, p. 67-74. - Примеч. ped.
Vegetius, Epitoma rei militaris 120 и П126.0 конфедерации трех народов см. гл. III. 1. прим. 8.
110 lordanes, Getica 261; р. 125.
111 См. гл. 11.3. прим. 28 и след., 37 и след.
1,2 Источники по этой теме см. гл. V.3. прим. 2.
Malchus frag. 18 (FHG 4, 127) или frag. 20 (Blockley 2,446).
114 Bierbrauer, Grab- und Schatzfunde 49 sq. Ensslin, Theoderich 141, 144 sq., 190, 307.
Schmidt E., Ostgermanen 383. Cm. Cassiodor, Variae V 16 sqq.; p. 152 sqq.
115 См. гл. V.9. прим. 34 и прим. 37.
116 Cassiodor, Variae V 16, 5; p. 153. Cp. m. V.5. прим. 28.
117 Stein, HBE 2, 592, 598, no Procopius, De bello Gothico III (VII) 35, 23 sqq., а также IV
(VIII) 22, 17 sqq.
6 Exercitus Gothorum
439
ский адмирал перешел на сторону римлян и передал им флот, прикрывавший
в Неаполитанском заливе короля Тейю и остатки его готов. Эта измена реши-
ла судьбу последнего готского короля. Теперь оставалась лишь борьба до пе-
чального конца"8.
Лишь к сравнительно позднему времени относятся сообщения об ост-
готских метательных машинах118 119. Для времени Тотилы и Тейи засвидетель-
ствованы попытки стратегического ведения войны: в результате возведения
плотин и выкапывания рвов были затоплены via Postumia близ реки По и дру-
гие пути сообщения области Венеция, разрушены мосты, сделаны непроходи-
мыми дороги120. Однако использовать природные условия готам в силу тради-
ции, видимо, удавалось лучше, чем выполнять навязанное им римлянами «пры-
гание от города к городу», для чего они должны были лучше владеть техникой
осады121. Блокада, расчет на измену и отведение воды - вот почти и весь набор
их приемов, пусть даже разрушение Витигисом акведуков оказало решающее
воздействие на водоснабжение Рима и тем самым на дальнейшую историю
Вечного города. Но чем больше был город - дважды готы брали Рим, и лишь
Равенна с 540 г. стала для них недоступной, - тем труднее было удержать его122.
Когда в марте 538 г. Витигис снял осаду Вечного города, он нанес смертель-
ный удар своей королевской власти. А когда имперские войска в апреле 547 г.
взяли Рим во второй раз, был нанесен серьезный ущерб авторитету Тотилы
среди племен (gentes), и его уже было не восстановить123 124.
Большое количество городов в Италии также было на руку готам. Так,
вторая резиденция Теодериха, «Берн» (Верона), и королевский город Тицин
(совр. Павия), куда Тотила еще в 552 г. перенес часть королевской сокро-
вищницы, оставались остготскими до самого конца войны|24. А младший брат
Тейи. Алигерн, еще больше года после смерти последнего короля держался
в укрепленных Кумах с королевскими инсигниями и другой частью сокро-
вищницы125, Защитные сооружения полуострова и прилегающих к нему зе-
мель, среди которых были и великолепные, не в последнюю очередь обязан-
ные своим существованием стараниям Теодериха сохранить и по возможно-
118 Stein, HBE 2. 604. по Procopius. De bello Gothico IV (VIII) 35. 12 sqq.
"* Ibid. 35,9.
120 Ibid. 26,21 sqq.
121 DelbrUck, Kriegskunst 2,392 f. Procopius. De bello Gothico I (V) 21, 3 sqq.. и 23, 23: как
были построены и легко разрушены готские осадные башни под Римом.
122 Stein, HBE 2,351. Procopius, De bello Gothico I (V) 19, 13 sqq. (разрушение городских
акведуков Рима). Ibid. 14, 16 и 24, 13 - о сложностях при обороне Рима.
121 Ср. ibid. Ill (VII) 37, 1 sq. ZOllner, Franken 97 Anm. 3.
124 Bierbrauer, Grab- und Schatzfunde 34 f.. Anm. 104 ff. Cp. Ensslin, Theoderich 260, 309.
Прокопий (Procopius, De bello Gothico IV (VIII) 33,7 и 34, 19) не утверждает, что Тотила отпра-
вил сокровища в Павию только в 552 г., но сообщает, что Тейя там их нашел.
125 Agathias I 8, 4 sqq., и 20, 1 sqq. Procopius, De bello Gothico IV (VIII) 34, 19, о разделе
сокровищ между Павией и Кумами. Ср. прим. 124.
440
Глава V. Остготы
сти улучшить традиционную систему. Главной крепостью была одновремен-
но и важнейшая резиденция - Равенна, однако значительные суммы расхо-
довались также на поддержание городской стены Рима. Кроме того, Теоде-
рих, видимо, перенял и развил систему tractus Italiae per Alpes, кастелей на
южном склоне Альп. Во всяком случае известны некоторые меры готского
короля по созданию на заальпийском Дюрансе, а также в Коттийских Аль-
пах, в долине Аосты, под Комо и Тренто укреплений и складов. На холмах
Досс-Тренто, который готы использовали в качестве опорного пункта, что
подтверждают найденные здесь готские монеты, стояла крепость с харак-
терным названием «Бородавка». Эта Веррука и лигурийско-ломбардская кре-
пость Дертона - самые известные сооружения эпохи Теодериха, построен-
ные на старинных фундаментах120.
7. ПОЛИТИКА ТЕОДЕРИХА ПО ОТНОШЕНИЮ К ПЛЕМЕНАМ
И ОБЕСПЕЧЕНИЕ БЕЗОПАСНОСТИ ИТАЛИИ
Политика Теодериха по отношению к племенам сочетала в себе как рим-
ский, так и германский опыт Германской была политика браков и союзов: вско-
ре после смерти Одоакра в марте 493 г. Теодерих женился на Аудофледе, сес-
тре Хлодвига, который в то же время вступил в брак с бургундской принцес-
сой Хротехильдой. После этого Тиудигото. дочь Теодериха, стала женой
вестготского короля Алариха II. Около 490 г. ее сестра Острогою обручилась
с бургундским наследным принцем Сигизмундом, и приблизительно в 496 г.
они сочетались браком. Около 500 г. сестра Теодериха Амалафрида вышла
замуж за вандальского короля Тразамунда, а не позднее 510 г. ее дочь Амала-
берга - за короля тюрингов Херминафрида1. Теодериху удалось не только со-
хранить мир с внешними и внутренними врагами, но даже вернуть римские
12,1 Bierbrauer, Grab- und Schatzfunde 33 ff. Schmidt L., Ostgermanen 381 ff. Ensslin, Theoderich
142, 146. Pferschy, Bauten und Baupolitik 262 f. Anm. 25 Ср. гл. V.5. прим. 31. LOhlein, Alpen-
und Italienpolitik 27 f. Cassiodor, Variae I 17; p. 23 sq. (Дертона). II 5; p. 49 sq. (60 человек, зани-
мающие горные проходы долины Аосты). Ш 48; р. 103 sq. (Веррука в долине Адидже) VII 16;
р. 212 sq. (укрепления на островах Крк и Црес). XI 14, 1; р. 342 sq. (Комо). II 19; с. 57 (в целом
о готах и римлянах, командующих охраной портов и горных перевалов). Ennodius, Vita Epifani
171; р 105 (возможно, Суза - административный центр Коттийских Альп). Procopius, De bello
Gothico II (VI) 28,28 sqq. (Коттийские Альпы).
' lordanes, Getica 296-299; p. 134 sq. Anonymus Valesianus II63,68 и 70. Cesa, Ennodio 195
sq. О брачной политике Теодериха ср. Cassiodor, Variae V 43, I; р. 170: Quamvis a diversis regibus
expetiti pro solidanda Concordia aut neptes dedimus aut fdias deo nobis inspirante coniunximus
[лат. сколько разных королей домогается ради укрепления согласия (с нами), чтобы мы, вдох-
новленные богом, либо отдавали внучек, либо сочетали с ними дочерей], но в основном это
относится к сестре Амалафриде, выходящей замуж за вандальского короля.
7. Политика Теодериха по отношению к племенам...
441
провинции. Хотя территориальные приобретения были довольно скромными,
однако реставрационная политика Теодериха произвела большое впечатление.
Его сравнивали с Диоклетианом. Заслуги Теодериха не умаляет и тот факт, что
в области политики по отношению к варварам он был способным учеником
Одоакра2. Его ориентация на императорский образец не ограничилась фор-
мально-буквальным копированием, а выразилась в политической программе.
Римлянам Теодерих казался Траяном и Валентинианом I, и это, видимо, была
не просто присяга доброму старому времени. Усыновленный император счи-
тался общепризнанным образцом хорошего правителя, а добавление имени
Валентиниана образно напоминает о царственном победителе варваров3. Ког-
да Теодерих следовал их примеру, он был «победителем и триумфатором»,
«распространителем римского имени», «властелином и покорителем варвар-
ских народов»4 - в таких выражениях славили его золотые монеты, которые
он в виде исключения велел отчеканить либо по случаю 30-летия своей влас-
ти, либо сразу после победы над неизвестными варварами.
Легендам на медальоне соответствует изображение короля «с жестом,
который присутствует также на изображениях императоров и копирует жест
непобедимого бога Солнца, жест благословения поднятой правой рукой». В ле-
вой руке король держит богиню победы Викторию на земном шаре, «и это
свидетельствует о претензии на монархическую власть». В этом Теодерих со-
знательно подражал Августу; «ведь тот стоял с ним в одном ряду, коль скоро
ему были присланы ornamenta palatii, инсигнии властителя». А «Теодерих,
в отличие от Одоакра, носил пурпур и, конечно, диадему, как и другие при-
знанные императором короли, которая, правда, должна была заметно отли-
чаться от императорской»5. Но племенам Теодерих казался столь же великим,
как император6: он торжественно въехал в Рим. отмечая тридцатилетие своего
правления7, и позволял римлянам при случае называть себя Augustus и добав-
лять, что по всей справедливости он - Alamannicus, потому что спас народ
аламаннов от гибели, тогда как другой, а именно константинопольский импе-
2 Stein, HBE 2, 107 etc. Ср. гл V.6. прим. 19.
' Ср. гл. V.5. прим. 24.
" McCormick, Eternal Victory 270 f., 282. Wolfram, Intitulatio1.69f. Maenchen-Helfen, Hunnen
197 (покорение и обуздание варваров) Ср. прим. 23 (варварская терминология) и Bierbrauer,
Grab- und Schatzfunde 125.292 f. Taf. 26. 2 (золотая монета из Moppo д’Альба, провинция Ан-
кона, переделанная в фибулу. В литературе встречается неверное указание места находки этого
предмета - «Сенигаллия»),
5 McCormick (см. прим. 4). Энсслин (Ensslin, Theoderich 56) с дополнениями и подтверж-
дениями Хаука (Hauck, Brustbildcr von KOmgen 219 ft'., особ. 229, Anm. 1). См. также гл. V.5.
прим. I, а также прим. 24 и прим. 32. О новой датировке медальона ср. Grierson, fheodoric’s
gold medallion 19 ff.
* Он также однажды велел назвать себя Augustus. См. McCormick, Eternal Victory 278 ff.,
и гл. V.5. прим. 25.
7 См. гл. V.5. прим. 24. McCormick, Eternal Victory 272 ff
442
Глава V. Остготы
ратор, именует себя так без всякого права8. Представление об императоре как
о защитнике народов, которое когда-то развил в Константинополе Фемистий9,
в лице Теодериха Великого обрело новое содержание - domilor ас victor gentium
[лат. покоритель и победитель варварских народов]. Готский король, обычно
объект политики римлян по отношению к племенам, в лице Амала стал ее
субъектом.
ВАНДАЛЫ
Когда ямальские готы заняли Италию, африканское королевство вандалов
уже миновало апогей своего могущества. Тем не менее вандальская морская дер-
жава еще владела западной частью Средиземного моря с островами Корсикой и
Сардинией. Стареющий вандальский король Гейзерих, правда, договорился с
Одоакром, что за ежегодную выплату дани Сицилия будет принадлежать Италии.
Но уже в 490 г. победы готов предрешили судьбу Одоакра. - так что вандалы со-
чли этот договор утратившим силу и попытались вновь забрать себе Сицилию
целиком. Хотя основные силы Теодериха были скованы под Равенной, хватило и
скромного отряда откомандированных готов, чтобы развеять надежды вандалов
еще в 491 г. Поражение в Сицилии оказалось столь впечатляющим, что Карфаген
отказался как от территориальных, так и от финансовых притязаний10 11. Таким об-
разом, Теодерих стал, как и его дед, Вандаларием - Победителем вандалов".
Вероятно, еще в 500 г., сразу после своих римских триценналий, Теоде-
рих выдал свою овдовевшую сестру Амалафриду за вандальского короля Тра-
замунда. За это вандалам достаточно было «дружбы вместо ежегодных вы-
плат». Со значительной свитой из 1000 элитных воинов и 5000 их слуг Ама-
лафрида отправилась в Карфаген, чтобы поддерживать там проводимую
Теодерихом политику племенного равновесия. Больших успехов в этом, одна-
ко, она не достигла, хотя и принесла в приданое западносицилийскую область
с городом Лилибеей12. Флот Тразамунда не вышел в море, когда военно-мор-
ские силы Империи в 507/508 г. опустошали побережье Нижней Италии и ме-
шали Теодериху вовремя двинуться в Галлию. В 510 и 5 И гг. вандальский
король принял сторону Гезалеха, которого остготский экспедиционный кор-
пус изгнал из Испании. Вестготский претендент, бежавший в Карфаген, полу-
8 Ennodius, Panegyricus 81; р. 213; ср. 72 sq., р. 212. McCormick, Eternal Victory 276 ff
’ Wolfram, Gotische Studien 1. 13 sqq., no Straub, Regeneratio Imperii 204 f.
10 Об этом и о последующем см. Bierbrauer, Grab- und Schatzfunde 49 f Diesner,
Auswirkungen 3 ff Idem, Vandalen col. 964 ff. Courtois, Les Vandales 192 etc. О вытеснении остго-
тами вандалов из Сицилии см. гл. V.4 прим. 8.
11 Ср Wolfram, Theogonie.87 ff, Anm. 47 ff
12 Цитата - см Ennodius, Panegyricus 70; p. 211 О приданом Амалафриды, а также о
численности и составе ее свиты сообщает Прокопий (Procopius, De bello Vandalico I (III) 8, 12).
Diesner, Auswirkungen 5 Anm. 10. Courtois, Les Vandales 266 etc., 383 n. 138: fines inter Vandalos
et (Go)thos (пограничный камень близ Марсалы-Лилибея).
7. Политика Теодериха по отношению к племенам...
443
чил значительные средства и был обязан вернуться на родину, чтобы возобно-
вить борьбу с Теодерихом. Разумеется, отношения между Равенной и Карфа-
геном после этого ухудшились, однако эта напряженность если и вылилась, то
всего лишь в одном конфликте ограниченного масштаба - в пограничной обла-
сти Лилибея13 Тразамунд признал свое бессилие и извинился словом и делом.
Предложенное золото было отвергнуто, письменное оправдание принято14.
Когда в 519 г. зять Теодериха Эвтарих был консулом. Африка традиционно
поставила диких зверей для боев гладиаторов в городе Риме15. Этот дипломати-
ческий знак внимания также был принят Равенной. Тразамунд оставался союз-
ником Теодериха до своей смерти. Следующий вандальский король, Хильде-
рих, порвал с Равенной и перешел в лагерь императора. Вдовствующая короле-
ва Амалафрида, которая противилась изменившейся политике, возможно,
возражала против вандальского порядка наследования престола, а ее готская
свита была отстранена от дел и в конце концов убита. Тогда Теодерих стал гото-
виться к походу возмездия на Карфаген. Спешно построенный флот численнос-
тью не менее тысячи кораблей должен был 13 июня 526 г. покинуть италийские
базы; однако остготские дромоны остались в своих портах, так как Теодерих
заболел и еще 30 августа того же года умер. Его наследники выразили лишь
вялый протест и покарать злодеев предоставили небесам16. Реакция Теодериха
позволяет сделать вывод, что его сестра Амалафрида и ее люди были убиты не
позднее, чем в предыдущем году, то есть в 525-м. После разрыва с Равенной
Вандальское королевство просуществовало немногим более восьми лет. Когда
Велизарий летом 533 г. напал на него, остготы предоставили ему возможность
промежуточной стратегически важной высадки на Сицилии. После этого они
заняли городской округ Лилибея (приданое Амалафриды) и удерживали его,
несмотря на возражения императора, пока Велизарий не завоевал Сицилию17 18.
ВЕСТГОТЫ
Вероятно, в 477 г. Одоакр заключил мир с вестготским королем Эври-
хом. Теперь границей между обоими королевствами стали Альпы". До 490 г.
стороны не переходили эту демаркационную линию между сферами их инте-
” В рамках брачной политики Теодериха, связи с вандалами придавалось первостепен-
ное значение: см. Cassiodor (см. прим. 29). Диснер (Diesner, Auswirkungen 3, Anm. 2; 5, Anm. 9;
9, Anm. 32, а также 19) особо подчеркивает слабые стороны флота позднего королеве гва ванда-
лов, и там же (11, Anm. 40) о Гезалехе. См. PLRE 2, 509 f., а также гл. IV.8. прим. 22 и след,
о Гезалехе и напряженности в вандальско-готских отношениях.
14 Cassiodor, Variae V 43 sq.; р. 170 sq., особ. 44,3; р. 171
15 Cassiodor, Chronica 1364, а. 519; р 161
16 См. гл. V.6. прим. 114 Ensslin, Theoderich 326, Anm 5. Stein, HBE 2, 264. Cassiodor,
Variae IX 1; p. 267 sq.
17 Procopius, De bello Gothico I (V) 3, 17 sqq., и 4, 19. См. гл. V.9. прим. 71. Diesner,
Auswirkungen 20 sq.
18 См. гл. 1V.2. прим. 73 и след.
444
Глава V. Остготы
ресов. Но когда Одоакр запер остготское войско в Тицине (совр. Павия), Ала-
рих II вторгся в Италию”. Это был второй вестготский экспедиционный кор-
пус, который пытался назначить властителя Италии* 21 22. На этот раз тулузская
интервенция имела решающий успех. С помощью вестготов Теодерих возвра-
тил себе свободу действий, побелил Одоакра в битве на Адде и вынудил про-
тивника запереться в Равенне.
После того как Теодерих в 493 г. стал бесспорным хозяином Италии,
42-летний Амал отдал свою дочь Тиудигото в жены Балту Алариху II, которо-
му было лет двадцать семь. Этот брак соединил оба знатнейших готских коро-
левских рода. Казалось бы, тем самым был надолго обеспечен мир между го-
тами. Но история пошла своей дорогой. Быстрое наступление Хлодвига ока-
залось для Теодериха совершенно неожиданным, к тому же его задерживали
последствия малой войны с императором21, и поэтому он не успел вовремя
оказать зятю помощь против франков, хотя тот всю свою стратегию войны
строил в расчете на это22. Катастрофа при Вуйе в 507 г. стоила Алариху II бит-
вы и жизни; его сын Амаларих, внук Теодериха. был слишком мал. а другоу
сын. Гезалех. - слишком слаб, чтобы стать или остаться королем вестготов.
В результате началась многолетняя война между готами, продлившаяся до 511 г.
и закончившаяся тем, что Теодерих Великий стал также и королем вестготов.
Правда, Теодерих только летом 508 г. мобилизовал свою армию для по-
хода в Галлию. Затем одно потянуло за собой другое. Еще до конца 508 г. ост-
готское войско выбило бургундов, союзников франков, из ранее вестготского
Прованса. Область между Альпами и Роной в 509/510 г. была присоединена
к италийскому королевству готов. Теодерих воспользовался этим приобрете-
нием, чтобы восстановить галльскую префектуру с резиденцией в Арле. Край
отчасти сильно пострадал, стало невозможным использовать «для прокорма
готов» даже неразоренные области, так что для содержания своих войск Тео-
дерих отправлял в Прованс зерно и деньги. Только через два года эта привиле-
гия была снята, но обложить край налогом в полной мере было еще нельзя.
Наконец Равенна заявила, что Прованс освобожден от варваров и снова стал
составной частью Римской империи. Под варварами, правда, подразумевались
не только франки и бургунды. но и вестготы; подобное отношение к братско-
му народу основывалось на опыте, и последующие события его не изменили.
Галльским префектом претория Равенна назначила испытанного Либе-
рия; он занимал эту должность с 510 по 534 г., а два последних года был еще и
верховным главнокомандующим готско-галльских воинских частей в ранге
” Об этом и о последующем см. Bierbrauer, Grab- und Schatzfunde 47 ff Ensslin, Theoderich
80 ff. Claude, Westgoten 34 ff. Ср. гл. V.4. прим. 8.
2" Ср. гл. IV. 1. прим. 66,68.
21 См. прим. 101 и след. О Тиудигото см. PLRE 2, 1068.
22 Procopius, De bello Gothico I (V) 12, 33 sqq. Ср. гл. 1V.2. прим. 104 и след
7. Политика Теодериха по отношению к племенам..
445
patricius praesentalis. Еще до своего назначения военачальником этот римля-
нин считался военным человеком, exercitualis vir, и даже получил тогда «раны».
Севернее Дюранса, близ Арля, то есть недалеко от места впадения этой реки
в Рону, Либерий - до 523 г. и якобы в мирное время - попал в засаду вестго-
тов. Возможно, вестготские воины вторглись в галльскую префектуру через
бургундскую территорию - ведь Дюране до 523 г. служил границей между зем-
лями остготов и бургундов. Только потом Теодерих аннексировал этот район
вплоть до Дрома. Отсюда следует датировка этого примечательного события:
галльский префект претория, назначенный Теодерихом, между 512 и 523 гг.
подвергается нападению вестготов, королем которых был тот же Теодерих.
Это обстоятельство проливает свет на стабильность и согласие между обоими
«навечно» объединенными готскими королевствами.
В Вестготском королевстве, сокровищница которого, по большей части
спасенная, была вывезена в Равенну, после Иббы Теодерих назначил намест-
ником своего щитоносца и доверенного человека - остгота Тевдиса. Тот вы-
годно женился; его испано-римская супруга принесла ему в приданое столько
денег, что он мог содержать собственный отряд в 2000 человек. При помощи
этой военной силы и чрезвычайно умной политики в отношении Равенны Тев-
дису вскоре удалось стать фактическим властителем Испании. Хотя Амала-
рих, сын Алариха II и Тиудигото, после смерти деда еще лет пять правил как
независимый король вестготов, бывший наместник Теодериха практически дер-
жал все нити управления страной в своих руках. После насильственной смер-
ти Амалариха в 531 г. Тевдис сам стал королем21 * 23.
Вестготская политика Теодериха не была основана на взаимности. Со-
вершенно серьезно следует задаться вопросом: может быть, его военное вме-
шательство в Галлии пошло скорее во вред, чем на пользу готскому делу?
Остготы все время получали гораздо больше, чем давали. Многие из них как
«освободители» приходили в вестготские гарнизоны, где держались соот-
ветствующим образом и требовали от населения чрезмерных платежей, уг-
рожавших его социальной и экономической свободе. Переворот 507-511 гг.
оказался тяжелым ударом для многих: воцарились бесправие и произвол силь-
ных, наживавшихся не в последнюю очередь за счет церковных богатств.
Имели место нарушения закона при сборе налогов и притеснения со сторо-
21 Procopius, De bello Gothico 1 (V) 12,50-54 (Тевдис. его брак). Cassiodor, Variae HI 40 sq.;
p. 99sq. (налоговые послабления). О воссоздании галльской префектуры см. гл. IV.8. прим. 21.
Об оценке галльских gentes как варваров см. Cassiodor, Variae III 17, 1; р. 88; ср. р. 504 под
словом «Galli». О Либерии см. O’Donnell, Liberius 44,48, 60. PLRE 2, 585 (Ibba) и 677 ff., особ.
678 f. (Liberius). Кассиодор (Cassiodor, Variae XI1, 16; p. 330) уже в 533 г. говорите Либерии как
о галльском префекте и exercitualis vir. прежде чем тот получает praesemanea dignitas [лат.
должность презентального патриция]. При этом он восхваляет Либерия, называя его также
vulneribus pulchrior [лат. славнейшим ранами], что может быть связано с происшествием на
Дюрансе. Об этом см. Vita Caesarii II 10; р. 487. Ср. также прим. 31 и гл. V.9. прим. 38.
446
Глава V. Остготы
ны местной бюрократии. Теодерих попытался резко вмешаться: в частно-
сти, он распорядился соотносить налоговую политику с положениями, дей-
ствовавшими при Эврихе и Аларихе II24.
Но за 15 лет, в течение которых Теодерих правил обоими готскими коро-
левствами, многое было сделано и для восстановления готского единства. Так,
Теодерих «открыл» вестготского Амала Эвтариха и сделал его мужем своей
дочери и наследницы Амаласунты25. Это произошло в 515 г., то есть еще до
совершеннолетия Амалариха, которое предположительно приходится на 517 г.
Очевидно, вестгот Эвтарих должен был стать королем всех готов как наслед-
ник тестя, а Амалариха никогда не собирались допускать к власти. Но, не-
смотря на пропаганду Равенны и королевскую политику, оба готских народа
все-таки сильно переплелись между собой. Когда Теодерих умер и оба его
внука начали править независимо друг от друга, многие готы обнаружили, что
им надо выбирать себе гражданство в том или ином королевстве. В это же
время Аталарих вернул своему двоюродному брату Амалариху королевскую
сокровищницу; на следующие 11 лет границей между обоими готскими коро-
левствами стала Рона.
После убийства Амалариха в 531 г. вестготы были слишком заняты сво-
ими делами и отношениями с франками, чтобы оказать помощь остготам
в борьбе против Византии26. Тем не менее остготы, находящиеся в бедствен-
ном положении, надеялись на поддержку из Испании. Хильдебада сделали гот-
ским королем не в последнюю очередь потому, что он был племянником Тев-
диса. Так что Тевдис и племянник Хильдебада Тотила были между собой в род-
стве27. Но подобно тому, как еще в 533 г. Тевдис отказался помочь вандалам
против Велизария, он долго медлил, прежде чем ввязаться в готско-византий-
ский конфликт. Видимо, в 547 г. - в том году, после которого Тотила достиг
высшей точки своего могущества, его двоюродный дед Тевдис приказал сво-
им войскам переправиться через Гибралтарский пролив и атаковать Септем
(совр. Сеута), атакже малую императорскую провинцию Тингитану. Экспеди-
ция закончилась катастрофой и была одной из причин, по которым Тевдис
в 548 г. потерял и трон, и жизнь. Тем самым была разорвана последняя связь
между вестготами и остготами, которые отныне сражались лишь за самих себя
и потеряли: одни - Италию и свое королевство, другие - значительную часть
Испании. Даже в том случае, если Теодегизиль, убийца и преемник Тевдиса,
24 Procopius, De bello Gothico 1 (V) 12,48 sq. и 13,6. Cassiodor, Variae IV 14, p. 122, и V 39,
1 sqq.; p. 164 sqq. См. гл. IV.8. прим. 25.
25 Cm. m. IV.7. прим. 45 и гл. V.8. прим. 11 и след. Wolfram, Theogonie 83 ff, особ 86,
Anm. 37. Об Эвтарихе см. PLRE 2, 438 (Fl. Eutharicus Cilliga), об Амаласунте - ibid. 65.
26 Procopius, De bello Gothico I (V) 13,4 sqq. Claude. Westgoten 55 ff. Claude 55: рождение
Амалариха - ок. 502 г., совершеннолетие - ок. 517/518 г. (ср. гл. V.9. прим. 34, Аталарих). Zollner,
Franken 83 ff., 92, 96.
27 Procopius, De bello Gothico II (VI) 30, 15, и II (VI) 2, 7.
7. Политика Теодериха по отношению к племенам...
447
был тем же лицом, что его тезка Амал, кузен Амалариха, об этой связи как
амальская «Origo Gothica», так и «Historia vel Origo Gothorum» Исидора либо
не знали, либо не придавали ей значения28.
БУРГУНДЫ
Поскольку Теодерих не испытывал недостатка в членах семьи женского
пола, он мог оказать честь и бургундам. породнившись с ними. Эта сделка,
решение о которой было принято около 490 г. в форме помолвки и которая,
видимо, только в 496 г. завершилась свадьбой, была совершена не только с це-
лью связать друг друга договором, но еще и ради возвращения италиков, уве-
денных бургундами в 490/491 г. В качестве платы за сделку Теодерих предло-
жил свою дочь Острогото, остготскую Ареагни, в жены бургундскому короле-
вичу Сигизмунду29.
Постоянная напряженность в отношениях между тремя важнейшими гал-
льскими королевствами связывала на северо-западной границе значительные
остготские силы30. В войне с готами 507-509 гг. бургунды понесли тяжелые
потери: в первую очередь, именно они пострадали от остготского контрна-
ступления 508/509 г. Они не только потеряли все свои септиманские завоева-
ния. но и вынуждены были отказаться от надежды приобрести Арль и Авинь-
он: опустошению подверглись и их земли вплоть до Оранжа и Баланса. Полу-
ченные раны заживали медленно; однако Теодерих. казалось, не собирался
больше вести какую-либо наступательную политику по отношению к бургун-
дам. Линию по Дюрансу укрепляли так сильно, как если бы здесь должна
была возникнуть постоянная государственная граница31.
Бургундский зять Теодериха Сигизмунд приблизительно с 501 г. был ко-
ролем, а в 516 г. унаследовал трон своего отца - Гундобада. Зажатый между
агрессивными франкскими королевствами и объединенной готской державой,
Сигизмунд искал поддержки у Византии. Король бургундов подчеркивал, что
его держава имеет статус федерированного королевства старого образца. Воз-
веденный еще до прихода к власти за заслуги перед Империей в достоинство
патриция, Сигизмунд проводил все более и более проимператорскую, а зна-
чит антиготскую политику. Поэтому Теодерих пытался пресечь дипломати-
ческое сообщение между Лионом и Константинополем, что отнюдь не спо-
№ Diesner, Vandalen col. 971, а также Stein, HBE 2,315 и 560 etc. Thompson, Goths in Spain
15 ff. Claude, Westgoten 56 ff. Cm. m. IV.8. прим. 28.
к Об этом и о последующем см. Bierbrauer, Grab- und Schatzfunde 18 f., 46 f. Schmidt L.,
Ostgermanen 150. Ensslin, Theoderich 83 f. О вторжении бургундов в 490/491 г. см. гл. V.4. прим. 8
Cesa, Ennodio 196 (бургундская свадьба - только в 496 г.). Об Ареагни см. PLRE 2,138 f.
ю Ср. Procopius, De bello Gothico I (V) 13, 14 sq. и 16, 7.
" Ensslin. Theoderich 147 f. Cp. Cassiodor, Variae III 41; p. 99. Ср. прим. 23 (Либерия был
ранен в битве на Дюрансе). Schmidt L., Ostgermanen 156 ff.
448
Глава V. Остготы
собствовало укреплению дружественных отношений между соседями. Прав-
да, не было конкретных средств для какой-либо антиготской акции. Остава-
лась скрытая угроза: бургундский король был патрицием и римским воена-
чальником. Кроме того, сохранялось приятное воспоминание о том, что много
лет назад Гундобад как преемник и племянник Рикимера был военным прави-
телем Италии. Столь же малое значение имело и то, что бургундские короли в
прошлом и настоящем чувствовали себя «солдатами императора»32 *.
Конечно, между готским тестем и бургундским зятем не было доброго
согласия. Тем не менее на границе с обеих сторон почти 15 лет царил мир.
Конечно, положение быстро изменилось, когда дочь Теодериха умерла и Си-
гизмунд в 522 г. приказал убить своего сына Сигериха. которого ему родила
остготка. Такой конец готской партии у бургундов одновременно означал и
коней оборонительной бургундской политики Теодериха. Теперь он должен
был осуществить кровную месть за убитого Амала, а к этому родственному
долгу Теодерих всегда относился серьезно. Угроза остготской наступатель-
ной войны побудила к действиям и франков, так что бургунды были зажаты
между двумя фронтами. Пока Сигизмунд тщетно пытался отразить франкское
нашествие, остготское войско под командованием Тулуина, специалиста по
Галлии, заняло по меньшей мере земли между Дюрансом и Дромом, а скорее
всего, и до самого Изера. Тулуин взял жену из рода Амалов, и уже поэтому
было естественным поручить ему командование карательным походом. Бла-
годаря событиям 522 и 523 гг. остготские владения в Галлии достигли своих
максимальных размеров”. Эти последние приобретения были утрачены уже
около 530 г., когда Амаласунта от имени своего сына Аталариха отказалась от
области к северу от Дюранса. Однако заключенный в связи с этим бургундско-
остготский договор не помог бургундам. Когда франки в 532 г. напали на сосе-
дей и при этом даже захватили остготский Арль, готское войско, «наводящее
страх на иноземцев», не двинулось с места для восстановления нарушенных
границ. И в 534 г., когда решалась судьба Бургундского королевства, галльское
остготское войско осталось в своих гарнизонах34.
Остготско-бургундские отношения почти постоянно были напряженны-
ми. Лишь в период между 501 и 507 гг. известны два дружественных жеста.
По просьбе Гундобада Теодерих послал в Бургундское королевство специаль-
12 Wolfram, Intitulatio I. 51 и 87 ff. О контрмерах Теодериха см. прежде всего Schmidt L.,
Ostgermanen 161 f. О Сигизмунде см. PLRE 2, 1009 f.
" Schmidt L., Ostgermanen 162 f., и Bierbrauer, Grab- und Schatzfunde 18. О породнении
Тулуина с Амалами см. гл. V.6. прим. 14. Об актах кровной мести, осуществлявшихся Теодери-
хом, см гл V.3. прим. 9 (Рекитах), атакже гл. V.4. прим. 10 и след. (Одоакр); ср. гл. П.7, прим. 97.
м Cassiodor, Variae XI I. 10 sqq.; p. 329. Cp. Zollner, Franken 84 ff. Stein, HBE 2, 332 etc.
В 532 г. франки заняли Арль, но вскоре снова оставили: см. Zellner 85 Anm. 6. О том, как само-
стоятельное Бургундское королевство прекратило свое существование, см. Procopius, De bello
Gothico I (V) 13, 15 sq.
7. Политика (содериха по отношению к племенам...
449
но изготовленные солнечно-водяные часы вместе с обслуживающим персона-
лом”. Кроме того, перешедшему в католичество Сигизмунду было дозволено
совершить паломничество к могилам апостолов в Рим и повидать Папу Сим-
маха. Обращение зятя в другую веру принесло Теодериху ряд забот”. Цезарий
Арльский уже дважды имел неприятности с Аларихом II из-за того, что боль-
шая часть округа, находившегося под его юрисдикцией, входила в Бургунд-
ское королевство. Теперь он снова был обвинен в государственной измене и
в 513 г. выслан в Италию, но там - по ходатайству Эннодия - оправдан37. По-
добное же произошло перед галльской войной 507 г. с епископом Аосты: он
тоже вначале был обвинен в том, что затевает интриги совместно с бургунда-
ми, а потом освобожден38. После того как Гезалех в 511 г. лишился поддержки
со стороны франков, ему осталось только бежать к бургундам. Несостоявшийся
король нашел свою смерть на пограничной реке Дюране39.
ФРАНКИ
Прежде чем выдать своих дочерей за королей вестготов и бургундов, Те-
одерих сам - либо в 493, либо в 494 г. взял жену из франков, сестру Хлодви-
га Аудофледу, которая стала матерью Амаласунты и должна была закрепить
дружбу между самыми могущественными латинскими королями того време-
ни40. Действительно, оба короля всю жизнь старались избегать прямой кон-
фронтации. Только при снятии осады с Арля осенью 508 г. остготы и франки
сражались друг против друга, и то лишь потому, что осаждавших бургундов,
должно быть, поддерживал франкский контингент. Но когда в 508 г Теодерих
ввел войска в Галлию, Хлодвига на юге уже не было. Франкский король в то
время был занят демонстрацией своей власти, равносильной власти Теодери-
ха, в Туре, а после в Париже.
