Автор: Орбини М.  

Теги: история  

ISBN: 978-5-373-02871-4

Год: 2010

Текст
                    1'('
\
((
. .

I J
 ......... '
,'-\.    :!O.. '.  .
. '.\ ,?:,. -.,.:::.. j
....  ... -.
., . ..." .' \ r,h": -:.::'.. """'
 '," t .iI
t
. i
'.
t


7'
'ВРО О Б
т
. ....
ни
--..' ,,'" '"
.., . 1 I
,
-; ........,,,
,"\, .
 ..... 1..... '.I ................
.....,. }
..... \. 1
.... I I ,
  .' .
\. j
,f . 
. "'-"  ,"' \
.11- 1" ... - ..  .
I(. \ .....
 ..... \.
. I · .\:\.1 .... & ...
t ..  ...
, I : f \
. . , ...
'\  . t,. 
,. \ ( t;\.,
, "\\ ,,\,
J  (.  JI
t-'

.... ....
.
с...... :. ol .
'\ . ,
а
. J'l':'
. . :....'\.\
';"1-
. "
...
".... .. .
".: '. .. 1... ..
10' ... <!...!( , ,.
-"'
..y. \
 ,
,'i. ..
..".
.....
I
i
l
, ,
:. " I:'
t .
, 1у . I
J
"
',
 '

-,
"
- ( ,
,
ВЯНСКО
" ""
) ('"'J . 
.....! """ ,l. .
  .
. -:"""о .......r. ' 
...., .. .....5;
\ r 'V" r-- . , ........ .
I ,..('-. ...z "'--4...
 .:I: r \ /
/ - "-.......j .А ...
.r--.' '-.'-. ..;,
,
, '
А

.,
 I
1
,.
,..
"
,
'1
:
\  '
'\
 а.
)
/
:., .
РСТВО


МАВРО ОРБИНИ ;. х.::" Х+ ... . "" ::.:::.:::.::..1:. Х.:::.:::.::.. Х.:::. 1:.::.::. х.:::":::. х "1:.::":::.Х.Х.Х +1:.:::.::'::.::.Х';::.::. 1:'ОХ. :::.....::.:1.::: .х...х.::.::.::..х.:::.х..... .. н н  '" 4t.  1t. '. . ,'" (t. А", ,"    ., ,.,   .,   \. '",.  ,';1 ..J, у ," у ...:J  Н r..-, (f[ :  .. ( ',..'  ,/ VJM .), * " .( )  "  lНi .} н н "" .' н  (. ,. I '- \ ' .;.  . .  \. " '  н i "',. 7 ./J "..".  н  .::- 1 ... ./ ,...' 'I>""  ..  ... .,.;. н  "'\ -"Y"  :;/... ', r;J' - н ttЭ ........ . \j .. J,. I 4' ...,.' \  .  .. t''' · .  Vf--- , :.7:. :' j\, '\ , ... "" ..  {' ·  " н      '01 Н !.:I'  I . ,,+.; . H  М ::: ,...... IIЭ" ,, } ! J . I ";\ :!> !.I ;'8 . ..  I \. .,. :: , Н /i1': t . , ..." . .  \.....  i'::';'.v"'" J # .\ . .. " J \, . ,. н ......J.., . .. . . н ".у;:у..,  . J......o,. :(;(. ....i. \{' (5 : ,. ..; . I ."U"\ &...4 Н  . ..., · " : 4  .\1 н н ...u ' : , . " '1 I \ ......'-  i4! , '".' I . '''\ I'} \;  l \ ,"   '"'   ( " "', ::-- '.; 1. ......  \\ )i t. !Ia' ,)  е  ;.. '..'.'  i".'\\ .:   4 j н н " t   \ J. .' 1 .' ; ·  ...  ; "'4 ' ..... .., , . н I>j (...:..,  J . . е .......) tЭ 1>1 '-о( . н  н н  . р. ''? '.rj  \ J  / l' '.'C ..  ;, . , .  ' ,..  ..' , f  ' . IE' ' r;- i '" .... ....  'OJ \ .. ,;  ..,.. \.  .;}, ..) 'OJ  'OJ   .. + - . - . ...:::.::: х..:::. х. ::::::.::: +:::. х.У.:::.::: .х. х.:::. :::.:::. x.::::::.x.x:::.x.y :::.::: .:::.::: .и  .у'О1:..:::..::: +::; 'Ох .х.х.:::.х.х x -..:::.х.х..:::.:::.:::....! + , "' .....- \? . .... \   ". ,? .  СЛАВЯНСКОЕ ИАРСТВО 
iSl .'  '\. . " (.'1 .' "- \..   @-  L, ·   11 1  ", 0 o ,.,, 
 . ..,........................................ .................. ....... ................"........- ....................  f:J....7"'!_!'.;;::   -...............  ._.,. :: .........-..:\' ,;z. u.> f3{, ...  \.  . ...:.    .J-,. ,  , "'-w;.y;--- !,'о   .' " .. " .' А  .,..!'50" ,  ... I . I  - .... T ." .t, .'.,,,., .. ,.с If' .,' -.    t ' I .. ;.. ' ,  ::-т, .)" J. J 1 Jj<  , r....?   '.r -. 1'" ".' I:' I I . ,: ' -А"а'":': .   -........ "",0<, '..' . ! ,. J t . . .:.=::.  а J' .." . f ' :'. "1. .  , . .  .' : .  'i _iItI; :.. - -:-1 ! :.:.:-: 1"'" ,. ... :... 'r ;. f - , -*'"- ... ........: .  . . 1---- "., i ;!.... t ..,: \ 1- , J-  .. .- ' ;:  . :..J ;  '. ............. ..... С:.... . , -:; :--;:.=:- .. ..;- :.. -=- ... ...... .. . . ... -\-  : ,,.:: ....; .... т .. ............... ...-" ..  .-; . ", : =l:. . =- , ....:=.:' .  ..-.....а ....... ==...::: .   . ". I 1 .. ' , I 1  .. . .,,.J. '!V'. ., .. . .  !I..< 
r  о ItI G 1 N Е de gli. . & progreНb. (ill: lm)erlo. loro. (Ii. Mauro. Orbini.R. 1 N . . Е S AR О .. . . .,.. ... >, .. нС. i1 iIЩ .. .)j.......- _ >(j.,...,.jN. .... <- *'" .. ............. */$ ....... apprellb. GieJ:O:>ncordia. MDCVI. ...... 
. СААВЯНСI(ОЕ уАРСТВО ПРОИСХО)!<ДЕНИЕ СЛАВЯН И РАСПРОСТРАНЕНИЕ ИХ rОСПОДСТВА сочинение дона МАВРО ОРБИНИ  QЛМА U МЕДИА rрупп MocIrna 2010 
ББК 63.3 063 i...    осие ..... .  ........ Перевод с италЬЯНСКО20 Юрия Куприкова Мавро Орбини 063 Славянское царство  М.: ЗАО «ОЛМА Медиа rрупп», 2010.  528 с. ISBN 978.5.373.02871.4 Книrа католическоrо священника Мавро Орбини «Славянское царство», явля- с:" ющаяся по сyrи ПЕРВОИ историей всех славянских народов, может вполне пре- u u тендовать на звание самои сенсационнои книrи века. Впервые она была издана в 1601 rоду в Италии, и сразу же последовала череда скандалов, связанных с ней. Против книrи ополчилась традиционная история, а следом за нею  католическая церковь. Издание немедленно было занесено в Ин- декс запрещенных книr и чудом избежало уничтожения. В 1722 rоду по личному указанию Петра 1 часть этой книrи была переведена на u u русскии язык, а сеичас мы представляем полную версию, переведенную с итальян- cKoro языка. r ромкие заявления Мавро Орбини, разнесшие в пух и прах традиционную исто- рию средних веков, и сеrодня продолжают шокировать видавших виды историков. ББК 63.3 ISBN 978.5.373.02871.4 .. @ Куприков ю. Е., перевод, 2009 @ ЗАО «ОЛМА Медиа rрупп», 2010 
. :""1 8 L J - - @r   Жене Елuзавете U дочерям Татьяне, Ксении U Екатерине посвящает сей труд переводчuк.  Впервые вниманию отечественноrо читателя предлаrается полный пере- вод на русский язык труда «далматскоrо Фукидида» Мавро Орбини (1563(?)1610) «Славянское царство», открывшеrо собой, по словам Фран- ка Волльмана, эпоху «ryманистически-барочноrо славяноведения». Уроженец Дубровника Орбини, в 15 лет надевший рясу бенедиктинско- u u ro монаха, вырос в атмосфере высоких духовных устремлении и стоиких книжных традиций, присущих ордену бенедиктинцев. Как сказано в одной из хранящихся в Дубровнике рукописей XVIII века, «братья любили и чтили ero за мудрость и усердие, за добрый нрав и любовь, за собранность и са- модисциплину» . Частый rocТb литературноrо салона «дубровницкой Аспазии» UBeТbI Зу- зорич, объединявшеrо дипломатов, философов, историков, комедиоrрафов и поэтов, мноrие из которых оставили заметный след в истории дубровницкой культуры, он жил всеми интересами cOBpeMeHHoro ему общества. Одной из актуальных тем Toro времени было плачевное положение сла- вянства, немалая часть KOToporo оказалась в рабстве у дрyrих народов и yrратила свою политическую самобытность. В начале ХУ века одними из первых прежнее величие славян восславили Винко Прибоевич и Лудовик Uриевич- Т уберон. Вслед за ними в дрyrих странах стали появляться трак- таты по истории чехов, поляков, русских. Друrой знаменитый участник кружка Зузорич, поэт Дидак Пирр  ИсаЙЯ Коэн, портyrальский еврей, 5  @r  .. 
. """  :..J .  @r  после долrих скитаний по Европе и Азии нашедший убежище в Дубровни- ке  привлек внимание Орбини к судьбе еврейскоrо народа, на протяжении с,;) тысячелетнеrо преследования черпающеrо силу и rордость из своеи исто- с,;) рии, увековеченнои в книrах. , Следуя велению сердца, Орбини решил принять вызов времени и посвя- тил свою жизнь созданию энциклопедии Bcero славянскоrо рода, rде по об- разцу «классических» народов были бы описаны ero происхождение, под- виrи и истории правящих династий, объединенные общей идеей rордости за свое славянское происхождение. Он перерыл все доступные ему монастыр- ские и личные библиотеки, обнаружив немалое количество материалов для cBoero труда. Большим подспорьем в работе оказались архивы итальянских библиотек, в частности, знаменитой библиотеки rерцоrа У рбинскоrо, одно- ro из величайших книжных собраний cBoero времени. Там в специально построенном здании в идеальном порядке хранилось более шестисот латин- с,;) ских, ста шестидесяти rреческих и восьмидесяти евреиских кодексов, со- бранных в конце ХУ века основателем библиотеки rерцоrом Федериrо дей Монтефельтро, наряду с позднейшими поступлениями и редчайшими пе- чатными изданиями, пополнившими ее фонды за последующее столетие. К сожалению, через полвека после смерти Орбини для Италии настали тя- желые времена, и уникальное собрание с большими потерями перекочевало в Ватикан. Поездка Орбини в Италию была щедро оплачена знаменитым мецена- том, дубровницким изrнанником Марином Бобальевичем, чья судьба тесно связана с созданием книrи. В пеструю ткань славянской истории Орбини была вплетена история рода Бобальевичей и Раryзы (Дубровника). Из- данный на итальянском труд был предназначен, в первую очередь, для ита- льянских вельмож, знакомых с перипетиями жизни Бобальевича, дабы, заняв, блаrодаря ero авторитету, достойное место на книжных полках итальянских собраний, реабилитировать славян в r лазах образованной Ев- ропы, а наряду с этим и caMoro Бобальевича в r лазах Дубровницкоrо сена- та. Эта реабилитации славян под знаменем «иллирийской идеи» имела и вполне конкретный политический смысл: папа Климент VIII rотовил воен- 6  @r  13 . 
&I ="' s J - - @r   ный союз против Османской империи, имевший целью освобождение Бал... кан. Одним из опорных пунктов военных действий, планировавшихся на 1595 rод, был Дубровник, располаrавший мощнейшим флотом. В надежде на успех оживились потомки древних родов, вновь пошли в дело старинные rербы. Однако планам этим не суждено было осуществиться... Усердие Орбини обернулось против Hero. Стремясь не упустить ни од... u Horo ценноrо упоминания о славянах, он включил в свои труд прямые и кос... венные цитаты более чем из трехсот тридцати произведений (более 280 из них перечислены в предваряющем ero труд списке, помимо KOToporo упо... минаются еще около 50). В их число попали и труды авторов, примкнувших к Реформации. В эпоху усиления католической реакции возмездие не зас... тавило себя долrо ждать. Через два rода после cBoero выхода в свет «Сла... вянское царство» оказалось в Индексе запрещенных книr и надолrо выпа... ло из поля зрения образованной Европы. Однако, воистину, habent sua fata НЬеllН Через сто с лишним лет после выхода труда Орбини дубровницкий дипломат на русской службе Савва Раryзинский...Владиславич (тот самый, что привез в 1705 rоду из Стамбула купленноrо для Петра арапчонка Ибраrима) преподнес экземпляр «Сла... вянскоrо царства» Петру 1. В 1722 rоду по повелению самодержца книrа в сильно сокращенном переводе Саввы была издана в Петербурrе. Преди... словие к ней написал ученейший соратник Петра ФеОфан Прокопович. Рус... ский язык перевода Саввы оставлял желать лучшеrо, да и в древней исто... рии и словесности он не был искушен. Между тем книrа получила стреми... тельное распространение на Балканах и там, даже светя отраженным све... том, обрела новую жизнь, corpeB сердца немалоrо числа блаrодарных сла... вян. Образованные сербы проделыIалии длинный путь, чтобы ознакомить... ся с ее содержанием, и хранили ее списки как святыню. Обнаружив экзем... пляр петровскоrо издания в архиепископской библиотеке в Сремски...Кар... ловцах, афонский иеромонах св. Паисий Хилендарский, певец болrарскоrо. национальноrо возрождения, написал на ее основе свою знаменитую «Сла... вяно...болrарскую историю». Использовал перевод Орбини в работе над сво", ей «Историей Российской» и Василий Татищев. 7 @r   . . 
. .  @r  В более позднее время, включая и наше недавнее прошлое, труд Орбини практически иrнорировался отечественными историками. Редкие упомина.... ния о нем сопровождались высокомерными отзывами, обнаруживавшими поверхностное знакомство их авторов, в лучшем случае, с переводом пет.... pOJ;JcKoro времени. Уважительное отношение к Орбини истинных знатоков предмета, таких как и. Н. rоленищев....Кyryзов, оставалось в тени. Помимо orpoMHoro числа литературных сведений о славянах, почерпну.... тых зачастую у малоизвестных или вовсе утраченных ныне авторов, труд Орбини содержит немало «жемчужин». Пытливый читатель найдет в нем  и очерк истории славянскои письменности, и словарь вандалов, и привиле.... rию Александра Великоrо славянам, и одну из первых публикаций «Барс.... Koro родослова» XII века, известноrо в нашей литературе под названием «Летописи попа Дуклянина», и первое в европейской литературе изложе.... ние болrарской истории... В диссонанс с устойчивым интересом к труду далматскоrо историка со стороны сербов, хорватов и болrар, особенно оживившимся в последнее время, мноrолетнее безразличие отечественных историков представляется одной из заrадок  rордиевых узлов  нашей современной культуры. Дан.... ное издание призвано ero разрубить. Перевод выполнен с перепечатки издания 1601 rода, осуществленной в Пезаро в 1606 rоду в обход цензурных препон под новым названием «Про.... исхождение славян и распространение их rосподства». Экземпляр этоrо издания хранится в Отделе редких книr Российской rосударственной биб.... лиотеки. Все латинские надписи и стихи переведены мной, отрывки из Ови.... дия даны впереводе А. Парина. Куприков ЮРUЙ, Москва, 6 сентября 2009 zода &.' 1..J.a.  @r  13 :-, m L ...J . :"'1 m L ...J 
. :-, 8 L :J . :-,  L :J @ @r   мноrОУВАЖАЕмомУrосподинУ МАРИНУ АНДРЕЕВИЧУ БОБАЛЬЕВИЧУ ОЙ ДОСТОЧТИМЫЙ rосподин! Написав эту историю славян по распоряжению Вашеrо Свя- тейшества, будучи щедро снабжен Вами всем необходимым для доведения ее до конца, теперь, Kor да мне надлежит выпустить 9 @ @r  . . 
. .  @r  ее в свет, я полаrаю своим домом посвятить ее Вам, как потому, что она, можно сказать, и есть ваша, так и для Toro, чтобы она Mor ла опереться на авторитет человека, лучше KOToporo и пожелать нельзя, и по блаrородству крови, и по остальным присущим Вам достоинствам, и по достоинствам Ваших предков. В самом деле, если мы вспомним происхождение и исто- рию рода Бобальевичей, то окажется, что род этот в те времена, коrда rOTa- ми был разрушен Эпидавр, и на ero месте стал возводиться rород Раryза, прибыл в числе первых основателей rорода в rод от Рождества r осподня 260-й и заложил ero, и с тех пор всеrда вплоть до наших дней непрерывно обладал высшими достоинствами, был боrат и изобиловал мужами, посвя- щавшими себя служению общественному блаry, рожденными в законном браке, нобилями как по отцовской, так и по материнской линии, в соответ-  ствии с древнеишими законами родины, навечно вместе со всеми потомка- ми лишающими права занимать муниципальные должности тех нобилей r 0- рода, которые породнятся с кем-либо, кто не является нобилями этоrо r 0- рода. Посему Ваше Святейшество, будучи потомком по непрерывной ли- нии упомянутых прародителей на протяжении более чем тысячи трехсот лет, безусловно являет пример редчайшей чистоты блаrородства и древнейшеrо происхождения. Хотя некоторые и пишyr, что род этот происходит от Фа- биев, столь влиятельноrо и знаменитоrо некоrда рода в Риме, мы, однако, оставим это мнение в стороне, поскольку по причине r лубокой древности нет оснований принимать ero за достоверное. Без сомнения мы можем ут- верждать, что вышел он из Эпидавра, римской колонии в Иллирии, в свое время блаrороднейшеrо и древнейшеrо rорода, и породил (подобно плодо- витому растению, перенесенному в более блаrоприятные условия) множе-   ство выдающихся мужеи, послуживших пользе и славе своеи родины на различных поприщах. Они сражались за нее в войнах на море и на суше,  воевали на стороне ее друзеи и союзников, так что последние не раз одер- живали победы и утверждали свою власть и rосподство блаrодаря искусст- ву и доблести полководцев из рода Бобальевичей, которые как новые Фа- бии отстояли пределыI родины, отбросив и рассеяв несметные полчища сви- репых BparoB, казавшихся непобедимыми. Будучи же использованы в по- 10  @r  13 .. 
. .  @r  сольствах и переrоворах, своей мудростью и умением они добивались Toro, что именно их доверители возводились в королевское достоинство. Да и сами короли блаrодаря их расторопности и верности спасали и свою жизнь, и власть. Не только дома, но и вне ero служили делом и советом своей Рес- публике мужи из этоrо доблестноrо и счастливоrо рода. Особенно же, Kor- да, соперничая в славе с Брутом и Дионом, они освободили ее от тирании, вернув ей исконное достоинство и свободу. Дрyrие же пошли дальше: най-   дя поле военнои и rражданскои деятельности слишком оrраниченным для своих способностей, они преуспели в релиrии и послужили образцом свято- сти жизни. Одни из них, посвятив себя созерцательной жизни и изучению священных письмен, перевели с rреческоrо языка на латынь труды Святоrо Василия, одноrо из величайших светочей Католической Jjеркви; дрyrие, оставив удобства собственноrо дома, посвятили себя монашеской жизни и  извлекли из этоrо немалую пользу: достиrнув великои высоты духа, они были удостоены (как это не раз обнаруживалось ) дара пророчества. Одна- ко я слишком бы растянул свое изложение, если бы попытался упомянуть обо всем, что имеет отношение к этой обширной теме. Да и труд этот был бы в значительной мере излишним, поскольку речь об этом будет идти в соответствующих местах этой истории. Скажу лишь о том, что и Вы, Ваше Святейшество, не пожелали ни в чем уступить своим добродетельным пред- кам. Оставшись в самом цветущем возрасте наследником orpoMHoro состо- яния, коrда-либо выпадавшеrо на долю раryзинскоrо дворянина, Вы явили    редкии при мер Toro, как шестнадцатилетнии юноша, красивыи и величе-   ственныи, располаrающии такими оrромными средствами перед лицом всех наслаждений, которые сулят Флоренция, Неаполь и Венеция и которые служат величайшими соблазнами свернуть с прямоrо пути, сумел повести себя во всех отношениях скромно, разумно и умеренно. Память о Ваших прошлых заслyrах и очевидность заслyr настоящих побуждают Ваших доб- рожелателей и вынуждают, если таковые имеются, Ваших недоброжелаrе- лей воздавать хвалу и честь Вашим добродетелям, которые в более зрелом возрасте воплотились в дела, исполненные значительности, мудрости, щед- рости и блаrотворительности в отношении любителей блаrородных наук. 11 @r   . . 
11 .  @r  Ярким свидетельством этому может служить множество книr, изданных в упомянутых rородах, а также в Пезаро и Раryзе, с посвящением Вашему имени. Однако одно Ваше деяние, превосходящее все остальные, заслужи-  вает не столько похвалы, сколько восхищения, и является ярчаишим свиде- TeCTBOM проявленной Вами любви к родине. Коrда в 1588 rоду Вы, тяже- ло заболев, со всей нежностью человеческоrо сердца и всей открытостью мужской и христианской души приняли известие о смерти Вашеrо брата rосподина Юния (да пребудет он на Небесах), наследником KOToporo Вы являлись, и пронеслась молва, что такая участь постиr ла дрyrоrо Вашеrо брата rосподина Михаила во Флоренции, не имея надежды на выздоровле- ние (KaKoBoro мнения были и врачи), Вы составили завещание, сделав на- следником Bcero Вашеrо имущества Раryзинскую Республику. В числе про- чих неисчислимых блаrотворительных распоряжений Вы повелели учредить Иезуитский колледж, зная, какую пользу это может принести молодежи и всему rороду. Вы распорядились также о сооружении домов и монастырей для дворянок, бесприданниц и женщин, желающих изменить свое недо- стойное поведение, ассиrновав этим заведениям значительную ренту, дабы принять наибольшее число желающих. Позаботились Вы и о приданом, ко- торым следовало наделять каждый rод некоторых из них, чтобы они Mor ли выйти замуж. Не забыли Вы и о пособиях для молодых нобилей, имеющих в них нужду, для изучения юриспруденции, философии, медицины и теоло- rии, а также о пособиях тем, кто уже получил звание доктора, для поддер- жания приобретенноrо звания. Позаботились Вы и об ассиrновании на по- собия для тех, кто пожелал бы заниматься живописью, ваянием и зодче- ством, добавив к этому множество дрyrих распоряжений по человеколю- бию и величию Вашеrо духа. И позднее, в 1594 rоду, коrда Раryза пребы- вала в ожидании нападения флота под началом Чикалы, Вы показали, что в Вас не охладела любовь к родине, великодушно предоставив в ее распоря- жение все свое имущество и себя лично. Сенат, нобилитет, rород и rocy- дарство восприняли это предложение с такой любовью и блаrодарностью, KOToporo только и достойна столь доброжелательная и заботящаяся об их блаrе душа. MHoroe из упомянутоrо я Mor бы опустить, как опустил дрyrие 12  @r  . :-, m L ...J . 
. .  @r  Ваши деяния, если бы в силу известных драматических причин они не стали бы так широко известны. Да и для Вашей скромности, вероятно, было бы неприятно слышать очередное о них упоминание. Однако, скрыв это, я за- служил бы упрек в злонамеренности или, по крайней мере, в неблаrодарно- сти и небрежении общественной пользой. Из Bcero сказанноrо становится ясно, что в силу изложенных выше причин, а также причин, о которых я намеренно умалчиваю, труд сей не Mor найти иноrо прибежища, кроме как в тени Вашеrо Святейшества, которому, я надеюсь, он будет дороr как тем, что в нем содержится, так и обстоятельствами cBoero появления под влия- нием Toro авторитета, который Вы HaBcer да сохраните в моем сердце. На- деюсь, что Вы по своей доброте сердечной простите ero неисчислимые не- совершенства и в стиле, и в искусстве. Одно только MOry yrверждать с твер- u дои уверенностью: ко всему, что касается истины, я приложил столько тща- ния и усердия, насколько был способен. Посему молю Ваше Святейшество снисходительно принять мои заверения в искренней Вам преданности. Молю Ero Божественное Величество о каждодневном Вам блаrоприятствовании и даровании мне милости проявить то уважение, которое я к Вам питаю. Лобызаю Ваши руки. Пезаро, первое марта 1601 rода. Ваш преданныи u прuзнательныu слуzа дон Мавро Орбuнu @r   . 
. :"'1 8 L .  @r  ОБРАIЦЕНИЕ ДОНА МАВРО ОРБИНИ К ЧИТАТЕЛЯМ ет ничеrо удивительноrо (мои блarосклонные читатели), что сла- вянское племя, ошибочно называемое ныне склавонским, не   пользуется у историков тои славои, которую по праву должно бы иметь, и ero достойные деяния и славные походы сокрыты плотным туманом и почти поrребены в вечной ночи забвения. Имея в избытке мужей воинственных и доблестных, не нашлось у Hero му- жeй ученых и образованных, которые своими писаниями обессмертили бы ero имя. Дрyrие племена, HaMHoro уступающие ему в своем величии, лишь   потому пользуются ныне такои известностью, что имели ученых мужеи, про- славивших их своими писаниями. Евреи (начнем с них) имели Филона, Ere- сиппа и Иосифа  весьма известных историков, посредством которых они обессмертили свое имя. И это Mor ли бы сделать и мноrие ученейшие rpe- ческие мужи, если бы было дозволено посторонним раскрывать и разrла- шать тайные мистерии Истины, как пишет Лактанций в 11-й rлаве 4-й кни- rи «Божественных установлений». В самом деле, коrда Феопомп пожелал вставить с свою историю тайные мистерии евреев, то утратил зрение и (со- r ласно дрyrим) страдал от лихорадки на протяжении сорока дней, пока не  получил предупреждение во сне и не отказался от своеи затеи, как свиде- тельствует Деметрий Птолемею. Траrический поэт Феодат, упомянув ев- реев, ослеп, но, осознав свою ошибку, прозрел, как пишет Евсевий в «Хро- нике». rреческая история была описана бесчисленным множеством авто- ров, среди которых Анаксимандр Милетский, r екатей Милетский, Демок- 14  @r  . 13 
. . @ @r @ рит, Евдокс, Дикеарх, ЭфОр, ЭраТОСфен, Полибий и Посидоний. Исто- рию римлян и всей Италии описывали Аристид Милетский, Феотим, Кли- тоним, Неарх, Феофил, ДорОфей, Аристокл и Хрисипп. Фиванцы были прославлены Ктесифоном, ДОСИфеем и ФеофИЛОМ. Т ускуланцы  Сосист- ратом. Об Аркадии писал Демарат. О Беотии  Мерилл. Всех упомянутых историков Плутарх цитирует в «Параллельных жизнеописаниях». r елла- ник, Ктесий Книдский, МеrаСфен, Артемидор, Эфесий, КаллИСфен, пи- савший во времена Феопомпа, и мноrие дрyrие, которых цитируют Стра- бон, Полибий, Солин и дрyrие, писали об истории Индии, Персии, Еrипта и мноrих дрyrих земель. У rаллов был свой историк ДиафОр, у Фракии  Сократ, у Ливии  rесионакс. Феокал rунибальд в своих более чем трид- цати книrах, Вастальд, Хелиrаст, Аребальд, Ритимер, Ветан, Дорак, Ка- радак и Рутвик прославили племя франков, ныне называемых фран!!узами. Таким образом, все упомянутые выше племена стали пользоваться почетом в мире блаrодаря тому, что, как мы уже rоворили, нашлись образованные мужи, не пожалевшие своих сил для описания их деяний. Одному славян- скому племени с этим не повезло. С caMoro cBoero начала оно постоянно u u u вело воины, совершая деяния, достоиные вечнои памяти, нисколько не за- ботясь при этом о том, чтобы кто-либо запечатлел их на бумаrе. Немноrие историки упоминают о славянах, да и упоминания эти в большей степени u связаны с воинами, которые те вели с дрyrими народами, чем с намерением хоть как-то прославить это племя. Славяне воевали почти со всеми племе- нами мира, нападали на Персию, правили Азией и Африкой, сражались с еrиптянами и Александром Великим, покорили r рецию, Македонию и Ил- лирию, заняли Моравию, Силезию, Чехию, Польшу и побережье Балтий- cKoro моря. Вторrлись в Италию, rде в течение длительноrо времени всту- пали в стычки с римлянами, иноr да терпя поражения, иноr да мстя им боль- шими жертвами с их стороны, иноr да заканчивая бой с равным преимуще- ством. Покорив в конце концов Римскую империю, они заняли мноrие .из ее провинций, разрушили rород Рим, сделав римских императоров своими данниками, чеrо не смоrло совершить ни одно дрyrое племя в мире. Они овладели Франкией, основывали королевства в Испании, и от их крови ве- 15 @r   . 
11 .  @r  дут свое происхождение блаrороднейшие роды. Однако римские историки не так щедры на похвалы в адрес варваров, как они их называют, чем в адрес своих. Поэтому я, следуя чувству дома, который испытываю к свое- му славянскому племени, с rотовностью перенес тяrоты этоrо труда, чтобы поазать ее происхождение и распространение rосподства; собрал вместе разрозненные упоминания о ней у различных авторов, дабы всякий Mor леr- ко убедиться в том, каким славным и знаменитым всеrда было это племя. Племя, из KOToporo вышли в древности мноrие моryщественные народы, такие как славяне вандалы, бурryнды, rOTbI, oCTroTbI, BecTroTbI, rепиды, reTbI, аланы, верлы, или rерулы, авары, скирры, rирры, меланхлены, бастарны, певкины, даки, шведы, норманны, фенны, или финны, укры, или ункраны, маркоманы, квады, фракийцы и иллирийцы. Были также и венеды, или re- неты, занявшие побережье Балтийскоrо моря, и делившиеся на мноrие пле- мена, а именно на поморян, вильцев, ран, варнавов, бодричей, полабов, Bar-  ров, rлинян, доленчан, ратареи, или рядуров, черезпенян, хижан, rерулов, или rельвельдов, любушан, вилинов, стодорян, брежан и мноrих дрyrих, о которых можно прочесть у пресвитера r ельмольда. Все они были одноrо и Toro же славянскоrо племени, как будет видно из дальнейшеrо. Чтобы до- вести свой труд до большеrо совершенства, я не пренебреr ничем: несколь- ко раз объехал Италию с целью просмотра библиотек в поисках необходи- мых книr, большинство из которых я обнаружил в Пезаро в библиотеке светлейшеrо синьора rерцоrа У рбинскоrо. Эта библиотека, по моему мне- нию, самая обширная и самая красивая из всех библиотек, при этом содер- жится и сохраняется упомянутым rocy дарем с величайшей заботой и стара- нием. Этот rосударь по изысканности знаний в различных областях науки, по опытности в военном деле, по рассудительности, по познаниям в рели- rии и дрyrим своим бесчисленным достоинствам, украшающим ero, стоит rораздо выше величия собственной судьбы. Итак, собрав воедино все са- мое важное, что было рассеяно по разным книrам, я захотел опубликовать все эти сведения во славу всех славян, которых прошу блаrосклонно при- нять плоды моих трудов как память и свидетельство величия своих пред- ков, как ясный знак их доблести и, наконец, как собственное достояние. 16  @r  . 13 
. - -  @r  и если кто-либо станет хулить мой труд со злобой и неприязнью, их долr рассудительно защищать ero, сохранять и уважать. Те же, кому труд мой покажется неполным, пусть вспомнят о том, что к тем, кто первым брался писать на какую-либо тему или сюжет, рассудительные люди всеrда прояв- ляли сочувствие и снисхождение. Быть может, придет кто-нибудь еще (ведь леrко дополнить уже найденное), кто, располаrая более обширными сведе- ниями и обладая большим красноречием, также напишет об этом. Пока же прошу вас с чистым сердцем принять, мои блаrосклонные читатели, мной  вам теперь вручаемыи дар. @r @ @ 13 . :"'1 m L J 
. . @r   УКАЗАТЕЛЬ АВТОРОВ, УИТИРУЕМЫХ В ЭТОМ ТРУДЕ Обращаю внимание читателя на то, что некоторые из перечисленных ав- торов запрещены Святой Матерью Римской Uерковью, на что рядом с их именем имеется указание. Упомянутые авторы цитируются нами исключительно в связи с истори- ческими обстоятельствами, о которых сообщают дрyrие. Abbate Т ritemio Abbate V rspargense Ablabio Abraam Ortelio Adameo Sassone, М. Adamo Agatia Smimeo Agostino Dottore Agostino Morauo Лimопе Мопасо Alberto Crantio Alberto Stadense Alessandro Guaino Alessandro Sculeto Altamero Ammiano Мопасо Аббат Т ритемий Аббат У рсберrский Аблавий Абрахам ()ртелий Адам Бременский Адам Бременский J\rафИЙ Миринейский Авryстин [rиппонский], учитель Uеркви Авryстин Моравий Аймоин Монах Альберт Кранц Альберт UJтаденский Александр rваньини Александр СКУ льтетус Альтхамер Аймоин Монах 18  @r  . . 
. 11  Andrea Angelo Durazzino Andrea Cornelio Andulfo Sagaco AnпаН di F risia Annali di Olanda AnпаН di Rausa Annali di Russia Annali de' Т utchi AnпаН di Venetia Annonio Мопасо Antonio Bofinio Antonio Geufreo М. Antonio Sabellico Antonio Sconcovio Antonio Viperano Appiano Alessandrino Amoldo Abbate Arpontaco Burdegalense Arriano di Nicomedia М. Aurelio Cassiodoro S. Aurelio Vittore Baltasar Spalatino Beato Renano Beroso Caldeo Bernardo Giustiniano Bilibaldo Pirckiameno Bonifacio Simoneta ВиНа d' oro Busbequio  @r  Паоло Анджело, [архиепископ] Драчский Андреас Корнелиус Ланду льф CaraKc dDризские летописи rолландские летописи Раryзинские летописи Русские летописи Турецкие летописи Венецианские летописи Аймоин Монах Антонио Бонфини Антуан Жоффруа Маркантонио Сабеллико Антон ван Схонховен [Джованни] Антонио Виперано J\ппиан J\лександрийский Аббат Арнольд [Любекский] Арнольд Понтак Бордоский Арриан из Никомидии MarH Аврелий Кассиодор Секст Аврелий Виктор Бальтасар Сплитский Беат Ренан Бероз Халдей Бернардо Джустиниани Виллибальд Пиркrеймер Бонифачо Симонетта Золотая булла Бусбекий 19 @r  . . 
. .  Calfurino Sura Callimaco appresso Plinio Carlo Sigonio Carlo Vagriese Celio Donato Cerilliano Cesare Baronio М. Cicerone Cornelio Т acito Costantino Porfirogenito Costantino Spandugino Corrado Brugense Corrado Peutingero Crisippo Cronaca de' Frati Minoriti Q. Curtio Christofano Varseuiccio David Chitreo Descrizione del mondo Diodoro Siculo Diogene Laertio Dione Niceo Dionisio Punico Dithmaro Mersapurgese Domenico Mario Nigro Egesippo Egidio Т schudio Еgiпhапо Мопасо Elio Cordo Elio Spartiano  @r  Кальпурний С ура Каллимах, цитируется по Плинию Карло Сиrонио Карл Ваrрийский Элий Донат Uериллиан Uезарь Бароний Марк Uицерон Корнелий Т ацит Константин Порфирородный Феодор Спандун Конрад из Брюrrе Конрад Пейтинrер Хрисипп Францисканская хроника Квинт Курций Кшиштоф Варшевицкий Давид Хитреус, запрещенный автор Описание мира Диодор Сицилийский Диоrен J\аэртский Дион [Кассий] Никейский Дионисий Пунический I1TMap Мерзебурrский Доменико Мариа Неrри Еrесипп Эrидий Чуди Эйнrард Монах Элий Корд Элий Спартиан 20 @r  13 .:"'1 L ;,; . 
. I! :-,  L  Emanuelo Manasse Epitoma di Strabone Erasmo Stella Eudocio Panegirista Eugippo Мопасо Eusebio Eustachio Eutropio F abio Celeriano F arasmanno Creco F ascicolo de' tempi Filippo Callimaco Filippo Lonicero Flauio V opisco L. Floro F rancesco Bisio F rancesco Baldillo F rancesco Irenico F rancesco Serdonati Gasparo Hedione Gasparo Peucero Gasparo Tigurino Geremia Russo Gепаrdо Rudingero Gioanni АиЬапо Gioanni Auentino Gioanni Battista Gioanni Botero Gioanni Cocleo  @r  l\онстантин Манассия Эпитома С трабона Эразм Стелла Эвдокий Панеrирист Эвrиппий Монах Евсевий Евстахий Евтропий dDабий L!ериллиан аЬарасман rpeK F asciculus temporum dDилипп Каллимах dDилипп Лоницер, запрещенный автор dDлаВlfЙ Вописк Луций dDлор dDранческо Бизио dDранческо Бальделли dDранциск I1реникус dDранческо Сердонати Каспар r едио, запрещенный автор Каспар Пейцер Каспар [Меrандер] из L!юриха, C:.:I запрещенныи автор Еремей Русский r ерхард Ру динrер 110raHH Боемус 110raHH Авентин, запрещенный автор ованни Баттиста ованни Ботеро 110raHH Коклеус 21  @r  . 13 
13  @r  Gioanni Curopalato Gianni Dubrauio Gianni di Essendia Gioanni Herburto Gioanni Laziardo Gioanni Magno Gotho Gioanni Leunclauio Gioanni Nauclero Gioanni Villano Gioanni Stadio Gioanni Goroppeio Gioanni Gobellino Gioanni Мопасо Gioanni di Thvuocz Gioanni Tigurino Gioanni Pineto Giacomo Castaldo Giacomo Meiero Giacomo Vifelingio Giacomo Spigelio Giacomo Zieglero Giorgio Cedreno Giorgio F abritio У10анн }(уропалат Ян Дубравий Y10raHH Эссенский Ян Хербурт Y10raHH Лациард У10анн MarHYc rотландский Y10raHH Леунклавий, запрещенный автор Y10raHH Науклер ованни Виллани Y10raHH Стадий Y10raHH r оропий [Бекан] Y10raHH rобеллин У10анн Монах Янош т уроци Y10raHH Т иryринус Хуан де Пинеда aKOMO rастальди Яков Мейер Яков Вимпфелинr Яков Спиrелий Яков Uиr лер, запрещенный автор r еорrий Кедрин reopr Фабриций [из Хемница], Giorgio Pachimero Giorgio Tirio Giorgio V verenhero Giomando Alano Girolamo Dottore Girolamo Bardi Girolamo Ruscelli Guilio F aroldo C.:I запрещенныи автор r еорrий Пахимер r ийом Тирский r eopr Вернер У10рдан Алан У1ероним [Стридонский], учитель Uеркви ироламо Барди ироламо Рушелли улио Фарольди 22  @r  . . 
. .  Giustino Giunio Cordo Godifredo Мопасо Gothfrido Viterbiense Gregorio Dottore Gulielmo Cantero Gulielmo F risio Gunthero Poeta Hartmanno Schedel Helmoldo Prete Henrico di Eruordia Неnnаппо Contratto Неnnаппо Hamelmanno Неnnаппо Schodel Herodiano Herodoto Alicemaseo Huldrico Mutio Hunibaldo Ioachimo Cureo Isacio Т zetze Isidoro Hispalense Isigonio appresso Plinio Кiriaco Spangebergio Lamberto Schaffnaburgense Laonico Calcondila Laurentio Suro Leonardo Aretino  @r  Юстин Юний Корд r отфрид Монах rотфрид Витербский rриrорий (Назианзин], учитель Uеркви Вильrельм Кантер r емма Фризиус r юнтер Поэт Хартман Шедель rельмольд Пресвитер r енрих Херфордский r ерман Калека r ерман Хамельманн Хартман Шедель rеродиан rеродот rаликарнасский Ульрих Муциус, запрещенный автор rунибальд Иоахим Куреус Исаак иец Исидор Севильский Исиrон, цитируется по Плинию риак Шпанrенберr J\амберт rерСфельдский (Ашаффенбурrский] J\аоник Халкокондил, запрещенный автор J\аврентий Сурий J\еонардо Аретино 23 @r  13 11 
. :"'1 8 L :.J - -  Libro delle cognizioni Libro delle parti di Pregadi di Rausa Lodovico Ceruino Lucano Lucio F аиппо Lucio Floro Luigi Contarino Lupoldo Bambergio Luitprando Ticiniense Marcellino Conte Mariano Scoto Marino Barletio Marino Benchemio F. Martino Martino Abbate Martino Cromero Martino Vescovo Coscentino Martino Segonio Martino Vagneto Marziano Сареllа Matthia Meccouita Mazochio Metello Tigurino Metodio Historico Michel Riccio Michel Salonitano Modesto  @r  Liber cognitorum Реестр актов совета преrадов Раryзы J\удовик Ljриевич-Туберон J\YKaH J\учо Фауно J\уций Флор J\уиджи Контарини J\упольд, епископ Бамберrский J\уитпранд l(ремонский Марцеллин Комит Мариан Скот Марин Барлеций Марин Бенхемий Ф. Мартин Мартин Аббат Марцин Кромер Мартин, епископ rнезненский Мартино CeroHo из Новобрдо, епископ Улцинский Мартин BarHeT Марциан Капелла Мацей Меховский [Джакомо] Мадзоки Метелл из Т еrернзее Мефодий Историк Микеле Риччо Михайло Салонский Модест 24 @r  . '  L J . .' L J 
11 :-, 8 L J .  8 L .J  Nazario Mamertino Niceforo Gregora Niceta Coniato с. Nicolo Doglioni Nicolo Marscalco Nicolo Stobeo Olao Magno Onesimo Origine de' Gothi Ottone F rigigense Р. Ouidio N asone Paolo Bamefrido Paolo Diacono Paolo Emilio Paolo Niuemontano Paolo Giouio Paolo Langio Paolo Orosio Paolo Paruta Paolo Scaligero Petancio Pier F rancesco Giambulari Pietro Лrtорео Pietro Bellonio Pietro Bizaro Pietro de Castro Pere Pietro Crusber Pietro Echilino Pietro Giustiniano Pietro Liuio  @r  Назарий Мамертин НИКИфор r риrора Никита Хониат Джованн и Николо Дольони Николаус Маршалк Стобей Олаф MarHYc Онезим Origo Gothorum Оттон dDрейзинrенский Публий Овидий Назон Павел Варнефрид Павел Диакон Паоло Эмилио из Вероны Пауль из Шнееберrа Павел Иовий Пауль Ланrе Uиrнеус Павел Орозий Паоло Парута Павел Скалич Петанчич Пьерфранческо Джамбулари Петер Артопеус, запрещенный автор Пьер Белон Пьетро Биццари Петр из Кастро Пере Петр Крусбер Петр Эквилийский Пьетро Джустиниани Пьетро Ливио 25 @r  11 :"'1 т L J 13 
. 13  Р. Piteo Pio Secondo Plinio Plutarco Polibio Porfirio Pomponio Leto Privilegi di Cataro Procopio di Cesarea Prospero Aquitano Rafaelo V olaterano Reginone Abbate Registro delle Cronache Reinnero Reinecio Ricardo Bartolino Rinaldo Britanno Roberto Gaguino Roberto Valturio Sassone Grammatico Sebastian Munstero Scolastico Smimeo Scipione Ammirato Seruio Sidonio Apollinaro Sigiberto Gemblacese Sigismondo Herbersteino Silberto Genebrardo Socrate Historico Solino Sozimeno  @r  Пьер Питу [папа] Пий 11 Плиний [Старший] Плутарх Полибий Порфирий Помпоний Лет Привилеrии Котора Прокопий Кесарийский Проспер i\квитанский Рафаэль из Вольтерры Реrино Аббат Registrum cronicarum Рейнерий Рейнекций, запрещенный автор Риккардо Бартолини Ринальд Британский Робер rareH Роберто Вальтурио Саксон r рамматик Себастьян Мюнстер, запрещенный автор Схоластик Миринейский Шипионе Аммирато Сервий Сидоний Аполлинарий Сиrиберт из Жамблу Сиrизмунд r ерберштейн Жильбер Женебрар Сократ Историк Солин Созомен 26 @r @r 13 .:"'1 L J 
. .  Specchio de' Sassoni С. Statio Poeta Stefano Bizantino Strabone Suffrido Pietro Misnense Suida Soplimento di Eutropio Suetonio Т ranquillo Suffrido Misnense Symmaco т eoderico т eodoro Spandugino т еороmро Chio т eodolo Tito Liuio Т olomeo Alessandrino т оmа Ebendorfio т rebellio Pollione т rogo Роmрео т ugenone Patauino Valerio Massimo М. Varone F. Vegetio с. Velleio Paterculo Vencesaluo Воеmо Vemero Rotenuick Vettore V ticense V go F uluonio Vitichindo Olandese Vitichindo Sassone  @r  13 Саксонское зерцало Uецилий Стаций Поэт Стефан Византийский С трабон С уффрид Петри Свида Добавление к Евтропию Светоний Т ранквилл С уффрид Петри Симмах Феодорит [епископ Тирский] Феодор Спандун Феопомп )(иосский Фома Маrистр т ит Ливий Птолемей J\лександрийский Томас Эбендорфер т ребеллий Поллион Помпей Т por т areHO из Пассау Валерий Максим Марк Варрон Флавий Веrеций rай Веллей Патеркул Венцеслав Боrемский Вернер Ролевинк Виктор Витенский у ro Фульвонио Видукинд rолланский Видукинд Корвейский 27 @r 13  
. Vitichindo Vagriese V nefrido Inglese V uolgfango Lazzio Vuolgfango Olandese Zacaria Lilio Zonara Zosino  @r  Видукинд Ваrрийский Винфрид Aнr лийский Вольфrанr Лациус Вольфrанr r олландский Заккариа Лилио [Иоанн] Зонара Зосим 28  @r @: . .:""'1 L J .. 
&1 .  @r   ОПИСАНИЕ СКАНДИНАВИИ, КОТОРАЯ БыIА с-' с-' ДРЕВНЕИ РОДИНОИ СЛАВЯН оскольку почти все авторы, блаженное перо которых донесло до потомков историю славянскоrо племени, утверждают и зак- лючают, что славяне вышли из Скандинавии, я решил в начале cBoero труда дать краткое описание ее местоположения, дабы те, кто есть сеrодня этоrо племени, особенно жители Далмации и Иллирии, u знали, из какои части света вышли их предки. Итак, Скандинавия, называемая мноrими Сканзой, дрyrими Скондани- ей, а некоторыми Скандией, Скондией или Скандизоной, расположена на севере. Древним латинянам и rpeKaM она была почти не знакома, и по их общему мнению там находилась Холодная зона земли, покрытая вечными снеrами и лишенная какой-либо живности. Немноrие о ней упоминают: не- которые помещали в тех областях блаженные земли и людей, живущих дол- u ryю жизнь, справедливеиших из смертных; дрyrие полаrали, что она явля- ется большим островом. Плиний В 4-й книrе, упоминая острова Балтийско- ro моря, пишет о ней так: «Из них Скандинавия  остров знатнейший и несравненной величины». Солин в 32-й rлаве «Собрания достопамятных сведений» пишет: «Скандинавия  это самый большой из всех островов r ермании, и нет там ничеrо достопамятноrо, за исключением caMoro остро; ва». Позднее стало ясно, что она не остров, а очень большой полуостров, который Иордан Алан за ero величину называет дрyrим миром, кузницей 29  @r  . . 
.  @r  народов и чревом племен. Длина ero с юrа на север составляет примерно 1800 миль, ширина же HeMHoro меньше половины. Омывается он со всех сторон Балтийским морем, называемым, как пишет Т ацит Альтхамер, раз- личными именами, а именно r ерманским, Свевским, Британским, Балтий- ским, Варварским, Померанским, Арктическим, или Борейским, Север- ным, Ледовитым, Коданским, Венедским; за исключением восточной сто- роны, r де почти у крайних пределов Севера живут скрифинны и карелы у московитских пределов, как показано Олафом MarHycoM на ero карте. По мнению ученых мужей, это и есть знаменитый Туле. Их основания и дово- ды следующие: соrласно Меле Туле лежит против Нижней rермании; Пто- u лемеи помещает ero на семьдесят третьем rpaдyce широты и двадцать шес- том долrоты; Прокопий пишет, что на нем живут тринадцать племен, уп- равляемых таким же числом королей, и что он в десять раз больше Брита- нии; Стефан Византийский называет ero большим и помещает там скрифи- цианские народы, называемые ныне скрифиннами; Исаак иец, коммента- тор Ликофрона, rоворит, что Туле находится на востоке от Британии. Все сказанное подходит Скандии, и ничему дрyrому. Добавим к этому, что одна из частей Скандии до сих пор носит имя Туле Марк. Омывающее ero Бал- тийское море не имеет ни приливов, ни отливов, однако оно очень бурное и опасное. Коrда течение, rонимое ветрами, идет с севера, вода делается на- столько пресной, что моряки rотовят на ней пищу. Происходит это по при- чине впадающих в Hero рек и озер. Kor да течение идет с запада, происходит обратное. Зимой оно замерзает в такой степени, что по нему можно пере- двиrаться в повозках, которые местные народы называют Sleiten (санями). Иной раз и целые полчища проходят пешком с континентальной части Скан- динавии на острова. Скандинавия, как пишет Яков Uиr лер, отбросив все остальные названия, удержала за собой имя Скондия, что означает «прият- НОСТЬ», то есть красота. Поскольку ни по мяrкости климата, ни по плодо- родности почвы, ни по удобству портов и торжищ, ни по морским боrат- ствам, ни по обилию рыбы для лова в озерах и реках и блаrородноrо зверя для охоты, ни по неисчерпаемому боrатству месторождений золота, сереб- u ра, меди и свинца, ни по множеству rородов и rражданских установлении 30  @r @r . . 
&1 .  @r  не уступит она ни одному боrатому краю. Отсюда (как пишет Солин в 25-й rлаве, посвященной описанию северных народов) имели обыкновение посылать начатки плодов Аполлону Делийскому, снаряжая для этоrо бла- rOHpaBHbIX девственниц. Но поскольку из-за коварства чужестранцев девы эти возвращались обратно не невинными, то это поклонение, ранее практи- ковавшееся далеко от дома, было немедленно оrраничено пределами Скан- динавии. Ныне Скандинавия включает в себя три королевства, а именно Норвеrию, Швецию и r отию, а также часть Датскоrо королевства и дру- rие провинции, такие как Ботния, Финмарк, Лапландия и Финляндия, ко- торая, как пишет Мюнстер в 4-й книrе своей «Космоrрафии», была в про- шлом населена славянским племенем, имела ero язык и во время rосподства московитов приняла rреческий обряд. Есть MHoro и дрyrИХ провинций В Скандинавии, из которой, как будет показано в дальнейшем, вышли славя- не со мноrими дрyrими моryщественными племенами, покорившими впос- ледствии Азию, Африку и Европу и rосподствовавшими в них.  @r @r @r - . 
. .. @r   ПРОИСХОЖДЕНИЕСЛАВЯН И РАСПРОСТРАНЕНИЕ ИХ rОСПОДСТВА ......! знать о происхождении и деяниях мноrих племен не составляет порой большоrо труда, поскольку либо сами они предавались за- . .1 нятиям словесностью и ryманитарными науками, либо, будучи I : .. и. '" : сами по себе необразованными и варварскими, имели соседями t <...... ..... ......... j образованные народы, которым хватило времени и усердия, что- бы описать происхождение и деяния не только ближайших, но и более у да- ленных от них народов. О происхождении и распространении rосподства славян узнать не так леrко. Мало Toro что сами славяне всеrда недооцени- вали словесность и образованных мужей, не предоставляя им времени для изучения наук и ученых занятий; они, будучи по природе варварами, и жили в окружении столь же диких и варварских народов, с которыми непрерыв- но воевали. Таким образом, пребывая с caMoro начала в безвестности на обширных пространствах, населенных варварами, славяне появились впер- вые лишь тоrда, коrда rреки и римляне, у которых rлавным образом и про- цветали науки, yrратили и образованность и красноречие, подверrшись на- падению, разорению и почти полному истреблению полчищами парфян, ro- тов, вандалов, аланов, ланrобардов, сарацин, ryHHOB и, наконец, самих сла- ВЯН. Удрученные собственными бедами и несчастьями, они не нашли вре- мени, ни усердия, чтобы исследовать и описать происхождение и деяния иноземных народов, к которым они по указанным причинам питали нена- висть. Посему мне, взявшемуся дать краткое описание происхождения и со-' свершении славянскоrо племени, придется полаrаться в таком малоизвест- 32  @r  - - 11 .:'""1 L J 
. :-, 8 L . :"'\ 8 L :..J  @r  ном деле в большей степени на мнение друrих, чем на свое собственное, поскольку, как я полаrаю, нелеrко будет мне, человеку простому и неучено- u му, открыть то, что осталось скрыто от самых пытливых исследователе и истины. Соrласно священному писанию BeTxoro Завета и общему мнению исто- риков, Иафет, старший сын Ноя, от KOToporo пошло славянское племя, как пишут Петр Крусбер rолландский в III книrе о северных народах, Виду- кинд Ваrрийский в 1 книrе «rермании» И Александр rваньини в своей «Сар- матии», после достопамятноrо потопа изначально удалился в Азию, а по- зднее ero потомки двинулись в Европу на север, проникнув в страну, назы- ваемую ныне Скандинавией. Там они неисчислимо размножились, как сви- детельствует Блаженный Авryстин в своем труде «О rpaдe Божьем» (VI), rде пишет, что сыновья и потомки Иафета имели двести отчизн и занимали земли, расположенные к северу от ropbI Тавр в Киликии, по Северному океану, половину Азии, и по всей Европе вплоть до Британскоrо океана. Это доказывало так истолкование имени Иафет, что значит «расширение», так и достопамятное проклятие ero отца Ноя, который, зная о необходимо- u u сти трех условии человеческои жизни и назначая каждому из своих сыно- вей свою службу, дабы всякий из них соответствовал своему предопреде- ленному призванию, обратился к ним с такой речью: « Ты, Сим, твори мо- литву как священнослужитель, исполняя божественную службу. Ты, Хам, трудись, обрабатывая землю и поля и занимаясь ремеслами. Ты, Иафет, u u u властвуи и защищаи как царь, и занимаися военным ремеслом как воин». И этот наказ, или завет, Ноя, как было видно из дальнейшеrо, каждый из ero потомков соблюдал ненарушимо. Поэтому славяне, потомки Иафета, всеrда были смелыми воинами и rосподствовали над мноrими народами. Итак, коrда потомки Иафета размножились столь сильно, что великая Скан- динавия уже не моrла их вместить, они ушли из нее (как сообщают Мефо- дий Мученик, аббат Прюмский в своей «Хронике», Иордан Алан в «reT- ки» (1), Павел Диакон и Франциск Иреникус (1, 46), и, покинув В боль- шом числе отеческие rнезда, покорили всю Европейскую Сарматию, кото- рая (соrласно Птолемею) с востока оrраничена Меотидским озером и Та-  ""  @r  . 13 :"'1  L :..J 
. :"'1 8 L  13 @r   ной, с запада Вислой, с севера Сарматским океаном и с юrа Карпатскими rорами. Первый исход славян из Скандинавии произошел, как пишет Аль- берт Кранц во 2-й rлаве «Швеции», во времена rОфониила, иудейскоrо судьи, до эпохи царей. Он был непосредственным преемником Иисуса, пре- емника Моисея, и случилось это в 3790 rоду от сотворения мира и за 1460 лет до пришествия Христа. В указанное время вышли из Скандинавии rOTbI, и под именем и славяне, соrласно тому, что можно прочесть у Видукинда Ваrрийскоrо в 1 книrе «rермании» И у Иреникуса (1,8), поскольку (как мы в дальнейшем покажем) славяне и rOTbI были одноrо племени. Итак, под- чинив своей власти всю Сарматию, славянское племя разделилось на не- сколько колен и получило разные наименования. Как пишет Ян Дубравий в «Истории Боrемии» (1), звались они венеды, славяне, анты, верлы, или rерулы, аланы, или MaccareTbI, rирры, скирры, сирбы, эминхлены, даки, шведы, фены, или финны, пруссы, вандалы, бурryндионы, rOTbI, oCTporo- ты, визиrоты, reTbI, rепиды, маркоманы, квады, авары, певкины, бастарны, роксоланы, или русские и московиты, поляки, чехи, силезцы и болrары. Все эти народы были одноrо славянскоrо племени, которое и сеrодня (как пишут Давид Хитреус в «Саксонии» (111), Павел Иовий в «Законах Мос- ковии» , r eopr Вернер и Лаврентий С урий) больше всех остальных, посколь- ку славянами по племени и языку являются не только те, кто живет в Дал- мации, Иллирии, Истрии и Карпатах, но и мноrие дрyrие величайшие и моryщественнейшие народы: болrары, расы, или рашане, сербы, боснийцы, хорваты, пятиrорцы, то есть живущие у пяти rop, русские, подолии, поли- ны, московиты и черкассы, а также поморяне и те, кто живет у Венедскоrо залива вплоть до реки Эльбы, остатки которых и сеrодня rерманцы назы- вают славянами или вендами, или виндами; и, наконец, это лужичане, ка- шубы, моравы, поляки, литовцы, силезцы и боrемцы. Короче rоворя, сла- вянский язык слышен от Каспийскоrо моря до Саксонии, от Адриатичес- Koro моря до r epMaHcKoro, и во всех этих пределах живет славянское племя. Живя в Сарматии, славяне показали себя отважными, воинственными и вечно жаждущими славы. Помпоний Мела пишет, что древним обычаем их было никоrда не задерживаться на одном месте, а в зависимости от удоб- 34 @r   13 
. 11  @r  ства пастбищ или BparoB, коrда преследовали их, или были ими теснимы, они меняли свое местоположение и перевозили свое имущество, живя по- стоянно в шатрах, воинственные, вольные и неукротимые. Нет ничеrо уди- вительноrо, что еще БО Бремена цезаря AвrycTa, как пишет Страбон, они жили вперемешку с фракийцами, и позднее завоевали почти всю Европу, большую часть Азии и Африки. Поскольку (как пишет Александр rBaHb- ини в своей «Сарматии» ), если внимательно присмотреться к этому сла- вянскому племени, то невозможно найти Kor да-либо Б прошлом племя бо- лее воинственное. Ибо они с леrкостью переносили холод, мороз, жару и все остальные военные лишения, дабы прославить и обессмертить свое имя, и мало заботились о собственной жизни, подверrая ее, будучи бесстрашны- ми, тысяче опасностей. Эту выдающуюся силу, доблесть и непобедимую силу духа сарматов Овидий Назон, сосланный римлянами в Т аврику, по u u чистои случаиности описал в посланиях к римским сенаторам: к Максиму, книrа 1, элеrия 11 Здесь я отдан BpazaM, постоянным опасностям отдан, Вместе с отчизной навек отнят покой у меня. Жала вражеских стрел пропитаны ядом zадючьим, Чтобы двоякую смерть каждая рана несла. Всадники, вооружась, у стен ucnyzaHHblX рыщут  Так же крадется волк к запертым овцам в хлеву... В кровли вонзившись, торчат частоколом на хижинах стрелы, И на воротах засов в прочность не верит свою. к нему же, книrа 1, элеrия 111 (* 11) ...Как живут племена язиzов и диких сарматов, Т авров, которые встарь чтили кровавый кумир, Что за народы идут и zонят коней быстроноzих По отвердевшей спине Истра, одетоzо льдом. 35  @r  . , т J . 
