vWWчу
Л
>V ^ЛѵЧ»»/іѴ *ЛѴ
лѵѵ.Ѵ C/.SKvXA^/H^

Алла Киселева
НЕОБЫЧНОЕ
ТАРО
Арканы отражений
Лениздат
2006

ББК 41.8 .2
К38
Оформление В. Ноздрина
ISBN 5-289 -02383 -6 (ОАО «Лениздат»)
ISBN 5-94974-049-1 (Издательство А. Голода)
© «Ленинград: 200 6

Моему брату посвящается.
О н вспоминал будущее,
а я мечтала о прошлом.
В дне сегодняшнем наши пути
ненадолго пересеклись.

Предисловие
Обычно предисловие к книге — нечто фор­
мальное. Либо автор настолько скромен, что сам
не может объявить, что итог его творчества —
явление неординарное и являет то, что хоть чем-
либо определяет развитие культуры человеческой
цивилизации. Л ибо — и это тоже имеет свой
смысл — книгу предваряют слова, которые на
самом деле — обычная P R -акция, привлекающая
и завлекающая.
Карты Т А РО — это один из инструментов,
которые природа человеческой фантазии изобрела
для того, чтобы реализовать потенциально зало ­
женные в Человеке способности сотворения свое­
го мира по образу и подобию своему, то есть тво­
рения мира, в котором он проживает, до пределов
бесконечности его фантазии и осознания.
Никоим образом не умаляя заслуги всех тех,
кто в течение столетий, на разны х континентах, в
разны х культурных традициях, использовал идею
Т А Р О для своего Творения, и, не давая никакой
оценки результатам их труда, — никому из них
9

конкретно,—
все же должно сказать, что не все
созданное являет свой рабочий инструмент.
Поскольку именно я в свое время — услышав
об Идее Таро Отражений, увидев прототип Коло­
ды, почувствовав Замысел — в какой-то степени
инициировал А втора на создание этого Творения,
во мне живет надежда, что создан рабочий инст­
румент, который будет использован по его прямо­
му назначению.
Возможно, когда-то, в очень-очень далекие
времена, людей, умеющих хоть как-то понимать
друг друга, было не так у ж много, но они жили.
В результате появились слова, которые стали ин­
струментом общения, инструментом эволюции че­
ловеческой цивилизации и Познания м ира... Не
смею утверждать, но мне кажется, что Творение
Аллы Киселевой — Таро Отражений — будет
жить.
Александр Голод,
издатель

Вступление
Когдадуша начинает понимать символ,
перед ней начинают возникать представления,
недоступные чистому разуму.
К. Юнг
Поистине удивительно, что некие странные
изображения, появившись неизвестно откуда, бо­
лее пятисот лет будят воображение и заставляют
людей пытаться раскрыть их тайны. Загадочные,
удивительные картинки — в чем секрет их таин­
ственной силы и привлекательности, из глубины
какой древности пришли они к нам? Много легенд
окружают эту тему, но доказать их пока не пред­
ставляется возможным, поскольку, к сожалению,
какие-либо документальные подтверждения этих
легенд отсутствуют. Невозмож но точно устано­
вить время, когда родилась на свет первая колода
Таро.
Одни утверждают, что система Таро пришла к
нам из далекой Атлантиды, как зашифрованное
послание от погибших жрецов.
Другие говорят, что когда-то в древности со­
брались мудрецы и, видя упадок рода человечес­
11

кого, стали держать совет, как сохранить древнее
знание. В результате мудрейшие, перебрав множе­
ство вариантов, решили, что «порок долговечнее
добродетели», и доверили свои знания пороку, а
точнее — игре и картам.
В основном считается, что Таро египетского
происхождения. Первое Таро состояло из 78 зо ­
лотых пластинок и называлось Книга Тота. По-
видимому, после разрушения храма Сераписа в
Александрии священники объединились, стараясь
сохранить культ своего бога, и именно их потомки
сумели спасти драгоценную книгу (Книгу Тота) из
сгоревшей библиотеки. Впоследствии они стали
вечными скитальцами. Э тот народ — цыгане, к о­
торые обладают врожденной склонностью к магии,
имеют древний язы к и, вплоть до последнего вре­
мени, проводят свою жизнь в дороге, пугая доб­
ропорядочных граждан своей необычностью. Есть
мнение, что якобы именно они, цыгане, ввели в
обычай применение карт для предсказания судь­
бы.
Бытует и предположение о том, что 22 аркана
Таро использовалось в мистериях — это очень
красиво описывает Эдуард Ш оре в своей книге
«Великие посвященные », где неофит (ученик) идет
по тропе, пролегающей меж гигантских карт, по
одиннадцати с каждой ее стороны, а инициатор
(учитель) объясняет ему значение каждой карты.
Кроме того, есть мнение, что карты привезены
в Европу тамплиерами, которые в свою очередь
переняли их от сарацин.
12

Таким образом, существующие точки зрения
основаны на дошедших до нас осколках инфор­
мации об одной или нескольких древнейших
культур. Достоверно известно, что в Европе
Таро появились в X IV веке и использовались
сначала как обычные игральные карты. Самой
старой из европейских колод Таро считается
колода французского художника Жакмена Гренго-
нера, который нарисовал разноцветные картинки для
развлечения короля Карла Шестого (1368 —
1422).
Александр Дюма в романе «Изабелла Бавар­
ская» достаточно забавно описывает, как сам ху­
дожник объясняет значения карт.
« ...о н (король) понял, что все фигуры имели
определенный смысл, они могли выполнять ту или
иную роль в аллегорической игре — игре в войну
и правителей. Жакмен объяснил королю, что
туз — главный в колоде, важнее даже короля,
потому что извлечено это имя из латинского слова
и означает оно деньги... Жакмен сказал, что тре­
фы — это трава на наших лугах, тот, кто стрижет
ее, должен помнить, что негоже генералу разби ­
вать лагерь там, где армии может недоставать кор­
му. Ч то касается пик — тут яснее ясного: это але­
барды пехотинцев; бубны — это наконечники
стрел, пущенных из арбалетов. А черви — это, без
сомнения, символ доблести солдат и их военачаль­
ников».
Как бы то ни было, но уже тогда изображения
Таро использовались при строительстве великолеп­
13

ных готических соборов. В частности, на фасаде
Реймсского собора был изображен шестнадцатый
аркан (Разрушенная Башня).
Символика Таро играла важную роль в симво­
лизме розенкрейцеров, просматривается она и в
масонской тематике. Можно также заметить и ее
явные связи с алхимией.
Как видите, несмотря на неясность происхож­
дения, карты Таро — это особый исторический,
эзотерический и культурный пласт информации,
который плотно вошел в нашу жизнь и продолжа­
ет будоражить умы исследователей, любителей
тайн и загадок, да и просто тех, кому любопытно
узнать что-то новое.
Следует отметить, что контакт с картами ни­
когда не проходит бесследно и всегда накладыва­
ет глубокий отпечаток на того, кто с ними рабо­
тает. Поэтому, если вас привлекает данная тема
только ради развлечения, то лучше еще раз по­
думать и, быть может, найти для этой цели что-
нибудь другое. Дело в том, что Таро — это не
только карты для гадания, хотя обычно их ис­
пользуют именно с этой целью. В действитель­
ности область применения этих карт гораздо
шире, во всяком случае у меня есть серьезное
подозрение, что большая часть возможностей
Таро еще неизведанна.
Трудно переоценить то значение, какое ока­
зываю т карты на человека, который решился впу­
стить их в свою жизнь. Карты влияют на нашу
жизнь на всех уровнях восприятия и затрагиваю т
14

психологическую, эмоциональную, ментальную и
магическую сферы бытия. При помощи Таро
можно менять черты своего характера, воздей­
ствовать на эмоции окружающих и, конечно,
менять свой собственный эмоциональный фон.
Для умственной зарядки здесь тоже просто р а з­
долье, при помощи теософского сложения и тео­
софской редукции можно погрузиться в магию
чисел, причем чисел нарисованных, которые име­
ют изображения.
Меня, например, всегда завораживают и вы­
зывают множество ассоциаций размышления о
том, на какие составляющие можно разлож и ть
каждую карту. Если карты (или карту) исполь­
зовать для изменения физического мира, или
мира внутреннего, когда они активно взаи модей­
ствуют с тем человеком, который с ними рабо­
тает, то в этом случае карты выступают как ак­
тивный магический инструмент. Когда же откры­
ваются двери, в которые ведет каждая карта, и
начинается потрясающее путешествие по доро­
гам Таро, тогда начинает работать Высшая ма­
гия Таро. Медитируя на карте, проходя в нее,
можно не только путешествовать, но и решать
свои внутренние проблемы, вычищать свои
«темные зоны», находить ответы на совершен­
но разные вопросы.
Когда человек встречается с Таро впервые, он
достаточно часто предполагает, что для того, что­
бы работать с ними свободно, достаточно запом­
нить значения карт и их сочетания. Н а практике
15

оказывается, что даже хорошая память или рядом
лежащая открытая книга-пособие не только не по­
могают, но часто затрудняют прочтение карт. Х и т ­
рость заключается в том, что в этой системе нет
готовых рецептов. Невозможно, просто заучив
изображения карт и их сочетания, понять, как они
работают. И происходит это потому, что подобная
работа — это очень индивидуальный, интимный
и мистический процесс.
Истинный контакт с картами происходит в так
называемом «состоянии измененного сознани я», а
для того, чтобы научиться входить в это состоя­
ние, требуется определенная тренировка и жела­
ние понять и познать. Хочется отметить, что ни
одна из карт не содержит в себе лишь одно, узко­
направленное, понятие. Они перетекают друг в
друга, отбрасывают света и тени, окрашиваются в
разные оттенки. Поэтому Таро — это единая гар­
мония, где каждая тема звучит не только сама по
себе, но также и в совокупности с другими тема­
ми, которые сплетаются с ней.
Общение с картами — всегда диалог с очень
мудрым и все понимающим собеседником, это
удивительная беседа, в которой всегда можно
найти много полезного и поучительного. Иногда
в ней могут зазвучать насмешливые нотки — ну
что делать, не любят карты глупых вопросов.
Отвечают они, кстати, тоже по-разному. Быва­
ют ситуации, когда они «говорят» со всей опре­
деленностью, а иногда хотят скрыть правду и ог­
раничиваются лишь намеками. И так же, как в
16

обычном разговоре с человеком чувствуются
малейшие оттенки его состояния, так и в Таро
одна беседа не похожа на другую. Н о для того,
чтобы эти тончайшие нюансы видеть и чувство­
вать, надо обязательно ощутить и понять те про­
цессы, которые происходят внутри Вселенной
Таро. Н икакого механического запоминания, не­
обходимо спокойное, вдумчивое исследование,
каждую карту надо прочувствовать, полюбить
и понять.
Когда я впервые дотронулась до колоды Таро,
я абсолютно не представляла, что это такое, ведь
книг на эту тему еще не было. Н о карты меня при­
влекали и завораживали, и я была полна нетерпе­
ния. Тогда я взяла за правило просто ежедневно
понемногу общаться с ними. И карты стали мне
помогать, стали меня учить. Они-то мне и объяс­
нили, что для того, чтобы действительно погру­
зиться в их таинственный мир, не надо искать ни­
каких готовых рецептов. Просто надо больше им­
провизировать, легко наслаждаясь общением, и
не бояться включать в процесс обучения элемен­
ты игры.
Испокон веков в оккультных (тайных) орде­
нах существовало правило: при переходе на сле­
дующую ступень знания ученик должен был на­
рисовать свою колоду карт Таро. Э то имело глу­
бокий смысл, так как по мере развития духа,
постижения нового знания и умения испытать
новые ощущения менялось и понимание мистерии
17

Таро. Ещ е один сакральный смысл этого действия
заключается в том, что на каждом очередном эта­
пе развития ученик способен пропускать через
себя все более высокие энергии, что делает воз­
можным более полно выразить внутреннюю
структуру каждой карты. Тут, однако, существу­
ет и обратная связь. В процессе рисования кар­
ты она сама дает человеку новую энергию и но­
вую информацию, которая преображает ученика
и поднимает его (включая физическое тело) на
новый уровень. М ногие художники последних
столетий обращались к этой теме. Действитель­
но, ведь эти карты наполнены таким количеством
символов и ключей, что обладают поистине ма­
гической притягательностью, соединяя в себе
мысль и слово в образе и изображении.
В данной работе я попыталась передать эту
многомерность Таро. Поэтому книга состоит из
пяти частей, каждая из которых соответствует
определенной масти карт. Так , первая часть вы ­
ражает энергию Старших Арканов и является
«импровизацией на тему Творения». В основе
этой фантазии лежит идея о том, что множествен­
ность миров возникает вследствие многократно­
го преломления Луча Творения. Луч, попадая на
плоскость, оживляет ее, отражается от нее и, на­
полненный новой энергией, движется дальше. Гра­
фической схемой данного процесса является К аб ­
балистическое Древо Жизни. Этот раздел необ­
ходим для того, чтобы войти в атмосферу Таро
18

Отражений и ощутить энергию пространства, с
которым мы будем работать.
Вторая часть книги выражает энергию масти
Жезлов — отголоски того, что чувствует каждая
из Стихий, двигаясь вниз по Древу Жизни и уча­
ствуя в процессе творения. Представим себе, что
в следующий з а моментом Творения миг начина­
ется движение Стихий. Если воспринимать суть
каждой Стихии в образе живого, думающего и
чувствующего организма, то можно описать это
движение с той точки зрения, которая предполага­
ет, будто каждая Стихия испытывает некие эмо­
ции и обладает способностью мыслить. То есть в
этом движении есть определенный порядок, и х а­
рактер движения каждой Стихии согласовывается
с ее основными особенностями. Таким образом, во
втором разделе книги мы учимся понимать суть
Стихии — для того чтобы в дальнейшем осозна­
вать, почему каждая из карт младших арканов име­
ет то или иное значение. Чтобы чтение карт проис­
ходило свободно, это осознание должно быть на
чувственном уровне.
Третья часть несет в себе энергию масти
Чаш . В ней описаны Старшие арканы с точки
зрения их внутреннего содержания, а также при­
рода шестнадцати «придворных карт». Здесь мы
не будем останавливаться на практических з н а ­
чениях арканов, но поговорим о характере той
или иной конкретной карты. Э то необходимо для
того, чтобы понять, что несет в себе каждая из
19

них. В данной части также будут затронуты воп­
росы, имеющие отношение к подготовке кон­
такта с Таро, и даны некоторые советы по тех­
нике безопасности.
Четвертая часть книги выражает энергию М е­
чей. Она содержит анализ арканов с точки зре­
ния их взаимодействия между собой и основные
понятия Сефирот. Опять же мы не будем зани­
маться глубоким погружением в Каббалу, но эле­
ментарные принципы все же необходимо рассмот­
реть. В этом разделе книги приведена Игра с чис­
лами, необходимая для того, чтобы раскрыть
потенциал ментальных энергий. З д есь затрагива­
ется в основном мыслительный процесс, и карты
постигаются разумом, а не чувствами. Н адо все­
гда помнить, что при изучении Таро необходимо
использовать и ментальные, и эмоциональные
энергии, так как лишь в этом случае восприятие
карт будет полным.
В пятой части мы встречаемся с энергией мас­
ти Кругов (дисков, пентаклей). В этой части кни­
ги рассматривается практический (гадательный)
аспект Таро, приводится описание практического
значения каждой карты, рассматриваются приме­
ры чтения карт. Следует сразу отметить, что зн а ­
чения карт трактуются только в прямом их поло­
жении, поскольку, по моему мнению, этого впол­
не достаточно для самого полного прочтения
ситуации. Когда же добавляются значения пере­
вернутых карт, это создает дополнительную пу­
таницу.
20

При описании значений Старших арканов, для
некоторых приводятся рекомендации по их при­
менению на ментальном плане. Э то означает, что
карту можно отождествить с собой, с целью и з­
менения своего внутреннего состояния. Х орош о ,
что последние десять лет познакомили современ­
ных читателей с таким жанром, как фэнтези, и та ­
кой термин, как «надетьличину», я надеюсь, прак­
тически ни у кого не вызовет недоумения или не­
понимания. Прекрасно, что подобные книги
пробудили наше сознание и сделали его более вос­
приимчивым, чем, скажем, четверть века назад,
когда многие вещи вообще не воспринимались и не
допускались на сознательный уровень.
Как видите, каждая часть книги затрагивает
свою особую сферу восприятия — в первой ч а­
сти работа направлена на то, чтобы подсознание
заполнили информационные потоки, во второй
используются эмоциональные энергии, в т ре­
тьей затронуты магические каналы, в четвертой
части включаются ментальные энергии, ну а в
пятой, заключительной, соединяются все полу­
ченные умения в пространстве материального
мира.
Данная система изложения представляется
мне наиболее удобной, как попытка многогран­
ного отражения структуры этих необыкновенных
и завораживающих посланий, что пришли к нам
из таинственного прошлого в виде Таро. В про­
странстве колоды есть определенная вибрация,
21

определенный ритм, и мне кажется логичным ис­
пользовать этот ритм для построения этой книги.
Безусловно, данное описание не претендует на
полноту и передачу всего объема информации, ко­
торую содержит в себе Таро. Любая попытка опи­
сать языком третьего измерения те явления и со­
бытия, что происходят в ином, высшем измере­
нии, наталкивается на изрядные трудности.
Поэтому для того чтобы заглянуть за двери иных
пространств, нужно за словами видеть образы, за
образами — энергии, з а энергиями — неулови­
мые колебания внечувственного мира. Таро можно
сравнить с айсбергом, хранящим свои базовые
тайны глубоко под водой, но каждое новое тол­
кование и исследование приближает нас к разгад­
ке этого удивительного мира. М ного дорог, много
дверей, много ключей. И надо понимать, я дала
из них только некоторые, чтобы, используя их,
можно было получить доступ к открытию тайн
вселенной Таро.
Таро Отражений — это специально разрабо­
танная колода, которая помогает напрямую почув­
ствовать особую энергию и вибрацию каждой кар­
ты. Такие энергии и вибрации открывают челове­
ку информационные каналы и облегчают «проход»
в карту. При прорисовке карт Таро использовано
ограниченное количество цветов. Э то сделано
специально для того, чтобы не мешать белому цве­
ту отражать и принимать любой иной цвет, кото­
рым может наполняться карта. Практика показа­
22

ла, что люди, которые работали с этой колодой,
эти цвета видели и ощущали. Так что надо иметь в
виду — помимо основного цвета каждой масти,
активным и рабочим является белый цвет.
Что же касается масти, то для каждой Стихии
используется только один цвет, принадлежащий
лишь ей одной. Так, для Старших арканов был
взят желтый (золотой) цвет. Для Ж езлов принят
цвет красный, для Чаш — голубой, для Мечей
взят цвет серый (серебряный), а Круги — зеле­
ного цвета. Каждый из цветов имеет свое симво­
лическое значение. Как мы уже знаем, по преда­
нию, в Древнем Египте карты гравировались на
золотых пластинах, поэтому-то для Старших ар­
канов желтый цвет и используется. А если послу­
шать каждую из Стихий, то выбор будет очеви­
ден. Огонь — красный, вода — голубая, с цветом
воздуха сложнее, поэтому здесь основную роль
играет цвет металла (мечей), ну а Земля — зеле­
ная.
Полезные советы
Прежде чем начинать работать с картами, кни­
гу лучше прочитать дважды. Первый раз — под­
ряд, стремясь получить общее впечатление. Во
второй раз начать надо будет с третьей части, пе­
рейти к четвертой, потом к пятой. Закончи ть про­
чтение первой и второй частями: таким образом
вы сможете полнее ощутить значение каждой
карты. Э то схема оптимальна потому, что систе­
23

ма Таро — нелинейная, и постигается постепен­
но слой за слоем.
Н е стремитесь во время упражнений сохранять
серьезность. Вносите элемент игры, легкий эле­
мент актерства, недаром одно из названий первого
аркана «Жонглер». Вот как говорит о жонглере
поэт X III века: «...о н всегда весел, его голова ук­
рашена розами; он непрерывно поет и просит у Бога
только одной вещи — чтобы все дни недели пре­
вратились в воскресенья».
Н о это не значит, что не надо соблюдать осто­
рожность, которая обязательна в тех случаях, ког­
д а об этом говорится особо.

Отражение творения
Великий Дионисий утверждает,
ч т о все сотворенные вещи —
только зеркала,
отражающие мудрость творца.
А. Кирхер
1. Было Ничто. Во Тьме клубился Хаос, нахо­
дясь в гармонии покоя и движения. Вне времени,
вне пространства, безграничный и вечный.
2. И содрогнулась Тьма, выплеснув из себя сгу ­
сток, назвавшийся С ветом, осветивший ее серд­
цевину, в которой зародилось направленное д ви ­
жение, определившее границы безграничного, не­
сущее в себе Время. И отразился Свет в
зеркальных границах Тьмы пересекающимися лу ­
чами, создав Творца, часть свою, существующую
вне него.
3. Творец, разделив в себе Хаос и Порядок,
Свет и Тьму, создал Великую систему отраже­
ний — Вселенную проявлений, представлений и
форм.
25

4. Вспомнив Свет, впервые ослепивший его,
назвал это Огнем. Вспомнив Холод, впервые
пронзивший его, н азвал это Водой. Вспомнив свой
первый вздох, назвал это Воздухом.
5. И объединил он Троих. Окутанные хаотичес­
ким вихрем, пронизанные дыханием Бездны, со ­
единившись, Трое воплотились в систему миров,
стянутых сердцевиной и Великой осью, начав свое
движение.
6. Движение, став направленным, пересекая
Бездну, воплотилось в новой системе отражений,
с каждым новым отражением обретая все большую
плотность.
Это новое качество — плотность Творец на­
звал Землей.
7. И проявились перед восхищенным взором
Творца четверо, и увидел он их гармонию, познав их.
8. Познав их, Творец познал силу свою, тогда
и прозвучало в нем Имя Творения. Полыхнуло
Огнем, и так было создано Солнце. Прозвучало
второй раз Имя Творения, было в нем много З ем ­
ли — и проявилась Земля. Когда же прозвучало
третий раз Имя Творения, наполненное Водой, то
появилась Луна.
9. Соединил Творец Четверых, окутав своим
дыханием, и создал жизнь на Земле, чтобы не
26

только видеть свой лик в Отражениях, но чтобы
был кто-то, кто нашел бы дорогу к нему. И настал
день рождения человека. И создал Творец Пути,
по которым мог пройти ищущий Его.
10. В Мире Отражений живут посредники, сущ­
ности, каждая из которых несет в себе часть з а ­
мысла Творца. Постигая Пути, узнавая отраже­
ния, встречая Посредников, научается Путник все
ближе и ближе познавать Творца, прикасаясь к
сокровенным знаниям.

Отражение любви
и рождения
Учащийся, использующий Древо в качес тве
символа медитации,
шаг за шагом открывает союз своейдуши
с Мировой душой.
Д. Форчун
Было создано 32 пути: 10 Сефирот — прояв­
лений и 22 Великих аркана Таро. Вместе они об­
разуют Древо Жизни, Древо Сефирот, которое
является ключом ко вселенной Таро. Структуру
Древа мы рассмотрим достаточно подробно в чет­
вертой части (Отражение познания), а сейчас про­
сто попробуйте, без дополнительных разъяснений,
ощутить происходящее, так как в этом разделе
книги мы работаем с эмоциями.
. ..Представьте себе огромное зеркальное про­
странство, наполненное мерцающим светом. И в
этом пространстве, многократно отражаясь, бук­
вально сотканное из света, пребывает нечто, по­
хожее на диковинную кристаллическую решетку.
Так выглядит, согласно Каббале, Древо Жизни.
28

Решетка вращается вокруг своей оси, а внутри нее
происходит постоянное движение энергий. Н а этой
решетке, в местах сочленений, расположены десять
Сефирот, их можно представить в виде двухсто­
ронней зеркальной поверхности. Каждая из деся­
ти Сефирот — это свой собственный мир, и в нем
существует свой энергетический заряд. П о Д ре­
ву, или решетке, движутся энергетические лучи,
каждый из которых имеет свою собственную виб­
рацию. Так же мы можем увидеть, что каждый
луч определенным образом окрашен. Это проис­
ходит потому, что каждый из лучей несет энергию
своей Стихии, которая, как мы уже обозначили,
имеет свой цвет.
Теперь представьте себе общую картину: сре­
ди множества отражений, окутанное золотистым
свечением, живет Мировое Древо. Н а вершине
Древа Стихии начинают свое движение, похожее
на гигантский зигзаг молнии. Первый цвет крас­
ный. Яркой вспышкой озаряет он пространство
огненными бликами — так же, как окрашивает
заходящее солнце мягкую белизну облаков. С ле­
дующим з а ним следует голубой, успокаивая и
охлаждая, как глоток ледяной воды в жаркий день.
Затем , будто для того чтобы скрыть таинство,
происходящее перед нами, все закрывает полу­
прозрачная пелена и туман — это пришла в д ви­
жение Стихия воздуха. И завершает этот ряд дви­
жение зеленого луча, наполняя пространство з а ­
пахом свежескошенной травы. Теперь мы видим,
как по Древу Жизни стекает энергия четырех
29

Стихий, преломляясь в Сефирах, наполняясь виб­
рациями отражений, и когда вы будете читать чуть
ниже про то, что чувствует каждая из этих Сти­
хий, спускаясь вниз по Древу, то удерживайте в
себе это видение.
Когда энергетический луч совершает движение
по Древу, он соприкасается с Сефиротами и всту­
пает с ними во взаимодействие. Такое взаимодей­
ствие может быть трех видов: позитивным, нега­
тивным и нейтральным.
Легко представить, что в случае позитивного
взаимодействия луч получает необходимую ему
поддержку и усиливает свое влияние. Н у а в слу­
чае негативного взаимодействия, безусловно, на­
оборот.
Следует отметить, что само понятие «позитив­
ности и негативности» имеет субъективную ок­
раску и зависит от внутренних характеристик са­
мого луча. Так, нетрудно представить, что вода,
например, находясь в пространстве, наполненном
влажными вибрациями, будет воспринимать это
пространство как позитивное и гармоничное, но
будет чувствовать явный дискомфорт среди виб­
раций огненных. Все абсолютно как в жизни —
огонь затухает, попав под действие воды, но при
помощи ветра разгорается сильнее (и, конечно,
жар пустыни высушит воду, забрав из нее ж из­
ненную силу). Н о все это происходит только в
том случае, если Стихии действуют в полную
мощь, как будто дерутся. Если же они вступают
30

в более мягкое взаимодействие, результат будет
гораздо интереснее, поскольку каждая из стихий
получает качества другой. Э то можно пояснить
опять-таки примером из жизни: если нагреть воду
на огне, то вода станет теплой, а значит, можно
сказать, что вода получила качества огня. Точно
так же, проходя через Сефиру, луч сохраняет в
себе некую часть, полученную им в результате
взаимодействия, которую и несет в своем даль­
нейшем движении.
Читая старые книги, часто приходится стал­
киваться с оборотами речи, которые не воспри­
нимаются всерьез, а кажутся просто устаревши­
ми. Вот, например, у Якова Беме мы читаем, что
«сладкое качество отменно любит зной» или
«терпкое качество любит сладкую воду». И это
не художественное преувеличение, это действи­
тельно надо понимать буквально. Когда писатели
прошлого описывают Стихии, они говорят о них
как о живых существах, и именно так мы будем
относиться к ним. Когда современному человеку
говорят о стихиях, он склонен воспринимать их с
бытовой точки зрения. Действительно, вода те­
чет из крана, и каждое лето мы обсуждаем, когда
и на сколько времени ее будут отключать. В клю ­
чая газ, мы также постоянно находимся радом с
огнем. Н о это не те стихии, с которыми мы вхо­
дим в контакт, когда начинаем знакомство с сис­
темой Таро, да и вообще с любой магической прак­
тикой. М ежду этими понятиями такая же про-
31

пасть, как между рисунком Леонардо да Винчи и
неуклюжими каракулями двухлетнего младенца.
Человек прошлого мыслил понятиями и ощуще­
ниями, а мы мыслим схемами. И все бы ничего,
но, к сожалению, то, что не укладывается в эту
схему, современным человеком отметается абсо­
лютно безоговорочно. М ы воспринимаем приро­
ду из окна автомобиля и с экрана телевизора и
забываем, что так было далеко не всегда. Все вре­
мя существования нашего мира исчисляется ты ­
сячелетиями, а всевозможные технические при­
способления, что встали между нами и естествен­
ным восприятием, появились совсем недавно,
можно сказать, вчера. Поэтому в нашу с вами
задачу входит научиться воспринимать стихийные
явления непосредственно, без привычных крите­
риев и штампов.
Итак, нужно помнить, что когда мы говорим о
Стихиях, то речь идет о живых существах, кото­
рые обладают определенными характеристиками и
качествами. А так как из этих качеств соткано наше
мироздание, то они присутствуют в нас и в окру­
жающем нас мире. Хорошо в виде упражнения
научиться рассматривать явления окружающей нас
жизни с точки зрения Стихий. Например, подумать,
какая часть огня скрыта в кетчупе и какие части
других стихий присутствуют там. Когда на сердце
печаль и ничего не хочется делать, не избыток ли
воды виновен в этом состоянии? Приучая свое
сознание к немного другому взгляду на вещи, м ож ­
но увидеть удивительные вещи в самом знакомом
32

и привычном окружении. Очень хорошо найти в
вашем характере черты той или иной стихии, не
употребляя термины холерик, сангвиник и т.д . Э то
современные понятия. Думайте так: это качество
воды, а эта слабость от отсутствия огня. Запи сы­
вайте ваши наблюдения, делайте заметки о том, как
Стихии взаимодействуют друг с другом. Поиграй­
те, представьте себя Стихией, выберите подходя­
щий день и ведите себя как вода или огонь. З апи­
шите, как изменилось ваше поведение, что появи­
лось нового в ваших ощущениях и реакциях. Тогда
такое восприятие войдет в подсознание и от него
можно будет отказаться, перейти на обычную тер­
минологию.
Безусловно, в окружающих нас природных
стихиях также присутствуют качества той С ти­
хии, в облике которой она предстает. Поэтому,
чтобы почувствовать Дух Стихии, нужно войти
в контакт с окружающими нас природными сила­
ми. Чтобы почувствовать дух Огня, очень хоро­
шо медитировать на живой огонь. Лучше всего,
конечно, костер, но даже пламя свечи поможет
вам обрести внутреннее понимание этой стихии.
В тишине, в состоянии внутреннего покоя, почув­
ствуйте, как тепло пламени проникает в вас, ощу­
тите каждый язычок пламени, найдите в себе та ­
нец огня.
Лучше всего созерцать Воду, когда вокруг гро­
мадные водные пространства, море или океан —
именно там в полную силу можно прочувствовать
33

мощь этой стихии. Но, к сожалению, все не могут
жить у моря, поэтому можно найти и что-нибудь
совсем простое, ведь даже созерцая лужу и отра­
жение в ней облаков и деревьев, можно понять
характер Воды. Дотроньтесь до зеркальной повер­
хности воды, посмотрите на рябь, которая появи­
лась от соприкосновения, вода как будто раздви­
нулась, готовая принять вас в свои объятия — раз­
ве этот опыт не выявляет ее воспринимающей
характер? Для сравнения поднесите палец к пла­
мени: оно либо отстранится, либо обожжет вас. В
этом движении выражается активный, достаточно
агрессивный характер Огня.
Созерцать Воздух достаточно сложно, даже в
этом проявляется его неуловимая сущность, но
все-таки возможно. Для этого нужно встать на
открытом пространстве в ветреный день: чем силь­
нее будет дуть ветер, тем лучше. Позвольте ветру
играть с вами, пусть он треплет вам волосы, раз­
вевает одежду, повернитесь к нему лицом — это
похоже на поцелуй. Пробегите с ним наперегонки,
поймайте это потрясающее ощущение — ветер рад
играть с вами, но никогда не даст вам поймать себя,
он самый свободный из всех стихий, своевольный
и игривый.
Ощутить стихию Земли можно, просто по­
смотрев вокруг. Дотроньтесь до земли — если
лето и светит жаркое солнце, то вы почувствуете
от нее сильное тепло; если на улице холод, то зем­
ля будет холодной. Кажется, что это элементар­
но и известно даже ребенку, но самые важные
34

истины лежат на поверхности, и мы просто про­
ходим мимо них, глядя на все свысока. А ведь если
посмотреть на это простое явление с точки зре­
ния характера Стихии, то мы увидим, что это
очень важная черта земли, это ее удивительное
умение принимать тепло, чтобы так же легко его
отдать.
На этих простейших примерах видно, что ког­
да говорится об Огне и Воздухе как о Стихиях
активных, а о Воде и Земле — как стихиях пас­
сивных, то это полностью соответствует их по­
ведению в физическом мире. Поэтому самый
лучший способ понятъ различные качества
Стихий заключается в деятельном созерца­
нии. Не пренебрегайте этими упражнениями, за
внешней простотой скрыты большие возможно­
сти. Чем лучше вы научитесь понимать и чувство­
вать природу Стихий, тем проще и понятнее вам
будет их движение, а значит и значения М лад­
ших арканов. Потому что значения Младших ар­
канов определяются как результат действия луча
Стихии в той Сефире, через которую он прохо­
дит (рис. 1).
Важно понимать и все время помнить, что мы
имеем дело с живыми организмами, которые об­
ладают своей волей, имеют свой характер и свои
слабости. Также необходимо помнить, что человек
в своих исканиях идет по Древу вверх, медленно
переходя со ступени на ступень. Движение же Сти­
хий — это дорога вниз. И не каждой Стихии свой­
ственно испытывать удовольствие от этого. Если
35

Рис. 1. 1Іуть движения Стихий по Древу Жизни
Вода стремится к покою, то Огонь, напротив, все­
гда рвется в высь. Земля прекрасно себя чувству­
ет в ограниченном пространстве, но попробуйте
поймать и запереть Воздух. Если рассматривать
каждую Стихию как некую отдельную личность и
переживать вместе с ней ее трудности и удачи, то
понимание карт приходит на бессознательном уров­
не. Симпатия и антипатия, сила и слабость, побе­
ды и поражения — вот то, с чем приходится стал­
киваться Стихиям в своем потрясающем движе­
нии. Когда вы будете следить за путешествием
Стихий, не забывайте, что каждой из них соответ­
36

ствует своя определенная масть. То есть масть
Жезлов — это стихия Огня , Чаши — это стихия
Воды, Мечи — Воздуха , а Круги — Земли .
Для медитации и самостоятельной работы ре­
комендуются общие для всех мастей-стихий при­
емы.
• Прежде чем начать читать про движение Сти­
хии второй раз, отложите все десять карт этой ма­
сти, разложив их по порядку , от туза до десятки .
Очень хорошо разложить их в форме Древа жиз­
ни.
• Потом попытайтесь представить и понять
ощущения, которые идут от каждой карты , и как
эти ощущения от карты к карте меняются.
• Далее,вовремячтения,сопоставьтесвои
ощущения с описанием эмоций Стихий. Закройте
глаза и посмотрите, какие образы у вас появляют­
ся. Также полезно , невзирая на то , сколь хороши
ваши художественные способности, порисовать
абстрактные картинки — ассоциации как каждой
карты, так и всей масти в целом .
Движение Огня
Движение по Древу Жизни начинает Огонь.
Для него характерна яростная мощная сила, авто­
ритарность и полное отсутствие страха. С радос­
тью воспринимает он импульс к действию, любовь
37

к движению побуждает его пуститься в путь. Без
рассуждения, не спрашивая , что же будет дальше ,
бросается он в Неведомое.
Ж езл — это древний символ превращения и
сверхъестественной силы. В самом рисунке жезла
хорошо видна структура этой стихии, а так же ее
ярко выраженный сексуальный аспект. Говоря о
сексуальности, необходимо отметить , что наше
обычное понимание этого слова является только
частным и неполным выражением данной энер­
гии. Пожар в сухом лесу , когда , захлебываясь от
радости, Огонь несется вперед , забывая , что це­
ной его движения станет гибель всего живого —
вот приблизительно та энергия, о которой идет
речь.
1. Кетер
—
Корона. Здесь Огонь в своем
доме, в ореоле силы и власти . Вообще в этой
Сефире каждая стихия выступает в полном
своем блеске. Но огонь , будучи первым , осо­
бенно силен здесь. Единственная слабость вы­
ражается в абсолютной необузданности и ди­
кости. Пламя , изогнувшись в наслаждении ,
вырывается наружу. Огонь наполняется ак­
тивной силой, наслаждаясь собственной мо­
щью, счастье и радость свободы переполня­
ют его.
2.Хохма
—
Мудрость. Сила Огня столь ве­
лика, что , встретившись сейчас с противопо­
ложной стихией, он бы даже не заметил этого .
38

О н способен изменять пространство, выстраи­
вая свое окружение. Но , к счастью , Огонь всту­
пает в свое владение, наполненный чувством
гармонии, если только это слово подходит к
столь сильным и мощным энергиям. Он излу­
чает поток сознания и свободное развитие духа
без ограничений. Это огненный танец , запол­
няющий пространство гулом сильнейшей виб­
рации. Слабость его в том , что он не слышит
голоса разума и не постигает мудрости этой
Сефиры. Огонь еще не понял , что происходит ,
и пока не стремится понять. Н о это не значит ,
что он не воспринял энергию этой Сефиры, он
просто ее еще не осознал. Только когда его бе­
зудержное движение будет немного замедлено,
он впервые поймет, что значит сдерживаться .
3. Бина
—
Понимание. Огонь впервые стал­
кивается с ограничением, заключением в рам­
ки форм. Но эта форма
—
скорее помощница,
она дает опору этой стихии. Эта форма прино­
сит утверждение и удовлетворение огню от соб­
ственной силы, не требуя от огня изменения его
внутренней структуры. Эта потому , что Огонь
постиг мудрость, полученную им в Хохме .
4. Хесед
—
Милосердие. На рисунке видно ,
что переход от третьей к четвертой Сефире со­
провождается прыжком через Бездну. Пер­
вые три Сефиры абстрактные, и почти все ма­
сти-стихии чувствуют там себя комфортно .
Здесь проявляется первое Отражение в мир
39

человеческих представлений и отражений.
Проходя через Бездну, огонь теряет энергию
и постигает величие Бездны, поэтому жест­
кая стихийная сила огня смягчается, становясь
более упорядоченной и направленной.
5. Гвѵра — Строгость. Эта Сефира сама по
себедостаточно жесткая. В ней все дальше ухо­
дят воспоминания о прошлом, о безграничной
свободе. Здесь просто огонь становится Огнем
очистительным. Сила его духа слишком вели­
ка, чтобы направить разрушительную силу вов­
нутрь себя, поэтому он сжигает маски и иллю­
зии, борется с жалостью к себе, двигаясь вниз,
в слои, где он теряет свободу.
6. Тиферет — Красота. Здесь наступает мо­
мент равновесия, молчания и тишины. Застыв
в ожидании, огонь одерживает победу над сво­
ей стихийностью. Вспоминает пройденные пути,
зажигает в себе готовность к дальнейшемудви­
жению.
7.Нецах — Победа. Очистив путем медита­
ции свой разум в Тиферет, огонь обогащается
новым умением держать свою силу под конт­
ролем. Деятельность огня воплощается в со­
зидательном творчестве.
8.Год — Слава. Только Огонь в этой Сефире
может продолжать движение. Здесь все про­
исходит слишком быстро, надо успеть поймать
40

последние остатки свободы. Магия воплоще­
ния, разум, знание природы вещей, стремитель­
ность мысли придают все большую направлен­
ность и определенность огненному движению.
9. Иесод — Основание. Все сильнее давит
тяжесть материального мира. Огонь теряет
свою легкость, его движение все более затруд­
нены. Но, получив знание, Огонь воспринима­
ет происходящее философски, приучая себя к
созерцательности и покою. Хотя, конечно, это
состояние для него нехарактерно и долго про­
должаться не может.
10. Малкѵт — Царство. Совершилось первое
падение первой Стихии. В тяжелом мире четы­
рех элементов, заключенный в жесткую фор­
му, Огонь находится в тюрьме. Для того, кто
привык быть свободным, это тяжелое состоя­
ние. Он угнетен и подавлен, и только его внут­
ренняя сила не дает ему упасть духом. Он го­
тов разорвать свои оковы и не собирается ми­
риться с обстоятельствами.
Движение Воды
Теперь пора поговорить о Воде, о ее силе и
слабости. Если Огонь — это активное начало, то
Вода, наоборот, представляет абсолютную пассив­
ность. Ее характер хорошо выражен символом
41

