Новая история стран Азии и Африки. XVI-XIX века. Часть 3 - Родригес А.М.

Автор: Родригес А.М.

Теги: всеобщая история прикладные науки медицина технология новая история (1640 - 1917 гг) история стран новое время

ISBN: 978-5-691-01237-2

Год: 2010

Похожие

Новая история стран Европы и Америки. XVI-XIX века. Часть 3

Новейшая история стран Азии и Африки ХХ век 1945-2000. Часть 3

Новейшая история стран Азии и Африки ХХ век 1945-2000. Часть 1

Новейшая история стран Азии и Африки ХХ век 1945-2000. Часть 2

Текст

УЧЕБНИК ДЛЯ ВУЗОВ
Новая история
стран Азии
и Африки
XV1-XIX века

УЧЕБНИК
ДЛЯ ВУЗОВ__
Новая история
стран Азии
и Африки
ХУ1-Х1Хвека
В 3 частях
Под редакцией доктора исторических наук,
профессора А.М. Родригеса
Часть 3
Рекомендовано Министерством образования и науки
Российской Федерации в качестве учебника
для студентов высших учебных заведений
Москва
ЛУЛГА НИ ТАРНЫЙ\
издательский/ V___
центр/ ~~ — — — __
^ВЛАДОС
2010
УДК 94(54 6)“654”(075.8)
ББК 63.3(0)5(5+6)я73
Н72 '
Авторский коллектив:
Ацамба Ф.М., профессор — гл. 1, § 1;
Родригес А.М., доктор исторических наук,
профессор — гл. 1, § 2,3,4,7;
Галкина Е.С., кандидат исторических наук — гл. 1, § 5,6;
Белоусова КА., кандидат исторических наук, доцент — гл. 2, § 1;
Киселев КА., доктор исторических наук — гл. 2, § 2;
Орлов В.В., кандидат исторических наук, доцент — гл. 2, § 3,4,5,6,7;
Горшков В.Н., кандидат исторических наук, доцент — гл. 3
Н72 Новая история стран Азии и Африки. XVI—XIX вв. : учеб-
ник для студ. высш. учеб, заведений / [А.М. Родригес и
др.]; под ред. А.М. Родригеса :вЗч. — М. : Гуманитар,
изд. центр ВЛАДОС, 2010. — Ч. 3. — 511 с.
ISBN 978-5-691-01237-2.
ISBN 978-5-691-01366-9(4. 3).
Авторы учебника в свете новейших достижений исторической
науки рассматривают важнейшие события и проблемы истории стран
Азии и Африки в Новое время, предлагают оригинальную хроноло-
гию Нового времени, анализируют основные тенденции обществен-
ного развития стран Азии и Африки в указанный период.
Настоящий учебник издается в трех частях. В третьей части
представлена история арабских стран Азии и Африки, а также ис-
тория Африки.
УДК 94(5+6)“654”(075.8)
ББК 63.3(0)5(5+6)я73
© Коллектив авторов, 2004
© ООО «Гуманитарный издательский
центр ВЛАДОС». 2004
© Серия «Учебник для вузов» и серийное
оформление. ООО «Гуманитраный
издательский центр ВЛАДОС», 2004
ISBN 978-5-691-01237-1 ©
ISBN 978-5-691-01366-1(4. 3)
Содержание
Глава 1. Арабские страны Азии (продолжение)................5
§ 1. Ирак в составе Османской империи ................5
§ 2. Саудовская Аравия ............................. 53
§3. Кувейт........................... '........... 72
§4. Бахрейн...................................... 78
§ 5. Катар ...................................... 92
§ 6. Оман ......................................... 100
§7. Йемен......................................... 115
Глава 2. Арабские страны Африки ........................ 126
§1. Египет........................................ 126
§ 2. Судан ...................................... 154
§ 3. Ливия: Триполи, Киренаика и Феццан ........... 171
§ 4. Алжир......................................... 195
§ 5. Тунис ........................................ 232
§ 6. Дальний Магриб (Марокко)....................... 256 /
§ 7. Приатлантическая Сахара (Мавритания) ......... 280
Глава 3. Африка ........................................ 293
§ 1. Цивилизационные образования в Африке
южнее Сахары. XVI—XIX вв.......................... 293
§ 2. Открытие европейцами побережья Тропической
Африки. Эпоха работорговли........................ 332
§ 3. Колониальный захват Тропической Африки........ 350
§4. Колониальный раздел Западной Африки .......... 358
§ 5. Колониальный раздел Западной экваториальной
Африки ........................................... 376
3
Содержание
§ 6. Колониальные захваты в Восточной Африке........ 381
§7. Колониальная экономическая эксплуатация .,..... 388
§ 8. Формирование системы колониального управления . 397
§ 9. Антиколониальная борьба народов Тропической
Африки. Последняя треть XIX в..................... 401
§10. Становление идеологии национального освобождения.
2-я половина XIX в................................ 421
§11. Южная Африка XVI—XIX вв....................... 437
§ 12. Эфиопия XVI—XIX вв............................ 457
§13. Либерия XIX в................................. 492
§ 14. Мадагаскар XVI—XIX вв......................... 502
4
и т .м
Глава
Арабские страны Азии
11 । Н Ирак в составе
Ж S Я Османской империи1
Включение Ирака в состав Османской империи.
Турецко-персидские войны
Ирак представлял один из важных объектов в турецко-пер-
сидских завоевательных устремлениях,. Исключительно вы-
годное стратегическое положение этой страны с выходом
в персидский залив издавна привлекало внимание внешних
завоевателей. Огромное значение имели мировые торговые пу-
ти, проходившие через Ирак и соединявшие Восток и Запад.
Открытие морского пути вокруг Африки и португальские
завоевания, ограничившие возможности мусульманского
купечества на морях, в какой-то мере усилили значение ка-
раванных путей и обострили борьбу за господство на этих
путях.
С 1407 г. до начала XVI в. Ирак входил в состав государст-
ва. Ак-Коюнлу1 2, которому приходилось вести борьбу как с Ос-
манами, так и с Сефевидами. В 1508 г. Сефевиды положили
конец правлению династии Ак-Коюнлу и завоевали ее владе-
ния, включая Ирак.
Сефевиды в Ираке проявили крайнюю нетерпимость как
к суннитскому, так и к христианскому населению, разруша-
ли суннитские святыни, притесняли у лама, суфиев, а также
христианское духовенство. Кызылбашским племенам были
предоставлены лучшие земли и пастбища, что значительно
1 При написании главы использованы материалы, содержащиеся в тру-
дах В.Б. Луцкого, Б. Силагадзе, А.С. Тверитиновой, Л.Н. Котлова,
М.С. Мейера, Ю.М. Рудакова.
2 Государство Ак-Коюнлу с центром в Диарбекире просуществовало
с 1378 г. по 1508 г. Завоевано Сефевидами.
5
Глава 1. Арабские страны Азии
ущемляло интересы местных землевладельцев и арабских
кочевых и полукочевых племен.
В города Ирака заселяли персов, повсеместно стали вне-
дрять персидский язык в ущерб арабскому.
Дискриминационная политика Сефевидов вызвала недо-
вольство практически всех слоев населения Ирака, это недо-
вольство нашло выражение в многочисленных антисефевид-
ских восстаниях. Первые восстания начались в районах, насе-
ленных курдами, правители которых обладали до сефевидов
значительной автономией. В 1514 г. некоторые курдские кня-
жества перешли под покровительство Османского султана, со-
хранив при этом свой автономный статус. В 1515 г. началось
крупное восстание в Верхней Месопотамии, которое возглав-
ляли представители знатных курдских родов. Особенность
данного восстания заключалась в том, что в нем широкое учас-
тие приняли ассирийцы-христиане. Повстанцы освободили от
кызылбашей ряд городов, однако силы были неравны и пов-
станцы дважды обратились к султану Селиму I с просьбой
о покровительстве. В 1516 г. Порта откликнулась на просьбу
и объявила о покровительстве над Верхней Месопотамией.
После победы повстанцев весь Северный Ирак оказался под
властью Османов.
В центральных и южных областях Ирака, которые еще ос-
тавались под властью сефевидов, одно за другим происходи-
ли антииранские выступления. В 1529 г. повстанцам удалось
захватить Багдад, при этом население города поддержало их
и в Стамбул была отправлена делегация с просьбой о помощи
и принятии страны под покровительство Порты.
Только в 1533 г. султану Сулейману Великолепному
(1520—1566) удалось начать свою первую персидскую кам-
панию и послать против сефевидов 140-тысячную армию. Ле-
том 1534 г. османские войска заняли сефевидскую столицу
Тебриз, куда прибыл султан Сулейман, затем турки двину-
лись на юг. На территории Ирака армию Сулеймана встречали
как освободительницу. В декабре 1534 г. османский султан
в Багдаде принимал посланцев от городов Центрального
Ирака, от бедуинских племен, которые заверяли его в своей
преданности. В стране был восстановлен религиозный мир,
представители различных религиозных общин получили сво-
боду отправления культа. Как суннитским, так и шиитским
святыням было пожаловано крупное вакуфное имущество.
6
§ 1. Ирак в составе Османской империи
В 1534 г. были образованы Багдадский и Мосульские эйале-
ты\ В 1535 г. султан Сулейман вернулся в Стамбул.
В 1538 г. в столицу Османской империи было отправлено
посольство от правителя Басры Рашида ал-Мугамиса. Сул-
тан благосклонно принял послов и назначил ал-Мугамиса по-
жизненным правителем Басры и ее округа. Вскоре правите-
ли Луристана, Хузистана, Байрейна, аль-Катифа, княжеств
Неджд и Нижнего Евфрата стали вассалами Порты. Эти кня-
жества первоначально сохраняли свою независимость. Одна-
ко в 1546 г. Южный Ирак был превращен в Османский эйалет
с центром в Басре. Тем самым Османская империя получила
возможность противостоять португальской экспансии и из-
влекать значительные доходы с таможни Басры.
В Басре турки создали мощный флот, но не смогли поколе-
бать морское могущество Португалии.
Власть Порты была распространена и на восточное побе-
режье Аравийского полуострова, здесь был создан эйалет
аль-Хас.
В 1550 г. турки захватили аль-Катиф, важнейший опор-
ный пункт Португалии на Персидском заливе, однако удер-
жать его не смогли, а португальцы взорвали свои укреп-
ления.
В своей борьбе против Османской империи Сефевиды обра-
щались за помощью к португальцам, однако две турецко-пер-
сидские войны 1548—1549 гг. и 1554—1555 гг. окончились
победой Османов. Сефевиды были вынуждены отказаться от
своих притязаний на Ирак и признать его частью Османской
империи. Права османов на Ирак были закреплены в мирном
договоре, заключенном в Амасии в мае 1555 г.
В целом вековая борьба между Османами и Сефевидами за-
кончилась только в 1638 г. победой Османской империи. Необ-
ходимо отметить, что вплоть до официального разграничения
в середине XIX в., с участием представителей России и Анг-
лии, постоянно происходили пограничные конфликты.
1 Эйалет турецкая транслитерация арабского слова палат, что озна-
чает область, провинцию. Эйалет — самая крупная военно-административ-
ная единица в Османской империи во главе с бейлербеем (бей беев), имев-
шим звание везира и титул паши. Исходя из последнего обстоятельства
эйалеты часто называли пашалык. В 1864 г. эйалеты были переименова-
ны в вилайеты во главе с вали.
7
Глава 1. Арабские страны Азии
Османская система управления
По мере включения Ирака в состав Османской империи бы-
ли созданы следующие эйалеты: Багдадский, Басрийский,
Мосульский и последний в 1554 г. Шахризурский с центром
в городе Киркуке. Статус эйалетов, их внутреннее устройст-
во, их права и обязательства были определены в специальных
канун-наме (книга законов или законоположение), составлен-
ных османскими властями с учетом местных особенностей,
сложившихся отношений и институтов, а также положений
обычного права. Во главе каждой области стояли бейлербеи,
назначаемые из Стамбула, которые получали двух- или mpex-
бунчужный1 ранг и титул паши. Ниже на иерархической лест-
нице стояли государственные чиновники, тоже назначаемые
непосредственно из Стамбула и подчинявшиеся центрально-
му ведомству. По всем эйалетам были расквартированы
янычарские корпуса, командующих которыми — ага на-
значали также из Стамбула.
Паши осуществляли одновременно административную
власть и функции главнокомандующего. В распоряжении па-
шей были части регулярных султанских войск, а также мест-
ные вспомогательные отряды. Например, в 1535 г. в Ираке
было оставлено 35 тысяч османских войск, в числе которых
была 1 тысяча янычар. Во второй половине XVI в. только
в Багдадском эйалете в различных крепостях были разме-
щены около 12 тысяч янычар и других солдат, а багдадский
паша имел в своем распоряжении еще 3 тысячи вооружен-
ных воинов.
В случае необходимости османские власти прибегали к по-
мощи ополчения кочевых племен. 4
Основными официально провозглашенными обязанностя-
ми правителей эйалетов были: безусловное соблюдение инте-
ресов центральной власти, обеспечение порядка и спокойствия
во вверенной провинции, забота о развитии земледелия, ре-
месла, торговли, о безопасности на торговых путях и, главное,
о боеспособности подчиненных ему войск. Для выполнения
всех этих сложных задач в распоряжении паши был целый
1 Бунчук — знак отличия — пучок конского хвоста, прикрепленный к
древку с золоченым шаром. По числу пучков можно было определить ранг
того или иного должностного лица.
8
§ 1. Ирак в составе Османской империи
штат помощников, советников различных рангов, главным
из этого штата были кетхуда1 или заместитель паши, кото-
рый во время военных действий мог вместо него командовать
войском эйалета; дефтердар, в ведении которого были финан-
сы, налоговые поступления в казну и монетное дело, диван
эфенди управлял делами провинциального дивана. Диван про-
винции выполнял не только совещательные, но частично и
контрольные функции.
Значительную роль в управленческой системе в Ираке иг-
рали янычарские ага — командующие янычарских корпу-
сов, расквартированных в различных городах или крепостях.
Ага всех янычар назначался султаном и подчинялся только
султану.
Административно-правовой статус иракских эйалетов, ус-
тановленный османскими властями, был.различным.
Эйалеты Басры и Восточной Аравии пользовались опреде-
ленной автономией. Однако в них были расквартированы сул-
танские войска. Годовой доход с этих провинций поступал
непосредственно в султанскую казну. Из этих доходов в казне
местных правителей оставалось годовое содержание правите-
лей и жалованье для гарнизона войск.
Относительная самостоятельность эйалета Басра объясня-
лась тем, что центральное правительство опасалось укреп-
ления позиций португальцев в этом регионе и предпочло
предоставить Басре полунезависимый статус и тем самым со-
хранить для империи вторую по значению после Суэца воен-
но-морскую базу на южных границах.
Что же касается правителей Басры, то они, в свою очередь,
надеялись в недалеком будущем стать торговыми посредни-
ками между Портой и Индией и противостоять португаль-
цам , которые к концу XIV в. полностью контролировали во-
ды Персидского залива.
Эйалет Басра был разделен на 20 санджаков1 2, из них
в 8 санджаках были тимары и зеаметы, а в остальных их
не было, и сохранялись местные институты феодального
1 Кетхуда — перс. Арабский вариант кяхъя. В современном арабском
языке кяхья означает также управляющего и эконома.
2 Первоначальное значение турецкого слова «санджак» и арабского «ли-
ва» — знамя, флаг. Второе значение — административная единица в Ос-
манской империи. Санджак и лива можно приравнять к уезду.
9
Глава 1. Арабские страны Азии
землевладения. Владельцы тимаров и зеаметов должны были
выставить 980 всадников в феодальное войско, эмиры кочевых
племен 3520, а общее число достигало 4500 воинов. Кроме
того, имелись и отряды, состоявшие на жаловании.
В эйалете Мосул было 6 санджаков. Из них 2 были учрежде-
ны оджаклыки1 — наследственные земельные владения эми-
ров кочевых племен, данные за их службу и повиновение сул-
тану. Эти санджаки пользовались административной самостоя-
тельностью, а во время похода выступали со своим войском и
должны были подчиняться главе эйалета. Оджаклыки не мог-
ли быть отняты у их владельцев и переходили по наследству из
поколения в поколение. В остальных трех санджаках была сис-
тема тимаров и зеаметов. Зеаметы и владельцы тимаров долж-
ны были представлять 990 всадников. Общая численность
войск эйалета Мосул составляла 2000 человек.
Багдадский вилайет был разделен на 20 санджаков, из них
в 8 санджаках были тимары и зеаметы, владельцы которых
были обязаны представлять 980 воинов. Общая численность
войска эйалета равнялась 4500 человек.Из 32 санджаков эйа-
лета Шахризор система тимаров была распространена на
6 санджаков. Владельцы тимаров и зеаметов должны были
представить 590 воинов, а общая численность войска состав-
ляла 3000 человек.
Автономные курдские и бедуинские эмираты входили в со-
став соответствующих эйалетов как наследственные санд-
жаки.
Одна их характерных черт османской административной
системы состояла в том, что провинции были независимы друг
от друга и каждая непосредственно подчинялась централь-
ной власти в Стамбуле. В то же время Порта могла всегда вне-
сти изменения в административное устройство тех или иных
территорий. В зависимости от политических обстоятельств
число провинций или санджаков менялось, происходило ук-
рупнение или даже упразднение некоторых административ-
ных единиц.
Османская система управления не допускала политической
консолидации исторически сложившихся регионов, чем обес-
печивалась централизация империи. В то же время Порта
1 «Оджаклык» или «юрдлук» (тур.). Оджак — очаг, страна, отчизна,
жилище, дом. Оджаклык (ист.) — владение, жалуемое за заслуги.
10
§ 1. Ирак в составе Османской империи
обеспечила за собой право использовать войска одного эйале-
та, против другого, если возникала такая необходимость,
При установлении своей власти турки-османы учитывали
ту этно-конфессиональную ситуацию, которая сложилась
в Ираке в течение веков. Население Ирака отличалось
крайней неоднородностью и в этническом, и в конфессио-
нальном смысле. Здесь соседствовали, сотрудничали, дружи-
ли, временами враждовали представители многих этничес-
ких групп — арабы, курды, персы, турки, ассирийцы, евреи,
армяне и приверженцы многих религий — мусульмане-сун-
ниты и шииты, христиане, иудеи, иезиды, сабии и др. Мно-
гие жители Ирака свободно говорили на трех-четырех язы-
ках. Это было обычным делом. Если ^.рабы и курды в
значительной мере имели места компактного расселения, то
другие были рассеяны по разным эйалетам. Например, в се-
редине XIX в. в городе Киркуке из общего числа 530 домов
курдам принадлежало 210, в деревне же Ханыкине из 216
домов только 5 принадлежали евреям, в остальных жили му-
сульмане, в деревне Хаджи-Кара, из 420 домов в 20 прожи-
вали евреи. Иногда в какой-нибудь дальней деревне среди
мусульман проживали всего 2—3 армянские семьи. В Мо-
сульском эйалете, в лива Мосул и в трех ее районах прожи-
вали 31451 жителей, из них мусульмане составляли 21 195
(67,4%), христиане и иудеи 6867 (21,8%), а иезиды 3389
(10,8%). В других эйалетах соотношения могли быть други-
ми, но не было ни одного эйалета и ливы, где бы не прожи-
вали представители этноконфессиональных меньшинств.
Права меньшинств ограждались системой миллетов и со-
ответствующими религиозными институтами.
Для шиитов Ирак обладал особым значением, т. к. здесь
находились самые главные шиитские святые места — Неджеф
и Кербела, куда устремлялись тысячи шиитов из всех стран
мира на совершение обряда паломничества. Многие везли
в гробах своих покойников, чтобы захоронить их в святой зем-
ле. В середине XIX в. ежегодно, в течение целого года эти
города посещали около 65 тысяч человек паломников-шии-
тов, главным образом из Ирана.
В общественной и духовной жизни иракских эйалетов важ-
ную роль играли исламские институты разных уровней,
мечети, Мадраса, суфийские братства, объединения сейидов
и шерифов — истинных потомков пророка Мухаммада или
11
Глава 1. Арабские страны Азии
людей, претендовавших на происхождение от «Дома проро-
ка», — со своими главами накиб-ал-ашраф.
Стоит особо выделить роль шариатских судей-кади, али-
мов и даже рядовых служителей культа. В связи с тем, что до
середины XIX в. судопроизводство велось главным образом
на основе шариата и образование было религиозным, то идео-
логическая атмосфера в значительной степени определялась
усилиями деятелей религиозного культа и религиозными
институтами. В одном Багдаде было 40 соборных мечетей
и 5 Мадраса, множество квартальных мечетей и начальных
коранических школ. Кроме того, в Ираке действовали круп-
ные суфийские шарика: Кадирийа, Рифаийа, Бекташийа
и др., которые имели свои ответвления во всех эйалетах.
В Ираке находилось множество священных захоронений,
гробниц, как мусульманских, так и христианских и иудей-
ских святых. Нередко какой-то одной священной гробнице
поклонялись приверженцы всех трех религий, проявляя при
этом изрядную долю синкретизма. Все эти святыни обслужи-
вались немалым числом персонала и содержались за счет об-
щественных благотворительных фондов.
В административной системе Османской империи в обяза-
тельном порядке учитывалось значение и роль институтов и
обычаев, сложившихся в иной этно-религиозной среде для
предотвращения и избежания возможных конфликтных си-
туаций.
Аграрные отношения
Установление власти османских султанов в Ираке'сопро-
вождалось не только перестройкой административной струк-
туры, но и изменениями в аграрных отношениях, в системе
налогообложения. При упорядочении поземельных отноше-
ний османские власти использовали старые кадастры, но в то
же время провели по эйалетам новые переписи земель для
лучшего учета всех объектов налогообложения.
На иракские эйалеты частично была распространена сис-
тема тимаров и зеаметов и во многих санджаках появились
новые землевладельцы — турецкие сипахи.
В Ираке были ликвидированы некоторые прежние феодаль-
ные институты, незаконными были объявлены владения
12
§ 1. Ирак в составе Османской империи
икта, чем были подорваны основы мамлюкской системы, от-
менены некоторые повинности крестьян, выполняемые ранее
в пользу различных должностных лиц, были снижены став-
ки отдельных налогов. Все эти изменения были записаны
в канун. Например, по законоположению ливы- Мосул, состав-
ленному в 1574—1595 гг., было дано определение меры зем-
ли. Низшей мерой земельной площади был признан дёнюм1,
равный 40 шагам в длину и в ширину, а полный надел кресть-
янина — чифтлик1 2, на землях высшего качества, которые
орошались и ежегодно засеивались, был равен 80 дёнюмам,
а на землях среднего качества чифтликом считался надел, рав-
ный 100 дёнюмам. На земле худшего качества чифтлик был
равен 150 денюмам. Все эти разъяснения относились к засе-
ваемой земле.
Законоположение обязывало крестьян, прикрепленных
к определенному наделу, не производить обработки земли
в другом месте, оставив при этом свою необработанной. В этом
случае с них взимали двойной налог. Однако если крестьянин
полностью обеспечивал обработку своей земли и производил
посевы в другом месте, то с него не должны были взимать два
раза поземельный налог. Из доли урожая он платил, видимо,
единовременный налог за дополнительно обработанный учас-
ток: с земли лучшего качества по 1 акче3 с двух дёнюмов,
а с худшей земли по одному акче с трех дёнюмов.
Плату за обработку пустошей не взимали в случае, если
крестьянин выполнил все свои обязательства перед землевла-
дельцем.
Если кто-либо из крестьян оставлял свой надел невозде-
ланным по неуважительным причинам, то он обязан был пла-
тить соответствующий налог, размер которого зависел от пло-
щади земли и колебался от 75 до 300 акче.
Налог брали также, правда, в меньшем размере, с попав-
ших в бедность земледельцев, не обработавших свой надел.
Холостые сыновья земледельца должны были платить — от
1 Совр. донюм (дунам) = 0,25 га или 0,913 кв. м.
2 Чифтлик (чифт, араб. перс. Джуфт — пара) — надел земли, который
могли обработать пара волов в течение дня.
3Акче — мелкая серебряная монета, отчеканенная в 1328 г. при султа-
не Орхане (1326—1359); первоначальное содержание 1,154 г при пробе
90%. К XVII в. обесценилась в 6 раз при пробе 50% .
13
Глава 1. Арабские страны Азии
6 до 12 акне, этот последний налог можно рассматривать как
одну из форм подушного обложения мусульман.
Османские власти проявили заботу об обеспечении обра-
ботки всех пригодных для посевов земель с целью получения
с них дополнительных доходов. Однако самовольная обработ-
ка земли без соответствующего документа не разрешалась.
Были определены ставки денежных налогов. С мусульман,
которые имели полный надел, взимали 50 акче в год, а с пол-
надела — 25 акче, кроме того, за каждым домом было записано
3 дня барщины и каждый день оценивали в 2 акче.
В законоположении записано: «Или пусть заставляют от-
рабатывать 3 дня барщины, или пусть берут деньгами».
Что касается натуральных платежей, то, в случае, когда
брали налог с орошаемых земель из доли урожая, то ушр со-
ставлял, как правило, в общем, ’/4 часть всего урожая, бехре1
V15 урожая. Ушр поступал в пользу владельца земли, а бехре —
владельца воды. Эти соотношения были установлены еще при
иранском владычестве, а турки их сохранили. Доля взимае-
мого урожая зависела от культуры, например: после обмера
урожая на гумне близ деревни определяли */ , V6 и J/7 часть
от каждого вида зерна: пшеницы, ячменя и прочего. Если же
крестьяне не могли доставить весь свой урожай к деревне, то
обмер происходил прямо в поле. Крестьяне делали вороха
в пяти, шести, семи местах, и владелец земли должен был
выбирать из них по одному. При этом жители деревни долж-
ны были найти дом или амбар для хранения доли землевла-
дельца и после этого были вольны поступать с собственным
урожаем по своему усмотрению.
Налоги взимали и со скотоводческих племен. С местных
племен ливы Мосул взималась 1 овца с каждой сотни, а с при-
шлых — еще одна овца. Скотоводы также платили налог
за зимовку, если они зимовали не на своей земле, — 1 овцу
с 300 овец.
В законоположении сказано: «Если на земли, за которыми
закреплен налогресми кышлак (налог на зимовку), будет при-
гнано извне стадо овец и оставлено там на зимовку, то пусть
будет взята одна овца. Временем зимовки считается период
(наибольшей) стужи. На чьей земле в это время они будут
1 Бехре — налог за пользование источником воды для орошения или
оросительным каналом.
14
§ 1. Ирак в составе Османской империи
находиться, тот и берет... Взимает только тот, на чьей земле
происходила зимовка. В стаде же 300 овец».
Налогами были обложены ульи, мельницы, огородные
культуры, плодовые деревья, виноградники, хлопковые поля.
В книге законов Сулеймана Кануни записано: «Как в городе,
так и в провинции с виноградника пусть берут десятину».
С каждого улья взимали по 2 акче. С мельницы, действующей
круглый год, — 60 акче, если меньше, то соответственно
уменьшался налог.
Существовал особый налог за невесту. Его взимал тот зем-
левладелец, чьимрайатом был отец невесты. Когда выдавали
замуж девушку, то платили 60 акче, за вдовую женщину —
30 акче. Причем половина этих денег принадлежала земле-
владельцу, половина шла правителю санджака. Вышедшие
замуж становились райапгами того землевладельца, на чьей
земле проживали их мужья. В законоустановлении также со-
держатся постановления о взимании штрафов, о наказании
за потраву посевов, о рыночных и ввозных пошлинах.
Привлекает внимание тот факт, что некоторые старые пла-
тежи и повинности были отменены или смягчены. Во всех
законоположениях провозглашается необходимость справед-
ливого обращения с подданными и смягчения налогового бре-
мени.
Особый раздел в законоположении был посвящен подуш-
ной подати с не-мусульман и в нем отмечалось, что ранее взи-
маемые суммы были слишком велики и что облагали несо-
вершеннолетних мальчиков и даже многих умерших лиц, что
сборщики налогов на свои подарки или за подписи судьи взи-
мали незаконные поборы и, как следствие, «разорено было
множество деревень». Предписывалось — впредь не допус-
кать подобных действий.
Пересмотрены были повинности, устанавливаемые вла-
дельцами земли для возмещения своих расходов. В законе
сказано: «По старым записям во время обмера урожая земле-
владельцы и люди правителя санджака брали корм для 5 или
10 лошадей, и таким образом ослабляли райатов. Так как это
было противно закону, оно было отменено». Но вместе с тем
записано, что до тех пор, «пока деревня не произведет обмера
урожая, необходимо выдавать корм одной лошади сипахи
и кормить одного человека». Значит эта повинность снижена
в 5—10 раз.
15
Глава 1. Арабские страны Азии
Был отменен специальный налог с овец-маток, взимавший-
ся до установления власти османов, а налог с взрослых буйво-
лов был уменьшен наполовину.
Упорядочение системы землевладения и налогообложения,
уменьшение размера некоторых налогов имело своей целью
сохранить платежеспособность податного населения, обес-
печить регулярные поступления налогов в казну и прочность
господства турок-османов.
В османский период в Ираке существовали следующие ка-
тегории земельной собственности и землевладения:
1. Мири — земли, подлежавшие государственному налого-
обложению, они составляли самую значительную часть обра-
батываемых земель, с них поступали в казну основные де-
нежные фонды и натуральные платежи.
2. Хассы — земли, предоставляемые в условное владение
высшим государственным чиновникам.
3. Мульки — частные владения отдельных феодалов, за-
нимали незначительную часть обрабатываемых земель.
4. Тамары и зеаметы, владельцы которых сипахи несли
воинскую повинность и в зависимости от доходности своих
участков выставляли определенное число воинов.
5. Собственность общин.
6. Мелкокрестьянская собственность.
7. Собственность племен (кочевых, полукочевых и полу-
оседлых).
8. Вакфы - собственность, дарованная или предоставлен-
ная на определенный срок религиозным учреждениям, обще-
ственным сооружениям.
В Османской империи вакфы занимали такое важное место,
что было учреждено специальное ведомство, которое обязано бы-
ло контролировать расходование средств, поступавших с вакуф-
ной собственности, проверять исправность документации об
учреждении благотворительных фондов, работу попечителей
вакфов, время от времени проводить инспекцию на местах. Так
как вакуфная земельная собственность была разбросана по раз-
ным эйалетам и даже по разным городам и деревням, было слож-
но осуществлять эффективный контроль над расходованием
значительных фондов. Это создавало условия для различных
злоупотреблений со стороны попечителей.
Вакфы были различных категорий, например, во многих
деревнях Ирака были земли, завещанные священным городам
16
§ 1. Ирак в составе Османской империи
Мекке и Медине, доходы с них шли на организацию ежегод-
ного паломничества, на поставки в эти города продовольст-
вия, значительных сумм денег. Эти фонды были выделены
особо, и ими управляло ведомство государственных вакфов.
Вакфы учреждались в пользу отдельных мечетей, Мадраса ко-
ранических школ, на содержание гробниц мусульманских
святых, а также суфийских обителей. >
Помимо общественных, существовали и личные гакфы, да-
рованные служителям исламского культа, алимам, препода-
вателям Мадраса, имамам, проповедникам, чтецам Корана
в мечетях, смотрителям гробниц.
Условия пользования доходами вакфов могли быть раз-
личными, но обычно 3/4 доходов шло в пользу соответствую-
щего учреждения, которому они были завещаны, 1/4 часть
выдавалась учредителю. Необходимые работы но содержанию
в порядке, по обработке завещанных земель должны были
обеспечивать попечители каждого вакфа, которые были под-
отчетны властям.
В тех районах Ирака, где разведение финиковой пальмы
было основной отраслью земледелия, хозяева финиковых
плантаций или садов в качестве вакфа выделяли одно или не-
сколько деревьев и в этом случае они сами обеспечивали уход
за этими деревнями.
В конце XVIII в. вакфы в Багдадском эйалете составляли 20%
обрабатываемых земель, в эйалете Басра — 15%, в Мосульском —
15%. О Шахризурском эйалете нет обобщенных сведений, од-
нако источники содержат данные о наличии обширных вакфов
и в этом эйалете. Вся вакуфная собственность была освобожде-
на от государственного налогообложения. В связи с этим казна
недополучала огромные суммы, но в случае добросовестной ра-
боты попечителей вакфов государство снимало с себя заботы
о содержании многих общественных учреждений.
В первые десятилетия своего правления турки-османы, как
и в других завоеванных арабских провинциях, установили
систему эманет, когда налоги с крестьян собирали змины —
государственные чиновники, которые получали из казны фик-
сированное жалование. Однако уже в XVI в. постепенно стала
внедряться система откупов, когда с торгов продавали право
сбора налогов тем, кто мог заплатить за это больше. Откуп-
ная система могла служить хорошим средством быстрой мо-
билизации наличных денег Гв.о.-ана же требовала строжайшего
17
Глава 1, Арабские страны Азии
контроля за теми суммами, которые присваивали откупщи-
ки. Откупа стали приобретать все, кто обладал деньгами:
землевладельцы, военные, купцы, служители культа, шейхи
племен, бейлербеи провинций. Система, предоставив казне
необходимые суммы, отдавала и земли, и крестьян в полное
распоряжение откупщикам. В 1695 г. султан Мустафа II ввел
систему маликане — пожизненных откупов и поставил тем
самым государственную казну в полную зависимость от вла-
дельцев маликане. Доля, присваиваемая откупщиками за их
услугу государству, определялась уже ими самими. Власти
не могли ни установить жесткого контроля над действиями
откупщиков, ни призвать их к порядку, и казна теряла
значительные поступления.
В связи с этими переменами произошли важные измене-
ния и в землепользовании: крестьяне из наследственных вла-
дельцев земли постепенно стали превращаться в бесправных
арендаторов, испольщиков или издольщиков, полностью за-
висящих от землевладельца-откупщика.
На севере Ирака земли находились в руках курдских беков,
которые возглавляли племена. Беки были крупными земельны-
ми собственниками. Их владения достигали порой нескольких
десятков тысяч гектаров. В необходимых случаях они постав-
ляли воинов и платили дань наместникам турецкого султана.
В центральном Ираке господствовали арабские феодалы.
Они были крупнейшими землевладельцами. Турки-османы на
центральный Ирак частично распространили турецкую сис-
тему феодального землевладения.
На юге Ирака в значительной мере сохранялись патриар-
хальные отношения, здесь земли принадлежали арабским
племенам и представляли их коллективную собственность.
Многие племена постепенно переходили на оседлость, сочетая
обработку земли с кочевым или отгонным скотоводством. Ту-
рецкие власти пытались ликвидировать коллективную собст-
венность племен на землю. Общинные земли были объявлены
государственной собственностью, их передавали во владение
родовой верхушке. Обязанности шейхов племен турки-осма-
ны стремились превратить в наследственную должность, тре-
бующую утверждения властей.
Кроме того, на юге сложились крупные арабские феодаль-
ные семьи, владевшие огромными земельными массивами
и обязанные в своем возвышении новым властителям.
18
§ 1. Ирак в составе Османской империи
Мероприятия османских властей, направленные на вмеша-
тельство во внутренние дела племен, на привлечение на свою
сторону их верхушки, встречали сопротивление рядовой мас-
сы бедуинов и полуоседлых. Неоднократно кочевники и по-
лукочевники отказывались платить налоги, поднимались на
борьбу, как против своих новых феодалов, так и турецких вла-
стей « Таким образом, восстания племен на юге Ирака превра-
тились в один из важнейших и постоянно действующих фак-
торов внутриполитической жизни страны.
Племена в общественно-политической
и экономической жизни иракских эйалетов
Деление значительной части общества в иракских ©нале-
тах по племенному принципу унаследовано от древности
и Средневековья. Племена кочевые, полукочевые, частично
оседлые или занимавшиеся отгонным скотоводством представ-
ляли органическую часть населения этой страны. Однако еще
в XVI—XVII вв. прибывали новые племена из Неджда, из Хид-
жаза, осваивали пастбища, оставались здесь навсегда и ста-
новились уже коренными жителями. Некоторые иракские
племена откочевывали на лето или на зиму в другие эйалеты
Османской империи, а были такие, которые в сезон пере-
кочевок шли на территории, принадлежавшие сефевидскому
Ирану. В свою очередь, персидские племена на время прибы-
вали на пастбища в пределах Османской империи. В Ираке
практически не было уголка, жители которого не имели бы
тесного общения с племенами, характер этих общений зависел
от множества факторов: природных, этно-конфессиональных,
экономических или политических. Естественно, сложившаяся
в иракских условиях взаимозависимость и оседлых и кочев-
ников обеспечивала определенный уровень стабильности об-
щей обстановки, если не появлялись чрезвычайные обстоя-
тельства, нарушавшие эту стабильность.
По видам хозяйственной деятельности племена делились
на следующие группы: 1) «чистые» бедуины, которые зани-
мались разведением верблюдов и лошадей, частично мелкого
рогатого скота; 2) главным образом овцеводы; 3) группа пле-
мен, которые разводили буйволов, — естественно, от этого за-
висел характер их расселения. Хозяева буйволов предпочитали
19
Глава 1. Арабские страны Азии
селиться в районах, где много воды и особенно болот. И сте-
пень оседания, и степень занятий земледелием тоже зависели
от основного вида хозяйства. На практике занятия отдельных
таиф (родов) одного и того же племени могут быть чрезвычай-
но разнообразными.
В Багдадском эйалете к середине XIX в. проживало 14 пле-
мен, крупнейшим из них было племя бану-лам, которое со-
стояло из 24 таиф и занимало 11470 домов, расселены они
были на обоих берегах Тигра, 2 таифы занимались разведе-
нием верблюдов и мелкого рогатого скота, 18 таиф разводили
буйволов и частично занимались земледелием, выращивали
рис, пшеницу, ячмень, кукурузу, некоторые из этих таиф да-
же провели множество каналов для орошения своих полей на
обоих берегах реки Турсак. Данному племени были подвласт-
ны три деревни, с которых оно получало */5 урожая и, кроме
того, с двух из них по 8000 пиастров в год «дымовой повинно-
сти» с каждой.
Раньше племя бану-лам управлялось одним шейхом, из-
бираемым членами племени, однако багдадский паша вмешал-
ся во внутренние разногласия, возникшие среди соплеменни-
ков, и сам назначил двух шейхов, которые решали все дела.
Начиная с 80-х годов XVIII в. и до середины XIX в. часть та-
иф этого племени откочевала в Иран. Как отмечал чиновник
османской администрации, в 1848—1852 гг. секретарь комис-
сии по турецко-персидскому разграничению Хуршид-эфенди,
одни «вследствие ссоры с шейхом», другие «вследствие чрез-
вычайных распрей или гонимые голодом». Что касается иран-
ских властей, то они, желая удержать прибывавших на по-
стоянное жительство, задабривали их разными мерами, хотя
небольшое число ушедших возвратилось в Ирак.
С тех таиф этого племени, которые остались под властью
Турции, багдадское казначейство получало 800 тыс. пиаст-
ров «ежегодной откупной суммы», половину вносили таифы,
расселенные на левом берегу Тигра, другую — те, кто занима-
ли и обрабатывали земли на правом берегу реки.
Племя бану-лам обладало значительной военной силой.
Из других племен, населявших Багдадский эйалет, стоит
выделить два отдела племени шаммар-шаммар-джерба и шам-
мар-тога. 9 таиф племени шаммар-тога, состоявшие из 2020
домов, занимали левый берег Тигра от Кут аль-Амары до
Диалы, 3 таифы были бедуинские, пасли жеребцов, кобыл,
20
§ 1. Ирак в составе Османской империи
верблюдов, две занимались и верблюдоводством и овцеводст-
вом. Остальные разводили мелкий рогатый скот, волов и час-
тично пахали землю. Одна из таиф этого племени по непол-
ным данным могла выставить 300 человек конницы и 1000
человек пеших воинов. Шейхи племени все без исключения
избирались из бедуинской таифы. Племя шаммар-джерба
включало 9 таиф и 34500 домов, по словам исторического ис-
точника: «Все они класса бедауи, а имущество их состоит из
овец, верблюдов, жеребцов, кобыл. У них нет постоянных мест
жительства, ни пахотных полей, большей частью кочуют они
или между Мосулом и Багдадом, или по берегам реки Хабур
в Джазире и других местах».
Хуршид-эфенди относил это племя к числу «неуправи-
мых», а бану-лам он считал «более или менее смирным».
Шаммар-джерба обладал значительным военным потен-
циалом и мог выставить на поле боя 3400 конных и 8200 пе-
ших воинов’.
Значение племен не ограничивается их боеспособностью,
в основном они заняты скотоводством и частично земледели-
ем. Все потребности городов Багдадского эйалета в мясомо-
лочной продукции, в сырье для ремесленного производства
обеспечивались племенами. Они же принимали активное учас-
тие как во внутренней, так и во внешней торговле, снабжая
купеческие караваны вьючными и верховыми животными.
Кроме того, они поставляли на экспорт в Индию и другие стра-
ны чистокровных арабских коней. Некоторые племена поку-
пали для собственного потребления сельскохозяйственную
продукцию, а некоторые доставляли на рынки Багдада, Бас-
ры, Мосула пшеницу, ячмень и рис. Отдельные племена или
их таифы владели финиковыми плантациями, или были круп-
ными откупщиками.
По этнической принадлежности большинство племен бы-
ли арабскими, но среди них встречаются и курдские племена.
Одна из важных характеристик этих племен заключалась
в том, что они говорили на нескольких языках: на арабском,
курдском, турецком и персидском, настолько тесные были
взаимосвязи между ними и со всем обществом. Некоторые под-
властные Османской империи племена кочевали на пастбища
1 По другим племенам Багдадского эйалета имеются разрозненные све-
дения, которые трудно свести к общему знаменателю.
21
Глава 1. Арабские страны Азии
в Иран, а персидские племена пригоняли свой скот в Багдад-
ский эйалет.
Эйалет Басра был местом обитания 11 крупных племен,
наиболее могущественными из которых были племя каб и со-
юз племен Мунтафик. Коренные жители населенного пунк-
та Мухаммера, расположенного недалеко от Басры на правом
берегу реки Карун, принадлежали к арабскому племени каб.
Мухаммера возникла в начале XIX в., прежде на этом мес-
те было несколько хижин феллахов. Таким образом, интенсив-
ный процесс оседания различных таиф племени каб начался
только в XIX в. Одна таифа этого племени в середине XIX в.
могла выставить на поле боя 6 тыс. стрелков, хотя, по дан-
ным источников, ружья были не у всех. Область Мухаммеры,
ее земледельческие хозяйства государством были отданы на
откуп. По условиям откупа 2/3 собранных сумм передавались
в казну, а 1/3 оставалась феллахам. Однако племя каб овладе-
ло этими откупами силой и изменило принцип раздела дохо-
дов: половина сборов была оставлена феллахам, а половина
делилась между главным шейхом племени и старейшинами
отдельных таиф. Таким образом, казна эйалета лишилась
значительных поступлений. Захват племенами объектов на-
логообложения, главным образом земельных владений, по-
лучил довольно широкое распространение, и власти прак-
тически были бессильны бороться с этим обстоятельством
и были вынуждены считать захватчиков уже землевладель-
цами. Хуршид-эфенди писал, что присваиваемая часть ка-
зенных доходов шла, «во-первых, Хаджи Джаберу, старшине
колена Мухейсин кабского племени, одному из числа овла-
девших насильственно страной и признаваемому, поэтому зем-
левладельцем». Во-вторых, племенам, входившим в состав
каб, принадлежали финиковые плантации, населенные пунк-
ты на островах. Сбор фиников с этих мест оценивался при-
мерно в 2 млн пиастров, из которых казна не получала ни-
чего. Эти земли «также захвачены силою двумя упомяну-
тыми племенами, которые разделили их между собою как
хотели».
Племя каб и все его таифы были подвластны Османской
империи и управление всеми их делами были в руках паши
эйалета Басры, однако после вторжения войск Керим-хана
Зенда в 1841 г. и учиненного им разгрома и разорения племя
было вынуждено разделиться на две части. Одна осталась
22
§ 1. Ирак в составе Османской империи
в Мухаммере и его окрестностях, другая вместе с главным
шейхом всего племени переселилась в Феллахию, принадле-
жавшую персидским владениям. В силу того, что «вся сила
племени основана на их преданности и послушании шейхам,
избранным из среды семейств, которых спокон века призна-
ют они почетнейшими, то повиноваться власти этих шейхов
вошло у них в обыкновение». По этой причине все дела, свя-
занные с племенами и таифами каб, оставшимися на Ос-
манской территории, правители Басры решали только после
согласования своих действий с главным шейхом племени.
Главный шейх поддерживал дружественные, лояльные отно-
шения как с турецкой, так и с персидской стороной, получая
и от турок, и от персов торжественное одеяние к новому году,
а от персидской стороны и жалованье. Некоторым шейхам,
оставшимся в турецких владениях, персидское правительст-
во присвоило титул ханов.
Со своей стороны главный шейх преподносил персидским
властям в качестве подарка значительные суммы, которые он
уплачивал из доходов, получаемых с фиников Мухаммеры
и других земель, из податей, уплачиваемых с других посевов,
из доходов своего шейхства и, наконец, из доходов с тамо-
женных пошлин.
Попытки правителей и Багдада, и Басры насильственно
подчинить себе племена каб не увенчались успехом. Некото-
рые таифы стали обращаться к Ирану за покровительством,
а иранские власти стали заявлять территориальные притяза-
ния к эйалету Басра.
Племя каб почти полностью оседлое, большинство членов
племени занималось крестьянским трудом, но, по словам ис-
точника, «люди этого аширета склонны вообще и привыкли
к безграничной свободе». Здесь есть доля преувеличения,
т. к. крестьянский труд не предоставляет никому безгра-
ничной свободы.
Союз племен Мунтафик состоял из двух подразделений —
собственно мунтафик и подвластных ему племен.
Главные подразделения этого племени состояли из трех
племен, 66 таиф, 5300 душ мужского пола. Остальные таи-
фы, находящиеся под властью Мунтафик, в качестве поддан-
ных и живших на обоих берегах Евфрата и в Джезире, со-
стояли из 64 таиф, и общая численность населения достигла
примерно 33 тыс. человек.
23
Глава 1. Арабские страны Азии
В союзнических отношениях с племенным объединением
Мунтафик находилось племя аз-зафир. Оно состояло из чис-
тых кочевников и могло выставить 3 тыс. бойцов. Члены
племени не владели никаким недвижимым имуществом, раз-
водили верблюдов, лошадей, мелкий рогатый скот. В своих
перекочевках или набегах иногда доходили до окрестностей
Мосула. Шейхи Мунтафик ежегодно дарили своим союзни-
кам большое количество пшеницы, фиников и другой про-
дукции земледелия. Кроме того, вождям раздавали почетную
одежду. В случае необходимости призывали на помощь воен-
ные силы союзников. Общей сложности союз племен Мунта-
фик мог выставить 15—18 тыс. воинов.
Вожди мунтафиков принадлежали к древнему и почитае-
мому племени аш-шабиб и примерно в начале XVII в. вышли
из Хиджаза (или из Неджда, по другой версии) и поселились
в Ираке на территории трех племен, которые враждовали
между собой и не могли согласиться ни на одну кандидатуру
на пост главного шейха. Видимо, в выборе главного шейха
значительную роль сыграло то обстоятельство, что вожди при-
шлого племени аш-шабиб были сильные, богатые, окружены
почетом, и местные племена отдали им эту важную долж-
ность. Согласно исторической традиции с этого момента все
эти племена стали называть — муттафик, что означает —
«объединенные». В обиходе стали называть мунтафик.
Племя аш-шабиб делилось на 8 таиф, и члены каждой ста-
новились по выбору шейхами, а их избрание утверждалось
правителями Багдада и Басры.
Шейх Мунтафик являлся полновластным повелителем под-
ведомственных ему племен и таиф.
Самой большой населенный пункт, принадлежавший шей-
хам племенного союза Мунтафик, — это городок Сук аш-Шу-
юх, расположенный на правом берегу Евфрата. В городке было
около 800 каменных домов, шейхи владели также несколь-
кими деревнями.
Племена, подвластные. Мунтафик, имели, обширные паль-
мовые насаждения, в междурядье пальм сеяли пшеницу,
ячмень, рис, кукурузу и другие культуры. Значительную
часть своей продукции после удовлетворения собственных по-
требностей и создания необходимых запасов продавали в Ба-
гдаде, Басре и в других местностях, коней у них покупали
барышники, жившие в Сук аш-Шуюхе и затем через Басру
24
§ 1. Ирак в составе Османской империи
отправляли в Индию. Многие таифы разводили мелкий рога-
тый скот и буйволов.
Главные шейхи мунтафикских племен, облеченные вла-
стью правителями Багдада и Басры, отдавали на откуп казен-
ные повинности с пальмовых плантаций и с пахотных полей.
Один из откупов, принадлежавший в середине XIX в. племени
Мунтафик, включал в себя 14 населенных пунктов..
В эйалете Мосул, собственно мосульские племена жили по
деревням и могли считаться оседлыми, в источниках упоми-
нается только одна тайфа, которая кочевала, но она частично
занималась и земледелием: «занимается произращиванием
небольшого количества хлебов и огородной зелени». Из курд-
ских племен упоминается племя гергерийе, жившее в шатрах
в окрестностях старого Мосула. Мосульский эйалет посещали
тайфы племени аназа, но они, как отмечается в источнике,
«.. .то с миром приходят сюда покупать провиант и продавать
своих лошадей, то вносят в край разбой и опустошение. Пра-
вители смотрят на все дела их сквозь пальцы и поблажают
им». Видимо, власти были не в состоянии справляться со свое-
волием такого могущественного племени. По наблюдениям
Хуршида-эфенди часть жителей Мосула склонялась к обыча-
ям бедуинов, а часть к обычаям оседлых и они говорили на
разных наречиях арабского языка.
В Шахризурском эйалете обитало 8 племен. 4 из них входи-
ли в союз, которьш возглавляло племя аль-убейд — наиболее
крупное и могущественное из их числа. «Это было бедуинское
племя, разводившее верблюдов, овец, жеребцов, кобыл, круп-
ный рогатый скот и получавшее значительные доходы от сво-
его основного занятия. Оно занимало земли на пространстве
более чем 400 квадратных миль. Однако земледелием никто
не занимался. Нередко племя это нападало на караваны, на
почту, путешественников и грабило их. Правителям эйалета
стоило больших трудов подчинить его. Один из багдадских
пашей в начале XIX в. в течение пяти лет (1802—1807 гг.)
пытался усмирить их, призвав на помощь другие племена.
Это было излюбленным методом властей. «Условившись
с аширетом Шаммар-аль-Джерба, направил его против аль-
убейдов, которые были побиты; имущества их расхищены
и рассеяны, старшины взяты заложниками. С тех пор, гово-
рят, аль-Убейдский аширет несколько поунялся». Некоторые
тайфы нередко сами искали сильных покровителей, спасаясь
25
Глава 1 Арабские страны Азии
от притеснений как со стороны своих вождей, так и со сторо-
ны официальных властей.
Одна из тайф племени алъ-убейд когда-то подчинялась не-
посредственно багдадским властям, «но, укрываясь от при-
теснений багдадских вали, притеснений, бывших в порядке
того времени, она прибегла к покровительству аль-убейдско-
го аширета» (в источнике речь идет о временах Дауда-паши).
Союзные или подведомственные племена жили по-разному.
Каждое подразделение занималось своим традиционным де-
лом, одно из них обрабатывало земли, другое даже не имело
определенного места пребывания: то кочевало по эйалетам Мо-
сула, Шахризора, Багдада, то уходило в пустыню. В середине
XIX в. союз, возглавляемый племенем алъ-убейд, представ-
лял серьезную военную силу, включая все тайфы и союзные
племена, состоял из 14200 чел. мужского пола, способных но-
сить оружие, само племя алъ-убейд могло выставить 800 кон-
ных и 6200 пеших воинов, 3 союзные и подведомственные
племена — 1500 конных и 3700 пеших. Конные воины были
вооружены копьями и мечами, пешие — саблями, коротки-
ми пиками и палицами, из них «разве один человек на сто
имеет ружье», тем не менее, для этого времени, ополчение
заставляло считаться с собой.
Племя джаф было разделено на 2 части, одна была рассе-
лена в Зохабе, другая в Сулеймании и поэтому называлась
джаф-и-сулейманийе: оно состояло из 24 таиф, заселяло 4100
домов, к 1852 г. все эти таифы управлялись не шейхами,
а тремя беями, назначаемыми султанскими властями. При
перекочевках они посещали персидские владения, а проведя
там летние месяцы, возвращались в Шахризур. В первые де-
сятилетия XIX в. эти таифы владели небольшими пахотны-
ми полями, и если урожая с этих полей не хватало во время
летних или зимних кочевий, то недостающие продукты они
покупали. Однако вскоре они стали возделывать поля в мес-
тах своего зимнего и летнего пребывания. В зависимости от
местонахождения земельных владений тайфы племени джаф
выполняли определенные повинности. Если поля, обрабаты-
ваемые ими, были в турецких владениях и имели хозяев, то
джафы платили им налоги и выполняли все повинности, если
же они пользовались свободными землями, то никому ничего
не платили. Что касается персидских владений, то они не вы-
полняли никаких повинностей.
26
§ 1. Ирак в составе Османской империи
В связи с тем, что джафы приобретали земли в разных мес-
тах, некоторые поля в Шахризорской равнине превращались
в залежи и не обрабатывались в течение долгого времени.
Племя это платило правителям Сулеймании «дымовую по-
дать» — с каждого дома около 90 пиастров, вносимых два
раза в год — весной и осенью. Общая сумма этой подати со-
ставляла 35 тыс. пиастров. Хотя в казну племя больше ничего
не вносило, но беи собирали еще с таиф в свою пользу раз-
личные суммы. В случае неповиновения они подвергали
ослушавшиеся таифы различным наказаниям, нападали на
них, используя военные силы других таиф, расхищали их
имущество. За свои незаконные действия беи не несли ника-
кой ответственности. >
Курдское племя илъ-и-гаваре (ястлтл® из 13 таиф, занима-
ло 2650 домов. Эти таифы почти полностью перешли на осед-
лый образ жизни, поселились деревнями, что усложняло их
обложение казной, т. к. менялся их статус. Все таифы дан-
ного племени в своих перекочевках переходили в персид-
ские владения, затем возвращались назад. Сбор податей с не-
которых таиф был отдан на откуп знатным лицам из Сулей-
мании.
Таифы эти частично занимались земледелием, но главное
их занятие — разведение овец и коз. Выращивали они и ло-
шадей, однако их лошади не могли сравниться с арабскими
скакунами. Ремесленные занятия для них также имели под-
собное значение. Из шерсти коз и овец изготавливали самое
необходимое, ткали разного рода ковры без ворса и с ворсом,
молитвенные коврики для продажи, и черные шатры, пере-
метные сумы, арканы для собственного употребления.
Арабское племя билъбас состояло из 11 таиф, ему принад-
лежало 75 деревень, свыше 3 тыс. домов, занимало проме-
жуточное положение между Османской империей и Ираном.
Официально находясь в подданстве Османской империи неко-
торые таифы этого племени при решении внутриплеменных
вопросов, некоторые таифы обращались к персидским вла-
стям и даже пытались перейти под покровительство Ирана.
В таких случаях нередко Османские паши пытались силой
удержать такие таифы в своем подчинении, дело доходило до
кровопролития, но паши не всегда добивались успеха. Пер-
сидские власти оказывали большое влияние на таифы данно-
го племени, в конфликтных ситуациях поддерживали их
27
Глава 1. Арабские страны Азии
и всячески привлекали на свою сторону. Расположение таиф
на границе с Ираном облегчало вмешательство иранских вла-
стей во внутриплеменные распри.
Племена в системе политических отношений в пределах
той или иной административной единицы проявляли себя по-
разному. Существовала взаимная объективная заинтересован-
ность и властей, и рядовой массы племен в мирном разре-
шении возникавших конфликтов, и эта заинтересованность
выражалась во взаимных уступках. При насильственных за-
хватах вождями племен пригодных к обработке или обрабо-
танных земель власти, как правило, признавали их законны-
ми землевладельцами. При этом взамен шейхи обязывались
соблюдать лояльность, выплачивали в казну незначительные
суммы.
Подчинение одних племен другим, более могущественным,
не носило постоянного характера, племена могли сами менять
своих покровителей, или же власти вмешивались в эти отно-
шения и по своему усмотрению делили какое-то племя меж-
ду двумя покровителями, как это было во времена правления
Дауда-паши.
Провинциальные власти признавали вождей союзов пле-
мен последней инстанцией при решении любых дел, связанных
с положением в том или ином племени — членом данного сооб-
щества. Характер уступок зависел всегда от конкретной ситуа-
ции, от соотношения сил. Однако примерно до 60—70-х годов
XIX в. в большинстве случаев официальные власти шли на
уступку притязаниям? племен.
Серьезные изменения в жизни кочевых племен, т.н. «чис-
тых бедуинов», были обусловлены развитием транспортных
средств, появлением железных дорог, пароходных линий
и в связи с этим падением роли караванной торговли, и расту-
щими потребностями городов в мясомолочной продукции,
в сырье для прядильного и ткацкого производства.
В Ираке кризис кочевого хозяйства смягчался в какой-то
мере оседанием племен на землю, т. к. здесь были пригодные
для освоения свободные земли и не ощущался земельный
голод.
Османское правительство стремилось перевести на оседлый
образ жизни кочевые племена с тем, чтобы более эффективно
осуществлять контроль над ними, а также использовать их
силы для освоения новых, ранее не возделываемых земель.
28
§ 1. Ирак в составе Османской империи
Оседание племен на землю хотя и признавалось как положи-
тельный момент, и поощрялось властями, однако было связано
с появлением дополнительных трудностей в управлении под-
властными областями, Коренным образом менялся как юри-
дический, так и налоговый статус осевших на землю людей,
и необходимо было своевременно зафиксировать эти изменения
в официальной документации на законодательном уровне.
Кроме того, бывшие кочевники надолго сохраняли свое ми-
роощущение, обычаи, привычки и трудно привыкали к новым
условиям оседлой жизни.
Во главе оседающих племен стояли шейхи, которые на сво-
ей территории осуществляли законодательные, судебные и ис-
полнительные функции. Вождь племени или союза племен
владел дружиной, многочисленными слугами, которые оп-
лачивались членами племен. Кроме тогц, в пользу шейха по-
ступали средства от племен данников, .отчисления с промы-
слов, средства на прием гостей, на содержание различных
должностных лиц.
К оседлому образу жизни скорее переходила рядовая мас-
са членов племени, а родоплеменная верхушка дольше вела
кочевой образ жизни, сохраняя при этом крупное скотоводчес-
кое хозяйство, обширные земельные владения и господство
над осевшими соплеменниками.
При оседании родоплеменная верхушка проводила распре-
деление обрабатываемых земель между рядовыми членами
или отдельными частями племени. В Ираке шейху племени
выделялась одна треть или даже половина распределяемых
земель. В результате вожди племен становились крупными
землевладельцами.
Бедуинские районы не облагались регулярными государст-
венными налогами и сохраняли в той или иной мере самостоя-
тельность. Например, бедуины обладали еще одной важной при-
вилегией: они не подпадали под действие законов о воинской
повинности, когда эти законы были провозглашены.
Племена из области Шаммар и Неджда фактически были
полностью самостоятельны и независимы, но члены племени
амарат анейза и руалла, которые ежегодно откочевывали
в оседлые районы Ирака и Сирии при посещении городов
должны были платить все полагающиеся пошлины и подати,
иногда с них взимались также налоги поголовья скота и дру-
гие сборы.
29
Глава 1. Арабские страны Азии
Внутриполитическая ситуация.
Усиление позиций местных правителей.
Возвышение мамлюков
Важным фактором, воздействующим на политическую си-
туацию в Ираке, были время от времени возникавшие проти-
воречия между Ираном и Османской империей.
Хотя в 1555 г. Иран официально признал власть турок над
Ираком, в XVII в. возобновились иранские притязания на эту
область. Сефевиды снарядили военный поход против турок,
и в 1623 г. их войсками были захвачены Багдад, Мосул и Шах-
ризор; и два раза в 1624 и в 1625 гг. иранские войска безус-
пешно пытались завладеть Басрой.
В свою очередь Порта неоднократно предпринимала уси-
лия отвоевать у Ирана захваченные территории, и только
в 1638 г. Багдад был возвращен Османской империи. В сен-
тябре 1639 г. между Турцией и Ираном был подписан мир-
ный договор, в котором подтверждено возвращение Ирака
в состав Османской империи.
Это перемирие дало возможность туркам заняться внутри-
политическими проблемами иракских эйалетов.
Вся вторая половина XVII в. прошла в борьбе османских
властей за укрепление своих позиций перед лицом усилив-
шихся центробежных тенденций в подвластных иракских
провинциях, например: в Басре еще в 1616 г. возвысился род
Сиябов, представители этого рода купили пост бейлербея эйа-
лета Басры за 40 тысяч пиастров1 и держали его до 1661 г.
Паши из рода Сиябов пытались использовать ирано-турецкие
противоречия и при реальной угрозе своему господству обра-
щались за помощью даже к португальцам.
Нестабильность османских позиций в Южном Ираке усу-
гублялась частыми восстаниями бедуинских племен, потеряв-
ших многие свои прежние привилегии и вольности. До конца
XVII в. весь Южный Ирак был охвачен непрерывными вос-
станиями крупных бедуинских племен мунтафик, и зубайд,
пытавшихся захватить власть в эйалете Басра.
1 Пиастр — серебряная монета, европейское название турецкого ку-
руша, содержащая в XVIII в. примерно 120 акче или 60 пара (пара — мел-
кая серебряная монета в Египте с первоначальным содержанием 1,28 г
серебра).
30
§ 1. Ирак в составе Османской империи
Влияние племен усилилось настолько, что в течение ко-
роткого времени на посту губернатора Басры находился Маа-
пи — шейх племени мунтафик. Его свергли представители
11 лемени ховеиза, признавшие сюзеренитет Ирана и утвердив-
шие в качестве вали шахского ставленника.
Только после подписания в 1699 г. Карловицкого мира
у Порты появилась возможность перебросить войска из Евро-
пы на Восток и снарядить две экспедиции. Одна из них под
предводительством багдадского паши в 1701 г. была направ-
лена в Басру; в результате подавлено восстание жителей Бас-
ры и несколько позднее усмирен весь Юг.
Несмотря на эти важные события до начала XVIII в. сул-
танским властям удавалось более или менее успешно контро-
лировать ситуацию в иракских провинциях, сдерживать цент-
робежные тенденции, усмирять мятежников, противостоять
внешней агрессии.
Положение коренным образом меняется в XVIII в. В этот
। триод сказывается общее ослабление Османской империи как
в экономическом, так и в военном отношениях. В арабских
провинциях усиливается антиосманская оппозиция, которая
зачастую принимает характер открытого противостояния.
В XVIII в. османские султаны оказались вынужденными из-
менить первоначальные, принципы, положенные в основу управ-
ленческой системы. С одной стороны, их вынуждали к этому,
поражения в войнах в Европе, с другой — постоянная угроза
нападений на иракские провинции со стороны Ирана. Посте-
пенно практически сходит на нет независимость пашей друг от
друга и прямое их подчинение султану. Отдельные правители
налетов стремятся объединить под своей властью весь иракский
регион, всеми средствами добиваются от Порты продления сро-
ка своего правления и становятся независимыми царьками.
В 1704 г. султан Ахмед II (1703—1730) назначил на пост
багдадского паши Эйюб Хасан-пашу, албанца родом, по-
лучившего хорошее образование в Стамбуле и выделявшего-
ся в своей среде незаурядными способностями. С этого време-
ни изменяется характер системы политического управления
в целом Ираком со стороны Порты. Это выразилось в том, что
почти прекратилась практика назначения и смещения мест-
ных пашей центральным правительством, сам Эйюб Хасан-
паша свой пост занимал в течение 20 лет и практически осно-
вал собственную династию. Русский консул А. Адамов писал
31
Глава 1. Арабские страны Азии
по этому поводу: «...Появление в Багдаде Хасана-паши зна-
менует собой начало второго периода истории Ирака под ту-
рецким владычеством. Багдадские паши, объединив под своей
властью северный и южный Ирак, а также всю Месопотамию
с Южным Курдистаном стали почти независимыми от Кон-
стантинополя вершителями судеб этой обширной окраины»1.
Кроме того, Эйюб Хасан-паша и его сын и преемник Ахмед-
паша организовали мамлюкскую гвардию и тем самым под-
готовили условия для становления и развития режима мам-
люков. Часто мамлюки были не купленными невольниками,
а поступали на службу добровольно, приезжая к своим родст-
венникам из Грузии и других районов Закавказья. Вскоре
мамлюки составили не только военную, но и административ-
ную элиту. Их главные предводители нередко становились
управляющими делами, заместителями пашей и приобрета-
ли большой опыт в делах правления и власть.
Эйюб Хасан-паша создал собственный административный ап-
парат, включавший ведомство внутренних дел, казначейство
и канцелярию. По его приказу была открыта специальная шко-
ла, в которой обучались мальчики-невольники — главным
образом из числа грузин и «черкесов». По окончании школы
выпускники-мамлюки или кюлемены назначались на ответст-
венные посты в гражданских и военных службах. Эти кюлемены1 2
1 Адамов А. Ирак Арабский. Бассорский вилайет в его прошлом и на-
стоящем. С.-Пб., 1910. С. 326.
В политической истории Ирака в новое время А. Адамов выделил три
периода: 1. 1534—1704 гг. — этот период характеризуется прямой воен-
ной экспансией, внедрением экономических моделей Порты и укрепле-
нием управленческого аппарата провинций, строго подчиненного цент-
ральному правительству. 2. 1704—1831 гг. — определяется ослаблением
власти центрального правительства, выходом на первый план мамлюк-
ской гвардии местных пашей, закреплением за ними главенствующих по-
зиций в административной системе. В этот период Ираком непосредственно
управляли мамлюки. 3. 1831—1918 гг. — восстановление турецкого гос-
подства в Ираке, ослабление власти местных правителей. Проникновение
иностранного капитала.
2 Кюлемен, по содержанию то же самое, что мамлюк. Само слово, воз-
можно, турецкого происхождения от «колемен», «коле» — означает раба,
приставка «мен» или усиливает основное содержание слова, или же при-
дает ему обобщающий характер. В современном Большом турецко-русском
словаре (М., 1998) записано Колемен, ист. — войска, состоящие из рабов.
32
§ 1. Ирак в составе Османской империи
и гвардия из них стали постепенно мощным противовесом
янычар, поставленных изначально вне сферы влияния турец-
ких пашей и, следовательно, потенциально ограничивавших
власть последних.
По словам грузинского исследователя ВТ. Силагадзе, при
дворе багдадского губернатора зародилось и постепенно раз-
вилось ядро мамлюков, быстро захвативших и укрепивших
свои позиции благодаря своим способностям, воинской доб-
лести и верности патрону1.
В войне 1683—1699 гг. со «-священной лигой», объединив-
шей интересы Австрии, Польши, Венеции и России, Осман-
ская империя потерпела поражение, потеряв значительные
территории в Европе и налоговые поступления с них; все это
осложнило внутриполитическое и экономическое положение
империи. Все еще оставалась угроза военного вторжения со
стороны Ирана. В этих неблагоприятных условиях османские
власти оказались вынуждены уступить настоятельным прось-
бам Эйюб Хасан-паши об объединении под его началом про-
винций Мосул, Басра и Шахризор. Весь этот процесс завер-
шился к 1715 г.
Отныне все должностные назначения в Ираке санкциони-
ровались багдадским правителем, только по его распоряже-
1 шю ответственные лица назначались или смещались со своих
постов. Налоги, собираемые в объединенных эйалетах шли
не в стамбульскую казну, а поступали в распоряжение каз-
начейства в Багдаде. Из Багдада только часть денег перечис-
лялась в Стамбул. Остальными деньгами по своему усмотре-
нию распоряжался багдадский паша.
Таким образом уже в первые десятилетия XVIII в. Ирак
представлял значительную по своим размерам провинцию,
с хорошо налаженным административным аппаратом и бое-
способным войском, которое формально входило в состав
Османской империи, но пользовалось большой степенью ав-
тономии. В войне с Ираном 1724 г. иракская армия почти са-
мостоятельно вела военные действия. После смерти Эйюб Ха-
сан-паши, ему наследовал сын Ахмед, который правил
в 1724—1734 и 1736—1747 гг. Перерыв в его правлении был
вызван тем, что в войне с Ираном он проявил себя слишком
1 Силагадзе Б. Ирак в период правления мамлюков (1749—1831 гг.).
Тбилиси, 1975. С. 113. (На груз. яз.).
2 9-720
33
Глава 1. Арабские страны Азии
самостоятельно. За это Стамбулом он был отстранен от управ-
ления Ираком и отправлен в Алеппо, а единый иракский эйа-
лет был поделен на две самостоятельные провинции: Багдад-
скую и Басрскую. Однако новое вторжение иранских войск
вынудило Порту немедленно вернуть в 1736 г. в Багдад Ахме-
да-пашу, где он правил самостоятельно еще 11 лет.
В 1747 г. Ахмед-паша скончался, и Порта сделала безус-
пешную попытку назначить на пост багдадского паши своих
ставленников. За 1747—1748 гг. в Багдаде сменилось 3 прави-
теля, ни один из назначенных Стамбулом лиц не удержался у
власти. Действия стамбульских властей, направленные на вос-
становление в Ираке прямого турецкого правления, встречали
резкое недовольство местного населения и враждебно настро-
енных мамлюков. Гвардейцы и горожане оказали сопро-
тивление ставленнику Стамбула и добились официального
назначения на пост багдадского паши Сулеймана — зятья и
кяхью Ахмед-паши. Переводчик российского посольства в
Стамбуле Буидий писал о нем как о «бунтовщике Сулейман-
паше»и что «Порта Оттоманская отчаявшись (иметь) владе-
ния в тех краях, не упоминает ни о Вавилоне, ни о Басре,
ниже о Керкюте».
На пост паши Багдада Сулейман-паша Абу Лейла был на-
значен в 1749 г. (годы правления 1749—1761). Он был пер-
вым османским правителем Багдада, вышедшим из рядов
мамлюкской гвардии.
Российский консул в Басре А. Адамов так оценивал прав-
ление Сулейман-пащи Абу Лейла: «Покровительство Рагиба-
паши, ставшего в 1755 г. великим визиром, дало возможность
Сулейман-паше спокойно управлять Ираком до самой его
смерти. Правление этого продолжателя рода (он был зятем
Ахмед-паши) и политики Ахмед-паши оказалось настоящим
благоденствием для Ирака»1.
После смерти Сулеймана-паши в 1761 г. в Ираке сложи-
лась нестабильная внутриполитическая ситуация, продолжав-
шаяся до конца 70-х годов XVIII в. В эти годы центральное
правительство пыталось противостоять мамлюкам, несколько
раз назначало на пост паши Багдада своих ставленников, но
они все правили непродолжительное время. Внутриполитиче-
ская ситуация осложнялась и конфликтом с Ираном.
1 Адамов А, Указ соч. С. 375.
34
§ 1. Ирак в составе Османской империи
В 1780 г. к власти в Багдаде пришел Буюк Сулейман, кото-
рый правил вплоть до 1802 г. Правление Буюк Сулеймана оз-
наменовалось укреплением господства мамлюков. В руках
мамлюкских предводителей оказались почти все ключевые
посты в стране, им же достались самые крупные земельные
владения. Буюк Сулейман добился относительного спокойст-
вия в стране, подавив выступления курдских племен и бедуи-
нов. При нем строились защитные сооружения городов, ар-
сеналы, мосты, новые базары, были предприняты широкие
восстановительные работы по реставрации мечетей и дворцов.
(Сравнительное спокойствие и развитие страны было наруше-
но ваххабитским вторжением. Ваххабиты стремились ов-
ладеть Ираком, но ограничились захватом и разграблением
священного города шиитов Кербелы в 1801 г.
Под властью Буюк Сулеймана Ирак продолжал формально
подчиняться Порте, но при этом составлял автономную часть
Османской империи. Правившие в стране паши из числа гру-
зинских мамлюков-кюлеменов проводили самостоятельную
политику, зачастую не согласуй свои действия с центральным
правительством в Стамбуле.
После смерти Буюк Сулеймана в 1802 г. в Ираке участи-
лись феодальные распри, и началась ожесточенная борьба за
власть, в которую активно вмешивались персидские правите-
ли, курдские беки и вожди кочевых племен. Наконец в 1812 г.
к власти в Ираке пришел Саид-паша, сын Буюк Сулеймана,
который правил до 1817 г. Эти годы заполнены новыми фео-
дальными неурядицами и бесплодными попытками Порты
покончить с сепаратизмом и своеволием иракских кюлеменов.
В 1817 г. Саид-Пашу сменил Дауд-паша, который самовласт-
но правил Ираком в течение 14 лет. Грузин по национально-
сти, Дауд (Давид) родился приблизительно в 1774 г. (есть
н другая версия — 1767) в Нижнем Картли в семье Георгия
и Марии Манвелашвили, которые были крепостными кресть-
янами князей Орбелиани. В 5 или 6 лет Дауд был похищен
и продан в рабство и в 12 лет, уже обращенный в ислам, был
подарен Буюк Сулейману и отдан в школу мамлюков. В школе
он освоил военное дело, отлично овладел арабским, персид-
ским и турецким языками, изучил литературу и мусульман-
c. кое богословие. По окончании школы Дауд получил свободу
и последовательно занимал должности хранителя печати
и хазнедара правителя. Буюк Сулейман выдал за него дочь
35
Глава 1 Арабские страны Азии
замуж. Однако после смерти Буюк Сулеймана Дауд попал
в опалу и стал муллой в мечети Абд аль-Кадира, где препода-
вал в медресе. В 1807 г. Дауд возвращается к светской дея-
тельности и при различных правителях Багдада занимает
должности дефтердара и кетхуды. Он завел обширные связи
среди местных у лама и активно вербовал себе сторонников
среди кюлеменов. Опираясь на поддержку этих влиятельных
слоев общества, он стал пашой объединенных провинций Баг-
дад, Шахризор и Басра.
Дауд сохранял тесную связь с родиной. Через грузинских
купцов, посещавших Багдад узнал адрес родителей, которые
переехали в Тбилиси. В 1818 г. к нему приехали братья, один
из которых остался при нем и принял ислам, но не сделал
карьеры. Дауд приложил много усилий к освобождению сво-
их родителей от крепостного состояния, переписывался с гене-’
ралом А.П. Ермоловым. Мать, брат, сестра и члены их семей
были освобождены в 1820 г. В архивах сохранились грамоты,
сохранились также письмо Дауда к матери и заграничный пас-
порт его зятя. Потомки рода Дауда живы и ныне.
Политика Дауд-паши была направлена на создание в Ира-
ке сильного, самостоятельного государства. Подобно египет-
скому паше Мухаммеду Али, он провел ряд преобразований
и реформ. Прежде всего, Дауд-паша упразднил в Ираке при-
вилегии иностранных купцов и их агентуры, установил на
импортные товары высокие пошлины. Тем самым был нане-
сен решительный удар в первую очередь по интересам анг-
лийской Ост-Индской компании. В ответ на противодействие
Ост-Индской компании, которая ввела свой военный флот в
Шатт аль-Араб и прервала сообщение между Басрой и Багда-
дом, Дауд конфисковал товары этой компании и осадил ее
багдадскую резиденцию. Все учреждения Ост-Индской ком-
пании были закрыты, и ее служащие покинули Ирак.
В ответ англичане организовали торговую блокаду Ирака,
прекратился ввоз продовольствия и вывоз местных товаров.
В конечном счете, это привело к восстановлению привилегий
Ост-Индской компании и ее агентов. Более того, Дауд-пашу
вынудили возместить стоимость нанесенного компании ущер-
ба. Попытка обеспечить интересы местного купечества за-
кончилась неудачей.
Стремясь централизовать Ирак под своей властью, Дауд-
паша боролся с сепаратизмом местных феодалов и племен.
36
§ 1. Ирак в составе Османской империи
Он подавлял восстания племен, смещал неугодных ему шей-
хов и ставил во главе арабских племен своих приверженцев.
С наибольшими трудностями Дауд-паша столкнулся в борьбе
за подчинение Курдистана.
Сопротивление курдских беков османским властям активно
поддерживалось иранским шахом. В 1821 г. Дауд-паша орга-
низовал экспедицию против бека, назначенного персами пра-
вителем Курдистана, но войска Дауда потерпели поражение от
объединенных сил курдов и Ирана. Тогда Дауд обрушился с ре-
прессиями против персов, проживавших в других областях Ира-
ка, конфисковал их имущество, кроме того, изъял богатства,
принадлежавшие шиитскому духовенству Кербелы и Неджефа.
Эти меры обострили турецко-иранский конфликт и послужили
одной из причин войны между Ираном и Османской империей
в 1821—1823 гг. В соответствии с заключением между Портой
и Ираном Эрзурумским соглашением (март 1823 г.) Иракский
Курдистан остался в руках османских пашей.
Воспользовавшись относительной стабильностью поли-
тического положения в Ираке, Дауд-паша приступил к вос-
становлению экономики на управляемых им территориях.
В Ираке было начато широкое строительство оросительных
систем, каналов и артезианских колодцев. Необходимые ма-
шины и оборудование Дауд-паша выписывал из Англии. Ин-
тенсивные работы ио восстановлению старых и возведению
новых оросительных систем дали существенный толчок раз-
литию сельского хозяйства. Быстрыми темпами шло ожив-
ление «мертвых» земель, что ощутимо увеличило общую
площадь обрабатываемых полей. Возросла урожайность ос-
новных возделываемых зерновых культур. Были созданы
благоприятные условия для дальнейшего освоения новых тех-
пических культур: табака, индиго, хлопка, сахарного трост-
ника. Наметившийся общий подъем сельского хозяйства по-
служил базой для увеличения темпов развития ремесленного
производства. Только в Багдаде в 20-е годы XIX в. насчитыва-
лось около 12 тысяч ткацких станков. Дауд-паша по образцу
Мухаммеда Али установил монополию на скупку и экспорт
основных видов продукции Ирака: пшеницы, ячменя, фини-
ков, соли и др. Для перевозки этих товаров были приобрете-
1 гы морские и речные торговые суда.
Принятые меры позволили Дауд-паше значительно поднять
доходы иракской казны. Существенная часть средств была
37
Глава 1. Арабские страны Азии
употреблена на строительные работы, военные и культурные
мероприятия, В Багдаде, Басре и других городах были по-
строены мосты, базары, общественные школы и библиотеки.
По инициативе Дауда в Багдаде была создана типография.
Опыт войны с Ираном убедил Дауд-пашу в необходимости
организации регулярной армии по европейскому образцу. Но-
вые воинские формирования обучались европейскими, глав-
ным образом английскими, инструкторами. Дауд обзавелся
современной артиллерией и построил в Багдаде арсенал, от-
вечавший всем требованиям тогдашней военной техники.
Ядро армии Дауда составляли войска общей численностью
в 30 тысяч человек. При необходимости паша мог привлечь
для ведения военных действий 100 тысяч человек, включая
иррегулярные части и ополчения племен.
Воспользовавшись поражением Порты в русско-турецкой
войне 1828—1829 гг., Дауд-паша попытался добиться неза-
висимости подвластной ему страны. Он отказался оплатить
часть контрибуции, возложенной на Порту согласно Адриа-
нопольскому миру 1829 г., проявив тем самым прямое не-
подчинение стамбульским властям. Порта объявила Дауд-па-
шу мятежником и в 1830 г. организовала вторжение в Ирак
войск вассального паши Алеппо. Хотя Дауд тщательно под-
готовился к войне с Портой и имел в своем распоряжении все
необходимые для этого ресурсы, исход конфликта был решен
иными обстоятельствами. Катастрофическое наводнение, не-
урожай и эпидемии подорвали мощь Ирака. Чума 1831 г.
уничтожила почти всю армию Дауда и войска паши Алеппо
практически без сопротивления заняли опустошенную и ис-
тощенную страну. Дауд-паша был низложен и выслан из Ира-
ка. Режим кюлеменов был уничтожен, и в Ираке восста-
новлена прямая власть Порты. Дауд-паша еще почти 20 лет
занимал высокие посты на правительственной службе и умер
в 1851 г. в Медине.
После ликвидации династии мамлюков-кюлеменов Ирак
оказался в крайне тяжелом положении. Страна была охвачена
хозяйственной разрухой. Многие поля и сады были заброше-
ны, сократились посевные площади. Торговля испытывала за-
стой. В течение 20 с лишним лет Ирак не мог оправиться от
последствий чумы.
Новые паши Багдада, назначаемые Портой, были бессиль-
ны справиться с сопротивлением племен и местных феодалов.
38
§ 1. Ирак в составе Османской империи
Ирак вновь был охвачен непрерывными восстаниями пленен
и междоусобными войнами.
Османы вели изнурительную борьбу с курдскими власти-
телями, не желавшими признавать власть пашей. Каратель-
ные экспедиции в северные районы Ирака следовали одна за
другой, но кровавые расправы над мятежниками не приноси-
ли желаемых результатов. Попытки установить прямое ту-
рецкое управление в Курдистане неизменно вызывали все но-
вые и новые восстания. Несмотря на частичные победы, власть
османов в курдских районах по-прежнему оставалась при-
зрачной, но на остальной территории Ирака с 1831 г. турки
османы восстановили свое господство.
Ирак в 30-е гг. — второй половине XIX в.
Реформы танзимата в Ираке
В1831 г. в Ираке была ликвидирована власть наследствен-
ных правителей — выходцев из мамлюкской среды и было
восстановлено прямое управление османских султанов ирак-
скими эйалетами. Возобновилась практика назначения пашей
из Стамбула. Однако реальным влиянием они обладали в пре-
делах незначительной территории, главным образом, в адми-
нистративных центрах своих провинций, в районах с преиму-
щественно оседлым населением. Племена практически не
подчинялись пашам и отстаивали свои привилегии, нередко
с оружием в руках. Сказывались и последствия чумы, пора-
зившей Ирак в начале ЗО-х годов XIX в. В этих условиях ре-
формы танзимата, провозглашенные в 1839 г. гюльханей-
ским хатт-и-шерифом, распространялись на Ирак медленно
и с большим опозданием по сравнению с другими провинция-
ми Османской империи. В целом же воплощение в жизнь
основных принципов танзимата и разработка конкретных
законодательных актов заняли почти три десятилетия.
Реформаторы провозгласили принцип полной неприкосно-
венности жизни, имущества, чести и равенства всех поддан-
ных Османской империи перед законом, независимо от про-
исхождения и религиозной принадлежности. Этот принцип
имел огромное значение для обеспечения нормального сосуще-
ствования и сотрудничества в Османском обществе всех слоев
39
Глава 1. Арабские страны Азии
населения особенно иноэтнических, иноконфессиональных
групп и мусульманского большинства.
Уравнение в правах мусульман и не-мусульман фактичес-
ки означало конец системы миллетов, разложение которой
началось со времени проникновения первых западноевропей-
ских и американских христианских миссионеров и косвенно-
го или прямого вмешательства держав в религиозную поли-
тику Османской империи.
В первые же годы реформ была упразднена разница в обло-
жении земель мусульман и не-хиусульман. С 1850 г. сбор джи-
зьи был передан в ведение старшин немусульманских общин,
они же должны были осуществлять передачу собранных сумм
в государственную казну. Джизъя не была отменена. Но она
была изъята из ведения государственных чиновников. Еще
в 1834 г. при Султане Махмуде были установлены следую-
щие ставки джизьи: с богатых 60 пиастров, с людей среднего
достатка 30 и с бедных 15 пиастров в год. Эти ставки и были
оставлены в силе.
Одна из основных забот деятелей танзимата заключалась
в обеспечении финансовых поступлений в казну и главным
препятствием они видели повсеместное распространение иль-
тизама — откупной системы. В 1840 г. была провозглашена
отмена системы откупов, были аннулированы все откупные
контракты и было объявлено, что налоги должны собирать
государственные чиновники — эмины. Фактически ничего но-
вого в этом указе не было, при завоевании арабских стран
османские завоеватели в XVI в. отменили систему икта и вве-
ли систему эманет. Однако уже в XVII в. повсеместное рас-
пространение получила система откупов — илътизамов,
а в конце этого века были учреждены пожизненные-рткупа —
маликяне.
Государственный чиновник, назначенный в качестве сбор-
щика налогов, должен был организовать на местах перепись
населения, опись земель или организовать налогообложение
с учетом возможностей каждого налогоплательщика.
Однако первые неудачи с проведением в жизнь этого зако-
на, когда в казну поступило намного меньше денег, чем при
откупах, и возникшие в связи с этим финансовые затрудне-
ния вынудили правительство в 1847 г. продлить действие от-
купной системы на пять лет. То же самое было с маликяне.
В свое время Мехмед II (1808—1839) запретил предоставление
40
§ 1. Ирак в составе Османской империи
пожизненных откупов пашам провинций, но после его смер-
ти эта практика была восстановлена.
В Иракских провинциях все объекты налогообложения бы-
ли отданы на откуп , и в ильтизам была превращена даже
чисть вакфной собственности. Так как владельцами откупов
выступали сами паши, крупные землевладельцы, вожди мо-
гущественных племен, крупные купцы, проведение в жизнь
пикона об отмене откупов встречало непреодолимые, препят-
ствия и откупная система с теми или иными изменениями
дожила до XX в.
Реформаторы не решались затронуть вакуфное имущест-
по, между тем в некоторые годы в целом по империи общая
। умма доходов с вакфов в три раза превосходила все поступ-
"ия в государственную казну от поземельного налога.
Целый ряд законов был направлен на укрепление централь-
ной власти, на дальнейшую централизацию империи, науси-
игпие ее военной мощи, на прямое подчинение провинциаль-
ых правителей центру. Из полномочий пашей была изъята
поенная власть, был принят закон об отделении гражданской
ни; ети от военной. Этот закон в Ираке был выполнен только
п I848 г., когда функции вали были отделены от обязанно-
стей командующего 6 корпусом турецкой армии, образован-
ном в этом же году.
Важные изменения необходимо было произвести в военной
жизни. Хотя решение об отмене военно-ленной системы и о ли-
пдации янычарского корпуса было принято еще в 1826 г., ре-
п| । тизация армии не была доведена до конца.
В 1843 г. была введена всеобщая воинская повинность со
пеком службы В 5 лет (в последующие годы срок службы был
увеличен). Она была распространена только на часть терри-
тории Ирака и только в 1870 г. Действию этого закона не под-
in /кали племена, они отвоевали для себя эту привилегию.
11ринятый в 1864 г. закон о вилайетах был также направ-
ит п на дальнейшую централизацию власти, на полное под-
1 пение провинциальных правителей центру, на ограничение
их самостоятельности. Закон установил новое администра-
тивное деление — на вилайеты вместо эйалетов, соответ-
ственно были изменены и низовые административные еди-
ницы.
Согласно данному закону, вали — глава вилайета ли-
шился судебной власти, права распоряжаться налоговыми
41
Глава 1. Арабские страны Азии
поступлениями. Этими средствами ведал специальный чинов-
ник дефтердар (казначей), назначенный Портой. Вали обла-
дали лишь исполнительной властью, их прерогативы и обя-
занности заключались в обеспечении сбора налогов согласно
законам, организация общественных работ, контроль за дея-
тельностью административного аппарата как в центре вилай-
ета, так и на местах. Они были обязаны обеспечить безопас-
ность на дорогах, соблюдение общественного порядка. В их
распоряжении находились отряды милиции, а в случае необ-
ходимости они могли использовать армейские части.
Административный аппарат вали состоял из начальника кан-
целярии, начальников отделов сельского хозяйства и торговли,
представителей различных министерств. Все они получали
фиксированное жалование из государственной казны и были
государственными чиновниками, а не членами личной свиты
правителя, как это было раньше. При вали создавались консуль-
тативные советы — меджлисы, в состав которых избирались
и мусульмане (4 человек) и немусульмане (3 человек).
В городах были созданы муниципалитеты, которые долж-
ны были ведать общегородскими делами (соблюдение поряд-
ка, благоустройство улиц, забота о санитарном состоянии,
строительство больниц и т. д.). Эта мера должны была спо-
собствовать ограничению власти крупных землевладельцев
в городе. До 30—40-х годов XIX в. города входили в состав
крупных ленных владений (хассы и зеаметы), а после отмены
военно-ленной системы были подчинены местным админист-
ративным властям, но не имели муниципалитетов. Членами
муниципалитетов могли быть избраны горожане, платившие
ежегодно не менее 120 пиастров налога, а быть избирателя-
ми — 40 пиастров.
Ликвидация внутренних таможен в 1861 г. способствова-
ла развитию торговли и интенсификации экономических свя-
зей между различными районами империи и отдельных ре-
гионов.
В 1864 г. судебная власть была отделена от администра-
тивной, в целом же судебная реформа коснулась только ком-
мерческого и уголовного права. Гражданские дела были ос-
тавлены в ведение шариатских судов.
В Ираке первым был образован Багдадский вилайет вали
которого был назначен Ахмед Мидхат паша, которому было
поручено осуществление здесь танзиматских реформ.
42
§ 1. Ирак в составе Османской империи
Мидхат-паша в Ираке
Мидхат-паша (1822—1883) был выдающимся государст-
венным деятелем Османской империи — вождь турецкого кон-
ституционного движения и автор Османской конституции
1876 г. Турецкое правительство предоставило ему исключи-
тельные полномочия и в 1869 г. назначило его в должности
вали Багдада и одновременно командующим шестым корпу-
сом. В его руках сосредоточилась вся полнота военной и граж-
данской власти в пределах Ирака, хотя по законам танзимата
военная власть была отделена от гражданской.
Мидхат-паша провел ряд административных и культурных
реформ. Еще в 1864 г. в Турции был принят закон о вилайетах,
который отделял судебную власть от административной, учреж-
дал выборные суды и привлекал население к участию в местном
управлении. Мидхат-паша притупил к его осуществлению в Ира-
ке. Он создал новые суды, учредил муниципальные советы в горо-
дах («баладнл») и основал новые школы. При Мидхат-паше откры-
ты первая средняя школа для мальчиков с модернизированной
программой (1870 г.), военное училище (1872 г.) и первая боль-
ница. При нем в Багдаде в 1869 г. начала выходить первая офици-
альная газета, печатавшаяся на арабском и турецком языках.
Много внимания он уделял расширению финиковых план-
таций и посевных площадей под зерновые и технические куль-
туры, состоянию оросительных систем.
Предметом его особой заботы было строительство путей со-
общения. Он расширил паровую навигацию по Тигру и соз-
дал правительственное пароходство. После открытия Суэцко-
го канала он организовал морские пароходные линии между
Басрой с одной стороны, Стамбулом и Лондоном — с другой.
Он проектировал продлить судоходство вверх по Тигру до Мо-
сула и вверх по Ефрату до района Алеппо, для чего намечалось
провести землечерпательные работы. По его инициативе бы-
ла построена верфь в Басре. Мидхат-паша намеревался так-
же организовать промышленную добычу нефти в Мосульском
округе и покрыть Ирак железными дорогами. Он усиленно
работал над проектом «Ефратпской железной дороги», однако
успел закончить только линию Багдад—Казымейн длиной
12 км, по которой был пущен паровой трамвай.
Своей основной задачей Мидхат-паша считал полное под-
чинение Ирака центральному правительству, преодоление
43
Глава 1. Арабские страны Азии
сепаратизма крупных феодальных кланов, сопротивления пле-
мен централ изаторской политике. Он ввел в Ираке воинскую
повинность и требовал от племен, чтобы они поставляли рекру-
тов. Он обложил племена налогами и требовал неуклонной их
выплаты. Эта политика Мидхата вызвала уже в 1869 г. большое
восстание арабских племен, которое было подавлено.
Однако Мидхат-паша понимал, что одними репрессиями
не удастся сломить сопротивление племен. Поэтому он решил
привлечь на свою сторону феодально-племенную верхушку,
заинтересовать ее «в мирной эксплуатации» крестьянства. По
примеру некоторых своих предшественников он всячески по-
ощрял процесс оседания племен на землю и приступил к рас-
продаже государственных земель шейхам племен. В порядке
применения земельного закона 1858 г. он за сравнительно
небольшую плату стал продавать государственные земли (фор-
мально без предоставления полных прав собственности) быв-
шим держателям тамаров и заметов, купцам, а главное —
шейхам племен. Все эти лица становились владельцами неред-
ко крупных массивов земель. Верховным собственником этих
земель оставалось государство, которое передавало право
пользования новым владельцам на основе специальных доку-
ментов («many»), выдаваемых при продаже.
Крупным мероприятием Мидхат-паши, направленным на
укрепление турецкой власти в этом районе, было завоевание
Кувейта и аль-Хасы (1871 г.). Эти области были выделены
в особую административную единицу (санджак Неджд), зави-
севшую от турецких правителей Ирака.
Реформы МидхаФ-паши были направлены на реорганиза-
цию управления Ираком, на обеспечение тесной связи с со-
седними провинциями и центром империи. Хотя преемники
Мидхата-паши, переведенного в 1871 г. в Адрианополь, пы-
тались следовать его линии, но большинство намеченных им
реформ осталось на бумаге, в связи с отсутствием финансо-
вых средств на их осуществление.
Социально-экономические процессы.
Проникновение иностранного капитала
Накануне реформ танзимата в Ираке отсутствовала про-
мышленность в современном понимании, ремесленное про-
изводство ограничивалось удовлетворением потребностей
44
§ 1. Ирак в составе Османской империи
оседлого земледельческого и кочевого и полукочевого населе-
ния. Здесь производили хлопчатобумажные и шерстяные тка-
ни, шали, ковры, кожевенные изделия, сбрую и скобяные
товары. Значительное место занимала переработка сельско-
хозяйственного сырья для внутреннего потребления. Более
или менее крупные предприятия мануфактурного типа гото-
вили товары на экспорт. Среди них можно выделить ду-
бильные заводы в Багдаде, мастерскую по изготовлению па-
пиросной бумаги в Мосуле, частные верфи по строительству
парусных речных судов в Басре, шерстомойные предприятия,
принадлежавшие английским компаниям.
Сезонная работа по упаковке фиников для последующего
их вывоза занимала до 25 тысяч человек, но по окончании
сезона эти люди были вынуждены возвращаться в деревню
или пополнять ряды безработных, ищущих случайных зара-
ботков.
Военному ведомству принадлежали довольно крупные
предприятия в Багдаде и Басре. В целом в результате наплы-
ва европейских фабричных товаров сокращалось местное про-
изводство.
В Ираке некоторое развитие получили добывающие про-
мыслы, здесь вручную кустарным способом добывали сырую
нефть, занимались добычей соли, квасцов и других минера-
лов. Угольщики с гор доставляли в города древесный уголь.
Нефть сравнительно широко применяли как для отопления,
так. и для освещения в домах.
В годы правления Мидхата-паши было налажено освеще-
ние улиц Багдада с использованием нефти. В развитии добы-
вающих промыслов активное участие принимали и кочевые
племена.
60-е годы XIX в. в экономике Ирака наступило некоторое
оживление. Развитию внутренней и внешней торговли в зна-
чительной мере способствовала отмена внутренних таможен
в 1861 г. В этот период повысился спрос на мировых рынках
на сельскохозяйственную продукцию. В связи с этим в Ираке
стали расширять площади обрабатываемых земель, восста-
навливать сады и расчищать пахотные поля. Значительные
работы были предприняты по строительству дамб и плотин,
восстановлению оросительных систем.
Переориентация сельскохозяйственного производства на
экспорт способствовала росту площадей под экспортными
45
Глава 1. Арабские страны Азии
культурами и увеличению производства этих культур. По со-
общениям российского консула в Басре А. Адамова, за 10 лет
в 1786 -1896 гг. в Ираке в пять раз увеличились площади,
занятые финиковыми плантациями. Среднегодовое производ-
ство фиников с 60-х годов XIX в. к первому десятилетию XX в.
возросло втрое. За эти же годы внешнеторговый оборот ирак-
ских вилайетов увеличился в 12 раз.
Ирак стал поставлять на мировой рынок зерно и финики
и начал покупать зарубежные промышленные товары. Кроме
того, Багдад и Басра служили крупными транзитными пунк-
тами, через которые шли товары соседнего Ирана.
Подъем торговли вызвал необходимость развития транс-
портных средств. Начиная с 1862 г., турецкое правительство
установило регулярные пароходные рейсы по Тигру между
Багдадом и Басрой. В том же году была образована англий-
ская компания Линча, которая также установила судоходст-
во по зтому маршруту. В свою очередь Басра имела морское
сообщение с портами Персидского залива и Индии. Багдад
был связан телеграфом со Стамбулом, Тегераном, Басрой
и Индией.
Серьезное влияние на хозяйственную деятельность ското-
водческих племен оказали, помимо общих для всей империи
факторов, и развитие транспортной инфраструктуры, строи-
тельство железных дорог, развитие колесного транспорта, на-
лаживание регулярного речного и морского судоходства.
В связи с этим в скотоводческом хозяйстве постепенно умень-
шается значение верблюдов и, следовательно, уменьшается
их поголовье. При этом значительно увеличивается доля овец,
коз и крупного рогатого скота. Соответственно произошла
переориентация верблюдоводческих племен, ускорение про-
цесса перехода их на оседлый образ жизни.
В конце XIX в. увеличилось значение арабских провинций
Османской империи как рынков сбыта европейских про-
мышленных товаров и поставщиков необходимого сырья. На
Сирию, Ирак и Палестину приходилось примерно четверть
импорта и около пятой части экспорта Османской империи,
наибольшую роль в этой торговле играла Англия.
Англо-французская борьба за Ирак, развернувшаяся в на-
чале XIX в. окончилась победой Англии, которая обладала
здесь давними и прочными позициями. Французским аген-
там не помогло даже то обстоятельство, что они установили
46
§ 1. Ирак в составе Османской империи
связь с некоторыми пашами, оказывали им помощь в рефор-
мировании армии.
Для Англии Ирак представлял значительный интерес в си-
лу своего географического положения на путях в Индию. Еще
в конце XVIII в. английская Ост-Индская компания устроила
регулярные почтовые рейсы через Ирак. Почту доставляли
из Бомбея в Басру на пароходах, а оттуда ее перевозили через
Багдад и Алеппо в Стамбул по суше на быстроходных верблю-
дах. Этим путем ведали представители Ост-Индской компа-
нии в Багдаде и Басре.
В 1809 г. англичане добились изгнания из Ирака француз-
ской миссии. Однако в том же году возник конфликт между
багдадским пашой Кючпок Сулейманом и представителями
Ост-Индской компании, в результате которого они должны
были покинуть Багдад. Но уже в 1810 г. в Басре и Багдаде
были восстановлены фактории Ост-Индской компании. С та-
кими же результатами закончилась борьба Дауда-паши с Ост-
Индской компанией, После победы над Мухаммедом-али Анг-
лия значительно укрепила свои позиции в Ираке и в районе
Персидского залива. В английских колониальных кругах об-
суждался даже проект колонизации Ирака, и планировалось
направить туда избыточное население из Индии.
Последняя четверть XIX и начало XX в. отмечены интенсив-
ным проникновением иностранных монополий в Ирак. Морской
и речной транспорт, банковское дело внешняя торговля, обра-
батывающая промышленность перешли под контроль европей-
ских, в основном английских, капиталистов.
Скупку у крестьян Ирака солодкового корня, его подго-
товку на экспорт и вывоз монополизировала смешанная ту-
рецко-американская компания.
В 1903 г. английские торговые фирмы Басры, изменив сис-
тему и срок поставок фиников на экспорт, добились того, что
многие местные купцы обанкротились.
В Басре страховые операции осуществляли две английские
компании и представитель крупного французского страхово-
го общества.
Речное судоходство по Тигру, Евфрату и Шатт аль-Арабу
оставалось в руках английской компании Линча, было уста-
новлено регулярное морское сообщение между Индией и пор-
тами Персидского залива. В 90-е годы в Ираке действовали
около 10 иностранных транспортных компаний. Англичане
47
Глава 1. Арабские страны Азии
провели в Ираке телеграфные линии. В 80-х годах XIX в.
в Багдаде и Басре обосновались отделения Оттоманского бан-
ка, основанного на английском капитале. В начале XX в. анг-
лийская компания полностью монополизировала судоходст-
во по Тигру.
Англичане не были безраздельными хозяевами в Ираке.
Им приходилось вести борьбу с капиталистами Франции,
Бельгии, Италии. Однако их главным конкурентом выступил
германский империализм.
Немецкие юнкеры и капиталисты проектировали широкую
колонизацию азиатских провинций Османской империи,
мечтали превратить Ирак в житницу Германии и ее хлопко-
вую плантацию. Германское проникновение осуществлялось
по военным, экономическим и политическим каналам.
Немецкие капиталисты ясно представляли все трудности,
связанные с завоеванием ими в будущем иракского рынка,
где почти полностью господствовали англичане. Они на-
деялись на высокое качество и дешевизну своих товаров, на
смекалку немецких купцов, наконец, на дружественные от-
ношения Германии с Османской империей. В конце XIX —
начале XX в. были открыты немецкие консульства в Багдаде,
Басре и Мосуле.
Германское консульство в Багдаде вело энергичную кам-
панию по активизации немецко-иракских связей, всячески
пропагандируя перспективы местного рынка. Однако их раз-
витие шло довольно медленно из-за узости местного рынка,
который был не в состоянии поглощать в большом количест-
ве европейскую промышленную продукцию.
Германию не меньше интересовали природные ресурсы
Ирака: во-первых, возможность проведения обширных ме-
лиоративных работ и превращение Месопотамии в сырьевую
базу — житницу Германии и колоссальное пастбище, где бы
паслись миллионы голов овец, для поставки шерсти и мяса.
Немецкие ученые инженеры, параллельно с английскими
и другими специалистами провели серьезные исследования
по оценке площади плодородных почв и возможностей созда-
ния широкой системы оросительных сооружений. Несколько
немецких компаний занимались анализом почв в долинах
Тигра и Евфрата, и пришли к благоприятным выводам о пер-
спективах для выращивания хлопка. Однако на официаль-
ный запрос султана о возможности проведения работ по
48
§ 1. Ирак в составе Османской империи
сооружению оросительных систем Германия не дала ответа.
Инициатива была перехвачена англичанами.
Не меньший накал англо-германского соперничества был
связан с изучением потенциальных экономических возмож-
ностей нефтеносных районов Ирака и организации здесь до-
бычи нефти. К концу XIX — началу XX в. Германии удалось
добиться наибольшего влияния на турецкое правительство.
В 1903 г. немцы подписали контракт на строительство багдад-
ской железной дороги, по этому соглашению Германия по-
лучила право на разработки полезных ископаемых в полосе
шириной 20 км по обе стороны железнодорожного полотна.
Это была крупная победа немецкого капитала. По мнению как
отечественных, так и западных ученых, в то время еще не
полностью осознавалась в политических и экономических
кругах важность нефтяных ресурсов для развития той или
иной страны. Тем не менее, в 1902 г. две крупнейшие паро-
ходные компании «Гамбург—Америка» и «Северогерманский
Ллойд» перевели часть своих судов на нефтяное топливо.
В конце 1880-х годов немцы основали в Ираке крупней-
шую транспортную компанию по строительству Багдадской
железной дороги, имевшей как экономическое, так и страте-
гическое значение. Путем строительства этой транспортной
артерии Германия рассчитывала овладеть подступами к Кав-
казу, Ирану и Индии. Однако решительное сопротивление анг-
ло-французских капиталистов тормозило продвижение гер-
манских монополий на Ближний Восток. К началу Первой
мировой войны общая протяженность построенной дороги со-
ставила всего лишь 160 км.
Англо-германское соперничество в Ираке завершилось под-
писанием конвенции, согласно которой Великобритания со-
храняла определенное преимущество в нефтедобыче и навига-
ции, а Германия обеспечила себе господствующее положение
в строительстве железных дорог и приобрела крупные кон-
цессии в речном судоходстве и нефтедобыче.
Большую роль в экономике страны играла внешняя тор-
говля, которая в основном шла через Басру. Главную статью
экспорта составляли финики и зерновые. В импорте основное
место занимали текстильные товары, хлопчатобумажные,
шелковые и шерстяные ткани.
Англия занимала первое место в экспорте и импорте Ира-
ка. В начале XX в. из общего числа судов, которые посетили
49
Глава 1. Арабские страны Азии
порт Басру 77% принадлежали Англии, 14% другим европей-
ским державам, а только 6% плавали под османским флагом.
В городах и портах страны находились конторы крупных ев-
ропейских, в основном английских, фирм. Представители
этих фирм устанавливали цены на все экспортируемые това-
ры. Установление монопольных цен на импортируемые и экс-
портируемые товары и на фрахт давали европейским компа-
ниям огромные прибыли. Компания «Братья Линч» устано-
вила цены на фрахт грузов из Багдада в Басру, превышавшие
стоимость провозки грузов от Лондона до Басры. Английский
уголь, продаваемый в Ираке был в 6 раз дороже, чем в самой
Англии. В начале XX в. на Англию приходилось примерно
две трети иракского импорта; около трети иракского экспор-
та шло в Англию и английские владения в Индии. Активную
деятельность в Ираке развернула французская табачная мо-
нополия «Режи». Эта монополия имела в Ираке свыше 30 от-
делений.
В Ираке ремесленное производство не выдерживало кон-
куренции с изделиями европейской фабричной промышлен-
ности. В то же время ничтожная покупательная способность
иракского крестьянства сужала внутренний рынок.
Помимо экономической европейские державы осуществля-
ли и идеологическую экспансию в Ираке.
Европейские консульства в Басре и Багдаде помимо защи-
ты интересов своих соотечественников осуществляли покро-
вительство над христианским населением иракских вилайе-
тов. Эти права за консулами были признаны Берлинским
трактатом в 1878 г. Тем самым осуществлялось вмешатель-
ство в отношения местных властей со своими подданными.
Важную роль в политическом и идеологическом проник-
новении в арабские вилайеты играли миссионерские организа-
ции. На территории иракских вилайетов действовали миссии
иезуитов, лазаритов, кармелитов, доминиканцев, капуцинов
августинцев, женских монашеских организаций, которые
к концу XIX в. создали сеть благотворительных учреждений
и школ. Руководство над ними осуществляли римский папа
через вавилонский архиепископат.
Среди протестантских миссий наибольшим влиянием об-
ладали миссия епископа Кентерберрийского, Миссионерско-
го общества англиканской церкви и арабская миссия Голланд-
ской реформистской церкви США. Последняя обосновалась
50
§ 1. Ирак в составе Османской империи
в Южном Ираке и имела отделения в других частях Осман-
CKoii империи.
Миссионерских школ особенно много было в Багдадском
вилайете.
Вмешательство иностранных миссий в дела несторианской
общины в Мосуле стало причиной раскола и вооруженных столк-
новений между приверженцами разных групп этой общины.
Хотя законы танзимата были призваны внести важные из-
менения в социально-экономической жизни всей империи,
в общественном строе Ирака господствовали феодальные от-
ношения.
Земельный закон 1858 г. и последующие дополнения к не-
му превратили земли категории many в объект купли и про-
дажи, при этом общинная и общеплеменная собственность
фактически объявлялась незаконной. Любая земля, не обра-
ботанная в течение двух лет, могла сдаваться правительством
в аренду.
Многие общие земли полукочевых племен Тигра и Евфрата
были закреплены в официальном порядке как земли родопле-
менных вождей, городской знати, купцов и крупных чинов-
ников. Экспроприации подверглись и оседлые крестьянские
общины, в вилайетах Багдада, Басры и Мосула. В Мосульском
вилайете богатые горожане вынуждали крестьян-собственни-
ков продавать им свои земли за бесценок и становились круп-
ными землевладельцами. Несмотря на официальную отмену от-
купов, система илътизама процветала: например, в вилайете
Басра к началу XX в. откупщики контролировали на 28,6% сбо-
ра прямых налогов, а в Багдадском вилайете они же осуществ-
ляли сбор 48% всех налогов. На положение крестьян отри-
цательное влияние оказывали платежи по внешним долгам им-
перии.
В Ираке, как и по всей империи, с 1881 г. действовали от-
деления Управления оттоманского долга, собиравшие неко-
торые виды налогов как с сельских жителей, так и с горожан.
Из собранных сумм почти 80% выделяли в пользу кредиторов
и вывозили из страны.
Система монокультур суживала производство жизненно-
важных продуктов земледелия за счет однобокой специали-
зации целых районов. В Южном Ираке финики практически
превратились в единственную товарную сельскохозяйствен-
ную культуру.
51
Глава 1. Арабские страны Азии
В районах, где требовалось искусственное орошение, оро-
сительная система не претерпела сколько-нибудь значитель-
ного развития. Везде применялись примитивные водоподъ-
емные сооружения, приводимые в движение или рукой, или
силой животных. Не осуществлялся эффективный государ-
ственный контроль или же контроль на уровне вилайета над
водами таких крупных рек, как Тигр и Евфрат. В период па-
водков затоплялись обширные сельскохозяйственные районы.
По сведениям российского консула А. Адамова в 1896 г.
в Среднем и Южном Ираке в результате наводнений погибло
и было повреждено около 2 млн пальмовых деревьев, затоп-
лены значительные площади земель, занятых под посевы зер-
новых и других сельскохозяйственных культур.
Огромные площади плодородных земель не обрабатыва-
лись, так как османские правители страны не обладали дос-
таточными средствами для этих работ. Иракское крестьян-
ство находилось под гнетом помещиков, сосредоточивших
в своих руках обширные земельные владения. Крупнейшими
землевладельцами были османские султаны. Султану Абдул-
Хамиду II принадлежало в Багдадском вилайете 30% , а в ви-
лайете Басра — 40% всей обрабатываемой земли. Многие
крестьяне свои наследственные и общинные земли нередко
передавали под покровительство ведомства султанских уде-
лов, чтобы избежать посягательства чиновников, откупщи-
ков, вождей кочевых племен на свои права. От светских фео-
далов не отставало и мусульманское «духовенство». Большую
роль в эксплуатации крестьян играли вожди племен. Круп-
ными землевладельцами были главы христианских и других
религиозных общин.
52
1 Л>' Саудовская Аравия
Северная и Центральная Аравия до возникновения
первого Саудовского государства J
Государство Саудидов возникло в Аравии в XVIII в. в резуль-
тате движения мусульманских реформаторов-ваххабитов. Это
государство охватило большую часть аравийского полуострова
(центральные, северные и восточные области, носившие древ-
ние названия Неджд, Хиджаз и Эль-Хаса).*Со времен пророка
Мухаммеда и до появления ваххабизма Аравия не знала еди-
ной власти, стабильности и мира. На протяжении веков она бы-
ла раздроблена на мелкие и мельчайшие оазисы-государства или
их объединения, кочевые племена или их конфедерации. Эко-
номическая разобщенность отдельных оазисов и племен, этих
самостоятельных хозяйственных единиц, и размеры пустынно-
го полуострова, где островки человеческой жизни были порой
разделены сотнями километров, действовали как факторы
децентрализации. Объединению также препятствовали племен-
ные и местнические различия аравийского населения, диалек-
тальные особенности языка, пестрота и противоречивость рели-
гиозных верований и представлений.
Огромную роль в истории Аравии сыграло то обстоятельство,
что на территории Хиджаза находятся священные города исла-
ма Мекка и Медина, являвшиеся на протяжении столетий цент-
рами ежегодного хаджа (паломничества) миллионов «правовер-
ных» со всего мира. Религиозные обстоятельства способствовали
тому, что в Мекке и некоторых других районах Хиджаза еще
с X в. установилась власть шерифов (шарафа — честь) — прави-
телей, претендовавших на происхождение от пророка Мухамме-
да, через его внука Хасана сына Али и Фатимы. Борьба различ-
ных группировок, представители которых претендовали на такое
происхождение и власть, составляла внутреннюю политическую
историю Мекки до завоевания арабских стран турками.
Мусульманские империи, возникавшие и распадавшиеся
на Ближнем и Среднем Востоке, прямо или косвенно оказы-
вали воздействие на Аравию. Начиная с XVI в. постоянным
53
Глава 1. Арабские страны Азии
фактором аравийской политики стали турки. Вскоре после
захвата ими Египта наступила очередь Хиджаза, Йемена, Элъ-
Хасы и других районов Аравии. При этом огромное значение
для последующей истории мусульманского мира имело то, что
вхождение в Османскую империю священных городов Хид-
жаза позволило турецким падишахам принять также титул
религиозного главы всех мусульман — халифа.
В отдельные области Аравии были назначены представители
турецкой администрации — паши. Небольшие турецкие гарнизо-
ны временами находились в Мекке, Медине, Джидде и некоторых
других пунктах. Из Стамбула в Мекку и Медину посылали отдель-
ных чиновников. Все же власть турок в «сердце Аравии» Хиджазе
была больше номинальной, и местные правители во внутренних
делах, как правило, пользовались широкой автономией.
В Мекке удерживали власть соперничающие кланы шери-
фов, которые посылали паше Египта и султану деньги и доро-
гие подарки. Но Мекка была особым городом и жила за счет
паломников и благотворительных пожертвований мусуль-
манского мира. Могущественные султаны и благочестивые
мусульмане жертвовали на содержание мечетей, на создание
каналов и вообще на благотворительные цели. Часть этих де-
нег оседала в городе и нередко попадала в казну шерифов.
Мекка была важной, но слишком отдаленной провинцией для
турок, чтобы они смогли удержать ее под прямым господ-
ством, и в ней предпочитали сохранять местных правителей.
Для политических интриг Порты всегла были наготове ше-
рифские семьи, жившие в Стамбуле.
На рубеже XVI—XVII вв., в период смут и волнений, охва-
тивших Османскую империю, Центральная и Восточная Ара-
вия обрела фактическую независимость от турок, хотя наме-
стники Багдада и Басры вплоть до конца XVII в. продолжали
оказывать влияние на ход событий в Эль-Хасе и Неджде.
Возникновение ваххабитского учения.
Первое государство Саудидов
Аравийское общество в XVIII в.
В начале XVIII в. Аравийский полуостров не имел единой
государственной организации. Его население — как бедуины
54
§ 2. Саудовская Аравия
степей, так и оседлые земледельцы оазисов — распадалось на
множество племен. Разъединенные, враждующие между со-
бой, они непрестанно вели междоусобные войны из-за паст-
бищ, из-за стад, из-за добычи, из-за источников воды.,. И так
как эти племена были поголовно вооружены, то междоусоби-
цы принимали особенно ожесточенный и затяжной характер.
Феодально-племенная анархия кочевых районов дополня-
лась феодальной раздробленностью оседлых районов. Почти
в каждом селении и городе был свой наследственный прави-
тель; вся оседлая Аравия представляла собой груду мелких
и мельчайших феодальных княжеств. Подобно племенам, эти
княжества не прекращали междоусобиц.
Структура феодального общества Аравии была довольно
сложной. Власть над кочевыми племенами принадлежала шей-
хам. В иных племенах шейхи еще избирались бедуинской мас-
сой, но в большинстве своем они уже стали наследственными
правителями. Наряду с этой феодальной аристократией пустыни
и возглавляемыми ею свободными, «благородными» племена-
ми существовали «вассальные», подчиненные племена, а также
зависимое оседлое и полуоседлое население. В городах и зем-
ледельческих районах феодальная знать (например, шерифы,
сейиды.) и богатое купечество противостояли мелким торговцам,
ремесленникам и феодально зависимому крестьянству.
Классовые отношения феодального общества опутывались
в Аравии патриархально-родовыми отношениями и осложня-
лись наличием рабства, которое было сравнительно широко
распространено как у кочевников, так и у оседлых. Неволь-
ничьи рынки. М^кки, Хуфуфа, Маската и других городов снаб-
жали аравийскую знать большим числом рабов, использовав-
шихся в быту и на тяжелых работах.
Города и селения Аравии постоянно подвергались разори-
тельным бедуинским набегам. Набеги и междоусобицы вели
к разрушению колодцев и каналов, к истреблению пальмо-
вых рощ. С этим надо было покончить — того властно требо-
вали насущные экономические потребности оседлого населе-
ния. Отсюда вытекала тенденция к объединению мелких кня-
жеств Аравии в одно политическое целое.
Общественное разделение труда между оседлым и кочевым
населением Аравии влекло за собой растущий обмен земле-
дельческой продукции оазисов на животноводческую продук-
цию степей. Кроме того, и бедуины степей, и земледельцы
55
Глава 1. Арабские страны Азии
оазисов нуждались в таких привозимых извне полуострова
товарах, как хлеб, соль, ткани. Вследствие этого рос обмен,
росла караванная торговля между Аравией и соседними
странами — Сирией и Ираком. Но феодальная анархия и бе-
дуинские разбои тормозили развитие торговли. Вот почему
потребности растущего рынка (так же как и необходимость
развития поливного земледелии) толкали княжества Аравии
к политическому объединению.
Наконец — и это было также важным стимулом для объеди-
нения — феодально-племенная раздробленность Аравии
облегчала иностранным завоевателям захват полуострова. Без
особого сопротивления турки заняли в XVI в. красноморские
области Аравии: Хиджаз, Асир и Йемен. Начиная с XVI в. анг-
личане, голландцы и португальцы создали свои базы на вос-
точном побережье Аравии. В XVIII в. персы захватили аль-Ха-
су, Оман и Бахрейн. Только Внутренняя Аравия, окруженная
кольцом пустынь, оставалась недоступной для захватчиков.
Поэтому в приморских областях Аравии объединительное
движение приняло форму борьбы с иноземными захватчика-
ми. В Йемене оно возглавлялось зейдитскими имамами и уже
в XVII в. завершилось изгнанием турок. Имамы сосредоточили
в своих руках всю населенную (горную) часть страны. В Хиджа-
зе турки сохранили лишь номинальную власть; реальная власть
принадлежала арабским духовным феодалам — шерифам. Из
Омана персы были изгнаны в середине XVIII в.; с Бахрейна —
в 1783 г.; там также утвердились арабские феодальные дина-
стии. Напротив, во Внутренней Аравии, в Неджде, где не при-
ходилось бороться с внешними врагами, объединительное дви-
жение приняло наиболее четкую и последовательную форму. Это
была борьба за единство арабских племен, за централизацию
княжеств Неджда, за собирание «земель аравийских» в одно
целое, что, впрочем, также предполагало антиосманскую на-
правленность. В основу этой борьбы была положена новая рели-
гиозная идеология, названная ваххабизмом.
Ваххабитское учение
Основоположником ваххабитского учения был недждий-
ский богослов Мухаммед ибн Абдальваххаб из оседлого пле-
мени бану тамим. Он родился в 1703 г. в Уямне (Неджд). Его
56
§ 2, Саудовская Аравия
отец и дед были улемами. Так же, как и они, готовясь к ду-
ховной карьере, он много путешествовал, бывал в Мекке, Ме-
дине, по некоторым сведениям, даже в Багдаде и Дамаске.
Всюду он изучал богословие у виднейших улемов, принимал
активное участие в религиозных диспутах. Возвратясь в на-
чале 1740-х годов в Неджд, он выступил перед своими соро-
дичами с проповедью нового религиозного учения:. Он обру-
шился с резкой критикой на распространенные среди арабов
остатки первобытных верований, на почитание фетишей —
скал, камней, источников, деревьев, на пережитки тотемизма,
на культ святых. Хотя формально все арабы исповедовали
ислам и считали себя мусульманами, фактически в Аравии
существовало множество местных племенных религий. Каж-
дое арабское племя, каждая деревня имели свои фетиши, свои
верования и обряды. Это многообразие религиозных форм,
обусловленное примитивным уровнем общественного разви-
тия и раздробленностью Аравии, было серьезным препятстви-
ем на пути к политическому единству. Этому религиозному
полиморфизму Мухаммед ибн Абдальваххаб противопос-
тавлял единую доктрину — таухид (т. е. «единение»). Фор-
мально он не создавал новых догматов, но лишь стремился
восстановить среди арабов религию ислама в ее первоначаль-
ной коранической «чистоте».
Большое место в учении ваххабитов отводилось вопросам
морали. Последователи этого учения, выросшие в суровых ус-
ловиях пустыни, должны были соблюдать строгую простоту
нравов, граничащую с аскетизмом. Они запрещали пить вино
и кофе, курить табак. Они отвергали всякую роскошь, за-
прещали петь и играть на музыкальных инструментах. Они
выступали против излишеств, против половой распущенно-
сти. Не случайно поэтому ваххабитов назвали «пуританами
пустыни». Само название — «ваххабиты» — распространилось
в Европе с легкой руки великого путешественника И. Букхард-
та, посетившего Аравию в 1814—1815 гг., сами же последо-
ватели учения назвали и называют себя «единобожники» или
просто «мусульмане» и никогда — «ваххабиты». Видимо,
этим они еще раз хотят подчеркнуть чистоту своей веры.
Ваххабиты боролись с пережитками местных племенных
культов, разрушали гробницы, запрещали магию, ворожбу.
Вместе с тем, их проповедь была направлена против официаль-
ного, по их мнению, «отюреченного» ислама. Они выступали
57
Глава 1. Арабские страны Азии
против мистицизма и дервишизма, против тех форм религи-
озного культа, которые были у турок и которые вырабатыва-
лись веками. Они призывали беспощадно бороться с отступ-
никами от веры — персами-шиитами, османским султаном-
лжехалифом и турецкими пашами.
Антитурецкая направленность ваххабизма имела конечной
целью изгнание турок, освобождение и объединение арабских
стран под знаменем «чистого» ислама.
Объединение Неджда
Во главе объединительного движения стали феодальные пра-
вители небольшого недждийского княжества Даръийя — эмир
Мухаммед ибн Сауд (умер в 1765 г.) и его сын Абдальазиз(1765—
1803), принявшие ваххабитское учение и в 1744 г. вступившие
в союз с Мухаммедом ибн Абдальваххабом. С тех пор в течение
сорока с лишним лет их последователи вели упорную борьбу за
объединение Неджда под знаменем ваххабизма. Они подчиня-
ли себе одно за другим феодальные княжества Неджда; они при-
водили к повиновению одно за другим бедуинские племена.
Иные селения подчинялись ваххабитам добровольно; другие —
наставлялись «на путь истинный» оружием.
К 1786 г. ваххабизм одержал полную победу в Неджде. Мел-
кие и некогда враждовавшие между собой недждийские княже-
ства образовали сравнительно крупное феодально-теократиче-
ское государство во главе с династией Саудидов. В 1.791 г., после
смерти основателя ваххабизма Мухаммеда ибн Абдальваххаба,
саудидские эмиры объединили в своих руках светскую и духов-
ную власть.
Победа ваххабизма в Неджде и возникновение саудовского
государства не создавали нового общественного строя, не вы-
двигали к власти новый общественный класс. Но они в конеч-
ном счете ослабляли феодальную анархию и раздробленность
Аравии, и в этом было их прогрессивное значение.
Однако ваххабиты еще не сумели создать централизован-
ное государство с четкой административной организацией. Во
главе покоренных городов и селений они оставляли прежних
феодальных правителей — при том условии, что те принима-
ли ваххабитское учение и признавали ваххабитского эмира
своим сюзереном и духовным главой. Поэтому ваххабитское
58
§ 2. Саудовская Аравия
государство было в XVIII в. крайне непрочным. Оно потря-
салось постоянными феодальными и племенными мятежа-
ми. Не успевали ваххабитские эмиры присоединить к своим
владениям один округ, как начинался мятеж в другом. И вах-
хабитским войскам приходилось метаться по всей стране, жес-
токо расправляясь повсюду с «вероотступниками».
Борьба ваххабитов за Персидский залив
В конце XVIII в. ваххабитское государство, объединившее
под своей властью все провинции Неджда, перешло от оборо-
ны к наступлению. В 1786 г. ваххабиты совершили свой пер-
вый набег на побережье Персидского залива — на область аль-
Хасу. Семь лет спустя, в 1793 г., эта область была завоевана
ими. Так начался период ваххабитских завоеваний за преде-
лами Неджда. После смерти АбдальазИза ими руководил эмир
Сауд (1803—1814), создавший большое арабское государст-
во, объединившее почти весь Аравийский полуостров.
Вслед за аль-Хасой ваххабиты распространили свое влия-
ние по всему Персидскому заливу. В 1803 г. они заняли Бах-
рейн и Кувейт; к ним присоединились города так называемого
Пиратского побережья, располагавшие сильным флотом. На-
селение внутренних районов Омана в своей значительной час-
ти также приняло ваххабизм.
Напротив, правитель Маската сейид Султан, вассал Анг-
лии, решил сопротивляться ваххабитам, против которых он
выступил со своим флотом в 1804 т. Эта попытка закончилась
для него плачевно: флот и султан погибли. Но его сын Саид
по наущению Ост-Индской компании продолжал борьбу.
В 1806 г. Ост-Индская компания послала свой флот в Пер-
сидский залив и вместе с кораблями своего маскатского васса-
ла блокировала ваххабитское побережье. Борьба закончилась
временным поражением ваххабитов. Они были принуждены
вернуть находившиеся в плену английские корабли, обяза-
лись уважать флаг и собственность Ост-Индской компании.
С тех пор английский флот постоянно оставался в Персид-
ском заливе, сжигая ваххабитские города, пуская ко дну их
корабли. Но действия англичан на море не могли поколебать
преобладания ваххабитов на суше. Все аравийское побережье
залива по-прежнему находилось в их руках.
59
Глава 1. Арабские страны Азии
Борьба ваххабитов за Хиджаз
Одновременно с борьбой за побережье Персидского залива
ваххабиты стремились присоединить к своему государству
Хиджаз и побережье Красного моря.
Начиная с 1794 г. они из года в год совершали набеги на степ-
ные окраины Хиджаза и Йемена, захватывали расположенные
близ границы оазисы, обращали в свою веру пограничные пле-
мена. В 1796 г. шериф Мекки Галиб (1788—1813) выслал про-
тив ваххабитов свои войска. Война продолжалась три года,
и неизменно ваххабиты наносили поражения шерифу. На их
стороне было моральное превосходство: четкая организация вой-
ска, железная дисциплина, вера в правоту своего дела. Кроме
того, они имели многочисленных сторонников в Хиджазе. Мно-
гие хиджазские феодалы, убежденные в необходимости единст-
ва Аравии — правители Таифа и Асира, шейхи ряда племен,
брат самого шерифа, — примкнули к ваххабизму. К 1796 г. на
сторону ваххабитов перешли все племена Хиджаза, кроме одно-
го. Побежденный шериф должен был признать ваххабизм орто-
доксальным течением ислама и уступить ваххабитам земли, фак-
тически завоеванные ими (1799 г.). Но ваххабиты в своем стрем-
лении к единству Аравии не могли ограничиться этим. После
двухлетней передышки они возобновили борьбу с мекканским
шерифом. В апреле 1803 г. они захватили Мекку. С усердием
принялись они истреблять все проявления фетишизма и идоло-
поклонства. Кааба была лишена своего богатого убранства; моги-
лы «святых» были разрушены; муллы, упорствовавшие в старой
вере, были казнены. Эти меры вызвали восстание в Хиджазе,
и ваххабитам пришлось временно эвакуироваться из страны.
Однако уже в 1804 г. они захватили Медину, а в 1806 г. вновь
взяли и разграбили Мекку. Весь Хиджаз был присоединен к их
государству. Теперь оно протянулось от Красного моря до Пер-
сидского залива. Оно включало в свои пределы почти весь полу-
остров: Неджд, Шаммар, Джауф, Хиджаз, аль-Хасу, Кувейт,
Бахрейн, часть Омана, Йеменскую и Асирскую Тихаму. Даже
в тех частях полуострова, которые не были заняты ваххабита-
ми, — во внутреннем Йемене и в Хадрамауте — они имели мно-
жество сторонников; их влияние было решающим.
Объединив почти всю Аравию, ваххабиты стремились те-
перь включить в свое государство другие арабские страны,
прежде всего Сирию и Ирак.
60
§ 2. Саудовская Аравия
Борьба ваххабитов за Ирак и Сирию
Еще основоположник ваххабизм а Мухаммед ибн Абдаль-
ваххаб мечтал об освобождении арабов Сирии и Ирака от ту-
рецкого гнета. Он не признавал турецкого султана халифом.
Он считал всех арабов братьями и призывал их к единству.
В дни его проповеди, когда вся Аравия представляла собой
аморфную массу племен и княжеств, охваченных междоусоб-
ной борьбой, идея всеарабского единства была далекой уто-
пией. Но в начале XIX в. Аравия была объединена; и теперь,
казалось, наступало время претворить эту утопию в жизнь.
Одновременно с первыми набегами на Хиджаз ваххабиты
начали действия на границах Ирака. Здесь они не сумели дос-
тигнуть больших успехов. Правда, они громили войска багдад-
ских пашей каждый раз, когда те покидали родную почву и втор-
гались на полуостров. Но на территории Ирака ваххабиты не
завоевали ни одного города или селения. Здесь им пришлось
ограничиться лишь набегами и сбором дани. Даже самый круп-
ный набег — на Кербелу (апрель 1801 г.), — прогремевший на
весь мир, закончился безрезультатно. Уничтожив сокровища
шиитских мечетей Кербелы, ваххабиты вернулись назад в свои
степи. После объединения Аравии, в 1808 г., ваххабиты органи-
зовали большое наступление на Багдад, но оно было отражено.
Так же безрезультатны были их походы на Дамаск, Алеппо
и другие города Сирии. Им удавалось собирать дань с этих горо-
дов; но они не смогли закрепиться здесь.
В Сирии и в Ираке ваххабиты сражались не хуже, чем
в Омане или в Хиджазе. Они были так же организованны,
дисциплинированны, храбры, так же горячо верили в свою
правоту. Но в Аравии они встречали поддержку племен и пе-
редовых элементов феодального класса, так как потребность
в единстве страны объективно назрела, коренилась в услови-
ях экономического развития; и в этом был секрет их побед.
Для объединения же Сирии и Ирака с Аравией еще не было
объективных предпосылок; жители Сирии и Ирака рассмат-
ривали ваххабитов как чужеземных завоевателей и оказыва-
ли им сопротивление, всеарабское единство было такой же
далекой утопией в дни ваххабитских походов на Багдад и Да-
маск, как и в те дни, когда ваххабитское движение только
зарождалось. Но зато реальным результатом полувековой
борьбы ваххабитов была единая Аравия.
61
Глава 1. Арабские страны Азии
Завоевание Аравии египтянами.
Начало войны с ваххабитами
Таким образом, на заре XIX столетия воинственному эми-
рату Саудидов, используя цепи интриг и кровавую агрессию,
удалось присоединить к себе Хиджаз. Объединив под своей
эгидой почти всю Аравию, ваххабиты достигли не только во-
енной и политической победы. С утверждением в священных
землях ислама решительные правители молодого государст-
ва стали претендовать на религиозное лидерство во всем му-
сульманском мире.
Известие о взятии ваххабитами Мекки в 1803 г. и Медины в
1804 г. повергло османские власти в панику и уныние. Османов
беспокоило не столько насильственное отторжение от их «Бо-
гом хранимого» государства бедных полупустынных земель —
это наносило их престижу и духовному авторитету сокрушитель-
ный удар. Ведь в той мере, в какой падал в глазах миллионов
правоверных престиж Сиятельной Порты, в такой же увеличива-
лось значение и могущество новых покровителей Мекки и Ме-
дины — Саудидов. Вот почему османские султаны рассматри-
вали растущее ваххабитское государство как серьезную угрозу
своему господству, особенно в арабских странах.
Однако все их попытки подавить ваххабизм были безре-
зультатны. Занятая внутренними распрями, балканскими
войнами и противостоянием с Россией, Порта не могла выде-
лить большую армию для борьбы с ваххабитами. Единствен-
ная реальная возможность разгромить ваххабитов заклю-
чалась в привлечении к этой «богоугодной миссии» Мухам-
меда Али — могущественного вассала Османского султана
и правителя Египта. <
Утвердившись во власти в 1805 г., новый османский паша
Египта приступил в первую очередь к решению насущных
задач — укреплению основ своего будущего безраздельного
могущества, ликвидации соперников, борьбе с мамлюкской
оппозицией, защите Египта от британских притязаний, ин-
тенсивным внутренним реформам. Поэтому самовластный
вассал не сразу откликнулся на просьбу своего султана, но
с конца 1809 г. Мухаммед Али вплотную занялся аравийскими
делами и начал серьезную подготовку военной экспедиции.
Желание Порты было не главной и не единственной при-
чиной, толкнувшей практически независимого правителя
62
§ 2. Саудовская Аравия
Египта на долгую и дорогостоящую кампанию в Аравии. Его
глобальные планы включали создание собственной арабо-му-
сульманской империи. Поэтому завоевание Хиджаза с его свя-
щенными городами должно было стать важнейшим шагом
в осуществлении этой геополитической сверхидеи.
3 сентября 1810 г. паша созвал диван^ и посланник султа-
на Иса-ага в торжественной обстановке зачитал указ, о высту-
плении египетских войск в Хиджаз. Однако сама экспедиция
началась лишь спустя год, летом 1811 г. Во главе армии еги-
петский паша поставил своего шестнадцатилетнего сына Ту-
сун-бея, приставив к нему многоопытных советников. В авгу-
сте 1811 г. часть войск была направлена в Западную Аравию
морем с целью захвата при помощи десанта порта Янбо, а ка-
валерия во главе с Тусуном выступила туда же по суше. На
исходе 1811 г. сухопутные войска соединились с морскими
частями, после этого Тусун повел египетскую армию на Меди-
ну. Решающее сражение произошло в декабре 1811 г. у селе-
ний Манзалат ас-Сафра и Джадида на пути в Мекку. Египет-
ская армия, насчитывавшая 8 тысяч человек, была наголову
разгромлена, потеряв более половины состава. Лишь увлечен-
ность ваххабитов ограблением покинутого противником лаге-
ря избавила египетскую армию от поголовного уничтожения,
и остатки войск Тусуна с трудом добрались до Янбо.
Неудачи первых месяцев войны не лишили египтян уве-
ренности в своих силах. Вынужденную передышку они ис-
пользовали для разложения ваххабитского тыла. Египетские
агенты, не жалея денег и щедрых обещаний, сумели создать
опору в хиджазских городах и привлечь на свою сторону шей-
хов крупнейших бедуинских племен. При их поддержке они
со свежими силами, прибывшими из Египта, перешли в на-
ступление. В ноябре 1812 г. египтяне овладели Мединой,
н январе 1813 г. взяли Мекку, город-оазис Таиф и ключевой
красноморский порт Джидду. По поводу поступавших из Ара-
вии благоприятных вестей в Каире устраивались пышные
щазднества, фейерверки и иллюминация. Мухаммед Али был
осыпан драгоценными подарками, а его сын Тусун получил
ранг паши Джидды. Однако даже после этих впечатляющих
успехов положение египетской армии нельзя было назвать
благополучным. Она несла огромные потери, причем не столь-
ко в ходе военных действий, сколько из-за смертности в ре-
зультате непрекращающихся эпидемий, нестерпимой жары
63
Глава 1. Арабские страны Азии
и голода. Когда египетский паша уже не досчитывался 8 ты-
сяч человек, а ваххабиты усилили натиск на Хиджаз, осади-
ли Медину и развернули партизанскую войну на египетских
коммуникациях, Мухаммед Али принял решение лично воз-
главить свои войска в Аравии.