13 . @r   MHOZUX, MHOZUX людей заботы твои не волнуют И не nyzaem твоя мощь, ослепительный Рим. Мужество им дают тетива и стрелы в колчане, r одный для долzих дороz, сильный, выносливый конь, Навык в nоходах терпеть изнурительный холод и жажду, Если в безводную степь Bpaz оттеснит храбрецов. к Весталису, книrа 1111, элеrия VII ...Видел, как zруженый воз с воловьей упряжкой по Истру  Посуху стержнем реки ZOHum отважный язиz. Знаешь и то: в кривом острие здесь яд посылают, Чтобы, вонзаясь, стрела смертью zрозила вдвойне. Из приведенных слов Овидия можно понять, насколько воинственными были всеrда сарматы, и что они никоrда в прошлом не находились под вла- стью Римской империи (<<Мноrих, мноrих людей заботы твои не волнуют. И не пyrает твоя мощь, ослепительный Рим»). Более Toro, во времена им- ператора Максимина они, перейдя Истр, BTopr лись в Иллирию, Паннонию и Мезию и разrрабили все, не оставив камня на камне (соrласно Авентину (11». Нападали они и на римские KoropTbI, доставив им неоднократно не- мало хлопот. Римская империя всеrда воздерживалась от войн с сармата- ми, полаrая вполне достаточным, смирив их ярость, отразить их от своих пределов. Видукинд Ваrрийский наряду с друrими авторами описал войны, которые вели древние сарматы, и превосходно объяснил их историю. Обойдя ее, однако, молчанием, вернемся к истории славян, которые еще во время cBoero жительства в Сарматии взяли себе это особое имя славяне, что зна- чит «славные». Произошли же они от виндов, или венедов  мноrолюдноrо capMaTcKoro племени, как свидетельсвует Иордан Алан в своей «rетике». Он пишет: «Между ними лежит Дакия, которую, наподобие короны, or- раждают высокие Альпы. У их левоrо склона, обращенноrо к северу, начи- ная от истоков вислыI на orpoMHbIx простор ах расположилось мноrолюдное 36 @r @r  . .. 
. :"'\ 8 L  - -  @r  племя венедов (Vinidi). Хотя их имена теперь различаются соответственно различным родам и местностям, все же преимущественно они называются славинами или антами. Славины живут от HOBoro rорода и Славина Ру- МYHcKoro (Slavino Rumunense) и озера, именуемоrо Музианским, до реки Днестр (Danastro), и на север  до реки Висклы (Viscla). Анты же, самые сильные из тех, кто живет в сторону Понтийскоrо моря, простираются от Днестра до Днепра. Между этими реками MHoro дней пути». HeMHoro да- лее он пишет: «Венеды, происходя из одноrо корня, известны ныне ПОД тремя именами: венедов, антов, славян; которые, при Божьем попуститель- стве за rрехи наши, свирепствуют повсеместно». Видукинд r олландский во 11 книrе «Венедов» И Еремей Русский в «Летописях Московии» пишут, что славяне, еще во время cBoero жительства в Сарматии, видя, что в не- u прерывных воинах, которые они вели с различными народами, им всеrда сопутствовала победа, приняли упомянутое имя славян, под которым по- зднее (соrласно тому, что пишет Ринальд Британский в 1 книrе «Хрони- ки»), снарядив мощный флот в Венедском море, напали на Анrлию, и, бу- дучи BbIcoKoro роста, были сочтены за великанов. То же самое утверждает Петр Суффрид Леовардийский в 1 книrе «Происхождения фризов»: «Все историки, писавшие об истории Британии, сходились во мнении о том, что Брут, назвавший Британию, прежде именовавшуюся Альбионом, по соб- ственному имени, изrнал с этоrо острова великанов, именовавшихся славя- нами. Последние, как видно из "rолландской хроники", будучи изrнаны из тех краев и находясь в поисках HOBoro местожительства, прибыли к береrам Нижней Саксонии, именуемой ныне Фризией. Не наЙДЯ там никоrо, они сошли на землю, но вскоре были оттеснены к своим кораблям местными жителями, которые неожиданно на них напали. Сев на корабли, они отпра- вились дальше на запад, пока не вошли в устье реки Маас (Mosa) и не остановились там. Вскоре недалеко от этоrо места близ древней Влардинrи они возвели мощную цитадель, назвав ее по своему имени Славенбурr. Произошло это во времена израильскоrо царя Самуила за 900 лет до при- . шествия Христа. С этой "Историей rолландии" соrласны все соседние на- роды». Несколько далее тот же Суффрид продолжает: «Изrнавшие славян 37 @r @r  11 . :'""1 т L  
. .  @r  были свевами. Изrнав до этоrо также и аланов, они жили на всем участке земли, заключенном между реками Флево и Свево». И Иоrанн Науклер в XXXI поколении упоминает о том, что славяне владели Анrлией. Он пишет, что Брут, изrнавший славян из Анrлии, был сыном Сильвия и прав- НУКОМ Энея. Остальные славяне, оставшиеся в то время в Сарматии, смело и отважно противостояли Александру, прозванному за свои великие дела Великим, который пытался лишить их искони присущей им свободы. В за- вязавшемся сражении они сразили Менедема, военачальника Александра, и уничтожили две тысячи пехотинцев и триста македонских всадников. Квинт Курций приписывает это скифам, повторяя привычную ошибку про- чих итальянских историков, которые, не зная имени какоrо-либо народа, немедленно, как rоворит Альберт Кранц, прибеrают к имени скифов. Однако Иоrанн Авентин в 1 книrе о баварах ясно показывает, что те были славянами. Он пишет: «Прибыли к Александру Великому и послы восточ- ных rерманцев, которых историки Toro времени называют сарматами и скифами, мы венедами, а сами они называют себя славянами. Разбив в сра- жении войско Александра, они послали к нему двадцать послов, сообщив- ших об этом Александру». Квинт Курций (VII) повествует об этом так: «И уже было все приrотовлено для переправы, коrда двадцать скифских послов, проехав по своему обычаю через лаrерь на лошадях, потребовали доложить царю об их желании лично передать ему свое поручение. Впустив в палатку, их приrласили сесть, и они впились rлазами в лицо царя; вероят- с..:» но, им, привыкшим судить О силе духа по росту человека, невзрачныи вид царя казался совсем не отвечавшим ero славе. СКИфы, в отличие от осталь- ных варваров, имеют разум не rрубый и не чуждый культуре. rоворят, что некоторым из них доступна и мудрость, в какой мере она может быть у племени, не расстающеrося с оружием. Их красноречие отличается от при- вычноrо нам и тем, кому выпало жить во времена более изысканные, одна- с..:» ко, если их речь и может вызвать неприязнь, тем не менее следует еи дове- рять; все сказанное ими будет передано нами в точности. Итак, как rOBo- рят, один из них, самый старший, сказал: "Если бы боrи захотели величину TBoero тела сделать равной твоей жадности, ты не уместился бы на всей 38  @r  13 13 
ЕВ :"') е L .  @r  земле; ОДНОЙ рукой ты касался бы востока, дрyrой запада, и, достиrнув та- ких пределов, ты захотел бы узнать, rде очаr божественноrо света. Ты же- лаешь даже Toro, чеrо не можешь захватить. Из Европы устремляешься в Азию, из Азии в Европу; если тебе удастся покорить весь людской род, то ты поведешь войну с лесами, зверями, снеrами и реками. Разве ты не зна- ешь, что большие деревья долrо растут, а выкорчевываются за один час? rлуп тот, кто смотрит на их плоды, не измеряя их вышины. Смотри, как бы, стараясь взобраться на вершину, ты не упал вместе с сучьями, за которые ухватишься. Даже лев порой служит пищей для крошечных птиц; ржавчи- на поедает железо. Ничеrо нет столь прочноrо, чему не yrрожала бы опас- ность даже от слабоrо существа. Откуда у нас с тобой вражда? Никоr да мы не ступали ноrой на твою землю. Знаешь ли ты, куда пришел? Не подоба- ет, чтобы не знали нас, живущих среди столь обширных лесов. Мы не мо- жем никому служить и не желаем повелевать. Дары наши вам посылаются, дабы вы знали скифов: пара волов, плyr, стрелыI, пика и чаша. Этим мы пользуемся и в общении с друзьями и против BparoB. Плоды, добытые тру- дом быков, мы подносим друзьям; из чаши вместе с ними мы возливаем вино боrам; стрелами мы поражаем BparoB издали, а пикой  вблизи. Так мы победили царя Скифии, а затем царя Мидии, а равно и Персии. Перед нами был открыт путь вплоть до Еrипта. Ты хвалишься, что пришел сюда преследовать rрабителей, а сам rрабишь все племена, до которых дошел. Лидию ты захватил, Сирию (Soria) занял, владеешь Персией, бактрийцы под твоей властью, в Индию хочешь идти; к нашим овцам протяrиваешь свои жадные и ненасытные руки. Зачем тебе боrатство, которое только уси- ливает твой rолод? Ты первый среди всех стал испытывать ero от пресыще- ния; чем больше ты имеешь, тем с большей жадностью стремишься к тому, чеrо у тебя нет. Неужели ты не помнишь, как долrо ты возишься с бактрий- цами (Bassi), которых во что бы то ни стало желаешь победить? Соrдийцы вновь начали войну. Война у тебя рождается из побед. И хотя тебя считаю! самым великим и моryщественным, никто, однако, не может терпеть чуже- CTpaHHoro rосподина. Попробуй пройти Т ану, и ты узнаешь, как широко она раскинулась. Скифов же ты никоrда не настиrнешь. Наша бедность 39  @r  . . 
IJJ """\  L   @r  будет быстрее TBoero войска, везущеrо с собой добычу, наrрабленную у стольких народов. Но коrда ты будешь думать, что мы далеко, ты увидишь нас в своем лаrере. Одинаково стремительно мы и преследуем и убеrаем. Мы слышали, что скифские пустыни даже вошли у rpeKoB в поrоворки, но мы больше любим места пустынные и невозделанные, чем rорода и изо- бильные имения. Посему крепче держи свою удачу, она может выскольз- нуть, и против воли ее не удержишь. Со временем ты лучше поймешь пользу этоrо совета, чем сейчас. Наложи узду на свое счастье: леrче будешь им управлять. У нас rоворят, что у удачи нет Hor, а только руки с перьями: протяrивая руки, она не позволяет касаться перьев. Наконец, если ты боr, ты сам должен оказывать смертным блаrодеяния, а не отнимать у них доб- ро. Если же ты человек, то помни, что ты всеrда им и останешься. r луп о думать о том, ради чеrо себя caMoro забываешь. С кем ты не будешь вое- вать, в тех сможешь найти верных друзей. Самая крепкая дружба бывает между равными, а равными считаются только те, кто не мерялся силами. Тем, Koro ты победил, у тебя нет веры, что они твои друзья, ибо между rосподином и рабом не может быть дружбы; права войны сохраняются и в мирное время. Не думай, что скифы удостоверяют свое расположение клят- вой: их клятвы в сохранении верности. Эта предосторожность в обычае у rpeKoB, которые доrоворы подписывают и любят призывать боrов. Кто не уважает людей, тот обманывает боrов. И тебе не нужен друr, в верности KOToporo ты можешь усомниться. В нас ты наверняка найдешь стражей Азии и Европы. Бактрии мы касаемся, rде ее отделяет Тана, а за Таной мы населяем земли вплоть до Фракии; а с фракийскими холмами и ropa- ми, rоворят, rраничит Македония". Так rоворил варвар. иарь, противо-  реча им, ответил, что хочет испытать свою удачу, которои привык дове- ряться, а уж потом воспользуется советом тех, кто призывает ero ничеrо не делать необдуманно». Вступив после этоrо со всем своим войском в сражение с упомянутыми славянами, Александр понес немалые потери, нанеся при этом противнику незначительный урон. Дело в том, что славяне, видя, что войско Александ- ра, снабженное всеми видами вооружения, стало теснить их, следуя своему 40  @r  . :"'1  L  . .:"'1 L  
13 :"1  L  - -  @r  обычаю, отступили в rлубь Сарматии. для описания деяний, которые они там с caMoro начала совершили, и славных походов, которые они предпри- няли и затем блаrополучно завершили, пожелай кто заняться этим, ему не хватило бы срока, отпущенноrо для жизни человека. Это воинственное славянское племя никоrда не пребывало в покое. Стре- мясь к великим свершениям, оно решило оставить пустыни Сарматии. Выйдя из нее, оно разделилось на две части. Одна пошла на север и заняла побере- жье Балтийскоrо моря, как пишет Давид Хитреус в «Саксонии» (111): «Бал- тийское море начинается от устья реки Траве, порта Любе ка и простирает- ся на двести пятьдесят rерманских миль между r ерманией, Пруссией, Ли- вонией, Русью и противолежащим побережьем Дании, rотландии (Gothia) и Финляндии вплоть до Выборrа. r енетские, или венедские, народы, кото- рых rерманцы называют вендами (Vuenden), итальянцы славянами, а наши также вандалами, заняли все это побережье Балтийскоrо моря». Иоrанн Авентин (IV) rоворит: «Земли, прилеrающие к Венедскому морю с южной стороны, населены свирепым народом, а именно эстами и дрyrими славян- скими племенами». Птолемей (111, 5) пишет: «Мноrочисленные народы ве- недов населяют большую часть Сарматии по всему Венедскому заливу». Об этих славянах венедах у нас пойдет речь в своем месте. Дрyrая часть славян отправилась на юr и заняла побережье Дуная. Там они позднее пы- тались захватить также и владения Ромейской империи (Imperio Romano), с-' земли которои они постоянно опустошали и, в конце концов, захватили мно- rие из них, как сообщает Прокопий Кесарийский, который, насколько из- вестно, был первым, кто написал о них и о войнах, которые они вели с роме- ями. В 1 книrе «Войны С rотами» он пишет о славянах так: «Тем временем прибыли Мартин и Валериан, приведя с собой тысячу шестьсот воинов. Большинство из них были ryнHЫ, славины (Slavini) и анты, которые живут по ту сторону Дуная, недалеко от ero береrов. Велизарий, весьма обрадо- вавшись их прибытию, считал необходимым сразиться снеприятелем». И во 11 книrе: «Велизарий прилаrал все усилия, чтобы взять в плен Koro- нибудь из знати среди BparoB, дабы через Hero узнать, на что надеются варвары, терпеливо перенося столь страшные мучения. Итак, коrда Вели- 41 @r   - :""1 m J . 
. &3 @r   зарий думал об этом, Валериан обещал ему оказать эту услyry. Он сказал, что в ero отряде есть несколько человек славинскоrо племени, которые уме- ют устраивать засады за скалами или кустами и таким образом захватывать любоrо из неприятелей, в чем они упражнялись на Дунае, rде их места жи- тельства, и в Риме против дрyrих варваров. Велизарий пришел в BocTopr от "ero слов и велел возможно скорее позаботиться об этом деле. Выбрав из своих славян одноrо, выделявшеrося ростом и крепким сложением, отваж- Horo и весьма подходящеrо для TaKoro дела, он поручил ему захватить и привести одноrо из неприятелей, посулив немалую Harpaдy, лишь бы тот исполнил ero поручение. Упомянутый славин, немедля отправившись ис- полнять поручение, до света поднялся на холм, за которым ежедневно уст- раивались стычки, чтобы косить там траву для коней, залеr в зарослях ко- лючеrо кустарника и затаился. На рассвете появился rOT, пришедший нако- сить травы. Не ожидая никакой опасности со стороны зарослей, rде тот затаился, он то и дело оrлядывался вниз на лаrерь, как бы кто-либо из не- приятелей не двинулся против Hero. Тоrда славин, выскочив из засады, на- пал на Hero сзади и, перехватив поперек тела, на руках стремительно пота- щил в лаrерь и вручил Валериану». И в 111 книrе: «Был некто Хильдибий, принадлежавший к роду и двору Юстиниана, весьма искушенный и усерд- ный в делах войны, и настолько презиравший деньrи, что мнил себя боrа- тейшим человеком, коrда имел ровным счетом ничеrо. На четвертом rоду cBoero правления император назначил ero префектом всей Фракии, пору- чив охрану Дуная, дабы никто из варваров не Mor впредь перейти ero. Дело с..:» В том, что в прошлом как ryнHЫ, так и анты со славянами, переидя реку, наносили ромеям непоправимый урон. Хильбудий же внушил варварам та- кой страх, что в течение трех лет, пока он был облечен этой властью, никто из варваров ни разу не осмелился перейти реку, чтобы напасть на ромеев. Более Toro, сам Хильдибий со своими ромеями, неоднократно переходя ее, уничтожил неисчислимое множество варваров, взяв мноrих в плен и сделав рабами. По истечении же трех лет, коrда Хильдибий перешел реку с Не- большим отрядом, против Hero вышло все славинское войско. В завязав- шемся сражении пал Хильдибий и множество ромеев. Некоторое время спу- 42  @r  13 . 
- - . @r     стя между антами и славинами начались раздоры, завершившиеся воинои, в которой анты были побеждены». Несколько далее он добавляет: «Племя антов и славинов не управляется одним человеком, но издревле живет во всеобщей народной свободе, поэтому все хорошее и плохое выносится у них на общий совет. Во всем остальном оба племени равны и схожи. Помимо этоrо, по предписанию закона и заповедям предков эти варвары должны верить в то, что среди всех боrов тот, который сотворяет молнии, является единственным rосподином Bcero, и ему они должны приносить В жертву быков и друrих животных. Судьбы они признавать не должны ни в каком виде, ибо по их убеждению она не имеет никакой власти над людьми. По этому при yrрозе смерти во время болезни у себя в доме или на войне они обязаны по заповеди, если им удастся выздороветь, едва миновала CMep тельная опасность, совершить по обету свое жертвоприношение; и они твердо убеждены, что именно этой жертвой обрели исцеление. Помимо этоrо они поклоняются рощам и нимфам с прочими демонами, которым они приносят жертвы, и при жертвоприношении производят rадания. Живyr они в неких хижинах, дурно построенных и rрязных, стоящих на большом расстоянии дрyr от дрyrа, и часто меняют место cBoero жительства, как у них принято. Во время войны большинство из них выступает пешим строем, идя на Bpara снебольшим крyrлым щитом и копьем в руке, наrрудных лат же они никоr да не надевают, при этом некоторые из них во время похода не носят одеж   ды, ни новои, ни старои, за исключением неких покровов, спускающихся до бедер  так они ИДyr на Bpara. И язык у них варварский, и по телосложению они не отличаются между собой, поскольку все они весьма BbIcoKoro роста и сильны телом. Что касается цвета кожи и волос, нельзя сказать, чтобы они были чрезмерно или совершенно светлые, но и темными они вовсе не назовешь  скажем, ближе к светлым. Жизнь у них трудна и лишена изя щества, но они не дорожат ей на манер MaccareToB. Питаются они rрубой и rнусной пищей, однако не коварны и не вероломны. Опустошение и rрабе они производят на манер ryHHOB. В действительности HeKor да славины и анты имели единое прозвание, поскольку древние называли их спорами, " " что значит рассеянные, я думаю, потому, что они жили отдельно дрyr от 43  @r  . . 
. :""1  L  13  @r  друrа в своих хижинах, и имели MHoro земли, подобно тем, что жили за Дунаем». Несмотря на свою дикость и свирепость, они тем не менее окру- жали великим почетом своих жрецов. О релиrии этих антов пишет Еремей Русский в «Русских летописях», что среди прочих боrов они поклонялись идолу, под ноrами у KOToporo находилась человеческая rолова и еще друrая rолова, львиная; в правой руке он держал стрелу, а в левой  серебряный шар, и звали ero Якобоr, то есть «сильный Боr». Был он отделен от идолов славян, о которых Прокопий В 111 книrе далее пишет: «В это время славин- ское войско, перейдя Дунай, произвело ужасающий разrром и нанесло боль- шой урон всем иллирийцам вплоть до Драча: часть из них перебили, часть, не разбирая ни пола, ни возраста, Koro Mor ли, увели в полон, унеся их иму- щecTBo, и всюду проявили великую свирепость. Захватили они также мно- C:.:I жество хорошо укрепленных крепостеи, находившихся в тех местах, и, со- вершая набеrи куда им вздумается, предали все разrраблению. Иллирийс- кие rocy дари, собрав пятнадцатитысячное войско, хотя и принялись сразу же преследовать неприятеля, однако не осмеливались к нему приблизить- ся». И далее: «В это время славинское войско, численностью не более трех тысяч, леrко перейдя Дунай, так как не было никоrо, кто Mor бы им воспре- пятствовать, разделилось на две части, каждая по полторы тысячи человек. Начальники ромейскоrо войска, вступив в сражение, кто в Иллирии, кто во Фракии, были разбиты и пали в бою вместе с немалой частью своих вои- нов. Оставшиеся в живых спаслись беrством. Итак, коrда эти начальники были перебиты варварами, значительно уступавшими им в численности, Асбад, бывший оруженосец императора, в ту пору командир KOHHoro отря- да, вступил в стычку с дрyrим войском варваров. Поскольку ero воины об- ратились в беrство или были перебиты, он попал в плен к неприятелю. Сла- вины, вырезав ремни на спине, сожr ли ero заживо. После этоrо славины разrрабили все вплоть до побережья, взяв приступом также и приморский rород, хотя в нем и находился очень мощный rарнизон, и он был метропо- лией всех rородов на морском побережье. Удален он от Константинополя на двенадцать дней пути. Взят же он был при помощи военной хитрости. Большая часть варваров спряталась около стен и в укромных местах, и лишь 44  @r  . 13 .:""1 L J 
11 11  @r  немноrие, приближаясь к Восточным воротам, сильно досаждали ромеям, охранявшим стены. Воины, бывшие в rарнизоне, не подозревая, что варва- ров больше, чем тех, которых они видят, немедля вооружились и, сделав стремительную вылазку из rорода, напали на них. Варвары обратились в притворное беrство, а ромеи, все более вовлекаясь в поrоню, не заметили, как удалились от rорода. Т yr варвары, находившиеся в засаде, выскочили и предстали перед ромеями, преследовавшими их сородичей. Окружив их, они всех изрубили мечами. Затем, повернув в сторону rорода, они пошли на приступ. rорожане, видя, что воины их покинули, не зная, что предпри- нять, взяли большое количество смолы и, смешав ее с маслом и доведя до кипения на orHe, стали лить ее на BparoB, пытавшихся подняться на стены, и осыпать их rpaдOM камней, так что почти избежали опасности. Однако сла- вины, непрерывно пуская стрелы, заставили их отступить от бастионов, и, приставив к стенам лестницы, с первоrо приступа овладели rородом. Пере- бив пятнадцать тысяч мужчин, они предали все разrраблению и увели в полон женщин и детей. Еще с caMoro начала, Kor да они только начали напа- дать на ромейские земли, не разбирая возраста, убивали всех, кто попадал- u u ся на их пyrи, и в таком количестве, что вся иллирииская и фракииская земля была покрыта непоrребенными телами. Попавших же к ним в руки они убивали не с помощью меча, копья или дрyrоrо обычноrо вида оружия, но, вбив в землю тонкие колья, они насаживали на них несчастных смерт- ных, вrоняя им острие кола через срамные части во внyrренности, подвер- rая их страшным мукам. Изобрели они и дрyrой вид казни. Вбив в землю четыре длинных жерди и привязав к ним пленноrо за руки и за ноrи, они начинали бить ero по rолове палкой, как если бы это была rолова собаки или змеи, и так предавали ero мучительной смерти. Остальных же, Koro из-за старости или по дрyrой причине не Mor ли увести с собой, запирали в сарае вместе с быками и овцами и безжалостно сжиrали. Таким образом они предавали смерти всех, кто попадался к ним в руки. Наконец между славинами начались раздоры, и, опьянев от чрезмерноrо количества пролитой крови, они вернулись домой с боrатой добычей». Не- сколько далее он добавляет: «Пока repMaH собирал войско, приводил в по- 45  @r  . 13 
111 :""'1 т L .J . :"'1 т L  @r  рядок и истово приrотовлял все, что было нужно для будущей войны, вели- кое множество славинов, KaKoro никоrда ранее не бывало, переЙДЯ Дунай, подошло к Наису. Несколько человек из них, отбившихся от остальных и бродивших по окрестностям, поймали ромеи и, подверrнув пытке, стали доп- ,рашивать о причине, по которой они переправились через Дунай. Те КЛЯТ- венно утверждали, что пришли не иначе как для Toro, чтобы овладеть ropo- дом Салоники и ero близлежащими поселениями. Император, услышав об этом, был немало напyrан такой опасностью, и тотчас написал repMaHY, чтобы тот отложил поход на Италию и шел в Салоники, чтобы оказать по- u мощь им и дрyrим rородам этои провинции, приложив все усилия для отра- жения нападения славинов. Тоrда repMaH, отложив все прочие дела, задер- жался в том месте, rде ero нашли послания императора. Славины же, узнав от пленных, что r ерман находится в Сардах (Sardi), перепyrались, поскольку среди них имя r ермана давно пользовалось большой славой: Kor да в начале правления Юстиниана, ero дяди, анты, живущие по соседству со славина- ми, перейдя Дунай, в большом числе напали на ромейские земли, repMaH, незадолrо до этоrо назначенный префектом Фракии, вступил с ними в бой и, нанеся поражение, почти всех перебил. За эту победу repMaH удостоился великой славы среди всех смертных, а особенно среди этих варваров, кото- рые, таким образом, боясь r ермана и думая, что он ведет с собой такое же orpoMHoe войско, которое было послано императором в Италию против Т 0- тилы И дрyrих rOToB, свернули с прямоrо пути на Салоники и, не дерзая более спускаться на равнину, перешли Иллирийские ropbI и BTopr лись в Далмацию. И те славины, которые в прошлом нападали на земли импера- тора, и дрyrие Toro же племени перешли Дунай и быстро соединились с теми, кто незадолrо до этоrо совершили Har лыIй rрабительский набеr на про- винцию Далмация. Мноrие придерживались мнения, что эти варвары были подкуплены немалой суммой денеr Тотила, который направил их в эту РО- мейскую провинцию, дабы император не cMor в дальнейшем хорошо opra- низовать войну против rOTOB, будучи вынужден разделить свои силы и про- тивостоять этим варварам. Я не берусь yrверждать, пришли ли эти слави- ны по наущению Тотилы или сами собой. Итак, славинское войско, разде- 46  @r  . . 
EI .  @r  лившись на три части, отправилось в разные стороны и причинило Европе невосполнимый ущерб, так они уже не просто совершали набеrи на селе- ния, как было заведено, предавая все разrраблению, но и зимовали там, как если бы были у себя дома, не опасаясь неприятеля. Посему император по- слал против них отборное войско, начальниками над которым среди прочих поставил Константина, Арация, Назара, а также префектов Юстина и Иоанна. Командующим над всеми ними он поставил HeKoero Схоластика Евнуха. Так орrанизованное войско вскоре настиr ло часть слаВИН08 близ Адрианополя, 110рода на материке 80 Фракии, лежащеrо на расстоянии пяти дней пути от Константинополя. Славины, не имея возможности ни дви- rаться вперед, ни повернуть в дрyrое место, отяrощенные оrромной добы- чей из людей, овец и прочих немалых ценностей, остановились там и разби- ли лаrерь на холме. Ромеи же стали лаrерем внизу на равнине недалеко от неприятеля. Находясь там, славины пытались как-нибудь неожиданно на- пасть на ромеев. Пока и те, и дрyrие пребывали в своих укрытиях, прошло с:." немало времени, и ромеиские воины, утомленные этим, стали проявлять не- довольство. Они запальчиво обвиняли своих префектов в том, что при пол- ном изобилии провианта у неприятеля начальники ромейскоrо войска вовсе не заботились о своих солдатах, страдавших от нехватки caMoro необходи- Moro. По этой причине они часто rоворили, что вопреки желанию началь- ников сами поЙДут в атаку на неприятеля. Начальники, видя такое упор- ство воинов, против своей воли вступили в бой со славинами. Ромеи добле- стно бились, но, в конце концов, были побеждены противником и обраще- ны в беrство, мноrие же доблестные мужи пали в битве. Даже сами началь- ники чуть не попали в руки неприятеля, однако cMor ли спастись беrством. В этом бою славины захватили знамена Константина и, свободно двиrаясь, куда им хотелось, разrрабили rород Астик (Astyngo), который до тех пор не подверrался разrраблению. Итак, опустошив и разrрабив ромейские вла- дения, они подошли к Длинным стенам, отстоящим от Константинополя н.а расстоянии менее дня пути. HeMHoro времени спустя ромейское войско, оправившись после беrства и воссоединившись, принялось преследовать славинов. Неожиданно напав на часть из них, они обратили их в беrство, 47 @r   .. . 
18] - ..  @r  перебив немало BparoB и освободив множество ромейских пленников. От.... били они и знамена Константина, потерянные прежде в битве. Те славины, кто сумел бежать, вместе с остальными своими соплеменниками вскоре от.... ступили к себе домой. Выйдя oтryдa вновь в большом числе, они напали на иллирийцев, которым нанесли такой большой урон, что и словами не описать. Император послал против них войско, которое, HaMHoro уступая в численности противнику, не моrло вступить в бой и шло за ним по пятам, нападая и уничтожая воинов из славинскоrо арьерrарда, часть из которых они захватили в плен и отослали к императору в Константинополь. Тем не менее они не Mor ли совершенно помешать варварам совершать их ужасные опустошения. Продолжались они долrо, и все дороrи наполнились трупа.... ми. Так как никто не выступал против них, они, наконец, со всей добычей, живые и здоровые, возвратились домой. Ромеи при переправе через Дунай не Mor ли ни устроить против них засады, ни вступить с ними в открытое сражение, поскольку им на помощь и защиту выступили rепиды, их союз.... ники. Император был очень недоволен и оrорчен тем, что не Mor запретить славинам переходить Дунай, через который они переправлялись только лишь с целью rрабежа ромейских владений». До сих пор rоворит Прокопий о вторжениях и нападениях славин на ромеев. Об этом же упоминает и Бьондо, более современный автор, но усердный исследователь древности. После HeKoToporo рассуждения он пишет (8....я книrа 1 декады): «Хотя Бо.... жественный r риrорий ничеrо более не пишет об этом вторжении и набеrах, которые славяне совершали на Истрию, мы тем не менее знаем наверное, что этот народ, как мы показали, живший за Дунаем и против KOToporo выступали свекор и сын императора Маврикия, именно тоrда впервые за.... нял побережье Адриатическоrо моря с правой стороны и стал там постоян.... но жить, так что то, что прежде называлось Истрией и Далмацией, ныне называется Славонией». И в следующей книrе, повествующей о событиях времени императора Фоки, преемника Маврикия, он пишет: «В это время, коrда Ромейская империя страдала от упомянyrых волнений в Азии и Аф.... рике, славяне, которые, как мы rоворили, осели в Истрии и Далмации, со.... u вершили вторжение и разrромили все ромеиское имущество в соседних про.... 48  @r  . :"'1 m L :.; . :"'1 m L :.; 
. :") 8 :.; . :") 8 L :.;  @r  винциях. Перебив в результате стремительноrо набеrа всех воинов, остав.... ленных Фокой в крепостях, они покорили все провинции Далмации и ил.... лирии, rраничащие с Адриатическим морем». Джироламо Барди указал время и rода, чеrо не сделали вышеупомянутые авторы, походов славян во Фракию и Иллирию. Во второй части он пишет, что славяне в 548 rоду напали на Далмацию и дошли до Драча. В 549....м разrрабили Фракию. В 550....м, вновь вторrшись в rрецию, одержали победу над императорским войском. В 552 rоду, вновь выйдя из своей страны, вторrлись в МаКедо.... нию и нанесли ей неисчислимый урон. Оставшись там, они переименовали те земли по своему имени в Славонию. В 554 rоду они одержали победу над военачальниками и остатками rOToB, разrрабили Сицилию, откуда были из.... rHaHbI r ерманом, военачальником императора Юстиниана. В 585 rоду со.... вершили набеr до Константинополя, разrрабив всю Фракию. Святой r ри.... rорий в послании Иовию, префекту императора Маврикия в Иллирии, пи.... шет, что в 591 rоду, который был седьмым rодом правления императора Маврикия, славяне перешли Дунай и опустошили Иллирию. т оrда народ, спасаясь от их свирепости, бежал на острова, как сообщает упомянутый папа. В том же rоду император Маврикий пошел войной на ryнHOB, кото.... рые со времен свирепейшеrо царя Аттилы жили в Паннониях за Дунаем, и послал против них с войском cBoero сына и свекра. Он нанес ryнHaM такой большой ущерб, что последние намеревались уже было вернуться на свою первоначальную родину. В конце концов они решили призвать на помощь соседних славян, которые вместе с ryннами выступили против ромеев и на.... несли им такой урон, что те опасались впредь вступать с ними в бой. В следующем rоду, напав на Ромейскую империю, славяне нанесли ей боль.... шой ущерб и (как сообщает Александр Ску льтетус в своей «XpoHorpa.... фии» ), совершив набеr вплоть до БОСфора Киммерийскоrо, там и осели. В 594 rоду Маврикий послал против них большое войско и (как сообщают Павел Диакон в XVIII книrе и Зонара в жизнеописании Маврикия) по.... терпел поражение. Усилив войско, он вступил в сражение с BparoM и одер.... жал кровавую победу. Через четыре rода славяне в союзе с ryннами и ава.... рами напали на земли империи. Против них Маврикий снарядил войско и 49  @r  13 . :"'1  L :.; 
. ..  @r  вверил ero r алинику , послав ero на место rHycHoro Романа, но это ему ни- чем не помоrло: славяне, еще более разъярившись, вновь вторrлись в про- винции империи. Посланный против них Приск вернулся с победой. Одна- ко славяне, вновь собрав войско, держали Маврикия в таком напряжении, что (как пишут Диакон (XVIII), Зонара и Бьондо (8-я книrа 1 декады) он был вынужден постоянно быть во всеоружии. В 600 rоду они разrрабили земли империи. Ромейские военачальники нанесли им ряд поражений, од- нако, несмотря на это, император оказался вынужден (как сообщают Диа- кон и Зонара в указанном месте) уступить им Иллирию, названную в даль- нейшем ими Славонией. Одна их часть заняла rорода на морском побере- жье, дрyrая ушла в Верхнюю Паннонию, остальные же под началом Чеха и Ляха проникли также в Моравию, Боrемию и Польшу. Те, что заняли бе- pera Далмации, не оставляли попыток расширить свои владения, нападая не только на соседей, но и на удаленные от них народы. Посему при ланrо- бардском короле Ариоальде (как пишет Павел Диакон в «Истории ланrо- бардов» (111, 46)) славяне, снарядив мощный флот, отправились в Апулию и стали лаrерем близ rорода Манфредония. Атаковавший их rерцоr Бене- вента Рион был разбит и пал на поле брани. Узнав об этом, ero брат Радо- альд, прибыв к ним и дружески заrоворив с ними на их родном славянском языке, несколько их успокоил, и они не стали сражаться и с ним. Увидев это, Радоальд неожиданно напал на них, перебив мноrих из них. Оставши- еся же были вынуждены отплыть и, возвратившись назад, обнаружили, что вся Далмация объединилась против них и, собрав большой флот, стала в устье Наренты, чтобы помешать им пройти по этой реке. Славяне, увидев это, сделали вид, что хотят вернуться назад. Далматы бросились в пресле- дование, однако с наступлением ночи потеряли их из виду. Славяне же, отступив за остров Корчула, простояли там скрытно весь следующий день, а с наступлением вечера вышли из порта и двинулись в сторону далматско- ro флота. Неожиданно напав на Hero, они некоторое время вели бой, но в конце концов, проложив себе путь оружием, прошли по Наренте до занятых ими ранее земель. Овладев упомянутыми землями на Наренте, называемой древними Нароной, они сделались весьма моryщественными 50  @r  . . 
- - 11 @r   на море. Длительное время они досаждали венецианцам, которые вместе с далматами платили дань этим нарентским славянам, как сообщает венеци- анский историк Сабеллико во второй книrе IX эннеады. Он пишет: «Вене- цианцы с дрyrими далматами платили дань нарентинцам, которые на про- тяжении ста семидесяти лет с переменным успехом боролись с венецианца- ми за rосподство на море». Пьетро Джустиниани, венецианский историк, в 1 книrе пишет: «Нарентинцы, вечные, ярые и ненавистные враrи венециан- цев, в течение долrоrо времени с переменным успехом вели с ними борьбу, зачастую кровопролитную». То же самое yrверждает Джулио Фарольди в «Венецианских летописях»: «Нарентинцы причиняли MHoro хлопот вене- цианцам почти непрерывно на протяжении ста семидесяти лет. Они были славонами, по-старинному славинами, которые (как можно прочесть у кон- стантинопольских историков) долrие rоды враждовали с Восточной импе- рией и отвоевали у нее провинции, которые ромеи называли Иллирией, а от их имени стали называться Славонией». Война между нарентскими славя- нами и венецианцами началась (как можно почерпнyrь из трудов упомяну- Toro Фарольди) при венецианском доже Джованни Партечипацио, кото- рый, соrласно Николо Дольони, был в 829 rоду. Ему воспреемствовал Пьетро r радениrо (Gradenico), который заключил мир с нарентинским ro- сударем Миславом. Коrда вскоре после этоrо нарентинцы нарушили мир и совершили морской набеr вплоть до Каорли, дож послал против них с мощ- ным флотом cBoero сына Джованни, KOToporo ранее сделал своим соправи- телем, однако на этот раз это ничем не закончилось. В следующем rоду, выступив против упомянyrоrо Мислава с новым флотом, в морском сраже- нии он был разбит, и Венеции с потерей множества судов пришлось усту- пить. Нет сведений о том, rде именно произошло это сражение, известно лишь, что дож был разбит. И не только в этом сражении венецианцы по- терпели поражение, но и (как пишет Фарольди) во мноrих друrих, произо- шедших в последующие rоды. Пьетро Кандиан почти сразу после cBoero избрания на пост дожа был вынужден выступить против нарентинцев, од- нако не преуспел в этом, как пишет Микеле Салонитано в « Трактате о Далмации». О войне, которую нарентинцы вели с венецианцами, он пишет 51 @r   . 
13 ..  @r  так: «Нарентинцы, славянский народ, наводили немалый страх как на ro- рода, расположенные на материке, так и на прибрежные rорода Далмации, а более Bcero на венецианцев, поскольку на протяжении двухсот лет под- верrали их смертельным rонениям, несмотря на то, что в течение Bcero это- . ro времени венецианцы платили им дань за право свободноrо плавания по Адриатическому морю, на которое нарентинцы притязали и на котором нео- rраниченно rосподствовали. Со всех, кто плавал по нему, они требовали уплаты пошлины, или проходной платы. По этой причине между ними час- то возникали стычки: нарентинцы часто задерживали венецианские суда в счет уплаты дани, которая не была им вовремя выплачена, а также [штраф- ной] пошлины товарами, которые, по их мнению, по праву переходили к ним в собственность за нарушение или задержку. Однако основной причи- ной преследования ими венецианцев было то, что они видели, как после- дние с каждым день усиливаются и укрепляют свою морскую мощь, домо- rаясь заполучить всю Далмацию, которая, страдая от наrлости нарентин- цев, похоже, желала им скорейшеrо поражения. Да и венецианцы намерен- но разжиrали эту скрытую ненависть, чтобы, воспользовавшись ссорой между ними, быстрей достичь своих целей. Нарентинцы, узнав об этих коз- нях венецианцев, отвечали им ненавистью и жестокими преследованиями, по причине которых MHoroKpaTHo rород Венеция испытывал великие лише- ния и оказывался на rрани отчаяния. Ведь всякий раз, коrда они сходились между собой в морском бою, венецианский флот терпел поражение и ущерб. В частности, при доже Пьетро Кандиано, который (помимо дрyrих дожей), во второй раз лично выйдя против них и вступив в сражение у мыса Макар- ски (Саио Miculo) в Далмации, вначале одерживал превосходство, и на- рентинский rосударь Мислав (Muie) уже намеревался обратиться в беr- ство, однако, увидев идущие на помощь остальные нарентинские корабли под началом Виты Бобальевича Раryзинскоrо, KOToporo упомянутый сла- u вянскии rосударь в те времена часто привлекал в военные походы как зна- менитоrо и опытноrо полководца славянских сил на море и на суше, вновь ринулся на неприятеля, который после доблестной защиты потерпел пора- жение со смертью упомянутоrо дожа. Это событие поверr ло венецианцев в 52  @r  . :"'1 m L J 13 
. :"'1 8 L - - @r   ужас. Опасаясь, что противник, стремясь укрепить свою победу, нападет на них в их собственном доме, они переrородили оrромными цепями входы в порты, через которые можно было подступить К их rороду, выставив мноrочисленную охрану». Почти то же самое рассказывают Сабеллико в 1-й книrе IX эннеады и Джамбулари (1). Они пишут, что после CBoero из- брания дожем Венеции Пьетро Кандиано, видя, как на Адриатическом море разбойничают нарентинцы, послал против них флот, который вернулся до- мой, ничеrо не добившись. Т оrда он лично выступил против них с двенад- цатью судами и, обнаружив неприятеля у мыса Макарски (Саио Miculo) в Далмации, вступил с ним в бой и поначалу одерживал верх. Однако по при- с::.,:) чине превосходства сил у нарентинцев венецианскии флот попал в окруже- ние, и дож, отважно сражаясь, на пятом месяце cBoero правления поrиб. Останки ero подобрали истрийцы и, отвезя в r радо, там и предали поrребе- нию. На ero портрете в Сенате Венеции было начертано: ОУМ ADUERSVS NARENT ANOS MANVS FORTITER CONSEREREM, INTER MICANTIA ARMA PIET А ТЕ UIRILITER CECIDI. (Храбро вступив в схватку с нарентинцами, в великом сражении пал rеройской смертью.) Те, кто cMor спастись, бежали домой и поверr ли rород в такое волнение, что под впечатлением этоrо известия в Венеции моrли начаться беспоряд- ки, если бы Джованни Партечипацио для спасения республики не вернулся на оставленный прежде пост и не cMor соблюсти достоинство в условиях охватившеrо rорожан ужаса. Коrда после этоrо волнения улеrлись и про- шел страх, патриции избрали новым дожем Пьетро Трибуно, который ук- репил rород в различных местах и при помощи оrромной цепи обезопасил с::.,:) . ero от внезапных и стремительных нападении тех, кто желал нанести ему ущерб. Было это при папе Иоанне примерно в восемьсот восьмидесятом rоду. Однако нарентинцы не прекратили на этом rрабить и разорять их. 53 @r   . . 
. . @r   При Пьетро CaHHyro, девятнадцатом доже Венеции, нарентинцы почти осадили Венецию. Джамбулари (VII) пишет об этом так: «При этом доже жители Далмации и, в частности, жители Наренты, которую древние на- зывали Эроной, в результате морских набеrов подверrли rород Венецию . почти полной осаде, так что к нему невозможно было подвезти по морю ни продовольствие, ни провиант, ни товары KaKoro то ни было рода, поскольку на дальних подступах или на r лазах у Bcero rорода они подверrались раз- rраблению с ущербом не только для тех, кто их перевозил, но еще в боль- шей степени для той толпы, которая их ожидала». И это Венеция пережи- вала не раз, как сообщает Сабеллико в 1-й книrе IX эннеады. Он пишет, что в 976 rоду нарентинцы так жестоко разоряли прибрежные rорода, что положение Венеции немноrим отличалось от положения осажденной, так что стыд и rHeB взывали каждоrо rорожанина к отмщению. Они rоворили, что невозможно смириться с тем, что венецианцы, одержавшие столько слав- ных побед на море, терпят наrлые выходки кучки разбойников». Я поража- юсь, как не стыдно Сабеллико писать, что в те времена нарентинцы пред- ставляли собой кучку разбойников, прекрасно зная, что, по словам Марка Варрона (как видно из Плиния (111, 20)), колония Нарона, бывшая столи- цей нарентинцев, была столь велика и столь знаменита, что ей подчинялись дрyrие восемьдесят девять rородов. И позднее первые короли и императо- ры искали их дружбы, и среди прочих император Оттон 111, видя, что они отложились от Hero, в 980 rоду повел против них войско и, как пишет Бар- ди во второй части) доставил им немало хлопот. Более Toro, он знает (как сам и пишет), что нарентинцы на протяжении ста семидесяти лет соперни- чали с венецианцами за не что иное, как rосподство на море. Не может же он сказать, что у венецианцев Tor да было так мало сил, что они не Mor ли (если тех была лишь «кучка разбойников») с ними справиться, поскольку сам же пишет, что до этоrо они одержали славные победы на море. Таким образом, не следует rоворить и думать, что в те времена нарентинцы были кучкой разбойников (как считает Сабеллико), но, напротив, они были мо- ryщественны и весьма блаrородны. Видя, что венецианцы лишают их дани, которую платили на протяжении длительноrо времени, они на них и опол- 54  @r  . :"'1 m :.; . 
. 11 :""1 8  @r  чились. Сабеллико, упоминая об этом во 2-й книrе IX эннеады, пишет: «Дож Пьетро Орсеоло через послов убедил rосударей Еrипта и Сирии, а также при помощи блаrодеяний и подарков все итальянские rосударства в искрен- ней дружбе со стороны венецианцев, и, решив, что настал удобный момент отомстить за недавние и давние обиды, учиненные нарентинцами, qтказал- ся платить им дань, которую им платили на протяжении мноrих лет за пра- во безопасноrо плавания вдоль побережья Далмации. Варвары нарентин- цы, разrневавшись на венецианцев, принялись разорять прибрежные ropo- да. Не оrраничившись и этим, они совершили опустошительные набеrи по суше в пределы задарцев, которые единственные из далматов находились в ту пору под властью венецианцев. Было это примерно в 996 rоду». До сих пор мы цитировали Сабеллико. В это время (cor ласно венецианским лето- писям) венецианцам удалось в значительной степени укротить ярость на- рентинцев. Последние, приняв христианство при их короле Святополке (Suetopelech), или (как ero называют латинские историки) Сферопиле (Sferopilo), обращенным в Христову веру Мефодием ФИЛОСОфом, которо- ro впоследствии прозвали Кириллом (как сообщают Диоклеец, Бьондо, Сабеллико и Иоrанн Авентин (IV)), оказали немалую помощь Италии. Коrда при императоре Василии Македонянине на нее напали сарацины близ ropbI rapraHo в Апулии, они вместе с раryзинцами и друrими соседними славянами (как повествует Лудовик Т уберон в «Происхождении Раryзы» и rеорrий Кедрин в жизнеописании упомянутоrо императора Василия) при- шли с большим флотом в область Абруццо, называемой в те времена стра- ной Тети (Thieti), и, явив свою исконную доблесть, изrнав сарацин из Ита- лии, перебив немалое их число, чем заслужили себе вечную славу. Однако u оставим пока этих славян до дальнеишеrо повествования и вернемся к рас- сказу о тех, что проникли в Верхнюю Паннонию и Нижнюю Баварию. Они заняли Штирию, Каринтию, Крайну (Camioli) и мноrие дрyrие соседние с ними земли и весьма прославили свое имя. Как пишет Авентин (111), при императоре Анастасии Дикоре примерно в 580 rоду они под предводитель- ством r ифалона (Gifalone) про никли в Нижнюю Баварию, r де находится rород и ropbI, называемые венедскими от префектуры славян венедов, и, 55 @r   . 11 
. 13  @r  перейдя Истр выше места впадения реки Изар, взяли приступом rорода Пизониум (ныне, соrласно ВОЛЬфrанry Лациусу, Позония), Aвrycтy Аци- лию и Моцению (Macelia) (ныне, соrласно Абрахаму Ортелию, Монциr (Montzing», который лежит на береry Дуная с правой стороны. Захватили они и Старые Лаrеря, rород в 15 милях к востоку от Реrенсбурrа, называе- мый ныне Пфер (pfer), и Летние Лаrеря. Вместе с баварами они разrроми- ли римское войско так называемых рипариев, поставленных охранять Ду- най. Осадив Реrенсбурr, они вскоре овладели и им, поскольку славяне, ис- кусные лучники и метатели дротиков, посылали такое множество стрел, что совершенно очистили стены от защищавших их воинов. Затем упомянyrый Авентин пишет: «Римляне после мноrочисленных поражений от баварско- ro короля Т еодона и славян, отчаявшись удержать за собой Мезии, Пан- нонии и остальную часть Норика, оставили их и бежали в Италию пример- но в 515 rоду. В это время славяне, называющие себя ныне хорyrанами (Charioni), заняли ту часть Норика, что лежит среди ropbI Тавр, обращена на восток и оrраничена реками Мура, или Мурава, Драва и Сава вплоть до территории Аквилеи, и владеют ей до сих пор, назвавшись по имени заня- той местности карантанцами, или каринтийцами. Прославившись мноrими победами над различными народами, они примерно в 593 rоду были при- званы королем ланrобардов АrилульфОМ, который в ту пору вел войну в Италии и безуспешно осаждал rород Падую. Не в силах взять rород, он, как пишет Лучо Фауно (VI), обратился за помощью к славянам и с их помощью сумел ero наконец захватить. Затем, двинувшись с упомянyrыми славянами, на Рим, он через rод овладел и им. Через 10 лет упомянyrый король Arилульф, поссорившись с римлянами из-за происков одной из своих дочерей, выступил из Милана и обратился за помощью к аВаРСКОМУ князю- KaraHY (Re Сасапо), который послал ему немалое число славян (как пишет Павел Диакон в «Истории ланrобардов» (111, 29». С эти войском он за- хватил rород Кремону и 21 aBrycTa 603 rода сровнял ero с землей. По- скольку на обратном пyrи домой славяне совершали rрабительские набеrи на земли короля франков и rерманцев Хильдеберта, последний послал про- тив них с сильным войском Тассилона (Tessalone), rосударя баваров, кото- 56  @r  . :"'1 m L :.; . '  L :.; 
- - . :"1 т L   @r  рые с востока rраничили с упомянутыми славянами. В завязавшемся сра- жении он одержал победу и подчинил их Хильдеберту. Однако, как только Тассилон вернулся домой, они подняли восстание. По этой причине две тысячи баваров BTopr лись в славянские земли. Славяне вместе со своим королем KaraHoM, окружив баваров, изрубили их мечами, не оставив нико- ro, как пишет Авентин (111), кто Mor бы принести об этом известие домой. Вторrшись после этоrо в Баварию, они разrрабили ее, разrромив войско выступившеrо им навстречу r арибальда, сына Тассилона. Перебив римс- ких солдат, они вторrлись в Истрию, которую (как пишет Фауно (VIII)) и прежде неоднократно предавали разrраблению во времена императора Фе- одосия. И в 617 rоду славяне, не в силах больше терпеть Har лость аваров, выступили против них и, вступив с ними в сражение, одолели (как можно прочесть у Аймоина Монаха в «Истории франков» (IV, 9)). В этом сра- жении некто по имени Само выказал, среди прочих, такую доблесть, что славяне избрали ero королем, и в этом достоинстве он пребыв ал тридцать шесть лет, проявляя немалую смелость и рассудительность во всех почти u неисчислимых воинах и походах, которые он предпринимал против упомя- нутых аваров, всеrда (как пишет Аймоин) выходя из них победителем. у Hero было двенадцать жен славянок, которые родили ему такое же число сыновей и пятнадцать дочерей. Было у Hero и несколько кровавых стычек с франкским королем Даrобертом, которому он нанес несколько поражений, сразив (как пишет Карл Ваrрийский в «Истории венедов» (VII)) мноrих доблестных военачальников и перебив несколько тысяч франков. Однаж- ды франки, возвращавшиеся из HOBoro Рима (Neoroma) со своими товара- ми, были посреди дороrи дочиста оrраблены славянами, предавшими смер- ти тех, кто оказал сопротивление. Даrоберт, узнав об этом, отправил к ко- ролю Само посла по имени Сихарий, прося восстановить справедливость. Посол, видя, что король Само не допускает ero до себя, переоделся в сла- вянское платье, дабы не быть им узнанным, и в таком виде в один из дней предстал перед ним. Изложив то, что ему поручил передать ero rосударь, он добавил, что Само не должен пренебреrать франками, памятуя о том, что он со своим народом является подданным франкскоrо королевства. Само, 57  @r  . 13 
. . @r   разrневанный этими словами, ответил, что он СО своим народом был бы предан франкам, если бы Даrоберт со своими подданными не нарушал друж.... бы со славянами. Сихарий ответил, что невозможно слyrам Христовым быть в союзе или дружбе с псами. Т оrда Само сказал так: «Вы, конечно, объяв.... ляете себя слyrами Христовыми, мы же ero псы. За ваши нечестивые по.... ступки, которые вы совершаете против ero воли, мы имеем право мстить вам укусами». Сказав это, он повелел немедленно проrнать ero прочь. Да.... rоберт был этим весьма обижен, посему, с отборным войском выступил против славян. Как пишет Аймоин (IV, 23), славяне разбили это отборное франкское войско, взяв множество пленных. И вскоре после этоrо они при.... шли на помощь своим славянам, что были осаждены франками в крепости BoracTpo (У ogastro ). Напав с тыла на Bpara, они обратили ero в беrство, перебив мноrих и захватив обоз и лаrерь. Воодушевленные этой победой, славяне в большом числе BTopr лись в Т юринrию и друrие близлежащие области франкскоrо королевства, так что воевода Дрван (Deruano), пра....   вивши и этими славянскими rородами, до тои поры хранившими верность франкам, видя такие успехи славян, наносивших одно за дрyrим поражения франкам, восстал и примкнул к ним. Славяне, предавая в течение неКото.... poro времени опустошению франкское королевство, обратились в сторону Италии и, вторrшись в нее в 640....м, или, соrласно Барди, 650 rоду, нанес.... ли ей большой ущерб, но, будучи побеждены rримоальдом, вернулись ДО.... мой. Но и там они не долrо пребывали в покое и вновь начали войну с Даrо.... бертом. Последний, сразившись сАмором, правившим дунайскими славя.... нами после Кубокара, в первый раз вышел победителем, но в повторной схватке потерпел поражение, как пишет Карл Ваrрийский (VII). Славяне, подданные Само, видя это, выступили против франков и жестоко разrра.... били их земли. Т оrда Даrоберт решил отомстить славянам за все причинен.... ные обиды и, собрав лучших воинов, бывших в ero королевстве, выступил против них. По пути к нему прибыли саксонские послы, принесшие клятвы и предложившие помощь в надлежащем отмщении славянам, при условии, однако, освобождения их от дани в размере пятисот коров, которую они ежеrодно платили тем королям со времен франкскоrо короля Хлотаря 1. 58  @r  . . 
