ГЕРМАН ВЕЙС История
культуры
НАРОДОВ МИРА
ОБЫЧАИ и НРАВЫ • КОСТЮМ • УКРАШЕНИЯ • ПРЕДМЕТЫ БЫТА
ВООРУЖЕНИЕ  ХРАМЫ и ЖИЛИЩА
V’lk HO H'i 9|( О
ЬЬк /I OS/M ЧО) И
В 20
Оформление серии и переплета
художника Е. Шамрай
Шеф-редактор проекта В. Людвинская
Вейс Г.
В 26 История культуры народов мира. Том 1. Зарождение миро-
вой цивилизации. Древний Египет. — М.: Изд-во Эксмо, 2004. —
144 с., ил.
ISBN 5-699-09179-3
Перед вами — уникальное издание, в котором описаны костюмы, оружие,
мебель, посуда и архитектурные сооружения народов нашей планеты начиная с IV
тысячелетия до н. э. и вплоть до XIX века. Автор этого интереснейшего труда —
выдающийся немецкий художник и историк культуры Герман Вейс (1822—1897),
профессор Берлинской академии художеств, лично выполнивший большинство
многочисленных иллюстраций, украшающих страницы этого энциклопедического
собрания: по широте и объему материала, сведенного в единое целое с истинно
немецкой добросовестностью и аккуратностью, эта книга до сих лор не знает себе
равных в России.
Первый том посвящен Древнему Египту, одному из древнейших очагов цивили -
зации нашей планеты. На искусно выполненных, снабженных детальными лоясне -
ниями иллюстрациях подробно воссозданы храмы и жилища, украшения и мебель,
музыкальные инструменты и кухонная посуда, которые окружали египтянина в его
повседневном существовании. Это мир захватывающих подробностей давно ушедшей
жизни, которая и сейчас завораживает нас своими причудливыми ритуальными
обрядами и полным гай ною значения повседневным укладом.
УДК 930.85:94(1)
ЬЬК 71.05/63.1(0)31
ISDN 5 699 09179 I
«о ООО «И 1ДП1Г11М ino •	20(14
Человек на низших ступенях культуры
оренной обитатель страны (авгохгон) всецело
принадлежит среде, в которой обитает. Пе рво-
бытный лес для индейца — его мир и жилище.
Он дает человеку кров, пищу и все необходимое-
для жизни.
Мягкость климата позволяет обходиться без
одежды: достаточно натереться жиром или при-
крыться листом. Так, например, поступали бо-
гокуды (индейский народ, живший в XIX веке
в Бразилии (рис. 1, а).
Единственную одежду индейских женщин составляет передник,
< плетенный из шнурков, свитых из лыка. Такие передники нося i в
пле мени камакан (рис. 1,6).
В этом уже проявляется склонность человека к разнообразию в
одеянии и украшениях. Эта же склонность заставила индейцев под-
мешивать к жиру, которым они натирают свою кожу, различные
красящие вещества, украшать себя нанизанными на шнурок ягода
мп, корнями, фруктовыми косточками и т. п.
Более того, опа заставила подвергаться и таким болезненным
опе рациям, как татуировка или просверливание частей тела с це-
лые» прикрепления украшений.
Чет ные индейцы внешне равны между собой. В их облике <>i-
< vie гвуют признаки, определяющие положение конкретного че-
ловека.
Инстинкт самое'охранения заставил человека взять в руки
оружие. Древесный сук — самое древнее и самое ecrcci венное
< ре де гво обороны и нападения. Оно сечь у всех племен. Боль-
шие, выше человеческого роста, луки лесных индейцев делаю!
< я нт । вердого дерева. а сзрелы к ним — из легкого дерева или
i рос I и п ка.
Как луки, ын п с ip< лы О1ЛПЧЗЮ1С Я крас HBoii см де лкой Iviioii ко
н< Ц < । рол у к panic и in чком псе i рых перьев, а наконечники t усланы
/ lit ш История кулыуры пародия мира
Рис. 1
Склонность к украшательству
была первым толчком к развитию
у индейских племен некоторых ре-
месел. Например, в племени мунд-
руков изготавливали плетеные и
украшенные перьями головные
уборы (рис. 2)
Риг. 2
из кос in, 1111014:1 ( i.i церинами, напо-
добие пилы (рис 3).
Человек рожден для сообщества
себе подобных. Возникаю! семейства,
отдельные группы — орды. 11одобные
союзы есть и у индейцев: племя коро-
адосов делится на несколько орд.
Вместе с этим появляется потреб-
ность в общем убежище, а увеличение
объема жилища повышает требова-
ния к его прочности. Строятся хижи-
ны, материал для постройки которых
бере гся из окружающего леса.
Размеры семейных хижин короадо-
сов — от 30 до 40 футов в длину, от 12
до 15 футов в высоту и приблизитель-
но столько же в ширину.
Стены представляют собой пле-
тень, который прикрепляется к дре-
весным пням, врытым по углам. Вход
закрывается досками и рогожей.
Крыша, покатая с одной стороны, де-
лается из соломы или листьев.
Индейцам знакомы некоторые иг-
ры. В плясках они потрясают в такт
пучками связанных вместе костей из
ноги тапира, играют в мяч, сделан-
ный из набитой шкурки какого-ни-
будь маленького зверька.
Охота и опасности окружающей
среды породили в индейце ощущение
соседства с властвующими над ним
могущественными силами. Чтобы за-
щитить себя от чар. он носит на себе
амулеты: коренья, плоды, зубы неко-
торых животных.
Чувство собственного достоинства
проявляется у индейца-мужчины свое-
образно: он высушивает черепа уби-
тых неприятелей и выставляет их на-
показ, украсив перьями.
Нс только климат, но и множество
других неявных факторов, обуслов-
ленных местными географ! гк •< mimii
ос обенное i ямп, определяю! <>(>раз
жп:н111 человека и снос о(м i в\то i в
большей и лн меньшей с i гнгин < i < i le
Лгс пому и . конному pa mil i Hio
I
Зарождение миромоп i|iniii/Hi i.ii|iiii. Дрснппп Египет
х /кН к ле и морс к их 111 >i i( *р< .Min < \<>/к11Л( >1 (>ы I, с овсршсппо не но
\ozkiiii па fiui уроженцев << в< ни иных xeton. I I змеч гн ни и i ь и раз
нооЬраане явлений природы очень рано пробудили в obniaicAc
морскою берега большую, нежели } береговых жителей, умении
пую энергию. береговой Ж1нсль чувствовал себя свободнее, но в ю
же время беззащитнее и бее помощнее жителя лесов.
Самую верную картину этой ступени развития человека пред
( laBAjiior, ио общему мнению, коренные племена Австралии В их
культуре заметен значительный прогресс по сравнению с кулыурой
чеспых индейцев. Такое же соотношение существует и между кос i ю
мами и украшениями.
Изменчивость берегового климата с его туманами, резкими веч-
рамн и холодными ливнями, а также незащищенность прибрежного
пространства заставили обитателей этих мест покрывать юло
одеждой. Материал для нее австралиец добывает охотой. Из шкур
кенгуру и опоссума он изготавливает пояс и плащ.
11лащ носится шерстью внутрь и покрывает тело от плеч до ко-
чен. Проходя под мышкой правой руки и застегиваясь на груди, он
нисколько не стесняет движений.
Ч юбы защитить голову от сильных дождей, австралийцы падева
нм шляпу из древесной коры. Мужчины и женщины одеваются одн
каково, только женщины иногда к описанному костюму добав ляю г
।к родник из травы или древесной коры.
1ак же, как и лесной индеец, австралиец любт украшаю се бя.
( >н |<>жс натирает тело жиром, расписывает его белой и крас пой
। чиной и хладнокровно переносит различные болезненные проце-
дуры. Вся природа побережья служит для него источником мак рп
а \ов для наряда.
I 1з зубов, хвостов маленьких животных, из рыбьих кос чей, раковин
ч чн юк, кусочков де ре ва и прочего он делае т с ебе ожерелья; из рыбь
их кишок с внвас г кольца и нос и т их какбраслсчы па руках и пенах.
I Io । рсбиос । ь дсйс i вова гь сообща для добывания себе* среде ib к
е ч Иц е । вовапни» oxoioii н рыбной ловлей час 1авнла аве i рал|щцеп
'»(»ье*д1НН11 ы я в 1,1МЫ1\ ibie i руины — орды.
Вс лсд ia -ним шминкла необходимое и> обе»:пыча1ь каким нпОудь
11 рн таком 11 pi и и J чг/м к и । ь к гой или другой ордг 1ак пояппагя
<»( h.i’i.iii рас к р.п и и в,11 ь । < 41» р. । нк >цвс । НЫМ11 крае ками
I lit in История кулыуры пародии мира
Рис. 4
Лес для индейца — его жили-
ще. Привязанная к двум деревь-
ям койка с навесом из пальмовых
листьев служит местом для сна
(рис. 4). Только во время пролив-
ных дождей человек ищет защи-
ты под крышей, которую делает
из листьев и укрепляет на древес-
ных пнях. Другие постройки ин-
дейцам не известны.
Лесной индеец для охоты пользо-
вался только луком. Австралиец же,
не имея подручных материалов из
первобытного леса, научился защи-
щать себя собственными силами.
Он изобрел оборонительное ору-
жие — щит. Он изготавливался из
куска дерева, которому при помо-
щи острых клинообразных камней
придавалась форма овальной доски
(рис. 6, а).
Пещеры и расщелины в скалис-
тых берегах служат для прибрежных
жителей естественным жилищем.
Там же, где нет ни тех, ни других, ди-
кари устраивают себе похожие на
пещеры логовища из древесных
пней и коры, листьев, мха и морских
водорослей (рис. 7).
Свойство моря удерживи 1ь па с во-
СН HOBC pXin К I II I ВСрДЫС* 1ГЛ.1 Ьыло
подмечено прибрежным /мпелсм,
п он взял (*го себе на вооружение*
Зарождение Miiponoii hiiiiii/\n.iai|iin. Дрснн1111 Kiiinei
\в< i рамк и	( ri<i in» 11 л.ih.k*i
ПО морю, ( ИДЯ верхом li.l (ipt-lHK II
гребя руками, как веч ламп ( )н ык/кс
де лас i лодки из выдолбл( иных иней
или из связанных вместе длинных
полос древесной коры.
Коренные африканские племе на
образуют отдельную замкну тую груп-
пу и в то же время значи тельно раз-
личаются между собой, что обуслов-
лено характером заселяемой каждым
। lacмепем ме<'I нос! и.
Бушмены, племя, блуждающее по
безводным и безлесным равнинам и
пустынным возвышенностям, лежа-
щим на востоке от Капской коло-
нии, были не в состоянии перейти
самую низшую ступень человеческо-
го развития.
Главное их занятие, как и лесных
индейцев и австралийцев, составля-
ет охота. Она же дает им материал
для необходимой при их климате
< >дсжды.
Более благоприятная местность,
заселенная готтентотами,— Канская
область — обусловила у них и более
высокую степень развития по срав-
нению с бушменами.
К готтентотам примыкаю! в свою
очередь, превосходя их развитием,
племена кафров — восточные и за-
падные. Наконец, племя негров, жи-
вущее по северо-западному прибре-
жью Африки, по-видимому, соединяет
в себе культурные достижения всей
чернокожей расы.
11о крайней мере, отдельные груп-
пы .-и ого племени, например ашан-
III, достигли такой ступени разни-
цы, которая час завила некоторых
\чеиых виден, в них потомков древ-
них египтян и чфиоиов.
Все о in племена, ia п< ключеип-
< м буш moi iob. вг. о । кочевую нас i у-
iiict кую жн иц, и ли о(сд\у|(> земле-
!<‘Л|.Ч< < КУЮ
Рис. 5
Как ни незначительны ноi рев-
ности лесного индейца, но чюбы
иметь возможность удовлг i ворп I ь
их, ему все-таки необходимы м;нс
риалы и орудия.
И тут природа приходи! ему на
помощь. Она нредлашс! ему нл<><
кие камни вместо молотка и ош
рые для разрезания и выдалблнна
ния; она учит ei о извлеки i ь пользу
и из других предмет» — заем i
ренных кос।ей, острых поблей ка
мыша ит. п.
Позднее индейцы научились
плести. Плели нреимущес ibciiiio
женщины, на долм» мужчины <>< ia
лась забота о 11 poi ш i а  и  и oxo i a.
При помощи описанных с паря
дов индеец изготавливаю всю до-
машнюю утварь: койку, иле юную
корзинку, имеющую вид мешка
с ручкой (рис. 5), и корзинку нано
добие короба.
Скорлупа плодов и черепа жи
потных служат нос удои, а полый
। ростннковый стебель. oi резанный
под коленцем, ыменвеч с шкап.
Огонь и е го добывание iрением
двух kv< ков дерева уже нанес ин.1, и
индейцы жарю себе мясо, наколов
его на заем iрепную палку.
7
/ /Ь II/ 11(1<»|>11Я КуАЫурЫ Iliipo.lQII Mlip.l
Рис. 6
Трость, согнутая индейцем в
лук, обратилась в руках австра-
лийского аборигена в дротик.
Сделав его ост рис в виде зазуб-
рин или усадив острыми ракови-
нами, он стал употреблять его и на
охоте, и как ст рашное оружие на-
падения (рис. 6, в). Кроме того, он
научился пользоваться тяжеловес-
ной дубиной (рис. 6, б) и заменил
лук и стрелы пращей.
()дгжда и.। чинных 11мм<’11 рал
лпчпа, как и их кулычра Вес они
и<-пользукН для .-них целе й преиму-
щественно звериные шкуры, но
способ уно । рсблення их по< юяпно
совершенствуется — от грубо выде-
ланной шкуры, в которую заворачива-
ется бушмен, до красиво украшенных
плащей у кафров и негров. Негры, а
особенно племя ашанти, знакомы да-
же с изготовлением шерстяных ма-
терий.
Костюм африканского туземца со-
стоит из тех же основных частей, что
у австралийца, г. е. из пояса, перед-
ника и плаща, по в его изготовлении
и ношении заметна существенная
разница. Уже в простом переднике
готтентота, состоящем из ременного
пояса с небольшой полукруглой
планкой (рис. 10, а), видна попытка
соединить удобство с нарядностью.
Это стремление еще явственнее
выражается в широких передниках
из звериных шкур или шерстяной ма-
терии, которые носят кафры и негри-
тянские племена (рис. 10, б, в): расши-
тые симметричными узорами, эти
передники покажутся красивыми да-
же цивилизованному человеку.
Все сказанное о переднике вполне
применимо и к плащу (рис. 11). Ис-
кусно сшитый из выделанных шкур
различных диких зверей и нередко
снабженный откидным воротником
или же сделанный из куска шерстя-
ной ткани и придерживаемый пере-
крещивающимися на груди ремня-
ми, плащ петров показывает, что в
его изготовлении они, несомненно,
руководствуются чувством целесооб-
разности.
У африканцев еще пег никакого
существенного различия между муж-
ской и женской одеждой Впрочем,
большая плотное гь и ширин.। перед
пика у женщин (рис 10, и), и !><<»(>< и
н<> i.i 11Ц.1 ieмшен Iь. ( Koiopoii нс । ।>i।
8
За|М>ЖДеН11Г	I'.IIIIICI
1ЯНКН оборачиваю i IIM с Вос le\o, I loh.i il.l ВПК»I, 4lo HUM II \(M(ll.iM
уже не чуждо :>< lei ipk-i кос ч \ n< i no.
Chain i венная женщинам екчеинюс и» к нарядам нас 1авнла афрн
капок забей п ил я ой украшен ни ними одежды (юльнк, чем •> i о при
ня то у мужчин. Ч ю кас ас к я самих украшений, го они, как правило,
расположены симметрично. Даже в обычном у кафров и iici ров рас
нисывапии тела красными, белыми или синими с|)И1урамп уже за
меню понимание необходимое hi соответствия между украшае мым
предметом и украшением.
Рис. 7
Особое внимание уделяется прическе. Представители пекоюрых
племен украшаю г себе голову, выстригая на ней разные сригуры или
с называя себе волосы в пучки и косы; другие, например в племени
пира, стригутся наголо.
Желание украшать себя одинаково сильно у обоих полов. Как
мужчины, так и женщины чрезвычайно любят надевать па себя раз-
\пчиыс подвески. В ушах они носят или нанизанные па проволоку
раковинки (готтентоты), или большие металлические кольца, кос 1Я
ные пуговки (кафры и негры): на шее и на груди — ожерелья из янч
ион с корлупы, раковин улиток, кусочков пахучего дерева и г. и., а
иногда металлические цепочки, бусы из пестрых камешков.
laKiiMii же подвесками украшают и нижнюю часть lopca. Ila ру-
ки, на ноги и на пальцы рук и пог надевают различной величины
кольца, которые* 1<>1 le u Ю1 ы свиваю! из iвердон кожи, а более раз
вн । ые кафры и iici ры делаю г нз с липовой кос i и или на мечалла (ме-
ди или железа), hi ко юре я о они умели делан» проволоку, полосы н
\нс 1Ы с Ile.iai 1амя 111ы\ време н.
( >1 шлифованные привоем п выброше нные* на берез камин до
< i являю I При! >р<Ж1 юм\ /Кп I елю п< >л<ин.к* <>ру. щя, <>бра()< и ai и ii.ic с а
9
/ lit U< ll< H»pilJI Кулы уры ПЛрОДОИ М11|Ш
Рис. 8
Риг. 9
Moil природои P.I Uiiib.mi it <>(>1.riii
вая эти камни, .ни ip.iAiie ц дс*а«к*1
ИЗ НИХ ИН( I рум( II I Ы. I.IMI ПЯЮЩИС
ему нож и долот.
Обточенные и расколе» i ыс рако-
вины служат ему ножницами, а ры-
бьи кости — шилом и иглой. Из лы-
ка и морской травы он вьет себе
веревки, а смола некоторых дере-
вьев служит ему превосходным
клеем. При помощи этих материа-
лов ему удается наконец изгото-
вить самое необходимое для его
жизни орудие — топор (рис. 8).
Обладая этими орудиями, австра-
лиец чувствует себя вполне подго-
товленным к каждодневной борьбе
за сытый желудок.
Используя их, он изготавливает
снасги для рыбной ловли, длинные
вилы (рис. 9, а), остроги, острие ко-
торых, прикрепленное шнурком,
может быть легко отвязано, удочки
и деревянное орудие странной
формы, которое служит ему для
охоты (рис. 9, в).
Изготовлением сетей из мор-
ской гравы и корзинок из коры
(рис. 9, б) занимаются преимущест-
венно женщины. Австралийцу не-
знакома кровать, он спит на земле,
подстелив под себя циновку, или
просто на траве. Пляску свою он
сопровождает постукиванием друг
о друга двух кусков дерева.
Знакомство со свойствами ме-
таллов (его мы видим у негров,
стоящих на низшей ступени куль-
туры) составляет один из главных
моментов в истории развития че-
ловечества.
Обработка металлов упомянуты-
ми африканскими племенами, хотя
еще и очень прими тивная, < ущ< < т-
венно повлияла па их бьи. Она да
ла возможность ус ов< pinciu i во
ван» оружие*, в час ।пси ।п оружие*
нападения, iai< как оружие* <»(>оро
10
;la рожден» г мпропои цинилплации. Д|мчи11ш Египет
ны они до е их ।ю|> н|>о io x,h.ii<и и it о।авмша । ь h i м<1нриала более
УДо()1Ю1 о В (>()р,|()О1 КС IspCIIKOll кожи
()боронн । елыюе opv/hiK ini ров мм iomi из щи I a, niai пси и широ-
кого пояса. II (hi обычно дел.к и я из овальною куска воловьей шку
ры, слегка вогнутого, с прикрепленной к нему изнутри деревянной
перекладиной, которая < хужп i рукоя гыо. Реже употребляются 6ол1>-
шие (5 футов высотой и I фу1а шириной) щиты, плетенные из тол-
стых прутьев, обитые досками и металлическими пластинками.
Шкура, целиком снятая с головы какого-нибудь зверя, или шапка
из крепкой кожи крокодила служат для защиты головы. Этоз шлем
унизывают рядами раковин, зубов животных, иногда к нему подве-
шиваю! пучок ярко выкрашенных конских волос или хвост леопар-
да, а для большей прочности обивают металлическими бляхами.
Рис. 10
1браздо разнообразнее у негров оружие нападения. Оно дслит-
< я на два типа: метательное и ударное. К первому типу припадле
жаз, прежде всего, длинные (от 4 до 5 футов) копья с железными
жалами различной формы и обтянутыми кожей древками (рис. 13.
а), во-вторых, пращи (у некоторых племен) и, наконец, луки в
Г> или 6 футов длиной с соответствующими их величине стрелами
из легкого дерева или тростника, снабженные металлическим на
конечпиком (рис. 13,6).
(лавпое ударное оружие составляют тяжелые деревянные пали
цы, более или менее красиво отделанные (рис. 13, в), тяжелые була
i и >об разные железные мечи в 1,5 фуга длиной (рис. 13, г) и короткие
железные ножи в кожаных ножнах (рис. 13, д).
V некоторых н<*1 рн ।яп< ких племен есть даже военные музыкаль
ныс нпегрументы Например, у племен западною берега каждый
вони, помимо особою вое нною значка, iimcci барабан, с де ланный
hi большого ны loM’Viiiioi о нпя, п военные* рога из с лоновых бив
He il, убранные нрич\ опнымп украше ннямп.
I I
/ Пгт История культуры пародии мира
Рис. 11
Оружие нападения делится на
два типа: метательное и ударное. К
первому типу принадлежат, преж-
де всего, длинные (от 4 до 5 футов)
копья с железными жалами различ-
ной формы и обтянутыми кожей
древками (рис. 11, а), во-вторых,
пращи (у некоторых племен) и, на-
конец, луки в 5 или 6 футов дли-
ной с соответствующими их вели-
чине стрелами из легкого дерева
или тростника, снабженные ме-
галлическим наконечником (рис.
11,6).
1 l|)ll B3I М1ДГ II.I .1<|>| »1 Ич.11 К MIC 11ЛС
мена и, прежде* всего, n.t их одежду
нельзя не ааменпь, чк> опа счала
у них не только средеiком защиты
и украшения тела, но в ю же время
превосходным способом для выраже-
ния различных ощущений и состоя-
ний.
В этом последнем значении симво-
лическая функция костюма находи।
себе применение, хотя и сравнитель-
но примитивное, в различных жиз-
ненных обстоятельствах.
Она проявляется у африканских
племен в отличии одежды при раз-
личных семейных отношениях и по-
ложениях, например трауре, бере-
менности, положении невесты и г. п.
Подобным образом у негров кос-
тюмом обозначается разница в обще-
ственном статусе. Более богатый наряд
отличает предводителя или владе теля
от свободного и знатного, а эти послед-
ние также наглядно отличаю гея о i
низших или рабов.
Жрецы или колдуны украшают се-
бя вещами, которые им кажутся наи-
более соответствующими их званию.
У племени аганта, поклоняющегося
фетишам, жрецы одеваются только в
белое, так как это племя счи тает бе-
лый цвет символом чистоты.
Приведенные наблюдения относи-
тельно особенностей развития кос-
тюма применимы в большинстве слу-
чаев и к сфере построек и предметов
домашнего обихода.
Естественные условия местности
определили образ жизни ее обитате-
лей, а образ жизни обусловил в свою
очередь устройство жилищ.
С усовершенствованием кулыуры,
развитием понятия о семье и <<>(»< i
венное! и, совершенствуете я < о<н bci
ci вепно и жилье.
( к|мая и рек hi я форма жн мицв* »р<*
Ч.1СКЯ у г<>1 теп инов. Как имми ко
12
Зарождение Miip<»iion цнип \н laipin Дрепппп I'.iiiiiei
ЧУЮЩСС, <11111 /КИВУ I В III.I X.lill.i \ hoiopbic I.IK ЖС ЛС1 KO II < КОре» v< l.l
павлнваюк >i, как и pa i(»npaioi< >i
?)hi шалаши, обычно Kp\i\oii n\n овальной ерормы, делание я hi
неренлетенных гибких вс i в< и и покрывай» ня либо циновками, ли
бо звериными шкурами (рис. 12, а)
Размер их зависит от подичее i ва членов семьи, вые<на же* редко
превосходит 5 футов. Вырытая посредине шалаша яма с лужи i оча-
гом. В подобных хижинах, только несколько прочнее нос i роенных,
живут некоторые кочующие племена кафров, между тем как осед-
лые строят себе постоянные жилища.
11о окружности, достигающей 20 футов в диаметре*, вбиваем я ряд
столбов, ко торые иногда соединяются между собой с те ной из плеч
ня, обмазанного глиной.
Рис. 12
Внутри этой ограды, доходящей до 9 футов в высепу, и на некою*
ром расстоянии от нее устраивается другая такая же ограда повы-
ше, и в цен тре ее вкапывается высокий столб, который служи i под-
поркой для опирающейся на внешнюю стену соломенной крыши в
форме конуса (рис. 12, б). Входы, проделанные в стене, и огвсрсшя
в с гене и крыше пропускают в хижину дневной chci и служа! для
oi вода дыма.
1<>раздо прочнее этих хижин жилища некеиорых петри тянс кнх
н лемен на западном берегу. Они строятся из глиняных кирпичей. но
не обожженных, а высушенных, и имеют вид просторных четырех
\ сольных домиков с плоскими крышами (рис. 12, в).
Самые прочные пос тройки встречаются у племени aiiiainn. Cie
ны их домов < <х юя1 H i двойного плетня, в нромежу i кг наполнен
ною глиной, бамбуковая крыша прикрыта ветвями н пальмовыми
\п< 1ьямн.У)|н дома о। мriaioк >1 от жнмнц других племен нс юлько
прочное I ыо, но н опряшое i ыо.
( >1 Вере I ня, i.iм< пямнцис двери и окна, запираю к я у них дощя i ы
мн е 1.1ВНЯМН, коюрые* передке» бываки рас кряшены н позолочены
( . । < ны с наружи о( >м,| । 111 i.i । \iiiioii, чне i о вы(к* лены н украшены i ру
13
/ liflh III Г<>|)11>1 КуЛЫурЫ 1Ы|ЮДО|| миря
Рис. 13
чТолько в редких случаях аф-
риканцы покрывают себе голову
кожаным остроконечным колпа-
ком со шнурками или шерстяной
шапкой. Обувь носят почти посто-
янно для защиты ног от горячего
песка. Готтентоты и кафры дела-
ют обувь из кусков кожи, выре-
занных по ступне и прикрепляе-
мых к ней ремнями (рис. 14).
Негры носят сандалии — дощеч-
ки, подвязанные под подошву.
быми орнаментами из тростника.
У знатных, для обозначения их поло-
жения, к передней части дома прист-
раивается преддверие. Внутри эти
жилища также достаточно опрятны.
Кроме жилых строений, у африкан-
ских племен встречаются и другие
постройки. В зависимости от степени
развития каждого племени построй-
ки эти более или менее совершенны.
Тогда как готтентоты для охраны
своих домашних животных ограни-
чиваются только гем, что ставят свои
шалаши один подле другого кругом,
в середину которого и загоняют ста-
до, кафры строят для той же цели осо-
бые изгороди из вбитых в землю ко-
льев. Оседлый негр идет еще дальше
и запирает свой скот в обнесенный
глиняными стенами и со всех сторон
закрытый загон.
В нем тройках этих более ра ннных
оседлых племен социальные* p.i 1лн
чия нашли такое* же* oiражешн . как и
в их одежде* н украшениях
i I
Зарождение мироном цини ли ыцпн. Др<*||||||ц i.niiiri
ЛХИАИЩС* III.I I Н<>1 О Н|М Ц l.ilill i< \>l II \<*М<1111 СВОИМ ВИСНИHIM ПИДОМ
]>«!. Ill I ГЛЬНО OlAIPLiC'IcH <11 /1.11МИЦ.1 111 Ivl 11 (* I (> или раба, а жилище
11 рСДВоДИ I СЛЯ НЛСМСПИ НрСВОС ХОД111 В(С(И ЫЛЫ1ЫС (. ПОИМ о() немом и
бога к гвом.
Постройки, имеющие* о । Houin и к* к куль товым торжес твам, О1ЛИ
чаются особым харакк-ром, cooibcu гвующим их назначению. Но
гребности в культовых обрядах привели к изготовлению идолов,
для которых отводилис ь специальные помещения — капища, а не-
обходимость оберегать имущество от вооруженного нападения вы
нудила обносить постройки земляными насыпями и крепкими огра
дами из свай.
Развитие принадлежностей домашнего обихода, как самое на-
глядное выражение разнообразия потребнос тей, определяс! с те
пень культуры народа еще точнее, чем его одежда и постройки, ибо
как те, так и другие возникли из естественного побуждения защн
гить себя от неблагоприятных климатических условий.
Утварь же (за исключением принад-
% ежи остей для охоты и рыбной ловли,
которые должны были возникнуть из
потребности самосохранения) следует
рассматривать как результат более
« ложного процесса.	VCZ
И зверь умеет защитить себя от сту-
жи и устроить себе жилище, но только	рис. 14
человек смог дойти до изготовления
предметов домашней утвари.
Самые первобытные предметы этого рода встречаются у обита ге-
лей южной оконечности Африки — готтентотов. Гораздо совершен-
нее они у кафров и негров западного берега. Хотгентоты довольствуют
< я для их изготовления в основном натуральными материалами —
лыком, листьями, твердой скорлупой некоторых плодов, звериными
шкурами, бивнями слонов и т. п.
Однако кафры и негры также используют металлы и глину, и
вследствие этого их утварь гораздо разнообразнее, чем у гогтешо-
к>в: вместо листа или скорлупы, которая заменяет последним шху-
ху, негр делает себе из глины грубые, но более удобные и надежные
< (и уды.
Они представляют собой в основном глиняные, обожженные
или просто высушенные на солнце плоские или урнообразные гор-
шки (рис. 15, а), а также чашки различных размеров, иногда < наб-
.кенные ручками и нередко украшенные нацарапанными на них
<|>н| у рами.
Кроме* такой посуды, кафры и негры уно i реблякн кожаные, креп
ко сшитые кошели (рис. 15, в), плотно енлеюнные, н<‘ пропускаю
щне воду корзины (piк 15. б), а для хранения и переноски жидкое
и н — дс|м*вянпы(* (юч<Huai (рн<. 15, ।). Деревянные блюда различие»н
величины и несколько ц-ревинных ложек (рис. 15, д) дополняю i их
l< > М. 11111111II с К.1р( ।
15
/ Нгн< Истории кулыуры народом мнрл
Рис. 15
1ак как вес ни народы проводяi
()ОЛЫПС BpCMClIII BIK ДОМ.1. НЛО1КрЫ
юм воздухе. ГО ( (>()< I BCIIHO мебели v
них нет, кроме* той, коюраи служит
для отдыха. У кафров нос юль заменя-
ет циновка, которую они расстилают
просто на полу; негры енш или в кой-
ках, прикрепляемых к угловым стол-
бам хижины, или на деревянных ска-
мьях с полукруглым изголовьем.
С развитием быта у негров связано
появление музыкальных инструмен-
тов. Они делятся на ударные, духовые
и струнные.
Барабан у готтентотов представляет
собой овечью кожу, натянутую на пус-
тую тыкву или на выдолбленный чур-
бан. У негров он усовершенствован,
встречаются барабаны различной вели-
чины и формы — овальной, круглой и с
перехватом посредине, наподобие склян-
ки в песочных часах.
Духовые инструменты — это рога из
слоновых бивней и длинные тростни-
ковые дудки с тремя отверстиями.
Главный струнный инструмент гот-
тентотов состоит из лука с натянутой на
нем струной, па которой играют пером.
У негров он похож на скрипку: на вы-
долбленную тыкву или деревянный
ящик натягиваются несколько струн, па
этом инструменте играют смычком.
Менее всего у африканских племен
развита материальная сфера, имеющая
отношение к социальным и культовым
проявлениям.
Возвышенное сидение или покрытая
леопардовой шкурой дерновая скамья
заменяет их властителям трон.
Колдуны и жрецы пользуются пол-
ной свободой в выборе одежды для се-
бя и культовых предметов для своих
церемоний.
Племя ашанти составляет в этом от-
ношении исключение. У них уже v< ia-
новились обряды, а употребляемые
ПрИ ЖСр1 ВОНрИНОШСПИЯХ 11|1< |М(||,|
(ножи и чаши) получили опр< в м нимо
форму п символическое нычечин
ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ
ЕГИПТЯНЕ
Предварительные замечания
именами первых строителей пирамид в Египте
фараонов Хуфу (Хеопс), Шафера (Хефрсп, Суфис)
и Менхереса (Микеринос) — связываются и игр
вые исторические известия. Хронологи чес кис нс
следования относят время царствования »i их ца
рей, основавших 4-ю Мемфисскую динас ино,
к началу IV тыс. до п. э. (рис. 16)
Египтяне считали себя первыми об и та i елями
своей страны (автохтонами), однако кажется не-
сомненным, что в незапамятные времена неко-
торые из племен, населявших Ближнюю Даню,
перебрались в Нильскую долину и отчасти смешались с туземцами.
В пользу этого предположения свидетельствуют сохранившиеся
на древнейших памятниках изображения представителей господ-
ствующих рас, отличающихся цветом кожи, строением тела, типом
лица и г. н.
Ме стные естественные условия определили с самого начала ход
развития египетской культуры. Ежегодные разливы Пила п завн
< ящее от пих плодородие почвы вынудили прибрежное пас слепне
к ус иленной деятельности, как для того, чтобы обезопасить себя
<и опустошительных наводнений, так и для того, чюбы защиннь
плодородный нильс кий пл от песков, наносимых с окружающих
IIVC I I >1111».
I 1с'рнод|1Ч11(ц и> разливов пробудила и развила в ст.япах чувс i
во порядка 1амкиу юс । ь их с i рапы, окруженной пустынями н с кали
с 1ымн кряжами, np.ih ।пчес кн itioai |ропала их oi осзальною мира.
I’«>Biibiii клнма । с носо(м ।вокал ра ниi ню 11рос ioiо 11 11равнлыioiо <>(>
pa i.i /ки иin.
17
Рис. 16
За|><>жд<'11 llc	цини	/^|><'ii111111 Kililicl
l.iKHM ti(i|).i KIM. I.IkXlo'it IIIII.K
и пределах оНытасмоп ими < ip.i
llhl II ll( К I «IB ЛСННЫС BIH B< HKIIX
внешних ВЛИЯНИИ, Cl пи I MIIC < >l»l
ли обречены на вдшк 1<>|иншсс
развитие. (ордые резулыаымн
своей неутомимой дея юлыки i н,
они до самого позднего времени
смотрели с презрением па «жал-
кие» и «извращенные» чужезем-
ные пароды.
11од влиянием этих условий
в течение продолжительного
периода спокойного развития
египетская культура достигла
блестящих результатов.
Об этом свидетельствуют уце-
левшие до сих пор памятники
того времени.
Древнейшие из них — пира-
миды. Хотя на них нет никаких
изображений, своеобразие пост-
ройки свидетельствует о высокой
степени практического образо-
вания строителей, совершенстве
их технических приемов в клад-
ке и обработке огромных камен-
ных масс и с тремлении к замк-
нутой форме.
11о еще очевиднее выражаег-
t я характер народа и степень
его разви тия в гробницах, высе-
ченных в скалах.
Степы этих гробниц в изоби-
лии покрыты иероглифами
п скульптурными изображения-
ми, свидетельствующими о раз-
нос »бразпых занятиях парода
(рис. 17, 18). В них также нрояв-
ляскя основная черта характе-
ра египтян — любовь к порядку
н законности.
1 lacrcinibic < кульп iуры в г|м>б-
нпцах б-п /II1H.U । ни нс указы-
ваю! на какое либо i.imcihoc
улучшение в (жиг народа но
< равнению < )1|очон, н юЬражсп-
ИОП В < КУЛЫ1 I \ р.1Х lp< BIK HIIIIIX
Рис. 17
Рис. 18
19
I Гн l(< ll< 1<>|>П>1 КуАЫурЫ li;ip(> V»’l Mllp.l
I р(>(Ц|||Ц I l< ) В 11. I'Ll AC III lhl(. До II. О. Cl И IK-К К<1>1 k\ M.l \ |>.l ни I III ли
У/M Lll.i’ill I С M»ll< >1 <» Урони».
Дошедшие до нас известия о гигантских нлошнах для <дсржпва
ния разливов Нила и о постройке лабиринта приписываю! -ни со-
оружения Амсиемс Ill (у греков — Moris), фараону 12-й династии.
J 1есомценным свидетельством процветания егинетско!о государ-
ства в эту эпоху являются гробницы того же периода в Бени-Гасса-
не. Степы их сплошь покрыты раскрашенными барельефами, на ко-
торых с чрезвычайной точностью представлены все подробности
народного быта — занятия различными ремеслами и искусствами,
народные игры, увеселения и г. н.
Рис. 19
Любопытно, что изображения на древнейших гробницах, как
правило, представляют собой сцены занятий земледелием и ското-
водством, а на гробницах Бени-1ассана представлены различные
способы переработки сырых продуктов. Но как древние, так и бо-
лее поздние изображения говорят еще и о жизни умеренной, не зна-
комой с роскошью. Видно, что сознательное стремление к внешней
пышности еще чуждо народу, и он вполне удовлетворяет свои по-
требности самыми простыми средствами.