Чаши, который выражает идею собирания . Вог­
нутая поверхность как будто вся застыла в ожида­
нии, Чаша жаждет быть наполненной . Если энер­
гия огня вертикальна, то энергия воды — гори­
зонтальна. Это прекрасно видно при наблюдении
окружающего нас мира: ровная гладь воды и пла­
мя, что тянется ввысь . Конечно , все не так одно­
значно, есть горные реки и бушующая вода во
время шторма. Н о в этих случаях вода предприни­
мает движение за счет посторонней силы и, успо­
коившись, стремится к покою . Для Воды харак­
терна любовь к отражениям и иллюзиям, она не
всегда способна определить разницу между миром
реальным и отраженным.
1. Кетер
—
Корона. Во всех первых трех
Сефирах Вода выступает в своем лучшем,
благородном и чистом качестве. Это так ска­
зать«Высшаявода». Здесь Вода впервые
ощущает себя, это первое проявление жиз­
ненности. Это чистый Источник , наполнен­
ный Водами Жизни, энергией рождения и
творения. Одухотворенная и светлая , с ра­
достью идет она навстречу зову жизни и го­
товится принять ее.
2. Хохма
—
Мудрость. Великая мудрость
лежит в природе Воды, ее готовность прини­
мать и понимать помогает ей в этой Сефире.
Она испытывает абсолютную гармонию, и воз­
никает здесь совершенное слияние мужской и
женской энергии. Происходит это потому , что
42

в Хохме звучат мужские огненные энергии, а
так как они чисты и возвышенны, то между
ними не происходит естественного отторжения
Воды и Огня. Это слияние на высшем духов­
ном уровне, это внутренняя алхимия , которая
обогащает природу Воды, наделяя ее необхо­
димыми ей качествами. Соединение Воды и
Огня — таинственный и священный брак двух
начал.
3. Бина
—
Понимание. Вода , попадая в свою
стихию, сохраняет свою духовность и легкость
и переполняется мощью стихийной женствен­
ности. Понимание изначально живет в природе
воды, оно приятно ее натуре , как и первое по­
нятие формы. Она выражает свой восторг в
Изобилии, которое буквально плещется через
край. Облик Великой Богини плодородия пред­
стает перед нами. Это одно из самых лучших
проявлений этой стихии.
4. Хесед
—
Милосердие. Мы помним , что
переход от третьей к четвертой Сефире прохо­
дит через Бездну. Этот прыжок утяжеляет
Воду, лишает ее первоначальной легкости . В
Хесед есть качества, которые покоряют Воду ,
предлагая ей защиту и покой. Первые ограни­
чения, которые накладывает форма , Вода с удо­
вольствием принимает, проявляя покорность
без принуждения и внутреннего сопротивления.
Остановка движения, вызванная потерей энер -
43

гии, воспринимается Водой с наслаждением.
5. Гвѵра — Строгость. Жесткая и решитель­
ная Гвура берет бразды правления в свои руки
и наполняет энергией действия застоявшуюся
Воду. Требование дальнейшего движения ли­
шает стихию обретенного покоя и удовольствия
от него. Вода вынуждена проявлять активность.
6. Тиферет — Красота.Здесь происходит за­
вершение второго цикла движения Воды. По­
стигая прошлое, еще не имеющее будущего, она
приобретает чистоту и невинность младенца.
Это точка равновесия и покоя, медитативная и
созидательная. В Тиферет Вода испытывает
некоторую грусть, так как она больше никогда
не достигнет той чистоты и гармонии, что была
в ее прошлом.
7.Нецах — Победа. Наполняясь инстинкта­
ми и неосознанными желаниями, Вода переста­
ет воспринимать реальность и теряется в слож­
ной системе отражений. Иллюзии и химеры
скользят по поверхности Воды. Здесь она мо­
жет победить в случае жесткого контроля над
собой, что не очень характерно для ее приро­
ды.
8.Год — Слава. Разум этой Сефиры сдержи­
вает иллюзии, но не избавляет от них оконча­
тельно. Они выливаются в сферу форм и дей­
44

ствий. Инертность и тягучесть воды усилива­
ются.
9. Иесод — Основание. Превращение Воды
почти закончилось, здесь начинается формооб­
разование. Вода окончательно становится тя­
желой водой, попадая на основание формы. Но
Вода не воспринимает это как трагедию, она
прекрасно себя чувствует. Все те качества, что
были присущи «Высшей воде» забыты ею, и
спокойное существование воспринимается с
радостью.
10.
Малкѵт — Царство. Полная реализа­
ция формообразования. Вода, воплотившись в
форму, не испытывает внутреннего дискомфор­
та и пребывает в ней со спокойным удовлетво­
рением. Она не испытывает потребности в
дальнейшем движении и наслаждается обретен­
ным покоем.
Как восхитительна стихия Воздуха, можно по­
чувствовать, войдя в лес — далеко-далеко от го­
рода. Свежий, чистый воздух с благодарностью
поглощается легкими. С другой стороны, можно
говорить о разрушениях, которые оставляет за со­
бой эта разбушевавшаяся стихия. Воздух — это
45

активная стихия, но , в отличие от огня (жезлов),
в ней нет ярко выраженной творческой активно­
сти. Образ мечей удивительно хорошо выражает
характер этой стихии. Меч , со сверкающим обо­
юдоострым лезвием, прямой и бескомпромисс­
ный. Активность воздуха выражается в функции
разделения, это — «отделение зерен от плевел».
% аляя ненужное, Мечи дают возможность рос­
та тому, что должно расти . Ведь всем понятно ,
что нельзя налить воду в полный стакан, надо
перед этим освободить место, куда наливать . Так
и в жизни, невозможно пришивать постоянно но­
вые заплаты к старому кафтану. Но как трудно
бывает решиться выбросить кафтан или вылить
воду. Помогают в этом Мечи (воздух), которые
абсолютно лишены сентиментальности. Воздух не
любит иллюзий, срывает маски , в его природе
много качеств, которые характерны для зеркаль­
ной поверхности.
1. Кетер
—
Корона. Полная и абсолютная
свобода Воздуха в Кетер — самое лучшее для
него место. Воздух четко знает направление
действия, его воля непреклонна , он знает , что
он хочет, и знает , как ему действовать . Возду­
ху здесь дышится легко и свободно. Он лишен
принуждения во всех своих проявлениях: зна­
ния, воли и действия .
2.Хохма
—
Мудрость. Познание органично
вплетается в структуру этой стихии. Мудрость
46

Хохмы не ограничивает свободу Воздуха, но
смягчает жесткую и волевую структуру стихии.
Мудрость не лишает Воздуха силы и не вносит
дискомфорта в его движение.
3. Бина — Понимание .ВэтойСефирекВоз­
духу впервые приходит понимание того, что с
ним происходит. Здесь Воздух впервые стал­
кивается с попыткой заключения в форму, так
глубоко противную его природе. О н испыты­
вает страдание, вызванное несогласием с дей­
ствительным положением вещей и желанием
вырваться из оков формы.
4.Хесед
—
Милосердие. Воздух
—
един­
ственная стихия, которая комфортно пере­
носит прыжок через Бездну, так как для воз­
духа характерна любовь ко всему неизве­
данному. Во время прыжка к Воздуху
приходит понимание происходящего. Он на
время успокаивается и использует пере­
дышку, чтобы осознать себя и восстановить
свои силы.
5. Гвѵра — Строгость.Мыпомним —то,что
тяжело для одной Стихии, легко для другой .
Гвура дает Воздуху новый волевой импульс, в
котором заключена столь любимая Воздухом
возможность активного движения и действия.
Стихия совершает последнюю попытку избе­
жать судьбы. Воздух сбрасывает с себя навя -
47

занную ему пассивную роль, так ему несвой­
ственную.
6. Тиферет
—
Красота. Место смерти и
возрождения Воздуха. Он возрождается в
новом более тяжелом, а значит , и более уг­
нетенном для его стихии качестве. Воздух
осознает свое положение и признает необ­
ходимость принимать его. Навязанная необ­
ходимость. После Тиферет начинается нео­
твратимое падение Воздуха в столь чуждую
для него среду.
7.Недах
—
Победа. Воздух предпринимает
последние попытки действовать в свою пол­
ную стихийную силу. Но он изменился , к тому
же те энергии, которые его окружают в Не -
цах, слишком тяжелы и материальны для
него.
8. Год — Слава . Лишаясь своей первозданной
силы, окутываясь чуждой ему материей , Воз­
дух теряет энергию и способность к движе­
нию — он сохраняет только свое внутреннее
движение в себе, опираясь на свои знания и
собственный разум.
9. Иесод — Основание . Путы иллюзий доба­
вились в этой Сефире, которые вызывают у
Воздуха неосознанный страх, вырывающийся
из подсознания. Воздух охвачен отчаянием , он
48

замыкается в себе и хочет уйти от действитель­
ности.
Ю .Малкѵт
—
Царство.Из всехстихий имен­
но Воздух испытывает здесь максимальный
дискомфорт. Для него это полное крушение .
Единственное спасение для Воздуха — это
умереть, чтобы родиться вновь . Для того что­
бы совершить это, Воздуху необходимо найти
опору в своей воле и применить все свои зна­
ния сути вещей.
Движение Земли
Какой возникает контраст при погружении в
спокойную энергию стихии Земли после почти не­
скончаемого страдания Воздуха, которого посто­
янно принуждают совершать действия, абсолют­
но ему несвойственные. Стихия Земли выражает
второе пассивное начало. Ее энергия приближает­
ся к энергии проявленного, физического мира .
Интересно сравнить два пассивных начала: Воду и
Землю.Обеони
—
принимающие и отдающие сти­
хии. Н о во многих своих свойствах они сильно от­
личаются друг от друга. Это можно хорошо уви­
деть, если посмотреть на быструю речку , закован­
ную высокими берегами. Какой поразительный
контраст представляет собой текучесть воды с не­
подвижной крепостью земли. Ф орма воспринима­
ется Землей очень гармонично, и эта Стихия пре -
49

красно себя чувствует и действует в материальном
мире форм. Символ этой стихии может быть дос­
таточно разнообразным — Пентакли , Шары ,
Диски, в нашем случае Круги . Все они очень хо­
рошо описывают образ Земли как нечто округлое
и оформленное.
1. Кетео
—
Корона. И опять Кетер напол­
няет стихию радостью творения. Как мы уже
увидели, все Стихии в этой Сефире проявля­
ют себя в максимально творческом качестве.
Их энергия здесь удивительно созидательна.
Но естественно, что эта созидательность в
каждом конкретном случае выражается по-
своему. Если представить каждое из этих
проявлений в образе человека, то это будет
в случае Огня — художник -творец , в слу­
чае Воды — женщина , готовящаяся стать
матерью, в случае Воздуха — воин . Землю
же можно представить себе успешным куп­
цом, торговцем . Эта удивительная и гармо­
ничная стихия с радостью впитывает в себя
качества предыдущих стихий и готова плодо­
носить и давать урожай. Она наполняется
радостью творения и готовностью к самоот­
даче.
2.Хохма
—
Мудрость. В трех первых Сефи -
рах Земля имеет некоторую подвижность. Та­
кое понятие, как подвижность , по отношению
к Земле надо понимать очень условно и по­
50

мнить, что в физическом мире нет примеров для
иллюстрации этого качества. Подвижность в
данном случае — это очень ослабленная непод­
вижность. Поэтому , мы говорим , что здесь
Земля сохраняет свою подвижность и в ней
присутствует легкость. Эта легкость придает
Земле готовность к дальнейшему движению и
переменам.
3 . Бина — Понимание .Здесь Земля впервые
попадает во власть формы и вполне благопо­
лучно адаптируется в ней. Еще раз вспомним ,
что Земля любит форму и испытывает потреб­
ность в ней. Поэтому , соединяясь с формой ,
Земля получает энергию плодоносности и со­
зидания.
4. Хесед — Милосердие .ПроходячерезБез­
дну, Земля навсегда забывает несвойственную
ее природе подвижность и впервые осознает
свою истинную Силу Земли. Она начинает про­
являть себя в тяжелых качествах. Эта тяжесть
выражается в действии сжимающих сил и пол­
ном нежелании действовать.
5 . Гвѵра
—
Строгость. В этой стихии разру­
шительная сила Гвуры не проявляется в пол­
ную мощь. Эта Сефира заставляет Землю дей­
ствовать, но противодействие сжимающих сил
достаточно велико, и поэтому действия Земли
выражаются в хаотичной и суетливой форме.
51

Земле не хватает былой одухотворенности и
легкости, чтобы внести порядок и организацию
в свою деятельность.
6. Тиферет
—
Красота. Первое попадание в
мир форм гармонично для внутренней структу­
ры Земли. Она с удовольствием принимает даль­
нейшее движение по пути формообразования.
7. Нецах
—
Победа. В Нецах сила природы и
инстинктов не дает стихии Земли проявить себя
полную силу. Стихийные проявления инстинк­
тов, импульсы неосознанных желаний мешают
Земле сосредоточиться на главном, на дости­
жении цели.
8. Год — Слава .Здесь Земля приобретаетус­
тойчивость и строгость, так как на нее действует
сила разума, которая сковывает ее . Внутрен­
ние импульсы и движение Земли находятся в
равновесии.
9. Иесод — Основание .Земля приближается
к полной реализации. Наступает время расцвета
для этой стихии.
10. Малкѵт — Царство . В Малкут заверша­
ется движение стихии Земли, она воплощается
в Мире Реальностей. В этих двух последних
Сефирах, Земля чувствует себя максимально
комфортно, ни одна из Стихий не способна на­
52

ходить столь глубокое удовлетворение в этом
состоянии жесткой формы. И здесь созревает
готовность Земли для дальнейшего движения
в проявленном мире.
Мы увидели, что разные Стихии при прохож­
дении по Древу Жизни проявляют себя по-разно­
му. Теперь необходимо , прочитав этот раздел , по­
смотреть на деятельность Стихий в проявленном
мире, то есть рассмотреть значения Младших ар­
канов. Эти значения описаны в пятой части , и пол­
ные сравнения можно сделать самостоятельно.
Сейчас же я приведу только основные соответ­
ствия.
Кетер —тузы
—
гармоничная, творческая , бла­
гоприятная карта для всех мастей. Даже туз Мечей
лишен негативности, характерной для этой масти .
Хохма — двойки
—
в большей или мень­
шей степени карта благоприятная для всех мас­
тей.
Бина — тройки
—
очень благоприятна для
пассивных мастей (Чаши, Круги) и более или ме­
нее неблагоприятна для активных мастей (Ж езлы ,
Мечи), особенно сложно здесь Мечам .
Хесед — четверки
—
успокоение, остановка .
Результативная карта для всех мастей.
53

Гвура — пятерки
—
противоречивая и нео­
днозначная карта для всех мастей.
Тиферет — шестерки
—
в некотором роде
«пересадочная станция», завершение цикла — ха­
рактерно для всех мастей.
Нецах — семерки
—
создает иллюзорную
действительность в Чашах и Мечах, так как и те
и другие обладают отражающей способностью.
Для Ж езлов и Кругов это достаточно благопри­
ятная карта, правда , с некоторыми оговорками .
Год — слава
—
восьмерки — карта сдержи­
вания, тяжела для Мечей .
Иесод — основание
—
девятки — близость
свершения, радостна для Чаш и Кругов . Очень
тяжело здесь Мечам.
Малкут — царство
—
десятки — закончен­
ный цикл. Прекрасная карта для пассивных мас­
тей: Чаш и Кругов; для активных Жезлов и Ме­
чей, наоборот , очень плоха .
Теперь становится ясным, для чего мы совер­
шили вместе со Стихиями это путешествие по Д ре­
ву Жизни. Нам надо было определить, каким об­
разом формируются значения Младших арканов.
Ключ к Младшим арканам лежит в свойствах Сти­
хий, которые хотя и взаимодействуют по -разному
с каждой Сефирой, тем не менее обнаруживают
определенные закономерности.
54

После того, как мы разобрались и поняли , как
движутся Стихии, мы можем перейти к Старшим
арканам, о которых и говорят больше всего , когда
речь идет о Таро. Оно и понятно , Старшие арканы
наполнены конкретными образами и дают огром­
ный простор для толкований. Также в них , кажет­
ся, заключены все главные события человеческой
жизни. По сравнению с Младшими арканами , ко­
торые слишком абстрактны и безличны, Старшие
арканы явно находятся в более выгодном положе­
нии. Каждая из этих 22 карт — это картина со
своим сюжетом и энергетическим зарядом. Но
если обычно картины висят «сами по себе » на сте­
нах, живут, каждая в своем пространстве (услов­
ное их взаимодействие здесь не учитывается), то с
арканами Таро дело обстоит гораздо сложнее, так
как на каждую карту влияют и другие карты, с ко­
торыми она связана внутренними информационны­
ми каналами. Это единая , постоянно движущаяся
система, где информация перетекает из одной кар­
ты в другую, а также несет информацию о тех ми­
рах, которые они связывают .

Великие Арканы Таро
Все явления вселенной,
Все движенья вещества —
Вселишь отблеск Божества,
Отражен ьем раздробленный.
Врозь Его лучи скользя,
Разделились беспредельно.
Алексей Толстой
Необходимо предупредить, что медитации на
Старших арканах надо выполнять очень осторож­
но, по возможности четко, выполнять все реко­
мендации, не форсировать события. Спешить в
этих вопросах не нужно, так как излишняя нетер­
пеливость может отбросить вас назад или вооб­
ще отвратить от этого увлекательного и полез­
ного занятия. Для серьезного понимания Арка­
нов самое лучшее — это глубокий контакт с
каждой картой или медитация. Но как показыва­
ет практика, если проводить медитацию на каж­
дой карте, то это может быть опасным для начи­
нающих.
Так как звучание карт очень различается меж­
ду собой и есть карты с очень жесткими и слож­
56

ными вибрациями, то для работы с ними нужен
достаточный опыт. К таким картам относятся 9,
12, 13, 15, 16, 18, 20-й арканы. Поэтому с этими
картами вы сможете серьезно работать только тог­
да, когда все карты будут вами проработаны и осоз­
наны. В связи с этим ключи к этим картам здесь
не приводятся, чтобы никого не вводить в иску­
шение и не создавать вам лишних проблем. Если
же вся работа будет вами проведена, как положе­
но, то вы сами без труда найдете эти недостающие
ключи.
Теперь поговорим о том, как должна проходить
работа со Старшими арканами Таро. Желательно
регулярно, но не чаще одного раза в день (вам надо
выбрать время — от 15 до 45 минут) побыть на­
едине с картами для медитации, которая должна
проходить следующим образом.
• Медитацию надо проводить, убрав лишнюю
суету из своего сознания. Любая суета не толь­
ко мешает работе, но может и причинить вред.
Поэтому необходимо провести ритуал Очище­
ния: необходимо совершить омовение, не важ­
но, в какой степени, —
можно вымыть только
руки, — но в момент контакта с водой попроси­
те ее помочь вам и представьте себе, что вода,
стекая
сверху вниз,
очищает ваши мысли и
вашу душу.
57

• Возьмите карту. Желательно брать карты по
порядку, исключая пока 9, 12, 13, 13, 16, 18 и 20-й
арканы.
• Просто посмотрите на карту, подумайте о том,
что изображено на ней.
• Положите карту между ладоней, попробуй­
те почувствовать вибрацию, которая идет от нее.
Если ничего не произошло, не напрягайтесь, не
заставляйте себя и ничего не придумывайте. Воз­
можно, эти ощущения придут к вам позднее, а
может быть, ваше восприятие работает другим
способом.
• Прочитайте описание той карты, с которой вы
собираетесь работать, и обратите особое внимание
на ключ для медитации.
• Снова посмотрите на карту, расслабьтесь,
позвольте мыслям течь свободно, но пусть они так
или иначе возвращаются к изображению. Пред­
ставьте себя внутри карты: вы не только наблюда­
тель, вы также и участник событий. Если вы по­
чувствуете дискомфорт или страх, сразу отложите
карту. Если неприятные ощущения не ушли, то зак­
ройте глаза. Представьте мысленным взором по­
беспокоившую вас карту и сотрите ее, любым спо­
собом, который вам нравится (это может быть
обыкновенная старательная резинка). Но после
того как все пройдет, надо обязательно попытать­
58

ся разобраться, что же вызвало такую реакцию .
Как только причина будет обнаружена, неприят­
ные симптомы исчезнут и повторяться больше не
будут. Эти проблемы появляются из -за внутрен­
них блоков или барьеров, которые при помощи
медитации аозможно обнаружить и избавиться от
них. Как видите , в этом проявляется несомненная
польза подобных медитаций.
• Побудьте внутри карты столько времени,
пока это доставляет вам приятные ощущения, но
не больше 5 минут. В дальнейшем время можно
будет увеличить, но только тогда , когда вы будете
чувствовать себя внутри карты свободно.
• Выходить из карты надо медленно.Сначала
скажите себе, что вам пора уходить. Потом поти­
хоньку снова становитесь наблюдателем. Вернув­
шись, поблагодарите карту за то , что она разре­
шила войти в нее. Вообще желательно благодарить
карты после работы с ними, вежливость всегда
приятна.
• Ведите дневник.Послекаждоймедитации
записывайте ваши наблюдения, мысли и чувства .
Я решила не приводить здесь соответствия ар­
канов и 22 букв еврейского алфавита, так как для
данной работы это не имеет решающего значения.
Это, без сомнения , интереснейшая тема , и она тре­
59

бует отдельного рассмотрения. К тому же посколь­
ку нет однозначной точки зрения по поводу этих
соотношений, то я думаю , что не стоит строить
описания арканов, исходя из рисунка этих букв . Тем
не менее для тех, кто захочет использовать 22 бук­
вы в работе с арканами, эти соответствия приво­
дятся в приложении 1.

1.Маг
Многие Старшие арканы имеют больше чем
одно название, поэтому становится возможным
использовать эти наименования для дополнитель­
ного понимания образа. Маг, с этой точки зрения,
очень благодатная карта, названий у нее достаточ­
но много — «Фокусник», «Жонглер», «Le
61

Bateleur», а у Папюса еще и «Скоморох». Инте­
ресно, что , хотя формально эти понятия взаимо­
заменяемы, в действительности мы встречаемся
здесь с разными уровнями прочтения образа Мага.
По поводу фокусника и жонглера мы уже немного
говорили. Это энергия игры и беззаботности , в
которой заключена сила высокого профессиона­
лизма и уверенности в себе. Жонглер и фокусник
свободно манипулируют предметами, они исполь­
зуют в своей работе энергии и предметы матери­
ального мира, которые полностью им подчиняют­
ся. Н а уровне работы М ага легкость и свобода
сохраняются, но эта игра наполняется новым смыс­
лом и обретает новую цель. Безусловно , на одном
из планов проявления в каждом Маге живет жон­
глер и фокусник, что наблюдается и нашем мире .
Вспомните, например , что когда говорят о фоку­
сах, зачастую называют их магическими , и всем
известна магия Дэвида Копперфильда.
Так как самые первые карты к нам пришли из
эпохи Средневековья, надо помнить , что тот сим­
волизм, который нам приходится изучать по кни­
гам, был для человека «оттуда » языком непосред­
ственного восприятия, понятным с первого взгляда .
Символы были везде, они являлись непременной
частью окружения, наполняли особым смыслом
предметы, и, самое главное, их не надо было объяс­
нять. Это то же самое , как для современного чело­
века иконки в компьютере или любимая фраза фа­
натовкомпьютерныхигр: «интуитивно понятный ин­
62

терфейс». Естественно
—
зачем объяснять, все и
так понятно.
Примерно так же обстояло дело со средневе­
ковыми символами.
Например, великолепные готические соборы ,
которые приоткрыли нам только малую часть сво­
ей тайны, были для своих современников откры­
той книгой, которую читали все , правда , тоже каж­
дый на своем уровне. Действительно , для многих
изображений и определений той эпохи было харак­
терно двойное значение, подразумевалось некое
«двойное дно». «LeBateleur» — в переводе с фран­
цузского означает фокусник, фигляр , балаганный
зазывала. Н о это старинное французское название
имело еще одно значение, которое обозначало ма­
стера, выделывающего золотую фольгу . При из­
готовлении фольгу доводили до толщины 0,1 м ик­
рона. Представьте себе тончайшую , фактически
неосязаемую пленку, через которую струится
свет — лучи , мерцающие всеми оттенками зеле­
ного. Одновременно это похоже на невесомый
золотой дождь, состоящий из мельчайших частиц .
Дело в том, что в средневековой цветовой симво­
лике зеленый цвет имеет двойственное значение.
С одной стороны, это весна и обновление . « Т ай ­
ный огонь» алхимиков также зеленого цвета. « З е ­
леныйлев» — один из известных образов фило­
софского камня. С другой стороны , алхимическая
стадия «гниение » сопровождается грязными оттен­
ками зелени. В названии «Le Bateleur» есть явный
намек на алхимический процесс, символику золо­
63

та, света и зеленого цвета . Н а том пути , что ждет
Мага, ему встретятся препятствия , его ждет вы­
бор и искушения, но истинная магическая сила да­
ется только тому, кто стремится к совершенству ,
выплавляя внутри себя золото.
На карте Маг стоит очень прямо, в нем живет
сдержанная сила, он готов к движению . Порыв его
энергии убирает золотую пелену, отделяющую его
от неведомого мира. Начертив круг Мечом , осве­
щая свой путь Жезлом, берет маг в руки Чашу .
Он совершает ритуал открытия Двери. Сила и
сущность четырех предметов известна ему, он по­
знал Стихии, их мощь и их слабость .
На дороге «Таро отражений » Маг должен по­
стичь все отражения, что встретятся на его удиви­
тельномпути.Помните, «...и отразился Свет в зер­
кальных границах Тьмы пересекающимися луча­
ми, создав Творца , часть свою , существующую
внеего...» . Зеркальные границы Тьмы
—
это ин­
формационные поля (матрицы), в которых соеди­
няются силы Хаоса (изначальность, первичная
материя) и потенциальная сила направленного
Потока. Хотя наш мир может существовать пре­
имущественно только упорядоченным, в нем обя­
зательно содержатся энергии хаоса. Каждый по­
рядок несет в себе частицу хаоса, и каждый хаос
несет в себе частицу порядка. Так вот , именно эта
частица порядка и содержится на зеркальных гра­
ницах тьмы. Задача Мага заключается в том , что­
бы заглянуть в эти Зеркала, чтобы вступить на
64

путь истинной магии, очищенной от ложных пред­
ставлений о мире и о себе самом. Н а протяжении
всего предстоящего ему пути он должен будет на­
учиться отличать истину от иллюзий, реализовав
свой колоссальный творческий потенциал, понять,
как образуется форма (порядок) этого мира. По­
лучив знания о Зеркалах, маг познает Отраже­
ния, что дает ему возможность объединить истин­
ные и отраженные изображения для получения
полной картины мира.
Та дорога, которой мы пойдем — это Путь
мага. Маг — целостная и самодостаточная лич­
ность, в нем горит огонь творчества, но разум его
остается холодным, и он легко и свободно играет
с предметами и формами.
Для медитативной работы с картой надо ощу­
тить вибрацию вертикали. Представьте себе натя­
нутую струну, которая отзывается на любое при­
косновение, будь то рука, ветер, чувство или
мысль. Найдите эту струну в себе, ощутите ее.
Послушайте себя. Постарайтесь запомнить это
ощущение.

2. Жрица
У карты Жрицы мы встречаем очень любопыт­
ноевтороеназвание— «Папесса». Папесса
—
это
Папа-женщина , легендарная папесса Иоанна , кото­
рая в течение двух лет, пяти месяцев и четырех дней
занимала папский престол. Кстати , весьма соблаз­
нительно дать нумерологические толкования этих
66

цифр — два года совпадают с номером аркана , пять
месяцев — это пятый аркан «Иерофант», другое
названиекоторого»Папа», что указывает на явную
между ними связь. Что касается четырех дней , то
это указание на некоторую завершенность и устой­
чивость данных взаимоотношений. По легенде ,
Иоанна [855(?) — 858(?)], переодевшись в муж­
ское платье, посещала самые известные для своего
времени богословские и философские школы. О б­
ладая исключительно выдающимися способностя­
ми, села на папский престол . Когда же обман рас­
крылся, несчастная была побита камнями . Правди­
ва эта история или нет, но достоверно известно , что
примерно в эту эпоху истории был введен обычай,
когда вновь избранного папу проверяли на предмет
принадлежности к мужскому полу при помощи спе­
циального кресла с прорезанным посередине отвер­
стием. Этот обычай просуществовал до X V века.
В аспекте образа Жрицы можно так интерпретиро­
вать это предание: как бы ни были высоки ваши спо­
собности и достоинства, сейчас не время направлять
их во внешний мир. Все силы следует направить вов­
нутрь себя, чтобы понять то , что еще не познано .
Таким образом, мораль легенды в том , что движе­
ние во внешний мир не приветствуется, или говоря
словами Леонардо да Винчи: «В орешник, выста­
вивший на улицу свои плоды, каждый прохожий ки­
дал камень» .
Изображение Жрицы выглядит как рисунок
на вуали, а лицо ее также покрыто завесой . П е­
ред нами двойная тайна, которую можно визуаль­
67

но представить как отражение Луны в воде. П е­
ред нами Изида, преграждающая путь всякому,
кто из любопытства или суетности тянется к тому,
что неспособен понять. Ее покрывало создает ил­
люзию и показывает отраженное знание, поэто­
му всегда есть опасность принять иллюзорность
за истину. Чтобы не ошибиться на пути к пости­
жению тайны, нужны неторопливость и спокой­
ная уверенность, внутренняя сила и истинная го­
товность. Еще одна из задач Жрицы — охра­
нять тайны жизни и смерти, она предупреждает
вступившего на путь познания, что он не может с
него сворачивать. Жрица несет в себе знание о
Бездне, отблески которой отражаются в ее гла­
зах, могущественное знание о бездонной пропас­
ти, поглощающей оступившегося неофита, вся
жизнь которого в подобном случае будет напол­
нена печалью о несбывшихся возможностях. В
Жрице горит огонь Высшего знания и мистичес­
кого озарения, в ней живет Слово Творения, и она
помнит о нем.
Для медитации это великолепная карта. Глаза
жрицы — ключ к Двери. Сконцентрировавшись
на изображении, посмотрите в них (желательно
не более 15 минут, а для начала хватит и 5 минут).
Вы почувствуете, как замирает дух, —
это ощу­
щение чем-то похоже на катание с американских
горок. Это ощущение Познания, запомните это
чувство.
68

3. Императрица
Другое название карты «Хозяйка» , в С редние
века ее также называли Венера — Урания. З а об­
разом Венеры скрывается мир материи, образ при­
родных сил, а Урания — это воплощение духовного
аспекта. В образе Венеры Императрица воплощает
любовь, силу и власть природы , которую образ Ура-
69

нии обогащает духовным светом. Н а груди И мпе­
ратрицы черный треугольник, показывающий , как
дух спускается в материю, оплодотворяя ее . З а ее
спиной крылья как символ Духа, парящего в горних
вершинах. Императрица объединяет прошлое и бу­
дущее, Небо и Землю , мужскую и женскую энер­
гии и управляет всей этой Вселенной. Н ад головой
Императрицы Солнце, в ногах ее Луна , это приро­
да в солнечном и лунном проявлении. Фигура Им­
ператрицы связывает этот мир воедино и впервые
дает понятие разделению, здесь появилось понятие
неба и земли, солнца и луны , то есть понятия про­
тивоположные. И только истинная сила и мудрость
способна соединить эти противоположности. В
Императрице живет магия притяжения, она обла­
дает природным магнетизмом, она реалистична и
принимает окружающий мир таким, какой он есть .
Так же Императрица воплощает Законы Природы.
Для медитативной работы с картой хорошо рабо­
тать с тремя символами, с Солнцем наверху , с треу­
гольником посередине и с Луной внизу. Можно раз­
бить весь процесс на четыре сеанса. Первые три се­
анса работать с одним из символов поочередно, а
потом проработать все фигуры вместе. Задача состоит
в том, чтобы при концентрации внимания на изобра­
жении прочувствовать энергию каждого символа и
соединить их в себе. В этот момент вы , возможно ,
почувствуете прилив энергии или ощущение сильно­
го тепла.

4. Император
П о аналогии с Императрицей, другое название
Императора— «Хозяин». Его число
—
четыре.
Цифра «4» — корень всех вещей у пифагорейцев,
совершенное число, из которого возникает порядок .
Воспользуемся действием, которое называется «те­
ософскоесложение». Это действие заключается в
71

определении абсолютного значения числа при помо­
щи сложения всех чисел, от единицы до него самого,
включительно. Таким образом, число четыре будет
равняться сложению цифр от 1 до 4 включительно.
Посмотрим:
1+2+3+4=10
Мы видим, что значение числа 4 равно 10. Это очень
важно, так как показывает, что некий цикл пришел к
завершению и обрел свою законченность. Появление
структуры, четкая определенность — вот черты, харак­
терные для этой карты. Н о у числа 10 есть еще одна
особенность — это то, что оно несет в себе новый цикл,
новое рождение. Если мы вспомним информацию, по­
лученную в процессе рассказа о движении Стихий по
Древу жизни, то ясно увидим это. Если же мы пойдем
дальше и применим метод теософской редукции, ко­
торый заключается в сведении всех чисел к одному, по­
средством сложения, то увидим, что
10=1+0=1
Это означает, что природа Императора род­
ственна также природе Мага. Действительно, это
первая мужская карта после двух женских (Жри­
ца, Императрица), в ней содержится число 1, и в
ней заключается волевое действие. Можно сказать,
что Император находится в подсознании уМага —
это стремление к материальному миру и желание
власти в нем. На изображении карты мы видим
четыре прямоугольные фигуры, которые выража­
72

ют полярности данного образа. Это белый и чер­
ный прямоугольники, и это две фигуры , пересе­
ченные диагоналями; в центральном прямоуголь­
нике — лицо в профиль . Изображение лица внут­
ри геометрической фигуры показывает, что
оборотная сторона власти — это подчинение .
Император — хозяин форм , стихий и элементов .
О н соединяет в себе активность и восприимчивость,
знание и интуицию. Это Великий Король , мудрый
правитель своего царства, который находится в цен­
тре косого креста, придающего ему устойчивость .
Особенность числа 10 проявляется в том, что Импе­
ратор также является стражем Дверей, обладающим
властью решать, кому дать возможность пройти по
дороге познания, а кому нет. Вообще эта карта очень
неоднозначна, Император — это жесткое ограниче­
ние и несвобода, но это относится только к тем , кто
подчинен миру материи. Тому же , кто свободен от
оков, он дает возможность полета , исполняя роль
опоры, от которой можно оттолкнуться .
Для медитации карту нужно использовать с
осторожностью, так как структура карты доста­
точно жесткая. Использовать в первую очередь
как зону для концентрации внимания надо цент­
ральный прямоугольник, точку пересечения диа­
гоналей. Потом , двигаясь по спирали , постепенно
продвигаться к внешним углам фигуры. Надо ощу­
тить энергию формы, почувствовать в ладонях ха­
рактерное жжение.
73

5. Иерофант
«Папа», «Первосвященник», «Верховный
Жрец» — все эти названия говорят об особой,
религиозной и духовной функции того, кто изоб­
ражен на карте. Как духовный отец , данный образ
несет охранную функцию. Как Иерофант , он по­
священ в самые высокие и тайные мистерии. О н
74

тот, кто стоит во главе мистерий. Н а карте он изоб­
ражен несколько неожиданно: вместо фигуры мы
видим ладонь руки со знаком пентаграммы на ней.
Слово пентаграмма происходит от греческих слов
«pente», означающее пять, и »gramma», то есть
буква. Звезда с пятью вершинами — древний сим­
вол, встречающийся во многих культурах. Н а руке
человека этот знак может проявиться в реальнос­
ти, после ритуала посвящения, после овладения
тайной пентаграммы. Прямая пентаграмма, как
знак защиты, является знаком Иерофанта.
Две фигуры склонились перед рукой, вытяну­
той в охраняющем, благословляющем жесте, но
также этот жест может рассматриваться и как зап­
рет. Не всем дано пройти этим путем, Иерофант
охраняет мост через Бездну и сам же является
мостом, его рука выглядит как портал. В класси­
ческой традиции Таро две фигуры, склоненные пе­
ред Верховным Жрецом, рисуют разного цвета,
что символизирует полярность: добро и зло, жизнь
и смерть. В нашем случае фигуры окрашены почти
одинаково, потому что от руки идет настолько
ослепительный свет, что становится практически
невозможным различить оттенки, и все различия
исчезают. Таким образом, полярность, безуслов­
но, остается, но перестает иметь решающее значе­
ние. Тайна, справедливость, защита и снисходи­
тельность без сентиментальности, —
вот черты,
характерные для Иерофанта. Хранитель мудрос­
ти и милосердной силы, Иерофант дает посвяще­
75

ние, дает возможность нового рождения и нового
знания.
Пять — это число рождения человека, графи­
чески выраженное пентаграммой. В алхимии пен­
таграмма — символ квинтэссенции — знак пято­
го элемента. У пифагорейцев пентаграмма являет­
ся тайным знаком принадлежности к их обществу.
Также пятерка символизирует соединение духа и
материи, знания и природы. Фактически это Маг,
который прошел ритуал пентаграммы, получил
власть над формой и научился управлять ею.
Длямедитации использовать с осторожностью,
так как карта очень сильная, и слишком резкий
длительный контакт с нею может вызвать негатив­
ные последствия. Поэтому — очень недолго —
сосредоточьтесь на изображении руки, минуя
взглядом две фигуры. Если во время медитации вы
увидите, как рука шевельнулась, медленно, с бла­
годарностью прекратите контакт. Это значит, что
результат достигнут, самое главное только — не
спешить. Если все сделано правильно, при помо­
щи этой карты можно обрести духовного Учителя
и Защитника. Помните, что начинать медитацию
надо с чистыми мыслями и намерениями.

6. Влюбленные
Перекресток дорог, точка , где на мгновение
соединяется несоединимое. Дорога Мага связана
с проходом по другим мирам, когда он еще не стал
магом, и напоминает этот процесс , знаменитый
парадокс времени. Его магическая часть находит­
ся внутри него, в латентном состоянии; для того
77

чтобы ее пробудить, он должен пройти дорогой
соблазнов, падений. Это необходимо, чтобы по­
знать негативные формы реальности и справиться
с ними. Это нужно ему, чтобы вновь прийти к
Магу, обретя в себе новую силу. Если маг делает
правильный выбор, то он находит себя истинного.
Зажатый изаключенный средибесконечных тре­
угольников, пойманный как будто в паутину, пут­
ник абсолютно недвижим. Д ва треугольника, что
должны быть соединены в его груди, в гармонии гек­
саграммы, разъединились, и вместо единого целого
появились противоположности. Совершенная фи­
гура, выражающая принцип законченности, какой
является треугольник, выступает здесь в новом ка­
честве. Вокруг Влюбленного так много противоре­
чий, что острие треугольника больно ранит скиталь­
ца, который не знает, куда ему свернуть и как ра­
зобраться с проблемами, окружающими его.
Маг, не принявший еще Посвящение, несет в
себе силу и слабость, дух и материю. Эти энергии
не враждуют в нем, но, будучи непознанными, они
замедляют движение Мага. Он колеблется, зас ­
тыв между двумя полюсами. В действительности
это только иллюзия, в каждом «нет» есть свое
«да», и только тот, кто видит выбор, вынужден
его делать. Для посвященного очевидно, что речь
идет не о выборе и что противоположности — это
части одного великого процесса. Н о пока М аг этого
не знает.
78

Карта выражает герметический принцип соответ­
ствия: «Как наверху,такивнизу,каквнизу,такина­
верху», принцип, выводящий путника на дорогу по­
знания и постижения. Это путь возможностей и сво­
боды выбора, ось , соединяющая верхние и нижние
миры, это мистический огонь , освещающий дорогу
путнику. Также эта карта связана с понятием открыва­
ния Дверей, в аспекте «того, кто открывает» .
Число шесть графически выражается гексаграм­
мой. Шестиконечная звезда Давида , состоящая из двух
треугольников, вершиной вверх и вершиной вниз , со­
единяет нисходящий и восходящий Поток, причем каж­
дый из этих потоков сохраняет свою автономность.
Необходима большая осторожность при ис­
пользовании этой карты для медитации. Надо со­
средоточиться на вертикальной фигуре, как и в
первом аркане, но , в отличие от М ага , здесь надо
слушать внутри себя не натянутую струну, а дви­
жение по вертикали. Ощущая это движение , надо
постараться увидеть те ограничения, которые су­
ществуют у каждого человека. Надо только осоз­
нать их, больше делать ничего не надо . Обычно при
осознании многие ограничения исчезают сами, по­
тому что почти все, что тормозит наше движение ,
всеограничения, — не более как
продукт нашего
воображения. Когда это наконец понимаешь , все
страдания, которые доставляла такая несвобода ,
кажутся столь мелкими и несущественными, что
становится просто смешно.
79

7. Колесница
Итак, Маг уже понял, что большая часть про­
блем существует в его сознании, а значит, они ил­
люзорны, и их просто нет. Это великое открытие
наполнило душу Мага неизъяснимым восторгом.
В шестом аркане сомнения обездвижили его и ли­
шили силы, зато теперь он может двигаться, нет,
80

не двигаться, а бежать , нестись , лететь дальше , и
ничто не сдерживает его движения. Сила Мага на­
столько велика, что даже земной шар кажется ему
очень маленьким.
Этот маленький земной шар поддерживают два
сфинкса, и явно видно , что они различаются по
цвету. В данном случае интересно провести срав­
нение с пятым арканом, Иерофантом . Там тоже
были две коленопреклоненные фигуры, со скры­
тыми внутренними противоречиями, и в пятом ар­
кане говорилось, что это не имеет значения , что
все едино. В Иерофанте содержался намек на то , о
чем здесь, в аркане седьмом , говорится достаточ­
но прозрачно. И сфинксы , держащие шар , и вели­
чие Мага — все это означает, что только подняв­
шись над противоположностями, познав их скры­
тый смысл, можно одержать самую великую в
человеческой жизни победу. Тому , кто научился
управлять своими путями, больше не надо делать
выбор, потому что он свободен от выбора . Побе­
дитель видит свое направление и знает свою цель.
П обеда над внутренними страхами достижима глу­
боким осознанием их.
Как стрела, выпущенная из лука , должна про­
должать свое движение, так и победа достигается
только постоянным движением вперед. Колесни­
ца не останавливается, и управляют ею воля , зна­
ние и жажда совершенства. Ощутив под ногами
земной шар, такой маленький , М аг понимает , что
81

судьба Земли в его руках, что оборотная сторона
обладания силой — это огромная ответственность
за свои действия.
Если опять воспользоваться теософским сло­
жением, то мы увидим , что
1+2+3+4+5+6+7=28
А в результате теософской редукции мы полу­
чим:
2+8=10
1+0=1
Очевидно, что в аркане Колесница содержатся
также черты четвертого и первого аркана. Действи­
тельно, и Маг , и Император несут в себе ярко выра­
женное действие воли, направленного действия . Толь­
ко для Мага это действие в сфере духа, а для Импе­
ратора — в мире материальном . Таким образом ,
получается, что Колесница соединяет в себе власть
силы Духа в мире материи, что и выражается числом
семь. Семь
—
это число магии и мистики, сумма
тройки и четверки, означающая полноту проявлений
Духа в мире материи.
Эта карта очень хороша для медитации. При­
стально вглядывясь в нижнюю часть изображения,
спустя какое-то время можно увидеть , что шар
начинает постепенно вращаться, а сама фигура ста­
82

новится его частью. Это удивительное ощущение
движения и единства с Землей возвышает душу и
наполняет человека чудесной энергией. С этой кар­
той вообще полезно работать и в тех случаях, ког­
да вы испытываете упадок сил, тоску, чувство не­
уверенности в себе и тому подобные состояния.