- - . :'1 т L :.J @r   Даrоберт cor ласился на эти условия и освободил их от упомянутой дани, но никакой пользы от этоrо не имел. Как пишет Аймоин (IV, 26), в следую- щем rоду, одиннадцатом rоду правления Даrоберта, славяне BTopr лись в т юринrию и разорили всю эту область. Посему Даrоберт был вынужден поставить королем Австразии (Austria) cBoero сына Сиrиберта, дабы тот обереrал упомянутые пределы от славян. Последние, однако, не перестава.... ли разорять франкские земли, так что Даrоберт, почти отчаявшись, собрал C:,:I три воиска, каждое по пятьдесят тысяч, и послал их против славян короля Само. В сражении у Aryнтyмa (Agunto) Само потерпел поражение блаrо.... даря превосходству неприятеля скорее в численности, чем в доблести. Т or.... да же эти славяне были обращены в веру Христову. В то время святой Ко.... лумбан отправился проповедовать им Еванrелие. После смерти Само ero преемником стал Борут (Boruth), или, как ero называет Вольфrанr Лациус (VI), Борух (Boruch), который, по словам Лациуса, был первым королем каринтийских славян, который получил святое крещение от рук блаженно.... ro Доминика (Doningo), ученика святоrо Руперта, епископа ювавскоrо (Iuuaniense) и просветителя карнов. В залоr верности он передал королю Даrоберту cBoero сына по имени r оразд (Carasto) и племянника Хотимира (Chitomir). После этоrо он сразился с ryннами, разорявшими ero земли, наrолову разбил их и уничтожил. После смерти Борута славянами Карин.... тии, или Норика, правили упомянутый Хотимир и, соrласно Лациусу, ro.... разд. В это время ученый муж Майоран проповедовал и наставлял этот народ в Христовой вере. Славянские вельможи восстали против cBoero ro.... сударя Хотимира за то, что он, отринув старую веру, которой издавна при.... держивались их предки, обратился к новой. Т оrда баварский rосударь Т ас.... силон 11 пришел на помощь Хотимиру и заставил ero подданных подчи.... ниться своему rосподину. После ero смерти славянские вельможи оставили христианскую веру и изrнали священнослужителей в Баварию. Вторrшись во Фриули, они сразились с rерцоrом ФердульфОМ, который пал в битве вместе с множеством своих подданных, как пишет Павел Диакон (111,23). По ero словам, в той битве пал rерцоr Фердульф и ero наместник Арrаит, который подтолкнул ero к этой битве. Так из....за вспыльчивости и опромет.... 59 @r   13 13 
13 .  @r  чивости упомянутых ФердуЛЬфа и Арrаита поrибло такое множество силь.... ных и храбрых мужей, какое при мудром и осмотрительном руководстве Mor ло бы сразить не одну тысячу BparoB. Kor да rерцоrом Фриу ли был Пеммо (Penmone), отец Ратхо и Ратхи, славяне вынудили ero заключить с ними унизительный для Hero мир. Коrда власть перешла к Ратхо, тот неосмотри.... тельно разорвал ero и совершил опустошительное вторжение в Крайну (Carniola), отчизну славян; за что получил заслуженное возмездие: славя.... не, вооружившись, BTopr лись в ero владения и предали их свирепому разо.... рению, как пишет Диакон (rлава 52). Диакон, по какому бы поводу не пи.... сал о славянах, похоже, не испытывает к ним большой любви, всячески при.... нижая их силу и доблесть. Причина этоrо кроется в том, что славяне, как пишет Бьондо в 10....й книrе 1 декады, MHoroKpaTHo воевали с ланrобардами, сородичами упомянутоrо Диакона. Итак, коrда славяне, как мы сказали, оставили христианскую веру, Тассилон, усилив войско, вновь вторrся в их земли и в результате нескольких стычек победил их, поставив над ними rерцоrа по имени Вальдунr. reMoH с Реrиноальдом, Майораном, rотарием, Эрхинобертом, Реrинардом, Авryстином и r юнтером проповедовали им Слово Божье, которое вельможи, бывшие всадниками, яростно ненавиде.... ли. Однако преемник Вальдунrа Инrон привлек их к христианской вере при помощи хитрости, устроив пир по совету Арна, зальцбурrскоrо еписко.... па. В аль дун r , KOToporo Сиrиберт из Жамблу называет Инrон, не в силах обратить в христианство вельмож подобно тому, как он сделал это с крес.... тьянами, созвал однажды всех своих подданных на пир, на котором rоспод усадил отдельно от простолюдинов. Последних он посадил за свой стол, и им со всеми почестями подносили яства на золотой и серебряной посуде; блаrородным же, сидевшим далеко от Hero, подавали на rлиняной. На воп.... рос о причине Вальдунr ответил, что велел обслуживать столы сообразно качеству людей, поскольку крестьяне, будучи христианами, очищенными непорочной кровью Христа, имели души незапятнанные и чистые, блаrо.... родные же, будучи идолопоклонниками, имели души запятнанные и rряз.... ные. Все это так подействовало на славянскую знать, что они все сделались христианами. И отсюда пошла известная торжественная церемония избра.... 60  @r  . .' L J . 
11 11 @r   ния rерцоrа Каринтии. Uеремония эта, будучи весьма необычной и непохо- жей на дрyrие, заслуживает (для развлечения читателя), чтобы мы ее по возможности кратко описали, опустив некоторые подробности. Недалеко от крепости святоrо Вита в довольно широкой долине до сей поры видны развалины rорода, столь древнеrо, что и имени ero никто не помнит. Рядом с ним на широком лyry находится довольно высокая мраморная r лыIа.. На этой r лыбе при коронации HOBoro rocy даря восседает крестьянин, которому C:,:I принадлежит право совершения этои церемонии, так как он происходит из рода, издавна почитавшеrося первейшим. Правой рукой он держит черную корову, а левой худую и неказистую кобылу. BOKpyr упомянутоrо камня стоят толпы народа, в основном крестьяне, и ждут HOBoro rосподина, кото- C:,:I C:,:I рыи появляется на краю луrа в сопровождении торжественнои свиты знати и вельмож в боrатых одеждах. Впереди всех выступает rраф r ориции, май- C:,:I C:,:I ордом rосударя, которыи среди двенадцати малых хоруrвеи несет великую XOpyrBb эрцrерцоrа. За rосударем следуют маrистраты и министры, как и все, в самом торжественном одеянии, которое только может быть. Среди всех один лишь rосударь одет по-простому, в незамысловатую и rрубую крестьянскую одежду. Так он подходит к камню. Мужлан же, сидящий на камне, при ero приближении начинает восклицать по-славянски: «Кто это, кто идет с таким почетом?» Стоящий же BOKpyr народ ему отвечает: «Это наш новый rосударь, идущий принять власть». Т оrда мужлан опять вопро- шает: «Праведный ли он судья? Радеет ли за отчизну? Свободен ли он? Достоин ли почета? Истинный ли христианин? Защитник ли и умножатель святой веры?» И на каждый из вопросов толпа отвечает: «Да, да, таков, будет...» В конце концов мужлан вопрошает: «По какому праву хочет он corHaTb меня с этоrо престола?» Тоrда rраф rориции отвечает ему: «За семьдесят денариев покупает он у тебя это место. Эта скотина, то есть ко- была и корова, будут твоими. Будешь иметь одеяния, которые носит rоспо- дин, будешь свободен ты и дом твой, не платя ему никакой подати». Т оrда мужлан, слеrка ударив rосударя по лицу рукой и приrоваривая: «Будь пра- вым судьей, то есть суди по справедливости», спускается с камня с кобы- лой и коровой, оставляя место свободным. После этоrо rocy дарь поднима- 61  @r  . 11 
13 13 @r   ется на камень, вынимает меч и потрясает им с суровым видом, обращаясь поочередно на все [четыре] стороны, давая этим, похоже, обет быть пра- ведным судьей. Затем, велев принести ему воды, из мужицкой шапки вы- пивает ее перед всеми, верно в знак трезвости и безразличия к суетным . изысканным яствам, столь ценимыми мноrими. Спустившись с камня, он со всей свитой идет в близлежащий храм и, отстояв службу, исполненную самым торжественным образом, снимает с себя мужицкую одежду и, отдав ее мужлану с камня, облачается в rосподское платье. Затем, торжественно отобедав со всей знатью и вельможами, он возвращается на лyr, rде с при- rотовленноrо судейскоrо места вершит суд для тех, кто просит, или по обы- чаю этой страны дарует имения и феоды по своему усмотрению. Обо всем этом Эней Сильвий, впоследствии папа Пий 11, который лично присутство- вал на этой церемонии в Каринтии, подробно рассказывает в своей «Евро- пе». Утвердив там свое rосподство, славяне неоднократно воевали с фран- ками. В 667 rоду франки с большим войском под началом Андаrиза, отца Пипина Младшеrо, бывшеrо майордомом франкскоrо короля Т еодориха, вступили в сражение со славянами и были разбиты, причем сам Андаrиз (как пишет Авентин (IV)) пал на поле брани. Некоторое время спустя сла- вяне, поссорившись с KaraHoM, князем аваров, также народом славянскоrо племени, владевшим Баварией, начали совершать набеrи на их владения, так что KaraH был вынужден их оставить. Посему в 805 rоду (как пишут Суффрид Мейсенский и аббат Реrино во 11 книrе «Хроники») KaraH при- был к императору Карлу Великому, прося у Hero место для жительства между Сабарией (Sabaria) и Карантанией (Carantano), утверждая, что не может больше жить в своих исконных землях из-за постоянных набеrов BparoB на ero страну, из которой в конце концов вместе с ryннами был изrнан славя- нами. Славяне же под началом Примислава, Чемики (Cemica), Стомира и Onorepa сели по реке Драве, начиная от пределов Баварии. Через некото- рое время те славяне, которые жили на Дунае и в Норике, в союзе с бавара- ми напали на Верхнюю Паннонию, оrраниченную, соrласно римскому опи- санию, Дунаем, Савой и Дравой, а также вторrлись в Дакию, лежащую на дрyrом береry Дуная, rде разrромили и уничтожили остатки аваров и ryн- 62  @r  . 13 
. .  @r  нов. Покорив все земли вплоть до устья Савы, они вывели туда колонии баваров и славян, как пишет Авентин (IV), который при этом отмечает, что почти в то же время константинопольский император НИКИфор отпра... вил послами к Карлу Великому Петра Епископа и Калиста. После заклю... чения мира между двумя упомянутыми rосударями было решено, что Карл владеет Паннониями, Дакией, Истрией, Либурнией и Далмацией, за ис... ключением некоторых приморских rородов, оставшихся за НИКИфором. HeMHoro позже далматы, ненавидя rpeKoB за их ничтожество, послали к Карлу задарскоrо rрадоначальника Павла и епископа этоrо же rорода До... ната с дарами, переЙДЯ в подданство франкской короны. НИКИфор, видя, что Далмация восстала против Hero, разорвал мир с Карлом и послал в Дал... мацию флот под началом патрикия Никиты, который, едва прибыв на мес... то, вернул обратно все, что принадлежало rpeKaM в Далмации, и даже с лихвой. Однако после смерти Карла и НИКИфора, а именно в 818 rоду, сын Карла Людовик Блаrочестивый поделил Далмацию с константинополь... ским императором Львом. В это время Людевит Славянин, rосударь Ниж... ней Паннонии, именуемой ныне Позеrа (Possega), поднял восстание про... тив императора Людовика, поскольку последний отказал ему в выплате жалованья. Он возбудил великую CMyry в Восточной Баварии, привлек на свою сторону болrар, карнов и часть хорутан (Carioni) и захватил большую часть Верхней Паннонии. Эти обстоятельства вынудили Людовика созвать собор в Ахене, на котором среди прочеrо было решено отправить итальян", ское войско в Паннонию против Людевита. В состоявшемся сражении Лю... девит одержал победу и, как пишет Аймоин (11, CVI), еще больше возrор... дился. Тем не менее он отправил посольство к императору с просьбой о заключении мира при некоторых доrоворенностях и условиях. В случае со... блюдения последних он обещал выполнять все повеления императора. Тот не соrласился на предложение Людевита и отправил своих послов с дрyrи... ми cor лашениями и условиями. Людевит от них отказался и, решив продол... C:,:I жать воину, послал поднимать восстание среди соседних народов, привле.... кая их на свою сторону. Т имочане (Т unuciani), народ, соrласно Абрахаму Ортелию, живущий по соседству с болrарами, восстав против болrар, хоте... 63 @r   . . 
. :"'1  L . @r   ли перейти на сторону императора. Однако Людевит сумел повести дело так, что в конце концов убедил их оставить императора и примкнуть к нему. Коrда войско императора возвращалось из Паннонии, фриулийский rерцоr Кадолай (Cadaloch), rерцоr Фриули, скончался от лихорадки, и ero место занял Бальдерих (Balderich). Коrда он вступил в область карантанцев, ко.... торые держались ero власти, войско Людевита вышло ему навстречу, одна.... ко Бальдерих, напав на Hero на реке Драве, обратил в беrство. Борна, rep.... цоr Далмации, собрав сильное войско, напал на Людевита у реки Колапий, называемой славянами (по словам Лациуса) Купой. В начале битвы Борну покинули ryдусканы (Guduscani), народ, также живущий по соседству с болrарами, однако с помощью с своих телохранителей....преторианцев он су.... мел избежать плена. В этом бою пал Драrомуж (Dragomus), тесть Люде.... вита, который с caMoro начала восстания Людевита оставил зятя и примк.... нул К Борне. rудусканы, вернувшись домой, были вновь покорены Борной. Людевит же, воспользовавшись этим случаем, вторrся в Далмацию с силь.... ным войском И предал все оrню и мечу. Борна, видя, что не может сразить.... ся с ним на равных, спрятал все свое имущество в крепостях и снебольшим отрядом самых смелых своих воинов начал изматывать войско Людевита, нападая на фланrи и арьерrард. Перебив таким образом три тысячи воинов неприятеля и отняв триста верблюдов (camelli), он вынудил ero покинуть свою страну. В январе Людовик собрал новый собор в Ахене, на котором было решено снарядить три войска в трех местах и отправить их одновре.... менно разорять страну Людевита, дабы усмирить ero дерзость. Одно из них BTopr лось через Норикские Альпы, второе через область карантанцев, а третье через Баварию и Верхнюю Паннонию. Два из этих войск, то есть правое и левое, совершили вторжение несколько позже, столкнувшись с неприятелем при переходе Альп. Среднему войску, проходившему через Каринтию, повезло больше: трижды одержав победу над BparoM и пере.... правившись через Драву, оно дошло до назначенноrо места. Людевит при C:,:I этом не предпринял никаких приrотовлении и не пытался искать мира с противником. Поэтому три войска, соединившись, предали страну Люде.... вита оrню и мечу. Однако в том войске, что прошло через Верхнюю Пан.... 64 @r   53 .' L  . 
. '  L  . :'1  L   @r  нонию, при переправе через Драву начались болезни из-за тлетворности воздуха, и умерло немало человек. Эти три войска были набраны в Саксо.... нии, Восточной Франкии, Алемании, Баварии и Италии. После их возвра.... щения домой карны (Camiolani), которые жили по реке Саве по соседству с фриульцами, передались Бальдериху. То же самое сделала та часть каран.... танцев (Carentani), что прежде приняла сторону Людевита. Последний, видя выступление из Италии в Паннонию сильноrо войска, оставил rород Шиша (Sciscia) и ушел к далматским сербам. Живя там, он, узнав, что один их тамошних rосударей собирается ero предать, однажды убил ero и овладел ero rородом. Затем он дал знать императору, что желает побеседовать с ним в надежном месте. Коrда ему в этом было отказано, он переехал к Ладе Славянину, дяде Борны по материнской линии, который после смерти упо.... мянутоrо Борны был поставлен императором Людовиком управлять Дал.... мацией. Прожив там некоторое время, Людевит был предательски убит упо.... мянутым Ладой. Таков был конец знаменитоrо Людевита. Войны, кото.... рые он вел, и походы, предпринятые против разных народов, описаны (как rоворит Авентин) в перrаментной книrе, хранящейся вИльммюнстере (Monasterio de'Monaci posto all'llmo), rде описаны и друrие войны славян. Последние во времена франкскоrо короля АрнуЛЬфа, мстя за обиды, учи.... ненные франками, BTopr лись в их королевство и жестоко разорили некото.... рые провинции, так что Арнульфу пришлось выступить против них лично. Однако ero войско было разбито и понесло большие потери, как повествует Реrино (11). Он пишет: «Коrда Арнульфу, императору и королю франков, находившемуся в пределах баварцев в 891 rоду с целью подавить нападе.... ния славян, сообщили, что неприятель истребил множество ero воинов и одержал победу, тот, скорбя по причине rибели своих подданных, со мно.... rими вздохами стал причитать, долrо перечисляя триумфы и победы, кото.... рые франки всеrда одерживали над враrами, стяжав себе славу почти непо.... бедимых, а теперь впервые бежали перед враrами славянами. Последние, двиrаясь далее, заняли страну, которая от реки Марахава (Marahaua), по..... лучила название Маравания, а затем Моравия (как пишет Беат Ренан в «rермании» (1)), и, изrнав оттуда остатки маркоманов, поселились в тех 65  @r  13 . :"'1 m L  
. .  @r  местах, значительно расширив свои владения, поскольку, как пишет Фран- циск Иреникус (XII), королевство славян моравов включало в себя BeHr- рию, Чехию и Русь и было таковым до предпоследнеrо MopaBcKoro короля Святокопия (Suatocopio), о котором Пьерфранческо Джамбулари (1) пи- шет так: «rде он имел мир и покой на Руси, в Польше, Моравии и Чехии, странах, по природе склонных к войнам и обильных отчаянными воинами, способными на любые, самые великие дела». Эти моравские славяне, как пишет Вольфrанr Лациус (IX), MHoro воевали с франками, немцами и сак- сами. Доставили они немало хлопот и печенеrам (Pazinaci), ныне татарам (как пишет Реrино (11)). Марцин Кромер и Ян Дубравий дали простран- ное описание этоrо королевства, которое просуществовало до 991 rода, коrда после смерти короля Всеволода (Sueulado) оно было захвачено венrрами, поляками и в большей части чехами. Моравия стала христианской, по мне- нию Венцеслава Боrемскоrо, при Святополке (Suatoplugo), который пра- вил моравами, имея престол в Велеrраде. Он принял христианство со своим народом от Кирилла ФИЛОСОфа, KOToporo прежде звали Константином. Поскольку он является просветителем болrар, рашан и дрyrих славян Дал- мации и Моравии, мне представляется необходимым вкратце описать ero жизнь, ссылаясь на Диоклейца, Яна Дубравия и Авryстина Моравия в ero жизнеописаниях оломоуцких епископов. Кирилл был родом rpeK и родился в Фессалониках, ныне Салоники. Отцом ero был патрикий Лев. Сначала ero звали Константин философ. В 887 rоду был назначен управлять Велеrрадской церковью римским па- пой Адрианом 111. Он был первым архиепископом Моравии, наставив прежде в христианском вероучении болrар, сербов, далматскоrо короля Святополка (Suetopelech) и после них MopaBcKoro короля Святополка (Suatoplugo) со всем ero народом, rраницы KOToporo проходили по рекам Висла, Дунай и Bar. После пяти лет управления Моравской Uерковью он отказался от это должности И С соrласия Стефана, преемника папы Адриана, поставил вместо себя cBoero брата МефОДИЯ, с которым дурно обошелся король Святополк (Suatoplugo) Младший. Отправившись од- нажды на охоту, он велел архиепископу Мефодию не начинать мессу до 66  @r  . . 
. &1 @r   ero возвращения. Мефодий подождал до полудня, однако, опасаясь rлум- ления над священной жертвой и видя, что народ, собравшийся в большом числе, уже начинал выходить из церкви, не стал больше ждать и, ослу- шавшись повеления короля, начал отправлять мессу. Коrда он стоял у ал- таря, явился король в окружении толпы охотников и своры собак и, стре- мительно войдя в церковь, среди raMa и собачьеrо лая схватился за ору- жие. С трудом удержавшись, чтобы не нанести ранение архиепископу, он сбросил наземь все, что было на алтаре. Уйдя оттуда, Мефодий незамед- лительно отправился в Чехию и отлучил от церкви короля, наложив ин- тердикт на все ero королевство. В Чехии он пробыл недолrо и отправился в Рим, rде встретил cBoero брата Кирилла. Вскоре он вновь был призван в Моравию, однако, видя, что король, человек надменный и исполненный C:,:I злодеиства, все равно проявлял свирепость по отношению к священнос- лужителям, не cMor вынести потери и разорения cBoero стада. Посему он вновь вернулся в Рим, rде и скончался в 907 rоду. Он был поrребен в церкви Святоrо Клемента, святые мощи KOToporo ero брат Кирилл привез с Т аврическоrо полуострова, называемоrо ныне Малой Татарией. Как рассказывают Ян Дубравий и Эней Сильвий, славяне, которые были об- ращены Кириллом в Христову веру и для которых он перевел на их сла- вянский язык Старый и Новый Заветы, пожелали, чтобы месса и боrо- служение велись на их собственном языке. Обратившись в связи с этим за разрешением к римскому папе, он поставил этот вопрос на обсуждение в консистории, rде поначалу было некоторое противоречие, но вдруr раз- дался rолос, произнесший: «Да всякий дух славит r оспода, и всякий язык Ero исповедует». И тоrда папа немедленно разрешил то, о чем просили славяне, священнослужители которых, особенно либурнийских славян, подчиненных норицкому эрцrерцоry, и сеrодня справляют мессу и друrие службы на своем родном языке, вовсе не зная латыни. Более Toro, сами норицкие rосудари, как пишет Авентин (IV), использовали славянское письмо для общественных надписей, как можно убедиться в церкви Свя- Toro Стефана в Вене. Славяне имеют два вида букв, чеrо нет ни у rpeKoB, ни у латинян. Один вид был найден Кириллом и называется кириллицей 67  @r  113 
13 . @r   (Chiuriliza), друrой  блаженным Иеронимом, и он называется буквицей (Buchuiza). Выrлядит буквица так: 4. , н  d  х.  (, ir.: (. '" 'Р u.rr Ih ) а;}1 ", 9!.х / r S , It f  о' Sr {О'" е S 'С' Id ? l 111ТJ У fV, У r1lll . (. 1 пl :J ) r d1tA1 с е 11(  J  (; Кириллица же BbIr лядит так:  (4 (h., 1hU . 1. ot. a · р. .".{. t.:fз. s z, \&е. i и}{о . rut6. rnutfa. rrosc · оп joltot. . ( · /f. /f. се · J\ . JК . н'. о 1(. '.' с tи4n.( ие) . 'rjsi. о · о{ 1i . aaтu . "ац · s,ai t stai · -'" . f-1Ij >} . :t. CIJ. C.J · r · v. t...., д; .  . 1. ,cr1t . Два этих вида письма были найдены (как мы сказали) Блаженным Иеро- нимом и Кириллом, о чем осталась непреходящая память у славян, в осо- бенности у чехов и поляков. Оба этих королевства произошли от этоrо сла- вянскоrо племени, которое, овладев Иллирией, вывело свои колонии даль- 68  @r  . . 
. . @r   ше на север, то есть в Чехию и Польшу. Случилось это так (как пишет Ян Дубравий (1)). Хорват по имени Чех, блаrородный и весьма уважаемый муж, случайно или умышленно убил одноrо из своих, мужа также уважае- Moro. Будучи в этом осужден и вызван в суд, он не захотел явиться в суд, за что ero противники подверrали ero ежедневным преследованиям. Посему большая часть Хорватии взялась за оружие, чтобы защитить и поддержать свои законы вопреки упорству Чеха. Последний, видя народную ярость, не стал ждать неприятностей и по совету друзей заблаrовременно уехал, ре- шив искать взамен отчеrо дома  новый, который Mor бы стать ему надеж- ным убежищем и удобным местожительством. Вместе с ним ушел ero брат Лях (Lecho) со своими родственниками, друзьями, слуrами и большим чис- лом прочеrо народа. Отправились они тем пyrем, что ведет через Валерию, расположенную между Дунаем и Савой, которая в те времена находилась во власти хорватов, в Верхнюю Паннонию, рядом с моравами. Направив- шись в Моравию и обнаружив, что она, равно как и большая часть Саксо- нии, находилась во власти славян, они осели там на некоторое время. Мо- равы же, узнав о причине их скитаний, научили их, как поступить. Они рассказали им, что недалеко оттуда лежит страна, называемая rерманцами Боrемия, rде упомянутые rерманцы одно время жили, но теперь она ими оставлена и обезлюдела, за исключением небольшоrо числа вандалов, их соплеменников, которые живут там порознь в своих лачyrах. Эта страна, по их словам, Mor ла бы подойти им для жительства. Чех охотно принял это предложение, тем более что находился в таком положении, что выбирать не приходилось. Вновь отправившись в путь, он мирно, никоrо не обижая, прошел через хребет rерцинских rop и спустился в Боrемию. И, куда бы он ни шел, убеждался он в справедливости Toro, что ему было сказано: что Боrемия невозделана, пустынна, и хозяйничают в ней скорее стада овец и коров, чем люди, которых по сравнению с изобилием скота было крайне мало. Те люди, что им встречались, были просты, носили длинные волосы и занимались пастушеством. Поначалу, увидев людей Чеха, они испyrались, но, узнав, что те одноrо с ними племени и пришли как друзья, стали их приветствовать, открыв свои объятия, и принесли им подарки, которые у 69  @r  13 . .:"'1 L  
13 13  @r  них принято приносить друзьям, а именно молоко, сыр и мясо. Дали они им и проводника, чтобы тот провел их в Нижнюю Боrемию. Дойдя до ropbI, возвышающейся между Эль бой и Влтавой, которую местные жители назы- вают Ржип (Rzip), что означает «вид», так как оттуда открывается вид на обширные окрестности, Чех поднялся на упомянyryю ropy и, r лядя BOKpyr и восхищаясь небом и здоровым воздухом, плодородной почвой, лесами и рощами, весьма приrодными для выпаса, прозрачными потоками и реками, изобилующими рыбом, не cMor сдержать охватившую ero радость, воздел руки к небу и стал блаrодарить боrов за оказанную ему милость. После этоrо он заклал заранее приrотовленные жертвы, которые у этоrо народа было принято делать боrам, и, спустившись с ropbI, поделился своей радос- тью СО своими, сказав им о том, что настал конец их долrим и туманным скитаниям, и приказав строить там дома и возделывать поля, дабы не быть вынуждены жить только плодами охоты и питаться лишь мясом наподобие зверей. Хорваты же были искусны как в строительстве домов, так и в воз- делывании полей, поэтому каждый из них с радостью дал такой обет. Он же не уставал воодушевлять и побуждать их к этому. Коrда же число жите-  леи тех мест значительно умножилось из-за наплыва как вандалов, так и далматов, которые стекались в Боrемию как в место удаленное, r де не было волнений и постоянных войн, Лях, также желая стать основателем HOBoro народа и HOBoro королевства, пришел к своему брату Чеху с просьбой отпу- cTиTь ero со всеми, кто пожелает за ним следовать, на поиски новых земель и места для жительства. Если же они их не найдут, то обещал вернуться к нему обратно. Леrко получив на это соrласие cBoero брата, он перешел че- рез ropbI на север и пришел в те земли, которыми ныне владеют частью силезцы, частью поляки. Преуспев не хуже cBoero брата Чеха в своих на- мерениях, он населил те земли новыми жителями, обращаясь с ними со всей  возможнои скромностью, не выказывая ни заносчивости, ни высокомерия, как поступал и ero брат Чех. По этой причине и тот, и дрyrой были увекове- чены своим народом, поскольку до cero времени, помня о своем происхож- дении, боrемы от Чеха называют себя чехами, а поляки от Ляха  ляхами. Эти народы имели своих знаменитых писателей, среди которых Венцеслав 70  @r  . . 
. . @r   Боrемский, Матвей Меховский, Ян Дубравий и Марцин Кромер и мноrие дрyrие, кто пространно описал войны и триумфы чехов и поляков. Те, кто желает узнать историю этих королевств, MOryт обратиться к трудам упомя- нутых авторов. Я же вместе с ученейшим Джамбулари лишь повторю, что Чехия и Польша всеrда были по природе склонны к войнам и имели в изо- билии отчаянных воинов, способных на самые великие дела. Чехи не раз доказывали это, доставляя немало хлопот не только соседним, но и весьма далеким от них rосударям. Паоло Эмилио, повествуя в III книrе о войнах императора Карла Т олстоrо, пишет: «Карл сын начал этот поход в пользу ryнHOB С тем же рвением, с каким прежде с ними враждовал, но обманулся в своих ожиданиях, так как обнаружил в чехах отменную доблесть, дух не разбойников, а истинных и непримиримых BparoB. И эта война франков с чехами, смирившими ярость ryнHOB, была более рискованной и опасной, чем прежняя между франками и ryннами». Самым знаменитым и самым пре- словутым королем Чехии был король OтroKap У. Как пишет Яков Вимп- фелинr в своей «Эпитоме rермании», он был от природы расположен к постоянной вражде, был мужем великоrо духа, устремленным на трудные и славные свершения. Он распространил свои владения от Балтийскоrо моря до Дуная и Адриатическоrо моря. Назарий Мамертин пишет, что чехи все- rда были отменными лучниками, и rельмольд Пресвитер в 5-й rлаве своей «Славянской хроники» называет их воинственным народом. Да что rOBo- рить о мужчинах, если женщины и девушки в этих краях были также при- рожденными воительницами. Как пишет Пий II в своей «Чешской исто- рИИ», они были обучены ездить верхом, управлять конем на скаку, пускать ero по Kpyry, обращаться с копьем, носить панцирь, лук и стрелы, стрелять из лука и метать дротики, ходить на охоту  одним словом, всему, что поло- жено делать доброму воину или всаднику. Это послужило причиной Toro, что некоrда они овладели этим королевством, как пишут Аббат Реrино (11), Пий II и Ян Дубравий). Власка (Valascha), девушка Любуши (Libussa), жены чешскоrо короля Пржемислава, почти как новая амазонка Пентеси- лея, избеrая с подрyrами сожительства с мужчинами, истребила всех муж- чин в своей стране и в течение семи лет правила в Чехии, и в один день 71 @r   13 . 
&3 13  @r  убила семерых BparoB. Она была женщиной мудрой и осторожной: там, rде нельзя было взять силой, она применяла коварство, обучив этому искусст- ву и своих подрyr, и в особенности Сарку, женщину весьма приrожую, но еще более хитрую и жестокую. Последняя, дабы предать смерти юноrо и исполненноrо сил С тирада, который больше дрyrих преследовал этих че- шек, применила такую предательскую хитрость. Она велела привязать себя  к дереву за руки и за ноrи, положив рядом охотничии por и сосуд с колдов- ским зельем, которое отнимало разум у всякоrо, кто ero пил. Подрyrам же своим повелела затаиться неподалеку. Коrда женщины ушли, появился С тирад, который, охотясь в тех местах, набрел на место, r де была привяза- на Сарка. Увидев ее привязанной, он проникся жалостью и спросил, по какой причине ее приrоворили к такой казни. Смышленая девица ответила: « Так велела Власка. Я раскаялась в преступлениях, совершенных против мужчин, и решила покончить с этой жизнью и УЙти от нее. Коrда Власка услышала об этом, она приказала привязать меня, чтобы предать мучитель- ной смерти. Молю тебя, взываю к твоей милости, освободи меня или же сам убей, чтобы я больше не попала к ней в руки». С тирад, влекомый со-   страданием и покоренныи ее красотои, развязал ее и спросил о сосуде и pore. Она ответила, что зелье было приrотовлено, чтобы продлить ее жизнь и муки, а por ей хотели повесить на шею в знак Toro, что она была охотни- цей. Сказав это, она отпила зелья, которое ей не Mor ло причинить вреда, и подала ero Стираду. Стирад лишился рассудка, а она, приложив por к ус- там, сказав, что хочет протрубить в Hero назло BparaM, издала звук, напол- нивший воздух и лес. Власка, услышав сиrнал, выскочила из засады и схва- тив несчастноrо юношу, связала ero. Приведя ero в твердыню Вышеrрада, они предали ero смерти на r лазах короля Пржемислава и Bcero народа. Об этом восстании чешских женщин рассказывает Пий II в своей «Чешской истории». Ян Дубравий (11) пишет: «И если кто подумает, что война, кото- рую вели женщины в Чехии против мужчин, есть сказка, то пусть знает, что древнейшим обычаем в Сарматии было, чтобы женщины сражались с мужчинами. Соrласно Помпонию Меле, обязанностью сарматских отроко- виц было стрелять из лука, ездить верхом и ходить на охоту, девушки же 72  @r  - - . 
. . :-, L  &1  @r  ДОЛЖНЫ были сражать Bpara, и, если они не справлялись с этим, наказани- ем для них было лишение девственности». Подобную мужественность духа проявила и Матильда, которая, как пишет Пий 11, была чешкой по крови. Она даровала Римской Uеркви все земли от сиенскоrо замка Радикофани до Чепарано, которые ныне называются Патримонием святоrо Петра. Бу- дyчи женой блаrородноrо rрафа, она родила ему сына, который прожил не- долrо. Из-за страданий, испытанных во время родов, она решила больше не знать мужа. Возмущенный муж пошел войной на жену, которая во r лаве большоrо войска отважно сразилась с ним и обратила в беrство. Побеж- денному же приказала отрубить rолову и никоrда более не выходила за- муж. Алессандро Дуранте, оправдывая этот поступок Матильды, во 11 книrе пишет: «Два обстоятельства MOryт оправдать этот столь жестокий посту- пoK Матильды: во-первых, великое безрассудство ее супрyrа, во-вторых, ее происхождение из воинственноrо и жестокоrо чешскоrо племени». Да и поляки ни в чем не уступали чехам ни в доблести, ни в славе. Обойдя мол- чанием все их неисчислимые триумфы, упомяну лишь о польском короле Сиrизмунде, который неоднократно одерживал победы вплоть до полноrо истребления над оrромными полчищами, предводимыми Тамерланом и Ба- тыем, как сообщают Винсент из Бове, Фома Сплитский и Меховский; а народ этот был HeKor да разрушением человеческоrо рода. Он сокрушил мощное войско князя Московии, уничтожив восемьдесят тысяч воинов, и одержал победу над надменными ливонскими и померанскими rocy дарями, заставив их в последующие rоды платить себе дань. Из-за Hero же валахи и турки, рассчитывая на помощь которых валахи и осмелились объявить вой- ну полякам, были вынуждены покинуть польские пределы, потеряв боль- шую часть своих сил. Более Toro, вторrшись в Валахию, он предал там все оrню и мечу. К достоинствам этоrо великоrо rocy даря следует добавить и выдающуюся боевую доблесть поляков, которые (в соответствии с древней доблестью их предков славян) предпочитают кровавую смерть постыдному беrству. Став из-за непрерывных войн жестокими и свирепыми, они очень поздно обратились в христианство, упорствуя в поклонении некоторым своим особым идолам, а именно Юпитеру, Марсу, Плутону, иерере, Венере и 73  @r  . . 
. .  @r  Диане. Юпитер на их языке именовался Иеша (Iesse), и они считали ero всемоryщим. Марс у них был Ляда (Leda), предводитель в войнах и дари- тель побед. Плутона называли Ныа (Nya), прося у Hero после смерти луч- шеrо места в ero царстве. Венеру они называли дхыIзилеля (Dzidzilia) и оращались к ней с просьбами о зачатии, сладострастии и мноrочисленном потомстве. Диане они дали имя Дзевана (Zievana), или Дзевония (Zievonia), и молили ее о воздержанности и удачной охоте. иереру они именовали Мар- жыана (Marzana), прося ее о плодородии полей и деревьев. Они поклоня- лись ветру, который мчался со свистом над хлебными колосьями и кронами деревьев, называя ero Поrода (Dogoda), или Похвист (Pochvist). Марцин Кромер истолковал Поrода (Pogoda) как «ясно», Похвист, или Похвишел (Pochuiscel), по словам MexoBcKoro, у мазовшан означало «разряжение воз- духа». Поклонялись они и Ладе (Lada), матери Кастора и Поллукса. Па- мять об этом дожила до времени MexoBcKoro, который rоворит, что, коrда пели старинные песни, то припевали: «Лада, Лада, Илели, Илели, Поле- ли, Полели», называя Кастора Илели, а Поллукса Полели. Ян Длуrош пишет, что в ero время в Чехии и Польше был обычай, водрузив на циновки истуканы Маржыаны и Дзевонии, торжественно носить их, сопровождая пением скорбных песен, а затем бросать в озеро или реку. Происходило это в четвертое воскресенье Великоrо поста в память о том дне, то есть 7 марта, Kor да король Мечислав издал указ об уничтожении идолов. Упомянутым идолам поляки посвящали храмы и особые места, ставили им истуканов и назначали жрецов, учреждали в их честь праздники, предаваясь пляскам, рукоплесканию, песням и различным иrрищам. И этот обычай праздников, пишет Длyrош, на протяжении нескольких веков после принятия христиан- ства сохранялся в Польше и дожил до ero времени, поскольку в те дни, которые мы называем Пятидесятницей, как мужчины, так и женщины, стар и млад, по обычаю сходились вместе для иrр и плясок, называя это собра- ние Stado, что означает «стадо». Русские и литовцы, особенно в rородах, и сеrодня придерживаются обычая во время танца хлопать в ладоши и петь, припевая именем Ладоны. Чехи, cor ласно Венцеславу Боrемскому и Яну Дубравию, оставили эти заблуждения идолопоклонства и приняли 74  @r  . 
. .  @r  христианство стараниями MopaBcKoro короля Святополка (Suatoplugo), Kor- да у чехов правил король Боривой со своей женой Людмилой, примерно в 900 rоду. Однако поляки оставались язычниками несколько дольше, при- няв христианство в 965 rоду трудами cBoero короля Мечислава. Сделать это ero побудили следующие обстоятельства. Став королем Польши после смерти cBoero отца (по обычаю, KOToporo придерживались и друrие языч- ники), он, имея семь жен, никак не Mor произвести на свет сына, который был бы ему преемником и наследником. В те времена было немало поляков, которые, возвращаясь домой из Чехии и Моравии, приносили с собой хри- стианскую веру; помимо этоrо, было некоторое число христиан и в Польше, часть на службе у rосударя, часть среди купцов. Кроме этоrо, были и те, кто в поисках покоя, чтобы предаваться духовным исканиям, вел отшель- ническую жизнь. ЭТИ люди настойчиво внушали Мечиславу отбросить язы- ческие заблуждения и признать Христа, дарителя детей и всеобщеrо уте- шителя. Им удалось yrоворить ero соединиться истинным законным бра- ком с одной-единственной женщиной христианкой. Посему он послал в Чехию просить руки дочери князя Болеслава, который был тем, кто убил ero брата, а теперь почитается за святоrо. Болеслав не отказал ему в просьбе, лишь бы тот оставил язычество и сделался христианином. Что Мечислав и сделал. Посему в один и тот же день в 965 rоду он получил в r незно святое крещение и женился на девице Дамбровке, издав указ, по которому во всех rородах и весях должны были крушить идолов и поrоловно креститься. И, пока был жив, прилаrал все силыI к тому, чтобы вводить и поддерживать в своем королевстве христианскую веру. Литовцы, также славяне, некоrда присоединенные к польскому коро- левству, еще упорнее, чем поляки, придерживались бессмысленных пред- рассудков о мнимых боrах. Они поклонялись оrню, называя ero на своем языке Знич (Znicz), и постоянно поддерживали ero вечным и неrасимым в особых местах и больших rородах. Они воздавали божественные почес- ти молниям, называя их на своем языке Перкунами (Percvni). о дровах для священноrо оrня, которому они поклонялись, заблаrовременно забо- тились жрецы, дабы он rорел непрерывно. К упомянутым жрецам обра- 75 @r   . 13 
. :"'1 8 L  13 . L  @r   щались друзья больных, вопрошая исход болезни, те же, проведя ночь у священноrо оrня, наутро давали им ответ, rоворя, что видели в отблеске оrня тень больноrо. Помимо этоrо, у них были особые рощи и деревья в лесах, которые были посвящены их боrам, и никто не смел прикасаться к ним топором. Нарушителей же ждало наказание, ибо разrневавшиеся духи либо предавали ero мrновенной смерти, либо наносили увечье в каком- либо члене. Верили они также, что rадюки и прочие змеи несут в себе часть божества, и кормили их как неких домашних боrов в каждом доме и в каждой семье, принося им жертвы молоком и курами. И было зловещим признаком и великим ropeM для всей семьи, если змея поrибала или была чем-либо недовольна. Каждый rод первоrо октября после сбора урожая они устраивали торжественное жертвоприношение, сходясь вместе с же- нами, детьми, и три дня сряду пировали тем, что заклали в жертву боrам. Возвращаясь с войны, они в качестве жертвы сжиrали на костре часть трофеев и какую-нибудь знатную особу, захваченную в плен на войне. Итак, коrда литовцы пребывали в этом заблуждении, великий князь ли- товский Яrайло, узнав, что польским королевством правит девица Ядви- ra, в 1385 rоду послал двух своих братьев просить ее руки. Посланные, представ перед королевой, обратились к ней с такими словами: «Если Вы, премудрая Дева, достойно носящая столь высокое звание, соизволите взять в мужья нашеrо rосударя Яrайло, он дает обет сделаться христианином со всей Литвой, отпустить всех поляков, которые содержатся в неволе, и объединить навечно свои земли с польским королевством. Он обязуется также отвоевать Поморье, Хелм и Силезию, а равно все друrие земли, отнятые у польскоrо королевства». Королеве это посольство было не по душе, чеrо нельзя сказать о прелатах и вельможах. Они видели, что та- ким образом польское королевство будет лучше защищено от иноземных  вторжении; помимо этоrо, столь великое множество народа следовало ос- вободить от объятий Дьявола и вручить их Христу. Тем не менее реше- ние по этому делу было доверено венrерской королеве, матери Ядвиrи. Та ответила, что соrласна на то, чтобы вельможи приняли такое решение, которое будет на пользу христианству и польскому королевству. Посему 76  @r  . .. 
&1 13  @r  Яrайло прибыл в Краков со своими братьями и большой свитой из литов- с-' с-' с-' скои знати и, представ перед королевои, поднес еи королевские дары. Произошло это в 1386 rоду. Вскоре после этоrо, получив наставление в правилах христианской веры, он принял крещение и был наречен Влади- славом. Имена ero братьев также были изменены при крещении: Виryнт получил имя Александр, Кориrайло Казимир, а Свидриrайло Болеслав. В тот же день, коrда они были крещены, совершилось бракосочетание с королевой, и к польскому королевству были навечно присоединены земли Литвы, Жемайтии и Руси. После этоrо Владислав был помазан и коро- нован польским королем. Было это в 1387 rоду. Желая обратить в хрис- тианство литовцев, он, взяв с собой свою жену королеву, воеводу Мазо- с-' вии и множество епископов и друrих священнослужителеи, отправился в Литву и принялся убеждать народ отказаться от идолопоклонства, rася с-' священныи oroHb, разрушая до основания храмы и алтари идолов, выру- бая под корень рощи, убивая змей, которым он поклонялся. Однако на призыв рубить священные рощи и деревья никто из народа не осмеливал- с-' ся прикоснуться топором К священному древу, пока сам призывавшии своим примером не воодушевил их. Устранив все язычество, он наставил народ в правилах веры и слове r осподнем, после чеrо окрестил. И каждо- му простолюдину, принявшему крещение, блаrочестивый король щедро дарил новую одежду, сшитую из привезенной из Польши ткани, и этой своей заботой и щедростью он добился Toro, что этот народ, rрубый и бедный, довольствовавшийся до Toro дня лишь одеждой из льна, узнав о такой щедрости, чтобы получить шерстяную одежду, стекался тысячами со всех концов и крестился. Однако жемайты, хотя вместе с Литвой и были присоединены к польскому королевству, не преклонились под ярмо Христа, а вместе с обдорцами остались приверженными язычеству. Обе эти области (соrласно тому, что пишут Петр Крусбер (11) и Карл Bar- рийский (VII) «[Истории] венедов») населены славянами, воинственны- с-' ми и сверх меры свирепыми; что они доказывали не раз в воинах, KOTopble они вели со своими соседями, которых они постоянно держали во всеору - жии. Как пишет Крусбер, в набеrах и rрабежах им не было равных. 77  @r  . 13 
. :"'1 8 L  @r  Жемайты (Samoiedi), подобно прочим славянам, также имели особых идолов и особый культ, весьма походивший на литовский. Были они, одна- ко, весьма привержены rаданию и предсказаниям. Более Bcero они покло- нялись оrню, считая ero священным и вечным, и держали ero в башне на вершине ropbI, r де жрецы поддерживали ero, непрерывно подкладывая дро- ва. Были у них и священные рощи, которым они поклонялись как святым местам и обителям своих боrов. И они пребывали в такой слепоте разума, что считали необходимым почитать священными не только упомянутые рощи, но и птиц и зверей, которые в них обитали, а равно и все, что в них входило. В этих рощах у них были пепелища отдельно по каждому дому и роду, на которых они предавали оrню своих близких и родных вместе с ко- нями, седлами и лучшей одеждой. Рядом с пепелищем они устанавливали некие сделанные из коры скамьи, на которые клали еду из полбы в форме сыра, и окропляли пепелище пивом, пребывая в заблуждении, что души их мертвецов, тела которых они предали оrню, приходят по ночам и подкреп- ляются пищей. Жемайтские крестьяне (как пишет Александр r ваньини в своей «Сарматии» ) держали у себя в домах неких пресмыкающихся с че- тырьмя лапами наподобие ящериц, крупных и черных, называя их на своем языке «живойты» (Givoytii) и почитая за домашних боrов. В определенное время они очищали свои дома, животные приходили и ели то, что им было приrотовлено; и, пока они ели, вся семья в великом страхе и трепете стояла BOKpyr, ожидая, Kor да те насытятся и уберутся восвояси. И если в той семье случалась беда, они считали, что причиной этому было то, что с raдOM, их домашним боrом, недостаточно хорошо обошлись, и он не насытился. Каж- дый rод в конце октября после сбора урожая они устраивали торжествен- ный общий пир: все сходились с женами, детьми и слyrами в место, назна- ченное для пира, накрывали стол на сене, в центр стола клали хлеб и рядом ставили два сосуда с пивом. Затем приводили теленка, хряка со свиньей,   петуха с курицеи и прочих домашних животных по очереди, самца с самкои. Желая закласть их в жертву, сперва выходил предсказатель и, произнеся некоторые слова, начинал бить палкой животное, а за ним и все присут- ствующие принимались бить животное по rолове, лапам, а потом по брюху, 78  @r  . 13 
. &1  @r  приrоваривая: «Это тебе, боr Зимених (Ziemennich) (так как эти крестья- не так называли cBoero демона). Блаrодарим тебя за то, что сохранил нас в этом rоду невредимыми и доставил изобилие во всем. Ныне просим тебя быть милостивым и в наступающем rоду, защити нас от оrня, булата, мора и всех BparoB». Затем они поедали жертвенное мясо, и от каждоrо кушанья, перед тем как съесть, отрезали кусок и, бросая ero наземь в каждом yrлу дома, приrоваривали: «Эти жертвы тебе, Зимених, прими их и съешь с удо- вольствием»; и тоrда принимались за еду. Эти суеверия жемайтов были в силе до 1413 rода, в котором польский король Владислав по Божьему вну- шению пошел на них и победил. Он разрушил башню священноrо оrня, рас- кидав ero и поrасив, вырубил под корень рощи, к великому удивлению жи- телей, которые поражались тому, что рубившим их польским солдатам не было от этоrо никакоrо ущерба, похожеrо на тот, что они сами не раз испы- тывали. Совершив вышесказанное, король Владислав повелел всем сделать- ся христианами и креститься, возведя прекрасную церковь в Медниках. Обдорцы (Obgoriani) поклонялись идолу, который называли Золотая Баба (Zlatababa), то есть золотая старуха, и находился он на реке Обь. На руках у идола был мальчонка, который, как rоворили, приходился ему вну- ком, был там еще некие инструменты, издававшие rромкий звук наподобие трубноrо. Жрец спрашивал совета у идола, коrда хотел сделать что-либо или отправиться в дрyrое место. И это весьма удивительно, поскольку, как пишет Абрахам Ортелий в своем «Обозрении», он всеrда давал им точные и определенные ответы относительно Toro, что они должны были делать. Ни один прохожий не осмеливался пройти мимо, не поднеся что-либо исту- кану; если же у Hero ничеrо не было, то, вынув ворсинку из своей одежды и пав ниц (как пишет Иоrанн Боэмус), подносил ее идолу. Упоминание о времени, Kor да обдорцы были обращены в христианство, я не cMor найти ни с,:) у одноrо из известных авторов, посему переиду к дрyrим славянам, заняв- шим все морское побережье от r олштинии до Ливонии, r де, cor ласно Пет- русу Ортопеусу, жило одно только славянское племя, называемое венеда- ми, или венетами. То же самое сообщает и Иоанн Marнyc r отландский. В 21-й rлаве VI книrи он пишет: «Относительно Toro, кем были эти вене- 79 @r   . .:"'1  J . 
. :"'1 Ш L 13 @r   ты, Иордан, ссылаясь на Аблавия, утверждает, что они были частью сла- вянскоrо племени. В те времена (так же как и теперь) славяне, будучи разделены на различные племена, имели множество различных наимено- с,:) вании; и славяне ничем не отличаются от вандалов, за исключением одно- ro. только имени». Иоrанн Авентин (11) пишет: «При императоре Мар- циане, примерно в 453 rоду, венеды, именующие себя славянами, древ- нейшее племя r ермании (как пишет Т ацит ), совершая набеrи на леса и ropbI, лежащие между певкинами и финнами, за rрехи наши (как пишет Иордан) начали ожесточаться, расти и усиливаться, так что постепенно упомянутыми славянами оказался занят и заполнен весь промежуток от Эль бы до Танаиса на всю длину и ширину между морями Коданским и Адриатическим». Проникли они и до крайних пределов Западноrо океа- на, как видно из Павла Диакона, который в XVII книrе пишет: «На сле- дующий день ромеи задержали трех славинов, при которых не было ника- Koro оружия, а только цитры. Император Маврикий спросил их, откуда они идут и откуда родом. Те ответили, что рода они славинскоrо, а живут на конце Западноrо океана; и что аварский король KaraH отправил к ним с,:) посольство с дарами для rocy дареи их племени, прося о помощи против ромеев. Т оrда их таксиархи послали упомянутых послов, чтобы дать по- нять KaraHY, что они не моrли этоrо сделать по причине большой удален- ности (по их словам, они провели в пути восемнадцать месяцев), и несли они цитры, так как никоrда не видели своих соплеменников вооруженны- ми, поскольку в их стране не знакомы с оружием. Император, подивив- шись их возрасту и похвалив за крупное телосложение, отослал их в r е- раклею». От этих славян венедов произошло название Венедскоrо моря, так как, перейдя Вислу и дойдя до Эльбы, они напали на жителей побере- жья Коданскоrо моря. В те времена те земли населяли сильные и моryще- ственные племена свевов, ланrобардов, ран и шведов (Suitoni); все они были побеждены славянами и ушли на Дунай. Давид Хитреус, описывая в III книrе это славянское нашествие, пишет: «reHeTbI, или венеды, кото- " " (У d ) " " рых немцы называют вендами иеп еп , итальянцы славянами (Slavi), а мы "вандалами" (Vandali), около 500 rода от Рождества Хри- 80  @r  . :""1 8 L J . :""1 m L J 
.  8 L - :")  L J  @r  стова заняли все это побережье Балтийскоrо моря после судьбоносноrо переселения народов, и от Балтийскоrо моря до Эльбы, от ее истоков, или одиннадцати ручьев, которые в нее впадают до Toro как она покидает Боrемские ropbI, почти до caMoro ее устья, на протяжении нескольких ве- ков жили, значительно распространив свое rосподство, пока r енрих Пти- целов и Оттон Великий не оттеснили их сначала к Эльбе и rаволе, а затем r енрих Лев, 600 лет спустя после их первоrо пришествия в эти края, в результате непрерывных войн частью истребил, частью разбил и поко- рил; И вместе с христианской релиrией были основаны в тех краях немец- кие колонии, хотя и ныне остатки славян живут на береrах Эльбы в Лу- жице и друrих местах». Хотя в начальный период заселения побережья Балтийскоrо моря они пришли под одним-единственным именем славяне, в дальнейшем они получили разные имена. Их стали звать поморяне (Pomerani), вильцы (Vvilzi), ране (Rvgiani), или раны (Rani) (острови- тяне, живущие против них), варны (Vvarnavi), бодричи (Obotriti), пола- бы (Polabi), BarpbI (Vvagiri), rлиняне (Lingoni). Имя поморян, известных еще древним, означает «поморский народ», так как слово Pomerie на славянском языке означает не что иное, как «помо- рье». В прошлом пределы Поморья (Pomerania) были значительно шире теперешних. Как пишет Альберт Кранц (1,16), они вместе с кашубами жили на этом побережье еще до пришествия Христа. Вильцами (Vvilzi), лютичами (Lutici), или лузичами (Lusitij), называли следующие четыре народа: доленчан (Т olenzi), ратарей (Redari), или ряду- ров (Riadvri), черезпенян (Circipani) и хижан (Kyzini). Вильцы получили свое имя (как пишет rельмольд в 3-й rлаве) за их боль- шую силу. rельмольд считает доленчан и ратарей одним и тем же народом. Последние получили свое имя, вероятно, от rорода Ретра, а первые  от реки Доленицы (Tolenso), по которой они жили. Ратари жили в пределах штетинцев между реками Пена (Pani) и Одер (Viadro). Черезпеняне получили свое имя от реки Пены (Pani), они жили близ r рейфсвальда (Gripsualdia), Вольrаста (У olgasto) и Ш тральзунда (Sondio) . 81  @r  13 13 
. .  @r  Хижане жили близ rорода Gucegouio, и, возможно, оставили этому ro- роду свое имя. Ране, или раны, называются так от острова Ран (Rugia) подобно тому, как боrемские чехи (Czechi di Boemia) называются бемами. . Варны получили свое имя от реки Варна (У иатаио ), протекающей по территории Ростока. Бодричи владели землями мекленбуржцев. Полабы, полаrаю, получили свое имя от равнинности своей страны. С то- лицей их был rород Рацебурr, весьма известный прежде своим княжеством, а позднее епископством. BarpbI жили близ Альденбурrа (Adelburgo), rорода, знаменитоrо в про- шлом своим епископством, которое по про шествии HeKoToporo времени при епископе r ерольде было переведено в Любек. rлинян (Lingoni) илинов (Lini) я не различаю: первых rельмольд упоминает в 1 r лаве 1 книrи, последних  в 38 r лаве. Люн и Люнебурr (Lune & Luneburgo) еще хранят о них память, так как, rоворят, они жили в тех краях. Имена дрyrих славянских народов, осевших, как пишет r ельмольд, в Вос- точной Славии, или же между реками Эль ба и Одер, то есть в Бранденбурr- ской марке, cyrь следующие: любушане (Levbvsi), вилины (Vvilini), стодо- ряне (Stoderani), брежане (Brizani), верлыI (Vverli), или rерулыI (Ervli), и мноrие дрyrие, встречающиеся у r ельмольда. Верлы, или rерулы, жили по реке rаволе, их имя еще и сеrодня остается в названии rорода Вурле (У uerlo ), расположенноrо в пределах бодричей. rосудари, правившие упомянутыми верлами, перечислены ниже. C:..=I C:..=I ПЕРЕЧЕНЬ rОСУДАРЕИ И ПРАВИТЕЛЕИ СЛАВЯН ВЕРЛОВ, ИЛИ rЕРУЛОВ Аритберт (Ariberto). Во времена императора Карла Великоrо был ro- сударем славян верлов и ран с Балтийскоrо моря. За Hero вышла замуж 82  @r  . . 
. .  @r  Хильдеrарда, свояченица, то есть сестра жены короля Швеции и r отии Свена. Биллунr (Bilingo), сын Аритберта. Покорил соседние народы и расши- рил свои владения от Вислы до Везера, от Дании до r олштинии. Жил в Мекленбурrе, бывшем резиденцией и метрополией ero предков. Владел некоторыми приморскими rородами, весьма знаменитыми своими торrами и портами, а именно Юлином, Винетой, Ретрой, Старrардой, или CTaprpa- дом, Вольrастом, Куцином (Custin), Хижином (Kyssino), Димином (Dоmyn), Малховом (Melchouro). Мечилав (Mizilao), или Мечислав (Mizislavo), и Мстивой (Mistivoy), братья и сыновья Биллунrа, правили славянами верлами и были свирепей- шими враrами христиан. Мстивой взял в жены Марrариту, дочь императо- ра rенриха 1, по прозвищу Птицелов, и имел от нее трех сыновей: У до (Vdone), Aнaдpara (Anadrag) и rHeyca (Сепео). В преклонных rодах ста- раниями своей жены принял христианство и принес покаяние в Бардовике. fотшалк (Godoscalco). Примерно в 1040 rоду возвел укрепление на ме- сте рыбацкоrо поселка, r де в наши дни находится Любек, весьма большой rород тамошнеrо побережья, называвшеrося в прошлом Буте (Bute), или Ваrрией. Этот rосударь был обращен в веру Христову альденбурrским епис- копом Марконом. у ДО, сын Мстивоя, nepBoro христианина в тех краях. По причине изну- рительных войн с Т еодорихом Бранденбурrским и неким саксонским мар- кизом Бернардом оставил христианскую веру. Святой Ордульф посылал к нему мноrих святых мужей, дабы отвратить ero от войн, которые тот вел непрерывно на протяжении двенадцати лет, но напрасно. Он не только не сделал то, к чему ero призывали, но, схватив некоторых из упомянутых свя- тых мужей, предал их мученической смерти, и среди них епископа бремен- CKoro, rамбурrскоrо и мекленбурrскоrо. Anрибион (Apribiono), подражал своему отцу в преследовании христи- ан. fотшалк (Godoscalko), сын У до. Будучи призван к христианской вере, был не только последователем Христа, но зачастую и сам лично про- 83 @r   . 
