Славянские руны: мощь Истока

Автор: Синько О.

Теги: эзотерика магия руны история славян славянские древности культура славян рунология

Похожие

Мистерии и магия Севера (руны и женская сила)

Руны и Астрология. Символы и связи

Странники Вирда. Шаманизм в странах Севера

Книга Рун Т.1

Текст

3
Уважаемые
читатели,
рады
представить
Вам
фундаментально обновленную и дополненную работу
«Славянские руны: мощь Истока».
Автор дает четкое и исчерпывающее системно-смысловое
толкование
единственного
исторически
достоверного
рунного ряда славян – венедских рун. В книге
рассматривается не только системное описание ряда и
мантическая практика, но и доступная магия славянских рун.
Предлагаемая работа будет полезна как начинающим
рунологам, так и опытным практикам, а представленные в
книге расклады и рунные формулы проверены автором на
эффективность в работе, а так же на их безопасность в
применении.
© Все иллюстрации в книге, в том числе и обложка,
созданы Автором книги, Олегом Синько.

4
От Автора
Книга «Славянские руны: мощь Истока» – отнюдь не
повторение ранее представленной работы «Славянские
руны», которая была опубликована в Издательстве
«Велигор», в 2009 году. Скорее, это совершенно новое
произведение.
За несколько лет кропотливого труда я наработал много
материала, позволивший мне открыть глубину и всю суть
работы со Славянскими рунами. Это, в свою очередь,
послужило поводом для создания фундаментально
обновленного и значительно расширенного труда по работе
со Славянскими рунами (или «рунами Ретры, или
«венедскими рунами», «венедице» - эти названия
равнозначны).
Именно «Славянские руны» оказались той системой,
которая максимально глубоко отражает базовые
энергетические процессы в жизни человека.
В связи с этим предлагаемая работа позволит каждому
желающему овладеть принципами практики с
представленными рунами на фундаментальном уровне, и даст
понять, как они работают на уровне жизненной энергии
человека и мира в целом. В работе я показал как «славянские
руны» проявляются в реальных событиях, состояниях и делах
людей. В книге изменено не только описание рун, но и
полностью обновлены разделы по предсказательной и
магической практике.
По сути – перед вами новая книга.
И я советую читать ее последовательно, особенно
описание рун: перед вами развернется и завладеет вашим
восприятием гобелен, на котором будут изображены
последовательно происходящие процессы, скрывающиеся в

5
самых глубинах нашего естества, в самых основных Потоках
Силы и Жизни.
Каждая заставка в книге сама по себе в цветном виде
является
магическим
рисунком,
несущим
определенную силу.

7
В НАЧАЛЕ
... «Мы делаем глупость» – подумал Один, когда Гунгнир
сорвался с его руки и полетел в толпу ванов. Небо вздрогнуло
от крика асов, подхвативших клич Одина... И стало на место,
когда ваны радостно заорали в ответ.
Осознание собственной глупости укрепилось, когда
золотоволосый красавец-ван, сидящий верхом на золотом
кабане, ловко взял Гунгнир из стремительного полёта и
древко копья, сделанное из ветви Ясеня, вдруг покрылось
зелёными листьями.
Ещё крепче это осознание стало, когда ваны устремились
на ровный строй асов и протекли через него, как весенняя
река через торосы льда. Протекли, не сделав ни одного удара.
Копья асов покрывались побегами, древки стрел Уля вдруг
обратились в ветки, а мечи просто уткнулись в землю.
Золотоволосый ван, просачиваясь, сунул Гунгнир Одину,
очень похожая на него красавица (тоже на золотой свинье)
потрепала Одина по щеке, а сидящая у неё на плече кошка
цапнула его за руку...
Совсем гадко стало, когда асы поняли, куда мчатся ваны. А
мчались они в Асгард. Легко втекли в ворота и те
захлопнулись за ними.
Всё произошло в какие-то мгновения. Битва закончилась,
так и не начавшись. Вместо накрученной обиды на ванов
осталось пустое осознание собственной глупости.
Девять суток стояли асы у стен своего города. Войти не
смогли. Магия не действовала, оружие город отталкивал.
Ваны нравились Асгарду. Из города слышался весёлый
гомон, визги валькирий, музыка... Асам было плохо –
холодно, голодно, тоскливо...

8
Один решился.
Он собрал круг Двенадцати. Он достал Руны. Он пустил
кровь. Он позвал Норн. Девы Судьбы тут же
материализовались в круге издевательски улыбаясь. Асы
раздвинулись – не хотелось быть так близко к Судьбе,
Выбору и Долгу.
—
Что, Один, опять будем менять реальность? –
ухмыльнулась Урд.
—
Опять спорол глупость, а нам распарывай ткань бытия?
–
с издёвкой спросила Верданди.
—
В Рагнарёк не расплатишься, должник – мрачно изрекла
Скульд.
Один промолчал. Девы были правы.
—
Урд, я меняю Прошлое: мы не воевали с ванами, мы
пригласили их погостить в Асгард, как друзей!
—
Верданди, я принимаю Выбор: заключить вечный мир и
обменяться заложниками!
—
Скульд, я беру Долг: никогда и ни при каких
обстоятельствах я не предам ванов!
Девы кивнули. В их руках ярким огнём вспыхнула нить
Старого и заструилась нить Нового. Пространство вокруг
немного изменилось, вздрогнуло, потекло иначе. Ещё один
пласт реальности ушёл к Хель, усугубляя Рагнарёк.
Ваны не спешили, только к полудню ворота Асгарда
распахнулись и толпа ванов, вперемешку с валькириями
двинулась к войску асов.
«Пир, мир, братание!» – кричали ваны. Они тащили
огромный котёл, полный медовухи, на бревне несли
визжащего Сехримнира. Боги перемешались, начали
обниматься.
—
Фрейр, почему вы вышли из Асгарда? –
поинтересовался Один.

9
—
Там скучно – просто ответил Золотоволосый...
На девятые сутки Один понял – пора прекращать.
Сехримнир уже не желал воскрешаться, и только его голова
посылала всех желающих на три руны. Коза Хейдрун просто
обалдела, доясь кумысом (шутка ванов). Валькирии уже
лежали без дыхания. Ваны охотились на Эйктюрмира
(захотелось оленинки), а Ньёрд и Тор всерьёз обсуждали
нехилую рыбалку на Ёрмунганда, причём Локи обещал свой
кораблик, Нагльфар...
Асы и ваны окружили котёл с остатками медовухи (котёл
асы забрали у кельтских богов – их герои до сих пор сильно
переживали). Произнося слова клятв о дружбе и помощи.
Один прочитал и начертил Руны, бросил в котёл горсть
пьянящих грибов, Локи влил склянку змеиного яда. Котёл
накрыли крышкой и ваны прочитали свои заклинания.
А когда крышку сняли, в котле лежал свернувшийся,
дрожащий карлик, бормочущий ругательства. «Хель тебя
побери - подумал Один – должен был получиться
полноценный Страж Договора, а вышло... Меньше пить надо,
когда людей делаешь».
Но когда карлик вылез из котла и взглянул в глаз Одину,
то Всеотец понял, что сделали всё по уму.
Мудрость Вселенной сочилась из глаз карлика.
—
Меня зовут Квасир, и я вам пригожусь! И вот вам мой
первый дар – Руны!
—
Опоздал, малыш, у нас уже есть – усмехнулся Один.
—
А нам пригодятся – закричали ваны.
«Смотрите, не пожалейте» – подумал Игг, вспоминая
висение на Древе...

11
Предупреждение
Сразу хочу предупредить: это книга не поведает вам тайну
великую и скрытую, через века пронесенную волхвами
тайными на скрижалях золотых рунами исконными
вытесненную и мне, единственному наследнику и приемнику
Богов Родных и Волхвов Великих, поведанную... В этой
книге вы не найдете ни тайной истории Руси, ни великих
деяний славян изначальных. Ни истинного и единственно
Письма рунного, коим руссы древние... И так далее.
Не пытайтесь воспринять эту книгу как научно-
историческую, научно-лингвистическую или родноверно-
идеологическую.
Пытаться можно и, скорее всего, вначале это даже
получится – но таковой книга никак не является. В ней я не
буду утверждать, что все изложенное – сие есть тайна тайная
из веков мне пришедшая. И что именно так – и никак иначе!!!
–
древние славяне видели свои руны и именно такие смыслы
в них вкладывали.
Отнюдь. Более того, я даже утверждаю, что некие древние
славяне, скорее всего, так и не видели венедские руны и такие
смыслы в них не вкладывали. Они этими рунами писали.
Возможно – гадали. Может быть, даже магию творили – ведь
Старшими Рунами творили однозначно, чем же венедские
хуже?! Но знания эти утеряны безвозвратно. По крайней мере
–
пока не найдены. К счастью, хотя бы сами венедские –
славянские – руны, как таковые, до нас дошли.
Заметьте, что книгу эту я написал не для древних славян. И
не для тех, кто отчаянно идентифицирует себя только со
«славянами». Пытаясь спасти себя и свои корни от
размывающего национальную идентификацию глобализма. Я
писал эту книгу для людей, а не для фанатичных носителей
той или иной национальной культуры. Для людей
современных,
живущих в реальном
настоящем с
устремленностью в Будущее, и стремящихся знать о мире

12
больше и познать его глубже, в том числе узнать и о мире
рун.
В книге этой абсолютно все – не считая краткого очерка
истории славянской руники (основанной на общедоступных
фактах), самих рун (исторически достоверных) и их названий
(предложенных Бычковым, Громовым и Платовым) –
является моим мнением, результатом моих исследований,
моей практики и моих наработок.
Вообще в теме «славянских рун» (в целом) и «венедских
рун» (в частности) другого типа работ и быть не может,
потому что кроме самих рун (да и то представленных не в
системной записи «рунного ряда», а в разрозненном виде на
небольшом количестве археологических находок) до нас из
тех древних времен ничего не дошло. Поэтому – ищем сами.
Не удовлетворившись моим взглядом на проблему, вы
можете прочесть книгу А.Платова «Славянские руны» и
«Руны славян и глаголица», а также книгу А.Ю .Почерникова
«Венедица: возвращение славянских рун». Первые книги я бы
отнес
к
«исторически-ориентированному»
стилю.
Многоуважаемый
мною
А.Платов
написал
работы
основательные, рассмотрев огромный пласт исторического
материала, используя осторожные утверждения по поводу
значений и характеристик самих рун. Последнюю книгу я бы
отнес к «творческому» стилю. Используя невозможность
опровергнуть любые домыслы по поводу того, как оно было
на самом деле, автор создает глобально-космогоническую
картину, увидев в венедских рунах глубинные духовные и
миросозидательные значения и смыслы. Спорить не буду –
кто его знает? Я старался удержаться где-то посередине, хотя
не скрою и с «заносом» в «творческий» стиль
1
.
Рассматривайте
мою
книгу,
как
философско-
психологическую, если вам близко и ценно Знание о Мире,
1
Потому что после Платова – до появления кардинально новых
археологических и исторически достоверных находок в исторически-
ориентированном, без творческих завирательных фантазий, стиле по нашей теме
делать и ничего уже...

13
или как психолого-мировоззренческую, если вам близко
Знание о Себе, или как духовно-магическую, если вам близко
Знание о том, как поменять и Себя и свой Мир. Вы можете её
никак не рассматривать, а просто прочтите и сделайте
ПОТОМ свои выводы.

15
Вступление
про меня, Историю и о сути Бытия – где я чуть
повторюсь и расширю тему «Предупреждения»
О книге
Проводя диспуты в разнообразных инет-проектах, в
группах и на форумах, я зачастую сталкивался с
непробиваемыми «знатоками Истории», которые внешне
веско и значимо доказывали неправоту оппонентов, опираясь
на «исторические факты» мира Рун. Доказывали по принципу
типа «если у древних об этом - о рунах не написано, то значит
все это неправильно!». Или «если такое не было найдено как
исторический артефакт, то такое в рунах не работает », а
также «если это было у древних, то у нас оно априори
работать будет». Как правило, в результате оказывалось, что
такие историки в реальной практике Рун, в их системном
понимании, их взаимосвязи с жизнью реального человека,
смыслят очень мало. Для них, чтобы чувствовать себя
«знатоками рун», вполне хватает начитанных книг и знания
«фактов», а также умения плести узоры слов в упомянутых
диспутах.
Хочу предупредить читателя, который ранее не читал моих
книг: не пытайтесь воспринять эту книгу, как источник неких
однозначно истинных, неоспоримых и непоколебимых
исторических фактов, как сборник устоявшихся догм и
истинного, непререкаемого знания, как научно-исторический
труд.
Отнюдь. Это книга-диспут. Книга, основанная на моей
личной практике и личном опыте работы с рунами. На моем
видении систематики рун и их взаимосвязей с теми или
иными проявлениями мира вокруг нас.
Учитывая, что тема «славянских рун» вообще строится
только на предположениях и теориях, то мой взгляд
равноценен взгляду любого другого исследователя. Ибо ни
мне, ни ему не посчастливилось держать в руках древний

16
пергамент, на котором написано: «И поведаю я, Вещий, тайну
великую – откуда и как Руны-Резы у славян славных
появились, кто из Богов их нам передал и что каждая из Рун-
Рез значит...» Нет такого пергамента... Вот и приходится
искать самим, выдвигать теории и, в лучшем случае,
доказывать их практикой, в худшем – утверждать их, как
Истину, используя методы публичности и пиартехнологии...
Об истории и историках
Для ясности моего отношения к предмету «исторических
построений» отмечу, что меня, как психолога и эзотерика,
крайне мало волнуют современные как-бы исторические
изыскания в Рунах. Я имею в виду те, которые делаются
новоявленными «историками» – непрофессионалами. А так
же чисто кабинетными историками, которые переливают из
одного теоретического сосуда в другой факты давно им
известные и удобные. Зачастую они начисто игнорируют
факты, не помещающиеся в их теории – в их сосуды, иногда
даже уничтожая артефакты, дающие такие неудобные
данные...
По моему мнению, любое утверждение о прошлом
(из какого
бы представительного
источника
оно
не происходило), является всего лишь предположением –
реконструкцией, и его достоверность базируется только на
допущениях, принятых за «истинные», а также на доверии
мнению
определенных
людей,
которые
ссылаются
на подобные же предположения.
При этом получаемые реконструкции, как правило,
субъективны, идеологизированы (отражают представления
тех или иных научных школ или следуют определенному
политическому заказу) и формализированы (как Прокрустово
ложе), служа не поиску настоящей картины прошлого, а
утверждению или разрушению некой картины представлений
о прошлом конкретных людей или научных школ –
единомышленников
или
оппонентов.
Сам
процесс
«утверждения истинности или ложности» реконструкции в

17
основе имеет простые человеческие причины: с одной
стороны тщеславие и гордыню, с другой - власть и деньги.
История как Миф о Корнях
«История», как таковая, есть не более чем базовый Миф
существующего бытия – Миф не только целых народов, но
и отдельных личностей, для которых найти свое «Место» в
общем Мифе уже есть основа для самоопределённости.
Психологически
человек
стремится
иметь
некие
«собственные корни», опора на которые может выделить его
из общей массы и дать некий изначальный статус. Причем не
важно кем является этот человек по факту «настоящего» –
важно, какие у него предки из Прошлого...
Это касается и
отдельных людей, и целых народов и наций – ищущих
национальную идентичность в опоре на некие «исторические
корни».
Причем не важно, насколько эти корни действительно
историчны, важно чтобы народ поверил и воодушевился.
Подобными примерами «воодушевляемой истории» полно
Новое Время.
Вот лишь краткий перечень таких Мифов:
•
романтические поиски корней немецкого народа,
вылившиеся
в
идеологию
национал-социалистов
–
опиравшихся
на
псевдоисторические
построения о
превосходстве арийцев и теорию Мирового Льда и полой
земли;
• извечная идея «Великой Польши», издревле несущей свет
цивилизации славянским варварам и отсюда претендующей
на естественное положение «пана Восточной Европы»;
• гиперборейские корни истинных русов, дающие право
превосходства над инородцами;
• праисторическое происхождение украинцев от самых-
самых просвещенных племен Укров, землепашцев –

18
просветителей, и отсюда придающая любому украинцу
априори высокую духовность и культурность
2
...
Корни нужны. И зачастую неважно таковы ли они с точки
зрения историков. Важно, какую Крону эти Корни могут
удержать... В приведенных примерах – корни оказались
слишком уж не из объективной реальности...
Попытка строить общество «без корней» приводит к
социальному краху в годины бедствий. Пример: построения
«страны пролетариата, не имеющего корней». В итоге, в
«годину бедствий»,
пришлось
вспоминать
историю,
обращаться к корням и славе предков, чтобы воодушевить
народ на борьбу с фашисткой Германией...
Именно в «годины бедствий», когда окружающая человека
реальность не дает возможности обрести опору и
стабильность, бессознательно формируется посыл «поиска
исторических корней» – от поиска своего рода до поиска
«истинных» национальных предков.
Заметьте, что найденное никак не меняет жизнь вокруг –
но значительно стабилизирует внутренний мир, давая
иллюзорную самозначимость, придавая человеку ничем не
заслуженный им статус и вес: целый потомок арийцев, русов,
укров, эльфов или неких гипербореев... При этом в споре или
диспуте опора на «корни» придает опирающемуся и
апеллирующему к такой опоре бессознательный вес: он,
оказывается не сам по себе, у него, оказывается, о-го-го какой
Род и Племя! Лучше не трогать, а то еще побьют – гуртом,
как известно, любого пахана завалить можно...
При этом, если реальные профессионалы – историки, в
конце концов, доведенные до возмущения изысканиями таких
«историков», пытаются «восстановить научно-историческую
картину мира» и она не соответствует столь приятно-
2
Да простят меня те, кто возмутился таким вот рядом «Тысячелетний
Рейх» - «Польша от можа до можа» - «Великая росская империя-орда» -
«Украина как родина Всех». И простят те, чью родину я в этот самый
список самых ярких мифотворений не включил...

19
статусным представлениям, то эти правдолюбцы, реальные
профессионалы – историки, придаются анафеме, иногда – на
очень высоком уровне... Отсюда реальные историки так мало
участвуют в ненаучных диспутах – и своим неучастием
потворствуют расцвету «махрового» дилентатизма в области
публичных исторических знаний.
К сожалению, именно на такой чисто психологической
основе зачастую базируются внезапные открытия и
прозрения по поводу истинной истории. Это же касается и
исторических аспектов Рун.
И не только из-за упомянутого хаоса меня мало волнуют
«дела прошлых лет».
Время и Человек
В конце концов, Прошлого уже нет, существует лишь
Настоящее, которое ценно зачатками Будущего. Судьба –
Прошлое объективно исчезла, Прошлое уже не существует в
реальности. Настоящее же предлагает сделать выбор о том, к
какому Будущему стремится человек. К сожалению, часто
человек делает выбор выстраивать «истории о Прошлом» и
упиваться
переживаниями собственных
мечтаний
и
построением основанных на них своих Фантазий.
Нужно понимать, что всё, что есть у человека и все, в чем
он уже есть - происходит в Настоящем. В этом, конкретном
«Здесь и Сейчас».
Здесь – точка отсчета. Сейчас – нулевой момент времени.
Мы «Здесь» не потому что, были «когда-то». Само «когда-то»
существует из-за того, что мы существуем «Сейчас»: из
Настоящего человек создает картину Прошлого, любого
Прошлого – как общеисторического, так и Прошлого своей
жизни. И картина эта меняется – если меняется Настоящее,
вернее, если человек стремится изменить свое Будущее.
Условно говоря, «картина Прошлого» и «картина Будущего»
служит балансиром для человека, идущего по тонкому канату
Настоящего. Редко кто умеет скользить по канату Жизни-
Настоящего без этого балансира.

20
Любая историческая находка, любой найденный артефакт,
любое новое «нечто» есть факт Настоящего. Он возникает в
Настоящем – и его не было в нашей жизни до этого момента.
По большому счету в Настоящем все возникает само по себе
–
но мы по привычке, постфактум, находим объяснение
случившемуся, выстраивая понятную нам структуру «причин,
следствий и последствий».
Появление в Настоящем «этого» на самом деле служит
одному: верному выбору Будущего. Человеку нужно понять и
объяснить все, что есть в его мире, встроить в некую систему
координат, вписать в существующую систему весомых
фактов – ключевых сосредоточений сил и напряжений. И
встроить так, чтобы система как минимум не разрушилась, а
как максимум интенсифицировалась в своей работе для
вашего будущего.
И человек, объясняя Настоящее, строит Миф о Прошлом.
Миф, в котором объяснение найденного создаст наше
будущее – хорошее или плохое, счастливое или безрадостное.
Все зависит от того, какой выбор совершит человек и ради
чего он создает этот Миф. И абсолютно не важно, что «Это»
на самом деле.
Важно, что об «Этом» теперь думает человек...
Говоря понятиями Старших Рун: Перт раскрывает тайное
только после готовности нашедшего делать выбор в Алгиз.
Да само по себе раскрытие Перт происходит тогда, когда
человек уже готов принять Новое и прошел через решение в
Эйваз.
Но слишком часто мы, не желая ничего менять,
удовлетворяемся существующим или боимся грядущего.
Перт переворачивает – не понимая, что тем самым
он возвращает себя назад, к Хель – Хагалаз, к
разрушающемуся Прошлому, переворачивает вместо того,
чтобы двигаться вперед к Алгиз – Хейемдаллю и открывать
над собой дорогу в Небо – Совело.

21
Миф и Руны
Руны (как Старшие, так и их дочерние ряды) в их
целостном проявлении – прежде всего Миф и система
выстраивания Мифа. Миф не в смысле выдумки – Миф
в смысле изначального Слова, сказанного Богом и вдруг
понявшим, что только Слово и есть теперь Бог и теперь
нужно отвечать за свои Слова и быть Ими
3
.
Руны можно рассматривать как символическую систему
глубинных базовых смыслов универсального бытия, данных
человеку на границе смерти и превративших человека
в божество – владеющего Словом.
Систему целостную, имеющую множество уровней
проявления
и внутренних
взаимосвязей,
плавно
перетекающих друг в друга, и отражающих (а как по мне –
так создающих) всё существующее многообразие проявления
Мира.
Многообразие, в которое гармонично включен и
индивидуальный Миф каждого человека, включен, но еще не
создан в событиях и проявлениях.
И человек, работающий с Рунами и занимающийся этим,
проявляет свой Индивидуальный Миф, превращая его в
реальность. И делает делает ли он это на базе рунного
расклада
в предсказании,
или на основе
рунескрипта,
воплощённого в амулете, или благодаря инсайтовому
осознанию систематики ряда - не имеет значения.
Значение имеешь лишь ты, читатель, обратившийся
к Рунам и повернувший Перт от тёмного леса Эйваз к светлой
дороге Алгиз. И позвавший хозяйку Перт – Великую норну
Скульд.
Чего хочешь, добрый молодец?
Зачем счастье пытаешь, красна девица?
3
Прошу не видеть в этой фразе отсылок к христианству, хо тя пар афраз оттуда.

22
Какой Выбор вы сделали
и что за Долг привел вас сюда?
Ваш выбор, товарищ читатель
И Руны, и моя книга сейчас возникли в вашей жизни как
фактор Настоящего. Можете уйти в исследование Прошлого
–
и рун, и моей книги. Не вашего – заметьте – прошлого. А
можете, с помощью Рун и моей книги, как-то
интенсифицировать верный выбор Будущего. Своего –
заметьте – Будущего.
Предлагаемая вам книга – это работа, прежде всего
психологическая,
эзотерическая
и
мифологическая.
Исторические факты и общепринятые выкладки основаны на
открытых источниках информации – как книгах, так и
материалах Интернета. А эзотерическая составляющая книги
основана на доступных мне знаниях и личном опыте работы с
Рунами, в том числе – и славянскими. Предостерегаю от
соблазна принять мою книгу как историко-научную – она не
такая. Данная работа – это мой взгляд на славянские руны и
их место, как в Семье Рун, так и в Жизни Человека, да и на
саму основу Жизни человека – с точки зрения психологии
Бессознательного...
Я не историк и не лингвист. И эта книга не претендует ни
на историческую полноту либо абсолютную достоверность,
ни на абсолютную и окончательную истинность во взгляде на
Славянские Руны вообще и на венедские руны – в частности.
Эта книга – авторская работа, в которой я постараюсь
раскрыть свою концепцию сути венедских Рун (часто
называемых
просто
«славянские»)
и
секрета
их
действенности — Рун не как историко-культурного
феномена, а как магико-духовной системы.
Ваш выбор: либо доверять дальнейшей информации и

23
применять её в жизнь, либо отнестись к ней как к одной
из многих версий о сути Рун.

24
История
славянских рун
факты, домыслы, предположения – причем последних
намного больше, чем первых.
В самом начале X века в Болгарии монахом Храбром были
написаны строки, сохранившиеся до наших дней, поныне
вызывающие
множество
противоречивых,
иногда
совершенно противоположных по смыслу суждений:
«Прежде убо словене не имеху письменъ, ну чрътами и
резами чьтеху и гатааху...»
Это – один из самых известных и явных свидетельств о
славянской докириллической письменности
4
.
В том, что
таковая существовала и существовала не как локальный
феномен отдельного города или княжества, сомнений нет –
есть много косвенных свидетельств о распространении той
или иной системы письменности у славян в целом. Но, к
сожалению, каких-либо основательных, фундаментальных
свидетельств – письменных находок, которые позволили бы
изучить такую письменность досконально, и при этом не
вызывающих сомнений в их подлинности, нет.
Нет даже корпуса письменных находок «из раскопов» или
архивов, по которым можно ясно и бесспорно восстановить
хотя бы набор литер – «азбуку». За столетия
великодержавной идеологии, окрашенной религиозным
рвением и царствованием норманнской теории создания
культуры на Руси, были уничтожены все фундаментальные
4
Но не бесспорных для историков, которые спорить любят больше, чем
работать: спор крутится вокруг понимания – это написано о «читать» или
о «считать». Корень схож. Суть разная...

25
свидетельства язычества у славян
5
.
А те что, возможно,
сохранились, пока что сокрыты...
Не только Храбр писал о письменности славян. Арабские
путешественники, оставившие описания своих путешествий
по Европе, сохранили ряд упоминаний о письменности
славян. Массуди, описывая славянский храм, говорит о
высеченных на камнях знаках. Ибн Фодлан указывает на
существование намогильных надписей на столбах. Ибн Эль
Недим говорит прямо о существовании докириллического
письма и приводит прорисовку надписи («недимовская
надпись»)...
Однако одно из самых интересных свидетельств оставлено
хронистом Дитмаром. Он описывает славянский храм Ретры,
стоящий на землях балтийских славян, венедов. Их земли
были раскинуты широко. Ими была основана знаменитая
Венеция. С ними связывают нашествие на Рим вандалов
(корень «ван» здесь особо примечателен). Так вот, Дитмар
особо подчёркивает, что на идолах храма были надписи! Вот
что он пишет: «Около этих ворот стояло не что иное, как
искусно устроенное из дерева капище, кровля которого
лежала на рогах различных зверей, служивших для них
подпорою. Внешняя сторона этого здания была украшена
различными изображениями богов и богинь, которые,
насколько можно было рассмотреть, с удивительным
искусством были вырезаны из дерева; внутри же стояли, со
своими именами на пьедестале, истуканы богов, сделанные
рукою человека, страшные на вид, потому что они были в
полном вооружении, со шлемом и в латах».
О наличии у славян докирилической письменности
говорит многое. Современные
исследователи особо
указывают на наличие письменности во всех славянских
языках. Вот что пишет об этом Антон Платов
6
: «...говоря о
славянских глаголах «читать» и «писать», не следует
5
И уничтожаются до сих пор – о чем пишет Антон Платов в своей книге «Руны
славян и глаголица »
6
Из книги А.Платов, Таранов «Руны славян и глаголица»

26
забывать о
том, что корни этих слов являются
общеславянскими - это принципиально. Болгарский ученый Е.
Георгиев так пишет об этом: «Слова pbsati, citati, pisbmo,
kъпigа и другие общие для всех славянских языков, и это
показывает, что славяне были знакомы с фактом чтения и
писания и очень давно, еще прежде, чем зажить
самостоятельной жизнью в новосозданных славянских
державах, по меньшей мере "читали" и "писали" свои
"черты" и "резы", о которых говорит древнеболгарский
писатель Черноризец Храбр, но, вероятно, и более того».
Более того, архаический корень, звучащий в русском
глаголе «писать», не просто присутствует в аналогичных по
значению словах славянских языков, но проявляется гораздо
шире - во многих иных группах индоевропейских языков. К
тому же «дереву» архаических корней принадлежат,
например, др.- прусск. peisai со значениями «чертить»,
«рисовать»,
«писать», др.- инд. pimsati - «украшает»,
«придает образ», «выкрашивает», авест. paesa
-
«украшение», др. -перс. ni-pista - «записанное».
Факт совпадения корней со значением «писать» во многих
индоевропейских языках позволяет нам не только
предполагать, но и констатировать (!), что письменность
была знакома нашим предкам уже во времена, отделенные
от нас многими тысячелетиями. Серяков пишет об этом:
«Поскольку практически у всех индоевропейских народов для
обозначения сходных действий существовали термины,
происходящие от одного корня, то это с неизбежностью
приводит к выводу о существовании письменности уже в
период не только праславянской, но и общеиндоевропейской
общности. [
...
] Таким образом, благодаря данным
лингвистики, проблема письменности приобрела новый,
индоевропейский аспект»
7
7
Я настоятельно советую прочесть цитируемую работу для более широкого
понимания темы «славянских рун». А также книгу Д.Громо ва и А.Бычкова
«Славянская руническая письменность: факты и домыслы».

27
Сейчас известен ряд памятников славянской культуры (и
находок такого рода становится все больше), в которых
использованы руны.
Наиболее древними руническими славянскими надписями
сейчас признаны надписи на предметах, принадлежавших к
Черняховской культуре – хотя споры о том, принадлежит ли
Черняховская культура славянам или готам, так и не затихли.
Есть ряд находок, с так и не дешифрованными, но,
несомненно, руническими и не германскими надписями!
(Велестурская
надпись,
Шутгардские
надписи,
Пневищинская
надпись,
некириллические
берестяные
грамотки и др.)
Однако нам более интересны те руны, которые названы
западными исследователями скандинавских рун «венедскими
рунами» (Veneda Runis), дабы отличать их от германских и
скандинавских. Об этих рунах и обучении им в школах на
землях вендов писал в 1670 году немецкий историк Конрад
Шурцфлейш, в 1728 году писал Клювер – причем приводя их
начертание. Ягич И.В. отмечал, что приведенные Клювером
руны напоминают младшие скандинавские руны, но имеют
ряд оригинальных знаков. Они встречаются в публикациях
1691 года у Арнкиля и на археологических находках,
найденных на землях прибалтийских славян.
Наиболее яркими и вызывающими споры являются
несколько памятников венедских рун:
Наиболее известный памятник это так называемые
Микоржинские камни. Первые из них, были найдены в 1836
году в Позненской области (Польша). Перевод надписей их
до сих пор не однозначен, но руны – венедские. Известно
свидетельство о коллекции камней с руническими надписями
Фридриха фон Хагена, опубликованное в 1826 году. Также
известным артефактом является Краковский медальон,
имеющий на обеих своих сторонах рунические надписи.
При этом ни одна из надписей не признанна «научным
сообществом» единогласно венедской и не германской. Такое

28
положение дел четко отражало и отражает идеологическое
противостояние прогерманцев и славянистов, существующее
уже несколько веков в европейской исторической научной
среде. Та же история с наиболее значимой находкой (или
подделкой?) – идолами храма Ретры.

30
Ретринские находки
Упомянутый уже храм Ретры был сожжён в конце X века
во время крестового похода на балтов – язычников. И идолы
считались утерянными. Дальше разворачивается то ли
история, то ли миф.
В XVIII веке были обнаружены некие археологические
артефакты, которые связали с упомянутым храмом Ретры и
позволившие говорить о ряде рун прибалтийских славян.
Бронзовые изображения богов лютичей и ритуальные
предметы из Ретринского храма были найдены в земле
деревни Прильвиц в конце XVII - начале XVIII веков. Вот
как об этом пишет академик Чудинов, российский
исследователь славянских рун: «Первым о находках
заговорил доктор Гемпель в 1768 году, опубликовав в
Альтоне и Ростоке заметки о времени находок, их
содержании
и
рунических
надписях
в
латинской
транскрипции. История была такова: почти век назад, где-то в
1690 году в деревне Прильвице Нойстрелицкого округа
герцогства Мекленбург пастор Самуил Фридрих Шпонхольц
при работах в саду нашел бронзовый котел с множеством
предметов языческого ритуала: блюдами, ножами и копьями
для жертвоприношений, а также фигурками богов. По
законам того времени все найденное в земле Мекленбурга
принадлежало великому герцогу Мекленбургскому, и
находки надлежало сдать в герцогский замок. Вместо этого
Шпонхольц спрятал их у себя, а после его смерти в 1697 году
его вдова продала древности златокузнецу Пельке из
Нойбранденбурга, который приобрел их в надежде на то, что
в бронзе предметов содержатся помимо меди еще серебро и
золото. Остатки этих металлов действительно присутствовали
в них, в очень небольшом количестве, но их извлечение из
расплава оказалось нерентабельным. Расплавив пару фигурок
и не получив из них благородных металлов, Пельке забросил

31
находки. После его смерти клад отошел его зятю, внуку по
брату пастора Шпонхольца, носившему фамилию деда. А
после смерти внука, жившего в том же Нойбранденбурге,
коллекция из 66 предметов отошла его жене и сыну, тоже
златокузнецу, Шпонхольцу-младшему. От него о древних
сокровищах узнал местный врач Гемпель, который приобрел
у вдовы 46 предметов. Остальные 20 предметов приобрел
суперинтендант из Нойстрелица Маш.
Немец Андреас Готтлиб Маш, подробно описал и заказал
гравюры с натуры. В 1771 году в Германии им были изданы
обстоятельные материалы на этот счет. Изображения были
оформлены Машем в виде каталога, каждая статуя или
рисунок имели свой порядковый номер, таковых более
шестидесяти.
Маш
дает
план
современных
ему
представлений (или даже раскопок) о месте и устройстве
Великого Храма Радегаста, что в Ретре – легендарном городе
лютичей-ретарей. Следует добавить, что фигурки сильно
оплавлены (Ретринский Храм Радегаста был стерт с лица
земли императором Лотарем в процессе крестового похода
против западных славян) и многие изображения испещрены
рунами. Две наиболее часто встречающиеся надписи
безошибочно
идентифицируются
как
RHETRA и
RADEGAST.»
На бóльшей части скульптур есть чётко нанесённые
рунические, венедские надписи, с именами богов. Находка
вызвала скандал в научных кругах Европы. Многие
предпочитали считать её подделкой – прежде всего из-за
стремления поддержать идею «ущербности славян», которые
в принципе не могли иметь никакой письменности до
христианизации. Однако другая сторона исследователей все
же выступила в защиту подлинности находки и рунических
надписей на ней.
На границе XIX и XX веков коллекция куда-то затерялась
и долго считалась утраченной, однако оказалось, что она
спокойно
пылилась
в
запасниках
Мекленбургского

32
этнографического музея в Шверине. В 2005 году её извлекли
«на свет» и сейчас она находится в Лужицком музее,
Германия.
К сожалению,
западные
прогермански-
настроенные историки в очередной раз высказались в пользу
того, чтобы признать коллекцию подделкой, при этом не
применяя никаких современных методов датировки, а
ссылаясь на разгромные работы 1855 года...
Современные исследования
Так или иначе, венедские руны есть. К сожалению, нет
исторических находок, где венедский ряд был бы представлен
в том же полном виде, что и Старший или младшие Футарки.
Но современные исследователи, прежде всего А. Бычков,
Д.Громов и А.Платов, предложили свою версию полного ряда
венедских рун
8
, как в составе ряда, так и в названиях самих
рун.
Опираясь на опубликованную ими информацию, я провел
ряд исследований («эзотерических» и семиотически
сравнительных), и пришел к несколько другому построению
ряда венедских рун, точно согласующегося как со Старшими
Рунами, так и с другими рунными рядами. Вам предлагается
мой вариант, как строения ряда, так и описания венедских
рун
9
.
8
Работа А. Платова «Славянские Руны».
9
Справедливости ради замечу, что изображения рун в используемом ряде
имеют определенную долю «универсализации» и «рунизации». Это всего
лишь ВЕРСИЯ о ВОЗМОЖНО СУЩЕСТВОВАВШЕМ ряде рун. Она
никак не претендует на ИСТОРИЧНОСТЬ. Исторически известны и
другие, несколько отличные от приводимых, изображения венедских рун.
А также и другой состав символов, в частности с применением округлых
элементов...
Но вот РАБОЧЕСТЬ именно ТАКОГО ряда для меня бесспорна.

34
О других «славянских» рунах
Следует отметить, что существуют гипотезы о
существовании и других рунных рядов, используемых
славянами. Прежде всего, это «руница», коей посвящены
исследования академика Чудинова. Именно она, скорее всего
(если верить трудам академика), является наиболее древним и
распространенным в древности рядом чисто славянских рун.
Однако «руница» является именно письмом, а не магической,
эзотерической системой, к которой относятся Старшие Руны
и происходящие от них рунные ряды. Причем памятников с
изображением данного письма не так много, как этого хочет
академик.
К сожалению, в нашей эзотерико-исторической среде
наличествуют «славянские руны», которые ни к рунам, ни к
историческим славянам отношения не имеют.
Не секрет, что распиаренный бренд часто применяется для
создания фальсификаций, в которых используют похожие
названия, схожее оформление, используя устоявшуюся
символику для создания своего продукта.
Идея «возврата к истокам» и изначально корневой
культурно-национальной
индентефицированности,
привлекательна уже не первый век.
После развала СССР в конце XX века, под влиянием
бурной волны «идеологии потребления» и поп-культуры,
направленной на «стирание границ и идентичностей»,
нормальным и естественным психологическим посылом было
найти некий «якорь», некий «камень Алатырь», то есть опору,
на которую можно было опереться и остаться собой. Часто
это помогало найти себя не только в индивидуальном

35
проявлении, но и в коллективном, способных противостоять
разрушающей идеологии и влиянию «Запада».
На этом посыле возникли движения исследователей,
реконструкторов и Творцов ньюязыческих культов и учений,
параславянских
культурных течений
и
культурно-
национальных партий. Создание разнообразных славянско-
языческих общин, появление волхвов (как правило, каждый
из них претендует на звание «главного Всея Руси Волхва»),
родноверческое движение – как имеющее корни еще с 30-х
годов XX века, так и «примазавшиеся» к ним самодельное
«родноверие»...
В этой среде абсолютно естественным посылом был поиск
изначальной славянской письменности – как не крути, но
культура, идеология и политика без письменности успеха
иметь не будет.
Причем чаще всего заниматься сложнейшим делом –
поиском исторически достоверных источников и находок,
многоуровневыми исследованиями, выдвижением гипотез и
их доказательством – Ищущим было как-то недосуг.
Как внезапно найти самые истинные славянские руны
Обычно прослеживается два пути нахождения истинных
Рун Славян:
Первый путь: внезапно находится некая «скрижаль»,
доселе тысячелетиями
10
скрываемая в руках «тайных
волхвов» или найденная в неком тайном месте
11
.
Эта традиция опирается на неоднозначные «открытия»,
начавшиеся еще с XX века. Сначала это был коллекционер
Сулакадзев с его «Бояновым гимном» (и другими
«произведениями») в начале XIX века, затем в Европе в XIX
веке Корнелис де Линд с его «Хроникой Ура-Линда», потом
10
Не меньше двух! А лучше трех! Да что там – двенадцати!
11
Хорошо подходят чердаки старых домов и сундуки староверов

36
Миролюбов в начале XX века с «Велесовой книгой».
Наиболее известные современные псевдоруны такого типа
–
это славяно-арийские руны или «Каруна» движения
«инглиингов»:
некий
симбиоз
скандинавских
рун,
внефутарковых символов, свастик и написания их по типу
санскрита.
Второй путь: у человека внезапно наступает озарение, и
он вдруг выдает некий «рунный ряд», который объявляет
истинным, изначальным и самым-самым, тем самым
продолжая традицию Гвидо фон Листа с его «рунами
Арманов».
Яркий пример такого «прозренного ряда» это «руны
Даждьбога» – бессистемный набор из старших рун и
парарунических знаков, популярные в среде православных
родноверов и руны «Ведарь» – произведение некоего
Огнеслава такой же бессистемный набор Старших, младших
и венедских рун.
Существует и промежуточный вариант: берутся буквы
из упомянутых ранее псевдоисторических произведений и
начинают рассматриваться как «руны» якобы имеющие
глубоко мистический, космогонический и магический смысл.
В этом плане наиболее известна книга «Славянские руны»
господина Асова, в которой рассматриваются как «руны»
знаки из упомянутого «Боянового гимна» («Велесовица»)...
На особом месте стоят исследования самых-самых
настоящих рунных письмен русских – при этом рунные
письмена в этих исследованиях находятся буквально везде и
во всем. Особо много их в разных мелких деталях и
прорисовках уже известных – часто вовсе не «русских» –
исторических артефактах. Ну, вот везде наши отметились!
Просто поражает такое тонкое и глубокое восприятие
академического исследования! Причем именно русский язык
здесь провозглашается исконным и изначальным для любых
языков у любых народов, которые все изначально тоже были
русскими – да забыли...
Инициативный читатель тоже может попробовать себя

37
на этом поприще: открыть или создать свой славянский
рунный алфавит – глядишь, и попрет. Главное за пиар и
бренд побеспокойтесь.
Иллюстрация «Фигурки из прильвицкого клада».
Смотря на них, я склоняюсь к гипотезе о том, что это некие магические фигурки,
предназначенные для заклинаний или даже подчинения богов. Вот не вызывают они у
меня священного трепета. Вот не верю, что у мастеров того времени руки так криво
стояли, что такие страхолюдинки они пользовали как изображения богов. Да и
надписи на телах идолов – крайне нехарактерны для священных изображений... Вряд
ли это подделка в прямом смысле – но и вряд ли это священные храмовые
изображения. Хотя кто там знает?...

40
«Новые руны» Гоча
«Ведарь»

41
«дхарийские руны»
«Барейские руны»

42
«руны Даждьбога»

43
Совсем коротко
о рунах
–
современный взгляд
Историкам и лингвистам прошу постараться сдержать
возмущение. Психологам – подождать делать поспешные
выводы. Рунологам – читать внимательно. Возможно,
прочитанное ответит на ваши главные вопросы о рунах
12
.
В самом широком, «популярно-бытовом» смысле к рунам
принято относить разнообразные линейные знаки, имеющие
либо фонетическое выражение (литеры), либо (зачастую –
предположительно) символическое значение. Фонетическое и
символическое могут быть и соединены в руне. Руны,
относящиеся к одной культуре, соединены в
группы
называемые «рунные ряды».
В широком научном смысле, как историческом, так и
лингвистическом, к «рунам» относят довольно большое
количество литерных рядов, которые применялись (либо
гипотетически применялись) для письма.
Как правило, выделяют три группы рун – германские
(скандинавские), славянские (венедские) и тюркские. Также
есть выделение «проторун» – знаков, относящихся к
дописьменному
историческому
периоду
развития
человечества, от которых предположительно и произошли
руны. Самые древние знаки можно назвать «праруны» – об их
значении и применении можно только строить гипотезы.
Наиболее изученными и исторически достоверными
12
Тема перекликается с главами моей книги «Рунные ряды», изд. Ника-
Центр, Киев. Для тех, кто хочет куда полнее осознать, как же руны
действительно работают в мире людей – отсылаю к упомянутой книге и к
моим обучающим семинарам.

44
является первая группа – германских (скандинавских) рун.
Тут известны фонетические значения, известны правила
письма, есть исторические памятники с надписями этими
рунами
13
.
В традиционном, магическом, понимании к
Рунам
относятся лишь ряд Старших Рун и ряды, образовавшиеся
(либо образованные) от него. В этих производных рядах
должна
прослеживаться
и
историко-мифологическая
традиция, и систематика Старших Рун (построение по аттам,
в определенном порядке следования, сходство изображений и
созвучность названий). И главное эзотерическое условие,
определяющее Руны: их суть не передача звуков в языке, не
функционирование
как
письменный
элемент,
а
наполненность универсальным символическим смыслом.
Руна, конечно, может использоваться, как средство для
письма. Но, с точки зрения эзотерики, это её вторичное
применение. Её первичное и основное применение –
магическое. Она – сакральный символ, взаимосвязывающий
Человека, Мир и Волю Творца в единое, активно
действующее целое.
Все остальные знаки и литеры, схожие с Рунами или
названные их создателями «рунами», но не соответствующие
упомянутым требованиям, Рунами эзотерически не являются.
Для точного понимания сути Рун в ключе предлагаемой
мной концепции следует рассмотреть строение психики
человека – то есть познакомиться с той территорией, на
которой и проявляются Руны.
Психику можно разделить на три части: Бессознательное,
Подсознание, Осознание.
13
Строго говоря, наиболее изученными являются «младшие руны»,
распространенные в эпоху викингов. Старшие Руны для историков во
многом загадка – до конца неясны их происхождение, названия рун, да и
сам язык, для которого Старшие Руны были литерным рядом («азбукой»).

45
Наше «Я», как путник (у ищущих), или как хозяин (у
реализующихся), а то и как испуганный гость (в большинстве
остальных случаев) скользит по психике, выхватывая то одно,
то другое состояние из неё.
Вернее, скользит оно по Осознанию и
части
Подсознательного. Во сне или стрессе (или под воздействием
алкоголя, или наркотиков, а также других психотропных
факторов) «Я» может попадать на средние уровни
Подсознания. И лишь при трансе, серьёзной медитации или
приёме традиционно испытанных «шаманских» средств,
таких как аяуаске, ЛСД, мескалин или псилоцибин, психика
может попасть в нижние отделы Подсознания, где находятся
порталы в Бессознательное – и проникать даже туда.
Сравним человека с работой персонального компьютера: в
нем есть программы (психика), управляющие «железом»
(организмом) и способные дать полезный результат для
пользователя (осознающее «Я»). Каждая программа для её
вызова и управления имеет определенные системные коды-
символы. И если пользователь вводит тот или иной код или
последовательность кодов – программа (или даже комплексы
программ) срабатывают. Когда программы хотят сообщить о
своей работе (прежде всего для корректировки) они
высвечивают свои системные символы на «мониторе» - в
сфере осознанного восприятия.
Самое важное в работе с собой - овладеть самой основой,
овладеть этим самим языком, с помощью которого в
компьютере–психике все взаимосвязано, на котором
передаются команды психики и хранится информация.
Языком, который создает все образы и объекты
воспринимаемой реальности. Языком, чьи составляющие
воспринимаются психикой, как некие полноценные объекты,
замещающие и создающие процессийные образы Реальности.
Языком, которым с компьютером-психикой общается
изначальный Исток Информации – Творец и с помощью
которого
индивидуальная
психика
взаимосвязана
с

46
внешнесобытийным пространством.
Это язык и есть Руны.
По сути, ценность рун для человека, который применяет их
для самопонимания и саморазвития, именно в этом. Руны и
несут информацию об очень важных и сложных процессах в
нашей психике (процессах, которые взаимосвязывают наш
внутренний мир с внешними событиями и «волей высшего
плана»), и позволяют информационно воздействовать на те
или иные программы-архетипы, корректируя их работу в
нужном на направлении.
Такой взгляд отнюдь не умаляет значение рун как «алфавита
Богов» - ибо каким же еще языком говорить с человеком
Богам, если не тем, что понимает самая основа его психики?
И не меняет исторических фактов – ибо что еще использовать
в виде букв, как не многозначные и глубинно значимые
внутренние символы? И просто и доступно объясняет –
почему же руны влияют даже на тех, кто о них ничего не
знает и не слышал. Потому что «сила рун» не зависит от
«знания о рунах». Не равноценна им. А вот наша сила в плане
применения рун – от знаний о них очень сильно зависит.
Хотя тоже не равноценна. Как и успех их применения. И
безопасность...

48
Славянские руны:
систематика ряда
и
базовые процессы
Жизни
Итак, вот и подошли мы непосредственно к славянским,
вернее, к венедским рунам. Рунам Ретры.
Исторически не сохранилось полнофутарковой записи
рунного ряда венедских рун – в отличие от рун Старших и
Младших (которые, часто несколько упрощая и обобщая,
называют «скандинавские»). Не сохранилась венедская
«азбука» в явном и полном виде. Не существует «венедской
рунопоэмы»
14
, в которой хоть кратко, но о каждой руне
сказано, как понимали её древние славяне. Да и вообще –
мало что сохранилось.
Отсюда любые современные измышления по поводу
венедских рун являются лишь гипотезами (особенно в их
исторической части), а также индивидуальным видением
15
(в
их
эзотерико-системном
понимании)
автора
этих
измышлений. И есть соблазн объявить о находке истинно
«славянских рун» - ведь все равно их истинность никак не
проверишь!
Распространенный ныне ряд венедских рун является
современной реконструкцией, опубликованный Бычковым в
альманахе «Мифы и магия индоевропейцев», а Платовым – в
14
Младшим и Англосаксонским рунам в этом «повезло», их рунопоэмы
дошли до наших дней и по ним мы можем знать и названия этих рун и их
базовые смыслы в том времени.
15
В лучшем случае опирающемся на конкретные практические
наработки, в худшем – на романтически-славянские вымыслы

49
книге «Славянские руны».
У меня эта реконструкция никаких сомнений не вызвала в
плане принятия её как возможно существовавшего ряда
«славянских рун» – ни по составу рун, ни по предлагаемым
названиям рун (которые, как понимает читатель, есть
современная разработка, а не переданный сквозь тьму веков
«свод знаний»).
В дальнейшем я буду использовать эту реконструкцию –
потому что именно на неё я опирался в своей работе и
принимаю её за настоящий, изначальный ряд: найденная
мною систематика ряда это подтверждает однозначно.
Итак...
Ряд славянских рун (или «рун Ретры») состоит из 18 рун
(число весьма традиционное в рунной культуре), и делится на
три ряда, которые я традиционно буду именовать аттами
16
.
Прежде чем рассматривать сами руны и их толкование,
следует рассмотреть систему ряда в целом - его
горизонтальные и вертикальные смыслы в аттовой
систематике. Дабы увидеть картину целостно, системно, как
единое целое и понять, как она отражает определенные
уровни бытия человека. Причем весьма важные и глубокие
уровни.
à Ì‡̃‡Ú̧ ÒÓÁ‰‡‚‡Ú̧ ÚÛ Ò‡ÏŲ̂ «Í‡ ÚÛ Â‡Î̧ÌÓÒÚË», ÍÓÚÓ ‡fl
ÔÓÁ‚ÓÎËÚ Ì‡Ï Ë‰ÚË ‚ ÏË Â ÒÓ·ÒÚ‚ÂÌÌÓÈ ÔÒËıËÍË Û‚Â ÂÌÌÓ ÓÔÂ Ë Ûfl
16
Трехаттовое строение, как в младших рунах или Арманене,
допускаемое как правило 8 или 6 рун в атте или строение аттов по 8 рун,
при наличии аттов более трех, как в нортумбрийских рунах, и
возможность описать массив рассматриваемых знаков через систематику
аттов – необходимое системное свойство, по которому можно уже судить
является ли набор парарунических знаков «рунным рядом» или это просто
набор знаков. Короче: в рунном ряду должно быть деление на атты: их
либо три (рун может быть 6 или 8), либо они состоят из 8 рун каждый. И
однопорядковые руны в каждом атте должны иметь некий общий смысл и
суть, их объединяющую.

50
«ÎÓˆËÂÈ». ëÓÒÚ‡‚ÎÂÌÌÓÈ ËÁ ‚ÂÌÂ‰ÒÍËı ÛÌ
Общий смысл аттового строения
венедского рунного ряда
и его связь с Тремя Силами
1 атт
Руны Есть, Уд, Даждьбог, Чернобог, Радуга,
Крада
Первый атт отражает общий энергетический поток жизни,
первичный Хаос жизни, который реализует себя ради жизни
как таковой - вне цели, без начала и конца, без плана и
структуры - жизнь во всех ее проявлениях.
С ним я сопоставляю «Каму» - «страсть жизни»,
потребность
экстатического
телесно-чувственного
проявления как основы активной жизнедеятельности.
В современном неославянизме руны первого атта можно
соотнести с проявлениями «живы» - первичной жизненной
энергии по «православному родноверию»
17
.
Также суть 1 атта можно обозначить как «Ярь» - активное
стремление жить.
Проявления рун 1 атта относится к базовым жизненным
потребностям, проявляющихся «телесно», потребностям,
обеспечивающих работу нашего организма,
нашего
внутреннего мира бессознательного. И их можно также
соотнести с проявлениями «Тела».
17
«Жива» изначально - имя полабской женской богини, родственной
Ладе, упомянутой всего лишь в одной из хроник. За «звучание» явными
положительными смыслами оно было принято в «православном
родноверии» как название «первичной энергии». К «традиционным
взглядам» такой подход отношения не имеет.

51
2 атт
Руны Рок, Нужда, Лед, Сила, Опора, Перун
2 атт отражает Закон, управляющий Хаосом. Закон,
который
вносит
в Хаос определенную структуру,
канализирует потоки энергии в направлении некой конечной
цели и определяет понятие «Смерть», как конечный итог
процесса.
Я сопоставил с этим аттом «Дхарму» - общий закон
развития, вне которого невозможно развитие, и в котором
направляет себя «жива» и «Кама».
И отнес атт к понятию «Правь» - верный порядок и ход
вещей.
Правь сдерживает Ярь. И на-Правляет Ярь в некие
Правильные жизненные процессы.
Работа рун 2 атта отражает потребности взаимодействия с
внешней средой, соответствует работе нашего подсознания,
программ социального взаимодействия и встраивания
человека в некие внешние структуры и системы. Этим
занимается наш Дух – он резонансен с программами 2 атта
(но не тождественны ему).
3 атт
Руны Треба, Берегиня, Ветер, Белбог, Лада,
Алатырь
3 атт отражает Действия человека во взаимодействии с
хаосом и порядком, жизнью и смертью.
Работа рун 3 атта отражает потребности нашего организма
и психики в стремлении к расширению и развитию в ключе
реализации некоего Пути – изначально присущего ключевого
жизненного направления. Направления, которое в итоге ведет
человека к самому себе. И ведет через постоянное действие,
движение, преодоление.

52
Уровень действия в большей мере может быть осознан и
может быть проявлен на уровне Сознания (но это не
является обязательным проявлением программ психики,
связанных с работой рун 3 атта).
3 атту я сопоставил Карму - индивидуальный путь
деятельного сознания. Сознания, которое в Духе должно
прийти к физической смерти тела, чтобы уйти в единое
Космическое Сознание, но для этого тело под руководством
духа должно развиться и прожить достойную, полнокровную
и активную жизнь, использовать и Каму, и Дхарму во всем их
великолепии.
3 атт - это Явь, в полной ее открытости и трезвости,
активности и потребности деятельности.
Итак:
1 атт: Кама – Ярь, Тело, Энергия
2 атт: Дхарма – Правь, Дух, Структура
3 атт: Карма – Явь, Сознание, Действие
С одной стороны, наше тело принадлежит Каме и хочет
вечно жить, активно стремясь к хаосу, бесцельному и
активному существованию (есть, пить, любить, наслаждаясь).
Человек – его организм, его эмоции и чувства - подчинен
Каме – Яри.
С другой стороны, наш дух принадлежит Дхарме, он
имеет начало и имеет итог существования здесь. Он
стремится исполнить задачу и уйти обратно, в тонкие сферы -
через Смерть, согласно Закону.
Наше осознающее «я» в опоре на наше сознание, должно
найти «точку равновесия», равновесия между Камой и
Дхармой, между стремлением к бесконечному наслаждению
и требованиями исполнения судьбы и реализует себя через
Карму-действие.
Как мы уже знаем, в каждом атте венедского ряда 6 рун.
Шесть смысловых позиций, отражающих развитие процесса

53
активации рассмотренных Сил в человеке.
На самом базовом, глубинном уровне программы,
соответствующие венедским рунам, обеспечивают работу
«Энергетики» - приход и распределение жизненной энергии
в организме. На «входе»: через первые руны каждого атта
идет «приход» энергии в организм. На «выходе»: через
последние руны каждого атта идет «выход» энергии вовне.
Выход идет через либо некое воздействие на физический мир
через энерго-информационный уровень Бессознательного,
либо явное физическое проявление организма. Вошла энергия
в организм - задействованы первые руны, преобразовалась и
распределилась в организме – задействованы «внутренние»
(2, 3, 4 и 5-е) руны, вышла из организма – сработали
последние руны.
Подробно о «путешествии энергии» в организме и
вторичных эффектах на психике и осознании, о волнах в
чувствах, мыслях и событиях я пишу ниже – в описании
каждой из рун.
Мы же здесь рассмотрим, как на уровне осознания в
целом проявляется действие любой из Трех Сил (аттовый
режим).
Каждая руна соответствует одной из фаз процесса
«прохождения Силы» в человеке.
1 руна каждого атта определяет основную действующую
силу атта, силу, с которой придется иметь дело нашему «я».
Силу, которая овладевает человеком. «Я в Этом»
2 руна определяет, как человек, адаптируясь, стремится к
соединению с силой, при этом отождествляя проявление силы
с собственными проявлениями – делая это для того, чтобы
быть хозяином происходящего. «Это принадлежит Мне»
3 руна определяет, как конкретизируется структура
личных действий в плане действия силы атта, показывает, как
человек уже намеренно поддерживает проявление силы в его

54
жизни и канализирует её проявления. «Это происходит для
меня»
4 руна определяет, как в человеке активируется некая
индивидуальная часть, которая позволяет человеку и остаться
собой, и не мешать силе действовать через человека. При
этом даже активно используя проявления Силы себе на
пользу. «Где Это во Мне?»
5 руна определяет проявление «разности потенциалов"
под влиянием которой оказывается человек. С одной стороны
это «устремления человека" под влиянием Силы, а с другой -
"требования реальности», которая живет своей жизнью и
своими форматами. «Что же делать?»
6 руна определяет активное начало процесса стабильной
самореализации человека в полном отождествлении «Я и
Сила» - это «итоговое действие». «Сделано! И будет делать
дальше Именно Так!»
Окончив такое обширное вступление к теме нашей книги
(надеюсь, вы не заскучали), приступим к Основной Теме. Но
начнем мы не с самих Рун.
Три движущие силы индивидуальной эволюции
О Каме, Дхарме и Карме и причем тут венедские руны
Д
о
р
о
го
й
ч
и
та
те
л
ь,
я
п
о
п
р
о
ш
у
н
е
м
н
о
го
тв
о
е
го
те
р
п
е
н
и
я
–
п
о
н
и
м
а
я
,
к
а
к
те
б
е
н
е
те
р
п
и
тс
я
о
к
у
н
у
тьс
я
в
м
и
р
в
е
н
е
д
с
к
и
х
р
у
н
.
Н
о
п
р
е
ж
д
е
ч
е
м
ту
д
а
о
к
у
н
а
тьс
я
,
п
о
с
м
о
тр
и
м
ч
то
ж
е
к
р
о
е
тс
я
в
и
х
Гл
у
б
и
н
е
.
Сразу хочу заметить: оперирование мною терминами из
индийской
традиции не есть продолжение теософской
традиции все сводить к Великой и Изначальной Индийской

55
Мудрости. Я вообще противник такого подхода – типа «в
Индии
18
все есть и все знают». Однако я являюсь
сторонником обогащения Знанием без его привязки к
культурной или национальной идентичности.
Важно не откуда Знание, а каково оно.
«Родным» оно становится, когда Роду твоему поможет – и
тебе – обрести лад, достаток и силу...
А в индийской мудрости таки много полезного! И я не
считаю нужным выдумывать какие-то термины или понятия
для рассматриваемого явления, если таковые термины и
понятия уже существуют, причем существуют адекватно и
эффективно
19
...
О Каме, Дхарме и Карме знать нужно – потому что вокруг
них «вертится» вся наша жизнь. И благодаря им Жизнь и
происходит. А не тупое скучное Бытие. И прежде чем изучать
венедские руны в их сути проявления в нашей жизни –
прочтите о том, что управляет нами
20
.
Жизнь между Страстью, Законом и Выбором (Кама,
Дхарма, Карма)
Человек постоянно живет в процессе поиска сложных и
многоуровневых компромиссов. Причем речь идет не о
социальных компромиссах между «совестью и моралью»,
«долгом и честью», «семьей и работой» - хотя и они
доставляют немало хлопот и сложностей.
Речь идет о базовых, внутренних, психолого-духовных
компромиссах, которые психике приходится находить, чтобы
продолжить свое более-менее целостное бытие. При этом
18
Можете подставить вместо Индии Мексику, Тибет, Египет, Крым...
19
К тому же в среде неославянистов апеллировать к авторитету
индийской духовности считается вполне нормальным и даже ожидаемым
идентификационным актом.
20
Ниже приведенное было написано ранее, как отдельная статья, и может
показаться несколько выделяющимся из общего текста книги.

56
пытаясь реализовать так или иначе цели сознания: наши
желания, наши планы, наши стремления...
Так уж устроена психика человека и весь процесс
мирореализации
человека,
что
ей
приходится
гармонизировать посылы трех внутренних Сил. Трех Сил,
которые обеспечивают энергонасыщение нашей жизни и
вообще активную жизнь
человека.
Сил,
которые
функционируют как наше сердце – всегда. Каждое мгновение
жизни. Перестанут они функционировать – и жизнь в
следующее мгновение прекратится. Совсем.
Как правило, все проблемы человека связаны с
негармоничным балансом работы этих сил и их
внеконтрольном воздействии на человека.
Мудрецы древней Индии определили эти Силы тремя
терминами –
«Кама», «Дхарма», «Карма».
КАМА
«Кама» - «Чувство» - сила, которая в основе всего в
человеке утверждает стремление к чувственному
удовольствию как катализатору прихода жизненной
энергии.
Это постоянный фон жизни человека. Чувственна страсть,
выражающаяся в стремление психики в любой момент жизни
получить «активность чувств», поток эмоций, обрести
«удовольствие». Жить. Осознает человек эти стремления или
нет, признает за собой стремление к эмоционально-
чувственному «потоку» или нет – не важно: любая
жизнедеятельность, любые поступки, любые действия
испытывают влияние Камы.
Действие Камы – всегда всплеск и приток энергии,
человек ощущает себя в «драйве», возбужденно,
активировано.

57
Именно Кама дает приток энергии «изнутри».
Кама говорит – важно одно: эмоциональный драйв,
активно переживаемое чувство. Все остальное – не важно.
Следствия ваших поступков под воздействием Камы, влияние
на жизнь других людей, нравственная или моральная оценка
действия – все не важно... Важна Кама.
Пренебрежение Камой смертельно: человека ждет
депрессия и полная потеря «стимула жизни». Только Кама
дает активацию потока жизненной энергии, она как хозяин
внутренней «энергоскважины».
Действие Камы может выражаться не только в стремлении
получить наслаждение, удовольствие и радость. Жизнь в
страданиях, эмоциональных конфликтах и гневе тоже есть
проявление Камы – ведь там тоже есть эмоции и чувства,
причем яркие, стабильные, активно поддерживаемые
человеком.
Человек может стать захваченным только Камой. И
тогда для него будет одна единственная цель: переживания,
переживания как «страсть» - неконтролируемая одержимость.
При этом человек может сам выбрать какие-то переживания –
типа кайф от наркотиков или блаженство от медитаций. А
может неосознанно зациклиться на каком-то сильном
переживании: и чаще всего это что-то конфликтное,
проблемное. Либо приносящее явный вред – например,
привязка к «сладенькому»...
И в этом случае в психике начисто отключается центр
критического осмысления реальности. Отключается ум –
Кама эмоциональна, ей ум не нужен. Остается только разум –
внутренний подхалим, который обязательно найдет очень
правильное и веское обоснование для того, чтобы поддержать
действия Камы. Не важно, как это скажется на реальной
жизни, как это навредит на физическом, социальном,
духовном уровне. Важно, что будет драйв!
Если человек осознанно не «кормит» Каму – то он либо

58
попадет на «одержимость» Камой в какой-то ситуации
21
, либо
впадет
в
состояние
депрессии,
пониженной
работоспособности, бесцельности.
И этот вариант – отсутствие энергии из «внутреннего
источника» - чаще приводит к тому, что человек неосознанно
ищет источник энергии вовне. И «источник» человека
находит сам – как правило, некое эгрегориальное образование
даст человеку приток энергии, но заставит за это
основательно заплатить.
Управление Камой.
Осознанное кормление Камы основывается на том, что
человек делает четыре вещи:
1.
осознает что любые эмоции и чувства
находится в нем самом. Он – вместилище всех эмоций.
Он – их хозяин. И они существую все «здесь и сейчас».
Какие-то вам приятны, какие-то нет, какие-то
пробуждены, какие-то еще ждут пробуждения – но все
они в вас.
2.
осознает, что во внешнем мире находятся
только активаторы эмоций и чувств – но не сами
эмоции и чувства. Например, опьянение живет в самом
человеке, алкоголь только ВЫЗЫВАЕТ изнутри
организма это состояние – именно «вызывает» на
биохимическом языке.
3.
находит и применяет некие стимулы нужных
для него эмоционально-чувственных состояний.
Стимулы, которые либо находятся в его руках, либо не
являются «приманкой».
4.
постоянно отслеживает, как мир извне
пытается использовать вашу Каму для подчинения
вас и как Кама пытается сама овладеть вами.
21
Чаще всего это выражается во внезапно вспыхивающих
раздраженностях, конфликтах и прочих «психах», во время которых
человек реально себя не контролирует

59
Ведь именно на манипуляции стимулами строятся две
стратегии подчинения поведения человека: стратегия
рекламы и стратегия влюбленности. В обоих случаях человек
неосознанно подменяет ценность получаемого состояния на
овладение объектом активации состояния. При этом
неосознанно принимая представление об объекте (которое
специально создано так, чтобы вызвать в вас состояние кама -
драйва) за сам объект. И покупаем разрекламированную
зубную пасту или ведемся на красиво оформленную девушку.
Но самое главное:
Необходимо обрести некое удовлетворяющее вас
базовое эмоционально-чувственное состояние, которое
будет работать как автономное, постоянное состояние
Камы.
ДХАРМА
«Дхарма» - Закон - необходимость соответствовать
некой уже существующей структуре, процессу, закону,
которые есть фундамент уже происходящих жизненных
процессов. То есть необходимость следовать тому, что уже
приносит положительный эффект, тому, что изменить
невозможно, тому, что не подвластно изменениям.
Соответствовать чему-то «общему», существующему вне
воли и влияния человека – скорее даже «подчиняться».
Действие Дхармы – спокойствие и упорядоченность.
Человек вливается в некий процесс, в его ритм, в его темп, в
его размер и формат, принимает все это как свое и
испытывает состояние типа «все правильно идет». По сути,
Дхарма реализует принцип «стабилизации».
Когда человек следует Дхарме, он имеет возможность
буквально включиться в уже происходящий процесс и
«оседлать волну»: то есть использовать уже существующие

60
процессы для своего продвижения.
Дхарма позволяет подключиться к «внешнему»
энергетическому
потоку
и
существующим
энергоинформационным структурам, стать их частью.
Дхарма говорит: нет твоей свободы выбора - есть
необходимость подчинения мне, так как все равно ничего не
изменить: есть Закон.
Не изменить строение скелета человека, не изменить
структуру суток, не изменить химию воды... Многое в нашем
мире для человека является некой «базовой константой» - на
физическом, социальном, информационном уровне. На
уровне всего человечества или отдельно взятого человека.
Собственно, жизнь под воздействием трех описываемых Сил
–
тоже дхарма.
Однобоко действующая Дхарма может значительно
обессилить волю человека – придав всему, что есть в мире и в
его жизни характер «так есть и должно быть ибо так
Должно». Однобоко действующая Дхарма крайне жестко
блокирует возможность влиять на события собственной
жизни, заставляет подчиняться и соответствовать действию
любых внешних сил – людей, обстоятельств, социальных и
экономических процессов и так далее. Действие Дхармы
может выражаться в глобальной обреченности и подчинению
обстоятельствам, невозможности чего-то менять в жизни в
принципе.
Когда человек подчиняется Дхарме, он обретает и
стабильность и ощущение некоего «соответствия» чему-то
большему, чем он сам. Подчинение Дхарме снимает с
человека ответственность за происходящее – и это приносит
большое облегчение. Ходить строем, жить по уставу, делать
по приказу, умереть за Родину – проявление однобокости
Дхармы в воинском формате.
Однобокое действие Дхармы делает из человека просто

61
часть неких «объективных» процессов, «винтик в системе» -
неспособный ни принять решение, ни изменить ситуацию, ни
нести ответственность. И живущих по принципу: «да ведь
оно так само случилось – что я могу?»
Что будет если человек не станет «кормить» свою
Дхарму?
Человек потеряет чувство внутренней стабильности,
ощущение определенности, осознание своей продленности в
жизни – возникнет реальный «страх следующего дня». И он
может найти три выхода: суицид, одержимость Камой или
походы к тем, кто – по его мнению – может вселить в
человека потерянную уверенность. То есть сделает человека
крайне зависимым от внешних социальных, эгрегориальных
или духовных сил.
А может все быть «помягче»: Дхарма выделит какой-то
однозначно стабильный процесс и зациклит на нем психику
человека. Например старение, дефекацию, течение времени
... И все остальное человеку станет не важно, ни на что более
он не будет обращать внимание и не будет включаться ни во
что другое.
Управление Дхармой.
Для управления процессом удовлетворения Дхармы
необходимо четыре вещи:
1. осознать собственную Дхарму и следовать
ей, не пытаясь ей сопротивляться, переделать или
не замечать.
Слишком часто люди активно и негативно переживают
свои «особенности» вместо того, чтобы их принять. Кучу
сил и средств тратят на их изменение – а это просто не
возможно.
К «собственной дхарме» относятся индивидуальные
особенности вашего функционирования. Положим, вы
абсолютно точно знаете, что ваш организм не приемлит
жареной свинины. Ни под каким видом. И как бы Кама не
уверяла вас, что шашлык вкусненький и компания не

62
смотрела на вас косо – вы такой свиной шашлык не едите.
Либо вы знает за собой, что на второй неделе знакомства с
девушкой у вас обязательно будет стремление её
подколоть, разозлить, вывести из себя. И вы на второй
неделе особенно внимательны к своему поведению. Либо
вы точно знаете, что вам нельзя бодрствовать позже 2
часов ночи – дня два будет дико болеть голова. И так
далее.
2. Осознать универсальную Дхарму себя и
жизненного пространства, в котором ты живешь.
Принять её и следовать ей – используя все
возможности, которые дает Дхарма того или иного
процесса.
К «универсальной» дхарме относится прежде всего
функционирование нашего организма в принципе: то есть
то, как оно устроено у всех людей – на физическом,
психическом, энергетическом уровне. Только благодаря
универсальной Дхарме работают универсальные техники,
медитации, технологии. Это и универсальная Дхарма
социума, природы, Вселенной: как закон всемирного
притяжения, основной закон термодинамики и т.д .
Большая часть процессов в нас и вокруг нас –
дхармические. Познав их можно научиться использовать
их себе во благо.
3. Постоянно
отслеживать
«провокации
Дхармы» - особенно относительно успокоения и
расслабления в ситуациях когда кажется что «уже
все хорошо» и в ситуациях «уже все плохо».
Дхарма здесь может сыграть крайне негативную роль.
В первом случае она играет на стремлении человека
наконец-то расслабиться и быть как в детстве – пусть все
уже само по себе идет и само по себе хорошо. Как
правило, упущенный из внимания жизненный процесс
тут же начинает рушится. Во втором случае Дхарма
играет на желании снять ответственность, отдаться
фатуму, уйти в комплекс вины... При этом следует

63
учитывать следующее: Дхарма дет любой возможности,
любого вашего посыла – чтобы начать действовать...
4. Отслеживать, когда создаваемые вами
процессы переходят в дхармическую фазу и нужно
перестать её активно напрягать и вести, а нужно
спокойно следовать активированному вами процессу.
Но самое главное:
5. Понять
–
наша
психика
в
своей
бессознательной основе обязательно найдет некий
дхармический процесс, с которым резонировать,
под
который
подстраиваться,
которым
руководствоваться для стабильности. Отсюда:
необходимо найти осознанно некий дхармический
процесс, ход и действия которого дают человеку
возможность реализовать свои планы и цели.
КАРМА
«Карма» - Действие - стремление человека во всем и
всегда делать «свободный выбор» и реализовывать его в
активных действиях.
То есть во всем и всегда как-то действовать и что-то
делать. Часто - вне зависимости от прагматики ситуации,
Дхармы процесса и последующего переживания Камы.
Действовать вообще
-
в принципе не обязательно
мотивированно, не обязательно логично, не обязательно
рационально, часто за пределами логики развития ситуации и
вне прогноза последствий действия. Действовать, чтобы
«взорвать» застывшую ситуацию, «разрушить» сложившееся,
«внести новую струю». То есть так или иначе ситуацию
активировать на переход в следующий уровень, фазу,
ступень, заставив её реагировать на действия человека.
Карма всегда толкает человека к действиям, которые
повлияют на людей вокруг и вызовут их реакции.
К Карме относится и ментальная деятельность – когда

64
человек не может не думать. Тот самый «внутренний диалог»,
«инвентаризация». Здесь социумом, который реагирует
является сам человек...
Именно Карма позволяет обновить энергопотенциал
как внутренний, так и внешний, вызвать не просто «всплеск»
энергии, а выход на новый уровень функционирования.
Используя энергию Камы и структуры Дхармы для
индивидуального движения вперед.
Карма безумна – как Карма и Дхарма.
Причем её безумие очень опасно для обыденной жизни –
ибо она может взорвать эту жизнь от самого фундамента! Она
действительно позволяет сделать «свободный выбор» -
только вот выбор это без-умный, без учета Дхармы. И не-
разумный – не требующий некоего разумного одобрения.
Человек – единственное существо на этой Земле, чьи
действия
могут быть буквально
непредсказуемы,
немотивированы, непонятны окружающим. Чьи действия
могут быть совершенно не соответствовать «логике
ситуации ».
И только эта сила способна обеспечить человеку
достижение его Целей – зачастую таких же нелогичных с
точки зрения «развития внешней ситуации». Только Карма
обеспечивает человеку возможность двигаться к своей цели
вне зависимости от обстоятельств и достигать её вопреки
всему, вне причинно-следственных выводов.
Именно Карма требует полного осознания и безупречного
намерения – ибо только так можно действие Кармы поставить
на службу сознания человека. И только благодаря Карме
человек может надеяться на «чудо» - событие, выходящее за
сферу действия существующих и действующих законов. Ведь
чудо должно найти резонансного адресата – того, кто сам
способен действовать так же.
Карма говорит: не важно, что есть и как все уже устроено

65
–
важно, что ты решил. Ты можешь все изменить – важен не
Закон, важна твоя уверенность в решении. Принимай
решение мгновенно, спонтанно, естественно, не задумываясь
–
но ощущая. Опирайся на первичный посыл – он верен!
Для Кармы плохо, когда человек отягощен и обогащен
«прошлым опытом» - каким бы он ни был. Опытом, который
не интегрирован в его повседневную самоцелостность.
Любой такой опыт – помеха спонтанных действий Кармы.
Это – «плохая карма».
Для Кармы хорошо, когда человек либо не имеет опыта
вообще, либо его опыт интегрирован в его целостное «Я» -
тогда ничто не мешает спонтанности и все спонтанное
соответствует не просто человеку, но его Пути.
По сути, Карма обеспечивает принцип развития за счет
«инициирующих» развитие действий. Именно Карма является
наиболее надежным источником Нового Жизненного Опыта.
Однобоко действующая Карма – бесполезная трата
энергии и жизнь в неопределенности. Это как синдром
гиперактивности. Человек не может не совершать хоть
каких-то действий, он все время «дергается», все время у него
в руках что-то «горит», он может внезапно нажать «ввод» и
сбросить деньги со счета в «пустоту», не к месту засмеяться,
внезапно вскочить... Карма в нем выполняет свою задачу и
ест свою «пищу» - немотивированные действия, причем
действия обязательно касающиеся социального окружения
человека и вызывающие реакцию этого окружения.
Неконтролируемая Карма заставляет человека совершать
массу бесполезных действий, не ведущих человека к
развитию, не ведущих его по пути. Действие такой Кармы
напоминает работу «вероятностной» совокупности действий:
среди, положим, сотни бесполезных действий таки будет
парочка, которая даст нужный результат.
Что будет, если Карму не кормить?
В предельном результате – полная остановка развития.

66
Деградация.
Но это очень редкий случай – как правило, он связан с
серьезными проблемами Дхармы или Камы. То есть Карме
либо нет «горючего», либо нет «пространства».
Чаще «голодная Карма» провоцирует неосознанное
«кармическое» действие, которое буквально «взорвет» жизнь
«зависшего» человека.
Что нужно для управления Кармой?
1. Контроль
Кармы
–
остановка
бессмысленных,
ненужных
и
ритуально-
стереотипных действий любого уровня.
Это и «остановка внутреннего диалога» – контроль за
мыслительной деятельностью; и «бездействие» -
расслабление и внедеятельное состояние тогда, когда
человек ничего реально не делает; и «остановка
рефлекторности» - когда между действием внешнего
раздражителя и ответной деятельностью человек
соблюдает паузу и действительно решает – как ответить и
отвечать ли; и «неделание привычного» - когда человек
позволяет себе делать привычные дела непривычным
способом или хотя бы осознает эффктивность делать так,
как он привык.
Такие практики приводят к постепенному «затуханию»
случайных «флуктуаций» и сосредоточении Кармы на
одном – на реализации Цели.
2. Целенаправление Кармы – постановка целей
своей
жизнедеятельности
и
формирование
безупречного намерения по их достижению.
Для этого нужно ставить цели жизни осознанно и
самостоятельно. При этом важно осознать, что при
постановке Цели смыслом цели должна быть само по себе
достижение цели, а не её суть. Смысл цели как таковой
задает система жизненных ценностей человека –
реализация которой и есть суть любой Цели.

67
3. Решительность в Карме – жизнь по принципу
«лучше разбираться с последствиями действия, чем
сожалеть о несовершенном действии».
4. Четкое разделение ситуаций Кармы и
Дхармы. Вот на этом остановлюсь подробней.
Процессы окружающего нас мира в основном пребывают в
состоянии уже «сложившейся стабильности». Сутки четко
разделены на день и ночь - и это связано с уже устоявшееся
механикой движения планет Солнечной Системы; природа
уже разобралась с законом гравитации; горсовет уже давно
установил
маршруты
общественного
транспорта
и
разработана система расчета оплаты проезда; дизайнеры и
инженеры обосновано
просчитали
функциональность
установки микроволновки дверкой не вниз... И так далее –
есть масса процессов, которые уже стабилизировались,
интегрировались в некие общие системы других процессов,
дают необходимый от них эффект, функционируют
неконфликтно с общей системой («вселенной»).
Это процессы, которые не нуждаются в реформаторском,
трансформирующем влиянии человека. Они нуждаются в
Дхарме – спокойном, невовлеченном присутствии человека в
дхармических процессах. В них ничего не нужно менять!
При этом если человек вошел в сферу действия таких
процессов – они «ждут» от человека именно Дхармического
поведения. Если человек ведет себя Кармически (пытается
изменить
ситуацию),
то
ситуация резко
начнет
противодействие. И это противодействие может значительно
навредить человеку.
Однако процессы мира могут войти в фазу Перемен.
И именно в такой момент процесс требует Кармического
действия человека – активного, нелогичного, решительного,
без оглядки на прошлые правила и установки. И когда
человек оказывается включенным в сферу действия такого
процесса – процесс требует от него именно Кармического

68
участия. Причем активно толкает в этом направлении.
Проблема в том, что человек в противостоянии Дхармы и
Кармы чаще всего выбирает не ту сторону. Когда нужно
следовать Дхарме (положим, спокойно постоять в очереди),
человек выбирает Карму (возмущается - почему не он
первый), а когда необходимо действовать в Карме
(необходимо сделать решительный шаг) - он прибегает к
Дхарме (да может оно само рассосется...)
Тут ведь важно и то, что сам человек в определенный
момент нуждается как в Дхармическом поведении, так и в
Кармическом действии. И в этот момент он и попадает в ту
или иную резонансную ситуацию.
Но действуя неправильно человек вредит сам себе,
создавая массу собственных проблем – ведь мир ждал
другого результата и был готов поддержать человека!
Когда ситуация действительно кармическая и человек вел
себя в Карме – он победит! Положим, всегда сидели в
очереди и носили подарки. И раньше, когда кто-то пытался
«кармичить», то толку не было – более того: и самого
«кармильца» размазывали. Но вот именно сегодня ситуация
кармическая, система готова и должна измениться! И ждет
Героя – вас. И вам будет оказано всяческое содействие – если
вы все же вовремя и уместно Сделаете Шаг!
Только вот человек из-за присущей человеческой психике
тенденции стабилизации пытается действовать тогда, когда
его действия не принесут никакого результата (причем
действует он не особо активно – чтобы вселенную в
дхармическом состоянии не потревожить) и бездействуют,
когда его действия действительно могут принести
непоправимый результат.
5. Принять в себе активное состояние Кармы,
опираться на него в повседневности и поступать не в
соответствии «логике развития общей ситуации», а в

69
соответствии «логики достижения индивидуальной
Цели».
Крайне эффективно
признать за собой этакую
«сумашедшинку», которая всегда сопутствует Карме. Ведь
человек в нашем мире единственное существо, которое может
взять и «на спор» или «на слабо» засунуть себя в рот
лампочку, или палец отрезать, или атомную бомбу взорвать –
уничтожая себя ради принципа, идеи или просто минутного
«задорного» порыва. И Вселенная знает об этом!
Когда человек пытается испытать «мир на прочность»,
явно и жестко ломая его, то мир чаще всего отвечает жестко и
конкретно: «мир оказался прочней».
Когда человек смиряется с «логикой мира», исключает
себя из него как кармический фактор – то мир такого
человека мягко и постепенно исключает из активных
процессов, чтоб тот ничего не наворотил («и жизнь его –
фруктовый кефир»...)
А вот когда человек настойчиво давит на мир, предлагая
ему по доброму измениться в лучшую для обоих сторону, при
этом слегка демонстрируя самому себе и слегка показывая
миру, что если Цель человека не будет достигнута – то эта
«сумашедшая» кармическая часть бесконтрольно рванет и
начнется такое!!!
Но человек такого явно не хочет, но куда ж от кармы
деваться, я ж знаю свои особенности как Человека, дхарму
такую кармическую – так может мир по доброму слегка
прогнется и изменит свои процессы в пределах
существующих границ и вариантов...
Ч
и
та
те
ль,
ты
н
е
с
и
льн
о
о
задачился? Как правило, после такого
«инфо
р
м
а
ционного
вб
р
о
с
а
» хочется отложить книгу и посидеть во внутренней
ти
ш
и
н
е
.
Ч
то
б
ывсе«
уле
гло
с
ь»
- потому что написанное вы
ш
е
д
е
й
с
тви
те
льн
о
ВАЖ Н
О
.
Важно кажды
й
д
е
н
ь.
Кажду ю
м
и
н
у
ту
.
Внеза
в
и
с
и
м
о
с
ти
о
т
то
го
,
знаете вы
р
у
н
ы или нет,интересуетесь ли индийской мудрость ю
и
ли
с
то
р
о
н
н
и
ки
западной
м
ысли – все равно.
ТриС и
лы
,
ка
ж
д
а
я
и
з которы
х
с
тр
е
м
и
тс
я
завладеть человеком полностью
.
Три

70
Силы
,
ко
то
р
ые могут обеспечить Ж
и
знь только в совместном вз а
и
м
о
д
е
й
с
тви
и
.
И
че
ло
в
е
ку
–
н
а
м
с
ва
м
и
–
кр
а
й
н
е
ва
ж
н
о
н
а
й
ти
то
р
а
вн
о
ве
с
н
о
е
вза
и
м
о
д
е
й
с
тв
и
е
этих трех сил.Чтобы
о
н
и
«тянуливоз»нашей жиз н
и
в
н
а
п
р
а
в
ле
н
и
и
п
о
с
та
вле
н
н
ых
н
а
м
и
Целей...
Эти три Силы
–
силы
фундаментальные
и
бессознательные. Силы, которые действуют постоянно.
Ежемгновенно. В любых процессах. В любых ситуациях.
Везде. Это – проявление фундаментальных законов.
Которые работают вне зависимости от знаний человека о
них, вне зависимости от отношения человека к ним.
Человек находится в сфере их действия. Причем на базовом,
первичном уровне постоянного бытия. Всевозможные
психические переживания, осознания, эмоции и чувства,
вызванные в результате действия этих законом – вторичны.
Не существенны для фундамента Вселенной.
Зато они существенны для нас. Для человеков. Ибо «быть
человеком» - это куда больше, чем просто физиологичеки
телесно функционировать. Или психически рефлекторно
реагировать...
Но как бы это ни было – управлять этими законами мы не
можем. Не можем по нашему желанию активировать Каму,
Дхарму, Карму. Потому что их «активировать» не нужно –
они и так постоянно активны.
Нужно учиться управлять собой в сфере их действия. А
ведь сфера их действия – вся наша жизнь. Вся. В любой её
даже самой маленькой части.
Для того, чтобы управлять собой в какой-то «сфере»
крайне важно иметь правильную «карту местности»: иметь
информацию, которая ориентирует нас в пространстве этой
«сфере». Нужно знать как это работает. Какую имеет
структуру. Как может проявиться в человеке. На каких
уровнях и в каких условиях.
Неплохо иметь в руках и некую систему «управляющих
кодов», действуя которыми мы можем правильно настроить

71
наши психоэнергетические программы, через которые
упомянутые Силы влияют на нас. Программы, которые
реагируют на их действие и обеспечивают реакцию
человеческого организма...
Вы уже догады
в
а
е
те
с
ь
к
ч
е
м
у
это явас такаккуратно подвожу?
Ккакой мы
с
л
и
?
О
тд
о
хн
и
,
ч
и
та
те
л
ь.
Соберись с ментальны
м
и
с
и
л
а
м
и
.
И после отды
ха
м
ыприступимкиз у
ч
е
н
и
ю
этой самой «
к
а
р
ты
м
е
с
тн
о
с
ти
», на которой властву ю
т
тр
и
б
е
с
с
о
знательны
е
Силы
.
Властвую
т,
о
б
е
с
п
е
ч
и
в
а
я
Жизн
ь
в
с
а
м
о
й
е
ёоснове.
Ииз у
ч
а
ть
м
ыеё
б
у
д
е
м
,
о
п
и
р
а
я
с
ь
н
а
с
и
с
те
м
у
в
е
н
е
д
с
к
и
х
р
у
н
.
Рун, которы
е
с
и
с
те
м
н
о
н
а
и
б
о
л
е
е
п
о
л
н
о
о
тр
а
ж
а
ют
д
е
й
с
тв
и
я
и
п
р
о
я
вл
е
н
и
я
в
ыше описанны
х
с
и
л
.
Н
о
в
е
н
е
д
с
к
и
е
р
у
н
ы не только «
о
тр
а
ж
а
ют»-
о
н
и
о
д
н
о
в
р
е
м
е
н
н
о
и
яв
л
я
ются
те
м
и
с
а
м
ыми «
с
и
с
те
м
н
ыми кодами» ,
р
а
б
о
та
я
с
к
о
то
р
ыми
м
о
ж
н
о
в
ызывать мощн
у
ю,не
к
о
н
тр
о
л
и
р
у
е
м
у
ю
а
к
ти
в
н
о
с
ть
ТрехС и
л
.
Свободно и естественно проявля ю щ у ю
с
е
б
я
в
н
е
р
а
м
о
к
и
у
с
та
н
о
в
о
к
о
гр
а
н
и
ч
е
н
н
о
го
ч
е
л
о
в
е
ч
е
с
к
о
го
у
м
а
.
Ауже нашей
задачей
–
задачей
н
а
ш
е
го
у
м
а
! – является
о
п
р
е
д
е
л
е
н
и
е
гр
а
н
и
ц
и
н
а
п
р
а
в
л
е
н
и
й
н
а
ш
е
й
с
о
б
с
тв
е
н
н
о
й
а
к
ти
в
н
о
с
ти
.
Ч
то
б
о
с
е
д
л
а
ть
«гребень волны»,держать на нем равновесие и
н
е
с
ти
с
ь
в
м
е
с
те
с
н
и
ч
е
м
н
е
с
д
е
р
ж
и
в
а
е
м
о
й
в
о
л
н
о
й
в
п
е
р
е
д
,
к
б
е
р
е
гу
О
с
тр
о
в
а
Счастья...
Атакже научиться не поды
м
а
ть
в
о
л
н
у
та
м
и
то
гд
а
,
к
о
гд
а
это го
а
б
с
о
л
ю тно
н
е
н
у
ж
н
о
...

72
О Рунах и психике и разных уровнях
рунных проявлений
Помните:
я
р
а
н
е
е
п
и
с
а
л
,
ч
то
р
а
б
о
та
ТрехС и
л
с
о
с
р
е
д
о
то
ч
е
н
а
с
у
гу
б
о
в
б
е
с
с
о
знательной
с
фере. И
р
а
б
о
та
ют
о
н
и
а
в
то
н
о
м
н
о
,
с
а
м
и
п
о
с
е
б
е
,
н
и
к
а
к
о
с
о
б
о
н
е
у
ч
и
ты
в
а
я
н
а
ш
е
го
о
с
о
зна ю ще го«Я».
Д
а
и
п
у
с
ть
б
ысебетакибы
л
о
,
е
с
л
и
б
ыречьшлаоком–то
д
р
у
го
м
,
у
к
о
го
в
о
т
та
к
р
а
б
о
та
е
т
Бессо з н
а
те
л
ьн
о
е
.
А ведь нет!Речь идет конкретно о вас, читатель! Это в ва ш е й
п
с
и
хи
к
е
к
о
м
а
н
д
а
и
з ТрехСи
л
в
е
р
ш
и
т
с
в
о
и
е
ж
е
м
гн
о
в
е
н
н
ые дела,
в
е
д
я
к
о
р
а
б
л
ь
ж
и
зни э
то
го
те
л
а
п
о
б
у
р
н
о
м
у
о
к
е
а
н
у
б
ытия.И
д
а
ж
е
н
е
п
о
д
о
зревая,
ч
то
н
а
к
о
р
а
б
л
е
е
с
ть
к
а
к
о
й
-то пассажир –
о
с
о
зна ю ще е«Я».Ты.Я
.
Все мы
.
Ч
е
л
о
в
е
к
и
.
Я сейчас буду описывать – и очень подробно –
последовательное протекание процесса активации каждой из
Сил в психике. И какие реакции происходят в осознающей
части – если человек имеет возможность работу Силы их
продлено осознавать. То есть, если взять и растянуть на
уровне осознанного восприятия все эти процессы.
Но на самом деле процессы, которые можно описать с
помощью системы венедских рун (процессы Камы, Дхармы и
Кармы) происходят внесознательно и очень-очень быстро.
Осознанно человек успевает в лучшем случае заметить
приход первой фазы – когда Сила включилась в жизнь
человека и тут же – с точки зрения осознания – наступает
последняя, шестая, фаза. Действие Силы.
Часто
автоматическое,
внесознательное,
почти
инстинктивное.
А осознание – то есть мы! – уже сталкиваемся с
результатом этого неосознанного действия. И последствиями

73
действия в жизненных процессах. При этом часто даже не
догадываясь, что это именно «последствия», а не
проявляющаяся первопричина.
Круги на воде от упавшего камня...
По сути, вся активность любой из Сил воплощается в
своеобразной «волне» жизненной энергии, определенным
образом проходящей по «организму». Мы можем заметить
момент, когда «волна» вошла в нас (первая руна атта) и когда
вышла из нас (последняя руна атта).
Сам процесс путешествия «волны энергии» по организму
и активированные им бессознательные процессы
22
редко
замечается осознанием.
На психически осознаваемом уровне, в процессе
прохождения «волны энергии» мы можем осознавать
возникающие
попутно
ощущения,
чувства,
мысли,
отслеживать возникающие намерения, получать импульсы на
действия, духовный прорывы, кармические осознания...
То есть получать все то, что мы и осознаем как свою
психическую жизнь, духовные процессы, работу осознания.
Все то, с чем мы осознанно работаем. В чем осознано живем.
Но все это - лишь вторичное психическое последствие
срабатывания прихода энергии. Попутный эффект.
Никак не влияющие на базовый процесс дальнейшего
«путешествия энергии» по фазам атта.
А именно это «базовое путешествие» определяет
физиологическую основу жизни. Психоэнергетику. Базу и
суть. И это для рассматриваемых процессов Камы, Дхармы и
Кармы является главным.
И руны венедского ряда собственно определяют именно
эти базовые, внесознательные процессы. Никак не касаясь и
22
Так сказать, «внутренняя механика» процесса работы Силы

74
не корректируя осознаваемых уровней бытия. Не создавая
базовой гармонично связи бессознательного и осознания –
как это делают Старшие Руны...
А ведь для нас, осознающих и волевых людей, главными
являются именно психологические последствия
23
...
Психологические последствия срабатывания фазы - как
круги на воде, от упавшего в воду камня, как всплеск от его
падения.
Камень падал в воду вовсе не ради создания кругов. Он
просто падал в воду, следую базовым законам физического
мира.
Но человек не увидел камня. Он увидел круги, волны,
услышал всплеск, ощутил на теле брызги и это либо начал
активно переживать, делая основным мотивом своих
жизненных впечатлений, либо не обратил на это вообще
внимания...
23
Можно сравнить это с «главным» для машины и водителя: то, что
машина сейчас стоит возле поста гайцов, самой машине никаких проблем
не приносит. В отличии от водителя, который сейчас «решает» проблему
внезапно отказавшей системы зажигания на оживленном перекрестке.

75
Краткое описание психических процессов, связанных с
рунами славянского ряда.
Можно выделить три режима проявления работы Трех
Сил:
1.Фоновый
2.Аттовый
3.Однорунный
- в фоновом режиме человек вообще не отслеживает ничего
из проявлений Сил, не замечает этапы и уровни их
активности. Как пассажир не замечает работы хорошо
«настроенного» автомобиля, движущегося по ровной,
хорошей дороге
24
. Пассажир просто едет. Занимается своими
делами. Дремлет. Радуется своему движению... Забывая (а в
нашем случае – просто пока не зная) о том, что весь этот
активный и комфортный процесс зависит вовсе не от него. А
от работы автомобиля...
На этом уровне все описываемое ниже в сознании никак не
отражается, а незаметно сопутствует – даже более того:
обеспечивает! – все дела и жизненные процессы человека.
Все «команда» Трех Сил работает слаженно, гармонично,
взаимодополняюще...
- в аттовом режиме человек по некой причине оказывается в
сфере действия только одной из Сил. В этом случае весь
процесс последовательного срабатывания шести фаз работы
Силы человеком будет явно замечен. Потому что его жизнь
будет явно и непосредственно формироваться как сцена
проявления действия только этой Силы. Последовательная
цепь жизненных событий будет переживаться через
24
Как перестает слышать пассажир поезда стук колес. И забывает, что он
пассажир поезда – особенно если процесс езды начался еще до его
физического рождения... (парафраз из «Желтой стрелы» Пелевина)

76
проявление адекватных им внутренних состояний.
-
в однорунном режиме человек по некой причине
оказывается под влиянием одной из фаз действия одной из
Сил. В этом случае человек будет очень активно и полно
переживать действие Силы – причем на глубоком
эмоциональном, даже экстатично-катарсисном уровне.
Вход в аттовый либо однорунный режим может
произойти по трем причинам.
1 причина – самая плохая: «внутри» что-то «сломалось». На
уровне Бессознательного. По сути, это уже психопаталогия и
должна
корректироваться
методами
клинической
психотерапии. Не наш случай.
2 причина - среднего уровня: человек испытывает некие
стрессовые
переживания
связанные
с
сложными,
проблемными событиями. Психика либо «вбрасывает» его в
поток действия той Силы, которая поможет справиться с
ситуацией, либо «выбрасывает» его в поток той Силы, в
которой
«проблемность»
и
«стрессовость»
не
воспринимается
25
.
3 причина - хорошая: человек попадает в процесс, который по
сути является воплощением одной из сил. Например, в
хорошей компании, да с хорошим столом и напитками, да с
ночевкой на море и с костром – и голыми купаться! Чисто
Кама.
Так вот – и аттовый, и однорунный режимы не являются
25
Положим: попал человек под влияние каких-то «бюрократических сил».
Которые человека гнетут. Сидит он уже третий час в очереди к
чиновнику. Стресс у него. В ситуации «вбрасывания» его может в Карму
бросить – и он встает, решительно открывает дверь и устраивает там всем
кармический урок! Или в ситуации «выбрасывания» его в Дхарму
погружает – и он так: «Значит, все так и Должно Быть! Это такая
Вселенская Карма!» И так все ясно, так легко и спокойно стало... Ага.
Только не Вселенская карма, а бюрократическая Дхарма.

77
нормальными и повседневными. По жизни чаще реализуется
режим фоновый.
Но если бы я писал про фоновый режим, то вам читать это
было бы как читать пассажиру авто толстую книжку по ТО
автомобиля. Причем вы даже и не знаете, что такое
автомобиль...
Да и что про него писать-то? Если у вас все на фоновом
режиме работает – у вас все «чики-пики», все чудесно и вам
можно просто жить и под капот не лазать.
Но мы ж люди духовные. Разивающиеся. Неупокоенные.
Вечно интересующиеся – как оно работает и как его
запустить на куда более форсированный режим?!
Поэтому я буду много писать именно о том, что же
происходит на осознании в «ненормальных», активных
режимах работы Трех Сил.

78
Итак, как же все устроено
Как мы уже знаем, в каждом атте венедского ряда 6 рун.
Шесть смысловых позиций, отражающих развитие процесса
активации рассмотренных Сил в человеке.
Сначала рассмотрим, как в целом, на уровне
осознания, проявляется действие любой из Трех Сил
(аттовый режим).
Каждая руна соответствует одной из фаз процесса
«прохождения Силы» в человеке.
1 руна каждого атта определяет основную действующую
силу атта, силу, с которой придется иметь дело нашему «я».
Силу, которая овладевает человеком. «Я в Этом»
2 руна определяет, как человек, адаптируясь, стремится к
соединению с силой, при этом отождествляя проявление силы
с собственными проявлениями – делая это для того, чтобы
быть хозяином происходящего. «Это принадлежит Мне»
3 руна определяет, как конкретизируется структура
личных действий в плане действия силы атта, показывает, как
человек уже намеренно поддерживает проявление силы в его
жизни и канализирует её проявления. «Это происходит для
меня»
4 руна определяет, как в человеке активируется некая
индивидуальная часть, которая позволяет человеку и остаться
собой, и не мешать силе действовать через человека. При
этом даже активно используя проявления Силы себе на
пользу. «Где Это во Мне?»
5 руна определяет проявление «разности потенциалов"
под влиянием которой оказывается человек. С одной стороны
это «устремления человека" под влиянием Силы, а с другой -
"требования реальности», которая живет своей жизнью и
своими форматами. «Что же делать?»
6 руна определяет активное начало процесса стабильной

79
самореализации человека в полном отождествлении «Я и
Сила» - это «итоговое действие». «Сделано! И будет делать
дальше Именно Так!»
Обобщу для более полного и простого понимания:
1 фаза.
Сначала Сила дает активный «всплеск» проявления,
охватывая и захватывая человека.
Человек полностью ей подчинен и ничего с собой сделать
не может.
Кама вдруг охватывает страстью – на какое-то время ты
весь пылаешь этим темным огнем, который мгновенно
пожирает все остатки ума и самоконтроля, и нет сил
противиться...
Дхарма захватывает человека в уже длящуюся
предопределенность бытия и нет сил это преодолеть – да и
невозможно, собственно: человек на какое-то время
убеждается, что «так и надо и по другому просто не может
быть – так все устроено».
Карма посылает внезапный импульс, толкающий человека
на быстрое, спонтанное действие по принципу «сначала
сделай, потом будем разбираться».
2 фаза.
Затем происходит «присвоение силы».
Вышеописанный
всплеск
всегда
«внешний»
-
относительно осознающего «Я», да и человека вообще.
Пребывая в этом потоке, которым, по сути, человек не
управляет, но поток определяет саму основу жизни человека
–
человек неосознанно стремится овладеть этим потоком.
Стать Силой. И «Я» через какое-то время начинает
«присваивать» проявление Силы себе.
Психика у нас жадная, хозяйственная и эгоцентричная.
Если в ней что-то проявилось сильно, мощно и активно (а
начальное проявление всех трех Сил так и реализуется), то

80
психика (вне зависимости от того, «хорошее» или «плохое»
это проявление) начинает приписывать его самой себе –
«накручивая» осознание так, чтобы человек сказал «Это я
сам!»
Человек осознанно начинает приписывать проявляющее
действие Силы своему выбору и действию уже освоенной и
присвоенной осознанию части психики. Оказывается, это он
сам «захотел», «подчинился» и «сделал» и никто его к этому
не принуждал... Это «у него», «в нем», и «из за него»...
Ведь поток влияния Силы идти продолжает, и если
человек будет по прежнему «щепкой в потоке», он полностью
потеряет не только «лицо» перед собой, но и хоть какую-то
возможность взять происходящее под контроль.
Да и крайне некомфортно психике: идет какой-то процесс,
ты в него вовлечен и вовлекаешься все больше, но ты этим
вообще никак не руководишь. Чтоб избавиться от этого
дискомфорта человек и говорит (часто – самому себе): «да,
несомненно, это я захотел и сделал», «да, так и есть, это было
мое решение подчиниться требованиям», «конечно, это оно
«не само», а я во всем виноват»...
Тем самым человек вдруг становится причастен к такому
мощному, важному и меняющему реальность Проявлению.
Становится его воплощением и носителем. Его внутренний
психологический статус повышается. Да и внешний
социальный тоже – на первом этапе сила всех одинаково и
всех вместе «имеет» и подчиняет.
На первом этапе человек еще осознает, что это не он ТАК
себя ведет, а он оказался под влиянием ТАКОГО. А на
втором этапе человек выделяет себя из общей массы
«одержимых силой» и становится выделен, заметен, отмечен.
Он заявляет «права на силу». Он уже говорит и верит: ЭТО Я
САМ!
Как уже неоднократно отмечалось, к каким результатам
это приведет – большой вопрос...
3 фаза

81
После этого человек пытается, так или иначе, направить и
действие Силы, и себя под влиянием Силы, в том
направлении, которое считает более нужным и правильным
для себя.
Зачастую сама «правильность направления» тоже
подсказывается ему влиянием Силы, но, так или иначе,
человек уже применяет свой жизненный опыт, уже начинает
осуществлять в некой степени контроль над проявлениями
Силы и над собой в этих проявлениях. «Степень» у каждого
своя – чем выше степень, тем в большей мере человек может
использовать проявления Силы себе в «планируемое благо».
Процесс напоминает приручение животного – собаки или
коня. Или животное потянет тебя за собой, а ты будешь
успокаиваться тем, что ты его хозяин, вернее – оно «твое» и
ты типа все «контролируешь». Или животное подчинится
«твердой руке», «несгибаемой воле» и «хозяйской ласке» и,
не снижая силы напряженности своего «животного
импульса», направит себя и тебе туда, куда ты указал.
4 фаза
Как следствие, в самом человеке начинает проявляться
некая «резонансная часть», сходная с тем, как проявляет
себя Сила.
То есть человеку вдруг начинает самому хотеться того, к
чему его Сила подталкивает.
Обнаруживается, что и в его уже освоенной части психики
тоже есть Такое – и вот оно и в тебе пробудилось.
Пробудилось только за счет того, что ты попытался управлять
происходящим. А, как известно, взаимодействовать может
только «подобное с подобным».
Не обязательно «волком быть», если ты в «стае волков».
Но найти в себе ту часть, которая не просто «может», но даже
«хочет» стать «волком», вести себя «по волчьи» и не
возвращаться «в человека», будучи частью «стаи», нужно
обязательно. Только тогда устанавливается эмпатийная

82
взаимосвязь, по которой и можно управлять процессом.
Так вот, когда в человеке на четвертом этапе вдруг мощно
и активно проявляется его «подобие Силы», то это «подобие
Силы» входит с Силой в резонанс и внезапно получает поток
Энергии – причем поток не только от самой Силы, но и от
«единого
истока»
жизненной
энергии.
По сути,
«пробудившись», ваша часть, сходная с Силой, на автомате
«подключается» к энергоканалу Силы...
Уже после этого возникает вопрос о степени контроля.
Если человек мало контролирует себя и проявления Силы
в себе, то он отдастся пробужденной части – тем более, что
это уже не «внешнее влияние».
Это уже проявление какой-то части себя, причем
подпитывающейся мощным истоком энергии! Уже не просто
«нахлынуло», уже «изнутри не терпится, потому что МНЕ
уже ХОЧЕТСЯ!»
При высоком контроле человек осознает, насколько
сильна его же пробудившаяся часть, насколько мощен поток
энергии, идущий через неё. При этом человек не позволяет
себе делать ВСЕ, к чему толкает его как Сила, так и его
пробужденная психика. Человек волей и контролем
продолжает канализировать их проявления – причем если на
третьем шаге он как-бы создавал структуру их действий, то
тут уже контролирует работу этой структуры.
По сути, человек стал полноценным аватаром проявления
Силы, присвоил её проявления себе, взял на себя
ответственность за её проявления и распространил право на
полное владение результатами этих проявлений. Либо он это
сделает осознанно, либо оно так само по себе произойдет –
процессы то бессознательные, автоматом срабатывающие,
как запрограммированная система.
5 фаза
И на следующем этапе происходит своеобразное

83
«столкновение»: сталкивается то, чего хочет человек под
влиянием Силы и то, на что уже настроена внешняя среда.
В которой человек, собственно, и собрался что-то делать –
соответственно, что-то из-за этого в среде будет меняться,
часто ломаться и перестраиваться. Действия человека под
влиянием Сил всегда энергонасыщены и эта энергия через
совершенное действие вырвется из человека и ворвется во
внешнюю среду – в её процессы, интенсифицируя их
активность, меняя состояние всей системы. Вот на этом,
пятом этапе, и проявляется явно – что «хочет» человек и что
«может» среда.
6 фаза
И в итоге психика активирует «Действие»: такой формат
своей активности, чтобы и действие Силы было проявлено (а
без этого никак), и внешняя среда человека не отторгала, и
сам человек, не смотря на то, что он отдался силе – не терял
самого себя. Но тут есть «определенная степень» проявления
-
либо больше вовне, во внешнем мире за счет явных
событий, либо больше внутри, в организме за счет
внутренних изменений.
Как я уже упомянул – это описание аттового режима, когда
человек осознанно, фаза за фазой, отслеживает действие
Силы. Которая действует не мгновенно и в команде
остальных Сил, а «растянуто», проявляя себя не на уровне
мгновенных
психофизиологических
процессов,
а
в
программах социального и средового взаимодействия.
Нужно отметить, что с любой фазы психика может
«рвануть» к последней: то есть сразу перейти к Действию...
Все фазы проявления Силы кроме последней, шестой – это
все подготовка к её проявлению. Подготовка к действию, но
не само действие!

84
Когда вы будете читать далее подробное описание
действия каждой фазы, соответствующей той или иной
венедской руне, помните: если речь идет о базовом,
энергетическом и психофизиологическом уровне, то
Действие, как таковое, происходит только на шестой
фазе!
Все остальные фазы, по сути, происходят «внутри »
психики и на «тонком», энерго-информационном уровне. И
сами по себе не проявляются в Действии
26
!
И будет казаться – казаться! – что, положим, поворот
ключа зажигания в замке у руля НАПРЯМУЮ вызывает
движение колес автомобиля. Или даже является прямой
причиной появления всех этих осколков стекла и кусков
бетона от ВНЕЗАПНО врезавшегося прямо в передок
придорожного столба!!!
Да, на ВНЕШНИЙ взгляд все так и есть.
Но НА САМОМ ДЕЛЕ между поворотом ключа зажигания
и описанным ЯВНЫМ результатом произошла целая цепь
взаимосвязанных и очень важных ВНУТРЕННИХ событий –
как в самой машине, так и психике водителя... Без которых
«поворот ключа» так и остался бы просто поворотом ключа...
Итак, когда вы в описании еще не последней фазы
встречаете термин «действие» – помните: речь идет о
быстром автоматическом переходе от рассматриваемой фазы
к последней. Но не «мостиком» или «скачком» через
промежуточные фазы, а быстрой и полноценной активацией
таковых – буквально «пролетающих» вне осознания.
26
Но каждая фаза может стать сигналом на Действие в последней фазе.

85
Как вы уже знаете: обычно процесс проявления
действия Сил в организме даже до «подсознания» не
подымается,
идет
на
Бессознательном,
автоматическом уровне. И именно на уровне
Бессознательного происходит – условно говоря! –
«понимание психикой» того или иного процесса.
Но «понимание психикой» отнюдь не означает
«понимание головой»...
«Понимание психикой» является основой для
дальнейшего перехода психики к следующей фазе.
«Понимание головой» чаще приводит к растерянности
в плане дальнейших действий.
А процессы, нами рассматриваемые, крайне важны
для постоянной жизнедеятельности нашего организма
и его взаимосвязи с миром. И отдавать их «в
распоряжение» значительно заторможенного – то
есть медленно работающего – и весьма неэффективно
настроенного осознания есть жизненно опасно.
Вот организм и не отдает. Работает сам.
Вывод: хотите, чтобы ваш организм и его процессы,
которые обеспечивают нам наши Действия и их
результаты, принимал осознающих себя нас, как
достойных «управленцев» - работайте с собой.
Делайте свое мышление целостным, быстрым, свое
подсознание чистым и структурированным...
Вернемся к процессам.
Проявления выше описанных процессов – поистине
фундаментальных для любой жизнедеятельности - может
происходить в «трех сферах» жизни и на «трех уровнях»
проявления.

86
Три сферы:
1.Базовая
сфера:
психофизиологическая,
бессознательная.
Она всегда задействована. Ежемгновенно. Именно она
обеспечивает
энергонасыщенность
организма,
энергораспределение в организме и очередной активный
«акт жизнедеятельности
27
». Остановка любой Силы на любой
фазе в этой сфере несет мгновенную рассогласованность
действия всей «команды» и немедленную смерть организма.
Физическую.
Проявления и самих процессов и их фаз в этой сфере, как
правило, мало осознаются и почти не замечаются – то есть до
осознания не доносятся. Потому что все тут функционально и
стабильно – и в норме не требует ни осознанного управления,
ни осознанной коррекции. Само работает.
Именно эта сфера в основном работает в «фоновом
режиме». И причина «переживаний» здесь обычно предельно
стрессовая – когда что-то «сломалось»
28
.
Только при крайне серьезных отклонения от нормы сбой
работы Сил скажется на физиологическом самочувствии.
Сфера эта самая «узкая», касается работоспособности
нашего тела в тех конкретных условиях и конкретных
ситуациях, в которых тело (буквально) находится. Но и самая
27
Очередный вздох, очередной удар сердца, очередной толчек крови в
сосудах..
28
Нужно отметить, что причиной переживаний может быть не поломка, а
диагностика: когда определенными методами (положим, системной
практикой работы с Рунами – которой я обучаю) мы осознанно входим в
осознание работы психики на этом самом глубинном уровне.
Переживание тогда будет интенсивным, усиленным (чтоб можно было
диагностируемую фазу рассмотреть как под «увеличительным стеклом»)
–
и всегда дающим возможность коррекции еще до момента реальной
«поломки»...

87
главная: потому что именно с этого уровня работает
глубинная
взаимосвязь
психоэнергетики
человека с
энергоинформационными структурами мира: считывается
информация, происходит адаптация, идет влияние вовне...
Любое нарушение здесь как волна землетрясения основ
жизни вызовет волну цунами в океане жизненных событий. И
захлеснет остров нашего индивидуального мира...
2. Повседневная:
социально-обусловленная,
подсознательная.
Эта сфера в принципе тоже задействована постоянно и она
распространяется на наши повседневные социальные
процессы и взаимосвязи. Она шире первой, её работа
отражается на то, что называют «психоэмоциональный
повседневный фон».
Здесь силы работают часто в «аттовом режиме», позволяя
осознанно отследить буквально сценарий протеканий
процессов.
Эта сфера из-за постоянных сложных взаимоотношений с
социально-экономической реальностью
уже
требует
периодического осознанного контроля и коррекции. Именно
в этой сфере зачастую проявляется сбой по типу
«непреодолимого стресса».
3. Интенсивная:
волево-целенаправляющая,
осознаваемая.
Это сфера тех процессов и событий, в которые мы
осознанно и намеренно включили себя и собираемся
включится. Её работа всегда отражается в осознании, её
проявления наиболее яркие и активные. Она создает «базовое
самопереживание», в котором мы осознаем наше «Я».
Проявляется в однорунном режиме – когда человек,
проходя «сценарий» развития жизненных процессов по фазам
работы Сил, активно и полно переживает каждую фазу и себя
в ней. Вход в осознанное переживание происходит из-за того,
что планируемые дела человеком часто переживаются через

88
призму действия одной из Сил. В этом проявляются базовые
характеристики самого человека: он может быть «камистым»,
«дхармовым» или «кармичным»: реализовывать себя
эмоционально-драйвово, или рационально-упорядоченно или
волево-деятельно. Один человек опирается на Каму и все
делает из посыла Страсти. Другой опирается на порядок и все
делает на основе традиций и Закона. Третий человек
опирается на себя и все делает, как «считает» нужным
Требует
постоянного
осознанного
контроля
и
коррекционного направления, так как чаще всего вступает в
определенное противоречие с уже устоявшимися внешними
процессами.
Базовая сфера работает все время и в ней взаимодействие
Камы, Дхармы и Кармы обычно гармоничны и эффективны –
и в норме никак не управляются осознающим «Я».
Настройки работы в базовой сфере врожденные и
неизменяемые со стороны сознания.
Повседневная сфера тоже работает каждый день, но
проявления Камы, Дхармы и Кармы в ней могут быть
негармоничны, иметь «индивидуальный рисунок».
Однако, так или иначе, они сбалансированы – хотя этот
«баланс» может нести весьма стрессовые состояния
29
.
Настройки тут формируются с «опытом жизни» и могут быть
изменены.
Интенсивная сфера включается только при активности
воли, осознанного намерения, прилагания осознаваемых
усилий для достижения некой цели.
Три уровня
Фаза, соответствующая руне, может активироваться на
трех разных уровнях.
29
Поругались внезапно – неделя на грани развода и самоубийства –
помирились неожиданно – но я ничего не простила! – однако ты такой
хороший – и так далее...

89
В своей основе интенсивность уровня срабатывания фазы
работы Силы зависит от соотношения уровня энергии в
человеке и стоящей задачи в фазе.
Минимальный
уровень
характеризируется
недостаточным уровнем энергии для реализации задачи фазы.
«Системе» не хватит энергии, чтобы кардинально вывести
человека на итоговое действие.
Положим: задача была взять яблоко со стола. На
минимальном уровне человек испытает посыл желания,
даже какой-то импульс пойдет в мышцы – но как-то
оно вдруг станет «влом», сил не хватит, пойдет
осознание: «а оно мне нужно?» Так все и осталось.
Средний уровень характеризуется оптимальным уровнем
энергии для завершения работы фазы и перехода к
следующей. Средний уровень наиболее желаемый и
гармоничный.
Встал, яблоко взял, укусил, получил удовольствие.
Только посыл пошел и вся система перешла в новое
состояние, приняла ситуацию «я с яблоком» как уже
норму и базу и активно, успешно, гармонично двинулась
к реализации.
Максимальный уровень характеризуется избыточным
уровнем энергии из-за которого «завершающее действие»
делается негармонично, слишком интенсивно, создавая
сопутствующие конфликты и проблемы – потому что
избыток энергии нужно же куда-то девать! Новая фаза этот
«избыток» в себя брать не будет. И этот избыток требует
активного сброса...
Не просто «встал» за яблоком – вскочил! Стул
перевернул, сам споткнулся, в полете за яблоко
зацепился, скатерть потянул, жену толкнул... Просто
Взрыв энергии!!!
Но избыточная энергия может и новую фазу «воткнуться»
-
взрывая уже всю систему, выводя её на максимальный и
интенсивный уровень функционируя,
быстро меняя

90
сложившийся формат жизни.
Встал быстро так, взял яблоко, куснул – а в глазах
такой рассвет мыслей: «А что это мы, любимая, дома
сидим? Что это мы в сады за яблоками не поехали, а? А
ну быстро буди детей, взяли рюкзаки и побежали на
электричку!!!» Твою ж туда нехай... Пропал
выходной...
Активация «уровня фазы» происходит в зависимости:
-
от степени «нормальности» работы бессознательных
программ психики, соответствующих работе фазы.
Силы действуют все время и на нужном оптимуме, но
организм реализует их действие через определенные
психические программы. Если в этих программах есть
проблемы – будут и проблемы с активацией фазы. Проблемы
здесь не дают довести активность Силы в организме до
нужного оптимального уровня, который позволяет перейти к
следующей фазе, к следующему этапу процесса. Тогда
происходит «переход» по «вертикальным связям», в сферу
действия другой Силы
30
.
- от степени активности и гибкости психики человека.
Один по жизни активный и энергичный, другой лентяй и
бездельник, третий склонен не напрягаться зря, но работать
умеет... Соответственно и весь организм человека настроен
на
поддержание
индивидуального
«режима
энергоактивности». Включение в человеке уровня активности
«не его уровня» вызывает стресс.
- от логики ситуации
Необходимости включения человека на определенном
уровне интенсивности в его жизненные процессы. Тут
30
Как говорил В.И .Ленин: «лучший отдых это смена деятельности!» Не
получается в этой сфере довести себя до пика – достигнем пика в чем-то
другом... Вот не получилось что-то по Каме сделать – тут же можно по
Дхарме умно объяснить, почему у нас опять не получилось...