8. Правосудие
«Справедливость» и «Равновесие» — вот дру­
гие названия этой карты, смысл которой прекрас­
но описывается именно этими словами. Здесь мы
опять встречаемся с противоположностями. В
седьмом аркане эти полярности были укрощены
силой Воли, а здесь проявляется Сила , удержива­
84

ющая в равновесии противоположные начала, ох­
раняющая закон и следящая за его исполнением.
Сила абсолютно беспристрастная, лишенная вся­
ческой сентиментальности, ее не интересуют чув­
ства и оправдания. Спокойно , по -матерински , снис­
ходительно следит фигура Правосудия за нескон­
чаемым людским потоком. Она оберегает то, что
считает нужным, и уничтожает то, от чего считает
нужным избавиться, она воплощает Закон , есте­
ственный и непреложный. Закон материального
мира не может быть нарушен, иначе этот мир ра­
створится в океане первозданного Хаоса, поэтому
восьмой аркан ограничивает свободу. Задача
М ага — одержать победу над собой, познать за ­
коны внутреннего и внешнего мира и стать истин­
но свободным в области действия этой карты.
Восьмерка, состоящая из двух четверок (двух
квадратов), представляет утверждение формы в
мире форм. Также , если внимательно посмотреть
на рисунок (рис. 2 ) двух квадратов, то можно от-
85

метить, что внутренняя фигура явно стремится к
кругу. Это
—
своеобразное насильственное созда­
ние круга методом нагромождения со всех сторон
все большего количества преград. То есть можно
сказать, что стремление к совершенству в этой
карте присутствует, но Правосудие понимает этот
идеал по-своему , с точки зрения закона и управле­
ния.
Для медитации достаточно жесткая карта, по­
этому работать с ней надо с осторожностью. М еж­
ду двумя квадратами существует мост, при его по­
мощи мысленно надо передвигаться от одного квад­
рата к другому и обратно. Сначала появляется
ощущение качелей, затем равновесия и , наконец ,
чувство напряжения, которое возникает между
двумя квадратами. Именно это ощущение и надо
понять и запомнить, работая с этой картой .
86

9. Отшельник
Освещенный отраженным светом, среди бо­
лот и лесных зарослей, бредет одиноко отшель­
ник. Сломанное дерево на переднем плане отде­
ляет путника от внешнего мира. Другое дерево,
на заднем плане, мешает идти вперед. Ч то дол­
жен совершить Отшельник, чтобы не прекращать
87

движения? Он должен идти по вертикали, в ла­
биринт внутренних миров. Чтобы не заблудиться
в лабиринте, Отшельник зажигает в себе глубин­
ный огонь, тот самый , с которым мы уже встре­
тились в шестом аркане. При поддержке этого
Огня одинокий путник познает свои глубинные
страхи и сомнения. Он научается читать в сердце
своем, чтобы познать сердце окружающего мира ,
и познает Время, текущее в двух направлениях .
Погружаясь в себя, Отшельник понимает , что ма­
териальный мир не менее прекрасен, чем мир ду­
ховный, и выбор шестого аркана действительно
не имеет значения. Не отрицание , а опора , не
страх, а поддержка , —
вот Истина, что откры­
лась ему. Теперь он готов опереться на матери­
альный мир, а не бежать от него , и он знает , что
дорога к истинному знанию начинается с откры­
тия внутренних врат. Эта карта может внушать
страх, но это страх перед неведомым , который
исчезает, когда идущий по дороге познания видит
свет своего внутреннего Солнца. Безусловно , эта
карта несет в себе определенные ограничения, но
они имеют временный характер. Некоторая вре­
менная изолированность необходима для предос­
тавления возможности роста и рождения — со­
стояние, подобное тому , когда плод находится в
замкнутом пространстве материнской утробы пе­
ред своим появлением на свет.
Девятка — число Посвящения , мистерий рож­
дения, синтеза и бесконечного движения духа .
88

Для медитации пока использовать не надо,
поэтому ключей для этой карты я не даю. Если
ваш контакт с другими картами будет успешным,
то ключ для этой карты вы найдете сами.

10. Колесо Фортуны
Колесо Ф ортуны завершает первую десятку
Старших арканов. Когда колесо совершает свой
оборот, происходит завершение первого цикла дви­
жения и зарождение следующего. Колесо Ф орту­
ны — это вечная мельница, перемалывающая все
и всегда. Это слепая Судьба , управляющая чело -
90

веческими жизнями. Да , она слепа и в каком -то
смысле механистична, но это верно только в том
случае, когда человек не способен подняться над
миром бытия и познать его законы. Очень важно
осознать, что чем ближе к периферии , тем больше
вероятность падения. Только пребывание в цент­
ре дает необходимую устойчивость. Для того что­
бы вырваться из круга движения, Маг должен
стать осью, постичь путь Меча , войти в центр сво­
еговысшего «Я», которое является частью цент­
ра Творения.
На карте видно, что Колесо — в действитель­
ности сфера, вращение которой происходит в раз­
ных плоскостях. Это означает , что не всегда то , что
нам кажется падением, является таковым и не каж ­
дый взлет является благом. Когда Колесо движет­
ся, тот , кто проиграл , становится тенью того , кто
победил. И часто бывает , что для дальнейшего дви­
жения будет необходимо от чего-то отказаться ,
ведь нельзя налить воду в стакан, который полон .
Это закон равновесия, выраженный символом
меча, который , пересекаясь с лучом света , обра­
зует римскую цифру «X » (десять).
Здесь, в этой карте , началось круговое движе­
ние, и также именно тут зародилось первое понятие
о смерти и возрождении, которые будут постоянно
присутствовать в следующих десяти арканах. К о­
лесом Фортуны заканчивается движение в мире
Понятий и начинается движение в мире Творения.
91

Десять — число завершения цикла , вращающе­
гося Колеса Тарота, Древа Сефирот . Это число вклю­
чает в себя все и ничего, пустоту и полноту .
Для медитации необходимо сосредоточиться на
точке пресечения двух диагоналей и наблюдать
вращение сферы.

11. Сила
То ли человеческая фигура, то ли тело живот­
ного, слившееся в едином порыве ... Мощные, ха­
отические инстинкты бушуют внутри человечес­
кой природы, но венчает эту силу и дает ей направ­
ление человек. Рисунок фигуры напоминает
геометрическую фигуру, треугольник вершиной
93

вверх — это символ Духа стремящегося ввысь .
Также мы видим, что в основании треугольника
лежит инстинкт, а вершиной его являются разум и
мудрость, то есть это таинственное единое целое ,
в котором одно не может существовать без друго­
го. Фигура , изображенная на карте , —
женская,
что указывает на ненасильственный характер про­
исходящего. Не резким ударом , а постепенно , не
грубо, а нежно , может осуществиться слияние двух
частей нашей натуры. Не подчинение своей при­
роды,апониманиеее, — вот самый безболезнен­
ный путь овладения Силой. Только сливаясь с
Силой, соединяя духовное и звериное (природное)
начало, можно направить ее в нужное русло . Лю­
бая попытка уничтожить или подавить одно из этих
начал обречена на неудачу. В природной силе скры­
вается колоссальная творческая энергия, и подав­
ление ее неизбежно обескровливает жизнь, ну а
отказ от духовного начала может присниться толь­
ко в самом страшном кошмаре, так как жизнь в
этом случае неизбежно становится плоской и пус­
той. Таким образом , получается , что духовное на­
чало охраняет физическое от саморазрушения, а
природное охраняет духовное от потери себя.
Скрытые бурлящие потоки, заключенные в
этой карте, ждут своего часа вырваться наружу .
Эта карта наполнена энергией, накопленной силой ,
необходимой для дальнейшего движения. Эта сила
революционна, в ней всегда есть элемент разру­
шения, но это разрушение подобно очистительно­
94

му огню, уничтожает только мешающее и отжив­
шее. Поэтому тому , кто идет этим путем , необхо­
димо понимание истинного и ложного, мудрость и
знание внутреннего Закона.
Одиннадцать — число взаимодействия микро­
косма (5) и макрокосма (6). Несет в себе двой­
ственность и единство.
Для медитации очень хороша, но надо помнить ,
что энергия, скрытая в этой карте , несет в себе
ярко выраженный сексуальный оттенок. Поэтому
необходимо сохранять максимальный контроль над
собой, над своими мыслеобразами . Надо ощутить ,
как рождается эта энергия, как она движется , а
потом постепенно поднимать ее вверх, постоянно
прислушиваясь к ощущениям внутри себя и свое­
го тела. Для концентрации сознания нужно ис­
пользовать треугольник и вихревое движение
вверх.

12. Повешенный
Самая странная карта во всей колоде. Действи­
тельно, как можно понять фигуру, весящую вниз
головой, да еще подвешенную за ногу. Все встало
с ног на голову, но иногда бывает, что именно так
надо посмотреть на вещи и окружающий мир, ина­
че понять что-либо совершенно невозможно. Че-
96

ловек висит между двух плоскостей, неважно, воз­
можно, это деревья, но это не причиняет ему стра­
дания: кажется, что он просто в глубокой медита­
ции. Н о если перевернуть карту, то мы увидим
пляшущую фигуру, которая еще и наигрывает себе
на каком то музыкальном инструменте. Двойствен­
ность и неоднозначность — вот что характерно для
этой карты. М ы видим треугольник вершиной
вниз, что, как уже отмечалось, является симво­
лом погружения и нисхождения Духа в Материю.
Еще более сильное ощущение глубокого погруже­
ния возникает оттого, что этот треугольник нахо­
дится под верхней горизонтальной линией. Н о та­
кое погружение не бесконечно, вся эта карта —
сплошное ограничение, и можно провести анало­
гию с девятым арканом (Отшельником). Но если
там ограничения обязывали к внутреннему движе­
нию, то здесь это «движение без движения». Это
не покой, а неподвижный танец, момент, когдадви­
жение рождается, а не становится. Только когда
связаны руки, можно ощутить всю полноту дви­
жения, и бывают моменты, когда ограничения не­
обходимы, это — как ограждения у края дороги,
пролегающей над пропастью.
Это Путь принесения жертвы для обретения
высшего знания и мудрости. Это картазнания цели
и умения выделить главное, отказавшись от вто­
ростепенного. Повешенный не стремится удержать
то, что мешает движению, и отпускает все ненуж­
ное, ведь если он этого не сделает, то веревки боль-
97

но врежутся в его тело, поскольку он будет очень
тяжелым. Здесь мы опять наблюдаем вертикаль ,
так же как на первом аркане (Маг). Но эта верти­
каль перевернутая (не забываем, что это просто
образ, и, конечно , геометрически этого быть не
может). Это
—
тень Мага. Повешенный являет­
ся посредником между небом и землей, мостом
между жизнью и смертью, проводником тонких
энергий в мир материи. Он дает не только экста­
тическое озарение, но и переводит его на уровень
интеллекта.
Двенадцать — это воля Мага (1), получив­
шего знание (2), и направленная в мир внешних
проявлений.
Ключи для медитации не даются.

13. Смерть
Г
Эта карта представляет Воду в смысле, обо­
значающем ее вечное течение, как символ дви­
жения и перемен. Воду, как символ материнской
воды рождения, а также водуподземной реки, как
символ неведомого, потустороннего мира смер­
ти. «Вода реки, которую ты трогаешь, является
99

последней из той, что утекла , и первой , из той ,
чтоприбыла». Ж изнь есть постоянное движение,
а Смерть — это продолжение этого движения ,
но в другой, пока нам непостижимой форме . Это
Дверь, через которую должен пройти Маг , по­
лучивший Посвящение, для продолжения своего
пути. Понять свой страх , принять необходимость
и возможность трансформации — вот одна из
задач этой карты. Этот аркан
—
очень деятель­
ная и активная карта, движение движения , мета­
морфозы и, как в калейдоскопе , меняющиеся кар­
тины. Также для этой карты характерно свойство
охватывать широкое пространство и собирать то,
что ей необходимо: «С м ерть, собирающая свой
урожай» .
С точки зрения теории Отражений, все дей­
ствия, совершенные в одном мире , отражаются в
другом. Таким образом , мы , путешествуя по это­
му Пути в пространстве данной карты, совершаем
некие действия также в иных мирах, и в частно­
сти — в нашем же материальном мире . Поэтому
абсолютно невозможны и недопустимы любые нео­
бдуманные действия — в такой дороге нашими по­
стоянными спутниками должны быть разум и ос­
торожность.
Так же тринадцать — это Маг (1), полностью
подчинившийся форме.
Вообще все арканы дают очень интересные
конструкции, если поиграть с цифрами . Например :
100

1 + 12 = 13, то есть Смерть , как добровольная
жертва Мага, вхождение в мир жестких форм
(1+3=4),или
2 + 11 = 13, Познание (2) Силы (11) полнос­
тью изменяет (13) природу человека.
Трудно переоценить эти упражнения, так как
они придают необходимую гибкость мышлению и
дают свободу различных интерпретаций. Также они
учат пониманию, что не существует однозначных
толкований значений карт Таро, и надо уметь в раз­
ных ситуациях видеть различные оттенки значе­
ний. Варианты подобных упражнений будут даны
в следующем разделе.
Ключи для медитации на данную карту не да­
ются.

14. Умеренность
Одно из названий этой карты — «Искусство»,
и все происходящее здесь действительно напоми­
нает процесс творения и созидания. Чудесный мо­
мент, который предшествует творческому озаре­
нию. Помните пушкинские слова: » И тянется рука
к перу, перо к бумаге, еще минута, и стихи свобод -
102

нопотекут». Философское яйцо,ретортаалхими­
ков, карта синтеза , алхимического превращения и
преобразования в рамках замкнутой среды. Если
посмотреть на нее изнутри, то она воспринимается
как сосуд с зеркальными стенками, в котором про­
исходят кипение и различные трансформации.
Представьте себе этот зеркальный сосуд, который
сохраняет содержащееся в нем, и одновременно
содержимое сосуда, многократно отраженное от
этих стен. Представьте себе то давление внутри ,
что постоянно усиливается. Если смотреть со сто­
роны, то кажется , что нигде ничего не происходит ,
но внутри идет необыкновенная деятельность, го­
товится великий взрыв, новое рождение . А на са­
мом деле, чтобы процесс вышел наружу , просто
нужно некоторое количество времени, и тогда все
состоится. Одно из главных условий алхимической
работы (Великого Делания) — поистине огром­
ное терпение; даже малая торопливость может ока­
заться губительной для труда алхимика. Так и в
этой карте заключены огромное терпение, аккурат­
ность и скрупулезная точность.
В карте Умеренность происходит алхимическая
свадьба Солнца и Луны, слияние противополож­
ностей и их творческое переосмысление, так как
истинное стремление этой карты — соединить не­
соединимое, преобразуя для этой цели внутрен­
нюю природу вещей. В ней скрыта высокая потен­
циальная энергия сжатой пружины, ждущая только
момента вырваться наружу, это состояние дея­
103

тельного напряженного ожидания. Также эта кар­
та олицетворяет собою Мага, познавшего Слово
Творения и готового применить его в среде мате­
риального мира; Слово, рвущееся наружу, но еще
не произнесенное.
Для медитации нужно представить, как акку­
мулируются энергии внутри яйца и внутри вас.
Представить, как они текут сквозь вас и вихре­
вым спиральным движением создают сферу. Мгно­
вение перед озарением — именно этот момент надо
ощутить.

15. Тифон
Эту карту обычно называют Дьяволом, иску­
шающим человечество. Но это и не Искуситель, и
не искушение. Тифон — это Зеркало, в котором
отражаются тени и химеры, порожденные нашей
темной стороной сознания и духа. Опять появля­
ется образ руки, как и в пятом аркане. Н о если там
105

рука благословляла и оберегала, то здесь эта рука
сжимает шар, в котором заключены две челове­
ческие фигурки. В этом сжимающем жесте нет уг­
розы излобы, а есть только попытка привлечь вни­
мание, показать этим беспечным человеческим
существам, что за тем пространством , где они на­
ходятся, существует еще множество других миров .
Но, к сожалению , эти люди не слышат призыва ,
им кажется, что за стеклянными стенами шара они
в безопасности, и они не хотят понимать , что эта
безопасность иллюзорна. Поэтому удар , который
скоро последует и разрушит их уютный мирок, они
воспринимают как трагедию икак зло. Но эта Сила
разделяет не для того, чтобы от разрушения испы­
тать удовольствие. Она лишь выполняет свою за­
дачу — не дать спокойствию превратиться в бо­
лото и гниение.
Н а руке горит перевернутая пентаграмма, од­
нако не стоит воспринимать ее как знак сатанизма.
К слову сказать, благодаря Элифас Леви , подав­
шему эту идею, этот знак получил широкое рас­
пространение в качестве темного символа только
в1966 году,когдаАнтонЛевейорганизовал «Цер­
ковьСатаны». В нашем случае перевернутая пен­
таграмма — это просто перенаправленные пото­
ки, острие вниз показывает направление движения ,
то есть Дух стремится оплодотворить Материю.
В карте, впрочем , существует еще и восходящий
поток, который показан при помощи пальца , ука­
зующего вверх. Отмечу еще один момент
—
пен­
таграмма не прорисована одной линией, она будто
106

трепещет и пульсирует — это потому , что зеркало
шара покрывается рябью от отраженных мыслей.
Тифон — персонаж древнегреческой мифоло­
гии, сын Геи и мрачного Тартара , чье имя означает
вихрь. Это жестокий ветер , он обращается в смерч
и разрушает все на своем пути. Это космический
вихрь, пребывающий в постоянном движении , это
неукротимый Дух, стремящийся к познанию , это
Великий андроген. О н включает в себя два пото­
ка: восходящий и нисходящий — познав их, мож­
но постичь логику Мира. При помощи данной кар­
ты можно избавиться от ложных страхов, загля­
нув за зеркальную поверхность и осознав, что
всегда боялся сам себя.
Тифон — это Слово , вырвавшееся на свободу ,
творческая энергия, направленная во внешний мир .
Это Сила, влекущая на дорогу , ведущую к тайно­
му знанию. Так же Тифон отражает зависимость ,
существующую между людьми и материальным
миром, между разными формами энергий .
Ключи для медитации на карту не даются.

16. Башня
Двумя ударами молнии разрушена башня, что
долгое время считалась крепкой и неприступной.
Но уже давно в фундаменте начались необрати­
мые процессы, которые просто никто не захотел
увидеть. Башня качалась при каждом порыве вет­
ра, но живущие в ней говорили, что ничего подоб-
108

ного не происходит, что башня устойчива как ни­
когда и простоит еще тысячу лет. Формально они
были правы, разрушение произошло от удара мол­
нии. Н о молния попала в больной и отживший орга­
низм.
Эта карта разрушает только ненужное и боль­
ное, ее действие сродни ножу хирурга , удаляюще­
го гниющую плоть. Человек , падающий с башни ,
не совсем падает, он скорее летит , а если перевер­
нуть карту, то можно увидеть , что он танцует , по­
чти так же как в двенадцатом аркане (Повешен­
ный). Иногда падение становится полетом , и на­
оборот, полет может оказаться падением . В этом
можно проследить аналогию с десятым арканом
(Колесом Фортуны). При помощи разума даже
ошибки и временные заблуждения могут привести
к победе, а глупец способен упустить даже лучший
в мире шанс. В жизни очень часто приходится де­
лать выбор — остановиться и погибнуть , став иг­
рушкой обстоятельств, или идти дальше , найдя в
себе силы что-то в своей жизни разрушить .
Карта Башня проявляет связь между инстин­
ктом и интеллектом, сознательным и подсозна­
тельным. Туг опять же напрашивается аналогия с
арканом одиннадцатым (Сила). Та же энергия ,
сила,яростность, «единство и борьба противопо­
ложностей». И мы никогда не должны забывать,
что отрицание одной из этих противоположностей
ведет к разрушению жизненной гармонии. Башня
представляет неустойчивое равновесие двух начал
109

в нашем мире. Так как все происходящее находит­
ся в постоянном движении, то усиление значимос­
ти в жизни одного из начал неизбежно ведет к ос­
лаблению другого. Это карта контролируемой,
признаваемой боли, боли рождения. В ней горит
очистительный огонь; это Феникс, сгорающий и
возрождающийся из пепла. Осознание закона
Башни ведет к внутренней гармонии, а того, кто
сумел найти магическую силу, пройдя через огонь
страдания, наделяет даром видения сути происхо­
дящего.
Ключи для медитации на карту не даются.

17.Звезда
В противоположность тринадцатому арка­
ну (Смерть), в котором струятся подземные
реки, в этой чудесной карте звенят ручьи воды
Жизни. Два кувшина , похожие , но разные , на­
полняют водой бесплодную пустыню. Отзвуки
четырнадцатого аркана (Умеренность) звучат в
111

этой карте, но там гроза только собиралась и
должна была разразиться, здесь же освежаю­
щий целительный ливень уже прошел и напоил
изнемогающую от желания землю.
Звезда хранит путника, ведь странствуя по
Высшим мирам, так легко заблудиться . Всегда
должно быть что-то , что ведет и показывает
дорогу, поэтому Магу обязательно необходи­
мо знание о Путеводной Звезде — интуиции .
В этой карте слышен тихий шепчущий голос,
который помогает не сбиться с пути. И опять ,
в который раз, мы говорим о Знании , так как
лишь оно дает возможность отличить истинный
свет звезды от света, отраженного в воде , ко­
торый вполне способен заманить в болото ил­
люзий слишком заигравшегося и беспечного
Мага, еслитотненашелопоры взнании оЗа­
конах внешнего мира и уверенности в себе. В
этой карте звучит голос прекрасной мечты, но
мечта не должна быть бесплодной. Мечта , как
цветок, —
ей нужны солнце и воздух; если ее
не подпитывать, мечта гибнет . Здесь также
звучит мотив двойственности и ограничения,
поскольку интуиции и внутреннему голосу не­
обходим контроль со стороны Знания. Звезда
включает в себя возможность победы над ил­
люзиями, которые не дают возможности пре­
рвать движение по кругу.
Для медитации прекрасная карта. При концен -
112

трации сознания надо ощутить себя в пространстве
между двумя сосудами, чтобы звезда оказалась над
головой, и наполниться светом , льющимся из это­
го пространства.

18. Луна
Тот отраженный свет, что только иногда появ­
лялся в воде в предыдущем, семнадцатом аркане,
играет здесь в полную силу. Впервые мы сталкива­
емся с откровенным, ничем не прикрытым отраже­
нием. М ы , конечно , помним, что любое отраже­
ние — это иллюзия, а это означает, что в этой кар-
114

те мы попали в царство иллюзий и находимся в их
власти. Луна вселяет беспокойство , сомнение в себе
и собственных силах. Круговое движение , непрерыв­
ное и завораживающее — сколь велик соблазн ос­
таться в этом затягивающем полумраке! М ир ил­
люзий обладает удивительной притягательностью;
там, в соблазнительном для глаза сумраке , можно
безмятежно предаваться фантазиям и мечтаниям.
Н о в этом сумеречном мире, среди мерцающих те­
ней таятся неведомые опасности, всегда подстере­
гающие того, кто грезит. Выйти из этого замкнуто­
го мира можно при помощи, как ни странно , Луны .
Если очистить этот образ от налета иллюзорности,
то окажется, что Луна — это дорога в Запредель­
ное пространство. Дорога извилиста и окутана тай­
ной, на ней множество препятствий , но путь может
пролегать и прямо, но это зависит от того , кто идет
по дороге. Как только М аг понимает , что все огра­
ничения,созданныеЛуной, — только иллюзия,они
моментально исчезают. А когда он осознает , что его
возможности безграничны, становится прямой и
дорога. Тайна , сокрытая Луной , подобна приман­
ке — она притягивает к себе , но именно это влече­
ние переносит странника из одного мира в другой.
Луна представляет собой тот путь, по которо­
му идет Маг, познавший взаимосвязь между ми­
рами. Маг , которого ведет интуиция , опирающий­
ся на непреклонность и уверенность в себе, знаю ­
щий, что эта дорога необходима .
Ключи для медитации на карту не даются.
115

19. Солнце
Тот же самый замкнутый мир, так же окружен­
ный стенами. Но какая разница , если в предыду­
щем случае для выхода наружу приходилось про­
бираться по узкой тропинке, а здесь широкое дви­
жение света само выносит в новое пространство.
Солнечный свет растворяет стены, закрывающие
116

красоту и гармонию мира, уничтожает барьер, пре­
пятствующий дальнейшему движению. Солнце —
это радость внутреннего озарения и обретенной
целостности, когда М аг осознает свою вторую по­
ловину и соединяет в себе мужское и женское на­
чало. Когда «два становятся одним» и при этом
каждый из них не теряет своей целостности, это и
есть высшая алхимия. Таким образом выплавля­
ется внутренний центр, происходит постижение
законов движения по кругу, и появляется сила для
перехода на другой уровень. Солнце — философ­
ский камень алхимиков, получаемый путем долгой
трансформации. Это точка кульминации, заслужен­
ная награда тому, кто преодолел все препятствия
на нелегком пути алхимии Духа, приобретя осоз­
нанное жизнеутвержение, глубинное самопознание
и способность к Высшему озарению.
В карте Солнце мы встречаемся с качественно
новым пространственным принципом. Последние
четыре карты (а точнее, три и одна, так как одна кар­
та без номера) — это уже совсем иное измерение, и
там действуют другие законы. Эти арканы подготав­
ливают почву для перехода в мир действия Младших
арканов. И х задача — дать толчок к движению, под­
держать и оградить от опасностей странника по миру
Таро, а также облегчить переход в мир чуждых энер­
гий. В полной мере эта задача ляжет на так называе­
мые Придворные арканы, речь о которых пойдетчуть
дальше, но уже сейчас проявляются характерные
черты, необходимые для этого.
117

Тепло, свет и радость , чувство удовлетворения
оттого, что соблазны остались позади , а уроки ,
полученные в течение нелегкого пути, не прошли
бесследно. Во время медитации надо во всем объе­
ме стараться ощутить эти чувства, концентриру­
ясь сознанием на спирали, которая начинается от
центральных фигур и постепенно разворачивает­
ся.

20. Суд
Дорога хранит путника, не дает сойти с нее и
заботливо направляет туда, куда следует идти. Но
быть может, это ошибка , быть может, не надо все­
гда и везде полагаться на проторенную дорогу, а
лучше попробовать создать свою? Движется не­
прерывный поток, почти тот же , что был в восьмом
119

аркане (Правосудие), но из этого общего беско­
нечного движения, оказывается , есть возможность
выйти. Соединив верхний и нижний миры , созна­
ние и подсознание, поднявшись над понятиями доб­
ра и зла, перестав разделять их, Маг становится
неподвластен Суду и выходит из общего потока.
Удивительно, но понятие неизбежности действует
только в определенной конкретной среде и стано­
вится иллюзией, если просто поменять обстанов­
ку.
Здесь происходит завершение цикла, в кото­
ром присутствуют две дороги: первая — это по­
вторение движения и гибель, то есть следование
общему потоку, а вторая — выход из круга и пе­
реход на другой уровень. Н а этой дороге мы со­
вершаем потрясающие открытия, здесь возникает
момент узнавания совершенно нового и неизведан­
ного направления, переломная точка движения
Духа, точка нового выбора .
Ключи для медитации на карту не даются.

Безумец
«Ш ут», «Дурак» или «Безумец» — кто тот,
что бредет в безвоздушном пространстве между
мирами? Знает ли он то, что известно лишь ему и
немногим Посвященным, осмелившимся поднять
завесу покрова Изиды, или отправиться в это рис­
кованное путешествие его побудило отсутствие
121

разума? Ответ на этот вопрос абсолютно неодноз­
начен и зависит от уровня прочтения карты, а так­
же от уровня восприимчивости самого читающе­
го. Облик шута
—
это личина, созданная , чтобы
запутать тех, кто не может отличить правду от вы­
мысла и проникнуть сквозь завесу иллюзии. Этот
так называемый мнимый облик специально не ис­
пользуется в нашем случае (в данной колоде оде­
яние шута отсутствует), поскольку все наше путе­
шествие направленно на то, чтобы справиться с
иллюзорностями и понять Отражения. Не суще­
ствует однозначной точки зрения на то, какое
именно место в колоде должен занимать аркан,
которому приписывают нулевой номер. Одни рас­
полагают его в начале всякого движения, и тог­
да представляется вполне логичным, когда карту
называют«Дурак», подразумевая,чтотолькотак
и может называться существо, ничего не знающее
о мире, куда оно отправляется . Альтернативное
местоположение этой карты — между двадцатым
(Суд) и двадцать первым (Мир) арканами, что с
точки зрения линейного восприятия совершенно
неразумно и нарушает устойчивую числовую пос­
ледовательность. Н о одновременно данное место­
положение этого аркана показывает нелинейную
структуру Вселенной Таро. С моей точки зрения ,
Безумец — ось этой Вселенной , которая прони­
зывает ее насквозь, вокруг которой происходит
движение и создаются системы Отражений. Кто
знает, быть может , такая путаница с местополо­
жением была внесена специально, чтобы показать ,
122

что эта живая Вселенная не статична, что она раз­
вивается и движется по своим внутренним зако­
нам. Также карта Ш ут предостерегает от избыточ­
ной серьезности, ведь действительно все самые
большие глупости совершаются с серьезным ли­
цом.
Пространство Безумца включает в себя все и
ничего, Абсолют и Бездну , всеобъемлющее зна­
ние и полное неведение. Конец , в котором заклю­
чено начало, и начало , несущее в себе конец .
Вспомните прыжок-падение в шестнадцатом ар­
кане (Башня) — там была очевидная дуальность
процесса: или прыжок или падение. Здесь больше
нет необходимости выбора, это похоже на ленту
Мебиуса, когда наружная сторона переходит в сто­
рону внутреннюю и наоборот. Стороннему наблю­
дателю кажется, что Безумец падает в пропасть ,
но на самом деле он идет невидимым другим пу­
тем, поэтому его называют безумным те , кто не
смог этого понять и увидеть. Прыжок Безумца в
неведомую Бездну содержит в себе силу великой
мудрости. Это миг, когда стирается прошлое , а бу­
дущего еще нет, и неизвестно будет ли оно . Это
прошлое и будущее, соединенное в этом мгнове­
нии в неразрывное целое.
В данной потрясающей карте заключено такое
множество толкований, понятий и символов , что
это может стать темой отдельного исследования.
О браз идущего человека, который используется
123

в классической колоде, можно встретить в твор­
честве загадочного Иеронима Босха, фламандского
художника, принадлежащего к одному из тайных
гностических обществ — к Братьям вольного
духа. Путник , изображенный художником , также
держит в руке посох, несет за спиной котомку с
поклажей, и штаны его в дырах , то есть сохраня­
ется вся символика карты, за одним исключением
—
он одет не в шутовской костюм. Дорога же в
тайну, путь в неведомое , требует изрядной смело­
сти, общественное мнение часто осуждает отступ­
ника от привычных норм и правил, поэтому , наде­
вая костюм шута, можно хоть как -то облегчить
себе жизнь.
В этой карте заключена возможность расши­
рения сознания, способности вместить в себя все ,
все три начала: активное, пассивное и нейтрализу­
ющее. Безумец видит этот мир совсем по -друго­
му, он пребывает в состоянии «сдвинутой точки
сборки»иявляется «видящим». Вот это его каче­
ство мы и используем для медитации, представив
себе во время концентрации на карте, что мы идем
вместе с Безумцем, чувствуя под ногами плотность
пространства, сотканного из новой материи .

21 (22). М ир
«Бог нашей драмой коротает вечность, сам со­
чиняет, ставит и глядит» — эти шекспировские
строки звучат в моем сознании, когда я размыш­
ляю над картой Мир. «Вселенная» — так еще
может называться эта карта. Бесконечность, зак­
люченная в форму, М ир — это карта свершения,
125

это сцена, на которой ставится спектакль, где со­
бираются актеры и происходит действие. М ир ба­
зируется на четырех стихиях, четыре масти обра­
зуют площадку, некий трамплин для прыжка. Та­
ким образом, карта являет собой Врата входа,
приглашающие в миры Младших арканов. Хотя в
этой карте созданы все условия, для дальнейшего
движения необходимо приложить усилие, чтобы
открыть Врата. Если мысленно провести дальше
линии трапеции, до пересечения с идущей фигурой,
то мы опять встретимся с восходящим треуголь­
ником.
В карте Мир мы в очередной раз встречаемся
с кругом, он более не подвергается насилию, как в
восьмом аркане, все законы уже установлены,
фигура приняла необходимую Творцуформу. Змея,
кусающая свой хвост (уроборос), —
символ веч­
ности, «конец, находящийся в начале, и начало, в
котором заложен конец». Также этот символ мож­
но рассматривать как тайну Времени, которое само
себя поглощает, аналогично тому как пожирает себя
змей.
Для медитации нужно увидеть воображаемый
треугольник, который возникает в результате пере­
сечения продленных линий трапеции (точка пересе­
чения — фигура, расположенная в глубине карты).
Мысленно совершаем перемещение от основания,
где расположены Круги и Чаши, по направлению к
фигуре, проходя через Жезлы и Мечи.
126

Карта Мир — последняя в ряду Старших ар­
канов, дальнейшее движение — это движение
каждой из четырех Стихий (мастей) по Древу.
Энергии Старших и Младших арканов абсолютно
различны, поэтому резкий переход, из одной сре­
ды в другую мог быть достаточно болезненным,
если бы не группа посредников. Речь идет о шест­
надцати «придворных картах», которые принадле­
жат одновременно двум реальностям. Будучи кар­
тинками-изображениями, они могут быть отнесе­
ны к Старшим арканам, а по принадлежности к
определенным мастям — к Младшим. Придвор­
ные арканы смягчают переход между реальностя­
ми, являя собой связующее звено и некий меха­
низм передачи. Они — хранители, помощники и
рычаги, которые дают возможность начать дви­
жение, они те, кто может входить в мир различ­
ных реальностей, не являясь полной принадлеж­
ностью ни одной из них.

Придворные арканы
Когда знакомство с системой Таро только на­
чинается, эти карты обычно вызывают полней­
шее недоумение, ведь в них столько земных, лич ­
ностных характеристик. При гадании им припи­
сываются черты определенных людей,
и
рассматривают их как указание на временные
сроки свершения события (более конкретно мы
остановимся на этом моменте в дальнейшем).
Это происходит потому, что Придворные арка­
ны, будучи посредниками между мирами, одно­
временно несут в себе два принципа, два типа
энергии. Во-первых, это энергия Старших ар­
канов, она конкретна, и поэтому может прочи­
тываться как конкретные характеристики опре­
деленного человека. Во-вторых, это энергии
Младших арканов, они абстрактны и поэтому
прочитываются как временные показатели и
ключи к определенным ситуациям. Но как по­
средники между двумя мирами они несут в себе
и абстрактные принципы, характерные для энер­
гий Младших арканов. Поэтому мы будем трак­
товать их с точки зрения энергии Стихий ираз­
беремся, каким образом эти энергии соотносят­
ся с придворными арканами.
Вспомним, что каждая Стихия является вы­
разителем или активного, или пассивного прин­
ципа. Но две активные Стихии (Огонь, Воздух)
не полностью схожи между собой по своему дей­
ствию. Во втором случае присутствуют черты
128

некоторой вторичности, то есть своим появлени­
ем она обязана союзу между первым активным и
первым пассивным элементами. Таким образом ,
второй активный принцип несет в себе черты
двойственности, что абсолютно отсутствует в пер­
вом. Также первый пассивный элемент (Вода)
будет отличаться от второго пассивного элемен­
та (Земля), так как в том содержится дальней­
шая будущая активность. Значит , первый пассив­
ный элемент является более пассивным и воспри­
имчивым, чем второй , в котором зарождается
новая активность. Несмотря на некоторую запу­
танность, это очень просто .
Полностью активен Огонъ, полностью пас­
сивна Вода, активность Воздуха двойственна
и несет в себе черты разделения, Земля пас­
сивна, но содержит в себе ростки будущих всхо­
дов.
Итак, мы вспомнили основные характеристи­
ки, присущие каждой из Стихий как энергии .
Теперь разделим все придворные карты на
группы принадлежности к определенным стихиям.
Все Короли — стихия Огня , все Дамы — сти­
хия Воды, все Рыцари — стихия Воздуха , все
Пажи — стихияЗемли .
Однако мы пока не учитывали, что каждая кар­
та входит в состав своей масти. Учтем и это : рас­
сматривая соотношение стихий придворных карт
129

и стихий мастей, видно , что каждая из них в раз­
ной стихии будет проявлять себя по-разному . Здесь
мы опять сталкиваемся с законами движения Сти­
хий по Древу жизни. Все также имеет значение ,
родственные ли друг другу или нет, стихии взаи­
модействуют, насколько они усиливают или ос­
лабляют друг друга.
И з приведенной ниже таблицы видно, что каж­
дая из придворных карт, сохраняя внутри себя свой
принцип, занимает место , наделяющее ее новыми
качествами. Так , например , Дама чаш , будучи по
натуре пассивной и водной стихией, занимает ос­
новное место в своей масти и принимает на себя
активные функции. Это происходит потому , что в
каждой масти есть самая сильная карта, поддер­
живаемая той же стихией, что и она сама .
Огонь Вода Воздух Земля
Жезлы (огонь) Король Дама Рыцарь Паж
Чаши (вода) Дама Рыцарь Паж
Король
Мечи (воздух) Рыцарь Паж Король Дама
Круги (земля) Паж Король Дама
Рыцарь
Возвращаясь к нашему примеру, мы видим , что
Д ама (стихия Воды по группе принадлежности к
Дамам) — находится вдобавок в своей водной
Стихии (соответствующей масти Чаш ), что мно­
гократно усиливает ее и наделяет полной активно­
стью, то есть огненными чертами . Понятно , что
Дама чаш и Дама жезлов принципиально отлича­
130

ются друг от друга, так как Дама чаш максималь­
но женственна и в этом удивительно сильна, а
Дама жезлов гораздо слабее (так как энергия Ж ез­
лов, как огненной масти , нейтрализуется водной
структурой Дамы). Также мы видим , что Король
жезлов, например , принципиально отличается от
Короля чаш, так как первый находится в родствен­
ной среде Огня, соответственно усиливающей его
активность, а второй попадает не в свою стихию ,
что значительно смягчает его огненные качества как
Короля.
Исходя из принципа активности и пассивнос­
ти, есть черты , которые являются общими для всех
Королей, всех Дам , Рыцарей и Пажей , независи­
мо от того, к какой стихии они принадлежат .
Король — это Бог —Отец , во всех его ипоста­
сях и функциях, символ верховной власти . В своих
руках он держит предназначение и судьбу, а также
смерть, которая заставляет колесо бытия завер­
шить полный оборот.
Дама — это Великая Богиня —Мать в своих
светлых и темных проявлениях. Это любовь и ма­
теринство, дом и очаг , молодость и красота , а так­
же разрушительные аспекты Трехликой Богини.
Рыцарь — это посредник в передаче информа­
ции, носитель ее . В нем проявляются меркурианские
свойства. Это боги , открывающие Двери , боги путей
131

и перекрестков, покровители странников , те , кто по­
могают душам совершить переход в другой мир, те,
кто встречает их на пороге этого мира.
Паж — это слуга и творец , несет в себе черты
близких к земле (низших) богов, отвечающих за
помощь ремесленникам, земледельцам и т.д .
Теперь мы готовы рассмотреть, какие измене­
ния происходят с каждым из шестнадцати придвор­
ных арканов, когда они пребывают в разных сти­
хиях.