Политические связи Египта в течение этой счастливой эпохи ог-
раничивались, в сущности, одними принильскими странами. Войны
Сезостриса I (Сезуртаза) с народами «куш», эфиопами и другими ту-
земцами засвидетельствованы надписями. О победах, одержанных
египтянами, и о правильной организации их армии свиде тельству-
ют изображения на некоторых гробницах близ Сиута, относящим я
ко време ни 13-й династии.
На гробницах Венн-laccana уже встречаются изображения моден
азиатского iinia (рис. 21). Они представляют членом племени • аа
му-, н\н ( (-мп юн, наверное купцов, пришедших в Еипк  ( Карана
20
Зарождение мнроион I'liiui лиллцип. Древний Einiiei
ном, Поскольку в оЬьяс пн к m.ihhi НЛД111К и уномннаси я и icnepb
еще весьма । >;к нрос 1 pain нпын u.i Hoc i оке вид кос мешки «меч
|ем- (rc'iiii для 1ла.|) Верояпю. iк р< с слепне Авраама с женою ею
Сарой о i носитс я ко времени 12 н ДИнас1|1И.
Наплыв чужеземцев н> Клн/кнсн Азии нс moi нс помета i ь само
с юя 1сльпс>му развитию cihiic-нкой культуры, llei сомнения, чю
рассказы иностранцев, i юс ставших Египет, о сю плодородии, о (Зла
।ос осгоянии его жителей стали одним из главных поводов, зас ia
вивших властителей Аравии и Средней Азии предпринять ноны ikv
ею покорения. На рис. 37 — фрагмент росписи па ларце из гробпн
цы 1у । ан хамона (битва фараона с азиатскими племенами.
Рис. 20
(’ пос ледним фараоном 14-й династии (около 2000 г до п.э.) блеск
fpciHic го ei thick koi о царе i ва померк, поскольку оно оказалось под
ив хеннсм ига азиатских завоевателей. Они — гнксосы (гик nine у,
 НК тус) — господе 1НОВИЛН над Егшпом в течение 500 лез Период
их владычеч i ва нс- изучен н нрсдставляс! с обой пробел в нс lopiin
! । нн ।а.
Фараоны, удержав ia собой юлько южные* обласн! своею преж
н< ю царе । ва, нс । \ нн хн в союзе ?)c|>nonneii н понемногу с нова обрс-
21
/ lit ut !1< горня культуры пародии миря
i.iAii силы; iihiomv <|>;i| >u< »i i v 18-й династии TyiMoiv Ills i.iaoci. одер-
жан» над i ши осами победу (ок. 1500 г. до и. э.). Двое! и \ci < nv< in при
Сети I гиксосы потерпели окончательное поражение и Eriiiiri стал
снова самостоятельным государством.
Со времени Тутмоса 111, положившего начало Новому царству, на-
чинается целая эпоха в развитии египетской культуры. Можно
предположить, что завоеванные египтянами сокровища существен-
но способствовали этому развитию. Ближняя Азия была издавна
страной изобилия и пышности.
Рис. 21
Царство гиксосов, безусловно, тоже было богато, и покоренные
египтянами остатки этих племен могли стать во многих отношени-
ях наставниками своих властителей.
Войны с народами Ближней Азии, большинство из которых для
египтян окончились удачно, обогатили государство. Сокровищницы
были переполнены данью покоренных народов. Сюда стекались бо-
га тства из Эфиопии и Азии, как природные, так и искусственные.
В надписях-перечнях той эпохи на первом месте стоят «серебро,
золото, медь, олово, драгоценные камни, слоновая кость, черное де-
рево» и г. д., затем драгоценная утварь прекрасной работы, богатые
сосуды, роскошно убранные колесницы и оружие.
Особенно плодотворными для преобразования всего строя еги-
петской культуры стали победоносные войны, которые вели фарао-
ны после восстановления самостоятельности государства. Они нача-
лись вслед за изгнанием гиксосов.
Уже засвидетельствованные надписями завоевания Тутмоса III, ос-
вободителя Егип та, не только простирались глубоко на юг, внутрь Эфи-
опии, но и захватывали часть Ближней Азии вплоть до Месоно1амии.
11аиболсе могущественным Египет стал при фараонах 19-п щнасгии
(около I 100 — 1200 гг до и. •->.). Рамзсхнды — особенно Рамисе II Великий
(pin . 10, осади Рамзесом враяач Koii крошити) — на.долго \ прочили ела
ГЛ I l< HU Н < > Ц ||»< II
22
Зарождение ми|»<*11<»п цини ппацин. Дреипнп Eimiei
111>11 oi це Рамзес all < < 1 и I.
покори i еле i икс ос cm, и Г i in11 <• 11.1
'inn.h i развивания < i рои i< \i.< i
во. В течение* его царе i новация
было воздвигнуто множес 1 по хра
мов, большую часть коюрых ia
кончили только при его сыне.
В надписях и па барельефах, по-
крывающих стены этих храмов,
названы и изображены длинные
ряды представителей разнопле-
менных данников, несущих дань
своему победителю. Тут есть и хал-
деи, и жители «Нахарайны», или
Месопотамии, «иаваны» (ионий-
цы), «ретенну» (каппадокийцы) и
г. д. 1оворигся также о крепости
«Аскалене» (Аскалон) и о городе
«Хали-ба» (Халибон). А в надписи,
относящейся к прежде одержан-
ным победам (при Аменхотепе II),
упоминается даже «крепость Не-
нии», г. е. Ниневия.
Все это не могло не отразиться
па памятниках эпохи. Костюмы,
Рис. 22
представленные на них, пышны и
роскошны, нисколько не похожи
па простую одежду более раннего периода. При 18-й динас тин
в обычаях и образе жизни египтян начинает проявля ться азиа ic кая
у юнчепност ь.
Влияние ее простирается не только на внешнюю обстановку жиз-
ни, но касается и культа. Около 1400 г. до н. э. фараон Аменхотеп IV7
(Юхнатон) восстал против многобожия и заменил его поклонением
Солнцу. С тех пор фараоны — последователи новой религии с тали
называться «Бех-ен-атен» (отражение Солнца).
С распространением богатства и роскоши в Египте ремесленная
деятельность переходит в руки побежденных иноплеменников.
Подтверждение того, что фараоны использовали па с трои тельных
работах военнопленных и данников, мы находим у дре вних авюров
н и надписях на памятниках (рис. 22, т. паз. «Игла Клеопатры»).
Ремесленники и художники принадлежали к низшим, с лужебным
сословиям, (синоде гвующее население состояло юлько из жрецов
(ученых) и воинов. Кривой псхох и бич, которые вс зарину являлись
таками царкою до< нише гва, с восстановлен нем царе гва обраш
мк к в прей ।ые с имном.1 первобытных iaiuiiiiii народа — земледе-
лия и < когоиодс । в.।
v'же* при пос \гд11пч царях 14 п динас uni (ок. 1200 I до п. > ) с ы
ла нроявля 11»с я । >(>н ir м.иос и» чужеродных влиянии на кулылрУ и
23
/ litiK 11< горня культуры	мира
Рис. 23
।<><ударе Iвенное и* 1м ini 1.1 1<><\дар< i
во утратило свою нсрвок.сильную
мощь и постепенно близилось к
окончательному упадку под напором
постоянно усиливавшегося наплыва
азиатов.
Попытки некоторых государей из
последовавших династий возвратить
былое величие остались безуспешны-
ми. Победоносный поход Сезонхиса
(Шешонк I, Сизак; ок. 950—929 гг. до
н. э.) против Палестины не имел ни-
каких определенных последствий
для политического положения Егип-
та, и двести лет спустя царство фара-
онов было покорено эфиопским вла-
стителем Шабаком (Сабакон).
Однако около половины седьмого
столетия до н. э., в дипломатическое
царствование Псамметиха, государя
26-й династии (663—610 гг. до н. э.),
Египет как будто возродился. Но тес-
ные отношения с Грецией, которые
удалось установить этому монарху, и
насильственное перенесение на ei и-
петскую почву элементов греческой
культуры вновь затормозили само-
стоятельное развитие.
Нехо, сын и преемник Псаммети-
ха, пошел по стопам своего отца.
При нем и при Псамметихе II (Пса-
мис; 593 — 588 гг. до н. э.) Египет ли-
шился почти всех завоеванных им
владений и, доведенный до крайнего
истощения, стал добычей персов.
В продолжение пяти династий (от
27 до 32-й, от 525 до 332 гг. до н. э.)
Египет переходил несколько раз (но
всегда на короткое время) из-под
верховного господства персов под
владычество туземных монархов, ко-
торым удавалось завоевывать само-
стоятельность. Нет сомнения, что в
эго время численность населения
страны значительно уменьшила! ь.
В Нижнем Египте' с moi ли удер-
жаться юлько с лабые ос i.hkii перко
начальной кулыуры Все. кю жил н
21
Зарождение мп mhioii цини	Дрепппп liiniei
Mhi< лил нос I а рому, К i"M\ пр< м< । и । \ ,ке . Li in к > уда ли хне к в В< । >\i и in
Eiiiiici, в Нубию и .'Эфиопию При , (арин 111 (33G 330 11. до и. >.)
меч Александр;! Великою похожих конец персидскому гос иоде i ву.
Динас 1ия 11 юлемсх в нро< xaiixnei гще раз имя Kinnia в не Юрии —
возвышением Александрии < 30 i \о и. э. древнее царе гво фараонов
становится бедной провинцией вес мирной Римс кой империи и за
гадкой для последующих поколений.
Одежда
Чтобы составить но возможности точное представление об одеж-
де египтян но ее изображениям на памятниках, прежде всего необ-
ходимо понять форму художественного мышления, свойственную
этому народу.
По всей вероятности, изобразительное искусство египтян разви-
лось из бывшего у них в употреблении образного письма, или иереи
лифики, с которой оно было тесно связано до самого позднейшего
времени.
Все фигурные изобра-
жения на монументах
но своей сути являются
переводом иероглифи-
ческих надписей, кото-
рые сопровождают и по-
ясняют эти изображения
(Иицснопя тным языком.
Поэтому высокая сте-
пень точности в изобра-
жении отдельных пред-
метов, строгое сохра-
нение однажды приня-
юй и всем понятной
формы с тали обязатель-
ны для египетских ху-
дожников (рис. 23). Они
могли твори 1Ь, лишь
11< >дч и 11яясь известным
правилам.
Вследствие этого все
вре мя с-ущес~| новация
< । пне те кого । (X ударе i ва
IK кусе I во еч пи I ян ноч-
। н (><-:i изме нении < охра
пило < Boii першиi.m \i.
ный, как бы д< ккии
чара кie p 11анболес яи
Риг. 2 I
но он выражас*к и и pin о
25
I lit in Истории культуры народом мира
Рис. 25
Сведения о ткацком ремесле в Егип-
те встречаются еще в мифах. Его изоб-
ретательницей считалась богиня Нейф
(Афина, Минерва). Однако высшей ста-
дии развития оно достигло не ранее на-
чала Нового царства, когда египтяне
научились выделывать ткани, не усту-
пающие по своему качеству тюлям и
тончайшим батистам. Таким же обра-
зом совершенствовалась технология
покраски материи и другие ремесла,
связанные с изготовлением платья.
В древнейшие времена ткани кра-
сили в красный, голубой или зеленый
цвета. Позднее стали использовать и
все другие цвета. Это положило нача-
ло украшению одежды разноцветными
узорами (рис. 25, а—в) и металлически-
ми вышивками. Несмотря на это, во
все время существования египетского
царства нагуральная блестящая белиз-
на полотна оставалась любимым цве-
том египтян.
ванных и ре м>( (|)Ны\ и ня>р.ы\<*ии
ях человеческих фшур <»нн по-
хожи на рисунки, начерченные
неумелой рукой ребенка, без
перспективы и ракурса.
В египетских фигурах конечно-
сти и голова всегда представле-
ны в профиль, а грудь и плечи —
анфас.
Для египтянина первостепен-
ное значение имели вещи, отно-
сившиеся к его стране или личнос-
ти. Поэтому египетские худож-
ники прилагали все усилия, что-
бы на их картинах и рельефах да-
же одежда была воспроизведена
как можно более точно и деталь-
но (рис.24).
Желая передать мельчайшие по-
дробности в изображении одежды,
они почти всегда представляли ее
анфас, независимо от расположе-
ния самой фигуры. Поэтому ори-
ентация одежды часто противоре-
чит постановке фигур.
Тщательность в изображении
де талей одежды, например скла-
док и г. п., также обусловливалась
правилами египетского искусства.
Живая природа не терпит по-
добной неподвижности, но прак-
тическое мышление египтян поста-
вило их искусство в определенные
рамки, предписав ему неизменную
норму. Неуклонное стремление
к логически завершенной внеш-
ней форме не позволило им до-
стичь художественной свободы.
Древние египтяне изготавли-
вали свою одежду как из шкур
животных, так и из растительных
материалов.
Из последних использовались
преимущественно хлопок и лги,
которые перерабатывал нс ъ в i ка-
пп различного качсс ina.oi самых
грубых до loiriaiiiinix
26
Зарождение мпхнюи цнпх лиi.nyiu. /^priniiiii Liiiiiei
1 IcixOH ipl.lC 111 <>[)<>( I Cl Kill ll.|( II pl 11 LI Д XC/I\IIO( III (), I.C/k,l,l.l И И < > I .III Ml
ii.i xih i> и < нирдых подокон pa i mpihi.ix p.u iciiiiii, ио ч.нцс Ik ci (> и i
KO/i\ii Нисколько можно (Si.il n>. в древнейшие времени одевахись
111 XII М\|Ц(.( | BCHIlO 11 XAOIPIU |O<>\ MU/КИЫС I канн.
LiKoio рода одежда сч1иала<ь -пснас гоящей» и называлась «nicii
in» (с племенное). Ей upoi нвонос чавлялась «насюящая» одежда, ко
юрая называлась «пек» и шилась, вероятно, из полотна. 1Icpiioc vno
минаннс о ней найдено в надписях 19-й династии (2000 к до и.
|де гак назван египетский передник.
В период Нового царства были широко известны егнис к кие ко
/кевпики н башмачники. В Фивах они проживали даже* в особой
части города. Остатки их изделий, большая чаегь которых сейчас
находится в музеях и коллекциях, и поныне доказываюi их мае
ICpCTBO.
Рис. 26
11с|к?дпик — древнейшая и первоначально единственная одежда
< 1ал традиционной деталью туале та египтян. Он и до енх нор являем
< я национальной одеждой коренных жи телей Нильс кон долины.
Ткань и размеры передника были разными, в завис нмос i н си со
( ховия и звания носящего. Низшие классы или рабы нрнкрына хп
< вою наготу кус ком кожи или бумажной материн, как н сегодня по
( lynaior не которые- африканские племена (рис. 26, а —i). Одежда же-
ны i пых людей сос1ояла h i большого нродолгонаюго кус ка ikuiiii.
koiopbiii нло। но оборачивали вокруг пояс ннцы н верхней час i н hoi
и придерживали поясом (рис. 26, ж).
Жрецы о ученые* нонерх >юю передника облачалпс ь нно|дя еще
к одни, н । более ipmoii i l.iiiii сло/Кепный и кра< иные с к хадкп, < на
LIIIIIIHC либо «игре pi, хн(м) < и ц| (рис. 26, м). Помимо нерсдинка.
27
/ /I/н/ История культуры имродои мир.1
Рис. 27
представители знатных сословий надевали верхнее платье: узкий
плащ, наброшенный на плечи, выделанную шкуру (тигровую или ле-
опардовую), которая охватывала спину, пропускалась под мышками
и на плечах связывалась ремнями.
Этот простой мужской костюм оставался во всеобщем употребле-
нии и в эпоху расцвета Древнего царства. Даже знатные сословия
носили только плотно обернутый вокруг тела передник (рис. 26, д).
В то же время стали входить в употребление и другие формы этого
одеяния.
В сущности, тот же продолговатый и плотно охватывавший по-
ясницу кусок материи, но только сложенной мелкими и правиль-
ными складками (рис. 27, а —в). Впоследствии знатные лица стали
носить передники самых разнообразных форм и гораздо больших
размеров, которые закрывали всю нижнюю часть тела (рис. 28,
а—в).
Вместе с постепенным увеличением размеров передника в пе-
риод процветания Древнего царства вошла в употребление одеж-
да, похожая на сорочку, которая почти полностью прикрывала
Рм< - 28
28
Зарождение Miipoiion цини хилацпп. Дрсниии Eiiniei
’I.К I 1> l( \.l < > Ц1.||,<* I<»\IOC
время i.iK.iM одежда । чн i.i \.к I. Поль
11К1И |Д'ДкО( I ЫО, II ЮЛЬ|\О Him \i llollllhl
( Азией, когда Царе шо (>ых<> но<< ы
I ЮВ ЛС ‘1 Ю, ОНИ С I <1Л<1 широко р.1(11р<м I-
раня1ься, пренмущее i в< нно среди
высших сословии, Сорочки же из
юнких материй носила только
знать.
С восстановлением царшва (около
1600 г до н. э.) стало заметным разли-
чие в одежде разных сословий. Муж-
ская половина рабочего и неимущего
населения осталась при своем тради-
ционном переднике. Его форма и
ткань, из которой он был сделан, ме-
нялись сообразно с занятиями но-
сившего.
Гак, мясники надевали кожаный
передник с металлическим бруском
на ремне для оттачивания ножа (рис.
26, е). У высших классов эта часть ко-
ci юма была очень разнообразно и
рос кошно о।делана, чему способст-
вовало появление в го время различ-
ных материй.
’1ак, например, поверх передника
нз пленной материи, обтягивавшего
бедра, надевали передник из мате-
рин прозрачной, который имел фор-
му' нс очень длинной юбки и спускал-
ся складками (рис. 26, з).
Иногда носили передники, состав-
ленные из двух или нескольких кус-
ков плотной ткани, наложенных
<>1нн на другой и различно сверпу-
1Ы\ (рис . 26, и—л; рис. 28, в; рис. 27,
(>). 11аконсц, большой кусок ткани
складывался гак, что одной полови-
ной охва тывал бедра, спускаясь ниже
колен, а другой закрывал i руд в и
< инну (рис. 28, г)
>Ю1 I IIII ОДСЖДЫ появился в болет
ИО1ДНСЧ' вре мя, придя в Eiiniei h.i
)<|>111 >111111. Iv 1<‘МЦЫ llybllll II \6lKCII
пни нос я । (чо в i.ikoM же ючно виде
II Ц> <И\ нор
Рис. 29
Рис. 30
29
I Ilcin Истории культуры народов мира
НрсДС 1ЛВИ1СЛИ ВЫСШИХ СОСЛОВИИ НОСИЛИ кроме ИС ре (НИКЛ, кою-
рый часто служил ИМ СДИПС'1 войной одеждой, верхне е* ИЛЛ I КС из до-
рогой материи. Оно изготавливалось из более или менее- пленных
тканей и имело форму либо сорочки, либо просто накидки.
Нод такую одежду, которая была сделана из прозрачных или
плотных тканей, но не доходила до колена (несколько ее образчиков
сохранилось и доныне — рис. 29), обычно надевали передник (рис.
28, д, е).
В низших классах были менее строги относительно соблюдения
приличий: носились своего рода фуфайки из грубой ткани, которые
едва прикрывали бедра, а иногда доходили только до поясницы
(рис. 30, а—г).
Рис. 31
Ноги египтяне не прикрывали ничем, кроме описанных выше
длинных передников. Только в исключительных случаях, например
при торжественных церемониях, было принято оборачивать вокруг
ноги и подвязывать под коленом длинную заднюю половину перед-
ника (рис. 31, в).
Иногда надевали также наколенники из кожи (рис. 31, а), но, судя
по всему, только при определенных ремесленных занятиях, с целью
предохранить ногу от ранения.
Обычай покрывать голову и носить обувь стал распространяться
среди мужского населения Египта не ранее периода Нового царства.
Простонародье обычно предпочитало круглую, плотно прилегаю-
щую к голове шапку из кожи или бумажной ткани, иногда — спле-
тенную из твердых листьев и стеблей растений.
Головные уборы представителей высших сословий были такой же
формы, но выкрашены либо в один цвет, либо разноцветными поло-
сами (рис. 32, а).
Знатнейшие сановники, а особенно фараоны, уже издавна носили
особый головной убор, имевший вид чепца (рис. 32, б, в). Он сто-
ял из большого квадратного куска материи (как правило нолоса-
юй), который складывался пополам, треугольником н длинной < ю-
poiioii в виде складки накладывался на лоб гак, чюбы середина
складки ириходнлас ь нос средине лба.
30
Зарождение мпропон 4111111 лп.ыцпп. /^|M*iiiiiiii 1' iiihci
Рис. 32
Этот чепец прикреплялся лентой, пропущенной под висячие коп
цы куска и за уши. Задние, висящие вдоль спины концы, скручпва
ли в пучок и обмазывали той же лентой.
Египтяне носили обувь двух разновидностей: сандалии и iioav
башмаки. Как те, так и другие либо делались из кожи, либо плелись
из разрезанных на узкие полоски листьев папируса (рис. 33, д, ж).
Судя по изображениям на древних памятиках, представн юли
шатных сословий носили только сандалии с золотыми или нозоло
чепными украшениями (рис. 33, а—в). Сандалии прикреплялись
к ноге посредством двух ремней — широкого, охватывавшего подь
см ноги, и узкого, прикрепленного к носку сандалии.
Узкий ремень пропускался между большим и вторым пальцами п
пристегивался к широкому (рис. 33, в). Иногда эти ремни связыва
\ись наглухо, и тогда сандалию можно было надевать на ногу как
башмак или туфлю (рис. 33, д, ж).
По дошедшим до нас хорошо сохранившимся египекким езида
\иям видно, что описанный простой способ прикрепления н\ вп<м
ледствии усложнился и стал разнообразнее (рис. 33, в —ж).
Гп<. 33
И
/ lit ut ll« горня культуры пародии Miap.i
Рис. 34
Древнейшая национальная одежда
египтянок состояла из тканого платья,
которое, плотно прилегая к телу, за-
крывало его от груди до ступней ног и
держалось на помочах (рис. 34, в). Ино-
гда платье покрывало и грудь, и пле-
чи — в гаком случае оно ткалось с ко-
роткими и узкими рукавами (рис. 34, г,
д). Женщины низших классов для боль-
шего удобства в работе подворачивали
свое платье, не оскорбляя при этом
чувства стыдливости (рис. 34, а, б).
Эти же уцелевшие сандалии до-
казывают, что ношение обуви было
гораздо более распространено в
Египте в позднейшее время. Можно
предположить, что сандалии наде-
вались только при выходе из дому.
Одежда женщин значительно
отличалась от мужской, особенно
в древнейшие эпохи. Требова-
лось, чтобы женщины закрывали
свое тело полнее, чем мужчины.
И только не ранее конца Древне-
го царства, когда египетская культу-
ра попала под влияние азиатской, в
женском костюме появились откло-
нения от старинного обычая.
Танцовщицы и актрисы, вероят-
но, заехавшие в Египет из Азии,
стали публично показываться оде-
тыми либо только в короткие ду-
тые юбки, либо в тонкие прозрач-
ные сорочки.
Тканое платье было общеупо-
требительным между представи-
тельницами высших классов и ос-
тавалось таким до позднейшей
эпохи. С развитием роскоши и
страсти к нарядам его начали ук-
рашать разноцветными узорами, о
которых творилось выше (рис.
25, а-в).
32
Зарождение мироном i|iiiin лнзмцпп. Дрепппй Eiiniei
Нов ю же время мышьи
накидки; в нюху
щеголя и> i.ikiimii
iii.ii ь любили
в ю ВрСМЯ И1 ши
Рис. 35
Новою царства boiaii.ic
тканями.
Костюм нреде гавпгелей них классов состоял
рокой сорочки, короткой юбки и большого четырехугольного с аа
кругленными краями плаща, коюрый накидывался с ве рху и. пес мо
тря на свою простую форму, moi быть задрапирован самым
причудливым образом.
Любовь к пышности и сластолю-
бие доходили до того, что в богатых
домах женскую прислугу одевали в
такие же прозрачные одежды. А ча-
ще всего, особенно при пиршествах,
прислужницы являлись без всякого
платья, но зато со множеством укра-
шений.
Описанная выше одежда египет-
ских женщин сохранилась почти без
изменения до последних времен еги-
петского царства.
Геродот, путешествовавший по
Египту около половины V в. до н. э.,
говорит (II, 36), что тамошние жен-
щины носили только одно пла тье, но
гут он имеет в виду, вероятно, только
женщин низшего сословия и их на-
циональный костюм, состоявший,
как было сказано выше, из одной
плотно облегавшей тело сорочки.
В другом месте описания своего
путешествия (II, 81) он упоминает о верхней одежде, «калазирнсе»,
которая оборачивалась вокруг тела наподобие передника, Чакон
способ ношения верхней одежды был в позднейшее время рас про
с гранен у женщин (рис. 34, ж) и сохранился в высших классах даже
во времена Лагидов.
Свидетельство тому некоторые статуи греческих и римс ких ху
дожников, относящиеся ко времени царствования динас inn .Лаш
до в (рис. 35).
Женская обувь ниче м не обличалась от мужской: опа юже сое юя
ла и.1 сандалий, более* или менее богато украшенных, которые* при
< гегнвались к ноге ре мнями или надевалис ь на псе, как башмак.
111<> же касасгс я жене koi о i оловиого убора, ю оц во многом oi mi
чался oi мужскою Женская повязка была наряднее* мужской, а ино-
гда и пре восходила ее обымом.
В i.ikom случае опа спускалась < головы наподобие* покрывала
Главные* же* ос о(н-| пюс । и ахенскою и мужскою юловпых уборов
1 ll< Hipini RV'lltiVpM ||1||Н>ШИ1 МНрИ 1пм I
/. Нгш История культуры	ми|ы
Рис. 36
Уже на самых древне•iiiiinx памя(
никах египетского ncKvoina соблю-
дено во всей строгое in <-< ie< 1 венное
различие, свойственное прическам
обоих полов, то есть более короткие
и плотные волосы у мужчин, длин-
ные и пышные у женщин. Поэтому
очень вероятно, что египтяне и в
древнейшие времена заботились о
своих волосах.
Судя по некоторым изображениям
на древнейших памятниках, мужчи-
ны того времени (рис. 36, а—г) укла-
дывали волосы на голове совершенно
так же, как их укладывают и теперь
тамошние туземцы.
По другим изображениям видно,
что уже тогда существовал обычай
брить голову. Со времени восстанов-
ления царства этот обычай, обуслов-
ленный спецификой климата, получил
значение правила, предписываемого
чистоплотностью.
Геродот рассказывает (II, 36; III,
12), что детям тоже обривали голо-
ву. Волосы отпускали по религиоз-
ным причинам только на время пу-
тешествий.
Однако древние египтяне хорошо
знали цену волосам, чтобы легко от-
казаться от этого природного украше-
ния из гигиенических соображений.
Они заменили его искусственным, и
парик стал обычным головным убо-
ром у представителей господствую-
щих сословий.
Появились высокие парики со
свернутыми в трубку локонами, боль-
шие накладки с буклями и с длинны-
ми, спускающимися вдоль спины
косами, парики, гладкие посереди-
не и завитые кудрями по сторонам
и т. п.
Мода на парики прижилась, и даже
мужчины носили по два парика —
один на другом, как эго дока ibiiiaioi
некоторые найденные <|»iiivpi>i с по-
движными накладками (рис 36, д).
31
Зарождение miiimhioii цннн лп.ыцин. Дренннн I'.iniiei
I.Ik как (ipHIIIH IIC ll< >1Ц.1, 1.И VI Hopo
l.\. I<> BLIMCII ll< >AI, loll.| Mh I. IK k\( ( I
1К1И1ЫМН 1)В|К1Д,1М11. I l\ форма HOC xy
жила в i<> же время таком для
p.i lAii'iciiiui coc AOBiiii.
З11.11 iibic люди, а также некоторые
и i жрецов носили маленькие бород-
ки. ос 1 риженные в форме куба (рис.
16, ж.); фараоны предоставили себе
право украшать свой подбородок
и mi с плетенным в косу и загнутым
пучком волос (рис. 36, з, к), или бо-
\< < или менее широкой бородой осо-
бой формы (рис. 36, и). Дети вместо
нарнков носили накладные косы
( рис . 36, е).
Женщины стали брить голову и
пек in ь парики гораздо позже, чем
МУЖЧИНЫ, но лишь женщины из выс-
ших классов решились последовать
новой моде (рис. 34, д, ж), женщины
|,<- (|и-днего и рабочего сословий до
< амых позднейших времен царства
нос или естественные волосы (рис.
3 I, а—г).
Рис. 37
большая длина и пышность женских волос, как естественных, так
п фальшивых, обусловила различие между мужским и женским го-
ловным убором.
Круглая шапочка, которой мужчины покрывали свою коротко
«к |рижсн11ую или наголо обритую голову, была заменена у жен-
щин большим платком, который накидывался на голову и собран-
ными в складки и связанными концами охватывал волосы наподо-
<>н< чехла.
>)ю1 простой головной убор впоследствии превратился в празд-
ничный (рис. 37, а—г). Египтяне любили нарядную одежду, особен-
но < НЛЫЮ страсть к ней была развита у высших классов.
Украшения
4 крашения небогатых людей должны были быть просты и мало-
ценны. Они состояли из разного рода подвесок, которые мало чем
о1М1чал>к'ь от тех. коюрыс- но<Я1 египтяне и сегодня (ср. рис. 38,
и н). Для большей нарядное hi было принято, даже средн рабочей о
ilk ( хс пня, окраннны i ь нскоюрыг час тн гсла.
v к panic'll ня и ы । н ы ч н <><н a i ых о i лича лис ь большим разнообрази
<М II рос КОПП. Ю. Кроме 10X01 ых пещей. коюрыс iiiioi аплппалп hi
m|>iioH( koi о .юлси.i уже и период Древнего Царе ша, бсиатыс люди
SB
Рис. 38
Зарождение Miip<>n«»n цппи/лпзацкн. /h>vniiiiii I'liiiiiei
IhHlIXII у(м>рЫ III др.И i H|| IIIII.I4 k.IM
in й II MclUAAoB, koiopblc IKm M IBM
• i. и к ill лепил царе 111.1 npniw» hi mi< i. ii i
\ mu ii. no всей верой 11кx i ii, obp.iba
I ЫНЯЛ11С1» 33113 ICKHMH M.K ICp.lMII
Изображения ювелиров, золотых
<<’\ мастеров и ?>маЛ1»ср1 ioiо произ-
воле ilia встречаются впервые на
। ройницах Бени-laccaiia и более но-
щи их нами гниках.
Вс е драгоценные вазы и благово-
ния вывозились, вероятно, из Блпж-
1кч| Л । и и, о । куда, как сви детельству-
ю| надписи, получали также краску
<\>| глаз.
Обычай подкрашивать лицо, и по-
ныне распространенный на всем
Вос i оке. был давно известен в Егип-
ic 11срвоначалыю там употребляли
О я -ной цели три краски: черную,
u wiiyio и белую.
Черной краской подкрашивали
<»рокп и ресницы, зеленой — прово-
дили под 1лазами широкую полосу,
Ьглой красили ногти.
Впоследствии вместо зеленой ста-
\и vno । ребля гь оранжевую краску,
юио рой иногда красили также кисти
р\к и ступни ног.
Женщины носили украшения поч-
1н на вс ех частях тела, даже на бед-
рах (рис. 38, а).
Мужские украшения состояли
к’лько из широких колец или обру-
чей. коюрые надевались (как и жен-
щинами) на руки выше локтя, на за-
ня( н»е и на ногу вокруг щиколотки.
)тн обручи делались из разных
мтыллов. Они были или круглыми
<»< । всяких украшений, или плоски-
ми ( узором из цветной :->мали (рис.
Н । в). Их всегда тщательно подго-
ним! к гой части ।ела, для которой
они нрс дназначалис i>.
Кроме* обручен, мужчины носили
iH piiiiii разной формы — мегзлли
•in кие, с неподвижным и mi вращаю-
щим! я 1НГЗДОМ (pin IN, |, /к, з), на
1 ха lypoiiaiiiioii каменной массы в
е
Рис. 39
37
I. lirm. Исгория культуры ii.tjx»д <>и мира 
форме какого-нибудь иероглифического знака (рн< 38, д) Носили
как одно, так и но нескольку колец (рис. 38, б).
К собственно женским украшениям принадлежали ожерелья
и серьги. В древнейшие времена на шею навязывали necipyio тесь-
му (рис. 39, в), потом стали носить шнурки и цепочки различной
длины (рис. 38, в), составленные из металлических фигурок и шари-
ков цветного стекла, камня или глазурованной глины (рис. 38, ц, щ).
Иногда к этим цепочкам привешивали амулеты в богатых опра-
вах (рис. 38, ж—ф). Серьги имели форму кружка или колеса (рис. 38,
в), но в гробницах найдены серьги других форм, с подвесками и без
(рис. 38, к—м).
Рис. 40
Кроме ожерелий и серег, богатые египтянки носили на голове об-
ручи из драгоценных металлов (диадемы), узорные повязки, сетки,
плотно охватывавшие волосы, венки и букеты из живых цветов
(рис. 37).
Национальным украшением египтян, общим для обоих полов
и всех сословий, за исключением самых низших, был широкий во-
ротник (пелерина), закрывавший плечи и верхнюю часть груди.
На изображениях древнейших гробниц ширина его невелика
(рис. 39, а), но в эпоху Нового царства возросли как объем этого
предмета одежды, так и его ценность.
Делались такие воротники сообразно со средствами каждого: или
из куска подклеенного и расписанного полотна (рис. 39, д —з), или
из сетки крупной вязки (рис. 39, и), по ячейкам которой нашивались
рядами и в симметричном порядке символические фигурки разного
цвета и формы, бусы и I. и.
1акн<* воротники были очень нарядны и носились, вс роя i по. в ос
иовном женщинами. Но не менее роскошно выгля 1< ли н муже кис
.48
Зарождение Miipoiion ципн /нивации. Дренинп I'.uuiei
Рис. 41
порей пики. Их изготавливали из
п х.п ородпых металлов (иероглиф,
и»тачающий «золою», имеет
форму такого воротника, рис. 39,
< ж) с украшениями из разно-
и. печной эмали.
В роскошной отделке они вы-
полняли роль даже почетнейших
царе них подарков и вследствие
ною приобрели особый, симво-
лический характер.
( нмволическое значение одеж-
i.i.i обус ловливалось в Египте всей
< овокуппостып внешних бытовых
<и ношений народа.
(i рсмлсиие изображать каж-
юг понятие наглядно, соответст-
1И1о|цнм ему графичес ким .таком
(iic poi лифом), легшее в ос нову
ра ।пи । ия сч ннече Koii ппс именное
иг рано навело ci ни । ян на мысль
<»(»<> иiaча и. одеждой как внешним
iiiaiuiM нс одно только о(>|це< i пен
нос положение, но и pa i личные
МоМсЧНЫ пн у । pci и н II /КН 11111
39
Одежда фараонов, как и повод
невный порядок их жизни, определи
лась старинным придворным церемо
ниалом. В соответс твии с правилами
этого церемониала «всчиожнкущпп-
появлялся или в одном только нс ред
нике, которому придавались самые
разнообразные формы, или оде ним,
кроме передника, в длинную одежду
из драгоценных прозрачных тканей
(рис. 41. а—г) с эмблемами своего до
стоинства. В некоторых случаях, опре
деличъ которые мы теперь уже не мо
жем, он надевал особого рода передник
в форме треугольника (рис. 4 I, и). Как и
весь царский косном, эпн передник де-
лался из драгоценного материала
золена или позолоченной кожи, иногда
украшался символическими изображе-
ниями. Другую не менее <yiiiecineii
ную принадлежность царс кого кос ио
ма составлял широкий нош. обычно
расписанный эмалью по золотому но
лю (рис. -1 I, а —г).
/ /Спя История культуры пародии мира
Рис. 42
Кроме обыЧ«1Я <|(м» 111.1'Ы I I» (МО-
бой прической Дейкин и юноше-
ский возрасты, у еипняп сущест-
вовал обычай выражать свою
горечь по умершим родственни-
кам внешними знаками и ноше-
нием особого вида платья.
Упоминания о нем встречаются
у некоторых древних писателей о
Египте, а его глубокая древность
доказывается изображениями на
памятниках.
В пользу верности такого выво-
да говорит и то обстоятельство,
что принятый способ выражения
печали (как видно на изображе-
ниях) был таким же, как у всех
первобытных народов, руковод-
ствующихся в большей степени
чувством, чем рассудком.
Распространенные по всему
Востоку и до сих пор еще обыч-
ные у туземцев Нильской долины
траурные обряды напоминают со-
бой древнеегипетские. Они за-
ключались главным образом в са-
моистязании. При первом взрыве
горести египтяне осыпали голову
землей, били себя в грудь, по лицу
или царапали себя ногтями.
Затем надевали длинное пла-
тье, которое завязывалось ниже
груди, и в этом наряде бегали с
плачем по улицам (рис. 40, а—е).
Кроме того, в течение определен-
ного времени находящиеся в тра-
уре не носили никаких украше-
ний и даже не причесывали волос.