91
включение интенсивности фазы происходит в зависимости от
логики и требований ситуации, а не зависимости от «базовых
характеристик» человека. Соответственно, даже человека у
«минимального уровня» может включиться ситуационно
«максимальный уровень» той или иной фазы. И буквально
«затребовать» от человека «максимальной» активности – что
у «минимала» может и не получится...
Вот что происходит на уровне психики и жизненны
процессов:
1.Минимальный уровень.
Здесь проявления процессов Камы, Дхармы и Кармы
незаметны, автоматичны и естественны. Они не осознаются,
гармонично «вписаны» в уже существующую систему
реальности и никак не изменяют происходящее, просто
поддерживая сложившийся формат жизни. Типа сигнал
«Дремай, не беспокойся, но будь готов».
Минимальный уровень обеспечивает базовое бытие
человека и на физическом, и на социальном, и на бизнес-
уровне. Но никак не успешную активность и конкурентно-
способность.
Включение на минимальном уровне в ситуации,
требующей даже среднего волевого включения может
вызвать серьезные проблемы: когда просто необходимо
активно действовать, а «сил на это нет»...
Базовые характеристики человека «минимального
уровня»:
минимальный
уровень
присущ человеку
ригидному, склонному к уходу в бытовую стабильность и
неизменность бытия, замкнутому на базовых потребностях.
Минимальный тип ситуации: не требующих каких либо
изменений и энергоподпиток сверх нормы. Человек в
ситуации должен пребывать, но ничего не менять – все и так
идет нормально.
Для человека «минимального уровня» такая ситуация
экологична и ожидаема.
Человек «среднего» уровня скорее всего попытается как-то

92
«активничать», создавая ненужные «волны» и «вибрации» -
которые в итоге затухнут сами по себе, но в человеке некие
«переживания» оставят.
Человек
«максимального»
уровня»
примет
такое
положение как вредное, нетипичное для себя и попытается с
ним бороться – в лучшем случае ничего не изменив и
перенаправив всю активность куда-то в другую сферу, в
худшем «разбудив» ситуации и спровоцировав ёе на
несвоевременную и неуместную активность. Что, в итоге,
принесет только проблемы.
2.Средний уровень.
Здесь проявления процессов Камы, Дхармы и Кармы
осознаются, под их влиянием человек вниманием выделяет
некие состояния, переживания, события и свою роль в них.
Происходит некая интенсификация одной части жизни. Из-за
этого возникает «функциональный конфликт» между
активированной и пребывающей в обычном режиме частями
психики, ведущий к активности всей системы. Типа сигнал
«Взбодрись! Не спать!» Что подталкивает всю систему –
человеку и его мир – на состояние оптимальной активности.
По сути, именно «средний уровень» является наиболее
эффективным для человека развивающегося, но не
являющегося «маньяком кармы» - постоянно стремящегося к
неким предельным нагрузкам и ситуациям.
Базовые характеристики человека «среднего уровня»:
средний уровень соответствует человеку, который и в
реальных жизненных процессах участвует, и духовному
развитию не чужд, умеет распределить нагрузки чтоб и
работать, и отдыхать уместно и своевременно. Однако не
«отдается» ни тому, ни другому фанатично, склонен и к
простым «человеческим радостям», и духовным порывам
тоже рад. Удерживает «золотую середину» в жизненных
процессах.
Тип ситуации: ситуация, требующая внимания человека
для её продолжения в том формате, что уже идет и

93
поддержки идущих естественных (пропланированных)
процессов развития. Либо энергии добавить, либо энергию
перенаправить, либо процесс откорректировать. Но не
«взрывать» ситуацию.
Человеку «минимального» уровня это может показаться
серьезной проблемой.
Человек «максимального» уровня может использовать
просьбу о плановой коррекции
как
возможность
кардинальных перемен – что может и не принесет ему
добра...
Как правило, на среднем уровне активна повседневная
сфера проявления Камы, Дхармы и Кармы, базовая
подчиняется ей, интенсивная сфера бывает активирована – но
не самом высоком уровне.
3.Максимальный уровень.
Здесь проявления процессов осознаются и переживаются,
они мощно и бесповоротно влияют на всю систему, переводя
её на новый уровень работы. Часто сопровождается очень
сильными переживаниями и изменениями. Может меняться
вообще вся система или один ведущий процесс, который всю
систему «подтянет» за собой.
Базовые характеристики человека «максимального
уровня»: максимальный уровень соответствует человеку с
психикой гибкой, склонного к восприятию нового.
Стремящегося к изменениям в жизни, к постоянному
получению нового опыта, с активной «жизненной позицией»,
не боящийся новых состояний – даже если познание нового
может уничтожить нечто уже реально существующее. И
умеющего направить избыточный уровень энергии в
эффективные русла.
Тип ситуации: требующей активных трансформационных
изменений с явным и полным участием человека.
Для человека «минимального» уровня это вообще
стихийное бедствие, захватывающее его и несущее по своему
сценарию – вне возможности человека что-то реально

94
контролировать, вести и целенаправлять.
Для человека «среднего» уровня – это серьезное, хотя
возможно и предвкушенно-желаемое испытание – которое
будит в нем жизненные силы, но воспринимается как
«приключение». От которого после его «пика» хочется уйти в
привычный формат жизнереализованности и только
вспоминать
«как
было...» Иногда одного
такого
«приключения» хватает на годы воспоминаний.
Человек каждого типа может попасть в ситуацию
любого типа и все три сферы в нем могут быть будут
задействованы.
Воттак примерно оно все устроено.И
и
м
е
н
н
о
р
я
д
в
е
н
е
д
с
к
и
х
р
у
н
с
м
о
е
й
то
ч
к
и
зрения
п
р
е
к
р
а
с
н
о
в
о
п
л
о
щает в себе
с
и
с
те
м
а
ти
к
у
п
р
о
цесса
в
заимосвяз е
й
Камы
,
Д
ха
р
м
ыиК
а
р
м
ы, его
п
р
о
я
вл
е
н
и
я
и
в
заимосвяз и
.

95
Смыслы
и сути
славянских рун
Большая просьба
Не спешите что-то сразу славянскими рунами творить!
Есть такой феномен наших людей – «неупокоенные руки».
Творческая гиперактивность. Приоритет практики над
теорией. Жизнь «в обход технологий». Метод «тыка» как
универсальный принцип получения любого жизненного
опыта.
Я даже попробовал разобраться в его причинах.
Вышло примерно так:
-
славянская надежда на помощь бога Авося. «Авось, и так
получится!» Что, собственно, и сделало наших людей
лучшими учеными, лучшими испытателями и лучшими
первопроходцами. Это я о тех, кому Авось помог. Но есть
куда большее количество людей, которых Авось не
услышал... Вернее, было большое количество людей –
потому что, как правило, «на Авось» делали дела весьма
опасные, безоглядно кидаясь во внешне проигрышные и
непонятные предприятия...
-
постсоветский и постимперский инфантильный синдром
«Партия и батюшка-ампиратор за нас думает, а нам нужно
делать». Типа, все равно Высшие Силы за нами блюдут и не
позволят сделать что-то не так. Типа «родители» вовремя
остановят. Царь приедет и во всем разберется.
-
постсоветский синдром
неразвитой техносферы:
«Доработать напильником»
31
: наш народ знает, что все
31
Буржуины украли чертежи высотного сверхскоростного ядреного

96
инструкции все равно «лажа». А разбираться придется
своими мозгами. А что там разбираться, нужно ручками
запустить...
-
элементарная лень ума и развращенность пупсовыми
интерфейсами упрощенных девайсов: «нажми одну кнопку-
все как надо заработает». Читать мануал «влом» - там ведь
«букофф много»
32
.
Руны вообще система крайне серьезная. Их действие
далеко не всегда проявляет себя именно в том направлении,
которое вам бы хотелось. Знаете, в рецептах есть «побочные
действия»? Нас предупреждают: возможно, процесс
выздоровления пойдет немного не так, как вы думали...
Принял таблетку от головы – голова вроде прошла, но и
началась такая диарея... Лекарство такое, инструкцию читать
нужно было...
Инструкцию прочтите обязательно. Не смотря на то, что в
ней букв очень много. И предложений. И смыслы серьезные.
Зачем?
Затем, что даже применение одной руны из общего ряда
вызывает минимум активацию двух соседних рун,
находящихся рядом в атте.
А может вызвать проявления всего атта. Или рун,
находящихся в вертикальных взаимосвязях.
А что такое «активация рун»? Это активация
соответствующих им процессов – в вас самих и в вашей
жизни. И если процесс, активированный вами руной, может и
идти в нужном вам русле, то сопутствующие процессы будут
идти менее контролировано.
бомбардировщика. Сделали все по чертежам– получился трактор
«Беларусь». И так пять раз. С пятой попытки рассмотрели мелким
шрифтом приписку: «до конечной формы доработать напильником»
32
Справедливости ради, в адаптированном бумажном варианте этой книги
«букофф» меньше, чем в полном электронном «мануале».

97
Вот чтоб знать и понимать, что именно вообще происходит и
что может у вас произойти – не поленитесь и прочитайте весь
текст о всех рунах.
И только потом переходите к практической части – в
которой уже написано, что можно делать...
И еще: в толкованиях под выделением «энергетически» я
часто сравниваю символ руны, его начертание с начертанием
принципиальных энергосхем и их узлов. Уж не обессудьте за
эту техногенность. Вряд ли древние славяне именно так
видели суть символов рун. У них с электроэнергией было
совсем никак. Но кто знает – может что-то от Гипербореи и
осталось? Не зря же начертание славянских рун
действительно соответствуют схемам протекания энергии в
соответствии с функциональностью каждой из рун?
Я не буду дальше эту тему развивать, чтоб не писать
очередной неославянский роман о высоких технологиях у
потомков ариев. Примите такие современные техногенные
сравнения как способ донести до читателя чисто
энергетическое действие венедских рун – тем более, что
именно природная энергетика, её функционирование и
является основной темой их проявления
33
.
33
В отличие от Старших Рун, в которых больше отражен контроль и
целенаправление структур, работающих за счет этой самой «энергетики».

98
ЕСТЬ
Связь с другими рунными рядами
Аналог старшей руны Феху (а также младших рун Фе и
руны Арманен Феу). По начертанию присутствуют оба
элемента Старшей руны - вертикальный столбец и два вверх
направленных наклонных, только в другом сочетании.
Первая руна 1 атта любого настоящего рунного ряда всегда
отражает взаимодействие с тем, что является основой
удовлетворения базовых потребностей (базовый «жизненный
ресурс»). Наклонные элементы в первой руне имеют

99
конкретную символическую трактовку. В Феху это и два
потока энергии («струи молока»), вливающиеся в человека, и
одновременно это «две руки», доящие корову. В Феху эти
элементы расположены сверху, символизируя включение в
процесс осознанных действий и направлены вправо, по сути -
вперед
34
, в осознаваемое настоящее и будущее.
В «Есть» элементы расположены внизу слева, и
направлены назад. Что символизирует бессознательный
процесс, опирающийся на то, «что есть», на то, «что
случилось», что пришло из «прошлого». Но одновременно
они символизируют и «включение», «вливание» упомянутых
«струй молока», то есть потоков базовой жизненной энергии,
в самую основу психики, в её корень, в её архаические
архетипические слои.
Кроме того, начертание «Есть» полностью повторяет
начертание Старшей руны Анзус перевернутой. Свойства
которой отражены в действии «Есть» и вообще в первой фазе
включения Камы в психике.
Анзус перевернутая (на самом базовом уровне
проявления)– это жизнь вне восприятия внешнего мира, вне
принятия информации извне, вне любого влияния и
воздействия внешних стимулов и раздражителей. Потому что
«снаружи» в таком состоянии человеку ничего не нужно. Под
влиянием Анзус перевернутой человек оказывается в полном
погружении во внутреннее пространство психики, в поток
внутренней информации – часто идущий вне рационально-
осмысляемых мыслей, а на уровне глубинных чувственных
ощущений. Которые человек априори принимает как
«истинные» и полностью сосредотачивается на их
полноценном переживании. Воспринимая внутреннюю
«информацию» как «жизненный ресурс
35
» - и не нуждается
34
Для человека с европейскими архетипами психологическая линия
времени направлена слева на право и сзади вперед.
35
Бывало, что вы так задумались, что о еде позабыли? Или о работе? Или
не просто задумались, а испереживались какой-нибудь проблемой... Вот
это и есть попадание под действие Анзус перевернутой. Или так

100
ни в каких других внешних ресурсах. Что, как вы увидите
ниже, полностью присутствует в работе «Есть».
Энергетически
Включение в человека («человека» символизирует
центральная часть руны, Ось-вертикальная палочка)
внешнего потока жизненной энергии, причем подключение
на уровне «низа», через саму основу, «1 чакру». Действие
энергии идет «полосой», захватывая человека целостным
потоком, насыщая весь организм. Поток пока внешний, но
воспринимается как «свой », «родственный»
36
.
Энергия в «Есть» пока только «наполняет», но программы,
которые получают энергию, пока не проявляют свою
активность – они как бы наслаждаются наполняющей их
энергией.
Общее значение
На базовом уровне фаза «Есть» является первичным
включением Камы в организм и психику человека – и
обеспечивает
нашу
жизнь
постоянным
потоком
жизненной энергии.
По сути, обеспечивает жизнь как таковую. Действие Камы,
которое держит активным приток жизненной энергии, в нас
присутствует всегда – без него ни одна живая клетка не
смогла бы существовать. Но «базовый уровень» для нас
привычен, мы не замечаем, что находимся в постоянно
«приподнятом состоянии».
В самой основе – это постоянно действующее
подключение вселенской жизненной энергии. В таком
формате оно никак не ощущается, не осознается, не
намечтались о чем-то хорошем, как будто оно у вас уже есть, что реальное
«оно» вам и не нужно...
36
Это как для того, чтобы почувствовать, что ты теплый, иногда
нужно «погреться» на солнце или в теплой ванне. Или понять, что в тебе
веселье никуда не делось, нужно оказаться в «поле» веселящегося
человека.

101
переживается. Вернее, не переживается, когда поток энергии
удерживается в определенном уровне насыщенности.
Но когда он превышает некий «базовый уровень» -
психика реагирует довольно сильно.
Человек попадает в состояние охваченности «потоком
Жизни» - как снаружи, так и изнутри.
В «Есть» начисто отключается рационально-критическое
оценочное восприятие мира - оно заменяется на прямое,
чувственно-телесное переживание мощного потока Жизни в
себе и вокруг себя.
Поток жизненной энергии, проходя через человека,
свободно и безостановочно изливается вовне. При этом не
адресно и не целенаправленно: вообще и во всё. Граница
«себя» и мира в «Есть» в принципе осознается, но как нечто
незначимое, номинальное, не играющее особой роли.
Главным становится ощущение Жизни, как вечного
проявление Вечности. Поток Жизненной Энергии в его
безграничной полноте становится сутью Бытия и
ежемгновенным переживанием.
В этом состоянии человек принимает неконфликтно и
радостно любые внешние проявления процесса жизни. В этом
состоянии он способен получать желаемое вне размышлений
и нравственных выборов – правда, волшебно?
Только вот чаще «желаемым» становится не то, что
человек когда-то хотел и к чему стремился, а то, что
естественным образом в данный момент приходит ему из
мира (вне его предварительных желаний), при этом вызывая
чувство удовольствия и осознания «я же это хотел»
37
.
В фазе «Есть» главной становится направленность на
37
То есть человек реально удовлетворяется уже существующим вне
предварительного анализа этого: что Есть, то и хорошо! Вне зависимости
от качества, количества, способа получения... Страшная штука: если
ввести человека в состояние фазы «Есть», то можно в него внедрить все
что угодно!

102
получение инстинктивного удовольствия и естественной
пользы.
Что бы ни происходило вокруг – для человека в «Есть» все
является истоком и причиной возбуждения глубинных
чувственных переживаний удовольствия, все становится
желанным и притягательным, от всего человека «прет» и
«тащит».
В «Есть» активно работает отсутствие каких-либо
оценочных
категорий
и
критической рациональной
деятельности – все происходящее принимается «без разбора».
В лучшем случае - если состояние фазы «Есть» было вызвано
естественными причинами - «все приходящее» действительно
несет реальную и необходимую пользу. В худшем – если фаза
была вызвана искусственно
38
-
то даже опасные для здоровья
и жизни «элементы реальности» будут восприниматься как
«притягательные».
Просто ты вдруг понимаешь, что абсолютно Истинно
совершить то, что подсказывает тебе Кама – и ничего не
страшно и никакие «последствия» для тебе не существуют:
Кама сосредотачивает все возможные переживания
39
в
единственном моменте одного единственного времени Жизни
–
в реальном «Здесь и Сейчас».
И весь этот накал переживаний нужно взорвать бурным
извержением чувственных ощущений – прямо сейчас, прямо
в том, что происходит и не важно что именно сейчас
происходит!!!
Не важно что будет происходить «потом» - потому что
38
Вызвать искусственно состояние, сходное с естественным состоянием
«Есть» весьма несложно: приемом психоактивных веществ (когда
наркомана от всего «тащит») или деланием бездумной энергопрактики
(когда отключается центр критического восприятия реальности, что на
автомате психикой может восприняться как фаза «Есть»)
39
Которые в нормальном состоянии растянуты на «прошлое»,
«настоящее», «будущее», «неслучившееся прошлое», «мечтательное
будущее», «вариативное настоящее» и еще на ряд «времен», названия
которых в теории русского языка почему-то не выделены

103
никакого «потом» в Каме просто нет!!!
Ведь все равно будет все хорошо – причем о-о-о -чень
хорошо!
По большому счету, если человек отдастся максимально
проявленной Каме на этапе «Есть», то он может совершить
такое, что в очень быстро наступившем следствии
свершенного ему останется только умереть – насколько могут
быть сложны и разрушительны последствия одержимостью
Камой
40
.
К счастью, в психике есть еще пять программ,
помогающие
более-менее
гармонично
удовлетворить
потребность Камы... Весь первый атт...
Но такой сверхнормативный поток энергии в «Есть» имеет
и большое положительное влияние – если правильно
организовать процесс направления пришедшего потока
энергии...
В древних, первобытных обществах, был отработан
культурно-социальный метод удовлетворения Камы, которая
при жизни в «естественной» среде весьма мощна. Это
известные в большинстве первобытных культур совместные
сессии-оргии, как правило, проводимые на полную Луну
(Феху очень тесно связана с культом Луны и матери-коровы).
Эти праздники,
еще
не
превратившиеся
в
формализованные ритуалы, обеспечивали естественное
слияние, вернее, соприкосновение в резонансе, всей психики
одного человека и «поля сознания» племени в целом с
первоначальной силой Жизни.
Именно в этот момент, момент максимального,
экстатичного всплеска Камы, в оргазменной разрядке
выплеснувшейся энергии, исчезает отдельное «Я» - исчезает
40
Уже отсюда вы начинаете догадываться, что может с вами произойти,
если вы бездумно активируете руну «Есть». То есть с её помощью
активируете первую

104
как самоценный и ограниченный комплекс мыслей,
ощущений, восприятия и любых других психологических и
физических функций.
Но основа «Я» не разрушается, скорее наоборот –
возвращается к самой себе и расширяется: индивидуальное
«Я» на время сливается со всеми другими «я» окружающих
людей, также испытывающее оргазмическое стирание
эгоистического
«я»
в состоянии
блаженства
в
нецелевой жизни, вне времени и вне конфликтности.
Становится единым «Мы» - вне каких –либо конфликтов и
разделенностей...
Состояние весьма благостное и крайне необходимое для
нашей психике - оно дает мощное насыщение живительной
силой каждой клетки организма и каждого «бита» нашей
психики на всех уровнях. И одновременно происходит снятие
хотя бы основных внутренних конфликтов, связанных с
взаимодействием человека и социума. В ранее упомянутых
оргиях происходил активный контакт сознания человека и
эгрегора племени, снимавший напряжение и конфликты
между индивидуальным и общественным
41
.
Память об этих праздниках, которые были неотъемлимой
частью жизни наших предков десятками тысячелетий, у нас
записана на генетическом уровне, на памяти «клеток».
Именно отсюда наши мужчины часто решают серьезные
конфликты не дракой (если они не явные враги), а за
«бутылкой»: искусственно создавая внутреннее расслабление,
которое сопутствует фазе «Есть» и входя в более глубокое
сопереживание – и взаимопонимание. Причем зачастую
вообще не говоря о конфликте: он как-то снимается сам по
себе на этапе «ты меня понимаешь?» и «ты меня
41
Это как своему компьютеру устроить глобальную оптимизацию
системы с полным восстановлением исходных файлов, обновлением,
деинсталяцией всех устаревших программ и полной чисткой...

105
уважаешь?»
42
Именно отсюда серьезные ссоры у влюбленных часто
решаются бурным и безудержным сексом. Или стремление
получить именно такой секс провоцирует ссору: чтоб была
причина, чтоб было что «снимать». Именно поэтому кажется,
что секс даст глубинное взаимопонимание – и что
«любимый» или «любимая» должны понимать тебя без слов.
Как многим известно – это иллюзия, потому что такого
уровня оргазменного экстаза и реального обоюдного
стремления и движения к взаимному слиянию «я» в единое
«мы» у большинства не наступает. Тут нужно не просто
любить друг друга, но и психику незамутненную иметь, и
кама-сутрой владеть, а то и тантра-йогой позаниматься.
На фазе «Есть» актуализируется включение в
«Коллективное Бессознательное» – в фундаментальный
уровень психики Всего Человеческого, более того – скорее
всего даже Всего земного Живого.
Отсюда столь популярны – особенно в мегаполисах
(местах крайне формализованного, закрытого формата
общения) –эзотерико-духовные тусовки, обычно называемые
«семинарами личностного роста». Искусственно созданные
социумы и пространства, где можно попереживать что-то
необычное, повести себя расковано, совершать какие-то
странные, иногда эротично-сексуально окрашенные действия.
При этом чаще всего ничему тут и не «учатся» – но активно
«расслабляются».
Также отсюда популярны «семинары на природе» - где
человек и сам пребывает в более природном состоянии, и
природа вокруг естественна, и можно расслабиться,
особенно, если нахождение «природных чувств и снятие
42
И еще «все кто не сами – козлы. А мы – самые классные пацаны».

106
масок» является анонсированной целью семинара
43
.
В принципе, любой духовно-эзотерический семинар,
направленный на индивидуальное познание и развитие,
особенно в малой группе, психикой воспринимается как
«оргия»: где группа как-бы единомышленников собралась
«расширить сознание» - и успех семинара будет зависеть от
того, насколько руководитель смог создать атмосферу
общности и незакомплексованности.
Вообще, в нашей психологически стрессовой жизни,
психика «оргию» ищет часто. В тех или иных форматах.
Даже просто совместная трапеза с гостями (как правило, с
расслаблением алкоголем и танцами) для психики уже
воспринимается как возможность включить формат «оргии».
Что часто и наблюдается...
Иногда для психики за «оргию» проходит внезапная и
яркая ссора, оканчивающаяся сексом – о чем уже писал выше.
Отсюда – лучше создавайте «оргии» сами, в приятном и
эффективном формате, находите возможность вырваться за
пределы повседневной ограниченности, выход за пределы
формальных и закомплексованных отношений.
Рассмотрим проявления Камы по «трем сферам» и
«трем уровням».
Базовая сфера – постоянное и спокойное течение
жизненной энергии, как проявления Камы, во всем организме
на физиологическом уровне. Внимание к себе может
привлечь и осознаться при интенсивных физических
нагрузках - спорте, физической работе, других вариантах
физической деятельности: когда вам становится так хорошо
43
В небольших провинциальных городах, где отношения менее
формализованы, где отношения более строятся на традиционной,
эмпатийной основе, такие «семинары» куда менее популярны.

107
от мощных потоков крови в мышцах, когда вы чувствуете
разливающуюся по телу бодрость от нагрузки...
Повседневная сфера – наполненность жизненной
энергией определенных жизненных процессов, важных в
течении дня и программ психики, с ними связанных.
Осознается в формате увлеченности некими делами
«сегодня» с одновременным отсутствием интереса и
«энергии» на другие дела – которые сегодня не актуальны.
Интенсивная сфера – активный прилив сил, энергии,
бодрости и активности в направлении некоего конкретного
дела и процесса.
Также это уже описанный выше формат «оргии», в той или
иной форме, когда поток Камы охватывает весь организм и
так далее... Самый «естественный» пример: хороший секс – и
не просто «по быстрому» (базовая сфера) и не «по графику»
(сфера
повседневная).
А
целезапланированный,
подготовленный, проведенный по всем фазам... Или яркий,
внезапый, без-умный...
Минимальный уровень
Неясное томление «хочения» - когда что-то хочется, но что
не понятно. Когда это «хочение» не дает спокойно жить
дальше, при этом обещает какое-то удовольствие впереди –
но несильно-то нарушая повседневную жизнь.
Учитывая, что минимальный уровень соответствует
«человеку дивана», то зачастую состояние «Есть» его
приводит к «сладким снам» - буквально. К расслабленному,
внеконфликтному переживанию внутренних сладких грез. К
приятному неясному томлению, оканчивающемуся приятным
глубоким младенческим сном...
Средний уровень
Наполненность «жизненной бодростью», возросшее
состояние «внутренней активности», которая позволяет быть
бодрым, «неспящим», которая подталкивает к каким–то
реальным активным действиям, не позволяет «сидеть на

108
месте», расширяет восприятие возможностей самореализации
себя в реально-существующем жизненном пространстве.
Чаще всего – если есть возможность – заканчивается сексом.
Или активной физической работой «себе в удовольствие».
При достаточно организованном распорядке дня –
активностью в актуальной сфере жизнедеятельности (был на
работе – вольется в работу, был дома – вольется в жену или
огород).
Максимальный уровень
Захваченность состоянием наполненности жизненной
энергии,
предчувствием
непрекращающегося
потока
блаженства и растворения «Я» в этом потоке, постепенный
выход за границы прежнего «Я», слияние с идущими
жизненными процессами и естественное вливание в них
нового уровня энергии и силы. Часто проявляется через
одержимость стремлением к состояниям «Есть».
В худшем случае реализуется за счет приема
психоактивных веществ.
В лучшем случае человек значительно понижает порог
восприятия собственных состояний и вдруг обнаруживает,
что Кама в нем живет каждое мгновение и в каждой клетке –
и жизненная энергия все время в тебе – и это такой кайф!!! И
оказывается что все наслаждение мира в тебе есть
ежемгновенно – и не нужно постоянно искать неких стимулов
и оргий – внутри тебя все время оргия и мультиоргазм
каждой клетки тела, потому что они радуются: «мы
живые!!!». Вот это уровень высокого постоянного
наслаждения, которому обычно придают очень высокие
духовные смыслы. А суть на самом деле ведь вовсе не в
поднятии в Духе, а в принятии себя – на самом базовом
уровне...
В «среднем» проявлении - или постоянная организация
«оргий» на социальном уровне, или активные занятия
спортом и (или) энергопрактиками серьезного уровня.
Напомню, что на максимальном уровне энергии всегда
больше, чем нужно и её нужно «сбрасывать». «оргии» - самое

109
подходящее занятие для сброса избыточной энергии из
«Есть».
УД
Связь с другими рунными рядами
Аналог Старшей руны Урус. По начертанию – содержит
полное включение руны Урус, но с удлиненным левым

110
столбцом. Урус - «дикий бык, тур», и графически руна
передает именно этот символ. В «Уд» удлинение слева
символизирует высокие рога. Это, скорее, не тур, а самец-
олень. Рога его - символ фаллический, символ огромной
жизненной силы, сосредоточенной в самом объекте.
Энергетически
Здесь в изображении руны можно увидеть схему «сужения
канала»: общий канал жизненной энергии, который
безадресно и недифференцированно изливал энергию в
человека и вокруг человека в «Есть» на этой фазе буквально
«канализируется». Организм ставит на пути этого потока
канал «конкретного диаметра» (условно говоря - по диаметру
своего тела и дела) и буквально загоняет весь этот поток в
этот самый канал.
Происходит
заполнение
энергией
«внутреннего
резервуара», канализация жизненной энергии в организме и в
определенных процессах.
Поток входит в человека и значительно усиливается его
напряженность из-за «меньшего диаметра» протекания
потока. Энергия жизни концентрируется в границах человека,
создавая функциональное напряжение.
На следующей фазе, на «Даждьбог» эта энергия будет
целенаправленна вовне: но уже не просто так, а туда, куда
направлено осознанное и неосознанное внимание человека, в
принадлежащее именно ему жизненное пространство. Туда,
где «по жизни» важно и нужно самому человеку. Или важно
на данный момент организму человека – не забывайте, что
под влиянием Камы человек чаще желаем именно то, что
хочет его организм.
Итак, пока организм накапливает энергию и растит
напряжение в накапливаемой части.
При этом процесс по-прежнему идет на внесознательном
уровне. И «важно и нужно» реализуется не в узком
пространстве осознанного внимания «одного дела», а в
широкой полосе и объемном пространстве жизни человека в

111
целом. В общем-то охват потоком жизненной энергии из
«Есть» внешнего пространство остался неизменным – только
в «Есть» пространство воспринималось вообще, без
выделения каких-либо объектов, а в «Уд» каждый отдельный
объект выделяется и наполняется энергией по своему.
Условно говоря, раньше человек видел мозаику как одну
целостную картину, а теперь каждый элемент мозаики
заиграл своими красками.
Общее значение
На базовом, бессознательном, уровне происходит
концентрация жизненной энергии в организме: вообще в
организме и в конкретных местах. Поток энергии
становится контролируемым.
Однако на психологическом уровне в фазе «Уд»
проходит ряд более интересных и важных процессов.
«Уд»: овладение собой и проявление Уд-алости
Процесс «канализации и концентрации энергии»
психологически
обусловлен
включением
«инстинкта
самоцелостности» - цель которого сохранить наш организм и
наше психическое «Я» от растворения во «всем живом» из
первой фазы.
Наше «я» не может долго пребывать в состоянии «вне
самоотождествленности», в состоянии «потери Я». Хотя
краткий период такого «полного расслабления» и снятия
привычных границ себя крайне полезен и необходим для
нормальной и целостной работы нашей психики
44
-
ноонне
44
Склонность к употреблению алкоголя и психоактивов в компании как
раз и отражает эту потребность «стирания индивидуальных границ «Я». А

112
должен затягиваться.
В фазе «Уд» наше психика актуализирует «границы
организма», границы, которые разделяющие человека и
остальное пространство. Именно в этих границах
концентрируется
потоковая
жизненная
энергия,
продолжающая идти из источника.
Подчеркну:
именно
«потоковая»
-
энергия не
останавливается, её «кинетизм» увеличивается, напряжение
нарастает, энергия готова рваться дальше. А психика
сдерживает её и не дает энергии литься просто так,
бессмысленно выливаясь вовне.
Наполняясь энергией, организм начинает отождествлять
накопляемую и концентрирующуюся энергию с собой. А себя
с тем, кто направляет поток в нужном человеку направлении.
По сути, происходит отождествление себя с мощно бьющим
через организм Потоком Жизни, потоком Камы.
На базовом уровне, в «норме», весь организм, все тело, вся
психика становятся «резервуаром энергии жизни», который
сначала наполняет организм до некой границы, до некой
функционально-эффективной степени напряжения, а потом -
на следующей фазе «Дажьбог» - изливает из себя энергию
вовне.
Каждая клетка организма становится источником мощно
бьющей струи жизненной энергии. Но вначале клетка сама
наполняется предельно и лишь потом выбрасывает
избыточную энергию – причем более концентрированно,
более «плотно».
Это базовый уровень, который создает в человеке «общий
тонус», тонус всего организма в целом.
последующая «ломка» это не только «ощущение функциональных болей»
организма и абстиненция клеток мозга – это и болезненное возвращение
обратно в «Я», которое от алкоголя и наркотиков не меняется, а лишь
получает иллюзию фазы «Есть» и иллюзию прихода Камы.

113
Это состояние «фонтанирования жизненной
энергией» человек может очень осознанно переживать,
переживать
как
нарастающее
наслаждение,
предвосхищающее некий взрыв, извержение, вспышку
чувств и переживаний - если осознанно не потеряно
состояние
«расслабленности»
из
«Есть»
и
соединенности с миром вокруг.
На этой базе идут более конкретизированные процессы.
Происходит локализация энергии жизни происходит в каком-
то одном «месте» - органе и психической программе. Они
начинают испытывать запредельную энергонасыщенность и
становятся тем, что ведет человека в дальнейших его
действиях. Именно эти части начинают толкать организм и
психику к разрядке энергонапряжения из этого места вовне.
И именно эта «разрядка» становится на некое время «главной
жизненной задачей».
И эти локальные напряжения весьма мощно влияют на
осознающий уровень и на все поведение.
Название руны весьма красноречиво: «Уд» - мужской
половой орган, символ истока сексуальной энергии и символ
силы, эту энергию направляющей.
Причем он воспринимается не банально-биологически, а в
некоем роде сакрально-ритуализированно: уд, возведенный в
ранг божества
45
.
Активный «Уд» создает состояние наполненностью Уд-
алью, Уд-алостью. Уд-алый, Уд-ачливый, Уд-алой... Удача –
это есть влияние на жизненные события несдерживаемым, но
концентрированным потоком энергии из фазы «Уд», который
создает сверхнормативное наполнение жизненной энергией
45
во многих культурах известны обереги в виде фаллоса, в Древнем
Риме многие поклонялись Приапу в виде обожествленному фаллоса, такое
же поклонение было фаллосу Осириса...

114
жизненного пространства или одного выбранного процесса.
Но «Уд» – это еще и Удила: то, что сдерживает,
останавливает «ездового зверя», делая его подвластным
ездоку.
«Уд»: как овладеть наслаждением в приятно
напрягшемся теле
На психологическом уровне в фазе «Уд» срабатывает и
стремление сохранить, а то и увеличить уровень
наслаждения Камой.
Наслаждение, испытанное в «Есть», длится, но оно
становится в какой-то мере привычным – а из-за этого
спадает уровень переживания наслаждения в этом состоянии.
Так блекнут краски, когда картина «приелась», так ранее
«божественный вкус» становится обыденным, так доселе
возбуждающая тебя женщина становится просто милой, но не
трогающей твой Уд...
Человек желает продолжать наслаждаться как раньше, а
из-за спада яркости ощущений, на спаде пика «Есть»,
появляется еще и страх: а вдруг ЭТО прекратится?
С другой стороны, человек, на пике «Есть»
может
возжелать большего: а могу ли «Я» сделать ЭТО еще круче?!
Человек может даже начать осознавать, что состояние,
приносящее ему столь высокое наслаждение, вообще-то им
не контролируется. Следовательно – может пропасть в любой
момент (когда вдруг раз – и что-то не хочется...) Или не
включиться в нужный момент (когда по сути должно
Хотеться - а что-то Уд никак не активируется)
46
.
В естественном процессе человек неосознанно переходит
к фазе осознания «чувства в себе»: в «Есть» было «хорошо
46
Именно в этот момент мужчины на застолье начинают как-то
тревожится, что «давно не наливали», Потому что их «что-то
попускает»...

115
вообще везде», а в «Уд» становится «очень хорошо в себе и в
конкретном месте».
И возникает нарастающее понимание, что еще лучше
будет, если это нарастающее напряжение разрядить в мир. Но
еще рано, рано, пусть растет, пусть напрягается...
Понижения переживания удовольствия и страх потери
переживания удовольствия являются причиной, по которой
организм берет под контроль часть потока энергии жизни из
«Есть»
47
.
В результате на уровне осознания человек отождествляет
себя со всем Истоком Жизни
48
.
Это если он весь наполнен
Уд-алостью, все его тело буквально излучает энергию и весь
он такой готовый к чему-нибудь...
Но чаще всего не весь организм такой весь удалой, а
только его
часть,
которая наполнилась в
«Уд»
сверхнормативной энергией. Но это не важно: человек
считает себя её хозяином и, контролируя её, как-бы
контролирует весь Поток.
На самом деле именно эта часть берет на себя контроль за
остальной психикой –
возникает
так
называемая
«доминанта», концентрирующая в себе всю жизненную
энергию организма, стягивающая в себя всю жизнь. И от неё
теперь зависит – куда она направит организм, чтобы эту
энергию сбросить.
И проще всего это сделать через сферу полового инстинкта
размножения и наслаждения. То есть секс. В лучшем случае
человек сможет перевести напряженность «повыше» – в
47
активировать «Уд» если не возжелением большего, так страхом потери
существующего
48
Ведь настоящий исток в каком-то там «Коллективном
Бессознательном», реально не осознается. А тут вот – руками потрогать
можно наполненный жизненной силой организм! И ведь там так много и
все пребывает!

116
сферу бизнеса и получить некие жизненные результаты. Чаще
всего – будет просто секс (хотя и очень-очень хороший).
А вот если человек Уд-алой – у него весь организм и
психика является сплошным напряженным, наполненным
жизненной силой, местом «Уд». И «секс» у удалого человека
происходит не с одним человеком, а со всем его жизненным
пространством.
49
И Удалость превращается в Удачу...
«Уд»: чуток ума не помешает
В фазе «Уд» в какой-то мере начинает включаться
критическое восприятие реальности – включается ум.
Задача ума – расставить «информационные ориентиры»,
придумать причины и направленность происходящего. В фазе
«Уд» ум начинает придумывать объяснение «что это со мной
происходит, и что это я собираюсь делать, и для чего это
все». И осознавать – «а кто же Я в этом всем?»
Правда, Кама особой свободы уму не дает: «отпускает »
только чтобы «я» согласилось с тем, что «Я» и «Уд» - одно
целое и то, что хочет «Уд» на самом деле хочет «Я».
«Уд»: разделяй и притягивай – секс как залог Удачи и
драка как замена секса
В «Уд» на уровне самоосознания
наступает
самоопределенность, разделенность и взаимопритяжение.
В фазе «Есть» самопереживание было жизнью без половой
(и другой) разделенности, без определения - какую жизнь, в
какой форме прожить
50
.
49
Как любят говорить эзотерики – «с Вселенной».
50
Именно в этом состоянии человек может даже переступить границы
биологической гендерной идентефикации и предаться гомосексуальному

117
Но в «Уд» иной подход.
Сначала
возникает
разделенность
психики
и
самоидентичность по полоопределенности («мужескость »
либо «женскость») – как естественное наполнение энергией
программ
психики,
соответствующих
базовым
характеристикам человека (или биологическим, или
осознанно-приписываемым себе). Возникает стремление «Я»
соответствовать работе тех психических программ, которые
психика считает, что они «Я» соответствуют. Человеку будет
хотеться в себе проявить то, что он считает своими главными
характеристиками: «Я такой и есть!»
Затем возникает стремление к изначальному соединению
противоположностей.
Если все дальше пошло «естественно» - а, следовательно,
быстро и неосознанно, то «противоположность» будет
гендерная и в итоге образуется взаимодополняющая
функциональная пара. При этом нужно вспомнить, что
«мужское» и «женское» может проявляться на уровне не
только секса как такового. Это и отношения «начальник –
подчиненный», «учитель
и
ученик»,
«продавец и
покупатель»: по сути, любой процесс, в котором происходит
передача и прием энергии, ресурса, информации...
Если фазу «Уд» затянуть ситуационно, чисто наслаждаться
осознанно своим таким удалистым состоянием – но никак
себя не реализовывать, настанет весьма неприятный процесс.
Вместо
притяжение
«взаимодополняющих
противоположностей» начнут притягиваться «конфликтные
антагонисты».
акту. В осознании становится неважно кем себя считать – важно получать
удовольствие.

118
Если человек под «Уд» активно и с наслаждением
переживает свою «хорошесть» - в плане качеств характера,
профессии, личностных характеристик - то в жизни человека
с такой же интенсивностью будут появляться люди с ярко
выраженными
противоположностями
«нехорошести».
Причем не просто «появляться», но и провоцировать
неизбежны активные столкновения...
Почему так происходит? Потому что «Уд» должен
энергию сбросить вовне – и не важно как. И чем дольше её
держать в себе, тем конфликтней и разрушающе этот сброс
произойдет.
«Уд»: оргия, высшее зачатие и аватар Камы
Именно по этой главной причине - сбросить энергию из
«Уд» - возникает активное желание создавать, порождать,
зарождать жизнь в своей форме, форме человека или в
человеческих смыслах и представлениях и продолжать себя и
дальше, и больше. Внедрять в мир себя, продолжать себя
своими чувствами, делами, мыслями, идеями...
По сути, на потоке энергии из «Уд» транслировать и
распространять свое «содержание», свою значимость.
При этом постоянно наталкиваться на оппонентов, с
которыми вести яркие диспуты и продолжать изливать из
себя Уд-алость.
51
Если осознать этот процесс глубоко и мистично, то в себе
осознается Поток Жизни
и
«я» желает активно
распространить его через себя вовне, создавая Вселенский
процесс Жизни и получая наслаждение от этого.
В упомянутых ранее древних племенных оргиях этот
процесс выливался в сексуальное соединение наиболее
эффективных пар. Социумные различия не играли никакой
роли, «сливались» наиболее подходящие друг другу пары,
51
Судя по тому, как на форумах ведутся подобные дискусы, люди
испытывают буквально сексуальное наслаждение от обострение
противопоставлений «себя и их». Уд-алость аж зашкаливает...

119
подходящие биологически и энергетически.
В итоге всегда наступало зачатие, и племя получало
максимально здоровых и полноценных детей. В славянских
традициях это сохранилось в ночь на Купалу, где зачатые
дети принимались, как Дар Божий. Известно, что в некоторых
первобытных сообществах довольно четко разделяли
биологического и социумного отца. Настоящим отцом был
именно муж женщины, социумно несущий ответственность
за ребенка и «рождающий» его личность. А биологический
считался как бы проводником воли богов, через которого
женщине и племени давалось будущее в детях.
В «Уд» и проявляется этот личностный сексуальный
порыв, направляемый свыше.
Если
разотождествиться
с
телесно-сексуальными
аналогиями, а перейти на рассмотрение сексуальности, как
способа и устремления нахождения для себя недостающей
для целостности части «я», то «Уд» проявляет активный
порыв к созиданию, творению, продолжению себя вовне.
Здесь мужчина проявляет личные стремления отдать себя в
мир, «осеменить» его, заполнить основу будущих дел, а
женщина - принять в себя сущее, «зачать» новые дела и
будущие события.
В этом «Уд» существенно отличается от Урус.
Урус - чистый поток энергии, чаще всего
реализующийся через гнев и пробивание границ, вне
цели продолжить себя, зачать, воплотиться. Задача Урус
–
прорыв в пространство «свободы», хотя бы
пространство, где границы более широкие, чем ранее,
чтобы хоть на время почувствовать себя несжатым
рамками и условностями.
А «Уд» - сила, структурировавшая этот поток,
овладевшая им, в чем-то способная сдерживать его.
«Уд» не хочет личной свободы, «Уд» хочет свободно
проявить себя в подходящем пространстве.

120
Помните, что рассматриваемые программы действуют в
основе неосознанно и быстро, действуют постоянно, в любой
момент жизни?
И описанные выше состояния могут быть явно замечены
только тогда, когда фаза «Уд» срабатывает в продленном,
затянувшемся формате: либо аттового уровня, либо при её
выделении из общего комплекса работы программ? Когда
«круги на воде» расходятся в осознании?
В большей части своего действия «Уд» придает каждому
отдельному и конкретному действию нужный импульс-
который человек осознанно и не замечает: как не замечает
ездок в автомобили тактов сжатия топлива в цилиндрах – а
ведь эти такты-акты происходят с очень высокой частотой и
обеспечивают движение автомобиля вперед...
Однако, если состояние «Уд» передержать на уровне
осознания – человек очень даже «Уд» переживает.
Ведь состояние «Уд» придает человеку очень приятные
ему самому качества.
Под «Уд» человек
чувствует себя свободным,
полноценным – причем даже гиперполноценным.
Человек
под влиянием
«Уд»
переживает
себя
воплощением Камы, аватаром потока чувств, который
способен дарить исходящее из него наслаждение и погружать
в него тех, кто отдастся процессу. Процессу, источником
которого считает себя сам человек.
Человек под «Уд» уверен в знании того, от чего будет
хорошо другим – даже если они об этом не просят, даже если
они вначале сопротивляются...
Хотя при мощном и чистом проявлении «Уд» партнер
человека действительно получит удовольствие именно в той
форме действия Камы, которую ему «предложат» (даже если
это будет грубо и с насилием).

121
«Уд» и Красота: Удача как она есть
Самое главное в фазе «Уд» - это концентрация жизненной
энергии для создания некой предельной напряженности,
способной создать «волну», которая придает жизненным
процессам новый импульс.
Если человек находится в состоянии некой гармонии с
жизненной
средой
(не
обязательно
полной
бесконфликтности,
вполне
хватает
некой базовой
адекватности), то поток энергии жизни наполняет каждую
живую клетку его организма, каждую самую мелкую
программу психики и уже из них начинает струиться в
окружающий мир целостно, гармонично – вне какой-то цели
и задачи, а просто так, заполняя все вокруг силой жизни.
Силой жизни, структурированной под характеристики
человека. Резонансно стремясь к тому, что сходно с
человеком вовне.
Человек, находясь своим осознанием в этом потоке и
видя мир из этого потока, в «Уд» переживает, ощущает и
чувствует Красоту.
Подчеркиваю: именно телесно переживает Красоту,
ощущая красоту в себе и красоту в мире.
Это и есть истинная Красота: когда человек и его
жизненное
пространство становятся
максимально
функционально эффективны в соответствии друг другу,
становятся единым целым, не теряя при этом собственной
самопределенности.
Когда ты переживаешь телесно и чувственно, что любая
цель, любая задача, практически все тебе и твоему миру –
ВАМ ВМЕСТЕ – решаемо и достижимо.
Когда тебя заполняет чувство единоцелостности и

122
единожизненности, глобальной соответственности тебя и
мира, мира и тебя в самых мелких деталях – чувство Красоты.
Это и есть Удача, Удалость в самом её глубинном и
истинном смысле.
Если же человек в фазе «Уд» не находится в адекватности
себя и жизненной среды (а это весьма частое явления
современности), то «Уд» заполнит не «весь организм», а
начнет «распирать» базовую ось нашего «Я ».
И создавать
чувство
несоответствия,
глобальной
дисгармонии,
полной
неудовлетворенности
всеми
остальными программами психики которые взаимодействуют
со средой и позволили жить в ТАКОЙ негармоничной
человеку среде.
И мир вокруг увидится в реально дисгармоничном виде и
проявится ярость и гнев – на мир и на себя. На того, кто
позволил так долго жить в таком некрасивом мире. При этом
на пике «Уд» произойдет внутренний коллапс – эти
дисгармоничные программы, вернее—настройки программ –
потоком жизненной энергии будут разрушены, стерты.
И в «Я» появится ощущение внутренней Красоты, которая
начнет расширяться внутри и вовне – при этом по жизни
произойдут какие-то перемены, какие-то конфликты либо
активные
и
быстрые
«перестройки»
жизненного
пространства, выправляющие некрасоту мира вокруг.
Однако на уровне осознания из-за присущей человеческой
психике функции «сужения внимания на целевом объекте»
человек, вместо того чтобы сливаться с миром в общем,
целостном потоке Красоты, начинает неосознанно искать в
этом мире некие конкретные объекты красивости.
Дело в том, что задача второй фазы все же
самоопределенность, а не растворяемость.
Далеко не каждый человек сможет «объять Вселенную» в

123
ничем не сдерживаемом ощущении Красоты и реально
пережить полное самоотождествление Я и Вселенной: не
вмещает «я» в свои границы безгранично расширяющуюся
Вселенную.
И «Я» начинает выделять отдельные Объекты, придавая
им значимость «источника Красоты», говоря «Вот Это
Красивое!» - не понимая, что Красота изливается из самого
человека...
Правда, «красивого» оказывается очень много и куда бы
ни попал взгляд под влияние Красоты – он находит Красивое!
И появляется непреодолимое желание слиться с именно с
этим Красивым, приткнуть свой Уд к этому Объекту – на
самом деле, чтобы вернуть всеобъемлющее ощущение
красоты...
В процессе этого «сужения» («с-удения») как раз и
происходит вышеописанный процесс концентрации энергии
жизни в одном «месте» -
органе и программе. И в
соответствии с настройками этой программы осознание и
начнет искать соответствующий программе «объект
красоты». Чтоб через слияние с ним разрядить
напряженность Уд.
В общем именно из-за этого функционального ограничения
работы нашей психики человек бесконечно ищет Объект
Идеальной Красоты
-
и всегда разочаровывается в
найденном. И только после определенных практик изменения
работы психики, после того как осознает и поймет, что
Красота всеобъемлюща и не находится где-бы то ни было, а
есть Везде и во всем, но само состояние все равно истекает из
самого себя, и чем всеобъемлюще ты видишь Красивый Мир,
тем мощнее это состояние - только после этого человек
останавливает свой бесконечный бег, свою погоню за
Красивым. И приходит к настоящей Удаче.
Три сферы:

124
1.Базовая: «забор» всеми клетками
52
организма нужного
количества жизненной энергии, необходимого для активной
жизнедеятельности и обеспечения активной жизни всего
организма во внешней среде. Можно сказать, что это
своеобразный «вдох» - глубокий и полноценный вдох
энергии и легкая задержка для полного насыщения энергией
всего организма.
2. Повседневная: набор жизненной энергии теми
программами, которые требуют активной ситуационной
поддержки, выделение этих программ на осознанном уровне,
сосредоточение внимания на процессах, в которых
программы должны себя проявить.
3. Интенсивная: набор энергии теми программами,
которые обеспечат активный прорыв в новое и которые
сейчас взаимосвязаны с «Я»-отождествленностью. Действие
более продленное, обеспечивает стабильную уверенность в
пронамеренных процессах.
Обобщенное проявление руны:
Минимальный уровень
Охваченность напряжением «хотения», определение того,
что это уже собственное желание и определение – в какой
сфере жизни человеку «хочется». Положим, «есть мне
хочется!» – причем не факт, что «есть» человеку «нужно», но
напряжение нереализации переполняющей человека энергии
такое, что уже хоть что-то, но нужно захотеть! А «поесть »
самое простое и естественное и легко достижимое.
Однако дальше «напряжения» на минимальном уровне
процесс не двинется. При этом человеку даже кажется что у
него все «получится», но функциональное напряжение очень
быстро спадает и на человека обрушивается временная
слабость, нежелание делать дела, неуверенность в
пронамеренном...
Хотя в следующее мгновение «хотение» опять
52
Всеми вообще и каждой конкретно

125
возникнет... В результате человек делает что-то привычное,
энергонетребовательное, а на уровне «желаний» он
переживает, что вот скоро он нечто Сделает! Уже пару
месяцев так переживает...
Средний уровень
концентрация стремления своей активности в каких-то
конкретных направлениях дел, определение «приоритетных
направлений» и «зарядка уверенностью» в правильности
выбранных
направлений
повседневной
осознаваемой
реализации.
Максимальный уровень – концентрация нарастающего
потока жизненной энергии, остановка его бессистемного
рассеяния и определенность некой общей «концепции»
получения будущего удовольствия. При этом из-за
концентрации в себе жизненной энергии состояние
предчувствия блаженства становится ярче и острее. Из-за
этого яркого переживания можно стать «уд-маньяком» –
специально создавать в организме состояния напряженности
преддействия. При этом само «действие» может осознанно
восприниматься как вредное – оно ведь снимает напряжение
и уничтожает удовольствие напряженности! В результате
человек может войти в формат жизни, когда у него все время
«конечный результат» как-то откладывается на некое
будущее. А когда это происходит – человек его обесценивает
и вновь стремится заново напрячься.
Самое главное в фазе «Уд» - это концентрация
жизненной энергии для создания некой предельной
напряженности, способной создать «волну», которая
придает жизненным процессам новый импульс.

126

127
ДАЖДЬБОГ
Связь с другими рунными рядами
Руна, аналогом которой является Старшая руна Турисаз.
Обе руны абсолютно совпадают по написанию и сходны по
основному значению, только «Даждьбог» обладает более
четкой и активной направленностью. Обе руны посвящены
древним божествам - защитникам и подателям благ. Часто
архетип руны Даждьбога отождествляют со старшей руной
Ингус, но это ошибка. Божество Даждьбог, как и Тор (ему
посвящена Турисаз) предоставляет возможность блага,
направляет к благу, но брать благо нужно самому человеку.
Начертание руны напоминает каменный молот (чьим
древнейшим символом и является) и имеет активный
фаллический аспект – но аспект в большей мере
символизирующий не сексуальную удаль, а мужественную
надежность и щедрость (которая не исключает и сексуальные
отношения с носителем качества «Даждьбога»).
Энергетически
В «Уд» часть энергии, которая была проявлена в «Есть »
была «захвачена» жизненными процессами нашего организма
и сконцентрирована «внутри». Но большая часть энергии
осталась «снаружи» - она остается частью «внешних
процессов» и должна как-то этими процессами «освоиться».
При этом желательно не «как-то», а с пользой для
человека. И польза тоже должна быть не какая-то, а
определенная. То есть необходимо среди всех процессов
вовне выделить один – жизнедеятельность в котором
принесет нам конкретную и актуальную пользу. И вся
энергия должна быть в этот процесс направлена.
Как мы помним, наша «внутренняя» энергия (захваченная
в «Уд») выплеснется вовне только на последней фазе, в
«Краде».
А вот внешняя энергия в это процесс будет направлена уже

128
сейчас.
Магия намерения
Именно
на
фазе
«Даждьбога»
соответствующие
программы
создают
четкую
определенность
и
направленность последующего протекания «энерговолны» и
проявлений человека. На уровне психики это проявляется как
возникающее намерение – продолженное внимание психики в
неком процессе с предвидением некоего результата.
Внимание продолженное, с высокой долей концентрации,
позволяющее всем процессам внутри «настроиться» именно
для пронамеренного.
Но не только процессам внутри! Недаром именно
«намерение» у К.Кастанеды маг Дон Хуан считал основой
Силы Мага.
Под влиянием программ «Даждьбога» вся энергия,
оставшаяся «вовне» начинает почти буквально «вспахивать»
поле будущей жизнедеятельности: структурировать и
адаптировать внешние процессы так, чтобы человек мог в них
активно и полноценно реализовать себя. Посеять «зерна»
своих действий...
Наша внутренняя энергия, сконцентрированная на «Уд»
начинает конкретно структуализироваться для будущего
«выплеска». Происходит своеобразная «адресная» подготовка
энергии внутри для активного включения в конкретный
процесс снаружи – процесс, который «вспахивается»
внешним
энергопотоком.
При
этом
реального
ВНУТРЕННЕГО всплеска еще нет
В «Даждьбоге»
мы
ощущаем
некий
внешний
«энерговсплеск»: как будто под силой нашего намерения (и в
соответствии с уровнем намеренности и концентрации
внимания) от нас вовне устремляется «взрывная волна»,
трансформирующая пространство, изменяющая его под наше
намерение.
Происходит «магическое изменение реальности».
Здесь формируется и будущий глубинный «выплеск»

129
энергии, которая накопилась в границах, определенных фазой
«Уд» и происходит всплеск вовне: который создает
«несущую волну» и задает новую скорость и течение
протекания жизненных процессов. Задается импульс жизни.
Чем безупречней намерение – тем эффективней действие
«Даждьбога».
Общее значение
На базовом уровне происходит энергетическое
насыщение и адаптация ближайшей жизненной среды.
Происходит концентрация энергии и структуализация работы
программ, которые будут в итоге обеспечивать «итоговое
действие». Все остальные процессы перенастраиваются и
трансформируются под эту «основную задачу». После
прохождения этой фазы действие уже не отменить.
На бессознательном уровне происходит «выбор» -
организм как-бы теперь точно «знает», куда эта энергия будет
направлена. Никакие другие варианты после утверждения
фазы «Даждьбога» уже не рассматриваются. Процесс пошел –
и его не остановить: как нельзя остановиться, если ноги стали
скользить по наклонной поверхности, а вокруг не за что
уцепиться и некуда «спрыгнуть». Остается только скользить
и пытаться управлять собой в этом процессе.
Теперь-то ясно, куда удалость-то девать...
На уровне осознания этот пронамеренный выплеск
обретает конкретную целевую направленность.
«Я» считает, что точно знает, куда и в кого этот выплеск
пойдет.
Если в «Уд» осознающее «Я» больше искало куда свою
нарастающую силушку через свою удалость приткнуть (все
время находя новые объекты приложения - но больше
«находя», чем «притыкая»), то в «Даждьбоге» напряжение
достигает некой граничной черты, за которой уже нужно
определяться: и человек вдруг точно узнает, кого он своим

130
«молотом» приласкает. Чье поле вспашет. Куда семена
засеет. В «Даждьбоге» наше «я» стремится к конкретному
воплощению желания жизни, находя конкретный и
доступный объект для приложения энергии в явном
действии
53
.
Программы «Даждьбога» создают эффект
концентрации внимания и сужения зоны восприятия.
Именно так осознается и воспринимается действие фазы
«Даждьбога» - кажется, что все так происходит и что в этом и
есть суть фазы «Даждьбога».
На самом-то деле все происходит несколько иначе.
Волна пронамеренного порыва
В фазе «Уд» произошло концентрирование жизненной
энергии в границах организма человека. И длилось
нарастание напряжения не выпущенной из себя жизненной
силы. При этом само нарастание напряжения приносило
весьма высокое удовольствие: когда самого себя от силушки
своей просто прет. Причем не от приложения силушки в
конкретном деле ради «результата», а от её «гуляния» по
организму, от распирания мускулов, мозга и других членов
тела.
Это то, что переживается когда долго продолжаются
предварительные ласки с осознанным оттягиванием
момента проникновения и полного контакта. Когда волнами
накатывает напряжение, возбуждение, предвосхищение
того, что Будет – но мы сдерживаем себя и продолжаем,
продолжаем наслаждаться заполнением себя энергией
желания...
Это касается не только секса, но и любого дела,
зависшего в фазе «Уд»
54
.
53
Часто именно фактор «доступный» вступает как решающий – особенно
если в «Уд» человек затянул самолюбование нарастающим напряжением.
В идеале, как только «Уд» начала концентрировать внутренний ресурс,
нужно сразу искать куда его будем вкладывать или сбрасывать...
54
Тут же можно вспомнить: «проказница, никому не дает – но все время

131
В «Даждьбоге» концентрация энергии жизни достигает
граничного напряжения и происходит её структуализация для
концентрированного прорыва «вперед» - в принципе, в том
же направлении, что вела Кама еще в фазе «Есть». Но теперь
это не просто ровный поток струи – это несущаяся вперед
волна: волна событий и состояний, волна, которой теперь не
избежать.
Снижается запредельная напряженность последних минут
«Уд» - которая вызывала дискомфорт и чувство несвободы.
Возвращается чувство свободы и легкости из «Есть» - и
возникает столь важное для осознающего «я» и
проснувшегося ума ощущение правильного действия
55
.
В фазе «Даждьбог» человек может продвинуться к
завершающемуся действию, только тогда, когда он
мгновенно освободится от гнета сдерживающих его
представлений и мыслей, предрассудков и суеверий,
установок и предположений. Все это – как затор из мусора на
пути неустанно движущейся массы воды – жизненной
энергии.
Если приходящая из «Есть» жизненная энергия была
предназначена для «внутреннего пользования» (то есть
обеспечения энергией неких внутренних процессов нашего
организма), то «затор» играет важную роль.
Он не позволяет сбросить энергию вовне – и на пике
напряженности она «прорывается» внутрь и наполняет
энергией нуждающиеся в «адресном» приходе части
организма.
дразнится». В «Уд» попадание в зону внимания предполагаемого Объекта
Приложения вызывает новую волну нарастания энергии – и от этого еще
лучше становится! А что-то там с «объектом» делать – да ну его, вдруг
не так хорошо будет... Флирт сплошной.
55
«Все правильно сделал» - как часто сейчас подитоживают.

132
Но если энергия была предназначена для «внешнего
пользования», то при достаточно мощном потоке жизненной
энергии из «Есть» все заторы будут сметены. Или человек на
осознанном уровне перешагнет внутренний барьер, или
психика на бессознательном уровне просто перебросит
осознание дальше – к освобождающему выплеску.
«Затор» сметается – и человека наполняет свобода и
легкость, естественность и ощущение «будь что будет – уже
сделано...» Что будет – разберемся потом... Человек, как на
гребне волны, понесется вперед в потоке событий – которые
«под волну» выстраиваются и адаптируются.
Самое интересное, что если остаться в таком
свободном, непривязанном состоянии – удержаться в
состоянии намеренной устремленности, удержаться
на «гребне волны», в состоянии возвышенного подъема -
то будет все в порядке, все будет хорошо и без
негативных последствии
56
...
Только вот удержаться в таком состоянии на
осознанном уровне надолго могут не многие – да это и
не предполагается в естественных процессах. На
естественном уровне это крайне сложно. Чтобы
остаться в таком состоянии, нужно не потерять
обретенной на пике «Уд» своей «расширенности»
осознания и переживание постоянного наполнения
энергией из фазы «Уд». Но «Даждьбог» всю эту
энергию направляет дальше, вперед, как-бы «от
человека». В результате освобождение от предельного
уровня наполненности приводит к «схлопыванию»
осознания, ощущений, понижению уровня взаимосвязи с
жизненным пространством.
И в «естественном формате» пик фазы
«Даждьбога» знаменуется «переключением» внимания
56
Как правило, такое состояние человек может осознавать, как
поддерживаемое «свыше», как помощь Богов.

133
от внешнего мира – в котором уже «пошел процесс»,
энергия пошла к миру внутреннему...
Только при осознанной практике можно научиться
удерживать
продолжительное
внимание
к
«трансформирующей волне»: одновременно осознанно
удерживая максимальное наполнение энергией в «Уд»,
направление этой энергии в волне «Даждьбога» и
удержание
«целенаправленного равновесия»
в
«Чернобоге»...
Если рассматривать действие фазы более широко, то в
«Даждьбоге» наступает момент осознания «что именно я
хочу», направления себя в будущее, и решение совершить
первый, самый важный и решительный шаг по реализации.
Этот момент напоминает удар по мячу: как стукнешь,
сколько энергии вложишь, какую направленность придашь,
так и будет лететь мяч, так и попадает в цель - ворота. Правда
«мяч» - это сам человек...
Важность конкретного желания, оргии и землепашцы
В фазе «Есть» человека охватывало состояние «хотения» и
полностью переключало всю психику на себя –
еще без
мыслей и осознания себя в хотении. В «Есть» человек
осознавал: «Мне хочется...»
В «Уд» человек вдруг понял: «Не мне хочется... Я Хочу!»
Но одновременно человек и маялся неопределенностью: «Я
хочу и хочу сильно! Только что хочу-то?! Во что это хочу
направить?»
В «Даждьбоге» человек определился: «Я Хочу Это!!!»
Самое главное было именно «целево» захотеть, чтобы
волна энергии пошла.
Какая это цель, и что произойдет в процессе достижения
цели, и какие будут результаты – все это не столь важно.
Скорее всего, все будет не совсем так...
Важно наконец-то направить энергию Жизни куда-то из

134
себя, при этом считая себя хозяином ситуации.
Энергия из человека должна выйти в его жизненное
пространство и дать новый жизненный импульс.
В оргиях это наступление фазы непосредственно соития,
когда мужское и женское в целостном «я» распадаются на
конкретные пары, обретают овеществленную, вернее,
отелесненную определенность. Мужчина находил, в кого
направить накопленный потенциал «Уд» - ради продолжения
жизни там. Женщина находила того, кто толчком доведет ее
«Уд» до завершенности.
По сути, в фазе «Даждьбог» психика направляет поток
животворной силы из себя в будущее ради обретения
будущих благ - даров Даждьбога.
В руне «Даждьбог» отражен древнейший ритуал любых
земледельческих культур, в том числе и славянской -
оплодотворение матери - Земли пахарем. Вспахивание
плугом земли, нанесение ей ран ради будущего урожая,
принесение ей боли через нарушение ее девственного сна
после Зимы, отражается в руне. И после вспахивания пахарь
вступал в связь на вспаханной земле с избранной женщиной,
а иногда - просто с полем.
Именно на фазе «Даждьбог» человек имеет наилучшую
возможность взять под контроль происходящее внутри него и
происходящее с ним. Упомянутое в общем описании
систематики ряда «приручение внутреннего зверя» в большей
мере относится именно к этой руне. Равно как и возможность
«зверю» овладеть человеком – при недостаточном
самоконтроле либо иллюзии того, что человек себя
контролирует изначально.
Именно на фазе «Даждьбога» человек (в тех или иных
практиках, связанных с овладением внутренней силы),
проходит испытание: будет ли он владеть силой или та
овладеет им. Будет ли он гармонично сотрудничать с
внутренней силой, либо будет постоянно бороться с нею.

135
Спецагентам, болтунам и гадалкам на заметку
Не забывайте, что в фазе «Даждьбог» только принимается
решение о действии и формируется намеренность. Не
реализуется
«действие»,
а
формируется
«решенная
намеренность» о действии. Как она реализуется, какие
результаты принесет – еще большой вопрос.
Принятие «решенной намеренности» обеспечивает
выплеск энергии в нужные процессы, но само «действие» - то
есть какие-то активные движения человека, на явном уровне
влияющие на процесс - еще не происходит.
Верх проявления «Даждьбога»: некий спонтанный рывок,
всплеск физического плана, обозначающий намерение
человека и возврат в прежнее состояние.
На минимуме этот рывок менее всего контролируется
осознаваемой волей и выплескивается в какой-то быстрый
физический импульс, по сути - сбрасывается. Часто – весьма
интенсивно. Это может быть жест, мимический спазм,
быстрый взгляд, напряжение группы мышц, возглас... Часто
–
незаметный для большинства людей. Но всегда
присутствующий
57
.
В среднем таким рывком чаще становится проговоренная
кому-то «манифестация намерений» с уверенностью в своих
осознаваемых силах и в своем волевом решении. Что,
зачастую, приводит к своеобразной «передаче импульса» и
«снятия ответственности намерения» - энергия как-бы
делегируется тем, кому было проговорено и процесс как-то
странно тормозится
58
...
В максимуме
происходит внутренняя безвозвратная
манифестация намерения, принятие предельного решения и
57
Именно по этим «манифестирующим намерение импульсам»
работников спецслужб и мастеров боевых искусств обучают интуитивно
определять намерение человека. А их самих учат блокировать подобные
манифестации – что, кстати, очень и очень сложно.
58
Народ говорит: «сглазили». Или «проболтали».

136
подведение «черты» под периодом неопределенности. При
этом возникает абсолютно четкое ощущение, что «энергия
пошла и процесс сдвинулся», и нет никакого другого
варианта Жизни. И теперь – только вперед. Часто именно
такой формат обеспечивает «помощь со стороны» оракулов
–
Рун, И-Цзин, карт Таро: когда приходит «внешнее
независимое подтверждение» безвыборности сложившейся
ситуации.
В этом случае
«внутренний
голос»,
манифестирующий намеренность резонансно усиливается за
счет архетипических символов извне
59
.
Три сферы:
1.Базовая:
Тут происходит
обеспечение
беспрепятственных
системных импульсных выплесков жизненной энергии в
организме.
Не секрет, что в нашем организме все работает в
«импульсном режиме». Сердце бьется импульсно, кровь
толчками идет по сосудам, импульсно передаются
электросигналы
по
нервным
волокнам,
импульсно
сокращаются мышцы и так далее.
Именно фаза «Даждьбог» и обеспечивает создание
максимально благоприятных условий проталкивания энергии
(да и всего, что движется в организме) с одного места в
другое. Именно от «Даждьбога» зависит наличие или
отсутствие «блоков», спазмов, сужений в организме. Чем
меньше внутренних блоков, зажимов, «засорений» - тем чище
и мощнее идет толчок энергии.
59
Нужно отметить, что профессиональные гадатели пользуются именно
этим нехитрым психологическим приемом: разложив карты перед
клиентом, они говорят «Смотрите, все же ясно видно!» и провоцируют
человека на внесознательный поиск резонансных символов в выпавших
картах. С этой точки зрения руны и гексограммы куда «честнее» - очень
сложно среднестатистическому человеку увидеть «знакомое» в угловатых
знаках рун или черточках гексограмм. Только реальный архетипический
резонас сможет «сработать» и обеспечить активность «Даждьбога» в
наиболее вероятном направлении жизни...

137
2. Повседневная:
Ситуационный внутренний толчок, который обеспечит
дальнейшие действия в выбранном направлении.
Чем
точнее
человек
представляет
свою
цель,
преследуемую в процессе, тем точнее и эффективней
возникший импульс толкнет человека по жизни к нужному
ему результату.
3. Интенсивная:
Предельная концентрация жизненной энергии и выброс в
осознанно нужном направлении – что интенсифицирует все
жизненные процессы и обеспечивает ранее упомянутую
«магию намерения».
Обобщенное проявление руны:
Минимальный уровень
На этом уровне человеком овладевает непреодолимое
желание НИЧЕГО НЕ МЕНЯТЬ. Вот именно так, с Больших
Букв. Вообще ничего. Хотя одновременно он кристально ясно
осознает, что МЕНЯТЬ НУЖНО. И тоже – с Больших Букв.
НО НЕ ХОЧУ!!!
Вся накопленная в «Уд» внутренняя энергия жестко и
мощно сдерживается, зажимается, не пускается – при это
одновременно энергия вырваться хочет.
Внешняя же энергия, которая обеспечивает будущие
события, в которые внутренняя энергия должна в итоге
влиться, течет спокойно, размеренно, «мостит» дорожку,
создает события – которые неотвратимо заставляют человека
ДЕЛАТЬ, то что он НЕ ХОЧЕТ.
Что в итоге произойдет?
Большая часть внутренней энергии таки никуда не пойдет.
Но! Малюсенькая частичка все равно выскочит. Причем
выскочит не всегда супер интенсивно. Но всегда крайне
актуально: то есть так, чтобы события вокруг прямо

138
«понеслись» и человека заставили энергию отдавать...
60
Происходит первый шаг в процесс «отдания энергии»,
причем шаг, ведущий к неотвратимости участия человека в
этом – шаг вынужденный, спонтанный, шаг часто
неконтролируемый, напоминающий «случайно» столкнутый
камешек. Который в итоге вызовет страшный камнепад, сель
и лавину.
Нарастает разрыв между внутренними тенденциями –
пониманием необходимости выпустить энергию через
действие и нежеланием выпускать энергию в принципе. Это
поселяет смутную тревогу и предчувствие чего-то
неотвратимо надвигающегося и неотвратимого движения
самого человека в новый процесс.
На минимальном уровне человек может очень жестко
«закапсулироваться» и отдавать энергию в мир только под
сильнейшим принуждением. Условно говоря, его уже
пытками пытают и боем бьют – только скажи хоть слово! – а
человек испытывает некий упрямский ступор, когда Нечто
Изнутри не разрешает вольно это слово сказать. И только в
вынужденных вскриках и междометиях вылетает из него
энергия, отдаваясь «палачам» по малым дозам
61
...
60
Примерно как человек так жмется, не выпускает из себя... И вроде все,
сжал. И в этот момент он чуть-чуть расслабляется – и из него – оп! – и
выскакивает малюсенький такой кусочек сжимаемого. И прямо так
выскакивает, что все это СРАЗУ замечают! Потому что снаружи в этот
момент ТИШИНА, которую «внешняя» энергия сделала... А тут такой
смешок сдавленный: «гы» Или камешек из под ноги – и прошурщал... И
все так стволы в эту сторону – «Кто здесь?!» и давай стрелять...
61
Или стоит такой у доски и тупо МОЛЧИТ. Причем известно, что
урок он знает. И учитель из него «клещами вытягивает» слово за словом,
чтоб хоть на троечку вытянуть – а он МОЛЧИТ!!! Учитель ему: «Сколько
–
скажи же наконец! – сколько будет дважды два?!» А ученик так нехотя
и с огромным трудом: «Ну, четыре...» А учитель: «А, гад. Так ты
знаешь?! Что ж ты молчал?!» И хренак его указкой, указкой...

139
Средний уровень
Определение конкретных «первых» шагов в конкретных
делах с четкой уверенностью в успехе свершаемого. Создание
определенности: что хочется и в каком направлении что-то
будем делать. При этом возникает ощущение, что «процесс
пошел» - причем пошел именно вовне. И теперь нужно ему
следовать. Иногда это ощущение «роковой неотвратимости»,
крайне сложно поддающейся контролю - потому что
процессы-то внесознательные. И могут буквально тянуть-
зачаровывать человека, буквально «двигая» его в нужном
процессам – но не человеку! – направлении...
62
На среднем уровне и внешний поток энергии, создающий
события и внутренняя устремленность участия в этих
событиях следуют синхронизировано и упорядочено:
внешний поток событий чуть опережает внутренний посыл,
создавая своеобразный «вакуум» событийности, который
буквально втягивает-вовлекает в себя человека – так, что
«опомниться» не успеваешь, а сопротивляться не хочется...
Максимальный уровень
Конкретная и четкая направленность человека на некое
дело, в некий жизненный процесс – и совершение «первого
шага» в этом направлении, шага, который активирует
интенсивное развитие этого дела и делает неизбежным
участие в этом деле самого человека. При этом внутренний
посыл
значительно
опережает
внешние
процессы,
«внутренний импульс» буквально взрывает ситуацию,
опережая события. Проблема в том, что это действие будет
несвоевременным и неуместным – и локальным. Оно вызовет
мощное «возмущение среды», но кратковременное и с
62
Это когда сам с холодным и щемящим ужасом осознаешь: «Что я
делаю?!» И одновременно понимаешь что «не делать» просто не
получается – и Кама такая шепчет: «Все классно будет!» Или когда ты
ему горячим шепотом: «Что же ты делаешь?! Не нужно!!! Не нужно!» - а
тело предательски такую интонацию этому «не нужно» создает, что
попробуй тут «не сделать»...

140
«затухающим эффектом»: внешние процессы, еще не
подготовленный естественно текущим внешним потоком
энергии, подавят возмущение, аннулируют результаты,
сведут «на нет» последствия. А когда «волна» событий
настигнет человека – окажется, что он не готов и не может
естественно влиться
63
...
63
Пришел в ресторан на час раньше – очень уж хотелось. Она,
естественно «опаздывает». Он за этот час успел рассердиться, обидеться,
упиться в хлам, завести новый роман – а когда она таки пришла, то он,
естественно, уже «не готов»... Вернее, «готов» по полной программе...

141
ЧЕРНОБОГ
Связь с другими рунными рядами
Руна, аналогом которой является глубинный аспект
Старшей руны Анзус и младшей руны Ир, с которой она
совпадает по начертанию. Руна изображает корни Мирового
или Родового Древа, саму основу индивидуального бытия.
Кроме того, это и оперение стрелы, направляющее ее полет в
цель. Также сходна с ней нортумбрийская руна Калк,
символизирующая пустотность видимых смыслов бытия.
Но наибольший резонанс между руной «Чернобог» и
старшей руной Алгиз перевернутой (и не только в полном
совпадении начертаний).
Старшие руны Анзус и Алгиз сходны не только по
звучанию их названий. Они отражают по сути две стороны

142
одного процесса.
Анзус – голос Богов, вдохновляющий человека.
Очаровывающий его. Не оставляющий никакого иного
выбора. Человек под влиянием Анзус уверен в том, что ему
Сказано – причем уверен как во «внутренней правде». И идет
в указанном направлении без сомнений и колебаний.
В Алгиз происходит примерно тоже самое, только человека
«ведут», подталкивая на верную дорожку, подсказывая
интуитивно, событийно, на уровне предчувствий и
ощущений. В Анзус человек явно слышит и явно осознает, в
Алгиз – он предчувствует и интуичит.
В Алгиз прямой у него есть иллюзия выбора – ему кажется,
что он у раздорожья и волен выбирать по какой дорожке
двинуться. Только вот рядом всегда оказывается «доброхот-
подсказчик»: «направо пойдешь – коня потеряешь, налево
пойдешь – жене изменишь...»
В результате – выбор вроде и есть, но как-то становится
ясно, что «лучше поверну-ка я на ...»
В Алгиз перевернутой нет никаких распутий. Есть прямой
и единственный Путь – как и в Анзус. Или тебе не оставляют
выбора – если ты слаб и тебя приходится толкать, или выбор
тебе не нужен – если ты силен и видишь Путь.
Энергетически
После предельного расширения энергии в «Уд» и
направленности выброса энергии на пике напряжения в
«Даждьбоге», наступает фаза сужения границ и концентрации
энергии – что и выражено в изображении руны. С широты
охвата жизненного пространства внимание переносится к
центральной оси, оси «Я». Происходит «сведение» осознания
и психической деятельности к центру себя. Тем самым
активируется
«центральный
поток»
энергии,
обеспечивающий
активность
«ядерных»
программ
индивидуального «Я».
Предыдущая фаза «Даждьбог» создала импульс-волну,
которая обеспечивает «волну направленности» в жизненных

143
процессах. В фазе «Чернобог» человек как-бы становится
«кораблем», который скользит вперед по этой волне – четко
держа «нос» прямо и удерживая «баланс» боковыми
элементами руны. Можно сравнить символ «Чернобог» с
летящей в цель стрелой, где низ руны – оперение, а фаза
«Даждьбога» была вниманием стрелка, которое безупречно
устремилось вперед, к цели...
Так или иначе, но в «Чернобоге» психика активирует
осевую структуру, позволяющую «держать направление» во
внешних, не зависящих от человека, процессах.
Общее значение
На базовом, бессознательном, уровне происходит
стабилизация психофизиологических процессов и они
обретают автономность – независимость от внешних
воздействий и неподверженность внешним влияниям,
ради
продолжения
целенаправленного
движения
организма к итоговому действию.
Как возникает зависимость от внешнего?
Вот эта самая автономность очень интересное явление.
Рассмотрим его подробней.
Автономность
В процессе
жизнедеятельности
психика
всегда
взаимодействует с внешним миром – ведь «психика», как
таковая, и является «механизмом» взаимодействия организма
в частности и человека в целом с окружающим миром.
Это
взаимодействие
обеспечивается
программами
«женского» и «мужского»
64
. Которые, действуя в «спарке»
65
,
64
«Мужское» и «женское» - по сути, это разделение функций
взаимодействия психик с миром по определенному типу. «Мужские» и
«женские» программы есть в любом человеке вне зависимости от половой

144
позволяют
полноценно
«охватить»
все
жизненное
пространство. Каждая «сторона»
по-своему решает
конфликты между внутренним и внешним, между человеком
и миром и по-своему выполняет поставленные человеком
задачи. Диктует свой формат поведения. Отвечает за
жизнедеятельность человека в своем типе жизненного
пространства.
Наше «Я», вовлекаясь вниманием в процессы внешнего
взаимодействия, обязательно ситуационно отождествляет
себя то с женским, то с мужским форматом поведения.
66
Соединившись с одной из «сторон», осознающее «Я»
принимает особенности работы этих программ как
собственные
индивидуальные
черты
и
начинает
отождествлять себя с «женским» или «мужским» началом и
принципом поведения.
Тем самым переставая быть «собой».
Перестав проявлять и развивать свои уникальные,
индивидуальные черты.
И это нормально и эффективно: «уникальные» черты
индивидуального «Я» никак не помогут организму и психике
эффективно и постоянно обеспечивать контакт с миром,
целостно осваивать жизненное пространство и стабильно
получать необходимые жизненные ресурсы.
И, в принципе, «внутренняя семья» может прекрасно
обойтись и без нашего активного осознающего «Я»
67
.
принадлежности. При половой определенности «когда человек осознанно
старается вести себя как «мужчина» или как «женщина» происходит
превалирование того или другого типа в поведении человека.
65
Как-бы «внутренняя семья» - об этом подробней семинары «Женская
Магия как основа Родовой Силы» и «Сексуальность: женское и мужское»
66
Отождествление не зависит от половой или гендерной роли, «мужское»
и «женское» - это определенный тип поведения в ситуации, условно
говоря (очень упрощенно) «активно-осваивающий-доминирующий»» и
«пассивно-стабилизирующий-подчиняющийся»
67
И вы наверняка знаете многих людей, которые за «уникальные
особенности» принимают новый смартфон или другую новую «фишку» -

145
Но вот как-то нам такого формата жизни совсем не
хочется...
Отождествляясь с «женскими» и «мужскими»
программами, которые активно взаимодействуют с
внешним миром, «Я» попадает в ловушку «соответствия».
Несмотря на то, что «мужское» и «женское» в принципе
является универсальными качествами, но конкретную
«опытную настройку» эти части психики получают за счет
запечатления поведения конкретных мужчин и женщин из
окружающего социального пространства. А затем постоянно
адаптируются, меняя поведение человека в зависимости от
социальных ожиданий от мужских и женских ролей – в
зависимости от культурных и статусных стереотипов.
И нашему индивидуальному, уникальному «Я» (нам!!!)
приходится «соответствовать» конкретным внешним реалиям
и социальным ожиданиям – ожиданием нашего поведения в
«мужских» или «женских» ситуациях. Подстраиваться под
требования внешнего пространства.
В постоянных «подстройках» нам приходится больше
внимания уделять то «женскому», то «мужскому» - тем
самым создавая значительный перекос то в одну, то в другую
сторону, направляя поток жизненной энергии только в одну
часть. Из-за этого вторая часть, лишаясь нужного уровня
жизненной энергии, создает внешний конфликт. Вовлекаясь в
него нам приходится принимать строну этой части на время
становясь ею и обеспечивая своим переживанием её
энергонасыщенность. При этом эта «теневая» часть рани нас
же старается – чтоб часть психики не «замирала», не
«отлеживалась», чтобы энергия по всему психическому
организму текла полноценно...
И так далее – и все время происходит постоянная «борьба
но на самом деле никакой «уникальности» у них нет и в помине.

146
за энергию»...
Из-за этого приходится терять свои индивидуальные черты
(вернее, не успевать их проявить и развить) и обретать черты
личности, формируемые внешним миром – его ожиданиями и
требованиями. Как бы «предавая себя». Что однозначно
создает внутренний конфликт и кризис самоидентефикации
типа «Кто же тогда Я?! Тот кто живет «по-своему» или тот,
кто живет «по-ихнему»?
И вырваться просто так, на основе волевого посыла из
этого плена соответствия очень непросто. Но, к счастью, в
самой основе психики есть «механизмы», дающие
прекрасную возможность быть «собой». Причем они
постоянно, в любом процессе дают такую возможность – ведь
описываемые нами психические процессы, связываемые с
рядом венедских рун, происходят постоянно, ежедневно,
можно даже сказать – ежемгновенно...
Помните, что под активным всплеском действия Камы
68
,в
мощном потоке жизненной энергии, психика входит в формат
«Красоты»?
«Красота»
-
формат
функционального
полного
взаимосоответствия мира и человека. Взаимосоответствия без
каких-либо конкретных «подстроек» и адаптаций человека
под внешние конкретные требования и реалии.
Это соответствие возникает само по себе, неконфликтно и
ненасильственно, в самой сути, самой основе связи человека
и жизненного пространства. В центре ядра индивидуального
«Я»
69
.
68
Именно «под всплеском», когда осознание сливается с этим
состоянием. В «оргии», собственно... А не в повседневном стабильном и
незаметном уровне работы организма...
69
Справедливости ради замечу: можно выйти на такой уровень работы
Камы, что энергия всегда будет «выше нормы» и состояние «Красоты» - и

147
Оказалось, что «Я» уже не нужно «соответствовать», а
можно просто «быть».
В формате «Красоты» энергия свободным и мощным
потоком равномерно и полноценно наполняет весь организм
и все жизненные процессы, обеспечивает нужный уровень
жизнедеятельности – без перекосов и предпочтений, без
конфликтов и стрессов.
В «Уд» и «Даждьбоге» программы «мужского» и
«женского» получают энергопитание вне участия осознания.
Свободно. Полно. Внесознательно. Им становится не нужным
постоянно привлекать «Я» на «мужскую» и «женскую»
стороны, заставляя «Я» жестко соответствовать и
самоотождествляться с определенными поведенческими
форматами (и переставать быть собой).
И эти программы отпускают наше «Я».
И те стороны нашего «Я», которые считали себя
«женской » или «мужской», возвратно устремляются к центру
–
к бессознательному ядру нашего «Я». К тому, чем мы есть
изначально
70
.
И вдруг обнаруживается, что в самом «ядре» есть
программы, которые схожи по своему действию, и по своему
«мироориентированию» с Камой. То есть именно их
внутренняя работа и обеспечивает контакт с «каналами»
на явном уровне восприятия и функционирования – будет постоянным.
Стабильным. Станет неотъемлимым базовым состоянием повседневной
жизни...
70
Как будто эти части на резинках прикреплены к центру «Я». Раньше
«мужские» и «женские» их тянули к себе и с напряжением удерживали. И
как только отпустили – тут же связи-«резинки» сократились и все части
«Я» естественно «схлопнулись» в центр, в ядро, в ось.

148
жизненной энергии, именно они являются теми «маяками» и
«приемниками», которые и призывают Каму и принимают
идущую под действием Камы жизненную энергию. Эти
программы – архетипы – лежат, как и проявление Камы, в
самой основе Бессознательного, обеспечивая основу жизни и
жизнеактивности.
Именно в этих программах находится основа нашего
чистого «Я» - «Я» вне каких-либо самоидентефикаций, вне
каких-либо условных самоопределений, вне морали и
нравственности. Именно к этому Я-центру и устремляются
женские и мужские части – как с соитию, снимающему все
условности, стирающие все границы, позволяющему стать и
быть Одним, Целым, Единым.
До этого момента «женские» и «мужские» программы
тянулись к неким «внешним резонатарам» (кто «налево», кто
«направо»), как-бы разрывая «целостное Я». «Мужское»
тянуло «направо» - убеждая «Я» в необходимости и
однозначной правильности жить «по-мужски». «Женское»
тянуло «налево», убеждая «Я» в однозначной верности и
истинности жизни «по-женски».
При этом, чаще всего, человек именно «разрывался»:
неосознанно выбирал одну сторону, а вторая потом
конфликтно заставляла входить в себя и становиться я-
противоположностью
71
.
На самом деле
психика стремилась буквально
«расширить» зону восприятия, самоотождествления и
самореализации нашего «Я», чтобы человек вместил в себя
обе взаимодополняющие части. Но без надежного Центра
«Я», который будет удерживать точку «начала отсчета» и
позволит гармонично соединять и совмещать обе стороны –
никакого «расширения» не получится. Только разрыв.
71
«что ты как баба себя ведешь!» - упрекают во время конфликта
здорового мужчину, от которого никак не ожидали такого поведения.

149
Вот в фазе «Чернобог» психика и дает
такую
«центрацию». Дает возможность «мужскому» и «женскому»
не убегать от индивидуальных черт, постоянно становясь
«кем-то» извне, а соединиться «внутри» - и обрести истинные
индивидуальные черты. Вне дуального разотождествления...
Напомню, что этот процесс так или иначе происходит у нас
каждый день и каждый день мы имеем идеальную
возможность «стать собой». Правда, каждый день этот
процесс по прежнему происходит абсолютно внесознательно
и мы по прежнему не замечаем того, что каждый день мы
обретаем истинную «Я» -отождествленность. Чаще всего в
этот момент нам просто становится спокойно, стабильно и
легче – в это момент мы престаем ощущать настоятельное
требование «быть с миром», «жить чужими делами»,
«суетиться и куда-то бежать». Вдруг становится как-то ровно.
Размеренно. Уверенно...
Только вот незадача – процессы эти быстрые и это состояние
функционально длится именно «момент». И за этот «момент»
мы только и успеваем что «сбросить напряжение»... Но не
стать собой стабильно волево и осознанно...
Миг Истины – Вечность Бытия
В процессе оргии именно в этой фазе стираются все
условности и социальные грани, люди просто становятся
собой и вместе – достигается истинное Единство и осознание
-
что именно соединило этих людей в этом Действии.
Момент, когда ты и себя ощущаешь без условностей и масок
и своего партнера, собеседника и сотрапезника вдруг на миг
переживаешь «по настоящему». В единстве с собой.
72
Буквально на миг!
Но это миг Истины.
72
В этот момент собутыльники или лезут обниматься или задают
сакральный вопрос: «ты меня уважаешь?!»

150
Оказалось,
что
здесь,
в
самом
Истоке
самоидентичности, вечно живет наше истинное «Я».
Живет и базовая, фундаментальная потребность «Я» -
ЖИТЬ.
И все, что способствует ЖИЗНИ, причем жизни на уровне
проявления Камы (с яркими ощущениями и чувствами, с
сексуально-экстатичными переживаниями) – есть ДОБРО.
А все что не соответствует – просто НЕ СУЩЕСТВУЕТ.
Не существенно.
Ничтожно.
При этом оказалось, что для «Я» действительно
существует единственное РЕАЛЬНОЕ ВРЕМЯ – этот МИГ
БЫТИЯ.
Вечно существующий миг бытия, который есть истинной,
вечной, вне времени и пространства, «начальной точкой
отсчета». Краеугольным камнем. Первым корнем. Истоком.
От
него
разворачиваются
любые
системы
пространственно-временных координат. Причем не важно как
они устроены – нет среди «истинных». Все они ситуационно
сменяемые равноценные «рабочие модули». Важна нулевая
точка – в которой вечно и полно существует целостное и
единственно что-то значимое «Я».
Значимое для самого человека.
Однако оказалось, что первичный поток жизненной
энергии, активированный Камой, в предыдущих фазах как-то
проходил через «Я», но мимо «Я» – потому что архетип

151
«Даждьбог» перенаправляет этот поток в некие внешние,
несомненно важные для жизнереализации человека процессы.
Но как-то все время мимо «Я»...
73
Ведь как все развивалось?
На первой фазе, в «Есть», благодаря трансцедентальному
всплеску Камы, старые границы самоотождествленности «Я»
внезапно, без собственных усилий, как-то исчезли и «Я»
оказалось там, где все Не Так Как Раньше.
Вначале «Я» заполнилось энергией, из «коллективного
Бессознательного», из глубинных истоков и Корней
общечеловеческой психики, неся в себе некие общие,
неличностные программы поведения и осознанности. Приход
Камы оттуда сделал неактуальными прежние «системы
мирокоординат» и самоотождествленностей. «Я» потеряло
прежнюю самоопределяемость. К тому же энергии стало на
порядки больше – и нужда в прежних ограничениях и
«нормированных энергопайках» внезапно исчезла.
Границы, сдерживающие «Я», мгновенно исчезли,
произошло трансцедентное расширение «Я» на новые уровни
осознания себя и мира вокруг.
И это расширение для «Я» опасно: расширение под
влиянием Камы это процесс безграничный, тяготеющий к
некому идеальному
максимуму –
в
котором от
самоопределенности «Я» может ничего не остаться вообще.
Если все так и оставить – жить только в состоянии «Есть» -
то «Я» будет стерто, нивелировано, реально исчезнет.
И тогда исчезнет ВСЕ для «я» - что для старого, что для
нового.
73
Типа дали подержать кружку с пивом – и тут же забрали дальше.
Осталось только ощущение предвосхищения – «счас как выпью!» Но
забрали... А тут новую кружку передают. И снова надежда – но опять
забирают... В какой-то момент «насыщение надеждой» достигает
своего предела и человек решает пиво забрать себе...

152
Стать ВСЕМ – значит стать НИЧЕМ.
Уйти в НЕБЫТИЕ, растворившись в БЫТИЕ ВСЕГО.
Психика этого допустить не может – и в пиковый момент
первой фазы (фазы «Есть») инстинкт самосохранения бьет
тревогу
74
.
И на второй фазе, «Уд», происходит «разграничение»
расширяющихся границ. Определяются пределы расширения
«Я». Психика как бы хватает «вожжи», Удила, и начинает
сдерживать - придерживать несущегося коня Камы в себе.
Однако придерживание расширения не означает остановку
потока: он идет все с той же интенсивностью, все усиливая
внутреннее давление нереализованных чувств, ощущений,
блаженства. Первичная самоопределенность «Я» в потоке
Камы - не конечный этап. Это просто определенность: «Я –
всадник. Всадник должен типа управлять. Как-бы держать
уздечку....»
Если продолжать просто сдерживать границы, не
позволять процессу расширения идти дальше, то внутреннее
давление возрастет насколько, что буквально разрушит
любые внутренние структуры «Я». Произойдет «Я»-
разрушение – и энергия все равно вырвется на свободу.
Управление сдерживает поток жизненной энергии и
постепенно растет напряжение. И в напряжении в какой-то
момент наступает некий предел, пик, который психика не
разрешает перешагнуть – из-за прежних установок и опыта.
Этот предел позволяет накопить мощь жизненной энергии.
Создать Волну. Как-будто поднять на дыбы рвущегося вперед
коня. Он рвется вперед, а человек удилами придерживает его
74
«пиковый момент» у каждого свой – в зависимости от того, как
человек осознанно научился не терять самоосознания при расширении
сознания. В принципе «сдвиг границ» может быть очень большим,
особенно при использовании психоактивных средств или психоактивных
техник.

153
на месте – но только его на месте, а не его порыв.
При этом «Я» принимает происходящее в свою власть и в
свое владение – приписывая себе и энергию, и процесс
расширения. Утверждая свое право задавать цель и
направление движения потока энергии жизни. Как вы
понимаете – «принимать и утверждать» вовсе не означает
«владеть и реально управлять»...
Сам поток жизненной энергии в Каме – «конь» – куда
больше и сильнее человека. И манифестированная человеком
«власть» - лишь мгновенная вспышка самоопределенности в
прошлых представлениях о себе. А в следующий момент
конь-волна, накопив мощь и вес жизненной энергии, в
«Даждьбоге» прорывает прежнюю Грань, сметает заторы и
блоки – освобождая «Я» от задачи контроля и сдерживания.
В третьей фазе, «Даждьбоге», все сконцентрированное
огромное количество энергии перенаправляется в неком
определенном направлении.
Именно «в направлении», но не в заданном «формате».
«Я» просто «отпускает удила», считая, что все пойдет так,
как «Я» решило. Но конь вновь несет тебя вперед – туда, куда
скакал и раньше, волна устремляется вдаль, неся тебя –
мощно, легко, неустанно. Тем самым избавившись от
чрезмерного напряжения, которое грозит разрушением всех
структур «Я ». И именно этим дав толчок будущим событиям,
как части великой Мистерии Жизни. Исчезает необходимость
сдерживать, контролировать, направлять, решать – все идет
как должно и нужно, все идет Красиво.
На самом деле происходит бессознательное исторжение
Того, что сверхинтенсивно активировало функции психики -
и было чуждо.
Было «не свое». Пришло не «из себя». Не как «чуждое –
плохое», а как «чуждое - не свое».
Только на «Есть» эта внешняя стимуляция интенсива
чувств и ощущений принималась некритично и вне

154
сопротивления. А уже на фазе Уд «Я» самоопределилось и
начало понимать, что происходит «что-то не то». Что нужно
как-то с этим определиться. Как–то этим руководить...
Причем если полно рассматривать «Это», то психика точно
понимает: «Это» или сильно нравится (и от него избавляться
очень не хочется), или есть понимание, что без «Этого» все
равно пока не обойтись (и избавляться совсем не нужно –
Нужно быть с «Этим»). Несмотря на понимание некой
«чуждости
75
».
На фазе «Даждьбог» руководство сработало, «чуждое»
перенаправилось дальше, интенсивность ощущений упала,
исчез страх «чуждого», опять вернулось чувство потока из
«Есть» - но и образовалось Свое.
Пока пустое. Готовое принять такой же мощный поток
энергии жизни. Но уже «из себя», свой, присущий и несущий
суть настоящего «Я». Избавленный от навязанных извне
желаний и устремлений, от внешних подталкиваний и
созданных внешним миром «полюсов притяжений» и
«центров привлекательности».
Поток, реализующий в Себе Свое.
Трикстер
Любая из древних культур знает двойственный образ
божества - Светлого и Темного Бога, божества и его вечного
спутника, чаще всего брата, трикстера. Трикстер воплощает
75
Фишка типа «Я ничего не хочу брать извне, все должно произойти само,
изнутри меня – поэтому не буду я у вас учиться и не буду никаких
настроек Рейки делать» наш организм отвергает в принципе, потому что
знает: без внешних «активаторов» ничего «внутри» не проснется. И без
внешней» поддержи» ничего из «проснувшегося» не разовьется стабильно
и успешно...

155
скрытое, нереализующееся, естественное, действительно
желаемое - в противовес необходимому и предреченному в
Светлом Боге. Трикстер это шут рядом с королем,
снимающий его напряженность, вызванную постоянным
гнетом социумной ответственности за судьбы королевства.
Трикстер это Иванушка-дурачок, достигший желаемого вне
социумных установок. Трикстер это социумно порицаемая и
закрытая часть психики, стремящаяся отождествиться с «Я».
Эта часть живет вне общепринятых понятий и категорий
Добра и Зла, да и вообще вне каких-либо социумных
категорий и понятий. Эта часть живет «не в этой плоскости».
Для неё социальные установки и социальные ценности –
ничто. В этой части и из этой части проявляет себя
единственно существующее индивидуальное Предназначение
–
и в итоге и Карма. Здесь источник единственно
существующей в нас реальности, энергии и Силы.
Раскрытие
в
фазе
«Чернобог»
именно
этой
фундаментальной части нашего Бессознательного позволяет
активировать приход энергии Жизни из собственного Истока
–
не подвластного влиянию внешнего мира и каких-либо сил
вне самого человека. Только он сам. Только те силы, для
которых человек есть Врата и Путь...
В фазе действия Камы «Чернобог» проявляется
Индивидуальность – та уникальная составляющая, которая
выделяет человек из всех других и всего остального. Часть,
которая обеспечивает реальную свободу выбора и свободу
действия – любого выбора и любого действия. Хотя эта
«свобода» очень жестко ограничена свободным выбором в
границах русла реализации Предназначенного. Как стрела,
выпущенная из лука, может лететь только в направлении
Цели, так и человек, под влиянием фазы «Чернобог»,
движется только по Предназначенному. И движение это в
минимуме
идет по неким врожденным данностям, в
максимуме – по тому, что человек своей волей и целостным

156
осознанием принял как Предназначенное.
Помните, в «Есть» человек ощутил «Хочется...»
В фазе «Уд» человек понял «Я хочу!»
В фазе «Даждьбог» осознал: «Хочу Это!»
А фазе «Чернобог» в осознании возникает вопрос: «А
хочу ли ЭТО я сам?» и «А что я сам ДЕЙСТВИТЕЛЬНО
хочу?»
И получив настоящий ответ, человек может вообще
прекратить любой идущий процесс – поняв, что этот процесс
использует человека, манипулирует им на уровне
общественных предпочтений, социальных ценностей и
статусных установок.
При этом не исключено, что из человека может подняться
и нечто Темное, Гневливое, воодушевляющее его на жесткий,
асоциальный поступок – ответ и воздаяние тем, кто
использовал его состояние Камы в своих целях. На действие
вне норм и правил – но с четким самоощущением глубинной
Истинности и Правоты.
Человеку будет все равно, какие последствия поступка
будут происходить – ему важно ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС
утвердить правоту, исходящую из центра «Я». При этом, в
отличие от «Есть», которая концентрирует все временные
переживания в один миг, в «Чернобоге» человек понимает,
что последствия будут – но он уверен в том, что либо они не
принесут ему ничего плохого, либо он в них все равно выйдет
победителем.
Почему?
Потому что все, кроме него действуют по социальной не-
правде – значит Силы в них нет.
Авнем–есть.
Потому что Сила в чем?
В правде!
А правда где?
Во мне!

157
Локи и Один, Чернобог и Яхве
Я уже упомянул, что божество Чернобог связано с образом
трикстера.
Образ трикстера наиболее проявлен в скандинавской
мифологии: это Локи, брат Одина, его вечный противник и
союзник. Старшая руна Анзус это руна божественного
вдохновения Одина, открытого и мощно проявляющего себя.
Но эта же руна в перевернутом состоянии - это Локи,
активно и незаметно воздействующий на бессознательное.
Один, несмотря на постулируемые им общеполезные идеи,
всегда заботится о себе.
Локи - внешне эгоистический и живущий в свое
удовольствие, на самом деле заботится об индивидуальном
благе того, с кем он взаимодействует.
Главная проблема - готов ли человек, пробуждающий Силу
бессознательного, впитавший в себя потоки Силы от корней
Древа, по настоящему реализовать индивидуальное «я».
Очень часто эта программа противоречит существующим
нравственным, моральным и этическим нормам - нормам,
которые Один признает, но при желании коварно нарушает
ради личной выгоды и выгоды асов, и которые Локи попирает
явно, не грузя себя комплексами и переживаниями.
Активировав
ядро
индивидуального
«Я»
в
Бессознательном, человек зачастую оказывается в оппозиции
к существующему социуму.
Чернобог - славянский аналог Локи, правда, обладающий
более глубокими, хтоническими чертами.
Если Локи, так или иначе, часть Асгарда, ас,
соблюдающий те же нормы, только с точностью «до
наоборот» либо следующий им, когда это выгодно
(«контролируемая глупость»), то Чернобог стоит вне норм.
Он асоциален по своей природе. И не входит, как Локи, в

158
общий круг небесного пантеона славянских богов. Он -
чистое бессознательное, которое не то чтобы не признает
норм (для этого их нужно хотя бы осознать), Оно вне их.
Без подобной силы, силы Чернобога, пантеон Богов был
бы не целостен. Негативное отношение к Чернобогу в
современных языческих реконструкциях, отождествление его
чуть ли не с Сатаной, есть последствие беспочвенных
попыток переноса христианского
мировоззрения на
языческую почву. Чернобог и все остальные (род небесных
богов во главе с Родом, Белбогом, Сварогом, Хорсом...) - это
два разных подхода к жизни. Разных, но не противостоящих.
Аналог руны Чернобога - младшая руна Ир: руна и корней
мирового Древа, и Смерти – ухода в Исток, в корни Древа.
Руна Чернобога также связана со Смертью - дерзнувший
обратиться к ней, как минимум, умирает на уровне социумно
сформированной
личности
и
возрождается
как
индивидуальность, обретая свой архетип, сливаясь с
истинным «я». И нортумбрийская руна Калк говорит о
бессмысленности всего внешнего и временного перед силой
Чернобога...
Оргазм и божественность
В мистических культах, идущих от упоминаемых мною
оргаистических
собраний,
момент
сексуального
освобождения в фазе «Даждьбога» становился ступенью к
шагу в сферы божественного сознания.
Физический оргазм становится ключом к дверям
осознаваемого сверхсознательного, когда «я» обретало там
свой дом. Пробуждение кундалини, обретение яснознания,
эффект расширенного сознания связаны именно с этим
процессом.
«Я», проходя через пик физического оргазмического
наслаждения, через смену борьбы и податливости, боли и
блаженства, зависания на грани смерти как бы прорывается

159
через подчинение и привязку наслаждения, рождаясь в
совершенно
ином
мировосприятии,
мышлении,
самосознании. Однако это – уже описание итога действия
Камы.
Руна Чернобог отражает лишь начальный момент -
активация внутренней Силы, от которой этот процесс
зависит. Внутреннего центра осознания и осмысления
происходящего.
Однако не у каждого человека фаза «Чернобог» вызовет
такую фундаментальную самоопределенность.
Сила и бессилие: кто кого имеет
Исходя из традиционных воззрений людей можно
поделить на два типа: на людей Силы и людей бессилия
76
.
Люди Силы стремятся сами воплощать в себе качество
силы или – если уж пришлось – осознанно входить в
подчинение действия Сил (если это необходимо, неизбежно
или выгодно).
Люди бессилия иллюзорно считают себя врожденными
«носителями силы», но имеют массу объяснений нераскрытия
силы в себе. По жизни они всегда отдают себя во власть
неких внутренних или внешних сил и полностью от них
зависимы.
Так вот, все хорошее из вышеописанного – о людях Силы.
А вот на людях бессилия фаза «Чернобог» скажется так, как
действует старшая руна Алгиз перевернутая в своем бытовом
значении:
жесткое
принуждение,
обреченность
на
неизбежное действие.
76
Для людей не чуждых психологии замечу, что такая классификация
точно кореллируется с типами интернального локуса контроля и
екстернального локуса контроля.

160
Такой человек на фазе «Есть» не просто отдастся потоку
жизни – он радостно убежит в него, так как можно
«растворить» в коллективном Бессознательном все свои
индивидуальные проблемы – и «перекинуть» их на
окружающих, на человечество, на всю Вселенную: «мы ведь
теперь Одно – и мои проблемы теперь и ВАШИ!»
В «Уд» такой человек бессилия болезненно воспримет
«напряжение органов», так как «Уд» возвращает человека к
его индивидуальной ответственности за свою жизнь – и, как
правило, человек бессилия стремится не создать усилия
сдерживания границы, а наоборот: создает усилие по
сопротивлению созданию границы. А ведь именно на фазе
«Уд» в неком «общем деле» начинается процесс
«распределения индивидуальных ролей» - кто и за что будет
отвечать, кто на что удалой. До этого, в «Есть», все
кайфовали с «общности интересов», рассказывали друг другу
о взаимном доверии и взаимопонимании
77
.
На фазе «Даждьбог» люди бессилия либо совершают
некие непродуктивные, а то и хаотические действия – лишь
бы выбросить энергию, либо сосредотачивают все «действие»
на переживания фантазий о действиях, причем эти
переживания воспринимаются как «внешняя реальность».
Что вызывает в психике весьма конфликтное и болезненное
состояние, в любом случае приводящее к неким внешним
негармоничным событиям.
И на фазе «Чернобог» человек бессилия переживает
неизбежность происходящего: неизбежность участия в неких
разворачивающихся в его жизни событиях, которые он никак
не контролирует и не направляет, либо неизбежность
захваченности неким «темным» желанием – которое он не
может ни остановить, ни перенаправить.
77
Отсюда на Востоке и у серьезных людей о «деле» сразу не говорят –
сначала чай, угощение, банька: создание удовольствия в ощущениях
«Есть» и чувства общности интересов.

161
Бесы и морок
Как правило, это «темное» желание идет в полном
противостоянии с тем действием, которое его принудили -
как он считает – делать в «Даждьбоге». Так, он в
«Даждьбоге» мог принудительно улыбаться клиенту,
соблюдать некие соцнормы в общении, быть «вежливым». Но
на «Чернобоге» его сорвет – он тут же перейдет в фазу
«Крада»: он обматерит клиента, он изобьет случайного
человека, который ему не понравился, он даже может пойти
на садизм и убийство – при этом оправдывать он будет
(собственно, говорить свою «правду») свои выходки тем, что
«не мог противостоять темной волне, поднявшейся изнутри ».
Христианизированно-религиозные индивидуумы скажут,
что их «бес попутал», «дьявол овладел». Ньюродноверы
скажут напрямую: «Чернобог мною овладел». И окажутся
правы.
Но вот то, что им понравилось действие под властью
Чернобога, они признают редко – но так оно и есть: поток
«темных желаний», которых человек бессилия и страшится и
жаждет, не просто «овладевает им». Человек отдается ему –
как в «Есть». Страстно и безотчетно. Делая именно его
основой своего «Я».
Зачастую фаза «Чернобог» срабатывает куда проще –
человек просто отдается процессу реализации желания из
«Уд», оказавшись вовлеченным в активно развивающиеся
жизненные события, спровоцированные фазой «Даждьбог».
Он считает, что он именно это хочет, что именно это для него
необходимо и именно это ему правильно.
По сути, он попал под «заморочку»: власть «мары»,
«морока» - одно из проявлений Чернобога, как одной из Сил
тонкого мира. Иллюзии, ведущей к чему-то ужасному,
возможно краху или даже смерти – в её аспекте полного и
бесповоротного разрушения бытия. Одержимость – вот что
может проявиться на этом этапе захваченностью Камой. Если

162
ты сам себя не контролируешь – Чернобог возьмет тебя под
свой контроль.
Три сферы:
1.Базовая:
Проявление индивидуальных особенностей организма,
удержание некой «базовой структуры», «скелета» работы
организма в изменяющихся внешних условиях. Проявление
сопротивляемости среде и сохранение автономности
жизнедеятельности. Возврат организма к «настройкам по
умолчанию», когда под стрессовым влиянием происходит
«кризис» - и человек выздоравливает, мобилизируется,
перестает сомневаться и колебаться. Перестает всю энергию
отдавать на адаптацию под неэкологические внешние
факторы,
а адаптируется,
настраивается на некий
«внутренний идеальный прообраз» своего организма.
2. Повседневная:
Удержание своего мнения и своего видения ситуации в
повседневных проявлениях. Активность того, что называют
«индивидуальные черты» и «изюминка» в человеке – не
редко как самоцели, использование этих черт как якоря
самоопределенности.
Свойство индивидуальной ответственности и опоры на
собственные силы. Именно по проявлениям «повседневного
Чернобога» нас и узнают люди, выделяя из «общего строя»,
из «массы», «толпы». Как правило, «Чернобог» сильно развит
у доминантов – что и позволяет в «толпе» сразу видеть
именно их и делать именно их центром концентрации
происходящего (и не только на социальном, но и на
природном уровне).
Именно благодаря архетипу «Чернобог» в массе
повседневных дел и массе повседневных внешних влияний
мы «остаемся собой», можем продолжать идти «намеченным
планом», удерживаем «свою линию»...
3.Интенсивная:
Полная социальная и энергетическая автономность

163
человека в жизненных процессах – обычно определяемая
эзотериками как «полная защита». Человек в любых
процессах и любых обстоятельствах никак не реагирует на
внешние влияния, изменения, воздействия. В процессе, в
которые он осознанно включен, человек ведет себя «прямо»,
учитывает только свои интересы, живет своей «выгодой».
Чаще всего такого человека позиционируют как «крайнего
эгоиста». Согласно Кастанеде это проявление полноценно
осознаваемой «контролируемой глупости» - когда человек в
любой момент может пренебречь любыми социальными
условностями и поступить, опираясь на собственное,
независимое мнение. Но одновременно может и полно и
целостно приблизить к себе другого человека, если ощутит с
тем сродство либо оценит его как полноценного и
единственного партнера в идущем процессе
78
.
Именно в сфере «интенсива» архетипы «Чернобог»
обеспечивают удержание создаваемого процесса в целостном
состоянии и защищают от разрушающих внешних влияний –
часто разрушающих за счет возникающего «отвлечения от
главного» и ухода энергии «на сторону»...
Обобщенное проявление руны:
Минимальный уровень
Человек неотвратимо, «заморочено», вовлечен в процесс,
который ведет его к некоему конечному результату - как
правило, имеющему много проблемных последствий. Это
вовлечение было обусловлено каким-то «надумкам», чисто
индивидуальным
«видением»
ситуации,
которое
сформировалось из принципа «у меня мнение не такое, как
ваше».
При этом самым главным становится часть «не такое как
ваше».
И некое смутное ощущение необходимость упрямо
78
Правда, так же мгновенно и может от него отказаться, если встанет
выбор «Я» или «он». Или выбор типа «моя семья» или «мой партнер».