Жезлы
Король Жезлов
Он смотрит сверху вниз, со снисходительной
полуулыбкой, его рука тверда, он силен и реши­
телен. Он несет в себе черты первобытного Х ао­
са и символ любого начала. С одинаковой страс­
тью и упорством он способен созидать и разру­
шать. Будучи в своей стихии, он максимально
активен и наиболее полно проявляет свои огнен­
ные качества.
133

Дама Жезлов
Самое слабое место для Дамы активный огонь,
соответствующий ее масти, полностью подавляет
ее пассивное, водное начало . Вокруг нее одни ог­
раничения, и они не вызывают у нее внутреннего
протеста. О на хранит домашний и священный очаг
и объединяет мир богов, человеческих отношений
и семью.
Рыцарь Жезлов
Воздушный Рыцарь чувствует себя комфор­
тно в огненной стихии жезлов. Ему нравится до­
рога, по которой он идет , Рыцарь смело откры­
вает горизонты, он проводник и посредник , он
тот, кто ведет за собой в неизвестность и за кем
надо идти.
Паж Жезлов
Паж задавлен обстоятельствами, он и так не
особо склонен проявлять излишнюю инициативу,
но здесь это абсолютно исключено. В этой огнен­
ной стихии П аж имеет подчиненное значение, и у
него сильно проявлены качества служения — это
единственная деятельность, ему здесь доступная .

Чаши
Король Чаш
Тяжело пытаться проявлять огненные каче­
ства в водной среде, поэтому Король прекратил
эти бесплодные попытки и полностью перенес
свою активность в сферу внутреннюю. Его взгляд
направлен вверх, к звездам , он мечтатель и ху­
дожник, изобретатель и ученый . Его актив­
ность — это творчество , интеллектуальность и
135

склонность к умственнойдеятельности, а его при­
родная агрессивность почти полностью раствори­
лась в Воде, что придает его чертам некоторую
женственность.
Дама Чаш
Самое сильное место дляДамы — вода в воде,
что может быть проще. Она уверенно царит на
троне, окутанная своей струящейся женственно­
стью. Родная стихия дает ей возможность мак­
симально проявить свои женские качества, такие
как интуиция, предвидение, легкость и нежность.
Но не надо воспринимать ее как исключительно
слабое и нежное существо. Она сильна, может
бытьжестока и воинственна, но все свои действия
она совершает с нежной, тихой улыбкой, в ней
проявляются одновременно черты Афродиты и
Дианы.
РыцарьЧаш
Темный Рыцарь теней, скользящий в ночном
сумраке, в окружении покрова тайны. Вода сдер­
живает его движение и лишает привычной скорос­
ти, свойственной Воздуху, поэтому это самый мед­
ленный из всех Рыцарей.
Паж Чаш
Знаток подводных течений и глубин человечес­
136

кой натуры, этот П аж способен понять и простить
многие слабости. Его нелюбовь к конфликтам вы­
ражается в стремлении расставить все по своим
местам.

Мечи
Король Мечей
Король, который помнит прошлое , он видел
богов войны и слышал их пламенные речи, что так
приятны его огненности, поддерживаемой воздуш­
ной стихией. Воздух помогает ему , раздувая его
стихийные и агрессивные качества. Битва , раздо­
ры, споры и справедливость — вот основные ка­
чества огненного Короля в воздушном простран­
стве.
138

Дама Мечей
Воздух сушит женственность Дам и создает
дев—воительниц и валькирий , с наслаждением
слышащих звон мечей. Порыв ветра срывает по­
кров с лика Лунной Богини и открывает его тем­
ную сторону. С развевающими волосами и горя­
щими глазами несется, подгоняемая ветром , неумо­
лимая богини, богиня мрака , ночных видений и
колдовства.
Рыцарь Мечей
Самое сильное положение для Рыцаря, он по­
добен ветру, поскольку находится здесь в своей
стихии. Он проявляет в полную силу свои мерку­
рианские качества охранника дорог и вестника бо­
гов. Он носитель магического знания , он любит
тайны, которые хранит со свойственной ему хит­
ростью и ловкостью. Это страж дверей: «Тот, кто
открывает Двери» .
Паж Мечей
Самое слабое место для Пажа. Вокруг все та­
кое быстрое и стремительное, что он просто не ус­
певает реагировать. В результате он способен толь­
ко выполнять приказания и не может быстро при­
нимать решения. Его суждения неинтересны и
неглубоки, а восприятие отличается определенной
косностью.
139

Круги
Король Кругов
Благородный и мудрый Король, его огненный
темперамент укрощен и направлен в мирное русло.
Его интеллект и интуиция помогают справляться
с самыми трудными вопросами спокойно и рассу­
дительно, не впадая в излишнюю агрессию. Его
деятельности ничего не мешает, и ничто не сковы­
вает его инициативу, а только переносит сферу его
действий в другую плоскость.
140

Дама Кругов
Земля, наполненная влагой , дает изобилие и
приносит урожай. Здесь проявляются величе­
ственные черты богини плодородия: сила, бьюща­
яся через край, природная мудрость и свобода са­
мовыражения.
Рыцарь Кругов
Деятельный характер Воздуха здесь не сдер­
живается, но приобретает черты тайной активнос­
ти («серый кардинал»). Это тот, кто подготавли­
вает почву, но не кричит об этом , его деятельность
не ради наслаждения результатом, а ради самого
процесса.
Паж Кругов
Самое сильное положение Пажа, здесь он глав­
ный в своей масти. Творец и строитель , он открыт
для всего нового, но лучше , когда он творит не
один, а в содружестве .

Отражение познания
И познаете Истину,
и Истина сделает вас свободными.
Евангелие от Иоанна
Существует легенда — о которой я должен
сказать, а интерпретировать ее каждый читатель
волен по-своему — о том, что священная каббала
была передана Моисею на горе Синай и что он пе­
редал ее Иешуа, который оставил ее Судьям, те
же, в свою очередь, передали ее синедриону, в ко­
нечном счете ею завладели и довели до совершен­
ства раввины-каббалисты.
Регарди
Теперь нам необходимо на некоторое время от­
влечься от карт, чтобы поговорить немного о Древе
Сефирот, благодаря которому мы даем более или
менее стройное описание столь сложной системы,
как вселенная Таро.
Известно, что чем из большего множества со­
стоит объект исследования, тем сложнее описать
его в форме доступной и понятной. Поэтому бе­
142

рется некоторая схема, используемая как холст , на
который, для того чтобы появилась законченная
картина, наносятся краски .
Когда мы говорим о Вселенной, с ее тайнами и
процессами, разве не проще описать все это при
помощи известных и близких нам образов и сим­
волов, ведь для передачи абстрактных понятий
лучше всего подходят образы конкретные, на ко­
торых нашему сознанию легче сконцентрировать­
ся. Поэтому , даже когда мы просто по жизни упот­
ребляемслово«дерево»или »древо», то сразу мо­
жем проследить, какое множество разнообразных
ассоциаций оно вызывает.
Деревья — природный символ роста , сезон­
ного умирания и ежегодного возрождения, в древ­
ности считалось, что в них живут боги и духи . Сам
рисунок дерева вызывает ощущение чего-то еди­
ного, в котором соединяется множество . О дна из
самых заманчивых ассоциаций связана с тем, что
дерево живет сразу в трех мирах. Действительно ,
его корни погружены в землю, а вершина уходит в
небо. Считалось , что если залезть на высокое де­
рево, то можно добраться до неба . Также не надо
забывать и образы деревьев из сада Эдемского,
известных как Дерево жизни и Дерево познания.
Можно сказать, что образ дерева и возможность
движения ввысь всегда были плотно связаны меж­
ду собой.
Поэтому в виде основы для описания систе­
мы Таро применима эта универсальная схема —
Древо Сефирот, Древо Жизни . Безусловно , что
143

для глубокого изучения понятий Сефирот необ­
ходимо серьезное изучение Каббалы, науки , ос­
нованной на древней мудрости Израиля. В нашу
задачу не входит попытка всестороннего описа­
ния этой науки, исследованию которой ученик
может посвятить всю свою жизнь. Нам просто
необходимо получить самое элементарное пред­
ставление о некоторых понятиях, которые ис­
пользует Каббала, для того чтобы понять , что
же такое Древо Сефирот, на основе модели ко­
торого построена изрядная часть умозаключе­
ний.
Согласно Соломону Ибн Гебиролю, испанско­
му мистику одиннадцатого века, который впер­
вые использовал этот термин, каббала (букваль­
но— «принятие», то есть «воспринятое»преда­
ние) представляет собой «учение, передающееся
изуствуста». Задача и цель человека,изучаю­
щего эту мистическую и сложную науку, —
в
том, чтобы достичь единения с Богом . Некото­
рые описывали это состояние в довольно отвле­
ченных метафорах — как «пребыть в Небытии » ,
«прилепиться к Богу»или «потерятьсявБезгра­
ничнойБесконечности». Живя в мире проявлен­
ном, в окружении материальных вещей , наша за­
дача, поднявшись снизу , узреть Айк Бога , при­
нести ему некую часть земного знания, чтобы
потом, спустившись обратно на землю , принести
часть божественного света в наш мир. Но если
даже во время путешествия в незнакомый город
приходится покупать путеводитель, чтобы не воз­
144

никало трудностей с ориентированием, то разве
возможно отправляться в неведомое и неописуе­
мое пространство без каких-либо карт . Поэтому
для путешествия в мир божественных энергий
каббалистами было разработано нечто подобное:
своего рода путеводитель по неизведанному бо­
жественному миру, то есть то самое Древо Се -
фирот, которым мы пользуемся как картой для
описания мира Таро.
Мировое Древо Жизни несет на себе особые
плоды, «качества», в которых Бог,бесконечныйи
непостижимый, открывается людям . Обычно это
Древо изображается в виде древесного ствола,
состоящего из трех частей. Правая сторона счита­
ется мужской (колонна милосердия), средняя
часть — нейтральной (колонна равновесия), а ле­
вая — женской (колонна строгости). Следует по­
нимать, что определения «мужской » и «женский » ,
не имеют прямого отношения к половым различи­
ям, а речь идет об активном и пассивном принци­
пах, о плюсе и минусе , о действии и противодей­
ствии, о позитивном и негативном движении . П ри­
чем позитивным движением считается
поступательное, то , что ведет наружу . Движение
сжимающее, которое ведет вовнутрь , считается не­
гативным. Поэтому эти определения лишены при­
вычной для нас эмоциональной окраски и по свое­
му абстрактному содержанию скорее похожи на ма­
тематические термины.
На Древе расположены десять переплетенных
ветвей, которые взаимосвязаны друг с другом , и
145

на них располагаются сефирот (множественное
число слова, единственное число — сефира). Д ан ­
ное слово переводят по-разному: как сферы , миры ,
уровни сознания и счисления. Древо Сефирот как
конструкцию можно представить себе в виде лес­
тницы, которая уходит в небо, и на каждой деся­
той ступени у нее площадка — только не для от­
дыха, а для качественно новых изменений . К аж ­
дая ступень — это новый уровень познания , и так
же как при подъеме в гору становится все труднее
дышать из-за разреженности воздуха, так и каж ­
дая новая ступень становится все более абстракт­
ной и сложной для постижения. Назначение Дре -
Рис. 3. Древо Сефирот
146

ва Жизни — указать пути духовного развития че­
ловека с помощью силы Сефирот, которые дают
импульс, необходимый для движения вперед . Д ре­
во графически выражает принцип всеобщей взаи­
мосвязи, того , что божественная сущность присут­
ствует внизу на земле, так же как и наверху , на
небесах. Поэтому путник , жаждущий мудрости ,
начиная свой путь с нижней части мирового Д ере­
ва, всегда может дойти до первоисточника и по­
знать божественную сущность.
Этот краткий экскурс в историю Каббалы был
предпринят для того, чтобы стало понятно , на чем
основывается образ Древа Сефирот. При помощи
Древа, как уже говорилось, очень удобно раскры­
вать вселенную Таро. Таро можно уподобить ал­
мазу с бесчисленным количеством граней, а Д ре­
во содержит множество ключей к пониманию при­
роды этого алмаза, в котором происходит
преломление лучей на бесчисленное множество
оттенков. Каждая Сефира
—
это абстрактный
энергетический канал, а источником всех эмана­
ций является непостижимое Ничто, то самое , что
было вначале, в котором клубился Хаос .
• Первая Сефира —Кетер.корона,венецне­
постижимого Ничто. Кетер находится на вершине
колонны равновесия. Это самое высшее Отраже­
ние, которое как -то возможно обозначить слова­
ми, это воля Творца , первопричина движения .
Кетер называют «неосвещенным источником све­
147

таВселенной». В этой Сефире нет вообще ника­
кой формы, поэтому , как мы помним , все Стихии
чувствуют себя в ней совершенно свободно. Цвет ,
приписываемый в каббалистической традиции Ке-
тер — белый , изначальный цвет , в котором содер­
жатся все цвета радуги, белый лист бумаги , на ко­
торый будут нанесены письмена и рисунки. В З о -
гарсказано: «Белый фон — простой,безвсякого
различия, и потому невоспринимаемый нами свет .
То, что мы в состоянии различать , может быть
выражено только с помощью ограничений на рас­
пространение этого света ».
•
Вторая Сефира — Хохма , мудрость, место ,
где впервые сокрытое становится проявленным, где
нарушается изначальное равновесие. С этой Се -
фиры начинается колонна милосердия, для кото­
рого характерно действие, активность и то , что на­
зывают «мужскими» качествами. Хохма являет­
ся выражением первого импульса творческой
энергии, которое еще не имеет конкретной цели и
не стремится к ней. Здесь мы встречаемся с чис­
тым и незамутненным источником жизненной энер­
гии, здесь все приводится в движение , впервые
приходит постижение сути того, как осуществля­
ется этот процесс. Хохма
—
это выражение пер­
вичной мужской энергии и также еще не имеет
формы. Цвет ее серебристо -серый и прозрачный ,
как туман, —
это потому, что здесь уже происхо­
дит смешение Божественного света с другими цве­
тами.
148

•
Третья Сефира — Бина , понимание, разум ,
это корень начала творения, именно корень , а не
результат, с которым мы встретимся в Малкут .
Бина — это пассивное женское начало , с нее на­
чинается левая колонна строгости, и она олицет­
воряет собой первое ограничение, с которым мы
сталкиваемся в процессе творения.
Взаимоотношение трех первых сефирот опи­
сано в Зогар:
«Божество подобно морю (Кетер), изкоторо­
го вытекает река (Хохма), воды которой впадают
в озеро, именуемое Разумом » .
Цвет этой Сефиры черный, так как тьма скры­
вает Божественную славу, пока не придет осозна­
ние происходящего. Благодаря этой Сефире есть
возможность понять смысл ситуации, которая до
этого времени была скрыта и непонятна.
Действие первых трех Сефир можно предста­
вить следующим образом. Перед вами лежит аб­
солютно чистый лист бумаги — это Ничто . Вы
берете ручку, лучше перьевую , и ставите на лис­
те маленькую точку — это Кетер , и начинаете
писать или рисовать букву, например букву «О
». Движения должны быть очень медленными,
чтобы полностью ощутить весь процесс действия.
Так вот, начинаем писать медленно , как в трансе .
От точки движется линия вниз — это Хохма ,
потом снова вверх, и наступает момент , когда она
смыкается с точкой, от которой мы начали дей­
149

ствие — это Бина. Посмотрите внимательно на
букву, мы видим ее образ, воспринимаем ее зна­
чение, но она существует только потому, что мы
создали малое ограниченное пространство, выде­
лив его из плоскости листа. Таким образом, вид­
но, что любое творение вносит ограничение и по­
рядок, и поэтому, с точки зрения листа, это сила
сжимающая, которая, ко всему прочему, еще и
разрушает его чистоту. В этих трех Высших Се-
фирах заложены все основные принципы творе­
ния, творчества, как Божественного, так и чело­
веческого. В виде упражнения подумайте, что
происходило в тот момент, когда вы писали толь­
ко одну-единственную букву, и какое количество
энергий было задействовано в этом процессе. Вот,
кстати, еще одна иллюстрация герметического
принципа, «что наверху, то и внизу». Но как бы
ни был увлекателен процесс создания буквы «О »
или любой другой буквы, это не означает, что
процесс Творения завершен, впереди еще напи­
сание целых слов, а из слов вырастает произве­
дение. Таким образом, Творение продолжается, и
то, что мы видим дальше, то есть следующие
шесть Сефир (до Малкут, десятой сефиры), пред­
ставляют собой, согласно принятой нами анало­
гии, разные системы оформления художествен­
ного произведения.
• Четвертая Сефира — Хесед. милосердие,
любовь, доброта; другое название этой Сефи­
ры — Гедула, что означает величие. Хесед про­
150

должает развивать идею колонны милосердия и
продолжает изливать энергию в пространство.
Это уровень формирования, формообразования и
процветания. Здесь впервые появляется такое
чувство, как смирение и признание Высшей воли .
Цвет Сефиры — синий, цвет неба и обширного
пространства.
• Пятая Сефира —Гвѵра.строгость,сила —
находится на колонне строгости и ограничивает
беспредельное милосердие Хесед. Разрушитель­
ная сила этой Сефиры рождает страх перед Выс­
шей волей и безжалостно отсекает все вредное для
душевного здоровья, уничтожает устоявшиеся
формы. Реализм , динамизм , отсутствие сентимен­
тальности, а также нетерпеливость и нетерпи­
мость — вот характерные черты этой Сефиры .
Цвет Гвуры — красный , яркий , активный , возбуж­
дающий цвет.
• Ш естая Сефира —Тиферет.красота
—
располагается в центре колонны равновесия. Это
место, в котором сходятся все Сефиры , и поэто­
му Тиферет похожа на великий переключатель.
Тиферет является центром гармонии всего Древа
и выражает идею объединения внутреннего и
внешнего, а также полной гармонии взаимоотно­
шений с миром. Энергия Солнца живет в этой
Сефире, согревая и наполняя целительной нас
силой. Цвет Сефиры
—
желтый, цвет Солнца ,
тепла и золота.
151

• Седьмая Сефира —Недах,победа —явля­
ет собой основание колонны милосердия. Здесь
форма начинает свое победное шествие, она про­
является. Нецах
—
это основа инстинктов и вдох­
новения, это древние формы различных культов ,
влияние подсознательных импульсов на эмоции.
Нецах можно сравнить со скульптором, в творчес­
ком опьянении создающим прекрасные формы.
Цвет этой Сефиры зеленый, это цвет природы во
время всеобщего цветения.
• Восьмая Сефира —Год,слава,великоле­
пие — занимает основание колонны строгости .
Здесь мы встречаемся со сдерживающей силой
разума и интеллекта, основанной на хладнокровии
и воле. Естественно , если предоставить эмоциям
абсолютно полную свободу, то страшно предста­
вить, к чему все это может привести , поэтому ра­
зум должен обеспечивать контроль над эмоция­
ми. Если Нецах
—
это скульптор, то Год — бес­
пристрастный исследователь, ученый , готовый
применить свои знания на практике. Цвет этой
Сефиры — оранжевый , как результат смешения
желтого и красного, несет в себе черты тепла и
активности.
• Девятая Сефира —Иесод.основание,крае­
угольный камень — расположена у подножия ко­
лонны равновесия. Иесод аккумулирует энергии
всех остальных Сефир, очищает и корректирует их,
а после этого переводит их на земной план, в М ал -
152

кут. Это канал, связывающий наш мир со всеми
остальными, а так же наше бессознательное, час­
то рождающее иллюзии и искажения. Цвет Иесод
фиолетовый — цвет иллюзий, тайны и колдовства.
Фиолетовый цвет образуется в результате смеше­
ния красного, который является общим цветом для
колонны милосердия, и синего, общего цвета для
колонны строгости.
• Десятая Сефира — Малкѵт. царство — яв ­
ляется подножием колонны равновесия. Это
дверь, врата жизни и смерти, это весь совокуп­
ный физический мир. Малкут приписывают сра­
зу четыре цвета, что говорит о четырех элемен­
тах (стихиях), из которых состоит наш мир ирав­
новесие в которых поддерживает Малкут. Это то
самое произведение искусства, которое началось
с создания одной буквы и, через создание слова,
проявилось в этом мире материи. Все время хо­
чется сказать, что это законченное художествен­
ное произведение, но мне думается, что процесс
Творения продолжается и сегодня, иначе вряд ли
наш мир мог бы продержаться до сегодняшнего
Дня.
Суммируя все вышесказанное, отметим, что
для правой колонны милосердия характерно
поступательное распространение движения, ак­
тивность, направленная вовне. Для левой ко­
лонны строгости характерна, наоборот, сила
153

сжимающая и ограничивающая. Средней ко­
лонне равновесия присущи черты соединения
противоположностей, связывания их воедино .
Каждая из двух боковых колонн состоит из
трех Сефирот. Все двойки , все четверки , все
семерки расположены на правой колонне ми­
лосердия, все тройки , пятерки и восьмерки рас­
полагаются на левой колонне строгости. На
средней колонне равновесия располагаются че­
тыре видимые и одна невидимая Сефироты (не-
проявленная Сефира Даат описана в приложе­
нии 3), и эта невидимая Сефира расположена
на границе Бездны, через которую происходит
прыжок каждой Стихии. Что касается Сефи­
рот видимых, то на средней колонне мы видим
все тузы, все шестерки , все девятки и десятки .
Таким образом, можно упрощенно принять , что
правая сторона рвется вперед, левая сторона ей
мешает, между ними происходят конфликты ,
которые и улаживает средняя часть. Не правда
ли, некоторым образом это похоже на нашу
жизнь, левая рука не знает , что делает правая ,
а разум пытается разобраться в этом хаосе и
противоречиях между ними.
Мы рассмотрели деление Древа Сефирот по
горизонтали на три части, но Древо делится еще и
по вертикали на четыре части. Это деление под­
черкивает разный характер каждого слоя, и нам
нужно хотя бы примерно обозначить эти слои, что­
154

бы лучше представлять, как происходит движение
по Древу.
Начнем с самого верхнего слоя, в котором рас­
положен первый, высший треугольник , включаю­
щий всебя Сефиры: Кетер , Хохма и Бина . Этот слой
называется Ацилут. Одно из объяснений значения
этогослова, «эцель», что на иврите означает «у»,
«возле». То есть это мир,которыйнаходитсярядом
с неведомым, Божественным миром , » у » границы
этогомира, »возле» него. Этотслой, вкоторомус­
ловно располагаются Жезлы и стихия огня, — о б ­
ласть царства духа.
Второй слой называется Брия и включает в
себя следующие три Сефиры: Хесед , Гвура и Ти -
ферет. Название этого мира можно перевести как
«сотворенное» (от глагола «ливро» — творить).
Это значит, что здесь начинается творение — оно
еще не оформилось в окончательную форму, но уже
началось. Это похоже на рождение замысла: хотя
мысль и материальна, но все же ее нельзя потро­
гать. В этом мире уже появляются начальные эле­
менты ограничения, сжатия . Это мир творческий ,
царство Высшего Разума, здесь находится стихия
воды и масть чаш.
Третий слой включает в себя третий треуголь­
ник: Нецах , Год и Иесод . Этот мир носит название
Иецира,чтозначит «созданный». Это почти со­
зданный мир, он просто еще не окончательно офор­
155

млен. В нем уже есть четкие границы . Это основа
мира, здесь находится масть Мечей и стихия Воз­
духа.
Четвертый, последний слой состоит только из
одной Сефиры — Малкут . Это мир материальный ,
его называют Асия. Слово происходит от глагола
»лаасот», делать. Это слойреальности ицарство
материи. Стихия Земли и масть Кругов .
Высшая Сила, которая находится в самом
высшем слое Ацилут, естественно движется
сверху вниз, проходя последовательно через все
эти слои, в которых она преломляется и в конце
движения проявляет себя в материальном мире.
Поэтому, когда мы говорим о движении стихий
по Древу, это движение — сверху вниз . Чело­
век, а значит и мы с вами , живет в мире матери­
альном, в слое Асия , и при работе с Древом , ес­
тественно, движется в обратном направлении .
Постепенно поднимая свое сознание, очищая свои
мысли и энергию, мы можем все ближе и ближе
подходить к источнику, где сияют лучи Высшего
Разума.
Когда мы говорим о Таро, мы приписываем
Сефирот и стихиям некие эмоции, которые они
испытывают при прохождении по Древу. Н о это
не совсем чистые эмоции, эмоциями они «заража­
ются», потому что их связывают эмоциональные
пути. Эти пути и есть Старшие арканы , задача
156

которых заключается в том, чтобы переложить
абстрактные энергии на язык слов и эмоций.
Двадцать два пути (Старшие арканы), которые
соединяют Сефирот между собой — это пути че­
ловеческой эмоции, дорога внутри себя , путь сле­
дования М ага для соединения с силой каждой Се-
фиры. Каждый из этих путей представляет собой
равновесие тех двух Сефирот, которые он соеди­
няет.
Уже упоминалось о том, что существует
предположение об использовании Старших ар­
канов в ритуалах мистерий. Между гигантских
колонн вдоль дороги размещались изображения
арканов: по одиннадцать на каждой стороне .
Можно представить величественность подобно­
го зрелища: громадные изображения , освещен­
ные мерцающим светом светильников, и тихий
голос наставника (Посвященного), разъясняю­
щего значение каждой карты. Хотя этому факту
и нет достаточных подтверждений, но я завидую
этому неофиту, получающему сокровенное зна­
ние из первых рук и в такой удивительной об­
становке, потрясающей воображение . Поэтому
мне любопытно представить пары карт, мимо
которых проходил неофит. Вариантов достаточ­
но много, и мне хотелось бы рассмотреть один
из них:
1-12, 2-13,3-14, 4-13, 5-16,
6-17, 7-18, 8 -19, 10-0 , 11-21 .
157

Эти пары дуальны и прекрасно дополняют друг
друга.
1- 12
—
Маг, владеющий , играющий четырьмя
Стихиями, вынужден нести свою силу и энер­
гию в мир земли (4 элементов), тем самым он
приносит Жертву (12).
2- 13 — Жрица (2), обладательница знания пота­
енного и глубокого, приподнимая покров перед
тем, кто ищет ее тайн , изменяет ищущего , то
есть приводит его к Смерти (13).
3- 14
—
Императрица (3), это плодородная сила
Земли, чтобы она принесла плоды , нужно
время (14).
4- 13 — Император (4) — это закон , который
своей жесткостью и структурированностью
удерживает этот мир от наступления Хаоса
(15) .
5- 16 — Иерофант (5) познает, что мир состоит из
четырех элементов, и обретает над ним власть
(1 + 6 = 7), разрушая косность восприятия
(16) .
6- 17 — Путник (Влюбленный) (6), стоящий на
перепутье дорог, готовый сделать свой выбор ,
нуждается в помощи, и ему светит путеводная
Звезда (17).
158

7- 18
—
Колесница (7), безудержное движение
вперед, жажда победы, часто наталкивается на
тайное противодействие со стороны окружаю­
щих (18).
8- 19
—
Справедливость (8), равновесие, порядок,
закон общественных отношений, все то, на чем
строится наша жизнь (19).
9- 20
—
Отшельник (9), своей мудростью и глу­
боким постижением смысла жизни выходит на
свою собственную дорогу и становится непод­
властным Суду (20).
10- 0
—
Колесо Фортуны (10) движется по кругу,
перемежая взлеты с падениями; можно пре­
рвать это движение, выйти из него, совершив
прыжок в Бездну, что и делает Безумец (0).
11- 21
—
Сила (11), сконцентрированная и направ­
ленная, способна привести к гармонии М ира
( 21).
Варианты могут быть самыми разнообразны­
ми, в любом случае возникают достаточно инте­
ресные и гармоничные сочетания. Подобная рабо­
та с арканами очень полезна, так как дает возмож­
ность более глубокого погружения в смысловые
оттенки каждого Пути, а также их взаимное влия­
ние друг на друга. Такая же явная польза от по­
добных упражнений состоит в том, что разум при­
159

выкает свободно обращаться с символами и начи­
нает воспринимать их не как нечто застывшее, а
как то, что живет и развивается . Когда вы совер­
шаете эти упражнения, то подключаетесь к соот­
ветствующим информационным каналам, и чем
больше соответствий вы сможете рассмотреть, тем
больше информации, идущей от арканов , вы смо­
жете воспринять.
Также можно добавлять промежуточные зна­
чения, как в варианте 5 — 16, где цифра 16 ме­
тодом редукции приведена к 7 — такое решение
добавляет новый оттенок и новые определения.
Можно еще более усложнить задачу, и рассмот­
реть общую сумму, которая получилась в ре­
зультате. В нашем примере 5 + 16 = 21 , то есть
двадцать первый аркан — Мир . Значит , в ре­
зультате действия, совершенного Иерофантом ,
достигается абсолютная гармония (21) , кото­
рая является естественной для человека (2 + 1
=
3). Привычка автоматически просчитывать
суммарные значения арканов может стать очень
полезным подспорьем и во время гадания, и в
обычной жизни, так как умение посмотреть на
проблему с другой точки зрения иногда убирает
ее совсем.
То, что мы с вами рассмотрели , несколько дву­
мерно и лежит как бы в одной плоскости. Но наша
задача гораздо шире, так как нам надо научиться
воспринимать Таро как объемную структуру, по­
этому для этой цели можно предложить следую­
щий вариант:
160

Рис. 4
21 — это, собственно, поле, на котором проис­
ходит действие (Мир). Это поле горизонтальное.
0
—
Безумец, центр, точка, в которой нет движе­
ния по кругу, а есть только вертикальное движение,
ось, вокруг которой происходит горизонтальное дви­
жение. Здесь нужно представить, что точка — это
место пересечения оси (Безумец) и горизонтальной
поверхности (рис. 5).
В следующих картах мы видим горизонтальное
движение по кругу. Н а углах находятся арканы,
выбранные по принципу единицы и двойки (20 =
2 + 0), (11 = 1 + 1), движущиеся на поле, которое
естьтройка(21=1+2=3).
161

I — М аг начинает движение — здесь происходит
начало всего, сбор и накопление силы, власть
над собой и над обстоятельствами; это движ е­
ние в себе.
10 — Колесо Фортуны — здесь происходит дви­
жение внутри, по кругу, в которое, так или ина­
че, вовлечен М аг, идущий по пути ученичества.
II — Сила, накопленная Магом, рвется наружу;
это сила действия, мощный рывок, чтобы выр­
ваться на новый виток спирали.
20 — Суд, переоценка ценностей, центробежная
сила, выносящая из круга либо на новый виток
спирали (1), если силы и знания М ага не хвата­
ет, чтобы вырваться наружу, либо в центр (0),
162

если накопленная сила велика и М аг может ос­
тановить движение.
Эту схему можно эффективно использовать для
гадания как основу при анализе ситуации внутрен­
него конфликта, а также для выбора направления
действия. Пример расклада будет приведен ниже ,
в разделе, где рассматривается практическое при­
менение карт.
Мы помним, что наша задача — представлять
в полном объеме не только часть колоды, но в иде­
але всю колоду целиком. Это нужно для того , что­
бы в результате такого восприятия научиться чув­
ствовать себя в этом мире «как дома » и общаться
с картами, как с друзьями и союзниками . Поэто­
му теперь попробуем ситуацию усложнить. П ред­
ставим всю колоду полностью, как объемную
структуру, для того чтобы погрузиться в ее внут­
ренние потоки.
Возьмем опять за основу поле Мира (21), ко­
торое будет ареной всего происходящего, с «осью
мира « (0) в центре. Это
—
сцена, на которой бу­
дет происходить наше представление.
Так как наша модель объемна, то представим
стороны квадрата как четыре стены — каждая сте­
на будет определенной стихией или мастью.
Сверху, на Севере , располагаются огненные
Жезлы,снизу ,наЮге , мы видим Мечи , представ­
ляющие воздушную стихию. Справа , на Востоке ,
163

находятся Чаши, стихия воды , а слева , на Запа­
де, —
Круги, представители стихии земли . Это
наши декорации, они создают атмосферу происхо­
дящего.
Представьте себе стены, окрашенные в четыре
цвета, на которых тени танцуют свой танец . Те­
перь нам необходимо найти режиссеров этого бес­
конечного действия, и ими , конечно , станут шест­
надцать «придворных карт», в образах которых
действительно есть что-то театральное . Придвор­
ные арканы являются угловыми гранями. А так как
мы не забываем про объем, то помним , что , когда
мыговорим«Король», то речь идет о группе при­
надлежности, то есть о всех четырех королях , и что
Дама — это четыре дамы . Так же обстоит дело с
Рыцарями и Пажами.
Каждая четверка королей воспринимает энер­
гии Огня как основные, а энергии Земли , которые
находятся позади него, как вспомогательные . Это
происходит по той причине, что «грань Короля »
соприкасается со стенами, на которых находятся эти
стихии. Каждая четверка дам воспринимает энер­
гии Воды как основные и Огня как вспомогатель­
ные, рыцари и пажи рассматриваются по аналогии .
Осталось только найти актеров, которыми будут
Старшиеарканы, — они выстраиваются по десять
в каждом ряду и будут разыгрывать забавные пье­
сы, рассказывая о многообразии жизненных путей .
В результате мы видим, что «придворные кар­
ты» могут играть роль узловых моментов и направ­
ляющих факторов, а также могут быть помощни -
164

жвдлы
Рис. 6
ками и союзниками. Что касается Старших арка­
нов, то можно описать потоки их взаимодействия
следующим образом. (П ри этом надо обратить
внимание, что сумма двух арканов каждой пары
дает двадцать один — Мир , аркан, на котором
разыгрывается действие).
1 — 20 — Цель Мага (1) стать хозяином соб­
ственной судьбы, избегнув Суда (2 0 ).
2 — 19 — Дорога познания (2) приводит к свету
Солнца (19).
3 — 18 — В каждом действии (3) есть противо­
действие (18 ).
4 — 17 — Хозяин (4) своей дороги, всегда нахо­
дит свою Звезду (17).
165

5 —16 — Эта парауже была,номожнопредло­
жить еще вариант. Иерофант (5), будучи По­
священным, знает , что Разрушение (16) это
только иллюзия.
6 — 15 — Неправильный выбор (6) дороги,при­
водит в тупик (15).
7—14
—
Для победы (7) необходимо разумное
использование внутренних ресурсов (14).
8 — 13 — В мире материи и ограничений (8) по­
является Смерть (13).
9—12
—
В тишине и медитации (9) приходит
решение проблем путем отказа от ненужных
вещей (12).
10—11
—
В каждой законченности (10) содер­
жится новое движение (11).
На этом мы закончим рассматривать взаимо­
действия арканов между собой и, перейдя на уро­
вень мира материального, посмотрим , как прояв­
ляют себя арканы на этом уровне.

Отражения проявленного
Тарод ае т возможность определить
некоторые законы случайности,
делающие его применимым к предсказаниям.
Папюс
Теперь пришла пора вернуться на землю в бук­
вальном смысле этого слова, так эта часть книги
находится во власти стихии Земли, и здесь мы зай­
мемся вопросами практического применения уже
полученных нами знаний в конкретной области га­
дания. Здесь мы будем рассматривать значения
всех карт только с точки зрения предсказательно­
го Таро.
Необходимо еще раз напомнить, что каждое
описание карты — это просто указатель направ­
ления, куда и как двигаться , то есть эти значения
карт надо воспринимать только как основу, как
тезисы, на которые будет наноситься повество­
вание. Ведь при раскладе , даже самом простом ,
мы всегда имеем дело с несколькими картами, а
это значит, что они влияют друг на друга , изме­
няют и корректируют значения соседних карт и
167

свои собственные. Поэтому каждый расклад надо
воспринимать как отдельную музыкальную тему
и не бояться импровизировать. Представьте себе,
что, слушая музыку, вы станете вычленять каж­
дую ноту с целью понять, что же она все-таки
означает. В результате такого рода прослушива­
ния получится полное непонимание самого музы­
кального произведения. То же и с картами: если
мы будем смотреть каждую карту отдельно, то,
конечно, определим их значения правильно, но
сама музыка расклада может от нас ускользнуть.
Поэтому, когда карты разложены, первым делом
надо выяснить, какая общая картина предстает
перед вами. То есть необходимо подняться над
ситуацией и «посмотреть на расклад сверху», что­
бы определить общую тенденцию и основные уз­
ловые точки проблемы. И лишь после этого мож­
но заняться каждой отдельной картой, и то толь­
ко для того, чтобы после опять вернуться к
первоначальному методу анализа общих тенден­
ций, но уже с новой информацией. Эта пример­
ная схема может использоваться при любом спо­
собе гадания, но не надо забывать, что это толь­
ко схема и к ней все равно надо подходить
творчески. Вообще Таро любит творческую ра­
боту, и чем больше свободы и импровизации бу­
дет в трактовке ваших раскладов, тем точнее и
естественнее будут ваши предсказания.
Отдельно надо пояснить по поводу Старших
арканов, так как для некоторых из них в книге даны
168

рекомендации по применению на ментальном пла­
не. Это значит, что энергетику карты можно ис­
пользовать таким образом, чтобы она изменила
ваше внутреннее состояние. Что, в свою очередь,
повлечет за собой изменения вашего облика в гла­
зах окружающих. В этом заключается суть доста­
точно эффективной психотехники по «надеванию
личины». Сразу оговоримся: рассчитывать на то,
что ваш облик изменится кардинально, не имеет
смысла. Например, если вы женщина, блондинка
с голубыми глазами, то в этом случае сделать так,
чтобы окружающие стали воспринимать вас как
пожилого и седого негра, извините, не получится.
Но что-то изменить все-таки возможно.
Представим такую ситуацию: вам нужно отпра­
виться на какое-то важное мероприятие или, ска­
жем, на вечеринку. Как часто бывает, именно в этот
день, вглядываясь в зеркало, вы с ужасом заме­
чаете, что выглядите гораздо хуже, чем обычно, а
под глазами неприятные синяки. Вот в этом слу­
чае и можно попробовать «надеть личину». Этот
термин взят из книг жанра фэнтези, которые пос­
ледние десять-пятнадцать лет стали доступны рус­
скоязычному читателю. Термин очень удобный и
емкий, и в дальнейшем мы будем пользоваться им,
когда пойдет речь об этой технике.
Итак, наша задача заключается в том, чтобы
на вечеринке появиться в отличной (или хотя бы
в хорошей) форме. Для этого мы будем исполь­
зовать третий аркан, то есть Императрицу, кото­
рая великолепно подходит для подобной цели.
169

Берем карту, зажимаем ее между ладоней и слу­
шаем энергетику карты. Императрица — очень
горячая карта, вам надо почувствовать этот жар
сначала в руках, а потом постепенно и во всем
теле. Этот жар должен окружать вас, подобно
кокону. Представьте, что этот кокон — прекрас­
ный, чудесный плащ, в который вы с наслажде­
нием заворачиваетесь. Это и есть надевание ли­
чины, и когда вы все это сделали правильно, не
спешите бежать к зеркалу. Совсем наоборот,
смотреться в него не надо, а вот ощущать и слу­
шать себя просто необходимо. Почувствуйте, как
изменились ваша осанка и ваша походка, пройди­
тесь немного, послушайте себя, а потом... потом
просто перестаньте думать на эту тему. Идите
спокойно на вечеринку и будьте уверены, что по­
лучите гораздо больше комплиментов, чем обыч­
но. Независимо от того, с какой картой вы рабо­
таете, техника одевания личины всегда одинако­
ва. Но не забывайте фантазировать: чем больше
элементов игры, больше деталей вы будете ис­
пользовать, тем эффективнее будет результат.
Эта техника очень проста и при некоторой
тренировке работает безотказно. Но не все кар­
ты имеет смысл использовать таким образом,
поскольку они могут слишком сильно изменять
внутренние состояния. Технику безопасности
соблюдать надо обязательно. Понятно, что,
предположим, шестнадцатый аркан, применен­
ный подобным способом, вызовет столь нега­
тивные последствия, что даже говорить об этом
170

неприятно. Так что экспериментировать , конеч­
но, можно и нужно , но все должно быть разум­
ным и без излишнего фанатизма. Поэтому надо
начинать с карт с ярко выраженной позитивной
энергетикой.
В завершение этого раздела книги я предлагаю
познакомиться еще с одной техникой, некоторой
разновидностью медитации, которую можно ис­
пользовать для путешествий внутри карты. Эта
медитация похожа на ту, о которой мы уже гово­
рили, даже можно использовать уже описанные
ключи, но в ней есть некоторые отличия . Техника
безопасности здесь стандартная, как всегда при
медитации.
Кроме того, нужно обязательно помнить , что
не во все карты можно входить, тем более «запро­
сто», и что неоправданное любопытство наказуе­
мо. Чтобы не было неприятных инцидентов , надо
очень серьезно относиться к выбору карты для
путешествия, обязательно прислушиваясь к себе .
И важно не задерживаться в карте очень долго,
особенно вначале, не надо увлекаться , лучше вер­
нуться туда еще раз, потом . Теперь о самой техни­
ке.
• Начинать надо с совершения омовения,так
же как при медитации на Старших арканах;
• Возьмите карту.Выборможетбытьпроиз­
вольным, но не надо брать 9, 12, 13, 13, 16, 18 и
171

20-й арканы. Посмотрите на карту, ничего не надо
анализировать, просто смотрите;
• уберите карту и закройте глаза;
• представьте перед глазами поверхность —
можно холст, бумагу, что угодно — совершенно
чистую;
• теперь мысленно наносите на эту поверхность
изображение карты, медленно, не торопитесь, не
старайтесь, чтобы все было как на оригинале, но
основные черты желательно сохранить;
• когда все будет готово, представьте малень­
кую фигурку, стоящую перед изображением. П е­
ренесите часть своего сознания в нее. Таким обра­
зом, у вас получится, что одна часть вашего «Я»
смотрит на все происходящее со стороны, а другая
участвует в процессе;
• теперь пусть фигурка начинает двигаться
внутрь карты, медленно и постепенно;
• не ходите сразу далеко, осмотритесь побли­
зости, посмотрите картинки, которые открывают­
ся вашему взору, и оставайтесь в карте не более 5
минут, во всяком случае, вначале;
• медленно выходите, открывайте глаза и по­
благодарите карту за помощь.
172

Эта медитация очень приятна и интересна, но,
повторяю, не надо ею злоупотреблять, проводите
ее не чащедвух раз в неделю. А теперь вернемся к
арканам в их земном проявлении и поговорим о
конкретном значении карт.

