Трифонов А.Ю.

Несметные богатства тамплиеров
и их движение
по христианской Европе
Часть 1 теологическая

Иркутск 2020

Трифонов А.Ю.
Несметные богатства тамплиеров и их движение по христианской
Европе. Часть 1 теологическая.
«Познайте истину, и истина сделает вас свободными»
Евангеле по Иоанну, глава 8, стих 32
Данная книга представляет из себя одну из многочисленных попыток,
на основе исторического опыта, сделать очередной шаг в вопросе
логического обоснования направлений движения тамплиерских капиталов в
соответствии с целями и задачами «масонской идеи».
В работе представлен теоретический материал, который подготавливает
читателя для понимания логики дальнейших практических движений
тамплиерских капиталов в основном в границах Европы. Отдельной главой
кратко рассматриваются вопросы Соединенных Штатов Латинской Америки
и местный материал, а именно присутствие тамплиерских капиталов на
территории Иркутской области.
Книга может быть полезной всем тем, кто интересуется историей
Ордена

Тамплиеров,

революционным

движением,

этнической

принадлежностью революционеров и их движущими силами. Целью книги
также являтся желание очистить сознание русского народа от тех штампов,
которые на протяжении полутора-двух веков как минимум внедрялись в его
сознание представителями масонства.
Книга состоит из пяти частей, объединенных единым названием: Часть
1 теологическая, Часть 2 политэкономическая, Часть третья, раскрывающая
«научную базу» уничтожения христианства в России после 1917 года. Первая
книга является базовой, последующие четыре расширяют и конкретизируют
2

идею, заложенную в первой книге. Второй, третий, четвертый и пятый тома
без первого могут быть непонятными в плане логики изложения материала.
Глупо безапелляционно раздувать мифы о тамплиерах, масонах и им
подобных, лучшей их критикой будет является действительность, которая по
мере сил собрана в настоящем издании. Эту мысь блестяще сформулировал
М.Ломоносов: «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет будущего».

ISBN 978-5-907397-00-2

3

Содержание

Стр.

Введение

6

1.0.

Теоретическая часть

9

1.1.

Библия о богоизбранном народе

9

1.2.

Теория и практика бессмертия масонской идеи

41

1.3.

Рыцарские Ордена

83

1.3.1. Причины создания рыцарских орденов

83

1.3.2. Орден Тамплиеров и его миссия

104

2.0.

Практическая часть

119

2.1.

Тамплиеры в Португалии

119

2.2.

Тамплиеры в Испании

136

2.3.

Тамплиеры в Голландии

162

2.4.

Тамплиеры в Англии

188

2.5.

Борьба масонов за латиноамериканский рынок

229

2.6.

Тамплиеры во Франции

239

2.7.

Тамплиеры в Германии и близлежащих странах

274

2.8.

Тамплиеры в Италии и на Сицилии

300

2.9.

Тамплиеры в России, Польше, Литве, Украине, Белоруссии

333

2.10.

Тамплиеры в Иркутской области России

420

2.11

История литовских довоенных депортаций и их причины

441

2.12

Перестройка в России в 1985 году и ее последствия для

2.13

«избранного» народа

466

Так называемый день народного единства

503

Заключение

512

Приложение 1. Декрет об отмене частного владения
женщинами

525

Приложение 2. Об оскорблении православного священника
еврейскими детьми

533

4

Приложение 3. Призыв Фронта Литовских Активистов
весной 1941 года

535

Приложение 4. Пакт Молотова-Риббентропа

541

Приложение 5. Список погромов и изгнаний евреев в разных
странах

543

Приложение 6. Хронология Ордена тамплиеров

545

Приложение 7. Великие магистры Ордена тамплиеров и
Приората Сиона

551

Приложение 8. Декларация об отношении церкви к
нехристианским религиям

557

Приложение 9. Проверка на экстремизм цитат из различных
частей Талмуда. Ответ Генеральной Прокуратуры.