164
держаться именно такой линии поведения, потому что она
«твоя» - не смотря на то, что зачастую эта «линия» ведет к
неэффективным и проблемным последствиям (по крайней
мере из взгляда на ситуацию с этого момента).
Опираясь на «свой взгляд», человек выделяет в жизни
какую-то область и намеревается там «делать по своему»,
ломая и изменяя все, что сделали любые другие – даже если
все сделано хорошо и правильно. Как минимум – охаивая
любые чужие мнение, дела, итоги. Хотя бы внутри себя.
Такой «индивидуализм» жестко связан с проявлением
«тупого упрямства», сопротивлением происходящим вовне
процессам, требующих участия в них человека в неком
адекватном формате.
Человек стремится сохранить себя как «комплекс
привычек», как правило, неэффективных и даже несущих
вред в конкретных обстоятельствах.
Но именно с таким поведением человек отождествляет
свое «индивидуальное» и держится за них, не смотря на
явную их проблемность или бессмыслицу. Считая врагом
всякого, кто укажет человеку на неадекватное поведение.
На самом простом уровне в психике доминирует
ощущение я-отделенности и пассивное сопротивление среде с
манифестацией «права быть собой». При этом «каким-таким
собой» человек не очень-то и понимает.
Напомню, что предыдущая фаза, «Даждьбог», создала
импульс-волну, которая возбудила внешнее пространство и
создала благоприятные условия для движения вперед. Но на
минимальном уровне человек реально тормозит в этом
процессе, увеличивая интервал между импульсом и
направленной концентрацией себя и пытается двигаться, не
совпадая «по частоте» и «фазе» с созданным «Даждьбогом»
форматом жизни.
Здесь человек напоминает якорь, который своими
привычкам (низ символа руны) старается сохранить прежнее
«цепляние» за утратившие свою значимость ситуационные
«соответствия». «Якорь» одной стороной «цепляется»

165
сильнее – человек неосознанно уходит в отождествление
либо с «женским», либо с «мужским», теряя «центровку». И
весь процесс осознания происходящего буквально «косит» в
сторону... Что незамедлительно скажется и в реальных
событиях.
Средний уровень
Отслеживание индивидуальной пользы и сохранение
своего «Я» и личных интересов в любом деле и любом
процессе. При этом человек в определенной мере
дистанцирован от внешнего процесса – не смотря на то, что
включен в него полностью. Дистанцирование позволяет
человеку не смешивать себя и мир вокруг, не путаться, где
чьи чувства и мысли, осознавать именно свои интересы.
Четкое разделение «зон ответственности». Периодически
человек уходит в привычные самотождествленности
внешнего плана (но не надолго) – чтобы удерживать баланс в
границах происходящего, как бы постоянно трогая «стенки
канала», по которому несет его «корабль».
Не смотря на его индивидуализм, на среднем уровне
человек все же принят окружающими и не слывет
«законченным одиночкой» или «изгоем».
Дистанцирование окружающих от человека всегда есть –
но оно мало осознается, удерживается в рамках принятой
нормы поведения. Человек среднего уровня «Чернобога»
внешне прислушивается к чужому мнению. Да и внутри, в
моменты ухода в соответствия, чужое мнение им
обдумывается
и
даже
эмоционально
принимается.
Происходит это до тех пор, пока «носитель мнения»
находится в контакте с человеком. Но как только человек
остается сам, психика возвращается к «оси» и свое мнение
становится доминантым. Отсюда такие люди могут внезапно
все сделать «по своему», хотя перед этим полностью
соглашались с чьими–то инструкциями. Причем «внезапно»
даже для самого себя.
Здесь движение по жизни согласовано с импульсом
«Даждьбога» - условно говоря, когда волна прошла, события

166
пока ровные и нормальные (еще не «опомнились» и не вошли
в подчинение влиянию и других людей), тогда и человек в
«Чернобоге» двигается в этом событийном пространстве.
Максимальный уровень
Направленность человека в любом процессе «найти себя»
и «реализовать свое». При этом четко понимается и
ощущается индивидуальная важность
происходящего.
Направление себя в процессе идет осознанно, движение в
процессе напоминает скольжение судна по чистой воде, когда
впереди идет ледокол и взламывает лед, освобождая путь.
«Ледоколом» тут выступает энергоимпульс, запущенный на
предыдущей фазе, в «Даждьбоге». На максимальном уровне
между импульсом «Даждьбога» и целеустремленной
концентрацией «Чернобога» - буквально мгновения.
Здесь человек движется «на гребне волны», удерживая
пиковую энергонаполненность и энергонапряженность
происходящего. Сам корабль тут – быстроходный катер с
остро вытянутым носом, четко нацеленным на нужный
результат.
На максимальном уровне у человека всегда проявляется
крайний
индивидуализм,
самодостаточность
и
самоопределеность.
Только свое мнение, только свое мировоззрение, только
своя оценка происходящего живут в нем и принимаются в
расчет. Остальные мнения и оценки могут быть «услышаны»,
но в расчет принимаются только после индивидуальной
оценки и анализа – причем уже как «свои». Чужие мгновения
и оценки рассматриваются по умолчанию как помехи,
которые уводят человека «с основного курса».
Если в минимальном уровне внешне подобный
«индивидуализм» (на самом деле – защита «комплекса
привычек») шел под слоганом «не трогайте меня!», то на
максимальном – «Не мешайте мне!».
Из-за предельного индивидуализма человек, с одной
стороны, во всем будет стараться найти свой путь (не всегда
отличный от пути окружающих, но даже если он идет со

167
всеми «в ногу» - явно заметно что он идет сам), с другой
стороны – окружающие постоянно «держат дистанцию»,
ощущая, что они человеку не нужны, как «аватары себя».
Отсюда статус «отшельник», «нелюдимый», «одиночка»
часто
сопровождает
человека
с
превалирующими
характеристиками «Чернобога»
79
.
79
Отсюда же подростки, у которых архетипы «Чернобога» весьма
активны (по возрастному развитию нужно «стать собой») так склонны к
заигрыванию с «чернобогами»: от лидества асоциальных личностей до
поклонению божествам-антогонистам Бога (от сатанизма до локианства)

168
РАДУГА
Связь с другими рунными рядами
Аналог Старшей Руны Райдо (и всех однопорядковых рун
из других рунных рядов) как по смыслу, так и по написанию.
Символ руны графически - это соединение руны Льда (Иса) и
руны Солнца (Сол).
Энергетически
В фазе «Радуги» и изображении руны проявлены два
энергопотока – поток, идущий в «центральной оси»,
питающий программы индивидуального «Я»,
и поток,
питающий программы взаимодействия с внешней средой.
Смысловая ассоциация также весьма прозрачна. Руна

169
Чернобога состоит из двух частей - вертикальной черты, как
бы основного русла-ствола, концентрирующего в себе потоки
энергии от второй части, распростертых корней. В Радуге
остается вертикальный ствол Чернобога, но в нем отражается
свет свыше, из высших уровней сознания (Солнце). Как и в
Старших Рунах, эта руна символизирует путь от
бессознательного
истока
индивидуального
«я»
к
осознаваемым действиям этого же «я», но в контролируемой
форме.
Общее значение
На базовом, бессознательном уровне этой руне
соответствует программа, которая постоянно отслеживает
внешние средовые факторы и определяет возможность
«двигаться прямо» и необходимость «учитывать
особенности среды», распределяя жизненную энергию
соответствующим образом.
Вертикальная составляющая, руна Льда (присутствующая
в любых рунных рядах), всегда символизирует обособленный
от внешних влияний внутренний мир человека. Даже не весь
внутренний мир, а его Ось, основу, осенаправленность.
В «Есть» в Ось вливались потоки энергии Жизни.
В «Уд» поток энергии жизни буквально распирал,
расширял тонкую линию Оси, делая её широкой полосой.
В «Даждьбоге» из центра Оси пошел мощный выброс
энергии в будущее («вправо»).
В «Чернобоге» множество внутренних сил и энергий
слились в единый поток и составили саму Ось,
сконцентрировав в ней всю силу и энергию индивидуального
«Я» и обеспечив постоянную, стабильную работу «оси» по
энергообеспечению.
В «Радуге» как пятой руне атта, активируется базовый
конфликт соотношения «внутреннего и внешнего», который
следует
разрешить,
прежде
чем
будет
совершен

170
непосредственный деятельный акт.
В «Радуге» обозначены два пути предстоящего
действия.
Прямо, быстро, неразумно
Один путь – путь прямой и бесхитростный, без
условностей и правил, путь индивидуального «Я» через
прямой посыл бессознательных инстинктов. Этот путь
Верный, он действительно соответствует нашей Сути. И
нельзя ломать его, принципиально отказываться от него. Это
путь внесознательный, интуитивно ощущаемый, путь
внутренней истины и верности своему «Я».
Вот если бы все по жизни было прямо, без каких-либо
сопротивлений среды, которые нужно учитывать – вот по
этому «прямому пути» и двигалось бы действие...
Проблема именно в том, что путь этот не учитывает
никаких внешних условий. Никаких – ни природных, ни
социальных. Он не учитывает возможности вреда и смерти
человека от следования этим путем. Вернее, действие
программы по этому «прямому пути ».
Для этого Пути есть она цель – быть Прямым.
Действовать незамедлительно.
Во чтобы то ни стало.
Вспыхнуть ярко, жить высоко, идти в Славе.
Годы или мгновения – не важно.
Так хорошо жить, когда внешняя среда или максимально
комфортна, выровняна, специально создана для человека (как
в период действия прямой Алгиз, положим) или когда уже
нечего терять и есть только путь вперед – потому что все
равно смерть вокруг.
Или когда «в голове дырка» - когда человек инфантильно
безумен, когда он эгоистично считает, что все ему можно и
все для него служит...
Но если человек «дружит с головой», если он осознает
свою ответственность за мир вокруг – он пойдет вторым

171
путем.
Двигаться зигзагом, учитывая характер рельефа
местности
Второй путь – в нем человек будет учитывать
особенности внешней среды, в которой продолжается его
жизнь. Он будет следовать обычаям, правилам и законам.
Природным и социальным. Руководствоваться сводом знаний
о том, как среда будет реагировать на его действия, как среда
воспримет его «прямой путь» и как можно и должно
действовать, чтобы пройти свой путь и достигнуть цели – и
не пропасть бесславно в тупом сопротивлении среде.
Путь это не прям. Он в изгибах и маневрах. В нем нужно
уметь лавировать и выбирать. Где-то прогибаться и «ставить
парус» под углом к ветру – и двигаться, двигаться вперед...
И нужно найти верное соотношение этих путей в реальных
жизненных обстоятельствах...
Ну это я о славном и высоком осознанном подходе в фазе
«Радуга». В самой же её основе более «приземленный»
процесс...
Как же жить, чтоб изнутри не порвало...
Радуга во многих древних культурах символизирует мост
между миром людей и богов, мост, зачастую состоящий либо
из огня, либо изо льда. Руна «Радуга» - это путь от корней
бессознательного, это способ найти некий активный момент
статики между двумя антагонистическими проявлениями
бессознательного.
На самом глубоком, физиологическом уровне, это
противостояние Хаоса Жизни и Порядка Выживания.
Хаос Жизни, стимулированный мощным потоком Камы,
проявляет себя через активное стремление к «жизни вне

172
границ», к беспорядочному «делению клеток», которое
отрицает само понятие упорядоченного развития эволюции.
Вне форм и границ, вне создания упорядоченных структур,
конгломератов и ассоциаций. Вне подчинения потребностей
одной клетки особенностям всего организма. Вне учета
индивидуальных потребностей потребностям социума,
которому
носитель
индивидуальных
потребностей
принадлежит
80
...
Порядок Выживания - это инстинктивное требование
учитывать особенности жизненной среды для продолжения
процесса Жизни.
В обоих процессах организм пытается удовлетвориться
потребность «наименьшего сопротивления»: потребность
максимального сохранения и накопления энергии и её
минимальной траты при максимальном результате.
Экономно или быстро – что выбрать?
В первом процессе психика считает наиболее «экономно и
прагматично» все сделать «прямо и быстро»: положим,
вместо длинных разговорок и уверток просто подойти и
врезать в голову! А потом по печени! И прикопать...
Во
втором
процессе
экономно-прагматическое
использование энергии идет за счет создания наиболее
оптимальных форм и структур, которые позволят быть
гармоничным с окружающей средой. Учитывать все
возможности среды, благодаря которым можно не тратиться
и особенности среды, которые могут привести к чрезмерным
энергозатратам
81
.
80
Раковая клетка – яркий пример преобладания именно этой тенденции на
физиологическом уровне. Социопат – на социальном. Неконтролируемая
потребность в виде мании – на психологическом. Часто в повседневном:
«Главное, чтобы ПЕРЛО!!!»
81
Через неделю будут скидки, поэтому купим это через неделю – хотя
хочется сейчас; если заплатим коммуналку через неделю, будет штраф –
поэтому заплатим сейчас, хотя деньги хочется пустить на другое...

173
Короче: принять такую форму и выбрать такой формат
жизни, чтобы максимально использовать возможности
внешней среды и минимально использовать собственную
энергию.
Причем, если мы говорим о «базе» работы программы
«Радуги», то «принятие решения» о формате работы
происходит ежемгновенно, постоянно: организм постоянно
использует возможность «двигаться прямо», но все время
учитывает необходимость «движения зигзагом». Такой
своеобразный «мерцающий режим»: вроде и «прямо» было
бы лучше всего, а все время приходится быть готовым
«вильнуть»...
Я-Хочется и Мы-Нужно
На психологическом уровне это проявляется в постоянном
соотношении (а то и противопоставлении) индивидуального
«Я» и социального «Мы»: потребности «быть собой» (что
часто «хочется») и потребности «быть вместе» (что зачастую
«нужно», потому что по другому «не возможно»).
При этом «быть собой» - это именно «выпрямлять себя»,
не чувствовать никакого внутреннего сопротивления,
никаких барьеров и промедлений между желанием и
реализацией. А «быть вместе» означает адаптироваться к
окружающим, менять свое поведение, выстраивать свой образ
так, чтобы мир вокруг не делился на «ты и я», а естественно
становился «мы».
На социальном уровне это противостояние потребности
соответствовать себе, своему потенциалу и потребность
учитывать требования окружающей среды – особенно
социальной. Но и природная среда тоже не сильно-то
позволяет идти «прямым путем»...
82
82
Положим, на вашем «прямом пути» было прямо сейчас встать, выйти на
улицу, сесть в машину и как поехать... Но вот на полушаге из квартиры у

174
По сути, на социальном уровне это противостояние или
взаимодействие «индивидуальности» и «личности »: того, чем
является человек для самого себя и того образа, который
создают о человеке окружающие его люди.
И требуют – осознанно или неосознанно – соответствовать
этому образу. Только при соответствии ожиданиям люди
готовы
помогать
человеку,
обеспечивать
режим
благоприятствования – так как соответствие личности создает
у самих людей целостность мировосприятия. Несоответствие
–
разрушает мировосприятие.
Часто и сам человек отождествляет «Я» с «личностью». И
тогда «Хочется быть Мы», но ситуация может буквально
заставлять – «Нужно быть Я». Положим, «Мы» убеждают,
что человеку так хочется отдать всю свою зарплату на фонд
Дня Рождения Директора, да и самой послужить «подарком»
–
а ей-то это и не хочется вовсе... И уже «нужно» быть собой,
чтобы не стать «козлом отпущения» и «опущения» для
«коллектива»...
Если говорить проще, то именно на этой фазе Камы
происходит соотнесение того, чего хочется и того, что
возможно.
Того, что человек из своего самоопределения требует от
среды и того, что среда ожидает (а иногда и требует) от
человека.
На обыденном уровне именно на этой фазе чаще всего
возникает конфликт – что внутренний, что внешний. Человек
чаще всего отдается одному из процессов, при этом сильно
переживая по поводу того, что второй процесс никак не
реализуется.
На уровне «продвинутом» человек умеет лавировать
между двумя форматами в зависимости от обстоятельств.
вас живот так прихватило!!! И что делать? Во что бы то ни стало
двигаться прямо, роняя кал, или бежать таки в туалет, отказываясь от
прямого пути?

175
Это и есть нормальное проявление человека в «Радуге».
Обе тенденции-полярности в человеке активны
одновременно.
Фаза «Радуга» дает движение на границах этих
полярностей, как бы использует возникшую разность
потенциалов ради движения к цели. «Радуга» дает
возможность оставаясь
между
двумя
потоками-
противоположностями не становится ни одним из них и,
мгновенно реагируя на изменившиеся условия, вносить
коррекцию в свое положение и поведение.
Мифология
Радуга как таковая в Ветхом Завете возникает после
окончания Всемирного Потопа - символа беспредельного
буйства вод бессознательного, сметающего все отжившее,
выродившееся, ведущее к погибели (гнев Бога в предыдущей
руне).
Радуга возникает как обещание и залог обретения
человеком Царства Божьего.
Путь Радуги не прост и очень напряжен. Он требует
постоянного внимания, осознания, напряжения, постоянного
анализа внешних событий и внутренних побуждений, и
умение идти по тонкому, как волос, мосту радуги - от мира
бессознательного к миру осознания и сверхсознания.
В северной мифологии радуга – мост, ведущий к Асгарду,
чертогам Богов. Мост Биврест, по которому Боги сходят в
другие миры и по которому человек может подняться к Богам
–
но это самый непростой путь: Биврест охраняет страж
Асгард, бог Хеймдалль – его символом в Старших Рунах
является руна Алгиз (по начертанию аналог руны «Белбога» в
прямом положении и «Чернобога» в перевернутом). Пройти
по Бивресту можно только в высоком напряжении осознания,
воли и вдохновения...

176
Именно в Радуге, после заполнения сверхсознательного
индивидуальной программой реализации, возникает очень
тонкое ощущение высочайшей напряженности осознания.
Осознания себя и сил, действующих в себе и снаружи.
Осознание, каким следует быть, чтобы обрести высоту
реализованности.
Это ощущение, близкое к просветлению, его первая фаза -
осознанность расстановки сил в существующей игре жизни.
В племенных эгрегорных воздействиях человек с
максимальной точностью и ясностью осознавал, кто он есть
на самом деле в социумной структуре и этой жизни, как он
может отразить свой индивидуальный архетип в Чернобоге, в
реалиях своей судьбы. И как соблюсти равновесие между
требованиями социума и посылом бессознательного - и
реализовать «я».
Важно то, что в «Радуге» сталкиваются те процессы,
которые возникли в фазе «Чернобог» («прямой путь»
внутреннего мира) и фазе «Даждьбог» (активизированные
посылом из этой фазы внешние, средовые процессы).
Процессы, живущие за счет «индивидуальной Камы»,
обеспечивающие жизнь «внутреннего мира» и процессы, что
обеспечивают жизнь вовне, живущие по посылу Камы
«коллективного Бессознательного» и
переданные
в
«Даждьбоге» внешней среде. То понимание себя в
происходящем, что возникло в «Чернобоге», и те
обстоятельства, в которых человек уже находится и
вынужден будет что-то делать из-за целевого выброса
энергии жизни в «Даждьбоге».
Потребность оправдываться и все равно делать...
При этом человек может уже прекрасно понимать, что
происходит нечто проблемное («Чернобог»), но остановить
это проблемное он уже не в силах («Даждьбог»). Один из
процессов он воспринимает как «прямой», а в другом он

177
начнет «лавировать».
Так, человек может «действовать
прямиком» в
направлении «делаю, как хочу», и при этом будет «социально
лавировать»:
находить
некие
социально-приемлимые
оправдания своим действиям, убеждать себя и окружающих в
абсолютной правомерности и даже крайней правильности
своих действий...
Или на внешнем уровне действовать «прямо по
требованиям извне» - то есть как того требуют идущие
обстоятельства, зато внутри себя и при вопросах
окружающих будет «лавировать», искать оправдания такому
поведению - типа: «я сам этого хочу», «зато после я все
наверстаю», «да все равно у меня бы ничего не получилось».
Всего лишь подготовка
Заметьте, что на этой, предпоследней фазе, человек еще не
реализует себя стабильно – пока что он, напрягаясь, решает-
ищет наиболее приемлимый формат итогового действия.
Психика на «Радуге» формирует процесс итогового действия,
но еще не само действие.
Собственно, все предыдущие руны тоже были такой
подготовкой.
«Есть» – «мне хочется!»
«Уд» – «Я Хочу»
«Даждьбог» – «я хочу Это»
«Чернобог» –«а что на самом деле я хочу?!»
«Радуга» – «и как я теперь буду это делать?!»
А вот само делание – это последняя фаза, руна «Крада».
Заморочки
Но часто, на самом простом уровне, в «Радуге»
сталкиваются
две
тенденции
психики:
тенденция
индивидуального
морока и
тенденция объективной
реальности.
«Морок» требует действовать прямо, быстро, не смотря ни

178
на что – лишь сделать то, что возжелалось. При этом человек
ясно и четко видит свой прямой путь и восе не воспринимает
это «мороком».
«Реальность» требует действовать с учетом особенностей
среды, с учетом последствий действий, более гармонично и
адаптивно. А вот тут уже начинаются «заморочки» как
оценка всяких запутанных, странно-логичных и совсем не
прямых-простых путей реализации действия.
И человек под влиянием этих взаимно противоположных и
взаимоотрицающих тенденций оказывается в состоянии
внутренней разорванности, беспокойства.
Нарастает напряженность между необходимостью сделать
выбор одного из форматов действия и невозможностью
сделать однозначный окончательный выбор, так как оба
«предложения-требования» влияют на осознание. Оба
равнозначно. Оба равносильно. Оба – одинаково. Вот как
выбрать?!
Ведь сделав один выбор, человек лишается второго.
Положим, сделав все «по своему», человек начинает
грузиться – «а что люди скажут?». Или наоборот: решает
сделать как ожидают люди, но как же тогда верность себе?!
Засада, что же выбрать?!
И это нарастающее напряжение в итоге все равно приведет
к некому «прорыву» - что и реализуется в «Краде». Или сам
осознанно выберешь, или неосознанно прорвет...
Три сферы:
1.Базовая
Две тенденции в организме – функционировать, никак не
обращая внимания на среду
и функционировать в
постоянной адаптации под среду – действуют все время
одновременно. Когда человек все
время пытался
соответствовать среде (природной или социальной), то он в
состоянии стресса может направить себя к некой цели через
включение формата «прямой путь». И тогда говорят о

179
«втором дыхании», о «активации скрытых сил организма»
так далее.
На самом деле организм просто перестает тратить энергию
на адаптационные процессы и бросает всю энергию на
главный процесс достижения цели. Особо это заметно, когда
человек входит в состояние «берсерка» - не обращая
внимание на потерю крови, на травмы, на запредельное
напряжение мышц, он все равно совершает нужное действие
–
самым прямым и явным путем.
И наоборот: когда человек все время пытался «ходить
прямо», в состоянии стресса он может вдруг стать
осторожным,
чутким,
сверхсенсенитивным
–
даже
экстрасенсорным. И не только «отслеживать информацию»,
но и внесознательно поступать адаптивным способом,
учитывая происходящие вокруг изменения – еще до момента
их явного событийного проявления
83
.
Но по большому счету организм работает в режиме
соединения этих тенденций: опираясь на «ось», включает
адаптационные
процессы
по
мере
необходимости.
Проблема возникает тогда, когда организм путается и
адаптационные процессы начинает считать главными.
Считать внешнюю среду своей опорой и своим внутренним
миром. Считать временные «адаптационные сдвиги»
главными состояниями...
Тогда человек постоянно испытывает недомогание, крайне
болезненно переживает любое изменение во внешней среде.
И очень активно и стрессово реагирует на самые
незначительные изменения в работе организма
84
.
83
Внезапно шагнуть в сторону и избежать удара сосульки, сорвавшейся с
крыши; вдруг заподозрить, что с предлагаемым контрактом что-то не так;
почему-то отказаться от предлагаемой заливной рыбы...
84
Скорее всего, аллергии связанны и с этим сбоем. Как я понимаю,
возникает такой сбой чаще всего из-за психологического стресса, когда
человек очень сильно пропереживал внешнее стрессовое воздействие и

180
2. Повседневная
Здесь явно проявляется постоянная проблема многих
людей: собирались поступать как запланировали, но
постоянно приходится учитывать внезапно возникающие
независимые факторы внешней среды. Которые планы явно
ломают
85
.
Вот запланировал посидеть, книгу написать, вдохновлено
и глубоко. А тут любимая жена: «нужно срочно поехать к
маме!». И вот что делать, а?!
Не поеду к маме (теще, как вы догадались) – буду в
процессе написания книги переживать, что ж теперь будет,
как мама обидится, как жена там на огороде надрывается в
своих цветах любимых...
Поеду с женой к маме – и буду все время ощущать, как
«книга зовет», как муза печалится, как долг перед читателями
мозг проедает...
Причем фактор внешней среды всегда проявляет себя
субъективно незапланированно, внезапно. Подготовится к
нему невозможно. Единственное решение здесь – быстро
сменить систему координат отношения к делу и рассмотреть
случившееся не как «два дела – антагониста», а как одно
дело, последовательно разворачивающееся в процессе жизни.
Оказывается, что к маме я сам давно хотел и еду радостно,
а книгу я написать по любому успею! Ноут с собой взял и
нормально все пошло...
3. Интенсивная
Концентрируя себя в одном жизненном процессе,
осознанно волево делая этот процесс главным в жизни,
человек пребывает в максимальной напряженности обоих
себя в нем.
85
Хотели как лучше, получилось, как всегда и снова не так как
планировалось...

181
тенденций – удерживая себя в «запланированном»,
одновременно отслеживая все, что происходит вне планов,
но в пространстве реализации запланированного. И как
только «внешние процессы» проявляют тенденцию к
нарушению планов – человек тут же концентрируется на
запланированном «прямом пути» и со всей силой и волей
подчиняет себе обстоятельства, сводя то, что он делает, и то,
что происходит, в единое целое.
Обобщенное проявление руны:
Минимальный уровень
Человек находится в глобальном внутреннем кризисе:
разрыве между своими нереализованными желаниями типа
«хочу вот так и не важно, возможно ли» и жесткими (даже
навязчивыми) требованиями внешней среды. Причем эти
требования предстают в виде в виде природной неизменной
данности – ничего ты тут поменять не сможешь! В том числе
и собственных психо-физиологических данностей... («что-то
ты ростом не вышел – таких мы не берем!»)
При этом выбрать что-то одно ему крайне сложно,
перешагнуть через инфантильное «Хочу» ему почти
невозможно. Напряжение будет нарастать до тех пор, пока не
произойдет некий естественный срыв со спонтанным
выбором «одного из двух».
Или человек сделает так, что останется только одна
возможность. Может так на людей повлиять, что они его
пошлют подальше и уже не нужно под них подстраиваться.
Или так себя поставить, что подчиниться внешним
требованиям уже придется...
Средний уровень
Человек решает непростую задачу распределения энергии
между обязательными
задачами
внешнего
плана
(«необходимое») – как правило, социальными (часто
некомфортными и неприятными) и индивидуальными
планами,
без реализации
которых
жизнь
станет
некомфортной и неполноценной («желаемое»). Часто идет

182
«жертвование» чем-то «желаемым» в угоду «необходимого»,
или осознанный отказ (с пониманием предполагаемых
последствий) от «необходимого» в пользу «желаемого».
Максимальный уровень
–
человек
гармонично
совмещает оба направления, распределяя жизненную
энергию и на необходимые прямые процессы своего
внутреннего мира (те, которые должны действовать без каких
либо изменений), и на процессы внешнего жизненного
пространства, которые учитывать необходимо – соединяясь с
ними и подстраиваясь под них
86
.
86
«будь гибок снаружи, но непреклонен внутри; будь стоек снаружи, но
внутри гибок. И в этом основа твоей победы»

183
КРАДА
Связь с рунами других рунных рядов
Руна, воплощающая в себе одну из Творящих сил Севера -
Мировой Огонь. Начертание руны Крада точно повторяет
младшую руну Каун.
Крада - это жертва, приносимая богам за их помощь.
Жертва с помощью Священного Огня, жертва, которая

184
сгорела в Огне, ничего не оставляя на Земле, кроме пепла,
бесполезного людям, но важного для урожая, для удобрения
и питания Священного Древа. Это то, что всегда готово
взойти на огонь – потому что именно это и есть
Предназначенное для Крады.
Руна «Крада» по смыслу резонансна с двумя рунами -
младшей руне Каун и нортумбрийской руне Квеорд. Причем
суть Квеорд и «Крада» одинакова – погребальный костер.
Каун - жар огня, сжигающий «мертвую плоть» в сознании
человека. Это не священный жертвенный костер, это огонь
воспаления, воспаления неудовлетворенными желаниями и
накопленными обидами, «язва» - согласно рунической поэме.
И воспаление-Каун сжигает их, помогая войти на явленный
уровень осознания, проводя человека через болезненную, по
сути, принудительную смерть.
Квеорд принадлежит четвертому атту нортумбрийского
ряда и стоит на шестом месте, месте руны Огня. Квеорд - это
погребальный огонь, огонь, принимающий последнюю
жертву этой жизни - тело человека. Огонь, сжигая тело,
помогает нашей тонкой сущности «я» вознестись на потоке
Силы к божественным уровням. Эта жертва осознанная и
определяется выбором веры, который человек сделает еще
при жизни.
Энергетически
«Крада» создает возможность «выброса» некоего объема
жизненной энергии, который как-бы «лишний» внутри и
создает избыточное напряжение. Чем ограниченней
внутренний мир и «уже» внутренняя ось – тем чаще
«предохранительный клапан» будет делать «выбросы».
На самом простом уровне это именно «аварийный сброс»,
позволяющий
избавляться от энергии, которая не
используется программами психики, поддерживающими
привычный образ жизни. Такую энергию нужно либо
переводить в активное действие новыми программами – а это
будет менять жизнь, либо выбрасывать в эмоциональном
выбросе.
Выброшенная
энергия
может
забираться

185
различными энергосущностями и людьми-«вампирами» -
особенно, если человек всячески старался оставить по жизни
«все как есть», и выброс делал в виде эмоциональной
разрядке. «Вампиры» в последующем будут провоцировать
приступы Камы с эмоциональным энергоизлиянием.
На более эффективном уровне выброс энергии в «Краде»
направлен не просто «вовне», а в те самые «программы
новизны». Те, получив неожиданный приток энергии
активируются и буквально взрывают устоявшуюся внешнюю
стабильность, становясь дестабилизирующим фактором.
Следует некое действие под влиянием «Крады», последствия
которого не позволят «жить как раньше». «Разруливать»
ситуацию приходится человеку – и «быть как раньше» не
получится, все равно придется что-то делать.
На самом высоком уровне «камистое» действие скачком,
взрывоподобно расширяет границы жизни человека,
бесповоротно меняя его жизнь, зажигая мощным выбросом
энергии новый жизненный процесс, новую область
самореализации, новую сторону бытия.
В лучшем случае это будет осознаваемый акт и человек
радостно примет новизну и войдет в неё. В худшем (в плане
стрессовости происходящего) – «взрывное действие» будет
неосознанным, а последующие за ним события заставят
человека жить уже только в них и только ими – обретая
новый опыт и новое осознание себя.
Общее значение
На базовом, бессознательном уровне этой руне
соответствует
программа,
которая
обеспечивает
«оптимальный режим жизнедеятельности в соответствии
актуальными задачами организма и учетом периода
стабилизации-развития».
За
счет
сохранения
определенного
уровня
энергонасыщенности организма.
Выброс или сброс – все равно Огонь

186
«Крада» обеспечивает энергетическую основу Итогового
Действия.
Если для организма сейчас идет период стабилизации, то
«Крада» сделает «аварийный выброс» так, чтоб в
происходящем ничего не поменялось - чаще всего через
некий эмоционально-телесный всплеск: от внезапного
потепления тела до быстрого внезапного секса.
Если для организма сейчас идет период развития, то
«Крада» обеспечит «катарсисный вброс», когда из-за
Итогового Действия меняется реальность вокруг: в процессы
и структуры реальности вокруг человека происходит
внезапный вброс большого количества энергии и из-за этого
система реальности дестабилизируется. Связи изменяются,
лишняя энергия заставляет элементы переходить на новый
уровень функционирования (как захват тепла водой
заставляет воду кипеть и превращаться в пар).
Система чаще стремится сохранить стабильность и
«обращает внимание» на источник возмущения – на человека,
влияя на него. Человеку приходится реагировать,
активировать новые программы поведения, выходить из
стабильности. Но на высоком уровне приток энергии из Камы
будет такого уровня и интенсивности, что вся система
окружающей реальности не стабилизируется, а движется в
направлении невозвратных изменений, на «волне» которых и
человек вливается в новую реальность.
Причем «реальностью» первично является сам организм
человека. В первом случае, случае «стабилизации», человека
телесно-эмоционально чуть «поплющит» и «поколбасит», а
потом «попустит»: условно говоря, человек как сидел в
кресле так и будет сидеть, разве что чуток почешется. Во
втором случае энергия так активирует организм, что человек
просто не сможет «усидеть на месте» - и что-то он телесно
сделает, как-то двинется сам, а из-за этого сдвинет и
пространство: физическое, социальное, информационное.
Стронет лавину безвозвратных изменений событий вокруг...

187
Все это происходит внеосознанно. Вот если бы человек
продлено и осознанно мог отследить самое высокое
проявление «Крады» в себе, то написано ниже как раз бы
соответствовало происходящему:
На самом простом уровне «Крада» проявляет себя через
прорыв накопленной энергии в каком-то «финальном
поступке», спровоцированном эмоциональным напряжением.
При этом есть два варианта:
-
человек может поступить «по уму»: эмоционально
поступить «по правилам», учитывая условности и законы
внешнего мира. Как правило, подвергнув естественное
проявление массе запретов, ограничений и условностей. При
этом предав свое желание, которое никуда не денется и будет
сжигать человека изнутри сожалением о несвершенном.
-
человек может поступить «по желанию»: эмоционально
рвануть по своим «желаниям», никак не учитывая мир
вокруг. При этом подсознательно переживая, что он делает
«неправильно», что его ждет «наказание», что «обратка» все
равно настигнет. Что, в итоге, и приведет к «равновесию» -
сам же человек, не осознавая, позволит произойти воздаянию
за содеяное
87
.
Все это происходит внеосознанно.
Высшее проявление Огня
Вот если бы человек продлено и осознанно мог отследить
самое высокое проявление «Крады» в себе, то написано ниже
как раз бы соответствовало происходящему:
«Последняя руна первого атта позволяет «я» свободно
пропускать энергию Истока Жизни, с которым «я» вошло в
контакт через первую руну атта. Для своего жизненного
пространства и судьбы (как процесса реализованности) «я»
само становится истоком энергии жизни. Именно на этой
стадии в психике возникает как бы цепная реакция тонкой
87
Даже если там наказывать и не за что...

188
вибрации Огня. В единое целое сливается и сплавляется
осознание цели, способа достижения, необходимости
действия, сплавляется бессознательное устремление и
осознанные желания.
Все уровни психики и тела испытывают жизненный жар,
заполняющий каждую клетку тела и часть сознания. Это не
опьяняющее блаженство и связывающее собой наслаждение,
испытанное в «Есть». Это глубочайшее удовольствие своей
полноценностью, силой, процессом реализованности. Это
ощущение создает
очень
мощный
положительный
эмоциональный базис,
где
понятие
«неудача»,
«неполноценность» не присутствует.
Жертвенная Крада-костер пылает в вас постоянно,
сжигая любое, отжившее себя как на психологическом, так
и на телесном уровне, видя постоянный, непрекращающийся
процесс обновленности - вы становитесь жизнью во всем ее
великолепии.»
Именно так человек мог бы оценить свое состояние в
момент совершения действия в состоянии «Крады». Если бы
«Крада» горела в нем продлено и стабильно – как Вечный
Огонь крады Богам и Силе.
Одержимость Огнем
Только вот это весьма редкий случай – огонь «Крады»
быстр и внезапен. Его действие мгновенно, быстро и
безжалостно –как удар молнии, как резкий выброс языка
пламени... И действие его так же безжалостно и необратимо.
Он, как и «Есть», полностью подчиняет себе на мгновение
осознание.
И поселяет в нем высшую захваченность правильностью
цели, верностью действия и уверенностью в победе и
благоприятном исходе. К чему бы ни был направлен
«выброс» или «вброс» - человек под «Крадой» будет
двигаться в направлении его реализации спонтанно, вне

189
размышлений и сомнений. Он будет направлен на «просто
сделать ЭТО».
Это состояние, состояние захваченностью «Крадой»,
сродни одержимости. И результат действия в «Краде» может
быть крайне проблематичным для человека и разрушающим
его привычный мир.
«Крада» - это воспламеняющий психику огонь, требующий
обязательного выброса вовне. Через эмоцию, слово, действие.
И каждое из этих проявлений может бесповоротно изменить
жизнь человека. Все будет зависеть от того, насколько его
внешняя среда способна спокойно принять выплеск энергии и
спокойно
его
распределить
по
существующим
энергоструктурами. То есть зависит все от фазы «Рок» - от
следующей руны...
Чем выше «температура» огня, тем короче и ярче его
вспышка – и тем сильнее захваченность этим состоянием, тем
больше человек переживает только его – и ничего больше.
Если человек все время будет на пике эмоционально-
чувственного переживания – он ничего не сможет делать в
жизни. Поэтому пик переживания краток, но ярок. А потом
накал спадет, но огонь не исчезает, он просто уходит в боле
глубокое, спокойное состояние глубинного внутреннего жара
–
не отвлекая осознание от повседневных дел, но обеспечивая
эти дела и человека в них жизненной силой.
Оргазм Огня
В плане оргий работа «Крады» обеспечивает оргазменную
разрядку. Которая может быть трех уровней.
Первый уровень – физический оргазм, освобождающий
вас от груза проблем, внутренних конфликтов, противоречий
и борьбы себя с собой же - «компенсирующий» и
«стабилизирующий». Причем иногда он действует очень

190
просто и поверхностно: очень кратковременно и ненадолго
снимает некое «внутреннее напряжение», небольшая порция
энергии сбрасывается
в
организм,
снимая «блоки
напряжений», расслабляя
88
... При этом первый уровень никак
не затрагивает сферу психического взаимодействия, тем
более – духовный уровень.
Второй уровень – оргазм психический, выводящий «я» за
пределы замкнутости привычного самоопределения. Выход
за привычные рамки – за счет слияния на уровне
сопереживания с партнерской стороной, как вспышка
сверхновой, разрушает старую Вселенную «я» и тут же
создает иное самоощущение «я». Он характеризуется более
высокой
насыщенностью
ощущения
блаженства,
продолжающий себя не в физическом теле (как
компенсирующий), а в психике. Он более продленный, более
разнообразен в ощущениях и переживаниях... Он
«автоматом» держит физическое состояние комфорта и
активности, но на духовную, волево-интеллектуальную сферу
может никак не распространяться.
Третий уровень – непрекращающийся оргазм, дающий
наслаждение от постоянного пребывания «я» в этой жизни,
теле, сознании. Это непрекращающееся чувство удовольствия
от постоянного взаимодействия с жизнью. Постоянный,
глубокий и высокий уровень психо-духовного наслаждения
Бытием как таковым. Который, как естественное следствие
крайне благостно влияет и на состояние физического
организма – неся ему здоровье и жизненную активность. И
88
Напряжение то возникает почему? Потому что какие-то части
организма либо не хотят отдавать энергию, «считая», что её и так мало,
либо организм «не хочет» выпускать энергию из какой-то внутренеей
части – потому что у всего организма уровень энергонасыщения низок по
сравнению с этой частью. А поток энергии в «Краде» и «бедным»
програмамм дает впечатление, что энергии много, и подымает общий
уровень энергонасыщенности организма – и все уравновешивается...

191
создает в психическом уровне состояние неконфликтности и
активности.
Вечное пламя
Собственно, в «третьем уровне» мы в минимальном
проявлении пребываем постоянно: мы ведь все время теплые
–
именно постоянный и непрекращающийся поток энергии из
«Крады» обеспечивает нашу теплокровность на физическом
теле.
В более высоком проявлении это переходит на уровень
«психологического тепла». Причем – заметьте! – как первое,
так и второе явно «продиагностировать» могут только
окружающие вас люди. Которые заметят «какие теплые у вас
руки!» и «как тепло и комфортно быть рядом с вами...»
Еще выше – тепло, но скорее Огонь «духовного» уровня. И
снова его замечают люди: «Вы просто воспламеняете меня
своими идеями, образом мыслей, взглядом на жизнь!»
Описанные базовые проявления Камы могут происходить
и по первому и по второму уровню.
Тепло может быть не во всем теле – и тогда уже мы сами
замечаем, что где-то энергии нет... И нужно «согреться» -
обеспечит себе физический «тепловой оргазм». Психически
«тепло» может быть в какой-то «сфере общения» - а вот
тронь другу и сразу ощущаешь дискомфорт, отчужденность,
холод человека. Духовно Огонь может гореть только в одном
направлении – а во всех остальных человек пребывает в
духовной прохладе. А то и отморожен вообще...
И собой быть и Краде потрафить
По сути, последняя фаза процесса активности Камы
определяет
то
состояние,
тот
формат
жизнефункционирования, которые позволяют и Каму
максимально полно и полезно принять-проявить (в

192
изображении
руны
это
боковой
отросток,
вверх
направленный), и самого себя не потерять (ось руны,
вертикальная черта).
Чаще всего человек балансирует между, с одной стороны,
«остаться собой» - той самой Осью, а «лишнюю энергию»
через «клапан-отвод» сбросит вовне и с другой – полностью
уйди в «факел», сжигая в нем и саму Ось...
Можно назвать состояние «Крады» как постоянную
готовность
«воспламенеть»
Камой,
воспламенеть
переживаниями чувственных ощущений, переживаниями
Жизни в их безоценочной полноте и беспричинном всплеске.
Готовность
отдаться
сразу,
не
тормозя
умными
размышлениями и подсознательными опасениями. Не
останавливая этот поток в себе и себя в пространстве
событий этого потока.
Принять, заполниться, направить в нужное русло.
При этом не отдаваясь надолго полностью.
Все время сохраняя Ось своего «Я».
Ведя свою «линию».
И уже из неё и от неё направляя канализированные потоки
энергии, вызванные Камой.
Причем отдаться не просто быстро – мгновенно,
полностью, без оглядки: как всходя на жертвенный костер,
отдавая огню все привязки к тому, что было, все что есть и
все что предполагалось что будет.
Отдавая ради перехода, восхождения, воспарения в
совершенно новое жизненное состояние.
Гореть бы рад
На самом высоком, активом уровне приход Камы
возникает тогда, когда либо существующее жизненное
пространство требует от человека более высокого уровня
энергонасыщенности, либо когда уже сформировавшееся

193
будущее требует от человека выхода на энергоуровень, этому
будущему соответствующего.
Такое состояние «постоянной готовности» прежде всего
позволяет включиться в процесс Камы своевременно: Кама
действует именно в тот миг, когда вызванный ею поток
энергии действительно нужен и организму, и миру вокруг.
Малейшая задержка, опоздание с включенностью в процесс
уже вызовет конфликт, приведет к определенным проблемам.
Равно вызовет конфликт и искусственная активация
состояния Камы – производимая несвоевременно, не вовремя,
когда ни организм, ни пространство не требует – более того,
не способно – гармонично принять и освоить, реализовать в
пользу. Да и не получится полноценно активировать Каму
искусственно – так, чтобы раскрылся глубинный исток
жизненной энергии. Искусственная активация состояния,
всего лишь подобного Каме, использует уже наличную в
организме энергию – и, чтобы добиться эффекта
оргазменного переполнения, психике приходится «закрыть»
наше «я» в одной программе и начать стягивать туда всю
наличную энергию из других программ и жизненных
процессов – тем самым обесточивая их и приводя к краху
идущих в этих процессах дел. Сжигая нужные процессы
жизни ради кратковременной иллюзии чувственного
удовольствия...
«Крада» в её оптимальном проявлении это и желание
отдаться Огню, и контроль процесса «отдавания». Выбор
некой «оптимальной пропорции» между «слиянием с Огнем»
и «самоконтролем в слиянии».
К сожалению, человек часто склонен к крайностям.
Огненные полюса
Он может полностью отдаться этой силе. И тогда «Крада»
превращается во всесжигающее пламя: когда после

194
чувственно-безумных действий от привычной жизни
человека может не остаться вообще ничего.
А может жестко сдерживать в себе чувства, которые в
итоге превратятся в Каун-язву
89
нереализованных желаний и
невыпущеннных
страстей, буквально
сжигающих,
пожирающих его внутренний мир, доводя его до
сумашествия. Ведь человек будет знать: момент, когда Кама
должна была быть проявлена – прошел. Только «тогда»
можно было все сделать гармонично, высоко, ярко. А теперь
–
как бы ни хотелось пережить Тот Момент «Так Как Могло
Бы Быть» – уже не получится.
Понизим слегка уровень «огненного напряжения» и
вернемся к более простым, повседневным проявлениям
«Крады».
А как по жизни?
На самом простом уровне «Крада» проявляет себя через
прорыв накопленной энергии в каком-то «финальном
поступке», спровоцированном эмоциональным напряжением.
При этом есть два варианта:
-
человек может поступить «по уму»: эмоционально
поступить «по правилам», учитывая условности и законы
внешнего мира. Как правило, подвергнув естественное
проявление массе запретов, ограничений и условностей. При
этом предав свое желание, которое никуда не денется и будет
сжигать человека изнутри сожалением о несвершенном.
-
человек может поступить «по желанию»: эмоционально
рвануть по своим «желаниям», никак не учитывая мир
вокруг. При этом подсознательно переживая, что он делает
«неправильно», что его ждет «наказание», что «обратка» все
равно настигнет. Что, в итоге, и приведет к «равновесию» -
сам же человек, не осознавая, позволит произойти воздаянию
89
Напомню: младшая руна Огня.

195
за содеяное
90
.
Важно и то, что «выброс» энергии в «Краде» только на
низком уровне самосознания и самоопределенности,
сопряженном с высоким уровнем тревожности за сохранение
неизменности картины бытия, связан с «выбрасывание
энергии». Сбросом. Избавлением от жизненной энергии...
Интерес как «магнит Огня»
На самом деле выброс Огня «Крады» всегда идет в
сторону ВОЗМОЖНО ИНТЕРЕСНОГО.
То есть в то событие, к тому объекту, которые после
взаимодействия с ними, могут сделать жизнь интересней,
шире, разносторонней – и позволят Каме иметь боле широкое
пространство проявления. А психике – расширять
возможности самопроявления.
Иногда это «возможно интересное» не приносит никакой
явной пользы и расширения не происходит. Но все равно,
хоть на короткое время, у человека значительно повышается
восприятие, работа интеллекта, активность жизненная...
Но зачастую только благодаря такому «вбросу» - вернее
внезапному «броску» - мы и совершаем то действие, которое
приводит нас в НОВОЕ, давно ожидавшее нас. Именно так
лучше всего рассматривать и осознавать действие «Крады»...
Три сферы:
1. Базовая
Постоянный «вброс» энергии в нужные для актуальной и
стабильной жизнедеятельности
91
части организма: клетки,
органы, мышцы... В нужные психические программы. В
90
Даже если там наказывать и не за что...
91
Напомню – во взаимосвязи как с решаемым в ежемгновенной
реализации задачами (сейчас бегу на маршрутку и «Крада» сжигает в
мышцах нужный объем энергии), так и в связи с более глобальными
уровнями: идущими периодами стабильности или развития...

196
нужные внешние процессы.
Этот уровень работает
постоянно и незаметно для нас. Именно он обеспечивает
постоянную температуру тела и терморегуляцию вообще. От
него зависит наша активность в определенный момент жизни.
Наличие «энергии» всегда говорит о том, что организму
«интересен» момент жизни, который впереди – на минуту,
секунду, на миллиметр. И организм готовится сделать
«бросок» в это интересное будущее. Отсутствие «интереса к
будущему» вызывает спад сил, отсутствие энергии,
депрессию, усталость. Организм как бы говорит – «мне и в
старом вполне...» или «И в старом-то сложно, куда еще
новое?!»
2. Повседневная:
Повседневная жизнь может происходить скучно и
безинтересно – когда человек идет по «основной линии», по
запланированным событиям и процессам.
Почему там «скучно»? Потому что ничего нового для
психики там нет – все происходит так, как заранее было
предположено, предсказано, предвидено. Если день ваш
проходит именно так – то он «пролетает» очень быстро, а вы
и не замечаете, что день прошел. И прошел он в каком-то
полусонном, дремном состоянии: осознание не включалось,
на «автопилоте» жили. А зачем включать осознание, если все
и так «до того» осознанно? Это столь пугаемый духовных
практиков режим жизни «спящего». Из которого практики
всячески стараются вырваться. Проснуться.
Повседневный нормальный уровень работы «Крады» как
раз и обеспечивает «повсечасную» бодрость восприятия и
самоощущения. Именно «Крада» обеспечивает множество
небольших,
краткоосознаваемых,
но
неожиданных,
сюрпризоподобных, событий – которые сопровождают вас в
вашей запланированной повседневности, как сопутствующий,
не сильно влияющий на желаемый результат, фактор. Но
сильно влияющий на вас – работающих на результат. И на
ваше работоспособное состояние.

197
Это те «мелочи», которые неожиданно бодрят -
случайный взгляд на красивую девушку (о которой сразу и
забыл, а бодрость осталась), замеченная прикольная реклама
на проехавшем мимо троллейбусе, осознанный приятный
запах в потоках откуда-то прилетевшего ветерка...
Эти мелочи часто никак не касаются ваших «планов» - но
держат вас в постоянном тонусе. Их отсутствие может
привести к депрессии и абсолютно диким срывам Камы –
когда вместо ежедневных сюрпризов человек просто
взрывает опостылую жизнь, разрушая её в основании...
И здесь «Крада» всегда точно сфокусирована на интерес, а
то и активность в отношении абсолютно конкретных
«внешних объектов» - весь день она разыгрывает небольшие
миниспектакли, мизансцены, сценочки и геги – обеспечивая
насыщенность энергией уже адресно средо-активные
программы организма.
3. Интенсивная
Здесь все происходит в подчинении тому процессу,
который человек осознает и делает основным в жизни. И
проявления «Крады» становятся импульсами бодрости и
энергетичности,
которые
не
просто
сопровождают
запланированное, но помогают его исполнению.
Они «бодрят» и самого человека, и пространство его
реализации. В запланированном внезапно происходят
приятные сюрпризы, которые дают пройти процесс
интенсивней. Например, сел человек запланированно в поезд.
А проводница оказалась коммуникабельной и открытой
особой – и вот небольшой и приятный обоим сторонам флирт
окончился переводом в самое комфортное купе и приятным
обслуживанием.
92
Или шел на встречу с незнакомым человеком, а он
оказался остроумным и доброжелательным человеком – вы и
быстро договорились и получили удовольствие от общения...
Все эти сюрпризы не просто «бодрят», но и дополнительно
92
Я именно об обслуживании, а не о поездном романе...

198
толкают
пронамеренный
процесс
дальше
–
к
запланированному результату.
Обобщенное проявление руны
Минимальный уровень
Неосознаваемый прорыв энергии в финальном поступке,
который
неотвратимо
ставит
человека
в
условия
«свершилось» и необходимость теперь жить с этим и
расхлебывать последствия этого. При этом человек вовсе не
хотел, чтоб что-то случалось, а хотел и дальше жить, как
жилось или как запланировалось. Правда, «последствия»
далеко не всегда есть – особенно в нашей современной
«культуре», где множество ранее существующих запретов и
условностей сняты. Положим, раньше если ученик
«крадисто»
нерегламентировано
зевнул
или
что-то
воскликнул – он мог подвергнуться серьезному наказанию со
стороны учителя. А вот в современной раскованной
школьной обстановке ученик даже может внезапно встать и
пройти по классу – и в большинстве школ максимум что он
получит, так это легко-журящее, номинальное, замечание от
учителя...
Средний уровень
Совершается действие, наполняющее идущую жизнь
новым потоком жизненной энергии. Чаще всего оно не ведет
к кардинальным «прорывам», а предназначено именно для
«оживления жизни» (все нужное, что должно было
происходить, на среднем уровне запускается на фазе
«Даждьбога»). Даже если это некий безрассудный поступок –
он совершается в некой локальной, ограниченной зоне, с
соблюдением мер предосторожности, чтобы последствия
поступка не сказались но нормальном течении дел
93
.
Пространство и человек «бодрятся» и живут более активно –
но всегда продуктивно.
93
Иногда эти меры даже бывают эффективны...

199
Максимальный уровень
Гармоничное и контролированное действие, которое
учитывает и возможную реакцию среды, и необходимость
проявления Камы. Даже если это поступок, напрочь
взрывающий привычный ход вещей – он осознан, волево
контролируем и человек готов эффективно действовать в
новых условия.
Обобщенное описание проявления Камы по
фазам
Если рассматривать проявление Камы на самом
простом, повседневном уровне, то картина вырисуется
примерно такая:
1 фаза: «Есть» – «приход» эмоционально-чувственной
волны, сосредотачивающей на себе внимание человека. Часто
это состояние не осознается, лишь ощущается как неясное
«хотение» чего-то.
2 фаза: «Уд» – волна начинает «подпирать» осознание и
человек понимает, что ему не просто «хочется», а он уже
«очень хочет» и даже вроде понятно в какой области – хотя
тут еще есть варианты (хотел вроде секса, а переключился на
поесть). Чаще всего «вариант» подсказывает то, что первое
попало на глаза, что подсунула реклама или что-то
стереотипное и естественное: еда, секс, развлечения.
3 фаза: «Даждьбог» – человек определяется с тем, что он
хочет и уже без вариантов. Он может даже принять какое-то
решение или просто совершает «первые порывы» в
направлении реализации желания. Это именно «порыв», но не
конкретное
действие.
Порыв
может
быть чисто
конкретизацией намерения на чем-то или поворотом
туловища в нужном направлении, концентрацией взгляда,
привлекающим жестом... Порыв активирует внешний

200
процесс, в который человек оказывается включенным – и
связанный этим процессом (по типу «если чего-то пожелал –
придется получать желаемое»)
4 фаза: «Чернобог» – зависимость от процесса становится
неотвратимой, энергия,
активированная Камой, уже
«канализировалась». Канализировалась жестко, не оставляя
выбора. Человек уже на самых глубоких уровнях себя
оказывается вовлечен в процесс исполнения желания из
«Уд». Это становится его индивидуальной целью (иногда
говорят «заморочкой» - потому что именно на этой фазе
происходит реальное «заморачивание», проявляется власть
«мары» - «иллюзии, ведущей к чему-то ужасному»,
«морока»). Из-за этой неотвратимой вовлеченности психика
активирует «индивидуальную ось» - чтобы человек в этом
процессе не потерял себя окончательно. «Не потеря»
заключается чаще всего именно в том, что человек считает
происходящее инсперированное именно своей волей и
желанием.
5 фаза «Радуга» – для проявления явного действия
психике нужно выбрать правильный формат такового. И
человек оказывается под влиянием двух противостоящих
тенденций
в
психике:
одна
требует прямого
и
безапелляционного действия по пути «морока» - никак не
учитывая никаких внешних условий и последствий своих
действий; другая же требует продолжать нормальные
жизненные
процессы
с
учетом
необходимости
адаптироваться под среду и учёт возможные последствия
своих действий.
И выбрать одну из них крайне сложно. Часто человек
оказывается в состоянии напряженной разорванности: и уже
как-то действовать нужно и выбор как действовать совершить
не получается. Напряжение растет, энергия жизни буквально
«накачивается» во внутренние программы – что и приведет к
вспышке в следующей фазе.
6 фаза: «Крада» – прорыв энергии жизни в «финальном
поступке», который чаще всего не умом и мудростью

201
направлен, а эмоциональным взрывом – чтобы избавиться от
разрывающего весь внутренний мир напряжения. Но это
стрессовый вариант – чаще энергия в «Краде» идет
абсолютно естественными для организма выбросами
избыточной энергии, которая не задействована в обыденном
или запланированном процессе.
Чем интенсивней человек живет, чем больше им
запланировано, пронамеренно и активировано к реализации,
тем больше всплески энергии в «Краде» будут происходить
не «сбросом на сторону», а вкладываться в идущий процесс
(как нитроускорители в автомобиле). И тем больше Кама
будет давать ему удовольствие и блаженство от тех дел,
которыми он осознанно занят, которыми живет, которые
созданы его волей и его усилиями.
Чем больше человек отдается «обыденности» и
«повседневности» - иногда осознанно для «спокойной
жизни», иногда «по обстоятельствам», тем больше «Крада»
будет делать выбросы «на сторону», будоража и взрывая
обыденность. Это вначале.
Потом человек начнет тяготится скукой и мечтать о
«интересном» - но всплесков уже не будет, Кама значительно
понизит свой потенциал. А потом вообще деактивируется и
жизнь человека превратится в «день сурка», в постепенно
умирающее болото – причем Кама даже на уровне работы
физиологии перестанет нормально снабжать «клетки»
организма жизненной энергией, что однозначно приведет к
болезням и угасанию. И подымать Каму на этом уровне
можно только за чет интенсивных и системных физических
упражнений и смены диеты, с выходом на вегетарианство и
сыроедение.

202
2 атт
Дхарма
Второй атт соответствует комплексу программ, которые
обеспечивают как упорядоченную работу всего организма в
целом,
так
и
упорядоченную
включенность
и
функционирование организма и внешнего мира – на уровне
человеческого социума, природы планеты Земля и Вселенной
в целом, на физическом и тонких уровнях. Программ,
позволяющих быть частью внешних процессов, стабильно и
целенаправленно, эффективно в них функционировать –
жить,
обеспечивающих
структурную
продленную
жизнедеятельность.
Кама дает вброс энергии – Дхарма энергию распределяет.
Работа программ Камы явно осознается в «особые
моменты жизни» - в моменты явного всплеска жизненной
энергии, в моменты «праздника», «оргии». Повседневный
уровень работы Камы осознается крайне редко.
Программы Дхармы больше осознаются в нашей
повседневной, постоянной жизнедеятельности.
Конечно,
Кама
повседневную
жизнедеятельность
подпитывает
постоянно – но это не заметно и привычно - положим,
постоянная температура тела 36,6 – это тоже «заслуга» Камы.
Но вот то, что у нас все тело равномерно имеет эту
температуру – это уже «заслуга» Дхармы, распределяющей
тепло по всему организму. Только мы чаще осознаем, что у
нас тело теплое, а не то, что оно ВСЁ теплое и теплое
ПОСТОЯННО.

203
В первом атте мы знакомились с программами, которые
обеспечивали насыщение жизненной энергией – как нашего
организма, так и пространства жизненных процессов.
Это мог быть самый простой, базовый уровень –
позволяющий нам просто жить - не всегда «хорошо» и «так,
как хотелось бы», но все же жить. Всплески Камы на таком
уровне тоже есть – но они мгновенны, связаны с простыми,
базовыми потребностями: хоть что-то поел, хоть с кем-то
«посношался», вылил из себя последствия бутылки пива...
Здесь программы второго атта, атта Дхармы, проявят себя
как просто удерживающие человека в его жизнебытии,
позволяющие продолжать его процесс «жить» в формате «как
есть» - при этом жестко подчиняя человека всему вокруг,
одновременно создавая абсолютно упорядоченную внешнюю
среду. И человеку не нужно прилагать особых усилий, чтоб в
его жизни «все было в порядке». Дхарма сама ему «порядок»
обеспечит.
Это мог быть нормальный, средний уровень –
позволяющий нам жить как минимум не плохо, а как
максимум очень даже хорошо, получать удовольствие в
повседневных делах и от самих дел – причем удовольствие
как и от хорошей еды, комфорта дивана, хорошего секса, так
и от соединения с природой, от прекрасной музыки и
отличной книги.
Тогда программы второго атта, программы Дхармы,
позволят человеку сформировать жизненное пространство с
определенной «степенью свободы», в котором законы
Дхармы понятны и осознанны – законы той зоны мира,
которые входят именно в жизненное пространство. И человек
умеет как осознанно подчиняться законам, так и умело (в той
или иной степени) манипулировать законами – ради своей
выгоды и комфорта. Такой человек в пространстве Дхармы
уже умеет переходить с «уровня на уровень»: подыматься
чуть выше своего обыкновенного уровня и умеет опускаться

204
чуть ниже. И способен развиваться – но развитие на этом
уровне в большей мере связано с повышением уровня
внешней, материальной жизни и внешнего, социального
статуса. Духовный рост, внутреннее саморазвитие выступают
тут как хобби, досуг, отдых – напрямую не касаясь его
профессионального и материального роста, в лучшем случае
создавая внутреннюю опору, внутренний остров Надежности
и Самоопределенности в океане сложных манипуляций во
внешнем, социальном, мире.
Но есть еще и высший уровень проявления Камы.
Это - почти мгновенный, быстрый и ничем не
сдерживаемый всплеск-выброс жизненной энергии.
Состояния, которые переживает человек при активности
такого уровня, могут быть состояниями высшего блаженства,
величайшего уровня остроты переживаний. На пике Камы
человек буквально вырывается, как на ракете, за пределы
привычной самоопределености и обыденности, внезапно
оказываться на самой вершине Вселенной Творца – с полным
восприятием и слиянием со всей красотой, величием и
бесконечностью Творения.
При этом в психике все равно остается память о том,
каковой является «настоящая обыденная жизнь». И в неё, как
только всплеск Камы начнет спадать придется возвращаться.
И вновь быть в мире, который после сияния истинной
Красоты Вселенной будет отвратительно блеклым и
никаким...
Сознание в Каме лишь на время, как под дозой
психостимулятора, расширялось Туда, таща за собой
осознание – но потом «схлопывалось» обратно... Из-за этого
неизбежного схлопывания человек на пике Камы (только
настоящем, максимальном пике) может и оборвать свою
жизнь – в состоянии высшего аффекта, стремясь оставить
сознание Там, на Вершине. Особенно если реальный мир и
без этих «позиционных сравнений» у человек сер и обыденен.

205
Здесь законы Дхармы, в целом на самом деле заботящиеся
о продленных процессах жизни человека, способные
действительно дать и стабильность, и надежность и опору,
будут восприниматься как законы темницы, тюрьмы,
концлагеря. Выйти из которых невозможно будучи живым...
Но есть те, кто на пике Камы, мгновенно восприняв
Красоту и Сияние Вселенной, менялись – и возвращались
обратно с внутренним Светом.
Однако если они пытались жить как раньше – свет
становился нестерпимым жжением, болью об Истинном и
они кончали жизнь или самоубийством или трагическим
смертельным случаем. Кто-то из них пытались нести Свет
людям вокруг – но те, кто не был Там, не сможет полно
пережить передаваемое Оттуда. И эта невозможность
раздувает комплекс неполноценности – и люди просто
уничтожают того, кто приносит им боль собственной
никаковности.
Для таких людей законы Дхармы вначале кажутся уже
незначимыми – пылающий внутренний Свет как-бы
подымает человека над привычным слоем действия Дхармы.
Человек начинает считать себя вовсе не человеком, а чем-то
высшим. Большим.
Иным.
Над кем привычные законы уже не имеют полной власти.
И действительно – в жизни такого человека много
происходит чудесного. Волшебного. Не укладывающегося в
привычные границы привычного проявления Дхармы.
Если человек продолжает практики выхода в Каме «вверх»
-
то эта чудесность может продлиться долго. Но в
рассматриваем нами случае, когда хочется передать Величие
Того Мира, человек обращается к людям – и уходит «вниз».
Психика уходит на более низкий, ранее привычный и
нормальный «уровень вибраций» и Свет постепенно гаснет...
И законы Дхармы вступают в свою силу. И в конце-
концов оказывается, что если ты прыгнешь с 20-го этажа, то

206
состояние полета продлится лишь мгновение. Которое может
чуть продлиться, если ты в падении смотришь в Небо... Но
падение неизбежно.
Но есть и те, кто поняли: им показали «деморолик»
того, чем может быть настоящая Жизнь.
И теперь нужно работать над собой так, чтобы выстроить в
себе золотые ступени лестницы, ведущей в Небо. Такие люди
осознают – есть уровень законов Дхармы ранее привычного
уровня, и есть Дхарма и более высокого порядка. Но Дхарма
остается
Дхармой
–
Законом,
обеспечивающим
Упорядоченность. По сути – Красоту, которая и подвигла
человека на развитие. И нужно познать законы более
высокого уровня, расширить сознание на сферы их действия
и выйти осознанием Туда – стабильно, мощно, закономерно.
Безвозвратно. Так, чтобы жизнь Там стала нормой.
Для такого
человека
Дхарма
становится
тем
инструментом, который и помогает двигаться ввысь. Но
инструментом, требующего тщательного овладения и
дисциплины. Истинного саморазвития, духовного роста и
обретения достойного уровня жизни.

207
РОК
Связь с рунами других рунных рядов
По написанию и значению это аналог младшей руны
Хагал. Это «снежинка», четко структурированная и
иерархически реализованная структура мирового льда.
Написание руны совпадаете традиционно применяемой
схемой энергопотоков между мирами Ясеня, то есть частями
нашего психики и общего жизненного процесса.
Однако руна Рок – это лишь аналог, но не полное
повторение Хагал. В Хагал человек жестко «распят» на
структуре неизменно существующих законов и правил мира

208
вокруг и ничего не в силах изменить.
«Рок» – не такова. «Рок» можно рассмотреть и как
соединение Старших рун Гебо и Иса. Иса – та самая Ось, о
которой мы много говорили при рассмотрении 1 атта. Ось,
вокруг которой формируется индивидуальная Вселенная
каждого человека. А Гебо – это процесс «договоренностей»,
адаптивных соглашений с окружающим миром – сделанных в
соответствии с существующими законами и правилами.
Договоры, которые человек принимает на себя и затем
соблюдает их в жизни – рассматривая как некий неизбежный
Долг.
Связь с рунами венедского ряда
«Рок» – первая руна второго атта.
В первом атте на этом месте расположена «Есть» - руна,
соответствующая активной внешней стимуляции всплеска
жизненной энергии в человеке. В «Есть» человек оказывается
подключенным к некоему мощному, постоянно работающему
«каналу», я бы даже сказал – «скважине», жизненной
энергии. Которая постоянно течет в человека и через
человека. В максимальном проявлении - это явный «выброс»
большого количества энергии из «скважины». В нормальном
формате – это постоянная струйка (а у кого-то струя)
жизненной
энергии,
поддерживающая
обыденную
жизнедеятельность. Причем речь идет о связи человека с
бесконечным
океаном
энергии
«коллективного
Бессознательного».
Но эту энергию нужно верно и эффективно распределить
по жизни.
Одновременно происходит два процесса.
В одном, описанном на рунах 1-го атта, энергия
недифференцированно заполняет организм и готовится
обеспечить некое действие человека, приносящее новизну в
его жизнь. В другом же начинает происходить распределение
энергии по существующей жизни...
Кроме того, после совершения «действия новизны»,

209
выпущенная энергия тоже требует распределения.
В общем, с какой стороны не зайди – все равно придем к
руне «Рок».
Руна «Рок» соответствует процессу «первичной схемы»
распределения идущей через человека энергии во внешние
процессы.
Процессы,
которые
обеспечивают
его
жизнереализованность и в которые он уже включен,
интегрирован, с которыми он связан в процессе
жизнереализации.
И которые живут и работают для человека именно за счет
проходящей через него жизненной энергии. При этом
работают по определенным законам – Дхарме, основная
задача которых и есть эффективное ресурсораспределение.
В «Есть» энергия пошла в человека, в «Рок» она через него
распределилась.
На энергетическом уровне
В первой фазе действия Дхармы, которой соответствует
руна «Рок», происходит целостное «подключение» человека –
как энергоизлучающей системы – в существующие
функционирующие системы жизненных процессов.
Процессов этих не мало:
1. Процессы, которые обеспечивают, как фундамент,
жизнь человека
2. Процессы, в которые он уже включен по своей воле или
жизнеданности
3. Процессы, в которые он стремится включится.
Все эти процессы можно распределить по следующим
уровням:
-
процессы естественно-физического уровня (положим,
общая экологическая система взаимовлияния человека и
природной среды)
- процессы социального уровня

210
- процессы эгрегориального уровня
- процессы уровня «общего миропорядка»
- внесознательные процессы нашей психики
Помните, я сравнивал руну «Есть» с подключением к
некому глубинному универсальному разъему, по которому в
человека
начинает
вливаться
мощный
и
недифференцированный поток энергии?
В «Рок» же этот поток, по которому энергия жизни идет из
человека вовне, подключается к внешнему общесистемному
разъему - при этом вся система, которая «ждет» прихода
энергии из человека, на время «себя показывает». Человек
выступает в роли проводника, канала, транспортной
структуры, передающей жизненную энергию из резервуара
Коллективного Бессознательного в реальные жизненные
процессы, индивидуально значимые для конкретного
человека. Процессы структурированные, определяющие
жизнь человека на всех уровнях.
Само изображение руны напоминает принципиальную
схему системы, в центр которой «подключается» человек.
Я остановлюсь на теме Рока – Дхармы весьма подробно.
Потому что далеко не каждый человек, читающий эту
книгу, глубоко осмыслял свою ограниченность в Дхарме как
естественную предопределенность. Без которой жизнь
превратится в полный хаос...
На подъеме Камы в фазе «Крады» жизненная энергия была
вложена в некие реальные действия и была направлена на
мир снаружи
94
.
Но она
не
может просто
так
«выплескиваться» и никуда ни деваться. В нашей Вселенной
все устроено, как у домовенка Кузи – по-хозяйски. Уж если
94
это и та энергия, которая течет по Оси в обыденно-запланированных
делах и та энергия, которая выплеснулась в «действиях новизны»

211
откуда-то шурует фонтан энергии, то энергию из него по
любому нужно канализировать и куда-то направить.
По большому–то счету, сам акт всплеска Камы (вызванный
естественными
причинами)
ведь
не
просто
так
инициировался. Какие-то процессы, с которыми человек «по
жизни» связан (начиная с собственного организма и кончая
процессами, которые человек запланирован – и с ними уже
пошел «резонанс» и первичная включенность), оказались
недообеспеченными энергией и не могут работать на нужном
для человека уровне. От них идет «запрос», организм
реагирует адекватно и делает выплеск энергии через
процессы Камы.
То есть важно понять – Кама сама по себе просто так не
активируется.
Её активность – часть гармоничного и целостного
жизненного процесса. И её активность больше нужна не
человеку, как некому автономному и отделенному от
Вселенной объекту – а нужна Вселенной, которая получает
энергию для тех процессов, которые «служат» человеку, из
самого человека
95
.
В искусственной стимуляции Камы человек психически
испытывает недостаточность энергетичности, бодрости,
активности жизни – вообще или в каком-то отдельном,
важном жизненном процессе. И не исключено, что эта оценка
вполне реальна – особенно, если процесс некоего
интенсивного, сверхнормативного плана, а привычный
уровень Камы его не удовлетворяет.
Общее значение
На базовом,
бессознательном
уровне
руна
соответствует «карте распределения наличных ресурсов»
95
Я не буду тут развивать эзотерическую тему, что вся «человеческая»
Вселенная вообще живет за счет постоянной трансляции жизненной
энергии через людей (вплоть до планетарного, а то и космического
масштаба). Вполне хватит «вселенной жизни человека».

212
среди жизненно необходимых процессов.
Руна «Рок» в своем проявлении, в принципе, очень простая
руна, реализующаяся в очень простом процессе. Который
можно обозначить как «Делиться положено!» Причем
отговорки типа «А у меня делиться нечем» тут же
обнуляются фразой типа « А если найду?!»
Сколько бы ни пришло энергии в «Есть», куда бы не
выплеснулось в «Краде» – «Рок» все это тут же начнет
распределять между всеми «участниками» жизни человека:
между всеми жизненными процессами и структурами, с
которыми человек «по жизни» связан и от которых зависит
его жизнь.
Вернее, активирует
«план распределения»: сразу
определятся те процессы, которые нужно «кормить» и куда
сколько энергии пойдет и сколько человеку останется.
Непосредственный
процесс «вливания» будет на
следующей руне, на «Нужде». Пока что идет «дележка».
В «Есть» человек получил кучу денег и ощутил:
«Богатство!!!» В «Краде» он уже понял: «Я Это на вот ЭТО
потрачу!» А в «Роке» пришел бухгалтер, забрал всю эту кучу,
разложил на кучки: «Это на налоги, это на кредиты, это на
бизнес, это на квартиру, это маме, это детям, это на
ремонт...» И пару купюр человеку – «Это вам на обед!» Все.
Кончилось «богатство»... Зато жизнь продолжилась без
лишних эксцессов со стороны Внешних Сил...
Задача «Рока» – обеспечить жизнь Целого. Поэтому
отдельные «элементы» этого Целого могут и немного
потерпеть. Правда сам человек является «центровым» или
даже «осевым» элементом и Рок на самом деле работает на
то, чтобы человек мог и дальше длиться в уже существующих
жизненных процессах, сохраняя свое «осевое жизненное
направление». «Рок» уравновешивает, паритентно наполняет

213
жизненной энергией те процессы в жизни человека, от
которых и зависит «равновесие» дальнейшей жизни. Чтоб и
себя не потерял и пространство не обидел...
«Рок» связана напрямую не просто с «процессами», но с
самой системой и структурой Порядка Жизни – причем в ее
продленности и перспективности. Поэтому «Рок» может на
текущем периоде жизни человека «взять» от него энергии
очень много и передать ее в структуру – и человек будет
страдать и переживать дискомфорт, не осознавая, что работа
идет на «перспективу»: если сейчас не «накормить»
определенные процессы, то в будущем сбой их работы
приведет к куда большим проблемам и страданиям, чем
нынешний дискомфорт...
На самом высоком уровне Рок - это порядок, который
внес Творец в Хаос.
Это четко определенная структура потоков событий
вообще, и предопределенное место каждого элемента
Вселенной, и процесс реализации каждой части Вселенной - в
том числе и нас, человеков.
Закон и Порядок.
Человек включен в этот порядок, в структуру Рока – и
следует законам неизбежной предопределенности.
Есть человеческая предопределенность - социумная, место
и функции, исполняемые в виде социумной роли нашего «я».
Есть природная предопределенность - неизбежность
следования природным и физическим законам.
Есть Высшая Предопределенность – необходимость
следовать некоему индивидуальному Пути, цепи событий и
ситуаций,
в
которых
наше
«Я»
познает
свою
индивидуальность, становится собой, обретает Внутреннюю
Силу и Мощь.
«Рок» - это сила, определяющая реализацию Плана
Творца и нас, как составляющих частиц Творения. «Рок»
дифференцирует
и
разделяет
в
противовес

214
недифференцированного хаоса «Есть».
Понимание неизбежности действия «Рока» может быть
крайне разрушительно для осознания, ведь «Рок» напрочь
отрицает вечность постоянно расширяющейся жизни –
«Есть» и приносимого ею блаженства.
Однако «Рок» может быть силой консолидирующей и
приводящей в порядок.
Да, переживание «Рока» может привести к состоянию
безысходной обреченности в преддверии Смерти, смерти
того, кто желал вечной жизни и веселья. Но «Рок» позволяет
пережить его и в другом состоянии:
в холодном,
внеэмоциональном
переживании
упорядоченности
в
преддверии неизбежной смерти.
Так или иначе, но именно эти «предопределенности» и
обеспечивают надежный фундамент жизни человека.
«Рок» дает направленность и определенность жизненных
процессов и устремлений, помогает направить даваемую
«Есть» энергию без лишних трат в естественные и
эффективные русла энергоканалов себя и жизни. Позволяет
по настоящему ценить, а не просто переживать, каждое
мгновение жизни – которое становится ценным из-за
понимания, что эти мгновения имеют конец.
Приняв «Рок», человек структурирует канал «Есть»,
связующий нас с основной реализующей силой нашей
Вселенной.
2 атт для осознания современного человека прежде
всего отражает социумные влияния на человека,
социальную Дхарму
96
.
По крайней мере, именно от этого уровня проявления
96
хотя Дхарма - это куда более широкое понятие, например, телесная
конституция и пол - тоже Дхарма и ей нужно следовать

215
Дхармы зависит полноценная реализация современного
человека
–
большая
часть
жизненных
процессов
современного
человека,
которые
и
составляют
«осознаваемую жизнь» связана с социумом.
Жизненная энергия, вызванная Камой, вне контроля и
канализации некими общими структурами (а не только
индивидуальными
программами,
заботящимися
о
индивидуальном благе) для социума является разрушающей.
Потому что Кама в проявлении «Есть» заботится не о
порядке распределения энергии, который эффективен для
системе и для людей, как частей системы, а о процессе
разлива щедрой, ничем не сдерживаемой энергии – для
«всех», для «народа», для «людей».
Десятки тысяч лет «все» были очень определенным
понятием и четко определенном социумом. Это был свой
народ близких людей, свое племя (как правило группа из 20-
30 человек). И разлив энергии «всем» – чтоб было всем
счастье просто так и никто не ушел обиженным – был вполне
эффективным,
потому
что
Дхарма
родоплеменных
отношений впитывалась с молоком матери каждым в Роду и
каждый следовал ей неукоснительно. И пришедшую энергию
в Каме люди через Дхарму абсолютно естественно
распределяли...
Но сейчас «люди », «народ», «человечество» - всего лишь
аморфные понятия для определения некоего абстрактного
«большинства», не существующего на самом деле, а
служащего для утверждения власти и амбиций тех, кто смог
прорваться на вершину иерархической лестницы. Того, кто
хочет просто забрать весь поток энергии – вернее жизненных
процессов, ею обеспеченных – себе во власть и в свою
пользу.
«Есть» в своем действии направлена на обеспечение
Жизни всех «вместе» вне дифференциации и вне каких либо

216
целей, задач, ответственности - заботится о Жизни Вообще в
вечно длящемся «Здесь и Сейчас». При этом поток жизни и
удовольствие от этого получает каждый человек в
отдельности, переживая это как свое индивидуальное счастье
и радость, считая, что это все только для него и из-за него. А
на самом деле из него бьет фонтан энергии, щедро
поливающих всех вокруг.
«Рок» в своем действии направлена на жизнь в
предполагаемом и структурированном будущем, в котором
«всё, и все, и каждая конкретная часть будут в порядке».
Будет ли «в порядке» жизнь каждого из членов социума -
будет зависеть насколько эта «часть» - то есть человек –
важен для системы в целом, насколько важна его роль, важен
его вклад, его действия.
То есть «Рок» «заботится» о системе в целом. Но «система
в целом» состоит из элементов, из частей. И «Рок» заботится
«адресно» о каждой части – особенно о важных частях. До
тех пор, пока этот элемент именно «часть системы», а не
просто существующий в системе интроект.
Все в «Роке» происходит «вообще», все подчинено неким
«общим выгодам, благам и пользам», но в результате каждая
часть – каждый «системоважный» человек - получает пользу,
в соразмерности приносимой системе пользе.
При этом человек может испытывать и принуждение, и
должен контролировать себя, и часто жить в состоянии
«нужно», а не «хочется». Жертвуя «удовольствием» ради
«долга».
Но в итоге у него останется не просто угасающее
воспоминание о потрясающем оргазме в купе с нарастающей
тоской о неповторимости последнего (как это происходит в
итоге под влиянием Камы в 1 атте), а конкретно выраженная
польза жизни, обеспечивающая нужный человек уровень
жизни.
И не только «здесь и сейчас», но и для будущего.
Дхарма социума, явно проявляющая себя через фазу

217
«Рок» весьма разнообразна.
Это и следование неким традициям и установкам, которые
позволяют выделить «своих» и сделать тебя, таким как «они».
Иначе «они» будут против тебя, ты станешь «чужой». Враг.
Чем меньше в тебе индивидуального, тем более ты со всеми.
Чем меньше ты есть «я» - тем «им» лучше...
Это и процесс развития общности от первобытного
социума
к
жестко
регламентированным
развитым
родоплеменным отношениям и первичным государственным
структурам. К структурированным социумам, в которых
счастье и интересы индивидуальности должны быть жестко
подчинены
интересам
либо
«большинства»
(в
социализированной
общине
или
государстве,
ориентированной на социализм), либо интересам правящей
верхушки – отдельных людей или правящего и элитарного
слоев общества.
Это и сила религиозного ритуала, уже утрачивающей
живую, прямую связь с Божеством религии, занятой более
социумным устройством, чем устройством души. Религии,
исполненной запретов и ограничений, созданных для
исключения спонтанного «выхода» сознания «я» к божеству.
Закрывающей
любую
возможность
индивидуального
познания истины. Ведь такой выход может окончиться и
смертью, и психическим срывом, и полным уходом из
социумной системы приоритетов. И разрушением самой
системы религиозных догм – ведь человек может оказаться
Пророком, Глашатаем Бога...
Религия стремится сохранить условность социума в
границах некой «нормы», даже в ущерб контакту с
Божеством. В религии главную роль играет слепая вера в
качества Божества и фанатичное знание, что Божество есть, а
не прямой опыт соприкосновения с ним, и создание
собственных представлений о том, что есть Бог и каков он. В

218
конце концов, опыт многих поколений уже показал - Бог есть
и обладает теми или иными качествами. А теперь в это нужно
просто верить, а не доказывать постоянно. В принципе,
подход верен, но чем дальше, тем более он формализирован и
абстрактен, чем больше аспект мистики утрачивается, тем
ближе отождествляемость религии с самим Божеством - в
глазах верующих.
Поток энергии жизни из «Есть» в «Роке»
контролируется и переподчиняется, подстраивается под
внешние потоки. Ведь задача фазы «Рок» - сделать так,
чтобы существовало некое общее равновесие. А для этого в
«общем» не должно быть «выделяющихся», «выделяющихся»
частей вне узаконенного процесса иерархии.
А «выделяющиеся» человеки постоянно появляются сами
по
себе
-
из-за
мощной
индивидуальной
энергонасыщенности на подъеме Камы, в «Есть».
Выделяющиеся
прежде
всего
на
уровне
«энергонасыщенности»
-
зачастую еще никак
не
проявившейся в «выдающемся» действии.
Согласно действия фазы «Рок» эту энергию нужно
распределить по всем членам структуры, в которую включен
индивидуум - элемент, испытавший энергоподъем. Еще до
того момента, когда элемент на энергоподъеме смог
разрушить существующее функциональное равновесие.
А самого «выделившегося» сравнять с отведенным ему
социальным уровнем, чтоб был как все и был, как положено –
оставив ему некую «положенную» толику его же энергии, а
все оставшееся распределить между всеми – по системе...
Отсюда, несмотря на то, что Кама направлена именно на
мощный, экстатичный выброс Активности Жизни – процессы
Дхармы делают «забор поднявшейся энергии» и на долю
человека остается не так и много, примерно чтоб на
нормальную жизнь хватило... И вместо повседневной жизни
на постоянном подъеме силы, мощи и удовольствия, мы

219
получаем в лучшем случае небольшой бодрячек... В лучшем
случае.
Избежать такого постоянного доения можно обособившись
от системы. Оставшись Единичным Элементом. И тогда
люди, ушедшие в разнообразные медитативные практики или
даже в альтернативные социумы типа ашрамов, а то и вообще
ушедшие в отшельничество (так или иначе) вдруг
испытывают прилив сил, бодрость, энергичность, состояния
экстаз – а то и «просветления». Потому что энергия перестает
распределяться на большое количество процессов. Потому
что больше осталось самому человеку. Потому что энергия
теперь полностью уходит в эмоционально-чувственную и
осознанно-духовную, иногда – интеллектуальную сферу.
Вот почему у таких практикующих зачастую вдруг
рушится привычная жизнь, уходят многие социальные связи,
глохнет бизнес – потому что привычная структура жизни
перестает получать энергию от человека. И перестает жить
для человека.
Отсюда – лучше сочетать энергопрактики, которые дают
выход на более высокий уровень энергонасыщенности,
психотехники,
которые
позволяют
упростить
и
структурировать психику и регулярную жизнь «в тишине» -
без мобилки, без инета, без часов, без обязующих контактов с
внешним миром. Когда можно просто жить «здесь и сейчас»,
никуда не спеша, ни о чем не заботясь, никому не
должевствовать.
Хорошо если это будет хоть одни сутки в неделю – причем
лучше цикл «вечер-ночь – утро-день», а лучше два полных
дня. Но если вы сможете жить так хотя бы около часа в день,
совмещая это с прогулкой на природе – и это даст хороший
результат и не разрушит вашу жизнь.
Вернусь к теме «Рока».

220
Если мы возьмем естественную Дхарму, то ничего, кроме
пользы действие природной Дхармы не приносит.
Именно естественная Дхарма на уровне организма
позволяет гармонично и равномерно распределить в
организме и в психике пришедший в нас поток энергии
жизни, распределить так, что у нас не одну часть психики
«порвало», а вы испытали подъем всего организма, всей
психики, всего, что вы переживаете как свое.
Природная же Дхарма гармонично распределит эту
энергию и в ваших жизненных внешних процессах – так
чтобы и задуманное исполнилось и ваш «фундамент» не
пострадал. Не везде «равномерно» - типа всем одинаково, а
иерархично относительно реальной важности минимум
выживания, максимум развития.
Именно природная Дхарма на высшем естественном
уровне позволяет всей Вселенной функционировать как
единой системе, единому организму – целостному,
целенаправленно развивающемуся... И нам, как части этого
организма.
Именно этот положительный аспект Дхармы и отражен в
руне «Рок», как соединении руны Исы-Оси и руны Гебо-
договорной уравновешивающей адаптации.
Однако Дхарма на социальном плане к сожалению
чаще дисгармонична – особенно, если человек предает свою
Ось, и отдается внешним правилам и законам, уходит в Гебо.
В этом случае все естественные всплески энергии в фазе
«Есть» и из фазы «Крады» из индивидуального организма
сразу же поглощаются социумными эгрегорами того или
иного уровня, захватываются ими и используются на пользу
эгрегориальным программам. В лучшем случае от этих
программ и человеку будет некая польза. В худшем –
никакой, кроме поддержания его, как дойной коровы, в
стойле эгрегориальных социальных процессов. Причем без

221
возможности вырваться из них
97
.
В фазе «Есть» человек является ключевым звеном, и
главным объектом реализации жизни.
В фазе «Рок» человек - лишь источник энергии, батарея,
питающая социумные структуры и эгрегоры, даже не
замечающая, какой огромный поток энергии может быть в
его распоряжении.
Чем выше уровень осознанности и реализованности
человека, тем больше служат делам человека и несут ему
пользу подпитываемые и целиком питаемые структуры и
эгрегоры – и без такой подпитки они так функционировать
не смогут. И тут конечно питать эгрегоры только в радость.
Но на низких уровнях осознанности и самореализации
формат «чисто батарейка» превалирует.
Чем меньше осознаешь и реализуешься, тем меньше
эгрегоры могут нести тебе индивидуально значимую пользу.
Такой формат взаимодействия с внешней средой
полностью соответствует сути младшей руны Хагал –
включенности человека в некую систему, которая питается за
счет его энергии.
Однако в идеале именно на этом этапе человек может –
а я бы сказал и должен – научиться «срединному пути».
Пути Иса и Гебо.
Пути Оси и Пространства.
Пути распределения пришедшей энергию из фазы «Есть »
еще внутри себя на две части.
Одна часть пойдет тем программам, которые обеспечивают
«осевую» жизнереализацию индивидуального внутреннего
развития.
97
И постоянной стимуляции Камы на уровне драйвовых «зрелищ» и
«развлечений». С созданием зависимости человека от них.

222
Вторая часть пойдет в те программы, которые
взаимодействуют с внешней средой, и помогают «удержать
равновесие» и получить режим наибольшего возможного
благоприятствования
из
внешней
среды.
Благоприятствования, которое происходит за счет «платы»
энергией
эгрегорам,
за
счет
создания
нужной
«энергонапряженности» внешних связей, за счет ослабления
одних и усиления других «центров притяжения и
отталкивания» во внешнем мире...
Только тогда процессы «Есть» и процессы «Рок» будут
работать взаимодействуя и гармонично.
На самом простом уровне фаза действия Дхармы «Рок»
ставит человека в жесткую зависимость от «данностей»
Дхармы – ставит задачу следовать данностям среды и
собственной природе, соблюдать те законы и правила,
которые обеспечивают общий порядок существующей
реальности.
Когда человек может явно понять и заметить, что
сработала фаза «Рок»?
Фаза «Рок» ярко проявит себя в жизни человека и даст
себя заметить на явно осознаваемом уровне после явной
активации «Крады». То есть после индивидуально-
аспектированного поступка, который разрушает ранее
существовавшее равновесие в распределении привычно
идущего потока энергии.
В «Краде» идет выброс нового объема энергии, который
либо самого человека выделит из привычной картины, либо
какой-то его жизненный процесс.
Пока Кама через «Краду» не «выплеснулась», человек
живет гармонично (с точки зрения общей гармонии) в
пространстве Дхармы и не сильно-то это замечает. А вот
после всплеска энергии в «Краде» – когда «сбылось
желаемое», «сделал, что хотел», «проявил искренние

223
чувства» и т.д. – Дхарма «бьет тревогу» и «требует своего»:
системного распределения энергии в соответствии с уже
сложившимся порядком того уровня жизни, в котором
человек уже есть.
И произойдет некая «нормализация» жизни. Или - если вы
хотите остаться в «новизне» - нужно «рвать» на новый
уровень, где такая энергонасыщенность, которую человек
получил в «Краде» от Камы, является вполне «нормальной».
Отсюда,
кстати,
известный
эффект
реакции
стабильной «социальной среды» на те ли иные изменения
в человеке, который
начал
серьезные духовные,
энергетические, магические практики. Реакция может быть
разной: от жестко негативной – «среде плохо, не меняйся!»,
до крайне позитивной – «Наконец-то можно измениться и
среде!»
К сожалению, для начинающих чаще всего реакция
именно негативная – среда стремится забрать поток новой
энергии от человека, но распределить его в уже стабильных
процессах, поддерживая их неизменность. А самого человека
заставить переживать «противостояние», еще сильней
эмоционировать, еще больше от него брать – но всячески
останавливать его индивидуальные реальные продвижения в
Новизну.
Причем зачастую эффект проявляется еще на фазе
внутренних изменений, когда происходит структуализация
психики и энергоструктур и поток энергии начинает
направляться в то «новое», что создает в себе человек в
результате практик.
Отсюда – или будьте готовы все время «убеждать »
пространство в своей правоте, или работайте со своим
социальным пространством или бегите куда-то – туда, где вы
новый будете «приняты» как «нормальный».
Однако важно осознавать, что мы всегда находимся в
сфере действия Дхармы, ведь без нее ни один жизненный

224
процесс не может ни просто существовать, ни активно и
целенаправленно реализовываться. Тем более без Дхармы
отдельно взятый процесс – наша жизнь, положим – не сможет
взаимодействовать и эффективно реализовываться в сфере
жизни неких системных процессов: жизни наших друзей,
жизни вашей фирмы, жизни вашего города, Вселенной...
Дхарма через фазу «Рок» привлекает к себе наше
осознанное внимание лишь тогда, когда наши действия
входят в противоречие с правилами Дхармы – о чем написано
выше. Но в пространстве Дхармы мы живем всегда. Как и на
потоке Камы...
Есть три уровня Дхармы-Рока:
1 уровень: Врожденный
Врожденный уровень – это уровень постоянный и
фундаментальный, под него адаптирован наш организм на
бессознательном уровне, причем почти «изначально», особо
то касается физиологических процессов и законов
физического мира. Соответствие этим законам буквально
«прошито» в «базовых настройках» нашего организма. Тут -
соответствие фундаментальным законам Вселенной.
98
Тут же
соответствие генетическому коду. Тут же настройки
«первичного жизненного опыта»: программ перинатальных
матриц, и программ «родительского сценария»
99
.
Как правило, проблем этого уровня с нами нет – скорее у
нас могут возникнуть проблемы с этим уровнем. Потому что
уровень реализуется автоматически и бессознательно,
постоянно, как базовая характеристика. Вне зависимости от
наших желаний, намерений и предпочтений. По сути, эта
реально «роковая предопределенность», фатальность, от
98
силе притяжения, например – возможно мы не летаем только из-за
того, что на врожденном уровне всего лишь «прошита» настройка
подчинения закону земного притяжения?
99
Подробней об этом: «Руны и психология: матрицы и карма»

225
которой деться куда-то очень-очень сложно
100
. «Сломать» тут
что-то крайне проблематично – а «сломать» иногда хочется!
Когда?
Когда мы на осознанном уровне хотим чего-то, что
расходится с нашими врожденными характеристиками. То
есть хотим кардинально что-то изменить, стать другим,
трансформировать свою психику и изменить свою жизнь.
Когда осознанно-сознательные устремления идут в разрез с
базовыми настройками.
«Фишка» в том, что человек «в принципе» имеет очень
широкое пространство внутренних возможностей – в
каждом из нас действительно от рождения заложено вообще
все,
что
может
в
этом
мире
человек
(даже
антигравитационные – «левитационные» - способности).
Но одновременно так же врожденно на эти, по сути
безграничные, возможности наложены индивидуальные
ограничения: своеобразная индивидуальная «конфигурация
системы», задача которой сосредоточить первичное развитие
человека и дальнейшее его функционирование в очень узкой
полосе – в буквально единичных программах и четко
локализированных настройках.
А от всего остального – поставить блок-ограду, чтобы не
отвлекало от генеральной линии.
От этого нам в начальном периоде жизни только польза –
потому что только благодаря этому у нас вполне
упорядоченное и эффективно-функционально тело и психика.
А не странное образование из кучи ног, рук, плавников,
щупалец и членистых лапок – потому что на генетическом
уровне активирована программа «тело Человека», а не
«полный творческий бардак». То же касается и других
100
Если что оказывается без опоры – оно падает. Камень тонет.
Жидкость течет. Рана болит. От лука глаза слезятся. Соль – соленая .
Кошки линяют. И так далее...

226
программ, особенно психического и психофизиологического
уровней.
Часть людей вполне удовлетворяются «врожденной
данностью» и в своей жизни не выходят за границы
«врожденного Рока», формируя по жизни свои желания и
устремления
именно в этих границах (абсолютно
неосознанно). И у них с природной базовой Дхармой проблем
нет.
Но другая часть – а читающий эту книгу явно принадлежит
именно к этой части – в какой-то момент не удовлетворилась
«начальной данностью».
Люди этого типа в какой-то момент своей жизни вдруг
поняли: нужно развиваться интенсивней и выходить из узких
рамок того «чего учили в школе врожденной Дхармы». Но
для того, чтобы реально поменяться мало «просто захотеть».
Нужно и проявить очень высокую и длительную волевую
настойчивость, и высокий уровень энергонасыщения –
потому что внутренних ресурсов потребуется на порядки
больше! Отсюда роль Камы в её интенсивном варианте здесь
архиважнейшая!
Но и нельзя забывать: «ломать» блоки-барьеры придется на
самом глубинном базовом уровне.
2 уровень: этапный
Каждый человек, так или иначе, живет в неких жизненных
процессах, дающих как минимум стабильность, а как
максимум - развитие.
Здесь можно выделить процессы эволюционные, процессы
пассивного следования и процессы активного развития.
Эволюционные процессы – это процессы из области
«врожденных» и экологических: процессы работы его
организма и процессы внешней природной среды.
Тут человеку деваться некуда – если уж что природой

227
запущено, то работать будет. И соответствовать этому
неосознанно придется. Или может человек таки смог
«барьеры» внутренние сломать и активировать что-то в себе,
что как данность не работало. Организму все равно: если
процесс уже работает стабильно, то организм будет
поддерживать этот процесс, как «врожденный».
Процессы пассивного следования – это жизненные
процессы, в которые человека включили «при жизни» из-за
особенностей социального устройства. Процессы семьи
родительской и супружеской, процессы отношений в школе,
институте и на работе, процессы города, в котором живешь,
процессы маркета, в который ходишь и так далее. Тут, в
принципе, тоже особых проблем не возникает, пока не
начнешь задумываться: «а почему это все так устроено? И с
чего это я так Должен себя вести и именно так делать?!»
Процессы активного развития – это те, которые человек
сам интенсифицировал, запустил и осознанно в них идет. В
которые активно и осознанно включился. В них самих
проблем у него не будет, но проблемы могут возникнуть
между этими процессами и всеми остальными...
Но, так или иначе, это все процессы, составляющие
повседневную основу жизнереализации и психика в них
неосознанно находит правильные форматы взаимодействия с
Дхармой.
3 уровень: ситуационный
Вот это самые явные и часто драматические проявления
столкновения с Дхармой. Они описаны выше – когда человек,
ведомый внезапным всплеском Камы, через «Краду»
совершает Нечто на этом посыле-подъеме. И обязательно
результат этого действия, так или иначе, будет несогласован с
мерно идущими процессами Дхармы.
В принципе, «Рок» и «Есть», Дхарма и Кама, чаще всего
находятся в обыденном взаимослиянии: без конфликтов и

228
противоречий, спокойно поддерживая устоявшийся процесс
жизни Дхармой и снабжая его нужным потоком энергии
через Каму. И периодически выходя на «всплеск». Обновляя
эмоции и чувства... Когда Дхарма и Кама вступают в
противостояние: когда человек чего-то хочет, а все вокруг
говорит «Нельзя!», да еще и грозит весьма жесткими
наказаниями. А человек все равно берет и делает!
Есть два крайних варианта соотношения Дхармы и Камы.
Первый – «все как всегда».
Это когда всплесков вообще нет. Нет и событий
драматических. Нет никаких проблемных ситуаций. Слома
привычного. Типа, все ровно и все в порядке.
Правда, в таком формате жизнь человека зачастую
оценивается
как
«пресная»,
«скучная»,
«никакая».
«Тянущаяся»... Ведь он не переживает всплесков Камы через
«Краду», а именно яркие «всплески» и сопутствующие им
события для человека служат теми «точками отсчета», по
которым его психика буквально «распределяет» память
прошлого
101
. То есть память самого себя.
Второй – «жизнь на пределе»
Его придерживаются люди, у которых конфликт Дхармы и
Камы является основой их мировосприятия. И они живут
именно на «разности потенциалов» - так и идут дальше по
жизни. Именно с такого конфликта для многих и начинается
путь
в
духовность
и
саморазвитие.
Правда, такой формат жизни часто несет проблемы и
разрушения окружающим человека людям...
101
Ведь мы как вспоминаем? Не по годам. Нет, по СОБЫТИЯМ. «А
помнишь, как мы на море ночью купались и берег потеряли?»-«Еще бы!
Так пере... переживали, что ух!» - «Когда ж это было?»-«Дай-ка
вспомнить...» Год нужно вспоминать. Событие помнится само.

229
Однако более эффективным и желаемым является путь
полного слияния Дхармы и Камы в едином экстатичном
порыве.
Для человека духовного это тот уровень, с которого начинает
настоящее духовное развитие: когда вдруг человек
полноценно и глубоко осознает, что он не сможет быть
«всем». А может и должен быть «собой» - причем быть в
соединении с Вселенной и её предопределенностью. Когда
человек экстатично принимает свой Путь и Путь Вселенной
как единое Направление повседневной жизни...
Во «внешней жизни», жизни в социуме, такое единение
бывает сейчас крайне редко. Однако – бывает. И не на уровне
высоких духовных практик – а на уровне повседневной
жизни.
Живущие сейчас вряд ли помнят тот экстатичный подъем,
когда Дхарма Государства соединялась с Камой каждого
человека: когда на Красной Площади, под Мавзолеем, шли
тысячи людей в праздничной демонстрации (по сути,
собранные туда по Дхарме) и возносили здравницы и хвалу
Тем, Кто воплощал Дхарму. Причем делали это от всего
своего тела (а иногда – и от сердца), в мощном и честном
Камистом порыве.
Тем более, не помнит
102
никто из читающих, как в
гитлеровской Германии маршировали тысячи членов НСДАП
и возносили клич «Хайль Гитлер!», а десятки тысяч просто
немцев плакали и восторгались в едином чистом и честном
порыве Камы-воссторженности великим Вождем, Фюрером и
величием Идеи, которую он провозгласил и воплощал...
Но, наверняка, те читатели-мужчины, кто еще служил в
102
«Помнит» не тождественно «знает». Просмотр кинохроник дает
«знание». Реальное участие или переживание рассказа реального
участника дает «память».

230
нормальной советской армии, могут вспомнить (а один раз за
службу это было наверняка), как они маршировали в четком и
стройном строю. И чувствовали себя слитыми с единым,
мощным и боевым организмом – взводом, батальоном,
полком и переживали Мощь и Силу, недостижимую одному
человеку, но сейчас чисто и свободно заполняющими тело и
психику и мощно струящуюся вовне, в каждого из
товарищей-солдат...
Чем жеще внешние социальные обстоятельства, чем жеще
требования Дхармы-Рока, чем жеще блокируется проявления
Камы в повседневной дхармической реальности – тем
сильней будет единый всплеск-взрыв Камы там, где её силы,
управляющие Дхармой, собирают всех вместе (обязательное
условие «оргии») и открывают «разрешенный канал» выхода
Камы...
Только вот проблема в том, что вся выплеснутая Кама пойдет
на питание дхармически организованного социального
эгрегора, разрешившего и организовавшего «оргию» -
демонстрацию, парад, марш.
Три сферы:
1.Базовая
Проявление структур организма и распределение
жизненной энергии между всем, что в человеческом
организме «живо» - так, чтобы каждая клеточка каждого
органа свою долю питания получила. Чем больше в
организме конфликтов – которые проявляются часто как
болезни – тем больше энергии уходит именно на них, тем
меньше энергии остается на радость и интерес, на новизну и
бодрость... Чем целостней организм, тем эффективней в нем
распределяется энергия, тем меньше её нужно для
нормального функционирования и тем эффективней организм
может активироваться для некоего нужного состояния –
быстро и можно распределяя энергию по организму. И тем
больше остается энергии для развития, для духовного роста,

231
для радости и удовольствия.
Как ясно из вышеизложенного, эта сфера «не оставляет
выбора», но имеет свой потенциал. К сожалению, большая
часть болезней человека вытекают как раз из неследования
дхарме организма – из-за неэкологического поведения,
питания, образа жизни, психической внутренней атмосферы.
Тут нет выбора: нужно правильно питаться, давать организму
нужные физические нагрузки, соблюдать определенный
экологический режим – и путь «базовой Дхармы» станет
вашим лучшим помощников во всех делах.
2. Повседневная
Распределение
жизненной
энергии
в
процессах
«сегодняшнего» дня. Чем значимей вы считаете событие дня,
чем сильней на нем сосредоточены – тем больше энергии
пойдет именно в его подготовку и тем меньше энергии будет
выделяться другим, не менее важным событиям в
происходящем дне.
Чем больше у вас внутренних конфликтов, неуверенности,
противостояния, гордыни - тем больше энергии придется
вкладывать в «значимые» процессы, тем меньше её останется
для других переживаний. Чем жеще вы делите события на
важные и неважные, желаемые и нежелаемые – тем больше
будет внутренних конфликтов, тем жеще будет проявлять
себя фаза «Рок». Тем меньше останется энергии, которую
можно свободно направить в действительно желаемое и
интересное.
Чем целостней вы видите мир и свою жизнь, чем полнее
вы ощущаете любые события как свои и являющиеся
равноценными составляющими Единого Процесса Своей
Жизни, чем непривязаней вы по значимости к какой-то из
частей – тем легче вы переживете состояние «Рока», тем
проще и естественней произойдет распределение энергии по
дхармически функционирующим системам и процессам.
По сути, речь идет о том, что не нужно своим осознанным

232
контролем мешать «Року» распределять энергию и пытаться
решить за Дхарму, как все должно работать.
3. Интенсивная
В интенсивном варианте вся система энергосвязей и
соответствующие ей процессы интенсифицируются и активно
перенастраиваются на помощь и содействие Основному
процессу, который человек на волевом намерении делает
Главным и в который вкладывает все свое внимание и
ресурсы. Вся жизненная энергия идет в одном русле,
направленном на достижение Цели. Человек ясно осознает
свое «принуждение» этому процессу и его Дхарме, и
осознанно принимает сложившуюся «колею» как свой Путь.
Причем настраиваются и базовая, и повседневная сферы – и
дхарма организма, и повседневные события выстраиваются и
настраиваются на главный процесс. Этот процесс начинается
еще в «Краде» - где в интенсивной сфере выплески
жизненной энергии не в сторону уводили, а наоборот,
активно интенсифицировали основной процесс жизни.
Обобщенное проявление руны:
Минимальный уровень
«Рок» проявляет себя здесь в виде жесткого контролера –
вернее, человек так воспринимает действие «Рока»: как
жестко ограничивающего его иллюзорную «свободу», о
которой у него весьма широкие, но маловразумительные
представления.
По сути, именно на этом уровне присутствуют
анархические представления о необходимости Свободы и
Равенства.
Причем, когда человеку дается такая «свобода» - как
правило, либо в результате
крупных социальных
катаклизмов, либо под влиянием психоактивных веществ,
блокирующих программы следования Дхарме – то все, на что
хватает фантазии, это нажраться, напиться, потрахаться,
подраться и пограбить.

233
И еще - отомстить всем угнетателям.
103
Человек на минимальном уровне вполне полноценно
осознает, какие законы управляют его жизнью и какие
наказания последуют после невнимания к их требованиям.
Правда, осознает постфактум – когда уже происходит
«дхармическая реакция»
104
и возникают последствия.
Средний уровень
Здесь «Рок» позволяет осознать границы «дозволенного»
Дхармой. Границы, в которых Дхарма позволяет свободные
действия под влиянием Камы и действия по собственной воле
с возможностью манипуляции законами Дхармы. Позволяет
понять, где придется «прогибаться» под мир, где можно «мир
прогнуть»,
а
где
нужно
сохранять
безупречную
настойчивость – чтобы мир в итоге трансформировался под
твой запрос. Тут определяются зоны «своего» и «внешнего» и
приходит понимание – как необходимо участвовать во
внешних процессах, чтобы оставаться в «порядке» и как
нужно сдерживать себя, чтобы «порядок» не был разрушен.
Максимальный уровень
«Рок» здесь дает понять и явно осознать структуру общей
вовлеченности и включенности нашего «Я» в мир – как мир
своего организма, так и мир социума, да и мир Вселенной.
Дает осознать свой «уровень», всю систему, позволяющую
удерживать себя в нужных тебе процессах и удерживать тебя
103
Наша страна знает все возможные проявления социальной Дхармы – и
жесткий контроль сталинского времени, и попустительский формат
брежневского – и безумный разгул «отключения» Дхармы в периоды
октябрьского переворота, гражданской войны и «бурных 90-х». И вполне
нормально «дхармический» период нынешний...
104
И социальные последствия – после вчерашней «камистой» пьянки
очнуться
в
«обезьяннике»
отела
органов
правопорядка;
и
физиологические последствия – проснуться с жестокой головной болью и
отваливающейся печенью; и вселенско-физические последствия – еще и
обнаружить синяк на поллица, результат неудавшейся попытки воспарить
в небеса припрыжке – слава Богу! – из окна первого этажа... Рок, блин.

234
процессам, которым нужен ты сам. Человек осознает где и в
какой мере есть подчиненность, а где есть свобода. И сколько
и куда нужно отдавать – чтобы быть по прежнему «вместе».
И остаться «собой».
Происходит принятие дхармического строения Вселенной
как роковой неизбежности – причем на уровне понимания и
принятия пользы и правильности такого устройства. И
удовлетворенностью тем, что уже существуют и работают
Законы, обеспечивающие нужный человеку Порядок –
который можно использовать для собственных целей.

235
НУЖДА
Связь с рунами других рунных рядов
Аналог Старшей руны Наутиз, а по начертанию одного из
вариантов младшей руны Науд. Отображает общую идею
второй руны второго атта любого из рунических рядов - идею
«нужды как необходимости для целедостижения», либо
«нужды как страдания и недостаточности»
105
.
Связь с рунами венедского ряда
Вторая руна второго атта.
В первом атте на этом месте руна «Уд», концентрирующая
105
тройка – «Хагалаз, Наутиз, Иса», руны концентрации Льда,
присутствуют в каждом из известных нам рядов, как впрочем, и ряды
других «троек»

236
энергию жизни в тех программах, с помощью которые «Я»
получает самоотождествленность и выстраивает свою жизнь
целенаправленно.
Под влиянием «Уд» человек приписывает себе проявление
Камы и заявляет право на владение этим «каналом», который
на уровне «Есть» еще принадлежит безличностному
«коллективному бессознательному»
106
.
При этом происходит «постановка границ» в хаотическом
и нецеленаправленном «фонтане» энергии. Это как направить
поток нефти, разливающимся фонтаном во все стороны, в
конкретную трубу: создающую и «повышенное давление»
энергии и её определенную направленность.
А «Нужда» эту «трубу» уже направляет к «заказчику»: в
конкретный жизненный процесс, который нуждается в
подпитке жизненной энергией (а часто и был инициатором
всплеска энергии в «Есть»). И точно также человек
принимает на себя обязанность раздачи энергии – даже если
эта «раздача» происходит абсолютно не по его воле или
решениям.
Энергетически
Это «адресное распределение» жизненной энергии – по
конкретным
процессам,
в
конкретном
формате.
Распределение происходит в конкретных ситуациях. Само
изображение руны напоминает схему, изображающую
«отводок» от основной магистрали.
Общее значение
Сам по себе процесс фазы «Нужда» крайне прост и
эффективен – адресное распределение энергии и вообще
жизненных
ресурсов по каждому из жизненных
106
Типа, если нашел ничейный источник. Значит он мой! «Это
колхозное, значит ничье. А если на моем дворе оказалось – значит моё...»

237
процессов. Именно тут устанавливается ситуационная
иерархия важности процессов и происходит абсолютно
верная последовательность «раздачи пряников». Если этому
процессу не мешать – все будет в порядке.
Только вот «не мешать» удается далеко не всем.
Именно на фазе «Нужда» активно включается осознание и
пытается понять, что это такое со мной происходит? Почему
всякие напряжения возникли? Почему все так, а не так как
хотел? С чего это такое принуждение, а?
Чего это я должен «делиться»?!
«Я» пытается разобраться – и именно эти попытки и
создают кучу проблем.
Занятие
абсолютно
подчиненной,
зависимой
от
предопределенности законов бытия роли в сфере действия
«Рока», отсутствие возможности какого-либо участия в
собственной судьбе вступает в конфликт с инстинктом
самости в «Нужде».
«Я» должно найти компромисс между зависимостью от
предопределения и абсолютной свободой выбора.
Компромисс находится гениально просто: «Рок»
осознается как созданный для «я», служащий для него,
организующий весь Порядок Вселенной для одного-
единственного «Я».
И чтобы там не происходило – это все для «Я» и из-за «Я».
«Я» находит свое Предназначение, свой индивидуальный
путь зависимости от предопределенного.
«Я» осознанно принимает необходимость ограничений
«Нужды»
над
хаотическими
устремлениями
«Уд».
Определяется иерархия первостепенности, своевременности и

238
очередности воплощения как желаний, так и устремлений.
Человек отождествляет источник Дхармы с собой,
передвигает Дхарму из некоего внешнего, дистанцированного
и независимого плана бытия «вн утрь» себя. Своего «Я».
Приняв «Рок» как собственное качество, «я» начинает
формировать ограничения самостоятельно - ограничения, без
которых невозможно упорядоченное развитие.
Человек говорит: «Это Я так решил! Это мой Выбор!»
Хотя на самом деле «выбор» был сделан еще в Роке и не
самим человеком.
Человек продолжает: «И это нужно Вот для Чего! Цель
такова!»
И вот тут может возникнуть – а часто обязательно
возникает – проблема: поставленная человеком цель не
согласована с целями Дхармы. То есть, все идет на самом
деле прямо, а человек решил, что все идет налево...
В результате естественные процессы Нужды направляют
энергию в одном направлении, а человек считает, что «туда»
она течь не должна! И вступает в конфликт с Дхармой...
При этом «Я», играя роль «отца Дхармы», зачастую
генерирует ограничения сверх необходимого естественного
уровня Дхармы, находя осознанные оправдания любым
ограничениям и законам Дхармы, идущих из фазы «Рок»,
объясняя окружающим и себе, почему это правильно и
просто необходимо для «я» - как бы оно не было неприятно,
некомфортно, возможно даже разрушающе.
Благодаря фазе «Нужда» энергия жизни из «Уд»
концентрируется
в
более контролированной форме,
происходит ее сохранение и концентрация в тех программах,
которые более соответствуют представлениям о «порядке» и
о поставленных целях. Но это – в лучшем случае.
В нормальном формате – концентрация в фазе «Уд»
происходит как и раньше, а в «Нужде» человек находит

239
причину (причем вполне логичную и законо-верную
107
)
почему именно в этом месте так удово «напряглось».
В худшем сл учае человек, согласно
принятым
представлениям о «добре и зле», напряжение «Уд» в этом
месте может начать считать чем-то неправильным и
абсолютно самостоятельно начнет напрягать все остальное,
как бы борясь с напряжением в таком неправильном месте...
Как вы поняли, не всегда осознаваемый контроль,
который является естественной частью фазы «Нужда», идет
впрок человеку и на пользу его жизни.
В «Уд» концентрация энергии в каком-то месте идет
бессознательно-интуитивно. Итог последующих трат энергии
из этого места в идеале успешен и плодотворен или хотя бы
несет удовольствие и удовлетворение.
В «Нужде» же поставленная осознанно цель, которая
создает концентрацию энергии в каком-то направлении,
зачастую слишком иллюзорна и не соответствует реальной
направленности Дхармы. Иногда эта цель упрощена, что
умаляет реальные возможности человека. И тогда взятая
самим собой на себя «нуждовая» необходимость связывает в
человеке «по рукам и ногам» естественные и верные посылы
распределения
энергии
жизни.
Происходит
не
взаимодействие Камы и Дхармы, а их противопоставление.
Более
того:
под влиянием
«Нужды»,
отследив
концентрацию энергии в том или ином месте
108
, человек
может начать блокировать этот процесс – не давая энергии
естественно и полно течь из истока из Коллективного
Бессознательного
в
естественно
предназначенный
«резервуар» в самом человеке. Однако мощь действия
107
Именно «законо-верную», то есть человек закона –то не знает, но
крайне верит в свое несуществующее знание.
108
Которая произошла под влиянием «Уд»

240
процессов Камы всегда преодолеет процессы Дхармы и
Кармы. Каму нельзя остановить – её можно только
перенаправить...
И энергия, активированная Камой через «Уд» и уже
естественной Дхармой куда-то направляемая, течь из
источника внутрь человека не перестает. Энергия просто
начинает «накапливаться» в «канале», создавая мощное
внутреннее перенапряжение – причем все равно направляясь
в ту часть, которая «по Уд» была активирована.
В результате, на пике перенапряжения, происходит
спонтанный выброс энергии через конфликтную, стрессовую
вспышку – что приводит к конфликтам, ссорам, гневу и
физическим проблемам типа воспаления, гиперактивности и
так далее.
В чем проблема?
Проблема в неправильном понимании сути происходящего
и цели случившегося.
Как Цель, которой служит Дхарма, некий Вселенский
Итог, так и сам процесс движения к Цели не могут быть
осознанны человеком полностью и целостно. Но и не могут
им игнорироваться – потому что человек включен в процесс
очень плотно.
Чтобы быть хотя бы минимально «центрированным» в
этой включенности, чтобы не чувствовать себя глобально
подчиненным, хотя бы изображать осознанное направление к
чему-то
–
нужна
некая
«информированность»
о
происходящем.
Но тут человека ждет полная «засада».
Человек не может получить полной, удовлетворяющей его
по всем параметрам, информации о Цели.
Никакой человек не сможет полностью и истинно узнать о
универсальной Цели и Смысле, лежащем в основе плана

241
Творения Вселенной, в которой мы живем. Простой человек
не сможет узнать о целях и задачах социальных сил, чья воля
и дела организовывают наше повседневное бытие. Человек-
непрофессионал не сможет узнать о глубинных психо-
физиологических процессах, благодаря которым мы и живем
каждое мгновение...
А знать Нужно. Потому что все это реально Есть. И
психика неосознанно знает, что Цель и Смысл существуют. И
Нужно их узнать.
Отсюда люди все время ищут некие Высшие Смыслы и
Скрытые Знания – и, находя их, успокаиваются и начинают
жить, как будто бы они действительно прозрели Генеральный
План.
Что чаще всего во многом является чистой иллюзией – но
иллюзией, помогающей жить дальше.
Люди ищут информацию о законах развития и
функционирования социума, а также выискивают секретные
архивы и лелеют теорию заговора – и получив нечто похожее
на желаемые тайны, удовлетворяются и живут дальше с
чувством принадлежности к «носителям секретов».
В плане физиологии и психологии можно сделать куда
больше успехов (знания эти доступны широкому кругу) – но
тут нужно и знания верные получать, и постоянно их
применять.
Мы, люди эзотерической направленности, все эти
проблемы стараемся решить комплексно: ведь наши высокие
и тайные знания вообще-то объясняют Все и Сразу. Глубоко
и Универсально. Причем часто мы получаем знания – особо о
Творении – чуть ли не от Перво-источника
109
...
Зачем так поступает человек? Зачем ищет? Вернее –
почему?
109
Надеюсь, сарказм виден ясно.

242
Затем, чтобы не испытывать Боль и Неудовлетворенность.
Потому что психику разрывает невозможность и
требование. Невозможность
понять Цель и Суть,
невозможность соотнести свои цели и свои действия с
общими процессами. Требование соответствовать законам
этих процессов, подчинять этому всю свою жизнь.
Неразрешение этой проблемы поселяет в «я» чувство
глубокого неудовлетворения, граничащее с депрессией,
болью. Даже с суицидальными попытками - человек готов на
все, чтобы избавиться от такого давления: от одновременно
давящих на «Я» требований «Рока» следовать Дхарме и
требований «Есть» быть собой.
Стремление к блаженству Камы в «Есть» и
приносящая боль Дхарма в «Роке» составляют основной
конфликт нашего организованного «я».
Человек решает эту проблему двумя путями.
Первый путь – «нахождение Смысла». Человек может
найти некий смысл происходящего и говорит себе: «Ага,
понятно! Вот почему все так! Значит, вот почему Нужно
чтобы все происходило именно так! Ясно. Я принимаю это,
учитываю это, следую этому»
Боль не проходит, но становится осмысленней,
узаконеней, «роковей». Неизбежней – и принятой, как часть
своего мировоззрения, миропонимания, как необходимая –
нужная – часть общей мировоззренческой структуры.
Второй путь разрешение этого конфликта - присвоение
себе ведущей роли в боли, причиняемой принуждением фазы
«Нужда»: «Дхарма и есть я».
«Я есть исток Дхармы, боль – создана самим собой»
Боль не уменьшается, но становится объектом важности,

243
гордости, зачастую блаженства от осознания того, что это я
сам с собой делаю Так ради достижения Цели.
При этом «Вселенская Цель», которая была у «внешней »
Дхармы, подменяется индивидуальной целью своей Дхармы –
в которой Вселенская Цель как бы отражается.
Вернее, отражается Высокая Суть и Глубинный Смысл.
Индивидуальная
цель
становится
равновеликой
и
равноценной вселенской цели
110
.
А может и заменяет её –
когда человек, присвоив исток Дхармы себе, присваивает и
статус Того, кто Дхарму создал. Присваивает статус Бога.
При этом часто личная цель раздувается и глобализируется
–
нужно же объяснить, почему так некомфортно...
И чем глобальнее личная цель, тем больше человек
испытывает страданий, прежде всего из-за того, что эта
«личная цель» сильно расходится с естественными
процессами Дхармы. Идет конфликт с тем, как все
дхармически естественно происходит и как пытается человек
«выгнуть» и «прогн уть» под уверованные личные цели мир
вокруг
111
.
Это происходит именно в фазе «Нужда». И «Нужда» тут
уже проявляет себя как «страдание».
Причем страдание и для себя, и для окружающих.
Не забудьте, что для «целенаправленного» человека
страдание связано с мазохистким блаженством от самого
110
Особенно, если человек раскопал, что это «кармическая» задача,
стоящая уже несколько перерождений. Или Предназначение. Или Судьба.
А, еще есть Великая Миссия – тут вообще человека накрывает великой
значимостью и он готов терпеть любое подчинение, любой Рок, только бы
Миссии не лишится. Ведь у него есть, а у других нет – им плохо просто
так, а ему – миссиански.
111
сделать всех людей счастливыми, построить коммунизм, привести всех
«ко Христу» или уверить всех во вреде мясоедения ...