. 13  @r  поведовал и утверждал народ в Христовой вере; за что в 1060 rоду был своими предан смерти, оставив после себя двух сыновей, r енриха и Бутуя (Buto), которые расширили rород Любек. [Бутуй] был позднее изrнан ран- ским королем Крутом (Critone) и некоторое время спустя убит неверными в rолштинии. fенрих (Henrico), сын rотшалка и брат Бутуя. Будучи изrнан из отече- ства Крутом Раном, он в конце концов с помощью жены последнеrо по имени Славина, сумел убить cBoero Bpara. Взяв ее в жены, он имел от нее трех сыновей, а именно Кнута (Canuto), Святополка (Sandopolco) и Зви- нике (Suuino). Поскольку все они поrибли, не оставив сыновей, на них пре- кратился род rосударей славян верлов: кнут был убит своим братом Свято- полком, а последний одним блаrородным датчанином. При этом r енрихе ране и верлы вновь обратились к язычеству, несмотря на всевозможные усилия их rосударя отвратить их от этоrо. Кнут (Canvto), сын датскоrо короля r енриха. После пресечения рода rocy дарей верлов был утвержден во власти над верлами и Мекленбурrом императором Лотарем, который держал пленниками в Шлезвиrе истинных и законных наследников, потомков rосударя У до, а именно Никлоту (Nicleta), называемоrо также Никлотом (Nicleto), и Прибислава. Было это примерно в 1130 rоду от Рождества Христова. Прибислав (Pribislao), обретя свободу, вернул себе власть своих пред- ков, хотя ero подданные вновь обратились в язычество. Все усилия саксон- cKoro rерцоrа r енриха Льва отвратить их от этоrо с помощью длительных войн оказались напрасными; равно как и Оттон, бамберrский епископ, от- правившись к ним с проповедью, принял мученическую смерть. Прибислав и Вартислав (Pribislao, Vvratislao), сыновья Никлота. Бу- дучи абсолютными властителями верлов, в результате мноrочисленных длительных войн были побеждены саксонским rерцоrом r енрихом Львом, который вновь обратил верлов в веру Христову, аВартислава, отказавше- rося принять христианскую веру, в 1170 rоду приказал распять на кресте. Он взял с собой в Африку Прибислава, коrда отправился посетить rроб r осподень. Прибислав, вернувшись обратно, в 1179 rоду поrиб в Люне- 84  @r  . .:""'1  J 13 
13 . @r   бурrе на турнире, коrда под ним пал конь. Он был поrребен в Доберане (Dobrea) под следующей надписью: PRIBISLA VS DEI GRA TIA VVERLORUM, VV AGRIORVM, CIRCIP ANORVM, POLABORUM, OBRODITORVM, КYSSINORVM, ЕТ V ANDALORVM REX. (Пр.ибислав, Божьей милостью король верлов, BarpoB, череэпенян, полабов, бодричей, хижан и вандалов.) Таковы были rосудари, правившие в прошлом славянами верлами в про- винции, называемой Вурле (Vuerlia), в настоящее время rерцоrство, или княжество Мекленбурrское. В этой провинции В прошлом находились ro- рода, весьма известные у северных народов своими торrами, а именно Ви- нава (Уиynаиа), Юлин и Вурле (Vuerlia), получивший свое имя от народа верлов (Vuerli). Себастьян Мюнстер в своей «КосмоrрафИИ» (111), rоворя об обитателях тех мест, пишет, что первые тамошние жители именовались верлами, бодричами или общим именем вандалов. Несколько далее он до- бавляет: «Народ этот был свободный и отважный, никоrда не бывший под властью римлян, привычный к войнам. Он был r лавным среди тех rOToB, что тревожили войнами Рим, Италию, Францию, Испанию, Африку, Ев- ропу и Азию. Даже Карл Великий, сражаясь с саксами, не беспокоил вер- лов». Так пишет Мюнстер. Любушане (Levbvsii) дали имя rороду Лебус (Leubusio), знаменитому своим епископством. Вилины (Vvilini) истодоряне (Stoderani). По мнению мноrих современ- ных авторов, жили близ Берлина и Бранденбурrа. Стодорян и брежан (Brizani) rельмольд помещает на территории ra- вельбурrа. rород Бризен (Britzen & Briz) и сеrодня хранит в своем назва- нии имя брежан. 85 @r   . . 
.  @r  Были и дрyrие славянские народы, а именно предеценты (Predecenti), сербы (Sorabi), дитмарши (Thetmasi), rолштинцы (Holsatij), штурмары (Stermarij) и нордалбинrи (Nordalbingi), которые жили на Венедском море и внушали ужас не только соседним, но и весьма далеким от них народам. Ои воевали с Датским королевством, считая, по словам r ельмольда, вой- ну с датчанами забавой. При этом, как пишут Саксон r рамматик и Петр Суффрид (11), они никоrда не воевали с датчанами за полуостров, но всеrда претендовали на корону и все королевство. Разоряли они также Саксонию, т юринrию, Франкию и r ерманию, нападали на Аквитанию, Британию, Нортумберленд (Umbria), Зееланд (Salandia) иОланд (Olandia). Иоrанн Авентин (111) пишет, что упомянутые славяне, начав усиливаться во внут- ренней rермании в 480 rоду, стали проявлять жестокость по отношению к своим соседям. Посему тоrдашний король швабов (Sueui) Аларих, не имея достаточно сил для отпора, оставил Силезию, Эльзас и дрyrие земли на севере и востоке и ушел со своими баварами на запад, осев на Дунае, Рей- не, Неккаре (Negro) и Эльбе. Земли, оставленные швабами и баварами, были заняты позднее славянскими королями Чехом и Ляхом, которые вла- деют ими и поныне. Совершив затем вторжение в Саксонию, они предали ее жестокому разrраблению и, овладев некоторыми rородами, еще и теперь там живут, как пишет Беат Ренан в 1 книrе «rермании». Аймоин Монах (IV, 23) пишет, что славяне, придя в Тюринrию, жили в Мерзебурrе (Merouesburgo) и основали за ero пределами множество селений. Так, в лесу под названием Hirsbrulis они возвели Т unechdorff, Т ugebrachtest, Nevuchenrodt, Hochdorff и MHoro друrих селений. Как пишет Винфрид Анrлийский, который позднее получил имя они- фаций и стал епископом Майнца (Maguntia), в послании анrлийскому принцу Эдуарду (Edoaldo ), у упомянутых славян был обычай, что жена после смерти мужа бросалась в костер, на котором предавалось оrню тело ее мужа. Саксонский rерцоr в 590 rоду приложил все усилия, чтобы противосто- ять этим славянам и собрал против них войско численностью пятьдесят три тысячи человек. В сражении у rорода Luchta в Саксонии, как свидетель- ствует Карл Ваrрийский (111), он потерпел поражение. Эта победа славян 86  @r  . 13 
. . @r   внушила саксам такой ужас, что упомянутый rерцоr был вынужден обра- титься с просьбой к датскому королю, дабы в столь тяжелые времена он оказал помощь и объединил с ним свои силы. И в этом он леrко преуспел, ибо датский король опасался, что славяне после победы над саксами обра- тят оружие против Hero caMoro. Собрав свои войска, общая численность которых, cor ласно Ваrрийскому, достиrала примерно восьмидесяти семи тысяч воинов, они сошлись с неприятелем под Лаупеном. После ynopHoro и KpoBaBoro сражения, длившеrося с утра до двадцати двух часов вечера, по- беда (:клонилась на сторону славян, которыми предводил Tor да Звездодраr (Zuiesdodrago). Датский король был убит, а саксонский rерцоr, преследу- емый BparoM, бросился на коне в реку и тем спас себе жизнь. После этоrо славяне обратились против франков и проявили во всех их владениях нема- лую свирепость. Бывший в ту пору король франков Хильдеберт послал против Болеслава (Biloslau) (так звали славянскоrо rосударя) АдуЛЬфа, одноrо из первых своих военачальников. Болеслав, находясь во вражеской стране и видя численное превосходство франков над славянами, начал опа- саться за свою судьбу. Поняв это, АдуЛЬф перекрыл ему все пути отхода. Болеслав, видя это, отступил с войском к некоей rope и обратился к воинам с такой речью: «Видите, воины И товарищи мои верные, что Bpar уже окру- жил нас и не оставляет нам дрyrой надежды на спасение, кроме нашей доб- лести. Бежать нельзя, но если бы и можно было, нам не дозволяют сделать это законы наших предков. А раз уж все наши надежды и спасение нахо- дятся в наших руках, примем же бой за наше собственное спасение и честь с охотой. Не должно пyrаться большоrо числа BparoB, помня о том, что мы не раз побеждали более сильные армии саксов, датчан и франков. Если в этом бою нам суждено умереть, умрем со славой, не дав порадоваться вра-   ry, а нашим детям и потомкам, да и всему миру, явим редкии пример нашеи доблести и мужества». Произнеся эти слова, он дал команду строиться в боевой порядок. И АдуЛЬф тотчас же подал знак к началу боя, на который франки шли охотно, полаrаясь на свой численный перевес. Славяне же, все- rда старавшиеся воспользоваться преимуществом местности, с равным му- жеством встретили Bpara. Более этоrо, не имея надежды на спасение, они 87 @r   . 
. . @r  @ призывали дрyr дрyrа дать Bpary достойное отмщение за свою смерть. r нев со:) и порыв их достиr такои силы, что франки дроrнули и стали отступать, неся большие потери. АдулЬф, видя это, начал раскаиваться в том, что затеял это сражение, и вскоре после этоrо нашел свою смерть вместе с большей частью cBoero войска. И славян полеrло немало, Болеслав же, военачаль- ник их, получил смертельное ранение и скончался на обратном пути. Дрван, славянский rосударь и брат Болеслава, желая отомстить за смерть брата, пошел против короля Даrоберта, который был преемником Хильдеберта на франкском престоле. Сразившись с Даrобертом, имевшим отборное войско из франков и австразийцев (austriaci), он нанес ему поражение. Вторrшись после этоrо в Т юринrию и поrраничные с франками земли, он предал их жестокому разорению, унеся бесчисленную добычу. Славяне сербы, во- одушевленные этой победой, также совершили вторжение в Т юринrию и Саксонию и, разrрабив эти земли, предали все оrню и мечу. Эти сербы (Sorabi) являются частью тех, что Лаоник Халкокондил помещает в древ- нюю область трибаллов в Верхней Мезии; куда они пришли с севера и, как сообщает Аймоин (IV, 1), заняли большую часть Далмации. При импера- торе Константине, правившем с 300 rода, они жили в Нижней Паннонии. Коrда, живя там, они захотели взбунтоваться против императора, то он, как пишет Авентин (11), призвал их к миру в речи, произнесенной с амвона, и, в конце концов, успокоил. В древности местожительством сербов, со- rласно Плинию, были окрестности Меотидскоrо болота. Оттуда они ушли: часть на Дунай и в Верхнюю Мезию, часть, направившись по бескрайним полям Сарматии, или Польши, проникла в область rерманцев, расположен- ную рядом с Польшей, которая теперь называется Лузация; расселившись там по ближайшим селеньям, они осели между реками Заале и Эльба. По- сему Дубравий по праву поместил там сербов (Sirbi), от которых получили свои имена rорода Serbeco и Uербст (Serbesto). И нас не должно смущать, что вместо буквы О стоит Е или 1, так как в этом слове (как мы заметили) это часто случается. «Австрийские анналы» Томаса Эбендорфера называ- ют их «сирвиане (Syruiani)>>. В упомянутых анналах Томас пишет: «Иза- белла, дочь римскоrо короля Фридриха Австрийскоrо, выданная некоrда 88  @r @ - - 13 , 8 L  
. . L :..J .  8 L :J @r  @ за чешскоrо короля Иоанна Люксембурrскоrо (Grouanni Re' Воето di Lucelburgo), была им оставлена под предлоrом бесплодия. Коrда ей пред- ложили выйти замуж за короля Сербии (Syruia), то она отказалась, заявив, что он ей не мил, так как придерживается схизмы, то есть rреческоrо обря- да». Саксонские историки называют их «сорабами» (Sorabi), а у Лаоника Халкокондила находим искаженное «сорабры» (Sorabri). В актах Констанц- cKoro собора они названы сирфами (Sirfi), как их до сих пор называют сосе- ди из Крайны, Каринтии, Штирии и Венrрии; сами же они называют себя срблами (Sarbgli), или серблами (Serbgli). Их страна в Иллирии простира- ется от Самандрии, rорода на Дунае, до Ниша, rде начинается Болrария. Наиболее известные rорода Сербии: Стольный Белrрад (Stoinibiograd), ее метрополия; Призрен, в котором родился император Юстиниан; Ново Брдо (Novo Monte), неприступная крепость; Черноrория, rде у Турка находятся боrатейшие золотые и серебряные рудники. Итак, с упомянутыми лужиц- кими сербами император Карл Великий MHoro раз вел длительные войны, зачастую лично принимая в них участие. Как пишет Ваrрийский (11), коrда   он в первыи раз послал против них сильное воиско под предводительством своих первых военачальников, чтобы покорить их, из этоrо ничеrо не выш- ло, так как сербы, выйдя из своей страны, выступили ему навстречу и с великой отваrой устремились на Bpara. В жестокой и кровавой схватке пало множество блаrородных и знаменитых франков. Поrиб в ней также и Лу- бидраr, или Любидраr, rосударь славян сербов, с множеством своих вои- нов. По словам Ваrрийскоrо, это сражение было самым кровопролитным за всю предшествующую историю королевства франков, поскольку в нем пало около тридцати двух тысяч франков и четырнадцати тысяч славян. Те немноrие из франков, кто остался в живых, вернулись домой. Славяне же, более чем коrда-либо разъяренные, объединились (как пишет Авентин (IV)) против франков и, войдя в страну бодричей (Abroditi), ныне Мекленбурr- ское rерцоrство, и в Саксонию, перевернули там все вверх дном и пожrли. Это вынудило Карла собрать новое войско, rораздо больше прежнеrо, .и, отдав ero под начало cBoero военачальника Луитпранда, совершить новое вторжение в страну сербов. Однако, едва начав поход, Луитпранд был вы- 89 @ @r @ 13 . :"'1 m L :..J 
. 13  @r  нужден вернуться обратно, так как, получив известие о том, что неприя- тель, объединившись со славянами вильцами, с большими силами идет ему навстречу, он остановился и не пожелал двиrаться дальше. Славяне же, отрезав ему все пути к отступлению, окружили ero на Эльбе и устроили жестокое избиение ero воинов. Совершив затем вторжение в Саксонию и т юринrию, они разрушили и сожr ли несколько поселений. Карл, узнав об этом, призвал к себе трех своих военачальников: KaMeprepa Альдеrиза (Adelgise), rейлона и палатинскоrо rрафа Ворада и повелел им, взяв вос- точных франков и саксов, немедленно выступить против славян сербов. Пока они выполняли свое поручение, пришло известие (как пишет Аймоин (IV, 74)) о том, что саксы восстали и подняли оружие против Карла. По этой причине франки были вынуждены Tor да отказаться от похода на славян, которые, исполнившись от этоrо еще большей отваrи и дерзости, беспре- пятственно разоряли владения императора. Последний, видя, что ему ниче- ro не остается, как напрямую, а не посредством своих военачальников, всту- пить с ними в бой, приказал по всей своей империи собирать новые войска для покорения славян. Славяне, узнав об этом, объединились, чтобы дать ему отпор. Монах Аймоин, повествуя об этой войне императора со славя- нами в 81-й rлаве IV книrи, пишет: «Есть в rермании одно воинственное славянское племя, живущее на побережье Океана. На их собственном язы- ке они зовутся велетабами (Vveletabi), на языке же франков они зовутся вильцами (Vviltzi), или влцами (Vvltzi). Это племя было всеrда враждебно франкам. Посему непрестанно воевало со всеми своими соседями, подчи- нявшимися или союзными королевству франков. Не в силах сносить их дер- зость, Карл собрал войско и лично выступил против них. Возведя два моста через Эльбу, он вторrся в страну неприятеля, который, дабы не подверrать риску свои владения, заключил с императором мир». Тут Ваrрийский до- бавляет, что Карл так дорожил этим миром, что одарил славянскоrо rocy- даря Драrовита немалым числом королевских подарков. Дрyrая же их, то есть сербов, часть вторrлась во владения императора (как пишет Ваrрийс- кий) и безжалостно предала все оrню и мечу. Против них император послал из Ахена (Aquisgrana) cBoero сына Карла. Тот, вступив в сражение с не- 90  @r @i . . 
&1 . . L :.J @r @ @ приятелем, одержал победу, и, как пишет Аймоин (IV, 92), Меледох, ro- сударь упомянутых славян сербов, пал в той битве. Однако при всем этом  никоrда не удавалось удержать славян от нападении на владения франков, что вынуждало императора Bcer да быть во всеоружии, как можно видеть из ero жизнеописания, составленноrо монахом Эйнrардом. Он пишет, что этот император длительное время лично воевал с велетабами, которые были r лав- ными среди славян. То же самое утверждают аббат Реrино (11) и Суффрид Мейсенский, коrда пишут, что славяне часто вели войны с Карлом Вели- ким, который приложил немало сил, чтобы покорить некоторых из них. Последние же, заключив мир с императором, обращали свое оружие про- тив Датскоrо королевства, как у них издревле было в обычае. Петр Крус- бер rолландский в III книrе о венедах пишет, что славяне никоrда не пре- бывали в покое и, Kor да не вели войн с императорами r ермании, обращали свое оружие против датчан. Посему, заключив мир с Карлом примерно в 804 rоду, они пошли войной на датскоrо короля rотфрида. Тот с сильным войском вторrся в страну славян бодричей и взял там приступом несколько крепостей. Однако, как пишет Аймоин (XLIX, 94), он возвратился с боль- шими потерями. Хотя ему и удалось изrнать их rосударя Драско, который бежал по своей воле, не полаrаясь на помощь своих подданных, и убить еще одноrо воеводу rотлиба (Godelaibo), он тем не менее потерял в этом походе весь цвет cBoero войска и племянника Реrинольда, сына одноrо из своих братьев, который вместе с мноrими знатными датчанами поrиб во время атаки на одну из крепостей. И, если бы в этой войне ему не помоrали славя- не вильцы, он со всем своим войском, наверное, поrиб бы; но, так как виль- ЦЫ (как пишет Аймоин) по причине древней вражды к бодричам, по своей воле пришли и объединились с датским войском, ему удалось выйти побе- дителем. Драско же вскоре после этоrо при мирился с r отфридом и, собрав  воиско из своих подданных, напал на соседних славян, предав все оrню и мечу. Затем он с вновь собранным войском и некоторым числом саксов напал на великий rpaд Smeldingi. Этими своими успехами он добился Toro, что все те, кто прежде от Hero отложился, вновь заключили с ним союз. Однако вскоре после этоrо он, находясь на Рюрикском Topre (mercato di 91 @ @r @ . 13 
. 13 @r @ @ Reric), был предательски убит людьми r отфрида. После ero смерти бодри.... чи напали на крепость rамбурr (Hohbuochi) на Эльбе, rде жил посол иМпе.... ратора Карла и восточных саксов, и, захватив ее, сровняли с землей. В бо.... лее древние времена воевали они и с датским королем Сивардом (Sirardo), Koтoporo разбили в сражении близ Фионии. Тот, вновь собрав войско, еще раз сразился с неприятелем на Ют ланде (Iutia provintia), но и там был раз.... бит и обращен в беrство. Славяне же, овладев Ютландом, расширили свои владения. Как пишет в своей «Вандалии» (1, 13) Альберт Кранц, в этой войне они взяли в плен Ярмерика, сына Сиварда, и двух ero сестер, одна их которых была продана норвежскому королю, а дрyrая отдана rерманцам, с которыми после смерти Карла славяне MHoro воевали. Людовик Блаrочес.... тивый, став императором после отца примерно в 818 rоду, сражался со сла.... вянами и, как пишет Карл Ваrрийский (VI), был разбит, потеряв мноrих своих воинов. Аймоин, рассказывая об этом событии в 11....й rлаве V книrи, пишет, что славяне, перейдя Эльбу, опустошали Саксонию, и Людовик C:.;I послал против них немалое воиско, которое заставило их прекратить rpa.... беж. Затем в 839 rоду они подняли оружие на упомянyrоrо императора, который был вынужден два rода подряд лично с ними воевать. В этой вой.... не он понес оrромный урон от своих неприятелей славян. Воевали они и с ero сыном императором Людовиком 11: в 869 rоду те славяне, что жили против саксов, вторrлись в Саксонию и предали ее жестокому разорению. Людовик в союзе с саксами лично пошел на них и, вступив с бой, одержал сомнительную победу. Как пишет Аймоин (У, 23), бой этот был весьма кровавым, и обе стороны понесли orpoMHbIe потери. Славяне же не прекра.... тили свои постоянные нападения на ero владения: в 874 rоду сын людови.... ка Карл, воюя с ними в Марке (Marchia), оказался в таком тяжелом поло.... жении, что ero отцу было сказано, что если он как можно быстрее не ока.... жет помощь сыну, то больше ero не увидит. Т оrда Людовик отправился туда лично и, выручив сына, отправил посольство к славянам, которыми правили несколько rосударей, и, как пишет Аймоин (У, 31), заключил с ними мир на тех условиях, на которых Mor. Однако он вел длительную и жестокую войну со славянским rосударем Радиком, или Раститом (как ero 92 @r  @ 11 - - 
11 . @ @r @ называет аббат Реrино (11)). Не имея возможности одолеть ero, он тайно снесся с ero племянником, чтобы заполучить ero и, схватив ero наконец с помощью предательства, выколол ему rлаза и заключил в монастырь. Этим своим деянием он очень rордился и требовал к себе за это большеrо почета и уважения, чем коrда-либо прежде. Однако, хотя он и одолел упомянутым образом славянина Радика, отвадить славян от нападения и жестокоrо ра- зорения своих владений он не CMor. Карл Ваrрийский в IV книrе «[Исто- рии] венедов» пишет, что этот император и ero брат Карломан часто воева- ли со славянами, и среди всех их сражений с этим племенем три были rлав- ными: одно под r оринrеном в Т юринrии, дрyrое под Ротвиком в Саксонии, а третье между реками Фульда и Везер. В этих сражениях они потеряли мноrих военачальников и более пятидесяти тысяч воинов, при этом потери их противников славян были невелики. При этих двух императорах, как пишут некоторые авторы, часть славян, то есть те, что жили на Балтийском море, снарядив мощный флот, напала на Анrлийское королевство и доста- вила немало хлопот тамошнему королю rересперу. Однако в конце концов r ересперу удалось одержать победу в морском бою и, захватив славянско- ro короля Ратко (Ratcho), или, как ero называет Александр Скультетус, Раста (Rasto), ослепить ero. Оставшиеся в живых славяне возвратились домой. Там они, вновь собрав флот, напали на Фионию, rлавный остров в Балтийском море, и устроили там такое опустошение и истребление тамош- них жителей, что, случись подобное еще раз, он остался был совершенно пустынным и лишенным обитателей, как пишет Саксон rрамматик (XIV). Ваrрийский (IV) повествует о том же самом, но несколько расходится с Саксоном относительно времени. Сражались затем славяне и с r енрихом (Arrigo) Саксонским, который, как пишет Пьерфранческо Джамбулари, был первым rерцоrом в rермании, получившим королевскую власть (libera potesta), и держали ero длительное время во всеоружии. В 934 rоду (как повествует Джироламо Барди) они воевали с императором rенрихом, в 957-MC императором Оттоном 1, коrда, вторrшись в rерманию (как пишет Ваrрийский и Ульрих Муциус в «Хрониках»), они предали ее жестокому разорению и опустошению. Т оrда Оттон, желая им за это отомстить, сна- 93 @ @r @ . . 
. . @ @r @ рядил сильное войско из пехоты и конницы, но в сражении в Т юринrии был разбит и едва спасся с rорсткой своих воинов. Вскоре после этоrо славяне, призванные итальянцами, выступили против упомянутоrо императора. Ero преемника Оттона II это воинственное славянское племя заставило взять в руки оружие и понести большие хлопоты. Однако в конце концов, пойдя на Hero войной, они, как свидетельствует Бернардо Джустиниани (1) и Са- беллико в 3-й книrе III эннеады, были им в двух сражениях столь реши- тельно разбиты, что вернулись восвояси. После этоrо, заключив мир с им- ператором, неоднократно помоrали ему в борьбе с враrами и мятежниками. Так Викиман (Vichimanno), в течение длительноrо времени бунтовавший против Оттона, был убит дрyrом императора славянским rосударем Миза- кой (Misacha). Мариан Скот (111) рассказывает об этом, но несколько не соrласуется с Ваrрийским, утверждая, что это произошло при Оттоне 1, которому славяне служили во время войн. Не оставляли они в покое и им- ператора Оттона 111, с которым сражались в 989 и 999 rодах. И перед тем как ПО корить их, он потерял MHoro тысяч своих воинов на Эльбе. Петр Крус- бер, повествуя о последнем сражении Оттона III со славянами, в III книrе пишет: «Оттон не Mor смириться с тем, что славяне столько раз поднимали против Hero оружие, а он не Mor их покорить. Посему он вновь вступил с ними в бой, который был более кровавым и жестоким, чем первый, и хотя славян полеrло немало, Оттон потерял в нем весь цвет cBoero войска. Од- нако полностью покорить это племя ему так и не удалось. Как пишет Пьер- франческо Джамбулари (111), Оттон, вступив в Саксонию и направившись против славян, разорил, опустошил и сжеr их страну. Однако и этим он не cMor подчинить их своей воле, так как славяне ценили свободу выше Bcero C:.;I остальноrо и всякии раз предпочитали смерть услужению императору или кому-нибудь дрyrому». И император Конрад II на 4-м rоду своей власти, в 1029 rоду, подверrся нападению славян, как пишет Сиrиберт из Жамблу, который обходит молчанием ущерб, который славяне нанесли Конраду. В 1055 rоду они (как пишет Сиrиберт) разrромили войско императора Фридриха, перебив немало воинов противника. Посему, коrда слава о них пронеслась по всему миру, Харальд, король Дании и Норвеrии, собираясь 94 @ @r @ - - .. 
11 . @r   вести войну против разных народов, взял себе в союзники (как пишет Сак- сон rрамматик в III книrе «Деяний датчан») славянских rосударей Дука и Дала, которые привели с собой большое войско своих воинов, и блаrодаря их доблести Харальд покорил Аквитанию и, придя в Британию, убил коро- ля умбров. После этоrо славяне, снарядив оrромный, если не сказать неис- числимый, флот, напали на восточную часть Зееланда (Sialandia), rде мно- ro и жестоко воевали с королем Роскильда (Roschildia) и захватили боль- шую добычу. Вновь снарядив флот из 1500 судов, они напали на rоллан- дню (Halandia), однако из-за бури (как пишет Саксон rрамматик (XIV)), разыrравшейся в одну из ночей, большая их часть потонула. После этоrо датский король Свен, поЙДЯ войной на славян, был разбит и, как пишет rрамматик (ХУ), попал к ним в плен. rельмольд (1, 24) пишет, что сак- сонский rерцоr ОрдуЛЬф на протяжении двенадцати лет воевал со славяна- ми и никоrда не Mor одержать верх над славянами, но всеrда терпел пора- жения. Происходило это в 1066 rоду, на восьмом rоду правления импера- тора rенриха IV. и в этом нет ничеrо удивительноrо, поскольку столь зна- менитое славянское племя пользовалось (как пишет Авентин (IV)) в силу своей мноrочисленности большим авторитетом и почетом. В 1 книrе он пи- шет: «Народы, которых немцы называют вендами, а на своем языке зовут- ся славянами, разделены на множество колен. При императоре Юстиниане 1 они, перейдя Дунай, заняли Далмацию, Либурнию, Иллирию, Паннонию и ту часть Норика, которая до сих пор называется Славонией. О них доста- точно сказать, что они являются сильнейшим племенем». До сих пор о сла- вянах rоворит Авентин. Если бы у славян были свои преданные историки, которые написали бы обо всех их древних деяниях, насколько более знаме- нитыми были бы они сеrодня! Какой немалой доли славы, полаrаю, они лишились из-за отсутствия на протяжении длительноrо времени тех, кто поведал бы жителям будущих столетий об их неисчислимых подвиrах. И если то тyr, то там, едва ли не вопреки намерению автора о них встреча- ются кое-какие упоминания у историков, при надлежавших к враждебному лаrерю и стремившихся возвеличить деяния собственных народов, то, видя малочисленность этих упоминаний (а ведь большая часть историй, напи- 95 @r   . 
11 . @r @ @ санных язычниками, и была не чем иным, как самовосхвалением), ты ни на минyry не усомнишься, что они обошли молчанием Bpara, привычноrо сра- жаться с мечом в руках, а не на бумаrе. Было и еще одно обстоятельство, которое затмило славу и в немалой степени способствовало подрыву roc- подства славян  раздоры и междоусобицы. Если бы не это обстоятель- ство, то славяне, как пишут Петр Крусбер и Карл Ваrрийский, без сомне- ния овладели бы не только побережьем Балтийскоrо моря, но и всей r ерма- нией и Франкией. Посему, если у какоrо-либо автора упоминается о том, что некий король или император одержал победу над славянами, не следует думать и понимать под этим то, что он победил всех славян Балтийскоrо моря, разделенных на множество моryчих народов, управляемых разными rосударями, а Bcero лишь часть из них. Поскольку никоrда не бывало, что- бы славяне выступали единым фронтом, ни один король или император не Mor сражаться со всеми ними вместе. А если бы они не были столь разоб- щены, то Mor ли бы противостоять не только одному франкскому королю или императору, а целому их союзу. Поняв это, соседние rосудари всеми силами стремились ослабить их с помощью них самих: не бывало ни разу, чтобы какой-либо король или император, воевавший со славянами, не имел на своей стороне немалое число самих же славян. Последние воевали на C:.;I стороне различных rосудареи и сражались со своими соплеменниками по- добно тому, как это издавна делали и делают по сей день швейцарцы, или rрифоны. Желающим убедиться в этом следует прочесть r ельмольда Пре- свитера, Саксона r рамматика, Альберта Кранца и Аймоина Монаха. Мне же будет достаточно привести в качестве примера ран, весьма моryчий сре- ди славян народ. Их rосподство пало лишь тоrда, коrда одни славяне по- шли на дрyrих. Ране были самым моryщественным и, по словам r ельмоль- да, самым авторитетным народом у славян. Они жили на береrах Венедс- Koro моря и посреди ero вод, имели собственноrо царя и весьма знаменитый храм, в связи с чем претендовали на первенство среди всех славянских на- родов. В упомянутом море они владели также островом Ран длиной семь C:.;I C:.;I C:.;I C:.;I C:.;I немецких миль и такои же ширинои с очень плодороднои почвои, которыи И по сей день служит житницей для зундцев (Sedunesi), как Сицилия для 96 @ @r @ 13 :"'\  L ..J . :"'\ m L ..J 
. :""'\ е L  . .:""'\ L   @r @ римлян. Стольный rpaд ран по имени Аркона, от KOToporo ныне не оста.... лось и развалин, стоял, по мнению некоторых, на высоком мысу упомяну.... Toro острова и был окружен с востока и юrа морем и такими высокими сте.... нами, что только пущенная из лука стрела Mor ла достичь их вершин. С за.... падной же стороны rород защищал большой и мощный бастион. Саксон r рамматик, . впрочем, помещает Аркону на дрyrой остров под названием Витора, отстоящий от Рана на ширину реки, и пишет, что rород этот был разрушен rотским королем Харальдом и датским королем Хемминrом. Абрахам Ортелий считает, что на том месте, rде стояла Аркона, в древно.... сти находился славянский rород Винета, который, как пишет r ельмольд, был самым крупным из rородов в Европе и самым знаменитым ToproM раз.... ных народов. Ero населяли славяне, которые, принимая в нем представите.... лей дрyrих народов, не дозволяли им во время cBoero пребывания жить по христианскому обряду. Посему до времени ero разрушения всеrда пребы.... вали в язычестве. Однако не было людей более честных и rостеприимных и радушных, чем те славяне, что жили в Винете. rельмольд помещает этот rород в дрyrом месте, а именно между устьем Одера и rородом Камень, rде и поныне видны ero развалины. Причиной ero падения послужило не что иное, как междоусобицы: датский король, воодушевленный ими, пожелал разrрабить столь боrатый rород и, снарядив большой флот, напал на Hero, захватил, разrрабил и сровнял с землей. Итак, славяне, жившие на острове Ран, держали на нем большой флот, с помощью KOToporo совершали набеrи на побережье, нанося большой ущерб, в особенности датским королям, с которыми они часто воевали. Видукинд rолландский (111) пишет, что в 809 rоду от Рождества Христова ране, снарядив флот из 830 судов, напа.... ли на Датское королевство и на Восточную Фризию, rде, помимо прочих бед, которые они причинили, захватили и сожr ли rорода Альденбурr и Ниссен, вернувшись на свою родину Ран с оrромной добычей. Это послу.... жило причиной Toro, что Карл Великий примерно в 810 rоду пошел на них C:.;I C:.;I воинои и, одолев в двух жестоких и кровопролитных сражениях, подвел их под ярмо Христа. Поскольку, как пишет Видукинд, Карл CMor одолеть их блаrодаря скорее их разобщенности, чем доблести франков, он повелел им 97  @r  . . 
13 13 1ёr @r  принять христианство по римскому обряду и вместе с саксами, которых он незадолrо до этоrо обратил в христианскую веру, платя подать, особо чтить храм Святоrо Вита, который в те времена пользовался у упомянyrых наро- дов наибольшим почетом. Ране платили дань, пока был жив Карл, однако  после ero смерти отказались и от уплаты подати, и от христианскои веры. Они устроили в своем rороде Арконе храм и установили там кумир Свято- вита, или, как ero называет Кранц, Uвантовика (Zuantovich), то есть свя- Toro Вита. Мужчины и женщины каждый rод платили храму подать, со- ставлявшую динарий с души. Коrда же соседи спрашивали их о подати, то отвечали, что довольны и Витом, который у них дома, и ero податью. Так, вновь впав в язычество, они поклонялись упомянyrому идолу Святовита. Сделан он был из дерева и был ростом с великана. Имел он четыре rоловы, как некоrда Янус у разных народов, чтобы входящие в храм с каждой из сторон моrли лицезреть идола. Был он без бороды с коротко подстрижен- ными со всех сторон волосами, что, как пишет Саксон r рамматик, видимо, изображало характерную для тамошних славян прическу. Одежда на нем спускалась до ступней. В правой руке он держал железный por, который жрецом, единственным из этоrо народа, носившем бороду, наполнялся ви- ном с соблюдением множества обрядов и оставлялся до следующеrо дня. В зависимости от Toro, оставался ли уровень вина неизменным или убав-  лялся, жрецы судили о предстоящем rоде: предрекали неурожаи в случае убавления и изобилие в случае, если уровень не изменялся. Левая рука упи- ралась в бедро, недалеко от Hero виднелись узда и седло ero коня, а также оrромный и боrато украшенный меч. Помещен был упомянутый кумир внут- ри часовни о четырех арках, расположенной внутри большоrо храма, но сто- ящей отдельно, так, чтобы со всех сторон имелось некоторое расстояние до каждой опоры упомянутоrо храма. С каждой из своих сторон она была за- вешана изящно украшенными и роскошными пурпурными тканями. Никто не имел права входить в упомянутую часовню, кроме одноrо особоrо жреца, да и то не всеrда, коrда ему заблаrорассудится, а только накануне праздни- ка. Жрец, входя в часовню для уборки, не смел дышать внутри занавесей. Коrда ему было нужно BДOxнyrь воздуха, он бежал к двери и высовывал 98  @r  . 13 
&1 &1  @r  rолову наружу, дабы смертное дыхание не коснулось божества. Наруше- ние этоrо запрета почиталось величайшей виной. Этому идолу приносили в дар третью часть трофеев и всякой добычи. Он имел также триста особых   конеи и триста воинов, которые ходили за Hero на воину, причем весь их заработок передавался жрецу и хранился затем в сокровищнице, откуда изъять ero не дозволялось ни под каким предлоrом. Саксон r рамматик пи- шет, что этот идол почитался не только у славян. Дары ему подносили так- же иноземцы и соседние короли, среди которых датский король Свен (Samo), пославший ему в дар искусно сработанную золотую чашу. За что был вознаrражден, приняв вскоре после этоrо жалкую и жестокую смерть, и Святовит ничем ему не помоr. Был у идола также очень крупный белыIй конь, у KOToporo запрещалось выщипывать волосы из хвоста и rривы, а также садиться на Hero верхом и украшать, за исключением caMoro жреца. Они были убеждены, что Святовит скачет на нем истреблять своих BparoB всякий раз, коrда пожелает. В качестве доказательства этоrо они rоворили,  что, оставив упомянутоrо коня вечером в ero привычном стоиле чистоrо, ухоженноrо и привязанноrо, MHoro раз обнаруживали на следующее yrpo Bcero в поту и rрязи, как если бы он за ночь проделал немалый путь. По  поступи этоrо коня они предрекали успех или поражение в воинах, которые начинали. Делали они это следующим образом. В землю перед храмом вты-  кали шесть шестов парами, одна пара перед дрyrои на равном расстоянии дрyr от дрyrа. К каждой паре привязывалась перекладина на таком рассто- янии от земли, чтобы конь Mor спокойно без прыжка перешаrнуть ее. В день, назначенный для этоrо зрелища, жрец после длительных и торже- ственных молитв церемонно брал коня под уздцы и подводил к трем пере- кладинам. Если все три перекладины конь размеренно перешаrивал с пра- вой ноrи, ни разу не сбившись на левую, они были уверены в победе, в противном случае  в поражении. Каждый rод после сбора доходов они жертвовали этому идолу множество животных, а иноrда жрец, схватив од-  Horo из христиан, приносил ero в жертву, приrоваривая, что этои кровью боrи будyr весьма довольны. После этоrо устраивался торжественный пир перед дверями храма, куда приносилась лепешка, выпеченная на закваске 99 @r   . . 
13 13 @r   из муста. Она была крyrлой формы и TaKoro размера, что за ней Mor спря- таться человек. Туда направлялся жрец, прятался и укрывался за ней, воп- рошая rромким rолосом, видно ли ero. Если все отвечали, что не видно, жрец обращался к идолу с молитвой о том, чтобы в следующем rоду ero было видно еще меньше. В таких заблуждениях пребывали ране на протя- жении почти трехсот пятидесяти лет. Как пишyr Видукинд r олландский (111) и Петр Крусбер (VI), за это время они вели неисчислимое число войн с мноrими народами, неся разорение не только прибрежным rородам и ме- стностям, но и, проникнув во внyrренние части r ермании, доставляя нема- ло хлопот королям и императорам Toro времени. Однако r осподь, чьи по- мыслы от нас скрыты, не пожелал, чтобы такой воинственный народ и да- лее пребывал в язычестве, и подвиr датскоrо короля Вальдемара пойти на них войной. Снарядив против них весьма большой флот, Вальдемар, одна- ко, понимал, что одному ему с ними не справиться, и поэтому взял себе в союзники поморских rосударей Казимира и Боryслава (Buggeslauo), а так- же князя славян бодричей Прибислава. Выступив в поход, он в 1167 rоду победил этот свирепый народ и, накинув петлю на шею кумира Святовита, повелел своим солдатам свалить ero наземь на r лазах у славян, разрубить на куски и сжечь. Он разрушил и храм со всем ero культом, забрав казну, и издал указ всем оставить идолопоклонство и обратиться к культу истинно- ro Боrа. И в этом им постоянно помоrал, возведя за свой счет на Ране две- надцать церквей. Несмотря на это, ранское суеверие в Святовита продол- со:) жало жить и продержалось длительное время у чехов, пока чешскии князь Вацлав Блаженный не передал им для всеобщеrо поклонения мощи святоrо Вита, полученные им от императора Оттона. Однако и это не помоrло ему полностью уничтожить у чехов память о Святовите. И поныне чехи не име- ют более торжественноrо и частоrо приветствия, чем приветствия под име- нем Вита. Принимая rостей или друзей из далеких стран, они приrоварива- ют: «Витей, Витей», радуясь тому, что они добрались целыI и невредимы, как если бы это произошло по милости Святовита. Этот суеверный культ пытался уничтожить знатный муж Янимар, брат Тетислава. Он правил ра- нами в то время, Kor да они были побеждены. Едва получив наставление в 100 @r   . 13 
- - &1  @r  C.:I католическои вере, он отважно и решительно принял святое крещение, по- велев всем своим подданным вместе с ним обратиться к новой жизни через священную купель. И впоследствии не уставал укреплять их с помощью своей проповеди в вере Христовой, так что казался вторым апостолом Пав- лом, призванным Христом. Исполняя апостольскую службу и действия то с помощью увещеваний, то с помощью yrроз, он обращал к вере этот rpy- бый народ, превосходивший по своей свирепости зверей и проявивший наи- большее упорство при обращении среди всех славян Балтийскоrо моря. В разные времена правили ими rосудари, перечисленные ниже.  ПЕРЕЧЕНЬ СЛАВЯНСКИХ rOCy ДАРЕИ, ПРАВИВШИХ В ДРЕВНОСТИ НА ОСТРОВЕ РАН Витислав, стал rосударем на Ране в 938 rоду от Рождества Христова и оставил после своей смерти двух сыновей: Тетислава и Яромира, из кото- рых Яромир стал королем Дании, принял христианское учение и основал епископство зундское (Sundense), хельденнаменское (Eldenamense) и рос- кильдское (Kaschildense). Крив, был rосударем Рана во времена императора Конрада 11, отца reH- риха 111. Он имел двух сыновей Любомира (Lubeniro), или Любимира (Gliubimiro), и Kpyra (Critone). От этоrо Любомира получил свое имя ro- род Любек. Крут, во времена императора rенриха IV одержал победу в сражении над rосударем верлов rотшалком и взял в плен ero сыновей rенриха и Бyrуя. Святополк, сын датскоrо короля Янимара, который (как было сказано) из ранских rocy дарей стал датским королем. Наследовал отцу во власти над ранами, в 1217 rоду. Витислав, брат Святополка. Унаследовал ранский престол после Toro, как ero брат скончался, не оставив наследника. Имел трех сыновей: Вити- слава 111, Яромана 11 и Борислава. 101  @r  . .:"'1 L J . 
13 13 @r   Борислав, после смерти cBoero отца правил Раном. Примерно в 1250 rоду от Рождества r осподня. Умер, не оставив наследника. Барним, третий сын Янимара 1. После смерти всех своих братьев и пле- мянников унаследовал власть над Раном, и после своей смерти оставил двух сыновей Ивана и Дебислава, основателя Кампскоrо монастыря (Monasterio di Саmр), в 1260 rоду. Яромар 11, сын Витислава 1. Долrое время жил как частное лицо. После пресечения Bcero cBoero рода примерно в 1300 rоду от Рождества r осподня наследовал власть над Раном. После своей смерти оставил двух сыновей Яромара III и Витислава 111, который распространил христианскую веру до Ливонии. 8итислав 111, тот самый, что (как было сказано) распространил христи- анскую релиrию вплоть до Ливонии. Унаследовал от отца власть над Ра- ном. Имел трех сыновей: Яромара IV, Витислава 111, который был убит зундцами (Sudenesi) и Самбора, а также дочь Анну, ставшую женой ште- тинскоrо rерцоrа Боryслава. Яромар IV. После смерти своих братьев, не оставивших наследников, единолично правил Раном. Поскольку после ero смерти не осталось наслед- ников мужскоrо рода, Вратислав, rерцоr Штеттина и Поморья, сын сест- ры Витислава Анны и Яромара IV, по праву родства унаследовал власть над Раном. По этой причине и поныне поморские rосудари титулуются ro- сударями Рана. Остров Ран служил подобием рассадника идолопоклонства среди сла- вян Балтийскоrо моря. Однако идолыI у них не были схожи, а различались и по форме и по своему культу. Помимо бесчисленноrо числа идолов, стояв- ших в полях и в частных домах, имелись идолы, стоявшие в храмах и имев- шие человеческое подобие. К таким идолам относился, например, Подаrа (Podaga), который, как пишет rельмольд (1,84), был божеством плунских славян. Дрyrие стояли в священных рощах, как Пров (Prove), божество альденбуржцев, и не имели никакой выраженной формы и подобия. Пола- бы и лабы (Laboni) поклонялись Тевтону (Tevtone), почитая ero за Мер- курия, и приносили ему человеческие жертвы. Поклонялись они также и 102  @r  13 13 
- - 11 @r   некой боrине, которую на своем языке называли Живой (Siva). Она имела подобие отважной девушки, державшей в правой руке лук и стрелу, свя- занные вместе большим венцом. Это символизировало, что тот, кто сможет умело и отважно действовать упомянутым оружием, будет увенчан боrиней Живой. Она почиталась за Юнону. Идолу Радиrаста, или Радиrоста, по- клонялись бодричи в rороде Ретре. Он имел подобие доблестноrо воина, державшеrо в руке большой меч, а рядом с ним стоял муж, одетый инозем- цем. Этим они хотели выразить то, что тому славянину, который не примет в своем доме rостя, или иноземца, следует отрубить rолову, или же (как считают дрyrие), что этим дозволялось славянам добывать с помощью меча пропитание не только себе, но и rостям. Прочие идолыI имели две, три и четыре rоловы. Несмотря на это, славяне исповедовали единоrо и BceMory- щеrо боrа на небесах, которому подчинялись все остальные. Он правил на небесах, а дрyrие, произошедшие от ero крови, исполняли возложенные на них обязанности, причем более совершенными из них считались те, кто сто- ял ближе к этому боry боrов. Упомянутым боrам они приносили множество различных жертв животными, а иноrда и людьми, посвящали им храмы и алтари со жрецами, которым оказывали почет и уважением наравне с сами- ми rосударями. В их честь они учреждали празднества и устраивали общие пиры, на которые пускалась по Kpyry чаша, полная вина, и пирующие про- возr лашали над ней некие проклятия и рyrательства под именем боrов, то есть боrа доброrо и боrа злоrо. Они полаrали, что счастье даруется добрым боrом, а злосчастье злым, и поэтому на своем языке именовали ero, как пишет r ельмольд, Дьявол, или Чернобоr, то есть «черный боr», и Белбоr, «белыIй боr». Были у них и некоторые добрые законы, и достойные обычаи. Например, они весьма заботились о том, чтобы молодежь повиновалась старшим. Среди них не было ни нуждающихся, ни нищих, поскольку, если кто-то ослабевал по причине болезни или старости, то передавался на по- печение наследников, дабы последние с наибольшим тщанием заботилсь о нем и кормили. По словам r ельмольда и Иоrанна Т иryринуса ( «О древ- них пирах» (1)), они отличались исключительным rостеприимством: ни одному чужестранцу, оказавшемуся в их стране, не приходилось забо- 103  @r  13 . 
. 13 @r 1ёr  титься О поиске ночлеrа  ero сразу же принимали и наперебой приrлаша- ли поrостить. Все, что доставлял этому народу труд в полях, рыбная лов-  ля и охота, расходовалось на прием rостеи и на подарки, при этом самым сильным и моryщественным почитался тот, кто проявлял при этом наи- большую щедрость, если не сказать расточительность. Зачастую это слу- жило причиной их морских набеrов. Этот rpex считался у них проститель- ным и искупался rостеприимством, которое они любым способом обязаны были оказывать, так как их законы r лас или , что все наrрабленное ночью должно быть наутро поделено между rостями. Если же находился кто-то (что случалось крайне редко), кто отказывал чужестранцу в rостеприим- стве, то закон дозволял каждому сжечь ero дом со всем ero имением. Весь мир восставал против Hero, обвиняя в подлости и малодушии, и отказы- вался принимать Toro, кто отказал в куске хлеба и ночлеrе чужестранцу. Божиться у них cTporo запрещено, они считали, что это равносильно при- несению ложной клятвы по причине мстительноrо rHeBa боrов. Тех, кто совершал какое-либо вопиющее преступление, они предавали распятию, утверждая, что крест не должен иметь друrоrо назначения, кроме орудия для наказания преступников, и не желали слушать проповедь о Кресте. Мноrим святым мужам и христианским rосударям пришлось немало по- трудиться, чтобы обратить их в Христову веру, поскольку в Мекленбур- re (Magnopoli), Бранденбурrе, на Ране, в Поморье и Ливонии было не-  мало rосудареи, пытавшихся уничтожить христианскую веру, и даже они были вынуждаемы принять ее, тем не менее зачастую вновь обращались к идолопоклонству. Император r енрих 1 прилаrал немало усилий по обра- щению в веру соседних народов, потом ero сын Оттон 1 вынудил мноrих из них платить подать и принять веру, и весьма мноrие приняли креще- ние, особенно в Бранденбурrской марке и Мекленбурrе. И под покрови- тельством трех Оттонов наполнились те края церквями, священнослужи- телями и монашествующими. Однако более свирепые поморские жители не приняли христианскую веру. Юлинцы (Giuliensi) в Поморье запрети- ли иноземцам проповедовать у себя новую релиrию. По этой причине они оказались одними из последних, кто был обращен в христианство, хотя и 104  @r  - - . 
- - . :""'1  L :.J  @r  жители материка не отличались постоянством в вере. Коrда на Востоке правил Отто н У, польский rерцоr Болеслав, признав себя вассалом импе- рии, сделал своими данниками всех славян вплоть до Одера и крестил их, дабы свет Еванrелия воссиял и в тех восточных краях. Биллyr (Bilug), или Биллунr (Bilung), первый христианский rосударь у славян, скончался в 980 rоду. Ero сын делал вид, что исповедует христианскую веру, однако втайне ее преследовал. При упомянутом Биллyrе, правившем во времена Оттона 1 в поморской Славии от реки Вислы, или Вистулы, ДО кимбров, В тех краях процветали: столица ero владений Винета, Ретра, Юлин (Gioclino), CTaprpaд, Вольrаст, Димин, Куцин, Малхов и Хижин. После смерти Бил- лyrа ero сыновья поделили ero владения между собой. При них саксонский rерцоr Бернард поднял восстание нобилей против императора rенриха и так дурно обращался со славянами, что практически вынудил их вновь об- ратиться к идолопоклонству. Так же вел себя и маркиз Бранденбурrа  ero жестокость по отношению к этим новообращенным христианам вынудила их взяться для защиты своей свободы за оружие и, oTBeprHYВ христиан- скую веру, обратить свою жестокость на христиан, предавая оrню церкви и избивая священнослужителей. Так славяне, жившие между Эльбой и Оде- ром, будучи на протяжении семидесяти лет христианами, вновь обратились к идолопоклонству, что мало заботило caKcoHcKoro rерцоrа, довольствовав- шеrося уплатой ими податей, да и не по силам ему было, как пишет Петрус Ортопеус, воевать со столь моryщественным народом. Свой вклад в эту CMyry внес и rенрих Птицелов. rосударями славян были потомки Мсти- воя, ero сыновья Aнaдpar, rHeyc и У до, дурной муж, убитый за свою сви- репость. Ero сын r отшалк превзошел в свирепости cBoero отца, но затем раскаялся, оставил злодеяния и, вернувшись после пребывания при дворе датскоrо короля на родину, всеми силами старался вернуть ее в лоно хрис- тианской веры. Зачастую лично увещевая народ вернуться к церкви, он cMor вернуть в ее лоно почти треть тех, кто впал в язычество при потомах Мстивоя, однако в конце концов был убит своими соплеменниками, оста- вив после себя сына rенриха. Славяне вернулись к язычеству, избив тех, кто хранили верность вере. Произошла эта всеобщая смута в 1066 rоду на 105 @r   . . 
11 m L :.J . :"'1 m L @r   В-м rоду правления императора rенриха IV. Славяне, опасаясь мести со стороны сыновей rотшалка за убийство их отца, избрали своим rосударем Kpyra, свирепоrо Bpara христиан, который, будучи правителем бодричей, с большим трудом cMor противостоять великому rерцоry Саксонии, чтобы не стать христианином: славяне из-за ненависти к податям ненавидели и хри- стианство. Блаrоволили к славянам r енрих IV и ero сын r енрих У, пред- принимавшие враждебные действия против саксов, втянутых в релиrиоз- ные споры. Однако Болеслав с польскими rосударями, следовавшими за ним, вынудил соседних поморских славян принять христианство, посему восточные славяне прежде западных сделались христианами. Kpyr Старый был с помощью своей жены Славины, коrда был пьян, убит сыном rотшал- ка rенрихом. Последний, взяв в жены упомянутую Славину, вернул себе отчий престол. Славяне, видя, что их rосударь стремится обратить их в хри- стианство, восстали против Hero, однако r енрих с помощью великоrо rep- цоrа Саксонии сделал их данниками, не требуя от них смены релиrии, по- скольку знал силу их ненависти к христианской вере. Затем, как было ска- зано, он в жестокой битве одержал победу над ранами и сделал их своими данниками вместе с ваrрами, полабами, бодричами, хижанами, черезпеня- нами, поморянами и всеми славянами вплоть до Польши. За это он был прозван королем славян, но из скромности не принял этоrо титула. Он скон- чался в 1126 rоду, и за сыновей rенриха стал править датский король Кнyr. Коrда rенрих правил землями по ту сторону Пены, rосударь Восточной Славонии Вартислав, разрешив проповедовать святому Оттону, епископу бамберrскому, принял христианскую веру со всеми своими вельможами и rородами, и свет Еванrелия сиял там вплоть до времени caKcoHcKoro rерцо- ra r енриха Льва. Последний, отправившись посетить моrилу r оспода на- шеrо в Иерусалим, взял себе в спyrники славянскоrо rосударя Прибислава. Славяне в прошлом владели также и всей Пруссией и назывались прусса- ми. В незапамятные времена они пришли в те края, rонимые нуждой и зло- счастьем своей страны, расположенной ближе к северу на востоке значи- тельно выше истоков реки Т анаис, называемой современными писателями т аной. Итак, как пишет Джамбулари (IV), спасаясь от льдов и cHeroB, они 106  @r  . 13 
11 :"'1 8 L 11 @r   пришли в эти края, и, найдя их незаселенными, поскольку (как явствует из исторических сочинений) rOTbI покинули их, немало обрадовались и осели там. Они, однако, не перешли Вислу, rде жили немцы, но расселились от реки Хрона (Crono), которую некоторые ныне называют Преrель (Pergulo), расположенной на востоке Пруссии, до Вислы, или Вистулы, отделяющей Сарматию от rермании. и хотя они и заняли всю эту страну   ДАИНОИ примерно тысяча двести пятьдесят миль и ширинои сто сорок, они не стали возделывать ее, а оставили под пастбища. Поступили они так,  вероятно, по тои причине, что не хотели воевать за нее с друrими народа- ми, если бы те узнали о ее величине, либо потому, что не были привычны к земледелию, утоляя rолод только мясом, преимущественно сырым, а жажду молоком, либо в чистом виде, либо с примесью конской крови, как принято ныне у татар. Не возводили они и домов из камня, а жили в пе- щерах и дуплах деревьев, защищая своих детей и себя самих от холода и дождя их корой. Насколько можно узнать из исторических сочинений, они были известны более своей дикостью, чем воинственностью. В тече- ние мноrих столетий у них не было ни какоrо-либо поклонения, ни рели- rии. В конце концов они впали в такое безумие, что стали считать своими боrами зверей, змей и деревья (как пишет папа Пий 11), следуя в этом заблуждении примеру остальных славян. У них был дуб, разделенный на три части, rде они держали своих боrов: в одной части находился идол Перун (Petvno), или, как пишут друrие, Перкун (Percvnno), что означа- ет «молния». В ero честь они постоянно, днем и ночью, поддерживали oroHb из дубовых дров. Если по недосмотру служителей oroHb уrасал, то виновноrо предавали смертной казни. С друrой стороны находился идол Потримпс (Patrimpo). Ero культ состоял в содержании живоrо змея, ко- Toporo умилостивляли молоком. С третьей стороны располаrался идол Патолс (Patelo), в честь KOToporo хранили человеческий череп. Были у них и друrие божества, которым они поклонялись И оказывали божествен- ные почести, однако все жертвоприношения им совершали в дубовых ро- щах. Всему, чем они владели, они приписывали божество-покровителя. rлавным среди них был Аушаутс (Vvrchayto), KOToporo rлубоко почита- 107 @r   . 