562

Приложение 10 Разница в летоисчислении между
Юлианским и Григорианским календарями

565

Приложение 11 Список пассажиров, прибывших из США на
пароходе с Троцким

568

Приложение 12 Список пассажиров, прибывших из
Швейцарии на трех поездах с Лениным
Приложение 13. Принципы борьбы с гоями, выработанные

574
586

Адамом Вайсхауптом
Приложение 14. Мысли Иоанна Кронштадтского и десять
заповедей для России

590

Приложение 15. Декрет о борьбе с антисемитизмом и
еврейскими погромами от 25 июля 1918 года
Приложение 16. Паспорт лошади

5

592
594

Введение
Книга написана с целью выявить логику движения «огромных богатств
тамплиеров», которые «бесследно исчезли» после разгрома Ордена. Для этого
понадобилось рассмотреть «теорию» тайных обществ, поскольку именно она
лежит в основе как самого рыцарского Ордена, так и дает почву для
понимания «направления» движения этих денежных средств.
Автор книги просит различать цели масонства по влиянию и, в
конечном счете, захвату экономической и политической власти в странах
пребывания тайных обществ с задачами гражданского общества, не
принимающего никакого участия ни в каких тайных организационных
структурах,

не

ставящим

задачи

использования

товарно-денежных

отношений в качестве наживы путем ростовщических операций. Автор книги
просит также отличать религиозный фанатизм отдельной группы людей от
быта обычных граждан, живущих в согласии со своими многонациональными
соседями.
Выводы автора носят исключительно теоретический характер и не
призывают ни к каким конкретным действиям. Перед читателем не
инструкция, а попытка логических рассуждений.
Вся

информация, представленная в книге взята из открытых

источников, находящихся в интернете. Своей заслугой считаю лишь
рассмотрение вопроса «масонского движения» в исторической хронологии,
пути миграции масонов от страны к стране и нахождения общих черт их
пребывания на этих территориях.
В работе не рассматривается вопрос теологии, традиций и обычаев
еврейского

народа

как

самоцель,

рассматриваются

лишь

вопросы

взаимодействия еврейского и христианского народов в вопросе товарноденежных отношений, оставленных нам «тамплиерами».

6

Надеюсь, что книга будет полезна широкому кругу читателей,
интересующихся вопросами логики «масонского движения» и поиском
«пропавших несметных богатств», накопленных «рыцарями» Ордена.
Содержание каждой из глав представляет лишь логику развития идеи
без ее конкретики, которую в изобилии можно найти в интернете.
Рассмотрение

истории

стран

в

предлагаемой

последовательности

обусловлено их экономическим ростом и, что самое главное, захватом
огромных колониальных владений, а затем таким же быстрым периодом в
истории их потерь. Этим базовым причинам захватов и потерь и посвящена
предлагаемая работа.
Автор предполагает, что у читателя уже существует понимание
трудовой теории стоимости, различные варианты которой выдвигали
основатели классической политической экономии: Уильям Петти, Адам
Смит, Давид Рикардо. Завершенную форму эта теория получила в трудах
Карла Маркса и поэтому она обычно ассоциируется именно с марксизмом. В
настоящей работе рассматриваются лишь те моменты, «трудовой теории»,
которые не изучаются в экономических вузах при рассмотрении курсов
истории экономических учений и политэкономии.
Работа не является законченной и все время пополняется новыми
фактами из жизни тайных обществ. Автор отдает себе отчет в том, что
конкретные события и факты, которых несметное множество в историческом
промежутке времен и, которые нереально разместить на страницах одной
работы, приводятся лишь выборочно в соответствии с логикой работы и
могут вызывать многочисленные споры по каждому конкретному случаю.
Например,

такое

понятие

как

«антисемитизм»

не

означает

противоположность понятию «семитизм». Потому что нет такого понятия как
семитизм, это просто ярлык, который евреи, используют, чтобы эффективно
очернить или заклеймить любого, кто осмеливается их критиковать. И
понятий таких достаточно много.
7

Списки использованной литературы приводятся в конце каждой главы
для удобства пользования ими.
И закончить введение хотелось бы удачной фразой Наполеона
Бонапарта, соответствующей любому научному историческому труду:
«История — это лишь версия случившихся событий в нашей интерпретации».
P.S. Настоятельно рекомендую читать все подряд, поскольку некоторые
моменты могут быть непонятными при выборочном чтении, а также принять
взгляд автора на проблему как один из огромного спектра взглядов по этой
тематике.