244
страдания («чем сильней страдаю, тем, значит, правильней
все делаю»), а вот для людей, которых такой человек
вовлекает в русло своей «Нужды», есть только страдание.
Никакого наслаждения.
На социумном уровне происходит тоже самое - в «Нужде»
человек старается отождествиться с некими социумными
структурами и процессами, всячески уверяя себя, что это все
для него
112
.
На психофизиологическом уровне – такая же картина.
Человек говорит: «Это мое. Моя больная печень. Мой
больной зуб. Моя алкогольная зависимость. Я знаю из-за
чего и знаю, что делать. Я руковожу этим». В лучшем случае,
он обратится к профессионалу-медику. В худшем – начнет
пить травки по методам натуропата-целителя типа
Малахова...
В Дхарме, как уже отмечалось, присутствует некая Цель.
Суть её – как минимум сохранение существующего формата
и уровня жизни, как максимум – развитие и улучшение.
На уровне Камы, в «Уд», психика живет «здесь и сейчас» и
главной (единственной и глобальной) целью становится
продолжение себя в распространение себя на потоке
жизненной энергии
-
без стремления получить некий
прагматический овеществленный результат. Результат в Каме
-
блаженство, который получается при распространении
энергии вовне. В «Уд» человек не придает никакой
значимости
последствиям будущего распространения
энергии: что-то там создается или разрушается - абсолютно
неважно. Важно – что Хорошо становится. Блаженно.
В «Нужде» главным становится некий представляемый
112
«Из-за вас, но не для вас» — объясняют смысл создание людьми
птицекомбината «ищущему» ответов цыпленку в повести В.Пелевина
«Затворник и шестипалый»

245
результат, достигаемый за счет принятия ограничений и
несвободы. Результат, к которому мы стремимся и который
обещает, что «там» будет лучше, чем «сейчас». Вот Нужно
перетерпеть, подчиниться – и все получится, все хорошо
будет.
По большому счету, если речь идет об индивидуальных
задачах, которые сам перед собой человек поставил, которые
требуют изменений порядка жизни, неких «жертв» прошлым
комфортом – то только такой путь, путь «Нужды как
необходимости», путь Дисциплины и самоконтроля и может
привести к успешной реализации задуманного.
Но если это касается социальных проблем или задач
религиозно-духовного плана, то зачастую «Нужду» здесь
используют для манипулирования массовым сознанием –
чтобы достичь целей, которые преследуют абсолютно
определенные социальные силы и группировки
113
.
Человек начинает распределять в «Нужде» энергию не
ради получения результирующего удовольствия (как в «Уд»),
а по необходимости, ради результирующего сохранения и
улучшения уровня жизни
114
.
Человек распределяет потоки жизненной силы «в ширь» и
113
Пример из недавнего прошлого бывшей нашей страны: вот потерпи,
советский народ, период индустриализации и коллективизации, голод и
лишения – зато потом мировая революция и счастья всем! И если тебя
«забрали» и обвинение дикое предъявили в шпионаже в пользу Уругвая –
так это Нужно для достижения Великой Цели, ты уж потерпи, подпиши
расстрельное признание...
Или классика: «Бог терпел и нам велел», «тут страдай – там
блаженствуй», «удовольствия телесные в ад ведут, страдания земные – в
рай»
114
Положим не поехать на курорт, а заплатить за квартиру, за страховку,
за телефон, за патент на торговлю и так далее. Не потратить деньги на
ненужные вещи в шопинге, а вложить их в новое дело. Не съесть эту
картошку сейчас, а посадить и вырастить целый куст...

246
«вперед» так, чтобы поддержать важные и нужные
жизненные процессы, обеспечивающие уже реализующиеся
«формы жизни», а не только «ощущение жизни».
Без «ощущений жизни» Камы жить скучно и не радостно.
Но вот без «форм жизни» Дхармы - крайне дискомфортно, а
то и невозможно
115
...
Психологически верно, совершая «Нужду», перевести
ощущения удовольствия в состояние «Уд»,
-
получать
удовольствие от отдачи энергии по необходимости, от
предвосхищения Будущего, которое принесет продленное
состояние комфорта и эффективности. Это единственный
способ, чтобы избежать внутренних конфликтов и чувства
безысходности
116
.
По сути, в «Нужде» человек – добровольно или
принудительно – активно «внедряется» в те события и
процессы, в которых он оказался в «Роке».
Как мы помним, фундаментальная часть процессов –
«врожденный Рок». В них «Нужда» действует постоянно.
Собственно, именно «Нужда» является тем самым
«распределителем»,
который
определяет
«базовую
конфигурацию» человека. Куда энергии жизни конкретно
течь, чему «жить» - все решает фаза «Нужда».
Заметьте, начертание «Нужды» - это схема «центрального
канала» и «Отводка» от него. Если в начертании «Рока» мы
видим «общую схему» распределения энергии, то в «Нужде»
115
«с милым рай в шалаше» пока Уд крепок, пока Кама в пике
активности. А когда «попустит» - уже хочется квартиру, машину и
нормальную спальню (минимальные требования для среднего уровня
жизни).
116
Как спортсмен, серьезно нагружая мышцы (что само по себе мышцам
«дискомфортно»), получает заряд Уд-алого наслаждения: от того, что
ощущает себя сильнее и эффективней по жизни, от того, что ощущает, как
мышцы учатся держать длительную нагрузку без усталости... Хотя
объективно может быть сильно больно во время выполнения упражнений.

247
выделен её конкретный участок.
В «Нужде» человек испытывает «принуждение» не
«вообще» - как это осозналось в «Роке», а конкретно – в
конкретных ситуациях. Человек может осознать «Нужду»
широко, «вообще» - если способен широко смотреть на
ситуацию, разотождествляясь с конкретикой
117
.
Но, в принципе, это не задача «Нужды».
И самое, пожалуй важное – именно в «Нужде» идет
требование отдать то, что не твое.
Требование не сдерживать своим «я» те ресурсы, которые
изначально были предназначены для внешних процессов
жизни,
для внутренних
процессов
повседневного
функционирования и для процессов, которые человек
активировал и они уже работают «На человека»
118
.
В оптимальном формате в «Нужде» человек четко
осознанно определяется с тем, какие ресурсы и сколько
Необходимо отдать вовне. Отдать в каждый из своих
жизненных процессов, при этом научаясь во-первых, не
жалеть их отдавать, а во-вторых, относится к ним не как к
своим, а как «ресурсам обмена»: отдал во внешний процесс и
процесс в итоге приносит тебе нужное «благо».
Это касается и времени, и энергии, и материальных
117
Человек, не склонный к обобщениям, фазу «Рок» особо не осознает
(хоть и находится под его воздействием), а вот в «Нужде» начнет считать
«Роком» свою сварливую тещу,
злостных гаишников и плохо
работающий интернет...
118
Удержание этих ресурсов «в себе» не даст никакого толку.
Положим, вы можете «зажать» бензин для своей машины. Который уже
куплен и бултыхается в канистре. Но ничего другого, как залить в бак, вы
с бензином полезного не сделаете... И деть его будет некуда – и
нерастраченный ресурс, предназначенный для «внешнего использования»,
будет причинять дискомфорт и стремится «вырваться» в стрессовых,
конфликтных ситуациях.

248
ресурсов, и внимания и интеллекта – всего, что обеспечивает
деятельность любого рода.
В результате через человека будет проходить довольно много
энергии, которую человек постоянно передает вовне. Сколько
проходит – зависит от интенсивности и плотности внешних
процессов, в которых человек участвует. Такая «прокачка» -
только без «зажимания» и сожаления о отданном –
значительно улучшает работу собственного организма: как в
плане здоровья, так и в плане функциональности.
Соответственно, жадность и зажимание этих потоков энергии
приводят к проблемам с организмом...
Вернемся чуть назад, к «Року».
Заметим, что «Рок» событийно срабатывает после фазы
«Крады», но внутренне, энергетически, он работает уже на
активности фазы «Есть». При этом энергия жизни,
активированная под влиянием Камы в «Есть» уже на этой
фазе не разбрасывается куда-ни -попадя. А первично
«канализируется» внутри человека по уже устоявшимся его
внутренним структурам и по ним же распространяется.
Распространяется по «камисто» мощно, всеобхватывающе, но
все же по определенным внутренним путям. И тут будет
играть роль, насколько человек фиксирован на одном из аттов
«в принципе» или насколько он фиксирован на одном из
аттов «ситуационно».
Наверняка, читая о трех силах, Каме, Дхарме и Карме, вы
начали осознавать, что людей в принципе можно
классифицировать по превалированию в них одной из сил.
Человек Камы – человек, получающий удовольствие за счет
чувственных ощущений и выбирающих их неосознанно в
любой ситуации выбора. Как правило, выбор происходит
бессознательно, отключая подсознательные морально-

249
этические установки
и
осознаваемые
нравственные
принципы.
Человек Дхармы - человек, получающий удовольствие за
счет соблюдения законов и правил, а также реализаций
самоконтроля и самоограничений - и выбирающих их
неосознанно в любой ситуации выбора. Как правило, выбор
происходит подсознательно, блокирую бессознательные
посылы и рациональное мышление.
Вспомним, Дхарма бывает разная. Если человек следует
морально-этической Дхарме,
Дхарме
социальных
условностей и догм – то подобный выбор чаще будет
нести вред психике и организму. Если человек следует
Дхарме внутренней – нравственной и Дхарме «блага
организма», то от такого выбора будет больше пользы
119
.
Поэтому нужно разделять человека «Внешней Дхармы» и
«внутренней Дхармы».
Человек Кармы - человек, получающий удовольствие за
счет осознанного процесса выбора и осознанного контроля в
виде целенаправления себя в неком направлении и
выбирающий такой формат неосознанно в любой ситуации
выбора.
Рассмотрим пример: человек под влиянием фазы «Уд».
Если в «Уд» попадает человек Камы – то читайте про первый
атт. Программы, обеспечивающие фазы «Нужда» и
«Берегиня»
(однопорядковая
руна
3 атта) будут
незадействованы, вернее – подчинены «Уд». «Нужда»
сработает, усиливая и концентрируя напряжение в выбранном
«Уд» месте-программе.
И дальше развернется процесс Камы.
119
Согласно социальной Дхарме вместе выпить водки на застолье –
нормально и поощряемо. Согласно внутренней Дхарме «блага организма»
- это несомненный вред.

250
Если в «Уд» попадает человек Дхармы – то он вместо «Уд»
осознанно включится в состояние фазы «Нужда» и начнет
«зажиматься». Контролировать. Взвешивать. Сдерживаться.
Если такое происходит на «оргии» (того или иного формата)
–то он реально весь «кайф поламает» и «настроение
испортит». В лучшем случае, он будет вести себя более
сдержано и взвешенно, чем окружающие. В худшем – начнет
противопоставлять себя ситуации, становясь Истоком
Дхармы для всех окружающих – заставляя их следовать
каким-то ему самому правильным правилам.
Вне
зависимости от того, хорошо им или нет...
Если в «Уд» попал человек Кармы, то он может сделать выбор
следовать потоку Камы – и тогда все пойдет по первому атту,
или не следовать – и тогда ведущим станет Дхарма. Но в
любом случае процесс будет идти через «Берегиню» – всегда
выбор будет делаться ради некой индивидуальной
осознаваемой пользы.
Три сферы:
1. Базовая
Распределение энергии, нагрузок и напряжений в
организме в соответствии с разворачивающейся ситуацией –
либо как рефлексия на внешние процессы, либо как
следование волевым «указаниям».
2. Повседневная
Распределение внимания, ресурсов и времени на
«сегодняшний день». В том числе и задание некой роли,
поведения, стиля действий на идущие ситуации. При этом
часто наблюдается «инерция»: при быстрой смене ситуации,
которая требует смены поведения, человеку под сильно
действующей «Нуждой» трудно быстро «переключиться» - он
как-бы преодолевает силу идущей энергии, которая
стремится «туда, куда раньше направили». Да и сами
программы, которые получали энергию, сопротивляются
понижению их степени активности. И человек с трудом

251
«разворачивает» канал подключения энергии в новую
конфигурацию...
3. Интенсивная
В интенсивном формате человек переживает скорее
наслаждение, чем неудобство от возникающих напряжений в
системе – по сути, соединяя ощущения «Уд» и «Нужды» в
единое целое. Осознавая, как вся система налажена и
конкретно настроена на поставленную Цель.
Обобщенное проявление руны:
Минимальный уровень
Подчинение
«Нужде»
как
страданию,
которого
самостоятельно избежать невозможно, которое неизбежно и
очень, очень дискомфортно. Попытка все время удержать
ресурс в себе – ресурс денег, ресурс времени, внимания.
Жадность как требование «не делиться». Стремление
замкнуть все ресурсы на себе – как собака на сене: держать и
не пускать. При этом подвергаться постоянным «аварийным
сбросам» за счет внезапных и ярко переживаемых
конфликтов и проблемных ситуаций. «Нужда» все равно
распределит куда нужно – идти с согласия человека, или по
его принуждению.
Средний уровень
Принятие «Нужды» как осознанной неизбежности,
имеющей важный смысл и распределение наличных ресурсов
в самые важные и главные жизненные процессы. При этом
сам процесс распределения и подчинения Дхарме процессов
может восприниматься и дискомфортно, но с осознаваемым
самоконтролем.
120
Максимальный уровень
Принятие «Нужды» как Удовольствия, осознанное
направление жизненной энергии и ресурсов в Необходимые
жизненные процессы. При этом человек подробно, конкретно
ситуативно, «настраивает» все свои жизненные процессы на
120
«Больно, но нужно. Колите, доктор!»

252
оптимальный уровень поддержки их жизненной энергией из
принципа «достаточно и необходимо», осознавая их своими
собственными, а законы Дхармы, ими управляемые, как
полезные и нужные самому человеку. На самом
«продвинутом» уровне человек становится проводником этих
законов, а то и создателем их (вернее, компилятором –
комбинатором уже существующих). Так чтобы и процессы
шли как должно, и лишняя энергия не тратилась, сохраняясь.

253
ИСТОК
Связь с рунами других рунных рядов
По написанию и смыслу аналогична рунам Льда в любом
из рунных рядов (Иса, Исс и так далее), но более точно
отражает аспект концентрирования мощи и энергии.
Символически изображение руны есть как бы столб, кристалл
Льда, в чьей кристаллической решетке копится очень много
энергии. Причем, чем сильнее «мороз» (давление, несвобода,
скованность снаружи), тем больше энергии внутри.
Связь с венедскими рунами
Третья руна второго атта.
В первом атте на этом месте – руна «Даждьбог». Она

254
соответствует
процессу
активного
целенаправления
сконцентрированной в «Уд» энергии в предполагаемое
действие и преобразование внешнего пространства.
Действие связано с влиянием на некий внешний процесс,
который может и пользу принести, и позволить «я» иметь
некую внешнюю опору. Но главным «мотивом» действия
«Даждьбога» является сохранение прежней целостности
человека.
Для сохранения целостности во втором атте психика
использует фазу «Исток».
В предыдущей фазе, в «Нужде», внимание было
сосредоточено на «раздаче» энергии: условно говоря, «Я»
получало энергию и тут же раздавало её дальше. Себе ничего
не оставляя и постепенно своим вниманием размывая свою
границу, свою идентичность – становясь тем, кому энергию
отдавало.
Чтоб «я» не «потерялось» совсем (кто ж тогда энергию
раздавать будет?!) психика в «Истоке» переключает
внимание на процесс концентрации и целенаправления
энергии внутрь «Я». Внимание идет на утверждении Оси -
центральной структуры психики, в которой и энергия
концентрируется, а затем из неё распределяется, и при
отождествлении с которой «Я» ощущает себя реально Собой.
В предыдущей фазе, в «Нужде», были проработаны
программы внешней реализации. Укрепилась внешняя
структура. В «Истоке» идет проработка программ внутренней
самоопределенности, Оси «Я». Вместо раздачи вокруг
происходит
концентрация
в
себе.
Вместо
самоотождествления
себя
с
внешними
процессами
происходит самоотождествление себя с индивидуальными
программами.
Энергетически
Эта фаза соответствует усилению «центрального
энергетического канала» и стабилизации сложившейся на
фазе «Нужды» внешней энергораспределительной системы.

255
Начертание руны напоминает схему «центрального канала» в
изображении системы или «прямого проводника». Внимание
человека переносится в себя, что позволяет сложившейся в
«Нужде» настройке энергораспределения работать, не
подвергаясь дестабилизирующим влияниям со стороны
осознания.
Общее значение
На базовом бессознательном уровне это процесс
энергонасыщения «Оси» - процессов, которые сохраняют
базовую стабильность организма в происходящем.
Зачем нам нужна фаза «Исток»?
Помните, на атте Камы, человек в фазе «Даждьбога»
получал «разрядку понимания»: он осознавал, чего же он
Хочет и активно формировал Намерение на Это. За счет
понимания и намерения энергия выбрасывалась в нужный
процесс – и фаза «Даждьбога» вполне могла очень быстро
вылиться в реальное действие Крады. То есть все
промежуточные фазы могут произойти быстро, неосознанно,
чуть ли не мгновенно – по типу «Захотел и сразу Сделал!» Но
такое действие далеко не всегда приветствуется внешним
миром.
Выброс энергии через «Даждьбог» с выходом на чистое
действие по формату «Крады» на социальном уровне в
повседневном формате далеко не всегда возможно и далеко
не всегда безопасно.
Социальная Дхарма этому препятствует.
Во-первых, освобождение от избыточной энергии
выбросом вовне по типу «Даждьбог» (сделал, когда
захотелось и сбросил, куда само пойдет) невозможно в сфере
действия социального Порядка. Или сильно затруднено.
Потому что нужно не туда, куда захотел, а туда, куда правила
указывают. И куда уже процессы идут.
Проявления человека в социуме строго регламентированы.
К тому же современный социум строит свой контроль над

256
своими членами на создании противоречивых, конфликтных
ситуаций, виновником которых делает самого человека. В
результате в подсознании властвуют внесенные и
взращенные социумным влиянием комплексы и конфликты.
Которые создают перенаполнение энергией, а потом социум
сам определяет куда и как эту энергию выбрасывать. А не
так, как в «Даждьбоге» - захотел и сбросил.
Во-вторых, психика бессознательно опасается применять
«метод Даждьбога» в социумно сформированной среде. Ведь,
скорее всего, мощнейший выброс энергии по типу
«Даждьбог» или «взорвет» в итоге (на «Краде»)
установленный в «Нужде» порядок дел (при общем выбросе)
или создаст значительный энергетический «перекос», если
выброс будет адресно-конкретный - тогда насыщенный
энергией один процесс войдет в противостояние
неравновесия с остальными.
В третьих – организму не хочется быть «мясом». Ведь
ничем не сдерживаемый выброс энергии, скорее всего, будет
активно использован окружающими людьми и связанными с
ними эгрегорами как «пища», как «дармовой ресурс». Ведь
именно такими методами – строго регламентированного
формата, в отведенных для этого местах – и происходит
«подпитка» социальных эгрегоров. На стадионах, в клубах, на
выступлениях звезд, на корпоративах стимулируется и
разрешается всплеск Камы. Причем в наше время – с
использованием спецтехнологий, психоактивных веществ,
разрешения на запрещенные в повседневной жизни
действия
121
...
121
По большому счету, корни этого – в упомянутых оргиях
первобытных культур, на которых полноценно и свободно проявлялась
Кама. И служила как индивидуальному развитию, так и развитию
родоплеменной группы.
В последующем эта «технология» активно использовалась для
управления толпой (типа «народом») – уже упомянутые мною самые
недавние примеры: массовые шествия в нацисткой Германии и
«сталинстком» СССР, наполненные неподдельной любовью и

257
С природной Дхармой – тоже не просто.
В принципе, «природная Дхарма» ничего против не имеет,
чтобы человек всю энергию из фазы «Даждьбога» сразу в
Краду сбрасывал и отдавал в актуальные природные
жизненные процессы. Но вот человеку от такого процесса
будет некомфортно. Совсем.
Если полностью отдаться Дхарме природных процессов, то
человек обречен на постоянный процесс адаптации под
постоянные природные внешние и физиологические
внутренние изменения. Вся жизненная энергия будет
буквально выливаться во внешнюю среду и будет
подпитывать только активные сейчас адаптационные
состояния.
Представьте, что вы днями напролет телесно переживаете
все изменения атмосферного давления, любые изменения
магнитного поля, любые перепады температуры, влажности и
направления ветра. Под каждый из этих процессов нужно
полностью, глобально перенастроить весь организм – как
«кубик рубика» перекрутить в новый узор. С хрустом,
преодолевая
сопротивление
прежней
конфигурации
организма... Что, естественно,
вызывает серьезный
дискомфорт – при этом, из-за того, что в «Нужде» законы
Дхармы были приняты как Важные и Нужные, осознающее
«Я» будет обращать все свое внимание именно на эти
дисгармоничные переживания.
Или представьте, что вы постоянно осознанно переживаете
изменения, которые происходят постоянно в вашем
организме...
Эмоционально-чувственно,
оргазменно,
реагируете на любые движения крови в сосудах. Пищевых
масс
в
кишечнике.
Рост
волос.
И больше ничем не занимаетесь.
восхищением вождями и идеей Великого Государства в целом...

258
И самое главное: если полностью отдаться Дхарме, то вы
не можете контролировать ни вовлеченность в социальную
Дхарму, ни в природно-физиологическую. Потому что вас
уже нет... Есть придаток системы – социума, Вселенной,
организма.
И вот, чтобы не потерять свое «Я», психика в фазе «Исток»
активно переходит вниманием в свою Ось – ту Ось, которая
активно проявила себя в фазе «Чернобог»...
Если в однопорядковой фазе «Даждьбог» шло направление
энергии вовне – чтобы не потерять себя из-за «внутреннего
взрыва», то в фазе «Исток» необходимо делать наоборот –
нужно выделить определенное количество энергии, даже
определенные потоки жизненной энергии, в Оси «Я».
Слишком сильная вовлеченность в «Нужде» в социумные
процессы грозит потерей индивидуальности, и в фазе
«Исток» человек устраняется от активного участия во
внешних процессах, перестает их переживать как себя,
дистанцируется от всего, что происходит не в основе «Я».
«Я» занимает устоявшуюся пассивную роль, совершая
внешне правильные, соответствующие порядку действия, а
внутри противостоит воздействиям «извне», очищая себя,
стремясь очистить Исток истинной Силы в себе.
Именно благодаря состоянию, которое дает фаза «Исток»,
мы можем контролировать себя в самых сложных внешних
обстоятельствах, можем, не смотря на боль, совершать некие
осознанно
необходимые
действия,
не
смотря
на
эмоциональные переживания, можем «взять себя в руки » и
действовать «по плану». Именно на «Исток» мы опираемся,
если нужно центрироваться, если нужно опереться на себя,
переживая «Исток» как внутренний стержень. Человек с
эффективно работающей программой «Исток» в любой
ситуации, в любой сложной проблеме, всегда будет спокоен,

259
всегда сможет уверенно и без суеты заниматься решением
возникших проблем.
В фазе «Чернобог» наша Ось, наш стержень только
проявил себя, наполненный глубинным потоком жизненной
энергии. В фазе «Чернобог» Ось ровно стояла только тогда,
когда была наполнена потоком энергии из «распорок» (в
изображении руны – её нижние боковые элементы) - потоков
энергии из глубины.
А в «Истоке» наша Ось проявляет себя как таковая – как
центровая структура нашей психики, как наш внутренний
стержень – который и вбирает в себе жизненную энергию,
структурируя её поток в настоящем и будущем,
сформированных индивидуально для человека.
Из «Истока», из внутреннего стержня, мы видим мир
несколько отстраненно, наблюдая за происходящим – но не
вовлекаясь в него.
Процессы, запущенные в «Нужде» через добровольное
принятие законов мира, продолжают идти своей чередой. При
этом именно эти процессы на втором атте, в Дхарме,
выполняют роль «распорок» - структуры, которая позволяет
быть центрированным и определенным в жизни. Процессы
поддерживают человека в себе - и поддерживают себя за счет
человека. Процесс «поддержки», то есть распределения
энергии, идет в «Истоке» естественно, по дхармическим
законам, не требующих вмешательств человека.
С точки зрения магии, это процесс недеяния и
вызревания мощи.
На предыдущих этапах маг вошел в структуры Порядка, и
«втерся в доверие», представляясь послушным и восторженно
активным членом. Структуры поглотили мага, включив в
необходимые процессы - и теперь уже не он зависит от сил
эгрегоров, а они от него. Маг занимает ключевую точку
процесса, так чтобы его уход разваливал весь процесс
напрочь. И теперь маг просто совершает некие внешние
действия, используя не личную энергию (личная энергия идет

260
на внутреннюю работу), а энергию процесса, как бы верно
распределяя энергию самого эгрегора.
Однако
вышеописанное
касается
максимально
эффективного уровня реализации человека.
На более простых уровнях в «Истоке» человек
переживает некую отчужденность от происходящего,
скованность в происходящем, невозможность что-то менять и
на что-то влиять.
Он замыкается в себе, психологически переживая полную
подчиненность внешним обстоятельствам или внутренним
состояниям, переживаниям, болезням. Более того, он может
жестко ограничить круг общения, прослыть нелюдимым,
неотзывчивым, чужаком.
Из-за подавляющего влияния Дхармы в «Нужде», из-за
невозможности что-то мешать и как-то реально влиять на мир
вокруг, человек зачастую и в «Истоке» занимает
соглашательски-подчиненную
позицию,
пассивно-
выжидающую. Из такого состояния он может спокойно-
обреченно наблюдать, какие изменения происходят во
внешнем мире и в его организме – и никак не использует
положительные изменения. Также никак не реагирует на
деструктивные изменения. Он спокойно будет принимать,
положим, усиление хронической болезни – никак с ней не
борясь, не борясь за свою жизнь (ведь в «Нужде» он уже
принял – «болезнь часть Рока, так должно быть»). Не будет
что-то делать, когда будут идти проблеме по работе.
Самое жесткое проявление «Истока» (но иногда крайне
необходимое и единственно спасительное) – уход человека «в
себя» под влиянием сложных, деструктивных внешних
влияний, с которыми человек действительно ничего не
сможет сделать (либо он так субъективно воспринимает
ситуацию). «Уход в себя» позволяет сохранить и структуры
самоопределенности и избежать излишних трат энергии в
бесполезных попытках что-то изменить. И переждать

261
сложный период – чтобы активно включиться в процесс
жизни
снова
122
.
По большому счету, «Исток» - это период внутренней
самоопределенности, необходимый после этапа принятия
неизбежной необходимости подчиняться Дхарме и отдавать
«не себе» определенное количество жизненных ресурсов,
этапа «Нужды».
Процесс «манифестации» готовности отдавать ресурсы
произошел в «Роке». «Манифестировалась» и структура
взаимоотношений - между «Я» и «всем остальным». В
«Нужде» то, что было «манифестировано», раздалось-
распределилось, стало
«закрепленым» и структура
стабилизировалась. Произошло понимание «что Я должен
всему остальному».
В «Истоке» нужно закрепить то, что «я должно себе»,
стабилизировать Ось и направить поток жизненной энергии
именно во внутренние жизненные процессы, позволяющие
продолжать «генеральную линию развития».
Три сферы:
1. Базовая
Закрепляется тот жизненный ресурс, который может
обеспечить организм в целом и каждую клетку конкретно
автономным функционированием. Укрепляется стабильность
работы организма вне зависимости от внешних условий и
обстоятельств.
2. Повседневная
Актуализируется «личное пространство» в сфере
повседневных дел, в котором человек может хоть какое-то
время не жить суетой и заботами текущего дня, а просто
побыть собой. Отцентрироваться. Вспомнить – куда вообще
собирался двигаться и что в ближайшем будущем нужно еще
122
«В себя» может быть очень кардинально – вплоть до
психопатологических проявлений или комы.

262
делать. И только из состояния «Истока» можно как-то
скорректировать планы, сформированные в «Нужде».
3. Интенсивная
В этой сфере благодаря «Истоку» человек психологически
максимально спокойно и центрированно пребывает в
жизненном процессе и осуществляет необходимые действия –
как руководящего, так и коррекционного плана. Из «Истока»
в интенсивной сфере весь процесс видится целостно, в
динамике, во взаимосвязях.
Обощенное проявление руны:
Минимальный уровень
Обособленность, жесткое замыкание на себе, нежелание
контактировать с внешним миром; неспособность понимать и
принимать проблемы других людей, включаться в любое
дело, кроме того, которым человек сейчас занят.
Средний уровень
«Человек себе на уме»: участие во внешних делах как-бы и
есть, но вовлечь в эти дела его можно с огромным трудом и
отдача крайне мала.
Максимальный уровень
Человек в любых ситуациях, в любых обстоятельствах
центрирован, держит «основную линию», удерживает
стабильность структуры собственного поведения – своих
правил, привычек, принципов. Не страдает спонтанной
«рефлексивностью» – любое его действие, направленное
вовне является не автоматической адаптивной реакцией на
внешнее влияние, а взвешенным деятельным актом,
преследующим одну цель: оставаться собой в любых
обстоятельствах и двигаться в достижении своей цели во
чтобы то ни стало. Но не тупо, по «Чернобожьи», а с учетом
Дхармы – и с умением ею манипулировать и управлять на её
основе нужными жизненными процессами.

263

264
СИЛА
Связь с рунами других рунных рядов
Аналог Старшей руны Йера. Написание руны «Сила»
совпадает с одним из вариантов написания Йера (не часто
встречающимся) и отражает главный смысл руны -
круговорот действия сил во Вселенной и их взаимосвязь.
Руна является аналогом свастики («полная» свастика
получится, если наложить друг на друга две руны Йера с
поворотом одной на 90). Символически это два
противоположных потока, проходящие через момент
поворота, переходящие друг в друга.
Также по написанию руна «Сила» напоминает – и очень
сильно – руны Сол (младшая) и Совело (старшая). Их аспекты
–
реализация процессов жизни в определенном статусе – тоже

265
отражаются в работе «Силы».
Связь с рунами венедского ряда
Четвертая руна второго атта.
В первом атте это место занимает руны «Чернобог». В
фазе Камы, которой эта руна соответствует, психика
проводила «Я»-центрирование, за счет пробуждения в самой
себе источника жизненной силы, напрямую связанного с
Истоком Жизни. Энергия жизни вся направлялась в Ось «Я »
и создавала абсолютно независимое и безусловное
индивидуальное самопонимание и самоопору. Что позволяло
в дальнейшем, при любой стимуляции Камы, сохранить себя,
возможность принимать свои решения, создавать осевое
целенаправление энергопотоков. Причем на бессознательном
уровне.
Это еще не «воля» как таковая (качество осознанного
структурирования себя в событиях и событий через себя) –
но её опора. Именно из состояния «Чернобога» человек
может принять абсолютно независимое – часто спонтанное и
несогласованное с логикой ситуации – решение и тут же
начать совершать на его основе какое-то действие. При этом
момент принятия решения и начало действия могут быть
слиты в единый порыв.
Таким образом, человек становится своеобразной «точкой
возмущения непредсказуемых событий»,
с которой
«вселенной» приходится считаться, учитывать возможность
вышеописанных действий. Из-за этого человек становится
«центром внимания» тех сил, которые обеспечивают
жизненные процессы в месте нахождения человека. И
приобретает особый статус. Как вы поняли – статус того,
кого среда «опасается». Среде самой приходится вокруг
человека «закручиваться», создавая некую буферную зону.
Во втором атте, в фазе «Сила», происходит подобный
процесс: «Я» также центрируется, обретает самозначимость и
приобретает особый статус в пространстве жизненных
процессов. Это статус того, кто «закручивает» процессы
вокруг себя, соединяет их через себя, способствует их

266
«фазовым» переходам и взаимообмену ресурсами.
При
осознанном и волевом подходе человек станет центром
круговорота дел, при малоосознаваемом – все процессы будут
вращаться вокруг него и он будет вне своей воли активно
вовлекаться в этот круговорот.
Энергетически
На этой фазе происходит формирование «горизонтальной»
функционирующей системы жизненных процессов с
включением в неё человека, как обязательной и важной
составляющей части. Своеобразной «ступицы», центра,
вокруг которой вращается Все. Внутри которой – Ось,
центральный энергоканал. Причем формирование с активным
перераспределением энергией между частями процесса через
«центр» - через самого человека.
После прохождения фазы «Истока», сосредоточения «Я» в
Оси и наполнения её энергией, она – Ось – становится Осью
своеобразного маховика силы, способного «закрутить» все
происходящее вокруг по воле человека и для его пользы. На
максимальном же уровне наступает этап использования
Дхармы в своих целях и в нужной форме. Но на этой же фазе
внешний мир может и раскрутить человека вокруг этой Оси –
и окончательно «распять» его в процессах Дхармы,
зафиксировав его в «рабочем состоянии».
В изображении руны можно увидеть схему «перемычки »
между двумя противоположными процессами – перемычки,
которая помогает процессам «переходить на новые
направления» и объединяться в единые потоки.
Общее значение
На базовом бессознательном уровне это программы,
взаимодействующие с внешними энергонасыщенными
потоками
и
устанавливающие
адаптивное,
уравновешивающее взаимодействие организма с ними.
Человек, обособившись в «Истоке», дистанцировавшись от
внешних процессов, позволив им течь по их «воле и плану», в

267
следующей фазе процесса Дхармы – в фазе «Сила»
обнаруживает, что он оказался жестко включенным в процесс
круговорота событий.
Круговорота, от которого он не свободен.
Который человека задействовал и востребовал, включил в
собственные структуры, сделал частью себя. Оказалось, что
пока человек занимался «собой» - по сути, хотя и
центральной, но малой частью своей психики, остальные
части – коих большинство, тем временем были «разобраны»
по процессам внешнего мира.
Оставшиеся без управления изнутри, они перешли под
управление извне.
И именно на этой фазе человек проходит своеобразный
определяющий тест – кто в дальнейшем будет «рулить» его
жизнью: или он сам, или внешний мир. Кто проявит Силу как
таковую: сможет контролировать
и
целенаправлять
жизненные процессы человека.
Вот как оно происходит.
Сначала в процессе «движения», при непосредственном
влиянии законов Дхармы-Рока, в окружающих человека
процессах накапливается энергия и Дхарма-Рок следит,
контролирует происходящее - чтобы все происходило совсем
«правильно»
123
.
Затем «Рок» выключает свое постоянное влияние на
процессы, и процессы работают сами, на запасе полученной
энергии, как-бы катясь по инерции. Ослабляется контроль
фазы «Рок» в плане строгости работы структуры процессов.
Распределение энергии тоже становятся более мобильными.
Именно в этот период процессы становятся более
автономными, а если точнее – бесхозными, лишенными
контроля и управления. В этот период процессы могут
уходить в «люфт», отходя от «генерального плана»,
123
Типа, учитель в классе на контрольной пристально за всеми
наблюдает, все видит и о всех все знает...

268
накапливают
нарушения
и
свободные
тенденции.
Одновременно процессы «испытывают потребность» в
руководстве – ведь «Рок» их сейчас бросил.
И разнообразные «силы» (как правило это «эгрегоры»
124
и
отдельные люди) именно в этот период стараются
«брошенные процессы» взять под свое влияние, направить по
нужному «силам» пути, хотя бы «урвать» сколько-то энергии
- хотя бы той, что процесс тратит на «люфт», на свободный от
роковой предопределенности маневр
125
.
В это период, когда «Рок» «спит», когда над процессами не
давлеет
постоянно
контролирующая-корректирующая
Высшая Сила – процесс можно вообще полностью «забрать »
под себя или даже полностью изменить, уничтожить,
включить в некую нужную систему процессов – по
собственной воле, по своему разумению.
А потом Дхарма-Рок «просыпается». Тут же происходит
диагностика реальности – «Рок» принимает ту картину,
которая сложилась, и начинает её диагностировать на
безопасность плану творения и соответствие плану
творения
126
.
Если какие-то изменения реальности, возникшие в период
«дремоты Дхармы», грозят безопасности плану – идет резкая
«обратка» и процесс может быть не просто «восстановлен до
прежнего состояния», а и вообще уничтожен - как и
уничтожена сила, его так опасно структурировавшая. Если
процесс только «не соотвествует», то произойдет «откат
изменений» и процесс будет возвращен в формат,
124
Энерго-информационные структуры, обеспечивающие
функционирование определенных организованных системно-
упорядоченных жизненных процессов.
125
Учитель как-то в себя ушел, обманутый тишиной работающего
класса, задумался... Или вобще из класса вышел. И давай народ кто
списывать, кто переговариваться, кто вариантами обмениваться...
126
Зашел учитель в класс – а там все спокойно, все идет по порядку –
правда, уже все списано и переписано, но учитель-то не видел. Придется
ему принимать картину реальности как уже есть.

269
удовлетворяющий Дхарму-Рок
127
.
При «откате» инициатор изменений испытает негативные
переживания и некомфортные события – потому что все, что
он выстраивал на измененном процессе, будет разрушено.
128
На фазе «Сила» осознается, что все происходящее в
Дхарме - это постоянные цикличные процессы, двигающиеся
по принципу маховика.
Они демонстрируют свою цикличность. Происходят как-
бы приливы и отливы, приливы и отливы доминирования в
процессе то одних, то других тенденций. Смены настроения,
так сказать. Смены точки зрения. Смены направления
деятельности. Иногда смены восприятия «добра» и «зла».
Они могут зависеть даже от каких –то внешних явных
факторов: смены фаз луны например. Или смены погоды. Или
некой цикличности, отслеживаемой в астрологических
практиках. Так или иначе, но циклы эти имеют свои периоды,
свои законы проявления.
Тонко ощущая эти периоды и моменты Перехода от одной
фазы к другой, человек может использовать и энергию, и
силу Дхармы-Рока в свою пользу и по своему намерению.
Если рассмотреть начертание руны «Сила» не в
вертикальной проэкции («вид сбоку»), а в горизонтальной
(«вид сверху»), то в руне можно выделить центр и два
«рукава» - рычага. Ось – Исток – проходит как раз через
127
Учитель в класс – а там явный бардак: в самом пике процесс «обмена
информацией», шпаргалки в открытую и решебники на столах...
Контрольная прекращается, результаты анулируются, допматериалы
реквизируются и все пишем после уроков.
128
Учитель в класс – все успели попрятать, а вы – не успели. Ага,
попался! Ваша работа вся перечеркивается и дается новый вариант – а до
конца урока уже 15 минут. И Нужно успеть!!!

270
центр. А вокруг него вращаются два потока Силы.
Процесс в «Силе» сильно напоминает вращающийся
волчок или юлу. Только вот волчок раскручивают внешним
импульсом, а юла имеет в себе маховик, способный запасать
энергию и обеспечивает автономность закручивания...
При эффективном прохождении этапа «Силы» человек уже
не расходует свою энергию на поддержание внешних
процессов – он начинает использовать их энергию в своих
целях, пропускать её через себя, накапливать её и
перераспределять.
Окончательно
формируется
индивидуальная
Мощь,
обеспечивающая
верную и
эффективную трансляцию Силы через себя в индивидуальное
жизненное пространство.
«Я» под воздействием «Силы» начинает все плотнее и
глубже входить в необходимые ему жизненные процессы,
расширяя свою сферу присутствия и получая от этого
ощущение мощи и проникающей горячей «вибрации» Силы.
Этой вибрацией заполняются те части реализующегося «я»,
которые развились при контакте с «Роком», которые активно
взаимодействовали с ним в «Нужде» и которые были на
время деактивированы, обесточены и опустошены в
«Истоке». Теперь же «я» заполняет энергией через «Силу»
эти части: контролировано, планомерно, ради личной пользы,
в лично осознанном направлении.
Если обращаться к терминологии К. Кастанеды, создается
личный
тональ:
зона,
состоящая
из
внешнего
индивидуального жизненного пространства и из части
психики, которая обеспечивает функционирование этого
пространства. Личный тональ, который насыщается энергией
через «Силу» (в терминологии К.Кастанеды это и называется
«Силой» в целом) и начинает генерировать вашу личную
силу, поддерживать вас и защищать, обеспечивать удачу и
полноценность.
Условно говоря, до этого момента «я» считало себя,

271
положим, только левым глазом, а все остальное тело - неким
чуждым образованием, подчиняющимся неизвестно чьей
воле. В котором и с которым приходится жить, но как-то
было неуютно... А в руне «Сила» «я» вдруг получает
ощущение всего тела, осознает власть над ним, способность
управлять и движениями тела, и его состояниями - и получает
от этого глубинное удовлетворение.
В социумном плане это процесс подчинения работы
эгрегоров и управляемых ими процессов
интересам
индивидуального «я».
Главное здесь - не противоречить Дхарме, устоявшимся
законам функционирования общества - ведь именно
благодаря им «я» и получает Силу. И очень важно принимать
и «хорошо», и «плохо», если разворачивается, скажем так,
плановый конфликт - следует участвовать в нем, вернее,
исполнять роль участника конфликта, используя его себе во
благо.
Как
вы
понимаете,
выше
написанное касается
максимально эффективного уровня проявления человека в
«Силе».
При менее глубоких и осознанных проявлениях человек
тоже ощущает «все тело» своей жизни и понимает, что всем
«телом» нужно жить – только происходит это не столь
радостно, часто приносит больше конфликтных переживаний,
чем удовольствия.
В целостном проявлении структуры внутренней Оси,
которые активировались и укрепились в фазе «Чернобог»,
становятся «стержнем волчка», вокруг которого и вращаются
процессы фазы «Силы» (чему немало поспособствовала и
фаза «Исток», значительно укрепившая структуру Оси).
Будет наполнение энергией в «Чернобоге» слабым и Ось
не будет крепкой. И не смотря на то, что в «Силе» могут
активироваться очень мощные «лопасти» жизненных
процессов, не смотря на то, что человек может быть вовлечен

272
в очень серьезные жизненные процессы – но центрирования
не произойдет, «вращаться» человеку не будет вокруг чего.
Отсюда и произойдет либо растекание по процессам в
восстребованости и вовлеченности, либо невротические
попытки опереться на центр, которого нет.
Нужно отметить, что человек, владеющий «Силой»
эффективно, становится своеобразным посредником между
частями процесса и может соединять разрозрозненные ранее
процессы в один.
Он становится связующим звеном, именно от него теперь
зависит
«чтобы
все
крутилось
и
работало».
Если в «Силе» он проявил себя на максимальном уровне – то
он
становится уникальным
связующим элементом,
устранение котрого приведет к немедленному разрушению
процессса, распаду его на составлющие и прекращение любой
ранее планомерной и целенаправленной деятельности. Это
тот самый «винтик», без которого все ломается. Та самая ось,
вокруг которой все крутиться. Тот самый «связующий и
передающий» кабель без которого информация перестанет
работать. В принципе, активно реализующийся человек
стремится стать именно таким элементом процессов – тогда
они начинают сами удерживать его «на плаву»,
способствовать его полноценной реализации, защищать от
деструктуиных
внешних
влияний.
При средней работе «Силы», чтобы человека процесс
«держал» нужно «крутится» самому – и удерживаться на
уровне
процесса:
по
уровню
жизнеактивности,
профессионализма, коммукативности и т.д . Понижение
уровня является понижением статуса – и человека могут
выкинуть из процесса и заменить на другого. Тут человек –
отнюдь не центровой элемент.
Он может быть
коммуникатором – но вполне заменяемым.
При низкой эффективности работы Силы человека процесс
не держит как ценную и центральную часть – а только как
одну из многих составляющих...

273
Три сферы:
1. Базовая
Циклические, импульсные процессы жизнедеятельности в
организме. Классическая схема «Тай Цзи»
129
, проявляемая в
любом жизненном процессе, в любой момент жизни
человека. Как правило, чаще всего подчиняет человека
своему распорядку, включая в циклы бодрствования-сна,
голода-насыщения, расслабления-напряжения и так далее.
«Вертеть» этими процессами осознанно очень сложно, да и
опасно – можно ненароком «сломать» какой-то неявный цикл
и вся система даст сбой. Ведь организм человека напоминает
в данном случае крайне сложный часовой механизм с очень
сложно сцепляемыми шестеренками-циклами. Шестеренки –
одни как волчки, другие юлы, третьи с пружинами внутри...
И этих «шестеренок» много, сцепки часто многоуровневые. И
пытаясь «управлять» одной из них – уже ломаешь ход всего
механизма... В лучшем случае, что можно сделать – точно
отследить как «вертится» энергия в организме и подстраивать
свои процессы «повседневности» под узнанное. И приводить
свой организм к некой универсальной норме – к сожалению,
организмы многих людей еще с детства испытали
неэкологическое воздействие и ход их «шестеренок» часто
неэффективен...
Кроме того, именно на этом уровне наш организм «танцует
танцы» с внешними циклическими процессами, входя с ними
в ритм и темп... И, к сожалению, это не всегда экологичные
циклы. Внешним фактором может стать активность ваших
соседей сверху, которые около полночи только начинают
свой активный день... Или расписание любимой он-лайн
игры... В идеале, человек приводит свою организменную
цикличность к природным циклам: циклам ци-мередианов,
циклам Солнца и Луны, циклам времен года...
129
в народе часто называемая «Инь – Ян»

274
4. Повседневная
На этом уровне «Сила» проявляет себе в нашем
«повседневном танце с расписанием дел» и теми процессами,
которые и есть наши «дела». Или «график» вами «крутит»,
или вы крутите им. Или вам приходится все время
подстраиваться под «складывающееся расписание» в котором
основой является «как удобно другим и всему вокруг». И
ваша жизнь на этой фазе – волчок, раскручиваемый
внешними силами.
Или вы умеете так организовать свой день, что «все
вокруг» вращается уже вокруг вас. И ваша «Сила» уже
работает как юла, набравшая обороты и создающая «ветер»
событий вокруг себя. А то и становится шестеренкой с
пружиной, которая вращает механизмы жизненных процессов
других людей – и те становятся очень зависимы от вашего
«вращения»...
Чаще всего это некий срединный формат: осью всего
являетесь вы, но иногда приходится подстраиваться под
самые «стабильные течения» - например, расписание поездов
лично под вас менять не будут. Но если есть выбор, можно
выбрать и другой поезд...
При этом мало того, что человек «отдан расписанию дел»,
так еще и сами «дела» требуют его одновременного участия!
Прямо сейчас нужно и в магазин сходить, и сериал
досмотреть. Вот как, а?! И проявляется эффект «маятника» -
скрепя зубы, человек бежит в магазин (внешнее действие), но
одновременно всеми своими эманациями тянется обратно
домой к сериалу (внутреннее действие). А быстро
притянувшись к сериалу, вдруг обнаруживает, что в спешке
не купил самого важного, а то, что купил – вовсе и не то, что
хотел... И опять нужно в магазин бежать, а тут новый сериал
начинается... И колеблется человек целый день от одного
процесса к другому, тратя огромное количество сил и
ресурсов на бессмысленные рывки в стороны... В результате
многое не сделано, остальное требует доделки и переделки.

275
В таком «маятником» режиме крайне полезно научить себя
делать несколько дел одновременно, удерживая их во
внимании как одно мега-дело, а не много разных. При этом
уделяя внимание каждому делу на небольшие, ситуационно-
эффективные отрезки времени. Со стороны это может
показаться суетой – но суета описана в начале. А это –
целостная самореализация, когда ты везде, во всем и
одновременно остаешься собой...
3. Интенсивная
В интенсивном формате изображение руны «Сила» скорее
символизирует стрелку компаса, которая четко направлена на
Цель, по главному целенаправленному процессу. Ничего в
этой сфере не «вращается». Не крутит. Все направлено только
вперед, а фаза «Сила» проявляет свое свойство передачи
энергии из одного процесса в другой, соединяя в единую
активную систему и то, что «впереди». И то, что уже
отрабатывается. По сути, забирая всю энергию из процессов
прошлого, которое уже сейчас не присутствует в ситуации, и
передает её в процессы будущего, которые ситуацию и ведут.
Обеспечивая своеобразный направляющий импульс энергии –
в результате которого не только процессы интенсивно идут
вперед, но и осознание постоянно увлечено устремленными
вперед процессами.
Обобщенное проявление руны
Минимальный уровень
Круговерть буквально раскручивает человека, пытаясь
сорвать со своего места и человеку приходится все время
прилагать усилия чтобы оставаться центрированным. Человек
либо напряженно пытается удержаться «в центре» - при этом
одновременно зная, как важно участвовать в закручивающих
его процессах и что он теряет, если не поучаствует. Либо
внезапно уходит в одну из «лопастей» крутящегося винта
повседневности: занимает то глобально одну сторону, то
другую – при этом устраивая в своей жизни сильный

276
«перекос». Ведь полный уход в одну из сторон целостного
процесса
жизни
вызывает
естественную реакции
«брошенной» части и её активные попытки вовлечь человека
в свою сферу. Отсюда человек, резко ушедший в глобальную
духовность начинает как-то сильно демонстративно замечать
тыкающие ему в лицо ситуации бездуховности. Ушедший в
фанатичную преданность работе начинает как-то навязчиво
замечать явных бездельников - причем живущих лучше его.
И так далее.
Средний уровень
Человек
сливается
с
круговертью
процессов
повседневности. Становится востребован ими и все его время
занято одним – круговертью происходящего. В зависимости
от его реального статуса будет реализован и уровень
круговерти: или повседневная незначимая суета, либо
действительно важные и значимые дела, большая часть из
которых в результате принесет человеку блага и статусность.
Но все равно в ежедневном процессе вовлеченности в
круговерть важных дел человек может периодически
переживать, что у него «нет времени на себя». Но большую
часть
времени
человек
переживает
своеобразное
удовлетворение и восстребованностью, и занятостью.
Его центр, Ось для него самого малосознаваемы, он
осознанно не центрируется в них – центровка происходит за
счет участия во всех крутящих жизненное колесо процессах,
без попыток искусственно - по своему желанию в чем-то
участвовать больше, чем само идет, а в чем –то затормозится.
То есть нет «перекоса» вращения – и, в итоге, оказывается
что все вращается вокруг тебя самого. А вот для него ли
будут служить внешние процессы, на которые он работает,
или он для них служит «раскручивателем» их жизни –
зависит только от самого человека.
Максимальный уровень
Сначала человек находит такое место в цикличных
процессах, что ему там стабильно и спокойно. По сути –

277
«нулево», то есть в этом месте противоположные влияния
буквально обнуляются, переходя в свою противоположность.
Затем человек начинает закручивать процессы вокруг себя,
как центра всего: «поймав» процессы в периодически либо
подкачивая энергию из них в Ось, либо подкачивая их
энергией. И делать самого себя инициатором и залогом
стабильного функционирования этих процессов – делая себя
незаменимым Центром Происходящего, вокруг которого все
вертится и который сам все вертит. Тем самым он может
получить и явный статус «центрового», и теневой статус
«серого кардинала». Но «статус» все равно будет –
осознаваемый либо людьми в процессах, либо на
эгрегориальном уровне. Естественно, для такого уровня
нужна реально «сила» и «мощь» - и высокий уровень
контроля и целенаправления энергии и сама достаточно
высокая постоянно идущая энергия. Соответственно, без
Камы здесь не обойтись – и человеку нравится это делать.

278
ОПОРА
Связь с рунами других рунных рядов.
Аналог Старшей руны Эйваз по смыслу и по начертанию -
один из редко встречающихся вариантов младших рун Ас и
Бьяркан.
Старшая руна Эйваз по начертанию определяет путь
сознания от самого верха Древа миров, его Кроны, до самого
низа - его Корней. Имя Древа Миров с Северной Традиции,
имя Великого Ясеня – Иггдрасиль, что означает «скакун
Ига», то есть скакун Одина в состоянии повышенной мощи
(Игг - «мощный, ужасный, внушающий бессознательный
трепет, как Сила высшего порядка»).
Младшая руна Ас определяет путь наверх Ясеня, к Кроне,
но еще не его достижение - в большей мере помощь свыше в

279
этом движении.
Младшая руна Бьяркан отправляет вниз, к Корням,
обеспечивает помощь нижнего мира.
Но все же упомянутые младшие руны мало резонируют с
руной «Опора» - её суть более резонансна с Эйваз.
Связь с рунами венедского ряда
«Опора» - пятая руна атта.
На уровне Камы, в первом атте, здесь находится руна
«Радуга», отражающая нарастающее противоречие между
двумя форматами активности жизнедеятельности. С одной
стороны - прямая и бесхитростная реализация желаний вне
учета особенности мира вокруг и последствий их реализации,
с другой - сложный адаптационный процесс реализации
желаемого с учетом и пониманием наиболее оптимального
(как правило, не прямого) пути. Оба формата присутствуют в
психике одновременно: «осевые» программы требуют делать
все прямо и быстро, «периферийные», социально-средово
ориентированные требует все делать последовательно и
взвешенно.
И «Я» оказывается разрываемое этими двумя активно
проявляющими себя тенденциями - при этом каждая и них
должна быть удовлетворена каким-то образом, ибо
блокировка
приведет
только
к
стрессово-взрывной
активности блокируемого. Как мы знаем, на среднем уровне
человек отдается одной стороне, оставляя вторую «без
присмотра» - и та, в итоге берет верх, инициируя действия в
фазе «Крады» и пропуская именно через себя жизненную
энергию.
В «Опоре» мы наблюдаем сходный процесс: одновременно
включаются два уровня Дхармы, два уровня процессов,
обусловленных законами, о которых человек еще не
задумывался и с которыми ему просто так не справится.
Это могут быть процессы глубин психики, направляющие
человека к еще более глубокой индивидуализации и уходу от

280
активного взаимодействия с миром и процессы надсознания –
процессы, направляющие человека на более высокое и
активное взаимодействие с управляющими социумом (как
минимум социумом) силами. В контакте с которыми
индивидуальное
«Я»
придется
сильно
менять,
«форматировать» под требования этих сил...
Может быть одновременно влияющие на ситуацию
проявления глубинных законов работы индивидуальной
психики и «высокие» законы социума.
Так же могут проявиться глубинные сокрытые желания
(«незакрытые
гештальты»
детских
и
юношеских
переживаний) и требования Пути человека.
Не исключено, что одновременно сработают и
наработанный индивидуальный опыт, строящий свое
включение в жизнь человека на своих законах и «опыт
человечества» или просто опыт более опытных людей, с
совершенно другой Дхармой.
На уровне мировоззрения именно здесь человек столкнется
с противостоянием «высших смыслов» и «прагматического
подхода», требования «пожертвовать ради общества (фирмы,
страны, сирот, беженцев и коренных национальностей)» и
«сохранить ради себя и семьи». Мораль и нравственность.
Религиозное и научное. «По понятиям» и «по личной
выгоде»...
Подчеркну: эти противостоящие друг другу (на первый
взгляд) влияния Дхарм на жизненные процессы действуют
одновременно. Одновременно требуют признания и
реализации. Человек вновь оказывается растянут между
двумя взаимно противоположными тенденциями – и в любом
случае сложится некий формат жизнепонимания и
жизнереализованности, в котором обе тенденции будут
активно себя проявлять. И не всегда – комфортно и
контролируемо со стороны человека. Их равновесие сложится
или само по себе (что не всегда приятно и комфортно) или по
сознанному решению самого человека.

281
Энергетически
Энергетически на фазе «Опора» возникает и формируется
высокая
разность
потенциалов
между «полюсами
жизнеориентиров»
человека:
между повседневными
смыслами и высшей направленностью.
Между «высшим и низшим». Которая в итоговой фазе
атта, в «Перуне» даст свой активный результат.
Вот как это происходит.
Общее значение
На базовом бессознательном уровне это создание
«напряженности потенциалов», которая должна привести
к «разрядке решением».
Я уже сравнил ранее жизнь человека с вращающейся
юлой-шестеренкой.
Целостному
пространству
жизненных
процессов,
неотъемлимой частью которого является и сам человек
(назовем это пространство «Вселенная»
-
чисто по
ньюэйджевски, без всяких астрономических ассоциаций)
важно, чтобы юла-шестеренка вращалась стабильно и ровно.
Для этого нужны Основа «внизу», Фиксатор «вверху»,
ровная и крепкая Ось в центре и надежное «сцепление» с
окружающими процессами. Все это позволит «Вселенной» и
дальше «крутиться».
«Основа» - это некие индивидуальные смыслы Выгоды,
Пользы, которую получает человек от происходящего. Опора
на самого себя. На свой взгляд на мир. На свою психику –
причем на самой внесознательной основе. На центрированное
самоощущение – «Это мое. Это по-моему. Это для меня. Это
и есть Я»
«Фиксатор» - некая ориентировочная направляющая,
удерживающая верх оси нашей юлы-шестеренки. Это некий
«Высший Смысл» происходящего с человеком. Признанный

282
им и осознанный им как необходимый индивидуально и
личностно. Именно этот «Высший Смыл » позволяет ровно
удерживать «вращение» в сложных ситуациях, выпрямлять
процесс в нужном направлении, не путаться в сутях... Часто
именно осознание и принятие «высшего смысла» является
местом коннекта с некими «высшими силами» - как правило,
эгрегориального уровня, которые в нужный момент нашу
«юлу» могут и подраскрутить, придавая нам новый импульс,
силы, энергию... Тогда говорят о «Высшей помощи».
«Ось» - это наша Нравственность, наше «добро и Зло»
внутри себя, наши принципы, которым мы следуем не смотря
ни на что. Основа и Фиксатор являются частью
Нравственности, но у некоторых людей могут нравственность
подменять.
У многих есть только Основа и этого вполне хватает чтоб
крутиться по жизни, не грузя себя смыслами Вселенной. У
многих есть только Фиксатор – или эгрегориальная
веревочка-канальчик, который на себе вертит человека, или
взятый в себя «высокий смыл» своей жизни, ради которого...
Для того, чтобы юла-шестерня вращалась стабильно, с
Основы и с Фиксатора периодически идет «поддержка».
Если человек стал на уровне «Силы» хорошо
раскрученной «шестеренкой», то ему часто не нужны ни
Основа, ни Фиксатор и даже Ось не играет особой роли. Его
держат в нужном положении окружающие «шестеренки» -
которым человек за счет себя позволяет «крутится»,
передавая крутящий момент с одной на другую (сложная
весьма структура). Такому человеку нужна постоянная
включенность в жизнь других людей, их зависимость от
человека (чтоб они сами его удерживали в нужном уровне) и
собственное удовольствие от процесса «вращения» -

283
контактов, дел, занятости...
130
Смыслом, который позволяет
«вертеться» становится именно постоянное движение,
активность, переживание жизни других людей... Он
обойдется и без Высших Смыслов, и без Нравственных
Принципов – они могут быть, но он на них «не загоняется».
Ему главное, чтобы «движуха» была – иначе полный крах и
падение уровня жизни...
И тогда не нужны никакие высшие смыслы, никакая эго-
выгода, никакие нравственные установки – все и так
работает. Такие люди чаще встречаются в маркетинговых
компаниях, где основная их работа – постоянные контакты с
людьми и суть работы – установление взаимосвязей
«человек-человек» и «человек-эгрегор». Однако такой
формат жизни Человека превращает именно в Шестеренку. С
которой вне его работы не о чем ни говорить, ни переживать
–
жить с ним не получится. Такие «шестеренки» либо
ломаются на работе – от психокризисов до реальной смерти,
или, по «мере износа», передвигаются во все менее
престижные и значимые части структуры – постепенно угасая
и умирая. Часто они, как компенсацию угасанию, используют
разные стимуляторы: физиологические (спорт, алкоголь,
секс), психические (экстрим, психолог, психологические
сессии) и духовные (курсы совершенствования, духовные
общества, религиозные секты).
Если человек на «Силе» хорошо отцентрировался – он
начинает не просто активно передавать энергию через себя в
«горизонтали» от одного участника процесса к другому, но и
накапливать в себе весьма много жизненной энергии.
Именно её в фазе «Опора» и распределяют – снимая
«излишки», которые не нужны на существующем уровне
реализации и передавая их уровням процессов «выше» и
130
Сейчас говорят «движухи».

284
«ниже», создавая и там весьма мощные движения,
позволяющие получать успех и признание.
При этом человек может и не задумываться о
происходящем. «Опора» - это чисто коннект вверх и вниз, но
не проникновение, путешествие и слияние. Это именно
рубильник-переключатель: подумал о Высших смыслах
происходящего, пережил их, осознал как важное для себя –
пошла энергия Вверх. А ты опять крутишься по жизни.
Осознал, зачем это все именно мне самому, мою выгоду им
пользу – пошла энергия «вниз», а ты продолжаешь вращение
«Силы»... Причем момент «подумал» возникнет как-бы сам
по себе, но человеку он гармонично в радость.
Если человек вошел в режим «маятник» - для системы
это опасно: происходит «биение шестерни», дестабилизация
всей системы! При этом человек сам по себе не склонен
думать не о Высшем, ни о своем – ему бы везде успеть, все
сделать, никого не обидеть... Но все у него и окружающих
людей идет «наперекосяк»
131
.
И тогда «Вселенная» делает попытку выпрямить человека
–
или Основу активировать или Фиксатор.
«Основа»: заставить вдруг человека осознавать, что все
нужно делать для себя – и вообще все это происходит именно
для себя, а не для кого-то. Причем именно «заставить», за
счет неких влияний извне – кто-то человеку доходчиво
объяснит «индивидуальную пользу делать все хорошо, а то
лично тебе будет очень плохо!»
132
«Фиксатор»: вдруг как навалится высший смысл
происходящего! Духовный, религиозный, социальный,
131
Не устаю удивляться точной метафоричности русского языка!
Действительно ведь, такую «шестеренку» реально «косит»...
132
Для действенности эти объяснения могут сопровождаться ударами по
разным чувствительным местам. Или этими метисами о твердые
поверхности...

285
партийный, семейный – не важно, лишь бы он был Высший, в
котором ясно становится, что этот человек играет самую-
самую Важную Роль во вселенском процессе Бытия! И без
него – никак!
Чтоб человек успокоился, вдохновился и увидел
целостную картину всего, в чем он «крутится». И понял как
Все Работает Вместе – с ним в Центре... В лучшем случае это
происходит и без «высших смыслов», просто на человека
вдруг обваливается такое целостное спокойствие и он
престает суетиться и метушиться.
Но в такое состояние человек входит чаще всего на пике
Суеты уже не совместимой с жизнью – когда хочется или все
нахрен взорвать или самому застрелиться!!! С пистолетом и
взрывчаткой обычно проблематично, поэтому человек вдруг
тихий такой становится, улыбчиво спокойный, размеренный
и гармоничный. И в течении хотя бы дня его лучше не
трогать – потому что на самом деле это задержавшая выдох
ярость, готовая взорвать все вокруг при первой же
провокации. «Опора» в этом состоянии активно распределяет
энергию Гнева, переводя её на уровни, где Гнев уже не
работает через ярость и агрессию... На следующее утро уже
будет все в порядке.
Как первый вариант, так и третий – варианты чисто
«шестеренок», в фазе «Опора» так и остаются. Выровняными.
А вот второй, центральный вариант «юла-шестеренка» в
«Опоре» получает мощное развитие: внимание человека
расширяется на те смыслы происходящего, на которые он
ранее не обращал внимания. И участие человека в тех
уровнях процесса, которые он ранее не замечал, не считал
значимыми, не принимал во внимание.
Условно говоря, раньше он считал, что успех езда в
автомобиле базируется на классном тюнинге, вымытом
корпусе и хорошем бензине.
Несомненно, внешний вид авто помогал на трассе
становится в нужный ряд и создавал нужное «первое

286
впечатление» у инспекторов ДАИ. Тюнинг создавал
функциональный комфорт водителя. Бензин позволял
получать то, что в фирме обещали от скорости автомобиля.
Все позволяло хорошо «крутится».
Но вот в «Опоре» человек вдруг осознает важность ходовой
части. Тормозных колодок. Качества свечей зажигания.
Основы, так сказать. А также он задумывается о
престижности авто или о том, какую роль машина играет в
жизни его семьи, какую пользу на реально приносит, как его
жизнь уже улучшилась и как можно еще больше улучшить
при помощи эксплуатации автомобиля. Не только по городу
ездить, но и в Крым смотаться, например...
Именно в фазе «Опора» в её самом лучшем варианте
проявления происходит «децентрализация по вертикали» -
человек начинает оперировать более широким уровнем своей
самореализации и взаимодействия с окружающими.
Происходит расширение пространства самореализации
человека – еще не сама самореализация, а именно
пространство самореализации, раздвинутое до пределов как
минимум естественного участия человека в жизни, как
максимум – соответствующее намеренным планам и целям.
.
В личных отношения, положим, человек вдруг может
задуматься о том, а кто мы На Самом Деле Друг для Друга? И
понять, что в семье живут не «здесь и сейчас», а на
десятилетия вперед. Что глубинное чувство Лада и
внутренней сопереживаемости куда больше значит, чем
личные сиюминутные обидки и заморочки...
И все это, что я выше описал так долго и подробно, в итоге
нужно для того, чтобы образовалась высокая «разность
потенциалов» между «высшим и низшим».
Чтобы расширилось
пространство
самореализации
человека – еще не сама самореализация, а именно
пространство самореализации, раздвинутое до пределов как

287
минимум естественного участия человека в жизни, как
максимум – соответствующее намеренным планам и целям.
Разность
потенциалов
создастся
либо
за
счет
создающегося напряжения в не принимаемых «Я» центрах
Дхармы Высшего и Глубинного уровня, либо за счет
накопления в этих центрах энергии, транслируемой из
плоскости «Силы» через «Я». В любом случае в итоговой
фазе «Перун » эта «разница потенциалов» приведет либо к
принятию нашим «Я» этого нового пространства – или «Я»
займет его, или оно «наедет» на «Я».
На фазе
«Силы»
человек
подвергся
влиянию
разнополюсных
сил «горизонтального плана», которые
вместе оказались единой и целостной взаимодополняющей
системой.
Только вот далеко не для всех людей оно так «оказалось» в
их жизни. Большинство людей, проходя фазу «Силы»,
мечутся из стороны в сторону, как колеблющийся маятник.
Пытаясь отдаться и удовлетворить то одну, то другую часть
своей целостной жизни.
В результате таких колебаний
человек может в итоге «центрироваться» и тогда реально
начать «рулить» своей жизнью. А может установить некий
ритм «колебаний»: в целом вся система стабильная, но
самому человеку в ней постоянно «колбасит». При этом,
положим, он отдается весь работе, но одновременно
испытывает чувство вины к семье; а потом его «кидает» на
семью, но чувство вины начинает его грызть по поводу
работы...
В фазе «Опоры» человек тоже сталкивается с
необходимостью найти некое равновесие в сфере действия
двух противоположных внешне сил. Если в «Силе» задачей
было именно центрирование системы – и процесс
разворачивался именно в этом направлении, то в «Опоре»
наоборот – процесс направлен на расширение системы, на
деконцентрацию внимания человека на привычном образе
«Я» и привычных законах Дхармы.

288
Задача этой фазы – проявить работу тех уровней Дхармы,
которые влияют на «горизонтальный» слой «Силы» и в ней
явно себя не демонстрируют. Но именно они оказывают
влияния на ключевые события в этих процессах. И позволяют
выйти и на новый уровень жизни и произвести кардинальный
маневр в происходящем.
Фаза «Опоры» способствует состояниям «расширения
сознания» и даже «измененным состояниям сознания», когда
осознание вдруг оказывается не в привычной плоскости
бытовых смыслов и процессов, а за их пределами. Вернее, на
границе.
На Грани.
Отсюда именно её архетип и фаза, да и сама руна очень
близки магам и шаманам.
Славянская руна «Опора» в своем символическом
изображении
и
эзотерическом
проявлении
-
это
традиционный столб шамана, модель Мирового Древа.
Известно из этнографических исследований, что шаманы
Сибири имели в свое арсенале такую «шаманскую лесенку» -
жердь, на которой были набиты несколько ступенек – по
количеству тонких миров в мировоззренческой модели
шамана. Втыкая жердь в землю и становясь на определенную
ступеньку, шаман входил в соответствующий мир.
Таким образом, совершая действия на модели Вселенной,
шаман получает доступ к прототипу – истинной структуре
Вселенной, к её вертикальной оси.
Мифологически «Опора» и «Радуга» - два пути в иное
пространство осознания из бытовой замкнутости. Радуга
является дорогой в Асгард, путь, по которому спускаются
боги и могут подыматься отдельные смельчаки. Путь,
созданный богами. А Опора - шаманская лестница – тоже
дорога, только созданная самим человеком для его
осознанного путешествия по мирам.

289
Предыдущая руна «Сила», представляется как «Коло» -
связующая горизонтального плана бытия, связывающая
разрозненные части Вселенной одного уровня в единый
поток, и в своем движении позволяющая накопить энергию –
чтобы прорваться «за уровень». Прорваться по «Опоре».
Причем прорыв что «вверх», что «вниз» требует немалого
количества энергии. Тут нет привычного нам «верха» и
«низа», тут есть Центр и движение от него. В «Силе»
движению от центра, от «Я», способствуют существующие
событийные процессы, в которые включен человек и которые
нуждаются в человеке. И человек, в принципе, работает не за
счет своей энергии, а за счет перераспределения энергии
процессов внешнего плана. Точная балансировка в этих
процессах – и «жизненный волчок» будет вращаться долго и
стабильно...
Руна «Опора» выступает как «Кол» - вертикальная
структура,
связующая
Вселенную
на
уровне
энергораспределения.
Программа соответствующая руне «Опора» не дает
гарантии полного слияния с Древом (как Эйваз) и
полноценного вовлечения в «крайние» миры Древа, лежащие
на самой Верхушке или покоящиеся в самых Корнях.
«Опора» - это лишь две первые ступеньки, позволяющие
«расцентрироваться», сделать первые шаги, расширяя
сознания и следовать за ним своим осознанием - вверх и вниз.
Происходящее «расширение сознания»
133
в «Опоре»
происходит за счет «открытия заслонок»: как будто бы
действительно где-то внутри открывается ранее закрытые
«шлюзы» и оттуда потоком выхлестывает информация – о
высших смыслах и глубинных причинах.
Сознание в «Опоре» вначале буквально захлестывается
этой информацией. А ведь это не просто «информация» -
133
то есть расширение сферы сознательного восприятия информации из
областей мира, лежащих за границами привычного человеку уровня его
жизнедеятельности и привычной я-самоотождествленности

290
когда человек начинает её переживать (не обязательно даже
осознавать), его программы начинают перестраиваться под
информацию и настраиваться на активное взаимодействие с
«верхом» и «низом». Все, как вы помните, в основе
происходит бессознательно. Осознание далеко не обязательно
будет расширяться в понимании новых уровней – чаще всего
человек начинает или «ловить глюки», или генерировать
фантазийные смыслы «о сути увиденного и смысле
происходящего».
Если это были всевозможные медитативные «приходы», то
тут человек просто начинает фантазировать (считая свои
фантазии объективной реальностью) о всяких там «мирах»,
их жителях и своей Супер-Пупер роли Там.
Если это была нормальная жизненная ситуация, то
«фантазии» начнутся о смысле этого дела, истинных
причинах участия в нем самого человека и других людей,
поиске каких-то глубоких, скрытых, высоких и не очень
Причин.
при этом на энергоинформационном уровне, в принципе,
процессу все равно что там человек нафантазировал.
Проблема возникнет, когда человек начнет действовать на
основе своих фантазий – тем самым меняя (и часто – ломая)
уже идущие правильные процессы.
Однако, при достаточной степени целостности психики,
при развитом восприятии, при наработке определенных
практик «расширения сознания», наше «Я» не останется на
месте в этом потоке.
Пришедшая информация, вливаясь в пространство такого
тренированного сознания, не «проваливается» в фантазии и
внутренние конфликты. «Резервуар» сознания оказывается
целостным, структурированным, уже наполненным Верной и
Правильной информацией. И как-бы возникает «отливная
волна» - идущая уже из места центрирования сознания и «Я»
в те новые области «выше» и «глубже».
Сознание, как волна, выходит за границы, за «шлюзы» и

291
осознающее «Я», скользя на гребне этой волны, оказывается
в мире, который оказался не «плоским», как пыталась
убедить в этом «Сила», а объемным, имеющим вертикальную
составляющую.
И Ось нашей психики соединяется с Осью Миров, создавая
единую, целостную структуру слияния «Я и Вселенная». И
имеет прекрасную возможность, говоря словами Фрейда,
утвердить свое «Я» там, где раньше было «Оно» (то есть
ранее непознанные и неконтролированные области психики).
Однако для осознающего «Я» в «норме» действия фазы
«Опора» открытой становится только первая ступенька
бесконечной лестницы Миров. И происходит испытание
осознающего «Я» - сможет ли человек вообще взойти на эту
ступеньку? Сможет ли он не «зависнуть» на ней? Есть ли у
него Сила, способная толкать его дальше? Вверх и вниз? Та
самая «отливная волна»?
Что идет «сверху»? Там – контакт и выход к силам,
которые управляют социумом. Там – «Верхний Мир»,
имеющий свою иерархию. Самый близкий «сверху» к
человеку - мир эгрегоров. Затем уже следуют миры Богов
людей. Божеств вселенских сил. Творца... Так или иначе -
Сил, недоступных осознанию в обыденном и повседневном
восприятии.
В норме при активации «Опоры» человек столкнется
именно с первым уровнем «Верхнего мира» – миром
эгрегоров
134
.
Это мир требует вашей жизни – ваших
жизненных процессов, которые должны структурироваться
под «приказ» или «руководство» эгрегоров.
В принципе, без такого «руководства» ни один процесс,
связанный с взаимодействием человека и социума, человека и
мира, просто невозможен. Но есть опасность – отдавшись
134
в отличии от работы руны Эйваз, пронзающей этот слой и дающий
выход на уровни Богов и выше.

292
«руководству», человек может забыть как о собственной
воле, так и о собственной Цели...
А то и опасность либо отождествить себя с организующей
силой, либо полностью пасть пред их величием и
инаковостью. Силы «Верхнего мира» не обладают
собственной энергией, они живут за счет энергии реальности
уровня фазы «Силы». Работа «Верхнего мира», прежде всего
работа эгрегоров направлена на будущее, на заданную им
изначальную цель - и эгрегоры использует энергию
«человеческого уровня» ради достижения эгрегориальной
Цели. Причем, эгрегору вообще-то не важно, что будет с вами
в настоящем, главное - что он даст вам в будущем! И чем
глобальней эгрегор, тем меньше его волнует судьба и
состояние отдельных людей. В лучшем случае цель работы
эгрегора и цели самого человека совпадут. В худшем – они
разнятся. И, поверьте, победа останется за эгрегором.
135
Кроме того, человек, попавший под «волну» информации
из «Верхнего мира», из области социально-политических или
идейно-духовных эгрегоров, может попасть под воздействие
глобальных идей и чьих-то целей, напрочь уничтожающих
его личные.
И это может произойти даже на контакте со своим, так
называемым личным эгрегором! Тут можно попасть под
стремление достичь некие прошлые цели, уже утратившие
для осознания всякую актуальность. Но в эгрегоре они еще
важны и живы. И, обратившись туда, человек обрекает себя
на получение уже не нужных вещей, событий, процессов.
135
Идя в современную частную клинику, можно считать, что цель
клиники и ваша совпадают – восстановить ваше здоровье или хотя бы
победить болезнь. Однако такая цель в какой-то мере может быть у
отдельных врачей этой клиники. Но у эгрегора есть одна цель – вытянуть
в свою сферу ваши деньги. И чем больше – тем лучше... И если вы это не
понимаете, то примите все дорогостоящие процедуры и лекарства,
предложенные врачами- слугами этого эгрегора. Часто – излишние,
избыточные, а то и вредные вашему здоровью...

293
Что расположено «снизу»?
Внизу «Нижний мир» - мир глубокого подсознания,
бессознательного, мир предков и природных сил. Это мир
глубинной
памяти,
памяти
генетической,
памяти
коллективного бессознательного, информационного банка
прошлых поколений. Здесь восприятие часто свободно
оперирует привычными и узнаваемыми образами и
символами.
Первый уровень здесь – всегда скрытая, заблокированная
информация из подсознания. Потом - личный (и часто
хорошо забытый) опыт из Бессознательного. Потом –
резонанс с «коллективными» этологическими переживаниями
окружающих (уровень «толпы» или «стаи »). И лишь потом –
приход информации генетического плана и память Предков.
Этот мир требует энергии жизни настоящего. Всегда эти
программы, чтобы жить, забирают энергию от человека –
отсюда крайне важно иметь её избыточное наполнение,
которое и создаст упомянутую выше волну силы. Программы
«нижнего мира» требуют энергии из плоскости пространства
«Силы» - либо человек отследит уход энергии из «Я», либо из
какой-то области жизни.
Если человек центрировался, то поток энергии пойдет
именно из «Я» и возникнет ощущение потери энергии после
странного сна или эмоциональной дестабилизации после
сеанса холотропного дыхания.
Если человек живет в фазе «Силы» в режиме «маятник» -
то после контакта с «нижним миром» произойдет некий
обвал. Как минимум «неприятности» в какой-то сфере жизни
–
как правило в той, на которую он не обращал внимания и
считал что там «все в порядке».
В традиционном шаманстве контактируя с нижним миром,
шаман подвергает себя опасности потери Жизненной силы
вплоть до умирания. Ведь не все «мертвые» довольны своей
участью: и есть реальная опасность одержимостью - мертвый
может
овладеть
телом,
психикой
и
сознанием
путешественника по «нижнему миру».

294
Но это опасность не только для шаманов и мистиков. Не
забывайте – «нижний мир» начинается уже с подсознания. С
тех программ, которые вы «похоронили», заблокировали –
либо из-за негативного жизненного опыта, либо из-за их
«отдаленности» от нынешней жизни (по вашему мнению). И
как только «заслонка» откроется и произойдет контакт
осознания и похороненных областей подсознания – ваши
«мертвые» могут начать овладевать вами. Старые обиды,
старые ценности, старые состояния сознания, социумные
роли, связи и обязанности – все они попытаются стать вашим
«настоящим» и заметить существующий актуальный опыт.
По сути, погружая вас в уже давно канувшее в Лету прошлое
–
разрушая настоящее. И это только подсознание – в
принципе, контролируемое. А есть еще и содержание
Бессознательного – которое должно проявлять себя через
целую цепочку внесознательных программ, которые
гармонизируют посылу «из глубин» для успешного и
безопасного проявления в реальной жизни. Но когда
«заслонка»
слетает
–
посыл
идет прямым.
Не
структурированным. Не окультуренным. Часто – полностью
подчиняя себе сознание и толкая на социально неадекватные
поступки и действия.
А ведь еще и генетический и родовой опыт. С этого уровня
вполне
может
пойти реальная
«одержимость»
-
перепрограммирование индивидуальности человека, его
мировосприятия, его личностных проявлений...
Однако, кроме «кнутов», описанных выше, есть тут и
«пряники»: ведь именно в «нижнем мире» есть не только
злобные умертвия. Есть и ушедшие в Славе предки... То есть
программы и опыт (в том числе и родовой), который
однозначно полезен и эффективен нам, ныне живущим.
Причем опыт, которые мы либо забыли, либо вообще сами и
не получали. Однако из Бессознательного, генетического,
родового уровней уже готовый опыт (полученный другими
людьми и зафиксированный на этих уровнях) может быть

295
проявлен
и
применен.
Как
правило,
интуитивно,
неопосредованно
136
...
Верхний мир живет за счет перекачки энергии из сегодня в
будущее, нижний - из сегодня в умершее. Работая с ними,
человек должен быть внимателен и силен.
Если рассматривать процесс на «внешнем уровне»,
событийно, то фаза «Опоры» позволяет войти «в контакт» с
законами
и процессами Дхармы, которые работают за
пределами привычного «жизненного слоя». Если в фазе
«Сила» человек испытывал влияние законов и процессов
своего уровня («горизонталь») и мог манипулировать ими, то
в фазе «Опора» он испытывает влияние «с-выше» и «с-
глубже».
Как правило, «свыше» оказывается влияние неких сил,
которые управляют теми, кто управляет «горизонтальными»
жизненными процессами.
Положим, все у вас в «Силе» по бизнесу было нормально:
со всеми договорились, где нужно «подкрутили». Нужные
связи соединили и пошел процесс. Не без форс-мажоров, но
все «разруливается» - вам известно, как все в бизнесе
крутить, рычаги в ваших руках. И тут – фаза «Опора» -
очередный закон на правительственном уровне, решение
отдельного чиновника, пожар на складе... В общем,
«действие непреодолимой силы высшего порядка». И все,
наступили серьезные проблемы с бизнесом. Которые
привычными рычагами «горизонтального уровня» никак не
разрулишь... Если на привычном уровне с вами считаются,
вас уважают, вас знают как личность, то на выше лежащем
уровне – вы лишь часть чего-то, может и более значительная,
чем остальные – но все же часть... И нужно что-то делать,
«расширяться», чтоб бизнес не завалить. Чтобы обретенное в
136
Положим, как вы можете скачать из интернета с профессионального
сайта уже готовые макеты для оформления сайта или проэкты для работы
в «Фотошопе» и пользоваться ими, как своими...

296
«Силе» жило и работало дальше – «крутился» бизнес
стабильно вокруг некой своей смысловой оси.
Силы «с-глубже» - это неконтролируемые с вашего уровня
процессы индивидуальной психики. Которые могут весьма
серьезно повлиять на идущий процесс...
То голова у пилота закружилась и самолет взял и упал. То
вдруг ваш партнер взял на вас и обиделся – так, ни с того, ни
с чего (по крайней мере, ничего по договоренному уровню
ваших отношений к этому привести не могло) – взял и
завалил ваш бизнес. Или вполне ясная и логичная,
построенная по всем законам пиар, презентация не нравится
заказчику: вот просто не нравится, потому что оказывается,
синий цвет (который у вас основной в проекте) у него с
детства ассоциируется с чем-то неприятным. Ну откуда мы
могли знать?! Отож...
По сути, на «Опоре» продолжается «тест» на способность
управлять своей жизнью с помощью внешних относительно
«Я» сил, способных корректировать и направлять действия
человека. Речь о взаимодействии – когда входишь в контакт с
определенным уровнем, осознаешь Дхарму этого уровня,
понимаешь – как нужно поступать, что нужно делать, с кем и
как нужно договориться, кого и как нужно «удовлетворить»,
чтобы в вашем жизненном пространстве все стало хорошо.
На самом «сакральном» уровне в фазе «Опора» человек
входит в пространство действия сил, определяющих его Путь
–
некий изначально заданный процесс, реализации
индивидуального врожденного потенциала.
То, чем человек живет и что он планирует, может как
помогать реализовывать свой врожденный потенциал, так и
мешать это делать. Часто «мешать» за счет «ухода в сторону»
-
попыток делать то, что у тебя заведомо хорошо не
получится; пробовать учиться тому, на что нет «внутреннего
резонанса» - и учиться придется через силу и в итоге
наученное никак в жизни не применится; пытаться

297
взаимодействовать с людьми, которые не служат ни
«отражением» тебя, ни активатором чего-то нового в тебе...
Если у человека мощный и глубокий Путь, то такой
человек довольно быстро проявляет некие способности,
таланты или определяется с явно индивидуальным «стилем
жизни» - о таком человеке часто говорят, что у него есть
некий «стержень». А сам человек замечает, что события
жизни как-то складываются в одном жестко контролируемом
сценарии. Причем отклонения от сценария резко событийно
«рубятся» и человека как что-то «толкает» по его Пути. То
есть жизнь такого человека детерменирована, определена в
большей её части – и в фазе «Опора» происходит коррекция
его «Оси вращения». О которой я писал в самом начале.
Происходит коррекция в приоритете индивидуальной
Дхармы над внешней.
Заметим, что далеко не у каждого человека есть Путь, под
который нужно структурировать все события жизни.
Напротив, у большинства людей Путь очень «слабый»,
реализуемый индивидуальный потенциал очень маленький. И
в фазе «Опора» таких людей жестко корректировать не будут
–
скорее с ними произойдут ранее описанные процессы...
Как уже отмечалось, человек может весьма осознанно и
намеренно вести себя в фазе «Опора».
Осознанное путешествие по «Опоре» можно совершать из
трех побуждений:
1. Гармонизировать «пограничные слои» Дхармы так, чтобы
они
не
оказывали
деструктивного
влияния
на
«горизонтальные
процессы»
-
речь
идет
о
гармонизированности с «пограничными слоями» Дхармы.
Чтобы то, что в «Опоре» не мешало тому, что в «Силе»
137
.
137
Типа, пошел со всеми договорился, что он никому не мешает, и они
пусть не вмешиваются – и убедил (так или иначе) в том, что все процессе
в его «Силе» однозначно не мешают «Нижнему миру» и точно идут в ногу
с влиянием «Верхнего.

298
2. Для активного расширения «горизонтальной зоны», зоны
применения «Силы» – по сути, речь идет о «захвате»
пограничных слоев реальности и перевод действующей там
Дхармы в зону «Силы» при помощи тех сил, что работают в
«вертикали власти». И подчинение себе идущих там
процессов
138
.
3. Для выхода за пределы привычного уровня, работающего
на фазе «Силы» и утверждения на новом уровне
самореализованности. Речь идет о полном слиянии с
пограничными уровнями Дхармы
139
.
Крайне важно отметить, что в «Опоре» невозможно
двигаться только «в одну сторону».
Подымаясь «выше», обязательно придется задействовать
более глубокие слои собственной психики, которые
взаимодействуют с более скрытыми уровнями реальности и
при этом обязательно придется решать проблемы
подсознания, незавершенных гештальтов и неэффективного
жизненного мировосприятия...
Разрабатывая «глубинные залежи» собственной психики,
обязательно
придется
столкнуться
с
реальностью,
подчиняющейся Дхарме более высокого порядка и узнать, и
выполнять законы управляющие в целом твоей психикой.
То же самое касается духовного развития, «апгрейда»
мировоззренческого знания о себе и Вселенной, практик,
расширяющих сознание и развивающих способности к более
«объемному» восприятию – ведь во Вселенной нашей ничего
138
Как бы пошел и договорился о взаимовыгодной экспансии в новые
области своего влияния: четко уверив, что в новом все запросы и
принципы «высших» и все потребности «низших» будут удовлетворены и
выполнены: «вместе победиши!» И теперь ты не просто сам по себе
частный предприниматель, а уже полномочный представитель Крупной
Корпорации и выражатель Чаяний народа Нашего Региона...
139
Типа взял и «рванул вверх» - пошел и сказал «теперь я весь ваш», а его
взяли и приняли. Или взял и решил – работать буду на Себя, а не только
деньги фирмы туда-сюда крутить за зарплату.

299
просто так не дается. Уж если начал видеть «духовный мир»,
то теперь ты себя манифестируешь как его часть – значит,
будешь подчиняться его Законам. Его Дхарме. И, значит, в
физически-социальном мире тебе придется реализовывать
себя на уже новом уровне собственного потенциала – через
реальные события и отношения с людьми.
Однако в подавляющем большинстве в «Опоре» человек
осознанно движется именно «односторонне», сосредотачивая
свое внимание только на одном направлении движения,
которое
ему
кажется
ясным,
привлекательным,
желательным...
При этом противоположную-дополняющую часть он либо
не замечает, либо даже отрицает её значимость. Тем самым
«раскачивая» очередный «маятник», создавая «разность
потенциалов» в своей психике и в жизни.
Как все происходит?
Как правило, на бытовом уровне человек чаще всего
«рвется вверх», стремясь повысить свой социальный статус,
свой жизненный уровень, свою профессиональную планку.
Иногда
это
выливается
в
повышение
уровня
«информированности» - человек начинает смотреть на мир
«ширше», знать куда больше, понимать (как он считает) куда
глубже. Все эти рывки вверх обязательно вызовут активацию
более глубоких уровней психики и приведут к активному
пробуждению их «внутреннего содержания». А там, как
правило, конфликты или уже устаревшие (для нового уровня)
«настройки» работы программ психики. И хорошо, если
человек с психологом общается, какие-то практики делает и
по ходу с психикой своей работает. Чаще всего он считает,
что все у него в порядке, а возникающие проблемы переносит
на окружающих его людей – тем самым усугубляя
внутренние проблемы.
Или обратный процесс: человек занялся практиками

300
саморазвития, копается в себе, углубляется в свою психику,
проникает
в
перинатальный
период,
в
прошлые
перерождения...
Соответственно,
и во внешнем мире начинают
разворачиваться ситуации, резонансные с раскопанным
(подобное внутри резонирует с подобным снаружи). В
лучшем случае человек обзовет это «проработкой» (хотя
никакой проработкой это не является), в худшем – начнет
уходить в себя, как в бункер, все глубже и глубже. В
результате внешний мир потребует его активного внимания –
причем на уровне куда более высоком и сложном, чем ранее.
В «Опоре» человек склонен осознанно принимать одну из
сторон общего процесса – становится выразителем интересов
и проводником Дхармы либо «верха», либо «низа». А часто
даже – отдельных источников информации из выбранного
уровня. При этом мнение противоположной стороны
человеком в себе приняты не будут.
Но «Опора», как и «Сила», требует целостного принятия
обеих сторон процесса. И когда внутри человек занимает
одну сторону, то вторая проявляется снаружи – в виде
процессов, людей, событий, которые явно демонстрируют
активность «второй стороны», причем вторгаясь в жизнь
человека. И тогда человеку все равно придется переживать
правоту «второй стороны» - и не важно, что человек её
осознанно отторгает. Если осознавал, переживал, реагировал
–
значит это уже в тебе. Но именно из-за этого человек
стремится создать все большую дистанцию между собой
правильным на одной стороне процесса и всем остальным не
правильным – на другой. Создавая уже упомянутую «разницу
потенциалов».
Наращивая «разницу потенциалов» человек создает
напряжение между внутренним и внешним – что
естественным образом и сработает в фазе «Перун».

301
Помните, я писал, что в фазе «Опора» как бы открываются
заслонки-шлюзы в вертикальной составляющей психики и
жизни и оттуда идет «волна» новой информации, которая
провоцирует новую работу программ психики?
Часто пришедшая волна не расширяет сознание, а «плющит»
человека свои напором. Почему так происходит?
Потому что на фазе «Силы» человек не накопил в себя, в
своем «Я», достаточного уровня энергии.
Если энергии в «Я» нет, то уже на фазе «Силы» человека
растаскивает
центробежная
сила
«включенности
и
восстребованости» в дела окружающих его людей – он «не
принадлежит себе», каждый день пролетает в суете внешних
дел – часто бессмысленной и безрезультативной... Человека
как бы притягивает к «центрам большей массы», вернее
«большего заряда». Но одновременно срабатывает инстинкт
самоидентефикации и полностью «слиться» с другим
человеком и его делами не получается. В результате суета
сует и бесполезное себе жизнедеяние...
И хотя эта суета позволяет «держаться на плаву» (скользить в
плоскости «Силы» - чужой, по сути), но себя «собой» человек
абсолютно не ощущает.
Помним, что в норме на фазе «Опоры», когда с «Я»
снимаются блоки, удерживающие «Я» в прежнем
самоосознании - накопленная в «Я »-центре энергия
устремляется
вверх
или
вниз,
расширяя
«Я»-
отождествленность.
Но в рассматриваемом случае никакого «расширения» не
будет. Нечему там расширяться.
Блоки снялись – и открылась пустота «Я». И пограничные
слои Дхармы начинают её заполнять, «давить». При этом
если в «силе» человек «растягивался» на чужие жизненные
процессы, но хоть в какой-то мере внутри себя оставался

302
собой – пусть и несчастным, никаким, нереализованным,
слугой кучи господ и жертвой обстоятельств, то в «Опоре»
происходит проникновение «чужого» внутрь человека.
Высшая и глубинная Дхармы заполняют пустое место, место,
в котором не оказалось индивидуального содержания. И
человек начинает ощущать полную потерю себя,
неспособность справится с обстоятельствами и проблемами,
его полностью заполняет чувство самопотерянности.
Если же в «Я» некое количество энергии было накоплено, то
пойдет её рывок в одном из направлений.
В обыденном формате рывок в одну сторону тут же
вызывает
«жизненное
событийное
внимание»
в
противоположную – и возникает «разность потенциалов»,
разрывающее осознание в разные стороны. Хотя на самом
деле – служащее итоговому расширению человека в фазе
«Перун».
В продвинутом формате, если в «Я» энергия все время
обновляется, идет её приток
140
––
то произойдет
«сферическое» расширение «Я», гармонично связующее
«верх» и «низ» в единый непротиворечивый комплекс. В
одном направлении вы движетесь осознанно, а в другом вам
приходится участвовать – но все идет гармонично.
Но и в этом варианте «разность потенциалов» будет
присутствовать обязательно – в виде разности между весьма
целостным пониманием «как все устроено и что я могу» и
еще не реализованным действием в сфере понятого и
осознанного.
Напомню: в фазе «Опора» мы только открываем заслонки –
окошки в неизведанные из «Силы» области бытия. Только
смотрим туда. На высоком уровне осознания проникаем туда
сознанием и мыслью, отождествляемся с тем, что там. Но еще
140
за счет использования процессов «Силы» себе на пользу и за счет
энергоактивирующих практик и практик Я-центрирования

303
не действуем. Мы по прежнему реально находимся Здесь – в
своем прежнем центре «Я» - в который приходит информация
свыше и сглубже и меняет наше «Я» - но не его истинное
положение и статус.
В «Опоре» мы узнаем о том, что вверху и внизу, но не
присутствуем и не действуем там.
Психика в «Опоре» готовится к рывку фазы «Перуна» – за
счет глубокой активации внутренних сил, которые на смогут
реализоваться в плоскости действия «Силы» (на прежнем
уровне развития) и за счет активации новых внешних
взаимосвязей с новым уровнем самореализации. А этот
уровень нуждается в стабильной работе активированных
глубоких сил... В «Опоре» они еще не соединяются - они
существуют порознь, наращивая разницу потенциалов...
На самом простом уровне в фазе «Опора» человек вдруг
узнает и переживает в собственной жизни влияние выше
упомянутых «сил более высокого порядка» и скрытых ранее
собственных психических программ.
В самом легком варианте человек просто будет знать о их
существовании и периодически, подвергаясь их влиянию
(абсолютно естественному), испытывать некий дискомфорт –
что в принципе, никак не изменит его жизнь.
Но в худшем – человек полностью переключает внимание с
«горизонтального уровня» повседневной и настоящей
самореализации на то, какие Высшие Силы влияют на него и
какие его психические познавательные комплексы им
управляют. И какое влияние они оказывают – причем с
полной невозможностью как-то повлиять на их работу,
уменьшить их влияние, гармонизироваться. Человек будет
испытывать постоянное давление «сверху» и «снизу»,
пребывать в постоянном подавленном и невротическом
состоянии.
Помните, в фазе «Силы» человек становился
посредником, передающим ресурсы? Причем эти ресурсы

304
буквально плыли рядом, а то и вообще плыли в его руки –
только возьми и распредели.
В «Опоре» человек тоже становится посредником – но
посредником больше информационных ресурсов. Идей.
Посланий.
При этом соединяя те части мира, которые сами бы по себе
не соединились никогда. И информация из этих уровней не
«плывет сама в руки», её нужно добывать. Вернее, до её
уровня нужно доходить...
Человек становится тем, кто передает информацию – при
этом и сам отождествляется с её источником и те, кому
информация передается, считают человека, как минимум,
«эмиссаром» силы, её полномочным представителем.
Человек может стать, положим, упомянутым выше шаманом
–
который ходит к духам и доносит до людей их слова. И
обратное – передает духам просьбы людей. Может стать
медиумом, священником, жрецом. Работником пресс-службы
по связям с общественностью. Переговорщиком. Идеологом.
Пиарщиком. И так далее.
Задача, возложенная на посредника, огромна: только
благодаря ему «верхи» узнают и могут учитывать то, что
нужно «низам», а «низы» могут понять, что же на самом деле
и зачем делают «верхи». При этом посредник, как правило, в
той или иной мере, окрашивает передаваемую информацию
«от себя».
В худшем случае это примешивание к информации «своего
мнения», которое может напрочь исказить передаваемое.
В лучшем случае это работа по адаптированию
передаваемой информации – чтобы те, кому предназначалась
информация действительно её поняли и приняли. При этом
человеку приходится быть немного и «низом», и «верхом» и
по прежнему оставаться самим собой.
Причем «передача» прежде всего происходит внутри нас

305
самих. Через ту зону психики, которую «Я» уже приняло как
«себя» (и в которой накопило тот или иной жизненный опыт
–
далеко не всегда полезный, гармоничный и развивающий))
и проходит «трансляция». Передача информация «сверху
вниз» и «снизу вверх», при этом «Я» чаще всего искажает
приходящую и передаваемую информацию. Что потом
приведет к проблемам активного действия.
Упомянутые два уровня – «верх» и «низ» - всегда составляют
«системную
пару»,
и
всегда
разделяются
на
«индивидуальное» и «общее».
Положим, человек, его потребности и природа.
Потребности человека, будут «внизу» и будут выражать
«индивидуальное». А природа расположится «вверху» и
выражает «общее». Попытка сменить статус – поставить себя
выше природы и решать, что будет полезно всей системе
жизни на земле, а природу поставить вниз и рассматривать её
отдельно от
человека,
приводит к экологическим
катастрофам.
Человек чаще всего занимает позицию «индивидуального
блага» - то есть заботится таки о своих потребностях и
противостоит системе – природной или социальной, которая
заботится «об общем благе», в котором «индивидуальным
благом» можно и пожертвовать... Если даже человек говорит
и даже заботится об «общесоциальном благе» или «о всей
природе», то делает он это основываясь на индивидуальных
представлениях как об этом благе, так и способах его
получения – особо не беря в расчет мнением «опекаемой
стороны».
Если «посредника» нет, то несогласованность «верхов» и
«низов» будет приводить к постоянным проблемам «по
жизни».
«Посредником» тут выступает осознающее «Я» с багажом
моральных,
нравственных,
житейских
и
научных
представлений о роли природы в жизни человека и человека в

306
жизни природы. Задача «посредника» - сохранить природную
среду так, чтобы базовые потребности могли стабильно и
продолжительно удовлетворяться. Для этого какими-то
запредельным
уровнями
потребностей
можно
и
пожертвовать. Положим, столь распространенное сейчас
вегетарианство, веганство и сыроединие. Несмотря на
высокие духовные причины и околонаучные представления о
работе нашего организма, причина «выбора откза от мяса»
проста: если люди массово отойдут от мясоедения – прежде
всего говядины (а свинину даже мясоеды многие не жалуют)
-
экология всей Земли значительно улучшится. Желающие
могут легко найти в интернете данные по тому вреду,
которой приносит выращивание одной коровы и сколько
растительной пищи – которую могли съесть и люди – съедает
эта самая корова. Правда, остаются вопросы масла, молока и
сыра, но тут есть варианты коз, овец... К тому же в большей
части
люди уже давно не едят молочные продукты,
созданные на основе натурально-коровьих ингридиентов.
Три сферы:
1. Базовая
На уровне организма фаза «Опора» обеспечивает
«передачу сигнала» по нервным цепям в организме. По сути –
это основа всей работы организма, его функционирования.
Сигнала, который несет информацию об изменившейся
внешней обстановке и необходимости соответствующей
реакции всего организма на эти условия. Учет изменяющихся
внешних условий и соответствующая внутренняя реакция.
Соотношение требований внешней среды и возможностей
организма и наоборот – требований организма и возможности
внешней среды.
2. Повседневная
Очень сходна с проявлениями «Радуги» - только в
«Радуге»
человек
испытывал
деятельный
посыл
«подпирающей» изнутри энергии, а в «Опоре» он вдруг
внутри
себя
сталкивается
с
двумя
системами

307
противоположных ориентиров происходящего и своей роли в
нем. При этом «деться» от столкновения некуда и принять
какую-то сторону или найти гармоничное равновесие между
ними
все равно придется. В результате человек в
повседневном формате «Опоры» находится между «основой»
и «фиксатором» - помните, в начале я писал о них? – и имеет
возможность ситуативно выбирать что же из них выбирать,
чтобы «крутиться» и дальше по жизни. Однако именно на
этом уровне возникает проблема – человек часто либо
выбирает вовсе не то, что эффективно в конкретной
ситуации, либо мучается сомнениями – то ли выбрал?
3. Интенсивная
В интенсивной сфере выделяются только те жизненные
процессы и соответствующие им программы, которые ведут к
осознаваемой и пронамеренной Цели. «Переключатели»
уровней срабатывают строго в направлении включения
эффективных уровней глубокой основы и высшей поддержки
–
причем в большей мере это влияние ощущается даже как
коррекционное управление, направляющее «Я» строго
«вперед», к Цели.
Обобщенное проявление руны:
Минимальный уровень
Условно говоря, человека «раздавливают» пограничные
слои Дхармы. Он не расширяется ни в одну из сторон, но
явно ощущает их «давление»: и внутренние проблемы
психики и «быта» постоянно создают не контролированные и
незапланированные ситуации, и «внешние» влияние
неподконтрольного уровня все больше и больше «достают »
человека. При этом он приписывает все проблемы – даже
легко решаемые – действию этих сил и впадает в
беспросветное отчаяние.
Средний уровень
Человек усиливает разность потенциалов, удаляясь в
одном из направлений, о чем я писал выше.
Максимальный уровень

308
Человек не теряет своего центрирования и гармонично,
равновесно развивается как «вверх», так и «вниз». Это
касается как духовно-психологического развития, так и
социально-бытового. Так, положим, человек включился в
процессы более высокого социально-делового уровня.
Занятость, самоотдача, приложение усилий для бизнеса – все
это вышло на куда более высокий уровень требований, чем
раньше. Для равновесия человеку нужно очень эффективно
организовать свой досуг, в котором он отдыхает не только от
работы, но и от «статуса», забывая на время что он
генеральный директор, член правительства, заслуженный
артист... Кроме того, приняв «высшие смыслы» работы
фирм, корпорации, человек автоматически усиливает и
индивидуальную заинтересованность в своей работе.

309
ПЕРУН
Связь с рунами других рунных рядов
Аналог Старшей руны Перт по смыслу. По написанию в
рунных рядах мы не найдем аналогов. Однако, минимум в
двух типах алфавитов, родственных рунам, он есть. Первый -
этрусский. Здесь место руны Перт занимает абсолютно точно
совпадающая по написанию с руной «Перун» буква. Второй –
кирилица - где буква «П» повторяет руну «Перуна»
141
Однако если Старшую руну Перт развернуть «рожками»
вниз, то внезапно обнаружится сходство Перт и «Перуна» в
изображении.
141
упомянутые алфавиты имеют большое количество элементов,
совпадающих с написанием старших и младших рун.

310
Связь с венедскими рунами
Шестая руна второго атта.
Шестая руна – руна итогового проявления силы атта.
Явного и активного действия и результата силы.
В первом атте на этом месте стоит «Крада». Накопив
противостояние двух тенденций действий в «Радуге»,
психика в «Краде» находит «выход энергии» - в неком
действии, которое, в итоге, расширяет пространство
реализации.
Как мы помним – это «сброс внутреннего напряжения».
Но, так или иначе, это итоговое проявление Камы – выход
жизненной энергии из человека вовне через действие.
В фазе «Перун» психика выполняет примерно ту же
задачу: происходит «обнуление» внутренних противоречий и
разрешение внешней конфликтности.
На минимальном уровне это воспринимается именно как
«снятие конфликтности» в противоположных полях смыслов
и сутей происходящего.
На максимальном уровне фаза «Перуна» обеспечивает
значительное расширение пространства жизнереализации и
самоотождествления
с
одновременным
осознанием
собственной силы, мощи, власти. В лучшем случае это
власть, сила и мощь самого человека, которые он
распространяет на свою жизнь полно и целостно. В худшем –
это сила, мощь и власть неких внешних «сил», которым
теперь приходится жестко, полно и целостно подчиняться
человеку.
На фазе «Перуна» происходит занятие человеком
статусного места в общей иерархической структуре.
Встраивание человека как энергоинформационного процесса
и структуры в уже функционирующие системы и структуры.
На минимальном уровне – по некой «данности проявления»
человеком себя, на максимальном – по «перспективности
раскрытия» человеком себя.
При этом важно учесть: это не привычное нам «действие» как
таковое.

311
Явное «Действие» было совершено человеком в «Краде».
Правда, как правило, это действие малоосознаваемое.
Спонтанное. Даже можно сказать «вынужденное» - сам
организм, под влиянием избыточное энергии, толкает
человека на избавление от неё.
Собственно, фаза «Крады» и есть «вершина айсберга» всего
рассматриваемого
бессознательного
комплекса
взаимодействия Камы, Дхармы и Кармы. Именно в «Краде»
происходит то, что явно и непосредственно можно наблюдать
в явном проявлении человека, в его «действии».
Все остальные процессы, описываемые всеми остальными
рунами – это скрытые от внешнего наблюдения внутренние
процессы психики и энергоинформационные процессы
внешнего мира.
Шестая фаза каждого атта, шестая руна каждого атта – это
фаза Итога. Но «явное действие» есть только в «Краде».
В фазе «Алатырь», шестой фазе третьего атта (до которой мы
дойдем в свое время), человек тоже может «совершить
действие». Но на самом деле это скорее окончательное
утверждение Необходимости Действия. Если в «Краде» есть
избыточная энергия –Действие в «Алатыре» однозначно
произойдет. Не будет энергии в «Краде» - останется лишь
напряженность организма, вызванная необходимостью
действия. По сути – останется неудовлетворенная
потребность. Которая, в свою очередь, каким-то путем будет
провоцировать активацию Камы, активацию фазы «Есть»...
но всему свой черед, мы пока в конце второго атта...
«Перун» находится между «Крадой» и «Алатырь». Между
возможностью совершить некое действие и определенностью
совершить конкретное действие.
Причем именно «Перун» будет определять на каком уровне
нужно это действие совершать. Насколько нужно
«напрягаться» самому – ведь именно в «Перуне» становится
ясно, насколько человек зависим от его внешних жизненных
структур и может, отдавшись им во власть, использовать их
энергию для продолжения своей жизни.

312
В «Перуне» происходит статусная оценка сделанного
человеком в «Краде» - и, как уже упоминалось, либо человек
обретает определенный уровень Власти, либо ему приходится
отдаваться во Власть.
Энергетически
«Перун» осуществляет два процесса. Первый - соединение
двух разных полюсов в «электрическую цепь», по которой
проходит мощный разряд энергии. Само изображение руны
можно рассмотреть как схему именно такого процесса.
Второй: расширение базового потока-Оси на «мужскую» и
«женскую» части психики – с тем, чтобы расширить
самоотождествление «Я» на новый уровень и в новых
границах.
Общее значение
На базовом бессознательном уровне это окончательная
разрядка
с
принятием
определенного
статуса
относительно своей возможности влиять на окружающее
пространство.
Рассмотрю мифологические смыслы.
Перун - божество воинов и князей. Он не являлся
исконным верховным божеством всех славян вообще, хотя на
короткий период и был возведен на такой уровень князем
Владимиром, ищущим формы религии, утверждающие
княжескую власть. Перун был одним из божеств-
громовержцев в пантеонах древних народов индоевропейской
группы. Перуна больше боялись, чем любили. Уважали,
потому что Власть. Потому что Грозен. Справедлив. Могуч.
Ему поклонялись князья и их дружины, а они население
могли защитить, не жалея жизни, а могли и весьма жестоко
взимать подати со смердов. По сути, Перун – бог легитивной
власти.
В скандинавском пантеоне Перуну в аспекте «княжения»
соответствует Один, но по воинской силе и атрибутике ближе

313
Тор-громовержец – прежде всего по атрибуту Силы - молнии.
Перун владеет молниями, как священными копьями и
мечами. Индоевропейский корень «пер» означает «жалить,
резать, разить». Недаром в арго-фене русских уголовников
нож-лезвие называется «перо». Орел или сокол - священная
птица Перуна, перья которой - железные мечи и лезвия.
Оружие Перуна – молния
142
.
А молния, как мы знаем – разряд между разностными
потенциалами.
На предыдущих фазах Дхармы, в «Силе» и «Опоре», была
достигнута максимальная разность потенциалов сущего.
Cходная напряженность была и в первом атте, в
пространстве действия Камы. Разрешение противоречия
произошло в «Краде», противоречия стали кресалом и
оселком, которые высекли искру, и искра зажгла Краду -
жертвенный огонь жизни. В котором человек вдруг
совершает действие, выходящее за привычные и стабильные
границы, действие, взрывающее обыденность и требующее от
человека развиваться и расширяться (потому что последствия
поступка под «Крадой» просто так не «замять» и не
спрятать...)
Во втором атте напряженность серьезней: предельная
«разность потенциалов» между «Небом» и «Землей» (по
вертикали), и между жизненными процессами «правого» и
«левого», «своего» и «чужого», «взять» и «вложить» и так
далее (по горизонтали). Разность, которая на самом деле
142
Само слово «Пер-ун» согласно суффиксу «-ун», который означает того,
кто «склонен совершать определенные действия», означает «Тот, кто
мечет «пер» – Тот, кто мечет Молнию, Меч, Лезвие, Острие». Более того,
корень «пер» связывают с индоевропейским корнем *perti, *pьrǫ – «бить,
ударять», то есть совершать целенаправленное действие. «Тот, кто бьет
Мечом, Молнией»

314
стремится к расширению зоны сознания и миродеятельности
человека, буквально растягивая сознание от оси и центра, от
границ, которыми жестко держит свой мир наше «Я».
Почему психика склонна держать границы «Я»? Чтобы не
тратить лишнюю жизненную энергию.
Живя на узком пятачке жизненного пространства, человек
и энергию будет получать из очень узкого канала и для очень
ограниченной
зоны
жизнереализации.
Чем
больше
ответственных дел у человека («горизонталь» руны «Сила»),
тем больше на это нужно энергии. И чем выше и глубже
«пробита скважина» в руне «Опора», тем эффективней можно
это количество энергии получить. Но для этого «Я» должно
реально расширить себя и уже осознавать как «центр» всю
освоенную в «Силе» и «Опоре» сферу жизненного
пространства. И принимать все, что в ней находится, как
свое.
Вот для этого сфера, влияющая на сознание, и
растягивается-расширяется.
И пока «Я» пытается удержать себя в старом центре –
растет напряжение между центром и краями сферы сознания.
И в какой-то момент произойдет расширение сознания – и
центр вдруг рывком расширится и выйдет на границу
созданной сферы, воспринимая её границы как свои.
Но если человек слишком уж настойчиво пытается
сдержать свои прежние границы - то произойдет
«схлопывание» сферы, её концентрация в удерживающий
центр. С огромной силой все устремится в маленькую жизнь
человека: и куча жизненных событий, требующих участия в
них, и куча «запросов» от управляющих Сил, которые
требуют «разрулить» свои ситуации...
В идеале конфликт противоречий разрешается в «Перуне»
внутренним разрядом энергии огромной мощности,
соединяющей противоположности
вселенской искрой
слепящего света и ужасающей мощи. Может даже наступить

315
«просветление»: когда вдруг внутри исчезают все –
подчеркиваю: все! – конфликты
и
противоречия,
противопоставления и противостояния. Внезапно все
становится единым,
цельным и целостным,
ясно-
упорядоченным и полноценно СВОИМ.
Чаще всего вдруг наступает «ясность понимания» в сфере,
где были сосредоточены эти самые «разности потенциалов»:
что же тут на самом деле происходит, кто я на самом деле в
этой ситуации и что я буду делать.
Эта «ясность» возникает мгновенно – хотя перед этим
казалось, что зашел в полный тупик непонимания. Но если
есть цель решить ситуацию, причем решить так, чтобы «Я»
продолжало Верно Жить и быть собой – ясность возникнет.
Но для неё противоречия внутри должны обостриться
максимально!!! Без создания «разности потенциалов» не
будет «вспышки», которая спаяет
все
внутреннее
пространство в единый конгломерат Одного Ясного Смысла.
Иногда эта «вспышка» ощущается как мощный
внутренний разряд, как молния – пробивающая тело по линии
позвоночника.
Если же мы рассмотрим действие фазы «Перуна» в
обыденном формате – то таких явных переживаемых
«вспышек» не будет. Но для того, чтобы человек мог
двигаться дальше, мог познавать и реализовывать новое – да
и вообще просто ЖИТЬ - в его психике постоянно
накапливаются
«разницы
потенциалов»,
постоянно
присутствуют внутренние конфликты. Которые возникают
ради того, что в «Перуне» они стали внутренним
побуждением к действию. Если конфликты исчезнут тихо-
мирно, «гармонично», исчезнет и разность потенциалов. И не
появится «искра», не пойдет «ток энергии», ничто не будет
подвигать человека на целостное и целенаправленное
Действие.
Для людей, работающих с собой, развивающихся, духовно
совершенствующихся,
упомянутая
постоянная

316
«конфликтность», вернее, разно-потенциальность, проявляет
себя энергетически-функционально, не затрагивая жестким
образом сферу повседневных дел и событий, не поселяя на
осознанном уровне «жизнь в конфликтности».
Но для реального развития нужен явленный «конфликт» -
и работающий с собой человек такой эффективно-
функциональный конфликт находит. Вернее, он находится
внесознательно.
Как правило, это конфликт между поставленной Целью и
состоянием еще не достигнутости Цели, конфликт между
неким феноменом Вселенной и непониманием такового,
конфликт между идеальными представлениями о себе и
реальным уровнем нынешней реализации. То есть конфликт
развивающий, решение
которого
всегда расширяет
жизненную сферу человека.
Вернусь к максимальному проявлению «Перуна»
Молния
«Перуна»
из
мгновенной
вспышки
распространяется по жизненным каналам и воспламеняет
податливый горячий материал жизни. Происходит описанное
выше сферическое расширение – с мощным и ровным
заполнением
жизненной
энергией
всего
занятого
пространства жизни.
Именно в этот момент в «Перуне» проявляется аспект
Старшей руны Перт - открытие скрытого, раскрытие
накопленной и притаившейся мощи, расширение границ как
самоосознания, так и самореализации. По сути, новые
возможности Судьбы – выбора из имеющихся возможностей.
«Перун » на энергоуровне создает активное и эффективное
взаимодействие «мужского» и «женского» энергоканалов в
человеке, так как расширение жизненного пространства в
«Силе» создает пространство реализации «мужских»
программ, а расширение в «Опоре» дает пространство для
«женских» программ.
Происходит расширение внутреннего энергоканала -

317
превращение узкого канала Оси, в котором сосредоточена
самоопределенность «Я», в широкополостной поток.
Ранее «Я» всегда разделяло себя и мир вокруг.
Более того: небольшое количество программ психики, с
которыми «Я» себя отождествляло (программы Оси), активно
противопоставляло «Я», всей остальной части психики. И все
время
«Я»
находилось
в
определенной
степени
конфликтности с внутренним и внешним миром.
Если жить только на таком уровне - отождествлять себя
только со своей Осью, то движение в жизни будет отнюдь не
в том направлении, которое задал себе человек. Его
целеполагание все время будет конфликтно сталкиваться с
реалиями внешней и внутренней среды. И вся его жизнь
будет борьбой – как с внешним миром, так и с внутренними
силами. Борьбой за право быть собой, борьбой за
правильность своего взгляда, борьбой за просто возможность
делать то, что хочется самому... И «движение» будет
напоминать рывки мячика, который отталкивается от
окружающих его поверхностей и которого толкают
окружающие. И летит он – ощущая «свободу полета» и
считая, что летит туда, куда хотел. А на самом деле радость
его из-за того, что его в момент краткого полета – часто очень
краткого – никто не пинает... И движение вперед идет только
за счет того, что человек-мячик «толкается» в очень мощном
потоке событий и процессов, которые уже направленный
куда-то туда – как-бы вперед. Но не его волей. Не по его
желанию. Не для его целей...
Именно такое положение будет занимать человек, жестко
ушедший в «Я»-отождествленность и оказывающийся
расширяться как в «Силе», так и в «Опоре».
Естественно, в этом случае ни о каком целеполагании и
волевой целенаправленности речь идти не может.
Да и вообще – если говорить о базовых, природных
проявлениях
описанных
процессов,
то
человек,
замкнувшийся на своей Оси, будет представлять собой

318
жалкое
зрелище:
осознающее
«Я»
в
абсолютно
неподчиняющемся ему теле. Неспособное управлять своим
телом так, чтобы то хотя бы шло, куда «Я» нужно.
Представляете
картину:
постоянно судорожно
и
хаотически дергающее всеми мышцами и органами тело и
живущее в нем «Я »... Лучше не представляйте. Вообще-то
это мгновенная смерть – ведь и все жизненно важные органы
точно так хаотически «дергаются». К счастью для нас все
процессы естественного уровня работают автономно, вне
нашего волевого контроля (хотя волевым усилием на них
можно повлиять – как хорошую, так и в плохую стороны).
То есть процессы Дхармы – и их заключительная фаза – на
естественном уровне будут работать всегда. Но их задача –
обеспечить только базовую жизнедеятельность, обеспечить
удовлетворение базовых потребностей на базовом уровне. А
вот если хочет не просто жить, а жить хорошо, красиво и
богато и жить не «где попало», а где-то в определенном месте
–
то нужно выходить минимум на средний уровень. Этот
уровень тоже во многом уровень «мячика», но все же
двигающегося
на
более
высокий
уровень
жизни,
прогнозирующего свои «отражения» и «прыжки» так, чтобы
лететь в избранном направлении. А лучше выйти на уровень
того, кто обладает Волей и Властью.
Все наши программы психики, которые обеспечивают
нашу активную жизнедеятельность во внешнем мире,
разделены на «женские» и «мужские» и обеспечиваются
энергией именно из этих каналов, которые ощущаются в
левой и правой половине тела. Расширение Оси приводит к
самоотождествлению с работой этих программ - и со
пространством их функционирования. Фаза «Перуна»
расширяет поток энергии из центрального канала в женский и
мужской.
И вот что происходит: Ось и Ядро нашего «Я» стали куда
больше и шире, чем раньше, расширившись и захватив те
области психики, которые ранее были «перифирийными». Но

319
это если посмотреть «снаружи». Сам же человек через
некоторое время после «молнии» перестает замечать
«расширение» - «Я» всегда воспринимает себя цельно и
точечно. И какого бы «размера» не было пространство «Я» -
для «Я» это всегда Центр, точка, начало отсчета. И когда
осознание «Я» как-бы привыкает к новому «размеру» и
начинает считать его привычной нормой – приходит череда
нового этапа расширения жизненного пространства: ведь
естественная структура мира для психики бессознательного
всегда состоит минимум из двух частей: «Я» и «жизненного
пространства», в котором «Я» и самореализуется.
Ведь если в мире будет только «Я» - где же «Я» будет
искать себя?
Заметим, что столь подробно описанный процесс работы
второго атта, процесс Дхармы, человеком может быть и не
замечен.
Все ведь происходит на энергетических, глубинных,
неосознанных уровнях. Это «все» начинается, как только
пошел поток жизненной энергии еще в «Есть».
На осознающем уровне процесс Камы человек обычно
осознает уже тогда, когда действие в «Краде» «пошло».
Совершилось. Тут же и фаза «Перун» себя проявит.
Либо человек ощутит и осознает, что теперь в его власти и
ответственности пространство ситуации, которая создалась
как результат действия в «Краде». То есть обретет Власть над
ситуацией.
Либо он сразу же разотождествит себя со своим
«крадистым» действием
143
и откажется принимать ситуацию,
созданную благодаря его действиям. Тогда пространство
«схлопнется» и ситуация обретет власть над человеком. И все
равно с ситуацией соединяться и принимать её придется.
143
«не я крадил, не я!!!»