. . .:"'1 L :.J @r iёr  ли в качестве домашнеrо божества. Он покровительствовал движимому имуществу и скоту, а именно коням, волам, овцам, козам, свиньям. Дрyrое божество по имени Снейбрат (Sneybrato). Он был покровителем ryсей, кур, уток, rолубей и фазанов. Третье божество из числа домашних звалось r урк (Gyrcho) и заботилось обо всем съестном. Помимо этоrо, не имея никаких письмен или алфавита, они не верили, если кто rоворил им, что один чело- век при помощи письмен может открыть дрyrому свою душу и волю. При- мерно в 1000 rоду Адальберт, епископ пражский, посланный проповедо- вать христианство в Пруссию, не имея денеr, чтобы заплатить за пере праву ero через реку асса, получил удар веслом, но смиренно снес оскорбление. Проникнув внутрь страны, он начал проповедь Христа, обещая бессмертие и доказывая, что солнце, луна, oroHb, вода и рощи, которым они поклоня- лись, не содержали в себе божественноrо, а были лишь творениями. Ян Дубравий (VI) пишет, что как-то раз этот святой муж, обращаясь с пропо- ведью к этим неверным и видя, что те желают ero слушать, повернулся к стаду овец и начал им проповедовать Слово Божье, и овцы (не без боже- cTBeHHoro вмешательства) остановились и, навострив уши, стали внимать ero речам, непрестанно кивая rоловами. Языческие жрецы, видя, что про- поведь Адальберта подрывает их доход, схватили ero близ моря недалеко от земли Фельшаус (F elschaus) и, проткнув семь раз холодным оружием, обезrлавили и повесили труп на дереве. Муж, давший ему кров, собрав ero останки, предал их земле. В 1226 rоду маrистр Т eBTOHCKoro ордена напал на упомянутых славян пруссов. После победы над ними в сражении было впервые введено в Пруссии христианство вместе с немецким языком, язык же славян пруссов в скором времени пресекся. Не имея ничеrо более ска- зать о пруссах, перейдем теперь к славянам Руси, которых ныне все имену- ют московитами. В те времена, коrда остальные славяне ушли из Сарматии и отправились одни в сторону r epMaHcKoro моря, дрyrие, поЙДЯ по друrому пути, на Дунай, они остались в месте cBoero исконноrо жительства, и назы- вались древними историками по-разному. Элий Спартиан и Капитолин в жизнеописании Антонина Пия и Флавий Вописк в жизнеописании Авре- лиана называют их роксоланами; Плиний (IV, 12)  токсоланами 108  @r  . . 
. 13 iёr @r iёr (Tossolani), Птолемей  троксоланами (Trossolani), Страбон (VII)  рак- санами (Rhassnali) и роксанами (Rhossani). Рафаэль из Вольтерры и мно- rие друrие авторы называют их рутенами, ныне же общепринятым их названием является «русские» (Russi), то есть «рассеянные», поскольку по-русски, или по-славянски, «Россея» (Rosseia) означает не что иное, как «рассеяние». И не без причины они были названы русскими, или рассеян- ными: славяне, заняв всю Европейскую и часть Азиатской Сарматии, рас- пространили, или рассеяли, свои колонии от Ледовитоrо океана до Среди- земноrо моря и Адриатическоrо залива, от Большоrо моря до Балтийскоrо океана. Более Toro, как пишет Яков Мейер (1), славянорусы (Russi Slaui) высылали свои колонии даже во Фландрию, rде в настоящее время их зо- вут рутенами. rреки (по свидетельству Прокопия Кесарийскоrо) называли их спорами, то есть «рассеянным народом». Они всеrда жили в Европейс- кой Сарматии, rде и по сей день живут, значительно распространив силой оружия свое rосподство. Как пишет Сиrизмунд r ерберштейн, они потому так расширились, что все дрyrие народы, оказавшиеся посреди них, либо изrнали, либо заставили жить на свой лад. Таким образом, ныне Русское царство на востоке оrраничено рекой Т аной и Меотидским озером, на севе- ре Литвой, рекой Певкой (Реисе) и друrой рекой, называемой Полна (Polma), отделяющей ero от Финляндии, которую русские (как rоворит rерберштейн) на своем языке называют «Каянской землей» (Chainscha Semla). На западе оно rраничит сЛивонией, Пруссией и Польшей, а на юrе с Сарматскими rорами и рекой Тирас, называемой в настоящее время Днестр. В упомянутых пределах лежит и земля Юrария, или, как ее назы- вают русские, Юrра, откуда некоrда вышли ryнHЫ, которые заняли Пан- нонию и под предводительством АттилыI завоевали мноrие страны Европы. По этой причине русские похваляются, что их подданные в прежние време- на покорили немало стран в Европе. Итак, жили они в Сарматии и, как пишут Джамбулари и rюнтер (IV), пользовались славой людей по природе воинственных и неукротимых. В прошлом они оказали помощь Римской империи, Kor да Помпей Великий вел войну с понтийским царем Митрида- C.;I том, которыи также длительное время воевал с упомянутыми русскими, пред- 109 iёr @r iёr . . 
. 13 iёr @r iёr ВОДИМЫМИ В ту пору их rосударем Тазовацем (Tasouaz). Страбон и Бьондо называют ero Тазий. Вооружением русских, соrласно Страбону (VII), были меч, лук, копье, панцирь и щит, обтянутый бычьей кожей. Оружие свое они обращали не только против соседей, но и против дрyrих, весьма дале- ки.х от них царств и империй. Во времена императора Вителлия, как сооб- щает Иоrанн Авентин (11), перейдя Дунай и уничтожив две KoropTbI (compagnie) римских солдат, они вторrлись в Мезию и убили консуляра и наместника Мезии Arриппу. Как пишет Михайло Салонский, с этоrо вре- мени они стали жить в Иллирийской Мезии под именем рашан (Rassiani). Участвовали они и в походах rOToB, коrда те разоряли Европу и дрyrие зем- ли, однако, как пишет r ерберштейн, все они называлось общим именем ro- тов, так как rOTbI были предводителями этих походов. Доставляли они не- мало хлопот и r реческой империи. Так, при императоре Льве Лакапине, снарядив флотилию из пятнадцати тысяч парусных судов в Большом море и усадив в нее такое количество воинов, что, как пишет Зонара (том 111), никаким числом не счесть, они напали на Константинополь. Происходило подобное и позднее во времена императора Константина Мономаха. На основании этоrо можно судить о мноrочисленности и моryществе славян, сумевших за короткое время снарядить такое множество судов, чеrо до сих пор ни в какой дрyrой державе не было видано. И хотя rреческие писатели, стремясь возвеличить деяния собственноrо народа, утверждают, что рус- ские вернулись домой не солоно хлебавши, Еремей Русский (Geremia Russo) в своих летописях rоворит об обратном, а именно, что русские, перебив мно- жество rpeKoB, вернулись домой с немалой добычей. В 6886 rоду от сотво- рения мира (по русскому летоисчислению) великий князь Руси Дмитрий одержал победу над царем татар Мамаем. Через три rода после этоrо он вновь сразился с упомянутым Татарином и нанес ему столь сокрушитель- ное поражение, что, соrласно rерберштейну, земля более чем на тринад- цать миль BOKpyr была завалена трупами павших в битве. Я обхожу теперь молчанием дрyrие достойные деяния этоrо столь MOry- щественноrо народа, поскольку в намерения мои не входит написание исто- рии или анналов  я хочу лишь вкратце упомянуть о самых замечательных 110  @r iёr . 13 
. 11 iёr @r  свершениях славян. Тем, кто пожелает узнать всю их историю, может най- ти ее у Еремея PyccKoro, Сиrизмунда r ерберштейна, а также Франческо Бизио из Берrамо, который прожил на Руси несколько лет и написал исто- рию этой державы. Есть упоминание о русских и у Сабеллико (3-я книrа Х эннеады). Не так давно некий краковчанин (Cracouita) дал подробное описание обеих Сарматий. Таким образом, из трудов названных авторов любопытный читатель смо- жет почерпнуть MHoro полезных сведений об истории русских, или моско- витов  в настоящее время их именуют и тем, и дрyrим именем. В пору cBoero язычества они почитали некоторых особых идолов, имена которых, как пишет Меховский, были Перун (Pior), то есть «молния», Стрибоr (Stribo), Хор с (Corso) и Мокошь (Mocoslo). Точно не известно, кто пер- вый отвратил их от этих заблуждений и обратил в христианство, и мнений на этот счет существует несколько. Русские в своих летописях с rордостью пишут о том, что Русь получила крещение и блаrословение от святоrо Анд- рея, ученика Христа. По их словам, он пришел из r реции к устью Борис- фена, поднялся вверх по реке до тех rop, rде ныне стоит Киев (Chiouia), и там блаrословил и крестил всю упомянутую страну, водрузил свой крест и предрек, что на том месте умножатся Божьи церкви и Божья блаrодать. Отправившись далее, он прибыл к истокам БОРИСфена, находящимся в боль- шом озере Волок, и по реке Ловать (Loruat) спустился до озера Ильмень (Ilmer). Oтryдa по вытекающей из озера реке Волхов он прибыл в HOBro- род. Oтryдa по той же реке достиr он Ладожскоrо озера и реки Невы (Неиа), а затем моря, которое русские называют Варецким (Vuaretzchoie), а дрyrие rерманским, и, плыIяя между Финляндией (Vuilandia) и Ливони- ей, добрался до Рима (Roma). Наряду с этим русские верят, что и святой апостол Фаддей проповеды- вал среди них и обратил их в веру Христову. По этой причине, как пишет Джамбулари, русские почитают ero больше всех дрyrих небесных святых. Однако некоторые rреческие писатели отрицают это, утверждая, что свет христианства проник на Русь MHoro веков спустя после этоrо. Но даже если то, что русские rоворят о себе, и соответствует истине, в любом случае нельзя 111  @r  . . 
. 13 iёr @r iёr отрицать, что они снова впали в язычество. Ведь император Василий Ма- кедонянин, как пишет в 111 томе Зонара, послал к русским епископа Фео- фила, через KOToporo они приняли христианство, коrда по настоянию рус- ских упомянyrый епископ положил в oroHb Еванrелие, и оно осталось не- вредимым. В их же летописях rоворится, что христианство в их державе ввела царица, или княrиня (Ouchessa) Руси Ольrа. Вот краткий рассказ о том, как это произошло. Русский rосударь Иrорь, женатый на упомянутой Ольrе из Пскова, по-  кинул дом и отправился с весьма сильным воиском в поход В далекие стра- ны. Дойдя до r ераклеи и Никомедии, он потерпел поражение в битве и на пyrи домой был убит князем славянодревлян Мальдиттом в месте, называ- емом Коростень (Coreste), rде до сих пор покоится ero моrила. Поскольку сын Иrоря Вратослав (Vratoslau) был еще слишком мал и не Mor править державой, все дела вершила ero мать Ольrа. От древлян прибыло к ней двадцать послов с предложением выйти замуж за их князя Мальдитта. У по- мянутых послов Ольrа велела схватить и зарыть в землю заживо, сама же, упреждая молву о содеянном, немедля отправила своих послов к древлянам   с предложением, коль скоро те хотят видеть ее своеи rосударынеи, напра- вить к ней дрyrих послов из самых знатных родов. Древляне тyr же посла- ли к ней еще пятьдесят мужей из числа самых именитых среди них. Этих послов Ольrа велела запереть в бане и сжечь, а сама тyr же послала вестни- ков к древлянам, предупреждая о своем прибытии и наказывая приrото- вить ей мед и все, что по их обычаю полаrалось для поминовения ее покой- Horo мужа. Прибыв в Древлянию, Ольrа в траурном одеянии справила тор-  жественную тризну по своему мужу, во время которои, опоив древлян до- пьяна, перебила пять тысяч из них. Вернувшись в Киев, она собрала войско и повела ero на древлян. Вступив с ними в сражение, она одержала победу, те же, что успели спастись беrством, заперлись в rороде. Ольrа, продержав их в осаде в течение целоrо rода, наконец, заключила с ними cor лашение о том, что осажденные выдадyr Ольrе в качестве выкупа по три rолубя и три воробья от каждоrо дома. Получив выкуп, Ольrа приказала привязать упо- мянyrым rолубям и воробьям под крылья некие orHeHocHbIe снаряды и от- 112 iёr @r iёr . .' L J 13 ,  L J 
11 11 :""1 m L @r iёr iёr пустить их. Вскоре после Toro, как птицы вернулись к своим rнездам, за- пылал oroHb и сжеr почти все дома. Тем же, кто был внyrри, не оставалось ничеrо иноrо, как выйти. Попавшие в руки Ольrи древляне были частью перебиты, частью обращены в рабов. Так Ольrа захватила все древлянские земли и сполна отомстила за смерть cBoero мужа. После этоrо она верну- лась в Киев. Через некоторое время она отправилась в Константинополь, rде правил император Иоанн Uимисхий, и приняла крещение, изменив имя Ольrа на Елена. По-царски одаренная императором она вернулась домой. Русские уподобляют ее солнцу: как солнце своими лучами освещает мир, так мудрая и блаrоразумная Ольrа осветила светом христианской веры рус- скую державу. После смерти Ольrи правил ее сын Святослав, шедший по стопам матери в блаrочестии и христианской вере. После ero смерти ему наследовал ero незаконный сын Владимир, который, отклонившись от бо- жественных заветов, вновь ввел идолопоклонство и воздвиr в Киеве мно- жество идолов. Первый из них назывался Перун (Pero) и имел серебряную rолову, остальные же были из дерева: Ус лад , Хорс, Даждьбоr, Стрибоr, Симарr л, Мокошь и Кумиры. Всем им они приносили жертвы. Kor да Вла- димир, умертвив двух дрyrих своих братьев, Ярополка и Олеrа, сделался единовластным властителем всея Руси, стали приходить к нему послы от разных народов, и каждый убеждал примкнуть к собственной релиrии. Видя различие вер, он сам отправил послов узнать об особенностях и обрядах каждой секты или веры. В конце концов, он предпочел всем друrим христи- анскую веру по rреческому обряду и, решив принять ее, отправил посоль- ство в Константинополь к императорам Василию и Константину. Он обе- щал принять со всеми своими подданными христианскую веру, BepHyrb Корсунь и все остальные удерживаемые им rреческие владения при усло- вии, однако, что император обещает отдать ему в жены свою сестру Анну. После получения соrласия условились о времени для заключения доrовора, местом же был выбран Корсунь. По прибытии туда обеих сторон Влади- мир был крещен и принял имя Василий. Отпраздновав свадьбу, он; как было обещано, вернул rpeKaM Корсунь и друrие владения и поставил в Киеве митрополита, в Новrороде архиепископа, а в дрyrих rородах еписко- 113 @r   
. iёr @r  пов, рукоположенных константинопольским патриархом. С тех пор русские придерживаются rреческоrо обряда и ревностно ero соблюдают. Соrласно Ламберту Ашаффенбурrскому, написавшему 500 лет назад историю repMa- нии, первоначально в 960 rоду к императору Оттону прибыли послы от наро- да Руси (gente Russia) с просьбой направить им какоrо-нибудь епископа, ко- торый бы своим учением и проповедью распространил среди них христиан- скую веру; и был послан к ним Адальберт, который едва сумел от них спас- тись. Однако здесь Ламберт ошибается, если только в упомянутом месте не следует читать Рана (Rugia) вместо Руси (Russia), или Русции (Ruscia). Как пишет r ельмольд, Адальберт был не чешским, а rерманским архиепископом Мм дебурrа, посланным с дрyrими пятью епископами упомянуrым Оттоном к славянам, которые в то время жили в Саксонии и на Ране. Если бы им проповедовал Адальберт, они бы приняли римский обряд, а не rреческий, C.;I KOToporo, как мы сказали, русские придерживаются и по сеи день. Их rосударь, пишет rерберштейн, именует себя следующим титулом: «Божией милостью великий царь и rосударь всея Руссии, великий князь Владимирский, Московский, Новrородский, Псковский, Смоленский, Тверской, Юrорский, Пермский, Вятский, Булrарский и прочая, rосударь и великий князь Нижнеrо Новrорода, Черниrовский, Рязанский, Волоц- кий, Ржевский, Белевский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, У дор- ский, Обдорский, Кондинский И прочая» . Как пишет Карл Ваrрийский (11), русские из Бьярмии (Biarmia), плавая по Северному океану, примерно 107 лет назад обнаружили в тех морях не- известный до Toro времени остров, обитаемый славянами. На нем, как ro- ворит Филипп Каллимах в послании к папе Иннокентию VIII, вечные хо- лода и льды. Называется он Филоподия и величиной превосходит Кипр; на современных же картах мира ero называют Новая Земля. После Hero, поскольку не осталось, насколько мне известно, мест, rде живyr славяне, о которых я бы не упомянул, если не в частности, то в об- щем. Прежде чем перейти к друrим народам, также принадлежавшим к славянам, но ныне исчезнувшим, мне представляется необходимым обсу- дить этимолоrию и толкование имени славяне, или словины, которое не яв- 114  @r iёr . .. 
. 11 iёr @r iёr ляется очень древним. Впервые славяне были упомянуты, как отмечают мноrие писатели, Прокопием Кесарийским, который 1070 лет назад описал войну императора Юстиниана с rотами. Равно с ним и Иордан Алан, жив- u шии почти в то же время, упоминает славян, ясно показывая, что в ero вре- мя это имя было новым, хотя Бьондо, написавший сто лет назад «Историю, начиная от упадка Римской империи», упоминает славян при описании со- бытий, произошедших за сто лет до правления императоров r онория и Ар- кадия. Я же полаrаю, что первым упомянувшим о славянах был Птолемей Александрийский, который на восьмой карте поместил славян под несколько искаженным именем суланов в Европейской Сарматии рядом с финнами, которые также были славянами, как yrверждают Меланхтон в коммента- риях к Тациту и Абрахам Ортелий в своей «rеоrрафической синонимии». Пьетро Марчелло в «Происхождении варваров» называет их же силанами и rоворит, что это те народы, которые теперь называются склавонами (Schiauoni). В прошлом это название, несомненно, подверrалось сильному искажению и писалось по-разному. r реки, не понимая значение слова «сла- вяне», или «славины», исказили ero в «склавины», итальянцы  в «скла- вы». Эта ошибка проникла скрытым образом в некоторые экземпляры Прокопия Кесарийскоrо, Иордана и Бьондо. Я полаrаю, что ero ввели итальянцы, которые, как пишет Марцин Кро- мер, стремясь rоворить с большей мяrкостью и избеrать резкости в произ- ношении, часто произносят i вместо 1 (rоворят fiato вместо flato, piace  вме- сто place) . Так же и вместо Slauo они rоворят Siauo. Поскольку для них слова siauo и sciauo, отличающиеся на букву С, на слух почти неразличимы, то, не будучи сведущи в языке славян, при переводе на латынь они стали писать не Slauo, а Sclauo. Я думаю также, что это можно объяснить и не- приязнью итальянцев, особенно тех, что живyr на Адриатическом побере- жье, так как они в прошлом сильно пострадали от славян и были ими почти полностью разорены. По мнению Яна Дубравия, славяне, или словины, получили свое имя от «Slouo», что у сарматов означает «слово», так как все сарматские на- роды, будучи разбросаны по большим пространствам земли, но тем не 115 @r   13 . 
13 13 iёr @r 1ёl менее rоворя на одном наречии и употребляя почти одинаковые слова, заставили всех называть себя «словинами». То же самое yrверждает и Марцин Кромер, rоворя, что «от Slouo были прозваны "словины" , как если бы были прозваны правдивыми и верными данному ими слову. И сеrодня у поляков и чехов весьма порицаются те, кто не держит данно- " " ro обещания, или, по их выражению, доброrо слова ; при этом люди бла- rородноrо происхождения rOToBbI пойти на любые лишения и принять саму смерть, но не изменить своему слову. Мстят же изменившим не только пощечинами, но и оружием». Оставляя, однако, в стороне вышеприведенные толкования имени сла- вян, смею yrверждать, что произошло оно не от чеrо иноrо, как от славы, C.;I поскольку славянин, или славон, означает не что иное, как «славныи». Исполненное rордости от столь частых триумфов над враrами, чему сви- детельством является orpoMHoe число завоеванных царств и стран, это пре- доблестное племя присвоило себе имя славы, сделав «Slaua», что значит «слава», окончанием имени своих блаrородных и знатных мужей, таких как Станислав, Венцеслав, Ладислав, Доброслав, Радослав, Болеслав и прочих подобных имен. Это признают мноrие авторитетные авторы, сре- ди которых и Рейнерий Рейнекций. В своем « Трактате о rенетских пле- C.;I менах» он отмечает, что славяне получили свое имя от «славы», В которои хотели превзойти все друrие народы. Мнение Рейнекция разделяет и Еремей Русский (Geremia Russo), написавший в 1227 rоду «Русские ле- тописи» (Annali di Russia). Повествуя об одном из столкновений, имев- ших место на rраницах Руси в 1118 rоду, он пишет: «Коrда Русь страдала от междоусобиц, к нашим rраницам пришел Крунослав (Crunoslau) с силь- ным войском из славян и, сразившись с нашим войском, одержал победу. Сам же Крунослав, однако, с одним из своих сыновей поrиб и был поrре- бен близ цитадели под названием Войка (У oicha). Этот народ MHoroKpaTHo опустошал наши rраницы и проявлял при этом большую жестокость, не- смотря на то, что был одноrо с нами племени. Зовyr их славянами (как я полаrаю и чему нахожу подтверждение в древних преданиях наших пред- ков) по причине мноrочисленных побед и славных дел, которые они со- 116 @r   . 
. 13 :""1  L  @r  iёr вершили». Аймоин Монах и Иоrанн Авентин полностью разделяют мне- ние Еремея, называя славян не только славным, но и rлубоко уважаемым и самым моryщественным из всех народов r ермании. Среди прочих и ве- нецианский историк Бернардо Джустиниани откровенно признает, что сла- вяне стяжали свое славное имя воинской доблестью. В «Истории Вене- ции» (111) он пишет: «Тоrда неукротимое славянское племя впервые втор- r лось в Истрию И дошло до подступов К Венеции. Это племя скифскоrо происхождения, нападая вместе с друrими племенами на Римскую импе- рию, стяжало себе славное имя воинской доблестью». Таким образом, этот доблестный народ должен был называться не иначе, как славяне, и ero право на это доказали такие ученые мужи, как rельмольд Пресвитер, Арнольд Аббат, reopr Вернер, Сиrизмунд rерберштейн, rеорrий Кед- рин, Ян Хербурт, Александр rваньини, Робер rareH, Иоrанн Леункла- вий, Жильбер Женебрар, Давид Хитреус и Yro Фульвонио (Vgo Fuluonio), которые в своих трудах именуют ero не иначе, как славяне. Если имя это и ново, то слава, завоеванная оружием и кровью, при- суща им по природе и унаследована от предков, одержавших в прошлом славные победы в Азии, Европе и Африке. Были это вандалы, бурrун- ды, rOTbI, oCTporoTbI, визиrоты, rепиды, reTbI, аланы, верлы, или repy- лы, авары, скирры, rирры, меланхлены, бастарны, певкины, даки, шве- ды (Svedi), норманны, фены, или финны, укры, или укране, маркома- ны, квады, фракийцы и иллирийцы  все они были славянами и rовори- ли на одном языке. Вначале, покинув Скандинавию, свою общую родину, все эти народы (за исключением иллирийцев и фракийцев) назывались одним именем rOTbI, как пишет Франциск Иреникус. В 10-й rлаве 111 книrи он rоворит, что анты (которые, как мы показали ранее на основании свидетельства Прокопия, были настоящими славянами) суть rOTbI, ссылаясь на свидетельства Иор- дана и Аблавия. В 42-й rлаве 1 книrи тот же Иреникус пишет, что от rOToB происходят славяне, анты, авары, скирры, аланы и дрyrие народы. С этим cor ласуются также свидетельства Аблавия, Иордана Алана и Павла Вар- нефрида. Прокопий в 1 книrе «Войны С вандалами», излаrая историю вар- 117 @r  iёr . 
. .  @r  варов (как он их называет), вторrшихся при r онории в Римскую империю, rоворит: «В прежнее время rотских племен было MHoro, MHoro их и теперь, но самыми большими и моryщественными из них были rOTbI, вандалы, ви- зиrоты, rепиды, прежде называвшиеся сарматами, и меланхлены. Некото- рые называли их rетами. Все они различаются по названию, но сходны во всем остальном: все они белы телом, имеют русые волосы, крупное тело- сложение и приятную внешность. У них одни и те же законы, все они испо- ведуют арианство и rоворят на одном языке, называемом rотским, и, как мне кажется, вышли они из одноrо племени, приняв впоследствии различ- ные названия по имени своих полководцев». Никифор Каллист (IV, 56), Ф. Мартин (F. Martino), автор «Сокра- щения римской истории», И Лучо Фауно (VIII) разделяют мнение Про- копия. И коль скоро вандалы  настоящие rOTbI, нельзя отрицать и Toro, что славяне также одноrо племени с rотами, поскольку все знаменитые писатели rоворят, что вандалы и славяне были одним народом. К числу указанных писателей относится и Бьондо. В 1-й rлаве 1 декады он пишет: «Вандалы, названные так по имени реки Вандал, впоследствии стали на- зываться славянами». Иоанн MarHYc rотландский в 1 книrе пишет, «ван- далы и славяне были одним народом и отличаются только по названию». М. Адам (М. Adamo) во II книrе «Uерковной истории» rоворит, что славяне  это те, кто прежде были вандалами. Пьерфранческо Джамбу- лари в 1 книrе пишет: «Варнефрид, Иордан, Мефодий и Иреникус в не- скольких местах утверждают, что в своем древнейшем корне вандалы были rотами, даже если впоследствии и стали крайне им враждебны, примеров чеrо история знает немало; и что жили они в той части rермании, rде те- перь Моравия, Силезия, Чехия, Польша и Русь, от r epMaHcKoro океана на севере до Истрии и Славонии на юrе. В доказательство этоrо они при- водят тот убедительный apryMeHT, что во всех этих землях rоворят на од- ном и том же языке». То же самое утверждают Альберт Кранц в предис- ловии к «Саксонии» И Суффрид Петри (11), причем последний пишет: «Древние бойи были изrнаны маркоманами, то есть вандалами, которые до настоящеrо времени владеют Боrемией, поэтому боrемцы  это ванда- 118  @r  11 :"'1 8 J . 
13 - -  @r  лы. Древнее название страны сохранилось, и теперь бойями называются те, кто прежде были маркоманами, или, rоворя более широко, вандалами. При этом единство их происхождения подтверждает и единство языка». Далее в той же книrе он пишет: «ВеСТфалы и остфалы были вандалами, которые назывались также и фалами (Vali), так как у вандалов было не одно особое имя, а несколько различных, а именно: вандалы, венеды, вен- ды, reHeTbI, венеты, виниты, славяне и, наконец, фалы  cor ласно Саксо- ну rрамматику, rельмольду, Энеа Сильвио, Кранцу, Иреникусу, Рей- некцию, Лациусу и мноrим друrим. Все их мноrочисленные и разнооб- разные особые названия, о которых нет нужды здесь rоворить, можно найти у перечисленных авторов. Из сказанноrо явствует, что ни один из народов r ермании не был так велик, как вандалы, которые в Азии, Аф- рике и Европе распространили свои колонии на orpoMHoM пространстве. В Европе они обосновались на всем протяжении от севера до юrа, от r ер- MaHcKoro моря до Средиземноrо. Поэтому московиты, русские, поляки, чехи (Boemi), черкасы, далматы, истрийцы, боснийцы, хорваты, болrа- ры, рашане (Rassiani) и мноrие друrие народы, хотя и различаются по своим особым названиям, тем не менее являются вандалами. Это доказы- вает также их язык и rOBop, который у всех у них общий» . Так пишет Суффрид. Альберт Кранц, желая показать, что славяне одноrо корня с вандалами, называет славян не иначе как вандалы, как видно из ero книr «Вандалия» и «Саксония». Убедительное подтверждение этому дает также Сиrизмунд rерберштейн в своей «Московии». Он rоворит, что в русских летописях написано, что, коrда у русских начались распри из-за выбора u u HOBoro rосударя, они послали призвать правителеи из знаменитеишеrо в прошлом вандальскоrо rорода Ваrрии, находящеrося в одноименной об- ласти, rраничащей с Любе ком и r олштинским rерцоrством. Вандалы, ко- торые в то время были очень моryщественны и имели то же наречие, обы- чаи и веру, что и русские, отправили к ним трех братьев из числа самых именитых и влиятельных среди них. Их звали Рюрик, Синеус и Трувор. Рюрик получил во владение Новrород, Синеус сел на Белом озере, а Тру- вор получил княжество Псковское и сел в rороде Изборске. Петер Арто- 119 @r @l  . .. 
Вандальский Славянский Русский Ruzie ruse розы Stal stol престол V uich vik со:) вечныи, век Pechar pehar чаша Cachel cotol котел Culich Kulich чаша Kamora camara комора, комната Klach Klak известь ВаЬа ЬаЬа бабка, баба Ptach ptich птица, птаха Czetron cetrun цитрон Klynoti Klonuti наклонять, клонить Kuchas kuhac повар, кухарь Safran ciafran шафран Scarlet scarlet скарлат Scoda scoda вред, шкода Plamen plamen пламя 120 13 . @ @r @  L J .  @r  пеус Померанский также не различает вандалов и славян. Мюнстер, ци.... тируя ero, пишет: «Как мы rоворили, в области Мекленбурrа на всем про.... тяжении побережья от rолштинии до Ливонии жили только вандалы, или славяне». Таким образом, на основании свидетельств столь авторитет.... цых и знаменитых авторов можно уверенно утверждать, что rOTbI, визи.... rOTbI, rепиды, вандалы и reTbI были одноrо и Toro же славянскоrо племе.... ни. В качестве еще одноrо подтверждения этоrо я приведу ниже некото.... рые слова из 11 книrи Карла Ваrрийскоrо и XI книrи Лациуса, которые, по свидетельству указанных авторов, были в употреблении у древних ван.... далов. СЛОВАРЬ . ' 8 L J 
.  @r  . е L :..J  J Dvuaziuo duoiestuo двое pflaster implastar припарка, пластырь Pust pusto пустынь Brat brat брат Rabota rabota тру д, работа Milikno mlieko молоко Okruzij Kruzy внутренности Mlady mlad со:) молодои, млад Volk vuk волк Teta teta тетя Kurvua kurva непотребная женщина Strach strah страх Pero pero перо Dynia digna арбуз, дыня Plygo pluchia .. леrкие Р akole pachole младенец Czerzi cetiri четыре Piet pet пять Korzen korien корень Razlog raslog причина Kolo kolo колесо, коло Lopata lopata лопата Тmа tma тьма т epli toplo со:) теплыи Boty biecve чулки Grom grom rpOM Prosach prosiak со:) нищии Brod brod брод Tuti tucchi топтать Mayti myti мыть Klatiti klatiti рушить, колотить Dropati darpati царапать, драть 121 11 . е @ @r @ L :..J  J 
.  @r iёr 113 Pithi piti пить Lagithi laia ti лаять Кriti kriti укрывать Schergiti sia ti сеять Zalogi zaloghi засада Kost kost кость Т obole tobolaz сума, тоболец Masdra mesgra кишки, мездра Воу Ьоу бой Hruscha Kruscha rруша Plin u рип полныи Olobo olouo свинец, олово Lepsi lie psci более красивый, лучший Prut prut прут Миу . u mOl мои Tisyrz tissuchia тысяча Dyeliti dieliti делить V uoliti volieti выбирать Zvuati zvati звать т eczouati Т aczouati танцевать 001 dol долина, дол Zhuchar zuchar сахар Mincze . mlnza монета Myss mysc мышь Mucha muha муха т anecz tanaz танец т ruhy truhauo u печальныи Saumar Kramar поrонщик мулов Lost suetlost свет, светлость Grob grob моrила, rроб Smitti smiati смеяться Vunach vnuch внук 122 @ @r iёr 113 
13  @r  . Gnysti gnyesdo rнездо Sechyra sechyra секира Sediate sedieti сидеть т eneta tonoti тенета т enchny tanchy u тонкии V uideti vidieti видеть V udovuecz vdovaz вдовец V иупо vyno вино Vncza . vncla унция Desna desna правая, десная Kobyla kobyla кобыла Кrug krug Kpyr Lisy plisy u лысыи Golubo golub rолубь Klicz Kgliuc ключ Zumby zuby зубы Potokh potok поток Kastan costagn каштан Czysti cisti u чистыи Koczka macka кошка Vule voglia воля Hora gora ropa V uasate vesati связывать, вязать Svuager suak свояк Loter lotar u малодушныи, лодырь Gladkhi gladКi u rладкии Lechchy lachscij u леrкии Levu lav лев Libo gliubau любовь Buchvuize buchviza книrа, буквица Vvedro vedro ясная поrода, ведро Ssilhan lihan u Kocor лазыи - - 123 @l @r  .. 
.  @r  . Mez тас меч Mistr mestar мастер, наставник Mule mlin мельница Sestra sestra сестра Maluasy mal uasia мальвазия Oyl Oil ДОЛЯ Р erla perla жемчyr, перл Рауи раип павлин, пава Med med мед Stati stati стоять, стать Mogu mogu MOry Stuol stuol стол Suuynie . sUlgna свинья Tele tele теленок, телец Ziena zena жена Chvaly huala хвала Kila kila rрыжа, кила Zima . Zlma холод, зима Sledovuati sliedouati следовать Pitati pitati спрашивать, пытать Matiti mlatiti молотить Strossati strossati точить, cTporaTb Chtiti h ti ti хотеть Snych . snlg CHer Novuy u поиу новыи Nagy u nago наrои V uoda voda вода Z trevuicz . башмаки, черевики zrevlc Oar dar дар Klap hlap холоп Plauiti plauiti плавать Praczovuati prazouati u ПРИLКивать детеи 124 @ @r @ 13 
11  @r iёr 13 Plesati plesati плясать Tlaiziti tlaci ti притеснять Koblach klobuck шапка, клобук Plachta plato покров, плат Postdye poslye после Prositi prositi просить Miziati misciati мочиться Kada kuda хвост, хобот Boditi bosti тыкать, бодать Schornia scorgne сапоrи Vualiti vuagliati валять Sedil sedlo сиденье Siti siati сеять Vuiter vietar ветер Bieda bieda беда Р lacz plaza площадь Kuchinie kuhinia кухня Lyd Gliudi люди Mus musc муж Poczvuati pociuati почивать Svuanti sveti u святои Pasti pasti пасти т ribuch tarbuch живот, yrроба Sobota subota суббота Opuchh opach u косои Rozum razum разум Оиm dom дом Lug lug лес в низине, лyr Pochoy pochoy u покои N avuchyer nauchyer u кормчии Truba trubgua труба N ауауи .. пауо наем 13 125 @r @ iёr 
.  @r iёr . N evuesta neviesta невеста Pogiti poyti поить Pisati pisati писать Nass nasc наш Таковы слова, бывшие в употреблении у древних вандалов, и все эти слова cyrb славянские  для всякоrо, знающеrо этот язык, это совершенно ясно. На этом основании можно с уверенностью yrверждать, что rOTbI, ос- TporoTbI, визиrоты, rепиды, reTbI и упомянyrые вандалы были славянами и по роду и по языку, так как Прокопий Кесарийский, находившийся в войс- ках Велизария во время ero походов против rOToB и имевший общение со всеми этими народами, заявляет, что все они одноrо рода и языка, называ- eMoro, как он rоворит, rотским. О происхождении аланов написал Петр Крусбер в своем труде о се- верных народах, rде он отмечает, что они были венедским, или славян- ским, племенем. То же самое yrверждает и Матвей Меховский в 13-й rлаве 1 книrи, rде пишет, что аланы, вандалы, свевы и бурryнды были из польских земель и rоворили на одном и том же польском, или славянском, языке. Об этом же пишет и Еремей Русский в своих летописях. Пьерф- ранческо Джамбулари и Иреникус (1) yrверждают, что чехи (Boemi) про- изошли от упомянyrых аланов, которых Карл Ваrрийский (11) называет славянским племенем. Крусбер (1) и Альберт Кранц (1, 22) причисляют к славянам также и верлов. Карл Ваrрийский (111) пишет, что нашел во ФраНКфурте рукописную книry одноrо автора, который, излаrая историю r ермании, убедительно доказывал, что верлы были славянами; и автор этот жил в столь давние времена, что, как было видно из упомянyrоrо труда, Mor застать внуков и правнуков верлов. Альберт Кранц в 1 книrе «Вандалии» приводит несколько доводов в доказательство Toro, что вер- лы, или rерулы, были славянами. Однако r ельмольд Пресвитер устраняет все сомнения, упоминая в чис- ле славян, живущих на Венедском море, и этих верлов, которые, соrласно Рейнекцию, жили по реке rаволе. Некоторые писатели называют их repy- 126 @ @r @ 13 
. 11 @r  1ёr лами, но это неправильно, поскольку настоящим их именем было верлы, что по-славянски означает «необузданный, жестокий и надменный народ». О том, что именно эти качества историки приписывали верлам, пойдет речь в надлежащем месте. Авары, бастарны, певкины и финны (как пишут Заккариа Лилио, Ире- никус (11, 39), Абрахам Ортелий в своей «Синонимии» И Меланхтон в ком- ментариях к Т ациту) также были славянами. Автор жизнеописаний франк- ских королей, а именно Пипина, Карла Великоrо и Людовика, открыто ro- ворит о том, что авары были одноrо рода со славянами. Упомянутому авто- ру, бывшему (соrласно Ортелию) монахом-бенедиктинцем и жившему во времена упомянутоrо Людовика, с которым ero связывала тесная дружба, в этом можно безусловно доверять, так как в ero время авары еще существо- вали. Короля CBoero авары называли KaraH, или KoraH, как и славяне болrа- ры. Ян Дубравий причисляет к славянам скирров и rирров. В 1 книrе он пи- шет о них так: « Та Сарматия, которая, по Птолемею, оrраничена с востока Меотийским болотом и Т аной, с запада  Вислой, с севера  Сарматским океаном, а с юrа  Карпатскими rорами, была HeKor да общей родиной всех тех народов, которые теперь называют славянскими. Прежде они имели различные имена, и некоторые из них именовались rиррами, скиррами, сер- бами и венедами». То же самое утверждает и Карл Ваrрийский в 1 книrе, rде пишет, что они были венедами, или славянами. По единодушному мнению историков, в прошлом они жили в Дакии и назывались даками. Как пишет Бонфини в 1-й книrе 1 декады, до втор- жения rYHHoB они жили в тех краях вместе с римлянами. Память об этом и сейчас жива в Дакии, поскольку в Молдавии и Валахии (которые и были древней Дакией) в публичных актах и при боrослужении исполь- зуются не какие иные, как славянские, письмо и язык. Молдаване по манере речи ближе к русским, или московитам, валахи же больше напо- минают рашан. Как утверждают Джамбулари, Крусбер и Иреникус (1), шведы, или све- ВЫ, что одно и то же, норманны и болrары суть славяне. Джамбулари (1) 127 @ @r  . . 
. .:"'1 L :.J .  @r  пишет о них так: «Из обширнейших пределов Скандинавии неоднократно выходили великие и неисчислимые людские полчища, а именно аланы, сла- вяне, к которым относятся чехи и поляки, шведы, давшие нам норманнов, и болrары». Вольфrанr Лациус пишет, что норманны являются потомками маркоманов. При этом упомянyrым именем норманнов Сиrиберт из Жамб- лу, Эйнrард и друrие авторы Toro времени, среди прочих, называли и рус- ских, как пишет Абрахам Ортелий при описании Дании, комментируя Ла- циуса. Об укранах упоминает Эйнrард Монах в жизнеописании Карла Велико- ro, rде причисляет их к славянам. Видукинд Монах, описывая различные славянские народы, как видно из «Синонимии» Ортелия, называет один из них украми, или укранами. Наконец, маркоманы и квады, столь знаменитые в античной истории, также происходили из непобедимоrо славянскоrо рода, поскольку Альберт Кранц в 14-й rлаве 1 книrи «Вандалии» и Корнелий Тацит однозначно на- зывают их вандалами. То же самое делает и Еремей Русский в своих «Ле- тописях Московии», rде yrверждает, что маркоманы  настоящие славяне. В подтверждение cBoero мнения он поместил в своих летописях надпись, которая, как он пишет, была обнаружена им высеченной на камне в стране маркоманов, коrда он сопровождал посла rосударя Московии к императору в Вену. Вот эта надпись: SТYN OUUY UKLOPYEN BYLIE JESTI МЕRЛ SGODE, KRUKOUUYE NASS MARKOMAN. 1 BRE ТЕ SLA VNOV, L YТOU ВОУ А NASGA ... MARKO. MAN PROYDE. NI SLAUNOU ... SТYN ... РОКОУ ... L УТН V VIКA. Никто не может отрицать, что эта надпись  целиком славянская, по- скольку по-славянски она звучит почти идентично, а именно: 128 1st @r  - - . :"'1 m L :.J 
. :'1 8 L - - @r   STINA OVV А VKLOPIENA BILIEG IEST MIRA SGODE KRVKOVYE, NAS MARKOMAN 1 ВRЛ. TIE SLA VNOVIEH, LIT А ВОУ А NASCEGA ... MARKOMAN PROYDE, NI SLA VNI ... STINA ... POKOI ... LITH V VIКA. В переводе это звучит так: «Сей камень был поставлен в знак мира между круковиями, нами, маркоманами, и братьями славянами, лета войны нашей... да пройдет маркоман, не славянин ... камень ... мир ... на веки вечные». Таким образом, можно с основанием и полной уверенностью утверж- дать, что маркоманы были славянами, поскольку единство языка в про- шлом доказывает единство происхождения  мы относим к одному на- роду всех тех, кому с caMoro начала с молоком матери было даровано общение на том или ином языке. Кроме перечисленных выше свиде-   тельств ученых мужеи и знаменитых писателеи, на основании которых мы показали, что все перечисленные выше народы были славянами, един- ство их происхождения можно доказать и на основании личных имен, упоминаемых у авторов, описывавших историю rOToB и друrих северных народов. Вот эти имена: Видимир, Валамир, Сиrимир, Т еодомир, Фри- rимир, Свевлад, или, как друrие ошибочно пишут, Сисвальд; Селимир, rельмир, Радаrаст, или Радаrазий; Ракимир, Раймир и Санко, один из которых, соrласно Дольони, правил в Испании в 823 rоду, а друrой  в 1064-м. Упоминаются также Сиrизмир, Визумар, Витиз, Мисислав, или Мислав, Оттокар, Виrислав, Синrибан, Предимир и Обрад. Эти имена собственно славянские. К блеску и славе славянскоrо имени сле- дует прибавить и то обстоятельство, что не только мужчины, но и жен- щины прославились в веках своей воинской доблестью, каковыми были амазонки. Как пишут Петр Крусбер (1) и Иоrанн rоропий (VIII «Ама- зоника» ), они были женами славян сарматов. Завершив на этом первое знакомство с различными народами, рассмотрим теперь их происхож- дение и деяния. 129 @r   13 . .:"'1 L J 
. 13  @r  Начнем со славян rOTOB. В самой r лубокой древности, до Toro, как рас- пространилась слава и само имя римлян, rOTbI, не имея [внешних] BparoB, воевали между собой. Выйдя из своей прародины Скандинавии, они внача- ле напали на ульмерyrов. Изrнав последних из их собственных мест обита- ния, они при короле Берихе заняли упомянутую страну. Позднее они под предводительством короля Филимира двинулись в Скифию, называемую Овин (Ouin). Об этом сообщает Иордан. Затем они поселились по сосед- ству с племенами спалов. Победив их, соrласно Аблавию, rOTbI раздели- лись. Одна их часть покорила Еrипет, о чем упоминает rеродот rаликар- насский, дрyrая  под началом Амала двинулась на восток, остальные же, предводимые Балтом, пошли на запад. Те, что отправились на восток, из- rHaB скифов, дали им друrих царей. Скифский царь Весоз, называемый дрyrими Весор, пошел войной на царя Еrипта Беторикса (Betorice) и одер- жал над ним победу, как можно прочесть у Иордана, Юстина, Т pora (1), Бонифачо Симонетrы и дрyrих. После Hero была царица Томира (Tomira), которая воевала с персидским царем Ксерксом (Serse). Позднее македон- ский царь Филипп женился на r отиле, дочери скифскоrо царя. Ero сын Александр также сражался с ними, но, испытав силу их оружия, заключил с ними мир, как можно прочесть уСтрабона (VII) и Арриана из Никоми- дИИ (IV), а также у OтroHa Фрейзинrенскоrо, хотя мнение Квинта Курция несколько расходится с мнением остальных. Дарий, став царем персов, взял в жены дочь скифскоrо царя Антира (Antriregiro). До той поры rOTbI назы- вались скифами, как ясно видно из Диона, Схоластика Миринейскоrо, Лrа- фия, Иордана и дрyrих. Однако вовсе не потому, что rOTbI происходили от скифов, как думают некоторые итальянские авторы, а потому, что, изrнав скифов, rOTbI завладели их царством. По этой причине Т ребеллий Поллион написал, что скифы  это часть rOTOB. Те же rOTbI, что двинулись на запад, разорив r рецию, переместились в Азию и пришли на помощь троянцам. Uарями их, как пишет Дион r рек, были Еврипил и Телеф, убивший Ферсандра (Casandra) и лишенный дос- пехов Ахиллом. Позднее, при AвrycTe Uезаре весьма прославился царь reToB Беробиста (Berobista). В то время Элий Кат (Elio Catone) вывел за 130  @r  . . 
13 . @r   Дунай пятьдесят тысяч reToB для проживания во Фракии. иарь reToB, зас- тавляя их укреплять свое тело упражнениями, быть воздержанными и со- блюдать законы, так умело управлял ими, что, создав обширную державу, покорил мноrие соседние народы. Дерзко перейдя Истр, он опустошил Фракию, Македонию и Иллирию, внушил ужас римлянам и унес неисчис- лимую добычу из [земель] соседних rаллов, фракийцев и иллирийцев. По- мимо этоrо, он полностью истребил бойев, бывших под властью Критасира (Critasio), и таврисков. Как повествует Страбон в VII книrе «rеоrрафии», AвryCT был вынужден послать против Hero войско численностью в пятьде- сят тысяч воинов. Приблизительно в то же время жил царь rOToB Дромихет (Oromachete), который сразился на Истре с царем Лисимахом и взял ero в плен. Об этом можно прочесть у Кампануса в «Реrенсбурrской речи», у Страбона (VII) и Плyrарха (Plutarcho) в «Изречениях» и ero жизнеописа- нии, rде он пишет: «Жестокий Дромихет, варварский предводитель (Оиса), взяв незадолrо до этоrо в плен Лисимаха, великодушно отпустил ero». Па- вел Орозий (111) называет этоrо Дромихета царем Фракии и описывает ero жизнь, и это делают также Тит Ливий, Евтропий, Евсевий и дрyrие. Однако Страбон и Иордан rоворят, что он был reToM, и это представля- ется более правдоподобным: те, кто связывают ero с Фракией, хотят тем самым показать, что reTbI Bcer да держали Фракию в подчинении. r оворят, что еще есть во Фракии место под названием Лисимахия, названное так после упомянyrоrо сражения, о чем упоминают Плиний (IV), Стефан Ви- зантийский и Птолемей. r оты вели мноrочисленные войны и с македонцами: они уничтожили Со- пириона (Sopirione), наместника Александра Великоrо, с тридцатитысяч- ным войском, а до этоrо нанесли поражение царю Филиппу, как пишет Юстин (XXVII), называя их при этом скифами. Однако Иордан и дрyrие приписывают это rOTaM, которые были известны древним под именем ски- фов. По свидетельству Страбона, Арриана, Птолемея Лаrа (Т olomeo di Lago) и Кампануса, ни Александр Великий не поrнушался заключить мир с rетами, ни они с ним. Тем не менее Юстин пишет, что Александр одер- жал на rетами победу, о чем, однако, не упоминает больше ни один из авто- 131  @r  13 . 
. :"'1 8 L .  @r  ров, писавших об их истории. Бьондо В 1 книrе «Истории, начиная от упад- ка Римской империи» пишет, что rOTbI были побеждены Аукуллом. Одна- ко ни МефОДИЙ, ни Иордан об этом не упоминают. Как можно прочесть у Arафия и Мефодия, позднее, коrда rOTbI хотели переправиться через Истр, им помешал Arриппа. Во времена AвrycTa rOTbI опустошали все провинции, подчиненные Римской империи. Овидий Назон, живший в то время у reToB, указывает на это в 1 книrе «Писем С Понта»: MHozux, MHOZUX людеи заботы твои не волнуют И не nyzaem твоя мощь, ослепительныи Рим. Мужество им дают тетива и стрелы в колчане... А также в письме к Северу, элеrия IX: Мира не зная, живу, постоянно ношу я оружье: r етские стрелы и лук вечно воиною zрозят. Примерно в то время reTbI овладели мноrими римскими rородами и про- винциями. На это указывает следующее место у Овидия: r ород старыи вблизи береzов двуименноzо Истра r рознои стенои защищен и положеньем своим. Каспии Эzис, коль верить рассказам, тот zород построил И, по преданию, дал детищу имя свое. r етов свирепых орда, истребив нежданно одрисов, Приступом zород взяла, против царя ополчась. Еще во времена Домициана rOTbI устраивали жестокие побоища по всей Римской империи. Как пишет Бьондо, Корнелий Тацит, дабы не выражать число убитых rотами римлян, не стал писать историю. Позднее Бассиан и Каракалла, как можно прочесть у Флавио и Мефо- дия, несли большие потери в войнах с rотами. 132  @r  13 13 
!I :"") 8 L ..J .  @r  Третья часть rOToB, остававшихся до Toro времени на острове ульмеру- rOB, объединившись с остальными rотами, захватила Паннонию. Об этом пишет Мефодий. В то время их rосударь Ситалк во rлаве стопятидесятиты- сячноrо войска пошел войной на афИНян. Испытав во время этой войны силу римлян, он заключил с ними мир, и соблюдали ero до времени Доми- циана, который первый открыл двери храма Януса. Т or да, rоворит Иор- дан, rOTbI разбили римские войска под предводительством Помпея Сабина Arриппы, и, убив caMoro Помпея, отсекли у трупа rолову. После этоrо rOTbI разделились на две части: одна заняла Мезию и Фракию, и именно их по- томком по отцовской линии был император Максимин, о чем свидетель- ствуют Симмах rpeK, Юлий Капитолин и Иордан; дрyrая же начала войну против римскоrо императора Филиппа, который и был причиной этой вой- ны, не выплатив rOTaM жалованья, которое они получали  чем и восстано- вил их против себя. Вступив с ними в войну, он послал против них сенатора Деция, который вместе со своим сыном и тридцатитысячным римским вой- ском нашел там свою смерть. Посему rOTbI заняли Мезию. Об упомянутом поражении и rибели Деция свидетельствует алтарь, посвященный ему в Мезии. Сведения об этой войне можно найти уСабеллико, Бьондо, Иор- дана, Орозия, rотфрида и дрyrих. Однако Помпоний Лет, подробно опи- сывая события тех лет, rоворит, что отец и сын Деции приняли смерть по собственной воле, желая в подражание древним Дециям принести себя в жертву боrам во имя будущей победы. Евсевий и Сабеллико (в 7 -й книrе VII эннеады) rоворят, что оба они пали в войне с rотами. Коrда Римской империей правил rордиан, rOTbI опустошили Азию, Понт, Македонию и r рецию, о чем rоворят Бьондо, Евсевий, Евтропий и Сабел- лико. Т ребеллий Поллион излаrает эти события иначе и противоречит Ев- севию, так как пишет, что Tor да был убит Макрин, сын императора. Kor да после rаллиена власть в империи перешла к Постуму, rOTbI, овладев Фра- кией, опустошили Македонию и причинили ущерб Фессалии. Соверив набеr на Азию, пишет Т ребеллий, они разрушили храм боrини Дианы в Эфесе. По свидетельству Т ребеллия, Сабеллико и Бьондо, в то время не- мало пострадал и Византий. r оты же скрытно пересекли на судах Большое 133 @r   13 . 
. .  @r  море, вошли в устье Истра и, внезапно напав на местных жителей, устрои- ли резню. Остановить их удалось только наместникам Византия Клеодаму (Cleocalo) и Афинею, однако при этом поrиб военачальник Венериан. r оты, возrордившись, напали на Кизик и заняли Азию со всей r рецией. Живший в то время историк Дексипп r рек подробно описал эти события, упоминая, что rOTbI совершили также набеr на Эпир, rемонию (Hemonia) и Боэцию (Boetia). Как сообщает Иордан, император Диоклетиан также враждовал с rотскими царями rунтерихом и Арrаитом (Arcaico). Эти цари, разбив римлян и овладев их лаrерем, взяли мезийский rород Марцианополь, о чем пишут Бьондо и Помпоний Лет. Волузиан после этоrо заключил с rотски- ми царями мир. При ero преемнике r аллиене (Galeniano) Римская респуб- лика вновь подверr лась нападениям, так как rOTbI под началом трех предво- дителей Вендикона, Турона и Варона, разорив и опустошив Азию, r еллес- понт, Эфес, Вифинию и Халкедон, разрушили Анхиал, rород у ropbI Эма (Неmо), о чем упоминают Сабеллико, Бьондо и дрyrие авторы. По свиде- тельству Помпония Лета, в то время все rOTbI были в заrоворе против Рим- ской империи. То же самое пишут Кальпурний Сура, Юний Корд, Дек- сипп, Арриан и дрyrие, но особенно Т ребеллий Поллион в жизнеописании Маркиана (Mariano ), r де rоворит, что rOTbI подверr ли разрушениям Ахайю, Фракию, Македонию и Фессалию, а в Византии устроили такую резню, что не осталось больше ни одноrо представителя старинных родов, и никто не избежал своей участи, кроме тех, кто по счастливой случайности нахо- дился в это время вне дома. Видя это, Максимиан предпочел мир войне с ними, и первым стал платить rOTaM жалованье. В это время у rOToB королем был r иберих, который, по свидетельству Иордана, покорил скифов, тви- дОВ (Т uidi), бубенrетов (Bubengeti), васмабронтов (Vasmabronti) и кадиев (Cadi). При римском императоре Клавдии в битвах пало триста двадцать тысяч rOToB, и две тысячи судов были потоплены в море, как следует из писем Клавдия сенату, приведенных у Т ребеллия и Помпония Лета. Из письма к Юнию Бокху, префекту Иллирика, явствует, что Клавдий сра- жался с rотами в Фессалии, Дакии и Мезии, у Марцианополя и Византия; что rOTbI предали оrню и мечу острова Крит и Кипр, но, в конце концов, 134 @r   113 
11 :"'1  L :.J - -  @r  Клавдий одержал над ними победу. По постановлению сената за столь слав- ную победу в честь Клавдия в здании сената был повешен золотой щит, а перед храмом на Капитолии установлена ero золотая статуя. Вот какую честь и Harpaдy заслужил тот, кто cMor одержать победу над славянами! Однако Т ребеллий, по свидетельству Сабеллико, написал все эти вещи, полные лести к Клавдию, по той причине, что тот был предком Констан- ция (Costantino). Евтропий пишет, что в то время поrибло двести тысяч rOToB, однако, как замечает Сабеллико, об этом, кроме Евтропия, нет упо- минания ни у одноrо друrоrо историка. С большим сомнением отношусь я и к тем писателям, которые повествуют о победе над rотами под Никопо- лем, которую одержал преемник Клавдия Аврелиан, по той причине, что неизвестно число павших. О том, насколько сильно в те rоды rOTbI терза- ли Римскую империю и какую славу снискал себе славянский народ за одержанные победы, можно понять по тем дарам и письмам, которые се- нат посылал Аврелиану, о чем rоворится у Флавия Вописка. За победу над rотами Аврелиан получил от сената столько блаrодарностей и наrрад, сколько никоrда прежде не имел ни один полководец или император. Как пишет Сабеллико, Аврелиан уничтожил Bcero пять тысяч rOToB в одном сражении. Флавий Вописк, ссылаясь на rреческоrо историка Феоклия (Т eoclito Greco), пишет о том, что павших в бою с Аврелианом было не- мало, при этом поrибло не более трехсот солдат rарнизона; что сарматы были побеждены в Иллирике; что за Дунаем он уничтожил пять тысяч rOToB с их вождем Каннабадом, или Канабаудом, и провел множество их в триуМфе. По этой причине Аврелиан был прозван «восстановителем rаллий» и «освободителем Иллирика». Однако всякий, прочтя Иордана, не на минуту не усомнится в ТОМ, что это ложь. Очевидно, Флавий льстит Аврелиану, желая приумножить ero славу указанием только числа пав- ших rOToB. Хотя Вописк в начале cBoero повествования и признает этот rpex за историками, которые, принимаясь за написание истории импера- торов, стремятся увеличить их славу путем указания на множество пав- ших, однако при описании этой войны с rотами сам ero и совершает. По свидетельству Сабеллико и Бьондо, rOTbI были также побеждены импе- 135  о  . 13 
- - 13 @r   ратором Константином, однако Иордан открыто это отрицает. Тем не со:) менее с полнои уверенностью можно утверждать, что после заключения мира с Римом rOTbI вели себя мирно в течение почти семидесяти лет вплоть до Валента, который, отказав им в своей дружбе и союзе, позволил жить во Фракии и иметь свое войско. В то время rOTbI разделились на визиrо- ТО В и oCTporoToB, то есть на «верхних» И «нижних», поскольку у славян, имеющих одинаковый с rотами язык, visi означает «верхний», а ostoch, или istoch, означает «восток». Те, кто был ближе к востоку, стали назы- ваться остроrотами, а западные  визиrотами. Аблавий считает, что так они именовались еще у себя на родине, однако Павел Диакон, Аббат у рсберrский и Альберт Кранц rоворят, что те, кто последовал за Фри- диrерном, были прозваны визиrотами, а примкнувшие к Аталариху (Atalanio)  остроrотами. По причине царившеrо между ними разлада Фридиrерн обратился к императору Валенту с просьбой оказать ему по- мощь в борьбе с Аталарихом и, как пишет Сократ (VIII, 14), одержал победу над своим соперником. Валент разбил ero близ пределов Фракии, и по этому случаю rOTbI по превратному убеждению Валента приняли ари- анство. В то время, по свидетельству Феодорита, rOToB наставлял и обу- чал превратным доrматам Ария rотский священник УЛЬфила (Vualfila). В этом месте мнения историков сильно разнятся. Сабеллико в 9-й книrе VII эннеады пишет, что rOTbI, изrнанные ryннами, пришли просить Вален- та о даровании им для жительства Фракии. Это же утверждает и Орозий, однако Аббат У рсберrский и Иордан rоворят, что rOTbI просили у Валента Мезию и Дакию, а он предложил им Фракию, rде они и поселились. То же самое утверждает и Сократ Историк, однако Мефодий пишет, что rOTbI завоевали Фракию в результате войны, а император, опасаясь, что в буду- щем rOTbI будут нападать на Римскую империю, против cBoero желания предложил им Фракию, и дал двух своих военачальников, Лупицина и Максима, чтобы под их началом они моrли завоевать для себя дрyrие, луч- шие страны. Нет cor лас ия у историков и относительно причины возникно- вения разноr ласий между императором Валентом и визиrотами. Павел Ди- акон, Аббат У рсберrский и Сабеллико утверждают, что это произошло из- 136 1st @r  113 :""'1 т L ..J . :"'1 т L ..J 
. :""1 8 L  .   L  @t @r  за неосмотрительности Максима и Лупицина (Иордан называет ero Лупи- цием), тираническое правление которых неоднократно доводило визиrотов до rолода. Друrие историки считают, что Лупицин строил козни против царя визиrотов Фридиrерна и пытался ero отравить. По мнению третьих, визиrоты под rHeToM нужды восстали против Валента и, сразившись под началом Фридиrерна с римлянами, наrолову их разбили. Сам император Валент был в этом сражении ранен стрелой и, теряя силы, был унесен сво- ими в какую-то хижину, которая была сожжена враrами, не подозревавши- ми, как пишет Иордан, что там находился император. Епископ Феодорит пишет, что первое сражение визиrотов с Валентом произошло на БОСфоре. Одержав победу, они, как пишет Сократ (VIII, 33), в мае достиrли Кон- стантинополя. Оттеснив римлян до Адрианополя, они устроили им крова- вое побоище и там же сожr ли императора. Произошло это в 382 rоду от Рождества Христова, на 1033 rоду от основания Рима и на четвертому rоду правления Валента. Феодорит, однако, утверждает, что Валент ушел из жизни 9 aBrycTa. Как замечает Созомен, такая судьба Валента не была слу- чайной  он был причиной Toro, что rOTbI, которые Mor ли бы быть столь полезны для Святой Матери Uеркви, сделались арианами. Он пишет так- же, что эта rибель была предсказана Валенту одним православным, сказав- шим, что, если он не заключит мир с визиrотами, то примет от них смерть. Итак, после упомянутой кончины императора Валента rOTbI подступили к Константинополю и подверrли ero жестокой осаде. Как пишут Сабеллико, Бьондо и дрyrие историки, в ту пору Доминика, вдова усопшеrо Валента, всячески выказывала этому неукротимому народу свою щедрость, посылая им в изобилии всевозможную провизию. Сократ, однако, пишет, что визи- rOTbI осадили Константинополь еще при жизни Валента. О дрyrих походах, которые в те времена совершали rOTbI в Мезии и Фракии, подробно напи- сано у Платины в жизнеописании Сириция, Иеронимом в «(Хронолоrи- ческих канонах] Ев сев ия», а также Проспером в ero «Хронике (Rigressioni)>>, однако приводимые ими сведения противоречивы. Наиболь- шеrо доверия заслуживает Иероним, который был современником упомя- HyrbIX событий. 137 @r   . .:"'1 L J . 