8

1.0.
1.1.

Теоретическая часть

Библия о богоизбранном народе

В первой и второй главах я попытаюсь проанализировать базовые
вопросы религиозных отношений, на которых зиждется мироощущение
еврейского народа. Исследование этого вопроса необходимо для понимания
всех последующих революционных процессов, имевших место по всему
миру, которые в своей основе базируются на масонском «мироощущении».
Начнем с термина «иудаизм», который происходит от названия
еврейского племенного объединения Иуды, считавшегося по библейскому
повествованию самым многочисленным среди всех двенадцати колен
Израелевых. Выходцем из этого рода был царь Давид (конец XI века до н. э. около 977 года до н. э.), при котором Израильско-Иудейское царство достигло
наивысшего могущества.
Согласно еврейской традиции, из рода Давида должен придти Мессия,
который преобразит мир насилия и эгоизма в мир, где не будет войн, а вся
земля наполнится любовью к Богу и к людям. В христианской религии
пророчество уже однажды сбылось, и из рода Давида в мир пришел
ожидаемый Мессия Иисус Христос, однако его приход еврейским народом
был отвергнут.
Евреи считают, что Яхве или Иегова на горе Синай даровал Израилю
Десять Заповедей, высеченных на двух каменных скрижалях самим Богом
пророку Моисею, в присутствии сынов Израиля на пятидесятый день после
исходя из Египта. Именно этот момент считается возникновением иудаизма
как национальной религии. С этого времени иудаизм считается комплексом
правовых, морально-этических, философских представлений, определяющих
уклад жизни евреев.
Ветхий Завет или Септуагинта был написан в Александрии в III-II веке
до

Рождества

Христова.

Перевод
9

Ветхого

Завета

семьюдесятью

толкователями-евреями с древнееврейского на греческий является наиболее
распространенным и считается самым точным и каноническим выражением
Ветхого Завета. В ХХ веке были найдены древнееврейские, так называемые,
«кумранские рукописи», фрагменты многих ветхозаветных книг, которые
подтвердили

точность

перевода

Септуагинты.

Синодальный

перевод

канонических книг Ветхого Завета на русский язык был взят с масоретского
текста.
Считается, что на горе Синай еврейский народ получил и всю
совокупность

иудейского

традиционного

закона,

называемой

Торой

(Пятикнижие). Истинный смысл Торы достаточно завуалирован и труден для
понимания,

поэтому

на

протяжении

веков

талмудисты

пытались

комментировать отдельные ее положения по своему усмотрению на основе
своей религиозной подготовки. Известный в еврейских кругах исследователь
Торы Раши, подготовил комментарии практически к каждому предложению
Письменной Торы, что значительно затруднило ее понимание.
По мнению опять же евреев, Моисей на горе Синай вместе с
Письменной Торой получил и устную, которая раскрывает скрытый смысл и
дополняет Письменную и объясняет то, что там недосказано. Эта устная Тора
получила название Галаха, пока не была записана во II веке н. э. в виде
Мишны, а позднее в Гемаре, которые вместе составляют Талмуд.
Многочисленные комментаторы Торы выделяют в тексте несколько
слоев. Первый называется пшат, то есть прямой смысл. Второй, ремез, смысл,
извлекаемый с помощью намеков, содержащихся в тексте. Третий, более
глубинный драш и есть главный смысл. Сокровенный каббалистический
смысл текста, доступен лишь избранным, познавшим все другие смыслы.
Данный подход в понимании базовых основ иудаизма имеет решающее
значение для понимания поведения евреев на протяжении веков на разных
территориях, где они компактно проживали.