320
Именно фаза «Перуна» определит – будет ли «Крада»
реализована через «действие», либо будет просто выброс
энергии – иногда в эмоциях, переживаниях, а иногда на чисто
энергетическом уровне, когда человек вдруг ощущает
обессиливающее расслабление
144
...
Если у человека есть потенциал расширить сознание и
принять на себя ответственность и власть в новых
обстоятельствах – то неосознанное влияние фазы «Перун »
обеспечит в «Краде» поддержку именно действия. После
свершения которого на осознающем уровне человек уже
осознанно ощутит свою ответственность за пространство
свершенного.
Если у человека нет потенциала расширяться и он жестко
держит свои «границы», то влияние фазы «Перуна» выльется
в поддержку энерговыброса, который активирует процессы
вокруг человека, ситуации, подтолкнет к тому, что человека
начнут «шпынять» снаружи. Что, скорее всего, приведет его к
какому-то спонтанному действию и необходимости отвечать
за его последствия.
Однако не от самой по себе фазы «Перуна» зависит и
настрой, и решение человека. «Перун» максимально
подитоживает напряженность разницы потенциалов и
обеспечивает тот или иной формат разряда между этими
потенциалами. Зависимость лежит в сфере действия
архетипов 3-го атта, атта Кармы – в итоговой руне
«Алатырь»...
Три сферы:
1. Базовая
Здесь происходит «разряд» в сфере «природных
потенциалов,
которые
обеспечивают
повседневную
ежемгновенную жизнедеятельность на физиологическом и
физическом уровне. Это буквальные разности потенциалов на
144
Типа «все упало и теперь сил нет что-то сделать».

321
уровне электрических процессов в организме человека
145
,
противостояние силы тяжести и упруго отталкивающих нас
от поверхности мышц, не позволяющих нам упасть, попытки
чужеродной микрофлоры-микрофауны занять наше тело и
борьба с ними нашего иммунитета, который только благодаря
этим вторжениям и развивается... Тут «разрядки Перуна»
воспринимаются осознанно, когда уж противоречие
достигает некоего явного конфликта: внезапно забилось
сердце; внезапно сгруппировался перед нечаянным падением;
вдруг резко поднялась температура тела...
2. Повседневная
Здесь разряд вызовет противостояние потенциалов
«жизнеопытных противоречий» - противоречие между
прошлым опытом и новыми условиями, противоречие между
желаниями стабильности и стремлениями к развитию,
противоречие
между стремлением быть
собой
и
необходимости взаимодействовать с окружающими... Здесь и
без
«молний
Перуна»
конфликт
будет
вызывать
дискомфортное состояние, зачастую – фоновое состояние
неудовольствия. Нарастание «разности потенциалов» будет
весьма ощутимо замечаться, нарастать, забирая на себя все
внимание – пока не произойдет «разрядка».
5. Интенсивная
Здесь разряд проявит себя в «духовно-волевом» уровне
потенциалов. Противоречия в этой сфере существуют между
нашими волевыми целенамерениями и существующими
реалиями жизненной среды. Именно это напряженное
противоречие вызывает «просветление» и яркие переживания
«внутренних молний Ясности». Так как именно это
противоречие решается сплавом нового мировоззрения и
145
работа нервной системы, обеспечивающей жизнедеятельность всего
организма: нас постоянно внутри «током бьет» из-за чего и работаю
мышцы, органы и вообще все внутри

322
волевого действия. И требует решительности, смелости и
отваги – видеть мир таким, как понял его в вспышке
просветления и жить теперь так, как ясно осознал. И знать:
так понял только ты. Так живешь только ты. А вокруг тебя
могут не принимать, даже противостоять тебе. И вот отсюда
на первое место выплывает фактор Воли и Власти. Власти
вначале над собой – но потом и над свои жизненным
пространством, которое следует изменить и перестроить. Не
забывайте – действия по прежнему продолжаются в
плоскости «Силы» и вертикали «Опоры».
Обобщенное проявление руны
Уровни проявления «Перуна» очень зависят от уровня
осознанных статусных притязаний человека, от уровня
осознанности проблемы «восстребованности» и от уровня
осознания нереализованного потенциала – с направленностью
реализовывать его в пространстве социальных процессов.
«Раскрытие потенциала и его реализация на пользу миру» -
оно из проявлений «базовой Дхармы», позволяющей
человеку
и
миру
быть
в
постоянной
взаимовосстребованности и взаимоактивности. Мир нужно
то, что есть в человеке – его способности творить, создавать,
действовать. Человеку нужен мир с его пространством
приложения способностей.
В лучшем случае процесс идет следующим образом.
Человек осознает свою нужду в пространстве внешней
реализации. Мир открывает пространство. Внутренняя
энергия устремляется в деятельные программы. Создается
«разность потенциалов». Происходит «разряд» в «Перуне».
Человек обретает новый статус, новое пространство, нового
себя.
В худшем случае все кончается на первом этапе: человек не
осознает важности внешнего мира для его самореализации
или того хуже – осознает неважность мира вокруг.
Минимальный уровень – «Раб Дхармы»

323
На этом уровне сброс напряжения как правило уходит в
кратковременную эмоциональную разрядку, в «перифирию» -
как физическую, так и социальную. Человека как-бы
постоянно «потряхивает»: он реально может периодически
спонтанно дергаться всем телом и отдельными группами
мышц – тем самым сбрасывая напряжение «Перуна». А
может внезапно импульсивно раздражаться – и впадать в
короткие, но бурные состояния эмоционального всплеска: от
негативного раздражения и даже гнева до всплесков веселья и
несколько неуместной активности. Ни то, ни другое никаких
особых жизненных результатов не дает, но выделяет человека
в глазах окружающих. К нему относятся с опаской – мало ли
что выкинет? – и, тем самым, ставят его на более значимое
место
чем других людей. Вот
и
своеобразное
«доминирование», свойственное проявлению «Перуна»
проявлено...
Проявления этого уровня несколько напоминают всплески
«Крады» - но есть важное различие. Всплески «Крады» бурны
и как правило «целенаправленны» - не смотря на то, что на
самом деле они предназначены именно на «сброс
напряжения» ради сохранения «статус кво», человек в
«Краде» считает, что он что-то делает ради какой-то Цели. В
«Перуне» минимального уровня все наоборот: возникающая
«разность потенциалов» предназначена для расширения
жизненного пространства, но человек считает, что он
сбрасывает напряжение ради сохранения неизменной
картины себя в мире.
На минимальном уровне человек полностью замкнут на
сохранение своего существующего статуса, причем статуса
«внутреннего»: ему равновесно и это самое главное. Внешние
процессы он считает досадной помехой его стабильному
существованию, не понимая, что только благодаря им он и
существует стабильно. Соцстатус и собственная личность
человека не заботят, вернее, он о них не задумывается.
Проблема «восстребованности» перед этим человеком не
стоит. Соответственно, во внешнем мире нет новых

324
жизненных процессов, которые могли бы возбудить новый
уровень энергии в человеке и нет ни места, ни причины для
проявления активности деятельных программ на новом
уровне. Власть, доминирование, управление его занимают
только в близприлегающей области жизни – примерно на
расстоянии вытянутой руки и то только ради сохранения
статуса «Не трогайте меня!»
Ни о каком «нереализованном потенциале» человек
минимального уровня не думает – не смотря на то, что
потенциал вполне может быть в нем, но реализовывать его не
для кого. Отсюда никаких посылов извне «раскрыть
потенциал» не поступает.
Дхарма для человека здесь – «вынужденное зло», с
которым приходится смиряться и с которым нет
возможностей «бороться».
Средний уровень – «Сожитель Дхармы»
Здесь «разность потенциалов»
позволяет человеку
ситуационно обретать «руководящее положение» в каком-то
деле, ситуации, процессе. Либо временном промежутке
(положим,
одном
дне). Но
это
состояние
не
пролонгированное, не долго длящееся. Состояние всплесков
активности
сопровождается
и
повышением
уровня
самооценки, самоопределенности, ясности сознания и
ясности видения мира вокруг и перспектив развития. И
кажется что все просто, ясно и «по плечу». Однако за
разрядкой следует обязательный спад – в котором человеку
становится некомфортно, возвращается нежелание что-то
делать, неясность положения, неуверенность в результатах
дел и так далее. Однако статус и уровень жизнереализации у
человека уже повышен: в период активности «Перуна»
человек действительно расширяет себя, совершает важные
дела,
расширяет
свое
жизненное
пространство.
На этом уровне человек хотя и признает важность внешних
жизненных процессов, как источника ресурсов, но мало
ценит свой статус в этих процессах, считая, что так или иначе
он может «нормально прожить» не слишком увлекаясь

325
вовлеченностью в процесс. Человек склонен заниматься
собой и мало задумывается о своем статусе в глазах других.
Однако ощущает в себе некий нереализованный потенциал –
при этом ошибочно считая, что потенциал может быть
реализован сам по себе, вне связи с восстребованностью
извне. Только из-за того, что человек уже включен во
внешние
процессы и обладает определенным как
профессионализмом,
так
и
потенциалом,
процессы
периодически востребуют человека. Именно в эти моменты
возникает «внешний вакуум»
и внутренняя энергия
устремляется через «Перуна» в деятельные программы
человека и происходит всплеск его профактивности и
расширение его присутствия в процессах.
С Дхармой здесь человек вынужден сосуществовать и
сожительничать – и хотелось без неё, но куда же деваться?
Тем более, найден некий формат компромиссных отношений:
где-то подчиняюсь, где-то стараюсь увильнуть от жесткого
следования её законов.
Максимальный уровень – «Властелин Дхармы»
Человек живет на постоянном «разряде»: энергия
наполняет «женское» и «мужское» не всплесками, не
периодически приходами, а течет постоянным активным
потоком. Как правило, такой формат всегда обусловлен
активной работой неких внешних жизненных процессов,
которые зависят от человека и которые он см осознает как
важные и нужные. Часто занимаемая им роль в этих
процессах и определяет его соцстатус, который он стремится
повышать. То есть взаимная восстребованность: человек с его
активной жизненной и профессиональной позицией
востребован процессами, и процессы с их ресурсами и
возможностями осознанно и ответственно востребованы
человеком. Свое «Я» человек не отделяет от личностного
статуса в этих процессах, постоянно расширяя себя на новые
области самозначимости там.
Дхарма
для человека
становится
инструментом
самореализации и собственной силой.

326
ТРЕБА
Связь с другими рунными рядами
Аналог Старшей Руны Тейваз и соответствующих
младших рун - в каждом из младших рядов присутствует руна
такого же начертания и со сходным смыслом.
Связь с другими рунами венедского ряда
Напомню: включение программ, соответствующих работе
фаз идет одновременно в двух направлениях – по
«горизонтали», последовательно по рунам атта и по

327
«вертикали», по однопорядковых рунах всех рядов
одновременно.
На первом атте тут расположена руна «Есть».
Она обеспечивает постоянный приток жизненной энергии
в организм человека и во все его жизненные процессы.
Отключи «Есть» - человек мгновенно умрет. Потому что
лишится всей жизненной энергии вообще.
В «Есть» появляется новая «порция» жизненной энергии.
На втором атте тут расположена руна «Рок».
В «Рок» большая часть пришедшей жизненной энергии тут
же уходит в распределение по уже существующим в жизни
человека жизненным процессам (внутренним и внешним), а
оставшийся «индивидуальный» избыток идет дальше в «Уд»
по первому атту
На третьем атте – руна «Треба».
В «Требе» происходит естественный посыл или
принимается осознанное решение об изменениях в
существующем положении дел. Определяется, что на основе
пришедшей энергии и ресурсов будет делать организм и как
будет действовать человек.
Что именно происходит в «Требе»?
-
на уровне организма происходит то, что происходит
постоянно, пока мы живы: очередный шаг в жизни
организма: очередное сокращение вашей сердечной мышцы,
очередное выделение порции слюны, образование очередной
порции крови, прохождение очередного нервного импульса и
так далее. Все это – постоянная работа «Требы» по
реализации распределенной программами «Рок» жизненной
энергии из «Есть» в действии организма.
-
на уровне психики это обновление «картины
восприятия», смена мысли, смена эмоции, соответствующие
новому шагу жизни, соответствующие следованию психики
процессам изменения внешней среды.
-
на уровне воли и осознания это принятие решения о
смене положения тела в физическом пространстве, смене

328
положения в социумной структуре и даже смена «положения
точки сборки» - то есть ранее упомянутой «картины
восприятия», но осознанно и контролировано
146
.
При этом если в «Рок» энергии от «Есть» получено мало или в
«Перуне» статус человека не требует особых «движений», то в
«Требе» особых посылов что-то менять на психическом и волевом
уровне вообще не будет. Очередный шаг на физиологическом
уровне конечно будет, но на всех остальных будет сохранено
прежнее положение дел.
При полном и продолжительном отсутствии жизненной
энергии в «Есть», организм может уйти в физическую смерть: то
есть произойдет принятие решения организма о прекращении
функционирования
–
решение о неделании
следующего
физиологического шага по пути жизни. Решение о невозможности
следующего удара сердца. Остановки прохождения нервных
импульсов. Всех мышечных сокращений...
Сходное может произойти и из-за проблем в «Перуне»: когда в
жизненных структурах внешнего мира статус человека
становится насколько низким, что не позволяет делать каких либо
«движения» для продолжения жизни в том формате, который
организм и сам человек считают «своим уровнем Жизни
147
».
Причем психологический аспект «не могу дальше жить не так, как
должно» может вызвать реальную физическую смерть: когда
человек «затухает»...
Как минимум в этом случае максимально снижается
активность человека в «Алатырь» - в действиях, ведущих к
изменениям статуса. Соотвественно в «Есть» идет очень
пониженный «запрос» на уровень принимаемой энергии...
Единственно что тут может «спасти» человека – его
здоровое тело, которое в большей части функционирует, не
«слушая» переживаний психики...
146
Как правило, это «решение» является следствием уже произошедших
изменений в организме и психике – то есть организм уже изменился,
психика уже по новому (хоть слегка) поменяла себя, уже пошел процесс,
обеспечивающий «изменение положения тела», и тут человек осознанно
начинает считать, что он только-только решил все это сделать...
Постоянное преодоление инерции осознавания...
147
То есть если уровень опустится ниже, то на внесознательном уровне
организм и психика входят в режим умирания, не-жизни.

329
Рассмотрим эти процессы подробней.
Последовательное протекание процессов
Рассмотрим включение «Рока» после полного срабатывания
Камы (то есть после срабатывания «Крады»). «Рок» на
базовом уровне принимает в себя энергию, выделенную в
«Краде» и связывает организм как с уже существующими
жизненными процессами, так и новыми элементами
реальности, которые могли появиться благодаря действию в
«Краде».
На психологическом уровне последствия «Крады» в
«Роке» вызовет определенное переживание.
Человек либо испытает удовольствие от того, что «все
хорошо кончилось», а то и от осознания, что «все правильно
сделал» либо существующая реальность «объяснит»
человеку, что кончилось все плохо и
сделал он все
неправильно. Так или иначе, но человек явно увидит
целостную картину своих жизненных связей и реакцию их
«хозяев» на выброс энергии и действия: и на уровне
конкретных людей и на уровне событий
148
.
«Вертикаль» работы программ
В первом атте на месте первой руны расположена руна
«Есть».
На базовом уровне в её фазе в жизнь человека вливается
148
Напомню: действие могло быть спонтанным чисто из «Крады» или
более волевым из «Алатырь» - однако именно «Крада» его обеспечивала и
в любом случае «Рок» будет задействована: или вы спонтанно что-то
сделали или намеренно, все равно некий Результат влияет на жизненные
процессы...

330
новая «порция» жизненной энергии – как волна, как импульс,
как некий «вброс». Который как пойдет волной по первому
атту, так и через «Рок» распределится по структурам второго
атта, и может подняться и в «Требу», подымаясь в его
осознающий уровень по третьему атту.
Напомню, что базовые функции программ, связанных с
венедскими
рунами
–
это
процессы
глубинно-
бессознательные. Энергетические и психофизиологические.
Наши
осознанные,
эмоциональные,
чувственные
переживания во время срабатыванмя этих программ – всего
лишь вторичные последствия их работы. Последствия, на
которые эти программы «не обращают внимания». Как круги
на воде от упавшего камня. Камень погружается все глубже и
глубже, а человек осознанно активно переживает как лодка
его жизни колеблется на расширяющихся волнах, как
раздражают кожу холодные брызги... О камне он не думает –
часто даже и не знает...
Так и с «Есть» - приход энергии может и мимо осознания
пройти, особенно если на фазе «Рок» в Дхарме полно жизненных
процессов, крайне нуждающихся в подпитке энергией. И
«вертикаль» буквально высосет всю энергию из «Есть», не пуская
ничего по первому атту.
То есть в «Уд» вообще особо ничего не пойдет
сверхнормативно – и ничего «сбрасывать» в «Краде» не придется.
Жизнь будет, эмоции живут, тело теплое – но все как всегда.
Нормально. Да и из самой «Есть» человек ничего не заметит: как
не замечает ничего особенного каждый миг своей жизни –
обеспеченный каждомгновенным приходом новой «порции» энергии
в «Есть».
Но избыток энергии в «Есть» может вызвать и ощущение
сверхрастворенности в идеальной сопричастности «Я» чему-то
или кому-то . И происходит ощущение внеличностного наполнения
жизни человека жизненной энергией, на время лишающее человека
я-самоотождествленности, растворяющее «Я» в некой общей
«Мы» – причем это может быть «мы-люди», «мы-природа», «мы-
вселенная»
149
.
Что однозначно вызовет волну энергии по фазам
149
Отсюда, кстати, подобные камистые улеты никогда не случаются в
повседневной суете множества дел, требующих участия человека –

331
первого атта и приведет к «всплеску на поверхности жизни» в
«Краде».
Во втором атте на этом месте расположена руна «Рок».
Она
соответствует
актуализации для
организма
взаимодействия со всем своим жизненным пространством и
активности
упорядоченных
энергоинформационных
структур, в которые человек по жизни включен.
На базовом уровне произойдет проявление готовности
энергоструктур энергию
принять:
возникает
некое
резонансное притяжение энергии, пока расположенной
«внутри » человека, в процессы снаружи. И энергия сразу
устремляется из «общего потока», который в «Есть» просто
бьет фонтаном из человека, в эти срезонировавшие процессы.
На психологическом уровне человек, как минимум, на
несколько мгновений ощутит свою «распятость» на всех
процессах своей жизни – или как жертва паука в сети, или как
сам паук, управляющий сетью.
На осознаваемом уровне человека «накроет» осознание
занятости, подчиненности, ответственности, взаимосвязи – и
реализующейся «растворенности» в этих процессах
150
.
И пойдет посыл
«снять границы» своей «Я-
определенности» и вначале понять, что Я живет не само с
собой, а благодаря всему и всем вокруг.
Зачастую явная вспышка Камы в «Есть» возникает из-за того,
что человек в какой-то мере обособился, отключился от тех
энергия просто «расходится» по этим делам – по Дхарме, через «Рок» -
«Нужду» и так далее... Нужно отвлечься, желательно, уехать куда-то (Гоа
там, Тибет, хоть дача...) чтоб привычные энергосвязи ослабли и не крали
«градус Камы».
150
В повседневной реальности это будет «сеть дел», которая держит
человека в реальности. А вот в медитации, скорее всего осознается
величественная картина множественных взаимосвязей человека со
Вселенной. И канальчики такие из всего тела, чакр, ци-мередианов – и так
густо по всей Вселенной... И по ним энергия туда-сюда бегает... Все
очень серьезно, вообще-то

332
процессов, которые обеспечивают его жизнь и которым
обеспечивает жизнь человек. Что ставит под угрозу всю систему
и жизнь человека
151
.
Причем эта «вспышка» может быть вызвана искусственно:
человек осознанно отключает себя от восприятия мира вокруг, от
участия во внешних процессах, обесточивая те программы
психики,
которые
обеспечивали
его
внешнюю
жизнереализованность.
В результате огромное количество
энергии можно направить туда, куда он хочет...
Но и такое «волевое отключение» для организма есть стресс.
Да и для мира вокруг.
Для человека бытового зачастую тревогу бьют именно те
процессы, которым человек обеспечивает жизнь - то есть
человек вроде бы и мог бы без этих процессов обойтись, а вот эти
процессы без него уже не могут. И они, тем или иным способом,
возбуждают человека на выброс энергии
152
.
Если речь идет о экологичных процессах, которые бросились
«спасать человека» и о последующем растворение в природе, в
любимом человеке, в семье – ничего плохого не произойдет. Это
естественные и необходимые для нормальной жизнереализации
«системы». И обособление от них действительно несет
опасность жизни
153
.
Возможные уловки неальтруистичных эгрегоров
Но этот естественный механизм очень любят
использовать разнообразные социальные структуры типа
151
Напомню, что в норме энергия через Каму идет потоком, никак не
тревожа осознаваемые уровни психики: это как смотреть на поверхность
реки: вроде ровная гладь. Но присмотришься и увидишь – в глубине
мощное течение... Либо приход происходит из-за осознанного «заказа» из
«Алатырь», когда человеку очень-очень нужно что-то Сделать.
152
Вот вы прекрасно могли бы обойтись без торгового мега-центра. Все
можно было и рядом в маркете купить. А центр без вас не обойдется. И
вот вам уже смс приходят, скидки предлагают, да и вообще как-то мысль
появляется – а зайти ли? Так зайдем... Ну и понеслась... Без покупки не
выйдете. Даже само ваше присутствие там уже центру польза.
153
Явное проявление, когда «привычные процессы» начинают «спасать»
человека: когда тот пошел в духовность и начал уходить во внутреннее
новое. И, соответственно, отключаться от своего старого – которое по
прежнему составляет его Жизнь. И начинают близкие люди вас от рун
отвлекать...

333
тоталитарных сект, духовных обществ и компаний
сетевого маркетинга. Они включают ваше состояние
«Есть» за счет подталкивания-навязывания совместного
переживания неких эмоций и чувств, осознанного «снимания
масок», «отключения ума», «блокировки эго» и так далее.
Убеждая вас, что вы типа изначально всегда были с ними,
но что-то с вами когда-то произошло и вы ушли. Но вот
теперь ВЕРНУЛИСЬ!!! Блудный сын нашел СЕМЬЮ!!! «Ё-
моё!» - стрессует организм и давай наверстывать
упущенное... И, как только вы включитесь в состояние
Камы через «Есть», то тут же сработает естественный
психоэнергетический механизм фазы «Рок».
И в вас воткнут «штекер», обеспечивающий отток
энергии в структуру, жаждущую вашей энергии, и
создающий плотную взаимосвязь с этой структурой на
очень глубоких психоэнергетических уровнях.
В лучшем случае это вариант, как в «Матрице» - где
можно
«штекеры»
при
определенных условиях
«отключить». В худшем случае – вариант глубокого
внедрения связей в ваш организм и плотного сживления с ним
этих связей. Более того, при попытке избавить вас от этих
связей, вы испытаете неосознанное сопротивление, будете
противостоять «акту освобождения».
Итак, энергия пришла («Есть»), система её приняла
(«Рок»).
Важно
понимать:
«система»
-
это
процесс.
Функционирующий. Изменяющийся во
времени.
И
требующих адекватных реакций-изменений и от человека, с
этим процессом связанного.
Требующий задействования Кармы.
В третьем атте на этом месте руна «Треба».
Напряглось все. Нужно совершать некое «действие» -
некий функциональный акт человека в системе. Руку согнуть.
Ногу переставить. Поступок совершить. Мысль проявить.
Слово сказать. Вернее, пока что пронамереваться именно Это

334
сделать.
Все остальное, что мог бы сделать вообще и в принципе -
не делать.
Пожертвовать возможностями быть всем и делать что
угодно в этот конкретный момент
154
. А сделать что-то одно.
Уровень Кармы сработает обязательно на уровне
физиологии. На базовом уровне. Который, собственно, и есть
основной для программ рун венедского ряда.
Наш организм должен двигаться. Действовать. Жить.
Осваивать жизненное пространство. Осваивать жизненный
ресурс.
Наш организм должен на основе энергии Камы и
структурности Дхармы совершить некое действие –
используя энергию и перемещаясь в структуре. Жить
благодаря Карме.
Наступает пора фазы «Треба».
Причем база процесса по прежнему лежит на
внесознательном уровне.
На внесознательном уровне действие Кармы и фазы
«Треба» это не «решение» в волевом смысле.
Это бессознательный выбор единственно эффективного
варианта дальнейшего происходящего в зависимости от
главного мотива и цели жизнедеятельности.
Учтите, что «мотив и цель» жизнедеятельности далеко
не всегда идут с уровня воли и осознания.
154
То есть «пожертвовать» возможностью прямо в этот момент положим
одновременно рукой почесать ухо, открыть книгу, скрутить фигу,
показать кому то палец, кого-то толкнуть или вообще просто покрутить
рукой вот так и так. А взять и вместо этого всего рукой ложку и направить
её в тарелку с супом...

335
Базовый ежемгновенный мотив и цель – продолжение
жизни на физиологическом уровне. Чтобы там ни
происходило – сердце должно биться, мышцы сокращаться и
расслабляться, органы работать, глаза смотреть, восприятие
воспринимать и так далее
155
. Как минимум – сердце должно
биться...т Организм должен ежемгновенно работать
стабильно.
Использовать
врожденные
генетически
обусловленные настройки работы организма.
Психический ежедневный мотив и цель – воспринимать
окружающую реальность и адекватно реагировать на неё так,
чтобы продолжать быть частью единой структуры
«процессов нынешнего дня». Поддерживать ту картину
реальности, которая позволяет осознавать стабильность
собственной жизни.
Использовать
уже
имеющийся
подсознательный опыт кК основу стабильности.
Осознаваемый ситуационный мотив и цель –
обеспечивать такую деятельность в окружающем мире, чтобы
не
потерять
стабильность
самоопределенности
и
самосознания. Чтобы наше «Я» было всегда на вершине или
хотя бы в том статусе, который «Я» само себе и определило.
Вот решил я, что Нужно Сделать Это – и буду Делать Именно
Это! Потому что если не буду делать – это получится что «Я»
совсем дурак, так что ли?! И не важно, что физиологически и
психически это может принести реальный вред. Главное –
«Я» осталось собой!
Но часто именно этот уровень приносит очень важную
пользу – получение нового жизненного опыта и выход на
новый жизненный уровень именно на основе волевого-
осознанного посыла. Именно отсюда человек и его психика
«учатся»: обретают новые жизненные настройки. Именно тут
человек обретает себя, свое самоосознание.
155
Это как на социальном уровне: чтобы там ни творилось «во власти», а
«народ» продолжает повседневно жить, адаптируясь к любым изменениям
свыше. Часто их просто игнорируя – если есть такая возможность.

336
Однако «осознаваемый» ситуационный мотив и цель
довольно редко являются ведущими для программ,
которые связанны с рунами венедского атта.
Это Старшие Руны обеспечивают прерогативу воли над
физиологией. Но не венедские.
Однако есть уникальный формат, где именно уровень
осознания срабатывает
как
ведущий: это формат
прохождения человеком «кармического урока».
Это либо активация новой программы из архетипического
уровня, которая требует первичной настройки через
получение первого жизненного опыта, либо активация уже
ранее работавших программ для «смены опытных настроек».
В обоих случаях именно из «Требы» пойдет посыл на некое
относительно продолжительное действие, которое в корне
изменит всю внутреннюю структуру. Изменит настройки
один элемент – придется под него корректировать настройки
и всей системы. Появится в системе новый элемент – система
тоже будет меняться...
Это формат уникальный для программ венедских рун, для
взрослого человека отнюдь не повседневный и программы
венедских рун как-бы вынужденно участвуют в его работе...
Я о нем буду упоминать, но не он является в теме нашей
книги главным.
Итак, вернемся к «базе».
Именно на фазе «Треба» организм выводит себя из
прежнего состояния. Именно на «Требе» организм
направляет вызревший в «Перуне» энергетический
импульс в комплекс действия систем организма.
Комплекс, который приведет весь организм (как внутри,
так и снаружи) в состояние, адекватное целеполаганию и
статусу организма в системе.

337
Проще говоря, если вам захотелось вот именно это яблоко,
которое вот оно на столе лежит, то в вас сначала на Каме в
«Есть» энергия пойдет и в «Краде» у вас эмоционально-
демонстрируемое расположение к яблоку отразится.
А в «Рок» все тело так бодренько напрягается и в
«Перуне» у вас создастся предельное напряжение между
«выделяется слюна, потому что очень хочу яблоко» и «яблоко
по прежнему на столе».
А в «Требе» произойдет четкий целенаправленный
импульс по мышцам, который буквально подвинет ваше тело
в такую позу, что «взять яблоко» вашему телу будет
максимально просто в данной ситуации
156
.
Подчеркну – в «Требе» только пойдет импульс. Это еще
не действие! Действие произойдет в фазе «Алатырь»!
Тело как бы примет окончательное решение: перестаем
сидеть и смотреть, эмоционировать и напрягаться, и
начинаем идти и брать. Статус тела
157
в структуре, где яблоко
лежит и энергетическое состояние тела вполне позволяют
яблоко взять...
Причем все описанное часто происходит вообще вне
участия вашего осознания.
Положим, вы осознанно были заняты чем-то актуальным и
156
Если вы уже «Краде» сделали абсолютно спонтанное, физиологически
обоснованное движение и уже «прихватили» яблочко, то в «Требе» вы
психически совершите напряжения, которые обеспечат объяснения
вашему поступку. Причем это произойдет довольно быстро – и вы
оказывается вроде через «Алатырь» действовали. На самом деле
БОЛЬШАЯ часть ЛЮБЫХ наших «движений» сначала начинает идти по
«Краде», а потом осознание начинает искать объяснений и осуществлять
поддержку УЖЕ ИДУЩЕМУ движению по «Требе»: то есть выделять
именно это Движение как Главное, а все остальные импульсы гасить.
157
положение тела в системе существующих «напряжений связей»

338
важным: разговаривали, телевизор смотрели, думали о
Важном. Чесали нос. Наблюдали за завораживающими
движениями жены у плиты и предвкушали вкусный ужин. То
есть ОСОЗНАННО поддерживали то, что уже РАНЕЕ было
активировано по «Краде» и «Требе». Но ведь это все было
«ранее». А тут уже настает «новое». И тело, не отвлекая вас и
ваше внимание от столь важных процессов, само яблочко
приметило, само руку протянуло, яблоко в рот сунуло...
Забежал вперед. Это уже действие через «Алатырь». На
«Требе» пока что тело изменило вашу позу и картину
напряжения мышц. Голова по-прежнему занята женой или
книгой. Но тело уже готово принять яблоко в себя. Челюсти
его жевать. Слюна обеспечивать первичную ферметизацию.
Рука уже готова тянуться и брать. Готова. Но еще ничего не
делала...
Делаться будет дальше, на следующих фазах Кармы.
Я так подозреваю, что не все читатели этой книги
ограничивают свою сознательную жизнь и духовные посылы
женой и яблоком.
Такой же процесс произойдет в любой сфере, где есть
ваше жизненноважное целеполагание: «Треба» создаст
правильный «импульс мысли », структурируя ваше мышление
так, чтобы вы достигли своей цели; создаст правильный
«импульс слов», чтобы сказанное вами правильно повлияло
на слушателей; создаст правильный «импульс чувств», если с
ними связан процесс целедостижения...
158
Но каким бы ни был уровень реализации и широта
интересов человека – принципиальный механизм будет
158
Главным является тут категория «жизненноважное»: если вам не
жизненноважно то, что вы типа задумали, то «Треба» свою работу по
вашим задумкам не перестроит. Не станет настраивать вас, чтобы все
получилось.

339
именно такой.
Причем «целеполагание» может идти «от головы» - то есть
осознанно (вижу яблоко - осознаю, что я вижу яблоко –
осознаю, что я хочу яблоко – осознанно напрягаюсь в
направлении к яблоку).
Может идти от подсознания (в поле общего зрения попало
яблоко – когда-то человек ел яблоко и есть опыт пользы от
яблока – может быть и сейчас его съесть? – пошло
стереотипное напряжение к овладеванию яблоком).
А может и чисто физиологически, на уровне актуальной
потребности организма (организму нужна еда – организм
замечает яблоко – организм обеспечивает процесс
овладевания яблоком).
Наиболее эффективным является сценарий, где вначале
человек осознанно
ставит
Цель,
потом организм
воспринимает её как жизненно важную и затем уже
использует опыт подсознания для достижения цели...
Вспомним о «кругах на воде».
«Круги на воде» от действия уровня Кармы могут
затронуть наше осознание и на самом высоком уровне.
Насколько человек живет осознанно, насколько человек
умеет рефлексировать (отслеживать и осознавать свое
поведение и свои автоматические действия) - настолько
последействие работы энергоуровней коснутся наших
переживаний и «дадут волну» в социальные, духовные,
высшие уровни смыслов жизни... И настолько именно в фазе
«Треба» человек может управлять собой. Или хотя бы
осознавать происходящее в нем.
Обратимся к уровню осознанности. К уровню принятия
выбора на осознанном плане в Карме – в её первой фазе
«Треба».
Итак.

340
С одной стороны на человека влияет Кама, несущая
бесконечное наслаждение.
Если человек осознанно отдается наслаждению, то он
погрузится
в
состояние
жизни
вне
какой-либо
ответственности, обязательств, прогноза на будущее. Ничего
ему не будет «важно». Это состояние, которое часто
исповедуют «беглецы от мира», отдавшие себя наркотикам,
чувственным удовольствиям или «духовному блаженству» -
когда сидят в медитациях и накачивают через свое
«недеяние» подключенный их в себя эгрегор. Для эгрегоров
это наиболее желаемое состояние человека: когда он «на
потоке»
живет
просто
в
состоянии
блаженства,
успокоенности, удовольствия – а связанные с ним
эгрегориальные структуры качают и качают в себя
жизненную энергию...
Хотя это может быть жизнь, где приоритетом являются
эмоциональные
переживания
–
стрессы,
сверхпреувеличенное переживание проблем, выбросы эмоций
в любых ситуациях. И постоянное чувство болезненного
блаженства от такого раздражающего и изматывающего
эмоциями мира. Кормежка эгрегоров и тут пойдет и весьма
интенсивно.
С другой стороны на человека влияет система Дхармы:
осознание бесконечной несвободы долга, ответственности,
правил и законов. Возможно, человек даже додумается до
отсутствия свободы воли как таковой, так как существует
предельное детерминирование всех проявлений организма и
психики, любых мыслей, чувств и действий. Полная
предопределенность и подчиненность всему. Отсутствие
выбора и индивидуального развития. В таком осознании
(переживании такого осознания) тоже может быть свой
«кайф» - от чувства ненужности что-то контролировать ибо
контролируют за тебя и самого тебя. Не нужно ни за что
отвечать, кроме доверенного «свыше» участка жизни. Никем
не нужно быть, кроме того, кем тебя видит управляющая

341
твоей жизнью сила. Ничего не сможешь изменить в своей
«природе» - поэтому можно быть полным неудачником,
мразью и оправдывать свои проявления «природной
дхармой» и тяжелым детством.
В обоих случаях – человека нет.
В случае Камы вместо человека есть только Наслаждение
и наваждение.
В случае Дхармы место человека занимают долг, роль и
предопределенность.
Если человек просто «отдается» Каме или Дхарме, то он
становится просто «организмом» - со стороны Камы это
чисто биологический организм, со стороны Дхармы – уже
более социальный.
Как правило, Кама и Дхарма находят свой формат
компромиссного взаимодействия – но психически-духовно
человека в нем нет.
Есть только структурированный проводник жизненной
энергии: Каме нужно чтобы проводник энергию принял и
протолкнул дальше, Дхарме нужно, чтобы проводник был
включен в системы, которым требуется эта энергия и не
препятствовал её распределению.
Кама вталкивает энергию, Дхарма забирает эту энергию,
человек получает некое удовольствие – удовлетворение от
постоянного течения энергии через его организм. Вроде
нормально все...
Только не для психически живущего человека – ведь его
там уже нет. Нет возможности психике сделать конкретный
выбор, разрушающий создавшийся гомеостаз человека и
среды. Нет возможности даже мышечный импульс
сформировать, который позволит руке взять пищу, челюстям
её прожевать, а пищеводу её дальше протолкнуть. Я уже не
говорю
о
неких
передвижениях
в
пространстве,

342
генерировании мыслей и так далее...
Вот как шланг просто: в одном месте лежит, через себя
воду качает, и вся его «активная жизнь» заключается в
периодических вздрагиваниях шланга от импульсов новых
масс воды... Спазматическая пульсация желудочно-
кишечного тракта Вселенной.
К счастью для нас Карма все равно включится – хотя бы на
базовом уровне и «выбор» целеполагающего действия будет
совершен. И мышца правильно согнется, и мысль правильная
возникнет, и слово правильно сказано будет и так далее.
О Выборе и Действии – в общем толковании руны.
В любом случае – Выбор Действия в «Требе» определят
дальнейшую жизнь человека, причем безвозвратно.
В «Требе» происходит выделение базового мотива и цели,
которые сконцентрируют всю активность системы из «Рока»
и всей энергии из «Есть» в определенном направлении, в
направлении достижения некой цели. На базовом,
внесознательном уровне, это происходит не по «воле
человека», а по существующим настройкам и опыту в
бессознательной и внесознательной части психики
159
.
В осознанном процессе, после проявление в «Перуне»
осознанного широкого охвата жизненных процессов и
понимания взаимосвязи человека и этого пространства,
возникает необходимость некоего изменяющего ситуацию
действия.
Либо нужно по воле человека направить эти процессы в
нужном целенаправлении, либо направить себя в действии
этих процессов – но опять же хоть в какой-то степени волево.
Осознанно. Психологически.
159
Вот вы случайно коснулись чего-то очень горячего. Прилив
андреналина вызывает мощные проявление «Есть» - резкий подъем
уровня энергонаполненности. Тут же активируется мышечная система –
весь организм напрягается-взбадривается мышечно. А уже на «Требе»
срабатывает определенная группа мышц и тело отдергивает вашу руку...

343
Не инстинктивно – как в «вертикальном формате», а
именно психологически: когда человек, «отразив реальность»
в себе, осознал в той или иной степени произошедшие и
совершает некое действие по изменению среды или своего
положения в среде.
Энергетически
Как мы знаем, есть два срабатывания – по «вертикали»
в фазах, отраженной в футарковом строении венедского
ряда, и последовательное прохождении по фазам.
В процессе неосознанном, отраженном в вертикальных
связях между фазами, происходит следующее: в «Есть»
активировался недифферинцированный поток жизненной
энергии,
в
«Рок»
активировалась
вся
структура
жизнедеятельности, готовая принять эту энергию. В «Требе»
происходит выделение базового мотива и цели, которые
сконцентрируют всю активность системы из «Рока» и всей
энергии из «Есть» в определенном направлении, в
направлении достижения некой цели. Происходит это не по
«воле человека», а по существующим настройкам и опыту в
бессознательной и внесознательной части психики
160
.
В осознанном процессе, после проявление в «Перуне»
осознанного широкого охвата жизненных процессов и
понимания взаимосвязи человека и этого пространства,
возникает необходимость некоего изменяющего ситуацию
действия.
Энергетически
Ранее я сравнивал изображения рун с некими
энергетическими схемами.
160
Вот вы случайно коснулись чего-то очень горячего. Прилив
андреналина вызывает мощные проявление «Есть» - резкий подъем
уровня энергонаполненности. Тут же активируется мышечная система –
весь организм напарягается-взбадривается мышечно. А уже на «Требе»
срабатывает определенная группа мышц и тело отдергивает вашу руку...

344
В этом аспекте руна «Треба» напоминает своеобразный
«ключ», который следует выдернуть вверх из гнезда, приводя
в «рабочее состояние» и активировать процесс изменений. В
«Есть» пошла энергия из Источника в систему (по
подключенному к системе «шлейфу»). В «Роке» вся система
энергией наполнилась, все энергоканалы активировались. В
«Перуне» этот «широкий шлейф» перешел во власть самого
человека. В «Требе» оператор-человек вытягивает ключ – до
«щелчка» и проворачивает его, делая выбор – куда полетит
наш космический корабль. В какую сторону развернется
жизнь человека после Выбора. «Ключ на старт! Поехали!»
Или можно сравнить с рычагом переключения передач в
автомобиле – какая передача, такие и скорости и доступны, и
необходимы...
На базовом уровне это делает не осознающий человек-
оператор, а бессознательный навигатор-автопилот, не
загружая «капитана корабля» такими мелочами, как работа
всех систем и следование заранее заданному курсу.
Активируется Ось, которая вновь становится основой
процессов и Острие – волевое намерение, направляющее
человека и все подвластные ему процессы в определенном
направлении.
Общее значение
На уровне организма в «Требе» происходит то, что
происходит постоянно, пока мы живы – начало очередного
сдвига в жизни организма: очередное сокращение вашей
сердечной мышцы, очередное выделение порции слюны,
образование очередной порции крови, прохождение
очередного нервного импульса и так далее. Все это –
постоянная работа «Требы» по реализации распределенной
программами «Рок» жизненной энергии из «Есть» в действии
организма.
На внесознательном уровне психики это обновление
«картины восприятия», смена мысли, смена эмоции,

345
соответствующие новому шагу жизни, соответствующие
следованию психики процессам изменения внешней среды.
На уровне воли и осознания это принятие решения о смене
положения тела в физическом пространстве, смене
положения в социумной структуре и даже смена «положения
точки сборки» - то есть ранее упомянутой «картины
восприятия», но сделанное осознанно и контролировано
161
.
В «Требе» происходит еще не сам «сдвиг», а посыл к
сдвигу – как в «Роке» энергия не распределялась, а
определялось распределение.
В организме происходит определенное напряжение и есть
требование что-то с этим делать. Напряглось все. Нужно
совершать некое «действие» - некий функциональный акт
человека в системе. Руку согнуть. Ногу переставить.
Поступок совершить. Мысль проявить. Слово сказать.
Вернее, пока что пронамереваться именно Это сделать.
Заметьте: происходит очень серьезный выбор. У человека
–
начиная с уровня организма каждый миг есть огромный
массив возможностей что-то делать, как-то сдвигаться и так
далее. Вот ваша нога: она прямо сейчас может и так сделать,
и так, и вот так, и еще десятка два самых разных движений.
Вот какая свобода возможностей!
Представьте, что нога прямо сейчас все это богатство
возможностей и воплотит!!!
Итог: порванные мышцы, связки, выломанные суставы и
поломанные кости – из-за множественных хаотических
напряжений мышц.
Вот же...
Не напрягайтесь.
161
Как правило, это «решение» является следствием уже произошедших
изменений в организме и психике – то есть организм уже изменился,
психика уже по новому (хоть слегка) поменяла себя, уже пошел процесс,
обеспечивающий «изменение положения тела», и тут человек осознанно
начинает считать, что он только-только решил все это сделать...
Постоянное преодоление инерции осознавания...

346
Не выйдет ничего. Есть в нас программа, соответствующая
руне «Треба».
Которая выберет Одно и пожертвует Всем Остальным – в
этот момент.
Примет «решение» делать Это Одно.
А все Остальное, что можно бы сделать «вообще и в
принципе» - не делать.
Пожертвовать возможностями «быть всем и делать что
угодно» в этот конкретный момент
162
.
Наш организм должен двигаться. Действовать. Жить.
Осваивать жизненное пространство. Осваивать жизненный
ресурс.
Наш организм должен на основе энергии Камы и
структурности Дхармы совершить некое действие –
используя энергию и перемещаясь в структуре. Жить
благодаря Карме.
Наступает пора фазы «Треба».
Причем база
процесса
по-прежнему
лежит
на
внесознательном уровне.
На внесознательном уровне действие Кармы и фазы
«Треба» это не «решение» в волевом смысле.
Это бессознательный выбор единственно эффективного
варианта дальнейшего происходящего в зависимости от
главного мотива и цели жизнедеятельности.
Учтите, что «мотив и цель» жизнедеятельности далеко
не всегда идут с уровня воли и осознания.
Базовый ежемгновенный мотив и цель – продолжение
жизни на физиологическом уровне. Чтобы там ни
162
То есть «пожертвовать» возможностью прямо в этот момент положим
одновременно рукой почесать ухо, открыть книгу, скрутить фигу,
показать кому то палец, кого-то толкнуть или вообще просто покрутить
рукой вот так и так. А взять и вместо этого всего рукой ложку и направить
её в тарелку с супом...

347
происходило – сердце должно биться, мышцы сокращаться и
расслабляться, органы работать, глаза смотреть, восприятие
воспринимать и так далее
163
. Как минимум – сердце должно
биться...
Организм должен ежемгновенно работать
стабильно.
Использовать
врожденные
генетически
обусловленные настройки работы организма.
Психический ежедневный мотив и цель – воспринимать
окружающую реальность и адекватно реагировать на неё так,
чтобы продолжать быть частью единой структуры
«процессов нынешнего дня». Поддерживать ту картину
реальности, которая позволяет осознавать стабильность
собственной жизни.
Использовать
уже
имеющийся
подсознательный опыт кК основу стабильности.
Осознаваемый ситуационный мотив и цель –
обеспечивать такую деятельность в окружающем мире, чтобы
не
потерять
стабильность
самоопределенности
и
самосознания. Чтобы наше «Я» было всегда на вершине или
хотя бы в том статусе, который «Я» само себе и определило.
Вот решил я, что Нужно Сделать Это – и буду Делать Именно
Это! Потому что если не буду делать – это получится что «Я»
совсем дурак, так что ли?! И не важно, что физиологически и
психически это может принести реальный вред. Главное –
«Я» осталось собой!
Но часто именно этот уровень приносит очень важную
пользу – получение нового жизненного опыта и выход на
новый жизненный уровень именно на основе волевого-
осознанного посыла. Именно отсюда человек и его психика
«учатся»: обретают новые жизненные настройки. Именно тут
человек обретает себя, свое самоосознание.
Однако «осознаваемый» ситуационный мотив и цель
довольно редко являются ведущими для программ,
163
Это как на социальном уровне: чтобы там ни творилось «во власти», а
«народ» продолжает повседневно жить, адаптируясь к любым изменениям
свыше. Часто их просто игнорируя – если есть такая возможность.

348
которые связанны с рунами венедского атта.
Это Старшие Руны обеспечивают прерогативу воли над
физиологией. Но не венедские.
Именно на фазе «Треба» организм выводит себя из
прежнего состояния. Именно на «Требе» организм
направляет вызревший в «Перуне» энергетический
импульс в комплекс действия систем организма.
Комплекс, который приведет весь организм (как внутри,
так и снаружи) в состояние, адекватное целеполаганию и
статусу организма в системе.
Проще говоря, если вам захотелось вот именно это яблоко,
которое вот оно на столе лежит, то в вас сначала на Каме в
«Есть» энергия пойдет и в «Краде» у вас эмоционально-
демонстрируемое расположение к яблоку отразится.
А в «Рок» все тело так бодренько напрягается и в
«Перуне» у вас создастся предельное напряжение между
«выделяется слюна, потому что очень хочу яблоко» и «яблоко
по прежнему на столе».
А в «Требе» произойдет четкий целенаправленный
импульс по мышцам, который буквально подвинет ваше тело
в такую позу, что «взять яблоко» вашему телу будет
максимально просто в данной ситуации
164
.
Подчеркну – в «Требе» только пойдет импульс. Это еще
не действие! Действие произойдет в фазе «Алатырь»!
164
Если вы уже «Краде» сделали абсолютно спонтанное, физиологически
обоснованное движение и уже «прихватили» яблочко, то в «Требе» вы
психически совершите напряжения, которые обеспечат объяснения
вашему поступку. Причем это произойдет довольно быстро – и вы
оказывается вроде через «Алатырь» действовали. На самом деле
БОЛЬШАЯ часть ЛЮБЫХ наших «движений» сначала начинает идти по
«Краде», а потом осознание начинает искать объяснений и осуществлять
поддержку УЖЕ ИДУЩЕМУ движению по «Требе»: то есть выделять
именно это Движение как Главное, а все остальные импульсы гасить.

349
Тело как бы примет окончательное решение: перестаем
сидеть и смотреть, эмоционировать и напрягаться, и
начинаем идти и брать. Статус тела
165
в структуре, где яблоко
лежит и энергетическое состояние тела вполне позволяют
яблоко взять...
Причем все описанное часто происходит вообще вне
участия вашего осознания.
Положим, вы осознанно были заняты чем-то актуальным и
важным: разговаривали, телевизор смотрели, думали о
Важном. Чесали нос. Наблюдали за завораживающими
движениями жены у плиты и предвкушали вкусный ужин. То
есть ОСОЗНАННО поддерживали то, что уже РАНЕЕ было
активировано по «Краде» и «Требе». Но ведь это все было
«ранее». А тут уже настает «новое». И тело, не отвлекая вас и
ваше внимание от столь важных процессов, само яблочко
приметило, само руку протянуло, яблоко в рот сунуло...
Забежал вперед. Это уже действие через «Алатырь». На
«Требе» пока что тело изменило вашу позу и картину
напряжения мышц. Голова по-прежнему занята женой или
книгой. Но тело уже готово принять яблоко в себя. Челюсти
его жевать. Слюна обеспечивать первичную ферметизацию.
Рука уже готова тянуться и брать. Готова. Но еще ничего не
делала...
Делаться будет дальше, на следующих фазах Кармы.
Я так подозреваю, что не все читатели этой книги
ограничивают свою сознательную жизнь и духовные посылы
женой и яблоком.
Такой же процесс произойдет в любой сфере, где есть
165
Положение тела в системе существующих «напряжений связей»

350
ваше жизненноважное целеполагание: «Треба» создаст
правильный «импульс мысли», структурируя ваше мышление
так, чтобы вы достигли своей цели; создаст правильный
«импульс слов», чтобы сказанное вами правильно повлияло
на слушателей; создаст правильный «импульс чувств», если с
ними связан процесс целедостижения...
166
Но каким бы ни был уровень реализации и широта
интересов человека – принципиальный механизм будет
именно такой.
Причем «целеполагание» может идти «от головы» - то есть
осознанно (вижу яблоко - осознаю, что я вижу яблоко –
осознаю, что я хочу яблоко – осознанно напрягаюсь в
направлении к яблоку).
Может идти от подсознания (в поле общего зрения попало
яблоко – когда-то человек ел яблоко и есть опыт пользы от
яблока – может быть и сейчас его съесть? – пошло
стереотипное напряжение к овладеванию яблоком).
А может и чисто физиологически, на уровне актуальной
потребности организма (организму нужна еда – организм
замечает яблоко – организм обеспечивает процесс
овладевания яблоком).
Наиболее эффективным является сценарий, где вначале
человек осознанно
ставит
Цель,
потом организм
воспринимает её как жизненно важную и затем уже
использует опыт подсознания для достижения цели...
Можно взглянуть на действие «Требы» как на действие,
разрешающее конфликт между «Хочу» в Каме и «Нужно» в
Дхарме. Конфликт, который буквально раздирает человека –
и разрешение организм находит в неком абсолютно
бессмысленном и немотивированном действии. Которое
166
Главным является тут категория «жизненноважное»: если вам не
жизненноважно то, что вы типа задумали, то «Треба» свою работу по
вашим задумкам не перестроит. Не станет настраивать вас, чтобы все
получилось.

351
является
чисто
«уравновешивающей» между двумя
«приложениями силы» к «объекту». Чистая «физика»...
В лучшем случае это действие, которое и Каму
удовлетворит своей энергетичностью и новую Дхарму
создаст...
Происходит «действие» как таковое, вырывающее человека
из состояния зависшего небытия, растянутости между Камой
и Дхармой. При этом действие обусловлено не внешними
причинами, лишающими индивидуальной силы и воли, а
неким внутренним, независимым побуждением, которое
объединяет энергию Камы и законы Дхармы в одно целое.
Такое минимальное действие часто внеосознанное – и
совершается вне прогноза будущих последствий.
Вы уже читали ранее, что это побуждение может быть
«действием ради действия».
Карма как таковая – сила, обеспечивающая «рывок»,
действие, которое сдвигает ситуацию в некую новую
плоскость бытия, создающее новые условия и новые влияния.
Это схоже с «Крадой» – там тоже человек совершал некое
действие, обусловленное переполнением жизненной энергией
и результаты действия «Крады» тоже могли конкретно все
«сдвинуть».
Но в «Краде» действие обусловлено внутренним
давлением распирающей человека энергии, которую
«внутри » девать некуда – и «Крада» реализует вынужденный
«сброс напряжения», чтоб ничего не мешало человеку
продолжать быть как есть. Не меняло бытие – как кажется
человеку. В «Краде» человек не осознает, что любой
подобный сброс уже меняет ситуацию – и человека в ней. Но
меняет неявно для человека – скрадывает результат, при этом
крадя существующее... Но еще и обеспечивая «кражу»
жизненной энергии привязанными к человеку эгрегорами –
через «Рок»...

352
В «Требе» же действие обусловлено не только давлением
Камы изнутри и Дхармы снаружи. Но еще и пониманием
того, что «как раньше» уже не будет. Что «как раньше» уже
мертво, что мир вокруг изменился – и нужно действовать,
чтобы не погибнуть. Хоть как-то – но действовать. То есть
«Треба» вынуждает к действию по принципу «Впереди может
быть и смерть, и жизнь – но позади точно жизни уже нет».
Именно фаза «Перун» дает организму информацию о том,
что мир вокруг Движется. Меняется. Пронизан импульсами.
И если ты хочешь остаться хотя бы в прежнем статусе –
нужно двигаться вместе с ним. Хочешь улучшить статус –
нужно действовать на опережение. Хочешь «соскочить» -
нужно прекратить некие действия... Но в любом случае
нужно действовать на основе внутреннего импульса силы.
Рассмотрим «культурологические» аспекты понятий
«крада» и «треба», как двух видов жервоприношения.
В краде, как ритуальном действии, то, что жертвовалось,
кидалось в огонь – ради того, чтобы боги были милостивы
или одарили человека чем-то. Причем кидали предельно
своевременно – когда кидать уже было нужно. Если люди
пропускали благоприятный момент осознанной добровольной
жертвы, то крада «крала» сама, вынуждено, сжигая огнем то,
что люди жалели богам или то, что создавало для людей
проблемы в развитии. Отдавали – или уходило – и жизнь
людей держалась на неком определенном уровне, в
традиционно заведенном формате
167
.
Чтобы «старое» не
рушилось.
В священносдействии требы человек отдает нечто ценное
ради обретения чего-то нового. Доселе не существующего.
Он буквально «требует» у Богов: «вот моя жертва, я готов
меняться!» Мог и не отдавать – и жизнь его шла бы как шла.
167
То есть или сам отдай, или заберется. Как жертвовали коровой из
стада, отадавая её Велесу-Волосу, чтобы его животное-медведь сам
скотину не «крал». Не отдашь – сам возьмет, «скрадет».

353
Или уже бы не шла, но «не шла» по заведеному порядку...
Однако человек не согласился с заведенным и потребовал у
богов: измените!
Само слово «жертва» означает отдачу чего-то, что будет
жраться, сжираться, жерться. И это ведет нас к Старшей руне
Тейваз (аналогу «Требы») и Тюру, воину-богу Справедливой
войны, богу порядка, чести и закона. Он отдает свою руку в
жертву волку Фенриру, грозящему гибелью всему Асгарду.
Которую тот сжирает.
Образ весьма непрост. Тюр жертвует кисть, причем
правую. Правая кисть - это то, что определяет воина, его
достояние и реализованность. Без правой руки он не воин,
калека. Кроме того, правая рука - символ порядка и закона,
утверждаемого через силу и силовые воздействия. Тюр отдает
это все Фенриру - волку, порождению Хаоса. Отдаёт ради
жизни Асгарда и всех его обитателей.
Важно и то, что Тюр отдает свою руку ради исполнения
предначертанного.
Фенрир в последней битве, Рагнареке, сыграет решающую
роль. Тогда падут и Асгард, и большинство асов. Знакомый,
упорядоченный асами, мир разрушится и исчезнет. И родится
новый, живой мир... Но все должно произойди вовремя, не
«до срока».
Если Фенрир вырвется «сейчас» - то порядок Вселенной
рухнет. И предначертанные и взаимосвязанные Гибель Богов
и возрождение мира не наступят. Что произойдет – не
известно. Не известно, что произойдет, если Фенрира убить
сейчас. Не известно что произойдет, и если Фенрир начнет
сейчас убивать. Будет ли возрождение, обещанное вельвой,
возродится ли Бальдр, заколосятся ли нивы и зазеленеют ли
поля после преждевременной гибели асов? Неизвестно.
Но известно, что если следовать Пророчеству, то оно
становится Предначертанием.
А если принять его – то и Предназначением.

354
Помните, что слово «Карма» означает «действие»?
Действие, имеющее свои особенности.
Во – первых, это действие, физически направленное
вовне. Не внутренняя рефлексия, не размышления о
возможностях, не построение внутренних реальностей. Не
внутренние переживания – которым и поддались остальные
асы. Они «отшатнулись в страхе» после решительного
заявления Фенрира: «Я позволю связать меня, но кто-то из
вас должен положить мне в пасть руку. Если вы обманули
меня и хотите лишить свободы - руку я откушу».
Нет, это конкретное движение, действие в физическом
мире, изменяющее этот мир!
Шаг Тюра, положившего свою реальную руку в реальную
пасть Фенрира, на реально острые огромные клыки Волка
Погибели.
Во-вторых, «кармическое действие» на осознаваемом
уровне связано с взаимодействием с социальной средой. И
с положением человека в этой среде. Организованной
социальной средой, в которой живет человек. Подчеркну: не
отдельных людей.
А именно социальных организованных групп. Сообществ.
Институтов. В которых человек уже включен в своей
жизнедеятельности или на которых повлияет его действие, в
среде которых и реализуется его карма. И от которых зависит
результат его действия-кармы. Асгарда как общины асов – их
жизни и своего статуса среди них.
«Кармическое действие» всегда осуществляется под той
или иной формой социального влияния. С учетом социальных
реакций. С опорой на социум или в противопоставлении
социуму... Именно в фазе «Требы» человек осознает, что,
хотя он и имеет дар и право «свободы выбора», но он не
свободен от взаимосвязи с миром вокруг. И за многое в мире
он несет ту или иную ответственность.
На минимальном уровне человек совершает спонтанное

355
действие, а потом разгребает последствия в виде реакций
этих самых организованных социальных групп
168
.
На
среднем – обычном уровне – человек осознанно или
неосознанно «взвешивает» формат своего будущего действия
с предполагаемой реакцией социума, соотносит свое желание
«кармичить» с социальными установками и правилами. На
максимальном уровне человек сначала определяется –
нужно ли ему и дальше быть частью этого социума или он от
него свободен. И только тогда он совершает выбор действия
и само действие.
То есть, как не крути, но «кармическое действие» всегда
осуществляется под той или иной формой социального
влияния. С учетом социальных реакций. С опорой на социум
или в противопоставлении социуму... Именно в фазе
«Требы» человек осознает, что хотя он и имеет дар и право
«свободы выбора», но он не свободен от взаимосвязи с миром
вокруг. И за многое в мире он несет ту или иную
ответственность.
На базовом уровне Карма соотносит предполагаемое
«движение» организма и существующие взаимосвязи с
окружающей средой - и последствия, реакцию среды на это
действие.
В любом случае, «организованную среду» представляет
«Рок» - как и формат отношений с этой средой. Смог человек
еще в «Роке» гармонично соотнести себя и мир вокруг – и в
«Требе» все пойдет в виде поддержки будущего действия. Не
смог – пойдет сопротивление среды... Окончательное
действие происходит в фазе «Алатырь» и реакцию на него
определяет «Перун». Смог человек в фазе «Перун» обрести
168
мама и папа – вполне полновесная социальная группа. Семья. Или один
из родителей, как полновесный представитель «семьи» как таковой.
Который так на карму ребенка своего может отреагировать, что
проработка сразу пойдет...

356
власть над собой в ситуации, а то и над ситуацией – и будет в
фазе «Алатырь» переживание «хорошей кармы». Не смог –
«плохая карма» обрушится на человека со всей
беспощадностью.
Итак, выбор.
Можно сделать выбор абсолютной свободы – послать
подальше всю эту ответственность, всех вокруг, сказать – «я
сам по себе!» и вырвать свое «подключение» к социуму,
избавив себя от «роковой» включенности в судьбы и законы
людей. Пожертвовать социальным-Дхармическим, ради
индивидуального-Камистого. И совершить действие, которое
хорошо самому себе, в котором жизнь прет полной струей и
никому я ничего не должен и мне абсолютно все равно, что
будет с вами!!! Пошли вы все!!!
Можно сделать такой выбор. Только вот это как
разогнавшись по крыше многоэтажки прыгнуть с неё вперед,
в свободу! И даже кайфовать от краткого мига полета!!! А
потом Дхарма все равно возьмет свое. Здравствую, проезжая
часть. Сила притяжения, понимаешь ли...
Так и в «Карме» - на коллектив можно наплевать,
коллектив утерся и все. Но что будет, если коллектив на тебя
наплюет... Человек - существо социальное. Мы живем в
социально-зависимом жизненном пространстве. В котором
осознаваемый уровень социальных связей является очень
малой, количественно незначимой частью того массива
энерго-информационных межличностных и эгрегориально-
групповых взаимосвязей, которые и определяют жизнь
человека в его жизненной среде. Мир все равно
отреагирует...
А можно сделать осознанный выбор, в котором жертвуется
что-то важное для себя, что-то, что определяло возможность
твоей индивидуальной свободы,
самоопределенности,
независимости – ради выживания той соцгруппы, к которой
ты принадлежишь и без которой ты – вообще никто. Изгой.

357
Без роду. Без племени. Без имени.
Возвращаясь к жертве Тюра мы увидим, что Тюр жертвует
руку не ради гордыни, героического бахвальства или от
обреченности
169
.
Его никто не заставляет это делать. Ему
также страшно, как и остальным асам. Но Тюр знает –
раскормленный и повзрослевший раньше срока Фенрир - это
его «косяк». Слишком усердно Тюр подошел к порученной
ему Одином обязанности – кормить Волка. И теперь именно
он, Тюр, должен сохранить Асгард и асов, свой род, свое
племя, свою дружину – тех, чьей частью он есть. И без кого
он станет никем. И Тюр, принимая на себя определенный
статус, который выделяет его из всех асов, жертвует своим
«индивидуальным» ради «общественного» - потеряв свою
руку, он сохранил свой род от преждевременной гибели. И
ничуть не потерял ни статуса, ни достоинства, ни доблести.
Но в «Требе» задействован не только человек. Социум
тоже вовлечен в это действие...
Ведь асы видели, как Тюр вскармливал Волка. Видели, как
Волк растет. Видели – но никак не остановили этот процесс.
Радовались: «мы кормим Волка круто! Никто не скажет, что
гости у нас голодают!» Как-бы все вместе кормили. Потом
все вместе пытались связать его сотворенными цепями. И
ничего не вышло у них два раза. При этом и Волк, и асы как-
бы действовали заодно: они предлагали «развлечение» -
«испытаем твою силу!», Волк развлекался. И лишь на третий
раз, когда и цепи уж точно неразрывные вышли, и Волк уже
догадался, что его хотят сковать, когда прошло
противостояние «волк – асы»
170
,
Тюр взял на себя
169
Типа все «отшатнулись в страхе», а Тюр что-то протормозил. И остался
«перед строем». А потом уже было как-то бесчестно назад отступать – да
плотненько асы у него за спиной стояли, не протолкнешься...
170
Фенрир-волк – воплощение Дхармы, предопределенной гибели Богов;
сами асы – воплощение Камы, обладающей вечной жизнью и

358
индивидуальную ответственность и стал «храбрейшим из
асов». Могут ли теперь асы - и даже сам Один – жить
спокойно, зная что они – трусы, а Тюр – храбрец? Зная, что
они поставили свой мир на край погибели, а Тюр его спас?
Без каких либо Предназначений и пророчеств
171
? А так, чисто
личной
храбростью
и
осознанием
неизбежной
ответственности?
Поступок
Тюра
однозначно
нарушил прежние
соотношения сил в племени асов, породив новые смыслы и
приоритеты.
Однако не только социум реагирует на наши действия в
«Требе» - и не только от социума зависит их действенность.
На самых глубоких и высоких уровнях Кармы вместо
социума выступает Вселенная – если, конечно, человек
способен совершить некое действие, на которое Вселенная
кардинально отреагирует. И способен привлечь внимание
Вселенной к своим действиям.
На самых простых уровнях «социумом» будет
«сообщество органов» человека – его тело. И тут любые
действия вызывают реакцию нашего организма. И любые
наши действия «интересуют» наш организм – прежде всего
из-за того, что это «действие» может быть реально
разрушительным... И даже не действия, а еще намерение к
действию – чем, собственно и является «Треба».
Вот Кама толкает человека на «водки выпить». А Дхарма
организма говорит: «печени будет кирдык!». И человек в
Карме смело так: «ну и фиг с ней!» - и совершает «Требу»:
нестарением, которые хоть и знают о предначертанной гибели, о пока не
умерли желают Жить «по полной»...
171
О жертве Тюра не было сказано в пророчестве о Рагнареке – гибели
богов, поступок Тюра обусловлен именно индивидуальной волей и
личным выбором.

359
жертвует печенью ради Свободы обретать нравящееся ему
состояние! Или вообще - ради Свободы делать что-то в пику
всему
172
! Только ж не только печени кирдык, но всему
организму, который на кармический поступок по-любому
ярко отреагирует...
В Карме человеку важно сознавать: любое его действие
есть «карма».
Любое действие, так или иначе, затрагивает не только его
«Я», но и все системы, с «Я» связанные: организм, психику,
социальные связи и людей в них, природу, Вселенную. И
невозможно, если ты живой, избегнуть Действия!
Невозможно не свершить Карму! 173
«Намерение на действие» в «Требе», на кармическое
действие, всегда совершается именно так – средо-
зависимо.
И наиболее заметно когда социально-зависимо. Выбор,
который делает человек, всегда связан с социумом –
результат действия по выбору «Я» всегда повлияет на мир
вокруг и прежде всего на мир людей, частью которого и
является сам человек.
И всегда кармическое действие «Требы» приводит к
«жертве»: жертвуется тот формат жизни, который был ДО
действия. Но это жертва-«Крада». А в «Требе» человек по
сути приносит себя в жертву тому формату жизни, который
станет ПОСЛЕ действия.
Не совершить «действие» невозможно.
Нельзя противостоять потоку Камы в «Есть». Нельзя не
172
Как правило «всему» рациональному и действительно правильному.
173
Отсюда меня умиляют те, кто заявляет, что он «от кармы избавился». Я
всегда спрашиваю: «А что, вы добровольно ампутировали себе
конечности и вырвали язык?» На что они искренне удивляются, не
понимая, что «избавится от кармы» это «избавиться от физической
возможности действовать вообще». Что решается просто: ампутацией
всего выдающегося из тела (уши и нос не в счет)

360
совершить включения в структуры Дхармы в «Роке». Нельзя
и не совершить «намерение на действие» Кармы в «Требе».
Все это – неопредолимые и фундаментальные
процессы, которые и сплетают основы нашей Жизни.
В «Требе» приходит осознание необходимости жертвы себя.
Себя прежнего ради себя будущего.
Карма развивается этапами. Когда наступает новый, в
жертву должно быть принесено многое из того, что было тебе
дорого и важно: знание, верования, умения, связи,
мировоззрение, определенность, стабильность... Все должно
быть безжалостно отсечено от «Я».
Приносится в жертву иллюзия свободы выбора в любой
момент жизни любого желаемого действия.
Свобода выбора на уровне Кармы – это умение делать
такой выбор, который делает вас свободными. Свободными
от необходимости отдаваться прелестям Камы и подчиняться
гнету Дхармы. Свободными для реализации себя –
реализации несомненно при помощи Камы и Дхармы: но не
«для них», а «с помощью них».
«Треба» требует: прими то, что есть и то, кем ты уже
являешься. Уже являешься в данный момент. В уже
сложившейся ситуации. Уже не существует никаких «если
бы...»
Иллюзии возможностей, которые ты бы мог использовать
«прямо здесь и сейчас», принеси в жертву - они не могут
реализовываться одновременно с нынешним состоянием. Ты
есть тем, кем уже есть. Кем ты мог быть сейчас – этого не
существует.
Не забыли еще, что «карма» означает «действие»?
Действие, которое совершается вне размышлений и
рассуждений, действие, которое в естественном порядке вы
совершаете абсолютно автоматически в конкретной ситуации
из существующего самосостояния. Как правило, не думая ни
о его причинах, ни о его последствиях. Вот это и есть –

361
свобода.
Только вот есть действие реальное – меняющее
реальность, а есть иллюзорное – плодящее иллюзии.
Когда вы размышляете о действии – вы не совершаете
никакого реального действия. Значит, через мгновение за вас
возьмутся Кама и Дхарма. Читайте предыдущие темы...
А как же предварительное решение? Выбор? Превентивное
осмысление реакции социума и среды?
Я уже писал: одни люди сначала действуют, потом за это
«карму» получают.
Это и есть базовое, минимальное проявление кармического
действия. У словян, кстати, именно оно сильно и значимо:
принцип действия «на авось»: нажмем кнопку – потом
разберемся, «хватай - а теперь тикай» и так далее...
Осознанный максимальный подход: когда человек не
размышляет перед каждым действием, а сформировал в себе
свою Дхарму. Свои жизненные принципы и законы, на
которые он априори опирается во всех своих выборах и
решениях. В которые верит и которыми живет как
внутренней самоопорой. И тогда любое внешне спонтанное
действие будет обусловлено и определенно именно этими
принципами – в которых «реакция социума» уже учтена
заранее...
В «Требе» к человеку приходит «трезвость»: осознание
прерогативы единственно существующей объективной
реальности над любыми идеальными представлениями о
желаемой реальности.
Проще говоря: важней то, что реально есть в «сейчас», чем
то, что я себе воображаю о «сейчас». Порядок реальности
который объективней порядка слов...
На максимуме человек осознанно нарабатывает умение в
моменты совершения намерения кармического действия
видеть мир как на границе смерти и возрождения. И в этот

362
миг ясно и отчетливо осознавать, что единственно значимым
является та реальность, которая возникает из реального
Действия. А не псевдореальность разнообразных иллюзий,
коль такие еще есть. В «Требе» приходит осознание,
разрушающее целые цивилизации воздушных замков.
В минимуме, когда человек пронамеревал и совершил в
итоге действие, основанное на иллюзиях о мире - человека
просто «тычут лицом» в то, что получилось из-за его
действия. И дают ясно понять, что не важно, что ты думал о
результате и как его хотел видеть, важно – как результат
повлиял на мир и как теперь мир видит себя и тебя в
следствии твоих действий... Но это будет потом.
На самой фазе «Треба» никто никак не будет делать
оценок или формировать реакций на намерения человека –
каким бы оно ни было, оно сработает.
Фаза «Треба» вся сконцентрирована внутри человека.
Мы, эзотерики, любим размышлять о множественных
реальностях и параллельных мирах, с сожалением признавая,
что живем в очень ограниченном мире-вероятности. И
знаем, и верим: если работать определенным образом с
сознанием и энергией, магией и духом, то можно проникнуть
в иные миры. Типа физически. А кто-то даже говорит:
«физически – это фигня. Я вот сознанием туда проникаю!»
Это все ложь.
В «Требе» наше «я» приходит к однозначному выводу -
существует реально только один мир, одновероятный и
безвариантный. Тот, в котором ты сейчас живешь в Каме и
законам которого ты подчиняешься в Дхарме.
А все
остальное лишь существует в нашем воображении,
благодаря разным способам восприятия единственно
существующей реальности.
В «Требе» наше «я» подталкивают к избавлению от всех
ложных иллюзий, спроецированных собственным умом. И
заставляют найти тот единственный реальный способ
восприятия, который поможет пройти кармический этап-
урок.

363
Рассмотрим смысл «Требы» на общесмысловом уровне,
в её максимально-духовных проявлениях.
«Треба» начинает третий атт и на духовном уровне
предопределяет основную действующую силу процесса атта
Кармы - силу Жертвы Воина Духа (Требы в славянской
традиции). Это
атт
индивидуальной Кармы,
атт,
соединяющий воедино два противоположных по своей сути
процесса-атта Бесконечной Жизни и Предопределенной
Смерти, Хаоса и Порядка, Вечности и Конечности.
В третьем атте «я» выходит за пределы кругов
бесконечного
наслаждения
«Есть»
и
бесконечной
упорядоченности «Рока». Эти две величайшие Силы
Вселенной без некой третьей силы, уравновешивающей их
действие, могут буквально либо разорвать «Я», либо
растворить «Я».
И в третьем атте «Я» входит в действие этой третьей силы,
находящейся за пределами страданий и наслаждений, за
пределами смыслов только Жизни-Хаоса или только Смерти-
Порядка. И находящейся не вовне (как Кама и Дхарма), а
сугубо внутри человека.
Только эта третья сила может реально помочь нам
самореализоваться и не потерять себя в исполнении
требований Камы и Дхармы – обязательных к выполнению на
самых глубоких физических и психологических уровнях.
Кама дает жизнь как таковую, Дхарма позволяет упорядочить
процесс жизни – без них никак не обойтись
174
!
Но если обойтись только ими – не будет нас...
Причем действие, обусловленное этой силой, отнюдь не
обеспечивает «равновесие» вечного балансирования в потоке
«из Камы пришло – через нас протекло – в Дхарму ушло».
Такое равновесное состояние скорее обусловлено слабостью
174
именно Дхарма так упорядочивает процесс ничем не сдерживаемого
роста живых клеток, что в итоге получается наш организм – сложнейшая
структура, позволяющая нам жить. Без Дхармы – мы были бы какими-то
шарообразными структурами хаотически делящихся клеток...

364
кармического действия, которое просто не может сдвинуть
«точку равновесия» в направлении развития. Тогда любое
«кармическое действие» только усугубляет положение
человека как чистого проводника и распределителя
«потоков».
Три сферы:
1. Базовая:
Наш организм может прибывать в двух состояниях –
расслабления - гомеостаза и возбужденности – часто ведущей
к активной целенаправленной деятельности. Правда,
возбужденность может вылиться в целенаправленное
действие в «Алатырь», а может сброситься в «Краде».
Причем грань между этими итогами – в «Перуне», в очень
тонкой и часто быстро меняющейся оценке статуса себя в
мире вокруг.
Наверняка читатель слышал о «недеянии».
Термин и само понятие пришло нам из даосизма –
древнекитайского учения, одной из важных задач которого
было достижение физического бессмертия или хотя бы
долголетия.
Один важных секретов, которые раскрыли даосы: будь
расслаблен там, где не нужно никак напрягаться.
Если что-то уже происходит естественно и течет в нужном
тебе направлении – войди состояние Дао и не-действуй. Теки
вместе с процессом. Будь его естественной частью. Не трать
на него энергию. Если направление процесса тебе не
подходит, но другого выбора нет, смени свои убеждения и
взгляды так, чтобы процесс тебя удовлетворил.
И теки, пребывая в расслаблении, в гомеостазе внутреннем
и внешнем.
Но не забывай: возможно, река процесса течет не
совсем в нужном направлении. Или протекает рядом с
твоей целью – но напрямую не приведет к ней.
Следи за этим.

365
И, когда вы вместе достигнете некой критической точки,
где еще существует равновесие направления реки жизни и
направленности твоей воли, но в следующий момент река
возобладает – только тут сделай решительный и
бесповоротный шаг.
Вернее кардинально поворотный.
Он может быть совсем незаметный – взял и толкнул
камешек на склоне горы. И он сорвал лавину... Чуть–чуть
подтолкнул процесс в нужную тебе сторону – и река уже
течет в нужном тебе направлении и снова можно не
напрягаться. Или быстро и жестко собрался и вышел из реки
–
и пошел «своими ногами». Однако «потоки жизни» есть
везде – и ты просто меняешь направление себя и находишь
новый поток.
Поворачиваешь «ключ на старте» вправо или влево на
определенный угол и направляешь потоки энергии жизни в
одном из направлений общей системы.
«Недеяние» как таковое направленно именно на
правильную организацию работы нашего организма.
На базовом физиологическом уровне «Треба» может быть
направлена на сохранение гомеостаза организма и среды –
когда возникает некий перекос «напряжений» потоков жизни
Камы и требований структуры Дхармы.
При этом сам организм «корректируется» - меняется
температура, меняется давление, расширяются или сужаются
поры, мышцы тонизируются и расслабляются... Все это
происходит естественно и неосознанно. При этом не
обязательно на уровне «самочувствия» человеку будет
хорошо. Сдвиг идет именно по принципу «Требы» - жертва
старого состояния (каким бы оно ни было комфортным) и
неизбежность переживания нового состояния (каким бы оно
ни было болезненным).
Помните, как мигрени мучают на смену погоды? Вот это
оно и есть. Организм адаптируется. Пытается сохранить

366
равновесие с внешними условиями, меняя себя – часто
болезненно.
Можно сказать, это пассивный внеосознанный формат
работы «Требы» на уровне физиологии. Организм, не меняя
своего положения в среде, пытается сохранить свое состояние
равновесия со средой.
Но формат может быть и активным. Когда человек
занимает активную жизненную позицию и склонен влиять на
среду, меняя потоки и создавая их. Или влиять на себя, чтобы
найти более эффективное положение в среде. Тогда «Треба»
вызовет некое функциональное напряжение организма и
организм начнет менять свое положение в среде.
Представьте, человек лежит на солнцепеке.
Пока было утро, то так даже приятненько было. Но вот
солнце подымается, температура растет, организм не может
оставаться в «утреннем» состоянии.
В пассивном случае организм сначала начнет потеть,
пытаясь снизить температуру тела, а потом начнет повышать
свою температуру - чтобы уравновесить её с окружающей. В
итоге – тепловой удар, потеря сознания, возможно даже
смерть. Полный гомеостаз человека и среды.
В активном случае что-то в теле напрягается и тушка
начнет передвигаться в тень (если такая имеется). Появится
направленность смены положения тела. В осознании
появится задача – встань и ищи тень. Или делай её. И встанет,
и зонтик наконец раскроет – и тень создаст. И снова можно
лежать, но уже в созданной тобой (или найденной тобой)
тени и сохранять внутри хоть немного утренней прохлады...
Главная проблема человека (как определили даосы) –
постоянные бессмысленные напряжения в ситуациях где все
и так само по себе происходит и никак не нужно напрягаться.
«Напрягаться» в смысле на кардинально все меняющий шаг-
действие. Все и так идет как надо – как нужно и этому

367
«всему», и тебе лично. Только пойми это, увидеть это, прими
это...
А если все время напрягаться не по делу, то и среда, и
организм начинает противостоять этим неэффективным
напряжениям – создавая вторичные напряжения... В
результате из-за постоянного нервного напряжения и
выбросам андреналина, из-за активного окисления тканей
организма кислородом и так далее организм быстро стареет и
умирает...
В целом, фаза «Треба» на базовом уровне обеспечивает
целостное, комплексное приведение в активное рабочее
состояние тех систем и органов, которые должны своей
работой «передвинуть» человека дальше по времени и
пространству. К некой цели. Если человек «течет по реке
жизни», то «Треба» контролирует желание спонтанно и
постоянно действовать – «кармичить». Вернее, постоянно
намереваться что-то делать. Чтоб человек излишне не
напрягался сам и не напрягал среду.
А когда наступает момент «поворота» - именно «Треба»
обеспечит целостное и полноценное намерение-напряжение в
нужном формате «готовности к атаке». Часто – вне
сознательно.
Отсюда даосы и вывели принцип: «будь естественен».
Слушай «сигналы тела». Расслабляйся там, где идет сигнал
«расслабься». И будь предельно собран и внимателен тогда,
когда пошло естественное спонтанное напряжение. Позволяй
спонтанным импульсам легко и свободно управлять твоим
телом – и следуй импульсам, усиливая и акцентируя
движение.
К сожалению, человек часто делает все предельно неверно.
Одни люди выделяют только импульс «расслабься» и
превращают его в стиль жизни – взращивание лень и

368
безделие. Которое кардинально отличается от недеяния тем,
что не дает никаких результатов.
Другие постоянно напрягаются там, где не нужно – при
этом напрягая среду и людей в ней.
Третьи все время «путаются»: напрягаются там, где нужно
быть расслабленным, расслабляются там, где нужно активно
действовать...
Понятное дело, что у таких людей с «кармой» большие
проблемы.
2. Повседневная сфера
В повседневной «Требе», в социально-ориентированном
жизненном пространстве, человек все время решает проблему
соотношения личного и общественного. Подчеркну: это не
индивидуальное и социальное. Это выбор: выделиться из всех
или оставаться как все.
Личность – это тот образ, который существует
относительно человека в сознании других людей. Который
играет определенную роль в их жизни, придает им некую
целостность картины бытия, воплощает некие надежды,
чаяния, страхи и опасения. Личность – это не то, что
переживает о себе сам человек. Это то, кем человека считают
люди. Как правило, большую часть нашей «личности»
создают окружающие люди, а не мы сами.
В принципе какая-то «личность» есть у каждого, но у
многих она не развита. И любая «личность» жестко привязана
к некой общности: как малозначимая деталька, приданная
«общности» для «веса». И такая «личность» вне упоминания
общности, её содержащей, не существует.
Это когда вы не можете вспомнить человека. Никак не
получается. Вы в принципе знаете, что человек Там был. Но
вспомнить его... Но когда вам напоминают: «ну помнишь,
мы тогда все на корпоративе были» или «когда все пошли на
тусовку», тогда и вспоминается этот некто – но неразрывно

369
со «всеми» и без каких-либо выдающихся особенностей.
Лично вам он не важен. Его личность для вас никакой роли не
играет. Он – статист «массовки». Наполнитель в общности.
Незначимый массовый элемент
175
.
Но есть Герои. Те, о ком вы помните. Знаете. Даже за них
решаете: «Да, Иван Сергеевич обязательно бы сказал так...».
Это не «Иван Сергеевич». Это вы сами – но лично вам не
достает такого уровня развития Личности, чтобы Такое
говорить на людях. И не достает развития Индивидуальности,
чтоб такое сказать как собственные слова. И тогда мы
совершаем
неосознанный
«трансфер»,
перенос,
и
приписываем неким Личностям – героям свои, но не
признанные своими, слова, желания, намерения, черты
характера. Герой может быть и положительный, и
отрицательный. Отрицательному отдаем все самое «плохое»
в себе, но не признанное собой. Положительному отдаем
зачатки всего самого хорошего, но в чем еще не уверены...
Чем отличается Герой от статиста?
Умением совершить Поступок. Сделать что-то, что
«остальные» не могут. Иногда для этого хватает одеть яркий
аксессуар и сказать что-то эпатажное. И о вас скажут: «О, да
вы личность!» В принципе – да, психологически человек
помог своей личности в окружающих выделиться,
приобрести отличающие её черты, стать Особой
176
.
Так вот, в «Требе» человек и решает – стать ему
Личностью или быть как все. Героем – хоть в какой-то мере
или хоть на мгновение или остаться статистом.
Возвращаюсь к рассказу о Тюре. Есть Тюр и все остальные
175
Из реалий нынешнего времени: «офисный планктон», от которого
реальные успешные фирмы «на западе» стремятся избавляться, вернее –
не взращивать.
176
По украински «личность» так и называется - «особа».

370
асы. Из асов в рассматриваемом мифе-ситуации «поименно»,
личностно, никто более не выделен. Никто – кроме Тюра,
который сделал шаг и стал Личностью. Собственно,
благодаря чему Тюра и помнит широкая общественность,
интересующаяся темой Северной мифологии...
И человек – часто неосознанно – на повседневном уровне
все время пребывает на грани: или выделиться и взять на себя
некий процесс или молчать, вести себя как все, не выделяться
(хотя внутри наверняка кипит несогласие и желание поменять
происходящее).
Утренняя давка в маршрутку. Все молча толкутся и не
влазят в двери. Можно молча потолкаться и не влезть. А
можно конкретно начать толкать и помогать словами:
«Подымаемся! Проходим по салону! Поднажмем!!!» И – о
чудо! – и вы влезли все остальные. Правда не всем это
понравилось – но в этом и есть суть «Требы»: всем мил не
будешь – ты чем-то жертвуешь. Или на форуме кто-то
что-то написал, при этом написанное явный бред и
«прогон», но все толерантно помалкивают (я о нормальном
форуме). Или троль какой-нибудь наглый влез и все боятся
ответить – берегут свою толерантную «личность». И тут
вы взяли на себя смелость и выдали пост, да такой, что он
взрывает все скрытые смыслы и становит новые, часто
неудобные вопросы! Или троля его же методом так послали
и дураком выставили, что и прибавить нечего... Вы стали
Личностью. Вас заметили. К вашим постам теперь будут
присматриваться. И вашего мнения прислушиваться.
Потому что вы стали для людей их альтер-эго: тем, кто
смог сделать то, чего они побоялись...
В этом же ключе работает принцип: «скандал – лучший
пиар», потому что он выделяет одного человека из массы
остальных. Личность – тот кто сумел поступить не так
как все! И не важно как...
На повседневном уровне эти постоянные колебания могут
создавать довольно серьезные внутренние переживания.

371
Напомню: действие в «Требе» кармическое – не совершить
действие вы не сможете. Это внесознательный посыл,
который вы никак не заблокируете. Импульс на действие
(«команда на старт») всегда пройдет. Сработает. Посыл-
импульс можно только целенаправить (повернуть «ключ»
руны вправо или влево). И «посередине» вы оказаться не
сможете. Вот и мечется человек на подсознательном уровне в
решении постоянно возникающих диллем между «личностью
быть»
или
«с
толпою
сливаться».
При достаточно высоком уровне психологической
целостности
и
я-определенности
эти
естественно
возникающие диллемы могут разрешаться по принципу «Я
всегда Прав!» Так происходит формирование ярко
выделяющейся личности или Лидера, кого все любят и
уважают за то, что он берет на себя Решение. Или Злодея,
кого все боятся и уважают за то, что он не боится поступить
так, как они хотели, но побоялись...
Но могут и разрешаться в весьма эффективном даоском
ключе Недеяния – когда человек уже спонтанно (а эта
спонтанность всегда наученная, приходит с опытом) уместно
и своевременно либо следует происходящему, никак не
выделяясь, либо «включает Личность» и будоражит процесс
так, чтобы он сдвинулся в нужном человеку направлении
177
.
Если человек живет не по «даосски», то из-за постоянных
дисфункциональных напряжений его жизнь будет не столь
длина – и Лидер, и Злодей тянут на себе слишком много
проблем и задач других людей. И их организм в какой-то
момент не выдерживает – и либо социальная, а то и
177
Личный пример: утро, двери отделения банка, рядом стоит
бесформенная толпа. Ждут открытия. Я подошел: «кто крайний в кассу?»
Ответ толпы: «а мы пока не делились, как-то так стоим» Я: «Тогда я
первый!» Как они начали шевелиться! Сразу организовались и оказалось
что в кассу всего два человека, а часть вообще поняла, что не знала куда
им стоять... В общем, к моменту открытия все организовано зашли и
процесс пошел...

372
физическая смерть (стал «никем»), любо – «покаяние» (о нем
–
ниже).
3. Интенсивная сфера
На
этом
уровне
решается
диллема
между
Индивидуальностью и Личностью: в свершаемом действии
стать Cобой или формировать Личность. Или становясь собой
одновременно формировать Личность.
По
большому
счету
идет
противостояние
Индивидуального Видения Пути и требований среды
двигаться определенными дорогами.
Здесь часто человек жертвует Личностью во имя
Индивидуальности – действуя так, как подсказывает ему
нечто изнутри. Не «совесть» – «совесть» формируется как
комплекс нравственности и морали: чаще всего это комплекс
компромиссов между моралью и нравственностью, хотя есть
и крайние случаи: «живущий по Правде, за которым Сила»
всегда действует нравственно – не смотря ни на что. Или
живущий
по
«лозунгам
газеты
«Правда»,
всегда
действующий в рамках морали – тоже не смотря ни на что.
Нет, тут процесс идет более глубинный: это глубинное,
базовое ощущение своего Пути – в котором человек обретает
самоосознание максимально резонансного уровня: то, «что я
делаю» и то, «как я переживаю себя» становятся Единым.
При этом подобное действие может начисто разрушить уже
сформировавшуюся Личность – идти в разрез с ожиданиями и
представлениями людей, разрушая сложившиеся социальные
связи и лишая человека социального статуса.
Тут очень тонкая грань между статусным самопереживанием
(«то, что я делаю, и то, как переживают меня люди –
становится единым») и переживанием Пути. Многие
путаются.
В венедских рунах этот момент системно не отражен, а вот
в Старших это переход соцстатуса Совело (конец 2 атта) к

373
следованию Пути – Тейваз (начало 3 атта). И в Тейваз –
аналоге «Требы» – человек может лишится очень многого из
того, за что радостно держался в Совело.
В христианстве это называют «покаяный Дух» и
«сокрушенное Сердце»: когда человек вдруг осознает,
насколько его социальный статус, его «успехи» - результаты
его дел – иллюзорны, ненастоящи, ведут его в пропасть
заблуждений и гибели души. Ибо он в статусе переживает не
себя, а переживает переживания людей о себе. Сам же не
живет – вместо него живет его маска, роль одетые на него
людьми. И сердце его покрывается непробиваемой
скорлупой, ибо его посылы болезненны и неудобны, а Дух
возгордившийся все требует «Славы, Славы, Славы!!!»
А Тейваз, как копье Судьбы, пробивает эту скорлупу – и
сердце начинает чуять. Переживать. Жить...
Отвлекся слегка. Вернемся к «Требе».
Можно жить именно так: все время борясь за свое «Я». Все
время поступая так, как подсказывает Путь. Никак не ценя ни
свою Личность, ни людей – носителей личности.
Подчеркну: в действии «Требы» такого формата поступок
человека не направлен против людей физически. Он вообще
не о людях, а о себе. Но вы уже знаете: ваша Личность – это
не просто фото в запыленном альбоме памяти других людей.
Отнюдь!
Это активная часть их повседневных программ
жизнедеятельности, часто – целеполагающих программ,
программ, с которыми они связывают надежды и чаяния на
исполнение их мечтаний и планов, на самореализацию их
«Я». Часть, которой они делегируют собственные черты,
которые не развиты, в которых они не уверены, которые они
не имеют смелости проявить – но черты крайне необходимые
для общего целостного комплекса их жизни, успеха,
реализованности!
И вот вы берете и разрушаете созданную ими для себя

374
вашу Личность своим Поступком.
Действием.
Шагом.
Практически уничтожая опору для их таких важных, но
неразвитых частей.
И что после этого?
Крах их жизни.
Вы можете чисто снобистко-духовно возразить: «это их
жизнь! Они должны отвечать каждый за себя! Я не должен и
не могу быть их костылем и опорой! Теперь им придется и
самим стать кем-то!»
Во многом такой ответ справедлив: действительно, часто
люди лениво-настойчиво возлагают ответственность за какие-
то части себя и своей жизни на других людей – именно через
Личности. Но дело в том, что «помощь Личности» и ваша
помощь – это абсолютные разные форматы.
Ваша Личность
помогала
людям самим своим
присутствием в их жизни. Зачастую – просто присутствием
вас в их Вселенной. Давая опору и надежду.
«Так приятно знать, что кто-то меня любит, хоть он и не со
мной». «Так хорошо, когда видишь, что есть действительно
умный человек в этой сфере – хоть я с ним и не знаком». «Так
важно, что есть такие люди, которые решительно могут
Сделать Это – хоть я и никогда не контактировал с ними».
Присутствие вашей Личности в жизни этих людей
позволяло им действовать смелее. Видеть мир чище.
Принимать правильные решения. Развиваться – и развивать
те части, которые они делегировали вашей Личности в себе
самих.
Бывает, люди «переходят границы». Делегируют свои
части не Личности, а вам, как индивидуаальности. Стремятся
сделать так, чтобы вы их проблемы переживали как свои
собственные. Делали за них. Решали за них. Жили за них. Вот
это уже другое дело. Особенно, если за это не платят... Вот

375
тут и наступает граница между «быть ими» или «быть
собой»...
В «Требе» интенсивного уровня есть и другой способ
самореализации: когда Индивидуальность и Личность
становятся взаимодействующими частями. При этом развитие
вашей индивидуальности помогает развитию тех людей,
которым принадлежит ваша личность.
178
В Северной мифологии есть совсем особый «персонаж»:
Индивидуальность, которая все время балансирует на грани
полного уничтожения личности и центрирования личностной
значимости на себе – Локи.
Своими
поступками,
абсолютно
индивидуально
обусловленными, он постоянно взрывает гомеостаз общества
асов, постоянно подталкивает их на деяния и подвиги, на
асовскую активность. Почитайте мифы – добрая половина
всего связана с «проделками Локи» или не прошла без его
участия! Причем Локи работает не только на свою личность –
как это сделал Тюр («Тюр и остальные»). Любое деяние Локи
всегда помогает связанному с проделкой асу обрести тоже
черты героя, выдающейся Личности... Причем зачастую не
«благодаря», а вопреки. Но, так или иначе, активность
индивидуально-акцентированных действий Локи, в которых
он (по крайней мере это выглядит именно так) меньше всего
заботится о создании некой гармоничной со всеми личности,
дает асам «право на деяние». На проявление себя...
Наиболее эффективный интенсивный уровень «Требы»
проявляется тогда, когда человек осознает и свою
Индивидуальность, и свою Личность. И знает важность и
178
Крайне полезно уяснить: ваша личность вам не принадлежит! Она
вообще не «ваша», она «их». И если вы формируете «личность», то
формируете её так, чтобы она, служа вашим целям, все же была принята
людьми, как часть своего мира – и, следовательно, несла пользу вначале
им.

376
ценность обоих. Как правило, такой человек ведет развитие
Индивидуальности, никогда не жертвую ею ради Личности –
потому что Личность он создает в людях так, что она
становятся тем, чем есть изначально: маской, необходимой
для социальных трансакций. Часто маской зеркальной, в
которой человек видит себя. А иногда маской «волшебного
экрана», в котором человек видит свои надежды и чаяния. И
только в определенные моменты, когда нужно двинуть
вперед развитие, человек сам формирует маску Личности – и
люди, сами того не осознавая, «ведутся» и меняют Личность
внутри себя так, как будто это было их желание, их посыл, их
решение...
Обобщенное проявление руны:
Минимальный уровень
На минимальном уровне «Треба» обеспечивает только
активность неких внесознательных интенций – то есть
мышцы так напрягаются, но этого напряжения абсолютно
недостаточно, чтобы обеспечить реальное действие. Зато
организм сам себе подтверждает – «живу!» И если придется,
то «смогу!» А пока – только интенциальные напряжения,
только обозначенные направления намерений.
При этом такое интенциальное напряжение может
сработать не на уровне явного физического действия, не на
уровне психической деятельности, а на уровне ментальной –
мысли о предполагаемом действии.
Именно такой минимальный уровень «Требы» присущ
человеку «минимального уровня».
Напомню, что это человек, который «с дивана» себя особо
подымать не любит и стремится обойтись какими-то
минимальными проявлениями рассматриваемых нами сил.
Причем Дхарма для такого человека может работать уже
на критическом уровне: физиологические структуры или
социальные будут просто кричать человеку о его «критичном
статусе». Положим, на физиологии уже такое критическое
состояние системы, уже так приперло, что нужно

377
пожертвовать комфортом лежания и нужно уже бежать куда-
то. Или на социальном уровне идет настоятельное требование
активных «смен позиций» тела: жена пихнула, соседи
пришли ругаться, из банка напоминание по кредитам...
Это конечно вызовет некое ментальное напряжение.
Намерение неких действий на ментальном уровне. Но после
вынужденного
ментального
намерения
кармического
действия (которое по сути вполне обычное, но таким
человеком
рассматривается
как
«подвиг»)
человек
постарается снова «сгармонизироваться» и ничего не делать.
Он внешне будет напоминать «даоса в недеянии». Но на
самом деле будет «бездельником» - что абсолютно не одно и
тоже.
На таком уровне ни индивидуальность, ни личность не
формируются – человеку лень затрачивать усилия как на
одно, так и на другое. Вырастает индивид –
паразитирующий
на
среде
организм,
всю
свою
жизнедеятельность сводящий к циклическим процессам
типа «еды и дефекации».
Проблемы его таки настигнут: ведь от кармы не уйдешь.
И намеревание действия все равно будет. Только на
минимальном уровне человек это намеревание постарается
тут же оттеснить от «я» - и не выпустить в осознанно-
добровольное действие. И тогда оно либо «сядет в засаду» и
в какой–то момент заставит абсолютно неожиданно для
человека, «спонтанно», себя сделать – и карма во всей красе
развернется, или вся энергия намерения всколыхнет
пространство вокруг – пойдет трансфер. И люди извне так
себя проявят относительно человека, что придется
напрягаться, а то и дивана, и квартиры можно вообще
лишиться.
Средний уровень
На этом уровне «Треба» активирует не только ментальное
напряжение, но и психическое переживание необходимости
совершить действие: человек будет осознавать важность
своей «роковой» включенности в процессы и важность
удержать «перуновый» статус в его жизненном пространстве.

378
Однако на этом уровне человек, часто сам того не осознавая,
стремится действовать по максимально допустимому
«минимуму» собственных действий – задействуя для этого
возможности среды и окружающих его людей.
То есть если что-то можно и не делать – он это и не
сделает. Если это может сделать кто-то другой – будет делать
кто-то другой. Если можно определить «минимальный
оптимум» дела - то именно этот минимальный оптимум и
будет использован. Человек склонен делать только то, что он
действительно должен делать сам и на том уровне, который
действительно необходим в ситуации.
В принципе, человек от «Рока» и «Перуна» принимает
нужные посылы, которые говорят: вот Это необходимо
Сделать!
Но на среднем уровне человек Это не будет делать все
самостоятельно. Человек разделит дела на две группы: то, что
я сделаю сам и то, что можно делегировать окружающим.
В лучшем случае окружающим уйдет то, что
действительно они могут сделать и без человека – а он будет
спокойно «течь» в складывающейся ситуации. А то, что
останется себе – действительно дела важные и нужные
человеку и те, которые может и должен делать он сам. При
этом в этих делах он вложится полно, найдет в них
самоудовлетворенность – и покажет окружающим, что
делегированные дела он физически не успел бы – тут ведь и
«своих» дел по горло!
В итоге все сделано и человек в сделанном пребывает. А
кем сделано – не так уж и важно. Важен результат: человеку
хорошо.
В худшем случае на себя он возьмет какие-то мелкие,
незначимые и легкие дела, которым придаст высокую суть и
значимость, изобразит высокую активность и увлеченность,
раздует на порядки свои действия и всем покажет как круто
он все делает и как он выложился! Все остальное он
делегирует окружающим – в том числе и те дела, которые
были его «по факту».

379
Как ни странно, но и в этом случае все сделано и человек в
сделанном пребывает...
В обоих случаях человек будет не исторгнут социальными
процессами, будет оставаться их частью.
При этом человек весьма гармонично соблюдет баланс
между индивидуальным и личностным, формируя либо
личность ответственную (которая знает за что браться и
доводит дело до конца), либо безответственную (о которой
известно, что лучше не просить, а если и просить, то будь
готовым к ...)
Однако эта внешняя гармония может «компенсироваться»
внутренним дискомфортом.
В случае
«ответственности»
–
подсознательной
тревожностью за результат делегированных дел. В случае
«безответсвенности» - подсознательным страхом того, что
делегированные дела таки навяжут и заставят за них нести
ответственность.
В идеале именно средний уровень обеспечивает ранее
описанный формат «недеяния» - наиболее оптимального
распределения усилий и дел между всей системой, частью
которой является человек. Залог успеха тут: осознанное
включение человека в систему и гармония с ней – или хотя
бы осознанная «невыключенность» из системы. То есть не
обязательно все время переживать единство с природой,
социумом и Вселенной. Важно не допускать конфликта
противопоставления «Я » с природой, социумом и
Вселенной...
И тогда прошедший на ментальном уровне и пережитый на
психическом посыл «А нужно бы помыть посуду...» вполне
может внезапно вызвать активность кого-то из членов семьи
–
и посуда будет вымыта без вашего физического участия...
Максимальный уровень
Любой посыл «Требы» воспринимается как возможность
«войти в новизну». Как посыл к максимальному напряжению
и максимально возможному действию. Как посыл к
реальному физическому акту изменения «положения тела» и

380
изменение положения дел. Причем «завязанному» только на
самом человеке.
Здесь любой посыл «требы» воспринимается как Вызов
для развития своего «Я» - причем между Индивидуальностью
и Личностью человек может вообще не делать разницу, лишь
бы в процессе, который примет тебе после «Требы», было
интересно, можно было реализовать себя, проявить и узнать
что-то новое.
Минус такого уровня: обесценивание прошлого, каким бы
оно ни было. По сути – обесценивание тех процессов,
которые можно было продолжать, вести и они бы тоже дали
вполне
хорошие возможности для «Я». Но для
максимального уровня не важно качество продолженности,
важно качество вызова новизны. То есть человек с большим
энтузиазмом принимает Борьбу, чем мирное продолжение
жизни. «Карма – наше все!» «Не мирные дома закаты, не
плавные песни равнин, а громкие грома раскаты и даль
невзятых вершин!» На самом деле такой человек может стать
бедой для окружающих его людей, особенно для близких –
потому что он, как граната с выдернутой чекой, готов
взорваться
сам
и
взорвать
мир
вокруг
себя.
При этом в таком человеке присутствует постоянная
готовность к кармическому действию – и любую
возможность человек неосознанно использует чтобы взорвать
тишину! Подчеркну – прежде всего неосознанно. Как
правило, в таком человеке очень мощный поток Камы и
постоянная неудовлетвореннсть уровнем активированных
структур Дхармы. В «Перуне» у него постоянная очень
высокая «разность потенциалов». Как только возникает хоть
небольшое отклонение от привычной дхармической нормы
или чуть сферхнормативный всплеск Камы – психика
«интенсива» тут же совершает кармическое действие.
Если уж совсем коротко о «Требе», тот тут человек
получает своеобразный пинок: «Делай что-то!» И делает,
куда же деваться... Вернее, в «Требе» человек пока ничего

381
еще не делает – хотя я и постоянно сбивался в тексте именно
в это слово – а намеревается делать. Для психики в принципе
разницы особой нет – при намерении все в организме
напрягается и как-будто уже делает. Так что для психики в
«Требе» само
«намерение
делать»
уже
является
«кармическим деянием»...

382
БЕРЕГИНЯ
Связь с другими рунными рядами
Аналог Старшей руны Беркана по определенным
аспектам и по написанию в одном из вариантов Футарка.
Традиционно Беркана связана с древнейшим божеством -
Богиней-Матерью. Богиня-Мать обожествлена уже в
палеолитические времена, и воплощает в себе триединство
жизни: рождение, рост, смерть.
Cвязь с рунами венедского ряда
Вторая руна третьего атта.
В первом атте на этом месте находится «Уд» –

383
соответствующая фазе вбирания человеком в себе как можно
большего количества жизненной энергии, причем с
нарастающим наполнением.
179
При этом человек,
«надуваясь», уже начинает думать – куда ж это добро теперь
девать? Ведь порвет же...
Во втором атте на этом месте находится «Нужда» -
соответствующая фазе «адресного направления» энергии в
структуре «Рока» и адресного направления энергии,
накопленной в «Уд». То есть «Нужда» как раз и дает ответ:
«А вот сюда, милок, сюда...»
При этом, если была особая нужда в какой-то процесс
энергии подпитать, то «Нужда» из «Уд» энергию заберет и
никаких оргазменно-камистых проявлений поле фазы «Уд»
по первому атту у человека не произойдет. Так, слегка
бодрячек – типа, может сделать чего? И пропало... Не
пропало – распределилось в Нужное.
В норме часть энергии все же в «Уд» остается и затем на ее
основе идет работа руны «Даждьбог».
В третьем атте здесь руна «Берегиня».
Психика принимает тот «посыл выбора», который был
сделан в «Требе» как сделанный самостоятельно, без
принуждения, по собственному выбору. Этот посыл выбора
всегда делается «под принуждением» внешних обстоятельств
и из-за конфликта Камы и Дхармы (желания просто получать
удовольствие и требования жить по закону). При этом посыл
был ради того, чтобы «вырваться» из «зоны конфликта». В
«Берегине» определяется куда и как будет идти дальнейшее
движение – причем уже не из-за принуждения извне, а из
собственных «выгод» и «польз».
Энергетически
179
Надували новый шарик воздушный? Длинный такой – и
слежавшийся, чуть склеившийся? Тогда вам картина ясна – постепенное
наполнение и расширение там, куда уже вдули – и тонкая, слипшаяся
резина там, куда еще не додули...

384
Обратите внимание на сходство символов «Есть» и
«Берегини», а также наличие в «Берегине» особого элемента,
который присущ Старшей руне Наутиз – наклонная линия,
пересекающая центральную ось и слегка выступающая с
одного конца.
«Есть» воплощает в себе влияющий на человека поток из
истока жизненной энергии. Который, как правило,
архетипически ассоциируется с женским началом. Потом
«Уд» – мужское начало – вбирает его в себя.
«Берегиня» стоит в аттовом порядке на месте старшей
руны Беркана, воплощающей в себе женское, материнское
начало в его реализованности через конкретного человека,
которое концентрирует в себе жизненную энергию и
целенаправленно передает её дальше – по нужде–Наутиз.
Причем принимает эстафету от мужского начала – Тейваз,
старшей руны «воина духа».
Помните, я руну «Есть» сравнивал с подключением
широполостного шлейфа к центральной оси нашей психики?
Шлейфа с «входящим потоком» внешней энергии, которая
наполняет систему? «Берегиня» - тоже такой же «шлейф»,
только с уже исходящим потоком, при этом упомянутый
торчащий отросток верхней наклонной черты напоминает
шпенек-направляющую для более полного и точного
коннекта штекера и разъема...
Задача «Берегини» именно в этом: собрав всю энергию,
нужную для реализации процесса, активированного через
действие «Требы» (причем не из одного канальчика как в
«Нужде», а с целого комплекса каналов
180
), направить её в
процесс активного функционирования.
Энергетически в фазе «Берегиня» под намерение из фазы
«Треба» во всем организме возникает необходимая для
реализации этого намерения структура направления энергии
180
В которые благодаря повороту «стартового ключа» руны «Требы»
интенсивно пошла энергия

385
и активации необходимого жизненного опыта (с блокировкой
неактуального).
Общее значение
Рассмотрим подробней «вынужденность выбора» в
«Требе».
Действие «Требы» было вынужденной реакцией на
нарастающее противоречие между действием Камы, которая
«хочет» направить энергию просто так и везде, вне какой-
либо дифференциации и конкретики и действием Дхармы,
которая требует «не пролить и капли без четкого
распределения». Типа – какая там «свободная энергия», тут
еще пары ведер не хватает по любому на Нужное!!! Никаких
свободных потоков!!!
И в «Требе» человек под этим двойным «наездом» делает
выбор – безвозвратно меняющий ситуацию. Ради того, чтобы
избегнуть из этого конфликта. Не зависнуть в месте и
моменте, где две противоборствующие силы буквально
«разрывают» человека.
Выбор этот делается изначально вовсе не по своему
желанию. Первичный посыл, толкнувший человека даже на
осознанный выбор – все равно внешний. Пришлось выбирать.
Выбирая, человек может прилагать волю, а иногда – даже
думать. Но на самом деле и воля, и осознанность
срабатывают уже постфактум – для того, чтобы хоть как-то
проконтролировать уже «сдвинувшуюся ситуацию». Условно
говоря, машина сама снялась с тормозов и покатила. И
человек хватается за руль и рычаг переключения скоростей
уже едущей машины и начинает управлять ее движением – но
остановить машину он не сможет. Он сможет только
управлять ее движением и скоростью движения. Вот это
самое «управление» и начинается на «Берегине». А на
«Требе» - как минимум осознание, что машина поехала, как
максимум – крепкий захват органов управления процессом.
Без внешнего «принуждения» никакого внутреннего

386
выбора не было бы.
Проявление Кармы как силы – всегда внутреннее, причем
Карма в нас всегда готова «делать». Действовать. Но вот
внешние условия для неё должны быть соответствующие.
Должен быть конфликт. Противостояние. Напряжение
разнополюсных потенциалов. «Есть» и «Рок», «Крада» и
«Перун».
Если Кама прет (энергии много), но Дхарма не грузит (нет
ее адресного распределения), то Карма слаба и итоговое
действие выльется через «Краду», причем в самом слабом её
варианте – внеадресном выплеске эмоций, чувств,
переживаний. И – бесполезном и нецелевом.
Если Кама спит (энергии нет лишней), а Дхарма грузит
(есть жесткое распределение всей наличной энергии) – то и
действия «итогово» не будет, а будет подчинение человека
существующей структуре через «Перуна» (удерживание
«статус кво» на всех уровнях).
Но если Кама и Дхарма активны – то «Треба» обеспечит
Действие. Только вот осознание того, что действие это какое-
то не совсем «свое», все же остается. Возникает в психике на
третьем атте внутренняя борьба: между необходимостью это
действие делать и притормаживанием его делания, потому
что опять принуждение какое-то (вот и нужно это сделать, и
головой все понимаю, но не хочу!!!)
В «Берегине» снимается этот «внутренний конфликт»:
человек осознает, что он хочет, потому что это ему нужно! А
не просто нужно...
На глубинных уровнях под влиянием «Берегини»
происходит
структуализация
и
дифференциация
активированных выбором процессов. Из «общих потоков»
намерения, направленного на будущее кармическое действие
в «Алатыре» (напомню, что в «Требе» было сформировано

387
НАМЕРЕНИЕ действия) выделяются те, что будут вести
дальше складывающуюся «основную линию» полезных
человеку дел.
И эти потоки, а также программы их обеспечивающие,
становятся Главными.
И важно, что именно этим «выделенным» программам
придется работать «по новому», не применяя старый опыт
или трансформируя его – ведь разворачивается ситуация
Новизны, где придется искать новые возможности
действия
181
.
Получать новый опыт, проходить «кармический урок».
Важно и то, что на «Берегине» психика активно стремится
избавиться от любых новых внешних воздействий – типа в
«Требе» уже «помогли», теперь уж я сама использую
полученный в «помощи» импульс. Не нужно вмешиваться!
Психика принимает свершенное как нужное ей, как
полезное ей в будущем и как изошедшее из неё самой – по
сути, принимая Права и Власть над ситуацией, защищая
ситуацию от внешних воздействий.
Часто и от очень полезной в ситуации помощи. Типа «я
разберусь сама!»
И даже если эту помощь таки оказывают на фазе
«Берегини» – помощь будет безрезультативна, на
энергетическом уровне не произойдет взаимосвязи идущих из
человека процессов и пришедших со стороны изменений. В
лучшем случае помощь просто будет не замечена, в худшем –
весьма агрессивно отторгнута.
Вернее, будет отторгнуто все, что делает человека
«зависимым» и «несамостоятельным». К сожалению, все, что
потакает человеку в его видении самостоятельности и
181
Старый проверенный опыт применяется психикой во втором атте, в
действиях, удерживающих уже сложившуюся структуру мира человека.

388
самоправоты будет принято как свое. Почему к сожалению?
Потому что на социальном плане льстецы и манипуляторы
часто используют состояние человека под «Берегиней»,
чтобы втереться в доверие и использовать человека в своих
целях – в том числе и для того, чтобы рассорить человека с
его настоящими друзьями и помощниками.
Рассмотрим мифологические аспекты.
Известно три главных образа Богини - матери.
Первый: богиня – девственница. Она, как правило,
охотница, прекрасная, стремительная, несущая смерть и
закрытая (девственность) для продолжения жизни.
Второй: богиня-роженица. Это женщина либо беременная
(большая часть известных воплощений), либо с ребенком.
Именно этот образ в большей мере присущ Старшей Руне
Беркане.
Это
чистое
воплощение
жизни,
жизни,
продолжающей самое себя.
И третий: богиня-Смерть, мудрость конца всего сущего. И
охрана нового, зарожденного, растущего, зреющего от
мертвого, умершего, старого. Но одновременно и включение
пока неоформившегося «молодого» в русло существующей
жизни – вне учета того, как себя чувствует во время
«включения» это «молодое». Как выброшенная внезапно
расширившимися пороховыми газами пуля сначала летит по
стволу оружия: длина ствола и нарезка в нем – четкая
структура – определяют ровный и точный дальнейший
свободный полет». Причем пулю, чтобы она по нарезке шла,
буквально вбивает в ствол, пуле «больно»...
Женские божества в славянской традиции обязательно
несли функции хранительниц рода, были берегинями,
помощницами в родах и жизни. Однако берегини были и
богинями смерти. Издревле зналось, что и беременная, и
особенно рожающая женщина открывает прямой проход в
Тот мир.
И во время родов через прорванную завесу вместе с
ребенком может прорваться Нечто. И в ребенка может
вселиться не человек. Более того, даже любая женщина во

389
время месячных была потенциальным порталом в
бессознательное. Отсюда представление о такой женщине,
как о нечистой и запрет на сексуальный контакт с ней, ведь
мужчина просто мог отдать свою жизненную силу мертвым.
Берегини в большей мере защищали не роженицу, а
окружающих людей от воздействия через роженицу. И были
они, по сути, близки к божествам Смерти.
Действие Кармы на фазе «Берегиня» не просто
структурирует потоки энергии, делая приоритетным
кармический процесс – среди всех прочих (идущих по
второму атту).
Происходит определенное «умирание» части жизненных
процессов. Вернее – отмирание. Еще вернее – лишение их
приоритетного наполнения жизненной энергией.
Как не крути, но человеку на определенном уровне его
развития отведен определенное количество жизненной
энергии. Лично для него.
Но если речь идет об энергии, передаваемой через нас для
других людей, то здесь все значительно интересней. Для
людей вокруг нас через нас энергии может идти очень много.
Не бесконечно много за «один раз», ведь есть определенная
«пропускная способность» у наших энергоканалов и
программ. Но в жизни – вот сколько сможешь пропустить,
сколько и пройдет. Без ограничений. То есть энергии тут куда
больше идет, чем самому себе.
При этом организму от прохождения через него энергии «для
других» одна только польза: ведь ему нет особой разницы за
счет какого запаса энергии функционировать – «для себя»
или «для других». Энергия-то одна.
Отсюда, когда человек намеревается значительно увеличить
свой энергопотенциал ради расширения своей внешней
жизнереализованности – ему нужно обязательно «поработать
на кого-то». Это может быть «служение людям». Может быть
прокачка через себя энергии в некий не свой эгрегор. Но в

390
любом случае развиваться будут только те программы,
которые предназначены для кого-то извне. Программы
внешнего взаимодействия, программы «мы», программы,
работающие на «личность».
Но программы индивидуального Я, программы автономной
самореализации, программы самодостаточной целостности
так развиваться не могут. Вот именно на них и отводится
ограниченный объем энергии жизни. И что получается:
благодаря Дхарме вся эта энергия уже распределена между
существующими и работающими процессами
–
и
программами, им соответствующими.
А в «Требе» произошла «революция» - один из процессов (и
соответствующие ему программы) стали Главными. И начали
откачку энергии в себя куда большего количества, чем
раньше. Следовательно, чтобы они могли Жить, из каких-то
процессов и программ придется энергию забрать,
перенаправить. Что естественным образом вызовет их
остановку. И отмирание процессов в мире, с ними связанных.
И деактуализацию опыта, который и обеспечивал работу
программ. По сути, программы уходят в глубокий сон –
останавливая свою активность. В идеале – и полностью
обнуляя все свои настройки.
Это может выражаться в четком самоощущении типа «что-то
поменялось. Я теперь не такой, как раньше. Что-то ушло и
что-то пробудилось» К добру это или к проблемам – будет
понятно позже...
При этом умирание части своей жизни может даже
восприниматься с определенной долей радости и
возбуждения – не смотря на то, что «умирать» может и нечто
важное и ценное. Но осознается необходимость этого
процесса – даже неизбежность. И чтобы не маяться
переживаниями об уже все равно поломанном, психика
создает радость принятия этих изменений.
Важно, что человек радуется не своей смерти, а смерти части
того что было ранее им. Он сам не стремится к гибели. Он
стремится к Цели. К Жизни.