Мухаммед Али в Аравии (1813—1815 гг.)
Мухаммед Али понимал, что если он не одержит в Аравии
решительной победы, его положение в Египте пошатнется.
Нисколько не обескураженный преследующими его неуда-
чами, он начал предпринимать решительные меры для
продолжения кампании. Дополнительными податями были
обложены египетские феллахи, новые, подкрепления, боепри-
пасы, снаряжение поступили в Джидду, ставшую главным
армейским складом. Прибыло несколько сот конников из чис-
ла ливийских бедуинов, преданных паше. На руку египет-
скому правителю сыграла смерть энергичного эмира Сауда
в мае 1814 г. Новым ваххабитским лидером стал Абдалла.
В конце 1814 г. — начале 1815 г. ваххабиты сконцентри-
ровали у Басальи большую армию. Здесь в январе 1815 г. про-
изошло сражение, победу в котором одержало войско Му-
хаммеда Али. Затем войсками паши были захвачены Ранья,
Биша и после утомительного перехода египтяне вышли на
красноморское побережье и овладели Кунфудой. В результа-
те решительных действий превосходящих сил Мухаммеда
Али ваххабиты были разгромлены в Асире и в стратегически
важных районах между Хиджазом и Недждом. Это был серь-
езный удар по могуществу ваххабитов на юге. Однако в мае
1815 г. Мухаммеду Али пришлось срочно покинуть Аравию
и выехать в охваченный волнениями Египет.
Весной 1815 г. был подписан мир. По условиям договора
Хиджаз перешел под управление египтян, а ваххабиты сохра-
нили за собой только районы Центральной и Северо-Восточной
Аравии — Неджд и Касым. Эмир Абдалла дал формальное
обещание подчиняться египетскому губернатору Медины
и признал себя вассалом турецкого султана. Он также обязал-
ся обеспечить со своей стороны безопасность хаджа и вернуть
сокровища, похищенные ваххабитами в Мекке.
64
§ 2. Саудовская Аравия
Однако условия мира изначально не устраивали ни вахха-
битов, считавших их унизительными, ни Османского султа-
на, жаждавшего полного разгрома Саудидского эмирата, ни
самого Мухаммеда Али, который уже добился побед, «сво-
рачивая ковер аравийских пустынь».
Разгром ваххабитского государства
В 1816 г. кровопролитная война в Аравии возобновилась.
В Хиджаз была послана египетская армия, которую сопрово-
ждали иностранные военные инструкторы. Во главе ее был
поставлен приемный сын Мухаммеда Али-Иб^агим, полко-
водец, обладавший железной волей. Он решил во что бы то ни
стало, ценой каких угодно потерь, проникнуть в сердце, вах-
хабизма — во внутреннюю Аравию и раздавить ваххабитское
движение в самом его очаге. В течение двух лет войска Ибра-
гима осаждали один за другим важнейшие центры провин-
ций Касыма и Неджда. Они превращали цветущие оазисы
в пустыню, разрушали колодцы, рубили пальмы, сжигали
дома. Кому удавалось спастись от разящего египетского ору-
жия, тот погибал от голода и жажды. При приближении еги-
петских войск.население поднималось с насиженных мест
и искало спасения в отдаленных оазисах.
В 1817 г. в результате массированного наступления егип-
тяне взяли укрепленные поселения Эр-Расс, Бурайду и Унай-
зу. В начале 1818 г. они вступили в Неджд, взяли город Шакру
и в апреле 1818 г. подошли к Диръие — сильно укрепленной
столице ваххабитов, расположенной в центре каменистой пус-
тыни Неджда. Наступил последний акт трагедии первого Сау-
довского государства Аравии — битва за Диръию. Ваххабиты
стекались туда для участия в последнем сражении. Собрались
все, для кого ваххабизм и преданность дому Саудидов были
делом жизни.
15 сентября 1818 г. после пятимесячной осады Диръия па-
ла. Египтяне не оставили там камня на камне, и она исчезла
с географических карт. Ваххабитский эмир Абдалла сдался
на милость победителей и был казнен в Стамбуле. Во всех го-
родах Неджда срыли укрепления. Египтяне торжествовали
победу, и, казалось, ваххабитское государство было похо-
ронено навсегда. В городах покоренного Неджда и Хиджаза
3 Э-720
65
Глава 1. Арабские страны Азии
обосновались египетские гарнизоны. Но завоевателям так
и не удалось подавить силы сопротивления и прочно укрепить-
ся в стране. Горы и пустыни Аравии служили убежищем для
недовольных и являлись очагами ваххабитских восстаний.
Египтяне в Аравии (1818— 1840 гг.)
В результате египетского завоевания почти вся Аравия во-
шла формально в состав Османской империи; на деле она при-
надлежала теперь Египту.
Хиджаз был превращен в египетскую провинцию, здесь
правил египетский паша, назначенный Мухаммедом Али. По
его же усмотрению назначались и смещались шерифы Мек-
ки, власть которых стала призрачной.
Неджд управлялся египетскими наместниками. С назначен-
ным Ибрагимом эмиром Машари, младшим братом казненного
Абдаллаха, никто не считался. Страна была разорена и испыты-
вала страшные бедствия. Повсюду царили голод и запустение.
Усилились феодально-племенные раздоры. В Шаммаре, Касыме
и других районах местные династии сохранили значительную
долю автономии и лавировали между египетскими властями
и мятежными ваххабитскими эмирами из династии Саудидов,
которые не прекращали борьбы с оккупантами.
Едва Ибрагим покинул Неджд, как в 1820 г. в Даръийе
вспыхнуло ваххабитское восстание во главе с одним из родст-
венников казненного эмира. Восстание было подавлено. В сле-
дующем, 1821 г. ваххабиты восстали вновь — на этот раз более
успешно. Во главе восстания стоял двоюродный дядя казнен-
ного эмира — Турки (1821—1834). Он сверг поставленного
египтянами правителя и восстановил ваххабитское государст-
во. Свою столицу он перенес из разрушенной Даръийи в хорошо
укрепленный Рийад (приблизительно в 1822 г.). Высланные
против ваххабитов египетские войска погибли от голода, жа-
жды, эпидемий и партизанских набегов. Мухаммед Али был
вынужден ограничить оккупацию Неджда районами Касыма
и Шаммара. Весь остальной Неджд был очищен от египет-
ских гарнизонов.
Восстанавливая свои прежние владения, ваххабиты изгна-
ли в 1827 г. египтян из Касыма и Шаммара, а спустя три го-
да, в 1830 г., вновь заняли аль-Хасу.
66
§ 2. Саудовская Аравия
В том же 1827 г. шериф Мекки поднял антиегипетское вос-
стание, но неудачно. Египтяне, потерявшие Неджд, сумели
подавить это восстание и удержаться в Хиджазе.
Греческие и сирийские дела отвлекали внимание Мухам-
меда Али от Аравии. Однако после завоевания Сирии он ре-
шил вернуть себе Неджд. В противовес Турки он выдвинул
в качестве претендента на ваххабитский престол некоего Ма-
шари ибн Халеда, который в 1834 г. с помощью египтян ов-
ладел Рийадом, убил эмира Турки и сел на его место. Однако
торжество победителя длилось недолго. Через два месяца сын
и наследник Турки эмир Фейсал смелым налетом захватил
Рийад, расправился с Машари и провозгласил себя главой вах-
хабитского государства.
Эта неудача не обескуражила Мухаммеда Али. Он решил
во что бы то ни стало довести дело до конца, вторично поко-
рить Неджд и выйти к Персидскому заливу. В 1836 г. круп-
ная египетская армия во главе с Хуршид-пашой вторглась
в пределы Неджда. Длительная и упорная борьба закончилась
победой египтян. В 1838 г. эмир Фейсал был взят в плен
и отправлен в Каир. Египтяне овладели Рийадом, аль-Хасой,
Катифом и даже попытались захватить Бахрейн.
Второе египетское вторжение в Неджд и оккупация аль-
Хасы обострили и без того напряженные отношения с Англи-
ей и были одной из причин Восточного кризиса 1839—1841 гг.
Втянутый в серьезный международный конфликт, Мухаммед
Али в 1840 г. был вынужден отозвать свои войска и очистить
Аравию. Этим воспользовались ваххабиты, которые свергли
эмира Халеда, привезенного в обозе Хуршид-паши, и восста-
новили свою власть в Рийаде.
Аравия после 1840 г.
Второе государство Саудидов (1843—1865 гг.)
После того как египтяне покинули Аравийский полуост-
ров, страна вновь распалась на ряд областей. Но это были уже
не мелкие города-государства (такая раздробленность сохра-
нилась лишь в Хадрамауте и кое-где у Персидского залива),
а сравнительно крупные феодальные объединения. На Красном
море это были Хиджаз и Йемен; во Внутренней Аравии —
ваххабитский Неджд, Касым и Шаммар; на Персидском
67
Глава 1. Арабские страны Азии
заливе — Оман. За исключением Омана и Южной Аравии,
все остальные районы полуострова формально находились под
турецким суверенитетом. Однако Турция держала свои гар-
низоны лишь в главных городах Хиджаза и в портах Тиха-
мы. За пределами этих городов турецкие паши не имели ни-
какой власти. На деле все феодальные государства Аравии
были независимы от Порты.
В Хиджазе реальная власть принадлежала, как в былые
времена, шерифам Мекки. В Неджде возродилось ваххабит-
ское государство. Оно охватывало почти всю Внутреннюю Ара-
вию, а также аль-Хасу. Только феодалы и купцы Касыма
сопротивлялись ему, отстаивая свою независимость. В то же
время на севере Неджда образовался новый эмират — Шам-
мар. С течением времени он окреп и вступил в борьбу с Не-
дждом за гегемонию в Северной Аравии.
Во главе восстановленного саудовского государства встал
эмир Фейсал (1843 г.), бежавший из египетского плена.
В сравнительно короткий срок ему удалось восстановить фак-
тически распавшийся эмират. Правда, до прежнего могуще-
ства было далеко. В 1846 г. обессиленная страна признала
даже турецкий сюзеренитет, обязавшись выплачивать 10 ты-
сяч талеров ежегодно в качестве дани. Далеко не были вос-
становлены и прежние границы ваххабитского государства.
Под властью риадского эмира находились лишь собственно
Неджд и аль-Хаса.
Стремление Саудидов восстановить свою власть в Касыме
втянуло их в затяжную борьбу с Хиджазом. Мекканских ше-
рифов отнюдь не устраивала перспектива ваххабитского гос-
подства в этом важнейшем торговом центре Аравии, Да и са-
мо купечество Касыма было против ваххабитской власти. Оно
быстро богатело на развивающейся аравийской торговле. Ка-
сымские купцы сосредоточили в своих руках значительную
долю растущего товарообмена как между различными облас-
тями Аравии, так и с соседними арабскими странами. Касым-
ские купцы тяготились феодальными поборами и суровыми
обычаями ваххабитского государства. Они выступали за са-
мостоятельность своих городов-государств. Благодаря под-
держке мекканских шерифов население Касыма в конечном
счете успешно отражало все ваххабитские походы. В 1855 г.
Фейсал даже признал независимость Анейзы и Бурейды.
Дальнейшие попытки Саудидов подчинить себе касымские
68
§ 2. Саудовская Аравия
города ничего не давали. Лишь временами им удавалось при-
нудить их к уплате дани.
В Восточной Аравии ваххабиты встречали противодейст-
вие Англии. Они дважды пытались овладеть своими старыми
позициями на берегах Персидского залива (1851—1852 гг. —
Западный Оман, 1859 г. — Катар) и оба раза были отражены
английским флотом. Наконец, в 1866 г. по англо-недждий-
скому договору Саудиды отказались от попыток распростра-
нить власть на Договорный Оман и Бахрейн и ограничились
получением с них дани.
Внутренняя жизнь возрожденного ваххабитского государ-
ства была проникнута духом воинствующего фанатизма. Ре-
лигиозная нетерпимость достигла крайних пределов. В сере-
дине XIX в. в Неджде действовал особый трибунал ревнителей
веры, который строго карал за нарушение религиозно-быто-
вых предписаний. Провинившихся штрафовали и подверга-
ли тяжелым телесным наказаниям.
Новому государству ваххабитов не хватало внутренней
сплоченности. Центральная власть была слаба. Племена под-
нимали оружие не только друг против друга, но и против
эмира. После смерти Фейсала (1865 г.) феодально-племенной
сепаратизм дополнился династическими распрями. Наслед-
ники Фейсала, который поделил Неджд между тремя стар-
шими сыновьями, начали ожесточенную борьбу за едино-
личную власть.
Борьба претендентов и феодально-племенные междоусоби-
цы ослабляли и без того непрочное ваххабитское государст-
во. Этим не преминули воспользоваться турки, захватившие
аль-Хасу, и шаммарские эмиры, которые боролись с Сауди-
дами за гегемонию в Северной Аравии. К 1870 г. риядский
эмират распался.
Рост Шаммарского эмирата
Среди феодальных государств, на которые распалась Ара-
вия после ухода египтян, особое значение приобрел Шаммар-
ский эмират. Его столицей был город Хаиль. Утвердившаяся
здесь еще в 30-е годы XIX в. новая династия Рашидидов вос-
пользовалась ослаблением Неджда, чтобы укрепить свою
власть. Рашидиды признавали вассальную зависимость от
69
Глава 1. Арабские страны Азии
Неджда, но в середине XIX в. эта зависимость стала чисто но-
минальной. Как и Неджд, Шаммар был ваххабитским госу-
дарством. Однако в отличие от Неджда правители Шаммара
проводили политику широкой религиозной терпимости.
Шаммарские эмиры Абдаллах (1834—1847) и особенно его
сын Талал (1847—1868) много сделали для развития торгов-
ли и ремесла. Талал построил в Хайле рынки и склады, поме-
щения для лавок и мастерских. Он приглашал в город купцов
и ремесленников как из соседних аравийских областей, так
и из Ирака. Он наделял их всевозможными льготами и при-
вилегиями. Религиозная терпимость привлекала купцов
и паломников. Караваны, шедшие из Ирака, изменили тра-
диционные маршруты и стали проходить в Мекку через Ха-
иль, минуя фанатичный Неджд. Талал заботился об их безо-
пасности. Он целиком прекратил разбои на дорогах, подчинил
себе бедуинские племена и заставил бедуинов платить нало-
ги. Он покорил также ряд оазисов (Хайбар, Джоуф и др.),
сместил непокорных феодалов и назначил всюду своих пра-
вителей. Рост торговли, политика эмира Талала привели
к централизации и укреплению Шаммара.
Рийадские эмиры с недовольством смотрели на рост своего
могущественного вассала. В 1868 г. Талал был вызван в Рий-
ад и там отравлен. Однако его государство продолжало суще-
ствовать и, пользуясь поддержкой турок, вступило в борьбу
с Рийадом за гегемонию во Внутренней Аравии.
Джебель-Шаммар достиг пика своего могущества в прав-
ление Мухаммеда Ааль Рашида (1871 —1897). В 1870-х годах
были завоеваны Эль-Аль и селения в Вади-Сирхан вплоть до
границ Вади-Хаурана. Продолжившийся упадок Риядского
эмирата и союз с Портой позволили Мухаммеду вначале рас-
пространить свою власть на города Касима, а в 1884 г. во время
обострения борьбы внутри семейства Саудидов стать прави-
телем всей Центральной Аравии.
На весь остаток XIX в. Джебель-Шаммар как бы перехва-
тил власть у эмирата Саудидов. Однако этот эмират не смог
сыграть роль устойчивого государственного объединения. Ос-
нованный на преобладании шаммаров, он рассматривался дру-
гими группами населения не как надплеменная общеаравий-
ская власть, а как орудие для господства одной племенной
конфедерации над другими. Попадая в конце XIX в. во все
большую зависимость от Османской империи, Джебель-
70
§ 2. Саудовская Аравия
Шаммар становился проводником турецкого влияния на по-
луострове, поэтому недовольство и возмущение аравийских
арабов турецким правлением и политикой распространялись
на хаильских эмиров. Великобритания, укрепляясь на побе-
режье Персидского залива и препятствуя турецким попыт-
кам восстановить утраченные позиции, стала поддерживать
соперников Джебель-Шаммара. Наконец, после смерти Му-
хаммеда Ааль Рашида правящая семья, погруженная в рас-
при, не смогла выдвинуть ни одного сильного и энергичного
правителя. А вот в клане утративших власть и земли Сауди-
дов в 1880 г. родился очередной внук бывшего эмира Фейсала
Абдальазиз. С юных лет, проживая в эмиграции в Кувейте,
он стал готовить себя к роли будущего вождя. На грани XIX
и XX столетий он возглавил клан в борьбе за создание третье-
го государства Саудидов — Королевства Саудовской Аравии.
71
Кувейт (Курейн) в XVI—XVII вв.
К началу нового времени северо-восток Аравийского полу-
острова (где позже возникнет эмират Кувейт) носил название
Курейн. Там властвовали шейхи могущественных местных
арабских племен бени халед, бени хаджар, бени мутейр, бени
кааб и др.
В начале XVI в. в районе Персидского залива появились
первые европейские колонизаторы — португальцы. Обладая
преимуществом в вооружении, они покорили Бахрейн и все
западное побережье Залива, однако подчинить Курейн, насе-
ление которого объединилось вокруг племени бени халед, пор-
тугальцам не удалось. В борьбе против колонизаторов вожди
бени халед опирались на поддержку Османской империи, ко-
торая стремилась вытеснить Португалию из района Залива
и установить там собственное господство. Тем не менее, на
протяжении XVI в. шейхам племени бени халед удавалось
сохранить независимость эмирата Курейн и от посягательств
турок, хотя последние оккупировали несколько раз его тер-
риторию и соседние с ним районы.
В начале XVII в. ситуация в Курейне значительно ослож-
нилась вследствие начавшегося проникновения в Персидский
залив новых европейских захватчиков — Англии, Франции
и Голландии, пришедших на смену Португалии. Кроме того,
притязания на этот район выдвинул и сефевидский Иран.
В результате борьбы между этими державами, закончившей-
ся разделом Залива на «сферы влияния», Курейн в середине
XVII в. попал под контроль турок и был включен вместе -
с восточноаравийской областью Эль-Хаса, Южным Ираком
и Бахрейном в состав басрийского вилайета Османской им-
перии (впоследствии на этом факте основывались претензии
на Кувейт со стороны властей Ирака). Турецкая оккупация
не означала полной ликвидации самостоятельности эмирата
72
§ 3. Кувейт
Курейн, В годы правления шейха Баррака аль-Хамида
(1669—1682) эмират значительно окреп. В 1680 г. был осно-
ван укрепленный портовый городок Эль-Кувейт, который
в дальнейшем дал название всей стране. После смерти Бар-
рака в годы правления его брата шейха Мухаммеда аль-Ха-
мида (1682—1691) арабские племена Курейна предприняли
попытку изгнать турецких захватчиков со своей территории,
но потерпели поражение и вновь были вынуждены признать
власть османских султанов.
Возникновение эмирата Кувейт
При шейхе Саадуне аль-Хамиде (1691 —1722) в эмирате
Курейн установились политическая стабильность и экономи-
ческое процветание. В 1716 г. в Курейн прикочевало в поис-
ках новых пастбищ племя бени атбан, покинувшее родные
места в Неджде. Именно с бени атбан и связывается начало
истории современного Кувейта. Такие крупные роды племени
бени атбан, как ас-Сабах, алъ-Халифа и алъ-Джалахима, по-
селились в городке Эль-Кувейт. Переход этих родов к оседло-
сти в совершенно новом для них месте был далеко не легким.
Отношения между пришельцами и коренными жителями
с самого начала были напряженными. Положение усугубилось
тем, что после смерти Сааду на аль-Хамида в годы правления
шейхов Али аль-Хамида (1722—1736) и Сулеймана аль-Ха-
мида (1736—1752) в эмирате началась ожесточенная борьба
за власть, в которой приняли участие все племена, ранее
подчинявшиеся бени'халед, Одновременно участились набеги
со стороны арабских племен, населявших соседние с Курен-
ном районы. Эти факторы предопределили падение в середине
XVIII в. эмирата Курейп и исход племени бени халед в Эль-
Хасу.
Среди глав ведущих родов племени бени атбан возникли
разногласия, в результате которых род аль-Халифа переко-
чевал на полуостров Катар, а род алъ-Джалахима вернулся
в глубь Аравии. В Кувейте остались род ас-Сабах и ряд менее
значительных родов (аз-Заид, алъ-Муавида, алъ-Гапим., аль-
Халид и др.).
Первый избранный правитель Кувейта шейх Сабах ибн
Джабер ас-Сабах (1756—1762) на основе объединения всех
73
Глава 1. Арабские страны Азии
племен, проживавших па территории современного Кувейта,
создал эмират Кувейт. При этом значительная часть населе-
ния государства сосредоточилась в городе Эль-Кувейте и его
окрестностях. В 1760 г. вокруг города была построена стена.
К тому же времени относятся первые упоминания европей-
цев о Кувейте как о важном морском торговом пункте.
В последней четверти XVIII в. Кувейту неоднократно при-
ходилось отстаивать независимость в борьбе с ваххабитами,
которые сформировали крупное войско и под знаменем «свя-
щенной войны» за «чистоту ислама» обрушились на побе-
режье Персидского залива. Ваххабиты сумели захватить
Эль-Хасу, Оман и Бахрейн. В 1793 и 1797 гг. они предприня-
ли завоевательные походы против Кувейта. Однако благодаря
решительному сопротивлению местного населения Кувейт не
был включен в состав создаваемого государства Саудидов.
В тот период в районе Персидского залива активизирова-
лись англичане, которых Кувейт давно привлекал своим
выгодным географическим положением. Первое судно анг-
лийской Ост-Индской компании появилось в Эль-Кувейте
в 1776 г. В следующем году англичане, воспользовавшись внеш-
неполитическими трудностями Кувейта, добились от эмира
Абдаллы ибн Сабах ас-Сабаха (1762—1812) согласия на уста-
новление дружественных отношений с Англией. В 1793 г.
в Эль-Кувейте была основана первая английская фактория.
Захватнические действия в районе Персидского залива анг-
личане обосновывали необходимостью защиты от французов
своих колониальных владений в Индии. Поводом для этого
послужил египетский поход Наполеона (1798—1801). Анг-
лия начала создавать в зоне Залива сеть опорных пунктов
и морских баз. Еще одной причиной активности британской
политики в регионе было быстрое возвышение государства
Саудидов. Его выход к побережью Залива ставил под угрозу
интересы Ост-Индской компании, стремившейся монополи-
зировать торговлю с Ираном и подчинить своим интересам
арабские княжества.
В первой половине XIX в. Англия спровоцировала в рай-
оне Персидского залива целую серию локальных войн, в ко-
торых принимали участие ваххабиты, египтяне, иранцы, пра-
вители арабских княжеств. В результате англичане сумели
навязать некоторым княжествам неравноправные договоры,
например, в 1839 г. договор с Маскатом, к которому затем
74
§ 3. Кувейт
присоединились правители Бахрейна, и договор 1853 г. с шей-
хами Пиратского берега, после чего этот район стал имено-
ваться Договорным Оманом.
Кувейт длительное время оставался в стороне от этих со-
бытий, умело уклоняясь от предложений Англии о заклю-
чении договора и не идя на соглашения ни с ваххабитами, ни
с турками, ни с иранцами. Особенно сильному нажиму ку-
вейтские шейхи подвергались со стороны Великобритании
и Османской империи, в состав которой формально входил
Кувейт (современные кувейтские историки пытаются отсто-
ять факт лишь духовного подчинения Осмаским халифам).
В частности, в 1859 г. британский политический резидент
Персидского залива (Ост-Индская компания была ликвидиро-
вана в 1858 г. и делами этого района занимались уже британ-
ские колониальные власти в Бомбее) вновь поставил перед
кувейтским эмиром Сабахом ибн Джабером ас-Сабахом (1859—
1866) вопрос об официальном оформлении «союзных» отноше-
ний, после того как английский флот оказал ему действенную
помощь в отражении Саудидов. Кувейтский правитель вновь от-
ветил решительным отказом. Более того, пришедший ему на
смену эмир Абдалла ибн Сабах ас-Сабах (1866—1892) принял
в 1871 г. участие в турецкой военной кампании против Саудидов,
в результате которой османы захватили все побережье Персид-
ского залива. В награду за содействие и лояльность кувейтский
эмир был щедро награжден и официально признан наместни-
ком султана в Кувейте. Однако ставка кувейтских эмиров на
Турцию оказалась несостоятельной. Османская империя всту-
пила в полосу глубокого социально-экономического и политиче-
ского кризиса, внешним проявлением которого было поражение
турок в войне с Россией (1877—1878). В этих условиях англичане
вынудили турецкого султана Абдул Хамида признать за ними
роль «гаранта порядка» в Персидском заливе, были подписаны
новые вассальные договоры Англии с Бахрейном и Катаром.
На повестке дня вновь встал вопрос о Кувейте. Положение ос-
ложнилось тем, что с начала 1880-х годов Кувейт оказался
в центре внимания Германии, Франции, России, стремившихся
также получить доступ к Персидскому заливу. Германия с по-
мощью Османской империи получила в 1888 г. концессию на
строительство железной дороги Берлин—Багдад—Эль-Кувейт.
Не желая потерять монопольное влияние в зоне Залива, Англия
вновь усилила нажим на Кувейт.
75
Глава 1. Арабские страны Азии
Установление британского протектората
Воспользовавшись осадой Эль-Кувейта войсками Ибн ар-
Рашида, эмира Джебель-Шаммара и врага Саудидов, анг-
личане вынудили эмира Мубарака ибн Сабах ас-Сабаха
(1896—1915) согласиться на установление британского конт-
роля над Кувейтом. 23 января 1899 г., был заключен тайный
англо-кувейтский договор. Этот документ обязывал Мубара-
ка и его преемников не допускать на территории эмирата пре-
бывания агентов или представителей иностранных держав без
согласия английского правительства. Эмиру также не разре-
шалось продавать, передавать в аренду и предоставлять в виде
концессии какую-либо часть своей территории правительст-
вам или подданным иностранных держав без санкции на то
Великобритании. Со своей стороны англо-индийские власти
установили Мубараку ежегодную субсидию в 15 тыс. рупий
(1 тыс. ф. ст.) и согласились с требованием эмира, чтобы дого-
вор действовал на всей территории, принадлежавшей Мубара-
ку, включая те земли, которыми в тот момент распоряжались
подданные других держав. Англия взяла на себя обязатель-
ство защищать территорию эмирата. Этот пункт фактически
превращал Кувейт в английский протекторат.
Англо-кувейтское соглашение вскоре стало достоянием
гласности и привело в 1901 г. к «кувейтскому кризису», вы-
званному нежеланием Англии согласиться с намерением Гер-
мании довести до Эль-Кувейта Багдадскую железную дорогу.
Германия ответила резким протестом, который поддержали
Франция и Россия. Под их давлением Порта двинула в район
Нижнего Евфрата войска. Англия ответила направлением
к берегам Кувейта военной эскадры, дав понять, что йе на-
мерена поступаться своими интересами в Кувейте. Вскоре
в сентябре 1901 г. британское правительство вынудило Порту
подписать англо-турецкое компромиссное соглашение о ста-
тус-кво в Кувейте. Турция сохранила формальный суверени-
тет над Кувейтом, а Англия подтвердила свои права на эми-
рат, обретенные по договору 1899 г.
Однако соглашение не положило конец «кувейтскому кризи-
су». В декабре 1901 г. Порта в ультимативной форме потребова-
ла от Мубарака подтвердить неотъемлемую принадлежность Ку-
вейта Османской империи, согласиться на размещение в стране
турецкого гарнизона, учреждение таможни, контролируемой
76
§ 3. Кувейт
османскими чиновниками, и т. д. Кувейтский эмир отклонил
требование Абдул Хамида. В сложившейся критической си-
туации Англия в соответствии с договором 1899 г. высадила
в Кувейте десант. Возникла угроза англо-турецкого столкнове-
ния. Однако в результате переговоров в декабре 1901 г. стороны
договорились сохранить статус-кво в Кувейте.
Тем не менее, британская экспансия в эмирате и в целом
в районе Персидского залива продолжалась. Осенью 1903 г. ви-
це-король Индии лорд Керзон, совершая инспекционную поезд-
ку по Персидскому заливу, демонстративно посетил Кувейт, чем
дал понять Германии, Франции и России, что Англия готова
отстаивать свои права на Кувейт. Эта поездка, в ходе которой
Керзон побывал также в Маскате, Шардже, Бендер-Аббасе, Бу-
шире и на Бахрейне, красноречиво свидетельствовала о стрем-
лении британских властей превратить Персидский залив в «анг-
лийское озеро». В английских правительственных кругах его
даже стали называть «керзоновским озером».
77
Борьба западных стран, Османской империи
и Ирана за преобладание в Бахрейнском архипелаге
в XVI—XVI! вв.
Бахрейнский архипелаг расположен в средней части Пер-
сидского залива {Арабский залив у всех арабских народов,
а на Западе во второй половине XX в. чаще всего просто
Залив), у аравийского побережья в центре бухты Бахрейн.
Расположенный в центре бухты Бахрейнский архипелаг
включает в общей сложности более 30 островов и островков.
Накануне нового времени (1487 г.) Бахрейн был захвачен
султаном Омана, и под его властью он находился до начала
XVI в., т. е. до появления в районе Персидского залива пер-
вых европейцев. Пионерами колониальных захватов в райо-
не Персидского залива были португальцы. В 1507 г. они за-
хватили Маскат и Новый Ормуз, в 1515 г. проникли в Пер-
сидский залив и покорили население всех бывших владений
Ормуза, включая Бахрейн. Бахрейнцы мужественно защища-
лись; они брались за оружие в 1517, 1521, 1529, 1534 гг. (при
поддержке турок), но неизменно терпели поражение. После-
дующие десятилетия были заполнены борьбой Португалии
с Османской империей за господство в районе Персидского
залива. На рубеже XVI—XVII вв. стало очевидным, что гос-
подству Португалии пришел конец. Против нее выступали
и Османская империя, и сефевидский Иран, и европейские
конкуренты — Великобритания и Нидерланды.
В 1602 г., обеспечив себе поддержку британской Ост-Инд-
ской компании, начал наступление могучий правитель Ирана
шах Аббас I (1588—1628). Борьба, целью которой был захват
Ормуза и Бахрейна с последующим установлением контроля
над всем районом Персидского залива, затянулась. Только
в 1623 г. персам удалось овладеть Ормузом, а в 1648 г. испа-
но-португальцы навсегда были изгнаны из района Персидско-
го залива. Бахрейн попал под контроль Ирана.
78
§ 4. Бахрейн
Иранская колонизация тяжело отразилась на Бахрейне:
острова обезлюдели, населенные пункты были разрушены,
оазисы зачахли; ничто не напоминало о тех временах, когда
здесь сходились торговые пути. Попытка местных жителей
в 30-х годах XVII в. с оружием в руках отстоять свои интере-
сы ничего не дала. Во второй половине XVII в. район Персид-
ского залива стал объектом борьбы, в которой приняли учас-
тие Англия, Франция и Нидерланды; Ирану осталась роль
свидетеля столкновения сильнейших. К началу XVIII в. Анг-
лия обосновалась в Басре, Франция — в Бендер-Аббасе, Ни-
дерланды — на острове Кешм; Бахрейн остался за Ираном.
Борьба Ирана и Омана за Бахрейн (XVIII в.)
Раздел района Персидского залива на «сферы влияния»
всколыхнул местные арабские племена. Начало XVIII в. было
ознаменовано вооруженными выступлениями против ино-
странной колонизации, а также иранского владычества.
В этих условиях началось возвышение Омана. В 1717 г. оман-
ский султан Ибн Сейф II, воспользовавшийся политическим
кризисом, охватившим сефевидский Иран при шахе Султан-
Хусейне (1694—1722), захватил все аравийское побережье
Персидского залива, включая Бахрейн. К 1720 г. Оман уста-
новил контроль над всеми коммуникациями в Персидском
и Оманском заливах. В течение 20 лет султанат Оман господ-
ствовал в районе Персидского залива. Бахрейн, Ормуз, Кешм
и другие острова были использованы им как опорные пункты
в борьбе с Ираном.
Только в 40-х годах XVIII в., когда Иран был вновь объ-
единен усилиями Надир-шаха (1736—1747), власть оманско-
го султана в районе Персидского залива пошла на убыль.
В 1736 г. Надир-шах выбил из Бахрейна оманцев и присоеди-
нил архипелаг к Ирану. Реставрация иранского господства
на Бахрейне сопровождалась столь жестокими репрессиями,
что местные жители восстали. Восстание было поддержано
арабскими племенами Катара и Эль-Хасы и завершилось из-
гнанием персов.
Поражение не обескуражило Надир-шаха. Получив помощь
от Англии, он в 1737—1738 гг. разгромил оманцев, а затем
и вооруженные отряды жителей аравийского побережья
79
Глава 1. Арабские страны Азии
Персидского залива. Бахрейн вновь был захвачен персами.
Однако и после этого воля арабов к борьбе не была сломлена.
В 1741 г., когда султан Ахмед ибн Сайд поднял восстание
и изгнал персов из Омана, арабские племена всего побережья
взялись за оружие. Очень скоро персы были отовсюду выби-
ты, и от завоеваний Надир-шаха остался только Бахрейн. По-
пытка Надир-шаха вернуть потерянное окончилась в 1744 г.
провалом, несмотря на помощь Англии. Персы понесли
поражение и, в конце концов, были вынуждены покинуть
Бахрейн.
Около десяти лет Бахрейн сохранял относительную неза-
висимость, находясь под управлением местных шейхов. Но
в 1753 г. он опять подвергся нападению персов. На сей раз
оккупация Бахрейна персами оказалась долговременной. Во
многом это объяснялось тем обстоятельством, что центром
Ирана, объединенного при Керим-хане (1760—1779), стал
Шираз, находящийся поблизости от побережья Персидского
залива.
При Керим-хане Бахрейн был колонизирован. К началу
60-х годов XVIII в. вся его экономическая жизнь контролиро-
валась и определялась персами, поселившимися на его тер-
ритории. Опираясь на Бахрейн, РСерим-хан планировал захват
всего района Персидского залива. Однако предпринятая им
попытка завоевать район Персидского залива с суши, путем
организации похода через Басру вдоль аравийского побере-
жья, успеха не имела.
В 1779 г. Керим-хан умер. В Иране вспыхнула борьба за
власть, в ходе которой персы покинули Басру. Влияние Ира-
на в районе Персидского залива стало быстро ослабевать.
В 1783 г. персы были изгнаны из Бахрейна — последнего их
оплота в этом районе. С потерей Бахрейна закончился период
борьбы Ирана за господство в Персидском заливе, который
длился более 170 лет.
Колонизация Бахрейна бени атбан и закладывание
основ современного государства (XVII! в.)
Начало истории современного Бахрейна принято связывать
с появлением на побережье Персидского залива арабов пле-
мени бени апгбан, руководимых такими крупными родами,
80
§ 4.Бахрейн
как аль-Халифа, ас-Сабах, алъ-Джалахима. Пока еще труд-
но сказать, почему арабы бени атбан, входившие в состав пле-
менного союза анайза, в самом начале XVIII в. покинули
Неджд и переселились на побережье Персидского залива. Из-
вестно лишь, что здесь они, .заручившись покровительством
вождя племени бени халед шейха Садун аль-Хамида (1691—
1722), поселились в небольшом приморском населенном пунк-
те Курейн (ныне Эль-Кувейт).
Переход арабов бени атбан на оседлый образ жизни был
далеко не легким. Напряженными были отношения между
пришельцами и коренными жителями побережья; отношения
с арабскими племенами юга Ирака и запада Ирана отличались
крайней враждебностью. Положение дел усугублялось раз-
ногласиями, возникшими между шейхами бени атбан. В ре-
зультате род аль-Халифа покинул Курейн .-и перекочевал
на полуостров Катар, а род алъ-Джалахима ушел в глубь
Аравии.
Попав на полуостров Катар в середине 60-х годов XVIII в.,
подразделение племени бени атбан, руководимое родом алъ-
Халифа, обосновалось в поселке Зубара, на северо-восточном
побережье бухты Бахрейн. Здесь оно закрепилось, приспо-
собившись к новым условиям жизни. Однако в 70-х годах
XVIII в. между ним и местными кочевыми племенами воз-
никли распри и шейхи аль-Халифа в поисках выхода из за-
труднительного положения обратили внимание на соседний
Бахрейнский архипелаг.
В середине 70-х годов правитель Зубары шейх Мухаммед
бен Халифа аль-Халифа (1767—1780) добился от Керим-ха-
на, крайне заинтересованного в приобретении союзников сре-
ди арабов, аренды на Бахрейн сроком до 1782 г. Так арабы
бени атбан, являвшиеся мусульманами-суннитами, впервые
появились на Бахрейне, где основная масса населения состоя-
ла из мусульман-шиитов. После смерти Керим-хана жители
Бахрейна восстали и изгнали пришельцев. Но в 1780 г. арабы
бени атбан вновь захватили Бахрейн. Глава карательной экс-
педиции шейх Ахмед бен Мухаммед аль-Халифа и его брат
правитель Зубары шейх Халифа бен Мухаммед аль-Халифа
объявили себя соправителями нового шейхства Бахрейн
(1780—1782). После смерти брата шейх Ахмед бен Мухаммед
аль-Халифа стал единоличным правителем шейхства (1782—
1796). Он фактически явился родоначальником бахрейнской
81
Глава 1. Арабские страны Азии
династии шейхов аль-Халифа, которые доныне сохранили
свою власть на архипелаге.
Упрочение власти шейха Ахмеда происходило в весьма
сложных условиях. Против него плели интриги оставшиеся
в Зубаре члены рода аль-Халифа, не пожелавшие признать
его независимость; местное население встретило его как за-
воевателя и не спешило с признанием; извне угрожали вах-
хабиты, которые в 1795 г. овладели побережьем Эль-Хасы.
В конце концов шейху Ахмеду и его приближенным пришлось
бежать в Зубару; здесь шейх Ахмед вскоре умер. Наследовав-
шим ему соправителям Зубары и Бахрейна шейхам Сальма-
ну бен Ахмед аль-Халифа и Абдаллаху бен Ахмед аль-Хали-
фа (1796—1825) не сразу удалось вернуть себе архипелаг. Это
в значительной степени объяснялось тем, что на Бахрейне
в конце XVIII — начале XIX в. как бы скрестились интересы
Маската и Омана, недждского государства Саудидов, Осман-
ской империи, Ирана, наконец, Англии и Франции.
Бахрейнский архипелаг, начиная с 1795 г., в течение 15 лет
переходил из рук в руки. Только в 1810 г. шейхам аль-Хали-
фа удалось вновь и на этот раз окончательно утвердить здесь
свою власть. В это время Персидский залив стал объектом
британской экспансии.
Англичане, ваххабиты и египтяне на Бахрейне.
Формы английского колониального присутствия (XIX в.)
Стремясь к установлению в районе Персидского залива сво-
его господства, Англия в начале XIX в. спровоцировала здесь
целую серию локальных войн. Так, в 1800—1803 и 1805—1806 гг.
султан Маската и Омана по наущению британских советников
провел две морские операции против ваххабитов и их союзни-
ков — шейхов Пиратского берега; в итоге в 1806 г. англичанам
удалось навязать последним соглашение, которое обязывало их
рассматривать Англию как «вечного» союзника.
Позднее, в 1808 и в 1809 гг., объединенный англо-оман-
ский флот совершил налеты на Бахрейн и изгнал оттуда вах-
хабитов; их попытка вернуть себе архипелаг была пресечена
новыми действиями объединенного флота в 1810—1811 гг.
В результате были установлены «союзные отношения» с шей-
хами аль-Халифа.
82
§ 4. Бахрейн
В 1813 Г- против ваххабитов начал военные действия наме-
стник Египта Мухаммед Али. В 1815 г. египетские войска,
руководимые его сыном Ибрахимом, нанесли ваххабитам
тяжелое поражение, а в 1817—1818 гг. разгромили их. Еги-
петские войска вышли к побережью Персидского залива. Тре-
бование англичан оставить побережье Эль-Хасы было отверг-
нуто Ибрахимом, который, заручившись поддержкой шейхов
Пиратского берега, готовился к выступлению против султа-
на Маската и Омана.
Англичане пошли на крайние меры. В1819 г. они разгроми-
ли объединенный флот шейхов Пиратского берега и высади-
ли на подвластной им территории десант. Ибрахиму пришлось
отказаться от похода, а затем он и вовсе ушел-с побережья
Персидского залива.
Англичане широко использовали достигнутый успех.
В 1820 г. они навязали шейхам Пиратского берега и Бахрей-
на так называемый Генеральный договор о мире, который фак-
тически поставил тех в прямую зависимость от Ост-Индской
компании. Выполнение соглашения стало контролироваться
специальным британским политическим резидентом Персид-
ского залива, обосновавшимся в Бендер-Бушире (Иран).
В 1821 г. ваххабиты во главе с Саудидами вновь взялись за
оружие. Они изгнали египтян из Аравии. В 1830 г. они поя-
вились на побережье Эль-Хасы. «Пуритане пустыни» не стали
навязывать местным жителям свои религиозные догмы; вме-
сто этого они выступили с призывом к объединению в борьбе
с «неверными» — англичанами. Их поддержали все недоволь-
ные агрессивными действиями Ост-Индской компании. В ре-
зультате англичане практически лишились тех «исключи-
тельных прав», которые им давал договор 1820 г.
В районе Персидского залива завязалась ожесточенная
борьба между Англией — с одной стороны, ваххабитами и их
союзниками — с другой. Борьба развивалась с переменным
успехом. Но союз ваххабитов с местными шейхами не был
прочным. Правителей Пиратского берега, Катара и Бахрей-
на явно тяготили навязанные им обязательства, особенно уп-
лата дани правителю Неджда.
На Бахрейне, где правили шейхи Абдаллах бен Ахмед аль-
Халифа и Халифа бен Сальман аль-Халифа (1825—1834),
недовольство было столь велико, что им пришлось в 1833 г.
отказаться от платежей в пользу Саудидов. Подобного рода
83
Глава 1. Арабские страны Азии
инциденты обострили отношения между союзниками. В ито-
ге Ост-Индской Компании в 1835 г. удалось склонить мест-
ных шейхов подписать так называемое Первое морское согла-
шение, которое практически восстанавливало «исключитель-
ные права» Англии в районе Персидского залива. Правитель
Бахрейна шейх Абдаллах бен Ахмед аль-Халифа (1834—
1843) не поставил свою подпись под указанным соглашени-
ем, открыто приняв сторону ваххабитов. Последствия этого
шага оказались весьма тягостными.
В1838 г. ваххабиты потерпели поражение от войск Мухам-
меда Али; египтяне захватили побережье Эль-Хасы и присту-
пили к подготовке вторжения на Бахрейн. Действия египтян
вызвали недовольство в Тегеране, где Бахрейнский архипе-
лаг традиционно считался иранской территорией; в резуль-
тате острова были оккупированы иранскими войсками.
Шейх Абдаллах обратился за помощью к Англии, чей флот
курсировал в Персидском заливе ввиду англо-иранского кон-
фликта из-за Герата (1838—1841). Англичане, разумеется,
выступили «в защиту» суверенитета Бахрейна. По настоянию
из Лондона Мухаммед Али в 1840 г. отозвал свои войска
с побережья Эль-Хасы; вслед за тем персы оставили Бахрейн.
От шейха Абдаллаха англичане потребовали присоединения
к соглашению 1835 г. Его попытка затянуть переговоры
ничего не дала. Когда же стало известно о том, что он вошел
в тайные сношения с персами, его участь была решена: по
настоянию британского политического резидента Персидского
залива шейх Абдаллах был лишен власти и главой Бахрейна
стал шейх Мухаммед беи Халифа аль-Халифа (1843—1867).
Переворот в Манаме был первой попыткой англичан непо-
средственно воздействовать на внутриполитическую жизнь
шейхства Бахрейн. Результатом ее стало присоединение Бах-
рейна к договору 1847 г., который заменил собой все предшест-
вовавшие соглашения Англии с правителями шейхств Вос-
точной Аравии. Договор 1847 г. настолько упрочил положение
Англии в Восточной Аравии, что вскоре после его ратификации
парламентом британский политический резидент Персидского
залива официально предложил шейху Мухаммеду признать про-
текторат Англии над Бахрейном. Вопреки ожиданиям прави-
тель Бахрейна постарался уклониться от британской «опеки».
Он начал переговоры с губернатором Фарса и турецким прави-
телем Басры. Переговоры ничего не дали.
84
§ 4. Бахрейн
В конце концов, британское правительство односторонним
актом объявило о введении «благожелательного надзора» над
островами и их населением, что по существу означало про-
возглашение протектората с той лишь разницей, что пока пра-
ва Англии на Бахрейн никем не признавались, кроме самих
англичан.
Шейху Мухаммеду и его окружению ничего не оставалось
делать, как смириться, тем более что вскоре «благожелатель-
ный надзор» Англии распространился на все «союзные» ей
шейхства Восточной Аравии (включая Маскат и Оман). От-
ныне Англия брала на себя «бремя» по поддержанию в этом
районе мира и порядка; в ее компетенцию вошли надзор за
внешними связями местных шейхств и их экономическим раз-
витием.
Во второй половине XIX в. Англия постаралась закрепить
за собой господство в районе Персидского залива. К числу наи-
более значительных актов этого периода следует отнести дого-
вор о «вечном мире», заключенный британским правитель-
ством с шейхами Договорного Омана (с 1853 г. так стали
называть «Пиратский берег»). Подписанный в начале мая
1853 г. договор предоставлял британскому резиденту право
карать любых «нарушителей» мира в Персидском заливе.
В сочетании с договором 1847 г. этот документ утверждал под-
судность шейхов Договорного Омана главе британской поли-
тической администрации.
Шейх Мухаммед отклонил предложение присоединиться
к договору 1853 г. Однако на сей раз, он столкнулся с непре-
клонной волей колонизаторов. Надеяться на помощь извне
не приходилось: Иран был поглощен борьбой против бабид-
ского движения (1848—1852), а затем новым конфликтом
с Англией из-за Герата (1856—1857); Османская империя
увязла в кризисе, вызванном Крымской войной (1853—1856);
Маскат и Оман давно сами утеряли возможность действовать
самостоятельно.
В результате шейху Мухаммеду и его советникам из числа
старейшин рода аль-Халифа пришлось уступить. В середине
мая 1856 г. они подписали с Англией новый договор. Хотя
договор 1856 г. официально именовался договором «о более
эффективных мерах по ликвидации работорговли», он ут-
верждал те же нормы взаимоотношений между Англией
и Бахрейном, какие ранее были утверждены между Англией
85
Глава 1. Арабские страны Азии
и Договорным Оманом. Кроме того, Англия выговорила себе
и экономический контроль над Бахрейном (в частности, пра-
во на самостоятельную эксплуатацию жемчужных отмелей).
Полная зависимость Бахрейна от Англии стала реальным
фактом, хотя британские власти при каждом удобном случае
подчеркивали, что они «признают и уважают» суверенитет
шейхства и рассматривают шейха Мухаммеда только как сво-
его «союзника».
«Союзные отношения» практически означали участие Бах-
рейна во всех политических акциях Англии в районе Персид-
ского залива. Первым свидетельством этого явились события
конца 50-х годов XIX в.
Период правления враждебного англичанам ваххабитско-
го эмира Фейсала ознаменовался ожесточенной борьбой за гос-
подство в Аравии между сторонниками Саудидов и правите-
лей Шаммара Рашидидов. Первые временно одержали победу
и в 1859 г. захватили Эль-Катиф. Отсюда они решили нанести
удар по Бахрейну, ставшему оплотом британского колониа-
лизма в районе Персидского залива, и с этой целью офици-
ально поддержали свергнутого шейха Абдаллаха. Попытка
захвата архипелага не удалась.
В ответ англичане при поддержке шейха Мухаммеда ок-
купировали порт Даммам. Бахрейн оказался втянутым
в войну; более того, он был вовлечен в конфликт с Османской
империей, считавшей Даммам «наследным владением султа-
на», и с Ираном, порицавшим любые сепаратные действия
Бахрейна как части своей территории.
Шейх Мухаммед, встревоженный недовольством подданных,
решил смягчить отрицательные последствия своего участия
в военных операциях англичан. В 1860 г. он направил шаху Ира-
на секретное послание, в котором выразил готовность признать
себя губернатором Бахрейна, если с него будет снята британ-
ская «опека». В Иране, воевавшем в это время с Англией из-за
Герата, послание было встречено холодно; зато в Бомбее, куда
была доставлена его копия, оно вызвало серьезное беспокойство.
По указанию из Лондона бомбейское правительство соста-
вило текст англо-бахрейнской конвенции, которую шейх Му-
хаммед был вынужден подписать в конце января 1861 г. Кон-
венция 1861 г. подтверждала все ранее заключенные между
Англией и Бахрейном договоры и соглашения и возлагала на
шейха Бахрейна ряд новых обязательств.
86
§ 4. Бахрейн
Ему запрещалось нарушать «мир и спокойствие» в районе
Персидского залива, принимать участие в междоусобных кон-
фликтах, заниматься пиратством. Все конфликты с соседни-
ми шейхствами он обязывался передавать на рассмотрение
британскому политическому резиденту. Английским поддан-
ным разрешалось жить в шейхстве; их статус определялся
утвержденным конвенцией режимом капитуляций. В эконо-
мической части конвенция провозглашала приоритет Англии
во внешней торговле Бахрейна, подтверждала ее право на са-
мостоятельную эксплуатацию жемчужных отмелей. Со своей
стороны Англия брала на себя обязательство оборонять Бах-
рейн от «внешней агрессии». Практически это означало при-
знание за Англией права, в любой момент направлять к Бах-
рейну боевые корабли с десантными войсками, учреждать там
военные базы с гарнизонами.
Реально Бахрейн потерял суверенитет, но шейх Мухаммед,
видимо, не понимал этого. В 1863 г. возник катаро-бахрейн-
ский территориальный конфликт; в 1867 г. он перерос в воо-
руженную борьбу. Обе стороны считали ее внутренним делом
и не пожелали обращаться за содействием к британскому по-
литическому резиденту Персидского залива. В конце концов,
последний получил предписание «навести порядок» в Вос-
точной Аравии. Поскольку Бахрейн явно одерживал победу,
в глазах англичан его вина была более серьезной. В итоге
в конце 1867 г. шейх Мухаммед был отстранен от власти.
Правителем Бахрейна стал шейх Али бен Халифа аль-Ха-
лифа (1868—1869). Под диктовку британских «советников»
шейх Али подтвердил все положения конвенции 1861 г.,
а в сентябре 1868 г. поставил свою подпись под мирным бах-
рейнско-катарским договором. При этом британский резидент
склонил правителя Катара к признанию «союзных отноше-
ний» с Англией, от чего он уклонялся все минувшие годы.
Новое вмешательство Англии во внутренние дела Бахрей-
на вызвало возмущение. С протестом выступил Иран. Во
многих шейхствах Восточной Аравии началось движение
в поддержку изгнанного шейха Мухаммеда, который бежал
в Эль-Катиф и там установил связи с представителями Ос-
манской империи. В самом Бахрейне вспыхнуло восстание;
в январе 1869 г. шейх Али, один из его сыновей и наиболее
активные сторонники были убиты; повстанцы во главе с при-
бывшим на Бахрейн шейхом Мухаммедом утвердились
87
Глава 1. Арабские страны Азии
в Манаме и Мухарраке. Но в сентябре 1869 г. к Бахрейну
подошла британская эскадра. Манама подверглась бомбар-
дировкё, десант морской пехоты завершил операцию. Шейх
Мухаммед и четыре его ближайших сподвижника были схва-
чены, вывезены в Бомбей и заключены там в крепость. Пра-
вителем Бахрейна стал шейх Иса бен Али аль-Халифа (1869—
1932).
Экспансия Англии на Бахрейне осложнила положение
в районе Персидского залива. Среди арабских племен Вос-
точной и Южной Аравии участились антианглийские выступ-
ления. Иран опротестовал действия Англии. Активизировала
свои действия Османская империя, войска которой в 1870 г.
оккупировали Эль-Хасу, а в 1871 г. — полуостров Катар. Лон-
дон не отступил. В середине 1871 г. он официально уведомил
правительства европейских стран о том, что английский пар-
ламент решил установить протекторат над Бахрейном. Далеко
не все правительства выразили согласие признать эту акцию
законной. Тем не менее, Бахрейн вошел в состав крупнейшей
в мире колониальной империи.
На островах началось движение неповиновения, которое
получило поддержку как Османской империи, так и Ирана.
В 1874 г. бахрейнцы восстали, но восстание было вскоре подав-
лено британскими войсками. В 1875 г. волнения возобнови-
лись. Правительство Британской Индии направило к Бахрей-
ну эскадру и издало приказ о постоянном пребывании в его
территориальных водах английских военных кораблей. Од-
новременно оно начало переговоры с шейхом Исой.
Правитель Бахрейна принял британские требования, но
дело затянулось из-за беспорядков на Бахрейне. Только в де-
кабре 1880 г. шейх Иса поставил свою подпись под «Первым
исключительным соглашением». Новое соглашение запреща-
ло правителю Бахрейна вступать в переговоры с третьей дер-
жавой, допускать на острова торговых и иных представителей
европейских стран, давать согласие на учреждение в шейхст-
ве дипломатических или торговых представительств, раз-
решать открывать здесь угольные станции для снабжения
неанглийских судов топливом. По всем важнейшим политиче-
ским вопросам правитель Бахрейна обязан был консультиро-
ваться с правительством Англии через ее представителей на
местах. Специальный документ подтвердил исключительные
права Англии во внешней торговле Бахрейна, в эксплуатации
88
§ 4. Бахрейн
его природных богатств. Фактически это был договор о при-
знании шейхом Бахрейна британского протектората.
В данном случае Англия уделила основное внимание не пре-
тензиям Турции или Ирана на Бахрейн, а угрозе проникнове-
ния на архипелаг европейских конкурентов. В этом был свой
смысл: Иран отнесся к очередной акции Англии очень вяло;
переживавшая кризис Турция и вовсе отступила, передав Анг-
лии «все полномочия» по поддержанию «порядка» в Персид-
ском заливе; в то же время Германия, Франция, США, Россия
и Нидерланды не скрывали интерес к району Персидского за-
лива и прилегавшим к нему странам. Объективными усло-
виями усиления конкурентной борьбы держав на Ближнем
и Среднем Востоке, в частности в районе Персидского залива,
были мировые кризисы 1882 и 1890 гг. и усиление процесса
неравномерности развития капитализма.
Англия в это время утеряла промышленную монополию, ус-
тупив первенство сначала США, затем Германии. Почувствовав
силу, немцы начали наступление: в 1891 г. состоялись немецко-
турецкие переговоры о продлении Анатолийской железной до-
роги до Багдада. Одновременно стал ощущаться возрастающий
интерес к Персидскому заливу у России и Франции.
Лондон отреагировал укреплением позиций в районе Пер-
сидского залива. В 1888—1889 гг. англичане расширили свои
«исключительные права» в экономической жизни Бахрейна
(в частности, подчинив своему контролю местную таможню);
в марте 1891 г. они заставили султана Маската и Омана под-
писать соглашение, означавшее признание им британского
протектората; в марте 1892 г. по их настоянию правитель Бах-
рейна шейх Иса подписал «Последнее исключительное согла-
шение».
В соответствии с соглашением 1892 г. Бахрейн полностью
лишался самостоятельности. Его правитель обязывался «не
уступать, не продавать, не закладывать и не отчуждать иным
способом любую часть своей территории никому, кроме бри-
танского правительства». Соглашение 1892 г. представляло
собой часть коллективного договора, подписанного несколь-
кими месяцами ранее правителями Договорного Омана и Ка-
тара. Англия превращала Восточную и Южную Аравию в ко-
лонию по системе «разделяй и властвуй». Подвластные ей
шейхства, султанаты и т. д. были изолированы друг от друга,
и между ними были посеяны семена раздора; все они были
89
Глава 1. Арабские страны Азии
поставлены во враждебный лагерь по отношению к Ирану
и Турции, а также к государству Саудидов. Возможные спор-
ные вопросы между протекторатами и перечисленными стра-
нами должны были решаться только с помощью Англии.
Бахрейн в конце нового времени
И все же полностью изолировать район Персидского зали-
ва Англии не удалось. Во второй половине 90-х годов XIX в.
здесь стали появляться иностранные представительства, сю-
да зачастили торговые и даже военные корабли европейских
государств. Продолжали выдвигаться проекты строительст-
ва железных дорог к побережью залива. Все это заставляло
Лондон проводить жесткую политику.
Поскольку проекты строительства железнодорожных маги-
стралей чаще всего предусматривали доведение их до Кувей-
та, англичане в 1895 г. оказали на правителя Кувейта шейха
Мухаммеда ибн Сабах ас-Сабаха (1892—1896) давление,
с тем, чтобы он согласился на «союзные отношения», т. е.
практически на признание британского протектората. Шейх
Мухаммед отказался подчиниться диктату англичан. В 1896 г.
он был свергнут. Власть в Кувейте перешла к шейху Мубара-
ку ибн Сабах ас-Сабаху (1896—1915). Самоуправство британ-
ских колонизаторов вызвало протесты (особенно со стороны
Германии), но они упорно продолжали проводить в жизнь
« оборонительные » мероприятия.
В частности, англичане навязали правителю Бахрейна
шейху Исе в апреле 1898 г. запрет участвовать в торговле ору-
жием, подобные обязательства были вынуждены подписать
правители Катара и Договорного Омана. Одновременно анг-
личане принимали все меры к тому, чтобы упрочить надзор
за протекторатами, в число которых в 1899 г. вошел и Ку-
вейт.
Во всех событиях, происходивших в районе Персидского
залива на рубеже XIX—XX вв., Бахрейну уделялась особая
роль. Это объяснялось тем, что Бахрейн уже входил в систе-
му «обороны» британской колониальной империи наряду
с Гибралтаром, Мальтой, Кипром, Суэцем, Аденом, Сокотрой,
Сингапуром. До 1900 г. представители британской политиче-
ской администрации осуществляли контроль над Бахрейном
90
§ 4. Бахрейн
в основном методом инспекционных наездов; с 1900 г. Ма-
нама стала местом постоянного пребывания британского
политического агента, в руки которого постепенно начали
переходить бразды правления шейхством. На территории ар-
хипелага была создана военно-морская база; здесь же были
расквартированы военные подразделения Британской Индии.
Пользуясь этим, англичане прибрали к рукам транзитную
торговлю шейхства, засели в местном таможенном управле-
нии, захватили все фрахтовые операции, сделали практиче-
ски невозможным учреждение на Бахрейне любых иностран-
ных представительств и добились максимального упрощения
формальностей, связанных с открытием здесь представи-
тельств английских торговых и финансовых*компаний. По-
следние использовали Бахрейн в роли торгово-транзитного
центра, через который стали проникать на рынки государст-
ва Саудидов, Ирана и Ирака.
Политическое закабаление Бахрейна и его экономическое
ограбление сильно осложнили отношения между англичана-
ми и местным населением, численность которого в 1900 г.
оценивалась в 70 тысяч человек. Колониальной администра-
ции и раболепствующей перед ней местной правящей элите
все чаще и чаще приходилось обращаться к авторитету бри-
танской военщины, когда возникала необходимость поддер-
жать «порядок».
С 1904 г. решение всех вопросов не только внешней, но
и внутренней политики (исключая религиозные) перешло
в компетенцию британского политического резидента Персид-
ского залива. Грань XIX и XX столетий ознаменовалась в райо-
не Персидского залива резким обострением антианглийских
настроений, серьезным недовольством английской политикой
в Аравии, Иране и Турции; обострением межимпериали-
стической борьбы за гегемонию в Персидском заливе, ареной
для которой стали и острова Бахрейнского архипелага.
91
|< ? Катар
История Катара до XVI в.
Впервые страну «Катар» упоминает в своих трудах рим-
ский историк Плиний Старший (I в. н. э.). Однако история
цивилизации на этом полуострове уходит в гораздо более древ-
ние времена. Благодаря выгодному географическому положе-
нию на пересечении морских торговых путей, полуостров Ка-
тар был заселен еще в глубокой древности. Археологические
находки свидетельствуют о существовании там высокоразви-
той культуры с конца IV тыс. до н. э. Засушливый пустын-
ный климат не был благоприятен для развития земледелия1.
Жители полуострова издревле занимались ловлей жемчуга,
всегда были отменными моряками и торговцами, совершали
далекие плавания вдоль берегов Аравийского полуострова
и Ирана. Населяли Катар те же семитские племена, которые
жили по всему аравийскому побережью Персидского залива.
Находки на Катаре, Бахрейне и в Абу-Даби говорят о тесных
связях Восточной Аравии с цивилизациями от Междуречья
до долины Инда.
После нескольких миграционных потоков из южной и цен-
тральной частей Аравийского полуострова к концу I тыс. до
н. э. Катар был населен уже кочевыми арабским племенами
и входил в одно из первых арабских государств (Харакена),
которое поддерживало торговые отношения со странами Юж-
ной Аравии, Месопотамии и Индии. В дальнейшем Харакена
распалась на мелкие княжества, попавшие в IV в. н. э. в зави-
симость от Сасанидского Ирана. В VII в. жители Восточной
Аравии приняли ислам и вошли в состав Арабского халифа-
та. При Омейядах Катар с его портовыми городами (Аль-Би-
да, Зубара и др.) стал одним из центров арабской торговли.
1 В Катаре пригодно для земледелия только 10% земель.
92
§ 5. Катар
В X в. начался процесс распада Халифата, и от него отдели-
лось государство карматов с центром на Бахрейне, которое при-
соединило Катар, а также ряд земель на Восточноаравийском
побережье. В XI в. государство карматов вступило в затяжной
кризис, за которым последовал распад. Бывшие его владения
стали причиной споров и вооруженных конфликтов между ха-
лифатом Аббасидов и Оманом, что негативно отражалось на эко-
номике прибрежных торговых центров. В XIII в. большинство
княжеств Восточной Аравии попало в зависимость от Омана,
а Катар, сохранивший свою самостоятельность, переживал эко-
номический упадок и междоусобицы. В 1320 г. Катар и другие
эмираты на южном побережье Персидского залива были за-
хвачены шейхом Ормуза. В свою очередь, Ормузское государст-
во распалось во 2-й пол. XV в., не выдержав напора Османской
империи. Между Османской империей и княжествами Залива
были установлены отношения данничества. Продолжительные
междоусобицы, переходы от одного сюзерена к другому, а так-
же нестабильная обстановка на берегах Персидского залива
в целом замедляли социально-экономическое и политическое
развитие Катара, создав почву для его захвата иноземцами.
Катар в XVI—XVII вв.
Начало XVI в. считают переломным периодом в истории
Восточной Аравии. Именно тогда на южном побережье Пер-
сидского залива в качестве колонизаторов появились европей-
цы. В 1507 г. португальская армада вошла в Ормузский залив
и менее чем за месяц установила контроль за всем Аравий-
ским побережьем. Спустя 10 лет португальцы утвердились
в Бахрейне и Катаре. Но Османская империя, вступавшая
тогда в период своего расцвета, не стала так просто уступать
районы, входившие в сферу ее влияния. В 1536 г. турецкий
султан Сулейман Законодатель изгнал португальцев из Ка-
тара. Через 10 лет, в 1546 г., турки взяли Басру и вступили
в войну против Португалии за Персидский залив. Эта борьба
велась с переменным успехом до конца XVI в., крайне нега-
тивно сказываясь на экономике Катара: сократилась торгов-
ля, пришли в упадок ремесла, которые все больше заменяла
борьба против неверных, принявшая облик пиратских нале-
тов на португальские и другие западные корабли.
93
Глава 1. Арабские страны Азии
Европейские конкуренты португальцев — англичане и гол-
ландцы — появились в районе Персидского залива в конце
XVI в. Играя на противоречиях между Португалией и Ира-
ном, в 1623 г. англичане руками Сефевидов изгнали порту-
гальцев из их главного опорного пункта — Ормуза. Во 2-й
половине XVII в. из Персидского залива были вытеснены гол-
ландцы, и к концу века Англия начала покорение Восточной
и Юго-Восточной Аравии.
В свете таких событий в 1669 г. Турция официально объя-
вила Неджд, Катар и прилегающие к ним территории своими
владениями. Власть Османской империи была номинальной,
ибо контролировать столь обширные и далекие от центра тер-
ритории было чрезвычайно трудно. Ощутимым турецкое вла-
дычество было только на побережье.
Установление британского господства на побережье
Восточной Аравии в XVIII -1-й половине XIX в.
Значительно большее влияние на полуостров Катар и при-
брежные территории оказывал Оман, к началу XVIII в. пре-
вратившийся в крупнейшую морскую державу юга Персид-
ского залива. К 1720-м годам правители из оманской династии
аль-Йариби подчинили себе всю Юго-Восточную и Восточную
Аравию, включая Катар. До конца XVIII в. Оманский имамат
с переменным успехом препятствовал проникновению в Вос-
точную Аравию иностранцев, в первую очередь англичан.
В конце XVIII — начале XIX в., по мере упадка Ирана
и Османской империи, а также разделения Омана на Внут-
ренний Оман и Маскат, Британия активизирует свои дейст-
вия на берегах Персидского залива.
Тем временем на аравийском побережье Залива произош-
ли некоторые изменения. В 1766 г. на полуостров Катар миг-
рировало из Кувейта племя бану атбан, которое завладело
полуостровом. В 1783 г. ветвь бану атбан аль-Халифа окку-
пировала Бахрейн (также на Бахрейн переселились и другие
катарские племена). При этом другая часть племени Бану Ат-
бан осталась в Катаре. Заключив союз с ваххабитами, новые
владыки побережья совместно с местными шейхами с новой
силой развернули пиратские нападения на корабли англичан,
стремясь изгнать конкурентов в торговле из Персидского
94
§ 5. Катар
залива. Именно в результате этих набегов побережье Вос-
точной Аравии получило в английских источниках название
«Пиратский берег». Проводя политику экспансии, ваххабиты
к началу XIX в. распространили свое воздействие по всей этой
территории и к 1803 г. господствовали в Катаре, Бахрейне,
Кувейте и княжествах Пиратского берега, а также имели
влияние на арабские племена иранского побережья Залива.
Англичане пытались завязать союзнические отношения
с ваххабитами, однако последние ответили отказом и объяви-
ли священную войну против неверных, открыто заявив тем
самым свои претензии на господство в Персидском заливе.
Эти планы вошли в противоречие и с интересами Маската,
правитель которого Султан бин Ахмад в 1798 г. заключил
договор с Англией. Начало XIX в. было отмечено,постоянны-
ми военными стычками между племенами Пиратского берега
и англо-маскатским флотом.
Удача сопутствовала то одной, то другой стороне, пока
в 1808 г. маскатские силы не были разбиты у берегов Бахрей-
на и Катара. Это повлекло за собой большие потери для бри-
танской Ост-Индской компании, которой Маскат предостав-
лял режим наибольшего благоприятствования. Теперь же ее
торговые суда захватывались, а фактории были блокирова-
ны. Британские колониальные власти Индии срочно предос-
тавили дополнительные силы и вступили в открытое проти-
востояние с арабскими племенами. В 1809 г. вооруженный по
последнему слову техники англо-маскатский флот нанес со-
крушительное поражение ваххабитам и племенам побережья.
Но до окончательного разгрома ваххабитскоепиратских» сил
было еще далеко. В 1814—1816 гг. племена снова взяли под
свой контроль навигацию в Персидском заливе и блокирова-
ли доступ туда кораблей Ост-Индской компании.
Большую тревогу Англии вызвало известие о разгроме вах-
хабитов Мухаммедом Али и его полководцами на юге и восто-
ке Аравии, а также о быстром продвижении египетских войск
к Персидскому заливу. Восстановление османского влияния
в зоне Залива казалось руководству Ост-Индской компании
и правительству Англии гораздо большей угрозой, чем пират-
ская вольница. Было решено предотвратить эту перспективу
любыми средствами. В 1818 г. в Персидский залив на помощь
ост-индским силам была направлена огромная военная эскад-
ра, и в 1819 г. объединенный англо-индийский флот уничтожил
95
Глава 1. Арабские страны Азии
морские силы противника. Были штурмом взяты опорные
пункты арабов: Рас аль-Хайма, Шарджа, У мм аль-Кайван
и Дубай. Разгром Пиратского берега был окончательным.
Итогом мирных переговоров после окончания операции
стал «Генеральный договор о мире», заключенный в январе
1820 г. между Англией и шейхами Пиратского берега. Договор
обязывал «дружественных арабов» согласовывать с британ-
ским резидентом1 свои коммерческие и прочие дела, помогать
британским властям в борьбе с пиратством и работорговлей;
виновники провоцирования военных действий объявлялись
«врагами рода человеческого» с надлежащими последст-
виями. Так англичане под прикрытием «борьбы с пиратст-
вом» установили контроль над навигацией и торговлей в зоне
Персидского залива. Фактически Договор 1820 г. был первой
ступенью на пути превращения княжеств Персидского зали-
ва в британские колонии.
Но не все властители региона поставили подписи под Гене-
ральным договором. Шейхи Катара уклонились от присоеди-
нения к договору (формально Катар оставался частью Осман-
ской империи). Не поставили они свою подпись и под «Первым
морским соглашением», заключенным между Британией
и Пиратским берегом в 1835 г., которое расширило контроль-
ные функции Англии, закрепив за ней надзор за морскими
промыслами (в том числе и ловлей жемчуга).
Усиливая свое влияние на побережье Восточной Аравии,
британцы подписывали все новые договоры с местными пра-
вителями, которые постепенно увеличивали английское при-
сутствие в регионе: в 1843 г. — «О прекращении военных дей-
ствий на море», в 1847 г. — «О борьбе с работорговлей»,
в 1853 г. — «Договор о вечном мире». Последний документ
утверждал фактическую подсудность шейхов Восточной Ара-
вии официальному представителю Британии, английский
военный флот получал право на постоянное пребывание в За-
ливе и осуществление карательных операций. За проявлен-
ную покорность Пиратский берег был официально переиме-
нован в Договорный Оман (хотя местные жители назвали свою
страну ас-Сир). В то же время правители Катара, Бахрейна
и Кувейта не подписали договор 1853 г.
1 В ранг британского резидента в 1820 г. был возведен торговый пред-
ставитель Ост-Индской компании.
96
§ 5. Катар
Катар во 2-й половине XIX в.:
между Британией и Османской империей
Упорное нежелание катарских шейхов вступать в какие-
либо отношения с Англией объясняется во многом тем влия-
нием, которым продолжали пользоваться в этой стране вахха-
биты. Формальная зависимость от Порты давала возможность
ссылаться при этом на международную правовую практику.
В 1-й половине XIX в. Англия мирилась с таким положением
дел: контроль над странами Персидского залива нужен был
ей прежде всего для обеспечения безопасности морских пу-
тей в Индию.
Но ситуация резко изменилась к 1860-м годам, когда роль
Персидского залива возросла в связи со строительством Суэц-
кого канала — нового, кратчайшего пути в Индию и на Даль-
ний Восток. Египет был политически слабой страной, которая
могла попасть под власть какой-либо европейской державы.
Соответственно, первой задачей Британии стало овладение ка-
налом. Одновременно необходимо было ускорить создание
опорных пунктов в регионе, чтобы обезопасить свои владе-
ния в дальнейшем. Поскольку Катар формально был турец-
ким, Англия с тревогой наблюдала нарастание зависимости
Порты от Германии, которая к тому же планировала строи-
тельство Багдадской железной дороги. Захватив Катар, Гер-
мания получила бы не только стратегический пункт в За-
ливе, но и плацдарм для продвижения в глубь Аравийского
полуострова. Контроль над Центральной Аравией с ее мусуль-
манскими святынями давал огромные политические преиму-
щества. Таким образом, катарская проблема срочно требовала
решения и только одного — добиться протектората Англии
над Катаром.
Для проникновения в Катар британцы применили несколь-
ко иные методы, чем в других странах Восточнохз Аравии. Это
было обусловлено откровенным нежеланием властей Катара
иметь какие-либо дела с Англией, а также особенностями об-
раза жизни племен полуострова.
В XIX в. основным занятием большой массы населения —
племен внутренних районов Катара — было кочевое и полу-
кочевое скотоводство при невозможности земледелия из-за
природно-климатических условий. К середине XIX в. на по-
луострове не было единого правителя, но реальной властью
4 3-720
97
Глава 1. Арабские страны Азии
обладали шейхи самого многочисленного и сильного племени
Бану Хаджар. В хозяйственном плане Катар зависел от Бах-
рейна, который экспортировал на полуостров большую часть
потреблявшихся там сельскохозяйственных продуктов и сы-
рья. Помимо экономической зависимости, Катар имел
и сильные племенные связи с островом. Поскольку многие
племена, населявшие Бахрейн, в прошлом мигрировали из
Катара, шейх Бахрейна считал часть катарских племен свои-
ми подданными. Шейхи Катара это признавали и даже вы-
плачивали в Бахрейн ежегодную дань.
Чтобы заставить самого влиятельного катарского шейха
Мухаммада бин Тани подписать договор о протекторате, бри-
танцы использовали особые отношения между Катаром и Бах-
рейном, на котором позиции Англии были гораздо прочнее.
В 1868 г. Англия спровоцировала вооруженный конфликт
между Бахрейном и Катаром, в результате которого Мухам-
мад бин Тани был вынужден подписать неравноправный дого-
вор. Согласно этому документу, катарский шейх был обязан
не выступать против Англии и передавать спорные вопросы,
возникающие между Катаром и соседними княжествами, на
рассмотрение британского резидента в Персидском заливе. Но
все же форма подчиненности была значительно меньшей, чем
зависимость соседних княжеств.
Эти действия Англии обострили ее отношения с Османской
империей. В 1871 г. Катар вновь был оккупирован Портой.
Мухаммад бин Тани с готовностью признал турецкий сюзере-
нитет, понимая, что зависимость останется формальной.
В течение 1871 г. турецкие гарнизоны разместились по всему
аравийскому побережью вплоть до границ Договорного Ома-
на. Захваченная территория была провозглашена «Не
дждским санджаком» Османской империи.
Англия, в то время уже ставшая главным акционером Ком-
пании Суэцкого канала (1875 г.), не оставляла попыток
подчинить Катар. Англо-индийские власти, контролируя Бах-
рейн и шейхства Договорного Омана, всячески обостряли
конфликты этих государственных образований с Катаром, воз-
буждали антитурецкие настроения внутри страны, вплоть до
организации выступлений против господства Порты. Однако
новый шейх Бану Хаджир Касем бин Мухаммад не ск лонен
был подписывать какие-либо новые договоры с Англией, хоть
и позволял себе лавировать между Англией и Портой. Сумев
98
§ 5. Катар
объединить враждовавшие доселе племена, Касем проводил
самостоятельную политику и в отношении Османской импе-
рии. Например, в конце 1890-х годов шейх в течение полутора
лет вел с Англией переговоры о возобновлении договора 1868 г.
Переговоры, однако, завершились лишь тайной договоренно-
стью, по которой Касем обещал ориентироваться на «советы»
англичан, а те, в свою очередь, брали обязательство поддер-
жать шейха в случае открытого выступления против Турции.
До своей кончины в 1913 г. Касем оставался верен избранному
курсу и не согласился на английский протекторат.
99
I
§6
Оман
История Омана до XVI в.
Территория Омана издревле являлась одним из центров
формирования цивилизаций. Наиболее ранние памятники ма-
териальной культуры в Омане датируются концом III —
началом IV тыс. до н. э. По данным археологии и письменных
источников, в III тыс. до н. э. население внутреннего Омана
(в источниках — страна Маган) вело активную торговлю ме-
дью и оловом с шумерскими городами-государствами, а потом
и с Аккадским царством. Известно, что оманские купцы про-
ложили морской путь в Индию, заходили в порты Китая, Ин-
донезии, Сомали, Мадагаскара. Находясь на пересечении тор-
говых путей между Месопотамией, Индией и Африкой, Оман
того периода стал неотъемлемой частью Древнего Востока.
В середине VI в. до н. э. Оман был захвачен персами и пре-
вращен в одну из провинций державы Ахеменидов. Персы
активно участвовали в хозяйственной жизни региона и прив-
несли систему ирригационных каналов, способствовавшую
развитию земледелия. С этого же времени начинается мигра-
ция на территорию Магана арабских племен. Миграционные
процессы не прекращались до первых вв. н. э. и привели
к арабизации Омана, которая сопровождалась постепенным
выдавливанием персов.
Еще при жизни пророка Мухаммада, в 630-х годах население
Омана стало частью исламского мира. Новая религия идеаль-
но отвечала потребностям сплочения арабов в борьбе против
господства Сасанидского Ирана. После изгнания персов Оман
стал частью Арабского халифата, достаточно удаленной от
Багдада и экономически развитой, чтобы правители Омана
имели возможность вести самостоятельную политику, в том
числе и религиозную. С конца VII — начала VIII в. оманские
племена придерживались ибадитского учения (направление
100
§ 6. Оман
хариджизма), противостоящего официально!! доктрине хали-
фата. Такое религиозное воплощение приняло стремление
местных вождей к самостоятельности. После многих крово-
пролитных конфликтов сначала с Омейядами, затем с Абба-
сидским халифатом, оманцы завоевали возможность суще-
ствования под началом избранной ими идеологии и власти
имамов, что, однако, сопровождалось клановой и племенной
борьбой за правящие позиции. В результате внутренних рас-
прей политический центр региона переместился из внутрен-
него Омана на побережье, в город Сохар, который превратился
в крупный морской порт. Моряки Сохара стали основными
посредниками в торговле между берегами Персидского зали-
ва, Индией и Восточной Африкой, на территории которой
оманцы владели торговыми факториями и даже целыми райо-
нами (например, остров Занзибар был владением Омана
и управлялся ибадитским султаном).
Однако конец процветанию оманских городов положило
взаимодействие двух факторов: во-первых, непрекращающая -
ся борьба династий и кланов за власть и источники доходов;
во-вторых — нарастающая нестабильность в регионе. Сначала
вторжение на Ближний Восток мамлюкских правителей Егип-
та, затем тюрок-селъждуков и, наконец, монголов подорвали
традиционные экономические связи между странами бассей-
на Индийского океана и Восточным Средиземноморьем. Эко-
номика Омана, в основе которой была торговля, понесла
огромный ущерб, который стал еще более ощутим после обра-
зования Османской империи.
Оман под властью португальцев
(XVI —1-я половина XVII в.)
Расширение Османской державы было связано с постоян-
ными войнами, которые прервали на время торговлю по Be
ликому Шелковому пуши, связывавшую Восток с Западом.
После захвата турками Константинополя в 1453 г. европейцы
были вынуждены искать новые торговые пути в Азию.
Тяжелое экономическое положение и постоянные междо-
усобицы значительно облегчили проникновение европейских
держав на земли Омана. В 1507 г. португальская армада под
началом адмирала Альфонсо де Альбукерка встала на рейде
101
Глава 1. Арабские страны Азии
мыса Ра’с аль-Хадд. Менее чем за месяц португальцы, грабя
и разрушая прибрежные города, подчинили все побережье
и ушли в Персидский залив для дальнейших завоеваний.
В ряде городов были оставлены гарнизоны, а остров Ормуз
был превращен в основную базу португальцев. Межплемен-
ные разногласия не позволили Оману организовать достой-
ную оборону от захватчиков. В результате оккупированным
оказалось не только побережье, но и владения Омана в Вос-
точной Африке. Проникать во Внутренний Оман португаль-
цы не стали, поскольку их держава рассматривала Оман лишь
в качестве транзитного пункта на пути в Индию, не находя
выгоды в подчинении глубинных территорий.
Основным конкурентом Португалии в борьбе за этот важ-
ный стратегический пункт стал Иран, возродившийся под вла-
стью Сефевидов. Опорная база португальцев на оманском по-
бережье стала важным негативным фактором в истории Ира-
на, традиционно проводившего торговые операции через
Оман. Португальцы возвели ряд укреплений для защиты от
иранской угрозы (крепости Джаляли и Мирани), но сохра-
нить свои позиции не смогли по причине малочисленности
гарнизонов и отдаленного положения метрополии. Между
тем, шах Ирана Аббас I, поддерживавший тесные связи со
многими европейскими государствами, договорился с Англи-
ей о военной помощи (кораблями) для решения португаль-
ской проблемы. За эту помощь английская Ост-Индская ком-
пания получила от Аббаса I право беспошлинной торговли
и ряд других привилегий'. В итоге португальцы были изгна-
ны с острова Ормуз, уступили Ирану большую часть своих
владений и сосредоточились вокруг города Маската, через ко-
торый продолжали вести торговлю.
В то же время местному купечеству, морякам и корабле-
строителям, потерявшим значительную часть доходов в свя-
зи с португальской экспансией, удалось объединиться с пле-
менной верхушкой Внутреннего Омана, также пострадавшего
экономически от господства европейцев. Победы Ирана про-
демонстрировали местным жителям слабость португальских
гарнизонов. В 1624 г. большинство племен избрали имамом
Омана Насера бин Муршида бин Султана аль-Йариби, кото-
рый начал успешные военные действия против европейцев.
Но клановая борьба за власть не прекращалась. На протя-
жении всего правления Насер был вынужден подавлять
102
§ 6. Оман
многочисленные мятежи, что отвлекало значительные силы
от борьбы с португальцами.
В1643 г. Насер аль-Йариби захватил важнейший с экономи-
ческой и стратегической точки зрения Сохар. В 1645 г. имам
решился на экстраординарный дипломатический шаг: он
обратился к руководству Ост-Индской компании с предло-
жением организовать в освобожденном городе штаб-кварти-
ру. Это были первые контакты Омана и Англии, и они дали
ощутимые результаты. К тому времени Ост-Индская ком-
пания уже обладала значительным военным присутствием
и экономическим влиянием в регионе, имея вооруженные
эскадры в Персидском заливе и закрепившись на западном
побережье Индии. Так португальцы фактически оказались
в блокаде. п
В 1649 г. войска имама осадили Маскат,, и только смерть
Насера помешала капитуляции португальских сил. В 1650 г.
Маскат был взят новым имамом, племянником Насера Сул-
таном бин Саифом аль-Йариби. После этого Султан заставил
сдаться военачальников в крепости Мирани, а в 1652 г. пор-
тугальцы были выдворены с островов Занзибар и Пемба. Этим
завершилось полуторавековое португальское присутствие
в Омане.
Образование Оманской морской державы
Период правления Султана бин Сайфа был временем ста-
бильности и быстрого экономического роста. На время прекра-
тились межплеменные распри, развивалось сельское хозяй-
ство, ремесло и, главное, торговля. Почти сразу после взятия
оманцами Маската, купечество приступило к действиям, на-
правленным на доминирование на всем восточноафриканском
побережье. Эта активность подготовила основу для эконо-
мической и политической экспансии Омана в Заливе и в Ин-
дийском океане в целом.
Через Маскат, ставший торговым центром Омана, прохо-
дили товары из Индии, Йемена, стран Персидского залива,
Восточной Африки. Фрукты, финики, рыба, чистокровные
скакуны пользовались большой популярностью как внутри
страны, так и на рынках соседних государств и приносили
значительные прибыли купцам оманского побережья. Помимо
103
Глава 1. Арабские страны Азии
этого, б Маскате взималась пошлина со всех проходящих араб-
ских кораблей — в качестве платы за защиту от пиратов.
Первые правители династии аль-Йариби последовательно
проводили политику не только экономической, но и военно-
политической экспансии. В правление Султана бин Сайфа,
а также его сыновей Балараба. бин Султана (1679—1692)
и Сайфа бин Султана (1692—1711) в состав Оманской дер-
жавы были включены территории от Восточной Африки до
Бахрейна, включая территорию княжеств на южном берегу
Персидского залива. В 1718—1720 гг. оманцы захватили ряд
островов у иранского побережья Залива, включая остров
Кышм, Оманские корабли нанесли ряд поражений флоту анг-
лийской Ост-Индской компании и практически закрыли для
англичан вход в Персидский залив.
Межклановая война и иранская оккупация.
Крах династии аль-Йариби
Однако процветание было недолгим. Уже при Султане бин
Саифе II (1711—1719) правящая династия оказалась перед
лицом существенных внутренних проблем. Основа их была
заложена, когда Султан бин Сайф I передал престол своему
сыну, а последующие правители продолжили практику пере-
дачи власти по наследству. Закрепление принципа наследо-
вания было насущной необходимостью в государстве, кото-
рое стремительно превращалось в мощную морскую империю
и нуждалось в укреплении власти. Но это не соответствовало
порядкам религиозного течения ибадитов, согласно которым
имам должен проходить процедуру избрания, и давало повод
для борьбы как между членами правящей семьи, так и между
племенами. Данная проблема постепенно вызревала в годы
стабильности и благополучия, чтобы проявиться при первых
неудачах династии.
Само процветание Иарибов, большие отчисления на строи-
тельство дворцов и предметы роскоши не соответствовали иба-
дитским представлениям о необходимой скромности прави-
теля и вызывали недовольство религиозной элиты, традици-
онно обладавшей в Омане огромным влиянием. Власть же има-
мов, действовавших в интересах развивающейся торговли, об-
ретала все более светских характер и опиралась на приморские
104
§ б. Оман
купеческие круги. Противоречия обнаружились при первом
экономическом затруднении, вызванном непомерными затра-
тами на строительство крепости аль-Хазм, и после смерти Сул-
тана бин Сайфа II в 1719 г. раскрылись в многолетней войне
между кланами и племенами. Два наследника — Моханн и
Саиф бин Султан II — получили одинаковые права на пре-
стол, причем одного из них избрали племена, а другого — ре-
лигиозные лидеры. Последовала ожесточенная борьба за
власть в клане Йарибов. Многократные перевыборы имама не
прекратили войну, но привели к обесцениванию этого титу-
ла. В 1723 г. силы одной из сторон пополнились племенем
низар, вождем которого был Мухаммад бин Насыр аль-Гари-
фи. На другую сторону встало племя йеменского происхож-
дения бану хина. Вступление в борьбу таких влиятельных
группировок раскололо общество на два стана: Гафири
и Хинауи.
В противоборстве стороны поочередно прибегали к услу-
гам иранских войск, не принимая в расчет, что империя На-
дир-шаха имеет свои интересы в регионе. В 1738 г. иранцы
уже «без приглашения» вторглись в ослабленный клановой
борьбой Оман, сопровождая свое нашествие погромами и жес-
токостями по отношению к местным жителям. Набег был
отбит силами одного из претендентов — Сайфа бин Султана II.
Но внешняя опасность не остановила междоусобную войну.
Более того, через некоторое время сам Сайф призвал иранцев
на помощь, оказавшись блокированным в Маскате войсками
Султана бин Муршида, его основного соперника в то время.
Иранские войска освободили Сайфа, но Маскат взяли под свой
контроль, после чего захватили другой жизненно важный для
оманцев порт — Сохар. Помимо Омана, под властью иран-
ских войск находились такие крупные стратегические и тор-
говые центры, как аль-Хаса и Бахрейн.
В результате братоубийственной войны в 1743 г. Оман ли-
шился обоих основных претендентов на власть. Положение
осложнялось иранской интервенцией. Сопротивление иран-
цам возглавил бывший губернатор Сохара Ахмад бин Саид
Аль Бу Саид, который сумел сохранить за собой значитель-
ную часть прибрежной территории. Воспользовавшись внут-
ренними трудностями Надир-шаха и применив военную хит-
рость, Ахмад бин Саид возвратил утраченные земли и уничто-
жил иранский гарнизон. После этих событий популярность
105
Глава 1. Арабские страны Азии
и авторитет Ахмада бин Саида стали столь велики, что в 1749 г.
он обрел титул имама. Так на смену аль-Йариби пришла но-
вая династия Бу Саидов, правящих и в настоящее время.
Социально-экономическое и политическое развитие
Омана во 2-й половине XVIII в.
Ахмад бин Саид (1749—1783) достиг вершин власти в труд-
ный период. Многолетняя междоусобная война и опусто-
шительные иранские нашествия привели экономику Омана
в состояние упадка. Торговле и мореходству был нанесен ог-
ромный ущерб, многие земли, составлявшие морскую импе-
рию, потеряны.
Свое правление Ахмад бин Саид начал с усмирения оппо-
зиционных племен, которое он произвел с помощью африкан-
ских рабов и белуджей. Тогда же были предприняты меры
к восстановлению влияния в Восточной Африке, из которой
вновь стали поступать налоги от работорговли и дань от пле-
мен суахили.
Ань Бу Саиду удалось наладить взаимовыгодное сотруд-
ничество с Османской империей. Имам предоставил туркам
свой флот для борьбы с иранским правителем Керим-ханом
Зендом, а Османская империя отдала Аль Бу Саиду право та-
моженных сборов в богатой Басре. Это дало Оману большую
прибыль, тем более что ранее Ахмад бин Саид установил мо-
нополию на торговлю кофе между Йеменом и Ираком. Во
внешней политике имам занимал антибританскую позицию,
с 1776 г, поддерживая дружеские связи с правителями госу-
дарственного образования Майсур в Южной Индии. Между
Майсуром и Оманом был заключен антибританский военно-
политический союз.
Имам имел небольшую, но боеспособную армию, сильней-
ший неевропейский флот в Персидском заливе и Аравийском
море. К моменту смерти Ахмада бин Саида Оман вновь стал
активным фактором в международных отношениях стран бас-
сейнов Красного моря и Персидского залива.
Пользуясь раздробленностью Ирана, наступившей после
смерти Надир-шаха, один из преемников имама Султан бин
Ахмад установил контроль над важными стратегическими
пунктами северного побережья Залива — Бендер Аббасом
106
§ 6. Оман
и Ормузом, а в 1784 г. основатель Белуджистана Келат На-
сыр II передал ему в дар район Гвадара в Оманском заливе.
Внутренняя политика первых Бу Саидов
Династия Бу Саидов стала строить отношения с элитами
общества на иных основах и опираться на иные силы, чем
аль-Йариби. Ахмад бин Саид, крупный купец и судовладе-
лец, пришел к власти на фоне широкой популярности, но при
поддержке влиятельных торговых кругов, не опираясь на тра-
диционные религиозные и племенные структуры. Интересы
торговых кланов перекрыли по силе влиянии племенной
и религиозный факторы. Это было естественным итогом в го-
сударстве, которое основные доходы получало от таможенных
сборов. Этим объясняется и тот факт, что никто из Бу Саидов,
кроме Ахмада и его первого преемника, не принимал титул
имама. Они называли себя сейидами, а после 1861 г. ввели
титул султанов. I
Постепенная, в течение нескольких веков, концентрация
экономической и политической жизни Омана в прибрежных
районах породила серьезную проблему, которая обозначилась
уже при первых Бу Саидах. Внимание к глубинным районам
страны стало незначительным, что дало местным вождям воз-
можность добиваться самостоятельности. Периодические де-
марши внутренних племен пресекались переговорами либо
силовым вмешательством.
Сохранились и межплеменные противоречия, и недоволь-
ство религиозной элиты принципом наследования власти. Это
ярко проявилось после смерти Ахмада бин Саида, когда из-
бранный имамом его сын Саид проявил себя слабым и безыни-
циативным правителем. Во время восстаний, организованных
его младшими братьями Кайсом и Султаном, Саид отказался
от реальной власти в пользу своего сына Хамада, которому
удалось расправиться с оппозицией. Формально Саид продол-
жал считаться имамом и проживал в столице имамата Руста-
ке. Хамад же утвердился в Маскате, фактически создав там
свое государство и сосредоточившись на проблемах междуна-
родной торговли. Усилия Хамада бин Саида были направлены
на процветание этого направления. Купцам и морякам были !
созданы самые благоприятные условия: защита от пиратства, .
107
Глава 1, Арабские страны Азии
унифицированное и невысокое таможенное обложение
(сначала 6,5% стоимости товара, потом 5%). В то же время
племена внутреннего Омана стали проводить самостоятель-
ную политику, и имамат как единое государство реально пе-
рестал существовать.
Разделение Омана. Маскат в правление
Султана бин Ахмада и начало английской экспансии
После смерти Хамада бин Саида в 1792 г. вновь началась
кровопролитная борьба за власть, которая завершилась раз-
делением Омана. По договору, заключенному в Бирке в 1793 г.,
имаму Саиду отошел Рустак, его брату Кайсу — Сохар, а Сул-
тан бин Ахмад закрепился в Маскате. Агенты Ост-Индской
компании оказали деятельное содействие разделению Омана,
а также избранию Султаном бин Ахмадом Маската в качестве
столицы его государства. Англичане всячески поддерживали
имперские амбиции правителя Маската Султана, который ну-
ждался в союзниках в борьбе за восстановление морской дер-
жавы, а также в непростых отношениях с имаматом Оман
и внутренними племенами.
Сначала Султан пытался лавировать между Англией и дру-
гими колониальными державами. Теплые отношения завяза-
лись с Францией, переживавшей в это время революцию,
а потом и триумф Наполеона. Контакты с Францией шли через
остров Маврикий, который был важнейшим пунктом работор-
говли. Ост-Индская компания видела в лице Франции потен-
циального конкурента на просторах Индийского океана. Оман
же мог стать удачным перевалочным пунктом для Наполео-
на, если бы он осуществил штурм Индии. Кроме того, весьма
реальным становился тройственный союз Франции, Омана
и Майсура (Франция периодически была союзником Майсу-
ра, а французские офицеры помогали укреплять майсурскую
армию). Поэтому Англия вынуждена была активизировать
свои действия.
В 1798 г. Англия смогла заключить с Маскатом первый
в Персидском заливе договор. За денежную субсидию и обе-
щание помощи в решении региональных проблем Султан бин
Ахмад обязался: признать преимущественное право Ост-Инд-
ской компании на торговлю и навигацию в заливе; держать
108
сторону Англии в международных делах; содействовать фло-
ту Англии в борьбе с флотом Франции; отказывать поддан-
ным Франции в пребывании на территории Маската. Но в то
время Англия не планировала захвата территории Омана; анг-
личане лишь защищали свои торговые пути в Индию, кото-
рые подвергались французской угрозе.
Слишком явное стремление Султана к гегемонии в регионе
имело в итоге негативные последствия для Омана. В 17'99 г.
Султан совершил поход против правителей Бахрейна, в кото-
рых видел конкурентов, и принудил их платить транзитную
пошлину и дань. Когда в 1801 г. Бахрейн задержал выплаты,
туда снова была направлена экспедиция. Такая жесткая поли-
тика послужила причиной обращения Бахрейна за помощью
в эмират ад-Диръия, который под знаменами ваххабизма объ-
единил многие племена Центральной Аравии. Ваххабиты
изгнали маскатцев, подчинив Бахрейн государству Саудидов,
а также заставив Султана бин Ахмада платить дань саудовско-
му эмиру. В Маскате был размещен саудовский гарнизон. Вто-
рая попытка Маската нанести удар по ваххабитам в 1804 г.
завершилась разгромом маскатских сил и гибелью Султана
бин Ахмада.
Оманская «империя» Сейида Саида бин Султана
Смерть Султана породила вакуум власти и политический
кризис в стране. За два года смуты Маскат утратил почти все
острова в Персидском заливе, а внутри страны усиливалось
влияние ваххабитов. Для исправления положения Ост-Инд-
ская компания направила в Оманский залив свою эскадру.
При поддержке англичан новым правителем в 1806 г. стал
Сейид Саид бин Султан, который смог нормализовать ситуа-
цию внутри Омана. В правление Сейида Саида в Рустаке умер
последний имам Омана Саид. Нового имама избирать не ста-
ли: потребность в имамате исчерпала себя. Это обстоятель-
ство способствовало утверждению абсолютной власти Сейида
Саида не только в Маскате, но и в Омане в целом.
Сейид Саид при активном сотрудничестве с Англией вер-
нул Маскату и ряд позиций в Персидском заливе. В 1806 г.
англо-маскатский флот блокировал Пиратский берег. Шей-
хам было навязано соглашение, по которому они признавали
109
Глава 1. Арабские страны Азии
Англию своим «вечным союзником» и обязывались чтить пра-
ва и собственность Ост-Индской компании. Конечно, данный
договор далеко не знаменовал покорение Пиратского берега,
но именно тогда были заложены основы системы британского
господства в Восточной Аравии. И Маскат стал верным союз-
ником Англии в проведении этой политики, в борьбе с мест-
ными племенами и ваххабитами.
С помощью англичан Сейид Саид надеялся покончить с пи-
ратской вольницей на побережье, захватить новые территории
и ограничить влияние ваххабитов в Восточной Аравии. Бри-
танский флот действительно помог Сейиду Саиду в 1819 г. рас-
правиться с пиратами; опорный пункт пиратов — Ра’с аль-
Хайма — перешел к Маскату. Но на этом «равноправное
сотрудничество» закончилось: Англия заключила договоры
с прибрежными племенами и уже не имела необходимости
действовать против них совместно с правителем Маската. Та-
ким образом, планы, которые Сейид Саид связывал с Англи-
ей, не реализовались.
Более того, британцы стали оказывать на него все большее
давление, требуя запретить работорговлю в Персидском за-
ливе, которая приносила немалый доход (соответствующий
договор был заключен в 1822 г.). С другой стороны, францу-
зы систематически топили маскатские торговые суда. Эти фак-
торы вызывали недовольство тех социальных слоев, на кото-
рые опирался Сейид Саид. Племена внутреннего Омана воз-
лагали на него всю ответственность за иноземное вторжение
и искали кандидатов на престол имама из своей среды. Влия-
тельное и многочисленное племя бени бу али, контролировав-
шее несколько стратегических портов, восприняло ваххабизм
и сотрудничало с Саудидами. И в этом случае Сейид Саид
прибег к военной помощи британцев. Теряя поддержку насе-
ления, правитель Маската все больше зависел от Англии.
В 1854 г. он был вынужден передать Англии под военную ба-
зу главный остров архипелага Куриа-Муриа.
Ухудшилось и экономическое положение в Маскате. Го-
род-порт потерял значительную часть доходов после запрета
работорговли. Кроме того, к середине XIX в. резко возрос ев-
ропейский импорт промышленных товаров, который значи-
тельно подорвал местное ремесленное производство и торгов-
лю. Транзитная торговля практически полностью перешла под
контроль европейского капитала.
110
§ 6. Оман
Последний правитель Оманской региональной империи,
Сейид Саид, прозванный потом Великим, смог до конца своей
жизни сохранить формальную независимость и единство го-
сударства. Но его правление совпало с периодом, когда ара-
вийское побережье Персидского залива все больше стало ин-
тересовать европейцев не только как транзитный пункт на
восток, айв качестве потенциальной колонии. Экономиче-
ская отсталость, слабое развитие государственных институ-
тов, постоянно тлеющие межплеменные конфликты являлись
благодатной почвой для экспансии капиталистических держав,
в первую очередь Англии, которая уже обеспечила себе суще-
ственное коммерческое и финансовое присутствие в Омане.
Оман во 2-й половине XIX в.
Установление британского господства
Открытая британская экспансия развернулась через неко-
торое время после смерти Сейида Саида (1856 г.). Его наслед-
ники, не без участия английских агентов, в 1861 г. разделили
государство на два независимых султаната — в Маскате
и в Занзибаре. Таким образом Англии удалось фактически
положить конец Оманской державе. Потеря благополучного
и доходного Занзибара, центра работорговли и производства
специй, негативно сказалась на экономике Маската. Междо-
усобицы усилились; попытки правителя Маската Сувайни бин
Саида подавить сепаратные устремления своих братьев и дру-
гих родственников-вассалов дали противоположные резуль-
таты.
Правитель Рустака Кайе поднял мятеж, который был под-
держан саудовцами. Союзные силы мятежников и ваххабитов
захватили внушительную территорию. Сувайни, терявший го-
род за городом, обратился за поддержкой к англичанам. По-
лучив помощь финансами и современным оружием, Сувайни
начал успешно отвоевывать земли у саудовцев. Однако окон-
чательной победе помешала смерть Сувайни от рук собствен-
ного сына Салима, поддержанного ваххабитами.
Салим бин Сувайни также не смог удержаться у власти.
В 1868 г. Маскат был захвачен Аззаном, сыном рустакского
правителя Кайса. Новый султан стал добиваться объедине-
ния и восстановления могущества Омана. Лучшей основой для
111
Глава 1. Арабские страны Азии
консолидации общества Аззан счел возрождение теократии.
Он провозгласил себя имамом, и большая часть племен при-
знала его в этом качестве. Такая политика не снискала под-
держки британцев; прекратилось поступление финансовой
и военной помощи из Англии. Однако отсутствие поддержки
побудило Аззана действовать жестко и энергично. Он сумел
подавить племенные противоречия и в 1869 г. изгнал из стра-
ны саудовцев.» вернул ряд территорий, утраченных в преды-
дущие правления.
Но в элите Омана не было единства по поводу восстановле-
ния имамата. Сформировалась оппозиция, которую возгла-
вил Турки, брат Сувайни бин Саида. Заручившись финансо-
вой поддержкой Занзибара, Турки бин Саид склонил на свою
сторону несколько влиятельных племен. Началась вооружен-
ная борьба, и в январе 1871 г. имам Аззан был убит в бою.
Нового султана признали не все племена Омана. Он ока-
зался правителем только в прибрежной полосе от Маската до
Сохара. Экономика побережья переживала тогда не лучшие
времена. Причиной тому стали постоянные междоусобицы,
а также последствия запрета работорговли. Экономический
кризис стал питательной средой для развития религиозной
и племенной оппозиции. В правление Турки Маскат постоян-
но подвергался атакам ибадитских формирований, боровших-
ся за восстановление имамата. Активизировались и сепара-
тистские настроения племенных вождей. Не имея достаточной
поддержки внутри страны, Турки вынужден был просить во-
енную и финансовую помощь у Англии в гораздо больших
объемах, чем его предшественники. Иностранные субсидии
использовались Турки для укрепления власти и территори-
ального расширения своей державы. В частности, к 1888 г.
он установил контроль над стратегически и экономически
важным Дофаром.
За время правления Турки англичане значительно рас-
ширили свое присутствие в Маскате. Фактическое вхождение
Омана в систему британского косвенного управления было
отмечено символическими жестами англичан. Маскатский
владыка стал рыцарем индийского Ордена звезды, гроссмейсте-
ром которого был вице-король Индии. И тогда же англо-ин-
дийское правительство официально заявило о гарантиях прав-
ления Турки. Однако британская поддержка маскатского сул-
тана имела четкие границы. Англия не была заинтересована
112
§ б. Оман
в восстановлении единого Омана, поэтому субсидии получали
и оппозиционные силы — ровно настолько, чтобы султан не
стал достаточно сильным для выхода из-под британского кон-
троля. Внутренний Оман при таком содействии все больше
отдалялся от центра. Племена внутренних районов начали из-
бирать имамов, в то время как в Маскате правил султан. Но
в целом совместными усилиями Турки и англичан ситуация
была стабилизирована.
Турки бин Саид умер в 1888 г. Его наследник Фейсал стал
первым правителем в истории династии Аль Бу Саид, при-
шедшим к власти мирным путем. Новый султан проявил себя
как не слишком дальновидный политик, что в итоге дало бри-
танцам возможность окончательно войти в Маскат на правах
метрополии. Этому немало способствовали попытки Фейсала
привлечь в страну другие державы — Германию и Францию
и использовать противоречия между ними.
Британской дипломатии удалось вытеснить немцев из Ома-
на. В 1891 г. султану Маската был навязан секретный дого-
вор, по которому Великобритания окончательно устанавли-
вала протекторат над Маскатом. Фейсал обязался, в частно-
сти, «за себя, своих наследников и потомков не уступать, не
продавать, не закладывать и не потворствовать иной форме
оккупации владений или части владений Маската и Омана
никому, кроме британского правительства». При подписании
договора немалую роль сыграла дезинформация о «француз-
ской угрозе» независимости Маската (так была представлена
попытка Франции получить угольную базу в районе Бендер-
Иссы).
Такая форма соглашения стала нормой и навязывалась впо-
следствии всем шейхствам Восточной Аравии. В 1892 г. та-
кой договор с Англией были вынуждены заключить правите-
ли Договорного Омана.
В 1895 г. в Омане разразился политический кризис, основ-
ными причинами которого стали сепаратистские настроения
внутренних районов страны, а также недовольство племенных
вождей откровенно проанглийской политикой Фейсала. Мя-
тежные племена захватили Маскат, и султан бежал в порт
Джаляли. Обращение за помощью к британским агентам не
дало результата: так Англия «наказывала» Фейсала за отказ
прекратить продажу огнестрельного оружия племенам на
афганско-индийской границе. Тогда султан обратился
113
Глава 1. Арабские страны Азии
к французам. За поддержку Фейсал предоставил французско-
му флоту базу в Бендер Джисса близ Маската, нарушив та-
ким образом договор 1891 г. Ответ Британской империи на
этот демарш последовал быстро. В 1899 г. султану был предъ-
явлен ультиматум: либо французы выдворяются из Бендер
Джисса, либо дворец султана будет бомбардирован самым жес-
токим образом. Фейсал уступил англичанам, ибо выбора у не-
го фактически не было.
Политический кризис 1895 г. стал причиной существенно-
го экономического ослабления государства. В сложившейся
обстановке султан вновь вынужден был обратиться к помощи
Англии. Это привело к господству англо-индийского казначей-
ства в финансах страны. Вследствие этих событий авторитет
султана внутри страны резко снизился, и власть Фейсала дер-
жалась только на английской поддержке.
В XX в. Оман вступал уже в качестве протектората Брита-
нии, практически во всем политически и экономически зави-
севшего от метрополии.
114
§7
Формирование государства
Территория Йемена простирается на юге Аравийского по-
луострова и в настоящее время на большей ее части распола-
гается Йеменская Республика, образовавшаяся в 1990 г. в ре-
зультате слияния Йеменской Арабской Республики и Народной
Демократической Республики Йемен. С севера пределы исто-
рического Йемена ограничивались областями Хиджаз,
Неджд, Йемама, песчаной пустыней Руб эль-Хали и зеленой
прибрежной полосой Хадрамаутом (последний впоследствии
также часто считался частью Йемена). С запада и юга сушу
окружают воды Красного и Аравийского морей.
С древних времен Йемен являлся наиболее плодородной
частью засушливого Аравийского полуострова. Кроме того,
по его территории, включая стратегически важные порты,
проходили важнейшие торговые коммуникации, в том числе
и знаменитый «путь благовоний».
Будучи на заре истории колыбелью древнейших цивилиза-
ций, в позднее Средневековье Йемен представлял конгломерат
раздробленных и враждебных друг другу феодальных владений.
Важным следствием средневековья стали события конца IX в.,
приведшие к идеологическому разрыву с ослабленной арабской
империей Халифатом и оказавшие впоследствии серьезнейшее
влияние на весь ход исторического развития страны. В 898 г.
в городе Саада укрепился имам (религиозный глава) шиитской
секты зейдитов аль-Хади Яхья бен Хусейн, положивший начало
династии зейдитских имамов Йемена.
Период, предшествовавший новому времени, характеризо-
вался существованием на территории Йемена мелких, враж-
довавших друг с другом государств (одним из крупнейших
было государство Тахиридов). Однако это совпадало с извест-
ным подъемом экономики и культуры страны. Вновь повы-
силось значение торговых путей, ведущих через Аравию из
Европы в бассейн Индийского океана. Порт Аден на некоторое
115
Глава 1. Арабские страны Азии
время стал одним из самых оживленных торговых центров
на этом мировом пути. В стране процветали ремесла. В горах
добывались золото, серебро и полудрагоценные камни. Путе-
шественники, посетившие в это время Йемен, отмечали вы-
сокий уровень развития экономики и культуры.
Начало нового времени. Первое турецкое завоевание
В XVI в. в бассейне Индийского океана и на Ближнем Вос-
токе произошли события, оказавшие большое влияние на
дальнейшую историю Йемена. В 1504 г. у берегов страны поя-
вились корабли португальских конкистадоров, пытавшихся
установить свое господство на Красном море и на всем Индий-
ском океане. В результате разгорелась ожесточенная борьба
между Португалией и египетскими мамлюками, поддержан-
ными венецианцами. В этой борьбе войска египетского султа-
на Кансуха в 1515 г. оккупировали остров Камаран, затем
при поддержке зейдитских имамов разгромили государство
Тахиридов ив 1517 г. заняли Таизз, Ибб, Раду, Дамар и всю
йеменскую Тихаму. Однако мамлюки недолго пользовались
плодами победы. В 1516 г. вооруженные силы нового, более
грозного завоевателя — османского султана — разгромили го-
сударство мамлюков и прочно утвердились в Египте. Мам-
люкские отряды в Йемене, оставшись один на один с воин-
ственными йеменскими племенами, были вскоре выбиты из
горных областей и отступили в район Забида.
После захвата Египта в борьбу за Йемен вступила Осман-
ская империя. В 1538 г. турецкий флот подошел к стенам Аде-
на. Последний тахиридский правитель города, прибывший
на борт флагманского корабля приветствовать «союзников»
в борьбе против гяуров-португальцев, был повешен единовер-
цами-турками на корабельной рее. Турецкие янычары, тор-
жественно встреченные в городе, перебили охрану, вырезали
членов тахиридской династии и разграбили казну.
Укрепившись в Адене, турки пытались нанести поражение
португальскому флоту и уничтожить таким образом порту-
гальскую монополию на торговлю с Индией. Однако порту-
гальский флот, хотя и понес ощутимые потери, смог устоять.
Одновременно турецкие войска начали сухопутные операции
против независимых йеменских племен и зейдитского имама.
116
§ 7. Йемен
В 1547 г. из Адена на север выступила сильная турецкая ар-
мия. Используя превосходство в силах и неизвестное до того
в Йемене огнестрельное оружие, турецкие войска в том же
году заняли Сану, всю Тихаму и значительную часть горных
областей страны. Имам Яхья Шарафаддин укрепился в рай-
онах Каукабан и Суля. Дальнейшее продвижение захватчиков
было задержано, а затем в том же году зейдитские племена
разгромили их около Суля. В 1568 г. сын имама Яхьи Шара-
фаддина — имам Мутаххар (1558—1573) подступил к Сане
и нанес туркам новое поражение; осажденные турецкие вой-
ска с трудом вырвались из города. Вскоре Мутаххар занял
Таизз и Аден. В руках турок оставался только район Забида.
В 1569 г. на помощь разбитым турецким войскам прибыли
подкрепления. Соединившись с забидским гарнизоном, они
начали новую опустошительную войну, во время которой де-
сятки йеменских городов и селений были разрушены. Через
год турки вернули себе Сану. И снова зейдитский имам укре-
пился в неприступных горах Северного Джебе ля. Только по-
сле смерти имама Мутаххара, когда турки захватили в плен
его преемника, по всей стране был установлен турецкий конт-
роль. Султанский наместник добился провозглашения има-
мом своего ставленника, который стал также светским прави-
телем-вассалом в округе Каукабан. В стране был установлен
диктат присланных из Стамбула наместников.
События XVI в. нанесли Йемену непоправимый удар. В ре-
зультате открытия морского пути вокруг Африки почти пре-
кратилась транзитная торговля через Аравию между Европой
и Индией; цветущий портовый город Аден пришел в запусте-
ние. Непрерывные войны опустошили страну. Особенно тяже-
лым было турецкое завоевание. Опустели когда-то цветущие
города и даже целые земледельческие области. Захирели про-
славленные центры науки и искусства. В результате страна
была отброшена в своем историческом развитии на несколько
веков назад.
Йеменский имамат
Турецкое владычество в Йемене продолжалось недолго.
Грабительская политика пашей вызывала все растущее сопро-
тивление йеменского народа. Поднятое в конце XVI в. восстание
117
Глава 1. Арабские страны Азии
против турецкого ига возглавил зейдитский имам аль-Ман-
сур Касем бен Мухаммад. Началась изнурительная для окку-
пантов партизанская война, приведшая к сокрушительному
поражению в 1613 г. турецких войск в битве около Эль-Куф-
ля. Северный Джебель был полностью освобожден. Турки
с трудом удержали Сану и районы к югу от нее.
В 1620 г. после смерти Касема имамом был избран его сын
аль-Муайяд Мухаммад, который продолжил освободительную
войну. Его войска в 1638 г. осадили Сану, в битве под ее сте-
нами наголову разгромили турок, и заняли город. Вскоре, вся
территория Йемена от пределов Хиджаза до Адена была осво-
бождена от турок. В руки имама перешли даже прибрежные
острова Камаран и Фарасан. Остатки разбитых турецких
войск бежали морем в Египет.
Зейдитские имамы стали единовластными правителями на
территории всего Йемена. Их власть в первой половине XVII в.
распространялась на Тихама, Джебель, Асир, Южный Йемен,
включая Аден, и значительную часть Хадрамаута. На корот-
кие периоды их суверенитет признавали также племена Дофара
в Омане. В стране на какое-то время установилось относитель-
ное спокойствие, открылись определенные возможности для
подъема хозяйства, торговли и культуры. Отбив несколько по-
пыток западноевропейских держав навязать свой диктат Йемену
или отдельным его районам, имамы завязали с этими держава-
ми весьма оживленные прямые торговые отношения. В Мохе
были открыты фактории голландских, французских, англий-
ских купцов. Особенное значение в экономических связях Йеме-
на с Европой и Османской империей приобрел в это время экс-
порт кофе, который с конца XVI — начала XVII в. занял видное
место среди товаров международной торговли.
Однако период относительной стабилизации, некоторого
оживления хозяйственной и культурной жизни Йемена в годы
правления первых имамов независимого Йемена — Касема,
Мухаммеда, аль-Мутаваккиля Исмаила (1644—1676) продол-
жался недолго. Имамат оставался непрочным объединением
племен и разобщенных экономически районов. Власть има-
мов держалась на их личном авторитете и на силе их воо-
руженных отрядов. С изгнанием турок исчезли те причины,
которые привели под их знамена население всего Йемена,
а скромные достижения в области хозяйства не могли создать
условий для более прочного сплочения страны.
118
§ 7. Йемен
Среди феодальных группировок различных областей има-
мата вновь усилились центробежные тенденции; племена
были недовольны попытками имамов наладить систему регу-
лярного налогообложения. В результате против зейдитских
имамов начались выступления и восстания, В ряде районов
появились лжеимамы. В правление имама аль-Махди Мухам-
мада (1687—1718) против центральной власти восстал!! пле-
мена хамдан, бени хушейш, бени харис. Восстания продол-
жались и при его преемниках. Этими восстаниями восполь-
зовались крупные феодалы, в первую очередь — на окраинах
имамата. В 1728 г. отказался признавать власть имамов наме-
стник Лахеджа. Вышли из повиновения южные окраинные
районы имамата — Яфа, Аулаки, Аудалн, Дала и некоторые
другие.
Подобный же процесс несколько позднее начался и в север-
ной части страны. Брат имама, наместник Таизза, отказался
в середине XVIII в. признать центральную власть. В 1758 г.
стал независимым от имамата и правитель округа Худжарии.
Во второй половине XVIII в. наместник имама в Асире шериф
города Абу Ариш возглавил независимое феодальное княже-
ство. Власть шерифов Абу Ариша распространилась на всю
йеменскую Тихаму, кроме округа Мохи. В 1772 г. началось
антиимамское восстание непосредственно в районе его столи-
цы Саны. С большим трудом имам аль-Махди Аббас (1748—
1775) разгромил восставших. Несколько раньше он смог вос-
становить свою власть в округах Таизза и Худжарии. Но эти
временные успехи только несколько задержали необратимый
процесс распада имамата.
В конце XVIII — начале XIX в. имамы пользовались ре-
альной властью лишь в Сане и непосредственной близости от
нее. Государственные дела вершили имамские везиры, кото-
рыми обычно становились наиболее могущественные феода-
лы. Характерно, что эти вазиры могли не подчиняться воле
имама, причем последний был не в состоянии их смещать.
Влиятельные вожди племен часто вмешивались в дела госу-
дарственного управления и боролись между собой за право
управлять страной от имени имама. Имамы, превратившиеся
в бессильных марионеток в руках соперничавших феодаль-
ных клик, умирали обычно от рук убийц.
В начале XIX в. Йемен стал объектом опустошительных
набегов отрядов центрально-аравийского ваххабитского
119
Глава 1. Арабские страны Азии
султаната. Шериф Абу Ариша Хамуд примкнул к ним, и со-
юзники вторглись в те немногие районы, которые егце остава-
лись под властью имама. Попытки имама аль-Мансура Али
(1775—1809) оказать сопротивление полностью провалились
после того, каг: собранные им ополчения племен перешли на
сторону противника, а имамские гвардейцы подняли против
него мятеж.. В разгар ваххабитских набегов против имама вы-
ступили племена бакцлъ и хашед, осадив его в Сане. В ре-
зультате имам аль-Мансур Али был низложен, после чего
в Йемене наступил период раздоров и кровавых междоусо-
биц. Самозванные правители, вершившие власть от имени
имамов, быстро сменяли друг друга, опустошая государствен-
ную казну. Различные племена и феодальные клики выдви-
гали собственных имамов, которые отчаянно боролись друг
с другом за власть в стране.
Серьезный экономический и политический ущерб имамату
нанесло иностранное вмешательство. В конце XVIII в. в Йемене
и всей Юго-Западной Аравии активизировала свою экспансио-
нистскую деятельность английская Ост-Индская компания.
Под предлогом борьбы с египетской экспедицией Бонапарта анг-
лийский флот в 1799 г. оккупировал остров Перим, где была
создана военно-морская база. (Вскоре, правда, она была эвакуи-
рована, так как остров оказался неудобным для этой цели.)
В 1802 г. английская колониальная администрация в Индии
заключила неравноправный договор с правителем Лахеджа, по
которому Ост-Индская компания получила важные торговые
привилегии в порту Аден. В Мохе англичане получили право на
открытие своего морского госпиталя.
Использовав в качестве предлога незначительный инцидент
в Мохе, британские власти в Индии в 1819 г. послали к бере-
гам Йемена военно-морскую эскадру, в результате чего има-
му был навязан договор, по которому англичане имели право
содержать в Мохе свой гарнизон, британские подданные по-
лучали право экстерриториальности, на товары английского
производства снижались пошлины. Правда, договор не был
ратифицирован. Одной из причин этого было то обстоятель-
ство, что в Юго-Западной Аравии в это время появилась но-
вая политическая сила, приведшая к изменению всей обста-
новки в этом районе.
В 1819 г. после разгрома ваххабитского государства в при-
брежные районы Йемена вступили войска турецкого вассала —
120
§ 7. Йемен
египетского паши Мухаммеда Али, которые легко разбили
разрозненные отряды местных феодальных властителей. В хо-
де нескольких экспедиций в 1820-х и 1830-х годах египет-
ские войска заняли всю йеменскую Тихаму и район Таизза.
Имам Саны был вынужден формально признать суверенитет
Османской империи и дать обязательство выплачивать Му-
хаммеду Али, как ее представителю, ежегодную дань .. Одна-
ко в 1840 г. Мухаммед Али в результате военного поражения
в Сирии был вынужден эвакуировать свои войска из Йемена.
Страна снова превратилась в арену ожесточенных феодаль-
ных междоусобиц. Шериф Абу Ариша опять захватил всю
йеменскую Тихаму и установил в ней режим грабительских
поборов с населения, в первую очередь с купечества примор-
ских городов. Горожане, спасаясь от непосильных поборов,
в большом количестве покидали страну. Именно в этот не-
продолжительный период в окончательное запустение пришел
когда-то процветавший порт Моха.
Попытки имамов восстановить свое влияние в Йемене ни
к чему не привели. Они не имели достаточных сил, чтобы при-
остановить экспансию шерифа Абу Ариша в Тихаме или под-
чинить действенному контролю многочисленные племена,
претендовавшие на самостоятельность. Только в Джебеле, осо-
бенно северном, имамы еще сохраняли какое-то влияние. Что
касается Южного Йемена, то здесь после эвакуации египет-
ских войск имамам пришлось столкнуться с англичанами. Ис-
пользовав стремление Османской империи ослабить непо-
корного Мухаммеда Али, Англия получила согласие султа-
на, который считал себя сюзереном Йемена, на оккупацию
Адена. В январе 1839 г. под предлогом наказания местных
племен, обвиненных в ограблении индийского судна, англий-
ский морской десант штурмом захватил город и установил
в нем колониальный режим. Имам отказался признать новый
статут Адена, а также последовавшие за этим договоры об
английском протекторате над южнойеменскими княжества-
ми. Но принять каких-либо действенных мер против англий-
ской экспансии в Южном Йемене имамы не могли. Все их
внимание было занято борьбой с непокорными феодалами
в Северном Йемене. Борьба шла с переменным успехом вплоть
до 1849 г., но, в конце концов, имамские войска были разби-
ты, и власть имама вновь оказалась ограниченной горными
районами.
121
Глава 1. Арабские страны Азии
В 1849 г. в йеменские междоусобицы вмешался турецкий
султан. Вали (губернатор) Джидды во главе значительного от-
ряда высадился в Ходейде и изгнал из южной Тихамы шерифа
Абу Ариша. Имам Мухаммад бен Яхья, надеясь с турецкой
помощью подавить мятежные племена, поспешил признать
османский суверенитет и договорился о вступлении турецких
войск в Сану. Однако жители города подняли восстание, под-
держанное населением окружающих районов, и принудили
турецкие войска спешно отступить в Тихаму. Имам Мухам-
мад бен Яхья, обвиненный в предательстве, был арестован
и низложен. Но и новый имам очень быстро был свергнут.
В течение трех лет в Сане сменилось пять имамов. В Сааде,
Эль-Ахнуме и других районах также были провозглашены
имамы. Усилились сепаратистские выступления вождей пле-
мен. Имамат доживал последние годы в обстановке полного
политического и экономического развала.
Второе турецкое завоевание
Развязка наступила в 1872 г. После открытия Суэцкого ка-
нала в 1869 г. Османская империя получила возможность
установить прямые морские связи со своими аравийскими
владениями. Это дало ей возможность активизировать свою
захватническую политику на всем Аравийском полуострове,
в том числе и в Йемене, куда была направлена сильная во-
енная экспедиция. Прибывшие войска, соединившись с гар-
низонами в Тихаме, начали наступление на Джебель. Населе-
ние, уставшее от непрерывных войн и грабежей, равнодушно
смотрело на падение имамата. Без сопротивления турецкие
солдаты вступили и в Сану.
Первоначально турецкий губернатор провозгласил единст-
венной целью турок установление в стране порядка и безо-
пасности. Действительно, в результате жестоких каратель-
ных экспедиций турецкие войска смогли ослабить остроту
межплеменных столкновений и подавить разбойничьи набе-
ги многочисленных феодалов. Укрепив свое положение, тур-
ки стали создавать аппарат местного управления, подчинен-
ного непосредственно стамбульскому правительству. Местные
чиновники, занимавшие различные посты в органах управ-
ления имамата, были уволены, и на их место поставлены
122
§ 7. Йемен
чиновники, прибывшие из Турции. Влиятельным сановникам
имамского режима были выделены государственные пенсии,
но никакого влияния на дела государственного управления
они уже оказывать не могли. Последних! имам независимого
Йемена аль-Мутаваккиль Мухсин бен Ахмад укрылся е го-
рах Эль-Ахнум, где и умер в 1878 г.
Одновременно с захватом имамата турецкие войска'окку-
пировали и другие йеменские районы. Еще в 1870 г. они раз-
громили последнего правителя Абу Ариша, который сдался
победителям и был ими казнен. Утвердившись в Северном
Йемене, турки попытались распространить власть Османской
империи и на территории княжеств Южного Йемена, нахо-
дившихся под английским протекторатом. В 1872 г. турец-
кие войска вступили в пределы Лахеджского султаната и дру-
гих княжеств. Несколько племен заявили 6 признании ими
турецкого сюзеренитета.
Однако в Южном Йемене турки не добились успеха. Их
вторжение вызвало немедленные и эффективные контрмеры
со стороны англичан. Английский военно-морской флот про-
вел внушительную демонстрацию. Из Адена на помощь
лахеджскому султану и другим «союзным» князьям были вы-
сланы значительные сухопутные силы. После ряда диплома-
тических представлений перед правительством султана Анг-
лия добилась вывода турецких войск с территории подчинен-
ных ей южнойеменских княжеств. Но англо-турецкий спор
о сферах влияния в Юго-Западной Аравии продолжался
и в дальнейшем, временами принимая весьма резкие формы.
Овладев страной и установив в ней, за исключением райо-
нов Крайнего Севера, режим централизованной администра-
ции, турецкие власти пытались приравнять Йемен к остальным
провинциям Османской империи. В отдаленный Йеменский
вилайет съезжались любители легкой наживы из числа ту-
рецких чиновников; в государственном аппарате процветали
взяточничество, казнокрадство, подкуп и фаворитизм. Немно-
гочисленные представители местного грамотного населения
принимались на государственную службу с большим трудом.
Турецкая администрация оказалась в стране чужеродным те-
лом; она слепо проводила указания центральных органов вла-
сти и совершенно не принимала во внимание особенности ново-
го османского владения. Попытки отдельных представителей
турецкой администрации привлечь для нужд управления
123
Глава 1. Арабские страны Азии
страной местное население встречали резкий отпор со сторо-
ны центральных властей.
В области экономики турецкие власти интересовались
Йеменом почти исключительно с точки зрения возможности
выколачивания из населения налогов и поборов. Лишь в райо-
не Салифа была организована разработка соляных залежей.
Однако экономической отдачи для страны это предприятие
не принесло, поскольку все доходы от него уплывали в Стам-
бул. В начале XX в. французская компания начала строить
порт в Ходейде и железную дорогу из Ходейды в Сану. Позд-
нее, во время итало-турецкой войны 1911—1912 гг., постро-
енный участок дороги был разрушен итальянцами, а затем
разобран местным населением.
Внутриполитические мероприятия турецких властей Йеме-
на были сконцентрированы на попытках использовать в инте-
ресах укрепления имперского влияния феодальную верхушку
страны, в первую очередь зейдитских имамов. Влиятельным
шейхам племен, богословам и духовным лидерам были выде-
лены солидные пенсии и дарованы почетные титулы. Однако
при этом турецкие власти стремились предотвратить всякую
возможность с их стороны влиять на дела государственной
администрации. Им отводилась роль бессловесных марионе-
ток, освящающих своим авторитетом бесконтрольные дейст-
вия турецких должностных лиц.
В 1878 г. после смерти имама Мухсина бен Ахмада вали
смог добиться того, что ’зейдитским имамом был избран аль-
Хади Шарафаддин бен Мухаммад, интересы которого были
сосредоточены главным образом в сфере богословия и куль-
товых обрядов. Шарафаддин бен Мухаммад не делал даже
попытки каким-то образом вмешиваться в политические во-
просы и вполне устраивал турецкие власти. Султанское пра-
вительство выделило новому имаму значительную ежегодную
субсидию и, прикрываясь его именем, активно проводило ме-
роприятия по укреплению своей власти в стране.
Грабительская политика турецких наместников с первых дней
оккупации Йемена встретила сопротивление местного населе-
ния. Отдельные племена в различных районах страны неодно-
кратно поднимали восстания против налогового грабежа, ущем-
ления прежних свобод племен, бесчинств турецкой солдатни.
После смерти имама Шарафаддина бен Мухаммада е 1890 г.
его преемником был избран популярный проповедник из
124
§ 7. Йемен
города Сана аль-Мансур Мукаммад бен Яхья Хамидадцин,
ставший родоначальником династии будущих правителей не-
зависимого Йемена. По своим взглядам он мало отличался от
своего предшественника, но его проповеди, выдержанные
в духе правоверного зейдизма, воспринимались населением
Северного Йемена как выступления против официальной
духовной доктрины Османской империи; тем самым они за-
ложили основу для антитурецкого сплочения зейдитскйх пле-
мен. Группировки племенных вождей и зейдитских богосло-
вов, избравших его имамом, связали это избрание с началом
антитурецкого выступления. Новый имам невольно стал: ге-
роем борьбы против иноземного ига. Он тайно бежал из Саны
и укрылся в горах северо-западного Джебеля. "
В 1891 г. восставшие племена осадили Хадджу, Амран
и подошли к Сане. Восстание вскоре распространилось на все
зейдитские районы. Только в шафиитских областях турки
сохраняли относительно эффективный'контроль; однако
и здесь, в частности в Тихаме, неоднократно вспыхивали вос-
стания. Скоро положение турок в стране стало критическим.
В 1892 г. Порта послала в Йемен новые воинские подкреп-
ления. Карательная экспедиция, выступив из Ходейды, с боя-
ми пробилась к Сане. По пути ею было разрушено около 300
йеменских селений. В результате зверских расправ восстание
к 1897 г. было локализовано в горном районе вокруг Саады и
Хадджи, где местные племена упорно отражали попытки ту-
рецкого командования восстановить контроль турецкой ад-
министрации. В других же районах страны к концу XIX в.
власть турок была восстановлена, но совсем ненадолго: в 1904 г,
разразится новая антитурецкая война и будет она длиться
семь лет.
125
£
Глава
Арабские страны Африки
Завоевание Египта турками
В XVI в. большинство арабских стран было завоевано ту-
рецкими феодалами и включено в состав Османской империи.
В числе первых, кто утратил свою политическую независи-
мость, был Египет, господство в котором находилось в руках
мамлюков.
Мамлюки — своеобразная военно-феодальная каста, орга-
низованная изначально в качестве султанской гвардии из
пленных или купленных рабов и ставшая с течением времени
самостоятельной силой. Во главе начальников мамлюкских
отрядов, беев, стоял султан, резиденция которого находилась
в Каире. Мамлюкские султаны или беи, в основном выходцы
из числа гвардейских военачальников, не имели законных на-
следников, поэтому преемниками мамлюкского султана или
бея как правило становились не их потомки. Мамлюкские ди-
настии были недолговременными, а не имевшие легитимной
защиты потомки султанов быстро низвергались очередным
усилившимся мамлюком. Ряды мамлюков по-прежнему по-
полнялись за счет захваченных, купленных или завербован-
ных выходцев с Кавказа — черкесов, грузин, абхазов. Среди
мамлюков встречались и добровольцы — представители раз-
личных национальностей Европы. Но мамлюкам никогда не
мог стать египетский араб.
Господство мамлюков характеризовалось нещадной экс-
плуатацией феллахов и бедуинов при игнорировании нужд
сельского хозяйства, что особенно пагубно отражалось в рай-
онах поливного земледелия, где система искусственного оро-
шения требовала постоянного внимания. Постоянное уси-
ление податей также приводило к сокращению сельскохозяй-
ственного производства, к ухудшению положения населения
и к росту недовольства среди феллахов и бедуинов. Эти фак-
торы облегчали турецким феодалам завоевание Египта.
126
§ 1. Египет
Вначале мамлюки оказывали турецкой армии довольно
упорное, хотя и безуспешное сопротивление. Новый султан
Туман-бей, бывший раб, стал преемником Кансу Гурии, по-
гибшего в битве в Северной Сирии летом 1516 г. По его при-
казу на границе пустыни был построен укрепленный воен-
ный лагерь, который, однако, турки обошли. Планируя оста-
новить турок на подступах к Каиру, Туман-бей приобрел
у венецианцев 80 пушек, которыми, как оказалось, мамлюки
не умели пользоваться.
Вступив в Каир в начале 1517 г. и не встретив сопротивле-
ния, турецкая армия Селима I подвергла грабежу египетскую
столицу. Мамлюкские отряды отступали до Верхнего Егип-
та, где были окончательно разгромлены турками. Туман-бей,
выданный Селиму египетскими бедуинами, был повешен
в Каире.
Следствием завоевания Египта стало установление турец-
кого господства в Хиджазе, священной для мусульман стране,
центре паломничества, который полностью зависел от продо-
вольственных отношений с Египтом. Перекрыв продовольст-
венное снабжение Хиджаза, правители Египта могли в любое
время вызвать в стране голод, что неизбежно повлекло бы за
собой волнения как среди паломников, так и среди местного
населения, которое в основном существовало за счет доходов
от паломников. Поэтому с переходом Египта под турецкое гос-
подство, Хиджаз неизбежно разделял его судьбу. В год завое-
вания Египта Селим I получил ключи от мекканского храма
Каабы, главной святыни мусульман, и среди прочих титулов
получил почетное двание «слуга обоих святых городов», т. е.
Мекки и Медины. Много позже, во второй половине XVIII в.,
в период распада Османской империи, была создана легенда
о том, что аббасидский халиф Аль-Мотаввакиль, состоявший
в придворном штабе мамлюкского султана в Каире, передал
турецкому султану Селиму I титул и прерогативы халифа всех
мусульман.
Египет под турецким господством
Установление турецкого господства не внесло существен-
ных изменений в общественный строй Египта. Населению
приходилось выдерживать двойной гнет — как мамлюкских,
127
Глава 2. Арабские страны Африки
так и турецких феодалов. Мамлюкские беи и высшее мусуль-
манское духовенство по-прежнему составляли верхний слой
класса феодалов. Турки оставили значительную долю власти
в руках беев, владевших крупными поместьями: еще в год
завоевания Египта Селим I признал за 24 беями их прежние
права на владение землями и подтвердил их привилегии.
Правил Египтом от имени султана турецкий паша, которого
султан назначал на пост сроком на 1 год, хотя обычно этот срок
увеличивался до 2 и 3 лет. Местопребыванием паши служил Ка-
ир. Паша правил с помощью дивана из министров и окружал
себя гвардией из янычаров и мамлюков. Высшим командирам
этой гвардии он раздавал во владение земли, ранее принадле-
жавшие мамлюкским султанам, и назначал их на различные
административные посты. Таким образом турецкие феодалы пы-
тались создать себе опору в завоеванной стране.
Несмотря на то, что за прежним господствующим классом
сохранялись земельные владения и феодальные привилегии,
власть турецкого паши фактически ограничивалась Каиром
и его окрестностями. Каирский паша превратился в посред-
ника между турецким султаном и египетскими феодалами.
Его основной (а нередко и единственной) обязанностью стала
доставка податей в султанскую казну.