Хотя тесть и зять причинили друг другу достаточно неприятностей, но
«горячей войны» они никогда не искали, даже в столь дипломатически насы-
щенном 506 г., когда противоречия между ними угрожающе обострились.
Тогда аламанны после почти девятилетнего перерыва снова восстали про-
тив франков и еще раз были разбиты41. Бургунды, союзники франков, после
_______________<_
75 Cassiodor, Variae I 45 sq., p. 39 sqq. О датировке отправки см. Schmidt L., Ostgermanen
>97, которого справедливо поправляет Энсслин (Ensslin, Theoderich 132 f.). Cp. Stein, HBE 2,
147 etc., n. 1, где изложена хронология предания. Ср. прим. 45.
w Ensslin, Theoderich 284 f. Schmidt L., Ostgermanen 158 ff
57 Schmidt L., Ostgermanen 347; ср. гл. IV.3 прим. 53.
™ Schmidt L„ Ostgermanen 343.
w См. гл. IV.8. прим. 22.
*’ Об этом и о последующем см Bierbrauer, Grab- und Schatzfunde 18 ff., 43 ff. Ensslin,
heoderich 82 f. Schmidt L., Ostgermanen 339 f См. прежде всего Zollner, Franken 54 f., 66 f.,
XX ff.. 231. Об Авдофледе см. PLRE 2, 185.
" Zollner, Franken 67 ff. Hauck, Randkultur 20 ff. Wolfram. Intitulatio 1. 54 Anm. 103.
450
Глава V. Остготы
этого расширили свою территорию вплоть до швейцарского Виндиша (тогда
Виндонисс); однако эта буферная зона не смогла помешать возникновению
между Франкским и Остготским королевствами «серой зоны», чтобы не ска-
зать - опасного вакуума власти. Тогда Теодерих, сделавший из гористой ча-
сти Реции «оплот и заслон Италии»42, в 506 г. взял аламаннов под защиту.
Равенна потребовала от короля франков прекратить дальнейшее преследо-
вание побежденных, причем Теодерих гарантировал, что впредь аламанны
будут уважать суверенитет франкской территории. Хлодвиг получил совет
старшего не перегибать палку: ведь все-таки «король пал вместе со спесью
народа (аламаннов)». Те же ноты звучат в панегирике Эннодия заслуженно-
му разгрому Аламаннского королевства. Правда, это племя могло бы обрес-
ти нового короля в лице Теодериха43.
Однако аламаннский кризис не зашел так далеко, чтобы Теодерих пол-
ностью порвал отношения с франкским королевским двором. Посольство, ко-
торому предстояло обсуждать с Хлодвигом аламаннский вопрос44, сопровож-
дал кифаред, «Орфей, что должен был укрощать дикие сердца чужого народа
своими сладкими звуками». Не кому иному, как Боэцию, готский король пору-
чил доказать свою осведомленность и найти подходящего человека. Состав-
ление самого сопроводительного письма было одним из первых дел нового
квестора - Кассиодора45. В это же время Боэций начал хлопотать об изготов-
лении хронометра для бургундского короля46, а Кассиодор составил по этому
поводу пояснительные заметки: мол, италийское готское королевство не толь-
ко может, но и обязано нести культуру варварским королям Галлии. Правда,
эта впечатляющая жанровая картинка не может скрыть того, до какой степени
мир за Альпами был непрочным. Несмотря на активную дипломатическую
деятельность, Теодериху не удалось расколоть франко-бургундскую коалицию
и помешать ее нападению на Вестготское королевство. Политика умиротворе-
ния, которую было рекомендовано проводить Алариху II, тоже ничего не дала:
в начале кампании 507 г. Хлодвиг нанес ничем не спровоцированный внезап-
ный удар47.
Теодерих был ошеломлен внезапностью франкского нападения, к тому
же готам угрожал и императорский флот в Нижней Италии. Точность хроно-
логии событий оставляет желать лучшего: это прежде всего касается борьбы
42 Cassiodor. Variae VII4,2; р. 203.
43 Ibid. II41, 1 sqq., р. 73. Ennodius, Panegyricus 72 sq.; p. 212. ZOllner, Franken 57, Anm. 1.
О расширении бургундской территории см. Schmidt L„ Ostgermanen 153 f. Keller, SpStantike
10 ff. Ensslin, Theoderich 131 Behr, Das alemannische Herzogtum 50 ff. См. прим. 52 и след, и
прим. 69 и след.
44 Cassiodor, Variae II 41. 3: р. 73.
45 Ibid. 40. 17; р. 72
46 См. прим. 35.
47 См. гл. IV.2. прим. 102 и след.
7. Политика Теодериха по отношению к племенам...
451
в Апулии, которую один надежный источник относит не к 507, а к 508 г Но
хотя агрессия римлян против римлян - в области, подвергшейся нападению,
было очень мало готских гарнизонов - и стала предметом резкой критики,
однако Теодерих мобилизовал армию только 24 июня 508 г. Это значит, что
Теодерих отправил свои войска в Галлию в тот момент, когда Алариха II уже
год как не было в живых, а Хлодвиг завоевал Тулузу, взял Ангулем и, самое
главное, отпраздновал победоносное вступление в Тур. В этих обстоятельствах
император Анастасий I признал победу франков, направив к ним посольство,
которое добилось заключения первого известного договора между франками
и Константинополем и передало документы, содержащие назначение Хлодви-
га consul honorarius. Вероятно, знаменитое послание Теодериха, с которого
Кассиодор начал собрание своих «Варий», было ответом Амала на галльскую
дипломатию Константинополя Проникновенными словами готский король в
письме защищает сохранение особых отношений между его королевством и
Империей, добивается подтверждения своих притязаний на власть во всей За-
падной империи, которые император, признав легитимность Хлодвига. столь
серьезно поставил под вопрос.
Завоевав или взяв под контроль обширные части галльского Вестготского
королевства, франкский король в последние годы жизни проводил гораздо бо-
лее мирную политику в отношении готов. Правда, Хлодвиг, как и вандал Траза-
мунд, пытался помешать Теодериху стать еще и королем вестготов. Для этого
франкский король позволил Гезалеху раздать вандальские деньги готам, остав-
шимся жить к северу от Пиренеев, и сформировать здесь войско. Только когда
неудачливый вестготский король был повторно разбит остготами под командо-
ванием дукса Иббы, Хлодвиг прекратил оказывать ему всякую поддержку48.
Хлодвиг умер в 511 г., не завоевав до конца тулузскую территорию.
В 512/513 или 514/515 гг. с его наследниками был заключен мирный дого-
вор, оставлявший готам юг Новемпопуланы. возможно, Родез, а также Ту-
лузу. Вестготский король Амаларих женился на франкской принцессе, а
Бургундское королевство еще играло роль заслона между галльской и ита-
лийской державами. Однако к началу 30-х гг. VI в. - Теодерих к тому вре-
мени уже умер - дела приняли иной оборот. По всей границе, тянущейся
на добрых полторы тысячи километров от центральной Германии до Тир-
ренского моря, франкские короли перешли в наступление, одновременно
угрожая вестготам на своем южном фланге. Уже в 531 г. Амаларих потер-
пел от них тяжелое поражение. Сын Алариха II погиб вследствие победы
франков, хоть и не пал на поле боя: его убили собственные подданные,
“ Lippold, Chlodovechus col 164. Ewig, Merowinger und Imperium 10. Cassiodor, Variae I 1.
p. 10 sq. (послание), и I 24; p. 27 (прика< о мобилизации). Marcellinus Comes, Chronicon a. 508;
p 97. Ср. гл. IV.8. прим. 22. О Хлодвиге в Туре см. McCormick, Eternal Victory 335 ff., и idem,
Clovis at Tours 155 ff.
452
Глава V. Остготы
потому что он проиграл. Почти одновременно франки завоевали королев-
ство тюрингов, находившееся в союзе с остготскими Амалами, и заняли
Бургундию, в 532-534 гг. окончательно утратившую самостоятельность4’.
Когда в то же время разразилась византийско-остготская война, франки
предъявили в 535/536 г. свои «скромные» требования. Император обхажи-
вал их, взывая к католической солидарности, но они соглашались остаться
нейтральными, поскольку Равенна заплатит им золотом и землями. В 537 г.
Витигис завершил переговоры, начатые при короле Теодахаде, отказавшись
от Прованса, передав по договору франкам остготский патронаж над ала-
маннами и всей северной приальпийской и собственно альпийской зоной,
а также заплатив 2000 фунтов золота'0. Этим, правда, не было сказано пос-
леднее слово в остготско-франкских отношениях49 * 51. Заслоны, поставленные
племенной политикой Теодериха для зашиты Италии не в последнюю оче-
редь от франков, были разрушены самим правительством Римской импе-
рии. Но готский мир пережил короля готов на десятилетие и в целом про-
держался более четырех десятков лет, что можно сказать о немногих сис-
темах безопасности.
РЕЦИЯ И ЗАПАДНАЯ ИЛЛИРИЯ ПОД ВЛАСТЬЮ ГОТОВ
(490/493-537 ГГ.).
ГОТСКО-ТЮРИНГСКИЙ АЛЬЯНС (510-534 ГГ.)
Аламаннский вопрос не только столкнул остготов и франков друг с дру-
гом - он и по сей день остается противоречивым объектом исследования.
Краеведческий интерес стремится сдвинуть границы Остготского королев-
ства как можно дальше на север, во всяком случае, за верховья Дуная, а то
и отодвинуть в глубь варварского мира, к нынешней швабско-франконской
языковой границе52. Напротив, всеобщая история проявляет в этом вопро-
се гораздо большую сдержанность: согласно ей, северные склоны Альп в
Реции и Норике ограничивали королевство Теодериха53. Расхождение во мне-
ниях - результат различных толкований термина «граница». Королевство
Теодериха как часть Римской империи имело четкие границы с государ-
ствами - ее преемниками, а также с Византией. Остготские войска охраня-
ли эти границы54; их нарушение означало casus belli [лат. повод к войне]
49 См. гл. IV.8. прим. 22 и след., а также ZOllner. Franken 82 ff. Ср. прим. 26 (вестготы),
прим 34 (бургунды) и прим. 89 и след. (Тюрингское королевство)
” Procopius, De bello Gothico I (V) 13, 14 sqq. Agathias 1 6. 3 sqq
51 О дальнейшем развитии событий см. гл. V.I0. прим. 115. прим. 139 и прим. 151 и след.
52 Behr, Das alemannische Herzogtum 45 ff., особ. 62.
” Bierbrauer, Grab- und Schatzfunde 19 ff. Cp. Behr, Das alemannische Herzogtum 45 ff.,
Ensslin, Theoderich 131 f, и прим. 69.
7. Политика Теодериха по отношению к племенам...
453
или как минимум серьезные дипломатические осложнения. От варварско-
го мира, к которому причислялась и бывшая римская территория, королев-
ство Теодериха было отгорожено не границей, а пограничной зоной, вклю-
чавшей в себя три линии обороны.
Первой линией обороны были укрепленные южные склоны Альп.
В расположенных здесь кастелях несли службу как остготские части, так и
отряды местного ополчения54 55 *. Вторая линия включала в себя внутреннюю
альпийскую зону современных Австрии и Восточной Швейцарии. На этом
участке, над которым Равенна осушествляла право суверенитета'*, находи-
лись: Реция I, альпийские области Реции II57, а также ликвидированного
Прибрежного Норика58, и Внутренний Норик, - только он сохранил назва-
ние прежней провинции. Возможно, остготский Норик простирался также
через альпийские перевалы на север до тех мест, географическое положе-
ние которых позволяло установить наружные посты. Они могли находить-
ся, в частности, в некоторых районах городского округа Ювава. Иначе не
объяснить наличие в долине Зальцаха Романии, доходящей до линии, об-
разованной Унтерсбергом, Унтерсбергскими болотами, холмами города
Зальцбурга и Шалльскими болотами. Вероятно, здесь местное ополчение,
имевшее безопасный тыл и поддержку с юга, никого с севера не пропуска-
ло5’. Население имело статус провинциалов60 или, как бреоны Реции II к се-
веру от Бреннера, федератов61.
На юго-западе Реции командовал его превосходительство dux Raetiarum
Серват. Под его началом находились «солдаты», milites (точнее не определен-
ные), которых Теодерих считал своими воинами. Тем не менее не может быть
и речи о готах. Рецийские отряды, скорее всего, формировались из местного
населения. Серват курировал и бреонов, однако те несли militaria officia [лат.
военную службу] как федераты. Правда, дикие «прототирольцы» не слишком
ценили италийско-готскую civilitas. Но вряд ли их приходилось принуждать
54 Ср. прим. 12 (сицилийский пограничный камень) и прим 39 См также гл IV8.
прим. 22.
я См. гл. V.6. прим. 126.
*’ Cassiodor, Variae 1 11: р. 20, и VII 5, р. 203 sq. (Реции), а также III 50; р 104 sq. (Норик).
Память о власти З'еодериха способствовала даже появлению подделок: см. Heubergcr, Ein
ngebliches Edikt 201 ff
57 Hcuberger, Ration 126 ff., 300 ff. Sandberger, Bistum Chur 723 f.
я Wolfram. Grcnze und Mission 76 Idem, Zeit dcr Agilolfinger 152.
w Cp. Eugippius, Vita s. Severini p. 60, ed. Theodor Mommsen, под словом «Noricum». a
i акже Cassiodor. Variae III 50; p. 104: Provincialibus Noricis Theodericus rex [аат. король Теоде-
p»x провинциалам норикцам]. Правда, похоже, что новая норикская герм миология старше, чем
шталась до сих пор: см. Vetters, Virunum 350.
60 Cassiodor (см. прим. 59), а также Variae VII 4. 3; р. 203.
61 Ibid. I 11, 2; р. 20 можно сделать вывод о существовании бреонских федератов; ср.
1 leuberger (см. прим. 57).
454
Глава V Остготы
подчиняться остготам. Опасность грозила им с севера, а не из Италии, за чей
счет они жили и которая предоставляла им необходимую защиту62.
Аналогично рецийской была, вероятно, организована оборона и норик-
ской территории. Здесь в то же время, что и Серват, должен был действовать
равный ему по рангу и функциям Ursus vir spectabilis. Он, как и его рецийский
коллега, был романцем и дуксом63. Его резиденция находилась в Теурнии, по-
зднеантичном центре Внутреннего Норика64, где он появился около 500 г. вме-
сте со своей супругой Урсиной65. Урс и Урсина, «медведь» и «медведица», -
очень часто встречающиеся альпийско-романские имена, их еще долго давали
и в раннем Средневековье. Возможно, мы имеем дело с родовым именем; это
утверждение лишь кажется странным. Во всяком случае, в последнем «норик-
ском» знатном роду, genealogia de Albina, имя Урс настолько обычно, что этих
зальцбургских романцев VIII в. можно было бы назвать «Урсинами»66.
62 Cassiodor (см. прим 56) о Реции. Heuberger (см. прим. 57) и гл. V.6. прим. Юиприм. 57.
См. Wolfram, Mitteleuropa 73 f., 485 Anm. 26, а также idem, Ethnogenesen 112 f., Anm. 73, 114,
Anm. 80 (Рении), а также 119 ff., Anm. 108 ff. (бреоны). О civilitas см. гл. V.5. прим. 34. Остает-
ся открытым вопрос, где находилась в Рении резиденция дукса Сервага. В этом качестве пред-
лагают Курию (совр. Кур), но она вряд ли идентична «основанному городу» Те(о)дорикополю
(ср. гл. V5. прим. 31). Clavadetscher, Churratien 159 ff. О границе расселения остготов см. гл. V.6.
прим. 45. Geldner, Frtlhgeschichte 30 f.
Wolfram (см. прим. 62). Ср. гл. V.6. прим. 10 по вопросу происхождения Notitia dignitatum
Ос. 1, 88 sq. и 92 sq., для обеих норикских и обеих рецийских провинций говорит о praesides (граж-
данских губернаторах провинций). Однако Энсслин (Ensslin, Theoderich 177) показывает, что ост-
готский praeses не обладал рангом spectabilis. Подобный титул имели лишь высшие наместники
провинций. Если считать, что Ursus vir spectabilis был гражданским функционером, то он должен
был быть равен по рангу губернатору Далмации и паннонской Савии. Если же ранг spectabilis (см.
Wolfram, Ethnogenese 112 f.) причитается Урсу как дуксу, то ведь и о дуксе Серваге сказано:... utper
provinciam cui praesides [лат. чтобы через провинцию, которой ты управляешь] (Cassiodor, Variae I
11,1; р. 20). Этому не противоречит приказ Теодериха норикским провинциалам менять скот прохо-
дящих через их земли аламаннов на свой, даже если в этом послании не упоминаются ни дукс, ни
гражданский наместник (Cassiodor (см. прим. 56 и 59)). В соответствии с правовым принципом
quod tangit omnes, et iure omnes comprobent [лат. что касается всех, по закону должно быть одобре-
но всеми], когда речь идет о вещах, имеющих отношение ко всем, следует и обращаться ко всем
независимо от того, действует ли в данной местности носитель какого-либо мандата или нет: см.
Cassiodor, Variae р. 595 под словами «universitas, universus». Попытки сравнить Урса и Сервага есть
уже у Цейсса (Zeiss, Nordgrenze 29, 33). Heuberger, Ration 81 f., Anm. 3 ff. Этому есть интересная
аналогия. Надгробная надпись в соборе Тренто, скорее всего, относящаяся также к VI в., посвящена
памяти v(ir) sfpectabilis) Censorius: см. Rogger, La basilica paleocristiana VII20 if. Если это свидетель-
ство относится к готской эпохе, то римлянин Цензорий мог быть комитом внутреннего италийского
участка tractus Italiae: см. гл. V6. прим. 56, по Cassiodor, Variae II48; р. 103 sq. Вероятно, Цензория
можно сравнить с Марцианом Веронским: см. Procopius, De bello Gothico III (VII) 3,6 sqq.
64 Eugippius, Vita s. Severini 21,2; cp. 17,4. Ср. гл. V.3. прим 1.
65 Wolfram, Mitteleuropa 74, Anm. 26.
“ Wolfram, Libellus Virgilii 191 f., Anm. 64. Cp. Forstner, VerbrUderungsbuch 30, Anm. 108.
Разумеется, имя Урс встречается и у Евгиппия (Eugippius, Vita s. Severini 38, 1); Heuberger,
Ratien 134 ff. Полноты ради следует упомянуть, что Гарсия Морено (Garcia Moreno, Prosopografia
37 п. 28) упоминает некоего Беру (Вега), который в 673 г. (ср. Wolfram, Intitulatio I. 70 ff.) под-
держивал претендента на престол - Павла
7. Политика Теодериха по отношению к племенам...
455
Перед второй линией обороны, которую удерживали воинственные оби-
татели Альп романского происхождения, находилась третья система безопас-
ности, сооруженная при помощи германских союзников. Их военная значи-
мость и формы политической организации были в высшей степени различны-
ми. В игре, ставкой в которой была безопасность Италии, их считали пешками
и без раздумий жертвовали ими, когда они сами нуждались в помощи. Правда,
притягательность Равенны для самых разных народов, вплоть до северных,
была необычайно высока. Даже прибалтийские эсты установили связь с Тео-
.аерихом, привозили в Равенну свой янтарь и вынуждены были принять упрек
в незнании Тэнитовой «Германии»67. Гаутский король Родульф покинул свою
родную Скандинавию и прибыл к ямальскому двору. С ним пришли новые
вести с готской «прародины», знания, расширившие базовые сведения преда-
ния ямальского дома68.
В то время как подобные связи повышали престиж Равенны, не требуя
прямого вмешательства, первыми, кто действительно нуждался в защите,
были аламанны69. Когда в 506 г. франки разбили их армию и начали пресле-
довать, создалось впечатление, что границы Реции, а тем самым и Италии,
находятся в опасности. Теодерих в 507 г. потребовал от Хлодвига считаться
с границами территории, находящейся под властью готов. Были ли «бавар-
ские федераты» приняты уже тогда или это произошло немного позже - воп-
рос отдельный. Во всяком случае доля готских материалов среди археологи-
ческих находок в «протобаварском» пространстве между Штраубингом и
Регенсбургом на удивление велика, пусть даже слово «готский» здесь пони-
мается в широком смысле. Ведь нет ни одного указания на то, что Теодерих
направлял своих остготских воинов в Альпы, тем более через Альпы на се-
вер. Зато точно известно, что многочисленные готские народы, такие как
скиры*, ругии и эрулы, двинулись вверх по Дунаю в Рецию II, чтобы стать
здесь федератами сначала римской, а потом готской Равенны. Не исключе-
но, что сюда прибыли и паннонские готы, что могло бы найти явное или
кажущееся таковым подтверждение в топониме Gauting70. «Остготские» ала-
манны были разделены на три группы. Возможно, лишь таким образом Тео-
дерих мог обеспечить мир на своей северо-западной границе, хотя готский
король и называет этих аламаннов лишь остатком, reliqui, покоренной франк-
ским королем «гигантской народности», innumerabilis natio. Как бы то ни
67 Cassiodor, Variae V 2; р 143 sq.
“lordanes, Getica24; p. 60.Cp. Wagner,Getica 193 ff, и Hachmann, Goten undSkandinavien
85 ff. См. также гл. II. 1. прим. 5 и след.
См. прим. 42 и след, и 52 и след. Keller, Spatantike 10 f. Ср. idem, Frankische Herrschaft
und alemannisches Herzogtum 8, Anm 41
♦ См., напр., распространение топонима Scheyern. - Примеч. pet).
70 Cassiodor, Variae 1141; p. 73. Fischer/Geisler, Herkunft61 ff.,oco6 67, и Fischer, Archaologie
(номер страницы еще не известен).
456
Глава V. Остготы
было, аламаннские беженцы, по-видимому, были расселены в пределах Ита-
лии так, что римское землевладение, Romana possessio, не понесло ущерба7*,
и это явно означало, что куриальные формы организации в упомянутых об-
ластях либо уже не существовали, либо не использовались для расселения
аламаннов. Расселение готских аламаннов происходило как на территории
современной Верхней Швабии, так и южнее Боденского озера - в Тургау и
северном Форарльберге71 72. Есть доказательства, что аламанны были направ-
лены и за пределы Норика73, возможно, в Венецию и юго-западную Панно-
нию74 *. Таким образом, Теодерих «включил» Alamanniae generalitas в свое
королевство73. Однако «аламаннская общность» была разделена, а не посе-
лена как единое целое. Большая часть племени, став федератами Равенны,
осталась к северу от Боденского озера. Возможно, то же произошло с ала-
маннами, поселившимися в Реции. Зато группы, осевшие в италийской Ве-
неции и в Савии, скорее напоминают дедитициев, «покорившихся».
Когда в 536/537 г. остготы отказались от рецийско-норикских земель,
находившиеся там аламанны тоже стали франкскими. Но в это же время свев-
ско-савские варвары и, вероятно, также их италийские соплеменники высту-
пили в поход против римлян. Потом долгое время о них больше ничего не
было слышно, пока лангобардский король Вахо не подчинил их76.
Продолжая политику окружения, проводившуюся Эврихом, перед самым
началом выступления франков Теодерих призвал королей западных эрулов,
варнов и тюрингов не оставаться безучастными, когда Хлодвиг нападет на своих
южных соседей. Готский король предрекал нефранкским германцам то, что
впоследствии и произошло: что они станут следующими жертвами экспанси-
онистской политики Меровингов. Каких-либо действий после этого призыва
не последовало, да никто и не заявил о том, что он намерен что-то делать77.
71 Cassiodor, Variae II 41, 2; р. 73. Ennodius, Pancgyricus 72 sq.; p. 212. Ср. гл. V.6. прим. 36.
По Эннодию, беженцы переселялись из болотистых местностей на твердую почву. На основа-
нии этого нельзя сделать точного вывода, где находились эти местности, потому что вся терри-
тория проживания германцев (Germania) - болотистая: см. Much, Germania 108 ff., 380.
72 Wolfram, Mittclcuropa 74 f., Anm. 28. Clavadctschcr, Churratien 163 f. Cp. Behr,
Alcmannischcs Hcrzogtum 54 f.
75 См. прим. 56, 59 и 63.
74 Lotter, Donausucbcn 277 f., и Ensslin, Theoderich 131 f. Procopius, De bello Gothico I (V)
15, 26, и 16, 9. Штейн (Stein, HBE 2, 349 Anm. 1) с подкупающей обстоятельностью излагает
предание и приводит литературу, но анализ у него неудачен. Ср. Ennodius (см. прим. 71) и
Bicrbraucr (см. прим. 75).
7i Cassiodor (см. прим. 71). Bicrbraucr, Alamannischc Fundc 559 ff., особ. 573 ff., и idem, Zu
den Vorkommcn ostgotischcr Biigelfibeln 131 ff., особ. 156 f. (карты находок) и 160 ff. (историчес-
кое толкование).
76 Procopius, De bello Gothico I (V) 13, 14 sqq. 15,26. 16,9. Agathias I 6,3 sq. Ср. прим. 110,
а также гл. V.10. прим. 19 и гл. V.6. прим. 60.
77 Cassiodor, Variae 111 3; p. 78 sq. Ср. гл. IV.2 прим. 82 и прим. 102. Zollner, Franken 72.
7. Политика Теодериха по отношению к племенам...
457
Значительно больше Равенна пообещала подунайским эрулам. Те — как
некогда «кремсские» ругии - создали федератское королевство, в основном
находящееся в варварском мире, но захватывающее за рекой территорию Рим-
ской империи7*. Расселение эрулов, поначалу занимавших только земли по Мо-
раве, стало возможным прежде всего потому, что остготы в 473 г. ушли из
Паннонии. Теперь Теодерих в качестве повелителя Италии вернулся «на ста-
рое место жительства готов»79. Самое позднее к моменту, когда готский ко-
роль расширил Савийскую Паннонию за счет сирмийской провинции, он по-
заботился об установлении хороших отношений с эрульским королем Родуль-
фом. Тот, видимо, рассчитывал включить в сферу своего влияния земли к северу
от озера Балатон. Как его отец, Тиудимир привлек на свою сторону свева Ху-
нимунда80, так и Теодерих сделал Родульфа сыном по оружию и послал ему по
варварскому обычаю лошадей, щиты и другое воинское снаряжение. Пере-
водчик. «перелагавший» Родульфу сопроводительное письмо с латыни, сказал
ему, что теперь он «займет первое место среди народов»81. Это, правда, мало
что дало эрулам, когда им - видимо, году в 508-м - пришлось сражаться с лан-
гобардами. Эрулы потерпели сокрушительное поражение от своих рабов; Те-
одерих и здесь не смог вовремя вмешаться и предложил части оставшихся в
живых - его сын по оружию пал в битве - политическое убежище82. Попытка
готского короля защитить при помощи подунайских эрулов бывшие Прибреж-
ный Норик и северную Паннонию на Дунае оказалась столь же безуспешной,
как и незадолго до этого мобилизация германских племен, настроенных про-
тив франков. Наконец, Теодерих не успел помочь даже своему зятю Алариху и
его вестготам. Первое же испытание показало несостоятельность политики
Теодериха по отношению к племенам. Созданная из дружественных и зависи-
мых народов зона безопасности, установленная Теодерихом вокруг границ Ита-
лии, в 506-508 гг. рассыпалась. Приходилось спасать то, что еще можно было
спасти.
Вторую фазу политики Теодериха по отношению к племенам характери-
зуют дружественные отношения с Тюрингским королевством83. Пока оно су-
ществовало, пространство между Дунаем и Альпами было для франков за-
крыто. При помощи гюрингских союзников Теодериху удалось обеспечить
«своим» аламаннам необходимую защиту и позволить возникнуть к востоку * 42
См. гл. V.2. прим. 5.
” Cassiodor, Variae 111 23,2; р. 91.
“° См. гл. V.2. прим. 39.
1,1 Cassiodor, Variae IV 2; р. 114 sq. Procopius, De bello Pcrsico 1 11, 10 sqq., особ. 22; cp.
1л. 11.3. прим. 32.
42 Ensslin, Theoderich 140 f., 148, а также 365 Anin. 4. Cp. Cassiodor, Variae IV 45; p. 134 sq.
() событиях в целом см. прежде всего Procopius, De bello Gothico II (VI) 14,8 sqq., а также Paulus
Diaconus, Historia Langobardorum 1 20; p. 57 sqq. Stein, HBE 2, 150 etc.
” Cassiodor, Variae IV 1; p. 114.
458
Глава V. Остготы
от них новому народу. Это не значит, что королевство остготов между Илле-
ром и Энсом (нижнеавстрийская «глушь», видимо, осталась за пределами тер-
ритории, находившейся под властью остготов) простиралось до определен-
ной линии, по другую сторону которой несли охрану пограничные посты тю-
рингов. Скорее, за пределами обоих королевств, но еще исключительно в
сферах их влияния, по крайней мере с 510 г., существовала возможность этно-
генеза баваров. Бавары считаются «подкидышами Переселения народов»84. Эта
характеристика справедлива - ведь они возникли сразу. Но подкидышей надо
сначала зачать, затем родить и уж потом бросить; вопрос, кто это сделал, - это
и есть баварская проблема. Хотя долгое время считалось «несовременным»
возлагать вину за этого брошенного ребенка на Теодериха Великого и его тю-
рингских союзников, однако эта гипотеза ближе всего к истине85.
К 510 г. Херминафрид, король Тюрингского королевства, получил в жены
племянницу Теодериха Амалабергу. В результате готы приобрели сильнейше-
го союзника против франков, который правил страной, простиравшейся от
предгорий Альп далеко на земли свободных германцев. Через тюрингов мож-
но было навести мосты к настроенным в пользу франков и верным императо-
ру лангобардам, которые в течение всего периода правления Теодериха сохра-
няли спокойствие86. Остготская делегация, сопровождавшая Амалабергу ко
двору Херминафрида, видимо, получила в подарок выдающихся, «серебрис-
тых» тюрингских лошадей. Альянс с остготами отвечал интересам и их север-
ных соседей, которые формально были инициаторами его заключения87. Меж-
ду 523 и 526 гг. Теодерих велит составить письмо - видимо, королю «тюринг-
ских» варнов, - в котором благодарит за ценные подарки, в частности, за
булатные мечи отличного качества88. До самой смерти Теодериха остготско-
тюрингский союз оправдывал возлагавшиеся на него надежды. Потом, в 529 г..
84 Wolfram, Ethnogenesen 105 ff. Idem, Mitteleuropa 69 ff. О «пустыне» в Нижней Австрии
см. Procopius, De bello Gothico II (VI) 14, 23 sqq. Ср. гл V.4. прим. I. Шмидт (Schmidt L„
Ostgermanen 578 f.) показывает, что распространению королевства остготов на территорию Ниж-
ней Австрии помешали лангобарды
85 Вопрос в том, написаны ли строки Иорданом около 551 г. (lordanes, Getica 280; р 130)
или в 519 - раньше 526 г. Кассиодором (см. гл. 1.6. прим. 14)? В обоих случаях первое упомина-
ние о баварах означает, что одно поколение у них уже сменилось: см. Wolfram. Ethnogenesen
105 ff, Anm. 50 ff, и idem, Mitteleuropa 319 ff.
80 Anonymus Valesianus II 70. lordanes, Getica299; p 135. Procopius, De bello Gothico I (V)
12, 22. См. прежде всего Ensslin, Theoderich 147. Об установлении родственных связей между
тюрингами и лангобардами в это же время см. Schmidt (см. прим. 84) по Paulus Diaconus, Historia
Langobardorum 1 21; p. 60. Кассиодор, похоже, никогда не упоминал слова «лангобарды», из
этого можно сделать вывод, что готы как минимум смирились с их поведением. Об Амалаберге
см. PLRE 2, 63.
87 См. прим. 83. Ср. Wolfram, Splendor 109, Anm 12. О значении тюрингского коневод-
ства см., например. lordanes, Getica 21; р. 59, а также Schmidt L., Westgermanen 119.
88 Cassiodor, Variae V 1; p. 143. Cp. Bierbrauer, Grab- und Schatzfunde 46
7. Политика Теодериха по отношению к племенам...
459
франки впервые напали на Тюрингское королевство. После пятилетней борь-
бы, понеся большие потери, Херминафрид пал жертвой франкского коварства:
в 534 г. завоевание Тюрингского королевства завершилось. Амалаберга с детьми
бежала в Равенну. Ее дочери, отправившейся в 540 г. с Витигисом в Византий,
предстояло в конце концов стать второй супругой лангобардского короля Ав-
доина, отца Альбоина89. Так через тюрингов «блеск амальской крови»90 до-
стиг и возвысил еще и лангобардов.
Из семи провинций западноиллирийско-паннонского диоцеза, то есть
Внутреннего Норика, Прибрежного Норика, Паннонии I, Валерии, Паннонии П,
Савии и Далмации, Одоакр захватил прежде всего Далмацию, которую он как
мститель за убитого императора Непота в 481/482 г. присоединил к своим ита-
лийским владениям. На севере соседней с Далмацией провинцией была пан-
нонская Савия. Королевские войска поздней осенью 487 г. или в начале лета
488 г. вступили в нижний Прибрежный Норик и на Дунае к западу от Вены
дали сражение. Это, казалось бы, говорит о включении Норика. Паннонии I и
Савии в Италийское королевство. Но в 489 г. Одоакр ждал остготского короля
на Изонцо, то есть внутри границ Italia annonaria. Отказ от какой-либо оборо-
ны на передовых рубежах - примерно на Верхней Саве - позволяет говорить
о слабом контроле над норикско-западнопаннонским пространством. По мне-
нию Евгиппия, центр оставил на произвол судьбы Рецию и обе норикские про-
винции, а Прибрежный Норик даже подвергся принудительной эвакуации. Так
что власть Теодериха над значительными территориями Западной Иллирии
нельзя считать прямым продолжением истории Западной империи V в.; ско-
рее она стала результатом экспансии с целью восстановления италийских вла-
дений91. Очередное расширение влияния Равенны следует датировать только
поздним периодом, однако дальнейшее развитие событий можно изложить сле-
дующим образом.
89 ZOllner, Franken 82 ff. Ensslin. Theoderich 327. Procopius, De bello Gothico I (V) 13. 1 sq.
и IV (VII) 25, 11 sq
w Wolfram, Splendor 108f., noCassiodor, VariaeIV I, I,p. 114. Cp. Krautschick, Familie der
KOnige 111, Anm. 12
” Ensslin, Praefectus praetorio col. 2439 ff. Komemann, Dioecesis col. 1Z1 ff. Mommsen,
Ostgothische Studien 461 f. О разделе Иллирии в 396 г см. Hoffmann, Bewegungsheer 2, 207 ff.
Notitia dignitatum Ос. II 5 sqq упоминает префекта претория Италии и три полчиненных ему
шоцеза: (вся) Италия, Иллирия и Африка. Там же (28 sqq.) описываются Иллирия и шесть ее
провинций, причем восточнопаннонская Валерия как седьмая провинция уже исключена. О Сир-
мии, столице Западной Иллирии, см. Laterculus Polemii Silvii V 3; р. 257. - Об императоре Не-
। юте и его смерти см. PLRE 2, 777 f, а также Stein, HBE 2,51 etc. О войне Одоакра с ругнями см.
in V.4. прим. 1, о его обороне против Теодериха - гл. V.4. прим. 7, о Рении и Норике - Lotter,
Lndphase 76 ff. по Eugippius, Vita Severini cc. 20 sqq. Представление, что Romanum nomen [лат.
римское имя] при Одоакре сдало позиции и в пространственном отношении, вполне однознач-
но выражает Эннодий (Ennodius, Panegyricus 52, 69, 79; р. 209 и 211 sq.); см. Lotter, Severinus
’1)9, Anm. 124.
460
Глава V. Остготы
Теодерих унаследовал Далмацию от Одоакра и, как и его предшественник,
включил эту большую и богатую провинцию, в «королевское хозяйство»,
patrimonium. Кроме того, Далмацию соединили с паннонской Савией и постави-
ли под управление военного комита высшего ранга- Ряд предшественников этого
готского комита в истории институтов можно выстроить от Непота и Марцелли-
на, а также комита Ромула из Петовия до комита Иллирии, упомянутого в «Notitia
dignitarum», и даже Генерида. Эти меры Теодериха должны были осуществиться
до 504 г., то есть прежде чем остготы могли завоевать Паннонию II (Сирмий-
скую). Между 507 и 511 гг. в качестве главы Далмации и Савии упоминается не-
кий Osuin vir ilhisier, после смерти Теодериха король Аталарих вновь поручает
этому готскому комиту руководство соединенными провинциями.