Подобными выражениями тра-
ура сопровождалась и смерть не-
которых животных, особенно свя-
щенных. Теродот (II, 66) и Диодор
(I, 84) уверяют, что когда в чьем-
либо доме погибала кошка или
собака, то обитатели этого дома
сбривали себе в первом случае
брови, а во втором нее волосы
на юле.
10
. la рождение mh|h»ik>h цини ^нлацнн. /Циннии Eiiiiici
5l l.i’ll 11 слы к и нминнк и.1 । i.i ши 1 не Ц(*рс*монн.1 \ык>1 < 1 ni.i4vliii>i
одс/кды оказала 1<н ударе пк иная ,kihiii. (..in фараонов 11 п\ /кеп как
иргдс i.ihiikach высших божсч 111	( X ириса и Исиды определял
ш г внешние шакн и aipiihyii.i ве рховной власти.
Члены семейс зва фараона, придворные, чиновники, даже сами
к ре цы были лини» слугами намст iпика высшего божества, «влас ш
и ля обоих миров», а Потому и внешние наличия, ирис военные »1 им
< аповпикам, устанавливались фараоном; только его собе i венные a i
рибуии считались высшим, божественным установлением.
Знаки царского достоинства были столь же разнообразны, как н
< амн придворные обряды. Каждая часть царского церемониально! о
наряда служила таким знаком. Важнейшими считалис ь головной
убор и скипетр.
бога тый наряд оставался одеждой египетских фараонов до с амых
позднейших времен. Что же касается персидских и греческих влас
। in елей Егип та, то они даже во время пребывания в Егип те нос и ли
< вою национальную одежду.
G одной стороны, это подтверждается скульптурным изображу
пнем Кира на развалинах близ Персеполя, а с другой — единствен
ным в своем роде изображением Птолемея Эвергета (рис. 1 1, д) pv
кп египетского художника.
О нервом мы будем говорить при описании одежды персов, а
о последнем заметим, что на этом примере явно видно орем ле-
Рис. 13
II
/ /й п/ l ie горим ку лы уры пиро i<m м11p.1
Рис. 44
Посредниками между высшей госу-
дарственной властью фараонов и по-
становлениями местных законов были
судьи. Они принадлежали к сословию
жрецов. Наглядным знаком их звания
было перо на голове — символ право-
судия (рис. 44, в). Только верховный
судья, и то лишь во время исполнения
своих непосредственных обязаннос-
тей, надевал себе на шею цепь, на ко-
торой крепилась широкая плитка из
ляпис-лазури с вырезанными на ней
иероглифами, обозначавшими слова
«истина» и «правосудие» (рис. 44, г).
ние сгинете koi< п<1и<< нм пере
дать В свойс i псиных CMV У< хин-
ных формах повое для нею I рече-
ское одеяние.
Что же касается знаков царского
достоинства — короны и скипетра,
то их носили и чужестранные госу-
дари Египта при коронации и в
других торжественных случаях.
Как эти изображения, гак и знаме-
нитый Розеттский камень под-
тверждают это.
В эпоху расцвета Древнего еги-
петского царства самым главным
символом царской власти был урей
(Uraeus), знак в виде змеи, который
обозначал власть фараонов над
жизнью и смертью (рис. 42, а). Он
делался из золота и эмали и был
обычным украшением вышеопи-
санного царского пояса и необхо-
димой принадлежностью царского
убора.
Головные уборы были разных
цветов и форм. Самый простой —
диадема. Она состояла из золото-
го, усаженного разноцветными
камнями или расписанного эма-
лью обруча, который на затылке
завязывался узкими лентами со
свисающими концами. Иногда
этот обруч был спирально обвит
уреем (рис. 42, д, л).
Разнообразнее и знаменательнее
выглядели короны. Значение коро-
ны как символа «верхней» и «ниж-
ней» сферы, земного и надземного,
идеального царства восходит к
древнейшей эпохе существования
египетского государства. Корона
нижней сферы была красного цве-
та и сплошь усажена небольшими
металлическими пластинками: ко-
рона верхней сферы была белой.
В царствование Апануса (11< ни), во
времена VI-й Мемфисской динас-
тии (около 3000 I. до и. ».) о(>г коро-
ны были соединены, и и < icorii по-
12
Зарождение мн hhhui цини лилацки. Дре-шиш Kiiinr i
n<»ii <|м»рм<- (pi к I2,i. U, iiiHViiiiiiiirii па шаппе '’link'll j < i.iAiieibo
inauaib «повелиiедя обоих мирон
Каждая на двух чае н и iiiiiriu.i убиралась в cooi веге i вин е пред
писаниями церемониала различными эмблемами божеов (рис. 12.
ж. з), а иногда даже одни мн эмблемы использовались как чрезвы-
чайно фантастическое, знаме наюльпое и всегда богато отделанное
юловное украшение (рис 42, и, к). Самое видное место между ними
ынимал урей; в некоторых особых случаях фараоны носили его да-
же па бороде (рис. 42, к).
Скипетры как символы первобытных занятий егип тян — ското-
воде чиа и земледелия — сохранили старинную форму загнутого по-
< оха (рис. 42, п) и треххвостого бича (рис. 42, м). Кривой посох но-
< или также и ближайшие родственники фараона. Особенным
таком их сана, как и всех знатнейших придворных чинов, был так
называемый нат (рис. 42, о), тоже своего рода скипе тр.
Рис. 45
<)дсжда цариц была различна и, как и одежда фараонов, подчине-
на придворному церемониалу. В общем она походила па одежду
женщин высших сословий и состояла или из длинного платья, сши-
юю из прозрачной ткани, или из одной только традиционной жен-
< кой рубашки, или же из рубашки и надетого поверх нее драгоцен-
ною, шитого золотом одеяния (рис. 43, г, д).
1ак как царица была представительницей высшего женского бо-
ксе цы — Исиды, она носила на себе вместе с уреем символы этой
boniiiii как знаки своего достоинства. Этими символами были ски-
ncip в (рормс лилии (рис. 13, б) и золотой головной убор в виде яс
i роба (рис. 43, .1, г).
Кроме этой харак верной короны, форма которой видоизменялась
при НОМО1ЦН различных < имиолпческпх элемен ion, царицы носили
иногда также* и нрое i мо диадему. В с очетании с «локоном юное гп»>
oii.i нре*д< 1аилял.1 е оЬой оНычпый головной убор молодых царевен
I рпе . 13, и)
П
/. Нг11< . История куль гуры II«I pOIOII МИ|Ы
Принцы цар<шующею дома, как и нее придворные, < и мгылие ь
богатством и пышностью своего костюма. Придворные, < юлпшпе
ближе других к фараону, носили особый блс< опций соловной
убор — богато украшенную повязку, которая с темени спу< калась до
плеч (рис. 44, а—в); другим знаком их звания был уже описанный
выше нат.
Но вообще одежда придворных сановников отличалась чрезвы-
чайным разнообразием. Ее вид зависел от должности, которая опре-
деляла не только костюм, но и малейшие его элементы. Указать, в
чем состояли эти различия, мы теперь уже не в состоянии.
Рис. 46
Одной из важных должностей была должность царского опахало-
носца. Само опахало, которое этот сановник должен был носить за
фараоном, придавало особый блеск его костюму. Оно состояло из
драгоценных разноцветных перьев, прикрепленных листообразно
к богато украшенной ручке, которая бывала различной длины (рис.
45, а—д). Другой почетной должностью было ношение за фараоном
длинного загнутого посоха (рис. 45, и).
Жреческое сословие в Египте всегда находилось в тесном едине-
нии с государством. Жрецы составляли отдельную замкнутую кор-
порацию. Вся жизнь членов этой корпорации была подчинена, да-
же в мелочах, нормам старинного устава.
Этим ус таком жрецам предписывалось строго соблюдя i ь вемшай-
шую онри i пость и разрешалось носин» юлько полосняпую одежду
и лишь илеюную и । бнблуса обувь. В <м галыюм же одежда жрецов
11
ЗлрОЖДСИНС Mliponoil Ц1111П '\111.1Ц1П1. /^pcilllllll I'.IIIIICI
Ь|,I VI |>.t 1Л11ЧИ.1 II I.HIlH < VI <»| ||ov>
l\<llll>l. 131111 M. IC M< )l ( > К.1Ж (HIM CM
(C УЫ1ЫМ Лицом 11 /КреЧСС hoil lie
p.lpXilll.
Роскошь, иачзвшзя рас и рос i pa
ИМ1ЬСЯ 11 Kl'HlI IC II ИО 1Д11СЧ11ИУЮ
нюху, коснулась и ого сословии.
Вмес го обычного к сгарину не
ре динка как единственной одеж-
u»i теперь и жрецы стали носить
прозрачные ткани, оставляя перед-
ник лишь для некоторых совер-
шенно исключи тельных случаев.
11о шкуры леопарда или пантеры,
и Н1.1Ч. глыю составлявшие необхо-
димую принадлежность одежды
ны( in их сословий, оставались до
< а мою koi и щ египетского государ-
« цы знаками отличия высших
греческих должное гей как одея-
ние, ос вящеппое древностью (рис.
И», 6- в).
богато украшенные, они служи-
\и одеждоЙ! верховным жрецам,
ьсиорые при некоторых церемо-
ниях надевали кроме шкуры еще
длинные вышитые пояса и другие
\ крашения (рис. 46, а).
В iaком же одеянии исполняли
греческие обязанности и фарао-
ны, принявшие со вступлением на
прх юл 21-й династии (около 1000 г.
io и. •>.) звание «первых пророков
\ моп-ра-сонтера».
11рп некоторых египетских хра-
мах (<>< гояли также и жрицы. Сфе-
ра их деятельности была, по-в и ди-
mi »му, довольно ограничена, и
мо/кно предполагать, что жрица-
ми < iзвонились лишь ближайшие
р«>д< ।кенийцы жрецов, которые,
ыдучи раз посвящены в мне ic-
рии, не могли бы гь он i ранены oi
них. Косном жриц, исрояию, мало
о1М1чал<>1 oi ко(|1(>ма женщин
пьи тих гос Aoniiii
Влияние* религиозною к\ лыа
1ПЮ1ДЗ спряжалось и.I пацн<ni.iAb-
Рис. 47
«Служебные кос номы жрецон
(рис. 47, а в) были очень разно» »1>
разны. Опп видоизменялись нс- юль
КО ДЛЯ каждой О IДеЛЬНОИ < I уцени
жреческой иерархии, но и в предо
лах Э1их ctyiiencH варьировались
для разных церемоний. Игкоюрые
разряды жрецов отличали» ь о<о(>ы
ми. только им одним присвоенными
знаками. Так, главные жрецы (нрорп
цатели) в храме божесзиа <I>ia по< и
ли особым образом зап леченные' к»
ловпые косы, писцы или ioakobhicaii
священных писем два пе ра и пис ь
меинын прибор (ри< 17, н), а < <|>pai п< 1ы,
прикладынавннк* пеннин к жер!венным
животным, пер< iciii. ('символом чс
ловечес коп жер  вы.
15
i lii'IU Истории культуры ИарОДОП Mlip.l
Рис. 48
ной одежде. Плутарх (Исида и Осирис, гл. 30) рассказывает, что жите-
ли городов Бузириса и Аикополиса не разрешали поклонникам
Солнца носить золотых украшений; Диодор же (I, 85) сообщает, что,
когда умирал священный бык — Апис, народ надевал траурное пла-
тье и ходил в нем до тех пор, пока не находили нового Аписа.
Влияние жрецов на государственную жизнь Египта уравновеши-
валось в политическом смысле сословием воинов. Это была самая
сильная часть населения, которая составляла замкнутую корпора-
цию. Ее могущество опиралось на силу оружия, в котором в равной
степени нуждались и фараоны, и сами жрецы.
Но военное сословие так же, как и жреческое, в свою очередь
нуждалось в могуществе главы государства для укрепления своего
собственного влияния. Как те, так и другие владели наделом госу-
дарственных земель и потому были заинтересованы в общем благо-
состоянии государства. Символическим знаком военного сословия,
по крайней мере в позднейшее время, служил перстень с фигурой
жука-скарабея.
Военный быт
Египетское войско имело организованный вид уже в древнейшие
времена царства. На гробницах 12-й и 13-й династий — па 2500 лег
до и. я. — изображены войска, построенные стройными колоннами,
как будто на парадном смотре. Но особенно сильно продвинулос ь
ра внине ci шктс кнх военных сил только нос ле и и нання i икс ос он.
Зарождение Mnpoiioii i|iniiiAH:iai|iiii. Дреииип I'.riinri
ио время войн с А пин при IH и и 19 й дн( ia< i нях (1700	1200 11 до
и » ). ?)in воины поплин mi i.iiwKi и и.i вооружение (cm. pile IB: Рамсес
II поражаем ир.нов. I Io <*i пне к кому изображению в Абу-Симбелс в
I I VOllll .)
Во не рвых, оно с шло разнообразнее, вследствие чего армия была
p.i [делена по роду оружия па пес колько частей; во-вторых, доброка
•ic e iBciiiiee, зак как ciiiiiimiic начали использован» для своего вой
ска азиатское оружие (завоеванное или полученное в виде дани), а
|якже сделанное но его образцу египетскими оружейниками.
H i изображении в одной из гробниц Абд-эль-Курна в Фивах
нредс 1авлспо полное вооружение азиатских войск. Оно до мелочей
с ложе с вооружением, которое, как видно по памятникам, было в
мкн реблении в Египте, особенно в период Нового царства.
Оружие
Древнейшее оборонительное оружие египтян состояло из шиза н
полушлема для защиты головы. Но со времен упомяну гых выше*
войн < Азией । рудь и спину защищали латами, ославляя ноги и руки
< и крытыми.
|ол!»ко в некоторых исключительных случаях, например при за-
пиши определенными работами или в ходе военных игр, надевали
наколенники и налокотники (рис. 31, а; рис. 49, ж). Даже сандалии
и рос тыс воины использовали крайне редко.
Древнейшие египетские щиты (времен 12-й династии — цвечу
щей эпохи Древнего царства) имели деревянную или сплетенную
и । крепкого тростника основу, были обтянуты кожей и для крепем -
। и оби ।ы металлическими полосами (рис. 49, г, к, л). Ими управляли
I’m Г>
17
/ Пгт История культуры наро v»n миря
Рис. 50
Металлические шлемы считались в
Египте большой редкостью даже в по-
зднейшее время. Для защиты головы
воины носили простую круглую шап-
ку (рис. 50, а, б, д, е), которая делалась
из крепкой кожи и окрашивалась в
один цвет или полосами (рис. 50, д)
или же обивалась круглыми металли-
ческими бляхами.
Такого рода полуметаллические
шапки использовались преимущест-
венно начальствующими особами и
отличались от шапок простых воинов
прикрепленным к ним пером (рис. 50,
е). Но со времени 18-й династии вое-
начальники стали носить головные
повязки из цветных материй (рис. 50,
в, г).
При ПОМОЩИ ир<)( КИ1 pVKOHIll (ри< .
19, л, м); носили их и.1 пряной или
па левой стороне, как было удой-
нее. Вместе с этими ручными щи-
тами (не более 2,5 футов высотой)
во время следующей династии
стали использовать щиты боль-
шие (вероятно кожаные), кото-
рые полностью закрывали воина
(рис. 49, з).
По восстановлении царства фор-
ма щитов стала разнообразнее. 11ро-
стые старинные ручные щиты заме-
нили для тяжеловооруженных во-
инов щитами больших размеров,
сделанными из кожи и металличе-
ских полос и сверх того снабжен-
ными толстой металлической бля-
хой (рис. 49, а—в), которой за-
крывалось отверстие, сделанное в
щите для того, чтобы можно было,
не открываясь, наблюдать за пере-
движениями противника.
В походе эти щиты вешали на
ремне через плечо, а во время сра-
жения иногда закидывали на спи-
ну (рис. 49, д). Реже употребля-
лись выпуклые щиты (рис. 49, е),
а большие круглые щиты, обитые
металлическими бляхами (рис. 51,
в), составляли исключительное
вооружение азиатских войск, слу-
живших в египетской армии.
Панцири и чешуйчатые кольчу-
ги (рис. 51, а—в) составляли один
из самых ценных предметов дани,
которую египтяне брали с поко-
ренных ими ближнеазиатских об-
ластей.
. Особенно красивой отделкой
отличались кольчуги, сделанные из
разноцветных металлов: желтые,
синие, красные и зеленые чешуй-
ки, подобранные с большим вку-
сом, чередовались в них симмет-
ричными рядами.
Понятно, что такие кольчуги
(рис. 51, в) с laiioiiiiAiii 1> <<>(>< ниш
IH
<;||м»жд<‘11п<* мнропин цини лнлацни. Древнпн Ki iinri
но< ине* <|»л|>.кiihin п ik’im»и »рых i \.m
IKUUlllX IK Kll.l'l.l AbllllKI »li II >pa i p» < »< >
\ev (>ыли распространены и einiiei
। ком iioiic i<c (особенно В I Ю |Д| It UlliyiO
нюху) Il«lI рудники (pill .51, a, (>) I lep—
|юпачалыю они делались, верой ию.
Hi кожи, но виослсдс । вин на кожу
। i.iап накладывать и металлические
Ио А< к ы.
Оружие нападения у египтян так-
ие было разнообразным. Его усовер-
1ПС1К । новацию в значительной степе-
ни способствовало железо, которое
<о времени войн с Азией египтяне
• 1.1АИ получать в дань из Армении.
Рядом со старинными бронзовыми
кишками начали появляться и вхо-
11111. в употребление мечи, выкован-
ные нз железа и стали.
В ючепие всего периода Древнего
царе гва египетские воины были во-
оружены одним лишь метательным
оружием: простыми деревянными
biumu, копьями различной длины с
м< i.i \лическими наконечниками и
правыми разных типов (рис. 52, п).
В< е эти три вида метательного
оружия сохранились в египетском
none кс и до более позднего времени,
по впоследствии к ним было добав-
\< но оружие более целесообразной
формы и красивой отделки.
\vk <и тался главным стрелковым
ору жнем египетского войска. Разме-
ры «io колебались от 4 до 5 футов, а
сиделка соответствовала званию
шипы. Рядовые остались со старин-
ными деревянными луками (рис. 52,
|), уукн высших начальников, гем
1к1\(*с фараонов, отличались краси-
во! । формой и богатой отделкой:
они Оыаи обиты золотом и выложе-
ны набором из редких сортов дере-
на (рис. 52, б).
Дуя лучшей <охранное iи лука во
время похода делался < пениальный
чсх«»у и ли фу!ляр (рн< 52. в) С i ре
м.|, ( одного конца опере иные ра шо
Рис. 51
1<>
/ lh т История культуры пародов мира
цветными перьями, были снабжены каменными (но 1ё родео у,
ViI, 69) или бронзовыми наконечниками различной формы (такие*
наконечники найдены при раскопке гробниц) (рис. 52, i, ж, з, и, к).
Колчаны делались из кожи, иногда раскрашивались (рис. 52, л) и
для прочности обивались металлическими пластинками. Колчаны
начальников высокого ранга были отделаны золотом и цветной
эмалью.
Из надписей видно, что такие роскошные колчаны поступали так-
же из Азии в качестве военной добычи или как предметы дани от
покоренных народов. Для удобства и большей скорости при стрель-
бе из колчана одновременно доставали несколько стрел и клали их
перед собой на землю или же держали в правой руке между боль-
шим и указательным пальцами (рис. 52, г, д).
Рис. 52
Чтобы предохранить руку от удара тетивой, ее обматывали около
кисти тесьмой, а начальники носили металлические наручи (рис. 52,
е). Копье, составлявшее главное оружие простого воина, заменялось
у военачальников дротиком (рис. 52, м) из легкого дерева или из ок-
ругленной по краям полосы из кожи бегемота (Геродот, II, 71) с брон-
зовым наконечником различных форм (рис. 52, м, н, о). Древко дро-
тика украшалось позолотой и разноцветными узорами.
Древнейшим ударным оружием египтян были палица и секира.
Последняя в своей простейшей форме (рис. 53, г) встречается уже
в гробницах, относящихся к концу Древнего царства. Впоследствии
форма палиц и с екир усложнилась, они стали разнообра нкч*. К юму
жг вооружение войска пополнилось разными видами ос срою ору-
жия, занмс ।новацией о у азиатс ких народов (рис* 53. к н>
50
< la рож дение Miipoiioii цп1чм11|;|Ц1111. Древипн Египет
кроме с ырниных Ьохес п\п м< нее тяжелых дерева!и 1ы\ палиц
(ри< I'.), а), которые уд'»Ьц<1 |.1М(-ц>|ли мегательное оружие, и каче< i
не шака oi личин воепача маишамн употреблялись и кру|лыс, крае и
в<» oiделанные палицы в виде жезла (булавы).
Одни конец их был obiii мечаллом, а другой снабжен своего рода
м|>ееом для защты руки (рис. 53, б). Иногда, для большей гяжтн,
меiалли'ичкая обивка булавы заменялась тяжелым металлическим
шаром (рис. 53, в).
11з соединения этой булавы с секирой образовалось самое c i раш
ное ei HiicicKoe оружие — там (бердыш) (рис. 53, д, е). Однако оно
<»ыло оружием высших военачальников и самих фараонов.
Рис. 53
военачальники низших степеней были вооружены гопорами раз-
ных форм. Самые красивые и богато отделанные топоры привозили
и । Лани. Они были продолговатой, долотообразной формы, иногда
прорезанные или с выгравированными на них узорами и кренились
к топорищу ремнями (рис. 53, ж—и).
1онорище, как правило, было слегка выгнуто и на конце оформ
но в виде лапы какого-нибудь животного. Также из Азии вывозн-
\н< ь длинные ножи (рис. 53, о) ценной отделки и боевые серпы (ри<.
»3, п. р). Все эти виды оружия, особенно серны, составляли воору-
к< пне писк гранных войск, служивших в Египте. Нож < гал, кроме
ion», । хавпым оружием фараонов.
к о< грому оружию принадлежали также меч и кинжал. Кинжал
ikkiimi па поясе в ножнах, которые закрывали только одну с торону
к мины, охва।ыпая <>Ьа хе шия. Главным украшением кинжала была
р\ кошка, на котором обычно вырезалось какое-ннбудь < нмволнчес
ы и и к >Ьрлжеппе.
51
Г. liritc. История культуры народов* мир.»
Рис. 54
Меч (рис. 53, к) редко бывал длиннее 2,5 футов, но и такая дли-
на встречалась не часто. Мечи, вероятно, употреблялись в сраже-
нии только в исключительных случаях: египтяне предпочитали ру-
копашной схватке дальний бой с помощью копий и метательного
оружия.
Знамена и военные значки были известны в египетском войске с
незапамятных времен (Диодор, I, 86). Воины каждого округа (но-
мос) имели один общий штандарт, и, кроме того, у каждой части, на
которые делилась вся масса областного войска, был свой особый во-
енный значок.
Все эти штандарты, число которых соответствовало числу облас-
тей и принадлежавшим каждой из них частям войска, имели иерог-
лифический характер. Это были эмблемы, прикрепленные к длин-
ным шестам и иногда украшенные пучками разноцветных лент (рис.
54, а—к). Ношение их поручали храбрейшим из высших военачаль-
ников.
Движение войск во время битвы направлялось сигналами, ко-
торые подавались трубами, составлявшими вместе с барабанами и
другими ударными инструментами (см. ниже) военный оркестр
египтян.
Деление египетского войска
Египетское войско разделялось по роду оружия на «гермотибиев»
и «каласириев», как их называет Геродот (II, 164). Каласирии были,
вероятно, стрелками из лука. До войн с Азией египетское войско со-
стояло из двух главных частей: пехоты и воинов, сражавшихся с ко-
лесниц. Впоследствии к ним была присоединена конница (на памят-
никах древнее 18-й династии изображения лошади не в< грсчаюгся).
Конную службу несли, по неси видимое!и, только янван кис вспо-
мо!«11<*лы1ы<‘ войска. Io’hio !ак же и для mojmkuh службы брали
52
Li м>л<дс||||1с mii юноп тп ящпм. Дрсвиии l.iiiiici
Рис. 55
Ьомиисй частью иностранцев. Пе-
шие воины подразделялись на лег-
ковооруженных и тяжеловоору-
ксниых. Низший разряд первых
<о<ивляли пращники, одежда ко-
юрых состояла из одного перед-
ника. Каждый из остальных раз-
рядов легковооруженных воинов
имел свой определенный, отлич-
ный or других разрядов костюм.
Военачальники отличались от
про* гых воинов перьями на шап-
ках и дорогим оружием. Все воен-
ные силы государства возглавлял
фараон. Он лично принимал учас-
|ис в битвах, сражаясь сбоевой
колесницы, одетый в блестящий
военный костюм и вооруженный
Ьолыним луком, а иногда каким-
нибудь ударным оружием.
Иго голову покрывал стальной
и п ина к, си деланный золотом (рис.
56, б -г) или усажен! !ый металличе-
< кимн бляхами (рис. 56, а). Такой
hi чем мог посии» лишь сам фара-
он 11а груди была надета креп-
кая разиоцвс! пая перевч н» (рис. 56
а. (»); можег. нто и <и.1л ю1 хлоича-
।оОумажпып или полоi няпып
панцирь, (НИК alllll.Hi у 1срод<>1а
dll. 17).
Ядро тяжеловооруженных войск
(рис. 55) составляли воины, сражавши-
еся на колесницах. Большей час гью
это были люди, принадлежавшие к
знатным фамилиям, а потому и воору-
жение их было значительно богаче во-
оружения пехотинцев, не говоря уже о
самих колесницах и конской с бруе, ко-
торые тоже отличались богатой отдел-
кой (см. ниже: «Утварь»).
53
/ llrilt |l< горня кулыуры 1Ш|Н» ЮМ Mllptl
1>ле< 1>нц(‘И II воине i венной внешние! и »h.i ии«>\п<‘ cooiuci
c i повали богатые одежды и вооружение ею к дохрани и лей. Судя
по их косному (рис. 56, В), а особенно по украшению на шапке, в ко-
тором нетрудно узнать соединенные изображения солнца и луны,
можно заключить, что они набирались из заложников покоренных
народов. Шишаки других приближенных царя, сражавшихся тоже с
колесниц рядом с ним, своей формой мало отличались от простой
круглой шапки (рис. 56, д; рис. 50, в).
Рис. 56
Постройки
Из произведений египетского зодчества сохранились лишь остат-
ки культовых сооружений — храмов и гробниц.
Сведения о частных постройках египтян мы можем почерпнуть
из рукописей некоторых позднейших авторов древности и из изоб-
ражений на памятниках. Они отличаются гой же условностью, что и
изображения людей, и похожи на геометрические чертежи без пер-
спективы и без всякого соблюдения соразмерности с остальными
предметами на рисунке.
Тем не менее и в них явно просматривается стремление египет-
ских художников к четкости и ясности: не упущена пи одна из су-
щественных частей! строения, а особенно тщательно обозначены
входы — двери и ворота. Все они изображен!»! на лицевой стропе
здания, каково бы ни было их де жтвн голыше расположенно.
54
Li рождение мп >«»поц цини'ишцнн. Дренппй Eninci
(pchiiviiiiiiiMii .i[>xii ।<-1\ i \ [*111.1 м11 нами i никами, лас виде юлы пи»
ванными нс к >pncii, ни \>no к и пирамиды в Мемфис е (рн< - 57), < <к ед
пне с ними । роСишцы. ны< сменные в скалах, и такие же i робницы на
леном Ьсрегу Пила, опнм ищите я ко времени 6-й династии.
Все эти сооружения мнлтон я н.нлядпым доказательством юк>,
•ио их строители уже вида были превосходными мас терами об ра-
йона! и кладки громадных камней.
Известия об огромных гидравлических сооружениях для регу-
лирования разливов Пила, воздвигнутых при 12-й династии, <ви
цчелм гвуюг о высокоразвитой технике строительного дела у
< I ни гян.
Яркими образцами, демонстрирующими ее художественные до
< юннства, являются гробницы в Бени-Гассане. Это памятник луч-
шей норы египетской архитектуры в эпоху расцвета Древнего
царства.
()< новапие Нового царства дало мощный толчок развитию < i po-
int льства. С этого времени фараоны стараются превзойти дру« дру-
i.i и постройке громадных храмов. Звание «служащего при царских
нос । ройках» становится одним из почетнейших в придворной ие-
рархии.
Рис. 57
55
I. linn Истории кулыуры народов miipa
Середину стены обычно зани-
мает фальшивая дверь — намек на
соединение камеры с соседними по-
коями. Так же, как стены камер, отде-
лывались и старинные деревянные
саркофаги представителей знати
(рис. 58, 87).
Успехи ci писк кою оружия и ЛиII।
пробудили в народе чув< пю унаже
ния к прошлому. 11.1мя । инки в пись-
менном и графическом виде увекове-
чивают все важнейшие события
государственной и религиозной жиз-
ни народа. Каждая их стена — свое-
го рода страница из летописи. На
сгенах погребальных гротов встре-
чаются также и изображения сцен из
частной жизни (рис. 115).
Существенные различия в подхо-
дах к строительству культовых и ча-
стных зданий вытекали из особых
религиозных воззрений египтян.
Они смотрели на дома как на вре-
менный приют, а на гробницы — как
на вечные жилища.
По их понятиям, умершие пребы-
вали в могиле бесконечное время
(Диодор, I, 51). Точно так же и хра-
мы — как жилища вечного божест-
ва — должны были быть вечными.
Поэтому при постройке частных
зданий не слишком заботились о проч-
ности, в то время как храмы и гробни-
цы строились на века. Для частных
зданий употребляли отчасти дере-
во, отчасти высушенные на огне или
на солнце кирпичи из нильского
ила; для храмов — исключительно
камень.
Внутренность частных домов раз-
делялась перегородками из брусьев;
культовые здания представляли со-
бой гроты, высеченные в скале, со-
стоявшие из массивно сложенных ка-
менных залов и галерей.
Способ постройки зданий обус-
ловливался в значительной степени
климатом: высокая температура воз-
духа требовала просторных покоев и
защищенных от солнца галерей, а
постоянная сухость делала излишни-
ми сплошные крыши.
В колоссальных каменных зданиях
сгингяп сохранилп< ь основные фор-
мы их нср1|(>началы1ыч нр<м них де
56
Зарождение миртой цпнп лнз«И|нм. Дренпии Египет
|к ия11111,1\ < ip<H'iiuii Р.| пшик м.1.1 определило архи!ек।уру хра
МОП, .1 (>Ы 1(>ПЫГ И<>1 pehlli и I И определили I ИНЫ жилых ( Троений.
I I.l у< I рОЙС I НО 1!(М Л<'ДП11Х ||МСЛ<» НЛИЯ11ИС И ГО обе ГОЯ ГСЛЬ( 1 но, Ч К)
<111111 ЯНС /КИЛИ больше НИС ДОМ.!, дом же служил ЛИНИ* МС( ГОМ для
о|Д|.1ха, ночлега. Buy।решит* убранство поэтому ограничивалось
мши» самым необходимым колысо в период Нового царства, koi да
пышность стала модой и прихотью у представителей высших и бо-
нн ых классов, роскошь проникла и внутрь их жилищ.
Жилища
Гробиичные камеры мемфисских гробниц времен династ ии ст ро
июлей пирамид дают ясное представление о древнейшей тсхноло
ши строительства жилищ египтянами.
Камеры высечены в скале, с наружной стороны отделаны в виде
бревенчатой постройки. Каждая из них имеет форму продолговаго-
ю прямоугольника, слегка суживающегося кверху наподобие пира
мпды и покрытого плоской горизонтальной крышей.
Внутрь камеры ведет узкая четырехугольная дверь; над дверью
положен круглообгесанпый каменный брус, вмонтированный в < ге-
ны обоими концами. Он служит притолокой и в то же время опорой
। \я крыши. Потолок камеры представляет собой накат из нлогно
подогнанных бревен. На стенах высечены рейки в виде украшений,
они расположены параллельно друг другу.
Риг. 59
57
/ Hem. История культуры народе»» мир.1
Середину стены обычно занимает фальшивая дверь намек на
соединение камеры с соседними покоями. !ак же, как < к ны камер,
отделывались и старинные деревянные саркофаги пред» 1ави гелей
знати (рис. 58, 87), с тем лишь отличием от изображений в камерах,
что в саркофагах рисунки были нанесены голубой краской по жел-
товатому фону. Поэтому представляется несомненным, что такая о i -
делка точно повторяла отделку египетских жилищ эпохи Древнего
царства.
Прекрасный образчик устройства небольших египетских домов
сохранился в деревянной модели (17 дюймов шириной и 21 дюйм
высотой), которая была найдена в гробнице, открытой в Фивах
(рис. 59, а).
Рис. 60
Благодаря данной модели мы можем видеть, что в такие жилища
входили через дверь, которая была вырублена в стене и находилась
довольно высоко от земли (вероятно, по причине разливов Нила).
Эта дверь вела в открытое прострацство перед домом или во двор;
со двора поднимались по ступеням на галерею, тоже открытую и
служившую крышей расположенным под ней жилым покоям и кла-
довым.
Подобным образом и до сих пор строят жилища коренные обита-
тели Нильской долины, как это можно видеть на плане (рис. 59, б),
а дома нынешних арабов-феллахов своим внешним видом напоми-
нают вышеописанные гробничные камеры египтян.
Диодор рассказывает (I, 45), что в Египте еще в самые древние
времена строили дома в 4 и 5 этажей. Хотя на нами шпках нигде не
обнаружено изображений домов, которые бы имели больше двух
этажей, вероятно, что с увеличением числе! и км гн населения и ум-
ножением числа храмов, занимавших с принадлежащими к ним зда-
ниями шачи 1слы1ыс про» гран» гва. в lauoil нсЬолыпой < ipaiie, как
Eiiiiiei. mhoi о.иажные дома < imh необходимы
Зарождение Miipoitou цнпн лнаацин. Дренннп Ei iiiiei
Рис. 61
Но свидетельствам арабского
iiv естественника Абдаллатифа,
|кк<•!ившего Египет в XIII в. до
и. ?>., он видел гам дома в несколь-
ко лнажей.
lie вызывает сомнений, что да-
ла- во время Нового царства го-
родские дома в большей своей час-
III были невелики и немногим
• очичались от домов нынешних
нос точных пародов. Они имели
вид четырехугольника, обнесенно-
lo < геном с пробитой в ней невы-
«окоп дверью. Внутри че гыреху-
1<»м>ник делился на двор и жилое
<nvx?> ia>Kiioc с 1 роение, разделен-
ное на отдельные покои.
В илек кой крыше дома часто де-
\ам1 вен । нляционное отверстие,
< ооО|цав1песся с одним из верхних
покоев. Ино1да крыша представля-
5.1 < обой и цветочную клумбу (рис.
|>0, а).
Окна египетских зданий были
। к нс лики и большей час i ыо обра-
щены на север. Опп закрывались
Ю1Ц.ПЫМП с ганнямн или 1апавг-
IIIIIB.IAIIC Ь КОВрЛМИ II IK.IIIHMI1.
В ыннс имей ill <>! pa iMc-pon дома
II нем был ОДИН H AH IICI KoMthO ВЧО
сои ()блицовка дгла \а< ь и I м рсва
Просторный ПСНОКрЬИЫП двор СО
ставлял неотъемлемую чаги» каждою
частного жилища. Здесь размета лис ь
отдельные строения. Они занимали
либо только одну сторону двора, либо
две, даже ери его стороны.
Иногда эти строения рае поллы
лись посередине. Планировка нижне-
го и верхнего этажей была сходной
Расс чи 1анпыс на местный клпма i боль
плие дома имели прохладные коридо-
ры и обстраивалис ь енкрьпымн 1ллг
реями.
Коридоры выходили во двор II
между рядами отдельных компа i, ia
лереи сянулись вокру| крыши, а пно
гда окружали фасад каждою мажа
(рис . 60. б; рис. 61).
На галереях проводили п|м>хлад
иыс часы дня, обедали (1срод<»1, II, 35).
и на них же высчавляли для охлаждения
и смешивания пилы кую воду в < ос удах
на пористой глины (piк . 61k
Особенное и> домов, удаленных oi
прпнплы ких низменней tc-ii. сем шили
ли, как рассказывае! 1грод<»1 (II. 05).
башнеобразные- ирис t ройки (рис 60.
б). В них vei распылись с пальные* но
кои, |дг жтиолн дома moi ли < пап», < на
снясь oi комаров.
59
I linn История культуры llllpo ioil Mlip.l
Рис. 62
Дома представителей знати отли-
чались богатыми порталами, откры-
тыми сверху и поднятыми на несколь-
ко ступеней (рис. 62, а), или навесами,
укрепленными на столбах (рис. 62, 6),
между кшорыми иногда усгапавлнна
лнсь (верой пн», юлько у жрецов) < i;t-
iyii 6<>жс< in н i(«ipcii (рис. 62, в).
или камня. Вход I.HIIIpaлс я дере
вянной дверью < одной или двумя
створками. Дверные- ммки были,
вероятно, подобны гем, которые и
сегодня повсеместно использую гея
на Востоке.
Внутреннее убранство домов
соответствовало званию и матери-
альному состоянию хозяев, но
чистота и опрятность строго со-
блюдались всеми египтянами.
Замеченный Геродотом (II, 35)
обычай отправлять естественные
нужды в жилых комнатах нисколь-
ко этому не противоречит.