Уже в первые годы турецкого господства появились при-
знаки народного недовольства, выражавшиеся в волнениях
и восстаниях в различных районах страны. В1525 г. турецкий
султан Сулейман Кануим направил своего фаворита Ибрахи-
ма-пашу в Египет для «наведения порядков». Ибрахим, при-
быв во главе большого вооруженного отряда, провел ряд ка-
рательных экспедиций. В Египте был введен составленный
при Сулеймане I свод законов — «канун-наме», определивший
формы землепользования, права, землевладельцев, а также
статус городов, ремесла и торговли. Свод подтвердил прикре-
пление крестьян к земле.
В соответствии с принципом феодально-государственной
собственности на землю все орошаемые и возделываемые зем-
ли считались собственностью турецкого султана. Фактически-
ми же владельцами земли были феодалы — мулътазимы,
которые получили ее во владение от каирского паши как
представителя султана. В качестве мультазимов выступали
мамлюки различных рангов, арабские шейхи, т. е. предста-
вители бедуинских племен и их родственники, командиры
128
§ 1. Египет
турецкого войска, а также местные купцы и ростовщики. Раз-
меры земельной собственности, а также ее доходы варьирова-
лись: от владения целыми округами с сотнями деревень и не-
сколькими городами до одной деревни.
Главной обязанностью мультазима по отношению к госу-
дарству было взимание государственных податей («мири»)
с феллахов и передача этих податей паше. Деревенские старос-
ты или особые сборщики, стоявшие на службе мультазима,
собирали эти подати, которые взимались как в денежной, так
и в натуральной форме. Ежегодная подать султану с населе-
ния Египта первоначально была установлена в 600 тысяч пиа-
стров, не считая сборов натурой.
Мультазим отвечал своими земельными владениями за не-
своевременный или неполный взнос податей паше. Непремен-
ным условием передачи владения мультазима по наследству
являлась уплата наследником высокой пошлины.
Помимо «мири», мультазим собирал с зависимых от него
феллахов различные другие подати и сборы. Фактически на-
ходясь вне контроля в своих владениях, мультазимы остав-
ляли в распоряжении феллаха такую часть продукта, которая
позволяла феллаху и его семье едва сводить концы с концами.
Площадь общинных земель, находившаяся во владении тру-
дящегося населения деревни, постепенно сокращалась. Кро-
ме того, при переходе феллахского земельного надела по
наследству, наследники умершего должны были платить
крупную денежную сумму, что они не всегда были в состоя-
нии сделать. При невнесении такой суммы надел земли пере-
ходил к мультазиму. Кроме податей и сборов, мультазимами
практиковались различные формы барщины. Предоставляя
феллахам сырье, мультазимы заставляли феллахов изготов-
лять для них пряжу и ткани. Во владениях крупных мульта-
зимов стала практиковаться и барщина на полях, особенно
там, где выращивались культуры, являвшиеся предметами
вывоза на внешние рынки.
Такая политика жесткой эксплуатации и закрепощения не-
посредственных производителей египетскими и турецкими
феодалами вызывала дальнейшее обнищание феллахов, разо-
рение сельского хозяйства и общий упадок производитель-
ных сил в Египте.
Упадок Египта с установлением турецкого господства про-
явился не только в сельском хозяйстве, но и в ремесленном
5 Э-720
129
Глава 2. Арабские страны Африки
производстве, причем наряду с довольно быстрым сокращени-
ем ремесленного производства, т. е. уменьшением количества
наблюдалось ухудшение и качества ремесленной продукции. Па-
дение производства объяснялось главным образом резким уси-
лением налогового гнета, неизбежным результатом чего было
уменьшение платежеспособного спроса со стороны горожан
и крестьян. Хозяйство откатилось к натуральным формам.
Экономический упадок Египта был обусловлен также и тем,
что произошло сокращение торговли Египта с Индией и Ин-
донезией вследствие появления португальских торговых
и пиратских кораблей в Индийском океане и в Красном море.
Падение ввоза товаров из этих стран в Египет, через который
обычно большая часть их транзитом направлялась в Европу,
привело к разорению многих египетских купцов и к значи-
тельному уменьшению доходов феодалов, лишившихся тамо-
женных поступлений. Кроме того, в результате открытия
и перемещения новых морских путей (в Индию и Америку)
торговля Египта дошла до ничтожных размеров.
Египет в XVH—XVHI вв.
Упадок Османской империи отразился и на положении
арабских стран, входящих в ее состав. Власть султана в Егип-
те оставалась в значительной степени номинальной.
В рассматриваемыйпериод в экономическом развитии стра-
ны наблюдались некоторые новые явления. В ряде отраслей
промышленности, особенно в отраслях, работающих на экс-
порт, начался переход к мануфактуре. В некоторых городах,
в том числе в Каире, Махалла-Кубре, Розетте, Кусе, Кине
были основаны мануфактурные предприятия, изготовлявшие
хлопчатобумажные, шелковые и льняные ткани. Сотни наем-
ных рабочих были задействованы на каждой из таких ма-
нуфактур. На крупнейшей мануфактуре в Махалла-Кубре
постоянно работало от 800 до 1000 человек. Наемный труд при-
менялся также на маслобойных и сахарных заводах.
К концу XVIII в. в Каире насчитывалось 15 тысяч наемных рабо-
чих и 15 тысяч ремесленников. Иногда феодалы вместе с саха-
розаводчиками открывали предприятия в своих поместьях.
Высшее духовенство, управители вакуфов часто становились
владельцами мануфактур, ремесленных мастерских и лавок.
130
§ 1. Египет
Хотя техника производства была еще примитивной, разде-
ление труда внутри мануфактур благоприятствовало повыше-
нию его производительности и увеличению производимого
продукта.
Однако существовали и негативные факторы, замедляю-
щие развитие капиталистических отношений в Египте. Пре-
жде всего, собственность купцов, владельцев мануфактур
и ремесленных мастерских не была ограждена от посяга-
тельств пашей и беев. Кроме того, огромные налоги, поборы,
контрибуции и просто вымогательства разоряли торговцев
и ремесленников. Режим капитуляций обеспечивал привиле-
гированное положение европейских купцов и торговцев и, на-
оборот, вытеснял местных купцов из наиболее прибыльных
отраслей торговли. Внутренний рынок был также слаб и узок
из-за нещадной эксплуатации крестьянства.
В сельском хозяйстве, однако, также наблюдались зачат-
ки капиталистических отношений. Крестьянское хозяйство
все более втягивается в рыночные связи. На полевых работах
находит свое применение наемный труд. В некоторых райо-
нах, особенно в дельте Нила, рента-налог приняла денежную
форму. По описаниям иностранных путешественников конца
XVIII в. на городских рынках Египта проходила оживленная
торговля. Крестьяне свозили сюда сельскохозяйственную про-
дукцию: зерно, овощи, скот, масло, сыр, шерсть, домашнюю
пряжу и покупали взамен продукты городского производст-
ва: ткани, одежду, домашнюю утварь, металлические изде-
лия. Торговля велась и на деревенских рынках.
Развивались торговые связи между различными районами
страны. Современники свидетельствовали, что в середине
XVIII в. из южных районов Египта вниз по Нилу, к Каиру
и в область дельты шли корабли с сахаром, бобами, зерном,
льняными тканями, льняным маслом, а в обратном направ-
лении двигались грузы с сукном, мылом, солью, рисом, ме-
дью, железом, свинцом.
Наряду с внутренними росли и внешнеторговые связи.
В XVII—XVIII вв. основными статьями экспорта Египта были
хлопчатобумажные и льняные ткани, кожа, сахар, нашатырь,
а также рис и пшеница. Египет вел торговлю не только с Евро-
пой, но и с соседними странами: Сирией, Аравией, Магрибом
(Алжиром, Тунисом, Марокко), Суданом, Дарфуром. Через
Египет проходила внушительная часть транзитной торговли
131
Глава 2. Арабские страны Африки
с Индией. В конце XVIII в. 5 тысяч купцов в одном только
Каире занимались внешней торговлей.
Развитие торговли неуклонно влекло за собой эксплуата-
цию крестьянства. К старым налогам и повинностям добав-
лялись новые. Мультазимы взимали с феллахов налоги для
уплаты дани Порте, на содержание армии, местных властей,
деревенской администрации и религиозных учреждений, не
считая поборов на собственные нужды, а также большого
количества других поборов, взимаемых часто без всяких ос-
нований. Кроме налогов, установленных государством, сущест-
вовали различные поборы, основанные на обычае. Французский
исследователь XVIII в. Эстев насчитал свыше 70 налогов, со-
бираемых с крестьян одной из египетских деревень. По пово-
ду поборов, основанных на обычае, Эстев писал, что «доста-
точно, чтобы сумма была собрана 2—3 года подряд, чтобы ее
затем требовали на основе обычного права».
Такая эксплуатация крестьянства вызывала восстания про-
тив мамлюкского господства. Мамлюки, равнодушные ко
всему, кроме войн и политических интриг, постепенно пре-
образовывались в весьма расчетливых дельцов; к середине
XVIII в. они составляли не менее половины всех мультазимов.
В середине XVIII в. произошло восстание бедуинов, которые
оттеснили мамлюкских мультазимов из Верхнего Египта. Вос-
стание было подавлено только к1769г.В1778г. произошло
крупное восстание феллахов в округе Танта, также подавлен-
ное мамлюками.
Несмотря на то, что мамлюки формально являлись васса-
лами Порты, они твердо удерживали власть в своих руках,
а власть турецких пашей, присылаемых из Стамбула, была
фиктивной. В 1769 г., во время русско-турецкой войны, мам-
люкский правитель Али-бей поднял восстание, провозгласил
независимость Египта от Османской империи и вскоре при-
нял титул «султана Египта и обоих морей». Командующий
русским флотом в Эгейском море А. Орлов оказал некоторую
поддержку Али-бею, что помогло последнему успешно сопро-
тивляться турецким войскам. Хотя восстание и было подавле-
но, а сам Али-бей убит, власть мамлюкских беев не ослабла.
Междоусобная вражда мамлюкских феодалов тяжело
отражалась на экономическом положении Египта. Произвол
мамклюкских беев, жесточайшая эксплуатация крестьян
и ремесленников вызывали усиливавшееся недовольство
132
§ 1. Египет
в стране. В Египте началось народное движение против ту-
рецкого господства и мамлюкских феодалов, которое было воз-
главлено шейхами известной каирской мечети аль-Азхар. По
их призыву летом 1795 г. купцы и ремесленники Каира за-
крыли свои лавки и мастерские. Мамлюкские беи оказались
вынужденными начать переговоры с шейхами и обещать ос-
тановить насилия и притеснения, а также отменить незакон-
ные поборы и налоги.
Египет в XIX веке
Экспедиция Наполеона в Египет
Франция, потерявшая в XVIII в. свои колонии в Индии
и в Западном полушарии, перешедшие к Англии, пыталась
возместить эти потери активной политикой в восточной части
Средиземноморья. Несмотря на сильные позиции, противни-
ком Франции оставалась Англия. Стремясь нанести Англии
удар и подорвать ее колониальное могущество, правительст-
во Директории решило подготовить военную экспедицию для
завоевания богатейших английских владений в Индии. По-
скольку путь в Индию пролегал через арабские страны, была
поставлена задача овладеть Египтом. Предпринятая Наполе-
оном Бонапартом экспедиция в Египет (1798—1801 гг.) была
попыткой осуществить эту политику с помощью военной си-
лы. Овладение Египтом должно было содействовать успехам
французской торговли с Востоком, дать новые рынки для
французских товаров. При Наполеоне был даже разработан
проект Суэцкого канала, не получивший осуществления.
В июле 1798 г. французские войска под командованием На-
полеона высадились в Александрии. Как уже говорилось, фак-
тически власть в Египте принадлежала тогда не туркам, а мам-
люкским беям. В сражении у пирамид французы разгромили
мамлюков и вступили в Каир, оккупировав значительную
часть страны. Несмотря на эти победы, французам не удалось
удержаться в Египте.
Хотя Наполеон изображал себя борцом против угнетения
страны мамлюками и говорил, что он «уважает Аллаха, его
пророка и Коран» больше, чем мамлюки, французы обложили
города и деревни Египта данью, которая превышала поборы
133
Глава 2. Арабские страны Африки
мамлюков. В октябре 1798 г. в Каире произошло антифран-
цузское восстание. Мечеть аль-Азхар вновь явилась центром
народного восстания, которое Наполеон с трудом подавил.
Уничтожение французских кораблей английским флотом
генерала Нельсона в сражении при Абукире (1798 г.) лишило
французскую армию возможности получать подкрепление
и снабжение из Франции. Франции оказывали сопротивле-
ние и местные силы. Турецкий султан Селим III объявил
Франции войну и, заключив в начале 1799 г. союз с Россией
и Англией, двинул свои войска через Сирию для наступления
против французов.
Пытаясь опередить турок, ранней весной 1799 г. основные
силы экспедиционной армии французов вторглись в южную
Сирию и осадили крепость Акку, но после двухмесячной бес-
плодной осады французам пришлось вернуться в Египет.
Вскоре Наполеон Бонапарт уехал во Францию, передав коман-
дование войсками генералу Клеберу. Несмотря на частичные
военные успехи французов, их положение в Египте ухудша-
лось. Росло народное возмущение против французов. В марте
1800 г., во время развернувшегося недалеко от Каира сраже-
ния между французской и турецкой армиями, жители столицы
вновь подняли восстание, уничтожив сравнительно неболь-
шой французский гарнизон. Генерал Клебер был убит. В тече-
ние месяца повстанцы сопротивлялись французским войскам,
осаждавшим Каир. В сельской местности бедуины и феллахи
развернули партизанскую войну против французов. В авгу-
сте 1801 г., активизировав свои действия, мамлюки, турки
и англичане заставили французов покинуть Египет.
Возвышение Мухаммеда Али
После эвакуации французских войск из Египта в стане по-
бедителей — между англичанами, мамлюками и турками —
начались раздоры. В 1803 г. под давлением Франции анг-
лийские войска были выведены из Египта. По условиям
Амьенского мирного договора Египет был возвращен турецко-
му султану. Несмотря на это, Англия и Франция пытались
удержать свои позиции в Египте, опираясь на две разные груп-
пировки мамлюков. С 1802 по 1804 г. между мамлюкскими
беями и Турцией не прекращалась борьба за власть.
134
§ 1. Египет
Новый период в истории Египта связан с именем началь-
ника албанского корпуса, входившего ранее в состав турец-
кой армии, Мухаммеда Али. Албанский корпус был на-
правлен в Египет для борьбы с Наполеоном. В 1803 г. при его
содействии в Каире утвердилось господство мамлюков. Одна-
ко в 1804 г., в ответ на попытки мамлюков возродить старые
порядки, в Каире вспыхнуло восстание, возглавил которое Му-
хаммед Али. Он вступил в контакт с шейхами аль-Азхара,
которые, не имея военной организации, в свою очередь были
заинтересованы в поддержке албанского корпуса. Восставшие
разрушили дворец мамлюкского бея Османа Бардиси и из-
гнали мамлюков из города. Каирские шейхи провозгласили
nanioii Египта правителя Александрии ХерШйда, а его замес-
тителем — Мухаммеда Али.
После четырехмесячной обороны города Мухаммед Али
вытеснил мамлюков в Верхний Египет. Между тем Хуршид
возобновил прежние поборы; его солдаты-турки грабили ка-
ирцев. В апреле 1805 г. против Хуршида началось восстание
горожан, поддержанное Мухаммедом Али. После изгнания Хур-
шида, каирские шейхи избрали Мухаммеда Али пашой Египта,
а турецкое правительство было вынуждено санкционировать это
назначение. Вскоре власть его стала фактически неограниченной.
Мухаммед Али продолжил борьбу с мамлюками. Во время
англо-турецко11 войны 1807 г. англичане высадили в Алек-
сандрии десант. Но Мухаммед Али разбил и вынудил капиту-
лировать английские войска. После этого мамлюкские фео-
далы согласились сложить оружие.
Усиление Египта при Мухаммеде Али
Фактическая независимость Египта от Османской империи,
ликвидация господства мамлюкских феодалов создали бла-
гоприятные условия для экономического развития страны.
Кроме того, Египет и раньше в этом отношении стоял
значительно выше других арабских территорий Османской
империи и Анатолии. Реформы, предпринятые Мухаммедом
Али, способствовали усилению Египта, который достиг замет-
ных успехов в экономическом и культурном развитии. Хотя
непосредственным мотивом, побудившим правителя Египта
к реформам, была необходимость располагать достаточно
135
Глава 2. Арабские страны Африки
сильной, вооруженной и обученной по-европейски армией, его
реформаторская деятельность охватила различные сферы со-
циальных отношений, экономики, культуры и государствен-
ного управления.
Одной из важнейших стала аграрная реформа, которая хо-
тя и отвечала интересам египетских помещиков и купцов, для
своего времени была прогрессивна. Большая часть земель
крупных помещиков из числа мамлюков была отобрана в каз-
ну, а египетские феллахи впредь должны были работать не на
отдельных помещиков, а на государство. Часть конфискован-
ных, а также вновь орошенных земель Мухаммед Али передал
своим приближенным. В деревнях земли были разделены меж-
ду феллахами из расчета 3—5 федданов (1 феддан = 0,42 га)
на взрослого работника. Формально крестьянин считался вла-
дельцем своего участка. Однако он обязан был платить высо-
кую ренту-налог, которая теперь непосредственно поступала
в казну, а остальную продукцию сдавать по ценам, которые
устанавливались властями. 60 дней в году феллах должен был
отрабатывать различные государственные повинности. Такая
система непосредственной феодальной эксплуатации кресть-
ян государством действовала до конца 1820-х годов. В даль-
нейшем Мухаммед Али стал раздавать земли вместе с сидящи-
ми на них феллахами офицерам и чиновникам. Этой реформой
Мухаммед Али, с одной стороны, нанес удар по мамлюкам,
а с другой, способствовал формированию новой землевла-
дельческой знати. Кроме того, были экспроприированы так-
же земли духовенства (вакфы), которые были переведены на
государственное обеспечение.
Аграрная реформа вызвала недовольство духовенства
и мамлюкской знати. В 1811 г. Мухаммед Али окончательно
уничтожил привилегированное положение мамлюкских фео-
далов, ликвидировав почти всех мамлюкских беев.
Помимо осуществления собственно аграрной реформы, Му-
хаммед Али обратил внимание на развитие земледелия. В це-
лях расширения посевной площади и для орошения полей
Нижнего Египта была осуществлена постройка новых оро-
сительных каналов и плотины севернее Каира. При Мухам-
меде Али площадь орошаемых земель увеличилась на 100 ты-
сяч федданов. Посевная площадь возросла с 2 млн федданов
в 1821 г. до 3,1 млн в 1833 г. Это увеличило посевные площади
в полтора раза и способствовало развитию культуры хлопка.
136
§ 1. Египет
Кроме хлопка было уделено отдельное внимание развитию
других товарных культур, таких как льна, сахарного трост-
ника и индиго. Мухаммед Али ввел «монополию внешней тор-
говли» сельскохозяйственными продуктами; крестьяне долж-
ны были разводить определенные культуры и продавать свою
продукцию государству по установленным ценам. Для этой
цели правительство ввело ряд монополий на скупку сельско-
хозяйственных и ремесленных изделий и сдавало эти мо-
нополии откупщикам. Таким образом были получены средст-
ва, необходимые для проведения других реформ. Необходимо
отметить, что положение народных масс при Мухаммеде Али
оставалось крайне тяжелым. Восстания, вспыхивавшие вре-
мя от времени, сурово подавлялись. "
Военная реформа была нацелена на усиление военной мощи
страны. С помощью европейцев, главным образом, французов,
Мухаммед Али создал армию по европейскому образцу.
Обучение войск происходило под руководством французских,
а также египетских офицеров, прошедших подготовку в спе-
циальных военных училищах. Новая армия была снабжена
современной артиллерией. Мухаммед Ани также положил нача-
ло флоту. К1830 г. египетская армия, состоявшая из 150 тысяч
человек, и флот, насчитывающий 32 корабля, по своим боевым
качествам превосходили армию и флот турецкого султана.
Военная реформа повлекла за собой создание ряда промыш-
ленных предприятий. Были построены чугуноплавильный,
оружейные и пороховые заводы, литейно-механические мас-
терские, текстильные мануфактуры. На верфях Александрии
строились военные корабли. Почти все промышленные пред-
приятия принадлежали государству, но небольшая часть
являлась собственностью отдельных лиц или сдавалась им
в аренду. К 1840 г. на предприятиях промышленного типа
работало 35 тысяч рабочих, К фабрикам прикрепляли работ-
ников в порядке принудительного набора.
По европейскому образцу была также реорганизована фи-
нансовая система и государственный аппарат. Были созданы
министерства (военное, финансов, торговли, просвещения
и пр.). Египет был поделен на семь провинций (мудирии) во
главе с губернаторами, которые подчинялись центральному
правительству.
Принимались меры по развитию просвещения, поощрению
достижений европейской науки и техники. При Мухаммеде
137
Глава 2. Арабские страны Африки
Али были открыты светские начальные и средние школы, а так-
же четырехлетние специальные учебные заведения, в которых
принимались выпускники средних школ: медицинское, вете-
ринарное, административное, механическое, сельскохозяйст-
венное, лингвистическое, музыкальное. Появились военные
училища. На арабский язык переводились европейские учеб-
ники и научная литература. Мухаммед Али приглашал к себе
на службу французских инженеров, юристов, учителей, врачей.
Вошла в практику посылка молодых египтян для обучения
в Европу; была основана первая типография, а в 1828 г. стала
выходить первая египетская газета. Любопытно, что сам Му-
хаммед Али научился читать в возрасте сорока лет.
Сравнение реформ Мухаммеда Али с проводимыми преоб-
разованиями, предпринимавшимися в то же самое время
в Турции (реформы Селима III и Махмуда И, первый период
танзимата), показывает, что реформы в Египте были намно-
го более результативны. Успех реформ Мухаммеда Али объ-
яснялся в значительной степени тем, что их целью было не
укрепление Османской империи, а создание египетского госу-
дарства. Хотя сам Мухаммед Али и его ближайшее окруже-
ние этнически были чужды египетским арабам (новые по-
мещики по происхождению были турки, черкесы, албанцы,
курды и т. п.), его политика объективно была направлена на
создание сильного и независимого Египта.
Внешняя политика Египта при Мухаммеде Али
Реформы послужили основой укрепления власти Мухам-
меда Али и выдвинули Египет в число ведущих и наиболее
развитых стран Востока. Эти обстоятельства укрепляли Му-
хаммеда Али в его надежде образовать арабскую империю
и даже завоевать Стамбул, захватив султанскую власть.
В 1811 —1818 гг. по просьбе султана Махмуда II Мухам-
мед Али вел войну против арабских племен Неджда, что
в Центральной Аравии, выступавших под знаменем ваххабиз-
ма за создание объединенного государства в Аравии. В войне
против ваххабитов было заинтересовано и египетское купече-
ство, которое несло значительные убытки из-за прекращения
торговли, связанной с паломничеством в Мекку, после ее
захвата ваххабитами. Война в Аравии оказалась тяжелой
138
§ 1. Египет
и затяжной: понадобилось семь лет, чтобы сломить ваххабит-
ские войска. Аравия вернулась в состав Османской империи,
но на деле была оккупирована Египтом. Неджд и Хиджаз
теперь стали управляться египетскими наместниками. Му-
хаммед Али назначал и смещал шерифов — правителей Мек-
ки. Йемен, хотя и сохранил свою самостоятельность, но его
имам был обязан выплачивать Египту ежегодную дань,
В начале 1820-х годов в результате трехлетней войны Му-
хаммед Али подчинил себе Судан. Хотя он был формально
включен в состав Османской империи, в действительности Су-
дан стал египетским владением. Египетские войска подавили
греческое восстание. В результате этого похода султан при-
знал остров Крит владением египетского паши.
После поражения Турции в войне с Россией 1828—1829 гг.
Мухаммед Али решился на открытую борьбу против султана;
предлогом к ней он использовал невыполнение султаном
обещания вознаградить его за подавление греческого восста-
ния. В 1831 г. египтяне под командованием сына Мухаммеда
Али, Ибрахима-паши вступили на территорию Сирии и Ли-
вана, а через год, взяв Киликию и горные проходы Тавра,
вступили в пределы Анатолии. В декабре 1832 г. в битве
у города Конья турки были разгромлены, а великий везир —
командующий турецкой армией - взят в плен. Египтяне про-
двигались дальше на запад. В различных частях Турции вспы-
хивали восстания, что крайне ухудшило и без того нелегкое
положение правительства султана.
Султан обратился за помощью к Англии, но встретил отказ.
Франция открыто поддерживала Мухаммеда Али, стремясь
укрепить свои позиции на Ближнем Востоке. Тогда султан
Турции Махмуд II был вынужден принять помощь, предло-
женную ему Россией. Царское правительство приняло такое
решение, исходя из следующих соображений. Возвышение но-
вого государства на обломках Османской империи, далеко иду-
щие планы египетского паши и военные успехи Египта тре-
вожили Россию. Кроме того, революционная Франция взяла
бы на себя ведущую роль, что ни в коей мере не соответство-
вало интересам царской России.
Россия сначала решила оказать посредничество, отправив
в Турцию и Египет миссию во главе с генералом Муравьевым
с предложением прекратить войну, Миссия, однако, потерпе-
ла фиаско; Ибрахим-паша продолжал наступать.
139
Глава 2. Арабские страны Африки
Тогда Турция обратилась к русскому послу с просьбой на-
править в Константинополь черноморскую эскадру, а также
корпус русских войск. Узнав об этом, Мухаммед Али прекра-
тил наступление.
В феврале 1833 г. обещанный контингент русских войск
прибыл на Босфор, что сильно обеспокоило западные держа-
вы. Они потребовали отвода русских войск и выдвинули пред-
ложение о необходимости непосредственных переговоров ту-
рецкого правительства с Мухаммедом Али.
Мухаммед Али успешно использовал дипломатическую
борьбу Англии, Франции и России, которая обострилась в свя-
зи с пребыванием русской эскадры в турецких водах и высад-
кой десанта. Франция поддержала требование Мухаммеда
Али о передаче Сирии, Палестины и Аданского пашалыка
Египту. В ответ на это Англия направила к Александрии эс-
кадру, задачей которой было не допустить переброски еги-
петских войск в Сирию.
Прибытие нового русского десанта на Босфор и известие
о предстоящем переходе Дуная русским 30-тысячным корпу-
сом вынудили как Мухаммеда Али, так и турецкое правитель-
ство форсировать переговоры. По соглашению, заключенному
в мае 1833 г. в ставке Ибрахима-паши, городе Кютахья, в управ-
лении египетского паши были переданы Сирия, Палестина,
Адана, а в свою очередь Мухаммед Али должен был формально
признать власть султана. Соглашение являлось временной пе-
редышкой, поскольку не удовлетворяло ни султана, ни египет-
ского пашу, однако военные действия были прекращены.
8 июля 1833 г. Россия и Турция заключили между собой
союзно-оборонительный договор, названный по наименова-
нию места расквартирования русский войск — Ункяр-Искеле-
cuucKUM. Договор был заключен на 8 лет. Россия обязывалась
обеспечить существование, сохранение и полную независи-
мость Турции, снабжать ее в случае войны таким количест-
вом войск, какое обе стороны признают необходимым. В от-
дельной секретной статье, приложенной к договору, Турция
освобождалась от оказания России такой же военной помо-
щи, определенной договором, но обязывалась вместо того по
требованию России закрывать Дарданеллы для всех иностран-
ных военных кораблей. Одновременно предполагалось, что
Босфор будет открыт для прохода военного флота России как
союзницы Турции.
140
§ 1, Египет
Ункяр-ИскелесиИский договор знаменовал собой небывалое
усиление позиций России на Ближнем Востоке. В то же самое
время он вызвал большие возражения у Франции и Англии,
однако противоречия, разделявшие их на тот период, не по-
зволили им выступить вместе против России.
Поскольку Мухаммед Али отказался распространить на
Египет торговые льготы, полученные Англией у Турции, со-
гласно подписанной в 1838 г. конвенции, отношения Египта
и Англии обострились. Умело разжигая вражду между сул-
таном и египетским пашой, Англия толкала Турцию на вой-
ну с Египтом, полагая, что последний потерпит поражение от
обученной немецкими инструкторами турецкой армии. Анг-
лия преследовала также цель ослабить, а по возможности —
ликвидировать влияние Франции в Египте и не допустить во-
зобновления русско-турецкого договора' 1833 г.
В итоге летом 1839 г. начались военные действия между
турецкими и египетскими войсками. 24 июня 1839 г. в Север-
ной Сирии при Низибе египетская армия одержала решитель-
ную победу. Турецкий флот перешел на сторону Мухаммеда
Али. В это же время умер султан Махмуд II, его преемником
стал его 16-летний сын Абдул-Меджид. Мухаммед Али уви-
дел в этом новую возможность захватить власть в Османской
империи.
Англия выступила с инициативой заключить конвенцию,
чтобы помешать России действовать в Турции согласно до-
говору 1833 г. 15 июля 1840 г. в Лондоне была заключена
конвенция между Россией, Англией, Австрией и Пруссией
с одной стороны и Турцией — с другой стороны об оказании
турецкому султану коллективной помощи в его борьбе про-
тив египетского паши. Францию не пригласили принять учас-
тия в конвенции.
Лондонская конвенция торжественно объявила, что дер-
жавы согласились наблюдать за поддержанием целостности
и независимости Османской империи. В случае нападения Му-
хаммеда Али на Турцию, державы, заключившие конвенцию,
по приглашению султана должны будут защищать Босфор
и Дарданеллы, равно как и Константинополь. В особой статье
конвенции указывалось, что эта мера «нисколько не нарушит
древнего правила Османской империи, по которому военным
судам иностранных держав всегда было возбраняемо входить
141
Глава 2. Арабские страны Африки
в проливы Дарданелл и Босфора». Мухаммеду Али было пред-
ложено признать верховную власть султана.
Мухаммед Али отказался принять ультиматум, в результате
чего англо-австрийский флот обстрелял Бейрут и другие порты
Сирии. Против Мухаммеда Али в Сирии началось восстание,
что заставило его освободить территорию страны. После угроз
Англии начать бомбардировки Александрии Мухаммед Али при-
нял требования держав: он признал над собой верховную власть
султана, сохранив в качестве наследного владения Египет и Су-
дан. Кроме того, он обязался сократить армию, уничтожить су-
достроительные верфи и распространить на Египет действия анг-
ло-турецкой торговой конвенции 1838 г.
В январе 1841 г. Мухаммед Али был вынужден возвратить
перешедший на его сторону турецкий флот.
Таким образом, Англия подготовилась к будущему захва-
ту Египта. Франция в этой ситуации не решилась на военное
столкновение и пошла на соглашение с державами.
Тем не менее, признавая, что конвенция 1840 г. — явле-
ние временное, а также, что при заключении международного
соглашения по восточному вопросу нельзя обойти Францию,
новое английское правительство после отставки французского
премьера Тьера, который пытался сопротивляться английской
политике в египетском вопросе, задумалось о необходимости
заключения нового международного соглашения о Египте
и проливах. Такое предложение было сделано Франции в це-
лях противодействия России.
Новая конвенция была подписана 13 июля 1841 г. Англи-
ей, Россией, Австрией, Пруссией, Францией и Турцией. По
ее условиям иностранные военные суда всех держав ле имели
права проходить через проливы. В порядке исключения сул-
тан имел право выдавать разрешение на проход легких воен-
ных судов, состоящих в распоряжении посольств дружествен-
ных Турции держав.
Таким образом, Россия в результате игры английской ди-
пломатии потеряла все выгоды Ункяр-Искелесийского догово-
ра 1833 г., лишившись права проводить свои военные корабли
через проливы, которые фактически перешли под коллектив-
ный контроль европейских держав. Что касается Франции,
то ее влияние в Египте заметно ослабло. Таким образом, кон-
венция 1841 г. была одной из причин дальнейшего обострения
восточного вопроса.
142
§ 1. Египет
Проникновение иностранного капитала в Египет.
Развитие капиталистических отношений
Мухаммед Али, экономически усиливая мощь страны, раз-
вивая национальную промышленность, проводя политику про-
текционизма, тем самым не допускал экономического закабале-
ния Египта и превращения его в колонию Европы. Преемники
Мухаммеда Али старались в основном продолжать его политику,
но вынуждены были ослабить государственное вмешательство
в экономическую жизнь. Земледелец получал право распоряжать-
ся продуктами своего труда, отменены были (юридически, но
далеко не фактически) рабство и работорговля. Египет получил
право заключать займы и некоторые международные договоры,
К середине 70-х годов XIX в, последствия втягивания страны
в мировое капиталистическое хозяйство были налицо. Капиту-
ляция Мухаммеда Али в 1840 г. и распространение действия
англо-турецкой торговой конвенции 1838 г. на Египет привели
к отмене существовавших ранее торговых монополий. Шел про-
цесс внедрения экспортных культур, прежде всего, хлопка.
Толчком к развитию хлопководства послужила также и граж-
данская война в Северной Америке 1861—1865 гг., временно
приостановившая ввоз американского хлопка в Европу.
Развивалась промышленность по первичной обработке
сельскохозяйственной продукции. Было построено несколь-
ко сахарных заводов. В 1860—1870-х годах в Египте шло уси-
ленное железнодорожное строительство, было прорыто до
13 тысяч км оросительных каналов, переоборудовались порты.
Развитию товарно-денежных отношений способствовали
и изменения аграрного законодательства. Были разрешены
передача земли по наследству, ее продажа и сдача в аренду.
Была отменена круговая порука при сборе налогов. Нату-
ральные налоги были теперь заменены денежными. Частная
собственность на землю формировалась как помещичья и мел-
кокрестьянская. Среди помещиков стали преобладать муль-
тазимы из египетских арабов, скупавших землю.
Происходил процесс складывания новых классов — нацио-
нальной буржуазии и рабочих. Однако развитие капитализ-
ма сдерживалось феодальными отношениями в деревне и все
возраставшим проникновением иностранного капитала, кото-
рый наносил удар прежде всего по отсталой государственной
промышленности. Государственные предприятия в условиях
143
Глава 2. Арабские страны Африки
свободной конкуренции оказались нерентабельными. Рабо-
чие, вчерашние феллахи, насильно задействованные в произ-
водство, работать не хотели и нередко портили дорогостоящие
машины. В страну хлынули английские товары. Иностранный
капитал оказывал также крайне неблагоприятное воздейст-
вие на финансовую систему. При преемниках Мухаммеда Али
многие государственные предприятия, а также дорогостоя-
щие учебные заведения были закрыты. В 1851 г. англичане
получили выгодную концессию на строительство железной до-
роги от Александрии к Каиру и Суэцу.
В 1855 г. французский инженер Фердинанд Лессепс получил
разрешение {фирман} на образование «Всеобщей компании для
прорытия Суэцкого канала», соединяющего Средиземное
и Красное моря. Египетское правительство являлось пайщиком
этой кампании. Англия, для которой впоследствии канал при-
обрел огромнейшее значение, сначала противодействовала пред-
приятию: она опасалась, что канал подорвет обширную тор-
говлю, которую она вела через Суэцкий перешеек с Передней
и Южной Азией, установит независимый от нее путь в Индию
и отдаст контроль над всем Египтом Франции, которая оттуда
сможет наступать через Сирию на Ирак (Месопотамию) и даль-
ше. Тем не менее, в 1859 г. работы начались, и через 10 лет
канал был построен, оставаясь собственностью французской ком-
пании. Для строительства канала рабочие набирались в прину-
дительном порядке из египетских феллахов — ежемесячно по
60 тысяч. От непосильного труда и эпидемий погибло, по дан-
ным египетских историков, 120 тысяч человек.
Строительство Суэцкого канала {хедив Исмаил настоял на
участии Египта как государства в сооружении канала, и его
строительство обошлось Египту более чем в 450 млн фр.), пор-
тов и дорог требовало крупных капиталовложений, причем
капиталами снабжали Египет, главным образом Англия
и Франция. Между этими двумя странами борьба за установле-
ние своего господства над Египтом приобрела особо напряжен-
ный характер в 1869 г., после открытия Суэцкого канала. Эко-
номическая зависимость Египта от европейских государств
становилась все более сильной. В 1863 г. государственный долг
Египта достиг 16 млн ф. ст.; выплата одних только процентов
поглощала значительную часть доходов страны. Займы гаран-
тировались основными доходными статьями египетского бюд-
жета.
144
§ 1. Египет
Социально-экономические сдвиги отразились и на поли-
тическом положении Египта. Внук Мухаммеда Али — Исма-
ил, правивший в 1863—1879 гг., получил от султана в 1867 г.
титул вице-короля или хедива (по-персидски «повелитель»).
Этим актом египетский правитель был поставлен выше всех
других пашей Османской империи.
В 1866 г. Исмаил учредил представительную палату (или па-
лату нотаблей), имевшую совещательные функции. Она стала
послушным орудием в руках хедива. По словам А.И. Герцена,
«Египет въехал на верблюде в эру парламентаризма».
После небольшой паузы, вызванной поражением Мухамме-
да Али, реформы в области культуры и образования были про-
должены. Были восстановлены старые школы, открыто много
новых. Число школ увеличилось с 185 в 1863 г. до 4685 в 1875 г.
Число учеников начальных и средних школ достигло 10 тысяч.
Открылись музеи арабского искусства, египетских древностей,
Национальная библиотека, оперный театр, появились научные
общества. Единственным официальным языком в Египте стал
арабский. Возрос интерес к арабской истории и литературе.
Начали выходить газеты и журналы. Все это дало толчок к фор-
мированию буржуазно-национальной идеологии.
Хотя вмешательство западных держав и отбросило Египет
назад, в 1860—1870-х годах наблюдался некоторый рост сель-
скохозяйственного производства, появились новые промыш-
ленные предприятия. Египетские мультазимы расширили
производство и экспорт товарных культур — хлопка и сахар-
ного тростника. Проводилось строительство железных дорог.
Был существенно увеличен порт Александрии.
Несмотря на то, что Египет вступил на путь капитали-
стического развития, по-прежнему преобладали феодальные
методы эксплуатации крестьянства, а национальная буржуа-
зия была еще очень слаба. Кроме того, все более усиливалась
экономическая и финансовая зависимость Египта от капита-
листических стран Европы.
Экономическое закабаление Египта
В ноябре 1875 г. в результате объявленного Османской импе-
рией финансового банкротства курс египетских ценных бумаг
катастрофически упал. Используя эти крупные финансовые
145
Глава 2. Арабские страны Африки
затруднения Египта, английское правительство в 1875 г. купи-
ло у египетского хедива — всего за 4 млн ф. ст. — принадлежав-
ший ему огромный пакет акций компании Суэцкого канала, что
сделало Англию фактически главным владельцем столь важно-
го для нее участка пути в Индию и в тихоокеанские страны.
Финансовое положение Египта в результате продажи акций
канала не поправилось. К 1876 г. сумма египетского долга со-
ставила 94 млн ф. ст., из которых только 6 млн было израсходо-
вано на нужды Египта. 16 млн было истрачено на строительство
Суэцкого канала, 50 млн пошло на уплату процентов по долгам,
22 млн досталось европейским банкирам в виде комиссионных.
В 1876 г. правительство хедива, доведенное до банкротства, вы-
нуждено было прекратить платежи.
Финансовая миссия, которая была направлена в Каир анг-
лийским правительством, составила доклад о тяжелом финан-
совом положении Египта и предложила установить над стра-
ной иностранный контроль. После долгих англо-египетских
споров хедиву пришлось согласиться на учреждение особой
Комиссии египетского долга, куда должны были поступать
суммы, идущие на погашение долга и на уплату процентов.
Во главе кассы стали четыре иностранных комиссара — пред-
ставители Франции, Англии, Италии и Австро-Венгрии. Анг-
лийский и французский контролеры получили право ведать
доходами и расходами Египта, что означало иностранный фи-
нансовый контроль над страной.
Налоговый гнету а также неурожай и эпизоотия 1878 г.,
вызвавшие голод в стране, сильно обострили внутриполи-
тическое положение в Египте. Египетское правительство про-
сило у своих европейских кредиторов отсрочки платежей, но
получило отказ. Хедив согласился на образование кабинета
во главе с Нубаром-пашой, известным своими проанглий-
скими симпатиями. Кабинет получил название европейского',
посты министра финансов и министра общественных работ
были предоставлены англичанину и французу.
Министры-иностранцы взимали с феллахов тяжелые нало-
ги, а также повысили обложение помещичьих земель. В февра-
ле 1879 г. они уволили 2,5 тысяч египетских офицеров, а ос-
тальным сократили наполовину жалованье, что ускорило
вспышку возмущения в армии, которая вылилась в демонстра-
цию офицеров. Толпа возмущенных офицеров захватила пре-
мьер-министра и министра финансов Вильсона, которые были
146
§ 1, Египет
объявлены заложниками. Воинские части отказались выступить
против взбунтовавшихся офицеров. Только после того, как хедив
Исмаил обещал отменить приказ об увольнениях и сокращении
жалованья офицерам, заложники были отпущены, а задержав-
шие их офицеры разошлись по домам. Выступление офицеров
было встречено сочувствием у населения.
В апреле 1879 г. хедиву было направлено подписанное более
чем 300 улемами, пашами, беями и офицерами обращение с требо-
ванием немедленного устранения иностранцев из правительства.
Даже очень умеренное Собрание представителей присоединило
свой голос к протесту против создавшегося положения. Хедиву
Исмаилу пришлось удалить из кабинета министров иностран-
цев и издать конституцию. Новый кабинет был составлен толь-
ко из египтян — во главе с Шерифом-пашой. Однако в ответ на
удаление иностранцев из правительства Англия и Франция до-
бились от турецкого султана смещения Исмаила и высылки его
из страны. Вместо него хедивом был назначен его сын — Тев-
фик, который был готов пойти на все требования кредиторов.
Он восстановил англо-французский контроль над финансами
и уменьшил численность египетской армии до 18 тысяч человек.
Национально-освободительное движение
В стране все чаще открыто проявлялось недовольство: все-
властие иностранцев оскорбляло национальные чувства егип-
тян. Во главе национально-освободительного движения стали
представители молодой египетской национальной буржуазии,
интеллигенция, офицерство, прогрессивная часть духовенст-
ва, патриотически настроенные помещики. Все они объедини-
лись под лозунгом «Египет для египтян» и в 1879 г. создали
первую в Египте политическую партию Хизб-улъ ватин (На-
циональная партия или Партия родины).
В мае 1880 г. группа офицеров выступила против препят-
ствий, чинимых в продвижении по службе офицеров-египтян,
принудительного использования солдат на трудовых работах
и систематической задержки жалования.
В начале 1881 г. офицеры каирского гарнизона во главе с пол-
ковником Ахмедом Араби направили египетскому прави-
тельству петицию, которая содержала требование отставки
военного министра и расследования произведенных им повы-
шений в чинах. Араби, выходец из феллахов, был талантливым
147
Глава 2. Арабские страны Африки
и энергичным деятелем Хизб-уль-ватан. Понимая значение
армии как единственной организованной силы в Египте, он пы-
тался найти поддержку среди крестьянства. В феврале 1881 г.
солдаты под командованием офицеров-патриотов захватили зда-
ние военного министерства и арестовали военного министра.
Успешные действия группы Араби вызвали страх у пра-
вительства и его иностранных советников. Предпринятая
попытка удалить из Каира патриотически настроенные пол-
ки, не увенчалась успехом. Ватанисты потребовали отставки
кабинета, выработки конституции и увеличения египетской
армии. Вооруженное выступление армии в сентябре 1881 г.
заставило хедива принять все требования ватанистов.
Эти события усилили тревогу Англии и Франции. Диплома-
тическим путем Англия и Франция попытались организовать
турецкую интервенцию в Египте. Когда эти планы провали-
лись, Франция выдвинула проект установления совместного
англо-французского военного контроля над Египтом. Одна-
ко, Англия, стремившаяся к самостоятельному захвату и конт-
ролю над Египтом, отказалась принять это предложение.
Тем временем образованное после сентябрьского восстания
новое правительство Шерифа-паши решило провести выборы
в парламент (на основе весьма ограниченного избирательного
закона 1866 г.). Шериф, крупный помещик, представлявший
умеренно-либеральные помещичьи элементы, стремился лишь
к незначительным, чисто внешним изменениям политического
строя Египта. В парламент прошли большей частью ватанисты.
Их требованием было то, чтобы будущая конституция давала
бы парламенту право контролировать хотя бы ту часть государ-
ственного бюджета, которая не предназначалась для погашения
государственного долга. Проект конституции, который был вы-
работан Шерифом-пашой, предоставлял парламенту в этом во-
просе лишь совещательные права. На открывшейся 26 декабря
1881 г. сессии большинство депутатов египетского парламента
высказало недовольство этим проектом. Араби выдвинул пред-
ложение об образовании нового кабинета.
После сентябрьских событий 1881 г. страна была охвачена
невиданным ранее политическим подъемом. В городах про-
исходили многолюдные митинги, стали выходить новые пат-
риотические газеты. В деревне раздавались призывы к разде-
лу помещичьих земель. Крестьяне отказывались платить
арендную плату помещикам и долги ростовщикам.
148
§ 1. Египет
В январе 1882 г. хедиву была передана совместная англо-
французская нота с требованием распустить парламент и пресечь
деятельность Араби. Однако, несмотря на это давление, египет-
ский парламент в начале февраля добился отставки правитель-
ства Шерифа-паши. Ахмед Араби вошел в новый кабинет в ка-
честве военного министра. Жители Каира поддержали Араби:
в городе были организованы многочисленные собрания. Новый
кабинет принял проект конституции, предусматривавший ут-
верждение бюджета правительством совместно с парламентской
комиссией (кроме той части, которая была предназначена для
погашения государственного долга). Также правительство раз-
работало программу буржуазных реформ.
Англия и Франция предприняли попытку подкупа Араби.
Однако этот ход потерпел неудачу, и 25 мая 1882 г. хедиву была
вручена нота с требованием отставки кабинета, высылки Араби
из страны и удаления из Каира видных ватанистов. В знак про-
теста против грубого иностранного вмешательства националь-
ное правительство подало в отставку. Это вызвало такие серьезные
волнения в Каире и Александрии, что хедиву Тевфику пришлось
28 мая восстановить Араби на посту военного министра.
Радикалы во главе с Араби, выступая с антииностранными
лозунгами, стали очищать страну от европейской «заразы».
Были закрыты кафешантаны, рестораны и оперные театры,
восстанавливались традиционные нормы ислама. Араби полу-
чил поддержку и со стороны турецкого султана Абдул-Хами-
да, который присвоил ему титул паши. Напряжение в стране
усиливалось. Под лозунгами борьбы с неверными стали под-
ниматься крестьяне.
Оккупация Египта Англией
В июне 1882 г. в Константинополе была созвана конферен-
ция по египетскому вопросу. Английские делегаты были вы-
нуждены присоединиться к протоколу, который обязывал все
европейские страны не прибегать к аннексии или оккупации
египетской территории.
Однако командир английской эскадры, стоявшей на Алек-
сандрийском рейде, вице-адмирал Сеймур, не дожидаясь
утверждения протокола конференции, направил военному
губернатору Александрии провокационное требование. Оно
149
Глава 2. Арабские страны Африки
заключалось в том, чтобы египтяне прекратили производив-
шееся ими строительство фортов. Английский ультиматум,
врученный 10 июля 1882 г. предлагал выполнить это требо-
вание в 24 часа.
11 июля английский флот подверг Александрию ожес-
точенной 10-часовой бомбардировке. Затем сухопутные анг-
лийские войска, насчитывавшие 25 тысяч человек, высади-
лись на берег и заняли горящий город. Французы уклонились
от участия в военных действиях.
Все европеизированные слои египетского общества бежали
в Александрию под защиту английской эскадры. Вскоре сюда
же прибыл хедив Тевфик, предав интересы своего народа.
В Каире был образован Военный совет, созвано Чрезвы-
чайное собрание из представителей знати, духовенства и офи-
церов-ватанистов для управления страной и организации ее
обороны от британской агрессии. Началось открытое проти-
востояние. Хедив сместил Араби, объявив его мятежником.
В ответ на это Араби заявил, что считает хедива заложником
иностранцев, «пленником англичан». Чрезвычайное собрание
объявило хедива Тевфика низложенным и назначило Араби
главнокомандующим вооруженными силами.
Крестьянские массы активно участвовали в войне. В ар-
мию записывались добровольцы. Выдвигались требования
конфискации поместий феодалов, перешедших на сторону
врага. Однако Араби не пошел на издание соответствующего
закона. Ватанисты боялись развертывания народной войны,
они считали, что война должна вестись только египетской ре-
гулярной армией против английской армии.
В распоряжении Араби находилось около 19 тысяч регу-
лярных войск и 40 тысяч новобранцев. Египетская армия
обладала внушительным количеством боеприпасов и воору-
жения, в том числе около 500 пушек. Был разработан страте-
гический план обороны Египта. Однако этот план имел серь-
езные недостатки. Военно-стратегический просчет Араби
состоял в том, что он не укрепил зону Суэцкого канала,
посчитав, что англичане не нарушат конвенцию о нейтрализа-
ции канала. Были и другие соображения: Араби не решился
вывести канал из строя (предполагалось прекратить подачу
питьевой воды). Кроме того, серьезная ошибка Араби заклю-
чалась в том, что он поручил важнейшие оборонительные по-
зиции недисциплинированным отрядам бедуинов, вождей
150
§ 1. Египет
которых англичане сумели подкупить. Не посчитавшись с нейт-
рализацией Суэцкого канала, англичане перебросили в Порт-
Саид и Исмаилию войска из Индии, обеспечив таким образом
наступление на Каир с двух направлений.
Английские войска прорвали растянутый и ослабленный
изменой бедуинских вождей фронт. 13 сентября 1^82 г. вой-
ска Араби потерпели поражение у Тель-аль-Кебира. Попыт-
ка Араби организовать оборону Каира с помощью основных
сил египетской армии, находившихся на севере, была сорвана
предателями. Они помогли англичанам вступить в Каир, что
произошло 14 сентября. Вслед за этим англичане оккупиро-
вали всю страну. Араби был арестован, предан суду и выслан
из Египта на Цейлон.
В Египте на тот период еще не сложилось силы, способной
противостоять иностранному вмешательству. Национальная
буржуазия была слаба и склонна к компромиссам, рассчиты-
вая с их помощью добиться расширения своих прав. Феодаль-
ные элементы, примкнувшие к Араби, в самый напряжен-
ный момент борьбы с английскими оккупантами стали на путь
открытого предательства. Все эти факторы обусловили пора-
жение национально-освободительного движения и облегчило
превращение Египта в английскую колонию.
Учитывая сопротивление держав, особенно Австрии и Фран-
ции, Англия не решилась на официальное включение Египта
в состав Британской империи. Формально Египет сохранил
особый статус и по-прежнему считался автономной частью
Османской империи. Согласно изданному в 1883 г. Органиче-
скому закону взамен прежнего национального парламента,
были созданы Законодательный совет и Генеральное собра-
ние, представлявшие только наиболее зажиточные слои
и очень ограниченные по своей компетенции. Вся исполни-
тельная власть оказалась сосредоточенной в руках англий-
ского генерального консула, сохранявшего полный контроль
над деятельностью кабинета во главе с премьер-министром
и опиравшегося на оккупационную армию. Реальная власть
сохранялась за английскими колонизаторами, но сам факт
существования как законодательной палаты, так и кабинета
министров был призван подчеркнуть, что Египет имеет осо-
бый статус.
Между Францией, вынужденной отказаться от расшире-
ния своих интересов и влияния в Египте, и Англией создались
151
Глава 2. Арабские страны Африки
натянутые отношения. Окончательно Франция признала ис-
ключительное положение Англии в Египте только в 1904 г.
в обмен на признание Англией аналогичного положения Фран-
ции в Марокко.
В период английской оккупации Египта с большой остротой
стоял вопрос о Судане. В 1881 г. в Судане началось движение
против подпавшего под иностранное владычество Египта, ко-
торый при Мухаммеде Али и его преемниках присоединил
значительную часть Судана. Во главе движения стал Мухха-
мед-Ахмед, объявивший себя лшхдщ т. е. «избавителем», при-
званным восстановить чистоту ислама и создать «царство
правды». Приверженцы махди нанесли египетским войскам
ряд поражений, и почти весь Судан стал независимым. По-
терпели поражение и попытавшиеся вернуть Судан оккупи-
рованному ими Египту англичане (1885 г.), причем был убит
их главнокомандующий генерал Гордон. Лишь с 1896 г. возоб-
новились активные военные действия англичан, возглавляв-
шиеся Китченером (с 1882 г. он был главнокомандующим —
«сердаром» — вооруженными силами Египта); эти действия
привели в 1898 г. к покорению всего Судана. Судан, однако,
не был восстановлен как египетская провинция, а в начале
1899 г. по англо-египетскому договору для него установлен
был режим англо-египетского кондоминиума (совместного
владения) с преобладающим влиянием англичан.
Вопрос о задолженности Египта продолжал стоять с преж-
ней остротой. Оплата, долгов поглощала до четверти всей про-
дукции Египта, и бремя их почти целиком падало на крестьян.
Английское управление было заинтересовано в расширении
посевов хлопка, в улучшении способов его хранения и пере-
возок, что, в свою очередь, потребовало расширения оро-
сительной сети, сооружения плотин и водоемов, постройки
новых линий железных дорог, переоборудования Александрий-
ского порта, устройства складов и др. За период с 80-х годов
XIX в. до 1907 г. экспорт хлопка возрос с 8. млн до 30 млн фун-
тов стерлингов. Хлопководство велось, однако, хищнически-
ми методами: земля истощалась, росло засоление почв. По-
пытки создания хлопчатобумажных фабрик были сведены на
нет англичанами, которые ввели специальный налог на лю-
бые изделия из хлопка, изготовляемые в Египте. Если произ-
водство хлопка всячески стимулировалось, то это происходи-
ло за счет других культур. Расширение хлопковой площади
152
§ 1. Египет
повлекло за собой сокращение посевов табака и хлеба; Египет
вынужден был ввозить хлеб, недешево обходившийся населе-
нию. Для оросительных работ крестьяне должны были нести
трудовую повинность. Режим капитуляций, предусматривав-
ший налоговые, судебные и иные привилегии для подданных
15 иностранных государств, вызывал недовольство широких
слоев египетского народа.
Однако активное внедрение иностранного, в основном анг-
лийского капитала, после 1882 г. способствовало убыстрению
развития страны. К числу мер, осуществленных в 1880-х го-
дах, относятся частичная отмена принудительных работ, от-
мена (как общее правило) телесных наказаний.: В конце XIX в.
промышленные рабочие исчислялись уже почти полумиллио-
ном человек, из них чуть меньше половины были европей-
цами.
В Египте снова появились разгромленные ранее внешние
атрибуты европеизации: клубы, рестораны, салоны; работа-
ли телеграф, телефон, кинематограф, университеты, издатель-
ства. Общество было разделено на две группы: сторонников
вестернизации, в основном лиц с европейским образованием,
и сторонников, отстаивавших нормы ислама. Эта часть была
наиболее близка широкрму населению страны, традиционно-
му по сути, и недовольному колонизацией страны. К концу
XIX в. в Египте начало зарождаться рабочее, профсоюзное
и социалистическое движение, однако его представителями
в основном были выходцы из Европы. Коренное египетское
население втягивалось в это движение весьма медленно.
153
В средние века на территории современного Судана (некогда
провинции Византии) существовали христианские государства,
крупнейшим из которых была Донгола. В 1275 г. египетский
султан Бейбарс вторгся в столицу Донголы Макурию и посадил
на престол своего ставленника принца Шансу. Позже, в 1317 г.,
египтяне свергли последнего царя-христианина Донголы и за-
менили его родственником, принявшим ислам. В последующий
период происходила быстрая «арабизация» и «исламизация»
Нубии (древнейшее название Судана), хотя вплоть до второй по-
ловины XV в. в долине Нила выше области Донголы сохраня-
лись очаги христианства.
Судан в XVI— начале XVII в.
Арабы-бедуины, заселившие степи и саванны Судана, спо-
собствовали распространению ислама, арабской культуры и на-
родного арабского языка. За несколько столетий Судан резко
поменял свой культурный облик, складывавшийся тысячеле-
тиями. Однако бедуины не могли стать ядром новой политической
системы. В этой роли выступали политические элиты двух пло-
дородных областей с земледельческим населением — Фунг в Эль-
Гезире и Дарфур на западе. Столицей Фунга был город Сеннар,
по имени которого государство, возникшее здесь в начале XVI в.
(традиционная дата — 1504 г.), стало называться Сеннаром, или
Сеннарским султанатом. Центральное положение в нем занима-
ли фунги — арабоязычный земледельческий этнос сложного про-
исхождения. Княжества, образовавшиеся ранее на территориях
Алвы, нильской Нубии и народа беджа, одно за другим подчини-
лись фунгам, а племена суданских арабов должны были выби-
рать между подданством Сеннара, Дарфура или Египта.
154
§ 2. Судан
Когда Египет в 1617 г, захватили турки, границей между
их империей и султанатом Сеннар стал район у третьего по-
рога Нила, тем самым к 1519 г. собственно Нубия была разде-
лена пополам. Что касается района красноморских портов,
то он составил особую турецкую провинцию Суакин.
Сеннарский султанат, занимавший крупнейшую часть тер-
ритории Судана, представлял собой конгломерат княжеств,
наследственные правители которых находились в вассальной
зависимости от царя (султана) Сеннара. Наиболее важным
из вассальных владений был Дарфур. Некоторые княжества
(например, Тегали в горах Нуба) оставались независимыми.
Султан правил с участием назначаемого им совета вель-
мож, членами которого были наместники провинций, глав-
нокомандующий армии, начальник султанской гвардии, вер-
ховный судья и др.
Совет собирался от случая к случаю. Наряду с ним посто-
янным совещательным органом при султане был тайный со-
вет из четырех сановников. Ядро армии Сеннара составляли
отряды воинов-невольников; часть из них образовала гвар-
дию султана, другие расселялись вдоль границ области Фунг.
В столице размещалась конница фунгов, лошадей и оружие
для которой обеспечивало государство за счет дани с вассаль-
ных владений. В случае необходимости армия пополнялась
вспомогательными отрядами из вассальных княжеств и пле-
мен, сражавшихся на конях и верблюдах. В Дарфуре также
существовали совет вельмож и тайный совет., пользовавшийся
несравненно большим влиянием, чем первый. Армия пред-
ставляла собой соединение полка воинов-невольников, конных
отрядов арабских племен и пеших ополчений негроидных на-
родов центральных и западных областей государства.
На всей территории Сеннара, Дарфура и их вассальных вла-
дений существовал единый письменный арабский язык и дей-
ствовали общие основы мусульманского законодательства
(шариат), дополнявшиеся обычным правом и указами мест-
ных правителей. Верховному судье подчинялись местные
судьи, которые назначались из сословия исламских законо-
ведов-факихов. Из других арабских стран в Судан (сначала
в Нубию, а затем в Эль-Гезиру) проникали проповедники су-
физма — члены братств Кадирийя, Хат-мийя, Шадылийя
и др. В середине XVII в. нубиец Идрис ибн Арбаб стал руко-
водителем местного отделения братства Кадирийя в долине
155
Глава 2. Арабские страны Африки
Голубого Нила. Основанная им «святая деревня» Айлафун,
кустодами (правители и вероучители) которой после его
смерти стали его потомки, превратилась в один из центров
суданского ислама, стала местом паломничества мусульман.
В Нубию, Сеннар и Дарфур переселялись образованные, му-
сульмане из других стран Африки и Азии. В городах при
мечетях, в «святых деревнях» существовали школы, в кото-
рых преподавались Коран, сунна, исламское право, суфизм
и литературный арабский язык.
В этот период Сеннар и Донгола были крупнейшими горо-
дами Сеннарского султаната и всей Северо-Восточной Аф-
рики. Под несомненным влиянием исламской цивилизации
в султанате появились сравнительно высокие формы феодаль-
ного землевладения. Султан дарил светским и духовным
лицам и мечетям большие участки земли, освобождал их от
уплаты налогов и других повинностей. Вместе с тем в соци-
альной структуре султаната сохранялось немало элементов,
унаследованных от христианского Средневековья и древнего
мероитского периода.
Период становления Сеннарского султаната закончился
при султане Дакиие (1569—1586), который приступил к ре-
формированию судебной и административной системы моло-
дого государства.
Политическую историю Сеннара определяло его геополи-
тическое положение у южных границ Османской империи
и на путях, которые вели из нее в Эфиопию и Борну — две
другие африканские империи. С Османской империей и Эфио-
пией он поддерживал преимущественно мирные отношения.
В царствование Бади I Сид ал-Кома (1611—1641) между
Сеннарским султанатом и Эфиопией велись военные действия,
но в дальнейшем между двумя государствами установились
в основном мирные, дружественные отношения. В1632 г. эфи-
опских! император Фасиледэс заключил союз с султаном Сен-
нара, турецким наместником Суакина и.другими мусульман-
скими правителями.
При султане Бади II Абу-Дугна (1642—1677) в столице был
сооружен обширный дворец и построена большая мечеть.
В стране установился внутренний мир, прекратились мятежи
племен. Султан совершал походы в юго-западном направле-
нии — в верховья Белого Нила, Тегали и горы Нуба. Захвачен-
ных пленников он расселял вдоль границ в укрепленных
156
§ 2. Судан
деревнях, расположенных на расстоянии 6—8 км одна от
другой.
В это же время в Кордофане воцарился султан Мухаммад
Джунгул, неудачливый претендент на престол Дарфура. Он
стал основателем местной династии султанов Мусабаат, ко-
торые в своей политике лавировали между Сеннаром и Дар-
фуром. На севере Сеннара владычество фунгов также пошат-
нулось. В 1659—1660 гг. союз «арабизированных» нубийцев
Шангин (район пятого нильского порога) отделился от Сен-
нара, подав пример Донголе. Резко сократилась поставка ло-
шадей из Нубии, что подрывало мощь султана.
Усилился и Дарфур. При султанах Сулеймане Солонге
(1570—1637), Мусе (1637—1682), Ахмаде Буккуре (1682—
1722) и Мухаммеде Давра (1722—1732) он достиг расцвета.
Солонг завоевал Кордофан и подчинил.себе арабские племена
вплоть до границ Сеннара на востоке. Буккур нанес пораже-
ние Вадаи (нынешний Чад). В горах Марра близ некрополя
султанов Дарфура он построил каменную мечеть, В период
расцвета правители фунгов вели строительство мечетей со
школами при них, приглашая ученых из-за границы.
Судан в XVIII—XIX в. Присоединение Судана к Египту
В конце XVII — начале XVIII в. и в Сеннаре, и в Эфиопии
уже вполне обозначился кризис центральной власти. Два сла-
беющих монарха — султан Бадиг IV Абу-Шиллук (1723—
1762) и император Иясу II (1730—1755) — вступили в войну
между собой, в результате которой султанская власть при-
шла в полный упадок, и монархическое правление, перешло
к династии везирей Хамадж. Ее фактическим основателем
был Мухаммад Абу-л-Кайлак Камтур (1710—1776), главный
организатор победы фунгов над эфиопскими войсками и за-
воеватель Кордофана.
Сильнейшим и богатейшим из государств Судана стал Дар-
фурский султанат. Торговля Дарфура во много раз превыси-
ла сеннарскую. Захват невольников для продажи стал важ-
ной целью походов дарфурских войск и набегов арабских
кочевых племен, однако большая часть рабов переправлялась
через Дарфур транзитом из стран, лежащих к западу и юго-
западу от него.
157
Глава 2. Арабские страны Африки
Султан Дарфура Мухаммад Тираб (1752—1785) вновь по-
корил Кордофан. Правившая здесь на протяжении трех по-
колений династия Мусабаат пыталась лавировать, используя
соперничество между Дарфуром, Сеннаром и Тегали. Неболь-
шое горное царство Тегали (южный сосед Кордофана и номи-
нальный вассал Сеннара) переживало расцвет в царствование
султана Исмаила Мухаммада (1705—1773), покорившего об-
ширные территории на севере и востоке от собственно Тегали.
В 1820—1822 гг. началась египетская экспансия. Армия
правителя Египта Мухаммеда Али, которой командовал его
сын Исмаил-паша, завоевала весь Северный и Центральный
Судан. Сопротивление оказали лишь немногие племена судан-
ских арабов, до того успешно сопротивлявшиеся фунгам, —
шаигия, джамуийя и некоторые более мелкие. Правитель
Кордофана также пытался оказать сопротивление, трехты-
сячному корпусу Мухаммеда Хусрау, зятя Мухаммеда Али,
но был разбит в единственном сражении; войска Хусрау без
боя взяли Эль-Обейд и другие города Кордофана. В декабре
1822 — июле 1823 г. Мухаммед Хусрау подавил всякое со-
противление, сжигая города, деревни, посевы, истребив око-
ло 50 тысяч человек.
В 1826 г. Мухаммед Али назначил хукумдаром (генерал-
губернатором) Сеннара Али Хуршида, получившего задание
создать там большое доходное колониальное владение.
В 1828—1830 гг. Хуршид, возглавив военные экспедиции,
подчинил племена дичка, горные, этносы суданско-эфиопско-
го пограничья. Лишь население (хадандава) царства Шиллук
продолжало сопротивление до 1844 г., когда оно было потоп-
лено в крови. До 1864 г. организованное сопротивление тур-
кам оказывало Тегали. Пленных солдат-суданцев султан Умар
старался привлечь на свою сторону и включить в свои войска.
Продвижению турецко-египетских войск способствовали
работорговцы. Они проникали во все области, населенные пи-
лотскими племенами, кроме нынешней Кении. Нередко ос-
нованные ими фактории становились правительственными
опорными пунктами. В некоторых случаях работорговцы ста-
новились начальниками военных пунктов и даже администра-
торами более высокого ранга. Одним из них был крупнейший
работорговец аз-Зубейр, который в 1872 г., вооруженной си-
лой подчинив себе, других работорговцев, был утвержден
в должности губернатора вновь образованной провинции
158
§2. Судан
Бахр-эль-Газаль. В 1874 г. он расширил территорию провин-
ции за счет Дарфура и расположенных к западу от него султа-
натов Масалит, Тама, Гимр и Суда, а затем вторгся в пределы
Вадаи.
Обеспокоенный усилением аз-Зубейра хукумдар Исмаил
Айюб добился отозвания его в Каир (1877 г.); аз-Зубрйра на-
правили в составе египетского корпуса на русско-турецкую
войну.
Самым доходным из традиционных «промыслов» в Египет-
ском Судане была работорговля. Если раньше караваны из
Дарфура и Сеннара доставляли в Египет 9 тысяч невольников
и 2—3 тысячи вывозили морем через Суакин, то в 1825 г.
хукумдар отправил в распоряжение Мухаммеда Али 40 тысяч
невольников, а в 1839 г. — в 5 раз больше. Часть пленников
оставляли в Судане для продажи. При Али Хуршиде захват
рабов стал одной из главных целей военных походов.
Поощрение работорговли и прямое участие в ней являлось
важным направлением политики турецких властей в южных
областях Судана. Вдоль их границ велся регулярный захват
людей под видом охоты на слонов. Ее организовывали круп-
ные работорговцы. В середине XIX в. царь шиллуков запре-
тил работорговлю, хотя и платил турецким правителям дань
людьми. Его преемник подтвердил этот запрет, но был сверг-
нут с престола и убит сторонниками работорговли.
Противниками работорговли выступали, в частности, ка-
толическая церковь, отдельные группы знати на юге страны.
В конце 70-х годов XIX в. под давлением европейских держав
каирское правительство вынуждено было запретить работор-
говлю. Но провести это решение в жизнь было трудно без об-
щественной поддержки в Египетском Судане.
Социально-экономическое развитие Судана в XIX в.
В период Османской империи территория нынешнего Су-
дана впервые стала единым государством (хотя культурное
ядро на этой территории существовало со времен Куша-Ме-
роэ). Подвергшиеся «арабизации» и «исламизации» племена
были очень различны по уровню культурного и обществен-
ного развития. Их объединяло лишь недовольство турецко-
египетским режимом. Но еще до турецкого завоевания
159
Глава 2. Арабские страны Африки
большинство населения этих территорий подвергалось экс-
плуатации, будь то в развитом феодальном обществе Донго-
лы или в раннефеодальном царстве Шиллук и княжествах
занде, алур, ачоли, анюак, но турецкая администрация дове-
ла феодальный гнет до предела и дополнила его систематиче-
ским грабежом.
При сборе налогов осуществлялся принцип круговой пору-
ки. При этом местная администрация и традиционные вожди
присваивали себе по меньшей мере столько же, сколько шло
правителям Египта и Османской империи. За короткий срок
у населения были конфискованы запасы драгоценных метал-
лов, Такие экзотические товары, как гуммиарабик, слоновая
кость, которые раньше продавались, теперь изымались в фор-
ме налогов. Турецко-египетские чиновники насильно принуж-
дали окрестных крестьян к труду в своих имениях. Лучших
мастеров, набранных за плату, вероломно заковывали в ко-
лодки и отсылали в Хартум.
В 1847—1848 гг. была построена и пущена в эксплуата-
цию фабрика для промывки золотого песка в области Берта
(на границе с Эфиопией). Для нее в России были подготовле-
ны молодые египетские специалисты. Но вскоре эта фабрика
была закрыта. Крайне медленно и непоследовательно созда-
валась система современных коммуникаций. Лишь в 1875 г.
началось строительство железной дороги на. Крайнем Севере
Судана, в Вади-Хальфе, которая соединялась с египетской
железнодорожной линией и шла в обход нильских порогов.
Более успешно развивался речной и морской транспорт. По
Нилу и главным его притокам начали ходить пароходы, в Хар-
туме были построены доки, куда доставлялась из Египта
судовая техника, здесь же строились крупные деревянные
и металлические барки. В 1878 г. на хартумских доках под
руководством английских инженеров работали около 200 че-
ловек, в большинстве выпускников местной католической
школы. В 1857 г. на Красноморском побережье Судана была
основана частная пароходная компания «Маджидийя», вла-
девшая четырьмя пароходами, которые перевозили паломни-
ков из Суакина в аравийскую Джидду и обратно, а также
в Суэц. В 1864 г. на смену ей пришла компания ^Азизийя»,
имевшая восемь пароходов, которые регулярно перевозили
пассажиров и грузы между Суакином и Суэцем. В 1870 г.
эта компания была преобразована в государственную. Почта
160
§ 2. Судан
в Судане появилась как частное (итальянское) предприятие,
но с течением времени стало государственным ведомством.
Примером бесхозяйственности турецко-египетских властей
может служить Суакинская гавань. В течение тысячелетия
Суакин являлся главным морским портом страны, расцвет
его пришелся на середину XIX в. В 1860 г. губернатор прика-
зал укрепить городскую цитадель и перестроить свой дворец,
используя для этого поднятые со дна моря коралловые глы-
бы. Коралловая крошка попала в гавань, кораллы прижились
и стали размножаться. С течением времени коралловые ри-
фы погубили порт. Упадок же торговли и городской жизни
в Суакине стал следствием развала экономики в целом, а так-
же установления государственной монополии на торговлю ос-
новными товарами, которые теперь централизованно выво-
зились через Хартум и Нубию в Египет.
Введенная феодальная система управления страной состоя-
ла из двух подсистем: традиционной (в племенах, деревенских
общинах, княжествах) и бюрократической турецко-египетско-
го типа. Последняя была неустойчива: границы провинций
часто менялись, одно время было ликвидировано генерал-гу-
бернаторство, наместникам разных рангов не давали подолгу
засиживаться на одном месте. Египетский Судан как коло-
ния феодальной страны не мог не попасть под финансовую
зависимость от капиталистической Европы.
Таким образом, в Судане складывалось раннеколониаль-
ное общество феодального типа. Его верхушку составляли
пришельцы с севера: мусульмане («турки»), левантинцы и ев-
ропейцы. При этом под «турками» подразумевались как
разноязычная Османская администрация, так и столь же
этнически не однородная египетская агентура, хедива; под
левантинцами — промышляющие в Судане жители соседних
государств мусульманского и христианского вероисповеда-
ния, в том числе греки, армяне и пр.; а под европейцами —
непосредственно разнообразная колониальная агентура капи-
талистических стран, в том числе колониальные чиновники,
торговцы, моряки, миссионеры и т. д. Каждая из этих трех
групп делилась на. национальные общины, кланы, а также
группы сторонников того или иного влиятельного лица. Сре-
ди «турецкой» элиты все время происходила скрытая, а порой
и открытая борьба между отдельными группировками, напри-
мер, черкесами и албанцами, «новаторами» и консерваторами.
<• :> /20
161
Глава 2. Арабские страны Африки
Ее представители по-разному относились к европейским и ле-
вантинским компрадорам, египтянам и другим «чужакам».
Но по отношению к коренному населению все они держались
как «белая раса господ», презиравшая и унижавшая «черных
туземцев». Но постепенно в верхнем социальном слое появ-
лялись отдельные арабо-суданцы, сохранявшие связь со свои-;
ми племенами.
В начале 80-х годов XIX в. в Судане образовался значитель-
ный (численностью в несколько десятков тысяч) слой смешан-
ного турецко-африканского и европейско-африканского на-
селения. В южных провинциях, населенных нилотскими
и центральноафриканскими этносами, белая верхушка была
особенно малочисленна, а средние административные долж-
ности занимали нубийцы и арабо-суданцы, они же составляли
массу торговцев. Своеобразную группу населения составляли
бродячие торгов цы-джелл ябы, происходившие из различных
арабских и нубийских областей.
Разнородные по своему происхождению и социальному
облику суданские городские слои были все, хотя и в разной
степени, недовольны засильем европейцев, произволом адми-
нистрации, колониальным положением страны. Особенно ве-
лико было недовольство ремесленников, разорявшихся из-за
наплыва иностранных товаров; торговцев, вытеснявшихся ев-
ропейскими и левантинскими купцами; солдат, месяцами не
получавших жалованья; всего мусульманского населения,
которым впервые за много веков управляли иноверцы — хри-
стиане или выходцы с Кавказа и Балкан, лишь недавно
принявшие ислам и продолжавшие следовать многим христи-
анским обычаям.
Все прежние противоречия — между крестьянами, полу-
оседлыми и кочевыми скотоводами, пастухами и знатью, жи-
телями деревень и горожанами, разными племенами и этни-
ческими группами — отступали на второй план перед главным
противоречием между всеми угнетенными суданцами, с од-
ной стороны, и «союзом» хедивской администрации с белой
компрадорской буржуазией — с другой, причем обе эти силы
выступали как агенты европейского капитала. В Судане
начало зарождаться освободительное движение, направлен-
ное против «белых» угнетателей, которое приняло религиоз-
ную форму сначала суфийского, а затем махдистского дви-
жения.
162
§ 2. Судан
В период турецко-египетского правления в северных и цент-
ральных областях Судана со своими учениями начали вы-
ступать суфийские братства (тарикаты): Ансарийя, Мад-
жзубийя, Хатмийя, Исмаилийя, Идрисийя, Самманийя,
Тиджанийя^ а также ответвления Хадирийи. Деятельность
различных миссионеров была частью общего идейного броже-
ния в стране. Недовольство мусульман (не исключая турков)
вызывало появление на ключевых административных постах
и на самой вершине пирамиды власти европейцев-христиан,
а также евреев. Еще при Мухаммеде Али в Судане отдельные
европейцы и христиане-левантинцы назначались начальни-
ками над мусульманами. В 1869 г. С.У. Бейкер первым из
англичан получил звание паши и был назначен генерал-гу-
бернатором Экваториальной провинции, которую ему еще
предстояло завоевать. И действительно,; он создал огромную
провинцию — Египетский Судан. Губернаторами других круп-
ных провинций также были назначены европейцы, в частности
британский генерал Ч.Дж. Гордон в 1874 г. занял должность
генерал-губернатора Экваториальной, провинции. В 1876 г.
Гордона сменил американец Х.Г. Праут, но через два года он
был отозван в Египет, а Ч.Дж. Гордон в 1877 г. стал генерал-
губернатором всего Египетского Судана. В последующие годы
он назначил несколько европейцев на посты руководителей
пароходства, телеграфа, почты, госпиталей и пр.
Правление Гордона и его окружения в Египетском Судане,
как и «европейского кабинета» в Египте, воспринималось ара-
бами, нубийцами, беджа и другими мусульманскими народа-
ми как тирания неверных. Волнения 1877—1879 гг. стали
первыми зарницами грозного махдистского восстания. Вес-
ной 1877 г. на борьбу с турками поднялись фуры Дарфура, во
главе которых встал Харун, близкий родственник бывшего
султана. Лозунгом движения было восстановление незави-
симого государства фуроа, на престол которого претендовал
Харун. Но уже в июне правительственные войска, во главе
которых встал сам Ч.Дж. Гордон, разбили повстанцев.
В июле 1878 г. началось наиболее опасное для турецко-еги-
петского режима восстание суданских арабов в юго-западных
провинциях. Его возглавил Сулейман, сын аз-Зубейра.
Учитывая его влияние, Гордон назначил Сулеймана вице-гу-
бернатором Шакки, затем губернатором Бахр-эль-Газаля. На
этом посту он не выполнил требования генерал-губернатора
163
Глава 2. Арабские страны Африки
покончить с работорговлей, был смещен, но отказался пови-
новаться. В июле 1879 г. Сулейман и девять других вождей
повстанцев сдались в плен, но на следующий день были рас-
стреляны якобы при попытке к бегству. Расстреливали и куп-
цов, доставлявших в зону восстания оружие в обмен на рабов.
Эти действия губернатора вызвали общее недовольство. В июле
1879 г. новый египетский хедив Мухаммед Тауфик отозвал
Ч.Дж. Гордона в Каир.
Государство махдистов (1885—1898)
В обстановке социальной нестабильности и возбуждения,
подогреваемого известиями о событиях в Египте, где уси-
лилось национальное движение, и ожидания хиджры (1882 г.),
в августе 1881 г., в дни Рамадана, на острове Аба (Белый
Нил) выступил с проповедью шериф (т. е. потомок пророка
Мухаммеда) Мухаммед Ахмед ибн Абдаллах. Он объявил себя
Махди (мусульманским мессией, явившимся, чтобы устано-
вить на земле царство справедливости) итгризвал мусульман
к священной войне с неверными. К последним он причислял
и турок. Активное участие в подготовке восстания принял Аб-
даллах, будущий махдистский халиф, поступивший в учени-
ки к Мухаммеду Ахмеду и ставший впоследствии его преем-
ником.
Весной 1883 г. началось восстание племен динка, за кото-
рыми последовали другие народности. В мае на борьбу подня-
лись беджа, которыми руководил эмиссар Махди — богатый
суакинский купец Осман Дигна.
Англия решила воспользоваться отделением большей час-
ти Судана от Египта, чтобы здесь единовластно утвердиться.
Англичане добились «временного» вывода египетских войск,
на смену которым пришли британские войска, и назначения
Ч.Дж. Гордона хукумдаром с чрезвычайными полномочия-
ми. Это было расценено как вызов суданцам-мусульманам.
5 января 1885 г. перед махдистами капитулировал гарнизон
Омдурмана, а через 20 дней махдисты штурмом взяли Хар-
тум. К апрелю 1885 г. англо-египетские войска оставили всю
суданскую долину Нила до Вади-Хальфы.
В результате победы махдистского восстания Судан
стал независимым теократическим государством, структура
164
§ 2. Судан
которого определялась Кораном. Его столицей стал Омдур-
ман. Махдисты называли себя бедняками или дервишами
(фу кара). Воспевание дервишского аскетизма и послушания
ассоциировалось с жесткой экономией и дисциплиной, необ-
ходимыми в военное время. Махди приказывал беречь лоша-
дей, необходимых для кавалерии. На лошадях запрещалось
перевозить грузы и даже ездить в мирное время, но запрет
мотивировался кораническим требованием скромности и не-
допустимости роскоши. Женщинам запрещалось носить золо-
тые украшения; все золото надлежало сдать в казначейство.
Были ограничены брачный выкуп, расходы на погребение
и пр. Вводилось единообразие в одежде: джубба, белые шта-
ны, рубаха, тюрбан, сандалии. Запрещалось носить одежду
турецкого и египетского типа, пить алкогольные напитки,
курить табак, исполнять турецкую и египетскую музыку,
использовать турецкий алфавит. Однако на многие техниче-
ские новшества запрет не распространялся, поскольку при-
знавалась их полезность для укрепления государства. От
«турок» и европейцев остались артиллерия, способ изготов-
ления пороха, кирпичей, чеканка монет и пр.
Еще в 1883 г. Махди объявил о конфискации всего имуще-
ства «турок» и христиан. Их земли, как и бывший государст-
венный земельный фонд, были переданы в ведение казначей-
ства и освобождены от налогов. Эти земли жаловались родст-
венникам, приближенным, наиболее отличившимся воинам
правителя; при халифе Абдаллахе — родственникам и сопле-
менникам последнего. На этих землях трудились крестьяне,
получая участки.на правах издольной аренды. Суданцы-зем-
левладельцы, в том числе крупные феодалы, вожди племен
и сельские общины, сохранили свои владения и привилегии;
принадлежащие им земли они также сдавали в аренду кре-
стьянам. Махди отверг предложение распределить всю зем-
лю между теми, кто ее обрабатывает, обязав их платить ренту
непосредственно в казну.
Налоги с населения собирали уполномоченные, при Махди
получавшие твердое жалованье (при «турках» они оставляли
себе часть собранных налогов). В последние годы правления
халифа Абдаллаха при сборе налогов отмечались злоупотреб-
ления.
После победы восстания феодальный характер махдистско-
го государства стал явным. Махдисты узаконили рабство
165
Глава 2. Арабские страны Африки
и работорговлю. Часть рабов, принадлежавших «туркам»
и европейцам, сумела освободиться, но большинство остались
у прежних хозяев. Халиф Абдаллах пополнял армию раба-
ми. Для этого же южные племена обязывались платить дань
людьми. Многие рабы, главным образом женщины, продава-
лись на аукционах для пополнения государственной казны.
Чтобы предотвратить сопротивление недовольных, махдисты
разоружили бедуинов и землевладельцев под предлогом сбо-
ра оружия для армии.
Махди умер 22 июня 1885 г.; в Омдурмане была воздвиг-
нута его гробница. 20 сентября того же года на празднике Ид
алъ-адха почти вся верхушка махдистов и массы народа при-
несли клятву верности халифу Абдаллаху. Все мусульмане
должны были совершать паломничество в Омдурман к гроб-
нице Махди взамен хаджа в Мекку, Медину и Иерусалим.
Была запрещена любая критика высказываний и деяний
Махди и его халифов, нарушавшие запрет карались смертью.
Запрещались любые иносказательные или мистические толко-
вания Корана, а также все суфийские братства как вносящие
раскол в исламскую общину и искажающие учение ислама.
Это отбросило в оппозицию даже лояльных махдистам суфиев.
Многие улемы, получившие образование в Египте и Аравии,
покинули Судан. Что касается ордена Хатмийя, то он с самого
начала призывал к борьбе с махдизмом и в 1883—1885 гг.
оказывал вооруженное сопротивление войскам махдистов.
Объективная политическая обстановка в Судане, как и по-
литика халифа, обусловила изоляцию махдистского государст-
ва в мире. Меры махдистского правительства, установившего
государственную монополию на торговлю рабами, гуммиара-
биком, золотом, слоновой костью и некоторыми другими то-
варами, установление 10-процентного коранического налога
на товары сверх таможенных сборов и, наконец, порча моне-
ты — все это способствовало резкому сокращению торговли.
Масса торговцев-джеллябов разорилась.
Халиф Абдаллах доверял лишь своим соплеменникам —
баггара, особенно выходцам из родного племени тааиша,
а внутри него — клану джубарат, из которого происходил
сам. Часть баггара была переселена в окрестности Омдурмана
и в Эль-Гезиру. Им были предоставлены пастбища для выпа-
са боевых коней и скота, для чего земли конфисковывались
у земледельческих племен, члены которых были вынуждены
166
§ 2, Судан
покидать родные места или оставаться в качестве арендато-
ров-издольщиков. Постепенно все правители областей (кроме
нескольких окраинных) были заменены на баггара, к которым
переходили и другие государственные должности. В 1893 г.
часть Омдурмана была обнесена стеной. Для ее строительства
привлекались крестьяне в порядке трудовой повинности.
Внутри находились дворец халифа, дома высших сановников,
гвардии баггара и солдат-невольников.
После подавления заговора шерифов и донгольских вое-
начальников и купцов (ноябрь 1891 г.) все родственники по-
койного Махди, шерифы, египтяне и донгольцы были удалены
с государственной службы и из армии, а арабы, не принадле-
жащие к племенам баггара, перемещены на Периферию, в по-
граничные районы, где были сформированы четыре армии:
западная (в Дарфуре), северная (в Нубиц), восточная (близ
Красноморского побережья) и юго-восточная (на границе
с Эфиопией).
Содержание этих огромных армий, а также поддержка ста-
рых (традиционных) и новых (баггарских) феодалов ложились
тяжелым бременем на слабую экономику Судана. В неуро-
жайные 1888—1889 гг. страну поразили голод и эпидемии.
Правительство халифа Абдаллаха пыталось контролировать
торговлю зерном и организовало доставку его в Омдурман из
Эль-Гезиры и царства Шиллук. В 1889 г. началось массовое
бегство голодающих жителей в Египет. Некоторые знатные
люди в Нубии, Бербере и стране беджа установили тайные
связи с хедивскими властями, обещая помощь в случае всту-
пления египетских войск на их территорию. Вспыхнули пер-
вые восстания бедуинских племен и неарабских этносов про-
тив режима баггара.
Особое значение имели отношения махдистского государ-
ства с Эфиопией. В 1884 г. при формальном участии Египта
англичане заключили с эфиопским императором Иоанном IV
договор, по которому Эфиопия обязывалась помочь Египту
вывести свои пограничные гарнизоны, осажденные махдиста-
ми, а Египет уступал Эфиопии некоторые земли на террито-
рии нынешней Эритреи. Эфиопские войска прорвали осаду
махдистов и вывели гарнизоны из Галлабата и Эль-Джиры.
Это положило начало длительной войне, опустошавшей по-
граничные области обоих государств. В начале 1888 г., когда
войска эфиопского императора были оттянуты в Эритрею,
167
Глава 2. Арабские страны Африки
махдистская армия напала на Эфиопию, заняла и разграбила
крупнейший город Гондэр, сожгла много селений и церквей,
и с огромной добычей и массой пленных возвратилась в Судан.
В ответ на попытки императора Иоанна IV договориться
о совместном сопротивлении европейским колонизаторам ха-
лиф Абдаллах выдвинул ультимативное условие обратиться
в ислам. В 1889 г. эфиопский император двинул свою армию
на Судан, но при штурме пограничной Мэтэмы был убит; его
войско отступило.
Новый император Эфиопии Менелик и правители провин-
ций Годжам и Тыграй направили халифу Абдаллаху более
десяти посланий с предложениями мира, дружбы, развития
торговли, заключения союза против англичан и итальянцев.
В конце концов, сторонам удалось достичь соглашения, не
зафиксированного в официальных документах. Когда халиф
пожаловался эфиопскому послу на своего мятежного вассала —
правителя пограничной с Эфиопией области Бел а-Шойгу ль
и попросил усмирить его, эфиопские войска в феврале 1898 г.
заняли эту область и присоединили ее к Эфиопии.
В марте 1896 г. 10-тысячный экспедиционный корпус бри-
танских и египетских войск под командованием генерала
Г. Китченера выступил из Вади-Хальфы на юг Судана. Он
имел на вооружении артиллерию, скорострельные винтовки
и пулеметы, еще неизвестные в Африке, а также канонерки.
Для снабжения корпуса методично (по километру в день)
в глубь Судана прокладывалась железная дорога. В несколь-
ких сражениях этот корпус уничтожил войска махдистов
и штурмом взял Омдурман. Гробница Махди была разрушена
победителями, его прах выброшен в Нил.
Потерей независимости закончился махдистский период
истории Судана. Однако он оказал огромное влияние на все
последующее развитие страны. Мощное воздействие махдиз-
ма испытали и другие африканские страны — до Северной
Нигерии и Сомали.
Установление англо-египетского кондоминиума
Через неделю после захвата Омдурмана, 8 сентября 1898г.,
британский генерал Г. Китченер направил подразделение
в Фашоду, куда еще в июле прибыл отряд начальника
168
§ 2. Судан
французской военной экспедиции в Экваториальной Африке
капитана Маршана. Инцидент в Фашоде едва не привел к кон-
фликту между Британией и Францией. Однако до войны дело
не дошло. Произошла встреча Китченера с Маршаном, и под
давлением Парижа в октябре 1898 г. Маршан уступил анг-
лийским притязаниям.
18 января 1899 г. в Каире премьер-министр Египта Муста-
фа Фахми-паша и британский генеральных! консул Эвелин
Кромер подписали «Соглашение о совместном управлении Су-
даном» («О кондоминиуме»). С этого момента страна получила
официальное название «Англо-Египетский Судан». Высшая
военная и гражданская власть в Судане перешла к генерал-
губернатору, назначаемому декретом хедива по рекоменда-
ции британского правительства, который не мог быть смещен
без согласия Лондона. Генерал-губернатор, совмещавший
свою должность с должностью главнокомандующего воору-
женными силами страны (сирдар), облекался широкими вла-
стными полномочиями; имел право законодательной инициа-
тивы, контролировал деятельность всех административных
органов. Египетские законы действовали в Судане лишь
с санкции генерал-губернатора. Некоторые свои действия он
должен был согласовывать с Лондоном. Например, проекты
бюджетов, займы, а также некоторые другие акты подлежа-
ли утверждению в соответствующих инстанциях Британии.
Соглашение о кондоминиуме санкционировало военное
положение, которое было введено британской военной адми-
нистрацией годом раньше на всей территории Судана, за ис-
ключением провинции Суакин. Режим капитуляций, ставший
весьма обременительным для англичан, подлежал упраздне-
нию. Консульские представители европейских держав не мог-
ли быть аккредитованы в Судане без официального согласия
Лондона.
В это же время Великобритания добилась от Франции фор-
мального отказа от всяких претензий на долину Нила и бри-
танскую Уганду. В виде компенсации Франция получила
«право» на весь бассейн озера Чад, а также территорию сул-
таната Вадаи.
К началу XX в. власть в Судане принадлежала в основном
военным — английским и египетским, а также крупным анг-
лийским чиновникам, составлявшим костяк «суданской по-
литической службы». Администрация состояла из генерал-
169
Глава 2. Арабские страны Африки
губернатора, главного ревизора, главного судьи, секретаря по
административным вопросам, финансового и юридического
секретарей, а также директоров департаментов — экономики
и торговли, налогов, ирригации, сельского хозяйства и ле-
сов, общественных работ, образования, здравоохранения и др.
Все эти посты занимали англичане.
В административном плане страна была разделена на шесть
провинций (мудирий): Бербер, Донгола, Кассала, Сеннар, Фа-
шода и Хартум. Столицей Англо-Египетского Судана стал
Хартум, где позже были построены дворец генерал-губерна-
тора, военные казармы и здания банков. Туда из Омдурмана
были переведены все административные учреждения.
Сменивший в 1899 г. Китченера на посту генерал-губерна-
тора Судана Ф.Р. Уингейт взял курс на сотрудничество с «ту-
земными властями» — оппозиционной махдистам суданской
феодальной аристократией. Ей было передано местное само-
управление, а также вменено в обязанность поддерживать тра-
диционные правовые институты, несколько видоизмененные
на европейский манер. В дальнейшем на гражданскую служ-
бу стали принимать также бывших махдистских военачаль-
ников и кади. Поддержание спокойствия в Судане обеспечива-
ли подразделения египетской армии, командные должности
в которой занимали британские офицеры.
Английские войска совершили рейд в южные провинции
Судана — Бахрзль-Газаль и Экваториальную. В последую-
щие восемь лет англичанам удалось ослабить волну вооружен-
ного сопротивления фуров, динка и нубийцев. Между тем цар-
ства Такали и Шиллук сохраняли формальную независимость;
не были лишены власти князьки занде, анюак, ачоли и дру-
гих этнических образований Южного Судана. Восстановило
свою автономию царство Дарфур, куда в 1898 г. из Египта
прибыл внук последнего султана Али Динар. Он признал
власть генерал-губернатора Судана и согласился выплачивать
администрации кондоминиума денежный налог. Период кон-
доминиума стал новым и в целом негативным этапом разви-
тия суданского общества. Установив фактически колониаль-
ный режим, англичане превратили страну в источник сырья
(прежде всего хлопка) для фабрик Лондона, Манчестера и Бир-
мингема.
170
Ливия: Триполи, Киренаика
и Феццан
Положение Ливии в начале XVI в.
Османское завоевание
Историко-географический термин «Ливия» в его современ-
ном значении был создан в конце XIX в. итальянскими учены-
ми, которые позаимствовали его из античной географии. Древ-
ние называли Ливией всю Северную Африку. Итальянцы же
применили это понятие для обозначения областей, располо-
женных между Тунисом и Египтом — Триполитании на севе-
ро-западе, Киренаики на северо-востоке и Феццана на юге.
В средние века Киренаика тяготела к Египту, Триполитания
была связана с Тунисом, а Феццан — пустынная область —
веками существовал обособленно от побережья.
Уровень общественно-экономического развития Ливии был
ниже, чем соседних Египта и Туниса. В своей основе ливий-
ское общество было родоплеменным. Статус племени зависел
от его военной силы и древности происхождения. В XVI в.
Ливию населяли как свободные, так и вассальные племена.
На протяжении веков основным занятием населения оста-
валось кочевое и полукочевое скотоводство на общинных
землях и земледелие в оазисах и в прибрежной полосе. Хозяй-
ство ливийских племен было почти полностью натуральным,
а ремесло в городах было развито слабо. Узость внутреннего
рынка не благоприятствовала укреплению хозяйственных
связей между прибрежными городами и внутренними райо-
нами.
Исторические судьбы трех ливийских земель соединились
лишь в XVI столетии. Оно вошло в историю Ливии как эпоха
европейской военной экспансии. В 1610 г. Триполи был за-
хвачен испанской армией, а через 20 лет был передан испан-
цами рыцарям Мальтийского ордена. Мальтийцы же, за-
ключив союз с хафсидским правителем Туниса, заметно при-
умножили «испанский дар» — в 1530—1540 гг. они смогли
овладеть всей западной частью побережья Триполитании.
171
Глава 2. Арабские страны Африки
Местные арабские и берберские племена неизменно оказы-
вали захватчикам сопротивление. Однако, будучи не в силах
освободить Триполи от христиан, триполийцы в 1519—1520 гг.
обратились за помощью к османскому султану Селиму I. Пади-
шах, заинтересованный после захвата Египта (1517 г.) в даль-
нейшем укреплении турецких позиций в Северной Африке,
вскоре отправил в Триполи небольшой воинский корпус во
главе с Мурад-агой. В 30-х—40-х годах XVI в., когда осман-
ские притязания на власть получили поддержку в Алжире
и Тунисе, Стамбул активно развернул борьбу с испанцами
и за Триполи. В 1551 г. османские войска, флот и местные
племена вынудили мальтийский гарнизон города к капиту-
ляции. Вскоре турки, действуя под флагом освобождения му-
сульманских народов от иноземного ига, присоединили к им-
перии всю Триполитанию и Киренаику, а позднее и Феззан.
Прямое турецкое управление.
Режим деев в Триполи (1Q03—1711 гг.)
После турецкого завоевания исторические территории Ли-
вии были объединены в наместничество (эйалет) Триполи.
Неустойчивость османской власти и постоянная угроза со
стороны европейских государств заставила турок спешно ор-
ганизовать администрацию новой провинции и разместить
в ней вооруженные силы.
Уже при первом наместнике Мурад-аге (1551—1555 гг.)
в Триполи появился янычарский корпус (оджак), разделен-
ный на роты (орт-ы) по 100 человек. Как было принято в им-
перии, янычары рекрутировались из населения Малой Азии
(Анатолии) и христиан Восточного Средиземноморья. В Три-
поли, как и везде, они пользовались различными льготами
и привилегиями: находились на полном обеспечении осман-
ского правительства (Порты), сами избирали своих команди-
ров, защищали свои корпоративные интересы при помощи
военного совета (дивана), имели право жениться на местных
женщинах, а в свободное от службы время могли заниматься
ремеслами и торговлей. Янычарам была присуща смелость
и решительность, однако их дисциплина оставляла желать
лучшего, чему способствовала частая сменяемость командно-
го состава — от низшего звания (дея) до высшего (аги).
172
§ 3. Кувейт
Второй наместник Триполи Доргут-паша, сменивший Му-
рад-агу в 1555 г,, заложил основы триполийского флота как
ударной военной силы эйалета. Турецкие корабли, базировав-
шиеся в Триполи, не только защищали ливийское побережье
от европейских корсаров, но и участвовали в нападениях на
приморские районы Испании и Италии совместно, с флотом
османской метрополии. Сам Доргут-паша — знаменитый кор-
сар и флотоводец — при поддержке триполийского и тунис-
ского флотов стал в середине XVI столетия подлинным вла-
стелином западной акватории Средиземного моря. Участие
в морской войне приносило большие доходы как турецкой ад-
министрации Триполи, так и местной корпорации (тарифе)
корсарских капитанов, поэтому османские власти уделяли
особое внимание кораблестроению, снаряжению, снабжению
флота и укомплектованию его экипажей.
При Мураде и Доргуте сложилось и административное де-
ление приморской части эйалета. Оно соответствовало тради-
ционной османской схеме: эйалет делился на области (санд-
жаки) Триполи, Мисурату и Бенгази, а области делились на
уезды (кады), которые, в свою очередь, дробились на районы
(нахии), В областях, крупных уездах и стратегических пунк-
тах находились небольшие гарнизоны, состоявшие из янычар.
В их обязанности входило обеспечение безопасности и сбор
налогов. Янычарские гарнизоны, расположенные далеко друг
от друга и нерегулярно поддерживавшие связь с Триполи, осу-
ществляли весь объем османской власти на местах. В глубин-
ных районах эйалета (Киренаика, Феззан) власть турок была
сугубо формальной. Здесь наместники предпочитали сохра-
нять вековые институты арабских и берберских племен. Они
оставляли на местах старых вождей и правителей, избегали
вмешиваться в межплеменную вражду, всячески привлека-
ли на свою сторону как вождей и старейшин (шейхов) пле-
мен, так и знатных лиц городов.
На первых порах установление османских порядков спо-
собствовало оздоровлению хозяйства Триполитании и Кире-
наики. Прекращение войн с испанцами и стабилизация внут-
реннего положения в эйалете позволили местным жителям
вернуться в разрушенные селения. Восстанавливались колод-
цы и ирригационные сооружения, стали возделываться за-
брошенные за годы войны поля. В середине XVI в. Триполи
вернул себе статус крупного средиземноморского порта —
173
Глава 2. Арабские страны Африки
перевалочного пункта транссахарского торгового пути и рын-
ка работорговли.
Однако уже в 70-х годах XVI столетия внутренняя обста-
новка в эйалете заметно ухудшилась, поскольку управление
Триполи постепенно перешло из рук пашей к командирам
янычарского оджака и лидерам пиратского сообщества. Уже
преемники Доргута, погибшего при осаде Мальты (1565 г.),
были вынуждены считаться в своих решениях с янычарско-
пиратской вольницей. А после того как султан Мурад III
упразднил особое «прифронтовое» положение североафри-
канских владений и преобразовал их в обычные провинции
(1587 г.), власть периодически сменяемых наместников-па-
шей оказалась уже чисто номинальной. Назначавшиеся из
Стамбула паши, как правило, не пользовались престижем
и авторитетом в стране, а те из них, кто был неугоден яны-
чарам, физически уничтожались. В этих условиях привиле-
гированное янычарское войско играло преобладающую роль
в управлении Триполи.
При фактически бесконтрольном управлении эйалетом зло-
употребления и произвол турецкой администрации достигли
к концу XVI в. наивысших пределов. В эту эпоху сбор нало-
гов с городов и племен, проводившийся два раза в год, неиз-
менно превращался в грабительскую военную кампанию, со-
провождавшуюся насилием, поборами, вымогательством
и притеснениями. Постоянная угроза безопасности личности
и имущества вновь ввергла в упадок торговлю и ремесла,
а население нередко было вынуждено бросать родные места
и перебираться за пределы эйалета. Местные же духовные
лидеры (мурабиты), племенные вожди и всякого рода аван-
тюристы использовали недовольство триполийцев турецки-
ми порядками, преследуя свои политические цели и стремясь
к подчинению соседних племен.
На этом общественно-политическом фоне в 1603 г. в эйале-
те Триполи произошел военный переворот, в результате кото-
рого к власти пришел Сафар-дей. Этот янычарский вожак от-
странил присланного из Стамбула пашу и выказал открытое
неповиновение Порте. Несмотря на то, что в 1614 г. турецкий
флот под командованием Халиль-паши силой восстановил
османский порядок в Триполи, верхушка местных янычар
и в дальнейшем неоднократно узурпировала власть. В первой
четверти XVII в. в эйалете Триполи, так же как в Алжире
174
§ 3. Кувейт
и Тунисе, установился режим деев — избираемых янычар-
ским оджаком военных правителей.
На протяжении XVII в. отношения триполийских деев
с османской метрополией были нестабильны и противоре-
чивы. В эту эпоху Стамбул уже не имел достаточно сил для
того, чтобы постоянно контролировать действия избранного
янычарами дея, и все более терял власть над отдаленным се-
вероафриканским владением. Однако турки вовсе не намере-
вались предоставить деям Триполи свободу действий и при-
мириться с их неограниченной властью. Такая независимость
наносила ущерб целостности империи и расшатывала основы
турецкого владычества на Средиземном море. Поэтому свои
права на Триполи Порта периодически подтверждала посыл-
кой к берегам эйалета военных кораблей и расправой над
очередным деем. В этом случае в Триполи одновременно пра-
вили новый дей и наместник султана. Однако как только ту-
рецкий флот возвращался в Стамбул, янычарская вольница
начиналась вновь, а роль наместника сводилась к представи-
тельским функциям.
Компромисс между Стамбулом и Триполи был найден уже
в середине XVII в. и состоял в том, что правящие деи стреми-
лись заручиться поддержкой Высокой Порты, заслужить бла-
госклонность султана и получить официальное назначение на
должность его наместника в эйалете. К такому решению их
подталкивала выраженная неустойчивость дейского режима
Триполи по сравнению с такими же режимами в Тунисе и Ал-
жире. В основе этой нестабильности лежали бедность и низ-
кий уровень экономического развития Триполитании. Кроме
того, янычарский корпус и пиратская корпорация здесь были
малочисленнее и слабее, чем в Алжире и Тунисе, и поэтому
не могли так же успешно отстаивать свою независимость от
империи, как это делалось в других странах Северной Афри-
ки. Наконец, деи Триполи вынуждены были постоянно вести
морскую войну с европейскими державами, стремившимися
навязать эйалету свои условия торговли и мореплавания,
и в этой войне могли рассчитывать только на поддержку Ос-
манского государства.
За 108 лет правления деев в Триполитании сменилось 25
правителей. Несмотря на попытки некоторых из них ста-
билизировать положение дел (создать военные формирования
из местного населения, ограничить всевластие янычар,
175
Глава 2. Арабские страны Африки
урегулировать отношения прибрежных и глубинных облас-
тей, обеспечить безопасность торговли), этот период характе-
ризуют главным образом смуты, мятежи, борьба жителей
городов и бедуинских племен против высоких налогов, взи-
мавшихся янычарами. XVII в. явился для Триполи эпохой
междоусобиц, раздиравших свободные племена эйалета, и вре-
менем вражды между корпорацией корсарских капитанов
и корпусом янычар, по очереди претендовавших на абсолют-
ное господство в стране. Во второй половине XVII в. частая
смена деев еще в большей степени ухудшила внутреннее по-
ложение. Ослабленная мятежами турецкая администрация
уделяла основное внимание корсарству, которое вело к быст-
рому обогащению. К началу XVIII столетия деи уже не счита-
лись ни с интересами страны, ни с сюзеренитетом Османской
империи. Они не проявляли никакой заботы о внутреннем по-
ложении в эйалете и были заняты в основном организацией
военных действий на море и на суше. В силу этих обстоя-
тельств в эпоху деев Триполи и Киренаика переживали эко-
номический упадок, культурное оскудение и социальную дез-
ориентацию.
Правление династии Караманли
Становление династии Караманли
В первые годы XVIII в. распад османских порядков в эйа-
лете способствовал возрождению местных традиций общест-
венной и политической жизни. Их основными носителями
в Триполи были представители своеобразной этнической про-
слойки — «кулугли», потомки от браков турок с арабскими
женщинами (араб, кулугли от тур. кул-оглу, букв, «сын раба
[государева]», т. е. сын государственного служащего). Будучи
арабами по языку и культуре, они несли военную службу,
сочетая ее с занятиями земледелием и ремеслом. Эта привиле-
гированная группа населения была связана кровными узами
с местными жителями и противопоставляла себя янычарам,
сохранявшим турецкий язык и обычаи.
На рубеже XVII—XVIII вв. в обстановке янычарского свое-
волия, анархии и смут отряды кулугли стали в Триполи су-
щественным противовесом дестабилизации общественной
176
§ 3. Кувейт
жизни. Их командир Ахмед Караманли в начале XVIII в. по-
вел борьбу за отстранение от власти турецких ставленников,
а затем открыто выступил против янычар при поддержке беду-
инских племен и населения Триполи. Свергнув дея Махмуда
Абу Мувейса, Ахмед 28 июля 1711 г. организовал военный
переворот, в ходе которого было истреблено более 300 янычар-
ских командиров. Отказавшись принять наместника Порты,
энергичный и честолюбивый военачальник в 1713—1716 гг.
подчинил себе Киренаику и Феззан и тем самым объединил
под своей властью всю страну. Богатые дары османскому сул-
тану и петиции населения с просьбой назначить Ахмеда на-
местником вынудили Порту признать сложившееся положе-
ние дел. В 1722 г. Ахмед Караманли официально вступил
в должность представителя империи в Триполи с присвоением
ему титулов бейлербея и наши.
В результате бурных потрясений начала XVIII в. эйалет
Триполи стал самостоятельным государством, правители ко-
торого лишь номинально признавали верховную власть Стам-
була и вполне самостоятельно проводили как внутреннюю,
так и внешнюю политику. Новое общественно-политическое
устройство эйалета сложилось уже при основателе династии
Ахмеде Караманли (1711—1745 гг,). Социальную опору ди-
настии составили общины воинов-кулугли, из которых фор-
мировались крупные воинские части. Янычарский же оджак
был расформирован и потерял военное значение. Со свобод-
ными арабскими племенами Караманли старались поддержи-
вать союзнические отношения. Как Ахмед, так и его преемни-
ки придавали большое значение религии: восстанавливали
шариатские суды, ликвидированные при янычарах, оказы-
вали почтение мусульманским духовным лидерам (мураби-
там) и религиозным братствам. Хотя в управлении эйалетом
сохранились османские традиции, переход власти в руки ку-
лугли стимулировал арабизацию правящей группировки. По
примеру хусейнидского Туниса Ахмед установил в Триполи
монархический режим и добился от Порты наследственной
передачи власти в эйалете.
Внутренняя жизнь раннего государства Караманли была
наполнена заговорами и междоусобицами. За 34 года правле-
ния Ахмеду Караманли пришлось подавить более 20 восста-
ний и мятежей. Установление военной деспотии, укрепление
администрации и ужесточение налоговой системы вызывали
177
Глава 2. Арабские страны Африки
попытки оставшихся янычар вернуть себе былые привилегии.
Однако уставшее от постоянных войн население было пассив-
но, и янычарские бунты не имели широкой поддержки. По-
этому к концу правления Ахмеда Караманли на территории
эйалета Триполи сложилось уже вполне централизованное го-
сударство с сильным административным аппаратом, армией
и флотом. Это позволило основателю династии не только обес-
печивать безопасность страны и установить порядок в ее внут-
ренних районах, но и гарантировать постоянное поступление
доходов, основными источниками которых являлись покро-
вительство корсарству, участие в транссахарской торговле,
сбор дани с европейских государств и налогов с населения
внутренних районов. Все это подняло престиж правителя Три-
поли и позволило ему укрепить не только свою власть, но
и независимость по отношению к другим государствам.
Контакты Триполи с Османской империей строились на
двойственной основе. С одной стороны, Ахмед Караманли счи-
тал себя независимым от Стамбула и без согласия султана
заключал договоры о мире с европейскими странами —
Францией (1729 г.), Англией (1716 и 1730 гг.), Голландией
(1728 г.), Австрийской империей (1726 г.). С другой стороны,
он понимал, что без защиты Османской империи как вовне,
так и внутри страны, он не смог бы добиться стабильности
и долго продержаться у власти. Поэтому он неизменно вы-
плачивал Порте дань и признавал религиозный авторитет сул-
тана как халифа всех правоверных.
При преемнике Ахмеда Мухаммеде Караманли (1745—
1754 гг.) Ливия достигла наибольшего расцвета. Укреплялись
вооруженные силы, были построены собственные судоверфи,
развивалось сельскохозяйственное производство, росло число
кустарно-ремесленных мастерских. Триполи и другие города
на побережье благоустраивались, воздвигались новые город-
ские стены, строились школы и мечети. Общественная и куль-
турная жизнь городов заметно оживилась. Хотя официальным
языком эйалета по-прежнему считался турецкий, в правящих
кругах стали широко пользоваться и арабским, который со
временем был уравнен с ним в правах.
Однако все эти положительные сдвиги были обусловлены
своего рода инерцией долгого и успешного правления Ахмеда
Караманли. К концу правления Мухаммеда Караманли, не
особенно утруждавшего себя управлением государством, его
178
§ 3. Кувейт
власть над корсарами ослабела, а в 1752 г. против него был орга-
низован заговор моряков-албанцев {арнаутов), служивших на
корсарских кораблях. Этот мятеж, оказался верхушечным и не
имел успеха, но третий из правителей династии — Али Кара-
манли (1754—1793 гг.) постоянно сталкивался с попытками
янычар и корсаров вернуть утраченные позиции. Оппозицион-
ные Караманли силы во второй половине XVIII столетия уже не
опасались открыто ориентироваться на Порту.
В 80-х годах XVIII в. в Ливии развернулся экономический
и общественный кризис. Недостаток товаров, рост цен и сти-
хийные бедствия (голод 1784 г. и последовавшая за ним чума
1785 г.), финансовые затруднения власти и непоследователь-
ная политика Али поставили режим Караманли на грань ката-
строфы. Возобновившаяся вольница янычар привела к росту
междоусобиц, к грабежам и нападениям на дорогах страны
и ослаблению торговли. Участились столкновения между пле-
менами. В этих условиях знатные лица эйалета и командиры
янычар усилили борьбу за власть. В Триполи образовались
две политических группировки: одна из них стремилась заме-
нить власть Али прямой администрацией Османской импе-
рии, другая же — энергичным правителем из числа его сыно-
вей. Сыновья же Али, жаждавшие занять трон отца, в свою
очередь, предались заговорам и интригам. На этом фоне Пор-
та решилась на силовую реставрацию своего прямого управ-
ления в Триполи. В1793 г. греческий авантюрист-ренегат Али
Джезаирли при поддержке всего лишь 300 наемников сверг
правящую династию и вынудил Али Караманли с сыновьями
бежать в Тунис. Однако воссозданная турками атмосфера ре-
прессий и террора быстро вынудила триполийских кулугли
вновь присягнуть династии в лице младшего из сыновей Али
Караманли — Юсуфа. В январе 1795 г. при помощи тунис-
ских подкреплений он смог взять Триполи и восстановить
в эйалете прежние порядки.
Эйалет Триполи в правление Юсуфа Караманли
(1795—1832 гг.)
Придя к власти, Юсуф Караманли постарался наладить от-
ношения с османской метрополией. Уже в 1796 г. он добился
от султана Селима III фирмана, в котором был официально
179
Глава 2. Арабские страны Африки
признан наместником в эйалете Триполи. Несмотря на тра-
диционный обмен дарами с султаном и признание духовной
власти Османской династии, Юсуф-паша лишь внешне ори-
ентировался на Порту. Он прекратил высылать налоговые по-
ступления в распоряжение Стамбула, а арабский язык при
нем заменил турецкий в качестве официального языка двора
и триполийского государства.
Пользуясь периодом упадка политического и военного мо-
гущества Османской империи при Селиме III (1789—1808 гг.)
и Махмуде II (1808—1839 гг.), Юсуф на протяжении своего
правления стремился всемерно укрепить господство династии
Караманли и ввести в эйалете жесткий режим своей личной
власти. В начале XIX в. он решительно повел борьбу с воль-
ностью племен Киренаики и правителей Феззана. В 1815 г.
богатые рынки Феззана подпали под его контроль; в дальней-
шем же Юсуф-паше удалось распространить свое влияние
вдоль трасс транссахарской торговли вплоть до озера Чад. По-
скольку племена и местные вожди неизменно отстаивали свое
независимое положение с оружием в руках, Юсуф Караман-
ли еще в начале правления серьезно озаботился состоянием
армии и администрации эйалета.
В начале XIX в. правитель Триполи располагал 10 ты-
сячами всадников и 40 тысячами пехотинцев. Основу трипо-
лийского войска по-прежнему составляли общины кулугли,
охотно служившие Юсуфу за освобождение от налогов и дру-
гие привилегии. Заметную роль в рядах армии также играли
арабские племенные ополчения, которые паша использовал
для карательных экспедиций против враждебных ему пле-
мен. Однако боеспособность армии оставляла желать лучше-
го — вооружение было устаревшим, организация неэффек-'
тивной, а снабжение попросту отсутствовало.
Стремясь компенсировать эти недостатки, Юсуф-паша
вновь начал нанимать на службу янычар. В этом он разошел-
ся с османской метрополией, где в начале XIX в. был взят
курс на ликвидацию янычарского корпуса и реорганизацию
армии по европейскому образцу. В условиях периферийного
эйалета янычары еще смогли, будучи профессиональными во-
енными, сцементировать разношерстную армию паши и улуч-
шить ее боевую подготовку. Однако, опасаясь мятежей яны-
чар, Юсуф-паша пользовался их услугами в ограниченном
масштабе. Он тщательно подбирал командный состав отрядов,
180
§ 3. Кувейт
а руководство военными экспедициями доверял лишь своим
детям. Кроме того, не имея средств для постоянного содержа-
ния армии, паша Триполи формировал войско только на
случай боевых действий. Непостоянной армии он противопос-
тавил специальные регулярные части (аш-шавишия), которые
предназначались для охраны дворца и общественного поряд-
ка в столице. Благодаря этим мерам триполийский правитель
мог вполне положиться на свое войско.
Наряду с укреплением армии этот выдающийся представи-
тель династии Карамаыли восстановил работу административ-
ного аппарата. При нем окончательно оформились принципы
его организации: правитель решал текущие дела на еже-
дневных заседаниях совета (дивана), в который входили ко-
мандующий флотом, министр финансов, командир янычар,
градоначальник (шейх) и судья (кади) столицы эйалета. Для
обсуждения важных вопросов Юсуф-паша приглашал на за-
седания дивана знатных горожан и вождей племен. Подра-
жая османским султанам, Юсуф ввел пост первого министра
(кабир алъ-вузара) и министра иностранных дел. Важное ме-
сто в администрации Караманли занимал наследный принц
(бек), командовавший войсками эйалета и отвечавший за без-
опасность и порядок в стране, а также за сбор налогов. На
местах администрация набиралась из племенных вождей, ко-
торым по необходимости присылались в помощь войска из
столицы.
Экономическое благосостояние эйалета Триполи в правле-
ние Юсуф-паши несколько увеличилось в силу ликвидации
раздробленности страны, ограничения власти племенных
вождей, установления безопасности на торговых трассах. На-
чальный период правления Юсуфа Караманли совпал с рас-
цветом торговли эйалета Триполи с Европой, Левантом
и государствами Северной Африки. Активное участие дома
Караманли в средиземноморской и транссахарской торговле
и высокие налоги, поступавшие с таможен, являлись основ-
ным источником доходов эйалета. Шерсть, кожи, золотой
песок, хлопок, пряности и табак из Центральной Африки
встречались в ливийских портах с тонкой английской пря-
жей, зеркалами и стеклом из Венеции, европейскими тканя-
ми, оружием и инструментами. Однако ливийская торговля
носила преимущественно транзитный характер. Засушливый
климат, скудость и неравномерность выпадения осадков,
181
Глава 2. Арабские страны Африки
а также примитивность орудий земледелия способствовали
господству в стране натурального хозяйства. В силу этого эко-
номические связи между немногочисленными городами эйа-
лета с его внутренними районами были незначительными.
Лишь в Триполи, Бенгази, Мисурате и Мурзуке было срав-
нительно развито ремесленное производство грубошерстных
тканей и ковров, ювелирных украшений, изделий из кожи,
холодного оружия.
Вмешательство иностранных держав в дела Ливии
Годы правления Юсуфа Караманли ознаменовались актив-
ным военно-торговым соперничеством европейских держав
и США в средиземноморском бассейне. Стратегическое зна-
чение североафриканских владений Османов заметно возросло
после победы Великой французской революции 1789—1794 гг.
Усиление колониальной экспансии Франции на периферии
Османской империи немедленно столкнуло амбиции Парижа
с интересами Британии, которым, в свою очередь, угрожало
стремительное развертывание американской внешней торгов-
ли на европейских и североафриканских рынках.
В столь сложной обстановке внешняя политика Юсуф-па-
ши предопределялась текущей конъюнктурой и была непо-
следовательной. Сначала правитель Триполи поддержал
Францию в ходе египетской экспедиции Наполеона 1798—
1801 гг. и презрел объявление войны этой державе, провоз-
глашенное османским султаном Селимом III. После того, как
английская эскадра адмирала Нельсона уничтожила фран-
цузский флот при Абукире (1798 г.), Триполи стал главным
звеном связи между французским гарнизоном Мальты и экс-
педиционным корпусом в Египте. Профранцузские симпатии
Юсуфа охладил лишь обстрел Триполи английским флотом
(1799 г.) и захват Мальты англичанами (1800 г.). Затем три-
полийские корсары содействовали уже Британии в ее по-
пытках сдержать американскую торговую экспансию в Сре-
диземноморье. Несмотря на заключенный в 1797 г. мирный
договор с США, Юсуф-паша развернул в 1800—1801 гг. се-
рию нападений на американские торговые суда, что привело
стороны к морскому противостоянию в 1801 —1804 гг. В хо-
де англо-американской войны 1812—1814 гг. Юсуф-паша
182
§ 3. Кувейт
формально сохранял нейтралитет, но на деле вновь поддер-
живал действия английского флота.
Новый этап силового воздействия держав Запада на Ли-
вию начался после окончания наполеоновских войн. Разгром
Франции и передача ее флота союзникам оказали двойст-
венное влияние на внешнюю политику Юсуф-паши. .С одной
стороны, ослабление позиций Франции в Средиземноморье
лишило его возможности маневрировать между двумя сопер-
ничающими державами. Уже на Венском конгрессе (1815 г.)
и конгрессе в Экс-ла-Шапелле (1818 г.) европейские прави-
тельства решили совместно положить конец магрибинскому
корсарству. С другой стороны, общее усиление военно-мор-
ского флота Англии и захват англичанами Мальты изменили
соотношение сил на Средиземном море в пользу Европы.
К началу 30-х годов XIX в. Юсуф-паша смог содержать только
20 боевых кораблей, на вооружении которых имелось 136 пу-
шек. При этом Триполи испытывал серьезную нехватку кора-
бельного леса и квалифицированных кораблестроителей,
а расширение флота за счет захвата и покупки европейских
судов становилось все более проблематичным.
В этих условиях посылка европейских эскадр для нанесе-
ния ударов по Триполи оказалась наиболее эффективной ме-
рой по пресечению корсарской активности. В 1816 г. в Трипо-
ли прибыла английская эскадра Эксмауса, ав1818г. — еще
одна английская и французская эскадра. Под жерлами их пу-
шек Юсуф-паша был вынужден пойти на значительные ус-
тупки: он запретил своим корсарам посягать на европейскую
торговлю и порабощать христианских пленников, подписал
ряд навязанных ему договоров о дружбе с малыми государст-
вами Европы, освободил несколько сотен невольников-хри-
стиан. Морской разбой триполийцев продолжался еще десять
лет после конгресса в Экс-ла-Шапелле, но его объектами слу-
жили только суда малых европейских государств (Швеция,
Дания, Сардиния, королевство обеих Сицилий, Папская об-
ласть, Неаполь). В конце 1820-х годов Юсуф-паша лишился
и этого источника дохода, поскольку правительства Англии
и Франции взяли на себя защиту интересов этих европейских
стран. Эта «защита» позволяла оказывать давление на Юсуф-
нашу, владения которого расценивались в Европе как удоб-
ный плацдарм для проникновения в центральную часть Аф-
риканского континента.
183
Глава 2. Арабские страны Африки
Восстановление прямого турецкого управления
Вмешательство иностранных государств в дела эйалета
и вынужденный отказ от корсарства лишили Триполи важ-
ного источника доходов. Пополнение казны за счет налогов
было нестабильным, в то время как расходы Юсуф-паши не-
прерывно росли. Ухудшавшееся экономическое положение
страны вело к нехватке средств для содержания армии, фло-
та и административного аппарата. В 20-х годах XIX в. оборо-
нительные сооружения Триполи пришли в негодность, а их
бронзовые орудия были проданы европейцам. Крупные бое-
вые корабли, которые являлись главной силой государства
Караманли, были также проданы. Оставшиеся суда не пред-
ставляли серьезного препятствия для иностранных флотов,
тем более, что и для них не хватало боеприпасов. Финансовое
положение эйалета обострялось нехваткой наличных средств.
В этих условиях Юсуф-паша принял ряд экстренных мер
для восполнения государственной казны и спасения своей вла-
сти. Он прибег к внешним займам, ввел монополию на тор-
говлю зерном, продуктами ремесла, а также на закупки для
армии и флота. Наконец, правитель Триполи нашел источник
доходов в систематической порче монет: его казначейство вы-
водило из оборота золотые и серебряные монеты, а вместо них
чеканило новые с большим содержанием меди. С дефицитом
же наличности Юсуф Караманли пытался справиться при по-
мощи карточек-расписок, по которым долги центрального
правительства погашались шейхами городов.
Перечисленные меры были слабо продуманы и не только не
способствовали оживлению экономической жизни, а, наоборот,
привели сначала к застою, а затем и к полному упадку и без того
слабой триполийской торговли. В конце 20-х годов XIX в. де-
нежная система эйалета была подорвана и стоимость монет рез-
ко менялась даже в течение одного дня. Вопреки ожиданиям
Юсуф-паши, монополия на торговлю негативно отразилась на
экономическом положении Триполи. Система же карточек-рас-
писок в условиях кризиса не срабатывала, и правители городов
постоянно запаздывали с погашением долгов Юсуфа. В 1830 г.
финансовые трудности заставили пашу запродать урожай раз-
личных районов на несколько лет вперед.
Одновременно триполийский правитель попытался ввес-
ти чрезвычайные налоги на своих подданных, что вызвало
184
§ 3. Кувейт
массовое возмущение в эйалете и восстания кочевых племен.
Наконец, в 1832 г., стремясь выплатить долги европейским
государствам, Юсуф-паша замахнулся на права привилеги-
рованного сословия кулугли — главной опоры династии. Впер-
вые за всю историю Караманли он осмелился распространить
на них налоги. Кулугли, всегда поставлявшие воцнов в ар-
мию вместо уплаты податей, немедленно подняли вооружен-
ный мятеж в пригородах столицы и вынудили пашу отречься
от власти. Финансовый кризис дополнился политическим.
Отречение Юсуф-паши вызвало распри в правящей семье.
В Триполи сложилось несколько военно-политических груп-
пировок, и их борьба за власть сокрушила остатки авторите-
та династии. Неповиновение арабских племен, подрывные
действия европейских держав, снабжавших противников ору-
жием, захватнические планы бея соседнего Туниса — все это
склонило Стамбул к решению покончить с династией Кара-
манли и возвратить Триполи под прямое управление Осман-
ской империи. Порта, только что потерявшая Алжир и Гре-
цию, не намеревалась упускать эйалет из своих рук. В 1835 г.
в «помощь» сыну Юсуф-паши Али, так и не справившемуся
с объединением Триполи, была выслана экспедиция под ко-
мандованием Мустафы Наджиб-паши. Прибыв в Триполи
28 мая 1835 г., Мустафа с почестями принял Али на флаг-
манском корабле, где и арестовал его вместе с его родствен-
никами. В тот же день богословы (алимы) и знатные люди
(аяны) Триполи принесли Мустафе Наджиб-паше клятву как
назначенному султаном губернатору (вали). Так династия Ка-
раманли былаювергнута без единого выстрела, не считая ар-
тиллерийского салюта.
Легкость, с которой Стамбул отстранил от власти династию
Караманли, никоим образом не затеняла обстановку недоверия,
окружавшую турок на всей территории эйалета, теперь реорга-
низованного в вилайет. Местные вожди воспринимали как
семейство Караманли, так и османских управителей как чуже-
земцев, узурпировавших контроль над страной. Поэтому они
отстаивали свою независимость и от новой администрации,
а при удобном случае сами стремились захватить власть.
На протяжении 30-х годов XIX в. османским наместникам
в Триполи удалось установить свое управление только в горо-
дах и на плодородных землях побережья. Внутренние полу-
пустынные районы вилайета и горы Киренаики продолжали
185
Глава 2. Арабские страны Африки
пользоваться фактической независимостью. Их население не
платило налогов и не признавало турецкой власти. Попытки
же османских вали разместить свои гарнизоны в глубине тер-
ритории встречали ожесточенное сопротивление местных пле-
мен. Превосходство в организации и вооружении все же не
позволяло турецкой регулярной армии подавить подвижные
кавалерийские отряды повстанцев, которые применяли так-
тику партизанской войны. В силу этого обстоятельства, а так-
же опасного для империи турецко-египетского конфликта
(1831—1840 гг.) губернаторы Триполи проводили в 30-х годах
гибкую политику. Они стремились стабилизировать положе-
ние в вилайете мирными средствами, устанавливали друже-
ственные отношения с вождями племен и шли им на уступки
с тем, чтобы завоевать симпатии населения.
Братство Сенусийя в общественной жизни Ливии
На протяжении 40-х — 50-х годов XIX в. в Киренаике воз-
никли первые обители (завии) мусульманского братства Се-
нусийя, вскоре ставшего самым значительным религиозно-
политическим движением в триполийском вилайете. Это брат-
ство основал алжирец берберского происхождения Мухаммед
бен Али ас-Сенуси (1787—1859). Начав создание общины сво-
их последователей в Аравии, он в 1843 г. построил первую
обитель в Киренаике, а в 1856 г. вместе с учениками обосно-
вался южнее — в оазисе Джагбуб.
Воззрения Мухаммеда ас-Сенуси сочетали мистические
идеи с элементами ваххабизма — оппозиционного Стамбулу
течения в исламе той эпохи. Стремясь примирить исламский
мистицизм (суфизм) и нормативный ислам, Мухаммед ас-Се-
нуси выдвигал в качестве идеала организацию и деятельность
ранней мусульманской общины. Залогом восстановления пер-
воначальной жизненности и силы исламского вероучения он
считал аскетический образ жизни, порицание богатства и рас-
точительства, беспрекословное соблюдение положений Кора-
на и отказ от более поздних наслоений и нововведений в исла-
ме. Негативно относясь к западной цивилизации, Мухаммед
ас-Сенуси подвергал острой критике реформаторскую дея-
тельность Мухаммеда Али в Египте и либеральные нововве-
дения в османской Турции. Обличая «приспособленчество»
186
§ 3. Кувейт
официальных служителей ислама к новшествам властей, он
обращался к широко распространенному в Северной Африке
обрядовому комплексу «народного ислама». Сенуситы успеш-
но использовали высокий авторитет «святых»-мурабитов
и мусульманских мистиков-сг/фиее среди кочевников: завии
братства являлись центрами местных культов «святых», но
одновременно представляли собой лишь звенья единой суфий-
ской организации. Мессианская идея возрождения былой
славы и мощи мусульман, заложенная в учении Мухаммеда
ас-Сенуси, воспринималась в широких кругах триполийско-
го общества как призыв к неповиновению турецким оккупан-
там и недопущению иностранного влияния.
Основную массу последователей сенуситскогб движения со-
ставляли кочевники и крестьяне отдаленных районов вилайе-
та. Братство обращалось в первую очередь к племенам, а не
к городам, находившихся под властью турецкой администра-
ции. Сам Мухаммед ас-Сенуси удачно приспособил свою дея-
тельность к племенной организации. Его эмиссары выступили
в качестве посредников между племенами, которые крайне нуж-
дались в мире и стабильности. Пассивность турецких властей,
не уделявших внимания пустынной периферии, сделала се-
нуситские обители единственной силой, способствовавшей
объединению страны. Создание завий братства позволяло пле-
менным лидерам постепенно преодолевать многолетнюю обо-
собленность племен, враждебность между кочевым и оседлым
населением, разобщенность и противоречивость местных рели-
гиозных верований. Укрепляя безопасность караванных путей
и земледельческих^ поселений, шейхи Сенусийи содействовали
как оживлению транссахарской торговли, так и местного обме-
на между оседлыми жителями оазисов и городов и кочевым на-
селением. Наконец, в XIX в. завии оказались единственным
очагом поддержания арабо-берберских культурных традиций на
обширной территории вилайета Триполи.
В итоге между братством сенуситов и бедуинским обществом
быстро установилась гармония: обители создавались племена-
ми и сельскими общинами, которые считали их «своими» ин-
ститутами, а с середины XIX столетия все чаще происходило
сращивание семей глав (шейхов) завий с племенными верхуш-
ками. Распространению влияния сенусизма на племена способ-
ствовало также создание хорошо продуманной организацион-
ной структуры, сложившейся при основателе братства.
187
Глава 2. Арабские страны Африки
Опорными пунктами этой структуры стали дервишескиё
обители, подчиненные единому руководству Мухаммеда ас-
Сенуси. При их закладке сенуситы принимали во внимание
природно-географические, политико-экономические и воен-
но-стратегические соображения: обители располагались та-
ким образом, чтобы по возможности взять под контроль наи-
более значительные племена и маршруты паломничества
в Мекку. Как правило, сенуситские центры создавались на
караванных путях, а также на побережье небольших морских
заливов, где можно было контролировать торговлю вилайета.
Все завии строились в отдалении от административных
центров турецких властей; тем не менее места их расположе-
ния выбирались так, чтобы они могли служить выгодными
опорными пунктами в случае обороны. Завии часто обноси-
лись укреплениями, вооружались и постоянно поддержива-
ли связь между собой. Выбор участка для строительства так-
же определялся пригодностью окружавшей его территории
для занятия сельским хозяйством. Завии сенуситского брат-
ства, возникшие первоначально как религиозные и админист-
ративные центры, со временем превратились б земледельче-
ские поселения и торговые пункты. Обычно завия состояла
из специального дома, где проживал ее шейх, зданий для гос-
тей, заместителя шейха и учителя. Здесь же располагалась
мечеть, кораническая школа, жилища для слуг, склады для
хранения провизии и обслуживания караванов, торговые
лавки, постоялый Дрор для приезжих. Территория завии
считалась священной (харам): на ней обеспечивалась безопас-
ность, не разрешалось применять оружия, затевать ссоры
и т. д. Обрабатываемые земли завий не могли продаваться
и были закреплены за ними навечно. Сенуситы часто способ-
ствовали переходу кочевников к оседлости, побуждая их
к занятию земледелием и садоводством.
При преемнике основателя братства Мухаммеде аль-Мах-
ди ас-Сенуси (1859—1901 гг.) деятельность сенуситов приоб-
рела широкий размах. Опираясь на сеть многочисленных
завий (более 100 к концу XIX в.), они стали ведущей общест-
венной силой в Киренаике, а затем распространили свое влия-
ние на восток и юго-восток — в Феззане, Египте, на западе
Судана, — а также на Аравийском полуострове и в Тунисе.
Стремясь усилить позиции Сенусийи в Присахарье и избежать
вмешательства турок и европейских колонизаторов в дела
188
§ 3.Кувейт
братства, Мухаммед аль-Махди постепенно перемещал адми-
нистративный центр братства из Джагбуба вглубь Африки —
в оазисы Куфра (1895 г.), а затем в Гуро (1899 г.). В 60-х —
80-х годах XIX в. военно-политическая и религиозная ор-
ганизация братства настолько укрепилась, что на ее основе
сложилась своеобразная теократическая держава, автоном-
ная от османских властей. Ее вождь — глава братства — об-
ладал абсолютной религиозной и светской властью. При нем
был учрежден консультативный совет, который занимался
финансовыми и административными вопросами, а также
внешними сношениями. Вскоре утверждение в братстве все-
общей податной повинности привело к созданию государст-
венной казны и других звеньев бюрократического аппарата.
В конце XIX столетия крепкая военно-религиозная органи-
зация надежно обеспечивала власть сенуситской знати над
племенами и оазисами Киренаики и Феззана.
Сложно и неоднозначно складывались отношения сенуси-
тов с османскими властями. Несомненно, движение сенуситов
возникло как оппозиция режиму турецкого правления и ус-
пешно боролось с турками за господство во внутренних райо-
нах вилайета. Мухаммед ас-Сенуси жестко критиковал Стам-
бул за утрату Алжира (1830 г.) и мало верил в способность
Османов сплотить исламский мир в борьбе с «неверными».
Наконец, сенуситское движение преследовало цель создать
могущественное мусульманское государство, в силу чего его
лидеры негативно относились к притязаниям Стамбула на
роль «старшего брата».
Однако при всех религиозно-политических разногласиях
с турками сенуситские вожди неизменно проводили гибкую
политику по отношению к ним, стараясь не допустить обост-
рения отношений с Османской империей. Они не отказы-
вались платить ежегодную дань Высокой Порте, упоминали
имена османских султанов в пятничных молитвах, поддер-
живали личные контакты и переписку с турецкими намест-
никами. Со своей стороны, турки, не питая иллюзий насчет
симпатий ас-Сенуси, предпочитали привлечь его на свою сто-
рону, а не вести с его сторонниками изнурительную борьбу.
Еще в 1856 г. Порта официально признала сенуситское
братство, а при султане Абдул-Хамиде II (1876—1909 гг.)