Старшие арканы
1. Маг
Когда в раскладе появляется Маг, он всегда
требует к себе повышенного внимания. Надо сра­
зу посмотреть, какое место он занимает в конк­
ретной ситуации. М аг
—
карта очень активная и
всегда означает некое действие, а вот какое и за­
чем, будет зависеть от соседних карт . М аг
—
все­
гда центр вселенной, по крайней мере в своих гла­
зах; его вера в себя и в собственные силы поистине
безгранична. Он также символизирует собран­
ность, возможность или необходимость самосто­
ятельного принятия решений. При негативном по­
ложении может означать самоуверенность, пере­
ходящую все границы.
Естественно, что такую мощную карту очень
хорошо использовать на ментальном плане для
того, чтобы почувствовать и закрепить уверен­
ность в себе, а также когда предстоит важная
встреча или переговоры. При помощи М ага очень
хорошо снимаются комплексы и излишняя застен­
чивость.
2. Жрица
Появление Жрицы всегда настораживает и
обычно воспринимается как сигнальный знак,
что надо быть очень внимательным. То есть в
174

данном раскладе явно присутствуют некие под­
водные течения и невысказанные тайны. Жрица
показывает, что необходимо обратиться к инту­
иции. При появлении этой карты основная ре­
комендация: прежде чем действовать, нужно
обдумать и понять ситуацию, во всяком случае ,
гораздо лучше посидеть и лишний раз подумать,
чем нестись неизвестно куда, сломя голову . В
самом плохом раскладе это может означать
ложь, вольную или невольную , ложные иллю­
зии и заблуждения.
Очень интересно на примере этих двух карт
(Маг и Жрица), рассмотреть , как можно бесе­
довать с картами в режиме «вопрос — ответ» .
Например, нас интересует , сдаст ли некто экза­
мен по физике. Задавая этот вопрос , мы просто
вытаскиваем одну карту — никаких пока рас­
кладов, одна -единственная карта . Предполо­
жим, мы вытащили Мага . Когда мы смотрим на
карту, то сразу чувствуем рывок вверх , и сразу
становится понятно, что человек с такой энер­
гией обязательно выдержит экзамен. Значит ,
ответ на вопрос будет «да » .
Иное дело, когда
появляется Жрица: ощущение совсем другое,
как будто кто-то проводит рукой перед лицом ,
так что, в данном случае скорей всего ответ бу­
дет отрицательным.
Жрица — удивительная карта , на менталь­
ном плане она работает несколько своеобразно.
Она создает невидимый барьер между вами и
всеми остальными. Такой забавный вариант че­
175

ловека-невидимки. Однажды, вспоминаю, я,
решив поэкспериментировать со Жрицей, от­
правилась в большую компанию, где меня все
очень хорошо знали и, смею надеяться, хорошо
ко мне относились. Каково же было мое удив­
ление, когда несколько человек, один за другим,
как будто сговорившись, прошли мимо, не по­
здоровавшись. Самым забавным было то, что
прошли они мимо по нескольку раз и каждый раз
упорно меня не замечали, но как только личина
была снята, все стало на свои места. Так что луч­
ше не увлекаться использованием этой карты
таким образом.
3. Императрица
Когда мы встречаемся с Императрицей, весь
расклад как будто озаряется светом и наполняет­
ся теплом; пространство, в котором находятся
карты, становится плотным и чувственным.
Энергетику этой карты невозможно перепутать,
только она одна обладает таким ярко выражен­
ным воздействием. Императрица — очень актив­
ная карта, но ее активность несколько другая, чем
у Мага. М аг подстраивает расклад под себя, а
Императрица окутывает его энергией, придавая
данному раскладу определенный энергонасыщен­
ный фон. Для Императрицы характерно приня­
тие существующего положения вещей, появление
этой карты указывает на период жизненной ста­
бильности, а также на земную любовь. При не­
176

благоприятном раскладе может означать отсут­
ствие самореализации, творческое и физическое
бесплодие.
Мы уже видели, что Императрица действует
на метальном плане удивительно приятно. Это —
женская карта, она придает женщине сексуальную
привлекательность, пробуждает в ней императри­
цу, которая начинает притягивать взгляды окру­
жающих мужчин.
4. Император
Император также достаточно активная карта,
но не в такой степени, как Императрица и Маг.
Если прислушаться, как звучит в раскладе Импе­
ратор, то внутренним слухом можно услышать низ­
кий, даже тяжелый аккорд. Для этой карты вооб­
ще характерна некоторая тяжеловесная однознач­
ность, и ее появление придает раскладу оттенок
холодного расчета и даже некоторой скуки. Импе­
ратор ограничивает пространство расклада, его
призвание — создавать вокруг себя стабильность.
Его появление говорит, что в этой ситуации рас­
судок преобладает над эмоциями. При неблагоп­
риятном раскладе он может проявлять себя в ав­
торитарном качестве и быть обладателем узкого
кругозора.
Для ментальной работы он гораздо менее при­
ятен, чем Императрица, Император очень тяже­
лый и холодный, как будто плащ, который мы на­
деваем на себя в виде личины, сделан из камня.
177

И тем не менее он может быть полезен. Напри­
мер, когда надо принять решение , поднявшись над
собственным эмоциональным отношением к про­
блеме, чтобы выступить в роли беспристрастного
зрителя. При этом может появиться ощущение
внутреннего холода и пустоты.
5. Иерофант
Иерофант — сложная и неоднозначная карта ,
она не обладает сильной активностью, но это не
значит, что ее значение в раскладе несущественно .
Присутствие этой карты в раскладе привносит в
него некий элемент тайны и недосказанности. Если
сравнить Иерофанта и Жрицу, которая тоже лю­
бительница всего таинственного, то можно почув­
ствовать явную разницу в ощущениях. Жрица за­
тягивает в омут, окутывает туманом , а Иерофант
мерцает в этом тумане потусторонним свечением.
Эта карта указывает на высокий творческий по­
тенциал, который , возможно , не до конца реали­
зован, также может указывать на то , что необхо­
дим период ученичества. Иерофант призывает
обернуться назад и исправить упущенное, призы­
вает продолжать движение, но в новом качестве .
Эта карта может быть указанием на скорый брак,
на возможность объединения, а также что может
появиться партнер для совместной деятельности.
При неблагоприятном раскладе означает тщесла­
вие, нежелание отвечать за свои поступки , неко­
торую инфантильность.
178

Работать на ментальном плане с этой картой
надо с большой осторожностью, и рекомендуется
это делать в самых редких случаях. Например , ког­
да необходимо произносить речь перед значитель­
ной аудиторией, выступая в роли учителя и на­
ставника. Но и здесь надо соблюдать большую
осторожность, так как чувство собственной зна­
чимостиможет«зашкаливать», гипертрофировать­
ся, и в вашем выступлении появится излишняя
безапелляционность.
6. Влюбленные
Когда появляется Влюбленный, прежде всего
надо быть очень внимательным. Хотя эта карта
тоже не очень активна, она вполне способна так
запутать расклад, что разбираться придется очень
долго. Оттенок некоторой суетности , неразбери­
хи, а в худшем случае даже «комедии положений» .
В этой карте заключено и «да» и «нет», белое и
черное, светлое и темное , и все в равных пропор­
циях — и вам предлагается самим понимать , что с
этим можно сделать. В случае Влюбленных очень
важно обращать внимание на окружение: эта кар­
та, как хамелеон , очень сильно меняет свое значе­
ние в зависимости от окружения. Бывает , она по­
казывает, что наступило время делать выбор , при­
нять решение, что пора наконец что -то начать
делать, что вы засиделись на месте . То есть это
типичный вариант развилки дороги, указывающий ,
что вы стоите на распутье. С другой стороны , при
179

соответствующем окружении эта карта может оз­
начать приход новой любви. Н у а в случае небла­
гоприятного расклада может означать, что ситуа­
ция складывается не в вашу пользу, что вы встре­
чаете непонимание, а также что в вашей душе нет
гармонии.
Что касается ментальной работы, то тут как раз
тот случай, что использовать ее не надо , так как не
следует создавать лишние проблемы ни себе, ни
другим.
7. Колесница
Как приятно после смутных намеков и массы
неопределенностей почувствовать, что ситуация
полностью прояснилась. Когда Колесница побе­
доносно влетает в расклад, это такое удивитель­
ное и внушительное зрелище, что можно услышать ,
как звучит песнь победы. Это очень активная , де­
ятельная и результативная карта. При ее появле­
нии в раскладе появляется законченность, и ста­
новится очевидным, что некоторый результат по­
лучен и победа очень близка. Колесница
—
очень
благоприятная и сильная карта: она означает, что
из сложившейся ситуации вы всегда выйдете по­
бедителем, даже через серьезные препятствия мы
приходим к победе. Н о в каждой бочке с медом
есть своя ложка дегтя, и в этой карте тоже есть
одно «но», она не всегда показывает, что победа
будет именно вашей, помните , как в фильмах про
разведчиков: «выпьем за победу,занашупобеду».
180

Поэтому, при неблагоприятном раскладе может
означать крушение планов, но в виде сомнитель­
ного утешения добавлю, что все произойдет весь­
ма быстро.
Великолепно подходит для ментальной работы,
она наполняет небывалой энергией, как будто за
спиной стоит дружественный поток силы. С ней
хорошо работать почти всегда, особенно когда не­
обходимо проявить волю к победе и решитель­
ность. Единственно , о чем надо предупредить , что
поток силы следует регулировать, не давая ему
проявляться в полную меру, так как слишком много
силы — тоже плохо . Если вы почувствовали , что
поток сильнее, чем вам нужно , представьте кран ,
который вы медленно заворачиваете. Если же вам
все-таки кажется , что полученной силы вам мно­
говато, вызовите у себя ощущение , что поток че­
рез ноги идет в землю, и все придет в норму.
8. Правосудие
Вспомните, каким было ощущение , когда по­
являлся Император, а теперь представьте , что в
пространстве находится их несколько. Именно так
звучит эта карта, хотя , по сравнению с Импера­
тором, она гораздо менее активна , так как эти
энергии гасят друг друга. Когда Правосудие по­
является в раскладе, это значит , что с ситуацией
не все в порядке, что ситуация зашла в тупик и в
ней присутствует слишком много иллюзий, а это
означает, что пора снять с глаз повязку . Быть
181

может, то , что при этом увидите , вам совсем не
понравится, но что же , Правосудию не обяза­
тельно быть приятным. В этой карте заключена
сильная тяга к свободе; ее поиск. Может гово­
рить о желании сбросить с себя ограничения,
накладываемые этой картой. Для дальнейшего
движения вперед возможны потери и разрывы
привычных связей, но в этом есть высшая зако­
номерность, это необходимо и вытекает из пре­
дыдущих действий.
Карта Правосудие меняет образ привычного
мира. А поскольку наше сознание не всегда готово
к переоценке ценностей, проявление этого факто­
ра может вызвать стресс, поэтому на ментальном
плане лучше Правосудие не использовать.
9. Отшельник
Если подумать об Отшельнике как об образе,
то сразу станет ясно, что эта карта активной быть
просто не может. И действительно , при появле­
нии этой карты в раскладе наступает тишина, и
только слышен тихий шелест листьев и шорох
шагов. Когда приходит Отшельник , время зами­
рает. Карта предупреждает , что не время пред­
принимать активные и решительные действия, что
сейчас надо остановиться, переждать . Слова , ко­
торыебормочетОтшельник,звучаттак: «Н е вре­
мя,ещеневремя,поканевремя». Эта карта по­
казывает, что наступил период одиночества , пе­
риод углубления в себя, и надо набраться
182

мужества и пересмотреть свое отношение к себе
и окружающему. В очень благоприятном раскла­
де может означать возможную помощь, причем
совершенно неожиданную, встречу с Учителем ,
получение информации, которая жизненно необ­
ходима в данный момент.
Для ментальной работы надо использовать с
очень большой осторожностью. Но так как онадает
доступксвоемувнутреннему«я», то при опреде­
ленной бдительности работать с нею все-таки мож­
но, но только в том случае , если в этот день вам не
надо входить в непосредственный контакт с окру­
жающим вас миром. Также нельзя делать это
слишком часто и долго.
10. Колесо Фортуны
Совершенно великолепный образ — это непре­
рывное движение колеса, завораживающее своей
однообразностью. Это не слишком активная кар­
та, но ее влияние на общий настрой расклада очень
ощутимо. Колесо Фортуны , так или иначе , изве­
щает, что грядут перемены , что все приходит в дви­
жение, и не важно , нравится вам это или нет, но
все скоро изменится. А уже сам расклад покажет ,
как и в чем будут заключаться эти перемены. Эта
карта — предвестник перемен как внутренних , так
и внешних, она показывает , что цикл завершен .
При неблагоприятном раскладе может означать
растерянность, запутанность и полное непонима­
ние ситуации, а также потерю цели .
183

На ментальном плане эту карту лучше не ис­
пользовать, так как можно потерять жизненные
ориентиры.
11. Сила
Когда в расклад врывается Сила, ее появле­
ние можно сравнить со вспышкой молнии на ноч­
ном небе. Эта яркая , мощная и , конечно же , очень
активная карта накладывает сильный отпечаток
на пространство любого расклада. Она показы­
вает, что ситуация разворачивается стремитель­
но, может быть даже несколько прямолинейно .
Сила призывает быть готовым противостоять
ударам судьбы, с искренним жаром говорит о
страсти, о воле , о желании , которое требует быть
исполненным. Требуется изрядная доля отваги ,
чтобы, услышав этот зов , откликнуться на него .
При неблагоприятном раскладе может означать
отсутствие легкости и излишнюю жесткость, а так
же иногда Сила может быть очень разрушитель­
ной.
Если вам в какой то ситуации не хватает
уверенности в себе, если вы не верите в собствен­
ные силы или просто боитесь совершить то или
иное действие, то это означает , что пришло вре­
мя поработать с Силой на ментальном плане. В
этой карте очень много внутреннего огня, она нео­
быкновенно энергична. Н о при работе некоторая
осторожность все же не помешает, так как карта
может вызвать сильный прилив сексуальной энер­
184

гии, с которой придется считаться. Подумайте,
что вы с этим будете делать.
12. Повешенный
Когда все абсолютно непонятно, когда все идет
не так, как должно идти, не лучше ли встать с ног
на голову и посмотреть на мир с другой стороны,
вдруг в этом положении все окажется на своих
местах. Вот таким образом проявляется влияние
этой карты в раскладе, хотя Повешенный — это
не самая сильная и активная карта. Ее присутствие
показывает, что что-то не так либо с вами (что
бывает очень часто), либо с миром (что бывает
значительно реже). Эта карта показывает, что в
жизни появится что-то новое, то, что изменит су­
ществующую систему ценностей. Что пришло вре­
мя для переоценки себя и окружающего мира. В
негативном раскладе она может означать, что вам
придется принести себя в жертву обстоятельствам,
но эта жертва, будет, к сожалению, совершенно
бесполезна.
Не используйте эту карту для ментальной
работы, так как результаты этого действия мо­
гут быть непредсказуемыми. Нужна большая
сила духа, чтобы справиться с энергией этой
карты.
185

13. Смерть
Когда в раскладе появляется эта карта, все­
гда в душу проникает какой-то холодок. Хотя
крайне редко она имеет именно то значение, ка­
кое звучит в ее названии. Данная карта не очень
активна, она как подземная река исподволь раз­
мывает ситуацию. Даже если в настоящий мо­
мент еще ничто не предвещает перемен, это ров­
ным счетом ничего не значит, они просто еще не
проявились. А для того чтобы понять, когда из­
менения станут явными, надо смотреть те кар­
ты, которые лежат рядом, так как для правиль­
ного прочтения этой карты очень важны карты
окружающие. Появление в раскладе Смерти
означает окончание ситуации, конец периода, пе­
ремены, неизбежные утраты.
Не надо, я надеюсь, повторять, что на мен­
тальном плане использовать эту карту не следу­
ет, так как, среди всех прочих неприятных ощу­
щений, эта карта вызывает чувства дискомфорта
и холода.
14. Умеренность
Само название этой карты наталкивает на
мысль, что она не может быть активной, и это
правда. О на проявляется именно в области дей­
ствия потенциальной энергии, а не в ярком, по­
ступательном действии. Но это не значит, что она
требует меньше внимания, чем другие карты.
186

Когда появляется Умеренность, надо прислушать­
ся и быть очень внимательным, так как есть опас­
ность пропустить что-нибудь действительно важ­
ное. Бывает , расклад таков , что какое -то собы­
тие не выражено в полной мере, и кажется , что
на него можно не обращать внимания вовсе. На
самом же деле именно в этом событии заключен
ключ к раскладу. Вот против подобных ошибок и
предостерегает Умеренность. Она предупрежда­
ет, что не надо спешить делать выводы , а лучше
еще раз просмотреть ситуацию, что пришло вре­
мя остановиться и оглядеться вокруг. О на также
означает, что наступил период , который лучше
всего использовать для творческой деятельнос­
ти, что внутри вас зреют великие замыслы и сей­
час самое время их выпустить на белый свет. В
негативном раскладе может означать, что ваша
нерешительность очень вредит вам, что вы не
используете возможности, которые перед вами
открываются.
С этой картой очень хорошо работается на мен­
тальном плане, причем спектр ее действия доста­
точно широк. Она может помочь вам найти в себе
творческую искру и раздуть ее легким дыханием.
Работа с ней помогает человеку достичь гармонии
между эмоциями и разумом.
15. Тифон
Если в раскладе появился Тифон, то сразу ясно ,
что в ситуации замешаны эмоции, причем доста­
187

точно сильные. Это очень активная карта , и ее виб­
рации жестко меняют оттенок любого расклада.
Если прочувствовать эти вибрации изнутри, то
можно понять, что они похожи на вечное вихревое
кружение, причем все быстрее и быстрее; они ос­
вещают все светом пламени костра, языки кото­
рого вздымаются все выше и выше, а сам он горит
все ярче и ярче. Это сложная и неуравновешенная
карта нереализованных желаний, сопровождаю­
щихся попытками обвинить других в собственных
ошибках и заблуждениях. В ней есть страсть , ам­
биции и явная неспособность справиться с эмоци­
ями. При неблагоприятном раскладе показывает
очень сильную зависимость от людей, событий ,
взаимоотношений и от эмоциональной стороны
жизни.
Конечно, не надо использовать эту карту для
ментальной работы. Слишком много страстей , ко­
торыми слишком сложно управлять.
16. Башня
Когда в раскладе появляется Башня, внутри
что-то сжимается , хочется что -то сделать , изме­
нить, чтобы она не появлялась вовсе . Эта актив­
ная карта, подобная грому средь ясного неба , схо­
ж а с ним и своей неотвратимостью. Ее вибрации
напоминают поступь Командора из «Каменного
гостя» — громко, размеренно, ивсе равно при­
ближается. Весь расклад окрашивается этой на­
вязанной необходимостью. С приходом этой кар­
188

ты происходит разрушение привычного образа
жизни, связей и взаимоотношений . Иногда это
может быть очень позитивным и приносит удов­
летворение, но чаще всего с этой картой бывают
связаны негативные ассоциации. Но , так или ина­
че, что -то закончилось , и очередной период поза­
ди. Так стоит ли об этом жалеть?
Н е надо использовать эту карту для менталь­
ной работы, как и не стоит шутить с силами , с ко­
торыми вы не сможете справиться, а это как раз
именно такой случай.
17. Звезда
После бушующих страстей самое время полу­
чить небольшую передышку и посмотреть на
звездное небо, вдруг да и появится та самая звез­
да, что принесет надежду на лучшее и исполнит
заветное желание, хотя бы одно . Когда расклад
осветила Звезда, это значит, что еще не все по­
теряно, что в самый последний момент может
прийти долгожданная помощь. Хотя активность
этой кары совсем небольшая, она пронизывает
своим настроением весь расклад. Так же появле­
ние этой карты, указывает , что пришло время
использовать интуицию и что большую роль иг­
рают события, которые не зависят от воли чело­
века, поэтому можно положиться на случай . Но ,
какговорят, «на Аллаха надейся,аверблюдапри­
вязывай», поэтому эта карта может указывать на
излишнюю беспечность и на ослепление иллюзи­
189

ями. При негативном раскладе она может озна­
чать, что вы приняли неправильное решение и
находитесь в плену заблуждений.
С этой картой хорошо работается на менталь­
ном плане, она дает умиротворенность , созерца­
тельность и отстраненность от происходящего. Со
Звездой приятно отдыхать, а еще она может по­
мочь залечить душевные раны. Это карта мечта­
теля, с энергией этой карты предаваться мечтам
легко и сладостно.
18. Луна
Когда расклад наполняется обманчивым светом
Луны, это является свидетельством того , что си­
туацией правит тайна. Если сравнить Луну со
Жрицей, то при кажущемся сходстве (там тайна,
и здесь тоже тайна) видна отчетливая разница.
Если в Жрице живет недосказанность и интуитив­
ное понимание, то в Луне мы встречаемся с пота­
енными желаниями и страхами. Хотя Луна и не
активная карта, ее влияние очень сильно проявля­
ется на подсознательном уровне, и ее появление
указывает, что вы столкнулись с ситуацией , в ко­
торой многое совсем по-другому , чем кажется . Эта
карта показывает, что в данный момент многое
нельзя объяснить, что возможен обман и ситуа­
ция может оказаться ложной. Но у Луны быва­
ют свои положительные стороны, в определенном
раскладе она, наоборот , объясняет скрытые при­
чины проблемы.
190

Н е могу посоветовать работать с этой картой
на ментальном плане, но в некоторых ситуациях ,
при большой осторожности, попробовать все -таки
можно. При ее помощи возможно справляться со
своими подсознательными страхами. Н о работа с
подсознанием должна быть очень деликатной, по­
этому не надо ничего форсировать. Тишина , покой ,
расслабление, и при явном чувстве дискомфорта
следует сразу прекратить работу.
19. Солнце
Расклад, в котором светит Солнце , всегда очень
теплый и светлый. Будучи достаточно активной , эта
карта придает раскладу завершенность и закончен­
ность, причем самую благоприятную . Ее появление
обещает осуществление задуманного и исполнение
желаний. Все сложности остались позади , темная
полоса жизни подходит к концу, и впереди дни света
и счастья. Эта карта говорит о благоприятном завер­
шении начатого дела, иногда может означать рожде­
ние детей. При неблагоприятном раскладе может оз­
начать инфантильность и неумение ориентироваться
в жизни.
Вот одна из лучших карт для ментальной рабо­
ты. Прекрасный способ избавиться от грусти идеп­
рессии и сделать так, чтобы в вашей душе опять
засияло солнышко. Эта карта окутывает теплым
солнечным светом и мягкой радостью. С ее помо­
щью всегда можно обрести внутреннюю целост­
ность.
191

20. Суд
Когда зовет труба, надо вставать и идти —
таков примерный смысл появления этой карты.
В Суде нет явной активности, но назвать ее не­
активной картой тоже нельзя. Если послушать
ощущение, которое идет от нее, то можно ска­
зать, что «она просто есть», —
это факт, кото­
рый надо принимать независимо от того, как вы
к этому относитесь. Пора пробудиться ото сна,
наступило время активных действий, промедле­
ние наказуемо, потому что грядет новая жизнь,
пора выходить на новую дорогу, начинается сле­
дующий цикл. Так же появление этой карты оз­
начает необходимость отстаивать свою точку зре­
ния. При неблагоприятном раскладе может озна­
чать осуждение окружающих, а также то, что
ваши действия никем не поняты, даже вашими
близкими людьми.
Не надо использовать эту карту на менталь­
ном уровне, так как ее энергии слишком жесткие и
могут вызвать негативные реакции.
Безумец
Великолепное украшение каждого расклада —
карта без номера, чудесный Безумец. Вот еще одна
карта-хамелеон, которая легко принимает любые
оттенки окружения. Но, в отличие от Влюблен­
ных, в этой карте содержится все и ничего, это как
белый лист, на нем можно поставить кляксу, а мож­
192

но написать бессмертное произведение. Все зави­
сит от вас и от точки зрения. «Ещедурак или уже
дурак», кто может знать, где заканчивается выс­
шая глупость, чтобы уступить дорогу мудрости,
где граница между гениальностью и безумием.
Когда появляется Безумец, то будьте готовы к
любым неожиданностям, то, что было важным,
станет смешным, а там, где вы хотели посмеяться,
вдруг откроется серьезная проблема, требующая
немедленного решения. Принимайте эту карту с
радостью, ее появление может одним махом пере­
черкнуть все ваше прошлое и дать вам удивитель­
ную возможность начать жизнь заново, с чистого
листа. Безумец предлагает отнестись с юмором к
создавшимся ситуациям и не бояться принимать
решения.
На ментальном плане эту карту можно исполь­
зовать, когда надо посмеяться над собой, над сво­
ими проблемами и над ситуацией. Также она помо­
гает, когда надо ощутить себя чистым, как младе­
нец, и мудрым, как древний старец.
21 (22). Мир
Если наступило время Мира, то битва закон­
чена, надо жить и наслаждаться покоем — вот
основной лейтмотив этой карты. Появление М ира
в раскладе означает, что цель достигнута или близ­
ка к достижению, показывает, что обретена гар­
мония внутреннего и внешнего. При помощи этой
карты даже не очень хороший расклад становится
193

более гармоничным, и ситуация приобретает оп­
тимистичный настрой. Но и у Мира есть свои не­
приятные стороны: так , при неблагоприятном рас­
кладе эта карта может означать излишнюю кон­
сервативность, внутреннюю ограниченность и
отсутствие духовного полета.
Эту карту очень хорошо использовать на мен­
тальном плане для достижения состояния внутрен­
ней гармонии, а также для приведения дел в поря­
док.
Пришло время вспомнить про посредников,
которые служат соединяющим мостом между
Старшими и Младшими арканами. Придворные
арканы специально выделены в отдельную груп­
пу, чтобы подчеркнуть их особую соединительную
функцию.

Придворные арканы
Будучи представителями двух миров, придвор­
ные арканы соединяют в себе сразу две функции,
в одной они выступают как своеобразные детер­
минативы, то есть абстрактным образом , а в дру­
гой как вполне конкретные личности. Детермина­
тивы — это знаки , которые не произносятся , но
уточняют класс, к которому относится слово . С и­
стема детерминативов характерная для древних
языков и, в частности , использовалась в египетс­
кой и древнешумерской письменности. Действие
детерминативов очень элегантно, к слову добав­
лялся специальный знак, чтобы читатель сразу
понимал, о чем идет речь , и не надо было бы ис­
кать в тексте дополнительную информацию. Как
видите, этот вариант очень удобен и удачно под­
ходит для описания действия придворных карт.
Когда они выступают в роли детерминативов, они
показывают направление ситуации, будут ли ре­
шены проблемы, и временные сроки разрешения
этих проблем. Когда они представляют конкрет­
ных личностей, то показывают некие конкретные
характеристики, которые присущи этим людям .
Король Жезлов
Если Король Жезлов появился в раскладе в
роли детерминатива, то это значит , что в ситуа­
ции присутствует некая сила, которая действует
195

независимо от человека. Как рассматривать эту
силу — как помощника или как врага, помогает
она или мешает — зависит от конкретного рас­
клада. Король дает понять, что время для актив­
ных действий еще не наступило, результата в ско­
ром времени не ждите, но надо продолжать рабо­
тать над темой, так как направление взято
правильно. В негативном раскладе может озна­
чать бесплодные ожидания.
Когда Король выступает в человеческом об­
лике, то мы видим дружелюбного и привлекатель­
ного человека, возможного покровителя. Его об­
лик воплощает достоинство, черты его мужествен­
ного лица как будто вырезаны из камня резцом
умелого скульптора. Это благородный Король,
иногда появление его может означать отцовство.
Обычно этот мудрый и честный человек женат, что
и неудивительно, при таких-то достоинствах. В
негативном раскладе может означать излишнюю
авторитарность и недостаток щедрости.
Дама Жезлов
Дама Жезлов, выступая в роли детерминати­
ва, указывает на то, что в ситуации задействова­
ны силы, которые охраняют и защищают, хотя,
возможно, вы их воспринимаете как несвободу.
Это напоминает случай, когда мама просит вас,
чтобы вы пришли домой не поздно, потому что
она волнуется. Вас эта просьба ограничивает в
правах, но, со стороны матери, это проявление
196

заботы и ее желания защитить вас. Также это
карта мира и гармонии в общественных и семей­
ных отношениях, поскольку Дама Жезлов
—
Дама мирная и всегда стремится к согласию во
всех вопросах. Ее появление показывает , что вре­
мя для получения результата еще не пришло, все
идет своим чередом, процесс набирает силу .
В негативном раскладе может означать, что вы
попали под власть иллюзий.
Человеческий облик Дамы Жезлов — спокой­
ный и располагающий к себе, это хозяйка дома ,
которая любит устраивать светские приемы, и ей
нравится бывать в обществе. Она семейная Дама
и любит оказывать покровительство, всегда нахо­
дя того, кто в нем нуждается . Она заботится о соб­
ственной внешности и поэтому вполне привлека­
тельна, обладает некоей «изюминкой». В негатив­
ном раскладе может означать нежелание понимать
чужие проблемы и постоянное навязывание дру­
гим своих собственных.
Рыцарь Жезлов
Когда мы имеем дело с Рыцарем Жезлов как с
детерминативом, это всегда указывает на то , что
вас зовут в дорогу. Он показывает , что пора дви­
гаться и что-то важное вас ожидает впереди . Сво­
им жезлом он убирает препятствия, и его появле­
ние означает, что вы стоите на пороге свершений .
В негативном раскладе может означать непредви­
денные трудности.
197

В человеческом облике Рыцарь Жезлов пря­
модушен, импульсивен , иногда бывает слишком
вспыльчивым. О н нетерпелив , несколько неосмот­
рителен и с видимым удовольствием бросается в
авантюры. Но этот Рыцарь не авантюрист , с ним
вполне можно и нужно начинать новые проекты и
дела, только надо их предварительно проверить . К
тому же это друг и хороший партнер. В негатив­
ном раскладе может означать, что этот человек
вносит слишком много суеты во взаимоотношения
и может принести с собой ссоры и конфликты.
Паж Жезлов
Когда Паж Жезлов выступает в роли детер­
минатива, возникает удивительное предчувствие ,
что вот оно, свершилось , что событие , которое вы
так долго ждали, вот -вот произойдет или уже про­
исходит. Паж указывает на новые знакомства , свя­
зи, которые , однако , не принесут с собой глобаль­
ных перемен, но все равно могут оказаться очень
полезными. В негативном раскладе может озна­
чать, что у вас слишком много знакомых , на об­
щение с которыми вы тратите неоправданно мно­
го времени.
В человеческом обличье Паж жезлов — это
очень симпатичный молодой человек, восторжен­
ный и энергичный, интересный собеседник . Это
хороший друг, с которым можно поделиться свои­
ми проблемами, с ним хорошо вместе оказаться на
отдыхе, так как у него веселый и легкий нрав . В
198

негативном раскладе может означать, что человек ,
с которым вы общаетесь, ненадежный и пустой ,
он него много шума, но мало пользы .
Король Чаш
Бывают Короли, которые во время своего
правления не совершили ничего особо выдающе­
гося, не завоевали ни одной страны , не срубили
большого количества голов, но зато их правление
становилось раем для творческой деятельности.
Таков и наш Король Чаш, когда он появляется в
раскладе в роли детерминатива, это означает , что
пришло время для реализации творческих планов,
все подготовлено для начала творческого процес­
са. Когда приходит Король , это показывает , что
задуманное будет осуществляться без препятствий,
чтовпереди«зеленыйсвет». В негативном раскла­
де может значить пустой период в жизни, когда
«все кипит,ивсесырое».
Когда Король выступает в человеческом об­
лике, перед нами появляется интеллигентный , спо­
койный и вдумчивый мужчина, с ярко выражен­
ной склонностью к творческой деятельности. Это
художник, поэт , музыкант , с немного отсутствую­
щим выражением глаз и с мягкими, несколько жен­
ственными чертами лица. В негативном раскладе
может означать, вы общаетесь с мнимым Коро­
лем, так как внутренние его качества очень далеки
от совершенства и, кроме себя , он никого не лю­
бит.
199

Дама Чаш
Дама Чаш, выступая в роли детерминатива,
отвечает за эмоциональную сферу и показывает,
как обстоят дела в любовных вопросах. Появле­
ние этой карты обещает новые любовные связи,
мягкие и легкие взаимоотношения. Также она мо­
жет означать, что возможны интуитивные прозре­
ния и что проблема может решиться с неожидан­
ной легкостью. В негативном раскладе может оз­
начать иллюзорность всего происходящего и
ложные надежды.
Прекрасен человеческий облик Дамы Чаш,
удивительно женственная и романтичная, немнож­
ко легкомысленная, нежная и преданная жена, лас­
ковая мать. Все эти черты с легкостью уживают­
ся в этом пленительном облике, говоря словами
Остапа Бендера, »не женщина, а мечта поэта». В
негативном раскладе может означать достаточно
ограниченную особу, с невысоким интеллектом и
большими претензиями.
Рыцарь Чаш
Выступая в роли детерминатива, Рыцарь Чаш
предупреждает, что есть некая сила, которая тор­
мозит ситуацию и оттягивает сроки исполнения
задуманного — для получения результата необхо­
димо терпение. Тени скрывают будущее, потому
что еще не пришло время что-либо открыть и надо
подождать. В негативном раскладе может озна-
200

чать, что кто-то сознательно делает так, чтобы
помешать исполнению ваших замыслов, и что воз­
можны тайные препятствия.
В человеческом облике Рыцарь Чаш — таин­
ственная и загадочная фигура, за внешним спокой­
ствием скрывающая сильные эмоции. Его движения
несколько скованы и медлительны, он умеет ждать,
обладает развитой интуицией. В негативном раскла­
де может означать человека, готового обмануть вас,
который строит козни у вас за спиной.
Паж Чаш
Когда Паж Чаш выступает в роли детермина­
тива, все вокруг окутывается вихрем самых раз­
нообразных эмоций и предчувствий, в которых
подчас трудно разобраться. Хотя если вопрос ка­
сается подтверждения, является ли правильным
какое-либо ощущение, то ответом будет однознач­
ное «да». В негативном раскладе может означать,
что все туманно и ответов сейчас дать никто не
может. В такой ситуации лучше всего повторить
расклад по интересующему вас вопросу через не­
которое время.
В человеческом облике Паж Чаш — милый и
услужливый молодой человек, его можно воспри­
нимать как жилетку, в которую можно поплакать­
ся, и как друга, которому можно открыться. Он
очень эмпатичен, поэтому легко сможет понять
вас. Дайте ему самые четкие указания, он не под­
ведет и сделает все как надо. Он хороший испол­
201

нитель, но не творец , поэтому не надо ждать от
него ярких самостоятельных решений. Также П аж
склонен к бесплодным мечтаниям. В негативном
раскладе может означать, что вокруг слишком
много разговоров ни о чем, которые ни к чему не
приводят.
Король Мечей
Если рассматривать доблесть Короля с пози­
ции успешных завоеваний, то самым лучшим яв­
ляется наш Король Мечей, мудрый и смелый
воитель. Выступая в роли детерминатива и при­
зывая к действию, он говорит , что время колеба­
ний и нерешительности прошло. Вокруг столько
неизведанного и незавоеванного пространства, что
медлить нельзя, надо идти вперед и совершать
великие подвиги. Для этого Короля характерны
решительность, жесткость и отсутствие сентимен­
тальности. В негативном раскладе может озна­
чать, что в ситуации слишком много волевых ре­
шений, которые не всегда оправданы .
Когда Король выступает в человеческом об­
лике, он выделяется порывистыми движениями и
резким голосом с повелительными нотками. Его
лицо озарено внутренним огнем, в его облике есть
что-то фанатичное . Это карта индивидуалиста и
лидера, быстро и смело принимающего решения.
В негативном раскладе может означать, что во всех
отношениях присутствует элемент избыточных
страстей, что всего немного слишком .
202

Дама Мечей
Дама Мечей, показавшись нам в роли детер­
минатива, призывает продолжать движение . Под­
руга Короля и верная его соратница, она во всем
поддерживает его стремления и помогает их
осуществлениям. Но у этой Королевы буйный
нрав, и появление этой карты может означать
многочисленные конфликтные ситуации. Также
она может указывать на недоброжелательное от­
ношение окружающих. Этой Даме также свой­
ственен максимализм и резко выраженные эмо­
циональные отношения. В негативном раскладе
может означать, что в ситуации присутствует не­
гативное воздействие со стороны неизвестных
недоброжелателей.
В человеческом облике Дама Мечей пре­
красна яркой и незабываемой красотой, она ос­
троумна, язвительна , любит сплетни , которые
нередко сама же придумывает. В ее жизни
сплошные эмоции, и часто она сама не в силах
разобраться, где кончается любовь и начинает­
ся ненависть. Резкая и стремительная , она лю­
бит театр, танцы и смех . В негативном раскладе
может означат, человек не способен контроли­
ровать свои эмоции, а неконтролируемый выб­
рос этих энергий способен причинить вред ок­
ружающим.
203

Рыцарь Мечей
В роли детерминатива Рыцарь Мечей означа­
ет начало всякой деятельности и быстрый резуль­
тат. Это указание на то , что наступило время сме­
ны событий. Все кружится в стремительном вихре
постоянно меняющихся картин. Эта карта предве­
щает появление в жизни новых планов, событий и
дорог, иногда просто любопытных новостей . В не­
гативном раскладе может означать, что иметь
слишком много планов не всегда хорошо, и это при­
водит к хаотическим движениям, а не к результа­
там.
В человеческом облике Рыцарь Мечей — сме­
лый и бескомпромиссный защитник слабых и обез­
доленных. Этот рыцарь из тех , кто бросается в
воду, чтобы спасти утопающего , а потом уже вы­
ясняет, что не умеет плавать. В нем есть черты Дон
Кихота, он герой -одиночка , борец за правое дело .
В негативном раскладе может означать, что чело­
век берется за то, о чем его никто не просит , что
воспринимается окружающими как вмешательство
в их личную жизнь.
Паж Мечей
Когда Паж Мечей выступает в роли детер­
минатива, это означает , что ваш меч слишком
тяжел для вас, что вы не в силах справиться с
ситуацией в том виде, в котором она вам яви­
лась. Можно посоветовать подойти к вопросу с
204