В эпоху Древнего царства сте-
ны комнат расписывались подобно
упомянутым выше деревянным
саркофагам. Но по изображениям
на памятниках периода Нового
царства видно, что рисунок стен-
ных украшений значительно изме-
нился: вместо решетчатого узора
на стенах стали рисовать тонкие
колонки, которые как бы поддер-
живали на своих капителях в фор-
ме лотосовых листьев богато укра-
шенный карниз потолка.
Окаймленное ими пространство
стены наполовину обшивалось де-
ревянными панелями, которые,
как и незакрытая часть стены,
окаймлялись цветными полосами.
В позднейшую эпоху внутренние
покои домов расписывались гораз-
до пестрее.
Жрецы и воины, особенно знат-
ные, владевшие наследственной
земельной собственностью, жили
в своих поместьях или усадьбах,
которые были снабжены всем не-
обходимым для ведения сельского
хозяйства.
Деревенские дома землевла-
дельцев OlAll'l.lAIIC I» oi городских
гем, ч ю < । poiiAih ь ( коргс широки
мн, чем высокими a i.u-,?kc* с боль
IIIHM КОАНЧГС I ном нро< юрпых НО-
60
'Зарождение мироноп цини лизании. Дреивши Кипит
ми в <)|к|>Ы1Ы(* i.iM pi n, \< .11.« иные дс|м*вьямп. иолу iCMUbie кори
(<»ры, подземные нрохха uii.ie компа u»i, и leiiepi» еще любимые па
Hoc юкс, Пыли их пео। кем \<моц 11ри!1адлежносчью.
Перед домом пли близ нею находился сад, окруженный особой
каменной с иной. В нем мере допились посажен пые отдельными
симметричными <|>р«н-мен i ими сиородные и декоративные расте-
ния, аллеи и крытые ходы пересекали его в разных направлениях;
иыложенпые камнем бассейны с растущим в них логосом, неболь-
шие' красивые деревянные беседки давали посетителям сада про-
хладу и тень.
Рис. 63
Орошение садов производилось при помощи каналов, нрохо-
II ни in IX через всю нильскую долину. Вода накачивалась из колод-
це в в подвижные желоба, а оттуда стекала по небольшим канавкам
но саду и всей усадьбе. Кроме того, некоторые растения поливали
и । леек.
I loc i ройки для скота и амбары строились как правило позади до-
ма. Как н вес- хозяйст венные постройки (службы), они были но боль-
ше й части без крыш.
Амбары состояли из четырехугольных дворов, обнесенных ос-
пой и разделенных перегородками на длинные параллельные сек-
ции, выходившие па один или несколько перекрещивающихся меж-
|\ собой широких проходов или коридоров.
Иногда эти коридоры обгаживали деревьями. С особой заботой
хранили хлебные* запасы. Их складывали конусообразными скирда-
ми на смороженных дворах или (сыпали в закрома, которые с виду
походили па хлебные печи, устроенные в несколько рядов и обпе-
« < иные* ( ICHOH.
11омстц('ппя |\я (koi.i oiлпчались чре 1вычайпой опрятней тыо п
\ и |(м । in >м Жнв«»। иыс р.к пола! а лис ь па п<>мос i«* | >ядамп. как и в ны
iiciiuiiix с ко । пых цюраХ hoi Номос! (ил х Нес колько приподпя । над
н мле й. 1\иж Vм’ Ж1НК и ное нрпия папа лос ь к своему меч |у ремнем.
GI
/ liriu . История культуры 1Ы|М>Д<Н» МЧ|М
В больших поместьях скотные дворы занимали значительную
площадь. 1ак, в надписи на гробнице одного монарха Элейтеи в чис-
ле богатств покойного упомянуты его стада, состоявшие из 122 во-
лов, 1200 коз, 1500 свиней и т. д. (рис. рис. 64 — усадьба фараона. По
египетскому настенному изображению.)
Разведение домашних птиц было предметом особой заботы еги-
петских хозяев. Диодор (I, 74) упоминает о приспособлении для ис-
кусственного высиживания яиц. Эти приборы до сих нор ос тались в
употреблении в Египте.
Все пространство, занимаемое усадьбой, обносилось каменной
стеной, наружная сторона которой была сложена о ним ом В усадьбу
вели несколько ворог 11а ворсииых < юл(ых iihoi ы с ыннлись цис
1Ы,а по ребру < 1спы нас ажнвалН о< ipini hi |с р< на u mi мечалла
(•?
Зарождение Miipoiion ли laniiii. Д|>гн1111|| l*.i iihci
Дворцы <|).ip<lO||OH < » I \ll*l ,1 \||< I.
hi-мiKoAciiiicm и размерами Храм
и дворец имели одинаковое ni.ric
пне II все|да сгроилне I. но одвпако
ному плацу.
ho обстоя гслы гно (пило кричи
noli, но которой до <их нор не уда-
ммь устаиови'1ъ па основании уце-
левших памятников достаточно
опре деленного и характерного раз-
личия между архитектурой двор-
цов и храмов (см. рис. 66. Вверху —
। ранена царицы. Внизу — путешест-
вие мумии в Царство Мертвых на
лодке, запряженной волами).
Впрочем, в одном здании такое
ра: 1ли ч ис н р<>я вилось. Речь идет об
oi инках дворца или так называе-
мого «павильона» Рамзеса III в Ме-
тис г-Абу.
Он отличается от прочих зда-
ний, в сущности, лишь тем, что го-
рл 1до меньше их и что его лицевая
< ।оропа (пилон) построена иначе.
Обе башнеобразные половины
пилона, или оба его крыла, соеди-
нены между собой до самого верха
нромежу ।очной стеной, так что пе-
рс-дн mi фасад здания представля-
< ня (плотной стеной с зубчатым
верхом и о тлогими боками, образу-
ющей, подобно пилону, выступы по
обеим сторонам входа и средней
•< н д|111ЯЮЩСЙ части.
В ( юно пробиты окна, которые
выходя г с разных этажей, а отлогие
<( поверхности покрыты изобра-
м-нпями подвигов фараона.
К фасаду примыкают несколько
 >< та лившихся покоев с остатками
и |<>()рлжений из частной жизни
Флрлопов па стенах и двумя входа-
ми северным п южным. 11оод-
ноц ( lopoiic* покоев тянутся прист-
ройки наподобие (>алкоиов которые-
выходяI пл oikpi.iii.iii iBop. обне-
« iiiii.iii каменной < icnoii. iciicpi»
p.i ip> тонной
Сфинксы, которыми украшали мо-
щеные дороги перед входами в хра-
мы, делались посюинно, за весьма
редкими исключениями, мужского
пола. Это были колоссальные моно
литы из базальта, порфира или (пе-
нта. представляв!лис лежащих ба
ранов или львов (рис. 65).
Иногда к туловищу льва припав
лилась голова барана пли человека; и
последнем случае чаще всею i олова
какого-нибудь фараона (рис. 8-1) или
голова Осириса. Сфинксы (завили па
продолговатых четырех угольных цо-
колях из того же маюриала.
63
Рис. 66
{арождснпе мироном цини чнзацнн. /(реннин I'.uiiiri
Площадь, 1<нhim.к м.in двором и
с I роениями, импт форму ч< 1ыр< \\
гольника. Как ни о|лн*1.к к я >ю ij.i
НИС ОГ других уЦСЛГН11111\ Нем ipiH lx
египтян, его вес-гаки можно с •iiii.iii»
скорее п рис гро икон к большому
дворцу, нежели самостоятельным
дворцом. Возможно, это было личное
жилище царской семьи, которое сто-
яло неподалеку от главного дворца.
Архитектура храмов-дворцов, со-
оружение которых началось с эпохи
Нового царства, оставалась неизмен-
ной до его конца. Она развилась, как
мы уже говорили выше, под влияни-
ем архитектуры первоначальных де-
ревянных и тростниковых построек
египтян.
Подражание этим постройкам за-
метно и в огромных каменных двор-
цах, хотя в последних сходные черт ы
приняли размеры, соответствующие
объему здания. Потребности культа
и связанная с его обрядами торжест-
венность определили внутреннее
расположение храмов-дворцов и
размеры покоев.
Почти все дворцы-храмы строи-
лись по одинаковому плану (рис. 63).
Они представляли собой продолго-
ватый, иногда очень обширный че-
тырехугольник на массивном фунда-
менте из кирпича.
Ядром всего здания было святили-
ще с примыкавшими непосредствен-
но к нему покоями. Эта часть храма
покрывалась плоской крышей, сло-
женной из огромных плит. Перед свя-
111л ищем открывались пространные
Uюры и галереи с колоннами, обне-
< енные снаружи каменными стенами.
1олько в редких случаях (напри-
мер, храм в Карнаке — см. ниже)
нмп ю среднего oi кры юго двора ус -
। paiшали крытый ил. Дворы отде-
лились один от другого вьк окон но-
< I ройкой (ПИЛОНОМ), ( ОС I OH BI 11(11 II I
|.вух пирамидальных половин, пли
крыльев, между коюрымн иомеща
ив ь । лавньн nopoi.i
Рис. 67
Монолитами были с raiyii и обе-
лиски — главное украшение хря
мовых ворог. Обелиски ставили на
невысоких плинтусах (рис . 67, б) и,
суживаясь от основания к верши
не, они оканчивались небольшой
пирамидой; на плоских сторонах
их высекали iiocbhi тельную над-
пись.
1 III ItipiUI l> V'lhl I IH| ill lit ill Hlilpll l»*M I
Г Н/ ik История культуры изродон мира
I |() обеим CIOpoiKlM ЭТИХ BOpOl СТОЯЛИ < >1 р< IMIII.K ( l.l IVII боЖСС IB
или царей, час го изображенные сидя. И i вида перед < ia1 уямп божсс i и
ставили принесенные им в дар царями высокие о< i рокопечные стол-
бы — обелиски.
Особым украшением самого переднего пилона, имевшим симво-
лическое значение, были мачты с флагами. К воротам этого пилона
вела широкая мощеная дорога, обставленная с обеих сторон ряда-
ми сфинксов.
Вся священная окружность храма, нередко заключавшая в себе
правильно разбитые плантации тенистых деревьев и бассейн, на-
полненный нильской водой, была обнесена каменной зубчатой сте-
ной с лестницами для подъема на нее.
Колоссальные статуи должны были служить олицетворением все-
могущества властителей Египта (рис. 67, а), поэтому египтяне дела-
ли все возможное, чтобы достойно воплотить эту задачу. Но строгие
предписания условного стиля стесняли свободу ваятелей, и только в
отделке они могли проявить свой талант.
Потому все статуи пред-
ставлены сидящими в спокой-
ной, как бы оцепенелой позе с
плотно прижатыми к телу ру-
ками и сдвинутыми вместе но-
гами. Эта архитектоническая
неподвижность вполне соот-
ветствовала прямым, спокой-
ным линиям зданий, для укра-
шения которых они пред-
назначались.
Пилон, лицевая сторона
дворов и передний фасад са-
мого здания состоял из двух
совершенно одинаковых поло-
вин, выполненных в виде не-
высоких пирамидально сужи-
вающихся кверху массивных
башен и ворот, занимавших се-
редину между ними (рис. 68, а).
Их высота никогда не равнялась длине основания. Архитектур-
ные украшения состояли из карниза, окаймлявшего плоскую крышу
и обода по краям стен.
В том и другом просматривается влияние первоначальных дере-
вянных построек с лиственными украшениями. В карнизах древ-
нейших зданий видно подражание пальмовым листьям, поставлен-
ным рядом и сверху загнутым так, ч то их изгиб образует впадину
или желоб карниза.Такой карниз встречается уже па с аркофагах 4-й
династии (рис. 68, в), форма которых е< и» верная копия с древней-
ших храмов.

Зарождение мироном цпни зизании. Древипн IiiiiKi
Illl'M M‘|( НИШ (ДЦооНра Hll.|< II,I ХЬМОНЫС VhpaillrillUI И.I K.lplllliaX
i.IMt till MU I» p.l 1 ЛИЧНЫМИ, \ j.< Ul< 111 ( HMBoAll4<*( KHMH (|)lll VpaMH, no
• h ii<>1111.ih форма карнн la < охрани x.k ь (pin . 62, 6).
I\p\ i \i.iii о(юдок (ae ipai.iA) itoupvi e ic-н н.п iomi шал собою жерди п
поперечины, с лужившне <и о ни >м в нериобы i пых жилищах, а сч о у к
Р нн< ния ( вязи, с крен миинпс <идслы1ыс час i и ос гона (рис. 68, б,
п) liii\ipii пилона находилась леепшца, ведущая на крышу, и два
п< iioMaiiiie покоя по обеим стропам лестницы.
< in i проникал в них через небольшие четырехугольные огвер
। uni, коюрыс* служили для прикрепления упомянутых выше* мачч <
|>ла1.1мн (рис 68, д) к железным скобам (рис. 68, е), вс троенным в
Ilins । in Aoi ia.
Bopoia, ведущие* в храм, сое гоя i из двух вертикальных столбов и
и< ив речной перекладины (притолоки) с символичес ким орпамеп
м>м. нредс Ian\яю1цим укрепленный солнечный диск между двумя
1 р< ими (pin . 68, г).
>|о изображение осталось неизменным и постоянным украшено
( м храмовых входов до самого конца стинеккою гос ударе iна., (ве -
рп бы хи деревянные, навешенные на металлические петли. Они де -
\.i\iieb Hi акации. Но свидс гелье i ву 11 \у гарха, для украшения и
прочное in их обивали золотыми скобами и железными гвоздями, а
। и-, ке Ьронзовыми львиными головами.
еи<. 1»9
/ /»/ !!< История кулыуры П.1|М» toil мира
Дворы и преддверии хрипов
Их количество и размеры определялись разме рами храмов. Хра-
мы представляли собой непокрытые площади, образуемые с генами,
которыми соединялись между собой расположенные один перед
другим пилоны.
Вдоль стен шли столбы или колонны, как правило в один ряд,
иногда в два (как в большом храме в Фивах (рис. 69), образуя вокруг
гипертрона (открытой часги) крытый портик.
Нередко дворы разделялись только невысокой стеной, выве-
денной в промежутках между колоннами. Кровля портика обво-
дилась таким же карнизом, как и пилон. Она была плоская, сло-
женная из каменных плит и лежала на каменных брусьях,
которые шли над рядами колонн, подобно архитравам, пересека-
ясь под прямыми углами.
Рис. 70
Небольшие кубической формы цоколи, установленные на капите-
лях колонн, служили опорой балкам. Внутренние часги этих порти-
ков, усгройство которых способствовало архитектоническому усовер-
шенствованию колонны, были сплошь покрыты ярко раскрашенными
узорами и фигурами.
Святилище с примыкавшими к нему покоями сосгавляло заднюю
и самую меньшую часть всего здания. В нем в более или менее глу-
боких нишах рассгавлялись идолы — монолиты из самого твердого
камня.
Высота отдельных частей дворца-храма была не одинакова, а по-
нижалась, как бы в перспективе, по направлению к святилищу — са-
мой низкой часги всего здания, так что верхняя профильная линия
последнего шла к его концу, постепенно опускаясь. Отвесные снару-
жи стены придавали зданию вид крепости. Для наглядного поясне-
ния сказанного прилагается рисунок большого храма в Фивах, со-
хранившегося лучше всех других египетских храмов, снятый со
стороны святилища (рис. 76).
Пилястр и колонна — наиболее важные ялемешм в разниi ни де-
кора I нинон с тропы ci iiiirii кон архи i < к i \ ры помнились вне-р-
<»Н
Зарождение миронов цпнп лнллцнн. Древнпн Ганне i
lll.K Н I | >Ol Ц111Ц.1Х liclltl I.Kl.HIJ (OI\O
м» /ООО |. до и. я.). Мерный н< ||н '|.|
«НЯ 1ДС( I. В ДВОЯКОЙ форме <<>(>< I
н< uno ни ляс I ра и oi де \ 1.1 к» < Ниццею
I IO \(hl
В про< юйшем своем виде, как ук-
рашение ГробнИЧНОГО IIOpliHGI, он
нре ц «являет восьмигранную под-
порку ( плоским, но краям закруг-
U-IUII.IM основанием и верхней час-
и.ю в форме куба. На пилястрах при
и Ходе в другую гробницу ЧИСЛО Гра-
нен удвоено.
Первоначальная форма колонны,
н< р« >я । но, имевшая о тношение к сим-
волическом) значению лотоса, на-
всегда ос талась господствующей в
* । illicit кой архитектуре, хотя и была
И1.1ЧН 1с*лыю изменена и усовершен-
< । нонана.
( MMoii пыс шей степени своего де-
кора и (иного развития она достигла
и больших дворцах-храмах, пос троен-
ных во вре мя 18-й династии. Колонны
ip< hi icamici о из них, луксорского, еще
пьъелы и, несмотря на дробное рас-
। м нение, мас сивны (рис. 72, а).
\ei че и крас ивее колонны храма,
пыс i роенною Аменхотепом III близ
। оусба (рис. 72, б). Дальнейшее пре-
образование привело к замене руб-
ая юн канители, подражавшей лепс-
< ik.im лотоса, на гладкую, которая
чр< д( (авляла удобную поверхность
।\я иероглифического письма. Га-
коны канители колонн в Карнаке
(ри<. 7.3).
< >дно1ци менно с формой логоса
ели украшения канителей были при-
ми пи формы пальмы и папируса.
И ю же* время рубчатый столб бе-
tini ас с анс кнх гробниц пре вра тился
и колонну путем прибавления к не му
ноной час । н, c ool вс к 1н\1О1цсп )ХННу
B'pHiiiKoH канн к* ли, причем сам
< |сржснь нс‘р<*хв.11 ыва л( и в нес ко ль-
v. их мгс ых Hoih речными полос амн
Рис. 71
Внутри I розничных IpOlOlt
к пилястрам присоединяли я и ко
лопни в форме четырех ( Idh.iiiiilix
вместе цветков лонма, cic6aii ко-
торых образуют ыержепь колон
ны, а чашечки — се капнюль (ри<
71). Красиво у(oi(чающийся кнер
ху С1сржепь стоил на :шкруглг1Н1ой
базе, вся колонна расписана-
I. 1'nUi 1!<'ТОрИ>1 культуры ПЛр<»Д«>11 МПрЛ
Рис. 72
11|('( И1ЛДЦЛ I III 11.1 иные колонны
вс ipc'iaioicM i.iK/bc и средн развадни
храма и Эль КаЬе неподалеку oi
древней Элион, но лице вые <юроны
их капителей украшены рельефно
изваянной головой египетской Вене-
ры (Гафоры).
Во время 19-й династии к сущест-
вовавшим формам капители приба-
вились новые, заимствованные тоже
из растительного мира. Образчики
таких капителей сохранились в раз-
валинах Карнакского храма, а имен-
но гех его частей, постройка кото-
рых относится к названной эпохе.
Одни из них имеют вид раскрытой
цветочной чашечки с листоподобны-
ми узорами (рис. 74), другие, с глад-
кой поверхностью, похожи на опро-
кинутый колокол.
Рядом с этими капителями встре-
чаются в тех же частях храма и опи-
санные выше формы: пальмовидная,
папирусовая и замкнутая лотосообразная (рис. 72). В новейших ча-
стях храма появляется еще одна новая форма капители, представля-
ющая собой рельефное изображение головы Гафоры с храмовидной
надставкой.
Эта форма осталась наиболее распространенной в более позднее
время, при Птолемеях. Она постоянно совершенствовалась. Мы на-
ходим ее в развалинах храма в Дендера: круглый стержень колонны
оканчивается четырехсторонней надставкой, нижнюю половину кото-
рой составляют головы 1афоры, изваянные как рельеф, а верхнюю —
куб в виде храма (рис. 69).
Такая двойная капитель ставилась иногда даже поверх капителей
растительной формы. Формы, напоминающие растения, были чрез-
вычайно разнообразны и стали настоящими произведениями искус-
ства. Об этом можно судить по развалинам храмов в Эсне, Эдфи,
Фивах (рис. 69) и др.
Столб и в дальнейшем своем развитии сохранил первоначальную
форму четырехстороннего более или менее массивного бруса, вер-
тикально поставленного на плоской базе и накрытого пли гой.
Однако при 19-й династии к нему стали иногда добавлять стоячие
статуи Осириса или статуи жрецов как декоративные элементы.
Эти статуи всегда пристраивались к лицевой стороне столбов, по не
касались головами перекладин.
Размещение колонн нс нодчинялось какому лноо определенному
архитектурному закону и было крон только Ihroi ь» все колонны
здания имели одинаковые канн icmi, niioi i.i p.i (личные.
7<>
Зарождение мпропон ipiini АНлацнп./hxMliiliii Eiiiiiei
В not лсднем ( лучас < оПмод.к \.i< i.
Ik BUM I Н.1Я (HMMClpIHI В ji.k IM< 1Ц(
niiii колони: колонны < одинаковы
мн канн гелями ставились пооче-
редно го рядом, го одна naiipoiiiB
ipyi ой.
В крытых галереях, окружавших
июры, напротив ряда колонн
вдоль степы иногда располагался
ряд пилястр, поддерживавших
крышу.
большой храм в Карнаке (на ме-
। к- древних Фив в Верхнем Егип-
к ), iii.il троенный в честь Амона,
HI.K и кто божества у египтян, и до-
ны не является великолепным об-
p.i щом величавых египетских
|.ворцов-храмов (см. рис. 70). Он
<»ыл основан незадолго до завоева-
ния Южного Египта гиксосами.
11осле их изгнания началось вос-
। к.кновлепие храма, в отстраивании
и украшении которого участвовали
в< г царствовавшие затем фараоны,
как что в барельефах, которыми по-
кры । ы его стены, рассказаны все на-
иболее важные моменты государст-
и< иной и религиозной истории
I' । нн га до последних времен грече-
< ixoio и римского правления.
11еподалеку от Карнакского хра-
ма находятся развалины другого
<»ом,||юго храма-дворца, который
< >ы л । акже посвящен Амону. Он был
н<>< ipoen при фараонах Аменхоте-
пе III и Рамзесе II.
hoi храм ныне известен как
\ у кипрский. В отличие от Карнак-
ikoio, он был украшен гигантски-
ми ( нпуями фараонов.
11о обломкам, всгречаияцимс я на
к ррнюрии между двумя храмами,
можно заключи 1 ь. чю oi одного
храма к другому вела (opoia, но
«•(н им ( торонам шпорой в два ря
ia ра< полагались с фиши ы
Рис. 73
Пальмообразная колонна в про-
стейшем своем виде появляется н
названном выше храме близ Солсба,
ее круглый стержень завершаемся
восемью слегка загнутыми наружу
листьями, на которых лежит пли i а н
форме куба, служащая опорой архи
траву (рис. 67).
1’ш. 74
71
I lil'lll История кулыуры 11.1*0 toil Mlip.l
скульптурных украшении.
Рис. 75
Карнаке кий храм нос i роси на icppacc, < логкпнь>u и » кирпичей, п
в нем было около 2500 1уазон в окружное i и (ipn 4<incpin мили).
Лицевая сторона здания была обращена к Нилу (< м pi к 77).
Широкая дорога, по обеим сторонам которой с юл ли огромные
сфинксы, вела от реки к главному порталу (а), коюрый был 60 фу гон
высотой и являлся проходом между двумя крыльями переднего пи-
лона (1, 1). Длина последнего составляла 336 футов, а высота 180.
Через бронзовые двухстворча тые двери в главном портале мож-
но было попасть на открытый двор, который находился на четыре-
хугольной площади 260 футов шириной и 320 футов длиной.
Вдоль боковых стен двора шли два ряда колонн высотой 42 фуга,
по 18 колонн в каждом ряду (б, б). Южная стена была впоследствии
пробита для пристройки небольшого храма (в).
Открытая колоннада посредине двора (г) вела к порталу второго
пилона (2, 2), превосходившего первый и объемом и богатством
По широкому закрытому крыль-
цу с 27 ступенями (д) поднимались
к проходу (е), через который вхо-
дили в огромный крытый зал ши-
риной 320 футов и высотой 164 фу-
та (ж).
Плоскую крышу зала поддержива-
ли 134 колонны, расставленные пра-
вильными рядами и разделенные на
две равночисленные и симметрич-
ные группы колоннадой из 12 ко-
лонн, шедшей посредине зала. Высо-
та 12 средних колонн, считая от
основания до антаблемента, равня-
лась 66 футам; окружность каждой из
них — 36 футов, между тем как высо-
та каждой из остальных составляла
только 40 футов, а окружность — 27.
Плоская крыша здания лежала на
огромных каменных брусьях длиной 22 фута, высотой 6 футов и тол-
щиной 4 фута. Два таких бруса заменяли архитрав и в свою очередь
опирались на каменные плиты 28 футов длиной, 3,6 фута толщиной
и 4 фута шириной.
Средняя част ь крыши лежала настолько же выше боковых ее ча-
стей, насколько средняя из 12 колонн была выше остальных. Проле-
ты между выдающимися частями колонн и обеими крышами служили
для освещения зала. Капители средних колони имели описанную вы-
ше форму раскрытой цветочной чашечки (рис . 7/1).
В глубине зала, напротив колоннады, было v< iросно обнесенное
стеной преддверие (з), из которого через нрохо i i р< и,< чо пилона (3,
3) входили в узкий искры I i.iII двор (и, п). < <n i.in М1НН1ИН как бы i ра
72
hl |><»ЖД<Ч|||<-	HI Ц111НГ111 ЫЦ11И. Д|М'111П111 I'.lllfICI
1Н1ЦХ М(.КД\ Новыми Ч.Н IHMII Xp.lM.I II (>о\<С ( l.ipoli CIO Ч.К I ЫО
<	IWI I II М1ЩСМ.
11< рсд входом < юя \ii ща <им \н< i\.i (к) H i i ранн । <1, одни 99 <|>у
юн. др\цoil — (>9 <|>v I(»п вы< <»Iон, принесviiiнас в дар xрам\ Ivimoiom
III I Io К1ДН IIHAOlia (I, I), .LI k.l/lx, Щ1М его крылом, были VC I рОСПЫ ДВС
i .ix< pen (a. a) < колош 1.1M11 и iiiimk i рами.
Миновав Проход между I.IA( рСНМН И двумя НрНМЫК.НШ1НМН к ним
П< (юЛЫПИМН ПОКОЯМИ (м, м), ВХОДИЛИ наконец В СЗМО С ВЯ ГНЛ11ЩС (н)<
oi.ps жавшими его залами и другими покоями различной величины,
предназначенными, вероятно, для жрецов (о, о).
I Io hoi громадный храм не оканчивался святилищем, как /i,pvi ш
храмы. lyiMoc III и его сестра окружили святилище новыми npiici
ройками, коюрыс, как видно по грудам развалин, тянулись далеко
по направлению к востоку.
\VIIнс других сохранились остат-
I II н р<к юркого зала (и), по всей ве-
р< hi и км । и гоже крытого. Около 50
пи мн гр и колонн поддерживали его
массивную крышу. Лежащие вблизи
оОхомКН — КОЛОННЫ, пилястры И ка-
рп.II нды — позволяют предполагать,
о о к залу примыкали другие покой.
Нс рояч но, 1акими аллеями были
<«м дпнены между собой все храмы,
\<-жащие неподалеку один от друго-
му а п<>( । роенные на аллеях ворога,
и.нкшикающие храмовые порталы,
|<»\/1чны были служить архитектони-
ке кой t вязью между храмами.
Развалины, встречающиеся по обе-
им с тронам Нила, могуч послужить
юму доказачельс гвом. 1а же аллея
<	cpiiiiKiюн, ко торая соединяла Кар-	Рис. 76
ила кнн и Луксорский храмы, захва-
	ывала н лежащий между ними не-
ьохыпон храм.
I i нн । янс создали грандиозные подземные храмы. Одни из них
 ыходик я в Фивах, в долине Эль-Азазиф. Он вес ь высечен в с кале* н
ик\к»час*1 в себя покои разной величины, .залы и дворы с i iopi a a.imh
и х< < пищами, ведущими в верхние этажи.
Средний двор окружеч। рядом многогранных колонн. (io с троны
входа, перед скалой, был выс чросп свободный! фасад с порталом. Oi
in io вела широкая аллея со сфинксами, соединявшая aroi подзем-
ный храм ( большим храмом в Карнаке*. О< laiKii ной алле н сохра
пн \Н( ь до е нх н< »р
\ю(и>ны I но, Ч1о в ра >ва хинах дворца Рамзее а II в Фивах уцелс
mi несколько евощв. на кирпичах кенорых oiiiiinyio имя nolo
<|».ip.M »на
73

За|И>ЯчД<*1111Г MH1MHKIII ЦНИИ АП 1«|ЦНН. Др<Ч11|П11 ElllllVI
llcoa 1ыиие храмы
Кроме великолепных хрзмоп дворцов, подобных окне .ihiii.im вы
iik*. в Египте было множеч । ио небольших храмов. Количество еги
iirirkT-ix божес тв было всмичо. н /гля каждого требовалось особое
лич го поклонения, lee пая связь кулыа с государственной жизнью,
ироиикновспие его во все житейские отношения способствовали
\( НАСТИНО власти и влияния жрецов.
уже в доисторическое время было основано особое жреческое* го-
। хдарс гво в оазисе Сива. Средоточием этой общины стало свя тили-
ще \мопа, о । которого на данный момент сохранились лишь едва за-
м<-И1ыс‘ развалины.
11ес колько подобных святилищ было возведено и в самом Егип-
к- Одно из них находилось в большом Карнакском храме-дворце
в Фивах (рис. 79).
Но уцелевшим остаткам небольших храмов времен 18 -й динас-
IHU можно заключить, что главное отличие их от храмов-дворцов
Li к л юч ал ось в отсутствии пилонов и дворов. Они имели форму нро-
V >лгова гых четырехугольников.
Внутри эти храмы разделялись на несколько покоев различной
ве личины, а снаружи были обнесены рядом колонн или столбов, ко-
1<»рые поддерживали выступ плоской крыши здания.
11<> сторонам входа вместо пилястр ставились обычно красивые
колонны с капителями в виде лотосов. Здание возводилось па проч-
ном фундаменте, поднимавшемся выше поверхности земли.
Рш . 78
/ />ГП< Исгория культуры 11.11М» |<»|1 Mlip.l
Рис. 79
Ко входу вела широкая каменная лестница. Образцами таких ма-
леньких храмов могут служить храм в Элифии и два схожих с ним
храма на острове Элефантине (рис. 78).
К этому разряду зданий принадлежат и так называемые тифонии,
или мамизи. Их строили в позднейшую эпоху царства, при Птоле-
меях. И здесь тоже главная часть здания, то есть собственно святи-
лище, окружена колоннами, поддерживающими плоскую крышу.
Однако угловые колонны заменены толстыми столбами пирами-
дальной формы, по типу пилонов, и все промежутки между окру-
жающими здание столбами, за исключением уч.к i ка напротив
входа, защищены степами, достигающими приме рно ipriii высо-
ты столбов. Кани тели кубической формы < рельефным и юбраже-
нием бога Тифона — главное* и самое карав н-pin и' \ кранн ине них
храмов.
76
к|р(»ЖД«*1ШС Mil XH1OII iqiilill ЛПЛЛЦНП. Дреннин El 11114*1
Рис. 80
Промежуточные стены между колоннами встречаются особенно
|.к го в зданиях позднейшей эпохи египетской архитектуры. Они
Ныли отвесными, гладкими и завершались обыкновенным cruiiei
« 1.11м карнизом, выгнутым наподобие желоба. Плоские новерхнос hi
них < ген покрывались скульптурными изображениями.
11( большие четырехугольные здания, такие как перистиль, соею
»нцне из крыши, поддерживаемой колоннами в один ряд. были гоже
оОнесены такими промежуточными стенами. Назначение этих зда
инн, ( юящих обыкновенно близ больших храмов, например на on
। ><»н(- Филах (рис. 70), до сих пор неясно.
В кчение последней эпохи египетского царства сооружение ре
минозных зданий продолжалось.
11ом имо множес тва небольших храмов, рассеянных по всей! с тра
не. в эго время были построены большие и богатые храмы в Ндфу
(рп<. КО), в Дсндра, па острове Филах и многие другие. В этих хра
мах, 1ак же как и в маленьких, колонны некоторых залов и дворов
<»ы \п соединены между собой промежуточными степами, а угловые
наружные полбы похожи на пилоны.
< । рои тельная деятельность египтян не прекращалась даже* при
римском владычестве. Напротив, она еще более усилилась. Нос г-
Р< >ик11 юго времени встречаются далеко в глубине ст раны — вило и»
ю к ранпц Эфиопии.
* $ $
11о( ле величественных храмов-дворцов и других культовых зда
инн нажнейшпмп < ооруженнями египтян были гробницы. Рсаулша
юм нх < отдания и I* । iniie с шло появление особого искусства — кам
in <<-чно|о (Нан Кнпм). За in к мочением пирамид, где происходило
и<>| рсЬеннс фараонов. н громадною храма дворца на ааниднон ок
ранне Фив. Koiopbin iра |НЦ1Ь>пно счпшс-кя I робиицей царя ()ш
май i.h.k a II IIo, ipol шо < Hi to an , (in »дором (1. 17) н Сlрайоном (\ V I I),
77
Г. liriu \ История культуры ннродон мира
все сохранившиеся египетские гробницы <<м пип u t подземных гро
тов, искусно высеченных в скалах.
Предназначенные служить владыкам Египта мс< i;imh вечною ус-
покоения, пирамиды должны были своими огромными размерами
напоминать о величии тех, кого они скрывали в своих недрах, а сво-
ей прочностью и недоступностью обеспечивать им невозмутимый
покой на вечные времена.
Более трех тысячелетий пережили эти гигантские монументы.
Целые поколения тратили свои силы на то, чтобы разрушить эти ве-
личественные памятники древности, а они стоят и теперь словно
упрек варварству и несокрушимое свидетельство энергии и силы
воли своих строителей.
Пирамиды, о которых идет речь, огромны (рис. 81). Самая боль-
шая из них — гробница фараона Хуфу (Хеопса). Длина стороны ее
основания 764 фута при высоте 480 футов. Объем ее — почти 90
млн. куб. футов. Немного меньше другая, более древняя пирамида,
которая считается гробницей царя Хафры (Хефрена). Высота ее
равняется 454 футам, ее объем превышает 71 млн. куб. футов. Высо-
та третьей по величине пирамиды царя Менхереса (Микериноса) не
превышает 218 футов.
Гробницы фараонов на поверхности земли — пирамиды Мемфи-
са — похожи на искусственно нагроможденные скалы с гротами и
ходами внутри. Прототипом их была куча пирамидально сложен-
Рн<. Н 6
7К
Зарождение- мн	цппп лиллции. Дрешвиц Египет
Рис. 82
ныч камней. Ei ни 1 янс, при, к*в :«лому иерве)6ы июму намш пику ар
м11 ск loiiH'iccKyiti правильное гь и законченное i в, создали пирамиду.
В< с египетские* пирамиды, ве)звы1на1о1цнс( я группами на ле вом
<»< рггу 11нл«1 в < 1юе*оЬр.| вюм cl ине- к ком «городе- мер! вых», е орнсн
। пропаны но че* । ырсм ( । оронам < вс i а. Они е лозины им ладко об i е
1.Н1ИЫЧ че-1 ырсху । о льныч камне й и енлрУ/кн нокрын.1 нлигамн hi
ipaiiina — «вечными . как iiantaxn п\ оче видцы 1сродо1 (II, 121
и е хед.) и Диоде’Р (I. 03 и < \с i, )
79
Biiyipn -них гладко подо) ценных др\1 к Др\>\ каменных ими
проделаны очень узкие поднимающие^ я и онуч кающие < я проходы
(коридоры) и вертикальные шахты.
Коридоры ведут в четырехугольное помещение с <н вечными сте-
нами, также обложенными граничными плитами. ?)ю гробпичная
камера. Размеры ее в пирамиде Хеопса — 32 фуга в длину, 10 футов
в ширину и 19 футов в высоту. Для противодействия давлению
верхней части потолок камеры подпирается пирамидальными стол-
бами, сложенными из обтесанных четырехугольных камней. Вход в
пирамиды тщательно запирался и закладывался плитами гак, что
его нельзя было отличить от остальной облицовки.
При каждой пирамиде с восточной стороны выстраивался не-
большой храм, иногда связанный с пирамидой. По словам Геродота
(II, 149) и Диодора (I, 52), на вершине больших пирамид ставилась
сидячая статуя фараона, вероятно, в виде божества.
Рис. 83
К примечательным руинам древнего Мемфиса принадлежит зна-
менитый Сфинкс. Настоящее назначение этого сооружения до сих
пор не ясно. Между его вытянутыми передними лапами возвышает-
ся небольшой храм.
Можно предположить, что этот храм служил входом в подземные
покои гробницы, которые в свою очередь были соединены прохода-
ми с внутренностью пирамиды. Открытые французским ученым Ма-
риеттом на юго-востоке от Сфинкса остатки столбовой постройки
без крыши также принадлежали одному h i зданий, посвященных
культу мертвых.
Опальные египетские пирамиды у< iунаки ошк .ни нам выше как
по объему, гак и но высоте. Иные ni них (два ли нодннм.нок я вы-
ше 20 фу юн над повгрхнос ibio 1гм\п Ч.н ю пирамиды одной и гой
НО
(лрождгнпс ми мшоп цнни истцип. Дрсвппн Египет
Рис. 84
кг । руины значигелыю разнятся между собой как размерами. 1лк и
м.н ('риалом, из которого они построены.