лидеры Сенусийи уже расценивались в Стамбуле как влия-
тельные союзники. Взаимовыгодный характер турецко-
189
Глава 2. Арабские страны Африки
сенуситского союза объяснялся тем, что турецкая админи-
страция и верхушка братства были кровно заинтересованы
в подчинении племен вилайета, для чего были готовы соеди-
нить военную силу турецкой армии и морально-религиозное
влияние сенуситов. Совпадение интересов Стамбула и шей-
хов Сенусийи обнаружилось и во внешнеполитической сфе-
ре: используя идеологию панисламизма для противостояния
европейскому проникновению, Абдул-Хамид II поддерживал
идею создания мусульманского государства, способного про-
тивостоять христианским колонизаторам, Однако сенуситы
отказали султану в отправке своих ополчений на фронт рус-
ско-турецкой войны 1877—1878 гг., не выступили против
Франции, которая оккупировала Тунис в 1881 г., и не поддер-
жали, вопреки просьбе Стамбула, антианглийское движение
махдистов в Судане. Преследуя свои религиозно-политиче-
ские цели, они содействовали османскому правительству
только в тех его устремлениях, которые отвечали интересам
братства.
Реформы танзимата в вилайете Триполи
(1839-1876 гг.)
Укрепление позиций братства сенуситов во внутренних
районах вилайета совпал по времени с проведением реформ
танзимата в Османской империи. Эти реформы имели целью
реорганизовать государственное и административное устрой-
ство империи, ввести в общественную жизнь нормы европей-
ского права, упорядочить налогообложение.
Наведение порядка в вилайете Триполи началось вскоре по-
сле провозглашения Гюлъханейского xamm-u шерифа (1839 г.),
положившего начало реформам танзимата. Османский султан
Абдул-Меджид смог уделить внимание своему отдаленному
владению только после усмирения мятежного египетского па-
ши Мухаммеда Али (1840 г.). В 1843 г. Киренаика была вы-
делена в отдельную область (мут-асаррифию), управляемую
от имени султана. В самом же вилайете Триполи были созда-
ны новые административные единицы (ливы, кады и муди-
рияты), во главе которых турецкий губернатор поставил пре-
данных ему представителей арабо-берберского населения. На
всех уровнях власти были введены совещательные советы из
190
§ 3. Кувейт
племенных вождей и городской знати, а в тех населенных
пунктах, где не было турецких гарнизонов, создавались во-
инские подразделения из местных жителей. Для обеспечения
безопасности на дорогах была введена контрольно-пропуск-
ная система.
Несмотря на произвол и коррупцию, в целом присущие ту-
рецкой администрации, первые реформы танзимата сглади-
ли наиболее острые противоречия между турками и местным
населением. Передача части властных полномочий арабо-бер-
берским вождям ослабила недовольство триполийцев, а тя-
желая эпидемия холеры (1850 г.) подорвала мощь племен-
ных повстанческих отрядов. Усилению позиций османских
властей в Триполи способствовала также экспансионистская
политика Франции в Северной Африке, проводившаяся Луи-
Наполеоном с 1848 г. Опасаясь за целостность территории
вилайета, Порта быстро наращивала в нем свою воинскую
группировку. К 1851 г. ее численность достигла 10 тысяч пе-
хотинцев, 1,5 тысячи кавалеристов и 5 батарей артиллерии.
В итоге властям Триполи удалось надолго сбить волну высту-
плений, направленных против османского присутствия.
Главная идея танзимата в Триполи — управлять местным
населением его же руками — получила развитие в ходе вто-
рого этапа реформ, начавшегося с издания султаном Абдул-
Меджидом хатт-и хумаюна в 1856 г. В соответствии с обще-
имперским законом о вилайетах в 1865 г. в Триполитании
была осуществлена административная реформа. В ходе ее му-
тасаррифия Киренаика, управляемая из Стамбула, получила
еще большую самостоятельность от губернатора Триполи,
а на всех уровнях администрации были созданы органы само-
управления — административные советы (меджлисы), а в го-
родах — муниципалитеты (балядии), В 1869 г. в вилайете была
введена новая судебная система, состоявшая из мировых су-
дов, судов первой инстанции и апелляционных судов; также
была впервые внедрена система прокурорского надзора за дея-
тельностью судов и администрации. На протяжении 60-х го-
дов турецкие власти, реализуя положения имперского земель-
ного кодекса 1858 г., упорядочили в вилайете систему земле-
владения, более четко провели различия между различными
категориями земель: частными (мулък), государственными
(мири), вакуфными (мевкуфе) и общественными (матруке),
а также начали регистрацию земельных участков. В 1860-х —
191
Глава 2. Арабские страны Африки
начале 1870-х годов губернаторы Триполи уделяли немалое вни-
мание совершенствованию финансовой системы, сбора налогов
и оживлению экономики вилайета. Благодаря их усилиям в Три-
политании было организовано массовое культивирование олив-
кового дерева, основана типография (1861 г.) и первая газета
« Тараблюс алъ-Гарб», установлена почтовая и телеграфная связь
между городами, переоборудованы порты Триполи и Бенгази,
размещены новые гарнизоны в Киренаике и Феззане для борь-
бы с нападениями кочевников на караваны.
Реформы танзимата в Триполи ознаменовали собой усиле-
ние интереса турецкой администрации к разрешению проблем
политической и экономической жизни страны. Их проведение
способствовало укреплению безопасности караванных путей
и земледельческих поселений, ослаблению раздробленности
вилайета, оживлению его хозяйственной и культурной жизни,
развитию института частной собственности в патриархальном
обществе. Благодаря им население Триполи смогло познако-
миться с новейшими техническими и культурными достиже-
ниями Европы.
Вместе с тем преобразования танзимата затронули только
прибрежные густонаселенные районы вилайета, в которых ту-
рецкая администрация оставалась стабильной. Жители внут-
ренних районов продолжали следовать своим традиционным
обычаям и для них реформы свелись в основном к мероприя-
тиям административного порядка; насаждение же частной
собственности племенной верхушки на общинные земли ока-
залось искусственным и преждевременным. Эффективность
реформ снижалась также вследствие некомпетентности и кор-
румпированности турецких чиновников. Наконец, знакомст-
во с европейскими новшествами еще слабо отразилось в этот
период на образе жизни триполийцев. Настроения европофо-
бии, распространенные в вилайете, порождали выраженное
нежелание населения приобщаться к достижениям «невер-
ных» — даже при помощи турок-мусульман.
Ливия в конце XIX в.
В 80-х — 90-х годах XIX столетия вилайет Триполи пред-
ставлял собой последний оплот турецкого присутствия в Аф-
рике. К его границам уже вплотную подступали владения
192
§ 3. Кувейт
европейских держав — Франции, захватившей Тунис в 1881 г.,
и Англии, оккупировавшей Египет в 1882 г. Огромная и не-
устроенная территория вилайета, покрытая степями и пус-
тынями, не имела для Европы особой экономической цен-
ности. Тем не менее Триполи был весьма привлекателен для
колониальных метрополий, поскольку представлял собой
удобную базу для завоеваний в Африке, располож.енную
в начале кратчайшего пути в глубь материка.
В конце XIX в. особую активность в притязаниях на Три-
поли проявило правительство Италии. Экономическая, фи-
нансовая и военная слабость этого молодого государства да-
вала ему мало шансов при разделе сфер влияния с опытными
британскими и французскими колонизаторами. Считая себя
«обделенным» при разделе Африки, итальянское правитель-
ство всячески добивалось «компенсации» для себя в виде тер-
риториальных приобретений на североафриканском побе-
режье. В Риме придавали большое стратегическое значение
захвату Триполитании, поскольку обладание ею давало воз-
можность угрожать как французским позициям в Тунисе
и в районе озера Чад, так и английскому присутствию в Егип-
те и Судане.
Готовясь к проникновению в Триполитанию, правительство
Италии провело в конце 80-х годов XIX в. солидную дипло-
матическую подготовку. В 1887 г. Италия путем заключения
двусторонних соглашений получила от Англии, Германии, Ав-
стро-Венгрии и Испании фактическую санкцию на захват Три-
поли. Хотя война с Эфиопией 1894—1896 гг. отвлекла итальян-
ские правящие круги от планов военной экспедиции в Север-
ную Африку, Италия в 90-х годах XIX в. активно развернула
культурное и экономическое проникновение в свою будущую
колонию.
Резко возрос ввоз на триполийские рынки итальянских то-
варов. Крупнейший итальянский банк «Банко ди Рома» от-
крыл в городах Триполитании свои филиалы, которые помимо
банковских операций занимались скупкой земель, расширя-
ли сеть торгово-промышленных компаний, финансировали
] годрывную деятельность итальянских спецслужб против ту-
рецкого правления. Итальянские пароходства монополизиро-
вали сообщение между Триполитанией и Европой. В вилайете
выли созданы католические духовные миссии и европейские
школы, которые итальянские власти рассматривали как
7 ;> 720 193
Глава 2. Арабские страны Африки
лучшее средство установления своего влияния в стране. Нако-
нец, в самой Италии возникла обширная литература о Трипо-
литании, Киренаике и Феззане, которые итальянские геогра-
фы под единым термином «Ливия» называли «обетованной
землей» и «естественно принадлежащей итальянцам терри-
торией».
Всевозраставшая внешняя угроза со стороны христиан-
ского Запада вызвала в вилайете Триполи общественно-пат-
риотический подъем. В конце XIX в. вековая враждебность
местного населения к туркам уступила место новому чувст-
ву — осознанию мусульманской общности в противостоянии
«неверным». Пробуждение арабского национализма в вилай-
ете произошло не в силу реакции против османского господ-
ства (как в странах Арабского Востока), а при сотрудничестве
с турецкой властью. Триполийские патриоты (Сулейман
аль-Баруни, Ибрагим Сираг ад-Дин и другие) верили в воз-
можность сплочения арабов перед лицом Европы за счет
укрепления политических и духовных связей с османской мет-
рополией. Они также надеялись на дипломатическую и воен-
ную поддержку со стороны Турции в случае захвата Триполи.
Сходных взглядов придерживались и шейхи Сенусийи, все
более лояльно относившиеся к падишаху Османской импе-
рии — халифу всех мусульман.
Турецкая администрация с опаской относилась к активиза-
ции арабского патриотизма и подавляла деятельность нацио-
налистов, если они выступали не только с антизападных, но
и с антиосманских позиций. Так, в 1883 г. были репрессиро-
ваны триполийские просветители, выступавшие за расшире-
ние автономии арабских вилайетов, а в 1897 г. был закрыт
арабский еженедельник «Ат-Таракки» («Прогресс»), пропа-
гандировавший либеральные ценности в младотурецком ду-
хе. Вместе с тем, турки старались использовать патриотиче-
ские настроения населения. Например, в 1880-х годах были
организованы добровольные работы по ремонту бастионов кре-
пости Триполи; в годы наибольшей внешней опасности на-
селению раздавалось оружие; наконец, из местных жителей
были сформированы резервные войска. Но, несмотря на все
меры, принимаемые властями вилайета, Османская империя
в конце XIX в. оказалась перед реальной угрозой потери сво-
его триполийского владения.
194
Алжир
Алжир в начале XV! в. Испанская оккупация
В конце XV в. династия Зайянидов (Абдальвадидов), пра-
вившая в Среднем Магрибе с XIII в., растеряла свою власть
«изнурительной борьбе с присахарскими кочейниками и более
(‘ильными соседями — тунисскими Хафсидами и мароккан-
скими Меринидами. К началу XVI в. Зайяниды еще удержи-
вали свои позиции в Западном Алжире, но большая часть
страны представляла собой пеструю мозаику княжеств, пле-
менных территорий, земель духовных лидеров-мурабитое
и портовых городов-государств, мало связанных друг с дру-
гом. Бесконечные усобицы постепенно привели в упадок тор-
говлю, земледелие, ремесла и градостроительство Алжира.
В первом десятилетии XVI в. центральная часть Магриба была
сильно разорена. Экономическая активность и общественная
?кизнь были сосредоточены на побережье, тогда как в горах
и степях присахарской глубинки расселение местных жите-
лей было разреженным.
Вместе с тем, потерявший единство и обнищавший Алжир,
по-прежнему, имел в Европе репутацию воинственной стра-
ны. После победы Реконкисты в Испании (1492 г.) алжир-
ское корсарство резко прибавило в размахе и ожесточении.
Мавры-андалусцы составили в это время основную ударную
силу корсаров. Стремясь отомстить испанцам-католикам, по-
правшим их интересы и изгнавшим их с родных мест, они
придали пиратскому промыслу характер «священной войны».
Алжирские корсары захватывали корабли европейских дер-
жав, обращали в рабство их команды и пассажиров и даже
нападали на прибрежные селения, порты и острова Испании
и Италии. Поджоги и разграбления испанского и итальян-
ского побережий наносили немалый ущерб торговле и безопас-
ности христиан. Впрочем, каталонские, генуэзские и си-
цилийские корсары не оставались в долгу, и в конце XV в.
195
Глава 2. Арабские страны Африки
освобождались от налогов, бесплатно получали хлеб, мясо
и оливковое масло, а прочие продукты покупали по специ-
ально установленным для них очень низким ценам. Кроме
жалованья янычарам полагалась доля добычи от пиратства.
Наконец, янычары не подлежали обычному мусульманскому
суду, а наказания для них назначали их командиры. В силу
этих привилегий алжирские янычары ощущали себя высшей
кастой общества со своими неписаными законами и обычая-
ми. Янычарское войско состояло только из пехоты. Оно было
вооружено огнестрельным оружием, кинжалами и саблями
(ятаганами), и размещалось в хорошо обустроенных казар-
мах. Традиционная «форма» янычар состояла из открытой
куртки с рукавами, полотняных штанов, схваченных на поя-
се куском ткани, и заломленной двурогой шапки (тортора)
из цветного сукна. Эта одежда отличала их от всадников (спа-
яй), которые набирались из местных жителей и не имели
янычарских привилегий. Внутри оджака царил дух боевого
товарищества, взаимовыручки и подчеркнутого равенства:
янычары жили отдельно от своих семей, питались из общего
котла, сами избирали командиров (ага), которые вместе с вы-
борными от солдат составляли войсковой совет (диван) и пред-
ставляли их интересы перед бейлербеем. Допуск в янычарский
корпус был закрыт для местных жителей, да и их сыновья,
родившиеся в Алжире, не могли вступать в ряды оджака. По-
этому в Алжире, в отличие от других арабских стран, янычар-
ское войско пополнялось из Малой Азии и не подверглось ара-
бизации.
Корпорация пиратов — сподвижников Барбароссы — го-
раздо в меньшей степени сохранила турецкий облик. Мало
в ней было также арабов и берберов. Большинство алжирских
пиратов XVI—XVII вв. были выходцами из Южной Италии,
с Сицилии и Корсики. Все они отступили от католичества
и, став мусульманами, оказались, по меткому замечанию со-
временника, «турками по профессии». Крупные доходы от
грабежа и продажи рабов, а также высокий престиж пират-
ского промысла под флагом джихада придавали корсарам
особую значимость в жизни Алжира и умножали зависть
янычар. В корсарских кругах действовала своеобразная де-
мократия: судовые команды подчинялись своим капитанам
(ра’исам), а сообщество ра’исов выступало на местной поли-
тической сцене как единая сила.
200
§ 4. Алжир
В XVI в. авторитет вождей заставлял алжирских пиратов
уважать приказы Стамбула и их войска не раз отличились
в сражениях османского флота с «неверными». Презирая яны-
чар, которых они за грубость и буйство прозвали «анато-
лийскими быками», корсары последовательно поддерживали
бейлербеев, всегда приходивших к власти из их среды. Пи-
ратские экипажи, отличавшиеся мужеством и сплоченностью,
всячески противостояли финансовым и политическим притя-
заниям оджака. Только в 1568 г. ра’исы по просьбе бейлербея
все же допустили вербовку новых корсаров из янычар. Эта
мера, направленная на смягчение отношений оджака и та’ифы,
обострила конкуренцию внутри пиратского сообщества и спо-
собствовала его размыванию.
Непрерывное соперничество янычар и корсаров придавало
алжирской политической системе XVI в. крайнюю нестабиль-
ность. Так, сын Хайраддина Хасан-паша трижды становился
бейлербеем (1544—1552, 1557—1561, 1562—1567 гг.) и три-
жды терял свою власть, причем причины его отставок весьма
показательны: первый раз Порта отозвала его из-за интриг
французского посланника в Стамбуле; второй раз разъярен-
ные его политикой янычары обвинили его е измене и отпра-
вили в столицу под конвоем; в третий раз, отличившись при
осаде турками Мальты (1565 г.), Хасан (как и его отец) был
назначен командующим всем османским флотом. Нередко
янычары выдвигали своих претендентов на власть и свергали
назначенных в Стамбуле бейлербеев, либо пытались помешать
новым назначенцам исполнять свои обязанности. Пиратское
сообщество реагировало на это встречными силовыми выпа-
дами в адрес янычарских ага. Частые смены бейлербеев, за-
говоры, политические убийства и казни мало способствовали
укреплению османской власти в Алжире.
Некоторое спокойствие в стране установилось только при
осйлербее Ульдж Али (1568—1587 гг.). Уроженец Калабрии,
попавший в плен и 14 лет томившийся на турецких галерах,
ок освободился ценой перехода в ислам. Новый бейлербей хо-
рошо знал Алжир, где провел многие годы своей жизни. Не-
смотря на доставлявшую ему много беспокойства кожную
болезнь, он активно и искусно управлял своей нестабильной
провинцией. С тем, чтобы несколько умерить буйства янычар,
Ульдж Али противопоставил им вспомогательные силы из
берберских племен Кабилии. Довольно требователен был он
201
Глава 2. Арабские страны Африки
Западное Средиземноморье было охвачено почти непрерыв-
ной морской войной.
В первом десятилетии XVI столетия в пиратские пред-
приятия европейцев и магрибинцев вмешалось испанское
государство. Военная дезорганизация и политическая раз-
дробленность Алжира немало поощряли объединителя Ара-
гона и Кастилии Фердинанда II к «африканскому крестовому
походу». Разгром мусульманского оплота в Испании — Гранад-
ского эмирата (1492 г.) — сделал эти планы реальностью. Уже
в 1505 г. испанские солдаты взяли штурмом Мерс-эль-Кебир —
лучшую якорную стоянку алжирского побережья, в 1508 г. —
захватили крупный порт Оран, а в 1510 г. — пиратскую
республику в Беджайе. В эти же годы испанцы принудили
несколько портов Алжира (Тенес, Деллис, Шершель, Моста-
ганем) регулярно платить дань. Наконец, захватив неболь-
шой островок в море напротив города Алжир, испанцы
построили на нем крепость Пеньон и заблокировали этот круп-
ный корсарский порт.
Казалось бы, честолюбивые устремления Фердинанда II ис-
полнились: всего за несколько лет Испания овладела основ-
ными пунктами приморского Алжира, а крупные убежища
корсаров были захвачены или уничтожены. Однако вскоре
события Итальянских войн отвлекли внимание мадридского
двора от Африки, и испанская экспансия в Алжире приоста-
новилась. Завоевателям пришлось довольствоваться «огра-
ниченной оккупацией»: захваченные порты они превращали
в крепости (пресидиос), охраняемые гарнизонами; предместья
же оставались в руках местных вождей. Находясь в постоян-
ной осаде алжирцев при посредственном снабжении, испан-
цы были способны только совершать набеги на земли сосед-
них племен.
Хайраддин Барбаросса. Правление бейлербеев
(1518-1587 гп)
Население прибрежной части Алжира в своих стремлени-
ях освободиться от испанского присутствия, активно поддер-
живало действия корсаров-мусульман, поднявших знамя
«священной войны». Среди последних наибольшим автори-
тетом в то время пользовался османский «борец за веру» (гази)
196
§ 4. Алжир
Арудж, обосновавшийся на тунисском побережье. Выходец
из греко-славянской семьи с острова Митилини (Лесбос), он
в начале XVI в. перенес свою деятельность в Западное Среди-
земноморье. Здесь, уничтожая испанские корабли и вывозя
тысячи морисков с Пиренейского полуострова в Магриб,
Арудж снискал славу «грозы христиан». К нему начали сте-
каться сотни авантюристов, а его эскадра насчитывала более
20 кораблей. Еще в 1512 г. он попробовал отобрать у испан-
цев Беджайю, но потерпел неудачу — при штурме ему ото-
рвало ядром руку. Через два года он захватил Джиджелли,
ав1516г.по призыву жителей города Алжира вступил в него
со своими отрядами. Укрепив свои позиции в столице, Арудж
начал устанавливать контроль над побережьем и внутренни-
ми районами страны. Свергнув зайянидского султана Абу
Хамму III, однорукий корсар ненадолго подчинил своей неук-
ротимой воле запад Алжира. Однако его триумф был непроч-
ным и кратковременным: в 1518 г. он был осажден испанца-
ми в Тлемсене, а при попытке прорвать осаду после отчаян-
ного сопротивления был убит.
После гибели Аруджа корсарские команды в Алжире при-
знали первенство его брата — Хайраддина, прозванного Бар-
бароссой (Рыжебородым). Положение Хайраддина поначалу
было затруднительным. Испанцы по-прежнему оккупирова-
ли побережье, а жители приморских городов устали от бес-
чинств пиратов и уже видели в них не столько защитников от
посягательств Испании, сколько заурядных авантюристов.
Тогда Хайраддин, проявив прозорливость и политическое
чутье, принял важнейшее решение, предопределившее как
• го жизненный путь, так и судьбу Алжира. Он обратился за
помощью к Османской империи.
В начале XVI в. Османское государство одержало большие
победы и сделало огромные территориальные приобретения в
Европе и на Ближнем Востоке. В Средиземноморье у Османов
оыло множество интересов, но на их пути неизменно стояла
другая крупная держава региона — объединенная Испания.
Два гиганта не смогли мирно ужиться в пределах средизем-
номорского бассейна, и между ними вскоре развернулась
ожесточенное соперничество за торговые пути и политическое
влияние. С первых лет испано-османского противостояния оно
оыло ярко окрашено духом религиозного конфликта ка-
толичества и ислама, а одним из главных его фронтов стало
197
Глава 2. Арабские страны Африки
побережье Северной Африки. В этих обстоятельствах Стам-
бул всячески стремился использовать «священную войну»
(джихад) для того, чтобы закрепиться на новых землях в Се-
верной Африке. Поэтому султан Селим I Явуз (Грозный) бла-
госклонно принял клятву верности Хайраддина, пожаловал
ему титул «бей над беями» (бейлербей) и прислал в Алжир
крупный янычарский корпус (оджак), а также военные ко-
рабли, артиллерию и солидную финансовую помощь.
Опираясь на присланных ему янычар и военный флот, Бар-
баросса планомерно подчинил себе большую часть страны. Не
всегда ему сопутствовал успех. В 1520 г. его воинство было раз-
бито в Кабилии хафсидской армией и предприимчивому корса-
ру пришлось временно укрыться в Джиджелли. Однако в 1522—
1525 гг. он вновь покорил предгорья Кабилии и центральную
часть побережья, а в 1529 г,, выполнил обещание покойного
Аруджа, взяв штурмом крепость Пеньон и освободив столицу
Алжира от испанского контроля. Затем он перестроил и укре-
пил столичный порт, превратив его в свой бастион для дальней-
шей борьбы с испанцами. Ему не удалось изгнать противника
только из Орана и Тлемсена, где по-прежнему правили, уже
в качестве испанских марионеток, эмиры Зайяниды. Зато
в 1534—1535 гг. отважный корсар вмещался в династийные рас-
при тунисских Хафсидов и ненадолго присоединил к своим
владениям северное побережье Туниса. Наряду с военными кам-
паниями на суше Хайраддин прославился и дерзкими военно-
морскими выпадами. За время своего правления в Алжире
(1518—1536 гг.) он направил к берегам Испании семь экспеди-
ций, в ходе которых вывез в Алжир и Тунис около 70 тысяч
насильно обращенных в христианство мусульман-андалусцев
(морис ков). Позже спасенные Хайраддином мориски заметно со-
действовали восстановлению алжирских крепостей, производ-
ству оружия и снаряжению алжирского флота.
В 30-х годах XVI в. высокий авторитет Хайраддина в Ал-
жире и его талант флотоводца привлекли к нему внимание
Стамбула. Еще в 1533 г. османский султан Сулейман I на-
значил его капудан-пашой (главнокомандующим) имперско-
го флота, но Хайраддин, занятый тунисскими делами, выехал
в османскую столицу только через три года. Новому бейлер-
бею Алжира Хасан-аге (1536—1543 гг.) пришлось осенью
1541 г. отражать грандиозную экспедицию испанского коро-
ля и императора «Священной Римской империи» Карла V
198
§ 4. Алжир
Габсбурга, насчитывавшую 516 кораблей. Карла V, лично воз-
главившего вторжение, сопровождали его лучшие полковод-
цы — герцог Альба и завоеватель Мексики Фернандо Кортес.
Под началом императора было 12 тысяч моряков и 24 тысячи
солдат. Однако испанское воинство сразу же было обращено
алжирцами в бегство, а проливные дожди сделали предме-
стья алжирской столицы непроходимыми. В итоге Карл V
предпочел вернуться к европейским делам и всего через две
недели экспедиции испанская армада отчалила от негосте-
приимных алжирских берегов. Вскоре испанцам пришлось
заметно потесниться и в западном Алжире. Следующий бей-
лербей — сын Хайраддина Барбароссы Х^сан-паша (1544—
1552 гг.) энергично довершил предприятия своего отца. Он
блокировал Оран, а в 1551 г. взял Тлемсен, покончил с Зайя-
нидами и установил надежный контроль над алжиро-марок-
канской границей. Таким образом, территория Алжира была
объединена под формальным сюзеренитетом Стамбула. Толь-
ко сам порт-крепость Оран и его округа оставались испанским
владением до конца XVIII в.
При Хайраддине и его преемниках сложилась военно-по-
литическая организация алжирского государства, не претер-
певшая глубоких изменений вплоть до начала XIX столетия.
Бейлербей назначались непосредственно османским султаном
и действовали как абсолютные повелители алжирского при-
морья . Они не были связаны мнением представительного ор-
гана (дивана) и осуществляли права сюзерена в отношении
пашей Туниса и Триполи. Постепенно влияние бейлербеев рас-
пространилось и на глубинные районы страны, где они также
взимали налоги. Их верность Стамбулу была высока и в XVI в.
Алжир действительно был частью Османской империи. Доби-
ваясь милостей султана, бейлербей отправляли в имперскую
столицу значительные суммы и получали взамен континген-
ты янычар, боевые корабли, порох и военное снаряжение.
Опору власти бейлербеев составляли две постоянно сопер-
ничавшие силы — янычарское войско (оджак) и корпорация
пиратов (та’ифа).
Янычары, прибывавшие в Алжир, обычно набирались из
низов населения Анатолии (Малой Азии). Служба в Север-
ной Африке превращала вчерашних турецких поденщиков
и портовых грузчиков в привилегированных воинов империи.
Их особое положение подчеркивалось множеством льгот: они
199
Глава 2. Арабские страны Африки
и к своим соратникам — пиратским капитанам, которые, не-
долюбливая его за ум и властность , прозвали его Али алъ-Фар-
таш (Али Шелудивый).
Во внешней политике новый бейлербей стремился главным
образом присоединить центральную и южную части Туниса
к Алжиру. Повторяя приключения Барбароссы на востоке
Магриба, Ульдж Али в 1569 г. перенес джихад на тунисскую
территорию и изгнал из города Тунис Хафсидов. Вскоре ему
пришлось, однако, оставить Тунис и выступить со своей эс-
кадрой к берегам Греции. Разгром турецкого флота корабля-
ми Священной лиги при Лепанто (1571 г.) возвысил Ульджа
Али до поста главнокомандующего: в ходе этой грандиозной
морской битвы он не только проявил чудеса храбрости, но
и спас за счет ловкого маневра немалую часть турецких галер.
Занимаясь восстановлением османского флота и подготовкой
реванша над испанцами в Тунисе, он лишь изредка наведы-
вался в Алжир. Вместо него в стране управляли его доверен-
ные заместители, выбранные им из корсарской среды.
Когда Ульдж Али скончался в преклонном возрасте в 1587 г.,
османский султан Мурад III отозвал его заместителя, упразд-
нил пост бейлербея и включил Алжир в стандартные рамки
османской государственности. Теперь в Средний Магриб на-
значались периодически сменяемые наместники-паши. Таким
образом, для Стамбула Алжир перестал быть бастионом «свя-
щенной войны» и формально превратился в обычную провин-
цию (эйалет), хотя и’отдаленную от имперской столицы.
Алжирские смуты XVII в. Становление режима деев
. Отмена поста бейлербея вовсе не способствовала упрочению
дисциплины в алжирской провинции. Напротив, замена кор-
сарских выдвиженцев временными чиновниками привела,
лишь ко все большей самостоятельности Алжира в пределах
империи. Уже первым пашам, сменившим Ульджа Али, при-
шлось довольствоваться ролью парадного, но почти без-
властного правителя. Контроль над боровшимися за власть
янычарами и пиратами мог удержать в своих руках только
авторитетный и сильный лидер, хорошо знакомый обоим со-
обществам — наподобие Хайраддина или самого Ульджа Али.
Однако паши, не имевшие^ связей среди местных вождей,
202
§ 4. Алжир
вынуждены были предоставить конкурентов самим себе и ра-
ди сохранения своего поста и жизни налаживать «взаимо-
понимание» с ними. В итоге политическая история Алжира
XVII столетия представила собой бесконечную цепь кризисов
власти, мятежей и убийств.
В начале XVII в. упразднение поста бейлербея позволило
янычарам взять долгожданный реванш над корсарами. Паша
после своего приезда из Стамбула сразу же попадал в янычар-
ское окружение; его принимали с большой пышностью и по-
селяли во дворце Дар ас-Султан. Однако на деле его полно-
мочия с каждым годом ограничивались. Сначала паша еще
разделял власть с диваном янычар, который для «удобства»
паши собирался непосредственно в его резиденции Дженина,
расположенной в центре дворцовых садов. Затем янычарский
диван выступил как последняя властная инстанция. Пашам
вскоре осталось лишь право утверждать его решения и пред-
посылать своим распоряжениям формулу «Мы, паша и диван
непобедимого войска Алжира...».
К середине XVII в. янычарский корпус, насчитывавший
22 тысячи воинов, отобрал у пашей последние прерогативы
(уплату жалованья, кадровые решения, верховную судебную
власть) и оставил им только почетный титул. В 1659 г. воен-
ный предводитель янычар (ага) взял на себя все функции пра-
вителя Алжира, осуществляя их с помощью дивана. Сосре-
доточение власти в руках аги оказалось крайне неудачным
ходом, поскольку присущее янычарам стремление к демокра-
тии заставило их переизбирать командира оджака каждые
два месяца. Еслй ага подчинялся решению дивана, преемст-
венность власти постоянно нарушалась; если же он пытался
сохранить за собой власть, то неминуемо сталкивался с мяте-
жом. При таком положении дел убийство старого аги при пере-
даче власти оказалось почти неизбежной политической проце-
дурой: первые же четыре аги, получившие от паши «согласие»
на правление, были вскоре убиты коллегами-янычарами.
Несостоятельность янычар как лидеров Алжира проявилась
настолько быстро, что уже в 1671 г. пиратская та’ифа смогла
вернуть себе власть. В этом году корсарские капитаны-рахисы
спровоцировали очередной мятеж янычар против аги, а после
его свержения самостоятельно избрали нового руководителя —
дея, который получил пожизненную власть из рук очередного
паши. Избрание дея не только в янычарской среде оказалось
203
Глава 2. Арабские страны Африки
спасительным компромиссным решением: уже в 1689 г. нового
дея впервые избирал совместный диван янычар и ра’исов. При-
мирение противников заметно стабилизировало положение дел
в стране и одновременно полностью обесценило статус паши.
В 1711 г. десятый дей Баба Али Шауш просто выслал из Алжи-
ра нового посланца Порты и убедил Стамбул пожаловать это зва-
ние ему самому. Одновременно Алжир перестал выплачивать
султану регулярную дань.
Анархия и постоянный передел власти, раздиравшие верхуш-
ку алжирского эйалета на протяжении всего XVII в., не поме-
шали Алжиру претендовать на главенство в регионе. Это бурное
столетие ознаменовалось частыми столкновениями алжирских
властителей с шерифскими султанами Марокко и тунисскими
беями из дома Мурадидов. После Ульджа Али алжирские турки
уже не рисковали предъявлять прямые притязания на Марок-
ко. Однако постоянные интриги при посредстве религиозных
братств и поддержка восставших против Алауитов племен ста-
ли излюбленными средствами Алжира в борьбе с Шерифской
империей за первенство в Магрибе. Так, в 60-х годах XVII в.
турки усердно поддерживали корсара Гайлана, создавшего на
северо-западе Марокко настоящую пиратскую республику. Но
особенно острый конфликт между Алжиром и Марокко развер-
нулся в конце XVII — начале XVIII в., когда шерифский султан
Мулай Исмаил попытался отобрать у алжирских деев их житни-
цу — богатые запддноалжирские провинции с городами Тлемсен
и Оран. Однако дей Ша‘бан, а затем его преемник Хадж Муста-
фа умело организовали отпор чернокожей шерифской армии
в 1692 и 1701 гг. и вынудили Исмаила отказаться от своих за-
хватнических планов. Тунисцы также нередко были вовлечены
в конфликты с Алжиром, иногда даже действуя совместно с ма-
рокканцами, однако плохая координация их усилий неизменно
приводила к краху их начинаний. В целом войны Алжира с Ту-
нисом и Марокко носили эпизодический характер и не приво-
дили к заметным переменам на карте Северной Африки.
Алжир и расцвет средиземноморского пиратства
На протяжении XVII в. экономическое развитие и между-
народные отношения Алжира почти целиком предопреде-
лялись перипетиями пиратского промысла. В этом столетии
204
§ 4. Алжир
морской разбой получил в Западном Средиземноморье наи-
высшее развитие — ни раньше, ни позже не наблюдалось по-
добных его масштабов. Этому имелось несколько причин.
Во-первых, в конце XVI в. заметно ослабли международные
позиции Испании. В это время мадридский двор был парализо-
ван восстаниями в Нидерландах и экономическими трудностя-
ми, а потом и банкротством. После краха испанского протекто-
рата в Тунисе (1574 г.) Мадрид оставил планы активной афри-
канской политики и удерживал за собой лишь опорные пункты
в Мелилье, Мерс аль-Кабмре и Оране. В 1581 г. испанский ко-
роль Филипп II окончательно отказался от «африканского ре-
ванша» и подписал перемирие с османским султаном Мурадом
III. Наконец, неожиданная гибель испанской «Непобедимой Ар-
мады» у берегов Ирландии (1588 г.) нанесла сокрушительный
удар по испанскому морскому могуществу. Ослабление Испа-
нии, в свою очередь, быстро привело к росту соперничества меж-
ду европейскими странами за господство на море. Особенно
интенсивную борьбу на морских коммуникациях Средиземно-
морья вели Англия — будущая «владычица морей», Голландия
и Франция. Все заинтересованные государства широко исполь-
зовали алжирских, тунисских и триполитанских корсаров для
борьбы против соперников.
Во-вторых, в начале XVII столетия африканские эйалеты
Османской империи упрочили свою независимость от Стам-
була. Их властители уже не принимали во внимание по-
литические предосторожности Порты и занимались пиратст-
вом, невзирая на ее планы. Поэтому османской метрополии
оставалось только кое-как направлять и координировать их
действия; но это удавалось чем дальше, тем хуже, Осознав
занятость Порты войнами с Австрией, Венецией и Россией,
лидеры североафриканских эйалетов все чаще руководство-
вались в ходе пиратских кампаний собственными экономиче-
скими соображениями. Эти соображения могли заставить их
самбвольно вступить в союз с европейскими государствами;
однако мирные отношения с Европой были невыгодны маг-
рибинским корсарам, поскольку препятствовали морским гра-
бежам и сокращали добычу. Поэтому пиратские капитаны
предпочитали, несмотря на риск, состояние войны и захват
богатой добычи.
В-третьих, XVII в. принес Европе и Магрибу новую техни-
ку морского дела. Грандиозная битва при Лепанто (1571 г.)
205
Глава 2. Арабские страны Африки
была последним в мировой истории столкновением гребных
флотов. К началу XVII в. корсары (как европейские, так
и африканские) начали широко применять парусные суда. Пе-
реход от весла к парусу произвел в деятельности корсаров
настоящий переворот. Парусные корабли не нуждались в не-
прерывном пополнении гребных команд, а также в обеспе-
чении гребцов продовольствием и одеждой. Поэтому ареал
деятельности корсаров значительно расширился. Впрочем,
гребные суда еще не сошли со сцены: при набегах на побере-
жья корсары искусно подкрадывались к ним на веслах, с тем,
чтобы паруса не выдали их присутствия.
Культура мореплавания и морская техника мусульман
в XVII в. еще не у ступала, европейской. Тяжелые и завален-
ные грузом испанские галеры были не в состоянии угнаться
за легкими, тщательно очищенными от ракушек и водорослей
галиотами магрибинцев. По свидетельству современников, на
мусульманских судах той эпохи царили необычные порядок
и чистота, а главной заботой пиратских капитанов было пра-
вильное распределение нагрузки судна. Помимо рациональ-
ного приспособления кораблей к морской войне, североафри-
канские корсары делали ставку на тренировку и дисциплину
гребных команд. В итоге быстроходность, маневренность
и качественное снаряжение судов сделали корсаров-мусуль-
ман грозными соперниками европейцев. Благодаря исполь-
зованию новых приборов и парусному вооружению корсары
Магриба отваживались плавать даже в период зимних штор-
мов, когда европейские морские силы отстаивались в портах.
Все эти обстоятельства привели к тому, что пиратство по-
лучило в западной акватории Средиземного моря невиданный
размах. Одни только алжирские корсары в сотрудничестве с ту-
нисскими «коллегами» захватили всего за 9 лет (с 1613 по
1621 г.) 447 голланских кораблей, 193 французских, 120 испан-
ских и 60 английских (не считая сожженных и потопленных
судов). Беспредельный разгул активности корсаров привел К то-
му, что морские державы стали ощущать недостаток кораблей
и моряков. Ни один корабль в Средиземном море не мог обой-
тись без конвоя. Дерзость пиратов Африки и широта ареала их
рейдов вскоре были подчеркнуты их успешными «визитами»
в Исландию (1616 г.) и на ирландское побережье (1631 г.).
Само мусульманское пиратство в XVII в. заметно измени-
ло свою сущность. Оно почти потеряло характер «священной
206
§ 4. Алжир
войны» на море. В отличие от мавров-андалусцев XV—XVI в.,
обуреваемых религиозными чувствами и жаждой отмщения
«неверным», турки и ренегаты прагматично интересовались
тем, как выгоднее продать пленников и захваченные товары.
Более того, в XVII в. пиратское сообщество Средиземноморья
стало космополитическим: соперники мусульман — европей-
ские корсары — ничуть не стеснялись использовать порт Ал-
жир как базу для отдыха и снабжения экипажей. Сотруд-
ничество христианских и мусульманских пиратов, совер-
шенно невозможное в XV в., стало в XVII столетии вполне
обычным явлением. Особенно тесные отношения сложились
у алжирских корсаров с их «коллегами» с Мальты, несмотря
на то, что те содержали в неволе до 10 тысяч'мусульман.
Экономическое развитие Алжира было. связано с пиратст-
вом как ни в одной другой стране Северной Африки. Почти
все городское население, начиная от дея и до последнего по-
денщика, так или иначе обогащалось от продажи товаров
и работорговли. Главным источником доходов алжирцев был
выкуп пленников. Только монашеский орден тринитариев,
имевший в Алжире постоянное представительство, выкупил
на протяжении XVII в. более 30 тысяч европейцев. Торговле
же вожди Алжира не придавали большого значения. Однако
европейские страны, в первую очередь, Франция, вели с Ал-
жиром оживленный торговый обмен и создавали по мере воз-
можности свои фактории на алжирском побережье. XVII сто-
летие свело воедино торговлю и морской грабеж: торговые суда
стремительно вооружались, а отличить купца от пирата ста-
новилось все труднее. Примечательно, что алжирские власти
не прерывали торговые отношения с купцами тех стран, с ко-
торыми Алжир вступал в войну. Для них лишь повышался
налог с ввозимых и вывозимых товаров — изюма, инжира,
фиников, тканей, табака, шерсти, кожи, воска, оружия
и пороха.
Обильный поток пленников и товаров способствовал тому,
что Алжир в XVII в. непрерывно богател, а его городская
жизнь развивалась. В столице в конце XVI в. проживало не
менее 60 тысяч, а в середине XVII в. — более 100 тысяч жите-
лей, не считая 25—30 тысяч христианских пленников. Город
стремительно разрастался: разбогатевшие корсары строили
роскошные дома, деи, стремясь успокоить янычар, отстраи-
вали для них новые казармы, расширялся и укреплялся порт,
207
Глава 2. Арабские страны Африки
в котором базировалось до 300 пиратских экипажей, а в пред-
местьях росли скопления соломенных хижин (гурби), насе-
ленных берберской беднотой. К XVII в. относятся почти все
значительные памятники османской архитектуры в Алжире.
Алжирские города имели в эту эпоху всецело магрибин-
ский вид, запечатленный на европейских гравюрах: по скло-
нам приморских гор теснились белые дома с плоскими кры-
шами и террасами. Однако их население было очень пестро
и большинство его было пришлым: наряду с коренными ал-
жирцами — арабами и берберами (баляди), города населяли
бежавшие из Испании андалусцы (мориски), янычары (среди
которых было множество левантинцев, греков, венгров, кав-
казцев и славян), а также корсары-ренегаты европейского про-
исхождения. В портовых городах были многочисленны еврей-
ские общины, проживавшие в специально отведенных им
кварталах. Особую роль в жизни Алжира играли потомки
турок от браков с местными женщинами (кулугли). Они участ-
вовали в государственных делах, несли военную службу, одна-
ко уступали по численности и влиянию янычарам. Арабское
население городов преимущественно занималось ремеслом,
а берберы чаще выполняли роль торговцев, поденщиков, чер-
норабочих. Европейцы были представлены главным образом
рабами-пленниками, которых их владельцы содержали в спе-
циальных каторжных домах в предместьях столицы.
Условия их содержания вовсе не были столь тяжелы, как
это представляли себе европейские современники. Раб имел
большую ценность как предмет выкупа, поэтому убивать или
калечить его было крайне невыгодно для владельца. Более
того, рабам-христианам в Алжире не возбранялось исповедо-
вать свою веру, а их переход в ислам отнюдь не приветствовал-
ся, поскольку в этом случае их следовало освободить. Рабы-
мусульмане на французских галерах подвергались худшему
обращению: их клеймили раскаленным железом и не давали
возможности отправлять мусульманские обряды. Алжирцы
в основном использовали труд европейских пленников на
строительстве, в сельском хозяйстве, домашнем обиходе, при
постройке и снаряжении кораблей.
«Золотой век» средиземноморского пиратства оставил свой
отпечаток на неровном развитии внешних связей Алжира.
Столетием раньше постоянным противником алжирцев бы-
ла Испания, а нередким союзником — Франция. В XVII в.
208
§ 4. Алжир
у Испании уже не было сил бороться с алжирским пиратст-
вом, а рядом с Францией в средиземноморских водах возник-
ли два сильных конкурента — Англия и Голландия. Все эти
державы признали самостоятельность Алжира и заключили
с ним торговые договоры. Раньше всех это сделало правитель-
ство Франции (1628 г.), пользуясь памятью алжирцев о том,
как турки и французы старались сообща подорвать могуще-
ство Испании в Западном Средиземноморье. В 1662 г.; примеру
Франции последовала Великобритания, а в 1680 г. — Голлан-
дия. Все эти страны платили алжирским деям ежегодную дань
за свободу мореходства для своих судов.
Вместе с тем, европейцы быстро убедились в неэффектив-
ности соглашений с Алжиром. Как правило, после заклю-
чения договора он долго не вступал в силу, а позже мог быть
легко расторгнут. Ведь суда протежируемой нации уже нель-
зя было грабить, и мир с христианами, таким образом, поро-
ждал в алжирской казне нехватку средств. В этих обстоятель-
ствах правители Алжира умело пользовались соперничеством
европейских держав и постоянно объединяли свои силы с раз-
ными партнерами. При этом заключая договор с одной дер-
жавой, они разрывали отношения с другими и усиливали
морской разбой в отношении их судов, чтобы компенсировать
сокращение добычи. Неизменным результатом этой пере-
менчивой политики были постоянные конфликты и репрес-
сии со стороны Европы. Так, английские эскадры в XVII в.
трижды бомбардировали город Алжир (1622,1655 и 1672 гг.),
а французы шесть раз нападали на алжирское побережье
(1661, 1664, 1665, 1682, 1683 и 1688 гг.). Однако бомбарди-
ровки, потопление, поджоги алжирских кораблей и прочие
демонстрации военно-морской силы слабо сдерживали севе-
роафриканских корсаров. Единственной же гарантией безо-
пасной торговли на море служило усиленное конвоирование
торговых судов и непрерывное патрулирование линий сооб-
щения.
Внешнее и внутреннее положение Алжира в XV!!! в.
В XVIII в. Алжир по-прежнему считался провинцией Ос-
манской империи, но фактически стал суверенным государ-
ством. Его властители-деи имели собственную армию, флот
209
Глава 2. Арабские страны Африки
и администрацию, проводили самостоятельную внутреннюю
и внешнюю политику, заключали международные договоры.
Символическое же главенство Стамбула выражалось в при-
знании алжирцами османского султана духовным главой
мусульман. Его имя чеканилось на монетах и упоминалось
в проповеди после пятничной соборной молитвы, а по религи-
озным праздникам деи неизменно посылали в Стамбул бога-
тые дары (ковры, одежды, золоченое оружие, львиные шку-
ры, арабских скакунов и т. д.). В ответ османские султаны
присылали в Алжир вооружение (корабли, пушки, порох, се-
литру, свинец, ядра и др.), а также символ инвеституры —
почетный кафтан паши. Это звание теперь имело для деев чис-
то символическое значение. Зато предоставляемое султаном
право вербовать в Малой Азии янычар для пополнения соста-
ва оджака сохраняло в алжирских условиях исключитель-
ную важность. Поэтому отношения Алжира с османской мет-
рополией в XVIII в. скорее можно назвать взаимовыгодным
союзом единоверцев, нежели зависимостью. Судьба пиратско-
янычарской верхушки во многом зависела от постоянной по-
мощи Стамбула, но и Порта была заинтересована в надежном
союзнике на североафриканских берегах.
В этих обстоятельствах начавшийся в XVIII столетии за-
кат османского могущества отразился и на Алжире. Струк-
турный кризис, поразивший империю, не позволял султанам
помогать деям Алжира в прежних объемах. Приток свежих
пополнений янычарского войска, оружия и снаряжения ста-
новился все слабее. Естественная убыль янычар почти не вос-
полнялась, и оджак катастрофически сократился — с 11 тысяч
человек в начале века до 5—6 тысяч в его конце. Не лучшей
была участь и пиратского сообщества. В XVIII в. ясно обоз-
начилось военно-техническое превосходство европейцев на мо-
ре. Поэтому деям поневоле приходилось четко выполнять свои
обязательства перед державами. В то же время частые напа-
дения французских и английских эскадр и нехватка опыт-
ных экипажей сильно угнетали корсарский промысел. По
сравнению с XVII в. добыча алжирских пиратов сократилась
более чем в десять раз, вместо 30—35 тысяч пленников теперь
в Алжире находилось менее 1 тысячи, а некогда грозный ал-
жирский флот обветшал и частично вышел из строя: в 1724 г.
его силы состояли из 24 кораблей, а в 1788 г. — уже только из
17. Упадок Алжира ускоряли и часто случавшиеся в этом
210
§ 4. Алжир
столетии эпидемии чумы, засуха и неурожаи. В итоге населе-
ние Алжира заметно заметно сократилось: к концу XVIII в.
в столице страны осталось не более 30 тысяч жителей. Ал-
жирские торговля и ремесло страдали от негативных демо-
графических процессов и общего обнищания страны.
Однако именно в XVIII столетии Алжир сложился как го-
сударство. Если раньше правители Алжира довольствовались
примерными и достаточно размытыми рубежами с Тунисом
и Марокко, то в эту эпоху впервые сформировались границы
страны в их современном виде. Кроме того, на протяжении
XVIII в. единство территории Алжира уже не нарушалось
могущественными соседями с запада и востока (последнюю
попытку такого рода со стороны Марокко Деи успешно отра-
зили в 1701 г.). Наконец, в XVIII в. выкристаллизовался
и обрел окончательную форму режим власти деев и система
управления Алжиром.
Алжирское государство деев являло собой выборную мо-
нархию. Деи, в отличие от янычарских командиров, выбира-
лись без ограничения срока полномочий. Однако выборы
в Алжире, как и в других мусульманских странах, не предпо-
лагали победы кандидата большинства. По кандидатуре дея
требовалось единогласие янычарских ага и пиратских капи-
танов, причем с 1689 г. дело выдвижения дея перешло от кор-
саров в руки янычар. Выборы обычно превращались в долгую
и нередко фиктивную процедуру, сопровождавшуюся заку-
лисными сделками и подкупами. Если достичь согласия не
удавалось, стороны выясняли отношения при помощи ору-
жия. Впрочем, XVIII столетие ознаменовалось стабилизаци-
ей дейской власти: из 10 деев, правивших страной в 1710—
1798 гг., только трое были убиты в ходе переворотов.
Деи, присвоившие себе в 1711 г. полномочия османсюгх
пашей, выступали одновременно в роли главы государства и
главы правительства. Свои полномочия они осуществляли
вместе с правительственным советом (диваном}, в состав ко-
торого входило 50—60 человек из числа видных военных,
гражданских сановников и представителей мусульманского
духовенства. По своему усмотрению дей назначал пять «ми-
нистров», среди которых важнейшими были посты казначея
(хазнаджи}, командующего сухопутными силами (ага алъ-ме-
халла) и командующего флотом (укилъ алъ-хардж), ведавше-
го также иностранными делами. Этим сановникам помогали
211
Глава 2. Арабские страны Африки
руководители канцелярий и секретари. Дей выступал как
главный хранитель янычарских традиций. С воцарением
в своей резиденции Дженина он уже не принадлежал себе.
Как все янычары, он жил отдельно от семьи и навещал собст-
венный дом только раз в неделю. Руководя Алжиром, он из
уважения к фикции равенства не получал никаких доходов,
кроме жалованья янычара. Однако деи всегда имели обильные
побочные доходы, состоявшие из подношений должностных
лиц, даров консулов, доли в пиратской добыче или коммерче-
ских предприятиях. По сути дела, деи были заложниками
янычарского войска и навязчивый страх за свою жизнь не-
редко толкал их на немотивированные расправы с возмож-
ными заговорщиками.
Территория страны делилась на четыре области (бейлика);
три из них управлялись беями, а столичный округ (Дар ас-
Султан) являлся личным доменом дея. Бейлики были полуав-
тономны и состояли из округов во главе с каидами, управляв-
шими конфедерациями племен и сельских общин. Местное
арабо-берберское население было слабо вовлечено в систему
управления. Общины и племена пользовались самоуправле-
нием при условии выплаты налогов. Единого государствен-
ного аппарата не существовало и управление Алжиром было
децентрализовано. Реальная власть деев распространялась на
приморскую равнину (V территории страны), тогда как гор-
цы Кабилии и пустынные племена им обычно не подчинялись.
Обладая слабым государственным аппаратом и малочислен-
ным войском (несколько тысяч янычар и кулугли), деи и беи
все же удерживали в относительном повиновении большую
часть населения страны. Это достигалось за счет ловкого ис-
пользования межплеменных противоречий, контроля за рын-
ками и торговыми путями, взятия заложников. Помощь дей-
скому правительству оказывали освобожденные от налогов
служилые племена (ахлъ алъ-махзен), расселенные в примо-
рье и на окраинах Сахары. Но в целом турки, более интересо-
вавшиеся морскими преимуществами алжирского побережья,
чем подчинением самого Алжира, вступали лишь в слабое
политическое и культурное взаимодействие с населявшими
его народами.
Внешнее положение ослабшего дейского государства
в течение всего XVIII столетия оставалось стабильным. Ев-
ропейские державы и США заставляли деев уважать свои
212
§ 4. Алжир
интересы скорее деньгами и подарками, чем военно-морски-
ми кампаниями. Полномасштабное нападение на Алжир по-
зволило себе только правительство Испании: в 1775 г. Карл III
организовал крупную экспедицию с целью расширить свои
владения в Западном Алжире. Однако испанский десант был
окружен под стенами алжирской столицы и полностью раз-
громлен. Бомбардировки Алжира испанским флотом (1783—
1784 гг.) ничего не дали, и в 1786 г. Мадрид вынужден был
подписать мирный договор с деем Мухаммедом бен Османом
(1766—1791 г.), а через шесть лет сдать алжирцам главный
город Западного Алжира — Оран (1792 г.).
Заключение мира с Испанией обернулось для Алжира не-
которым возрождением былых пиратских традиций. Алжир-
ские корсары в конце XVIII в. развернули целую серию атак
на торговые суда итальянских государств, Пруссии и США.
Действуя совместно с английским флотом, алжирцы приняли
участие в борьбе против американской торговли в Средизем-
ном море. Однако администрация США, искавшая поддержки
в Средиземноморье после успешной войны за независимость,
поспешила заключить с Алжиром договор о мире (1795 г.)
и обязалась не только поставлять корсарам навигационное обо-
рудование, но и выплатить контрибуцию.
Алжир в предколониальный период
Победы над Испанией и успехи на море, достигнутые ал-
жирцами в конце XVIII в., явно диссонировали с общим
упадком страны. В первых десятилетиях XIX в. хозяйство
Алжира по-прежнему оставалось полунатуральным. В горо-
дах, живших обособленно от села, проживало не более 5—6%
населения, да и в самих городах разные этнические группы
проживали в отдельных кварталах, почти не смешиваясь. Ре-
месло и торговля переживали не лучшие времена: сокра-
щалось число ремесленных мастерских, починкой судов за-
нимались преимущественно европейцы, а все оружие было
привозным. Алжирское купечество было представлено еврей-
скими торговыми домами, осуществлявшими караванную
и морскую торговлю. Однако стоимость импорта неизменно
превышала стоимость экспорта, и общий торговый баланс Ал-
жира был отрицательным.
213
Глава 2. Арабские страны Африки
В общественной жизни и экономике страны господствовал
патриархальный уклад. В племенах сохранялись многие фор-
мы патриархальных отношений (кровная месть, племенное
покровительство, совместный перегон скота, взаимопшчощь
сородичей и др.). Большая часть земель находилась в общин-
ном пользовании, и только на побережье и в долинах рек рас-
пространялась частная собственность. Государство считалось
верховным собственником всех земель, а на их части вело хо-
зяйствование непосредственно. Такие земли в основном были
представлены в крупных хозяйствах (латифундиях), обраба-
тываемых издольщиками. Ненадежность владельческих прав
способствовала обращению имущества в хабу с - неотчуждае-
мый фонд религиозных братств или благотворительных уч-
реждений и мечетей.
Слабость алжирского государства и его исключительно вы-
годное положение в Центральном Средиземноморье все боль-
ше привлекали в начале XIX в. внимание европейских дер-
жав. Особенно серьезные планы подчинения Алжира зрели
во Франции. Наполеон I еще в конце XVIII в. планировал
путем захвата Египта и Магриба превратить Средиземномо-
рье во «французское озеро». Однако разгром французского
флота англичанами при Абукире (1798 г.) и Трафальгаре
(1805 г.) на время отвлек внимание французских военных от
Алжира. Поражение Наполеона и реставрация Бурбонов вновь
пробудили интерес Парижа к завоеванию алжирской терри-
тории. Между тем, Венский конгресс 1814—1815 гг., завер-
шивший наполеоновские войны, так и не выработал единой
позиции по борьбе с «варварийским пиратством». В этих ус-
ловиях каждая держава предпочла самостоятельно требовать
привилегии у Алжира, подкрепляя свои требования орудий-
ными залпами.
Несмотря на активность притязаний Запада к Алжиру, ус-
пехи такой политики были весьма скромными. Так, в 1815 г.
США с трудом заставили дея пересмотреть в свою пользу
мирный договор 1795 г. В начале 1816 г. к берегам Северной
Африки прибыла англо-голландская эскадра под командова-
нием лорда Эксмауса. Войдя в порт города Алжир, Эксмаус
подверг его семичасовой бомбардировке, однако натолкнулся
на энергичное сопротивление, и вынужден был удовлетво-
риться заверениями дея о прекращении корсарства. Действи-
тельно, в том же году дей с тем, чтобы лишить европейские
214
§ 4. Алжир
державы причин для вторжения, воспретил пиратские напа-
дения и отменил рабство христиан. Оборона Алжира с успехом
выдержала и еще одну английскую бомбардировку (1825 г.).
Дейский режим в Алжире мог бы просуществовать еще дол-
го, если бы не знаменитый «удар веером», который дей Хусейн
нанес по лицу французского консула П. Деваля 29 апреля
1827 г. Наглость Деваля, не раз публично оскорблявшего пра-
вителя и вызывавшего его гнев, была хорошо известна в сто-
лице Алжира. Тем не менее правительство Карла X исполь-
зовало этот инцидент для объявления блокады алжирского
побережья. Первоначально в Париже планировали привлечь
к завоеванию Алжира египетского пашу Мухаммеда Али, но
нажим английской дипломатии на Стамбул и Каир свел этот
план на нет. Тогда французские власти при деятельной под-
держке торговых компаний Марселя начали подготовку к са-
мостоятельному вмешательству в алжирские дела.
Французское вторжение в Алжир (1830 г.).
Освободительная война
Летом 1830 г. французское правительство начало откры-
тую военную интервенцию в Алжире. 14 июня 37-тысячный
экспедиционный корпус под командованием генерала де Бур-
мона высадился на алжирских берегах недалеко от столицы.
Слабое войско дея было без больших потерь дважды разгром-
лено у стен Алжира и после недолгой осады город перешел
в руки завоевателей. Последний дей Хусейн вынужден был
капитулировать 5 июля 1830 г. и был выслан в Неаполь, а его
янычары — в Турцию и Сирию. Случившаяся через две неде-
ли революция изменила власть во Франции и французское
командование в Алжире, однако общие планы Парижа в отно-
шении «алжирского наследства Бурбонов» сохранились.
В1834 г. король Луи-Филипп объявил о присоединении Алжира
к Франции и создании гражданской администрации француз-
ских владений в Африке в главе с генерал-губернатором.
Между тем, в начале 30-х годов XIX в. гражданского прав-
ления в Алжире попросту не существовало. За несколько лет
после высадки французам удалось укрепиться на тех же тер-
риториях, на которых традиционно господствовали турки:
в их руках находилась узкая полоса алжирского приморья
215
Глава 2. Арабские страны Африки
с городами Алжир, Оран, Мостаганем, Арзев и Беджайя,
а также плодородная долина Митиджа (бывший домен бея —
Дар ас-Султан). Вся остальная территория страны им не
подчинялась, и ее еще предстояло завоевать. При высадке ге-
нерал де Бурмон предположил, что Алжир подчинится «за
пятнадцать дней без единого выстрела». Однако он ошибся.
Закаленной французской армии, прошедшей наполеоновскую
школу, здесь противостоял необычный и изобретательный
противник — вооруженные племенные ополчения горцев
и степняков. Их тактика строилась на высокой подвижности,
отличном знании театра боевых действий, использовании
фактора внезапности и массовой поддержке мирного населе-
ния. К тому же воевать с ними пришлось в условиях крайне
пересеченной горной местности и тяжелого для европейцев
полупустынного климата. В итоге Алжир на 40 лет стал аре-
ной ожесточенной партизанской войны.
Поначалу сопротивление алжирцев оккупации было в ос-
новном стихийным. Лишь на востоке страны, в Кабилии, авто-
ритетный бей Константины Хадж Ахмед укрепил янычарские
роты племенными отрядами и организовал защиту своих го-
ристых владений. В остальном же алжирцы, приветствуя крах
турецкого правления на побережье, старались не допускать
французов в глубь страны. Поскольку французский корпус
крайне нерегулярно получал продовольствие морем, ему при-
шлось быстро перейти на самоснабжение. Реквизиции и гра-
бежи 1830—1831 гг. всколыхнули у мусульман Алжира дав-
нее неприятие европейцев, основанное еще на исторической
памяти о борьбе с испанскими захватчиками. Однако нападе-
ния на французские гарнизоны носили беспорядочный харак-
тер и были малоэффективны.
Государство Абд аль-Кадира Алжирского
(1832-1847 гг.)
Положение изменилось в 1832 г., когда антииностранное
движение возглавил 24-летний эмир Абд аль-Кадир — сын
главы исламского братства Kadupuu-я Мухъи ad-Дина. Сме-
лый воин-партизан и талантливый полководец, Абд аль-Кадир
успешно преодолел разногласия между племенами Северо-За-
падного Алжира и возглавил джихад. Используя классическую
216
§ 4. Алжир
партизанскую тактику, он в 30-х годах XIX в. не раз наносил
сокрушительные поражения французским войскам. «Мы не
трусы, но мы и не безумцы, — писал он впоследствии фран-
цузскому маршалу Бюжо, — когда твоя армия будет насту-
пать, мы отступим. Затем она будет вынуждена отступить,
и мы вернемся. Мы будем утомлять ее и уничтожать по час-
тям, а климат довершит остальное».
Не останавливаясь на собственно вооруженном сопротив-
лении, Абд аль-Кадир в 1832—1834 гг. устроил блокаду фран-
цузских гарнизонов Орана и Арзева, а позже подчинил себе
находившиеся еще под контролем янычар города Тлемсен
и Мостаганем. Затем, проявив недюжинные способности ор-
ганизатора, молодой эмир основал в Западном Алжире настоя-
щее партизанское государство, состоявшее из племенных тер-
риторий. Государство Абд аль-Кадира вскоре было признано
и французскими военными: не имея возможности одновре-
менно воевать с Хадж Ахмед-беем на востоке и Абд аль-Ка-
диром на западе, французский генерал Демишель заключил
с ним в 1834 г. договор о перемирии и свободе торговли. Со-
гласно этому документу, Франция признавала весь Западный
Алжир, за исключением приморских городов, территорией
суверенного арабского государства. Это обстоятельство под-
няло авторитет Абд аль-Кадира и привлекло новые племена
к его движению.
Договоренность с Демишелем была крупным дипломатичес-
ким достижением эмира. Однако главной ее причиной была ост-
рая нужда как французов, так. и алжирцев в передышке и ук-
реплении позиций. Поэтому Абд аль-Кадир сразу же после его
заключения энергично взялся за централизацию управления
своими территориями, разделив их на провинции и упорядочив
взимание налогов. Многие его реформы были навеяны успеха-
ми египетского правителя Мухаммеда Али. Эмир не понаслыш-
ке знал о них, поскольку еще в 20-х годах XIX в. по пути в хадж
посетил Каир и убедился в масштабности и продуманности пре-
образований, проведенных в Египте. Подобно Мухаммеду Али,
он ввел в Западном Алжире монополию на внешнюю торговлю,
чем немало укрепил свою казну. Объем внешней торговли
свободного Алжира заметно вырос по сравнению с дейской эпо-
хой. К середине 1830-х годов Абд аль-Кадиру удалось наладить
производство на целом ряде мануфактур. Будучи высокообра-
зованным (по традиционным понятиям) государем, он заботился
217
Глава 2. Арабские страны Африки
о просвещении подданных и успел открыть немало школ при
суфийских обителях.
Однако главным предметом забот эмира было вооружение
и снабжение армии. Не питая никаких иллюзий в отношении
французов и их намерений, Абд аль-Кадир целеустремленно
готовился к продолжению войны. Наряду с созывом племен-
ных ополчений численностью до 70 тысяч человек, он создал
регулярное войско в составе 10 тысяч солдат. Для его обучения
эмир выписывал инструкторов из Марокко, Туниса и Евро-
пы. Армия Абд аль-Кадира располагала турецкими пушками,
к которой он присоединил артиллерийский парк, захвачен-
ный у французских войск. Большую помощь в оснащении сво-
их отрядов эмир получал из шерифского Марокко. В 1834—
1840 гг. алжирцы с марокканской помощью возвели две линии
небольших крепостей, прикрывавших их государство на вос-
токе и юге, а в гористых районах и лесах северо-запада раз-
местили укрепленные партизанские базы, в которых имелись
даже литейные и пороховые заводы. Дружеские отношения
с марокканским султаном Мулай Абд ар-Рахманом позволили
Абд аль-Кадиру не только получать материальную поддерж-
ку, но и использовать марокканское приграничье как резерв-
ную территорию для перегруппировки сил, отдыха и лечения
раненых.
Предосторожности, предпринятые эмиром, вскоре оказа-
лись вовсе не лишними: в 1835 г. оккупационные власти на-
рушили договор Демишеля и вторглись на территорию сво-
бодного Алжира. Правда, после двух лет ожесточенной борь-
бы, французское командование вновь пошло на заключение
мирного договора с эмиром. Он был подписан на берегах реки
Тафна в 1837 г. На этот раз завоеватели вынуждены были при-
знать власть Абд аль-Кадира не только в Западном, но и Цент-
ральном Алжире. Тем самым власть эмира распространилась
на 2/3 территории страны, тогда как турецким деям не удава-
лось подчинить более 1/е этой территории.- Многие жители
страны впервые почувствовали свою связь с остальными сооте-
чественниками, причем не под властью чуждых им янычар-
ских командиров, а под руководством выдающегося арабско-
го политика и военачальника. С другой стороны, Тафнский
договор 1837 г. был нужен французскому командованию по
тактическим соображениям. Относительное спокойствие на
западе и в центре страны позволило ему перенести боевые
218
§ 4. Алжир
действия на восток, где Хадж Ахмед-бей по-прежнему поддер-
живал антифранцузское сопротивление. Сосредоточив в горах
Кабилии крупные военные силы, французы осенью 1837 г.
смогли взять расположенную на высоких скалах и почти не-
приступную столицу Восточного Алжира — Константину.
Хадж Ахмед организовал на узких улочках города упорное
сопротивление, но все же был вынужден отступить со своими
отрядами в глубь горных массивов.
Новая мирная передышка была использована Абд аль-Ка-
диром для проведения административной, судебной, налого-
вой и монетной реформ, совершенствования системы управ-
ления, борьбы со своевольными шейхами кочевых племен.
В свободном алжирском государстве проповедовался возврат
к чистоте первоначального ислама, простоте, и строгости нра-
вов. Были запрещены роскошь в одежде,, вино и азартные
игры. Сам Абд аль-Кадир, требуя от сподвижников вести
скромный образ жизни, показывал в этом пример. Верный
кочевому быту, он предпочитал жить в палатке, просто пи-
тался и одевался, а его имущество неизменно состояло только
из стада овец и небольшого участка земли. Главным же богат-
ством эмира была библиотека, которую он возил с собой даже
в походах. За все время правления он не взял ни пиастра из
государственных средств на нужды своих соплеменников.
Используя объединительный порыв священной войны (джи-
хада), Абд аль-Кадир всячески стремился преодолеть форми-
ровавшуюся веками фрагментацию и мозаичность алжирской
политической жизни. Создание независимого государства
и внутренние реформы эмира впервые создали условия для
ослабления былой разобщенности и взаимной враждебности
племен. Объединение алжирских провинций имело огромное
значение для истории Алжира XIX в., поскольку общенарод-
ный характер освободительного движения способствовал раз-
витию алжирского патриотического сознания и чувства нацио-
нальной общности арабов и берберов Алжира. Многие элемен-
ты государственного управления Абд аль-Кадира оказались
настолько удачными, что позже были приняты французскими
колониальными властями.
Между тем, после взятия Константины Тафнский договор
утратил значение для французского командования, и в 1839 г.
боевые действия вновь возобновились. Маршал Бюжо, на-
значенный в 1840 г. генерал-губернатором Алжира, сделал
219
Глава 2. Арабские страны Африки
ставку в борьбе с Абд аль-Кадиром на численную мощь своих
сил и новые методы ведения войны. При нем численность ок-
купационного корпуса быстро возросла: если в 1837 г. она со-
ставляла 42 тысячи, то в 1844 г. — 90 тысяч человек. Что
касается методов, то опытный французский полководец пред-
ложил поучиться у алжирских партизан и «разметать» одно-
временно ведущиеся боевые действия в пространстве. Эта
мысль нашла выражение в применявшейся Бюжо тактике
«подвижных колонн»: маршал одновременно выпускал из го-
родов 9—12 войсковых колонн, которые, продвигаясь по бо-
лее или менее параллельным маршрутам, прочесывали свои
секторы и истребляли отряды повстанцев, прерывали их ком-
муникации, захватывали их базы и военные мануфактуры, сжи-
гали на корню урожаи племен с целью заставить их голодать
и ослабить сопротивление. Эта тактика, заметно снизившая
мобильность и неуловимость воинов Абд аль-Кадира, скорее на-
поминала двустороннюю партизанскую войну. Одновременно
возросло ожесточение сторон: как французы, так и алжирцы
стремились терроризировать противника. Однако мощь, хоро-
шая вооруженность и выучка колониальных войск позволили
Бюжо в 1840—1844 г. взломать систему обороны государства
Абд аль-Кадира и сокрушить его власть в Алжире.
Потеряв созданное им государство, Абд аль-Кадир сохранил
хладнокровие и волю к борьбе. Вместе с остатками своих отря-
дов он отступил в Марокко и стал готовиться к продолжению
партизанской войны. В 1844 г. Бюжо потребовал от мароккан-
ского султана Мулай Абд ар-Рахмана выслать алжирцев. Полу-
чив отказ, он вторгся на марокканскую территорию и, разгромив
шерифские войска в битве при реке Исли, добился объявления
Абд аль-Кадира вне закона на марокканской территории. В ито-
ге эмир вынужден был обосноваться в южносахарских оазисах,
где уже с трудом мог организовывать набеги. Тем временем фран-
цузский оккупационный корпус был увеличен до 110 тысяч
человек, а истребительная тактика по отношению к повстанцам,
введенная Бюжо в середине 1840-х годов, сделала борьбу нерав-
ной. В 1847 г. французам удалось захватить в плен Абд аль-
Кадира, а в 1848 г. — Ахмед-бея. Сначала Абд аль-Кадир был
сослан во Францию, а затем прожил долгие годы в Дамаске, где
скончался в глубокой старости (1883 г.). Исповедуя веротерпи-
мость и своеобразную философию сближения монотеистических
религий, он прославился энергичным спасением дамасских
220
§ 4. Алжир
христиан во время резни 1860 г. Умелый и волевой государь,
смелый воин, искусный военачальник, вдохновенный оратор
и неплохой поэт, Абд аль-Кадир еще при жизни стал националь-
ным героем Алжира.
Начало колонизации.
Становление колониального строя
Разгром Абд аль-Кадира стал поворотным пунктом в за-
воевании Алжира, позволившим Франции начать насильст-
венную модернизацию и европеизацию жизни алжирского
общества. Колониальное завоевание в экономическом плане
означало прежде всего захват земель. В соответствии с офи-
циальными декретами 1840-х годов, французская админист-
рация конфисковала земли дея, беев, часть земельной собст-
венности мусульманских духовных учреждений, а также
угодья племен, «поднявших оружие против Франции». В хо-
де аграрных реформ 1843—1844 гг. племенам было предло-
жено документально подтвердить свои права на занятые ими
земли. Однако большинство племен пользовалось землей на
основе обычного права, и таких документов не имело. Их зем-
ли французские власти признали «бесхозными» и экспроприи-
ровали. Наряду с «официальным» переделом собственности,
фонд колонизации пополняла и скупка европейцами частных
земельных владений. Передел земель особенно ускорился по-
сле поражения Абд аль-Кадира, однако в 1863 г. император
Наполеон III, недолюбливавший колонистов и опасавшийся
катастрофического обезземеливания алжирцев, объявил пле-
мена коллективными и несменяемыми владельцами их зе-
мель. Тем не менее, площадь земельного фонда колонизации
стремительно возрастала: в 1850 г. колонисты владели 115 ты-
сячами га, в 1860 г. — 365 тысячами га, а в 1870 г. — 765 ты-
сячами га. В результате завоевания и колонизации в распоря-
жение французских властей и частных лиц перешла полови-
на лучших земель Алжира, не считая лесов, рудников и дру-
гих хозяйственно ценных территорий.
Параллельно с захватом земель французское государство
начало интенсивное хозяйственное освоение страны. Крупные
концессионные компании, созданные в Алжире, приступили
в 1860-е годы к разработке природных ресурсов страны (угля,
221
Глава 2. Арабские страны Африки
фосфоритов, металлических руд). Для их вывоза строились
первые железные и шоссейные дороги, налаживалась теле*
графная связь. Постепенно была развернута переработка про-
дукции сельского хозяйства. В 50-е — 60-е годы XIX в. Алжир
стал для метрополии важнейшим рынком сбыта и источником
дешевого минерального сырья и продуктов питания (фрук-
тов, овощей, вина). В эти годы ориентация местных и евро-
пейских землевладельцев на сбыт продуктов в метрополии
способствовала постепенному превращению натурального хо-
зяйства Алжира в товарное.
Однако при всей значимости и масштабах экономического
переустройства Алжира главным результатом французского за-
воевания все же оказалась переселенческая колонизация. По-
сле высадки французского экспедиционного корпуса в Алжире
в страну начали въезжать всякого рода авантюристы, стре-
мившиеся поживиться за счет грабежа коренного населения.
В 1840-х годах к ним присоединились обнищавшие крестьяне
и горожане Франции, Испании, Италии, надеявшиеся создать
лучшую жизнь на новом месте. В этот разноязыкий поток вли-
вались также немцы, швейцарцы, греки, мальтийцы, корсикан-
цы. В итоге европейское присутствие развивалось всевозрастаю-
щими темпами: в 1833 г. в Алжире было 7,8 тысяч европейцев,
в 1840 г. 27 тысяч, а в 1847 г. — уже 110 тысяч человек. При
этом собственно французы составляли не больше половины от
всех иммигрантов. Французские колониальные власти всяче-
ски поощряли въезд европейцев-нефранцузов, чтобы пополнить
таким образом ряды европейского меньшинства. Кроме того, Ал-
жир в XIX в. считался надежным местом ссылки для каторж-
ников и политических заключенных, большинство из которых,
отбыв наказание, оставались в стране. Наконец, правительство
метрополии принудительно переселяло сюда безработных и да-
вало убежище в Алжире вынужденным переселенцам, обратив-
шимся к ним за помощью.
Европейские иммигранты, расселившиеся в алжирском
приморье, сравнительно быстро укоренялись на местной поч-
ве. Основная масса их была довольно бедна, а их иммиграция
была вызвана не жаждой наживы, а экономическими и поли-
тическими неурядицами на родине. В отличие от других ко-
лоний Франции Алжир приютил многочисленное, социально
разнородное и этнически пестрое европейское население.
Мозаичное сочетание языков, нравов и обычаев прибывших
222
§ 4. Алжир
поселенцев вскоре дополнилось смешанными браками во
французской и нефранцузской европейской среде» В итоге уже
через 20—30 лет после начала колонизации начал формиро-
ваться особый социальный и этнокультурный тип «алжиро-
европейца»» Это обстоятельство сыграло важную роль в даль-
нейшем развитии Алжира.
Становление колониальных порядков в Алжире вскоре по-
лучило и политико-правовое оформление. Режим Второй рес-
публики (1848—1851 гг.) официально провозгласил Алжир
частью национальной территории Франции. Губернатор те-
перь обладал только военной властью, а населенные европей-
цами области были выделены в три особых департамента. Они
получили гражданское самоуправление и право посылать трех
депутатов во французский парламент. Однако с оформлени-
ем власти Наполеона Ш (1851 г.) отношение Парижа к ал-
жирской колонии заметно переменилось. Среди колонистов
было много политических противников новоявленного власте-
лина Франции, и уже в 1852 г. он лишил Алжир представи-
тельства в парламенте. Затем, в период Второй империи,
Наполеон III заменил военного губернатора «министром
Алжира и колоний», а в 1863 г. даже провозгласил Алжир
«Арабским королевством», пытаясь тем самым противопос-
тавить колонистам арабо-берберские традиционные элиты.
Новую политику Парижа в Алжире проводили созданные еще
в 1844 г. «арабские бюро» —посреднические учреждения меж-
ду французским военным командованием и арабо-бербер-
скими вождями. В 50-х—60-х годах XIX в. роль «арабских
бюро» была двоякой — с одной стороны, они ограничивали
полномочия местных арабских шейхов, а с другой — пресе-
кали стремления европейских колонистов непосредственно
вмешаться в управление «туземными делами».
Антифранцузское сопротивление. Восстание 1871 г.
Победа над Абд аль-Кадиром досталась колониальным вла-
стям дорогой ценой: завоеватели потеряли в 1830—1847 гг.
40 тысяч солдат и вынуждены были держать в Алжире не
менее */3 вооруженных сил Франции. К тому же злоупотреб-
ления и насилие, сопровождавшие колонизацию Алжира, посто-
янно пробуждали у алжирцев антифранцузские настроения.
223
Глава 2. Арабские страны Африки
Поражение Абд аль-Кадира обозначило окончание организо-
ванного сопротивления, но труднодоступные области Сахары
и горная Кабилия оставались центрами часто вспыхивавших
локальных восстаний. На протяжении 1850-х годов францу-
зы с трудом покорили Кабилию (1851 —1857 гг.). Бунты же
в сахарских оазисах — Зааджа (1848—1849 гг.), Лагуат
(1852 г.), Туггурт (1854 г.) — в целом стихли к началу 60-х го-
дов. На западе страны немалую опасность для колониальной
администрации представили повстанческие движения пле-
менных союзов бану снаесен (1859 г.) и улад сиди шейх
(1864—1867 гг.). Опасаясь войны с племенами на два и более
фронта, колонизаторы подавляли эти восстания с особой жес-
токостью. Алжир стал школой карательных операций для
видных французских военачальников — Пелисье, Сент-Ар-
но, Бюжо, Кавеньяка, Мак-Магона. По сути дела, весь цвет
французского военного командования прошел через многолет-
ний опыт варварского устрашения коренных жителей Алжи-
ра. Это обстоятельство позже сказалось и на избранных ими
методах подавления политических оппонентов в самой мет-
рополии, особенно в ходе разгрома Парижской коммуны.
Если разрозненные выступления племен сранительно лег-
ко подавлялись колонизаторами в 1860-е годы, то в 1870 г.
положение серьезно изменилось. Поражение Франции в войне
с Пруссией и провозглашение Парижской коммуны создали
в Алжире благоприятные условия для нового всплеска анти-
колониальных движений. С одной стороны, значительная
часть колониальных войск была переброшена во Францию —
сначала для ведения боевых действий против Пруссии, а за-
тем — для подавления Парижской коммуны. В колонии оста-
лись сравнительно малочисленные (45 тысяч человек.) и менее
боеспособные части. С другой стороны, поражение француз-
ской армии под Седаном и капитуляция Наполеона III верну-
ли алжирцам надежду на освобождение. Взятие Парижа прус-
саками было воспринято в городах и племенах как признак
полного разгрома Франции и истощения ее сил.
В то же время у европейского населения Алжира (особенно
у колонистов и ссыльных республиканцев) крах Второй им-
перии вызвал бурный энтузиазм. В 1870—1871 гг. в г. Алжир
сторонники демократических преобразований даже создали
самоуправляющиеся комитеты обороны. Они в течение по-
лугода противостояли действиям Парижа, требуя большей
224
§ 4. Алжир
самостоятельности Алжира от метрополии. Однако, когда
в 1871 г. в Алжире вспыхнуло крупное восстание арабских
и берберских племен, лидеры республиканцев быстро отказа-
лись от своих автономистских устремлений и предпочли
встать под защиту французской армии.
Освободительное восстание алжирских берберов в 1871 г.
оказалось краткой, но решительной попыткой части местных
вождей воспользоваться редким моментом слабости и дезорга-
низации в управлении колонией. Его возглавили Мухаммед
Мукрани — правитель одного из округов Кабилии (Восточного
Алжира), потомок старинного берберского рода, — и его брат
Ахмед Бу Мезраг. При деятельной поддержке мусульманского
братства Рахманийя они смогли создать настоящую повстанче-
скую армию численностью до 25 тысяч воинов. В марте—июле
1871 г. Восточный Алжир стал театром бурной партизанской
войны. Алжирские племена захватывали коммуникации,
уничтожали посты французской армии, осаждали гарнизоны,
громили хозяйства колонистов. Положение французских войск
в Восточном Алжире оказалось почти столь же серьезно, как во
времена борьбы с Абд аль-Кадиром.'
Сознавая всю опасность восстания, власти метрополии при-
няли радикальные меры. Ослабленный за годы франко-прус-
ской войны колониальный корпус был усилен, и его числен-
ность была доведена до 86 тысяч человек, а из среды коло-
нистов была создана вооруженная милиция. Планомерные
действия в духе тактики «подвижных колонн» позволили
французскому командованию уже к лету 1871 г. разгромить
основные силы восставших. В1872 г. было проведено поголов-
ное разоружение населения, а наиболее активные вожди вос-
стания были высланы в Новую Каледонию. Восстание 1871 г.
явилось последней крупной вспышкой антифранцузского
сопротивления в Алжире, хотя отдельные столкновения пле-
менных ополчений и колониальной армии продолжались
вплоть до 1883 г.
Общественное развитие Алжира в конце XIX в.
Окончание полувековой борьбы за покорение Алжира по-
зволило европейским колонизаторам ощутить себя хозяевами
страны. В конце XIX в. страна наиболее четко подразделяется
8 3-720
225
Глава 2. Арабские страны Африки
на две части — «полезный Алжир» (I’AIgerie utile) и «тузем-
ный Алжир». «Полезный Алжир» включал в себя централь-
ную и западную часть алжирского приморья, подвергшуюся
наиболее интенсивному хозяйственному освоению. Строитель-
ство новых зданий, дорог, мостов, осушение болот и иррига-
ция засушливых земель, возведение поселков колонистов
и новых городов заметно изменили облик целых областей стра-
ны. «Туземный» же Алжир, включавший горные и пустын-
ные районы, по-прежнему оставался в рамках традиционно-
го хозяйства и системы родоплеменных отношений. Как
в традиционном, так и в модернизированном секторах алжир-
ской жизни последняя треть XIX столетия ознаменовалась
перестройкой социальных связей, появлением новых и ухо-
дом со сцены старых общественных сил.
В конце XIX столетия в колониальном обществе Алжира
окончательно складывается довольно противоречивый соци-
альный тип «алжиро-европейца». С одной стороны, «новые
приезжие» составили прочную опору колониального режима,
поскольку всех их объединяло общее желание стать хозяе-
вами покоренной страны. Поэтому поселенцы-нефранцузы
торопились оформить в Алжире получение французского
гражданства и воспользоваться сопутствующими ему полити-
ко-правовыми преимуществами. Мысль о том, что «Алжир —
это Франция» неизменно оставалась стержнем их мировос-
приятия. С другой стороны, «алжиро-европейцы» довольно
быстро осознали свою самобытность и важность для колони-
альной администрации. Высмеивая жителей метрополии за
«французский дух скаредности и бесплодных умствований»,
себя они полагали «новой европейской расой средиземномор-
цев». На их облике, складе психики, быте, нравах и образе
жизни сказалось длительное проживание в Северной Африке.
Даже бытовавший в их среде французский язык был допол-
нен испанскими, итальянскими, арабскими и берберскими
словами. Однако желание «алжиро-европейцев» распоряжать-
ся Алжиром по-своему и даже сепаратистские устремления
в их среде имели свои пределы. Опасаясь ограбленного, уни-
женного, но так и не покорившегося арабо-берберского насе-
ления, европейцы Алжира неизменно уповали на защиту
французской армии и полиции. Их господство в стране
гарантировалось только военной мощью метрополии, а для
организации передового производства они нуждались во
226
§ 4. Алжир
французских инвестициях, технике и кадрах. Поэтому лиде-
ры «алжиро-европейцев», на словах выступая за сохранение
власти Франции над Алжиром, на деле стремились макси-
мально использовать помощь метрополии и в минимальном
объеме выполнять свои обязательства перед ней. Политиче-
ские позиции «алжиро-европейцев» заметно различались
в зависимости от их общественного статуса. Если в 30-х —
60-х годах XIX в. тон в этой среде задавали французские ари-
стократы и отставные военные, то после 1870 г. преобладали
так называемые «сеньоры колонизации» — крупные земле-
владельцы, оптовые торговцы, судовладельцы и предпри-
ниматели. Низы европейского населения нередко выражали
недовольство засильем «сеньоров», однако совместное проти-
востояние коренным жителям Алжира неизменно заставля-
ло их сплачивать ряды. /
Структуры традиционного алжирского общества на протя-
жении XIX в. были, по существу, взорваны завоеванием и ко-
лонизацией страны. Прежние привилегированные группы
(янычары, пиратские экипажи, кулуглу, мавры-андалусцы)
полностью потеряли свой социальный статус и влияние. В об-
становке почти не прекращавшихся сражений, набегов,
репрессий и погромов многие из них погибли, а оставшиеся
были вынуждены либо эмигрировать, либо пойти на службу
к колонизаторам в качестве проводников, переводчиков, со-
ветников, чиновников. Разрушение французами городов и ра-
зорение цветущих районов побережья привели к тому, что
городское население утратило прежнее корпоративное деле-
ние по религиозно-этническому признаку. Все горожане (тур-
ки, мавры, арабы, берберы, негры, евреи) оказались в равном
положении «иностранцев в собственной стране». Кроме того,
постепенный распад племенной структуры и обезземеливание
алжирского крестьянства привели к застойной депрессии на
селе. В итоге значительная часть сельских жителей была вы-
нуждена обратиться к наемному труду у европейских колони-
стов или двинуться в город, втягиваясь в орбиту колониаль-
ной экономики. Городские же ремесленники, столкнувшиеся
уже в первые годы колонизации с массовым притоком каче-
ственных и дешевых фабричных товаров из метрополии,
переживали в 50-х — 60-х годах XIX в. подлинную дезор-
ганизацию системы труда. В последней же трети XIX столе-
тия крах традиционного ремесла дал начало алжирскому
227
Глава 2. Арабские страны Африки
промышленному наемному труду. Избыток рабочих рук по-
глощался городским плебсом. Традиционная интеллигенция
также приобщалась к новым видам умственного труда: в кон-
це XIX в. в городах уже нередко встречались получившие ев-
ропейское образование алжирцы-учителя, врачи, журнали-
сты или адвокаты. Наконец, процесс колонизации повлиял
и на национально-этническое развитие коренного населения.
С одной стороны, арабы Алжира, составляя этническое боль-
шинство, постепенно поглощали прочие группы населения
(мавров, турок, кулугли, арабизировавшихся берберов). Тем
самым культурно-лигвистический облик арабского населения
Алжира заметно усложнился. С другой стороны, админист-
ративно-хозяйственное объединение Алжира и ломка регио-
нальных барьеров объективно содействовали формированию
у коренных алжирцев национального самосознания.
Процесс колонизации оказал многостороннее и сложное
воздействие на жизнь Алжира. Несомненно пагубное влия-
ние колониального завоевания на традиционное общество
и экономику страны. Однако колонизация, помимо желания
ее творцов, многое дала Алжиру. С ее началом алжирцы стали
знакомиться с достижениями европейской науки и техники,
новейшими средствами транспорта и связи, методами ведения
сельского хозяйства, промышленными технологиями, обра-
зованием, здравоохранением и культурой управления, сло-
жившимися в метрополии.
Политический режим Алжира
(70-е — 90-е годы XSX в.)
После установления во Франции Третьей республики (1870 г.)
алжирские европейцы вновь поставили перед Парижем вопрос
о политико-административном устройстве крупнейшей француз-
ской колонии. Внедренная Наполеоном Ш фикция полусамо-
стоятельного «Арабского королевства » Алжира категорически
не устраивала «сеньоров колонизации», и крах Второй империи
заметно развил сепаратистские настроения в их среде. «Алжи-
ро-европейцы» выступали даже за переподчинение Алжира Бри-
танской империи, коль скоро «он не нужен Франции». В ответ
правительство Третьей республики поспешило умиротворить
претензии колониальных кругов.
228
§ 4, Алжир
Сначала в Алжире было четко проведено различие между
гражданами и подданными Франции (1870 г.). Гражданами
(citoyens) признавались как французы Алжира, так и прожи-
вавшие там европейцы, пожелавшие вступить во французское
гражданство. Подданными (sujets) считались все представи-
тели коренного населения. Граждане платили те же налоги,
что во Франции и судились по французским законам,'тогда
как подданные выплачивали также особые «арабские пода-
ти», а их юридическое положение предопределялось военно-
полевым законодательством.
Следующий этап политике-правового оформления колони-
ального режима пришелся на начало 80-х годов. В 1880 г.
декретом президента Франции в Алжире быловосстановлено
гражданское самоуправление, отмененное Наполеоном III
в 1852 г. «Гражданская территория» страны (побережье и цент-
ральные районы) делилась на три департамента (Оран, Ал-
жир и Константина). За европейским населением каждого из
них вновь было признано право посылать по два депутата
и по одному сенатору во французский парламент. Южная
часть страны (Сахара и присахарские районы) по-прежнему
считались «военной территорией» и управлялись «арабски-
ми бюро». Правда, на «гражданской территории» эти непри-
емлемые для «сеньоров» посредники между Парижем и ара-
бо-берберскими вождями были упразднены. Для успокоения
колонистов, требовавших большего внимания Франции к нуж-
дам Алжира, в 1881 г. был издан еще один декрет о слиянии
систем управления метрополии и колонии. Иными словами,
генерал-губернатор теперь был одновременно представителем
Парижа и главой местной «алжиро-европейской» админист-
рации.
Декреты 1880 г. впервые признали за коренными алжир-
цами право избирать своих депутатов в местные органы само-
управления. Однако оно относилось далеко не ко всем арабам
и берберам. Те же декреты разделили департаменты Алжира
на «полноправные» и «смешанные» коммуны. «Полноправ-
ные» коммуны были населены преимущественно европейца-
ми, и в них местное население могло избрать «своих» муни-
ципальных советников. Однако этих советников-алжирцев не
могло быть более г/ от общего числа, сколько бы избирателей
за них ни проголосовало. Поэтому депутаты от арабов и бер-
беров всегда оказывались в меньшинстве, а закон 1884 г.
229
Глава 2. Арабские страны Африки
дополнительно установил, что участвовать в местных выбо-
рах могут только алжирцы-землевладельцы, фермеры, служа-
щие колониальной администрации или обладатели француз-
ских наград. Что касается «смешанных» коммун, населенных
премущественно «туземцами», то они вообще не имели само-
управления.
Таким образом, главным принципом устройства политиче-
ской системы Алжира была опора на привилегированное евро-
пейское меньшинство и недопущение коренного населения
к управлению страной. Эти задачи решал и принятый в 1881 г.
«туземный кодекс», регулировавший правовое положение
арабо-берберского большинства. Согласно положениям кодек-
са, колониальные власти получали право без суда арестовы-
вать, заключать в тюрьму сроком до 2 лет или высылать
с места жительства «подозрительных» алжирцев. Коренным
жителям запрещалось создавать политические партии, за-
нимать административные должности, издавать газеты на
арабском языке. Нарушители запретов могли подвергаться
телесным наказаниям и конфискации имущества. В целом
«туземный кодекс» отдавал алжирцев на милость колониаль-
ной администрации.
Окончательно политический режим Алжира оформился
в 90-х годах XIX в. В 1894 г. был создан Высший совет Алжи-
ра — совещательный орган при генерал-губернаторе. Евро-
пейцев в нем представляли 60 высших чиновников и «сеньо-
ров», а местных жителей — 7 племенных вождей. В 1896 г.
под нажимом «сеньоров» администрация Алжира вновь была
выделена в особое ведомство, не связанное с министерствами
Франции. Это было вызвано тем, что «сеньорам», распола-
гавшим мощной группой давления в Париже, все же нередко
противостоял парламент Франции, не утверждавший пред-
лагавшиеся ими законы. Наконец, в 1898 г. были созданы
Финансовые делегации Алжира — консультативное учрежде-
ние, предлагавшее генерал-губернатору проект бюджета Ал-
жира и план налоговых реформ. Финансовые делегации
состояли из трех секций (24 европейца-колониста, 24 евро-
пейца-неколониста и 21 алжирец, из которых 9 назначались
генерал-губернатором). Этот важный орган управления фи-
нансами колонии сразу же стал послушным орудием европей-
ского большинства. Созыв Финансовых делегаций подтвер-
дил своеобразное «двоевластие» Парижа и колониальных
230
§ 4. Алжир
элит: при формальной лояльности к власти метрополии вер-
хушка колонистов стремилась приспособить деятельность гу-
бернатора и его администрации к проведению своих реаль-
ных интересов.
С конца 80-х годов XIX в. в политической жизни Алжира
все чаще проявляются культурно-правовые требования ал-
жирцев, носившие по сути антиколониальный характер. В эти
годы в городской образованной среде формируется единение
национального предпринимательства и традиционной интел-
лигенции. С 1887 г. алжирские «патриоты-традиционалисты»
неоднократно выступали с петициями к колониальным вла-
стям, в которых призывали их уважать законы и обычаи ис-
лама, а также смягчить политику «натурализации», т. е.
предложения мусульманам французского гражданства за счет
их отказа от своей религии и традиций. С 1892 г. начинает
оформляться и противоположное по духовному содержанию
течение «младоалжирцев», соглашавшихся на получение всех
прав граждан Франции даже при условии частичного «офран-
цуживания». Как правило, среди «младоалжирцев» было
немало молодых людей, учившихся в метрополии и предпо-
лагавших обеспечить свою самореализацию путем полного
слияния с правящими группами Франции, хотя бы ценой пол-
ной ассимиляции и потери национального самоопределения.
231
УН1 TvHFC
Положение Туниса в начале XVI в.
В последней четверти XV — начале XVI в. Тунис вступил
в полосу кризиса. Держава Хафсидов, с XIII столетия объ-
единявшая среднюю и восточную части Магриба, резко ослаб-
ла. После смерти султана Османа (1488 г.) в Тунисе в течение
шести лет сменилось четыре правителя. Попытки же нового
султана Абу Абдаллаха Мухаммеда V (1494—1526 гг.) навя-
зать свою власть бедуинским племенам обернулись для Хаф-
сидов сокрушительным поражением. Своеволие армии, мя-
тежи бедуинов и соперничество дворцовых клик привели
к распаду хафсидского государства на множество удельных
княжеств, племенных территорий и городских пиратских рес-
публик. Бизерта, остров Джерба и другие базы корсарского
промысла выступали в лучшем случае как своевольные васса-
лы султана. На свой страх и риск они снаряжали военно-мор-
ские экспедиции против христианских Испании, Франции,
Италии. Особенный размах пиратство, освященное флагом
«священной войны» (джихада), получило в конце XV в., ко-
гда испанские войска уничтожили последний оплот ислама
на Пиренейском полуострове — Гранадский эмират (1492 г.)
и с новой силой продолжили изгнание арабов из Испании.
В результате бурных событий конца XV — начала XVI в. Тунис
не только лишился единой государственной воли и превра-
тился в пеструю политическую мозаику, но и оказался на ост-
рие политических интересов крупнейших держав Средизем-
номорья того времени — Испании и Османской империи.
Турецко-испанская борьба за Тунис
Широкомасштабное вмешательство в магрибинские дела,
развернутое королем Арагона Фердинандом II в начале XVI в.,
поначалу затронуло Тунис лишь своим краем. Однако уже
232
§ 5. Тунис
в 1511 г. испанцы предприняли попытку уничтожить убежи-
ща корсаров на Джербе, а в 20-х годах XVI в. порты Туниса
становятся резервной базой для турецких пиратов, ведших
отчаянную борьбу с испанцами и хафсидскими наместника-
ми в соседнем Алжире. В эти годы лидер алжирских кор-
сарских группировок Хайраддин Барбаросса укрепил свои
позиции в Среднем Магрибе и обратил свои планы на захват
восточного магрибинского побережья. В Тунисе у него было
немало сторонников, в основном среди мусульманского духо-
венства, крестьян и городских низов. В то же время новый
хафсидский султан Мулай Хасан (1526—1543 гг.), взошед-
ший на свой шаткий престол при поддержке городских элит
и чиновной знати, предпочитал лавировать между Испанией
и Османской империей для сохранения еврей власти.
Испано-турецкое противостояние в Тунисе приняло драма-
тический оборот в середине 30-х годов XVI в., когда Хайрад-
дин при помощи Стамбула и местных повстанцев совершил
нападение на Тунис. В 1534 г. он взял Бизерту, Ла Гулетт
(ныне Хальк-эль-Уэд) и после недолгого боя вступил в столи-
цу. Султан Мулай Хасан вынужден был бежать на юг страны,
откуда обратился за помощью к королю Испании и императо-
ру Священной римской империи Карлу V. Это предательство
дела ислама окончательно похоронило последние останки ав-
торитета Хафсидов среди тунисцев. Напротив, турецкие вой-
ска и корсарские флотилии представали в их глазах как си-
лы, ведущие «священную войну» с неверными за истинный
халифат. Вскоре Хайраддину удалось разместить свои гарни-
зоны в Кайруайе и городах побережья.
Успехи турок в Тунисе обеспокоили католический Запад.
Уже на следующий год Карл V снарядил огромный флот (более
400 кораблей) и высадил на тунисском побережье 30-тысяч-
ную армию, состоявшую из испанских, итальянских и немец-
ких полков. В июле 1535 г. испанцы заняли Ла Гулетт, а за-
тем Тунис и учинили в хафсидской столице резню, стоившую
жизни трети ее населения. Мулай Хасан, вернувшийся на
родину в обозе завоевателей, уже не владел ситуацией в стра-
не. В августе он подписал договор о протекторате, который
позволял испанцам беспрепятственно селиться, торговать
и отправлять религиозный культ на территории Туниса.
Как показали последовавшие события, реванш над Барба-
россой, вызвавший ликование христианского мира, на самом
233
Глава 2. Арабские страны Африки
деле ничего не решал. Для Карла V завоевание Магриба каза-
лось настолько рискованным предприятием, что он ограни-
чился постройкой крепости в Ла Гулетт и предоставил Мулай
Хасану самому заботиться о своей власти. Эта власть в 30-х —
40-х годах была чисто номинальной и распространялась толь-
ко на территории, контролируемые испанцами. Народное
неприятие правления Хафсидов и анархия в стране отдали
южные и центральные районы Туниса под власть местных
духовных лидеров (мурабитов) и вождей исламского братст-
ва Шаббийя, укрепившихся в Кайруане. Одна вспышка ан-
тииспанских беспорядков следовала за другой. Повстанцам
содействовали остатки экспедиционного корпуса Хайраддина
Барбароссы и экипажи турецких корсаров. Среди них особо
прославился сподвижник Хайраддина — Доргут-ра’ис, соз-
давший на восточном побережье Туниса повстанческое госу-
дарство со столицей в Махдии.
В своих предприятиях Доргут пользовался полной под-
держкой османских властей. Турецкие султаны той эпохи —
Сулейман I и Мурад Ш — уделяли судьбе Туниса серьезное
внимание. Дело в том, что это небольшое владение не только
отделяло западную акваторию Средиземного моря (где господ-
ствовала католическая Испания) от восточной (находившейся
под властью Османской империи), но и как бы вклинивалось
между двумя бастионами турок, находившимися в Алжире
и Триполи. Поэтому обладание Тунисом давало возможность
закрепиться на морских путях Западного Средиземноморья
и держать в напряжении торговлю противника.
Военно-морская поддержка Османской империи позволя-
ла Доргуту уверенно чувствовать себя в течение двух десяти-
летий соперничества с испанцами. В конце 1550-х годов он
смог объединить южную и центральную части Туниса, и толь-
ко его гибель при осаде турками Мальты (1565 г.) приостано-
вила тунисский джихад. Дело Доргута продолжил турецкий
глава (бейлербей) Алжира Ульдж Али — итальянец, приняв-
ший ислам. Отбросив слабые хафсидские ополчения от тунис-
ской столицы, он в 1569 г. укрепился в ней, оставив в руках
испанцев только крепость Ла Гулетт.
Казалось бы, ничто уже не могло помешать объявлению
Туниса провинцией (эйалетам) Османской империи. Однако
перипетии морской войны смешали планы Стамбула. В 1571 г.
флот Антитурецкой лиги, объединившей Испанию, Папскую
234
§ 5. Тунис
область и Венецию, нанес туркам сокрушительное морское
поражение при Лепанто. Ответом Османской империи стал
захват Кипра, принадлежавшего Венеции (1572 г.). «Встреч-
ный ход» испанцев был сделан в Тунисе: в октябре 1573 г.
победитель турок при Лепанто Хуан Австрийский неожидан-
но подступил к городу Тунис и взял его почти без борьбы,
возведя на престол последнего хафсидского султана Мулай
Мухаммеда (1573—1574 гг.). Вести из Африки побудили
Стамбул поставить точку в долгой изнурительной борьбе.
В июле 1574 г. огромный флот из 320 кораблей высадил
в Тунисе 40-тысячную турецкую армию под командованием
Синан-паши. Ожесточенное сопротивление испанцев в столи-
це и Ла Гулетт дорого обошлось туркам, однако в сентябре
битва за город Тунис завершилась их полным триумфом, по-
ложившим конец династии Хафсидов и испанскому господ-
ству в стране.
Смутное время в Тунисе
Победа турок установила в Тунисе османские политические
порядки. Вся полнота власти формально была сосредоточена
в руках официального наместника султана (паши) и верхов-
ного мусульманского судьи (кади). Они управляли страной
совместно с военно-политическим коллегиальным органом
(диваном), в состав которого входили высшие военачальники
и мусульманские духовные лица (алимы). Власть паши осно-
вывалась на военной силе янычарского войска (оджака), наби-
раемого сначала из турок, а позже из левантинцев (выходцев
из Восточного Средиземноморья). Немалую роль в политиче-
ской иерархии Туниса играли офицеры османского флота, кор-
порация пиратских капитанов, а также привилегированные
военные формирования из числа тунисских племен, на ко-
торые турки возложили сбор налогов с остальной части насе-
ления.
Первоначально ведущее положение во внутренней поли-
тике Туниса занимали янычары. Уже в первые годы турецкого
правления янычарский оджак показал свою силу и амбиции
в ходе демократического военного переворота 1590 г. В этом
году верхушка эйалета была свергнута за злоупотребления
властью, а к власти пришло янычарское правительство из
235
Глава 2. Арабские страны Африки
40 низших офицеров (деев). Неудобство коллективного прав-
ления (каждый дей в равной степени обладал политическими
полномочиями и правами, в том числе правом вето) привело
к тому, что в 1594 г. из среды деев был избран один, сосредо-
точивший всю полноту власти. Очень скоро деи установили
режим единоличного пожизненного правления. Диван при
них превратился в совещательное собрание, а роль паши была
низведена до представительских функций. Реальными вла-
стителями Туниса в эту эпоху были два приближенных дея:
начальник флота (капудан) и командующий местными пле-
менными ополчениями (бей).
На протяжении всего XVII столетия в политической жиз-
ни Туниса развивались две тенденции: падение авторитета
и политических возможностей османских пашей и непрестан-
ное усиление могущества беев в ущерб власти деев.
Политическое значение должности паши в Тунисе оказа-
лось предопределено ее временным характером и эфемерно-
стью приданных ей полномочий. Среди янычар и корсаров
Туниса к этому времени сложились крепкие традиции корпо-
ративной сплоченности. Временный чиновник-паша, присы-
лаемый на несколько лет из Стамбула, не мог иметь никакой
реальной опоры в провинции, кроме янычар. В силу этого по-
казные почести, сопровождавшие пребывание посланца сул-
танского правительства (Порты) в Тунисе, сочетались с пол-
ным пренебрежением деев к его мнению или требованиям
в реальной политической жизни. Поскольку Стамбул с трудом
мог контролировать свои отдаленные африканские провин-
ции (эйалеты), Порте приходилось мириться со своеволием
янычар и пиратов, а вновь назначаемые паши все более стре-
мились не к совершенствованию управления Тунисом и укреп-
лению своей власти, а к достижению личной безопасности
и к обогащению.
Возвышение же беев было связано как с тем, что они управ-
ляли племенами и были непосредственно связаны с местной
арабской знатью, так и с тем, что в их руках сосредоточива-
лись крупные налоговые ресурсы. В целом на протяжении
XVII в. роль собственно тунисского элемента в государствен-
ной и общественной жизни заметно возросла. Тунисский
янычарский оджак, состоявший из турок, и левантинцев, бы-
стро арабизировался, усваивая язык, бытовые привычки и об-
раз жизни коренного населения. В итоге беи, опираясь на
236
племенные ополчения, оттеснили деев от власти и взяли в свои
руки командные рычаги государства. Уже второй бей Мурад
Корсо (1612—1631 гг.) добился от дея права передать свою
должность по наследству. После него влияние Мурадидов ук-
репилось, и в XVII в. тунисские беи выдвигались только из
этого бейского «дома». Наследственность в передаче этой важ-
ной должности привела к тому, что беи стали управлять стра-
ной как настоящие самодержцы. В 1650 г. Мурадиды освобо-
дились от опеки дивана, и деи оказались лишь марионетками
в их руках. Беи назначали и свергали деев по своему усмотре-
нию, с успехом подавляя мятежи недовольных их произво-
лом янычар.
Возрождение традиций местной государственности в XVII в.
имело противоречивые последствия для судьбы Туниса. По-
началу оно привело только к неустойчивости власти и посто-
янным междоусобицам, особенно усилившимся в последней
четверти столетия. В этот период представители дома Мура-
дидов столь сильно увлеклись военно-политической борьбой,
что крайне ослабили оборону страны. Это дало алжирским
соседям шанс вмешаться в дела Туниса^ Неоднократные, хо-
тя и эпизодические, налеты отрядов алжирских деев в 1681,
1694, 1700 гг. расшатали власть Мурадидов, которая рухну-
ла в 1702 г. в результате военного заговора.
Заговорщики действовали главным образом в среде турец-
ких конников (спахи) — ударной силы тунисской армии. Ко-
мандир спахи Ибрахим аш-Шериф, устранив Мурадидов,
сначала присвоил себе титул бея, а в 1704 г. войско добавило
к его титулам и дейское достоинство. Порта, бессильная что-
либо изменить в своей отдаленной провинции, дополнила тор-
жество Ибрахима титулом паши. В итоге предприимчивый
кавалерист объединил в своих руках функции бея, дея и па-
ши. Он централизовал власть.и фактически восстановил само-
стоятельное тунисское государство, которое лишь формально
признавало покровительство Стамбула. Примечательно, что
поражение Ибрахима в новой войне с Алжиром и Триполи
в 1705 г. не изменило стремления тунисских правителей
к созданию собственной монархии. Новый командир спахи Ху-
сейн ибн Али успешно организовал отпор алжирцам, и в том
же году население, знать и духовенство провозгласили его бе-
ем Туниса, позже признав за ним и право передачи власти.
Таким образом, непрестанное присвоение беями различных
237
Глава 2. Арабские страны Африки
прав и прерогатив в итоге привело к основанию в Тунисе на-
следственной монархии во главе с династией Хусейнидов, пра-
вившей до 1957 г.
Между тем, беспокойное «смутное время» в Тунисе все же
не ввергло страну в ту анархию и кровавый передел власти,
которые раздирали соседний Алжир. Тунисцы, еще с карфа-
генских времен привыкшие к действенной организации вла-
сти, постепенно заставили турецкую власть принять местные
формы. Древняя Ифрикия — провинция старой цивилизации —
ассимилировала новых пришельцев, которые мало-помалу
сливались с местным населением и усваивали тунисский об-
раз жизни. Тунис — город-космополит — принял в XVII в. не
только турецких янычар, но и крупные потоки беженцев из
Испании — евреев и андалусских мусульман, перешедших
в христианство (мориеков), нещадно изгонявшихся испанца-
ми согласно королевским эдиктам 1609—1613 гг. Турки бла-
госклонно отнеслись к андалусцам: только в одном городе Ту-
нис нашли приют 80 тысяч беженцев. Кроме того, на севере
Туниса андалусцы основали десятки благоустроенных горо-
дов и селений, пользовавшихся самоуправлением. Свойствен-
ные андалусцам высокая агрономическая культура, а также
их ремесленные и торговые навыки помогли беям на протя-
жении XVII столетия оживить хозяйственную жизнь Туниса,
возродить земледелие и ремесленное производство. Значение
же пиратства для тунисской экономики никогда не было столь
существенным, как в Алжире. Напротив, потребность в тор-
говле и международных контактах заставляли беев огра-
ничивать деятельность пиратов.
Хусейнидский Тунис в XVIII — начале XIX в.
Основатель династии Хусейн ибн Али с первых лет своего
правления стремился к максимальной независимости от Ос-
манской империи. Упразднив в 1705 г. устаревший дейский
титул и не особенно стремясь к получению статуса паши, но-
вый тунисский глава почитал османского султана лишь как
религиозного лидера (халифа) и признавал за ним только ду-
ховное верховенство над тунисскими мусульманами. Имя
стамбульского падишаха упоминалось в пятничной молитве
и чеканилось на тунисских монетах. Однако в остальном
238
§ 5. Тунис
Хусейн и его преемники вели себя в тунисском эйалете Осма-
нов как на суверенной территории: самостоятельно проводи-
ли внешнюю и внутреннюю политику, заключали договоры
с европейскими державами, имели свой флаг и герб. Более
того, в Тунисе XVIII—XIX вв. отсутствовала турецкая адми-
нистрация и не было гарнизонов османских войск. Тунис даже
не платил дань Порте: обычно при вступлении на престол беи
посылали в Стамбул посольства с дарами, которые сановники
Порты считали данью, а тунисские беи — знаком внимания.
В силу всех этих обстоятельств европейцы по праву называли
Тунис (так же как Триполитанию и Алжир), «регенством»
или даже «королевством», а его главу — «султаном».
Уже ранних Хусейнидов можно назвать не турецкой, а ту-
нисской династией. Их основной общественной опорой были
уже не янычары, утратившие в XVIII в/свое руководящее по-
ложение, а местная (тунисская и андалусская) знать и город-
ские верхи. Особое положение при дворе Хусейнидов заняли
также мамлюки, в основном уроженцы Кавказа. Из них ком-
плектовалась личная гвардия бея, а наиболее способные из
мамлюков занимали ключевые посты в армии и администра-
ции. Вместе с тем, чувство тунисского партикуляризма и осоз-
нание обособленности Туниса, несомненно, возникло у Хусей-
нидов в обстановке постоянной внешней угрозы со стороны
соседних африканских «регенств» и европейских государств.
Поэтому, фактически выйдя из повиновения Порте, Хусейн
ибн Али формально признавал себя ее подданным и отнюдь не
собирался порывать с Османской империей — могуществен-
нейшим мусульманским государством этой эпохи. Стамбул,
со своей стороны, использовал это двойственное положение
для того, чтобы время от времени вмешиваться в местные рас-
при и, сообразно обстановке в Северной Африке, опосредован-
но проводить здесь свои военные и политические интересы.
Экономическое развитие Туниса в XVIII в. уже в большей
степени опиралось на сельскохозяйственное производство
и торговлю, нежели на доходы от пиратского промысла. Экс-
порт в Европу зерна, кож и фиников был настолько прибылен,
что в Тунисе селилось много иностранных торговцев. Процве-
тание внешней торговли в начале XVIII столетия побудило
Хусейна ввести государственную монополию на вывоз това-
ров и заключить (безо всякого совета со Стамбулом) договоры
о дружбе с Францией (1710 и 1728 гг.), Англией (1716 г,),
239
Глава 2. Арабские страны Африки
Испанией (1720 г.), Австрией (1726 г.) и Голландией (1728 г.).
Однако корсарские вылазки подданных бея, над которыми
он не имел полного контроля, осложняли контакты с Евро-
пой: Франция дважды (в 1728 и 1731 г.) посылала свои кораб-
ли для бомбардировки тунисских портов.
Процветание и внутренняя безопасность Туниса, сложив-
шиеся при Хусейне ибн Али, были серьезно поколеблены
в середине 30-х годов XVIII в. В это время распри внутри ху-
сейнидской семьи вылились в длительный мятеж Али, пле-
мянника Хусейна, не поделившего власть с его сыновьями.
Восстав против дяди в 1729 г., Али обратился за помощью
к алжирскому дею. При поддержке алжирцев честолюбивый
и коварный претендент смог сначала осадить бея в старинной
столице Туниса — Кайруане (1735 г.), а затем, сломив сопро-
тивление защитников города, он захватил своего повелителя
и отрубил ему голову (1740 г.). Эти события раскололи тунис-
ские верхи на две враждующие лиги (соффа) — башийя
(арабск. «сторонники паши»), состоящей из сторонников но-
вого бея, называвшего себя Али-паша, и хассинийя (арабск.
«сторонники Хусейна»), объединившей приверженцев неза-
конно свергнутого основателя династии. Сыновья Хусейна,
возглавившие лигу хассинийя, хотя и не сразу, но одержали
победу в этом конфликте. Заручившись содействием алжир-
ского дея, они в 1756 г. смогли разгромить племенные
ополчения Али-паши, взять столицу Туниса и свергнуть узур-
патора. Утвердившись у власти при помощи алжирцев, Му-
хаммед-бей (1756—1759 гг.) и Али-бей (1759—1782 гг.) были
вынуждены признать вассальную зависимость от Алжира.
Она, однако, носила символический характер: в знак своей
зависимости тунисские беи ежегодно отправляли в Алжир два
вьюка с маслом для освещения мечетей, обязывались не воз-
водить новых укреплений на алжирской границе, и не подни-
мать свой флаг выше алжирского.
Широкомасштабная расправа Али-бея над племенами, под-
державшими Али-пашу (1759—1762 гг.), была последним
потрясением во владениях Хусейнидов в XVIII в. На протя-
жении последующих 50 лет в Тунисе не было ни одного круп-
ного восстания или мятежа. Братья-победители оказались
людьми государственного ума. Они успешно восстановили
мир и порядок в стране, страдавшей от непрерывных войн,
и последовательно переменили экономическую политику.
240
§ 5. Тунис
Предав забвению староосманские порядки» они отказались от
государственной опеки и регламентации производства и тор-
говли. Первым шагом Али-бея на его посту (1759 г,) была от-
мена государственных монополий, введенных еще в начале
века основателем династии. В то же время этот правитель про-
явил себя как ловкий дипломат. Он оказывал поддержку
Франции и вместо разрушенной французской фактории, осно-
ванной еще в XVII в., позволил французам создать сеть торго-
вых контор в портах на севере страны. Али-бей и сам выступал
в роли крупного купца-экспортера, в силу чего содействовал
развитию внешней торговли. Защищая интересы тунисских
купцов, он не остановился даже перед морской войной с Фран-
цией (1769—1770 гг.), закончившейся, впрочем; заключением
нового договора о торговле и мореплавании.
Новая экономическая политика Али-бея получила дальней-
шее развитие при его сыне Хамуда-паше (1782—1814 гг.).
Этот правитель Туниса не случайно считается у историков
наиболее выдающимся представителем династии Хусейнидов.
Как и его отец, он решительно отстаивал интересы Туниса
перед европейскими конкурентами.' Вступив на престол
в 23 года, он сразу же обнаружил твердость в отношениях
с венецианцами, лишив их торговых привилегий; предпри-
нятые Венецией бомбардировки тунисских портов (1784—
1786 гг.) ничего ей не дали. В дальнейшем Хамуда-паша ис-
кусно использовал в своих целях события в Европе. С одной
стороны, открывая тунисскому судоходству путь на север, он
вел силовую политику. Так, он дважды объявлял морской
джихад Франции в самые сложные для французов времена —
период после Французской революции (1789—1795 гг.) и время
схватки Англии и Франции за Мальту (1798—1800 гг.). Чуть
позже, в 1800—1807 гг., Хамуда-паша умело преодолел воен-
но-морской нажим со стороны США, добивавшихся от него
статуса страны наибольшего благоприятствования и обеспече-
ния безопасности мореплавания у тунисских берегов. За это
американцам пришлось заплатить крупную по тем временам сум-
му в 10 тысяч долларов и снабдить бея военным снаряжением.
С другой стороны, используя экономическую конъюнктуру,
сложившуюся в Средиземноморье после наполеоновских войн,
Хамуда-паша способствовал заметному оздоровлению экономики
страны. Возрождение оливководства, производства шерстяных
и шелковых тканей, традиционных ремесел (в том числе
241
Глава 2. Арабские страны Африки
прославленного производства шеший (фесок) для Турции и Егип-
та) укрепило благосостояние тунисцев. Во второй половине
XVIII в. площадь обрабатываемых земель в Тунисе увеличилась
на треть; впервые за многие годы началось оседание кочевников
на землю. Даже обычные для региона стихийные бедствия
(засуха, неурожайные годы, эпидемия чумы 1784—1785 гг.) не
переросли во всеобщую хозяйственную разруху.
Средиземноморская торговля, в эпоху Хамуда-паши замет-
но потеснившая пиратство, постепенно привела к выделению
элиты тунисского купечества (около 600 семейных торговых
домов) и складыванию своеобразного альянса торговой сре-
ды, имевшей внешнеполитические интересы, и правящей ху-
сейнидской верхушки, включившейся в торговые операции.
К началу XIX столетия тунисские верхи все в большей степе-
ни проявляли осознание особых интересов своей страны. Оно
выразилось в активных действиях Туниса на магрибинской
арене. В 1793—1795 гг. Хамуда-паша энергично поддержал
триполитанскую династию османских пашей Караманли,
свергнутую Али Джазаирли — греческим авантюристом, при-
нявшим ислам. Сначала Тунис предоставил убежище членам
династии, а когда незаконный правитель Триполи покусился
в 1794 г. на тунисский остров Джерба, Хамуда по договорен-
ности с Высокой Портой организовал военную экспедицию на
Джербу, а затем и в Триполи, где в 1795 г. восстановил власть
Караманли в полном объеме. В 1806 г. Хамуда-паша пошел
еще дальше, демонстративно порвав вассальные отношения
с Алжиром. В ходе последовавшей алжиро-тунисской войны
1807—1813 гг. тунисцы успешно отразили нападения алжир-
ской конницы и флота.
Не менее решительно этот правитель вел себя и на внут-
ренней политической сцене. В 1811 г. он столкнулся с мяте-
жом тунисских янычар, надеявшихся с помощью алжирских
«коллег» захватить власть, свергнуть неугодную им династию
Хусейнидов и укрепить связи с Османской империей. Однако
Хамуда-паша, опираясь на элитные мамлюкские отряды
и ополчение тунисских горожан, разгромил мятежников и за-
ставил их бежать в Алжир. Затем он расформировал янычар-
ский корпус, чем способствовал дальнейшей арабизации пра-
вящих кругов страны. По сути дела, именно при нем Тунис
завершил двухсотлетний переход от османского эйалета к по-
лунезависимому национальному государству.
242
§ 5. Тунис
Консолидация тунисского общества на рубеже XVIII и XIX вв.
и рост регионально-патриотического сознания стали опреде-
ляющим фактором и для культурного развития страны, так-
же бывшего в эту эпоху на подъеме. Сам Хамуда-паша был
просвещенным правителем. По свидетельствам источников,
он свободно говорил и писал на арабском и турецком языках,
хорошо знал итальянский. Подражая средневековым араб-
ским эмирам, он оказывал покровительство ученым и поэтам,
строил мечети, школы и государственные учреждения. В их
архитектурном стиле все более проявлялось европейское влия-
ние, что неудивительно, поскольку жители Туниса чаще вы-
езжали в Европу, чем подданные других арабских эйалетов
Османской империи. Бурное развитие торговли, рост уровня
жизни народа и мир внутри страны сделали эпоху Хамуда-
паши «золотым веком» с точки зрения последующих поко-
лений.
Дворцовый переворот 20 декабря 1814 г. временно приос-
тановил развитие Туниса по начертаниям Хамуды. К власти
пришла старшая ветвь династии, восходившая к Мухаммед-
бею и опиравшаяся на консервативные слои мусульманских
духовных лиц и мамлюкской аристократии. Уже при Мах-
муд-бее (1814—1824 гг.) был восстановлен янычарский кор-
пус, по примеру Мухаммеда Али в Египте введена система
монополий, значительно повышены налоги. В сочетании со
стихийными бедствиями, часто повторявшимися в Тунисе
в начале XIX в., эти меры негативно сказались на положении
тунисской мануфактурной промышленности и земледелия.
Предколониальная ситуация.
Реформы 30-х — 40-х годов XIX в.
В начале XIX в. Тунис все в большей степени становился
предметом внимания ведущих держав Европы и США. С каж-
дым годом хусейнидским беям было все сложнее отстаивать
тунисские интересы в Средиземноморье. Например, в ходе
англо-американской войны 1812—1814 гг. тунисские власти
воспользовались отсутствием американского флота в Среди-
земном море и не соблюдали статьи соглашений с США, со-
действуя англичанам. Но уже в 1815 г. город Тунис посетили
две американских эскадры. Они ясно продемонстрировали
243
Глава 2. Арабские страны Африки
военную силу Соединенных Штатов, и Махмуд-бею пришлось
выплатить солидную компенсацию «за нарушение союзниче-
ского долга». В 1816 г. англо-голландская эскадра под коман-
дованием лорда Эксмауса прибыла в Тунис после бомбарди-
ровки Алжира. Угроза уничтожения главных портов страны
заставила бея дать Эксмаусу заверения о прекращении кор-
сарства, ликвидации практики порабощения христиан и вы-
купа пленных. Аналогичный «визит» французских кораблей
в 1819 г. привел к официальной отмене рабства на террито-
рии страны.
Международные позиции Туниса лишь в малой степени ук-
репил мирный договор с Алжиром 1821 г., прекративший со-
стояние войны, формально тянувшейся уже 14 лет. Отно-
шения между соседями оставались прохладными, и тунисцы
занимали подчеркнуто нейтральную позицию в алжиро-фран-
цузских конфликтах 1820-х годов. Тогда хусейнидские беи
не подозревали, что вмешательство Франции в алжирские де-
ла приведет и к установлению ее полного контроля над их
владениями.
Реальную угрозу безопасности своей страны они ощутили
в 1827 г., когда весь тунисский военно-морской флот, вошед-
ший в состав турецко-египетского, был уничтожен русско-анг-
ло-французской эскадрой в ходе Наваринского сражения. По-
сле Наварина Тунис оказался не в состоянии защитить себя
на море. Это поражение нанесло серьезный удар по тунисско-
му судоходству и обусловило ускоренное проникновение евро-
пейцев в экономику страны. В конце 20-х годов XIX в. тунис-
ский рынок наводнился товарами западного производства.
Тогда же в систему финансовой жизни Туниса вошли займы
у европейских купцов. В итоге уже в 1829 г. бейское прави-
тельство оказалось на грани финансового банкротства, а 8 ав-
густа 1830 г. Франция навязала Тунису первый неравноправ-
ный договор. Согласно этому документу бей был вынужден
предоставить Франции статус «наиболее благопрятствуемой
нации», ввел принцип «свободы торговли» и установил ре-
жим капитуляций, подтвердив особые права иностранных
подданных на своей территории.
С этого момента хусейнидские правители могли рассчиты-
вать в своем противоборстве с Европой только на англо-фран-
цузское соперничество. Французское правительство по мере
«освоения» Алжира все более рассматривало Тунис как свое
244
§ 5. Тунис
будущее владение и склонялось к военному вторжению, одна-
ко Великобритания неизменно оказывала военное и диплома-
тическое сопротивление этим планам. В то же время европей-
ские державы прикрывали тунисское государство от попыток
Стамбула ликвидировать его полунезависимый статус. После
того, как османский военачальник Тахир-паша по поручению
султана Махмуда II восстановил прямое турецкое1 управле-
ние в эйалете Триполи, его эскадра подошла в 18'36 г. к бе-
регам Туниса. Но французское правительство, опасавшееся
активности Порты в Магрибе, немедленно выслало морские
силы для поддержания статус-кво и блокирования турецких
кораблей. Ситуация повторилась в 1838 г., когда Стамбул,
стремясь отвлечь французское правительство от поддержки
Мухаммеда Али в его конфликте с Портой, вновь направил
военно-морской флот в Западное Средиземноморье.
Решимость Франции не допустить турецкого контроля над
Тунисом отвечала текущим интересам Хусейнидов. В то же
время она демонстрировала беям слабость и беззащитность
их страны перед угрозой внешнего завоевания. Поэтому уже
в 1830-х годах Мустафа-бей развернул серию реформ, при-
званных модернизировать страну и прежде всего армию.
В 1830 г. первый министр бея Табу Шакир, энергичный сто-
ронник реформ Мухаммеда Али в Египте, создал первые
батальоны тунисской армии по европейскому образцу
и окончательно упразднил янычарский корпус. При Ахмед-
бее (1837—1855 гг.) политика реформ была продолжена. Этот
«просвещенный деспот», почитавший Наполеона и его воен-
ный талант, уделял много внимания военному строительст-
ву. В его правление численность регулярной тунисской ар-
мии была доведена до 26 тысяч человек, был восстановлен
военный флот, закупалось передовое по тем временам оружие,
строились береговые укрепления. В 1838 г. Ахмед-бей открыл
в столице военно-инженерное училище, где молодых тунис-
ских офицеров обучали прибывшие из Франции военные со-
ветники и инструкторы. Копируя проекты Мухаммеда Али,
бей строил казенные фабрики и заводы. В целом в его эпоху
Тунис оказался более, чем когда-либо, открыт для европей-
ского влияния. При дворе поощрялость изучение европейских
языков, а европейская культура все шире входила в эти годы
в быт и нравы тунисских мамлюков и придворной знати. Кро-
ме того, Ахмед-бей, демонстрируя веротерпимость и симпатии
245
Глава 2. Арабские страны Африки
к Европе, разрешил в Тунисе деятельность христианских мис-
сионеров, а также поселение в стране европейцев (главным
образом, в Тунис приезжали выходцы из Италии).
Широко задуманные меры Ахмед-бея по модернизации
страны оказались, однако, не по силам тунисскому бюджету.
Масштабное строительство и закупка дорогостоящего воо-
ружения непомерно увеличили государственные расходы
и заставили Хусейнидов обратиться к повышению налогов.
В 40-х годах XIX в. Тунис охватило широкое недовольство
«гяурскими выдумками» двора, стоившими все дороже ту-
нисским налогоплательщикам. В это время произошел ряд
крупных народных волнений, а крестьяне массово покидали
разоренные деревни. В итоге в 1853 г. правительство Ахмед-
бея оказалось на грани банкротства и было вынуждено отка-
заться от большинства проектов, закрыло многие казенные
фабрики и заводы и обратилось к займам, чем положило
начало финансовой зависимости Туниса.
Конституция 1861 г. Реформы Хайраддин-паши
Преемники Ахмед-бея — Мухаммед (1855—1859 гг.) и Му-
хаммед ас-Садык (1859—1882 гг.), сознавая необходимость
дальнейших преобразований, решили изменить их направле-
ние. Теперь в качестве главной цели было избрано не военное
строительство, а исправление недостатков в государственном
управлении и высвобождение экономики из-под государствен-
ного контроля. За образец тунисские правители взяли рефор-
мы периода Танзимата в Турции, значительно подорвавшие
основы традиционного османского общества. Новый план пре-
образований разработал и во многом воплотил известный ту-
нисский просветитель и государственный деятель Хайраддин-
паша, возглавивший группу советников при хусейнидском
правительстве.
Первым шагом реформаторов стало совершенствование го-
сударственной системы и создание предпосылок для свобод-
ного развития экономики. 9 сентября 1857 г. бей Мухаммед
обнародовал «Ахд алъаман» (Хартию неприкосновенности
или Фундаментальный пакт), воспроизводивший основные
положения изданных османскими султанами нормативных
документов эпохи Танзимата — Гюлъханейского xamm-u
246
§ 5. Тунис
шерифа 1839 г. и хатт-и хумаюпа 1856 г. В Хартии провоз-
глашалась неприкосновенность чести, личности и имущества
жителей Туниса, говорилось о равенстве всех подданных перед
законом (вне зависимости от вероисповедания) и заявлялось
о полной свободе частного предпринимательства и торговли.
Одновременно Хайраддин-паша начал реформу суда, местно-
го управления, ограничил сроки военной службы. В 1860 г.
усилиями реформаторов была открыта государственная ти-
пография и началось издание первой тунисской газеты на
арабском языке.
Высшим достижением политических преобразований Хай-
раддина стала тунисская конституция (дустур), принятая
23 апреля 1861 г. Провозгласивший ее бей Мухаммед ас-Садык
стал, таким образом, первым конституционным монархом в му-
сульманском мире. В соответствии с конституцией был создан
совещательный орган — Верховный совет (Маджлис а*ля), из-
биравшийся по жребию из знатных лиц Туниса. Разумеется,
эта конституция слабо ограничивала произвольные решения
тунисских правителей. Тем не менее ее принятие продемонст-
рировало открытость тунисских элит к переменам и с годами
конституция стала для просвещенных тунисцев символом тра-
диций политического развития и независимости их страны.
Финансовый крах Туниса
В рамках плана реформ, разработанного при участии Хай-
раддин-паши, предусматривалось создание новой, крайне не-
обходимой для развития Туниса хозяйственной инфраструк-
туры — строительство железных дорог и портов, проведение
водоводов и телеграфных линий. Однако здесь тунисские пра-
вители столкнулись с теми же проблемами, что и их предше-
ственники: мероприятия по проведению реформ требовали все
возраставших расходов, которых скудная бейская казна уже
не выдерживала, В этих условиях бейский двор пустился на
откровенную финансовую авантюру, резко подняв подушную
подать и заключив в начале 60-х годов XIX в. ряд договоров
о займах на невыгодных для Туниса условиях. О масштабе
этих заимствований говорит динамика роста государственно-
го долга: с 11,9 млн франков в 1860 г. до 28 млн франков
в 1862 г. Укрепляя свой контроль над финансами Хусейнидов,
247
Глава 2. Арабские страны Африки
европейские правительства и частные кредиторы все чаще до-
бивались от бейского двора выгодных концессий и правовых
уступок. Например, английская компания получила концессию
на строительство первой в стране железной дороги, а фран-
цузская — на устройство телеграфных линий. В 1860-х годах
бей даже разрешил английским, французским и итальянским
подданным приобретать земли в Тунисе, что шло вразрез
с мусульманскими представлениями, согласно которым «не-
верные» не имеют права распоряжаться «землей ислама».
Непонятный для населения обвальный рост налогов, все-
общая коррупция и казнокрадство, все новые привилегии для
европейцев вызвали в 1863—1864 гг. мощное антииностран-
ное движение тунисцев во главе с Али ибн Гедахемом. Пов-
станцы, опираясь на поддержку мусульманских мистических
братств, выступили против злоупотреблений властей с ору-
жием в руках. Хотя модернизированная и хорошо оснащен-
ная бейская армия справилась с волной возмущения, финан-
совое положение Туниса оставалось безнадежным.
Французские банки, вкладывая средства в развитие Туни-
са, так выстраивали кредитную политику, что проценты по
долгосрочным займам (до 15 лет) почти равнялись самой сум-
ме займа. Кроме того, кредиторы избегали предоставлять Ту-
нису займы наличной валютой, предпочитая предоставлять
в счет займа товары и оружие по завышенным ценам. Нако-
нец, в 1860-х годах французские кредиторы неоднократно
удерживали из выдаваемых ими займов крупные суммы
в качестве комиссии, эмиссионных расходов и т. д. Стремясь
хоть как-то избежать зависимости от одного кредитора, бей-
ское правительство обратилось к банкам Великобритании,
Мальты и Италии и вскоре окончательно запутало свои фи-
нансовые дела. В 1867 г., когда задолженность Туниса дос-
тигла 125 млн франков и почти в 12 раз превысила годовой
объем бюджетных поступлений, правительство было вынуж-
дено объявить о своей финансовой несостоятельности.
В 1869 г. представителями французских, англо-мальтий-
ских и итальянских кредиторов была создана Международ-
ная- финансовая комиссия для контроля за доходами и рас-
ходами тунисского правительства. Управляя имуществом
обанкротившегося бейского режима, комиссия обязала
Мухаммед-бея ас-Садыка ежегодно выплачивать 6,25 млн
франков, что составило половину государственных расходов.
248
§ 5. Тунис
В распоряжение комиссии поступали все таможенные доходы
страны. Тем самым европейские державы установили финан-
совый контроль над Тунисом и лишили хусейнидскую дина-
стию важнейшего элемента государственного суверенитета.
Финансовое крушение государства и хозяйственные неуря-
дицы предопределили быстрое ослабление бейского режима
на протяжении 70-х годов XIX в. Последней попыткой найти
своими силами выход из кризиса стали реформы Хайраддин-
паши, который в 1873—1877 гг. возглавил бейское правитель-
ство. Находясь в крайне стесненных обстоятельствах, он не-
сколько лет проводил умеренную реформистскую политику
с одной целью — навести порядок в стране, ввести общеобяза-
тельные законы и подобрать компетентных администраторов.
В пределах «кризисного управления» ему удалось ликвиди-
ровать явные очаги коррупции и восстановить бюджетное рав-
новесие. Сознавая важность подъема сельского хозяйства, он
начал распределение пустующих земель среди тунисских кре-
стьян. Стремясь развить систему европейского образования,
он реформировал главный мусульманский университет стра-
ны аз-Зитуна и основал национальный колледж ас-Садыкийя.
Увы, меры, предпринятые правительством Хайраддин-паши
в 70-х годах XIX в., оказались уже несвоевременными. К. тому
же первый министр, надеясь на поддержку своих усилий со сто-
роны Османской империи, скомпрометировал себя в глазах ху-
сейнидского двора частыми контактами со Стамбулом. Отстав-
ка Хайраддин-паши в 1877 г. означала отказ бея от попыток
преодолеть притязания западных держав. По сути дела, в эти
годы Тунис превратился в полуколонию Европы. Однако вопрос
о том, какая именно европейская держава завладеет им, еще не
нашел своего решения. В этой сфере на протяжении 1860-х —
1870-х годов быстро нарастало жесткое соперничество между
Францией, Великобританией и Италией.
Установление французского протектората
Уже с 30-х годов XIX в. Франция занимала предпочтитель-
ное положение среди держав, заинтересованных в контроле
лад Тунисом. Тому было несколько причин. Во-первых, Тунис
граничил с крупнейшей и наиболее глубоко освоенной коло-
нией Франции в Северной Африке — Алжиром. Во-вторых,
249
Глава 2. Арабские страны Африки
правители Туниса, следуя в фарватере преобразовательных уси-
лий Мухаммеда Али, ориентировались в своих реформах на
военный и государственно-правовой опыт развития Франции
наполеоновской эпохи. В силу этого обстоятельства именно фран-
цузские инструкторы обучали тунисских офицеров, а француз-
ские законы и уставы легли в основу совершенствования ту-
нисской налоговой системы и армии. Наконец, в-третьих, фран-
цузские финансисты были крупнейшими кредиторами бейской
семьи и государственного казначейства.