Савия, по названию своей столицы, называлась также Сисцией, живу-
щие в этой провинции считались сисцийцами. Но в этой провинции было
столько свевов, что народная этимология толковала ее название как Suavia,
«страна свевов». Здесь жили «старые варвары», antiqui barbari, освоившиеся
в этой стране еще до готов, на самых разных основаниях приобретшие зе-
мельные владения и состоявшие с римским населением в connubium. В послед-
ние годы правления Теодериха, в 523-525 гг., здесь действовали подчиненные
некоего готского комита, но он не идентичен направленному в Савию в 507-
511 гг. Фридибаду, взявшему на себя исключительно судейские функции. Его
миссия отнюдь не означала, что единый далматинско-савийский район управ-
ления не существовал в период между двумя назначениями Осуина, тем более
что Осуин и Фридибад, видимо, выполняли служебные обязанности одновре-
менно. Скорее Фридибад точно так же должен был подчиняться командующе-
му объединенными провинциями, как и комит на далматинских островах, ко-
торый тоже исполнял функции судьи.
Отдельный комитат образовала Паннония II, отобранная в 504/505 г. у ге-
пидов; в королевских указах она называется Паннонией Сирмийской или про-
сто Паннонией. Отмечено, что в 509/510 г. ее правителем был также комит выс-
шего ранга Колоссей - гот, носивший неготское имя. В населении этой воссоз-
данной провинции доля варваров, видимо, была еще большей, чем в Савии92.
п Об этом и о последующем см. Wolfram, Mitteleuropa 72 ff. Anm. 16 ff,а также Anm 63
(административная организация Норика и Реции). Кассиодор (Cassiodor, Variae IV 49, р. 36)
различает Сисцию и Савию так же, как Прокопий (Procopius, De bello Gothico I (V) 15, 26) -
народы сисциев и свевов, «не подданных франков»; напротив, он явно относит их к народам,
которые до начала войны были готскими подданными (ibid. 28). Кроме того сообщается, что
король Витигис пытался при помощи этих свевов отвоевать Далмацию (ibid. 16, 9). Кассиодор
(Cassiodor, Variae V 14, 6; р. 151) упоминает «старых варваров», женатых на римлянках и оши-
бочно полагающих, что их владения не облагаются налогом. См. гл. V.6. прим. 61.0 Фридибаде
и Осуине см. Cassiodor. Variae IV 49; р. 136, и V 14, 8; р. 151, а также PLRE 2. 485 и 815
Возможно, Фридибад точно так же подчинялся Осуину. как и комит далматинских островов,
упомянутый Кассиодором (Cassiodor, Variae Vll 16; р. 212) и также действовавший в качестве
судьи. Ср. об этом Wilkes, Dalmatia 427 и в целом Wozniak, East Rome 351 ff.
7. Политика Теодериха по отношению к племенам...
461
В то время как на далматинской Дрине и Наренте (совр. Неретва), кото-
рые в течение десятков лет служили границей между Италийским королев-
ством и Восточной империей, в основном царило спокойствие, обстановка
в районе устья Дрины, у Сирмия, была куда менее стабильной. Здесь, на «ста-
ром месте жительства готов», после их ухода в 473 г. вольготно устроилась
часть племени гепидов, уже в 488 г. помешавшая походу Теодериха в Ита-
лию”. В 504 г. дело дошло до того, что готский король решил: счет пора опла-
тить, и направил вниз по Саве войско под началом комита Питции.
Мотивы, на основании которых была объявлена война, обнаруживали
имперскую традицию. Если Теодерих желал следовать «своим предкам», за-
падноримским императорам”, то он должен был отвоевать Сирмий по двум
причинам. Во-первых, он обязан был освободить территорию Римской импе-
рии от варваров, а во-вторых - отобрать провинцию, принадлежавшую Запад-
ной империи, у Константинополя, который по договору гарантировал гепидам
владение Сирмием. Фактически сирмийская война переросла в открытый, пусть
и ограниченный регионально, остготско-византийский конфликт.
Восточная политика Теодериха стала продолжением векового спора двух
императоров по поводу границы между империями. Так ее воспринимали рим-
ляне, и так ее им изобразили”. Однако имперская пропаганда Равенны пре-
следовала также задачу оправдания превентивного удара по той области со-
средоточения племен, откуда происходил сам Теодерих. Сирмийский конф-
ликт был и остался единственной наступательной войной, которую готский
король вел как властитель Западной империи. С 488 или 489 г., когда сам Тео-
церих шел вверх по Саве, здесь кое-что изменилось. Тогда было две части
племени гепидов, из которых одна поселилась к северу от Дуная вне пределов
Империи, а другая заняла Сирмий. Теперь обе группы демонстрировали опас-
ные намерения к объединению. Великогепидская держава могла стать доста-
точно сильной, чтобы угрожать даже Италии Теодериха, коль скоро уже сир-
мийская группа 489 г. оказалась серьезным противником* 95 96. Уверенность гепи-
юв в своих силах перед 504 г. заметно выросла. Их послы вели в Равенне
малопонятные речи; как будто они даже выдвигали территориальные притяза-
ния. И Теодерих решился действовать97.
События развивались быстро: Питция взял Сирмий, изгнал гепидского
короля Тразариха и захватил в плен его мать, супругу того самого Травстилы,
который некогда оказал Теодериху сопротивление на Вуке.
” Цитата - см. Cassiodor, Variae III 23,2; р. 91, в целом см. гл. V.2. прим. 17, а также Pohl,
Gepiden 291 ff.
4 См. гл. V.5. прим. 22, атакже Pohl, Gepiden 293 ff.
95 См. прежде всего Ennodius, Panegyricus 60 sqq.; р. 210 sq. Ensslin, Theoderich 129; cp.
ibid. 320, no Cassiodor, Variae XI 1,9; p. 328 sq.
96 См. гл. V.4. прим. 7.
97 Ennodius (см. прим. 95) и Pohl, Gepiden 294.
462
Глава V. Остготы
Присоединением Паннонии Сирмийской дело, однако, не закончилось.
Победоносные готы явно вошли во вкус и вторглись в долину Моравы, нару-
шив тем самым границы Византии. Близ места впадения этой реки в Дунай
самостоятельно действовал главарь шайки гуннско-гепидских разбойников
Мундон, создавший подобие королевства. Его опорной базой была крепость,
носившая благозвучное название Герта (Herta). Хотя даже «Origo Gothica» не
сообщает ничего хорошего об этом предводителе «бандитов, разбойников
с большой дороги, убийц и грабителей», тем не менее готским командирам
было поручено заключить с ним договор и поддержать его. Помощь была на-
стоятельно необходимой и потому, что с большим войском булгар приближал-
ся младший Сабиниан, сын того носившего то же имя полководца, который
чуть не положил навсегда конец карьере Теодериха”. Однако готской армии
численностью в 2500 воинов оказалось достаточно для победы над византий-
скими булгарами при Горреум Марги (совр. Чуприя). Готское войско на четы-
ре пятых состояло из пехоты, что является большим отклонением от нормы”.
Необычным был и тот факт, что в войске Питции служили один знатный рим-
лянин, пусть даже «с готским сердцем», и его брат100.
Теодерих поначалу не отказался ни от одного из своих приобретений,
включивших в себя даже Верхнюю Мёзию. В результате он оказался в состо-
янии войны с Анастасием, хотя поначалу император не предпринял никаких
прямых военных контрмер. Тем не менее за быстрые успехи сирмийской вой-
ны впоследствии пришлось дорого заплатить. Императорская дипломатия с из-
бытком компенсировала территориальные потери, расстроив всю политику
Теодериха в отношении племен. В течение 5 лет - до 510 г., когда формально
был заключен мир, — император либо вообще не позволял остготам прийти на
помощь их союзникам101 102, либо не давал сделать это вовремя'02. Прием аламан-
нских и эрульских беженцев - вот и все, что осталось от больших надежд, и
даже в этом был свой недостаток: теперь их победители, франки и лангобар-
ды, превращались в непосредственных соседей.
Вероятно, в 510 г. Теодерих договорился с императором Анастасием о
том, что городской округ Бассианы, а значит и восточная часть Паннонии Сир-
мийской отходят к Византии. При этом Равенна хотя и отказалась от древней
готской территории - до этих земель дошли гунны во время их последнего
наступления на Валамира103, - зато как будто достигла доброго согласия меж-
” См. гл. V.3. прим. 7
” См. прежде всего lordanes, Getica 300 sq.; р. 135. Ср. гл. V.6. прим. 105. О Мундоне см.,
наконец, Pohl. Gepiden 290 f., 292 f., а также PLRE 2, 767 f. О скамарах, его приверженцах, см.
Wolfram, Ethnogenesen 115 Anm. 82.
1,м См. гл. V.6. прим. 55.
101 См. прим. 81 и след
102 См. прим. 48.
Il” См. гл. V.2. прим. 38.
7. Политика Теодериха по отношению к племенам...
463
ду Востоком и Западом. На 511-й и последующие годы консулы назначались
традиционным способом и признавались обеими сторонами. Отказ от Бассиа-
ны означал уход готов из верхнемёзийской долины Моравы, а также из город-
ского округа Сингидуна (совр. Белград)104. После поражения своего короля
Тразариха гепидские группы подчинились Теодериху, чтобы остаться жить на
своих территориях южнее Дуная. Самое раннее в 523 г. один гепидский отряд
прошел через Италию в Галлию, чтобы принять участие в бургундской вой-
не105. Гепид, служивший в 541 г. одним из королевских телохранителей, был,
конечно, не единственным представителем своего племени в готском войске
Хильдебада106.
Гепиды потерпели от Теодериха поражение, но не были уничтожены.
Разумеется, они сохраняли спокойствие, пока «бернец» был жив. Около
512 г. лангобардская и гепидская королевские династии породнились. Эта
акция, возможно, не слишком обрадовала Равенну, но имела скорее оборо-
нительный характер; намерения угрожать остготам здесь не было107. Пер-
вая попытка гепидов вернуть утраченное - вероятно, при помощи эрулов -
имела место в 530 г. и была сорвана армией под началом будущего короля
Витигиса. При контрнаступлении войска Равенны снова проникли глубоко
на восточноримскую территорию. Кассиодор прославлял эти события в
533 г. как победу королевы Амаласунты, под покровительством которой гот-
ское войско «вопреки вотуму восточного императора сделало Дунай рим-
ским». Это значит, что отданная в 510 г. восточная часть Паннонии Сир-
мийской на время снова стала готской. Правда, с началом византийско-гот-
ской войны готы вновь оставили Сирмий. Самое позднее в 537 г., когда
последнее готское наступление в Далмации захлебнулось, гепиды против
воли Константинополя захватили Сирмий и сделали caput Illyrici своей «сто-
лицей». Правда, гепиды не могли помешать императору впустить в Панно-
нию Сирмийскую некую группу эрулов108. Кроме того, с 508 г. в обе севе-
ропаннонские провинции проникали лангобарды; однако, возможно, они
дожидались смерти Теодериха, чтобы расселиться в Паннонии в большом
количестве. Это объясняло бы, почему государственная канцелярия Теоде-
риха не занималась ими109.
104 Ensslin, Theoderich 149 ff. Ср., например, Cassiodor, Variae II 6, р. 50. Schmidt L..
Ostgermanen 249 f. DuSaniC, Bassianae 74 f
1115 Cassiodor, Variae V 10 sq., p. 149, особ. 10, 2. Ср. прим. 33.
ii» Procopius, De bello Gothico III (VII) 1, 43 sqq. См. гл. V. 10. прим. 89.
107 Paulus Diaconus (см. прим. 86). Cp. Werner J., Langobarden in Pannonien 133.
Stein, HBE 2,306 etc. См. прежде всего 306 n. I. Cp. Cassiodor, Variae XI 1, 9 sq.; p. 328
sq. Прокопий (Procopius, De bello Gothico I (V) 3, 15, и II, 5) путает, однако, войну 504 г. с
войной 530 г См. также Procopius, De bello Gothico 111 (VII) 33, 7 и след., и гл. V. 10 с прим. 25 и
прим. 38.
Ср. Werner J., Langobarden in Pannonien 136 f.
464
Глава V. Остготы
Два готских комита, наделенных титулом illustres. командовали дал-
матинско-южнопаннонским бастионом Италии, зашишая королевство Тео-
дериха Великого от Константинополя и его варварских союзников. Вале-
рия. Паннония I и предальпийский Прибрежный Норик восточнее Энса на-
ходились за пределами территорий, подвластных Равенне. Зато сразу же за
Савией лежала италийская провинция Норик. Этот Норик явно был не фор-
мально восстановлен Теодерихом, а претерпел институционные изменения.
До сих пор эта южная провинция, ядро норикского административного ок-
руга готских времен, всегда была организована как гражданская единица,
но Теодерих возложил на нее новую задачу. Норик должен был защищать
как Италию, так и фланги готских Далмации и Паннонии. Для этого при-
шлось изменить структуру управления: Норик стал военным округом.
ducatus. Норикские провинциалы упоминаются в 507 г. по особому поводу.
Теодерих поручил им менять скот проходящих через их земли аламаннов
на собственный, чтобы первый не пал от истощения. Похоже, романцы не
претерпели из-за этого убытка, поскольку аламаннские коровы были круп-
нее норикских'10.
Самое позднее в 537 г., когда провалилось последнее готское наступле-
ние в Далмации, как Паннония Сирмийская, так и Савия были потеряны и
достались императору. Готский Норик по договору 536/537 г. отошел Меро-
вингам. В 545 г. франкский король Теудеберт стоял на границах Паннонии,
юго-восточная часть Норика, городской округ Петовия и граничащая с ним
Савия в 547/548 г. были переданы лангобардам как дар императора1". Их силь-
ные отряды в войске Нарсеса внесли значительный вклад в уничтожение ост-
готов. А смертельный удар Тотиле нанес гепид"2. В конце концов лангобарды
стали наследниками остготов в Италии. Так события 568 г. задним числом
подтвердили, что Теодерих был прав, когда двумя поколениями раньше он
развернул единственную превентивную войну, которую вел в качестве ита-
лийского короля, именно на той территории, откуда на последующие два века
пришли завоеватели Италии. Ими оказалась, правда, не «толпа гепидов»"3, а
«малый народ лангобардов»"4. * 111 112 * *
Wolfram, Mitteleuropa 72 ff
111 Cassiodor, Variae III 50; p. 104 sq.
112 Zollner, Franken 91 ff. Werner J., Langobarden in Pannonien 11, 140. Procopius. De bello
Gothico III (VII) 33, 7 sqq.; IV (VIII) 26, 12 (лангобарды) и 32 (гепид убиваетТотилу). Schmidt L.,
Ostgermanen 539, 582.
Schmidt L., Ostgermanen 585 ff. Cp. Cassiodor, Variae V 10,2; p. 149.
1,4 Wenskus, Stammesbildung 490 f. Сведения о малочисленности лангобардов исходят как
от Тацита (Tacitus. Germania 40, 1). так и от Прокопия (Procopius, De bello Gothico 111 (VII) 34,3
и 28) и Павла Диакона (Paulus Diaconus, Historia Langobardorum I 11; p. 53).
7. Политика Теодериха по отношению к племенам...
465
ПЛЕМЕННЫЕ ПРЕДАНИЯ И ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ ИНТЕРЕСЫ
В ОСТГОТСКОМ КОРОЛЕВСТВЕ
Вплоть до гибели Италийского королевства остготы пользовались род-
ным языком. Они перешли на латынь позже вестготов или бургундов. Если
римлянин Циприан, происходивший из высшей знати, которого Теодерих ис-
пользовал в качестве референдария и на паннонской войне, овладел готским
языком и велел учить ему своих сыновей11 \ - значит, он занимал такую же
позицию, как и некий Сиагрия по прозвищу Бургундион, которого добрых два
поколения назад явно порицал Сидоний Аполлинарий"6. Какое влияние ока-
зало на язык активное проникновение остготов в Вестготское королевство меж-
ду 508-511 и 526-531 гг.. можно только догадываться. О том, что почти весь
период правления Аталариха (526-534 гг.) сохранялось племенное готское пре-
дание, carmina, свидетельствует Кассиодор, который мог использовать это пре-
дание для обоснования политических мероприятий.
Многочисленные имена «из седой старины», племенная память, восхо-
дящая к пространствам за пределами Средиземноморья и доримским време-
нам, в какой-то мере еще доступны. Предание племени хранит подлинные име-
на людей многих поколений и повествует как о теогонических, так и об
этногенетических процессах. Правда, не стоит слишком торопиться синхро-
низировать это, по всей видимости очень древнее, предание с сообщениями
античных этнографов I в. н. э. Ведь именно те места «Origo Gothica», которые
наиболее часто используются при проведении этого правомерно критикуемо-
го сравнения, включают слова «и по сей день». А это означает, что данное
высказывание датируется VI в. и, следовательно, не имеет отношения к этног-
рафии времен Римской империи.
С другой стороны, раннесредневековые «Origines gentium» сообщают ис-
ключительно о тех германских народах как Севера, так и Востока, которые
уже названы среди малых групп времен Империи и носят составные названия
типа Giit^iuda, то есть vera et antiqua nomina [лат. истинные и древние име-
на]. И только у этих народов были древние королевства, память о которых
сохранилась в сказаниях о героях. Эта часто отмечаемая особенность повы-
шает достоверность племенной памяти как хорошего предания, пусть даже и
не как фактической истории.
Теодерих не относится ко всему в предании безусловно положительно.
Король выбирает. Славословие, возвышающее ансов - предков Амалов до уров-
ня «героев и полубогов» и ставящее их гораздо выше «обычных людей», puri
homines, естественно, поощряется. Королевский род, ставший христианским 115 *
115 Cassiodor, Variae V 40, 5; р. 167, и VIII21,3 и 6 sq.; р. 252 sq. Ensslin, Theoderich 281 f.
См. гл. V.6. прим. 55. О вестготах см. гл. IV.4. прим. 58. PLRE 2, 332 f. (Cyprianus 2)
Stroheker, Adel nn. 74 и 369; p. 159 и 221. Sidonius Apollinaris, Epistulae V 5, 3, p. 81
466
Глава V Остготы
и приемлемым для римской знати, изображается как второй gens lulia, как
возрожденная семья Цезаря и его преемников-императоров. Уже Атаульф хо-
тел быть Августом готов. Точно так же Амалы получают из своего предания
подтверждение легитимности их власти над готами и италиками. Но обычай
«народа» класть вещи в могилу, живое выражение былого культа предков. Те-
одерих считает устаревшим с мировоззренческой и бессмысленным прежде
всего с экономической точки зрения. Его готам в загробном мире не нужно ни
золота, ни серебра"7.
«Origo Gothica» упоминает готские имена и готские понятия, например,
слово belagines, означающее «народное право». Правда, автор утверждает, что
это право было записано уже во времена седой старины. Некоторые исследо-
ватели точно так же отнеслись к ряду официальных писем готской канцеля-
рии и утверждали, что существовал Amalatal, хвалебная песнь в честь Амалов
на готском языке, которую якобы знал и использовал Кассиодор"*. Но кроме
религиозной и правовой сфер, для которых сохранились литературные памят-
ники на готском языке, использование устного готского можно доказать лишь
в дипломатическом обиходе, в армии"’ и при дворе117 * 119 120.
117 Wolfram, Origo gentis 26 ff. Anm. 46 ff., и idem, Aufnahme 90 f. Anm. 10 ff Moisl,
Genealogies 215 ff., особ. 219 ff. Ср. гл. 1.6. прим. 1 и след., и гл. 11.1. прим. 5 и след О критике
памяти племени см. забавные высказывания Гоффарта, не всегда полностью улавливающего
оттенки смысла в немецкоязычной литературе, которую он критикует (Goffart, Narrators 20 ff., а
также idem, Barbarians and Romans, особ. 21 ff.). Правда, сейчас модно рассматривать память
племени только с точки зрения истории литературы: см. Wolfram, Origo gentis 26. Anm. 53,28,
Anm. 63.
Об амальской традиции см. Wolfram, Intitulatio I. 99 ff., а также idem, Splendor 108 ff.
Намек на gens lulia включает сравнение Аталариха с Ромулом: оба - семнадцатые по счету пра-
вители, гот - считая от царя-основателя Гаута, Ромул - от Энея (Cassiodor, Variae IX 25,4; р. 292;
ср. гл. V.9. прим. 15). На Трою готская история похожа тем, что на помощь осажденным (см.
гл. 1.5. прим. 8) пришли амазонки-готки: см. lordanes, Getica 55 sqq.; р. 69 sqq. Однако и сами
готы заглянули в Трою: см. ibid. 108; р. 86. В целом ср. гл. 1.6. прим. 11 и след, гл. V.5. прим. 36.
Бирбрауэр (Bierbrauer, Grab- und Schatzfunde 53 ff., no Cassiodor, Variae IV 34; p. 129)
говорит о запрете обычая класть какие-либо предметы в могилу. Ср. гл. 11,7. прим. 118 и след
О том. что остготы привыкли к римскому обряду погребения, свидетельствуют многочислен-
ные надписи на надгробиях: Fiebiger/Schmidtnn. 183f.;p. 94,nn. 204; р. 103,nn. 220ff.;p. Ill ff.
Fiebiger nn. 42 ff; p. 29 ff., idem, Zweite Folge nn. 10 ff.; p. 11 f. О политической программе
Атаульфа «в идеале» см. гл. III.3. прим. 89.
"" Wolfram, Uberlegungen 492 ff. Энсслин (Ensslin, Theoderich 281 и след.) не может-
видимо, обоснованно - «поверить в некое готское отделение королевской канцелярии». Вольф-
рам (Wolfram, Theogonie 91, Anm. 72; ср. 84 Anm. 29 (предпосылка)) лишает гипотезу о суще-
ствовании «Амалаталя» главного обоснования. О белагинах см. Beck, belagines 205 f, а также
Nehlsen, belagines 206 f. Cp. in. V.5. прим. 30.
119 Cassiodor, Variae IV 2, 4; p. 115 (дипломатический язык). Procopius, De bello Gothico I
(V) 10, 10 и 18, 6 (армейский язык)
120 Амаласунта говорила как на классических языках, так и по-готски: Cassiodor, Variae
XI 1,6; р. 328. Ср. прим. 115, где то же сказано о Циприане.
7. Политика Теодериха по отношению к племенам...
467
Еще в 551 г., спустя более чем 10 лет после того, как готы навсегда поте-
ряли свою столицу, некоторые клирики арианской церкви Санта-Анастазия
в Равенне использовали и письменный готский язык для подписей к своим -
написанным в основном на латыни - грамотам, frabauhtaboka. Вероятно, один
из них по имени Wiljarith bokareis - то же лицо, что и Uiliaric antiquarius. По-
следний, возможно, был равеннским изготовителем книг и руководителем того
самого скриптория, где появился на свет знаменитый Codex Argenteus. Вели-
колепный парадный манускрипт хранится сегодня в университетской библио-
теке Упсалы. На окрашенном в пурпурный цвет пергаменте, изготовленном из
кожи молодых или еще не рожденных телят, написан серебряными чернилами
(а некоторые места, как, например, имена евангелистов, - даже золотыми) сде-
ланный Вульфилой готский перевод Священного Писания. Бросается в глаза
правильность изображения букв; они производят впечатление выведенных по
шаблону. Текст организован по правилу золотого сечения; таблицы, которые
служат для указания параллельных мест, напоминают равеннскую церковную
архитектуру. Серебряная Библия, некогда состоявшая из 336 листов, из кото-
рых сохранилось 188, - хотя и не единственный сохранившийся религиозный
текст на готском языке, однако самый подробный. Большая часть остальных
текстов готского библейского предания тоже относится к Италии времен прав-
ления Теодериха. Очень вероятно, что Codex Argenteus первоначально хра-
нился в королевской сокровищнице, из которой был в 540 г. вывезен в Павию,
а оттуда Тотила переправил его в южноиталийские Кумы. Но после капитуля-
ции этой крепости в 553 г. Серебряная Библия не попала в руки императора,
а по неизвестным причинам осталась на юге, пока не оказалась в каролинг-
ской Германии. Хорошо известная судьба Codex Argenteus относится к самым
захватывающим главам истории книг: habent suafata libelli [лат. книги имеют
свои судьбы]121.
Lex Gothica122, готско-арианское вероисповедание и основной закон,
в Италии Теодериха Великого пережил свой наивысший расцвет. Его, однако,
так же трудно представить без латинских и греческих корней, как и без проти-
востояния римско-католическому христианству123. Эта диалектическая связь
позволяла совершать переход из одной религии в другую. Такой путь не был
дорогой с односторонним движением, но ступали на него чаще готы, чем рим-
121 Tjader. Codex Argenteus 143 ff. Stutz, Gotische Literaturdenkmaler 16 ff., и Codices Gotici
52 sqq., особ. 53 sqq. Scardigli, Goten 269 ff. Krause, Handbuch 16 ff. До недавнего времени из
136 листов Codex Argenteus было известно лишь 187 В 1970 г. в Домеком соборе Шпейера
удалось обнаружить его последний лист: это была «находка века», вошедшая в историю науки
как «лист Хаффнера». См. Stutz, Fragmentum Spirense - Verso 1 ff О возможной переправке
Codex Argenteus в Южную Италию см. гл V.6. прим. 124 и след.
122 См гл. IV.4 прим. 39.
|2' Ensslin, Theoderich 279 ff. Scardigli P., Goten 330 ff.
468
Глава V. Остготы
ляне124. Два арианских клирика, подписавших упомянутую выше равеннскую
рукопись по-латыни, возможно, были римлянами125. Теодерих исповедовал
арианскую веру и действовал в ее пользу, особенно не выставляя это напоказ
Но плоды его усилий и созданные им условия и по сей день считаются пре-
краснейшими и ценнейшими достижениями европейского духа.
Арианский баптистерий, нынешняя капелла Санта-Мария-ин-Космедин.
был построен по образцу православной крещальни Сан-Джованни-ин-фонте
близ собора. Зато придворная церковь (ныне Сан-Аполлинаре-Нуово), - по-
жалуй, самый роскошный образец арианской сакральной постройки - была
создана поколением раньше, чем католическая церковь Сан-Аполлинаре-ин-
Классе. Кроме того, существовали арианские церкви Сан-Андреа-деи-Готи,
святого Георгия, святой Анастасии и еще церковь Евсевия, основателем кото-
рой предание называет некоего епископа Унимунда. По дороге в Классис, где
стояла арианская церковь Зенона, в Цезарее, третьем городе после Равенны,
готы воздвигли церковь, посвященную святому Сергию. Во всех трех городах
жили арианские епископы; в самой Равенне резиденцией епископа служила
еще сохранившаяся (хотя мозаичные украшения расхищены) церковь Феодо-
ра, которую, по достоверным сведениям, основал Теодерих. Тем, что о Равен-
не известно так много, мы обязаны сохранившемуся преданию. Иначе обсто-
ит дело в «провинции»: в Риме определенно было две арианские церкви: с мень-
шей уверенностью можно говорить об епископальной церкви и баптистерии
в далматинских Салонах, близ современного Сплита. Но на какие бы высокие
достижения ни было способно остготское арианство, все-таки это были лишь
периферийные явления общего позднего расцвета античной культуры, осно-
вы которого создало правление Теодериха126.
Существование балтийских и скандинавских народов, причислявшихся
к готам в начале VI в., - конечно, не выдумка Кассиодора, который своей (воз-
можно, восходящей к Приску) «Истории Скандии» предпослал перечень наро-
124 Ср. Procopius, De bello Gothico И (VI) 6, 18 sq. Правда, переходившие в католичество
готы иногда сталкивались с трудностями: см. Cassiodor, Variae V 26, 3; р. 314 (Теодахад -
Юстиниану, 535 г.): De Ranildae quoque causa, unde vestra serenitas me commonere dignata est,
quamvis ante longum tempus sub parentum nostrorum regno contigerit, tamen necesse nobis fuit
negotium de propria largitate componere, ut tali facto earn non paeniterei mutata religio [лат
также что касается дела Ранильды, на которое Ваша светлость соизволяет обратить мое вни-
мание, то хотя такое и случалось много лет назад в царствование наших предков, однако необ-
ходимо, чтобы это дело решалось от щедрот наших, дабы, совершив такое, она не раскаялась,
что переменила религию].
125 Tjader, Codex Argenteus 148 ff.
126 Ensslin, Theoderich 254 ff. Cp. Scardigli P, Goten 330 ff. Cp. Agnellus, Liber pontificalis
ecclesiae Ravennatis cc. 85 sqq.; p. 334 sqq. Ср гл. V.5. прим. 31. Giuseppe Cortesi, La zonae la
Basilica di c Severo nel territorio di Classe (Ravenna 1964). Maria Grazia Breschi, Lacattedrale ed il
Battistero degli Ariani a Ravenna (Ravenna 1965). О Салонах cp. Fiebiger, Zweite Folge n. 12; S. 12
(надгробие Аривера).
7. Политика Теодериха по отношению к племенам...
469
дов127. Равенна времен Теодериха знает о Gepedoios, острове гепидов в устье
Вислы, и о возникновении «видивариев в дельте Вислы из остатков готов и ге-
пидов, а также других искателей убежища»128. Некий скандинавский король Ро-
дульф, «презрев свое королевство, укрывается под защиту Теодериха, короля
готов, и находит желаемое»129. От Родульфа Кассиодор, возможно, узнал о скан-
динавских готах, или гаутах. - независимо от того, следует ли их локализовать
на современном Готланде или в Гёталанде на юге Швеции. Дополняя Птоле-
мея130, Кассиодор приводит длинный перечень народов. Он определенно содер-
жит три названия, звучащих явно по-готски, и четвертое, поддающееся рекон-
струкции: Vagoth, Gauthigoth, *Eva-Greotingi, Ostrogothae. Кроме того, сканди-
навские гревтунги этимологически верно толкуются как дикие обитатели скал,
но вместе с тем вывод об их существовании - результат прочтения Клавдиа-
на131, то есть в целом свидетельство скорее сомнительное. Кассиодор отличает
скандинавских готов и их родичей от германцев: они, «превосходя германцев
как телом, так и духом, сражались как дикие звери»132. Его младшему современ-
нику, Прокопию, готы Фулы известны как почитатели Ареса, приносящие чело-
веческие жертвы, что, впрочем, приписывали и «старшим» готам - гетам133.
Видеть различие в названиях народов, звучащих столь похоже, важно
для современной лингвистики134: в VI в. это не было ни возможным, ни необ-
ходимым135. Родульфово «презрение к собственному королевству» и бегство
в Равенну доказывают его убежденность в том136, что он направляется к могу-
чим родичам. Интерес Теодериха к балтийско-скандинавскому Северу также
127 WeiBensteiner, Abhandlungen 88 ff. (Приск). Соответствующему месту в lordanes, Getica
21 sqq.; р. 59 sq., посвящена целая библиотека. С непревзойденной обстоятельностью состоя-
ние вопроса «скандинавские готы и прародина готов» описано в Wagner, Getica 103 ff, особ
156 ff. Svennung, Jordanes und Scandia 32 ff - лишь важнейшая работа данного автора, посвя-
тившего этой теме всю жизнь; из последних трудов см idem, Skandinavien bei Plinius und
Ptolemaios, особ. 198 ff. Критически высказывается на эту тему Хахман (Hachmann, Goten und
Skandinavien 109 ff), который прежде всего оспаривает правомерность понятия «прародина»
Правда, отрицание этого понятия следует уже из Wenskus, Stammesbildung 654 (указатель).
12’ lordanes, Getica 36; р. 63,96; р. 82 sq. Wenskus, Stammesbildung 449; ср. 61 и 435. См.
гл. II. 1. прим. 13 и след.
129 lordanes, Getica 24; р. 60. Другое мнение см. у Шмидта (Schmidt L., Ostgermanen 28,
Anm. 2), который считает кассиодоровский экскурс о Скандзе чисто литературной компиляци-
ей О Родульфе см. также ibid. 549 Anm. 2, и - с устаревшим отождествлением - PLRE 2,946 f
lordanes, Getica 19 sqq., p. 58 sqq., о труде: Ptolemaios, Geographica II 11, 35.
1,1 lordanes, Getica 22; p. 59. Wagner, Getica 171 ff.,oco6. 183 ff, об источнике: Claudianus,
In Eutropium II v. 154; p 101
1,2 lordanes, Getica 24; p. 60, см. прим. 129.
Procopius, De bello Gothico II (VI) 15, 23 sqq. lordanes, Getica 40 sq., p. 64. Wolfram,
Gotische Studien II. 249 ff
Cp. Wagner, Getica 168.
1,5 Cp. Wolfram, Theogonie 96
1,6 См. прим. 129.
470
Глава V. Остготы
был на удивление стойким”7. Из этих земель происходил его род, оттуда при-
шли гаутские Амалы”8. Можно допустить и гутско-скандинавский вклад в эт-
ногенез гутонов: этот процесс связан с именем Короля Трех Кораблей - Вери-
га”9. Но перечень народов, предпосланный Кассиодором своей «Истории Скан-
дии», отражает состояние знаний не 1 в. до н. э., и тем более не вычисленного
1490 г. до н. э.: это - история Скандинавии, написанная в начале VI в.140 Нако-
нец, о значительном уровне этнографических познаний при дворе Теодериха
свидетельствует сочинение гота Айтанарида, написанное, видимо, около 500 г.
в Равенне, его помощниками могли быть Хильдебальд и Маркомир. Аноним-
ный равеннский Космограф называет в качестве своего важнейшего источни-
ка трех «готских философов»141.
8. РИМСКАЯ ПОЛИТИКА ТЕОДЕРИХА И ЕГО СМЕРТЬ (526 г.)
«Он управлял совместно обоими народами (gentes), римлянами и гота-
ми, и был приверженцем арианской секты, однако ничего не предпринимал
против католической веры»* 1. Таким образом, политика по отношению к рим-
лянам и политика по отношению к Церкви были идентичны. И тот же равен-
нский источник сообщает, что по случаю посещения Рима в 500 г. Теодерих
«почтил с глубочайшим благоговением» апостола Петра, «словно сам был ка-
толиком»2. Католичкой была Эрелеува, мать короля, состоявшая в переписке
с Папой Геласием3.
Халкидонский Вселенский собор 451 г. не принес мира: на передний план
вышел спор о природе Христа. Запад обвинял Восток в том, что тот стоит на
позициях монофизитства - учения об одной, чисто божественной природе Спа-
сителя. Но прежде всего Рим возражал против примата константинопольского
патриархата. Кроме того, люди, занимавшие престол Петра, такие, как могу-
щественный Папа Геласий, оспаривали право императора быть последней ин-
1,7 Поскольку Теодерих дал поручение написать историю готов, но при этом переписы-
вался с эстами, то Кассиодор может нести полную ответственность за форму изложения, а нс
только за содержание; ср. гл. 1.6. прим. 7, и Wolfram, Theogonie 90, Anm. 65, а также Cassiodor.
Variae V 2; р. 143 sq., см. прим. 67 (эсты).
|3* См. гл. 11.1. прим. I и след.
139 Ср. Wagner, Getica 160, 184.
140 lordanes, Getica 313; p. 138; cp. ibid. p. XXI. Wolfram, Aufnahmc91 Anm. 14,117 Anm. 68.
Staab, Ostrogotic Geographers, особ. 54 ff.
1 Anonymus Valcsianus II 60.
2 Anonymus Valcsianus II 65. Pfcilschiftcr, Theoderich 47 ff. и в других местах Vismara,
Romani c Goti 409 ff. Ensslin, Romvcrbundcnhcit 509 ff. См. также рассказ Фульгснция Руспий-
ского о пребывании в Римс (см. гл. V.5. прим. 31).
3 Anonymus Valcsianus II 58. Epistulae Thcodcricianac 4 sq.; p. 390 sq. Ennodius, Panegyricus
80; p. 212 sq., а также Schaferdiek, Germanenmission col. 513
8. Римская политика Теодериха и его смерть (526 г.)