другой стороны или призвать кого-нибудь на по­
мощь. В негативном раскладе может значить ,
что в данный момент вы не сможете удержать
то, что имеете .
В облике человека Паж Мечей — это студент
или ученик, весьма вежливый и приятный , но в нем
явно чувствуется незрелый взгляд на жизнь, он не
способен ориентироваться в жизненных ситуаци­
ях. В негативном раскладе может означать , что
человек не желает ничего делать, но это свое не­
желание прикрывает высокими идеями и глубоко­
мысленными оговорками.
Король Кругов
Мудрый и сильный Король восседает на тро­
не, ему не надо сражаться , так как его границы уже
определены и зафиксированы, ему не надо дока­
зывать свое превосходство, так как о нем уже все
знают. Все , что ему осталось делать , —
это пра­
вить в своем царстве, предусмотрительно и даль­
новидно. Король Кругов , выступая в роли детер­
минатива, показывает , что ситуация взята под кон­
троль, что все идет как надо . Появление этой карты
также часто означает успех в финансовых делах.
Иногда власть Короля может распространяться на
вопросы, связанные с возникновением новой темы ,
а иногда эта карта — к рождению (зачатию) де­
тей. В негативном раскладе может означать , что
ваши действия преждевременны либо возможны
денежные потери.
205

В человеческом облике Король Кругов — не­
молодой, очень представительный мужчина . Его
осанка благородна, речь неспешна , и он говорит
только по существу вопроса. Он может выступать ,
как спонсор проекта, если этот проект хорошо обо­
снован. Король знает , что хочет , он обладатель
большого опыта, и для него характерна некоторая
консервативность. В негативном раскладе может
означать, что принцип «цель оправдывает сред­
ства» еще более неприятен , если он направлен про­
тив вас.
Дама Кругов
Когда мы видим Даму Кругов в роли детерми­
натива, то это значит , что все процессы развива­
ются очень хорошо и скоро появятся первые рост­
ки прекрасных результатов. Да , в ситуации при­
сутствуют силы, которые ее сдерживают и
ограничивают, но это происходит для того , чтобы
нескромное вмешательство не повредило развитию
темы. Появление этой карты также указывает на
стабильность, надежность , материальное благопо­
лучие и комфорт. В негативном раскладе может
означать: ситуация слишком долго была в состоя­
нии застоя и сейчас просто не в силах перерасти во
что-то другое; вероятнее всего, надо начать тему
заново.
Дама Кругов в человеческом облике — ве­
личавая, красивая женщина , уютная и домаш­
няя. Она любит свой дом и гордится порядком ,
206

который в нем создан. В ее доме всегда много
детей, и нашей Даме доставляет удовольствие
заниматься их воспитанием. Она богата и любит
роскошь. В негативном раскладе может озна­
чать, человек полностью поглощен домом и до­
машним хозяйством, его круг интересов слиш­
ком узок и общение с ним превращается в нуд­
ную пытку.
Рыцарь Кругов
Когда Рыцарь Кругов появляется в раскладе
в роли детерминатива, то это значит, что близится
исполнение задуманного, что долгий труд подхо­
дит к концу. Это также может означать, что кто-
то неизвестный тайно помогает вам в ваших начи­
наниях. Для этой карты характерна целеустремлен­
ность и знание цели. В негативном раскладе может
означать, что помощь от неизвестного придет или
слишком поздно, или от нее будет больше вреда,
чем пользы.
В человеческом облике Рыцарь Кругов спо­
коен и рассудителен, он не любит привлекать вни­
мание к своей деятельности, он человек серьезный
и несет полную ответственность за свои дела и по­
ступки. Он терпелив и настойчив, он знает, что его
усилия не напрасны и скоро приведут его к цели. В
негативном раскладе может означать, что здесь
имеет место безынициативность, нерешительность
и инертность.
207

Паж Кругов
Когда Паж Кругов выступает в роли детерми­
натива, то это значит, что результат достигнут,
больше нет никаких препятствий, вы готовы полу­
чить желаемое. Для этой карты характерна пол­
ная реализация, в ней прекрасно проявляет себя
коллективный творческий процесс. Куда приходит
Паж, там нет ссор, нет крика, и все выражаютсвое
мнение в спокойной форме взаимного уважения. В
негативном раскладе может означать, что есть не­
большие творческие провалы, но они некритичны
и проблема решится в скором времени.
В облике человека Паж Кругов — очень по­
зитивный достойный молодой человек, прочно сто­
ящий на земле, практик и труженик. Он любит но­
вые идеи и с восторгом принимает их. В негатив­
ном раскладе может означать суету либо пустые
новости.
208

Младшие арканы
Жезлы
Мы уже подробно рассматривали, что зна­
чит каждая Стихия, как выглядит ее символика .
Теперь мы должны проследить, как проявляет
себя каждая из четырех стихий в Отражениях
проявленного мира, то есть в нашем материаль­
ном мире. Как вы помните , огонь в нашем мире
проявляет себя как масть Жезлов. Сила жезлов
в физическом мире выражает себя через власть
и управление, она очень авторитарна и обладает
высоким достоинством, достаточно вспомнить
такиевыражения как, «высокопоставленные
лица», «достопочтенный господин», чтобы по­
нять дух этой масти. В ее ведении находятся по­
литические вопросы, вопросы управления , реше­
ние задач на административном уровне, выбор тем
в научных институтах. Масть Жезлов
—
это
социальная масть и поэтому проявляет себя че­
рез общественные отношения. Негативные про­
явления масти Жезлов — это бюрократизм ,
светские сплетни, борьба на уровне драки и все
неприятные проявления социальной жизни. К
таким проявлениям, наряду с глобальными про­
блемами, могут быть отнесены также вопросы
взаимоотношений, например конфликтные от­
ношения с соседями.
209

Рассмотрим теперь сферу действия Жезлов,
когда они находятся в окружении других мастей.
• Жезлы в окружении масти Чаш —брак(со­
циум и эмоции),
• Ж езлы в окружении масти Мечей —офици­
альный развод (агрессия мечей в социальной сфе­
ре), увольнение (агрессия) с работы (социум),
• Жезлы в окружении масти Кругов —ситуа­
ция, когда дают взятку (деньги — социум). П о­
вышение на работе (социум), с повышением окла­
да (деньги),
• Жезлы среди Чаш и Мечей —судья(соци­
ум), разбирающий дело об убийстве (агрессия) из
ревности (эмоции),
• Жезлы среди Кругов и Мечей —борьба(со­
циум) мафиозных группировок (агрессия) за зону
влияния (деньги),
•Жезлы
среди Чаш и Кругов — корпоратив­
ная вечеринка (на основе социума — оплаченные
удовольствия или эмоции), свадьба .
Как видите, все , как в жизни , всевозможных
вариантов можно найти бесконечное множество. В
виде упражнения попрактикуйтесь с подбором си­
туаций, которые можно охарактеризовать раз­
210

личными сочетаниями, и не забывайте записывать
ваши наблюдения.
Туз Жезлов
В энергии Туза Жезлов есть что-то первобыт­
ное, и сам окружающий пейзаж выглядит очень
древним, как будто проявившимся из другой эпо­
хи. Соответственно, и в проявленном мире Туз дей­
ствует соответствующим образом. Представьте
себе первооткрывателя, который попал в незнако­
мую местность. Там нет ничего, что напоминало бы
о человеке, все находится в первозданном виде.
Как же будет отличаться жизнь этого первоотк­
рывателя от жизни человека в громадном мегапо­
лисе, который возникнет на этом же месте спустя
некоторое время. Вам надо услышать шум паде­
ния дерева, сраженного ударом топора, и шум
большого города, ощутить весь этот контраст, и
вы поймете, какой импульс живет в Тузе Ж езлов.
Эта карта дает новое начинание, новую идею,
новый рывок, удачу в любом новом предприятии.
Это карта свободного творчества во всех его про­
явлениях. Вообще появление Туза Ж езлов усили­
вает любой расклад, его действие подобно тому,
как если в конце предложения поставить воскли­
цательный знак. При соответствующем окруже­
нии может означать присутствие сексуальных стра­
стей и зачатие ребенка. В негативном раскладе мо­
жет означать
неконтролируемую
власть,
авторитарность либо ситуацию, когда вместо того,
211

чтобы послушать голос разума, человек удовлет­
воряет только свои амбиции.
Двойка Жезлов
Энергия этой карты подобна огненному вих­
рю, как будто порыв ветра резко раздул пламя
костра, которое захватило в свою власть все
вокруг. Это карта владения ценностями : мате­
риальными и духовными. Н а ее примере хорошо
начать рассматривать влияние соседних карт от­
носительно прочтения той карты, которую мы
разбираем.
Если рядом с Двойкой Жезлов будут нахо­
диться какие-либо (пока не будем рассматривать
смысловое значение соседних карт) карты масти
Кругов, то это будет означать , что речь идет о
владении материальными ценностями. Если же
рядом будет карта масти Чаш, то (тут можно им­
провизировать) значит, что речь идет о владении
эмоциями, власти в семье или о передаче духов­
ных ценностей. Ну а находящая рядом масть
Мечей может иллюстрировать принцип «разде­
ляйивластвуй». Кроме того,ДвойкаЖезлов —
это карта достижения цели, к которой человек шел
достаточно долго. Она может означать присут­
ствие Высших сил, давление сверху , а в негатив­
ном раскладе — употребление власти во вред , ис­
пользование служебного положения в личных це­
лях.
212

Тройка Жезлов
С любопытством взирают Жезлы на свое ок­
ружение, стремясь понять происходящее, осоз­
нать, как хаос и порядок сливаются здесь воеди­
но. Это карта практических решений, рациональ­
ного подхода к проблеме. В Тройке Жезлов
связаны эмоции и разум, и здесь проявляется ее
умение держать под контролем эмоциональные
импульсы и желания. Как ребенок в своем позна­
нии мира стремится что-то доказать окружающим,
так и здесь эта юная, полная сил энергия полна
самоутверждения и самоуверенности, что вызы­
вает естественное нежелание соглашаться с мне­
нием других. Очень сильно такое ребяческое по­
ведение проявляется, когда рядом оказывается
масть Чаш. Тогда Тройку Жезлов буквально рас­
пирает от эмоций. В варианте соседства Мечей
это может перейти в конфликт или пренебрежи­
тельное и высокомерное отношение к друзьям и
близким. А в случае, когда рядом Круги, это мо­
жет означать возможность ненадежного партнер­
ства.
Четверка Жезлов
Часть энергии осталась в прошлом, что-то от­
разилось на ситуации сегодняшнего дня, а что-то
ушло в тень подсознания, чтобы всплыть в буду­
щем. Но с точки зрения настоящего все идет пре­
красно, царит полная гармония в отношениях, в
213

делах полный порядок. Где -то рядом есть могуще­
ственный покровитель, который с удовольствием
помогает и словом, и делом , оказывая финансовую
поддержку (если рядом находится масть Кругов,
но если рядом масть Чаш, то , возможно , за под­
держку приходится платить). Одновременно в
этой карте содержится предостережение: « Н е с т о ­
итпочивать налаврах», так как слишком долгое
подобное времяпровождение может привести к
утрате всех преимуществ, которыми вы сегодня
пользуетесь. В негативном раскладе Четверка
Жезлов может означать затянувшийся период за­
стоя или неумение грамотно распорядиться време­
нем.
Пятерка Жезлов
Как сложно понять, где вы , а где отражение вас;
где вашими действиями руководит разум, а где ин­
стинкты и подсознание. Н е прекращается битва с
самим собой, вызывая недовольство собой и ок­
ружающими. Самый неприятный из конфликтов
присутствует в Пятерке Ж езлов — глубокий
внутренний конфликт, от которого невозможно
убежать, а можно только осознать . Если Пятерка
Жезлов окружена мастью Мечей, то это перено­
сит внутренние противоречия во внешний мир и
чревато очень серьезными осложнениями с окру­
жающими, вплоть до рукоприкладства . Если же
эту карту окружают Чаши, то надо быть очень
осторожными и относиться бережно к близкому
214

вам человеку, поскольку на горизонте собираются
тучи, которые могут привести вас к очень серьез­
ной ссоре, в результате которой может произойти
разрыв отношений. Так что Пятерка означает кон­
фликтную ситуацию, а также препятствия , кото­
рые появились неизвестно откуда. В этой карте
есть энергии, которые ограничивают самовыраже­
ние, поэтому только усилием воли можно испра­
вить положение вещей.
Шестерка Жезлов
Перемалывают прошлое мельницы времени,
вдалеке слышен шум уходящего поезда — и кого -
то, в который раз , мы не смогли встретить и кого -
то опять нам пришлось проводить. Энергию Ш е­
стерки Жезлов легко представить: для этого толь­
ко надо ощутить атмосферу вокзала, шум
отъезжающих и прибывающих поездов, резкий гу­
док паровоза, и во всем этом — состояние ожида­
ния, со смесью отчаяния , надежды и внезапной
радости. В этой карте сосредоточено множество
разных оттенков, но основной мотив здесь — это
время. Время , необходимое для получения резуль­
тата, время , когда надо ждать , время , когда надо
чем-то или кем -то пожертвовать , чтобы достичь
успеха.
Если эту карту окружают Круги, то , например ,
скорее всего заключение договора будет перене­
сено на неопределенный срок. Если рядом Чаши ,
то тут может быть множество вариантов, связан­
215

ных со встречами и прощаниями — это не разрыв ,
а недолгая разлука, а возможно , перенос сроков
свадьбы или свидания. В этой карте нет неотвра­
тимости и трагичности, здесь больше ощущается
давление обстоятельств, но , чтобы справиться с
этим давлением, не хватает сил , а чтобы найти силы ,
нужно время. Так что для Шестерки Жезлов ха­
рактерна повторяемость ситуаций. Самый непри­
ятный (впрочем, почти как всегда), оттенок , по­
является, когда эту карту окружают Мечи — тогда
все может превратиться в «слезы на вокзале » , но
даже и в этом случае время поможет разрешить
проблему.
Семерка Жезлов
В Семерке Жезлов отчетливо видна победа
упорядоченной структуры над хаосом. Враги по­
вержены и отступили, а бойцы армии выстроились
в безукоризненном порядке. В этой карте много
достоинства и сознания выполненного долга. Бла­
годаря этой карте можно увидеть, как уходят про­
блемы, сметаются препятствия . О на означает ус­
пех в социальной сфере. Если вы полны творчес­
ких планов, то эта карта — для вас , так как она
поддерживает творческие инициативы, обещает
успешное претворение их в жизнь. Влияние Семер­
ки может быть ослаблено, если она будет находить­
ся в окружении Чаш, так как в таком раскладе это
означает, что эмоции отвлекают вас от дел и зани­
мают слишком большое место в вашей жизни. Если
216

Семерку обступили Мечи, то тут может быть два
варианта, более точно можно сказать в каждом
конкретном случае. Вариант один
—
ваша победа
будет трудной, и не обойдется без жертв и некото­
рой жестокости; вариант два — препятствий слиш­
ком много, и они побеждают . Это , естественно , не
единственно возможные способы прочтения подоб­
ной ситуации: как вы помните, мы с вами не со­
здаем готовые рецепты, а рассматриваем методы
интерпретаций.
Если Семерка будет окружена Кругами, то это
может означать, что дело , которым вы сейчас за­
няты, принесет вам некоторую прибыль . В нега­
тивном раскладе эта карта может означать призем­
ленный подход к жизни, нежелание встать на сто­
рону собеседника, и упрямство , как у серого
длинноухого животного.
Восьмерка Жезлов
Все происходит так быстро, что трудно понять
смысл происходящего — в этой карте видны тен­
денции Колеса Фортуны, Колеса такого малого
размера, что за счет этого скорость вращения зна­
чительно возрастает. При таких скоростях можно
пропустить что-то очень важное
—
это напоми­
нает окружающий мир из окна скорого поезда: все
мелькает. Поэтому , чтобы быть адекватным
Восьмерке Жезлов, надо быстро реагировать на
ситуацию, ожидая резкой смены событий . Таким
образом, эта карта создает условия , когда необхо­
217

димо принимать решение за возможно короткий
промежуток времени. В целом для Восьмерки ха­
рактерны бескомпромиссность и максимализм. В
окружении Чаш мы можем столкнуться с полным
непониманием партнера, и все это может выгля­
деть как навязывание своей воли собеседнику, ма­
нипуляция. В случае окружения Мечей ваши раз­
ногласия могут перерасти в серьезный конфликт, к
тому же Мечи могут ускорить Восьмерку допол­
нительно и сделать события еще более быстрыми
и неуправляемыми. В случае соседства с мастью
Кругов действие этой карты немного замедляет­
ся, а решения придется принимать в области фи­
нансов. Кроме того , Круги в данном случае могут
показать, что возможны быстрые изменения в са­
мой финансовой сфере. В особых случаях это мо­
жет также означать обман и недобросовестное парт­
нерство.
Девятка Жезлов
В Девятке Жезлов процесс упорядочивания
вошел в последнюю стадию. Здесь можно про­
вести аналогию с действием девятого аркана (О т­
шельник) — такая же тишина и молчание , насто­
ящее затишье перед бурей. Поэтому эта карта мо­
жет восприниматься как передышка, которая
предупреждает о необходимости заняться собой
и обратить внимание вовнутрь себя, так как гря­
дут перемены и долго состояние покоя не продлит­
ся. Поэтому отпущенное время надо использо­
218

вать по назначению. Но это не единственный ас­
пект действия Девятки, так как в ней еще сосре­
доточены результативные энергии, то есть те
энергии, которые должны бы быть в Десятке,
если бы Жезлы смогли там справиться с порабо­
щением. Поэтому эти энергии проявляются в
Девятке, но несколько своеобразно — здесь не
совсем понятно, где действительно есть резуль­
тат, а где его отражение или иллюзия результата.
Во всяком случае, если Девятка Жезлов нахо­
дится в окружении Чаш, то, скорее всего, речь
идет о самообмане и ложных надеждах, и откро­
ется это в очень скором времени. Если вокруг
звенят Мечи, возможно, в наличии сгусток про­
тиворечий между иллюзиями и реальностью, ко­
торый можно разрешить усилием воли. Если ря­
дом лежат Круги, то какой-то реальный резуль­
тат возможен, но надо все еще несколько раз
проверить, убедиться в этом.
Десятка Жезлов
Очень сложная и непростая карта, показыва­
ющая сложные и непростые ситуации. В ней ощу­
щается постоянное давление обстоятельств окру­
жающего мира, в ней чувствуется состояние край­
ней напряженности. В Десятке Жезлов
приходится отказываться от чего-то очень важ­
ного, здесь необходима переоценка ценностей,
иначе ситуация становится слишком угнетающей.
В Десятке бушуют сильные страсти, поэтому с
219

этой картой надо держать под контролем свои
эмоции и чувства, чтобы не поддаться панике и
упадочным настроениям и помнить, что это ис­
пытание закончится, как только экзамен будет
успешно сдан. В окружении Чаш нечто подобное
сделать труднее всего, так как эта масть распо­
лагает к сентиментальности, что в Десятке выг­
лядит непростительной слабостью. Как ни стран­
но, Мечи здесь помогают справиться и с собой, и
с ситуацией, как будто в силу вступает правило,
что «минус на минус дает плюс». Действительно
Мечи придают жесткость и непримиримость, а
также нежелание смириться с обстоятельствами,
что может привести к положительному резуль­
тату. Рядом с Кругами эта карта может означать
финансовые потери, неуспех в делах, а также от­
сутствие деловой хватки.
220

Чаши
Вода проявляется в нашем мире посредством
масти Чаш. Сила Чаш выражает себя в эмоцио­
нальной сфере, в области личных привязанностей ,
семейных вопросов и ситуаций, связанных с домом .
Это эмоции и их проявление, подсознательные
стремления и образы, это любовь и развлечения ,
хорошая еда и приятный фильм, это шумный ве­
чер в большой компании — вообще для этой мас­
ти характерна коллективность: действительно ,
чаша ассоциируется с застольем и питием, а это
все-таки процесс коллективный . Одно из прояв­
лений масти выражается в неожиданных выбросах
эмоций, которые до этого момента были запрята­
ны глубоко в подсознание — иными словами , в
воде много подводных течений. М ожно вспомнить
также такое выражение, как «чаша сомнений», или
о том, как Христос молил в Гефсиманском саду:
«Да минует меня Чаша сия». В этих словах хоро­
шо чувствуется энергетика масти Чаш. В негатив­
ных проявлениях эта масть проявляется через лень
и инертность, непрекращающийся праздник ж из­
ни и неумеренное злоупотребление удовольствия­
ми.
Теперь посмотрим, какие ситуации могут воз
никать, если Чаши соседствуют с другими мастя
ми.
221

• Чаши в окружении Мечей —разрыв(агрес­
сия) отношений (эмоции), любые резкие эмоции ,
• Чаши в окружении Кругов —удачнаясдел­
ка (интуиция, которую применили в сфере финан­
совой), неудачная игра на бирже (иллюзии были
приняты за реальность),
• Чаши в окружении Жезлов —брачныйдо­
говор (эмоции, в социальном обрамлении),
• Чаши среди Кругов и Мечей —развод,с
разделом имущества (эмоции, финансовый конф­
ликт),
• Чаши среди Кругов и Жезлов —романтич­
ные отношения в рабочем коллективе (эмоции в
социальной сфере, где задействованы финансы),
• Чаши среди Жезлов и Мечей — «громкий»
конфликт с коллегами по работе (агрессия в эмо­
циональной сфере, в социальной среде).
Вот таким образом могут выглядеть возмож­
ные способы проявления влияния мастей друг на
друга. Не забывайте расширять этот список , со­
здавая свои собственные истории, и , конечно , за­
писывайте ваши наблюдения.
222

Туз Чаш
Эта очень чистая, красивая и благоприятная кар­
та. Когда Туз Чаш появляется в раскладе, в душе
пробуждается радостное предчувствие. Эта карта
наполняет свое окружение необыкновенным востор­
гом и гармонией. О т ее обещаний захватывает дух,
в ней рождаются новые чувства и планы, на кото­
рые она положительно воздействует. Появление
этой карты может предвещать начало нового рома­
на или хотя бы приятного флирта. Для Туза Чаш
характерны легкость в делах и необременительные
отношения с окружающими. Если рядом с Тузом
находятся Жезлы, то это значит, что возможна по­
молвка или свадьба, также это может означать, что
на работе у вас все идет прекрасно или что ожидает­
ся рождение ребенка. Если Туз Чаш окружают
Круги, то я даже и не знаю, как описать все то хо­
рошее, что происходит в вашей жизни, —
это мо­
гут быть и выгодное предложение, и большие де­
нежные поступления, причем, возможно, в виде
благотворительности. Это может быть тот счастли­
вый случай, когда любовь соседствует с деньгами,
то есть с «милым рай и во дворце». Правдарядом с
Мечами вся эта идиллия подходит к концу, так как
ссоры, подозрения и ревность сильно омрачают про­
исходящее. Так же в данном окружении эта карта
может означать любовь, не нашедшую отклика в
сердце избранника, и при совсем неблагоприятном
раскладе — бесплодие, как в творческом, так и в
буквальном смысле.
223

Двойка Чаш
Когда двое становятся одним, когда после
долгих и мучительных поисков одна душа на­
ходит другую, это значит, что в раскладе по­
явилась Двойка Чаш. Ее энергия — это энер­
гия притяжения, которая затягивает все в свою
сферу влияния. Притяжение — вот основной
лейтмотив этой карты. Это карта любви, гар­
моничных взаимоотношений, взаимопонимания,
благоприятного развития отношений и планов.
В окружении Жезлов, кроме любви — брака,
Двойка может означать общественное призна­
ние ваших заслуг, удачный период в професси­
ональной области. Если радом лежат Круги, то
это означает, что деньги сами идут к вам в руки
и надо только взять их, также это может озна­
чать, что вам сделают выгодное предложение.
Мечи всегда любят подпортить ситуацию, по­
этому в их окружении могут происходить раз­
рывы сильных привязанностей, допускаются
обман и ложь в отношениях.
Тройка Чаш
Сила притяжения, с которой встретимся в
Двойке, продолжая действовать, доходит в Трой­
ке Жезлов до своего апогея и несет полное изоби­
лие. Причем во всех делах, в вопросах любви и в
творчестве. Представьте, что вы идете по улице,
светит солнце, вокруг все поет, а вас переполняет
224

чувство абсолютного восторга, именно восторга ,
а не радости. В этом состоянии вам кажется , что
мир принадлежит вам, что он лежит на ладони и
что нет никого и ничего, чтобы могло бы помешать
вам. Это и есть энергия Тройки Чаш , которая оз­
начает успех, удачу , благополучное завершение
начатых дел и благоприятное разрешение ситуаций.
В окружении Жезлов Тройка Чаш может гово­
рить об удачной сдаче проекта, о периоде высокой
творческой активности, когда замыслы просто пе­
реполняют вас. Среди Кругов Тройка продолжает
увеличивать денежные поступления, также могут
начать возвращаться забытые долги. Мечи , как
всегда, меняют оттенок этой карты и доводят до
абсурда переполненность Тройки, поэтому это мо­
жет означать всяческие злоупотребления как удо­
вольствиями, так и влиянием .
Четверка Чаш
В Четверке Чаш много противоречий и ярко
выражены двойственность и неоднозначность,
которые возникают от обилия теней и отражений.
С одной стороны, здесь есть место гармонии и
заслуженному отдыху, с другой стороны , в этой
карте присутствует желание получать удоволь­
ствие, не прикладывая для этого никаких усилий .
В Четверке наблюдается отсутствие активных
действий, что не совсем благотворно действует на
ситуацию. Для этой карты характерна узость
мышления, а также подсознательное желание пе -
225

реложить свои проблемы на других и обвинить
кого-либо в своих собственных ошибках . Если
рядом находятся Ж езлы, то это усиливает бла­
гоприятный аспект действия Четверки, так как
побуждают ее к действию и могут означать удач­
ный период в делах. Круги , наоборот , еще боль­
ше расслабляют эту карту, и тяга к удовольстви­
ям у Четверки усиливается, поэтому это может
означать большие траты денег на удовлетворение
сиюминутных прихотей. Мечи могут оказывать
действие двойственное. Они могут дисциплини­
ровать Четверку и, вводя свои ограничения , пе­
реводить энергию этой карты в духовную сферу,
открывая пути для самосовершенствования. Но
также Мечи могут придавать стремлениям этой
карты извращенный характер, доводя их до аб­
сурда, и поэтому здесь вероятно проявление раз­
личных пороков и, возможно , разочарование в
жизни.
Пятерка Чаш
Когда неудобно стоять, есть только два вари­
анта: мучиться, но стоять , или сойти с места , ко­
торое было удобным в далеком прошлом, и про­
должить движение. Если мы выбираем первый
вариант, то появление Пятерки приводит нас к
сильному разочарованию, ограничениям и нереа­
лизованным желаниям, а также изменениям отно­
шений в худшую сторону. Если же мы останавли­
ваемся на втором варианте, становится ясным , что
226

появление этой карты в раскладе дает понять: в
происходящем виноваты собственная лень и пас­
сивность, поэтому пришла пора перестать себя
жалеть и просто необходимо снова приниматься за
дело. Последний мотив сильно подчеркивает ок­
ружение Мечей, которое здесь выступает в функ­
цииврача-хирургапопринципу: «Отрежем лиш­
нее,ипациентбудетжить». Поэтому роль Мечей
в этой ситуации явно благотворна. Находясь в ок­
ружении масти Кругов, Пятерка будет тянуть до
последнего, продолжая мрачно подсчитывать свои
потери, но так и не сдвинется с места . Появление
Жезлов может предложить вам при помощи этой
карты обратиться к прошлому и там найти силу и
некое знание, которое принесет успокоение .
Шестерка Чаш
В Шестерке Чаш, после долгого путешествия,
набралось так много прошлых ошибок и заблуж­
дений, что они тормозят движение . Таким образом ,
появление этой карты показывает, что в данный
момент вам мешают нерешенные в прошлом про­
блемы — этот груз давит вам на плечи и мешает
двигаться дальше. В этой карте застывает время ,
она похожа на комнату с зеркальными стенами,
освещенную слабым, мерцающим светом , в ней
много отражений, теней и отраженных теней . Здесь
появляются и исчезают воспоминания, и листают
старый альбом с пожелтевшими фотографиями.
Тем не менее в окружении Мечей, Шестерка Чаш
227

может означать новые возможности, так как Мечи
обрезают все нити, связывающие эту карту с про­
шлым. Окруженная Кругами , эта Шестерка мо­
жет означать неоплаченные долги. А когда рядом
Жезлы, то , возможно , что у вас в делах наблюда­
ется явный застой.
Семерка Чаш
Сон, наполненный странными образами , недо­
сказанность и потеря чувства реальности — так
можно охарактеризовать энергетику этой карты.
Появление в раскладе Семерки Чаш сигнализирует
о необходимости реально посмотреть на вещи или
просто взглянуть на них с другой точки зрения. Н а­
ходясь во власти иллюзий и неопределенных фанта­
зий, Семерка можетпростоупуститьнужный иваж­
ный момент. Но , с другой стороны , в этой карте со­
держится и много хорошего, например признание
ваших заслуг, когда эта карта находится в окруже­
нии Жезлов. Рядом с Мечами в Семерке просыпа­
ется способность реальной оценки событий, хотя это
и не всегда приводит к положительному результату.
Зато рядом с Кругами здесь полное самодоволь­
ство, куча разных прожектов , из которых почти все
пустые.
Восьмерка Чаш
В этой карте продолжаются застойные явле­
ния иллюзорного существования, но уже несколь­
ко в другой форме, так как разум Восьмерки Чаш
228

сумел осознать, что существует два берега, объект
и его отражение. В этой карте не много эмоций,
которые так характерны для этой масти. В
Восьмерке присутствуют сдержанность и даже
холодность, и здесь важные решения принимают­
ся при помощи разума. В окружении Жезлов эта
карта может означать упущенные возможности,
полное отсутствие самореализации, неумение взять
»быка за рога». Круги помогают Восьмерке — им
нравится ее терпение и скромность, поэтому они
вознаграждают ее устойчивым финансовым поло­
жением, например небольшой, но стабильной зар­
платой или премией (также средних размеров).
Мечей, напротив, раздражают течения, скрытые
в этой карте, и они заставляют ее испытывать тай­
ные желания, поэтому здесь проявляются подсоз­
нательные, неожиданные и неизвестно откуда
взявшиеся стремления.
Девятка Чаш
Начинался наш разговор об этой масти с дей­
ствия Туза Чаш, которое было необыкновенно бла­
гоприятно. Теперь, пройдя через ошибки и заблуж­
дения, мы опять пришли к благополучию, но не­
сколько иному, немного с другим оттенком. Если в
карте Туза звучал восторг, то в Девятке Чаш жи­
вет радость. Ощутите разницу между этими двумя
эмоциональными состояниями. В этой карте все
хорошо и замечательно, все поют и танцуют. При­
шел успех, материальные отношения в прекрасном
229

состоянии, мир и спокойствие в семье, выздоров­
ление после болезни, а также отдых и выход из внут­
реннего кризиса. В окружении Ж езлов Девятка дает
удачное завершение дел, похвалу начальства, нео­
жиданное решение сложной проблемы. Рядом с
Кругами, естественно, — решение финансовых про­
блем. Даже окружение Мечей не очень сильно пор­
тит эту картину, они только привносят в ситуацию
некоторое чувство неудовлетворенности и внутрен­
нее смутное беспокойство.
Десятка Чаш
В Десятке Чаш продолжаются те же тенден­
ции, что и Девятке, но все становится еще спо­
койнее, еще стабильнее, все абсолютно в полном
порядке, все идет по заранее намеченному плану.
Это семейная карта, в ней заключены гармония и
мир в вашем доме, это прекрасные и устоявшиеся
отношения. В окружении Жезлов, речь идет, ес ­
тественно, о гармоничных социальных отношени­
ях. Среди Кругов наблюдается полное материаль­
ное благополучие. Появление Мечей может озна­
чать, что есть реальная возможность потерять все
или часть всего этого.
230

Мечи
Воздух проявляется в физическом мире при
помощи масти Мечей. Сила Мечей выражается
в проявлениях волевого характера, резко конф­
ликтных ситуациях, страстях , а также в победах
и поражениях. Энергетика этой масти великолеп­
но чувствуется в самом образе мечей — острое
сверкающее лезвие может приносить боль и
смерть, но может нести и избавление от муче­
ний. Но также меч , искусно сделанный , превра­
щается в произведение искусства и способен до­
ставлять эстетическое наслаждение. В мече
скрыто очень много различных аспектов, он об­
ладает яркой индивидуальностью, и недаром до
нашего времени в истории сохранились имена
мечей, таких как , например , меч короля Артура
Эскалибур и меч Роланда Дюрандаль. На ме­
чах клялись, ими посвящали в рыцари . Извест­
но также такое выражение, как «песнь мечей » .
Так что все эти аспекты надо учитывать, когда
речь идет об этой масти. Естественно , мы не
должны забывать и о благотворном значении
Мечей как силы, которая препятствует застою
и избавляет от ненужных вещей. К сожалению ,
эту масть часто понимают однозначно и превра­
щают благородный меч в обыкновенную занозу.
Безусловно, Мечи тоже имеют свое негативное
проявление, которое выражается в военных дей­
ствиях, терроре , в убийствах и криминальных
231

разборках, то есть во всех вопросах , связанных
с жестокостью и насилием.
Теперь посмотрим, какие же ситуации возни­
кают при соседстве Мечей с другими мастями.
• Мечи в окружении
Чаш — неразборчивость
в связях, желание разорвать романтические отно­
шения.
• Мечи в окружении Жезлов —борьбавсо­
циальной сфере, стремление сделать карьеру .
• Мечи в окружении Кругов —конфликтыв
сфере финансов.
• Мечи в окружении Кругов и Чаш —скандал
на свадьбе.
Мечи в окружении Кругов и Жезлов — не­
благовидные действия ради продвижения по служ­
бе (не путать с карьеристом, тот просто всем сво­
им существом устремлен вперед, но не переступа­
ет закон).
• Мечи в окружении Жезлов и Чаш —потеря
работы из-за служебного романа .
Очень полезно — при любом разговоре , про­
смотре кинофильма или телепередачи мысленно
оценивать ситуации с той точки зрения, в какой
232

пропорции там смешаны силы мастей. Эта работа
выглядит примерно так же, как упражнение со сти­
хиями, но в данном случае надо рассматривать не
столько эмоции, сколько конкретные проявления
и факты.
Туз Мечей
Сравните Туза Мечей с Тузом Жезлов — та
же вертикаль, но если вершина Жезла стремится
вверх, то острие М еча направленно вниз . В этом
важнейшем отличии скрыта основная разница дей­
ствия этих двух активных мастей. Все действия
Туза Жезлов наполнены первобытной силой эмо­
ций и страстей, а в основе Туза Мечей лежит воля
и разум. Это не значит , что Туз Мечей холоден и
расчетлив, наоборот , здесь бушует сильная страсть ,
но она находится под жестким контролем. Своим
острием Туз чертит линии, разделяющие простран­
ство, создавая в нем направленное действие . Итак ,
для этой карты характерны сильная воля, жизне­
стойкость, решительность и творческое решение
четко поставленной задачи. Так же здесь есть зна­
ние поставленной цели и сдержанная агрессивность.
Туз, находясь в окружении Кубков , немного те­
ряется, его воля подвергается испытанию , так что
это может означать, что в ситуации слишком мно­
го эмоций, слишком много шума , так же это мо­
жет быть и показатель измены или обмана. Рядом
с Кругами Туз чувствует себя прекрасно и может
означать удачное начало сделки, крупный выиг­
233

рыш. Туз Мечей , окруженный Жезлами , показы­
вает борьбу с конкурентами и победу в этой борь­
бе, так же это могут быть политические интриги .
Двойка Мечей
Для всей масти Мечей характерен крайний ин­
дивидуализм, так как , когда меч вступает в диа­
лог, это может означать только поединок . В
Двойке Мечей этот поединок еще не начался;
может быть, он уже завершился , но в любом слу­
чае становится понятным, что речь идет о парт­
нерах, силы которых равны . Поэтому в этой карте
присутствуют напряженное спокойствие, уравно­
вешенность, сознание собственной силы , а также
уверенность в себе. Здесь нет того слияния и еди­
нения, как у Чаш , так как каждый из партнеров
сохраняет свою целостность и индивидуальность,
но их совместная деятельность доставляет им обо­
им удовлетворение. В Двойке Мечей присутству­
ет равновесие и своеобразная гармония. Рядом с
Чашами Двойка может показывать, что брак зак­
лючен либо по расчету, либо по разумному согла­
шению, а не по романтическим побуждениям . В
окружении Кубков эта карта показывает превос­
ходное партнерство, основанное на взаимной вы­
годе. Рядом с Жезлами можно говорить о серь­
езных деловых отношениях, также это может
быть могущественное покровительство.
234

Тройка Мечей
В колоде «Райдер -Уэйт » эта карта изобража­
ется в виде сердца, пронзенного мечами , что , ес­
тественно вызывает ассоциацию с разбитым серд­
цем. Тройка Мечей
—
это карта, наполненная сле­
зами, но там нет глубокой и гнетущей скорби , и
часто это могут быть слезы облегчения. В этой
карте нет гнетущей тяжести, это скорее бунт , не­
желание смириться с окружающим. Это слезы ,
смешанныескрикомвозмущения: «Это несправед­
ливо!Должнобытьсовсемнетак!». Тройка вскры­
вает неумение справиться с проблемами — и не
потому, что они очень сложны , а потому , что вы
подошли к ним не с той стороны. Так что в дей­
ствительности проблемы этой карты достаточно
легко решаются. Тройка буквально «истекает сле­
зами» только в одном окружении — среди Чаш ,
где она показывает, что сердце действительно раз­
бито и ваш роман закончился полным разрывом.
В окружении Жезлов эта карта может означать,
проблемы на работе или проблемы в социальном
плане. Рядом с Кругами Тройка может показать ,
что ваш бизнес обременен серьезными проблема­
ми, но если принять вовремя меры , то до полного
краха дело не дойдет.
Четверка Мечей
Для этой масти Четверка Мечей — очень спо­
койная карта, и в ней есть своеобразная гармония .
235

Ее образ можно представить в виде зеркальной
залы какого-нибудь старинного замка , а в этой зале
в чинном и строгом порядке по стенам развешены
мечи. Все очень красиво и приятно , но мечи не ис­
пользуются по назначению, с них только стирают
пыль. Поэтому в значении этой карты присутству­
ет мотив отказа от борьбы. Четверка показывает ,
что наступил период воспоминаний и время пере­
оценки ценностей, ситуаций и событий . Это пери­
од ухода в себя, что обычно усиливает окружение
масти Чаш. Также в окружении Чаш Четверка
может означать, что в отношениях наступило вре­
менное охлаждение или они спокойны, без особых
эмоций и стабильны. Рядом с Жезлами Четверка
показывает, что события хотя и не предвещают
ничего нового, но идут своим чередом , спокойно и
ровно, а в самом плохом варианте это может быть
застой в делах. С Кругами Четверка Мечей также
находится в ровных, дружелюбных отношениях и
означает, что «все спокойно в королевстве датс­
ком» .
Пятерка Мечей
После такого замечательного отдыха, не очень
характерного для этой масти, вновь начинается
период упорной борьбы за свободу, которая в ко­
нечном счете будет Мечами проиграна. Н о пока
Пятерка об этом не знает и безудержно рвется в
бой. Это очень контрастная карта
—
она соединя­
ет в себе взаимоисключающие действия, в ней зак­
236

лючены победа и поражение, сила и слабость . Так
же для нее характерны борьба, решительность ,
решение вопросов силовым путем, внутренний
взрыв. Вместе с Жезлами Пятерка может быть
очень жестокой, резкой и авторитарной и указы­
вать на злоупотребление властью. В окружении
Чаш это какой-то вихрь эмоций , выяснение отно­
шений, скандалы и бурные примирения , это ситу­
ации, когда разводятся для того , чтобы опять быть
вместе и снова пожениться. Кругам , находящимся
рядом, Пятерка тоже не дает спокойно жить , в
такой ситуации это может означать серьезные фи­
нансовые потери. Самое удивительное свойство
этой карты, что здесь потери могут оказаться бла­
гом, уберечь от еще более серьезных ударов судь­
бы.
Шестерка Мечей
Пришло время осознать, что все происходящее
имеетсвой особый смысл. В Шестерке очень силь­
ную роль играет разум, которым щедро одарена эта
масть. Поэтому в этой карте мы встречаемся с
переоценкой ценностей и попыткой понять уроки
прошлого. Здесь надо обратить внимание на те же
проблемы груза прошлого, с которыми мы уже
встречались в Ш естерке Чаш. Только в случае
Чаш понимание прошлых ошибок происходило че­
рез эмоции, а в нашем случае речь идем о разум­
ном подходе. По словам Алистера Кроули , Ш ес­
терка Мечей «провозглашает идею Науки в самом
237