Расценивая Тунис как свое будущее владение, французское
правительство не раз пыталось присоединить его военным пу-
тем к своим колониям. Но прямой захват территории Туниса,
вполне возможный с военной точки зрения, неминуемо на-
талкивался на сопротивление Великобритании, а затем и Ита-
лии. Последняя, едва сложившись в 60-х годах XIX в. как
национальное государство, проявила столь выраженные ко-
лониальные устремления, что удостоилась высказывания Бис-
марка: «аппетит шакала, но зубы гнилые». Поселенческая
колонизация Туниса, скупка концессий, требования у бея при-
вилегий для итальянских подданных — все эти меры демон-
стрировали пристальное внимание Рима к Северной Африке.
Судьбы Туниса были решены на заключительной стадии
Берлинского конгресса 1878 г., когда Великобритания и Гер-
мания неофициально, но недвусмысленно выразили Франции
согласие на свободу действий в этой стране. «Нейтралитет»
Великобритании в тунисских делах французское прави-
тельство получило в обмен на признание английского «управ-
ления» Кипром, ранее принадлежавшим Османской империи,
и «беспристрастное» отношение к планам Лондона по захвату
Египта. Что же касается Германии, то Бисмарк был крайне
заинтересован во французской экспансии в Тунисе. С одной
стороны, он полагал, что внимание к Тунису отвлечет фран-
цузских лидеров от мыслей о реванше за поражение от Прус-
сии в войне 1870—1871 г. С другой стороны, борьба Франции
против интересов итальянского правительства в Африке долж-
но было, по расчетам германской дипломатии, подтолкнуть
Италию к сближению с Германией и Австро-Венгрией. Та-
ким образом, противниками французской оккупации Туниса
оставались только Италия и Турция.
Непосредственный захват Туниса был осуществлен Франци-
ей в 1881 г. В апреле, воспользовавшись очередным набегом
250
§ 5. Тунис
пограничных племен на ал жиро-тунисской границе, француз-
ские войска оккупировали северо-запад страны. Вскоре в Би-
зерте высадился французский десант, быстро захвативший
столицу. 12 мая 1881 г. бей Мухаммед ас-Садык под угрозой
низложения был вынужден подписать в Бардо (предместье сто-
лицы Туниса) договор, в соответствии с которым он соглашался
на оккупацию Туниса французскими войсками для «восстанов-
ления порядка и безопасности на границе и побережье». Бардо-
ский договор также давал Франции право осуществлять внешние
сношения Туниса от лица Хусейнидов и упорядочивать финасо-
вую организацию страны, с тем, чтобы «гарантировать выплату
государственного долга и права кредиторов». Наконец, Фран-
ция обязалась приходить на помощь тунисскому бею в случае
опасности, угрожающей ему лично или его династии.
Протесты итальянского и турецкого правительств по слу-
чаю захвата Туниса оказались бесплодными. Однако значи-
мость их была различной. Османские султаны, не считая
тунисского бея правомочным заключать международные до-
говоры, просто претендовали на «владение» Тунисом вплоть
до Первой мировой войны. Но существенной помощи тунис-
ским правителям Османская империя оказать уже не могла.
Итальянское же правительство, поощряя колонизацию сооте-
чественниками Туниса, добилось быстрого роста численности
итальянской колонии в этой стране. Хотя в 1896 г. Италия
все же признала «права» Франции на Тунис, она выговорила
для своих подданных особые привилегии. Поэтому итальян-
ская община численно преобладала в Тунисе над французской
как в конце XIX, так и в начале XX в.
Взрыв антийностранных эмоций арабского населения по
поводу оккупации страны был столь же яростен, сколь кра-
ток и слабо организован. Несмотря на решимость части пле-
менных лидеров и городских правителей отстоять незави-
симость страны, неравенство сил было очевидно. Французы
сосредоточили в Тунисе свыше 50 тысяч солдат и офицеров,
которых поддерживал флот и бейская армия. Уже в октябре
1881 г. экспедиционный корпус взял штурмом политический
центр восстания — Кайру ан, а в 1882 г. разгромленные силы
повстанцев (около 120—140 тысяч человек, т. е. 15% населе-
ния Туниса) были вытеснены на территорию Триполитании,
откуда, не выдержав испытаний на чужбине, они постепенно
возвратились на родину.
251
Глава 2. Арабские страны Африки
Тунис в конце XIX в.
Завоевав Тунис, французские власти позаботились о госу-
дарственно-правовом оформлении своего господства над стра-
ной. Вскоре они навязали бею новую конвенцию, подписанную
им 8 июня 1883 г. в Ла-Марсе. В Ла-Марсской конвенции ре-
жим управления Тунисом уже официально носил название
«протекторат». Управление страной было полностью реор-
ганизовано. Хотя в Тунисе сохранялась царствующая дина-
стия, действия бея и его двора контролировались параллель-
ными структурами «покровительствующей державы». Реаль-
ная власть сосредоточилась в руках генерального резидента
Франции, управлявшего Тунисом через подчиненную ему
администрацию «гражданского контроля». Французские
«гражданские контролеры» наблюдали за распоряжениями
местных тунисских чиновников, формально выполнявших
приказы только бейского правительства. В 1884 г. была рас-
пущена Международная финансовая комиссия и Франция
взяла на себя заботы по удовлетворению претензий кредито-
ров к тунисскому государству. Теперь финансовые дела стра-
ны перешли в ведение генерального резидента. Вместо упраз-
денного консульского суда учреждалась система французских
судов, а также было разработано законодательство о поли-
тических и гражданских правах жителей Туниса. Наконец,
в 1885 г. генеральный резидент был облечен «всей полнотой
власти республики» в пределах страны: в его подчинение пе-
редавались, наряду с администрацией, сухопутные и морские
вооруженные силы Франции в Тунисе.
Установление протектората привлекло в Тунис значитель-
ное число европейцев (к концу XIX в. они составляли 7—8%
населения страны). Колонисты, переселенческие предприни-
мательские круги наряду с сохранившей свои общественные
позиции тунисской аристократией составили привилегирован-
ную группу тунисского общества. Основу для ведения колони-
ального хозяйства в Тунисе составила экспроприация и пе-
рераспределение земельной собственности. Поначалу пересе-
ленцы приобретали земли без содействия властей («частная
колонизация»). В этом им содействовал земельный закон
1885 г., согласно которому специальные трибуналы проверя-
ли права собственности на землю, аннулируя все права, ко-
торые признавались сомнительными. Поскольку у многих
252
§ 5. Тунис
племен и общин вообще не было документов на земли, их уго-
дья изымались в пользу переселенцев. Когда в 1892 г. пра-
вительство протектората начало официальную колониза-
цию, французское землевладение уже выросло вчетверо (со
107 тысяч га в 1881 г. до 443 тысяч га). В Тунисе, в отличие от
Алжира, сложилось крупное колониальное землевладение;
исключение составляли итальянские фермы, не имевшие
больших угодий. В 1890—1896 гг. было фактически ликви-
дировано коллективное землевладение племен, которые те-
перь признавались пользователями занятых ими территорий.
В первые десятилетия протектората заметно увеличился
приток иностранного капитала в Тунис. Бурно развивалась
горнодобывающая промышленность. Французские, итальян-
ские, бельгийские компании на протяжении 80-х — 90-х го-
дов XIX в. делали крупные инвестиции в освоение природных
богатств Туниса, практически не разрабатываемых в доколо-
ниальную эпоху. Национальное предпринимательство, пред-
почитая делать вложения в торговлю и переработку сельско-
хозяйственного сырья, совершенно не участвовало в разра-
ботке горнорудных богатств страны. Этому препятствовала
слабость тунисского капитала как в техническом, так и в фи-
нансовом отношении. Между тем свинцовые руды и фосфо-
риты, добываемые в Тунисе, стали локомотивом для развития
многих отраслей экономики страны. Для их вывоза строились
железные и шоссейные дороги, модернизировались порты, со-
вершенствовалась телеграфная связь. В то же время традици-
онное ремесло, не способное выдержать конкуренцию с фран-
цузскими товарами ни в качестве, ни в цене, стремительно
разорялось: к началу XX столетия количество ремесленни-
ков в городе Тунисе сократилось втрое по сравнению с 1881 г.
Из среды разорявшихся ремесленников и земледельцев посте-
пенно формировалась прослойка наемных рабочих, занятых
в модернизированном промышленном секторе экономики
и на товарных фермах.
В течение первых лет протектората европейцы обладали
монополией на научные и технические знания. Вместе с коло-
низацией в страну пришел образ жизни и культурные дос-
тижения метрополии. В Тунисе издавались французские
газеты и журналы, открывались французские школы и ли-
цеи, широкое распространение получил французский язык.
Однако по мере модернизации в Тунисе нарождались новые
253
Глава 2. Арабские страны Африки
общественные силы, прежде всего арабская интеллигенция
и национальное предпринимательство. Вслед за хусейнидским
двором и мамлюкской аристократией эти силы охотно при-
нимали французский стиль жизни и язык колонизаторов. Их
выход на общественную арену в 90-х годах XIX в. вызвал за-
метные перемены в культурном и политическом климате
страны. У тунисской элиты значительно вырос интерес, к ев-
ропейским знаниям, в стране оживилась литературная жизнь.
На рубеже XIX—XX вв. образованные слои Туниса занима-
ли вполне конструктивную позицию по отношению к режиму
протектората. В этой среде преобладало стремление использо-
вать пребывание европейцев, их опыт и знания для построения
современного государства. В традиционно же настроенных ни-
зах общества преобладало вековое неприятие врагов-«фран-
ков», что выражалось в постоянных конфликтах тунисских
селян с колонистами, массовых хищениях, потравах посевов
и поджогах ферм. С другой стороны, в среде колонистов цари-
ла настоящая арабофобия, отвращение и презрение к корен-
ному населению, которому в среде колонистов было принято
отказывать даже в праве владеть землей своих предков. Эти
настроения неизменно осложняли деятельность администра-
ции протектората и вызывали в средних и высших слоях араб-
ского общества недоверие к Франции и неудовлетворенность
привилегированным положением европейцев.
Постепенно смутное недовольство порядками протектора-
та привело к зарождению в среде тунисской элиты национа-
листических идей. Первые националистические организации
возникли в Тунисе в 1896 г. Сначала они имели характер куль-
турно-просветительских обществ, развивавших, идеи нацио-
нального возрожения. Некоторые из этих обществ разделяли
либерально-западнические ценности Хайраддин-паши и его
последователей. Их основным лозунгом стало восстановление
конституции 1861 г., которая после прихода колонизаторов
была предана забвению. В ходе развития тунисского нацио-
нализма в первых десятилетиях XX в. этот лозунг приобрел
очень широкий резонанс и стал «визитной карточкой» всей
антиколониальной борьбы тунисцев. Другие же национали-
сты-просветители склонялись к панисламистским взглядам
Джамаль ад-Дина аль-Афгани. Они ставили во главу угла за-
щиту ислама и культурной самобытности Туниса от француз-
ского влияния.
254
§ 5. Тунис
Распространению националистических ценностей среди ту-
нисцев способствовало их знакомство с французской поли-
тической культурой и практикой борьбы населения метро-
полии за свои права. В 1891 г. администрация протектората
создала первое в Тунисе представительное учреждение — Кон-
сультативную конференцию. Правда, право выдвижения
кандидатур и голосования по ним имело только французское
население, но позже в работе Конференции принимали учас-
тие и депутаты-мусульмане. В 1894 г. в Тунисе образовались
первые профсоюзы, которые объединяли сначала европей-
ских, а затем и арабских наемных работников. Профсоюзное
движение познакомило тунисскую молодежь с идеями социа-
лизма и синдикализма и внесло свой вклад в становление
у нее антиколониальных устремлений. Вместе с тем, первые
националистические организации в Тунисе были еще очень
слабы, малочисленны и оторваны от населения. Их деятель-
ность не имела широкой поддержки, да и общественая атмо-
сфера тех лет в целом не способствовала развитию массового
политического движения тунисцев за национальное самооп-
ределение.
255
& *
I * Дальний Магриб (Марокко)
Марокко к началу XVI в.
Испано-португальское вторжение
Вторая половина XV в. была для Марокко временем раз-
дробленности и угасания власти династии Меринидов, сверг-
нутой в 1471 г. регентами из родственного династии клана
Ваттасидов. Многолетние смуты отдали некогда процветав-
ший Дальний Магриб на откуп местным правителям. Если
северная столица страны (Фес) еще находилась под контро-
лем Ваттасидов, то южная (Марракеш) и горные районы Ат-
ласа, а также присахарские оазисы на юго-востоке Марокко
находились вне контроля центральной власти. Почти полной
свободой пользовались и атлантические порты (Танжер, Ла-
раш, Сафи) в которых горожане создавали самоуправляющие-
ся республики.
Внутренний кризис, развернувшийся в Дальнем Магрибе
с ослаблением Меринидской династии, совпал с угрозой внеш-
него завоевания. На протяжении XV в. наиболее серьезные
претензии на марокканскую территорию предъявляли порту-
гальцы, развернувшие морскую экспансию. Еще в 1415 г. ими
была захвачена Сеута, а в середине XV в. призывы Ватикана
отомстить за взятие турками Константинополя нашли пол-
ное понимание у португальского короля Альфонсо V. Уже
в 1458 г. португальцы оккупировали небольшую, но важную
гавань на севере страны Эль-Ксар эс-Сегир, а в 1471 г. — глав-
ные порты севера Арсилу и Танжер. Впрочем, с точки зрения
португальцев, контроль над Марокко не был самоцелью. По-
степенно осваивая морской путь вдоль африканских берегов
в Индию, Португалия стремилась обеспечить себе опорные
базы и не столько стремилась завоевать территорию Дальнего
Магриба, сколько создать на побережье узкую полосу безопас-
ных для христиан территорий, находящихся под своеобраз-
ным протекторатом Лиссабона. В конце XV в. Испания также
устремилась на завоевание Магриба: завершив Реконкисту
256
§ 6. Дальний Магриб (Марокко)
разгромом Гранадского эмирата (1492 г.), испанцы перене-
сли боевые действия на африканский берег. Правда, захват
ими средиземноморского порта Мелилья в 1497 г. не привел
к закреплению испанских позиций в Марокко: дальнейшее
наступление в Магрибе испанцы развивали вдоль побережья
Алжира и Туниса.
Династия Саадидов. Объединение Марокко
Испано-португальские предприятия, вызвавшие политико-
религиозное брожение в Марокко, заметно изменили баланс
сил на внутренней политической арене страны. В условиях
постоянного династического конфликта и военного бессилия
Ваттасидов арабы и берберы Марокко не смирились с господ-
ством «неверных». К началу XVI в. население активно, хотя
и беспорядочно противостояло испано-португальскому заси-
лью на побережье. Инстинктивная реакция, основанная на
росте ксенофобии и оскорбленной религиозности, быстро на-
шла вождей и организаторов. Служители ислама — шейхи
мусульманских мистических братств и почитаемые « святые »-
мурабиты — придали стихийному желанию марокканцев за-
щитить свою веру очертания подлинной «священной войны»
(джихада). Активное участие суфиев-мистиков и мурабитов
в боевых действиях против чужеземцев значительно усилило
их популярность в среде рядовых верующих. Одновременно
на авансцену марокканской политики выдвинулись потомки
пророка Мухаммеда (шерифы). Так же, как суфийские настав-
ники и мурабиты', они считались в народной традиции носи-
телями духовной благодати (барака), дарованной свыше и пе-
редаваемой из поколения в поколение.
В начале XVI столетия из шерифской среды юга Марокко
выдвинулся сплоченный клан Саадидов. Согласно фамильной
легенде, они прибыли в Дальний Магриб из Аравии в XII в.
ио приглашению марокканских паломников, с тем, чтобы их
благодать чудодейственным образом прекратила обычные для
Присахарья засухи. В течение веков Саадиды вели на юге стра-
ны скромную и незаметную жизнь ученых-алимов, а в XV сто-
летии основали свою духовную обитель (завию). В момент
португальского нашествия и стихийного сплочения мусуль-
ман Саадиды объединили под своим руководством крупные
9 Э-720
257
Глава 2. Арабские страны Африки
берберские племена. Их предводитель Мухаммед ибн Абд ар-
Рахман в 1511 г. развернул осаду португальского форта Сан-
та-Крус (Агадир). Неудача этого предприятия и смерть ше-
рифа в 1517 г. заставила сосредоточить усилия его сыновей
Ахмеда аль-Араджа (Хромого) и Мухаммеда аль-Амгара
(Вождя) не на джихаде, а на упрочении своих позиций в южных
районах Марокко. Создав в приатлантической области Сус
крупные домениальные хозяйства, братья извлекли немалые
доходы из контроля над выращиванием и переработкой са-
харного тростника. Усилив свои экономические позиции, Саа-
диды в 1525 г. присоединили к своим владениям Марракеш
с прилегающими территориями. Теперь они вполне могли бро-
сить вызов фесскому султанату Ваттасидов. Но, поскольку
основной целью братьев была священная война, они в 1541 г.
предприняли повторную осаду Агадира, на этот раз закончив-
шуюся успешно. Вскоре португальцам пришлось оставить так-
же Сафи и Аземмур. Успех Саадидов был предопределен не
только их военным талантом, но и слабостью снабжения пор-
тугальских гарнизонов. Кроме того, шерифов энергично под-
держали английские и голландские купцы, охотно снабжав-
шие противников Португалии оружием по сходной цене.
Раздоры между братьями после взятия Агадира позволили
Мухаммеду сосредоточить в своих руках всю полноту власти.
Переменив свое берберское прозвище «Амгар» на арабское
«Шейх» (наставник, лидер), он в 1548—1549 гг. повел насту-
пление на север страны, стремясь отобрать у Ваттасидов Фес.
Его престиж в глазах населения был настолько высок, что
овладение северной стлицей оказалось для него не столь слож-
ным делом. Однако, закрепив за собой власть в Северном Ма-
рокко, Мухаммед аш-Шейх сразу же столкнулся с двойным
соперничеством со стороны турок. Во-первых, османские вла-
сти потребовали от саадидского вождя признать себя поддан-
ным султана Сулеймана Великолепного. Новый властелин
Марокко, полагая себя благородным потомком пророка исла-
ма, отказался признать турецкого падишаха своим господи-
ном и упоминать его имя в пятничной молитве. Более того, он
принял халифский титул «повелитель правоверных» (амир
аль-му’у минин) 7 чем продемонстрировал неприятие осман-
ской власти в целом. Во-вторых, алжирские турки предоста-
вили последнему из Ваттасидов Абу Хассуну воинские от-
ряды, и тот в 1553 г. при их помощи вторгся в Марокко из
258
§ 6. Дальний Магриб (Марокко)
Алжира и восстановил свою власть в Фесе. Этот ход турок
оказался неудачным, так как возмущение фесцев против ту-
рецкого вторжения сделало реставрацию Ваттасидов эфемер-
ной. Уже осенью 1554 г. Мухаммед аш-Шейх повторно за-
хватил северную столицу страны. Гибель Абу Хассуна при
обороне города означала окончательное падение Ваттасидской
династии и переход власти над всем Марокко в руки Саадидов.
Таким образом, приход к власти шерифского клана ознаме-
новал крушение магрибинской средневековой политической
традиции, в которой все правившие династии основывались
на родоплеменном, а не на религиозном принципе сплочения.
Своей столицей Мухаммед все же сделал не Фес, а люби-
мый Марракеш. Для него, сахарца, Фес казался слишком
культурным и утонченным городом; андалусский изыск север-
ной столицы претил его суровому и простому образу жизни.
Кроме того, Фес был уязвим перед возможными нападениями
из соседнего Алжира. Сознавая «турецкую угрозу», Саадид
начал реорганизацию своих ополчений по турецкому образ-
цу. Оснащая армию огнестрельным оружием и артиллерией,
он постоянно испытывал нужду в средствах. Еще в 1548 г. он
ввел для своих подданных единый налог (на’иба), замещаю-
щий все децентрализованные подати. Циничный и властный
государь, он не постеснялся жестко расправляться с мураби-
тами и суфийскими шейхами, не принявшими его налоговой
политики.
Мухаммед аш-П1ейх пал в 1557 г. от рук турецких шпионов,
подосланных к нему пашой Алжира. При его сыне Абдаллахе
аль-Галибе (1557—1574 гг.) Марокко продолжало свой антиос-
манский курс, проводя политику альянса с Англией и испан-
скими Габсбургами. Неудовольствие мурабитов и суфиев его Ли-
дией на союз с «неверными» (против турок-мусульман) было
лишь внешним, тем более, что два брата шерифского султана —
Абд аль-Малик и Ахмед — вскоре выехали в Стамбул и немало
1 сослужили османским султанам Сулейману I и Мураду III. Глав-
। гой же причиной конфликтов Абдаллаха с мусульманскими оби-
телями было его желание подорвать их экономическую и поли-
тическую самостоятельность.
Абдаллаху наследовал его сын Мухаммед аль-Мутаваккиль
(р. европейских хрониках его называли «Черный король*, по-
скольку он происходил от негритянской наложницы). В том
же году его дяди, отличившись в Тунисе при взятии у испанцев
259
Глава 2. Арабские страны Африки
Ла-Гулетты (1574 г ), получили от Мурада III деньги и войско
для завоевания Марокко. Уже в 1576 г. Абд аль-Малик и Ах-
мед вторглись в пределы родины и свергли племянника, вы-
нужденного укрыться в Испании, а затем в Португалии. Здесь
несостоявшийся чернокожий султан всячески возбуждал эн-
тузиазм португальского короля Себастиана — экзальтиро-
ванного «паладина веры», склонного вновь утвердить порту-
гальское присутствие в Северной Африке. Тем временем Абд
аль-Малик, по старшинству принявший саадидский трон, ак-
тивно и изобретательно создавал и обучал шерифскую армию,
несмотря на финансовые затруднения. Этот султан-авантю-
рист был хорошо образован. Он владел турецким, испанским
и итальянским языками; османская служба познакомила его
с передовой тактикой и вооружением империи. Кроме орга-
низаторских способностей, он проявил и дипломатические,
поддерживая добрые отношения с Англией, Францией и Ис-
панией.
«Битва трех королей» (1578 г.) Ахмед аль-Мансур
Попытки Мухаммеда аль-Мутаваккиля взять реванш над
дядей руками португальцев в итоге увенчались «успехом»,
в конечном счете стоившим Португалии независимости.
Весной 1578 г. король Себастиан решил организовать завое-
вание Марокко. Решительное неодобрение военачальников
и короля Испании Филиппа II не остановило честолюбивого
и порывистого португальского монарха. Летом 1578 г. скром-
ный по размерам экспедиционный корпус (20 тысяч человек)
высадился на севере Дальнего Магриба. Под командованием
Себастиана было разношерстное и мало приспособленное
к войне в Африке войско: в него входили португальцы, испан-
цы, немцы, итальянцы, марокканцы, не понимавшие языков
друг друга. Кавалерия Себастиана была слаба, но зато в обозе
следовали громоздкие и тяжелые артиллерийские орудия,
Медленность продвижения оккупантов позволила Абд аль-Ма-
лику и Ахмеду собрать легкую и мобильную 50-ти тысячную
армию, воодушевленную духом священной войны.
Силы противников сошлись 4 августа 1578 г. недалеко от ма-
рокканского города Эль-Ксар эль-Кебир, у слияния рек Луккос
и аль-Махазин. Португальцы атаковали первыми, но не смогли
260
§ 6. Дальний Магриб (Марокко)
развить свой успех из-за недостатка кавалерии. В ответ марок-
канцы, достигшие численного и позиционного преимущества,
нанесли решительные удары по флангам европейцев и обрати-
ли их в бегство. В этот момент на побережье начался прилив
и уровень воды в аль-Махазине резко поднялся. В итоге большая
часть христиан утонула или попала в плен. Себастиан и Мухам-
мед аль-Мутаваккиль погибли в водах капризной реки, а Абд
аль-Малик, тяжело заболевший перед битвой, скончался в по-
ходном лагере еще до того, как определился ее исход. Его
кончину тщательно скрывали до конца сражения, которое
получило свое название из-за гибели в ней трех государей; араб-
ские же историки назвали ее «битвой при алъ-Махазине».
В итоге краха экспедиции Себастиана весь цвет португальской
знати погиб или попал в плен, и на 60 лет Португалия попала
под власть Испании. Новым же султаном Марокко прямо на по-
ле боя был провозглашен брат Абд аль-Малика Ахмед аль-Ман-
сур (1578—1603 гг.).
Этот правитель достойно воспользовался славой победы, ко-
торая превзошла все ожидания марокканцев. Взяв в плен сот-
ни знатных европейцев, он собрал огромные выкупы, за что
получил прозвище «аз-Захаби» (араб, золотой). Добыча по-
зволила ему обеспечить благорасположение армии, а престиж
победителя, унаследованный от брата, заставил христианских
государей относиться с уважением к Марокко, которое с этих
пор получило в Европе название «Шерифская империя». Ах-
мед аль-Мансур был первым из Саадидов, кому удалось напол-
нить казну. Более того, он сам иногда давал займы государям
и банкирским домам Европы. Хотя в 80-х годах XVI в. марок-
канский сахар резко упал в цене из-за появления на мировом
рынке бразильского сахара, Ахмед аль-Мансур деятельно раз-
вивал внешнеторговые связи Дальнего Магриба. Кроме того,
он руководил контрабандой оружия и получал доходы от
пиратского промысла своих подданных. Наконец, для укреп-
ления бюджета этот султан увеличил ставки налогов, кото-
рые взимал очень энергично.
Ахмеда аль-Мансура по праву можно назвать наиболее вы-
дающимся из саадидских государей Магриба. Хотя ему
доводилось идти на силовые меры — подавлять бунты в ар-
мии, раскрывать заговоры завий и сдерживать волнения бер-
берских племен, он не был привержен только грубой силе.
Напротив, этот государственный деятель (как его называли
261
Глава 2. Арабские страны Африки
современники, «ученый среди халифов и халиф среди уче-
ных»), обладал высокой культурой и широким кругозором.
Воплотив политические принципы своих предшествен-
ников, он заложил традиционные устои управления стра-
ной, сохранившиеся с небольшими изменениями вплоть до
начала XX в.
Шерифская империя в новое время представляла собой сла-
боцентрализованное государство или, скорее, федерацию горо-
дов, горских обществ, оазисов и племенных территорий, управ-
ляемую султанским правительством (махзеном). Особое
значение для управления имела духовная власть султана-ше-
рифа. Главным элементом военной организации Марокко стали
«военные племена» (гиш) — освобожденные от дани и наделен-
ные землей поселенцы, которых правительство часто перебра-
сывало с места на место. Султаны правили страной, объезжая ее
территорию и останавливаясь в столицах, которых в истории
Марокко всегда было несколько; не случайно, как. гласит ма-
рокканская поговорка, «у хорошего султана постель — седло,
а балдахин — небо». Специфическую окраску всей общественно-
политической системе страны придавало наличие в ее пределах
двух групп провинций: «земли правительства» (биляд алъ-мах-
зен) — подчиненных султану приатлантических равнин, насе-
ленных арабскими племенами и непосредственно управляемых
махзеном, и «земли львов» {биляд ас сиба‘) — полуавтономных
труднодоступных областей в Рифе, по обе стороны Атласских
гор, на границе Сахары и на крайнем юге атлантического побе-
режья, населенных арабскими и берберскими племенами
и управляемых опосредованно. Если в биляд алъ-махзен при-
знавалась как духовная власть шерифов, так и их светские пра-
ва государей, то население биляд ас~сиба‘ считало султана-хали-
фа своим духовным вождем, но крайне неохотно выплачивало
в его пользу налоги и не желало выставлять по его приказу во-
инские контингенты. Поэтому кочующий двор султана в сопро-
вождении вооруженных отрядов постоянно совершал походы
(харка, букв, прорыв) по провинциям страны, где повелитель
Марокко взыскивал подати, творил суд, делал кадровые назна-
чения. Впрочем, в эпоху Ахмеда аль-Мансура соперничество
между этими частями Марокко еще не проявлялось открыто,
как это произошло в XVII—XVIII вв. Осмотрительность султа-
на, его престиж и сила его армии сохраняли относительное един-
ство Дальнего Магриба.
262
§ 6. Дальний Магриб (Марокко)
Внешняя политика Ахмеда аль-Мансура была активной
и многоплановой. В 1590—1591 гг. он организовал завоевание
Сонгайского государства, расположенного в Западном Суда-
не (ныне территории Мали, Нигера, восточной Мавритании).
На время марокканские войска, составленные из христиан
и ренегатов, утвердили свою власть над городами Уаллата,
Томбукту, Дженне и Гао, взяв под контроль верхнее^ течение
Нигера. Оккупанты активно эксплуатировали золотоносные
и соляные копи сонгаев, вывозили в Марокко тысячи темно-
кожих рабов. Марокканская казна в течение ряда лет по-
лучала из Черной Африки колоссальные объемы дани. На
средиземноморской арене Ахмед аль-Мансур поддерживал ди-
пломатические связи с беспокойными алжирскими соседями,
мечтавшими прибрать к рукам его атлантические порты, вел
умеренную политику в отношении Стамбула, обеспокоенного
его могуществом, умело интриговал совместно с англичана-
ми против Испании и подчиненной ею Португалии. После ги-
бели испанской «Непобедимой Армады» у британских бере-
гов в 1588 г. султан даже разработал проект совместного
с Британией завоевания и раздела Испании с возрождением
средневековых традиций мусульманской Андалусии. Однако
почти одновременная смерть королевы Елизаветы и Ахмеда
(1603 г.) положили конец этим планам большой политики.
Уход Ахмеда аль-Мансура подорвал стабильность разви-
тия Марокко. Несметные богатства марракешского двора, спо-
койствие и процветание приатлантических равнин, страх
и уважение Османов и Европы — все это было быстро сведено
на нет в ходе многолетней борьбы наследников старого сул-
тана за его власть. Начиная с 1612 г. Марракеш ослабил,
а затем и вовсе прервал связь с оккупационным корпусом
в Западном Судане. В итоге дань из Судана перестала посту-
пать, а марокканские отряды на берегах Нигера превратились
в разбойничьи шайки, постепенно смешавшиеся с негритян-
ским населением. Долговременные последствия завоеваний
.1ль-Мансура оказались крайне неблагоприятны как для За-
падного Судана, так и для Марокко, поскольку разгром Сон-
гайской державы и разграбление городов Верхнего Нигера
нанесли тяжелый удар по транссахарской торговле. Ее пути
в XVII в. неуклонно смещались на восток, а их основные вы-
ходы к Средиземному морю пришлись уже не на Марокко,
я на территорию Алжира, Туниса и Триполитании.
263
Глава 2. Арабские страны Африки
Трагическая цепь интриг и братоубийственных столкнове-
ний между сыновьями Ахмеда аль-Мансура — Зиданом, Абу
Фарисом и Мухаммедом — привела Дальний Магриб в со-
стояние политической раздробленности. В первой половине
XVII в. страна представляла собой пеструю мозаику удель-
ных княжеств, вольных торговых портов, пиратских респуб-
лик, владений племенных вождей и видных мурабитов.
Власть всех троих претендентов была эфемерной: например,
Зидан, обосновавшийся в Марракеше, трижды изгонялся
с престола и трижды с трудом восстанавливал свою власть
(1603—1628 гг.). Анархию и развал государственного меха-
низма усугубляли постоянные обращения саадидских претен-
дентов за помощью то к туркам, то к испанцам. Испанские
войска периодически оккупировали марокканские порты,
стремясь сократить активность местных корсаров. Свою «леп-
ту» в беспорядки и кровопролитие внесли и изгнанные из
Испании в 1609—1614 гг. потомки андалусских мусульман
(мориски). Они расселились на севере и западе страны и соз-
дали в Рабате олигархическую республику. В 1626 г. Фес,
отбиваясь от берберских племен и разбойничьих банд, полно-
стью вышел из подчинения Саадидам. В Марракеше, своей
бывшей столице, Саадиды продержались несколько дольше;
последний из них, Ахмед аль-Аббас, был убит в 1659 г. в хо-
де дворцового переворота.
Становление династии Алауитов (Филалидов)
В середине XVII в. наследие разваливавшейся Саадидской
династии стало предметом спора между двумя политически-
ми группировками: мурабитами из обители Дила’, располо-
женной в предгорьях Атласа, и шерифским родом Филали-
дов, обосновавшимся в присахарских оазисах Тафилалет.
Влияние мурабитов Дила’ распространялось на воинственные
берберские племена Атласских гор. В противоположность им
Филалиды, или Алауиты (т. е. Алиды — потомки Али, зятя
пророка Мухаммеда и дочери пророка Фатимы) в своих при-
тязаниях делали ставку на поддержку жителей юга страны.
История Алауитов восходит к некоему Хасану ад-Дахилю
(Пришельцу), который происходил из аравийского порта
Янбо и поселился в Тафилалете в начале XIII в. В течение
264
§ 6. Дальний Магриб (Марокко)
нескольких столетий престиж Алауитов в оазисах был высок,
однако никакой политической роли в местных делах они не
играли. Только в ходе междоусобиц, последовавших за рас-
падом саадидского государства, жители Тафилалета избрали
своим главой Мухаммеда Али аш-Шерифа из алауитской се-
мьи (1631—1635 гг.). С трудом отстояв независимость род-
ных оазисов от дила’итов, он в силу преклонного возраста
и болезней вскоре отказался от власти в пользу своих детей.
Три сына основателя династии способствовали становлению
Алауитов в качестве правящей в Марокко военно-политической
силы. Старший из них, Мулай Мухаммед (1635—1664 гг.) пла-
номерно вытеснил дила’итов с юга страны, смог подчинить Та-
филалету бедуинские племена и взял под контроль цепь населен-
ных пунктов в Присахарье. Позже со своими соратниками он
даже вторгся в Западный Алжир, захватил и разграбил районы
Уджды и Тлемсена и вынудил янычарских вождей Алжира всту-
пить с ним в переговоры о разделе территории. Его авторитет
в Дальнем Магрибе заметно вырос, а в 1649 г. жители Феса даже
.ризвали его на помощь против старых противников — мураби-
тов Дила’. Однако он не смог удержаться в северной столице
при наступлении дила’итов и ни с чем вернулся в Тафилалет.
Тем временем второй сын Мухаммеда Али аш-Шерифа — Му-
лай Рашид — вступил в соперничество с братом, бежал на вос-
ток страны и сплотил там степные племена. Конфликт братьев
закончился в 1664 г. битвой их сторонников на берегу р. Мулуя
в Восточном Марокко. В этом сражении Мулай Мухаммед погиб.
Несмотря на победу над братом, Мулай Рашид все еще был
далек от владычества над Марокко. Тем не менее он энергично
развернул борьбу за его признание султаном на всем севере
страны. В 1666 г., разгромив всегда непокорных горцев Рифа,
Рашид вступил в Фес. Столичные богословы-алн.?иы и населе-
ние, крайне уставшие от бесконечного разбоя и анархии, про-
возгласили его султаном Марокко с надеждой на скорейшее
установление мира и порядка. Таким образом, Мулай Рашид
был обязан своей морально-политической победой не поддерж-
ке мурабитов и суфийских братств, а военному превосходству
своих отрядов. В силу этого обстоятельства он вовсе не церемо-
нился с мурабитской, племенной или корсарской оппозицией.
Расширяя свои владения, султан в 1668 г. столкнул свои силы
с главным врагом Алауитов — армиями мурабитов Дила’, вла-
девших всеми предгорьями Атласа и контролировавшими
265
Глава 2. Арабские страны Африки
атлантический порт Сале. Трудная многочасовая битва за-
кончилась победой шерифа, и обитель духовных властителей
Атласа была снесена. На следующий год Рашид изгнал из окре-
стностей Танжера еще одного противника — выдающегося кор-
сарского командира Гайлана, безраздельно владевшего северо-
западом страны. Поддержка турок и англичан не помогла на
суше прославленному пирату, и ему пришлось уйти со своими
сторонниками в Алжир. Затем, продвигаясь в южном направ-
лении, деятельный султан вторгся в бывшую саадидскую столи-
цу — Марракеш. Там после убийства последнего Саадида всеми
делами заправляли вожди кочевых племен. Не договорившись
с ними миром, Мулай Рашид устроил двухнедельную резню оп-
понентов на улицах полуразрушенной «жемчужины юга». На-
конец, выступив из Марракеша в южные горы, Рашид добрался
до исторической родины его предшественников-Саадидов — при-
атлантической долины Сус. Здесь его негостеприимно встрети-
ли местные мурабиты, бывшие подлинными властителями край-
него юга; они были столь самостоятельны, что даже чеканили
собственную монету. В 1670 г., осадив и взяв штурмом их гор-
ное гнездо — скалу-крепость Иллиг, Мулай Рашид покончил
с могуществом последнего соперника на пути к власти.
Круг завоевательных походов на этом замкнулся, и Даль-
ний Магриб был объединен под властью Алауитов. Рашиду
не удалось прибрать к рукам только несколько атлантических
портов, в том числе Танжер. Этот укрепленный город был
в то время собственностью английской короны, поскольку ко-
роль Карл II Стюйрт получил его в качестве приданого за пор-
тугальской принцессой Екатериной Браганца.
По иронии судьбы султан-завоеватель, переживший десят-
ки жестоких сражений, погиб в 42 года от несчастного случая.
Летом 1672 г. в его бытность в Марракеше лошадь, на которой
он ехал, вдруг понесла, и при падении он насмерть разбился
о дерево. Таким образом, кратковременное и заполненное по-
ходами и сражениями царствование Мулай Рашида создало
реальные контуры алауитской власти.
Мулай Исмаил (1672—1727 гг.). Междуцарствие
Рашиду наследовал третий из сыновей основателя ди-
настии — Мулай Исмаил (1672—1727 гг.). Немногие из
мусульманских правителей пользовались столь громкой
266
§ 6. Дальний Магриб (Марокко)
славой на Западе, как этот целеустремленный и властный го-
сударь, впервые после Ахмеда аль-Мансура объединивший
Марокко и наведший невиданный до его правления порядок
в государственных делах. Он вступил на престол в 26 лет
и скончался на нем же глубоким стариком.
Европейские источники сохранили колоритный облик это-
го выдающегося монарха. Худощавый, высокий, светлокожий
шатен с раздвоенной бородкой, Исмаил поражал современни-
ков жгучим проницательным взглядом, живостью ума, по-
рывистостью движений и большой физической силой: даже
в возрасте шестидесяти лет он вскакивал на коня одним прыж-
ком. Вспыльчивость и жестокость шерифского султана так-
же вошли в Марокко в поговорку: всякая неудача или конф-
ликт приводили его в бешенство, а его гнев на придворных
нередко заканчивался убийством провинившегося. Исмаил
страстно любил деньги и редко останавливался перед престу-
плением, чтобы пополнить казну или личный бюджет. В то
же время в быту он был экономен и питал презрение к роско-
ши и чревоугодию. Лишь в одном он не отказывал себе на
протяжении всей жизни — в любви к женщинам. В его гаре-
ме жили более 500 наложниц всех цветов кожи, включая ев-
ропеек знатного происхождения, а число только его сыновей
к концу правления достигло семисот. Сильный темперамент
султана, его неистощимая энергия и выдумка проявлялись
и в военном деле: он находил удовольствие в войнах, не щадил
себя и отличался отвагой. Все эти качества своеобразно сочета-
лись в его характере с пылкой набожностью.
На протяжении своего полувекового правления Исмаил
преследовал дв'е главные цели — отстоять независимость
Дальнего Магриба от покушений турок и европейцев и обес-
печить экономическое развитие страны. Это предопределило
его желание централизовать власть и укрепить военную мощь
государства. Вскоре после восшествия на престол, омрачен-
ного войной с рядом роственников-претендентов, Мулай Ис-
маил решил создать регулярное войско, которое, подобно ос-
манским янычарам, не имело бы корней в стране и было бы
связано только с особой султана. Это войско он сначала наби-
рал из темнокожих невольников Западного Судана, а затем
наладил его воспроизводство: в специальных лагерях мо-
лодым воинам выдавались в жены юные негритянские рабы-
ни, и их дети были солдатами по рождению. Физическая
267
Глава 2. Арабские страны Африки
подготовка, обучение ремеслам, изучение оружия и воен-
ной тактики начинались для них с 10-тилетнего возраста,
а в 15 лет молодые воины вступали в брак. Дав жизнь следую-
щему поколению, они приступали к службе, длившейся всю
их жизнь. Всего негритянская армия, получившая название
абид (араб, рабы), насчитывала до 150 тысяч человек. Хоро-
шо зная непокорность своей страны, Исмаил разместил по-
стоянные гарнизоны новых войск в укрепленных опорных
пунктах (касбах). Десятки этих небольших крепостей строи-
лись в мятежных районах, вдоль главных торговых путей,
а также поблизости от крупных городов. Главной задачей
командиров гарнизонов было наблюдение за общественным
порядком в зоне своей ответственности и подавление любых
выступлений против султанской власти.
Создав мощную и хорошо вооруженную профессиональную
армию, Исмаил проводил активную, хотя и не всегда успеш-
ную внешнюю политику. Он приложил немало усилий для
того, чтобы освободить марокканское побережье от европей-
цев. В 1684 г. после длительной осады и постоянных напа-
дений он вынудил англичан эвакуироваться из Танжера.
Впрочем, немалую лепту в успех шерифа внес британский
парламент, отказавший Карлу II в средствах на укрепление
города. В 80-х — 90-х годах XVII в. султан отобрал у испан-
цев приатлантические крепости Лараш, Арсилу и Ультрамар
(Маамуру). Таким образом, на атлантическом фасаде страны
осталась одна европейская военная база (португальский Маза-
ган), но испанцы еще держались на средиземноморском побе-
режье в крепостях-пресидиос, крупнейшими из которых были
Сеута и Мелилья.
Другим очагом напряженности был при Мулай Исмаиле
северо-восток, где шерифское войско часто сталкивалось
с янычарскими отрядами алжирских деев. Стремясь отобрать
у турок богатые западноалжирские провинции Тлемсена и
Орана, султан напал на соседей в 1679 г., но меткий огонь
турецкой артиллерии и сильное сопротивление янычар вы-
нудили его отступить. Не сумев одолеть алжирцев в одиночку,
Исмаил договорился в 1692 г. о совместном выступлении
с беем Туниса, однако и здесь его ждала неудача — несогласо-
ванность действий союзников подвела их. Наконец, в 1701 г.
Исмаил предпринял самую решительную попытку проник-
нуть в центр алжирского государства. На берегах реки Шелиф
268
§ б. Дальний Магриб (Марокко)
он потерпел от турок сокрушительное поражение, был ранен
и едва не попал в плен. После этого султан прекратил погра-
ничные войны, признал сложившееся положение дел и по-
строил цепь крепостей для прикрытия границы с Алжиром.
Защищая целостность страны, Мулай Исмаил проявлял
немало внимания к развитию торговли. Явно предпочитая тор-
говлю пиратству, шериф благоприятствовал выкупу .христи-
анских пленников, расширял порты, следил за безопасностью
дорог, разрешил европейцам вывоз металлов, монополизиро-
вал торговлю другими товарами, взимая 10% их стоимости
в виде налогов. Играя на противоречиях между европейскими
державами, он в 1682 г. подписал договор с Людовиком XIV
о свободе мореплавания и торговли, но в начале XVIII столе-
тия уже благоволил к англичанам. Интерес" Мулай Исмаила
к Англии заметно усилился после того, как британцы в ходе
войны за испанское наследство (1701—1714 гг.) овладели кре-
постью Гибралтар и создали там военно-морскую базу, тем
самым усилив контроль над проливом. С тех пор торговля
с Марокко надолго стала фактически британской монополией.
Самым грандиозным проектом этого монарха, призванным
доказать подданным его могущество, стало создание нового
столичного города - Мекнеса. Этот малозаметный старин-
ный городок, стоящий на возвышенности к юго-западу от Фе-
са среди оливковых плантаций и фруктовых садов, стал при
Исмаиле гигантской стройкой. Тысячи рабов и преступников
под контролем чернокожих воинов воздвигали здесь роскош-
ные дворцовые комплексы, террасные сады, мечети, рынки,
резиденции чиновников, казармы, конюшни, мастерские
। зернохранилища. Для украшения своей новой столицы
Исмаил выписывал европейских архитекторов и лучших мас-
теров со всех концов Шерифской империи. Своим подданным,
желавшим перемещаться по дорогам и вести торговлю, сул-
тан вменил в обязанность изымать строительный камень из
обветшавших зданий и отвозить его е Мекнес. Мулай Исмаил
сам нередко появлялся на стройке с киркой в руках и пода-
вал пример в работе. Впрочем, он был весьма суров к неради-
вым исполнителям и однажды разбил о голову начальника
стройки десяток кирпичей, показавшихся ему слишком тон-
кими.
На протяжении своего правления Исмаил сделал почти не-
возможное для традиционного Марокко — распространил
269
Глава 2. Арабские страны Африки
влияние и контроль правительства на всю территорию стра-
ны. Даже племена Высокого Атласа, веками не признавав-
шие никакой внешней власти, вынуждены были временами
ему подчиняться. Все вопросы он решал единолично, не тер-
пел возражений и уважал только собственное желание. Же-
лезная воля и неразборчивость в средствах сделали террор
философией его внутренней политики. Конфискации имуще-
ства, депортации и казни — таковы были проявления его вла-
сти. Скорый на расправу, шериф, впрочем, был гибок и не
стеснялся в случае необходимости брать к себе на службу раз-
громленного противника, как он делал с суфийскими настав-
никами, поднимавшими против него мятежи.
Строгая централизация власти и государственная дисцип-
лина, введенные Мулай Исмаилом, столь явно противоречили
традициям Дальнего Магриба, что сразу же после смерти сул-
тана (1727 г.) его режим рухнул. Горские племена освобожда-
лись от государственных налогов и спускались на равнины
для грабежа, в городах разгорались бунты, кочевники орга-
низовывали набеги на плодородные приатлантические рав-
нины и ввязывались в распри с их населением. Но, главное,
многочисленные сыновья Исмаила при поддержке суфийских
братств и мурабитов начали затяжную борьбу за престолонас-
ледие, известную как междуцарствие или Тридцатилетняя
смута (1727—1757 гг.).
В ходе этого длительного братоубийства ключевую роль сыг-
рали «черные преторианцы» Исмаила, осознавшие, что они
являются единственной организованной силой в Дальнем Маг-
рибе. При их участии дети Исмаила часто менялись на престо-
ле. В частности, законный эмир-наследник Мулай Абдаллах
в ходе боевых действий был четыре раза низложен (1728,1735,
1736, 1745 гг.) и пять раз призван на правление (1727, 1729,
1736, 1740,1745 гг.) различными общественно-политическими
силами. Все это время Дальний Магриб оставался театром борь-
бы между темнокожими гвардейцами-абыд, остававшимися
хозяевами положения, горожанами Феса и Марракеша, приви-
легированными служилыми арабскими племенами и бербер-
скими кочевниками. Возобновление кочевых миграций, частое
разорение городов противоборствующими сторонами, засухи
и голодный мор, поразившие страну в 40-х годах XVIII в., по-
ставили под вопрос не только объем власти Алауитской дина-
стии, но и само ее существование.
270
§ 6. Дальний Магриб (Марокко)
Марокко в середине XVIII — начале XIX в.
Длительное междуцарствие и анархия вновь, как. в эпоху
становления алауитского государства, раздробили Дальний
Магриб на племенные территории, земли вольных портовых
городов, владения влиятельных мурабитов и удельные кня-
жества членов династии. Вторая половина XVIII — начало
XIX в. прошли в Марокко под знаком высокой социальной
динамики и политической нестабильности. Нередкие в это
время войны, эпидемии и кочевые миграции ослабляли соци-
ально-иерархические представления в массовом сознании. Од-
нако позиции племенного уклада в общественной жизни оста-
вались незыблемыми. Общинное землевладение преобладало
в Шерифской империи над частным и государственным,
а кровнородственные отношения предопределяли жизненные
приоритеты и ценности населения как в, сельской, так и в го-
родской среде.
Система управления Марокко также мало изменилась со
времен Саадидов. Несмотря на все усилия шерифских вла-
стителей, Дальний Магриб слабо поддавался централизации.
Наместники провинций были почти независимы от центра,
а подчиненная власти султана территория редко превышала
73 площади Марокко. Духовная власть шерифских правите-
лей признавалась марокканцами повсеместно, тогда как их
претензии на сбор налогов решительно отрицались населением
труднодоступных Атласских гор и полупустынных областей
юга. Поэтому управление страной по-прежнему осуществля-
лось в традиции «кочующего двора». В XVIII—XIX в. Марок-
ко имело четыре столицы — Фес, Марракеш, Рабат и Мекнес —
и в каждой из них султан пребывал по несколько месяцев
в году, постоянно перемещаясь с семьей, приближенными
и армией по провинциям своего султаната и взимая налоги.
Слабость внутрихозяйственных связей, кочевые миграции
и межплеменные столкновения чрезвычайно затрудняли дея-
тельность султанской администрации.
Равновесие между противоборствующими силами Тридца-
тилетней смуты удалось восстановить лишь внуку Мулай
Исмаила — Сиди Мухаммеду ибн Абдаллаху (1757—1790 гг.).
Усталость населения от войн и ослабление мощи негритян-
ской гвардии позволило этому незаурядному правителю посте-
пенно восстановить мир и относительный порядок в стране.
271
Глава 2. Арабские страны Африки
В своих объединительных усилиях новый султан не мог пола-
гаться на проведение силовой политики, поскольку его воен-
ные силы были незначительны. Поэтому он пользовался сво-
им шерифским престижем, который был довольно высок, а
также междоусобицами суфийских братств и берберских пле-
мен. Прибегая к дипломатии, Сиди Мухаммед стремился при-
влекать братства и мурабитов на свою сторону, одновременно
поддерживая конфликты и расколы между ними. В итоге
часть суфийских объединений Марокко была оттеснена
в Западный Алжир и Присахарье, а другие привлечены к уп-
равлению государством.
Внешняя политика Сиди Мухаммеда была сориентирова-
на на широкие контакты со внешним миром, тем более что
выгодное географическое положение Дальнего Магриба и его
природные ресурсы привлекали постоянное внимание евро-
пейских держав. Развивая морскую торговлю, султан восста-
новил порты на атлантическом побережье и даже возвысил
один из них (Рабат) до звания столичного города. Он стре-
мился не только привлекать в Марокко иностранных торгов-
цев и сделать товарообмен источником постоянного дохода,
но и диверсифицировать внешнеторговые связи.
На протяжении своего правления Сиди Мухаммед заклю-
чил договоры о дружбе и торговле с Данией (1751 и 1765 гг.),
Швецией (1763 г.), Францией и Испанией (1767 г.), Португа-
лией (1773 г.), США (1786 г.) и рядом других стран. Освобо-
див Мазаган от португальцев (1769 г.), султан озаботился
оживлением коммерции на юге страны. По его указаниям на
побережье Атлантики, в месте, где сопрягались океанические
и караванные пути, был выстроен новый город-порт Могадор,
спроектированный французским архитектором. К концу прав-
ления Сиди Мухаммеда этот город стал крупнейшим рынком
Марокко, монополизировавшим торговую активность южных
и центральных регионов страны. В целом за 70-е годы XVIII в.
объем марокканской внешней торговли возрос с 7 до 17 млн
франков, но частые засухи, эпидемии и налеты саранчи, по-
разившие страну в конце столетия, помешали поступатель-
ному развитию экономики Шерифской империи.
Объединительные усилия Сиди Мухаммеда получили про-
должение в политике его сына Мулай Слимана (1792—1822 гг.).
После кратковременного пребывания на престоле его старшего
брата Мулай Язида (1790—1792 гг.) Марокко вновь оказалось
272
§ 6. Дальний Магриб (Марокко)
в полосе бунтов и мятежей, воскресивших в памяти марок-
канцев события Тридцатилетней смуты. Слиман же для вос-
становления порядка в стране обратился к опыту своего отца
и провел в начале XIX в. ряд реформ, направленных на лик-
видацию автономии суфийских братств и вольницы бер-
берских племен. Однако марокканский султан, подражая
аравийским Саудидам, прибегнул не к дипломатии, а к на-
сильственному очищению марокканского ислама от «пори-
цаемых нововведений», к которым он причислил многие сто-
роны мистической практики.
Проваххабитские меры Мулай Слимана вызвали ожес-
точенное противодействие со стороны влиятельных местных
мурабитов и суфийских братств. Лидеры марокканских мис-
тических объединений обладали безраздельным авторитетом
у населения, а их учения органично вписывались в систему
народных верований и культов. Духовная общность и разветв-
ленная организация братств делали суфийских шейхов гроз-
ными противниками на политической арене. Как только
монарх-реформатор нарушил хрупкий баланс в отношениях
государства и деятелей «народного ислама», суфийские брат-
ства вместе с берберскими племенами составили антисултан-
скую оппозицию. В стране разразилась десятилетняя религи-
озная война 1812—1822 гг., кульминацией которой стало Фес-
ское восстание 1820 г. В итоге Мулай Слиман вынужден был
прекратить все реформы и отречься от трона.
После краха непримиримой к суфизму программы Мулай
Слимана новый султан Мулай Абд ар-Рахман (1822—1859 гг.)
постарался завоевать доверие шейхов братств и крупных му-
рабитов. Возврат Мулай Абд ар-Рахмана к патерналистской
политике в отношении духовных вождей Марокко закрепил
архаичные политические порядки саадидской эпохи еще на
несколько десятилетий. В отношении внешнего мира Слиман
и Абд ар-Рахман совершенно отступили от курса Сиди Му-
хаммада. Сосредоточив в первой трети XIX в. свои усилия на
внутренней жизни страны, эти монархи пытались проводить
изоляционистскую политику. Стремление алауитского двора
к автаркии поддерживалось и внешнеполитическим положе-
нием Шерифской империи, которое в конце XVIII — начале
XIX в. было вполне стабильно. В этот период внимание Ев-
ропы было поглощено событиями Великой французской
революции, а поражение испано-французского флота при
273
Глава 2. Арабские страны Африки
Трафальгаре (1805 г.), британская блокада Средиземноморья
и наполеоновские войны отсрочили начало прямой экспан-
сии колониальных держав в Магрибе еще на двадцать лет.
Войны с Францией и Испанией.
Усиление европейского влияния
Новый этап европейского проникновения в Марокко начался
во второй трети XIX в. вместе с оккупацией французскими экс-
педиционными силами прибрежной полосы Алжира (1830 г.).
Переход Франции к прямым территориальным захватам
в Магрибе вызвал открытое сопротивление как в самом Ал-
жире, так и в сопредельных странах. Марокканский двор ак-
тивно поддержал начавшееся в 1832 г. повстанческое дви-
жение алжирцев под руководством Абд аль-Кадира. Поток
денежных сумм, а также безвозмездные поставки оружия
и лошадей из Марокко заметно укрепили позиции антиино-
странных сил в Алжире. Более того, с 1839 г. Мулай Абд
ар-Рахман предоставил алжирцам возможность укрыться
в Марокко и организовать базу для военных операций на ал-
жиро-марокканской границе. В свою очередь, французские
войска, преследуя отряды Абд аль-Кадира, стали вторгаться
на марокканскую территорию.
Летом 1844 г. между французским экспедиционным кор-
пусом и султанской армией произошло крупное сражение на
реке Исли. Шерифские войска потерпели в этой битве сокру-
шительное поражение, что позволило французскому флоту
безнаказанно бомбардировать Танжер и Могадор. Мир с Фран-
цией, вскоре подписанный в Танжере, обязал Мулай Абд
ар-Рахмана отказаться от помощи алжирским повстанцам.
Но главный итог скоротечной франко-марокканской войны
1844 г. состоял в том, что она обнажила неэффективность воен-
ной организации марокканского государства. В течение 250 лет
после «битвы трех королей» марокканцы не знали пораже-
ний на своей территории, и даже Наполеон после завоевания
Испании не решился предпринять экспедицию в соседнее Ма-
рокко, предпочитая далекий Египет. Но теперь представления
европейцев о непобедимости шерифского оружия рассеялись,
и уже в 1848 г. испанцы осмелились захватить у Алауитов
острова Чафаринас.
274
§ 6. Дальний Магриб (Марокко)
Начиная с 40-х годов XIX в. судьбы алауитского султаната
предопределялись не на полях сражений, а в кабинетах евро-
пейских политиков. Мулай Абд ар-Рахману и его преемни-
кам отныне оставалось положиться только на использование
противоречий между Англией, Францией и Испанией в их
магрибинской политике. Например, крушение марокканской
армии в битве при Исли было скомпенсировано деятельной
дипломатической поддержкой Великобритании. Лондон, не
заинтересованный в успехах конкурентов, не допустил пря-
мых захватов Францией марокканской территории. Однако
в обмен на свою поддержку британцы в 1856 г. навязали алау-
итскому двору неравноправный договор о свободе торговли
и мореплавания, заметно ограничивший суверенитет страны.
Согласно атому документу Мулай Абд ар-Рахману пришлось
упразднить часть правительственных монополий, разрешить
английским коммерсантам приобретать земли и недвижи-
мость в Марокко, предоставить им торговые привилегии,
в том числе освобождение от таможенных пошлин.
Таким образом, ослабление шерифского государства приве-
ло к встречным претензиям западных Держав на особое положе-
ние в стране. Уже во второй половине 1850-х годов утверждение
британских позиций в Марокко побудило к. решительным дей-
ствиям Испанию. В 1859 г. 50-ти тысячный испанский корпус
высадился на севере страны. В ходе испано-марокканской вой-
ны 1859—1860 гг. испанцы захватили часть Северного Марок-
ко с городом Тетуан и округ Ифни на атлантическом побережье.
Великобритания вновь пришла на помощь Алауитам: вмешав-
шись в мирные переговоры, англичане заставили захватчиков
отказаться от большинства приобретений в Марокко, в том чис-
ле Тетуана. Однако испанское правительство выговорило вза-
мен крупную контрибуцию, для выплаты которой махзен был
вынужден прибегнуть к долгосрочному займу у английских бан-
ков. В его обеспечение были отданы 3/4 доходов от мароккан-
ских таможен, что привело шерифов к еще большей зависимости
от Европы. Кроме того, Испания в 1861 г. добилась подписания
торгового договора с Марокко, воспроизводившего условия анг-
ло-марокканского договора 1856 г.
Последняя треть XIX столетия ознаменовалась в Марокко
дальнейшим усилением европейского присутствия. В 60-х —
70-х годах XIX в. под нажимом Запада алауитские султаны были
вынуждены заключить целую серию неравноправных договоров
275
Глава 2. Арабские страны Африки
с Австро-Венгрией, США, Нидерландами, Бельгией и другими
странами. Все эти державы вслед за Францией и Испанией по-
лучили капитуляционные права, и их подданные на террито-
рии шерифского государства обладали судебным и налоговым
иммунитетом. Более того, эти договоры предусматривали по-
добные права и для так называемых «защищенных лиц» (франц,
protege) — местных жителей, находившихся на службе у про-
живавших в Марокко европейцев. На имя своих «протеже»,
пользовавшихся консульским покровительством, иностранцы
могли свободно приобретать недвижимость и землю, заключать
коммерческие сделки. Таким образом державы Европы создали
из числа племенных лидеров и купцов разветвленную сеть «ту-
земной агентуры», фактически неподвластной алауитскому дво-
ру. Неравноправные договоры с Европой также устранили еще
один важный элемент суверенитета Марокко — таможенные барь-
еры. В 60-х — 70-х годах XIX в. торгово-промышленные компа-
нии Испании, Португалии, Франции, Великобритании расши-
рили свой доступ на марокканский рынок. В страну массово
ввозилась качественная и дешевая европейская продукция, что
оказало угнетающее влияние на местную кустарную промыш-
ленность (особенно производство текстиля и обработку металлов).
Реформы 60-х — 70-х годов
Постоянная угроза единству и суверенитету Дальнего Маг-
риба, исходившая от христианского мира, все чаще вынуждала
шерифских монархов отступать от традиционной политики са-
моизоляции. Стремясь адаптировать страну и общество к новым
условиям существования и желая организовать отпор нажиму
Запада, султаны Сиди Мухаммед ибн Абд ар-Рахман (1859—
1873 гг.) и Мулай Хасан (1873—1894 гг.) провели ряд админи-
стративных, военных и финансово-экономических реформ. Об-
щая направленность их усилий напоминала об идеях Мухаммеда
Али. Подобно великому египетскому реформатору, мароккан-
ские султаны стремились достичь эффективности государствен-
ного управления, упорядочить сбор налогов, усилить дисципли-
ну е государственном аппарате. Например, при Мулай Хасане
18 крупных административно-территориальных единиц (каида-
тов) были разделены на 330 мелких с целью ослабить амбиции
их руководителей — племенных вождей и мурабитов. Другим
276
§ 6. Дальний Магриб (Марокко)
ударом по патриархальным традициям шерифского государст-
ва стали военные реформы, предусматривавшие набор новых
подразделений в городах. С одной стороны, эти реформы со-
кратили обычное для Марокко влияние военных племен (гиш)
на политику двора. С другой стороны, обновленная часть сул-
танского войска оснащалась по европейскому образцу: для нее
закупалось вооружение, приглашались миссии европейских
инструкторов, а молодые офицеры обучались в Европе тактике,
строевому, инженерному и артиллерийскому делу. Наряду с во-
енно-технической модернизацией Сиди Мухаммед ибн Абд ар-
Рахман и Мулай Хасан уделяли внимание развитию экономики
Дальнего Магриба. В марокканском правительстве этой эпохи
были подготовлены проекты улучшения дорожной сети, строи-
тельства мостов и портовых сооружений, создания государст-
венных плантаций хлопка и сахарного тростника, а на их осно-
ве — хлопкового и сахарного производства, разработки место-
рождений угля, железных, свинцовых и медных руд. Стремясь
упорядочить денежное обращение в султанате, Мулай Хасан
начал чеканку новой унифицированной монеты {риал хасани).
Несмотря на масштабность планов этих двух монархов, боль-
шинство их реформ были ограниченны и имели лишь крат-
косрочные последствия. Высокая стоимость нововведений
и нестабильность марокканской денежной системы постоянно
сводили на нет большинство их усилий. Отсутствие у них воли
к. новой политической организации государства с неизбежностью
привело к воспроизводству в их реформах традиционной для
Марокко модели «кочующего двора» — мобильного, но руди-
ментарного правительства, сопровождавшего султана в его разъ-
ездах по стране. Даже достижение ими некоторых успехов не
смогло приостановить развитие главной тенденции в развитии
Марокко второй половины XIX в. — интернационализации вме-
шательства европейских держав во внутренние дела султаната.
Мадридская конференция (1880 г.).
Марокко в конце XIX в.
Выгодное географическое положение Шерифской империи
у выхода из Средиземного моря в Атлантику и значительные
природные богатства страны не только привлекали внима-
ние колониальных держав, но и усилили в конце XIX в.
277
Глава 2. Арабские страны Африки
соперничество между ними. Важность обладания Дальним
Магрибом — связующим звеном Европы и Африки — особен-
но возросла после открытия в 1869 г. Суэцкого канала. Теперь
контроль над Гибралтарским проливом давал возможность
держать в руках не только средиземноморский бассейн, но
также кратчайшие пути в Индию и на Дальний Восток. Это
обстоятельство предопределило в 70-х годах XIX в. особый
интерес европейских правительств к «упорядочению» их прав
и привилегий в Марокко.
В 1880 г. по предложению Испании в Мадриде была созва-
на международная конференция, в которой приняли участие
представители европейских держав, имевших или стремив-
шихся получить капитуляционные права в Марокко: Авст-
ро-Венгрии, Сардинии1, США, Великобритании, Нидерлан-
дов, Бельгии, Франции, Германии, Швеции, Норвегии, Да-
нии и Португалии. Участники конференции гарантировали
«сохранение суверенитета» Шерифской империи, но вместе
с тем существенно ограничили самостоятельность султанско-
го правительства в управлении страной. Отныне изменения
во внутреннем устройстве Дальнего Магриба могли проводить-
ся только с их общего одобрения. Кроме того, конференция
разработала конвенцию о режиме капитуляций в Марокко.
Согласно этому документу, все ранее предоставленные любой
из держав привилегии теперь «законно» распространялись на
всех участников конференции. В 1881 г. к Мадридской кон-
венции присоединилась Россия, которая, однако, ни разу не
использовала свои капитуляционные права.
Решения Мадридской конференции юридически согласо-
вали претензии европейских держав и США на Марокко. Они
фактически оформили полуколониальный статус этой само-
бытной окраины мусульманского мира. Теперь соперничест-
во держав переместилось в плоскость практических действий
по «освоению» марокканских территорий. На этом поприще
наибольшую активность проявила Франция, для правящих
кругов которой Марокко было «естественным» продолжением
зоны французских интересов в Северной Африке. Поскольку
после франко-марокканской войны 1844 г. граница Алжира
и Марокко не была четко установлена, французские войска,
начиная с 1870 г., неоднократно захватывали марокканские
1 Ее права впоследствии были переданы Италии.
278
§ 6. Дальний Магриб (Марокко)
оазисы, прилегавшие к алжирской границе. В 1883 г. Фран-
ция и Марокко подписали конвенцию, которая расширила ре-
жим капитуляций для французских граждан. Хотя планы
французской оккупации Марокко встречали твердое непри-
ятие других держав (в 1887 г. Великобритания, Италия, Ав-
стро-Венгрия, Испания и Германия заключили между собой
соглашения о борьбе против претензий Франции в Марокко),
французская дипломатия успешно нейтрализовала, своих
главных противников: в 1890 г. была подписана франко-бри-
танская конвенция, допускавшая за Парижем право на влия-
ние в сахарских провинциях Марокко, а в 1900 г. аналогичное
соглашение Франция заключила с Испанией, разделив Саха-
ру на «зоны влияния».
В самом Марокко 90-е годы XIX в. ознаменовались дина-
стическим кризисом. После смерти Мулай Хасана, в 1894 г.
великий везир султана Ва Ахмед, преследуя личные инте-
ресы, возвел на престол своего ставленника — 14-тилетнего
Мулай Абд аль-Азиза. Этот политический шаг вызвал раскол
в алауитской семье и появление оппозиции, желавшей видеть
на шерифском престоле старшего сына-Мулай Хасана — Му-
лай Мухаммеда. Борьба махзена с оппозицией и поддержав-
шими ее племенами заняла несколько лет и заметно ослабила
его позиции перед лицом Европы.
Военные поражения Марокко, в отличие от других стран
Магриба, не помешали ему сохранить на протяжении XIX в.
формальную независимость. Однако «суверенитет» династии
Алауитов над Дальним Магрибом уже не мог воспрепятство-
вать постепенному превращению страны в полуколонию ве-
дущих держав Зайада.
279
Принт л антическа я Сахара
^Мавритания).
Общество и культура приатлантической Сахары в XVI—
XIX вв. На карте Африки Мавритания как административ-
ная единица появилась только в конце XIX в., а само название
«Мавритания» начало употребляться колониальным ведомст-
вом Франции в 1899 г. На протяжении веков эта территория,
ограниченная с запада Атлантическим океаном, а с юга —
рекой Сенегал, не знала централизованного управления
и политического единства. Ее население было сосредоточено,
главным образом, на побережье океана и в долине реки Сене-
гал, тогда как бескрайние просторы Сахары были заселены
слабо. В приатлантической Сахаре к XVI в. проживали две
крупных этнорасовых группы: арабо-берберы («белые мавры»,
араб, аль бейдан), пришедшие с севера Африки, и негроиды
(«черные мавры», араб, ас-судан), издревле проживавшие на
берегах Сенегала. Каждая из этих общественных групп вела
особый образ жизни и воспроизводила своеобычную культу-
ру. Если арабы и берберы преимущественно были кочевника-
ми и полукочевниками, то негроиды, принадлежащие к на-
родностям ту кулер, сонинке, фулъбе и др., занимались зем-
леделием.
Арабо-берберы и негроиды неизменно противостояли друг
другу в культурной и политической жизни региона. Арабы
(и в меньшей степени берберы), принесшие в приатлантиче-
скую Сахару ислам и основавшие многие местные городки
и поселения (ксары), воспринимали негроидов-южан как
подчиненное им отсталое население. В кочевой среде труд зем-
ледельца всегда считался унизительным — в отличие от тра-
диционных занятий кочевника: разведения скота, торговли
и военных предприятий. Негроидные же народы воспри-
нимали «белых мавров» как чуждых им по языку и обы-
чаям захватчиков. Однако на протяжении XVI—XIX вв.
280
§ 7. Приатлантическая Сахара (Мавритания)
взаимоотношения расовых групп носили по преимуществу
мирный характер, чему способствовал ряд причин. Во-пер-
вых, к XVI в. негроидное население в значительной массе ис-
поведовало ислам и не могло служить объектом священной
войны (джихада) для арабов и берберов. Во-вторых, арабы,
берберы и негроидное население нуждались друг в друге, по-
скольку не могли успешно развиваться без обмена продуктов
скотоводства на плоды сенегальской долины. Наконец, обе
группы населения участвовали в транссахарской торговле
и были заинтересованы в ее стабильности.
Общественное и экономическое развитие приатлантическохг
Сахары в XVI—XIX вв. шло крайне медленно. Отсутствие
крупных городов, малочисленность торговых и предприни-
мательских слоев населения, широкая распространенность
патриархального рабства не способствовали даже развитию
денежных отношений. Вплоть до начала XX в. их роль у на-
родов региона играли соль, скот и рабы. Хозяйство племен
арабо-берберского севера и побережья носило натуральный
характер, что сохраняло у них традиционную социальную
структуру. Общины кочевников состояли из больших семей.
В силу ограниченности водных ресурсов и скудости пастбищ
эти семьи, основанные на кровном родстве, проживали отдель-
но, нередко в отдалении друг от друга и объединялись только
по случаю военных действий.
В условиях Присахарья этнические, расовые и профессио-
нальные ценности населения сложились в не свойственную
исламским обществам сословно-псевдокастовую систему. Со-
циально-политические границы между «кастами» были менее
жесткими, чем в индийской кастовой системе: отсутствовало
противопоставление «чистых» и «нечистых» каст, допуска-
лись межкастовые браки, нестрого соблюдалась профессио-
нальная специализация членов «каст». Вершину местной
иерархии занимали арабские племена воинов-хнсннов (назван-
ные так по племени бану хасан, вторгшемуся в приатлан-
тическую Сахару из Марокко в XV в.). Их статус признавался
благородным, поскольку они не занимались физическим тру-
дом. Ниже воинов-арабов по статусу стояли служители ис-
лама (мурабиты), образовывавшие духовную элиту арабо-
берберских обществ. Они возводили свое происхождение
к берберским племенам юга Марокко. Воины и мурабиты
считались свободными людьми и господствовали над «белыми»
281
Глава 2. Арабские страны Африки
данниками (зенага), происходившими из оседлых берберских
племен, темнокожими вольноотпущенниками (харатинами)
и рабами. Приниженное положение в присахарских племен-
ных обществах занимали «касты» свободныхчужаков — грио-
ты (певцы, музыканты, сказители), ремесленники, рыбаки,
охотники. Они жили на территории племени на правах его
клиентов и выплачивали воинам и мурабитам дань за воен-
ную и религиозную защиту. Племена имели общих данников
и обладали коллективным имуществом (пастбища, колодцы,
пальмовые рощи), однако в XVI—XVIII вв. в «кастах» арабо-
берберской среды уже отчетливо сформировалось имущест-
венное неравенство.
В негроидных обществах долины Сенегала в производст-
венную деятельность (земледелие, скотоводство, ремесло)
было вовлечено, в отличие от арабо-берберской среды, абсо-
лютное. большинство населения. Здесь социальная структура
была сложнее и «каст» было больше, поскольку потребности
и возможности у оседлых были более дифференцированны-
ми. Замкнутость сословий и «каст» у негроидов была строже,
чем у арабов и берберов, а межкастовые браки были огра-
ничены. В XVII—XVIII вв. широкий характер у них приняло
использование рабов.
Материальная и духовная культура приатлантической Са-
хары вобрала в себя разнообразные элементы. Разнородность
основ этой культуры была особенно заметна в долине реки
Сенегал, находившейся на границе двух цивилизаций — осед-
лой земледельческой (негроиды) и кочевой скотоводческой
(арабы и берберы). С XV столетия долина Сенегала оказалась
объектом европейской экспансии, что также внесло свой вклад
в сложное развитие культурного комплекса этого региона.
Культурные центры (городки, мусульманские обители-
завии и укрепленные поселения-ксоры) были крайне немного-
численны в приатлантической Сахаре. Решающее воздействие
на их жизнь оказывала экологическая обстановка. Продол-
жительные засухи или уход вглубь горизонтов пресной воды
не раз прерывали городскую традицию, заставляя население
обращаться к кочевому образу жизни. Ведущую роль в разви-
тии материальной культуры играли ремесленники, а духов-
ной — верхушка племен мурабитов (арабский язык, клас-
сическая поэзия, мусульманские науки) и гриоты (народная
поэзия, различные виды искусств).
282
§ 7. Приатлантическая Сахара (Мавритания)
Ремесло в племенной среде носило домашний характер
и еще не выделилось в самостоятельный вид хозяйствования.
В городах касты ремесленников уже работали на заказ и на
рынок, что способствовало специализации ремесла и совер-
шенствованию его технологий. Наиболее распространенными
видами ремесла были кузнечное., оружейное и кожевенное де-
ло. Архитектурный стиль, планировка и отделка зданий (осо-
бенно культовых и общественных построек) испытывали
влияние Марокко и Алжира, а такж.е соседних африканских
государств. Ксары отличались непритязательностью жилищ,
а также высокой плотностью застройки. Традиционным
жилищем кочевников служил шатер из шерстяной ткани,
а у негроидных народов — глинобитные или сложенные из
ветвей хижины с травяной крышей.
Духовную жизнь арабов, берберов и в меньшей степени нег-
роидов пронизывали законы и установления ислама. Транс-
формируя местные верования, исламское вероучение само
впитывало специфику местного культурного наследия. Сплав
элементов арабо-берберской и негрской традиции проявился
в деятельности мистических (суфийских) братств, внесших
решающий вклад в исламизацию приатлантической Сахары.
Братства имели собственные пути познания Бога, обители
и центры религиозного обучения. Будучи «письменной» ре-
лигией, ислам стимулировал научную и литературную дея-
тельность в городах, где работали коранические школы и тру-
дились переписчики. Некоторые местные очаги исламской
религии и культуры (городки Балата, Шингетти) были из-
вестны далеко з'а пределами Западной Африки.
Европейская колонизация сахарского побережья
(XVI—XVII вв.)
Первыми из европейцев в регион прибыли португальцы,
искавшие во второй половине XV столетия морской путь
в Индию. В 1448 г. португальские мореплаватели обоснова-
лись на острове Арген у сахарского побережья и наладили
торговый обмен с местными племенами. Обмен носил нату-
ральный характер: ткани, ковры, серебряные изделия, куку-
рузу торговцы выменивали на рабов и золотой песок. В XVI в.
с Аргена в Португалию ежегодно вывозилось до 1 тысячи
233
Глава 2. Арабские страны Африки
невольников. Почти два столетия остров был одной из глав-
ных баз португальского присутствия в Западной Африке.
Господство португальцев на острове Арген закончилось
в XVII в., когда пустынные берега Сахары привлекли коло-
низаторов «второй волны» — голландцев, французов и анг-
личан. Особым предметом их интереса было редкое в то вре-
мя растительное сырье — камедь (гуммиарабик) — вязкий
сок акации, собиравшийся в долине реки Сенегал и использо-
вавшийся в текстильной промышленности и в медицине.
В 1638 г. голландский военный флот изгнал португальцев
с Аргена. С этих пор у сахарских берегов не прекращалась
морская война из-за камеди, в которой голландцы сопер-
ничали с французами. Стремясь ослабить позиции голланд-
ской фактории на Аргене торговые дома Марселя, Бордо
и Руана выстроили в 1659 г. город-крепость на острове Сен-
Луи, находящемся поблизости от районов сбора камеди —
в устье реки Сенегал. Благодаря монополии на торговлю
и освобождению от налогов, предоставленному королями
Франции, они получали высокие прибыли (до 800 %). Стре-
мясь освободиться от посредников, французские купцы во вто-
рой половине XVII в. установили прямые связи с вождями
арабских племен долины Сенегала — бракна и тпрарза.
Религиозно-реформатерское движение
(1644-1677 гг.)
Торговое проникновение европейцев вызвало в местных об-
ществах настоящую лихорадку обогащения. Политическое
равновесие между племенами нарушилось, а вожди долины
Сенегала всецело предались работорговле с европейцами, об-
ращая подданных в рабов. Приход «неверных» расценивался
в мусульманских кругах приатлантической зоны как глав-
ная причина общественного кризиса и межплеменных конф-
ликтов.
В 40-х годах XVII в. берберские племена региона, страдав-
шие от произвола и грабежей арабских воинов-хасанов, ста-
ли центром религиозного движения за возврат к истокам
ислама и борьбу против власти «плохих мусульман». К ним
берберские лидеры причисляли как арабские племена, так
и негроидов юга, ведших дела с европейцами и угнетавших
284
§ 7, Приатлантическая Сахара (Мавритания)
единоверцев-мусульман. Вскоре движение возглавил молодой
мурабит Абу Бекр ибн Абхом, принявший имя Насир ад-Дин
и избранный духовным руководителем (имамом). Этот талант-
ливый полководец и проповедник придал религиозному по
сути движению политическое значение и выступил за созда-
ние в приатлантической Сахаре теократического государства
(имамата).
Призыв Насир ад-Дина к изгнанию европейцев и уваже-
нию ценностей раннего ислама встретил в племенной сре-
де разноречивые отклики. Если многие берберские вожди
поддержали имама, то верхушка хасанов, заинтересованная
в вывозе рабов и камеди, выступила против него. Реформа-
торское движение Насир ад-Дина было неоднозначно встре-
чено и в долине Сенегала. Местные правители в XV—XVI вв.
придерживались ислама в основном из коммерческих сообра-
жений: принятие мусульманской веры помогало им успешно
заниматься транссахарской торговлей и вести обмен с госу-
дарствами Магриба. Поэтому ислам воспринимался в долине
как «религия властей». Однако в 30-х — 40-х годах XVII в.
торговые потоки в приатлантической Сахаре сменили свое на-
правление. Транссахарская трасса «юг—север» уступила свою
значимость обмену с европейцами по линии «восток—запад».
Ценность ислама для лидеров долины Сенегала заметно сни-
зилась. Зато с XVII в. ислам становится здесь народной и, по
сути, оппозиционной властям верой. Низы берберских и нег-
роидных племен долины с энтузиазмом поддержали рефор-
маторов.
В этих обстоятельствах Насир ад-Дин принял тактически
верное решение — избегать вооруженной борьбы с племена-
ми воинов-хасанов и для начала накопить боевой опыт и сред-
ства в сражениях против негрских правителей. В 1673 г. он
двинулся со своими сторонниками в государство Фута Торо,
где сверг чуждую местному населению династию из народа
фулъбе. Затем при поддержке берберских отрядов и местных
повстанцев он объединил под своей властью соседние негр-
ские владения Вало, Джолоф и Кайор. В середине 70-х годов
XVII в. его теократическое государство стало главной поли-
тической и силой долины и заметно укрепило свое войско за
счет негрских воинов — тукулеров и волоф.
В 1674 г. Насир ад-Дин был вовлечен в конфликт с племе-
нем трарза — одним из главных его противников. Вожди
285
Глава 2. Арабские страны Африки
трарза не признали его права на имамат и при поддержке
французской колонии Сен-Луи начали против него боевые дей-
ствия. Вместе с трарза против Насир ад-Дина выступали так-
же представители негрских династий Фута Торо, Джолофа
и Кайора, свергнутых имамом. Стремясь нейтрализовать вме-
шательство Франции, вождь реформаторов направил в Сен-
Луи посольство, которое призвало коменданта колонии к мир-
ным переговорам и выразило готовность заключить с ним
торговый договор. Однако эта уступка европейцам, ослабив-
шая авторитет Насир ад-Дина в имамате, ни к чему не приве-
ла: французы предпочли ориентироваться на своих старых
партнеров — бранна и трарза.
В то время как шли переговоры в Сен-Луи, сторонники
и противники реформаторского движения сошлись на атлан-
тическом побережье в сражении при Тертилла (1674 г.). Сто-
ронники Насир ад-Дина одержали победу, однако в битве
погиб сам вождь реформаторов и многие его ближайшие со-
ратники. Эта потеря крайне негативно сказалась на судьбе
движения. В 1675 г. к трарза присоединилось племя бракна,
против имамата восстал низложенный правитель Вале, раз-
вернули партизанскую борьбу сторонники фульбской ди-
настии Фута Торо. Одновременно в конфликт вмешались
французы: из Сен-Луи была направлена вверх по реке Сене-
гал военная экспедиция, нанесшая чувствительные пораже-
ния сторонникам реформ. В итоге крупного сражения при Тин
Йедфад (1677 г.) преемник Насир ад-Дина был убит, а его си-
лы разгромлены. В долине Сенегала восстановили свою власть
свергнутые династии, развернувшие подлинную охоту на сто-
ронников реформ.
Главными причинами краха религиозно-реформаторского
движения были ненадежность его социальной поддержки и
специфика развития присахарских обществ. Насир ад-Дин
развернул движение в берберских племенах мурабитов, свя-
занных с мирными профессиями и незнакомых с военным
делом. В итоге, несмотря на завоевание долины, он так и не
создал постоянной вооруженной силы, готовой к длительной
войне. В то же время для воинов-хасанов война была при-
вычным занятием и они обладали отличной боевой выуч-
кой. Решающий перевес в борьбе с реформаторами хасаны
получили при помощи французов, поставлявших им огне-
стрельное оружие, которого у реформаторов не было. Наконец,
286
§ 7. Приатлэнтическая Сахара (Мавритания)
имамат охватил огромную территорию, населенную разными
расами и племенами, исповедовавшими как ислам, так и тра-
диционные верования. Управление столь сложным конгло-
мератом территорий и народов оказалось непосильной задачей
для реформаторов.
Междоусобная борьба эмиратов (XVIII в.)
Крах движения Насир ад-Дина наглядно показал арабским
вождям необходимость создания надежной государственной
организации. Знать племен воинов нуждалась в сильном ап-
парате подавления, чтобы держать в покорности как собст-
венных соплеменников, так и данников из числа берберов
и негроидов. В то же время племенная верхушка была заин-
тересована в объединении своих усилий перед лицом европей-
ских держав.
В конце XVII в. победа над реформаторами и массовый при-
ток пленных-рабов усилили политические позиции арабских во-
ждей и позволили им перейти к закреплению власти в руках
своих кланов. На этой основе в Присахарье начали формиро-
ваться государства-эмираты. Их лидеры (эмиры) еще разделя-
ли власть с собранием племенной знати (джама а), но пост эми-
ра в XVIII в. уже переходил по наследству. Сами же джама* а
в эмиратах все реже переизбирались племенем и превращались
из племенного «парламента» в совещательный орган при вожде.
Однако власть эмиров оставалась непрочной, а их государ-
ства были слабо'централизованы. Эмир сохранял скорее во-
енную, чем политическую власть. Его отношения с арабской
«аристократией», берберами и негроидами представляли со-
бой своеобразный «вассалитет», основанный не на свободном
договоре (как в феодальной Европе), а на военном принужде-
нии, когда подданные вынуждены были платить натураль-
ную дань. Поскольку вожди покоренных племен постоянно
стремились к автономии, арабские «сюзерены» вынуждены
были постоянно подтверждать свои права карательными по-
ходами и набегами для пополнения своих средств к сущест-
вованию. Покорение подданных осуществляло не постоянное
войско, а племя эмира и его союзники, часто имевшие свои
собственные интересы. Поэтому эмирам редко удавалось ус-
тановить мир и порядок в своих владениях.
287
Глава 2. Арабские страны Африки
В XVIII — начале XIX в. племенные союзы приатлантиче-
ской Сахары легко создавались и распадались, а в правящих
группах эмиратов шла непрерывная борьба за привилегии
и материальные блага. Обстановка племенной вольницы ос-
ложнялась экономическим соперничеством эмиров, которые
активно вели обмен местных товаров (особенно камеди) с евро-
пейцами, а также обеспечивали «реэкспорт» золота и рабов
из междуречья Сенегала и Нигера. Кроме того, вожди эмира-
тов получали немалые доходы, облагая пошлинами карава-
ны и европейские колонии на своих территориях. В таких ус-
ловиях возникшие эмираты не имели политического единства
и редко действовали совместно, предпочитая междоусобицы.
Первым государством, возникшим у арабов-хасанов, был
эмират Бракна, расположенный к северу от реки Сенегал. Он
был создан еще в конце XVI в. и достиг наибольшего могуще-
ства в конце XVII столетия. Однако в следующем, XVIII в. на
его окраинах возникли несколько сепаратистских движений.
В 1718 г. вассальное племя трарза подняло восстание против
эмира Бракны и отказалось платить дань. Лидер повстанцев Али
Шандора, успешно отразив первые атаки Бракны, в 1720 г.
заручился поддержкой могущественного султана Марокко
Мулай Исмаила (1672—1727 гг.). Али обещал марокканско-
му двору полное подчинение долины реки Сенегал и получил
приказ султана о выделении из племен южного Марокко круп-
ного войска ему в помощь. Хотя Исмаил не смог бы физиче-
ски осуществлять сюзеренитет над долиной, находящейся по
другую сторону Сахары, желание захватить богатые золотом
верховья Сенегала подвигло марокканского монарха на это
решение.
В 1721 г., вернувшись на родину, Али Шандора разгромил
при помощи марокканцев эмират Бракна и укрепился в соб-
ственном эмирате Трарза на землях между устьем Сенегала
и атлантическим побережьем. Расширяя внешние контакты
своего государства, он развернул торговлю с Голландией
и Англией. Активность эмира вызвала его конфликт с Фран-
цией. Вскоре эмир Бракны Хайба ульд Ногмаш (умер в 1728 г.),
подстрекаемый французами, напал на Трарзу при помощи
марокканских дружин из потомков завоевателей империи
Сонгай (1591 г.). Трарза, в свою очередь, заключила союз
с негрским государством Вало, и стороны развернули длитель-
ную войну. Хотя сам Али Шандора погиб в ней (1727 г.),
288
§ 7. Приатлантическая Сахара (Мавритания)
эмират Бракна настолько ослаб за эти годы, что новый эмир
Бракны Ахмед (1728—1762 гг.) не смог восстановить сюзере-
нитет над Трарзой. В 60-х — 70-х годах XVIII в. против Брак-
ны подняли восстание сильные союзы берберских племен. Они
основали в глубине Присахарья новые эмираты Тагант и Ад-
рар. Укрепляя свои силы в борьбе с берберами, Трарза окон-
чательно покорила государство Вало, а Бракна в середине
XVIII в. навязала вассальную зависимость фульбской' дина-
стии Фута Торо.
Соперничество европейских держав на реке Сенегал
Обстановка анархии и усобиц между эмирами Присахарья
в немалой степени отражала обострение соперничества евро-
пейцев за монополию над атлантической торговлей у берегов
Африки. В конце XVII — начале XVIII столетия главными
противниками в этом споре по-прежнему были Голландия
и Франция. Желая укрепить свое присутствие в регионе, гол-
ландцы основали в начале XVIII в. торговую базу Портендик
на берегу севернее современного Нуакшота. Портендик обла-
дал тем преимуществом, что был расположен ближе к источ-
никам сбора камеди, чем старый оплот голландцев на острове
Арген.
В 1718 г. французская компания «Компани перпетюэлъ
дез Энд» скупила большую часть запасов камеди в Европе (око-
ло 20 тысяч т), после чего воздержалась от ее продаж, дожи-
даясь истощения запасов у конкурентов. Сложное положение
промышленников Голландии заставило ее правительство при-
бегнуть к силе с целью разрушения французской монополии.
Во время франко-голландской морской войны у берегов Аф-
рики остров Арген и база Портендик неоднократно переходи-
ли из рук в руки. Наконец, в 1723 г. французский десант
окончательно занял Портендик, а в 1724 г. французы смогли
осадить голландцев на острове Арген и заставили их капиту-
лировать. По Гаагскому договору 1727 г., завершившему эту
войну, Голландия признала сложившееся положение дел
и уступила Франции оба своих опорных пункта.
Однако в этот период Голландию в качестве соперника
Франции сменил намного более сильный противник — Вели-
кобритания. Действовать силой против английского флота
10 Э-720
289
Глава 2. Арабские страны Африки
было нереально, ив 1740 г. власти Сен-Луи пошли на сделку
с английской привилегированной «РойялАфрикен компании:
в обмен на камедь они начали получать рабов из Гамбии. Тем
самым французские власти смогли приостановить английскую
контрабанду камеди и нанести чувствительный удар по строп-
тивым эмирам Трарзы, не желавшим продавать камедь фран-
цузам.
Франко-английское согласие в Присахарье продолжалось
недолго. После войны за австрийское наследство (1740—
1748 гг.) резко обострилось морское соперничество двух
держав, в том числе у берегов Западной Африки. В середине
XVIII в. в Европе активно развивалась текстильная промыш-
ленность и спрос на камедь резко возрос. Еще в ходе евро-
пейских баталий Англия заключила с Трарзой соглашение
(1746 г.), по которому эмират соглашался продавать всю ка-
медь «Ройял Африкен компании в Портендике. Но междоусо-
бицы в Трарзе в 40-х — 50-х годах XVIII в. смягчили трудно-
сти французов, поскольку претенденты на пост эмира охотно
продавали камедь в Сен-Луи в обмен на огнестрельное ору-
жие и боеприпасы.
В 1751 г. правительство Франции пошло на повторение
опыта 1718 г., воздержавшись в течение года от продаж каме-
ди за границу. Когда запасы этого ценного сырья в Англии
истощились, английское правительство денонсировало до-
говор 1740 г. и начало силовое вытеснение Франции из За-
падной Африки. В ходе Семилетней, войны в Европе (1756—
1763 гг.) Англия успешно действовала против французского
влияния в Присахарье: в 1758 г. английский флот захватил
Сен-Луи, а в 1762 г. — Арген. Согласно условиям Парижско-
го мирного договора 1763 г. Англия получила полный кон-
троль над всем западноафриканским побережьем. Британцы
ликвидировали фактории и крепости в Портендике и на ост-
рове Арген и заставили эмиров Присахарья продавать камедь
в Сен-Луи и других факториях на реке Сенегал.
Временный реванш Франции в регионе произошел к кон-
цу XVIII столетия. Французское правительство, поддержав
освободительную войну американских колоний против метро-
полии (1775—1783 гг.), вернуло себе по Версальскому мирно-
му договору 1783 г. права на атлантическое побережье Афри-
ки. Сен-Луи вновь перешел в распоряжение Парижа. Однако
в период Великой французской революции и наполеоновских
290
§ 7. Приатлантическая Сахара (Мавритания)
войн английский флот неоднократно наносил тяжелые пора-
жения французскому (при Абукире в 1798 г., при Трафаль-
гаре в 1805 г.) и обеспечил господство Англии на море. Бри-
танцы вновь вытеснили французов из Западной Африки
и только согласно Парижскому мирному договору 1814 г.
Франция подтвердила свой суверенитет над долиной Сенегала.
Реальное же восстановление власти Франции в ее западно-
африканских владениях относится к середине XIX в.
Колониальная политика Франции
в приатлантической Сахаре
Судьбы приатлантической Сахары во второй половине
XIX в. были во многом связаны с колониальной экспансией
Франции в Сенегале. Активное проникновение в глубь При-
сахарья по реке Сенегал началось уже в 1817 г., когда Сен-
Луи окончательно перешел под власть Парижа. В 1820-е —
1830-е годы на берегах реки строились французские военные
посты и пристани, а в 1847 г. в Париже было объявлено
о создании «на месте» колониальной армии — корпуса сене-
гальских cnaxu (конников-африканцев) под командованием
французских офицеров. Опираясь на новую армию, губерна-
тор Сенегала Луи-Леон Федерб в 1855—1858 гг. установил
господство над средним течением реки. Стремясь диктовать
свои условия вождям эмиратов, он аннексировал у Трарзы
вассальное негрское государство Вало, а затем прибег к сило-
вому аннулированию пошлин, выплачиваемых европейцами
эмирам Бракны и Трарзы. Умело поддерживая раздоры меж-
ду верхушкой племен арабов-воинов и берберов-мурабитов,
Л. Федерб обеспечил безопасность владений Франции в Сене-
гале. В 1860 г. он организовал две разведывательные экс-
педиции в арабо-берберские глубинные территории эмиратов
Адрар и Тагант, поскольку считал нагорья Адрара главным
убежищем и продовольственной базой антифранцузского со-
противления.
Крах Второй империи во франко-прусской войне 1870 г.
привел к спаду колониальной активности Франции. В 80-е—
90-е годы французы сознательно отказались от силовой так-
тики Л. Федерба и всемерно поддерживали мир с маврами
(так стали называть в конце XIX в. жителей Присахарья).
291
Глава 2. Арабские страны Африки
Используя междоусобицы в Трарзе и Бракне и выплачивая
эмирам натуральные пошлины за право торговли, они огра-
ничивались лишь разведывательными миссиями на побере-
жье и в Адраре.
Планы оккупации приатлантической Сахары и формиро-
вания новой колонии возникли в Париже только в конце XIX в.
Правительство Франции в эти годы опасалось, что пустынная
область между французскими колониями в Сенегале и Ма-
рокко может попасть в руки другой державы. 27 декабря
1899 г. министерство колоний Франции приняло решение соз-
дать территорию «Западная Мавритания», включив в нее
земли от реки Сенегал на юге до границ Алжира и Марокко
на севере, от побережья океана на западе до линии Каэс-Том-
букту на востоке. Однако утвердить свою власть в новом вла-
дении Парижу удалось только через несколько десятилетий.
292
Глава
Африка
i'г т?? Цивилизационные образования
в Африке южнее Сахары.
I ДИ XVI—XIX вв.
В Африке южнее Сахары1 существовало несколько центров
политического и культурного развития. К каждому из таких
центров тяготел ряд периферийных обществ. Большого разви-
тия достигли страны Западного и Центрального Судана (биля-
ди эс-Судан — «земля черных»), а также Эфиопия. В Западном
Судане на протяжении IV—XVII вв. сменяли друг друга в каче-
стве гегемона в политической и культурной жизни государства
Гана, Мали и Сонгай. На пространствах Центрального Судана
существовали государства хауса и фу льве, Канем и Борну.
Ареалом цивилизационных образований было побережье
Гвинейского залива. Здесь находились Конфедерация ашан-
ти, государства-«империи» Ойо и Бенин. В бассейне реки Кон-
го — государства Конго, Лунда, Куба и Луба.
В области Великих озер Восточной Африки, или Межозе-
рья, сложились государства Китара, Буньоро и Буганда. На
восточном побережье континента сформировались суахилий-
ская и отдельно — малагасийская цивилизации, как и на юге
Африки — цивилизация Мономотапа.
Страны Западного Судана
Гана (IV—ХШ в.)
Первые сведения о Гане восходят к IV в., однако своего рас-
цвета она достигла в IX—XI в. В этот период наследственные
1 Есть несколько условных, но равнозначных названий в обозначении
значительной части континента (с 20“ с. ш. до 20’ ю. ш., от последнего гра-
дуса до мыса Игольный) — Африка южнее Сахары, Тропическая и Южная
Африка, «Черная Африка». В данных названиях регион, в свою очередь,
условно делится на Западную, Центральную, Восточную и Южную Африку.
293
Глава III. Африка
правители Ганы («гана» означает «военачальник», таков был
титул правителей государства, впоследствии распространен-
ный на страну в целом), опираясь на армию, насчитывавшую
до 200 тысяч человек, распространили свою власть на обшир-
ную территорию, включавшую западные и центральные райо-
ны современной Республики Мали, а также запад и юго-запад
современных Сенегала и Мавритании. Этническую основу го-
сударства составляли сонинке, один из народов мандинго.
Столица Ганы — город Кумби-Сале (на территории Маврита-
нии) — была крупным центром караванной торговли солью,
золотом и рабами с мусульманскими странами Северной Аф-
рики. Если до XI в. в стране преобладали различные местные
религиозные верования, то после распространился ислам. Глав-
ным образом это было связано с вторжением в «империю» воин-
ственных племен берберов. В1076 г. их вождь Абу Бекр захватил
столицу Кумби и обложил побежденных данью. Глава государ-
ства и знать Ганы приняли ислам в надежде сохранить свое при-
вилегированное положение. Под нажимом исламизированной
правящей верхушки ислам стал быстро распространяться и среди
подвластных государству племен — туку лер и сонгай, сараколе
и диула. Несмотря на определенные очаги сопротивления воздей-
ствию ислама, мусульманство быстро распространилось, и мно-
гие народы Западного Судана были исламизированы. Наиболее
стойкое сопротивление оказали моей, которые так и не приняли
эту веру, остались приверженцами собственных верований.
Наступил период междоусобиц. В 1240 г. Сундьята Кейта —
глава одной из провинций Ганы, вождь народа малинке, — за-
хватил власть и основал новое государство, ставшее второй ве-
ликой державой суданского пояса, — Мали.
Мали (XIII-XVH вв.)
Во второй четверти XIII в. правители народа мандинго, вос-
пользовавшись ослаблением Ганы, воссоздали государство Ма-
ли, достигшее своего расцвета к первой половине XIV в., в пе-
риод правления Мусы I (1312—1337) и его брата Сулеймана
(1341—1360). Власть мансы (правителя) распространилась от
районов, прилегавших к Атлантическому океану, до города
Гао. В этот период в империи Мали отмечались стабильность
центральной власти, а также обилие продовольствия и разви-
тое ткацкое производство.
294
§ 1. Цивилизационные образования в Африке южнее Сахары. XVI—XIX вв.
Основная масса населения Мали жила большесемейными
общинами. Данная организация, с использованием пленни-
ков, посаженных на землю, сделалась главной формой скла-
дывания раннефеодальных отношений в государстве. Особое
место в социальной структуре общества занимали замкнутые
профессиональные касты. Каждая каста занималась опреде-
ленным ремеслом, искусство которого передавалось по наслед-
ству. Касты ремесленников не были равноправными: на пер-
вом месте находились кузнецы, за ними следовали плотники
и резчики по дереву, затем ткачи и т. д. Последнюю ступень-
ку иерархии занимали профессиональные певцы и рас-
сказчики-гриопгы. В свою очередь, весь класс ремесленников
находился в более низком положении, чем земледельцы-об-
щинники. Все возраставшую роль в жизни общества приоб-
ретали царская гвардия, создававшаяся из рабов. Ее коман-
диры становились влиятельной частью общества.
Основу экономики государства Мали составляли земледелия
и скотоводство. Важное место занимала караванная торговля со
странами Северной Африки и Египтом. Основными статьями
торговли служили золото и рабы, которые обменивались на соль
и ремесленные изделия, производимые в Северной Африке.
Мали приобрело известность поставщика золота из Западного
Судана для всего Средиземноморья. На карте Африки XIV в.
правитель Мали обозначался как «господин золота». Крупные
торговые города — Дженне, Томбукту и Гао - одновременно
играли и роль культурных центров. В них сложились мусуль-
манские колонии, оказавшие заметное влияние на развитие Ма-
ли. Оживленный торговый и культурный обмен с мусульман-
скими странами на севере Африки способствовал дальнейшему
распространению ислама в государстве. Паломничества прави-
телей Мали в Мекку превращались в важнейшие политические
акции, демонстрировавшие мощь и богатство империи Мали1.
’ В 1321 г. маиса Муса I совершил хадж в Мекку. Свиту царя составля-
ли многочисленные придворные и рабы. Царь ехал верхом на коне, пред-
шествуемый пятьюстами рабами, каждый из которых держал в руках золо-
той жезл. Сопровождавший царя караван вез сто тюков золота. Арабский
историк аль-Омари, посетивший Каир через двенадцать лет после путе-
шествия мансы, сообщает, что еще долго после этого хаджа там продол-
жали рассказывать о владыке Судана. По его словам, сказочная щедрость,
с которой манса Муса раздавал золото народу, вызвала падение цен на этот
драгоценный металл.
295
Глава III. Африка
С 70-х годов XIV в. начинается упадок государства. Борьба
за власть, дворцовые усобицы, в которых решающую роль
играла гвардия из рабов, непрерывные войны с соседними
странами ослабляли военно-политическую мощь Мали. Од-
новременно набирали силу бывшие вассалы и данники импе-
рии, прежде всего правители Сонгай и туарегские племана.
В 30-х годах XV в. Мали теряет контроль над главными цент-
рами торговли — городами Дженне и Томбукту, а во второй
половине века и само попадает в вассальную зависимость от
Сонгай. Попытки правителей Мали хотя бы частично восста-
новить былое могущество после разгрома Сонгайской держа-
вы марокканцами (конец XVI в.) успеха не имели.
В XVII в. территория бывшей империи ограничивалась не-
большим районом и управлялась членами царского клана Кей-
та, которые сохраняли власть в своем домене до второй поло-
вине XIX в.
Сонгайское государство (XVI ~ середина XVII в.)
Сонгайское княжество в пору своего образования и до уста-
новления собственной гегемонии в регионе располагалось
в долине реки Нигер и находилось в вассальной зависимости от
малийской «империи». Еще в VII в. сложилась первая династия
правителей Сонгай, носивших титул «дья», а с конца XIII в. —
титул «ши» или «сонни». В конце XI в. при «дья» Косой госу-
дарственной религией в Сонгай становится ислам.
Постепенное возвышение Сонгай совпадает с периодом рас-
цвета Мали. Зависимость от Мали длилась почти'два века,
вплоть до вступления на престол одного из выдающихся
деятелей Сонгай сонни Али. Основой экономики сонгайского
княжества было земледелие. Достаточно развитыми были ско-
товодство и рыболовство. Значительную роль в хозяйствен-
ной жизни играла охота. Большая часть доходов правителей
Сонгай до конца XVI в. поступала от транссахарской торговли,
главным образом от обмена соли на золото из южного Судана.
Постепенно складывалась система феодальных отношений,
переплетавшаяся с элементами рабовладельческого уклада
и первобытнообщинного строя.
После вступления на престол сонни Али Бера, или Вели-
кого Али (1464—1492), Сонгай расширяет границы своего
296
§ 1. Цивилизационные образования в Африке южнее Сахары. XVI—XIX вв.
княжества и превращается в державу. Аль захватил главные
центры торговли между Северной и Западной Африкой. На-
неся тяжелое поражение правителю народа моей (1438), Али
Бер более чем на столетие утвердил гегемонию Сонгай в За-
падном Судане.
После смерти Али его сын и преемник сонни Бубакар Дао
практически сразу был отстранен от власти (1493) бывшим
военачальником отца Мухаммедом Туре, принявшего титул
«.аския» (царь). В период правления аскии ал-Хаджа Мухам-
меда I (1493—1529) Сонгайская держава располагалась на ог-
ромной территории — от верховьев рек Сенегал и Гамбия на
западе до пустыни Тенер на востоке, от соляных копей Тегаз-
зы в северной Сахаре до стран хауса на юго-востоке.
При Мухаммеде I была упорядочена централизованная ад-
министративно-политическая система, созданная еще Али Бе-
ром, сформирована профессиональная армия, велись крупные
ирригационные работы. Значительное развитие в городах, осо-
бенно в Томбукту, Дженне и Гао, ставшем столицей Сонгай,
получили ремесла и культура. Центром всей культурной
жизни Сонгайской державы стал город Томбукту. Многие
арабские ученые, врачи, архитекторы, бежавшие из Испании
после изгнания мавров, были приглашены на службу царями
Сонгай. В высшем учебном заведении Санкоре наряду с Кора-
ном и различными другими теологическими дисциплинами
изучались юриспруденция, литература, история, география,
математика, астрономия и другие науки. Наравне с Кайруа-
ном, Каиром и Багдадом Томбукту в XVI в. был одним из круп-
нейших центров мусульманского просвещения.
Хотя расширение территории Сонгайской державы осуще-
ствлялось в целях сохранения контроля над транссахарской
торговлей, роль последней как основного источника доходов
сонгайской знати к концу XVI в. значительно уменьшилась.
В период расцвета Сонгайской державы в начале XVI в. опре-
деляющую роль в социально-экономической жизни общества
стали играть внутренние факторы.
Во второй половине XVI в. в результате закрепления на
земельных участках рабов-военнопленных в зерновых рай-
онах государства и постепенного закабаления свободных сон-
гаев сложился класс феодально зависимого крестьянства. На
другом полюсе сформировался единый господствующий класс,
состоявший из двух сословий — военно-административной
297
Глава III. Африка
и духовно-купеческой аристократии. Оба сословия распоря-
жались крупной земельной собственностью. Основным ис-
точником доходов правящей верхушки сонгайского общества
стала развитая в масштабах всего государства система эксп-
луатации зависимого неполноправного населения. К зависи-
мым приравнивались также и рядовые воины.
В правление аскии Дауда (1549—1582) Сонгайская держава
достигла наивысшего подъема. Однако после его смерти насту-
пает постепенный закат «империи». Внутридинастическая борь-
ба за власть, межэтнические междоусобицы, восстания соци-
альных низов подрывали устои державы. Ослаблением Сонгай
воспользовались султаны Марокко, которых давно привлекали
богатства этой страны, и в частности крупные залежи каменной
соли в Тегазза, которая вывозилась во многие страны. В 1591 г.
экспедиционный корпус султана Марокко Мулая Ахмеда ал-
Мансура разгромил сонгайскую армию, захватил столицу и дру-
гие крупные города. Государство аскиев распалось. На некогда
обширной территории Сонгайской державы (около 3 млн кв. км)
возникло несколько мелких государств и среди них — Сонгай-
ское княжество Денди, которое сохраняло свою независимость
до 70-х годов XVII в. и затем пало под ударами туарегов. В Том-
букту же сонгайские правители сохраняли свою власть вплоть
до середины XVIII. в.
С падением державы Сонгай заканчивается период объе-
динения большей части Западного Судана под одной верхов-
ной властью. После уничтожения армии сонгайских аскиев
и разграбления больших городов долины Нигера единство
внутреннего Судана уже не восстанавливалось. С этого време-
ни в истории народов Западного Судана большую роль начина-
ют играть народы фулъбе.
. Судьба Сонгай, а в равной мере Мали и Ганы, напоминает
судьбы тех временных и непрочных военно-административ-
ных объединений, которые возникали в результате завоева-
ний и скоро погибали в результате поражения.
Государства фулъбе
Фулъбе («рассеянные», «распыленные») — народ, представ-
ленный в 12-ти современных странах Западной Африки.
В XI—XV вв. фульбе широко расселились в Западном Судане.
298
§ 1. Цивилизационные образования в Африке южнее Сахары. XVI—XIX вв,
Своей родиной фульбе считают Фута-Торо (на территории со-
временной Гвинеи). Издавна занимаясь разведением крупного
рогатого скота, фульбе кочевали и в степях севернее Сенега-
ла, и на востоке в странах Моей, и далее к озеру Чад.
В XVII—XIX вв. фульбе были одним из наиболее актив-
ных и могущественных народов Западного Судана, создавшим
в различных его районах государства Фута-Джаллон, Фута-
Торо, Масина, Сокото, Адамауа, просуществовавшие вплоть
до эпохи колониальных захватов. Наиболее значительным из
них было государство фульбе на Фута-Джаллоне.
Государство Фута-ДжаллоФ'
В 20-х годах XVIII в. исламизированная знать фульбе
начала войну против старых хозяев края — диалонке, а также
фулъбе-анимистов. Она завершилась созданием на Фута-
Джаллоне раннефеодального теократического государства.
Фульбская знать, захватившая в свои руки огромные зе-
мельные владения, стала играть здесь роль господствующего
класса. Завоевание осуществлялось под знаменем джихада
против языческого населения области.
Созданное государство управлялось альмами (имамами),
сосредоточившими в своих руках и светскую, и религиозную
власть. При альмами существовал совет старейшин. Власть
альмами до 1725 г. распространялась только на области Фу-
та-Джаллона. В 1776 г. все страны горного района Фута-Джал-
лона, Фута-Торо и долина реки Сенегал были объединены
в один имамат. Во главе его встал вождь одного из племен
фульбе Абд аль-Кадир, объявивший себя имамом. Страна бы-
ла разделена на провинции, получившие название мисиде
(«мечети»). Во главе мисиде стояли старейшины родов фуль-
бе, живших в данном районе. Власть альмами была огра-
ничена верховным советом, состоявшим из представителей
всех мисиде. Общественный строй имел патриархально-фео-
дальный характер. Местное население — волоф, серер и ман-
динго — обязано было работать на знать фульбе. В услужении
у фульбской знати были их соплеменники-бедняки. Прежний
родовой строй фульбе, с его счетом родства по «хижинам»
и «дверям», т. е. по родам, исчез, так как представители од-
ного рода теперь жили в разных мисиде и подчинялись не
299
Глава III. Африка
родоначальникам, а ставленникам имама. Такой порядок
просуществовал до конца XIX в. В вассальной, даннической
зависимости от правителей фута-джаллонского государст-
ва оказались многие «королевства» народов Гвинейского
залива.
В социальном отношении фута-джаллонское общество со-
стояло из двух основных групп. Одну составляли «свободные
люди», включающие правящую элиту, рядовых фульбе и диа-
лонке-мусульман. Другую — люди, находившиеся в сервиль-
ной зависимости. В отдельные периоды их было до половины
всего населения страны. Они были представлены рабами, кре-
постными и полукрепостными. Все они принадлежали к ко-
ренным народам Фута-Джаллона и близлежащих областей.
В зависимом положении находились члены ремесленных каст:
кожевники, ткачи, красильщики, гончары, кузнецы, гриоты
(музыканты, певцы, сказители).
Гэсударство Ахмаду
В средней дельте Нигера после падения сонгайской держа-
вы и недолгого господства марокканских пашей возникло
новое самостоятельное государство. В 1810 г. область между
Сенегалом и Томбукту была объединена шейхом Ахмаду,
фульбе по происхождению. Он объявил себя посланцем про-
рока, призванным установить новый порядок. Опираясь на
зажиточных горожан Дженне и других городов области, он
организовал военные отряды и покорил весь регион средней
дельты Нигера.
В государстве Ахмаду сложились типично феодально-тео-
кратические отношения. Все местное население, крестьяне-
тубри (лично свободные) и не исповедовавшие ислам, были
обязаны работать на полях шейху и его приближенным. Кроме
тубри существовал еще значительный класс рабов, называе-
мых на языке фульбе римайбе. Они являлись собственностью
либо феодальной верхушки, либо государства. Государствен-
ные рабы находились в ведении казначейства — бейт-алъ-
маль. В соответствии с положениями ислама все население
было обязано платить десятину с ежегодного урожая и ха-
радж (на местном диалекте — крадье), т. е. земельную по-
дать. Кроме того, с населения взимались особые налоги на
300
§ 1. Цивилизационные образования в Африке южнее Сахары. XVI—XIX вв.
военные нужды, налоги с рабовладельцев по числу рабов, на-
логи с доходов от торговли и т. п.
Тукулерское государство аль-Хадж Омара
Среди преемников Ахмаду, наибольшую известность по-
лучил аль-Хадж Омар (1797—1864), выходец из племени
тпукулер (одного из народов фульбе). Он был одним из выдаю-
щихся политических и религиозных деятелей Западной
Африки. Выходец из среды мусульманского духовенства,
в 20-е годы во время паломничества в Мекку примкнул к сек-
те тиджанийя, в соответствии с учением которой ее после-
дователи могли выдвинуться в руководителй секты вне зави-
симости от сословной принадлежности. По возвращении на
родину он основал военно-религиозную общину. В 1840-е годы
под флагом джихада возглавил походы ту кулер в Сегу, Каар-
ту, Масину и подчинил своей власти ряд исламизированных
и неисламизированных народов. В 1848 г. им было создано
новое теократическое государство, включавшего области рас-
селения ту кулер, бамана, фульбе и других народов. Столи-
цей вновь образованного государства стал город Дингирае.
В 50-е годы аль-Хадж Омар привлек к сопротивлению фран-
цузским колонизаторам многих мусульман бассейна Сенега-
ла. В 1857 г. он осадил город Медину, занятую французами,
и расширил свои владения до Томбукту. В 1860 г. аль-Хадж
Омар заключил соглашение с французами, признавшими гра-
ницы его владений. Погиб в одном из походов против восстав-
ших фульбе Месины. Тукулерское государство было одним
из последних крупных африканских государств накануне ко-
лониального захвата Западного Судана.
Гэсударства хауса
В исторических хрониках Судана название народа хауса
появляется в XVIII в. Долгое время отдельные страны хауса
назывались по имени своих крупнейших городов: жители
Кано называли себя канава, жители Кацины — кацинава,
жители Даура — даурава и т. д. Жители городов, населенных
301
Глава III. Африка
хауса относили себя к «настоящим хауса»1. Были и «нена-
стоящие хауса». К их числу относились близкие племенам
хауса племена и народы, населявшие районы вокруг «настоя-
щих хауса».
В XVIII в. города «настоящих хауса» представляли собой са-
мостоятельные государства. Основу экономики городов-госу-
дарств составляло земледелия. Столичные города были также
центрами торговли и ремесел. В XVI в. в хаусанских государст-
вах сложилось раннеклассовое общество: класс феодалов из
служилой знати, исламского духовенства, купечества и .класс
феодально зависимых крестьян из свободных общинников, по-
лузависимых групп населения и рабов. Рабский труд широко
применялся в ремесленном производстве и в XIX в. Сотни рабов
трудились в ткацких мастерских. Ежегодно военные экспеди-
ции направлялись за рабами на юг, в Адамауа. Эти походы были
настолько обычны, что в языке хауса имелись даже специаль-
ные термины, обозначающие поход или набег за рабами.
Долгое время самым процветающим среди городов-госу-
дарств был город Кано. Он также был важным западносу-
данским центром мусульманской учености. В XVII в. роль
главного центра транссахарской торговли среди городов хау-
са перешла к Кацине. Город прославился и тем, что в нем
жил известный мусульманский ученый Дан Марина. Роль
южного форпоста системы хаусанских городов играла Зариа.
Расцвету государств хауса в XVI—XVIII вв. во многом спо-
собствовал ряд факторов, а именно: крушение Сонгай и пере-
мещение транссахарских торговых путый в страну хауса, что
способствовало превращению городов-государств в центры
международной торговли и исламской культуры Западного
Судана. Между хаусанскими государствами не было единст-
ва, они соперничали между собой за господство в политике
и транссахарской торговле.
В1804—1808 гг. в стране хауса вспыхнуло массовое народ-
ное движение, известное в истории Нигерии по имени его
руководителя — Османа дан Фодио (фульбе по этнической
1 Согласно старинной хаусанской легенде, мифическим прародителям
всех хауса считается Байаджидда (Абуядзиду), выходец из Аравии. Он же-
нился на царице Дауры и имел семь сыновей. Эти семеро братьев основа-
ли семь городов «настоящих хауса» и положили начало династиям горо-
дов-государств — Кано, Кацина, Даура, Бирама, Гобир, Зария и Рано.
302
§ 1. Цивилизационные образования в Африке южнее Сахары. XVI—XIX вв.
принадлежности). Движение было направлено против знати —
правителей хаусанских городов-государств. Восстание нача-
лось в государстве Гобир. Правитель и его приближенные
были изгнаны из страны. Движущей силой восстания дан Фо-
дио были рабы и талакава, т. е. беднейшая часть населения
хауса. Рядовые земледельцы, ремесленники, мелкие торгов-
цы выступали против должностных лиц. Кочевники фульбе
боролись против обращения их в рабство для работы в хозяйст-
вах знати. Недовольством народа воспользовались исламизи-
рованная фульбская знать и мусульманское духовенство. Они
придали движению форму джихада — «священной войны»
против язычников. Движение приобрело массовый характер,
охватив к 1805 г. практически все государства хауса и приле-
гающие к ним регионы. В ходе восстания были уничтожены
и свергнуты большинство представителей хаусанских дина-
стий .
Главным результатом восстания дан Фодио стало создание
в 1808 г. халифата Сокото, объединившего в единое феодаль-
но-теократическое государство все города хауса. Осман дан
Фодио стал первым халифом Сокото. Его ближайшие спод-
вижники по осуществлению джихада составили высшую груп-
пу новых правителей — нуввабов (позднее вошел в употреб-
ление титул эмир). На смену свергнутой хаусанской знати при-
шло новое правящее сословие из среды исламизированных
фульбе. Одной из главных задач халифата было расширение
его территории, в основном на юг, в области Среднего пояса,
и на север — в стороны «империй » Бенина и Ойо. Расширение
осуществлялось преимущественно в форме военных набегов,
в ходе которых захватывались рабы, имущество, а население
облагалось данью.
Осман дан Фодил умер в 1818 г. Следующим халифом был
избран старший сын Османа — Мухаммед Белло. При нем на
базе прежних самостоятельных городов-государств были соз-
даны эмираты. Установленный внутренний строй государства
Сокото требовал неукоснительного подчинения власти эми-
ров власти султана. Каждый из эмиров имел в своем распоря-
жении военные дружины, взимал подати с населения и был
обязан являться со своими отрядами по первому требованию
султана. Такие порядки царили и в конце XIX в., когда Соко-
то было захвачено Великобританией и вошло в состав англий-
ской колонии Нигерия.
303
Глава III. Африка
Государство Борну (XV—XIX вв.)
В конце XV в. на юго-западном берегу озера Чад возникло
государственное образование Борну, связанное исторической
и династической преемственностью с государством Канем
(IX — конец XIV в.). В 1470 г. столицей Борну стала Нгазар-
гаму. Этническую основу государства составлял народ кану-
ри. Верхушка Борну со времен Канема исповедовала ислам
и поддерживала тесные торговые и религиозно-культурные
связи с Северной Африкой.
Государство Борну достигло своего могущества в XVII в.
В начале XVI в. династия Сейфува вернула свои владения
в некогда существовавшем государстве Канем, поставив его
в вассальную зависимость. В том же XVI в. Борну вело войны
за завоевание соседних государств Багирми, Кано, Рано и др.
В правление май (верховный правитель, царь) Мухаммеда
(1526—1545) и его брата Али (1545—1562) широкие масшта-
бы приобрело торговое и военно-политическое продвижение
Борну на запад, в страны хауса.
Подчиненные Борну страны были поделены на четыре тер-
ритории с условными названиями — Север, Запад, Восток
и Юг. Во главе их ставились либо кто-то из местных правите-
лей, находившихся в вассальной зависимости, либо из числа
ближайших родственников царя. В завоеванных странах со-
хранялась власть местных правителей и вождей. Территория
же самого Борну управлялась наместниками различных ран-
гов: начальниками крупных округов, главами групп деревень
и деревенскими старостами. Должности наместников (на уров-
не округов) по наследству не передавалась. Армия, включав-
шая копьеносцев и стрелков, вооруженных ружьями, подчи-
нялась главному военачальнику, который управлял войсками
через своих помощников. Доходы правителей Борну склады-
вались из дани, значительная часть которой в XV—XVI вв.
выплачивалась невольниками, а также из торговых пошлин
и военной добычи.
Своего наивысшего подъема Борну достигла в период прав-
ления Идриса Алумы (1571—1603), самого известного из ее
царей. Он превратил Борну в крупнейшую мусульманскую
державу Центрального Судана. В столице государства Нга-
заргаме в этот период проживало около 200 тысяч человек.
304
§ 1. Цивилизационные образования в Африке южнее Сахары. XVI—XIX вв.
Господствующий класс Борну был окончательно исламизиро-
ван. В стране утвердились мусульманские системы судопро-
изводства и административного управления.
Политический строй Борну оказал большое влияние на об-
щественное развитие окружавшей его периферии (народы
бассейна реки Комадугу, островов озера Чад, северной части
Адамауа и юго-восточной Сахары), определив, в частности,
некоторые общие черты управления, военной организации,
титулатуры и местной исламской культуры. В конце XVII в.
армия Борну сыграла решающую роль в окончательном
разгроме джукун, что позволило май Борну восстановить на
короткий срок свое господство над странами хауса.
Однако с середины XVIII в. власть май стала ослабевать,
начался период упадка Борну. В правление Али ибн Хаджа
(1750—1791) его армия потерпела несколько крупных пораже-
ний от мандара, кочевников-фульбе и арабов шауа. При пре-
емнике Али Ахмеде (1791—1808) войска фульбе разграбили
столицу Борну. Члены правящей династии Сейфува вынуждены
были бежать на северо-восток страны, в Канем. Вооруженную
помощь правящей династии оказал мусульманский проповед-
ник Мухаммед аль-Амин, объединивший под своим руковод-
ством все население Канема. Власть Сейфува над Борну была
восстановлена, но на короткий период. В 1810 г. фульбе вновь
захватили Нгазаргаму. Сейфува в очередной раз пришлось бе-
жать в Канем, где в 1814 г. на берегу озера Чад ими была осно-
вана новая столица государства — Кукава. Однако в 1817 г. аль-
Амин лишил династию Сейфува реальной власти, а в 1846 г.
окончательно сверг династию и принял титул шеху (шейх). Его
преемники сохранили старую систему управления, но не смогли
добиться постоянной лояльности правителей и вождей племен,
поддерживавших в свое время аль-Амина. В1880 г., после смер-
ти шейха Умара, Борну вступило в период распада, а в 1893 г.
было завоевано Раббахом, который перенес столицу в город
Диква и правил страной до 1900 г., когда потерпел поражение
в битве с французами при Куссери.
Государства Йоруба
На территории ряда современных штатов Нигерии и юго-
восточной части нынешнего Бенина в XVII в. сложилась
305
Глава III. Африка
система йорубских государств, связанных отношениями дан-
ничества или торгово-культурных контактов.
Общими чертами политической организации государств йо-
руба было наличие признанного центра в ранге столичного
города — илу алале («город короны»), где располагалась ре-
зиденция главных правителей (оба), и ряда подчиненных горо-
дов и селений — илу эреко («города-поля»), подразделявшихся
на илу олоджа (город, где есть рынок), иле то (деревня) и аба
(временное поселение на период земледельческих работ).
Подчиненные города были связаны со столицей обязательст-
вом ежегодных подношений, выполнения воинской повинно-
сти и некоторых видов общественных работ.
Подавляющую массу населения в государствах йоруба состав-
лял и лично свободные общинники. Общинная организация,
точнее иерархия общин, составляла основу социальной струк-
туры государств. Господствующий слой образовывал иерархию
носителей титулов, куда наряду с родовой по происхождению
знатью входили и привилегированные рабы. Существовали как
кабальное рабство, так и рабство иноплеменников.
Государство Ойо
В XVII в. возникло крупнейшее доколониальное государство
в тропической части Западной Африки — государство Ойо с од-
ноименной столицей. Важное преимущество Ойо перед большин-
ством других йорубских государств заключалось в том, что оно
развивалось не в тропических лесах, зараженных мухой цеце,
а в лесистой саванне, благоприятной для сочетания мотыжного
земледелия со скотоводством и для создания системы коммуни-
каций. Южные ответвления транссахарских торговых путей на-
ходились недалеко от северных рубежей государства Ойо.
Государство возглавлялось священным царем (алафином),
власть которого была ограничена советом родовой знати. Стра-
на была разделена на провинции. Провинциальные города
имели своих наследственных правителей или же наместни-
ков из числа царских рабов. Все они находились под жестким
контролем центральной власти и были связаны со столицей
отношениями данничества.
Во второй половине XVII в. началась экспансия Ойо в юж-
ном направлении, повлекшая за собой создание империи Ойо.
306
§ 1. Цивилизационные образования в Африке южнее Сахары. XVI—XIX вв.
Важной целью экспансии было овладение торговыми путями
и обеспечение благоприятных условий для участия в рабо-
торговле с европейцами. Главным инструментом завоеваний
была конница, которая на протяжении нескольких сот лет
составляла основу военного могущества государства.
Наивысшего могущества Ойо достигло во второй половине
XVIII в. во время правления узурпатора Г ахи и алафина Абно-
дуна, который восстановил значение царской власти и вел
успешную завоевательную политику. В этот период Ойо
подчинило себе все йорубские государства к западу от Идже-
бу, Дагомею и большинство городов-государств побережья,
от границ Дагомеи до города-государства Лагос (Эко).
Период с конца XVIII в. по 30-е годы XIX в. был временем
заката и распада империи Ойо. Аппарат насилия государства
не был в состоянии длительное время эффективно контроли-
ровать огромную, даже по современным масштабам, терри-
торию империи. Губительно влияние на судьбу Ойо оказал
также рост сепаратистских тенденций и политической неста-
бильности в прибрежных районах под влиянием трансатлан-
тической работорговли.
Джихад, объявленный Османом дан Фодио в начале XIX в.,
и образование мощного и агрессивного халифата Сокото имело
самые тяжелые последствия для существования державы Ойо.
В 1836 г. войска фульбе захватили и разграбили ее столицу,
разрушили многие другие йорубские города. Империя Ойо
пала. Оставшееся в живых население бежало на юг, в города
тропических лесов.
После 1837 г. под руководством алафина Атибы началось
воссоздание «империи» на новом месте, в 130-ти км южнее
старой столицы с центром в городе Новый Ойо. Однако могу-
щества прежней империи возродить не удалось. Ойо превра-
тилось в рядовое государство.
Государство Бенин
В лесной зоне к востоку от йорубских городов-государств
развивался второй по значению после Ойо центр государство-
образования на территории Южной Нигерии — Бенин, или
Бенинское царство. Бенин был создан народом эдо. По преда-
нию, первоначально им управляли старейшины-огпео. Сто-
лица царства была основана около XI в. В XIII в. она стала
307
Глава III. Африка
развитым ремесленным центром. Устная традиция Бенина
связывает происхождение бенинской государственности и не-
которых элементов культуры, например, искусства литья
бронзовых скульптур, с государством Ифе. Принц Ораньян,
призванный бенинцами из Ифе, стал основателем династии
бенинских царей. С правления Эвуаре Великого и его преем-
ника Озолуны, вторая половина XV в., начинается создание
бенинской «империи».
В XVI в. бенинцами был основан военный лагерь на остро-
ве Эко, положившего начало росту города-государства Лагос.
Основное население его составляли йоруба. К XVII в. поли-
тическое и культурное влияние Бенина распространилось на
народы Нижнего Нигера, западных игбо и юго-восточных
йоруба.
Территория собственно Бенина включала в себя столицу
и несколько сотен деревень. Группы деревень образовывали
своего рода кормления. Они даровались пожизненно царем
как награда за службу. Лица, получившие кормления, стано-
вились посредниками между главой государства и деревен-
ской общиной. Они же следили и за сбором регулярной дани.
Общинники были лично свободными и владели основными
средствами производства. В общине существовало и домаш-
нее рабство. Завоеванные земли были связаны со столицей
отношениями данничества.
С конца XV в. Бенин принимал участие в европейской ра-
боторговле. Попытки португальцев христианизировать насе-
ление Бенина закончились для них неудачей. В XVIII в. бе-
нинскую «империю» потрясла многолетняя междоусобная
война. В XIX в. активность государства Нупе и образование
халифата Сокото привели к разрушению торговых связей
Бенина с северными соседями, а распад империи Ойо — к дес-
табилизации отношений с восточными йоруба. Это способст-
вовало ослаблению Бенина, сокращению его торговли и с ев-
ропейскими купцами.
Бенин внес великий вклад в мировое искусство замечатель-
ными художественными изделиями из бронзы и слоновой кос-
ти. Стены дворца бенинских царей были облицованы плакет-
ками — бронзовыми барельефами высокой художественной
ценности. На алтарях и святилищах стояли скульптуры из
бронзы и латуни, отлитые способом «утраченного воска», или
вырезанные из слоновой кости. Большая часть бенинских
308
§ 1. Цивилизационные образования в Африке южнее Сахары. XVI—XIX вв.
сокровищ была разграблена в конце XIX в. англичанами
и вывезена в Европу.
Конфедерация ашанти
Самым крупным государственным образованием Золотого
Берега (современная Гана) было Ашанти. Оно представляло
собой конфедерацию нескольких государств, возникшую
в конце XVII в. Столицей стал город Кумаси.
Конфедерация возникла как военный союз оманов («лес-
ные страны») Квамана, Кумаси, Нсута, Беквай, Мампонг,
Джуатен и др. для борьбы с могущественным царством
Денчира, вассалами которого были все мелкие государства
побережья. Платили дань Денчире и племена ашанти. Однако
вскоре, в 1701 г., и это царство вошло в состав Конфедерации.
В первой четверти XVIII в. Конфедерация ашанти боролась
с южными и западными оманами (Лесин, Васса, Сефви и др.);
во второй четверти — с северными и юго-восточными (Банда,
Гнджа, Ачем), значительно расширив к середине XVIII в. свою
территорию. Сложившееся государственное образование ста-
ло одним из самых развитых феодальных государств запад-
но-африканского побережья.
Во главе Конфедерации ашанти стояли верховный вождь
(ашантехене), его соправительница, царица-мать (ашанте
хема) и совет старейшин, состоявший из правителей оманов
(оманхене), а также военных вождей (ашасрохене). Царица-
мать играла большую роль в управлении Конфедерацией. Во-
первых, именно по ее совету избирался царь из членов правя-
щей династии, утвердившейся в Кумаси. Затем кандидатура
верховного правителя утверждалась общим собранием вож-
дей и старейшин. Во-вторых, советы, даваемые царицей-ма-
терью правителю, должны были обязательно им учитываться.
Не обладая материальными ресурсами для саморазвития
вследствие экологических условий, но занимая выгодное
положение в центре региона, Конфедерация существовала за
счет посреднической торговли, включая и работорговлю,
между европейцами и народами внутренних районов. Охота
на рабов и борьба за контроль над районами добычи золота
и производства орехов кола, а также над торговыми путями
к европейским фортам на побережье Гвинейского залива,
309
Глава III. Африка
приводили к непрерывным войнам во внутренних районах Зо-
лотого Берега. Опираясь на сильную военную организацию,
правители Конфедерации завоевали себе право на монополь-
ную торговлю с европейцами. В течение XIX в. Конфедерация
ашанти отстаивала свою независимость в борьбе с англичана-
ми в ходе многочисленных англо-ашантийских войн.
Государства бассейна Конго
Крупный центр становления государственности существо-
вал и в бассейне реки Конго, а также к югу от него, за пре-
делами зоны тропического экваториального леса. Отдельные
общества сложились здесь в крупные государственные обра-
зования. Самым ранним, восходившим еще к ХШ в., было
государство Конго. К юго-востоку от него в XV—XVI вв. сфор-
мировались два других крупных государства — Лунда и Лу-
ба. Во второй половине XVI в. к северу от Лунды образова-
лось государство Куба.
Гзсударство Конго
Оно сложилось в низовьях реки Конго (на территории со-
временных Демократической Республики Конго и Анголы).
Этническую основу государства составлял народ баконго. Ста-
новлению единого государства предшествовало образование
в пределах расселения баконго 6-ти «княжеств». Предания
связывают их объединение с переселением на южный берег.
Конго в ХШ в, отряда воинов во главе с Нтину Вене и завое-
ванием им княжества Нсунди. Позднее были подчинены
и остальные княжества, составившие основу государства Кон-
го. Власть Нтину Вене признали также правители небольших
северных раннегосударственных объединений, близких этни-
чески к баконго (Каконго, Нгойо, Лоанго), а также государст-
во Ндонго. В пору наибольшего могущества, достигнутого
в XV — начале XVI в., государство Конго занимало обширный
регион, ограниченный с севера рекой Конго, с юга — рекой
Данде, с запада — побережьем Атлантики, а его восточные
границы проходили по берегу Малебо.
310
§ 1. Цивилизационные образования в Африке южнее Сахары. XVI—XIX вв.
Государство возглавлял правитель, носивший титул мани-
конго. Управление страной находилось в руках знати — мфу-
му, которая из своей среды и избирала царя. В свою очередь,
из среды знати царь назначал правителей областей и других
высших чиновников.
Первоначально наследование шло по женской линии, от
дяди к племяннику (сыну сестры). Позднее установился от-
цовский счет родства и сын наследовал отцу. В Конго, как
и во многих других государственных объединениях Тропиче-
ской Африки, большую роль в управлении страной играла
мать царя или жена царя, нередко бывшая его сестрой (как
правило, двоюродной).
Двор царя, отличавшийся большой пышностью, находил-
ся в столице государства — Мбанза-Конго. Это был довольно
большой город со множеством построек и с населением в не-
сколько десятков тысяч человек. Повеления царя передава-
лись по стране при помощи барабанов или через гонцов. По-
стоянной армии не было. В случае войны мобилизовывалось
все взрослое мужское население. Наряду с ополчением при
царе имелись дружины.
Население Конго преимущественно занималось земледели-
ем. Охота и рыболовство имели лишь подсобное значение. Вся
забота по обработке полей приходилась на долю женщин,
мужчины выполняли только наиболее трудные работы по
расчистке лесных участков и постройке хижин, а также зани-
мались ремесленничеством. Особое место в обществе занимали
кузнецы — нгангула. Название это связано со словом нганга —
колдун, знахарь. В своем лице нгангула объединял функции не
только кузнеца, но и колдуна. Он же руководил и обучением
юношества. Кузнечное дело, пользовавшееся большим уваже-
нием, было окутано особой тайной. Даже претенденты на трон
царя должны были показать свое умение в этом ремесле.
Земля в государстве находилась в общинной собственно-
сти, но каждая община обязана была обрабатывать специаль-
но выделенные участки, урожай с которых поступал в го-
сударственную казну. Эксплуатация податного населения
происходила в форме даней поскольку считалось, что верхов-
ным собственником на землю в государстве является его пра-
витель. Кроме того, крестьяне должны были обрабатывать
поля старейшин, начальников деревень, отдавать им часть
своего урожая и. охотничьей добычи. Наряду со свободным
311
Глава III. Африка
крестьянством в конголезском обществе существовал, хотя
и незначительный, класс рабов. Их захватывали в войнах
с соседними племенами, а также из числа бывших свободных
общинников, попавших в рабство за долги. Самым крупным
владельцем рабов был сам маниконго. Его рабы добывали зо-
лото и медь на царских рудниках.
По всей стране шла оживленная торговля. Существовали
специальные базарные дни и установившиеся единицы обме-
на — раковины-каури и платки определенного размера, вы-
полнявшие функции денежного эквивалента. Правители
областей и округов, деревенские начальники обязаны были
содействовать безопасности торговли. Они также должны бы-
ли следить за состоянием дорог, сооружать переправы через
реки, держать наготове необходимый транспорт, строить хи-
жины для привалов.
В конце ХУ в. у берегов Конго появились португальцы. На
начальном этапе европейцы не захватывали земель, не созда-
вали на территории африканского государства своих посе-
лений. Однако они стремились подчинить своему влиянию
маниконго и заставить его проводить угодную им политику.