10

Наиболее священным предметом еврейского религиозного культа
является пергаментный свиток с текстом Торы, который используется для
чтения в синагоге и носит название Сефер-Тора. Для ее хранения
используется футляр из ткани или дерева, а сама Сефер Тора хранится в
особом шкафу, помещенном на центральном месте в синагоге. Кроме этого
каждый правоверный еврей должен иметь свой свиток Торы.
Вернемся к Талмуду, он во многих местах провозглашает свое
превосходство над Библией. Многочисленные талмудические комментарии
Талмуда

нередко

приводят

противоположному

смыслу,

к

совершенно
нежели

иному

и

непосредственное

даже

прямо

понимание

библейского текста.
Талмуд существует в двух параллельных версиях. Это Иерусалимской и
Вавилонской.

Названия

соответствуют

местам

их

составления.

Иерусалимский был составлен в IV веке до н.э., Вавилонский был собран и
отредактирован раввином Аши и его учениками на стыке V-VI веков н.э., в
городе Сура. Следует отметить, что эти редакции Талмуда имеют много
отличий.
В мире существуют несколько ветвей еврейской религии, но все они
используют Талмуд в своих синагогах, подобно тому как разные ветви
христиан используют Библию. Талмуд состоит из 63 книг и 524 разделов и
часто издается в 18 больших томах.
Еврейские толкователи Ветхого Завета, Талмуда, Торы и других
религиозных книг осмысливают каждое предложение и выражают свою точку
зрения о том, что имел ввиду Бог при написании того или иного
предложения. Это является почвой для многочисленных схоластических
споров, «теоретических ответвлений» и формировании на этой почве
множества религиозных течений в рамках иудаизма, которые в свою очередь
в значительной степени оказывают давление на традиционную христианскую

11

религию «со всех сторон», что и будет рассмотрено в предлагаемой читателю
книге.
В Талмуде постоянно повторяется мысль о превосходстве творений
раввинов над творением, вдохновленным Богом: «Слова Талмуда более
сладки, нежели слова завета», «грехи против Талмуда более тяжки, нежели
против Библии». «Не должно иметь общения с тем, кто имеет в руках
Библию, а не Талмуд». «Сын мой, относись с большим вниманием к словам
раввинов, чем к словам Завета». «Читающий Библию без Мишны и Гемары,
подобен человеку, не имеющему Бога».
Если пойти дальше, то можно утверждать, что Талмуд, отнюдь не
является руководством для подготовки к жизни в загробном царстве, он
обеспечивает правилами для максимального извлечения удовольствия в этом
мире. Талмуд является базовым сборником инструкций для регулирования
отношений с неевреями.
Теперь кратко о Каббале. Каббала - это религиозно-мистическое и
эзотерическое течение в иудаизме, которое претендует на тайное знание
божественного откровения, содержащегося в Торе. Тексты каббалы полны
аллегорий и тайных знаков, которые рассказывают о сатанинских ритуалах и
общении с силами зла, методах воздействия на подсознание людей.
Убеждение каббалистов заключается в том, что знание тайн каббалы делает
их правителями мира. Кабалистические взгляды также лежат в основе
сокрытия «истинных знаний», доступных только узкому классу «избранных».
Итак, в соответствии с иудаистской религиозной «теорией», основанной
на вышеперечисленных источниках «знаний» евреи считают, что именно
еврейскому народу было «завещано» быть управителями всех народов.
Однако, как показывает практика на всем протяжении веков, для выполнения
этой задачи недостаточно слепого выполнения заповедей, написанных в
вышеперечисленных источниках, хотя они и оказывают значительное
влияние на мировосприятия еврейского народа.
12

Сейчас же я хочу рассмотреть вопрос перехода в иудаизм членов
других

религиозных

конфессий,

поскольку

именно

он

формирует

значительную массу алчных людей, желающих прикоснуться к «рулю
власти»,

«дарованному»

еврейскому

народу.