Одни с ложены из простых необтесанных камней, дру| по — из
кирпича и только снаружи обложены плитами из более гвердого
камня, |регьи — из высушенных плит нильского ила бе зо всякой об
(нивки. Но некоторым оставшимся неоконченными пирамидам вид
но, что они клались уступами, которые потом нем iriicniio рас ширя
ми ь обкладкой из камней.
Подземные царе кис гробницы принадле жа! фараонам 18-й, 19 й
и 20-й динасгий. Все они расположены на левой стороне Пила нс
нодалеку oi Курны в узкой пустынной, скалне той ложбине, которая
называете» сейчас 1»нбан >ль-молок — «Bopoia царей». .Ложбина
ра сдваиваете я на Hot точный и саиадиый рукав. В после дне м рае но
хожены большей чае пао I робннцы ерараопов 18-й дннасI ни, в том
•ни \е I ройницы фараонов \н н \mciixoгена III.
Bee I робннцы ПЫ( (росны Но одно I НННоМ\ плану. I 1< ре ‘д к.ькдон
находи к я (и» \ыно<‘ Нрое е pal ее I во в виде двора. ( аода выходи I Че| Ы
р< х\ । олыыя пи ре» ।К реи Hi.i’i.i м.по н \oi но аакры 1ая. 11ад двс рыо
I III Hiptl'l О	tlllpiilflill мири Ь>м I
Н1
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
I
/. В/ ш История культуры пародов мира
высечены символичес кие украшения под семных i ровниц: п соЬрл
женил баране полового бога Амона в солнечном диске* и с вящепною
жука. За дверью начинается постепенно опус к.иощнГк я проход,
к которому примыкают другие, узкие и широкие , ю идущие вглубь,
то поднимающиеся вверх.
Местами эти коридоры прерываются комнатами и залами разной
величины, которые иногда соединяются боковыми проходами с
меньшими камерами. Другие коридоры, спускающиеся вниз, как ко-
лодцы или шахты, ведут в нижние покои и залы, соединенные меж-
ду собой такими же переходами, как и верхние.
Углубляясь далее внутрь скалы, можно достигнуть главного зала,
заключающего в себе каменный саркофаг. Сводообразный потолок
этого зала подпирается толстыми четырехугольными столбами, la-
кие столбы попадаются иногда и в других больших покоях, где, кро-
ме того, потолки укреплены для большей прочности сводами из
нильского кирпича.
Главное убранство этих гробниц, каждая из которых предсгавля
ет собой законченное целое,— ярко расписанные рельефные изоб
ражения исторического и мифологического содержания. Ими по-
крыты все стены. На рис. 85 изображена сцепа суда в загробном
царстве. Перед верховным судьей стоит недавно умерший; па весах
взвешивают его добрые и злые дела.
На потолках некоторых комназ изображены небесные светила
Особенно богато расписаны стены покоя, в коюром хранилась му
мия фараона. Основной цвет стен был юлонк ю-жслтын, гак что
все помещение казалось как бы позолоче иным
Иногда позади него устраивались и <pvin< коридоры н комн.ны
Ио-видимому, строительство пирамиды 1.1клнчнва чем ь минь со
смертью царя, которому она должна бы ча < чужшь i роОннцеп
Н1
к||><»жд<ч|||<к мироном	Дрсчппш Kuiiin
I ро(»ннцы цариц, или ii I piИН1ИЦ1.1
|> ip.ioiuhi, iipiИ1адл( /|\.| i IB и, PI и ii
‘Oil |.llll*l< I НЯМ II 1<>ЖС iii.i« ечс ны в
‘I l\3X < >1111 3«ll IIIM.IIO I ОС o( Ц Ю ч.кн.
><'lillipiK и о финского некрополя и
h i H.iii.iKiit я по-арабски 1»нбан-»-сул-
i in.11 x< ipoik гво их мало чем огли-
•I к кн oi устройства описанных
|ро1ц|||ц. однако они гораздо мень-
ших p.l iMCpOB.
I роЬннцы знатных людей в древ-
• •• шт < время существенно отлича-
ми I. «и царе кнх. I io своему внешне-
ч\ 11ид\ они нисколько не были
похожи на громадные нирамидаль-
iii.il нами । пнкн фараонов.
I р<|(1ннцы царских чиновников на
м« м«|»н< < ком некрополе, отцосящие-
« и । нюхе нос i ройки пирамид, со-
• пип н । высеченной в скале камеры
। пн ikoii пристройкой наподобие
• in >п.1 перед входом.
Мною iakiix камер хранится в
Iк рпик ком музее. Все они имеют
Ф««рм\ прямоугольного четырехуголь-
11111 । । пирамидально суживающейся
• in р\\ передней пеной, на которую
<•пнр.к к >1 плоская крыша, обведен-
п oi нро(1ым желобе (образным кар-
1111 14 »м
1I.ii 1.н('рыо, пробитой посредине
• и иы. хеж111 круглый каменный
<»рм намек на первобы i ные дере-
|||||||1ыг । к и । ройки.
। к ны >i их камгр снаружи и вну-
|рп покры1Ы рельефными изобра-
.....ими, на вторых заметны сле-
па краски Надписи объясняют
• к и ржание изображений и называ-
ли имя пси ребечнюго с полным его
I И I \ \< )М
It < входы -н их 1робннц обрапц*
bi । па пос юк. Kpvioii с пус к всдсч
и । р« »(>ннчнын никой, |де лежи i му
Mii’i К ному помещению нрнмыка
пи и< । ком,ко xpviiix, в ыиорых со
III | >111.1 \Н< 1> НОМННКН НО VMCpB|CM\
Рис. 86
Изображения па степах, гоже
большей частью мифологические',
относятся здесь к особе царицы.
Главную роль в них mpaei Исида
как главенствующая богиня стнис 1
ского Олимпа.
81
/ В/ tn I i< i <»(>> культуры пиро юн мира
1 Li < i ci1.1\ (хжопых камер 111,и си пы II loiip.ijj пни iij/kik инн IX < <>
бытии в жизни покойного,;! также — во н<< ч i ро(>пнца\ Ьез ikkaio
чепия — таблицы жертвоприношений.
Другие гробницы той же эпохи, которыми, как ячейками, изрьиы
уступы скал, проще и меньше описанных выше. Они <*<>< той г из од-
ной только главной камеры с рельефными фигурами семейства по-
койного на стенах и крутым спуском в глубь скалы, к месту, |дс поло-
жена мумия.
По восстановлении египетского царства, когда любовь к пышно-
сти заменила прежнюю простоту жизни, знатные чиновники гоже
начали строить себе огромные гробницы с длинными и широкими
коридорами, переходами, камерами и залами, преддвериями и гале-
реями. Перед входом в гробницу иногда устраивали цветники, за
полненные редкими растениями.
Особенное внимание обращалось на скульптурное убранство по-
коев и ходов. В соответственных местах были установлены жерч
венные столы, утварь, необходимая для жертвоприношений, помп»
нальные доски с молитвами за умершего и т. д.
Вход запирался тяжелой дверью, отворять которую имели право
только владелец гробницы и приставленный к ней караульщик. I !<>-
добные гробницы частных лиц со времени 26-й династии (675—525 и.
до н. э.) занимают площадь около 24 000 кв. футов.
Гробницы простых людей были, разумеется, гораздо проще
Каждый город имел свое собственное подземное кладбище, сос тоя
щее из камер и гротов, соединенных между собой перекрещиваю-
щимися проходами и расположенных друг над другом в несколько
этажей.
Мумии, большей частью без саркофагов, в одних только пологпя
них оболочках, складывались в каждом этаже одна подле другой до
самого верха. Нижние этажи брали себе люди более зажиточные, а
в верхних хоронили бедных.
Риг Н7
HI
^арождспш' ми цпкп лпзацкн. Древний Глпист
I Uli XII н< > iMO/hiu I, ч 1 <»(ил и< е i ру
>fi.i (>.i \1'.i;imii|)<>н.| мн I. и < к лл.хынл
\п< I. в ин ।К>Д1( МПЫ< । [><>(нпщ|.1 Гл-
хн ьм выло iuk. loiu.iM.i пи ль< кон
loMiiii.i должны были бы xpuillllb и
titoiix недрах тела спин ян всех но-
и»м nnii. сменившихся в течение
।!.к ячглс। nil.
* * *
!'.< mi по уцелевшим гробницам и
p.i ih.i мшим храмов мы имеем воз-
можное и» < достаточной полнотой
»»Р< д< i .iBii 11» hi и здания в их первона-
Ч.1М.1ЮМ виде-, го сведения о других
< • и >| >\ ,1ч< | и 1ях, 11МСВШИХ отношение к
|<»< \ i.ipi гвенпой и общественной жиз-
ни i iiiiii яп. крайне скудны.
< > < лмом знамени гом из них — ко-
\< >« < а м.иом бассейне и шлюзах, ко-
1«'ры<- были построены около 2500 г.
в» и. > при Амспемге III — мы зна-
< м мши. из рукописей древних лето-
ц||< цен. Другие гидравлические со-
«»р\ жспня, в юм числе начатый при
11< чо и нс оконченный еще при Да-
рии 1ромадпып капал, который дол-
1 • и был соединить Нил с Черным
н'ргм, исчезли под песком пустыни,
• •< I.iiiiiii едва заметные следы.
< >1 । hi .in к кого лабиринта, кото-
рып был ио< ipoen па месте старин-
кой пирамиды при фараонах 26-й
1.1П1л( uni, уцелели лишь развалины
по I kmiioio /мажа, но и они занесе-
ны нес ком нус гыни.
!< родо! (II, М8), Диодор (I, 61,
<»<»). ( .1рабон (XVII) и другие путе-
IH4 < ।iiciiiiiiKii, еще видевшие лаби-
pinii, сдиноглас ио ставят его «выше
нив описаний». Их рассказы о
п< м. впрочем, мне же |умаппы, как,
н< роя।по, были неясны для посети
к \< п лабиринт ie (>г< чн< ленные
ходы, камеры н 1ИЛЫ, коюрьк* но
н< < х направлениях HpopriaMi ею
и< pxiniii и пн Kiiiiii пажи
Рис. 88
Немногие уцелевшие остатки
древнеегипетских укреплений, осо-
бенно развалины нагорных крепос-
тей близ Сиене (Syene — совр. Асу-
ан), демонстрируют необыкновен-
ную прочность постройки. Эти кре-
пости лежат на вершинах двух гор-
ных кряжей, близко сходящихся в
этом месте. Их подземные этажи
выложены из гранита, а стены — из
больших плит песчаника и, как во-
обще в египетских зданиях, с на-
ружной стороны отлоги. По иерог-
Aiitpy, означающему «крепость —
укрепление — замок» (рис. 88, а),
можн4> заключип», чю па у«лах кре-
пче 14’ii были выелуны вроде башен,
«I ил 1 ре(“>п<- <лен <v6i|i.i простой
нгбнчеч Koii <|н>рмы или же-, чаще*, за-
Kpi I м-ипыс (рп< 8Н,<>), подобно зуб-
цам II.I <14 11.14 011114.11111014) выше*
lliopivt l'.|M 14'4.1 III В М<Д1111Г1 Лбу.
Н5
/ Briu История куль гуры народок мира
Особый род архи и к I урной де я I слыкм in < о< i.iiimia.i нем i ройка
и расширение городок и местечек Biiyipii Нилы кон дохипы.
Из-за периодических разливов Нила города нрнходплос ье iponib
на искусственных твердых насыпях. Постройка насыпе и была тяже-
лой, но необходимой работой, на которую егишяпе < самого начала
были обречены местными условиями.
При позднейших фараонах для нее стали использовать преиму-
щественно военнопленных, рабов и т. п. Такие насыпи могли при
случае послужить городу надежной защитой от неприятельских на-
падений, как, например, насыпь древнего города Мемфиса, кото-
рый, по 1еродоту (II, 99) и Диодору (I, 50), вдобавок был окружен
еще и рвами.
Рис. 89
Военная архитектура возникла в Египте, однако, не ранее, чем в
период Нового царства, по изгнании гиксосов, но никогда не дости-
гала значительного развития, которому само положение страны ско-
рее препятствовало, чем помогало.
Огражденный с востока и запада скалами и пустыней, Египет
нуждался лишь в нескольких укреплениях на северной и южной
границах, чтобы вполне обезопасить себя от внешних нападений.
Возведение первого укрепления в Египте восходит ко временам
Тутмоса III. Изгнав гиксосов из Египта, с целью предохранения
страны от дальнейших вторжений этот фараон построил крепосчь
на перешейке, соединяющем Африку с Азией. Рамзес II заменил aiy
крепость громадной стеной, которая пересекала весь перешеек о г
Пелузиума до Гелиополиса.
Впоследствии египтяне начали строить свои укрепления, вероя i
но, по образцу ближнеазиатских, но гораздо массивнее и прочнее,
так как строительным материалом в Египте был камень, а в Малой
Азии — преимущественно кирпич.
Свойственное египтянам ирисграе ihc к < нмм< ipiin обпаружпва
лось и в расположе нии их pa i пою < i.hi.i М< < ю, предназначенное
для пего, отличалось правильным кпадраюм п оОпос п \<н ь плеч нем.

Зарождение MiijMmoii цини/\ii.uiipiu. Дрениии Кишев
But I |*ii ) ion о I pa |i>i pa imc 1Ц,|\п< I, нм ицадкп для hoi I ион по род\ их
noopt ж<-пня, и \о1Ц.1дк.1 iKK ii.ri.i м>ннка и склады поенных снарядов.
< Н< р\ I ого О| ВОДИ МИ I. М(‘( 1О ДЛЯ военных упражнений II piAIIIHOl
ПЫХ I »(>рядов.
< Леды окопов, замстыс на восточной стороне Нила недалеко о i
Фив. принимались некоюрыми за остатки древнеегипетского но-
< ioHiiiioio военного лагеря. Покорив страну, фараоны оставляли в
н< и в намяи» о победе свое собственное изображение в полном во-
opt женин, высеченное на скале, или колонну с надписью.
Военно-морские сооружения египтян, по всей вероятности, нс
in хи ча лее постройки судов. Уже в самом начале Нового царства —
около середины 17-го столетия до н. э. — Тутмос I сделал начальни-
ка мор< кнч сил высшим сановником государства.
Рис. 90
Военный флот Рамзеса II состоял из 400 судов со значительным
»к111ыж<‘м. Изображения морских сражений, встречаемые на еги-
п( к KiIX намя тниках, доказывают, что египтянам были знакомы бит-
вы на морс.
Выли ли ci инстские суда плоскодонные или килевые — на осно-
вании изображений определить грудно. Так же мало можно узнать
по ним и о величине судов, так как в размерах фигур не соблюдено
никакой пропорции.
Вндно только (рис. 89), что это были главным образом длинные
। а л<’ры, в которых гребцы занимали нижнюю часть. Как гребцы, так
и помещавшиеся па палубе стрелки были защищены от ненрия гсль-
< них ( |рсл (одетыми загородками (б).
Мес ю рулевого было выше остальной на лубы (в). 11а шку был ус
ipocii iiapaih i (а) для прикрытя предков, коюрые 1«1ЩН1Ц.1 ли нс
ре иною часгь корабля 1 !а мач тс (г) обыкновенно номещал< я пращ
unis. )iii <-уда были одпомач ।овымн с одной реей <l>inypa па носу
о|лнчала их oi испоенных судов
87
I /Ь tn lie горня ку/ll.iypi.l ll.lpo |J)|| мира
Рис. 91
Судостроение развилось в Египте очень рано. Частые наводне-
ния, которым подвергалась страна, способствовали его развитию.
На стенах древнейших мемфисских гробниц встречаются изобра-
жения, рассказывающие об изготовлении лодок из папируса, кото-
рыми так славились египтяне, а на позднейших памятниках мы уже
видим плывущие с грузом большие речные суда, со снастями, каюта-
ми и прочими атрибутами настоящего судна (рис. 90).
Обыкновенные перевозные суда, так подробно описанные Геро-
дотом (II, 36, 96), несмотря на примитивность их конструкции, мог-
ли, однако, поднимать грузы в несколько тысяч талантов. Они плавали
но всей судоходной части Нила и поддерживали весьма оживленные
отношения между разными местностями государства.
Кроме этих полезных судов, по священным водам Нила плавали
роскошные суда знатных египтян, блиставшие позолотой, яркими
красками и пестрыми парусами из дорогих материй.
Лодки или шлюпки фараонов и верховных жрецов превосходили
великолепием все остальные и отличались от них соответственными
символическими и иероглифическими изображениями (рис. 91).
К этим судам как нельзя больше подходит описание роскошных
тирийских судов, сделанное Иезекиилем (XXII). Можно предполо-
жить, что тирийские суда, издавна славившиеся роскошью убранс г
ва, послужили образцом и для судов фараонов.
Утваръ
Изображения различной утвари но мнодпнм* встречаются на
египетских памятниках. Со своГк ни iiiioii < i нн< н кому искусству у<
ловнос I ыо, э| и изображения нрсдс i.iii\яю i к.гъ u.in Н|и*дм< i вод
НОМ Л1 НК ИНОМ очерке, (>С I В< ЯКОН Н< р( I К К I II III >1, но l.l I <>(><* I IК КИЖГ-
нн
(.рождение mii miiioii цппн мпацкн. Древннп Kniuei
Н1П1 (40 ф(»рМЫ II ( p.l IIII.IX ( lopoil
•IM |М'ДИ, ( (»OlkV, < IU‘pX\. 1.11ч ’I IO, < О
< jiiiihh >111 oiдельные ii.ricpi.i
niiii, можно eoeiaBiiii. Полное
ii|M .ц 1.П1ЛГИИС о форме нредмс1;|.
11 кинине восточном кулыуры
II.I образ жизни египтян нигде
i.ih не очевидно, как в умноже-
нии и усовершенствовании раз-
\нч иых предметов комфорта и
роскоши ||а протяжении всего
периода Древнего царства, как
видно h i надписей и изображе-
нии н.। памятниках гой эпохи,
«linn янс ограничивались в до-
машней обе чановке только са-
мым необходимым.
(шиныс преимущественно воз-
н \i.iiiштем земли для обеспече-
ния < in к 1 о сущес твования, они нс
нм< mi времени заботиться об
s мим шах. Чолько после того как
им \дал<>< ь обработать свои зем-
\и \ прочить их плодородие и до-
\<» iiioiib. они обратились к ре-
ме < хсиным 1анягиям. Этому дала
niviok меновая торговля, кого-
pi и» С1ИП1Я11С вели с Ближней
\ пк и Ио масштабная ремесленная деятельность развернулась в
I мине юлько к концу Древнего царства — в период процвета-
ния in>< леднего.
11< (омпепным свидетельством этого служат барельефы на гроб-
ницах Beiin-lae чана. На них очень подробно представлены различ-
ные ирон я воде гва. Ио этим изображениям можно судить о том, что
и I* 1 iiiik* существовало организованное сословие ремесленников.
< )< kick я нерешенным только одно: какие ремесла принадлежали
in к мочи к льпо |у:м?мцам,а какие перешли к ним от других народов.
I би ни inline сгитяпе, со свойственным им патриотизмом, нрипи-
। i.iu.i хи изобретение очень многих ремесел Исиде и Осирису (Дио-
v »р. I. I I н < лед.).
11((мо1ря. однако, на развитие*, которого дем титла египетская
промышлением ! ь перед падением Древнею царе гва, она ограни-
-iiin.ix.iei. про изводе гном одних только нредме* юн первой необхо-
niMoe 1 н.
11ре*дмс1Ы рое koiiiil, кеморымн <>ЛН( i.i'XH (норцы и ка ilioxpailli ли
ща фараонов н жилища пкиных и 6oi.iii.ix и »но\\ Повою царе ilia,
iiofixii.ixii 111 Л ши. большей ч.в I Ые> Н виде (анн <»1 11о(>сжд<-пных
• । ни । я нами iiapi» в »в
89
/ Htih lie iopii»i куизуры 11;а]м»д<»11 мира
I Io крайнем мере, ни ил <», ин >м <ч ннс* и Ком намя i нике uri даже и
малейшего указания па и и<ноилсшк iу и миыми ремесленниками
предметов роскоши, которые изображены и указаны в < охранив
шихся списках полученной oi азиаиких народов дайн Так, мы ни
дим, что «кэфа» (жители о. Кипра) и «ретенпу» (каппадокийцы)
присылали роскошные сосуды, иные народы илаi или дань золотом,
другие — богатыми коврами и т. п. Важную статью дани составляло
также оружие и военные колесницы роскошной отделки.
Изображения различных производств предметов роскоши Bcipc
чаются впервые на памятниках, относящихся к Новому царе зву
(кроме золотых дел мастерства, которое попадается и на древней
ших памятниках).
Рис. 93
Здесь мы уже видим столяров, писцов, живописцев, камне юсов,
колесничников, а также башмачников и т. п., тогда как на тробнич
ных барельефах Бени-1ассана представлены только ткацкое, вал ял в
ное, кожевенное, горшечное и другие простые ремесла.
Некоторые из них повторены и на новейших памя тиках, но уже
в усовершенствованном виде, как, например, литейное и ювелир-
ное, и особенно ткацкое, развившееся до изготовления топких тка-
ней и материй для одежды.
Ремесленнические инструменты были разнообразны, но очень
просты. Сложнее и совершеннее остальных были плотничьи и сто-
лярные инструменты. Они включали в себя различного вида топо-
ры (рис. 92 а, л), круглые, плоские и остроконечные долота (риг. 92
а, б—е), большие и малые пилы (рис. 92 а, м).
Топоры и долота были издавна известны египтянам. Пилы жг,
как свидетельствуют памятники, стали входи ть во всеобщее уно
требление только в эпоху Нового царства, так же* как линейка,
угольник (рис. 71а, и) и, как можно .заключии» но иероглифу. отвес
(рис. 92 а, к).
Другие иероглифы указываю! на ynoi рс-Олсннс разновеликих
резцов, небольших клещей н друшх мелких нн< (румептон. Буран
(рис. 92 а) юже принадлежал к чис лу но |дн< iiniiix шк ipyMciuoB
40
Зарождепнг MiijioiMBii цини aii.uiijiiii. Д|><*1<111111 Ei iiiici
,l\HBoiiii< цы, маляры ii \.nui
। »< >1111U।н ।. pai iiik itiii.iiiiiiiK', hp.i
< HlllllllC II покрыв.1В11ПИ Л.1КОМ
III V М1Я < ГОЛ Яров, p.l( IO 1.1 \ 11 к I к
i ими, оЬы'шо плоскими; краски
।м Н1ОДИМ1 в небольших сосудах,
примешивая к ним клей, кото-
рый но время работы держали
пл они- в небольшом тигле. Пис-
цы. расписывавшие иероглифа-
ми ящики и г. и., носили все при-	Рис. 94
над м-жп(м । и своего ремесла,
lubKiieiiiiieii из которых была
продолговатая палитра (рис. 93 д) в красивой корзинке с ручкой
(ри< . 93 ।).
Подобными инструментами пользовались и другие ремесленни-
111. преимущественно кожевники и колесничники. Кожевники, к ко-
юрым причислялись, по всей видимости, и башмачники, употребля-
\п ijkzkc шило, иглу, кривой резак (рис. 92), похожий на нынешний,
। iJK/Ke нло< кий скобель, металлические и деревянные колотушки
pa nioii величины (рис. 92) и закругленные сверху деревянные стан-
ин ия скобления, выколачивания и сгибания кож.
11н< ipyменты камнетесов и скульпторов походили на нынешние
и < о< юяли из моло тков, резцов, отвеса и шлифовальных камней.
' к и pi 111 ч 11 и ков и мелись особые, с рельефными знаками формы, в ко-
|<»рыс они вдавливали смешанный с соломой нильский ил. Образо-
n.iiiiiimx я кирпичи высушивали на солнце или на огне.
I лнпяныс сосуды, бывшие в общем употреблении, уже в Древнем
ц.|р< пи- делались на низеньких деревянных станках, которые при-
п<»1ПЛНС1» в движение левой рукой, в го время как правой лепили со-
< \ । ()бжигали эти сосуды в высоких продолговатых печах, куда их
• 1.1ВПЛ11 рядами. Стеклянную посуду выдували с помощью длинных
|р\6<»к и । тростника.
Ili принадлежностей металлических производств: молотков, кле-
им н. щипчиков (рис. 92), гиглей и пр.— особенно разнообразны бы-
/ В/ th 11< 1<>|>нн куль i\pi.i ц.1|м» ion мира
Рис. 96
ли горны и весы. 1орны были и ручные (рис. 93, а) и настоящие куз-
нечные с мехами.
В качестве мехов использовались большие кожаные мешки с при-
деланными к ним длинными трубками, доходившими до огня в гор
не. Их приводили в дейсгвие, попеременно нажимая один мех нога
ми и поднимая другой при помощи шнуров (рис. 93, б).
Древнейшие весы состояли из простого двуплечего коромысла на
подставке (рис. 93, е). Впоследствии коромысло иногда делали по-
движным при помощи кольца, которое придерживалось крючком,
обыкновенно имевшим форму обезьяны — эмблемы равновесия
(рис. 93, ж). К большим весам приделывали стрелку, обращенную ос-
трием вниз.
Старинные ткацкие станки египтян имели вид простых рам, по-
ложенных горизонтально на очень низкие подставки, и потому бы-
ли очень неудобны.
Только по восстановлении царства вошли в употребление более
удобные усовершенствованные станки, чрезвычайно облегчившие
работу ткачей. Они ставились перпендикулярно и, как видно но
изображению в Элифии, приводились в движение каким-то меха
низмом.
Для вязания и плетения употреблялись четырехугольные рамы, а
для прядения — веретена. Несколько веретен, красиво силе генных
из тростинок, были найдены в египетских гробницах.
Для очистки льна и хлопка использовались деревянные гребни,
сосуды для замачивания сырья, подставки с вилками, через которые
пропускали пряжу, острые камни, которыми ее гладили и т. д.
По Геродоту (II, 35), ткачесгвом занимались преимущественно
мужчины и ткали сидя. На древнейших изображениях видно. чк>
ранее это было одним из главных занятий жспщни.
Канатчики работали особым инструментом в виде i рубки < гя
желым привесом. Эту трубку канатчик привязывал к нож у. К од
ному ее концу он прикреплял шнурки, ирсдна ниченные для ве
ревки, натягивал их и давал сильный p.i im.ix принесу, oi чего
трубка приходила в быстрое враща  <лыю< щн/ьенно, а шнурки
скручивались.
Ч”
Зарождение Miipoiioai iuiiiii 4ii.uii|iin« гЛ|Х*1111П|1 liniici
I >p\. 1.НЯ II < I Id|»|Д|.| J Л »| KM >< К \ 11 Я, (»\O I Ы II | >l.l( M)A( >ll< I ВЯ ( OX pal III
\H V» ( a MOI О КО11ЦЯ (I 11IKI < K< H О lo< у д.1p( I B.l (Holo I K pilOl 11'13 Al.l Iyl()
iipni io iv. Целее ообра и юг y< i poii< i no i ix (>ыло <>6y< човлепо :i;i I i>l I II
ими i.vi коюрых они (W/kiimi, a ikk ле дующее pactiрос i ранение
po< isoiiih ii<* могло имен» на них никакого влияния.
Как видно но многочисленным изображениям на памятниках
(pi BiK io и Нового царств (рис. 95 — 97), 1лавными зем.ледельчес кн
мп орудиями С1МНГЯИ были деревянная могыга, плуг и серп (рн< .
< ’ a. (i, в).
Мои.и oil взрывали и разрыхляли почву, а потому она делалась
И1Ю1Д4 < широким концом, наподобие лопагы. Плуг представлял со-
бой iv же мотыгу, только увеличенную и снабженную двумя рукоя i
। imii 1'ю уиснребляли лишь в тех случаях, когда почва (плодонос
иыи Нильс Kiiii ил) была слишком суха и мотыга ее не брала.
Рис. 97
В каче< । вс 1яг\овой силы использовали и людей, и быков, кою
рыч Ирш кч ивали к дышлу при помощи ярма, привязанного им на
\<>ы (pin 95). Серны были металлические. С резанный хлеб собира-
ли в кучи. ci роба я длинными тростями с развилиной па конце или
« м< ।ая ме।ламп.
Момньба 11рои ।водилась при помощи быков, которых заставляли
вы Ian । ыва । ь сжатые колосья. Веяли, встряхивая вы топтанные зер-
на в небольших дере вянных корытцах.
( наряды для выделки вина, ячменною сока (Диодор, I, 20) и мае
л а	давильные чаны и тиски — принадлежат уже позднейшему
ирсмспн, нюхе Нового царства.
<	удя но гробничиым картинам в Бени-laccane, выжимка вииогра-
1» производилась в больших яйцеобразных мешках, подвешенных
юри юн 1ллыю между двумя вертикальными полбами. Один конец
мешков был прикреплен неподвижно, а другой закручивался при
Ц|>мо|цн рукоя hi, нем iciieinio сжимая содержимое* мешка.
Выдавливаемый соке тс кал в иоде чан ленные сосуды. 11о со време-
ни 18 и динас । ни с или дела гь большие дави хьные чипы кубической
>|юрмы, иногда с иадс1 роенным над ними нло< кии балдахином, гак
•ни и кой чаи час го имел вид крас иного нави m.oili
<	. (Виолка балда чипов в чан с нус калие ь п< репки, ia коюрыс* дер
к.1 \и< ь рабочие, давившие biiiioi рад noiaMii М.к \о добыва лое I» дан
м inn м м.к ляпис и.|\ семян и ic-реи н бомаиих с iyiia\ (рш 99, и)
_____________Г. Нейс. История культуры пародов мн|>а
Любовь египтян к животным н уважение, коюрос они шиалн к
некоторым из них по своим религиозным во i ipcniniM. побуждали
их заботиться о сохранении здоровья домашних жн воинах.
Поэтому они с одинаковой тщательностью содержали с ko i н ii th
цу. Каждый хозяин отмечал принадлежащих ему четвероногих осо-
бым знаком, который выжигался раскаленным железом.
Заболевших на пастбище или родившихся гам животных несли за
стадом в корзинах. У пастухов были посохи и бичи, у гусята и ков —
длинные хворостины с крючком на конце.
Охота была одной из любимейших забав знатных египтян, а пред-
ставители беднейших классов занимались ею как промыслом. Охотни
чьи снаряды и оружие были различны, в зависимости от рода охоты.
Рис. 98
Самым распространенным охотничьим оружием служил большой
лук с остроконечными и тупыми стрелами. Последними пользова-
лись, когда хотели лишь оглушить дичь.
Для охоты на бегемотов и крокодилов использовали особые сна
ряды и орудия — багры, толстые канаты, металлические палицы и г д.
Особенно любима была охота на птиц. Их били, бросая в них особо
го рода снаряд, состоящий из изогнутого куска дерева, или ловили
в западни на приманку.
Не меньше, чем охота, была популярна и рыбная ловля. Ею также
промышляли бедные и забавлялись богачи. Рыболовные снаряды
первых были чрезвычайно просты и незатейливы, у богатых же они
отличались прекрасной отделкой и разноцветными украшениями.
Главным рыболовным снарядом была длинная острога с однпоч
ным или двойным острием. Иногда дне таких остроги связывали
вместе шнурками, так что их можно было бр<и ин* рядом или на не
котором расстоянии друг от друга.
Помимо острог употребляли удочки < одной или несколькими ле
сами, а также разной величины н формы <« hi исподы и мережи с
нон лавкам н н i ру зилами (pi и . ОН) ( л i и нм- mi hi h.iabmoboi о лыка,
бнблус .1 н камыша
<1.1
Зарождение мп »ош>п nniiii лплацнн. Древппп Eiiiiici
Кухонная посуда
(.удя но 11:к>(>|>аж('|111>1м па «ревнейших гробницах, первоначал!»
но посуда была пес ложной Пищу варили над небольшими очагами
и koiлах, судя но все му меiаллпчес ких (рис. 99, г), и в разного вида
< о< удач, которые могли бы н> из глины (рис. 99, з). Но вертел был из-
ие< ieii уже и в ту раннюю нору: на нем жарили п тиц иод особым, во
ронкообразным колпаком (рис. 99, д).
Еду подавали па подносах с низкими краями и на маленьких од
н<>1 южных столиках, кушанье ставилось перед обедающими вместе
< о с толиком. Широкий нож служил для разрезания мяса. Вием ледст
вин, когда К । и пет вошел в более тесные сношения с Азией, кухон-
ная посуда значительно усовершенствовалась и пополнилась, как
и<> видно на очень подробном изображении в гробнице Рамзеса 111
(около 1200 г до н. э.).
Появились разной величины котлы и сковороды па высоких н
низких ножках, в зависимости от того, нужно ли было держать еду
ниже над огнем или выше (рис. 99, а —в), сосуды с ручками (рис. 99,
ж). деревянные и каменные ступки, плоские и круглые корзинки, во
ропки, мешки для выжимания (рис. 99, к), особые печи и формы для
\ леба.
Вся :>ia с ложная утварь, заменившая старинные котлы и горшки,
||озв<>ляс1 предположить, что знакомство с Азией оказало влияние
и па кулинарное искусство египтян. При этом отделка посуды усо-
вершенствовалась — стала красивее и наряднее.
Прежние подносы, на которых обедали, заменились для больше
к» удобства настоящими столами (рис. 99, л, м), которые иногда де
шн< ь из дорогого черного дерева. Для пира столы украшали цве
ими, гирляндами и г. д., а саму пищу старались убрать как можно
красивее. Иногда в качес тве украшения на стол ставили поддельные'
Ьмо, щ.
Риг 99
ЧГ>
I llfltl I l< lOpllll l<\	lltipo ton Mllpal
Рис. 100
( XllJKIK >11(1111.Ill lx \ X< »l 11 l.l>l 1КМУДЗ
ч.пцс IK ci i» 11 и <> i .tn miii.i мм I» h:i i ли
ны, ii.i 1011ч.ipnoM круче, a iioiom
просто bi»i< у ini i ii.iA.ii l на солнце
или обжигалась на <и нс и нокры
валась цветной глазурью. Кроме
горшечной глины, в качестве ма-
териала для посуды использовал* я
нильский ил.
Для хранения и переноски сухих
припасов служили разной величн
ны плетеные короба и корзины, а
для жидкостей — мехи из шкур
(бурдюки). По предметам, найден
ным в некоторых гробницах, мож
но судить, что и стеклянная посуда
не была редкостью в Египте. Доро-
гие сосуды иногда делались из кам
ня и металла.
Большая часть сосудов, изготов
ленных в Египте, имела форму
страусова яйца. Возможно, перво
начально такие яйца употрсбля
лись вместо сосудов и впоследствии
послужили образцом для них.
Только со времени 18-й дина* i ин
появляются сосуды другой формы,
напоминающей круглую разрезан
ную тыкву, что указывает на более
северное, азиатское происхожде
ние этой формы. Она, впрочем,
встречается гораздо реже нервом:
по крайней мере, у глиняных сосу
дов, найденных в древнейших
гробницах, яйцеобразная форма
преобладает.
С ростом благосостояния страны
увеличилось и разнообразие и ка-
чество сосудов. Для хранения и пе-
ревозки жидкостей использовал! к ь
большие кожаные мешки, глиняные
кувшины и деревянные и металл! i
ческие сосуды с ручками, похожие
на ведра.
Воду для пн ii.я держали в необо
жженных к\IIIIHIH.IK h i ннл1>( koi<>
цла, »1Н кыиннны < laiiiiAiici» в ц
р< в>111111а< ( 1.П1КН. иоюму Ч1о .moio
9(>
Зарож 4<*nii«* miiimmioii ipiim лилацпн. Дрсвннп I.iiiihi
I p< ( >O|I.I X.l ll\ <|>()|>М.|, .1 I.IKJxC I \M I.CHl VII.I ll< > l.ivx.l, .1 l \ГДО|1.1 IC \ЫЮ.
II o\ U,hl(l|||}| Поды (pile 100, 3.) I 1г(>ОЛЫННе С 1ГК ХИННЫС ( ОС УдЫ II.I
11оДо(»||Г (>У1ЫЛОК <»IIA< *1.1X11 (ХЯ НрОЧИОС III K.lMlJHK >M. 1)11110, M.H \O II
I I 4 p.ll III AIK I» В I MlllHIlbIX 1ч v 111111111.1X яйцевидной формы, < I labzKCI I
HMX ручками (pn< 100, .1, (), k).
Ilpii 1сродоге (IL 37) и, по-видимому, значительно раньше ею
iiprbbihaiiiui в Ethnic в ynoi ребление вошли медные стаканы и куб-
ки I Linn ।кн 1акжс подавалис ь в каменных, стеклянных и ме1алли
к < кич кружках разной величины и формы (рис. 100, в—д, з, и), пн
\н н । чашек, с таканов и кубков, изготовленных из тех же материалов
(рис . 100, л — н, н).
Рис. 101
Кубкам придавали часы очень красивые формы, например рас-
। pi.iioii цвежовой чашечки с круглым дном. Такие кубки ставились
и.। не большие деревянные поддонки (рис. 100, л).
Кубки более затейливых форм — в виде головы какою-нибудь
kiiiioiiioio (рис. 100, о, и), сделанные из глины или из благородных
м< laллов, небольшие золотые стаканчики с ручками (рис. 100, м) и
< ос уды, похожие на плоские' чашки, с простыми узорами на них (рис.