391
На самом продвинутом духовном накале (который не
всегда полезен в реальных жизненных делах, но создает
очень высокое внутреннее состояние я-осознания) Воин
осознает Жизнь, как основу Смерти, а Смерть как двигатель
Жизни. Воин обретает максимальную удовлетворенность от
процесса жизни вне зависимости от результата. Ибо воин
знает, результат от него не зависит, результат складывается
из сотен воздействий, да и он всегда один - Смерть. А вот
процесс зависит только от Воина - и он обеспечивает его в
«Берегине» по максимуму. По сути, в фазе «Берегине»
психика подталкивает к состоянию «делай дальше, делай
также, делай это просто ради делания – все идет как надо, все
идет туда куда нужно, не грузись, торопись – делай!!!»
Но большая часть работы фазы «Берегиня» чаще всего
происходит на скрытом, неосознаваемом уровне – на чисто
энергетическом и структурном уровнях.
В «Требе» водитель повернул рычаг передач. А в
«Берегине» слышна реакция механизма коробки передач –
щелчки становящихся в нужное положение шестеренок,
которые сейчас направят энергию от двигателя в новое
русло... Хорошо смазанная коробка до вашего слуха «щелчки
не донесет». Просто появится понимание – уже сделано.
Теперь придется ехать на этой передаче...
Кроме того, «отмиранию» подвергаются – и это важно! –
настройки старого жизненного опыта. И от программ фазы
«Берегини» идет защита вновь рождающегося (действия,
процесса, мира) от уже отмершего, умершего «старого» -
прежде всего старого жизненного опыта.
Чем значимей предстоящее кармическое действие, тем
больше энергии «Берегиня» возьмет через «Нужду» для своих
целей.
Помните, что «Нужда» обеспечивает процесс адресного

392
распределения энергии в жизненно-важные процессы? А
кармический процесс предельно жизненно-важен! И
«Нужда», выполняя свои функции, самостоятельно и
добровольно обязательно даст на кармический процесс
столько, сколько нужно! Забирая энергию от процессов,
активированных в «Роке» - перестраивая иерархию
распределения,
делаю
какие-то
процессы
второстепенными
182
.
Более того, «Нужда» заберет энергию и из «Уд» - если она
там есть, чтобы свои дхармические процессы были
обесточены во вторую очередь. Поэтому в процессах Кармы
состояние «Нужно» все же превалирует над состоянием
«Хочу».
Кроме
того,
происходит
и
определенная
переструктуализация и во внешних событийных процессах.
«Большой круг» энергообращения связан у человека с
теми внешними социальными процессами, которые человек
«подкармливает» своей энергией, буквально проплачивая
свое место в них.
Далеко не все процессы жизненно важны (многие из них
есть «на всякий случай») и часть из процессов уже отжили
свое – не дают прежней пользы.
Вот из них «Нужда» тоже заберет энергию, если
кармическому действию эта энергия нужна. Конечно, такой
уровень предполагает не просто «за яблоком потянулся», а
реально вышел на «изменение жизни».
Забор энергии из этих процессов вызовет их остановку в
жизни человека или исключение человека из них. Как-бы
отмирание.
182
Вот как при замерзании человека, «Нужда» переключает кровь и
энергию на «малый круг» кровообращения, делая «второстепенным»
снабжение жизнью перефирии тела – кожи, конечностей, выступающих
частей. Недаром у мужчин при замерзании определенная часть старается
сделать менее выступающей и спрятаться поглубже)))

393
Если ситуация требует много энергии, то не только сами
процессы, но и программы, их обеспечивающие, будут
обесточены.
И тогда не конкретный процесс прекратится (перестал
общаться с конкретной знакомой женщиной в формате
флирта), а вообще «класс процессов» перестанет быть в
жизни (вообще исчезли знакомые женщины и желание
флиртовать).
В этом случае деактуализируется прежний опыт, который
использовался этими программами для жизни в этих
процессах. Лишившись энергии, эти программы уходят в
глубокий сон, останавливая свою активность. Зачастую и
полностью обнуляя все свои конкретные настройки.
Это может выражаться в четком самоощущении типа «что-
то поменялось. Я теперь не такой, как раньше. Что-то ушло и
что-то пробудилось».
К добру это или к проблемам – будет понятно позже...
При этом умирание части своей жизни может даже
восприниматься с определенной долей радости и
возбуждения – не смотря на то, что «умирать» может и нечто
важное и ценное.
Энергия освобождается – «Нужда» перераспределяет
энергию из процессов второго атта, и на «Уд» временно
энергии становится больше, что включает состояние Камы.
Важно, что человек радуется не своей смерти, а смерти
части того что было ранее им. Он сам не стремится к гибели.
Он стремится к Цели. К Жизни.
Ведь «Берегиня» не только забирает энергию из отживших
внешних процессов и, тем самым, умерщвляет их.
Она перераспределяет энергию – активно и часто жестко

394
накачивая новые жизненные процессы, значительно,
сверхнормативно
и
трансцедентально
повышая
их
энергонасыщенность и буквально вызывая их к жизни,
заставляя их жить. Эти процессы становятся на порядки
значимей, активней, доминантней остальных – и захватывают
человека, ведут его. Что активно проявится в следующей
фазе, в следующей руне – «Ветер».
Три сферы:
1. Базовая
Обеспечение жизненной энергией тех жизненных
процессов – как в теле, так и во внешнем мире – которые на
данный
момент
являются
главным
мотивом
жизнедеятельности. И защита их от «раскрадывания энергии»
другими процессами. И постоянный отбор нужных реакций и
блокировка вредных.
Если отключить «Берегиню» на этом уровне, то организм
умрет – «Берегиня» обеспечивает «прохождение команды»,
даже более того – выбирает сначала нужную программу и
потом активирует её. Если «Берегиня» будет отключена – то
команда от «Требы» либо вообще не пройдет, либо вызовет
хаотическое включение самых разных – и одновременных –
реакций на команду, что неизбежно приведет к полному
дисфункционированию.
2. Повседневная:
Включение жизненной энергии в те социальные процессы,
которые являются осознанно – значимыми и актуальными для
развития.
Это включение буквально «заставляет» сами
процессы и людей, в них включенных, взаимодействовать с
человеком, создавая событийную основу дальнейшего
взаимодействия. И создание «продолженного внимания»
человека именно к этим актуальным процессам.
И «Берегиня» обеспечивает постоянный отбор нужного
жизненного опыта, который будет применен в данной
ситуации, а также блокирует тот опыт, который непригоден

395
для данной ситуации.
3. Интенсивная:
На этом уровне «Берегиня» больше оберегает человека от
необоснованных трат энергии, чем максимально насыщает
волево-значимые процессы. Именно тут дается «достаточно и
необходимо» - как бы человек не «жал на газ», но сказали
ограничение 80 км в час, то так но и будет... Именно здесь и
происходит «бережение» человека от «отягощения кармой» -
ведь избыток энергии может создать
излишнюю
напряженность и несвоевременность. Именно тут «Берегиня»
в большей мере оберегает от использования неэффективного
и вредного жизненного опыта - тем самым обеспечивая
«Зону Обучаемости» - зону, свободную от опыта, которую
нужно заполнить.
Обобщенное проявление руны:
Минимальный уровень
Из-за действия «Берегини» на этом уровне у человека даже
лежащего на диване и не желающего ничего по жизни
менять, появляется ощущение «наполненности силами» в
области направленности на какое-то определенное действие.
Человеку вдруг осознается, что он, в принципе, и не против
сделать Это. Однако посыл «Не делать Это» в принципе
такой же интенсивности. Учитывая, что «Берегиня» создает
продолжающее «накачивание энергии» в определенные
программы, то будет нарастать некое как-бы внутреннее
требование «Сделай Это». Причем оно будет нарастать само,
а для того, чтобы и дальше «Это не делать» человеку нужно
прикладывать усилия.
Если человек не «минимального уровня», то есть не на
диване лежит, а какими-то делами таки занят, то он будет по
прежнему заниматься «старыми» делами, а «Это» останется в
неком потенциале «возможностей». Если нужда в Этом не
отпадет - а такое вполне может случиться – то постепенно
человек таки «Это» сделает, причем как часть обыкновенных
повседневных дел: минимально активированная «Берегиня»

396
потихоньку и незаметно для воли все равно выведет на
нужное действие.
Средний уровень
«Берегиня» обеспечит равномерное наполнение жизненной
энергией «базового потока событий и дел» и не даст человеку
из него «ускользнуть» или «понизить передачу», снижая
интенсивность жизненных процессов. При этом «Берегиня»
обеспечит оптимальный режим энергонасыщенности и
функциональной активности человека в «базовом потоке»,
гармонично задействуя имеющиеся ресурсы. Здесь же
человек весьма интенсивно обращает внимание на то, что
делать не нужно. То есть обеспечивает осознанный контроль
за старым, неэффективным опытом.
Максимальный уровень
«Берегиня» здесь играет роль «сдерживающего фактора»,
обеспечивая энергией только те волевые посылы, которые
действительно соответствуют пронамеренному в «Требе»
действию. Те осознанные
посылы,
что
являются
«завышенными», просто не обеспечиваются энергией и
остаются только мыслями и словами. При этом человек
активно переживает не то, что он раньше Это делал не так, а
то что Теперь он все сделает Правильно.
Но по большому счету работа «Берегини» в основном
происходит на внесознательных уровнях.

397
ВЕТЕР
Связь с другими рунными рядами
Аналог Старшей руны Эваз по смыслу и по написанию. По
написанию Эваз и «Ветер» состоят из одинаковых элементов,
только в «Ветре» верхний элемент Эваз – руна Кано -
перевернут острием вверх. Написание руны «Ветер» сходно с
«Требой», верхушка их - Старшая руна Кано, направленная
концентрирующим концом вверх, сосредотачивающая весь
огонь желания жить, все умения и способности на одном -
реализации идущего урока.
В Эваз, наступающем после этапа Берканы - жизни, Кано
развернуто
вверх широким концом,
раскрывающим
потенциал реализации и широту возможностей.
Венедские руны имеют иную смысловую направленность,

398
чем
старший ряд,
отсюда
и
иное
начертание
соответствующей руны.
Нужно отметить, что суть старшей руны Эваз – это то, что
влечет, несет, переносит, позволяет скользить и нестись
целенаправленно и комфортно у некой цели. Волшебный
Ветер Перемен
183
,
который принимается человеком с
максимальным удовольствием и как давно ожидаемый (в
отличии от урагана старшей руны Хагалаз, который в начале
может страшить и ужасать и нужно совершить над собой
определенные усилия, чтобы принять ураган, как «попутный
ветер» и «оседлать» его)
Связь с рунами венедского ряда.
Третья руна третьего атта.
Руна направления энергии в некий «осевой поток»,
который задает все дальнейшее движение. Руна возврата к
ощущению энергонаполненности и самости.
На первом атте на этом месте стоит «Даждьбог» - тоже,
кстати, имеющий в своем начертании элемент старшей руны
Кано. Резким броском, толчком выбрасывает «Даждьбог»
энергию, накопленную в «Уд» дальше, во внешний мир.
Вернее – задает направленность выброса, потому что сам
выброс будет только в «Краде». При этом направляя и ту
энергию из «Есть», которую «Уд» освоить не смогла.
«Даждьбог» вспахивает «основу» для будущих процессов.
На втором атте на этом месте «Исток» – концентрация
энергии
на
«осевых»
программах
и
процессах,
обеспечивающих я-центрирование в текущих делах и
событиях. Если в «Нужде» энергия распределялась очень
рачительно, я бы сказал – экономно и прижимисто, чтоб
лишка не дать, а то и «зажать», то в «Исток» всю свободную
энергию психика накачивает мощно, активно, не жалея.
Обеспечивая наполняемость центрального канала, из
которого по необходимости и будет распределяться энергия в
183
Помните «восточный ветер» у Мери Поппинс? Как по мне, так это
самый волшебный элемент повести.

399
нужные конкретные процессы.
«Исток» укрепляет и структурирует, энергонасыщает суть
человека, который будет двигаться по жизни дальше. И
создает прямую связь между «Даждьбогом» и «Ветром»,
связывая процесс «подготовки основы» и «движения по
основе» в единый процесс.
На третьем атте тут «Ветер».
Энергия широкополостным
шлейфом,
который
актуализировался в «Берегине», направляется в
актуальные внешние жизненные процессы.
Создавая поле режима событийного благоприятствования
кармического действия. Реально формируется как бы
событийная полоса (на самом деле широкая колея) по
которой процесс, инициированный намерением действия в
«Требе», скользит и с максимальной интенсивностью
разворачивается как неизбежное и активное событие.
Есть сходство с «Даждьбогом» (не даром в этих рунах есть
единый элемент в виде старшей руны Кано): в «Даждьбоге»
внешнее пространство «вспахивалось» той энергией, которая
«не поместилась» в человека на фазе «Уд» и создавало основу
для итогового действия «Крады».
Разница в том, что в «Даждьбоге» создавалась более-менее
благоприятная «почва» - основа будущих событий, а в
«Ветре» эти события буквально захватывают человека.
Человек вовлечен в него, его несет – и в этом сливается
действие старших рун Эваз и Хагалаз, как двух процессов,
создающих неизбежность участия в них: только в Эваз
человек «хочет» участвовать, а в Хагалаз «приходится».
Так вот, в «Ветре» срабатывают обе стороны процесса:
принудительного движения уже не избежать – ведь человек
включен в процесс этого движения, но и тебя уже изнутри
«тянет» по колее.
«Ветер» создаст наиболее благоприятные условия
самореализации.
Условия, которые волшебно, сами по себе вдруг начинают

400
создаваться вокруг вашего дела...
Энергетически
Руна «Ветер» обеспечивает режим минимального
сопротивления внешней среды и соответственно режим
максимального благоприятствования для движения в ней.
При этом та энергия, которая ранее тратилась на
сопротивление среде, освобождается – сопротивления то нет!
И ваш «автомобиль жизни» начинает разгоняться – при этом
вы сами и не замечаете, как нарастает скорость, как вся
прикладываемая к процессам энергия уже идет только
«вперед», а не тратится на «трение». При этом еще и
помогает «попутный ветер» - все жизненные процессы в
полосе событий «Ветра» направлены с вами в одну сторону,
энергия их течет туда же, куда и ваша, получается сложение
векторов скорости...
По большому счету, можно сказать, что в фазе «Ветра»
внешнее пространство структурируется под импульс
намерения из «Требы» под влиянием активной энергонакачки
внешних процессов, которые делает «Берегиня». Которая и
создала своим влиянием эти процессы, пробудила их к жизни,
создала их неизбежную итоговость.
Не забывайте о «вертикальных» программах: такой режим
благоприятствования зависит от уровня включенности
«Даждьбога» и «Истока». «Даждьбог» делает «выброс»
энергии в будущее и в процессы, которые примут человека.
То есть создает основу для активного потока событий в
нужном направлении. Пробивает «канал». Создает «русло». А
«Исток» обеспечивает стойкость в этом движении.
Устойчивость в русле: «Исток» наполняет организм большим
запасом внутренней энергии и во время движения в «Ветре»
организм не «отвлекается» на «охоту за ресурсами», не
сбивается с прямого пути, не реагирует на возможные
внешние источники энергии. Только вперед. Только по Пути

401
«Ветра».
Общее значение
На базовом бессознательном уровне в «Ветре» человек
не испытывает страха перед будущим, не воспринимает
ничего как «преграда», в нем активируется полная
уверенность и некое априорное знание, что все идет очень
легко и гладко. Ничего не мешает, все достижимо, его
Везет и он Успевает.
В фазе «Ветра» человек действует вне страха собственных
действий и страха поражения - смерти. У человека
органически нет возможности переживать эти состояния -
они напрочь заблокированы действием «Ветра».
Психика работает именно в таком режиме: вне сферы
реальной оценки ситуации, вне функций расчета варианта
«победа – поражение».
Только победа!
Вера и знание полного успеха!
Все происходит «как нужно»!
Даже если человек понимает что он движется к смерти как
таковой, совершает некое явно саморазрушающее действие,
то просто не может остановится, его несет, он как по смазке
катится вперед – даже если пытается тормознуть, у него
ничего не выйдет...
Проявляется некая «обреченность на продолжение
действия».
При этом даже надвигающаяся смертельная опасность
вызывает в его сознание не «ужас из глубин», а переносит его
сознание в «высший восторг».
Его осознающее «я» насыщается состоянием Одр,
Творческой ярости, вдохновением Смертью. Стремление
продолжать и продолжать активно, потому что в его
состоянии есть только одно направление движения – вперед.
Это состояние и одержимости, и вдохновленности.
Состояние берсерка в бою и скальда в произнесении

402
заклинания.
Воля, намерение, целеустремленность сливаются во
вдохновении в единое целое. Все подчинено одному –
следовать процессу продолжающего действия. В таком
формате враги сами подставляются под удар берсерка, а
слова сами возникают на языке скальда. Любое движение,
любой шаг, любое действие оказывается точным, верным,
результативным...
Если Старшую руну Эваз сравнивают с ветром, который
несет тебя вперед то «Ветер» - это ветер, которым ты
становишься сам.
Это ветер, все дальше уносящий человека по пути к
неизбежной встрече с Целью.
Встреча с которой навсегда изменит жизнь человека.
Это ветер – ветер-камикадзе.
Ветер-камикадзе, ветер, несущий смерть прошлому.
В действии фазы «Ветра» наше «Я» наполняется свободой
от прежних целей-привязанностей, от прежних ограничений –
и социальных и внутренних. «Я» освобождается от
собственных внутренних привязок к переживаниям, к
воспоминаниям,
к
проигрыванию
нереализованных
возможностей.
В повседневной жизни «я» принимает происходящее с
ним, весь комплекс событии и проблем, людей и отношений,
как
абсолютно
необходимый
этап
кармической
реализованности. И вместо того, чтобы скрываться от
конфликта, бежать от проблемы, откладывать дела, не
замечать происходящего, человек смело бросается в битву,
активно участвуя во всем комплексе событий, активно
используя всех и все, включенное в него ради быстрейшего
итога.
Хотя неплохо было бы и подумать...
Как вы уже поняли – от «Ветра» зависит наше «везение».
И явно хотелось бы, чтобы «Ветер» дул в паруса наших дел.

403
Как продлить «Ветер»?
Самое главное – не забывать, что действие «Ветра» (как и
однопорядковых «Даждьбога» и «Истока») в естественном
порядке следующим образом.
Сначала возникает мощный «порыв», создающий
максимальное благоприятствование. А когда человека уже
«понесло» в ситуацию возникает постепенный спад
воздействия, и человеку приходится осознанно создавать
благоприятствование среды.
Чтобы
оставить
благоприятствование
подольше,
необходимо на осознанно волевом уровне как можно дольше
переживать все, что с вами происходит как длинную
«начальную фазу» дела.
Не начать переживать, что уже все «на мази» и можно
расслабиться!!!
Любое дело можно разбить на три фазы: стартовая,
рутинная, результативная.
На стартовой человек полон сил, энтузиазма, надежд и
уверенности в успехе. «Ветер» именно на ней наиболее
силен. Как правило, стартовая фаза коротка – длится, пока
человеку внове все, что он начал делать.
На рутинной фазе человек привыкает к происходящему,
начинает осознавать происходящее как нормальный,
знакомый процесс и начинает «Рассеивать внимание». Из-за
этого сама фаза затягивается, а дело может и прекратится –
как вода уходит в песок. И до итоговой фазы может и не
дойти.
Итоговая фаза в обыденном формате коротка – вот
получили, обрадовались и все. Как будто обрубили поток
жизни...
Советуется перестроить осознание таким образом:
То, что происходит в деле, как можно дольше осознавать
как стартовую фазу – в которой все внимание, намерение
направлены только в дело. Не уходить в успокоение типа «все

404
получается». Еще не все. Еще только начало...
Рутинную фазу сократить до минимума по времени – она
должна быть кратким мигом между стартовой фазой и
итоговой. Условно говоря, если вы посадили картошку, то
«стартовой фазой» будет все время до дня её выкапывания. А
«рутинной фазой» будет день перед днем копки и сама копка.
Итоговую фазу продлить: осознавать полученный
результат не как конец дела, а как его продолжения в
будущие дела. Вот вы денег получили за работу. Это конец
дела? Нет, это начало следующего этапа! Потому что
благодаря этим деньгам вы теперь можете ... \дальше сами
подставляйте варианты интересных и важных дел\
Три сферы:
1. Базовая сфера
Здесь «Ветер» обеспечивает максимально благоприятную
внутреннюю среду для совершения нужного процесса.
«Ветер» на этом уровне присутствует всегда и всегда
направлен на Нужное. Интенсивность «ветра» зависит
напрямую от энергонасыщенности организма – чем больше
энергии, тем активней и быстрее «Ветер» обеспечит
жизнефункции человека, тем быстрее его реакции, тем он
выносливей
и
жизнеспособней. При
значительном
понижении энергии в организме «Ветер» переключается на
обеспечение базовых жизненных процессов (сердце бьется,
легкие работают, почки не отказали...), но на осознанную
двигательную активность свое влияние не распространяет.
И человеку вдруг становится очень тяжело двигаться. Что-
то делать. Даже думать.
Отключение «Ветра» на этом уровне означает
немедленную смерть – не смотря на наличие энергии в
организме ни одна из программ просто работать не будет
184
.
При этом на время формируется такое соотношение
184
Бензин есть, а масла нет. Все, машина мертвая.

405
внутренних «напряжений и расслаблений», что те органы,
системы, программы, которые необходимы для актуального
процесса получают режим «максимальной эффективности».
Хотя перед этим они могли быть в дискомфортном
состоянии, которое оценивалось как «нерабочее». Наверняка
многим известен феномен: когда включаешься осознанно в
какую-то работу, которую воспринимаешь как «важную»,
куда-то деваются усталость, головная боль, внутренний
дискомфорт. А остальной организм не препятствует этому
процессу. Правда, когда работа будут выполнена, «Ветер»
прекратит свое действие и дискофорт опять вернется...
2. Повседневная сфера
На этом уровне «Ветер» тоже присутствует постоянно -
без его помощи человеку было бы трудно делать буквально
ВСЕ. Любое мало-мальски меняющее стабильную картину
внешнего мира его действие тут же встречалось бы с
сопротивлением среды. Причем сопротивлением жестким и
болезненным.
«Ветер» создает первичную благоприятную событийную и
социальную обстановку для совершения «требистого»
действия. Причем если даже человек в своем действии
реально делает нечто странное (а кармические действия
бывают весьма странными), то окружающие его люди не
будут ему мешать – просто не смогут, так как под влиянием
«Ветра» они будут считать, что все происходит «как надо».
Нужно отметить, что кармическое действие свободно
проявляет себя когда сознание свободно от жесткого
прессинга Дхармы.
Самый простой способ «освобождения» - алкоголь.
Наверняка некоторым читателям знакомо то чувство
абсолютной уверенности в правоте и даже крайней
необходимости поступка, которые они решили вдруг под
алкоголем совершить. Смело так! С ясным осознанием и
пониманием Необходимости! При этом окружающие их
люди – под таким же алкоголем – уверенно разделяют ваш
порыв, поддерживают, даже помогают... «Ветер» может

406
точно так же сработать и без алкоголя... И так же будет
после действия фазы «Алатырь» - стыдно и страшно...
3. Интенсивная сфера
В осознаваемо активных процессах, где человек зачастую
бежит быстрее нормально развивающихся событий, «Ветер»
чаще не «надувает паруса», а задает направление
наименьшего сопротивления. Но человек может и сам
направлять «Ветер» - буквально обгоняя события «Ветра»,
как бы торя ему дорогу, указывая направления, создавая
первичные условия. Обычно про такого человека говорят, что
он «управляет обстоятельствами».
Обобщенное проявление руны
Минимальный уровень
На этом уровне действие фазы «Ветра» помогает совершить
минимальное кармическое действие, при этом расширяя
пространство вокруг человека, предлагая ему определенные
возможности «сделать легко».
В «Берегине» человек мог даже подняться с дивана и он
такой – «а, пойду сделаю и ляжу опять». Поднявшись и
включившись в процесс, человек попадает под действие фазы
«Ветер». И человек, сам того не замечая, включается в более
расширенный формат деятельности, соглашаясь делать
больше, чем собирался...
Однако – всего лишь «соглашается». Не исключено, что это
«благоприятствование» воспримется как благоприятный
процесс опять улечься на диван и начать получать
удовольствие от осознания того, как все легко можно БЫ
сделать...
На минимальном уровне «Ветер» действует несильными и
кратковременными «порывами». Которые могут только
слегка подтолкнуть в нужном направлении. Да и то – именно
в этот самый миг, когда «порыв» пошел. Если человек
«поймал порыв» - активировался в этот момент на действие,
то и следующий порыв поймает... Если не отследил порыва

407
(а он проявляется как внезапное «разрешение» или «хотение»
сделать Это) – то ничего не произойдет.
Средний уровень
Если «Ветер» работает на этом уровне, то в жизни
человека всегда есть некая зона «благоприятствования».
Когда включается «кардинальный поток», направленный на
какую-то актуальную Цель и человек включается в один
главный процесс, то в этом направлении «Ветер» крепчает, но
в остальных процессах тоже идет поддержка. И как только
человек стабилизируется в кармическом процессе – «Ветер»
опять распределяет свое влияние на все жизненные процессы.
На среднем уровне «Ветер» дует больше в ту сторону, в
которую реально легче дуть. То есть на среднем уровне
«Ветер» не будет ни преграды сметать, ни берсерка из
человека делать – при достижении некоего предела
«сопротивления»
внешней
среды
«Ветер»
сменит
направление и перенаправит человека в какой-то другой
«актуальный процесс».
Максимальный уровень
При включении такого уровня, человеку реально
«везет». Везет сильно. Буквально толкает вперед – и
очень в узкой колее. На этом уровне человек, активно
стремясь к новизне, полностью отдаваясь кармическому
процессу, идет в очень узкой колее своей жизни – и в эту
колею направляется вся мощь «Ветра». Чем «уже» коридор
жизненных процессов, тем мощнее действие «Ветра».
Никакие другие процессы, кроме поддерживаемых Кармой,
для человека не актуальны.

408
БЕЛБОГ
Связь с другими рунными рядами
Аналог Старшей руны Алгиз и младшей руны Мандр, с
полным совпадением начертания рун.
Младшая Мандр – руна человека, как ищущего
покровительства Богов, так и обретшего путь своего
развития.
Старшая руна Алгиз – это и покровительство Богов, и
умение видеть варианты жизненных путей, и интуитивность –
и следование жизненному пути.
Связь с рунами венедского ряда.
Четвертая руна третьего атта.
Руна обретения «индивидуального центрирования» и, по
сути, центрирования всего процесса.

409
В первом атте на этом месте руна «Чернобог» -
совпадающая по начертанию с «Белбог», только перевернутая
на 180 градусов. Суть «Чернобога» – обрести основу и опору
«Я» в потоке внеличностной жизненной энергии, которая
стремится размыть индивидуальные смыслы бытия,
растворить индивидуальную вовлеченность, обеспечить
слияние «Я» и растворение «Я» в общем потоке Наслаждения
Жизнью вообще. «Чернобог» помогает обрести свой Центр.
Обрести свои корни. И опереться на них, как опирается
дерево на корни и удерживает ствол вертикально в любых
жизненных процессах. При этом «Чернобог» обеспечивает
дистанцирование от «общественных» смыслов и договоров,
выходя за пределы подчинению морали и мнению
большинства. Более того, «Чернобог» позволяет вообще не
учитывать внешние условия существования и активирует
«каналы» энергии жизни уже в самом себе, а не живет за счет
внешней подпитки и стимуляции.
В «Чернобоге»
активируется Ось процесса потока
энергии.
Во втором атте на этом месте «Сила». Которая
обеспечивает центрирование в «горизонтали» бытия, находит
«центр равновесия приложения сил» в самом человеке, делая
его Центральным трансформирующим элементом любых
процессов, что происходят вокруг его. При этом сам человек
крутит эти процессы и крутится сам – используя и накапливая
потоки внешних энергий, переводя их из одного процесса в
другой,
обеспечивая
ресурсонасыщенность
внешних
процессов за счет передачи ресурсов – через самого себя.
Если сравнивать процесс с Деревом – то это будут его
«горизонтальные»
ветви,
живущие
в
постоянно
движущихся потоках ветра. При этом ветви, удерживающие
вертикальное положение ствола за счет «ловли» взаимно
уравновешивающих потоков ветра – каждый из которых бы
«развернул», а то бы и «свалил» ствол в своем направлении...
При этом «Я» на самом высоком уровне «крутит свое кино»,
не живя внешними смыслами, а воплощая свои планы.

410
В «Силе» активируется центро-осевое равновесие внешних
процессов – вокруг Оси.
В третьем атте руна «Белбог». Здесь развивается
«Крона». Процесс активной деятельности по направлению,
заданному намерением действия из «Требы» идет полным
ходом. Внутренние потоки энергии из «Берегини» пошли в
направлении развития соответствующей ситуации. Внешние
процессы развития из «Ветра» ведут ситуацию строго в
заданном направлении и заставляют «поддать газку».
Именно на фазе «Белбога» наиболее вероятно, что человек
«включит осознание».
Человек вдруг начинает интересоваться: что это вообще
происходит, на какое действие я уже направлен и где тот
корректирующе-указующий «маяк», на который можно и
нужно «равняться» в процессе?
В «Белбоге» активируется программа, способствующая
уже активированному процессу «удержать верный курс»,
причем курс с определенной долей коррекции, учитывающий
новые возникающие «данные». Условно говоря, включается
навигатор и радар, а также автопилот, способный находить
наиболее оптимальный маршрут на разворачивающемся под
влиянием «Ветра» п ути.
Энергетически
Активно запущенный поток энергии, под который уже
пошла структуализация
самого организма человека и
внешних событий, требует корректирующей поддержки
процессов в предполагаемом будущем – и получения
информации об этом предполагаемом будущем.
Изображение руны напоминает схему некоего «щупа» -
три антенки, из которых постоянно идут «струи энергии»,
которые «выискивают» самый безопасный и эффективный
путь – то есть путь наибольшего благоприятствования, как бы
указывая – куда в итоге течь «основному потоку». Захватывая

411
всю «колею» процесса, они учитывают разностроннюю
информацию и в итоге направляют процесс в выбранном
направлении.
Одновременно они же выполняют функции «габаритных
ограничителей» - все время ощупывая «границы ситуации»
не позволяют человеку «вильнуть» в сторону, сбиться на
сторону...
В сознании человека из-за этого обостряется и интуиция, и
требование осознать происходящее и принять его как свое и
созданное собой и для себя. Причем для себя «будущего».
Куда энергия идет свободней – туда «Белбог» и направляет
человека.
Общее значение
На самом базовом глубинном уровне фаза «Белбога»
обеспечивает очень важную функцию: ориентировку в
процессе целенаправленного движения.
Напомню: человек уже в неком активном процессе. Он уже
«движется». «Бордюр» его «колеи» задает «Ветер». Осевую
направленность – «Чернобог» и «Исток». Балансировку в
каждый момент движения – «Сила».
Но это все работает в этот самый идущий момент. Но что
будет Дальше?
Как двигаться Вперед?
Нужны ориентиры.
Нужны, по сути, некие «привязки», к которым можно
«привязаться» и двигаться в их направлении
185
.
И вот на глубинном уровне программы «Белбога» находят
самые благоприятные и наименее сложные пути движения
вперед в границах ситуации, предоставленной «Ветром».
Если на пути нет никаких сложностей и препятствий, то
программа «Белбога» будет просто отслеживать Границы и
обеспечивать «центрирование в движении» - чтобы человек в
185
Как резинки с присосками выбрасывать вперед и подтягиваться затем к
ним...

412
процессе держался подальше от границ ситуации, то есть в её
Оси.
Если встречаются некие сложности – а это бывает на этапе,
когда максимальная напряженность «Ветра» спадает – то
именно программа «Белбога» позволяет найти наиболее
эффективный путь вперед.
Практически это есть основа интуиции. Именно с этого
уровня идут «подсказки» куда повернуть, что делать и как
двигаться.
Подсказки
всему организму. Подсказки
подсознанию.
Подсказки и на осознающий уровень.
Важно соотношение «Чернобога» и «Белбога»: опоры на
себя и опоры на внешние ориентиры.
«Чернобог» позволяет двигаться прямо в любой среде и в
любых условиях – только вот проблема: его не заботит
«выживание» как таковое. Его заботит – можно так сказать –
чисто психическое сохранение целостности
186
.
«Белбог» наоборот – он заботится о физиологическом
выживаемости организма, хотя бы до момента «достижения
Цели» и стремится выбирать благоприятные условия для
жизни.
«Сила» соединяет их и, в зависимости от «баланса сил»
внешних влияний и внутренних возможностей, постоянно
обеспечивает «переключение»:
в какие-то моменты
движения активирует «Белбога» и человек неосознанно
движется согласовывая свое движение с внешними реалиями,
а в какие-то моменты срабатывает «Чернобог» и человек
больше сосредоточен на удержании «своей линии», своего
внутреннего режима – вне связи с происходящим вовне.
Иногда человек предельно осторожен, а иногда вдруг
совершает прямолинейный рывок
187
.
186
Вот и погиб – но так, что его в веках помнят и у самого последнее
переживание было: круто победил!
187
Знатокам боевых искусств хорошо знаком такой формат состояния в

413
Все это происходит внесознательно.
Переключение на уровень «Чернобога» чревато тем, что
весь процесс пойдет по формату Камы и человек неосознанно
двинется к итоговому действию по типу «Крада», а не
«Алатырь».
Вы можете заметить, что проявление «Радуги» и «Белбога»
во многом схожи: и там, и тут есть выбор между «прямым»
движением и «маневром». Это только внешнее сходство. В
«Радуге» психика принимает кардинальное «внутреннее»
решение – или прямо переть вне учета внешних реалий или
все время маневрировать и под внешнее подстраиваться. В
«Белбоге» всегда учитываются внешние реалии и всегда
человек настроен и намерен двигаться прямо. Но двигается
прямо совсем «прямо» он лишь тогда, когда для этого есть
возможность. А когда возможности нет, он в свой прямой
путь вносит определенные коррективы: для него самого путь
по прежнему «прям», но с небольшой кривизной...
Это – Базовый уровень работы фазы «Белбог».
А как же у нас с «Кругами на воде»? С реакцией на
осознанном уровне?
Тут – все очень интересно.
Все ранее описанное происходит во внеосознанном
уровне. Если ему не мешать – все будет хорошо.
Но мы уже знаем – осознанное «Я» далеко не всегда
помогает процессу.
Осознание у нас часто тормозит. Сильно причем. Оно
реально «доганяет» уже давно ушедший вперед поезд
реальности. Поэтому искать способ поиска ориентиров
человек начинает тогда, когда уже «тело пошло в
пронамеренный рывок».
бою.

414
Есть четкое ощущение – человека несет процесс.
Человеком на самом деле уже не контролируемый. Причем
несет куда страшнее, чем в Каме. Куда строже, чем в Дхарме.
Если в Каме все должно было кончится каким нибудь
оргазменным сбросом эмоций и чувств, в Дхарме –
подтверждением своей включенности в некие процессы и
осознанием зависимости от них, то в Карме вообще не ясно
чем это кончится.
Вернее, ясно что кончится это чем-то, чего еще в жизни не
было...
Страшно.
Именно на фазе «Белбог» чаще всего происходит
активация осознания. Человек наконец-то реально включает
«голову».
Помните, что в «Требе» человек намеревал действие в
основном спонтанно – причем именно спонтанное действие
было наиболее эффективным для уравновешивания Камы и
Дхармы в его жизни.
В «Берегине» и в «Ветре» осознанию особого места не
было – все происходило абсолютно автоматически, на
глубинных энергоуровнях, внесознательно.
Иногда человек даже не осознает, что эти фазы
активировались.
С места машину его тело сорвало в «Требе» - сам человек
и не заметил, как машину стронуло. В «Берегине» он руль
схватил, чисто на рефлексах спонтанно ее выровнял,
отследил в «Ветре», что машина как-то легко и ускоряясь
катится...
И только в «Белбоге» до него доходит, что он сделал и что
теперь нужно рулить продолженно. Потому что уже едем и
не остановимся! Нужно вести процесс.
И нужно смотреть вперед, активно высматривать КУДА
рулить и искать Знаки и Подсказки, и лучше получать их от

415
какого-то маршрутизатора.
Который Точно Знает.
Это первое, что нужно сделать и первое что и делает
человек, когда вдруг «обретает сознание» в несущемся «авто
жизни».
Кроме того, важно и самому себе объяснить причину
своего поступка («зачем я поехал»), и определиться – куда ж
ехать-то («зачем я еду»)?
По сути, нужно оправдать свое действие и найти те силы,
которые в разворачивающемся процессе могут помочь
сориентироваться в происходящем.
Это второе, что делает человек в «Белбоге».
Находит оправдывающую движение Цель.
И нужно как-то центрировать свое «Я».
Утвердить свою ведущую роль в уже идущем процессе.
Крепче взяться за руль и начать корректировать движение
«авто» своей жизни...
Человек именно в «Белбоге» осознанно говорит себе и
людям: «Да, я намереваю делать это» или даже «Я намеренно
сделал это и это уже происходит со мной. Я веду процесс».
Вернее – он готов сказать так, признать это.
Это – третий этап осознанного действия в «Белбоге».
Человек не просто молча «принимает» сделанное как
неизбежное утверждение, как в «Берегине», а осознанно и
ответственно признает и берет на себя Право отвечать за
происходящее и дальше. Собственно, чаще осознанно он
просто «признает» - тем самым автоматически утверждается
Право ответственности.
Но этого мало. Это в «Чернобоге» можно сказать «да я это

416
сделал, потому что Хотелось! И мне не важно что будет
дальше и как оно на вас всех отразится. Мне важно, что мне
ХОЧЕТСЯ!»
Нет, на «Белбоге» такое не прокатит. Не прокатит ни в
самом человеке, ни в его социальном окружении.
На уровне Камы к человеку люди отнесутся
снисходительно - типа понятно, кое-что ему в голову
ударило, да он всегда такой. Но в Карме у людей вокруг
неосознанно
включается
требование
ответственности
человека за любые его поступки. И объяснения причинами
типа «бес попутал» или «накатило что-то» не будут приняты.
Нужно что-то более высокого порядка.
Поиск смысла сделанного – причем смысла высокого и не
только личного. Оправдание поступка вселенскими законами,
высокими принципами, сваливание все на карму, психику и
случайность. Поиск поддержки у высших сил и Рода - и
высоко стоящих.
И в фазе «Белбог» человек задается вопросом – а в чем же
высший смысл его действия?
В лучшем случае он задается этим вопросом для себя,
чаще – для объяснения окружающим. Вот и находит причину:
«Карма такая», «Голос свыше был, Бог (Боги) мне так
сказали», «Я ведом своим высшим Потенциалом или Высшим
Я», «на рунах так выпало, что я сделал все правильно!»
Как следствие, из найденной Высшей Причины человек
объясняет себе и другим Цель происходящего – каким бы оно
ни было, чтобы он не делал. Как известно, «цель оправдывает
средства» - и применяемые, и растраченные... При этом
человек чаще всего испытывает некое роковое вдохновение –
ибо хотя он и знает, что происходящее может вести его к
смерти, проблемам и т.д ., но он знает и то, что это Нужно
Свыше и он тем самым участвует в некой Высшей Мистерии.

417
В «Белбоге» у него Древо «переворачивается»: он осознает
что первопричиной была именно необходимость свыше, а не
индивидуальный внутренний посыл. Там же, «наверху», уже
все прописано и решено – осталось только идти по этому
пути...
Нужно отметить, что человек в «Белбоге» чаще ищет
варианты оправдания – часто неосознанно. То есть
«манипулирует высшими смыслами», чтобы найти то
оправдание, которое и ему самому будет более приемлимо, и
людям более понятно и по функциям выбранной силы может
дать
наиболее
лучший
вариант
развития.
Рассмотрю символико-архетипические смыслы руны
«Белбог».
Я уже выше обращался к символизму Мирового Древа. В
однопорядковой руне первого атта «Чернобог» мы видим
уровень Земли, Корней, где корни «я» растут из глубин
бессознательного, корней нашего индивидуаьного. Во втором
атте в руне «Сила» мы видим уровень нашего мира, Ствола,
где наше индивидуальное я использует свою мощь, чтобы
сформировать рост ствола и его устойчивость в
протеворечивом мире законов и правил Дхармы (эта тема
продолжается и в следующей за «Силой» руне «Опора»)
В третьем атте в «Белбоге» мы видим уровень Неба –
Крону. Причем интересно, что существовал и иной взгляд на
Древо – корни его в небе, а крона – на земле.
Все зависит от того, из какого уровня смотрит человек.
Если это человек Камы, то уже фаза «Силы» для него
нечто высшее и не всегда – доброе, потому что зачастую
заставляет не «кайф ловить», а «делами заниматься». А уж
уровень «Белбога» для человека Камы вообще запредельное
понятие, доступное только на уровне неких абстрактных
рассуждений – или высоких мечтаний. Или – как
представление об уровне Богов, Небожителей и Высшего
Достижения.
Для человека Дхармы и «Чернобог», и «Белбог» в самом

418
лучшем случае это источник сил и энергии, позволяющий
притянуть и сверху и снизу все необходимое, чтобы и дальше
крутить мир вокруг себя. В худшем – постоянный источник
помех, оттягивающий внимание от дел... Именно из уровня
«Силы» человек может видеть Древо и так, и этак: и с
корнями в Небе – если считает что именно так лучше
определить причину происходящего (аппелируя к неким
высшим причинам и смыслам) либо в Корнях – если
понимает, что все происходящее идет только по его воле и
для его реализации. В первом случае он будет «на Земле»
искать возможности варианты как инспирированное Небом
происходящее использовать на индивидуальную пользу. Во
втором – как индивидуальное действие, оправданное некими
высшими мотивами.
Для человека Кармы уровень «Белбог» - его корни.
Именно там он ищет причины своих поступков,
свершенных в «Требе». Вернее, находит их там. На первый
взгляд - оправдывая свои действия.
Однако не все так просто.
Да, для человека Камы и уровня проявления Камы, чей
поступок
в
«Требе»
всегда
спонтанный,
всегда
неконтролируемый,
неосознаваемый, без
просчета
результатов и без соотнесения резонанса жизненной среды,
это будет именно «оправдание». Оправдание высшей волей,
высшими мотивами. Высшим водительством. При этом
человек в «Белбоге» может очень искренне поверить в свои
высокие оправдания, начать оправдывать ими любые свои
поступки, любые дела – уже свершаемые осознанно в
следующей фазе, в «Ладе». Либо просто принять, что его
неконтролируемая спонтанность – дар или проклятие свыше
и он ничего не сможет, да и не должен с этим делать. Что
«разрешит» человеку в «Требе» по прежнему совершать
неадекватные спонтанные действия...
Для человека Дхармы и уровня проявления Дхармы – это
манипулирование смыслами ради оправдания сделанного в

419
«Требе» действия – причем само действие или делалось
осознанно
или
интуитивно
–
но
на
основе
«профессиональной» интуиции. Однако причина, которой
человек руководствовался в «Требе» и причина, найденная в
«Белбоге» - причины разные. Прежде всего потому что в
«Белбоге» причина ищется для «личности», хотя поступок в
«Требе» во многом был инспирирован индивидуальными (как
у нас говорят «эгоистическими») мотивами. Найденная в
«Белбоге» причина демонстрируется окружающим – при этом
человек точно знает настоящую причину...
А вот человек Кармы оказывается действительно ведом
Высшей Причиной. И его действие в «Требе» по настоящему
для него «спонтанно» и не укладывается в его привычные
смыслы. И зачастую для него самого – нерационально,
алогично. Но именно человек Кармы Действует – не смотря
на осознаваемую нелогичность действия, потому что он
ощущает – Так Должно Быть. И именно в «Белбоге» он
осознает – Почему. Тут к нему приходит ясное осознание той
Силы, которая ведет его свыше – и ввысь. Причем Сила эта,
являясь
по сути Вселенской, но ведет человека
индивидуально. Развивая и поддерживая то, что пробудилось
в фазе «Чернобог» и развернулось через фазу «Сила»
В целом в фазе «Белбог» перед человеком стоит главная
задача – задача выбора дальнейшей жизни. Если мы
посмотрим на начертание руны, то схематически увидим три
возможности.
1.Следовать только «основной линии движения». Человек
вдруг осознает, что он внутри бешено мчащейся вперед
машины, причем когда и как он её завел и дал газу – не
очень-то и осознает. У него хватает сил только на то, чтобы
судорожно держать руль и стараться «не сбиться с пути», на
самом
деле
просто
удерживать
самого
себя
в
неконтролируемом им процессе. Любые возможности
развития, любые возможности маневра им отторгаются и не

420
воспринимаются. Часто человек такой формат объясняет
некой «высшей задачей», не позволяющей ему отвлекаться от
Прямого Пути.
2.Скачек вправо или влево. Его «машину жизни» начинает
«заносить» и «кидать».
Человек начинает делать уклон «вправо» - пытаться жить
по неким «правилам», аппелируя к универсализированному
опыту других людей (именно он отражен в «правилах»), при
этом начисто отказываясь от собственных суждений и не
учитывая объективную реальность того, что происходит с
ним самим – а не с теми людьми, чей опыт он пытается
применить. Итог – «снос на обочину», при этом его
«автомобиль» всячески старается ехать «по центру», а сам
человек «руль вправо» выкручивает – создавая серьезный
внутренний конфликт.
Скачек «влево» - человек начинает действовать, опираясь
только на эмоции, желания, на критерии «нравится-не
нравится», не согласуя свои желания с требованиями Пути.
Вновь создавая конфликт, потому что «путь» все равно зовет
в центр и вперед.
3. Лучший вариант – выбор «широкого пути». В период
«Треба-Берегиня» человек вел процесс абсолютно прямо, не
отвлекаясь на некие возможности и варианты. Но когда
процесс пошел, когда авто уже поехало – человек осознает,
что он едет не по «монорельсу», а по широкому автобану. И
есть возможности маневра, есть вообще новые возможности и
только благодаря такому внезапному «рывку» из «Требы» он
и может теперь ехать свободно, используя все возможности,
которые ему предоставляет Дорога. Путь остался – но уже не
в виде «монорельса», а в виде «центральной разметки», четко
указывающей Ось происходящего процесса – ось, которой
нужно держаться и к которой всегда можно и нужно
возвращаться...
Три сферы:
1.Базовая:

421
На базовом уровне это постоянная готовность организма
адаптироваться к тем условиям, которые ПРЕДСТОЯТ – то
есть находятся в «будущем», в которое процесс
функционирования организма движется. Именно отсюда идут
всевозможные «предчувствия», отсюда идет посыл смены
положения тела, места, жизненного процесса. Отсюда
животные уходят из мест будущей катастрофы. Отсюда
человек испытывает тревожность в преддверии чего-то
нехорошего.
Или
просто
нового.
Именно эта программа обеспечивает необходимость
будущего в том виде, к которому организм подготовился:
ведь организм не просто «выбирает вариант» во внешнем
мире к которому он начинает адаптироваться. Нет, он
выбирает Ориентир, к которому начинает активно двигаться,
при этом сам меняясь – чтобы быть целостным с Ориентиром
в момент встречи. То есть тратит ресурсы, отсекает любые
другие возможности, делает буквально НЕОБХОДИМЫМ
эту по сути ЗАПЛАНИРОВАННУЮ встречу. Выглядит это
так, как будто будущее реально «притягивает» организм в
себя. На самом деле просто организм сам тянется к
единственно возможному для него будущему. Вернее, лениво
стремится реализовать вариант, к которому уже «готов».
В принципе, вариант можно и поменять – только
организму в этом случае придется активно перестраиваться,
что само по себе стрессово и энергозатратно. Вот и движется
организм по выбранному пути не напрягаясь, как будто некая
Высшая Сила его ведет. На самом деле эта такая
внесознательная «отмазка»...
Напомню,
что
это сфера обеспечения базовых
потребностей.
2. Повседневная:
Подсознательный выбор в повседневной жизненной
активности. Нужно отметить, что именно в этой сфере
человек вместо выбора «одного варианта» часто создает
разнонаправленные ориентировочные напряжения, потому
что ему нужно в течении дня успеть массу важных и как

422
правило малосвязанных друг с другом дел. И за все он
ответственен и все ему приходится делать... Именно такое
состояние приводит к суетному состоянию повседневного
беспокойства. Психика находит здесь простой выход:
опирается на знакомые ориентиры и знакомые поведенческие
программы. То есть выбирает из массы дел и процессов
только те, что не требуют новых настроек и, следовательно,
не требуют лишних энергозатрат. Если так случается, что
суеты слишком много – то программа «Белбога» может
«уткнуть» человека в какой-то один процесс и человек будет
уверен, что Только Это и Ничто Другое Сейчас Важно. На
само деле это будет реальное бегство от всего остального.
Однако психика даже в таком состоянии стремится как-то
увязать в некий единый комплекс все дела и периодически
либо выдергивает человека из его замыкании на одном, либо
происходит «волшебное» разрешение проблем и человеку
становится куда легче сделать повседневное.
1. Интенсивная:
Здесь программа «Белбога»
служит осознанному
намерению и активно помогает искать ориентиры четко и
прямо ведущие к Цели. Именно «Белбог» блокирует те или
иные посылы, которые могут свернуть с пути. И именно
«Белбог» создает предпосылки, которые все, что первично не
связано с «прямым путем», ведущим к Цели, начинает
служить и подчиняться Главному.
Именно здесь «Белбог» проявляет себя в идее глубинной и
высокой интуитивной уверенности в Правоте и Успехе, в
Высшем Водительстве и Единственности Правильности пути.
Именно тут «Белбог» может срезонировать как с религиозно-
духовными мировоззренчскими уровнями, так и с
уверенности в самом себе.
Обобщенное проявление руны:
Минимальный уровень
На этом уровне программы «Белбога» практически
незаметны. Они создают определенные «потенциальные

423
посылы» и «принципиальные направленности», но особой
роли они в плане направления человека на действие не
играют. В лучшем случае человек одновременно с
«линейным» направлением осознает некую «вообще»
возможность «сделать это» как-то не так. По другому. Но
чаще всего это даже до осознания не доходит.
Однако именно этот уровень при реализуемом действие
«интуитивную коррекцию» - когда и не думал, но вдруг
сделал Вот Как, а не Так, Как Задумал. При этом очень важно
чтоб до момента действия человек именно не думал о
вариантах. А вариант реализовался чисто автоматом. Если
человек начнет задумываться, то на минимальном уровне это
скорее создаст неопределенность и неуверенность в действии,
чем верный интуитивный вариант действия.
Главное что обеспечивает «Белбог» на этом уровне –
удержание человека в «границах действия», причем
«сигналы» идут чисто на телесном уровне. Тело как-бы
постоянно прощупывает «границы колеи» и удерживает
человека на «центральной оси». Из-за постоянного
«прощупывания» реальности минимальный уровень создает
ощущение тревожности и настроженности.
Для человека «минимального уровня» любой уровень
срабатывания «Белбога» будет подчинен «стилю жизни»
человека.
Минимальный уровень особой жизненной активности не
предполагает – человек стремится все сделать быстро, просто
и скорее вернуться в гомеостаз с диваном. Здесь «Белбог»
поможет получить ориентир самого быстрого и не
вызывающего
никаких
дополнительных
последствий
действия, ведущего к Цели.
Вот человек лежал на диване. Тут его в «Требе» толкает
яблоко съесть. Именно на «канале» «Белбога» он самым
прямым путем, никого не спрашивая и ничего дополнительно
не делая, устремится к яблоку в кухне, возьмет его и этим же
прямым путем опять устремится на диван... «Какой
быстрый!» - восторгаются окружающие. «Какой хитрый!»

424
«Какой целенаправленный!»... Нет, он просто очень
ленивый, а яблока очень нужно было...
Как ни странно, но действия человека именно на
минимальном уровне могут быть образцом наибольшей
практичности и эффективности...
Проявления на уровне осознания тут не будет – в лучшем
случае от человека можно добиться признания, что его как
будто «что-то влекло».
Средний уровень
Этот уровень включения «Белбога» создает в психике не
столько постоянное «прощупывание границ», сколько
подсознательную направленность на действие. Возникает
подсознательная уверенность, что все так и нужно. Что все
правильно идет. Что Только Это и Важно, и нужно. На
минимальном уровне человек, направленный на действие,
живет как-бы на одном уровне со всеми остальными делами и
процессами, к этому действию отношения не имеющими и
приходится как-бы отталкиваться от них, чтобы удержать
«направление». На среднем уровне нужный процесс как-бы
приподнимается над остальными, человек именно его
переживает как актуальный и приоритетный, а все остальные
уходят на второй план. И «Белбог» активно тянет человека
вперед, к действию. Человек ощущает некую внутреннюю
уверенность и осознает её как «опору на внутренний опыт».
Средний уровень «Белбога» создает не
только
уверенность, но и нежелание заниматься чем-то другим –
потому что есть подсознательное подозрение, что Нужно
Делать Это, Потому что Это Своевременно. И если заняться
чем-то другим, то все будет не правильно и все рухнет...
Максимальный уровень
Здесь все остальные процессы вообще деактуализируются,
«Белбог» создает осознаваемую уверенность и абсолютную
спокойность – человек вдруг становится наполненный
Высшей Уверенностью и Абсолютной Неизбежностью в
Успехе. В Правильности. Что все получится. Исчезает любая
нервозность,
любая неуверенность
и
даже любая

425
напряженность. Человек спокойно и уверенно начинает
делать Это.
На уровне осознания он понимает, что его ведет Высшая
Сила. И никто извне, никаким советом или запретом его с
Пути не свернет. Действия становятся своевременные и
уместные. Размеренно-четкие.
На самом деле именно на таком уровне человек может
совершить абсолютно странные и в последствии несущие
серьезные проблемы действия. Он осознает как он делает и
осознает, что именно так «технически «правильно. А вот
«что» он делает – в плане влияния результата делания на мир
вокруг и на его будущее – человек в «Белбоге» может и не
осознавать. Ему почему-то кажется, что именно так и
Правильно
188
...
188
Именно про такие случаи снимаются фильмы про самых страшных
маньяков, которые вообще-то обычные и нормальные люди, но вот в
определенном направлении действий их явно «клинит». То кошкам
головы отрезают, как только кошка в руки попадает, то яд в чай
подсыпают – без каких-то злобных намерений. Просто так почему-то
«правильно»...

426
ЛЕЛЯ
Связь с другими рунными рядами
Аналог Старшей руны Лагус, как по значению, так и по
написанию. А равно и схожих рун других рунных рядов – в
каждом известном нам рунном ряде есть руна, по написанию
повторяющая Лагус.
Связь с рунами венедского ряда
Пятая руна третьего атта.
Руна стабилизации дальнейших процессов и определения
главных дуальных тенденций и влияний на этот процесс.
В первом атте на этом месте стоит «Радуга»,
воплощающая две тенденции дальнейшего развития ситуации
–
идти
либо
прямым
и
бесхитростным
путем

427
«индивидуального посыла» вне учета внешних влияний и
влияния на внешний мир, либо путем маневра и адаптации,
учитывающего
взаимовлияния человека и среды. Как
известно самый быстрый путь не всегда самый короткий...
Во втором атте на этом месте стоит «Опора»,
воплощающая
тенденции двух уровней
–
ниже
существующего статуса и выше существующего статуса, а
также посылы глубинны бессознательных драйвовых
потребностей, не принимающих «планы осознания» в расчет
и посылы высших сверхсознательных уровней, строящих
«планы» куда шире и целостней, чем это делает человек с
существующего уровня.
В третьем атте стоит руна «Леля».
И тут тоже активируются две части: та часть, что
активировалась ради совершения действия (и двигающаяся в
кардинальных процессах, поддерживаемых «Берегиней» -
«берегиня»-мать ведет дочку-«лелю») и все остальное в
человеке и жизни. Которое является основой целостного и
продолженного бытия.
Вот ваш организм собрался вас активировать на быстрое
«освоение» яблока на столе. Для этого нужно напрячь
абсолютно определенные группы мышц. В определенный
момент, на несколько мгновений, активировать внимание в
нужном направлении и так далее.
Но это не означает, что все остальное, не участвующее в
этом «акте», должно замереть и умереть
189
.
Все остальное продолжает жить. И в это «все остальное»
человек «вернется» после совершения действия. И этому
«всему остальному» придется как-то принимать результаты
сделанного...
Причем все эти «остальные» процессы обеспечивают
189
Представили: отвалились уши, ноги, левая рука, часть мышц спины...
Кое-что внизу живота. Да много что – и остались правая рука (хватает
яблоко), попа (на ней сидим), глаза (ими на яблоко смотрим) и рот...
Через мгновение и это «отвалилось» - ему же «держаться» не за что...

428
повседневную жизнестабильность. И когда идет активация
«кармического» действия – привычные процессы могут
сильно противодействовать.
Именно на фазе «Леля» проходит последней «контрольный
вопрос»: а оно тебе реально НАДО? Заметьте, что этот
вопрос задет человек не сам себе.
А его внесознательная часть такой же внесознательной
части...
Энергетически
На фазе «Леля» должна окончательно определиться
картина энергораспределения: по какому руслу все будет
течь?
Или «кармический» процесс, активированный в «Требе»,
продолжит идти дальше и сработает по типу «Алатырь», став
той точкой отсчета и той ступенью, с которой начнется новый
этап жизни
190
.
Или «кармический» посыл из «Требы» буквально затухнет.
И все пойдет по типу «Крады» - или выльется просто в
эмоциональный всплеск, или действию не будет придано
никакого значения
191
...
На минимальном уровне даже из «мышечного посыла»
энергия тут же перетечет в привычные процессы и ничего
вообще не произойдет - разве что какое-то спонтанное
мышечное дергание или немотивированное движение
192
.
На максимальном уровне действие произойдет, но не
создаст
никакого
«продолжения»
в
виде некоего
последующего процесса – «волна» тут же «спадет» и все
190
В нашем примере с яблоком ваш акт «освоения яблока» завершается
именно его «освоением» и вы осознаете новый опыт и новый статус и как-
то все внутри по новому начинает воспринимать мир и яблоко такое
важное и вкусное!!!
191
Ну съел яблоко – и что? Даже и не заметил акта, и даже особо вкуса не
ощутил, так – мимоходом..
192
Хотел яблоко взять – а сам отчего-то просто ногу за ногу заложил или
ложку передвинул на столе или рассмеялся чего-то...

429
потечет так же ровно и гладко
193
...
Если вернуться к примеру с машиной, то в «Леле» человек
решает: или он начнет постепенно тормозить (ведь из места
«конфликта» он уже отъехал) или продолжит и расширит
движение дальше.
Почему так может произойти?
Есть тому три причины:
1. Человек
слишком
много
собрался
отдать
«кармическому» процессу или из-за сосредоточенности на
нем обесточивает все остальные процессы. Из-за этого может
рухнуть – реально рухнуть! – вся жизнь человека
194
.
2. Последствия предстоящего «кармического» действия
могут быть разрушительны для жизни человека – базовые
процессы не смогут справиться с последствиями, не смогут
дальше продолжать нормальную жизнедеятельность
195
.
3. Базовый уровень достиг такого уровня стабильности,
что ничто новое уже не принимается как нечто способное
жизнь реально улучшить. Скорее, все новое воспринимается
как априори вредное и опасное.
Все три причины вызовут отток энергии в базовые,
стабильные процессы.
Символ «Лели» можно рассмотреть как изображение
«центрального канала», по которому энергия идет в
кармический процесс и ответвление в «боковые» процессы,
процессы, которые на самом деле обеспечивают опору
193
Яблоко съел – и никто этого не заметил. Даже сам. Даже «аппетит не
испортил». Потому что даже организм не понял, что получил питательные
вещества...
194
Будущая беременность буквально истощит материнский организм и
мать может умереть
195
Мать не сможет вырастить и выкормить нового ребенка – он подорвет
«пищевую базу» и создаст опасность для жизни всей семье.

430
кармического процесса.
Мифологически
Мифологически Леля - дочь Великой Матери, божество
новой жизни. Она определяет зачатие, рождение и развития
«ляли» - дитяти. Если Берегиня - аспект Великой Матери,
обращена к Смерти и защищает от нее, одновременно
заполняя освободившееся пространство «условиями для
жизни», то Леля обращена к Жизни и продолжаемости жизни
в созданных условиях.
Берегиня защищает Лелю от влияния отжившего
прошлого, а также использует имеющиеся ресурсы для
помощи Леле.
Леля - чистое существо, неподвластное смерти. Вернее, не
живущее смыслами конечности.
Для Лели – вся жизнь это бесконечная устремленность
вперед, в будущее, в завтра, в новый день. При этом то, что
было в прошлом, для Лели не является важным – да и
существенным. Вообще не «является» - Леля вся устремлена
вперед.
Однако устремлена она вперед только в том человеке, в
котором главным является такое «устремление вперед».
Который связывает свою жизнь с рождением будущего, а не с
сохранением прошлого. Тогда Леля даст зачаться «дитяти».
Если
человек
больше
дорожит
существующей
стабильность – то зачатия не произойдет, произойдет «сброс»
энергии и ничего не изменится, жизнь будет течь, как прежде.
Общее значение
На базовом бессознательном уровне психика держит во
внимании Главный процесс и процессы поддержки и
сопутствования и постоянно либо сохраняет некую
паритетную гармонию между ними, либо переключает
внимание с Главного на «неглавные» и обратно.

431
В «Белбоге» человек определился с причиной своего
выбора и соориентировался куда и как двигаться дальше.
В «Леле» руководство опять уходит на внесознательный
уровень и определяется окончательный вариант – что же
будет дальше?
В «Леле» явно проявляются две активные тенденции,
резонансные с тенденциями в «Радуге». С одной стороны,
главный жизненный процесс (отраженный в изображении
прямой вертикальной линией), с другой – перифирийные
процессы повседневной жизнедеятельности.
Причем обе части являются составляющими Целого и
необходимы обе
полноценной реализованности и
энергонаполненности.
Ожидаемо, что и привычные процессы, и «кармический»
всплеск будут работать как единое целое и результат
«всплеска» даст новый этап жизни.
Но все может пойти и не так – закрепится привычное.
Чтобы не выбралось в «Леле» - оно закрепится, как формат
дальнейшего развития процесса и роли человека в процессе –
причем формат это уже никак не изменить, процесс никак не
«исправить».
Когда речь идет о реальном и конкретном действии «здесь
и сейчас» (как, положим, наш пример с яблоком») в фазе
«Леля» человек или активно продолжит движение к яблоку,
или только «дернется», но ничего не сделает.
Энергия себе распределится по телу, может чуть через
«Краду» выплеснется...
То есть на этом уровне работа «Лели» предельно проста –
разрешить и поддержать действие через «Алатырь», либо
запретить и деструктировать это действие через «Краду».
Но вот на уровне осознания все значительно интересней...

432
Когда речь идет о продолженном процессе «кармического
урока», о движении к некому серьезному результату, о
планировано-реализуемом действии – тут уже не только
бессознательное будет играть роль, но и осознание. Волевое
распределение внимания.
Если на бессознательном уровне кармический процесс не
деструктировался, то соотношение «кармический процесс и
все остальные процессы» могут сформироваться в трех
вариантах.
1. Основной процесс и периферийные входят в
конфликт – когда человек осознанно выбрал следование
только кармическому процессу: либо из-за страха «не
справлюсь, если буду распыляться», либо из-за неких
высокопринципиальных представлений – ибо «сказано, что
Это – Самое Важное в Жизни»
196
.
В этом случае человек будет постоянно испытывать
внутреннюю и внешнюю конфликтность. Ведь периферийные
процессы, по сути, выступают, в виде основы и «смазки»
основного процесса, обеспечивая его реализацию. И если
этим процессам не уделять внимания, то и основной процесс
ставится под угрозу. И тогда все вообще рухнет!
Попытки человека осознанно не уделять внимания и
основным процессам несет угрозу потери влияния на них.
Ослабление внимания понижает их энергообеспеченность,
что делает эти процессы открытыми для влияния извне - если
не сам человек обеспечивает энергией процессы своей жизни,
то они найдут другого «кормильца» и станут «подчиняться»
196
Последнее
чаще всего маскирует нежелание заниматься
повседневными скучными и суетными делами – куда интересней
заниматься чем-то Высоким И Важным, причем «высокость и важность »
осознаются только самим человеком, а все окружающие не понимают чем
он вообще занят...

433
влиянию уже от него.
В результате психика на бессознательных уровнях
активирует значимость этих процессов путем создания в них
проблем и конфликтов, которые должны быть решены только
самим человеком.
2. Основной процесс, как мощная и главная струя
буквально втягивает в себя все периферийные, подчиняя
их «течение» главной задаче и цели.
Такой формат важен и нужен, когда Цель поставлена
высокая, сильно отличная от привычной жизнедеятельности,
направленная на взлет высокого уровня.
3. Основной и периферийные процессы представляют
из себя как бы ровно текущую реку, в которой основное
течение выделяется только при внимательном наблюдении, а
все процессы (как центральный, так и периферийные) ровно и
полно текут вперед, в заданном направлении. При этом
человек спокойно и гармонично переключает внимание и
занятость по всем процессам.
Как правило, именно в последнем варианте наиболее
гармонично
«вызревает»
и
«рождается»
новый
жизненный опыт и новая часть нашей психики...
Однако есть одна опасность.
Как долготекущая река размывает берега, так и в фазе
«Леля» границы между двумя типами процессов могут быть
«размыты». Когда «центральный» процесс входит в
стабильную, спокойно текущую фазу, когда наладилось
гармоничное энергораспределение между центральным
процессом и перефирийными, человек может начать снижать
внимание к основному процессу и больше уходить в
повседневные, более простые, привычные – снижая
осознанность и самоконтроль.
Тем временем кармический процесс никуда не девался, он

434
постепенно наращивает интенсивность, этап за этапом
выходя на «финишную прямую». А человек буквально не
видит, не обращает внимание на происходящее, все больше
уходя в спокойное, ничем не тревожащее течение дел.
В лучшем случае такое «размытие берегов» как-бы
расширяет и упрочняет «жизненное русло» повседневности.
А когда кармический процесс заканчивается – то его итог
спокойно и ровно, часто даже особо не заметно,
«вписывается» в жизненную повседневность.
Так
произойдет, если человек в «размытии берегов» не попадает в
«заводь».
В худшем случае итог кармического процесса становится
полной неожиданностью. Это произойдет, если человек
«попал в заводь» - уткн улся в некий один жизненный
процесс, завис в нем и решил, что вся жизнь сосредоточена
только в этом.
Так или иначе перед человеком в фазе «Леля» всегда
происходит разделение: вот то, что Главное и вот то, что
Не Главное.
«Главное» должно быть обязательно реализовано, в него
нужно вкладывать все необходимые силы и средства,
переживать его и жить им. Даже если это мгновенный,
краткий акт любого действия.
А «Не Главное» идет само по себе, в него можно
вкладывать дополнительные ресурсы, но не обязательно -
ведь в эти процессы распределено уже достаточно для
нормального функционирования. Просто нужно продолжать
поддерживать «Не Главное» на нужном уровне...
«Не Главное» делится на две части: то, что уже
«Стабильно» и то, что «Можно Пробовать».
В «Не Главном» можно экспериментировать, можно
начинать дела, которые может быть кончатся ничем, будут
неуспешными типа «пробы», «эксперимента». Не вышло –

435
вернулись в основное русло...
«Не Главным» осознанно «жить» не нужно
и
«переживать» его тоже – его нужно просто делать, не сильно
«загружаясь». Все равно, то, что уже надежно и стабильно в
«Не Главном», будет работать – вы в него все равно уже
давно включены и выйти из этих процессов.
Самый опасный вариант развития фазы «Леля», когда
человек путает Главное с Не Главным.
Особенно когда он отдается некоему однозначно
неудачному «эксперименту» из экспериментальной части «Не
Главного» и переживает его как Главную Жизненную задачу.
Пытаясь оттянуть все ресурсы и подчинить всю жизнь том,
что не родится. Не сбудется. Не реализуется. Тем самым
практически обесточивая процессы, которые уже стабильны и
обеспечивают Жизнь как таковую.
Представьте, как будто река, устремленная к морю, вдруг
начинает обезвоживаться. Потому что где-то сбоку появился
провал в пропасть. Пропасть, которая пожирает всю, что есть
в жизни... А человек, вместо того, чтобы эту пропасть
закрыть (не смотря на то, сколько там ранее было вложено
денег и времени), продолжает осознанно убивать свою жизнь.
В лучшем случае, когда кармический процесс дойдет до
финишного момента, человека буквально вырвет из его
«эксперимента» - что, в принципе, хорошо. Но отнюдь не
ласково – потому что то, что произойдет в кармическом
процессе для человека будет крайне болезненно, стрессово и
часто – травмируя.
В худшем – жизнь человека будет разрушена. Нельзя
забывать: кармический процесс – это процесс Жизни.
Развития. Движения вперед.
Обесточивая его – человек убивает свою жизнь.
Самое неприятное, что такое самоубийство происходит
чаще в периоде, когда человек уже вышел на уровень

436
реализованности, когда основные кармические уроки в виде
активации Нового в себе и в мире уже пройдены и пройдены
успешно. То есть уже не «колбасит». Не рвет жизнь. Не
кидает по этапам. Когда ваша жизненная река вышла на
ровно текущий уровень. На таком уровне Карма переходит в
иной формат: она себя реализует именно в ровно идущих, как
бы привычных и наработанных процессах.
Главной «кармической задачей» становится умение ровно
и надежно жить, нести свою реку жизни вперед, не теряя ни
темпа, ни «широты охвата»... но вот в таком формате жизнь
какая-то не кармическая. В «Требе» уже приходится
жертвовать своими прежними такими возвышенными и
высокими устремлениями и умением «жить в напряжении на
острии меча». Жертвовать привычкой жертвовать. И главным
уроком испытанием становится умение жить просто,
наполненно, стабильно. И без понижения уровня жизни и
высоты помыслов...
Именно такого кармического урока многие и не
выдерживают.
Одни уходят в резкое снижение уровня духовной
напряженности, уровня помыслов и высоты устремлений. И
понижают осознанность... превращая свою реку жизни в
болото обыденности. И самое неприятное то, что теперь
никакая «вселенная». Никакие «высшие силы» не будут
«вырывать» человека из этого болота – ведь все уже для
«высших» сделано, теперь нужно было жить для себя...
Другие же, не смогшие пожертвовать своей борьбой и
напряженной жизнью, уходят в некие «жизненные
эксперименты» - находя себе жизненные пропасти, ставя
перед собой нереальные, заранее невыполнимые цели, находя
в этом прежнее наслаждение борьбы и противостояния себя и
неподдатливого мира. Только вот борьба эта уже никому –
кроме гордыни и слабости человека – уже не нужна...
Три сферы:
1.Базовая:

437
На базовой сфере «Леля» поддерживает процесс
стабильного энергонасыщения организма в сложившемся
формате распределения энергии. Именно от «Лели» зависит
стабильность продолженности функционирования организма
в процессе совершаемого действия. Именно «Леля»
поддерживает жизнеспособность и жизнедеятельность
организма в целом, а не только того процесса, на котором
сосредоточено внимание человека. По большому счету
именно «Леля» не дает «забрать» всю энергию только на
одно-единственное действие, обусловленное
волевым
вниманием.
«Леля»
заботится
о жизнеспособности
организма
197
.
Если организму грозит гибель в прежних условиях, то
именно от «Лели » пойдет посыл концентрации всех
доступных сил и ресурсов на «рывке за пределы», даже с
вредом для каких-то частей организма. То есть «Леля» может
очень активно поддержать Главный процесс даже в ущерб Не
Главным – но только при условии необходимости смены
жизненного уровня или положения в пространстве.
Если таких кризисных обстоятельств нет, то «Леля»
больше будет заботится о «не Главных» - а на самом деле
«базовых» процессах и поддерживать ими Главный Процесс.
Если отключить «Лелю» - организм довольно быстро
прекратит функционирование, потому что все доступное либо
будет вложено в один единственный акт – тот же «вдох»,
либо вообще не будет никак не распределяться. Ведь в этой
сфере – напомню! – в «Требе» инициируется не какое-то
отдельное «действие», а вообще следующий акт жизне
функционирования всего организма. «Леля» выбирает –
согласно актуальности жизненной ситуации – каким органам,
мышцам, системам дать энергии больше, а каким меньше.
197
Вот у известного Данко с работой программ «Лели» были явные
проблемы. Все силы ушли на довольно странный акт: вырывании из груди
горящего сердца и весьма недлительной пробежки с ним в заснеженную
степь...

438
Больше тем, которые участвуют в актуальном жизненном
акте. Меньше – тем, которые в акте напрямую
незадействованы. Человек вдыхает – и легкие, сердце.
мышцы грудной клетки наполняются «Лелей» большим
количеством энергии, чем, положим, ноги – если человек в
этот
момент
сидит...
И вот если «Лелю» отключить – либо вся энергия пойдет на
«вдох», при этом мгновенно отключатся те зоны тела,
которые вдох не обеспечивают и начнут отмирать, либо вдоха
вообще не будет... Вот не захочет грудная клетка
расширяться...
2. Повседневная:
Распределение энергии и внимания человека в
повседневных процессах.
3. Интенсивная:
Активное
сосредоточение
необходимых Главному
процессу сил и ресурсов
Обощенное проявление руны:
Минимальный уровень
На этом уровне «Леля» обеспечивает поддержку
базового распределения энергии по всем процессам
жизнедеятельности, не распределяя их на «главные» и «не
главные».
Средний уровень
Здесь «Леля» уже обеспечивает четкое распределение
между «Главными» и «Не главными» процессами, но по
прежнему работает на гармонизацию всего комплекса
жизненных процессов и в «Главный» процесс вкладывает
энергии только тогда, когда этот процесс должен выйти
на некую активную фазу.
Максимальный уровень
Здесь
«Леля»
обеспечивает
полноценную
насыщенность Главного процесса, подчиняя этому
процессу все «Не Главные» .

439
АЛАТЫРЬ
Связь с другими рунными рядами
Аналог Старших рун Ингус и Отила и нортумбрийской
руны Стан.
Связь с рунами венедского ряда.
Шестая руна третьего атта.
Последняя руна любого атта определяет фазу «итогового
действия», устанавливающего некий стабильный формат
действия Камы, Дхармы и Кармы в жизни человека.
В первом атте на этом месте руна «Крада».

440
Она по написанию аналогична руне «Алатырь» - только
эти руны развернуты на 180 градусов относительно друг
друга.
«Крада» обеспечивала аварийный сброс избытка энергии,
который мог изменить уже существующий ход вещей.
В повседневных ситуациях это «сначала дать привычному,
потом избыток отдать всему остальному», в стрессовых
ситуациях «сначала мощно дать Нуждающемуся – часто за
счет обесточивания всего остального».
Во втором атте здесь руна «Перун».
Она обеспечивала полноценный охват всех процессов, из
которых состоит жизнь человека, реализуя целостное и
подробное распределение энергии из Камы. В лучшем случае
человек будет ощущать и осознавать себя как хозяин
ситуации, в худшем – как буквально растянутым и
распределенным по множеству самых разных процессов, крое
одного – процесса «самого себя».
В третьем атте здесь руна «Алатырь».
Которая обеспечивает непосредственно «кармическое
действие».
Действие человека по типу «Алатырь» выводит человека
на новый этап жизни, меняя его положение в жизненном
пространстве – физическом, социальном, информационном...
После действия по типу «Алатырь» никаких возвратов в
прошлое» уже нет. «Алатырь» не оставляет после совершения
действия никакого выбора: теперь есть один вариант.
Вариант жить в созданной ситуации.
Энергетически
В «Алатырь»
как-бы
подводится
черта
под
«подготовительным этапом» и человек входит в стабильный,
не подверженный «откатам к предыдущей версии» или
«отмене изменений» жизненный процесс.
При этом
процесс имеет
четкое «выделенное»
энергоподключение из глубин психики и действует теперь

441
постоянно, не нуждаясь в повторном «переподключении»
198
.
Общее значение
На базовом бессознательном уровне весь организм
совершает
«итоговое
действие»,
определяющий
дальнейший формат движения и событий. Условно
говоря, ракета взлетела и теперь ничего «отыграть назад»
нельзя – нужно «лететь»...
Если продолжить сравнение жизни с рекой, то от формата
выбора – плыть ли по основному руслу событий или уходить
в тихие жизненные заводи, в «Алатыре» человек однозначно
включается в «стрежень».
При этом, как насосом втягивая в главное стремительное
течение событий все сопутствующие течения и притоки,
вовлекая как другие области психики, так и жизни
окружающих людей.
«Заводи» теперь просто не существуют – скорость
протекания событий такова, что «свернуть» и «отдохнуть »
или «изменить курс» уже никак не получится до момента
некой кульминации событийного процесса.
Изображение руны схематически и отражает «стрежень» с
«притоком» - причем притоком, идущим из «прошлого», так
как реально задействуются те внутренние ресурсы и те
внешние процессы, которые уже в жизни человека есть и уже
сформированы. Они втягиваются в процесс и подвергаются
апгрейду и трансформации.
Будущее же в «Алатырь» - открыто и неизвестно. Именно
в «Алатырь» человек с пронзающей леденящей ясностью
осознает что его действия ведут его в абсолютную
неизвестность где и Смерть в окончательном поражении и
Победа ради жизни вечной (по крайней мере так
воспринимается жизнь на пике победы) – равноценны и
198
Пришел электрик, подключил кабель, пломбу повесил – теперь
работает. И чтоб никто не лез!!!

442
равноценно никак не прогнозируемы.
И не зависят ни от чего, что принадлежит человеку.
У него есть только одна возможность узнать, что будет
дальше – лететь в «стрежне» событий и смело ворваться в
Неизвестность.
Собственно, система славянских рун описывает именно
такой процесс, который можно сравнить с выстрелом из
ствола орудия: все, что должно было придать направление и
импульс летящему снаряду, все, что зависело от самой
стреляющей системы, исполнено.
Что дальше будет происходить со «снарядом», как дальше
развернется его судьба, какие выборы он будет делать за
время своего пролета и сможет ли он изменить свою судьбу и
суть – не отражается в систематике венедских рун.
По большому счету, действие Камы будет сопровождать
его «полет», действие Дхармы будет ему сопутствовать. Как
он сможет инициировать действие Кармы для изменения
траектории движения по жизни – зависит только от его
свободы выбора.
Это прерогатива Старших рун – описывать систему жизни
человека в её динамической и эволюционной систематике,
год за годом, этап за этапом. Венедские руны описывают то,
за счет чего человек живет на любом этапе.
В любой ситуации, в любой момент своей жизни – так
сказать, «базовую механику энергетических процессов»..
Для большинства людей особо изменить «траекторию
движения» не представляется возможным – особенно для тех,
кто истово верит в реинкарнации, прошлые жизни и карму
типа воздаяния за прошлые «плохие отметки». То есть для
тех, кто вылетев из ствола «Алатыря», так и летит к заданной
цели – заданной чаще всего не своей волей.
Задает её либо эволюционная необходимость, либо

443
сложившиеся обстоятельства (а ведь кто-то их сложил), либо
привычная психическая рефлексивность... Типа «карма».
Не забывайте, что еще 600 лет до нашей эры Сидхартха
Гаутама, названный Буддой, понял – нужно что-то делать.
Нужно в этот краткий миг свободного полета от ствола до
цели научится управлять собой. И либо принять попадание в
цель как собственную задачу и потом использовать результат
себе в пользу, либо изменить направления полета и вырваться
из сансары.
Куда? Да куда нибудь – только не оставаясь тут!
В
сияющую
неизвестность
и
абсолютную
неопределенность, названную Нирваной. Где нет никаких
ориентиров и обещаний того, что тебя ждет – жизнь или
смерть, вечное бытие ли окончательная погибель. Но есть
Освобождение...
Что, собственно, является предельным проявлением фазы
«Алатырь», когда человек реально проводит последнюю
черту и обрезает все кем он был и все чем он жил и уходит
туда, где еще никто не был...
Причем чем раньше ты примешь решение, тем большая
начальная скорость у тебя сохранится и с большей
интенсивностью ты сможешь Все Поменять. Но придется
интенсивней
сопротивляться
заданному
выстрелом
«направлению». А вот если поздно спохватиться, то скорость
уже упадет и твои рывки могут привести только к одному: ты
«промажешь» мимо цели и просто упадешь в песок. Сгинув в
нем в безизвестности.
Есть в полете тот момент, когда нужно принять решение
самой «пуле»: когда еще и скорость велика и заданное
влияние ослабло настолько, насколько у тебя есть сил
изменить траекторию полета...
Но это предельный формат проявления фазы «Алатырь», а

444
мы рассмотрим более «земные», реально значимые в
повседневной жизни её проявления.
Если рассматривать «Краду» в аспекте продолженного
кармического урока, то здесь окончательно активируется
«кармическая программа» - новая программа поведения, ради
активации которой фаза Кармы и сработала. Происходит
«окончательная инсталляция». Действие в «Алатырь »
утверждает эту программу как неотъемлимую часть психики.
С этого момента инсталлированная программа становится
неотъемлимой частью активной психики человека, часто –
частью его «индивидуального ядра».
Она пройдет еще три фазы развития, которые в принципе
описываются тремя аттами венедских рун.
В первой фазе человек будет замечать, привлекать и даже
создавать ситуации, в которых программа укрепится, получит
свою окончательную опытную настройку и закрепит
энергоподпитку. По сути, действие этой фазы пойдет по Каме
–
приходы жизненной энергии будут адресно направляться в
соответствующие
программные ситуации и человек
неосознанно будет в них увлеченно вовлекаться, испытывая
удовольствие от участия в этих ситуациях (какими бы они не
были).
На второй фазе программные ситуации станут обыденной
частью жизни человека, программа будет закреплять
применение полученного опыта в повседневных ситуациях.
Чаще всего это ситуации без каких либо жестких стрессов и
всплесков энергии, но с четким осознанием неизбежности
участия в них – потому что деваться от них физически будет
некуда. Как бы человек не пробовал изменить ситуацию –
будут меняться только «декорации», но «сценарий» будет
один и тот же. Эта фаза будет идти под влиянием силы
Дхармы.
На третьей фазе программа «уйдет в тень» - она станет
одной из программ «жизненного арсенала» и будет
активироваться в соответствующих ситуациях, обеспечивая

445
человеку соответствующее поведение и действие. Это уже
будет происходить по силе Кармы – но не в формате «урока»,
а в формате «реализации наученного».
В этом весьма продолжительном и непростом процессе
психика не ограничивается работой программ уровня
«венедских рун». Одновременно происходит работа и по
уровню программ Старших Рун – связь эта весьма непростая
и в этой работе я её рассматривать не буду.
Действие фазы «Алатырь» одновременно соответствует
«закреплению кармической ситуации». То есть ситуации
необратимых процессов. После которой нельзя ничего
поменять «назад». Нельзя сказать «да проехали», «да забудь».
Вернее сказать можно, только никто не забудет – просто не
сможет, как бы ни захотел...
Это ситуация, когда наконец-то нажата «красная кнопка» и
ракеты с ядерными боеголовками пошли в строну вероятного
противника – и ничего теперь не отменить и не «уладить».
Это ситуация, когда вы «сказали слово» и теперь ваше
сказанное услышано и учтено и «за базар» отвечать придется.
Это ситуация, когда человек сделал ставку и колесо рулетки
закружило брошенный крупье шарик – и ставку не
поменять... И так далее.
Все, что было до этого – это были «внутренние подвижки»
к действию и внешние подготовки для действия.
А теперь оно произошло.
При варианте «активации новой программы» меняется
вся психика – ведь активированная программа живет не сама
по себе, она включается в уже сформированную структ уру
работы других программ психики. И теперь вся структура
должна как-то поменяться, чтобы дать место программе –
функциональное и системное. И иногда изменение структуры
становится кардинальными, глобально перекраивающие
«рисунок» и «формат» всей психики. В таких случаях человек

446
меняется – вплоть до смены характера.
При варианте «активация ситуации» навсегда меняется
привычный и стабильный рисунок жизни человека – меняется
структура его жизненных процессов. И, соответственно,
измениться и поведение, и действия, часто – и мировоззрение
и мораль...
При этом в фазе «Алатырь» всегда задействованной
становится некая база, первооснова психики. В случае
«программы» - первооснова пополняется новой частью. В
случае «ситуации» - действия человека всегда опираются на
«ядро Я» - или разворачивающаяся ситуация будет требовать
работы «ядерных программ» Индивидуальности, а не
наносных, социально адекватных программ Личности.
3.Также фаза «Алатырь» действует и в любых
повседневных ситуациях, не напрягая человека на
сверхнормативные стрессы.
Но все равно - каждый раз своим действием незаметно для
осознания отрезая кусок за куском прошлое...
Но все это – «расширение» базового принципа работы
«Алатырь»
на
вторичные
с
точки
зрения
фундаментальной работы программ «венедских рун».
Базовый принцип – совершение очередного естественного
«акта жизнедеятельности», в котором организм и психика
стремится гармонично совместить требования естественных
психофизиологических процессов по обеспечению базовых
функций жизни, требования адаптационных программ –
реагирующих на некие внешние воздействия и изменения и
требования
волево-осознающей
сферы
психики,
направляющей работу организма в направлении достижения
некой цели.
Причем все это касается сиюминутных, актуальных «здесь
и сейчас» актов.

447
Продолженную настройку организма и психики на
достижение осознанной Цели, реализацию сложных
социальных и деловых задач, задач социального и духовного
развития,
задач
продленной
самореализации
и
индивидуального
личностного
роста
обеспечивают
программы уровня работы Старших Рун.
Программы
«венедских рун» такими долгосрочными проектами не
занимаются.
Условно говоря, эти программы обеспечивают чтобы
каждую минуту долгой поездки к морю ваш автомобиль
успешно функционировал: чтобы каждый момент очередная
порция топлива впрыскимвалась в цилиндр, чтобв очередный
раз цилиндр обеспечил сжатие топлива, чтобы очередная
искра воспламеняла образовавшуюся смесь... Чтобы колеса
авто совершали очередный оборот, чтобы их поверхность
каждое мгновение имела надежное сцепление с дорогой.
Чтобы каждый миг ваш автомобиль сдвигался вперед на
нужный отрезок Пути. А вот куда ведет этот Путь –
программы «венедских рун» это вообще не касается. Они
обеспечивают ежемгновенный акт езды как таковой. Куда
едет автомобиль и куда ведет его водитель – не их дело. Едет
к морю, несется на столкновение с поездом, давит человека
на пешеходном переходе – все это программ «венедских рун»
не касается. Это все – прерогатива уровня Старших Рун,
которые могут и само авто и водителя остановить и не
позволить совершить опасный акт.
Венедские руны не будут вас ни останавливать, ни
направлять на Пути...
Они будут просто выполнять свои функции. Двигая нас в
нашей жизни вперед и обеспечивая необратимые изменения
на всех уровнях...
Фаза «Алатырь» реально «проводит черту» под всем,
что было «До». И вбрасывает человека в то, что стало
«После».

448
Интересно рассмотреть символику, связанную с руной
«Алатырь».
Мифосимволически, архетипически Алатырь или камень
Бел-горюч - это символ изначального кусочка Земли, который
был поднят со дна Мирового Океана птицей-демиургом. Она
нырнула и со дна Океана достала кусочек Тверди (активация
новой программы, доселе скрытой в коллективном
бессознательном). Причем затем на камне Бел-горюче, как на
фундаменте, разростается Мировая Гора, пуп Земли, Центр и
Основа Всего. С него растет Мировое Древо, Вокруг него
вращается
вся Вселенная,
звезды,
светила,
время
пространство. Он - центр отсчета. Основа всего.
«Бел» - корень, означающий слепяще-чистый,
изначальный свет, в основном - свет Солнца в его
сердцевине.
Отсюда и Бел-бог, бог истинного Света.
Руна Алгиз, чьей аналогом является руна «Белбог», связана
с птицами – психопомпами, «переносящими душу», с
лебедями. В Алгиз это больше связь с валькириями,
переносящими души героев в Вальгаллу и с «лебединой
дорогой», ведущей осенью из суровой Скандинавии в
сторону родины предков (на юго-восток), а весной – обратно,
в сторону дома. В славянской традиции лебеди и гуси
(внешне схожие с лебедями) также являются психопомпами,
уносящими душу ушедшего в Ирий или Вырий, и
приносящими души младенцев оттуда же.
Упомянутая выше птица-демиург – тоже водоплавающая,
чаще – утка. А в систематике действия рун фаза «Алатырь»
напрямую зависит от фазы «Белбог».
Вспомните, что там, на уровне осознания, человек
связывал совершаемое действие с некой «высшей причиной»,
которая его побудила к действию и которой он оправдывал
действие, задавая ему цель и смысл.
Именно это объяснение структурирует в дальнейшем его

449
сознанное поведение в разворачивающихся после активации
«Алатыря» процессах.
«Как сказал, на том стоять и буду!» Заметьте
архетипическую правильность русского языка: «стою на
этом», «настаиваю на этом», «опираюсь на свои слова!»
199
Именно стоя на Бел-горюч камне, на основе и сути, которые
были приданы происходящему. В «Белбоге» придал, в
«Алатыре» - камне Белгорюч - приходится на этом
настаивать.
«Горюч» - горящий, пылающий. Последняя руна
третьего атта, как и однопорядковые руны, воплощает
символику огня и очищения, но в аспектации характера атта -
характера Требы, Жертвы.
Алатырь – это и алтарь-жертвенник, на котором горит
жертвенный огонь Крада. На который возлагается жертва
Треба. В который во время ритуала бьет перуницей-молнией
Перун. А, может, именно из Алатыря бьет молния вверх, в
небо, в виде исторгающего глубинный жар Крады вулкана,
растущего в виде Мировой Горы, центра Мироздания.
Три сферы:
1.Базовая:
В сфере психофизиологического функционирования
«Алатырь» обеспечивает закрепление одновариативности
настроек организма на то или иное действие. Действие,
которое должно привести организм в определенное
состояние. Именно благодаря «Алатырю» организм не
испытывает «сомнений» как функционировать, если уж
«процесс пошел». И не важно, как на это реагирует внешняя
среда и остальные процессы – уже все, пошло!!! Если уж
глотательное движение пошло и пища в пищеводе начала
199
В украинском это выражение еще экспрессивней: «Наполягаю!» - то
есть лег на это как на пол, как на базовую горизонтальную координату и
никто меня от этого не оторвет вообще!

450
движение, то останавливать этот процесс прямо в этот же
момент опасно для организма... Если уж мысль активировала
слово, то слово полетит. Если уж организм решил, что
состояние обиды нужно переживать, то останавливать или
блокировать обиду не получится – все равно проявится, хоть
немного. Если уж оргазменная разрядка пошла – не
остановишь, скрыть не получится... «Алатырь» действует
мощно и однозначно – пока запущенное действие не
достигнет пика проявления вложенной в него энергии –
действие будет продолжаться вне вашего контроля. Только
при достижении пика проявления можно изменять
происходящее – но в уже новых условиях.
Если отключить «Алатырь», то это равносильно
мгновенной смерти – по сути, это будет означать, что
организм не совершил следующего акта жизни: мгновенно
остановилось сердце, отказали почки, кровь остановилась в
сосудах, мгновенно затухли все нервные импульсы... Более
того, скорее всего организм как таковой перестанет
существовать – исчезнет действие силы, взаимосвязующей
огромное
количество
живых
клеток
в
единую
функциональную систему. Тело просто начнет распадаться...
2. Повседневная:
Здесь «Алатырь» способствует вовлеченности человека в
те процессы, относительно которых он принял решение
(часто подсознательно или не придавать этому особого
значения) действовать, участвовать, пребывать. Причем
вовлеченности безвариативной – по принципу если уж
включился, теперь придется тут быть. Именно этот уровень
вполне может дать столь желаемую стабильность и
основательность повседневной жизни, когда человек «делает
свое дело» и получает удовольствие от него. В этой сфере
«Алатырь» служит реальным «кармическим толкателем» -
именно он обеспечивает реализацию начатого действия и,
соответственно,
его
последствий
в
окружающем
пространстве. По принципу: «взялся за Это – действуй с
Этим». К сожалению, именно в этой сфере «Алатырь»

451
зачастую реализует чисто автоматические, стереотипные
реакции и действия, которые могут не только не нести
пользы, а даже приносить вред
200
.
3.Интенсивная
Полная вовлеченность всех процессов внутри и событий
снаружи в осознанно выстраемое действие с четким
осознанием
неизбежности
и
безвариативности
происходящего, причем с переживанием удовольствия и
удовлетворения от получаемого результата. При этом человек
«делает шаг» и «закрепляется» на этом уровне. Без вариантов
«отступить» или «все поменять
201
».
Три уровня
1.Минимальный
На таком уровне «Алатырь» дает «неизменный вариант
реальности» на очень краткое время. То есть опора и
стабильность состояния длится буквально мгновения. В
следующий миг организм опять пребывает в состоянии
необходимости
выбора
адекватного
состояния.
Продолженность уверенного состояния минимальна. Более
того – она не достаточна для достижения пика оптимума:
условно говоря организм начинает некое «движение» в новом
жизненном акте, который предполагает некий пик
проявления, пик активного проявления организма на уровне
этого нового базового состояния. Но пика на минимальном
уровне организм не достигает! Падает все. Мгновенно
энергия уходит из тех частей организма, которые были
200
Девушка оказалась в пределах досягаемости – автоматом по попе
хлопнул... Что –то не получается – автоматом выразился энергичным
междометием... Увидел что-то плохо лежащее – автоматом, как Шура
Балаганов, тут же и потянул... Может и более продолжительный процесс:
девушка начинает «завлекать» уже «конкретно» - и знаешь, что лучше с
этой девушкой не нужно, но автоматом пошел процесс, отработанный
ранее: слова, жесты, движения, проникновения... Причем голова такая:
«что я делаю?!» А тело такое: «Молчи, ...! Делай!»
201
Кнопка «перезагрузить» или «F5» (загрузить прежнюю сохраненную
версию) в системе «венедских рун» в принципе не предусматривалась...

452
активно задействованы в Главном Действии. Подчеркну: не
весь организм обесточивается, а только часть, на которой
была ответственность за действие. Весь такой напряженный и
все члены тела готовы – кроме одного. На которого весь
расчет и был...
Именно из-за этой минимальности человек под влиянием
минимального
проявления
«Алатырь»
постоянно
подсознательно
переживает
некую неопределенность,
неуверенность, нервозность. Его гнетут предчувствия
собственной несостоятельности в будущем. Неуспешности.
Безопорности. Что чаще всего выливается в сброс энергии по
типу «Крады» - как правило в неких стрессово-конфликтных
«разрядках». Сводящихся к одному требованию: «Не
трогайте меня!!!»
Человек неосознанно стремится к сохранению условий
стабильности, в которых «опорность» существует «по факту»
и её не нужно искать внутри самого себя. И нет никаких
обстоятельств, которые опять потребуют некой активности по
достижению «пика».
Во внешних обстоятельствах человек будет стремиться
формировать свою жизнь по «минимальному уровню» -
уровню «дивана».
Все действия и обстоятельства довольно жестко будут
сводится до привычного формата жизнедеятельности.
Человек будет стремиться стабильно «лежать на диване» и
какие-бы ни были внутренние порывы и внешние
обстоятельства - все сведется к «Дивану». Новые
обстоятельства, возникающие независимо вокруг человека он
постарается «прогнуть» так (как правило за счет потери
новых возможностей и новых ресурсов), чтобы все равно «на
диване»
лежать.
Зачастую это в итоге приводит к тому, что «гора приходит к
нему домой» и «прикроватная территория» так меняется, что
все равно придется жить по новому
202
...
202
раньше он лежал на диване у себя дома, теперь он лежит на диване

453
Минимальный уровень поддерживает базовую активность,
без которой человек начнет «катится в пропасть» - то есть
поддерживает
некий базовый
на
физиологический,
социальный, деловой уровни. Но всякие «напряжные»
обстоятельства «новизны» поддержаны не будут... При этом
качество уровня начинает активно понижаться – чтобы в нем
можно было как меньше напрягаться.
Каким бы ни был профессиональный и жизненный опты
человека, его статус и реализованность – снижение работы
программ «Алатырь» до минимального все равно вызовет
базовую тревожность, неуверенность, нервозность и страх
неудачи.
2.Средний
На этом уровне стабильность обретенного состояния
оптимальна, оно длится нужное время, пик нужной
активности достигается естественным образом...
Осознание никак не задействуется на среднем уровне
«Алатыря» - и часто именно на среднем уровне человек
переживает стремление к новизне: в нем есть хорошая база,
позволяющая быть успешным в разной деятельности, в
разных жизненных обстоятельствах. А наша человеческая
психика на бессознательном уровне готова исследовать
новые территории (а «будущее» является главной «новой
территорией») и находить новые жизненные ресурсы – если
внутри у неё все стабильно и надежно. Отсюда именно на
среднем уровне работы «Алатыря» (да и действия программ
психики уровня всех рун «венедского ряда») человек
проявляет оптимальный уровень неуспокоенности и готов
двинуться в направлении, которое вызывает в нем «интерес»,
переживая отсутствие неуверенности в успехе. Ощущение
что в жизни «все вполне хорошо» возникает именно на
среднем уровне действия «Алатырь». Вернее, имеет базу для
на помойке или плывет на диване посреди потоков наводнения

454
возникновения
203
.
3.Максимальный
Здесь «Алатырь» срабатывает чрезмерно – создавая
гиперстабильное, сверхкрепкое внутреннее состояние. Как
правило, такое состояние не соответствует внешним
обстоятельствам, внешней среде. Напомню, что любое
внутреннее состояние является «ответом»
на внешние
условия – либо явно существующие, либо субъективно
оцениваемые и так переживаемые. Организм адаптируется к
ним так, чтобы быть с внешними условиями в динамичном
гомеостазе, когда внутреннее и внешнее соответствуют друг
другу. Условно говоря, когда энергия, идущая на
сдерживание внешнего воздействия, этим воздействием
поглощается и его нейтрализует. В среднем уровне действия
«Алатырь» так и есть. В минимальном уровне энергии явно
не хватает, поэтому сброс идет по «Краде».
А в максимальном уровне внутри намного «крепче», чем
реально снаружи. Возникает как-бы переполнение энергией.
Сильное внутреннее напряжение. Которое просто так, чисто
без причины, организм не сбрасывает.
Нужны внешние условия, которые должны быть
адекватными. А их самим по себе нет! Значит, нужно такие
найти или так воспринять!
И человек под влиянием максимальной «Алатырь», сам
того не осознавая, начинает создавать и искать стрессовых
условий, которые позволят сбросить напряжение в реальном,
203
Это как с автомобилем: на минимальном уровне машина реально «не
тянет» - и какого бы уровня не был водитель, все равно будет тревожно.
На среднем уровне автомобиль работает нормально – но это никак не
влияет на проявление профессионализма водителя.. Средний уровень
работы «Алатырь» обеспечит уверенность в любом виде деятельности –
но никак не профессионализм в этой деятельности... И если человек
реально не профессионал и это осознает, то состояние «все в жизни
хорошо» у него может и не возникнуть – пока он осознанно не повысит
свой профессиональный уровень. Но вот повышать его он будет очень
уверенно и любой успех будет психикой закреплен.

455
мощном, взрыве активности.
Как минимум, человеком овладевает чувство ничем не
контролируемой ярости и все вокруг начинает вызывать не
просто раздражение, а сильнейший гнев и активное
стремление разрушить это все на хрен!!!!
204
Такое состояние чаще всего внезапно овладевает
человеком, когда он весь пронамеревал и настроился на
определенную интенсивность и формат делания некоего дела,
а реальность вдруг реально «тормозит». Не соответствует.
Препятствует своей медлительностью,
неспешностью,
неторопливостью... Внутреннее напряжение растет, а
реальность не меняется... Или весь сосредоточился и активно
делает нечто, а тут прихоят и отвлекают, пытаются «выгнуть »
внимание и отвлечь энергию на совсем не нужное человеку
действие – энергия хочет идти «вперед», а «канал движения»
кто-то «гнет» в сторону! Задолбали!!!
В принципе, именно такой формат разрядки максимальной
«Алатырь» соответствует базовой сути программ «венедских
рун».
Причем такая активная и мгновенная яростная вспышка
куда более легкий и безопасный выход, чем то, что может
произойти, если состояние максимального уровня «Алатырь »
продолжить подольше.
Далеко не каждый человек живет только сиюминутными
актами деятельности. Многие люди живут некими
долгосрочными планами и пронамеренными делами, с
результатами которых связывают свою самореализацию,
проявление себя, самосозидание...
204
Вот взять эту самую клавиатуру, на которой я никак не попаду в
нужную клавишу и расхреначить её об этот долбанный монитор! А
системный блок выкинуть в закрытое окно!!! Предварительно разбив его
молотком!!!

456
И далеко не у всех этих людей планы сбываются... И
проблемы с реализацией этих планов переживаются как
угроза жизни – что «привлекает внимание» к этим процессам
программ уровня «венедских рун ».
Итак, если это было не кратковременное возростание
уровня действия «Алатырь», а продолженное состояние, то у
человека
присутствует одержимость
«кармическими»
действиями и событиями. Человек не сбрасывает напряжение
через быструю физическую вспышку. Нет, энергию ему
теперь возможно выпустить только на уровне социальных
процессов...
Чаще всего такие состояния возникают, когда человек «по
жизни» не может реализовать свои мечты, намерения,
реализоваться в своих талантах и способностях. Когда он
ощущает себя летчиком, а его заставляют постоянно ползать
–
и ничего – ничего!!! – изменить не удается... А летать
хочется все больше и больше!!!
Не исключено, что такое напряжение будет сбрасываться в
постоянной ярости и раздражимости. Но часто психика
находит более «интересные» варианты.
Тогда реализуются следующие варианты проявления
максимальной «Алатырь» на социальном уровне:
а) человек поступает только «в соответствии со своими
внутренними принципами» вне зависимости от адекватности
принципов разворачивающейся ситуации, да и вообще
адекватности его принципов здравому смыслу и духовным
законам. «принципы» для его психики аналогичны
воплощению «Алатырь». Именно «следование принципам»
отражает напряженность «Алатырь».
В этом случае он постоянно живет «на пике» острейшего
противостояния «индивидуального психического Я» и «всего
остальное». Причем это касается даже его психических и
физиологических
проявлений. Он
может
жестко
контролировать себя на этом уровне: положим, терпеть
сильнейшую боль в раненой ноге и продолжать идти, спасая

457
себя или кого-то Но этого человеку мало: ведь он живет из
принципа «я против»! И против даже своего организма:
положим организм требует еды, а человек осознанно – и
абсолютно бестолково – держит «строгий пост». Убивая свое
здоровье.
б) человек постоянно ищет ситуации физического стресса,
ситуации
преодоления
препятствий,
ситуации
противостояния.
Он может
быть
«по
жизни»
205
экстремальным
спортсменом,
жестким
бойцом,
безжалостным выживальщиком, все время ставящим себя в
условия опасности жизни - в горах, в джунглях, в пустыне, в
«горячих точках», на ринге боев без правил
206
...
в) человек постоянно находится в ситуациях предельной
напряженности и граничного выбора – что приводит к
гиперинтенсивной активации его программ и сил, создавая
состояние «кармического выбора». Причем эти ситуации
создаются самим человеком: одно его присутствие обостряет
все возможные конфликты и противоречия в ситуации, в
людях вокруг, в любых процессах... И все эти кофликты
фокусируются на само человеке...
г) когда напряжение максимальной «Алатырь» носит
более пролонгированный, «смазанный» характер, то человек
либо постоянно испытывает «вспышки немотивированного
гнева», либо человек находит регулируемый формат
разрядки: участвуя в разнообразных активных тренингах,
которые стрессово взрывают осознание и психику, занимаясь
экстремальными видами досуга, ставя себя на грань
выживания или по крайней мере на грань переживания грани
выживания (то есть когда реально опасности для жизни нет
но игра так режиссируется, что человек переживает
205
именно «по жизни» - то есть ведя такой постоянный образ жизни, а не
иногда так проводя свой досуг.
206
Часто такое состояние связано с «андреналиновой зависимостью»:
Тайлер Дёрден из «Бойцовского клуба» Чака Паланика, Шерлок Холмс из
сериала «Шерлок» - вот яркие примеры таких типов...

458
опасность).
Человек постоянно живет «на пике выживания», причем в
самой экстремальной форме. Говорят – рискованный человек.
На самом деле – маньяк Кармы.

459
ЕЩЕ РАЗ О СЛАВЯНСКИХ И СТАРШИХ РУНАХ
«Алатырь» венчает сложный процесс самых базовых и
глубинных энергетических уровней, который создает основу
и инициирует Кармическое Действие.
Собственно, любое «действие» является «кармическим» -
ведь «карма» и означает «действие» как таковое: некий
целенаправленный процесс, который безвозвратно изменяет
реальность.
Было ли это действие инспирировано целиком волей и
осознанием человека или оно целиком было внесознательным
и организмическим – программ уровня работы «славянских
рун» это никак не качается.
Все осознанные, социальные, даже психологические
аспекты причин и последствий действия - уже выход за
пределы базового принципа работы «славянских рун».
Базовый принцип: совершение очередного естественного
«акта жизнедеятельности». Акта, в котором организм и
психика стремится гармонично совместить три активных
«требования» к жизни.
Это:
-
требования
естественных
психофизиологических
процессов по обеспечению базовых функций жизни
-
требования адаптационных программ, реагирующих на
некие внешние воздействия и изменения
-
требования волево-осознающей сферы психики,
направляющей работу организма в направлении достижения
некой цели.
Причем все это касается сиюминутных, актуальных «здесь
и сейчас» актов.
Все остальное, столь важное на осознанном уровне для
человека обеспечивают не «славянские руны».

460
Продолженную настройку организма и психики на
достижение осознанной Цели, реализацию сложных
социальных и деловых задач, задач социального и духовного
развития,
задач
продленной
самореализации
и
индивидуального
личностного
роста
обеспечивают
программы уровня работы Старших Рун.
Программы «венедских рун» такими долгосрочными
проектами не занимаются.
Условно говоря, эти программы обеспечивают чтобы
каждую минуту долгой поездки к морю ваш автомобиль
успешно функционировал: чтобы каждый момент очередная
порция топлива впрыскивалась в цилиндр, чтобы очередный
раз цилиндр обеспечил сжатие топлива, чтобы очередная
искра воспламеняла образовавшуюся смесь...
Чтобы колеса авто совершали очередной оборот, чтобы их
поверхность каждое мгновение имела надежное сцепление с
дорогой.
Чтобы каждый миг ваш автомобиль сдвигался вперед на
нужный отрезок Пути.
А вот куда ведет этот Путь – программы «венедских рун»
это вообще не касается.
Они обеспечивают ежемгновенный акт езды как таковой.
Куда едет автомобиль и куда ведет его водитель – не их дело.
Едет к морю, несется на столкновение с поездом, давит
человека на пешеходном переходе – на все это программы
«венедских рун» не влияют.
Это все – прерогатива уровня Старших Рун, которые могут
и само авто и водителя остановить и не позволить совершить
опасный акт.
Венедские руны не будут вас ни останавливать, ни
направлять на Пути...
Они будут просто выполнять свои функции. Двигая нас в
нашей жизни вперед и обеспечивая необратимые изменения
на всех уровнях...

461

462
МАНТИЧЕСКАЯ ПРАКТИКА
Что нужно для практики?
Рунная мантика внешне занятие не сложное.
Каких-то чисто «технических» особенностей мантика
славянских рун не имеет и ничем технически не отличается
от подобных практик в Старших рунах или иных рунных
рядах.
Успех – и . соответственно, результат мантической
практики зависит от трех составляющих: правильных
инструментов и технологий,
правильного внутреннего
состояния и знания, а также актуальности для человека
задаваемого вопроса
207
.
Мантика делится на гадания и предсказания.
Разница – в глубине получаемой информации, в степени
влияния мантического сеанса на самого человека и его
реальность, в системности практики, в применяемых
инструментах.
Если совсем просто: в гадании вы получаете информацию,
а уже как ее применить, как на основе ее влиять на
реальность – зависит только от вас. В предсказании сам сеанс
уже
является
магическим
действием,
изменяющим
реальность и влияющим на пространство процессов,
связанных с задаваемым вопросом.
Далеко не всегда нужно предсказание и не всегда человек
готов к эффекту предсказательного сеанса.
Научиться гаданию можно и самостоятельно, по книге,
207
То есть на «неактуальные», не нужные, жизненно не важные вопросы
руны просто не отвечают

463
например. Научиться предсказанию можно только при
прямом
обучении
человеком,
который
обладает
наработанными качествами предсказателя.
Рунный набор для гадания делается самим человеком (в
крайнем случае можно приобрести массово сделанный
«пустой » набор и инициировать его на себя).
Рунный набор для предсказания всегда (по крайней мере –
первый предсказательный набор) делается «извне», мастером
рун.
Полученная информация в гадании не меняет реальность
сразу. Полученная информация в предсказаниях сразу
инициирует определенные перемены в реальности.
Так как речь идет о Рунах, «Сильных Знаках», то и в
гадании определенный эффект воздействия уже будет – но в
гадании это больше влияние на самого человека, на его
психологические настройки, на его распределение энергии в
организме. А как это скажется уже на событиях и процессах –
зависит от реальных действий человека.
Формат книги предполагает, что я буду писать именно о
гадании – в его серьезном, магическом формате
208
.
В книге я сосредоточусь на «технологиях», соблюдение
которых необходимо для успеха практики.
В «технологическом» аспекте необходимыми являются
четыре важных элемента:
- рунный набор и сопутствующие атрибуты
- ритуал
208
Часто начинающие эзотерики с пренебрежением относятся к гаданиям,
не понимая, что они говорят больше о бытовых «угадываниях» - самом
простом способе удовлетворения потребности иметь ориентиры в своем
мире. Не требующем никакого профессионализма или практики... И не
дающем верной информации.

464
- методики гадания
- знания о значении и проявлении рун
1. Рунный набор и атрибуты
Рунный набор - в гаданиях это своеобразный монитор, на
котором вам явно визуально Высшие Силы будут показывать
ответы на ваши вопросы через символику Рун. Необходимым
сопутствующим атрибутом является рунное полотно, на
котором и делаются все гадательные практики. Рунное
полотно символизирует пространство вашей реальной жизни
и сосредоточение проявления рун в настоящих жизненных
процессах, а не просто в неком виртуальном ментальном
пространстве вашего осознания.
2. Ритуал
Он необходим для перехода вашей психики в
определенное состояние, изменения пространства, в котором
вы совершаете предсказание и призыва Высших Сил, которые
помогут в предсказании. Опытный практик всегда «находит»
некий свой ритуал, построенный на традиционной основе. Но
начинать лучше с некоего проверенного, уже отработанного
универсального ритуала.
3. Методики гадания
Чисто «технические» аспекты – как правильно доставать
руны, как правильно раскладывать в правильных раскладах,
на что обращать внимание в раскладах и так далее. Условно
говоря – как использовать выученный алфавит (знания о
рунах) для чтения книг и составления слов (сама раскладовая
практика)
4. Знания о рунах
Руны – крайне серьезные символы. Отражающие саму
структуру мироздания. Славянские руны, о которых вы уже
прочитали – очень серьезные символы. Они напрямую
связаны
с
«электропроводкой»
нашего
мира.
И
«электричеством». Условно говоря, при работе со Старшими
рунами вы используете некие приборы, которые защищают
вас от случайного (и, возможно, фатального «удара током»).

465
А при работе со славянскими рунами вы голыми руками и
неизолированными отверткой и кусачками лезете в
хитросплетение
проводов
и
открытых
клемм
в
трансформаторе-распределителе.
Отсюда знания о славянских рунах – как они реально
работают и чего ждать от их активации даже в процессе
гадания – жизненно необходимы.
Знания должны быть почерпнуты из надежного
источника, а затем проработаны в вашей жизни, проверены
через реальные ситуации и постоянно расширяемы и
углубляемы вашей практикой.

466

467
РУННЫЙ НАБОР
Современные рунные наборы делают из самых разных
материалов. Особенно гадательные – в гадательном рунном
наборе важным является прежде всего правильное начертание
рун и эстетическое удовольствие от самого набора: красивые
и добротные плашки, в целом набор приятно держать в руках
и смотреть на него.
Правильно начертанные руны обеспечат правильные
внесознательные информационно-энергетические трансакции
между вашей психикой и «информационным полем
Вселенной», а эстетически приятный набор целостно
приводит вашу психику в гармоничное отношение к набору,
принятие и приятие его – и исходящей через него
информации.
Материал лучше применять натуральный – структура
материала все же играет свою базовую роль. Всякие пластики
или «самозастывающие пластилины»
не подходят для
серьезных гаданий (а вот для подростковых совсем
безопасных «угадываний» лучше брать именно их) – их
структура слишком аморфна и плохо служит проводником
нужных информационных каналов.
Если вы будете покупать готовый рунный набор –
обратите внимание, как нанесены руны. К сожалению, весьма
распространенным является набор на бересте (о ней позже) с
буквально отпечатанными горячей штамповкой как-бы
славянскими рунами. На само деле это не руны, а шрифт
«Runicru_ .t tf»
Такой набор вполне подходит для самого простого

468
«гадания», но без какой-либо магии: когда каждому значку
вы приписываете определенные значения – как значение
символа славянской руны, которому соответствует литера из
этого шрифта. Руны тут уже работают уж очень
опосредовано... Это как использовать для просмотра
любимого сайта еще какой-то сайт, который использует
странную
систему
перекодирования
изначальной
информации...
Вернемся к набору, который вы можете создать сами.
Для создания набора вам прежде всего нужен материал
для набора.
Сильно «загоняться» по материалу не нужно – но лучше
всего подходит нечто «деревянное».
Наиболее интересным и эффективным набором для
славянских рун венедского ряда является береза. Которая
соответствует руне «Берегиня». Если вы последовали моему
совету и последовательно читали материал книг, то на
«Берегине» вы узнали – вот она, магия!!! Именно архетипы,
связанные с работой руны «Берегиня», обеспечивают
сверхнормативное, трансцедентное воплощение чего-то
нужного вам и важного для вас. Именно «Берегиня» является
основой «руной магии» славянских рун.
Отсюда рунный набор, сделанный из березы, обладает
дополнительными резонансными свойствами, усиливающими
влияние «Берегини».
Один из наиболее интересных вариантом – набор
сделанный из бересты. Однако работа с берестой имеет
определенные особенности – и о них лучше почитать на
специальных сайтах или в специальной литературе и оценить
свои возможности по работе с этим материалом.