471
станцией в спорах о вере4. Лишь под влиянием будущего императора Юстини-
ана его дядя Юстин начал искать соглашения с Римом, его сенаторской зна-
тью и папством. До тех пор большую часть православного правящего слоя
Италии можно было най ги в лагере сторонников Равенны. Терпимость ариан-
ского готского короля они предпочитали власти императора Константинополя
над Церковью. С .примирением между Востоком и Западом этой альтернативы
не стало. Притом Теодерих всегда был на стороне Папы и шел даже на то,
чтобы император затягивал признание его власти. Король готов не мог не по-
нимать. какие шансы дает ему конфликт обеих католических властей. Тем не
менее он содействовал всем попыткам уладить этот конфликт. Так, в 513 г. и
в последующие годы он даже поддерживал своего бывшего соплеменника и
коллегу по должности, вождя федератов Виталиана, которому вскоре предсто-
яло стать фракийским и затем верховным военачальником.
Виталиан намеревался, коль скоро церковные дела по традиции находи-
лись в ведении военачальника5, восстановить церковное единство даже силой
и вопреки воле императора6. Религиозные волнения составляли часть обще-
ственной жизни позднеантичного государства; они давали выход недоволь-
ству разнообразными формами гнета, который испытывали широкие массы
населения. Но такие волнения, где бы они ни начались, легко могли выйти из-
под контроля. Они нарушали внутренний мир, и страдали от них в основном
невинные, как это случилось с иудеями Рима и Равенны7.
Кроме того, император-«схизматик» снова приобретал средство поли-
тического давления, которым Константинополь обладал в начальный период
власти Теодериха в Италии: Византия могла отказать в дальнейшем призна-
нии Остготскому королевству на том основании, что двор отказал в необхо-
димом признании порядка наследования королевской власти8. Наконец, между
499 и 514 гг. в самом Риме царила схизма и обострялся уже существовавший
церковный раскол. Во время этого затяжного конфликта Теодерих вел себя с
величайшей осторожностью. Снова и снова на улицах Рима лилась кровь и
дело доходило до смертоубийства; тем не менее Теодерих сдерживался, во
всем подчинялся Синоду 502 г. и пытался лишь лечить симптомы, поручая
готским комитам восстановление порядка9 10. Очага болезни, спора двух Пап о
законности их назначения, он не касался, пока вопрос не решила смерть од-
ного из них"1.
4 Об этом и о последующем см. Beck, Frtihbyzantinische Kirche 3 ff.
5 Demandt, Magister militum col. 566, 691.
‘Stein, HBE 2, 179 и 224etc. Cp. 897. Ensslin,Theoderich288 sq.; cp. 406. PLRE2, 1171 ff.
7 Ensslin, Theoderich 302. Ср. прим. 9.
’ Ensslin, Theoderich 205.
’ Cassiodor, Variae III 45; p. 101, и IV 23; p. 124.
10 Ensslin, Theoderich 113 ff.
472
Глава V. Остготы
В 515 г. Теодерих женил «найденного» у вестготов" Амала Эвтариха на
Амаласунте и тем самым сделал его своим наследником|2. После того как к вла-
сти пришел император Юстин, новый император признал теодериховский по-
рядок наследования. Тем самым он выполнил желание Равенны, которое Амал
высказывал уже Анастасию. Однако в условиях схизмы от Анастасия было
уже ничего не добиться. Теперь Эвтарих «по варварскому обычаю»11 12 13 был при-
знан Юстином сыном по оружию, получил права римского гражданина и под
именем Флавий Эвтарих Циллига вступил в 519 г: - вместе с императором, но
названный перед ним - в должность консула. Тем самым легитимизация на-
следника была оформлена в виде решения, ясного как готам, так и римлянам.
За наследником признавались все элементы собственной королевской власти
Теодериха: принадлежность к Амалам назначение предшественником, адоп-
тация императором, наделение гражданскими правами и консулат. И это при-
знание касалось Италии, Галлии и Испании; об Амаларихе речь не шла14
Эвтарих сделал из своего вступления в должность консула грандиозный
праздник. В Риме и Равенне для народа были организованы игры, сенаторов
осыпали почестями. Кассиодор по этому случаю написал во всяком случае
«Хронику», если не «Историю готов», и прочитал Эвтариху при вступлении
последнего в сенат традиционный панегирик. Правда, популярность Эвтари-
ха среди горожан Рима, вероятно, быстро пошла на убыль, когда он выступил
в связи с волнениями 520 г. за применение самых решительных мер. В глазах
италийских католиков ариане и иудеи были заодно15. Однако спокойствие вскоре
было восстановлено, тем более что императорское правительство повело себя
весьма осторожно, в 519 г. почти что покончило с существовавшей с 482 г.
схизмой и сделало ряд примирительных жестов - например, назначило консу-
лами на 522 г. обоих сыновей Боэция. После этого удостоенный такой высо-
кой чести отец произнес панегирик Теодериху и предоставил себя в распоря-
жение центральной королевской администрации. Однако после смерти Эвта-
риха порядок наследования, уже утвержденный Константинополем, утратил
силу. Теперь карты надо было сдавать заново16.
11 lordanes, Getica 298; р. 134 sq. Ср. гл. IV.8. прим. 45.
12 Ensslin, Theoderich 293, 296 sqq. Ср. гл. V. 1. прим. 67
” Ср. Procopius, De bello Persico 111,9 sqq., особ. 22
м Об имени Эвтариха см. Fiebiger/Schmidt, п. 188; р. 96. Прозвище Cilliga до сих пор не
получило достаточного объяснения. О событиях см прежде всего Ensslin, Theoderich 298,300 f. См.
также Cassiodor, Chronica 1362 sqq., aa. 518 sq., p. 160 sq. Означении этой хроники см. Wattenbach/
Levison/LOwe, Geschichtsquellen 1, 70. Возможно, Иордан (lordanes, Getica 298; p. 134 sq.) имеет
в виду, выражая это в завуалированной форме, отстранение Амалариха в пользу Эвтариха.
15 Ensslin, Theoderich 302 f. Ср. прим. 9. О сравнении позиций Эвтариха и Теодериха см.
гл. V.5. прим. 20, и Claude, FamiliSre Beziehungen 29, Anm. 44 f.
16 Ensslin, Theoderich 304 f„ 307. Точная дата смерти Эвтариха неизвестна, но ее можно
отнести к 522/523 г. Ср. Schmidt L., Ostgermanen 352 ff. Anonymus Valesianus II 80 sqq.: ..qui
Eutharicus nimis asperfait et contra fidem catholicam inimicus [лат. каковой Эвтарих был слиш-
8. Римская политика Теодериха и его смерть (526 г.)
473
В этот момент сенат решил, что он имеет право - если не обязанность -
действовать. Ведь со времен Стилихона именно варварские государственные
мужи Италии проводили политику повышения престижа этой высокопостав-
ленной корпорации. Одоакр расширил права сената, Теодерих едва ли урезал
их17. В одной официальной superscriptio, «шапке» королевского указа, адрес,
сразу после титулов Теодериха. гласил:«... покорителю мира, поборнику и об-
новителю гражданской свободы, сенату города Рима»18. Что же мешало при-
нять это обращение всерьез и подумать о том, что будет после Теодериха, тем
более что его звезда начала закатываться? В то же самое время, когда умер
Эвтарих, был убит своим отцом претендент на бургундский трон, внук Теоде-
риха Сигерих. В 523 г. другие важные фигуры из поколения Теодериха сошли
с политической сцены: в частности, умерли король вандалов - союзник готов,
и Папа - сторонник Равенны19.
Ситуация была угрожающей, но внешний блеск скрывал надвигающу-
юся опасность20. Казалось, такие люди, как Боэций и Симмах, Эннодий и
Кассиодор, Пробин и его сын Цетег, заложили фундамент всеобщей civilitas,
на котором смогут продолжать постройку последующие поколения. На фоне
элитарного, но отнюдь не замкнутого, образованного общества Италии гал-
льский Сидоний Аполлинарий выглядел, конечно, крайне одиноким. Несмот-
ря на всю риторику и ее явные преувеличения, италийская цивилизация еще
обладала знаниями, техникой и не в последнюю очередь юриспруденцией,
чтобы формировать античную культурную традицию21. Правда, в основном
все это было направлено в первую очередь на сохранение и восстановление
старого. Возможно, значительно лучше понимал знамения времени Бенедикт
Нурсийский. Поучениям, которые он создал на их основе, предстояла долгая
жизнь, и его современник, скифский монах Дионисий, тоже работал для бу-
дущего. Во всяком случае, император Юстиниан после победы над готами
одобрил меры Теодериха по поощрению высшего образования в Риме и при-
нял на императорскую службу профессоров, нанятых готским королем22. Из
самих Амалов прекрасное образование получили Амаласунта и ее двоюрод-
ном суров и враг католической веры]. О событиях в целом см. Sundwall, Abhandlungen 230 ff. и
Beck, Frdhbyzantinische Kirche 14 ff
17 См. гл. V.5. прим. 19
111 Epistulae Theodericianae 9; p. 392.
19 Ensslin. Theoderich 305, 306 f. Об убийстве Сшериха см. гл. V.7. прим. 33.
20 Ensslin. Theoderich 308 ff.
21 Ibid. 263 ff. Ср., напр., гл. V.7. прим. 35 и 45 и след, (техника и знания) О civilitas см.
гл. V.5. прим. 34, и Wolfram, Gotisches Konigtum 23 Anm. 135, no Cassiodor, Variae III 9, 1; c. 84.
('м также Ennodius, Panegyricus 56; p. 210: Эннодий говорит Теодериху, что остановить паде-
ние - это больше, чем начать заново
22 Ensslin, Theoderich 264, Anm. 6. по Sanctio pragmatica с. 22. Правда, признание этой
меры зависит от признания амальской королевской власти в целом. Ср. гл. V.5. прим. 8.
474
Глава V. Остготы
ный брат Теодахад. Высокообразованной была, возможно, и Амалаберга,
сестра последнего, выданная замуж в Тюрингию23. Сведения же об отноше-
нии самого Теодериха к античному образованию противоречивы. То. что он
был неграмотным и вынужден был пользоваться для подписывания доку-
ментов шаблоном legi [лат. я прочел]24, - это лишь повторение обвинений
против Юстина, иллирийского крестьянина на императорском троне25. Тео-
дерих, проведший, как известно, позднее детство и юность при император-
ском дворе, не мог быть таким необразованным26. Кроме того, если
в Константинополе Теодерих «научился, как управлять римлянами»27, то это
значит, что он овладел по меньшей мере основами письменной администра-
тивной практики. Теодерих в этом кое-что понимал, и он доказал это уже
тогда, когда еще как предводитель войска скитался по Балканам. Конечно,
готский король не был безупречным ритором. Но восхваления из панегири-
ка Эннодия вряд ли могли относиться к неграмотному человеку28. Тем не
менее готские магнаты, требуя изменений в воспитании Аталариха. ссыла-
лись на какое-то высказывание Теодериха, осуждавшее образование. В дей-
ствительности им была нужна перемена в системе управления: ведь трое
учителей юного короля, которые по желанию Амаласунты должны были его
воспитывать «похожим на первых лиц у римлян», тоже были готами29. В то
время борьбы, когда старый порядок рушился, такая разносторонняя лич-
ность, как покойный Теодерих, словно «распалась»: его имя использовали
сторонники противоположных направлений в политике. Правда, представ-
ление о готском короле как о гонителе римлян, католиков и образованных
людей в 523 г. стало весьма распространенным30.
Альбин - в обход короля - написал, видимо, самому императору письмо,
посвященное вопросу амальского наследования. Это письмо перехватила враж-
дебная римская партия и доставила в Равенну. Тогда Теодерих велел созвать
консисторий - высший суд, ведавший римскими делами31. Боэций, с недавних
23 Ensslin, Theoderich 263 f. Ср. m. V.7. прим. 86 (Амалаберга). О развитом уме и чутком
сердце основательницы говорит прекрасная надпись, которую Амалаберга посвятила Тсолс-
нандс в память об умершем сынишке или брате (Тсудсгизслс), а также о покойном отце - Тсода-
хадс: см. Ficbigcr/Schmidt, п. 204; р. 103. Zimmermann, Grabstein (см. гл. IV.8. прим. 28).
24 Anonymus Valesianus II 79.
25 Ensslin, Theoderich 263, 296.
26 Ibid. 21. Malalas, Chronographia (Bonn) S. 383, считает литературное образование Tco-
дсриха (он был avayvoOq [греч. нс невежественным]) следствием того, что он был воспитан
в Константинополе.
22 Cassiodor, Variae I I, 2; р. 10.
28Ensslin, Theoderich 21 f.,45;cp. Ennodius, Pancgyricus 11: p. 204.и Malchusfrag. 16= 18,
3 Blockley.
29 Procopius, De bello Gothico I (V) 2, 6 sqq., особ. 6 sq. и 14 sq. Ср. гл. V.9. прим. 34.
311 Cp. Anonymus Valesianus 11 83 sqq.
31 Об этом и о последующем см. Ensslin, Theoderich 308 ff
8. Римская политика Теодериха и его смерть (526 г.)
475
пор магистр оффиций и поэтому член коллегии, пытался оправдать Альбина.
Однако Циприан настаивал на обвинении в государственной измене. Неудач-
ная реакция Боэция хорошо известна: «Обвинение Циприана ложно; если Аль-
бин что-то сделал, то виновники - я и весь сенат». Теперь равеннская при-
дворная партия получила козырь в борьбе с римскими сенаторами. Боэций не
смог спасти своих друзей, а сам был втянут в это дело и арестован.
С осени 523 г. Боэций провел больше года в заключении в Павии, где
появилось на свет его знаменитое «Утешение философией». Однако сочув-
ствия короля Боэций не получил. Летом 524 г. Боэций был приговорен к смерт-
ной казни с конфискацией имущества, но умер он под пытками32. Civilitas33,
столько раз проповедовавшаяся Равенной, была отброшена самим двором.
В Константинополе действия Теодериха расценили как преследование като-
ликов и ответили соответствующими карательными мерами. После смерти Бо-
эция Юстин в 524 г. издал закон, лишавший ариан, принадлежавших к Импе-
рии, то есть готов, оставшихся на Востоке, свободы вероисповедания. Это,
правда, не остановило эскалацию насилия. В 525 г. председателя сената Сим-
маха постигла та же судьба, что и его зятя Боэция.
Сделанные ошибки не были исправлены, а неверная политика не стала
лучше оттого, что теперь Теодерих силой обязал Папу Иоанна I стать послом
и направил его к императору. Таким образом, осенью 525 г. в Византий при-
было множество как духовных, так и светских италийских сановников. Их за-
дача там, по сути дела, состояла в том, чтобы добиться благосклонности им-
ператора. Результаты миссии, с точки зрения Теодериха, были ужасающими.
Папа и его свита остались долее ожидаемого и необходимого в Константино-
поле, где их приняли с большими почестями и где они со своей стороны ока-
зывали таковые. Иоанн I лично провел праздничную коронацию императора
по случаю Пасхи. Вернувшись в Равенну, большая часть посольства, в том
числе и Папа, угодила в тюрьму, где 18 мая 526 г. Иоанн I умер. Теперь «гре-
ческая» сторона получила лучшего из возможных мучеников. Хотя Теодериху
удалось провести в Папы своего кандидата, но все уже предвещало бурю. Ког-
да 30 августа 526 г. Теодерих скончался — как и Арий, от дизентерии34, - боль-
шинство католиков были убеждены, что бывший повелитель готов отправился
прямо в ад.
Слухов и рассказов о смерти Теодериха много. Есть, например, видение
благочестивого отшельника с острова Липари, согласно которому «король без
пояса и обуви, со скованными руками, был сброшен Папой Иоанном и патрици-
13 Anonymus Valcsianus II 85 sqq.
” Ср. гл. V.5, прим. 34. PLRE 2, 233 ff. (Boethius 5). О Циприанс см. ibid. 332 f.
м Anonymus Valcsianus 11 83 sqq., особ. 94 f. Cp. Cassiodor, Historia tripartita III 10, 9 f.;
p. 151, no Sokratcs I 38.
476
Глава V. Остготы
ем Симмахом в кратер соседнего вулкана»35. Другие утверждают, что Амала
унесли дьявольские кони или что он умер от нервной горячки, вызванной ужа-
сом и раскаянием за свои злодеяния. Даже рыба, которую при дворе подали на
стол, якобы смотрела своими мертвыми глазами, как казненный Симмах36. Но
хотя ужас как современников, гак и потомков по поводу демонической кончины
Теодериха носит дохристианские черты, а его образ демонизирован сверх вся-
кой меры - бесспорно, что проводившаяся Теодерихом политика соглашения
между римлянами и готами, католиками и арианами. латинской и варварской
культурами потерпела крах. В этом причина не только гибели Остготского коро-
левства, но и утраты Италией позднеантичного положения центра Европы.
Знаменитый мавзолей Теодериха в Равенне явно напоминает гробницу Кон-
стантина Великого. Его купол украшают двенадцать коленообразных выступов;
с ними соотнесены имена двенадцати апостолов, однако тем же нетипичным спо-
собом, какой предание относит и к гробнице Константина Поскольку первый
христианский император покоился в кругу апостолов в качестве тринадцатого, то
и Теодерих Великий стремился подражать ему - быть в качестве равноапостоль-
ного вторым Константином. Видимо, это связано с воспоминаниями о годах юно-
сти, проведенных Аманом в Константинополе. Таким образом, архитектура коро-
левской усыпальницы и после его смерти символизирует связь между Востоком и
Западом, между римским и варварским мирами. Не потому ли мавзолей уже дав-
но пуст? За то, что монахам пристроенного к нему монастыря святой Марии был
не нужен прах короля-еретика, обижаться на них нельзя. Но. вероятно, им и не
пришлось самим избавляться от этого рокового сувенира. Уже в IX в. рядом с воро-
тами монастыря стоял пустой порфировый саркофаг. Никто не знает, кто и когда
извлек останки Теодериха из его последнего пристанища37. Для племенного мира
готский король, правда, никогда не умирал: в полном вооружении сидит он на
своем боевом коне, готовый вести в бой демоническую армию мертвых или в ка-
честве бога войны принимать посвящения от воинов38.
” Об этом и о последующем см. Ensslin, Theoderich 318 ff., 332 ff. Stein, HBE 2, 262
Schmidt L., Ostgermanen 358 ff. Hartmann, Geschichte Italiens 1, 222 и 240. Graus, Lebendige
Vergangenheit 39 ff. Vita Willibaldi c. 3; p. 101: Виллибальд Эйхштеттский в 720 । во время
поездки в Южную Италию велит показать кратер, известный в то время как infemus Theoderici
[лат. ад Теодериха]
16 Procopius, De bello Gothico 1 (V) 1. 35 sqq. Hofler. Sakralkttnigtum 285 f. (Теодерих едет
верхом в ад).
” Pferschy, Bauten und Baupolitik 286 ff. Anm. 160 ff. Schneider, Symbolik 404 f. Ensslin,
Theoderich 321 ff. Найденный в 1854 г. близ гробницы Теодериха «панцирь Одоакра» - на са-
мом деле обкладка седла из одного остготского «княжеского захоронения»: см. Bierbrauer, Grab-
und Schatzfunde 193,300, а также илл. 30 f.
18 Rosenfeld, Dietrich von Bern 425 ff. Marold, Figur des Dietrich von Bem 149 ff. Hofler,
SakralkOnigtum 9 ff., 257 ff., особ. 271 ff. Cp. Graus (см. прим. 35). В XIII в. один сакс рассказы-
вал своему норвежскому слушателю о короле Тидреке как о новом Константине: см. Wolfram,
Constantin 241 f. Другую сторону жизни этого персонажа в легенде рассматривает Wagner, Ich
armer Dietroch 209 ff
9. Амальские преемники Теодериха (526-536 гг)
477
9. АМАЛЬСКИЕ ПРЕЕМНИКИ ТЕОДЕРИХА (526-536 гг.)
Рассказ о гибели Италийского королевства остготов нередко сопровож-
дают морализаторскими комментариями. Хотя историк не свободен от чело-
веческой обязанности давать оценку, однако при этом он должен быть осто-
рожней, чем другие, и сознавать, что его система критериев обусловлена вре-
менем. В позднеантичном, так же как и в племенном государстве политические
и социально-экономические процессы персонализированы: императорская
власть - это император, королевская - король, процветание - хороший прави-
тель, народное горе - тиран. Оценивая или клеймя распад и гибель некоего
государства эпитетом «жалкий»*, нельзя не учитывать, что подобное мораль-
ное определение характеризует в основном лиц, совершивших действие, но
мало что говорит о самом действии. А то, что описывается как личное свой-
ство персонажа, нельзя считать его частным делом, когда оцениваешь полити-
ческий результат его деятельности.
Взять хотя бы Теодахада; несимпатичный «ramasseur des proprietes» [фр.
собиратель имений], хитрец и клятвопреступник, позор рода Амалов, neiding,
ненавистный в равной мере и готам, и римлянам1 2. Он убил свою кузину, сде-
лавшую его королем. Он предал бы кого угодно за обеспеченную жизнь в
Византии. Этот образ, безусловно, верен; перечень грехов Теодахада можно
продолжить. Но хотя он десятилетиями был единственным, кроме Теодери-
ха, мужским представителем рода Амалов среди потомков Тиудимира, тем
не менее правящий готский король его систематически ни к чему не допус-
кал. Его сестра уже давно стала королевой тюрингов, а он все еще сидел в
Тоскане и вел образ жизни, который вызывал высочайшее неудовольствие.
Мужского потомства у Теодериха не было, но он, словно у него и не было
родного племянника, выдвинул в наследники вестгота Эвтариха. А когда
Эвтарих умер, Теодахаду было несложно догадаться, что во главе рода Ама-
юв и готского народа встанет ребенок - Аталарих и его мать - Амаласунта.
А ведь тусцийский платоник точно так же происходил от Гаута, Амала и
Остроготы3, как и король-мальчик, в чьей idoneitas, пригодности к правле-
нию, можно было не без оснований усомниться4.
Амальское единство было химерой, пропагандистским фантомом. Ис-
тория Теодериха показала, что традицию рода может продолжать только
самый жестокий и беспощадный Амал5. Если бы у остготов было обяза-
1 Ср. Hartmann, Geschichte Italians 1,225
2 Wolfram. Splendor 108 f. Ср. гл. V.6. прим. 27, прим. 48 и прим. 50. Procopius, De bello
। iothico I (V) 4, 6: «...готы, как и италики, не имели хорошего мнения о нем»
’ См. гл. 1.6. прим. 11 и след. PLRE 2,1067 f. Ср. Procopius, De bello Gothico I (V) 6, 15 sqq.
4 Ibid. 2, 18 sqq.; 3, 10sq.;4, 4.
’ Ср. гл. V.2. прим. 60 и гл. V.5. прим. 36.
478
Глава V Остготы
тельное наследование трона по старшинству, как у вандалов. Теодахад ав-
томатически стал бы королем. Хотя были готы и римляне, допускавшие
такой ход событий, решающее слово оставалось за Теодерихом, а он этого
не позволил6. Теодахад компенсировал эту потерю тем, что «приобрел» в
Тоскане не только частное земельное владение, но и региональный патри-
моний, став тем самым, пусть даже незаконно, в каком-то смысле наследни-
ком Теодериха7. Поэтому для далеких франков он был «королем Тусции»8.
Разумеется, Амаласунта была вынуждена принять меры и помешать обра-
зованию государства в государстве9. Насколько серьезным было положе-
ние, показывает тот факт, что еще при жизни Аталариха Теодахад хотел
уступить свое «королевство» императору. За это он хотел получить - види-
мо, уже тогда - обеспеченную в финансовом отношении жизнь в Констан-
тинополе, с ежегодной выплатой двухсот фунтов золотом, и эта цена была
отнюдь не завышенной. Теодахаду нужно было бы жить при император-
ском дворе жизнью римского сенатора еще тридцать три года, чтобы про-
есть то, что Амаласунта, собираясь бежать в Византий, хотела взять с со-
бой в качестве необходимого запаса10 *.
Желание спокойно жить в императорском городе высказывали когда-то
и оба Теодериха" - как и многие варварские короли до и после них12. В этом
Теодахад вовсе не был neiding. С другой стороны: неужели Амаласунта все-
рьез считала, что сможет приручить Амала, которым так долго пренебрега-
ли, если радикально порвет с собственной политикой и политикой отца и
назначит Теодахада соправителем?” К тому времени он уже давно стал гла-
вой враждебной ей группировки, и вообще Остготское королевство раздира-
ла борьба партий, в которые с обеих сторон входили как готы, так и римляне,
когда в 535 г. началась большая война.
6 Claude, Probleme 329 ff., особ. 340. Однако там же (340 ff.) показано, как Хунерих пы-
тался обойти порядок наследования, установленный его отцом. Правда, Теодахад - по крайней
мере среди основной массы готов - был непопулярен: см. Прокопия (см. прим. 2)
7 Procopius, De bello Gothico I (V) 3, I sq.. и 4, I sq.
’ См гл V.6. прим. 49 (Gregorius Turonensis, Historia Francorum HI 31; p. 127)
’ Procopius, De bello Gothico I (V) 3, 3 и 4, 2 sq.
10 Ibid. I (V) 3,4 и 9, а также 29; 6, 19 sq. (правда, предложение уступить свое королевство
за двести фунтов золота в год было выдвинул о только в 535 г). О «маленьком дорожном багаже»
Амзласунты размером в 40 000 фунтов золота см ibid. 2, 26. Оценить требования Теодахада
позволяет - правда, составленное веком раньше, - сообщение Олимпиодора (Olympiodorus
frag 44) о годовом доходе сенатора, в соответствии с которым 4000 фунтов были очень высоким
сенаторским доходом, а 1500 - средним. Ср. Matthews, Aristocracies 384
" Malchus frag. 11 и 18 = 15 и 20 (Blockley 2,420 и 446).
12 Эрарих тоже хотел продать свое королевство: см. Procopius, De bello Gothico Ш (VII) 2,17
" Ibid. I (V) 4, 4.
9. Амальские преемники Теодериха (526-536 гг.)
479
АТАЛ АРИХ (526-534 ГГ.)
Родившийся в 516 г. Аталарих был десятилетним мальчиком, когда умер
его дед14. Семидесятипятилетний Геодерих еще нашел время урегулировать
порядок наследования с компетентными «комитами и первыми лицами наро-
да», но не стал ходатайствовать о его признании в Византии. Получилось, что
он назначил внука своим преемником так, как его самого некогда представил
готам его отецТиудимир15. Кассиодор назвал короля-мальчика семнадцатым
властителем из Ансов, считая от Гапта (Гаута), который якобы в 86/87 г. одер-
жал «первоначальную» победу над римлянами. С тех пор, как можно подсчи-
тать, прошло 440 лет, и теперь с воцарением Аталариха начинается nakty-
•yevEtria, возрождение мира. Регентство при несовершеннолетнем ребенке дол-
жна была осуществлять Амаласунта, по меньшей мере равная Галле
Плацидии16. Ей надлежало также выполнять политическое завещание покой-
ного короля, искать соглашения с сенатом и римлянами, а также жить в мире
с императором17. По указанию Равенны как римляне, так и готы присягнули
новому королю, что обещало продолжение или восстановление добрососед-
ских отношений между обоими народами18. Кассиодор написал соответству-
ющие письма в Византий и в сенат, которому были предложены особые гаран-
тии защиты и возвращалось право чеканки медной монеты19. В письме к им-
ператору Аталарих дистанцировался от жесткого курса позднего Теодериха.
Юный король также просил о сохранении тех отношений мира и дружбы, за-
крепленных договором, которые связывали предшественников Юстиниана -
Зенона и Анастасия - и его деда Теодериха20. Одновременно семьям Симмаха
и Боэция возвращались имущественные права21.
Со смертью Теодериха кончилась личная уния обоих готских королевств.
Вестготский кораль Амаларих на пять лет приступил к самостоятельному прав-
лению. Это означало, что власть Равенны понесет ряд потерь. Была возвраще-
на вестготская королевская сокровищница. Пришлось полностью отказаться
от испанских налогов. Когда Рона стала настоящей границей, прекратилась
14 Об этом и о последующем см. Ensslin, Theoderich 301, 324 ff. Stein, HBE 2, 262 etc.
lartmann, Geschichte Italiens 1. 224 ff. Об Аталарихе см. PLRE 2, 175 f.
15 lordanes, Getica 304; p. 136. Cp. m. V.3. прим. 3. Об Аталарихе как семнадцатом короле
' м. Wagner, Bemerkungen 28 ff, по Wolfram, Intitulatio I. 99 ff.
16 Cassiodor. Variae XI1.9; p. 328 f. Cp. Ensslin, Theoderich 320. Procopius, De bello Gothico
(V) 2, 1 sqq.
17 lordanes, Getica 304 sq.; p. 136.
111 Claude, KOnigs- und Untertaneneid 371 ff.. no Cassiodor. Variae VIII 2 sqq.; p. 232-237.
” Cassiodor, Variae VIII I sq.; p. 231 sqq. См. особ. 2, 10; p. 233, где он призывает сенато-
ров требовать особых гарантий безопасности. О сенаторской чеканке монеты см. Stein, HBE 2,
’64, n. 2
20 Cassiodor, Variae VIII 1, 1 sq. и 4 sq.; p. 231 sq.
21 Ensslin, Theoderich 325, no Procopius, De bello Gothico I (V) 2, 5
480
Глава V. Остготы
совместная зашита готской Галлии, что возложило на Равенну пополнитель-
ное бремя. Остготское войско тоже понесло значительные потери в результате
соглашения, по которому каждый гот был вправе выбрать подданство одного
из двух готских королевств. Однако поскольку в Италии было мало вестготов,
а в западных гарнизонах было много остготских воинов, то они, естественно,
примкнули к вестготам. Остгот Тевдис потому и смог стать преемником Ама-
лариха, что не в последнюю очередь опирался на поддержку соплеменников,
пришедших вместе с ним на запад22 *.
В первые годы после смерти Теодериха царил как внешний, так и внут-
ренний мир25. Остготское войско было боеспособным, но только в том случае,
если его вел в бой опытный и решительный командир. Так, в 530 г. потерпела
неудачу попытка гепидов захватить готскую Паннонию Сирмийскую. Вити-
гис, будущий король, нанес агрессорам ответный удар. При контрнаступле-
нии остготская армия проникла далеко на восточноримскую территорию, и
при этом был захвачен верхнемёзийский город Грациана. События 504-го и
последующих годов, казалось, повторялись. И действительно, нарушение гра-
ницы в 530 г. почти через 5 лет послужит Юстиниану предлогом для широко-
масштабной агрессии против Равенны24. Пока же никаких действий не после-
довало. В данный момент император был слишком занят войной с персами25.
В то время, когда остготские войска праздновали победу на северо-вос-
точной границе, Амаласунта старалась улучшить отношения с бургундами.
Она отказалась от земель к северу от Дюранса и заключила настоящий союз
с южногалльскими соседями. Но когда вставал вопрос о войне с франками,
Равенна всякий раз пугалась собственной смелости. Как в 531 и 534 гг. остгот-
ские отряды не пришли на помощь тюрингам, так и в 532/533 г. мобилизован-
ное готское войско не покинуло пределов своей территории, чтобы поддер-
жать бургундов против франков. Таким образом, оба соседних союзных коро-
левства утратили свою независимость, и общая готско-франкская граница,
короткая во времена Теодериха, растянулась более чем на полторы тысячи
километров. Теперь любое продолжение франкской экспансии вдоль этой ли-
нии угрожало остготским землям26.
Как уже говорилось, Аталарих был несовершеннолетним и находился под
опекой матери. Это означало, что преемник Теодериха был вынужден отка-
заться от конститутивного элемента власти варварских королей - от того, что-
бы самому быть войсковым королем. Поэтому пост главнокомандующего
exercitus Gothorum фактически был вакантным. Проблема была решена на ос-
22 Procopius, De bello Gothico I (V) 12, 48 sq., и 13,4 sqq., 13. Stein, HBE 2,332.
21 Cp. Procopius, De bello Gothico I (V) 2, 3 sq.
24 Ibid. 3, 15 sqq. Ср. гл. V.7. прим. 108.
25 Stein, HBE 2, 287 etc., особ. 291 etc.
26 См. гл. V.7. прим. 34 и прим. 89.
9. Амальские преемники Теодериха (526-536 гг.)
481
новании римского права, а для мотивации решения привлекли историю амаль-
ских готов: Тулуин, испытанный в качестве воина и полководца в походах как
на Саве, так и в Галлии, с юности верный дружинник Теодериха и супруг пред-
ставительницы рода Амалов, в качестве patricius praesentalis принял пост вер-
ховного главнокомандующего, который Теодерих до 493 г. занимал сам, а по-
том оставил незанятым. Правда, назначение Тулуина нарушало два принципа
покойного короля Во-первых, это означало воссоздание должности патриция
Запада в ранге вице-императора, опаснейшего соперника королевской власти.
Во-вторых, Амаласунта отдала высшую римскую должность готу, который тем
самым автоматически становился сенатором. Неудивительно, что квазикоро-
ля Тулуина обязали помнить о примере Гезимунда, который как сын Амала по
оружию должен был сам стать королем, но сберег власть для детей королев-
ской крови27. Начинается время, когда Кассиодор с бросающимся в глаза, хотя
и понятным, упорством заботится о сохранении готской племенной традиции,
подчеркивая амальскую легитимность перед представителями как римлян, так
и готов28.
Несмотря на первые признаки слабости, режим Амаласунты поначалу
держался прочно. Прокопий высоко оценивает почти мужскую храбрость и
ум этой женщины2’. Доказательством последнего может служить тот факт, что
она рано начала попытки улучшить отношения со своим двоюродным братом
Теодахадом. Имение его матери после ее смерти было конфисковано. Теперь
Амаласунта заявила, что готова к частичной реституции, обещая отдать и все
остальное, если в дальнейшем Теодахад останется лояльным30. Тосканцы -
как римляне, так и готы, сильно ненавидели Теодахада, но, возможно, у него
были очень хорошие отношения с придворной партией смешанного нацио-
нального состава31 *. Союз между готами, которые были приверженцами твер-
дого курса, и готскими римлянами - антиимператорской группой во главе с
братьями Циприаном и Опилионом - ничуть не утратил своего значения, Ги-
бель таких виднейших римских сенаторов, как Боэций и Симмах, и даже сви-
репую внутреннюю политику последних лет правления Теодериха надо отне-
сти на их счет. Поначалу ненадолго отойдя на задний план, придворная партия
непримиримых уже в 527/528 г. вновь смогла обрести прежнюю силу’2.
27 Wolfram, Intitulatio I. 47 и 51, и idem. Splendor 112 f., no Cassiodor, Variae VIII sqq.;
p 237 sqq. О PLRE 2,679, cm O’Donnell, Liberius 61 О Гсзимунде см. гл. VI. прим. 43 и след.
Гулуин был назначен в 526 г.: см. PLRE 2, 1131 f
28 Ср Wolfram. Clberlegungen 493 n. 48 ft'.
Procopius, De bello Gothico 1 (V) 2, 3
w Cassiodor, Variae VIII 23, 2; p. 254.
" Такой вывод можно сделагь, сравнив у Прокопия следующие строки (Procopius, De
bello Gothico I (V)4,6 и 12 sq.). Ср прим. 35 Иордан (lordanes, Getica 306; p. 136) ясно говорит,
ч го Теодахад велел своим приспешникам, satellites, убить Амаласунту
12 Ensslin, Theoderich 318. Stein, HBE 2, 328 etc
482
Глава V. Остготы
Нет никаких сомнений в том, что к ней открыто или тайно принадлежали
как Теодахад, так и Тулуин33. На рубеже 532/533 г. эта группа сочла, что наста-
ло ее время прийти к власти. Для этого им нужно было взять под контроль
самого Аталариха: королю только что исполнилось шестнадцать, и приближа-
лось его совершеннолетие. Поводом для изменения системы послужило яко-
бы неготское, противоречащее принципам, которые некогда установил Теоде-
рих, воспитание юного Амала. Регентша уступила, но после этого и разразил-
ся настоящий кризис. Амаласунта попросила императора о политическом
убежище и послала быстроходный парусник с государственной сокровищни-
цей в Дураццо, где Юстиниан выделил дворец для дочери Теодериха. Одно-
временно император пригласил готскую королеву прибыть в Византий. Ко-
рабль встал на якорь в назначенной гавани; на нем было 400 центенариев зо-
лота, что составляло приблизительно два годовых бюджета Западной Римской
империи. Но сама Амаласунта осталась в Равенне и решила защищаться34.