И властителям Конго на первых порах было выгодно иметь
такого союзника в надежде получения помощи по удержанию
в повиновении вассальных государств и по отражению напа-
дения со стороны пограничных племен. В 1491 г. в Конго при-
была группа католических миссионеров. Нзинга а Нкуву, пра-
витель страны, принял-христианство под именем Жоао
да Сильва, а столица Мбанза-Конго была переименована в Сан-
Сальвадор. Сын правителя Энрике, с 11-ти лет воспитывав-
шийся в Лиссабоне, стал по возвращении в 1518 г. первым
епископом-африканцем.
Во второй половине XVI в. ряд вассальных областей смог-
ли добиться самостоятельности, частыми стали и нападения
соседей. В 1568 г. столица Конго была захвачена враждебны-
ми племенами. Обращение к португальцам за помощью в вос-
становлении единства страны обратилось в превращение са-
мого Конго в вассальное от короля Португалии государство.
С 1665 по 1710 г. Конго потрясали междоусобные войны,
борьба за престолонаследие. В 1703 г. в стране вспыхнуло
народное восстание, переросшее в массовое движение. Оно
проходило под религиозными лозунгами («антонианская
ересь»). Движение охватило почти все провинции страны
312
§ 1. Цивилизационные образования в Африке южнее Сахары. XVI—XIX вв.
и приобрело антимиссионерский характер. Во главе движе-
ния стояла женщина по имени Беатриче, которая объявила
себя посланницей «святого Антония». В 1706 г. войска кон-
голезского короля Педро IV схватили Беатриче, и по настоя-
нию придворных католических миссионеров она подверглась
сожжению на костре. Само движение было окончательно по-
давлено только в 1709 г. Победа над антонианским движени-
ем не привела, однако, к восстановлению государства в его
прежних границах. Обескровленное работорговлей, обесси-
ленное междоусобными войнами и набегами соседних племен
Конго к середине XVIII в. утратило свое могущество и распа-
лось на ряд княжеств.
Государство Куба
К началу XVII в. в междуречье Касаи и Санкуру сложи-
лось самое северное из государств внутренних районов бас-
сейна реки Конго — Куба (Бупюнго). Оно возникло на основе
союза племен, мигрировавших с побережья Атлантики. Эт-
ническое ядро государственного объединения составили бу-
шонго, которые вобрали в свою орбиту и другие разнородные
этнические элементы. В своем устройстве Куба сочетала ар-
хаические черты с развитой структурой управления.
Во главе государства стоял священный правитель — ньими,
жизнь которого была обставлена разными запретами. Он не
имел права касаться земли, проливать кровь, показываться
народу и др. Власть наследовал по нормам матрилинейного
права (от старших братьев к младшим, а затем к сыновьям
дочерей королевы-матери, т. е. племянникам правителей).
Глава королевского рода — королева-мать — также являлась
священной личностью и считалась стоящей выше самого
ньими. Ее совета обязательно спрашивали при решении важ-
ных вопросов, ее обязательно должны были держать в курсе
всех событий, происходивших в стране, хотя прямого участия
в управлении она не принимала.
В иерархии власти, помимо верховного правителя — ньи-
ми, значительную роль играли два совета — Малый и Боль-
шой. Особенность государственной организации заключалась
в том, что ньими делил власть с Малым советом, состояв-
шим из высших должностных лиц государства. Среди них
313
Глава III. Африка
выделялись глава совета — камикаубу, четыре военачальни-
ка, верховный судья, глава фискального ведомства, сыновья
ньими. Сам правитель не имел права участвовать в его рабо-
те. Но на его заседаниях присутствовала, занимая самое почет-
ное место, королева-мать. Принимаемые на совете решения
через сыновей ньими передавались ему, а он, в свою очередь,
опять же через своих сыновей передавал совету свои пожела-
ния и решения. Большой совет состоял из всех должностных
лиц государства и насчитывал до ста человек. В его состав
входили представители ремесленных корпораций, «кня-
жеств» — данников и пигмеев-батва, штат, обслуживавший
судебные и податные ведомства, несколько женщин (сестры
и дочери правителя), придворные «историки», хранители
легенд и преданий старины. Все они составляли знать госу-
дарства.
Помимо сословия знати в государстве Куба было еще три
основных социальных слоя: свободное крестьянство, органи-
зованное в земледельческие общины; корпорации ремеслен-
ников и несвободное население. Ремесленные корпорации,
сложившиеся на основе «родовых ремесел», представляли
собой замкнутые группы, принадлежность к которым пере-
давалась по наследству. Несвободное население включало
в себя домашних рабов и лично зависимых людей, живших
и работавших на землях верховного правителя.
Ко второй половине XVII в. завершилось территориальное
складывание государства Куба. Помимо изначально союзных
территорий, в состав государства вошли земли покоренных
монго, балубакасаи, лесных и оседлых пигмеев-батва. Все эти
«княжества»-данники пользовались большой автономией
и управлялись наследственными правителями. Они несли на-
туральные или денежные (раковинами каура) повинности.
С 30-х годов XVII в. государство Куба переживает период
своего расцвета. При правлении Шьяма а Мбул в Нгоонга
(1630—1640) в земледелие были внедрены культуры маиса,
маниоки, табака. Выращивание сахарного тростника и зем-
ляного ореха, а также бобов сделало сельскохозяйственное
развитие в стране весьма эффективным. Оно способствовало
широкому развитию торговли и ремесла.
С конца XVII в. положение дел в государстве стало ухуд-
шаться. Страну потрясали восстания и бунты, со стороны
соседних племен и народов предпринимались неоднократные
314
§ 1. Цивилизационные образования в Африке южнее Сахары. XVI—XIX вв.
попытки вторжения на ее территорию. Особенно сильный удар
могуществу государства был нанесен вторжением в 1770 г.
народа балуба. На несколько лет Куба оказалась в состоянии
анархии. И хотя государство вышло из борьбы с вторгнувши-
мися балуба победителем, оно уже никогда не обретало впредь
своего былого величия.
На протяжении всего XIX в. страну потрясали восстания
племен, она страдала от междоусобиц. Государство Куба, хо-
тя и в сократившихся размерах, сохраняло статус независи-
мого образования до конца века, пока в 80-х годах не была
включена в так называемое «Независимое государство Кон-
го» под управлением бельгийского короля Леопольда II.
Государство Луба
Ядром государства издревле служили территории между
истоками рек Луалаба и Ломами (современная провинция
Шаба в Демократической Республике Конго), населенные на-
родностью балуба. В своей многовековой истории это государ-
ство знало и периоды подъема и периоды упадка. Наивысший
расцвет страны приходится на время правления мулохве
(титул верховного правителя) Кумвимба Нгомбе (1785—
1805). При нем окончательно оформилось государственное
устройство Лубы, хотя элементы его сложились задолго до
XIX в. Мулохве К. Нгомбе присоединил к своим владениям
обширные области на восток и запад от реки Луалаба. На вос-
токе границы государства подошли к берегам озера Тангань-
ика, на западе они проходили по реке Бушимае. На севере
страна стала граничить с областью Маниема, а на юге —
с государством Казембе.
Вся территория была разделена на провинции, которые де-
лились на округа, а последние, в свою очередь, на более мел-
кие территориальные единицы. Одни провинции напрямую
подчинялись мулохве, другие лишь зависели от него, но воз-
главлялись назначенными мулохве правителями. Округа
управлялись принцами крови или знатью (бафума). Мелкие
территориальные единицы находились под управлением
чиновников или, как правило, традиционных вождей. Долж-
ности всех правителей, за редким исключением, были наслед-
ственными.
315
Глава III. Африка
Высший слой общества составляла аристократия балуба
и верхушка покоренных племен и народностей. Они призна-
вали верховную власть мулохве, получали от него символы
власти, наследственные права на управление землями. Вер-
ховные правители проводили политику «территориального»
расселения балуба во вновь завоеванных провинциях, отка-
завшись от сохранения принципа расселения по кровнород-
ственному признаку. В деревне преобладающей являлась
соседская община. Рабовладение в обществе существовало как
уклад. Власть самого мулохве ограничивалось советом знати.
Население платило верховной власти регулярные подати,
которые вносились либо непосредственно в центре государства,
либо передавались через зависимых правителей на местах. Рас-
пространенной формой взимания податей было полюдье.
Одной из важнейших причин упадка государства Луба
к середине XIX в. стали бесконечные войны за престол, меж-
ду братьями и сыновьями умерших правителей, приводившие
к частой гибели только что ставших мулохве от рук других
претендентов на власть. Немалую роль в расшатывании госу-
дарственных устоев сыграла и европейская работорговля, ис-
точавшая людские ресурсы в обществе.
В правление последних балохве (множественное число от
мулохве) шла война между государством Луба и племенами
байеке, пришедшими с верховьев Луапулы. И хотя они не
смогли покорить Лубу, тем не менее упадок этого государства
из-за междоусобий давал преимущество его противникам.
К концу XIX в. Луба распалась на ряд независимых терри-
ториальных объединений. В начале 1890-х годов территория
Лубы (Шаба), несмотря на сопротивление населения, была за-
воевана бельгийскими колонизаторами и включена в состав
«Независимого государства Конго».
Гзсударство Лунда
Государство Лунда сложилось на территории от берегов
Кванго до верховьев Замбези и было населено в основном на-
родом балунда. В литературе это государство больше встреча-
ется под названием царства Мвата-Ямво (по титулу главы го-
сударства). Лунда существовала с конца XVI в. и до второй
316
§ 1. Цивилизационные образования в Африке южнее Сахары. XVI—XIX вв.
половины XIX в. и представляла собой раннегосударственное
образование. Особенностью государства, отражавшего еще не
изжитые порядки матриархата, было своеобразное разделе-
ние власти: наряду с королем, как. называли мвата-ямво ев-
ропейские путешественники, пользовалась властью и коро-
лева-лукокеша.
Совет знати избирал короля из числа сыновей двух глав-
ных ж.ен умершего правителя, а лукокешу — из числа дочерей
этих жен. Таким образом, правители государства Лунда —
мвата-ямво и лукокеша — были всегда братом и сестрой (двою-
родной или сводной). Вступление на престол сопровождалось
сложными и пышными церемониями. Вся придворная жизнь
была строжайше регламентирована. Особа мвата-ямво счита-
лась священной, и он никогда не показывался народу, ему
запрещалось принимать пищу на глазах своих приближен-
ных и т. п. Мвата-ямво, как и лукокешу, Окружал большой
штат придворных.
Правители пользовались верховными правами на землю,
которую они раздавали своим приближенным за службу. Од-
нако эти владения могли быть отобраны и переданы другому
лицу. В провинции контроль над землепользованием осуще-
ствляли главы провинций и округов. В пределах общины эти
функции выполнял потомок первых поселенцев — «владыка
земель», а глава деревни осуществлял только административ-
ные и судебные функции.
Регулярная армия отсутствовала. Во время войн происхо-
дила мобилизация населения. Отдельными подразделениями,
действующими на достоянной основе, были так называемый
офицерский корпус и гвардия, охранявшие правителя и его
двор. Порядок в провинциях обеспечивали специально пред-
назначенные для этого военные отряды.
Лунда была разделена на территории, находившиеся под вер-
ховенством мвата-ямво, и провинции, где правили потомки вое-
начальников-завоевателей. Ежегодная подать, которую они
платили правителю Лунды, выражала верховную власть послед-
него над всеми землями. Провинции-«княжества» повторяли
административную структуру ядра государства со всеми его
архаичными чертами. Столица государства — Мусумба (букваль-
но «лагерь») не имела определенного местоположения, и каж-
дый новый мвата-ямво создавал себе новую резиденцию. По сте-
пени централизации власть Лунда представляла собой самое
317
Глава III. Африка
слабое государственное объединение в регионе, прежде всего по
сравнению с Лубой и тем более с Кубой.
Основу экономики Лунда составляло натуральное хозяй-
ство земледельцев. Сохранялась общинная собственность на
землю в сочетании с семейным пользованием. Экстенсивность
подсечно-огневого земледелия обусловливало отсутствие
крупных поселений и постоянную текучесть населения, час-
тое перемещение деревень в пределах территории, отведен-
ной кровнородственному объединению.
Важное место в экономике занимали также охота и ремес-
ла. Все виды торговли в государстве являлись монополией мва-
та-ямво. С конца XVII в. правители страны активно участво-
вали в европейской работорговле, выполняя посреднические
операции. Доходы государства, его правящей верхушки, зна-
ти составлялись из податей, дани, собираемой с подвластных
народов и из награбленного имущества соседних племен.
К началу XIX в. государство Лунда фактически распалось на
отдельные «княжества».
Государства Межозерья
Общества региона Великих озер в Восточной Африке в сред-
ние века развивались без непосредственного контакта со
средиземноморско-ближневосточным миром. Однако, мигран-
ты-скотоводы, появившиеся в Межозерье не ранее XVI в., за-
стали здесь уже сложившиеся государственные образования.
Китара
Наиболее ранним государственным образованием на севе-
ре Межозерья была Китара (территория современной Уган-
ды). Данное протогосударство возникло на базе большого пле-
менного объединения еще в XIII в. и включало в себя земли
Южного Уньоро, Восточного Торо, Западной Буганды и Се-
верного Нкоро.
На протяжении короткого времени сформировалась по-
литическая надстройка, выделилась верхушка общества во
318
§ 1. Цивилизационные образования в Африке южнее Сахары. XVI—XIX вв.
главе с правителем — омукамой. В период правления диыа-
стии Бачвези (XIV—XV вв.) Китара стала самым крупным
государством Межозерья. Усиливалась власть правителя,
укреплялась и совершенствовалась политическая и админи-
стративная структура в виде создания иерархии назначав-
шихся чиновников. Имелась постоянная армия, возводились
фортификационные сооружения.
Происходили заметные сдвиги и в хозяйственной жизни
Китары. В земледелии стало применяться орошение, ремес-
ленники освоили производство разнообразных железных и ке-
рамических изделий, одежды из луба. Расцвет государства
пришелся на первую половину XV в. Однако к концу века
Китара стала терять свое могущество.
Буньоро
В конце XV в. власть в Китаре перешла к династии Баби-
то. Государство получило новое название — Буньоро (Уньо-
ро). Это произошло в результате частичного распада государ-
ства Китара, а также восхождения к власти династии, осно-
ванной скотоводами луо. До середины XVII в. Буньоро играло
роль правопреемника Китары («Буньоро-Китара»).
На протяжении своего существования в Буньоро продол-
жилось развитие и совершенствование государственной струк-
туры. Правитель (омукама) приобрел наследственный статус.
В управлении государством ему помогал совет, в состав кото-
рого входили наиболее влиятельные вожди. Страна делилась
на 24 провинции во главе с назначавшимися и подотчетными
правителю наместниками. Омукама был верховным коман-
дующим армией, самой сильной на то время в Межозерье.
Население Буньоро подразделялось на три категории: ба-
ками — правящая элита, бахума — скотоводы («знать»)
и земледельцы баиру, имевшие более низкий социальный ста-
тус. Существовало домашнее рабство (баиру рубале). Основу
хозяйства составляли мотыжное подсечно-огневое земледелие
и разведение крупного рогатого скота. Большую роль играли
охота, рыболовство и добыча соли.
К началу XVIII в. в государстве Буньоро стали проявлять-
ся центробежные тенденции. Усилившиеся наместники все
319
Глава 111. Африка
чаще стали поднимать мятежи против центральной власти.
Междоусобицы вели к утрате обширных территорий с мно-
гочисленным населением, к экономическому и политическому
упадку. В то же время происходило усиление соседних стран
Нкоро и Буганды, бывших буньорских провинций.
Нкоро
Нкоро отделилось от Буньоро еще в начале XVI в. Прави-
тель (рмугабе) в возвысившемся государстве обладал неогра-
ниченной властью — и светской, и духовной. Общество име-
ло сложную общинно-кастовую систему. Население делилось
на две большие группы: на нилотоязычных скотоводов (бахи-
ма) и бантуязычных земледельцев (баиру). При этом первая
группа возвышалась над второй. Именно владение скотом, ко-
торый считался не только мерилом богатства, но и показа-
телем социального престижа, определялось место человека
в обществе. Баиру запрещалось владеть скотом, быть адми-
нистраторами и воинами. Их уделом оставалось земледелия
и ремесло, они выполняли тяжелые повинности в пользу вер-
хушки бахима.
В XVIII—XIX в. в Нкоро происходило усиление власти пра-
вителя, укрепления эффективной военно-бюрократической
системы. В этот период-оно успешно противостояло соседним
государствам — Буньоро и Буганде.
Буганда
В Буганде процесс формирования раннефеодального государ-
ства занял период с XV по XVIII в. Этническую основу страны
составлял народ ганда. Экономической основой являлось зем-
леделия в сочетании с присваивающими видами хозяйства.
К концу XVIII в. окончательно сложились административно-
территориальное деление и государственный аппарат.
В ходе многовековой трансформации общества род посте-
пенно утратил свое значение и лишился своих прав. На смену
ему пришла сельская община. Родовых старейшин (батака)
320
§ 1. Цивилизационные образования в Африке южнее Сахары. XVI—XIX вв.
оттеснила на второй план служилая знать (бакунгу). Прави-
тель Буганды (кабака) уже не выбирался как прежде родовой
знатью, его трон стал переходить по наследству к одному из
членов правящей династии. Кабака становится верховным
собственником земли. В обществе постепенно складываются
феодальные поземельные отношения.
Еще в XVIII в. ненаследственное служилое сословие бакун-
гу стало получать землю, доходами с которой оно могло поль-
зоваться при условии выполнения определенных обязательств
перед верховным правителем. С начала XIX в. возникает
новый тип феодалов — батонголе, которым разрешалось пе-
редавать свои права пользования землей по наследству. Кро-
ме батонголе обширными угодьями, стадами скота владели
жрецы, оказывавшие огромное влияние на всю жизнь госу-
дарства. По всей стране существовали святилища и храмы
богов.
Основную массу населения страны составляли свободные
крестьяне-общинники (бакопи). Они жили на общинных зем-
лях и управлялись старейшинами, выбираемыми из их же
чреды. Но пользовались они землей до тех пор, пока ее обра-
батывали, и утрачивали на нее всякие права, если переселя-
лись в другую местность. Бакопи платили налоги натурой, но
со второй половины XIX в. уже деньгами — раковинами-кау-
ри. Бакопи привлекались, кроме того, к выполнению разных
общественных работ — прокладке дорог, строительству до-
мов и других построек для кабаки и всех его вельмож. Име-
лась и другая категория крестьян, которые жили и работали
на землях светских' и духовных феодалов. Они платили им
дань и обрабатывали их поля. Но они не были прикреплены к
земле и могли свободно покинуть ее, уйдя к другому владель-
цу или поселившись на общинных землях.
В Буганде, как и в соседних с ней странах, существовало
и рабство. Рабами становились бывшие военнопленные. Они
использовались на различных работах в хозяйствах знати всех
рангов, на землях общинников. Им разрешалось заключать
браки со свободными. Дети от таких браков приобретали все
права свободных буганда. Рабом мог стать и лично свободный
крестьянин-арендатор, если он не расплачивался с феодалом
в срок.
Ядром государственного строительства были области на
северо-западном побережье озера Виктория. Долгое время
11 Э-720
321
Глава III. Африка
государство было не велико. Расширение его территории от-
носится к XVII—XVIII вв. Кабака Буганды Кьябагу завоевал
страну Бусога, расширив тем самым пределы страны до озера
Кьога. Его преемник Джунджу присоединил страну Буду, ле-
жавшую к югу от Буганды. К началу XIX в. границы владе-
ний государства вновь значительно расширились. Этому спо-
собствовало и наличие крупных вооруженных сил, которыми
не обладала ни одна страна в Восточной Африке. Общая чис-
ленность бугандийской армии составляла около 150 тысяч
воинов. В ее рядах несли службу 131 военачальник различных
рангов. В личном отряде, окружавшем кабаку, было 3 тысячи
воинов с 23-мя военачальниками. При дворе была особая тай-
ная полиция, во главе которой стоял сабангази, старший из
братьев матери кабаки. Он пользовался полным его довери-
ем. О могуществе царей Буганды можно судить по наличию
и размерам военного флота. В его состав входило до 300 воен-
ных кораблей.
К середине XIX в. Буганда достигла наивысшего расцвета
и стала крупнейшим государством Межозерья. Владения царей
Буганды простирались от озера Кьога на севере до реки Кагера
на юге; на западе они достигали озера Альберта; на востоке были
покорены племена багешу и элъгуми, жившие на склоне горы
Эльгон. Кабаке Буганды были подчинены и острова в северной
части озера Виктория — архипелаги Сессе и Увума.
Вся страна была поделена на десять областей — саза. Сто-
явшие во главе их наместники (басаза), собирали налоги, сле-
дили за прокладкой дорог, наблюдали за порядком в области,
организовывали военные отряды и т. п. Области, в свою
очередь, делились на округа (гомбололо), главам которых
подчинялись деревенские старейшины. Во всех областях
и в столице существовали базары. За порядком ведения тор-
говли наблюдали особые лица, которые устанавливали цены
и собирали торговые налоги. Они же разбирали тяжбы и спо-
ры, штрафовали провинившихся. На всех переправах водных
путей взимались пошлины.
Суахилийская цивилизация
Своеобразный характер носило историко-культурное разви-
тие прибрежной океанской зоны Восточной Африки. Первые
322
§ 1. Цивилизационные образования в Африке южнее Сахары. XVI—XIX вв.
поселения на побережье были местного, т. е, африканского
происхождения. Арабы их называли «страной зинджей»
(страной черных).
«Страна зинджей» не была, однако, централизованным го-
сударственным образованием. Это были отдельно развиваю-
щиеся общества на побережье, находившиеся на разных ста-
диях развития — от родоплеменных до раннеклассовых’
Еще в средние века на Восточном побережье Африки сло-
жилась суахилийская цивилизация — цепь «городов-госу-
дарств», протянувшаяся от современного Сомали на севере
до Мозамбика на юге. Она возникла в результате длительных
исторических (торгово-экономических, культурных, поли-
тических) контактов между местным африканским населе-
нием, с одной стороны, и пришельцами из Аравии, районов
Персидского залива и Индии — с другой.
Первыми, кто стал создавать свои поселения на побережье,
были персы, позднее их сменили арабы, которые появились
в регионе еще до ислама. С VII в. арабские поселения стали
приобретать большое значение и из малых торговых факторий
превращались в крупные городские центры. Это было связано
с переселениями целых родов и племен, бежавших из Аравии
вследствие междоусобных войн. Было несколько «волн» пере-
селений с Востока вплоть до XII в., когда на восточноафрикан-
ском побережье началось активное распространение ислама.
Переселения стимулировали развитие прибрежных городов
прежде всего как центров торговли с внешним миром.
В 975 г. арабы-сунниты построили город Килву, ставший
впоследствии столицей всех арабских поселений Восточной
Тропической Африки, когда они объединились в один султа-
нат. Позднее в Килву прибыло много персов из Шираза. Весь
восточный берег Африки был усеян арабскими поселениями.
Наиболее значительными из них были Пате, Момбаса, Зан-
зибар, Ламу, Малинди, Мафия, Пемба, Чоле, Софала и др.
Известно 175 восточноафриканских прибрежных городов
и поселений, свыше 65% из них были прямо связаны с мор-
ской торговлей.
Арабские переселенцы, выстраивая города, обносили их
стенами, разводили вокруг них плантации, на которых в ос-
новном использовался рабский труд. Рабовладение было рас-
пространено во всех султанатах. Рабов использовали не только
на месте, но и большими партиями вывозили в Аравию,
323
Глава 111. Африка
Персию, Индию и другие азиатские страны. С восточного по-
бережья Африки также вывозилась слоновая кость, черепа-
шьи панцири, а из Малинди и Момбасы, ставших к XII в.
главными торговыми центрами побережья, и железо местной
выплавки. Ввозились же ткани разных типов, керамика, стек-
ло, другие товары.
В VII—VIII вв. на побережье начала складываться новая эт-
ническая общность — суахили («васуахили», «васвахили» —
«береговые жители»). Ее местную основу образовано бантуя-
зычное население побережья, частично ассимилировавшее
пришельцев с Востока. В X—ХШ вв. на восточноафриканском
побережье появляется письменность, основанная на арабской
графике. Возникает язык суахили, вобравший в себя многие
элементы языков банту и арабского языка.
Этносоциальная структура суахилийских городов-госу-
дарств и поселений выглядела следующим образом. Низшую
общественно ступень занимали рабы (ватумва) — военно-
пленные или купленные; над ними располагались домашние
рабы (вазалиа), считавшиеся «младшими членами» семьи или
клана; на верхней ступени находились свободные горожане
(васвахили) — свободнорожденные или дети от браков сво-
бодных и рабов, а также ширазы и арабы (ваширази и ваара-
бу) или их потомки. Правили городами-государствами мест-
ные независимые арабо-суахилийские династии. Каждый
город имел обычно своего правителя (султана). В XIII—
XVI вв. суахилийская цивилизация вступила в период рас-
цвета, который был прерван португальским завоеванием.
Португальская экспансия
В начале XVI в. португальцы осваивают морской путь вокруг
Африки в Индию, утверждаются в суахилийских городах-го-
сударствах. К 1513 г. все города от Могадишу до Мозамбика
оказываются в руках захватчиков. Для управления ими учреж-
даются подчиненные вице-королю португальской Индии два
наместничества — в Малинди и на острове Мозамбик. В 1593 г.
португальцы построили в Момбасе цитадель — форт Иисус
и перевели туда из Малинди северное наместничество.
Господство Португалии на восточноафриканском побе-
режье было неустойчивым. Связь с метрополией и Гоа
324
§ 1. Цивилизационные образования в Африке южнее Сахары. XVI—XIX вв.
(португальская Индия) поддерживалась нерегулярно. Боль-
шая часть исламизированного населения побережья относи-
лась к португальцам крайне враждебно.
В 30-е годы XVII в. начинают нарастать антипортугальские
выступления. Одним из наиболее крупных было восстание
1631 г. в Момбасе под руководством Юсуфа ибн Хасана (Чин-
гулиа), проходившее под знаменем джихада. К этому време-
ни численность португальских гарнизонов была доведена до
4 тысяч человек. В ходе подавления антипортугальских вы-
ступлений уничтожались целые города с населением, осуще-
ствлялись массовые вырубки кокосовых пальм — основы хо-
зяйственной жизни побережья.
Все возрастающую роль в антипортугальском сопротивле-
нии в XVII в. начинает играть Омано-Маскатский султанат,
правители которого в 1650 г. вытеснили португальцев из
Маската. Между имамами Омана и Набаханской династией
Пате, возглавившей сопротивление на побережье, сложился
устойчивый союз. Во время восстаний в Пате в 1637, 1660,
1678, 1686 и 1687 гг. Оман каждый раз оказывал поддержку
этому городу. В декабре 1698 г. после длительной осады оман-
цы захватили форт Иисус - последний укрепленный порту-
гальский пункт в северной части восточноафриканского по-
бережья.
Арабская колонизация
Утверждение Омана на побережье положило начало араб-
ской колонизации восточноафриканского региона. Террито-
рия побережья к северу от реки Руфиджи была разбита на
провинции во главе с губернаторами (вали). Был введен нату-
ральный налог, в крупных населенных пунктах размещены
арабские гарнизоны. Жизнь местного населения стала регла-
ментироваться законами и распоряжениями, издаваемыми
в Омане.
В 1741 г. к власти в Омане пришла династия Бусаиди, ко-
торая встретила сильную оппозицию на побережье. В том же
году в Момбасе утверждается местный арабо-суахилийский
клан Мазруи, провозгласивший независимость от Омана. Маз-
руи на протяжении 50-ти лет фактически контролировали
325
Глава III. Африка
часть побережья и остров Пемба. Бусаиди сохранили за собой
лишь Занзибар.
В начале XIX в. влияние Мазруи на свой регион ослабева-
ет. Воспользовавшись этим обстоятельством правитель Омана
восстанавливает власть Бусаиди над побережьем и жестоко
расправляется с оппозицией и членами клана Мазруи. К1840 г.
правитель Омана Сеид Саид ибн Султан переносит свою сто-
лицу на Занзибар. В1861 г. образовался самостоятельный Зан-
зибарский султанат, в состав которого вошла значительная
часть восточноафриканского побережья и прилегающие к не-
му внутренние территории региона.
Присутствие арабов на побережье, с одной стороны, сопро-
вождалось развитием работорговли и неэквивалентного тор-
гового обмена, а также нарушением ранее сложившегося
баланса этнополитических сил. С другой стороны, одновре-
менно с арабской колонизацией происходило внедрение но-
вых для глубинных районов сельскохозяйственных культур
и интенсивное распространение языка регионального обще-
ния — суахили, письменной культуры и знаний.
Мономотапа
Народ машона, расселившийся в районе междуречья Зам-
бези-Лимпопо, создал высокоразвитую «культуру Зимбабве»
(сер. I тысячелетия XVIII в.), названную так по названию од-
ного из самых значительных памятников — архитектурного
комплекса — Большого Зимбабве. Всего же в районе между-
речья находится около тысячи сооружений из камня.
В начале II тыс. н. э. предводителю племени каранга уда-
лось создать крупный союз племен машона, упоминаемый
арабами и португальцами в их хрониках под названием Мве-
не Мутапа, или Мономотапа. Это политическое образование
просуществовало с XII до XVII в. Период его наивысшего рас-
цвета приходится на XIV—XV вв.
Согласно легендам, примерно в XIV в. жил полумифиче-
ский-полуисторический вождь каранга Соко-Чиронго, кото-
рый сначала управлял северной частью современной Зим-
бабве, а затем присоединил к ней и ее южные земли. После
326
§ 1. Цивилизационные образования в Африке южнее Сахары. XVI—XIX вв.
длительной политической борьбы в начале XV в. к власти
в стране пришел Ньятсимба Мутота (1420—1450), реальное
существование которого зафиксировано в письменных ис-
точниках. Он совершил несколько военных походов, в ре-
зультате которых к 1450 г. под его контролем оказались ог-
ромные земли, охватывающие почти все междуречье. За свои
военные достижения Мутота получил титул «мвене мутг1апа»
(господин, хозяин присоединенных земель, собственник руд-
ников), который затем переходил ко всем последующим
верховным вождям каранга. Его сын Матопе (1450—1480)
к завоеваниям отца сумел присоединить новые владения,
в результате чего территория «империи» простерлась от реки
Замбези до северной части Трансвааля и от пустыни Калаха-
ри до Индийского океана. «Она велика, как море» — так
писали о Мономотапе очевидцы. Карты этого времени под та-
ким названием показывают почти половину Африки южнее
экватора.
В этот период Мономотапа достигла наивысшего расцвета
в области земледелия, ремесла, строительства и торговли. Весь
внешний и внутренний обмен осуществлялся под контролем
верховного правителя через арабских купцов. Добыча золо-
та, железа, меди, а также выплавка металла находились
в ведении мвене мутапа, который сосредоточивал в своих
руках и всю политическую, военную, юридическую и религи-
озную власть, символами которой являлись ассегай (или
дротик) с золотым наконечником, золотая мотыга, лук и две
стрелы. Все подчиненные вожди и племена вынуждены были
платить ему дань.'Время от времени верховный правитель во
главе своей военной дружины сам отправлялся в покоренные
области собирать «излишки» сельскохозяйственных продук-
тов, часть добычи, полученной общинниками на охоте, изде-
лия ремесла и т. п.
Столице!! «империи» было Большое Зимбабве, а резиден-
цией мвене му типа — монументальное сооружение, впо-
следствии названное археологами «Храмом». Здесь ж&, на
30-метровой скале возвышалось другое внушительное соору-
жение, обозначенное как «Акрополь», украшенное каменны-
ми монолитами с изображениями птиц, символизирующих
сверхъестественную силу. Между «дворцами» располагались
мелкие каменные постройки — поселения знати, а также хи-
жины из соломы и глины простых общинников, снабжавших
327
Глава III. Африка
верхушку общества плодами своего труда. Вторым важным
военным и религиозным центром Мономотапы была крепость
Мапунгубве, расположенная на высокой скале на первом бе-
регу реки Лимпопо.
Личность мвене мутапа считалась священной. Он был, по
мнению его почитателей, представителем верховного божест-
ва Мвари на земле и поэтому выступал как распорядитель
культовых церемоний общеплеменного значения. Его имели
право лицезреть лишь самые близкие придворные, в состав
которых входили управитель двора верховного вождя, бара-
банщик, телохранители, придворные поэты и музыканты. Са-
крализованный правитель выступал скорее как лицо ритуаль-
ное и юридическая власть строго контролировалась обычным
правом и советом знати. Согласно обычаю, одряхлевший
правитель или правитель, нарушивший, по мнению совета
знати, законы, должен был быть смещен (когда-то его уби-
вали).
Доминирующую роль в обществе Мономотапы играли
мужчины. Однако, как отголосок когда-то существовавшего
матрилинейного счета родства, отдельные женщины имели
высокое положение в семейно-родовой иерархической струк-
туре. К ним относились мать и главная жена верховного вож-
дя, сестры вождей и патриархов семейных общин. Эти жен-
щины контролировали право наследования. Верховный вождь
каранга мог войти в свою резиденцию только с разрешения
своей главной жены. В военных походах принимал участие
специальный женский отряд.
Рабовладение существовало лишь как уклад: рабский труд
не играл существенной роли в производстве и чаще всего ра-
бов использовали как телохранителей, челядь, носильщиков.
В общественной жизни и управлении сохранялось немало черт
традиционной организации (вожди, тайные общества, возрас-
тные классы ит.п.), были сильны кровно-родственные отно-
шения.
Добыча руд и обработка металла занимала важное место
в системе хозяйства. Очень высоко ценилась медь, ее сплавы
(латунь и бронза), а также олово. Из них делали наиболее
дорогие украшения, они же до середины XVII в. являлись
всеобщим ценностным эквивалентом (для этой цели вы-
плавлялись слитки в форме вытянутого кресла). Золото не
играло никакой роли внутри страны, но продажа его за
328
§ 1, Цивилизационные образования в Африке южнее Сахары. XVI—XIX вв.
пределы Мономотапы давала значительный доход централь-
ной власти.
Внутренние связи отдельных областей Мономотапы были
весьма слабы, не сложилось еще единого рынка, сохранились
натуральное хозяйство и экономическая самостоятельность
провинций. Правителям приходилось сдерживать стремление
к независимости покоренных вождей, отражать набеги сосе-
дей, которые то признавали вассальную зависимость, то
активно выступали против центральной власти, удерживать
восточноафриканских купцов, стремившихся к непосредст-
венному контролю над добычей железа, золота и меди.
При сыне Матопе Ньяхуме в результате усилившейся ди-
настической и межплеменной борьбы и отсутствия эконо-
мического единства от «империи» отделился ряд областей.
Во главе отколовшихся районов стал вождь (мамбо) племени
розви Чанга, поднявший в 1490 г. восстание против верхов-
ного правителя каранга. Ньяхума был убит. Наследники мве-
не мутапа удерживали свое политическое господство лишь
в северных и восточных районах страны.
В разжигании противоречий между каранга и розви боль-
шую роль сыграли проникшие в междуречье в начале XVI в.
португальцы, которые всеми силами пытались вытеснить ара-
бов из сферы торговли с местными племенами. Однако мвене
мутапа долгое время препятствовал продвижению европей-
цев в свою страну. Лишь в 1575 г. вождь каранга позволил им
торговать во внутренних районах «империи». При мвене му-
тапа Мавури (1629) в междуречье появляются уже и военные
отряды португальцев. Однако попытка военного проникнове-
ния в страну и старания католических миссионеров рас-
пространить там христианскую веру закончились в конечном
итоге неудачей. Но это не остановило португальцев в их пося-
гательствах на территорию Мономотапы. Началось антипор-
тугальское движение. Вскоре выдвинулся деятель, который
сумел свести воедино отдельные очаги сопротивления. Им
стал мамбо Чангамире Домбо, правитель народа розви, юж-
ного соседа и бывшего вассала мвене мутапа. Он начал откры-
тую борьбу против португальцев. Первое серьезное столкнове-
ние произошло в 1684 г. у Маунгве. Португальцы отступили
и укрылись в трех оставшихся в их руках фортах: Сене, Тете,
Мозамбике. Чангамире поддержал новый мвене мутапа Нья-
камбира.
329
Глава ИГ Африка
Дальнейшее наступление войск Чангамире приостановила
его смерть в 1685 г. Но восстание, возглавленное им, было
столь сильным, что португальцы так и не оправились от по-
ражения: больше они никогда не пытались подчинить своей
власти глубинные районы материка.
В ноябре 1693 г. произошло еще одно значительное сраже-
ние. Объединенные силы мамбо розви и мвене мутапа разби-
ли португальские отряды у фортов Сена и Тете и захватили
их. Таким образом, у португальцев остался только форт Мо-
замбик. Однако многолетние войны на территории Мономо-
тапы, в результате которых были изгнаны чужеземцы, в то
же время расшатали и центральную власть. Могущество Мо-
номотапы было подорвано. Некогда «великая империя» распа-
лась на ряд государственных образований. Наиболее крупное
возглавила династия Чангамире. Мамборозви сумели объеди-
нить вокруг себя большинство районов бывшей «империи»
Мономотапа, распространили свою власть почти на все меж-
дуречье (в пределах современного Зимбабве) и северный
Трансвааль. Так на смену династии мвене мутапа пришла
династия Чангамире. Наследники мвене мутапа были низ-
ведены до положения провинциальных вождей, сохранивших
под своим контролем лишь некоторые северо-восточные райо-
ны современной Зимбабве. Здесь титул мвене мутапа перехо-
дил из поколения в поколение. Последним, кто им обладал,
был верховный вождь каранга Барве-Чиоко Дамбамупуте
(1887—1902).
При династии Чангамире продолжали успешно развивать-
ся земледелие и скотоводство, выплавка металлов и другие
ремесла, внутренняя и внешняя торговля. Большое Зимбабве
по-прежнему осталось политическим центром и резиденцией
верховного вождя, О процветании новой династии говорят от-
носящиеся к XVIII — началу XIX в. каменные сооружения,
отличающиеся сложными и более изящными формами, бога-
тым декором. Сфера торговли португальцев теперь целиков
зависела от волеизъявления мамбо, диктовавшего пришель-
цам свои условия.
К началу XIX в. в междуречье Замбези-Лимпопо участи-
лись миграционные волны африканских племен с севера
и юга. Особенно сильными по своему разрушительному воз-
действию на культуру и хозяйство машона были миграции
племен ндебеле. Они разрушили Большое Зимбабве и другие
330
§ 1. Цивилизационные образования в Африке южнее Сахары. XVI—XIX вв.
сооружения. В ходе другого крупного вторжения ндебеле во
главе с вождем Мзиликази «империя» розви в 1837 г. пала.
Члены семьи мамбо бежали на восток страны.
Однако, оправившись от вторжения, машона продолжали
развивать свое хозяйство и торговлю, сохраняя сформировав-
шиеся на протяжении многих столетий культурные традиции.
331
Проникновение европейцев в регионы побережья Африки
южнее Сахары приходится на вторую четверть XV в. Между
1434 и 1482 гг. португальцы первыми освоили для себя всю
прибрежную линию от мыса Бахадор до устья реки Конго.
С обнаружением в 1475 г. страны в зоне Гвинейского залива,
где в изобилии добывалось золото и велась торговля с север-
ными областями Западного Судана, Португалия стала здесь
основательно закрепляться. Она построила крупный форт-
факторию Сан-Хорхе да Мина (Эль-Мина — «золотой руд-
ник»). До этого Португалия уже имела в своем владении
несколько укрепленных пунктов-факторий на побережье За-
падной Африки, через которые она вела торговлю с населе-
нием прибрежных районов и осуществляла вывоз слоновой
кости, камеди, шкур, древесины, перца, золотого песка.
В течение целого столетия на прибрежных землях Запад-
ной Африки португальцы занимали монопольное положение,
право на которое неоднократно подтверждалось Ватиканом.
Основательно закрепившись на прибрежной территории от
Сьерра-Леоне до Камеруна, Португалия условно поделила ее
на четыре зоны: Перечный (Перцовый) Берег, Берег Слоно-
вой Кости, Золотой Берег и Невольничий Берег. Так они бы-
ли названы по тем товарам, которые являлись главным пред-
метом вывоза. Размеры торговли были значительны. В начале
XVI в. вывоз португальцами золота составлял г/10 мировой
добычи того времени. Торговый обмен с африканцами был яв-
но неравноценным: и золото, и другие товары они получали
почти даром. Вскоре в номенклатуру приобретаемого товара
были включены и люди —африканцы.
Португалия была не только первооткрывателем береговой
линии Тропической и Южной Африки, но стала страной, по-
ложившей начало превращению континента в «заповедное
332
§ 2. Открытие европейцами побережья Тропической Африки. Эпоха работорговли
поле охоты на чернокожих». С открытием островов Вест-Ин-
дии и Америки здесь стали устанавливать свое господство Ис-
пания, Португалия (в унии с Испанией в 1578—1640 гг.), за
ними следовали Голландия, Франция, Англия. На континен-
те были открыты золотые, серебряные рудники и алмазные
копи. Начало создаваться плантационное хозяйство. По-
началу в их эксплуатации использовалась рабочая сила
коренного населения. Но вскоре индейцы Америки и Вест-
Индии либо были перебиты, либо заживо погребены в рудни-
ках. На Гаити, например, в 1508 г. насчитывалось около
60 тыс. чел. местного населения, а в 1548 г. осталось только
500 человек. В Перу в 1575 г. было 1,5 млн чел., а в 1793 г. —
всего 600. На Кубе к 1548 г. индейское население исчезло пол-
ностью. Возникла острая потребность в привозной рабочей
силе, основную массу которой составили африканские не-
вольники.
Европейская работорговля осуществлялась с середины XV в.
и до 70-х годов XIX в. В ходе ее развития сложилась система
так называемой «треугольной» торговли. Суть ее заключалась
в том, что товары из Европы, направляемые в Африку: огне-
стрельное и холодное оружие, спиртные напитки, ткани, ме-
таллоизделия, посуда и т. п. обменивались на рабов, которых
доставляли в Новый Свет и в свою очередь обменивали на ко-
лониальные товары: сахар, табак, хлопок и др., доставляв-
шиеся в Европу. Схема выглядела следующим образом: Евро-
па — Африка — Америка — Европа.
Работорговля приносила огромные доходы купцам и рабо-
торговцам. С участием в ней связано быстрое развитие и про-
цветание городов Европы и Америки — Бристоля, Ливерпуля,
Манчестера, Лондона, Нанта, Руана, Амстердама, Нью-
Йорка, Нового Орлеана, Рио-де-Жанейро и др.
За четыре столетия европейские работорговцы доставили
в Америку до 15—16 млн человек. Число погибших в резуль-
тате трансатлантической работорговли составило около 60—
70 млн человек. Отбирались самые сильные и молодые аф-
риканцы в определенном соотношении мужчин и женщин,
которое обычно составляло 3:1 или 4:1.
В истории развития европейской работорговли выделяют-
ся три основных периода: с середины XV до середины XVII в.;
со 2-й половины XVII до начала XIX в., времени официаль-
ного запрещения работорговли рядом ведущих европейских
333
Глава ill. Африка
держав; и, наконец, период так называемой контрабандной
работорговли, продолжавшейся до 70-х годов XIX в.
Первый этап работорговли (1441—1640)
Вывоз невольников из Африки на американское побережье
стал осуществляться с начала XVI в. До этого времени европей-
цы еще не приступили к полной эксплуатации американской
территории. Поэтому работорговля шла сначала из Африки
в Европу, в отдельные области самой Африки и на острова, при-
легающие к западному побережью материка, на которых порту-
гальцы уже создали плантационные хозяйства. Первой базой
работорговли в районе Западной Африки стали Острова Зелено-
го Мыса, колонизированные Португалией к 1469 г.
В 1441 г. в Португалию была доставлена первая партия
африканцев в количестве 10 человек. С 40-х годов XV в. Лис-
сабон стал регулярно снаряжать специальные экспедиции за
живым товаром. На невольничьих рынках страны началась
продажа рабов-африканцев. Их использовали как домашних
слуг в городе и для работы в сельском хозяйстве. По мере
колонизации островов в Атлантическом океане — Сан-Томе,
архипелага Зеленого Мыса, Азорских островов и Фернандо-
По — португальцы стали создавать на них плантации по
возделыванию сахарного тростника. Требовалась рабочая си-
ла. Главным источником ее в то время.стал Бенин, который
располагал возможностью продавать военнопленных, захва-
тываемых во время постоянных войн с мелкими племенами
дельты Нигера.
С начала XVI в. начинается ввоз рабов из Африки в Новый
Свет. Первую партию невольников из Африки в количестве
250-ти человек доставили на рудники Эспаньолы (Гаити) испан-
цы в 1510 г. За период с 1551 по 1640 г. Испания использовала
для перевозки рабов 1222 судна, поставив в свои колониальные
владения в Америке до одного миллиона невольников. Не от-
ставала от Испании и Португалия. Получив свое владение по
Тордесильясскому договору (1494 г.) Бразилию, она, с 1530 по
1600 г., ввезла в колонию 900 тыс. африканских рабов.
Главными районами вывоза рабов из Африки были Золотой
Берег, Конго и Ангола. Торговые форты на западноафрикан-
ском побережье превращались в пункты купли-продажи
334
§ 2. Открытие европейцами побережья Тропической Африки. Эпоха работорговли
невольников. Основным потребителем живого товара в XVI—
XVII в. являлась Испания. Снабжение рабами испанских коло-
ниальных владений в Америке осуществлялось на основе спе-
циальных договоров — асьенто. По форме это был подряд по
обеспечению колоний рабочей силой — невольниками. Между
так называемым посредником и испанской королевской властью
заключался контракт, по которому первый брал на себя обяза-
тельство поставки рабочей силы в королевские колонии. «Коро-
на» от этой системы получала доходы и одновременно сохраняла
«чистые руки», поскольку сама не принимала непосредствен-
ного участия в приобретении рабов на Гвинейском побережье.
За Испанию это делали другие и прежде всего Португалия, за-
ключившая с ней подобный контракт. «;
Монополия на господствующее положение в мире, предос-
тавленная Испании и Португалии римским папой, со време-
нем стала вызывать резкое неудовольствие у других европей-
ских держав. По мере обретения Голландией, Францией, Анг-
лией и другими странами колоний в Новом Свете и создания
в них плантационного рабства началась борьба за обладание
невольничьими рынками. Первым из прежних «аутсайдеров»,
кто обратил свои взоры в стороне западного побережья Афри-
ки, была Англия. В 1554 г. торговая экспедиция Джона Лока
достигла португальского владения Эль-Мина, а в 1557 г. дру-
гая экспедиция достигла берегов Бенина. Три первые круп-
ные английские экспедиции за африканскими невольниками
в 1559—1567 гг. под началом Дж. Хоукинса частично финан-
сировались самой английской королевой, а сам он впоследст-
вии был возведен в рыцарское достоинство. Английское пра-
вительство считало, что « торговля рабами способствует бла-
госостоянию нации», и взяло английских работорговцев под
свое покровительство. В 1618 г. в Великобритании была соз-
дана специальная Английская компания лондонских пред-
принимателей по торговле в Гвинеей и Бенином.
Свои торговые сношения с западным побережьем Африки
стала налаживать и Франция. С 1571 по 1610 г. и ее портов
к «Гвинейским побережьям» (Сьерра-Леоне, Эль-Мина, Бенин,
Сан-Томе) было отправлено 228 кораблей. Конечным пунк-
том многих из них была «Перуанская Индия» или Бразилия.
Наиболее серьезно на подрыв португальской монополии
в работорговле нацелились голландцы. С1610 г. они составили
Португалии острую конкуренцию. Преимущество Голландии
335
Глава III. Африка
стало особенно явным с образованием в 1621 г. голландской
Вест-Индской компании, которая начала захватывать порту-
гальские торговые посты на побережье Западной Африки.
К 1642 г. порты Эль-Мина, Аргуин, Гори, Сан-Томе уже на-
ходились в руках голландцев. Ими были захвачены и все пор-
тугальские фактории на Золотом Берегу. Голландия стала
в первой половине XVII в. главным поставщиком африкан-
ских невольников в испанские и другие колонии в Америке.
В 1619 г. голландцы доставили в основанный ими Новый
Амстердам (будущий Нью-Йорк) первую партию из 19 рабов,
которые положили начало формированию негритянской
общины на территории будущих Соединенных Штатов. Фран-
ция первых рабов в Америку поставила в 40-х годах XVII в.
С потерей Эль-Мины и других владений португальцы тем
не менее не были вытеснены с побережья. Голландцам не уда-
лось завоевать то монопольное положение, которое ранее за-
нимала Португалия. Западное побережье Африки оказалось
открытым для европейской конкуренции. Борьба за монопо-
лию работорговли стала стержнем ожесточенной конкурен-
ции основных европейских держав во второй половине XVII в.
и в течение почти всего XVIII в. Главными в этой борьбе были
Англия и Франция.
Второй этап работорговли (1640—1807)
Со второй половины XVII в. торговля рабами возрастала
и ее организация совершенствовалась. Первые проявления ор-
ганизованной системы торговли африканскими невольника-
ми через Атлантику были связаны с деятельностью крупных
коммерческих компаний и их филиалов, явно стремившихся
к монопольному положению. Голландия, Англия и Франция
организовали крупные торговые компании, которым было
предоставлено право монопольной торговли африканскими
рабами. Таковы были уже упомянутая голландская Вест-Инд-
ская компания, английская Королевская африканская ком-
пания (с 1664 г.), французская Вест-Индская компания
(с 1672 г.). Несмотря на официальный запрет, работорговлей
занимались также частные предприниматели.
Одна из целей компаний — добиться права на часъенто»
от испанцев (перестало существовать только с 1789 г.). Это
336
§ 2. Открытие европейцами побережья Тропической Африки. Эпоха работорговли
право было у португальцев, затем перешло к голландцам,
опять вернулось к португальцам. Франция обладала правом
асьенто с1701по1712г., утратив его по Утрехтскому догово-
ру в пользу англичан, которые получили монопольное право
на снабжение Америки африканскими рабами в течение
30 лет (1713—1743).
Однако расцвет работорговли в XVIII в. был связан в боль-
шей степени не с монопольными компаниями, а стал резуль-
татом свободного частного предпринимательства. Так, в
1680—1700 гг. Королевская африканская компания вывезла
из Западной Африки 140 тысяч невольников, а частные пред-
приниматели — 160 тысяч.
О размахе и масштабности европейской работорговли
в XVIII в. говорят такие цифры. С 1707 по 1793 г. французы
3342 раза снаряжали экспедиции за невольниками. При этом
одна треть таких экспедиций приходится на первые 11 лет
после окончания войны за независимость США. Однако пер-
вое место по числу экспедиций за невольниками оставалось
за Англией, второе — за Португалией. Английский город Бри-
столь за XVIII в. послал в Африку около 2700 кораблей,
а Ливерпуль за 70 лет — более 5000. В суммарном отношении
за век было организовано более 16 тысяч экспедиций за не-
вольниками. К 70-м годам XVIII в. вывоз рабов в Новый Свет
достигал 100 тысяч человек в год. Если в XVII в. в Америку
было ввезено 2 750 000 рабов, то к началу XIX в. в колониях
Нового Света и в США работало около 5 млн африканцев-не-
вольников.
Торговля невольниками приносила немалые доходы работор-
говцам и купцам. Ее выгодность была для них очевидной: если
из трех кораблей с рабами добирался до берегов Америки один,
то и тогда владелец не нес убытка. По данным за 1786 г., цена раба
в Западной Африке составляла 20—22 ф. ст., в Вест-Индии — око-
ло 75—80 ф. ст. Работорговля имела для европейцев и другую
более важную, «рациональную» сторону. В целом она способст-
вовала развитию экономики европейских стран и подготовки
в них промышленных переворотов.
Работорговля требовала постройки и оснащения кораблей,
увеличения их количества. Привлекался труд многочислен-
ных людей внутри отдельно взятой европейской страны и вне
ее. Масштабы занятости людей, становившихся специали-
стами в своем деле, были внушительны. Так, в 1788 г. на
337
Глава III. Африка
производстве товаров для работорговли (а она имела, как пра-
вило, меновой характер) только в Манчестере было занято
180 тысяч рабочих. Размах работорговли к концу XVIII в. был
таким, что в случае ее прекращения на Гвинейском побере-
жье, могли разориться и обнищать около 6 млн только фран-
цузов. Именно работорговля дала в то время мощный толчок
к бурному развитию текстильной промышленности в Европе.
Ткани составляли 2/.; товарного груза кораблей, шедшего на
обмен невольников.
В XVIII в. ежегодно от побережья Африки отправлялось
более 200 кораблей с невольниками. Перемещение такой ог-
ромной массы людей стало возможным не только потому, что
в Западной Европе в сотрудничестве с американскими рабо-
владельцами сложилась организация торговли невольниками,
но и потому, что и в самой Африке возникли соответствующие
системы ее обеспечения. Спрос Запада нашел предложение
невольников в среде африканцев.
«Работорговая Африка»
В самой Африке, особенно в ее восточных регионах, тор-
говля рабами началась давно. Уже с первых столетий нашего
летоисчисления черные рабы и рабыни высоко ценились на
азиатских базарах. Но этих рабов и рабынь покупали в азиат-
ских странах не как носителей рабочей силы, а как предметы
роскоши для дворцов и гаремов восточных владык в Север-
ной Африке, Аравии, Персии, Индии, Их чернокожих афри-
канцев-рабов правители стран Востока, как правило, делали
воинов, которые пополняли ряды их армий. Этим определял-
ся и размер восточноафриканской работорговли, которая бы-
ла менее масштабной, чем европейская.
До 1795 г. европейцы еще не могли продвинуться внутрь
Черного континента. По этой же причине они не могли сами
захватывать невольников. Добычей «живого товара» занима-
лись те же африканцы, а размеры его поступления на побере-
жье определялись спросом извне.
В работорговых районах Верхней Гвинеи невольников до-
бывали, а затем продавали преимущественно мулаты, тесно
связанные с местным населением. Значительную активность
в поставке рабов для европейцев проявляли и африканцы-
338
§ 2. Открытие европейцами побережья Тропической Африки. Эпоха работорговли
мусульмане. В районах, колонизованных южнее экватора,
в добыче «товара» для невольничьих кораблей участвовали
непосредственно и португальцы. Они организовывали специ-
альные «работорговые» военные походы во внутренние райо-
ны континента или отправляли в глубь материка караваны, во
главе которых ставили своих торговых агентов — «помбей-
руш». Последние порой сами были из числа невольников.
«Помбейруш» совершали далекие экспедиции и прйводили
много рабов.
Работорговля предшествующих веков привела к полной
и повсеместной деградации правовых, иногда очень суровых,
норм, регулировавших в прошлом деятельность традици-
онных обществ. Морально деградировали й втянувшиеся
в работорговлю с целью наживы господствующие слои афри-
канских государств и обществ. Постоянно инспирируемые
европейцами требования новых невольников приводили
к междоусобным войнам с целью захвата каждой стороной
пленных, с тем, чтобы их продать в рабство. Деятельность
работорговли сделалась со временем чем-то обычным для аф-
риканцев. Люди сделали торговлю рабами своей профессией.
Самым выгодным стал не производственный труд, а охота за
людьми, захват пленных на продажу. Разумеется, никто не
хотел быть жертвой, все стремились стать охотниками. Обра-
щение людей в депортируемых рабов происходило и внутри
самих африканских обществ. В их число попадали те, кто не
повиновался местным властям, не выполнял предписанных
поручений, был уличен в насилии и разбое, в супружеской
неверности, одним словом был нарушителем тех или иных
социальных норм, которыми руководствовалось общество.
За 150 лет нараставшего в европейских странах спроса на
африканскую рабочую силу, удовлетворение его, т. е. предло-
жение рынка невольников, оказывало различное влияние на
социальную организацию участвовавшей в работорговле Аф-
рики. В королевстве Лоанго, западноафриканское побережье,
верховный правитель создал для управления работорговыми
операциями с европейцами специальную администрацию. Ее
возглавлял «мафук» — третье по значению лицо в королевст-
ве. Администрация контролировала весь ход торговых опера-
ций в каждой точке товарообмена. Мафук определял налоги
и цены в торговле невольниками, выступал арбитром в спо-
рах, обеспечивал поддержание порядка на рынках, ежегодно
339
Глава III. Африка
выплачивал королевской казне плату. Любой житель Лоанго
мог привести на рынок невольников — местный ли вождь,
просто свободные люди и даже их слуги, если только все соот-
ветствовало установленным правилам продажи. Любое отсту-
пление от сложившейся системы торговли невольниками вело
к аннулированию сделки, будь он африканец или европеец.
Такая централизация обеспечивала государству и немногочис-
ленной прослойке посредников рост их богатства. Строгий
контроль за продажей невольников на вывоз не нарушал внут-
ренних порядков королевства, поскольку продававшиеся
европейцам рабы никогда не происходили из королевства,
а доставлялись из-за границ Лоанга. Таким образом, местное
население не опасалось работорговли и традиционно занима-
лось земледелием и рыболовством.
Пример королевства Дах-хом (Дагомея-Бенин) демонстри-
рует зависимость европейских работорговцев от порядков, ус-
танавливаемых в самих африканских государствах в XVIII в.,
е части регулирования работорговли в экономических и куль-
турных интересах государства. Продажа на вывоз дагомейских
подданных была строго запрещена. Приток невольников про-
исходил только с сопредельных с Дагомеей территорий. Осу-
ществлялось строгое и обязательное регламентирование
торговли, навязанное европейским купцам. Все работорговые
операции в королевстве находились под жестким контролем
специального лица «йовогана» и разветвленной сети его штат-
ных соглядатаев. Йоваган был одновременно как бы минист-
ром иностранных дел и министром торговли, нередко его вос-
принимали как вице-короля. В случае с Дагомеей показатель-
но, что не всегда спрос рождал предложение. Йоваган создал
в своей стране такую обстановку для европейских торговцев
живым товаром, что с некоторых пор им стало убыточно при-
обретать его в Дагомее.
Одним из резервуаров, из которого постоянно черпались
невольники, причем в большом количестве, являлась вос-
точная часть многонаселенной дельты Нигера. Здесь сложи-
лись минигосударства народов ари, игбо, эфик и др. Структура
этих государств и характер их обычаев отличались от моде-
лей Лоанго и Дагомеи. Захват невольников, как правило, про-
изводился на их же собственных территориях. Главным «про-
изводителем» рабов был оракул Apo-Чуку, которого почитали
во всей дельте Нигера. Он по-своему определению требовал
340
§ 2. Открытие европейцами побережья Тропической Африки. Эпоха работорговли
жертв — «пожирал» неугодных жителей. Это «пожирание»
означало продажу неугодных оракулу людей как невольни-
ков на экспорт. Но так как одним подобным путем было не-
возможно обеспечить спрос на рабов, то вооруженные отряды
ари, находившиеся под началом оракула, высаживались на
берега Нигера и проводили набеги на близлежащие районы.
Захваченных в плен везли к побережью. Регулярность этого
торгового грузопотока обеспечивало «тайное общества» Эк-
пе, объединявшее местную торговую элиту. В 1711 —1810 гг.
в результате такой активности Экпе восточная часть дельты
Нигера поставила европейским работорговцам до миллиона
рабов. Работорговля здесь продолжалась в таких же масшта-
бах вплоть до 1840 г. »:
Европейцы, в местах своего первого закрепления на запад-
ном побережье Африки, могли управлять лишь теми, кто жил
в самих фортах. Всего их на всем побережье Западной Афри-
ки, исключая Анголу, насчитывалось к концу XVIII в. около
трех тысяч человек. Реальная власть всюду еще принадлежа-
ла африканцам и проявлялась в необходимых случаях как
сила, способная устранить слишком смелые притязания евро-
пейцев. Так были сожжены форты в Лоанго и Аккре, а коро-
левство Бенин, например, просто отказалось от всяких контак-
тов с европейцами и имело с ними торговые отношения только
через специально искусственно созданное для этой цели об-
разование — «королевство» Оде-Итсекири.
Сопротивление невольников европейским работорговцам
и рабовладельцам
Столкнувшись с проявлениями жестокости европейских
работорговцев по отношению к невольникам, перспективой
навсегда оставить привычные места обитания, невыносимо-
стью условий плавания через Атлантику, вызывавшего высо-
кую смертность среди рабов, многие жители Африки были
готовы к сопротивлению. Оно было активным на суше, когда
жизнь африканца оказывалась под угрозой захвата, и, как
правило, принимало пассивные формы во время пересечения
Атлантики.
На суше африканцы демонстрировали европейцам постоян-
ную, повседневную враждебность. Если возникала малейшая
341
Глава III. Африка
возможность для нападения, она использовалась. Внезапные
атаки, отравленные стрелы — с этим часто сталкивались евро-
пейцы. Не имея возможности порой противостоять в открытом
бою, африканцы использовали тактику нападения на отдель-
ных людей, заманивания небольших отрядов работорговцев
в леса, где они уничтожались. По мере того как африканцы
научились использовать огнестрельное оружие, они стали со-
вершать нападения на форты и фактории. Уже во второй по-
ловине XVII в. это было нередким явлением.
Политика европейских работорговцев в духе «разделяй
и властвуй» оказывала влияние и на африканцев различных
народностей. Были случаи, когда они совместно, например,
с англичанами нападали на их конкурентов португальцев,
с португальцами — на англичан и французов и т. п.
Пик активности в борьбе против европейской работоргов-
ли приходится в основном на период до начала XVIII в. Жизнь
африканцев в условиях развращающего хаоса работорговли
в последующее время изменила их психологию. Работорговля
не объединяла — она разъединяла, обособляла людей. Каж-
дый спасал себя, свою семью, не думая уже о других. Сопро-
тивление работорговле становилось делом отчаянного муже-
ства одиночек и отдельных групп. За всю эпоху работорговли
Африканский континент не знал ни одного крупного органи-
зованного выступления или восстания против нее.
Тем не менее, с момента захвата в рабство и до конца жиз-
ни на плантациях, невольники не переставали бороться за воз-
вращение себе свободы. Если видели, что надежды на осво-
бождение нет, они предпочитали смерть рабству. Частыми
были побеги рабов с невольничьих кораблей, находившихся
в каботажном плавании вдоль побережья Африки. Во время
перехода через Атлантику целые партии невольников на от-
дельных кораблях объявляли смертельную голодовку. Час-
тыми были и бунты рабов на кораблях, хотя они и осознава-
ли, что, перебив экипаж, обрекали себя на смерть, ибо сами
кораблем управлять не могли.
Вся история рабства в Америке — это история то тайной,
то открытой борьбы рабов против рабовладельцев-планта-
торов. В 1791 г. в Сан-Доминго (Гаити) началась освободи-
тельная борьба негров-рабов под руководством Туссен-Лувер-
тюра. Она завершилась образованием в 1804 г. негритянской
республики Гаити и ликвидацией рабства. В 1808 г. вспыхнуло
342
§ 2. Открытие европейцами побережья Тропической Африки. Эпоха работорговли
восстание в британской Гвиане. В 1816 г. — на Барбадосе,
в 1823 г. — вновь в британской Гвиане. На этот раз в восста-
нии приняло участие 12 тысяч рабов. В 1824 и 1831 гг. про-
изошли восстания рабов на Ямайке. Это были восстания
заранее подготовленные, руководимые авторитетными среди
невольников людьми. Рабы были полны решимости добиться
свободы.
Движение европейской общественности. Аболиционизм
Движение за запрещение работорговли в странах Европы
и в США началось во второй половине XVIII 'в. Идеи аболи-
ционизма («запрещение») развивали Гренвил Шарп, Томас
Кларксон, Уильям Уилберсон, Ч. Фокс в Великобритании;
аббаты Рейналь и Грегуар во Франции; Э. Бенезет, Б. Франк-
лин, Б. Раш в США. Взгляды первых аболиционистов разде-
лялись Дидро, Кондорсэ, Бриссо и др.
Доктрина аболиционизма, суть которой сформулировал
квакер Бенезет еще до провозглашения независимости США,
основывалась на ряде экономических и гуманитарных поло-
жениях. Аболиционистами утверждалось, что работорговля
отнюдь не доходное, а очень дорогостоящее предприятие. Она
наносит прямой ущерб государственному бюджету европей-
ских стран из-за выплачиваемых за невольников «премий».
Работорговля стоит жизни многим морякам, гибнущим у «не-
гостеприимных берегов». Она тормозит развитие мануфактур
из-за того, что не'требует продукции высокого качества. Ос-
тавление невольниками Африки означает дл я Европы потерю
миллионов потенциальных покупателей европейских товаров.
С точки зрения морали, аболиционисты выступили с револю-
ционным по меркам и взглядам той эпохи откровением —
«черный — тоже человек».
Движение аболиционизма наращивало свою активность.
В 1787 г. в Великобритании создается «Общество за запре-
щение африканской работ орговли». В 1788 г. во Франции воз-
никает общество «Друзья чернокожих». Многочисленные
общества по борьбе с рабством и работорговлей создавались
в США. Движение аболиционистов набирало силу и ширилось.
В Англии его массовость характеризовалась сбором десятков
тысяч подписей под петициями, содержащими требования
343
Глава III. Африка
о запрете работорговли. Во Франции эти требования окраши-
вались общим настроением революции 1789 г.
Гэсударственный аболиционизм
В начале XIX в. наметились новые тенденции в отношени-
ях европейских стран с Африкой. Работорговля сыграла важ-
ную роль в генезисе капиталистического строя. Она была
неотъемлемым элементом процесса первоначального накоп-
ления, подготовившего почву для становления и победы капи-
тализма. Промышленные революции, начало которым было
положено в Англии в 60-х годах XVIII в., охватили на протя-
жении XIX в. и другие европейские страны, включая и США
после окончания гражданской войны 1861—1865 г.
Постоянно растущее производство промышленных и потре-
бительских товаров требовало новых и постоянных рынков
для их сбыта. Все большее значение начали приобретать до-
полнительные источники сырья. В самый разгар промыш-
ленного подъема западный мир ощутил, например, острую
нехватку масел для машинного производства, бытового осве-
щения, парфюмерии. Такие масла издавна производились во
внутренних районах западноафриканского побережья: арахис
в области Сенегамбии, масличная пальма в полосе от севера
Сьерра-Леоне до юга Анголы. Возникшие потребности Запа-
да определили характер .нового экономического интереса
к Африке — производить в ней масличные культуры, по-
лучать жиры и масла в промышленных масштабах. Если
в 1790 г. в Англию были доставлены 132 т пальмового масла,
то в 1844 г. она импортирует его уже свыше 21 тыс. т, а за
1851 -1860 гг. этот импорт возрос еще вдвое. Подобные про-
порции наблюдались и по другим видам африканской тради-
ционной сырьевой продукции. Подсчеты показывали, что
в денежном выражении торговля ею для коммерсантов стано-
вилась более выгодной, чем доходы от работорговли. Перед
промышленниками же встала чрезвычайной важности задача
сохранения рабочей силы на местах в целях увеличения мас-
штабов африканского сырьевого производства, расширения
потребительского рынка.
Англия, первой вступившая на путь промышленного ка-
питалистического развития, первой выступила и за отмену
344
§ 2. Открытие европейцами побережья Тропической Африки. Эпоха работорговли
работорговли. В 1772 г. было запрещено использование труда
рабов в пределах самой Великобритании. В 1806—1807 гг.
британский парламент принял два акта о запрете торговли
черными невольниками. В 1833 г. принимается закон об от-
мене рабства во всех владениях Британской империи. Анало-
гичные законодательные акты под давлением промышленной
буржуазии и ее идеологов стали приниматься и в других стра-
нах: США (1808), Швеции (1813), Голландии (1818), Фран-
ции (1818), Испании (1820), Португалии (1830). Работорговля
была объявлена преступлением против человечества и квали-
фицирована как уголовное деяние. Однако с момента при-
нятия законов о запрете работорговли и рабства и до их ре-
ального воплощения пролегла большая дистанция.
/
Третий этап. Борьба против
«контрабандной работорговли» (1807—1870)
В первой половине XIX в. труд рабов на плантациях и руд-
никах Нового Света был еще рентабельным, позволяя план-
таторам и предпринимателям получать высокие прибыли.
В США после изобретения хлопкоочистительных машин стре-
мительно расширялись хлопковые плантации. На Кубе
увеличивались посадки сахарного тростника. В Бразилии
были открыты новые месторождения алмазов и увеличена
площадь кофейных плантаций. Сохранение рабства в Новом
Свете после запрещения работорговли предопределило широ-
кое развитие контрабандной торговли африканцами. Основ-
ными районами вывоза контрабандным путем невольников
были: в Западной Африке — Верхнегвинейское побережье,
Конго, Ангола, в Восточной Африке — Занзибар и Мозам-
бик. Доставляя рабов главным образом в Бразилию, на Кубу,
откуда большое число невольников реэкспортировалось
в США. По данным британской парламентской комиссии,
в 1819—1824 гг. из Африки вывозили в среднем ежегодно
103 тысячи рабов, в 1825—1839 гг. — 125 тысяч. Всего же за
пятьдесят лет нелегальной работорговли из Африки было вы-
везено более трех миллионов невольников. Из них в США,
с1808по1860г., было поставлено 500 тысяч.
Поражение Наполеона вывело борьбу с работорговлей на
международный уровень. В Парижском мирном договоре
345
Глава III. Африка
впервые было декларировано о необходимости совместной,
консолидированной борьбы с этим явлением. Вопрос о прекра-
щении работорговли обсуждался и на других международных
встречах и конференциях: Венском конгрессе (1815), Ахен-
ском (1818), Веронском (1822) и др. Среди стран, участво-
вавших в подписании работорговли, была и Россия, которая
никогда не занималась работорговлей, но использовала свое
международное влияние для борьбы против нее.
Запрещение работорговли требовало не только принятия
мер юридического характера, но и наличие инструмента по
их осуществлению — совместных военных, особенно военно-
морских, сил по пресечению контрабандной работорговли.
Предложения по созданию «наднациональных» сил провали-
лись. Тогда Англия пошла по пути заключения двусторонних
соглашений. Такие соглашения включали в себя два главных
пункта: 1) право взаимного контроля и досмотра военным
кораблем одной подписавшей соглашение державы торговых
судов другой страны — участницы соглашения, если на них
перевозятся черные невольники; 2) создание смешанных юри-
дических комиссий с правом вершить суд над захваченными
работорговцами.
Такие соглашения в 1817—1818 гг. были заключены Анг-
лией с Португалией, Испанией и Голландией. Соглашения
с Испанией и Португалией Великобритания добилась лишь
благодаря денежной компенсации — более миллиона фунтов
стерлингов — за ущерб материально пострадавшим от репрес-
сивных мер. Португальцы при этом сохранили за собой право
легально продолжать южнее экватора торговлю рабами, вы-
возимыми в Бразилию. Бразильский парламент принял за-
кон о полном запрете работорговли только в 1850 г. Испания
ввела действенный закон о запрете рабства лишь в 1870 г.
Аболиционистский закон в США был принят еще в 1808 г.,
но только в 1819 г. американский конгресс стал рассматри-
вать два варианта его применения на практике. В 1824 г. Кон-
гресс принял новый закон, приравнивавший работорговлю
к пиратству, а виновных в ней приговаривали к смертной каз-
ни. Тем не менее до 1842 г. американское крейсирование
у побережий было эпизодическим, а временами вообще не про-
водилось.
Франция трижды принимала законы о запрете работоргов-
ли и борьбе с нею (1818, 1827, 1831 гг.), пока, наконец,
346
§ 2. Открытие европейцами побережья Тропической Африки, Эпоха работорговли
в последнем не зафиксировала жесткие меры против работор-
говцев. В 1814—1831 гг. она являлась самой крупной торго-
вой державой среди стран, занимавшихся продажей неволь-
ников. Из 729 судов, участвовавших в торговле, 404 — были
откровенно невольничьими. Французская морская блокада
Африканского побережья оказалась неэффективной. Три не-
вольничьих корабля из четырех свободно проходили через рас-
кинутую на море международную сеть по борьбе с работор-
говлей.
За период с 1814 по 1860 г. было осуществлено около 3300
плаваний за рабами. Общее же число флагов, захваченных во
время карательного крейсирования (прежде всего анг-
личанами), составило около 2000. РепрессивнЬте акции про-
тив работорговли привели к освобождению приблизительно
160 тысяч африканцев, да еще к избавлению от рабства при-
мерно 200 тысяч человек в Америке. «Производство рабов»
в самой Африке снизилось на 600 тысяч человек.
Брюссельская конференция 1889—1890 гг.
Во второй половине XIX в. на всем побережье Африки про-
должали свою открытую деятельность крупные традицион-
ные работорговые центры. Исключение составлял Золотой
Берег, где находились английские форты (голландские здесь
были скуплены британцами в 1850—1870 гг.). Принимаемые
официально репрессивные меры существенного ущерба рабо-
торговле не наносили. Спрос на рабов и конкуренция покупа-
телей продолжали оставаться большими, как и предложение
невольников со стороны африканских работорговцев. Евро-
пейские державы решили воспользоваться последним обстоя-
тельством. Появился благовидный предлог для вмешательст-
ва во внутриафриканские дела в целях утверждения политики
экспансионизма в Африке.
С ноября 1889 г. по июль 1890 г. прошла Брюссельская кон-
ференция, в которой приняли участие 17 стран. Главными ее
участниками были Бельгия, Великобритания, Португалия,
США, Занзибар, «Независимое государство Конго» и др. На
конференции обсуждался главный вопрос — ликвидация ра-
боторговли в самой Африке. В принятом Генеральном акте
по борьбе с ней были определены меры, включая и такие, как
347
Глава III. Африка
ограничение ввоза огнестрельного оружия и боеприпасов на
работорговые территории. Брюссельская конференция знаме-
новала окончание всеобщей работорговли.
Последствия европейской работорговли
По данным Организации Объединенных Наций (ООН), на-
селение Африки с 1650 по 1850 г. держалось на одном уровне
и составляло 100 млн человек. Небывалый случай в истории,
когда население целого континента на протяжении 200 лет
не прирастало, несмотря на традиционно высокую рождае-
мость. Работорговля не только затормозила естественное раз-
витие народов Африки, но и направила его по уродливому
пути, не имевшего до этого весомых предпосылок в самораз-
вивающихся африканских обществах.
Работорговля способствовала имущественному расслоению,
социальной дифференциации, распаду общинных связей, под-
рывала внутриплеменную социальную организацию африкан-
цев, создала из части племенной знати коллаборационистскую
прослойку. Работорговля вела к обособлению африканских
народов, к агрессивности и недоверию по отношению друг
к другу. Она повсеместно привела и к ухудшению положения
«домашних» рабов. Угрожая невольникам продажей европей-
цам за малейшее неповиновение, африканские рабовладель-
цы усиливали их эксплуатацию на местах.
Работорговля имела также экономическую и политическую
стороны. В одном случае она тормозила развитие местного тра-
диционного ремесла (ткачества, плетения, ювелирных дел)
и в то же время втягивала Африку в мировой торговый ры-
нок. В другом — служила препятствием на пути развития
африканской государственности (распались Бенин, Конго
и др.) при одновременном способствовании появлению новых
государственных образований, таких как Вида, Ардра и т. д.,
которые богатели в результате посредничества между евро-
пейцами и африканскими работорговцами внутренних облас-
тей. Обескровливая Африку, работорговля способствовала эко-
номическому процветанию стран Европы и Америки.
Наиболее тяжелыми последствиями работорговли для Аф-
рики были психологические моменты: обесценивание челове-
ческой жизни, деградация как рабовладельцев, так и рабов.
348
§ 2. Открытие европейцами побережья Тропической Африки. Эпоха работорговли
Самым нечеловеческим ее проявлением стал расизм. За четы-
ре столетия в умах многих, прежде всего значительной части
европейского общества, слово раб стало ассоциироваться
с именем африканца, т. е. черного человека. В течение многих
поколений люди познавали Африку через призму работор-
говли, не зная о самобытных цивилизациях Ганы, Сонгай, Ба-
нина, Мономотапы и др. Работорговля породила концепцию
неисторичности африканских народов, их невысоких умст-
венных способностей. Был создан мифологический политиче-
ский прецедент при оправдании своих действий по захвату
Африки и разделу ее на колонии.
349
' ъ ^ол2™альныйзахват
, Тропической Африки
В XIX в. в отношениях европейских держав с Африкой об-
наружились новые тенденции. Постоянно растущее производ-
ство промышленных и других товаров требовало новых рын-
ков. Все большее значение начали приобретать источники
сырья. После отмены работорговли, сыгравшей важную роль
в генезисе капиталистического строя, усилия европейских
держав были теперь направлены на захват и колонизацию Аф-
риканского континента. К 1876 г. европейцами было захва-
чено только 10% африканской территории: опорные пункты,
разбросанные по всему африканскому побережью. Сведения
о внутренних районах Африки были крайне отрывочными,
неточными. Еще в самом начале XIX в. в Европе существова-
ли лишь весьма смутные сведения о центральной Африке, на
карте континента не было указано ни одно из больших озер,
не исследованы бассейны великих африканских рек: Нигера,
Конго, Замбези.
Решение географических проблем, сбор сведений о стра-
нах и ее обитателях, теснейших образом переплеталось с за-
дачами политического, идеологического и экономического
проникновения европейцев во внутренние районы Африки.
Путешественники-исследователи нередко являлись армейскими
офицерами, миссионерами, агентами торговых фирм. Почти
все географические открытия, в том числе и те, которые были
сделаны путешественниками исключительно во благо науки,
рано или поздно ставились на службу интересам колониаль-
ных держав. Вслед за путешественниками в Африку напра-
вились религиозные миссии. Борьба с работорговлей не только
на морских путях, но и на континенте была использована ев-
ропейскими державами как повод к дальнейшей экспансии
в глубь материка.
350
§ 3. Колониальный захват Тропической Африки
Открытие внутренних районов Африки
Систематическое исследование Африки началось с конца
XVIII в. К 1778 г. в Англии была создана «Ассоциация для
содействия исследованию внутренних частей Африки», или
сокращенно «Африканская ассоциация». В 1831 г. она сли-
лась с основанным в Лондоне Королевским географическим
обществом. Географические общества стали создаваться
и в других странах континентальной Европы — в 1821 г. воз-
никло Парижское географическое общество, в 1828 г. было
основано Берлинское общество землеведения. Во второй по-
ловине XIX в. географические общества появились и в ряде
других европейских стран. к
Экспедиции в Африку снаряжались одна,за другой. Если
учесть все наиболее известные экспедиции Х1Х в. в глубь кон-
тинента и распределить их по десятилетиям, то получается
следующая картина: с 1791 по 1850 г. их было 24; с 1851 по
1860 г. — уже 27; с 1861 по 1870 г. — 29; с 1871 по 1890 г. —
было осуществлено более 120 экспедиций. К. концу века были
окончательно решены научные проблемы, связанные с река-
ми Нил, Нигером, Конго и Замбези; открыты и нанесены на
карту большие озера Африки; собраны и обобщены данные
о землях центрального и восточного регионов и населяющих
их народах.
В 1795 г. шотландец Мунго Парк совершил свое первое пу-
тешествие в глубь Западной Африки. В 1814 г. француз Рене
Кайе начал свои путешествия по Сенегалу. Француз Молье
в 1818 г. исследовал массив Фута Джаллон и открыл истоки
Сенегала, Гамбии и Рио-Гранде. В 1823 г. экспедиция анг-
личан Клапнертона и Денкхема, пройдя из Триполи через
Сахару, обследовали Борну и район возле озера Чад. Несколь-
ко лет спустя был открыт путь от озера Чад до Нигера, иссле-
дованы области Кано и Сокото. Особенно важное научное
значение имело путешествие немца Барта, который в течение
пяти лет (1850—1855) обследовал Западный Судан от Маси-
ны до северной части Камеруна. Его труд «Путешествия
и открытия в Северной и Центральной Африке» до сих пор
не утратил своего научного значения.
Изучением Восточной Африки активно занимались Велико-
британия и Германия в лице командированных ими английских
и немецких военных и миссионеров. В 1858 г. англичане Бертон
351
Глава III. Африка
и Спик достигли берегов озера Танганьики, В том же году Спик
открыл озеро Викторию. Они первыми из европейцев проникли
и в Буганду. В 1864 г. британец Бекер нанес на карту озеро Аль-
берт. Немецкие миссионеры Крапф и Ребман в 1843—1852 гг.
исследовали район Кении, открыли гору Килиманджаро. Не-
мецкий офицер Рошер в 1859—1860 гг. изучал область Кильвы
и достиг северной оконечности озера Ньяса.
Исследованиями районов центральной Африки прославил
свое имя шотландец Дэвид Ливингстон. В 1840 г. он был послан
в Южную Африку по заданию «Лондонского миссионерского
общества» с целью изучения бассейна реки Замбези. После
успешного его выполнения в 60-х годах он возглавил новую экс-
педицию, финансовое обеспечение которой осуществляло уже
английское правительство. Кроме того, Ливингстону было пред-
ложено занять пост британского консула в Центральной Афри-
ке, и он принял это предложение. Ему была поставлена задача
«распространять английское влияние» в области Великих озер.
Целям колонизации Африки была посвящена специальная
Международная географическая конференция, проходившая
в 1878 г. в Брюсселе. Она была созвана по инициативе бельгий-
ского короля Леопольда II, биржевого дельца и финансиста, хит-
роумного создателя «свободного государства Конго». В конфе-
ренции приняли участие председатели географических обществ
европейских стран, путешественники по Африке, дипломаты.
По окончании работы конференции были приняты предложения
по активизации борьбы с африканской работорговлей и о рас-
пространении ценностей европейской цивилизации среди
африканских народов. Было решено создать международную
комиссию для изучения и цивилизации центральной Африки.
На правах «покровителя» конференции Леопольд II в конце
1876 г. санкционировал образование так называемой Между-
народной ассоциации. Под ее прикрытием он приступил к соз-
данию бельгийской колонии в Африке. С 1879 г, бельгийцы при-
ступили к захватам территорий в бассейне реки Конго. Между-
народные соглашения 1884—1885 гг. закрепили превращение
этих земель в новое образование — «Независимое государство
Конго», оказавшееся в личном владении Леопольда II1.
1В 1908 г. бельгийский король Леопольд II за крупное денежное возна-
граждение передал «Независимое государство Конго» под управление бель-
гийского правительства.
352
§ 3. Колониальный захват Тропической Африки
Руководители экспедиций, как правило, имели на руках
и частные инструкции от посылающих их стран. С целью при-
дать будущим аннексиям видимость законности требовалось
установление связей с главами государственных образований
и вождями племен, побуждение их к заключению договоров
и двухсторонних соглашений о сдаче земель в концессии
и о предоставлении европейцам исключительных прав, За от-
кровенное проведение колониальной политики выступали
и некоторые путешественники. Г. Стэнли, например, вернув-
шись из своего путешествия 1871—1872 гг., доказывал анг-
лийскому правительству, что захват тропическохй Восточной
Африки не представляет каких-либо трудностей, что эксплуа-
тация природных богатств скоро окупит первоначальные
затраты по колонизации. Он высказывал уверенность, что
Великобритания не упустит возможности приобретения но-
вых колоний.
Европейские христианские миссии
Представителями интересов европейских держав в Афри-
ке были и религиозные миссии, путь которым проложило от-
крытие ее новых районов. Каковы бы ни были субъективные
устремления отдельных представителей религиозных миссий,
объективно они служили агентурой политического и эконо-
мического оправдания европейской колониальной экспансии
в Африке и дальнейшему укреплению ее успехов. Англий-
ский экономист Дж. Гобсон откровенно признавал, что «им-
периалистическое христианство прекрасно гармонирует
с милитаризмом и политической автократией». По его оп-
ределению, «миссионер поочередно бывает то торговцем, то
солдатом, то политическим деятелем».
Первые христианские миссионеры появились в Африке со
времени открытия ее западного побережья европейцами. По-
пытки введения христианства в государство Конго в начале
XVI в., проникновение иезуитов и доминиканцев в долину
Замбези в XVII в., моравских братьев в страну готтентотов
в XVIII в. не давали желаемых для миссионеров результатов.
В лучшем случае христианство принимала верхушка мест-
ных обществ, и то, как правило, не надолго. В 1560 г., напри-
мер, португальский миссионер-иезуит окрестил правителя
12 3-720
353
Глава Ш. Африка
страны Мономотапы, но как только попытался вмешаться во
внутренние государственные дела, вскоре же был казнен.
С начала XIX в. в Западную и Южную, позже в Централь-
ную и Восточную Африку хлынул новый поток христианских
миссий из европейских стран. Разных религиозных направ-
лений, они обосновались с 1806 г. в Сьерра-Леоне, с 1821 г. —
в Гамбии, с 1833 г. — в Либерии. В 1840-е годы миссии раз-
вернули свою деятельность во всех крупных центрах запад-
ных областей современной Нигерии. В эти же годы на Золотом
Береге были созданы 21 миссионерская станция. С 1828 г.
среди народа фашпи вело религиозную пропаганду Базель-
ское миссионерское общество, среди народа две с 1842 г. —
Бременское общество.
Разные религиозные миссии были и представителями раз-
ных европейских держав. Протестантские организации дей-
ствовали в интересах Англии и Германии, католические —
в интересах Франции, Португалии и т. д. Показателен пример
борьбы духовных миссий при дворе короля Буганды, которая
приняла острый характер. В 1870-х годах в Буганде и особен-
но при дворе правителя большим влиянием пользовались ара-
бы. Король Буганды Мтеза носил арабский костюм, читал
Коран, часть его подданных приняла ислам. Христианские
миссионеры пытались подорвать влияние арабов и ислама
в стране, но не могли прийти к единству действий. Католики
убеждали короля, что протестанты исповедуют ложную ре-
лигию, а те в свою очередь не оставались в долгу и всячески
старались очернить католиков.
С конца 1860-х годов Ватикан проводит организационное
укрупнение католических миссий, создает ряд новых рели-
гиозных образований, меняет тактику в поведении и деятель-
ности миссионеров. В 1868 г. папский престол учреждает
миссионерскую префектуру Сахары и французской Западной
Африки. Одновременно создаются мужское и женское Обще-
ства миссионеров Африки, получивших названия «белых от-
цов» и «белых сестер». С тем чтобы сделать работу своих мис-
сионеров более эффективной, перед ними ставились задачи
вживаться в образ жизни местного населения, овладевать
африканскими и арабскими языками, усваивать быт и нравы
населения вплоть до ношения традиционных африканских
одежд, путем благотворительности и организации школьно-
го обучения оказывать нужное влияние. До конца XIX в.
354
§ 3. Колониальный захват Тропической Африки
народного образования в странах Африки практически не су-
ществовало. Мало было и школ, принадлежавших колониаль-
ной администрации. Дело обучения и образования находилось
в руках миссионеров. В учебных планах даже немногочис-
ленных немиссионерских школ на первом месте стояло пре-
подавание христианской «религии и морали». Задача школ
состояла по существу не в обучении населения грамоте,
а в воспитании детей в духе смирения и покорности.
К концу XIX в. число обращенных в христианство африкан-
цев по отношению к общему количеству населения по-преж-
нему было невелико. Однако влияние религиозных миссий
определялось не столько числом неофитов, сколько сказыва-
лось на жизни родовой общины, на размывании, ее устоев. Не
редкими были случаи, когда новообращенные выделялись из
«языческой» общины, образуя отдельные поселения, и тогда
она раскалывалась территориально. Чаще имело место дру-
гое: обращенные в христианство продолжали совместное про-
живание с «язычниками» в рамках общины, семьи, что, в свою
очередь, неизбежно порождало внутри многочисленные конф-
ликтные ситуации.
Вожди племен, допустивших христианские миссии в свои
владения, вскоре обнаруживали опасные для себя и своих
обществ тенденции. Обманутые обещаниями благополучия,
обеспокоенные интригами «святых отцов», некоторые из
правителей стали предпринимать радикальные меры по пре-
сечению деятельности миссий, вплоть до их закрытия. Так
было, например, в Иджебу, Абеокуте (Нигерия), в Буганде
и других местах. Деятельность миссионеров имела не только
религиозный, но и политический характер. Насаждение хри-
стианства в целях борьбы с «варварскими обычаями» волей
или неволей подрывало суверенитет народов и обществ, ос-
лабляло их сопротивление европейским колонизаторам.
Берлинская конференция 1884—1885 гг.
Берлинская конференция стала важной вехой в эпохе ко-
лониальных захватов в Африке, она была первым совещани-
ем с участием европейских держав, на котором специально
обсуждались судьбы всего Черного континента. Конференция
собралась по инициативе Германии и Франции и проходила
355
Глава III. Африка
в период с 15 ноября 1884 г. по 26 февраля 1885 г. В ней приня-
ли участие 12 стран Европы, а также США и Турция. В пове-
стку дня конференции были включены вопросы о правилах
оккупации Африканского побережья, судоходства по рекам
Конго и Нигер, свободе торговли в бассейне Конго, т. е. о пре-
вращении уже поделенных и еще не поделенных областей
в своего рода достояние капиталистических держав. Другими
словами, на Берлинской конференции Африка рассматрива-
лась как объект дальнейшей колониальной и экономической
экспансии.
Основная борьба на конференции развернулась между глав-
ными участниками завершения раздела Африки — Англией,
Францией и Германией. В качестве стран, отстаивавших свои
особые интересы, выступали Португалия и Бельгия. Помимо
глав государств участие в форуме приняли и деловые люди
европейских стран. Это свидетельствовало о том, что афри-
канская экспансия была для европейских держав не только
средством удовлетворения имперских амбиций, но и непосред-
ственно затрагивала конкурентоспособность европейских
и американских фирм.
После многомесячных и бурных дебатов было, наконец,
принято согласованное решение, выраженное в подписании
Заключительного акта. Устанавливалась свобода прохожде-
ния кораблей по Конго под надзором международной комис-
сии, по Нигеру — без надзора. На обеих реках были введены
единые сборы за пользование портами, услугами лоцманов
и т. д. Бассейн реки Конго объявлялся зоной свободной тор-
говли. В договорный («конвенционный»} бассейн Конго — так
отныне должна была называться сфера свободной торгов-
ли — вошли собственно бассейн реки и обширные смежные
территории от Атлантики до Индийского океана. Упомина-
лось, что свобода торговли и судоходства на обеих реках во
время войны будет сохраняться. Вопрос же о том, как Англия,
Франция и другие державы гарантируют эту свободу, если
они окажутся воюющими сторонами, даже не обсуждался.
Последним в повестке дня был вопрос об эффективной окку-
пации (об условиях «для того, чтобы новые завладения на бере-
гах Африканского материка были считаемы действитель-
ными»). Принцип эффективной оккупации в основном свели
к праву держав приобретать территории на побережье Африки
при условии «охраны свободы торговли и транзита».
356
§ 3. Колониальный захват Тропической Африки
С точки зрения африканцев, Берлинская конференция
была олицетворением империалистической политики, по-
пирающей права народов. Одна из немногих африканских
газет, существовавших в 80-е годы XIX в. в Тропической Аф-
рике, «Лагос обсервер» писала 19 февраля 1885 г.: «Мир, воз-
можно, еще не видел такого наглого грабежа и в таких мас-
штабах. Но Африка бессильна ему помешать». Колонизаторы
приступив к территориальному разделу Африки, установили
для себя правила и процедуры «законного» присвоения аф-
риканских территорий, право санкционировать дележ и за-
хват целого континента.
357
Я Колониальный раздел
Западной Африки
Раздел континента на колонии явился следствием капи-
талистического развития Европы второй половины XIX в.
С 70-х годов капитализм вступил в новую, завершающую ста-
дию — империализм. Его особенностью было образование
монополий, союзов крупных предпринимателей, и их эконо-
мическое господство. Монополии стремились к все большему
расширению рынка продажи готовой продукции, установ-
лению контроля над источниками сырья. Только владение
колонией с ее материальными и людскими ресурсами давало
монополиям весомую гарантию в борьбе с соперниками и кон-
курентами, возможность роста и усиления могущества. На
страже интересов монополий стояли правительства европей-
ских держав. Последняя четверть XIX в. продемонстрировала
острую конкурентную борьбу монополий, отчаянную схватку
между европейскими странами за приобретение колоний. Про-
логом к прямому их захвату в Африке и образованию там коло-
ниальных владений явилось запрещение работорговли, интен-
сивное исследование белых географических пятен материка,
деятельность христианских миссий.
К 1876 г. европейскими державами было освоено только
10% африканской территории. К 1900 г. в руках колониаль-
ных захватчиков оказалось 9/1П Африканского континента.
Франция овладела большей частью территории Африки —
42,1% с населением 50,5 млн человек (32,3% от общей чис-
ленности африканцев). Англия захватила 37,7% территории
и 76,9 млн человек (49,4%). Остальное было поделено между
Бельгией, Португалией, Испанией, Германией и Италией.
В Черной Африке только два государства остались независи-
мыми — Эфиопия и Либерия.
358
§ 4. Колониальный раздел Западной Африки
Португальская экспансия
В 1445 г. первые португальские каравеллы появились
у берегов западного побережья Тропической Африки и вышли
к устью реки Сенегал» Вновь открытые земли были названы
Гвинеей. До начала 60-х годов XV в. основным местом бази-
рования португальцев были острова Кабо-Верде (Острова Зе-
леного Мыса). На рубеже XVI—XVII вв. на побережье ими
были основаны два крупных форта — Кашеу и Бисау, поло-
жившие начало образованию Португальской Гвинеи (Гвинея-
Бисау). На протяжении трех с половиной веков форты были
основными поставщиками невольников для продажи за океан.
Прекращение работорговли, а также резкое ослабление по-
зиций Португалии в Европе и Америке, имело для Кашеу
и Бисау ряд последствий. Долгое время они считались капиша-
ниями (территориями под управлением военных админист-
раций), находившимися в ведении губернатора Кабо-Верде.
В 1836 г. португальские владения близ рек Жебы и Кашеу
были объединены в дистрикт. В нем располагалось несколь-
ко гарнизонов общей численностью 100—150 человек. Однако
влияние Португалии в этом районе побережья измерялось не
только силой ее гарнизонов и числом священников. Три века
пребывания португальцев на западноафриканском берегу при-
вели к появлению здесь слоя креольского населения. Его язык,
образованный на португальской основе, был распространен
от реки Казаманс до Сьерра-Леоне. Большинство креолов ста-
новились подручными португальцев, выступали в качестве
посредников в колонизационной политике метрополии. Из
среды крещенных африканцев иногда выходили португаль-
ские администраторы.
Отношения с африканскими селениями, окружавшими
португальские форты и фактории, поначалу складывались на
основе договоров с вождями племен, от которых зависело снаб-
жение португальцев продовольствием. По старинным согла-
шениям с племенем пепелъ португальцы владели территори-
ей на 5 миль вокруг форта Бисау, за что африканские вожди
имели право на ежегодную ренту, которую колониальные вла-
сти перестали вносить с 1842 г. В бассейнах рек Кашеу и Ка-
заманс с европейцев взимали сборы за земельные участки
и постройки, а также таможенные пошлины. В свою очередь,
португальцы в гвинейских портах устанавливали свои пошлины.
359
Глава III. Африка
В случаях, когда вспыхивали конфликты с африканцами, пор-
тугальские гарнизоны в силу своей малочисленности исполь-
зовали силы креолов, содержащих вооруженные отряды,
состоявшие из так называемых «груметаш» («юнг»), набран-
ных из крещенных африканцев.
К 70-м годам характер португальского дистрикта суще-
ственно изменился: из колонии, поставляющей рабов, он
превратился в колонию по экспорту сырья — продуктов мас-
личной пальмы, арахиса, древесины и др. На рубеже XIX—
XX вв. стремлению Португалии укрепиться в Верхней Гвинее
мешали, с одной стороны, соперничество с другими европей-
скими державами, с другой — сопротивление оказываемое аф-
риканцами. Споры с европейскими конкурентами окончились
в 80-е годы, причем не в ее пользу. Португалии, ввиду ее эко-
номической и политической слабости, пришлось отказаться
от ряда территориальных притязаний. Что касается сопро-
тивления африканцев, то оно не прекращалось в течение
и последующих десятилетий. Лишь ценой постоянных воен-
ных усилий удавалось удерживать под контролем метрополии
бассейны Кашей и Жебы, часть территорий, примыкавших
к Сенегалу.
В 1879 г. Португальская Гвинея, подобно другим порту-
гальским владениям в Африке, стала именоваться провин-
цией, губернатор которой непосредственно подчинялся Лис-
сабону, а не генерал-губернатору Кабо-Верде, как это было
прежде. Основной формой контроля над местным населени-
ем колонии было назначение африканских вождей в качестве
регулош («законных» правителей). Часть регулош действи-
тельно подчинилась власти колонизаторов, другая — неред-
ко выходила из повиновения.
Испанская экспансия
Первыми, кто овладел островами Фернандо-По, Аннобан,
а также районом Рио-Муни, были португальцы (с 70-х годов
XV в.). Но полностью колонизовать эти территории Португа-
лии, из-за сопротивления африканцев, не удалось. В 1778 г.
произошла передача этих земель Испании в счет обмена на
юг Бразилии, принадлежавшей в ту пору испанцам. Но и она
еще долго не могла «освоить» переданные ей территории. Этим
360
§ 4. Колониальный раздел Западной Африки
обстоятельством решила воспользоваться Великобритания.
Используя заключенный с Испанией договор (1817 г.) о со-
вместной борьбе с работорговлей, Англия основала в 1827 г.
на Фернандо-По военно-морскую базу и в явочном порядке
стала создавать здесь свои фактории и поселения. Но в 1841 г.
испанские кортесы выступили против подобной сделки с Ве-
ликобританией и подтвердили права своей страны на этбт ост-
ров, а также на Аннобан и территорию Рио-Муни площадью
800 тысяч кв. км. Произошла «испанизация» земель Гвиней-
ского залива, превышавших в 30 раз территорию современ-
ной Экваториальной Гвинеи.
Английская экспансия
Осуществлять свои захватнические планы на Атлантичес-
ком побережье Африки Великобритания начала задолго до
отказа от работорговли. Базой британской экспансии служи-
ли заложенные работорговцами форты и фактории на побере-
жье — в Гамбии, Сьерра-Леоне, на Золотом Берегу.
Первая попытка Англии создать колонию в Западной Аф-
рике приходится на 1763 г. На территории отторгнутых
у Франции Сенегала и устья реки Гамбия была создана пер-
вая английская колония Сенегамбия. Однако спустя 20 лет,
эта колония перестала существовать. Подписав с Францией
мирный договор, после очередной англо-французской войны,
Великобритания вернула Франции Сенегал, но сохранила за
собой земли Гамбии. В 1807 г. Гамбия была объявлена корон-
ной колонией Англии. Через год англичане основали другую
коронную колонию — Сьерра-Леоне. На территории послед-
ней был построен крупный форт и военно-морская база. По-
мимо коренного населения Сьерра-Леоне стала заселяться
и освобожденными рабами.
Главной целью английской экспансии во внутренние облас-
ти западноафриканского побережья до 70-х годов XIX в. был
захват торговых путей по рекам Нигеру и Вольте, по которым
в европейские фактории доставляли растительное сырье: паль-
мовое масло, арахис, хлопок и др. Один из промышленных
магнатов Англии Мак-Грегор Лэрд, являясь одним из участ-
ников географической экспедиции в 1832 г., пришел к выво-
ду: «Нигер дает возможность контролировать всю Западную
361
Глава III. Африка
Африку. Поэтому цепь британских постов должна протянуть-
ся по Нигеру до Сегу, а оттуда — через Тимбо до Сьерра-Лео-
не и до Барракунды в Гамбии».
В 40-е годы XIX в. со стороны английского правительства
предпринимаются первые попытки колонизации областей
в зоне этой великой западноафриканской реки. В месте слия-
ния Нигера и Бенуэ, на участке купленном у местного вождя
за 700 тыс. каури, в Локодже были заложены торговая стан-
ция и религиозная миссия (1841 г.). Великобритания присту-
пила к утверждению своего господства в глубинных районах
Верхней Гвинеи. Реакция африканского населения на втор-
жение была отрицательной. Это находило выражение в свер-
тывании торговли с европейцами, изгнании христианских
миссионеров, в вооруженном сопротивлении.
Англо-ашантийские войны
В бассейне реки Вольты продвижение англичан встретил
яростный и продолжительный отпор со стороны конфедера-
ции Ашанти. Народы ашанши, акан, гонжа и дагомба объе-
динились в военный и политический союз во главе с асанте-
хене и взяли под контроль всю лесную зону и бассейн средней
Вольты. В прибрежных районах от устья реки Пра до Аккры,
населенных народами фанти и га, возникла другая конфеде-
рация, другой очаг сопротивления.
Первые пять англо-ашантийских войн велись на побере-
жье Золотого Берега. В трех войнах (1805,1811,1814 гг.) побе-
ду одержала ашантийская конфедерация. Во время четвертой
войны, которая продолжалась на протяжении 1824—1831 гг.,
ашантийцами было одержано несколько побед, но в 1831 г.
они потерпели поражение. Однако англичане с трудом укреп-
ляли свои позиции в бассейне Вольты и Пра. Контроль над
всеми фортами и поселениями в Западной Африке был со-
средоточен в руках губернатора Сьерра-Леоне, которому бы-
ло поручено расширить сферу влияния в регионе. К середине
XIX в. англичане смогли навязать ряд договоров о «протекто-
рате» вождям фанти. В это время датчане, шведы, а позднее
голландцы, стали продавать Великобритании построенные
ими форты и покидать Золотой Берег. Усиление одной ев-
ропейской страны в регионе вновь вызвало сопротивление
362
§ 4. Колониальный раздел Западной Африки
африканских правителей. В 1868 г. была воссоздана конфеде-
рация, в которую вошли 13 государственных образований фанти.
В 1863—1864 гг. началась новая, пятая по счету, англо-
ашантийская война. Армия повстанцев, нанеся поражение
англичанам, смогла дойти до побережья. Противостояние про-
должалось. В начале 1873 г. ашанти совершили несколько
удачных для себя походов по расширению своего контроля
над прибрежными территориями. Британское правительство
стало стягивать на Золотой Берег значительные силы. В канун
нового 1874 г. колониальные воинские части, оснащенные ар-
тиллерией, двинулись на Кумаси. Столица Золотого Берега
была предана огню. 14 марта 1874 г. асантехене был вынужден
подписать договор. По условиям договора Англии выплачива-
лась значительная контрибуция и разрешалась свободная тор-
говля на территории Ашанти. Асантехене отказывался также
от своих притязаний на побережье.
В сентябре 1874 г. районы побережья Золотого Берега, от
реки Тано до Вольты и в глубь материка на 50 миль, были
официально провозглашены британской колонией. После это-
го англичане предприняли активные усилия по развалу ашан-
тийской конфедерации. Им удалось путем подкупов и махи-
наций заключить ряд особых договоров с правителями ряда
племен, признав их суверенными владыками. В некогда мо-
гущественной конфедерации ашанти наступили долгие годы
междоусобиц и анархии, которые Великобритания использо-
вала в своих интересах. В конце 1895 г. английское правитель-
ство сочло, что конфедерация достаточно ослабела и наступи-
ло время нанести ей окончательный удар. Началась седьмая
(и последняя) англо-ашантийская война, в ходе которой ашан-
тийский союз перестал существовать. Территория ашанти бы-
ла объявлена английским протекторатом, а в 1902 г. включена
в колонию Золотой Берег.
Захват Лагоса
Интересы имперской политики толкали английское прави-
тельство на расширение британского «присутствия» в Запад-
ной Африке. Притягательным объектом стал остров Лагос —
крупнейший торговый центр. Он привлекал и своим выгодным
географическим положением, позволявшим контролировать
363
Глава III. Африка
обширную зону в низовьях Нигера. В период начавшейся экс-
пансии Великобритании обстановка на Лагосе была благопри-
ятной для английских захватнических планов. На острове
шла междоусобная борьба за власть между двумя группиров-
ками правящей династии. Более того, в 1851 г. лагосцами был
совершен набег на английские христианские миссии и факто-
рии, который и послужил поводом для начала военных дей-
ствий. Лагос был захвачен.
В начале 1852 г. англичане посадили на трон своего став-
ленника и подписали с ним договор. Согласно соглашению,
на острове устанавливалась свобода торговой и миссионерской
деятельности Англии. Учреждалось постоянное британское
консульство. В течение последующих нескольких лет прави-
телям острова было навязано еще несколько соглашений, сво-
дивших на нет их власть. И, наконец, в августе 1861 г. под
дулами пушек английских кораблей правителю (олохуну) Ла-
госа пришлось принять условия договора, по которому ост-
ров был объявлен владением британской короны. После этого
основное внимание Лондона было обращено на глубинные рай-
оны, захват которых обеспечивал непосредственный доступ
к ценному африканскому сырью.
Страны йоруба
Во время захвата Лагоса йорубская держава Ойо переживала
период глубокого политического кризиса, который привел к ее
распаду. Для Великобритании сложилась благоприятная си-
туация по захвату районов нижнего Нигера. Раздробленные
и ослабленные междоусобными войнами, города-государства
йоруба пытались в одиночку противостоять английскому втор-
жению. Междоусобицы позволяли англичанам использовать
одни народы йоруба в борьбе против других. Утверждению бри-
танского контроля в Ойо способствовала и деятельность англий-
ских христианских миссионеров, с помощью которых враждую-
щие правители нередко получали и огнестрельное оружие.
Со второй половины 80-х годов XIX. Англия приступила
к постепенному установлению политического господства
в странах йоруба под предлогом защиты их от междоусобных
войн и набегов воинственных соседей. В 1888 г. олофину Ойо
был навязан договор о протекторате. Сам олофин согласился,
364
§ 4. Колониальный раздел Западной Африки
но не согласились ряд «княжеств» и правителей других йору-
ба. Противников Великобритания подавила вооруженным пу-
тем и оккупировала их земли. После захвата правобережья
дельты Нигера объектом английской экспансии стали терри-
тории в ее восточной части. Подавив сопротивление государ-
ства Опобо, Англия стала готовить нападение на Бенин.
Бенин был последним крупным очагом сопротивлений бри-
танской колонизации в южной Нигерии. Военные действия
начались в январе 1897 г. Первая попытка захватить Бенин
оказалась для англичан неудачной. Понеся потери, они от-
ступили. Собрав новые силы и укрепив их кораблями «Аф-
риканской эскадры», Великобритания возобновила военные
действия. После ожесточенных боев бенинцы прекратили со-
противление. Народы Лагоса, Опобо, Бенина, в течение не-
скольких десятилетий упорно боровшихся против британ-
ской колонизации, потерпели поражение. На их территории
в 1906 г. было образовано английское владение — Колония
и протекторат Южная Нигерия.
Халифат Сокото
Английский протекторат на севере Нижнего Нигера офи-
циально был провозглашен в январе 1900 г., однако Вели-
кобритании предстояло еще завоевать расположенные там
хаусанские мусульманские страны, и прежде всего халифат
Сокото. Халифат на время вторжения колонизаторов состоял
из 15-ти полунезависимых эмиратов, враждовавших с сосед-
ними немусульманскими народами, а нередко и между собой.
На начальном этапе британской экспансии в этом районе
активность проявляли английские компании, особенно Коро-
левская нигерская компания. В 1897 г. ее войска захватыва-
ют Нуле и Илорин. В качестве ответных действий халиф Со-
кото Абдуррахман Атику прерывает торговые отношения
с европейцами, которые были установлены еще в 60-е годы
XIX в. Всех представителей компании он высылает с контро-
лируемых им территорий. При этом правитель объявил, что
«намерен бороться против белых», и в мае 1898 г. всем евро-
пейцам было предложено покинуть пределы халифата.
Не полагаясь более на Королевскую нигерскую компанию,
правительство Великобритании принимает в конце 1899 г.
365
Глава III. Африка
решение осуществить «эффективную оккупацию» хаусанских
эмиратов. Хартия компании была аннулирована. Верховным ко-
миссаром Протектората Северная Нигерия был назначен Ф. Лу-
гард, которому Дж. Чемберлен поручил утвердить британскую
власть в халифате Сокото. Численность колониальной армии
к этому времени достигла 2,5 тысяч солдат. В 1901 г. захватыва-
ются эмираты Вида и Контагора. Затем следует Йола и эмират
Адамава. В феврале 1902 г. англичане вступили в Баучи. Спус-
тя месяц пал эмират Борну. Хаусанское население оказывало
сопротивление английскому вторжению, но устоять против ново-
го, незнакомого им ранее оружия — пулеметов «максим», было
трудно. К осени 1902 г. две трети территории Северной Нигерии
перешли под контроль англичан. Предстояло оккупировать те-
перь главную твердыню мусульманского Севера — Сокото.
Великобритания сначала предприняла психологическую ата-
ку — с посулами и угрозами одновременно. Ф. Лугард передал
эмиру Сокото послание, где, в частности, говорилось: «Мы при-
дем в Сокото, и с этого дня белый человек и его солдаты на вечные
времена останутся в вашей стране. Однако, если вы проявите
лояльность, то можете надеяться, что останетесь на своем преж-
нем месте». Хаусанцы решили оказать сопротивление, но оно
было непродолжительным. Британцы ввели в действие 20 круп-
нокалиберных орудий и большое число пулеметов. Их исполь-
зование дало основание назвать эту военную кампанию «борь-
бой эмиров против “максимов”». К концу июля 1903 г. халифат
Сокото и входившие в него эмираты были покорены Англией.
Гзмбия
Еще в конце XVI в. английские моряки и купцы проникли
в устье рек Сенегал и Гамбия. В 1588 г. королева Великобрита-
нии Елизавета I выдала английским негоциантам патент на ис-
ключительное право торговли с Сенегалом и Гамбией. В годы
Английской революции Оливер Кромвель дал разрешение на
создание Гвинейской компании для деятельности в Гамбии.
Начиная с 1677 г., бассейн реки Гамбия становится привле-
кательным и для Франции, которая создает здесь форт и во-
семь факторий. Для закрепления своих владений в этой зоне
Англия в начале XIX в. строит на острове Банджул город
Батерст. В 1807 г. Гамбия объявляется «коронной колонией»
366
§ 4. Колониальный раздел Западной Африки
Великобритании. Население колонии на то время составляло
14 тысяч человек, а ее площадь - 69 кв. миль. Среди европей-
ских поселенцев преобладали военные, торговцы, миссионеры.
Соперничество Англии за этот анклав, с трех сторон окру-
женный французскими владениями, продолжалось в течение
всего XIX в. Не раз вопрос о том, кому будет принадлежать
бассейн реки Гамбии, поднимался на переговорах европей-
ских держав. В 1889 г. было заключено англо-французского
соглашение, заложившее основу для разграничения колони-
альных владений в этой части Западной Африки. Территория
английского владения в бассейне Гамбии была увеличена
и достигла 4 тысяч кв. миль; его население составляло 150 ты-
сяч человек. Вновь захваченные районы были- провозглаше-
ны британским протекторатом.
Едва англо-французская комиссия по разграничению вла-
дений приступила к работе, как она сразу же была парализова-
на массовыми выступлениями коренного населения. Восста-
ние жителей Гамбии возглавляли марабуты —руководители
мусульманских сект. Особую активность в вопросе защиты
своих земель повстанческое движение проявляло с января
1892 г. по 1900 г. Лишь в 1901 г. объединенным силам англо-
французских колонизаторов удалось подавить выступления
населения. Восстание потерпело поражение. Вождь повстан-
цев Фоди Кабба геройски погиб в бою, три ближайших его
сподвижника были казнены англичанами, а шесть других —
высланы в Сьерра-Леоне и другие британские колонии.
Сьерра-Леоне
Спустя год после основания Гамбии, в январе 1808 г., анг-
личане создали другую «коронную» колонию — Сьерра-Леоне.
Еще в 1787 г. на полуострове Сьерра-Леоне, на участке, куплен-
ном английскими аболиционистами у местных вождей, было
заложено поселение освобожденных невольников — Гренвиль-
туан (будущий Фритаун). Управление им взяла на себя создан-
ная в 1790 г. компания «.Бухта св. Георгия». В ее задачи входи-
ло «распространять цивилизацию и свободный труд согласно
законам Англии». Затем, правительство Великобритании по-
строило здесь форт и крупную военно-морскую базу. Население
колонии быстро росло: в 1825 г. оно составляло 11 тысяч человек,
367
Глава III. Африка
к середине XIX в. достигло 40 тысяч. Английские колониаль-
ные власти приступили к расширению своих владений вдоль
побережья и в глубинные районы.
В мае 1819 г. были аннексированы территории в районе
современных городов Гастингс и Ватерлоо, а в июле — остро-
ва Банана. В 1824 г. были захвачены острова Бенке, Тассо,
Томбо. В 20—59-е годы Великобритания расширяла свое влия-
ние мирными средствами, навязывая договоры о «мире»,
«дружбе», «протекторате» вождям племен на территории
Сьерра-Леоне, поскольку военные действия пагубно влияли
на экономическое положение Фритауна, нарушали торговые
отношения с глубинными районами континента. Со второй
половины 1850-х годов, в связи с усилением межимпериали-
стической борьбы за раздел Западной Африки, «мирное» про-
никновение сменилось политикой военного вмешательства
Англии в дела африканских народов: их правителей застав-
ляли передавать колонии часть своих территорий.
Пытаясь опередить своего соперника по колониальным за-
хватам — Францию, Англия продолжала проникать в глубин-
ные районы материка. Противоборство между Великобританией
и Францией за раздел Западной Африки завершилось подписа-
нием в 1883 г. соглашения о разделе сфер влияния в этом регио-
не. В сентябре 1896 г. было объявлено об образовании Протек-
тората Сьерра-Леоне в рамках его современных границ. Все
существовавшие прежде на его территории «протектораты» бы-
ли ликвидированы. Сьерра-Леоне был разделен на пять районов
во главе с английскими комиссарами. Титулы правителей аф-
риканских «государств», вошедших в колонию, были отмене-
ны, и они стали верховными вождями своих чифдомов. Напри-
мер, на острове Шербро таких чифдомов было образовано 10, на
территории расселения бамбара — 8 и т. д. Английская колони-
альная администрация рассматривала верховных вождей чиф-
домов как своих служащих, выплачивая им жалованье.
Французская экспансия
Появление первых французских факторий на берегах ре-
ки Сенегал восходит к XVII в. Сенегал был использован как
плацдарм для проникновения в области, населенные народа-
ми волоф, ту кулер, мандинго. В 40-е годы XIX в. фактории
368
§ 4. Колониальный раздел Западной Африки
и небольшие гарнизоны французских войск появились на Бе-
регу Слоновой Кости, на Невольничьем Берегу, где купцы из
Нанта, Марселя и Бордо издавна занимались работорговлей,
а также скупкой золота и пальмового масла.
В 1837—1843 гг. французские военные корабли обследо-
вали побережье в районе экватора. В бухте Габон была созда-
на стоянка флота, а в 1849 г. руками освобожденных рабов
было построено селение Либревиль. С несколькими старей-
шинами местных селений были заключены договоры, соглас-
но которым Франция получала «суверенные права» на участки
побережья между бухтой Габон и Рио-Муни. В материальном
отношении договоренность о приобретении одной квадратной
мили стоило Франции 2 бочки разведенной водки, 8 кусков
ткани и 400 связок табака. Доходы французские коммерсан-
ты извлекали главным образом из торговли в Сенегале, отку-
да вывозили камедь, а позднее и арахис.
Сенегал
В середине XIX в. Сенегал был единственной официаль-
ной колонией Франции в Западной Африке. В ней насчитыва-
лось около 50 тысяч жителей, и состояла она из трех поселков
европейского типа и нескольких десятков деревень, населен-
ных волофами. Столица колонии, Сен-Луи, имела до 12 ты-
сяч жителей. Еще в 50-е годы французские поселения в устье
реки Сенегал должны были платить дань местным волофским
вождям, которые рассматривали построенный французами
Сен-Луи и прилегающую к нему местность как свою собствен-
ность. Со второй половины XIX в. ситуация резко меняется.
Франция начинает осуществлять широкую программу колони-
альных захватов. Теперь уже не могло быть и речи о материаль-
ной компенсации африканцам за свое здесь пребывание.
В начале 50-х годов французы совершили ряд военных
экспедиций против арабских племен, контролировавших тор-
говлю камедью. В конечном счете эти племена капитулирова-
ли. Одновременно были проведены военные операции и против
тукулерского государства аль Хадж Омара, располагавшего-
ся в среднем и верхнем течении Сенегала. Государство было
покорено. В начале 60-х годов французы приступили к завое-
ванию волофского государства Кайор. Это оказалось делом
369
Глава ill. Африка
нелегким. В 1863 г. отряды колониальных войск были разби-
ты. Лишь послав следующий экспедиционный отряд в тысячу
человек французы смогли нанести поражение африканцам
и в январе 1864 г. оккупировать Кайор. Но к 1871 г. Франция
вывела свои войска из волофского государства и заключила
с ним мир, признав его независимость. Дальнейшая экспансия
была приостановлена начавшейся франко-прусской войной.
К 1880-м годам, оправившись от ее последствий, Франция
возобновила захваты в Тропической Африке. Был укреплен кор-
пус так называемых сенегальских стрелков, набранных глав-
ным образом из рабов, купленных колониальными властями.
В 1883 г. французы вновь захватывают Кайор. Возобновились
экспедиции в глубинные районы. В суданские саванны, против
малинке и тукулеров, были направлены колонны по нескольку
сотен морских пехотинцев и сенегальских стрелков, поддержан-
ных войсками «союзных» вождей племен.
На Верхнегвинейском побережье, где французам противо-
стояли по большей части сравнительно слабые противники,
военные действия вели небольшие отряды, но при поддержке
военных кораблей. На Южных реках (будущая французская Гви-
нея) и Берегу Слоновой Кости под угрозой обстрела с канонерок
был подписан с вождями племен ряд договоров о протекторате.
В Нижней Гвинее, усилиями П. Саворньяна де Бразза —
итальянца по происхождению, принявшего французское гра-
жданство, были разведаны пути из бухты Габона в бассейн
Конго. В 1880 г. он вышел в район Стэнлипула и заключил
с вождем племени тио соглашение о строительстве фактории.
Год спустя это соглашение, текст которого был фальсифици-
рован, ратифицировал французский парламент, но уже как
договор о протекторате. В дальнейшем этот договор был ис-
пользован на переговорах с бельгийцами, чтобы добиться при-
знания за Францией правобережья Конго.
Так, в 80—90-е годы XIX в. были сформированы колонии
Сенегал, Французская Гвинея, Берег Слоновой Кости, Фран-
цузское Конго. Затем к ним добавились Дагомея, Француз-
ский Судан (Мали), Убанги-Шари-Чад.
Дагомея
С начала 90-х годов французы стали наращивать числен-
ность своих регулярных войск в регионе. Если в 1880-е годы
370
§ 4. Колониальный раздел Западной Африки
они состояли из 4 тысяч солдат, то уже в 1890-е — их насчиты-
валось 8 тысяч. К корпусу сенегальских стрелков добавились
новые части — суданских, хаусанских стрелков и др. Нача-
лось проведение широких военных операций по захвату сразу
нескольких территорий.
Вооруженному конфликту с фонами (Дагомея) в 1890 г.
предшествовала попытка французов использовать соглаше-
ние 1878 г. о торговле в Котону для захвата этого примор-
ского города и создания в нем своей таможни. После отказа
фонов отдать Котону, туда были направлены французские вой-
ска. Однако одной тысячи солдат для захвата оказалось недос-
таточно. Получив отпор, Франция предложила правителю
Дагомеи мир. Согласно подписанному договор^, французы по-
лучали право использовать Котону, но за плату. Никакой пла-
ты они вносить не стали, а начали подготовку к новой войне
против Дагомеи, которую и развязали в 1892 г. Но теперь
Франции пришлось столкнуться с армией, получившей опре-
деленный опыт военных действий против европейцев и ис-
пользовавшей на этот раз современное оружие. Оно было за-
куплено в немецких факториях в Виде.
Чтобы переломить ход событий в свою пользу, французам
пришлось использовать силы численностью 3,5 тысяч воен-
нослужащих. Под прикрытием канонерок экспедиционный
корпус взял направление на север страны, к ее столице Або-
мей. На пути своего следования французы подвергались яро-
стным атакам отрядов правителя Дагомеи Беханзина. Несмот-
ря на большие потери, французам в конечном итоге удалось
захватить Абомей. В 1894 г. Дагомея, включая южные ее тер-
ритории, была превращена в «.колонию Дагомея и зависимые
территории», управляемую французским губернатором.
Французский Судан (Мали)
Колониальная экспансия Франции во внутренние районы
Западного Судана началась во второй половине XIX в. Насе-
лявшие его народы оказывали упорное сопротивление захват-
чикам. Несколько десятилетий Франция вела войну с государ-
ством тукулеров, возглавлявшимся Хадж Омаром, а затем его
сыном Ахмаду. Только используя противоречия между ту-
кулеами, фульбе и другими народами, а также свой военный
371
Глава III. Африка
потенциал и организованность, французы постепенно овла-
девали территорией африканцев.
Сильный отпор встретили французы со стороны правителя
государственного образования Уасулу — Самори, сумевшего
объединить в своей «империи» ряд мелких государств. Соз-
данная им регулярная армия в 1881—1898 гг. стойко сража-
лась с колонизаторами. В конечном итоге сопротивление аф-
риканцев во главе с Самори удалось сломить. К началу XX в.
почти вся территория современного Мали была захвачена
французами.
В 1890 г. районы в среднем течении рек Сенегал и Нигер
были выделены в особую территориальную единицу — Фран-
цузский Судан с центром в городе Каес. Два года спустя она
получила статус колонии, а в 1895 г. была включена в состав
федерации колоний — Французскую Западную Африку
(ФЗА). В федерацию были включены также Французская Гви-
нея, Берег Слоновой Кости, Дагомея, Сенегал.
Колонизация районов оз. Чад
К моменту окончания войны против государства Самори
обширные территории Западной Африки уже были поделены
между Францией, Англией и Германией. Неподеленными ос-
тавались центральные области Судана. Последняя англо-
французская сделка о разделе Западной Африки и определе-
нии границ своих колоний была заключена в марте 1899 г.
Соглашение с Великобританией, а также предшествовавшее
ему соглашение 1894 г. с Германией, позволили Франции при-
ступить, не боясь столкновений с европейскими конкурента-
ми, к оккупации районов, примыкающих с севера и востока
к озеру Чад. Обстановка для французов складывалась благо-
приятная. Канем и Борну, ослабленные внутренними раздо-
рами и войнами с соседями, пришли в упадок. Перед фран-
цузским вторжением ряд областей Канема были захвачены
фенцанскилш арабами. Этой участи не избежал и Борну. Сен-
нарский араб Раббах и его сподвижники основали здесь свое
государство со столицей Диква в 1894 г. Армия Раббаха ком-
плектовалась из хорошо обученных воинов, которые были воо-
ружены огнестрельным оружием.
372
§ 4. Колониальный раздел Западной Африки
После конфликта в Фаигоде1 в бассейн Чада по рекам Кон-
го, Убанги и Шари были доставлены французские военные
отряды. Правитель области Багирми выразил желание сотруд-
ничать с французами. Против «союзника» Франции высту-
пил Раббах и в 1899 г. вторгся в Багирми. В двух боях под
Куно французы, пришедшие на выручку своему сателлиту,
потерпели поражение.
Сломить сопротивление Раббаха удалось лишь после того,
как в район Чада прибыли подкрепления из бассейна Нигера
и Северной Африки. В апреле 1900 г. под Кусери произошел
решительный бой. Войска Раббаха были разгромлены, а сам
он погиб. Территория Чада была объявлена французской во-
енной территорией, а в 1904 г. включена во французскую ко-
лонию Убанги-Шари — Чад, вошедшую в 1910 г. во вторую
созданную французами федерацию — Французскую Эквато-
риальную Африку (ФЭА).
Германская экспансия
Когда завершался колониальный раздел Западной Африки
между ведущими европейскими державами, о своих притяза-
ниях на нее заявила и Германия. В 1884 г. германский канцлер
О. Бисмарк послал своего эмиссара Г. Нахтигаля в Западную
Африку с целью поддержать, путем аннексии отдельных при-
брежных областей, действовавшие там немецкие торговые фак-
тории и создать опорные пункты. Свою миссию Нахтигаль вы-
полнил. Он заключил ряд договоров с некоторыми вождями на
1В1896 г. французами был сформирован отряд капитана Маршана чис-
ленностью 200 человек, получивший специальное задание проникнуть
в государство махдистов (Судан) и закрепиться в районе Фашоды. Экспе-
диция Маршана должна была обеспечить французам доступ к долине Ни-
ла, к странам, граничащим с Египтом. Целью было «потеснить» Англию
в Египте, тем самым компенсировать возможности своего контроля над
североафриканской страной, утерянного Францией в 1882 г. с момента ок-
купации Египта Англией. Но Великобритания придавала слишком боль-
шое значение Судану, чтобы уступить французским домогательствам. Она
отправила навстречу Маршану отряд во главе с Китченером. В сентябре
1898 г. оба отряда сошлись в Фашоде. Англичане заявили, что не остано-
вятся перед угрозой, военных действий, если их конкуренты не покинут
бассейн Нила. Франция предпочла отступить.
373
Глава III. Африка
побережье залива Камерун и с вождями нескольких поселений
эве в Того, где был провозглашен немецкий протекторат. Был
сделан первый шаг на пути установления немецкого колони-
ального господства в Западной Африке.
Камерун
Добытый путем подкупа и обманных обещаний договор
с вождем племени дуала, оказался для немцев малоэффек-
тивным. Чтобы утвердиться здесь окончательно, Германия
осуществила в 1884 г. прямую интервенцию. Ее экспедици-
онный корпус напал на прибрежные селения африканцев
и сжег их. Но еще в течение десятилетия колониальное гос-
подство распространялось только на узкую полоску побере-
жья, где действовали две немецкие торговые компании.
Главной задачей немцев на первоначальном этале вторжения
была ликвидация монополии дуала е посреднической торговле,
препятствовавшая прямому доступу к рынкам и источникам сы-
рья в глубине материка. В 1892 г. в глубь Камеруна двинулся
военный отряд, который проявляя жестокость, подчинил
в течение года племена бакоко и мабеа. В 1894 г. новый отряд
был послан на дальнейшие завоевания глубинных районов.
Четыре года германцы вели упорные бои, преодолевая сопро-
тивление народов яунде, бане, булу и других. Только в 1901 г.
удалось ликвидировать последние очаги сопротивления во внут-
ренних районах Юго-Западного Камеруна.
Юго-Восточный, Северный и Северо-Восточный Камерун
достались Германии по договорам с другими колониальными
европейскими державами еще до того, как завершились ок-
купация этих областей и превращение их в свои колониаль-
ные, владения. Речь идет об англо-германских соглашениях
1886 и 1893 гг., о франко-германском соглашении 1894 г.
В 1899 г. Германия приступила к покорению фульбе и зави-
симых от них народов в Северо-Восточном Камеруне.
Того
Территория страны стала объектом колониальной экспан-
сии со стороны Германии в последней четверти XIX в. По дого-
вору о протекторате, заключенным Нахтигалем с правителем
374
§ 4. Колониальный раздел Западной Африки
эве Млапой III в 1884 г., власть Германии распространялась
на часть побережья между Ломе и Порто-Сегуро. Начиная
с 1894 г. немцы стали постепенно расширять его границы
в северном направлении. С Англией и Францией, колонии ко-
торых окружали Того, в 1894—1899 гг. были заключены спе-
циальные соглашения по разграничению границ. Методы
захвата территорий с их населением были обычными: обман,
расправа с враждебно настроенными вождями, поджоги де-
ревень, физическое уничтожение тысяч жителей, которые
сопротивлялись захватам, непосильному налогообложению
и принудительным работам. Для подавления повстанческих
выступлений германские колониальные власти только за пе-
риод с 1897 по 1901 г. провели 25 карательных похода.
Всю полноту гражданской и военной власти в колонии осу-
ществлял губернатор, резиденция которого находилась в Ло-
ме. Специфика Того, зажатого между британскими и француз-
скими колониями, ограничивало возможности германского
колониального режима. Большая часть населения, особенно
в прибрежной зоне, поддерживала тесные связи с соседями
из Золотого Берега и Дагомеи. Приходилось опасаться оттока
населения в эти колонии в случае, если немецкое господство
окажется особенно тягостным.
375
Западной Экваториальной Африки
Португальское владение
Ангола, колония Португалии, была основана еще в XVI в.
Власть португальцев в ней долгое время ограничивалась при-
брежными районами, от устья реки Данде на юге до реки
Кванза на севере. Проникновение в глубь континента
началось лишь с конца XVIII в. и сопровождалось строитель-
ством ряда крепостей на востоке от Луанды. Усилению пор-
тугальского присутствия на Нижнем Конго во многом спо-
собствовали усобицы местной знати больших и малых «кня-
жеств». Частые обращения к португальцам за помощью одних
властных сторон племени против других помогало им уста-
навливать свой собственный контроль над ними. Но так было
не всегда. Чаще местные «княжества» объединялись и изго-
няли пришельцев, стремившихся укрепиться на центральном
плато Анголы. Так., в 1718 г. был разрушен форт Каконда-а-
Велья, что заставило португальцев покинуть страну. Лишь
спустя 50 лет им вновь удалось построить здесь форт.
С начала XIX в. развернулась упорная борьба с португаль-
цами правителей «княжества» Имбангала, расположенного
на среднем Кванго. Только к середине века португальцам уда-
лось здесь закрепиться и построить каменный форт-укрепле-
ние.. В 1845 г. несколько фортов было сооружено на плато
Уила. Еще раньше, в 1839 г., был основан форт в Мосамеди-
ше, ставший главной базой португальской экспансии в Юж-
ной Анголе. Экспансия развертывалась постепенно, охваты-
вая все новые районы в юго-восточном направлении.
Границы Анголы приобрели современные очертания в кон-
ца XIX в. После длительных переговоров с Англией в 1884 г.
был подписан договор, признающий португальский сувере-
нитет к югу от Кабинды. Но вследствие противодействия
Франции, Германии и Бельгии английский парламент не ра-
тифицировал его. Берлинская конференция 1884—1885 гг.
376
§ 5. Колониальный раздел Западной экваториальной Африки
установила свободу торговли в устье Конго, в том числе в пре-
делах португальских владений. Окончательные границы Ан-
голы были определены договорами Португалии с Бельгией
(1885), Францией (1886)., Германией (1886) и Англией (1891).
Однако до начала XX в. Португалия контролировала в Анго-
ле только крепости и фактории вдоль побережья и не могла
установить эффективный контроль над внутренними района-
ми. Более или менее полно территория Анголы стала ей зна-
комой не ранее 1915 г.
Владение Бельгии
Положение, которое сложилось в бассейне реки Конго
к середине XIX в., было относительно благоприятным для ев-
ропейского проникновения в этот регион. Некогда могущест-
венные государственные объединения Луба и Конго к этому
времени окончательно распались. Значительно ослабело и го-
сударство Куба. На севере и востоке бассейна заметным было
присутствие суданских арабов и занзибарцев. На юго-востоке
закрепились суахилийцы и племена ванъямвези. На Нижнем
Конго располагались европейские торговые фактории: пор-
тугальские, голландские, английские. Однако к захвату основ-
ной части бассейна Конго приступили не они, а королевство
Бельгия. Бельгийскому королю Леопольду II удалось исполь-
зовать соперничество и противоречия между Великобритани-
ей, Францией, Германией, США, а также между Португалией
и Испанией и постепенно установить свой контроль над об-
ширнейшим регионом.
Ловко прикрываясь решениями Брюссельской «геогра-
фической конференции» 1876 г.,, Леопольд II явочным поряд-
ком санкционировал появление на свет некой Международ-
ной африканской ассоциации (МАА), переименованной
в 1880-х годах в Международную ассоциацию Конго (МАК).
В отличие от «национальных комитетов», созданных по
решению Брюссельской конференции в целях борьбы с рабо-
торговлехт и распространения цивилизации в Центральной
Африке, МАА оказалась реально функционирующей органи-
зацией, поскольку Леопольд предоставил ей финансовые сред-
ства. Ключевые позиции в этой организации заняли бельгий-
цы. Европейские страны держались нейтральной позиции,
377
Глава III. Африка
рассчитывая на получение своих выгод от политики откры-
тых дверей, провозглашавшейся от имени МАА.
В конце 70-х годов в бассейн Конго были направлены бель-
гийские экспозиции, обеспеченные средствами, предоставлен-
ными королем Леопольдом, промышленниками и финансиста-
ми, связанными с трестом «Сосъете женералъ де Белъжик».
Во главе экспедиций, создававших первые военные посты на
Нижнем Конго, был поставлен Г.М. Стэнли, имевший на то
время американское гражданство. Правительство самой Бель-
гии оставалось как бы в стороне. МАА сохранялась как своего
рода гарант того, что Леопольд допустит и другие европей-
ские страны к эксплуатации бассейна Конго. Однако уже через
несколько лет Леопольд стал настойчиво добиваться призна-
ния за созданной им ассоциацией и ее владениями статуса
государства. В 1884 г. США, Германия и Англия признали за
МАА требуемый статус. Отныне, правда на короткий срок,
она получила новое название — Международная ассоциация
Конго (МАК).
В период работы Берлинской международной конференции
1884—1885 гг. было принято решение считать весь так назы-
ваемый конвенционный бассейн Конго зоной свободной тор-
говли. Леопольду II удалось, наконец, урегулировать спорные
вопросы с Францией и Португалией и договориться с Англией
и Францией о границах ассоциации. В свою очередь, парла-
мент Бельгии принял закон, разрешавший личную унию Бель-
гии и Конго. В августе 1885 г. Леопольд известил страны —
участницы Берлинской конференции, что МАК преобразуется
в Независимое государство Конго (НГК), и что он, король
Бельгии, отныне — «суверен НГК». Он заявил также, что от-
ныне все «вакантные» земли в. регионе принадлежат Бель-
гии.-Земли собственно Независимого государства Конго были
перераспределены следующим образом: одну десятую терри-
тории НГК составил личный домен короля; около 50% ее пло-
щади король передал в собственность или в концессию част-
ным компаниям, главным образом бельгийским.
В 1880-е годы бельгийцы поставили перед собой четкую
задачу: утвердиться на Нижнем и Среднем Конго, а также
в бассейне реки Касаи. Она решалась как военным, так и ди-
пломатическим путем. В 1887 г. было заключено соглашение
с Типпо-Типом, занзибарцем, которому подчинялась значи-
тельная часть арабских и суахилийских поселений к западу
378
§ 5. Колониальный раздел Западной экваториальной Африки
от озера Танганьика. Признав, что бассейн Конго находится
под суверенитетом бельгийцев, Типпо-Тип был вознагражден
титулом вали (губернатора).