Принявшие

иудаизм

рассматриваются ортодоксальными евреями как приемные дети еврейского
народа, обладающие теми же семейными правами. В этом случае, в момент
перехода в иудаизм, гои, то есть неевреи, как бы рождаются заново,
рождаются уже евреями, при этом они теряют всякую кровную связь со
своими прежними родителями-гоями. Гой после гиюра, то есть после
обрезания крайней плоти, становится евреем и уже не может больше
перестать им быть. Таких людей называют «гером».
Если кандидат мужчина, то ему делается обрезание крайней плоти, а
после выздоровления окунание в миквэ завершает процедуру. Женщина
только окунается в миквэ. Если кандидат уже обрезан, то производят
заменяющий ритуал извлечение капли крови путем укалывания.
Миква или миквэ в иудаизме представляет из себя водный резервуар
для омовения с целью очищения от ритуальной нечистоты. В микву также
окунают посуду, принадлежавшую неевреям, в частности новую посуду, не
произведенную на еврейской фабрике, перед ее использованием.
Однако, у принявшего иудаизм гоя, нет никакой возможности стать
талмудическим евреем в силу своего «небазового образования». Кроме того,
поскольку существует многовековая ненависть и пропасть между иудаизмом
и христианством, и иудеи крайне щепетильно относятся к этому вопросу.
Исторически вопрос ненависти между двумя религиозными взглядами
относится к 63 году до н. э, когда произошел захват Римской Империей
Святой Земли. Когда римский генерал Помпей Великий пришел в Палестину,
местное население встретило его, как освободителя. Евреи правили в
Палестине меньше восьмидесяти лет и власть их рухнула, так как они

13

оказались слишком жестокими правителями даже для той непросвещенной
эпохи.
Позже, Римская империя, почти захваченная евреями, собралась с
силами и разрушила Храм в Иерусалиме, ликвидировав территориальную
базу иудейского вероисповедания. Потребовалось еще сто лет мятежей и
войн, чтобы подчинить и сломить еврейство. Именно этот захват положил
начало формированию новой религии. Зарождавшееся христианство начало
приобретать авторитет и уже в 313 году нашей эры римский Император
Константин Великий издал Миланский эдикт, согласно которому христиане
становились под защиту государства и получали равные с римлянами права.
На I Никейском соборе созванном римским императором Константином
I, который состоялся в июне 325 года в городе Никее (ныне Изник, Турция)
объявили иудеев презренным народом, перенесли выходной день с субботы
на воскресенье, как у всех верных подданных Рима, а также запретили
христианам молиться и исполнять любые обряды в синагогах. Только тогда
формально произошел полный разрыв с иудаизмом.
В Евангелии от Иоанна оппоненты Иисуса чаще обозначаются как
«иудеи». Именно к иудеям обращено в этом Евангелии одно из самых
жестких выражений Иисуса: «ваш отец диавол» (Ин. 8:44). В Послании к
Филиппийцам апостол Павел предостерегал христиан-неевреев: «Берегитесь
псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания» (Фил. 3:2).
К концу IV века христианство утвердилось практически во всех
провинциях Римской империи и ассимилировало языческие традиции,
наполнив их новым содержанием. Иудаизм плавно, на протяжении
нескольких веков, перестал быть национальной религией в каком-либо
видимом смысле, начались гонения на евреев и они оказались лишенными
родины.
После пришествия и распятия Христа, стало очевидно исполнение всех
ветхозаветных пророчеств о Нем. Евреи, ощутив потерю мессианской
14