КН), и), были, как видно но изображениям, изделиями азиатских ма-
I I г poll.
Пос кольку ближняя Азия с набжала E.iinivi различной глиняной
и м<иллнче с кон посудой, египтяне переняли <н 1>да формы с воих
। < и удов.
, (р.п оценныс сосуды попадали в с окроВ111цннцы фараонов 1акжс
hi \ uni: их присыхали и качес тве i.iiiii жни-хп Кипра и Каннадо
кип 3i II (>ылн (IOM.IIIIK* юло1 ьк' вазы (pile IHl.li. и) « \ г рявкниями
и । ра нюц нс -11 юн >ма ли 4 к panic'll пя На t с к \ дач к.1нн.1Домн1Ц<в о  \и
97
/, Пгт История кулыуры	мира
птп
Рис. 102
чалис I» и.11 \ pa mi im<»m и изображс
НИИ ЖШЮ1 пых, р.и i<инн и человс
ческих фигур, .1 вычурностью
стиля.
К столовой посуде египтян при
надлежали бронзовые и деревян-
ные ложки, рюмки и ковши.
Особенно затейливыми формами
отличались ложки и ковши: им при-
давали иногда вид плывущей или
летящей птицы, причем тело пти-
цы служило сосудом, а ее шея и го-
лова — рукоятью к нему; иногда
только ручка ложки или ковша де-
лалась в форме человека или како-
го-нибудь животного. Однако такие
сосуды вошли в употребление толь-
ко при греках и римлянах.
В заключение осталось замети гь,
что твердая пища подавалась на
стол на длинных подносах или на
больших блюдах. Реже ее наклады-
вали в плоские чаши и блюда с ко-
ническими крышками.
Эти чаши и блюда, как видно на
изображениях, оплетались камы
шом, окрашенным двумя цветами.
При еде не употребляли ни ножей,
ни вилок: блюда подавались на сгол
уже разрезанными на куски, кото-
рые брали и клали в рот пальцами
правой руки.
Мебель
Самую дорогую и красивую ме-
бель египтяне тоже получали из
Ближней Азии. Об этом свиде-
тельствую! и надписи, и сходство
стиля мебели и сосудов, их укра-
шений и г. д.
Для изготовления мебели глав
ними ма герналямн служили дерево
и мыаллы, .1 для украшений — де
рсво редких пород, < топовая кос и»,
черепаховый панцирь, золою и
IM.I ль
9Н
Зарождение i\inpoi««»ii iiniiii Aii.iuipiii. /(pciniiiii hiiiiiri
< Х>1 >11 llll.l Ml	M. kp.li IIHI.IMII \ t<t|)4.|ll.lMII M.l I <-pl MIMI I, I IK I HI К )ll
коже Il и даже- nikxp.iMii 1ч1нн11 пых В рамы сидений n крова н и
n< 1.Н1ЛЯЛН iKjK iiAr 1 i>i iii 1 pot iiniiii и камыша (рис. 102, л).
, lp< uiii iiiiiiiMn 11 11 p<>< 1«. 1111111 м 11 сиденьями были камышовые цн
НОНКИ ПАИ 1ОЛС1ЫГ НОДС III МкН н кубической формы сi улья — миссии
пые (рис . 102, д) или с вязанные из тростника (рис. 102, а, б).
(>।ношения с Ближней Азией познакомили егинчяп с более кра
< иной и удобной мебелью, и у них появились низкие меч алл и чех кие
i.i(»vpc ibi (рис. 102, в, г), разных форм стулья с подушками и фшур
ним и ножками (рис. 102, е, ж, м), небольшие складные с i улья с но
пшкой или кожаным сиденьем (рис. 102, н, о) и, наконец, крес ла
< высокой сиипкой (рис. 102,з—к).
Рис. 103
1акне кресла были главной мебелью в домах богатых ci hhihii н
oiделывалис ь с особой роскошью. Были кресла широкие, похожие
на <о<|>у, вероятно, для двух особ; не исключено, что эго была разно
ни (нос и, домашнего ipona для хозяина и хозяйки дома.
Мебель во дворцах фараонов Нового царства была роскошна и
ociiaia, под с гать остальному убранству. Кресла покрывалис ь золо-
юн резьбой и бот го выши тыми подушками ярких цвеюв.
( ivm»>i, хотя и простой формы, были обложены юлогом н расни
саны омалыо (рнс. 103, а, б). По еще большей рос кошыо отличались
। ронные кресла. которые фараоны нолуча Mini \ и111 в виде дани оi
покоренных ими народов (рис . ЮЗ, в, I ) 1ак /ке как н на нскоюрых
ирис ылаемых в .дань сосудах н других пре (мечах. на них были нзоб
ражепы сами данппкн в виде пле нных 1лкнмп кс- н юОражгннямн
<ч,1М1 украинцы и не мс нст* boraio in (<*\.ihiii.i< 1 каменки к инм
i.pec лам (pile 103. (. г)

/ Heth История кулыуры 11.1|><»д«»п миря
Рис. 104
Столы были различной величины и самых разнообразных форм,
начиная от массивных каменных или деревянных (рис. 104, а), до
легких металлических столиков с одной, тремя и четырьмя ножка-
ми (рис. 104, б). Древнейшие столы представляли собой большей ча-
стью круглую или четырехугольную доску на низкой подставке.
Впоследствии, когда вошли в употребление стулья, столы стали де-
лать выше. Нередко их обкладывали мозаикой из слоновой кости и
черного дерева.
Богатые египтяне спали на кроватях или кушетках (рис. 104, г), со
спинкой и без спинки. Нод голову ставилось особое изголовье (рис.
104, д, е). Оно делалось из камня, дерева или металла с кожаной под-
стилкой для головы. Кровати были очень высокими, так что на них
всходили по специальной лесенке. Ложась спать, для защиты от ко-
маров и мошек использовали полог из прозрачной материи (Геро-
дот, II, 95).
Для хранения одежды служили сундуки и ящики с замками (рис.
105, з—л).
Ящички для драгоценностей отличались особенно богач ой о тдел-
кой: они были выложены красивой мозаикой из разноцветного де-
рева, слоновой кости и т. д. с металлическими орнаментами, а ино-
гда делались из золота в виде небольшой корзинки с ручкой (рис.
105, ж).
Туалетные принадлежности хранили в деревянных, украшенных
резьбой ящичках с перегородками.
К этим принадлежностям прежде всего относились каменные и
металлические ванны и умывальники (у фараонов даже золо тые) (1г-
родот, II, 172), приборы для румян и при тираний, деревянные и ко-
стяные гребни, зеркала и широкие бри твы.
Особенным разнообразием форм и ioiikcx п»ю сиделки очлнча
лись коробочки для краски для подкрашивания i л.г» п шлы, коюры
ми эту краску накладывали (рис. 105, а в) 1!< менее разнообразны
ми были флаконы для мазей и бл.новоннп (ри< 105, г) н i уздечные
зеркала (рн< . 105, г, д).
100
1ар<»Ж деппс Miiponoii 1'iinii'iii.uiqnii. Д|><‘|||||'11 I i iiik i
Ф X.lk< >111,1 llbipc 1.1 Ml( l> Ill 4 a
MMX (opolllX II I ll(p(l,l\ K.IM
ii< и юркала Ныли М(1.1ЛЛ11'Н <
i\ii< . мнью, < i ладко < >i полир!)
naiinon, схечка выпуклой no
верхнем । ыо и < m<-iяллпчп кон
I»« nioii, иногда рас 11нсанной
ручном. ,Для предохранения
о। норм11 они вкладывались в
ымчиные чехлы или футляры.
Древние’ счингяне забота-
ми I, по юлько об украшении
< in >< I о 1гла, но и о его здоро-
вье. При раскопках найдено
мн(>/Кс< । но медицинских и хи-
р> pi нчп них приборов и пе-
4 нольно манускриптов меди-
цинскою содержания. Среди
I.IHHX предмеюв, хранящихся
и берлинском музее, находи г-
• я полная походная аптека од-
ной* на фараонов эпохи 11ово-
«> царе । ва.
Чн> касается осветитель-
ных приборов, го до гречес-
К4»н )Нохи они ограиичива-	Рис. 105
мин хам на ми в виде плоской
чашки па подставке. Впрочем,
и<> одному на нас генных изображений можно предположи i ь, ч го
кроме ламп были в употреблении и ручные небольшие фонари. Ког-
1.1 Га мне г попал под греческое влияние, туда перешли вмес те с дру
IHMH принадлежностями быта и греческие глиняные и бронзовые
хамны различных форм.
Музыкальные инструменты
Нос ловам Диодора (1,81), египтяне небыли особенными ценмге-
хямп музыки. Однако эки вид искусства был известен им издре вле*
и развивался под руководством жрецов — для религиозных целей.
11 ю(>ражг1Н1Я па памятниках свидетель! iiiyioi, чю уже в конце оно
\н Д|М‘впс1о царе два существовали как ударные’, i.ik и духовые' н
< । рунные мне 1руменгы. Ударные unciруменiы были пзвсчсны ю
ра |до раньше.
Древнейшими ударными нпс груме н ымн были деревянные коло
 ушки, коюрымн oibiiBaAH i.iki. 11гри< шача м.цо ни KoAoiyniKii
нреде 1лвля хи < о(ми1 нро< io i ру(»о вырс laiiiibu и pi няшки, вши х< д< I
инн они прпоорс \н крае иную формх н ре шые \ крашения (рне |0(>.а)
10!
/ Пгт История культуры пародом мира
Рис. 106
1 !озжг ра< щи и । p.iiiu мк ь (>ара(>л
ны разной величины и формы: од
ни — похожие на iii.iiicuiiinc дара
бу КО (рИС. 106. Г), В КОГОрЫС ЙИЛИ
рукой или кривыми палками; дру-
гие — круглые и продолговатые, на
которые с обеих сторон на тятива
лась кожа при помощи шнурков,
обвивавших барабан наподобие
сети (рис. 106, в).
Такой барабан, металлические
тарелки и, главное, круглый или
четырехугольный тамбурин были
обычными инструментами, кото-
рыми египетские танцовщицы со-
провождали свою пляску.
Особенным инструментом, упо-
треблявшимся преимуществен i к >
при богослужении, была сисгра
(рис. 106, б). Она обыкновенно де -
лалась из бронзы и украшалась изо
бражениями бога Тифона или бо-
гини Гафоры. В окончательном своем варианте, с богатыми
украшениями она появилась не раньше эпохи Нового царства.
Из духовых инструментов египтяне знали только флейты разной
величины, простые и двойные, и грубы (рис. 106, д—ж). Первые, су
дя по нескольким хорошо сохранившимся экземплярам, были дере-
вянными, а последние, как видно из 4-й книги Моисея (X, 2),— ме-
таллическими.
Зато струнные инструменты египтян были значи тельно разнооб-
разнее. Арфа, лира и гитара составляли вместе с флейтой египет-
ский оркестр, в котором такт отбивали женщины, хлопая в ладоши
или стуча в колотушки.
Древнейшим струнным инструментом египтян была арфа. В гроб-
ницах Мемфиса она представлена в первоначальной своей фор-
ме, т. е. в виде лука, на который натянуто несколько с труп (рис.
107, а, б).
Эта форма указывает на происхождение арфы от боевого лука с
гудящей тетивой. Дальнейшие усовершенствования этого ине тру
мента заключались в прибавлении к луку подножки (рис. 107, б), а
впоследствии — резонанса.
В таком усовершенствованном виде представлена арфа в гробик
цах Бени-1ассана (рис. 107, д). Несмотря на >гп у» oiirpiiiciicтвовання
и на красивую отделку, арфа была ши rpvMc-u к»м неуклюжим и тяже-
лым и оставалась такой до начала Нового цар< гни
С» этих нор большие старинные* арфы <нча< in v< lynaioi мг< го пи
струмгнтам меньших разме ров (рис 1<>’7. i). a opiacni у< опершеш I
вуюгся ну к*м ирис ос цинния к ним ре ioii.hu ною и ника (piк 107, в).
юа
1«1|><»ж ц*ппг Mii|M»i*oii цпнн лпллцнп. Дргвиип Kiiuiei
Рис. 107
В но же время появляется новый род арфы, образовавшийся из со
• nine пня лшавры с арфой с волосяными струнами (рис. 107, с).
Форма и ус 1ройство обыкновенных арф становится гоже разно
оОратсг: помимо лукообразных начинают делать треугольные ар
фы разных размеров (рис. 107, ж). Число (труп также увеличилось <
ш< < hi до двадцати двух.
Особенным разнообразием струнных инструментов енличалось
но 1дпсТииее время. Об этом свидетельствуют картины па гробницах
в , (с и дера: на них рядом < большими лирообразными арфами пред
< • .in х< ны маленькие новые арфы из выгнутого дерева с иоде тапкой,
из коюрых игра хи сюя (рис. 109, а).
\рфы и:ио1авливались чаще всего из дерева и обтягивались шю
। in нк иеной кожей. Отделка их была различной. Особенно роскенп
поп сиделкой о сличались арфы, предназначавшиеся для храмов п
|порцового оркестра фараонов. Та-
। н< арфы украшались позолотой, жи-
вописью и че канкой с различными
< пмиоличеч коми фигурами (рис, 108).
11о 1пучаинс hi их арф, но всей веро-
ники! и, иг с <>о гве ic гвовало их
И1КЗИНС'МУ ве ликолепию, поскольку у
них ис было передней деревянной
и< нт, необходимой для полнены
ин ка.
\пра вошла в уно! реблепис со
пре-ме н 12-й динасзнн. Па картинах
и । ройницах Ьсии-lac с апа изобра
13 ИЫ in рающис на ней музыканты,
но видимому выходцы и а Азии
l a мякзнпсс ее \< one pinene । копание*
о|||ос11Гся к -нюхе Попою царсиы
(рис 109)	•’••• 1<|Н
НВ
/ /Ь н<
lie юрки 1чу Ч»1||»ы и.1|н
• юн мира
(<> h.iiik п» времени сохранилось
нес ко лько деревянных лир, Полно
< 1ыо <оо1В(*к ииющич н и>(>раженн
ям на нами।никах. Один экземпляр,
Рис. 109
в прекрасном сен кшнии, хранится
в Берлине ком музее.
Кроме лиры, у египтян были струн
ные инструменты, похожие на гитару
и лютню (рис. 109). Несколько из них
найдено в гробницах. На всех этих
инструментах играли костяной на
лочкой или плектром.
Снаряды для игр были гак же раз-
нообразны, как и музыкальные ин
струменты. Египтяне играли в мяч,
в обручи, в городки, шашки и i. и.
Любимой игрой у знати, а также и
при дворе фараонов была игра, но
добная шахматам. Играли в псе
двое на доске, разбитой на клене и,
деревянными фигурками или разно-
цветными камешками. Найденные и
гробницах игральные кости, совер
шенно похожие на нынешние, дока
зывают, что и эта игра была знакома
египтянам.
По найденным при де тских муми-
ях игрушкам видно, что егип тяне за
ботились и об играх своих де тей.
Игрушки эти чаще всего представ
ляют собой кукол с подвижными и
неподвижными частями тела.
Также при раскопках встречаются
деревянные фигурки животных, ко-
жаные и каменные мячи, кегли и г. д.
Плутарх говорит, что детям нозволя
лось играть даже во дворах храмов.
* * *
Предметы, окружавшие фараона и
высших его сановников, имели, как
правило, символическое значение,
коюрым o6v< лов лив.। лис ъ их форма
и украшении
Царскнп ipoii панважиечнпая
принадлежи'и и. влас in сохранил
101
За|Н>ЖД<*ИН4' Miip<Ul<»li ЦНИИ ЛЦ1.1Ц1111. Д|»<*1(11|||| 1<1П114*|
11 »<-lllli IIIIIIIX |lp(M(!l ll|MH I \ Ю форму p.HIIK H lopoilliei < > KVO.I. 11<»
 Hill Illi X I U<> 4 HOC I О )| >. 111< I II. | 111 к 1ИИ ХОДИЛ Bl IO (И HI льну IO У 1 II.I pl».
(M»iii4H ЮЛО1ЫМИ \u< i.imii ii p.u ине аниос* ра:шоцве1 non <|>ihiii<|i
I 1.10 4 11 Д( * 11 Ы' < (>O1.11 О lll.uilll I oil ЦоДуШКоЙ < 1ОЯЛО n.l pc К КОПИЮ ОГДС*-
X.lllllOM широком BO IllbllllC-llllll
I рои украшалс я иероглифическими надписями, объяснявшими
i»o/k<-4 iiK iiiiot происхождение фараона. Над троном воавышалс я на
ч<чыргх колоннах с лотосовыми канителями плос кий,спереди слеч
। । пока । ын балдахин.
'Иране । но трона должно было символизировать собой могущее i
но НО4 < е,1.11о|ц( то на нем фараона.
Рис. ИО
6oi .no были украшены тронные носилки. В них фараоны ноявля
ми ь но вре мя торжественных процессий, где их несли знатнейшие*
< .(Новинки гос ударе тва. Сделанные из золота или позолоченные, эти
нос ихкн были украшены символическими фигурами священного яс-
|р< (>.| эмблемы мудрос ти, сфинкса с двойной короной — эмбле мы
и ха 1,ычее тва над обоими мирами, льва — эмблемы мужества и силы,
। Р< ими н I. д. 11ад сиденьем устанавливалось опахало, которое заме-
ни хо балдахин (рис . ПО, б).
IIociiakh или паланкины придворных сановников также украша
ик ь с имволичес кими знаками (рис. ПО, а), соответствовавшими чи
их и должное । и каждого лица.
В конце* периода Древнего царе два такие паланкины час io слу
1.11X11 бснасым людям i рапс пор юм. Слу1а, шедший сзади, держал
ii.iioilHic* чехол, который надевался на носилки для защиты сидев
нию и них oi солнца, дождя н г и.
11ове ( Дне вным е редс i ном перемещения бы \н и< >boikh на колес ах,
пришедшие в I'.iiuiei из Азии при пе рвых <|>ар«1оиах Ж й динас inn
<>(1\да же ыимс июваиы с*1 инiянами и военные- колс*с пицы, на ко
1<»рых С p.Mx.l xlle I. о|б<)р||(*Гпш1<' Воины <Т 11 Не 1( bull ЗрМПИ. K.IK нраин
хо ирииад хе-ж.IHHI1I4 к (ин a ic-iiiiiiiM и ны 1 н< пшим < <ме н< иым юеу
|.зр4 । на. вы< пик п< к Н.1Ч, 1 и,IHUUI и е ами «|>зрз< liii.i
Г. Пгт Истории кулшуры пародии мм|Ы
Царская боевая колесница была украшена ь<иачс н< с \ о< (альпых.
Ее расписывали яркими крас ками по шло i ому фону. < )на о1личала< к
от других великолепной упряжью (рн<. 111, а) и о|борпым оружием
стрелами, дротиками, палицами и г. н., коюрые были разложены в
футляры, прикрепленные по обеим сторонам кузова (рис III, а).
Устройство этих колесниц было очень простым. 11о нескольким
хорошо сохранившимся экземплярам видно, что они делались h i
металла и твердого дерева, которое обтягивали кожей или обивали
тонкими металлическими листами.
Кузов лежал неподвижно на оси, к которой было приделано дыш
ло. Колеса были с четырьмя или шестью спицами и прикрепляли* ь
к оси чеками. Упряжь, обыкновенно для двух лошадей, состояла пл
ярма (рис. Ш, б), которое накладывалось животным на плечи и при
стегивалось грудным ремнем, а к дышлу тоже прикреплялось рем
нем либо металлическим штифтом (рис. 112).
Чтобы удобнее было управля ть лошадьми, вожжи пропускали че-
рез петли и кольца, приделанные к нагрудникам, и во время боя
концы вожжей обвязывали себе вокруг тела.
Эти колесницы были очень легкими и могли вместить в с ебя не
более двух человек: воина и возницу. Возница в правой руке* де ржал
однохвостный или двухвостный бич или кнут с расписанным кпую
вищем (рис. Ill, в).
Впоследствии, вместе с двухколесными повозками стали ис поль-
зовать и четырехколесные. Они служили главным образом для пере-
возки клади, а на войне — для перевозки военных снарядов, кою
рые были просто устроены и, вероятно, изготовлялись па мес те, им.
где в них возникала надобность.
Гш ill
ЦП»
. к|р<»ЖД<Ч1И<*	ЦНИИ ЛИ НЩ1П1- Д|М*1111ВП1 ElUIM'l
Рис. 112
Li к, например, осадные снаряды состояли преимущественно на
камышовых щитов, больших и тяжелых копий, длинных деревян-
ных лес iiihii, и гыиника, из которого делали шанцы, которые нокры
ил mi циновками или звериными шкурами.
<>iправление культовых обрядов вызывало потребность в пред-
ан их, коюрые должны были служить материальным воплощением
р< мн ночных воззрений. В Египте эта утварь была первоначально
“•и hi. upocia, но с распространением в стране любви к богатству и
ро< koiiiii приобрела чрезвычайно пышный облик.
Жрецы наполняли храмы самыми драгоценными нредмс1амн.
1<»р/КС( । венные религиозные процессии и церемонии иревра i илш ь
ii i< мопс । рацию их богатства, которым они хотели поразить юлну
и показать свое могущество. Такой же пышностью сопровождал!к ь
и i.iiiiu ।венные обряды, отправлявшиеся в храмах.
< особым великолепием украшались в торжественных процесс и
и\ различные идолы. Особые слуги, называвшиеся «одевагелями»
11 иг рос юлы или столисты), обязаны были одевать идолов в драго-
ценные* одежды и уборы.
В храмах идолов устанавливали на деревянных подножиях, укра-
нк иных богатыми орнаментами, а во время процессий их носили в
pm копию убранных киотах, имевших форму храма и укрепленных
из но юлоченных шеегах. Одной из бсмси хужгбных нринадлежнос
о и (>ылн большие* переносные лодки, iimi барки (рис . 113, а).
, (и<>дор (I, 57) описывает одну такую барку огромных разме ров,
ноже pi кованную Рамзес ом II храму Амона в Фивах. Она была 280
юкн'й в длину и сделана h i драгоценною кс тропою дерева. 11 niy
। рп барка (>ы \а нос оребрена, а с наружи ио ю\оч< на и нокры ы с ср<
Пряными украшениями Идол, ко к» ром > опа <\\жн\а носилками.
(>ы \ вес ь ус ЫН.П1 др.иоцс иными камнями
107
I lit in I I< i(>|>iih культуры n«i|»o. v»i« мира
1акнс же барки узки рсЬлялп< ь и в нр<>ц< < < них. проводимых на
воде. Ча к, новою Аниса привозили в Мсм<|вк на Парке в сонрово/к
дении блестящей свиты (Диодор, 1, 85)
Утварь для жертвоприношений была очень разнообразна, ик как
способ жертвоприношения и церемонии, соблюдавшиеся при этом,
были различны в каждом конкретном случае.
Обязательными атрибутами каждого такого действия были жерт-
венники и жертвенные столы. Те и другие делались из камня или из
дерева наподобие этажерки, а иногда из камышовых тростей.
На деревянных жертвенниках приносились сухие жертвы: пло-
ды, хлебные зерна и т. п., а на каменных — закалывали и сжигали
животных. Сухие жертвы расписывались иероглифами, изречения-
ми, молитвами и т. д., а на шкурах животных высекались рельефные1
изображения различных жертвенных даров.
Жертвенные ножи, чаши и сосуды для возлияний делались, как
правило из драгоценных металлов. Форма сосудов была различна, в
зависимости от жидкости, для которой они предназначались.
Сосуды были двойные и тройные (рис. 104, д), круглые и с плос-
кой крышкой и г. д. Нильскую воду, необходимую для жертвоприно-
шения. приносили в небольших бронзовых, ведерках с символичес-
кими фигурами (рис. 104, б). Для курений употреблялись курильницы
с золо тыми ручками (рис. 104, г). В них сжигали ароматические шари-
ки, которые хранили в небольших круглых коробочках (рис. 104, в).
Культовые предметы, относящиеся к погребальным процессам,
выделялись в особую группу. Уже само бальзамирование трупов (им
занимались низшие жрецы) требовало особого, очень сложного на-
бора инструментов, в котором каждая вещь имела символическое
значение и священный характер.
Рис 11*1
ЮН
l.ipoai v*1111*' мп|>«»11<»11 цини шицни. f x'liiiiiii I'.iiiik'i
Рис. 114
I l.uipiiMcp, нож для искры гия । руной делался из )<|ик»и< кою кам
и я. ф< >|>ма сю ос iавилась неизменной до самеио лака i a Ki iиieи koi <>
। • »< \ даре i и. i.
I loi pcGriiiic < i on до в Ил hii re* очень дорого. Ki uni мне верили, «по
нм пышнее похороны, 1см с чае । хивее (Зудел покойник в своем ве ч
ном Ячнлище».
Koi i.i । рун надлежащим образом оплакивалс я домашними и за
о м ио< питался жре цами подземному миру наложение м на негою
ь.гн.е ii маски Хнубиса, сю укладывали в пестро раскрашенный
ящик (рис. Ill, (>) и. ное завив на полозья, отвозили на священных
(»ыка\ в с с >11ровождсн1111 длинной процессии жрецов и родеiвеннн
сов к 11илу. 11срснравившис ь через реку на западный берег, доходи
хи io iipuiО1ОВЛСН11ОЙ гробницы. Здесь жрецы устраивали с уд над
КОКОННИКОМ и, об ьявив с вой приговор, опускали гроб в могилу.
1л ин । ине* с чи 1алн особенно важным, ч тобы мумии и о1де\ык> на
На Xi. laMiipoBaiuibic вну i реппости покоились в прочных и боииых
। робах. (iapKo<|>ai и делались из обожженной глины, камня или дсре-
и.। К ц>(-вн< >с । н им придавали форму мале ньких храмов (рис. 11 I, в)
и хи нр< >дол!она । ых ящиков е пока гой крышкой (рис. 11 I, i), бока к< >
юрых ра< пне ывалне ь разноцветными полосами (рис. 63).
I 1о1Д||се ноя в и м к ь деревянные с аркофаги в виде* сундуков с ме
। а х хнче*< коми украшениями (рис. 105, с) н большие* массивные* i ро
Ны и । । раин la < крышками, выс ечс иными в форме мумии (ри< I I I, д).
К а м< иные* е аркое|>а1 и. как < а мыс* дорея п<*, пр(*дн.гш.1Ч.1Л11( ь исключи
и хьио дхя мумий ep.ipaoiioB и высших сановников: на их боках не
р< 1,ко вые е калне ь длинные* iie-poi лнфпчес мп па инн и о < ipaiie i внях
|.\ inn VMrpiuei е >
Дхя мумии 111Я1НЫЧ моден одна оболочка hi клееною хо\< ia и
<». inn е аркоер.и е чн la хие ь не*де м ia 1ОЧНЫМИ IhiiioMx и\ i.iiiop.ruiBa
I <><)
I /й in Ih ropufi кулыуры пародии мира
ли в несколько разрисованных хохщовых оЬохочгк и не piibiii < арко
ф;и всi являли во в юрой, в юрой в ipcuui и i.ik hi ни ia юходилн до
четырех.
Вокруг саркофага в могиле расставляли час и» кулыовых иогрс
бальных предметов, в гом числе несколько любимых вещей покой
ного, далее — эмблемы его звания и занятий при жизни, чсчыре ша
рообразных сосуда с крышками, наполненных нильской водой, н
останки принесенной при погребении жертвы.
Окончив земной путь, правоверный египтянин достигал своей
высшей цели. Он вступал в свою «вечную обитель» с ввердой верой,
что после смерти он уподобится божесгву — Озирису.
Рис. 115
ЭФИОПЫ
Исторический обзор
зкое ущелье близ Сиены (совр. Асуан), образуемое
двумя сходящимися горными кряжами, о»делило
гсрриторию Древнего Египта от соседней Эфио-
пии — библейской «земли Куш».
Страна эта, объединявшая Нубию, Кордофан и
часть Абиссинии (1абеш), населялась бродячими
племенами, которые ски тались но песчаным равни-
нам вдоль подошв гор или жили в пещерах и юр
пых ущельях, пока у берегов Нила не возникли
оседлые поселения.
Первое вооруженное столкновение сгишян с
жителями Эфиопии произошло около 2000 г. до и. >.
Царствовавший тогда фараон Сезострис (Ceaypia
к н) победил эфиопов и, как можно заключить по развалинам храма
и < тмис, оюдвипул границу своего государства за водопады Вади
\<i льфа. Вторжение гиксосов в нижний Египет заставило фараонов
<Ьм11нть(я с эфиопами и даже упрочить это сближение брачными
• oio iaMii ( дочерьми эфиопских государей.
<ною времени на египетских памятниках начинаю! ноявляи»-
< я и к'мнокожись женщины, г. е. эфиопки, тогда как на древнейших,
нами тиках, до самой 18-й династии, представлены одни только бе-
локожие Ж< 1Н11ННЫ.
( них пор in гул «царевич Куша» становится почетным средн
< । ине к кнх принцев крови.
В лишив* египетской культуры, под косорое попала Эфиопия, уси
mi лось еще (юлег при фараонах 18 и и 19 и динас uiii. llpii'KiMoce
III (1525 — I 172 11. до и. э.) и Рамзесе- II kv лы v рпая экс нансня про
никла в самую глубь ||убнн
(>< ia иен ио< i роенных и ими фараонами храмов в 1\а л.Нннсх,Дак
ксх. 11п< амбулс*. ( ’.анс г и г1цс да лыпе пСи\Ни . на i раннце , (он голы,
показываю!, насколько репное iио они ( i ргмн лис ь к рации ню в
них ( ।ранах < i ill к и кон iiihiii ли ыцнн
I I I
I /it in llciopiiH к) лыуры народов мира
Рис. 116
Но еще дальше на юге существовала самостоятельная культура,
хотя и развившаяся на основе египетской. Средоточием ее была сна-
чала древняя сголица Эфиопии Напага в самой южной части Ну-
бии, а потом Мероэ — замкнутое жреческое государство, основан-
ное эфиопскими государями на острове, образуемом двумя рукавами
Нила и лежащем южнее Напаты.
Постепенно усиливаясь, Эфиопия уже около 700 г. до н. э. достиг-
ла такого могущества, что ей не в силах было противостоять само
египетское государство.
Три эфиопских царя один за другим занимали троп фараонов
в течение полувека и образовали 25-ю династию египетских госуда-
рей. Последним из них был Тарака (Таркос), прославившийся побе-
дами над ассирийцами.
Время правления этих государей было золотым веком Эфиопии.
К этой эпохе относятся остатки большого храма у подошвы «свя
щенной» горы Баркала и испещренные скульптурами развалины
в Мединет-Габу. Тогда же военные успехи в Ближней Азии дали
мощный толчок развитию роскоши и внешнего блеска, о чем своде
тельствуют барельефы в Нага.
Во времена правления фараонов 26-й днна< uui приверженцы <и
роегипетских порядков начали уходи и* н<е дальше на ин; ок |уная
перед постоянно усиливавшейс я в Киш к к у м.1 \ рной >к< п.пк ней
Уже при Псаммечихе I (663 610 u (пи > ) >miii рация на кн до-
счигла каких разме ров, что, и<> рам kji.km hровна (II, 29 31) н
Диодора (I 67), в< я военная ка< ia, н.к чн i ыпавшая <н 200 000 до
ш
Зарождение Mivpoitoo ЦЮ1111И1.1Ц1111. Дрепп и и Египет
‘*10 ООО человек.	\.i Ни
11< 1 11 ИСрГС СЛНЛас Ь 11 )<|>11( >11111(1
)|<»му ( MdiicuiiK) др< imcei и
IICICKIIX КХЛЫУрИЫХ ЭЛС*МсТИ<»В (
l\ 1СМПЫМН II ()ЫЛО, ВИДИМО, <»(>Я
i.iuo своим процветанием (юга
юс государе пи» Меро», слухи о
сокровищах которого побудили
Еамбнза предпринять против
Меро» с вой неудачный поход (Ге-
родог III, 17—25). Царь Эргамен
\< и< л, однако, проникнуть в Ме-
ро.» н истребить гам жреческую
Рис. 117
ls.lt 1 у.
Внос лед< гвии Мероэ появляется еще раз как самсх тоятельное го-
< у.даре । во при Августе, когда римское войско под началом легата
ileiронин овладело Напатой. Основываясь па Евсевии, можно
предположить, ч то в его время (IV в. н. э.) еще существовало само-
< ЮИ1СЛЫ1ОС мсроитское (или эфиопское) царство, которым управ
ляли царицы, носившие нарицательное имя «кандакэ».
Зто подтверждается фигурами вооруженных цариц, изваянными
на намятпиках в Мероэ и Нага. Кроме того, в «Деяниях апсх голов»
(VIII, 27) вс грсчается упоминание об эфиопской царице Кандакии.
1ак как стиль эфиопских скульп тур подражателен по отношению
к егнпечскому, то вс е сказанное о египетских памятниках вполне
можно отнести и к эфиопским.
(.амые древние из них восходя т ко времени не ранее царствова-
ния 1араки; к позднейшим принадлежа!, как уже было замечено,
развалины в I lai а. 11оэгому их скульптуры дают нам лишь о трывоч-
ные» картину внешнего быта эфиопов в различные, отдаленные дру»
oi друга периоды их истории.
Одежда
Кос ।юм, состоящий из шерстяного передника и такой же накид-
ки, nt» всей вероятности, первоначально был общим костюмом эфи-
опов — как мужчин, так и женщин, а среди представителей бедно-
1ы ос iавале я таковым и впоследствии.
Одежда богатого населения, нанропш, апачиieлыю изменилась с
к х пор, как элементы египетской к) лыуры проникли в Южную
Эфиопию, а может быть, и еще раньше — со времени войны с Сезо-
(ipncoM I. Перенимая у СЧ11Н1ЯП их о(»ычан, »<|>iioik кие богачи и
вельможи переняли, перон пк», и их манер\ и < шль одежды. !ак,
мужчины laMeiiii mi с вою нрос i ую онояс к\ сини к ким передником,
а женщины npiHiaBiiMi к ней длинное H\aii»e
Е|Ц( по 1Д11СС, при I Я 11 11 19 11 днll.lt I НЯ Ki >1 ^1 < I 11 IB I с КаЯ КУ лы у
ра окончан \ыю v i вер pi \.к ь и 11\(»нн, riliiic it кин i\<i« i юм t овс p
• III lopilli hV'IMXpH inipililiiil MilpH l<»M I	I I .1
/’ lit III H'lOpUJl культуры н.1|><» l«H« Mllpa
iiieinio вьнсспил i радпциоппып -»<|>n<hk kiiii k<>< hom ()iiv,i,.i <>ii p-i<
прострапился далее па юг, |дс к нему прноавпмк ь пекоюрыс <><<>
бенности местного костюма. Но этому виде hi (мепепию подвергла! ь
лишь одежда мужчин, женщины же приняли моду сгинск кого пар
ства.
Особенности мужской эфиопской одежды (рис. 117, 118) сосюялм,
во-первых, в том, что эфиопы не оставляли, как егип тяне, верхнюю
часть туловища обнаженной, а носили особые куртки, а во-вюрыч,
в том, что они опоясывали себе грудь и поясницу широкой, очень
богато и пестро украшенной перевязью.
Кроме того, эфиопы носили остроконечные шапки с пучком перь-
ев наверху, большие кольцеобразные серьги и плащи из звериных
шкур. Эти плащи не выходили из употребления до самого поздпей-
шего времени, в них были одеты эфиопы, служившие в войске
Ксеркса (Геродот, VII, 69).
Рис. 118
Изобилие в Южной Африке золота, звериных шкур, страусовых
перьев, слоновой кости, а также рано начавшиес я торговые огпоше
ния с Аравией и Индией, без сомнения, предопределили paciipoci
ранение роскоши среди эфиопов.
Египетская культура привилась и <•<»<>< ibciию в Эфиопии — в цар-
ствах Напата и Мероэ — и уко|мчшла< ь в них ык прочно, чю цар
ствование трех эфиопских государей в Енине ии< коль ко не ii imciiii
ло обычаев этой страны, потому чю ни км ударп сами уже* целиком
пе репили египетские обычаи.
Ill
Llpl »Ж Д <‘||||< МП Н>||«»11 Iplllll /1|| 1.1Ц11Н. Д ><‘11111111 I.IIIIH'I
< IM Lip.IK.I lUMlH " к II |l( и >руЖС||НС C l llllC'l( KHX фараоПОВ.
।к• <  iiik k mi (ЦГ11.1 mu к и си» приближенные, и не я >фнонс кая
hi,iii. I.ikiim образом, ( >10111 врс-мсин ei iine Ic Kiiii с (Иль и оде/кде
i i ,i \ i < и in >д< i вующнм в »<рн< ин к<>м царе i вс. ( )днак<> с i счсннсм пре
м< ни он IK)днср|а ле я различным изменениям, как но показываю!
( । \ M.iiivpubic изображения на позднейших памятниках Меро», На
I If II 1| >
< ) i.<-жда винных эфиопов, как можно судить но изображениям па
нами । пиках Ассура (Меро:») и Наги, обличается большей ныннкх
изо. чем кос ном египетской знати в эпоху Нового ца|м гва. I 1скою
рымн < коими элементами она напоминае т даже древнсассиpiйк кую
«между, п юлько египетский передник вместе с сим вол и чес кнм ю
миннам убором и атрибутами фараонов указываю! на гее ную связь
। < ini юн Koi i одеждой.