В результате земля стала гореть под ногами у ее кузена Теодахада: теперь он
сам хотел переселиться в Константинополь и продать всю Тоскану императо-
ру35. Тулуин же, видимо, входил в число трех знатнейших готов, которых уда-
лили из Равенны, после чего они были убиты. В 532 г. франки напали на бур-
гундов и временно даже заняли остготский Арль36, так что Амаласунте не по-
требовалось подыскивать предлог, чтобы отправить на фронт этих трех
полководцев. Их убийство произвело впечатление удара грома и воспрепят-
ствовало каким бы то ни было ответным действиям. Амаласунта могла вновь
вернуть свой «золотой корабль» через Адриатику домой37.
Кризис 533 г. был преодолен, и регентша сделала новые назначения на важ-
ные посты. После этого Либерий, префект претория в Галлии, которой угрожали
франки, в качестве patricius praesentalis принял также главное командование над
прованским готским войском. Теперь систему Теодериха полностью перевернули
с ног на голову. В это время Циприан потерял свою должность, а Кассиодор стал
италийским префектом претория38. В том же послании, в котором Кассиодор пред-
ставляет сенату нового patricius praesentalis, пропагандистское использование ро-
дословного древа Амалов достигает своего апогея39. Гордясь успехами 533 г., пра-
33 О Тулуинс см. Wolfram, Intitulatio I. 47. О Тсодахадс см. прим. 31 и 35.
34 Procopius, De bello Gothico I (V) 2,19 sqq. Подобная же история рассказывается о Гсли-
мсрс, который свой «золотой корабль» в случае поражения от Велизария хотел отправить к вест-
готскому королю Тсвдису: см. Procopius, De bello Vandalico II (IV) 4,33 sqq.
33 Procopius, De bello Gothico 1 (V) 3, 3 sq. Правда, здесь в качестве причины для уступки
Тосканы указывается просто ссора между Амаласунтой и Тсодахадом из-за «алчности» послед-
него. Но последовательность событий позволяет высказать и гипотезу, изложенную в тексте.
36 См. гл. V.7. прим. 34.
37 Procopius, De bello Gothico I (V) 2, 27 sqq.
3" O’Donnell (см. прим. 27). Ср. гл. V.7. прим. 23 (Либерии).
”См. гл. 1.6. прим. 14.
9. Амальские преемники Теодериха (526-536 гг.)
483
вительница сообщает о них сенату. Ни слова о внутреннем враге. Восхваляются
лишь реальные и мнимые внешние победы: Амаласунта исправила ошибочное
решение Галлы Плацидии и вернула Иллирию, «вопреки воле восточного влады-
ки сделав Дунай римским»40. Она «победила» и франков (возможность для этого,
правда, предоставлялась, но на самом деле использовать ее тщательно избегали):
«... под рукой этой государыни, среди предков которой столь много королей, с Бо-
жьей помощью наше войско ставит варваров на место»41. После этого идет пред-
ставление Либерия как военного патриция и, наконец, Кассиодор заканчивает
послание родословным древом Амалов из девяти колен, красноречиво подтверж-
дающим легитимность Амаласунты42. Повелительницей готского войска и даже
готской «войсковой королевой» Амаласунту делают ее предки и особенно ее отец
Теодерих43, но не ее сын, «славный король»44 *. Таким образом, после смерти Ата-
лариха его мать может выступать в качестве королевы и свободно распоряжаться
королевством; можно отметить огромное усиление ее власти с 526 г
2 октября 534 г. последний из трех внуков Теодериха - Аталарих - умер,
так и не побывав королем иначе как по названию. Даже в его эдикте ощущает-
ся программа правления королевы-матери и ее советников43. И лишь одним
Аталарих был похож на своего светлейшего деда - королевской внешностью.
Так же как Теодерих Великий и Аларих 11, Аталарих носил «волосы, падаю-
щие на лоб, без пробора, но ниспадающие волнами на уши». Эннодий сказал
о Теодерихе: «Что другим властителям дает корона, моему королю дала при-
рода, руководимая Богом». Амаласунта же появлялась во «фригийской» шап-
ке на манер боспорских цариц. Происхождение у остготов проявлялось не толь-
ко как память, memoria, но также и в знаках власти, в которых выражается эта
племенная память (gentile Memoria)46.
ТЕОДАХАД (534-536 ГГ.)
Смерть сына не застала Амаласунту врасплох. Еще до его кончины она
провела переговоры на этот случай с Константинополем по поводу обновле-
ния договора и получила обещание, что Юстиниан признает ее восхождение
40 Cassiodor, Variae XI 1, 9 sq., р. 328 sq. См. гл. V.7. прим. 108.
41 Cassiodor, Variae XI I, 10 и 12; р. 329.
42 Ibid. 16 sqq.; р. 329 sq. О родословном древе Амаласунты см. Wolfram. Obcrlcgungcn
493 f.; idem, Thcogonie 82 ff. n. 15 ff., и idem, Gotische Studien I. 14.
43 Cassiodor (см. прим. 40) 14; p. 329.
44 См. Прим. 41 и след.
43 Agncllus, Liber pontificals ccclcsiac Ravcnnatis c. 62; p. 322 (333). Stein, HBE 2, 334 etc.
и 337 etc. n. 2. Nehlsen, Sklavenrecht 123. Cm. Cassiodor, Variae IX 18 sqq.; p. 282 sqq.: Edictum
Athalarici.
46 Althcim, Gcschichtc dcr Hunncn 1, 322 Anm. 1, и 328. Hauck, Brustbilder von Kbnigen
229 f. Ficbigcr, Inschriftcnsammlung n. 39; S. 28. Ennodius, Pancgyricus 91; 214. Piltz, Kamclaukion
86 f. Ср. прим. 80.
484
Глава V Остготы
на престол47 48. Соответственно быстрой была и ее реакция храбрые, даже без-
рассудно смелые решения; правда, временами они были как будто продикто-
ваны отчаянием. Со времен победы Амаласунты над внутренними врагами
едва ли прошло более года, как она приняла своего враждебного родственни-
ка, Теодахада, в соправители, consors regni4t, а себя объявила королевой,
regina49. Теодахаду пришлось поклясться, что он будет признавать ее настоя-
щей правительницей и служить лишь «носовой фигурой» готского войскового
королевства'0. И хотя он имеет право чеканить монеты со своим именем51,
носить королевский титул, поскольку является Амалом52, но основание для
его возвышения - только лишь волеизъявление domina rerum |лат. верховной
правительницы] Амаласунты53. Став в ноябре 534 г. королем и соправителем54 55 *.
Теодахад при поддержке Амаласунты стал добиваться признания со стороны
Константинополя. Их письма императору и сенату соперничают в доказатель-
ствах взаимного единодушия и согласия". Но Теодахад сразу же начал дей-
ствовать и еще в последние недели 534 г. удалил Амаласунту из Равенны и
заточил ее на острове озера Больсена50.
Противоборство с оппозиционной знатью и ненависть к карфагенским
убийцам Амалов побудили в свое время Амаласунту занять в римско-вандаль-
ской войне позицию благожелательного нейтралитета по отношению к импе-
ратору. Велизарий мог использовать Сицилию во время операции против Кар-
фагена как базу снабжения57, Однако готские комиты, командующие войсками
на этом острове и в Южной Италии, вряд ли были согласны с этим. Комендант
Сиракуз занял вандальскую часть Сицилии, Лилибей, приданое покойной ко-
ролевы вандалов - сестры Теодериха. Комит Неаполя принимал перебежчи-
ков из войска Велизария и отказывался их выдавать. После этих событий зимы
533/534 г. летом в Равенне появился императорский посол, заявивший про-
тест в связи с этими инцидентами, а также со случаем 530 г., у которого, каза-
лось бы, давно истек срок давности58. С тех пор интенсивная челночная дип-
*’ Claude, FamiliSre Beziehungen 29, Anm. 50, no Cassiodor, Variae X 1,2; p. 384, и 3,10 sq.,
и Procopius, De bello Gothico I (V) 4,4 sq.
48 Cassiodor. Variae X 3,2; p. 298; cp. ibid. X 2,2 и в других местах. Об участии Теодахада
в заговоре знати см. прим 31, 33 и 35. Ср. Continuator Marcellini а. 534; р. 104: Амаласунта -
creatrix [лат. создательница] Теодахада. Claude, Ostgotische KOnigserhebungen 162 (F.
m См. superscriptiones Кассиодора: Cassiodor, Variae X I и 3; p. 297 sq
30 Procopius. De bello Gothico I (V) 4, 8 sq. lordanes, Getica 306; p. 136.
51 Hahn, Moneta 1, 80 и 90.
52 См. Cassiodor, Variae X 3, 3; c 299.
53 Ibid. 4, 1; p. 299. Cp. Schneider, KOnigswahl 27 ff
54 Stein, HBE 2, 337 etc., n. 2
55 Cassiodor, Variae X 1 sqq.; p. 297 sqq. Procopius, De hello Gothico I (V) 4. 11.
36 Ibid. I (V) 4. 12 sqq.
57 См. гл. V.7. прим. 17.
58 Procopius, De bello Vandalico II (IV) 5, 11 sqq.. idem, De bello Gothico I (V) 3, 15 sqq.
9. Амальские преемники Теодериха (526-536 гг)
485
юматия в отношениях между Востоком и Западом не прекращалась. Импера-
торские поверенные в делах, прежде всего историограф Петр Патрикий, ста-
ли привычными гостями в Равенне и активно вмешивались во внутренние дела
Остготского королевства”. Крайне сомнительными выглядят и их попытки спа-
сти отстраненную от власти королеву. Якобы императрица Феодора так рев-
новала к красивой и образованной Амаласунте, что решительно возражала
против ее переселения в Византий. Возникает, правда, вопрос, действительно
ли бывшая куртизанка могла всерьез воспринимать амальскую королеву, кото-
рой было лет сорок, как соперницу60. Но какое бы отношение к действитель-
ности ни имели сплетни обоих дворов, константинопольского и равеннского,
самое позднее 30 апреля 535 г. остготской королевы уже не было в живых: ее
личные враги - выжившие после гонений 532/533 г. представители побежден-
ной партии знати - убили ее из мести61.
Посольство Теодахада, отправившееся перед совершением этого злоде-
яния в Константинополь, чтобы успокоить Юстиниана, покровителя Амала-
сунты, раскололось еще при выполнении своего поручения. Одним из руково-
штелей делегации был безупречно честный, участвовавший во многих мис-
сиях еще со времен Одоакра Либерий, который сохранил верность своей
госпоже даже после ее смерти и, видимо, тогда же перешел на сторону Юсти-
ниана. С тех пор он сражался против готов в Италии и Испании. Кроме него,
от имени посольства выступал так же хорошо известный Опилион, который,
как и следовало ожидать, не моргнув глазом утверждал, что Теодахад обхо-
гится со своей соправительницей и кузиной наилучшим образом. Таким обра-
зом, и Опилион остался до конца последовательным в своей враждебности к
Хмаласунте62
Когда весной 535 г. стало известно об убийстве готской правительницы,
не помогли ни дальнейшие «диссимуляции», ни письма Теодахада и его суп-
руги Гуделивы императору и императрице63. Насильственная смерть Амала-
сунты означала casus belli, объявление crartovSog л6Х£Ц%, «войны, исключаю-
щей всякий мирный договор»64. В то время как в Италии шло брожение и рим-
” Stein, HBE 2,723 etc. Clauss, Magister officiorum 181 f. Chrysos, Amaler-Herrschaft 430 ff.
“ Procopius, Anecdota 16, 1 sqq. Cp. ibid. 9, 8 sqq., особ 15, а также 24, 23. Возраст
Хмаласунты к моменту ее смерти рассчитывается исходя из того, что брак ее родителей совер-
шился в 493 или 494 г: см. гл. V.7. прим. 40.
“ Stein, ИВЕ 2, 338 etc и особ. 341 etc., п. 2. См., напр., Procopius, De bello Gothico 1 (V)
I 13n26sq.
62 Ibid. 1 (V) 4, 15; 21; 23 sqq. О Либерии см. O’Donnell, Libenus 62 ff, PLRE 2, 679 ff.
। также Stein, HBE 2, 562; cp. 882 под словом «Libere». О Либерии ср. гл. V.7. прим. 23. PLRE 2,
:<18 (Opilio 4).
Cassiodor, Variae X 19 sqq.; p. 309 sqq.
ы Об этом и о последующем см. Stein, HBE 2,339 etc., прежде всего по Procopius, De bello
1 rothico I (V) 4, 30
486
Глава V. Остготы
ляне и готы выступали против нового режима, а готское войско было мобили-
зовано скорее для сохранения внутреннего мира, чем из-за нападения извне6', -
Юстиниан начал войну с готами на море и на суше65 66.
Сначала император «спустил с цепи» дикого Мундона, который после
Теодериха перешел на сторону Империи и теперь в качестве иллирийского
военачальника начал наступление в Далмации. Не встретив особого сопро-
тивления, он до конца 535 г. занял всю провинцию вместе с главным горо-
дом - Салонами67. Для открытия второго фронта был задействован Велиза-
рий, специалист по операциям с участием морской пехоты. Он получил зада-
ние с небольшим, но боеспособным войском (численностью порядка 9000
человек) вторгнуться в Сицилию68. Инструкция императора своим полковод-
цам свидетельствует о его осторожности и о том, что он точно не знал, какого
сопротивления следует ожидать и насколько можно рассчитывать на италий-
ско-римское сотрудничество. Поэтому морская операция Велизария офици-
ально преподносилась как укрепление карфагенского гарнизона. Когда кораб-
ли Велизария в июне 535 г. атаковали сицилийскую Катанию, нападение еще
могло быть в любой момент прекращено и выдано за промежуточный заход в
порт по пути в Африку69. Византийское командование извлекло уроки как из
морской операции 507 или 508 г., так и из войны с вандалами 533 г.70
Отряды римских ополчений Сицилии открывали ворота городов, так что
даже Сиракузы, резиденция готского комита, капитулировали, не оказав ника-
кого сопротивления. Лишь гарнизон Палермо сдался не сразу. Мощные город-
ские укрепления, однако, не прикрывали гавань, поэтому флот Велизария смог
зайти в нее и стать на якорь. После этого в шлюпки кораблей погрузили луч-
ников и подняли эти шлюпки на мачты. Вскоре на готский гарнизон обрушил-
ся град стрел, и тот вынужден был капитулировать. В последний день 535 г.,
в день окончания своих консульских полномочий, Велизарий, разбрасывая зо-
лотые монеты, торжественно вступил в Сиракузы. Хотя римский полководец
и не очень спешил с «разведкой боем», зато он добился красивой победы71.
В то время как война шла уже полным ходом, императорская диплома-
тия продолжала свою деятельность как внутри Италии, так и за ее предела-
ми. Одно из посольств сделало попытку воззвать к католической солидарно-
65 Cassiodor, Variae X 13 sq. и 16 sqq.; р. 306 sq. и 308 sq. XII 5, особ. 2 sq. и 6 sq.; р. 363 sq.
К этому времени относится попытка Теодахада породниться с Анициями, женив одного из них на
принцессе из рода Амалов: см. гл. V.6. прим. 14 и родословное древо Амалов, с. 524 и след.
66 Основной источник - Procopius, De bello Gothico I (V) 5, 1 sqq., 11 sqq.
67 См. гл. V.7. прим. 99. Procopius, De bello Gothico I (V) 5, 2 и 11.
“ Hannestad, La guerre gothique 139 etc.
Procopius. De bello Gothico 1 (V) 5, 6 sq. и 12.
70 Marcellinus Comes, Chronicon a. 508; p. 97. Procopius, De bello Vandahco I (III) II, 1, и II
(IV) 7,20 sq. (вид и численность войск).
71 Procopius, De bello Gothico 1 (V) 5, 12 sqq.
9. Амальские преемники Теодериха (526-536 гг.)
487
сти франков против готов-ариан. Скорбь и негодование меровингских коро-
лей в связи с позорной смертью их любимой кузины Теодахад только что
заглушил при помощи вергельда в 50 000 солидов72. Тот факт, что их теперь
призывали к походу на Италию, говорит либо о вопиющем промахе импера-
торской политики, либо о ее откровенной и циничной готовности уже тогда
сделать полуостров полем боя варваров, как только готская самостоятель-
ность будет сломлена. В это же время Теодахад торговался с Петром Патри-
кием об условиях, на которых Амалу позволено будет остаться королем. Офи-
циальное предложение включало отказ по договору от Сицилии, где война
была проиграна, и от важных суверенных прав. Готский король лишался права
присуждения к смертной казни сенаторов и епископов и конфискации их иму-
щества в случае государственной измены, он более не имел не только пра-
ва - как до сих пор - назначения патрициев и консулов, но и права присвое-
ния каких-либо сенаторских рангов, а также смирялся с ограничением вне-
шних проявлений своей власти. Так, провозглашать имя Теодахада можно
было только вслед за именем императора, и точно так же при установке ста-
туй надо было следить, чтобы фигура императора стояла с правой стороны,
а короля - с левой. Кроме того, Равенна должна была выплачивать ежегод-
ную символическую дань - золотой венок весом в 300 фунтов и обязывалась
ежегодно поставлять в императорскую армию готский отряд численностью
в 3000 человек73.
Кроме того, во время тайных переговоров Теодахад выразил готовность
полностью отречься от престола, передав власть над готско-италийским коро-
левством Юстиниану. Подобное предложение, видимо, делала уже Амаласун-
та, когда в 532/533 г. собиралась бежать в Византий. Теперь эти переговоры
воспринимались еще серьезнее. Теодахад вернулся и к своему плану 533 г.,
когда он со своей стороны ходатайствовал о политическом убежище в Визан-
тии и хотел переселиться в Константинополь в качестве сенатора. Так, он по-
требовал - надо полагать, не впервые - приличный для этого сословия годо-
вой доход в 200 фунтов золота. Император, явно ценивший возможность све-
сти личное знакомство с амальским философом в гораздо меньшую сумму,
предложил ему вместо этого обладание королевскими доменами Италии под
римской верховной властью74.
Пока шел этот интенсивный, но отнимающий много времени обмен по-
сланиями, прошла зима и снова наступил сезон, когда обычно вели войны75.
Переговоры еше продолжались, когда на Пасху 536 г. восстали императорские
72 Ibid. 5,8 sqq. Irsiglcr, Frilhfrankischcr Adel 179, no Gregorius Turonensis, Historia Francorum
III 41; p. 127: компенсация франкским королям за смерть их кузины.
” Лучшей оценкой этого проекта договора мы обязаны Хрисосу (Chrysos Amaler-Herrschaft
130 ff., особ. 436 ff.) по Procopius, De bello Gothico I (V) 6, 2 sqq. Ср. гл. V.5. прим. 26 и след.
74 Procopius, De bello Gothico I (V) 6, 6 sqq.. особ. 10, 19, 24 и 26. Ср. прим. 10.
488
Глава V. Остготы
войска в Карфагене’6 и одновременно готы добились первых успехов. Отря-
дам Мундона оказалось не под силу справиться с далматинским войском Тео-
дахада. Старый главарь разбойников и его сын погибли: остатки их войск поки-
нули страну. При этом местное далматинское население, особенно жители Са-
лон, вовсе не намеревалось поддерживать готов* 76 77. Победа 536 г. вновь вдохнула
мужество в Теодахада. Он забыл о предложениях, которые он и его супруга
сделали Константинополю, заверив их клятвой78. Более того, готский король
даже нарушил дипломатическую неприкосновенность и велел арестовать Петра
Патрикия, который после этого провел в готском заточении четыре года7’. Судя
по тому, что Теодахад сильно переоценил частичный успех в Далмации, ему
было еще далеко до настоящего готского войскового короля. При этом ничего
не меняет и тот факт, что он первым из италийских королей нарушил импера-
торский монетный суверенитет и приказал чеканить на монетах свое изобра-
жение как император80.
Вскоре после этого из Дураццо вышел императорский флот и захватил
Далмацию. Важные города, такие, как Салоны (совр. Сплит) и Эпидавр (Ра-
гуза, совр. Дубровник), были заняты, готских поселенцев вынудили перейти
на сторону победителя81. Одновременно Велизарий, подавивший восстание
в Африке82 *, получил приказ немедленно возобновить войну и перенести ее
на территорию Италии. Здесь он натолкнулся на Эбримуда, зятя Теодахада и
коменданта Регия (совр. Реджо-ди-Калабрия). Готский полководец капиту-
лировал сразу же, что нелегко объяснить. Теоденанда питала искреннюю
любовь к отцу8’. Ее супруг пользовался доверием Теодахада, направившего
его на южную оконечность Италии. В соответствии с соглашением, предус-
73 Procopius, De bello Gothico I (V) 7, 1 sqq.
76 Stein, HBE 2,322 etc., 344 etc. Hartmann, Geschichte Italiens 1,249 f. Procopius, De bello
Vandalico II (IV) 14, 7-17, 35.
77 Procopius, De bello Gothico 1 (V) 7, 10 и 31. См. гл. V.7. прим. 99.
78 Procopius, De bello Gothico I (V) 6, 11 sq.
79 Stein, HBE 2, 724 etc.
8,1 Hahn, Moneta 1, 90. Hauck, Brustbilder von KOnigen 230 f. Stein, HBE 2, 345. Altheim,
Geschichte der Hunnen 1, 322 f. Piltz, Kamelaukion 60 и 80 IT.: Теодахад и Тотила, судя по изобра-
жениям на монетах, носили KapqXavKiov [греч. камилавку], тогда как головным убором Атала-
риха и Амаласунты был icilo; [греч. пилос, войлочная шапка] (ibid. 86 f.). Данные этого труда
Элизабет Пильц, который, однако, отражает очень слабую ее осведомленность о положении
готских королей с точки зрения истории институтов, следует уточнить по Ladner, Ursprung der
papstlichen Tiara 449 ff., особ. 452 f. Anm. 18. Cp. Kolias, Waffen 54 f„ 85 f. См. также гл. V.10.
прим. 143 насчет достоверности предания, что Тотила носил камилавку
81 Procopius, De bello Gothico 1 (V) 7,26 sqq., особ. 37.
82 См. прим. 76.
Zimmermann, Grabstein (см. гл. 1V.8. прим. 28, и гл. V.8. прим. 23). Nagi, Theodenanda-
Theodenantha col. 1735. особ. Fiebiger/Schmidt n. 204; p. 103, и Procopius, De bello Gothico I (V)
8. 1 sqq.
9. Амальские преемники Теодериха (526-536 гг.)
489
матривавшим, что Теодахад сдастся Велизарию84, Эбримуд должен был по-
заботиться о том, чтобы императорские войска смогли без боя переправить-
ся в Италию, дабы как можно скорее взять под защиту готского короля и его
семью. В этом случае капитуляция Эбримуда вполне оправданна. Однако пос-
ле далматинского успеха Теодахад поставил на войну, так что, казалось бы,
его зять должен был сделать все. чтобы помешать высадке Велизария. Реше-
ние Эбримуда без боя сложить оружие позволяет судить о многом. Тот. кто
принадлежал к роду готского короля, ненадежно сидевшего на престоле, в
руках римлян чувствовал себя в большей безопасности, чем среди готов, и,
кроме того, мог рассчитывать на жизнь патриция в Константинополе, сразу
после того как сдастся8'.
Велизарий беспрепятственно дошел до Неаполя, где впервые встре-
тил ожесточенное сопротивление. Готский гарнизон категорически отверг
требование сдать крепость, потому что их родичи находились во власти
Теодахада86. Теперь король знал, что ему придется воевать87. Для противо-
действия византийской дипломатии Теодахад со своей стороны предпри-
нял переговоры с франками, которые, однако, завершились только при Ви-
тигисе88. Тем временем после упорной борьбы Неаполь пал, и на его при-
мере Велизарий дал устрашающий урок другим. Теодахад больше не
прятался в Равенне, а направился в Рим навстречу императорскому полко-
водцу. Вокруг Рима он сконцентрировал большую часть готских войск, Од-
нако здесь в конце ноября 536 г. отказались повиноваться ему. Теодахад
пытался бежать в Равенну, но по дороге был убит личным врагом по прика-
зу нового короля89.
84 Ibid. 6, 25 sqq.
85 Stein, HBE 2, 346 etc., а также Прокопий (см. прим. 83). Иордан (lordanes, Getica 309;
р 137), с одной стороны, мотивирует измену Эбримуда тем. что тот «заметил ухудшившееся
положение своих», а с другой - именно этой изменой объясняет, что Теодахад оказался брошен-
ным на произвол судьбы. Ср., однако, Continuator Marcellini Comitis а. 536; р. 104, где автор
сообщает об обоих событиях, но не связывает их между собой
86 Procopius, De bello Gothico I (V) 8, 8
87 Cp. ibid. 6.9
88 См. гл. V.7. прим. 50.
87 Procopius, De bello Gothico 1 (V) 9, 1 sqq. - 11, 10. Теодахада снова и снова обвиняют в
измене; так же. похоже, считает и Штейн (Stein. HBE 2,346 etc.). Однако бездействие Тсодаха-
га, которое в случае с Неаполем в самом деле выглядит непонятным, возможно, объясняется
1см, что он действительно не мог ни на что решиться и был именно плохим полководцем Но
нельзя забывать и того, что Витигис после отступления от Рима тоже избегал всякой военной
активности: см. гл. V.10. прим. 56 и след.
490
Глава V Остготы
10. НЕАМАЛЬСКИЕ КОРОЛИ И ГИБЕЛЬ
ОСТГОТСКОГО КОРОЛЕВСТВА (536-552 гг.)
ВИТИГИС (536-540 ГГ.)
В течение пяти лет, между 531 и 536 гг., умерли три последних короля,
амальское происхождение которых было полностью достоверным. Все они
находились в близком родстве: двое были внуками Теодериха, один - их дя-
дей. Гибель каждого из них лежала на совести его же подданных. Аталарих
пал на «внутреннем фронте», не выдержав образа жизни своих готов: его сгу-
бил избыток вина и женщин. От Амалариха и Теодахада отвернулись их гот-
ские народы, и они были убиты, оказавшись несостоятельными в борьбе за
сохранение племени (gens)1. Гениальная формула reges ex nobilitate, duces ex
virtute sumunt (German!), «своих королей (германцы) выбирают, исходя из знат-
ного происхождения, военных вождей - исходя из доблести», на основе кото-
рой Тацит сделал свой анализ племенной королевской власти, вновь подтвер-
дилась2. Готский нобилитет был на исходе. Ни одного подходящего Амала боль-
ше не было в живых, а неамальская знать не могла заполнить пробел. Высший
слой готов в последние годы, безусловно, понес тяжелые потери. Казнь Одои-
на в триумфальном 500 г. и умерщвление Питции в 514 г. остались единствен-
ными мерами Теодериха, направленными против высшей готской знати; о по-
следнем случае он даже сожалел. Поэтому магнаты представляли собой зна-
чительную силу, с которой Амаласунте приходилось считаться. Неудачный
дворцовый переворот 532/533 г. вызвал со стороны победившей королевы ре-
акцию, направленную против знати, так что придворная партия была ослабле-
на. Теодахад начал свержение своей соправительницы с того, что приказал
устранить людей из ее окружения, то есть, по всей видимости, проамальских
магнатов. Наконец, те, кто потерпел поражение в 533 г., продолжая оставаться
«как многочисленными, так и знатными», добились свободы действий в отно-
шении Амаласунты и убили ее из кровной мести. Однако этим они не могли
не скомпрометировать весь нобилитет3.
Когда Теодахад потерял свою королевскую власть, оказавшись перед ли-
1 О принадлежности Теодегизиля к Амалам (?) см. гл. IV.8. прим. 28. Об Амаларихс см.
гл. IV.8. прим. 26 и след., и гл. V.7 прим. 49.
2 Tacitus. Germania с. 7, I Ср. Schlesinger, HeerkOnigtum 81 f. (131). См. прим. 14.
' Procopius, De bello Gothico I (V) 2, 21 sq., 25 sqq.; 4, 13; 26 sqq.
2 Irsigler, Frilhfrankische Adel 239 ff. См. обращение Витигиса ко всем готам (Cassiodor. Variae
V 31. 4; р. 319): ...ad gentis utilitatem respiciet omne quod agimus: privatim nec nos amabimus: hoc
sequi promittimus quod ornet regium nomen.. (лат. все, что мы делаем, направлено на пользу народа;
и не возлюбим мы личного; обещаем всегда стремиться к тому, что украшает имя короля...].
10. Неамальские короли и гибель Остготского королевства (536-552 гг.) 491
цом врага «бесполезным», inutilis*, и поэтому потеряв право быть готским ко-
ролем, никто «из знати», ex nobilitate, не мог занять его место. Поэтому на шит
был поднят испытанный полководец5 *, dux ex virtuteb. Витигис происходил «из
невыдающегося рода», но вместе со своей родней принадлежал к военному
«истеблишменту» готов7. Как дядя, так и племянник нового готского короля
были высокопоставленными военачальниками8. Известно, что еще в послед-
ние дни Теодериха при осаде точно не выясненного города Витигис так отли-
чился, что стал комитом-спатарием, меченосцем, Аталариха9. В этом качестве
он служил в «министерстве иностранных дел» Равенны и, будучи посланником,
выезжающим за границу, был даже в Константинополе10. Как самостоятельный
полководец, он успешно отразил нападение гепидов на Сирмий в 530 г.11
Теодахад сделал способного военачальника своим меченосцем и пере-
дал ему верховное командование над всем мобильным готским войском, со-
бравшимся на юге Лация. Когда амальский король упустил возможность снять
осаду с Неаполя, от него стали уходить. Получили огласку разные подозрения,
ходили слухи об измене. Теодахад бежал, и готское войско в конце ноября
536 г. провозгласило королем Витигиса12. Те, кто собрался в Регате северо-
восточнее Террачины, в качестве италийского exercitus имели право выбирать
властителя готов и италиков. Юстиниан, хотя и находился в состоянии войны
с готами, признал это решение. Более того, Константинополю пришлось еще
многое предпринять - прежде чем законно избранный готским войском ко-
роль передал себя и свое государство императору, - дабы рассеять последние
сомнения, что договор 488 г. между Зеноном и Теодерихом утратил силу. Это
был явно foedus aeternum [лат. вечный договор], обладавший свойством транс-
персональности, то есть не истекавший со смертью того или другого монарха,
’Согласно Cassiodor. Variae X 31, 1; р. 318, Витигис был more maiorum [лат. по обычаю
предков] поднят на щите. Эта форма провозглашения короля до тех пор у готов не отмечена, но
предположение, что она воспроизводит «обычай предков», следует принять всерьез. Витигис
обращался «ко всем готам» и не мог рассказывать им каких-то выдуманных историй. Ensslin
Witigis col. 395 ff. Stengel. Hecrkaiser 16. Claude, Ostgotische KOnigserhebungen 166 f., 180
‘ См. прим. 2.
7 Procopius, De bello Gothico I (V) 11,5.
’Cp. ibid. II (VI) 10, 2, и 12, 37.
" Cp. Cassiodor, Orationum reliquiae p 474, vv. 20 sq., p. 476. w. 6 sqq. Отсюда вытекает
последовательность событий от последних дней Теодериха до боев на Саве в 430 г. Ключевое
место - ibid. р. 476, vv. 6 sqq. Поэтому Unigis spatharius, упомянутый у Кассиодора (Cassiodor,
Variae III 43; р. 100), не может быть идентичен Витигису. Хронология предшествующих событий
в жизни Витигиса, предложенная Хартманом (Hartmann, Geschichte Italiens 1,287 Anm. 13), верна
только отчасти. О придворной должности меченосца см. гл. V.6. прим. 11 и прим. 79 и след.
Cassiodor, Variae X 32, 3; р. 319. Но Витигис и при Аталарихе играл ведущую роль
в переговорах с зарубежными послами: см. Cassiodor, Orationum reliquiae р. 476, vv. 16 sq.
11 См. ibid. 21. Procopius, De bello Gothico I (V) 11,5. Ср. гл. V.7. прим. 108.
12 Stein, HBE 2,346 etc. Из источников следует особо выделить Procopius, De bello Gothico
I (V) 11, 1 sq. и 5 sq.. lordanes, Romana371 sq.; p. 48 sq., а также idem, Getica 309 sq.; p. 137.
492
Глава V. Остготы
как это обычно бывало. Более того, договор Зенона и Теодериха представлял
собой нечто вроде «основного закона» италийского Остготского королевства
и в этом был точь-в-точь похож на заключенный в 474 г. между Зеноном и
Гейзерихом вечный мир, даже «еще в 530-533 гг. служивший правовой осно-
вой для римско-вандальских отношений». Судьбе было угодно, чтобы Вити-
гис стал тем «королем готов и италиков», которому доведется исполнить же-
лание императора и своей капитуляцией в 540 г. аннулировать договор Зенона
и Теодериха 488 г.13
С непревзойденной ясностью Витигис обосновывал свою власть как
власть войскового короля. Он - первый готский король, о котором наверняка
известно, что его подняли на щите, «обнажив мечи, по обычаю отцов». Неуди-
вительно, что Кассиодор описывает это событие как избрание «Martius rex,
короля сражения, гетским народом». Витигис воспринимается как родствен-
ник Теодериха, потому что подражает его делам. Но, преследуя свою цель -
включение в род благодаря idoneitas [яат. способностям], новый король, ос-
тавив выгодную позицию, должен двинуться в Равенну, завладеть королевс-
ким городом и одновременно жениться на внучке Теодериха Матасунте. Ви-
тигис выставлял свою власть как власть амальского короля не только ради го-
тов: он также надеялся таким способом обрести признание императора и мир14.
Это напоминает поспешное отправление Торисмунда, который после смерти
отца в битве на Каталаунских полях немедленно двинулся в Тулузу, чтобы обес-
печить себе королевскую власть15. Витигис объяснял свое решение - Теодахад
был в начале декабря 536 г. убит во время бегства из Рима в Равенну16 - беспо-
” См. гл. V.4. прим. 2 и гл. V.5. прим. 2 (сравнение легитимных амальских и вандальских
королей, сделанное Малалой) и прим. 8. О значении договора Зенона и Гейзериха см. Claude,
FamiliSre Beziehungen 25, Anm. 6, и Courtois, Les Vandales 204, no Procopius, De bello Vandalico I
(III) 16, 13. Хотя Дитрих Клауде в своем письме и сомневается, что готский договор обладал тем
же качеством трансперсональности. как и вандальский, но в пользу этого качества говорит и
сравнение Малалы.
IJ Cassiodor, Variae X 31, 1 sqq.; p. 318 sq.: Витигис извещает, что «наши готские братья»
провозгласили его королем, и выражает признательность лишь своему Творцу. Перевод слов
Martius rex опирается на строки Кассиодора (Cassiodor, Orationum reliquiae р. 474, w. 15 sq.
(aperto... marte victoria [лат. очевидной победой Марса])). См. прим. 6 и Wolfram, Gotische
Stidien III. 251, Anm. 176 f. О женитьбе на Матасунте см. прежде всего Procopius. De bello Gothico
I (V) 11.27, lordanes, Romana 373; p. 49, атакже idem, Getica 311; p. 137, noContinuatorMarcellini
a. 536; p. 105. Cp. Stengel. Heerkaiser 16. См., наконец, Cassiodor, Orationum reliquiae p. 479,
vv. 17 sqq . ...non potuissent (Gothi) eligere. nisi quiprobetur saepius bellaperegisse [лат. которо-
го (готы) не могли бы избрать, если бы он не был испытан в частых войнах, доведенных до
(победного) конца], а также ibid. (Ludwig Traube) р. 463 n. 3. В противоположность этому о
Матасунте сказано (ibid. р. 480, vv. 14 sq.): ...quae tantorum regum posteritas potuit inveniri [лат.
среди предков которой можно было найти стольких королей]. Об императорском признании
власти амальского короля см. гл. V.5. прим. 8.