функции, подвергли цензуре и переписали заново все свои ветхозаветные
тексты, которые касались прихода мессии. Именно этот момент стал
ключевым вопросом перехода богоизбранности от последователей иудаизма к
последователям христианской веры. Евреи не смогли согласиться с
божественностью Иисуса как сотворенного Богом человека. Христиане не
смогли согласиться с тем, что Христос не есть Бог, не отрекаясь от существа
и цели своей веры. Компромисс по этому поводу стал абсолютно невозможен,
в результате чего стал развиваться антагонизм между двумя религиозными
течениями.
Согласно классической позиции, изложенной Мартином Лютером,
основателем протестантского движения, евреи являлись избранным народом
во время Ветхого Завета, и перестали быть таковым с приходом Нового
Завета. В Новом Завете лишение евреев богоизбранности многократно
подтверждает и сам Христос в обращениях к еврейскому народу. Акт
крещения Иисуса Иоанном Предтече стал знаковым свидетельством
мессианства Христа. В результате «перелома» на рубеже Ветхого и Нового
Заветов все важнейшие православные праздники, связанные с жизнью
Богоматери и Христа, знаменуют собою завершение и упразднение
ветхозаветного закона и начало Нового Завета. Это утверждается и в
перенесении праздничного дня с субботы на воскресенье поскольку
Воскресение Христа для христиан затмило собою все иные праздники. В
Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения,
символизирующему «обрезание» душевных страстей, отказ от праздника
мести и грядущего еврейского всемирного торжества.
Основные сферы занятий евреев, как-то торговля и финансы подпали
под запрет христианской церкви и экономических интересов светских
властителей того времени. Это явилось второй базовой и уже чисто
материальной причиной нарастания противоречий между иудеями и

15

христианами наряду с духовными противоречиями. Христос, предложил
евреям только духовное царство. Эту подачку они не смогли принять.
Именно с этого момента со стороны еврейского народа начинается
борьба по дискредитации христианства путем внедрения в сознание
верующих как атеистического и материалистического мировоззрения, так и
многочисленных еретических учений, размывающих веру в христианские
ценности. Практика показала, что для проведения в жизнь этих идей чистой
проповеди стало недостаточно и «теоретики иудаизма» перешли к более
решительным мерам через создание определенных «организационных
структур» для борьбы с христианством.
Помимо грязных сексуальных обвинений против Иисуса, «еврейская
идеология» утверждает, что его наказание в аду — погружение в кипящие
испражнения, кроме того, Талмуд, в частности, предписывает евреям сжигать,
если можно — публично, любой экземпляр Нового завета, попавший им в
руки. Это правило не только остается в силе, но и применяется в нынешнем
Израиле. Так 23 марта 1980 года сотни экземпляров Нового завета были
публично,

с

подобающими

церемониями,

сожжены

в

Иерусалиме

активистами еврейской религиозной организацией «Яд Леахим».
«Базу» этим действиям заложили еще союзы жрецов при египетских
фараонах, позже они стали называться «строительными союзами», а люди в
них входившие, получили название

«вольные каменщики», которые

впоследствии объединились в формальные организации, которые стали
называться масонскими ложами, ротарианскими клубами и так далее и так
далее. Их разнообразие основано с одной стороны на многообразии
толкования еврейской религиозной литературы, а с другой на различиях,
традициях, местных особенностях народов, в окружении которых они
проживали.
Важным, «базовым» моментом существования этих формальных
организаций является искусственное сокрытие знаний с целью искажения
16

принятия управленческих решений в свою пользу. Именно этот принцип
лежит в основе института тайной кабалистической власти. С первых же дней
существования

организация

жрецов

считалась

тайной,

к

которой

непосвященные не допускались. Для поддержания уровня секретности были
выработаны различные знаки, жесты и жаргон, которые были понятны лишь
«посвященным» и ими же считалось, что именно они имеют право
пользоваться этими «тайными знаниями». Для сокрытия своих целей члены
этих организаций кроме внешних знаков применяли и аллегорические формы
разговора, которые заключали в себе два смысла.
Жреческая идеология уже в те времена использовала следующий
принцип: «Мы не правим Египтом, мы правим правителями Египта». Жрецы
уже в те далекие времена поняли, что любопытство и тщеславие - это две
слабости, свойственные очень многим людям, и при помощи игры на этих
слабостях можно создавать армию адептов, «которых не жалко» и которые
будут всегда на виду, скрывая тайные теневые структуры и в конечном счете
их

руководителей.

Для

«профанов»

«масонство»

самими

масонами

определяется как «нравственно-этическая система, скрытая в аллегориях и
иллюстрируемая символами», я же могу добавить к этому определению
вуалирующими базовые цели организации. Основной «духовной» задачей,
которую ставят перед собой и решают члены общества, ими же и
формулируется как «самосовершенствование и просвещение людей для их
улучшения». И далее: «долг духовного самосовершенствования повелевает
Вольному Каменщику и в личной жизни, и в окружающем его мире быть
мудрым, добродетельным и справедливым. Он невольно становится
достойным

и

притягательным

примером

для

подражания.