Подчинение разобщенных народов западных и юго-запад-
ных областей не потребовало использования крупных воо-
руженных сил. Но уже в 1888 г. было принято решение по
созданию вооруженных колониальных частей — «Форс пюб-
лик». Поначалу в них было набрано 2 тысячи военнослужа-
щих, а в 1900 г. их насчитывалось уже 15 тысяч. Сопротив-
ляемость населения колонизации особенно возросла к концу
XIX в. Об этом говорят и возросшие масштабы военных опе-
раций, проводимых в 90-е годы. Освоение колонизаторами
территорий, вошедших в НГК, сопровождалось кровавыми
расправами карательных экспедиций над африканцами.
Упорное сопротивление оказали народы'куту, луба, госу-
дарство Касонго. Оно было захвачено бельгийцами в 1894 г.
Восточные районы бассейна Конго были завоеваны в ходе
«войны против арабов и суахили 1892—1894 годов». Особен-
но яростное сопротивление бельгийцам оказал народ азанде
на северо-востоке бассейна. В течение трех лет, с 1894 по
1897 г., он отражал атаки войск НГК, часто обращая их
в бегство. Используя тактику «выжженной земли», азанде
вынуждали колонизаторов покидать завоеванную ими мест-
ность. Только в феврале восстание было подавлено, а земли
азанде включены в состав НГК. Крупным по размаху и про-
должительности было антиколониальное выступление наро-
да тетела. Характерной особенностью восстания было то, что
его ядро составили бывшие солдаты колониальных войск
НГК — тетела по этнической принадлежности. Еще в войне
«против арабов и суахили» несколько сотен солдат перешло
на сторону противников бельгийцев. В июле 1895 г. 200 сол-
дат гарнизона Лулуабурга подняли восстание. К восставшим
тогда присоединилось и местное население. После подавле-
ния восстания оставшиеся в живых ушли в Катангу, где позд-
нее приняли активное участие в восстании 1900—1907 гг.
В 1890-е годы бельгийцы приступили к захвату Катанги.
В этот район направлялось несколько экспедиций. Сопротив-
ление одних племен было сломлено силой, с рядом других
было подписано несколько «дружественных» договоров.
15 ноября 1908 г. король Бельгии Леопольд II подпи-
сал декрет о преобразовании НГК в колонию Бельгии,
379
Глава III. Африка
получившей название Бельгийское Конго. По «Закону об
управлении Бельгийским Конго» законодательную власть
в колонии осуществляли король и бельгийский парламент,
а также генерал-губернатор, которому перепоручалась одно-
временно и исполнительная власть.
380
I < Колониальные захваты
1 « в Восточной Африке
Во внутренних районах Восточной Африки первые евро-
пейцы появились только в середине XIX в. До этого их контак-
ты с населением ограничивались лишь побережьем. Европей-
ские путешественники совершили много важных открытий
в регионе, но одновременно они указали пути и подготовили
почву для проникновения в глубинные районы Восточной Аф-
рики европейских держав. Сообщения о богатствах материка
и возможностях его заселения европейцами вызывали боль-
шой интерес компаний и правительств Англии, Франции, Гер-
мании, США. Каждая из них стремилась добиться здесь
наибольших преимуществ. В 1833 г. США в поисках новых
рынков сбыта готовой продукции заключили с султаном Ома-
на торговое соглашение, которое предоставило американским
фирмам значительные льготы на торговлю на Занзибаре.
В 1830 г. такое же соглашение, заключила Англия, в 1844 г. —
Франция, а в 1859 г. — представители Ганзейского союза
Германии. В последней четверти XIX в. активизировалась
борьба европейских держав, в первую очередь Англии и Гер-
мании, за установление господства над внутренними района-
ми в Восточной Африке.
Англо-германское соперничество
Чрезмерная активность Великобритании в Африке, в том
числе и в ее восточном регионе, всерьез беспокоили Герма-
нию, имевшую здесь свои собственные интересы. Канцлер Гер-
мании О. Бисмарк вскоре после окончания работы Берлинской
конференции направил в Восточную Африку своего эмиссара
Карла Петерса с поручением особой важности установить там
немецкое господство. Для реализации этой цели уже в 1884 г.
381
Глава HI. Африка
было создано специальное Общество германской колониза-
ции в Африке, переименованное годом позже в Германскую
восточноафриканскую компанию.
За короткий срок К. Петерсу удалось заключить с афри-
канскими вождями, хотя и находившихся в вассальной зави-
симости от султана Занзибара, 12 договоров о протекторате.
Под властью Германской восточноафриканской компании
оказалась территория площадью 150 тысяч кв. км. Велико-
британия выразила крайнее неудовольствие действиями Гер-
мании и обратилась к султану Занзибара с требованием анну-
лировать германский протекторат в Восточной Африке. Это
обращение осталось без внимания. Эскадра адмирала Кнор-
ре, отправленная Бисмарком на Занзибар, заставила султана
не только согласиться с германским присутствием в регионе,
но и предоставить Германии дополнительное право пользова-
ния гаванями в Дар-эс-Саламе и Пангани. В 1885—1886 гг,
Германия продолжила политику расширения зоны своего
влияния. Компания заключила ряд договоров на Сомалий-
ском побережье, в районе Момбасы, Виту, на Коморских ост-
ровах.
Со второй половины 1880-х годов вступила в действие
и Британская восточноафриканская компания, которая на-
вязала некоторым африканским племенем договоры об уста-
новлении теперь уже английского протектората. Продви-
жение германцев в области, прилегающие к Килиманджаро,
вызвало со стороны Англии уже прямой протест, поскольку
она считала эти территории сферой своего непосредственного
влияния. Между двумя государствами возникла угроза войны,
но поскольку ни одна из сторон к ней не была в тот период
готова, англо-германское соперничество на этом этапе за-
кончилось подписанием соглашения 1 ноября 1886 г., которое
разграничивало английские и немецкие сферы влияния. До-
говор признавал также суверенитет султана над островами
Занзибар и Пемба, над береговой линией побережья шири-
ной в 10 миль.
На момент подписания соглашения 1886 г. королевство Бу-
ганда оставалось вне английской и германской сфер влияния,
что предвещало острое соперничество между двумя евро-
пейскими державами за овладение этим государством. Оно
объясняется исключительно важным стратегическим поло-
жением Буганды: на ее территории находились истоки Нила,
382
§ 6. Колониальные захваты в Восточной Африке
а контроль над истоками означал контроль над всей долиной
это великой африканской реки.
Проникновение европейцев в северное Межозерье относит-
ся к 1860-м годам. В 1862 г. в Буганду прибыла экспедиция
англичанина Дж. Спика. Она познакомила кабаку (правителя)
Мутесу I, который стремился к идеологическому укреплению
своей власти, с христианским учением. Исследователь Цент-
рального Конго Г. Стэнли, дважды побывавший в 1870-е годы
в Буганде, от имени кабаки пригласил в эту страну миссионе-
ров. Англиканские проповедники прибыли в страну в 1877 г.,
вслед за ними прибыли и католические миссионеры. Первые
выступали в интересах Англии, вторые — в интересах Фран-
ции. В период острого англо-французского соперничества из-
за долины Нила миссионерам удалось расколоть местные об-
щества на соперничавшие религиозные группы. В борьбе за
политическое влияние в стране участвовали и мусульмане —
часть общества, которая приняла ислам в первой половине
XIX в.
Междоусобицей в Буганде решила воспользоваться Герма-
ния. В середине 1889 г. в Восточную Африку была направле-
на новая экспедиция К. Петерса. В начале 1890 г. ему удалось
склонить кабаку Буганды к подписанию с Германией догово-
ра о «дружбе». Однако реализовать его немцы не успели.
1 июля 1890 г. между Англией и Германией был заключен
Гельголандский договору завершивший в основном раздел
Восточной Африки и разграничивавший сферу английского
и германского влияния в Юго-Западной и Западной Африке.
Германия отказалась от султаната Виту (Южная Кения), от
дальнейшего расширения своей колониальной империи на се-
веро-запад к истокам Нила, от претензий на Северо-Вос-
точную Родезию. Были аннулированы соглашения К. Петерса
с кабакой Буганды о «дружбе». Германия признала англий-
ский протекторат над островами Занзибар и Пемба, а также
сферой английского влияния Кению, Уганду, Ньясаленд (Ма-
лави) и некоторые спорные территории на границах Золотого
Берега и Того. В свою очередь, Германия закрепила за собой
всю территорию материковой Танганьики, Руанды и Бурун-
ди, получила право на приобретение у занзибарского султана
береговой линии побережья и острова Мафия.
В 1888 г. Германия добилась согласия султана Занзибара
на сдачу в аренду на 50 лет прибрежной полосы с правом на
383
Глава III. Африка
сбор налогов с населения и таможенных обложений. В том же
году были захвачены Дар-эс-Салам, Багамойо и Пангани.
В 1890 г. прибрежная территория от Килини до мыса Делга-
ду была куплена у султана за 4 млн марок. В 1891 г. немецкие
владения были объявлены колонией под названием «Герман-
ская Восточная Африка».
После заключения Гельголандского договора Великобри-
тания получила полную свободу действий в Буганде. Сюда был
направлен один из столпов британской колониальной поли-
тики того времени Лугард, который в 1890 г. подписал с ка-
бакой «договор» об установлении над Бугандой протектора-
та. В 1896 г. подобная участь постигла и соседние с Бугандой
земли Нкоро и Торо. Правитель небольшой страны Буньоро
отказался от протектората. Англия силой захватила княже-
ство и включила в состав нового образования — Протектората
Уганда. В 1894 г. Британская восточноафриканская компа-
ния передала свои политические права английской короне.
Португальское владение
В 1498 г. корабли экспедиции португальского мореплава-
теля Васко да Гамы бросили якорь на восточноафриканском
побережье у острова, правителем которого был султан Муса
аль Мбики. Предположительно, изменив на свой манер его
имя, португальцы нарекли им остров — Мозамбик, а в даль-
нейшем и всю территорию в юго-восточной части Африкан-
ского континента.
В 1505 г. португальцы построили форт Софала, а через два
года возвели крепость Мозамбик. К 1510 г. ими были.завоеваны
арабские султанаты и местные племена на всем восточном побе-
режье Африки от Софалы до Могадишо. С 1728 г. арабские
и суахилийские султанаты стали отвоевывать у португальцев
побережье и к середине XVIII в. метрополия вынуждена была
оставить всю его территорию к северу от Кабу Делгаду.
Со второй половины XVI в. португальцы предпринимали
неоднократные попытки проникнуть от крепости Мозамбик
в глубинные районы побережья. Важным шагом на пути коло-
низации внутренних областей стало введение с конца XVI в.
«системы празу» («празу» — определенный срок) — по-
жалование коронных земель португальским подданным,
384
§ 6. Колониальные захваты в Восточной Африке
отличившимся на колониальной службе. Эти земли предос-
тавлялись без права отчуждения и могли передаваться по на-
следству в течение трех поколений, после чего возвращались
короне. Фактически же празейруш (держатели «празу») ста-
ли бесконтрольными собственниками этих земель. Они соби-
рали налоги с местных жителей, устанавливали собственные
законы, поставляли рабов на рынки Ближнего Востока, в Ин-
дию, а позже и в Бразилию. По некоторым данным, в XIX в.
вплоть до 1850 г., когда в колонии была запрещена работор-
говля, из Мозамбика вывозилось ежегодно до 20 тысяч рабов.
Колонизовав внутренние районы и подавив сопротивление
местного населения, Португалия в 1752 г. свела завоеванные
земли в Юго-Восточной Африке в самостоятельное владе-
ние — колонию Мозамбик, во главе которой был поставлен
генерал-губернатор.
На протяжении всего XIX в. коренное население Мозамби-
ка неоднократно выступало против жестких колониальных
порядков и произвола португальской администрации. С 1800
по 1810 г. восстанием была охвачена область Кабу Делгаду,
полностью освободившаяся на этот период от колонизаторов.
В середине XIX в. в бассейне реки Замбези вспыхнуло другое
крупное восстание, которое возглавил мулат Ж.Ж. да Крут.
Он нанес поражение колониальным войскам и обложил по-
шлиной португальскую торговлю на реке Замбези. После
смерти Круша борьбу продолжил его сын Антонио Висенти,
который разрушил в 1853 г. португальский форт Тете. Затем
против колонизаторов выступил его брат. Только в 1888 г.
колонизаторам удалось подавить эти массовые выступления.
Проникновение колонизаторов во внутренние районы при-
вело к длительной войне Португалии с африканским государ-
ством Ватуа (Газа), образовавшимся в начале XIX в. В ходе
этой войны административный центр колонии Лоренсу Мар-
киш (современное Мапуту) несколько раз переходил из рук
в руки. В 1834 г. африканцы атаковали Иньямбане, в 1836 г.
подвергли осаде Софалу — опорные пункты колонизаторов.
Португальские гарнизоны часто не могли противостоять
натиску многочисленных отрядов африканских повстанцев.
В результате нередко случался массовый отъезд «белых» по-
селенцев из Мозамбика.
Важную роль в утверждении власти португальских коло-
низаторов во внутренних районах Мозамбика и в дальнейшем
13 Э-720
385
Глава III. Африка
преодолении сопротивления населения сыграло освоение при-
родных ресурсов колонии путем выдачи Лиссабоном крупных
земельных концессий иностранному капиталу. В конце XIX в.
три пятых территории колонии были отданы в концессию
крупным сельскохозяйственным компаниям: «Компаниа ду
Ньяса» (190 тысяч кв. км), «Компаниа да Замбези» (103 ты-
сячи кв. км) и «Компаниа ди Мосамбике» (130 тысяч кв. км).
Эти концессионные компании, представлявшие интересы анг-
лийского, немецкого и французского капиталов, длительное
время действовали как государство в государстве. Они ввели
свои налоги, деньги, формировали собственные суды, имели
полицию и вооруженные отряды.
Раздел Северо-Восточной Африки
После открытия Суэцкого канала в 1869 г. все террито-
рии, прилегающие к этой важнейшей морской коммуника-
ции, приобрели для европейских стран огромную стратегиче-
скую значимость. Начался захват побережья Красного моря
и Африканского Рога. В 1884—1888 г. Великобритания,
Италия и Франция совершили раздел между собой при-
красноморской и приокеанской полос Северо-Восточной
Африки. Италия, захватив ряд районов в северной части
Эфиопии, в феврале 1890 г. объединила их в одну колонию —
Эритрею. На побережье Сомалийского полуострова она соз-
дает колонию Сомалийя (Итальянское Сомали). На севере
полуострова Англия образовала свою колонию Сомалиленд
(Британское Сомали). И, наконец, в северо-западной части
Африканского Рога Франция, завладев к 1887 г. всем по-
бережьем пролива Таджур, объявила о создании колонии —
Французской территории афаров и исса (современное Джи-
бути).
Раздел Восточной Африки завершился захватом государств
Руанда и Бурунди. В 1898 г. Руанда, а в 1903 г. Бурунди ста-
ли колониями кайзеровской Германии. Со второй половины
80-х годов у соперничавших в Африке европейских держав
вынашивались планы создания сплошных колоний. Велико-
британия стремилась создать полосу английских владений
с юга на север Африки — от Кейптауна до Каира. Германия
не теряла надежд пробиться к внутренним областям Южной
386
§ 6. Колониальные захваты в Восточной Африке
Африки и объединить свои владения в Центральной Афри-
ке — от Германской Юго-Западной Африки до Германской
Восточной Африки, Питала надежды захватить все земли
между Анголой и Мозамбиком и Португалия. Не отставала
и Франция, стремившаяся опоясать Африку своими колония-
ми — от Сенегала до Джибути.
387
Колониальная экономическая
эксплуатация
Поработив африканские народы, европейские державы соз-
дали в колониях режим безжалостной эксплуатации корен-
ного населения. Основными методами были взимание налогов
деньгами и натурой, принудительный труд, экспроприации
земель и создание резерваций, введение системы монокуль-
тур и ограбление мелких товаропроизводителей на основе не-
эквивалентного обмена.
Экономическая эксплуатация в английских колониях
Формирование колониальных режимов влекло за собой глу-
бокие изменения в экономическом положении африканских
народов, отражалось на характере и состоянии их хозяйство-
вания. Последнее десятилетие XIX в. было отмечено значи-
тельным ростом английского капитала в колониях Тропиче-
ской и Южной Африки. По объему колониальных инвести-
ций первое место занимала Южная Африка, за ней Восточная
и Западная Африка. Колонии были окончательно превраще-
ны в аграрно-сырьевые придатки метрополии.
Деятельность английских монополий осуществлялась дву-
мя путями: принудительное втягивание африканских кре-
стьян в производство экспортных культур и создание евро-
пейского капиталистического сектора хозяйства. Основой
колониальной экономики была внешняя торговля, ориенти-
рованная на удовлетворение нужд метрополии в сельскохо-
зяйственном сырье и полезных ископаемых. Основная масса
капиталовложений концентрировалась в сфере закупочных
операций и оказывала лишь косвенное влияние на внутрен-
ний экономический рост в колониях.
388
§ 7. Колониальная экономическая эксплуатация
Как правило, в Западной Африке, в отличие от Восточной,
не получило развития крупное плантационное хозяйство. Про-
изводство экспортных культур было целиком возложено на
крестьянские хозяйства. В условиях преобладания в экспорт-
ном секторе мелкого крестьянского производства ограбление
местного крестьянства осуществлялось методами торговой
эксплуатации, через устанавливаемую ценовую политику.
Прямое проникновение английского капитала в хозяйствен-
ную жизнь колоний было в неменьшей степени связано и с до-
бычей полезных ископаемых. Уже с момента образования коло-
ний стали приниматься ордонансы о концессиях, по условиям:
которых местные жители были обязаны уступать европейским
компаниям любые земельные участки, на которых были обна-
ружены залежи ископаемых. Обязанность отчуждать в случае
необходимости земельные угодья закреплялось и за «туземны-
ми» властями, которым предписывалось особенно строго сле-
дить за выделением земли для промышленного использования.
В одних колониях вся земля объявлялась собственностью
метрополии, в других — оставалась в распоряжении населе-
ния, «персонифицированного» в эмирах, вождях всех рангов,
старейшинах родов. В случае, если у метрополии возникла
экономическая необходимость в земле, ее распорядители были
обязаны сдавать землю в концессию. На Золотом Береге, на-
пример, в 1900 г. был издан закон, предоставляющий вож-
дям племен право сдавать землю в концессию европейцам сро-
ком до 99 лет. Получаемая при этом рента делилась на три
части — одна треть шла в казну племени, вторая — вождю,
третья — старейшинам родов. В стране ашанти вожди племен
сдавали землю в аренду по выращиванию какао и получали
за это третью часть его сбора.
Чтобы обеспечить бесперебойный вывоз минерального и сель-
скохозяйственного сырья, английские власти стали создавать
транспортную сеть в колониях. Дороги, включая и железные,
должны были соединить важные административные и торговые
центры с побережьем. Они строились в основном на деньги, со-
биравшиеся с английских налогоплательщиков и африканско-
го населения. Причем на их строительстве использовался почти
не оплачиваемый физический труд самих африканцев.
Английские колонии в Восточной Африке (Кения, Уганда,
Занзибар) являлись преимущественно поставщиками сельско-
хозяйственного сырья, которое производилось на обширных
389
Глава III. Африка
плантациях, принадлежавших белым колонистам и частично
местным феодалам Уганды и Занзибара, Основными сельско-
хозяйственными продуктами были хлопок, кофе, чай, сизаль,
гвоздика, копра и др. В колониях Восточной Африки вплоть
до Первой мировой войны практически не было обрабатываю-
щей и горнодобывающей промышленности.
Кения, с момента своего образования, была превращена
в переселенческую колонию. Первые европейские поселенцы
появились в 1896 г. В 1897 г. английским правительством
было издано положение, по которому европейцам было раз-
решено приобретать земли, отчуждаемые у африканцев без
всякой компенсации. Последних, в свою очередь, переселяли
в резерваты. Причем и земли резерватов считались собственно-
стью британской короны, переданной в пользование африкан-
цам. Недостаток, пригодной для обработки земли в резерватах,
вынуждали их наниматься на работу к белым фермерам,
в компании. Получал развитие институт скваттеров — бат-
раков с наделом. Им предписывалось также отрабатывать
в хозяйстве европейского фермера или плантатора не менее
180 дней в году. На строительных работах по созданию систе-
мы коммуникаций — шоссейных и железных дорог, портов,
складов и т. п. — широко использовался принудительный
труд. Вменялось в обязанность отрабатывать на стройке оп-
ределенное число дней в году. Причем губернатор колонии
обладал правом привлекать на подобные работы любое число
африканцев без ограничения. В случае неподчинения афри-
канец подвергался штрафу или заключался в тюрьму.
Уганда, как и Кения, была превращена в поставщика сель-
скохозяйственных культур, прежде всего хлопка. Однако
в колониальной эксплуатации Уганды колонизаторы пошли
по-ицому, чем в Кении, пути. Удаленность Уганды от побере-
жья и портов делало плантационное хозяйство нерентабель-
ным. В королевстве, еще до прихода европейцев, сложился
класс, который претендовал на владение землей. Этим обстоя-
тельством англичане решили воспользоваться с определенной
для себя политической выгодой. Они не только признали эти
претензии, но и пошли дальше. Стремясь обеспечить для себя
прочную социальную опору, они создали институт феодаль-
ной собственности на землю. Это было зафиксировано в согла-
шениях Англии с Бугандой, Анколе и Торо. По соглашению
1900 г. вся территория Буганды делилась на две части —
390
§ 7. Колониальная экономическая эксплуатация
23 тысячи кв. км распределялись между африканскими фео-
далами, а 20 тысяч кв. км становились землями британской
короны. Возникли феодальные имения. Весь класс феодаль-
ных землевладельцев в Уганде к началу XX в. насчитывал
около 4 тысяч человек. Крестьяне, жившие на землях фео-
далов и на землях британской короны, были превращены
в бесправных арендаторов. В первом случае они платили вла-
дельцам ренту и выполняли в их пользу различные повинно-
сти, во втором — вносили поземельный налог в казну колони-
альной администрации.
Экономическая эксплуатация
во французских колония#
В отличие от других европейских стран Франция осущест-
вляла экономическую эксплуатацию своих колоний через по-
средство государственного сектора в форме государственных
займов. Обязательства метрополии по колониальным займам,
утвержденные в законодательном порядке, превращали их
в ценные бумаги со стабильными доходами, удовлетворявши-
ми французских рантье. Это обстоятельство подчеркивало осо-
бенность французского колониализма — его ростовщический
характер.
Средства от займов шли к крупным промышленникам
и банкирам метрополии, которые были представлены в коло-
ниях фирмами, получавшими всевозможные строительные
подряды. Так, фирма банкиров Гу эн в 1880-е годы строила
первую железную дорогу Дакар—Сен-Луи. Транспортные
компании, такие как «-Мессажери маршпим», держали в сво-
их руках пароходные линии между Францией и Западной
Африкой. В колониях прочно обосновались торговые фирмы
Марселя и Бордо. Во французской Западной Африке свыше
30% инвестиций приходилось на торговлю. Экспортировались
из колоний разные товары, что обусловливалось особенностя-
ми местных ресурсов, а также спросом на те или иные виды
сырья на мировом рынке. Сенегал вывозил главным образом
арахис, Дагомея продукты масличной пальмы, Гвинея —
каучук и т. д.
Во всех колониях, особенно на ранних этапах, колони-
альная администрация принуждала население создавать
391
Глава III. Африка
плантации товарных культур («комендатские поля», как их
здесь называли), добивалась увеличения вывоза сырья. Ис-
пользовался при этом механизм рыночных цен и налоговое
обложение. Внедрение экспортных культур, специализация
на вывозе продуктов лесного хозяйства подчиняли экономи-
ку колоний мировому капиталистическому рынку. Местное
население, прежде всего крестьянство, находилось под посто-
янной угрозой падения цен.
На побережье, вблизи Атлантического океана складыва-
лось товарное земледелие. Наращивались связи между побе-
режьем океана и глубинными районами, куда проклады-
вались железные дороги. Спрос на рабочие руки стал одной
из причин, побудивших колониальную администрацию ос-
вободить сервильные категории населения — тех, кого
в официальных документах именовали слугами, челядью,
пленниками. Инфраструктура в колониях создавалась рука-
ми африканцев, мобилизованных зачастую в принудитель-
ном порядке на строительные и другие работы. Появилась
и такая социальная категория, как отходники — навешаны.
Обычно они становились мелкими арендаторами, полу-
чавшими от хозяев семена и сельскохозяйственный ин-
вентарь. После уборки урожая, расплатившись с арендо-
дателем, крестьяне-отходники доставляли продукт своего
производства в скупочные центры, либо продавали его мелким
посредникам.
Во Французском Конго, начиная с 1899 г., главную роль
в колонии играли концессионные общества французских пред-
принимателей при участии бельгийского капитала. Четыре
десятка обществ получили здесь право в течение 30 лет зани-
маться торговлей, сельским хозяйством и создавать промыш-
ленные предприятия, исключая горнорудные разработки. По
прошествии 30 лет общества становились собственниками той
части земель, которую эффективно использовали. Концессио-
неры создавали собственные отряды, вооружаемые колони-
альной администрацией. Эти отряды диктовали африканцам
свои условия по поставкам сельскохозяйственного сырья.
В случае их невыполнения они не останавливались ни перед
чем — жгли деревни, захватывали заложников и т. п. Один
из официальных отчетов отмечал, что во владениях компа-
нии «Ля. Мпоко» «производство каучука находилось в пря-
мой зависимости от расстрелянных патронов».
392
§ 7. Колониальная экономическая эксплуатация
Экономическая эксплуатация
в португальских колониях
Португальские коммерсанты располагали меньшими ка-
питалами, чем другие европейцы. В результате им приходи-
лось довольствоваться ролью посредников между другими
европейскими фирмами и компаниями. Например, в Порту-
гальской Гвинее среди крупных торговых фирм лишь одна
была португальской. Прочие обычно принадлежали францу-
зам. Европейские деньги обычно не употреблялись. Местные
товары обменивались в определенных пропорциях на евро-
пейские. Колониальные администраторы, набиравшиеся чаще
всего из отставных военных, были более всего заинтересова-
ны в личном обогащении. Свою главную задачу они видели
в увеличении налогов, так как получали прибавку к своему
жалованью в размере до 12% от собранных ими средств. План-
таторы обеспечивали себе существенные прибыли, используя
систему принудительного труда.
Основой гвинейского производства на экспорт служили «ту-
земные» хозяйства. В районах выращивания арахиса распро-
странялась полукабальная аренда. Простые общинники по-
лучали от глав больших семей участки, посевной материал
и пропитание до уборки урожая. Собрав урожай, они были
обязаны часть его отдать владельцу земли, часть — уступить
тому же владельцу за заранее оговоренное вознаграждение.
Вплоть до середины XIX в. Лиссабон рассматривал Анголу
как источник получения рабов. Затем на смену вывоза рабов
пришел вывоз каучука. На рубеже XIX—XX вв. произошла
смена форм колониальной эксплуатации. Откровенное рабст-
во было заменено замаскированным, в виде «контрактации»
рабочей силы. Ежегодно из Анголы на плантации островов
Сан-Томе отправлялись тысячи «законтрактованных». При-
нудительный труд широко практиковался и в самой Анголе,
где «законтрактованных» сгоняли на плантации каучуконо-
сов. За каждого «законтрактованного» владельцы плантация
и городских предприятий получали вознаграждение, превы-
шавшее размеры жалования рабочего за полтора года работы
по «контракту». Не случайно ангольцы смотрели на чинов-
ников как на врагов, которые могли заставить любого «ту-
земца» работать где угодно, в любых условиях и на любого
нанимателя.
393
Глава III. Африка
Подобное происходило и в другой португальской колонии —
Мозамбике. В конце XIX в. португальское правительство пре-
доставило концессии на эксплуатацию природных ресурсов
колонии иностранным компаниям. Местное население в при-
нудительном порядке заставляли работать на землях кон-
цессионеров. Чиновники компаний и колониальной админи-
страции могли объявить «праздным» любого африканца и от-
править его на 6—8 месяцев для «общественных» работ на
плантации или земли европейских колонистов. В начале
XX в. между правительством Португалии и Южно-Африкан-
ским Союзом было заключено соглашение о ежегодном прину-
дительном наборе 100 тысяч рабочих в Мозамбике для рабо-
ты на рудниках Трансвааля. С этого времени и до обретения
страной независимости в 1975 г. Мозамбик являлся источни-
ком дешевой рабочей силы для расистского Юга Африки.
Экономическая эксплуатация в германских колониях
Изданный в 1895 г. декрет немецкого государства объяв-
лял все земли Германской Восточной Африки коронными,
т. е. находящимися в распоряжении официальных властей.
Танганьика, как и английская Кения, превращалась в пе-
реселенческую колонию. Число колонистов росло с каждым
годом. Если в 1900 г. их было 650, то к 1914 г. их насчитыва-
лось уже 5400. Колониальная администрация отбирала землю
у африканцев и обеспечивала ею европейских переселенцев
на правах частной собственности. Европейские колонисты соз-
давали плантации по производству сизаля, хлопка и других
продуктов с дальнейшей их поставкой в метрополию и на дру-
гие внешние рынки.
Немецкие колонизаторы систематически прибегали к ис-
пользованию принудительного труда африканцев. Была вве-
дена система специальных карточек, на основании которой
каждый африканец был обязан отработать на плантациях ев-
ропейцев и на строительстве объектов 30 дней и каждые четы-
ре месяца. Тяжелые условия труда и жизни вели к высокой
смертности рабочих. Например, на работах в районе Килосы
ежемесячно умирало до 100 человек.
В западноафриканской немецкой колонии Камерун с 1898 г.
стали создаваться концессионные общества («Зюд Камерун»,
394
§ 7. Колониальная экономическая эксплуатация
«Норд-Вест-Камерун» и др.), предназначенные для эксплуата-
ции природных ресурсов. Германские компании и отдельные
колонисты захватили наиболее плодородные земли под планта-
ции кофе, какао, каучуконосов. В 1896—1905 гг. Камерун
занимал первое место среди немецких колоний по объему экс-
порта, состоявшего в основном из каучука, продуктов масличной
пальмы, какао-бобов. В прибрежных районах африканская
собственность на землю утрачивала свой общинный характер.
В лесной зоне многие коренные жители были вынуждены пере-
селяться в отдаленные области или наниматься на малоопла-
чиваемую работу в немецкие торговые фирмы в качестве носиль-
щиков.
Хозяйственное развитие Того, другой немецкой колонии
в Западной Африке, также было подчинено нуждам герман-
ской экономики. По сравнению с Камеруном здесь, однако,
не привилось крупное плантационное хозяйство как по при-
чине низкого плодородия почв, так и сопротивления населе-
ния земельным экспроприациям. Специфика Того, зажатого
между британскими и французскими колониями, ограничива-
ла возможности германского колониального режима. При-
ходилось опасаться оттока населения в соседние колонии
в случае, если немецкое господство окажется особенно тяго-
стным.
Колониальные власти Того пошли по-иному, чем в Камеру-
не, пути. Они разрешили африканцам самим заниматься на
их земельных участках выращиванием экспортной продук-
ции — хлопка, какао-бобов, масличной пальмы, каучуконо-
сов. Вся произведенная африканскими фермерами продукция
поставлялась торговому Немецко-тоголезскому обществу, ко-
торое ее обрабатывала и экспортировала.
Экономическая эксплуатация в Бельгийском Конго
В так называемом Свободном государстве Конго Леополь-
да II и представителей европейского капитала особенно инте-
ресовали каучук и слоновая кость. В 1886 г. специально для
эксплуатации колонии создается «Торгово-промышленная
компания Конго», с которой бельгийский король подписы-
вает договор. За проведение изысканий и постройку желез-
ной дороги компания получила по 1500 га земли за каждый
395
Глава III. Африка
километр проложенного рельсового пути. 40% чистой при-
были компании передавалось Леопольду II.
Местное население в принудительном порядке обязывалось
заготовлять слоновую кость и каучук и сдавать их на прием-
ные пункты компании. Кроме каучука и слоновой кости, на-
селение обязано было поставлять продовольствие для евро-
пейской администрации и гарнизонов, разбросанных по всей
колонии. Кроме того, жители африканских поселений долж-
ны были отрабатывать каждый четвертый день на так на-
зываемых общественных работах — строительстве дорог, пе-
реноске грузов и т. п. Каждый десятый человек из числа
коренного населения постоянно находился в резиденции евро-
пейских чиновников для выполнения разных работ и пору-
чений. Один человек от поселка должен был отбывать годич-
ную воинскую повинность.
Чтобы заставить местное население собирать каучук и до-
бывать слоновую кость, колониальные чиновники Леопольда
и агенты компаний установили жесточайший режим. За не-
выполнение норм поставок продукции африканцам отрубали
головы, руки, расстреливали сотнями, выжигали целые де-
ревни. Исследователь и путешественник по Конго Г. Стэнли
свидетельствовал: «Каждый килограмм слоновой кости стоит
жизни мужчине, женщине, ребенку; за каждые пять кило-
граммов сожжено жилище, из-за клыков уничтожалась де-
ревня, а за каждые два десятка погибла целая область со всеми
жителями и деревнями»,
Ужасы леопольдовского режима стали достоянием миро-
вой общественности. Под ее давлением Леопольд II провел не-
которые реформы, которые практически мало что изменили
в положении местного населения. В конечном итоге бельгий-
скому королю пришлось передать свое «свободное государст-
во» под юрисдикцию своего правительства. Однако до этого
он успел превратить значительную часть «государственных
владений» в Конго в частные владения различных компаний.
396
Формирование системы
колониального управления 1
Английская система управления колониями
Для укрепления своего политического господства в коло-
ниях Африки южнее Сахары министерство колоний Англии
избрало метод так называемого непрямого или косвенного
управления. Упрочение колониального режима связывалось
с опорой на традиционную и полутрадиционную верхушку аф-
риканских обществ. Другими словами, управление колония-
ми осуществлялось через систему уже сложившихся или вновь
образованных традиционных институтов местной власти,
включенных в общую административную схему.
Наиболее подходящую базу для косвенного управления анг-
личане нашли в эмиратах Северной Нигерии. Захватив эти
районы и области халифата Сокото, британцы сохранили
традиционные системы управления, но модифицировали
и приспособили их к нуждам колониальной власти. Вариант
непрямого управления, опробированный в Северной Нигерии,
был затем распространен и на другие английские колонии.
Но были случаи, когда британские колониальные власти
отходили от принципов косвенного управления. Как прави-
ло, это происходило в тех владениях, где население про-
являло свою непокорность колониальной администрации.
С 1880-х годов система незавуалированного диктата, широко
применявшейся Францией, была введена в Гамбии, Сьерра-
Леоне, Лагосе. Традиционные правители были смещены, а на
их место поставлены прямые ставленники колонизаторов. Од-
нако позже, по мере стабилизации обстановки в этих колониях,
англичане вновь восстановили в правах «туземных» правите-
лей из тех же династических семей, что и низложенные.
Верховная власть в английских колониях была сосре-
доточена в руках губернаторов, представлявших английскую
корону. Основную административную работу осуществля-
ли учрежденные при них центральные секретариаты, за
397
Глава III. Африка
которыми закреплялся контроль над финансами, железно-
дорожным строительством, телеграфной службой, а также
руководство вооруженными силами и геолого-разведочными
работами. Центральные секретариаты координировали рабо-
ту системы управления в целом:.
Помимо центрального колониального аппарата существо-
вали различные «туземные» структуры, возглавлявшиеся тра-
диционными правителями. В круг их обязанностей входило
поддержание установленного колониальными властями по-
рядка, сбор налогов, вербовка рабочей силы, донесения
о всяких происшествиях, выполнение различных поручений
колониальных чиновников и др. Правитель (вождь) состоял
у колониальной администрации на жаловании, размер кото-
рого был обусловлен и находился в прямой зависимости от
численности племени, от суммы собираемых налогов, от по-
ставок рабочей силы на те или иные работы и т. п. За усердие
в выполнении возложенных на него обязанностей он получал
и дополнительное комиссионное вознаграждение.
Как правило, вождь выбирался в соответствии с традиция-
ми, но обязательно утверждался и вводился в должность ко-
лониальной администрацией. В случае неудовлетворенности
его кандидатурой, администрация уже не считалась с пле-
менными традициями, вождей смещали и назначали новых,
исходя исключительно из готовности кандидатов служить
колониальным властям. Таким образом вся полнота действи-
тельной власти находилась в руках колонизаторов. Система
косвенного управления прикрывала абсолютное экономиче-
ское и политическое господство видимостью сохранения
элементов местного самоуправления. Одновременно она ос-
вобождала колонизаторов от необходимости создавать гро-
моздкий административный аппарат, требовавший больших
расходов.
Французская система колониального управления
В конце XIX и в начале XX в. колонии Франции были объ-
единены и преобразованы в два крупных генерал-губерна-
торства. Одно — Французская Западная Африка (ФЗА) —
возникло в 1895 г. Другое — Французская Экваториальная
Африка (ФЭА) — в 1910 г.
398
§ 8. Формирование системы колониального управления
Население колоний было разделено на две основные груп-
пы. Крайне малочисленную группу составляли так называе-
мые жители «полноправных коммун». Они были представ-
лены населением четырех сенегальских городов — Сен-Луи,
Дакара, Рюфиска и Гора. Африканцы этих городов-коммун
рассматривались как французские граждане. В начале XX в.
черных французских граждан насчитывалось около 25 тысяч
человек, из них 23 тысячи — сенегальцы. Они объединялись
в муниципалитетах и имели Генеральный совет Сенегала —
выборный орган, вотировавший бюджет колонии. В 1879 г.
правительство Франции восстановило ликвидированное Вто-
рой империей право африканских коммун иметь своего
представителя в парламенте метрополии. Однако впервые де-
путат-африканец, Блэз Диань, был избран только в 1914 г.
Подавляющую же часть населения во французских колони-
ях, оказавшуюся в бесправном положении, составляли так
называемые «подданные французской империи».
Франция, в отличие от Англии, пошла по пути разруше-
ния традиционных институтов власти. Колониальная адми-
нистрация смещала правителей властных структур в афри-
канском обществе и назначала своих ставленников, кроила
и перекраивала административную карту расселения племен,
постоянно вмешивалась в их внутреннюю жизнь. Официаль-
ным языком в колониях был объявлен французский язык.
Вновь назначаемые «вожди» на низших административных
должностях в деревнях, кантонах, провинциях по существу бы-
ли чиновниками в структуре колониальной администрации, не
связанные с народом и полностью находившимися в зависимо-
сти от французских властей. Они делились на несколько клас-
сов с соответствующими различиями в жалованье и правах.
В газетах часто можно было прочесть такие извещения: «Вождь
X. 14 класса назначается временным администратором канона
В.»; «Старшина Н. временно назначается вождем 18 класса
и ставится во главе кантонаП.»; «Старший переводчик 3 класса
временно назначается кантональным вождем 7 класса и ставит-
ся во главе кантона Г. вместо прежнего вождя, который перево-
дится на пост правительственного служащего». Эти и другие
принципы организации управления колониями сложились в сис-
тему так называемого прямого управления.
Однако уже к началу XX в. во французской колониальной
политике наметился некоторый поворот в сторону косвенной
399
Глава III. Африка
системы управления. Рядом колониальных чиновников вы-
сокого ранга и прежде всего генерал-губернаторами ФЗА
и ФЭА была признана ошибочность в деле «полного разруше-
ния туземной организации вместо того, чтобы улучшить ее
и поставить на службу администрации». Стали предприни-
маться и попытки по восстановлению самоуправления в горо-
дах, воссозданию «туземных коммун» (общин).
На практике, обе внедряемые системы управления: и анг-
лийская косвенная и французская прямая — имели в коло-
ниях различные комбинации. Португальские, бельгийские,
германские и итальянские колонизаторы в своих системах
управления сочетали элементы прямой и косвенной форм. На-
глядным примером служит Германия. В официальных кру-
гах и литературе немецкая система называлась системой пря-
мого управления. Однако в Бурунди, Руанде, Карагве и ряде
других территорий немцы сохранили традиционных прави-
телей, оставив за ними ряд прерогатив власти. Контроль за
их деятельностью был возложен на немецких резидентов, на-
ходившихся при правителях. В свою очередь, в Танганьике
больший акцент был сделан в сторону прямого управления.
Колония была поделена на 22 округа во главе с чиновниками
колониальной администрации. Им подчинялись многочислен-
ные левали, акиды и другие местные власти.
В первые годы колониального режима управление завое-
ванными территориями было сосредоточено в руках военных
властей. Позже, после укрепления своего господства, прави-
тельства империалистических держав передали управление
в колониях гражданской администрации.
400
I Антиколониальная борьба
' ь Яи народов Тропической Африки.
Р Последняя треть XIX века
Упорная борьба африканских народов с европейскими по-
работителями перечеркнула расчеты колонизаторов на быст-
рую и легкую победу. Умелые действия африканских воена-
чальников, организаторов сопротивления, вынудили захват-
чиков вести длительные и кровопролитные войны, бросать
в бой значительные вооруженные силы. В ряде случаев борьба
приобрела затяжной характер, продолжалась многие годы
и даже десятилетия.
В ходе освободительных войн раскрылся недюжинный та-
лант борцов за независимость. Переход многих африканских
руководителей движения сопротивления к тактике партизан-
ских действий позволял им в течение длительного времени
нейтрализовывать огромный военно-технический перевес вра-
га. Некоторые походы колонизаторов оканчивались их пора-
жением. В своей борьбе африканцы проявляли себя не только
бесстрашными воинами, но и неплохими дипломатами, реа-
листически мыслящими политиками. Они умело защищали
свои интересы вовремя переговоров с европейцами, часто ис-
пользуя противоречия между империалистическими держа-
вами.
Руководителями сопротивления становились в основном
правители больших или малых государств, государственных
образований, вожди отдельных племен. Среди них, в частности,
выделялись такие как Самори (Западная Африка), Беханзин
(Дагомея), Раббах (район озера Чад), Баи Буре (Сьерра-Лео-
не), Кабарега и Бушири (Восточная Африка), Мохаммед
бен-Абдалла Хаса (Сомали), Лобенгула (Южная Родезия).
В истории сопротивления народов Тропической Африки есть
и другие имена: Мквава (Германская Восточная Африка), Ти-
бати (Камерун), Мамаду Ламин (Сенегал), Мушири и Кавеле
(Конго) и др.
401
Глава III. Африка
Самори
Он был самым «трудным» противником французских за-
воевателей в Тропической Африке. Его шестнадцатилетняя
героическая эпопея представляет одну из ярчайших страниц
освободительной борьбы африканских народов. Французы на-
зывали его «Бонапартом Судана».
Самори родился в 1830 г. в Сананкоро (Республика Гвинея)
в семье мелкого торговца. В начале 1870-х годов он предпринял
первые шаги по объединению народа мандинго и созданию силь-
ного централизованного государства, получившего название
Уасулу. В своей объединительной миссии Самори использовал
различные средства. Предпочтение он отдавал дипломатии. Но
когда ему не удавалось склонить противника к союзу на мирной
основе, он брался за оружие и побеждал.
Престиж Самори рос по мере его дипломатических и во-
енных успехов. В своей миссии по объединению племен
и народностей в одно государство он опирался на религию. На
присоединенных территориях вместо прежних традиционных
верований он вводил ислам, который помогал ему обес-
печивать единство подчиненных земель. В 1881 г. Самори про-
возглашает себя имам.ом (альмами).
Созданное Самори государство Уасулу было военно-фео-
дальным образованием с сильными пережитками родо-пле-
менных отношений и элементами рабовладения. Общая пло-
щадь государства составляла 300 тысяч кв. км, что примерно
равно территории современных республик Сенегала и Либе-
рии вместе взятых. Самори установил централизованное
управление. Он разделил созданное им государство на десять
больших губернаторств, которые, в свою очередь, делились
на округа. Самую мелкую административную единицу в Уасу-
лу составляли деревни.
Основу могущества государства Самори составляла силь-
ная и хорошо организованная армия. Ее набор осуществлял-
ся преимущественно из числа жителей Уасулу, но были
и пленники, обращенные в воинов. Армия состояла из 10 кор-
пусов, по числу губернаторств, и насчитывала в своих рядах
до 10 тысяч воинов. С ополчением вооруженные силы Уасулу
доходили до 20 тысяч, но не более. Поначалу армия была
вооружена кремневыми ружьями, но в ходе сопротивле-
ния французским захватчикам происходило постепенное ее
402
§ 9. Антиколониальная борьба народов Тропической Африки...
перевооружение благодаря добытым в боях скорострельным
ружьям. 'Имелись в армии и кавалерийские части, максималь-
ная численность которых не превышала 1500 всадников. Ар-
тиллерией Самори не располагал.
Альмами создал, даже свои арсеналы, что было редким яв-
лением для Африки конца XIX в. В арсеналах не только ре-
монтировалось оружие, но и создавалось новое. За неделю
300—400 кузнецов, местных умельцев производили 12 ружей
и до 2 тысяч патронов.
До начала 1880-х годов между армией Самори и войсками
французских колонизаторов боестолкновений не происходило.
Французы еще не имели достаточно сил, чтобы позволить себе
развязать войну против такого сильного государства, как Уасу-
лу. Непосредственным поводом для развязывания Францией
против него военных действий послужил захват воинами Самори
ряда районов на левом берегу Нигера, где находились золотые
копи. Первое столкновение произошло 26 февраля 1882 г. Тогда
французам удалось вытеснить африканцев из этого района.
В самом начале 1880-х годов военные действия между про-
тивниками велись от случая к случаю. Но уже 2 апреля 1883 г.
произошла битва на Ояко — одна из самых памятных в исто-
рии сопротивления Самори. Французы были разбиты, потеряв
10% своих войск, они отступили. Жаркие бои развернулись
в 1885 и в начале 1886 г. В это время французы сосредоточили
на верхнем Нигере отряд в количестве 900 человек. Это было
самое крупное соединение, действовавшее здесь когда-либо
до этого. Убедившись, что борьба с правителем Уасулу требу-
ет больших сил, французы решили пойти на перемирие. По-
ложение колонизаторов осложнилось и началом выступления
африканцев в Сенегале под руководством Мамаду Ламина,
что создавало реальную угрозу их тылу.
В марте 1887 г. между двумя сторонами было заключено
соглашение. Реально оценивая на тот момент соотношение
сил, Самори уступил французам левый берег Нигера и согла-
сился принять французский протекторат. Правда, для него
он имел чисто формальный характер. Благодаря армии, ко-
торая оставалась в его распоряжении, альмами сохранил не-
зависимость своего государства.
Передышку в войне с Самори колонизаторы использовали
для наращивания своих сил в регионе и подготовки ново-
го наступления. Почувствовав себя достаточно сильными,
403
Глава III. Африка
французы возобновили военные действия. К 1891 г. укрепил
свои силы и Самори. При этом он не исключал и использова-
ние новой тактики в действиях своих сил. На случай отступ-
ления армии предусматривалась эвакуация всего населения
с занятых противником районах и отступление на новые тер-
ритории. Эта тактика была необычной для африканского воен-
ного искусства конца XIX в. и свидетельствовала о блестящих
способностях альмами. Отказался он и .от ведения обороны
в крепостях, которые были легко уязвимы для вражеской ар-
тиллерии. Начиная с 1891 г., армия государства Уасулу все
время находилась в движении.
Новый этап вооруженной схватки между Францией и Са-
мори продолжался с 1891 по 1898 г. Колонизаторы постави-
ли задачу во что бы то ни стало сокрушить государство Уасу-
лу. В начале 1891 г. они вторглись в его пределы. Хотя под
натиском неприятеля армия Самори стала отступать, фран-
цузы все же не достигли главного — разгрома армии альма-
ми. В 1894 г. центр его государства перемещается в северную
часть Берега Слоновой Кости. В этом же году Франция пред-
принимает очередную попытку покончить с Самори. Но афри-
канцы, оказав упорнейшее сопротивление, заставили коло-
низаторов отступить на исходные позиции.
Сознавая, насколько силен и опасен был враг, Самори не-
однократно пробовал договориться с французами за столом
переговоров. Однако переговоры, происходившие в 1894,1895
и 1897 гг. оканчивались неудачей в силу неприемлемости для
Самори требованием французской стороны о возобновлении
установления протектората. Будучи достаточно опытным по-
литиком, он использовал в своих интересах соперничество
между Францией и Англией в их колониальных устремлени-
ях. Альмами наладил дружеские отношения с Англией, рас-
считывая на ее помощь в борьбе с французами. Но этот расчет
оказался напрасным. В 1897 г. дело дошло даже до крупного
столкновения его армии теперь уже с английскими отряда-
ми, во время которого последние были разбиты.
Французская тактика преследования противника не при-
носила ожидаемого для колонизаторов результата. С 1897 г.
французское командование прибегло к постепенному окру-
жению армии альмами. Самори терял свободу маневра, все
более ощущалась нехватка боеприпасов и продовольствия.
В армии начался голод. 29 сентября 1898 г. французам
404
§ 9. Антиколониальная борьба народов Тропической Африки...
удалось, наконец, проникнуть в расположение лагеря Само-
ри и захватить его в плен. Самори потребовал, чтобы его
лишили жизни, заявив, что «лучше умереть, чем жить
в бесчестье», и предпринял неудачную попытку покончить
с собой. Он был сослан в Габон, где и умер 2 июня 1900 г.
Колонизаторам потребовалось семь лет почти непрерывных
военных действий, прежде чем они смогли одержать победу.
С чисто военной точки зрения такое длительное сопротивле-
ние является подвигом, поскольку ни вооружение армии аль-
мами, ни ресурсы его государства не шли ни в какое сравне-
ние с тем, чем располагал противник.
Беханзин
В Западной Африке ожесточенное сопротивление француз-
ской агрессии оказал и правитель государства Дагомея Бе-
ханзин, имя которого не сходило со страниц французской
печати в 1890-х годах. Дагомея была одним из самых силь-
ных государств Западной Африки, с хорошо организованной
системой государственного управления и сильной армией. Она
поддерживала связи со многими государствами, в том числе
и с некоторыми европейскими.
Предметом особой заботы правителей («дада» — король)
Дагомеи являлась армия. Она была постоянной, хорошо
обученной и сравнительно неплохо вооруженной. Костяк вой-
ска составляла личная гвардия короля — корпус знаменитых
амазонок. Он был учрежден в 1818 г. и набирался как среди
дагомейских девушек и женщин, так и среди пленниц. Во вре-
мя боевых операций мужская и женская части армии дейст-
вовали раздельно. Мужские формирования располагались на
флангах, женское — в центре. В армии имелись специальные
службы: разведывательная, артиллерийская, инженерная и
др. В мирное время армия насчитывала в своих рядах до
5 тысяч мужчин и 2 тысяч амазонок; в военное она разверты-
валась до 12 тысяч воинов. На вооружении имелась и артилле-
рия, но старых образцов. Имелись и свои арсеналы. В стране
производился порох по технологии, заимствованной у европей-
цев, изготовлялось также оружие. В войсках придерживались
своеобразной военной тактики: неожиданные атаки, скрытное
передвижение отрядов, предоперационное действие разведки.
405
Глава III. Африка
В 1889 г. королем Дагомеи стал Кондо, принявший при во-
царении имя Беханзин (1889—1894). С 1884 г. после оккупа-
ции французами дагомейского города Порто-Ново отношения
между странами стали напряженными. Дальнейшие экспан-
сионистские устремления французов в Дагомее натолкнулись
на решительный отпор. Принимая в конце декабря 1889 г.
представителя Франции, Беханзин заявил, что местные
обычаи запрещают королю уступать какую-либо часть его вла-
дений и что Дагомея никогда не признает претензий Фран-
ции на территорию страны.
Первая война Дагомеи с Францией началась в 1890 г. Бе-
ханзин со своей армией вступил в борьбу и одержал ряд побед.
Понеся потери, французы отступили и пошли на заключение
с королем мирного договора, который и был подписал в ок-
тябре 1890 г. Согласно договоренностям, Франция обязалась
не предпринимать враждебных действий против Дагомеи. Та-
ким образом, после первой войны с Францией страна отстоя-
ла свой суверенитет и независимость.
Договор нужен был Франции, как это было уже не раз, для
передышки и подготовки нового нападения. Военные приго-
товления французов не остались незамеченными. Беханзин,
видя неизбежность нового вторжения, предпринял меры по
укреплению своей обороноспособности. Он приступил к широ-
кому перевооружению своей армии современным оружием,
закупив только у германских торговцев около 5 тысяч ско-
рострельных ружей и боеприпасов к ним, а также четыре
пушки. Завершить мероприятия не удалось, помешало возоб-
новление военных действий.
Вторая война против Дагомеи со стороны Франции нача-
лась в августе 1892 г. Для нанесения удара французы собрали
огромные по тем временам силы — около 3,5 тысяч солдат
и офицеров. Это была самая большая французская экспеди-
ционная армия, действовавшая когда-либо в Африке. Она
была снабжена самым современным оружием, в том числе экс-
периментальными разрывными пулями. К берегам Дагомеи
была стянута флотилия, включавшая 10 кораблей. Войскам
колонизаторов противостояли 15 тысяч дагомейских воинов,
на вооружении которых находилось до 8 тысяч скорострель-
ных ружей и 15 пушек.
Военные действия продолжались свыше трех месяцев. Со-
противление дагомейской армии было столь упорным, что
406
§ 9. Антиколониальная борьба народов Тропической Африки...
продвижение французских осуществлялось очень медленно.
Дагомейские воины проявляли массовый героизм и самопо-
жертвование. По свидетельству одного из французов, они
«скорее лишали себя жизни на месте, чем отступали или сда-
вались в плен». Амазонки, атаковавшие французские пози-
ции с особенной отвагой и смелостью, по его словам,, были
«похожи на стальную стену, ни пушки, ни пулеметы, ни зал-
пы ружей не могли их остановить».
В этой войне в полной мере проявились выдающиеся орга-
низаторские способности и военный талант Беханзина. Бла-
годаря умелым маневрам ему удалось вывести свою армию
из-под удара и организованно отступить, чтобы затем вновь
продолжить борьбу. По отношению к врагам^ захваченным
в плен, Беханзин неоднократно демонстрировал великодушие
и благородство, примеры гуманности. В ноябре 1892 г. фран-
цузы вступили в сожженную ее защитниками и покинутую
населением столицу Абомей. С остатками армии Беханзин
ушел на север. К концу 1892 г. большая часть территории
страны оказалась захваченной колонизаторами.
Падение столицы и потеря значительной территории не
означало для Беханзина окончания войны. Уже в декабре
1892 г. он со своими отрядами атаковывает ряд пунктов, за-
нятых французами. Колонизаторам стало ясно, что без захва-
та Беханзина об «умиротворении» страны нечего и думать.
В начале 1893 г. началась третья и последняя война между
Францией и королем Дагомеи. В возобновившихся военных
действиях против оккупантов Беханзин использовал уже чис-
то партизанские методы. Он разделил свое войско на неболь-
шие отряды, которые стали ежедневно нападать на патрули
и конвои противника, перерезали его линии коммуникаций.
В рядах отрядов короля сохранялась железная дисциплина.
Авторитет вождя среди воинов оставался непоколебимым. Дей-
ствия Беханзина заставили французов вновь сосредоточить
в Дагомее значительные силы — около 2 тысяч европейских
и 1,5 тысячи африканских солдат колониальных войск, не
считая флотилии. Угрожая мощью своей группировки, коло-
низаторы потребовали от короля прекратить сопротивление,
обещая ему сохранить жизнь и назначить пенсию. Беханзин
отказался капитулировать.
Неизвестно, сколько еще продолжалась бы борьба Беханзи-
на, если бы французы не решились на вероломный шаг: они
407
Глава III. Африка
посадили на королевский трон его брата-коллаборациониста, за
что тот согласился на принятие французского протектората. Пре-
дательство брата потрясло Беханзина. Перед своей доброволь-
ной сдачей в плен он в последний раз собрал всех своих воинов
и в прощальной речи поблагодарил их за верность, почтив память
тех, кто не вернулся с поля боя. Французские власти сослали
Беханзина в Алжир, где он и умер в 1906 г.
Раббах
До начала 1890-х годов в Европе почти ничего не знали
о Раббахе и о созданном им государстве в Центральном Суда-
не. Господствовало мнение, что земли этого района Африки
можно будет захватить без труда, послав туда небольшую экс-
педицию. Но когда в 1891 г. французские колонизаторы пред-
приняли первую попытку проникнуть к озеру Чад, они сразу
почувствовали силу сопротивления государства Раббаха.
В течение десяти лет Раббах успешно противостоял усилиям
французов утвердить свое господство в этом районе.
Он родился в 1840 г. в Судане. Отцом его был раб, араб по
национальности, имевший профессию столяра, а мать — аф-
риканка. Определенное время Раббах прослужил в египетско-
суданской армии. Затем покинул ее ряды и встал на путь
борьбы с колонизаторами. Он собрал вокруг себя единомыш-
ленников и обосновался в Дар-Рунга (на севере нынешней
Центральноафриканской Республики). Увеличив число сво-
их сторонников до нескольких тысяч, Раббах приступил к за-
воеванию соседних земель и строительству на их территории
государства.
Свою объединительную миссию с использованием силы
Раббах начал в 1879 г. с захвата небольшого султаната Дар-
эль-Кути и закончил в 1896 г. подчинением государства Бор-
ну. К моменту столкновения с европейцами он уже контро-
лировал обширные территории. Военные успехи Раббаха на
пути создания нового государственного образования пришлись
не по нраву европейцам, в частности, французам. Пожалуй,
ни один из африканских деятелей конца XIX в. не получал
в свой адрес столько бранных слов, сколько Раббах.
Тем временем слава о его государстве распространилась да-
леко за пределы Центральной Африки. С ним установили
408
§ 9. Антиколониальная борьба народов Тропической Африки...
связь страны Северной Африки, в том числе и государство
махдистов в Судане. Себя он стал именовать не иначе как
«эмир Борну от имени Махди». Государство Раббаха пред-
ставляло собой военно-феодальную монархию. Духовную
жизнь новообразования определял ислам. Единая религия во
многом способствовала консолидации государства,. Порядок
в стране обеспечивала сильная и дисциплинированная армия,
на создание которой он положил много сил и труда. Ее чис-
ленность достигала 20 тысяч, включая тысячу кавалеристов.
Примерно четвертая часть войска была вооружена ружьями
и мушкетами, остальные воины располагали только копья-
ми, луками, бумерангами. Артиллерия состояла из несколь-
ких пушек, захваченных у французов. Раббах внимательно
изучал и старался перенять опыт организации колониальных
войск в Африке, в частности, французских и англо-египет-
ских. Его войско было построено по европейскому образцу
и разделено на 24 роты, включавшие в себя более мелкие под-
разделения. Излюбленная военная тактика Раббаха заклю-
чалась в навязывании противнику боя в момент его передви-
жения и в невыгодных для него условиях.
Первое боестолкновение с французскими захватчиками
произошло в 1891 г. В район озера Чад направилась разведы-
вательная экспедиция французов, в задачу которой входила
подготовка оккупации земель государства. Отряд попал в за-
саду и был полностью уничтожен. Такая же участь постигла
в ноябре 1891 г. и второй отряд французов. Только третьему
удалось избежать разгрома. Это сопротивление надолго отби-
ли у Франции'охоту к завоеванию земель Раббаха.
Усиление угрозы французского вторжения заставило эми-
ра предпринять ряд мер по обеспечению безопасности своего
государства. В 1898 г. он провел ряд военных операций по
нейтрализации сепаратистски настроенных князьков, уже
успевших заключить с Францией соглашения о протекторате,
а также разрушил линии коммуникаций французских войск
в регионе. В мае 1899 г. французы организовали очередную
военную экспедицию к озеру Чад. В битве у Тогбао Раббах
нанес ей сокрушительное поражение. Это поражение заста-
вило французов увеличить численность войск. Они подтяги-
вались из Сенегала, Конго и Алжира. Предполагалось, что
после их соединения на берегах озера Чад Раббаху будет дан
решающий бой. Располагая теперь мощной артиллерией
409
Глава III. Африка
и поддержкой военной флотилии, французы в октябре 1899 г.
атаковали эмира. Произошла битва при Куно. Но и на этот
раз захватчикам не удалось взять реванш за прошлые пора-
жения. Напротив, потеряв половину личного состава, фран-
цузы были вынуждены вернуться на исходные позиции.
В начале 1900 г., вновь перегруппировавшись и получив
дополнительную помощь, колонизаторы двинулись к району
Кусери. На сей раз они сосредоточили против Раббаха около
тысячи солдат и офицеров своих регулярных войск. Эмир вы-
ставил против них 1850 воинов, вооруженных ружьями, 4 ты-
сячи копьеносцев и 600 кавалеристов. Решение дать бой в кре-
пости явилось роковой ошибкой Раббаха. Он поставил себя
под удар артиллерии. В течение нескольких часов француз-
ская артиллерия методически бомбардировала укрепления
крепости. Оборонявшиеся проявляли стойкость и героизм.
Стали отступать только тогда, когда Раббаха настигла пуля
противника. После гибели эмира борьбу продолжил Фадель
Аллах, сын погибшего полководца. Как и его отец, он тоже
нашел смерть на поле сражения.
Баи Буре
Упорную борьбу против европейских захватчиков вели и
малые народы Африканского континента. Примером может
служить борьба одной из народностей Сьерра-Леоне. Попытки
англичан завоевать внутренние области своей колонии дол-
гое время оказывались тщетными из-за сильного сопротив-
ления живших там племен. Своего апогея выступления на-
родностей Сьерра-Леоне достигло в 1898 г. Борьбу возглавил
вождь племени темне Баи Буре, и движение сопротивления
под его руководством вошло в историю освободительной борь-
бы народов Западной Африки как «война Баи Буре», Эта вой-
на была непродолжительной, но ожесточенной. Она успела
получить резонанс в широких кругах европейской обществен-
ности.
Главным очагом сопротивления британскому проникно-
вению становится страна Кассе на севере Сьерра-Леоне и на-
ходившаяся под управлением вождя Баи Буре. Баи Буре,
вернее Кебали, как его звали в действительности, родился
в конце 1830-х годов. За организацию успешных походов
410
§ 9. Антиколониальная борьба народов Тропической Африки...
и воинскую доблесть, проявленную им во время военных дей-
ствий в 1880-х годах против французских колонизаторов на
территории Гвинеи, темне избрали Кебали вождем страны
Кассе и пожаловали ему титул Баи Буре.
В момент установления британского протектората страна Кас-
се являлась самой большой по территории в Сьерра-Леоне, а Баи
Буре — самым влиятельным и могущественным вождем. Анг-
личане были вынуждены считаться с его огромным авторите-
том среди населения и до поры до времени старались с ним ла-
дить. Баи Буре, считая себя независимым правителем, ни на
йоту не поступался своей самостоятельностью. Для англичан,
по выражению Джозефа Чемберлена, он всегда оставался «не-
покорным вождем». Колониальные власти Великобритании
предпринимали несколько попыток арестовать вождя народа
темне, но безуспешно. Очередной повод для ареста Баи Буре
представился для них в 1898 г., когда он и его соратники раз-
вернули широкую антиналоговую кампанию. Англичане реши-
ли применить против него вооруженную силу, ибо прекрасно
понимали, что пока вождь темне не будет в их руках, никто не
станет платить налоги. В феврале 1898 г. отряд, посланный для
ареста Баи Буре, встретил сопротивление населения и, потре-
панный, вернулся на свою базу ни с чем.
Схватка между военным отрядом колонизаторов и наро-
дом темне положила начало вооруженной борьбе народов Сьер-
ра-Леоне под предводительством Баи Буре. Под его знамена
начали стекаться африканские воины различных племен. Они
совершали нападения на отдельные отряды колониальных
войск, полицейские участки, расправлялись с ненавистными
сборщиками налогов. В марте 1898 г. произошли два круп-
ных сражения между противоборствующими сторонами. На-
вязал их неприятелю сам Баи Буре. Однако, имея на воору-
жении ружья старых конструкций, он эти сражения про-
играл.
Неудача первых боев не сломила дух вождя, она заставила
его только изменить тактику. Баи Буре стал применять пар-
тизанские методы, которые оказались весьма эффективными
и единственно правильными в той ситуации. Гибкая парти-
занская тактика Баи Буре не давала возможности англичанам
дать «решающий» бой его силам и разгромить их.
Для борьбы с освободительным движением захватчикам
требовались все новые и новые силы. В гавань Фритауна
411
Глава III. Африка
вошли корабли британского военно-морского флота. Прибыли
подкрепления и из других мест. Стойкое сопротивление аф-
риканских воинов во многом объяснялось блестящим руко-
водством Баи Буре, принимавшим непосредственное участие
во всех вылазках. Превосходящим силам врага он противопос-
тавлял исключительную мобильность своих обрядов, умелое
использование защитных рубежей и природного ландшафта.
Баи Буре для англичан оставался неуловимым. Значительно
ему помогала и отлично налаженная им разведывательная
служба. Даже колонизаторы не могли не уважать вождя тем-
не. По словам одного британского деятеля, Баи Буре «дока-
зал, что он солдат и джентльмен». Несмотря на проявляемую
колонизаторами жестокость в их расправах над африканским
населением, Баи Буре всегда проявлял гуманность по отно-
шению к европейцам. Ни один торговец или миссионер не под-
вергался нападению, а в случае необходимости их эвакуации
из зоны боевых действий, он даже предоставлял свой эскорт.
В апреле 1898 г. положение англичан в Сьерра-Леоне усу-
губилось в результате вооруженных выступлений и других
народов колонии: шербро, менде, а также ваи, булом, локо
и др. На время англичанам пришлось оставить Баи Буре
и бросить все на подавление инсургентов в своих тылах. Одер-
жав над ними победу, колониальные власти всей своей воен-
ной мощью вновь обрушились на повстанцев Баи Буре.
На территории своей страны Кассе он создал цепь оборо-
нительных сооружений, которые затрудняли продвижение
противника. Пытаясь запугать африканских воинов, колони-
заторы учиняли кровавые расправы над мирным населением.
В Кассе англичане сравняли с землей 97 больших и малых
деревень, сотни жителей расстреляли. Воины вождя держа-
лись стойко, героически отражая атаки врага. Но положение
их становилось крайне тяжелым. Давали о себе знать огра-
ниченность территории, на которой действовал Баи Буре, ост-
рая нехватка оружия и продовольствия, которые достать было
уже неоткуда. Между тем, численность британских войск
значительно возросла. В ноябре 1898 г. вражеские подразде-
ления окружили лагерь Баи Буре в Рогбаллане. Он был взят
в плен и отправлен в тюрьму Фритауна, а затем сослан в дру-
гую английскую колонию в Западной Африке — на Золотой
Берег (Гана). Только в 1905 г. Баи Буре было разрешено вер-
нуться в Кассе в роли верховного вождя. Умер он в 1908 г.
412
§ 9. Антиколониальная борьба народов Тропической Африки...
Хотя выступление народа темне потерпело поражение, оно
способствовало тому, что колониальные власти пошли на не-
которые уступки населению, временно прекратив взимание
налогов и изменив наиболее тяжелые формы колониальной
эксплуатации.
Кабарега
Среди государств Восточной Африки наиболее упорное со-
противление колонизаторам оказало Буньоро, которое воз-
главил му кама (вождь, правитель) Кабарега. Ровно 30 лет
(1869—1899) своим сопротивлением он не давал возможно-
сти англичанам прочно обосноваться в Восточной Африке, соз-
давая реальную угрозу их тылам в районе Межозерья.
При воцарении на престол Кабареге не было и 20 лет, но он
правильно оценил тогдашнюю политическую обстановку
в Восточной Африке. Предвидя, что стране предстоит выдер-
жать немало военных испытаний, Кабарега много сил вло-
жил в создание новой армии. Угроза английского вторжения
заставила его впервые в истории Буньоро создать постоянное
войско. Оно состояло из копьеносцев, лучников и мушкете-
ров и насчитывало около 5 тысяч воинов. В случае войны
армию усиливало ополчение, которое выступало под коман-
дованием вождей. Слабой стороной армии мукамы было воо-
ружение, лишь треть солдат имела огнестрельное оружие,
причем устаревших конструкций.
В январе 1872 г. крупный англо-египетский отряд вторгся
на территорию Буньоро. В нем насчитывалось более 500 от-
лично вооруженных стрелков. Столица Буньоро Масинди
была захвачена и сожжена вместе с прилегающими к ней де-
ревнями. Умело маневрируя, Кабарега вывел основную часть
своей армии из-под удара противника, так и не дав последне-
му возможности навязать ему решающий бой. Теперь уже анг-
личане были вынуждены перейти к обороне, поскольку воины
мукамы не давали ни минуты покоя захватчикам, совершая
непрерывные нападения из засад. Противник отступил, и эта
первая попытка захватить Буньоро провалилась.
Не сумев силой сокрушить Буньоро, британцы применили
излюбленный метод — разделяй и властвуй. Против Кабареги
они заключили союз с его соперником Руйонга, претендовавшим
413
Глава III. Африка
на пост муками. Кабарега был «низложен», а правителем
Буньоро «провозглашен» Руйонго. Маневры колонизаторов
осложнили положение Кабареги, но не дали им того выигры-
ша, на который они рассчитывали. Несмотря на «низложе-
ние», Кабарега оставался фактическим правителем государ-
ства и по-прежнему возглавлял сопротивление. До 1874 г. он
успешно отразил все попытки врага продвинуться в глубь го-
сударства. В 1874 г. решили окончательно навязать Буньоро
колониальное правление. Войска полковника Гордона, вы-
шедшие из Судана, вторглись в страну. Однако и на этот раз,
так же, как и два года назад, англичане не смогли принудить
мукаму к сдаче. Кабарега вовремя уходил от превосходящих
сил противника. Изматывая врага в мелких столкновениях,
он не давал ему возможности прочно закрепиться на захвачен-
ной территории. Колонизаторы не выдержали и в 1879 г. по-
кинули Буньоро.
Кабарега успешно защищал свою страну не только с помо-
щью оружия, но и средствами дипломатии. Он неоднократно
вступал в переговоры с Англией, добиваясь установления
с ней мирных отношений, хотя никогда до конца не доверял
англичанам и всегда оставался начеку. Несмотря на неудачи,
Великобритания не отказалась от мысли аннексировать Бунь-
оро. По англо-германскому соглашению, земли страны вошли
в британскую «сферу влияния».
В начале 1894 г., сконцентрировав силы, англичане вновь
вторглись на территорию Буньоро и после нескольких ожес-
точенных схваток принудили Кабарегу к отступлению и фак-
тически вытеснили его за пределы государства. При отступ-
лении население покидало родные места вместе с отрядами
своего мукамы. Деревни сжигали, а продовольствие уносили
с собой. Но уже в марте 1894 г. Кабарега вновь вернулся на
территорию Буньоро. Колонизаторам снова пришлось гото-
виться к борьбе против войска мукамы. Они организовали не-
сколько военных экспедиций с целью поиска и уничтожения
Кабареги (апрель 1894, ноябрь 1894, февраль и июнь 1895 гг.).
Умело маневрируя, используя тактику партизанской борьбы,
Кабарега сводил на нет все усилия колонизаторов по разгро-
му его движения.
В июле 1896 г. Великобритания включила Буньоро в со-
став протектората Уганда. Ее не смущало то обстоятельст-
во, что Буньоро еще продолжало оказывать сопротивление
414
§ 9. Антиколониальная борьба народов Тропической Африки...
и фактически не было завоевано. Но кольцо вражеского ок-
ружения неумолимо сжималось вокруг Кабареги и его союз-
ника — правителя Буганды Мванги. В июне—июле 1898 г.,
прибывшие в Уганду английские колониальные войска, со-
стоявшие из индийцев, захватили северное Буньоро. Остатки
сил Кабареги отошли на восток и продолжали мужественно
сопротивляться до апреля 1899 г. И только в результате пре-
дательства Кабарега и Мванга были захвачены в плен. В кон-
це апреля 1899 г. англичане сослали мукаму на Сейшельские
острова, где он и умер в 1923 г.
В ходе многолетних боевых действий Буньоро преврати-
лось в выжженный край. В стране свирепствовали болезни
и голод, которые унесли жизни многих тысяч!'людей. С 1894
по 1898 г. население страны уменьшилось в четыре раза.
Бушири
Выступление населения Восточной. Африки под руково-
дством Бушири против немецкой колониальной экспансии
стало крупнейшей вехой в истории освободительной борьбы
народов Африки. Оно началось в 1888—1889 гг. и охватило
огромную территорию. По числу участников и размаху оно
не имело равных в Африке. Для разгрома Бушири потребова-
лось объединение усилий почти всех европейских держав, осу-
ществлявших раздел Африканского континента.
Поводов для выступления против немецких колонизато-
ров было много. Это и введение налогов — подушного, транс-
портного, похоронного, это и покусительство на националь-
ные и религиозные чувства африканцев. Самым ненавистным
мероприятием колонизаторов был указ, согласно которому
каждый землевладелец в обязательном порядке должен был
зарегистрировать свое владение. В случае, если он не уклады-
вался в сроки, его земля изымалась в пользу Германской вос-
точноафриканской компании (ДОЛГ).
Начавшееся движение протеста постепенно обретало орга-
низованные формы. Большую роль в мобилизации населения
сыграли джумбены, или старосты суахилийских поселений.
В освободительной войне приняли участие основная масса
населения береговой полосы и многие народы внутренних
областей. На начальном этапе борьбу возглавили арабская
415
Глава III. Африка
аристократия и суахилийские старосты. Всех объединяло об-
щее стремление защитить свою свободу, землю, имущество,
традиционный уклад жизни от посягательств захватчиков.
Искрой, зажегшей факел освободительной войны, стало
снятие в ряде городов флага султана Занзибара, который был
фактическим правителем в регионе, и поднятия флага ДОЛГ.
Это произошло в 1888 г. Город Пангани, где флаг ДОЛГ был
водружен первым, первым же взялся и за оружие. Пламя вой-
ны быстро распространилось и на другие города побережья,
на внутренние районы. На первоначальном этапе движение
не имело единого руководства. Только в октябре 1888 г. оно
обрело своего вождя, им стал Бушири. Созванное им в очищен-
ном от колонизаторов городе Пангани большое народное соб-
рание решительно высказалось за организацию сопротив-
ления захватчикам. Оно также постановило не признавать
больше власть султана Занзибара, как полностью зависевше-
го от ДО АГ.
Бушири бин Салим эль-Харти по происхождению был
наполовину арабом (отец — уроженец Южной Аравии), на-
половину африканцем (мать — из сомалийского племени
галла). Его род принадлежал к старинной занзибарской ди-
настии. Когда началась борьба против немецких колонизато-
ров, Бушири было уже 55 лет. Он был прекрасным оратором,
обладал хорошими организаторскими и военными способно-
стями. Эти качества помогли ему стать признанным вождем
повстанцев. Бушири удавалось объединять подчас враждовав-
шие между собой народы Восточной Африки, поднимать на
борьбу все слои населения. Он стремился создать широкий
союз всех народов Восточной Африки для отпора врагу. Вме-
сте с тем, Бушири был далек от слепой ненависти к людям
бедой расы. Он ценил опыт и технические знания немцев, ни-
когда не проявлял жестокости в отношении к ним и другим
европейцам, хотя последние не однажды учиняли кровавые
расправы над африканским населением.
В своем поместье Мундо Бушири устроил штаб. Здесь он
занимался разработкой планов выступлений, отсюда в раз-
ные места уходили его посланцы поднимать население на воо-
руженную борьбу. Прошло всего три месяца и власть ДО АГ
оказалась сломленной. Ее опорные пункты были разрушены,
в руки сторонников Бушири попало много вооружения и бое-
припасов компании. После изгнания немцев к началу 1889 г.
416
§ 9. Антиколониальная борьба народов Тропической - ,. ки...
восточноафриканские города стали полностью самостоятель-
ными. Была очищена от врага почти вся береговая полоса про-
тяженностью в 700 км. Бушири думал о создании независи-
мого африканского государства в данном регионе.
Между тем, Германия, не смирившись с потерей своих
прежних владений в Восточной Африке, готовилась к реван-
шу. Были предприняты действия по сколачиванию большого
экспедиционного корпуса. До его прибытия в Африку кара-
тельные функции взял на себя германский флот, уже нахо-
дившийся у восточного побережья. Германия начала морскую
блокаду побережья 6-ю немецкими кораблями с 57-ю пушками
на борту. Они стали методически обстреливать прибрежные
города. В блокаде приняли участие также Англия, Португа-
лия и Италия. Но блокада не принесла европейцам ожидае-
мого результата. Оружие повстанцам контрабандным путем
поступало из Мозамбика, Конго и даже из Занзибара.
Бушири активно готовился к предстоящему отражению
прямой немецкой агрессии. В городах строились укрепления
и бастионы, гавани блокировались затопленными кораблями,
устанавливались службы дозора.
Освободительная война под руководством Бушири имела
два этапа. На первом — октябрь 1888 г. — май 1889 г. —
африканцы повсюду теснили врага, загоняя его в глубокую
оборону и не давая ему возможности провести сколько-нибудь
крупные операции. На втором — май—декабрь 1889 г. — ро-
ли поменялись. С прибытием крупного контингента войск ко-
лонизаторов Бушири перешел к оборонительным действиям.
Корпусом интервентов — более тысячи солдат и офицеров —
командовал прусский офицер Герман фон Висман. Высадка
корпуса был произведена в Багамайо и Дар-эс-Саламе под
прикрытием флота. Основные силы были сосредоточены в рай-
оне лагеря Бушири близ Багамайо. Наличие у немцев артил-
лерии, гранат и другого современного оружия предопредели-
ло исход первого боя. Однако победа досталась захватчикам
нелегко. Но им не удалось полностью разгромить войско Бу-
шири. Он вывел из боя большую часть своей армии и взял
направление на запад, в глубь континента. Оккупанты на этот
раз не стали его преследовать, а решили обосноваться на за-
хваченном побережье. Только в начале сентября 1889 г. не-
мецкие отряды двинулись по следам Бушири. Через месяц
Висман достиг района расположения его отрядов. Несмотря
14 Э-720
417
Глава III. Африка
на стесненность в людских ресурсах и острую нехватку ору-
жия, Бушири продолжал борьбу, используя тактику парти-
занских действий.
Часто меняя свое местоположение, он старался измотать
врага, лишить его возможности приобретать продовольствие.
Но в ряде случаев Бушири вступал и в прямое боестолкно-
вение. Одно из упорных сражений произошло 18 ноября
1889 г. при Иомбо. Его атаки носили настолько ожесточен-
ный характер, что немцам, несмотря на превосходство в воо-
ружении, с большим трудом приходилось их отбивать. Вис-
ман делал все возможное, чтобы не допустить соединения
Бушири с другими силами сопротивления, в частности, с вож-
дем Массинде Симбоджей, остатками войск Бвана Хери, ара-
бами городов Табора и Уджиджа.
В конце концов колонизаторам удалось изолировать Бу-
шири и покончить с ним в одиночку. С небольшим отрядом
Бушири пытался прорваться на территорию английской «сфе-
ры влияния» в Восточной Африке, но был захвачен в плен.
Расположение его лагеря, как и в случае с Самори и Кабаре-
ги, выдал предатель. В начале декабря 1889 г. Бушири был
схвачен и казнен. Но и после его смерти сопротивление коло-
низаторам продолжалось. Борьбу вели его соратники Бвана
Хери, затем вождь вахехе Мквава и другие.
Мохаммед Абдилле Хасан
На Сомалийском полуострове, поделенным между Англи-
ей, Францией и Италией, колонизаторы стали устанавливать
свои порядки. Они обложили население непосильно высокими
налогами, ввели систему принудительного труда на строитель-
стве портов, дорог и на плантациях. Гордые и свободолюбивые
сомалийцы поднялись на борьбу против европейских захват-
чиков. С 1889 по 1920 г. ее возглавил Мохаммед Абдилле
Хасан. Родился он в 1856 г. в семье кочевника. Несколько
раз совершал паломничество в Мекку, имел дар талантливого
поэта и народного сказителя. В 1899 г. провозгласил себя
сеидом, религиозным и военным руководителем движения.
Собрав своих сторонников на территории Сомалиленда (город
Бурао), он объявил «неверным» джихад. Выступление Мохам-
меда Абдилле Хасана вошло в историю борьбы сомалийцев
418
§ 9. Антиколониальная борьба народов Тропической Африки...
как «восстание дервишей», а сам руководитель в реляциях
колониальных администраторов назывался не иначе как « не-
истовый» или «бешеный мулла».
К концу 1900 г. почти вся территория Британского и час-
тично Итальянского Сомали была охвачена пламенем восста-
ния. Войско Мохаммеда Абдилле Хасана к началу 1901г. дос-
тигло 5 тысяч человек, через год оно выросло ужё до 12 ты-
сяч, включая 10 тысяч всадников. В освободительной борьбе
приняли участие кочевники-скотоводы, крестьяне-земледель-
цы, мусульманское духовенство, представители других слоев
населения. В отличие от Мохаммеда Ахмеда в Судане, Аб-
дилле Хасан не провозглашал себя махди (мессей), чтобы не
отдаляться от рядовых участников движения.
Восставшие использовали партизанские методы борьбы,
и в этом была их сила — в быстроте й внезапности. Армия
«дервишей» могла делиться, двигаться и вновь быстро кон-
центрироваться. Передвигаясь небольшими мобильными
отрядами, они наносили внезапные удары и так же быстро
отходили. Впервые дервиши сеида одержали победу над анг-
личанами в июле 1901 г., нанеся поражение первой каратель-
ной экспедиции. Еще более убедительную победу повстанцы
одержали над отрядом британцев в октябре 1902 г., тем са-
мым положив конец второй карательной экспедиции. В начале
1903 г. английские колониальные власти организовали тре-
тью экспедицию во главе с генералом Маннингом, но и она
закончилась для них поражением. Англичане поспешно от-
ступили на исходные позиции — в прибрежные города.
Успешным для Великобритании было начало 1904 г. Отря-
ды Мохаммеда Абдилле Хасана столкнулись с карателями,
вооруженных пушками и пулеметами. 10 февраля в местечке
Джидбали сомалийцы проиграли бой и понесли большие по-
тери. Удачной для англичан оказалась и другая проведенная
ими военная операция — 21 апреля в Иллиге. Но характерно,
что одержав эти победы, колониальные власти Великобри-
тании так и не достигли своей главной цели — покончить
с повстанческим движением. Сеид Мохаммед не только сумел
сохранить свои основные силы, отойдя на восток, на терри-
торию Миджуртинии, но и добился крупной политической
и дипломатической победы: 5 марта 1905 г. было заключено
Иллигское мирное соглашение. Подписанное итальянским
правительством и от имени Великобритании, это соглашение
419
Глава III. Африка
укрепляло политический авторитет Мохаммеда Абдилле Ха-
сана среди разноплеменного сомалийского народа, предостав-
ляло ему несколько спокойных лет для восстановления сил
и подготовки широкого контрнаступления против английских
и итальянских колониальных войск.
К концу 1909 г. под натиском войск сеида Мохаммеда бри-
танцы покинули внутренние районы Сомалиленда, закрепив-
шись лишь в трех прибрежных городах — Бербере, Бульхаре
и Зейле. После 1910 г. деятельность Мохаммеда Абдилле Ха-
сана и его сподвижников приобрела новые черты. Руководите-
ли движения строили планы построения национального сома-
лийского государства. Первоначальной задачей на этом пути
стало создание и укрепление регулярной армии. В войсках
сеида царила жесткая дисциплина и порядок, они имели цент-
рализованное снабжение оружием и боеприпасами, обладали
единой для всех воинов формой. Руководство армией осуще-
ствлял Высший совет (кусуси), в состав которого входили
ближайшие сподвижники сеида. Войска включали в себя ка-
валерийские и пехотные части. Обеспечение их продовольст-
вием и зерном осуществляли специально созданные службы
(рер беде). Охрана главной ставки была закреплена за корпу-
сом безопасности (гархайе).
В начале Первой мировой войны дервиши сеида Мохамме-
да нанесли ряд серьезных поражений английским и итальян-
ским войскам, дислоцированным на полуострове. Движение
повстанцев удалось подавить только в 1920 г. Великобрита-
ния, сконцентрировав большое количество войск, оснащен-
ных артиллерией и другим современным оружием, включая
и авиационную эскадрилью, развернула активные наступа-
тельные действия против Мохаммеда Абдилле Хасана. Каж-
дая крепость повстанцев бралась штурмом. Последний оплот
дервишей — крепость Тале, резиденция сеида, — сдался лишь
после многодневного бомбометания с воздуха. Мохаммед Аб-
дилле Хасан скрылся в Эфиопии, где вскоре и умер.
Движение дервишей оставило неизгладимый след в памя-
ти многих поколений сомалийцев, а его руководитель — сеид
Мохаммед Абдилле Хасан — и поныне является националь-
ным героем.
420
I .1 Становление идеологии
|Ч/1 J национального освобождения.
•Н П-я половина XIX века
В странах Тропической Африки начало формирования на-
циональной идеологии приходится на вторую половину XIX в.,
что было связано с появлением в африканском обществе
нового образованного социального слоя, новой элиты. Как пра-
вило, она состояла из людей, обслуживавших колониальный
режим: чиновников, учителей, священников, врачей и юри-
стов. В большинстве своем эти африканцы стали отходить от
религии предков, сложившихся традиций. По мере приня-
тия христианства, их связи с племенными институтами сла-
бели, а приобщение к европейской культуре росло. В рамках
новой элиты стала складываться национальная интеллиген-
ция. Наиболее благоприятные условия для этого сложились
в первую очередь в Западной Африке.
Европейское проникновение в Западную Африку началось
много раньше, чем в восточные и центральные регионы. Здесь
раньше было установлено колониальное господство и соответ-
ственно раньше начались социально-экономические переме-
ны — формирование капиталистического уклада товаро-де-
нежных отношений, появление национальных пробуржуаз-
ных элементов и национальной интеллигенции. Важную роль
в развитии общественного сознания сыграла своим появлени-
ем Либерия, доказавшая, что представители негроидной расы
в состоянии решать собственные дела самостоятельно и не-
безуспешно. Именно сюда, в регион Западной Африки, реэми-
гранты-африканцы из Великобритании, Северной и Южной
Америки принесли с собой новые знания и новые культурные
ценности.
Со второй половины XIX в., по мере расширения коло-
ниальных империй в Западной Африке, проходившего под
знаком «белого превосходства», происходило и усиление дис-
криминации африканцев. Первоначальные иллюзии ряда
421
Глава III. Африка
образованных лиц, надежды видеть в колониальных влады-
ках благодетелей, давших возможность им сравняться с ев-
ропейцами, вскоре сменились чувствами горечи и разочаро-
вания, недовольства и протеста, перераставшими в критику
колониальных режимов и в поиск ответов на вопросы: как
относиться к такому явлению, как колониализм; «неполно-
ценность» африканской расы; уровень и значимость европей-
ской и африканской культур и др.
Первыми просветителями, идеологами африканского нацио-
нализма были С. Кроутер, Дж. Хортон, Э.У. Блайден, Д. Кейс-
ли-Хейфорд, Дж. Джонсон и др., преимущественно из британ-
ской Западной Африки. Наиболее заметный след в африканской
общественной мысли и в формировании национальной идеоло-
гии оставили Кроутер, Хортон и, особенно, Блайден.
Лидеры борьбы за независимость
Самюэль Кроутер
Родился около 1808 г. на территории современной Ниге-
рии в семье ремесленника-ткача, Закончил христианскую
миссионерскую школу. Некоторое время учился в Англии,
затем вернулся в Африку и стал студентом колледжа Фура-
Бей (Сьерра-Леоне). В 1845 г. он переехал в Нигерию и стал
здесь ведущим христианским миссионером. В 1864 г. был
рукоположен в сан епископа и стал первым африканцем, за-
нявшим такой высокий пост в англиканской церкви. Он осу-
ществил перевод части Библии на язык йоруба. За научные
заслуги в области орфографии и лексики этого африканского
языка он получил почетное звание доктора наук, присвоен-
ное ему Оксфордским университетом.
На начальном этапе своей деятельности Кроутер был убе-
жденным англофилом и твердо верил, что именно с помощью
Англии Африка сможет в короткие сроки достичь европей-
ского развития. Свой высокий личный авторитет он подчинил
двуединой задаче: во-первых, убедить африканцев в полезно-
сти связей с Великобританией и, во-вторых, побудить ее более
активно содействовать преодолению отсталости континента.
Он также верил, что христианство, европейское образование
=и европеизированная экономика через одно-два поколения
превратят всех африканцев в христиан, что, в свою очередь,
422
§ 10. Становление идеологии национального освобождения...
станет прологом к становлению африканской нации, а в по-
следующем и к образованию независимых государств.
В последние годы жизни Кроутер несколько изменил свои
взгляды на взаимоотношения Африки и Европы. Убедившись,
что среди белых миссионеров возобладали расистские убеж-
дения, он присоединил свой голос к тем, кто выступал за
образование организационно независимой африканской церк-
ви. Наряду с общим просветительским направлением, в его
высказываниях все чаще звучал призыв к национальной
консолидации африканцев, к расширению их участия в управ-
лении обществом и церковью, к сохранению отдельных аф-
риканских обычаев.
Джеймс Хортон /
Джеймс Африканус Бил Хортон родился в 1835 г, в Сьер-
ра-Леоне, в семье плотника. Окончил начальную школу, за-
тем на средства миссионеров обучался в колледже Фура-Бей.
В 1853 г., уже по линии военного министерства Великобрита-
нии, он приобрел специальность врача, окончив Эдинбургский
университет. Окончив курс с отличием, Хортон был назначен
помощником хирурга в одну из частей британской армии
в колонии Золотой Берег. В 1872 г. была даже сделана попыт-
ка назначить его губернатором Золотого Берега. Но, убедив-
шись, что Хортон проповедует идеи независимости, министр
колоний Англии отказался от своего замысла. В1880 г., выйдя
на пенсию в звании подполковника, Хортон занялся предпри-
нимательской деятельностью и основал Коммерческий банк
Западной Африки. Умер в 1883 г.
Публицистический талант Хортона раскрылся в конце
1850-х — 1860-е годы. Вышел целый ряд его трудов, посвящен-
ных различным проблемам развития африканских народов
в прошлом, их положению и жизни в новых колониальных ус-
ловиях. Целью его публикаций было доказать, что «африканцы
достойны иметь свое правительство и располагать нац иональ-
ной независимостью», что «они способны к прогрессу и сыгра-
ют видную роль в истории цивилизованного мира».
Особое место в трудах Хортона занимал вопрос, как пре-
одолеть отсталость Африки? Как и Кроутер, он полагал, что
цель Африки — следовать примеру буржуазной Европы. Но,
423
Глава III. Африка
в отличие от Кроутера, условием этому, по его мнению, должно
стать предоставление африканским колониям самоуправления.
Подтверждение своему мнению Хортон обнаружил в заявлении
русского императора Александра I, сделанного им во время посе-
щения выставки изделий африканских ремесленников в 1818 г.
в Ахене (Германия). Русский царь заявил тогда: «Не скрою
своего удивления. Мои взгляды относительно этих несчастных
людей во многом изменились. Я не предполагал, что их разви-
тие достигло такого уровня. Представленные изделия — это изде-
лия не дикарей, а людей, наделенных физическими и духовны-
ми достоинствами и способных достичь вершин мастерства, как
любой другой человек. Надо дать Африке шанс добиться про-
гресса по критериям цивилизованного мира». Эти слова русско-
го императора Хортон вынес в качестве эпиграфа к своей книге
«Страны и народы Западной Африки».
Дать Африке шанс проявить себя — в этом и состоял стра-
стный призыв Джеймса Хортона к человечеству. Важнейшие
средства ускорения прогресса африканцев он видел в образо-
вании, помощи со стороны более развитых народов, в огром-
ных потенциальных возможностях самих африканцев, которые
наиболее полно смогут раскрыться в условиях независимо-
сти. Аргументы Хортона в защиту негритянской расы неиз-
менно использовались последующими поколениями афри-
канских националистов всякий раз, когда они сталкивались
с проявлениями расизма.
Жизнь Дж. Хортона, его разносторонняя деятельность —
врача и администратора, ученого и публициста, политическо-
го деятеля и просветителя — были подчинены главной для
него цели: добиться прогресса Африки, создать условия, при
которых она могла бы в короткие сроки приблизиться по уров-
ню развития к Европе. Европа для Хортона — идеал, а циви-
лизация — это перенос в Африку достижений Европы. Его
мечтой было превратить со временем Африку в континент,
который отличался бы от Европы только природно-клима-
тическими условиями и цветом кожи его обитателей.
Эдвард Блайден
Эдвард Уилмот Блайден родился в 1832 г. на острове Сент-
Томас (Вест-Индия) в семье портного. С детства он проявил
большие способности к наукам. Получив отказ на получение
424
§ 10. Становление идеологии национального освобождения...
образования в США «из-за закоренелых предрассудков про-
тив негритянской расы», он в 18-летнем возрасте уезжает
в Либерию. В Монровии Блайден закончил среднюю школу,
овладел греческим, латынью, древнееврейским, испанским,
голландским, французским, немецким языками, а также аф-
риканским языком фулъфулъде. В 1854 г. он стал издателем
монровийской газеты «Лайбериа Геральд». В 1864 г. он стал
министром иностранных дел Либерии, а еще через 13 лет стал
первым негритянским послом в Великобритании.
Государственная, научная и публицистическая деятель-
ность Э. Блайдена принесла ему мировое признание. Он был
награжден орденами Франции, Турции, Туниса и Либерии.
В 1869 г. колледж Лафайета в Истоне (Пенсильвания, США)
присвоил ему почетную степень магистра искусств. В 1874 г.
он был удостоен звания доктора права, а в 1880 г. — доктора
богословия. Он стал вице-президентом Американского коло-
низационного общества, членом Американского филологиче-
ского общества и Американского общества по изучению
религий, вице-президентом Африканского королевского обще-
ства (Великобритания). Умер в 1912 г. В июне 1913 г. во Фри-
тауне (Сьерра-Леоне) был открыт памятник Эдварду Блайде-
ну, на котором выбиты слова: «Великому африканцу».
Блайден стал родоначальником идей панафриканизма,
«культурного национализма» и «духовной деколонизации»,
концепции «африканского социализма». Он сформулировал
ряд основополагающих принципов африканского национализ-
ма: тезис о единстве судеб народов негроидной расы, концеп-
цию «африканской личности», положение об извечно «социа-
листическом» характере африканского общества. Он выражал
решительный протест против европоцентристского взгляда на
«неисторичность Африки», призывал к «африканизации»
церкви и всей системы просвещения. Творчество Блайдена
стало богатейшей сокровищницей, откуда будущие идеологи
африканского национализма черпали многие положения сво-
их учений.
К решению негритянской проблемы Блайден подходил ком-
плексно, исходя из тезиса о единстве судеб народов негроид-
ной расы. Представителей черной расы он делил на две ос-
новные категории: коренных жителей континента и «афри-
канцев в изгнании». Ему принадлежит приоритет в названии
последних как «афроамериканцев». Первоначально веру
425
Глава III. Африка
в прогресс Африки Блайден связывал с реэмиграцией негров.
В последующем все свои надежды он возлагал на коренное
население, воочию убедившись, что массовая эмиграция аме-
риканских негров в Африку оказалась неосуществимой. Вы-
двинутый им в середине 1860-х годов лозунг «Африка для. аф~
риканцев» заложил основу развития идеи панафриканизма.
Катастрофические последствия для прогресса Африки, по
убеждению Байдена, имела работорговля. Он утверждал, что
если бы вместо работорговли между Европой и Африкой уста-
новились нормальные экономические связи, африканцы бы-
стро преодолели бы отставание. На континенте окрепло бы
земледелие, развились промышленность и торговля, выросли
бы города, появились печатные станки, и африканские наро-
ды заняли бы достойное место в общечеловеческой семье.
Работорговля же стала преградой на пути общественного раз-
вития народов континента. Блайден подметил еще одно важ-
ное последствие работорговли — внедрение европейцами
утверждения о «неполноценности африканцев», их «неисто-
ричности». В качестве доказательств он установил, что даже
в XVIII в. — мрачную эпоху работорговли и рабства — негры
дали миру много незаурядных людей. Им был составлен спи-
сок из 27 человек, закончивших известные европейские уни-
верситеты и ставших широко известными лингвистами и тео-
логами (Дж.Э.Дж. Капитан), философами и классицистами
(А.У. Амо), видимыми врачами (Дж. Дехем), математиками
и астрономами (Б. Банвекер), вождями за освобождение нег-
ров (Туссен-Л увертюр) и др.
В полемике с «антропологами», выдвигавшими тезис об
«иерархии рас», Блайден отстаивал положение об их само-
бытности, неизменно при этом подчеркивая, что будучи раз-
ными, — они равные. У разных рас, писал он, разные культу-
ры, сумма которых образует общечеловеческую цивилизацию.
В обстановке XIX в., когда в мире господствовали расхожие
концепции и «неполноценных расах», когда даже первые про-
светители африканцев Кроутер и Хортон видели в европей-
ской цивилизации высший идеал, — в этих условиях идеи
Блайдена о самобытности и своеобразии возрождали у афри-
канцев веру собственные силы, способствовали росту их ан-
тиколониальных настроений.
Отталкиваясь от положения, что «все расы равные, хотя
и разные», Блайден пришел к заключению, что главная задача
426
§ 10. Становление идеологии национального освобождения...
африканцев — любыми средствами сохранить своеобразие кон-
тинента, основное богатство народа — его культуру. В 1872 г. им
был выдвинут лозунг «духовной деколонизации». Он призы-
вал африканцев освобождаться от духовного порабощения, на
которое обрекало их следование европейской культуре, пре-
достерегал от превращения африканцев в «черных европей-
цев».
Подчеркивая врожденные отличия негроида от европеои-
да, Блайден ввел в обращение понятие «африканская
личность», стремясь показать неповторимость и особый пси-
хический склад жителей континента. Он призывал их беречь
свое африканское естество, предостерегал от ассимиляции
с европейцами. Выражение «африканская личность» он впер-
вые использовал в 1865 г. В мировоззрении Блайдена основу
составляли национальные и даже националистические уст-
ремления, в то время как у Кроутера и Хортона главным бы-
ло уподобиться Европе. Африканские элементы во взглядах
последних занимали подчиненное место, для Блайдена же они
являлись определяющим фактором.
Концепция «культурного национализма» и борьбы за «ду-
ховную деколонизацию», которую он развивал с 1871 г., были
для него важнейшими как идеолога и политика. Под этими
лозунгами Блайден начал проводить первые политические
кампании в странах Западной Африки. Свою борьбу за «ду-
ховную деколонизацию» Блайден начал с издания собствен-
ной газеты «Нигроу», первый номер которой вышел в свет
в апреле 1872 г. На ее страницах он пропагандировал сформу-
лированную им программу из трех пунктов: 1) создать орга-
низационно независимую африканскую церковь; 2) учредить
во Фритауне муниципалитет с участием африканцев для
управления городом; 3) открыть Западноафриканский уни-
верситет.
Со временем, несмотря на огромные препятствия и обструк-
цию, положения программы Блайдена и его соратника афри-
канского священника Джеймса Джонсона были воплощены
в жизнь. В 1876 г. колледж в Фура-Бей был ассоциирован
с Дурхемским университетом (Великобритания), дипломы вы-
пускников которого приравнивались к британским. В 1895 г.
был избран первый муниципалитет Фритауна, мэром которого
стал африканец Сэмюэль Льюис. В 1891 г. в Нигерии возник-
ла организационно независимая африканская церковь.
427
Глава III. Африка
Касаясь религиозных воззрений Блайдена, следует
подчеркнуть, что он был противником традиционных верова-
ний африканских племен и приверженцем монотеистических
религий — христианства и ислама. Пытался даже создать из
них своеобразный синтез. Но оставался больше христиани-
ном. У Блайдена-националиста вызывала протест деятель-
ность европейских христианских миссионеров. Главный
порок в их миссии он видел в превращении христианства из
религии угнетенных в религию угнетателей. Осуждал прак-
тику миссионеров по моральному разоружению африканцев,
лишению их собственного культурного наследия, духовному
подчинению Африки Европе. Особенно гневно осуждал поли-
тику, направленную на отстранение африканцев от руководства
церковными делами. Он был одним из первых идеологов, вы-
ступавших за учреждение организационно независимой афри-
канской церкви, за ее самостоятельность, за африканизацию
ее клира.
Отношение Блайдена к колониализму как таковому было
сложным и противоречивым. Поначалу он считал, что коло-
ниализм поведет Африку к прогрессу, что сильные страны
будут использовать свою мощь не для того, чтобы повергать
слабых, а чтобы помочь им подняться. Однако ближе к концу
XIX в. он резко изменил свое отношение к европейскому ко-
лониализму, когда убедился, что колониальные державы не
стремились уважать африканские институты власти и права
коренных жителей, не спешили готовить африканцев к само-
управлению, экономически развивать континент в их инте-
ресах, ликвидировать неграмотность среди его жителей. Он
осудил действия бельгийского короля Леопольда в Конго, пре-
следования африканцев и систему принудительного труда
в Южной Африке, расовую дискриминацию в британских ко-
лониях.
В 1881 г. Блайден возглавил колледж ^Либерия» — един-
ственное высшее учебное заведение страны, где он намере-
вался перестроить его в соответствии со своими убеждениями.
Он ввел в учебную программу изучение ряда африканских
и арабского языков. Преподавали в колледже африканцы
и американские негры. Сближение мусульман и христиан,
по мнению Блайдена, должно было осуществляться прежде
всего через сферу просвещения, т. е. путем создания школ,
где мусульмане изучали бы дисциплины, которым обучаются
428
§ 10. Становление идеологии национального освобождения...
христиане, а христиане, в свою очередь, изучали бы основы
ислама. При этом он подчеркивал, что у африканцев-мусуль-
ман и христиан единая цель — сохранить самобытность Аф-
рики.
«Культурный национализм» Эдварда Блайдена практиче-
ски стал началом нового этапа в идеологической борьбе,
своеобразной подготовкой к выдвижению политических
требований, ускорением формирования национального са-
мосознания на континенте. Начиная с 1872 г., и особенно
в 1890—1914 гг., атаки африканцев на действия колониаль-
ных властей велись преимущественно с позиций «культурного
национализма». С этого времени образованные африканцы,
а не старая элита — традиционные вожди, как было прежде,
стали отражать настроения масс, возглавлять народное сопро-
тивление в области культуры, политики и экономики.
Борьба за африканизацию церкви
«Культурный национализм» стал прелюдией к борьбе за
африканизацию церкви, ее идеологическим обоснованием.
Втягивание широких масс в освободительное движение неред-
ко было связано с борьбой против религиозной дискримина-
ции коренного населения. В странах Африки, как и во многих
колониях Азии, антиимпериалистическое содержание нацио-
нализма на его начальном этапе выступала в форме религиоз-
ного протеста.
Среди христиан-африканцев возникло два вида движения:
одно вело к образованию новой церкви, порывавшей с кано-
нической догматикой церкви в метрополии. Другое — выли-
валось в борьбу за организацию самостоятельной местной
церкви, главным образом за африканизацию ее клира при не-
изменности в догматиках церкви метрополии.
Во время колониального раздела Африки белые миссионе-
ры выдвинули лозунг «Стальной меч предшествует мечу
духовному!», т. е. вначале следовало осуществление насиль-
ственного порабощения коренного населения, а затем уже
проведение его христианизации. В этих условиях с африкан-
скими священниками, там где они появились, перестали
считаться, против них начались гонения. Главной мишенью
нападок, в частности, белые расисты в сутанах избрали
429
Глава III. Африка
епископа С. Кроутера. Его церковную власть резко ограни-
чили, установили слежку за всеми его действиями. Расправа
над Кроутером вызвала возмущение среди христиан-африкан-
цев всей Западной Африки. В знак протеста ряд влиятельных
вождей племен потребовали удаления со своих территорий
всех белых миссионеров. Движение в поддержку Кроутера вы-
лилось в кампанию за равноправие африканцев. В создавшей-
ся ситуации африканцы-христиане видели для себя только
один выход — разрыв с белыми миссионерами и их центрами
и образование самостоятельной в организационном отноше-
нии церкви. На страницах африканской прессы писалось
о том, что пора взять на себя руководство церковью и шко-
лами.
Одним из активных поборников африканизации церкви
был и нигериец Джеймс Джонсон (1838—1917). В начале
1870-х годов он становится приверженцем «культурного на-
ционализма» и тесно сотрудничает с Э. Блайденом. Идеи
«культурного национализма» Дж. Джонсон распространил
прежде всего на религию. Выступая за адаптацию христианст-
ва к местным условиям, одновременно именно в нем он видел
панацею от всех бед континента. Борясь за африканизацию
церкви, Джонсон считал, что только она в состоянии объ-
единить всех христиан, которые станут «едины африканским
целым ».
За африканизацией церкви, как ему представлялось, по-
следует объявление христианства государственной религией,
продвижение африканцев по государственной службе, лик-
видация полигамии, домашнего рабства. Африканизация
церкви, ее организационная самостоятельность, на взгляд свя-
щенника Джонсона, является тем инструментом, который не
только облегчит образование африканского государства, но
и покончит с трибализмом, уничтожит национальные раз-
личия, покончит с межплеменными распрями, войнами, по-
родит чувство единства и общих интересов.
Дж. Джонсон, будучи избранным в 1886 г. членом Законо-
дательного совета в Лагосе (Нигерия), выступал за уве-
личение расходов на. школьное образование, уравнивание
в правах на государственной службе африканцев и европей-
цев, не раз выступал против территориальной экспансии анг-
личан, проявлял себя защитником прав традиционных пра-
вителей, ратуя за их представительство в Законодательном
430
§ 10. Становление идеологии национального освобождения...
совете Нигерии. Сочетая религиозную деятельность с поли-
тической, он резко осуждал чужеземное господство и солида-
ризировался с лозунгом «Африка для африканцев!», полагая
что со временем возникнет единое африканское государство
в рамках всего континента.
Благодаря активной деятельности С. Кроутера, Дж. Джон-
сона и других, первые самостоятельные церкви возникли
в первую очередь в Западной Африке, затем в Южной и позже
в других регионах континента. В частности, в Нигерии, Сьер-
ра-Леоне и других территориях западноафриканского региона
появились: Пасторат дельты Нигера, Баптистская церковь
Эбенезера, в 1891 г. — англиканская Объединенная тузем-
ная африканская церковь и др. В целом в начале XX в. только
в Нигерии насчитывалось 14 самостоятельных христианских
африканских церквей со 175 тысячами прихожан. В их рас-
поряжении находилось более 1 тысячи церковных зданий
в 12 провинциях.
Афро-христианские церкви
Другим направлением религиозных настроений христиан-
африканцев было создание так называемых афро-христиан-
ских церквей. Речь идет о движениях, не только выступавших
за организационное отделение от европейских христианских
церквей, но и создававших собственную догматику. Догматы
варьировались, но все они были проникнуты идеей об афри-
канском происхождении истинного христианства, которое
европейцы исказили, а африканцы теперь воскресили. Фак-
тически движения за афро-христианскую церковь были про-
тестом африканцев против чужеземного гнета.
До начала Первой мировой войны церковь во многом была
центром духовной, социальной и политической деятельности
африканцев. С христианством связывались мечты о прогрес-
се Африки. Образование организационно самостоятельных
церквей было одним из первых проявлений протеста против
белого господства и статуса неполноценности (расовой дис-
криминации).
Самостоятельная африканская церковь многое позаимство-
вала в доктринах «культурного национализма». В свою оче-
редь, и она содействовала укреплению этого идеологического
431
Глава III. Африка
течения, используя музыку и национальную позицию в цер-
ковной службе. Она возрождала гордость африканской исто-
рией. собирая устные предания, изучая жизнь и деятельность
африканских правителей и воинов, публикуя сборники пого-
ворок. Организационно самостоятельная африканская цер-
ковь широко использовала возможности печати. До 10-х годов
XX в. только в Нигерии на ее долю приходилось 80% всей
печатной продукции христианских церквей.
Организационно самостоятельная африканская церковь
поддерживала многие чисто политические выступления ран-
них националистов — в споре о земельной собственности,
о расширении избирательных прав коренного населения. Час-
тыми были случаи, когда одни и те же люди возглавляли
и движение за африканизацию церкви, и кампании поли-
тического протеста против колониальных властей.
Ст мение ' уиканских общественных организаций
и фс JMbi политической борьбы
Первые африканские идеологи, прежде всего в регионе За-
падной Африки, оказали значительное воздействие на обще-
ственную жизнь современного им общества. Их теоретические
положения были перенесены в программы создаваемых во вто-
рой половине XIX в. первых общественно-политических ор-
ганизаций, обнаруживаются в самом характере и целях этих
организаций, в содержании и идеологической направленно-
сти ранней африканской прессы.
В авангарде борьбы африканцев за свои права шли жители
Сьерра-Леоне и ее столицы Фритауна. В 1796 г. в ходе выбо-
ров в Комитет по управлению поселением Фритауна пересе-
ленцы (их называли еще креолами) выступили против избра-
ния в него белых. Тогда ни один кандидат от европейцев не
прошел в Комитет. В 1800 г. африканцы Фритауна подняли
вооруженное восстание против английских чиновников в знак
протеста против стремления отстранить их от руководства по-
селением. Эти неоднократные проявления протеста привели
к расширению прав африканцев. Во Фритауне были учреж-
дены выборный муниципалитет и суд присяжных. С 1820
по 1845 г. мэром города был африканец. Африканцы воз-
главляли большинство судов, под юрисдикцию которых
432
§ 10. Становление идеологии национального освобождения...
подпадали и англичане. Фритаун превратился в важный об-
щественный центр в британской Западной Африке, в город,
где осуществлялась подготовка самых разных специалистов.
Между 1840—1880 гг. во всех английских колониях большин-
ство клерков, учителей, священников, адвокатов были родом
из Сьерра-Леоне.
В 1850-е годы среди африканцев усилилось недовольство
властями. Торговцы были раздражены конкуренцией евро-
пейцев, чиновники — дискриминацией при продвижении по
службе. Когда британские власти ликвидировали выборный
муниципалитет, заменив его Законодательным советом из
одних европейцев, африканцы выразили свое возмущение пуб-
лично.
В 1853 г. во Фритауне возник Комитет корреспондентов,
призванный вести в прессе кампанию за «конституционное
право представительства» африканцев. Между 1855—1871 гг.,
например, в колонии издавалось семь африканских газет.
В 1858 г. возникла Ассоциация купцов, направившая министру
колоний петицию, где было выдвинуто требование создания
в Сьерра-Леоне выборной ассамблеи. В том же году была обра-
зована организация «Молодая Сьерра-Леоне», добивавшаяся
расширения участия африканцев в управлении колонией.
И общество «Молодая Сьерра-Леоне» и Комитет корреспон-
дентов стали первыми африканскими организациями, выдви-
нувшими политические задачи,
К концу XIX в. авангардом африканского национализма
становятся Нигерия и колония Золотой Берег. Первой обще-
ственной организацией африканцев Нигерии стал учрежден-
ный в 1855 г. Выборный комитет для разбора конфликтов
среди эмигрантов, добившийся для себя особого статуса. В по-
следующем общественные организации возникли в сфере
торговли, просвещения, религии. Всего во второй половине
XIX в. их стало около 20. Они ставили перед собой задачу
защищать главным образом профессиональные интересы аф-
риканцев. Вместе с тем, в специализированных и просвети-
тельских организациях содержались элементы политической
направленности.
Новая нигерийская элита, составной частью которой было
купечество, стала довольно важным фактором в политической
жизни колонии. Уже в 1869 г. африканские купцы напра-
вили английскому правительству петицию с требованием
433
Глава III. Африка
расширить свое участие в Законодательном собрании. Они же кате-
горически резко выступили и против введения в стране
в 1886 г. подворного налога. Администрация колонии была вынуж-
дена его отменить. Это стало одной из первых уступок, вырванных
африканцами с помощью методов политической борьбы.
На рубеже XX в. в столице Нигерии Лагосе издавалось
5 .африканских газет и было 30 африканцев с высшим образо-
ванием. Всего в городе проживали 76 тысяч человек. Среди
них было несколько тысяч клерков, механиков, мелких тор-
говцев, слуг европейцев. Эти люди оказывали немалое влия-
ние на общественную жизнь. В 1895 г. 5 тысяч лагосцев уст-
роили демонстрацию у резиденции губернатора, протестуя
против введения поземельного налога. В августе 1897 г. тру-
дящиеся, обслуживавшие колониальные учреждения, прове-
ли первую в стране стачку. Забастовка 1897 г. знаменательна
не только тем, что завершилась успехом рабочих: она могла
вылиться в антиколониальное восстание.
В другой английской колонии Золотой Берег, благодаря
союзу новой и традиционной элиты, середина XIX в. отмечена
довольно крупными антиколониальными акциями. Так, в 1854 г.
африканцы выступили против намерения ввести подушный
налог. Через 10 лет Золотой Берег стал свидетелем политичес-
кой борьбы между народностью фанти и колониальными вла-
стями, в ходе которой особенно проявили себя традиционные
вожди, выступавших за свои права. К ранним примерам по-
литической борьбы на Золотом Береге относятся и события
1872 г. В тот год европейцы отказались выплачивать вождям
компенсацию за пользование африканскими землями. В ко-
лонии начались беспорядки, а затем и организованный бой-
кот европейских товаров.
Наиболее крупными политическими организациями аф-
риканцев, возникших на Золотом Береге, были Конфедера-
ция фанти (с 1868 г.), Общество защиты прав аборигенов
(с 1897 г.). Создание этих организаций было свидетельством
тесного союза новой и традиционной элиты, явной попыткой
новой элиты стать ведущей политической силой в стране.
В их планы входила борьба за осуществление внутреннего са-
моуправления на Золотом Береге.
Первое британское поселение Гамбии было основано в 1816 г.
С 1867 г. признанным лидером африканцев в колонии стал
Дж. Рефелл. По его инициативе и под его руководством жители
434
§ 10. Становление идеологии национального освобождения...
колонии направили в Лондон ряд петиций с протестом против
дискриминации гамбийцев при приеме на государственную
службу. В 1870 г. Рефелл возглавил движение против намере-
ния Великобритании передать Гамбию Франции, как плату за
уступки Франции в других районах Африки. В ходе этой кам-
пании была выдвинута идея о самоуправлении Гамбии.
В 1871 г. в колонии была создана Туземная ассоциация —
межэтническая организация, преследовавшая политические
цели. Туземная ассоциация много лет вела борьбу за участие
африканцев в управлении колонией. В 1883 г. она добилась
большого успеха: поддерживаемый ею кандидат-африканец
стал первым африканцем в составе Законодательного собра-
ния. Туземная ассоциация настаивала на учреждении выбор-
ного муниципалитета, выделении денег на строительство
и ремонт дорог, санитарного обеспечения для населения.
Первая панафриканская конференция 1900 года
Идея созыва панафриканской конференции принадлежала
уроженцу Вест-Индии адвокату Генри Сильвестру Уильямсу.
Знакомство с положением американских негров и томящихся
в колониальном плену африканцев натолкнуло его на мысль соз-
дать организацию для защиты прав негроидных народов. Бла-
годаря его усилиям и организаторской деятельности, в сентябре
1897 г. была создана Африканская ассоциация.
В начале 1898 г. Африканская ассоциация проводит пер-
вую акцию — открывает в Лондоне выставку, посвященную
положению коренного населения в Африке. В том же году
ассоциация выступила с публичным требованием включить
в законы Родезии положения о защите прав африканцев.
В ноябре 1898 г. Африканская ассоциация принимает реше-
ние провести выездную сессию в Париже, приурочив ее к от-
крывавшейся Всемирной выставке 1900 г. Цель — привлечь
внимание мировой общественности к бедственному положе-
нию африканцев. К этому времени интерес к африканским
проблемам в мире возрос в связи с победой эфиопов над италь-
янцами и англо-бурской войной. У Африканской ассоциации
и возникла идея созвать всеафриканский форум.
Панафриканская конференция проходила 23—25 июля
1900 г. не в Париже, как намечалось ранее, а в Лондоне.
435
Глава III. Африка
В заседаниях первой панафриканской конференции принима-
ли участие 32 делегата: 4 — из Африки, включая поверенно-
го представителя императора Эфиопии, 11 — из США, 10 —
из Вест-Индии, 6 — из Великобритании и 1 — из Канады.
В их выступлениях отчетливо звучали два мотива: осуждение
жестокостей колониализма и защита человеческого достоин-
ства африканцев. Особое внимание было уделено положению
коренного населения на Юге Африки. Делегаты предостерег-
ли колонизаторов, что если они не прекратят политику, наце-
ленную на удушение коренного населения, то в недалеком
будущем они столкнутся с «пожаром восстания» на конти-
ненте.
На заключительном заседании конференции было приня-
то решение основать постоянно действующую Панафрикан-
скую ассоциацию с ее местопребыванием в Лондоне и с отде-
лениями в других регионах мира. Президентом ассоциации
был избран епископ Уолтерс, почетными членами — импера-
тор Эфиопии, президент Либерии и президент Гаити. Пред-
полагалось, что общие заседания будут проводиться раз в два
года. Ближайшие намечалось провести в 1902 г. в США,
и в 1904 г. — на Гаити.
В ходе работы конференции было принято два документа:
«Обращение Панафриканской конференции к народам ми-
ра» и заявление «О положении туземных рас». В Обращении
содержались осуждения империализма и колониализма дис-
криминации народов по расовому признаку. Во втором доку-
менте, направленном и королеве Виктории лично, осуждались
британские колониальные власти в Южной Африке и Родезии
за проводимую им политику сегрегации, использование прину-
дительного труда, за лишение коренного населения избиратель-
ных прав. На конференции не ставился прямо вопрос о незави-
симости колоний, но выдвигались требования о предоставлении
африканцам равных прав на государственной службе, расшире-
нии их участия в социальной, общественной и экономической
жизни. К заслугам конференции должен быть отнесен тот факт,
что на ней впервые прозвучал термин «панафриканизм», кото-
рый наполнится своим содержанием уже после Первой мировой
войны. Кроме того, это был первый международный форум, на
котором раздался голос протеста самих африканцев против жес-
токостей колониального правления.
436
8 П Южная Африка.
61s О X VI—XIX вв? ~
Северной границей собственно Южной Африки принято
считать реку Замбези в ее нижнем и среднем течении, вплоть
до водопада Виктория, и южную границу Анголы до устья
реки Кунене. На южной оконечности — это мыс Игольный.
Юг Африки, к моменту появления первых европейцев-ко-
лонистов, уже был заселен. Здесь проживали бушмены (саан),
готтентоты (койкоин), племена банту (коса, зулу, шона,
гереро, овамбо, бечуана и др.). Область, прилегающая к мысу
Доброй Надежды, была с древности заселена койкоинами1
и саан. Севернее во всех районах вплоть до реки Замбези жи-
ли племена банту. Племена группы коса жили на восток от
территории племен койкоинов. Племена группы зулу зани-
мали территорию современной провинции Наталь (ЮАР)
и юго-восточное побережье вплоть до Мозамбика. В между-
речье Лимпопо и Замбези жила группа племен шона. Огром-
ную территорию в среднем течении реки Оранжевая населяли
племена бечуана. Область, пограничную с Анголой, — племе-
на гегеро и овамбо.
Образование Капской колонии
Приоритет в открытии Южной Африки европейцами при-
надлежал португальцам. В конце XV в. экспедиция под
началом Бартоломеу Диаша обогнула мыс Доброй Надежды
и достигла устья реки Грейт-Фиш. Планомерное освоение
1 Койкоин, банту — самоназвания, имеющие в переводе однозначное
значение — человек. «Кой» на языке готентотов обозначает «человек».
«Кой-коин» — «люди людей», т. е. настоящие люди; «банту» — «люди».
437
Глава 111. Африка
мыса Доброй Надежды начала в XVII в. голландская Ост-Инд-
ская компания, захватившая к тому времени всю торговлю
пряностями в Юго-Восточной Азии. В 1652 г. ее представи-
тель Ян ван Рибек с небольшой группой солдат, рабочих
и служащих компании высадился в бухте у Столовой горы
и основал там укрепленное поселение, из которого потом вы-
рос город Капштадт (нынешний Кейптаун). Поначалу поселе-
ние служило местом по обеспечению запасами продовольствия
и питьевой водой судов компании. Однако в условиях обостре-
ния борьбы с Великобританией за морское, торговое и колони-
альное преобладание руководство компании решает упрочить
свои позиции в этом стратегически важном регионе, устано-
вить над ним полный контроль. В 1657 г. часть поселенцев
освобождается от службы в компании и они становятся свобод-
ными колонистами на предоставленных им в аренду участках
земли. Через три года было разрешено приобрести арендную
землю в собственность. Был заложен фундамент в создавае-
мую Капскую колонию.
Помимо голландцев сюда стали переселяться и представи-
тели других европейских народов. С 1698 г. в колонию стали
прибывать французские гугеноты, бежавшие от религиозных
преследований, за ними поселенцы из Германии и др. Нацио-
нальный состав колонистов становился все более пестрым, хо-
тя большинство их все же составляли голландцы. Потомков
первых колонистов впоследствии стали называть бурами, что
на староголландском языке означало «крестьяне». Число ко-
лонистов постепенно росло: к середине XVIII в. их стало более
5 тысяч человек, началу XIX в. — около 20 тысяч.
Увеличение численности колонистов, а также жесткость
системы управления, установленной администрацией гол-
ландской Ост-Индской компании, привели к тому, что неко-
торые колонисты стали покидать Капштадт и его окрестно-
сти и продвигаться в глубь региона, расширяя одновременно
границы самой Капской колонии. В своем продвижении они
теснили африканское население, захватывали земли и скот,
физически истребляли тех, кто сопротивлялся, а оставшихся
в живых готтентотов превращали в рабов. К 1776 г. буры
дошли до реки Грейт-Фиш, где дальнейшее их продвижение
было остановлено народами банту, в частности, коса. Река
в течение 40 дальнейших лет оставалась границей между бан-
ту и Капской колонией.
438
§ 11. Южная Африка
Капская колония, площадью около 650 тысяч кв. км, пол-
ностью очищенная от бушменов и готтентотов, находилась
в полном распоряжении буров, Большинство из них создали
крупные скотоводческие и винодельческие хозяйства, осно-
ванные на рабском труде. К началу XIX в. в колонии насчиты-
валось около 20 тысяч рабов-готтентотов и около 30 тысяч
привозных рабов, доставленных из Западной Африки, Мада-
гаскара и даже из Южной Азии. Именно на труде рабов зиж-
дилось хозяйство колонистов, произвол которых был не ог-
раничен.
Захват Капской колонии Англией. «Великий трек»
Первая попытка аннексировать Капскую колонию со сто-
роны Англии была предпринята в 1795 г. Однако по услови-
ям Амьенского мира, подписанного с Францией в 1802 г., Анг-
лия вынуждена была возвратить колонию Голландии. Когда
же бонапартистская Франция оккупировала Голландию,
и объявив ее Батавской республикой, включила в состав своих
владений, Англия в 1806 г. вторично и окончательно захва-
тывает Капскую колонию. Венский конгресс 1814—1815 гг.
санкционирует этот захват. Началась британская колониза-
ция Южной Африки.
Англичане, уже имевшие немалый опыт колониального
управления, провели в колонии реформы в области управле-
ния, а главное — всячески способствовали росту числа анг-
лийских колонистов. В 1820 г. на Юг Африки прибыло 5 тысяч
английских иммигрантов. В течение 1820—1860 гг. в коло-
нию приехало еще около 4 тысяч англичан, а за два после-
дующих года — примерно 12 тысяч из Англии и Германии.
На цели заселения британская администрация выделяла
значительные средства. Каждый новый колонист мог по-
лучить участок лучшей земли в 100 акров. С 1825 г. офици-
альным языком колонии становится английский. Печать
и преподавание в школах на голландском (африкаанс) языке
были запрещены. Старые деньги колонии — риксдалеры —
заменены английскими фунтами. Бурских колонистов обло-
жили высокими налогами, значительно превышавшими те,
что им приходилось платить голландской Ост-Индской компа-
нии и на содержание своей местной администрации.
439
Глава III. Африка
«Англизация», проводившаяся в Капской колонии после
ее перехода под власть Великобритании и сопровождавшаяся
различными притеснениями буров и ограничением их прав,
а также отмена английским парламентом рабства (а именно
на этом основывалось хозяйство бурских колонистов), приве-
ли к тому, что они с начала 30-х годов XIX в. начали пере-
селиться из Капской колонии в свободные от английского
управления центральные и восточные районы Южной Афри-
ки. 1836 г. положил начало так называемому Великому тре-
ку (переселение). В этот год свыше 5 тысяч буров — мужчин,
женщин, детей — пересекли реку Оранжевая и покинули пре-
делы Капской колонии.
Треккеры, как называли себя переселенцы, двигались дву-
мя основными потоками: в бассейн Оранжевой и в Натал, на
земли зулусов. Они ехали в больших крытых фургонах, за-
пряженных волами, под охраной хорошо вооруженных
мужчин на конях. У них не было точного представления ни
о стране, куда они направлялись, ни о населявших эту страну
народах.
Британские власти всячески противились треку, вплоть
до того, что запрещали продажу переселенцам пороха, вводи-
ли запреты на любые торговые сношения с ними. К середине
1837 г. между реками Оранжевая и Вааль насчитывалось уже
около тысячи повозок буров. Переселенцы рассчитывали, что
здесь «ни английские миссионеры, ни англизированные гот-
тентоты не смогут докучать им, где кафры ручные, где можно
найти хорошие пастбища для скота и условия для охоты на
слонов и буйволов, где человек может жить свободно». Осо-
бую привлекательность для буров представлял Натал. Здесь,
на берегу океана, можно было избавиться от опасности, что
англичане окружат их новые поселения кольцом своих вла-
дений.
Борьба народов Южной Африки против колонизаторов.
«Кафрские войны»
В первой половине XIX в. в Южной Африке сложились три
основные силы, противостоявшие друг другу: английский ко-
лониализм, бурские землевладельцы-колонизаторы и наро-
ды банту (африканцы). Эти силы столкнулись между собой,
440
§ 11. Южная Африка
причем расстановка их все время менялась. То англичане
и буры выступали вместе против африканцев; то британские
колонизаторы использовали какие-нибудь племена банту про-
тив буров; то, наоборот, буры заключили союз с некоторыми
племенами против англичан.
Английская экспансия породила бурскую, которые затем
шли параллельно и были направлены на захват новых терри-
торий, принадлежавших коренному населению Африки.
Каковыми бы острыми порой ни были противоречия между
английскими и бурскими колонизаторами, это были проти-
воречия внутри одного лагеря, противостоявшего африкан-
цам. Эти противоречия всегда отступали на второй план, когда
речь шла о совместимых действиях против коренных жите-
лей, защищавших землю и независимость. Буры, собственно,
расчищали путь для дальнейшей экспансии Великобритании
в южноафриканском регионе.
Английские колонизаторы не стеснялись в выборе средств,
борясь за расширение своей колонии в Южной Африке: мис-
сионеров, торговцев и охотников Использовали в качестве
разведчиков и провокаторов, шантажировали вождей племен,
подкупали их, сеяли вражду между племенами, вели истре-
бительные войны.
Первый удар англичане нанесли по племенам коса. Войны
против этого народа получили название — «кафрские войны».
Их за полвека, с 1811 по 1858 г., было шесть: в 1811, 1817—
1818, 1834—1835, 1846, 1850—1853, 1858 гг. В войнах с ко-
са англичане имели дело с мелкими, разрозненными, враж-
довавшими между собой племенами. В результате «кафрских
войн» территория Капской колонии расширялась, а племена
коса одно за другим теряли независимость. Границы колонии
дошли до земель, населенных другой сильной группой банту —
зулусами.
Но теперь англичанам пришлось столкнуться с объедине-
нием всех зулусских племен, во главе которого стояли талант-
ливые вожди — Дингисвайо, Чака (или правильнее — Шака)
и Дингаан. Немалую роль в объединении зулусских племен
сыграл внешний фактор: до Натала доносились отзвуки да-
лекой, но неуклонно приближающей угрозы. Зулучу были
свидетелями того, как голландцы и англичане обращались
с коренным населением. Угроза их экспансии усиливала
стремление к объединению.
441
Глава III. Африка
Начало объединению зулусских племен положил Дингис-
вайо — вождь небольшого племени мтетва. При нем, начи-
ная с 1808 г., значительно обновилась военная организация
племени. Опираясь на эту военную организацию, Дингисвайо
смог объединить под своей властью племена, жившие между
реками Тугелой и Понголой. В зависимость от мтетва попал
и род зулу. После смерти Дингисвайо его «империю» унасле-
довал Чака.
Чака был одним из сыновей вождя племени зулу. Родился
он около1787 г. В молодости сражался в рядах войск Дингис-
вайо как простой воин. Вождь мтетва обратил внимание на
доблесть и ратное умение молодого зулуса и сделал его своим
военачальником. В 1816 г. Чака, после смерти отца, стано-
вится вождем своего племени, насчитывавшего несколько ты-
сяч человек.
Чака с успехом продолжил дело своего предшественника
Дингисвайо. В период его правления были осуществлены еще
более значительные реформы, чем при Дингисвайо. Чака за-
вершил создание регулярной армии. Он вывел всех боеспо-
собных мужчин из подчинения местным вождям, объединил
их в отряды, разместил в особых краалях, где они проходили
военную подготовку. Каждый такой крааль вмещал полк (ибу-
то) численностью 600—1000 воинов. В состав этих полков
входили люди, говорящие на сходных языках, но скоро ос-
новным стал язык вождя Чаки — зулусский.
Чаке удалось создать очень большую по тем временам ар-
мию в Южной Африке — до 30 тысяч воинов» Им были введе-
ны системы поощрения за проявленное мужество и наказания
за ослушание, трусость и потерю оружия вплоть до смертной
казни, В области ведения боя он использовал тактику охвата
противника с флангов. Основной задачей в бою считалось до-
вести дело до рукопашной схватки, тут зулусы были фак-
тически непобедимы. Однако основным видом оружия ос-
тавалось ударное копье (ассегаи), а также щит, большой
и прочный.
Объединение зулусских племен в государственное образо-
вание было осуществлено главным образом силой, с использо-
ванием созданной армии. Под управление Чаки подпало около
сотни родственных племен Натала, громадные территории.
Произошли и важные социальные перемены. При Чаке каж-
дая из подвластных ему территорий управлялась индуной,
442
§ 11. Южная Африка
военачальником размещенного здесь отряда. Власть местных
вождей была подорвана, а нередко они просто смещались. Ме-
нялась и сама структура племен на территории Натала. В ходе
внутренних войн за объединение многие племена банту распа-
дались, перемешивались друг с другом, названия ряда племен
и родов вообще исчезали. Другие, непокорившиеся племена,
были вынуждены оставить среду своего обитания и 'уйти за
сотни километров в другие места. Оставшиеся под началом
Чаки стали сливаться в единый зулусский народ. Однако за-
вершение этой этносоциальной консолидации пришлось уже
на более позднее время. Самого же Чаку постигла трагиче-
ская участь. Он был убит своими братьями 22 сентября 1828 г.
по наущению английских эмиссаров.
Англо-бурская борьба за Натал
В период трека разобщенные группы бурских переселенцев,
достигнув бассейна реки Оранжевой, предприняли попытку са-
моорганизоваться. В декабре 1836 г. в местечке Таба-Нчу, на
землях басуто, они избрали народный совет (фолъксраад).
В июне 1837 г. сюда прибыла и другая группа во главе с Пите-
ром Ретифом. Однако вскоре среди буров произошел раскол
и Питер Ретиф со своими людьми направился в сторону Натала.
Оставшиеся же буры стали захватывать земли басуто и бат-
свана и закрепляться по реке Оранжевой.
Группа треккеров появилась на территории Натала в кон-
це 1837 г. В это время правителем зулусов был брат Чаки Дин-
гаан. Ретиф и другие руководители переселенцев встретились
с ним и обратились с просьбой о разрешении жить в южном
Натале. Вскоре бурские переговорщики по приказу Дингаана
были умерщвлены.
Убийство Ретифа положило начало периоду вооруженной
борьбы между бурами и зулусами. Решающее сражение меж-
ду противоборствующими сторонами произошло 16 декабря
1838 г. на реке Инкома. Буры были хорошо экипированы и
имели огнестрельное оружие. Зулусская же армия по-преж-
нему была вооружена лишь копьями, мечами и дротиками.
Несмотря на проявление массового героизма, армия зулусов
потерпела поражение. Меткий огонь буров стоил жизни не-
скольким тысячам зулусских воинов. Вода в реке Инкома
443
Глава III. Африка
окрасилась в красный цвет, и с тех пор река называется кро-
вавой. Бурам удалось разбить самые лучшие по тому времени
военные силы африканцев. Буры свой день победы назвали
«День Дингаана» и в Южно-Африканской Республике он стал
важным праздником, днем торжества белых над черными. Аф-
риканцы же этот день считали и своим праздником — симво-
лом их героического сопротивления.
На территории Натала треккеры основали свою первую рес-
публику. Та территория, которую им был вынужден «добро-
вольно» уступить Дингаан, вся южная половина Натала, буров
не удовлетворяла. На правах победителей они стали предъяв-
лять Дингаану непомерные требования: взимание с него кон-
трибуции в виде скота — тысячами голов, слоновой кости —
тоннами, а вскоре и вовсе лишили его власти, возведя на зулус-
ский «престол» его брата Мпанде, ставшего марионеткой
в руках буров. От него они добились уступки значительной
территории и на севере Натала. Зулусам была оставлена лишь
небольшая область, объявленная «независимым государст-
вом Зулу ленд» с верховным вождем во главе.
Образование бурской республики в Натале не входило в пла-
ны властей Капской колонии. После поражения зулусов анг-
лийская администрация ощутила себя свободной в отноше-
ниях с треккерами. Под предлогом, что буры — британские
подданные, куда бы они ни ушли и на каких бы землях ни
обосновались, Англия в 1843 г. аннексировала Натал и вклю-
чила в состав Капской колонии. В 1856 г. Натал был выделен
в отдельную английскую колонию. Аннексия республики На-
тал вызвала новое переселение буров в направлении бассейна
рек Оранжевая и Вааль.
Образование бурских государств
На территориях между реками Оранжевая и Вааль буры,
не встречая серьезного сопротивления со стороны разроз-
ненных племен басуто и бечуанов, захватывают огромные
территории. В 1848 г. на этих землях они создают четыре
минигосударства. Упреждая неблагоприятный для себя ход
развития, власти Капской колонии тут же объявляют обре-
тенные бурами земли британским владением. Буры восста-
ли, однако их выступление было подавлено.