13 .  @r  После Валента императорская власть перешла к Валентиниану, делив- шему с Феодосием обязанности по защите римских владений. В это время rремела слава о подвиrах rOTcKoro короля Аталариха (Attalarico), который, заключив мир с rреками, прибыл в Константинополь. И это было не столько хор,ошо, сколько необходимо. Если в то время rOTbI выступали против рим- лян, дела в империи шли из рук вон плохо. Аталарих, выражая свое восхи- щение императором и оказанным ему приемом, rоворил, что император, вне всякоrо сомнения, является олицетворением Боrа на земле, и те, кто взду- мает плести интриrи против Hero, должны немедленно покаяться в своем заблуждении. После кончины Аталариха Феодосий устроил ему царские похороны, чем вызвал rлубокую признательность всех rOToB. После смерти Аталариха rOTbI в течение 25 лет не выбирали себе HOBoro короля, доволь- ствуясь властью римскоrо императора, который платил им жалованье. l-1а- конец, оставив Фракию, они избрали королем Алариха из семьи Балтов. Аларих объединился с королем Радаrайсом (Radagaso), ужасней KOToporo, по свидетельству Клавдиана, Евтропия, Орозия и Бьондо, не было челове- ка на земле. Аблавий пишет, что он появился внезапно с двухсоттысячным войском. Положившись на их силу, Аларих предал оrню и мечу Фракию, Паннонию, Иллирик и Норик. Все это так распалило rордыню Радаrайса, что он принес обет своим боrам в случае победы принести им в жертву всю итальянскую кровь, yrрожая истребить римлян и превратить Италию в r 0- тию. Подобно тому, как все императоры после AвrycTa и Uезаря стали на- зываться авryстами и цезарями, он хотел, чтобы все императоры именова- лись радаrайсами. Однако Боr не стерпел такой rордыни и заносчивости и предал ero в руки христиан, которые, нанеся ему поражение на Фезулан-  ских высотах, предали ero жалкои смерти. Аларих отправился в Испанию и владел ею в течение тринадцати лет, после чеrо вернулся в Италию. О том, что он там совершил, можно про- честь у Бьондо, Сабеллико и Оттона Фрейзинrенскоrо (IV), описавших деяния rOToB. Длительное время воевали rOTbI и с франкскими королями, но, будучи изrнаны из этоrо королевства, опять вернулись в Испанию. Позднее во 138  @r  . 13 
. .  @r  времена Мартелла (Marcello) они под началом Меровия (Meroueo), или Маравия (Marauio), напали на Франкию и захватили в ней множество ro- родов. Мартелл послал против них cBoero военачальника Луитпранда, ко- торый сразился с ними. В то же самое время и франкский король Абд эль- Рахман (Abdiramo) вел войну с rотами, о чем можно прочесть у rareHa (Gaguino) (111). Все это происходило до нашествия Аттилы в Италию, по- скольку после нашествия между rотами и франками Bcer да царил мир, как написано у Прокопия и Аблавия. Описав вкратце историю визиrотов, перейдем теперь к oCTporoTaM. Т ер- заемые ryннами, они отважно защищались. Коrда же от сыновей Аттилы отвернулась удача, oCTporoTbI изrнали их из Паннонии и Мезии, разорив также и Иллирик. От императора Льва они добились признания за собой завоеванных ими земель, заключив с ним доrоворы и оставив в качестве заложника Т еодериха, будущеrо короля Италии. Тем временем Рим стра-   дал от множества сменившихся за короткии срок правителеи и императо- ров. Правили Рецимер, Василиск, Антемий, Зенон, Маркиан (Marco), несколько Львов (Leoni), Олибрий, rлицерий, Орест и ero сын Авryстул. О том, как это происходило, со всей точностью написано у Бьондо, Сабел- лико (11, 8), Помпония Лета и Иоанна Монаха. В мои же цели входит написание истории славян и поиск Toro, что для этоrо необходимо, поэтому сведения, не имеющие к этому прямоrо отношения, я опускаю. Итак, при римском императоре Авryстуле Оттокар, король славян ран, овладел Италией: разорил Т ревизо, Виченцу, Брешию и взял приступом Павию. По словам Сабеллико, в то время было пролито больше римской крови, чем коrда-либо после Toro, как Римская империя стала клониться к упадку. Дрyrие ero деяния описаны у Оттона Фрейзинrенскоrо (IV, 31). Орест и Авryстул поrибли жалкой смертью, послужив примером Toro, что никому не дозволено с такой леrкостью присваивать себе императорское зва- ние. Итак, примерно за два rода Рим лишился двенадцати императоров, бо!\Ь- шая часть которых поrибла насильственной смертью, причем ни один дрyrой народ не нанес ему больший урон, чем славяне. После падения Римской им- перии в Италии они стали первым из иноземных народов, кто овладел ей, 139  @r  13 . 
. .  @r  забрав себе всю римскую славу. Если Кир прославился покорением халдеев, а Александр Великий  подчинением себе Персидскоrо царства; если римлян столь превозносили за уничтожение rреческой монархии  тем большеrо вос-  хваления и славы заслуживают славяне за то, что положили конец римскои rордости. Оттокар, называемый дрyrими Одоакром, был славянин ран, как в нескольких местах отмечает Вольфrанr Лациус в «Переселении народов» и Альберт Кранц в своей «Вандалии». Он был мужем BbIcoKoro роста и правил королевством Италии в течение пятнадцати лет. Рим в такой степени опасал- ся ero жестокости, что все население rорода вышло ему навстречу и оказало славянину больше почета, чем полаrалось кому-либо из смертных, привет- ствуя ero при этом как «короля римлян». Почести, оказанные Оттокару, и обширность ero королевства, вызвали зависть у oCTporoToB и императора Зенона, и они стали подстрекать oCTporoTcKoro короля Т еодериха восстать против Hero. В упорной битве на реке По Оттокар потерпел поражение, при- чем сражение возобновлялось трижды. Однако, в конце концов, Т еодерих одержал победу, и Оттокар бежал в Равенну, rде был осажден и на третьем rоду осады на достойных условиях сдался, однако из-за коварства Т еодериха был, в конце концов, убит. Таким образом, Т еодерих сделался властителем всей Италии, и во вто- рой раз Италия оказалась под rосподством славян. Этот Теодерих, как пи- шет Прокопий rpeK, воссоздал Италию и защитил ее от мноrих бед. для упрочения своей власти над ней он в высшей степени заботился о справед- ливости и никоrо не притеснял. После тридцатисемилетнеrо правления Италией Т еодерих скончался, и с ero смертью Италия лишилась покоя. Ведь  за время cBoero правления он все усилия направлял на поддержание в неи мира и ее украшение, особенно rорода Рима. Тот, кто захочет узнать об этом во всех подробностях, пусть прочтет Кассиодора, достовернейшеrо свидетеля, написавшеrо свои «Письма»; из которых явствует, что этот доб-  рыи rосударь в течение Bcero времени cBoero правления, исключая послед- ние rоды, радел о величии и украшении Италии, так что ни Риму, ни Ита- лии не приходилось сожалеть, вспоминая времена Октавиана AвrycTa, Т ра- яна, Адриана или какоrо-либо друrоrо rосударя. 140  @r  . .' L :.J . ' т L :.J 
. .  @r  Итак, после кончины Т еодериха император Юстиниан, стремясь вер- нуть Италию и полаrаясь на верность и доблесть Велизария, изrнавшеrо вандалов из Африки, пошел войной на oCTporoToB. Начать войну ero побу- дило и то, что управление и защита Италии находились в руках бесхарак- TepHoro и малодушноrо короля. Об этом пишут Прокопий, Оттон Фрей- зинrенский (У), Леонардо Аретино и мноrие дрyrие писатели, но особенно подробно папа Пий II в «Комментарии к Бьондо». При описании этой войны Юстиниана с rотами я буду опираться на свидетельства таких писателей, как Прокопий rpeK, описавший ее в че- тырех книrах, rвидо из Равенны, Леонардо Аретино, Бьондо и Сабелли- ко (VIII эннеада). После Прокопия самое пространное изложение войны, которую вели Велизарий и Нарсес против rOToB при консулах Силенциарии (Silentiano) и Македонии (Macedonio), дал Схоластик Миринейский ( Smirneo ) . Итак, Велизарий был первым, кто изrнал oCTporoToB из Сицилии, обра- тил в беrство их короля Т еодата и взял Неаполь. Однако, коrда он вступил с остроrотами в сражение под Римом, то потерял там весь цвет римскоrо войска, остальные же спаслись беrством. r оты преследовали их вплоть до Пинцианских (Pinciaria) ворот. В длившемся целый день сражении всех в доблести превзошел rOT Визанд (Visida). Римляне, теснимые неприятелем, отступили в rород, который подверrся жесточайшей осаде. В друrой раз пало примерно двести тысяч римлян. Коrда же римляне снова ринулись в бой, то потеряли в нем всех своих доблестных солдат. В конце концов, в осажденном Риме начался такой rолод, что все старики, женщины и дети были отправлены в Неаполь. Об этом пишут Прокопий И Леонардо Аре- тино (1). После этоrо rOTbI сожr ли rорода Комо и Римини И взяли Милан, без- жалостно разрушив ero и предав смерти мноrих ero жителей обоеrо пола. По свидетельству Прокопия, разрушив rород почти до основания, rOTbI посыпали пепелище солью. Епископ Даций и Варнефрид, хотя и описы- вают бедствия и лишения, выпавшие на долю Милана, об этом, однако, не упоминают. 141  @r  13 . :"'1 8 L  
. :"'1 8 L 13 @r   После этоrо король Аталарих разрушил ворота Рима, называемые Са- ларийскими (Salina). При короле Тотиле rOTbI покорили Беневент, Комо, Лукку, Калабрию, Апулию; захватили они и все корабли Деметрия, снаб- жавшие Рим продовольствием. Кроме этоrо, они овладели также корабля- ми Максимина, защита которых была поручена ryнHaM. Затем они взяли приступом Неаполь и разрушили Ауксим, называемый ныне Озимо, и Ри- мини, и вернули себе Сполето и Асколи. Оттон Фрейзинrенский в IV кни- re описывает все эти события. Однако такой исправный историк, как Сви- да, обошел их молчанием, хотя упоминает имена Велизария, Нарсеса, Юс- тиниана, Аталариха, Т еодериха и прочих. Сделал он это, чтобы не умалять славу и величие rpeKoB. Вот так по вине писателей славянская история и пребывает под спудом. Тотила, взяв Равенну, Чезену и rород под названием Пьетра и став rосподином почти всей Италии, подверr Рим такой жестокой осаде, что осажденные были вынуждены перейти с изысканной пищи на коренья, мышей и траву. Тоrда папа Виrилий, движимый состраданием к их не- счастьям, послал им зерно, однако Тотила отобрал ero у них. Доведен- ные до крайности римляне в надежде смяrчить Тотилу послали к нему Пелаrия, но и это оказалось напрасным, и мноrие из римлян умерли rолодной смертью. Тем временем Тотила, найдя способ проникнуть в rород, под покровом ночи вошел в Рим. Утро застало ero рыскающим по rороду с обнаженным и обаrренным кровью мечом, ибо он убивал всякоrо, кто встречался ему на пути. Были истреблены двадцать две ты- сячи rpeKoB, посланных для защиты Италии и оказавшихся в ту пору в осажденном Риме. Была разрушена треть стен Рима, сожжен Капитолий, и все самые кра- сивые здания в предместьях преданы оrню и мечу. Были сожжены и сров- нены с землей Квиринальский и Авентинский холмы. Так Рим был совер- шенно разrраблен и разрушен. Уходя, Тотила оставил ero пустым. О Рим, владыка и повелитель народов, кто столько раз лишал тебя твоих rраждан?! То, что в прошлом оказалось не под силу ни парфянам, ни raH- нибалу, сыну r амилькара, ни кому бы то ни было  удалось совершить лишь 142  @r  13 13 
11 11  @r  непобедимым славянам. Ты, защищавший и спасавший дрyrие rорода, не cMor ни защитить, ни спасти себя от натиска славян. Но вернемся к прерванному рассказу. После разорения Рима Тотила вновь одолел луканов (i Lucchesi), овладел Абруццо и Калабрией. Он унич- тожил также более двухсот солдат rреческоrо военачальника Иоанна, и лишь немноrие сумели спастись, укрывшись в крепости Россано (Rusticano). т 0- тила, взяв приступом Россано и Перуджу, отнял у римлян Кипр и Акарна- нию. Тем временем Велизарий постарался как можно лучше укрепить Рим, но все было напрасно  пришел Тотила и вновь овладел rородом. Это было второе разорение Рима Т отилой и остроrотами. Как пишет Прокопий, коrда oCTporoTbI овладели Сицилией и всей Ита- лией, за исключением Равенны, Анконы и Отранто, император Юстини- ан, не в силах терпеть такое разорение империи, послал против них евнуха Нарсеса со всем своим войском. Последний, соединившись с пятью тыся- чами ланrобардов, тремя тысячами верлов, или rерулов, и четырьмя тыся- чами rепидов, вступил в сражение с остроrотами, которое с переменным успехом длилось два дня сряду. Т оrда oCTporoTbI, осознав, что владение Италией не принесет им ничеrо, кроме постоянных войн с римлянами, ре- шили отказаться от Hero, при том условии, однако, что им будет позволено вывезти из Италии все свое ИМYIЦество туда, куда им заблаrорассудится. Если же им в этом будет отказано, они rрозили биться до последнеrо. Kor- да их условие было принято, [ocTporoTbI] ушли из Италии. Кто же вынудил их просить О таких условиях? r реки или, может быть, римляне? Конечно, нет, поскольку Велизарий, хотя ему помоrали и rреки и римляне, никоrда не одолел бы rOToB, если бы не помощь ryнHOB и верлов. И Нарсес никоrда не победил бы их без помощи славян, то есть верлов и rепидов, соплемен- ников rOToB. Об этом написано у Прокопия r река. Леонардо Аретино, однако, умолчал о мноrих достойных славы сверше- ниях rOToB, описав лишь их поражение и скрыв мноrие из бед, постиrших в то время Италию. Нет никакоrо сомнения в том, что и сам Прокопий, при- нимавший участие в этой войне на стороне Юстиниана, не упомянул о мно- 143  @r  13 . 
. :"'1 8 L  @r  rих вещах, которые Mor ли бы бросить тень на доблесть и силу rpeKoB, а rOToB, наоборот, выставить в более выrодном свете. Конечно, если бы исто- рики не исказили историю своими измышлениями и лестью, мы прочли бы в ней еще о мноrих достойных свершениях славян. Впрочем, и тех, о кото- рых они упомянули, вполне достаточно. Нельзя было замолчать их, не вы- звав порицания  ведь об этом было известно всему миру. Промолчи о них Прокопий со всеми rреками и итальянцами, сам Рим со всей Италией стали бы красноречивыми свидетелями истины и не позволили бы коrда-либо предать забвению то, что оставило после себя блаrороднейшее славянское C.:I племя, пролившее столько римскои крови. Эта война Юстиниана с rотами продолжалась до последних лет ero жиз- ни, велась она и после ero кончины, так как rOTbI разделились: одна их часть примкнула к бурryндам и франкам, которые позднее вновь восстали против римлян; вторая ушла жить к дрyrим народам; третья же часть, состоявшая C.:I из oCTporoToB, уцелевших после стольких воин, стала называться итальян- цами, как пишет Сабеллико в 5-й книrе VIII эннеады. Вот и выходит, что итальянцы, Bcer да называвшие rOToB и дрyrие славянские народы варвара- ми, сами являются не чем иным, как остатками варваров, то есть rOToB, вандалов, верлов и друrих славян. Итак, до сих пор мы rоворили о том, как стали называться и кем стали oCTporoTbI. Посмотрим теперь, что же стало с визиrотами, второй частью rOToB. Они отправились в Испанию и стали называться испанцами, как пишет Иреникус (VI). Изrнав из упомянутой державы вандалов, они вла- дели ею на протяжении мноrих лет, как пишет Микеле Риччо. Короли, потомки их крови, с отваrой и доблестью правили Испанией вплоть до времени наших дедов, оставив r аллию франкам. Несколько раз они овла- девали Испанией, три или четыре раза захватывали r аллию, два раза Паннонию, три  Мезию, семь раз  Фракию и, наконец, завладели всем Востоком. Суди сам, блаrоразумный читатель  удавалось ли это коrда- либо Александру Великому, Киру или же rаннибалу? о том, каким образом rOTbI добились стольких успехов, очень хорошо написано у поэта Клавдиана. Несмотря на свое крайне враждебное отно- 144  @r  . .:"'1 L :.J . .:"'1 L :.J 
- - В , т L :.J  @r  шение к rOTaM, он все же оставил немало свидетельств их воинской доблес- ти, и особенно вандалов, которые, как мы показали выше, также были сла- вянами. Вандалы, выйдя из Скандинавии, находились в пути в течение целоrо rода, пока не достиrли реки Вислы (Vistula), как пишет Иордан Алан, ссы- лаясь на Дексиппа r река. Позднее эта река получила имя Вандал в честь их королевы Вандалы, добровольно утопившейся в ней [в жертву боrам] за одержанную над враrами победу, как пишет Меховский (1, 12). От этой реки и получили свое имя вандалы. Иоrанн Авентин (1) считает, однако, что вандалы стали так называться по имени их короля Вандала, жившеrо во времена патриарха Иосифа и правившеrо в течение сорока лет, и именно в то время возникло это имя вандалов, или венедов. Они всеrда славились своей воинской доблестью, имя их было известно и во времена Александра Великоrо, во всех походах KOToporo они принима- ли участие. Об этом пишет Суффрид Петри (111). По ero словам, вандалы воевали под началом Александра Великоrо, а после ero смерти вернулись в свою страну, которая позднее была занята саксами. Об этом, пишет Суф- фрид, написано во фризских летописях, у Альберта Кранца, в «Саксон- ском зерцале», у Альберта Штаденскоrо, Видукинда Саксона, Вернера Ро- левинка, в трудах Иоrанна Эссенскоrо и rенриха Херфордскоrо, а из фран- цузских авторов  у Сиrиберта из Жамблу. Бьондо в 1-й книrе 1 декады пишет, что во времена Uезаря AвrycTa во- семьдесят тысяч вандалов заняли восточный береr реки Рейн, но затем Друз и Тиберий отбросили их обратно на их исконные земли, под которыми, ду- маю, понимаются те земли, которые отводил им Плиний У Карпатских rop на rраницах Сарматии, или Польши. Отсюда за MHoro лет до этоrо они вывели свои колонии к Балтийскому морю, rде сначала долrо воевали с дат- чанами и саксами. Евтропий и Павел Орозий пишут, что они были союзниками маркома- нов в войнах, которые те вели против императора Марка Антонина (Antonio). После этоrо, по свидетельству Суффрида Петри, они прошли с 145  @r  . 13 
. 13  @r  мечом по всей rермании. В вышеуказанной книrе он пишет: «Я нашел в    наших архивах, что через девять лет после этои маркоманскои воины, а именно в 183 rоду от Рождества Христова, вся r ер мания была охвачена ужасом перед этими вандалами, или поляками. Их нашествие заставило мно- rие племена отступить в укромные места, а некоторые  и вовсе оставить свои исконные земли. Вандалы же поселились на дрyrом береry реки Везер (Visurgo). Полторы тысячи из них, переправившись через Везер, проник- ли во Фризию и сели на восточном береry реки Эмс (Amiso), как можно прочесть у Андреаса Корнелиуса С TaBopeHCKoro (Andrea Comelio Stauriese). На них напал Тит Бойокал, брат rерцоrа Фризии Адебальда, и, одержав победу, изrнал их с Эмса». Так пишет о вандалах Суффрид. Сражались вандалы и с визиrотами, но, будучи разбиты в битве и изrна- ны с Дуная, вторrлись в Паннонию и владели ею в течение сорока лет. В 382 rоду они под началом короля Мноrасила, KOToporo дрyrие, не зна- ющие вандальскоrо, или славянскоrо, языка, ошибочно называют Модиrи- зилом или Модидиском, предприняли поход в Италию. В 415 rоду вандалы, предводимые Кроском, BTopr лись во Франкию и предали всю страну оrню и мечу. Изrнанные oтry да более моryщественным племенем визиrотов, они спустились с Пиренеев в Испанию и, овладев ею, по имени cBoero племени назвали ее Вандалузией или, без первой буквы, Андалузией. Императоры Василиск и Рецимер нанесли им поражение, коrда они на- пали на Венецию и Истрию. Наконец, в течение тридцати лет они владели Вифинией. Затем, приr лашенные в Африку за orpoMHoe вознаrраждение, они пе- ресекли rибралтарский пролив и, нарушив обещание, данное комиту Бо-  нифацию, которыи их и приr ласил, захватили такие важные rорода, как Бон (Bonalica), Сале (Sala), Т аманасиду (Т amanasida), Банасу (Banasa) и Тинrис (Tingendi). Императору Валентиниану, в конце концов, уда- лось на определенных условиях заключить с ними мир, однако после ero кончины они вновь восстали и при короле rейзерихе взяли приступом Карфаrен, знаменитый rород, уступавший некоrда одному только Риму. 146  @r  13 . 
. .  @r  До той поры в течение 535 лет он был под властью римлян, а теперь пере- шел под власть славян. После этоrо rейзерих, снарядив флот, атаковал и захватил острова Сар- диния, Сицилия, Корсика и Ибица (Ebuso), которую Тит Ливий и Пли- ний называют Pytiusa (Pytusa), а де Леклюз  Ivica (Iuica). Епископ Вик- тор Витенский (d'Vtica) пишет, что они захватили также Майорку и Ми- норку. Сицилию rейзерих уступил королю Италии Оттокару, обязавше- муся платить за нее ежеrодную дань. rейзерих же отправился в Шотландию (Scotia) и Британию (Britannia), и владел ими до тех пор, пока не пришел конец моryществу свирепоrо Ат- тилы. Коrда Максим тиранически захватил императорскую власть в Риме и взял в жены вдову Валентиниана императрицу Евдокию, последняя, буду- чи женщиной высокомерной, была возмущена тем, что ее заставили выйти замуж за столь подлоrо мужа. Не видя иной возможности изменить свою судьбу и стать свободной, она тайно снеслась с упомянутым вандальским королем r ейзерихом, славным мноrочисленными победами, призывая ero захватить Рим и освободить ее от столь жалкоrо супрyrа. По этой причине rейзерих, снарядив большой и мощный флот, подошел к Риму и захватил ero, проявив величайшую жестокость. Он совершил бы еще больше зла, если бы папа Лев не смяrчил ero необузданность своим смирением и покор- ностью. После четырнадцати дней разrрабления Рима rейзерих покинул rород, уведя с собой Евдокию с Плацидией и множество пленных. Эти со- бытия произошли в 457 rоду. Последним вандальским королем был rелимир. Будучи застиrнут врас- плох Велизарием в Африке, он так рьяно бросился в атаку на неприятеля, что, если бы развил свой успех, Mor бы, без сомнения, совершенно изrнать rpeKoB из Африки. Однако rелимир упустил случай и дал время Велиза- рию усилиться. В последовавших за этим двух сражениях с Велизарием он проявил себя умелым и доблестным полководцем, но удача, которая, как водится, неожиданно покидает Toro, кто прежде был ею обласкан, в этот раз столь резко изменила вандалам, что rpeKaM удалось уничтожить Uазо- 147  @r  . . 
. 13  @r  на (Zangone), брата r елимира, с большей частью мноrочисленноrо вандаль- cKoro войска, а caMoro r елимира взять в плен. Представ перед императо- ром Юстинианом, r елимир, видя, в каком рабском и бедственном положе- нии он оказался после стольких лет власти и счастья, с улыбкой произнес: «Vanitas vanitatum, et omnia vanitas» (лат. Суета сует и все  суета  изре- чение царя Соломона (Екклезиаст, 1, 2 и 12, 8) и добавил, так как был образован и изучил все книrи по философии и словесности: «Я не удивля-  юсь, о лучшии из императоров, своему стремительному падению с высот счастья в пучину бед, потому что знаю, как непостоянна судьба; знаю, как, шутя, она в MrHoBeHbe ока возносит и низверrает смертных. Я удивляюсь лишь, как Mor ло случиться, что вопреки ей я до сих пор не пал духом. Этоrо бы не произошло, не окружи я свой разум крепкой стеной убеждения, что все пришедшие в этот мир подвержены изменчивости судьбы, и особенно  те, кто стоит во rлаве rосударств и империи, так как они выдаются над все- ми и представляют собой прекрасную мишень для ее удара. Теперь, испы- тав все это на себе, я нахожу, что самыми счастливыми следует считать тех, кто занимает низкое положение, а вовсе не королей. Ведь, кроме Toro, что их разум и душа не обременены мыслями и заботами, связанными с высо- ким положением и управлением rосударством, они, помимо мноrих дрyrих выrод, имеют то преимущество, что знают  при неблаrоприятной судьбе им MHororo не потерять, поскольку MHororo у них и нет. Королям же, владе- ющим мноrим, тяжко падать из боrатства в нищету. Сужу по себе  прежде  повелевал я воисками, rородами, провинциями, купался в развлечениях, удо- вольствиях и изобилии во всем, внушая страх и поклонение моим поддан- ным, но прошло HeMHoro времени, и вот у меня нет даже куска хлеба, чтобы утолить свой rолод; ryбки, чтобы утереть мои слезы; цитры, чтобы утолить мою печаль. Посему, о император, если кто сравнит наши с тобой победы, то признает меня достойным большеrо триумфа, чем тебя. Ты победил од- Horo из королей  это обыденное дело, так делают и дрyrие. Я же победил судьбу, которую еще никому и никоrда не удавалось победить. Ты сразил Toro, кто уже был сражен ей, я же поверr наземь ту, которая, хотя и сразила меня, но победить все же не cMor ла. Ты сражался с тем, кто теперь сражен 148  @r  13 . 
. - - @r    rолодом, я же одержал верх над тои, которая не Mor ла насытиться всеми моими невзrодами. Ты  одноrо из rосударей мира, я  императрицу и ко- ролеву всех rосударств и империй. Если же ты сомневаешься в моей победе  над неи, то смотри  я еще жив, ее удары не поверrли меня на землю, несча- стья свои переношу я со спокойной душой. На мой взr ляд, моя победа весо- мей твоей, так как оружию свойственно побеждать, но человеку не свой- ственно одерживать верх над судьбой; если он, конечно, не больше, чем человек. Ты прославишься тем, что покорил Вандальское королевство, я  тем, что покорил судьбу, с которой в будущем буду биться еще отважней, поскольку ей нечеrо отнять у меня, кроме самой жизни. Я знаю, о импера- тор, тебе не нужна моя жизнь, поскольку милосердие у столь великоrо ro- сударя не должно уступать ero силе и доблести. Но даже если ты захочешь отнять ее у меня, и тоrда судьба не сможет сказать, что победила меня, потому что, убив мое тело, она не сможет убить мою душу, которая сама по себе бессмертна и заключает в себе всю человеческую сущность и достоин- ство. Видимая же наша внешность  это скорее тень, чем наш истинный образ. Я не должен испытывать страха перед столь милосердным rосуда- рем, о силе KOToporo можно судить не потому, как он побеждает BparoB, а по тому, как он обходится с ними после победы. Такому rосударю я, по- бежденный и победивший судьбу, униженный судьбой и унизивший судь- бу, сдаюсь на милость. Признаюсь, что до сей минуты чувствую себя по- бежденным скорее твоей добротой и великодушием, покорившими мою душу, чем оружием, покорившим мое тело, по причине большоrо располо- жения, которое я возымел к rpeKaM после Toro, как попал к ним в плен». Эта вдохновенная речь rелимира так тронула императора, что он, помня о непостоянстве судьбы, ответил ему со всем состраданием, чтобы тот не orop- чался; что он всеrда ценил величие души выше всяких королевств и импе- рий; что причиной войны с ним послужило не ero честолюбие, а необходи- мость поддержать репутацию Римской империи и добиться признания ,ее прав владения  ведь после победы над карфаrенянами, царями Сифаксом и Юбой Римская империя всеrда была повелительницей Африки, почему он и добивался признания ее римской провинцией. Что же касается лично 149 @r   . 
. . @r   r елимира, то он сочувствует ero несчастьям, однако не с ним воевали рим- ляне, а со всем вандальским народом, который в прошлом rрабил Сицилию и дрyrие провинции Римской империи, и сам Рим; что он сделает так, что- бы он, хотя и лишившись права распоряжаться войсками и королевствами,  тем не менее остался rосударем и сохранил королевскии статус, поскольку долrом ero и ero предков было миловать покорных и усмирять заносчивых;  и что он решил так поступить с ним по тои причине, что узнал в нем мужа, caMoro по себе достойноrо любоrо BbIcoKoro положения, доблестноrо, вели- кодушноrо и в равной степени добродетельноrо, обладающеrо, что ему осо- бенно понравилось, редким постоянством и крепостью духа. Так Юстини- ан утешил r елимира и даровал ему некоторые владения во Франкии, куда  тот и отправился, проведя там остаток своеи жизни; и о вандалах не оста- лось иной памяти, кроме как в королевстве Испании, rде они жили  об- ласть, которой они владели, была названа, как мы сказали выше, Вандалу- зией, или Андалузией. Вандалы rосподствовали в Африке в течение двухсот лет, но, в конце концов, yrасли упомянутым выше образом  нет в этой жизни такой власти, или империи, которая не была бы подвержена тысяче случайностей: Кир,   которыи HeKor да властвовал над персами, мидиицами и халдеями, опусто- шил большую часть Азии и взял Вавилон, украшение Азии  в конце кон- цов, вступив в битву с массаrеткой, а следовательно, славянкой, Томирой (Tomiri), с великим позором лишился удачи. Карфаrенянин rаннибал, по- коривший всю Африку, после стольких побед над иберами и кельтами, труд- нейшеrо перехода через Апеннины и удивительных побед над римлянами не cMor одолеть Bcero одноrо римскоrо военачальника, да еще и у себя на родине. Потеряв все, он сменял одно изrнание на дрyrое, и, скажем, был жестоко наказан судьбой. Помпей Великий, римский консул и военачаль- ник (Imperador), пройдя HeKor да победным шаrом по всей Азии вплоть до твердыни Кавказа и Каспийскоrо моря, покорив мноrие народы и премноrо обоrатив rород Рим, в конце концов, был разбит небольшим войском своих же соотечественников и потерял всю свою славу. Так и r елимир, о котором мы ведем речь, незадолrо до этоrо прославив свое имя мноrими, если не 150  @r  13 . 
. . @r   сказать бесчисленными свершениями, лишился всей славы под ударами судь- бы. Вот воистину редкий и поучительный пример Toro, что человек не дол- жен полаrаться на милость судьбы  величайшие империи рушатся и исче- зают, коrда судьба в один день, час или MrHoBeHbe отворачивается от смерт- ных. Вандалы по природе своей были столь жестоки и неукротимы, что Рим- ская Уерковь, как пишет Александр rваньини в своей «Сарматии», ввела в литании фразу «А vandalis libera nos domine». От rOToB вандалы зарази- лись арианской ересью и по этой причине всеrда были жесточайшими пре- следователями православных (Catholici). Об их преследованиях подробно рассказано у епископа Виктора Витенскоrо (d'Vtica). Карл Ваrрийский (111) пишет, что вандалы, будучи еще язычниками, поклонялись тем же божествам, что и друrие венедские, или славянские, племена. У них был обычай: при заключении перемирия или мира с про- тивником отправлять ему посла, который брал в руку камень и бросал ero в воду со словами «так поrибнет и yroHeT тот, кто нарушит клятву», кото- рую вандалы свято соблюдали. Я не стану описывать, в какие земли и в u u какое время они вывели каждую из своих колонии, поскольку прилежныи читатель может прочесть об этом в трактате о переселении разных наро- дов Вольфrанrа Лациуса, в « Трактате о двух Сарматиях» MexoBcKoro, «Истории Боrемии» Энеа Сильвио, у Бьондо (1, 8), Орозия (VII, 38 и 41), Павла Диакона (XIII, XIV), в «Вандалии» и «Саксонии» Кранца, в трактате о rермании Беата Ренана (1, 111) и «Экзеrезе rермании» Фран- циска Иреникуса (VI, 25). Из вандалов был тот великий С тилихон , которому римский император Феодосий за доблесть отдал в жены одну из своих дочерей и, умирая, оста- вил на попечение Западную империю и cBoero сына r онория. Позднее С ти- лихон пал жертвой наветов и ложных обвинений со стороны своих BparoB и был убит по приказу r онория. Об этом рассказывает rреческий исторк Зосима. В 5-й книrе он пишет: «Вандал Стилихон был несправедливо об- винен и оклеветан перед r онорием коварным Олимпием, выходцем с Пон- та Эвксинскоrо, который, стремясь к власти, ненавидел Стилихона. По этой 151 @r   . . 
. . :"'1  L @r   причине он постоянно наrоваривал императору на Стилихона. Последний, находясь в Равенне, был убит по приказу r онория, а точнее Олимпия, ко- торый от имени императора написал солдатам в Равенну письмо с приказа- нием ero убить. Коrда солдаты пришли исполнить полученный приказ, под- . нялось множество вандалов и слyr Стилихона, хотевших перебить всех сол- дат, но Стилихон удержал их yrрозами расправы со стороны rонория. Не зная, в чем состоит ero вина перед императором или ero воинством, он сам подставил шею под меч. Воистину это был самый достойный и скромный человек из тех, кто в то время занимал высокое положение. Стилихон был убит 22 сентября r ераклианом, получивший за это место Батанария, мужа сестры Стилихона и префекта претория (prefetto de' soldati) в Ливии. Пос- ле смерти Стилихона мноrие из ero друзей и слyr подверrлись пыткам по приказу Олимпия и rонория, желавших узнать о ero замыслах и заrоворах C.:I против императора, но ни один их них, даже умирая под пыткои, не сказал ни слова против Стилихона». Так пишет Зосима. О невиновности и добле- сти Стилихона узнали лишь после ero смерти, так как вскоре дела в Рим- ской империи пошли из рук вон плохо, в чем можно убедиться у историков, описавших те времена. От вандалов произошли также бурryнды, как единодушно считают все писатели, и среди них Меховский, который в 12-й rлаве 1 книrи пишет: «Славяне, которые пошли на север, так сильно размножились, что напол- нили Великую Польшу, Силезию и Вандалию, то есть Польшу у реки Ван- дал, которая ныне называется Вислой. Наполнили они также Померанию, Кашубию и ту часть побережья r epMaHcKoro моря, r де теперь находятся Марка, Любек (Marchesato di Lubec) и Росток, вплоть до Вестфалии; и стали называться по-разному в зависимости от места жительства. Те, что сели на реке Свев, стали называться свевами, а дрyrие, рядом с ними, были названы бурryндами по названию домов, которые на их польском, или сла- вянском, языке они зовут "броrи" (Brogi). Восемьдесят тысяч бурryндов, пришедших с севера (как пишет [Джакомо] Филиппо из Берrамо в "До- полнении"), заняли береrа Рейна, но Друз и, Тиберий, пасынки (nipoti) Ок- тавиана, вынудили их, как пишет Орозий, вернуться на свои исконные зем- 152  @r  . '  L  . '  L  
11 11 ,  L :..J  @r  ли. Затем Друз переправился через Эльбу (Albio) и, напав на свевов и бурryндов, победил их в кровопролитном бою. Позднее, во времена импе- ратора Валентиниана, как пишут Орозий и хронист из Берrамо, бурryнды (Burgundioni), вновь выйдя с севера из земли винделиков, подошли к реке Рона (Rodano) и, найдя эту местность спокойной, в ней и осели, назвав ее по своему имени Бурryндией». Славяне верлы, которых, как мы отмечали ранее, ошибочно называют rерулами или rеркулами, вышли из Скандинавии и, достиrнув Забакскоrо болота, завладели всеми судами, которые они нашли на ero береrах. Соста- вив из них большую флотилию, они пересекли Большое море и взяли rород Византий, который позднее был назван Константинополем. Переправив- шись в Азию, они, как пишет Пьетро Марчелло, предали оrню и мечу не- сколько римских провинций и, В частности, во Фриrии разрушили Илион, бывшую твердыню Трою, который до Toro времени еще стоял. Произошло это при императоре Валериане. Верлы, отяrощенные добычей инемалыми боrатствами, пересекли Большое море в обратном направлении и сели выше по Дунаю. Как пишут Прокопий, Павел Диакон (1, 20) и rеродиан (111), верлы были знатоками искусства боя: выйдя со славой из величайших кровопро- литных побоищ с разными народами, они, желая показать свое презрение к противнику, шли в бой наrими, прикрыв только срамные части. Им были присущи высокомерие и неукротимость  они не допускали мысли, что ка- кой-либо дрyrой народ может сравниться с ними в делах войны. Захватив при императоре Анастасии сначала Либурнию, а затем Далма- со-' цию, они не раз вступали в сражение с императором, нанеся немалыи урон римлянам, жившим в Паннонии. Одолели они также ланrобардов и всех ос- тальных своих воинственных соседей. Не имея больше соперников, верлыI, как пишет Прокопий во 2-й книrе «Войны С rотами», сложили оружие и в течение трех лет отдыхали, что и послужило причиной их rибели  почти ут- ратив за долrое время праздности воинскую дисциплину, но, по-прежнему ни в rрош не ставя противника, они были разбиты в сражении ланrобардами. 153  @r  . .::-1 L :..J - - 
. 13 @r   Видомар, или Видимир, второй король верлов, правивший у пределов Далмации, предал мученической смерти святоrо Максима, а с ним еще 40 христиан. Свевлад (Sueulado), третий король верлов, именуемый дрyrими Синду- вальдом (Sinduualdo), оказал помощь Нарсесу в войне с rотами и немало со-' прославился своим rероиством. Даже женщины у верлов славились своей воинской доблестью, и шли на бой с неприятелем вместе со своими мужьями. Однажды после поражения со-' от римлян они, указывая на тех пальцами, стали упрекать мужеи за то, что они дали себя победить коротышкам. До cBoero знакомства с Христом верлы верили в мноrобожие. У них были жрецы, множество законов и обычаи, не похожие на дрyrие. Среди прочих достопамятных обычаев был у них и такой: если кто-то из них находился при смерти по причине преклонноrо возраста или заболевал болезнью, от со-' которои те, кто понимал толк во врачевании, предрекали ему скорую кон- чину, то умирающеrо клали на поленицу дров и посылали коrо-нибудь из верлов умертвить ero. После совершения cero родные покойноrо поджиrа- ли дрова и сжиrали труп, а жена ero ради чести и славы должна была пове- ситься у праха мужа. Тех жен, которые по какой-либо причине не соверша- ли этоrо, считали опозоренными. Христианскую веру верлы приняли при их короле r рате (Grate), кото- рый прибыл в Константинополь к императору Юстиниану и принял святое крещение со всеми своими приближенными. Верлы, не получив должноrо со-' наставления в христианскои релиrии, примешивали к христианскому MHoro языческоrо. Желающие узнать больше об этом народе пусть прочтут 2-ю книry «Войны С rотами» Прокопия Кесарийскоrо. Мы же, отослав при- со-' со-' лежноrо читателя к упомянутои книrе, переидем к аварам, которые, как мы показали выше, были славянами. Оттон Фрейзинrенский (XI, 21) пишет, что авары произошли от rепи- дов. Они часто воевали с римскими императорами, особенно с Маврикием, который для сохранения мира с ними вынужден был ежеrодно платить им 154  @r  . 13 
11 11  @r 1ёl немалую дань. Павел Диакон (XVII) в жизнеописании упомянутоrо Мав- рикия rоворит: «При императоре Маврикии в 577 rоду от Рождества roc- подня авары, незадолrо до этоrо покорившие знаменитейший в Европе ro- род Сирмий, отправили к императору посольство с требованием выплатить им восьдесят тысяч золотых дукатов, которые ежеrодно получали от рим- лян, а сверх этоrо добавить еще двадцать тысяч. Император, желая сохра- нить мир, удовлетворил их требования. Вскоре после этоrо аварский князь KaraH (Сасапо) отправил новое посольство с требованием увеличить сумму еще на сто тысяч дукатов. Коrда император отказался, авары разрушили rород Синrидун (Sigidone) и захватили множество rородов в Иллирии, после чеrо император через патрикия Ельпидия и Коменциола заключил мир с KaraHoM. Однако тот вскоре вновь нарушил мир с Маврикием и послал против Фракии войско из славян, которые достиrли Длинных стен, причи- няя великий ущерб. Император повелел дворцовой rвардии и rородскому плебсу охранять Длинные стены, назначил военачальником Коменциола и послал ero с войском против варваров. Коменциол, дав бой неприятелю, вопреки всем ожиданиям разбил ero, перебив мноrих и обратив остальных в беrство; однако на 17 -м rоду правления Маврикия KaraH со всем своим войском яростно напал на Далмацию и, дойдя до Балки (Balca), разrрабил 40 rородов в ее oKpyre». Эти авары жили в Нижней Паннонии, откуда затем спустились в Бава- рию. Они были в большой дружбе с далматами и очень помоr ли им в борьбе с саксами. Аббат У рсберrский в «Происхождении саксов» пишет, что reH- рих, сын caKcoHcKoro rерцоrа Оттона, собрав большое войско, в течение длительноrо времени вел войну сдалматами. Kor да силыI последних были на исходе, они привели против r енриха аваров, которые отважно ему про- тивостояли. Однако в дрyrой раз, коrда авары хотели с большими силами вторrнуться в Саксонию, их друзья далматы поступили с ними весьма дур- но: коrда войско аваров, проходя маршем по Далмации, обратилось к ним, как к своим старинным друзьям, за помощью, далматы, зная, что авары идут в Саксонию и что саксы подrотовились к войне с ними, вместо подар- ка кинули им жирноrо пса. Авары, понимая, что не время мстить за оскорб- 155  @r  .. . 
. 13  @r  ление, оrраничились тем, что подняли своих друзей далматов на смех. Петр Крусбер (У) и Видукинд r олландский дали подробное описание истории аваров, упомянув при этом и про аланов. Выйдя из Скандинавии, общей родины всех славян, аланы разделились на две части: одни отправились в Азию, и Птолемей помещает их у rипер- борейских rop, и, как пишет Энеа Сильвио, ныне их называют татарами; вторая часть  в союзе с вандалами и бурryндами (Burgundioni) изrнала франков. Птолемей в З-й книrе называет их скифами: «Далее за ними вrлубь страны живут амаксобы (Ammassobi) и скифы аланы». Юлий Капитолин в «Жизнеописании Антонина Пия» причисляет аланов к дакам, однако, cor ласно Иордану и Прокопию, их следует называть скорее rотами, по- скольку, как отмечает Прокопий в 1 книrе «Войны С вандалами» и в дрyrих местах, у них с rотами был один и тот же язык. Аммиан Марцеллин (111) пишет об аланах и месте их жительства следу- ющее: «С дрyrой стороны близ страны амазонок живут аланы, занимаю- щие земли в сторону востока и разделенные на различные племена, или народы, которые простираются в сторону Азии до реки raHr, разделяющей Индию и впадающей в Южное (Australe) море. Таким образом, живущие в обеих частях света аланы, перечислять различные племена которых я на- хожу излишним, будучи кочевниками, занимают orpoMHbIe пространства, но все они называются аланами и едины в обычаях и образе жизни: у них нет ни хижин, ни домов, они не обрабатывают землю и питаются l\1ЯСОМ и обильным количеством молока, проводя всю жизнь В кибитках. Кибитки эти они кроют rнутой древесной корой и кочуют с ними по бескрайним пу- стыням. Прибыв на пастбище, они располаrаются KpyrOM и едят в этих ки- битках подобно зверям. Коrда пастбище выедено, они снимаются, как бы увозя на этих кибитках свои rорода: там сходятся мужчины и женщины, там же рожают и кормят детей. Куда бы они не пошли, под своим вечным кровом они чувствуют себя как в своем краю. У них MHoro стад и отар, которые они всеrда rонят перед собой, куда бы они не шли, но особенно  MHoro у них конеи, поскольку они предпочитают их друrим животным. 156  @r  . :""1  L  . 
. &1 @r   В тех краях поля всеrда изобилуют травой и плодами, поэтому везде, rде проходит их путь, они не испытывают недостатка ни в корме, ни в пище. Все это рождает плодородная земля, омываемая множеством рек. Все, от Koro нет пользы, держатся при обозе и выполняют посильную работу, а также простые и леrкие поручения; молодежь обучается верховой езде, по- со-' скольку, по их представлениям, ходить пешком  достоино презрения, и все они  искуснейшие воины. Почти все они крупноrо телосложения, имеют красивые черты лица, русые волосы и очень быстрый и слеrка пyrающий взrляд. Во всем они схожи с ryннами, но более культурны, чем те, в части пищи и одежды. Охотясь, они доходят до Меотийскоrо болота, Киммерий- cKoro пролива, Армении и Мидии. Как для людей тихих и мирных дороrо их спокойствие, так для аланов дороrи опасности и войны. Счастливым у них считается тот, кто находит свою смерть в бою; тот же, кто умирает от старости или по дрyrой причине, порицается как трус и подлец. Высшеrо же почета у них удостаивается убий- ство [Bpara]: в качестве славноrо трофея они привешивают к своим боевым коням скальпы, содранные с отрубленных rолов убитых ими BparoB, и с ними идут в бой. Нет у аланов ни церквей, ни храмов, ни хижин, ни шала- шей; но, обнажив мечи и воткнув их в землю, они поклоняются им как боry Марсу, KOToporo считают пастырем тех земель, в которых они кочуют. Они удивительным образом узнают о rрядущих событиях: собрав в пучок некие со-' прямые прутья, они, произнося заклинания, отпускают их в определенныи момент  и так узнают о том, что должно свершиться. Принадлежа по рож- дению к славному роду, они не знают, что такое рабство, и до сих пор выби- рают себе правителей, или судей, из числа самых опытных и закаленных воинов» . Так рассказывает об аланах Аммиан. В древние времена, как пишет ИОСИФ в 7 -й книrе «Иудейской войны», выйдя из своей страны, аланы напали на Палестину, Еrипет и Иудею и подверrли эти провинции жестокому разрушению. Позднее при императо- ре Веспасиане, как можно прочесть у Ботеро в 1 книrе «Европы», коrда rирканский царь открыл им проход через Каспийские ворота, они перевер- нули вверх дном Мидию и Армению. 157  @r @ . 13 
. . @r   В более поздние времена аланы находились на службе у римлян, платив- ших им жалованье, и стяжали себе славу доблестных воинов: Аммиан в XXXI книrе описывает их как искуснейших воинов, сильных и закаленных в войнах. rOTbI после нескольких неудачных попыток про никнуть во Фра- кию были вынуждены, в конце концов, обратиться за помощью к аланам, которые в надежде на добычу cor ласились, и на этот раз попытка оказалась u успешнои. Императоры Домициан и Т раян MHoro раз воевали с аланами, которые при императоре Деции взяли Константинополь. Император Адриан, видя, что не может одолеть этот народ, постарался, как пишет Аббат Прюмский (У, 9), победить ero с помощью подарков; так же поступил и император r рациан, как пишет во 11 книrе Павел Диакон. Император r ордиан попытался одолеть их с помощью военной силы, но потерпел от них поражение. Как пишет С уффрид Мейсенский, император Валентиниан, тщетно пытаясь победить аланов, издал эдикт, соrласно ко- торому те, кто одержит над ними победу, освобождались от уплаты дани сроком на десять лет. Т оrда немцы, желая получить это почетное право, проявили немалое военное умение и доблесть и сумели победить аланов, за что и были прозваны францами, или франками. Сам же Валентиниан, вновь начав войну с аланами, потерпел поражение и, как пишет Иреникус (VI), был удавлен по приказу их короля Барбоrаста (Barbogasto). После этоrо аланы, соединившись с дрyrими славянами, а именно ванда- лами, бурryндами и свевами, под предводительством полководца Санrиба- на захватили rаллию, а oтryдa направились в Испанию, rде овладели одной из частей этоrо королевства, названной впоследствии rоти-Алания, или, как ее искаженно (соrласно Иреникусу) называют сеrодня, Каталония, или Каталонь. На этом они не успокоились и напали на Портyrалию, rде захва- тили rород Эмерита AвrycTa со всей r алисией, как можно прочесть в «Эпи- томе» Конрада Пейтинrера. Там они на некоторое время утвердили свое королевство. Как пишет Луитпранд Павийский (У), примерно в 823 rоду от Рождества r осподня Радомир, христианнейший король r алисии, раз- бил павийскоrо царя Абдара. 158  @r @r 11 . 
11 11  @r  Та часть аланов, которая осталась на своей родине в Сарматии, была истреблена соседними племенами, и теперь в их стране никто не живет, разве что, как пишет Меховский, время от времени проходят казаки, «ища», по их обычаю, «Koro пожрать». Славяне бастарны и певкины, как сообщает Бьондо в 1-й книrе 1 декады, жили в области, которая начинается от Певкинских, или Карпатских, rop и между устьями Истра иБориСфена простирается до Большоrо моря. Дио- нисий rpeK, Страбон и Птолемей, rоворя о бастарнах и певкинах, утверж- дают, что это был один народ, который жил вплоть до побережья Bcero Меотийскоrо болота. Соrласно Юстину, первый поход бастарнов был против даков и вполне счастливо для них закончился. Позднее они воевали с Павлом Эмилием, который, как пишет Плутарх в ero жизнеописании, истребил в бою десять тысяч их всадников. Этот же Эмилий тем не менее потом держал их на жалованьи. Орозий (IV), Евтропий и дрyrие пишут, что в консульство Ле- пида (по наущению Персея) свирепейшее племя бастарнов выступило с Ис- тра и вновь BTopr лось в римские владения. Т ребеллий Поллион пишет о том, что император Клавдий сражался с бастарнами. Ранее бастарны по- терпели поражение от Помпея и Uезаря. Позднее они восстали против императора AвrycTa, как пишет Флор. Плутарх, однако, прямо rоворит, что в войне с Митридатом римляне были на rрани поражения, и спасла их только помощь славян, а именно упомянутых бастарнов и сарматов, высту- пивших против Митридата. Плутарх подробно рассказывает об этом в трак- тате «Об удаче римлян». В конце концов, истощенные непрерывными вой- нами, бастарны были изrнаны со своих исконных земель и, как сообщает Бонфини в 1-й книrе 1 декады, перебрались на жительство в Венrрию, ис- просив у Божественноrо Матьяша остров Дунай (l'Isola del Danubio), rде вскоре добровольно приняли католическую веру. Славяне укры, или, как их называет Реrино, украны, и меланхлены, или эминхлены, как пишет Карл Ваrрийский (IV), неоднократно переправля- 159 @r @r  . 113 
13 13  @r  лись через Истр и нападали на охранявших ero береrа римских солдат. Мне не удалось найти упоминания об исконных землях укранов ни у одноrо из авторов. Меланхленов же Птолемей помещает на 2-й карте Азии рядом с аланами, рекой Волrой и амазонками, знаменитыми воительницами. Отту- да с течением времени, как сообщает Иоrанн rоропий (VII «rотоданика»), они перебрались на жительство на rраницы Подолии, на просторные рав- нины, удобные для пастбищ. J\УДОВИК Uриевич (Ceruino) пишет, что эти славяне укры разrрабили и полностью разрушили rород Салону, бывшую резиденцию королей Далма- ции и, как пишет Страбон, судоверфь (Arsenale) далматскоrо флота. Сало- на была также римской колонией и называлась Марция Юлия, как явству- ет из одной древней эпиrраммы, помещенной у Мадзоки на 28-м листе. r ород ЭТОТ, по мнению некоторых писателей, имел в окружности около пят- C.:I надцати миль и славился своими воинами с разными народами и империя- ми. Соrласно Плинию (111, 20), он находился в 222 милях от Задара, и в нем отправлялось правосудие для разных народов, разделенных на 744 де- курии. Несмотря на то что этот rород множество раз отважно отражал на- падения римлян и друrих доблестных народов, в конце концов, он был взят и разрушен непобедимыми славянами  упомянутыми украми, которые, как пишет Карл Ваrрийский, часто предавали жестокому разrраблению почти всю Далмацию. Славяне rирры и скирры, как пишет Ян Дубравий в «Боrемии» (1), жили на Висле. Покинув те края, rирры служили наемниками разным rосударям. Изредка, объединившись с аланами и rотами, они воевали с римлянами, пока вместе с дрyrими сарматами (rоворит Дубравий) не осели в Иллирике и Истрии. Коrда были разбиты сыновья Аттилы, СI{ИРРЫ захватили Верх- нюю Мезию, как пишет Иоrанн Науклер в XVI поколении, и в последую- щие времена оставались там. Славяне финны, или фенны, были самым северным народом, занявшим для жительства едва приrодную для жизни часть света. Они были хороши- 160  @r  . - - 
11 :'1 8  . :""'1  !.,; :.J  @r  ми лучниками, а в быстроте метания дротиков им не было равных во всем свете. В бою они использовали большие и широкие стрелы, занимались кол- довством и были завидными охотниками. Переходя с одноrо места на дру- roe, они не имели определенноrо местожительства  с помощью неких изоr- HyrbIX досок они передвиrались по склонам покрытых cHeroM rop. При беrстве от противника или преследовании ero им не было равных среди смертных. Коrда свев Арнrрим, который позднее стал зятем дат- cKoro короля Фротона, напал на них и разбил, обратившиеся в беrство финны швырнули в лицо неприятеля три камешка, которые показались преследователям неприступными rорами. Войско Арнrрима прекратило преследование, полаrая, что из-за rop не может двиrаться дальше. На C.:I следующии день финны еще раз сразились с BparoM, но опять потерпели поражение. У беrая, они бросили на землю HeMHoro cHera, который пока- зался неприятелю большой и широкой рекой, и эта река скрыла их от вра- жескоrо взора. Коrда же они были разбиты и в третий раз, то, не сумев C.:I C.:I воспользоваться своеи маrиеи, сдались и чуть не сделались данниками Датскоrо королевства. В то время королем у них был Т енrил. События эти, соrласно Саксону rрамматику (У), произошли незадолrо до прише- ствия Христа на землю. Даки, которые по своему происхождению были настоящими славяна- ми, cor ласно Иордану, Павлу Варнефриду и Иерониму в ero коммента- риях к Евсевию, также вышли из Скандинавии. Отделившись от осталь- ных, они изrнали верлов, живших на береrах Дуная, и, по единодушному мнению всех историков, осели там навсеrда. По этой причине при импе- раторе Вителлии, соrласно свидетельству поэта Стация, они уже жили на этих береrах. Евтропий в «[Сокращении] истории Рима» (VII) рассказывает, что даки уничтожили консуляра Аппия Сабина и префекта претория Корнелия Фуска с большим римским войском. Страна даков имела тысячу миль в окружности. Там воевали они с импе- ратором Т раяном, который, построив мост через Дунай, остатки KOToporo 161  @r  . .:"'1 L :...1 . 