полномеесмысле». В этой карте заключено дви­
жение вперед, отказ от прошлого путем его пере­
оценки, завершение некого периода , начало ново­
го цикла. Эти тенденции Ш естерка переносит во
все окружающие ее масти. Рядом с Чашами она
говорит о пересмотре эмоциональных отношений
и о возможной их корректировке. В окружении
Жезлов речь идет о социальных отношениях, а в
случае Кругов — о финансовых вопросах .
Семерка Мечей
Последняя, более или менее удачная попытка
Мечей достичь вожделенной свободы. Семерка
Мечей очень громкая карта, она производит
«много шума из ничего», эта карта наполнена ил­
люзией бурной деятельности. И вместе с тем это
достаточно результативная карта, но с легким
элементом недоделанности, то есть ситуация под
названием «почти»: почти сделал, почти получи­
лось. Сильнее всего черты иллюзорности прояв­
ляются в окружении масти Чаш, которая самая
большая любительница создавать иллюзии, так­
же в этой ситуации Семерка может означать на­
дежды на лучшее. Рядом с Кругами Семерка
Мечей показывает хороший результат, может
быть, с некоторым опозданием . В окружении
Ж езлов может означать нетерпимость, зависть ,
а также небольшие достижения в социальной сфе­
ре.
238

Восьмерка Мечей
В дальнейшем, в рамках этой масти , мы будем
видеть постоянное ухудшение положения Мечей.
Для Восьмерки Мечей характерно состояние внут­
ренней тюрьмы. Энергия этой карты ходит по кругу
(на самом деле по квадрату), не может найти вы­
хода. Также эта карта может означать запутанные
отношения с собой и с миром, потерю направле­
ния. Н о на самом деле все пока не настолько пло­
хо, ситуации этой карты не критичны , надо просто
открыть глаза и посмотреть вокруг — выход ря­
дом, его только надо увидеть . В самом плохом ас­
пекте эта карта проявляется, когда находится ря­
дом с Чашами: там , в омуте эмоций , начинается
форменное самоедство. Так же подобное положе­
ние может означать, что романтические отноше­
ния очень запутаны и нуждается в разъяснении.
Реализм Кругов идет на пользу Восьмерке и, хотя
и означает финансовые проблемы, но тут же под­
сказывает их решение, так что масть Кругов ука­
зывает выход из существующей ситуации. Рядом
с авторитарными Жезлами эта карта может гово­
рить о необходимости помощи или о сильном дав­
лении либо обстоятельств, либо конкретных лю ­
дей.
Девятка Мечей
Действие энергии этой карты ощущается как
множество непрерывных уколов. В Девятке Ме -
239

чей притаились и страх, и боязнь собственной тени ,
и «поиски черной кошки в темной комнате , где ее
нет». Это карта одиночества и нерешительности,в
ней присутствует аскетизм, в лучшем случае —
пассивное сопротивление. Рядом с Чашами это оз­
начает очень тяжелые эмоциональные пережива­
ния, разрыв с очень близким человеком , серьез­
ную болезнь, внутренний кризис , возможность
нервного срыва. Рядом с Кругами Девятка пока­
зывает, что ваши дела находятся в запутанном со­
стоянии, и , скорее всего , у вас скопилось слишком
много долгов. В окружении Жезлов возможны
разные прочтения — от полного ухода от дел по
причине болезни до увольнения по причине того,
что кто-то нечист на руку .
Десятка Мечей
Десятка Мечей очень тяжелая и гнетущая кар­
та — в ней сосредоточено множество серьезных
проблем. Это , пожалуй , самая плохая карта во всей
колоде Таро. Здесь мы встречаем разочарование ,
боль, болезнь и испытания , как духовные , так и
физические. При появлении этой карты требуется
проявить твердость духа, обратиться к своим внут­
ренним резервам, так как Десятка Мечей дает
понять, что все можно преодолеть , и иногда толь­
ко боль может открыть глаза и дать новые силы.
Так что, конечно , это карта сильной боли , но не
надо отчаиваться, когда она выпадает в раскладе ,
так как в Десятке заключена сильная потенциаль­
240

ная энергия для дальнейшего роста. Эта карта на­
кладывает сильный отпечаток на все свое окруже­
ние и означает разрушение и потери во всех сферах
деятельности.
241

Круги
Земля проявляется в физическом мире мас­
тью Кругов. Представьте себе , что вы начинаете
строить дом, для начала вы очерчиваете необхо­
димый участок, потом возводите стены , чтобы от­
городить некое пространство, затем строите за­
бор и опять-таки огораживаете территорию . Та­
ким образом, энергия этой масти выражается в
созидании на определенном, четко означенном
участке. Так как эта стихия земли выражается в
материальных и финансовых отношениях, а про­
ще сказать, в денежных вопросах , то энергия
Кругов коллективная, в отличие от индивидуа­
листов Мечей. Так что Круги показывают , как
обстоят у вас дела с деньгами и с любыми прояв­
лениями созидательного характера. Не надо пу­
тать яростный творческий порыв Жезлов и тща­
тельную, кропотливую работу Кругов . В негатив­
ном аспекте эта масть может проявляться в виде
эгоизма и узости мышления.
Рассмотрим, как влияют на Круги соседство
других мастей.
• Круги в окружении масти Чаш
—
мезаль­
янс.
• Круги в окружении масти Жезлов —ярмар­
ка тщеславия.
242

• Круги в окружении масти Мечей —денеж­
ный проигрыш.
• Круги в окружении Чаш и Жезлов —провал
на экзаменах одаренного человека из-за отказа дать
взятку.
• Круги в окружении Чаш и Мечей —конф­
ликт«отцовидетей», основанный на отказе ро­
дителя удовлетворить финансовые запросы ре­
бенка.
• Круги в окружении
Мечей и Жезлов —
конфликты на работе, так как не прибавляют зар­
плату.
Туз Кругов
Сильнее всего ощущается энергия этой карты
на контрасте, после Десятки Мечей , когда словно
вылезаешь из-под тяжелой плиты и видишь сол­
нечный свет, зеленые листья деревьев и дорогу ,
уходящую в даль. И как приятно идти по этой до­
роге, слушая пение птиц , зная , что приведет она в
какое-то чудесное место . Туз Кругов
—
это очень
благоприятная карта, которая означает радость и
удачу, обещает большую денежную прибыль . В
окружении Чаш может означать наслаждения и
удовольствия, также приятное времяпровождение
в хорошей компании. Рядом с Жезлами эта карта
может означать неожиданный творческий подъем
243

или общественное признание ваших заслуг. Мечи ,
обступая Туза Кругов, создают ему препятствия ,
которые могут быть или успешно преодолены, или ,
наоборот, приведут к падению , то есть к серьезно­
му ущербу. Здесь может быть отмечен опять -таки
аспект Колеса Фортуны, что вообще характерно
для всей масти, все -таки это круг , и ведет он себя
по тем же законам, что и колесо .
Двойка Кругов
Два Круга весело играют, бегая наперегонки , в
попытке поймать друг друга — здесь все находит­
ся в движении и ничего не стоит на месте. Двойка
Кругов — это карта гармонии , взаимопонимания ,
возможных поездок и хороших перемен. Так же эта
несколько легкомысленная карта, и в ней присут­
ствуют неумение сосредоточиться, склонность к
мотовству. Есть в этой карте и явная склонность к
суете, особенно в окружении Жезлов . В варианте
такого расклада, можно представить такую картин­
ку: этакое громадное здание , с бесконечным чис­
лом лестниц, по которым постоянно движется туда
сюда народ, держа в руках какие -то бумаги . В со­
седстве с Жезлами в Двойке могут заключаться
деловые контракты. В окружении Чаш карта мо­
жет означать, что в развитии ваших отношений
наступает новая фаза. Мечи структурируют лихо­
радочную деятельность Двойки и могут действо­
вать двояко либо создавать препятствия, впрочем ,
вполне преодолимые, либо добавлять этой карте
244

способность к концентрации, и тогда Двойке лег­
че добиваться своей цели.
Тройка Кругов
Для Тройки Кругов также характерна легкость
и непринужденность. Только в отличие от Двой­
ки, здесь мы не встретимся с суетой и легкомыс­
лием. Здесь вся легкость направлена на благое
дело, это, например, виртуозное исполнение лю­
бой работы. Появление Тройки в раскладе очень
благоприятно, это карта коллективного творчества,
совместных действий, а так же помощь друзей и
удачные проекты. Рядом с Жезлами она может
означать подписание крупного контракта, заклю­
чение договора, а так же возможность заключе­
ния брака. В окружении Чаш Тройка может озна­
чать хорошее здоровье и внутреннюю гармонию.
Появление Мечей не слишком портит ситуацию,
но может быть признаком некоторой усталости или,
опять-таки, служит показателем некритичных пре­
пятствий в делах.
Четверка Кругов
Если вы читали «Божественную комедию»
Данте, то, конечно, обратили внимание, как кра­
сочно и эффектно выглядит описание Ада и как
скучно представлен Рай. Так и в нашей ситуации:
как только мы вступили на территорию Кругов,
так почти постоянно пребываем в состоянии рай-
245

ского блаженства. И , похоже , все немного зас­
кучали, что , собственно , и происходит в Четвер­
ке Кругов. В этой карте покой и порядок , грани­
ца на замке, враг не пройдет и не побеспокоит ,
стена высока, из -за нее правда почти ничего не
видно, но зато и безопасно . Так что жизнь в огра­
ниченном пространстве имеет свои плюсы и свои
минусы. Для этой карты также характерно неже­
лание отдавать, что вполне логично: сидим в теп­
ле, кто -то пришел , что -то просит
—
нехоро­
шо___В окружении Чаш Четверка может озна­
чать нежелание понять и простить близких людей,
а также отсутствие необходимой заботы о людях.
В случае, когда рядом находятся Жезлы , эта кар­
та может означать функционера, который не ви­
дит ничего дальше собственного носа. С Мечами
Четверка может проявлять агрессивность, но
очень мелкую, на уровне бытовых разборок на
коммунальной кухне: «Кто опять в коридоре не
выключил свет?» .
Пятерка Кругов
Редкая ситуация для этой масти, когда карта
не очень благоприятная, но , с другой стороны ,
сколько же можно, стремление к стабильности
—
это хорошо, но постоянное такое состояние
приводит к застою, что мы и могли наблюдать в
Четверке Кругов. Поэтому подул ветер перемен ,
и любовно сложенная конструкция развалилась,
что, естественно , вызвало неудовольствие этой
246

консервативной масти. В Пятерке Кругов воз­
можные потери, а также конфликт в семейных
отношениях, связанный с финансовыми сложно­
стями. Так как для масти Кругов даже неболь­
шие потери — это большой шок , то в этой кар­
те также говорится о необходимости извлечь
урок из тех трудностей, которые присутствуют
в данный момент. Рядом с Чашами здесь воз­
можны новые увлечения. В окружении Жезлов
Пятерка может означать понижение по службе
или переход на другую работу. Мечи подстеги­
вают энергию Пятерки, и поэтому возможны
«взрывообразные процессы», сопровождаемые
хлопаньем дверей.
Шестерка Кругов
Ш ум ибеспокойство, поднятые Пятеркой , про­
должались недолго, и вот уже в Шестерке Кру­
гов все возвращается к своему стабильному состо­
янию. Здесь снова наступает период гармонии , эта
карта указывает на то, что наступил благоприят­
ный период, что вас ожидает заслуженный успех и
материальное благополучие. Рядом с Чашами у
Ш естерки повышается чувствительность, и в ней
проявляется способность к состраданию и пони­
манию. В соседстве с Жезлами может значить по­
вышение по службе. В окружении Мечей это
могут быть мелкие уколы судьбы, а также неболь­
шие проблемы со здоровьем, так , ерунда , на уров­
не сезонного гриппа.
247

Семерка Кругов
Поведение этой масти мне напоминает игру в
кости: встряхиваем , бросаем , кости покатились и
остановились. В Семерке мы в последний раз
встряхиваем Круги, что им все также не нравится .
В Семерке Кругов мы встречаемся с сопротивле­
нием материи: такое ощущение, что роешь землю ,
чтобы вырыть колодец, а натыкаешься на камень,
и вот вопрос, продолжать ли рыть дальше , с ко­
лоссальными усилиями прорубаясь сквозь камень,
или перейти на другое место и продолжать рабо­
тать там. В этом вопросе заключается энергетика
этой карты. От того , как вы на него ответите , бу­
дут зависеть значения Семерки. Так что в этой кар­
те мы имеем материальные заботы, работу , кото­
рая не приносит радости, а так же результат и ус­
пех, которые придут не сразу . С Чашами Семерка
проявляет склонность к иллюзиям и может при­
нимать желаемое за действительное. Рядом с М е­
чами она может проявиться в виде разбросаннос­
ти, в нежелании видеть проблему . В окружении
Жезлов Семерка может означать неустойчивое
положение в обществе, непринятие чужой точки
зрения.
Восьмерка Кругов
Так как игра в кости прекратилась, то , начиная
с этой карты, масть Кругов медленно , но верно
переходит в стадию неуклонного структурирова-
248

ния. Восьмерка Кругов очень четко знает свою
цель; для того чтобы ее достигнуть, нужно неко­
торое время. Так что эта карта показывает, что
пришло время проявить внутреннюю стойкость и
терпение, так же в Восьмерке присутствует рас­
судительность и готовность выполнить намечен­
ное. В окружении Жезлов эта карта показывает
высокий профессионализм, умение справляться с
нестандартными задачами. С Чашами в Восьмер­
ке могут проглядывать черты фарисея, а также
ханжески настроенной личности. Рядом с Мечами
эта карта приобретает внутреннюю резкость и бес­
компромиссность.
Девятка Кругов
Процесс структурирования близится к своему
завершению, что и выражается в гармонии Девят­
ки Кругов. В этой карте сосредоточились богат­
ство и преуспевание, стабильность и семейное бла­
гополучие, а также удачное завершение дела. В
окружении Чаш эта карта указывает на счастли­
вую семейную жизнь, в достатке и спокойствии, а
также на возможность прибавления в семействе.
Рядом с Жезлами Девятка показывает высокое
социальное положение и, возможно, могуществен­
ного покровителя. С Мечами эта карта может го­
ворить об осторожности и расчетливости.
249

Десятка Кругов
Ну вот и свершилось, структура, к которой так
стремилась эта масть, полностью закончена, и
Десятка Кругов выступает венцом завершеннос­
ти. В этой карте нас встречает домашний очаг, в
котором тепло и уютно, а за столом собралась
большая семья. В этом доме царят мудрость и со­
гласие, процветание и заслуженный покой. Н о для
любой Десятки, при всей ее законченности, суще­
ствует «продолжение банкета». Так что, находясь
в окружении Мечей Десятка готова нарушить
свою стабильность и двинуться дальше по дороге
перемен. Что касается окружения Чаш, то на пе­
ремены не рассчитывайте, не Чашам, не Кругам
это не нужно, здесь нас ждет покой, богатство и
стабильность. В окружении Жезлов возможны
перемены по службе, в смысле повышения, пре­
мия и признание окружающих.

Различные
способы раскладов
Начало работы с картами
Теперь пришло время для практического, а точ­
нее предсказательного, применения полученных
знаний. Для этого мы рассмотрим различные ва­
рианты раскладов. Некоторые из них давно извес­
тны и широко используются на практике теми, кто
постоянно работает с картами, некоторые исполь­
зуются гораздо реже. Несколько раскладов при­
думано мною, во всяком случае, я так считаю, так
как информация носится в воздухе и часто бывает,
что одна и та же мысль приходит сразу несколь­
ким людям. Так что если вы встретите где-либо эти
расклады, то это просто совпадение.
Итак, начнем, с самого простейшего способа
предсказания, с ответа на вопрос «да» или» нет»
или «вопрос — ответ».
Когда мы разбирали практическое значение вто­
рого аркана (Жрицу), мы уже упоминали об этом
способе, который хорош тем, что создается впе-
251

чатление обычной беседы, когда один человек за­
дает вопрос или высказывает предположение, а
другой отвечает ему. Также этот метод хорош в
виде упражнения, так как он развивает чувстви­
тельность и понимание структуры диалога с кар­
тами.
Таким образом, рассмотрим подробно , как на­
чинать работать с картами, с самого простого , но ,
тем не менее, эффективного расклада . Любая ра­
бота с картами, неважно — делаете упражнение
или собираетесь заняться предсказанием, должна
начинаться определенным образом, по крайней
мере это должно соблюдаться до тех пор, пока вы
не станете мыслить категориями карт Таро и пока
вся колода не станет частью вашего сознания. Тогда
возможно, что вами будет разработан свой соб­
ственный ритуал, который будет действенен именно
для вас. Пока же мы будем соблюдать определен­
ные установки и правила.
Начинать надо с ритуала Омовения, подобно­
го тому, что был предложен для медитации , при
работе со Старшими арканами. Во время этого
ритуала вы должны не только очистить свои мыс­
лиотсуетыи«дребезжания», но и настроиться на
волну работы с картами, или , говоря по -другому ,
войти в состояние измененного сознания. Это зна­
чит, что ваш разум становится открытым для по­
лучения информации. И з самого этого названия
ясно, что это такой режим работы вашего мозга , в
котором он работает не так, как в своем обычном
состоянии. Для примера можно привести алкоголь­
252

ное опьянение, только просьба ни в коем случае не
использовать это зелье для наших целей, а лучше
всего и вообще. Так вот , в алкогольном угаре мир
воспринимается совершенно по-другому , поэтому ,
просыпаясь утром, одним из главных вопросов яв­
ляется: »Что я вчера делал и зачем?». В состоя­
нии измененного сознания прекращается внутрен­
ний диалог, который на протяжении всей жизни
постоянно звучит в нашем мозге.
Хорошее упражнение для достижения состоя­
ния внутренней пустоты описано у Вадима Ш лах-
тера и Сергея Хольнова в ихочень интересной кни­
ге «Психодинамика колдовства , или введение в
паралогию»: «Протяните перед собой обе руки.
Сосредоточьтесь одновременно на ощущениях обе­
их кистей, постарайтесь чувствовать их одинаково
отчетливо. П ри этом вы входите в некое состоя­
ние, при котором у вас в голове не остается ника­
ких мыслей. Это и есть остановка внутреннего ди­
алога» .
Вам надо запомнить это ощущение и потре­
нироваться, чтобы вызывать его всегда , когда вам
это нужно. При этом может возникать ощуще­
ние некоторой тяжести в седьмой чакре, или , про­
ще сказать, в верхней части головы , в районе род­
ничка.
Войдя в состояние измененного сознания, надо
очень четко представить себе тот вопрос, который
вас интересует, потом взять в руки карты и , держа
их между ладонями, почувствовать энергию коло­
ды. Все это время ваш вопрос должен быть в ва -
253

те м сердце, вы целиком должны состоять из это­
го вопроса.
Есть чудесная притча, которая рассказывает,
что пришел к одному мудрецучеловек с просьбой
научить его, как найти Истину. Ни слова не гово­
ря, мудрец схватил этого человека и погрузил его
голову под воду, удерживая рукой за шею. Есте­
ственно, что в таком состоянии дышать невоз­
можно, и бедняга стал усиленно вырываться, но
его голову продолжали крепко держать. Когда на­
конец ему было позволено вздохнуть, мудрец
спросил его, о чем тот думал, когда находился под
водой. «О воздухе», —
ответил человек, кото­
рый еще не совсем пришел в себя и судорожно
глотал воздух. Тогда мудрец сказал ему, что его
поиск Истины должен занимать в нем столько же
места и быть так же силен, как его желание ды­
шать.
Таким же образом вы должны ощущать свой
вопрос, который вы хотите задать картам. Пос­
ле этого вы кладете карты на стол и начинаете
медленно их перемешивать, двигая руками, как
будто в трансе. Потом собираете карты и вы­
таскиваете одну, в нашем конкретном случае,
карту.
Вы должны поймать первое ощущение, в той
форме, в которой вам будет удобно, —
это может
чувство тепла или холода, сильной или слабой виб­
рации, может быть ощущение ветерка или потока
воздуха, так же возможно просто некое внутрен­
нее знание, что это так и не иначе. Не надо пы­
254

таться понять, почему это так , просто примите это
и не анализируйте. У каждого человека по -своему
работают интерпретаторы, поэтому ищите свой
собственный код доступа к информации, который
может отличаться от перечисленных мною вари­
антов.
Закончив работу, не забывайте благодарить
карты, не только словами , надо чувствовать эту
благодарность в сердце своем. В некоторых ру­
ководствах по работе с картами Таро предлагает­
ся держать колоду завернутой в тряпочку черно­
го или красного цвета. По этому поводу я могу
сказать, что карты — это ваш рабочий инстру­
мент, и чем больше любви и понимания вы буде­
те проявлять по отношению к ним, тем больше
отдачи со стороны их вы получите. Поэтому сами
придумайте, как лучше хранить их , и не забывай­
те, что как «театр начинается с вешалки», так и
процесс предсказания начинается с того, что вы
достаете колоду, и уже это действие является пер­
вым шагом к нужному настрою.
Суммируя все сказанное, рассмотрим после­
довательно полную схему всего процесса:
•
совершаете Ритуал Омовения,
•
входите в состояние измененного сознания,
• формируете вопрос,
255

достаете колоду,
• перемешиваете карты,
• собираете карты и достаете ту (те), которая
нужна для гадания,
• интерпретируете,
• если вопросов больше нет, то собираете кар­
ты и с благодарностью убираете.
Если вы собираетесь применить несколько рас­
кладов или задать несколько вопросов, то сеанс
гадания может продолжаться столько времени,
сколько вам нужно. Но помните, что когда вы ра­
ботаете с картами, вы тратите достаточно большое
количество энергии и поэтому время сеанса надо
увеличивать постепенно, но и в этом случае весь
сеанс, от начала до конца, не должен занимать бо­
лее полутора часов. Описанная схема — общая для
всех способов работы с картами и используется
всегда, независимо от того, какой расклад вы бу­
дете применять.
Три карты
При раскладе «вопрос — ответ» и некото­
рых следующих используются только Старшие ар­
каны. Так же для них можно предложить расклад
256

«Три карты», который хорошо показывает, какое
состояние ситуации на данный момент либо какие
тенденции имеются в ее развитии.
1 — это прошлое, или тайное , неосознанное ,
что лежит в подсознании,
2 — это настоящее, или то, что явное, нахо­
дится на поверхности и осознано.
3 — это будущее, или то что надо осознать .
11
Приведем конкретный пример. Предположим ,
что ваша подруга познакомилась с молодым чело­
веком, и нас интересует, как будут развиваться их
отношения дальше. Раскладываем карты , и у нас
получается следующее:
( ------------ Ч
15
ѵ______ /
И
/ -------------\
16
у
J
257

Смотрим, что у нас выпало, Тифон, Сила и
Башня. М ы не будем рассматривать эти карты
поодиночке, так как картина, которую мы видим,
выглядит, как единое целое, и противится разде­
лению. Это следует понимать в том смысле, что не
надо понимать определения места, на которое ло­
жится карта буквально (прошлое — настоящее —
будущее). Все эти определения должны быть в
подсознании, а чтение расклада в каждом отдель­
ном случае должно проходить сугубо индивидуаль­
но. Если мы будем расчленять наш расклад, то
получится, что он растягивается во времени, а в
данном конкретном случае события развиваются
стремительно, и во времени по сути развития ни­
какого нет, а есть единый блок, который надо про­
чувствовать целиком.
(Попробуйте сами интерпретировать ситуа­
цию.)
Итак, в результате нашего расклада мы можем
сказать подруге, что ей не надо строить далеко иду­
щих планов в отношении этого человека, но если
ее интересует несколько ночей, полных страсти, а
потом достаточно сильный стресс, вызванный нео­
жиданным разрывом, то она вполне может на него
рассчитывать. Если бы нам были не совсем понят­
ны некоторые аспекты ситуации, то можно было
прибегнуть к помощи Младших арканов следую­
щим образом.
258

И посмотреть, на какие аспекты надо обратить
внимание, и какой оттенок принимает значение
каждой карты. Таким образом , можно было бы
разобрать, что послужит причиной разрыва и как
скоро это произойдет. Когда мы призываем на по­
мощь Младшие арканы, то их лучше разложить
немного позже, после того как вы дали первую
интерпретацию, чтобы слишком много вибраций
одновременно не затемняли восприятие.
Рассмотрим другой расклад, в нем используют­
ся четыре (или пять) Старших карт. Младшие ар­
каны также могут быть взяты как вспомогатель­
ный материал, то есть для более детальной прори­
совки ситуации. Расклад называется «Крест» , и я ,
право, не знаю , кому мы обязаны появлением этого
расклада, но ссылаются на него многие и применя­
ют его часто. Этот расклад универсален и потряса­
юще удобен, и его можно очень легко варьировать ,
в зависимости от поставленного вопроса.
1 — это может быть начало ситуации , карта
того, на кого гадают ...
—
то есть это то, о чем
идет речь. Назовем данное положение тезис .
2 — это то , что противостоит ситуации , карта
второго человека, на которого гадают , то есть
антитезис.
259

/ -------- \
1а
I__ J
г
г
2а
3а
------ >
____ /
( ----- 1
1
\____J
/ ------------- N
2
V________ )
/ -------
Г
>
ѵ
j
Г'
г
>
*-------- >
іб
2б
Зб
ч>
S_____ *
к-
^
3 — это карта деятельности , синтез противо­
стояния 1 и 2.
4 — решение , результат.
3 — эта карта может выкладываться вместе с
остальными, а может вычисляться путем сло­
жения всех четырех карт, и означает она общий
результат расклада, или его ключ.
Рассмотрим это расклад на конкретном приме­
ре. Предположим , что вы делаете какую -то
работу, и вам надо выяснить , как она будет вос­
260

принята заказчиком. Раскладываем карты в том
порядке, в котором они обозначены .
В этом случае мы не будем вытаскивать пятую
карту, а просто вычислим ее значение .
Теперь посмотрим на расклад.
Попробуйте понять и почувствовать энергетику рас­
клада, не думая пока об отдельных значениях. У меня,
глядя на этот расклад, появляется ощущение покоя и
уравновешенности. В нем есть гармония, но также и ка­
кой-то элемент вялости, то есть в нем мало динамизма.
Г----------
/"
---------- \
\
V ______
9
_______)
/—
1
—
\
j
V
L
г
С
>
г
s_____
J
*—
>
)і
J
( -------------\
4
I____ *

Теперь можно перейти к отдельным значениям
карт.Напервомместе,унасвыпалМаг — этовы
и ваша работа. На втором месте находится Импе­
ратор — это то , что вам мешает или тормозит си­
туацию. Н а третьем месте лежит Умеренность
—
это значит, какое будет взаимоотношение вас и
того, что вам противостоит . Н а четвертом месте
находится Колесница — это выход из ситуации ,
или ее результат.
Вычислять значение пятой карты мы пока не
будем. Начнем токование:
Маг, в данном случае означает, что ваша рабо­
та сделана на высокопрофессиональном уровне и
появилась на свет в результате вашего волевого
решения.
Император означает, что заказчик хотел что -
то более простое и невыразительное, то есть ваша
работа выходит за рамки его представлений.
Умеренность показывает, что ваше решение
проблем с заказчиком займет некоторое время и
будет сопряжено с внутренним напряжением.
Колесница указывает на то, что вы одержите в
этой ситуации победу.
Теперь можно выяснить, что же у нас получа­
ется ключом данной ситуации:
1+14+4+7=26=2+6=8.Поэтому
результат ситуации будет основан на здравом и
справедливом решении, которым будет управлять
разум, а не амбиции .
262

f
\
14
s_________ J
/ ----------
1
N
J
V _____
1
_____
J
' --------
Р
1
1
s_____
/ -------------- N
4
_________>
В этом раскладе также можно пользоваться
помощью Младших арканов, в случае, если у вас
возникают какие-то сомнения . Тогда расклад бу­
дет выглядеть следующим образом:
Как видите, дополнительные карты вытаски­
ваются только к четырем картам, пятую карту до­
полнять Младшими арканами не надо. Следует
добавить, что не старайтесь по каждому поводу
добавлять дополнительные карты, так как они на
самом деле привносят линий шум, поэтому чем
263

меньше карт используются для предсказания, тем
лучше. Если вам что -то непонятно , то сначала по­
пытайтесь еще раз прислушаться к себе идоверить­
ся своей интуиции, и только в том случае , когда
вам все равно не найти ответа и не за что ухватить­
ся, можете вытаскивать дополнительные карты .
Н е забывайте: когда в комнате все говорят одно­
временно, никого не слышно .
ДеньиНочь
Теперь мы рассмотрим очень интересный рас­
кладподназванием«ДеньиНочь», в нем исполь­
зуются Старшие арканы итакже возможна помощь
Младших.
1,3и5— этото,чтонаходитсянасвету,в
сознании, а также то , что мы готовы и можем
осознать,
2, 4 и 6 — это то , что находится в подсозна­
нии, то , что мы не готовы осознать .
Рассмотрим работу с этим раскладом на сле­
дующем примере. Предположим , у вас есть сомне­
ния по поводу того, что происходит у вас на рабо­
те, и вы хотите знать , правильны ли ваши ощуще­
ния и надо ли вам менять работу. Раскладываем
карты, и у нас получается следующий расклад .
264

/ --------- \
3а
V
J
/ --------- \
1а
V______ /
с ------------ \
3
V______ J
/ ------------ N
1
V______ )
1
2
/ ------------ \
4
I
J
/ --------- N
2а
V_____J
/ ---------N
4а
к___)

Опять начинаем с того, что просто пытаемся
понять ощущение, которое идет от этого расклада .
Интересно, что и верхняя и нижняя часть пример­
но одинаковы по силе влияния, но нижняя часть
немного менее активна. Теперь посмотрим значе­
ния карт.
Наверху, на первом месте находится Сила , на
третьем месте — Луна , на пятом — Колесница .
Внизу — на втором месте расположен Мир , на
четвертом — Башня , а на шестом — Иерофант .
Когда мы смотрим конкретные карты этого рас­
клада, нужно учитывать не только горизонталь , но
и вертикаль.
Таким образом, у нас получается , что в нашей
проблеме задействованы серьезные силы (И ), сте­
пень и глубина воздействия которых нам неизвес­
тна (21). Тайные враги (18) используют неизвест­
ные вам способы, чтобы навредить вам , и разру­
шить ваше положение (16). Тем не менее ваше
положение на данный момент достаточно прочное
и вы можете еще побороться (7), так как у вас
покровитель, или доброжелатель (5), о котором
вы еще не знаете. В результате у нас получилось ,
что хотя у вас на работе и имеются сложности и
недоброжелатели, но это еще не повод , чтобы бро­
сать все и куда-то уходить , так как скоро вы узна­
ете, что некто достаточно влиятельный готов по­
мочь вам в дальнейшей карьере.
Если вы собираетесь пользоваться помощью
Младших арканов, то раскладывать карты надо
так:
266

t ------------- ч
и
v ________ /
/ ----------
18
V______
( ---------- \
21
V________ J
г
16
ч.
267
"N
"\
/—
1
\ ____

"N
J
"\
r
e
------ >
r
_____
_____
j
f------
----
\
6
V _____
J
J

Тайна Верховной Жрицы
Следующий расклад взят из книги Виктора
Беньковского и Елены Хаецкой «В мире
Таро» и называется «Тайна Верховной Ж ри­
цы». В этом раскладе используются Старшие
и Младшие арканы. Прелесть данного раскла­
да заключается в его таинственности и загадоч­
ности, а также в том , что он полон недосказан­
ности. Дело в том , что до последнего момента
мы не знаем, что за карта находится под покры­
валом Жрицы, а самое главное , что мы не зна­
ем, есть ли она там . Это происходит , потому что
карта там прочитывается только в том случае,
если она принадлежит к Старшим арканам; если
же там находится Младший, считается , что там
ничего нет. Удивительный расклад , не правда
ли?
1—2
—
эти карты выкладываются крестом,
одна под другой, и считаются крестом на груди
Жрицы. Они раскрывают тему, о которой идет
речь, в форме двух основных импульсов . Эти
импульсы могут усиливать или ограничивать
друг друга. Так же первая карта может озна­
чать то, что находится на поверхности , то есть
в сознании, а вторая показывает то , что скры­
то в подсознании.
4—3
—
5 — это карты трех фаз Луны , кото­
рые составляют корону Верховной Жрицы, и
представляют силы, влияющие на ситуацию .
268

3 — это фаза полной Луны , которая представ
ляет настоящее, то , что происходит здесь и сей
час. В этой карте сосредоточено основное вли
яние.
/-------- Ч
3а
V____ )
/ ------------ ч
3
V________/
/ ------------ч
4
/ --------- Ч
4а
V_______/
4 — это фаза прибывающей Луны , которая
символизирует силы, имеющие перевес в дан -
/-------------- Ч
2
/ ------- Ч
2а
V______ і
( ---------------ч
6
I_____ )
( ---------\
6а
/---------Ч
1а
V______ /
/ ------- ч
1
I
J
/ -------- ч
5а
V______ J
( ------------ \
5
I____ J
269

ной ситуации. Это карта силы -победительни­
цы.
5 — это фаза убывающей Луны , которая сим­
волизирует те силы, которые уже ослабевают
или проигрывают.
/ ------------- \
4
V________ J
с
—
'
г
\ ____
)
' ----------
с:
->
^ -------
9
------- ^
270

6—7
—
это колонны по правую и левую руку
Жрицы.
6 — эта карта представляет не проявленные
события, то, что уже произошло, но еще не
вышло наружу.
7 — это события, которые уже проявились и,
скорее всего, уже известны.
8 — диск Луны у ног богини показывает, куда
идет дорога, и что будет дальше.
9 — это и есть карта Тайны Великой Жрицы,
которая обозначает книгу на коленях богини.
После того, как прочитаны все восемь карт,
можно заглянуть в тайну и раскрыть эту карту.
Жрица пожелает распахнуть перед вами двери
и впустит вас на дорогу познания, только в том
случае, если девятая карта будет Старшим ар­
каном. В этом случае эта карта прочитывает­
ся, как все «почему» и «зачем», а также пред­
ставляет все глубинные побуждения. Если на
этом месте окажется Младший аркан, то в этот
раз Жрица решила промолчать, но все осталь­
ные карты сохраняют свой смысл.
Прочитывать этот расклад — естественно,
после только после того, как вы ощутили основ­
ную энергетику расклада — надо следующим об­
разом. Сначала рассматриваются карты первая и
271

вторая, затем надо перейти к токованию пятой ,
третьей и четвертой карт. Этот ряд показывает раз­
витие событий в хронологическом порядке. Потом
посмотрите, что же осознанно , для этого надо об­
ратить внимание на седьмую карту, а потом уже
разбираться с тем, что еще не произошло . После
этого надо попытаться понять, куда же все -таки
идет дорога, то есть заняться восьмой картой . Н у
а напоследок остается «самое вкусное» , и м о ж н о
раскрыть девятую карту.
Теперь рассмотрим, как работать с этим рас­
кладом на конкретном примере. Предположим , что
нас интересует некая тема, и для того чтобы полу­
чить полую информацию по этой теме, нам необ­
ходимо отправиться в долгую поездку. Давайте
спросим карты, как мы сможем реализовать наши
планы и что из этого выйдет.
Начинаем как всегда с того, что смотрим зву­
чание расклада, или его энергетику . Н е забудьте ,
что смотреть на одиннадцатый аркан пока не надо.
М ы видим, что в этом раскладе много противоре­
чивых влияний, но он активен , и в нем есть сила и
энергия. Уже по ощущениям понятно , что резуль­
тат будет положительным, хотя и не без препят­
ствий. Теперь начнем рассматривать карты пооче -
редности.
Н а первом месте у нас находится Маг, а на вто­
ром Туз Жезлов. Эти карты ясно показывают , что
две движущие силы слились в едином потоке и,
272

невзирая ни на какие преграды, будут двигаться
вперед к своей цели. Сила воли Мага и яростный
импульс Жезлов поддерживают друг друга, не
дают сбиться с направления.
На пятом месте расположена Десятка Мечей,
на третьем Умеренность, а на четвертом месте мы
видим Девятку Кругов. Начинаем с настоящего,
и видим, что ситуация находится в состоянии ак­
тивного ожидания, в ней зреют силы, но пока еще
не наступило время для того, чтобы они вырвались
наружу. Теперь смотрим вправо, на ту карту, что
находится на пятом месте, чтобы разобраться, что
нам мешает. Как видите, это Десятка Мечей, и в
данном случае я не стала бы рассматривать ее как
помеху. Наоборот, эта ситуация — «через тернии
к звездам», или «чем больше бьют, тем сильнее
становимся», так что Десятка Мечей своими уко­
лами, отчаянием только усиливает движение впе­
ред.
Теперь посмотрим на то, какая сила помогает
нам и находится на четвертой позиции. Это, как
мы видим, Девятка Кругов, и она нам обещает
денежную поддержку и «попутный ветер».
На свету, в обозримом пространстве, на седь­
мой позиции, находится Паж Кругов, который
расчищает для нас поле деятельности, и с его по­
мощью нас ждет какое то известие, которое при­
близит необходимый нам результат.
Н а неосвещенной стороне, на шестом месте, мы
оля Ж езлов, появление которого через
некоторое время, обещает нам поддержку на соци-
видим Кор
273

*------------ N
9
Кругов
14
10
Мечей
ч________ *
ч________ *
ч________ 4
г
4J
*
1
J
Ио<
от
<и
t--
-->
И
ч_
альном уровне. Это может быть , например, офици­
альный заказ, совпадающий с нашими планами, или
просто какая-то официальная поддержка .
И теперь обратим внимание на последнюю от­
крытую карту, на Туза Кругов , который находить­
ся на восьмой позиции и обещает нам всяческую
274

удачу на нашем пути, на котором перед нами горит
зеленый свет.
И вот, с замиранием сердца , мы открываем уже
совсем последнюю карту и с радостным чувством
видим, что это Сила , которая в нашем случае дви­
жет всей ситуацией и влияет позитивно на ее раз­
витие и ее исход. Так что в результате мы смело
можем сказать, что наши планы увенчаются успе­
хом: так необходимая нам поездка произойдет че­
рез достаточно непродолжительное время, и необ­
ходимое финансирование и официальная поддер­
жка нам будут обеспечены.
Кельтский Крест
Следующий расклад называется «Кельтский
крест», и взят также из этой книги.Этотрасклад
также очень интересен, и пользоваться им одно
удовольствие. В нем также участвуют Старшие и
Младшие арканы. Выглядит он следующим обра­
зом:
1 — это исходная ситуация , а также это тот, для
кого делается расклад.
2 — это то , что помогает или мешает ситуации ,
то, что подталкивает или тормозит ее , и это так­
же то, что находится в подсознании .
3 — это то , что известно , то к чему стремится
тот, для кого раскладывают карты , также это
275

может быть то, о чем говорит человеку его рас­
судок.
4 — это корни ситуации , то , что не осознается ,
но имеет сильное влияние на проблему, а также
голос сердца.
5 — это карта недавнего прошлого .
6 — это первая карта , в которой содержатся
указания относительно будущего, и она пока­
зывает, что произойдет в самое ближайшее вре­
мя.
7 — эта карта собственных представлений о
ситуации того человека, для которого разложе­
ны карты.
8 —этото,чтоегоокружает,ито,каквоспри­
нимается эта ситуация со стороны.
9 — это карта надежд и страхов .
10 — это вторая карта , которая отражает бу­
дущее, и ее сфера влияния распространяется
далеко вперед. Эта карта результативная , она
показывает грядущее, а также то , к чему при­
ведет эта ситуация.
Начинать чтение расклада, надо с недавнего
прошлого, то есть с карты , которая занимает по -
276

/ ------------ N
3
LJ
/
N
4
V________/
( ------------ \
10
V_________/
/ ------
()
V____
/ -------
\
О
s____
о
г
>
7
V____
/
зицию пять, затем нам надо рассмотреть надежды
и страхи — это позиция девять . Такой подход по­
могает нам сразу понять, на чем основывается дан­
ная ситуация. После этого мы переходим к импуль­
сам, которые влияют на ситуацию , те есть смот­
рим карты один и два, потом нас интересует
277

осознанное (3), затем неосознанное (4) .Затем рас­
сматриваем отношение человека к этой проблеме
(7), а также отношение к ней окружающих (8), и
после всего этого приступаем к прогнозированию
будущего.
Опять же рассмотрим этот расклад на конкрет­
ном примере. Пора погрузиться в эмоциональную
сферу и задуматься над темой взаимоотношения
полов, а значит , наш вопрос будет о любви . Пред­
положим, что есть некий одинокий человек , кото­
рому никак не встретить свою долгожданную по­
ловину, и он хотел бы узнать , в чем причина его
неудач в этой сфере и закончится ли когда-нибудь
его одиночество. Таким образом , это будет тот воп­
рос, который мы задаем картам .
Начинаем, как обычно , и смотрим , какое ощу­
щение возникает при взгляде на карты: мы слы­
шим тревожные вибрации, появляется ощущение
явного беспокойства. Теперь начинаем постепен­
но раскручивать этот клубок противоречий. Нам
надо выяснить, что было в прошлом этого чело­
века, чего он боится — мы видим , что место пя­
той позиции занимает Император, а на девятом
месте лежит Четверка Мечей. Значит , мы можем
сказать, что этот человек слишком замкнутая
система, он не готов раскрыться для восприятия
окружающего мира и для другого человека. Он
боится сделать шаг навстречу кому-либо и поэто­
му предпочитает свое бездействие оправдывать
278