469
С деревом работать попроще.
Можно использовать «лайт-вариант»: найти уже готовую
березовую доску и распилить ее на нужные плашки. Или
найти некий детский «строитель-конструктор» из березы, где
есть нужные элементы. Часто начинающие переживают, что
«чужие руки» трогали эти материалы и что их обрабатывали
механическим способом.
Вот по этому поводу не стоит сильно переживать: чем
больше таких элементов делал человек, тем меньше там «его
энергии». Да и вообще нет, если он делает эти элементы
каждый день уже несколько лет. Пусто там. Тем более, если
обработка была механическая – а она была именно
механическая. Потому что другой обработки в массовом
производстве просто нет. А механическая обработка начисто
убирает всю ранее «наложенную» информацию и энергетику.
Остается только «врожденное».
Использую эту особенность, можно именно так «очищать»
плашку от «чужой энергии»: обработайте ее слегка на
шлифовальном станке и все слетит. Отсюда же нельзя
обрабатывать – даже наждачной бумагой – изготовленный
вам на заказа рунный амулет или рунный набор (если
заказывали мастеру и хотите сохранить активированные
мастером свойства объекта).
Если вы используете уже готовые «домашние заготовки»,
то увеличивается значимость самого нанесения и активации
рун.
Рассмотрим полный вариант изготовления набора.
Вам нужно найти уже сухую березовую ветку, желательно
на самой березе.
Или сухой ствол.
Или уже нарезанное кем-то бревно, типа «на дрова».
Важно, чтобы в древесине не было трещин – они, как
правильно, радиальные, идут от сердцевины ствола. При
неправильной сушке они всегда возникают. Вам придется

470
искать или древесину без трещин или вырезать плашки из тех
мест, в которых трещин нет. В принципе, вполне можно такие
места выделить и вырезать.
Ваша задача с помощью пилы-ножовки нарезать плашки.
Плашка должна иметь ярко выраженную вертикальную
составляющую: в мантике
используют прямые
и
перевернутые положения рун и при работе с рунами нужно
легко определять «вертикаль» при выкладывании руны на
полотно.
Размерами плашки должны быть более-менее одинаковы:
оно и эстетичней, и меньше возможности запомнить-
наметить плашку той или иной руны по ее, плашки,
индивидуальным характеристикам.
Если вы выбрали ветку, то можно сделать очень красивый
и оригинальный набор: делая косой наклонный срез, как
сухую колбасу нарезают, вы получите продолговатые
овальные заготовки плашек, ограненные тонкой полосой
бересты. Бересту можно и оставить, если она крепко
держится или специально ее закрепить – лаком, например,
или тонкими инъекциями клея под бересту по периметру
плашки.
Но можно и снять – если береста будет постепенно облазить,
то плашки станут не очень эстетичными.
Если у вас не ветка, а ствол, бревно, доска, то плашки
лучше делайте прямоугольными. Как правило, соотношение
«вертикаль-горизонталь»
2:1. Я бы посоветовал
минимальную вертикаль 3 см, а максимальную 4 см.
Меньшие плашки неудобны – часто теряются, наносить на
них руну тоже сложно. Большие плашки тоже неудобны –
слишком большие.
Толщину делайте так, чтобы держа плашку в руках, вы

471
ощущали ее определенную «весомость», от 3 до 5 мм.
На прямоугольных плашках, как правило, закругляют края.
Если ножовкой вам работать сложно, можно использовать
электролобзик – к нему тоже нужно приноровиться, но
усилий на распускание плашек вами затратится меньше.
Однако ветку все же распускайте на плашки «вручную» -
ножовкой.
Плашки тщательно обработайте и отшлифуйте.
Пока вы работаете с плашками, держите их завернутыми в
белое полотно, на нем же плашки обрабатывайте и держите
во время обработки.
Обрабатывая плашки, вы можете заметить, что вы сильно
устаете. Это нормально: ваша энергия будет довольно мощно
«накачиваться» в плашки, оживляя их и структурируя их
энерго-информационную основу, чистя и преобразуя. На это
энергии может уйти довольно много, поэтому не ставьте
своей целью обработать все плашки в один день. Как только
ощутили усталость – тут же прекращайте работу, завершаете
работу с обрабатываемой плашкой и новую не начинаете.
При обработке плашки неплохо нанести себе на кисти
руноставы:

472
Для вырезания рун вам понадобиться острый косой
нож и ваша твердая рука, а также
металлическая
полоска-линейка и карандаш. Все, кроме твердой руки,
можно приобрести в магазине стройматериалов. Или в
магазине канцелярских товаров – там можно купить косой
канцелярский нож, только берите с более-менее толстым
лезвием. Канцелярские ножи более удобны – легко менять
затупившиеся лезвия.
Вырезать руны вы потренируйтесь до дня делания набора.
Ваша задача делать прямые канавки с треугольным сечением.
Особое внимание обратите на острые углы пересечения
линий рун.
Для окрашивания рун вам потребуется некий
краситель. Есть два варианта: предельно натуралистичный и
нормальный современный.
В предельно натуралистичном вам понадобится смесь
яичного желтка и ярко-красного ягодного сока. Но я
предпочитаю либо темную морилку для дерева, либо темно-
вишевую акриловую краску - ее можно не закреплять лаком.
Если используете водно-растворимую – нужно потом
закрепить бесцветным лаком. Или сразу найти подходящий
по цвету лак.
Помните: плашка с руной должны быть эстетичны!
Аккуратны и красивы.
Вы создаете гадательный набор и в нем эстетический
аспект крайне важен. Возможно у вас был опыт как читать
некрасивую книгу, на темной бумаге, с мелким шрифтом и
ужасными иллюстрациями? Скучно, тяжело, невозможно!!!
Даже если содержание книги интересное...
По поводу столь распространенного совета кровью руны
красить... Вообще-то совет относится к активации кровью
рунных амулетов, созданных для самого себя. В рунный
набор на самом деле кровь в окраску добавляется только при
глубочайшем телесном стремлении крови в руны добавить.

473
При страстном глубинном желании, граничащем с
необходимостью. Когда вы испытываете это телесное
желание не менее недели.
Но и в этом случае не нужно резать руку и стакан крови
цедить. Равно как не нужно кровь в шприц набирать.
«Работает» только кровь, взятая из резаной раны, причем
разрез человек нанес себе сам.
Надрез делается тем же косым ножом, что вы резали руны
(новым лезвием!) Крови нужны буквально по капле в каждую
руну – подчеркну, не на плашку, а именно в руну! Чтобы на
плашке не было следов. Только после того, как в каждую
руну кровь попадет, нужно окрашивать руну поверх крови
краской.
Но не добавлять кровь в краску, как это советуют в инете!
Суть ведь не в красном свете и не в том, что вы кровью
красите. Суть в том, что вы осознанно готовы причинить себе
боль и лишиться часть живительной силы для каждой руны
адресно.
Но вообще-то при тщательной обработке рунных плашек,
при глубоком сосредоточении при вырезании рун в плашки и
руны пойдет очень большое количество жизненной энергии –
куда больше, чем попадет в плашку и руну, даже если вы
кровью всю руну зальете.
Поэтому «не загоняйтесь» по теме «кровью красить». От
этого ваш набор не станет волшебным супердевайсом. Его
функциональность-рабочесть кардинально не повысится.
Для правильной активации рун в плашке вам нужно
иметь в себе целостное пережитое осознанное понимание
славянских рун – как системы. Необходимое знание изложено
в первой части книги, которую вы, по идее, уже должны были
прочесть. Только при хотя бы общем понимании, что же
такое славянские руны, как же они на самом деле работают,
что от них можно ожидать при вырезании руны ваша психика
резонансно активирует руны в плашке.
Для последующего хранения набора вам понадобится

474
для него вместилище – мешочек или туесок. О них – позже.
Ритуал
Ритуал должен сопровождать вас в протяжении всего
времени и подготовки, и делания набора – в той или иной
форме, в том или ином уровне.
Я напишу рекомендации с элементами традиционного
ритуала, с задействованием Славянских Богов и Одина.
Вы можете удивиться: почему Один? Мы же не со
Старшими рунами работаем?
Все руны европейского региона происходят от одного
корня – от Старших Рун. Все руны принес людям Один. Он –
Отец Рун. Для окончательной активации набора – если вы
хотите все же получить сильный рабочий набор – нужно
взывать к Одину.
Как минимум, из славянских Божеств вам нужно будет
обратиться к Велесу, Макоши и Яриле или Даждьбогу о
даровании вашему набору Силы, Мощи и Блага.
Кроме того, Велес дает Силу Корней, Макошь – Мощь
Ствола и Ветвей, Ярило или Даждьбог – Благо Кроны.
Хотя Ярило и не является традиционно Богом Солнца, и в
традиционной культуре у него была довольно скромная роль
весенней жертвы ради плодородного урожая, но в
современной неоязыческой культуре роль Ярилы выросла до
уровня солнечного божества.
В принципе, если у вас есть свои представления о
божестве Благ и Солнца – можете обратиться к нему.
Даждьбог – вполне достойная «кандидатура» для нашего
дела.
Но вот если Ярила часто «интуитивно понятен», то вот о
Даждьбоге вам нужно почитать и понять, кто же он и какова
его роль.
Любое божество, к которому вы взываете, должно быть

475
хотя бы в своей основе вам понятно.
Сразу скажу, что предлагаемые взывания не являются
догматическими формами или жестко структурированными
заклинаниями. Важен смысл вкладываемого вами и суть
просимого. Найдутся более звучащие для вас слова, более
резонансно отзывающиеся в вашей глубине – говорите их.
Только избегайте лишнего пафоса и лишнего многословия.
Велес
Перед тем как вы пошли к своей березе, с которой будете
срезать ветку или вообще перед тем, как приступите к
процессу поиска («квесту») нужной древесины, вам нужно
воззвать к Велесу.
В идеале вы приносите жертву Велесу. Это будет кусок
сырого мяса, которое нужно скормить дикой (уличной)
собаке, приговаривая: «Велес, батюшка, как пса кормлю, так
Силу беру! Прими через пса жертву, направь меня туда, где
Сила в Древе живет, где ты ее через Корни питаешь!».
Если вы будете искать березу в лесу, густом лесопарке,
посадке за пределами городской черты, то мясо возьмите с
собой. Войдя в лес, положите его напень или камень и
взовите к Велесу, как Хозяину Леса: «Велес, батюшка! Как
волков да медведей кормлю, так и Силу беру! Прими через
них жертву, направь меня туда, где Сила в Древе живет, где
ты ее через Корни питаешь!»
Велесу же вы принесете жертву накануне вырезания рун.
Сделать можно точно так же, скормив мясо псу. Если будете
делать набор на природе – то снова мясо оставляете в лесу. В
словах-зове вы уже не просите «привести к древу». А сначала
благодарите за полученный дар – дерево, затем уже просите
наполнить создаваемый вами набор глубиной Силой в
постоянном потоке: «Велес - батюшка! Прими дар и
благодарность за древо, которое ты мне дал! Дай же Силу
тому, что я создам, пусть Сила в этом будет вечна!»

476
Макошь
Когда вы найдете нужную березу, повяжите на нее
цветные ленты и нити (перед срезанием ветки) со словами:
«Макошь- матушка, как березу заплетаю, так Мощь обретаю!
Как нити узором сплетаю, так судьбы ты заплетаешь! Как
ленты вокруг ствола кружатся, так в жизни моей дела ярятся!
Береза-берегиня, и тебе это подарок! Я ветку от тебя возьму –
в жизнь свою прирощу!» Примерно так.
Если вы нашли древесину в готовом виде, обязательно в
ближайшее время найти некую «свою» березу, которая
приглянется, и повязать на ней для Макоши ленты и нити со
словами благодарности: «Макошь-матушка, дар прими в
благодарность за обретенный дар твой! Береза-берегиня,
живи в том, что я создам! »
Макоши же вы принесете дар, когда начнете резать руны
(вы сначала руны нарисуете на плашках, только потом к
Макоши обратитесь). Если вы будете резать руны в лесу, то
дар принесете дереву, под которым или которое будет рядом
(лучше чтоб это таки была береза). Если дома режете, то
неплохо если у вас будет некое изображение Макоши:
женская фигурка, кукла-мотанка, вырезанный «чур». Даром
будет небольшое количество молока с медом, которое вы или
выльете в корни березы, или поставите перед изображением
Макоши. Произнесите: «Макошь-матушка! Прими дар мой!
Пусть в сделанном мною будет судьба являться и путь
свиваться! Пусть все что можно и то, что нужно, поведают
мне руны, что вырежу я!»
Ярила или Даждьбог
После срезании ветки обращаетесь к Яриле или
Даждьбогу. Вы даете медовуху (можно воду с медом),
веером выплеснутую в небо в направлении Солнца со
словами: «Ярило, Рода моего светило! Даждьбог, Рода
благодетель! Как мед выливается, так благо прибывается!

477
Пусть в том, что я сотворю, Благо небесное всегда
пребывает!».
К Яриле или Даждьбогу же вы обращаетесь перед
окраской рун. Открыв емкость с красной краской (условно
говоря, вашу краску будем считать «красной»), вы
обращаетесь в направлении Солнца: «Ярило! Даждьбог!
Пусть через цвет это ярый Сила и Мощь и Благо прибудет в
творимое мною! Пусть руны наполнятся жизнью!»
Один
Чтобы окончательно активировать Руны на эзотерико-
магическом уровне, необходимо воззвать к Одину. Вам
понадобится темное пиво. Пальцем, смоченным в пиве, вы
слегка протираете лицевую сторону плашки с руной со
словами: «Один, Отец Рун, даруй руне (имя руны) силу и
мудрость, соедини Руну (имя руны) с Ясенем и Березой,
Лёрадом и Урд!» (Лёрад – вершина Иггдрасиля, Урд – исток
у его корней). Пиво затем наполовину выливаете на землю со
словами: «Отец Рун, прими!», а остаток выпиваете сами.
Изготовление набора
Изготовление набора – это, по сути, один большой и
непрерывный ритуал. Ритуал, который лучше провести без
перерывов.
И очень важно правильно подобрать для него время
начала.
Почему подбор времен так важен?
Потому что ваша задача не просто сделать красивую
поделку. Ваша задача создать «девайс», который будет
синхронизирован своими ритмами как с вами, так и с
«Вселенной» - с внешними энергоинформационными
планами. Настройку на себя вы делаете с самого момента
получения заготовки для плашки. Пока пилите, шкурите,
шлифуете, режете руны и так далее.

478
Внешняя настройка – синхронизация обеспечивается
определенным периодом в жизни Вселенной и вашим зовом к
Высшим Силам.
Нужно подобрать время в году, время в неделе и время в
сутках.
Время в году: очень хорошо, если это будет один из
праздников Колеса Года (дни равноденствий
или
солнцеворотов) или традиционный праздник, посвященный
кому-то из славянских Богов. В идеале – это день Макоши,
пятница, ближайшая к 1 октября, либо пятница, ближайшая к
8 апреля.
День недели – в идеале пятница. Тут есть ньансы: это
праздник Макоши в любом случае придется на пятницу. А
вот солнцевороты и равноденствия не всегда приходятся нам
на нужные дни. Так как эти праздники имеют свой «орбис» -
1-2 дня до и после, то можно таки подобрать пятницу.
Пятница еще хороша тем, что на следующий день после
изготовления набора вы, возможно, будете спать куда дольше
обычного...
В идеале фаза Луны – новолуние.
Если у вас получается, то начало изготовление набора –
утро. Если уж никак не получается (рабочий день все таки),
то делать набор вы начнете вечером в четверг, осознавая, что
это уже началось движение к Утру. А в пятницу проснетесь
пораньше и завершите делание набора.
Важно, чтобы в процессе создания набора вы ни на что не
отвлекались и вас никто не отвлекал.
Есть два варианта «места создания». Вы можете пойти на
природу – неплохо либо туда, где вы вырезали ветку с
березы, либо в некое «место силы» - которое вы уже ранее
«освоили ». Либо можете остаться дома.
В любом случае, перед началом делания набора принесли
дар Велесу, как написано выше. Можно это сделать за час-два

479
до начала или с вечера перед днем создания набора.
Разложите свое белое полотно, в котором хранился набор.
Нанесите на запястья руны:
Настройтесь на создание набора.
Обратитесь к Матери-Земле, к Отцу-Небу, Роду-
Прародителю, к Богам и Предкам с просьбой о помощи в
свершаемом деле.
Затем вспомните, что вы ощущаете как знание о
славянских рунах. Наполнитесь этим переживанием.
Ощутите, как Сила Рун через Знание о Рунах наполняет вас и
требует выхода.
Аккуратно нанести руны на плашки – в порядке строя.
Плашки с нарисованными рунами выкладываете тоже в
рунном порядке на полотно.

480
Рисуя руну, вы повторяете ее имя и вспоминаете, что вы
помните о руне. Можно открыть текст, заново прочитать и
только после этого рисовать руну на плашке – ощущая как
руна буквально входит в плашку из вас.
Лучше всего, если вы будете рисовать не просто линию,
обозначающую руну, а саму руну – с обозначенной толщиной
линий. Так будет значительно проще вырезать руны.
Все время держите сосредоточенность на делаемом деле!!!
Как только заметите, что пошли отвлекающие мысли,
хочется спать, тормозите в реакция – встали, размялись,
активировались, вернулись в мысли о рунах и продолжили
дело!
Когда руны будут написаны, делает небольшой перерыв.
Затем обращение к Макоши и начинаете резать руны.
Не удивляться, если во время резания вы порежетесь –
тогда кровью вы сначала заливаете руну, которую режете,
потом льете кровь в уже вырезанные руны.
И режете дальше, сохраняя внимание и сосредоточенность.
Вырезали, сделали перерыв.
Затем обратились к Яриле или Даждьбогу и начали
окраску набора. Лучше, если это будут все же
быстросохнущие составы.
Окрасили и сделали перерыв. Если краски быстро
сохнующие – то до момента высыхания. Но в перерыве вы не
звоните никому, не смотрите ТВ, не беседуете с кем-либо. Вы
ДА
НЕТ

481
по прежнему СОСРЕДОТОЧЕНЫ.
Если вы делали набор «с вечера на пятничное утро», то
можно остановиться или на этапе «руны вырезаны», или
«руны окрашены». И сразу – подчеркиваю, сразу! – лечь
спать
209
.
И оставшиеся этапы уже делаете сразу по
просыпанию.
Вам осталось окончательно оживить руны. Вы
обращаетесь к Одину и делает все, как описано в «ритуале».
Важно следующее: когда вы рисуете руну на плашке, вы
представляете как-будто вы намечаете контур Двери в
плашке.
Когда вы режете руну – вы представляете, что вы
вскрываете дверь и оттуда начинает как-бы идти свет и сила
руны.
Когда вы окрашиваете – вы представляете, что дверь
распахнулась и свет-цвет оттуда светит-цветит сюда.
Когда вы пивом ее смачиваете – представляете, что из
распахнутой двери на плашке в ваш мир входит Сила руны.
Созданный набор нужно смешать на полотне в одну кучку,
а потом разложить в произвольном порядке по кругу – вот
как руны пойдут. И оставить лежать до вечера.
Если вы делали на природе – складываете руны в
приготовленный заранее рунный мешочек и уже дома
раскладываете кругом до вечера.
Следите, чтобы дети и домашние животные не добрались
до рун!
Вечером вы собираете руны в мешочек и проводите
первый сеанс гадания типа «Знакомство с набором».
Используя полный ритуал гадания, который описан немного
209
Ванная, легкий чай – само собой. Но никаких других дел!

482
ниже.
Мешочек для Рун
Мешочек для рун – важный атрибут практики. Есть
вариант туесок из бересты, который можно приобрести у
умельцев. Но чаще все же – мешочек как таковой.
Делать мешочек лучше за неделю до изготовления набора,
вечером в четверг (то есть «на пятницу»).
Техническая сторона
Мешочек должен быть удобный. Ладонь должна свободно
входить в него, легко перебирать руны и доставать несколько
рун. Мешочек лучше делать с донышком: самый простой
вариант круглое донышко, более эзотерический –
восьмиугольное. Материал: либо кожа, либо белый
натуральный.
Магическая сторона
На мешочке нужно нанести магический узор и сделать
завязку-шнурок.
Шнурок
Как известно, Макошь – это и Богиня Судьбы, которая со
своими дочерями, Долей и Недолей, прядут нити для Полотна
Судьбы человека.
Шнурок для мешочка с рунами должен воплощать ту
самую нить, которая в руках Макоши и ее дочерей.
Само имя Ма-Кошь принято трактовать как Мать «коша».
«Кош» - это и Жребий, как «жребий судьбы», собственно,
Жребий Рун, и корзина для зерна – «рог изобилия» древних
славян. Что приводит нас к Старшей руне Перт,
символизирующей вместилище нитей судеб – Источник Урд
(источник норн, Дев Судьбы), а также источник жизни
человека – матку, и мешочек с рунами – который и
определяет Жребий Норн. К тому же «кош»
-
это

483
объединение людей, путешествующих вместе и стадо скота
во главе с пастухами, община людей с их жизненным
богатством...
А дочери ее Недоля и Доля – это вовсе не «плохое» и
«хорошее» в жизни.
Доля ведет человека, когда ему от Вселенной или «общего
котла» перепала некая «доля» - часть общего богатства. И
можно чуток расслабиться по жизни – ведь эта доля твоя
неотъемлимо, все равно тебе перепадет.
Недоля ведет человека, когда нет смысла рассчитывать на
перепавший кусок. Нужно рассчитывать только на свою силу,
на свой опыт, на свои действия. И все теперь зависит от
самого человека. С Недолей непросто. Но человек становится
сильнее...
Макошь, Долю и Недолю будут символизировать три нити
разных цветов (можно взять три кожаных разноцветных
ремешка). Вам самостоятельно нужно определить, какой
цвет кому будет соответствовать. Макошь воплощает силу
Земли и Воды, ее нить может быть темно-синей, черной. Доле
может соответствовать зеленая нить, Недоле – красная.
Важно, чтобы сестрам соответствовали взаимодополняющие
в спектре цвета: красный-зеленый, оранжевый-фиолетовый,
синий-желтый... Можно взять золотой и серебряный...
Выбрав нити, взовите к Макошь и ее дочерям: «Макошь,
Мать Жребия Судеб! Доля – хозяйка заслуженных благ!
Недоля – хозяйка успеха моих усилий! Будьте со мной!
Помогите сплести Нить Судьбы для моих рун! Вот твоя нить,
Макошь! Вот твоя нить, Доля! Вот твоя нить, Недоля!
Сплетите их моими руками в одно целое, где все идет
соразмерно и ладно!»
И начните плести шнурок. Лучше плести косичкой, так
чтобы каждая нить периодически пересекала центр шнурка.

484
Узор на мешочке
Узор лучше вышить до того, как вы сам мешочек сошьете.
Как известно, в пятницу не шьют и не ткут. Все лучше
сделать в тот же вечер, когда вы плетете шнурок.
Не нужно слишком усложнять узор. Вполне правильно
будет, если это будет Знак Макоши.
Можно, конечно, и нанести более сложную традиционную
Символ Макоши

485
вышивку.
Если мешочек кожаный, то узор можно либо вытеснить
горячим способом, либо нанести золотой акриловой краской
и закрепить сверху бесцветным лаком.
Полотно для гаданий
Полотно для гаданий можно пошить на следующую
неделю после создания рунного набора.
Полотно символизирует и воплощает «Полотно Судьбы» -
то
пространство
жизненных событий,
в
котором
разворачивается вся наша жизнь.
Полотно должно нести определенную структуру, которая
символизирует структурирование и упорядочивание нашей
жизни. Узор на нем и есть эта структура. Кроме того, узор
может выступать в виде схемы расклада.
Логично, что на нем будет Знак Макоши.
Полотно, как правило, имеет прямоугольную или
квадратную форму.
В центре его обязательно располагают Центральный Знак –
в нашем сл учае это Знак Макоши в одном из его вариантов.
Именно
его
сразу
наносят
на
полотно.
Все, что будет располагаться вокруг – уже ваше решение.
Предпочтительна
традиционная
вышивка,
причем с
осознанными вами символами. Так на приведенных примерах
по краям расположены «колоски Макоши» - символы
плодородия, источники благополучия. Птицы – психопомпы,
проводники душ детей и умерших людей между нашим
миром и Ирием.
Руны «Берегиня» и «Есть» соответствуют Макоши как
властительнице Смерти и Жизни.
Узоры вы можете нанести и позже.
Цвета вышивки лучше применять традиционные –
сочетание красного и черного цвета.

486

487
Ритуал для проведения сеанса гадания
Как уже я писал неоднократно, работа со славянскими
рунами затрагивает глубокие архаические силы, как
окружающего мира, так и психики человека.
Если вы собрались разобраться с рунами в некой
действительно серьезной ситуацией, разобраться с важным
для вас вопросом и вам необходима помощь Богов – лучше
начать гадание с ритуала.
Мир древних культур, как правило, строится на троичном
принципе.
В славянской мифологии можно выделить три тройки сил.
Первая троица - это общая структура мира, выражающая
в современных реконструкциях понятий НАВЬ, ЯВЬ и
ПРАВЬ (хотя нет никаких исторических свидетельств об
использовании подобных терминов в нынешних их смыслах
древними славянами).
Навь — нижний мир, мир иной стороны, наполненной еще
не явленной силой и мощью. Он — Хаос, он жизнь и смерть,
как неразделенное целое. Там — и нерожденные души и
ушедшие покойники. Там — источник Магии. С ним связан
образ Велеса — бога-покровителя магов, шаманов, волхвов.
В психике это бессознательные и подсознательные части
человека.
Явь — это явленный земной мир, в котором Жизнь и
Смерть имеют свое установленное место, и Смерть лишь
ступенька к Жизни. Это мир, в котором мы все живем и
самореализуемся, это мира нас, людей. Здесь управляет Род
—
изначальное божество, поддерживающее и направляющее
развитие и процветание сообществ людей. В психике — это
наше осознающее «Я».
Правь — это Верхний мир богов Порядка и Закона, мир
Правил и Власти. Здесь правит Перун — бог князей и
воинов. Это наши подсознание и сверхсознание.
Так или иначе, и Навь, и Правь, и Велес, и Перун, и
волхвы, и князья помогают и защищают Явь-Род,

488
обеспечивая развитие и процветание.
Вторая троица связана с вышеописанной, но больше
отражает принципы поведения человека. Это Кама, Дхарма
и Карма (используются индуистские термины, близкие
славянской культуре). О этой тройке я неоднократно писал.
Кама — любовь к жизни как таковой, вне ума и
разделения на «хорошо» и «плохо». Это наши эмоции и
чувства, потребность жить вне правил и законов, из принципа
получения чувственно-эмоционального удовольствия.
Дхарма — это следование установленному Закону и
порядку вещей, которых человек изменить не в силах. Это —
наши ум и жизненные ценности. Наша потребность жить в
упорядоченном мире и следовать сложившимся процессам.
Карма — это действия человека в соединении Камы и
Дхармы в единое целое. Это — наши воля и намерение. Это
наша потребность периодически «взрывать» мир, взрывать
спокойствие и рутину, подвергать себя и мир испытанию
Нового. Карма – единственная сила, ведущее человека и мир
в развитие.
Третья троица — разделение мира на мужское и женское
начала, а также их соединение-брак, проявляемый в ребенке-
дитяти.
Получаем Девять Начал – число весьма традиционное,
прослеживающееся в самых древних архаических культурах.
Проведение ритуала
Для проведения ритуала нам нужно построить модель
Вселенной, отражающую соединение всех девяти начал.
Вариантов довольно много, я приведу весьма простой.
В основе всей модели должна быть круглая чаша, типа

489
пиалы или круглой, желательно глиняной миски. Это —
символ женского начала, символ Вод Жизни, глубин
бессознательного,
Истока
Жизни,
основы
Камы.
Космогонически воплощает в себе Море-Окиян, Мировой
Океан изначальной силы Хаоса. И также ту самую Чашу-
Кош, утробу Великой Матери.
В ее центр помещается камень — символ Яви, Дхармы,
основы мира. Камень желателен кварцит, гранит, может быть
кусок яшмы или галька. Если он будет белым – очень
хорошо. В принципе, любой камень – только не
искусственный. Верх его (желательно) должен быть плоским.
Он символизирует собой Мировую Гору, Камень-Алатырь,
упорядоченный мир людей, Пуп Вселенной.
На вершине камня крепится свеча, лучше красного цвета
—
символ мужского начала и Прави, символ Мирового
Древа, венчающего Камень-Алатырь, символ животворящего
Огня и плаценты, соединяющей Вселенную и человека.
В чашу мы наливаем воду — символ Нави, на камень мы
насыпаем соль и кладем кусочек черного хлеба — символ
Яви и Союза мужского и женского, зажигаем свечу — символ
Кармы и Прави.
Проводя эти действия, мы произносим:
«Силы Нави, Яви и Прави,
Силы Камы, Дхармы и Кармы,
Силы Богини-жены и Бога-мужа,
Силы их Брака и новой жизни.
Я обращаюсь к вам и
прошу совета!»
Полученная модель-алтарь помещается на столе перед
предсказателем.

490
Затем вы расстилаете полотно, кладете ладони на символ
Макоши и взываете к ней:
«Макошь, Мать Жребия, Мать Судьбы, услышь меня!»
Затем вы берете мешочек с рунами и начинаете
развязывать шнурок, приговаривая:
«Мать-Ма-кошь, Доля и Недоля, раскрываю я кош с
рунами, раскрываю я вместилище жребия, развязываю я узел
нити... Услышьте меня, благоволите ко мне, дайте увидеть
мне как есть и как будет, дайте мне лучшую Долю, а в Недоле
наделите силой!»
Рассыпьте руны на полотне и скажите:
«Макошь! Доля! Недоля! Дайте мне руны лучшей судьбы,
справедливой доли и посильной недоли!»
Затем проведите сеанс гадания.
После окончания сеанса вы благодарите Макошь, Долю и
Недолю. Складываете руны в мешочек и завязываете шнурок
с приговором: «Макошь, Доля и Недоля! Завязываю я кош с
благом, что вы мне дали – чтоб не расплескать, не рассеять,
не потратить вашу помощь зря! Пусть ладно пойдет моя
судьба!»
Узел,
который
вы
завязываете,
тоже
можно
ритуализировать. Только вот не «накручивайте» слишком
сложные узлы – не исключено, что вам понадобится быстро
посоветоваться с рунами, а там такой узел...
После завязывания узла на мешочке вы тушите свечу,
съедаете хлеб, обмакнув его в воду и соль со словами:
«Все силы Вселенной,
я благодарю вас
и принимают ваши дары!»

491
Вы можете усложнить миромодель, использую вместо
свечи жезл-палочку из дуба (для мужчин) или березы (для
женщин). На ней делается девять косых зарубок-ступеней.
Небольшая свеча помещается на верх палочки, а сама палочка
крепится либо в специальное отверстие в камне-основании,
либо в кусочек сырой глины или теста.

492

493
ПРЕДСКАЗАТЕЛЬНЫЕ ЗНАЧЕНИЯ
СЛАВЯНСКИХ РУН
Сразу замечу: гадали ли древние славяне именно на этих
рунах – нам доподлинно не известно. Те ли это «резы», на
которых «гатааху» - тоже не ясно.
Но так это таки «руны», а мантика на рунах на Севере
Европы была известна, то почему бы и не гадать?
Современные практические знания и наработки мастеров и
практиков рун позволяют включить и славянские руны в
массив современных Оракулов.
Однако по славянским рунам нет такого мощного и
глубокого пласта знаний об их проявлениях в жизни людей
(внутренней и внешней), как о Старших рунах.
Славянские еще ждут своих практиков и исследователей.
Вам наверняка известно, что в современной гадательной
практике используют прямое и перевернутое положение
руны.
Справедливости ради скажу, что в предсказательной
практике лучше использовать те ряды, где руны не повторяют
друг друга при переворачивании как руны Чернобог и Белбог,
Крада и Алатырь. У них, кстати, в рунном наборе неплохо
отметь на торце плашки верх руны – чтобы не путать.
Как я уже писал ранее: славянские руны в своей основе
отражают очень фундаментальные и очень простые базовые
процессы. Их «чистое проявление» очень просто.
Вот представьте: вы сидели без электричества. Пришел
электрик и включил электричество вам в офис. Его не
волнует, что вы будете делать с энергией и как вы
среагируете на ее появление. Это не его дело.
Вот как вы реагируете – это уже результат проявления
всего комплекса рун соответствующего атта, где ведущей

494
является рассматриваемая руна и более высоких и сложных
проявлений нашей психики, которые работают не на уровне
действия славянских рун.
Поэтому не ждите в текстах ниже очень точной
конкретики.
Вернее, конкретика там очень точная – но конкретика
глубинной сути происходящего в вашей жизни. А вот
событийную
конкретику
вам
придется
находить
самостоятельно.
Читайте весь текст, чтобы понять суть событийных
процессов, а затем уже приложить их к своей конкретной
ситуации.
В тексте я больше сосредоточусь на тех переживаниях,
которые вызывают действие руны и типе событий, которые
возникают в паре с такими переживаниями.
Вообще, славянские руны в большей мере помогают
понять себя и осознать, как наши состояния и переживания
помогают или мешают нам жить в мире.
Еще замечу: самый сложный и богатый в переживаниях
первый атт. Самый простой – третий. Отсюда не удивляйтесь,
что руны первого атта расписаны больше, чем остальные.

495
ПЕРВЫЙ АТТ
ЕСТЬ
ЕСТЬ прямая
«Все пошло так» и «Все идет само»
События:
связаны
с
получением
удовольствия;
получением нужных (часто даже избыточных) ресурсов;
попаданием в гармоничные («фен-шуйные») внешние
обстоятельства.
В «Есть прямой» человек испытывает внесознательное
удовольствие, он ощущает, что ему как-то телесно хорошо, у
него снимается телесное ощущение беспокойства «о
завтрашнем дне». Он куда-то подключился и все хорошо.
Само все хорошо пойдет. При этом активными становятся
«нижние центры», а «верхние» уходят в минимальный режим
работы.
Руна обеспечивает «подключение к источнику
энергии».
Возможно, вы включились или подключились к некому
жизненному процессу, который может принести много
приятного и полезного. Явно вы это можете не заметить, но
некое ощущение «правильности произошедшего» было.
Вы в начале процесса, который приведет к мощной

496
эмоциональной разрядке. Не всегда это процесс «хороший»
с обыденной точки зрения – но он обеспечит мощные
эмоциональные переживания. Это может быть даже
разворачивающаяся ссора...
В самом явном проявлении разворачивающиеся
события связаны с «оргией» в том или ином формате. Как
минимум, вы с кем-то вместе собрались сделать что-то не
совсем «нужное», но однозначное приятное обоим – в кафе
сходить во время рабочего дня, например. Как максимум, в
итоге это будет «разгул страстей и удовольствий»,
окрашенный сексуальными переживаниями и связанный со
«срывом социальных ограничений». Но пока это только
«волнующее» предложение.
Как правило, критическое восприятие реальности у вас
блокировано и вы в этот период не можете мыслить
рационально – вам кажется, что все происходящее
правильное и безопасное.
В лучшем случае вы в начале процесса, который может
дать очень мощный положительный результат – как в
реальной пользе, так и в вашей эмоциональной оценке.
Как говорят, вы попали «в струю».
Скорее всего, внезапно, даже без приложения особых
усилий, оказались в очень благоприятной жизненной
обстановке, которая приносит сейчас удовлетворение (как
минимум) и хочется продолжить его на будущее.
Помните - это не длительный процесс. Это вспышка удачи,
вы на короткое время включились в некий гармонично с вами
идущий процесс. Вашему взаимодействию не достает
стабильности: вы как-будто внезапно взлетели на гребень
волны и радостно пережили этот момент. Но чтобы
держаться дальше именно на гребне, а не следовать
естественному процессу «скатился вниз», нужно что-то
делать и прилагать усилия хотя бы для собственной
балансировки: удерживать себя внутри в спокойно-

497
радостном,
внимательном к
внешним
проявлениям,
состоянии.
Не ловитесь ощущением эйфории успеха.
Для действительно стабильного течения дел следует
учесть работу однопорядковых с «Есть» рун «Рок» и
«Треба».
«Рок» обращает внимание на необходимость учитывать
взаимосвязи с другими процессами. Если человек сам не
распределяет свои ресурсы гармонично, то «Рок»
пришедшую энергию «распределит» сам и, кроме
волнительного обещания чего-то приятного, ничего не
останется.
«Треба» требует четко разобраться, что в себе сделать
главным в переживании и действии, а что
на время
деактивировать
210
.
Лучше самому начать намереваться-
напрягаться в неком желаемом вами направлении. Потому
что если вы сами не решите, то «Рок» распределит, а «Треба»
направит куда-то туда, где «организму» нужнее...
Это период, когда вы получаете конкретные материальные
блага. Анализируйте: почему именно к вам они пришли, от
кого, что за них придется платить позже.
Пока что жизнь во всех (либо в конкретных) проявлениях
«послала подальше» конфликты, проблемы, разделенность - и
нужно использовать этот момент. Но помнить: он кончится,
проблемы и конфликты вернутся.
И наутро болит голова, вчерашние душевные собеседники
оказываются
вашими
налоговыми
инспекторами,
а
вчерашние договоры и завершения сегодня подвергаются
очень жесткой цензуре...
210
Как бы не хотелось, находясь на гребне реальной волны, сделать
«селфи» и разослать друзьям (и тут же свалиться с волны) – нужно все
внимание сосредоточить на балансировке на серфе...

498
Помните об этом!
ЕСТЬ перевернутая
«Все пошло не так» и «Нужно искать, где все идет»
События: связаны с невключенностью в некие важные
для вас процессы (как вы оцениваете). Часто – даже с
«выкинутостью» вас из этих процессов.
В «Есть перевернутой» человек понимает, что само по
себе ничего не идет и нужно искать, куда подключиться.
Тревожность и беспокойство «снизу» заставляют «верх»
работать: думать, искать, контактировать. Самостоятельно
инициировать активность внутренней энергии.
Сейчас не время для надежд на «шару», и надежды на
полное понимание ваших проблем и потребностей
окружающими и жизнью в целом. Надежд на то, что люди в
ситуации сами вас «сгармонизируют» или просто обратят на
вас внимание.
Жизнь пока занята своими делами, вы абсолютно не
настроены на резонанс с жизненными процессами. Вы
больше озабочены обидами, претензиями, требованиями,
надеждами... То есть живете в иллюзорных мирах своих
представлений, заставляя себя в них верить. А жизнь в это

499
время совсем рядом.
И она уходит.
Это «день, в котором не прет». Вы «не попали в струю».
Есть два варианта:
1. вы не попали в струю процессов, которые вам
действительно важны.
2. вы не попали в струю процессов, в которые вам и не
нужно попадать.
Первый вариант: не попали туда, куда действительно
нужно.
Вы не попали в «струю». При этом вы об этом или знаете,
или ощущаете. Вы также знаете – ощущаете, что «струя» где-
то рядом.
И чем дольше вы стоите на месте, чем дольше
переживаете, что вы «в осадке» - тем меньше вероятность,
что «струя» вас примет. . Вы можете явно видеть, как
разворачивается ситуация, все более исключающая вашу
включенность – зачастую даже видно, кто занимает ваше
место.
Второй вариант: вы не попали туда, куда и не нужно
было попадать.
Но вы продолжаете настойчиво переживать, что вам туда
нужно.
Вам не понятно, что вы не туда намеревались двигаться.
Не на то обращаете внимание. Не в тот разъем пытаетесь
вставить свой «штекер».
И ваши переживания абсолютно напрасны: сюда вам
сегодня (а то и по жизни) не нужно!!!
В реакции на перевернутую «Есть» есть два варианта:
«замыкание на себе» и «безудержная болтовня».

500
В «замыкании на себе» человек не предпринимает
никаких действий, никак не «возбуждает» внимание внешних
процессов на себя.
В случае «не попали туда, куда все же нужно» вы
обреченно наблюдаете как ситуация уходит от вас. Как
момент, когда можно еще «заскочить в поезд» исчезает: поезд
события все дальше уходит от вас и все больше набирает
скорость Все движется к «точке невозвращения», когда вы
уже «окажетесь за бортом» или вам просто придется
подчиниться
обстоятельствам.
Таким
образом,
вы
неосознанно передаете управление ситуацией руне «Рок» - и
все идет так, как идет без вашего активного влияния.
Нужно начать говорить. Объявлять о себе. Обратить
внимание процесса на себя.
Недаром перевернутая «Есть» начертанием совпадает со
старшей Анзус. Нужно объявить о себе и явно сказать о своих
намерениях, желаниях, предложениях
211
.
В случае «не попали туда, куда и не нужно было
попадать» вы продолжаете тупо тыкать ваш «штекер» от
«наушников» в разъем для «зарядки».
Вы никак не хотите переосмыслить ситуацию – да и не
можете: под влиянием «Есть» ум работает в очень
ограниченном режиме – замыкаясь на одной мысли. Вместо
того, чтобы пытаться подключиться и включиться в процесс,
который вас не принимает, нужно открыться окружающему
миру, начать искать информацию и наблюдать за знаками,
стараться услышать и понять жизнь.
Внимательно
рассмотреть то, куда пытался «всунуться» и размыслить: «а
211
Сидели и смотрели, как сослуживцы собираются свалить в ресторан. И
ждали – когда же меня приглашат? И чувство такое гадкое, отстойное –
ведь не приглашают... Вот так и уйдут без вас. Так встаньте, подойдите,
скажите, что и вы с ними, и ресторан классный знаете, и знакомый у вас
там есть!!! Как минимум, вас рассмотрят как возможного кандидата...

501
действительно ли это то, что мне нужно? Если мне так
настойчиво показывают, что мне тут не место – может все же
мне нужно совсем другое?»
Здесь в «безудержной болтовне» человек неосознанно
пытается «самовозбудиться» и получить возбуждение не от
естественного включения в поток энергии (как в «Есть
прямой»), а от искусственного подключения к эмоциям и
переживаниям других людей. Он начинает буквально
«болтать» о себе с другими, навязывая понимание себя.
Не исключен более жесткий вариант – компенсация
невозможности
получения
естественного
ощущения
энергонасыщенности с помощью алкоголя, возбудителей,
наркотиков. Возможен «навязанный секс», как осознанное
средство «забыться». Или навязанное себе же участие в
каких-то «медитациях» в надежде «включения в поток
энергии».
На самом деле человек неосознанно ищет то, что сменит
его внутреннее состояние. Позволит найти реальную
внутреннюю гармонию. Которая и даст возможность
включаться в естественный процессы естественно.
В случае «безудержной болтовни» необходимо «болтовню»
самому прекратить и, тем или иным способом, изменить свое
внутреннее состояние на более вдохновленное, более
позитивное – с которого вы видите не свою покинутость и
никаковость, а видите внешние процессы, в которых можно
жить и развиваться.
Самое простое - обратится к руне «Рок», опереться на
существующие процессы. Которые уже требуют вашего
нормального участия. Начните крутится в них, переключив
внимание с внутренних переживаний на внешнее участие.
В случае «не попали куда нужно» вариант «безудержной
болтовни» чаще всего выливается в бессмысленные
самооправдания почему так все произошло - и поиск

502
сочувствия
окружающих.
При
этом
происходит
самовозбуждение,
человек вообще перестает как-то
действовать, весь уходит в слова, рационализирующие и
закрепляющие случившуюся неудачу. Пока человек болтал –
поезд уже прошел «точку невозвращения» и ситуацию не
изменить.
Что нужно делать? Перестать болтать и увидеть во
внешнем мире ориентир, который позволит двинуться вперед
и изменить ситуацию – хотя бы «зацепиться вниманием» за
хвост уходящего поезда и начать за ним бежать. Наконец-то
позвонить «куда нужно», извиться за неоправданную
задержку, предложить компенсацию и все равно оказаться в
процессе.
В случае «не попали куда и не надо» вариант
«безудержной болтовни» чаще всего выливается в словесно-
эмоциональное сопровождение по прежнему неудачных
попыток
«включиться».
Или такие
же
словесно-
эмоциональные комментарии по поводу неслучившегося
212
.
Все они являются «криком о помощи» и предназначены для
привлечения внимания окружающих. В своей глубинной
архетипической основе эти крики показывают окружающим
что ТАК делать не нужно и не пытаться повторить действия
человека. Но на индивидуальном подсознательном уровне это
все же «крик о помощи»: есть надежда, что кто-то придет и
либо все сделает за тебя или даст уверенную мотивацию, что
так делать не нужно.
В любом случае – это неэффективное поведение
213
.
Совет тот же: перестать болтать и психовать, начать
внимательно смотреть на происходящее и либо самому
понять, как нужно, либо найти конкретного человека, у
212
Как правило, это традиционно-идиоматические выражения,
отражающие крайнее состояние внутреннего эмоционального конфликта
и выражающее стремление причину этого конфликта поиметь
всевозможными извращенными способами. Мат, если короче.
213
Только на психическом уровне оправдано как сброс напряженности.

503
которого спросить и попросить помощи. Либо просто
обратиться к нужной информации: все таки прочитать, как же
правильно настраивать новый телевизор, а не тыкать все
подряд кнопки на панели (там, кстати, нужных кнопок нет –
они на пульте).
УД
УД прямая
«Концентрация и напряженность» и «Наполнен силами
и готов Свершать»
События: события воспринимаются, как поддающиеся
желаниям человека и несколько более медленные, чем
хотелось, требующие интенсификации со стороны самого
человека. Человек наполнен энергией и хочет ее куда-то
деть.
Процессы воспринимаются благостно, как неконфликтные,
как помогающие человеку и расположенные к человеку. При
этом
процессы
воспринимаются
благостно,
как
неконфликтные, как помогающие человеку и расположенные
к человеку – в отличии от действия схожей Старшей руны
Урус, которая создает однозначную конфликтность со
средой.
Даже если процессы не идут «на встречу» сразу,
оказывают некое сопротивление – в человеке все равно не
подымается гнев, он с процессами не конфликтует, просто
сильнее напрягается и занимает более доминантно-ведущую
роль.

504
Наблюдается определенный дисбаланс: в человеке
большая степень
концентрации,
энергоплотности
и
стремления к активности, чем у процессов. Процессы тоже
«движутся» и – по мнению человека – хотят и нуждаются в
его активном участии.
Это может быть абсолютно иллюзорное представление.
Есть два варианта:
- «Процессы хотят»
Процессы действительно нуждаются в активности
человека и создают благоприятный режим для его активных
действий. Образно говоря: женщина и хочет, и может, и
демонстрирует готовность отдаться. Что стимулирует
мужчину более смело и бесконфликтно приступить к
приятному обоим процессу.
- «Процессы не хотят»
Процессам
не
нужна
сейчас
интенсификация
происходящего вообще или от конкретного человека в
частности.
Процессы
демонстрируют
пассивную
отчужденность, создавая зону «неучастия» человека в
происходящем.
Что в «Уд прямой» еще больше «заводит и напрягает »
человека и провоцирует на более активные попытки
«пробудить» процесс.
Образно говоря: женщина не хочет и всем своим видом
демонстрирует, что она с человеком дел не имеет. Человек же
в «Уд прямой» воспринимает такое поведение, как сигнал о
помощи: женщина не знает, как же показать, что она хочет –
значит, нужно быть более настойчивым и прямолинейным.
В любом случае человеком владеет субъективная
уверенность в том, что процессам от него не просто «никуда
не деться», но процессы без него неполноценны,
недееспособны и вообще безжизненны.
На
переживаниях
идет
насыщение
внутренней

505
уверенностью, устремленностью, желанием действовать - и
успехом в этих действиях.
Человека переполняет энергия.
Это переполнение и готовность действовать передается
окружающим, которые готовы на это предложение и
откликнуться. Но чаще не потому что человек будет
действовать как то совсем правильно, а потому что энергии
из него прет немеряно...
Проблема в том, что далеко не все действия человека
действительно эффективны и правильны. Понять это в «Уд
прямой» сложно: ум по-прежнему работает в «минимальном
режиме».
В «Уд прямой» есть два типа реакции:
- делаю с вами
- делаю сам
В обоих случаях человек на самом деле мало считается с
реальными желаниями окружающих. Правда, под влиянием
человека с «Уд прямой
214
» окружающие на время забывают о
том, чего хотели раньше и начинают либо разделять желания
человека, либо не сопротивляться им, постепенно начиная
переживать происходящее как свое.
В «делаю с вами» человек считает, что считается с
окружающими, он общается с ними, узнает их мнение, как бы
даже поступает в согласовании с ними. Учитывается только
то мнение, которое не противоречит мнению человека – а
другое как-то люди и не высказывают. А если и высказывают,
то человек под влиянием «Уд прямой» с улыбкой их мнение
просто проигнорирует, считая что он для них лучше знает.
В «делаю сам» человек никак не интересуется мнением
214
Несколько двусмысленная фраза – если учесть прямой смысл слова
«уд»

506
окружающих и молча делает желаемое им самим дело: в
своем ритме, темпе и по своему алгоритму. Окружающим
придется только подчиниться, вернее – не сопротивляться и
получать удовольствие.
Образно говоря, в «делаю с вами» мужчина и поговорит, и
спросит «как она хочет», и поинтересуется, не больно ли и
приятно ли? И даже чуть подождет – в неких пределах – если
женщина просит подождать. И будет впечатление, что
женщина «дала».
В «делаю сам» мужчина молча придет, разденет, положит,
все сделает – никак не интересуясь мнением женщины. Не
изнасилует, нет, но «возьмет». Хозяйски, уверенно,
непримиримо.
Неплохо не забыть о однопорядковых рунах: «Нужде» и
«Берегине».
В «Нужде» старайтесь построить свои активные удовые
действия в ключе действительно актуального процесса и не
растратить свою энергию попусту. А также не упустить
внимания в поддержке важных существующих процессов –
иначе они сами могут по «Нужде» энергию забрать (и
ресурсы) и «Уд» уже «прямой» не будет. Вообще вас из «Уд»
выбросит.
В «Берегине» помните о том, что делаемое вами будет
иметь определенные последствия. Продолжение. И его нужно
будет принять в свою ответственность. Поэтому хотите в
«Уд» то, что принесет пользу в будущем. А лучше хотите то,
что уже «идет». Что уже работает на будущее – потому что
«Берегиня» и сама сможет через «Нужду» вытянуть всю
энергию на реально полезные процессы.

507
УД перевернутая
«Расслабление и растерянность» и «Куда-то силы
делись, как рассеялись»
События: события связаны с внезапным выходом их из
под сосредоточенности человека.
До определенного момента человек был уверен в своей
работоспособности, был сосредоточен на процессах, у него на
них «Уд прямая» была и в планах было ого-го сколько
свершить, потому что очень приятная такая наполненность
энергией! И все дела виделись как-бы плотно связанные и
человек легко переключал себя из одно в другое.
И вдруг – именно вдруг! – энергия рассеялась. Дела
буквально «разбежались». Возникло расслабление и
растерянность. И ощущение: как-то сил нет на это все...
Есть четыре варианта реакции человека:
- я не знаю, что делать
- я не знаю, как с этим справиться
- я не планировал, что все так пойдет
- я потерял опору
«Я не знаю, что с этим делать»
Вместо однотипных событий, требующих однотипных и
стабильно успешных действий, человеку дают понять, что он
теперь ответственен за кучу дел и Нужно Обязательно
Сделать Что-нибудь вот с Этим и Этим, и вообще все знают,

508
что он умеет и справится, потому что Все Будущее Зависит от
Него и все уверены: Он Такой, что все Получится!!!
И, открыв рот и сердце, все ждут его супер действий.
Приходите на работу в свой привычный успешный день, а
вам с порога: «Едешь налаживать работу в периферийном
офисе! Наберешь персонал, не забудь про бухгалтерию,
вникни в логистику и обязательно договорись с местными
властями – ну ты знаешь, да? Ужин там, подарки... Ага, еще
пострайся понравиться тамошнему прокурору! Ну все, мы на
тебя рассчитываем!»
Блин. А вы ведь на работе-то просто хорошо делали
рассылки, пару раз подсказали куда шефу лучше
припарковаться, один раз поделились знанием лучшего
коньяка и перекинулись парой слов с Главным – правда, не
зная тогда, что он Главный...
Уверены в нем. В отличии о его самого...
Естественная реакция:
«И КАК я все это буду ДЕЛАТЬ?! Я же РЕАЛЬНО это НЕ
УМЕЮ!!!»
Ножки подкашиваются, по телу неприятное такое
расслабление и обреченность. И работа, ранее такая
контролируемая и понятная, вдруг становится чем-то
неясным, вызывающим неуверенность и вытекание энергии
широкой полосой – и без никакого удовольствия...
Вы попадаете в ситуацию, в которой испытываете
расслабляющую и обесточивающую растерянность перед
поставленными множественными задачами. На которые у вас
реально нет опыта. Энергия есть. Опыта нет.
«Я не знаю, как с этим справиться»
Ты собирался спокойно – спокойно и уверенно! – сделать
пару запланированных еще вчера дел и прямолинейно так
двинуться к вечернему походу на футбол. А тебе с утра
любимая жена – с полной ее уверенностью в тебе! – выдает:
«Милый, котик, ты же такой супер! Ты вот что: с ребенком в

509
больницу, в магазин еще загляни, к маме нужно обязательно,
а еще придет электрик, и обязательно – обязательно, мой
милый! – прививку собаке, а потом я еще позвоню, потому
что не все вспомнила!» И побежала...
А ты стоишь, руки развел: «и как мне это ВСЕ делать?»
Энергия есть. Опыт есть. В принципе, ничего такого, что
нельзя сделать, если это ОДНО ДЕЛО. Но в таком вот
«комплексе»... У человека возникает растерянность, так как
он не понимает, как же правильно распределить свою
энергию и время на массу поставленных задач.
«Я не планировал, что все так пойдет»
Мужчина определенное время ухаживал и добивался.
Процесс разворачивался по привычному алгоритму и он
настроился провести непосредственный процесс соития в
своей привычно манере. И женщина вроде играла по его
нотам.
И вдруг! Она берет и меняет роль! И предлагает это делать
не так как всегда, а вот так, так и еще так она хочет и может
вот этим продолжим...
Ага, продолжим... Не рассчитывал-то мужчина на такой
букет ощущений! Он в предложенных вариантах не сильно-то
в себе уверен! А о некоторых только в кино и видел... И что
делать, а? «Хотеться» по прежнему хочется. Энергия никуда
не делась. Но вот «Уд» растерялся: вместо узкого и плотного
тоннеля привычных действий он оказывается перед широким
полем разных игр – и будет ли он там победителем?
«Я потерял опору»
Самый худший вариант. Во всех предыдущих процесс не
выбрасывает человека. Процесс рассчитывает на человека.
Процесс уверен в человеке.
Но в этом варианте из-за того, что человек никак не
учитывал происходящих в процессе изменений – процесс
«вырвался вперед».

510
Человек в ключевой момент «тормознул», а процесс
двигался с нарастающей скоростью.
И на человека обрушивается растерянность, потеря опоры,
ощущение пребывания в западне, из которой выбраться очень
трудно.
При этом жизнь вокруг кипит и развивается, люди заняты
делами, даже ваши близкие друзья вроде бы достигают
успеха, но вот вы - вне жизни. И главное: внутри отсутствие
внутренней поддержки вашим осознанным требованиям. Вы
осознаете, что вам «н ужно», но вам «не хочется».
Испытанная неудача «выбивает» почву уверенности...
В любом случае нужно подключить «Нужду»:
необходимо найти в развернувшемся «пространстве
вариантов» то дело, в котором вы уверенны. И начать делать
его! Только не отрицая других вариантов, не отказываясь от
них, а двигаясь в новых широких процессах.
И активировав в себе «Берегиню», которая и защитит от
прошлого негативного опыта, и сделает вас хозяином
процессов.
И произошло все из-за того, что «Нужда» и «Берегиня» в
какой-то момент «решили», что энергия нужна не там, где вы
хотели, а там где реально Нужно...

511
ДАЖДЬБОГ
ДАЖДЬБОГ прямая
«Мир вокруг благоволит человеку» и «Человек готов
случится
215
с миром»
События: вокруг разворачиваются события, которые явно
создают благоприятные для ваших будущих действий
условия. От вас на данный момент не требуются никаких
внешних действий и усилий. Главное: не мешать
происходящему. Но и не расслабляться: период «Даждьбога»
ничего не делает «за вас». Он делает «для вас» - в расчете на
ваши активные последующие действия.
При этом вы понимаете, что происходящее – ответ на ваши
первые правильные дела в нужном направлении.
Представьте: вы - земледелец, который стоит утром на
пороге дома и с удовольствием смотрит как Отец-Небо
толстыми струями дождя поит-насыщает Мать-землю.
Напаивает ее, чтобы земледелец вложил в землю зерно и оно
дало обильный урожай.
Нужно ли что то вам делать СЕЙЧАС? Нет. Не нужно
215
«Случиться» - это не только физиологический процесс. Это еще и
слияние в один «луч» человека и мира как двух процессов. Момент
случения – это начало луча. А конца у луча нет, есть лишь бесконечная
прямая направленность.

512
ничего делать – ведь если вы побежите в поле, то дождь не
станет идти лучше, а поле вы потопчите и земля изменит
структуру и хуже напитается водой.
Будьте дома, отдыхайте – но не расслабляйтесь. Скоро
настанет момент, когда земля подсохнет, но не пересохнет – и
в этот момент нужно бросать зерна. Включиться в труд.
Снова стать главным в процессе.
Или вы тот же земледелец, ранним утром стоите на
крыльце и наслаждаетесь видом своего хозяйства, залитого
утренним солнечным светом. И силушка такая в теле, и мир
вокруг такой весь готовый уже к вашим трудам! И это
главное: мир, готовый к трудам! В вас уже нет напряжения
«Уд», требующего что-то Делать – и не важно готова ли
почва для ваших «дел». В «Даждьбоге» в вас разлита
спокойная, мощная энергия, даже сила, которая имеет
склонность к проявлению – но только тогда, когда есть
полный резонанс, полное принятие ее внешними процессами.
Вот примерно такого рода события разворачиваются в
жизни человека и так нужно реагировать – скорее даже,
реакция и сама будет именно такой.
Не забывайте об однопорядковых рунах – «Истоке» и
«Ветре».
В «Истоке» нужно четко понимать, кто вы и зачем вам
происходящее. В «Ветре» осознавать, что все происходит для
вас: для создания индивидуально важных благоприятных
условий.

513
ДАЖДЬБОГ перевернутая
«Мир вокруг человека не замечает» и «Человек ищет
причины, почему с миром не случаться»
События: во внешнем мире явно не складываются общие
условия, благоприятствующие успеху дела. Более того,
возможно «ваше место» уже занято кем-то.
Что-то не сложилось во внешнем мире: человек считал, что
нечто сложится так, что он легко сделает запланированное. И
обстоятельства ему будут благоприятствовать.
А в реале оказалось, что все ТАК не сложилось. Все
вообще не сложилось. А человек не готов ДЕЙСТВОВАТЬ в
формате «меняем планы, преодолеваем обстоятельства
216
».
Более того, человек начинает пенять Высшим Силам,
корить некие обстоятельства, взывать и вопиять к Тому, Кто
Мог Все Сделать Правильно, Но Почему-то Забил на лично
этого человека!!!
При этом, как и в «Даждьбоге прямой» внешние процессы
продолжают жить своими делами, все идет своим чередом,
человека не трогают – но и не гонят.
Он в любой момент может или включиться осознанно и
волево в происходящее и начать создавать Нужные Ему
Условия, или уйти.
216
Планировали на море поехать. Вот все-все запланировали. А тут или
погода испортилась, или поезда отменили из-за известных событий.
Никто никуда не едет...

514
Почему процессы под человека не сложились? Потому что
он недовложил в процессы энергии. Буквально. Не доделал
что-то. Возможно, недопереживал намерение. Недоговорил с
кем-то. Или просто не узнал нужного.
Недоработки прошлого вылились в неподготовленность
воплощать планы человека Настоящего.
Нужно или активно включиться в процессы, или идти туда,
где можно реализовать другие планы – ведь есть еще какие-то
важные дела?
Однако такое переживание может быть абсолютно
субъективным.
Вот вы вдруг понимает, что пространство жизни как-то вас
не радует.
Как-то все там мешает.
Не на месте лежит.
Как-то неприветливо оно.
И машина не заводится, и зарядка затерялась, и жена
почему-то именно в этот самый момент тоже хочет в
ванную...
На самом деле вам не хватает жизненной энергии –
проблема с предыдущей фазой, с «Уд». Вам энергии хватило
только на себя и организм в мир вообще ничего не дал.
Более того, чтобы исключить отдачу психика активно вас
убеждает – все там не хорошо! И специально не дает вам
делать правильные действия, тормозит восприятие и
управление мышцами... Одновременно уверяя вас, что вы
просто ОБЯЗАНЫ руководить происходящим и все от ВАС
зависит, а вы вот ТАК тормозите. Может, отдохнете?
И часто сам человек поддается на эти уговоры и уже сам
начинает находит объективные причины почему он ЭТО
сегодня делать просто не сможет!
Обратитесь к «Истоку» и «Ветру»: сосредоточьтесь на
себе. Деактивируйте раздраженность. И доверьтесь внешнему

515
процессу. Именно доверьтесь. Отдайтесь. Обратитесь к
машине: «Милая, заведись!» Заведется. За зарядку у жены
спросите – она точно знает. Место ей в ванне уступите – за
что вам будут благодарны некоторое время...
ЧЕРНОБОГ
ЧЕРНОБОГ прямая
«Уверен в себе – действую без сомнений, все вижу ясно
и вне иллюзий»
События: события все связаны с «расставлением на
места» и «определением кто чего стоит».
Человек переживает «уверенность в себе». Даже можно
сказать, что человек испытывает «уверенность в себя»,
причем испытание уверенность проходит на «отлично».
Мир же проходит тест на «возможность быть уверенным в
элементах мира».
На предыдущих этапах сформировался некий процесс, в
который человек был включен, в котором человек себя
показал и под человека процесс первично преобразовался.
Совместный процесс «случения» человека и мира пошел.
Сам человек превращается в прямой луч намерения и
действия.
В предыдущих этапах человек больше переживал
происходящее «здесь и сейчас» и сильно опирался на

516
внешние процессы. Критическое восприятия элементов мира
была крайне низкая, чтобы не вызывать конфликты с миром.
Конфликт неэффективен и сейчас, но сейчас и
неэффективно смотреть на мир некритично.
Наоборот: нужно все расставить на свои места.
Прежде всего поставить самого себя: точно понять, зачем
тебе нужно дальше быть и действовать тут, какова твоя
реальная роль и на какую роль ты претендуешь. Сколько ты
уже отдал, сколько придется отдать и сколько тебе реально
нужно получить?
Нужно разобраться и с миром вокруг, особенно с людьми в
этом мире. Кто тебя реально окружает? Чего они реально от
тебя хотят? Как долго продлятся ваши такие «дружеские»
внешне отношения? Когда придется отстаивать себя? Кто
какие маски носит и на кого и в чем можно положиться?
При этом важно убрать все «розовые очки». Все
«духовные» и «нравственные» смазки, позволяющие не
видеть конфликт. Все оправдания и объяснения.
Прагамтизм,
где-то
здравый цинизм,
отсутствие
эмоциональных оценок и предпочтений. Соотношение со
своей пользой и вредом. Не важно, что «человек хороший».
Важно в вашем деле он профан (что в итоге приведет к
проблемам на призводстве). Не важно, что человек высокий
профессионал. Важно что лично к вам испытывает неприязнь
(что обязательно скажется на общей атмосфере и
последующем предательстве). Не важно, что лично вам
человек не нравится: важно, что он реально незаменимый
специалист. И так далее.
На «Чернобоге» человек обретает опору на себя. Перестает
рассчитывать на «помощь со стороны» как на подмену своих
сил. Он принимает помощь, но всегда понимает, что за это
нужно платить и никогда не рассчитывает только на помощь
На «Чернобоге» человек делает расчет – расчет своего
будущего и своих сил. Расчет своих мотивов и своих целей.
Расчет людей вокруг: одних он рассчитывает окончательно,

517
другим по его расчету принадлежат довольно серьезные блага
и роли.
Есть два варианта:
- человек сам включает режим «здравого расчета»
-
внешние события жестко заставляют человека
увидеть все без иллюзий
Первый вариант понятен – собственно я его уже описал.
Одно замечу: в это период вы можете стать ИЗЛИШНЕ
циничны.
ПРЕДЕЛЬНО
прагматичны.
Чрезмерно
самонадеянны. НЕЗДОРОВО подозрительны. Можете своей
отчужденностью оттолкнуть тех, кто вам важен и нужен, тех,
кто реально ваш друг и сотрудник.
Следите за языком: «Чернобог» стоит на месте четвертой
руны в Футарке, а четвертая руна в любом рунном ряде
(традиционном – то есть настоящем – рунном ряде) связана с
речевой деятельностью, причем с уверенностью говорящего.
В этот период вы можете начать «троллить» окружающих,
причем незаслуженно и несправедливо болезненно.
Следите за тем, чтобы в итоге вы не остались сами –
уверенные в себе, рассчитывающие на свои силы, знающие
свою цель. Но один. Совсем.
Второй вариант крайне жесткий.
Он начнет развиваться, если вы, не смотря на идущие
внутренние посылы реальной оценки происходящего,
насильно держите на глазах линзы иллюзий и убеждаете себя,
что «так нельзя думать о людях, они же хорошие». Через
некоторое время – как правило, короткое время – люди
вокруг вам явно и однозначно покажут вам, какие они
реально. Кто хороший, кто нехороший, кто просто враг, а кто
рыба-прилипала.
Покажут не через прямой и откровенный разговор. Нет,
через жесткие и болезненные дела, события и результаты.

518
Вам будет больно. Предельно неприятно. Даже – критично
отвратно. У вас могут «рухнуть иллюзии» и жестко
разорваться связи.
Совет: не затягивайте процесс расчета. Включите в себе
«работника внутренних органов» и «системного аналитика» и
сделайте анализ и выводы.
Не нужно о них публично объявлять и вывешивать
люстрационные и поскрипционные списки на Форуме.
Поросто в последующих своих действиях учитывайте
полученную информацию и сделанные выводы.
Однако не только процесс «расстановки акцентов» идет на
«Чернобоге».
В этом этапе у человека значительно усиливается
самоуверенность, самозначимость и он начинает действовать
активно, целеустремленно, «лучисто». Это обусловлено
уверенностью в расположенности мира к человеку и
уверенности в себя и свою цель.
Нет страха поражения, нет страха сомнения, нет страха
неудачи.
Есть ощущение безвыборности,
надежной
внутренней опоры, глубинной внесознательной поддержке.
Если такой настрой в человеке держится довольно высоко
–
он пройдет этот период прямо, уверенно и без задержек.
Образно говоря, если это битва, то он пройдет сквозь врагов,
как горячий нож через масло – ощущая действия врагов,
предупреждая каждый их удар, не рассматривая их как тех,
кто может сделать какой-либо самостоятельный выбор и
неожиданный для человека ход. Такое просто невозможно в
«Чернобоге»! Все идет так, как видит и реализует человек...
Время этого этапа не долго (как и время любого этапа в
славянских рунах). Это этап быстрого прыжка, набора
импульса правильного движения. Рывка.
Главное: отследить, когда действие «Чернобога» кончится.

519
Когда наступит «Радуга» и жизненно необходимо нужно
будет
учитывать
внешние
особенности,
влияния,
обстоятельства. Если в «Радуге» продолжить действия «по
Чернобогу» - конфликты и проблемы завалят вас с головой...
Если вы не примите посылы «Чернобога» (что довольно
сложно), то власть возьмет или «Сила», которая сделает вас
частью круговращения сил, либо «Белбог» и поселит в вас
стремление
чрезмерно
доверять
окружающим
и
одновременно бояться их предательства.
ЧЕРНОБОГ перевернутая
«Страшусь себя – сомнения подобны смерти, вижу свои
иллюзии и не вижу реальности, переживаю неуверенность
в мире»
События: события связаны с тем, что человеку
приходится меньше опираться на себя и куда более жестко и
циничней
анализировать
мир
вокруг.
События
разворачиваются так, что одной опоры на себя человеку
кажется мало.
Здесь человек в большей мере занят испытанием мира на
возможность быть в нем уверенным.

520
В «Чернобоге перевернутой» для внутреннего ядра
самоуверенности оказывается необходимой опора на внешнее
пространство.
Процесс критического анализа и прагматического цинизма
в «Чернобоге перевернутой» более жесток и более значим.
В «Чернобоге перевернутой» есть два варианта:
-
неопределенность и неуверенность
-
осторожность и внимательность
Неопределенность и неуверенность
Этот вариант основан на субъективных оценках
происходящего, причем на оценках изначально ложных.
Человек переживает «неуверенность в мире», испытывая
«неуверенность себя» в «недружественном мире».
Наравне с внутренней потребностью опереться на себя,
ощутить свою самозначимость и самодостаточность, волнами
накатывается
страх
неопределенности
и
истерика
дезориентации.
Сама по себе самозначимость и самодостаточность в
«Чернобоге перевернутой» есть и весьма крепкая. Но не она
важна и значима. Она вообще обесценена.
Чтобы самозначимость и самодостаточность стали
актуальными, им в «Чернобоге перевернутой» нужна
внешняя опора.
В «Чернобоге прямой» человек априори знает, что мир уже
развернулся под него (может даже лег). И тени сомнения в
благорасположении мира у человека в прямой руне не
возникает. И его самодостаточности никакая внешняя опора
не нужна – потому что в «Чернобог прямой» ничего
«внешнего» нет. Все воспринимается как свое. Испытанию
подвергаются другие люди, по некой прихоти судьбы и шутке
богов живущие в мире человека.

521
А вот в «Чернобоге перевернутой» внешний мир нужен –
причем изначально он, мир, какой-то «мутный ». Не
дружественный.
И человеку приходится как-то мир гармонизировать.
Предполагалось, что мир из-за гармонизирования с
человеком согласится и будет играть по его сценарию. Но
предположения не оправдались.
Человек пытался убедить себя и убедить окружающих, что
мир гармоничен, добр и прекрасен. Что все могут быть
счастливы и неконфликтны. Что любой человек добр и
справедлив.Более того, вы могли вместо того, чтобы брать
процесс управления в свои руки, отдать управление другим.
Поделиться ответственностью и доходами Продолжая
следовать своим комплексам и социальным условностям, вы
избегали конфликтов и не использовали возможности. Вы
разрешили чувству вины и комплексу неполноценности
овладеть вашим мировоззрением и на их основе понизить
свой статус.
Вы пытались искать поддержку у тех, кто рядом – при
этом излучая из себя страх и неуверенность, пытаясь
подкупить их подарками, расположенностью, болезненным
доверием.
Но плохо скрываемый страх и базовая неуверенность в
себе обязательно считывается окружающими и толкает их
перевести того, кто страшится, в разряд «лузеров».
Критический
анализ
реальности
в
«Чернобоге
перевернутой» зашкаливает в сторону негатива: все вокруг
враги, предатели, недоброжелатели и уроды. Любой мелкий
«косяк» воспринимается как Окончательный Знак сразу же
приводящий к окончательному Выводу: Опираться не На
Кого, а опираться на себя не получается – потому что «Я»
требует внешней опоры.

522
Практически все люди в перевернутой руне могут
вызывать негативные, дискомфортные переживания. И
человек все равно остается один. Сам с собой.
Только вот в «Чернобог прямой» он остается победителем
и уверенно идущим вперед в будущее. А в «Чернобоге
перевернутой» он полное ничтожество и малодушно
помышляет о смерти.
Психика в этом варианте «Чернобога перевернутой» ищет
не путь вперед, а находит западни и ловушки, из-за которых
есть причина не двигаться вперед.
«Речевая функция» в этом варианте проявления
перевернутой руны напоминает худший вариант проявления
Анзус перевернутой. Человек
живет
не реальной
информацией, взятой извне, а своими представлениями,
сформировавшимися изнутри. Он очень громко ВНУТРИ
себя говорит о том, как УЖЕ все есть снаружи. И верит
каждому СВОЕМУ слову.
Дело в том, что продолжается сценарий «перевернутых
рун» в само их негативном проявлении: энергии изначально
не хватает «на все». Процессы Дхармы, руны второго атта,
оттягивают всю энергию для поддержания имеющегося
уровня жизни, для удержания человека в уже существующем.
Энергии на новое не хватает. На волевое действие – тоже. Да
даже на резкое и быстрое действие энергии нет. Как-то влом.
Как-то сил нет с дивана встать. На письмо ответить. Даже
коменты почитать. А вдруг там что-то, что потребует опоры
на себя и активного самодостаточного действия? Да ну, не
буду...
Осторожность и внимательность
Во втором варианте человек находится в реально сложной
обстановке. Таково уж его дело, его род занятий что люди
вокруг, да и сами процессы весьма неоднозначны. Нужно

523
крайне внимательно следить за происходящим.
При этом у человека есть реальная задача: «найти некую
опору во внешнем мире».
Может, это поиск «крыши». Может, это поиск достойного
сотрудника. Поиск надежного партнера.
Так или иначе, но человек не может реально рассчитывать
только на себя – такие уж у него дела, что «опора извне» в
них реально необходима.
Все функции «расчета» из «Чернобога прямой» тут
работают в полной мере – но вот «речевая функция»
значительно деактивирована. Человек очень мало говорит о
том, что думает. Он больше слушает, накапливает
информацию, делает выводы. И поступает на основе
сделанных выводов. Он не ждет понимания – поэтому он
ничего и не говорит так, чтобы его «поняли». Он ведет себя
так, чтобы нужным людям было понятно нужное в нужном
человеку направлении. Проявляется лучшая реализация
старшей руны Анзус перевернутой, чьи конкретные аспекты
воплощены в славянской руне «Чернобог».
Он успешно анализирует, как «Сила» выстраивает
структуру взаимодействия влияний из разных источников, а в
«Белбоге» ищет нужную информацию
и
слушает
внимательно окружающих.

524
РАДУГА
РАДУГА прямая
«Еду вперед, учитывая особенности трассы»
События: на событийном уровне идет определение
кардинальной линии поведения в неком процессе.
План, по которому предполагалось движение и реалии
дороги, по которой и будет идти движение, обращают на себя
внимание.
Знает, как бывает?
Пока предполагал «план», все было ровно и прямо и без
сомнений. Но вот она, реальность и граница начала
движения. И видны особенности трассы. И нужна стратегия,
учитывающая обе части: план и реальность.
И вот тут человек «подвисает».
Нужно выбирать.
Нужно принимать решение: учитывать «реалии» в
движении и корректировать маршрут или двигаться «по
плану», не учитывая эти «реалии». Как будто их и нет.
Идет этап движения в неком деле. Или определение
кардинальной линии поведения в неком процессе.
У самого человека есть некий «план». Некое идеальное
представление о том, как должны развиваться события и как
он должен действовать.
Условно говоря, у него есть принципиальная схема
маршрута. Так называемые «кроки». Это не подробная карта.
Не фото со спутника. Это набросок наилучшего

525
предполагаемого варианта движения по в принципе
известному маршруту.
Человек стремится двигаться именно так. Иногда это
вообще прямая линия. Это внутренне видение ситуации.
Но есть реальная картина маршрута. «Гладко было на
бумаге, да позабыли про овраги
217
».
Есть масса реальных, неучтенных принципиальным
планом факторов «трассы». Есть масса факторов, которые
возникают в процессе движения. Есть реальная дорога.
Которая в принципе направления совпадает с намеченным
Путем.
Но вот в конкретике...
В «Радуге прямой» человек настроен на движение в любом
случае. Никаких «все отменяем» в «Радуге прямой» не
существует. И человек в любом случае сделает выбор
стратегии движения.
Есть три стратегии:
- двигаться прямо «по плану», не обращая внимания на
обстоятельства.
-
двигаться, учитывая все обстоятельства и постоянно
вносить коррективы в план.
-
двигаться, эффективно сочетая кардинальную
направленность плана и учета необходимости коррекции
плана в соответствии с конкретными обстоятельствами.
Выбор происходит неосознанно. И чаще всего он
соответствует некой стандартной, неоднократно примененной
стратегии. Иногда говорят: врожденной. Что, в принципе,
близко к истине: в этой «естественной » стратегии
отражаются
особенности
темперамента,
характера,
217
Советую тем, кто не знает, найти описание тех трагических событий
обороны Севастополя, к которым относятся эти строки поэта. Очень
демонстративный пример.

526
особенности работы нервной системы и закрепленный с
детства опыт.
Нельзя сказать, какая стратегия лучше или хуже.
Если конкретика происходящего не противоречит плану,
то первый вариант будет эффективен, ведь не будет тратиться
масса энергии, ресурсов и времени на поиск проблем,
которых нет.
Если план строился предельно принципиально, без учета
реалий и знания обстановки, то второй вариант будет
успешен – как бы ни хотелось идти по первому варианту.
Третий вариант успешен всегда.
В нем человек предельно быстро движется по тем
участкам дороги, которые совпадают с планом. И осторожно
там, где возникают «факторы влияния».
Но вот именно он «врожденным» бывает весьма редко –
его нужно осознанно нарабатывать.
Есть в «Радуге прямой» уникальный «высший аспект».
Как я уже писал, в прямой руне человек однозначно
настроен на движение к цели. Это его «прямой путь». Но та
же «Радуга» обязательно
сосредоточит внимание на
«особенностях дороги». Это реальные «зигзаги».
И зачастую человек испытывает страх, неуверенность,
сомнения в возможности пройти такую дорогу.
Но необходимость движения у человека не исчезает.
Возникает сильнейший конфликт между той частью
психики, которая стремится двигаться вперед и той частью,
которая учитывает реалии дороги, соотносит их с реальным
опытом преодоления подобных препятствий и делает вывод:
«Можем не справится!»

527
Именно так: «Можем». Ведь опыт как «не справляться»
есть. И воз-можность тоже есть! И, скорее всего, именно этот
опыт и активируется!
Что нужно сделать? Нужно поддержать уверенную в Цели
часть. Как поддержать? Некой высшей уверенностью.
Ведущей вперед. Делающей успех неотвратимым.
И в «Радуге» может активироваться некая Высшая
Принципиальная Значимость Достижения Цели. Человек
внезапно начинает Верить, что Цель дана Свыше. Что все
имеет некий Высший Смысл. Что человека Ведут. Что Важно
преодолеть.
С одной стороны именно такой настрой подержит
состояние «Чернобога», укрепит индивидуальную Ось и
позволит действительно преодолеть как все внутренние
препятствия, так и некоторые внешние преграды.
Подчеркиваю: с внутренними препятствиями такой
настрой справится. Но далеко не все внешние преграды
иллюзорны.
К тому же в таком настрое, из-за активации состояния
«Чернобога» человек может очень жестко относиться к
окружающим и особенно тем, кто с ним план реализует. Вне
зависимости от того, что они чувствуют, как они себя
чувствуют, какие у них проблемы – все равно нужно
преодолеть!
«Радуга» связана с рунами «Опора» и «Леля». «Опора»
дает выбор варианта «из принципа» – если человек не смог
выбрать «из реальности». «Леля» делает выбор по принципу
«Выбираем то, что уже жизненней – куда вы неосознанно
склоняетесь»

528
РАДУГА перевернутая
«Сижу на месте, перепуганный особенностями трассы»
События: события такие же, что в «Радуге прямой». И
внимание к внешним обстоятельствам такое же высокое.
Но «препятствия» становятся очень уж значительными.
Явными. Часто – заранее о себе заявляющими. Все они
делают выстроенный заранее план неэффективным. Любое
несоответствие реальности плану воспринимается как
препятствие, делающее движение вперед невозможным.
Форма пути, которая человеку желалась и привычно
моглась, оказалась либо невозможной, либо недоступной,
либо неэффективной. А предложенный путь человек
принимать не хочет, даже не воспринимает.
Да и вообще: в «Радуге перевернутой» человек не
испытывает однозначной необходимости двигаться к Цели.
Он, скорее, испытывает неуверенность в принятом решении.
Как относительно приятого плана, так и относительно цели,
из-за которой он начал двигаться вперед.
В перевернутой руне есть два варианта:
- невозможность выбора

529
- выбор нового плана
«Невозможность выбора»
В «Радуге перевернутой» человек стоит на месте и очень
внимательно рассматривает «особенности дороги», оценивая
их все как непреодолимые препятствия, как причину
невозможности реализовать план, как то, что страшит и дает
однозначную причину не двигаться вперед.
Нет в человеке страстного желания двигаться к Цели!
Человек не делает выбора. Для него и влияние Плана, и
влияние Дороги равнозначно принудительные. Равнозначно
некомфортные. Равнозначно отягощающие его жизнь
ненужными напряжениями и тратами энергии.
Форма пути, которая человеку желалась и привычно
моглась, оказалась либо невозможной, либо недоступной,
либо неэффективной. А предложенный путь человек
принимать не хочет, даже не воспринимает.
Условно говоря, вы сидите на краю обрыва.
Раньше вы жили в плоском мире ровной степи. По
которому удобно и привычно было ходить по плоским,
хорошо просматриваемым и знакомым дорогам.
Но степь кончилась. За обрывом - трехмерное
пространство сложного и многообразного мира. Он больше,
глубже, он затягивает в себя и ждет вас.
Но пройти в него по обычной каменной дороге нельзя - ее
обломки до сих пор падают в бездну под вашими ногами.
Путь над пропастью есть: прозрачный и хрупкий как
хрустальный мост, иногда вспыхивающий цветными
всполохами. Но вы сидите на краю обрыва и боитесь такого
будущего.
А на мост говорите: это просто радуга, эфемерное
атмосферное явление. По нему идти нельзя!
Находиться в «точке выбора» в перевернутой руне можно

530
весьма долго... Мир, который впереди, не исчезнет. Но в
степь уже не вернуться. А мост всегда готов вас принять.
И можно привыкнуть наблюдать за грандиозной картиной
будущего - потенциально вашего, да вот не хватает мелочи:
веры. Веры и отчаяния. «Отчаяния» то есть избавления «от
чаяний», от ожиданий и заблуждений. Отчаяния, бросающего
вас в видимую пустоту. И веры, делающей воздух плотной
субстанцией.
Выбор нового плана
Человек знает, что нужно двигаться вперед. Но в
результате анализа реальных обстоятельств человек понял:
план неэффективен. Он никак не может быть реализован вот
в таких обстоятельствах. Одновременно и явно видимая
дорога, которая вот так открыто предлагает двигаться по ней
–
то есть естественные и принятые реакции и действия на
такие вот влияния и препятствия – человеком оценены как
некая ловушка.
И человек начинает искать свой, «третий» путь: двигаясь
крайне осторожно, идя по непроторенной дороге, пробивая
свою трассу. В приведенном примере он не пошел по
разваливающейся дороге. Но и не ступил на такой
подозрительный «хрустальный мост». Начал осторожно
спускаться вниз по диким скалам...

531
КРАДА
КРАДА прямая
«всплеск активности и обновление ощущений»
События: явно проявленные события по «Краде прямой »
связанны с яркой эмоциональной разрядкой. Это может
«эмоциональная реакция», может быть «разрядка» как
таковая, может быть эмоционирование в процессе некой
деятельности.
Так и иначе, это проявленные вовне эмоции и
сопутствующая им энерго-разрядка.
Жизнь человека всегда состоит из процессов его
внутренней и индивидуальной занятости
и средовой и
социальной восстребованности.
Внутренняя и индивидуальная занятость: это такой формат
нашей психической активности, когда единственным
человеком для наших переживаний есть мы сами. Когда
«людей» вокруг нет, а есть только те влияния и последствия,
которые возникают в нашей жизни из-за наличия там
«людей». И по этим влияниям и результатам мы и
определяем, кто – вернее «что» - этот «человек».
На саамам глубоком уровне – это погруженность во
внутренние процессы и переживания. Которые, в принципе,
привычны, стабильны, знакомы, не требуют сами по себе

532
осознания и контроля. Только некоего наблюдения и
внимания, чтобы по ним энергия под влиянием внимания
интенсивно текла.
Это наша индивидуальная ось. Наша основа. Ничего
плохого тут нет – плохо, когда этот формат становится одним
и единственным в жизни.
Средовая и социальная восстребованность: это такой
формат психической деятельности, когда вокруг нас
оказываются люди и мы к каждому из них относимся как к
себе – ярко, эмоционально и полножизненно. Это не значит,
что всех любим и так далее. Это значит, что в людях психика
отражает (выделяет) какие-то сходные со своими черты и
особенности и затем либо демонстрирует ваше неосознанное
отношение к своим же чертам – только проявление такое же
отношение к конкретным людям,
либо за счет
эмоциональных взаимодействий (часто ярко-конфликтно и
высоко-переживально) пробуждает и насыщает энергией эти
самые свои части.
Это
наш средовой балансир. Наш инструмент,
позволяющий и дальше жить в жизненной среде.
На самом гл убоком уровне это любая средовая активность.
Любое внимание к среде. Вот проснулись, открыли глаза – и
средовая активность включилась.
Во сне мы полностью внутри. В бодрствовании мы в некой
мере снаружи.
На основе индивидуальной занятости, нашей Оси,
функционирует стабильная наше развитие и продолженность.
На основе социальной восстребованности происходит
коррекция движения вперед, коррекция развития тех или
иных программ, расширение наших возможностей.
Привычное и Внезапное. Врожденное и Приобретенное.
Повседневное и Ситуационное. Сон и Пробужденность.
Осознание и восприятие ярко себя проявляет, развивается

533
и расширяется только в процессах средовой и социальной
восстребованности.
Из сочетания этих двух базовых процессов состоит любой
акт нашей жизнедеятельности. В любой миг мы живем в их
взаимосвязи.
Руна «Крада» как раз и соответствует этому
ежемгновенному процессу явной реализованной Жизни.
По большому счету, «Крада» работает постоянно. С ней
связано восприятие внешнего мира – начиная с самых
глубинных уровней. А наша психика воспринимает мир
постоянно, даже когда мы спим. Все время некая часть
энергии поступает в средовые программы и обеспечивает их
готовность к реакции на внешние раздражители.
На нечто, что «происходит» вовне. На изменяющуюся
вовне обстановку. На «событие».
Как руна «Есть» каждый миг питает нас жизненной
энергией, так и «Крада» эту энергию ежемгновенно готова
передать для реализации во внешних жизненных процессах.
Отсюда очень сложно выделить, какие же «события» в
привычном смысле соответствуют этой руне – ведь она есть
во всех событиях.
Но «событие» для нас – это то, что нами осознанно
замечено. Куда психика привлекла нас через концентрацию
внимания. И через разрядку эмоций.
Выделила из привычного «бытийного фона» жизни.
Объективно психика выделяет те проявления, которые, так
или иначе, нарушают привычную стабильность. Субъективно
–
те проявления, которые резонируют с нашими
переживаниями.
Это и называем мы «событие».

534
Так вот, в «Краде прямой» события всегда связаны с
эмоциональным всплеском или даже продолженным
проявлением эмоций. При этом эмоции всегда проявлены
вовне и, как правило, имеют или адресную направленность,
или некую ключевую причину.
В «Краде прямой» психика работает по трем
вариантам:
- снятие напряженности и сохранение стабильности
-
зарядка внешнего и использование его для
стабильности
- трансформация
«Снятие напряженности и сохранение стабильности»
Это обычный вариант работы «Крады прямой»
Сброс происходит внезапно для самого человека и
окружающих.
Стабильность нужно сохранить. Процессы и программы
стабильности требуют определенного уровня наполнения
энергией. Ее избыток может привести к ненужным
проблемам со стабильностью. И психика стремится избыток
«сбросить».
Как будет сброшена избыточная энергия – предсказать
нельзя. Все зависит от темперамента и характера человека.
Тут чаще два варианта: или сброс в негативных эмоциях,
или в позитивных.
Негативному
сбросу
предшествует
нарастание
внутренней напряженности, которая очень быстро приводит к
раздраженности. Затем следует провокация конфликта от
самого человека: относительно материального объекта или
человека.
Сброс
прошел,
внутреннее
состояние
стабилизировалось.
Позитивные эмоции: напряженность внутри вызывает
стремление «позитивно разрядиться». Все происходит
внесознательно. Человек либо сам провоцирует «позитив»,

535
либо внезапно попадает в ситуацию, где можно
«повеселиться». Естественно, этот вариант лучше «негатива»
-
как для самого человека, так и для окружающих. Правда,
отдельные окружающие могут завидовать и осуждать: вы,
типа, несерьезный человек и все вам хиханьки!
Встречается и «смешанный» вариант: в нем человек
чаще всего проявляет «позитив» совсем невпопад. Это
«невпопад», как правило, вызывает негативные эмоции у
окружающих, что позволяет и сфере «негативного» эмоций
разрядить.
Выпала вам «Крада прямая» - учитывайте этот вариант.
Следите за собой.
«Зарядка внешнего и использование его для
стабильности»
Более эффективный и не такой «внезапный» формат.
Эмоции человеком проявляются для привлечения «на свою
сторону» нужных людей или удержания себя в нужном
средовом процессе. Как правило, это не столь явно
проявленный гнев или смех, как в первом варианте.
Это насыщение эмоциональным наполнением привычной
и важной деятельности. Эмоционально насыщенная речь куда
доходчивей и привлекательней сухой и ровной лекции.
Эмоциональное набирание текста куда приятней тупого
нажимания клавиш для получения нужных букв.
Как правило, такому формату нужно учиться. Или можно
получить его от родителей или учителей-наставников, на
примере
которых
человек
формировал
свой
профессиональный стиль или социальный стиль поведения.
Отсюда, если вы знаете в себе такую «наработку», то
выпадение «Крады прямой» используйте для эффективной
деятельности.
«Трансформация»
Самый высокий и важный вариант проявления «Крады».

536
Жизнь человека идет периодами. В каждом периоде
человек выстраивает некий «прямой» стабильный процесс
реализованности – как внутри себя, так и во внешнем мире.
Но наступает новый этап развития и изнутри многое должно
измениться, преобразоваться, трансформироваться. Для этого
трансформационного процесса наша психика делает «забор»
очень большого количества энергии и никогда не позволяет
выбросить его в разрядке или влить в уже существующие, но
уже отжившие жизненные процессы.
Нам нужно сменить трассу. Сменить уровень жизни.
Сменить направление жизнереализованности. Перейти.
Посмотрим на изображение руны. Вы читали ранее, что
изображение «Крады» можно рассмотреть как изображение
«основной энергомагистрали» - вертикальная линия и
«отводка» - наклонная.
В первом варианте «сброса» через отводок буквально
выбрасывалась избыточная энергия, как через клапан в
паровом котле.
Во втором варианте «отводок» играл роль сопла впрыска
нужного количества энергии во внешние процессы, чтоб они
«работали» на нас.
В третьем варианте «отводок» становится главным
элементом. Он буквально врезается в новый процесс. В
новую «магистраль». В новый уровень. И по нему ВСЯ
жизненная энергия вместе с информационным содержанием
буквально перетекает в Новое: активируя новое в человеке и
поселяя его в новом в жизни. Руна «Крада» перетекает в
«Алатырь». Делая новый процесс основой и фундаментом
жизни человека.
И этот вариант итогово реализуется внезапно. Подготовка
его может быть долгой. Но переход – быстрый, как вспышка
молнии. Как выстрел из орудия. Как всплеск солнечного
света.
Использование человека окружающими в «Краде»
Как вы поняли, в «Краде» из нас энергия постоянно

537
наружу выплескивается куда ни попадя.
По первому варианту вообще сырая, неструктурированная.
По второму – более адресно и осознано вкладываемая в
нужное нам.
Так вот, вашей энергией могут пользоваться окружающие.
Причем либо вам не на пользу, либо даже во вред.
Все мы знаем такое явление как энерговампиризм. Чаще
это больше «энергопоедизм» или «энергоподъедизм».
Выделенная вовне энергия никогда не будет «висеть» - она
всегда будет переходить в какой-то другой процесс. Не
существует «чистой энергии». Энергия всегда в чем-то. В
каком–то процессе. Мир так и живет: энергия постоянно
перетекает из процесса в процесс и это дает Жизнь.
Когда человек выбрасывает энергию – на нее тут же
находятся потребители. Нормально было бы, если они
подбирали
только
естественно
сброшенную
и
неиспользованную энергию.
Но чаще всего «потребители» используют людей, как
дойных коров.
Находясь постоянно с нами они провоцируют человека на
энегоразрядку. «Негативщиков» - на ссоры и конфликты.
«Позитивщиков» - на беспричинное веселье и смех.
«Парадоксальных» - на идиотские неуместные приколы и
шутки
218
.
Ведь есть разница между ссорой, после которой внутри
становится ровно – потому что и сказал все что нужно было и
энергия стабилизировалась – и ссорой, после которой внутри
пусто, гадко и болезненно. Потому что забрали энергию из
Оси.
Так и с весельем: или после разрядки приятно и внутри
весело, или пусто и устало.
218
что примечательно, именно таких становится все
больше. Я имею в виду идиотских неуместных шуток.

538
Разве что с идиотскими шутками все в порядке, как ни
странно: эту шутку понимает только сам «шутник» и сам с
нее смеется и энергия чрезмерно не уходит.
В этом варианте «доильщики» часто вычисляются явно и
не скрываются.
Более опасным и сложным является второй вариант, когда
«доильщики» вливаются в ваше окружение, становятся
клиентами, сотрудниками, ценными профессиональными
кадрами.
Они провоцируют вас на профессиональные
проявления. На самый высокий уровень проявления. Они
будут вас слушать. Хвалить. Обожать. Иногда задавать
вопросы, которые простимулируют еще глубже и сильнее
погрузиться в пучины профессионального общения.
И вы то, что можно было сделать за пару минут с таким
доильщиком будете делать час. То, что можно было сказать
одним предложением, будете говорить страницу текста. И так
далее.
Профессиональные доильщики уже более схожи с
вампирами или профессиональными дрессировщиками: после
того, как вы сдоитесь – вам будет приятно. Некоторое время
после сдойки – и во врем сдойки! – вам очень хорошо.
Приятно. Бодро. Увлеченно.
Эффект снижения работоспособности навалится через
несколько часов – и часто мы не связываем его с тем актом
доения.
И вот такие «дояры» - опасны. Как их отличить от реально
важных людей, которых мы тоже «поим» своей энергией и
часто предельно поим?
Результатами пользы для вас.
У «дояров» они низкие. Часто – никакие. Вы даете им куда
больше, чем получаете.
С ними вам приходится давать – вам даже хочется дать и
отдаться. Вы ими востребованы. Они без вас не могут
обойтись. А плата – всего лишь субъективное ощущение
удовольствия от того, «как эти люди меня уважают, любят,

539
понимают...»
Постепенно «дояры» перетягивают на себя все потоки
профессиональной,
социальной
и
даже
средовой
восстребованности и из-за этого вы лишаетесь реальных
клиентов, сотрудников, партнеров. Тех, от кого ваше дело
реально зависело.
Отсюда появление в раскладе «Крады прямой» может
сигнализировать: вас «доят!»
«Крада» связана с рунами «Перун» и «Алатырь». Если не
будет разрядки в « Краде», то напряжение перейдет в
«Перун» и человек вместо эмоциональной разрядки получит
напряжение статуса и ответственности. Либо перейдет в
«Алатырь» и вместо «эмоций» вырвется «действие».
КРАДА перевернутая
«жадность эмоций и обыденность существования»
Событие: связано с острым нежеланием отдавать энергию
или с необходимостью «принять» чужие эмоции, а то и
энергию.
Часто такое состояние переживается при болезни: когда
чувствуешь себя как суженым, такое тянущее внутри чувство,
как будто энергии мало и она с трудом пытается заполнить
все нужные энергоканалы. Ничего не хочется делать, ни на

540
что отвлекаться. Человек не реагирует на слова, замечания,
даже на провокации конфликтов. Он молча движется по
жизни дальше и у него одна задача: выжить и сохраниться.
При этом он знает, что в «нормальном» состоянии ему
было бы значительно веселей и жизнеспособней.
Часто это состояние возникает после конфликта, когда
было выброшено слишком много нужной энергии.
Или предшествует некому трансформационному процессу:
организм концентрирует энергию в одном месте, собирая ее
отовсюду – даже из окружающего пространства.
Событийно «Краде перевернутой» сопутствуют срывы дел,
остановки процессов, отказы клиентов – в общем,
прекращение средовых процессов, которые как требовали в
себя энергии, так и могли потребовать активной деятельности
со сменой обстановки.
В «Краде перевернутой» человек неосознанно стремится
сохранить свою Ось, сохранить себя, испытывает
потребность «двигаться» по жизни никак не меняя
происходящего внутри него.
Вся наличная энергия сохраняется внутри себя и в тех
процессах, где человек делает все сам (или хотя бы
минимально зависит от действий людей).
К сожалению, такой формат может привести к жизненным
проблемам: вас исторгнут из важных жизненных процессов.
Из бизнеса. Из дел. Из круга знакомств.
Восстанавливать прежний уровень включенности может
быть весьма непростым занятием.
Но чаще речь идет о собственной дезадаптированности:
слишком долгое пребывание в своем мире, в кругу сугубо
своих занятий
приводит к
психологическим и
энергетическим сложностям «возврата в коллектив»: возврат

541
напоминает повторное подключение ваших штекеров в
разъемы социума. Проблема в том, что мир – это процесс
развития и изменения. За время вашего затворничества
разъемы в какой-то мере поменяли свою конфигурацию. А
ваши штекеры остались как прежде. И нужно какое-то время,
чтобы заново «влиться» в «общие дела».
Второй атт
РОК
«Делиться нужно и на все обратить внимание»
События: событийно ваше внимание будет обращено на
некие привычные и нужные дела, события, процессы.
«Свобода выбора» не для этого периода. При этом внимание
будет не просто «привлечено», а вам станет понятно, что все
требует «кормления»: требует распределения ваших
ресурсов, времени, энергии, денег.
«Делиться нужно» - слоган этой руны. Причем «не
делиться» у вас не получится: программы Дхармы весьма
сильны.
В «Рок» активируется вся система ваших жизненных
взаимосвязей, благодаря которым вы удерживаетесь в
существующей реальности.
Так или иначе, но в событиях ждите, что вам придется
следовать нужным делам и процессам.
Они – та сеть связей, которая позволяет вам следовать

542
своей Оси, своему пути, своим жизненным устремлениям.
Есть три варианта поведения в событиях руны «Рок»:
- «распятый»
- «канатоходец»
- «паук»
«Распятый»
Здесь вступают в конфликт страстное стремление «быть
свободным во всем и всегда» и требование со стороны «Рока»
«соответствовать ранее взятым обязательствам Долга».
В принципе, такой конфликт вытекает из доминантной
инфантильности, сформировавшейся в раннем детстве, когда
у ребенка еще не было понятия Долга и все вокруг было еще
не исследовано и свободно от представлений. Ребенок еще не
«приручил мир» и не несет за него ответственности.
Но речь идет о взрослом человеке, у которого Свобода
должна согласовываться с осознанной Необходимостью и
принятым Долгом. Удовлетворение которых и дают в итоге
быть Свободным: «заплатил налоги – живи свободно!»
Такой конфликт создает очень болезненное переживание,
когда реально Приходится раздавать то, что Должен.
Разрываться. А как правило, такой человек именно «должен»,
так как своевременно он нужных «проплат» не делает. Ни
миру вокруг, ни своему организму. Увлеченный какой-то
эмоционально-важной идеей, он забывает о сне и пище, о
важных внешних делах и полностью отдается идее, как игре в
детстве.
В битве инфантильной свободы и дхармической
необходимости победит всегда последняя. Отсюда такой
человек период действия «Рок» будет переживать всегда
болезненно-конфликтно. Из-за того, что он не платит во
время и не умеет распределять, у него берут больше и

543
забирают все.
«Канатоходец»
Человек
понимает,
что
необходимые
проплаты
удерживают его на нужном уровне жизни и нужной скорости
движения.
Он умеет правильно распределить по времени «проплаты»
и растянуть время платежа так, что никаких претензий к нему
не предъявляют. Более того, так как процессы должны
получить ресурс именно от него и процессы сами согласились
на продленный платеж (а речь идет даже не о кредите с
увеличением платы, а именно продленном, растянутом,
платеже), то теперь эти процессы жизненно заинтересованы,
чтобы человек жил, работал, двигался. И они уже
поддерживают движение человека вперед, помогая ему жить,
работать, получать необходимые жизненные ресурсы.
Он умеет хорошо распределять ресурсы между
процессами– но это больше скажется на этапе действия руне
«Сила»...
Таким образом, руна «Рок» для такого человека чаще
говорит: нужно заняться распределением и составлением
графика занятости. Нужно сбалансировать свою занятость и
восстребованность.
«Паук»
Самый мощный и непростой вариант проявления.
Редко такой уровень врожденный, чаще – приобретенный.
Человек манипулирует Дхармой. Он умеет с помощью
связей создать зависимость не себя от мира, а мира от себя.
Манипулируя платами,
обещаниями,
«долгами»
и
«кредитами» человек, как паук, держит все процессы своей
жизни – и людей в них – на контроле. Притягивая по этой
сети все необходимое для жизни, делая себя центром Дхармы
всего своего жизненного пространства.
В «Пауке» человек распределяет не свои ресурсы в

544
процессах вовне, а занят определением, откуда и от кого он
будет получать ресурсы: «Кто и Сколько ему Должен.
Потому что попали».
«Рок» соединяет руны «Есть» и «Треба».
В «Есть» человек получает приток жизненной энергии и
его заливает желание просто получать удовольствие и ничем
не напрягаться.
В «Требе» человек четко намеревает, что он конкретно
сейчас собрался делать.
В идеале «Рок» так выстроит систему распределения
ресурсов между всеми жизненными процессами, что энергия
«Есть» максимально целостно обеспечит реализацию
достижения цели из «Требы» и одновременно обеспечит и
насыщенность всего существующего в жизни человека.
Но это в том случае, если человек учитывает в своих
желаниях и намерениях это Существующее. Учитывает
Дхарму своей жизни. Потому что если сам человек не
учитывает, то «Рок» все сделает сам.
«Рок» говорит: а вообще-то НУЖНО делать это и это, и
вот эти ресурсы НУЖНО отдать туда и туда...» Кончилось
удовольствие.
«Рок» берет энергию из «Есть», «Рок» влияет на
намеренность в «Требе». Берет и влияет так, чтобы и поток
энергии, и направленность намеренности прежде всего
соответствовали Дхарме и обеспечивали жизненную баз у.
И вот в этот момент Кама-потребность эмоционально-
чувственных
удовольствий
может
«взбрыкнуть»
и
попробовать «Рок» послать подальше. И человек такой: «да
пошло оно!» и все деньги на пиво... Или «Треба» поборется с
«Рок»: «а я сказал – будет вот так!» Забрал все деньги и купил
так необходимый всей семье новый кухонный комбайн.
Вот «в этот момент» и «Есть», и «Треба» могут как-бы

545
«победить» требования «Рока».
Но пройдет совсем не много времени и «Рок»
восторжествует: Дхарма востребует свое, потому что без ее
удовлетворения вообще все кончится!
Отсюда лучше всего самостоятельно превентивно, не
дожидаясь пока «Рок» активируется, на волевом посыле
«Требы» распределить жизненные ресурсы «Есть» так, чтобы
и
средовые
процессы
были
сбалансированные
и
индивидуальные планы реализовались.
НУЖДА
НУЖДА прямая
«Происходит то, что Нужно»
События: события связаны с необходимостью участия в
неком одном конкретном деле, которое никак нельзя
отложить. При этом есть ощущение, что сам человек хочет
делать совсем другое, а это «нужное» дело буквально
втягивает его. Требует его. Не оставляет никакого выбора.
Хотя «в принципе» можно и отказаться. Но есть такое
подозрение, что даже сам отказ от дела, а тем более не
исполнение этого дела, могут привести к непоправимым
последствиям.
Вами это дело и событие могут оцениваться не как главное

546
или супер важное. Но на самом деле оно таким на данный
момент и является: важным и крайне необходимым.
Вы уже двигаетесь активно по некой «линии» дел,
включено и увлеченно.
Но вот возникает нужное Дело, которое требует реального
Переключения. Нужно «сойти с трассы» и заняться Другим.
Это временное занятие, никто вас не заставляет отказаться от
вашего Главного Дела.
Момент переключения неприятен. Вам приходится
буквально «выгибать», меняя вектор направленности,
мчащийся вперед поток энергии и намеренности. Возникает
буквально физическое ощущение очень крутого и непростого
разворота: когда руль из рук буквально рвет и все внутри
кричит: едь прямо!
Вам может казаться, что, переключившись на нужное, вы
потеряете «нить». Уйдет вдохновение. Работоспособность.
Кстати, вы не так уж и не правы: если «Нужда» из «Уд»
энергию заберет, то «Уд» перевернется – и вы испытаете
неприятную нерабочую расслабленность. И, вернувшись в
процесс, обнаружите что вам уже и не хочется, и не
можется... Как говорят мужчины: «упало» у меня на эту
работу...»
Чем сильнее вы сопротивлялись, тем глубже будет
«упадок» при возврате в Главное дело. Отсюда: меньше
сопротивляйтесь. На время отвлеките ЧАСТЬ энергии,
ЧАСТЬ внимания, которыми вы и сделаете «нужное». И
спокойно вернетесь в Главное.
Собственно, единственная проблема «переключения»
только в этом: чисто психологическая инерция уже
разогнавшегося «прямо» процесса. Не более того.
Но и не менее.

547
«Нужда» соединяет руны «Уд» и «Берегиня».
«Уд» концентрирует в себе энергию, собирает и Хочет ее
куда-то
направить
ради удовольствия.
«Берегиня»
подключается к накопленной энергии и направляет ее на
достижение
пронамеренной Цели,
сверхнормативно
«накачивая» те процессы внешнего мира, которые эту
обеспечат достижение этой конкретной Цели.
В идеале «Нужда» должна обеспечить соединение
накопленной энергии в «Уд» и подключение «Берегини» -
собственно, и быть этим подключением. По большому счету,
«Нужда прямая» работает на задачи «Берегини» - главное,
осознанно понять почему вот это нужное и срочное дело
является частью реализации желаемого плана, ведущего к
Цели. Потому что ведь не сразу это явно видно.
Но все же базовая задача «Нужды»: обеспечить Фундамент
Жизни «Здесь и Сейчас».
Если желания «Уд» и намерения «Берегини» шли в разрез
с требованиями Фундамента Жизни – «Нужда» «Уд»
обесточит, а в «Берегиню» энергии не даст.
«Нужда» берет «Уд», берет «Берегиню» и так направляет
их работу, чтобы Здесь и Сейчас Все, Что Нужно для Жизни
было Накормлено в конкретной форме и в правильной
последовательности. В режиме «реального времени».

548
НУЖДА перевернутая
«Скоро будет то, что нужно»
События: если в «Нужде прямой» нужные дела вами все
же осознаются как «нужные», просто не всегда комфортно
переключаться с тех, что Хочется на те, что нужно, то в
«Нужде перевернутой» реально «нужные» дела вами как
«нужные» не осознаются.
Часто это дела, которые станут реально «нужными» через
некоторое время, а сейчас они о себе заявляют, чтобы человек
уже корректировал свою жизнедеятельность и планы.
События все те же: вы двигались по какой-то уже
сложившейся «линии» ваших дел. Были заняты чем-то.
Увлеченно. Настроено. Все в это дело вошли. «Уд» и
«Берегиня» вас ведут. Хочется и Целится.
И тут возникает манифестация Нужного Дела. Заявление о
нем. И вы, в принципе, знаете: «вот это бы нужно сделать...»,
но есть куча уже делаемых дел – более приятных, более
сложившихся, более как-бы Важных (и отсюда вам кажется
что даже и «нужных»). И вы либо продолжаете делать свои
Главные дела, либо при первых же препятствиях на пути
делания Нужных дел, возвращаетесь на главную событийную
линию.
Не исключено, что так оно и есть: дела, объявившие

549
себя «нужными» - «нужные» в перспективе. Они загодя
предупредили вас о том, что через некоторое время придется
именно им уделить внимание. Сделать Их. Готовьтесь.
Делать их сейчас – не нужно. Не сложилось еще. Но
пронамеревать в «Берегине» и захотеть в «Уд» уже пора. В
планы свои поставить.
И не забыть!!!
Часто человек именно забывает. А когда уже на него
обрушивается «Нужда прямая» - вспоминает: «Елки-палки!
Меня же предупреждали!!!»
Как вариант: дело действительно Нужное, но по времени
может немного подождать. И вот этот «зазор ожидания»
можно использовать, чтобы перенастроиться и без
внутренних и внешних конфликтов в нужное включиться.
Но можно сделать вид, что тебя это не касается и усилить
занятость и увлеченность Главным. Типа Важным.
Нужное дело в итоге или жестко привлечет и вовлечет вас
–
а вы не готовы, или кто-то за вас это дело сделает – если
речь шла о делах совместного жизненного пространства. Но
это создаст ваш Долг – вам придется в самые неподходящие
для вас время и ситуации заниматься чужими делами....

550
ИСТОК
«Будь собой в происходящем»
События: события в «Истоке» явно и однозначно связаны
либо с заботой о себе, либо с необходимостью предельно
сосредоточиться на одном деле и не отвлекаться ни на что
другое вообще.
Дела в «Истоке» индивидуально и даже эгоистически
важны и актуальны.
Они связаны со стабилизацией
внутренней жизни. Стабилизацией восприятия мира и
переживания себя. Концентрацией и сосредоточением либо
на заботе о себе, либо на деле, которое человек сейчас делает.
Однако эти дела совершаются не в конфликте с
окружающими или противопоставлении себя окружающим, а,
скорее, в автономно режиме. Режиме, когда человек может
делать общее дело самостоятельно. В своем автономном и
самодостаточном «сегменте».
Причем это именно активные, полноценные дела. Которые
базируются на переживании состояния «Исток»: предельной
внутренней сосредоточенности, концентрации и канализации
всей энергии в узкий поток Главных Дел. Без каких либо
«ответвлений».
Человек в «Истоке» не противопоставляет себя другим. Не

551
пытается подстроить себя под мир. Он действует так, как
будто и мир, и он, катятся по прямо проложенным рельсам и
ничто не может и не должно остановить это движение. Так
уже сложилось. Структуализировалось. Сформировалось. Все
идет своим путем и каждый едет в своем поезде.
«Исток» связывает руны «Даждьбог» и «Ветер»
И в «Дажьдьбоге», и в «Ветре» от человека не требуются
никаких средовых усилий. Никаких влияний на среду. Среда
как-бы сама сейчас создает условия для успешных действий
человека.
В «Даждьбоге» это некие общие процессы, результат
действия которых может быть полезен человеку. В «Ветре»
это процессы, которые конкретно настраиваются на человека
и помогают конкретному человеку.
Но для того, чтобы «Ветер» настроился, человек должен
предстать перед ней в «чистом виде», в состоянии
переживания своей индивидуальной Оси – что и
обеспечивает «Исток». А для того, чтобы принять дары
«Даждьбога» человек должен сосредоточиться и понять, что
же ему действительно нужно извне?
«Исток» соединяет общеблагоприятные и конкретно
благостные внешние факторы и помогает человеку не
упустить их.

552
СИЛА
«
«Все должно крутиться»
События: связаны с необходимостью либо стать их
связующим и организующим центром, или включением
человека в некий «круговорот дел».
Так или иначе, но человек оказывается в центре
взаимодействия неких сил. Как правило, эти силы
разносторонние
и
взаимопротивоположны,
хотя
и
взаимодополняемы. Они готовы действовать сообща, но им
не хватает «коммуникационного центра».
Человеку дается возможность использовать потенциал
этих сил себе на пользу.
Четыре варианта участия человека:
- занять какую-то строну («слететь на обод»)
- стать посредником («вращаться в центре»)
- стать управляющим («вращать всю структуру»)
- стать собирателем Целого.
«Занять какую-то сторону»
В событиях по руне «Сила» человек оказывается вдруг
между
двумя
полюсами.
Между
напряженным
потенциальным противостоянием двух полюсов.
Например, вдруг он становится «третьим» в конфликте

553
«двух». И не просто наблюдателем, а стоит «между» - и от
него явно или неявно ждут некоего действия, который
конфликт сдвинет с места.
Он и она ругаются. Каждая сторона уже высказалась.
Теперь напряглись так и противостоят. А вы между ними. Все
слышали. Все ощутили. В себе сравнили.
И в рассматриваемом варианте неосознанно заняли ту
сторону, которая резонансна
с вашим внутренним
состоянием – как правило, со схожим конфликтом внутри вас.
Произошел перевес в занятую вами сторону («два»
больше, чем «один») и пошел курится маховик ссоры,
раскручиваясь на новые витки – причем вы уже в нем
участвуете, как поддержка одной стороны и вашу энергию
главные силы конфликта пользуют явно и полно.
«Стать посредником («вращаться в центре»)»
Вот этот вариант более эффективен. Вы становитесь тем,
кто помогает решить конфликт. Помогаете обоим сторонам
обмениваться энергией и информацией, осуществлять
взаимодействие, становитесь «связующим звеном», и даже
«связующим центром».
Вы уравновешиваете
их
и
делаете
единым
функциональным целым. Примиритель конфликтов и
организатор контактов. Договорщик и переводчик. Тот, кто
стабилизирует процесс общения и взаимодействия. Делает
его понятным обеим сторонам
219
. Посредник.
При этом энергия и вообще ресурсы, которые стороны
передают друг другу, проходят сквозь вас и через вас –
работая на вас, обеспечивая вас их энергией.
Если процесс становится продленным, постоянным то роль
посредника становится ключевой и незаменимой – и
процессы уже держат вас на своем уровне, чтобы не потерять
219
Почтальон Печкин в конфликте кота и пса...

554
целостности взаимосвязи.
«Стать управляющим («вращать всю структуру»)»
Здесь человек не просто становится посредником.
Человек
занимает
роль
того,
кто
управляет
перераспределением ресурсов, передачей информации,
формирует процесс в его целостности. Обеспечивает его
жизненность.
Если в варианте «посредник» стороны были сами активны
и привлекали посредника, когда это соответствовало их
планам (как максимум, согласовывали свои планы с
возможностями посредника), то в варианте «управляющий»
человек сам назначает сторонам, когда им нужно
«встретиться».
Он сосредотачивает в своих руках их энергию и ресурсы и
теперь от самого человека зависит, как стороны и когда будут
жить и «крутиться».
«Стать собирателем Целого»
По большому счету, события могут складываться так, что
человеку нужно будет соединять разрозненные элементы в
одно целое, полезное ему: вот как пазл собирать. Это может
быть даже сборка разобранного автомобиля: вот одна деталь,
вот вторая, вот вместе – получилось! Или посадка картошки в
землю: вот земля, вот картошка, вот вода, вот удобрение...
Соединили, посадили. Или принятие организационного
решения: ты делаешь это, ты это, закрутились! Да в
принципе, даже щелчок тумблером, который электроток из
проводов передаст на электролампу – уже проявление
процесса «Сила».
Руна «Сила» соединяет руны «Чернобог» и «Белбог».
Соединяет в единое целое глубоко индивидуалистическую
опору на себя и постоянное внимание к происходящему
вокруг. Стремление двигаться прямо и целеустремленно и
необходимость делать маневры, удерживая заданную

555
направленность.
«Чернобог» - центр руны «Сила», его вертикальная Ось,
которая не видна в изображении: как не видна для сторон
роль посредника. Ведь он кто? Да так, помогает нам
понимать друг друга. Но вообще-то мы тут главные! Ага...
А «Белбог» обеспечивает получение необходимой
информации о
внешнем
мире и ведет процесс
«посредничества» к некой Цели. На пользу самому человеку.
ОПОРА
«
«Все решают Принципы»
События: события по руне «Опора» всегда вызывают у
человека требование сделать выбор на уровне Смыслов
Жизни и Нравственных Принципов. Взвесить.
Важно: это еще не сам «выбор». Это состояние
напряжения перед Выбором. Это активация внутренних
противоположных полюсов. Напряжение в распределении
энергии между тем, что человек делал бы, как уже шло и тем,
что теперь требует мир. Выбора, как такового, еще нет: есть
момент Остановки в уже происходящем и нарастание
«разницы
потенциалов»,
сопровождаемое
сильным
внутренним напряжением и часто – раздраженностью.
Самого «выбора» на «Опоре» нет – есть состояние, нужное
для Выбора.

556
Затягивать нарастание напряженности не стоит – лучше
делать выбор осознанно, а не ждать пока выбор произойдет
на разрядке эмоций или даже гнева.
Человека
будет
разрывать
между
двумя
противоположными процессами и участие в одном из них
начисто исключает участие человека в другом. При этом оба
процесса для человека важны. Отказ от одного из них
неизбежно создает напряженность как в психике, так и в
жизни.
Это непростые выборы. События могут быть как
трагичными и стрессовыми, так и обыденными для других
людей. Но для самого человека они та грань, которая
разделит его психику на ту сторон у, которой он отдал
предпочтение и ту, которой он пожертвовал. И так же
разделит его жизнь.
Это как пожертвовать семьей ради работы. Хотя на самом
деле это делается тоже ради семьи, потому что лишившись
работы, нечем будет кормить семью... Но чаще такой выбор
человек объясняет долгом, обязанностями и прочими
высокими смыслами.
Разделяя в себе ту часть, которая стремится быть в семье и
с семьей, и ту, которая живет работой.
Проблема в том, что человек не соединяет эти части в одно
–
в свою жизнь, создавая негармоничной распределение
энергии и времени, а рвет себя пополам.
В итоге он уходит на работу, но все время там жестко
переживает за то, что он не с семьей. Потому что он весь
«душой » с семьей, а телом и умом на работе. Растянуло его.
В руне «Опора» происходят события, которые толкают
человека на оценку своих действий и осознание их
мотивации, даже целесообразности.
По большому счету, в «Опоре» человеку нужно понять

557
свои части: Высшее и Обыденное, Нравственность и Мораль,
Хочется и Нужно, Работа и Семья, Рыбалка и На Огород... И
ситуационно дать предпочтение одной из них – и из нее
осмыслить свое участие в ситуации. Взвесить, соотнести и
решить.
Тем самым расширив свою самоопределенность и
осознание своих возможностей.
И создав определенное «напряжение» и «разность
потенциалов» в себе самом.
Три варианта выбора и действий в «Опоре»:
- выбор Одного за счет уничижение Другого
- в ыбор Одного сейчас с обещанием удовлетворить Другое
потом
- соединение Обоих в одном Выборе
«Выбор Одного за счет уничижение Другого»
Именно такой выбор обычно делает человек: он жертвует
одним ради другого, причем находит для этой жертвы очень
высокие смыслы или оправдания. Или вообще их не ищет –
просто обнуляя для своего осознания актуальность
противоположной точки зрения. Вот ребенок: ему Нужно
уроки делать, а Хочется в компе поиграть. Что делает
психика ребенка? Выбирает комп, при этом уверовав, что
«ничего не задавали». Совсем. Чтоб никакая «совесть»
внутри не мешала в компе играть. Обнулил.
На следующем этапе, в руне «Перун» обнуленный полюс
окажется очень заряженным. И даст такую «разрядку»...
Или уже рассмотренный пример: пошел гордо на работу,
сказав себе – а то и жене: «Ну, ты же понимаешь! Это все для
вас!» И пошел на работу, начисто обнулив семью в себе: ведь
там «все понимают»
220
.
220
При этом стараясь не думать о крутом компе на работе и любимой

558
В итоге таких обнулений, семья напомнит о себе – и хорошо,
если не разводом.
Итог будет в руне « Перун». В руне «Опора» идет только
нарастание «разницы
потенциалов». Зарядка одним
«плюсом» - куда вы всю энергию, внимание и деятельность
направляете, а другой в «минусе» - требуя внимания, энергии
и вас самих.
«Выбор Одного сейчас с обещанием удовлетворить Другое
потом»
В этом варианте человек поступает «мягче»: он не
«обнуляет» не выбранное, а обещает себе (а часто и той
стороне в реале) через какое-то время уделить полное
внимание и этой стороне.
В лучшем случае он действительно держит во внимании
«обделенную» часть и через какой-то срок компенсирует
«невнимание».
Ребенок скажет себе: «Я поиграю, а уроки сделаю потом» - и
действительно сделает уроки. Муж скажет: «Это ж все для
вас». И скажет: «на следующих выходных железно едем на
турбазу». И через какое-то время принесет жене в подарок
нечто приятное и стоящее. И на выходных действительно с
ними съездит на турбазу.
В этом случае «разрядка» происходит в «комфортном»,
позитивном формате и ведет только к укреплению
взаимосвязи.
К сожалению, чаще реализуется не лучший случай, а переход
в первый вариант: довольно скоро обещание забывается и не
выполняется.
игре, или секретарше, или о сослуживцах с пивом...