15 См. гл. IV. 1 прим. 54, а также гл. IV.5. прим. 21 и след.
'' Stein. HBE 2, 347, n. 1.
10. Неамальские короли и гибель Остготского королевства (536-552 гг) 493
койством, что готам в тыл могут ударить франки. Войско проголосовало за
отступление к Равенне. Прибыв туда, Витигис заключил давно назревший до-
говор с франками17.
Остготы выплатили 2000 фунтов золота в качестве компенсации фран-
кам за ненападение на Италию - ровно 5% того количества золота, с которым
Амаласунта собиралась бежать в Византий18. Они передали франкам патро-
наж над аламаннами и другими восточноальпийскими народами и отказались
от Галлии, из которой теперь могли вывести войска19. Усилив свою армию за
счет галльского войска, Витигис получил численное превосходство над своим
римским противником20. Отход на Равенну, концентрация готских сил в Се-
верной Италии, а также заботливое оснащение войска новым наступательным
оружием и доспехами21 - даже не считая государственно-правовых мероприя-
тий по обеспечению власти - говорят о хорошо продуманном плане действий
опытного полководца. Не забыл он напасть на римлян и в Далмации. Тот, кто
упрекает Витигиса в медлительности и бездарности уже в 537 г., путает пол-
ководца, разбитого под Римом, с королем первых ста дней22 *.
Между концом ноября 536 г. и 21 февраля 537 г. Витигис провел готское
войско от Террачины до Равенны и снова под Рим22. Правда, за это короткое
время Вечный город вопреки готскому плану войны был потерян; не помогло
и то, что готы взяли с собой в качестве заложников нескольких сенаторов24. Но
Витигис усиливает войско, при помищи договора избегает войны на два фрон-
та, приобретает королевский город - Равенну и внучку короля - Матасунту.
Девушка, которой было лет восемнадцать, не была от этого в большом востор-
ге, что, правда, могло быть связано не столько с возрастом Витигиса, родив-
шегося около 500 г., сколько с его происхождением. Вероятно, беспокоило ее
и то обстоятельство, что ее венценосный супруг прогнал свою бывшую жену25.
17 Procopius, De bello Gothico I (V) 11, 11 sqq., 13,15 sqq
1,1 См. гл. V.9. прим. 34.
19 Procopius, De bello Gothico I (V) 13, 14 sqq. Agathias I 6.4 sq. См. гл. V.7. прим. 76.
7,1 Pertusi, Ord inament i militari 631 sqq., особ. 636. Hannestad, La guerre gothique 180 etc.
Procopius, De bello Gothico I (V) 19, 12' галльские отряды Маркин, правда, соединяются с глав-
ными силами Витигиса лишь под Римом.
21 Procopius, De bello Gothico I (V) 11, 28. Ср. гл V.6. прим. 87.
22 Cp Hannestad, La guerre gothique 180 etc Об этом и о последующем см. выдающееся
исследование Пертузи (Pertusi, Ordinamenti militari 638 ff.) с отличной каргой на р. 638.0 собы-
тиях и их хронологии см прежде всего Stein, HBE 2, 347 etc. О возобновленной далматинской
войне см. Procopius, De bello Gothico I (V) 16,9 и 12. Ср. прим. 38.
21 Stein, HBE 2,347 (отступление Витигиса к Равенне) и Liber pontificalis 98 (Vita Silvern 4);
p. 291 (Витигис снова под Римом).
24 Procopius, De bello Gothico I (V) 11, 26 и 14. 12 sqq.
25 Разница королевской четы в возрасте, возможно, преувеличена. Ср. Stein, HBE 2, 348,
или Ensslin, Matasuntha col. 2180. Procopius, De bello Gothico I (V) 11, 27, называет ее nopOtvo^
йраш [греч взрослая девушка], что может означать девушку в возрасте от шестнадцати до во-
семнадцати лет В таком случае она была на два-четыре года младше своего брата Аталариха,
После того как Витигис дополнил и закрепил процедуру дарования прав,
совершенную на «Варварских полях» Регаты, двумя равно необходимыми для
легитимации актами в Равенне, он с крайней поспешностью выступил навстре-
чу Велизарию. Тот 9 или 10 декабря 536 г. начал укрепляться в Риме26. В его
распоряжении наряду с городским римским ополчением находились импера-
торские части численностью порядка 5000 человек. Кроме того, генералисси-
мус имел под своим началом паромшиков и обозных, но их боеспособность и
дисциплина были низкими. Когда Велизарий (в письме к императору) сетует
на 30-кратное превосходство сил противника, он все-таки сильно преувеличи-
вает. Но Константинополю пришлось осознать, что после смерти Теодахада
ветер переменился27. Военная прогулка двух первых лет превратилась в гот-
скую войну.
Положение римского войска скоро стало выглядеть столь отчаянным,
что Витигис забеспокоился: вдруг Велизарий не примет боя28. Надо сказать,
для опасений не успеть на фронт в этой войне не было реальных оснований.
Но так как Витигис обошел опорные пункты Велизария, выдвинутые к Спо-
лето и Перудже, он достиг города на Тибре быстрее, чем ожидалось29.21 фев-
раля 537 г. готы стояли под Римом30, и им предстояло в течение года с лиш-
ним брать приступом стены, терпеть поражения и побеждать в блистатель-
ных конных атаках31. Но в любом случае жертвы они понесли большие.
что также не лишено вероятности. Ср. гл. V.9. прим. 14. А карьера Витигиса началась только
к 526 г.; утверждение, что он якобы участвовал еще в сирмийской войне 504 г. - ошибка Проко-
пия (Procopius, De bello Gothico 1 (V) 11, 5); ср. гл. V.7. прим. 108. Поскольку нельзя предполо-
жить, что Витигис совершил свои первые подвиги в возрасте за тридцать или вообще старым
рубакой, то он вряд ли родился раньше 500 г. Незнатное происхождение Витигиса (ср. прим. 7),
возможно, создавало трудности еще для Кассиодора. Ср. Cassiodor, Orationum reliquiae р. 479,
vv. 8 sq. и 17 sqq., далее сразу же идет восхваление Матасунты (vv. 20 sqq.), которое завершает-
ся упоминанием о замечательном ряде ее предков (р. 480, vv. 14 sq.). Об изгнании privata coniunx
[лат. частной супруги] Витигиса см. lordanes. Romana 373: р. 49. Считается, что Витигис имел
от нее сына (см. прим. 72)
26 Liber pontificalis 98 (Vita Silverii с. 4); p. 290 sq. Hartmann, Geschichte Italiens 1, 287
Anm 15
27 Pertusi, Ordinamenti militari 639. Hannestad, La guerre gothique 140. Cm. Procopius, De
bello Gothico I (V) 22, 17 и 24, 1 sqq. О городском ополчении Рима и низкой его боеспособности
см. Ibid. 18,34 и 20, 5 sqq. Точно так же от vavtai кот огкбтот [греч. матросов и рабов], участво-
вавших в боях, толку было мало (ibid. 29, 26 sqq.).
2* Procopius, De bello Gothico I (V) 16, 20 sq.
29 Ibid. 17. 7.
” См. прим. 26
" Pertusi, Ordinamenti militari 643. Stein, HBE 2, 350 etc. Hartmann. Geschichte Italiens 1,
261 ff Осада длилась ровно год и девять дней, как сообщает Прокопий (Procopius. De bello
Gothico II (VI) 10, 13). Ibid. I (V) 28 sq. - II (VI) 1, 1: этот отрывок посвящен большой битве
между обеими армиями, которую готы чуть не выиграли, после чего римляне уже не предпри-
нимали масштабных атак. О готских поражениях см., напр., ibid. I (V) 27,6 sqq., и 27, 15 sqq., а
также II (VI) 2, 19 sqq.
10. Неамальские короли и гибель Остготского королевства (536-552 гг.) 495
Зловешие слова «не считаясь с потерями» особенно подходили к готским
штурмам города. Тяжелые метательные машины, а также конные и панцир-
ные лучники бушевали среди конных копейщиков и пехоты готов32. Кроме
того, к римлянам подошли подкрепления, так что готский перевес в силах
скоро сошел на нет33. Тем не менее императорским войскам пришлось бо-
роться со многими трудностями.
Велизарий был вынужден выслать «бесполезных едоков» - женщин, де-
тей и рабов - в Неаполь и даже самого Папу как главу сочувствующей готам
соглашательской партии сместить и отправить в изгнание34. Генеральное на-
ступление готов на восемнадцатый день осады почти достигло цели35, так что,
казалось, императорские перебежчики первого часа были правы, решив, что
дело Велизария проиграно36. И все-таки они ошиблись. Хотя в городе свиреп-
ствовали голод и эпидемии, римляне сумели выстоять37. Еше в Равенне Вити-
гис приказал части своего войска переправиться в Далмацию и отвоевать Са-
лоны. Однако, несмотря на то что готы располагали кораблями, предприятие
не удалось38. И под Римом Витигис тоже не преуспел. Его письма с предложе-
ниями о мире, направленные императору и высокопоставленным византий-
ским чиновникам, уже год оставались без ответа39, и переговоры с император-
ским полководцем о том, чтобы разделить Италию по принципу status quo,
также провалились.
Не сделав из этого должных выводов, готский король заключил пере-
мирие, но оно пошло на пользу одному-единственному Велизарию. Благода-
ря этому императорский полководец смог совершенно беспрепятственно за-
везти в Рим новые запасы провианта, а потом нарушил договор, как только
собрал достаточно войск, чтобы возобновить маневренную войну. В первые
зимние месяцы 538 г. римское конное войско переправилось через Апенни-
ны, опустошило готский Пицен, обратило в рабство жен и детей стоящих
под Римом готов и наконец выдвинулось к Римини, где встало лагерем
в опасной близости от Равенны. В результате Витигису не осталось ничего
другого, как в начале марта 538 г. снять осаду с Рима и весьма поспешно
“ См. гл. V.6, прим. 99 и след. О римских метательных машинах см., напр., Procopius, De
bello Gothico I (V) 21, 14 sqq.
” Stein, HBE 2, 350, n. 6, no Procopius, De bello Gothico I (V) 27, 1.
Ibid. 25, 1 sqq. и 10 sqq. Cp. Stein, HBE 2, 350 etc. Liber pontificalis 100 sq (Vita Silverii
cc. 7 и след ); p. 292 sq. Procopius, De bello Gothico I (V) 20, 5 sqq.
4 Stein, HBE 2,351 Procopius, De hello Gothico 1 (V) 22 sq
» Ibid. I (V) 17, 17 и 18,7
” Ibid. II (VI) 3,1 sqq.. однако готы вскоре стали страдать от тех же бедствий: см. ibid. IV
(VIII) 16 sq. Ср. также I iber pontificalis 100 (Vita Silverii с. 5); p. 291
Procopius. De belloGothico I (V) 16,8 sqq. и II (VI) 28,2. См. Stein. HBE 2,349 и 360 Cp.
прим 22
” Cp. Cassiodor, Variae X 32 sqq.. p. 319 sqq.
496
Глава V. Остготы
отступить в свой королевский город40. Дальнейшее продвижение император-
скому войску должна была прекратить горная крепость Ауксим (совр. Оси-
мо) к югу от Анконы; этот «ключ от Равенны» находился в руках сильного
готского гарнизона41.
Когда через год, весной 539 г., началась осада Ауксима, эта крепость
семь месяцев сковывала главные силы императора - 11 000 солдат под нача-
лом Велизария42. Этой весной 539 г. Витигис добился своего последнего и к
тому же купленного дорогой ценой успеха. Конец был уже близок. После
убийства сенаторов-заложников в 537/538 г. дело дошло если не до разрыва
с Кассиодором, то во всяком случае до его отставки43. Византийский флот в
538 г. высадил в Генуе войско, которое по просьбе населения взяло Медио-
лан и угрожало Тицину (совр. Павия), второму по значению укрепленному
городу готов после Равенны. Поэтому с одобрением были встречены бур-
гундские «добровольцы», при помощи которых в марте 539 г. удалось от-
бить Медиолан. Правда, готам пришлось стерпеть, когда бургунды забрали
себе в рабство столько медиоланок, сколько им хотелось. Таким образом,
вряд ли можно было привлечь на свою сторону население города (из тех, кто
остался жив), и без того враждебно настроенное по отношению к готам. Из-
гнанием имперских войск из Лигурии готы были обязаны Урайе, племянни-
ку Витигиса44, тогда как византийское наступление на Римини стоило жизни
дяде короля45.
На Верхнюю Италию обрушились разбойничьи банды аламаннов. Те-
перь Витигис вступил в союз с франками46. Может быть, еще удалось бы
поладить с северными соседями, заключить с ними договоры и воспользо-
ваться их поддержкой? В 538 г. свирепствовал страшный голод, истребляв-
ший в равной мере и своих, и чужих. К его ужасам, от которых страдало
прежде всего крестьянское население равнин, добавлялось все более жесто-
кое ведение войны, и вина за это не в последнюю очередь лежит на команди-
рах конницы Велизария47.
40 Stein, HBE 2, 352 etc., прежде всего по Procopius. De bello Gothico II (VI) 6 sq., 9 sq
41 См. прежде всего ibid. II (VI) 24, 7 и 10, а также 26, 13. О значении этой крепости см.
Hannestad, La guerre gothique 145 n. 54, и приведенную там же итальянскую литературу.
42 Procopius, De bello Gothico II (VI) 23,1 и 5 sqq., 17; 26,2 sqq., 24 и 27 sqq. Stein, HBE 2,
360 и 362.
43 Ibid. 353 etc., n. 6, прежде всего no Procopius. De bello Gothico 1 (V) 26, 1. О’Доннелл
(O'Donnell, Cassiodorus 104 f.) приводит убедительные доводы против общепринятой гипотезы
о разрыве.
44 Stein, HBE 2,354 etc , 359 etc. Zellner, Franken 89. I^hlein, Alpen- und Itahenpolitik 31 ff.
45 Procopius, De bello Gothico II (VI) 10,2
46 Возможно, Шварц (Schwarcz, Nachrichten 40) правильно, вопреки ZOllner (см. прим. 44),
считает, что строки Кассиодора (Cassiodor, Variae XII 7; р. 365 sq.) написаны до заключения
готско-франкского союза.
47 Stein, HBE 2, 353 etc.
10 Неамальские короли и гибель Остготского королевства (536-552 гг.) 497
Расширение театра военных действий на всю Среднюю Италию, вплоть
до долины реки По, привело к большой раздробленности сил обеих сторон.
Если не считать второстепенных боев, в начале 539 г. большие, а кое-где и
гигантские императорские армии вели сражения за Ауксим близ Анконы, за
Фьезоле близ Флоренции и за Мед иол ан48.21 июня 538 г. Велизарий выступил
из Рима. Несколько позже в Пицене, вероятно в гавани Фермо, с 7000 воинов
высадился Нарсес. Отныне с численным превосходством готов было навсегда
покончено. Им оставалась лишь надежда, что успешным действиям импера-
торских отрядов помешают ревность и разногласия между римскими полко-
водцами. Расчет на это возник сразу же, как только обе главные армии соеди-
нились в Фермо. Конфликты между Велизарием и Нарсесом на время полно-
стью парализовали императорское войско. Утрату Медиолана не в последнюю
очередь следует отнести на счет нечетких отношений субординации. Эти не-
удачи побудили императора еще весной 539 г. отозвать Нарсеса в Константи-
нополь49. Евнух послушался, но две тысячи эрулов, подчинявшихся только ему,
покинули римскую армию и отправились через Северную Италию домой, в
Паннонию II. По дороге они побратались с готами, дали им клятвенное обяза-
тельство больше не воевать с ними и продали им рабов и захваченный скот.
Лишь на севере Венеции их снова «поймал» один императорский генерал и
некоторых взял обратно на римскую службу, но большинство выдворил на Во-
сток50.
Едва Велизарий вновь стал единственным верховным командующим им-
ператорской армии, как война опять пошла по плану. Целью римских опера-
ций была нейтрализация готских полевых отрядов с помощью широкого веер-
ного наступления. Предполагалось вынудить их защищать стратегически важ-
ные пункты, благодаря чему они утратят всякую подвижность и позволят
римлянам осадить и взять Равенну. Прокопий терпеть не может Нарсеса, но
гем не менее точно описывает совершенно различные стратегию и тактику
Велизария и Нарсеса. Десять лет спустя евнух закончил готскую войну, пе-
рейдя во фронтальное наступление на готскую армию и уничтожив ее - чего
он требовал и в 538/539 г.51 Способ же, которым вел войну с готами Велиза-
рий, не многим отличался оттого, который использовал Теодерих против Одо-
акра52. Уже летом 539 г. Урайя был вынужден считаться с получившей новые
48 См. прим. 42 (Осимо) и прим. 44 (Милан), а также Procopius, De bello Gothico И (VI) 24,
18 sqq. (Фьезоле).
49 Stein. HBE 2, 356 etc., особ. 358 etc. Pertusi. Ordinamenti militari 636. Hannestad. La
guerre gothique 141 etc. См геперь прежде всего Lippold, Narses col. 871 ff.
50 Procopius, De bello Gothico II (VI) 22, 5 sqq О тогдашней родине эрулов см. гл. V.7
прим. 108. Об эрулах, оставшихся в Венеции, см. прим. 84.
” Stein, HBE 2, 355 n. 5, а также Hartmann, Geschichte Italiens 1, 270, no Procopius, De
bello Gothico II (VI) 18, 12 sqq.
52 Ср. гл. V.4. прим. 7 и след.
498
Глава V. Остготы
подкрепления императорской армией в Лигурии. Она опиралась на крепость
Дертону и пресекала любую попытку Урайи выйти из долины реки По и снять
осаду с готского Фьезоле53. В результате защитники этого заслона Средней
Италии скоро оказались в бедственном положении54. Но главный театр войны
находился на Адриатическом побережье. Здесь Велизарий с одиннадцатью
тысячами человек осаждал крепость Ауксим. обороняемую четырьмя тысяча-
ми отборных готских воинов55.
Витигис, казалось, утративший под Римом веру в свою военную удачу56,
сидел в Равенне и больше активно не вмешивался в ход боевых действий. Тем
не менее он не был ни праздным, ни столь беспомощным, каким его описывает
Прокопий. Скорее, готский король должен был верно оценить стратегическое
превосходство Велизария и пытался действовать с учетом этого, сделав тем са-
мым шаг вперед от неудачливого полководца к государственному деятелю, спо-
собному строить далеко идущие планы. Готские послы ездили к лангобардам,
но те отклонили их просьбу о помощи, сославшись на свой союз с императо-
ром57. Тогда Витигис послал двух лигурийских духовных лиц к персам, чтобы
мобилизовать тех против Империи. Юстиниан воспринял эту угрозу столь серь-
езно, что готскую делегацию, направленную Витигисом в Константинополь в на-
чале правления, немедленно отпустил с обещанием мира. Но Велизарий дли-
тельное время удерживал послов, после чего обменял их на арестованных еще
Теодахадом Петра Патрикия и его спутников58. Большего в этот момент добить-
ся было нельзя, потому что в 539 г. в Верхнюю Италию неожиданно вторгся
король Теудеберт во главе своих франков. Подобно всеразрушающему смерчу
обрушились эти варвары сначала на готов, а потом на их имперских противни-
ков. Как только франки переправились через реку По, они принесли готских
женщин и детей в жертву богу реки, чего тот, пожалуй, меньше всего мог бы
ожидать от католических союзников императора59. Но когда стала ощущаться
нехватка продовольствия и разразились эпидемии, франкское наступление быс-
тро выдохлось. Теудеберт ушел обратно и очистил большую часть Италии; но
с готов такой «помощи» было довольно раз и навсегда. С тех пор Витигис от-
клонял все предложения франков о союзе и предпочитал покориться императо-
ру, чем отдаться на волю северных «стервятников»60.
33 Procopius, De bello Gothico II (VI) 23, 5 и 24, 18 sqq.
34 Капитуляция этого города произошла перед самой капитуляцией Осимо: см. Procopius,
De bello Gothico II (VI) 27, 25 sqq.
33 См прим. 42.
56 Procopius, De bello Gothico II (VI) 30, 12.
37 Ibid. 22, 9 sqq.
” Ibid. 22, 13 sqq. Cp. Procopius, De bello Persico II 2, 1 sqq. Ср. гл. V.9. прим. 59.
39 LOhlein, Alpen- und Italienpolitik 33 f., no Procopius, De bello Gothico II (VI) 25, 9 sq.
“ Ibid. Il (VI) 25, 1 sqq. и 28,9 sqq. Cp. 22,9 sq. См. прежде всего Zollner, Franken 90 f. Об
этом и о последующем см также Stein, HBE 2, 365 etc.
10. Неамальские короли и гибель Остготского королевства (536-552 гг.) 499
После того как франкская буря пронеслась, римляне и готы в Лигурии
вновь поднялись друг против друга. В то время, когда здесь возникла патовая
ситуация, пали как Фьезоле, так и Ауксим61, и в конце 539 г. Велизарий привел
объединенную главную римскую армию под стены Равенны. Так началась осада
королевского города, который Витигису предстояло покинуть уже в качестве
пленника. Но его племянник еще командовал значительными силами в 4000
воинов, с которыми он приблизился для снятия осады Равенны. В это время
капитулировали готские гарнизоны в Котийских Альпах - провинции к северу
от Генуи. В результате исчезла угроза с тыла для стоящей в долине По импера-
торской армии, и одновременно семьи большинства воинов Урайи оказались
беззащитными перед лицом противника. Деблокирующее готское войско раз-
бежалось, люди разбрелись по домам и покорились императору. Так что Урайе
не оставалось ничего иного, кроме как - «не побежденным в открытом поле» -
запереться с верными сторонниками в Павии62; ровно полвека назад то же сде-
лал Теодерих Великий63.
Не позднее весны 540 г. в Равенну поступило новое предложение Теуде-
берта об оказании помощи: франкский король хотел получить за изгнание Ве-
лизария половину Италии. Витигис отказался, и не в последнюю очередь по-
тому, что императорский полководец активно вел с ним переговоры и предла-
гал при этом решение, приемлемое для обеих сторон64. Однажды загорелся
большой хлебный амбар Равенны. Готы заподозрили свою королеву Матасун-
ту65, которая уже в конце зимы 538 г., как говорят, установила изменническую
связь с римским завоевателем из Римини. Она якобы даже хотела выйти за
него замуж, что. правда, представляется маловероятным66. Во всяком случае
внучке Теодериха пришлось терпеть до 550 г., прежде чем она - после смерти
Витигиса в 542 г. - получила право вступить в Константинополе в соответ-
ствующий ее положению брак с римлянином67.
Известия с персидской границы беспокоили императора. Юстиниан те-
перь все больше и больше склонялся к миру с готами. Его предложение разде-
лить Италию между королевством готов и Империей поначалу казалось впол-
не приемлемым. Но с декабря 537 г. положение так однозначно изменилось
в пользу императора, что теперь он мог выставить значительно большие тре-
бования, а именно: половину все еще полной королевской сокровищницы и
всю страну до реки По. Тем самым, правда, королевство готов было бы сведе-
61 См. прим. 42 (капитуляция Осимо) и прим. 54 (капитуляция Фьезоле)
62 Stein, HBE 2, 365 etc
61 См. гл. V.4 прим. 8.
64 Procopius, De bello Gothico II (VI) 28, 11 sqq. Ср. прим. 60, а также Beisel, Studien 104.
Anm. 465.
65 Stein, HBE 2, 365 etc. Procopius, De bello Gothico II (VI) 28, 25 sqq.
66 Ibid 10, 11.
67 См. прим. 131 и след.
500
Глава V. Остготы
но в основном к двум италийским провинциям - Лигурии и Венеиии-Истрии,
но по сегодняшним представлениям это решение было почти идеальным для
всех заинтересованных лиц. Италия была бы избавлена от самого опустоши-
тельного периоде готской войны, а маленькое, но компактное королевство
транспаданских готов стало бы лучшей защитой для полуострова. Такое коро-
левство и императорская Италия могли бы прийти к мирному соглашению
между собой, которое отнюдь не привело бы к фактическому разделу страны.
Как Витигис и его готы, так и окружение императорского полководца высту-
пали за принятие мирных предложений Константинополя. Но Велизарий был
истинным полководцем, а такие полководцы воюют до безоговорочной капи-
туляции противника. Поэтому он отказался поставить подпись под договором,
после чего готы перестали искать соглашения и попытались найти другое ре-
шение конфликта68.
Возможно, они еще и неверно истолковали медлительность римского пат-
риция и верховного главнокомандующего.-приняв желаемое за действитель-
ное. Полномочия Велизария, данные ему римским правом, и его успех в борь-
бе с италийским готским войском как бы «автоматически» делали его войско-
вым королем и рексом Западной империи. Витигиса более не считали
способным дать решающую битву и постоять за свое племя (gens). Поэтому
его представители предложили власть короля над готами и италиками победо-
носному противнику.
До того и наряду с этим наверняка проходили еще и переговоры о про-
возглашении Велизария императором Западной империи. Во-первых, об этом
явно идет речь перед предложением королевской власти. Во-вторых, прежде
чем вступить в Равенну Велизарий принимает странное, даже абсурдное с уче-
том военного превосходства над готами, решение. Он отослал прочь четырех
поименно названных командиров вместе с подчиненными им частями, пото-
му что эти офицеры «особенно враждебно относились к нему». Кроме того,
он прогнал также прибывшего из Византия и назначенного в Италию префек-
та претория. Только потом Велизарий с небольшим преданным и лояльным
контингентом вошел в столицу Западной империи. Но эта армия как exercitus
Romanorum в принципе имела право провозгласить императора; mutatis
mutandis солдаты Велизария могли бы исполнить роль, которую при избрании
Авита сыграла галльская армия, в то время как готам Витигиса была бы отве-
дена роль вестготского войска.
Как бы то ни было - всерьез ли намеревался Велизарий стать императо-
ром (в пользу чего говорят перечисленные меры и холодный прием со сторо-
ны Юстиниана по возвращении Велизария в Константинополь) или просто
хотел создать такое впечатление, - в любом случае он столь ловко использо-
68 Stein, ИВЕ 2,280 etc., 366 etc. Ср. прим. 40. о первом предложении Витигиса разделить
Италию между Империей и готами. Chrysob. Reichsideologie 42 П'.
10. Неамальские короли и гибель Остготского королевства (536-552 гг.) 501
вал как теорию власти латино-варварских войсковых королей, так и традици-
онную политику regnum Hespericum, что поставил Витигиса и его готов в та-
кое положение, когда им оставалось только сдаться, тем более что они страда-
ли от сильного голода69. Императорская армия вошла в Равенну без боя, захва-
тила готского короля и его войско и, казалось, тем самым в мае 540 г. завершила
завоевание Западной империи70. Прокопий описывает, какие язвительные эпи-
теты употребляли готские женщины, когда они узнали, перед кем капитулиро-
вали их мужья71. Но война на этом не кончилась: борьба до «полной победы»
привела, как обычно, к тому, что мир упустили.
ХИЛЬДЕБАД И ЭРАРИХ (540-541 ГГ.)
После того как были подчинены циспаданские готы, большинство из
них были отпущены к себе на «поля». Велизарий отправил их как импера-
торских подданных в их имения и на их наделы, не заставив отдать личное
имущество или (как гарнизон Ауксима) часть его. Во-первых, так договори-
лись, а во-вторых, полководец хотел удалить из Равенны множество готов:
их скопление могло стать опасным. Но Велизарий мог быть великодушным
и потому, что он и его войско в королевском городе Теодериха взяли чрезвы-
чайно богатую добычу. Все то, что Витигис заранее не переправил в надеж-
ную Павию и, возможно, в Верону, попало в руки победителя, который при-
вез эти драгоценности своему императору в Константинополь. Последнему
представили также остготскую придворную знать и ее лучших элитных вои-
нов, которые, однако, из Византия тут же отправились на войну с персами.
Среди депортированных находились и королевская чета, якобы сын Витиги-
са от первого брака, сын и дочь бывшей тюрингской королевы Амалаберги,
а также дети Хильдебада.
',ч Procopius, De bello Gothico И (VI) 29,17 sqq.; 30,3; 24; 36 sqq. Вопрос, была ли Велиза-
рию предложена власть западного императора или готско-италийского короля, рассматривает
Клауде (Claude. Ostgotische KOnigserhebungen 168 f.), он принимает решение (так же как и
Wolfram, Intitulatio I. 47 f.) в пользу второго варианта Но Евангелос Хризос (ср Chrysos.
Reichsideologie 48 Anm. 41) в частной беседе высказал доводы против этой интерпретации, и
повторное изучение соответствующих текстов, в частности, Procopius, De bello Gothico II (VI)
29, 17 sq.; 20; 26 sqq., вызвало к жизни новую интерпретацию. О власти варварско-латинского
войскового короля готов и италиков см. гл. V.5. прим. 16 и след., атакже прим. 75. Об избрании
Авита см гл. IV. 1. прим. 65 и след. О похожей ситуации в 411 г., когда Иовин узурпировал
императорскую власть, ср. гл. 111.3. прим. 79 и прим. 95. Небезынтересно в этой связи следую-
щее место у Прокопия (Procopius, De bello Vandalico I (III) 20, 21), где сообщается, что Велиза-
рий после вступления в Карфаген сел на вандальский королевский трон и вершил правосудие.
70 Stein, HBE 2,367 etc. Ср. Procopius, De bello Gothico III (VII) 1, 20 sq.
71 Procopius, De bello Gothico II (VI) 29, 34 О холодном приеме, который, правда, moi
быть связан и с ослушанием Велизария, не принявшего императорский план мира (см. прим. 68).
см. ibid. Ill (VII) 1, 1 sqq. Уже ibid. II (VI) 30,1 говорится о клеветниках, обвинявших Велизария
в узурпации.
502
Глава V. Остготы
Хильдебад был предводителем транспаданских готов, которые еще не
покорились Империи и вообще вели себя довольно нетипично72. Дело в том,
что на севере долины По некоторые готы еще продолжали борьбу, хотя их
законный король был низложен, а королевский город и королевская сокро-
вищница захвачены73. Так, Урайя твердо удерживал Тицин (совр. Павия)74. Он
успешно сражался с римлянами и остался непобежденным. Может быть, ему
следовало стать следующим войсковым королем готов? Но Урайя отказался:
неудачное правление его дяди Витигиса показало, что у их рода нет предназ-
начения для царствования, тоуп [греч. судьба]. Теперь ему полагалось предло-
жить себе замену. Урайя поддержал избрание королем Хильдебада, который
был племянником вестготского короля Тевдиса, то есть принадлежал к тому
же слою, что и Витигис и его родственники. Хильдебад был командующим
в королевской Вероне и. как и все остальные вожди транспаданских готов,
установил связь с Велизарием для обсуждения условий капитуляции. У него
могла быть и дополнительная причина покориться: его дети находились в ру-
ках Велизария. Тем не менее он позволил избрать себя королем. Возможно,
это было сделано лишь для того, чтобы оказать последний нажим на Велиза-
рия, предпочтительного кандидата всех италийских готов, и все-таки выну-
дить его принять королевский либо императорский сан. Так, готы Хильдебада
отправили в Равенну посольство, которое повторило прежнее предложение и
одновременно обругало Велизария вероломным рабом, лишившим их и само-
го себя самостоятельного королевства готов и италиков. Но Велизарий вновь
ответил отказом, поскольку был связан личной клятвой по отношению к свое-
му земляку Юстиниану: при жизни того никогда не посягать на власть, рокяШа,
ни императорскую, ни королевскую75. В результате произошел разрыв. Вели-
зарий отплыл из Равенны, и война началась снова.
До тех пор exercitus Gothorum обладал правом избирать короля готов и
италиков. После капитуляции Витигиса в мае 540 г. и отказа Велизария занять
его место это право утратило силу. Отныне у тех готов, которые не хотели
покоряться императору, оставалось лишь право восстания. Избранные ими
72 Procopius, De bello Gothico II (VI) 29,35 sqq.; 30,7. Ill (Vll) 1,1 sqq. Ibid. IV (VIII) 25, 11
sq. (тюрингские Амалы) Cp. idem, De bello Persico II 14, 10 sq. Иоанн Малала (Malalas,
Chronographia p 480) говорит о сыне Витигиса от первого (?) брака. О дележе имущества после
взятия Ауксима (Осимо) см. Procopius. De bello Gothico II (VI) 27, 31 sq. Там же упоминаются
дети Хильдебада (ibid. 29, 41).
” Ср. Continuator Marcellini а. 540, 5; р 106. О сокровищнице см. прим. 77.
74 См. Bierbrauer. Grab- und Schatzfunde 34. Anm. 105. и приведенную там итальянскую
литературу.
73 Procopius, De bello Gothico II (VI) 30, 3 sqq., см. особ. 3, 22 sqq. (давление на Велиза-
рия), а также 5 и 12 (злополучие Витигиса и его рода); ср. об этом Wolfram. Fortuna 13 f. О пере-
говорах вождей транспаданских готов и о детях Хильдебада см. Procopius, De bello Gothico II
(VI) 29, 39 sqq.: ср. прим. 72. О том, что Велизарий был связан клятвой, данной своему земляку
Юстиниану, см. ibid. 29, 20, а также Stein, HBE 2,284 etc.
10 Неамальские короли и гибель Остготского королевства (536-552 гг) 503
короли могли считаться только узурпаторами. У них не было, согласно рим-
скому праву, никаких оснований для власти, согласно же готскому - таких ос-
нований было недостаточно. Они, подобно Витигису, становятся чисто вой-
сковыми королями, но, в отличие от него, не получают дополнительной леги-
тимации: они не роднятся при помощи брака с родом Амалов и не владеют
королевским городом76. Только часть ценностей, такие как Codex Argenteus и
королевские инсигнии, видимо, вовремя попали в Павию и Верону, образовав
ядро новой сокровищницы77. Поэтому мнение Иордана о том, что готская ис-
тория кончается в 540 г., соответствует, не говоря уже обо всем прочем, еще и
историческо-правовой реальности78. Однако власть готских войсковых коро-
лей последних двенадцати лет не была полностью лишена политических кор-
ней. Она находилась в руках военного «истеблишмента»; это значит, что ко-
роль является выходцем из группы семей, которые приобрели политический
вес при Теодерихе и имели традиционалистско-племенные убеждения79 вкупе
с желанием подняться из среднего слоя. Шанс для этого им давал особый от-
ветственный пост меченосца, а меченосцев готские короли выбирали явно не
из высшей готской знати80. Из этой группы первым в короли прорвался Тев-
дис, показав тем самым пример Витигису, а также дав своей собственной се-
мье, оставшейся в Италии, возможность править по-королевски.
Чем Витигис был для Урайи, тем же был и вестготский король Тевдис
для своего племянника Хильдебада и внучатого племянника Тотилы. Долж-
ность меченосца позволяла сделать хорошую карьеру. Но стартовый капитал
ее обладателей был в силу их происхождения очень невелик. Тевдис как наме-
стник Теодериха в Испании женился на очень богатой римлянке, не посчитав-
шись ни с запретом на смешанные браки, ни с сословными различиями81. По-
добное же богатство после брака, очевидно, получил и Урайя, племянник преж-
него короля. Поэтому между ним и Хильдебадом, еще не «сколотившим
состояния», разгорелась борьба не на жизнь, а на смерть, и Урайя пал в этой
76 См. прим 14. Continuator Marcellini а. 540, 5; р. 106.
77 Agathias I 20, 7 sqq. Ср. гл. V.6. прим. 124 и след, и гл. V.7. прим. 121.
" lordanes, Getica 313 sqq.; р. 138.
79 См., напр., представление о счастье для царствования (см. прим. 75), «тенденции к
готизации» монет, которые, правда, возникают при Аталарихе, но особенно заметно проявляют-
ся при Тотиле(см. Hahn. Moncta 1,78 ff., Wolfram, Intitulatio I 41 f, Anm. 53). атакже. вероятно,
его имя Бадуила (см. прим. 98 и след ), и не в последнюю очередь гарцевание Тотилы с дрош-
ком (джерид) в начале битвы при Буста Галлорум (см. прим. 143). О племенных традициях в
остготском государстве Теодериха ср. гл. V.7. прим. 117 и след.