Mi же кая оде жда состояла из плот-
но об мчавшей о тело передника и
iiiiniioii сорочки из юнкой материи
и mi про< ю накидки без рукавов. На-
। и ik\ н<м или, оставляя правое пле-
чи и правую < тропу груди голыми.
концы ее, «пускавшиеся с левого
и м ча п пропущенные справа под
mliiiikoii, с называли на груди, oi чего
и<>хуча мп к дугообразные с кладки,
|.о|оры< на скульптурных изображе-
ниях п< реданы схема iически рядом
। piini.ix линий (рис. 118,6, в).
Фараоны п высшие сановники но-
• и ли поверх эюй длинной одежды
широкую пе ре вязь с кистями, пере-
Нош I.IILIBIliyiO им наискось грудь и
« нииу (рис . 118, б). Эта перевязь
in । ре-чае к я часто на памя тниках в
I Iiiiic-ihiii: она была нринадлежнос-
। ыо придворного ас с ирийского кос-
ном. । и, вс-роя । но, попала в Эфиопию
«и и да.
В особо юржсс Тис-иных случаях цари и жрецы облачались в бога
io \ крашенные передники и нагрудники (рис 118, а).
)ю1 наряд был особенно роскошным у жрецов: к дорогому че-
IHI ич.ному iiai руднику они надевали двойной передник, узор кото-
рою «вонм изяществом напоминал 1рс*чсчкис и римс кие* орнамс-н
। i машн* формы (рис. 119).
< ) В'жда iiiaiiibix женщин была очень про» юн даже в но 1дпс*|’ш1ук>
Hloxy. ( )|||| Носили длинное', НЛО | но обле! анике- 1СЛО НЛД|ЬС‘, кою
ро« [с-ржалось на номочах п доходило ip huikoaoikii
11< ре-Моиналыыя одежда цариц и жриц > краны л.к ь hoi а юн вы
iiniBKoii п iic'kc>lopi.iMii риiyaльнымн прппадм/kiioi ihmh В ос ыль-
I Г»
/ /к ll< П< 1<»рН>1 Ку/\Ыу|>14	V*11 МИ|Ы
Рис. 120
ном же одежда цариц мало отличалась от одежды царей. Главное oi
личие состояло в головном уборе и скипетре особой формы (рис.
120, а, б).
Головные уборы как мужчин, так и женщин были очень похожи на
египетские. Мужчины носили круглые, плотно прилегавшие к голо
ве шапочки, а женщины обвязывали себе голову платком, как сгин
гянки, или надевали на волосы головные уборы, напоминавшие ши-
рокие чехлы или мешки.
Зато обувь эфиопов была разнообразнее и богаче египетской.
Эфиопские щеголи пристегивали свои сандалии красиво вы ши гы мн
ремнями с пряжками, золотыми застежками и дорогими кис i я мн
(рис. 121, б, в).
Украшения
Изобилие украшений, которые поен mi на себе знатные эфиопы
обоих полов — как видно но изображениям на памятниках — за
ставляет предположи гь, ч го Эфиопия (>ым в ю вре мя необыкно-
венно бога га благородными металлами
Эфиопы носили ге же украшения, чю н < нпнипг, но их украшс
ПНЯ ус I уиаЛН ( ГИПС К КИМ В 1Г1Я1ЦС1 I НС формы. (>Ы Ml I Я/К(*ЛОВ(‘< HI.IMII
I 1(1
. 1и|»ОЖД<Ч||1Г MBIpOIIOII ЦНИИ М1.ЫЦН11 Д|><*111||||| 1,111111'1
И I К А к МО/кНМИ, \О1И II 1»'Н III. |ор<>|||
'til l.l III К Md'll'IIIKM ()/1ч( piMIII II KO
pollbl I ЮЛО1 ЫМН УрГЯМН, MpIlolK Kill*
а крашения смличалнс ь ио iiiimo oi
I I Hill- Il KIIX.
I lx 1»р.кл('|ы были ink широки,
НО 11ИО1ДЛ доходили до локтя (рис.
Г* I а) Но найденному в Мерой брас-
м IV видно, что они состояли из пе-
iisom.kiix соединенных вместе золо-
1ы\ обручей, рас писанных эмалью.
< )||р¥чи, которые носили на руках
iii.iiiic локтя, также изготовляли из
41 v.u ородиых металлов и украшали
1 пмноличеч кнми фигурами.
Особенно необычную форму и ме-
хи »<|в!1< >ui кие перстни: гнездо перст-
ня (»ыло 1ак велико, что, надетый на
< ре цнiii палец, он закрывал полови-
на р\кн(рис. ИВ, б—г).
В 1»< рл1нк ком музее представлено
и< < колько таких перстней, поч ти все
они изготовлены из синего глазуро-
ванною камня.
Кроме перечне ленных украшений
iiijiui.ic особы пред ночи тали круп-
ные Ьусы и разноцве тные шнурки и
камни (рис 118 и 120).
Г । нит к кая мода бри ть голову
ими к- ( обычаем окрашивать руки и
>ки и в желиий пли оранжевый цвет
и ч< pirnib брови 1икжс перешли в
hpiioiiiiio. Зна тные* эфиопки отращи-
па хи । ебс чре звычайно длинные ног-
||| и iii.iu твоею особого происхож-
ii'iiiui (рис. 121, а).
Рис. 121
Оружие
)ф||ои( кое оружие* включало в себя 'цлниныс копья, короткие* но-
кн, похожие на кинжалы, и большие иродом она iые щиты из шку-
ры I iniiioiioiaMa. ()б э(|>1||>11< ких щн tax упоминания уже* у Перемни
( XI V I, б). I Io Диодору (111,8) и 1ерод<>| v (\ 11 (><|>и<»иы, кроме* иа-
ib.iiuioio оружия. нс пользовали длинные хаки, н 11о1овл<*ины<* из
на\ьмоцо|о дерена, < i рос ишковымн < i р< хами, наконечники кою-
рыч Ьыхп каменными, а кроме ною 1иж< M.lr, о(шi ые мсч<1ллом,
на хпцы
117
I Hfin HciopiMI кулшуры 11.111ОД<»11 MII|M
(	|)<l( ll|XM I | IIIIVM В ' ><|>l l< >111111
ei оценкой кум.иры и imciiii мм в ii
йЯ	вооружение, 4CM\ ( HOC о(м I BOBB AO
W переселение сюда riiiiieicKon воен
? llo*i касты, a i.iiqkc воины с Сирией,
которые вели овладевшие Егпнюм
эфиопские государи. Знатные ?х|>но
жЙюк	1|Ы* 1,еРе11яв от египтян их рехкош
ную одежду, вместе с ней переняли и
богатое вооружение.
Все сказанное подтверждаете и
I (	\ \ уцелевшими — правда, очень немно
I J \\ гими — скульптурными изображенн-
/ /	ями на	эфиопских	памятниках. Во
tC^\J	многом	эфиопское	оружие можно
расценивать как заимствованное in
Рис. 122	Азии.
Чешуйчатый панцирь, который
носили египетские фараоны 18-й дн
настии, получавшие свое оружие в
виде дани от покоренных ими азиатских народов, был военной
одеждой и позднейших эфиопских царей, отличаясь от египетского
более сложной отделкой и удлиненными до самой кисти рукавами
(рис. 122).
Точно так же неуклюжие щиты простых воинов были заменены
круглыми азиатскими щитами, как это видно из изображения на об-
ломке одного из барельефов.
Что касается наступательного оружия эфиопов, то оно осталось
таким, каким было в древности. Как цари, гак и царицы вооружа-
лись тяжелой палицей (рис. 123, г), копьем (рис. 123, б), большим лу-
ком (рис. 123, а) и коротким ножом.
Последний носили в ножнах, подвешенных на шнурках и заткну-
тых спереди за пояс (рис. 123, в). Из египетского наступательного
оружия эфиопы заимствовали только меч, заменив его рукоять Kpyi
лым, защищающим руку эфесом (рис. 123, д).
Постройки
О зодчестве Древней Эфиопии нам почти ничего неизвестно. Раз-
валины огромных зданий в Нижней Нубии — эго остатки crniici-
ских храмов, построенных фараонами !8-й и 19 й династий.
Даже постройки времен Птолемеев и римского владычества ока-
зались лишь измененными зданиями дре вних фараонов. Известно,
что постройки Рамзеса II доходили до юры Каркала.
Единственные памятники эфиопскою юдчеч ibb — развалины
храмов и пирамидальных царских 1роЬниц нос mi на себе* следы
еги!leтского влия11ия.
ИН
ЗмрОЖДГИМГ МП	цини Л11ЛЛЦ11Н. ДрСП11|||| I'.l llll«'l
11.K I 1 U.K- /hllMIULl <»ЫЛ|1. Но ВПДП
оче нь С 40/1,1114 С C l 1111<1< к НМ11.
(hiaiiui аданий и кучи paiHiiiiax
KII|»IIII*1(‘U III НИЛЬС KOI О ила близ
kc рмана, на севере oi ос |рова Арго,
ио1воляк>1 предположи 11», ч го на
о ом меч и* существовало египетское
поселение, время основания которо-
ю восходит, судя но египетским
<|\\ыиурам, к эпохе владычества
I Икс < м ов.
как у (чинтян, гак и у эфиопов жи-
лы* дома с троились преимуществен-
но h i пальмового дерева и кирпича
(< i район, XVII), а общественные зда-
ния h i песчаника.
крстюс гные постройки эфиопов
соке* в римскую эпоху походили на
ipcBiicci ннсгскис. Уже при Сезост-
рн<с III и позднее, при Тутмосе III,
< i писк кие храмы близ Семны и
1\\мма укреплялис ь массивными сте-
нами с башнями.
< >< ники таких же укреплений по-
i цн инк и эфиопской постройки об-
наружены в пустыне близ Нага.
Наконец, египетс кий иероглиф.
• • тачающий понятие «укрепление»,
iiaiioMintaci своими очертаниями
ра шалнны древней римской крепос-
in и Нижней Нубии, состоящие из
«•(киков голе гой каменной стены с
че!ырьмя угловыми и четырьмя про-
межу сочными башнями и имеющие
форму продолговатого четырехуголь-
ника 175 шагов в длину и 125 —
Рис. 123
и ширину.
Га< положение и архи тектура эфиопс ких храмов также нодража-
к льны но отношению к египетским. Древнейшие* эфиопские храмы
находя н я близ древней Канаты неподалеку oi горы Каркала.
Перенесение в эти страны египетс ких культовых традиций, слу-
ч1ни11сс-( я очень рано (на что указываем рассказ 1еродога (II, 12)
о нос ।ройке* храма Амона в оазисе ( .ина н .ЛнНнн жрецами Мероэ
к < оюас с финс кими), определило с ходе ню h|>iioik кн\ храмов с с*гн
। к ic к нм н.
II юлько ио изображениям iicei иигк кич (южге 1 в, не i pci.нищих
< и на ио 1/1,111 iiiш 1ч эфисяк них нами iниках, м<»жи«> дсиa ii.uia i ы я, ч iо
М лы и ucKoiopi.ix проявлениях <м иле я < imi 1Л1.11 ным
119
I litih Истории культуры пародии мира
Вс е баркалы кнс храмы пос ipociiia ио одному о< > р< i 1Цу:оШ1 пред
< ивлякн собой ряд покоен с и pi к । р< >cui toil спереди i лухой галере
ей на колоннах. У неко торых перед галереей находи к я еще ирис i
ройка вроде египетского пилона.
Большое количество этих храмов и их небольшие размеры иозво
ляют предполагать, что они предназначались для каких-нибудь < не
циальных богослужебных обрядов. Только одно большое здание
времен Тарака, лежащее неподалеку от египетского храма Рамзеса 11.
было, судя по всему, храмом в собственном смысле. Твоей очделкой
эго здание напоминает так называемые тифонии егип тян.
Перед входом, заключенным
между двух пилонообразных ба
шеи, видны остатки колоннады.
За входом открывается четыреху
гольпый зал с колоннами и нилж
трами, далее следуст узкая 1лухая
галерея, которая выводи т в боль-
шое помещение с примыкающей к
нему камерой — вероятно, свя тн-
лищем.
Эти два последних помещения
высечены в скале, к которой как
Рис. 124	бы прислонено все здание. На ко
лоннах внутри здания канители
заменены двойными надставками,
изображающими голову Тафоры и храм над ней, а на кап и гелях ни
лястр в передней зале высечены фигуры Тифона.
Эти фигуры соединяются с потолком полукруглыми надставками,
а потому кажутся кариа тидами, поддерживающими перекладины по-
толка, чего не встречается в египетских храмах. Внутренние стены
покоев украшают скульптурные изображения.
Развалины другого храма находятся в окрестностях Бен-! !ага.
Этот храм, вероятно, был схож с вышеописанным, по нилж i р с фи
гурой Тифона в нем больше. Следы чуждого, неафриканского влия-
ния на эфиопский культ гораздо очевиднее проявляются в некото-
рых других развалинах близ Нага и Мезурат-э-Софра.
Таковы хорошо сохранившиеся остатки довольно большого хра
ма в Hare. Его пилон и примыкающая к нему галерея выстроены в
египетском стиле. В другом соседнем здании с перистилем, окружен
ным высокими промежуточными стенами, в которых проделаны ок-
на, круглодужные выступы над окнами и некоюрыс особенности
в орнаменте выдают прямое влияние греческою и ноздисримскою
зодчества.
Подобные элемен ты влияния замени»! и и самом большом нз ><|>и
омских храмов — в Мсзура т-э-Софра. <)н <<н ioiii u i вое ьмн епдгль
пых храмов, пос троенных на icppacax и сое щн< иных между собой
колоннадами, галереями и лестницами I i< < ь \ лче < амо рас моложе
ГД)
Д4П114 М|1р4»||4»П ЦИПИ Л111.1Ц11Н Д|»<*1||1|11| I* I 11114'1
IIIII (К) 4,14 К II Vlx.l II.IH.I4 I	II.I I р4*Ч4*4 КИИ, чем II.I ( I IIIK |( КПП
11<1<о1> 114)4 IpoilKil \ >14) 114-1.4 ) |4 >|>|.|М ДСТЛЛЯМ КОЛОНН 4р4 Ц|4 |<> 1.1 Л. I
М4 » I I И » , 1,.1/КС 1.1 К ЛК >’111 I I. 4 ) И ЛИЯ111111 3 II l.l I ( К4 >1 4 ) ( I II \Я. ' НОМ >11IV I ЫН р.1
и< 4 о(>м>мок (>.||>4*Л1»< <|>.1, нр< |.( i.ihmiioihiin iiybiiiiiia, пооружсшкио
I py I \ЫМ .1 III.114 КИМ 111,11 ЮМ, (>ЫЛ НаИДСН В »|(>М I.IA4* II ( О( 1.111 ЛЯ Л 4.14 II»
I >. I 11.1 КОЛ< >11111)1.
< > i.ikom же смешении < гилей можно говорим» н судя ио ра шали
h im 4 )(>н.|ру/К(*111п»1м к северу от I Канаты. Для каких ролш потных <>i
правлений (>ыли воздвигнуты все эти здания, исизве< ню. Однако
они < yy/Kai свидетельством силы эфиопского царства в к> время.
i oi ia l.iiiiici уже ослабел и клонился к упадку.
В к \ /ке местностях, где расположены развалины храмов, видны
04 ia।кн пирамидальных гробниц. Самые большие из этих кладбищ
||.|\4>дя14 я в окрее ।ноегях Напаты и на острове Ме ро», близ иышш
lb |4> 1х । о>рави и далее — близ lai шасси, Нури и Зумы.
( > на ih.i'kthiii этих построек можно судить ио высеченным на не
1.41>4>ры\ из них надписям и фигурам. Некоторые из них — i робии
цы >4|)Иои< ких царей, царствовавших после Г1 араки.
I Ice мемря на очевидно египетское происхождение этих нами uni
। 4>11,4)ип < yiiicc т пенно отличаются ог гробниц древних фараонов, ио
ш риых, < вонмп маленькими размерами — самая большая из эфнон
4 ких пирамид имеет не более 80 футов в высоту; во-вюрых. к м. чк>
юл1»К4> редкие* из них заключают в себе небольшую камеру < кун4>л4>
4»i»p.i 1ным но юлком, большая же част ь имее т лишь небольшое* углу б
\> ин< нлн нишу чуть ниже верхушки пирамиды. Наконе ц, вес они
4»4 |рс( ( iiuicicKHx пирамид, < гладкими, а не уступчатыми поверх
114 >4 । ями.
Pin
121
I Нет История культуры народом мира
У многих пирамид перед входом выс ipoc ii.i ik Iioai.iii.ui ирис ip<»ii
ка (рис. 124), всегда обращенная на вое гон. хеня сами пирамиды ус
тановлены без соответствия сторонам свеча. В эн>й ирис iройке* со
вершались, вероятно, поминальные обряды, как и в небольших
отдельно стоящих храмиках при египетских пирамидах.
Эти различия в постройке гробниц эфиопских царей и дре вних
повелителей Египта указывают на неодинаковое положение, кого
рое те и другие занимали по отношению к народу и самому культу.
В то время как египтяне в лице своих фараонов чествовали выс -
шее из своих божеств, а потому и воздвигали им памятники, кото-
рые должны были существовать вечно, эфиопские государи явля-
лись для своего народа лишь представителями человеческою
могущества.
У племени донголави, например, до последнего времени сущее i
вовал обычай ставить над могилами особо уважаемых людей высо-
кие (до 50 футов) остроконечные курганы, сложенные из больших
кирпичей.
Утварь
Рис. 126
По немногим скульптурным
изображениям на эфиопских па-
мятниках, представляющим пред-
меты утвари, можно заключить,
что она была египетского проис-
хождения (рис. 126).
Эфиопские ремесла, как и зодчссг
во, не отличались самобытным ха
рактером. Дань, которую эфиопы
платили фараонам Нового царства,
состояла большей частью из сырья,
хотя и очень ценного. Все произведг-
ния ремесел и искусств они получали
либо прямо из Египта, либо от пере-
селившихся к ним египетских масте-
ров.
Уже во время 19-й египетской ди-
настии все предметы домашнею бы-
та, известные в Египте, были знако-
мы и эфиопским богачам, и вскоре*
дворцы эфиопских царей и палаты
их придворных смогли по блеску < >б-
становки поспорить с дворцами фа
раонов и их вельмож.
Эфиопские цари ездили на таких
же великолепных колесницах и гак
же богато одевались, как и египет-
ские фараоны (рис. 125). В колес ни
цы, однако, запрятали быков, мина
дей стали 1.1нря1.и1> гораздо позже.
Для ncpxoBoii езды нс пользе шали
слонов, коюрых »фноиы приручили
очечн. рано (Диодор 111,26 27)
I 2?
За »<>жд<*|1114 мироном цппн шпации. Дренпнп I* iniivi
I I хинин (VI ?9), р.к < i..i ibiii.ix о Мерсы, vn«iMini.icI <> IOO(MH> мае
l« poll рЛ I ЛИЧНЫХ IK uv< < I II H p< MC( (Л, НрОЖНВЛЮЩПХ HIM 1 1(< OMHCII
нм, 4io no mik до iipex нсМ1ЧС1Ю, однако данное с видеicлье i bo mo
M I ( XV/KIIIK ДИК.1Л.1 IC M»( IIIOM 1оМУ, что 3113*111 I (* ХЫЮС* KOAII'ICI IBCI
i IIIIK H KHX pCMCCACIIIIHKoB персе слилось на юг.
I h мио! не дошедшие* до на< изк(чтия о способе погребения мер!
пых \ »фнонских племен гак странны, что кажу н я невероятными.
I .in, нлнрнмер, 1еродо1 (111,24) и Диодор (111,9) рассказывают, ч ю
м.п.робы те ха умерших сначала высушивали, затем, обмазав гипсом
н р.п крас нв, клали в плотно закры тый ящик и хранили дома. Свос-
'ibp.iiiic и|)нопс кого погребального обряда подтверждаемся и гем
от 1оя!сль< том, что до сих нор не было найдено ни одной офнон
< Г< HI MVMIIII.
В мните культуры Егип та па бьп
народов Вос точной Африки коспу-
\о< I, i.ik/kc* многих других племен,
и 1.1,.1нпа населявших Эфиопию. В ис-
|орнч(*< кн.ч хсюписях встречаются
сведения о живших на данной тер-
piиорнн нхнюфагах, холен пиратах,
। poi ло.1,11 tax. киномолгах и других
ин.нх пле ме нах. Заселена различны-
ми племенами была и горная часть
К i.KHoii Эфиопии — Абиссиния.
Н шпине не раз с талкивались с
и ими народами во время походов
фараонов на юг. 11а пьедестале колос-
са хы юн с iaiyii Л moi (офиса (в Нариж-
। ком музее) да по перс-числение 23 по
i.opciiiihix афрнкапс ких пародов.
В надписях к барельефам, изобра-
жающим победы Рамзеса I! (рис. 129),	рис (27
h i шаны 12 покоренных им негри-
iiihckiix племен, а на гробницах в
IhKi.iii »ль Молукони обозначены как отдельная группа племен под
оГццнм наш;...см «махсс». Эти племена отличаются на изображени-
ях oi >>ф11онон характерным негритянским пре крилем, более темным
цист ом кожи и своеобразной одеждой.
( \дя но -ним изображениям, всю одежду яфиопских дикарей со-
< 1.П1ХЯА короткий передник из шкуры тигра нлн леопарда (у жен
ищи он был нс-сколько длиннее и закрывал нижнюю часть тела, на
подобие* юбкн). 11а голове они пси нлн i хадкне* шапочки, силе генные*
и । камыш.। с пучком перьев на верхушке Врае хсты и большие- серь
in । рубон рабеные лужнлн украшением как мужчинам, 1ак п жечнцн
нам
() слабом кулыурном разни i ни жн (елей, нас г хающих самые* юж
пыс нринильс кис* и*млн, с виде*гслы । пмоI ра ны мшы. рас с еянныс* в
о|.рс*с пюс nix древнею юрода Лш уМа и b|>noiinii
125
/ /{< ll< 11с ГО|»|1>1 ну кнуры 11<1|М> V»н мири
I 1о ПОВОДУ а I ИХ p.l 111.1 АНН, О I Н< X ЯЩНХСЯ К |).l II1OMV времени, <>ыл<>
высказано пред положение, чю на -ном меч ic ра< iioa.iiало< ь нон-лс
ние удалившейся из Египта при 11< аммеiнхе военной ка< t ы.
Характер развалин нс подтверждает эюй догадки: вес уцелевшие
памятники носят на себе следы влияния более позднего, чем ю, ко
торое видно в сооружениях в Мероэ.
Большую часть памятников составляют гранитные монолшы oi
20 до 80 футов в высоту в форме обелисков с грубым орнамечном на
гладких и перекрещенных валиками квадратов. На некоторых на
них есть греческие надписи, из которых ясно, что жители Аксума
поддерживали связи не только со всеми народами Восточной Л<|>
рики, но и с гомеритами (гимъяритами) — обитателями Йемена
Рис. 128
Одежда более цивилизованных
негритянских племен, судя по изо-
бражениям их послов к фараонам
18-й и 19-й династий, отличалась
пестротой. Материи для нее, веро-
ятно, вывозились из Египта, а мо-
жет быть, и прямо из Эфиопии, от-
куда доставлялись и перевязи,
которые мы видим на негритян-
ских послах (рис. 128), похожие на
описанные выше эфиопские пере-
вязи (ср. рис. 117).
Государство Аксумское процветало
еще в IV в.н.э. под управлением ту
земных царей, обратившихся в хри-
стианство.
Двор этих государей славился < во
ей пышностью, напоминавшей iii.hh
ность индийских владык, (/удя но
описанию посланника императора
Юстиниана II к Аксумскому царю
Архету (около 573 г. н. э.), одежда ца
ря состояла из вышитой жемчугом
юбки, опоясанной тканным золотом
поясом, и высокой унизанной жемчу
гом шапки. На шее у пего висела зо-
лотая цепь, а на руках были надеты
золотые браслеты и кольца. К народу
царь являлся вооруженный круглым
щитом и двумя золотыми копьями.
Он сидел в паланкине, оби том золо-
том, который несли четыре богато
убранных слона.
Хронология последовательное i и
постройки памятников в связи с их
топографическим расположением да-
ет достаточное основание для пред-
положения, что культура раенрем тра
нялась в нильской долине с севера на
юг вверх по течению реки, а лиш вн
стические и этнографические исслс
дования доказываю!, что мостом за
рождения .нон культуры была Азия,
откуда и пошло (внжение через Су
эцкнн перешеек.
( ЛЮ1ВСН 11КЧ1ИО ному нроднпже
НИЮ ра in hi 1.1 м я и < oiicpnieiic I Вова А
(Я <н.11 афрнкаи' кнх народов. ! 1а ос
121
ЗлрОЖД<‘11Н< MlljBOItOtt ЦНИИ Л11.1«|ЦИ11. /IpCIIIIIIII
1)1 >11 IIIIIII ( III 1ДГ I C M.l I В, 111 М |( м I ,111 \< ИНЫХ II.IMM I BIIK.IMII, »Ю р.111111
lilt М< I/K I К ) | ).|(Д<\11 I I. I l.l 'l(t t.t | И ||(|>ИОДЯ.
I li ।ii.i'iiиi.i<* к >i < 12 и < i нв< -к кой динас uni, i. e. около 2.r>(H) i
в» и > К данному период,у oiпос я н я ннрамнды. Сфинкс и древне к
инк Мемфис < вне 1ро<»ннцы. Возделывание земем» в нижнем ie*ie
вин Нила было окончено В одежде и утвари ci ивтянс <н раничнва-
\н< в мши. самым необходимым. Строятся гигашспие пирамиды,
т.н < какие я в с калах 1лу(>окие могильные гроты.
Харак и рным знаком второго периода являю кя гробницы Пенн
I.u i.iii.i, У)к>1 период включает в себя и время господства гиксосов,
продлившегос я от начала второго тысячелетия до половины XVII в.
1,о и >. н не- оставившего после себя никаких намя i инков.
Рис. 129
Земледелие постепенно распространяется па южные районы,
в << ве рных частях с траны выделяются ремесла и становятся само
< юн и льным занятием. Развивается государство, растут города. За
(омываются торговые отношения, прежде всего с Ближней Азией.
Появляются новые потребности. Одежда и домашняя обстановка
< iaнови те я разнообразнее и красивее.
В пос тройках начинают применяться колонны и пилястры. Про-
движение счишян вверх но Нилу нс обходится без враждебных
< 1ОЛК1ЮВСНИЙ с туземными племенами, ч то влечет за собой усовср
июне I вованне оружия.
Победы над соседними племенами расширяю! границы Кгиига,
нос лухн о сто богатствах возбуждаю! в народах Ближней Азии же*
\aniie завоеван, сто. Первыми вюртаюня в I,гниет гике хи ы, и
1р<-висе царе iво фараонов с гаповння их лоЬычетг
Ipcinii пе риод открывается основанием Поною царс!ва. ?)ю
нюха вы< шеч о ноли I пчс‘с koi о и куль I vpin и о p.i mu । ня Г’.гни ia. I I р<>-
V или н л1.ныс, но нобсдонос ны<* вонны < народами 1»м1жнсч1 Азин,
оканчивавшисч я ноСидамн ст и не к koi о ор\ jviin и boi а ii.it * дани, но
< । упавшие о I ноЬс'Ждстшых, внос я i и бы i i i ни i ян не (u.ib.i лую ^о ю
125
/ /Gin 11( горня ity/\ы у ры iiiipo y»n мира
го пышное ii». I la тмиi никах ими к» прежних Ьыювых < цен нояв
ляклся изображения и< горнчсских гобышн. Для размещения -них
обширных картин гладкие поверх ное in на < leiiax храмов увсличи
ваются, орнаменты перенося гея на колонны, ряды коюрых вес ча
ще заменяют прежние сплошные стены во внутренних залах. К но
стройкам в стиле мемфисских гробниц присоединяю к я обширные
залы с рядами колонн и сквозные колоннады.
Эта эпоха роскоши продолжалась до вступления на прссгол дина
стии Псамметихов. К прежним, развившимся на азиатских началах,
элементам культуры прибавилось греческое влияние. Его поя в ле
ние знаменовало переход к четвертому периоду в бытовом развн
тии египтян.
Рис. 130
Начало этого периода совпадает со вступлением на престол ди
настии Птолемеев. С этих пор в египетской культуре преобладаю г
греческие и римские элементы, которые находят отражение и в
формах быта египтян. Между греческими колонистами и жи теля
ми Северного Египта устанавливаются оживленные торговые от-
ношения.
Между тем уже при Псамметихах, около середины VII в. до п. э.,
приверженцы древних обычаев начали удаляться все далее и далее
к югу и наконец ушли за пределы египетского государства. Обосно-
вавшись на новых землях, они пытались сохранить традиции наци-
ональной культуры, но, оторванные от родной почвы, вдали от па-
мятников своих предков, они оказались слишком слабыми для того,
чтобы устоять перед изменчивым духом времени и вторгавшимися
отовсюду чужестранными влияниями.
Эфиопские памятники, отражающие величие Древнего Египта,
показывают, что чужестранные влияния проникли и в Эфиопию н
придали внешним формам туземного (>ыы ра нюоЬрлзне, Koioporo
не знали древние египтяне.
АРАВИТЯНЕ
Предварительные замечания
и гели Аравии принадлежат к семитской ветви
кавказского племени, прародиной которого < чш л-
ется нагорье Согдианы, у истоков Оксуса и Яксар-
га.
Отсюда часть семитов спустилась на плодонос
ные равнины, орошаемые Евфратом и Тигром, дру
гая часть направилась к юго-западу и проникла на
Аравийский-полуостров. Почти все предания ара
бов относительно происхождения этого народа
восходят к патриархам Ветхого Завета.
Жители Северной и Средней Аравии считают себя
ноюмками Измаила, сына Авраамова, а гомериты, жившие в южной
1.к in полуострова, ведут свое происхождение от 1ебера, правнука
Ноя. в сю сына Иоктана (Кахтана).
11 рнрода Аравийского полуострова — обширные каменист ые ну-
< 1ынн, лишь изредка прерываемые полосами плодоносной земли
(па ик амн), недостаток рек и сухост ь климата — не способст вовали
пробуждению в переселенцах желания променять свой исконный
кочевой бы г на оседлый.
Ioai.ko небольшие' группы их обосновались у южного побережья
нолуос 1рова, покрытого богатой рас iн к*лыки тыо, и создали горо-
де Главным фак тором культурною ра пиния оседлых семитов была
караванная торговля местным сырьем, которое* они обменивали па
)фнон< кие н индийские товары.
I !< >м< мць в opi <i низа hi in караванов < >ка пана ли нс кон >рые нз коче-
вых племен, с набжакшне караваны вьючными .киш и нымн н охра
вшннне их в hvih. V^ce в глубокой ,ip<inn»i hi .ipauiiih kik караваны
уходили до ( -iipiiи н I liOKiieio hi пн 1.1 (lihi i . W\\ 11, ?8)
127
/ /к lh lie горни культуры ||«|родои мири
д
Рис. 131
11<>д влиянием блаюнрня i пых ус
ловии в Аравии возникло царе i во
иокганидон (iим ьярн и >в) — Сан
скос, славное в дрсвнос in с воим (х>
гатством и своей царицей, ирихо
дившей послушан» (Соломона.
Население iivci миной и камеи и
стой Аравии вело кочевой образ
жизни. Называя себя людьми иу<
тыни (бодауи, бедуины), а иу< i1.11110
своим отечеством, эти пародиен iи
ни разу не теряли своей i юза вис и
мости и не только никогда не под
чинялись чужеземцам, ио постони
но брали с них дань за свободный
проезд через свои владения.
Наши сведения о древних ара
вийских царствах очень скудны и
основаны большей частью на рас
сказах купцов, которые посещали
Южную Аравию с торговыми целя-
ми и, возможно, поэтому умышлен-
но преувеличивали ее богатства.
Можно предположить, что жи-
тели аравийских царств, поменяв
свой первоначальный кочевой
быт на оседлый, не оставили при-
вычек и обычаев своей прежней
жизни, а дали им место в своем
общественном и государственном
строе.
Живя под управлением царей и
цариц, они рано вступили в юрто-
вые отношения с соседними народа-
ми, накопили богатства и достигли
более высокого уровня развития,
чем кочевые народы Центральной и
Северной Аравии.
Одежда
Живя в стране, (юдиой раезн
тельное 1 ью, нас с чей не Средней и
Северной Аравин вынуждено (ни
Д(1 п< полые НЫ 11. для н.п оговлепня
одеж 1,ы ма irpii.i \ы, полученные <н
с КС HOIK ) V I в.1
г/м
1<1|И»/|(,ДПП1< мироном I'liiiii Ml 1ДЦ1111. /^pcilllllll I'.IHIKI
I 1 <'I) 11 < > 11.1v I<| Л1.11<» ,l|l.||l|l I line < > ICIl.) Ml( l> В 11<'<И)|>.НМ»1.П1111>1<* IUK\ рЫ
I3IHOI пых, i;i icm (uni ti.15 мн мн i. вы, |глыва 1i> »i и шкуры n, n;ikiяк ц.
11 II < >1.111 \MB<) I l> I pVtXK* < \ Kill > II IH >НЛОК ill! IHCpC III 11<*р(>Л1ОДОВ, овец II
koi !>олыннн< iво нрннлдлежное к ii своего кос нома, <><<»<><*i11к> ме
ia wi*ic< кие украшения и оружие, араки ише выменивали у сосед
них народов.
Главным предметом горговли у оседлого населения Южной Ара
пни были разного рода душистые смолы — ладан, мирра, алоэ, раз
мгнн.ц* пряное i и и ароматические растения.
Ио берегам Красного моря и Персидского залива усграивамкъ
< клады говаров, привозившихся из Африки и Индии. Взамен арави
1яне получали различное сырье, простые и благородные ме1аллы,
ip.iiоценные камни, а также предметы роскоши, драгоценные' убо-
ры, богаю вышитые хлопчатобумажные одежды и гонкие полоз на
(11сзекниль, XXVII, 20-25).
Рис. 132
Но мере накопления богатства в аравийских государствах ное к‘-
нгнио начала развиваться ремесленная деятельность. Изобилие в
I IcMciiv и Омане хлопчатника и индиго, а также богатые рудники
Южной Аравии < исхобствовали тому, что население начало иерерл
<>. 11 ыва 11» эти ироду к 114.
Ио изображениям на египетских намиiинках можно заключиiь,
чю некоюрые кочевые* племена аравшян уже* в эпоху Нового цар
< ilia носили одежду. коюрая закрывала 1ело<ц иача \а i рудн до ко
мп, повязывали голову (рнс. I 18, а —в)
К ной одеждг. верхняя час н. ксиорон, перояию. iiiioiia < нм ка
лас I» н оборачивалась вокруз поясницы, бы л нрнбан м н шин м д< i
Г29
/ lif iu Петрим культуры народов мира
впп, как видно из изображений на древненерс ндс кнч нами i пиках,
короткий плащ млн накидка (piк . 118, д).
По свидетельству Страбона (XVII; I, 3, I), 1ак одс!ылнс ь нзвес i
ные своими обширными горювыми связями пабаiси; о юм же ю
ворит и автор конца XV в. Аммиап Марцеллип в своем описании
сценитов или обитателей ша тров (XIV 4; XXXI, 16).
Отголоски этой древнейшей манеры аравийских номадов оде-
ваться можно и сейчас отыскать в предписаниях паломникам, ноте
щающим Мекку.Там сказано, что каждый паломник во время своего
пребывания в священном городе вместо своей обыкновенной одеж-
ды должен носить «ирам» (рис. 132, а), который в сущности есть не
что иное, как описанный выше костюм кочевых аравийских племен;
он точно так же состоит из короткой юбки или передника и широ-
кой накидки (рис. 131, д).
Шерстяные рубашки, широкие, тяже
лые плащи и головные повязки, < о< гав-
ляющие традиционную одежду муже ко
го населения Аравии (рис. 132, б, в),
были, вероятно, заимствованы древни
ми аравитянами у соседних народов н
постепенно присоединены к их гради
ционной одежде.
Рубашка как одна из древнейших
форм одежды предшествовала плащу.
Такой она была у древних египтян, хал
деев и ассирийцев. Рубашку обычно но
сили с кожаным или плетеным ножом.
Традиционная арабская рубашка из
готавливалась из грубой бумажной или
шерстяной материи, а иногда из исбеле
ного холста. Она была без швов, < за
крытой грудью, длинными и широкими
или же короткими и узкими рукавами
Бумажные рубашки были синего, ре
же коричневого цвета, а иногда — по-
лосатые. Кочевые народы Северной Африки, кочующие нумидийцы
(«номады» у Полибия, XXXVII, 3) одевались, по Страбону, в шире»
кие одежды без поясов. Вероятно, речь идет о таких же рубашках.
О плащах из козьей шерсти и вообще об одежде из i рубых шер
стяных материй упоминается не раз в библейских повествованиях.
Эти плащи могли иметь некоторое сходство с плащами аравитян;
изображения их, однако, не встречаются ни на ассирийс ких, пн на
древнеперсидских памятниках.