559
«Соединение Обоих в одном Выборе»
Самый непростой и самый правильный выбор: внутри себя
пережить обе стороны, как одновременно важные и
одновременно актуальные. Но как можно одновременно
играть на компе и делать уроки? Никак. Но можно «снаружи»
играть на компе, но «внутри» не забыть о уроках – и о
установленных для себя сроков.
Можно уйти на работу, но помнить о семье и переживать
связь с семьей. При этом не забывая позванивать домой и
слать смс.
Но важное: полноценное переживание «обделенной» в реале
стороны, поддержка в актуальном состоянии тех программ,
которые
держат
энергетическую
взаимосвязь
с
«обделенными» сторонами жизни.
И тогда вы максимально эффективно и интенсивно сделаете
выбранное дело и полноценно включитесь в «обделенное».
Сами создавая в себе «разницу потенциалов», накачивая
энергией обделенную часть, делая ее потенциально
заряженной, в то время как в выбранной человек энергию уже
явно проявляет. Создавая разница ведет к тому, что
выбранное дело делается быстро и психика быстрее толкает к
делу, накачанному изнутри энергией – чтобы энергию
перераспределить во внешнюю деятельность.
Это когда муж пришел с работы и говорит: «Милая, как же я
за тобой соскучился» И ты ощущаешь, что он действительно
соскучился и спешил домой, а не зависал где-то в баре между
работой и домом
221
.
Если речь идет сугубо о внутреннем выборе – положим, чем
руководствоваться
в
неком
жизненном
процессе,
221
Неплохо и самой потрудиться над тем, чтобы муж стремился домой, а
не оттягивал момент возврата домой до последнего...

560
прагматическими соображениями или высшими смыслами, то
нужно соединить их в одно целое, а не делать их в себе
противоборствующими системами выбора.
Однако замечу, что «действия» - это уже «Перун». Строго
говоря.
В «Опоре» инициируется сама ситуация Выбора и
бессознательная реакция на ситуацию. А также активируется
«стиль выбора» - который у многих сформировался в
глубоком детстве и менять его очень сложно.
В любом случае, даже при варианте «Соединение» внутри, в
глубинной основе возникнет серьезная разница потенциалов.
На осознанном уровне вы можете потушить волну
раздраженности, ею инициированную – и нужно это сделать,
но «в базе» она будет как часть естественного процесса
функционирования психоэнергетики.
Учтите, что в «Опоре» речь может идти о весьма простом
выборе: например, между поспать и бодрствовать. Только
вам будет очень хотеться спать и одновременно очень нужно
бодрствовать. Или очень хочется (то есть «нужно») есть и
одновременно очень хочется дальше играть (и я не только о
детях). Да мало ли таких «хочется» и «нужно»?
Руна «Опора» соединяет руны «Радуга» и «Леля».
«Радуга» предоставляет выбор между «планом» и
«обстоятельствами».
«Леля» - выбор между «основным действием» и «процессами
поддержки».
Как правило, «внешние» ориентиры выбора именно такие:
или планы и обстоятельства не совпадают, или осознанная
концентрация на неком основном действии не учитывала
необходимость действий и в поддерживающих процессах, без

561
которых Главное дело невозможно
222
.
«Опора» - связующее звену между этими рунами и создает
единую систему «Выбора».
«Опора» дает «внутреннюю мотивацию» делаемого выбора и
позволяет переключаться с формата выбора «Радуги» - «или-
или» на формат выбора «Лели» - «и то, и это».
ПЕРУН
ПЕРУН прямая
«Кто же, если не Я»
События: события в «Перуне» - это Выбор как таковой.
Выбор, который окончательно определяет Дальнейшее.
Выбор, который снимает напряженность.
Выбор, который убирает внутренний конфликт.
Выбор, который дает ответ.
Выбор, который связан с принятием ответственности за
222
Не путайте «отвлечение» от Главного дела в «Нужде». В «Нужде»
приходится – и никак не денешься – отвлекаться реально «в сторону», не
связанную с Главным делом. В «Леле» это процессы явно с главным
связанные, но вы про них забыли: например, забыли, что машину нужно
заправить, чтобы главное действие «езда на машине» было успешным.
Теперь заправку ищете, а не работу едете...

562
некий жизненный процесс и определение своего статуса в
этом процессе. По сути, речь идет о возможности Власти над
собой и своей Жизнью.
Либо человек делает этот выбор сам, либо «события»
заставляют его выбирать.
Либо отдаче Власти кому-то извне – тому, кто за вас
делает выбор. И подчинение теперь сделавшему выбор за вас.
«Перун» не определяет, каков будет этот выбор. К чему он
приведет. Что будет с человеком после. «Перун» инициирует
выбор как таковой и создает разрядку напряжения.
Те выборы, которые описаны в «Опоре» конкретно
совершаются в «Перуне».
«Перун» объединяет руны «Крада» и «Алатырь».
Руны перехода энергии из внутреннего мира во внешний
мир событий. Либо за счет эмоциональной разрядки в
«Краде», либо за счет конкретного действия в «Алатыре».
Что правильней – зависит от ситуации. Иногда лучше
«психануть», чем ударить. А иногда нужно действовать, чем
демонстрировать переживания.
А лучше действовать и испытывать эмоции и чувства...
Кроме того, выбор в «Перуне» либо расширяет ваши
возможности реализации
и
деятельности,
открывая
возможность проявить себя на новом уровне, более широком,
более интенсивном, либо сужает вашу способность влиять на
события и процессы.
Иногда умение передать Власть в руки других или
Высшим – самый правильный выбор.

563
ПЕРУН перевернутая
«С выбором нужно подождать»
События:
связаны с длящимся неразрешенным
конфликтом и не сделанным окончательным выбором,
(который бы должен обнулить внутреннее напряжение).
Человек продолжает жить внешне обыденной жизнью, но
внутри конфликт никуда не делся. Напряжение остается или
даже нарастает. Если речь идет о межличностном конфликте,
то напряжение растет в обоих участниках конфликта. Если
речь идет о некой ситуации (положим, есть некое дело в суде,
но не было еще заседания – еще пару месяцев до него), то
напряжение растет в самом человеке и передается всему
жизненному пространству.
По сути, речь идет о напряженном ожидании разрешения.
Не исключено, что «Перун » выпрямится – то есть
конфликт вспыхнет с новой силой.
Но нас интересуют варианты перевернутой руны.
Три варианта «разрешения»:
- «выгорание» или «обнуление»
- уничтожение ситуации конфликта
- использование напряжения для нового уровня жизни
В «выгорании» энергия в итоге вспышкой «растекается»
по всем программам психики, которые были задействованы в

564
ситуации.
Они буквально
«выгорают»:
лишаются
возможности проявлять какую-либо активную средовую
активность, а внутри входят в депрессию.
В «обнулении» человек приходит вдруг к какому-то
видению ситуации, которое вообще не конфликтно. И
удовлетворяется этим. На самом деле внешне проблема,
связанная с выбором, не решилась. Но человек может в ней
действовать более свободно.
В «уничтожении причины» человек делает так, что
причины конфликта просто не становится. Не исключен
самый жесткий вариант: физическое устранение того, что
требовало делать Выбор. Выбирали между поехать к маме
или пойти в кино. Машина сломалась – к маме не едем.
Спорили по поводу, кто будет пить из этой чашки: чашку об
стену и нет конфликта.
Не мог принять решение, как директор фирмы: перестал
быть директором фирмы. Вплоть до уничтожения фирмы.
Выносила жена мозг: либо убиваем мозг алкоголем, либо
убиваем ту, что выносит мозг. Иногда – буквально.
Хотя можно и разъехаться.
Так или иначе, причины нет. Вся накопленная энергия
идет на процесс уничтожения причины.
Вариант «использование напряжения для нового
уровня жизни» самый эффективный и самый сложный.
Здесь постоянное внутреннее напряжение становится
источником высокого уровня энергонаполнения, которое
используется для более активной жизнедеятельности и
высокой внутренней работоспособности.
Человек выходит на более высокий уровень переживаний,
восприятия и самоосознания, чем тот, который ситуацию
трактовал как «конфликт». Теперь это внутреннее
напряжение – источник стимула постоянной активности и
деятельности по такому поведению и действиям, которые
либо исключают в дальнейшем конфликтные ситуации, либо
делают противостояние постоянным источником бодрящего
напряжения.

565
ТРЕТИЙ АТТ
ТРЕБА
ТРЕБА прямая
«
«Стремления и жертвы»
События: события в «Требе» всегда связаны с неким
целенаправленным напряжением.
Сразу становится ясно, что, как минимум, есть
возможность (причем явно бросающаяся в глаза) что-то
сделать (причем это «что-то» либо сразу привлекательно,
либо давно хотелось), а как максимум – придется что-то
делать (явно как-то понятно, что этого действия не избежать).
При этом есть точное понимание, что событийно придется
пожертвовать чем-то, что было до этого момента
привлекательно или планируемо.
Это не всегда прямо таки «жертва» - кровавая и высокая.
Вот хотел до этого момента съесть вот эту котлетку. А тут
жена такая: «а я вот отбивнушку сваяла!» и что делать-то?!
Да, ясно что: на отбивнушку весь напрягаюсь, а те части, что
во мне хотели котлетку либо сами перестраивайтесь, либо
«жертвуем». По сути, «жертвуем» котлету... Кому и куда – не
важно. Это не адресная жертва, как «Крада». Это жертва ради
того, чтобы... В нашем варианте, чтобы отбивнушку съесть.

566
Так или иначе, перед нами ситуация активации
направленности
деятельности.
На
самом
деле
–
направленности энергии, которая пришла в «Есть» и была
предварительно распределена в «Рок».
В «Требе» определяется в каком из процессов, которые
«Рок» обозначил для энергонасыщения, будет находиться
наше волевое и осознающее «Я» - соответственно, эти
процессы для «Я» становятся Главными и событийно
проявленными.
Остальные не умирают, а продолжают жить – но вне
осознания, вне внимания, вне сверхнормативного напряжения
и активности.
В «Требе прямой» всегда будет выделение направленности
действия, которое что-то делает Главным, а остальное
выводит из сферы внимания,.
Именно «Треба» создает основу Намерения – волевой
поддержки внутренней напряженности и направленность на
увиденную Цель. Как стрела, направляемая в цель. В самой
«Требе» идет натяжение тетивы и направление стрелы.
Тетива в любом случае будет спущена и стрела сорвется в
полет. Попадет ли она в цель – не известно. Но куда-то уж
точно полетит...
В «Требе»
человек испытывает подъем энергии в
конкретном
направлении
действия:
энергия
в
соответствующих
программах
концентрируется
и
исключается из уже идущего энергообращения.
Можно сказать, что в «Требе» человек испытывает
целенаправленное возбуждение, возникшее из-за внешнего
стимула. В отличии от «Уд», где возбуждение возникает
чисто из-за внутренних причин, а потом нужно искать, куда
же напряжение приткнуть.

567
Два варианта реакции человека в «Требе».
- «направленность на стимул»
Человек действует, как описано выше: «новое» попало во
внимание,
человек
на
него сосредоточился,
весь
занамеревался и тем, на чем перед этим был сосредоточен,
«пожертвовал».
- «жертва стимулом»
Человек напрягся на «новое», прилив энергии пошел,
человек аж приподнялся весь... Но, вместо того, чтобы на
новое рвануть, он всю энергию направляет на овладение уже
существующим. Жертвует «стимулом».
Самый простой пример, который в народе называют
«аппетит на улице нагуливают, а кушают дома»: мужчине в
сферу внимания попадает ну очень привлекательная девушка.
Заметим, что к девушке человека «привлекает» отнюдь не
голова в результате некоего рационального анализа. Влечет
«биологическое» начало или некий «незакрытый гештальт»
из
прошлого,
который
сформировался
тоже
на
«биологической» основе. Короче, «низ» потянул. Пошла
энергия, все так напряглось, по крови гормоны-помидоры,
ух!!!
Только вот не бежит наш мужчина за этой
«стимулирующей девушкой». Он все свое состояние на
любимую жену ОСОЗНАННО направляет.
Или про котлетку и отбивнушку. Возбудился на
отбивнушку, но съел котлетку)))

568
ТРЕБА перевернутая
«Стремления без жертв»
Событие: оно такое же как и в «Требе прямой», но
реакция разная. Да и суть «стимула» другая.
Событие в «Требе перевернутой» служит стимулом
«переключения внимания» от одного уже стабильного
процесса к другому.
Как правило, «первый процесс» связан с углублением во
«внутренний мир». Переключение происходит от «высоких
переживаний» к конкретным процессам.
Помните пример с яблоком на столе? Сидел, смотрел на
жену, порхающую у плиты. Любовался. Какие-то смутные
мысли сексуального желания, воспоминания ... Ушел в себя.
Это «первый процесс».
И тут внимание к яблоку на столе. Тело напряглось, кровь
заструилась, внимание наружу попросилось. Взглянул на
яблоко, мышцы напряглись... Это «стимул».
И в итоге переменил позу и уже весь во внимании к «здесь
и сейчас»: «Любимая, может помочь?» Это «второй процесс».
Переключение внимание от одного процесса к другому. На
том же уровне функционирования. Не более того.
Важно: в «Требе» происходит только переключение
внимания и определение дальнейшего хода действий.
Сами действия как таковые произойдут в «Алатырь». Но

569
начало этому в «Требе».
В событиях «Треба перевернутой» важно определить с
какого процесса нужно переключиться и в какой нужно
включиться.
Хотя, как правило, события по «Треба перевернутая» не
носят какого-либо трагического характера, но могут быть
стрессовыми: иногда приходится до человека «докричаться»,
а то и «достучаться», чтобы он «соскочил со своей волны».
В «Треба перевернутой» происходит переключение в
структурах «Рока» от того процесса, где «Есть» проявляет
себя наиболее легко, ровно и гармонично к тому процессу,
где нужен поток энергии, выводящий процесс на общий
нормальный уровень.
БЕРЕГИНЯ
БЕРЕГИНЯ прямая
«Все пошло, как намереваешься»
События: это возросшая активность человека в тех делах
и процессах, которые напрямую имеют отношение к
реализации поставленной цели, если таковая у вас есть. И –
главное! – ваше активная включенность, даже втянутость, в
эти дела.
Ваши действия в этих делах направлены на конечный
результат, который должен быть успешным и вас

570
удовлетворяющим.
Но промежуточные, ситуационные результаты могут
ставить вас в тупик.
Вот вы решили заключить контракт с некой фирмой. И
руны вам сказали, что все у вас в итоге получится. И вы идете
на первую встречу, уверенные, что вас примут, как партнера.
И вдруг – полный крах! Вам отказывают! Неявно так, типа:
«мы подумаем, рассмотрим ваше предложение...» Но вам же
ясно, что это отказ!!!
Вот если вы сейчас поверите, что это именно «отказ» и
начнете так переживать, то это будет именно отказ и ничего
у вас не получится.
Но руны вам сказали – получится. В итоге.
События идут по «Берегине». Вы первой встречей
инициировали процесс. Свою включенность. Запустили туда
внимание и энергию. Забили место. Начали процесс
вживления и перенастройки процесса на себя.
Смотрите в будущее.
Вот это события по «Берегине прямой». В которых нужно
участвовать, чтобы внедриться в процесс и закрепиться там.
Вне зависимости от промежуточных результатов.
Одновременно ваши действия в событиях по «Берегине
прямой» требуют открытости в приобретении нового опыта.
Как правило, старые стереотипы поведения в событиях
«Берегини прямой» неэффективны.
Зачастую «Берегиня прямая» приводит к созданию новых
социальных связей и перераспределению энергии: какие-то
старые жизненные процессы будут прекращаться, какие-то
социальные связи обнулятся. Энергия, которая ранее
поддерживала, нужна новым процессам.
«Берегиня прямая» связана с «Уд» и «Нуждой». Именно

571
энергию «Уд», накопленную «саму по себе», использует
«Берегиня» для «пробивания канала» нового процесса, для
внедрения человека в нужные события. Подключение идет
через «Нужду», задача которой передавать энергию в
актуальный на данный момент процесс.
Скажем так, чтобы действия в «Берегине» были
успешными, вам должно и Хотеться достичь Цель, и было
Нужно достичь Цель. «Хотение» будет обеспечивать
постоянный
приток
энергии
через
«Уд»
без
сверхнормативной перекачки энергии из чего-то ранее
важного (с «умиранием» этого), а «Нужда» будет
обеспечивать стабильность энергонасыщения «Берегини».
БЕРЕГИНЯ перевернутая
«Не будет так, как намеревал»
События: события связаны со «сбросом энергии» с
процессов, которые «не сложились». Было намерение, но «по
жизни» ничего не получится.
И все «сбрасывается» в самом начале. Если в «Берегиня
прямой» вы можете пойти на встречу и получить не тот
результат, что хотели, то в «Берегине перевернутой» вы не
сможете пойти на встречу вообще: так «сложатся» процессы,
что все «обломается».

572
И энергию, как окажется, нужно приложить к неким более
актуальным сейчас процессам – «Берегиня»
передаст
энергию из «Уд» в «Нужду» и вам нужно будет делать то, что
реально актуально.
Часто намерение в «Требе» человек формировал для того,
чтобы избежать каких-то дел, которые уме неприятны,
некомфортны, скучны и вообще не хочется их делать. И тогда
он в «Требе» находит какое-то Главное Дело, что исключает
его из Неприятных Занятий. А в «Берегине перевернутой» его
«Требу» «сливают» и буквально тычут в Нужные дела,
никуда от них не деться. Более того, демонстративно
показывают, что задуманное – глупое и неправильное. Не
получится оно.
ВЕТЕР
ВЕТЕР прямая
«Везет и несет»
События: события, связанные с «везением». События
складываются так, что вам «везет». А то и «несет» по жизни в
Главном Направлении. Или в каком-то направлении, которое
лучше посчитать Главным.
События складываются именно для вас и под вас. «Режим
наибольшего благоприятствования» включился и «попутный »
ветер событий готов нести вас – а то и несет – к поставленной
Цели. Вы стали чувствовать и явно замечать, что «ветер

573
подул». Что начало «складываться». Что явно можно – а то и
нужно – двигать вперед. Часто из-за того, что вам
настоятельно советуют, от вас требуют, а то и толкают –
«двигайтесь вперед!»
Важно понять, что отказываться от этого не нужно: все
равно сдует. Лучше начать двигаться вперед, а дальше уже
разобраться с тем как и куда.
«Ветер» работает в паре с «Даждьбог» и «Исток».
«Даждьбог»
обеспечивает
общий
фундамент
индивидуальной удачи «Ветра». Внешне их действие схоже:
и там, и там внешнее пространство создает благоприятные
условия. Но в «Даждьбоге» это общие процессы, которые
могут быть полезны многим и их пользу для себя еще нужно
заметить и использовать. А в «Ветре» это польза адресная –
для конкретного человека. В «Даждьбоге» человек видит
происходящее и может как принять его, так и не принять. А в
«Ветре» человек находится в происходящем и «не принять»
просто не получится.
«Исток» обеспечивает концентрацию себя в этих
процессах и способность принимать правильное направление
движения, опираясь на свое видение ситуации, а не
поддаваться «взгляду со стороны»

574
ВЕТЕР перевернутая
«Что-то не везет. Не время»
События: период «штиля». И маршрут виден, и корабль
готов, но ветра нет. Вы готовы двигаться вперед. И в
намеченном деле нет никаких явных препятствий. Но как-то
не время начинать. О чем вам так или иначе сообщают: «не
время». Перенося время встречи. Перенося время поездки.
Перенося начало нужного дела – вот не время, не созрело,
«вся рыба на дальний кордон ушла».
Важно: не снижать готовности и желания двигаться
вперед. Не расслабляться. Быть готовым сразу действовать,
как только начнется благоприятный поток событий. Именно
ваша готовность и не снижение внутренней наполненностью
энергией влияют на пространство и создают дополнительную
помощь в формировании «попутного ветра».
Как правило, это время углубления работы «Даждьбога» -
эта руна еще не окончила подготавливать основу для
активного проявления «Ветра»: еще идут некие скрытые
процессы во внешней среде, в которые не стоит вмешиваться
и в них не нужно двигаться, все равно толку не будет.
Человека помещают в «Исток», позволяя заняться какими-то
«внутренними делами» на вашем «корабле». Но «на берег
сходить» не нужно – «Ветер» может подуть каждую минуту.

575
БЕЛБОГ
БЕЛБОГ прямая
«Информация – наше все»
События: События связаны либо с определенной
коррекцией планов в согласии с конкретными условиями, но
часто это активный приход информации извне. Чисто
информации, обмен информацией и последующая адаптация:
учет особенностей и требований внешних условий на пути
движения к цели.
Условно говоря, включается навигатор и составляется
карта маршрута.
В процессе действия «Белбог прямой» вы можете заметить
усиление восприимчивости,
усиление интуиции,
вы
начинаете прислушиваться к советам и искать «источник
наиболее достоверной информации», которому готовы
поверить.
Переговоры, беседы, взаимопонимание, поиск, где можно
двигаться с наименьшим сопротивлением.
В «Белбог прямой» человеку нужно не только «слушать»,
но и активно корректировать как свои планы, так и
распределение ресурсов – то есть совершать тактические
маневры.
«Белбог» связана с рунами «Чернобог» и «Сила».
«Чернобог» обеспечивает базовую направленность человека в
процессе, а «Сила» позволяет активно манипулировать как
полученной информацией, так и влияниями на процесс
движения.

576
БЕЛБОГ перевернутая
«Движение без ориентиров»
События: события связаны с движением вперед, но без
какой либо ориентационной информации о сопутствующих
процессах. У вас есть только прямо начерченная линия
движения вперед. Но никакой информации, о том что вокруг.
Вы идете как по лезвию бритвы – даже без балансира. Вы не
можете «опереться» на то, что вокруг. Использовать для
движения. Учитывать возможные опасности и влияния. Для
вас вокруг – пустота. И вы вовсе не уверены в себе. Вам
просто Нужно идти вперед – но страшно, тревожно и
опасно...
Это в «Чернобоге» вы прошли прямо, быстро и без
сомнений, как будто вокруг ничего не существует – в
«Белбоге перевернутой» вокруг таки «существует». Но что
именно – вам не ясно совсем... Только крепкий «Исток»
позволит вам удержаться на маршруте.
Движение в «Белбог перевернутой» намного медленнее,
чем в прямой руне.

577
ЛЕЛЯ
ЛЕЛЯ прямая
События: события связаны с необходимостью сочетать
действия в Главном Потоке с поддержкой сопутствующих и
поддерживающих процессов. Скорее всего, именно они –
сопутствующие и поддерживающие – начнут привлекать
ваше внимание. Потому что человек чаще склонен
сосредоточиваться на главном, а мелочи не замечать.
Собрался ехать на машине куда-то – это Главное. Но есть
поддерживающие дела: бензин залить, масло проверить,
шины подкачать...
А еще есть сопутствующие процессы, которые буквально
вливаются в ваш поток: «Все бегут и я бегу!»
Сопутствующие процессы ускоряют ваш, удерживают
вашу
направленность,
создают
дополнительные
благоприятные условия движения.
Чем энегонасыщенней ваш процесс и вы в нем уверенны –
тем больше энергии будет вливаться в него «со стороны», тем
больше людей, сами того не осознавая, будут как-то
сопутствовать вам и помогать вам. И каждому из них нужно
уделить внимание – это и есть акт принятия энергии от
человека. Включение его в свой процесс. Использование его в
своих целях – желательно, что и человеку от этого было
неплохо. Но руны не определяют подобные нравственные

578
аспекты: в любом случае «Леля» будет под себя настраивать
внутренние процессы и втягивать большую часть вашей
психики в сферу занятости «главным», и так же будет
поступать и с процессами вокруг: делая их настроенными на
Главное.
И обращать ваше внимание на эти процессы – хотите вы
это или нет.
Два варианта: или вы сами загодя побеспокоились о
поддерживающих и внимательны к сопутствующим, или они
сами заставят вас обратить на них внимание.
Леля связана с рунами «Радуга» и «Опора». «Радуга»
определяет вариант движения по пути - то ли «по плану», то
ли по «окрестностям
223
». «опора» определяет внутреннюю
мотивацию, которая поддержит движение и выстроит
иерархию внимания...
«Леля» обеспечивает само движение в выбранном формате
и с выбранным принципом.
223
«По плану» - едем по дороге по маршруту, ни на что не отвлекаемся,
видим Цель и едем прямо; «по окрестностям» - Цель известна, но это не
значит, что мы не остановимся в придорожном кафе, не заедем в
прикольный городок, не покупаемся в море и не остановимся на пару
дней в понравившемся отеле...

579
ЛЕЛЯ перевернутая
«Почему-то не едет...»
События: все идет предельно туго. Вообще не идет. Хотя
вроде все на самом деле крутится, все делается, все движется.
Только вот никаких реальных продвижек вас и вашего дела
нет. Вы постоянно «кормите» поддерживающие процессы и
внимательны к сопутствующим. Только вот поддержка
только удерживает вас на замершем уровне, а сопутствующие
на вас внимания вообще не обращают. Проходят мимо. Не
слышат вас.
Часто это требование заглянуть « в бензобак»: там вообще
сухо. Вы Главный процесс не накормили.
Вы собрались делать что-то вообще не позаботившись о
необходимых ресурсах.
Либо ваши ресурсы оттягиваются куда-то в процессы,
которые были актуальны в прошлом и удерживают вас в уже
сложившемся: были отложены деньги на поездку, а тут жена
–
мне очень нужно! Очень! Отдал. Ехать не за что.
И в как-бы поддерживающие и сопутствующие процессы
все ресурсы идут. И шины новые купить. И мотор перебрать.
И аккамулятор сменить. И гараж прикупить. Да много чего
нужно поменять и обновить – и только тогда уже будем
Готовы!
В «Леле перевернутой» человек может быть занят
«Опорой » - внутренними колебаниями (едем или не едем и
почему?) и «Радугой» - определяться с форматом движения.
В результате «все стоит», а человек сам не позволяет

580
движению начаться.
АЛАТЫРЬ
АЛАТЫРЬ прямая
«Сделал – и ничего не вернуть»
События: события связаны с окончательным и
решительным действием – тем самым «последним шагом»,
который окончательно сделает ситуацию безвозвратной.
Переведет процесс в новый уровень. Когда уже ничего не
изменишь.
Причем этот шаг вы можете сделать, сами того не поняв.
На эмоциональном порыве «Крады». На внесознательном
«автомате». На принципиальной уверенности, что «все
правильно сделал» по «Перуну».
Руна говорит: вы в сантиметре от такого действия. Будьте
внимательны и аккуратны. Руны не определяют, куда вас
приведет этот шаг. Что с вами будет потом. Они просто
говорят: вы на пороге. Все может поменяться.
И у вас есть ощущение, что все события прошлого, все
внутренние процессы, вся внутренняя уверенность сошлись
на одном: нужно и правильно так сделать. СДЕЛАТЬ ТАК.
СДЕЛАТЬ!!!
Будьте аккуратны. Не исключено, что вы ошибаетесь. И
ТАК поступать вовсе не нужно.

581
АЛАТЫРЬ перевернутая
«На пороге действий»
События: связаны с оттягиванием «решительного шага»,
надеждой на некие кардинальные перемены, которые
позволят все сделать по-другому. Не исключено, что вы
сделаете некий эмоциональный или словесный сброс энергии
–
не всей энергии, но чтобы удержаться «на краю» шага.
Возможно, вы цепляетесь за некую иллюзорную надежду
на «высшее спасение» и «высшую поддержку».
А может быть, они и не столь иллюзорны.
Возможно, вы реально оцениваете ситуацию и понимаете,
что все так сложилось, что толкает вас на «последний шаг» -
но он не принесет вам ни счастья, ни удовлетворения, а
грозить конфликтом и разрушением.
А возможно вы боитесь перемен, хотя они и необходимы.
Возможно, вам осознанно страшно его делать – как
страшно бывает шагнуть в холодную воду.
Возможно, вы для того, чтобы решиться и собраться с
силами, стремитесь «подключиться» к неким «высшим
смыслам» - то есть усилить действие «Перуна».
Возможно, вы для решительности, настраиваете в себе
более высокие чувства – усиливая действие «Крады».
Так или иначе, вы стоите на Грани и балансируете на ней.

582

583
ПРАКТИКА РАСКЛАДОВ
Расклад – это главный способ получать информацию с
помощью рун. Условно говоря, раскладом мы получаем не
просто набор рун, но связную информацию. Своеобразный
рассказ о том, что вы спросили.
Как правило, начинающие практики каждую руну в
раскладе рассказывают отдельно. Однако нужно учиться
расклад видеть связно, когда каждая руна – это слово, а
расклад – связное предложение.
Расклад должен отражать некие естественные структурные
схемы, по которым развиваются реальные жизненные
процессы. Схемы, которые отражают мировоззрение
человека. Схемы, отражающие работу психики. Схемы,
связанные с архетипическими сюжетами.
В принципе, в славянских рунах можно использовать
расклады, применяемые в практике мантики Старших Рун.
Особенно простые, одно и трех рунные расклады.
Однако толковать их нужно в связи с особенностями
сферы проявления славянских рун.
Кроме того, сложные расклады можно делать с
привлечением
Старших Рун,
если
у вас
есть
соответствующий опыт.

584
Одна Руна
Одним из самых распространенных и эффективных
раскладов – это расклад «одной руной».
Вы задаете вопрос и достаете руну. Это ваш ответ.
Иногда достают не одну, а три руны. Но это все равно
«один ответ» и толковать его нужно связно.
В Старших Рунах такой расклад называют «Руна Одина».
Практики,
работающие с Рунами
на
мистико-
мифологическом уровне, придают раскладу смысл ответа
самого Одина.
Который не многословен и строг. И ответ его лаконичен и
окончателен.
Если вы особо не «загоняетесь» по поводу Богов и
национально-культурной идентичности применяемых рун, то
можете его так и называть или называть «Одна Руна».
Если вы сторонник сугубо Северных Богов, но все же
решили изучать и венедские руны, как один из Младших
рядов, то называйте его по-прежнему «Руна Одина». Но при
работе с венедским рядом обязательно говорите Одину, что
вы просите дать ответ на уровне работы венедских рун и в
системе их функций и смыслов, через сами венедские руны.
Если вы сторонник Славянских Богов (а обращающиеся к
изучению славянских рун зачастую ищут именно родной

585
идентичности), то назовите такой расклад «Руна Рода».
Только Род осознайте в его исконной Сути: это некая
первичная Сущность, даже Суть, которая содержит в себе Все
и Всех, которая знает обо Всем и про Все. В которой живут
Все, кто Был, Есть и Будет. Все Боги и все люди. Для него нет
времени: Все и Всё существуют в Роде вне привычного нам
понятия разделенного времени – они есть Сущее.
Нельзя Род увидеть – увиденное будет «частью», но Род –
Целое.
Миллиардами глаз смотрит Род. Миллиардами сознаний
осознает Род. Миллиардами умов думает Род. И может
говорить миллиардами ртов.
Но ответит вам Одной Руной.
Род близок на первый взгляд к Единому Творцу. Он тоже
всезнающ и всеведом. Он может быть всемилостивен – но
милость его направлена к тем, кто заботится о Общем, а не
только о себе. О роде и родичах. А не живет только «своим
развитием»...
В общем, обратитесь к Роду Одной Руной.
Так же Одной Руной вы можете обратиться к любому из
Божеств славянского пантеона, но обязательно учитывайте
характер Божества. Его функции. Его направленность. Его
задачи «по жизни».
Практика эта не простая и не безопасная.
Каждый из Божеств взаимодействует с определенным
архетипом Бессознательного.
Пантеон Богов соответствует целому
комплексу
архетипов.
Боги не меняют своих характеристик. Это люди могут
поменять свое отношение к Богам. Но Боги свое проявление к
людям не меняют – оно соответствует их Сути. Система
архетипов, которая развивалась и активно действовала в
определенное время, в определенной культуре, фиксируется.
Пантеон сохраняет в себе систему нравственных и моральных

586
ценностей именно того времени, культуры, социума.
Отсюда, «игры» с богами другого времени и другой
культуры не безопасны.
Императивы Добра и Зла современной культуры
сформированы на основе христианского мировоззрения:
любви, отсутствия жертвы крови, неприемлемости убийства и
насилия, веры во Всеблагого и Всепрощающего Бога и так
далее.
И в «Родных Богах» люди неосознанно хотят видеть туже
любовь, тоже всепонимание, тоже всепрощение, то же
внимание к индивидуальности и принятие инфантильности.
А старые боги, боги Традиции - дети и боги своего
времени. Тут и кровавые жертвы не редкость, и «добро»
строго для своего круга верящих.
Ксенофобизм, как культурный, так и национальный - одна
из черт того времени. И насилие, бывшее естественной
жизненной чертой,
не
воспринимается как
нечто
противоправное.
Так что, взывая к Богам Традиции (славянским ли,
скандинавским ли), постарайтесь узнать о них побольше, и не
из трудов «эзотериков-профанов». Необходимо чтение
серьезной
исторической
литературы,
исследований
специалистов. И серьезных асатруа и Верных Родным Богам.
Принимайте
контакт
осознанно,
с
полной
ответственностью за принятое.
И давайте себе четкий отчет - сможете ли вы проявленное
этими Силами в вашем «я» хотя бы безопасно (а лучше
эффективно) применить в своей жизни.

587
Три Руны
Это не три руны, выпавшие на один вопрос.
Это расклад из трех пунктов – три аспекта одной проблемы,
три вопроса по рассматриваемой проблеме, три взгляда на
проблему...
В Старших Рунах трехрунный расклад часто связывают с
Норнами, Девами Судьбы и соотносят с Прошлым,
Настоящим и Будущим.
Можно использовать его именно так:
1 руна – Прошлое
2 руна – Настоящее
3 руна – Будущее
Если вы решили спросить именно Норн, то нужно оговорить,
как и в «Одной руне», что вы спрашиваете о уровнях,
соответствующих действию венедских рун и спрашиваете на
соответствующем наборе.
Если же вы хотите обращаться именно в «славянском
направлении», то можно обратиться к разным «тройкам»
Божеств. И не только Божеств.

588
«Кама, Дхарма, Карма»
Нужно разделить набор на три атта и выбирать руну на пункт
из соответствующего атта.
1. «Кама» покажет что в человеке в «переживаниях».
2. «Дхарма» покажет, что у человека «по жизни»
3. «Карма» покажет, что у человека «по деятельности»
«Доля, Макошь, Недоля»
1. «Доля», жребий Удачи - что вам уже перепадет «по
жизни» без особых усилий
2. «Макошь», жребий Судьбы - что вам придется делать,
переживать, в чем уже придется жить.
3. «Недоля», жребий Силы – что вам придется брать
своими усилиями.
«Лада, Макошь, Леля»

589
1. «Лада», прошлое – материнское начало и прошлый
опыт
2. «Макошь», настоящее – индивидуальное начало, «Я»,
актуальный опыт
3. «Леля», будущее – рождающееся начало, новый
приходящий опыт
«Велес, Макошь, Перун»
1. «Велес» - глубинное бессознательное начало:
индивидуальные потребности и желания
2. «Макошь» - «Я», следующее осознанным Целям:
осознаваемые цели и задачи
3. «Перун» - надсознательное начало: что требуют
нравственные и моральные установки и жизненные
принципы.

590
В последних трех раскладах можно использовать некие
архетипические смыслы пунктов, не обращаясь напрямую к
упомянутым божествам.
Тогда
это
будут чисто
психологические и событийные ответы.
Но можно через эти расклады и обратиться к божествам.
Тогда это будет мнение каждого божества по заданному вами
вопросу. Вам через расклад будут отвечать сами божества. Но
тут вам нужно знать этих божеств, понимать, в каком ключе
они могут отвечать, о чем они могут говорить.
Пять рун
Пяти-рунных раскладов тоже довольно много. Приведу
несколько из них.
«Карта влияний»
Довольно полный и емкий расклад, показывающий
основные влияния на ситуацию, исходящие от самого
человека.
1. Что влияет на мысли о ситуации
2. Что влияет на переживание ситуации
3. Что влияет на действия в ситуации
4. Что влияет на события в ситуации
5. Что влияет на людей в ситуации
«Пять Главных Рун»
1. На что надеется человек
2. На что опирается человек
3. Что в человеке помогает ему
4. Что в человеке вредит ему
5. Что советуют руны

591
«Пять Опор»
1. Через что человек вживлен в ситуацию
2. Как человек адаптируется в ситуации
3. Как человек удерживает себя в ситуации
4. Из-за чего ситуация удерживает человека (что человек
дает в ситуацию, ценное для нее)
5. Что человек ценит в ситуации и из-за этого стремится
удержаться в ней.
«Родовой Совет»
Расклад, задействующий базовый «родовой пантеон»
Богов.
Можно использовать как призыв помощи от них.
Либо для понимания действия архетипов, связанных с
Божествами.
Архетипу «Род» соответствует «забота» о долгосрочных
перспективах происходящего. Забота о «потомках». В этой
заботе ваша ситуационная индивидуальная польза может
быть игнорирована. Помощь идет тому, кто смотрит на годы
вперед и стремится учитывать влияние своих действий на
мир вокруг.
Род заботится о сохранении и реализации глубинных
связей и продолжении Предназначенного Плана Жизни.
Соединяет и ведет тех, кому Назначено быть вместе, потому
что их союз несет развитие и Плановое Влияние на мир.
Часто это называют «Миссия»
Архетипу
«Макошь»
соответствует
«забота»
о
благополучии и гармонии всех участников ситуации, которые
сами пекутся о благополучии и заботе не только себя, но и
близких им людях: близких по роду, близких по жизни или
близких по оказываемой взаимопомощи в ситуации. Как
правило,
помощь Макоши и ведет ситуацию к
удовлетворяющему вас итогу.
Макошь заботится о Благе в жизни.
Архетипу «Лада» соответствует «забота» о сохранении

592
уже существующего блага и жизни: пусть будет новое, но оно
не разрушит доброе старое. При этом «старое»
рассматривается как необходимый ресурс для «нового», а не
само по себе.
Лада заботится о «ладе»: несущей Благо гармонии жизни и
отношений.
Архетипу «Леля» соответствует «забота» о новом. О
новом, которое «старому» помогает перейти на новый
уровень жизни.
Леля заботится о любви и детозачатии.
1. Ответ (помощь) Рода
2. Ответ (помощь) Макоши
3. Ответ (помощь) Лады
4. Ответ (помощь) Лели
5. Что нужно от самого человека
Его же можно использовать при анализе серьезных
межличностных проблем.
«Гнев Рода»
1.Чем разгневан Род (чем вы не выполняете Миссии)
2.Чем разгневана Макошь (чем вы обесценили Благо)
3.Чем разгневана Лада (чем вы разрушили лад)
4.Чем разгневана Леля (чем вы рушите любовь)
5. Что уничтожает вас индивидуально
Пятирунные расклады хорошо вписываются в структуру
рунного полотна – о чем я пишу ниже. Там же приведены еще
примеры пяти-рунных раскладов

593

594
Рунное полотно как расклад
Центральный знак на полотне, да и само полотно можно
(да и нужно) рассматривать и использовать как основу для
схемы расклада.
Знак Макоши, по мнению историков, представляет собой
глубоко архаический, идущий из самых глубин истории,
символ засеянного поля и осемененного чрева.
Каждому из квадратов Знака на полотне вы можете
придать некое свое значение и использовать как «базовый
расклад».
Как правило, человек делает «назначение» в
соответствии со своей направленностью мировоззрения.
1
2
3
4
5

595
Психологически направленный практик может дать
следующие значения:
1. Ведущая человека Цель (что хочет получить)
2. Направляющий человека Мотив (кем хочет стать)
3. Проявляющийся в человеке имеющий опыт
4. Новый опыт, к которому человек стремится или старый,
который человек «прорабатывает»
5. Самоидентефикация человека
Мистически направленный человек может придать
следующие смыслы:
1. Участие Рода
2. Участие Макоши
3. Участие Велеса
4. Участие Перуна
5. Требование к человеку
Если практик часто делает судьбоносные анализы
другим людям, то можно видеть полотно, как «Полотно
Макоши»:
1. Ответ Макоши
2. Ответ Суденицы
3. Ответ Доли
4. Ответ Недоли
5. Требование к человеку
«Суденица» - редко встречающееся в восточно-славянском
массиве мифов (однако упоминаются в народных
быличках) божество нареченной судьбы. В большей мере
известно болгарам и сербам.
Суденица отвечает за то, чего не избежать человеку. Не
обязательно это нечто плохое, но всегда – безвыборное в
формате получения и прохождения, в отличии от
даваемого остальными

596
Если практик склонен к магико-традиционному
мировоззрению и к структурному анализу, то можно
увидеть полотно как «Полотно Сил»
1. Явь
2. Навь
3. Кривь
4. Правь
5. Суть
Сразу отмечу, что это картина современного неоязычника.
Только термин «Навь», как обозначение неупокоенных
мертвецов, встречаются в исторически достоверных
источниках. «Явь, Навь и Правь» встречаются в «Велесовой
книге», которая большинством
историков признана
подделкой, но, тем не менее, изложенные в ней идеи и
описания
событий
стали
основой
современного
неоязыческого мировоззрения.
Явь – явно
проявленные события,
объективно
происходящие, видимые – показанные Богами – человеку. То,
на что обращают его внимание. То, что происходит на самом
деле. То, в чем нужно реально участвовать. Реальность. То,
что создают Светлые Боги.
Навь – скрытое, неявное, маскирующееся, «мертвое
прошлое», злокозненное влияние на ситуацию. То, что
создают темные Силы.
Вместо «Навь» можно использовать термин «Марь» - если
применять его как противопоставление «Явь как трезвое
видение ситуации – «как есть». Тогда «Марь» - иллюзии, сон,
внутренний кошмар, субъективные представления о
ситуации. Не исключено, что они навеваются той самой
«Навью».
Правь – правильный закон Жизни, установленный
Светлыми Богами, Родом прежде всего. Закон, который

597
устанавливает Высшую Дхарму. Наиболее правильные
действия в ситуации.
Кривь – искривление правильного закона, явно кривые
действия, как правило, обусловлены эгоистической позицией,
упрямством, гордыней и стремлением все делать «по
своему». Часто обусловлена влиянием Нави, вплоть до
следованию советам «агентов Нави», тешащих эгоизм и
внутреннюю конфликтность.
Суть – «истинный смысл происходящего» с точки зрения
человека. Не всегда он реально соответствует истине, как
таковой.
Приведенные толкования не являются догмой и вы можете
понимать
термины
в
соответствии
со
своими
представлениями.
Расположение рун на полотне в других
раскладах
При делании расклада руны желательно располагать на
зонах полотна: либо осмысленно, либо просто структурно.

598

599
Многорунные расклады
Расклад «Трилистник Сил»
Значение листьев:
«Сила Камы»: ей нужно отдаться без мыслей и ограничений, получая
удовольствие.
«Сила Дхармы»: ей нужно следовать, не споря и не сопротивляясь,
используя и манипулируя.
«Сила Кармы»: ее нужно реализовывать, извлекая опыт, уроки и
возможности.
Смысл пунктов:
1. Кем быть относительно Силы
2 . Что контролировать в себе
3. Что отпустить и следовать ему
4. На что надеяться и что желать
5. На что не надеяться ни в коем случае
6, Итоговый совет
Расклад можно использовать как в общем, так и на конкретные дела.

600
«Посевы и Плоды»
1. Что человек посеял для будущих событий
2. Что человек посеял для получения благ
3. Что человек посеял для отношений
4. Что человек посеял для развития
5. Что получишь от людей
6. Что получишь в развитии
7. Что получишь в подарок
8. Что получишь как награду

601
«Четыре Столба»
1,2,3 руны – что нужно учитывать в партнерских
отношениях
4,5,6 руны – что нужно учитывать с происходящих
событиях
7,8,9 руны – в чем нужно быть острожным
10,11.12 руны – в чем нужно быть уверенным
Центральная руна в тройке (1,4,7,10) – явное, создает
стабильность и центрирует
Левая руна в тройке (2,5,8,11) – скрытое, создает
неопределенность
Правая руна в тройке (3,6,9,12) – намеренное, создает
возможность развития

602
Сложные расклады, использующие весь набор и
расклады, с привлечением набора Старших рун
Мировоззренческую систему, отраженную в славянских
рунах,
можно использовать в виде полнофутаркового
расклада.
Такие расклады дают подробный и многоуровневый
анализ, но сложны для толкований, требуют серьезного
осознания.
«Глубокий анализ»
Это расклад можно делать, применяя только Старшие
руны.
Также можно использовать весь набор славянских рун.
В этом случае сначала заполняется центральная часть. 1 –
18 пункты. После анализа и записи расклада руны
собираются в мешочек и заполняются пункты 19 - 24.
Или совместить славянские и Старшие руны. В этом
случае славянскими вы заполняете пункты 1-18, а п ункты 19-
24 заполняете Старшими рунами.
Описание расклада:
Первый атт
1. Контакт с чем может принести абсолютно
бесконтрольное состояние сознания и ощущение счастья - к
этому «я» бессознательно тянется, зачастую в ущерб
остальному.
2. Кем человек себя осознает и какую «половину» ищет
для обретения целостности. Подсознательные устремления
направлены именно к этой «половине».
3. В какой форме человек хочется получить реализацию
соединения и с внешней силой и второй «половинкой»,
зачастую слитых воедино.
4. Что внутри психики на бессознательном уровне создает

603
ощущения самоотождествления с главной действующей
силой этого мира.
5. Каким следует быть, чтобы проявленная внутренняя
сила вышла на осознаваемый уровень.
6. Что следует делать, чтобы проявленная сила давала
максимальный эффект.
Второй атт
7. Что больше всего из внешнего мира сдерживает
человека, заставляя действовать вне волеизъявления. Это
следует использовать себе в пользу.
8. Что нужно терять, чтобы контролирующая сила
помогала человеку.
9. Какой внутренний конфликт следует преобразовать и
обрести в нем бесконфликтность.
10. Какая роль позволяет активно использовать
происходящее вокруг.
11. Какую нравственную дилемму следует разрешить,
чтобы быть наиболее эффективным в этих условиях.
12. Какую
внутреннюю
позицию
относительно
происходящего следует занять и проявлять ее во
взаимоотношениях, чтобы получить максимальный эффект.
Третий атт
13. К чему подталкивает человека система жизненных
ценностей в конфликте желаний и возможностей.
14. Надежда на что позволяет сохранить себя и
присутствие духа в ситуации конфликта естественных и
вынужденных желаний.
15. Во что окунуться без размышлений и сомнений, ради
скорейшего и успешного окончания происходящего (как
хорошего, так и плохого).
16. В какую высшую идею верить ради обретения
истинной свободы реализованности.
17. Что делать, взрастить, возможно, даже втайне от
других, параллельно с официальной работой и необходимой

604
работой.
18. Что считать основным для себя, что не должно быть
оставлено без внимания, что создает основу «я» -
незыблемую и вечную.
Итоговые руны
19. Что нужно от человека Силе, обеспечивающей
жизненные силы «я»
20. Что нужно от человека силе, обеспечивающей
правильное структурирование жизненных сил.
21. Что нужно от человека силе, обеспечивающей
кармическую реализованность.
22. Что сам человек хочет от влияющих Сил.
23. Какому «закону и порядку» человек готов следовать в
сфере действия Сил.
24. Кем готов быть человек в сфере действия Сил..
25. Общий совет.

605

606
МАГИЯ СЛАВЯНСКИХ РУН
В магических аспектах славянские руны отличаются от
Старших.
Они требуют большей мощи и контроля со стороны мага.
Не их задача согласовывать свое влияние с вашей
безопасностью и вашими желаниями. Как я уже раньше
писал: они как электрик, который пришел и включил
электричество. А то, что вы в этот момент держали отвертку
в разобранной розетке – электрика не волнует. Это должно
было волновать вас
224
.
Я не даром пишу про «электрика».
Как вы уже поняли, славянские руны соответствуют тем
уровням и архетипам нашей психики, которые соответствуют
именно электрику и электричеству.
Руна «Есть» включает жизненную силу в человеке.
Дальше она потечет «по горизонтали» - по рунам первого
атта, в «Уд» и «по вертикали» - в «Рок» и «Требу».
Чтобы в итоге проявиться в «Краде», «Перуне» и
«Алатыре». Причем именно в «Алатырь» пойдет большая
часть – именно «Алатырь» и является итогом: окончательное
действие.
Которое обусловлено определением соотношений сил и
возможностей в руне «Перун» и окрашено эмоцией в руне
«Крада».
По большому счету, все руны из славянского ряда
являются только подготовкой итогового действия в руне
224
В Старших Рунах «электрик» сначала настоятельно посоветует вам
отойти от оголенных проводов и вообще все проверить. И еще раз
взвесить: а оно вам надо?

607
«Алатырь».
Атты Дхармы и Кармы будут использовать энергию из
атта Камы на любой фазе. Если нужно, то энергия может и до
«Уд» не дойти. Или из «Уд» вся вытечь. Или из «Чернобога»
уйти... И так далее. Если некие процессы Нужнее, чем просто
эмоционально-чувственные переживания, если что-то вы
волево задумали - энергия уйдет из Камы.
Энергия чисто по «Каме» пойдет только в двух случаях.
Первый:
необходимость
быстрой
эмоциональной
адаптивной разрядки. Но тут все происходит мгновенно –
энергия вошла и тут же выбросилась.
Второй: блокировка программ Дхармы и Кармы.
Блокировка «Рока» и «Перуна», блокировка «Треба» и
«Алатырь».
Что часто происходит на разных «духовных практиках».
Человек деактивирует Карму: он решает, что нет никакого его
эгоистичного «Я» и никаких «Я-требований ». Он «отключает
Ум». Он живет «неразделенностью со Вселенной и
неотождествленностью с собой». Все, воля блокирована, а то
и отключена. Кармы нет.
К тому же он максимально отказывается от любого
«влияния на события»...Он же максимально упрощает свою
жизнь,
свои
потребности,
свою жизнедеятельность.
Отказывается от принятия решений, от власти и какого-либо
отождествления себя со Злом и Добром. Дхарма блокирована.
Теперь можно и Каме отдаться, потому что энергии просто
деваться некуда.
А если еще добавить химических веществ, позволяющих
сделать тоже еще на биохимическом уровне...
Применять магически славянские руны лучше целостно,
структурными
системными
связками.
Я советую
использовать (особенно начинающими) стандартные Тройки
Рун, по сути – рунные формулы-рунескрипты, объединяющие

608
в себе действие несколько сил в единый связанный процесс,
позволяющий активированной энергии активно течь в
нужном направлении.
По большому счету, весь ряд славянских рун является
одним целостным «тумблером», который подключает
энергию к любой психической программе для ее
«включения».
Отсюда можно вообще применять весь ряд сразу, как это
делали древние эрили со Старшими Рунами, активируя весь
Футарк, все 24 руны.
«ТУМБЛЕР»
универсальный став
Рассмотрим строение «тумблера». В нем есть «вход» -
приход энергии, руна «Есть». В нем есть «выход» - руна
«Алатырь». И есть «кнопка».
«Кнопка» - это та главная причина, из-за которой и
произойдет активация всей цепочки «Есть-Алатырь».
Этой причине будет соответствовать некая из славянских
рун.
То ли из атта Камы – из-за эмоциональных процессов,
Дхармы – из-за Нужного в жизни, то ли из-за Кармы – из-за
волевого посыла...
Так или иначе, но «кнопка» покажет что нужно делать,
переживать, намеревать, чтобы энергия шла туда, куда вам
нужно.
Таким образом, самая простая формула для первичной
активации процесса, для получения нужного потока энергии,
будет состоять из трех рун, причем только центральная будет
меняться. Две крайние всегда будут «Есть» и «Алатырь».

609
Формулу можно наносить на обратную строну целевого
амулета, как активатор нужной энергонаполненности.
Это руностав только для активации энергии в процессе,
которая даст энергопосыл, необходимый для активации
программы.
А вот вопрос, готова ли эта программа к активации,
принесет ли ее активность желаемый результат, не привет ли
ее активность к проблемам – это вопрос остается открытым.
Можно более точно конкретизировать эту формулу:
Первая руна определяет из чего будет забираться энергия.
Последняя руна определяет во что она должна
реализовываться.
Например:
«Жизненный порядок»

610
Первая руна – «источник энергии»: перевернутая
«Берегиня», которая выкачивает энергию из неудачных
намерений, ненужных замыслов, вредных напряжений... Из
всего, что не сложится и не реализуется. Постоянная такая
чистка и инвентаризация, с забором все неправильно
распределенной энергии.
Третья руна – «кнопка»: перевернутая «Треба», которая
обеспечивает переключение внимания с отвлеченных
внутренних видений на актуальные реальные жизненные
процессы. От мечтаний и иллюзий к реальности и
реализации.
Пятая руна – «итог»: «Рок» - базовое упорядочивание
жизни и эффективное распределение жизненных ресурсов.
То есть установление ПОРЯДКА.
«ПОМОЩЬ БЕРЕГИНИ»
Другое стандартное сочетание рун, которое обеспечивает
базу для успешного воплощение волевого решения, связано с
«волшебной» силой действия руны «Берегиня». Вернее,
комплекса рун «Треба»-«Берегиня»-«Ветер».
Напомню, что «Берегиня» обеспечивает кардинальное
выделение из общего жизненного фона тех процессов,
которые могут привести вас к реализации задуманного.
Активно «накачивая» их энергией и так же кардинально
поддерживая те программы в психике, от которых зависит
активность этих процессов и настройка процессов на

611
поставленную Цель.
При этом создавая основу для действия «Ветра», которая
обеспечивает
адресный
режим
наибольшего
благоприятствования в явном событийном плане (часто даже
принудительно-благоприятное).
Обязательным условием является продленное намерение:
человеку Цель нужна, он продлено намеревает ее получить,
готов ждать ее достижения, вкладывает в процессы, к ней
ведущие, энергию и ресурсы – и это поддержит «Треба»:
выделение внутренним «напряжением» иерархически важных
внутренних программ и направленность на внешнюю Цель.
Именно «Треба» системно через «Рок» из «Есть» накачивает
энергию и передает ее в «Берегиню».
Это тоже универсальная формула и ее тоже можно
размещать сзади адресного амулета – ели вы больше уверены
в совей возможности получать ресурсы для достижения Цели,
чем в возможности создавать условия для достижения Цели.
Можно к этом уставу добавить «тумблер»: «Есть» ;
«Треба» -«Берегиня» - «Ветер»; «Алатырь»
В этом ставе «кнопкой» выступает весь став «Помощь
Берегини».
Как вы уже догадались, став можно расширить до уровня
адресного, добавив в начале руну, определяющую источник
энергии, а в конце руну, определяемые итог дела. «Итог»
должна определять руна, которая соответствует главной
характеристике Цели для человека.
Положим, хотели поехать отдохнуть и повеселиться:
«итогом» будет «Крада», как руна эмоционально-

612
чувственных проявлений.
Или человек хотел занять новую должность: «итогом»
будет «Перун».
Или очень нужно купить машину, как средство свободы
передвижения: итогом будет «Радуга», как руна, способная
объединить вам маршрут движения и особенности трассы.
«Получить должность (звание, пост, назначение)»
Источник энергии: закручивание «статусных игр» и
«фирменных дел» вокруг человека, руна «Сила». «Умение
вертеться»
«Лад в жизни»
Цель: лад как гармоничное и разумное устройство
повседневной жизни, несущее ощущение счастья и реальное
благо, руна «Леля»
Источник: внутренние напряжения и постоянные конфликты,
описанные в руне «Опора»
«Гармония отношений»

613
Источник: индивидуальные возбуждения и желания, руна
«Уд».
Цель: гармония взаимоотношений – руна «Ветер»,
символизирующая и отражающая именно такой формат
отношений людей.
«ТРОЙКА ВЕЗЕНИЯ»
Еще одна универсальная формула: «Ветер – Белбог –
Леля».
Эта формула активирует программу благоприятного
движения куда-либо и в чем-либо: то ли это дорога, то ли это
бизнес-процесс, то ли это некий процесс переговоров...
«Ветер» обеспечивает режим благоприятствования за счет
интенсификации выделенных для движения процессов.
«Белбог» позволит получать необходимую информацию и
реагировать на нее в аспекте движения к цели. «Леля» дает
оптимальное распределение внимания и ресурсов между
процесса и поддержку вспомогательных и сопутствующих
процессов.
Допустимо поменять местами «Ветер» и «Белбог», если
задачей стоит все же активное и интенсивное движение
вперед, а не аккуратное продвижение по процессу.
Как вы уже догадываетесь, можно добавить сюда
«тумблер».
Эту формулу можно расширить и развить, так как
поддержка «везения» востребована человеком постоянно, в

614
любых процессах.
Добавление в формулу руны «Берегиня» усилит эффект
долгосрочности и благоприятствования.
Добавление
руны
«Уд» усилит
энергетическую
наполненность (условно говоря, это как поставить
дополнительные бензобаки и форсаж)

615
Кроме предложенных, я рассмотрю формулы-тройки,
построенные на структуре ряда. Их описание довольно
условно, напомню, что славянские руны действуют
преимущественно на универсальном уровне. Поэтому перед
тем как применять «магию», очень хорошо изучите, что же
вы собрались применять. Пока у вас не наступит целостное
осознание СИСТЕМЫ работы славянских рун – в
конкретизированную «магию рун» не включаться.

616

617
Структурные магические сочетания венедских
рун
«Горизонтальные тройки»
ЕСТЬ, УД, ДАЖДЬБОГ
Улучшение
сексуальных
отношений,
усиление
сексуального влечения в ком-либо, привлечение к себе
ситуаций контактов с противоположным полом, зачатие
ребёнка, снятие напряжённости отношений, улучшение
эмоционального состояния, проявление интереса к жизни.
ЧЕРНОБОГ, РАДУГА, КРАДА
Самоуверенность, полноценность, насыщение высшим
эмоциональным состоянием веры в лучшее. Выход из
состояния
подавленности
и
депрессии,
вызванных
негативными переживаниями и низкой самооценкой.
Достижение успеха и вселение в окружающих уверенности в
себя.

618
РОК, НУЖДА, ИСТОК
Стойкость в жёстких обстоятельствах, умение следовать
подчинению закона, найти выход в конфликте чужих
интересов, сохранить себя под давлением «сверху»,
выдержать прессинг окружающих и добиться своей цели,
сохраняя абсолютную стойкость и независимость мнения.
СИЛА, ОПОРА, ПЕРУН
Сила Руководителя, полнота Власти, умение управлять
окружающим социальным пространством, карьерный рост,
уверенность в себе, самоконтроль, удержание статуса и
места.
ТРЕБА, БЕРЕГИНЯ, ВЕТЕР
Уже рассмотренный «универсальный тумблер» энергии.
Кроме этого: активная жизненная позиция, расширение
сферы деятельности, опора на проверенные и эффективные
методы достижения успеха, целеустремлённость, позиция
ведущего за собой лидера. Сдача экзаменов, успех
собеседований, продвижение на новые горизонты.

619
БЕЛБОГ, ЛЕЛЯ, АЛАТЫРЬ
Жизненная
стабильность,
взвешенность,
мудрое
спокойствие, умение взвесить и принять верное суждение –
решение. Целостность, определённость.
«Вертикальные тройки»
ЕСТЬ, РОК, ТРЕБА
Активное участие в жизни, принятие всех её сторон,
разносторонняя деятельность, умение получать удовольствие
со всех сторон. Выход из закомплексованности и
поглощённости только одним делом.
УД, НУЖДА, БЕРЕГИНЯ
Уверенность в силах, физическое обновление, исцеление,
улучшение здоровья и определённость в ситуациях, умение
добиваться своего.

620
ДАЖДЬБОГ, ИСТОК, ВЕТЕР
Получение благ, улучшение дохода за счёт более широкого
участия жизненных процессах, развитие дела, личностный
рост.
ЧЕРНОБОГ, СИЛА, БЕЛБОГ
Гибкая мощь, умение входить в нужные процессы и
подчинять их себе, договоры, контракты, внушение доверия и
склонение на свою сторону. Получение благ и нужных
жизненных обстоятельств.
РАДУГА, ОПОРА, ЛЕЛЯ
Улучшение интеллекта, правильные решения, ясность
сознания, творчество. Хорошая дорога, лёгкое путешествие,
приятная дорога и хорошая кампания. Улучшение
высказываний и публичных выступлений.
КРАДА, ПЕРУН, АЛАТЫРЬ
Спокойное отношение к жизни, управление своей силой и
мощью, защита.

621
Другие троичные ставы
Можно составлять и не столь системно-структурные
формулы, но все равно лучше включать в них или
взаимодополняющую пару рун первого и третьего атта, а
между ними некую руну второго атта, либо совмещать в
формуле три руны разных аттов, желательно в аттовой
последовательности (руна 1 атта, руна 2 атта, руна 3 атта)
КРАДА, РОК, АЛАТЫРЬ
Гибкость в отношениях с законом, успех в юридической
деятельности, успех в судебных делах и любых
неоднозначных ситуациях.
ЧЕРНОБОГ, ОПОРА, БЕЛБОГ
Магическое путешествие, медитация, психологическая
работа, самопознание.
ЧЕРНОБОГ, РОК, БЕЛБОГ
Гармония
в
психике,
правильное распределение
внутренних сил и процессов.

622
РАДУГА, ПЕРУН, БЕЛБОГ
Защитный став

623
ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СОЗДАНИЯ
АМУЛЕТА
Создание амулета с рунами это целостный процесс,
состоящий из нескольких этапов.
Магия рун, что Старших, что славянских, имеет одни и те
же принципы. Поэтому для серьезно интересующихся я
посоветую обратиться к моей книге «Руны: практическая
магия»
225
.
В нашем случае мы воспользуемся принципом
«Чем проще – тем лучше».
Наша задача задействовать силу символов рун, силу
символической визуальной информации, вызывающую
резонанс в определённых областях психоэнергетики и
несущую необходимый эффект. Если мы начнём применять
разнообразные
магические ритуалы и
использовать
серьёзный материал для изготовления амулетов Рун, то
разбудим слишком мощные, зачастую хаотические силы
тонкого мира, а это для нас нежелательно. Отсюда – простота
как залог успеха и безопасности.
Первый этап
Постановка Цели
Активация в процессе руны «Треба»
Создание амулета начинается с мысли о его создании.
Уже с этого момента определенные силы как внутри нас, так
и свыше, пробуждаются и начинают включаться в работу.
Нужно не только решить сделать амулет, но нужно точно
задать его Цель.
225
«Руны: практическая магия», Киев, Ника-центр, 2011. Либо приобрести
у меня в электронном варианте. Как и другие мои книги...

624
Вы должны точно понимать, что вы хотите получить в
итоге. И почему именно это вам необходимо. Почему без
этого вам никак не обойтись.
И почему вы решили прибегнуть к
активации
сверхнормативного уровня: в чем вы не можете справиться
сами, в чем вы хотите получить поддержку, в чем вам не
хватает своих внутренних ресурсов и над чем вы не властны –
но от этого, по вашему мнению, зависит достижении Цели.
Нужен первичный анализ своих желаний, нужд и
возможностей.
Сначала сделайте его без применения рун – честным
размышлением: вот есть ситуация (процесс, проблема), вот я
в этой ситуации в такой роли, в таком состоянии, с таким
желанием и нуждой. Я считаю (или уже это явно известно),
что в ситуации Необходимо Вот Что. Это разрешит проблему,
гармонизирует отношения, удовлетворит желание-нужду. И
даст мне основу либо гармонично продолжать жить на
имеющемся уровне (как минимум), либо даст основу для
качественного изменения жизни (как максимум). Что-то
исправит, что сломано; позволит обрести то, что недостает;
даст возможность получить то, что обновит жизнь.
И я понимаю, что мне нужна поддержка и помощь.
Возможно, это поддержка как таковая: защита, обеспечение
более гармоничного течения жизни, помощь в пути и делах.
Я, в принципе, и сам справляюсь, но понимаю, что все может
идти более интенсивно и гармоничней.
Возможно это помощь: мне нужно нечто, на что не хватает
сил, ресурсов, опыта, возможностей... Но Нужно Очень.
И вот что Я Хочу и в Чем Нуждаюсь.
Чем глубже и честнее будет произведен анализ, тем лучше:
тем больше ваша психика «поймет» что есть реальная
Проблема и что ее нужно Решать.
Как говорится, начало исцеления – это момент, когда
человек понял что он реально болен и дальше он движется к

625
падению. Так и здесь: чтобы руны могли эффективно и
целостно влиять на вас, нужно «пробудить» те части, на
которые нужно влиять. И включить их не просто в
«мандраж», а в системное целостное взаимодействие,
направленное на решение проблемы.
Затем нужно применить руны для ответа на главный
вопрос: «н ужно ли в этой ситуации применять рунную
магию?»
Да и анализ ситуации на рунах нужно сделать. Применить
тот или иной расклад. Можно сделать анализ на Старших
Рунах – если вы ими владеете (как я уже упоминал, в
Старших рунах есть более мощный массив мантических
знаний).
Делая анализ на рунах, вы включаетесь в «рунный канал»,
настраиваете вашу психику на то, что именно Сила Рун буде
помогать вам.
Итак, в итоге:
- у вас есть поставленная Цель
-
у вас есть понимание, что нужна помощь
- у вас есть разрешение рун на применение магии
-
у вас есть волевое намерение достигнуть Цели с
сверхнормативной помощью.
Для более четкого понимания Цели учтите, что цель может
касаться следующего:
-
поддержки уже существующих процессов: здесь нет
ничего «конечного», потому что поддержка нужна все время.
-
разрешения какого-то конфликта или проблемы, которые
«нарушают нормальный ход вещей»: разрешение приведет к
восстановлению нормальной жизни.
-
получению чего-то конкретно-конечного: получение
какой-то конкретной вещи или объекта, участие в каком-то
процессе (поехали на отдых), необходимого для улучшения
качества жизни.

626
-
включения в какой-то процесс, который даст развитие,
гармонизацию существующего, будет способствовать
решению текущих задач... Новая работа, например. Или
долгосрочное обучение.
-
кардинальная смена жизни за счет некоего «перехода»:
смена места жительства, обретение семьи, смена формата
жизнедеятельности (работы, занятий, стиля жизни...)
-
избавление от чего-то, что несет вред, мешает и так
далее: как правило это или личные качества, или влияние
каких-то людей (в том числе и «взаимоотношения», или
болезнь
-
обретение неких личностных качеств, способных
улучшить жизнь, самозначимость, дать личностную
самоопределенность, обеспечить личностный и духовный
рост и так далее...
Так или иначе, цели есть конечные и продленные.
Второй этап
Подбор рун и создание рунескрипта
Активация в процессе руны «Берегиня»
Подбор рун – самый главный этап. В этом этапе руны уже
начинают действовать.
Важно правильно выбрать день, когда вы будете
выбирать руны. Как определить время, описано в «Этап
четвертый».
В этот же день вы выберите и форму воплощения амулета.
Есть три варианта подбора рун.
Первый: на основе Знания.
Вы знаете значения рун и понимаете их систему и
структуру проявления. Причем речь идет о целостном
проявлении всего ряда, а не отдельной руны.

627
Вы также знаете универсальные формулы и системно-
структурные формулы. И знаете, что лучше выбрать из них.
Для начинающих я все же предлагаю делать именно так.
Второй: на основе Умения.
Вы хорошо работаете с рунным набором. Неоднократно
применяли его для гаданий. Освоили понимание рун в
раскладах. Увидели их взаимосвязи в реальных жизненных
ситуациях. Понимаете, чо существуют и другие, более
сложные и неявные взаимосвязи рун – чем те. Которые сразу
видны в аттовом строении.
В этом случае вы можете спросить у набора какие руны
должны быть в вашем амулете.
Условие: набор у вас «рабочий» изначально (создан
правильно), его «рабочесть» закреплена неоднократной
гадательной практикой, вы уверены «рабочести» рун как
таковых.
Третий: на основе Искусства.
Сразу скажу – это не случай для начинающих. Глубинное
практическое Знание и многолетние практическое Умение, а
также глубокая мистическая взаимосвязь с рунами и Богами
дают развитие способности интуитивно видеть и понимать те
руны, которые будут максимально рабочими в рунескрипте и
амулете.
Так или иначе, но руны получены.
Теперь нужно создать рунескрипт.
1. Самый простой вид рунескрипта – это руны,
размещенные в одну строку. Собственно, именно такое
расположение и называют часто «рунескрипт». Как в
большинстве приведенных в книге примеров. Тут вы не
ошибетесь.
Если руны соответствуют некоему последовательно
разворачивающемуся
процессу,
то
их
наносят
в
последовательности их активности. А в славянских рунах –
лучше в последовательности следования в рунном ряде.

628
Если руны направлены на постоянное действие, то можно
располагать их центрально-симметрично: в центре «главная
руна», по бокам – руны поддержки. Как, например, в
варианте амулета Везения: в центре «Ветер», как главная
руна, по бокам слева «Белбог», справа «Леля».
2. Размещение рун вертикально, это расположение
часто называют «руностав».
В славянских рунах лучше располагать руны первого атта
внизу става, в центре руну второго атта, сверху – третьего.
Что в большей мере соответствует проявление рун от
бессознательных уровней до сознательных. От «низа» до
«верха».
В руноставе важную роль начинает играть эстетичность
восприятия получаемой формулы: наиболее верный критерий
«рабочести» формулы это «критерий Красоты».
«Красота» - это гармоничное сочетание Того, кто смотрит
и Того, на что смотрят в соответствии с Целью, поставленной
Смотрящим
на объект Смотрения. Если проще:
бессознательно наша психика оценивает, будет ли созданная
нами формула «работать» так, чтобы и нам было хорошо, и
цель была достигнута и в мире ничего не поломалось.
В общем, получаемый руностав для вас должен выглядеть
красиво. Вот тут можно верхнюю и нижнюю руны менять
местами.
3. Самый сложный вариант: вязаная руна. Сложный
руностав, состоящий из нескольких, непростым образом
соединенных рун. Смотрится это как «одна руна».
Собственно, это и должна быть одна сложная руна,
составленная из базовых элементов. Это как вы видите
«слово», а не отдельные составляющие его буквы. Примеры
таких «сложных рун» в книге на заставках и в формуле
«Везения».
Тут принцип Красоты играет ведущую роль. И создается
вязанная руна на уровне Искусства. Начинающим я не

629
советую увлекаться такими рунами – они, конечно, круты, но
их сложно составить и не просто потом справиться с
эффектами неправильно составленной руны.
Так или иначе, вы подобрали рунескрипт или руностав. В
славянских рунах к этому этапу нужно подойти крайне
ответственно.
Неправильно
составленная
формула
приведет
к
нежелательным эффектам. И простым «уничтожением
амулета» эти эффекты не отключить. Славянские руны в этом
плане куда сложнее Старших. Славянские руны активируют
процессы, которые имеют сильную инерцию, а часто и
безвозвратное действие: это как открыть плотину, а потом не
иметь возможности ее закрыть, потому что напор воды
оказывается сильнее вас.
Решение о форме воплощения амулета
Я не буду в этой книге писать о сложных вариантах
воплощения амулета со славянскими рунами. Как я уже
писал: велика вероятность для начинающих оставить
неправильную формулу. Чем проще форма воплощения, тем
проще деактивировать амулет и тем краткосрочней его
стимулирующее влияние. Не слабее, а краткосрочней!!!
Условно говоря, амулет на дереве, коже, камне, металле
создает «длинную волну», такой мощный долгосрочный
импульс. Такой «длинный» импульс дает толчок, действие
которого длиться, положим, 1 неделю. А импульсы идут
часто и густо. В результате действие такого амулета создает
эффект долгосрочный, продленный. И если вы даже его
уничтожили, то эффект еще продлиться – не исключено что и
неделю, и две, а то и больше.
А вот амулет на более простом носителе дает короткий
импульс, «на час». Часто и густо. Пока амулет работает,
волна идет. Уничтожили амулет и действие максимум через
час прекратится. А то и раньше.

630
Простые способы воплощения амулета
Бумага
Прямоугольная бумажная полоска или карточка размером с
визитку (а можно и на визитке нанести, особенно если речь
идет о защите личной или фирмы, или бизнес-помощи) с
чётко написанной с одной стороны целью, а с другой – чётко
прочерченными Рунами (а не просто вкривь и вкось
написанными от руки).
Бумажный амулет носится с собой в значимом месте, а не
просто брошенным в сумку или кошелёк.
Раз в две недели амулет обновляется: старый сжигается,
создается такой же новый.
Мандала
Вы крупно и красиво прочерчиваете Руны на белом листе
(вполне хватает половины листа А4) и помещаете в зоне
постоянной видимости. Или действия: положим, если речь об
улучшении сексуальных отношений, то нужно вешать в
спальне, а не на кухне.
Как вариант: создается заставка для «рабочего стола» или для
телефона, если умеете.
Более активно работающие способы:
Амулет на теле
Амулет рисуется на запястье руки – как в приведенных в
книге примерах. Рунескрипт рисуется как браслет на
внутренней стороне запястья. Руностав и вязаная руна – по
центру запястья, но тоже на «браслетной зоне».
В принципе, руны можно рисовать на всем теле, но запястье
самое удобное, безопасное и активное место.
Если «дресскод» не позволяет, можно написать на уровне
локтя (на внутренней стороне или немного выше или ниже)
или на уровне плеча. Но запястье предпочтительней.
Предупреждение: если после того, как вы нарисовали руны
в течении нескольких часов в области рун пошло
раздражение или во всем теле пошли дискомфортные

631
процессы, а тем более явное недомогание – сразу же сотрите
и смойте руны!
Славянские руны на теле срабатывают активно и могут
дать чрезмерную мощность.
Амулет на выпечке
Вполне традиционный и культурно-аутентичный способ.
Можно делать в двух вариантах.
1. Выпечка из «скульптурного теста». Это, собственно,
будет амулет. Берется мука и соль-«экстра» в равных долях.
Очень тщательно смешиваются. Затем, добавляя очень
помалу воды, замешивается очень крутое тесто. Формируется
плашка. На ней выдавливаются руны. Запекаете в духовке.
Чем больше воды, тем сильнее пойдут трещины, вплоть до
вспучивания. Поэтому воды немного!
Когда остынет, руны окрашиваются.
Носится с собой.
2. Выпечка как кулинарное изделие. Выпекаете любое
изделие из теста, на нем наносите руны, чаще самим же
тестом. Изделие лежит дня три, потом вы его съедаете.
Повторяете три раза.
Амулет на бересте
Как уже упоминалось, береста – очень подходящий
материал для работы в славянских рунах. Связано это с
волшебной ролью руны «Берегиня» и ее параллелях с
березой.
Нужна полоска бересты, на которой вы аккуратно нанесете
руны, можно даже продавить – рисунок появится.
Носится с собой.
Береста – это своеобразный промежуточный вариант
между «несерьезным» картоном и «серьезным» деревом.
Совет: на бересте сделать универсальный амулет «помощь
Берегини».
Браслет
Можно универсальный или долгосрочный амулет выплесть в
форме браслета типа «фенечки». Или даже сделать

632
берестяной, если есть соответствующие навыки.
Этап третий
Выбор времени и Места
Активация в процессе руны «Ветер»
Время
Время воплощения амулета очень важно, потому что в этот
момент Сила рун включится в событийную реальность вашей
жизни и включение должно быть в том момент, когда
реальность восприимчива и готова поддаться изменениям.
Речь идет о дне и часе. Выбирать лучше с помощью рун,
задавая вопрос в формате «Да»-«Нет». Любая симметричная
руна и руна в прямом положении будет означать «Да», любая
перевернутая руна будет означать «Нет». Методом перебора
определяете день. Таким же способом находите час создания
(часа вам вполне хватит).
Если же вы будете поступать от ума и «традиционно», то
день лучше пятница, желательно новолуние или район
традиционных праздников Колеса Года. Время суток –
сумерки утренние или ночные, полдень или полночь.
Начинающим лучше делать в светлое время. Подберите
время так, чтобы вы начали «до» переломного мига, а
окончили «после». Начали до полдня, а окончили после.
Начали до восхода Солнца, а окончили после...
Место
Тут уж исходите из ваших возможностей.
Два варианта: дом или природа.
Если делать будете дома. То обеспечьте себе полное
уединение на час.
Если идете на природу, то так, чтобы там люди не
бродили. Есть у вас любимое дерево, любимое место, или
проверенное Место Силы – идите туда.

633
Главное: чтобы вас не отвлекали.
Этап четвертый
Ритуал
Активация в процессе руны «Белбог»
Ритуал – дело н ужное. В зависимости от вашей
направленности в магии, вы выберите либо ритуал
психологический, либо мистический.
В принципе, любой ритуал необходим для определенного
упорядочивания внутреннего и внешнего пространства для
выполнения некоего дела и активации некоего процесса. Это
базовая, необходимая функция ритуала.
Если во время ритуала вы можете воззвать к Силам, в
которые верите, то это ритуал усилит. Но – подчеркну! – в
Силы нужно верить. А Традиционная Вера сильно отличается
от бытового «христианского» доверия догматам церкви. В
христианском варианте «вера» чаще всего представляет
собой полное отрицание знания
и даже его полную
ненужность.
В Традиции в Богов верят, потому что Богов Знают. Знают
не только по чтению книг, но знают «по жизни», по их
помощи и поддержке.
В любом случае перед выбранным днем за день неплохо
попоститься: необходимое количество легкой еды, но не
более; отсутствие алкоголя; секс только с любимым
человеком; меньше говорить; переживать только внутреннюю
намеренность на достижение цели и связь успеха с амулетом,
который вы создадите.
В день создания вообще строгий пост, только жидкость.

634
Никаких кардинальных переживаний, кроме переживания
создания амулета.
Психологический ритуал
Тут у вас большой простор для маневра: вам нужно
применить ту технику, которая позволит полностью
отрешиться
от
всех
процессов,
кроме
одного:
сосредоточенности на Цели и взаимосвязанной с ней
сосредоточенностью на создании амулета. Сделать переход
от «прошлого» в «будущее»: от прошлого, в котором была
неразрешенная проблема и нерешенная задача в будущее, в
котором проблема-задача решается.
Мистический ритуал
В мистическом ритуале именно «ритуально» нужно
обращаться к Богам только тогда, когда вы в них верите и
уже имеете определенную практику ритуальных обращений.
Поэтому сложных ритуалов я тут давать не буду:
предполагается, что «сложные ритуалы» вам уже известны,
если вы решились их применить. Можете применять любые
свои рабочие ритуалы, аспектируя просьбу Богам в плане их
помощи в достижении Цели и помощи в создании амулета, а
также подключения своей силы к работе амулета.
Если же вы к Богам душой тянетесь, но ритуалов пока не
знаете,
то
можете
применить
несложный ритуал,
приведенный ниже.
В основе лежит ритуал для проведения сеанса гадания. То
есть у вас должен быть подготовлен весь набор для создания
алтаря: чаша, камень и свеча, соль и хлеб.
Приготовьте все, что вам потребуется для изготовления
амулета.

635
Перед собой у вас будет «рабочее поле» для создания
амулета.
За ним вы расстилаете свое полотно для гаданий. В его
центр ставите чашу. Вокруг нее раскладывает кругом руны
набора так, чтобы «Берегиня» была ближе к вам.
Если вы будете делать компьютерный вариант амулета, то
чашу ставите слева от себя.
Кладете в чашу камень, крепите свечу, наливаете воду, на
камень насыпаете соль и кладете кусочек черного хлеба,
зажигаете свечу.
Произносите:
«Силы Нави, Яви и Прави,
Силы Камы, Дхармы и Кармы,
Силы Родных Богов,
Я обращаюсь к вам и
прошу помощи!
Пусть сила рун славянских
Поможет мне
В созданном мной амулете
Через вашу Силу и Волю,
Что вы по просьбе моей
И милости вашей
Через амулет проявите!»
Затем обращаетесь к Макоши:
«Макошь, Хозяйка Жребия, та, кто прядет Нить, выслушай
меня!»
И вы рассказываете-переживаете свою проблему и
обозначаете свою просьбу.
В конце вы произносите:
«Макошь, сплети свою Нить через мой амулет!»
Затем обращаетесь к Доле и Недоле:

636
«Дочери великой Макоши!
Услышьте меня!
Доля, пусть все, что уже я могу обрести по своей доле - я
не пропущу!
Недоля, пусть во всем, в чем нужно приложить усилия, я
не расслаблюсь и сделаю все, от меня зависящее!
Пусть я возьму только свою долю и справлюсь со своей
недолей! Мне нужно чужого!»
Затем обращаетесь к Роду:
«Род великий!
Пусть свершиться, что должно к Благу Рода и по Силе
Предков!»
После чего воплощаете амулет
После окончания сеанса вы благодарите Род, Макошь,
Долю и Недолю и всех Родных Богов.
Амулет кладется на руну «Берегиня» и оставляется там на
некоторое время. В идеале весь алтарь стоит сутки.
После чего вы забираете амулет, складываете руны в
мешочек и завязываете шнурок с приговором: «Макошь, Доля
и Недоля! Завязываю я кош с благом, что вы мне дали – чтоб
не расплескать, не рассеять, не потратить вашу помощь зря!
Пусть ладно пойдет моя судьба!»
После завязывания узла на мешочке вы тушите свечу,
(если еще горела) съедаете хлеб, обмакнув его в воду и соль
со словами:
«Все силы Вселенной,
Боги родные,
я благодарю вас
и принимают ваши дары!»

637
Этап пятый
Воплощение амулета
Активация руны «Леля»
Чисто технический этап. В предложенных вариантах нет
никаких особых технических сложностей.
Нанося руну на амулет, обязательно называйте имя руны.
Этап шестой
Окончательная активация амулета
Активация руны «Алатырь»
Полностью нанеся руны на амулет, положите на него
правую ладонь. Сосредоточьтесь. Представьте как высоко над
вами, в Небе возникает образ Макошь и ее двух дочерей –
Доли и Недоли. Макошь держит ладони перед собой и в ее
ладонях – шар сияющего света, который собирается из всей
Вселенной. И из ладоней этот свет струится вниз ровным
потоком – прямо к вам. Вливается вам в макушку, заливает
вас полностью и через правую руку заполняет амулет Силой
и Мощью.
Вы уверенно произносите: «Силой Макоши и Родных
Богов! Силой Камы, дхармы и Кармы! Силой славянских рун!
Да оживет амулет, да исполнит свою задачу, да станет
помощью мне в моей жизни!»
Убираете ладонь, но ощутите, что поток Силы Свыше к
амулету продолжает идти.

638
Заключение
Итак, дорогой читатель, вы прочли книгу.
Читая её, вы поняли, что главное в «славянских рунах»
вовсе не то, что они «славянские». Более важно, что они
«Руны».
Я уверен, что многие из читателей приобрели книгу,
привлеченные ее «славянским» названием и «славянским»
колоритом обложки.
Однако почти сразу поняли – речь все же будет идти о
рунах, а не о славянах...
А затем, вчитываясь в текст, пришло осознание: главная
суть рун вовсе не то, что они «руны». Главная их суть в том,
что они, как система, точно отражают и описывают нас с
вами. Они – это активная карта Устройства Вселенной и
Человека, прежде всего.
Читая написанную мною книгу, вы, наверняка,
значительно расширили понимание основ работы психики и
энергетики, поняли сложные, но такие гармоничные
взаимосвязи Трех Сил, управляющих нашей жизнью: Любви,
Закона и Воли. Камы, Дхармы и Кармы.
И еще – несмотря на заявленную «не славянскость» книги
вы расширили понимание и знание о Родных Богах...
Не все из вас готовы к активной практике. Многие поняли,
что
«практиковать»
эту
систему
нужно
крайне
осмотрительно. Но я уверен, что даже принятое
мировоззренческое знание, заключенное в описании Системы
Славянских Рун, дало вам серьезное подспорье в понимании
себя и окружающих людей и возможно помогло что-то
изменить в своей жизни.
Моя книга не претендует ни на энциклопедичность, ни на
всеобъемлимость знания о венедском рунном ряде. Если у вас

639
возникли вопросы, на которые вы не нашли ответов в книге –
вы всегда можете обратиться ко мне по электронному адресу
или прислать личное сообщение по контактам, указанным в
книге.
Возможно, ваши вопросы побудят меня написать новое
продолжение в столь безграничной теме как Мир Рун...
Силы Богов и Славы Рода!

640
В конце
Темные тучи, как черные небесные коровы, набухшие
холодными струями небесных вод, неспешно плыли по
низкому небу к далекому горизонту, подгоняемые пастухом -
суровым ветром. А внизу, в бушующем холодном море,
сквозь стальные волны, четыре огромных черных быка также
неспешно и неумолимо тянули огромный кусок земли, целый
громадный остров – все дальше в море, к тому же
горизонту... На вершине увлекаемого вдаль острова
виднелась светящаяся женская фигура – и было ясно, что она
куда выше обычных людей... Солнца не было и лишь яркие
лучи восьми звезд на лбах быков изредка взблескивали среди
водной пучины...
Гюльви, конунг Швеции, стоял на прибрежном утесе и
смотрел, как великанша Гевьон и ее четыре сына-быка
утаскивают вдаль часть некогда принадлежащей ему,
конунгу, земли. Страны. Вотчины. И стальные волны моря,
как лезвия секир, отрезают навеки связь – как земную, так и
человеческую...
―
Почему я сразу не понял, чем грозит мне эта женщина?
–
спросил, не обращаясь ни к кому, Гюльви.
Но ему ответили.
―
Потому что она – асинья. Люди видят асов так, как те
хотят, чтобы их видели. А не так, как есть на самом деле...
Гюльви чуть обернулся, взглянув на Сирглами, конунга
Гардарики, приехавшего сватать дочь конунга. Тот стоял чуть
сзади, за правым плечом конунга и тоже смотрел вслед
удаляющемуся острову.
― Жаль, что ты приехал так поздно. Ты многое знаешь о
них?
― Не так много, как мои соседи, ваны. Но знаю, что

641
волшебством асы одарены в достаточной мере.
― Я ведь думал, что она человек. Женщина...
― А она думала, что ты из рода морских великанов. Ее
обмануло имя... Когда-то ее мужа звали как тебя.
Гюльви вновь перевел взгляд на море. Остров уже был
далеко.
― Куда она тащит мою землю?
― К тому, кто сам обманул её своим именем. Она считает,
что он – Всеотец. Что он – истинный ас. Бог.
― А на самом деле?
― На самом деле колдун, умеющий наводить чары. И он
не один... Малое племя, пришедшее с юга. Слабое, но хитрое.
Они говорят, что они - Боги. Но Боги – не они...
Гюльви помолчал и заметил:
― Но она – настоящая?
― Да. Она из рода истинных асов – но давно потеряла
Путь в Асгард.
― А он есть? Путь?
Сирглами прямо взглянул конунгу в глаза и ответил:
― У каждого он свой.
― Тогда я найду его...
.............
Перед тройным троном стоял усталый человек в дорожном
платье, покрытом пылью. Печать долгого пути лежала на
всей его фигуре, и взгляд его был долгим и уставшим.
― Он назвал себя Га
́
нлери – сказал Высокий
―
Смешно. Он назвал себя, как мы иногда зовем себя –
заметил Того-же-Роста
―
Это знак. Он тот, кто звучит как мы. Он станет нашим
Словом – утвердил Третий
Они – и одновременно Он – смотрели одним взглядом, но с
трех высот, на стоящего перед ними человека. Человека,
бегущего от ложных богов. Человека, ищущего истинных
Асов. Человека, который думает, что он Нашел.
Человека, которому придется верить тому, что ему

642
скажут...
― Мы будем говорить ему все, как есть?- спросил
Высокий.
― Мы будем говорить ему так, чтобы он понял – ответил
Того-же-Роста.
― Мы будем говорить ему так, как нужно нам, чтобы он
понял – утвердил Третий.
Они – Он – смотрели на Гюльви. Они, конечно, знали, кто
он и почему искал путь в Асгард. Они знали, что те, кто
назвался их именами, пришли в его страну.
И знали, что теперь вера в них, в асов, вновь возродится.
Они, асы, станут живее и реальней.
Но для этого нельзя было говорить Истину, которую бы
человек все равно не понял.
Он уже показал, что готов обмануться. Он очаровался
ложным видением Города, которого на самом деле нет. Он
смотрел на семь летающих ножей над руками Стража, не
видя настоящий нож в его руке. Он был восприимчив и хотел
верить.
И когда он назвался именем Одного – Они поняли:
посланник пришел. Сосуд готов наполниться.
―
Спрашивай так, чтобы мы могли видеть твою мудрость
–
сказал Высокий
―
Слушай так, чтобы услышанное не вызывало сомнения
–
сказал Того-же–Роста
―
Думай так, чтобы наша мудрость стала твоей – сказал
Третий
―
Кто самый знатный или самый старший из богов? –
спросил Ганлери
―
Всеотец его имя. В древнем Асгарде у него было
двенадцать имен...–сказал Высокий

643
― И чем он знатен?
― Он дал ваш душу. Вы стали людьми – выдохнул Третий
―
И где он был вначале всего? – поинтересовался
Ганглери
―
Он жил с инеистыми великанами – поежился Того-же-
Роста
― Сдается мне, вы говорите о себе – заметил Гюльви
―
Сдается нам, что ты должен сейчас Спрашивать, а не
делать выводы – ответил ему Он.
.....
Гюльви стоял среди пустого луга. Рассветные сумерки
сероватой мглой покрывали края луговины, холодная морось
тяжелила плащ и шляпу. Закрывался сам собой левый глаз.
Видение города растворилось в тумане. Исчез зал, трон,
Трое. Гюльви остался один – наполненной сказанным.
Поверивший сказанному.
Понявший: не нужно искать путь в Асгард ― если боги
хотят, то они приходят сами...
Узнавший, что боги приходят как хотят, и говорят то, что
нужно им. Гюльви не стал искать дальше. Он повернулся и
пошел домой. Он и сам был мастер иллюзий и умел
колдовать. Его не обманул наведенный морок. Он знал – он
не был в Асгарде. Но и знал – Один был с ним. Один в Трех.
Три в Одном. И Трое – как Один – сказали то, что Должно
Знать людям. Что Гюльви должен понять и передать
другим...
― Он поверил? – спросил Высокий, глядя сквозь туман в
спину уходящему.
― У него не было выбора – заметил Того-же-Роста, по
прежнему удивляясь, как Гюльви похож на Га
́
нлери –
особенно вот так, сквозь морок.
― Это у нас теперь нет выбора – отрезал Третий.
― Вы хорошо помните, что ему наговорили?
Какие имена называли?

644
Какие названия?
Теперь нам придется звать друг друга именно так.
Его память и реальность должны совпасть.
Мы должны жить через его Память.
Быть его Памятью.
Быть теми, кого он знает и помнит.
Тогда мы сможем Быть.

645

646
Олег Анатольевич Синько
—
эриль (мастер рунной магии), практический психолог,
мастер-учитель Рейки.
С 1998 года вышел на профессиональный путь Мастера Рун и
психолога.
Основой его жизненной направленности является Путь Рун,
древнее европейское духовно-магическое учение. Олег Анатольевич
живет и работает в Рунах с 1988 года, после получение Силы
мастера Рунного Круга. Кроме своей основной эзотерической
специализации он является мастером-учителем Рейки. Также ему
принадлежит
современная разработка метода работы в
«Лиле» (изначального учения о карме) и психологические
обоснования методик Внутреннего Фен-Шуй.
Преподаваемые им эзотерические дисциплины представляют
собой единую взаимосвязанную
систему разностороннего
самопознания и самореализации человека. В своих книгах и
статьях Олег Анатольевич показывает четкую и точную
взаимосвязь
мировоззрения Рун, Фен—шуй и Лилы.
Он
разработал точное соответствие символических систем Рун и
Астрологии. Ему принадлежит разработка в сфере психологии
Бессознательного
«Архаическая
парадигма
целостного
мышления».
Профессиональная и исследовательская деятельность как
психолога
сосредоточена
прежде
всего
на
психологии
Бессознательного и базируется на трех составляющих:
архаическая структура мышления (и её проявление в повседневной
деятельности),
когнитивный бихевиоризм (как
способ
самоисследования и способ самореализации) и символдрама
(применяемая в ключе архаико-мифологических символсюжетов и
архетипических символ-систем).
В основе практик – современные интерпретации традиционных
магико-духовных систем, сделанные в ключе вышеперечисленных
направлений.

647
В изучении и преподавании Рун особое внимание уделяет
взаимодействию Рун и сознания человека, как базы раскрытия
самореализации и личностного роста. Как представитель
древнего, традиционного учения в основе мировоззренческой
концепции ставит главную и естественную ценность человека –
семью. Семью, являющуюся сосредоточением развития Рода и
основой развития как духовной, так и магической силы в человеке.
Магия в его изложении - естественная сила, позволяющая и более
глубоко познать мир, и максимально полноценно проявить себя
для мира.
В практике индивидуальных консультаций работает прежде
всего с людьми, находящимися в переломном моменте кризиса
индивидуального развития, проблемами становления семьи и
повторных браков, а также ведет энергокоррекционные
консультации. При этом Олег Анатольевич работает и как
психолог, и как эзотерик.
Ведет активную практику создания рунных амулетов и
оберегов. Обладая редким даром создания магических предметов
(«дар Велунда» в понятиях магии Севера) создает артефакты,
которые помогают пробудить и развить в человеке глубинные
индивидуальные силы необходимые для
полноценной
самореализации.
Книги О. А. Синько:
«Руны: простое начало», «Рунные ряды», «Руны: матрицы
и карма», «Руны: практическая магия», «Руны: исток жизни»,
«Руны и астрология: символы и связи», «Славянские Руны»,
«Лила - уроки кармы», «Руны: практика предсказаний»,
«Руны: магия и символика», «Руны: психология в
предсказаниях», «Рейки: открытые врата», и другие.
e-mail: eriloleg@mail.ru
Группы по практикам «В Контакте»
http://vkontakte.ru/club8026046
http://vk.com/club60273872
http://vk.com/club42502990

648
Семинары Олега Синько
Индивидуальное дистанционное обучение
РУНЫ:
«Руны: простое начало»
«Руны: магия предсказаний»
«Руны: углубленные практики»
«Руны: Факторы Пути»
«Руны: практики Зимы» (новогодние практики Рун)
«Руны: индивидуальный год (практики Дня Рождения)»
СЕЙТ («женская магия»:
«Женская магия - исток Родовой Силы»
«Расширение сознания: ВнеТелесныйОпыт»
«Человек и Эгрегоры: как жить и взаимодействовать»
«Агисхьяльмы и Духи»
«Шаманство – Путь к Себе»
«Сила Пращуров: углублённые практики Родовой Силы»
«Колесо Года: цикл семинаров» («Костры Самхейна», «Цветок
Купала», «Огонь Бельтайна»)
«Ореол очарования»
«Мужское и женское: сексуальность»
ЦЕЛИТЕЛЬСТВО:
«Практики Рейки – 1 ступень»
«Практики Рейки -2 ступень»
«Дыхание Праной»
«Вещи в теле: работа с интроектами»
«Чакры и поля: методики работы»
«Рейки - 3: мастер-целитель»
СИСТЕМНЫЕ ПРАКТИКИ:
«Лила - игра кармы (цикл семинаров)»
«Внутренний Фен-Шуй (цикл семинаров)»
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ СЕМИНАРЫ:
«Пять Опор Удачи»
«Поиск истинного «Я» и настоящей Цели»
«Привлечение родственной души»
«Любовь –ступени к вершине»
«Гармония Денег и Сознания»

649

650
РУНЫ: МАГИЯ ПРЕДСКАЗАНИЙ
Базовый семинар курса
«В Рунах нет вопросов, на которые вы не получите ответов.
Есть вопросы, к ответам на которые у вас должна сформироваться
готовность»
Система проработки материалов семинара и наработки определенных
умений рассчитана примерно на 2-3 месяца еженедельной практики с
еженедельными скайп-консультациями.
Занятия предполагают наличие у студентов реальных жизненных целей и
амбиций, проявленное стремление к постоянному саморазвитию и
духовному росту, доверие Силам, веру в Творца и уверенность в Себе.
Каких-то особых и специальных "досеминарных" знаниях по рунам и о
рунах иметь не обязательно. Все будет рассказано с "начала начал" .
Лучше писать на чистых листах, чем сначала убирать старый текст...
УРОВЕНЬ 1
Информационное сопровождение:
- полный текстовый вариант семинара 1 уровня
- аудио версия семинара
-
22 видеоконсультации по объяснению практических всех сторон знания
семинара и практик семинара
- обязательные для изучения статьи
-
7 книг в электронном варианте, необходимых для успешной практик
В стоимость семинара входит рунный набор и рунные четки
(мобильный рунный набор)
Дополнительно можно заказать:
- мои книги в печатном виде,
- дополнительный рунный набор
- р унные карты
- р унные карты, созданные мной
- ма гические артефакты и амулеты
-р унные четки из минералов
http://vk.com/club60273872
Рунный набор и четки делаются по индивидуальному заказу
Первый Уровень позволяет использовать Руны в повседневной жизни, не
затрагивая глубины ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ, но значительно улучшая и
проясняя СУДЬБУ и ПУТЬ.

651
Он не требует планомерной и повседневной предсказательной работы над
теми или иными ситуациями – себя или других людей, хотя и не
исключает таковой.
Успех в нем обеспечен полноценной практикой тренинга семинара.
Тренинг - ежедневный, планомерный и тщательный.
В процессе тренинга вы нарабатываете определенные энергетические
практики, практики предсказаний, практики наработки рунного мышления
и прикладной магии рун.
Войдя в работу с рунами по моей системе вы становитесь полноправным
членом учебной группы "Тисовая аллея" , в которой собраны и постоянно
пополняются прикладные материалы по оригинальным руническим (и не
только) практикам.
Одна из задач, которую решает семинар – формирование целостного
мышления на основе мышления с помощью комплекса «мысль это
«ощущение – чувство – слово», а не только «мысль это «слово».
Именно на первом уровне вы научите свою психику не подменять
«порядок вещей» неким «порядком слов» - который подсовывает нам за
истину идеология общества потребления. Активно-деятельное доверие
ощущениям, доверия развивающейся интуиции, доверие глубинным
первичным внутренним посылам – все это формируется на 1 уровне.
На семинаре вы узнаете не только как верно работать с рунами, но и
получите целостный комплекс мировоззренческих знаний-ориентиров для
верного понимая сути рун и проявления их в вашей жизни. Узнаете о
«бонусах» системной практики рун (которая и передается на семинаре) – о
том, как системная практика способствует очистке подсознания от
отживших программ, как на естественном уровне активируется
перепросмотр прошлого, как происходит естественное открытие
глубинных каналов силы, как на основе работы с рунами психика
освобождает наше осознание от постоянных стрессов выбора и как
происходит освобождение вашего ума от несвойственных ему
обязанностей...
Краткое содержание семинара:
Теоретико-мировоззренческая часть
«Как все устроено»
-
Предсказание и гадание – в чем разница и что лучше для тех, кто идет по
Пути.
-
Изначальная Суть Рун. Символы Рун как аватары Силы творения. Руны
как Потоки Изначальных Сил.
-
Руны и религия. Вера и Религиозность. Творческое начало и Дар
Свободы Выбора как суть Рун на вселенском уровне и Руны как
инструмент полноценной реализации Дара Выбора и Плана Творения.
-Руны как инструмент работы с информацией. Почему «вопрос» всегда
означает «запрос», а «ответ» - «действие». Правильный подход к

652
формированию вопросов в Рунах.
-
Как действие рун обеспечивает активную жизнедеятельность человека.
- Связь рун и целостного строения психики.
- Человек как инструмент проявления Рун в явленных событиях. Истинная
Вселенная как потоки Сил и мир людей. Руны как связующая структура
Человека и Вселенной.
-
Роль информации. Зачем нам нужно восприятие событий и какие задачи
решает наша психика за счет наших переживаний? Как с помощью рун
быстро и эффективно прорабатывать кармические "уроки" .
-
Символы Рун как архетипические символы и их прямое воздействие на
Бессознательное.
-
Руны как аналог любого события в явленном мире и управление работой
своей психики с помощью работы с рунами.
-
Обретение Рун Одином и проявление пути Одина в жизни Идущих.
- Избранные и Избравшие.
-
Жизнь «с мечом в руке». Жизнь и послесмертие в Славе и Силе.
- Человек и Ясень.
-
Единственность Выбора и формирование Пути с помощью практики
Рун. Предназначение, судьба и миссия.
-
Руны как тренажер интуитивных проявлений и целостности мышления.
-
Научная основа действенности Магии Рун. Принцип квантовости и
усиление роли Наблюдателя в рунах.
-Норны и Время. Возможность выборов и изменений с помощью
Раскладовой Практики.
-Рунный расклад как интерактивная событийная матрица.
Практическая часть
«Что нужно делать»:
-Руны как оракул - инструмент Предсказаний.
-Рунные наборы, сопутствующие атрибуты: полотно и мешочек.
-Настоящий рунный набор.
-Способы выбора Рун.
-Базовая медитация «Древо Миров». Принцип первичности внутреннего
мира и важность его связи с Вселенной Ясеня.
-Сеанс предсказаний: полный ритуал входа в сеанс. Что следует учесть, в
чем не ошибиться. «Зов Рун».
-Раскладовые техники.
-Главный секрет активной магической практики Рунных Предсказаний.
-Совместный с мастером инициирующий расклад «Три Норны» на
текущий период развития занимающегося.
-Рунный расклад как активное магическое воздействие.
Тренинг 1 уровня:
«Прядение Нитей Рун» - принципы футаркового изучения Рун и
энергоинформационная
практика.
Познание
действий Рун в
индивидуализированных жизненных проявлениях.
Тренинг состоит из трех видов работы:

653
1. Каждодневный тренинг «Древа Миров», устанавливающий
естественную активную взаимосвязь человека и Вселенной и
формирующий как независимое от внешних провокаций повседневное
состояние психики, так и глубинную чуткость в повседневных процессах
жизни.
2. Каждодневная практика семи «Рун Дня», формирующая гибкость
психики в настройке на события каждого дня, постоянном внимании
психики к действиям и поведению в событиях Пути, в формировании
верной энергоинформационной структуры как в человеке, так и в его
близлежайшем пространстве событий, а также формирование
эффективного Наблюдателя. За счет этой практики психика привыкает
жить в постоянном взаимодействии с рунами и как символами, и как
Силой. Уходят стереотипные сценарии реакции и поведения, усиливается
осознанность и явное видение, как руны проявляются в повседневных
событиях и как с помощью рун их понимать и влиять на происходящее.
3. Футарковое изучение рун: в определенном режиме и по определенной
технологии изучаются руны по порядку Футарка. Тем самым формируется
как целостное знание рун, так и активная проработка программ психики,
взаимосвязанных с изучаемыми рунами – причем в пошаговом,
естественном режиме, который соответствует возрастному развитию
человека.

654
ЖЕНСКАЯ МАГИЯ
и ИСТОК РОДОВОЙ СИЛЫ
Не требует предварительного прохождения каких-либо моих семинаров,
однако рекомендуется прорабатывать его в "спарке" с работой в семинаре
"Руны: магия предсказаний - 1 уровень" . При прохождении семинара
"Руны: магия предсказаний-1 уровень" семинар "Женская магия..."
является рекомендуемым для дальнейшего раскрытия силы и
способностей, а также их реального воплощения в жизнь.
Семинар состоит из двух уровней:
1 уровень: мировоззренчески-жизненный
"Родовое мировоззрение и проявление его в реальной жизни: основа
экологической магии" .
2 уровень: мистико-магический
"Родовая магия и сейт - осознанное взаимодействие с Родом"
В полном виде проводится только в дистанционной форме.
Первый уровень семинара:
"Родовое мировоззрение и проявление его в реальной жизни: основа
экологической магии"
Подробно и глубоко рассматривается бессознательная основа
жизнедеятельности человека и ее принципы работы, которые проявляются
везде и всегда. Именно на этой архетипической основе базируются все
процессы взаимоотношений человека и мира - прежде всего партнерские и
семейные процессы. И именно с этого уровня работают все "магические"
силы человека - и Силы, которые взаимодействуют с человеком на
"тонком плане".
Как все работает, какие конфликты сознания современного человека и
врожденной системы жизнереализации активно проявляются, как
выстроить эффективный формат "партнерства" с Бессознательным -
дается на 1 уровне семинара.
Понедельный двух-месячный тренинг позволяет весьма полноценно
воплотить в жизнь все знания и рекомендации, получаемые в обучении.
Небольшой отрывок из семинара:
"Сравним человека с компьютером.
Чтобы наш «компьютер» реализовывал желаемые задачи, помогал
«играть» в желаемые «игры», давал требуемые результаты – мы
«загружаем» в него не присущие компьютеру изначально программы,
игры, приложения...
Чтобы все работало эффективно и неконфликтно – все загружаемое
должно соответствовать особенностям нашей «операционной системы»,

655
не входить с ней в конфликт, не ломать «внутреннюю конфигурацию»
нашего изначального психического пространства.
Что это за «операционная система»?
Это наши бессознательные программы, которые сформировались за
тысячелетия жизни рода Человеческого. Их называют «архетипы».
Именно они обеспечивают приток жизненной энергии, именно они
обеспечивают целостность и работоспособность новых программ,
помогают реализовать наши планы и желания.
Именно они активно воздействуют на жизненное пространство, изменяют
его, трансформируют под потребности развития человека.
Без них – ничего работать не будет. Не будет человека как такового.
Но работают архетипы при точно определенных условиях: им нужно
получать через наше сознание определенные сигналы. Им важно видеть
как во внутреннем, так и во внешнем пространстве человека некие
«маркеры» - ориентиры работы их работы.
Десятки
тысячелетий
развития
человечества
эти
«маркеры»
присутствовали в жизни людей всегда. Но последние несколько
десятилетий все критически поменялось.
Во-первых, внешний мир, его требования, часто завышенные жизненные
стандарты входят в жесткий конфликт с нашей глубинной основой.
Во-вторых, исчезли соответственные «маркеры» - внешние признаки,
включающие работу бессознательного в формат «можно быть счастливым
и успешным».
Итог: наша психика работает в постоянном стрессовом и конфликтном
формате, постоянно генерируя в себе конфликт, который невозможно
решить привычными способами.
И самое печальное, что этот конфликт бьет в самое больное и дорогое – в
Семью.
Ведь именно Семья, её создание и развитие, счастье и развитие членов
Семьи более всего зависит от работы программ Бессознательного. Причем
крайне непростых программ – программ Рода: глубинных, генетически и
энергоинформационно сопровождающих человека по всей его жизни.
Но не всегда активно помогающих – так как современная жизнь
буквально исказила работу нашей психики. Создавая при этом конфликт и
деструкцию как в роли самореализации Женщины, так в и в роли
самореализации Мужчины.
Около 80% всех ссор и конфликтов в семье происходит из-за этого
конфликта и отсутствия определенных «маркеров» в нашей
повседневности.
В семинаре:
мы подробнейшим образом рассмотрим четкое структурное строение
нашей бессознательной «операционной системы», осознаем особенности
её работы, узнаем какие «маркеры» и какие действия следует создавать в
нашей повседневной жизни, чтобы не испытывать постоянный жизненный
конфликт взаимоотношений.

656
Определим, как сделать так, чтобы человек в жизни и в семье имел куда
больший процент успешности, чтобы члены семьи испытывали как
активное стремление быть «мы», так и реализовывали его на практике.
Разберемся, чего нужно избегать в своем социальном поведении, а что
следует делать, чтобы выстроить глубинно верные структурные
взаимоотношения – причем это не некие сложные или некие «общие»
принципиальные советы.
Поймем, какое архетипическое («родовое») мировоззрение создает нашу
внутреннюю целостность и автономность, позволяя обладать и владеть
целостно всей своей психикой, использую ее с высокой эффективностью.
Узнаем, как наше Бессознательное реально видит мир и наше место в
мире – и как на основе такого видения оно активно толкает нас на
определенные действия.
Вы изучите древнее «родовое» мировоззрение, которое является
актуальным в любых взаимоотношениях человека и мира – в какой бы
эпохе он ни жил. Узнаете что такое Мир Рода, Мир Предков и Мир
Живых, почему Жизнь действительно Вечна – правда, не для всех... Как
Предки и Боги помогают нам и каковы «условия помощи».
Войдем в контакт с нашим Внутренним Ребенком: но это не те
инфантильные части психики, в которые ведет ребефинг и другие
практики «нью-эйдж». Это вечно обновляющая и ведущая за собой всю
психику, дающая Смысл и Суть, соединяющая в Целое и обеспечивающая
Рождение Реальности...
И это далеко не все...
Все советы и рекомендации семинара – конкретные и точные,
наработанные на основе трудов современных этологов и психологов, а
также многолетних авторских исследований.
Я не буду «грузить» вас некими «теоретическими» Духовными Законами,
которые прекрасно звучат на семинарах и которые хорошо повторять в
одиночестве после очередной ссоры, чтобы успокоиться.
Я просто и конкретно объясню «как все в нас и между нами устроено
и как это не сломать».
Кроме того, передаваемые на семинаре мировоззренческие принципы
и законы, положенные в основу мировосприятия обеспечивают
максимально эффективную энергоинформационную основу для
любых магических, целительских и предсказательных практик.

657
Второй уровень семинара:
"Родовая магия и сейт - осознанное взаимодействие с Родом"
Здесь мы пойдем дальше и узнаем – а какая же Сила поможет нам
реализовать познанное в первом уровне, какая Сила реализовывает себя
через налаженную работу нашей «операционной системы», какая Сила
помогает обрести себя, свою семью и свою самореализацию.
Имя её – Род, а инструмент её – экологическая Женская Магия,
основанная на активной работе естественных, врожденных программ,
которые обеспечивают Защиту, Целостность и Развитие – как отдельного
человека, так и его семьи.
Именно они лежат в основе работы женской части психики, которая есть
как у мужчин, так и у женщин.
У женщин эта Сила работает естественно, но не всегда подвластна
сознательному контролю и целенаправлению. Отсюда могут возникать
нежелательные эффекты – положим, в сердцах сказала что-то нехорошее
лучшей подруге. И вроде простила ей сразу же – а подруге плохо,
сказанное вами взяло и реализовало себя в самой нехорошей форме...
Как показывает опыт – у многих современных женщин эти силы
спонтанно проявляются и действуют. Но не всегда приносят полезный
эффект.
На семинаре мы узнаем как изменить это положение.
У мужчин эти силы активированы не столь сильно – мужчины могут
владеть ими осознанно, целенаправленно, целостно. Но силы эти у
мужчин в «естественном» формате слабые.
Семинар как раз и позволяет развить их у мужчин.
Во второй части семинара вы узнаете в чем Сила естественного женского
Гнева, почему женщина идет от Неба, а мужчина от Земли, как сделать
так чтобы в нас активно и постоянно работала Сила Предвидения: когда
вы «видите» не то, что «уже произойдет потому что так сложилось и
ничего не изменить», а то, что вы сами решаете видеть в своем будущем,
то, что вы считаете важным, то, что вы видите как «счастье». Причем
когда на этом уровне вы «видите» все так и происходит...
Сейт - то главное практическое умение, что пробуждается в
практиках семинара.
Вот тут мы окончательно от «психологии» переходим к «Традиции».
В древности в странах Скандинавии, в эпоху мужественных викингов,
бесстрашных воинов и исследователей рядом с ними жили тоже не
простые женщины.
Женщина не ходила в походы, не плавала в чужие страны, не выходила за
пределы своего Дома. Она путешествовала совсем в других Мирах –
мирах Высшего Плана, в Родовом Мире. Именно там она находила
истинное Знание, там находила конкретные Советы, там получала
Помощь и Силу – у Предков Рода и у Богов Рода. Эта практика имела

658
традиционное название «сейт» - самое загадочное и тайное магическое
искусство древних магических искусств Европы.
В прошлом оно было доступно немногим – не то чтобы «избранным», но
все же «допущенным», готовым к такой практике. Сейчас современная
женщина из-за особенностей её активной жизненной позиции, из-за
необходимости решать сложные жизненные задачи имеет очень развитую
психику - в том числе и на упомянутом магическом уровне. То есть она
«готова». Владение сейтом позволяет женщине осознанно, системно
овладеть глубинными силами интуиции, личной энергетики, обрести
знание личных ритуалов и действий.
«Сейт» считался чисто женским искусством, но сам верховный бог
викингов Один, отец магии Рун специально учился сейту у богини
красоты и женственности Фрейи. Для мужчины владение сейтом дает
активное и осознанное развитие магической части психики, развивает
интуицию, магичность, способствует обретению глубокого как понимания
себя, так и взаимопонимания в партнерских отношениях.
На семинаре:
Вы получаете и прорабатываете две глубинных практики сейта (как
сейчас говорят «медитации» - но это неверный термин для сейтовых
путешествий) взаимодействия с Родом, родовыми силами, миром Предков
и Миром Богов. Практики, основанные на древних Путях,
преобразованные для сознания современного человека. Они не сложны и
выглядят как «внутренняя сказка», путешествие во внутренний мир.
Но незаметно для себя от психического путешествия мы переходим к
путешествию в реальном мире Рода...
Системная
самостоятельная
практика
полученных
медитаций
обеспечивает эффект работы Сил, о которых мы узнаем как в первой
части семинара, так и сил, рассматриваемых во второй части. Работы по
нашему желанию, планам, «заказу» - при этом от нас требуется только сам
«заказ» и путешествия в Родовой Мир. Тогда Сила Рода незаметно для нас
реализует «заказанное»...
Первая практика: "Путь в Род" позволяет вам обрести прямой и
эффективный контакт со всей структурой Родового Древа в себе и через
нее реально путешествовать в свой Род и получать там Знания, Умения и
Помощь. Попутно исследуя свою психику на самых глубинных уровнях и
производя коррекцию своих реальных социальных процессов и
внутренних конфликтов.
Вторая практика: "Родовой Костер" позволяет полноценно
активировать с родового уровня силу Мужского и Женского в нас,
вступить в процесс расширения сознания и обретения его целостности - и
реализации в конкретных процессах.

659
Содержание
От Автора_________________________
В начале_______________________________
Вступление________________________________
Глава 1 Фундаментальные знания_______ _ _ _ __ _ _
Исторические факты__________________________
Ретринские находки __________________________
Современные исследования ____________________
Как внезапно найти самые истинные славянские руны__
Совсем коротко о рунах – современный взгляд
Это язык и есть Руны
Глава II Славянские руны: систематика и базовые процессы
Общий смысл аттового строения славянского рунного ряда
Первый атт_________________________
Второй атт_____________________________________
Третий атт_____________________________________
Смыслы и сути славянских рун_____________
Есть_________________________________________
Уд____________________________________________
Даждьбог_____________________________________
Чернобог______________________________________
Радуга
Крада
Рок
Нужда
Исток
Сила
Опора
Перун
Треба
Берегиня
Ветер
Белбог
Леля
Алатырь
Еще раз о славянских рунах и старших руна

660
Глава III Мантическая практика
Что нужно для практики?
Рунный набор и атрибуты
Материалы для изготовления рун
Изготовление рун
Активация рун
Боги и связь со славянскими рунами
Время для изготовления набора
Методика изготовления рун
Аксессуары
Ритуал для проведения сеанса гадания
Глава IV Предсказательные значения славянских рун
Первый атт
Второй атт
Третий атт
Рунный набор и атрибуты
Глава V Практика раскладов
Расклад Одина
Расклады Три руны
Расклады Пять рун
Многорунные расклады
Сложные расклады
Глава VI Магические практики, соблюдайте осторожность
«Тумблер» Универсальный став
Жизненный порядок
Помощь Берегини
Тройка везения
Структурные магические сочетания венедских рун
Практические аспекты создания амулета
Простые способы воплощения амулета
В конце