“ Вероятно, такой вывод, который подтверждается единичным случаем, можно сделан,
из Кассиодора (Cassiodor, Orationum reliquiae р. 476, vv. 14 sq.), хотя это место в тексте сооше-
ствует и некоему типу: см. Wolfram. Splendor 50 f.
Sl Procopius. De bello Gothico II (VI) 30,4 sqq. (Урайя - Витигис и Хильдебад Геи uic>. а
также III (VII) 2. 7 и 10 sqq. (Тотила - Хильдебад). О Тевдисе у испанских вестююн см i i V ,
прим. 23. О запрете на вестготско-римские браки см. гл. IV.7. прим. 7 и гл V 2. прим 2(>
борьбе. Беда случилась из-за столкновения их жен, напоминающего ссору ко-
ролев Брунхильды и Кримхильды. Кончина Урайи похожа на «смерть Зигфри-
да» из героической легенды82.
Королевство Хильдебада поначалу вряд ли состояло более чем из полос-
ки земли от Павии до Вероны, и ему подчинялась всего 1 000 готских воинов83.
Однако он сумел быстро добиться успеха. Тарбезий (совр. Гревизо) был силь-
нейшей крепостью в центре провинции Венеция. Его удерживали «импера-
торские» эрулы, причем из той группы, которая уже в прошлом году хотела
вернуться домой. Среди них находился и внук Мундона, придерживавшийся
традиционных связей своего рода. Эта верность едва не стоила ему жизни.
Хильдебад перешел в наступление и уничтожил единственную римскую ар-
мию, стоявшую севернее реки По. Командиром гарнизона Тарбезий стал пле-
мянник Хильдебада Тотила84. Теперь число готов, поддерживавших Хильде-
бада. увеличилось. За короткое время тот захватил обе провинции - Лигурию
и Венецию. Сразу после отплытия Велизария италийскую армию императора
поразило повальное дезертирство. Теперь дезертиры знали, куда им идти. Раз-
ногласия среди императорских командиров, а также суровые, даже разори-
тельные, налоги - фиск хотел взыскать недоимки с момента смерти Теодери-
ха - разлагали армию и гражданское население. В это же время император-
ское финансовое ведомство урезало выплаты денег войскам, если вообще не
приостановило их85. Поэтому оба крупнейших рода готских спатариев могли
позволить себе устроить кровавую междоусобицу, не опасаясь нападения рим-
лян. Хильдебад пока держался, хотя его дядя, Тевдис. не оказал ему ожидае-
мой помощи. Несколько позже вестготы рискнули открыть в Африке нечто
вроде второго фронта против Византии: но эта попытка закончилась полным
провалом86.
События войны низвели готский regnum до положения малого королев-
ства, с которым теперь пытались соперничать неготские народы Италии. Про-
копий не только нередко сводит описания битв к единоборствам87, но и пред-
почитает также искать причины общезначимых политических событий в сфе-
ре частной жизни. Гибель Хильдебада (так же как Теодахада и Урайи,
племянника Витигиса88) он видит в истории, в которой замешана женщина.
Возможно, потерпевший поражение род Витигиса вступил в союз против
и Procopius, De bello Gothico III (VII) 1.37 sqq. См. об этом Altheim, Geschichte der Hunnen
4, 204 f., и рассматриваемую там литературу
*' Wolfram. Intitulatio I. 43, no Procopius, De bello Gothico III (VII) 4, 12.
M Ibid. I, 34 sqq., и 2, 7. Об трупах см. прим. 50 и гл. V.7. прим. 108.
"5 Procopius. De bello Gothico III (VII) 1, 22 sqq.
См. прим. 126.
” Ср., напр., Procopius, De bello Gothico III (VII) 4, 21 sqq., IV (VIII) 31,11 sqq.
См. прим. 82 (Урайя), а также Procopius, De bello Gothico I (V) 11,6 sqq.
10. Неамальские короли и гибель Остготского королевства (536-552 гг.) 505
короля не только с неготскими варварами - в основном ругиями, но еще и с
гепидами. Хильдебада убил за столом гепид из его личной охраны, после
чего ругии. вероятно, в мае 541 г. провозгласили королем своего вождя Эра-
риха89. Однако это малое племя90, поселившееся в провинции Венеция со
времен Теодериха, переоценило свои возможности. Эрарих не смог оправ-
дать возложенных на него надежд. Интересной выглядит лишь его попытка
вернуться к предложенному Юстинианом и отвергнутому Велизарием раз-
делу Италии. С этой целью новый король отправил посольство в Константи-
нополь.
Готское королевство севернее реки По, первоначально предназначав-
шееся Витигису, держалось уже больше года. Императорские полководцы -
особенно после поражения их коллег при Тарбезии - никогда не пересекали
реку, считаясь с границами этого королевства. Можно и не говорить о том,
что Эрарих так и не получил императорского признания status quo. Посколь-
ку в ходе тайных переговоров он дал понять, что предпочел бы лишь после-
довать примеру некоторых из своих высокопоставленных предшественни-
ков и вести приличную жизнь в Византии, то его, разумеется, не приняли
всерьез. Тем временем готские противники Эрариха начали мятеж, который
ему (после пятимесячного правления) стоил власти и жизни. Пока Тотила,
как когда-то его дядя, вел переговоры с императорским командующим в Ра-
венне об условиях капитуляции, павийские готы предложили ему стать ко-
ролем. Комендант Тарбезия потребовал убийства Эрариха, прежде чем он
соизволит принять власть. Он назначил срок - видимо, октябрь 541 г., - и
это условие было выполнено91.
ТОТИЛА (541-552 ГГ.)
Как и Аларих I92, «юноша-герой» Тотила - он был действительно молод,
когда стал королем91, - принадлежит к самым популярным фигурам немецкой
историографии эпохи Великого переселения народов. Даже Эрнест Штейн,
стоящий выше всякого германского ура-патриотизма, еще в 1949 г. разделял
«подлинное восхищение», которое его учитель Людо Мориц Хартман питал
” Ibid. Ill (VII) 1, 42-2, 18. Ibid. 2, 5 и 11 sq.: следовательно, видимо, можно заключить,
что снова взяла верх «готская» партия Хильдебада. О неготских варварах см III (VII) 2, 1 sq.
См гл. V.6. прим. 52
” Procopius, De bello Gothico III (Vll) 2-3, 1.0 переговорах Хильдебада о капитуляции см.
прим. 75'. Теодерих тоже когда-то не хотел ничего другого, кроме как жить хорошей жизнью в
Константинополе в качестве римлянина: см. гл V.3. прим. 7, и Malchus frag. 18 (FHG 4, 129) =
frag. 20 (Blockley 2,446).
n См. гл. Ш.3, прим. 69 и след.
” lordanes, Romana 379; p. 50. Cp. Procopius. De bello Gothico III (VII) 9, 15. Stein, HBE 2,
568
506
Глава V. Остготы
по отношению к Тотиле94. С другой стороны, и по сей день, ссылаясь на мне-
ние современников, говорят о том, что Тотила «был избран на беду Италии»95.
Оба суждения малоисторичны, потому что они завышают уровень мотиваций
Тотилы. Готы провозгласили его королем, чтобы он возвратил им «власть над
италиками»96. После этого ему не оставалось иного выбора, если он не хотел
разделить судьбу своих предшественников. Вместе с Валамиром и Теодери-
хом Тотила, безусловно, входит в число трех самых талантливых полководцев
остготов. И все же не стоит утверждать, что он воевал более умело и искусно,
чем большинство других готских королей, так же как не стоит его осуждать за
поражение. Тотиле было далеко до Нарсеса, и катастрофа при Буста Галлорум
показывает его отнюдь не в лучшем свете. Но до того он правил почти 11 лет -
второй по длительности срок правления италийским Остготским королевством
после Теодериха97.
Кстати, возможно, что Тотилу - судя по легендам на монетах и некото-
рым литературным источникам98 - на самом деле звали Бадвила (Бадуа), что
значит «борец» или «боец»99. Хотя в апогее своего могущества он владел по-
чти всей Италией, для чего требовалось много римских функционеров, ни о
них, ни о принципах его правления почти ничего не известно100. История То-
тилы - это одиннадцать лет готской войны в Италии, на ее островах и на дал-
матинско-эпирском побережье. Если Тотила (скорее в 542-м, чем в 543 г.) и по-
сетил святого Бенедикта в Монте Кассино, то предание так исказило этот факт,
что невозможно сказать, какую цель он при этом преследовал. По свидетель-
ству агиографа, Папы Григория Великого, св. Бенедикт предсказал неожидан-
ному гостю срок его правления и дату его смерти101.
94 Stein, HBE 2, 568, по Hartmann, Geschichte Italiens 1, 296. Ср. также, напр., Pepe, II
medio evo barbarico 71. Nagi, Totila col 1828 ff., особ. 1837 f., а также Roisl, Totila col. 808 f.
Высокую оценку поведения Тотилы при взятии Рима дает Liber pontificalis 107 (Vita Vigilii с. 7);
p. 298. Cp. Stein, HBE 2, 569.
95 lordanes (см. прим. 93). Cp. Stein, HBE 2, 569.
96 Это выражение, сказанное о Хильдебаде (см. Procopius, De bello Gothico III (VII) 1, 26)
верно и по отношению к Тотиле, который был настоящим продолжателем дела своего дяди и к
которому готы «питали доверие»: см. ibid. 2, 11.
97 Историю Тотилы лучше всего читать по Stein, HBE 2, 568 etc.
98 Список источников есть в издании Nagi, Totila col. 1828. См. прежде всего Liber
pontificalis (см прим. 94).
99 SchOnfeld, Worterbuch 41, 240 f.; ср. Birkhan, Germanen und Kelten 506.
100 Stein, HBE 2,570 etc. Прокопий (Procopius, De bello Gothico III (VII) 40,20 sqq.) упоми-
нает одного римлянина, который в качестве королевского квестора пользовался доверием коро-
ля, но повел себя не как самый верный слуга, когда ему показалось, что его жизнь под угрозой
101 Stein, HBE 2, 574, n. 1, по Gregorius Turonensis, Dialogi II 14 sq., где Тотиле предсказы-
ваются взятие Рима, девять лет царствования и смерть на десятом году. Если принять эту propheiia
ex eventu [лат пророчество задним числом] всерьез и исходить из того, что избрание Тотилы
королем состоялось, вероятно, в октябре 541 г. (ср. прим. 91), а битва при Буста Галлорум про-
изошла летом 552 г. (см. прим. 143), то король должен был посетить святого Бенедикта в 542 г.
10. Неамальские короли и гибель Остготского королевства (536-552 гг) 507
Изучение почти бесконечного мельтешения наступлений и отходов, де-
талей военных операций: какой город сколько времени осаждали, был ли он
взят штурмом, измором или благодаря измене - все эти вопросы оставим спе-
циалистам. Пусть найдет в этом удовольствие военный историк, но все-таки
даже профану приходит в голову сравнение между «Войной с готами» Проко-
пия и событиями в Италии во время Второй мировой войны. В сообщениях об
отдельных городах и местностях полуострова много говорится о разрушении,
гибели и нужде. Поэтому они не менее интересны для краеведа, если только
он занимается судьбой какого-то итальянского региона в период перехода от
античности к Средневековью102. Но если время правления Тотилы описывать
с точки зрения всемирной истории, ограничив его основными событиями, то
все происшедшее следует разбить на три периода. Первый период охватывает
только время от избрания Тотилы королем осенью 541 г. до весны 543 г. Вто-
рой период - самый долгий. Он длится с момента взятия Неаполя в 543 г. до
550 г., когда Герман был назначен италийским верховным главнокомандую-
щим, а Юстиниан в это же время при помощи соответствующего вооружения
создал условия для быстрого и победного завершения войны. Третий - и по-
следний - период правления Тотилы начинается весной 550 г. и заканчивается
петом 552 г. битвой при Буста Галлорум. (К этому периоду в качестве эпилога
примыкает правление Тейи до октября того же года.)
Первый период. Зимой 541/542 г. император дал такую взбучку ссорящим-
ся между собой генералам, что они предприняли энергичное наступление про-
тив готских повстанцев по ту сторону реки По. Двенадцать тысяч человек, все
мобильное войско императора в Италии, покинули окрестности Равенны и дви-
нулись на север к Вероне, нотабли которой обещали им сотрудничество. Пока
римские командиры делили шкуру неубитого медведя, операцию приостанови-
ли, как в театре кабаре. Императорская армия отошла на территорию между
рекой Рено и Фавенцией (совр. Фаэнца) к юго-западу от Равенны103. Тотила мо-
билизовал все свое войско, 5000 человек, и начал преследование. В речи, кото-
рую вложил ему в уста Прокопий перед переправой через реку По, выражено
кредо этого войскового короля: он должен поступать по справедливости и выиг-
рывать битвы; «у победителей обычно бывает, что они становятся и более мно-
гочисленными и более сильными»104. Тотила и в самом деле был привлекатель-
ной личностью. Притягательность короля была настолько велика, что под его
знамена спешили как готы, сидящие в своих имениях и на своих наделах, так и
102 Так, разрушение акведуков Рима Витигисом в 537 г. по сей день оказывает воздей-
ствие на судьбу Вечного города, и притом намного больше, нежели попытка Тотилы в 547 г
разрушить Рим, к тому же неудачная: ср. Stein, HBE 2,351 и 585.
|0’ Hannestad, La guerre gothique 148. Procopius, De bello Gothico Ill (VII) 3, 1 sqq
104 Ibid. 4, 1 sqq., особ. 14; cp. 8, 12 sqq Ensslin, Theoderich 207 Anm. 40, Wolfram.
Intitulatio I. 43.
508
Глава V. Остготы
многочисленные солдаты римлян. Варвары как готского, так и неготского про-
исхождения толпами переходили на сторону Тотилы, и даже один высокопо-
ставленный букцеллярий Велизария изменил делу императора105. Весной 542 г.
Тотила одержал крупную победу при Фавенции. С помощью удачного маневра
охвата, главную роль в котором сыграли 300 готских конных копейщиков, он
рассеял более чем вдвое большее римское войско. За короткое время готская
армия снова выросла до 20 000 человек106. Вскоре крупные готские силы осади-
ли город Флоренцию, чтобы освободить себе Кассиеву дорогу к Риму. Отступив
перед пришедшими на помощь Флоренции императорским войском, готы ото-
шли на расстояние дневного перехода к северу, в долину Муджелло. где наголо-
ву разбили противника. Пока римская армия, раздробленная на множество групп
и группок, пряталась за стены верхне- и среднеиталийских городов107, Тотила
прорвался в Нижнюю Италию, где императорские генералы менее всего пред-
полагали его увидеть. Этот край был почти не затронут войной; снабжение не
представляло для готов никаких трудностей, и здесь еще можно было взять бо-
гатую добычу. Беневент был взят, и Кумы, важная, крепость готов вплоть до мо-
мента гибели их королевства, тоже попали в руки Тотилы. Тогда же он начал
осаду Неаполя, где господствовали сильные антиимператорские настроения108.
После того как Тотила завоевал Юг и предпринял первую попытку сломить гос-
подство Византии на море109, которой благоприятствовали как эффект внезап-
ности, так и стихия, он блокировал важнейшие коммуникации императорской
армии и стал угрожать Риму. Весной 543 г. Тотила вступил в Неаполь, и то, как
он обошелся с воинским гарнизоном и гражданским населением, вызвало все-
общее изумление110. Уже здесь, как позже в Сицилии111, выяснилось, что у гот-
ского короля хорошая память. В зависимости от того, оставались ли италики
с 535 г. верными делу готов или изменяли ему, их следовало наградить или на-
казать. Поэтому неаполитанцам как раз ничто не угрожало. Но по взятии Тибу-
ра произошли ужасные вещи112.
Второй период. Семь лет, между 543 и 550 г., на италийской земле сви-
репствовала война на истощение в самом страшном смысле этих слов. Страна
и люди, надо полагать, понесли огромный урон. В ноябре или декабре 544 г.
|Ю Hannestad, La guerre gothique 152 etc., 164 etc. Ди начала весны 549 г. на сторону Тоти-
лы перешел гот Индульф, бывший букцеллярий Велизария: см. Procopius, De hello Gothico III
(Vll) 35, 23. Ср. также прим. 129 и 150.
1Wl Procopius, De bello Gothico 111 (Vll) 4,31. Cp. Hannestad, La guerre gothique 151. Об этом
и о последующем см. Stein, HBE 2, 572 etc.
Procopius, De bello Gothico 111 (Vll) 5, 18 и 6, 8.
108 Ibid. 6, 1 sqq. О Неаполе ср. гл. V.9. прим. 89.
Procopius, De bello Gothico 111 (VII) 7, 4 sqq.
"“Ibid. 7, 11-8, 9.
‘"Ibid. Ill (Vll) 16, 14 sqq. и 31.
112 Ibid. 10, 19 sqq.
10. Неамальские короли и гибель Остготского королевства (536-552 гг.) 509
в Равенне высадился Велизарий, прибывший из Полы. Его призыв как к рим-
лянам, так и к готам покинуть Тотилу и вновь присоединиться к императору
не нашел ни малейшего отклика, и даже процесс распада, начавшийся в самом
римском войске, вряд ли уже было можно остановить. Так, еще в начале 545 г.
только что прибывшие иллирийцы снова вернулись домой, гак как их родину
опустошило нашествие булгар. Немного позже Тотиле удалось взять Фермо,
Асколи, Сполего, Ассизи, Клузий (совр. Кьюзи) и, вероятно, также Ауксим
(совр. Осимо); только Перузия (совр. Перуджа) оставалась римской. Но в ре-
тультате стало невозможным поддерживать связь Рима с Равенной, и в декаб-
ре 545 г. Тагила начал свою первую осаду Вечного города1*3.
Тем, что готские успехи 546 г. превзошли их достижения 545 г.* 114 115, готы
были обязаны прежде всего дипломатии Тотилы, устранившей франкскую уг-
розу. Теудеберт получил большую часть Венеции и тем самым мог обеспечить
себе завоевание альпийских земель. Для готов благожелательный нейтрали-
тет наиболее могущественного франкского короля означал, что они не только
имеют безопасный тыл, но и могут не опасаться нападения императорской
армии по суше через Истрию. Эта опасность, правда, была исключена лишь
до тех пор, пока римскую армию не возглавил полководец уровня Нарсеса"3.
Хотя Велизарий с лета 546 г. из города Порто оказывал помощь Риму в его
обороне, все-таки Тотиле 17 декабря того же года удалось вступить в Вечный
город. Исаврские солдаты, уже давно не видевшие жалованья, открыли воро-
1 а готам. И снова с побежденными обошлись в высшей степени милосердно,
гем более что в Риме еще хватало добычи116 117. Особенно богатым было «наслед-
ство» фракийского гота Бесса. Старый рубака и младший командир Велизария
использовал нехватку продуктов в городе, чтобы бессовестно набить себе кар-
маны. Однако после того, как он сам едва унес ноги в Порто, его сокровища
попали в руки готам1'7.
Тотила начал переговоры с Константинополем с позиции силы. Он ут-
верждал, что хочет мира, но угрожал, если его предложение не будет принято,
разрушить Рим, убить захваченных сенаторов и напасть на Иллирию. Его по-
слы, держась самоуверенно, передают императору письмо своего повелителя,
в котором напоминается о временах, когда Анастасий и Теодерих «были вме-
сте королями», РеРасгХеОкаагу, и «царили мир и благосостояние». В это же
время Тотила приказывает отчеканить в Риме монету в честь давно умершего
1,3 Stein, HBE 2, 576 etc. О проявлениях распада в императорской армии см. Procopius, De
bello Gothico III (VII) 12, 8.
114 Cp. Stein, HBE 2, 584.
115 Zollner, Franken 91. no Procopius. De bello Gothico III (VII) 33, 1 sqq. и 7. О Hapcccc см.
прим. 137 и след.
Stein, HBE 2, 578 etc
117 Procopius, De bello Gothico III (VH) 20, 1 и 16 sq.
510
Глава V Остготы
«друга готов» Анастасия. Но живой император не готов к диалогу и направляет
готского короля к Велизарию, который только что переболел тяжелой нервной
горячкой"8. И туг Тотила совершает (или не может не совершить?) ошибку, по-
влекшую за собой тяжелые последствия: он снова оставляет Рим, хотя импера-
торский полководец сидит в Порто. В апреле 547 г., когда готское войско еще
тянется к Равенне, Велизарий уже вновь закрепился в Риме. Правда, нельзя ска-
зать, что Тотила совсем оставил город на произвол судьбы. Но все попытки со-
хранить его не удались либо из-за происков римских магнатов, либо из-за невы-
полнимости задуманных мер11’. Так Тотила проиграл свою первую «борьбу за
Рим» и тем самым много потерял в глазах племенного мира. Еще в 549/550 г.,
как раз перед вторым взятием Рима, его просьба о руке дочери франкского коро-
ля была отвергнута именно со ссылкой на это сокрушительное поражение120.
К 546/547 г. относятся часто цитируемые сообщения о «революционной»
политике Тотилы по отношению к рабам, которые, вступив в готское войско,
обрели тем самым «готскую свободу». Тотила ни при каких обстоятельствах
не хотел возвращать их бывшим владельцам. В это же время успешно прошла
организованная мобилизация нижних слоев италиков, которую, однако, готы
начали не раньше, чем римляне. Так, нижнеиталийский патриций Туллиан
мобилизовал колонов как собственных имений, так и имений своих собратьев
по сословию, получил от римского командующего отряд антских «горных
стрелков» и с их помощью одержал победу над крестьянским войском, дей-
ствовавшим на стороне готов. Тогда Тотила потребовал от сенаторов, находя-
щихся в его руках, чтобы они обещали своим людям свободное владение зем-
лей, после чего отряды Туллиана разошлись по домам. Таким образом, подоб-
ные меры не носили характера социальной революции; их надо расценивать
как хорошо продуманное, эффективное средство ведения войны121. То же от-
1,11 Stein, HBE 2, 584 etc. О нервной горячке Велизария см. Procopius, De bello Gothico III
(VII) 19,30 sqq О посольстве см. ibid. 21,18 sqq., особ. 23. К выводу, что слово 0ера<лЛвг>каош
означало не просто «властвовали», но скорее «были вместе королями», подталкивает сравнение
со строками Прокопия (Procopius, De bello Vandalico 19,20 sqq. (мнимое письмо Гелимера Юс-
тиниану; ср. Wolfram, Intitulatio I. 134)), пусть даже в обоих случаях автор использовал провока-
ционную формулировку. О «добром старом времени», которое олицетворяют образы Анастасия
и Теодериха, напоминают и монеты Тотилы (Hahn, Moneta 1, 79 ff.).
Stein, HBE 2, 584 etc.
1211 ZOllner, Franken 97, и Stem, HBE 2, 587, no Procopius, De bello Gothico III (VII) 37,1 sq.
121 Nehlsen, Sklavenrecht 127. RothenhOfcr. Untersuchungen 110 ff. Ср. гл. V6. прим. 67
и след См. прежде всего Procopius. De bello Gothico HI (VII) 16, 4 sq. и 25 (бывшие рабы в
готском войске) и 22, 2 sqq. и 20 sqq. (Туллиан). Число рабов, получивших так или иначе при
Тотиле свободу, видимо, было немалым, потому что им уделяет внимание Sanctio pragmatica
с. 15 (во вред им). То, что остготское правительство до развязывания готской войны выступало
за сохранение позднеримской социальной структуры, показывает, например, Cassiodor, Variae
XII 5, 4; р. 364. Правда, введение в бой плохо вооруженных людей, которым прежде всего недо-
ставало защитного вооружения, вызывало определенные сомнения: см. Procopius, De bello Gothico
I (V) 29. 26.
10. Неамальские короли и гибель Остготского королевства (536-552 гг.) 511
носится к готовности Тотилы зашишать бедных крестьян, чтобы они могли
заниматься своим трудом. У Тотилы лишь тогда были реальные шансы на ус-
пех, когда ему удавалось мобилизовать всю экономическую мощь Италии про-
тив несравненно большего - невзирая на чуму и войну с персами - потенциа-
ла императора122. Зато точно известно, что к высшему римскому сословию,
особенно городскому, должного подхода Тотила не нашел. Пусть отдельные
представители этого слоя, как, например, Цетег в 546 г., или представители
высшего духовенства добивались соглашения или даже сепаратного мира -
в общем и целом римская знать сохранила верность императору123. Поэтому
Тотили обвинял сенаторов в измене королевству готов и италиков. Однако на-
чавшиеся с последних дней правления Теодериха преследования, захват за-
ложников, насильственное освобождение рабов и даже массовые убийства знат-
ных людей уничтожили всякую почву для доверия124.
Еще весной, вероятно в мае 547 г., Тотила вернулся в Ланий и тщетно
пытался снова взять Рим. Потерпев поражение, готский король был вынужден
терпеть жесткую критику со стороны своих магнатов125. Но в целом военное
положение готов едва ли ухудшилось; правда, серьезная победа ускользнула
от них по их же собственной вине. Гораздо хуже в 547 г. пришлось вестготско-
му двоюродному деду Тотилы. Ведь Тевдис захотел воспользоваться успеха-
ми внучатого племянника и (как во время вандальской войны) закрепиться
в Септеме. Его войска атаковали римлян в Мавретании, но потерпели такое
жестокое поражение, что вестготский король в 548 г. расстался и с троном, и
; жизнью126. Между тем война в Италии затягивалась. Успехи готов чередова-
шсь с неудачами. Однако притягательность Тотилы от этого почти не постра-
1ала. В его войске служили даже мавретанские и исаврские перебежчики127.
Уже осенью 548 г., после смерти его великой покровительницы Феодоры, Ве-
шзарий был отозван императором128. Наконец, готы имели даже флот, кото-
рый летом 549 г. пересек Адриатику и опустошил Далмацию. Им командовал
Индульф, перебежчик из ближайшего окружения Велизария. Прежде чем со-
общить об этом, Прокопий упоминает о событии, которое могло бы решить
исход войны. Пребывающий в изгнании (вероятно, изгнанный еще королем
Вахо) Хильдигис, законный наследник лангобардского престола, прорвался в
122 Procopius. De bello Gothico III (VII) 13. 1 и 22. 20. Stein. HBE 2. 570 etc. Cp. Russell,
’lague 174 ff.
I2' Stein, HBE 2, 570 n. 1, и 580 etc. О том, как Тотила лично истязал одного римского
пископа, сообщает Прокопий (Procopius. De bello Gothico III (VII) 15.15).
124 Ibid. 21, 12 sqq., ср. особ. 15 sq
125 Ibid. 24, 8 sqq., особ. 27 Упрек в офоиХла, «непредусмотрительности», в самом деле
имеет веские основания. Ср. Wolfram, Gotische Studien I. 13 ff.. и idem. Athanaric 267
126 Stein, HBE 2, 560 etc., и Claude, Westgoten 57.
127 Procopius, De bello Gothico III (VII) 18,26 и 28 (мавры) и 20,14 sq. и 21, 15 sq (исавры)
,21! Stein, HBE 2, 589 etc.
512
Глава V. Остготы
Италию с огромным войском. Кроме личной дружины из 300 лангобардов за
ним шло порядка 6000 гепидов и склавенов. Но после того как Хильдигис про-
ник в Венецию и уничтожил римский отряд, он снова вернулся в мёзийское
Подунавье, не присоединившись к войску Тотилы. Этот странный маневр мож-
но объяснить только тем, что лангобардский претендент опрометчиво рассчи-
тывал возвратиться с победой в свое королевство. В любом случае его решение
было ошибочным и в конечном счете стоило ему жизни. Но все-таки эпизод с
Хильдигисом выглядит симптоматично: готское королевство Тотилы, как и преж-
де, обладало привлекательностью для племенных групп и отдельных лиц129.
С лета 549 г. по 16 января 550 г. войска Тотилы снова осаждали Рим. И во
второй раз город пал из-за измены исаврийских солдат, которым не заплатили
жалованье. На этот раз у побежденных потери были большими; те. кто остался
в живых, перешли в готское войско. Тотила чувствует себя владыкой Рима, где
опять пошла в ход старая монета. Ее эмиссия соперничает с эмиссией Павии,
преемницы Равенны в качестве готского королевского города. На монете чеканят
изображение готского короля анфас в императорской диадеме. Из готов и римлян
образуется новый сенат, куда Тотила «возвращает» из Кампании всех выживших
членов почтенной корпорации. Наконец, в Константинополь отправляется новое
посольство - третье с момента избрания Тотилы, но первое, которое имеет право
вести переговоры по существу дела. Оно должно от имени короля отказаться от
Сицилии и Далмации и одновременно предложить ежегодную выплату дани и
поставку войск. После прибытия готских послов в Константинополь, их, с одной
стороны, не принимают, с другой - не отпускают обратно130. Ответ Юстиниана -
«тотальная» война. В мае 550 г. (когда Тотила грабит Сицилию, другое готское
войско берет на севере Римини, а императорские войска терпят под Равенной
тяжелое поражение) Юстиниан назначает новым генералиссимусом италийской
армии своего племянника Германа, второго супруга Матасунты.
Третий период. Назначению Германа предшествует амальско-легитими-
стская пропаганда, которая предназначена для Италии, но оказывает влияние
и на италийских эмигрантов в Константинополе131. Не исключено, что именно
тогда Иордан сделал выдержку из «Истории готов» Кассиодора, чтобы под-
держать надежды беглых сенаторов132. Амалы всегда были «верны императо-
ру»133. Через брак Матасунты Амалы породнились с Анициями и стали по-
129 Procopius, De bello Gothico III (VII) 35, 16 sqq.; ср. IV (VIII) 27, 1 sqq. (смерть Хильди-
гиса). Hauptfeld, Gentes 125 f Stein, HBE 2, 592 etc.
,,u Ibid 2, 593 etc. О чеканке монет см. Hahn. Moneta I, 78-80; 85, 88 и 90 f. Чеканка
велась от имени «давно умершего, дружественного готам Анастасия» (ср прим 118).
1,1 Stein. HBE 2, 594 etc. См. прим 135. О Германе и его родстве с Юстинианом см. PLRE
2, 505 ff., п. 4.
"* 2 См. будущее издание WeiBensteiner (см. гл. 1.1. прим. 8). Wes, Ende des Kaisertums 185 ff.
Cassiodor, Variae X 2, 3; p. 298. 22, 2; p. 312. XI 13,4; p. 342.
10. Неамальские короли и гибель Остготского королевства (536-552 гг.) 513
настоящему высшей римской знатью. Из традиций обоих родов могла бы воз-
никнуть новая Западная империя, regnum Hesperium, которая полностью от-
торгла бы все шлаки варварского происхождения. Подобные надежды - если
их действительно питали - остались политическими иллюзиями114. Юстини-
ан не помышлял о восстановлении самостоятельной Западной империи, но
использовал ностальгическую идеологию, чтобы привлечь как готов, так и
италиков.
Имена Германа и Матасунты действовали прежде всего на многочислен-
ных римских перебежчиков, служивших в войске готов, которых, как и самих
готов, не особенно вдохновляла перспектива сражаться против внучки Теоде-
риха115. Так далеко дело, однако, не зашло. Герман умер еще летом 550 г., на-
ходясь в Сердике (совр. София), где готовил вторжение в Италию116. Возмож-
но, к тому времени он уже выдвинул идею «надеть сапог через верх», то есть
завоевать Италию мощными сухопутными силами, ударив со стороны Изон-
цо. Во всяком случае, план войны у Нарсеса, покинувшего Константинополь в
апреле 551 г. в качестве генералиссимуса и преемника Германа, был построен
на этой концепции. Когда евнух летом того же года прибыл в Салоны, рим-
ский флот уже одержал победу при Сенигаллии близ Анконы. Еще весной 551г.
триста готских кораблей опустошили Корфу и Эпир. Римляне, опираясь на
Анкону, нанесли ответный удар по готам и наголову их разбили. Недостатки в
приемах войны на море, используемых готами, бросались в глаза, хотя натиск
Тотилы на континентальную Грецию оказал сильное влияние на император-
скую стратегию. В это же время давно ожидаемое готское посольство верну-
лось из Константинополя с пустыми руками. Моральный дух готского войска
с 541 г. не падал так низко. Чтобы переключить внимание армии и достичь
какого-нибудь быстрого успеха, Тотила летом 551 г. занял Корсику и Сарди-
нию, не встретив сопротивления. Отход на запад был, пожалуй, худшим отве-
том на усиливавшееся давление с востока117.
В апреле 552 г. Нарсес покинул Салоны и двинулся через Далмацию и
Истрию в Италию11’. Венеция находилась в руках франков, которые отказа-
лись пропустить римское войско, так как Нарсес вел с собой их «смертельных * 25
1,4 О возникновении такой связи свидетельствует Cassiodor Variae X 11 sq.; р. 304 sqq.,
особ. 12,2 sq.; р. 305. Ей уделено особое внимание в знаменитой заключительной славе Иордана
(lordanes, Getica 314, р. 138). Ср. Wes, Ende des Kaisertums 189 ff. Stein. HBE 2, 596.0 племенном
происхождении созданного в 476 г. regnum Hesperium см. гл. V.5. прим. 12 и след.
1,5 То, как назначение Германа подняло моральный дух императорских войск и подавило
их противников, описывает Procopius, De bello Gothico III (VII) 39. 9 sqq.. особенно 15. 21 sq.,
25 sqq
,Jt PLRE 2, 507
1,7 Stein, HBE 2, 597 etc. Chrysos, ‘loropia rriq ’Hneipov 65 ff. Felix Dahn, Ein Kampf um
Rom V 23 (цитата о сапоге).
Об этом и о последующем см Lippold, Narses col. 874 ff.
514
Глава V. Остготы
врагов» - 5500 лангобардов139. Кроме того, комит Тейя, который как комен-
дант Вероны был также командующим большим готским войском, приказал
затопить Постумиеву дорогу и сделать все пути непроходимыми. Но ни фран-
ки, ни готы не позаботились о береговой линии, которая из-за многочислен-
ных болот и устьев рек считалась непроходимой. Однако то, чего они не могли
себе представить, произошло. Пользуясь услугами прекрасных проводников,
Нарсес с гигантским войском в 30 000 человек прошел вдоль побережья до
Равенны. Водные потоки его войско преодолевало при помощи переносных
понтонных мостов и таким образом обошло все преграды, устроенные про-
тивником в глубине страны140. В то время как франкско-готский «северо-вос-
точный вал» не выполнил свою задачу, готы потеряли позиции и в Нижней
Италии. Военно-морские силы Константинополя смогли себе позволить быс-
тро переместить постоянный гарнизон Фермопил в Бруттий (совр. Калабрия),
где готы потерпели в битве при Кротоне сокрушительное поражение141.
6 июня 552 г. Нарсес вошел в Равенну. Уже через девять дней он вновь
покинул город и со всеми подчиненными ему войсками выступил на Рим.
Императорская армия шла сначала вдоль побережья до Фано, потом южнее
Фламиниевой дороги параллельно ей и двигалась в глубь континента, пока не
достигла внутренней части Умбрии142. Прежде чем Нарсес вновь вышел на
Фламиниеву дорогу у Гуальдо Тадино, в конце июня - начале июля 552 г. на
плоскогорье Буста Галлорум состоялась историческая битва, положившая ко-
нец правлению Тотилы. Нарсес поставил полумесяцем не менее 8000 лучни-
ков, расположив их с учетом особенностей плохо обозреваемой местности. За
ними стояла «фаланга», «цвет римской армии»: полководец со своими коман-
дирами, окруженный их букцелляриями на флангах, и спешенные варвары,
в основном лангобарды и эрулы, в центре боевого строя. Очень небольшая
конница (численностью 1500 человек) должна была служить тактическим ре-
зервом армии: треть имела задачу преследовать отступающих, две трети - уда-
рить в тыл готской пехоте. Одна схватка, предшествовавшая сражению, ка-
жется его удачной генеральной репетицией. Небольшой ударный отряд из пя-
тидесяти римских пехотинцев занял тактически важный холм, образовал там-
плотный, ощетинившийся копьями вал, из которого то и дело вырывались во-
оруженные мечами и луками единоборцы, и отразил все атаки конницы готов.
*” Procopius, De bello Gothico IV (VIII) 26, 18 sq. В качестве обоснования см. Wolfram,
Mitteleuropa 80, Anm. 9 f.
I4U Procopius, De bello Gothico IV (VIII) 26. 20 sqq. Ibid. II! (VII) 39, 15 sqq., IV (VIII) 26.5.