Плащи нынешних бедуинов похожи на широкий, распоротый
сверху донизу мешок, в дне которого с делано oiiicpc i не для юловы.
а в боках проймы для рук. Они, гак же как и рубашки, i кун я боль
шей частью из козьей или верблюжьей шере ш н (>ываю! одноцвеч
ные и полос а тые.
I 10
ЗарОЖД4'1111<*	I'llllll М1.ЫЦ1111 Д|>ГК1111П I'-IIIIICI
II \.пцн 1 >едх ill к ж. Kt >• j\ к »щич и
M< 1 OIK >1 JMHII. 110*1111 IKCI.VI HO
х<млые, <• черными и Ь(-\ымн
n< piiti4.iхьпымн полосами (pn<
I i?. (>. в); v einiieicKiix ap.iboii
ll< >11.1 I.IIOH JI НЛ.НЦИ совсрни IIIIO
*l< plll.K HAH 1<*МИО-КОр||ЧПС*ВЫС\
111Ю1ДИ ( Ж(‘Л1ЫМИ, синими и
। р.к нымн полосами, в клетку.
Illciixn племени Аль-аль-Ше-
m.iai. нос >11 черные плащи, про-
।ванные* золеном. 11а восточном
<>< ре ту Аравин, в Омане, цвет
и чащей обыкновенно желгова-
юоглый, < черными и коричне-
выми полем ами. У)та различная
окраска плащей, вероятно, слу-
жила первоначально внешним
о1\н*и1('м разных племен.
Иногда плащи перевязывали
поясами из широкого ремня
п mi шнурка или же просто из
кхе ка какой-нибудь материи;
не которые* племена, жившие на
кие- Аравии, носили длинные
ременные пояса, которые они
inc иадца । ь или более раз обо-
рачивали вокру! ножницы.
Кроме старинной повязки,
ко юрам представлена на еги-
петских картинах (рис. 131, а—в)
и коюрую, можс! быть, видел
еще II линий (VI, 28, 32), на го-
\овс \ля защиты oi солнца но-
си \н большие куски материи,
< ложе иные । реугольником и
придерживаемые обернутым во-
ixpvi юловы крепким шнурком
(рис 13 I, а, б). Такие н ха тки ара-
пы пос ты до с их нор. Их цвет
н мак рпал, из которого они
< v ханы, несходны у различных
и хемсн.
\<>1Я неприхотливые «дс-iii
ИМ 1ЫНН-* леч ко могли обходи I ь
«я без обуви, наличие* ос* очень
ные оке» цс ни л ос ь 11н<>ур рас с ка
iBiiiaci. Ч1о. koi да в клраваис, с
Рис. 134
Грубые сандалии (рис. 134. в), напо-
минающие обувь готтентотов, были, ве-
роятно, древнейшей обувью жнклен
Аравии. Такими же в древности были и
арабские сандалии (рис. 134,i, д). Своей
формой и способом прикрепления к но-
ге они напоминают древнейшую обувь
египтян (ср. рис. 29, в, г).
Ill
/ lit ЧП Истории M Al.iypLl Н«|рОДО11 MClpU
КОЮрЫМ Oil CX.I Л, II.I Л 0.1,1111 И I ВЬЮЧ
НЫ\ ОС ЛОИ, ХОЗЯИН /кНВоНЮЮ lol4.ll
же* спил < нею шкуру, разрезал ни
куски и распродал своим твари
щам на обувь, коюрую и* сразу in
готовили: провернув но краям кус
КОВ КОЖИ OIBCpcnni и вдев в них
веревки, они привязали их с ебе под
подошвы.
Для защиты от насекомых и для
того, чтобы избави ться от запаха но-
та, бедуины натирают себе тело бла
говонными мазями и пахучими мае
лами.
У отдельных племен принят ук
рашать некоторые части тела laiyii
ровками и окрашивать их в opaii/ki
вый цвет. Но главным дос гои нс нюм
мужчины у бедуинов считание я iv<
тые волосы на голове и особе нно —
пышная борода. На человека с ред
Рис 136	кими и слабыми волосами они с moi
рят, как на обиженного судьбой.
Женская одежда у кочевых нлемс н
Аравии в древности очень мало <и-
личалась от мужской. Да и в настоящее время главное отличие ее о»
последней состоит лишь в том, что она полнее закрываем вс е н ло.
В некоторых местах, например в Сирии, арабские женщины чакры
вают прозрачным покрывалом и лицо (рис. 139. а).
У аравийских племен, которые в древности переселились в (.се-
верную Африку и нашли там вторую родину в Нумидийском и Мии
ританском царствах, древнеаравийский женский костюм сохранил
ся в своем первоначальном виде гораздо дольше, чем у кочевников
Аравии, которых благодаря развитию торговых связей рано кос iiv
лось чужеземное влияние.
Одежда нынешних арабских женщин в Африке больше походи i
на древнеаравийскую. Кабильские женщины нося т длинную и ..
рокую синюю рубашку и особого рода одежду, похожую на класс iей-
ское одеяние древних гречанок.
Она состоит из двух неравной длины кусков материи, коюрыс
пристегиваются на плечах железными запонками, а у поясницы под
держиваются поясом (рис. 136). Такую же одежду, только заннную
наглухо с боков, носят женщины кочевых бедуинов в 11нжнс*м Егнн
те (рис. 137).
Плащи бедуинс ких женщин бываю! или ослыс- < < нннмн клейка
ми и ЖСЛ1ОЙ или крас ной полосой in» краям, или < инне*, или с овс(*м
черные. ()нн около 9 фу юн в ширину н г» фу юн в длину н с лужа i но
крывалом для юловы на ине Аравии
Г12
Ли рождение мироном циин лизании. Дрсиини Liiiihi
I 1<» < ( II» 131\Л\С II < и < >б|.|< I о \i ИИН.К НОВИ IKII V ДСВУШСк < Hill о< »Ы4111 >
I I ».l< ll( HO, ,1 v 13М\Лч!В1\	4< | ПК H о ЦЩ- 1.1. I 1 X обВ1!В.Н()1 HOkpVI IOXO
iii.i наподобие iiopnaii.i мхи 11o i,11>i ii.ib.iii)i под подбородком.
Him ючиый обычзй ыкрывл 1ь женщинам лицо возник перво
11.14.1 МНЮ В I Ор(>/1«1 X, .1 (•< ЛИ (уЩСС IByei у искоюрых кочевых и ле
мен Аравии, io лишь у юх, коюрыс живуч вблизи юродов и уде
п< < колько aaipoiiyibi городскими обычаями. У нсзлви< нмых бе
пинов внутренней Аравии он не соблюдается вовсе. Их жечнцн
иы пользуюic я большей свободой, чем у северных и < ирийс кнх
бе IVIIHOB.
бедуинки, 1ак же как и бедуины, ходя! босиком даже зимой. Толь
ко в ре дких случаях они обуваются в кожаные сандалии домашне и
ра(х>1ы или iyтуфли, которые покупают в городах.
Кл/кдое пле мя носи г волосы по-своему, поэ тому племена легко
ра 1ЛИЧЛЮИЯ ио прическе.Так, например, племя эиезс отличиец я <и
ipviiix сирийских бедуинов тем, что мужчины никсида не crpiirvi
< < бе волосы, а заплетают их в длинные кос:ы, которые распускаю! но
< IIIIIIC*.
Иные* племена носят их в локонах, другие оборачиваю! плач ком
и । д. Ве е- ню прически существовали с глубокой древности, и ее ли
1< родсн (Ill, 8) рассказывает об аравитянах, что они выстригали се-
бе волос ы полосой oi одного виска до другого, гоо!! подразумевает,
игрояню, какое-нибудь особое осед-
\ое аравийское племя.
Как и вес век ючные народы, беду-
ины не иыч ывают большое уважение
к бороде. Посмеяться над бородой
бедуина значи т оскорбить его самым
чув< I вите льным образом. Уже в Биб-
\ни упоминаете я об арави тянах как
<• народе, «который подстригает себе
коми ы» (Иеремия, IX, 25; XLIX, 32).
I I \11ннй с вндсгельсчвус! (VI, 32), что
в ею время некоторые аравийские
нхемсил нос или бороду, а другие —
ЮХЬКС) ус !»!.
Кроме поясов с металлическим на-
бором и кис! оч кам и бедуины не но-
< bi никаких украшений, оставляя их
женщинам, которых хюбят видеть
нарядными. Поэюму украшения бс-
IVинок довольно разнообразны. Вее*
они ведуI свое’ начало из гхубежой
(ровное । и (рис. 138).
Me ।злличеч кие обручи для рук и
по! (рис. I3G, 137. 139 а, б, д, ж) и коль
ца. юморыс в де 413101 в нос (рис 139,
б, в), были И шее НИ>| УЖГ ВО ВрСМ<Ч!3
пз
/ litllt l l( l (l|HIJ| KJ Al>l V|)l.l 11<1|Н»ДО11 Mlip.l
библейских ii;i i |)ii;i|)\ob: раб Авраама вручил iukoii yhop in юлои
Ревекке (1>ыт., XXIV 22).
Нс менее древнего происхождения серы и и ожерелья: первые
имеют обыкновенно форму кольца с подвесками из кораллов, бус.
металлических и каменных шариков (рис. 139, а. е); нос ледине бы
вают или металлическими, из свернутой в несколько раз ироволо
ки, или набранными из камешков и бус, нанизанных на шнурки
(рис. 139, г).
Рис. 138
К женским украшениям относятся также нарядные пояса из кожи
или шерстяной материи. Наравне с прочими восточными женщинами
бедуинки используют различные косметические средства. Они черня!
себе брови и ресницы, красят ноги и руки в оранжевый цвет — <>6ы
чай, существовавший, как мы уже знаем, и в Древнем Египте. 11а лбу,
на губах, даже на руках и ногах они накалывают синей крас кон раз
личные рисунки.
Волосы убирают различным образом, в зависимости от принад-
лежности к тому или иному племени: то заплетают их в косы, г«> со
бирают в один пучок на верхушке головы, ю завиваю! в локоны
Для украшения в них вплетаю! красные* кораллы, металлические
шарики и т. и.
Простой патриархальны!! образ жнзнн бедуинов, их поняты о
свободе и лично!! не зависимое iи нс- (зли равииия v них резким
различиям в одежде* и вообще в<> внешних ирояв \с*ннях Ьыта.
131
Li ><>ж дсиие Mii|»oii4»ii цивилизации. Д]>(*11111111 I'liiiiri
( .iMi.iii <м >i .11 ын шейх лиiii< i u<- । к >< к< >iinicc (>c iiiciHiici ।» u i < i < । и \c
Menu, и очень мало и.in ici< и i.iiuix, коюрые ны< 1авляли бы < вон до
। i.iiok H.uioh.i з. L'ikoc < \<>Д1 i но в оОразе жизни ( ущс< iновало v a pa
hiiibik q)CBiiciiiiHix времен
11 звс< i но, 4i<> даже вожди bor.iioio юртовою племени паба iccii
О1М1ЧЛЛ1И1. oi своих подданных лишь пурпурной (норочкой на не
ре динке, который они носили наравне со вс еми (Ci рабой, XVI, I).
Оружие
11а древнеегипетских памятниках обитатели Аравии иредс1авле-
ны вооруженными длинными копьями и кривыми деревянными ду
Цинками. ?)|и дубинки, вероятно, служили им метательным оружи
<м и впоследствии были заменены луком и стрелами, вошедшими у
них в употребление вместе с разного рода ударным оружием.
I ^свидетельству Страбона (XVI, 4), племена Южной Аравин бы
\и вооружены пращами и секирами или топорами с двумя лезвия
мн. ()борони тельное оружие стало известно жителям Аравии не ра-
псе христианской эпохи и перешло к ним, вероятно, от нубийцев.
Длина копья бедуинов 8— 15 футов. Древко его делается из бамбу-
ка, а наконечник и острие на другом конце (чтобы втыкать копье в
icmaio) — из стали (рис. 140, г—д). Для красоты древко обвиваю!
проволокой или цветной материей или привязывают к нему дна
пучка c i раусовых перьев.
Хук и копье были главным оружи-
ем древних жителей Аравии. Измаил
был «< грелком из лука» (Быт., XXI,
20); Исав ходил на охоту с колчаном
и луком (Быт., XXVII, 3); эламиты,
ык же как и филистимляне, были
особенно искусны в использовании
пою оружия (I кн. Царств, XXXI, 3;
2 кн. I (арств, I, 18).
О ядовитых стрелах говорится
в книге Иова (VI, 4). Пращи были
преимущественно оружием пасту-
хов, оборонявших ими свои стада от
нападения диких зверей, однако они
'потреблялись и в войске (2 кн. Па-
ра хин., XXVI, 14).
\м.1лсК1Т1 ши* и хананси, кроме лу-
ков н копий, носили мечи (Чиса.,
XIV, 13). «II сказал Израиль Иосифу
’Я /кио тебе нренмущеч! пенно нре i
bpaiiaiMii iBoiiMii один учш юк, кого
рый >i взял hi р\ к аморссв мечом мо
нм и хуком моим”» (Быг., XI VIII, 22)
Г.к 119
I Ih ih 11 < <»|>11>i к у ibiypi.i народов мира
Рис. 140
Древний аравийский лук был,
без сомнения, сходен с древнееги-
петским и ассирийским. Как вид-
но по рисункам на вавилонских
цилиндрах, ассирийцы носили лук
вместе с колчаном на перевязи,
надетой через плечо (рис. 140, а).
Кроме луков из дерева и рога,
у древних аравитян были луки из
слоновьих жил (рис. 140, б) с чрез-
вычайно тонкими и острыми
стрелами из легкого дерева (рис.
140, в).
ДлМ.1< К И3.1,.11111.1 (Л.П111Л(Я НрСНОС
Х<>.1,11О11 ВЫДС'ЛКОН ХОЛОДНО! О ор\ /КИЯ
< Ьогапас ар.Нм кис niciixii носили
оружие дамасского нронзводс i на.
бедные бедуины доводы । новалис I»
простыми ножами или кинжалами с
изогнутым остроконечным клинком
(рис. 140, е, ж).
Эти кинжалы носили за поясом
в деревянных или кожаных ножнах
Ножны дорогих кинжалов дела лис ь
иногда из серебра, украшенного че-
канкой, а также из кожи. Ме чи и c ab
ли богатых бедуинов были сильно
искривлены, их носили на шнурке-,
надетом через правое или леней- пле-
чо. Топоры и железные палицы уно
треблялись ими редко.
Постройки
Верблюжьи стада давали кочевым
арабам главные материалы для нос i
ройки передвижного жилища. Ос юн
шатра, сложенный из жердей, obni
гивался пологом из плотного вонло-
ка верблюжьей или козьей шере hi
Пологи были одноцветные —- чер
ные и темно-коричневые или поло
сатые, как, например, у нлемс-ип
абасов.
Канаты для крепления ina ipon ни
лись из верблюжьих волос или hi
ремней, вырезанных из кожи верб
людов. Кроме племен, живущих в
шатрах постоянно, в Аравии были
кочевые племена, которые- вовс е нс
имели жилищ и скитались иод oi
крытым небом, укрываясь в нс-ще
рах. Другие же раскидывали niaipbi
только в холодное время года.
Небольшие* шагры из всiвс-ii, или
«кущи», о коюрых творится в ЬнЬ
лин (Леши, XXIII, 1.3), служили жн
ливрами (ля <><-, (нейшен час i и нас сле-
пня. (bin сооружались при помощи
пальмовых вс I пс п, воiкну i их в зем
136
3.1|)ОЖДГИ11Г MllponoiB ЦНИИ Л11.ЫЦ11Н. Д|М*1В1111Н 1<|1Н1<*1
ЛЮ II 11< | )СН ЛС I ( 11111.14 q>\ I ИМИ 1К1ПЯМ11, ИЛИ iOliKIIX Л\< |» 1< II. ИОКрЫ
1ЫЧ В< >11 ЛОТОМ.
P.I 1МСрЫ IIHX 111.11 poll <>1.1411 11СВСЛНКН. |1(ЧМОГ|»1 II.I 1СС1Ю1У, их
iio’iiii вс ci.i,.i p.i здс mi-mi i.iiLHKi кой на две половины — мужскую и
,к<нс кую. I IcKoiopi.ic племена, кочующие Biiyipu сараны, жили в ко
ничем кнх хижинах на жердей, связанных вверху ремнями и нокры-
ii.ix кожами.
Колыши* шатры бедуи-
нов (рис 112) разделялись
iniyipii занаве с ками на гри
час ш: в одной помещались
мужчины, в другой — жен-
щины, а третья предназна-
чалась для прислуги или
мелкою домашнего скота.
1зкос устройство шатров
< ущес гновало с глубокой
.ipc Biioc in (Вы г., XXIV 67;
XXXI, .31). Впрочем, для
ж< Н1ЦНН ставился иногда
• •< обый шатер или даже не-
< только, в зависимости от
величины семьи и ее до-
< инка. У богатых бедуинов
было обычно по несколько
ша । ров.
Число шатров в стано-
вище бедуинов доходило
иногда до 800. В неболь-
ших становищах они уста-
навливались кругом; если
кг шатров было очень
много, их или вытягивали в	Рис. 141
одну линию, обыкновенно
вдоль ре ки или ручья, где
но было возможно, или расставляли рядами но гри или четыре ша-
ipa. 11.1 зиму все станов и н^е разбивалось на отдельные группы. 1Па-
к р шейха или главы рода устанавливался вссчда на крайнем запад-
ном конце* становища, гак как гос ieii лнОо врагов ждали всегда
именно oi «уда. Каждый глава ссмснс 1ва< 1авил пе ре д с воим шатром
копье, к которому привязывал лошадь. I\ i жг перед ша i ром иочева-
\н и его верблюды.
Зак же* нрос 1ы, как ЖНЛ1НЦ.1, были moi илы бгдхпиов. 'мершего
ирос io закапыва ли в песок н склады па ли на i ним к\чк\ камне й нлн
нас ыпали нсЧюлыиой uvpi ан. коюрын обк ла н.ш а ли нокрх i камнями
для Ю1О, чю()Ы (нкне 1В<*рн нс* ра ipi.i ли moi н л\
( . |.|||оВ1Ица «медлых арашни кнх нм мен laiuiiiiinix юз.нос нобс
рг/кье иолусм I р< IB.I 11<Н К IK НПО I Ipciipa I II Mb i« В I opi i < i | h p< iinbi.
137
I Нпь История культуры народов мира
пые пннры сменили прочные' дома, на мечте и рос ii»ix каменных ал
гарей вознеслись храмы, педос саюк воды возмес шле и колодцами н
большими бассейнами, границы каждого поселения укрепились на
сыпью.
Вероятно, большая часть древнеаравийских храмов была гак жг
проста по архитектурному решению, как и знаменитый храм Мине
ев в Мекке (Макораба) в первоначальном его виде (нрос тое четырс
хугольное каменное здание (Кааба), в котором хранится иочшас
мый и до сих пор мусульманами Черный камень).
Такой была форма этого храма еще при Мухаммеде, и такими же
были и древнеаравийские храмы.Так как для поклонения и жорпю
приношений выбирались преимущественно вершины гор, io храмы
строились на возвышениях.
Идолы, которых, по преданию, в одной только Мекке Мухаммед i,
разрушил более трехсот, были, видимо, наподобие тех черных кам
ней с высеченным на них изображением человеческого лица, кото-
рым долгое время поклонялись некоторые арабские племена.
К остаткам древнеаравийских архитектурных памятников при
надлежат развалины в Мезенате, Макалле, Маребс и Иакабе. ()нн
были построены искусными каменщиками, но архитектура их своей
массивностью напоминает египетские гробницы древнейшего нерп
ода: здесь еще нет арок, сводов и колонн, которыми бога га поздней
шая арабская архитектура.
Среди развалин Гаджары уцелело несколько зданий, имеющих <|и»р
му тупой четырехсторонней пирамид!»! без отверстий, похожих на
двери или окна. На некоторых зданиях высечены i имьяршс кие над
писи, перечисляющие закупки, сделанные для нос тройки храма н i. н
Развалины нескольких подобных |даннй рассеяны в Вади )ль
Моне; во многих местах, пренмущес ничто в Нсмене, с охранили! ь
ociaiKH iinaiiicKiix водопроводов и Оассстнюв. коюрым древние*
предания придаю! функцию с нмвола процветании < ip.iiibi.
Г1Н
Зарождение* ми tonoii цппп лнзацпп. Древиин I'.niiiri
( ) К \ К 1 Bil<* K.IKHX I В»1 Ю НН 1 »Ы хо ЯрХП ICK I УрИЫХ орнамсн 1013 11.1
в< < х них зда ini их зле i.hivki пре дно \ai a i ь, ч ю < iponiexn их, народ
юртовый, больше aaOoin мн ь о ирам пчс*с кнх удобс iвач < вонх нос i
рос к, нс/келн об их и зящее изе*, н в их украшении си раннчнва ми ь
хнни» коврами и нас генной жн воине ыо внутри зданий 1орювыс* oi
ношения южных аравитян с Египтом и Эфиопией оказали влияние*
на с I иль зданий.
Maiepnax для каменных нос iроек аравитяне добывали из бли
/к IHIHHX горных кряжей. Зак, например, остатки зданий в (аджарс*
< хожены из правильно обтесанных плит сероватого мрамора с юм
нымн прожилками и пятнышками.
II ли гы сложены плашмя одна на другую и скреплен!»! цемен том.
В 1орабс* в Макалле стены развалин состоя! из кусков серого извет i
инка, выломанных из гой же скалы, на которой они построены. Они,
вероятно, покрыты особым цементом из пережженной коралловой
массы, который и теперь еще изготавливается в Аравии. 1аким же цс-
мгнюм покрыт изнутри и бассейн, высеченный в скале неподале ку.
Жилые дома первоначально строили, по всей вероятности, из вы
хамываемого на морском берегу известняка, содержащего в себе
большое количес тво окаменелых полипов и раковин.
Дома строили из этого камня вперемешку с деревом или юлько
н । (ерсва. Особенно много деревянных домов, сложенных из гол
< 1ых брусьев, было в Южной Аравии (Страбон, XVT, 3).
В < )манс, например (за исключением Маската и Ростака, выс i роси
пых из камня), для построек использовали высушенные на солнце
1СМЛЯНЫС кирпичи или
iioii. С.гены таких домов
|.ля прочное!и обмазы-
вались с месыо из глины,
< оломы и мелкого камня.
/ (среве! и кие жители
<1 роили спои хижины
н 1 самых простых мате-
риалов. Orion хижины
складывался из гонких
жердей или тростника.
11 ромежу I кн между
жердинами заполня-
хне I» глиной, смешан-
ной с навозом, внугрен-
имя иоверчпос II» степ
выравинвалае ь и обма-
зывалась н nice I к< )й.
Крыша ц* ла л.к ь из
камыша нхн длинной
i раны, с ви 131НЮН нуч
ками; вмеч ю дзи реп на
11(1111111,1 XII циновку I' щг
простой булыжник, который скрепляли 1ЛН
1'111 1П
134
/ lit ш 1 Ic ropiiii ку лы уры народов мира
беднее были жилища феллахов, поденщиков н рыбаков. Они жнлн
в простых шалашах из камыша, iahih.i, хворое и и рогож или, как
рыбаки, в пещерах прибрежных с кал, иногда обмазанных нзвес i
кой, но чаще без всякой отделки.
Утварь
Рн< ill
Все имущество кочевого бедуина заключалось в нескольких цннов
ках и подстилках для сна и немногих принадлежностях, необходимых
для приготовления пищи и хранения съестных припасов. Вота тыс1
отличались от бедных лишь тем, что использовали вместо циновок и
войлока ковры и одеяла, а также имели больший запас посуды.
Основную пищу кочевого населения Аравии составляли финики
и лепешки из пресного теста. Зерновой хлеб древние аравитяне по-
лучали, как известно из Библии, из Египта. Зерно перемалывалось
при помощи ручных мельниц, которые состояли из двух жерновов
около 2 футов в поперечнике.
Поверхность верхнего жернова воронкообразно углублялась н
имела посередине отверстие, через которое проходило пасы пап ное
в углубление зерно. Нижний жернов неподвижно укреплялся в
станке, а верхний поворачивался на нем при помощи рукоя ти.
По обычаю, который восходит к библейским временам (Исход,
XI, 5), приготовлением муки занимались исключительно женщины.
Операция производилась двумя женщинами следующим образом:
поставив мельницу между собой, они правой рукой быстро гоняли
друг к другу верхний жернов, а ле-
вой засыпали в него зерно и собира-
ли выступающую из-под его краев
муку, тут же отделяя ее от огрубей.
Тесто замешивали в плоских камен-
ных корытах и раскатывали каменпы
ми скалками в плоские крутые лепеш-
ки, которые пекли на горячей золе,
накрыв опрокинутым горшком или
разложив на железном листе.
Мясо бедуины употребляли в пищу
или жаренное на деревянном вер челе
небольшими кусками, или тушенное
цельными тушами в раскален!них на-
глухо закрытых ямах.
Для перевозки и хранения жидко-
стей — воды и молока — а равное кие
кочевники не* не пользовали других
сосудов, кроме* кожаных мехов. Ме>-
локо держали в бурдюках нз козы й
кожи Меха для воды < шпвалне ь in
ni l колькнх кож и бывали niioi/ia iau
I 10
Зарождение мировой цивилизации. Д h biiiih l‘.intiei
III Mll.ll, 410	1,11.1 l.lkllX МГХЗ НЛНоЛ
IK иные ВОДОЦ, (< К I .III Ml Ml ЦеЛЫН
ik ।И»mivixiiii in.itж.
Be ip.i для черпания воды Hi ко
Ло |,Цё ЮЖГ 111НЛНС1» 111 KO.KH lie
и.
Риг. 145
। колько i линяных горшков деревян-
ных (1люд н мечнков h i iрубой
пн pi i >11 к)ii материн и верблюжьей
p< рты (последние* служили для
нрнм новленпя масла) дополняли хо-
|>нк । венный скарб бедуинского се-
ме i к । на.
I’.u < icленная на земле циновка или
кожа заменяла обеденный с юл, а нло-
। кие кожаные* или шерезяные подуш-
ки < 1\ лья. На яшх же подстилках
I»< i\ нны е пали, завернувшись в плащ.
I, mi о< везцення они не* использовали
И1ГК1О, кроме нроннганпых асфаль-
и»м факелов, да н их они зажигали
юлько в крайнем случае.
' <к*,дуннов не* было никаких ремесленных орудий, 3.1 н< ключе
пнем самых необходимых в домашнем обиходе. Гкацкнй < lanou
б< д\ ши кпх женщин i а к же* прими ч и вен, как н древнее! ннс к к ни.
пре д< 1авлснный на памятниках Бени-lacсана.
< hi представлял собой два деревянных бруска, прикрепленных к
•к царем коротким подставкам, кепорыс* в тыкание я к землю. I !а 6р\
4 кн на I ягнвалась ос нова, продолговато обточенный кусок дерева за
менял че лнок, уюк прибивался рогом газели. 1ак же* нрос чы и прял
ки е прнне ких бедуинок.
11з сравнения нынешних седел, вьючных и нреичых (рне. I 16, 6),
< др< внешними, ироде гавлеиными на ассирийских барельефах (рне.
I Н>, а), оказывается, чю между ними нет никакой разницы. Можно
1як/кс* заключись, что вида, как и теперь, способ седлания был раз-
мен н для каждого пола.
( >1)ычно верблюдами управляли посредством просило недоуздка
в юлько самым нсиос лушным через пековой хрящ пропус кали hoi
м<> из верблюжьих волен или продевали железное кольцо. 11едоу.1-
1.ок ННО1ДЛ обвешивали нее грыми лоску ik.imh н с ipayee>выми перь-
ями н лн пашина ли на него ме лкие раковины, мс* i аллнчес кне*
плас 1ННКИ в виде нолумс*с яца н нр.
В 1»нблнн ((-уд., V7111, 26) говори к я о ю \о । ых цепочках, коюрые
надс валис ь ве р!iлюдям на шею. 11о ас с нрние ним <»ар<-м>е*<|»ам можно
< уди । ь о юм, ч ю в , |,рс внос hi с* 1/1. н mi 11.1 в< рбмо |.| \ и не а < ед \а, нра
ini нрец |ым поводом. (>()вязан11ым Bin.p\i мор 11.1 kiiiioihoio.
В 1й|6мц| новее । iiyeic я, чю, koi ia цариц 1 f пикав приходила
к(.оломон\ «• нс пы i.i । ь с*1 о tai адкамн» ( I i н Царе in \ I) <>па но
,1,арила царю ею двадца i ь ia\aiiioii iiiyiiia 11 111 \нгое
MIK »/КС< I Bl I
I II
/ Гк in Истории i<v аъгуры пародоп мира
Рис. 146
Важной частью имущества беду-
инов являлись вьючные и простые
седла и сбруя. Во времена Моисея
лошади были неизвестны аравитя-
нам. Они ездили сами и возили тя-
жести на ослах и верблюдах. Даже
при Страбоне (XVI, 3) лошади бы-
ли редкостью в каменистой Ара-
вии. О конных аравитянах первым
упоминает Аммиан (XIV 4); Дио-
дор (III, 45), говоря о племени «дэ-
бень», замечает, что верблюд удов-
летворяет всем потребностям этих
кочевников, на нем они возят свое
имущество, ездят сами и даже вы-
езжают на нем на войну.
Из сравнения нынешних седел,
вьючных и простых (рис. 146, б), с
древнейшими, представленными на
ассирийских барельефах (рис. 146,
а), оказывается, что между ними нет
никакой разницы. Можно также за-
ключить, что тогда, как и теперь,
способ седлания был различен для
каждого пола.
< > Л. 11 < »11 < *1 11111 II Др.Н < »Ц< I IIII.1C КЛМ11И»>
( ым же, 10).
I I i;ik, нс д|кн <)ЦС1 тыс ((худы нс
одежды и оружие, как цари других
земель, принесла царица Савская
Соломону, а только золото, камни и
«великое множество благовоний»»
как самое драгоценное — и диви
лась, когда увидела великолепие ко
торым был окружен царь (3 кн
Царств, X, 4, 5).
Поэтому следует 11 рс/ц к >лага гь, что
если и существовала в южноаравий
ских царствах ремесленная промыт
ленность, то она ограничивалась, нс
роятно, производством только самых
простых и необходимых изделий и i
глины, дерева и металла.
Драгоценные сосуды и утварь, к«»
торые, по словам Страбона (XV I, 4)
и других древних писателей, нанол
няли жилища богатых арави иш, бы
ли не туземного, а иностранного
производства и приобре тались в об
мен на аравийские товары (Диодор,
III, 47).
По свидетельству тех же авто
ров, торговые народы Южной Ара
вии отличались нелюбовью к груду
и, вместо того чтобы увеличила11.
свое благосостояние развитием у
себя ремесел и промыслов, нредно
читали обогащаться засчс ! и позем
ных купцов, облагая их налогами ia
право торговли.
Так, например, ни один иное ipa
нец не мог выехать из города Сан
ваты, не отдав десятой доли закуп
ленного им товара в храм Солнца и
не уплатив установленной дани ца
рю (Илииий, XII, 14, 15). Подобные
меры, с одной стороны, и обширная
меновая юрговля, с другой,— дана
лн возможное и. богатым людям ок
ружаи» себя иредметми роскоши,
нрои нк; к иными дрспнес! пне к кн
мп, индийскими и ассирийскими
ргм<*( Л( иннками.
СОДЕРЖАНИЕ
Н111.Д1.11ИЕ......................................... 3
1 It хопск на inniiiiix ступенях кулыуры ........ . .3
ДГЕВ1111Й ЕГИПЕТ .................................. 17
I-1 mi । япг ............................................  17
111><.дварм ильные замечания ........................... 17
( >,i,r/Е. ia	....................... -25
' i\ । >. 1111<'1111>i	....................... 3 »
Военный bbl! . ................................... Hi
< >p\ жиг ............. . -............................... I	/
, l<• whiic ci ине к koi о войска ...................... >2
I lot I poll KI I .. . .	................... » I
/Кнмипа ..............................................   »7
Iноры и преддверия храмов	    ЬК
Небольшие храмы ....................................... .75
' । варь ..............................................  НН
Кухонная посуда ......................................   95
Мебель ................................................. 98
\1\ накальные инетрумеиты . . .......... ...	НИ
(РЕВИ ИЙ ЕГИПЕТ И ЕГО СОСЕДИ............................. Ill
><|>11ОПЫ.................................................  III
11< шримсе кин обаор	III
( >дсжда ......... ............................... 113
^крашения ...	.116
( )ружис ...	117
I 1о< । ройки	...	.118
41 парь ............................................ ...	122
Л рани гяпс ....	127
I I рс-дв.ipn к лын.ц ымечаинм	127
( >д<-/ьда	128
< >рУ/1чНГ	I 3 >
I lot । ройки	I 3b
' । парь	I Н)
Герман Вейс
ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ НАРОДОВ МИРА
Том 1
Зарождение мировой цивилизации
ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ
Ответственный редактор Н. Дубенюк
Художественный редактор Е. Шамрай
Компьютерная верстка В. Людвинская
Корректор Н. Мартыненко
ООО «Издательство «Эксмо»
127299, Москва, ул. Клары Цеткин, д. 18, корп. 5. Тел.: 411-68-86, 956-39-21.
Home раде: www.eksmo.ru E-mail: info@eksmo.ru
По вопросам размещения рекламы в книгах издательства «Эксмо»
обращаться в рекламный отдел. Тел. 411-68-74.
Оптовая торговля книгами «Эксмо» и товарами «Эксмо-канц»:
109472, Москва, ул. Академика Скрябина, д. 21, этаж 2.
Тел./факс. (095) 378-84-74, 378-82-61,745-89-16, многоканальный тел. 411-50-74.
E-mail: reception@eksmo-sale.ru
Мелкооптовая торговля книгами «Эксмо» и товарами «Эксмо-канц»:
117192, Москва, Мичуринский пр-т, д. 12/1. Тел./факс: (095) 411-50-76.
127254, Москва, ул. Добролюбова, д. 2. Тел.: (095) 745-89-15, 780-58-34.
www.eksmo-kanc.ru e-mall: kanc@eksmo-sale.ru
Полный ассортимент продукции издательства «Эксмо» в Москве
в сети магазинов «Новый книжный»:
Центральный магазин — Москва, Сухаревская пл., 12
(м. «Сухаревская»,ТЦ «Садовая галерея»). Тел. 937-85-81.
Москва, ул. Ярцевская, 25 (м. «Молодежная», ТЦ «Трамплин»). Тел. 710-72-32.
Москва, ул. Декабристов, 12 (м. «Отрадное», ТЦ «Золотой Вавилон»). Тел. 745-85-94.
Москва, ул. Профсоюзная, 61 (м. «Калужская», ТЦ «Калужский»). Тел. 727-43-16-
Информация о других магазинах «Новый книжный» потел. 780-58-81.
ООО Дистрибьюторский центр «ЭКСМО-УКРАИНА». Киев, ул. Луговая, д. 9.
Тел. (044) 531 -42-54, факс 419-97-49; e-mail: sale@eksmo.com.ua
Полный ассортимент книг издательства «Эксмо» в Санкт-Петербурге:
РДЦ СЗКО, Санкт-Петербург, пр-т Обуховской Обороны, д. 84Е.
Тел. отдела реализации (812) 265-44-80/81/82/83.
Сеть книжных магазинов «Буквоед»:
«Книжный супермаркет» на Загородном, д. 35. Тел. (812) 312-67-34
и «Магазин на Невском», д. 13. Тел. (812) 310-22-44.
Сеть магазинов «Книжный клуб «СНАРК» представляет самый широкий ассортимент книг
издательства «Эксмо». Информация о магазинах и книгах в Санкт-Петербурге по тел. 050.
Полный ассортимент книг издательства «Эксмо» в Нижнем Новгороде:
РДЦ «Эксмо НН», г. Н. Новгород, ул. Маршала Воронова, д. 3. Тел. (8312) 72-36-70.
Полный ассортимент книг издательства «Эксмо» а Челябинске:
ООО «ИнтерСервис ЛТД», г. Челябинск, Свердловский тракт, д. 14. Тел. (3512) 21-35-16.
Подписано в печать с готовых диапозитивов 15.10.2004
Формат 70x1001/i6. Печать офсетная. Бум. тип. Усл. печ. л 11,61
Тираж 10 000 экз. Заказ № 5205
Отпечатано с готовых ди<июзи1ивов во ФГУП ИПК
«Ульяновский Дом почли» 432980,1 Ульяновск, ул. Гончарова, 14
В этом уникальном издании представлены костюм,
оружие, мебель, предметы быта и архитектурные
сооружения народов нашей планеты.
Автор этого интереснейшего труда — выдающийся
немецкий художник и историк культуры
Герман Вейс (1822—1897),
профессор Берлинской академии художеств.
Вы сможете воочию увидеть, как одевались,
из чего ели и пили, где жили и чем защищали себя
египтяне, шумеры, скифы, галлы, кельты;
духовенство, императорь! и доблестные рыцари.
Особую ценность многочисленным иллюстрациям
придает то, что они выполнены самим автором
с оригиналов, большинство из которых утрачены.
По широте и объему материала,
сведенного в единое целое
с истинно немецкой добросовестностью,
это издание до сих пор не знает
себе равных в России.
ISBN 5-699-091 79-3
9 785699 091799 >