неблагоприятными обстоятельствами. Это под­
тверждают и следующие карты, которые мы бу­
дем смотреть дальше.
Позицию один занимает Отшельник, а на по­
зиции два находится Дама Мечей. Это разъясняет
глубинную причину страхов: этот человек боится
женщин, ему психологически неприятна возмож­
ная женская активность и самостоятельность, и из -
за этого он в каждой женщине видит потенциаль­
ного агрессора и предпочитает забраться, как улит­
ка в свой домик.
Как видите, нам хватило четырех карт , чтобы
обозначить основную суть проблемы, теперь еще
раз проверим себя и посмотрим на то, что осозна­
ется нашим клиентом, а что нет.
Позицию три занимает Туз Кубков, а на по­
зиции четыре находится Жрица. Наш клиент ,
безусловно, понимает , что ему необходимы лю­
бовь и взаимопонимание, что вообще -то впол­
не естественно, иначе он бы просто не обратил­
ся бы за помощью. Гораздо интереснее посмот­
реть, что же он не осознает — оказывается , что
его страх перед женщинами возникает из-за
того, что он их совсем не понимает , и очень по­
хоже, что с этим как -то связана проблема вза­
имоотношения с матерью. Этот вывод напра­
шивается потому, что Ж рица несет в себе выс­
шую функцию и в некоторых случаях, выступая ,
как учитель и наставник, может быть материн­
ской проблемой. Поэтому можно сказать , что ,
не встречая понимания со стороны матери и
279

г~
Т
К
✓ ------------- \
4
L____ J
0
J
/ ------------- >
18
V________ 4
( ------------ \
3
t ----------- \
4
М
v____ J
/ ------------- \
1
\____ J
подвергаясь ее явному давлению, ребенок по­
лучил искаженные представления о том, что
такое женщина.
Теперь, когда нам все более или менее ясно ,
пойдем дальше и посмотрим, как сам человек пред -
280

ставляет происходящее и как к этому относятся
окружающие.
Н а седьмой позиции гордо воцарился Маг, и
мы убеждаемся, что наш клиент считает себя аб­
солютно правым в данной ситуации и не предпо­
лагает, что проблема заключена в нем самом . Все
дело, похоже , осложняется тем , что он работает
в женском коллективе, и эти женщины формен­
ным образом насмехаются над ним, так как все их
попытки его соблазнить наталкиваются на то, что
бедняга выражает свой испуг, краснея и ругаясь .
Эти выводы можно сделать на основании того,
что на восьмой позиции находится Императрица,
которая распространяет вокруг себя сексуаль­
ность.
Итак, теперь мы может разобраться , как дело
пойдет дальше: мы видим , что на шестом месте
находится Луна, а десятую позицию занимает Бе­
зумец. Безусловно , к сожалению понятно , что в
ближайшее время ничего не изменится, и не про­
изойдет ничего, что благотворно подействует на
ситуацию. Клиенту надо посоветовать либо само­
му поработать над собой, либо обратиться к пси­
хологу, который поможет ему понять проблему
страхов, так как в будущем возможны большие
перемены, но появление Безумца предполагает , что
человек должен измениться сам.
281

Мир
Сейчас мы рассмотрим расклад, который на­
зывается«Мир», и основан он на тех играх,кото­
рыми мы занимались в четвертой части. Этот рас­
клад хорошо использовать, чтобы посмотреть си­
туацию в развитии и помочь нам принять то или
иное решение.
Схема «Мира » выглядит следующим образом ,
и работать с ней лучше, используя только Стар­
шие арканы, без какой -либо помощи Младших .
1 — эта карта показывает, на основе чего раз­
вивается ситуация, ее поле действия .
2 — эта карта показывает начало пути и того ,
для кого разложены карты.
3—4
—
5 — эти карты показывают различные
этапы движения либо внутреннего, либо внеш­
него.
3 — ближайшее будущее, и то, что близко к
пониманию.
4 — более отдаленное будущее то , что еще не
вполне осознано.
3 — самое далекое будущее , и то , что еще пред­
стоит осознать.
282

6 — эта карта показывает способ оптимально­
го решения проблемы.
Карты надо читать в том порядке, в котором
они раскладываются. Рассмотрим этот расклад
также на конкретном примере. Предположим,
что у нашего знакомого жизнь зашла в тупик,
он мечется и абсолютно не знает, что ему делать.
Он не понимает, что с ним происходит, но чув­
ствует, что ему плохо и надо как-то все менять,
но он не знает как. Для того чтобы помочь ему
решить эту проблему, мы воспользуемся этим
раскладом.
/—
------ >1
>
і
V____
С
____ /
/---
/
--- \
2
V _____
1
J
Г
С
------ >
■
\ ____
)
____
/
/ ------------ \
4
\ ________ J
Г
1
>
[
-

Начинаем, как всегда , смотрим энергетику рас­
клада.
Видно, что ситуация напоминает балансирова­
ние над пропастью, такой танец на одной ножке , и,
естественно, энергетика расклада тяжелая .
Смотрим каждую карту по отдельности. Н а пер­
вом месте у нас находится Башня, которая показыва­
ет, что , собственно , происходит, и мы видим , что на­
шего друга раздирают противоречия и внутренние кон­
фликты. Н а второй позиции находится Правосудие
—
это значит, что он позволил обстоятельствам подчи­
нить себя и, отдавшись целиком чувству долга , забыл
о своих собственных интересах. Третью позицию за­
нимают Влюбленные — это означает , что вашемузна­
комому предстоит выбор, который он просто обязан
будет сделать. Ему надо будет осознать , что для него
—
он сам, и какое место в его жизни он занимает, он
должен будет понять, что нельзя постоянно давать
окружающему давить на себя и диктовать свои усло­
вия. Н а четвертом месте находится Повешенный
—
это значит, что вашему знакомому предстоит чем -то
пожертвовать, а чем , это и будет результат предыду­
щего выбора.
Конечно, если мы собираемся давать рекомен­
дации, то мы должны предложить ему несколько
ослабить свое подчинение обстоятельствам и иногда
жертвовать чувством долга ради личных интере­
сов.
Пятая позиция занята Силой, и дальнейшее
движение направлено к шестой позиции, где нахо­
дится Безумец. Таким образом , понятно , что , по­
284

лученная в результате жертвы, сила позволит
ему начать все заново и, как следствие, обрести
вожделенную гармонию. Значит, мы должны
объяснить нашему знакомому, что его жизнь не
менее значима, чем жизнь окружающих его лю­
дей, что своим внутренним разладом он вносит
дисгармонию и в их жизни тоже. И поэтому и для
своего, и для их же блага ему надо заняться тем,
от чего он постоянно отказывается, так как счита­
ет, что это слишком эгоистично с его стороны. Если
285

же он поймет это и начнет уделять себе больше
внимания, то его внутренний конфликт исчезнет.
Мы с вами рассмотрели только некоторые из воз­
можных систем раскладов, так как не их число сделает
вас хорошим тарологом, а то, как вы будете интерпре­
тировать эти расклады. Можно виртуозно описывать
ситуацию, используя только один или два расклада, а
при желании и просто импровизировать и придумывать
что-то свое. Поэтому возьмите для начала тот из рас­
кладов, который вам больше всего понравился, и пора­
ботайте с ним, а когда вы будете чувствовать, читая его
легко и свободно, перейдите к следующему. Помните,
важно не количество, а качество.
Я желаю вам удачи на этом удивительно инте­
ресном и захватывающем пути. И я абсолютно уве­
рена, что ваше знакомство с картами Таро окажет
на вас благотворное воздействие и изменит вас и
вашу жизнь, конечно же, в лучшую сторону. Я так­
же уверена, что вы получите большое удовольствие
в путешествии по дорогам Таро, а ваша жизнь обо­
гатится новыми необычными впечатлениями.
Приступая к работе с картами, держите свой
разум открытым, а также сохраняйте в себе уве­
ренность, а в сердце чистоту.
Желаю вам удачи, счастья и множество новых
открытий!

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1
Двадцатью двумя буквами,
давая им форму и образ, смешивая их
и комбинируя различными способами,
Бог сотворил всето, что есть, что имеет форму,
ичто будет ееиметь.
Сефер Иецира

ТАБЛИЦА СООТВЕТСТВИЯ АРКАНОВ
ЧИСЛО
КАРТ
ТАРО
НАЗВАНИЕ
СООТВЕТСТВИЯ НАЗВА-
КАРТТАРО
ЕВРЕЙСКИХ
НИЯ
БУКВ ПОПАПЮСУ БУКВ
ИЕРОГЛИФ
ЧИСЛЕННЫЕ
ЗНАКА
ЗНАЧЕНИЯ БУКВ
I
Маг
Алеф Человек
1
N
II
ѴГУ'
Лірица
Бет
рот человека
2
III
Императрица
Л
\
Гимел
берущая ладонь руки
3
IV
Император
и
ч
Далет
кормящая грудь
4
V
Иерофант
1
л
Хеи
дыхание
3
VI
Влюбленные
\
Вав
глаз и ухо
6
VII
Колесница
f
t
Заин
прямо летящая стрела
7
VIII
Правосудие
л
Хетт
поле
8
IX
Отшельник
Ѵ>
Іет
крыша
9
X
Колесо Фортуны
йуд
указующий перст
10
XI
Сила
Каф
сжимающая ладонь
20
XII
IІовешенный
Ламед рука в широком
30
7
взмахе
XIII
Смерть
Мем
Міо
женщина
40
XIV
Умеренность
Нун
плод
50
XV
Іифон
Самех стрела, летящая по кругу 60
XVI
1>аш ня
3
44
Айн
материальная связь
70
XVII Звезда
У
Пе
рот с языком
80
XVIII Луна
Цадн
крыша
90
XIX
Солнце
Коф
топор
100
XX
Суд
р
Рейш
голова человека
200
о
Iэезумец
л
Шин
стрела в колебательном 300
V)
движении
XXI Мир
Таи
грудь (лоно)
400
Т)

ПРОИЗНОШЕНИЕ
БУКВ
СООТВЕТСТВИЯ
ЕВРЕЙСКИХ
БУКВ ПО КРОУЛИ
гортанный
материнская
Бет
призвук
буква
Б
«двойная»буква
Гимел
Г
«двойная»буква
Далет
Д
«двойная»буква
Цаде
звук выдоха
«простая»буква
Вау
губное В, У
«простая»буква
Заин
З
«простая»буква
Хет
Х
«простая»буква
ламед
резкое Т
«простая»буква
Йод
И,Й
«простая»буква
Каф
К
«двойная»буква
Тет
л
«простая»буква
Мем
М
вторая
материнская буква
Нун
Н
«простая»буква
Самех
С
«простая»буква
Айин
глухой призвук «простая » буква
Пе
П,Ф
«двойная»буква
Хе
резкое С ,Ц
«простая»буква
Коф
гортанное К
«простая»буква
Реш
Р
«двойная»буква
Шин
Ш
третья
материнская буква
Алеф
Т
«двойная»буква
Тав

О структуре колоды карт Таро
Колода Таро состоит из 78 карт, эти карты на­
зываются арканами. Слово это пришло к нам из
латинскогоязыка: «arcanum» означает тайна,сек­
рет. В колоде 2 2 карты -картинки
—
так называе­
мые Старшие арканы и 56 карт Младших арканов.
Старшие арканы включают в себя 21 нумерован­
ную карту и одну карту без номера. Младшие ар­
каны состоят из 16 придворных карт (по 4 в каж­
доймасти) и40 карт (по 10 в каждой масти). Все­
го в Таро четыре масти: Жезлы , Чаши , Мечи и
Круги. Каждая масть представляет свою стихию ,
так Жезлы — это стихия огня, Чаши — стихия
воды, Мечи — воздух , Круги — земля . В соста­
ве придворных карт есть четыре Короля, по одно­
му в каждой масти, четыре Дамы , по одной в каж­
дой масти, четыре Рыцаря и четыре Пажа . Мож­
но провести аналогию со всем известной
современной игральной колодой, где Ж езлы ста­
новятся трефами, Чаши — червами , Мечи , конеч­
но, пиками , а Круги — бубнами . Интересно , что
Приложение 2
292

рисунок символов игральных карт все равно сохра­
няет свою эзотерическую подоснову. Трефы напо­
минают крест, можно предположить, что это вер­
хняя часть посоха. Рисунок червы — сердце, а
Чаши отличаются именно эмоциональными каче­
ствами. С мечами вообще все однозначно, ведь
пика — оружие, и меч тоже. Значит, для этой ма­
сти характерны битвы, ну и всякого рода сложно­
сти. Бубны похожи на поднос или на ромб, или на
все, что угодно, но обязательно связанное с мате­
риальным миром, а одно из названий масти кру­
гов — динарии, то есть деньги. Поэтому понятно,
что бубны показывают, как обстоят вопросы с день­
гами. Как видите, действительно, вся окружаю­
щая нас символика, с которой каждый из нас встре­
чается повсеместно, абсолютно прозрачна.
Если продолжать аналогию с игральными кар­
тами, то можно увидеть, что в ней сохранились
только по три придворные карты в каждой масти.
Это Король, Дама и Паж, который теперь назы­
вается валет и воспринимается каким-то «мальчи­
ком на побегушках», что действительно выражает
внутреннюю сущность Пажа. То, что из колоды
исчез Рыцарь, наполняет меня искренней печалью
и, похоже, служит нам напоминанием, что рыцар­
ство, к сожалению, абсолютно исчезло из этого
мира. А самый забавный и значимый ключ заклю­
чается в том, что из Старших арканов в игральную
колоду попала только одна карта, та, которая без
номера. В нашей колоде эта карта называется Бе­
зумец, но одно из ее названий «Шут» или »Ду-
293

рак». Н а мой взгляд, это очень ясный намек, и
предлагаю вам пофантазировать на эту тему.
Возвращаясь к структуре Таро, хочется отме­
тить, что колода делится на четыре части:
• 21 Старший аркан
• 1 непронумерованная карта
• 16 придворных карт
• 4 0 карт (по 10 карт в четырех мастях).
На мой взгляд, основная сложность заключа­
ется в том, что Старшие арканы почти всегда на­
ходятся в более привилегированном положении,
чем Младшие. Это, безусловно, объяснимо тем,
что:
во-первых, Старших меньше, а всегда легче
запомнить и прочувствовать небольшое число карт,
во-вторых, эти изображения сильнее захваты­
вают воображение и дают больше пищи для фан­
тазии;
в-третьих, для практической работы (когда
речь идет о гадании), вполне хватает 22 карт, ко­
торые прекрасно описывают почти любую ситуа­
цию.
Поэтому возникает абсолютно естественный
вопрос, зачем и для чего нужно так много карт, если
вполне можно обойтись малым их количеством.
Обескураживает схематичность и некоторая непо­
нятность Младших арканов, их рисунок абстрак­
тен, хотя и встречаются колоды, в которых все
карты выполнены в виде картинок. По моему мне-
294

нию, Младшие арканы в виде сюжетных картинок
хотя и делают прочтение расклада образным и про­
стым, но создают впечатление некоторого шума
(это похоже на ситуацию, когда в небольшом по­
мещении разговаривают одновременно несколько
человек), абстрактные же изображения звучат бо­
лее чистыми энергиями и дают нужный импульс и
ассоциации.
Но для чего же все-таки нужны эти Млад­
шие арканы? Мне кажется, что здесь мы сталки­
ваемся с двумя типами мышления: образным и аб­
страктным. Там , где есть возможность объясне­
ния словами, там прекрасно работают Старшие
арканы. Но также бывают ситуации , когда для
объяснения нужно что-то другое , что -то , что на­
ходится за пределами слов и разъяснений, вот тут
и самое место для Младших арканов. Они пре­
красно подходят для описания сотворения мира,
для объяснения, как соединяются и разделяются
элементы. Младшие арканы могут научить рабо­
тать со стихиями и понимать их. В общем , полу­
чается, что Младшие -то
—
не совсем младшие и
что это та основа, на которой строится вселенная
Таро, этакие кирпичики мироздания . Поэтому
для понимания этих чудесных арканов дается опи­
сание путешествия стихий по Древу жизни, что­
бы передать конкретными понятиями абстрактные
системы. Что же касается конкретной работы , то
можно порекомендовать использовать Младшие
арканы и для гадания как вспомогательный инст­
румент (подробнее об этом смотрите системы рас-
295

кладов), и для самостоятельной медитативной
работы. В последнем случае внутренние возмож­
ности карт предстанут перед вами гораздо в боль­
шем объеме и откроются новыми, удивительны­
ми гранями.

Приложение 3
О прыжках через Бездну
и непроявленной Сефире Даат
Мы уже немного поговорили о структуре Дре­
ва Ж изни и представляем себе процессы, которые
происходят при движении по Древу энергий. Н о
когда мы рассматривали, как себя чувствуют сти­
хии, проходя последовательно все Сефиры , мы
столкнулись с понятием Бездны. Чтобы понять ,
что это такое, нам придется опять вернуться к ана­
лизу Древа Сефирот. Обратите внимание на пер­
вый треугольник
1
32
М ы видим, что от вершины треугольника , еди­
ницы, как будто отходят два луча , превращая его
в нечто законченное и завершенное. М ы помним ,
что это высший мир, Ацилут , и что он относится к
стихии огня. Следующий слой
—
это мир царства
воды, мир Брия . Теперь представим себе , что эта
297

законченная структура треугольника, отражается
в воде и принимает следующий вид:
5
4
6
Дальнейшее построение Дерева идет по обыч­
ным законам отражений, когда одна фигура плав­
но переходит в другую. Но между первым и вто­
рым треугольниками явно чего-то не хватает, там
какой то провал, и это то, что называется Бездна.
Она отделяет мир идеальный, высший, духовный
от нашего материального мира. Если бы там ниче­
го не было, проход через Бездну былбы неосуще­
ствим, так как она гасит всякую энергию. И если
двигающаяся вниз энергия стихии еще могла бы с
большими потерями пройти через нее, то идущий
по Дереву вверх человек вряд ли бы смог преодо­
леть это препятствие. Н о существует мост через
Бездну — это непроявленная Сефира Даат, на­
звание которой переводится как «знание». Про­
исхождение этой Сефиры описывают таким обра­
зом. Когда Сефира Малкут упала из Эдемского
сада, она нарушила изначальную симметрию Дре­
ва Жизни и поэтому оставила после себя дыру —
то, что мистики называют Бездной.
Образ Даат часто опускается при рассмотре­
нии Сефирот, и ее характеристики частично при­
писывают Тиферет. Даат расположена в средней
части Древа, на колонне равновесия, между Ке-
тер и Тиферет. Именно через нее проходит путь от
Бины (третьей Сефиры) к Хесед (четвертой Се-
298

фире). Поэтому получается, что каждая из сти­
хий, проходя по Дереву и, безусловно, теряя часть
энергии, получает в Даат некое сокровенное зна­
ние. И благодаря этому знанию ей проще и легче
принять законы мира материального, принять
принцип сотворения. Хотя, с другой стороны, воз­
можно, само существование Бездны — благо для
мира материи, так как жесткие энергии высшего
мира не могут быть адекватно восприняты миром
нашим. Слишком много абсолютно чуждых энер­
гий заключено в Высших Сефирах, да и энергию
стихий в ее первозданном виде также практически
невозможно воспринимать, находясь в нашем фи­
зическом теле.
Если рассматривать четыре Сефиры, распо­
ложенные на колонне равновесия, то видно, что
каждая из них выражает законченный образ,
если смотреть по вертикали, и является в каком-
то смысле хозяйкой своего слоя. В слое Ацилут
властвует Кетер, соединяя в себе все и ниче­
го — это образ Единого. В слое Брия царству­
ет Тиферет, являя собой как бы отраженный Айк
Бога, тот лик, который уже доступен для созер­
цания в своей неземной красоте. В слое Иеци-
ра — сфера влияния Сефиры Иесод как осно­
вы, фундамента, на котором построен наш мир,
ну а в слое Асия главное и единственное место
занимает Малкут — мир сотворенный, матери­
альный и явленный.
Даат занимает место на границе двух слоев,
Ацилут и Брия, и похоже там, в глубине множе-
299

ства измерений, сияет ее неизъяснимый свет , свет
отраженного знания. Образ Даат очень неодноз­
начен — это подсознание непознаваемого , то есть
Бога, если смотреть с вершины Древа , а если по­
смотреть, наоборот , снизу , то Даат — это осозна­
ние непознаваемого.
Суммируя все сказанное, мы получим некую
пропасть, в глубине которой живет знание . При
прыжке через эту пропасть, сверху вниз , теряется
большое количество энергии, но приобретается
сокровенное знание о причинах такого прыжка. При
переходе снизу вверх, через пропасть , Даат выс­
тупает как помощник, давая знание , которое по­
могает ориентироваться в Высших мирах.
Цвет Даат можно назвать прозрачным — это
как пелена тумана, скрывающая все вокруг. И з
Старших арканов два имеют особое знание о Даат
и Бездне — это Жрица и Иерофант: в глазах пер­
вой можно увидеть отражение Даат, а Иерофант ,
в свою очередь, помогает найти дорогу к этой
Сефире.

Приложение 4
Истории из практики
История первая
Сколько ни говори, чтобы не приставали по­
пусту к картам, все бесполезно . И всегда най­
дется кто-то , кто остановиться никак не может .
Или же обстоятельства таковы, что никак не
удержаться, короче «слабчеловек». Так было и
со мной. Как -то собрались мы с подругами на
вечернее чаепитие. А как известно , в любой жен­
ской компании всегда найдется хотя бы одна
любовная история, которая совершенно непо­
нятная и имеет кучу вопросов, на которые надо
непременно срочно дать кучу ответов. Вопро­
сы, конечно , совершенно стандартные: как, за­
чем, почему и любит ли вообще . Естественно ,
наша компания тоже была не исключением. Пос­
ле долгих уговоров, так как я очень не люблю , и
вам не советую, приставать к картам по неинте­
ресным и стандартным вопросам, я все -таки не
устояла и приступила к процессу. Это было на -
301

долго — как только меня не спрашивали , под­
робно, дотошно , постоянно и __об одном и том
же, только разными словами . Все было давным -
давно ясно, все сказано , но моя подруга — де­
вушка упорная, и процесс шел по одному и тому
же кругу. К тому же все отягощалось тем , что
влюбленным просто необходимо постоянно го­
ворить о предмете своих вздыханий, и ей каза­
лось, что разговор с картами ей такую возмож­
ность совершенно безболезненно предоставит.
Итак, расклад за раскладом , я продолжала му­
чить карты, и вдруг почувствовала — что -то не
то. При гадании использовался «Крест», очень
удобная и образная система, и каждый расклад на­
чиналсясловами: «Это ты,аэтоон», ну и так да­
лее.
Так вот, в какой -то момент на то место , на ко­
тором была ее карта, стала выпадать одна и та же
карта. Симпатичная такая карта без номера , кото­
рая вообще-то называется «Безумец » , но , изви­
ните, в данном случае это был просто »Дурак » , к
тому же еще и женского рода.
Я перемешивала карты долго и медленно, я за­
давала вопрос по-другому , все бесполезно — кар­
та без номера гордо и однозначно занимала свое
место. Наконец до меня дошло , что происходит , и
у меня на глазах от смеха выступили слезы. К сча­
стью, влюбленность у моей подруги — вещь вре­
менная, а с умом у нее в порядке бывает всегда , и
поэтому она не обиделась, а тоже развеселилась .
Так что карты тоже могут и умеют высказывать
302

свое мнение, и если вы думаете , что они будут без­
молвно терпеть любую глупость, то , как видите ,
вы ошибаетесь.
История вторая
Эта история о том, как не надо толковать кар­
ты. Как -то я проводила занятия по изучению карт
Таро, и группа , с которой я занималась , была очень
неоднородная, что само по себе не очень хорошо .
Мы прошли уже все Старшие арканы, и я решила
провести практикум, который заключался в том ,
что все разбивались на пары и раскладывали друг
другу карты, отвечая на какой -нибудь простой воп­
рос. В группе была девушка , по знаку Водолей , а
у меня с этим знаком всегда сложные отношения,
и я просто психологически устала объяснять одно
и то же по несколько раз. И вот она должна была
ответить на вопрос ее соседа, который заключал­
ся в том, как ему построить отношения с девуш­
кой, с которой он совсем недавно познакомился .
Использовался для упражнения мой любимый
«Крест», а расклад,которыйунееполучился,выг­
лядел так: (см. рис .)
303

/ ----------- ч
19
V__________/
/—
>
* ------- —
>
/ --------- -------- ч
11
21
6
S_______
4
*________
_______
)
t ------ ч
10
LJ
Обычно до поры до времени я не вмешиваюсь
в чужие интерпретации, чтобы каждый мог найти
свой собственный ключ к раскладу. Н о тут я по­
чувствовала, что надо вмешаться, так как девуш­
ка что-то уж очень сильно мучилась и, похоже,
совершенно не знала, что ей надо говорить . Я ста­
ла помогать ей, задавая наводящие вопросы о зна­
чении карт, о том, что она думает по этому пово­
ду, и предложила вспомнить все то , о чем мы со­
всем недавно говорили.
304

В результате долгих и трудных размышлений
она радостно изрекла, что молодому человеку
(Маг) надо заняться любовью (Влюбленные) и
делать детей (19) на Колесе обозрения (10) в пар­
ке, чтобы у них была полная гармония (21) в отно­
шениях.
Так что вы видите, хотя формально она назва­
ла правильно почти все карты, но каким абсурд­
ным оказалось само толкование.
Очень важно, когда работаешь с человеком,
настроиться на его волну и хорошо чувствовать
любые вибрации. Тогда получается полная гар­
мония — вибрации карт, ваши собственные и
человека, с которым вы работаете, сливаются
воедино, и в результате получается точная и кра­
сивая работа. Но бывает, что это получается не
сразу.
Шли рождественские гадания, и меня попро­
сили поработать в течение недели с довольно боль­
шим числом клиентов. Так как я воспринимаю про­
цессработы с картами как мистический, то не люб­
лю делать несколько раскладов в один день
совершенно разным людям. А тут получалась, что
ситуация именно такая, даже еще хуже, так как это
должна была быть настоящая поточная система.
Вначале я собиралась наотрез отказаться, но тут
мне подумалось, что для практики это поистине
305

бесценный опыт, и я поняла , что мне надо согла­
шаться. И началось что -то невообразимое , так как
люди шли разные, некоторым нужно было не Таро ,
а консультация квалифицированного психолога, а
некоторые просто хотели поразвлечься. Вот с ними
как раз было неприятнее всего, так как все равно
изначальный первый импульс, направленный на
человека, который обратился к вам за помощью ,
должен быть позитивным.
И вот передо мной образовалась некая дама
и стала задавать мне вопросы, как всегда о ли­
цах противоположного пола, а также о ее лич­
ной жизни. Обычно , когда человек мне совсем
незнаком,яделаю,какяэтоназываю , «при­
стрелку», то есть пару маленьких пробных рас­
кладов, чтобы понять , правильный ли тон я взя­
ла, выяснить , как я смогу работать с этим ин­
формационным каналом. Так вот , я кидаю три
карты, смотрю и вижу , что -то не так , расклад
какой-то неправильный , негармоничный . Такое
бывает очень редко, в случаях серьезных пси­
хических заболеваний. Или когда проблема очень
серьезна, даже кошмарна — тогда карты могут
вести себя подобным образом. Я смотрю на даму:
сидит, улыбается , лицо спокойное , и никаких
болезненных вибраций от нее не идет, короче ,
никаких «скелетов в шкафу » не наблюдается . Я
делаю второй пробный расклад. Та же ситуация ,
все та же неправильность. Мне это совсем пе­
рестает нравиться, опять посмотрев на клиент­
ку и еще раз убедившись, что все в порядке , я
306

решила действовать по-другому . Я призналась ,
что не могу войти в канал, и поинтересовалась ,
хочет ли она задать вопрос не по своей теме, а
про кого-нибудь из своих знакомых людей . Она
с видимым удовольствием кивнула и спросила
что-то про свою сестру . Я опять сделала проб­
ный расклад. Тут все наконец стало прекрасно ,
информация пошла полным потоком, и дама ,
широко раскрыв глаза, слушала меня с удивле­
нием и даже с испугом, так как попадание было
стопроцентное. Тогда не прерывая потока я сде­
лала снова пробный расклад, уже по поводу
дамы, и опять легко и свободно попала в канал .
В результате сеанс был спасен, и когда мы за­
кончили со всеми вопросами, я решила узнать ,
для чего ей надо было приходить ко мне, если
она не хотела дать мне возможность с ней рабо­
тать, так как уже к этому времени мне было все
понятно, но хотелось услышать ответ от нее са­
мой. На тот момент между нами уже установи­
лись приятные и доверительные отношения, и
она, с некоторой долей смущения , призналась
мне, что ее целью было , конечно же , не жела­
ние получить консультацию. Ее желанием было
проверить, как я выкручусь из ситуации , когда
она, задавая мне вопрос , будет полностью бло­
кировать информацию и, что еще хуже , пред­
ставлять на своем месте совершенно другого
человека. Вот этот двойственный образ и зафик­
сировали карты с самого начала, а когда я смог­
ла пройти через поставленный барьер, то нача -
307

лась нормальная работа. Конечно , это было со­
всем нехорошо с ее стороны, и случай этот не­
типичный, но надо помнить , что люди разные —
могут встречаться и такие сеансы.
Ситуации бывают разные, иногда бывают
очень сложные и неприятные темы, и надо про­
являть большую деликатность, когда объясняе­
те кому-нибудь расклад . Также бывает , что надо
промолчать или дать как можно более уклончи­
вый ответ, чтобы он был одновременно и прав­
дивым, и неоднозначным . Ко мне пришла жен­
щина с очень печальным выражением лица и за­
дала вопрос, надо ли ей давать согласие на
операцию близкого ей человека. Я сделала рас­
клад и ужаснулась — все это не имело никого
значения, так как , что бы она ни решила , это
все равно приведет к одному и тому же исходу.
Трижды я раскладывала карты, надеясь , что я
что-то не так поняла или просто ошиблась , но
каждый раз я получала все тот же однозначный
ответ. А женщина следила за моими руками и
смотрела на меня с тоской и надеждой. Мне ста­
ло нехорошо, я не знала , что мне делать , как
сказать ей, что все скоро будет кончено и очень
быстро. Но и молчать я больше не могла, мне
пришлось начать говорить, и в это время я ста­
ла перебирать в руках карты. Мне стало легче ,
308

слова сами рождались у меня в голове, и каза­
лось, что карты помогают и подсказывают мне .
Я смогла сказать ей такие слова, что она поняла
многое, но это знание не подрезало ей крылья и
не убило ее. В результате , когда все произошло ,
причем очень быстро, частично она была готова
к этому, так как ее подсознание уже все знало ,
но с другой стороны, роковые слова не прозву­
чали заранее и не стали для нее шоком. В слу­
чае, когда вам встречается подобный расклад , не
торопитесь посвящать в него того человека, с
которым вы работаете. Во -первых , вы могли
ошибиться, во -вторых , даже если все правиль­
но и расклад верен, всегда остается шанс , что
что-то может измениться , так как будущее мно­
говариантно, а слово , произнесенное , заставля­
ет произойти именно тот вариант, который вы
увидели. Поэтому не забывайте , что работа с
людьми — это очень ответственное дело: вы
скажете и забудете, а человек запомнит надол­
го, а может , навсегда . Я иногда испытываю ка­
кое-то непонятное чувство вины , когда мне че­
рез несколько лет, после того как гадала , гово­
рят, что я была права и что произошло именно
так, как я предсказывала . Для человека это все­
гда шок, когда кто -то заглядывает не только в
его жизнь, но и в его будущее , он чувствует себя
беззащитным иможет испытывать страх. Поэто­
му нужно максимально бережное отношение и
деликатность, когда вы решаетесь на такое , так
как ваша задача заключается не в том, чтобы по -
309

тешить свою гордыню и показать, какой вы ум­
ный и как хорошо вы все знаете. Ваша задача ,
если вы раскладываете для кого-то карты , зак­
лючается в том, чтобы помочь человеку в его
проблеме, поэтому в первую очередь думайте не
о себе любимом, а о том , с кем вы решились ра­
ботать.
История пятая
Люди всегда хотят слышать то, что им хочет­
ся, и все попытки объяснить им , что все совсем не
так, они воспринимают самым удобным для себя
способом, то есть они перестают слышать . Такими
вот приступами внезапной глухоты страдала дол­
гое время одна моя знакомая, пока карты не изле­
чили ее от этого прискорбного заболевания. Эта
моя приятельница, во всех других отношениях до­
статочно приятный человек, имела один , но очень
крупный недостаток, который доставлял много
неприятных минут, когда нам приходилось бывать
в одних и тех же компаниях. Это была какая -то
беспредельная мания величия, причем касалась она
только одной темы, а именно: какая она необык­
новенно красивая и что все мужчины в округе хо­
тят только одного, чтобы удостоиться чести пасть
к ее ногам. Это кажется смешным , но когда она в
течение вечера говорила почти постоянно только
на эту тему, смех быстро прекращался и наступало
тяжелое и мрачное молчание, что , впрочем , не ме -
310

шало моей приятельнице продолжать петь оду сво­
ей необыкновенной внешности.
Однажды мы опять встретились у наших об­
щих знакомых, к которым я зашла, чтобы пока­
зать свою новую колоду Таро. Надо сказать, что
t ------------- N
7
I
J
/ ------------------ \
2
___________ /
л
6
J
л
1
J
л
3
J
Л
5
J
/ ------------------ \
4
V____________ /

вышеупомянутая приятельница Таро в глаза не
видела и, будучи человеком любознательным,
живо этим заинтересовалась. Быстро выяснив,
для чего нужны эти интересные картинки, она
преисполнилась желанием, чтобы я ей погадала,
так как у нее в запасе имелось не меньше дюжи­
ны поклонников. Естественно, что она жаждала
узнать, с какой силой они ее обожают. Вторым
ее недостатком было и есть необыкновенное
упорство, поэтому я согласилась и разложила
карты, использовав расклад на взаимоотноше­
ния, который не был приведен в разделе, где опи­
сываются способы раскладов, и поэтому я опи­
шу его здесь подробно.
1 — показывает ключ ситуации, или ключ от­
ношений.
7—6
—
5 — эти три карты показывают того,
кто спрашивает.
2—3
—
4 — эти три карты показывают того,
о ком спрашивают.
7—2
—
эти карты показывают то, что у парт­
неров в голове.
6—3
—
то, что у партеров в сердце.
5—4
—
а это то, от чего они отказываются,
то, что не представляет интереса для них.
312

В раскладе участвовала полная колода, и так
как расклад был на конкретных людей, которых
было изрядно много, мы решили назначить на каж ­
дого из ее поклонников кого-нибудь из придвор­
ных карт, чтобы уже с первого расклада было ясно,
что происходит. И по моему настоятельному тр е­
бованию были так же задействованы и женские
фигуры, больше для равновесия, во всяком слу­
чае, я так на тот момент искренне думала. Итак, в
это сложно поверить, но вот что у нас получилось:
/ -------------- \
Р
Ж
I_____
/ -------------- \
Д
м
ч _________ /
г
/ ----------- - ----- \
р
Кр
18
19
S_______________ *
---------- 4
р
к
д
к
313

Надо сказать, что нашей девушке мы назначи­
ли Даму Кубков. Король и Рыцарь , понятное
дело, были поклонниками , ну а другие Дамы , ес­
тественно, другими девушками .
Интересно, что первый вопрос касался именно
того молодого человека, которому было назначе­
но быть Королем Жезлов. Посмотрев на карты , я
поняла, что с поклонниками у нас все не так уж
просто, как кому -то хочется . Я стала объяснять
моей приятельнице, что это она является поклон­
ницей, а молодой человек влюблен совсем в дру­
гую девушку, на которой , судя по всему , собира­
ется жениться. А вот кто ему совсем не нужен , так
это она, то есть моя приятельница . И самая глав­
ная проблема, что , создавая внутри себя такие от­
ношения, она отказывается от той самой любви ,
к которой так стремится.
Мои слова, хотя я и говорила с максимальной
деликатностью, вызвали поток слез . Впервые в
жизни она услышала то, в чем никогда не смогла
сама себе признаться. Когда же эти слова прозву­
чали, внутренний барьер рухнул , и пролились сле­
зы очищения. После того , как они прекратились ,
девушка подняла на меня заплаканные глаза и вдруг
стала действительно очень красивой. Я была по­
ражена, передо мной сидел совершенно другой че­
ловек. Понятное дело , —
больше раскладов нам
делать не понадобилось — все вопросы куда -то
исчезли. Потом обстоятельства сложились так , что
мы довольно долго не встречались, и прошло при­
мерно года полтора после нашего сеанса, как мы с
314

ней пересеклись случайно на улице. М ы принялись
весело болтать, и вдруг она, когда мы упомянули
кого-то из общих знакомых, мне сообщила, что он
ее большой поклонник, я в ужасе замерла, ожидая
продолжения старой темы. Заметив мою реакцию,
приятельница, весело рассмеявшись, успокоила
меня, что все это в прошлом и рецидивов не на­
блюдалось, а если серьезно, то к ней действитель­
но пришла любовь и очень скоро она выходит за­
муж. Я искренне за нее порадовалась.

Содержание
П р е д и с л о в и е ....................................................................... 9
В с т у п л е н и е ............................................................................11
О тр а ж е н и е т в о р е н и я ................................................... 2 5
В ели ки е А р к а н ы Т а р о ................................................. 5 6
П р и д в о р н ы е а р к а н ы .....................................................1 2 8
О тр а ж е н и е п о з н а н и я ................................................... 1 4 2
О тражения проявленного......................................... 167
С т ар ш и е а р к а н ы ............................................................. 1 7 4
П р и д в о р н ы е а р к а н ы .....................................................1 4 7
М л а д ш и е ар к а н ы .......................................................... 1 9 5
Различные способы раскладов...............................251
Приложения
Приложение 1
Таблица соответствия арканов.......................2 9 0
Приложение 2
О структуре колоды карт Т ар о ..................... 2 9 2
Приложение 3
О прыжках через Бездну
и непроявленной Сефире Д аат........................ 2 9 7
Приложение 4
И с т о р и и и з п р ак тик и ...........................................3 0 1

К 3 8 Необычное Таро. Арканы отражений . —
СПб.:
Лениздат; «Ленинград», 2006.
—
320 с.
ISBN 5-289-02383 -6 (ОАО «Лениздат»)
ISBN 5-94974-049-1 (Издательство А. Іолода)
Любое изображение можно рассматривать как фиксиро­
ванный поток энергии, в котором в момент работы находится
автор. Это своеобразные двери в другое измерение , за кото­
рыми пролегают извилистые тропы разветвленной системы
параллельных миров. Яркая иллюстрация этому
—
карты Таро,
78 дверей в иные пространства, где есть и ответы на все про­
блемные вопросы человеческой жизни, и способы их коррек­
ции. «Необычное ТАРО» — универсальный путеводитель
по этим мирам, поскольку учитывает практически все сферы
интересов, включая аспект просто увлекательного чтения .
Это книга для тех, кто любит знание .
Это книга для тех, кто хочет изменить собственную реаль­
ность.
Это книга для тех, кто хочет просто научиться хорошо га­
дать.
Киселева А .
«Необычное Таро», представляет интерес для широкого
круга читателей, как авторская методика , усиливающая за­
щитные реакции психики в любых сложных жизненных ситуа­
циях.
ББК 41.8 .2

А . Киселева
НЕОБЫЧНОЕ
ТАРО
Арканы отражений
Ответственный редактор О. М . Гаврилова
Корректор Л. Н . Комарова
Верстка Н. Байдаковой

ЛицензияЛР 010246от28.05 .97 г.
Подписано в печать с готовых диапозитивов 18.08 .06 .
Формат84x108 1/ 32. Гарнитура Петербург .
Печатьофсетная.Усл.печ.л.16,8.Уч.-и зд .12,5.
Тираж15050 экз.Заказ No

Издательство «Лениздат »
191023, Санкт -Петербург ,наб .р .Фонтанки , 59
E-mail: lenizdatpub@ mail.wplus.net
Издательство «Ленинград »
Санкт-Петербург , Лиговский пр ., 5 6
Издательство А. Голода
199226, Санкт-Петербург ,
Новосмоленская наб., 6 —131
Отпечатано с готовых диапозитивов
вОАО «Лениздат»
191023, Санкт -Петербург ,наб .р .Фонтанки , 59