444
§ 11. Южная Африка
Но в 1851—1852 гг. британцы неожиданно терпят ряд по-
ражений от басуто. Боясь потерять потенциального союзни-
ка в борьбе с коренным населением, Англия подписывает
в 1854 г. Блумфонтейнскую конвенцию, признавшую незави-
симость буров, осевших в районе реки Оранжевая и создавших
там Оранжевое Свободное государство (Оранжевая Республи-
ка). В 1856 г. по Сандриверской конвенции англичанами была
признана и самостоятельность буров в бассейне реки Вааль.
В 1858 г. созданные ранее четыре мини-государства слились
в одно под названием — Южно-Африканская Республика
(Республика Трансвааль). Обе бурские республики возродили
на своих территориях практику использования полурабского
труда местных коренных жителей. В принятых ими консти-
туциях было откровенно декларировано расовое неравенство:
гражданами республик признавались только лица европей-
ского происхождения.
Перед угрозой дальнейшей потери земель и независимости
за дело по объединению басуто взялся вождь племени баквена
Мшешве (Мошеш). Он был признан верховным правителем всех
басуто. Его оплотом стал район, который ныне известен под на-
званием Лесото. Это была гористая, труднодоступная область,
почти недосягаемая для пришлых завоевателей. В течение мно-
гих лет Мшешве с успехом отражал попытки буров завладеть
богатыми пастбищами Басутоленда. В этой борьбе он проявил
себя не только талантливым военным организатором, ревност-
ным и неподкупным борцом за независимость, но и блестящим
дипломатом. В 1843 г., во время очередного похода треккеров,
Мшешве обратился к англичанам с просьбой о защите. Исполь-
зуя одного из своих противников, в тот момент менее опасного,
он решил отбить нападение другого, представлявшего прямую
угрозу. Мшешве заключил с правителями Капской колонии
договор, в котором не признавались бурские захваты земель
басуто. Более того, за Мшешве признавалось право собирать на-
логи с поселившихся на его землях буров, правда, при условии,
что половина собранных денег будет передаваться Капской
колонии. Но это было в период прямого противостояния буров
и англичан. В 1860-х годах ситуация изменилась, англичане
встали на сторону буров и в совместном выступлении против
басуто принудили Мшешве к капитуляции. Но Басутоленд дос-
тался не бурам, в 1868 г. он был объявлен английским протек-
торатом.
445
Глава III. Африка
Южная Африка к началу 1870-х годов
Европейское завоевание на Юге Африки пришлось на вре-
мя, когда племена банту находились на стадии формирования
народностей. В ходе европейских захватов у народов банту
стали формироваться представления об общности судеб аф-
риканцев, о единстве интересов перед лицом общего врага.
Ряд дальновидных правителей — Чака, Дингаан, Кетчвайо,
Мшешве и др. — в борьбе с завоевателями пришли к мысли
о необходимости единства действий не только в рамках одной
группы племен, но и всех народностей Южной Африки. Наи-
более яркие страницы в истории сопротивления вписали
народы коса, зулу, басуто. Но натиск буров и англичан был
силен, и независимость тогда смогли сохранить только зу-
лусы в северной половине Натала и родственный им народ
связи.
К началу 1870-х годов на территории Южной Африки воз-
никло четыре страны, управлявшихся белыми — две анг-
лийские колонии: Капская и Натал, и две бурские рес-
публики: Оранжевое Свободное государство и Республика
Трансвааль. Над Басутолендом был установлен британский
протекторат. Не были затронуты колонизацией междуречье
Замбези—Лимпопо, а также редконаселенные и безводные
территории современных Намибии и Ботсваны.
Период трека и создания республик стал точкой отсчета
зарождения бурского национализма, носители которого все
больше осознавали себя единым народом, с общей судьбой
и общими интересами, противопоставлявшими себя и анг-
личанам, и народам банту. Жизненные обстоятельства —
оторванность от побережья и специфика хозяйствования —
обрекали колонистов на замкнутый образ жизни, консер-
вацию отношений и взглядов. Настольной книгой буров
была Библия. Они внушили себе, что буры и есть тот самый
избранный народ, о котором говорится в Ветхом Завете. Они
уже не причисляли себя к голландцам, обрели самоназва-
ние — «африканеры» (т. е. африканцы), подчеркивая тем
самым свою неразрывную связь с Африкой. Сложился и их
отличный от голландского язык, впоследствии названный
«африкаанс».
446
§ 11. Южная Африка
Открытие золота и алмазов
В 1860-х годах на территории Южной Африки были от-
крыты богатейшие залежи золота и алмазов. Алмазы были
найдены близ слияния рек Вааля и Оранжевой, а золото —
в междуречье Замбези—Лимпопо и на уже освоенных бурами
землях Трансвааля. С открытием этих месторождений в Юж-
ную Африку устремилась масса европейских иммигрантов -
старателей. Это стало прелюдией к серии войн, которые пове-
ла Англия с целью установления полного господства над всем
южноафриканским субконтинентом. На этом пути ей меша-
ли оставшиеся еще независимыми некоторые африканские
племена и бурские республики.
После обнаружения алмазов Оранжевая Республика объя-
вила их месторождения своей собственностью. Однако на тот
момент территория их залегания была заселена готтенто-
тами, тсвана и метисами гриква, за которыми Англия спе-
циальным договором закрепила суверенитет. В 1871 г. Вели-
кобритания решила вообще аннексировать этот район и при-
соединила к Капской колонии. Оранжевой Республике была
лишь выплачена небольшая по сравнению со стоимостью до-
бытых алмазов уже в первые месяцы денежная компенсация —
90 тысяч фунтов стерлингов.
В связи с золотой и алмазной лихорадками приток белого
населения в Южную Африку неизмеримо вырос. Это дало
толчок развитию всей «европейской экономики» Юга Афри-
ки: росту городов строительству железных дорог и предпри-
ятий, открытию широкого потребительского рынка. «Второе
открытие» Южной Африки не только положило начало раз-
витию «европейского» сектора экономики, но отразилось
и на дальнейших судьбах африканского населения: полное
закабаление и превращение в резервуар дешевой рабочей си-
лы на алмазных копях, золотых рудниках, а затем и в других
отраслях экономики.
Аннексия Трансвааля
Первой попытке захвата Трансвааля в 1877 г. предшествова-
ла идея образования Федерация Южной Африки. Мысль о фе-
дерации английских колоний и бурских республик возникла
447
Глава III. Африка
еще во второй половине 1850-х годов и выдвигалась тогдаш-
ним губернатором Капской колонии Г. Греем. Ее поддержали
и некоторые политики Оранжевой Республики. Однако после
аннексии алмазных месторождений бурские республики ста-
ли относиться к идее объединения «белой» Южной Африки
крайне скептически. Собравшаяся 3 августа 1876 г. в Лондо-
не конференция по решению этого вопроса закончилась пол-
ным провалом.
Однако это не обескуражило англичан. Метод переговоров
уступил место методу силы. 12 апреля 1877 г. Трансвааль был
аннексирован, причем без единого выстрела силами отряда
всего в 25 английских солдат. Главной причиной такой бес-
славной капитуляции Трансвааля было то, что на восточных
границах бурской республики воссоздалась военная мощь зу-
лусов.
Англо-зулусская война
Многие трансваальские буры, видя неустойчивость поли-
тической власти в своем государстве, более всего боялись вой-
ны с зулусами. Последние, в свою очередь, не могли прими-
риться со своим нынешним положением. В ноябре 1856 г. на
всеобщем народном собрании зулусов правителем был избран
Кечвайо. Он стал укреплять единство страны. Воссоздавая зу-
лусское войско, он приобрел огнестрельное оружие и обучил
обращению с ним своих воинов. К концу 1870-х годов зулус-
ское войско превратилось в мощную силу.
Чтобы оказать давление на Трансвааль, запугать буров, ос-
лабить их сопротивление планам создания федерации Юж-
ной Африки, англичане старались не замечать притока ору-
жия в Зулуленд. Разыгрывалась зулусская карта. Но после
захвата Трансвааля у британцев отпала нужда в заигрывани-
ях с Кечвайо, тем более что теперь ими ставилась цель
подчинить себе весь африканский Юг. Зулусы оказались те-
перь для них наиболее опасными противниками. Не получив
ответа на свой ультиматум о роспуске зулусского войска, анг-
личане в январе 1879 г. двинулись на территорию Зулуленда.
В первом же бою зулусы нанесли противнику, лучше воору-
женному, ошеломляющее поражение. Навязав ему рукопашный
бой, зулусы одержали полную победу. Это была крупнейшая
448
§ 11. Южная Африка
военная победа Африки в истории ее сопротивления колони-
заторам. Лишь много позже сокрушительное поражение будет
нанесено итальянцам со стороны эфиопов при Адуа. Однако
Кечвайо не стал развивать успех и вступил с англичанами
в переговоры о заключении мира. Британцы посчитали это
для себя унизительным и обратились к метрополии за воен-
ным подкреплением. Вскоре в Натале было сконцентрировано
около 20 тысяч английских войск, неслыханная для «коло-
ниальной войны» цифра. 4 июля 1879 г. произошло сраже-
ние, решившее исход войны. Зулусу потерпели поражение,
сам Кечвайо был схвачен и отправлен в Англию. Его страну
поделили на несколько областей, во главе которых были по-
ставлены соперничавшие между собой зулусские вожди. В ко-
нечном итоге, в 1887 г. Зулуленд был включен в состав коло-
нии Натал.
Разгромив зулусское войско, англичане избавили буров от
опасного соседа. После англо-зулусской войны буры Транс-
вааля поднялись на борьбу за восстановление своей самостоя-
тельности.
Англо-бурская война 1880—1881 гг.
Поводом к выступлению буров против аннексироваваших
Трансвааль англичан послужил начатый ими сбор недоимок
по стародавним налогам. Вооруженные столкновения между
бурами вновь провозглашенной Южно-Африканской Респуб-
ликой (Трансвааль) и англичанами, находившимися на ее тер-
ритории, начались в декабре 1880 г. и завершились 27 февра-
ля 1881 г. в ходе решающего сражения на холме Маджуба.
Английские войска в Трансваале не были подготовлены
к этой войне. Не могли они рассчитывать и на поддержку дру-
гих британских соединений, задействованных в это время
в подавлении восставших басуто. Поражение при Маджубе
стоило англичанам 80 погибших, 160 раненых и 60 взятых
в плен. Буры потеряли одного убитого и шестерых раненых.
Всего в ходе столкновений в Трансваале погибло 900 британ-
ских военнослужащих.
23 марта 1881 г. было подписано перемирие, а 3 августа —
Преторийская конвенция, по которой признавалась самостоя-
тельность Трансвааля во внутренних делах, но с передачей
15 Э-720
449
Глава III. Африка
контроля над внешними сношениями английскому правитель-
ству в Лондоне. 9 августа бурское правительство своей декла-
рации объявило страну Южно-Африканской Республикой,
президентом которой стал Крюгер.
Англо-германское соперничество на Юге Африки.
Германские захваты
В последней четверти XIX в. свои претензии на Юг Афри-
ки выдвинула Германия. Один из владельцев южноафрикан-
ских рудников, фон Вебер, и бременский купец Людериц
предложили Бисмарку в 1876 г. основать немецкую колонию
на землях буров. Бисмарк согласился с тем, что «такая вели-
кая нация, как Германия, не сможет в конечном счете обой-
тись без колоний».
В период 1883—1885 гг. Германия неоднократно пыталась
захватить территории в разных частях океанского побережья
Южной Африки. Большего успеха она добилась в юго-запад-
ной части материка. Весной 1883 г. немцы «обменяли» у од-
ного из местных вождей район бухты Ангра-Пекена за 200
старых ружей и 80 ф. ст. Через год правительство Бисмарка
объявило, что приобретенные земли находятся под немецким
протекторатом. Вскоре вся береговая линия Юго-Западной
Африки (современная Намибия) была провозглашена немец-
ким владением — колонией Германская Юго-Западная Аф-
рика.
В 1884 г. Германия, в обход интересов Англии, заключает
торговый договор с Трансваалем. Бурское правительство,
в свою очередь, устанавливая отношения с немцами, видело
в них противовес английскому влиянию. В 1888 г. гамбург-
скому купцу Липперту, например, было дано разрешение на
производство пороха в стране, а позже немцы получили мо-
нополию на производство и торговлю динамитом. Другие
попытки Германии расширить свое влияние в Трансваале за-
кончились для нее неудачно. Англия проявила оперативность
и решительность по пресечению германского экспансиониз-
ма в регионе.
Стремились укрепить свое влияние в Южной Африке и Со-
единенные Штаты. Но США использовали сугубо экономиче-
ские методы. Они быстро увеличивали объем своей торговли
450
§ 11. Южная Африка
с английскими колониями. Натал на две трети покрывал свои
потребности в сельскохозяйственных машинах и вагонах за
счет американского импорта. С конца 1880-х годов и Капская
колония стала заказывать в США паровозы и вагоны для сво-
их быстро строившихся железных дорог.
Оккупация страны батсвана
На пути к междуречью, помимо Трансвааля, лежали зем-
ли племен батсвана, живших в пустыне Калахари и приле-
гающих к ней районов. Эта область была редконаселенной,
представляла собой каменистое плоскогорье и сама по себе
большой ценности не представляла. Но поскольку путь на се-
вер, в междуречье, с начала 1880-х годов для англичан был
отрезан Трансваалем, они решили захватить земли батсвана
и тем самым проложить дорогу к бассейну Замбези.
Для захвата земель нашелся и удобный предлог. После вос-
становления независимости Трансвааля буры решили расши-
рить свои владения. Преодолев вооруженное сопротивление
ряда племен, они основали две марионеточные республики.
Британия взяла на себя роль «спасителя» батсвана от «транс-
ваальских мародеров». Англичане снарядили военную экспе-
дицию для изгнания буров с земель батсваны. С появлением
британских сил буры ушли, не оказав никакого сопротивле-
ния. Деятельность же самой экспедиции на этом не закончи-
лась. От операции «спасения» англичане в 1885 г. перешли
к оккупации земель батсваны. В том же году британский каби-
нет объявил южную часть их территории королевской коло-
нией — «Территорией Бечуаналенд», области же к северу
и западу — «Протекторатом Бечуаналенд», разместив там
английские военные отряды. Был подготовлен плацдарм для
вторжения в междуречье Замбези—Лимпопо.
Между Замбези и Лимпопо
Земли, лежавшие между этими реками, издавна были на-
селены племенами шона (машона), славившимися своими
ремесленными изделиями и познаниями в области сельского
хозяйства. На рубеже 30—40-х годов XIX в. в междуречье
451
Глава III. Африка
появились ндебеле, изгнанные бурами с территории Трансваа-
ля. Пришельцы, поселившись в юго-западной части между-
речья, подчинили себе некоторые племена шона и живших
по соседству с ними батсвана. Ндебеле собирали с них дань,
поручали шона пасти скот своего инкоси (вождя). Основным
занятием ндебеле было скотоводство. Значительную роль иг-
рало и земледелие. Земля находилась в общественной собст-
венности и распределялась между крестьянами.
Ко времени европейской колонизации ндебеле перемеша-
лись с остальным населением междуречья. Необходимость за-
щиты от экспансии усиливала роль военной организации
в жизни ндебеле, закладывала основы ранней государственно-
сти. Постоянной дружины у инкоси не было. Но сформирова-
лось общество, в котором каждый мужчина являлся воином.
Ближайшими советниками и помощниками инкоси станови-
лись индуны — военачальники. Армия ндебеле насчитывала
15—20 тысяч человек, распределенных по импи (полкам),
каждый численностью около 1 тысячи воинов-копьеносцев.
Структура военной организации у ндебеле, как и у зулусов,
одновременно являлась и структурой организации управления
страной. Страна делилась на военные округа, во главе кото-
рых стоял индуна. Власть главы народа — инкоси (с 1870 г.
Лобенгулы) — была очень велика. Он был не только вое-
начальником своего войска, но и главным жрецом. И все же
по важнейшим вопросам инкоси консультировался с советом
индун. После разгрома зулусов в 1879 г. армия ндебеле была
самой крупной военной силой южноафриканских банту.
После открытия трансваальского золота в район между-
речья хлынул поток европейцев — англичан, буров, немцев,
португальцев. Лобенгуле и его советникам трудно было опреде-
лить, кто из европейских претендентов на их земли наиболее
опасен. Раньше всех народы шона и ндебеле познакомились
с целями и методами правления португальцев и буров в со-
предельных с междуречьем землях. Те первыми заслужили
и враждебное к себе отношение со стороны коренных жите-
лей. Этим обстоятельством воспользовались англичане. Они
отправляют к Лобенгуле специального представителя с зада-
нием запугать его опасность вторжения в междуречье буров
и предложить Великобританию в качестве надежного союз-
ника ндебеле. Эмиссару англичан удалось склонить Лобенгу-
ду к подписанию договора о дружбе (11 февраля 1888 г.).
452
§ 11. Южная Африка
Согласно статьям договора, глава народа (инкоси) обещал не
вступать ни с кем в переговоры и никому не отдавать земель
своей страны без предварительного оповещения английского
верховного комиссара Южной Африки.
Следующий шаг англичан к проникновению в страну меж-
дуречья был осуществлен уже непосредственно монополиста-
ми золота и алмазов в контакте с британскими властями.
В августе 1888 г. к Лобенгуле направилось посольство алмаз-
ной монополии Сесиля Родса. После длительных и непростых
переговоров, оказанного на Лобенгулу давления, был подпи-
сан документ о концессии, дающий Британский южноаф-
риканской компании Сесиля Родса право добывать полезные
ископаемые на всей территории страны ндебеле и шона.
Британская южноафриканская компания
Во второй половине 1880-х годов в английских правящих
кругах широкое распространение получила идея создания
привилегированных компаний, получавших от королевы
и правительства Великобритании «хартию» на захват терри-
торий и управление ими. Это была замаскированная форма
аннексии с помощью подставных коммерческих объединений.
Эти компании были орудием в руках не только правительст-
ва, но и служили узкому кругу крупных магнатов капитала,
умело диктовавших правительству свою волю.
В конце XIX в. самой крупной среди привилегированных
компаний стала «Бритиш Саус Африка компании, основан-
ная Сесилем Родсом и его компаньонами для аннексии меж-
дуречья Замбези—Лимпопо и земель, лежащих к северу от
междуречья. 29 октября 1889 г. ей была выдана хартия анг-
лийской королевы на освоение земель Южной Африки, ле-
жащих непосредственно «к северу от Британского Бечуана-
ленда, к северу и западу от Южно-Африканской Республики
и к западу от Португальской Восточной Африки». Поскольку
граница на севере указана не была, компания имела возмож-
ность осваивать земли хоть до Судана.
Компания Сесиля Родса, согласно хартии, получала право
иметь административный аппарат, свою полицию и флот, соз-
давать банки и акционерные общества, самой предоставлять
концессии на горные, лесные и другие разработки, «заселять
453
Глава III. Африка
все вышеуказанные территории и земли». Таким образом, пра-
вительственная хартия дала компания возможность стать «го-
сударством в государстве». Поскольку договор о концессии
с Лобенгулой предоставлял право лишь на добычу минералов
й исключал установление над междуречьем внешнего адми-
нистративного управления, то английское правительство
и предоставило компании столь широкие полномочия дейст-
вовать на свой страх и риск, с использованием своих средств,
чтобы самому избежать международных осложнений в борь-
бе за неподеленные еще куски Африки.
Для осуществления цели стать коммерческим государст-
вом в рамках британской империи Южноафриканской компа-
нии предстояло разгромить военную силу племен, населявших
отведенную ей область. В 1890-е годы компания захватила
огромные внутренние районы континента — всю территорию
современных Зимбабве, Замбии и Малави.
Вооруженная борьба народов ндебеле и шона
Сразу же после получения у Лобенгулы концессии компа-
ния стала создавать вооруженные отряды — они именовались
«пионерами». В сентябре 1890 г. авангардные силы вошли на
территорию страны шона и построили здесь крупный форт,
назвав его именем премьер-министра Великобритании Сол-
сбери. Обращение Лобенгулы к английской королеве с требо-
ванием остановить наступление осталось без ответа.
В октябре 1893 г. войска компании тремя колонами в не-
сколько тысяч человек вторглись в земли ндебеле. 5 тысяч
воинов Лобенгулы, пытавшихся преградить путь колонам, по-
пали под огонь пулеметов «максим». «Пионеры» компании
заняли крааль инкоси Булавайо. Вскоре все междуречье бы-
ло оккупировано компанией, и на картах с 1895 г. оно стало
называться Родезией в честь Сесиля Родса.
В марте 1896 г. ндебеле поднялись на вооруженную борьбу
против господства компании. Возглавили ее индуны и жрецы
(сам Лобенгула умер в январе 1894 г.). К середине апреля ок-
купанты удерживали лишь Булавайо и еще несколько пунк-
тов. Но затем «пионеры» перехватили инициативу в свои
руки. Повстанцам пришлось отступить, но уничтожить они
себя не дали. Война приняла затяжной характер. Для Южно-
454
§ 11. Южная Африка
африканской компании наступили неблагоприятные време-
на. Ее положение усугубилось начавшейся в июне 1896 г. вол-
ной восстаний в ряде районов, населенных шона. Не имея
достаточных сил для подавления сопротивления компания,
решила пойти на переговоры с ндебеле. Они велись в течение
двух месяцев. В конечном итоге, согласившись с рядом предъ-
явленных Родсу и его компании обвинений, в частности,
в проявляемой жестокости, и пойдя на некоторые уступки
в отношении коренного населения, англичане тем не менее
добились признания своего верховенства в регионе. После за-
воевания земель шона и ндебеле два небольших государства
буров оказались окруженными английскими владениями.
Англо-бурская война 1899—1902 гг.
После провалов плана создания федерации Южной Афри-
ки для Англии стало ясно, что мирных путей к присоедине-
нию Трансвааля у нее нет. Великобритания стала готовиться
к войне. Буры также в течение нескольких предшествующих
лет активно готовились к войне, закупая большое количество
оружия, прежде всего в Германии.
У предстоящей войны было две стороны: одно — война за
преобладающее право на эксплуатацию африканцев, и здесь
интересы английских промышленников оказались в проти-
воречии с интересами бурских фермеров. Другая — когда на
сопротивляющийся небольшой народ буров готовилось реаль-
ное нападение крупной европейской державы. Однако в сво-
ей совокупности эта война была захватнической, империали-
стической, войной за передел уже поделенного мира.
Правительство Крюгера, видя неизбежность нападения,
решило нанести упреждающий удар. 9 октября 1899 г. Юж-
но-Африканская Республика предъявила Великобритании
ультиматум с требованием о прекращении накапливания
и сосредоточении английских войск на юге Африки. Со сто-
роны английского правительства последовал отрицательный
ответ. Тогда Трансвааль и присоединившееся к нему Оран-
жевое Свободное Государство начали военные действия.
На первых порах события развивались в пользу буров. Они
нанесли англичанам несколько ощутимых поражений, вторг-
лись в Капскую колонию и в Натал. Только за пять дней боев
455
Глава III. Африка
в декабре 1899 г. англичане потеряли 2500 человек и 12 ору-
дий» Изменение ситуации в пользу англичан произошло лишь
в феврале 1900 г., когда Великобритания в помощь терпящим
поражение англичанам прислала многочисленное подкрепле-
ние. 13 марта была захвачена столица Оранжевой Республи-
ки Блумфонтейн; 1 июня войска англичан вошли в Йохан-
несбург, а еще через месяц — в Преторию.
Потерпев поражение в фронтальных схватках, буры перешли
к тактике партизанской войны и прежде всегр в центре британ-
ского господстве — в Капской колонии» Чтобы прекратить пар-
тизанскую войну и окончательно сломить сопротивление буров,
англичане стали использовать исключительно жестокие меры.
Бурское гражданское население — женщины, старики, дети
стали сгоняться в концентрационные лагеря. Всего в них ока-
залось около 200 тысяч человек: 120 тысяч буров и 80 тысяч
африканцев. Это были первые подобные лагеря в истории чело-
вечества. Кроме того, английские каратели сжигали бурские
фермы, угоняли скот, уничтожали посевы.
Политика Англии подверглась резкой критике. Симпатии об-
щественного мнения были на стороне буров. Во многих евро-
пейских газетах печатались портреты бурских генералов — Жу-
бера, Бюргера, Боты, Смэтса, Герцога и др. Сотни добровольцев
из Германии, Голландии, Франции, Италии, России, США, Чер-
ногории отправлялись на Юг Африки сражаться на стороне
буров. Однако правительство практически всех европейских
стран официально выступить против Англии не решились.
Буры отказались отдальнейшего сопротивления из-за гро-
мадного превосходства английских вооруженных сил и вар-
варских методов расправы. На стороне буров в этой войне
сражались 87 тысяч человек, на стороне англичан — 448 ты-
сяч. Буры потеряли убитыми 4 тысячи и ранеными 20 тысяч.
Погибло в концентрационных лагерях 26 тысяч буров. Потери
англичан составили 5,8 тысяч убитых и 23 тысячи раненых.
Английская казна потратила на войну 250 млн ф. ст.
31 мая 1902 г. в г. Феринихинге был подписан мирный
договор. Бурские республики прекратили существование,
а их жители стали британскими подданными. В результате
англо-бурской войны почти вся Южная Африка, за ис-
ключением немецкой колонии на юго-западе, вошла в состав
Британской империи.
456
12
Эфиопия, XVI—XIX вв.
Становление государства до XVI в.
С древних времен Эфиопское нагорье населяли кушитские
племена, главным занятием которых было скотоводство. Но
знали они и земледелие, местами с террасированием горных
склонов и искусственным орошением полей. С V в. до н. э. на
нагорье стали переселяться жители Южной Аравии, в том чис-
ле Сабейского царства. Южноаравийские переселенцы при-
несли в Эфиопию семитский язык (от которого происходят
языки геэз, тиграй, тигре, амхарский и др.), письмо, бронзо-
вое литье, плужное земледелие, многие особенности родо-
племенного раннегосударственного, строя. Смешавшись
с местным кушитским населением, они образовали другой —
эфиопский этнос1. Усиление обмена между различными эфи-
опскими племенами в области материальной и духовной куль-
туры привело постепенно к складыванию своеобразного этно-
культурного симбиоза — эфиопской цивилизации.
В первые века н. э. на севере Эфиопии возникло ранне-фео-
дальное Аксумское царство, расцвет которого приходится на
IV—VI вв. Правители Аксума («нагаст нагаст», т. е. «цари
царей») обращаются к христианству и поощряют его рас-
пространение среди своих подданных. С IV в. христианство
монофиситского толка становится государственной религией,
заменив собой прежний политэизм.
Аксумское царство, пало в IX в., аксумская народность де-
зинтегрировалась. Но наследие аксумской цивилизации не
исчезло. Политический и культурный центр стал перемещать-
ся с севера все дальше на юг, в некогда вассальные княжест-
ва, в области средней Эфиопии с семитоязычным населением
1 Ранее, более употребительным в европейской историографии назва-
нием народа было абиссинцы. Оно производилось от арабского слова «ха-
баш» в значении « смешанный народ», а саму страну не&ъгвали Абиссинией.
457
Глава III. Африка
(амхара и др.)- С XIII в. на карте Африки появляется назва-
ние нового государства — Эфиопия1.
Эфиопское государство было сильно своей развитой воен-
но-феодальной и церковной организацией, сравнительно высо-
кой культурой и связями с передовыми странами тогдашнего
мира. В первой половине XIV в. царь «оломонид*1 2 Амдэ-Цый-
он I подчинил своей власти все христианские, иудаистские
и мусульманские государства Эфиопского нагорья и создал
феодальную империю.
Социально-экономическое и политическое развитие Эфио-
пии в XV в. протекало в условиях, когда она была наглухо
отгорожена от Европы и от мировой торговли мусульманским
барьером. Он на несколько веков исключил возможность учас-
тия Эфиопии во внешних экономических связях, превратив
ее в изолированный «христианский остров».
Преобладающим в этот и последующие периоды было гос-
подство в государстве светских и духовных феодалов. Земля
принадлежала помещикам и монастырям. Монастырская
колонизация еще с начала XIV в. охватила северо-западные,
юго-западные и южные территории страны. Христианские
обители владели большим количеством земли и играли круп-
ную роль в политической жизни. Церковь являлась подлин-
ным феодальным «государством в государстве», подчиненным
императору и в меньшей степени правителям отдельных
княжеств. Духовное сословие составляло местами до 20—30%
населения округов. Церковь поддерживала в народе идею
общеэфиопского единства под эгидой императорской вла-
сти. Император являлся не только верховным правителем
государства, но и главой всех христиан, правомочным
1 Эфиопия (Айтьопия) происходит от греческого слова. Древнегречес-
кие географы различали две Эфиопии: восточную, т. е. Индию; и запад-
ную — страну к югу от Египта. Вплоть до ХШ в. европейские географы
этим именем обозначали всю Африку южнее Сахары, включая и собствен-
но Эфиопию.
2 Соломонова династия берет свое начало в 1270 г., когда на престол
взошел царь Йикуно Амлак. Под пером церковных летописцев династичес-
кий переворот приобрел вид «восстановления» древней законной династии
потомков библейского царя Соломона и царицы Савской, и которым яко-
бы принадлежали еще аксумские цари, чья власть была «узурпирована»
династией Загуэ, а затем восстановлена «соломонидом» Йикуно Амлаком.
458
§ 12. Эфиопия
вмешиваться в чисто церковные дела, в том числе в вопросы
богословия.
Столпами эфиопской государственности были община, ар-
мия и церковь. Общины в Эфиопии носили соседско-родовой
и в то же время кастовый и отчасти храмовый характер. Мак-
симальная община — волость — обычно составляла церков-
ный приход. Население такой общины делилось на три или
четыре категории: духовенство, крестьянство, низшее со-
словие — касты ремесленников, охотников и певцов, а также
иногда военное сословие. Армия делилась на две части — дру-
жины феодалов (гвардия) и полки военных поселенцев. Дру-
жинники жили при дворах своих начальников, военные
поселенцы — отдельными деревнями, преимущественно в по-
граничных областях или недавно присоединенных провин-
циях.
Крестьяне обязаны были выполнять равного рода барщин-
ные и натуральные повинности, участвовать в походах своих
феодальных владык. Рабовладение, составлявшее основу Ак-
сумского царства, сохранялось и имело существенное значе-
ние в экономической и политической жизни Эфиопии. Подав-
ляющее большинство в духовном сословии составляли бедные
монахи, работавшие на богатых монахов, а бедные священни-
ки сами пахали землю.
Император Зэра-Яыкобе (1434—1468) предпринял попыт-
ку создания централизованного государства. Он сместил вас-
сальных князей, заменив их императорскими наместниками,
в роли которых выступали его сыновья и дочери. Позднее
начал управлять провинциями через назначаемых чиновни-
ков. Упорядочив систему военных поселений, он распрост-
ранил ее затем на всю территорию страны. Провел он и ряд
церковных реформ в стремлении объединить враждующие
толки эфиопской церкви.
Впервые после падения Аксумского царства Зэра-Яыкобе
предпринял попытку учредить постоянную столицу государ-
ства. Особенность христианской Эфиопии того времени за-
ключалась в том, что в стране отсутствовали города. Не го-
рода, а феодальные поместья и монастыри были культурными
и политическими центрами. Поэтому и Дэбрэ-Бырхан, где
император намеревался создать столицу, был не городом,
а разросшейся царской резиденцией. После его смерти, как
и прежде, в Эфиопии не было столицы.
459
Глава III. Африка
В каждом конкретном случае центром государства стано-
вилось то место, где размещался монарх, его двор и войско.
Постоянное перемещение царского двора по стране в то вре-
мя имело смысл. Удавалось обеспечивать надежный контроль
и управление над разнородными в этническом, экономическом
и культурном отношениях территориями, взимать дань с под-
властных феодалов.
Доходы эфиопских царей складывались как за счет посту-
плений из их личного домена, податей с феодалов-вассалов,
так и таможенных сборов от торговли и присвоения движимо-
го имущества в ходе завоевательных походов. В этих походах
захватывали и рабы, значительная часть которых шла на про-
дажу.
История Эфиопии XV в. заполнена бесконечными внутрен-
ними войнами. Лишенная городов и развитого внутреннего
рынка, она переживала периоды многочисленных междоусо-
биц феодалов. При царских дворах соперничали придворные
клики, связанные с монашескими орденами. Гнет светских
и духовных феодалов, опустошительные межфеодальные вой-
ны вызывали череду крестьянских восстаний. Ответные мас-
совые репрессии вынуждали крестьян уходить с обжитых мест
на окраины империи, в мусульманские и другие иноверче-
ские области. Не случайно на юго-востоке империи через
несколько десятилетий после смерти Зэра-Яыкобы в 1468 г.
оказалось множество «маласаев» — эфиопов, перешедших
в ислам. Они вместе с мусульманскими беглецами из других
районов основали Харэр— новый центр ислама в Эфиопии.
Эфиопия в XVI в.
Этот период вошел в историю Северо-Восточной Африки
как время заметного упадка торговли, земледелия, государ-
ственности. Важными факторами ухудшения общей ситуации
в регионе являлись противоборство с арабами, захвативши-
ми все побережье Красного моря, противодействие турецкой
экспансии, нацеленной на вытеснение арабов и захват Эфио-
пии, вмешательство европейцев, прежде всего португальцев,
братоубийственная война между христианской Эфиопией
и мусульманским Адалем (Огаденом).
460
§ 12. Эфиопия
Наступление османов
После захвата Египта в 1517 г. турки появились и на побе-
режье Красного моря. Они захватили Суакин и Зейлу, по-
ставили под свой контроль Адал и начали наступать на
Эфиопию. Турецкие войска, вооруженные огнестрельным ору-
жием, имели превосходство над эфиопами, сражавшимися
копьями и мечами. Но, тем не менее, страна выстояла, про-
движение турок приостановилось, хотя они и захватили зем-
ли Эфиопии на побережье Красного моря.
Эфиопия и Португалия
Со времени Великих географических открытий началось
постепенное втягивание Эфиопии в политические отношения
с Европой. Правители Эфиопии, начиная с Феодора I (1411—
1414), пытались установить связи с христианским миром
и заручиться европейской поддержкой для борьбы с арабами.
Зэра-Яыкоб обращался в свое время к римскому папе, пред-
лагая объединить эфиопскую церковь с римской. В Европу
проникали слухи о христианской стране на востоке Африки,
управляемой якобы «пересвитером Иоанном», богатой пря-
ностями, золотом и пр. Португальцы первыми попытались
найти эту страну. В 1490 г. в Эфиопии появился португалец
Педро да Ковильям, дружески принятый негусом. Он стал
его советником. В 1520 г. в Эфиопию прибыло португальское
посольство. Когда началось война с турками, Эфиопия обра-
тилась к Португалии за военной помощью. В 1541 г. в Крас-
ное море вошел португальский флот под командованием Хри-
стофора да Гама, внука мореплавателя Васко да Гама. На этот
раз португальцы помогли эфиопскому негусу отразить наше-
ствие со стороны мусулъман-галла Адала.
Тридцатилетняя война (1529—1559)
До XVI в. Адал является торговой периферией Эфиопии.
Благосостояние многих кочевых племен Адала зависело от
караванной торговли с Эфиопией, и эти связи образовывали
единую экономическую систему. Эфиопия и Адал сосуще-
ствовали, нуждаясь друг в друге. Иногда султаны Адала
461
Глава III. Африка
добровольно соглашались быть данниками эфиопских импе-
раторов. Однако в начале XVI в. положение изменилось. Адал
в 1516—1517 гг. вступил в полосу экономического кризиса.
Чтобы поправить свои дела купцы и караванщики-верблюдо-
воды потребовали от своих правителей решительных дейст-
вий в отмщении эфиопам-христианам за ухудшение своего
благосостояния.
Перед своим нашествием на Эфиопию султанат Адал пере-
жил период смут. Только в период с 1518 по 1520 г. у власти
сменилось пять султанов. В непрекращающихся распрях все
более явно брали верх представители войска — эмиры. Среди
них выделился Ахмед-ибн-Ибрахим аль Гази, за которым
в эфиопских хрониках упрочилось прозвище Грань (Левша).
Когда Грань пришел к власти в Харэре, его первым шагом
был разрыв мирных отношений с империей. Он усиленно воо-
ружался, собирал армию и открыто готовился к большой
войне под знаменем джихада. Он направил союзным мусуль-
манским племенам грамоты, призывавшие подняться на «свя-
щенную воину» против христианской Эфиопии. Поднялись
кочевые племена из Сомали, из пустыни Данакиль, с побере-
жья Красного моря. Наконец Ахмед ибн-Ибрахим (Грань) объ-
явил о начале великого похода. Было начало 1529 г. Двигав-
шиеся навстречу друг другу императорская армия во главе
с негусом Либнэ-Дынгылем и войска Граня встретилась в мес-
течке Шынбыра-Куре. Теперь война со стороны мусульман
Адала велась уже не за трофеи, не за пограничные уделы, а за
всю империю.
Битва произошла в феврале 1529 г. Эфиопам было нанесе-
но страшное поражение. У Шынбыра-Куре остался лежать
цвет эфиопского воинства. Всего погибло более 15 тысяч чело-
век. Понес потери и Грань. После сражения он вернулся
в Харэр. Правитель султаната еще не чувствовал себя доста-
точно сильным, чтобы двинуться в глубь труднодоступного
эфиопского нагорья. После двухлетней передышки армия му-
сульман Адала, перевооруженная и оснащенная уже и огне-
стрельным оружием, вновь выступила против империи.
Битва в Анцокии, состоявшаяся в феврале 1531 г., отно-
сится к важнейшей в возобновившейся войне. Разрозненность
сил эфиопского императора, нескоординированность дейст-
вий между военачальниками, предательство и переход на сто-
рону противника многих эфиопских феодалов, ослабляли
462
§ 12. Эфиопия
сопротивление врагу. Грань, разбив выдвинувшиеся части им-
ператора в Анцокии, захватил затем целый ряд областей. Все
церкви и монастыри на захваченных территориях были со-
жжены, разграблены. Ахмед ибн-Ибрахим, будучи более вое-
начальником, чем политиком, удовлетворялся военными ус-
пехами и в оставленных императорской армией областях не
устанавливал собственного правления, ограничившись их за-
воеванием и разграблением. В лучшем случае полагался на
управленцев из числа перешедших на его сторону эфиопских
феодалов.
В апреле 1533 г. Грань выступил в новый поход для даль-
нейшего покорения Эфиопской империи. Армию направил по
нескольким направлениям. Отрядами, шедшими на север, ко-
мандовал лично. Штурмом был взят город Аксум, колыбель
эфиопской цивилизации. Разгром эфиопской армии был без-
мерен, и казалось, что империя уже не оправится. Исламизи-
рованные народы Эфиопии, издавна бунтовавшие против им-
ператорской власти воинственные иудейские народы фалаша,
стремившиеся к своей независимости, перешли на сторону
Граня, Однако население областей, не вступивших в союз
с врагом, по собственной инициативе начало партизанскую
войну с захватчиками. Армия мусульман в результате много-
численных походов и сражений была истощена до предела.
В1538 г. Грань предложил императору Либнэ-Дынгылю соеди-
нить две враждовавшие династии брачным союзом и заклю-
чить мир. Император отверг это предложение. Тогда правитель
Харэра продолжил преследование войска императора.
Негус Эфиопии решил обратиться к Португалии за воен-
ной помощью. В июле 1541 г. в Эфиопию прибыл вооружен-
ный пушками полк португальских мушкетеров из 400 человек
под командованием Христофора да Гама. Однако появление
португальцев было важно для эфиопов с психологической
точки зрения, ибо отряд прибыл в момент, когда внутреннее
соотношение сил уже изменилось в пользу императора и эфи-
опские войска начали одерживать первые серьезные военные
победы. К тому же в августе 1542 г. в одной из стычек с отря-
дами Граня половина португальского отряда была уничтоже-
на, а сам Христофор да Гама был пленен и казнен.
В феврале 1543 г. на территории округа Фогэра между двумя
армиями произошла битва, в ходе которой Ахмед ибн-Ибрагим
(Грань) был убит, а его войско рассеяно. Это была решающая, но
463
Глава III. Африка
далеко не окончательная победа. Большая часть страны нахо-
дилась еще в руках мусульман. После смерти Граня командова-
ние армией принял его племянник Нур ибн-Муджахид.
Развязка наступила в 1559 г. Войско мусульман вновь нача-
ло наступление. Гэлаудеуос, новый император Эфиопии, не
успев собрать всей армии, двинулся ему навстречу. В про-
изошедшем сражении эфиопы потерпели поражение, погиб
и негус. Однако эта битва уже не имела особых последствий
в политическом или военном отношении, ибо в Харэрском сул-
танате начался голод. Тридцатилетняя война завершилась,
не изменив основного соотношения сил между обеими про-
тивниками. Харэрский султанат продолжал владеть вос-
точной частью Эфиопского нагорья. Эфиопская империя, как
и прежде, занимала западную часть возвышенности. Такое
положение вещей сохранялось вплоть до 1887 г., когда Харэр
был занят войсками негуса Менелика. Главная причина, по-
будившая Харэр прекратить борьбу с империей, это собствен-
ное экономическое ослабление и отсутствие поддержки извне.
Внутренняя ситуация в Эфиопии после 30-летней войны
После окончания войны Эфиопия оказалась перед множест-
вом трудных внутренних проблем. Желая восстановить автори-
тет центральной власти и возродить былое могущество государ-
ства, император вынужден был вести политическую и воору-
женную борьбу одновременно на нескольких фронтах. Эта борьба
велась как с этническими группами, стремившимися к самостоя-
тельности (фалаша, гураге и др.), так и с крупными знатными
родами, которые своими сепаратистскими устремлениями спо-
собствовали когда-то поражению государства и чьи притязания
на самостоятельную власть отнюдь не уменьшились.
Во второй половине XVI в. перед императорами Эфиопии
встал еще один вопрос: политические взаимоотношения с по-
сланцами из Европы, особенно же с иезуитами — представи-
тели папства, стремившимися к овладению эфиопской цер-
ковью и подчинению ее Риму. Эфиопия, борясь против попы-
ток католического духовенства подчинить себе страну, тем не
менее, стала на путь привлечения иноземных специалистов,
строительства взаимоотношений с ним, поиска надежных со-
юзников за рубежами империи. Она обратила свои взоры
464
§ 12. Эфиопия
в сторону христианских стран Востока, мусульман Османской,
Иранской и Могольской империй. В Эфиопии в XVI в. и позже
находилось множество армян, греков, арабов, а также грузин-
ских мастеров и бухарцев. Армяне, грузины, среднеазиаты
были инициаторами и исполнителями большей части основ-
ных внешнеполитических проектов Эфиопской империи.
В 1564 г. очередным императором Эфиопии стал Сэрцэ-
Дъшгыль. Перед новым правителем стали те же самые пробле-
мы, которые должны были решать его предшественники. Это
была борьба с различными сепаратистскими тенденциями,
сильнее всего представленными фалаша, а также со всевоз-
раставшей миграционной волной народов галла и проблемой
мусульманских соседей, Харэрским султанатом. При Сэрцэ-
Дынгыле не возникал только вопрос об иезуитских миссио-
нерах, они по-прежнему были изолированы в Фремоне. Сэр-
цэ-Дынгылю почти все свое 32-летнее правление пришлось
провести в военных походах.
Сэрцэ-Дынгыль был представителем того направления эфи-
опской политики, в основе которого лежала идея сильной,
единой Эфиопии. Он укрепил императорскую власть как на
юго-востоке и западе, так и на севере государства. Он подавил
наиболее грозные в тот период сепаратистские группы, каки-
ми были фалаша. Одновременно при нем была окончательно
ликвидирована мусульманская угроза, в течение нескольких
столетий нависавшая над империей. Сам император был про-
грессивным и образованным человеком, поддерживавшим
развитие литературы и культуры. Он умер в 1597 г. во время
очередного похода против миграционного нашествия галла.
Сэрцэ-Дынгыль оставил Эфиопию укрепленной экономиче-
ски, однако он не был в состоянии предотвратить ни набеги
галла, ни внутренние конфликты, нараставшие в лоне церк
ви и в среде крупной знати.
Эфиопия в XVIII веке
Социально-экономическое положение в начале XVII в.
Объединение страны под эгидой императорской власти, ка-
кую осуществлял Сэрцэ-Дынгыль, имело прежде всего эко-
номическое значение. В течение всей своей деятельности он
465
Глава III. Африка
стремился к подчинению ряда областей и княжеств, подати
с которых составляли значительную часть доходов его казны.
Южные области были для империи важнейшим источником
получения золота, скота, шкур диких животных, мулов
и т. п. Северные округа платили подати прекрасными лошадьми
и вводившимися из других стран предметами роскоши, таки-
ми, как шелк, одежда, фарфор и др. Значительным источником
дохода, извлекавшегося из торговли привозными товарами,
были также таможенные пошлины, собиравшиеся как импе-
раторской казной, так и наместниками отдельных округов.
Господствовавшая в Эфиопии система сбора налогов дейст-
вовала таким образом, что в государственную казну попадала
небольшая часть дохода от отдельных областей. Местные пра-
вители имели полную свободу в установлении размера дани
в своих владениях, отдавая императору определенную часть,
не зависевшую от собственного дохода. Правда, император
имел право, которым пользовался чаще всего в случае поли-
тических беспорядков, в любой момент разжаловать намест-
ников и конфисковать все их имущество. Однако во многих
областях существовали установленные традицией должности,
лишить которых император не имел права, если они занима-
лись правителем из местного рода. С этих областей импера-
тор только получал дань.
Целый ряд монастырей владел имениями, либо не подле-
жавшими обложению данью, либо освобождавшимися от дру-
гих обязанностей, например, содержать проходящие местные
и императорские войска. В этой ситуации неконтролировав-
шиеся повинности ложились на земледельцев, вынужденных
платить налоги в размерах, произвольно устанавливаемых
чиновниками разного ранга, наместниками и князьями. Зем-
ледельцы обязаны были также содержать императорские вой-
ска; когда они проходили или размещались в данном районе.
Трудности положения низших слоев населения усугублялись
голодом и эпидемиями, не щадившими Эфиопию в XVII в.
Крестьянские бунты
Наиболее голодными годами, сопровождавшимися эпиде-
миями, были 1606, 1611, 1618, 1623, 1634—1635. В 1650
и 1653 гг. — страна дважды страдала от голода и эпидемий.
466
§ 12. Эфиопия
В 1673 и 1685 гг. вновь распространились по стране эпидемии.
Наконец, 1700 г. закончил столетие очередным голодом.
Страна была охвачена волнениями. Вспыхнули бунты, ру-
ководители которых были из низших слоев населения.
В 1603—1604 гг. в области Амхара-Сайнт появился Лжехри-
стос, вокруг которого теснились ученики и многочисленные
группы приверженцев. Это движение отражало рост недоволь-
ства народных масс. Пойманный императорскими войсками,
он был казнен, а народное движение в Амхара подавлено.
В 1608 г. в округе Сымена некий человек выдавал себя за
императора Яыкоба, уже умершего, и собрал вокруг себя мно-
го союзников. В столкновении отрядов самозванца с войска-
ми императора он погиб. Подобных выступлений самозван-
ных императоров из низов было несколько.
В 1617 г. начались крестьянские беспорядки в округе Ши-
ре. Эта область в результате хищнического хозяйствования
тогдашнего правителя превратилась в пустыню. Население
бежало в соседний округ. Лишь монахи и духовенство оста-
лись на местах. Вопрос был разрешен мирным путем благода-
ря посредничеству местного духовенства. Налоги на население
были уменьшены в соответствии с вердиктом императорско-
го трибунала.
Самым крупным выступлением в XVII в. против феодаль-
ной эксплуатации было движение, возглавленное е 1687—
1688 гг. годжамским кузнецом Йисхаком Уорення (Йисха-
ком Поджигателем), провозгласившим себя императором
и ставшим во главе вооруженных выступлений народа сначала
в Го джаме, а потом в Амхара-Сайнт и Шоа. Оно было жесто-
ко подавлено войсками правившего тогда Иясу I Великого.
Религиозные войны
Отсутствие сильной центральной власти способствовало
росту борьбы за власть, разгоревшейся между светской и ду-
ховной знатью. В период выступления низов Эфиопию потряс
и крупный конфликт внутри церкви. Борьба между двумя
главными группировками эфиопской церкви — годжамско-
тыграйской, кыбат- («помазание»), и шоанским, тоуахжо
(«соединение») — началась в XVI в., разгорелась в XVII
и XVIII вв., а закончилась во второй половине XIX в. На
467
Глава III. Африка
усиление внутрицерковных религиозных споров повлиял в зна-
чительной мере контакт в религиозной доктриной католициз-
ма. Этот контакт особенно углубился в начале XVII в. в связи
с деятельностью в Эфиопии очередных папских эмиссаров.
Не раз в течение XVII в. и в первой половине XVIII в. импе-
раторы свергались и правители оплачивали жизнью ярост-
ную борьбу между двумя лагерями — кыбат и тоуахдо. Это
борьба, протекавшая с переменным успехом, закончилась
в конечном счете победой вторых, установивших в конце
XIX в., при поддержке император Менелика II свое главенст-
во в стране. Острая борьба между церковными группами из
разных областей страны переплеталась с возраставшими сепа-
ратистскими тенденциями отдельных округов, приведшими
во второй половине XVIII в. к феодальной раздробленности.
Эфиопия в первой трети XVII в. Император Сысныйос
Этот период характеризуется острейшей борьбой за власть
между различными претендентами на императорский трон,
решением вопроса взаимоотношений с католической Европой,
стремлением к освобождению императорской власти от цер-
ковной зависимости.
Сразу же после смерти Сэрцэ-Дынгыля (1597) в стране сло-
жились три группировки, выдвигавших своих претендентов на
власть. Борьба за престол была яростной. После попеременного
нахождения на престоле двух претендентов в 1607 г., выступив
с оружием в руках власть захватил третий — Сусныйос (1607—
1632).
В период его правления обострились конфликты, сущест-
венным образом отразившиеся в дальнейшем на политических
судьбах страны. Причиной их были две разные политические
линии, которые проводили по отношению к иностранцам круги,
захватившие власть в государстве. Одна выражалась стремле-
нием полностью разорвать отношения с Европой, на чем настаи-
вали главным образом вельможи и сановники. Представители
второй, активными сторонниками которой были претенденты
на престол, наоборот, были склонны открыть границы Эфиопии
иезуитским миссионерам. Императоры готовы были даже пе-
рейти в католицизм с целью укрепления экономических и по-
литических связей между обеими сторонами.
468
§ 12. Эфиопия
Сусныйос, стоявший на этих позициях, с самого начала по-
лучил настроенное против себя духовенство. Чтобы удержать-
ся у власти он привлек на свою сторону высокопоставленных
светских сановников, пытаясь тем самым уравновесить нена-
висть к себе со стороны духовенства. Одновременно он пытал-
ся опереться на третью силу в государстве в лице тех племен
галла, которые начали в полную меру осваиваться на эфиоп-
ской территории и даже приняли христианство. В различных
провинциях страны он стал жаловать им в лен земли за счет
конфискованных у некоторых монастырей имений. Предос-
тавив полную свободу правителям областей, фактически уза-
конил неограниченную эксплуатацию населения провинций.
Именно на период его правления приходится пик народных
и религиозных выступлений.
Сусныйос оказался под полным влиянием испанских и пор-
тугальских католиков-иезуитов. Он позволил им свободно про-
водить миссионерскую деятельность. На волне недовольства
народных масс, выступлений против него церковной иерар-
хии, особенно после принятия им католицизма — в конечном
итоге Сусныйос был вынужден отказаться от католицизма
и отречься от престола в пользу сына Фасилидэса.
Гондэрский период
Во время правления императора Фасилидэса (1632—1667)
в жизни Эфиопии произошло важное событие: он основал
в 1636 г. постоянную столицу империи — Гондэр. Превраще-
ние Гондэра в город, ставший не только политическим, но
и важнейшим экономическим, торговым и культурным цент-
ром, постоянной резиденцией эфиопских царей и столицей
государства, стало возможным благодаря двум обстоятельст-
вам: во-первых, с развитием крупных феодальных вотчин
возрос товарообмен в стране и оживилась торговля. Во-вто-
рых, из-за вторжения племен оромо, расселившихся на плодо-
родных землях Эфиопского нагорья, резко сократилась терри-
тория, подвластная эфиопским царям, что облегчало управ-
ление ею из единого постоянного центра.
Фасилидэс провел реформу, которая способствовала
прекращению народных выступлений, проходивших под
лозунгами защиты веры. Он отказался от католицизма,
469
Глава III. Африка
провозглашенного его отцом Сусныйосом в качестве государ-
ственной религии. Из страны были высланы иезуиты. Сопро-
тивление католицизму как снизу, так и со стороны власт-
вовавшей элиты общества заложили основы формирования
антиколониального сознания народных масс.
Было покончено, и притом на долгих два столетия, с по-
пытками широкого эфиопо-европейского сближения. Однако
это не означало прекращения связей страны с внешним ми-
ром. При императоре Фасилидэсе возник план антиевропей-
ской коалиции в составе Эфиопии, Адала, Судана (Сеннара),
государств Южной Аравии, Османской и Могольекой импе-
рий. Осуществить его взялись армяне и выходцы из Средней
Азии, пользовавшиеся доверием императора. Политика «за-
крытия» Эфиопии для европейцев, проводившаяся в середи-
не XVII—XVIII вв., не отождествлялась с политикой полной
изоляции.
Внутри страны положение оставалось сложным. Не утиха-
ли феодальные мятежи и обострились религиозные разно-
гласия в эфиопской церкви между сторонниками тоуахдо
и кыбат, т. е. умеренного монофиситства, близкого к право-
славию, и строгого или крайнего монофиситства. Корнем
преткновения был вопрос о природе Христа. К концу XVII в.
раскол в церкви зашел так далеко, что стал прямой угрозой
единству эфиопского государства. Рос сепаратизм феодаль-
ных правителей Тигре и Шоа. Усилилась экспансия вос-
точных галла, поставивших цель проникнуть в Годжам.
Рост центробежных тенденций и ожесточенные распри меж-
ду религиозными группировками продолжалась и в период прав-
ления сына Фасилидэса Йоханныса I (1667—1681). Созывая
церковные соборы, он пытался покончить с религиозными спо-
рами. Однако рост оппозиции феодалов и церкви парализовал
все его попытки установить внутренний мир в стране.
Реформы императора Иясу I
К концу XVII в. жизнь в государстве стала постепенно нор-
мал изовываться. После смерти Йоханныса I императорский
трон занял его сын Иясу I (1681 —1706). Этот император был
последним эфиопским монархом вплоть до второй половины
470
§ 12. Эфиопия
XIX в., при котором предпринимались реальные шаги по ук-
реплению царской власти и централизации государства.
В начале 1690-х годов Иясу I сумел восстановить власть
над всеми важнейшими провинциями страны. При нем импе-
рия стала постепенно возвращаться к былому процветанию.
Во многом этому способствовала умелая внутренняя полити-
ка императора, старавшегося разрешить существовавшие
в стране противоречия и смягчить острые конфликты. Он
предпринял шаги по унификации административной систе-
мы и меры по экономическому развитию.
Административная реформа была направлена на упоря-
дочение высших имперских и придворных должностей и по-
стов в государственной администрации, экономическая — на
упорядочение внутреннего торгового рынка. Сразу же после
прихода к власти Иясу I провел смену на высоких придвор-
ных, церковных и провинциальных постах. Это мероприятие
было принципиально отличным от ранее проводимой полити-
ки его отца Йоханныса I, который делил население по вероис-
поведанию и поддерживал религиозное направление кубат.
В области экономики Иясу I уделял особое внимание разви-
тию и упорядочению торговли. Одной из основных трудностей
ее развития был полный произвол при взимании таможен-
ных пошлин. Иясу издал инструкции, четко регулировавшие
размер таможенной платы и точно определявшие места сбора
таможенных пошлин. Распоряжения были направлены на
ликвидацию произвола феодалов и поддержку торговли в об-
щеэфиопском масштабе. Иясу I попытался вмешаться и в цер-
ковные распри. Поддержав поборников «соединения» (тоу-
ахдо), император'лишился в итоге короны, а вскоре после
отречения в 1706 г. — и жизни.
Его преемники не могли упрочить государственное единст-
во страны и даже, наоборот, попустительствовали росту фео-
дальной автономии в провинциях и областях. В самой сто-
лице множились придворные интриги, и особый вес приобре-
тали воины, охранявшие царскую резиденцию. В их руках
оказывался и сам царь, и его придворные. В этих условиях
каждому новому императору приходилось отчаянно лавиро-
вать между всеми политическими группировками, ни одна из
которых не была предана ему безусловно. Монархия все
больше теряла свою социальную базу. На протяжении всего
XVIII в. эфиопские монархи менялись с катастрофической
471
Глава III. Африка
быстротой. Эти перемены не обходились без кровопролития,
феодальных мятежей, вовлечения в междоусобицы больших
масс населения.
В Эфиопии существовал старинный обычай тюремного за-
ключения царских родственников. Гора Вахни, где они содер-
жались под надзором, превратилась в многолюдное обиталище
«соломонидов», откуда любая политическая сила, временно
одержавшая верх, всегда могла получить кандидата на пре-
стол по своему выбору.
Эфиопия в конце XVIII — первой половине XIX вв.
Эпоха князей
Во второй половине XVIII в. общее положение страны было
неутешительным. Феодальные мятежи следовали один за дру-
гим. Не раз возникали междоусобные столкновения и в самом
Гондэре. Из всей огромной территории, на которую некогда
распространялась власть императоров, гондорская династия
могла контролировать в это время лишь северо-западную ее
часть. Страна активно заселялась оромскими племенами. Не-
которые эфиопские императоры воспитывались в оромском
окружении, предпочитали даже говорить по-оромски, а взой-
дя на трон, опирались на оромское войско. Это вызывало
нередко недовольство традиционной знати и семитоязычного
населения. Так, наместник Тыграя рас Микаэль Сыуль по-
требовал от императора Ийоаса (1755—1769) удалить из Гон-
дэра и его предместий оромское войско. Получив отказ, он
объявил ему войну.
Со времени насильственной смерти Ийоаса гондэрские им-
ператоры превратились в марионеток в руках феодальных вла-
стителей. Территориальные владыки сменяли императоров по
своему усмотрению. Богатая провинция Шоа стала практиче-
ски независимым царством с собственной династией во главе.
Местные феодальные династии прочно утвердились и в других
областях, лишь формально подвластных гондорским царям,
южные области попали под власть независимых оромских пра-
вителей. Робкие попытки царствовавших монархов изменить
разрушительный ход событий не приводили к успеху. Период
немногим более 70 лет в эфиопской историографии принято
472
§ 12. Эфиопия
называть периодом «зэмэнэ мэсафынт» — «время князей».
Он продолжался до 1855 г., когда в стране взошел на престол
Теодрос II, положивший начало процессу централизации Эфи-
опского государства.
Социально-экономическое положение в стране,
в 1-й половине XIX в.
К середине XIX в. в Эфиопии сложилось развитое феодаль-
ное общество, хотя в перефирийных районах страны сохраня-
лись патриархально-феодальные и раннеофеодальные черты
общества. Уже не существовало сложившейся.прежде разни-
цы между наследственной знатью из правящих родов и цар-
скими военачальниками, рассаженными по Землям. Обе груп-
пы феодалов имели крупные земельные владения, которые
они преобразовывали по образцу царского домена. Внутри
этих поместий шел интенсивный процесс формирования фео-
дально зависимого местного населения.
Уже с конца XVIII в. повсеместными были попытки слу-
жилых феодалов превратить временно пожалованные земли
(«гульт») в наследственную собственность («рыст»). Эти фор-
мы земельного владения были доминирующими в Эфиопии.
Наследственному закреплению гельтовых пожалований спо-
собствовало то обстоятельство, что они передавались из поко-
ления в поколение за несение определенной службы потомками
первого гулыпэннъя (владельца гульта). Для обозначения его
нового качества употреблялось даже название «рыст-гулып ».
Гульт составлял важнейшую основу эфиопского феодализма.
И хотя эфиопские императоры провозглашали себя верхов-
ными властителями всей земли в государстве, они не могли
< распоряжаться землями рыст. Да и земли гульт по прошест-
вии времени не всегда составляли область безраздельного цар-
ского самовластия. Часто это происходило в периоды ослаб-
ления царской власти, особенно во «времена князей».
Немало гультовых пожалований было сделано церкви,
точнее отдельным храмам и монастырям. Церковь к середи-
не XIX в. превратилась в крупнейшего землевладельца. Ей
принадлежала в той или иной форме треть всей земли в стране.
В гультовой системе землевладения и землепользования
тесно переплелись взаимоотношения классов и социальных
473
Глава III. Африка
групп феодальной Эфиопии: вассальные отношения между
правителем и стоящим ниже феодалом-помещиком, феодаль-
но-теократические отношения между правителем и высшим
духовенством, отношения между феодалом-землевладельцем
и крестьянином.
В стране сложилась своеобразная иерархия гультовых по-
жалований, когда полученный от царя гульт гультэннья дро-
бил на отдельные участки и передавал их в гульт для кормле-
ния подвластным ему служилым, а те, в свою очередь, ниже-
стоящим и т. д. В основании этой социальной пирамиды были
безземельные крестьяне, арендовавшие землю у землевла-
дельцев и крестьяне-общинники. Положение последних было
несколько лучше. Повинности, которые нес крестьянин-арен-
датор, были разнообразными. Это барщина или издольщина
(или и то и другое, вместе взятые), многочисленные поборы,
включая выплату десятины и дырго (предоставление ночлега
и пропитания проезжающим иностранцам и царевым служи-
лым людям, имевшим специальные грамоты), содержание
войска, находящегося на постое и др. Кроме того, в конце
XVIII в. крестьянин в большинстве провинций вынужден был
отдавать землевладельцу половину и более урожая.
В середине XIX в. значительно изменились и функции царя,
который сохранил еще с аксумских времен титул «ныгусэ-нэ-
гэст» — «царь-царей» (император). Царь стал выступать как
организатор новых отраслей экономики. Особую заинтересован-
ность, как и прежде, он проявлял в торговле. Именно торговля
приносила царям немалые доходы. Цари христианской Эфио-
пии имели своих собственных агентов, которые занимались от
их имени обменом товаров, ведением коммерческих перегово-
ров с правителями Йемена, Египта, Индии, Португалии и дру-
гих стран. Одновременно при этом «царские купцы» осуществ-
ляли и дипломатическую деятельность. Внутренняя торговля
находилась преимущественно в руках мусульман.
Еще в первой половине XIX в. в Эфиопии не было всеобще-
го денежного эквивалента — по выражению Ф. Энгельса^
«этого могучего оружия против феодализма». Роль денеж-
ного эквивалента выполняли амоле (брусок соли, как очень
ценимый товар в стране), красный перец, патроны, бруски
железа и т. п. На рубеже XVIII—XIX вв. в стране появился
серебряный талер Марии-Терезии, который вскоре получил
широкое хождении в империи. В 1830-е годы во всей империи
474
§ 12. Эфиопия
стало обращаться около 100 тысяч этих монет. В последующие
десятилетия только правитель Шоа получал в год до 300 ты-
сяч талеров в виде налогов с подвластных ему земель. Но все-
общим эквивалентом стоимости талер не стал. Данный про-
цесс сдерживался господством натурального хозяйства, поли-
тической нестабильностью. Отсутствие всеобщего денежного
эквивалента сдерживало развитие производительных сил,
в том числе ремесленного производства.
Как и торговля, ремесленное производство мало привле-
кало христианское население страны и оставалось уделом
преимущественно мусульманских народов. Ремесленники со-
ставляли замкнутые касты, к которым земледельческое на-
селение относилось с презрением, страхом и предубеждением.
Ремесленники селились обособленно, на окраинах деревень,
при дворах царей, феодалов, церквах и монастырях. Им не
разрешалось владеть землей, служить в армии и т. д. Часто,
пренебрегая собственными мастерами, цари и феодальная вер-
хушка охотно приглашали чужеземцев для различных строи-
тельных работ, для изготовления украшений, дорогих одежд
и т. п. И хотя в первой половине XIX в. взгляды правителей
Эфиопии к ремесленничеству стало меняться, общее пренеб-
режение к нему в обществе сохранялось.
Эфиопия на этапах политической централизации. XIX в.
Объединение страны при Теодросе //
К середине XIX в. страна находилась в упадке, раздираемая
постоянными междоусобными схватками феодалов. Повеяло пе-
ременами, когда в начале 1850-х годов на политической арене
. страны появился Каса из Куары, сын мелкого феодала с Севера.
Его действия, направленные на создание сильной центральной
власти, нашли поддержку у крестьян, больше всех страдавших
от феодальной раздробленности. В истории Эфиопии наступил
период, когда политика правителя в значительной степени ста-
ла подчиняться общенародным интересам. Определенную роль
в централизации страны играла и угроза внешней опасности,
существовавшая на северных рубежах государства. Здесь при-
ходилось то и дело вступать в сражения с египтянами, лелеяв-
шими планы захвата всей Эфиопии.
475
Глава III. Африка
В 30-е годы XIX в. в Эфиопии возникло три политически
автономных объединения. Это Гондэр, где правителем был рас
Али. Это Тигре и Сымен. И, наконец, Шоа. Император Йохан-
ныс III фактически был лишь номинальным главой Эфиопии.
Каса Хайлю (будущий император) родился в 1818 г. на севере
Эфиопии в семье мелкого феодала. Служил солдатом в отряде
своего дяди. Оставив спустя несколько лет службу у дяди,
Каса организовал собственный отряд. К нему стали стекаться
люди со всех концов области.
Каса становился все более заметной фигурой на политиче-
ской арене Амхары. Его восхождение к власти — это сраже-
ния с вассалами правителя области, увеличение своей армии
и в конечном счете победа над войсками самого раса Али. По-
сле победы над одним из самых могущественных властителей
Эфиопии, каким был рас Али, а в июне 1853 г. вся Северная
Эфиопия, за исключением Тыграя, оказалась под контролем
Касы. В решающем сражении с армией правителя Тыграя,
практически решался вопрос о будущем императоре Эфиопии.
Битва произошла 10 февраля 1855 г. Одержав победу, бук-
вально на следующий день после сражения произошла цере-
мония коронования нового императора Эфиопии. Он принял
новое имя — Теодрос, имя, которое приписывал народ ожи-
даемому мессии. Во время коронации Теодрос II (1855—1868)
объявил свою первоочередную задачу: «Клянусь этой коро-
ной моих предков, что соберу под своей властью все провин-
ции, которые в прошлом входили в состав империи». Из круп-
ных областей государства, сохранявших свою независимость
от центральной власти, оставалась область Шоа. Армия им-
ператора насчитывала к этому времени около 60 тысяч вои-
нов и не имела себе равных. Шоанская армия оказалась не
готовой к отпору. Покорив последнюю независимость область
Эфиопии Теодрос завершил выполнение своей первоочеред-
ной задачи. Столицей объединенной Эфиопии император сде-
лал город Магд ал у в центре страны.
Феодальная оппозиция
Объединение Эфиопии шло военным путем. Теодрос ору-
жием заставлял отдельных феодалов подчиняться импера-
торской власти. Это, однако, не означало, что они навсегда
476
§ 12. Эфиопия
отказались от своей борьбы за самостоятельность. Только
в период с 1855 по 1857 г. было совершено 17 покушений на
жизнь императора. Это вызвало ответную реакцию со сторо-
ны Теодроса — использование жестоких, безжалостных мер
против бунтов й заговоров. Он пытался с помощью репрессий
сохранить политическое единство государства, которому по-
стоянно угрожали бунты феодалов.
На определенном этапе в оппозицию к Теодросу'стала
и христианская церковь. Хотя с самого начала эфиопская цер-
ковь обрела в его лице усердного проповедника религиозных
догматов, который на всем протяжении своего правления сло-
вом и мечом защищал «истинную веру», тем не менее кон-
фликт императора с духовенством произошел. В его основе
были чисто экономические причины. Теодросне мог прими-
риться с тем, что с церковных владений в государственную
казну не поступало никаких налогов. Меры направленные на
подрыв экономического положения церкви, вызвали у нее
ожесточенное сопротивление. В отличие от феодальных вы-
ступлений, носивших локальный характер, церковь выступа-
ла единым фронтом. От Теодроса, в процессе реформирования
им общества, стали отходить и крестьяне. На их настроения
влияли и церковные антиправительственные проповеди, и вы-
ступления против него их сюзеренов-феодалов, но самое глав-
ное — сохраняющееся положение полного бесправия.
Внутренняя политика Теодроса II
После завершения военных походов император приступил
к проведению ряда внутренних реформ. Он реорганизовал сис-
тему государственной администрации, разделив страну на
более мелкие округа, чем раньше, и поставив во главе их пре-
данных себе людей. Налоги теперь поступали непосредствен-
но в императорскую казну, а не так, как до этого — в казну
феодалов. Теодрос пытался лишить крупных феодалов права
иметь свой суд и собственные армии.
Один из указов императора касался уничтожения торгов-
ли рабами. В нем же содержалось и распоряжение о том,
чтобы все люди государства нашли себе работу. Указ гласил:
«Чтобы крестьяне вернулись к земледелию, купцы к торгов-
ле и каждый человек к свое работе». По мысли императора,
477
Глава III. Африка
это должно было приостановить ширившийся в стране банди-
тизм.
Нововведения коснулись и судебной системы. Теодрос объ-
явил себя верховным судьей и каждый день находил время
заниматься разбором жалоб своих подданных. Во всех облас-
тях страны были назначены судебные чиновники, которые
вершили правосудие именем императора, при этом право
смертной казни являлось прерогативой самого императора.
Были предприняты попытки реформ и в области нравов.
А именно, Теодрос выступил против распространенной в стра-
не полигамии. Издал закон о том, что каждый христианин
может иметь только одну жену. Чтобы подать пример, он сам
удалил всех своих наложниц.
В вопросах взаимоотношений церкви и государства он де-
лал все возможное, чтобы изменить прежнее положение, когда
церковь оказывала решающее влияние на светскую власть.
Теперь он стремился подчинить ее светской власти.
Самое серьезное внимание Теодрос уделял армии. Попытка
создания общенациональной регулярной армии сопровож-
далось установлением жалованья для воинов, введением
системы обучения войск. С желанием усилить боевую мощь
армии, повысить ее мобильность он намеревался наладить
производство собственного вооружения (в частности, пушек)
и начать строительство дорог.
Первая попытка изготовить пушку относите я к 1853 г. Став
императором, он привлек для их производства находивших-
ся в то время в Эфиопии европейских ремесленников. Было
отлито несколько орудий, самое крупное из которых весом
70 т было названо «Севастополь».
В целом, реформы Теодроса не подрывали основ эфиопско-
го феодализма, а были направлены на оживление традицион-
ной бюрократической структуры империи, но на более четкой
и сильной основе. Со смертью Теодроса многие инициирован-
ные им реформы быстро сошли на нет.
Внешняя политика Теодроса II
Укрепив свои позиции внутри страны, император строил
и большие планы в области внешней политики. Своей пер-
воочередной задачей он считал обеспечение выхода Эфиопии
478
§ 12. Эфиопия
к морю, на побережье которого господствовали турки и вас-
сальные от них египтяне.
Стремясь к установлению контактов с европейскими дер-
жавами, причиной чему было желание добиться присылки
оттуда ремесленников и мастеров, в то же время он хорошо
представлял цели африканской политики Запада. В беседе
с французским консулом Лежаном он заявил: «Знаю я такти-
ку европейских правителей: когда они хотят захватить вос-
точную страну, они сначала присылают миссионеров,' затем
консулов для поддержки миссионеров и, наконец, батальоны
для поддержки консулов. Я не индийский раджа, чтобы дать
одурачить себя подобным образом. Я предпочитаю иметь дело
сразу с батальонами». Поэтому, несмотря на свою заинтересо-
ванность в установлении более прочных связей с европей-
скими странами, он наотрез отказывался открывать их кон-
сульства в Эфиопии. Дипломатическая неприкосновенность
сотрудников консульства рассматривалась Теодросом как по-
сягательство на священное право императора распоряжаться
жизнью людей и землей в своих владениях.
Английская агрессия против Эфиопии
Побудительным мотивом к ее началу послужил в 1864 г.
конфликт с Англией, связанный с арестом представителя Ве-
ликобритании при императорском дворе Ч. Камерона за его
антиэфиопскую деятельность. Попытки Англии урегулиро-
вать этот конфликт по дипломатическим каналам ни к чему
не привели. Решение о посылке экспедиционного корпуса бы-
ло принято в августе 1867 г.
Внутриполитическая обстановка в Эфиопии, сложившая-
ся к этому времени, была весьма благоприятной для вторже-
ния извне. Вновь подняла голову феодальная оппозиция. Вы-
ступления противников центральной власти следовали одно
за другим. Успехи мятежных сил привели к дезертирству
в частях императорской армии. Если еще в начале 1866 г. она
насчитывала около 80 тысяч воинов, то к решающему сра-
жению с иноземцами в его распоряжении оставалось лишь
15 тысяч. К моменту высадки английского корпуса власть им-
ператора распространялась на ничтожную часть страны.
479
Глава III. Африка
Командующим английским корпусом был назначен гене-
рал Роберт Непир, участник подавления национального вос-
стания в Индии (1857—1859) и тайнинского восстания в Ки-
тае. 21 октября 1867 г. корпус в количестве 15 тысяч солдат
высадился на эфиопскую территорию. Продвижение англий-
ских войск через охваченные мятежами территории не встре-
чало сопротивления. В такой ситуации немногочисленные
войска Теодроса не имели никаких шансов на победу.
После поражения император укрылся в своей резиденции
в крепости Мэкдэла. Теодрос, видя, что ему не отразить ата-
ки, приказал остаткам своих войск покинуть крепость, а сам
застрелился.
На сей раз захват Эфиопии не входил в планы Велико-
британии, и экспедиционный корпус отправился в обратный
путь. Перед уходом англичане забрали из крепости много
бесценных памятников эфиопской письменности, включая
и императорскую «Кыбрэ нэгэст», священную книгу эфиоп-
ского народа. Именно в ней была записана легенда о царе
Соломоне, царице Савской и Менелике I, основателе динас-
тии эфиопских императоров1. Они увезли с собой регалии
эфиопских императоров, золотую корону Теодроса II, мно-
жество предметов из золота и серебра, а саму крепость взор-
вали.
После ухода англичан разгорелась ожесточенная борьба
между новыми претендентами на императорскую корону.
Наиболее целенаправленно и энергично действовал правитель
Амхары Гобэзэ. Ему удалось переломить ход событий в свою
пользу, и он короновался под именем Тэкле Гийоргис II. Три
года его правления напоминали период «времен князей» с их
внутриполитической нестабильностью. К серьезной схватке
с императором готовился правитель Тыграя Каса. 21 января
1872 г. он одержал верх и был возведен на престол императо-
ров Эфиопии. В соответствии с эфиопской традицией он при-
нял царское имя Йоханныс IV (1872—1889).
1 Император Йоханныс IV в 1872 г. обратился с просьбой к Великобри-
тании вернуть книгу, так как «народ не желает слушать моих.приказов,
пока у меня нет этой книги ». Англичане вернули эту бесценную рукопись,
обладателем которой мог быть только император и которую держал при
себе в минуту смерти Теодрос. Правда, на книге остались печать Британ-
ского музея и подпись библиотекаря.
480
§ 12. Эфиопия
Правление Йоханныса IV
Возложив на себя императорскую корону, Йоханныс по-
ставил перед собой задачу добиться политического единства
страны. Он стремился принудить всех крупнейших эфиопских
феодалов признать его верховную власть. Поскольку импера-
торская армия в то время не знала себе равных, эта задача
была им успешно решена в начале 1870-х годов. Только пра-
витель Шоа Менелик чисто формально признал власть нового
императора, фактически оставаясь независимым правителем
своего края.
Йоханныс IV, в отличие от Теодроса, не стремился к соз-
данию абсолютистского государства, ограничиваясь задачей
упрочения того, что досталось ему от предшественников. Он
стремился выработать у эфиопов чувство государственного
единства, ликвидируя межобластные противоречия. Для этого
император пытался добиться введения единой для всей стра-
ны религии. Вел последовательную борьбу также и против
сторонников всех других вероисповеданий. Это коснулось
и протестантских и католических миссионеров, которым он
приказал немедленно покинуть страну. Была выработана ре-
лигиозная политика и в отношении нехристианского населения
Эфиопии. Последовательный сторонник введения в стране
единой веры, Йоханныс установил срок в три года для пере-
хода в христианство мусульман и пять лет — для язычников.
Для несогласавшихся были предусмотрены телесные наказа-
ния и высылка, прежде всего мусульман, за пределы страны.
В отличие от Теодроса, вступившего в конфликт с церковью,
Йоханныс был плоть от плоти традиционного эфиопского обще-
ства с его идеализацией прошлого и невосприимчивостью ко
всему новому. Если Теодрос уповал в своей деятельности по цент-
рализации страны целиком на военную силу, то Йоханныс в ос-
нову объединения Эфиопии положил достижение единоверия
эфиопского населения.
Эфиопо-египетская война
Наибольшая опасность единству и целостности страны ис-
ходила извне. В конкретных условиях 1870-х годов первая
16 Э-720
481
Глава III. Африка
угроза территориальной целостности Эфиопии исходила не от
европейских держав, а от Египта, вассала Турции. В начале
70-х годов под египетским контролем находилось все побере-
жье от Зейлы до Гвардафуя. В планы египетского хедива Ис-
маила входило также расширение египетских владений за
счет северо-восточных районов Эфиопии. В 1875 г. началось
наступление египетских войск. Под началом императора на-
ходилась 70-тысячная армия, состоявшая главным образом
из воинов-северян, областям которых непосредственно угро-
жала египетская агрессия.
Войска египтян двинулись тремя колоннами из районов
Массау, Кэрэна и из Зейлы. В конце сентября 1875 г. ими
был захвачен Харэр. Войска египтян, двигавшиеся из Массау
и Кэрэна были разбиты эфиопами в ноябре 1875 г. В марте
1876 г. произошла вторая решающая битва, в которой егип-
тяне потерпели сокрушительное поражение.
Позднее территориальные претензии Эфиопии к египет-
ским владениям на Красном море и стремление эфиопов
получить выход к морю послужили той разменной монетой,
которой воспользовалась Англия, когда ей понадобилось для
подавления начавшегося в 1881 г. движения махдистов в Су-
дане столкнуть в войне народы двух стран и ослабить их сопро-
тивление европейской экспансии. Император Йоханныс, со-
блазнившись обещанием Англии и зависимого теперь от нее
Египта вернуть отторгнутые у Эфиопии территории, вверг
страну в длительные кровопролитные войны с махдистским
Суданом.
Эфиопо-итальянские отношения
В то время, когда эфиопы сражались против суданцев
в угоду в первую очередь Англии, над страной нависла новая
и более грозная опасность: быть порабощенной другой евро-
пейской державой — Италией. Начало итальянской экс-
пансии в районе Красного моря относится к концу 60-х годов
XIX в. В 1869 г. у местных правителей покупается часть при-
брежной территории Асэб. В 1881 г. итальянское правитель-
ство объявило эту территорию колонией. В 1883 г. Италия
482
§ 12. Эфиопия
оккупировала порт Массауа и приступила к захвату и других
территорий.
Захват итальянцами бывших владений египетского хеди-
ва ня. красноморском побережье поначалу не вызывали осо-
бого беспокойства у правящих кругов Эфиопии. Но в июне
1885 г. Италия захватывает территорию Саати, располо-
женную уже в пределах империи. Эфиопы осаждают Саати,
а в январе 1887 г. наносят поражение итальянцам, шедшим
на помощь осажденным. Эта победа вызвала в Эфиопии ог-
ромный энтузиазм. Но развить успех и двинуться на Массауа
императору не позволила сложившаяся напряженная внутри-
политическая обстановка в стране. Продолжавшиеся вторже-
ния махдистов на западе и нелояльность правящей верхушки
Шоа подвигли императора на решение проблемы вторжения
итальянцев дипломатическим путем.
Италия вела двойную игру. Стремясь превратить сепара-
тистски настроенного правителя Шоа в своего союзника, она
охотно откликалась на его просьбы о присылке огнестрельно-
го оружия. 20 октября 1887 г. непокорный вассал Йоханныс
ныгус Шоа подписывает сепаратный договор о дружбе и сою-
зе с Италией, по которому та обещала ему «военную помощь
и другое содействие в достижении его целей». Йоханныс дви-
нул свою армию на Шоа. Но уже потрепанное в многочислен-
ных боях его войско, как и не имевшая боевого опыта армия
Менелика, правителя Шоа, не рискнули вступить в боевое со-
прикосновение. Начались длительные переговоры, вплоть до
того момента, когда махдисты вновь вторглись в страну.
В одном из сражений с махдистами Йоханныс был смертель-
но ранен.
С его смертью страна не распалась на отдельные области,
как это произошло в случае с Теодросом. Смена верховного
правителя, впервые с начала процесса объединения Эфиопии,
не повлекла за собой феодальной междоусобицы, Йоханныс
остался в истории страны поборником объединения Эфиопии,
а также внедрения в сознание народа общеэфиопского патрио-
тизма. Будучи тыграитюпроисхождению, Йоханныс, родным
языком которого был тигринъя, ввел в качестве официально-
го языка страны амхарский> наиболее распространенный по
всей территории страны. В этом он вышел за рамки местного
национализма и своей обязанностью считал защиту любой час-
ти эфиопской империи.
483
Глава III. Африка
Шоа в борьбе за политическую гегемонию
Получив известие о гибели императора Йоханниса, ныгус
Шоа Менелик незамедлительно провозгласил себя верховным
правителем Эфиопии. На тот период в стране не нашлось ни-
кого, кто мог бы реально выступить его соперником в борьбе
за царскую корону. С его именем (имя по рождению до ко-
ронации — Сахле-Марьям) связаны наиболее значительные
достижения в централизации Эфиопии, завершившие ее объ-
единение вплоть до современных границ. К периоду его
правления восходит начало процессов модернизации страны,
складывания чиновничества, проникновения иностранного
капитала и создания наемной армии.
К началу 1890-х годов Шоа, правителем которой был Ме-
нелик, превратилась в экономически более развитую и поли-
тически более стабильную, по сравнению с другими, область
страны, система управления которой впоследствии была пе-
ренесена на всю эфиопскую империю.
Основой внешней политики шоанских правителей были
территориальная экспансия внутри империи и установление
связей с внешним миром, прежде всего, с европейскими дер-
жавами. Расширение границ Шоа происходило за счет юж-
ных областей, где находились богатые торговые пути, и борь-
ба за присоединение Харэра, привлекавшего стратегическим
положением и торговым характером экономики.
Эмиссары европейских стран, учитывая рост и могущест-
во Шоа, и сами стремились установить с ней связь. В 1841 г.
был заключен договор о дружбе и торговле с Англией, а дву-
мя годами позже — с Францией. Менелик также уделял
большое внимание установлению выгодных отношений с ев-
ропейскими державами. Подобно многим своим предшест-
венникам, он не пренебрегал возможностью использовать
технические знания и опыт любого заезжего европейца.
1880-е годы явились свидетелями укрепления итало-шоан-
ских связей.
В 1878—1889 гг. правитель Шоа значительно расширил
границы своих владений. Экспансия во внутренние районы
дополнилась движением в сторону красноморского побе-
режья. Приближение границ Шоа к морю должно было
484
§ 12. Эфиопия
стимулировать торговлю в пределах области, способствовать
контактам ныгуса с европейскими державами. Достижение
этих целей было обеспечено присоединением Харэра, кото-
рый до лета 1885 г. находился под египетским управлением,
а после поражения египтян в войне с эфиопами власть здесь
перешла к представителю местной династии. Харэр был за-
хвачен в январе 1887 г. Параллельно с расширением терри-
тории Шоа вырабатывались и основы межнациональной
политики, позднее распространенной Менеликом на вей) Эфио-
пию. Основными ее чертами были веротерпимость и ассими-
ляция итогом чего явилось образование своеобразной амха
ро-оромской (галла) общности.
По степени централизации власти Шоа намного опережа-
ла остальные области Эфиопии. Вся территория провинции
была поделена на административные округа, число которых
росло по мере расширения Шоа. Во главе каждого из них сто-
ял губернатор, назначаемый ныгусом. Отсутствие религиоз-
ного фанатизма в этнически неоднородном шоанском общест-
ве способствовало тому, что в интересах дела на высокий пост
порой назначался мусульманин, хотя общим правилом было
заставлять в нехристианских округах назначенца на высокий
административный пост из представителей местной знати при-
нимать им христианство.
Отсутствие феодальных междоусобиц в Шоа привели к раз-
витию торговли и ремесла. Значительную часть шоанской каз-
ны составляли налоги от торговых операций, немалыми были
и таможенные пошлины от караванов, направлявшихся через
территорию Шоа, Процветанию области способствовала воен-
ная добыча, захваченная в ходе многочисленных походов про-
тив соседей-нехристиан, и дань, получаемая с населения при-
соединенных районов.
За 24 года пребывания Менелика во главе Шоа, с 1865 по
1889 г., площадь области и ее население значительно уве-
личились — от 2,5 млн человек в 1840 г. до 5 млн в начале
80-х годов. В казне правителя скопились огромные средства,
значительная часть которых тратилась на закупку огнестрель-
ного оружия. Если, например, в 1850 г. в шоанской армии на
вооружении имелось всего 1 тысяча единиц огнестрельного
оружия, то к 1889 г. она располагала уже 60 тысячами винто-
вок и ружей.
485
Глава III. Африка
Реформы Менелика II
3 ноября 1889 г. состоялась коронация Менелика II. Про-
исходила она не в Аксуме, традиционном месте коронования
эфиопских императоров, а в столице Шоа Энтото. Именно от-
сюда и стали проводиться реформы. Приступая к реформи-
рованию общества, Менелик уже имел за плечами более
чем двадцатилетний опыт не только в управлении Шоа, но
и в сношениях с европейскими странами.
Прежде всего, новый император приступил к реорганиза-
ции административной системы, используя для этой цели шо-
анский опыт. Суть реформы заключалась в замене местных
правителей чиновниками, назначаемыми самим императо-
ром. Страна была разделена на провинции, которые разделя-
лись на районы, а те, в свою очередь, на округа. Более мелкой
административной единицей была группа деревень (адди),
а самой мелкой — деревня, где власть принадлежала старос-
те. Во главе провинции находился губернатор, назначаемый
из центра и наделенный обширными полномочиями. В целом,
реформа сыграла важную роль в процессе консолидации эфи-
опского государства.
Укрепив центральную власть на местах, Менелик присту-
пил к осуществлению военной реформы. Он заменил ранее
практиковавшуюся систему постоя введением специального
налога на содержание армии. В1892 г. своим указом он запре-
тил впредь размещаться солдатам в домах крестьян и тре-
бовать от них пропитания. Вместо этого крестьяне были об-
ложены налогом в размере одной десятой урожая. Замена
постоя десятиной способствовала улучшению экономического
положения в стране, повышало производительность труда
в сельском хозяйстве, стимулировавшего его расширение.
В свою очередь, перевод армии, хотя и не полностью, на госу-
дарственное содержание дал возможность не только поднять
дисциплину в войсках, но и сделать шаг вперед по пути соз-
дания постоянной, регулярной армии.
Впервые с времен аксумских царей была предпринята по-
пытка проведения денежной реформы. Первые новые эфи-
опские монеты появились в 1894 г. Однако эфиопская де-
нежная единица, новый талер, внедрялась нелегко. Населе-
ние предпочитало принимать привычную монету — талер
МарииТерезии. Что же касается сельской глубинки, то здесь
486
§ 12. Эфиопия
торговый обмен продолжал осуществляться на основе старых,
натуральных эквивалентов — соли, шкур и т. п. И эта ситуация
сохранялась в течение всего времени правления Менелика.
В заслугу Менелику следует отнести основание новой по-
стоянной столицы эфиопского государства — Аддис-Абебы
(«Новый цветок»). Столица стала и местом, откуда Менелик
осуществлял руководство процессом присоединения к импе-
рии новых областей. В состав эфиопского государства вошли
обширные районы к югу и юго-западу. Фактически была вос-
становлена империя в ее прежних исконных границах: не-
сколько южнее Массауа на севере, район Фашоды на западе,
озеро Рудольф — на юге и Асэба — на востоке.
С территориальным расширением Эфиопии связано создание
гэббарной системы в присоединенных областях, представляю-
щей собой эфиопскую разновидность крепостничества. Суть
этой системы заключалась в выделении; для прокормления
солдат и чиновников земли вместе с проживающими на ней
крестьянами. Часть земельных площадей завоеванных райо-
нов, примерно треть, оставлялась в руках местной знати, ос-
тальная делилась между воинами и короной. В соответствии
с этим образовались три социальные группы: безземельное
крестьянство (гэббары), мелкие землевладельцы (местная
знать и солдаты-завоеватели) и феодальная аристократия.
Уччиэльский договор
Еще за полгода до своей коронации Менелик II в мае 1889 г.
в местечке Уччиале подписал с Италией договор о дружбе
и торговле. Статьи договора заключали следующее: объяв-
лялся вечный мир и дружба между двумя странами; обмен
дипломатическими представителями; решение спорных по-
граничных вопросов специальной комиссией, состоящей из
представителей обеих сторон; разрешение Менелику осуще-
ствлять свободный транзит оружия через порт Массуа под за-
щитой итальянских солдат вплоть до границы Эфиопии; сво-
бодное передвижение граждан обоих государств по одной
и другой стороне границы; гарантии религиозных свобод, вы-
дачи преступников, ликвидации работорговли, а также тор-
говые вопросы. В договоре было немало выгодных статей для
Италии. Одна из них признавала за Римом всю захваченную
487
Глава III. Африка
на севере страны территорию, включая Асмэру. Эта статья
представляла собой как бы «свидетельство о рождении» но-
вой итальянской колони в Африке.
Самой неоднозначной была статья 17 договора, вызвавшая
вскоре серьезные споры, связанные с ее интерпретацией. Все
было заключено в неидентичности амхарского и итальянско-
го текстов. В амхарском тексте говорилось: «Его величество
царь царей Эфиопии может пользоваться услугами правитель-
ства Его Величества короля Италии для переговоров по всем
делам с прочими державами и правительствами». В итальян-
ском тексте слово «может.» было заменено словом «согласен»,
что в Риме трактовалось как «должен». Получалось, что Мене-
лик передал вопросы, связанные с внешней политикой, в руки
Италии. Это означало, что она устанавливает протекторат над
Эфиопией, о чем и оповестила другие европейские державы.
Впоследствии это несоответствие текстов статьи и их интер-
претация привели к войне.
И тало- эфиопская война и битва при Адуа
12 февраля 1893 г. Эфиопия денонсировала Уччиальский
договор. Рим, убедившись в тщетности своих усилий навя-
зать Эфиопии протекторат дипломатическими средствами, по-
шел на прямую вооруженную интервенцию. Накануне италь-
янской агрессии Менелику удалось оснастить армию совре-
менным стрелковым оружием, приобрести более 100 тысяч
винтовок, что с уже имеющимися составило около 200 тысяч
стволов. Одновременно с подготовкой к войне эфиопский
император вел дипломатические переговоры, с помощью ко-
торых он хотел укрепить позиции своей страны на междуна-
родной арене. Менелик согласился передать французам кон-
цессию на строительство железной дороги из Джибути до
Аддис-Абебы. Он направил специальное посольство к русско-
му царю в Петербург. В результате, Эфиопия установила очень
тесные и близкие отношения с Россией.
В декабре 1894 г. итальянские вооруженные силы пере-
шли границу Эфиопии. Менелик огласил манифест, в кото-
ром призвал народ к войне против агрессоров. В манифесте
говорилось: «Из-за моря пришли к нам враги; они вторглись
на нашу землю и стремятся уничтожить нашу веру, наше
488
§ 12. Эфиопия
отечество. Я все терпел и долго вел переговоры, стремясь убе-
речь нашу страну. Но враг движется вперед и, действуя обман-
ным путем, грозит нашей стране и нашему народу. Я собира-
юсь выступить в защиту отчизны и надеюсь одержать победу
над врагом. Пусть каждый, кто в силах, отправится вслед за
мной, а те из вас, которые слабы, чтобы воевать, пусть молят-
ся за победу нашего оружия».
В октябре 1895 г. император во главе своего авангарда,
насчитывавшего 25 тысяч пехотинцев и 3 тысячи всадников
выступил из Аддис-Абебы и направился навстречу неприяте-
лю. Всего же под его началом была более чем 100-тысячная
армия. В начале декабря 1895 г. 15-тысячный авангард эфи-
опской армии в произошедшем сражении разбил 2,5-ты-
сячный отряд итальянцев. Битва при Амба-Алаге оказала
огромное психологическое воздействие на.эфиопов: было раз-
веяно представление о непобедимости .итальянского ору-
жия. Следующую победу эфиопы праздновали в январе
1896 г., когда после длительной осады сдался итальянский
1,5-тысячный гарнизон Мэкэле. Из метрополии было запро-
шено подкрепление.
Численность колониальных войск к началу 1896 г. достиг-
ла 17 тысяч человек. Сосредоточив главные силы вблизи Адуа,
главнокомандующий итальянской армии генерал Оресте Ба-
ратьери избрал тактику выжидания. К району Адуа вышла
и армия Менелика. Численность его армии превосходила
итальянский корпус, однако ощущался недостаток в совре-
менной артиллерии и в боевой подготовке воинов Менелика
по сравнению с итальянцами.
В конце февраля 1896 г. по всему фронту под Адуа завя-
зался ожесточенный бой. Плохо ориентируясь в местности,
командование итальянских войск неточно определила диспо-
зицию своих войск, и намеченное генеральное сражение пре-
вратилось в нескоординированные между собой бои, что было
на руку эфиопам. Расстрелявшая еще до генерального сраже-
ния снаряды, итальянская артиллерия оказалась бесполезной.
Военной выучке и дисциплине эфиопы противопоставили
стойкость и мужество. Битва при Адуа явилась катастрофой
для итальянской армии. В этом сражении противник поте-
рял 11 тысяч человек убитыми, около 3,6 тысяч было взято
в плен. Понесла потери и эфиопская сторона — 6 тысяч убитых
и 10 тысяч ранеными.
489
Глава Ilf. Африка
26 октября 1896 г. в Аддис-Абебе был подписан итало-эфи-
опский мирный договор. Он содержал следующие статьи: пре-
кращение состояния войны между обеими сторонами и уста-
новление «на все времена» мира и дружбы между Италией
и Эфиопией. Аннулирование договора, подписанного в Уччиа-
ле, признание Италией «полностью и без каких-либо огра-
ничений» независимости Эфиопии.
Российско-эфиопские отношения в конце XIX века
Интерес к Эфиопии в России существовал с давних пор: из-
за сходства религий, из-за эфиопского происхождения семьи
Ганнибалов, предков А.С. Пушкина. С 1870-х годов приба-
вился и геополитический фактор, связанный прежде всего
с открытием Суэцкого канала. По частной инициативе каза-
ков во главе с атаманом Н.И. Ашиновым у выхода из Красно-
го моря в Аденский залив была основана станица «Новая Мо-
сква».
С середины 1890-х годов в Эфиопии активизировались
и действия официальной России. Русское правительство зая-
вило о поддержке Эфиопии в ее отпоре итальянской агрес-
сии. При этом моральная поддержка ее со стороны России —
в прессе и по дипломатическим каналам — сочеталась с ока-
занием военной и гуманитарной помощи. Тай, в начале 1896 г.
Эфиопии было передано 30 тысяч берданок, 5 млн патронов
и 5 тысяч сабель. Был развернут сбор средств для оказания
помощи раненым эфиопам, направлен в страну отряд россий-
ского Красного Креста, развернувшего в Аддис-Абебе госпи-
таль. Укрепление русско-эфиопских связей в конце XIX в.
привело к установлению в 1898 г. дипломатических отно-
шений между обеими странами на уровне миссий. Эфиопия
стала первой страной в Африке, с которой Россия установила
дипломатические отношения.
Отсутствие прямых политических и экономических интере-
сов в Эфиопии позволило России занять место благожелатель-
ного советчика при эфиопском императоре. Перед русской
миссией во главе с П.М. Власовым ставилась задача «снискать
доверие негуса и по возможности охранять его от козней поли-
тических соперников, в особенности англичан, преследующих
в Африке столь честолюбивые, хищнические цели».
490
§ 12. Эфиопия
Русские офицеры, приезжавшие в Эфиопию, принимали
непосредственное участие в военных экспедициях эфиопских
войск, а также, выполняя задание русского Генерального шта-
ба, исследовали страну, ее природу, население, растительный
и животный мир. Россия имела тогда об Эфиопии более чет-
кое и ясное представление, чем большинство западноевропей-
ских государств.
491
Первая республика в Черной Африке — Либерия — была
создана американскими неграми-переселенцами, потомками
африканских невольников. Государство складывалось на
принципах европейской буржуазной демократии. В процессе
его построения не были включены коренные жители, попав-
шие от переселенцев в зависимость.
Земли, на которых была основана республика, с давних вре-
мен заселялись представителями племен из сопредельных
с ними регионов. В XI в. сюда, из долины Нигера, пришли
гола, которые в XIII—XIV вв. создали легендарное «государ-
ство» Конгба. В 1515—1530 гг. в этих районах расселились
племена банда., лома и менде. Около 1560 г. на территории
проживания племени ваи возникло «государство» Квойя, ко-
торое поставило под свой контроль другие племена и собира-
ло с них дань.
На протяжении XVI—XVIII вв. на территории будущей Ли-
берии сложились ряд современных народностей и этнических
групп: кру, басса, мано, дан, гребо. Процесс дальнейшего их
развития был заторможен европейской работорговлей. Наро-
ды региона вступали в XIX в. с уровнем развития, достигну-
тым еще в начале XVII в.
Образование первого афро-американского поселения
Рождение современной Либерии связано с историей осво-
бодительной борьбы негров в Соединенных Штатах Америки
на рубеже XVIII—XIX вв. В вопросе о дальнейшем сущест-
вовании рабства на территории США американское общество
того времени раскололось. Одну сторону представляли
492
§ 13. Либерия
противники рабства вообще, т. е. аболиционисты. Другую, на-
против, апологеты его сохранения. Возникла и третья сила,
выступавшая за компромиссный вариант решения негритян-
ской проблемы в США — постепенного компенсированного
освобождения рабов с последующим их выселением за преде-
лы страны.
21 декабря 1816 г. усилиями сторонников компромиссно-
го варианта было создано так называемое Американское ко-
лонизационное общество (АКО), взявшее на себя обязатель-
ство создать поселения освобожденных негров-рабов на запад-
ном побережье Африки. АКО заключило с правительством
США соглашение о совместных действиях по созданию по-
добных поселений в Африке. Уже в ноябре 1817 г. к ее бере-
гам отправилась рекогнисцировочная группа агентов обще-
ства. Для создания первого поселения был облюбован остров
Шербро (территория современного Сьерра-Леоне).
Первая группа переселенцев в количестве 91 человека при-
была на остров 20 марта 1820 г. Однако переселенцы столк-
нулись с непредвиденными трудностями. В нарушение ранее
достигнутых договоренностей местные вожди отказались пре-
доставить землю под поселение. Поселенцев постигла и дру-
гая беда. Недостаток жилищ, плохая вода, перебои с продо-
вольствием и жаркий климат вызвали среди них эпидемию
лихорадки, в результате которой умерло 25 человек. Во вре-
мя перекочевки и временного обоснования в Фура-Бей (близ
современного Фритауна) умерли еще люди. Из первых посе-
ленцев, ступивших на берег Африки, осталось в живых 40
человек.
Основание поселения Монровия
Следующая попытка создать поселение для афро-американ-
цев была предпринята в декабре 1821 г., когда у мыса Месу-
радо бросил якорь американский военный корабль «Алига-
тор». С одним из вождей местных племен под угрозой при-
менения оружия была заключена сделка. Для переселенцев
выделялась территория в 13 376 кв. км. За отчужденную зем-
лю вождь получил компенсацию: шесть ружей, ящик бус, два
ящика табака — всего на сумму 50 долларов. Правительст-
во США и правление АКО, осуществляя переселенческую
493
Глава 111. Африка
политику преследовало цель — иметь опорный пункт для тор-
гового проникновения в Африке и получить стоянку для ко-
раблей своего военно-морского флота.
К началу 1823 г. поселение афро-американцев на мысе Ме-
сурадо, получившее название Монровия, в честь президента
США Дж. Монро, уже насчитывало 150 жителей, 50 домов,
включая три склада. Был возведен каменный форт с шестью
орудиями. Окружавшие поселение африканские племена не
скрывали своей вражды к пришельцам. Столкновение стано-
вилось неизбежным. Первое произошло в ноябре, а второе
в декабре 1822 г. Однако применение артиллерии позволило
переселенцам отбить атаки и продемонстрировать коренному
населению свою военную мощь и намерение остаться здесь
навсегда. Слова, произнесенные в то время лидером первых
переселенцев Элиджем Джонсоном: «Два долгих года искал
я дом, я нашел его здесь, и здесь я останусь», известны сего-
дня каждому либерийскому школьнику.
20 февраля 1824 г. колония получила название «Либерия»
(«Страна свободных»). В 1825—1828 гг., заключив ряд согла-
шений с вождями различных племен, Либерия поставила под
свой контроль значительные территории, на которых стали
возникать новые поселения.
Борьба переселенцев за самоуправление
В Либерию небольшими группами продолжали прибывать
все новые и новые афро-американцы. Каждому переселенцу
выделялось место для застройки и участок в 5—10 акров за
его пределами. Позднее максимальный размер участка был
увеличен до 25 акров. Колонисты, захватив прибрежные райо-
ны, активно занялись меновой торговлей, приносившей не-
которым из них баснословные прибыли. Один из колонистов
сколотил капитал в 20 тысяч долларов, в то время как еже-
годная стоимость экспорта Либерии в начале 1830-х годов
оценивалась в 125 тысяч долларов. В обмен на ром, табак,
оружие, хлопчатобумажные ткани поселенцы получали рис,
пальмовое масло, кофе, древесину, арахис. Колонисты, не
преуспевшие в торговле, занялись сельским хозяйством с ис-
пользованием труда батраков.
494
§ 13. Либерия
Социально-экономическое развитие колонии, расширение
числа поселений и увеличения в них количества жителей1 все
острее ставило вопрос о выходе Либерии из-под опеки АКО
и о введении самоуправления. В начале 1830 г. колонисты
направили в правление АКО петицию с требованиями расши-
рения их прав на местах. Непрекращавшаяся борьба за са-
моуправление вынудила наконец правление АКО принять
решение о преобразовании с 1 апреля 1839 г. либерийских
поселений в Содружество с передачей ему некоторых прав
самоуправления.
Вопрос о полной независимости от АКО встал в январе 1846 г.
Общество, финансы которого к этому времени были расстрое-
ны, уже не могло, как прежде, проводить свою политику
и сложило с себя полномочия. 26 июля 1847 г. представители
Содружества принимают Декларацию независимости и кон-
ституцию. Содружество становится республикой. Перед пер-
выми выборами президента и Законодательного собрания
страны, которые состоялись 1 октября 1847 г., сложились две
политические группировки. Одна была представлена Пар-
тией истинных вигов, другая — оформилась в Республикан-
скую партию. Представители последней одержали на выбо-
рах 1847 г. победу.
Конституционные основы государства Либерия
Провозглашение республики знаменовало окончание пер-
вого, колониального, по оценке самих либерийцев, периода
истории Либерии. С принятием конституции, утверждением
герба и флага наступил следующий этап — период самостоя-
тельного развития страны. Согласно Основному закону Либе-
1 За период с 1820 по 1847 г. в колонию приехало 4,5 тысячи пересе-
ленцев из США, Вест-Индии и Бразилии. Примерно половина из них умер-
ла от болезней, около 500 человек вернулось обратно. Ко времени образо-
вания республики, на ее территории, число поселений афро-американцев
достигло 13. В них проживало 2,5 тысячи собственно переселенцев, а так-
же 2,6 тысячи так называемых конгос, освобожденных у берегов Африки
невольников, и около 30 тысяч представителей местных племен.
Административным и торговым центром колонии являлась Монровия
с 2 тысячами жителей.
495
Глава III. Африка
рия строилась как централизованное государство. Ее статьи
провозглашали равенство всех людей и их неотъемлемые пра-
ва — право на жизнь и свободу, безопасность и счастье. Ус-
танавливались принципы верховного суверенитета народа,
свободы вероисповедания, собраний, печати, суда присяжных
и т, п. Законодательная власть принадлежала Законодатель-
ному собранию Либерии в составе палаты представителей
и сената. Исполнительная власть сосредоточивалась в руках
президента^ избираемого общим голосованием. Он назначал
министров, послов, был верховным главнокомандующим воо-
руженных сил страны. Высшим судебным органом республи-
ки объявлялся Верховный суд.
Конституция и выстраиваемая политическая система Ли-
берии были выкроены по американским лекалам. Но уста-
навливаемые в стране порядки носили ярко выраженный дис-
криминационный характер. Все положения Основного закона
распространялись лишь на узкую часть либерийского обще-
ства, а именно на переселенцев и их потомков, и в первую
очередь на мужчин-переселенцев. Основная же часть населе-
ния республики — коренные жители — оказалась за рамка-
ми гражданских прав. Они были поставлены в те же условия,
что и свободные негры в Соединенных Штатах откуда сами
переселенцы недавно прибыли. Разница в ситуации была
лишь в том, что на африканской почве они стали господами,
другими словами, возвели себя в положение господ.
Первые десятилетия независимого развития
На год провозглашения независимости в экономическом
отношении Либерия была относительно развитой территори-
ей, хотя и с небольшим населением. В последующие годы она
превратилась в крупнейшего в регионе экспортера тростнико-
вого сахара, хлопка, пальмового масла и индиго. Администра-
ция страны извлекала значительные доходы и за счет ведения
пошлин на импорт, которые составляли свыше 6% стоимости
ввозимых товаров.
Афро-американские переселенцы, основав Либерию, не
только дали ей латинизированное название, но и ввели част-
ную собственность на землю, новые методы обработки земли,
496
§ 13. Либерия
неведомые в Африке формы и виды торговли и ремесла. Дру-
гими словами, они создавали совсем иную формацию, чем та,
которая существовала среди коренного населения.
Экономическая и социальная политика правящей верхуш-
ки была нацелена на разрушение африканской общины, на
превращение общинника в наемного рабочего. Правительст-
во Либерии обложило коренное население налогами, огра-
ничило их землевладение, влияло на выбор ими посевных
культур. В стране создавались крупные плантации риса, ко-
фе, хлопка, сахарного тростника, индиго. Товаро-денежные
отношения стали усиленно проникать и в среду аборигенного
населения.
Значительное место в экономике продолжала занимать тор-
говля. Торговые операции осуществлялись как с Европой
и Америкой, так и с коренным населением. Торговля с пле-
менами носила преимущественно меновой характер и давала
купцам большие прибыли. Обмен товара на товар был таким
же неэквивалентным и грабительским, как и характер торго-
вых сделок, совершавшихся европейскими купцами в других
районах Африки. К середине XIX в. посредническая торгов-
ля в стране достигла наивысших успехов. Сложились целые
торговые кланы, среди которых лидирующие позиции зани-
мали семьи Шерман, Хилл, Маршалл, Денис, Купер и др.
В Монровии были заложены верфи, на которых к 1870-м годам
было построено около 50 парусных судов водоизмещением
30—80 т каждое.
Однако со второ!! половины 1860-х годов экономическая
ситуация в стране стала ухудшаться. Замена в мире парусно-
го флота паровым, концентрация капитала в европейских
странах и США и образование в них крупных картелей и син-
дикатов поставили Либерию в неблагоприятные экономиче-
ские условия. Более того, иностранный капитал начинает на-
ступление на либерийскую экономику. Особую активность
в области проникновения на либерийский рынок проявляла
Германия. Уже в 1850 г. в Либерии обосновалась крупная не-
мецкая фирма Вермана. В 1866 г. торговые фактории в Мон-
ровии, Маршалле, Харпере оказались под контролем другой
немецкой фирмы. Проявляла активность и германская «Ос-
тафриканише компании. Энергично действовал в стране
и английский капитал, который оперировал в области вывоза
каучука.
497
Глава III. Африка
Захват иностранным капиталом ключевых позиций в эко-
номике резко ухудшил финансовое положение страны. Соз-
дание плантаций кофе в Бразилии и сахарного тростника на
Кубе подорвали позиции Либерии и в этих основных для нее
сферах производства. Из-за кризисных явлений в экономике
страна скатывалась на грань выживаемости. Многие семьи
отцов-основателей Либерии перешли почти на натуральный
образ жизни.
Борьба Либерии за экономическое
и политическое выживание
К 1865 г. территория Либерии составляла уже 120,8 тыс.
кв. км, а население выросло до 100 тысяч, включая 7 тысяч
американо-либерийцев и 15 тысяч конгос. Если 1850—
1860-е годы были временем экономического подъема и расцве-
та, то 1870—1890-е — экономической стагнации и упадка.
Из крупнейшего в мире экспортера кофе и сахара, единственной
в Африке страны, обладавшей собственным флотом, Либерия
превратилась в заурядное образование. Либерии удалось из-
бежать прямого порабощения и отстоять свой суверенитет
е начавшуюся эпоху колониальных захватов, но ей не удалось
избежать экономического закабаления. Пытаясь преодолеть
кризисные явления в экономике, руководители страны стали
прибегать к иностранным займам. Первый такой заем ими
был получен в 1870 г. от лондонских банкиров на весьма ка-
бальных условиях. Практика заимствований продолжилась
и в последующие годы. Бремя внешних долгов привело в ко-
нечном итоге к полному экономическому закабалению и уста-
новлению режима капитуляций. В 1905 г. Либерия офици-
ально объявила себя неплатежеспособной.
Экономическое закабаления Либерии сопровождалось и по-
пытками удушения ее как независимого государства. С начала
1860-х годов Англия и Франция стали добиваться от руко-
водства страны территориальных уступок. В 1882 г. Велико-
британия захватывает у Либерии обширный земельный мас-
сив к северу от реки Мано. Далее была отторгнута и часть
округа Колахун. В 1884 г. Франция присоединяет к своим
колониальным владениям в Западной Африке значительный
кусок территории юга Либерии. Очередной подобный шаг по
498
§ 13. Либерия
расширению своих владений за счет африканской республи-
ки был предпринят Францией в 1892 г. В общей сложности
Либерия лишилась более трети принадлежавшей ей террито-
рии. Только разногласия между великими державами спасли
обессилевшую страну от открытых попыток установить над
ней совместный протекторат.
Внутриполитическая и межпартийная борьба
В канун первых выборов 1847 г. в стране сложились поли-
тические организации — партии. Первой из них стала Респуб-
ликанская партия (РП). Следом возникли другие организа-
ции, в частности, Партия истинных вигов?Как правило, они
строились по клубному образцу: официальное членство не
регистрировалось, отсутствовало наличие первичных органи-
заций. Политическая деятельность в рядах партий активизи-
ровалась лишь к моменту начала избирательных кампаний.
На проводимых в графствах (административные единицы
Либерии) партийных конференциях выдвигались кандидаты
в Законодательное собрание, на национальных конференци-
ях — кандидаты на пост президента и вице-президента. Кан-
дидат в президенты становился и очередным фактически лиде-
ром партии, хотя формально имелась должность председателя
партии. Несовпадение фактического и формального лидерст-
ва в партии также было данью американской традиции.
Согласно конституции выборы президента проводились
каждые два года. Борьба между конкурирующими партиями
особо возрастала по мере ухудшения экономического положе-
ния в стране. С момента первых выборов президента и Зако-
нодательного собрания до 1869 г. в стране безраздельно прави-
ла Республиканская партия, а ее основатель Дж.Дж. Робертс
постоянно избирался президентом. Монополия на власть была
разрушена лишь на прошедших в 1869 г. выборах. Победила
Партия истинных вигов, а ее лидер Дж. Ройе стал прези-
дентом.
Социальную опору консервативной Республиканской пар-
тии составляли преуспевающие американо-либерийцы. Виги
имели более широкую базу: их поддерживали рядовые аме-
рикано-либерийцы и конгос. С учетом того, что коренное
население было лишено гражданских и политических прав,
499
Глава III. Африка
в орбиту политической жизни было вовлечено до 30 тысяч
человек из 100 тысяч населения страны,
В отдельности каждая из партий также не представляла
монолитного целого. В них действовали различные фракции
и группировки. Козырной картой в межфракционной борьбе
за лидерство в партии был, как правило, «расовый аргумент»,
т. е. противопоставлялись мулаты негроидам и наоборот. Так,
в межфракционной борьбе в рядах Республиканской партии
в 1855 г. главным аргументом в борьбе за лидерство был тот,
что руководитель фракции С.А. Бенсон являлся человеком
с более темной кожей, чем квартерон Дж. Робертс. Во время
избирательной кампании 1869 г. в рядах вигов негроид
Дж. Ройе противопоставлялся мулату Пайне.
Одержав победу на выборах 1869 г., Дж. Ройе и его Партия
истинных вигов, располагая большинством в Законодатель-
ном собрании, провели поправку к конституции об увеличении
срока полномочий президента до 4 лет. Этот шаг в нарушение
конституции, а также ставшие известными общественности
кабальные условия иностранного займа 1870 г., вызвали
у оппонентов Дж. Ройе острое негодование, и в стране вспых-
нул вооруженный мятеж. Победу одержали инсургенты.
К власти вновь вернулась Республиканская партия во главе
с престарелым Дж. Робертсом. И только в 1877 г. на очеред-
ных выборах Партия истинных вигов вернула утраченные по-
зиции и на протяжении ста лет сохраняла монополию на
власть.
Американо-либерийцы, не предоставляя реальных граж-
данских прав коренным народам, отчуждая в свою пользу зем-
ли их сельских общин, навязывая несправедливые условия
торгового обмена сталкивались с постоянным с их стороны
возмущением, перераставшим в восстания и бунты. В 1851 г.
произошли вооруженные столкновения между населением
Гранд-Баса и правительственными войсками. В 1855 г. в граф-
стве Сино вспыхнуло восстание племени кру, в ходе которого
восставшими был разрушен ряд городков. Только к июню
1856 г. войскам удалось подавить эти выступления. В 1875 г.
поднялось племя гребо в Мэриленде и объявило правительству
войну. Лишь вмешательство США заставило противоборст-
вующие стороны сесть за стол переговоров. 3 марта 1876 г.
был подписан договор о мире с конфедерацией гребо и пре-
доставлении им прав гражданства. К исходу XIX в. права
500
§ 13. Либерия
гражданства получило все население, однако правом голоса
обладал лишь владелец недвижимого имущества стоимостью
не менее 200 долларов, плативший налоги.
Чтобы предотвратить восстания в дальнейшем, правитель-
ство стало наращивать свои вооруженные силы и размещать
военные гарнизоны по всей стране.
501
:i Мадагаскар. XVI—XIX вв.
Остров Мадагаскар стал заселяться в IV в н. э. выходцами
с Индонезийского архипелага. В XI—XV вв. был местом при-
станища мигрантов с Аравийского полуострова, из Передней
Азии, Восточной Африки, Персии, островов Полинезии. В про-
цессе внутренних миграций и ассимиляции складывались но-
вые этнографические группы. Особенности природных условий
Мадагаскара способствовали их обособлению. Но все говорили
на диалектах одного языка, принадлежавшего к малайско-по-
линезийской семье, сохраняли культурное единство.
Население острова занималось главным образом скотовод-
ством, морским рыболовством, земледелием. Основными сель-
скохозяйственными культурами были рис и бананы. Иск-
лючительно благоприятные природные условия позволяли
выращивать пряности, ставшие вскоре основным предметом
вывоза. Население прибрежных районов с начала II тысячеле-
тия н. э. поддерживало торговые контакты с арабскими, ин-
дийскими и китайскими купцами.
Государство Имерина
Первые протогосударства на Мадагаскаре сложились на
западном побережье в XIV—XV вв. Их этническую основу
составила группа сакалава. В этом же регионе к концу XVIII в.
сформировались два крупных государства — Буйна и Мена-
бе. В XVII—XVIII вв. начали складываться государственные
образования у бецилеу в центральной части острова, у беци-
мисарака на восточном побережье, у антаймуру на юго-вос-
токе Мадагаскара.
В XV—XVI вв. на Центральном плато образуются государ-
ственные формации мерина (имерина). Имерина — одно из
502
§ 14. Мадагаскар
ранних политических образований острова. Этническим
ядром государства Имерина стали мерна, язык которых по-
служил основой современного литературного малагасийско-
го языка.
В основе становления государства лежали передовые для
того времени методы ведения сельского хозяйства. Развива-
лось ирригационное земледелие, широкое распространение
получило животноводство. Высокого развития и качества дос-
тигло ремесло, в первую очередь плавка железа и кузнечное
дело. Расширялся ассортимент товаров, росло количество
рынков.
К XVII в. в государстве Имерина произошло расслоение
общества и образование основных групп населения — знати
(андриана), свободных крестьян (хува) и рйбов (андеву), За
сословием знати закреплялись наследственные права на зе-
мельные угодья. Земледельцы платили налоги с земельных
наделов и со скота своему господину, часть из которых он от-
правлял правителю страны. Использовался и барщинный
труд, но преимущественно на работах государственного
значения: строительстве дорог и ирригационных сооружений,
на возведении пограничных укреплений.
При правителях Имерины Андриандзаки (1610—1630)
и Андриамасинавалуни (1675—1710) границы государства
расширились. Была основана столица — Тананариве (после
1976 г. — Антананариву). Однако при наследниках Андриа-
масинавалуна Имерина распалась на четыре части (по числу
его сыновей), постоянно враждовавших между собой на про-
тяжении ста лет.
Новым объединителем Имерины стал Андрианампуйниме*
рина («король, желанный для Имерины»), правивший с 1787
по 1810 г. К началу своего правления был одним из мелких
правителей и владел небольшим наделом в центральной час-
ти острова, в конце — стал главой сильного централизованного
государства. На пути расширения его границ он использовал
различные методы: завоевания, заключение династических
браков и образование политических союзов. Его внутренняя
политика была направлена на укрепление централизованной
монархии, консолидацию населения Имерины, борьбу с гос-
подством крупных феодалов. Во время своего правления Анд-
рианампуйнимерина был объявлен верховным собственником
всей земли и имущества подданных. Страна была разделена
503
Глава III. Африка
на 6 частей по территориальному признаку и без учета эт-
нических и клановых границ. При нем окончательно сложи-
лись нормы традиционного права, которые были положены
в основу письменных кодексов XIX в. Он проводил крупные
ирригационные работы, дорожное строительство. Большое
внимание уделялось самообеспечению продовольствием, раз-
витию торговли и рынков.
К концу правления Андрианампуйнимерина все централь-
ные области вошли в состав Имерины, правители других зе-
мель признали верховные права короля или были связаны
с ним дружественными договорами. Однако вне границ Име-
рины оставались обширные области на юге и юго-западе ост-
рова, а также почти все земли южного государства сакалава
(Менабе), весь северо-восток и большая часть восточного по-
бережья.
Правление Радама I
Сын и наследник Андрианампуйнимерины Радама I
(1810—1828) всю свою деятельность направлял на расшире-
ние и укрепление государства. Он создал постоянную армию,
а само население поделил на две категории — гражданских
и военных. Король ввел систему вунинахитра, или рангов
(похожую на петровскую «Табель о рангах»), по которой сол-
дат получал 1 ранг, а военачальник — 10. Впоследствии пра-
витель распространил рту систему и на гражданских чинов-
ников, доведя количество рангов до 16. При этом, знатное про-
исхождение не означала автоматического присвоения того или
иного ранга, хотя существенно облегчало карьеру.
Король, личность которого обожествлялась, продолжал ос-
таваться верховным собственником всех земель в государст-
ве. Вокруг него группировалось высшее сословие. Оно было
представлено сановными представителями правящего рода
и других аристократических семейств (андриана). Они имели
право на крупные условные держания (ву диву на), передавав-
шиеся по наследству. Вся знать обязана была нести военную
службу, возглавляя ополчение своих подданных, и сдавать
часть фиксированной ренты-налога в королевскую казну.
Второе сословие состояло в основном из земледельцев (ху-
ва), которые получали от короля наследственные владения —
504
§ 14. Мадагаскар
участок орошаемого рисового поля (хетра). Крестьяне были
двух категорий: одни зависели непосредственно от короля,
другие — от феодалов. Королевские крестьяне (мена-бе) все
подати сдавали в его житницу в натуральном виде через ста-
рейшин сельских общин. Крестьяне феодальных держаний
половину объема натурального налога сдавали своему госпо-
дину, половину — в королевские кладовые. Поземельный на-
лог (исан-кетра) был по объему сравнительно невелик (около
1/40 урожая риса с надела). Но характер эксплуатации кре-
стьян обеих категорий определялся королевской барщиной,
сроки которой, в отличие от поземельного налога, не были
фиксированными и составляли порой до четырех дней в неде-
лю. Отработочная повинность была очень тяжелой. В основ-
ном это были работы государственного значения, главным об-
разом строительные.
Обе группы крестьян, а также крестьяне-ремесленники, ко-
торые платили налоги изделиями своего труда, формально
составляли одно сословие — свободных -подданных. Фактиче-
ски же феодальный крестьянин не имел права покинуть
владения хозяина, он был прикреплен к земле. Королевские
крестьяне были прикреплены не к земле, а скорее к тяглу
(налогам).
Торговля мясом и скотом была монополией короля. Высо-
ким был и налог на убой скота — половина туши быка. Коро-
левская казна пополнялась и денежными налогами с крестьян
(в серебряных португальских пиастрах). Это происходило по
случаю и в дни торжественных событий в жизни государства,
королевской семьи и своей собственной семьи (рождение ре-
бенка, похоронь;, свадьба и др.).
Третье сословие в обществе Имерина состояло из «каст» по-
лусвободных, или мейнти: манисутра, маненди и циарунда-
хи. Первые две группы по имущественно-правовому поло-
жению почти не отличались от крестьян-земледельцев. Они
несли такие же повинности и выплачивали те же налоги. Но
на общественной лестнице они стояли ниже хува, поскольку
являлись потомками освобожденных рабов. Особняком стоя-
ла каста циарундахи. Они были связаны с правящей династи-
ей узами прямой зависимости. К этой касте принадлежал весь
штат личных служителей короля (курьеры, повара, охрана
и др.). Циарундахи были освобождены от налогов и отрабо-
точной повинности.
505
Глава III. Африка
На самом низу социальной лестницы находились рабы.
В большинстве своем это были так называемые домашние ра-
бы. Они были собственностью хозяина, который мог их даже
продать.
Внутренняя политика Радамы I была нацелена на укреп-
ление государства. Он назначал своих ближайших родствен-
ников губернаторами городов и военных поселений вне Име-
рины. Король ввел институт назначаемых судей, отменил
сословные ограничения в одежде и питании, усиленно вводил
европейское платье, запретил ритуальное убийство детей,
родившихся в неблагоприятное время. К концу правления
Радамы I весь остров, за исключением некоторых районов,
находился под контролем короля. Границы государства рас-
ширились до берегов океана. Радама I достиг той цели, кото-
рую поставил перед ним его отец Андрианампуйнимерина:
«Море должно стать границей твоих владений».
Правление Ранавалуны I и Радамы II
После смерти Радамы I на престол вступила его жена Ра-
навалуна I (1828—1861). Во время ее правления продолжа-
лась централизация государственной власти. В 1828 г. был
принят «Кодекс 48 статей», впервые зафиксировавший
в письменной форме нормы традиционного права. Но испол-
нение кодекса было обязательно только в Имерине; в осталь-
ных районах страны основными были распоряжения военной
и гражданской администрации. Правительница допустила на
внутренний рынок европейских предпринимателей. Так,
в 1837 г. французы построили в королевстве завод, который
производил железо, сталь, медь, стекло. На нем также произ-
водили порох, пушки, краски, мыло и т. д. В производстве
было занято 1500 рабочих. Однако отношение королевы к про-
никновению европейцев на Мадагаскар было неоднозначным.
Еще с 1818 г. на острове начало действовать Лондонское мис-
сионерское общество. К 1828 г. им были открыты 23 школы,
типография. За несколько лет латинский алфавит вытеснил
арабский, получивший распространение на Мадагаскаре
с начала текущего тысячелетия. Помимо гуманитарной сферы
общество занималось и культивированием среди малагасийцев
506
§ 14. Мадагаскар
христианской религии. В этом Ранавалуна I видела опас-
ность.
В 1831 г. малагасийцам — членам христианской общины
в столице (около 200 адептов) было запрещено проводить об-
ряд крещения и исполнять другие ритуалы. Вскоре гонениям
подверглось и образование, неразрывно связанное в воспри-
ятии малагасийцев с христианской религией. В 1832 г. было
запрещено учиться рабам, через два года — всем, кто не со-
стоял на государственной службе, а в 1835 г. под страхом смер-
ти запрет был наложен на христианское вероисповедание
и все миссионеры высланы с острова.
Государственная деятельность Ранавалуны устраивала не
все круги общества. В 1857 г. был раскрыт заговор, имевший
целью свержение королевы. Над его участниками была учине-
на жестокая расправа. После смерти Рацавалуны в 1861 г.
власть перешла к ее сыну, близкому по духу к заговорщикам.
Новый правитель короновался под именем Радама II
(1861—1863). Король восстановил свободу вероисповедания,
пошел на компромисс с торговой прослойкой, разрешил евро-
пейцам покупать землю, запретил продажу рабов, начал
выплачивать деньги отрабатывавшим государственную бар-
щину. Однако в 1863 г. в результате дворцового переворота
Радама II был убит. Престол заняла его жена Расухерина
(1863—1868). Она царствовала, но не правила. Руководство
государством взял на себя премьер-министр Ранилайариву-
ни, который стал ее мужем, а впоследствии и мужем двух
следующих королев — Ранавалуны II (1868—1883) и Рана-
валуны III (1883—1897).
Правление Райнилайаривуни
Получив в свои руки реальную власть, Райнилайаривуни
(1863—1897) предпринимал усилия по сохранению единства
Малагасийского государства, созданию эффективного адми-
нистративного аппарата, в деле укрепления вооруженных сил,
в развитии экономики и культуры.
В целях эффективного функционирования административ-
ного аппарата постоянно совершенствовалась правовая база.
Кодекс 1828 г. утратил свою актуальность, и поэтому в 1863 г.
был принят новый кодекс. В 1868 г. утверждается «Кодекс
507
Глава III. Африка
101 статьи» и, наконец, в 1881 г. — «Кодекс 305 статей».
В последнем уложении был подведен итог юридическому
оформлению всех сторон жизни малагасийского общества.
Этот сборник законов имел долгую жизнь и использовался
даже в колониальный период.
Был подвергнут реформированию кабинет министров,
пересмотрено административное устройство королевства.
В 1881 г. было образовано 8 министерств: иностранных дел,
обороны, внутренних дел, юстиции и др. В целях эффектив-
ного управления на местах Имерина в 1878 г. была разделена
на 6 провинций и 194 округа, в каждый из которых был
направлен государственный чиновник. В 1889 г. права и обя-
занности администрации на местах были закреплены в «Ус-
таве губернаторов Имерины».
После правления Раваналуны I армия практически утра-
тила боеспособность. Первой реформой Райнилайаривуни
стало запрещение офицерам до 9 ранга иметь адъютантов, ко-
торые являлись лишней обузой для армии. В1879 г. был обна-
родован закон о всеобщей воинской повинности и произведен
первый регулярный набор в армию. В 1880 г. в стране был
введен чрезвычайный налог, средства от которого шли на мо-
дернизацию армии, на ее вооружение. Стали создаваться ар-
сеналы стрелкового оружия и артиллерии. Принятые меры
положительно сказались на боеспособности малагасийской ар-
мии во время первой франко-малагасийской войны (1883—
1885). Приобретенный боевой опыт был обобщен в 1889 г.
в «Уставе для солдат пехоты».
Значительных успехов добилось Малагасийское государ-
ство в развитии культуры. Стали открываться школы.
В 1869 г. открылся теологический колледж, затем училища
по подготовке учителей и врачей. В одной из статей закона
1878 г. было внесено положение, по которому все дети обяза-
ны посещать школу под угрозой крупного штрафа и принуди-
тельных работ для родителей. В 1866 г. впервые в стране
вышла газета на малагасийском языке. К концу века число
газет и журналов достигло 15 наименований. Выпускались
они на малагасийском, английском и французском языках.
В 1864 г. была открыта первая в стране больница.
Несмотря на значительные успехи во многих областях, эко-
номика и финансы страны оставались сравнительно неразви-
тыми. Государство имело несколько относительно крупных
508
§ 14. Мадагаскар
предприятий: сахарный завод, завод по производству оружия
и боеприпасов, фабрику, выпускавшую предметы первой не-
обходимости и домну. Внешняя торговля была сконцентри-
рована в руках 12 богатейших семейств традиционной знати.
Европейская экспансия
Первыми в начале XVI в. по пути в Индию на Мадагаскар
попали португальцы. Однако их попытки превратить остров
в свою опорную базу не увенчались успехом. Не были успеш-
ными и попытки англичан в середине XVII в. построить тор-
говые фактории и развернуть деятельность христианской мис-
сии. Более активно действовала Франция. Хотя ее попытки
поселить на Мадагаскаре своих колонистов потерпели фиа-
ско, тем не менее в 1686 г. Государственный совет Франции
в одностороннем порядке объявил остров своим владением.
С конца XVIII в. Мадагаскар все более втягивается в орби-
ту международных событий. Объектами острого соперниче-
ства становятся торговые фактории различных европейских
стран. В 1808 г. Англия начала разрушать все опорные пунк-
ты французов на восточном побережье. В 1811 г. англичане,
высадив десант с военных кораблей, захватили прибрежный
город Таматаву. Но далее продвинуться не смогли. В 1829 г.
Таматава вновь была захвачена французами. Королеве Равана-
луне I был послан ультиматум относительно «исторических
право Франции на все восточное побережье и юг Мадагаска-
ра. Однако, не сумев продвинуться далее укреплений Тамата-
вы, в мае 1831 г. правительство Луи-Филиппа отзывает свои
войска с острова.
Королева Раваналуаа I, разорвав отношения с Европой, пы-
талась заручиться поддержкой султанов Омана, Маската
и Занзибара. Но постоянные отношения с ними так и не нала-
дились. В 1835 г. Раваналуна I принимает закон, согласно
которому все миссионеры европейских держав высылались
из страны. Принятие закона сопровождалось подчеркнутым
возвратом к старинным обычаям. Повсюду возрождался культ
предков — древняя религия Мадагаскара. Достиг апогея
и культ предков царствующего дома. С 185 г. на европейцев,
проживавших на острове, было распространено действие ма-
лагасийских законов. Тогда же сфера их деятельности была
509
Глава Ш. Африка
ограничена прибрежными районами. В ответ на это Англия
и Франция объявляют торговые и экономические санкции.
В июне 1845 г. англо-французская флотилия подвергла бом-
бардировке Таматаву. Но и эта акция устрашения на тот пе-
риод успеха не имела.
Радама II ознаменовал свое вступление на престол подпи-
санием договора с Францией, подчинявшего остров француз-
скому капиталу. Аналогичный договор был заключен и с Анг-
лией. В соответствии с подписанными договорами королем
были отменены все таможенные пошлины, составлявшие важ-
нейшую статью государственных доходов. Это вызвало недо-
вольство не только у традиционной знати, но и у населения.
Началось восстание, которое привело к государственному
перевороту и убийству короля.
После свержения Радамы II перед малагасийской дипло-
матией встала нелегкая задача — добиться ликвидации не-
равноправных договоров. В конечном итоге сначала Англия
в 1865 г., а затем и Франция в 1868 г. подписали новые согла-
шения, по которым эти государства признали суверенитет
и независимость Мадагаскара. Был совершен определенный
дипломатический прорыв в налаживании отношений и с дру-
гими странами Европы и Америки. В 1881 г. между Мада-
гаскаром и США был подписан договор о мире, дружбе и тор-
говли, а в 1882 г. аналогичные договоры были подписаны
с Германией и Италией.
Французский протекторат и аннексия Мадагаскара
В начале 1880-х годов Франция активизировала подготов-
ку к захвату Мадагаскара и развязала войну (1883—1885).
Война не принесла желаемых для Франции результатов.
В 1894 г. французы выдвинули проект договора, по которому
Мадагаскар должен был стать протекторатом. Малагасийская
сторона выдвинула контрпроект, отвергнутый, в свою очередь
Францией. В конце 1894 г. началась вторая франко-малага-
сийская война. Несмотря на упорное сопротивление малага-
сийцев, особенно на территории Имерины, силы оказались
неравными. 1 октября 1895 г. королева Ранавалуна III вы-
нуждена была подписать мирный договор, по которому Мада-
гаскар стал протекторатом Франции.
510
§ 14. Мадагаскар
Захватив остров, французы поначалу сохранили королев-
скую власть в надежде воспользоваться услугами местной зна-
ти для управления страной. Однако, столкнувшись вскоре
с массовыми выступлениями и сопротивлением, в августе
1896 г. Франция аннексировала Мадагаскар, ликвидировала
власть королей Имерины и ввела систему прямого колони-
ального управления.
511
।
Учебное издание
НОВАЯ ИСТОРИЯ СТРАН АЗИИ И АФРИКИ
XVI—XIX века
Учебник для студентов высших учебных заведений
В 3 частях
Часть 3
Зав. редакцией И.К. Свешникова
Редактор АА. Аникин
Зав. художественной редакцией ИА. Пшеничников
Художник обложки В.Ю. Яковлев
Компьютерная верстка А.И. Попов
Корректор Т.Я. Кокорева
Отпечатано с диапозитивов, изготовленных
ООО «Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС».
Лицензия ИД № 03115 от 10.11.2000.
Санитарно-эпидемиологическое заключение
№ 77.99102.95-З.Д.005490.08.04 от 26.08.2004.
Сдано в набор 05.08.04. Подписано в печать 07.09.04.
Формат 60x90/16. Печать офсетная. Бумага офсетная.
Усл. печ. л. 32,00. Тираж 15 000 экз. Заказ № Э-720
Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС.
119571, Москва, проси. Вернадского, 88,
Московский педагогический государственный университет.
Тел. 437-11-11, 437-25-52, 437-99-98; тел./факс 735-66-25.
E-mail: vlados@dol.ru
http:// www. vlados. ru
Государственное унитарное предприятие
Полиграфическо-издательский комплекс «Идел-Пресс».
420066, Республика Татарстан, г. Казань, ул. Декабристов, 2.