Прокопий говорит о чрезвычайно многочисленном войске, которое набрал Герман и, скорее
всего, увеличил Нарсес, однако цифр он не приводит. О численности войск ср. у Пертузи (Pertusi,
Ordinamenti militari 636). насчитывающего в общей сложности 29 000-30 000 солдат, а также
Ханнестада (Hannestad, La guerre gothique 153 etc.), исходящего из числа 25 000 человек
141 Stein, HBE 2, 599.
142 Ibid. 601. Lippold, Narses col. 876 f.
10. Неамальские короли и гибель Остготского королевства (536-552 гг.) 515
Тотила осознает, что численность его войска во многом уступает против-
нику. Поэтому он старается сбить неприятеля с толку и по возможности улу-
чить момент, чтобы нанести внезапный удар. В роскошных доспехах, надев
королевские инсигнии, он гарцует на великолепном боевом коне, исполняя
перед боем джерид - артистичное и символическое упражнение конных ко-
чевников с копьем. Он показывает свое искусство, и все, друзья и враги, зача-
рованно смотрят на блистательное зрелище. Затем наконец - в качестве по-
следнего подкрепления - прибывают 2000 конников, которых Тейя, собствен-
но, хотел привести своему королю еще в Рим, и Тотила дает сигнал к атаке. Он
приказывает «не брать другого оружия, кроме копий». Конница должна была
смять римлян, потому что больше рассчитывать было не на что. и меньше
всего Тотила рассчитывал на собственную пехоту. Конная атака при Буста Гал-
лорум («Могилах галлов») захлебнулась под градом стрел императорских луч-
ников, и это место стало «могилой готов». В битве погибло 6000 готов - чис-
ло, которое выглядит вполне правдоподобным и свидетельствует о том, что
поражение с такими потерями было сокрушительным.
Смерть самого Тотилы описывают два сообщения. Согласно одному, он
еще в начале боя был сражен стрелой, согласно другому - он погиб во время
бегства от рук Асбада, предводителя гепидов Нарсеса. Но нет никаких сомне-
ний в том, что его дружинники привезли смертельно раненного короля в Кап-
ры (совр. Капрара), где он умер и был похоронен. Византийские солдаты, уз-
нав об этом, вскрыли гроб и, удостоверившись, что там Тотила, снова его за-
копали. Согласно одному варианту предания, Нарсес отослал запятнанные
кровью одежды Тотилы в Константинополь. Позже это сообщение приукраси-
ли, утверждая, что полководец преподнес своему императору также какую-то
королевскую инсигнию покойного. Эта версия противоречит сообщению Про-
копия, который неоднократно подчеркивает, что позолоченный панцирь и зна-
ки власти, надетые для джерида, Тотила снял в начале битвы и затем сражался
в доспехах простого воина. Поэтому во время бегства король не мог быть опоз-
нан. Как бы то ни было, со смертью Тотилы закончился третий период войны,
которую он вел против императора141 * 143.
141 Lippold, Narses col. 847 ff.. особ. 877 f.. что в значительной мере совпадает с Roisl,
ladinae col. 749 ff., однако нуждается в одной поправке по Roisl, Totila col. 805 ff. Ср., наконец,
Roisl. Totila und die Schlacht 44 ff., особ. 47 f. Anm. 56. См. также Stein, HBE 2,601 etc. Интерес-
ное, пусть и устаревшее изложение событий предлагает Пергузи (Pertusi, Ordinamenti militari
643 ff). Источник, по которому идет пересказ событий, - Procopius, De bello Gothico IV (VIII)
’9 sqq Ibid. 29, 11 sqq. (борьба за холм), 31, 1 sqq. (построение римской армии), 31, 17 sqq.
• «джерид» Тотилы), 29, 1; 31, 17; 32. 1 (прибытие последних 2000 человек подкрепления), 32. 6
sqq. (атака готских конных копейщиков без оглядки на свою пехоту и без расчета на нее), 8 sq.
(атака не удается), 16 sq. (6000 убитых готов), 20 sq. (смерть Готилы), 22 sqq.). О понятии и
масштабах племенной битвы на истребление см. гл. 1.6. прим. 42.0 понятии «джерид» см. Roisl.
totila col. 807. - Для сравнения следует упомянуть Теодериха Страбона, который, согласно
516
Глава V. Остготы
ЭПИЛОГ: ТЕЙЯ (552 Г.)
Эпилог длинен и краток одновременно. Длинен, если доводить его до
555 г., когда сдался последний гот144. Краток, если завершать его смертью Тейи,
царствование которого не продлилось и трех месяцев145. Комит Тейя, когда
Нарсес вступил в Италию, был комендантом Вероны146. Лишь в самый послед-
ний момент он успел прийти на помощь своему королю147. После катастрофы
при Буста Галлорум Тейя поспешил в королевский город Тицин (совр. Павия),
где был избран королем, завладел сокровищницей и заключил союз с франка-
ми148 149. Его отца звали Фритигерн, то есть он был тезкой победителя при Адри-
анополе. У Тейи было несколько братьев, младшим из которых был Алигерн'49.
При Тейе готы начали последнюю борьбу, сопровождаемую всеми ужасами
давно проигранной войны - убийством заложников и репрессиями против
мирных римлян; был поход на юг и отступление в район Неаполя, а потом
последовала измена командующего готским флотом и положение Тейи стало
безнадежным. При Mons Lactarius, «Молочной горе», южнее Сарно, а значит
и Салерно, расположенного ближе к Неаполю, в октябре 552 г. произошла по-
следняя битва готской войны. После гибели своего короля готы сражались до
тех пор, пока Нарсес не гарантировал им возвращение на их собственную зем-
лю, если они дадут обещание стать верными подданными императора. За ис-
ключением тысячи воинов, которую Индульф, бывший букцеллярий Велиза-
рия, вывел из римского окружения и через всю Италию привел в Павию, ос-
татки готского войска, сражавшегося при Mons Lactarius, подчинились.
Вернувшись в свою столицу, свободные готы после нескольких неудачных по-
пыток больше не избирали короля. Этим свидетельством слабости заканчива-
ется 500-летняя история готов'50.
Malchus frag. 15 = frag. 18,2 Blockley, гарцевал туда-сюда в роскошных доспехах перед готами
своего соперника. «Гревтунгский воин» песни о битве с гуннами - см. гл. 1.2. прим. 11 - тоже
разыскивает противников, чтобы копьем посвятить их богу войны и тем самым обречь на ги-
бель. О камилавке Тотилы ср. Piltz, Kamelaukion 19 f.. 27. 60. 80 ff.. а также гл. V.9. прим. 80
(Колия).
144 Lippold, Narses col. 884. Stein, HBE 2, 609.
145 Lippold, Narses col. 878 f. Stein. HBE 2, 604
146 См. прим. 140.
147 Procopius, De bello Gothico IV (VIII) 29, I sq.; 31,17 и 32, 1.
148 Ibid. 33,6 sq.; 34, 9 и 17.
149 Agathias. Praefatio 31 и I 8, 6. Cp. Nagi, Theia col. 1602 ff
IM О новой локализации битвы см. Roisl, Teja (номер страницы еще не известен). Procopius,
De bello Gothico IV (VIII) 35,15 sqq. Отступления готов, о котором сообщает автор, не было (см.
Agathias 11, 1). О варварско-готских земельных владениях см. Durliat, Le salaire 69, n. 258 etc.
Lippold, Narses col. 878 f. Stein, HBE 2, 602 etc. О проблемах, связанных с датировкой, см. ibid.
604, п. 1. Ср. Pertusi, Ordinamenti militari 648. Правда, Агафий (Agathias II 2, 1) говорит, что
готы подумывали избрать королем Бутилина, вождя «франкских» аламаннов. Ср. LOhlein, Alpen-
und Italienpolitik 46 If., Claude, Ostgotische KOnigserhebungen 172 f.
10. Неамальские короли и гибель Остготского королевства (536-552 гг.) 517
Вслед за этим начался «героизм после закрытия магазина», который от-
дельные готы - коменданты городов - проявляли еще в течение трех лет. На-
конец, в 555 г. капитулировала Компса (совр. Конца-делла-Кампания) на реке
Офанто к северо-востоку от Салерно. Правда, из набившихся в эту крепость
7000 человек лишь часть составляли готы. Многие из ее защитников были
набраны из участников франкско-аламаннского нашествия, продолжившего и
закончившего в 553/554 г. готскую войну151. Варварская буря внесла раскол
в души. Алигерн сдал Кумы и выдал королевские инсигнии, которые он хра-
нил после смерти брата, представителям императора152. А павийские готы и
Индульф, о которых, правда, больше ничего не известно, возможно, сделали
свой выбор в пользу франков. Однако дни последних уже были сочтены. Нар-
сес уничтожил одну из групп, действовавшую близ Капуи, а другая погибла в
Венеции от разразившейся эпидемии. Итак, война римлян с остготами за-
кончилась расколом последних: одни стали воевать на стороне франкско-
варварской Италии, другие - против нее. Вторые остались жить в импера-
торской Нижней Италии; их потомки составляли отряд в лангобардском вой-
ске и еще придерживались - даже в XI в. - готского права. А варвары,
вторгшиеся в Италию, и те готы, что пошли с ними, навсегда сошли с исто-
рической сцены153.
1,1 Lippold, Narses col. 884. Stein, HBE 2,609. Agathias II 13, 1 sqq.: готов Компсы поддер-
кали франки.
1,2 Agathias I 8,4 sqq. и 20, 1 sqq.
Lippold, Narses col. 882 sqq. Stein, HBE 2,605 etc. ZOllner, Franken 98 ff. Cm. Schmidt L.,
Die letzten Ostgoten 87 ff, где на основании (Agathias I 1. 1) уточняется мнение Прокопия
"rocopius, De bello Gothico IV (VIII) 35, 33), что разбитые готы отступили. О битве при Капуе
‘ Р Pertusi, Ordinamenti militari 650 ff. Agathias II 13, 1 sqq. - О дальнейшей жизни готов в Ита-
1ии см. гл. V.I. прим. 4.
РИМСКИЕ ИМПЕРАТОРЫ
составлено Бригиттой Мерта
Список включает прежде всего императоров узурпаторов, упомянутых в
тексте.
Август
Тиберий
Калигула
Клавдий
Нерон
Гальба
Отон, Вителлин
Веспасиан
Тит
Домициан
Нерва
Траян
Адриан
Антоний Пий
Марк Аврелий
Коммод
Септимий Север
Каракалла
Опеллий Макрин
Элагабал
Север Александр
Гордиан III
Филипп Араб
Деций
(узурпатор Приск)
Требоний Галл
Эмилиан
Валериан
Галлиен
31 (27) г. до н. э. - 14 г. н. э.
14-37
37-41
51-54
54-68
68-69
69
69-79
79-81
81-96
96-98
98-117
117-138
138-161
161-180 (161-169 двойной принципат совместно с Люцием
Вером)
180-192
193-211
211-217
217-218
218-222
222-235
238-244
244-249
249-251
(250)
251-253
253
253-260
253/260-268
Римские императоры
521
Клавдий II Готский
Аврелиан
Тацит
Проб
Диоклециан
Галерий
Константин I
Лициний
Константин II
Констант
Констанций II
Юлиан Отступник
Иовиан
268-270
270-275
275-276
276-282
284-305
293-311
306/324-337
308-324
337-340
337-350
337/350-361
361-363 (без соправителей)
363-364
Запад
Валентиниан I
Грациан
Валент II
(узурпатор Максим)
Флавий Евгений
Гонорий
(узурпатор Константин)
(узурпатор Иовин)
(узурпатор Аттал)
Констанций I
(узурпатор Иоанн)
Валентиниан II
Петроний Максим
Авит
Майориан
Либий Север
Анфемий
Олибрий
Глицерий
Юлий Непот
Ромул Августул
Восток
364-375 Валент 364-378
367/375-383 (узурпатор Прокопий) (365/366)
(узурпатор Марцелл) (366)
375-392 Феодосий I (без соправите- лей 392-395)
(383-388) 392-394 395-423 Аркадий 395-408
(407-411) (411-413) (409-410/416) (421 соправи- Феодосий II 408-450
тель)
(423-25) 425-455 Маркиан 450-457
455 455-456 457-461 461-465 467-472 472 473-474 Лев1 457-474
474-475 475-476 Зенон 474-491
Анастасий I
Юстин I
Юстиниан I
491-518
518-527
527-565
ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА ПО ГОТСКОЙ ИСТОРИИ
составлена Бригиттой Мерта
7 г. до н. э. - 17 г. н. э. ок. 150 Гутоны гутоны, находясь в современной Померании - Западной Пруссии впервые попадают в поле зрения античной этнографии. гуты засвидетельствованы на острове Скандия, гутоны - на восток от Вислы. После этого - гугонское переселение на Украину «Скифские» готы
после 238 г. 242 постоянные набеги готских групп на Нижнем Дунае готы засвидетельствованы в войске Гордиана III во время персидско- го похода
251 победа Книвы над римским войском при Абритте, смерть императора Деция
с 253 года постоянные набеги готов и союзных народов вплоть до Греции и Ма- лой Азии, в том числе через Черное море
268 269 271 весна 291 готский набег на Эгеиду победа Клавдия II Готского при Наиссе (совр. Нише) над готами великая победа Аврелиана над готами впервые засвидетельствованы тервинги, окончательный раздел гот- ского племени Тервинги-везы Гревнунги-остроготы
332 договор с Константином Великим
341 Вульфила посвящен в епи- скопы
365-376/381 365 эра Атанариха готы помогают узурпатору Прокопию
367-369 375 376 война с Валентом 369 первое упоминание о гревтунгах нападение гуннов переход через Дунай 375/376 часть остроготов подчинена под руководством Алавива гуннам и Фритигерна 375 смерть Германариха, раскол
9 авг 378 битва под Адрианополем. остроготов смерть императора Вален-
Хронологическая таблица по готской истории
523
3 окт. 282
391-401
394
395
400
401
402
408
24 авг. 410
410-415
412
янв. 414
414/415
418
418-451
та, решающее участие грев- тунгов, гуннов и аланов в этой битве договор с императором Фе- одосием. расселение на се- вере Фракии 380 Грациан расселяет гревтунго- аланско-гуннские группы в ка- честве федератов в Паннонии
Готские группы во времена переселения
готы Алариха I на Балканах
тяжелые потери готских
федератов из армии Феодо-
сия при победе императора
при Фригиде над узурпато-
ром Евгением
смерть Феодосия; наиболее
поздняя из вероятных дати-
ровок избрания Алариха ко-
ролем
катастрофа для готов в Кон-
стантинополе, смерть Тайны
нападение Алариха на Ита-
лию
победа Стилихона над Ала-
рихом при Полленцо и Ве- роне 405/06 нападение Радагайса на Ита-
нападение Алариха на Ита- лию взятие Рима Аларихом. его смерть в том же году Атаульф переход в южную Галлию свадьба Атаульфа с Галлой Плацидией переход в Испанию лию
Вестготы Тулузское королевство расселение в Галлии Теодерид. гибель его в бит- ве с гуннами на Каталаун- ских полях Остготы. Паннонское коро- левство готов 451 поражение амальских готов под руководством Валамира и его братьев на стороне Аттилы на Каталаунских полях 454/455 битва у Недао 456/457 выделение Паннонии готам Валамира
524
Приложения
466-484 468/469 Эврих начало войны в Испании и в Галлии 459-ок. 469 473 Теодерих Великий - за- ложник в Константинопо- ле избрание королем Теоде- риха Страбона (ум. 481) во Фракии, уход готов из Пан- нонии на Балканы
475 ок. 475 484-507 заключение мира, призна- ние завоеваний Эвриха Codex Euricianus? Аларих II 474 484 Переселение остготов по Балканам избрание королем Теоде- риха Великого в Македо- нии Теодерих Великий - кон- сул
вероятно 2 фев. 506 10 сент. 506 507 511 Breviarium Alaricianum собор в Агде битва при Вуйе: побе- да франков, смерть Ала- риха II смерть Гезалеха, Теодерих Великий становится коро- лем и у вестготов 488 март 493 497 Италийское королевство вестготов выступление Теодериха в Италию взятие Равенны, смерть Одоакра императорскрое признание Теодериха Великого коро- лем Италии
526-531 531-548 Амаларих Тевдис (бывший оружено- сец Теодериха Великого) 524 525 30 авг. 526 526-536 смерть Боэция смерть Симмаха смерть Теодериха Велико- го Аталарих (Амаласунта)
534-536 Теодахад
Хронологическая таблица по готской истории
525
568/569
589
711/725
535 убийство Амаласунты, на- чало войны с Константино-
536 полем Витигис
536/537 договор между остготами и
539 франками вторжение франков в север-
541-552 ную Италию Тотила
дек. 546 1-е взятие Рима
янв. 550 2-е взятие Рима
июнь 552 Нарзес входит в Равенну
кон. июня / битва при Буста Галлорум,
нач. июля 552 смерть Тотилы
552 Тейя
окт. 552 битва при Монс Лактариус,
555 смерть Тейи капитуляция последних го-
Толедское королевство с началом правления Ле- овигильда восстановле- ние мощи вестготского королевства вестготское государство катализируется при Рек- кареде тов в Италии
конец государства в ре-
зультате вторжения ара-
бов
526
Приложения
Гаггг-Гаут [Отецгаутов]
I
Хулмул-Хумил [Отец данов]
I
Авгис-Авигис
(Wagner, Personennamen 27 fF.)
I
(1) Амал [Отец Амалов]
|___________________________________
I--------------‘ -----1
Ахнульф Achiulf (Агиульф) Одуульф
Хисарна [Железный]
I
(2) Острогота [Отец остроготов]
Oslrogotha, patientia, ок. 290
I
Хунуил Hunuil (Неуязвимый для колдовства]
I
(3) Атал(а) [Знатный]
Athal(a), mansuetudo
(---------------------1—
Ансила Эднвульф
[Малый Анс]
Ва(ль)дамерка
Va(l)damerca
(родственница Винитария)
Г Баламбер (царь гуннов 376)
Вултуульф
I
Валараванс
I
(4) Винитаркй
[Победитель венедов]
Vmitharius aequitas
I
Вандаларнй
Vandalarius
Внтимнр
Vithimiris(t 376)
(по: Ammianus
Marcellinus XXXI 3.3)
I
Видирих
(no: Ammianus
Marcellinus XXXI 3.3)
[Победитель вандалов]
(7) Валамир (8)Тиудимир Видимир (Старший) (t 473)
(t 468/469) tides Thiudimir (f474)p«to |
Г Эрелеува-Эрелиева-Евсебия (наложница) Видимир (Младший) (?)=Вктгимар
Амалафрнда Дочь (9) Теодерих Великий
Г 1. неизвестный (Т 479) (t 526) sapientia
2. Thrasamund Г 1. наложннца(цы)?
король вандалов 2. Audofleda,
сестра Хлодвига
3. наложница(цы)?
Тиудимуид
Thiudimund
рожд. 479
Vidimir = Vittimar
._।----------------------!
Теодагунда
Theodagunda
(PLRE 2,
1067)
Тразамуид
Thrasamund
(PLRE 2,
1117)
1. Теодахад
Theodahas(534-536)
Г Гуделива
1. Амалаберга
Г Герминафрид
Hcrminafrid
король тюрингов
Теудегискл
Theudegisklos
идентичен г эбримуд
королю вестготов Ebrimud
(548/554) |
сын (?)
Амалафрнда Дочь
Amalafridas Г Авдоин
_______ (540/47-560/61)
I король лангобардов
Теоденаида
Theodenanda
1. Тиудигото
Thiudigotho
Г Аларих II
король вестготов
I
Амаларих
(526-531)
(t ребенком ок. 536).
Генеалогическое древо рода Амалов
527
ГИЧЕСКОЕ ДРЕВО РОДА АМАЛОВ
Это генеалогическое древо представляет се*
мейную традицию Теодериха. Здесь сделана
попытка представить построение Origo
Gothica и Кассиодора и, насколько это воз*
можно, историческую реальность. Цифрами
1-9 обозначены тс Амалы, которые были
включены в генеалогическое древо Амала*
сунты. Курсивом обозначены добродетели и
свойства эгих Амалов. приписанные им Кае*
сиодором. В квадратных скобках [ ] стоят ин*
тернретации автора. Различая носителей
имени Хунимунд, мы следуем Jordanes, Getica
81. р. 77; 248-250, р. 121 Г.
—I
Эрманарих
(t 375)
I
(5) Хуииму(н)д Старший
forma (сын Эрманариха по.
lordanes. Getica 250)
I
(6) Торисму(н)д
castitas 40-летнее
междуцарствие
I
Бериму(н)д
I
Видирих
(Vetericus по:
Prosper а. 439)
I
Амалы, «породнившиеся» с Теодерихом
Хунимунд Старший
I
Геснмунды
I или 2 персоны; если 2, то второй - амальский
сын по оружию
I
Хуннмунд
король дунайских свевов и амальский сын по
оружию
Амалы, «отверженные» Теодерихом Трнарий
I । Теодерих Страбон 2 брата неизвестная сестра
«Косой» 1 Рекитах Rekitach или тетка Теодериха Косого Г Аспар 1
«родственник» Теодериха Великого Эрманарих
Эвтарих Гизо
Eutharich(t 522/525) Г Фелетей
Г Амаласунта король ругов
Айдоинг (дядя) 1 (t487)
Aidoingus comes »
domensticonun Сидимунд Фридерих
Анд ела
I
Андагнс
Г сестра Алана
Кандака Candac
I
Гунтигис База
Gunthigis Baza
1. Острогото Ostrogotho Г Сигизмунд Sigismund король бургундов 1 2. Амаласунта Amalasuintha Г Эвтарих Eutharich 1 3. Дочь(?) Г Тулуин 1 3. Дочь(?) X* Флавий Максим ex gente Aniciorum
1 Сигерих (t 522) Аталарих Athalarich (526 534) 1 Матасуита Matasuntha Г 1. Витигис 2. Герман двоюродный брат Юстиниана
Герчан (рол. 551)
528
Приложения
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКОЕ
Старшие Балты
Алика (?)
Alica(?)
Алавив (?)
Alaviv (?)
Арнарих(?)
Ariarich (?)
Аорих (?)
Aorich (?)
I
Атанарих(?)
Athanarich (?)
Модарис (Модахарнй)
Modares (Modaharius)
АларихI I
Г неизвестная
I
Атаульф
Г 1. неизвестная
2. Галла Плацидия
Младшие Балты
1. Дети (f 415)
Дети
’И
Теодерид
Theoderid
418-451
Г неизвестная/ые жена/ы
Торисму(н)д
Thorismu(n)d
451-453
Теодерих (II)
Theoderich (II).
453-466
внук Алариха I
Фридерих
Friderich
t463
Еврих
Eurich
466-484
Г Рагнахильда
Ragnahild
Ретемер
(Рнцнмер)
Retemer
(Rekiiper)
Аларих II
Alarich II
484-507
Г 1. Наложница
2. Тиудигото
Thiudigotho
дочь Теодериха Великого
Гезалех
1. Gesalech
507-511
Амаларих
2. Amalarich
526-531
Генеалогическое древо рода Балтов
529
ДРЕВО РОДА БАЛТОВ
неизвестный брат
2. Феодосий
Theodosius
(T4IS)
(?) Балтия
Г Валия
Valia
I
Дочь
Г свев королевского рода
Рицимер Дочь
Rikimer Г Гундиок
(t 472) Gundiok
кораль бургундов
из рода Атанариха
Гундобад (t 516)
Gundobad
король бургундов
Хнмнерит
Himnerith
Дочь
Г Хунерих
Humerich
вандальский
наследник
Дочь
Г Рекиар
Rekiar
король свевов
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
АА Auctores antiquissimi
Acta Arch. Hung. Abh. AW Gottingen Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Gottin- gen, philosophisch-historische Klasse
Abh. Bayer. AW Abhandlungen der Bayerischen Akademie der Wissenschaf- ten, philosophisch-historische Klasse
Abh. AW Heidelberg Abhandlungen der Heideiberger Akademie der Wissenschaf- ten, philosophisch-historische Klasse
Abh. Sachs. AW Abhandlungen der Sachsischen Akademie der Wissenschaf- ten in Leipzig, philosophisch-historische Klasse
AHR AOG American Historical Review Archiv f(Ir Osterreichische Geschichte
ANRW Aufstieg und Niedergang der Romischen Welt II Principal
BA Breviarium Alaricianum
BAR British Archaeological Reports
Bd(e). ВЕС Band (Bande) Bibliothdque de Гёсо1е des chartes
BZ Byzantinische Zeitschrift
С. C. Ser. Lat. Corpus christianorum. Series Latina (Tumhaut — Belgien 1953 ff.)
CE Codex Euricianus
CFHB Corpus fonrium historiae Byzantinae
Chrysos CIL Chrysos, Bv^avnov Corpus Inscriptionum Latinarum
CSEL Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum
CT DsOAW Codex Theodosianus Denkschriften der Gsterreichischen Akademie der Wissen- schaften, philosophisch-historische Klasse
Список сокращений
531
ЕЕ Epistulae
Erg. FGrH ErgSnzungsband Die Fragmente der griechischen Historiker
FHG Fragmenta Historicorum Graecorum
FMSt Friihmittelalterliche Studien
Fs. Festschrift
HBE Histoire du Bas-Empire
HRG Handwdrterbuch zur Deutschen Rechtsgeschichte
HZ lOG Historische Zeitschrift Institut fiir Osterreichische Geschichtsforschung
Jb. JbLkNO Jahrbuch Jahrbuch fiir Landeskunde von Niederosterreich
Jb. Ost. Byz. LL Jahrbuch fUr Osterreichische Byzantinistik Leges
LRE The Later Roman Empire
Mansi Joannes Dominicus Mansi (Hg.), Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectio. 1-53 (Nachdruck — Graz 1960)
MGH Monumenta Germaniae historica
MGSLk Mitteilungen der Gesellschaft fiir Salzburger Landeskunde
Migne PG Migne, Jacques Paul (Hg.). Patrologia Graeca (Paris 1857 etc.)
Migne PL MIOG Migne, Jacques Paul (Hg.), Patrologia Latina (Paris 1844 etc.) Mitteilungen des Institute fiir osterreichische Geschichtsfor- schung
MMS moOla Milnstersche Mittelalterschriften Mitteilungen des oberosterreichischen Landesarchivs
NA Neues Archiv
NF Neue Folge
NS OAW Nova Serie Osterreichische Akademie der Wissenschaften
PLRE 1 Jones. Prosopography
PLRE 2 Martindale, Prosopography
RAC Reallexikon fiir Antike und Christentum
RE Realcncyclopadie der classischen Altertumswissenschaften
532
Приложения
RGA Reallexikon der germanischen Aitertumskunde
Sb. Sitzungsberichte
Sbd. Sonderband
SHA Scriptores Historiac Augustae
SS Scriptores
SSC1 Settimane di studio del Centro italiano di studi sull’alto medio evo
Suppl. VIOG Supplement Verfiffentlichungen des Instituts fiir dsterreichische Ge- schichtsforschung
VF Vortrage und Forschungen
WdF Wege der Forschung
ZBLG Zeitschrift fUr Bayerische Landesgeschichte
ZRGGA Zeitschrift der Savignystiftung fiir Rechtsgeschichte, Germa- nistische Abteilung
список источников
Agathias, Historiarum libri V (Hg. Rudolf Keydell, CFHB 2, Berlin 1967).
Agnellus qui et Andreas, Excerpta (Hg. Theodor Mommsen, MGH AA 9.1892.273 sqq.).
—, Liber pontificalis ecclesiae Ravennatis (Hg. Oswald Holder-Egger, MGH SS rerum Lango-
bardicarum, 1878,265 ff.).
Ambrosius, De spiritu sancto libri HI (Hg. Otto Faller, CSEL 79,1964).
—, Epistulae 1-35 (Hg. Otto Faller, CSEL 82,1,1968).
—, Epistulae 36-69 (Hg. Michaela Zelzer, CSEL 82,2, 1988).
—, Epistulae 70-77. Epistulae extra collectionem 1-15. Gesta episcoporum Aquilciae adver-
sum haerericos Amanos: Epistulae 1 sq. et Acta (Hg. Michaela Zelzer, CSEL 82,3,
1982).
—, Expositio in Lucam (Hg. M. Adriaen, CC Ser. Lat. 14,1957).
Ps. Ambrosius, De trinitate (Hg. Migne, PL 17. 1889. 537 sqq.).
Ammianus Marcellinus, Rerum gestarum libri XXXI (Hg. Wolfgang Seyfahrt, Bd. 1 und 2,
Leipzig 1978).
Anagnosticum regis (Acta synhodorum habitarum Romae 14) (Hg. Theodor Mommsen, MGH
AA 12,1894,425 sq.).
Anecdoton Holderii (Hg. Hermann Usener, Bonn 1877).
Annales regm Francorum (Hg. Friedrich Kurze. MGH Scriptores rerum Germanicarum, 1895).
Anonymus Valesianus. Pars prior (I) (Hg. Theodor Mommsen, MGH AA 9,1892,1 sq.) или
Excerpta Valesiana (Hg. Jacques Moreau/Velizar Velkov, Leipzig 1968).
Anonymus Valesianus. Pars posterior (II) (Hg. Theodor Mommsen, MGH AA 9, 1892,
314 sqq.).
Anthologia Latina (Hg. Alexander Riese, Bd. 1, Leipzig 1894).
Auctarium Havniense см. Consularia Italica.
Auctoritas Alarici regis cm. Lex Romana Visigothorum.
Augustinus, De civitate dei libri XXII (Hg. Bernhard Dombart/Alphons Kalb. CC Ser. Lat. 47
und 48,’1981).
-. Epistolae nuper in lucem prolatae (Hg. Johannes Divjak, CSEL 88, 1978).
-. Sermo CV (Hg. Migne, PL 38, 1841,618 sqq.).
Ausonius, Epistolae (Hg. Karl Schenk), MGH AA 5,2, 1883).
534
Приложения
Auxentius. In: Dissertatio Maximini contra Ambrosium (Hg. Friedrich Kaufmann, Aus der
Schule des Wulfila, StraBburg 1899,41 ff.) или Bibel, Die gotische, 1, S. XIV sqq.,
или Scripta Arriana Latina I (Hg. R. Gryson. CC Ser. Lat. 87, 1982, 149 sqq.).
Avellana. Collectio, Epistulae imperatorum, pontificum, aliorum: 376-553 (Hg. Otto Guenther,
CSEL 35, 1 und 2, 1895/98).
Avitus Viennensis, Epistulae (Hg Rudolf Peiper, MGH AA 6, 2, 1883. 29 sqq.).
Basilius der GroBe, Epistola 164 (Hg. Migne, PG 32, 634 sqq.).
Beda Venerabilis, Chronica (Hg. Theodor Mommsen, MGH AA 13, 1898, 223 sqq.).
Bibel, Die gotische (Hg. Wilhelm Streitberg, Bd. 1 und 2, Darmstadt ‘1971).
R. C. Blockley. The Fragmentary Classicising Historians of the Later Roman Empire. Eunapius,
Olympiodorus, Pnscus and Malchus. 1 (Area. Classical and Medieval Texts, Papers
and Monographs 6, Liverpool 1981) und 2 (ibid. 10, Liverpool 1983). Примеча-
ние: Для использования этого двуязычного издания указанных авторов реко-
мендуется прежде всего привлечь содержащийся там указатель (2, 485 ff.),
особенно для FHG IV.
Boethius, De consolatione philosophiae (Hg. Wilhelm Weinberger, CSEL 67,1934).
Breviarium Alaricianum cm. Lex Romana Visigothorum.
Caesar, De bello Gallico libri VII (Hg. Otto Seel, C. Ilulii Caesaris commentarii 1, 1961).
Pseudo-Caesarius, Dialog! IV (Hg. Migne. PG 38. 1858. 851 sqq.).
Candidus Isaurus, Historiarum fragmenta (FHG 4,135 ff.) или Blockley 2,464 ff. Cassiodorus,
Chronica (Hg. Theodor Mommsen, MGH A A 11,1894, 109 ff.).
—, Historia ecclesiastica tripartita (Hg. Rudolf Hanslik, CSEL 71, 1952).
—, Orationum reliquiae (Hg. Ludwig Traube, MGH AA 12, 1894,457 sqq.).
—, Variae epistolae (Hg. Theodor Mommsen, MGH AA 12,1894,1 sqq.).
Cassius Dio, Historia Romana (Hg. U. P. Boissevain, Berlin 21969).
Chronica Caesaraugustana (Hg. Theodor Mommsen. MGH A A 11. 1894,221 sqq.).
Chronica Gallica (Hg. Theodor Mommsen, MGH AA 9,1892,615 sqq.).
Chronicon paschale aa. 395-469 cm. Marcellinus Comes.
Claudius Claudianus. Carmina (Hg. Theodor Birt. MGH A A 1U, 1892).
—, De bello Pollentino sive Gothico 259 sqq.
—, De IV consulatu Honorii 150 sqq.
—, De VI consulatu Honorii 234 sqq.
—. De consulatu Stilichonis liber I 189 sqq.
—, Epithalamium Palladii (carm. XXV) 301 sqq.
—, In Eutropium liber II 96 sqq.
—, In Rufmum libri I et II 17 sqq.
Список источников
535
Claudius Marius Victor, Alethia (Hg. Karl Schenkl. CSEL 16. 1. 1888, 335 ff.).
Codex Euricianus (Hg. Alvaro d'Ors, Estudios Visigdticos II. Cuadcmos del Institute Juridico
Espanol 12. Rom-Madrid 1960).
Codex lustinianus (Hg. Paul Kriiger, Corpus luris Civilis 2,71900).
Codex Theodosianus (Hg. Theodor Mommsen, Berlin - Neudruck21954).
Collectio Avellana cm. Avellana.
Concilios visigdticos e hispano-romanos (Hg. Jos6 Vives, Espana Cristiana 1, Barcelona-
Madrid 1963).
Concilium Agathense (Agde) (Hg. C. Munier, Concilia Galliae 1,314-506. CC Ser. Lat. 148
A, 1963, 189 sqq.).
Concilium Narbonense (Hg. Cari de Clercq, Concilia Galliae II, 511-695. CC Ser. Lat. 148
A, 1963, 253 sqq.).
Concilium Toletanum III cm. Concilios Visigoticos n. 12.
Concilium Toletanum XII cm. Concilios Visigdticos n. 31 или Leges Visigothorum 475 sqq.
Consensus de fisco Barcinonensi (Mansi 10.473 f.).
Constantinus Porphyrogenitus, De administr-ando imperio (Hg. Gyula Moravcsik, iibersetzt
Rouilly J. H. Jenkins, CFHB 1,1,21967 und 2,1962).
—, De thematibus Orientis (Hg. Migne, PG 113, 1864,63 sqq.).
Consularia Constantinopolitana (Hg. Theodor Mommsen. MGH AA 9.1892. 197 sqq.).
Consularia Italica (Hg. Theodor Mommsen, MGH AA 9, 1892, 249 sqq.).
Continuatio Prosperi Havniensis (Hg. Theodor Mommsen, MGH AA 9, 1892, 266 sqq.).
Continuator Marcelimi (Hg. Theodor Mommsen, MGH AA 11. 1894. 104 sqq.).
Corpus luris Civilis 1 (Hg. Theodor Mommsen/Paul Kriiger, Berlin 1902) und 2 (Hg. Paul
Kruger. Berlin 1900).
Damascius, Vitae Isidons reliquiae (Hg. Clemens Zintzen, Hildesheim 1967).
Dexippus, Chronica (FGrH II A, 1926).
—, Scythica (FGrH II A, 1926).
Digesta cm. Corpus iuris civilis.
Dion Chrysostomus, Quae exstant omnia (Hg. Hans von Amim, 2, Berlin 1896, IV sqq.).
Edictum Theoderici (Hg. Friedrich Bluhme. MGH LL 5. 1868, 145 sqq.).
Ennodius, Opera (Hg. Friedrich Vogel, MGH AA 7, 1885).
—, 355. Carmina 2, 136, 256 sqq.
-, 281. Epistulae 6,14. 222.
—, Panegyricus dictus Theoderico regi 203 sqq.
-, Vita Epifani 84 sqq.