. . @r   еще видны, принял личное участие в войне и победил их царя Децебала. Воевал с даками и император Домициан, отпраздновавший над ними лож- ный триумф, хотя был скорее побежденным, чем победителем. Император Т раян после победы над даками, видя, что страна их разоре- на и из-за непрерывных войн почти обезлюдела, направил туда переселен- цев со всей империи, как пишет в VII книrе Евтропий. Именно поэтому теперь в Дакии rоворят на языке, который кажется составленным из мно- rих дрyrих языков. Немецкий язык был впервые введен в Дакии при Карле Великом, который, по свидетельству Иоrанна Авбануса (111, 5), направил в те края немецких переселенцев, которые живут в семи крепостях и назы- вают себя зибенбуржцами (Seibenburgesi). Тем не менее в языке, на кото- ром rоворят ныне в Дакии, имеется MHoro славянских слов. Известности и славе славян во MHoroM способствовали и норманны, ко- торые, как мы показали, были славянами. Об их происхождении писатели, в частности Пьерфранческо Джамбулари (1), рассказывают следующее: «Примерно В то время, коrда скончался император Людовик 1, а именно в 840 rоду от Рождества Христова, из Скандинавии вышли отряды корса- " С " ров, которых франки называли норманнами, то есть людьми севера . Совершая опустошительные набеrи на приморье Франции и r ермании и заходя вверх по большим рекам в r лубь материка, они не толы{о разбили фризов (Frisoni), но и сожrли rамбурr, осадили Кельн в rермании, а во Франкии захватили Невстрию, которая теперь называется Нормандией. r рабежи и набеrи норманнов продолжались до 887 rода от Рождества Хри- стова, коrда Роллон, получивший впоследствии имя Роберт, с войском из новых норманнов пошел на Анrлию, но, будучи отброшен анrличанами, прибыл с войском в близлежащую область Франции, rде уже в течение мноrих лет оседло жили ero норманны. Немедленно объединившись с ними и захватив почти все земли от залива Сен-Мало до Сены, которую древние прежде называли Секваной, Роллон двинулся вверх по упомянутой реке и достиr Руана. Остановившись у этоrо rорода, он приказал разбить лаrерь и стал выжидать. Поскольку никто не пришел [rороду] на помощь, Роллон 162  @r @r . . 
11 &1  @r  овладел им на определенных условиях. Так вот, овладев столь большим и боrатым rородом, Роллон не захотел больше заниматься морским разбоем. дух ero возжелал величия: полаrая, что сможет леrко захватить все франк- ское королевство блаrодаря orpoMHoмy преимуществу, которые ему давало наличие трех судоходных рек Сены, Эра и rapoHHbI, Роллон послал домой за подкреплением. Коrда подкрепление прибыло, он решительно двинул флот вверх по Эру, а сильное войско  по прилеrающей местности, совер- шая опустошительные набеrи в oKpyre, rрабя, убивая, предавая сожжению и разрушению без разбора все, что Mor ло бы в какой-то мере быть полез- ным или удобным для противника. Правивший в ту пору франкский король Карл отправил к нему посольство с просьбой о перемирии на три месяца и леrко получил cor ласие, поскольку Норманн с ero войском нуждался в от- дыхе и пополнении своих сил. Едва истек срок перемирия, Роллон двинул- ся дальше и осадил Париж; и, возможно, овладел бы им, если бы не отваrа rорожан. Предупрежденные о том, что к ним идет на помощь rерцоr Бур- ryндии Ричард и rраф де Пуатье Эбль (Ebalo), они вышли в тыл норман- нам, развернувшимся в сторону HOBoro противника, разбили их и обратили в беrство, перебив немало BparoB. Роллон, разъяренный поражением, как только cMor восстановить свои силы, отдал приказ всем воинам не иметь пощады ни к полу, ни к возрасту, ни к церковному, ни к мирскому, а уби- вать всякоrо, кто попадет к ним в руки, rрабить, жечь и разрушать все на своем пyrи. Воины, исполняя приказ и MHoroe сверх Hero, стали рушить и ровнять с землей все BOKpyr. Карл, побуждаемый баронами положить ко- нец этому опустошению, видя невозможность противостоять Bpary с помо- щью силы, попытался вновь доrовориться со своим победоносным BparoM. В конце концов, были условлено, что Роллон, приняв христианскую веру, получит руку дочери Карла rизелы (Cilla) и в качестве приданоrо Бретань и Нормандию с обязательством выплачивать впредь французской короне небольшую ежеrодную подать в знак признания и подтверждения Toro, ЧТ9 право на владение обретено с помощью любви, а не оружия. После чеrо стороны заключили мир и связали себя родственными узами. Таким обра- зом, Роллон был крещен и с той поры стал именоваться Робертом в честь 163 @r @r  . .. 
13 . L :.; .  @r  rрафа де Пуатье Роберта, бывшеrо ero воспреемником при крещении. Он изменил также и имя страны, назвав Нормандией ту область, которая прежде именовалась Невстрией». Тем, кто пожелает узнать о дрyrих войнах и по- ходах норманнов против римских императоров, советую прочесть аббата Реrино и аббата Прюмскоrо, изложивших историю норманнов самым тща- тельным образом. Мы же от них перейдем теперь к маркоманам и квадам, прославившихся своей воинской доблестью, о болrарах же расскажем в отдельном трактате u В конце этои книrи. Итак, маркоманы были вандалами, или славянами, как пишет Альберт Кранц в предисловии к «Саксонии» И Суффрид Петри во 2-й книrе. Сла- вянским племенем, как отмечает Вольфrанr Лациус (IX), были и квады. Отделившись от остальных вандалов, маркоманы напали на древних бойев, u u свирепеишии народ, изrнав которых с их исконных земель, завладели ими, как пишет С уффрид. В указанном месте он сообщает: «Древние бойи были изrнаны маркоманами, то есть вандалами, которые до настоящеrо времени владеют Боrемией, поэтому боrемцы  это вандалы. Древнее название стра- ны сохранилось, и теперь боЙЯми называются те, кто прежде были марко- манами, или, rоворя более широко, вандалами. При этом единство их про- исхождения подтверждает и единство языка. Они владели всей той стра- ной, которая ныне поделена на Моравию, Боrемию и Нижнюю Австрию». Это было первое местожительство маркоманов, как показывает Корнелий т ацит, rоворя: «Свою первую славу, моryщество и местожительство мар- команы завоевали доблестью, изrнав некоrда бойев». Вторым их местожи- тельством была страна треверов. Переселение туда маркоманов прошло в два этапа: первый  при Юлии Uезаре под предводительством короля мар- команов и свевов Ариовиста, второй  при Тиберии, который, как пишет Светоний, пере селил MHoro rерманцев. Третье местожительство маркома- нов было в Прибрежной Дакии (Dacia Ripense), rде проходят rраницы Венrрии и Трансильвании. Об этом упоминает Корнелий Т ацит (11). Чет- вертое местожительство было в Верхней Паннонии, rде теперь Австрия и 164  @r  . . 
. 13 :""1  L J  @r  часть rерцоrства Штирии. В эти края, насколько мне удалось узнать, мар- команы переселялись четыре раза. Первый раз, как пишет Тацит (11), их переселил император Клавдий. Второй раз, соrласно Юлию Капитолину  они сами захватили Верхнюю Паннонию и Валерию. В третий раз  коrда император r аллиен подарил Верхнюю Паннонию и Валерию своему зятю, королю маркоманов. Так пишет Секст Аврелий. Наконец, как отмечает в нескольких местах Марцеллин, у императора Валентиниана было множе- ство хлопот с маркоманами в Паннонии и Валерии. Я обнаружил также упоминания о том, что во времена императоров Юлия и Октавиана маркоманы и квады жили В некоторых областях Паннонии, но эти области были у них отняты Октавианом и Тиберием. При Адриане, однако, они их себе вернули. Император Марк Антонин (Antonio) вновь вынудил их оставить эти земли вплоть до времени Коммода и Бассиана. Позднее, как пишет Секст Руф, они были изrнаны императором Алексан- дром. Пятое местожительство маркоманов и квадов было в Силезии и Марке Брандебурrской на Одере. Шестое  в стране треверов, как пишет Виду- кинд в жизнеописании r енриха и Оттона. Седьмое их местожительство на- ходилось в Белrике у моря. Восьмое, предпоследнее,  на побережье r ер- MaHcKoro моря между Данией и Фландрией. По свидетельству историков, во всех упомянутых местах жительства маркоманы прославились своими военными подвиrами. Они часто воева- ли с римлянами и иноrда поверrали их в страх. Незадолrо перед тем, как императором стал Марк Антонин, маркоманы в союзе с сарматами, ван- далами, квадами и друrими славянами, перейдя Дунай, захватили Панно- нию и перебили двадцать тысяч римлян. Как свидетельствует Лукиан в диалоrе «Александр», при Марке Антонине римляне были вынуждены воевать с этим народом. Он пишет: «Марк Антонин, разбив маркоманов, квадов и сарматов, освободил от рабства Паннонии». О том, сколько пота и крови пролили римляне для достижения этой победы, очень хорошо по- казано у Юлия Капитолина в ero жизнеописании: «Марк Антонин, из- расходовав на эту войну всю свою казну и не желая никоим образом при- 165  @r  13 . 
. 13  @r  беrать к дополнительным поборам с римских подданных, устроил на фо- руме Т раяна торrи и продал все императорские украшения, золотые, хру- стальные и мурриновые чаши, серебряные сосуды, шелковые и золото- C.:I тканые одежды своеи жены, украшенные жемчуrом и драrоценными кам- нями. Он также лишил себя всех статуй, выполненных лучшими мастера- ми этоrо искусства». И далее добавляет: «Вооружал он и rладиаторов, " " назвав их услужливыми, нанимал далматов, дарданов, диоrмитов (Diocyniti) и rерманцев». Короче rоворя, он приложил все возможные усилия для подrотовки этой войны, о которой упоминают также Свида и Лукиан в диалоrе «Александр». Тем не менее, как пишет Орозий (VII, 9), маркоманы были побеждены блаrодаря скорее божественному провидению, чем доблести императора Марка. В самом деле, римское войско, проникнув в земли квадов, подвер- r лось такой осаде со стороны бесчисленноrо числа восставших варварских племен, а именно, маркоманов, квадов, вандалов, сарматов и свевов, что думало только о спасении. Помимо дрyrих причин, ему rрозила верная rи- бель от катастрОфической нехватки воды. Перед лицом поrибели бывшие в римском лаrере воины-христиане обратились за помощью к Боry, взывая к Иисусу Христу, который внял их мольбам и немедленно послал такое оби- лие воды, что римляне cMor ли полностью восстановить свои силы. Варва- ры, видя, как падающие с неба стрелы сеют среди них смерть, бросились бежать. Римляне же, преследуя беryщих, перебили почти всех из них и одер- жали самую славную из всех своих побед  малыми силами, но с помощью моryчей Христовой десницы. r оворят, что до сих пор у мноrих сохранились C.:I письма упомянутоrо императора, в которых он со всеи определенностью свидетельствует о том, что блаrодаря воззванию воинов-христиан к Иису- су он обрел и воду с небес, и победу над BparoM. Однако Лукиан, язычник C.:I C.:I И злеишии Bpar имени христианскоrо, пишет в упомянутом диалоrе, что эта победа досталась Марку блаrодаря оракулу Аполлона. Эта война Марка Антонина с маркоманами, как пишут Светоний Т ран- квилл в жизнеописании этоrо императора и Евтропий (VIII), была самой большой и самой важной из всех войн, которые вели римляне, и не уступала 166 @r @r  . - - 
.  8 L :J 13 .:""\ L :.J  @r  по важности войнам с карфаrенянами. По убеждению Марка, не было та- Koro народа, который приносил бы большее беспокойство и ущерб Римской империи, чем маркоманы. Как пишет Марцеллин (XXII), Марк, проез- жая по Палестине на пyrи в Еrипет, раздосадованный волнениями среди иудеев, воскликнул: «О маркоманы, о квады, о сарматы! Я все же нашел людей беспокойнее и докучливее вас!» Несмотря на упомянутое поражение в войне с римлянами, маркоманы не прекращали разорять римские провинции. При императоре Коммоде они подверrли Римскую империю такому натиску, что, как пишет Секст Руф, Коммод был вынужден заключить с ними мир и выплачивать ежеrодно не- малую дань, вновь уступив им часть Паннонии у Дуная. Позднее они воевали с императорами Севером и Александром. Как рас- сказывает rеродиан (VI), упомянутый Александр отправил к маркоманам посольство с просьбой о мире, обещая дать им все, что было необходимо, и большую сумму денеr. Преемник Александра Максимин также вел с ними длительную и жестокую войну. Как видно из Toro же rеродиана (VII) и Юлия Капитолина, войну эту он вел зачастую с переменным успехом, хотя располаrал отборным войском, состоящим из мавров, осроев (Ostrohemi) и парфян. Итак, коrда маркоманы утвердили свою власть над Паннонией, они на- чали войну с императором Аврелианом, который, как пишет в ero жизне- описании Вописк, не сумел дать им должный отпор и позволил проникнуть В Италию, rде они опустошили все окрестности Милана. Однако потом, коrда они захватили Рецию с Нориком, их разбил Валентиниан  об этом пишет Джамбулари (11). При императорах rалле и Константине, пишет Зонара (111, IV), квады в союзе с сарматами, совершив наrлыIй набеr, разrрабили Паннонию и Верх- нюю Мезию, и после этоrо часто повторяли свои набеrи. для охраны этих провинций, как пишет Джамбулари (11), римляне были вынуждены .дер- жать там дукса (Dиса). Родиной квадов, по мнению Иоrанна Коклеуса и Ботеро, была область, расположенная между Чехией и Польшей, и назван- ная позднее Силезией. Имя это ей дали чехи: как пишет Ян Дубрав ий в 167 @r   . 
. . :"'1 В L @r   «Боrемии» (VIII), чехи, ВИДЯ, что на упомянyryю родину квадов стало пе... реселяться множество народу из Мисны, Поморья, Марки и мноrих дру... rих областей, назвали их на своем языке «слезитами», что означает «народ, который подобно змеям "залез" в эти края». Однако сначала, как написано у Риккардо Бартолини (VIII), их звали «лизиями» (Lysij), а потом уже силезцами (Slesi). Первым из маркоманских королей, правивших на Эльбе, в Боrемии, Мо... равии и Австрии, с Toro времени, как установилось единовластие у римлян, был Маробод (Morobuduo). Он пере селил маркоманов в Боrемию, как пи... шет Страбон в «rеоrрафИИ» (VII). На этоrо короля напал Тиберий, и в те времена маркоманы, как пишет Веллей Патеркул (11), внушали страх са... мой Римской империи. Катуальда (Cataualda), изrнав Маробода, который прожил MHoro лет в изrнании в PaBeHH, стал царем маркоманов. Об этом упоминает Корнелий Т ацит в «Historia Augusta» (11). После Катуальды правил Вибилий (Giubilio), который изrнал Катуальду и вынудил ero про... вести остаток своих дней во Фрежюсе (F reio) в Нарбонской провинции. После смерти Вибилия по милости императора Тиберия королем был по... ставлен Ванний, который правил маркоманами и свевами в течение сорока лет, пока не был изrнан своими дядьями со стороны матери Ванrионом (Vandone) и Сидоном (Sidone). После cBoero поражения в бою, как пишут Т ацит (11) и Плиний (111, 12) Ванний получил от римлян земли в Панно... нии, rде и прожил остаток своих дней. Затем, соrласно Тациту (XIX), вплоть до времени императора Веспесиана маркоманами и свевами правили Сидон (Sido) и Италик (Italo). Вараберт (Varaberto), шестой король мар... команов, был при императоре Марке Антонине и вел с ним войну, как пи... шут Лукиан и Капитолин, в течение трех лет подряд. После Вараберта мар... команами правил Бранд (Brando), который, по мнению некоторых, возвел rород Бранденбурr, который Видукинд называет rородом бранибориев (Brannaburij). При Диоклетиане, как пишет Иордан, маркоманами и све... вами правили rунтерих и Ардерих (Arderico). После них был Салонин, чью дочь по имени Пипа взял в жены император r алл и е н , о чем упоминает Секст Аврелий. После смерти Салонина правили Артамунд (Hartamundo) 168 @r @:  13 :""1 m L ..J 13 :""1 m L ..J 
. :"') 8 L  - -  @r  и Кариовист (Cariovisto), пришедшие на помощь императору Аврелиану против rOToB, коrда тот сражался с ними в Иллирике. В это время маркоманы оставили свою страну: одна их часть пересели- лись в Реции, а друrая  в Валерию и Посавскую Паннонию (Pannonia Sauia). Первым королем у тех, что заняли Валерию и Посавию (Sauia), был rабиний, о котором упоминает Марцеллин. После rабиния правил Ху- нимунд (Chunimundo), KOToporo победил Теодемир (Teodomir), король ос- TporoToB и отец Т еодериха BepoHcKoro (Bernense). Ero преемниками были АхиуЛЬф и Римисмунд (Romismundo), о которых упоминают Иордан и Прокопий. Прочие деяния и войны маркоманов можно найти у Диона и Вольфrанrа Лациуса. Мы же добавим здесь несколько букв, которыми маркоманы пользовались при письме. Буквы эти были обнаружены в старинных франк- ских летописях, которые содержали также rенеалоrию Карла Великоrо. .А ( .к  J Ъ h r' )(. 1 . с 1 е f(    в fl\ .. --,1/   G; n () r ХхК>с Остальные буквы, как пишет Лациус, не поддавались прочтению по при- чине ветхости той книrи, в которой были обнаружены и вышеупомянутые. Однако Еремей Русский в том месте, rде ведет речь о маркоманах, rOBo- рит, что между маркоманскими буквами и славянскими не было большоrо отличия. За одними лишь славянами и осталась победа  rOTbI, вандалы, маркома- ны и друrие перечисленные нами народы, rоворившие со славянами на од- 169  @r  . [ . 
13  @r  ном языке, опрокинув и покорив империи и королевства почти Bcero света, начав ссориться со славянами, потерпели от них поражение и вместе с соб- ственным именем утратили все завоеванные земли, как было подробно рас- сказано выше. Одни лишь славяне сумели удержать и до сих пор удержи- <:.:1 ва:«)т в своеи власти те страны и королевства, которые однажды захватили или отняли как у перечисленных, так и у дрyrих народов, сохраняя в них свое предание, имя и язык. К rордости и славе славянскоrо племени добавляется и то, что не только мужчины, но и женщины их были очень воинственны, каковыми были зна- менитые и доблестные амазонки. Карл Ваrрийский и Иоrанн r оропий (VIII «Амазоника») пишут, что амазонки были женами славян сарматов. Это доказывает также и их местожительство  на Волrе между меланхленами и сербами (Sirbi), которые, как мы показали, были славянами. Иордан и Хартман Шедель в своей иллюстрированной «Хронике» счи- тают, что амазонки были женами rOToB и поэтому вместе со своими мужья- ми сражались в мужском одеянии против императора Аврелиана. Незави- симо от Toro, были ли они женами rOToB или сарматов, нельзя отрицать, что амазонки были славянками. После Toro как их мужья были предательски убиты, амазонки, взяв их оружие и напав на Bpara с истинно мужской доб- <:.:1 лестью, сполна отомстили за смерть своих мужеи. Позднее, став опытными воительницами, амазонки под предводитель- ством царицы Марпезии совершили такой великий поход к пределам Азии, что Марпезию можно по праву поставить в один ряд с лучшими полковод- цами и императорами. В самом деле, она прошла с победой вплоть до rop Кавказа, заключая мир с одними и покоряя дрyrих. Ее пребывание там дало повод лучшим поэтам назвать ее именем один из утесов. Oтryдa амазонки подобно мощной реке затопили всю Малую Азию и покорили Армению, rалатию, Сирию, Киликию, Персию (Persia) и друrие моryщественные страны Азии. Осев в тех краях, они построили множество прекрасных ro- родов и возвели мощные цитадели и крепости. Среди прочих великолепных своих творений, амазонки основали два знаменитых rорода  Смирну и Эфес, 170  @r @: 18 13 
13 &1 @r   а в последнем в честь боrини Дианы, которую они r лубоко почитали по причине присущеrо им рвения к охоте и стрельбе из лука, ими был соору- жен тот самый храм, красоте KOToporo поражался весь свет. Позднее он был подожжен неким r еростратом, желавшим таким поступком обессмер- тить свое имя. Кроме этоrо, цари r реции, испyrавшись моryщества амазонок, послали против них cBoero лучшеrо военачальника r еракла. Позднее амазонки во rлаве с Пентесилеей (Pantasilea) пришли на помощь троянцам против rpe- ков и просуществовали до времен Александра Великоrо. Прослышав о ero непобедимости, царица амазонок Калестрис (Calestre), или Минуция (Minutia), как пишет Юстин, не моrла найти себе места, пока в сопровож- дении трехста тысяч женщин не прибыла к нему, проведя в пyrи тридцать дней. Она полаrала, что обретет великое счастье, родив от столь моryще- C:.,:I cTBeHHoro rосударя и самодержца Bcero света детеи, которые унаследовали бы отцовскую силу и доблесть. Проведя четырнадцать дней сряду в объ- ятиях с Александром и почувствовав себя беременной, она поспешно воз- вратилась в свое царство. Там она вскоре поrибла, а вместе с ней практи- чески пресекся род амазонок. А как не вспомнить о Тамире, царице MaccareToB (которые, соrласно Аммиану Марцеллину, были аланами. Марцеллин следует в этом автору Фарасману rpeKY, упомянутому у Диона в жизнеописании императора Ад- риана), давшей столь смелый отпор персидскому царю Киру и под конец лишившей ero жизни? Если кто-то возразит и скажет, что Тамира была царицей скифов, я отвечу, что ИОСИФ во 2-й rлаве XI книrи «Иудейских древностей» утверждает, что Кир повел войско против MaccareToB, кото- рыми, rоворит он, и был лишен жизни. Весьма знаменита была и Алкида r отянка, а следовательно, славянка. Как пишет Олаф Marнyc (У, 23), она первой стала заниматься ремеслом корсара, окружив себя множеством подобных ей девиц. Kor да однажды она натолкнулась на флотилию, ведомую мужчинами, у которых был убит rлавнокомандующий, то мужчины, пораженные силой, красотой и доблес- тью, избрали ее на место поrибшеrо флотоводца. 171 @r @:  . . 
. :"'1 В L .  @r  В те времена, коrда шведский король Ринr (Ringone) вел войну с дат- ским королем Харальдом (Araldo), женщины-славянки, приняв сторону Харальда, служили ему в той войне не только в качестве простых воинов, но и (поскольку их явилось немалое число) выполняли обязанности воена- чальников. Об этом пишут Альберт Кранц в «Вандалии» (1, 12) и Олаф MarHYc (У, 8). В этой войне особенно прославились славянки Хета (Tetta) и Висна (Visna), воинственные по природе, искушенные в делах войны и мужественные по духу. Хета командовала большой частью войска, а Висна   несла rлавныи штандарт, KOToporo лишилась в стычке вместе со своеи пра- вой рукой, отрубленной великаном Старкадом (Starcatero), военачальни-  ком воиска свевов. Не уступали в доблести амазонкам и девственницы Боrемии, которые, как мы писали выше, взяв в руки оружие и изrнав мужчин, правили упомя- нутым королевством в течение семи лет. Кинана (Cinane) Македонянка (а, следовательно, как мы вскоре пока- жем, славянка), сестра Александра Великоrо, подобно второй Марпезии предводила войсками, сражалась с неприятелем и собственноручно убила иллирийскую царицу I(арию. т евта, жена иллирийскоrо царя Лrрона, после кончины мужа в течение длительноrо времени правила далматами, доблестнейшими мужами, не- однократно наносившими поражения римлянам, с которыми Т евта вела не- мало войн, и не без доблести, о чем свидетельствует Полибий (111). И rород Салона в Далмации cMor освободиться от длительной осады [войсками] императора Октавиана только блаrодаря своим женщинам. Дион (XL) рассказывает об этом так: «Жители Салоны, выйдя все до  последнеrо за пределы укреплении вместе со своими женами, яростно на- пали на них и совершили великое деяние: жены в черных одеяниях с рас-  пущенными волосами и факелами в руках, то есть в таком виде, которыи производил как можно более ужасающее впечатление, около полуночи вор- вались в лаrерь противника и, ошеломив дозорных, которым, сказать по правде, они показались дьяволицами, в один миr подожrли ero со всех сторон. Шедшие за ними следом мужчины перебили большую часть раз- 172 @: @r  IJJ 13 т L ..J 
. 13 @: @r  буженных этим волнением солдат, а также большую часть спящих, и ов- ладели лаrерем с rаванью, rде стоял флот Октавиана». Прославили славян и жительницы rорода Ардуба в Далмации. Как пи- шет тот же Дион в L VI книrе, они, видя, что их мужья хотят заключить мир с римлянами и сделаться их подданными, примкнули к находившимся в Ардубе римским перебежчикам и вместе с ними пошли против жителей rорода. Потерпев поражение в стычке и видя, что их мужья во что бы то ни стало хотят покориться римлянам, свободолюбивые женщины твердо решили пойти на все, но не покориться. Схватив своих детей, они бросили их Koro в oroHb, Koro  в реку, повторив подвиr дарданок из Иллирика, которые, как rоворит Дион, считали рабство величайшим позором. Ока- завшись в безвыходном положении, коrда избежать рабства уже было невозможно, дарданки взяли на руки своих детей и, бросив их в омут, воскликнули: «Теперь вам верно не быть рабами. Прежде чем пойти по пути этой жалкой жизни, вы, оставаясь еще свободными, прервете ее те- чение» . Почти то же совершили и далматские женщины (как пишет Арнольд Понтак Бордоский в « Трактате об изменении rосударств» )  видя, что у их мужей закончились стрелы и дротики, они хватали своих детей и, «убивая их ударом о землю, бросали затем в лицо Bpary». Описывает это и Флор, rоворя, что это были иллирийки. Намеренно опуская мноrие дрyrие примеры силы и доблести славянок, я перейду теперь к дрyrим народам, которые, хотя и не вышли из Скандина- вии, тем не менее все были славянскоrо рода. Речь идет о фракийцах и иллирийцах. Как пишет Страбон (VII), они rоворили на том же языке, что и даки с rотами. Фракийцы, соrласно rлос- се святоrо Иеронима к книrе Бытия, имели своим родоначальником Фи- раса (Tira), седьмоrо сына Иафета, и от них получила свое имя Фракия, доблестнейшая из стран Европы. Фракия делится на пятьдесят страте- rий; у ее пределов, по свидетельству Солина, простирается Истр, на вос- токе  Понт и Пропонтида, на юrе  Эrейское море, на западе же, как 173 @: @r  . 13 
11 . @r   сообщают Исидор и Орозий, с Фракией, большой и довольно обширной страной, разделенной между большими и счастливейшими народами, rpa- ничит Македония. Иордан в «Dе regnorum ас temporum successione» пишет, что фракийцы не п.одверr лись нападению римлян, не считая Toro, что произошло в связи с македонской войной. В самом деле, как отмечают Модест и Роберто Валь-   турио, фракиицы всеrда отличались такои воинственностью, что мифы при- писывали самому Марсу фракийское родство. В 639 rоду от основания Рима они, пройдя по Фессалии и Далмации, вышли к побережью Адриатическоrо моря. Видя, что дальше им путь зак- рыт, они, как пишет Луций Флор (111,4), принялись метать в море стрелы, как будто хотели этим сказать, что оно препятствует их славе и победонос- ному шествию. Фракийцы, плененные Пизоном, хватали зубами свои око- вы и с яростью пытались их перекусить. От их свирепости и необузданнос- ти, особенно жителей предrорий r ема и Астики, римляне несли немалыIй ущерб, а, случалось, римские войска бывали уничтожены. Однако, в конце концов, и они были побеждены Марком Клавдием, или Марком Дидием (Didione), и их страна была превращена в провинцию. Жители предrорий reMa были оттеснены rлубоко в ropbI Марком Друзом. Минуций мноrих из них потопил в реке rебр и одержал над ними победу. Родопцы (Rodopei) были побеждены Марком Клавдием. Фракия имела собственноrо царя вплоть до 48 rода от Рождества Христова, а затем была полностью поко- рена римлянами и обращена в провинцию. Иллирийцы получили свое имя от Иллирия, сына Истра (соrласно Бе- розу Халдею) или Кадма (cor ласно Евстахию) или Полифема и r алатеи ( cor ласно Аппиану Александрийскому). Чьим бы сыном ни был Иллирий  Истра, Кадма или Полифема  ясно, что иллирийцы происходят от Hero, поскольку Иллирий, как свидетельствует тот же Аппиан, был отцом Энхе- лея (Achille), Автариея (Autario), Дардана, Меда, Т авланта (Т aulantio) и Перреба (Perebo), от которых родились Панноний, Скордиск и Трибалл. Дочерями же ero были Парто (Parta), Даорто (Daorto) и Дассаро (Dassera). От них про изошли большие и свирепейшие иллирийские народы: энхелей- 174 @r   . . 
- - &1 @r  @: цы, автариеи, дарданы, меды, тавлантии, перребы, паннонцы, скордиски, трибаллы, партены, дарсии и дассаретии. От них впоследствии пошли дру'" rие народы, которые жили в стране, называемой ныне Иллирия (Illirico), и славились своей воинской доблестью. В течение длительноrо времени они воевали с римлянами, первая война которых с иллирийцами, как пишет ДП... пиан Александрийский в «Событиях в Иллирии», произошла при царе Лr... роне. Отцом ero был Плеврат, и властвовал он над той частью Иллирии, которая лежит вдоль залива Ионическоrо моря. Прежде ей владел эпир... ский царь Пирр и ero преемники. Владения Лrрона включали также нема... лую часть Эпира, Корфу, Диррахий и Фар. По численности пехоты и кон... ницы ero войско превосходило войска всех царей, коrда...либо правивших до Hero в Иллирии. По просьбе Деметрия, отца царя Македонии Филиппа, Лrрон пришел на помощь медионянам (Midionii) против этолийцев, коrда последние, разбив лаrерь BOKpyr rорода Медиония (Midionio), осадили ero, стараясь всеми силами и хитростями им овладеть. В войске этолийцев нахо... дился также r асдрубал Африканец, зять r амилькара и командующий кар... фаrенскоrо войска. Итак, коrда медионяне находились в осаде, под покро", вом ночи К Медионию и прилежащей к rороду местности подошло около сотни судов, в которых находилось десять тысяч иллирийцев. Приблизив... шись к rавани, с первыми лучами занимавшеrося рассвета они незаметно и проворно высадились и, по своему обычаю, небольшими отрядами двину... лись на этолийское войско. Коrда те их заметили, то были поражены впе... с,:) запностью и дерзостью нападения иллириицев, однако с давних пор преис... полненные rордости и самоуверенности, построили большую часть конни", цы и тяжеловооруженных воинов на равнине перед лаrерем, послав часть конницы и леrковооруженных занять rосподствующие высоты недалеко от лаrеря. Иллирийцы стремительно и яростно атаковали леrковооруженных и, блаrодаря численному перевесу и плотности строя, смоrли сразу их рас... с,:) с,:) сеять, вынудив конницу с позором отступить к остаВIIIеися части воиска. Затем стремительной атакой с захваченных высот отряды иллирийцев об... ратили в беrство тех, кто стоял на равнине. Медионяне, сделав вылазку из rорода, бросились их преследовать и, частью уничтожив, частью взяв в плен, 175 @: @r  13 .. 
. :"'1 В \,.: . @r   без труда овладели вооружением и обозом этолийцев. Иллирийцы, испол- нив приказ царя, поrрузили на суда все содержимое обоза и добычу, неза- C:.,:I медлительно вернулись домои. По возвращении судов с победителями на родину царь Лrрон, узнав о C:.,:I подвиrах своих подданных, одолевших столь самоуверенных этолиицев, пре- дался такому неумеренному веселью, что из-за нескончаемых пиров, без- MepHoro пьянства и любострастия заболел и спустя несколько дней умер. При этом царе, как мы сказали выше, опираясь на свидетельство Аппиана, C:.,:I C:.,:I C:.,:I римляне впервые начали воину и заключили первыи доrовор с иллириица- ми. Причиной войны послужило убийство по приказу Лrрона римских по- слов, однако ни один из историков, кроме Аппиана, об этом не упоминает. Полибий и Т ит Ливий утверждают, что виновницей этоrо раздора была жена Лrрона Т евка (Т еиса), которую Л уций Флор называет Т евза (Т eusa), а святой Иероним  Т евта (Т euta). Умирая, Лrрон завещал ей всю власть над царством, дабы она заботилась о ero единственном сыне Пинее, хотя матерью ero она не была. С тав царицей, Т евка первым делом разрешила всем своим подданным, кто ходит по морю в частном порядке, безнаказанно заниматься разбоем. Затем, снарядив большой флот, она послала ero вперед, дозволив команди- рам поступать с каждой страной, как с неприятельской. Первыми они на- пали на элейцев (Elisij) и мессенян (Mesenij), земли которых иллирийцы часто опустошали и до этоrо. Происходило это по той причине, что побере- жье там протяженное, а r лавные rорода расположены внутри материка, так что не было никакой возможности дать отпор набеrам иллирийцев, которые без опаски рыскали повсюду, rрабя и разрушая все BOKpyr. Тем временем иллирийцы, желая пополнить запасы продовольствия в Албании, подошли к Фенику (F enice ). в этом rороде в ту пору находилось восемьсот rалльских солдат, нанятых албанцами для защиты rорода. Войдя в сношения с rаллами на предмет сдачи i"орода и заручившись их cor ласием, C:.,:I иллириицы высадились и при поддержке rаллов овладели rородом со всем, что в нем находилось. Албанцы, узнав о случившемся, всем народом поспе- шили на помощь и стали лаrерем у протекавшей неподалеку реки. Чтобы 176  @r  13 :"\  \,.: :.; . .:"'1 \,.: J 
11 . . L   @r  обезопасить себя от тех, кто находился в rороде, они разобрали мост. Тем временем пришло известие о том, что по суше через ущелья Антиrонии на них идет Скердилаид (Scerdelaido) с пятью тысячами иллирийцев. Тоrда войско албанцев разделилось: одна ero часть была послана для охраны Ан- тиrонии, дрyrая осталась, пребывая в уверенности, что со стороны неприя- теля не следует ждать каких-либо неприятностей. Иллирийцы, которые, как мы сказали выше, укрылись в rороде, узнав о разделении войска и бес- печности неприятеля, в полночь совершили вылазку, восстановили мост, <:.:1 перешли реку и, наидя природное укрепление, затаились там до рассвета. С первыми дневными лучами оба войска построились и вступили В сраже- ние, в котором победа досталась иллирийцам. Лишь немноrим из солдат противника удалось спастись беrством, остальные были либо убиты, либо взяты в плен. Удрученные такими бедствиями албанцы, не видя надежды на спасение, отправили посольство к этолийцам и ахейцам с просьбой о помощи. Эти народы, сжалившись над албанцами, вняли их просьбе и прибыли в r елик- ран. Захватившие Фенику иллирийцы, объединившись со Скердилаидом, также пришли туда. Разбив лаrерь неподалеку, они жаждали вступить в битву, но медлили по причине невыrодности cBoero местоположения. Тем временем пришли письма от царицы, в которых она приказывала без про- медления возвращаться обратно, так как несколько ее rородов передались дарданам, и их нужно было вернуть к покорности. По этой причине, опус- тошив всю провинцию, иллирийцы заключили с албанцами перемирие, по условиям KOToporo возвращали им всех свободнорожденных пленных и ro- род, но уводили с собой на корабли всех рабов со всей остальной добычей. Так, частью по морю, частью по суше через Антиrонию, они вернулись домой, поселив страх среди жителей приморских rородов r реции. Послед- ние, видя, что, вопреки всем надеждам и ожиданиям, был разrраблен такой укрепленный и моryщественный албанский rород, стали теперь больше опа- саться не за свои yrодья, как прежде, а за себя самих и свои rорода. Захватив описанным выше образом Фенику, немалая часть иллирийцев, выходя в море отдельно от всей флотилии, стала промышлять rрабежом 177  @r  13 13 
. 13  @r  итальянских купцов, направлявшихся в rород или возвращавшихся в Ита- лию, поскольку после захвата Феники иллирийцами в нем осталось немало итальянцев. До Toro времени римляне отвечали насмешками на неодно- кратные жалобы на иллирийцев, теперь же, коrда число жалоб на них в Сенат резко возрасло, в Иллирик были отправлены послами п. Юний и Т. Луций Корунканы (Corucani). После блаrополучноrо возвращения флотилии из Феники Т евка была поражена качеством и обилием добычи (поскольку Феника была одним из боrатейших rородов Албании) и, задумав злое против rpeKoB, еще сильнее   захотела начать с ними воину, однако по причине неурядиц в своеи стране она не моrла предпринять новый поход. Устроив все дела в Иллирике, Тев- ка приступила к осаде Иссы, последнеrо к тому времени из продолжавших упорствовать rородов. В это время к ней прибыли римские послы. Будучи приняты царицей, они стали rоворить об учиненных им обидах. Uарица крайне надменно и сурово им внимала. Коrда они закончили, она сказала им в ответ, что позаботится о том, чтобы римлянам не причинялись обиды от Bcero народа, что же касается частных лиц, то не в обычае у царей запре-  щать иллириицам в частном порядке пользоваться тем, что дает им море. На эти слова царицы младший из послов дал блаrородный, но не вполне уместный ответ: «О Т евка! У римлян есть прекрасный обычай мстить всем народом за обиды, причиненные частным лицам (vendicare priuatamente le pubbliche ingiurie), и помоrать обиженным. С Божьеrо позволения мы сде- лаем все, чтобы заставить тебя вскоре пересмотреть эти царские обычаи». Этот ответ привел царицу в такую ярость, что, презрев общепринятые пра- вила, подослала убийц, которые на обратном пути зарубили послов топора- ми и сожrли перевозивших их моряков. Коrда весть о случившемся достиrла Рима, римляне немедленно стали rотовиться к войне  набирать леrионы, снаряжать флот,  словом, делать все, чтобы достойно отомстить за такую жестокость. Uарица же с наступлением весны послала в rрецию новый флот, rораздо больше прежнеrо. Одни из судов пошли к Корфу, дрyrие зашли в raBaHb Диррахия, делая вид, что хотят пополнить запасы пищи и воды, а на самом 178 @ @r @ 13 13 
13 .  @r  деле замышляя захватить rород. Ни о чем не подозревающие жители Дир- рахия позволили им без оружия войти в rород, думая, что те в самом деле нуждались в воде и пище. Оказавшись внутри rорода, иллирийцы выхва- тили мечи, спрятанные в сосудах для воды, и, перебив охрану ворот, овла- дели ими. Коrда по данному сиrналу с береrа подоспели и остальные, илли- рийцы cMor ли овладеть большей частью rородских стен. r орожане, несмотря на замешательство от внезапноrо нападения, стали доблестно и отважно  защищаться, пока, в конце концов, не вынудили иллириицев оставить сте- ны. Таким образом, rорожане, едва не лишившись по беспечности жизни и собственных домов, блаrодаря своему мужеству сумели спастись и стали впредь осмотрительнее. Между тем начальники иллирийцев, поспешно от- чалив от береrа, вышли в открытое море и наrнали тех, кто, как мы сказали выше, шел к Корфу. Соединившись, они ускорили ход и, подойдя к rороду, осадили ero. Жители Корфу, застиrнутые нежданной бедой, не надеясь на собственные силы, отправили послов к ахейцам и этолийцам. Помимо это- ro, они обратились за помощью к жителям Аполлонии и Диррахия, прося не допустить, чтобы варвары лишили их родины. Те откликнулись на просьбу жителей Корфу и предоставили десять ахей-  ских катафрактов, которые через несколько днеи отправились в направле- нии Корфу в надежде тотчас после прибытия освободить их от варварской осады. Однако иллирийцы, получив от вступивших с ними в союз акарна-  нов семь катафрактов, выступили против ахеицев и, встретив их у островов, называемых Паксы, вступили в сражение. Акарнаны и сражавшиеся про- тив них ахейские корабли вели равную борьбу и в стычках не терпели по- вреждений, не считая ранений среди находившихся на них воинов. Илли- рийцы же, соединив свои корабли по четыре вместе, теснили неприятеля и, окружая ero со всех сторон, лишали маневра. После этоrо они яростно бро- сались в атаку и одерживали верх блаrодаря своему численному превосход- ству. Действуя таким образом, иллирийцы захватили четыре ахейские квад- риремы, а одну квинкверему со всей командой пустили ко дну. Среди по- rибших на последней был пользовавшийся orpoMHbIM авторитетом у ахей- цев каринец Mapr (Marco Carinco), всю жизнь верно служивший своей 179 @r @  . 
.  @r  родине. Те, что сражались с акарнанами, едва услышав о победе иллирий- цев и полаrаясь на быстроходность своих кораблей, развернулись и, поки нув место боя, блаrополучно возвратились домой. Весь сонм иллирийцев, воодушевленных победой, теперь, коrда препят- ствие было устранено, с еще большим напором принялся осаждать rород. Жители Корфу, потеряв всякую надежду на спасение, в течение некоторо- C.:I ro времени держались, но, в конце концов, сдались иллириицам, допустив в rород их rарнизон во rлаве с Деметрием Фарским (Fario). После этоrо вое- начальники иллирийцев, вновь подступив к Диррахию, возобновили осаду rорода. В это же время на место консулов КВ. Фабия Максима (второе консуль- ство) и п. Карвилия (Carualio) Максима были избраны rней Фульвий и Авл Постумий Uентумал, и они во rлаве соответственно флота из двухсот судов и сухопyrноrо войска выступили из Рима. Фульвий направился к Кор- фу, думая, что ero осада еще продолжается. Узнав, что опоздал (иллирий- цы уже овладели rородом), он все же решил идти к острову, во-первых, чтобы узнать, что произошло, а во-вторых, чтобы проверить верность Toro, что он узнал о Деметрии. Дело в том, что Деметрий, прознав о том, что был оклеветан завистниками перед царицей, и опасаясь ее rHeBa, отправил в Рим посланца, обещая римлянам передать им rород и все, что было в ero власти. Итак [коrда он подошел к острову,] жители Корфу, обрадованные прихо- дом римлян, при попустительстве Деметрия передали им и находившийся в C.:I C.:I rороде иллириискии rарнизон и сам rород, а после этоrо и сами отдались под их покровительство, полаrая обезопасить себя этим от посяrательств иллирийцев. Римляне, заключив дружественный союз с жителями Корфу, отплыли к Аполлонии, взяв Деметрия в качестве провожатоrо. В это же время Авл Постумий переправлял из Бриндизи сухопутное войско, состо- явшее примерно из двадцати тысяч пехоты и двух тысяч конницы. Оба вой- ска одновременно подошли к Аполлонии и, взяв rород под свое покрови- тельство, немедленно отплыли в Диррахий, так как узнали о ero осаде. Иллирийцы, узнав о приходе римлян, в страхе сняли осаду и бежали. Римляне же, заключив дружественный союз и с жителями Диррахия, от- 180  @r  13 . 
. . .' \..  @r   плыли к друrим rородам, расположенным в r лубине Иллирика, покоряя мноrие земли на своем пути. Тем временем к римлянам прибыли послы из Парфинии (Patermia), с просьбой принять их СО своим rородом под римское покровительство. У дов- летворив их просьбу, а равно и просьбу посланцев от атинтанов, римляне направились к Иссе, так как узнали, что и этот rород был осажден илли- рийцами. Проrнав осаждавших, они овладели rородом. Таким же образом римляне захватили еще немало rородов в Иллирике, потеряв (prenderono) при этом не только множество солдат, но и несколько трибунов и квестора. Кроме этоrо, римляне захватили двадцать кораблей иллирийцев, перево- зивших провиант. Несколько человек из числа осаждавших Иссу, урожен- цев Хвара (Lesina), были спасены по заступничеству Деметрия, остальные же после разrрома укрылись в Нароне (Narona). Uарица Т евка с неболь- шой свитой отступила в Ризан, хорошо укрепленную и удаленную от моря крепость (terra) на береry одноименной реки Ризан. После этоrо римляне, передав Деметрию немалое число иллирийских rородов, со всем сухопут- ным войском и флотом вернулись в Диррахий. rней Фульвий с большей частью MopcKoro и сухопутноrо войска отбыл в Рим, а Постумий, оснастив сорок кораблей и набрав войско из жителей близлежащих rородов, остался в Диррахии для охраны ардиеев (Archiensi) и всех остальных, отдавшихся под покровительство римлян. е наступлением весны Т евка отправила к римлянам послов с предложе- нием заключить доrовор. Римляне ответили, что Корфу, Хвар, Вис, Драч и, наконец, вся Атинтания (gli Atintani) перешли под их власть, поэтому они соrласятся на то, чтобы сын ArpoHa Пиней властвовал над остальной частью царства cBoero отца и считался дрyrом и союзником римскоrо наро- да, если он откажется от вышеназванных владений, и иллирийцы не будут подходить к Вису иначе, как на двух леrких судах без вооружения. Все эти условия упомянутыми послами были приняты. Таковы были первые войны и первые доrоворы римлян с иллирийцами. После Toro как римляне заключили мир с Т евкой и передали мноrие rорода 181 @ @r @ 13 13 
13  @r  Иллирика Деметрию Фарскому, консулы пожелали, чтобы Деметрий за свои заслyrи перед Римской республикой принял титул иллирийскоrо царя; однако Деметрий, то ли из-за предчувствия, что римляне лишат ero власти, то ли, как rоворят некоторые, из-за cBoero беспокойноrо характера (как пишет Полибий (111), будучи с детства привыкшим к соперничеству, он был жесток духом и крепок телом), без всякоrо почтения к римлянам и их союзникам начал вести повсюду опустошительные войны. Сражавшиеся под ero началом иллирийцы отличались такой свирепостью, что (будучи Bpara- ми всем) внушали всеобщий ужас. Как рассказывает Полибий (11), куда бы ни направлялся Деметрий, он подобно yparaHY все сметал на своем пyrи. И прежде Деметрий проявлял смелость и доблесть, чем заслужил большое уважение. А именно, коrда македонский царь Антиrон с большим риском вел ту памятную войну, во время которой между Эвой и Олимпом состоя- лось ero сражение с лакедемонским царем Клеоменом (это была Союзни- ческая война, однако Плутарх называет ее Клеоменовой), Деметрий, нахо-   дясь со своими иллириицами на самом опасном участке, с невероятнои сме- лостью ринулся в атаку на высоты, занятые неприятелем, и принес Антиrо- ну победу. И позднее, коrда Деметрий стал царем Иллирика, выйдя в море со своим [будущим] преемником Скердилаидом, как пишет в конце II кни- rи Полибий  пока Скердилаид по ero приказу с пятьюдесятью кораблями разорял Навпакт и Ахайю, сам [Деметрий] с таким же количеством кораб- лей опустошал Кикладские острова. В то время, коrда Деметрий (как мы сказали) подобно yparaHY предавал все опустошению, римляне послали про- тив Hero с большим войском консулов Павла Эмилия и Марка Лелия (как можно прочесть у Тита Ливия во 2-й книrе III декады). Полибий, однако, в III книrе ниrде о Марке не упоминает, rоворя только то, что против Де- метрия был отправлен Павел Эмилий. Тот, после семидневной осады взяв приступом Дималу, называемую Страбоном (VII) Далмием (Dalmio) (от KOToporo пошло название «далматы» ), напал после этоrо на остров Фар. Деметрий, находившийся там с отборным войском из иллирийцев, потер- пев поражение в битве, выиrранной неприятелем блаrодаря скорее военной хитрости, чем oTBare, бежал в Македонию. 182  @r  13 :-, m J . 
.. &1  @r  Там он оказал такую большую помощь советами и участием в походах македонскому царю Филиппу, коrда тот неоднократно предпринимал во- енные действия, rлавным образом против этолийцев, что, как пишет Поли- бий (У), завоевал себе большую часть славы в этих походах наряду с ахей- ским cTpaTeroM Аратом (Strato). Позже, при приступе по приказу Филип- па rорода мессенян, Деметрий был убит. Хотя Аппиан и пишет, что ero убили римляне на острове Хвар (Lesina), однако, соrласно Полибию (111), Титу Ливию (111 декада, 2-я книrа) и Сабеллико (У эннеада, 1-я книrа), Деметрию после поражение от римлян на острове Хвар все же удалось спа- стись на лодках, которые были заранее приrотовлены в трех местах остро- ва, и бежать к македонскому царю Филиппу. Последний, как пишет Юс- тин в XXIX книrе [cBoero труд.а] о знаменитых людях, позднее был по- бужден Деметрием начать войну с римлянами, которые под предводитель- ством претора л. Аниция r алла по случаю упомянутой войны напали так- же на r ентия, царя друrой части Иллирика, двор KOToporo находился в Скодре. Тот, присоединившись к македонцам, послал, как пишет Тит Ли- вий В 4-й книrе V декады, восемьдесят леrких судов (Lembi armati) для разорения полей Диррахия и Аполлонии. После нескольких стычек римля- не одержали победу. rентий со своими детьми и братом Каравантием был увезен в Рим и затем по распоряжению сената сослан в Сполето. Павел Эмилий почти сразу же после этоrо в течение одноrо дня оrрабил семьдесят иллирийских rородов, применив не силу, а хитрость и обман. Вот как это произошло. Как рассказывает Аппиан в «Событиях в Иллирии», он тайно отбыл в Рим и, поспешно возвратившись, от имени сената обещал населе- нию этих rородов прощение за все совершенные ими проступки при усло- вии, что они вьщадут все имеющееся у них золото и серебро. Коrда они   cor ласились на это, он отрядил в каждыи из rородов часть cBoero воиска и  приказал начальникам отрядов в заранее условленныи день на рассвете ра-  зослать по всем улицам rлашатаев с приказом для жителеи в течение трех часов сдать все имеющееся у них золото и серебро. Что и было исполнено, после чеrо солдаты разrрабили все оставшееся. Так в один день он оrрабил семьдесят rородов. Иллирийцы, однако, вскоре отомстили за эту обиду  183  @r  13 13 
81 :"'1 m L :J . @r   поднявшиеся против римлян (в числе прочих) ардиеи (Ardei) и пиларии (Pilarij) напали на ту часть Иллирика, которая была в союзе с римлянами. Римляне отправили к ним послов с требованием прекратить нападения, но,  коrда те не подчинились, отправили против них воиско, состоявшее из де- сяти тысяч пехоты и шестисот конницы. Kor да и это не заставило ардиеев и пилариев подчиниться, против них с большим войском выступил Фульвий Флакк. Однако, как пишет Аппиан в «Событиях в Иллирике», эта война так и свелась к нескольким мелким стычкам, так как римляне не cMor ли довести ее до конца. Автариаты (Autoriati), самый большой и самый храбрый народ в Илли- рике, как сообщает Страбон (VII), непрерывно воевали с упомянутыми ардиеями из-за соли, которая в поrраничной с ними области образуется по весне из воды, падающей из HeKoero желоба. Если воду вычерпывать и от- стаивать в течение пяти дней, то образуются кристаллы соли. [Автариаты] доrоворились [с ардиеями] пользоваться упомянутой солеварней по очере- ди, коrда же те нарушали доrовор, [авториаты] начинали войну с ардиеями. Последних Плиний (111, 21) иСтрабон (VII) называют вардеями, Дион Византийский  артеями, или аритеями. Некоторые (среди них Плиний) называют их разорителями Италии, поскольку они жили на побережье Дал- мации. Об этом упоминает Страбон, который в VII книrе пишет: «Затем  река Нарон и живущие на ней даоризы, ардиеи и плереи (Plerei). Поблизо- сти от последних лежит остров, называемый Черная Коркира, и rород, ос- нованный книдянами (Gnidij), а поблизости от ардиеев  Фар. Римляне оттеснили ардиеев в r лубь материка подальше от побережья, так как они занимались морским разбоем. Страна эта, суровая и бесплодная, неприrод-  на для сельскоrо хозяиства, поэтому находится в запустении и почти не за- селена». Так пишет Страбон. Я полаrаю, что упомянутые плеарии (Pleari), или, как их называет Аппиан Александрийский, пиларии, суть не кто иные, как те, Koro раryзинцы называют теперь «пелешанами» (Pilisciani) и кото- рые живут на их земле, поскольку никто, кроме них, не живет так близко к Черной Коркире, называемой ныне Корчулой. Земля их крайне неплодо- родна, хотя, судя по развалинам, некоrда и там были хорошие земли. Вар- 184  @r  .   L J .  т L J 
. :")  L :.J ЕВ :")  L :.J  @r  деи, или артеи, жили на побережье моря, которое раryзинцы называют Малым. Вдоль Bcero упомянутоrо побережья еще видны развалины несколь- ких rородов, а напротив них совсем близко лежит остров Фар. Теперь на этих землях живут артаны, или аркианы (Archiani), а за ними  древние пиларии, в союзе с которыми, как мы уже сказали, они ходили по морю и разоряли побережье Италии. Как пишет Аппиан в «Событиях в Иллирии», они совершали набеrи на автариатов по всему побережью и соrнали их с этих земель. Римляне, не в силах выносить их наrлость, неоднократно по- сылали против них большие войска и под конец одержали над ними верх, вынудив УЙти жить в rлубь материка. Как видно из карт Птолемея, они жили на реке Дрин. В первый раз римляне под началом претора Марка Коскония сразились с ними в 618 rоду от основания Рима. Через двадцать девят лет после этоrо консул r. Порций Катон, соrласно Евтропию (IV), потерпел от них постыдное поражение. И позднее римляне часто выступа- ли против них под началом Л. Дидия (Didione), Лентула, Пизона, Корне- лия, проконсула М. Минуция Руфа, Мессалы, Луция Сципиона и консула М. Ливия Друза. Все упомянутые полководцы вели войны с неукротимым племенем скордисков. Скордиски, хотя долrое время и были весьма моryщественны, как пишет Страбон (VII), после частых и продолжительных войн с римлянами и сво- ими соседями почти утратили свою силу. Они отличались крайней свирепо- стью. Как пишет Павел Орозий (У, 23), среди прочих внушающих содро- rание примеров их жестокости, был такой: если у них не оказывалось под рукой чаши для питья, то они хватали раба, отрубали ему rолову и, вынув из нее мозr, пили из окровавленноrо и покрытоrо волосами черепа. Как пишет Марцеллин (XXVII), Римская республика часто терпела ущерб от их не- обузданности, вступала с ними во мноrие жестокие битвы и под конец поте- ряла в войне с ними целую армию вместе с военачальником. Как пишет Страбон (VII), существовало два рода скордисков  великие и малые. Ве- ликие скордиски жили между двумя реками, впадающими в Дунай,  Ноа- ром, или Савой, и Барrом (Bergo), называемым ныне Дравой. Малые скор- диски жили за Дунаем. Джакомо r астальди считает, что скордиски жили В 185 @r   - - . :"'1 m L :.J 
. 13 @r   стране, называемой ныне Рашка, а [Доменико] Мариа Неrри  что в тех землях, которыми теперь владеют боснийцы. Иллирийские cerecTaHbI воевали с Луцием Коттой, Метеллом, а также с Uезарем AвryCTOM, который во время атаки на их rород Сетовию был ра- нен ударом камня в колено и MHoro дней после этоrо лечился. То же самое произошло с ним и во время приступа яподскоrо rорода Метула. Как пишет Дион (XLIX), коrда римляне напали на упомянутый rород Метул, яподы отбили MHoro атак римлян, сожr ли множество осадных машин и тяжело ра- нили caMoro Uезаря, коrда он пытался ступить на [rородскую] стену с де- ревянной башни. Как пишет С трабон (VII), яподы жили на Альбийской rope, последнем и очень высоком oTpore Альп; с одной стороны они rрани- чили с паннонцами и с Дунаем, с дрyrой  с Адриатикой. Хотя они и отли- C.:I чались воинственным пылом, но в результате частых воин с римскими пол- ководцами, в частности, с Семпронием Т удитаном, Тиберием Пандусой (Spandusio) и Uезарем AвryCTOM, их силы почти иссякли. rородами яподов были Метул, Арупины (Arupeno), Монеций и Вендон (Vendo). Земли, на которых они жили, были неплодородны, поэтому в основном они питались полбой (segala) и просом. Вооружение их было подобно кельтскому (Francese), облачением же походили на остальных иллирийцев и фракий- цев. Плиний (11,31) пишет, что за правосудием они обращались в Скардо- ну. Как полаrают Вольфrанr Лациус и Ортелий, ныне они называются ка- ринтийцами (Crantij) и являются подданными австрийских rосударей. Од- нако Иоrанн Стадий в комментариях к Луцию Флору rоворит, что яподы C.:I жили в тех землях, которыми теперь владеют штириицы. Пеоны, или паннонцы, также были заклятыми враrами римлян. Жили они на Дунае, соrласно Диону (XLIX), который пишет о них следующее: «Пан- нонцы живут на Истре от Норика до Европейской Мезии по соседству с народами Далмации и влачат самое жалкое существование среди всех людей, поскольку и земля и климат у них оставляют желать лучшеrо. Они не произ- водят ни масла, ни вина, разве что в ничтожных количествах, и не возделыIа-- C.:I C.:I ют соответствующие культуры по причине суровеишеи зимы, которая длится 186 @ @r @ . . 
. &1  @r  у них большую часть rода. Питаются же они овсом и просом, И приrотавлива- ют из них напитки. Сказать по правде, этот народ по силе и телесной крепо- сти превосходит все известные народы. Поскольку жизнь их лишена Bcero, что заслуживает названия достойноrо или блаrородноrо, по природе своей они склонны к БУЙству и кровожадны. То, что я пишу об этом народе, я знаю не понаслыIкеe и не из книr  я убедился в этом лично, коrда был наместни- ком у УПОМЯIIyТЫХ народов» . Так пишет о пеонах Дион. Аппиан Александрийский в «Событиях в Иллирии» пишет о них так: «Пе-  оны знамениты из-за македонских arрианов, которые во мноrиx воинах оказа- ли большую помощь Филиппу и Александру, поскольку arрианы также при- надлежали к пеонами, а именно к тем из НИХ, которые живyr ниже и в древние времена пришли от иллириЙЦев. Kor да на упомянуrых пеонов пошел воЙНой Корнелий и был с позором отброшен и разбит, их успех вселил страх в сердца жителей всей Италии, и в течение длительноrо времени после этоro ни ОДШI римский консул не решался начать с ними воЙНУ» . Так пmпет о пеонах Аппиан. Позднее при Uезаре AвrycTe пеоны вместе с далматами начали войну с Римской империей, о чем пойдет речь позже. Иллирийские либурны, не один раз с доблестью отражали нападения рим- ских военачальников Лентула и r абиния, и в нескольких сражениях нанес- ли им ощyrимый урон. В прошлые века имя их пользовалось rораздо боль- шей славой, особенно в морских войнах. О них сказал Лукан: «[ С rречес- ким флотом большим] либурнов воинственных  в море». Они постоянно держали HaroToBe большой флот  нападая с ним на острова Архипелаrа, они овладели некоторыми из них. Об этом упоминает Страбон (VI), rOBO- ря, что коринфянин Архий, основатель Сиракуз в Сицилии, проходя с фло- том, оставил Херсикрата из рода r ераклидов с частью войска для заселе- ния острова, который теперь называется Керкира, а в древности назывался Схерия. Херсикрат, изrнав с острова владевших им либурнов, сам заселил ero. Область Либурния, по мнению С трабона, получила свое название по имени rорода Либурния. Пинеда rоворит, что ныне Либурния называется Задарским комитатом (contado di Zara). Похоже, то же самое хотел ска- зать и Веrеций, который пишет, что Либурния была частью Далмации и 187 @r   . . 
13 . @r €l €l находилась в подчинении у rорода Задар. Плиний (111, 11) рассказывает, что переселившиеся в Апулию в область педикулов девять юношей и столько же девушек из Иллирика стали родоначальниками тринадцати народов. rородами упомянутых педикулов были: Рудия, Эrнация, Барион, называв.... шийся прежде Япиrия (Iapedi), а ныне Бари. Эта область в дальнейшем получила название Певкетия (Peucetij), или, соrласно Дионисию Пуничес.... кому, Певкентиния (Peucentini), позаимствовав это имя у упомянутых юно.... шей, по происхождению либурнов, часть которых, по словам Каллимаха, цитируемоrо Плинием, звалась певкетами. ПереЙДем теперь к рассказу о далматах, доблесть и воинское искусство которых Bcer да были выше всяких похвал  rреческие и латинские историки считали их самым доблестным среди всех народов Иллирика. Они pery лярно били римлян, в связи с чем величайший уроженец Арпинума Марк Uицерон, немало раздосадованный этим обстоятельством, писал римскому полководцу Ватинию, который сражался с упомянуrыми племенами в Далмации ( «Письма К близким», 5): «Да покарают боrи далматов, которые причиняют тебе не.... приятности... ведь они всеrда считались воинственными». Как было сказано ранее, первое их столкновение с римлянами произошло, коrда царицей Дал.... мации была Т евка. После этоrо  с r айем Марием (Gaio Macrio), который в первой стыче,, как пишет Сабеллико, потерпел от них поражение. Позднее  они непрестанно воевали с римлянами и с их иллириискими союзниками. Аппиан Александрийский в своем трактате об Иллирии пишет об этом сле.... дующее: «далматыI напали на дрyrих иллирийцев, которые подчинялись рим.... лянам. Коrда римляне оmравили к ним послов, те не пожелали их ни при.... нять, ни выслушать. Тоrда против них был послан консул Маркий Фиrл (Marco Figolo). далматыI, внезапно напав на сторожевые отряды Фиrла, раз.... били их и отбросили до реки Нароны. Позднее Uецилий Метелл, став консу....  лом, решил начать воину с далматами, хотя они не совершили ничеrо предо.... судительноrо. Коrда он прибыл в Далмацию, то был принят далматами как дрyr и провел зиму в их столице Салоне. Вернувшись в Рим, он без всякой причины и заслyrи со своей стороны отпраздновал триумф. К этому эпизоду относится известная древняя надпись, r ласящая: 188 @ @r €l .  е L  13 
. . 1ёt @r 1ёt CN. FULUIUS CN. F.CN. N. CENTIMALUS А.О.ХХУ. PROCOS. ЕХ ILL YRIIS NA Т AL. EGIT К. QVINTIL. (rней Фульвий, CblH rнея, внук rнея, lJентумал, в 525 roAY [от основания ropoAa], проконсул, справил морской [триумф] над иллирийцами в квинтильские калеНДbl.) Коrда Uезарь вел войну с кельтами, далматы отняли улибурнов rород Промону. Либурны обратились к Uезарю, который находился неподалеку, и он отправил послов к далматам с требованием вернуть либурнам упомя.... нутый rород. Коrда же они не вняли ни словам, ни требованиям Uезаря, он послал против них большое войско, которое было разбито и уничтожено. Позднее, коrда Uезарь начал войну с Помпеем, rабиний вел [ему на по.... мощь через Иллирию] пятнадцать римских KoropT пехоты и три тысячи всад.... ников. Далматы, опасаясь, что в случае победы Uезаря над Помпеем он в отместку за нанесенные ими обиды нападет и на них, атаковали упомянутое с:.') воиско И полностью ero уничтожили, и лишь немноrим, в том числе самому rабинию, удалось спастись беrством. Эта победа принесла им великое мно.... жество денеr и дрyrих трофеев. Uезарь, одержав победу над Помпеем и устроив все по своему усмотрению, вернулся в Рим и стал rотовиться к войне с rетами и парфянами. Далматы, опасаясь, что Uезарь по пути напа.... дет и на них, отправили к нему послов с просьбой о прощении и предложе.... нием дружбы и союза, восхваляя свою воинскую доблесть. Uезарь, кото.... с:.') с:.') рыи к тому времени уже выступил против парфян, дал послам резкии ответ, с:.') что не желает иметь ни в качестве друзеи, ни в качестве союзников тех, кто столь дурно с ним обошелся, однако соrласился бы их простить, если они будут платить дань и пришлют заложников. Коrда послы приняли условия, Uезарь послал к ним Ватиния (Atinio) с тремя отрядами (legioni) и MHoro.... численной конницей с приказом наложить небольшую дань и взять от них заложников. Однако позднее далматы перестали выполнять то, что обеща.... ли. Коrда Ватиний стал опустошать их земли с помощью трех отрядов, быв.... ших в ero распоряжении, далматы напали на Hero и разбили, убив консуля.... 189 1ёt @r €l . . .:"'1 L J 
. . €l @r €l ра Бебия, командовавшеrо этим сражением. Ватиний с оставшимся войс.... ком удалился в старую Раryзу». Самой же жестокой была война, которую далматы в союзе со своими соседями пеонами вели против императора Октавиана и ero полководцев r ерманика и Тиберия, ставшеrо впоследствии императором. Как пишет Веллей Патеркул (11), «окрепшие далматы, взяв в союзники своих соседей пеонов, подняли оружие против Римской империи. Число восставших пре.... вышало восемьсот тысяч. Они выставили двести тысяч пехотинцев и де.... вять тысяч всадников. Всеми ими командовали Батон (Battone) и Пиней (Pineo), смелые и закаленные в битвах мужи, которые разделили свое вой.... ско на три: первое должно было напасть на Италию, второе  вторrнуться в Македонию, а третье оставалось для охраны их родных рубежей. Были уби.... ты все римские rраждане, перебиты купцы, в наиболее удаленных от импе.... ратора провинциях истреблено большое число знаменосцев, была захваче.... на Македония, и все BOKpyr предано оrню и мечу. Эта война породила та.... кой страх, что даже дух Uезаря AвrycTa, закаленный в стольких войнах, был по колеблен и унижен. Ввиду этоrо был про изведен набор войска, по.... всюду призваны ветераны. Мужчины и женщины соrласно цензу должны были выставить по солдату.... вольноотпущеннику. В сенате прозвучали сло.... ва Uезаря: "Если не поторопиться, то через десять дней Bpar будет в преде.... лах видимости от Рима". Поэтому римские сенаторы и всадники обещали оказывать всяческое содействие». И Uезарем был послан Тиберий с трид.... цатью леrионами, как сообщают Светоний в жизнеописании Тиберия и Са.... беллико в 9....й книrе VI эннеады. Веллей (11) пишет, что в этой войне с далматами у Тиберия было самое большое войско, какое собиралось rде.... либо после rражданских войн  помимо семнадцати леrионов и десяти ты.... сяч ветеранов, сопровождаемых мноrочисленными конными отрядами фра.... кийскоrо царя Металка, там было еще большое число добровольцев. дал.... маты, атаковав войско, приведенное консулярами А. Uециной и Сильва.... ном Плавцием (Plantio) из заморских провинций, [окружили] пять римс.... ких леrионов вместе со вспомоrательными отрядами и конницей царя Ме.... талка, который с большим отрядом своих подданных присоединился к рим.... 190 @ @r €l . . 
. &1 1ёt @r 1ёt ским военачальникам, и почти полностью всех их уничтожили. Тиберий был крайне удручен этим событием. Как пишет Сабеллико (9...я книrа VI энне... ады), эта война была сопряжена для Hero с величайшими трудностями вся... Koro рода, и, как отмечает Светоний в жизнеописании Тиберия, была са... мой тяжелой из всех войн с внешними враrами после Пунических (Cartaginese). По этой причине Реммий Фанний (Rhennio Fannio) снабдил комментарием то место уДионисия Пуническоrо, r де тот rоворит: с правой руки протянулась Иллирия, полная блаz, Дружное с Марсом там племя далматов живет. Аппиан Александрийский пишет в «Событиях в Иллирии», что Uезарь AвryCT, покоряя Далмацию, с большим трудом победил жителей островов Млет и Корчула, которые занимались морским разбоем. Uезарь повелел предать смерти всю безбородую молодежь, а остальных  продать с ToproB. Дион Никейский подробнее дрyrих описал события этой войны Тиберия с далматами, среди которых перусты (Daorsi) и десидиаты (Desitiati), как пишет Веллей, были почти неодолимы по причине труднодоступности сво", ero местожительства, а также неукротимости cBoero нрава и изумительноrо владения искусством боя. По этой причине римляне не Mor ли подчинить их вплоть до времени императора Октавиана, которому пришлось немало по... трудиться, чтобы победить их. Позднее, коrда у римлян yrасло единовластие, далматы вели войны и с с:.') дрyrими империями и властителями, давая решительныи отпор всякому, кто хотел нанести им урон или лишить их прирожденной свободы. По этой при... чине они в течение длительноrо времени вели войну, как сообщает Аббат Урсберrский в «Происхождении саксов», с rенрихом, сыном Оттона Сак... с:.') с:.') cOHcKoro, которыи с мощным воиском нападал на них и разорял далматские земли. Поднявшиеся для отпора далматы в союзе с частью чехов (Boemi) и сербов (Sorabi) совершили вторжение и, опустошив Т юринrию, дошлИ до Саксонии. Во время cBoero пребывания в Т юринrии, r де они, утратив вся... кий порядок, предавали все BOKpyr оrню и мечу, на них напал rраф (Conte) 191 1ёt @r €l . 13 
13 . €l @r €l Поппон, находившийся с войском в тех пределах. В произошедшей битве rраф одержал победу, перебив великое множество BparoB, особенно сербов. Франкский король Карл Великий был весьма оrорчен упомянутым восста- нием сербов и попытался снова примириться с ними  ведь в прошлом они оказали ему немалую помощь, особенно в ero войнах со славянами вильца- ми, которые, как было сказано, были заклятыми враrами франков. Собира- ясь в 789 rоду на войну с последними, Карл Великий, как пишет [Карл] Ваrрийский, положился не столько на храбрость своих франков, саксов и фризов, сколько на доблесть упомянутых славян сербов и бодричей. По этой причине он взял тоrда в союзники их rосударя Витиса (Vitiza) и, вы-  ступив против вильцев, после множества сражении с великим трудом одер- жал над ними победу, как сообщает Пьер Питу (Р. Piteo) в «Анналах фран- ков». Чтобы укрепить дружбу с упомянутыми славянскими союзниками, он даровал им, как пишут Питу и Конрад из Брюrrе (Сопаdо Brugense) в «Анналах франков», земли за Эльбой, принадлежавшие прежде саксам, которых он в наказание за восстание переселил оттуда во Франкию, и на- стоятельно увещевал бодрицкоrо rосударя Т амбавиза (Т ambauiz), или (как ero называют дрyrие) Т ароваза, впредь не забывать о дружбе и пожалова-  ниях от франкскои короны. Позднее, коrда императорами у франков были rенрих 1 и Оттон 111, их попытки по корить Далмацию принесли ей немало страданий, однако сло- мить непобедимый дух далматов им все же не удалось. Далматы, с большой   поспешностью вооружившись, дали им достоиныи отпор, О чем можно про- честь во 2-й части у Джироламо Барди, rде он вкратце упоминает о войнах, которые вели упомянутые императоры сдалматами. До cBoero поражения от венецианцев далматы доставили им немало хло- пот, о чем среди прочих свидетельствует венецианский дворянин Паоло Парута. Во 2-й книrе своих «Рассуждений», повествуя о трудностях, с ко- торыми пришлось столкнуться Венецианской республике при покорении дал- матов, он пишет: «Зная качества тех соседних народов, за счет которых надлежало в первую очередь расширить ее пределы, можно понять беды, постиrшие республику. С caMoro начала она должна была победить далма- 192 €l @r €l - - 11 
. :"1  \.. &1 1ёt @r 1ёt тов  народ, который отличался не только военной доблестью, но и диким нравом. Трудности, с которыми пришлось столкнуться, чтобы покорить их, дают убедительное объяснение тому, что Римская республика, одержав победу над мноrими далекими и неукротимыми народами, никак не моrла набросить ярмо на Далмацию и сделать ее частью Римской империи, пока император Октавиан AвryCT ценой немалых воинских потерь не сумел под- чинить ее римскому rосподству» . Так пишет о далматах Парута. Как повествует Мартин BarнeT (Martino Vuagneto) в 3-й книrе «KocMor- рафии» , еще в доримские времена далматы, оmравившись вместе с Давном  с:.') весьма знаменитым у них мужем, вынужденным по причине домашних воин покинyrь свою родину  завоевали Япиrию, называемую ныне Калабрией; и, как пишут Исаак, комментатор Ликофрона, и Абрахам Ортелий в своем « Тезаурусе по rеоrрафии», назвали ее по имени cBoero вождя Давнией. Не следует удивляться тому, что мы ведем разrовор об упомянутых три- умфах и победах далматов: по сравнению с величием и моryществом, кото- рыми они обладали в те времена, все рассказанное нами BbIr лядит лишь бледной тенью. В те времена народ этот имел обширные владения и rораз- до больше rородов, чем теперь. Об этом можно прочесть уСтрабона (VII), который рассказывает о далматах следующее: « Там  побережье далматов и Салон (Salone), стоянка их кораблей. Этот народ  один из тех, кто в течение длительноrо времени воевал с римлянами, и имел до пятидесяти значительных поселений, среди которых несколько rородов, таких как Са- лон, Приамон, Ниния и Синотий, как новый, так и старый. r орода эти были преданы оrню Uезарем AвryCTOM. Есть там еще крепость Андетрий (Andretrio) и большой rород Далмий (Oalminio), от KOToporo этот народ и получил свое имя. Однако из-за скупости ero жителей Назика уменьшил ero, а территорию обратил в пастбище для овец. У далматов есть обычай с:.') с:.') каждыи восьмои rод совершать передел земли, а также не пользоваться там деньrами [что является их особенностью по сравнению] с жителями Италии». Плиний (111, 21) пишет, что в rород Скардону обращались за правосу- дием япиды и четырнадцать rородов либурнов. В 22-й rлаве он rоворит, 193 1ёt @r €l . 13 
. . €l @r €l что в Салону за правосудием обращались поделенные на триста семьдесят две декурии далматы, на двадцать две  декуны, на двести тридцать девять  дитионы, на семьдесят девять  мезы и на пятьдесят две  сардиаты. В rород Нарон, как мы rоворили со ссылкой на Марка Варрона, обраща- лись за правосудием еще 89 rородов. Владели они и мноrими островами, которых, как пишет Плиний (111, 26), в Адриатическом море более тысячи. Приняв во внимание все вышесказанное, а также MHoroe дрyrое, что пи- сали о далматах древние, нельзя не cor ласиться с тем, что все написанное с:.') нами о славном далматском народе  почти ничто по сравнению с тои си- лой, которой он HeKor да обладал. Дарданы, еще один народ Иллирика, слыли у древних писателей искус- ными воинами. Не раз они давали ошор римским войскам, которые под зна- менами проконсула r. Скрибония Куриона, как пишет п. Орозий (У), в течение трех лет сряду вели войну с упомянутыми дарданами. Оrромный ущерб нанесли они и македонским царям, так как не раз вступали в жестокую схват- ку с Филиппом, ero сыном Александром Великим, с Александром, сыном Пирра, и македонским царем Деметрием, KOToporo в конце концов изrнали из ero царства. Об этом сообщает Юстин в VII, (25,28) и в XXIX книrах. Вторrшись в Македонию при царе Антиrоне, они предали ее разrраблению и сражались с упомянутым Антиrоном. Местожительство их находилось, со- rласно Лациусу, в области, называемой ныне Босния. Соrласно Рафаэлю из Вольтерры и Куспиниану, они жили В тех землях, которыми теперь владеют сербы и рашане. как пишет Никола Стобей, у них было в обычае мыться не более трех раз в жизни: коrда рождались, женились и умирали. Как пишет Страбон (VII), они очень любили музыку и иrрали на духовых и струнных инструментах. По соседству с ними жили мезийцы (Mesij), или (как их на- зывают дрyrие) мизийцы (Misij). Об их жестокости, неукротимости и занос- чивости, как пишет Л. Флор (IV, 12), страшно даже сказать. Коrда римский консул Марк Красс собирался сразиться с их войском, один из мезийских военачальников выехал из cBoero лarеря и спросил у римскоrо войска: « Кто вы такие?» Ему последовал ответ: «Римляне  повелители народов». Т оrда мезийцы прокричали в ответ: «Так будет, если одержите победу над нами». 194 €l @r €l 13 . 
&1 . €l @r €l Мезийцы Иллирика делились на верхних и нижних. Верхняя Мезия, по Иоrанну Леунклавию и Лациусу  это Сербия, по Куспиниану  Босния. Нижняя Мезия, по свидетельству Халкокондила, Лациуса и Куспиниана  это Болrария, хотя Петанчич rоворит, что это именно те земли, которые ныне называются Заrорье. Иордан Алан называет две упомянутые Мезии Малой СКИфией, в пределах которой (по мнению некоторых) находятся земли бес- сов и трибаллов. От бессов произошли боснийцы, о чем мы более подробно расскажем в трактате, посвященном Боснии. Трибаллы, превзойдя все друrие народы, разбили македонскоrо царя Филиппа. Действительно, после Toro как Филипп победил множество на- родов и, разбив войска своих соперников, покорил почти всю r рецию, одни трибаллы, как пишет Павел Орозий (111, 12, 13), смело встали у Hero на пyrи и, разбив в сражении, лишили всех трофеев, захваченных у разных народов. [А было это так.] Филипп отправился в поход на Византий, кото- рый был основан спартанским царем Павсанием, а затем расширен христи- анским императором Константином и назван по ero имени КонстантИнопо- лем, но, несмотря на orpoMHbIe усилия, не cMor взять. Т оrда, снарядив боль- шой флот, он стал заниматься морским разбоем и захватил сто семьдесят судов, rруженных разными товарами. После этоrо, отправившись в Херсо- нес, он захватил там множество rородов и взял большую добычу. Выступив затем против скифов, он разбил их царя Атея (Etea), захватив двадцать тысяч скифских младенцев и женщин, а также великое множество скота, в том числе двадцать тысяч лошадей блаrороднейшей породы. Kor да он со всей этой добычей возвращался в Македонию, на Hero напали трибаллы. В завязавшейся схватке Филипп был ранен в бедро, при этом железо, проЙДЯ сквозь плоть, сразило наповал ero коня. Увидев это, ero подданные сочли ero убитым и обратились в беrство, трибаллы же завладели всей добычей. Никоr да после этоrо Филипп не дерзал нападать на трибаллов. Ero сын Александр Великий, желая после смерти отца воздать им отмщение, встре- тил со стороны трибаллов мужественный отпор, за чем последовала жесто- кая и изнурительная война (см. «Registrum cronicarum», У, Возраст мира), произошедшая, соrласно repMaHY Калеке, в 3624 rоду от сотворения мира. 195 @r €l €l . 
. 13 @r €l €l Посему Uезарь AвryCT, помня о доблести, которая всеrда была присуща иллирийцам как в войнах с Александром, так и в войнах с римлянами, ска- зал, что иллирийцы являются самым воинственным из всех народов. Как пишет об этом Аппиан Александрийский в «Событиях в Иллирии», од- нажды Uезарь AвryCT, уже став властелином Bcero мира, выступая перед сенатом и упрекая в бездействии Марка Антония, воздал себе должное за с:.') покорение иллириицев, caMoro воинственноrо из всех народов, от KOToporo римляне не раз терпели поражения. Итак, Александр Великий, видя, что не сможет одолеть трибаллов, от- ступивших на остров Певка на Дунае, получив дары от их царя Сирма (Sirmio), заключил с ними мир. Местожительство трибаллов, как пишет Страбон, находилось во Фраки и от земель аrрианов, живших между ropa- ми Родопа и r ем, до Дуная на расстоянии пятнадцати дней пyrи. С caMoro начала они страдали от внyrренних усобиц, а затем были побеждены маке- донцами и римлянами. Плиний (VII, 2) при водит свидетельство Исиrона о том, что среди трибаллов были люди, которые Mor ли одним взr лядом заво- рожить и убить тех, на Koro они пристально смотрели, особенно если взr ляд был исполнен ярости; причем наиболее опасны они были для подростков. По свидетельству некоторых авторов, трибаллы владели целым арсеналом средств, подобных этому. Александр, заключив с ними мир и испытав силу и военное искусство с:.') с:.') с:.') с:.') иллириицев, во всех своих походах хотел иметь r лавнои силои cBoero воиска именно их, в частности пеонов и аrрианов. Аrрианы под предводительством cBoero царя Ланrара (Lagaro) обуз- дали дерзость автариатов, вызвавших беспокойство у Александра. Пос- ледний, оказав Ланrару великие почести и одарив самыми почетными да- рами, обещал после cBoero возвращения в Пеллу выдать за Hero свою се- стру Кину. Однако смерть Ланrара помешала свадьбе и поверrла в боль- шое уныние Александра, который в течение всей своей жизни чувствовал особую приязнь к аrрианам. Их конница, как пишет Лаций в своем труде «О переселении народов» (11), оставила яркий след в истории. Александр с:.') с:.') применял ее во всех своих воинах в качестве основнои поддержки маке- 196  @r  . . 
.   1.. J &1 €l @r €l донской фаланrи и, как свидетельствует Арриан из Никомедии (1), все- rда держал ее при себе, ставя на левом крыле щитоносцев и самых смелых аrриан. Они же послужили одной из rлавных причин разrрома и смерти персидскоrо царя Дария и столь блистательной победы, которую Алек- сандр одержал над персами. Квинт Курций Руф (IV), рассказывая о битве Александра с Дарием и об опасности, которой он тоrда подверrся, пишет: «При первом налете пало множество македонцев, большинство же бежа- ло к Александру. Персы с оrлушительным криком, который обычно из- дают победители, стали с яростью напирать на Bpara, смятоrо почти по- всюду. Александр принялся упрекать и ободрять своих перепуrанных во- инов, пытаясь возобновить уже почти проиrранную битву . Укрепив их дух, ОН вновь послал их на неприятеля. Строй персов на правом фланrе весьма поредел, так как ero оставили бактрийцы, устремившиеся в атаку на обоз. Поэтому Александр атаковал упомянутый поредевший строй и, про изводя большую резню, стал в Hero уrлубляться. Левый фланr персов в надежде окружить ero стал с боем приближаться с тыла. Попавший в окружение Александр Mor оказаться в большой беде, если бы не помощь с:.') аrриан, которые, пришпорив своих конеи, напали на окруживших царя и, заставив их развернуть строй, вынудили сражаться с ними. Оба строя были смяты. Bpar находился и спереди и сзади от Александра. Тех, кто был перед Александром, теснила аrрианская конница». Так пишет Квинт Курций. Аппиан Александрийский в «Событиях в Иллирии» называет аrрианов прославленным народом Иллирика. Тит Ливий (У декада, 4-я книrа) называет их неукротимыми в войнах. Блаrодаря их умению и доблести Александр овладел Ионией, Мореей, обеими Фриrиями, Кап- падокией, Пафлаrонией, Лидией, Карией, Ликией, Памфилией и Фини- кией, покорил Еrипет с rреческой Ливией, часть Аравии, Келисирию (Celosini), Месопотамию, Вавилонию (Balania), Сузы, персов, мидий- цев, парфян и все земли, которые принадлежали Персидскому и Мидий- скому царствам; а за Каспийскими воротами  Кавказ и реку TaHY Он распространил пределы своей империи до бактрийцев и rирканов и про- rнал скифов в их леса. Наконец, с их помощью ОН покорил знаменитей- 197 @r €l €l 13 . 
. .  @r  шие реки Инд, rидасп, Акесин и rидраот. Посему нет ничеrо удивитель- Horo в том, что Александр даровал такому моryчему иллирийскому наро- ду ту привилеrию, которую MHoro веков спустя была обнаружена в одной из библиотек Константинополя. Вот ее содержание: Мы, Александр, сын царя Македонии Фuлuппа, zосударь монархии, основатель fреческой империи, сын велuкоzо Юпuтера через Натабана возвещенный, властuтель aBzycтoB, брахманов u арабов, от восхода солнца до заката, от юzа до севера, блаzородному роду славян u их язы- ку  блаzодать, мир u привет. От Нас u Н ашuх преемников, которые наследуют Нам в управленuu миром. За то, что вы служилu нам верой u правдой, былu храбры в бою, былu Нашuмu полководцамu u стойкuмu воинами  за это Мы даем вам u жалуем навечно всю область землu от Северо-Востока до крайнuх пре- делов Италuu на юzе; u никто, кроме вас, не смеет там пребывать, жuть илu поселяться. Еслu же найдутся те, кто там обоснуется, да будут они вашuмu рабамu, а дети их  рабамu вашuх детей. Дана в новом zороде Александрuu, который был основан Нами на ве- лuкой реке Нил, лета две1-Lадцатоzо Нашеzо правленuя. По соzласuю с Нами велuкоzо боzа Юпuтера, Марса, Плутона U боzuнu Минервы. Сви- детелямu cezo являются блаzородныйАтлет, Наш казначей, U осталь- ные одиннадцать zосударей, которых, еслu Мы умрем бездетнымu, ос- тавляем наследнuкамu Н ашuмu U всей вселенной. Эта привилеrия была обнаружена, как мы уже сказали, MHoro веков спу- стя неким Юлием Бальтасаром, императорским секретарем. Никоrо не должно смущать, что здесь звучит имя славонов. Как было сказано, [Аппиан] Александрийский в «Событиях в Иллирике» называет упомянутых аrрианов прославленными, что у иллирийцев собственно и оз- начает «славяне», или «славоны». Михайло Салонский, живший около 1010 rода от Рождества rосподня и   написавшии историю иллириицев, в конце cBoero труда упоминает о служ- 198  @r  11 . 
&1 &1 @r   бе, которую иллирийцы несли в войске Александра, и rоворит, что Алек", сандр воздал им великие почести. rород Arрия, что в Дакии, по мнению Бонфини (1 декада, 1...я книrа), был основан упомянутыми аrрианами, жившими, соrласно Стефану Визан", тийскому, между rорами reM и Родопа близ Македонии. Да и Македония всеrда была местожительством славян и потомков Фираса (Tira), хотя не... которые придержи вались мнения, что македонцев следует причислить к rpe... кам. Против последнеrо мнения я сошлюсь на свидетельство Квинта Кур... ция о том, что Александр Великий совершенно определенно отличал маке... донский язык от rреческоrо. Отсюда можно заключить, что македонский язык не был понятен для Bcero войска Александра, так как добрая часть ero состояла из rpeKoB. Действительно, Александр, обращаясь к Филоту, сыну Пармениона, которому надлежало высказаться о своем деле перед множе... ством народа, сказал: «Македонцы, О Филот, должны судить тебя. Я спра... шиваю тебя, будешь ли ты rоворить с ними на своем родном языке?» На что Филот ответил отказом, сославшись на то, что не будет понят боль... шинством. Александр же упрекнул Филота, что тот ненавидит свой родной язык. Если бы упомянутые македонцы были rреками, с какой стати Филот отказался бы rоворить по...rречески перед rреками? К тому же, если маке... донцы были rреками, по причине изучения rреческой словесности он не Mor бы надлежащим образом воспользоваться никаким дрyrим языком, кроме rреческоrо, поскольку, как пишет Плиний (VII, 57), молчаливое соrласие народов в первую очередь способствовало употреблению ионической rpa... моты. Таким образом, отличие родноrо языка македонцев от общепринято... u ro языка, на котором, как мы можем предположить, rоворило все воиско Александра Великоrо, ясно указывает на то, что македонцев не следует причислять к rpeKaM, поскольку (как мы rоворили ранее) единство языка в древности доказывает единство рода. Так как при известном «смешении языков» во времена Нимврода маке... донцы не были наделены своим собственным языком (поскольку ни. один из писателей не пишет об обратном), а из различия языка rpeKoB и маке... донцев мы более чем убедительно показали, что македонцы  не rреки, нам, 199 @r   . .. 
. :"'1  L :..J .  @r  опираясь на свидетельство Филиппо из Берrамо, необходимо признать, что македонцы всеrда rоворили на славянском языке, на котором они rоворят и теперь. А что Вы скажете о Фукидиде, который, охватив Византий и Пел- лы (Pola), большую часть Фракии и Мезии и, кроме этоrо, весь Иллирик, называет все эти обширнейшие земли Македонией? Как если бы он хотел этим сказать: «Я не считаю, что Фракия, Мезия и Иллирик должны отде- ляться от македонцев». Посему я не сомневаюсь, что фракийцы, мезийцы и иллирийцы соединены одной и той же связью с македонцами. Об этом сви- детельствуют и титул Александра Великоrо, который называл себя царем македонцев и rpeKoB. Да и прирожденное различие в обычаях и образе жизни македонцев и rpeKoB не позволяет мне убедить себя в том, что люди единоrо происхождения MOryт быть настолько противоположны в обычаях. Как пишет Квинт Курций, Kor да афинянин Диоксипп должен был сой- тись в поединке на мечах с македонцем r орратом, среди воинов Александ- ра были и rреки, которые сочувствовали Диоксиппу. Почему же, если ма- кедонцы  rреки, rреки так не сочувствовали македонцу r орр ату , как со- чувствовали rpeKY Диоксиппу? Если же иноrда, особенно среди варваров, rоворят, что Александр Ве- ликий был rpeK, это происходит по следующей причине: rреки издавна вели войны с восточными народами и были самым известным народом Европы, поэтому те и считали все западные народы rреками подобно тому, как в наше время rреки и турки со всеми дрyrими народами Леванта полаrают, что все народы католической веры являются франками. Еремей Русский в «Летописях Московии» открыто rоворит, что русские, или московиты, ro- ворили на одном языке с древними македонцами. Из македонскоrо рода был царь Филипп, отец Александра Великоrо, который (по свидетельству Плутарха в жизнеописании Александра, Юстина (VIII), Сабеллико (IV эннеада, 3-я книrа) и мноrих дрyrих), вынудил самые надменные rорода r реции подчиниться ero законам и наложил ярмо рабства на r рецию, быв- шую ДО той поры свободной, сравнявшись славой с самыми великими царя- ми. Ero сын Александр Великий, как написано в 1 книrе Маккавеев (1), «достиr пределов земли, овладел трофеями множества воинств, и онемела 200  @r  . .,  L . ., т L  
- :-,  L  . :""1 т L  @r   земля перед ним». После Александра македонцы и их потомки, как свиде... тельствует Диодор Сицилийский (1), помимо дрyrих земель, в течение 276 лет властвовали над еrиптянами. Но вернемся к рассказу об иллирийцах. После смерти Александра Великоrо они несли военную службу и у дру... rих rосударей, но особенно у римлян, которые, зная по опыту, что в добле... сти они превосходят все дрyrие народы, постарались заручиться их друж... бой и пользовались их услyrами в самые трудные времена и в самых опас... ных предприятиях. Аммиан Марцеллин, описывая во II книrе войны, кото... рые вели римляне, rоворит: «Юлиан опасался также военных сил Востока, особенно коrда до Hero дошло известие, что большое войско под началом комита Марциана, пройдя Фракию, находится на подходе к Суккам. Од... нако среди стольких бед он не падал духом, стяrивая доблестные и закален... ные в боях иллирийские войска». Коrда Римскую империю терзала воинственная rермания, на охрану ее rраниц были поставлены два иллирийских леrиона, каждый по шесть тысяч человек, прозванных «маттиобарбулами», И В течение длительноrо време... ни, как сообщает Веrеций (1, 17), они участвовали во всех войнах с боль... шим успехом, так что Диоклетиан и Максимиан, став императорами, за их военные заслуrи постановили присвоить одному из них имя юпитерова, а дрyrому  rеркулесова. И Uезарю Aвrycтy во время rражданских войн, и императору Валенту в ero восточных походах ни один народ не оказал та...   кои помощи, как иллириицы. Сражались они и под началом Велизария в Италии с rотами, rде проявил исключительную храбрость и rеройство Назар (Nazate), который, как пи... шет Прокопий (<<Война С rотами», (111», был начальником отряда илли... рийцев. Среди последних особой известностью пользовалось воинское ис... кусство далматов. Как rоворит Бернардо Джустиниани (IV), имя их все... r да пользовалось rромкой славой. Kor да римляне хотели обучить своих во... инов и приучить их К тяrотам войны, то, как сообщает Веллей (11), посыл... ли их сражаться с далматами. Не раз испытав их доблесть и силу, а также  преданность своему rocy дарю, римляне почти во всех самых важных воинах 201 @r   . . :-, L J 
. 13  @r  старались иметь в составе своих войск. По этой причине, как пишет ИОСИФ в «Иудейской войне» (11), римляне постоянно держали два далматских ле... rиона на rраницах с rерманией для защиты от нападений со стороны неук... ротимоrо [repMaHCKoro] племени. И в сражении императора Клавдия с ro... тами, численность которых достиrала 350 тысяч, далматская конница, как пишет Т ребеллий в жизнеописании упомянутоrо императора, явила яркий пример своей великой доблести и воинскоrо мастерства; при этом и сам Клавдий вел свой род от далматов. О том, насколько высоко ценили рим... ляне их доблесть и преданность, прекрасно сказано у rреческоrо писателя Зосима (У): «Коrда Константин вел войну с императором rонорием и Рим u u подверrся краинеи опасности, rосударь решил призвать на защиту rорода леrионы воинов...далматов, которые блаrодаря как своей oTBare, так и телес... ной силе, стали основой Bcero римскоrо войска». Так пишет Зосим. Не ду... маю, что найдется более похвальное суждение, чем это  из всех народов Римской империи одним только далматам была доверена защита Рима, сто... лицы империи. Поэтому никто не должен удивляться тому, что и сеrодня u иллириицы находятся в таком почете у турецкоrо rocy даря, и что из них он выбирает чyrь ли не самых r лавных своих сановников и военачальников и u держит в качестве личнои rвардии почти двадцать тысяч янычар, выходцев из этоrо народа. На мой взr ляд, сказанноrо достаточно, чтобы показать, что иллирийцы И, в частности, далматы во все времена ценились за свое военное искусство и пользовались rромкой славой. О дрyrих деяниях этих народов любопыт... ный читатель сможет узнать из латинских авторов у Тита Ливия, Веллея Патеркула, Секста Руфа, Светония Т ранквилла, Т ребеллия Поллиона, Флавия Вописка, r. Плиния, Бьондо, Сабеллико, а из rреческих  у Поли... бия, Диона Никейскоrо, Плутарха, Аппиана Александрийскоrо, Страбо... на, Зосима, r еорrия Кедрина, НИКИфора Каллиста, Зонары и Лаоника Хал... кокондила. У всех упомянутых авторов есть краткие упоминания о Далма... ции и дрyrих провинциях Иллирика. Относительно же Toro, на каком язы... ке там [в Иллирике] rоворили в древности, есть MHoro мнений, причем не... которые полаrают, что Toro языка, на котором сейчас rоворят в Далмации и 202  @r  . 13 
&1 .  @r  друrих провинциях Иллирика, в древние времена не было; и что язык этот был впервые введен в употребление около 606 rода от Рождества Христо- ва славянами, коrда те захватили упомянутые земли, а до этоrо там rовори- ли по-rречески или по-латыни. Я же придерживаюсь противоположноrо мнения и убежден, что в Иллирике Bcer да rоворили на том же самом языке, на котором rоворят и теперь, хотя он и подверrся некоторому искажению по причине нашествия rOToB и славян. В самом деле  там, rде исконные жите- ли не были полностью истреблены, всеrда оставался первоначальный язык, u на котором издавна rоворили в том месте, хотя и несколько искаженныи, что доказывает пример Италии, rде до сих пор сохранился древний язык латинов, хотя и испорченный из-за непрерывноrо наплыва в Италию раз- личных иноземных народов. То же самое, по моему убеждению, произошло с далматами и остальными иллирийцами, которые при общении со славяна- ми исказили свой древний язык. Именно это имеет в виду Бьондо, коrда пишет, что они из двух языков создали третий. В самом деле  нет никаких сведений о том, что исконные жители Далмации или Иллирика были коrда- либо истреблены славянами или каким-то дрyrим иноземным народом, ко- торый ввел в употребление тот язык, на котором там rоворят ныне. Те же, кто утверждают, что в древности в Иллирике rоворили по-rречески или по- латыни, совершенно не правы  если бы это было так, то rреческие и латин- ские писатели не называли бы иллирийцев варварами, что, как известно, они делали. Верно и то, что в некоторых приморских rородах Далмации были римские колонии, rде употребляли латинский язык. Однако почти все эти колонии были истреблены, коrда туда пришли славяне, что произоIIIЛО, как мы сказали выше, в 606 rоду от Рождества r осподня. Есть еще одно доказательство Toro, что этот язык был в Далмации до Toro, как там появи- лись славяне, а именно перевод Священноrо Писания на славянский язык, осуществленный для далматов святым Иеронимом, учителем Святой Ма- тери Uеркви. Об этом свидетельствует Бьондо, который в VII книrе « Тор- жествующеrо Рима» пишет: «Святой Иероним нашел новые письмена, от- личные от rреческих и латинских, и перевел, пользуясь ими, для далматов Священное Писание на славянский язык; причем не только нашел эти но- 203  @r  . . 
. .:"'1 L :..J .  @r  вые письмена и сделал этот перевод, но и составил в переводе на упомяну- Tый язык боrослужение, которое используют католики и которое позднее нашими стараниями было конфирмовано Евrением IV». То же самое пи- шут Сабеллико (VII эннеада, 9-я книrа) и Янош Т уроци В «Венrерской хронике». Последний пишет, что во времена BeHrepcKoro короля Лайоша, сына [Карла] Мартелла, «славяне области Липна (dello stretto di Lipua), со;) упрямыи народ, приняли христианскую веру, и католические священники служили им мессу и совершали друrие требы cor ласно переводу святоrо Иеронима, учителя Святой Матери Uеркви». Соrласно repMaHY Калеке и Иоrанну Науклеру , Иероним выполнил упомянутый перевод за двести лет до Toro, как славяне захватили Далмацию. Поскольку, как мы убедились, святой Иероним перевел Священное Писание на упомянутый язык для дал- матов, нельзя отрицать, что этот язык был у них в употреблении до прише- ствия славян. Это доказывают также названия некоторых местностей в Ил- лирике, употреблявшиеся до прибытия славян  например, r рапса и Ко- ритта, которые можно встретить у Аблавия; Билазора, о которой упомина- ет Тит Ливий (У декада, 4-я книrа): «Туда он послал Антиrона, одноrо из своих придворных, с приказом отвести rалльское войско в Билазору, место в землях пеонов». Все эти названия славянские: rрапса означает «rрабеж», Коритта  «корыто», а Билазора  «белая заря». Михайло Салонский уст- раняет в этом все сомнения, Kor да в своем трактате об Иллирике пишет: «Хотя было видно, что древний язык Далмации и Иллирика был тем же самым языком, что у rOToB и славян, тем не менее, понимали они дрyr дрyrа с трудом, при этом между далматами и славянами разница была не столь велика, как между славянами и иллирийцами». От последних вели свое про- исхождение мноrие властители иноземных народов и знаменитые импера- торы. Те, кто хочет узнать об этом в подробностях, пусть прочтут труды Юлия Капитолина, Т ребеллия Поллиона, Флавия Вописка, Секста Авре- лия Виктора, Евтропия, Павла Диякона и более поздних авторов жизне- описаний императоров, а именно Бьондо, Платины и Франческо Петрар- ки, который составил на итальянском языке сборник жизнеописаний пап и императоров; а также [труды] папы Пия, святоrо Антония (Antonino) и 204  @r  . . 
&1 &1  @r  эквилийскоrо епископа Петра, которых я решил назвать поименно, так как, повествуя о цезарях, они более дрyrих rоворят о славянах. Так вот, [прочтя труды упомянутых авторов, они] убедятся, что родители Клавдия, носив... шеrо KorHoMeH Флавий, ero брата Квинтилла, а также Проба и Кара, по свидетельству Онезима и Uериллиана (как сообщает Флавий Вописк в жиз... неописании Клавдия), были иллирийцами, хотя некоторые считают ero [Кара] выходцем из Милана, дрyrие  из Нарбоны; и что он [Кар] со сво", ими сыновьями цезарями Карином и Нумерианом, а также, как утверждает Петр Эквилийский в «Каталоrе святых и их деяний» (жизнеописание свя... Toro Марцелла), r абиний и Диоклетиан со своим сыном Максимианом и внуком Максенцием, сыном Максимиана, были далматами; хотя Секст Ав... релий, упомянувший о том, что Проб был далматом, утверждает, что Мак... симиан был родом из Паннонии. Известно, однако, что Иллирий, по сви... детельству Аппиана Александрийскоrо, был дедом Паннония, поэтому Максимиана с Максенцием следует причислить к славянам. Деций AвryCT со своим сыном Децием Uезарем, а также Иовиниан, два Валентиниана, Валент, rрациан и Валентин были родом из Паннонии. Секст Аврелий Виктор в жизнеописании Александра ABrycTa пишет, что r алерий (Gallerio) и ero кровный родственник (cognato) Максимин, а также, по свидетельству Евтропия, Аврелиан (KoToporo, как пишет Фла... вий Вописк, одни считали родом из Сирмия, rорода в Паннонии, дрyrие  из Мезии) и, как пишет Платина, Лициний были родом из даков, которые, как мы показали выше, были славянами и, по свидетельству С трабона, ro... ворили на одном языке с мезийцами. Кроме этоrо, Юлий Капитолин пока... зывает, что и двое Максиминов также происходили из Фракии. Но и Бо- жественный Константин, великий AвryCT, был не без славянских корней, поскольку, по словам Т ребеллия, Евтропия и Платины, ero отец Констан", ций Uезарь приходился внуком дочери Клавдия ABrycTa, который был далматом, а следовательно, славянином. Из славян, а именно из бессов, которые (о чем пойдет речь в свое время) были славянским племенем и дали имя боснийцам, был родом император Лев 1. Об этом пишет Сабелли... ко (VIII эннеада, 2...я книrа): «некоторые считают, что он был бессом, а не 205 @r @r  13 . 
13   L :..J @r   rpeKoM». Зонара в жизнеописании императора Маркиана rоворит, что он был иллирийцем и называет ero Львом Великим. Славянином был и импе... ратор Юстиниан 1, родившийся, соrласно Мюнстеру, Платине и Ботеро, в rороде Призрене, что в Сербии, или, как полаrает НИКИфор Каллист (XVI, 37), в rороде Ахрид, который, как он rоворит, назывался еще Юстиниана Первая, а ныне именуется Охрид. Об этой Юстиниане Первой упоминают также rийом Тирский (Giorgio Tirio) (ХХ, 4) и НИКИфор rриrора (11). Юстиниан, став императором, значительно расширил rраницы своей импе... рии и блarодаря своему полководцу Велизарию одержал победу над перса... ми и вандалами. Однако среди всех ero деяний вечной памяти заслуживает предпринятое им сокращение почти двух тысяч томов в пятьдесят книr, на... званных им «Диrестами». Как пишет Сабеллико, совершено это было r лав... ным образом трудами Иоанна Патрикия, Т рибониана и ФеОфила Доро... фея. Кроме этоrо, он составил эпитому законов, сведя весь этот столь об... ширный предмет Bcero в четыре тома, названные им «Институциями». Пре... ем ником Юстиниана на престоле был также славянин, ero племянник Юс... тин, сын одной из ero сестер. Позднее, Kor да императорская власть пере... шла к rерманцам, императорами родом из славян были выходцы из Чехии Карл, Сиrизмунд и Вацлав, как написано у папы Пия II и в «F asciculus temporum». Если бы я захотел изложить лишь самые замечательные деяния тех, Koro я перечислил выше, то мне, несомненно, пришлось бы написать MHoro то... мов, r де, например, Mor бы упомянуть о том, что Аврелиан, по свидетель... ству Сабеллико, который ссылается на Феодула, однажды собственноруч'" но сразил сорок восемь BparoB. Были среди славян и знаменитые ученые, такие как светоч ученоrо мира святой Иероним, родом из rорода С тридона. Ero красноречие, как rоворит Авryстин (<<Против Юлиана»), сияет подобно солнцу  от Востока до За... пада. Он обладал таким авторитетом, что (как rоворят) даже искушенная в науках r реция, извечная наставница Bcero мира, после стольких знамени...   тых писателеи не постьщилась учиться удалмата, переведя на свои язык в числе комментариев всех прочих авторов и «Комментарии Иеронима». Были 206  @r @r . . 
13 . @r   в прошлом и дрyrие величайшие мужи из Далмации, такие как папы r ай и Иоанн IV, первый из которых, как пишyr Платина, Петрарка и Филиппо из Берrамо, украсив Божью иерковь мноrими святыми уложениями, при Диоклетиане AвrycTe, ero родственнике, удостоился венца мученика. Вто- рой, сын Венанция Схоластика, как пишет Мартин, епископ r незненский (Cossentia), был настолько блаrочестив, что за собственные деньrи масса- ми выкупал рабов и, обретя через свою щедрость иарство Небесное, почил с миром. Какое чудесное зрелище явил rай для святых, пребывающих на небесах, коrда, скинув саван, [предстал перед] мужами и женами из cBoero рода, которые с пальмовыми ветвями победы встречали ero, радуясь, что папа, их родственник, бывший их учителем на земле, царствует со святыми на небесахl Ведь Диоклетиан за исповедание Христовой веры предал смер- ти брата rая rабиния, мужа (как rоворит Петр Эквилийский), премноrо u u u искушенноrо в святом красноречии, вместе с rрациознои красавицеи девои Сусанной, дочерью rабиния, обученной отцом Священному Писанию, ко- торую, по свидетельству Toro же Петра, сын Диоклетиана Максимиан хо- тел взять в жены. Вместе с ними он казнил Максима и Клавдия, братьев rая и rабиния, а также Препидиrну (Prepedigna), жену Клавдия, и ero сыновей Александра и Куфия (Cuccia). До них обрела пальму мученичества Кирилла, христианнейшая дочь им- ператора Деция, которая, как сообщает Филиппо из Берrамо (VIII), также была зарезана за любовь к Христу. Позднее [пострадали за Христа] Артемия, дочь Диоклетиана, предан- ная смерти ero братом Максимианом за исповедание Христа; Сирена, жена Диоклетиана; а также Марин и Лев, почившие в бозе мирно, без человеко- убийства. Упомянутые Марин и Лев были два брата, родившиеся в Далма- ции в rороде Рабе. В 254 rоду от Рождества r осподня они перебрались в Италию, и rорода Сан-Лео и Сан-Марино, расположенные выше Римини, были названы в их честь и так до сих пор и именуются: Сан-Лео и Сан- Марино. Было в прошлом немало и дрyrих, принявших смерть за веру в разных частях Далмации rлавным образом от рук римлян, которые в те вре- мена были лютыми ненавистниками христиан. 207  @r  13 . 
. . .:"'1 L :J  @r  Римляне, завоевав Иллирик в результате череды длительных войн, ко-  торые они вели там на протяжении мноrих столетии, разделили ero, как пишет Иоrанн Авентин (11), на десять провинций. Первая  Прибреж- ный Норик у Дуная, солдаты же, охранявшие Дунай, назывались рипа- риями, или рипариолами; ныне это  Австрия. Вторая  Первый Внут- ренний, или Верхний, Норик. Там живут бойи за рекой Энс (Епо) и ти- рольцы. Второй [Внутренний], или Нижний, Норик, нынешнее место- жительство штирийцев и карионов, был третьей провинцией. Четвертая была Валерия, в прошлом  часть Паннонии, заключена между реками Драва и Дунай в сторону запада; ныне это  часть Австрии и Венrрии. Пятой была Паннония между реками Драва, Сава и Дунай; теперь это  Венrрия и карны. В ней находился Сирмий у впадения реки Баконций (Bacontio) в Саву, и ropa Альм (Almo). С Паннонией rраничит провин- ция, называемая Мезия. Она начинается от вышеупомянутоrо места сли- яния [рек Дунай и Сава] и простирается до Понта. Римляне создали две Мезии, Верхнюю и Нижнюю: в первой жили трибаллы, именуемые ныне сербами и болrарами, а во второй  малые, или нижние, скифы, именуе- мые ныне валахами, и болrары. Между ними находилась Прибрежная Дакия  восьмая провинция, которую римляне создали по эту сторону Дуная, потеряв Дунайскую Дакию. Девятой провинцией была Либурния, собственно и называемая Иллирик, rде находится Колония Ядера, или Задар, ныне она зовется Славонией. Последней (десятой) провинцией Иллирика была Далмация. r лавными rородами ее были Салона и Эпи- давр, ныне Раryза. Позднее к упомянутым десяти провинциям римляне добавили еще пять, а именно Дарданию, Эмимонт, Ахайю, Македонию и Фессалию. Все они именовались Иллириком, и туда направлялись рим- ские rражданские и военные должностные лица. Как можно извлечь из трудов Антона ван Схонховена, в Иллирике были: префект претория; маrистр армии (Magister militum, Sergente della militia); три дукса (Duces, Capitani): один  в Нижней Мезии, второй  в Да- кии, третий  в Верхней Мезии; 208  @r  - - . .:"'1 L J 
. :""'1 8 - -  @r  два консуляра: один  в Нижней Мезии, дрyrой  во Внутренней Дакии; восемь президов (Praesides, Presidenti). Префект претория в Иллирике управлял двумя диоцезами: Македонией и Дакией. Далматская конница упоминается в [реестре] армии как [equites Oalmatae] пятая, восьмая и девятая. Под началом маrистра армии (sergente) Иллирика находились: один zвардеискuи леzuон [:] Britones seniores (Bertoni vecchi); шесть zвардеискuх вспомоzательных отрядов (aiuti Palatini)f:J Ascarij iuniores (Armati d'haste, giouani), Sagittarii lecti (Saettatori SceZti), /nvicti iuniores (1 nuitti Giouiani), Atecotti (1 nfrangibili); восемь армеиских леzuонов [:] Matiarii constantes (М artiani Costantesi), Martii (Marti), Dianenses (Dianesi), Gerтaniciani seniores (Vecchi compagnie di Germaпico), Secundanj (Secondarii), Lanciarii Augustenses (Lanciatori Augusti), Minervii (Mineruij), Lanciarii iuniores (Lanciatori giouani) ; [леzuоны] разряда псевдоармеиских [:] Felices Theodosiani iuniores (FeZici Theodosiani, giouani), Bugaracenses (Burgaracesi), Scupenses (Scompesi), Ulpianenses (VZpianesi), Merenses (Metesi), Secundi Theodosiani (Secondi Theodosiani), Balistarii Theodosiani iuniores (BaZestrieri Theodosiani, giouani), Scaтpenses (Scapesi). Полаrают, что вышеупомянутые маrистры армии (Sergenti) являлись ар- мейскими rенералами (Rettori de' Soldati) и имели в своем распоряжении следующих служащих: начальнuк штата (Princeps, ип principe); два нумерарuя, илu счетовода (Nuтerarii, Numerarii, о contatori); pezucmpamop (Coттentariense, ип secretario); начальнuкu канцелярuи, которые ранее былu нумерарuямu (Priтiscrinii, qui nuтerarii fiunt, Сар! Cassieri che si fanno contatori); 209  @r  . . .:"'1 L :.J 
. .  @r  канцелярскuе служащuе (Scrjnjarjj, С assieri); секретари u прочuе нuзшuе чuны (Exceptores et ceteros apparjtores, Ricevitori, ed aZtri per [а guardia deZZa persoпa); комит щедрот Иллuрuка (Coтes largjtjonит, Coпte de' doпatiui пeZl' JZlirico); комит mOPZOBblX сношенuй Иллuрuка (Coтes coттercjorит per lllyrjcит, С oпte dei traffichi пeZl' /ZZirico); казначей (Praeposjtиs thesaиrorит, Саро de' Thesorieri); комит металлов (Coтes тetallorит, Coпte de' MetaZZi). Штат вышеуказанноrо комита ToproBbIX сношений Иллирика: начальнuк Bcezo штата (Prjтjcerjит totjиs o{{jcjj, Primicerio du tutto l'ufficio); начальнuк канцелярuu податей (Prjтjcerjит scrjnjj сапопит, Priтicerio deZZa Cassa de' Caпoпi); начальнuк канцелярuu нотариев (Prjтjcerjит scrjnjj tabиlarjorит, Primicerio de' N otari); начальнuк канцелярuu нумерариев (Prjтjcerjит scrjnjj nитerorит, Primicerio deZZa С assa de' С oпtatori); начальнuк канцелярuu золота в слuтках (Prjтjcerjит scrjnjj aиreae тassae, Primicerio deZZa С assa deZZa massa d' oro); начальнuк канцелярuu золота в монетах (Prjтjcerjит scrjnjj aиrj ad responsит, Primicerio deZZa Cassa deZZ' oro aZZa risposta); начальнuк канцелярuu uMпepamopcKoZO zардероба (Prjтjcerjит scrjnjj vestjarjj sacrj, Primicerio deZZa Cassa deZZe vesti sacre); начальнuк канцелярuu серебра (Prjтjcerjит scrjnjj argentj, Primicerii deZZe casse deZl' argeпto); начальнuк канцелярuu серебра в монетах (Prjтjcerjит scrjnjj а тjljarensjbиs, Primicerio dZZe Casse deZZe тigliaia); начальнuк канцелярuu вспомоществованuя (Primicerio deZZ'AпeZ- Zaria) ; 210  @r  . . 
. 11  @r  начальник канцелярии [медной] монеты (Prjтjcerjuт scrjnjj а pecunjjs, Priтicerio deZZa тoпeta) и друzие служащие вышеуказанных кан-  целярии;   второи начальник штата, которыи является начальником секрета- рей (Secundocerjuт o{{jcj, quj prjтjcerjus est exceptoruт, Secoпdicerio deZZ' ufficio: questi е' Priтicerio de' Ricevitori); третий начальник штата, отвечающий за снабжение (Tertjocerjuт o{{jcj, quj tractat bastagas, Terzo cerio deZZ' Ufficio, iZ quaZe ha cura de' Carrlaggi); четвертый, отвечающий за жалобы, и друzие придворные, или двор- цовые оффициалы. (Quarto loco ljbellos tractat, et ceteros palatjnos o{{jcj, пе! quarto Zuogo [е scritture, gZi aZtri Corteggiaпi, ouero ufficiaZi deZ paZazzo). Под началом Ero Превосходительст