Вольные

Каменщики признают себя Братьями и должны оказывать друг другу помощь
и поддержку, даже в случае опасности для своей жизни». И далее, «в
неустанных поисках Истины и Высшей Справедливости Вольные Каменщики

17

не признают никаких препятствий и ограничений». «Для масона не
существует отечества, его Родина - весь мир».
Идеологический антисемитизм среди римских мыслителей проявлялся
уже с середины первого века нашей эры, начиная с Сенеки.Он смотрел на
евреев как на носителей зла. По этому поводу он в частности писал: «этот
народ (жиды) - чума. Обычаи этого преступного народа настолько
укрепились, что широко распространяются во всех странах: он сумел
приобрести такое влияние, что побежденные диктуют свои законы
победителям.»
Древние прекрасно понимали эти постулаты еврейского самосознания,
его разрушающее влияние на христианскую веру и уже Четвертый
Латеранский собор 1215 года потребовал от евреев носить на одежде
специальные опознавательные знаки для их идентификации или ходить в
особых головных уборах желтого цвета или с повязкой желтого цвета на них.
Изучение вопросов деления самого масонства на группы, широко
представленные в интернете, это такие как:
1. эзотерическое масонство;
2. христианское масонство;
3. масонство англосаксонского типа;
4. масонство либерального и символического типа;
5. агностическое масонство.
Это деление масонства на группы приводится лишь для информации и
не входит в задачу данной работы и, мало того, читатель сможет увидеть и
сделать для себя вывод после прочтения настоящей работы, что это деление
является одним из способов увести неискушенного читателя от сути
проблемы.
Продолжим историю и логику изложения материала. Исторически, с
учетом местных особенностей начали формироваться различные по форме
тайные общества, которые в большом количестве будут рассмотрены ниже,
18

сейчас же важно понять, что смысл этих обществ, их цель и задача всегда
одна и та же, какие бы формы они не принимали. Структура этих обществ
может колебаться от государства к государству, на территории которого они
созданы, но организационная структура этих обществ практически идентична
и выражается в степенях или градусах. Таких степеней может быть до
тридцати трех, однако, например, в России, на территории еврейской
оседлости их, было всего две. Также и процедура посвящения в тайное
общество может быть различной, что, опять-таки, она не меняет ее сути.
Однако, есть и схожие, принципиальные традиции всех тайных обществ
независимо от их структуры, названия, подчинения и места расположения.
Так одним из таких основополагающих принципов является принцип
невидимых

начальников,

которым

каждый

адепт

дает

клятву

беспрекословного подчинения. Этот принцип заключается в том, что члены
обществ любых ступеней, исключая высшие, никогда полностью не
представляют свое место в иерархии тайного общества. Они знают только то,
что внизу и непосредственно первый высший уровень относительно своего
градуса. На низших ступенях тайных обществ весьма распространены
«перспективные гои», которые в будущем могут оказать влияние на политику
государства, в которой это тайное общество находится. Но эти «гои» никогда
не смогут подняться выше первой группы, на которые делится масонское
братство и, которые будут описаны ниже.
Теперь рассмотрим «базовый» принцип вступления в тайные общества,
сходство с посвящением в евреи каждый читатель найдет без труда. Итак,
каждый

вступающий

преобразовывается

в

новый
иудея,

член

наружным

организации
показателем

символически
чего

является

«символический процесс обрезания», производящийся над ним. Он должен
как бы «умереть», отрешиться от всех человеческих гойских качеств, какие
он имел до вступления в организацию. Над ним производится церемония

19

погребения, а затем в пышной и торжественной форме его вновь воскрешают
уже к новой жизни.
Затем

адепту

указывают

место

в

конце

зала,

посвящают

в

соответствующие его степени тайные знаки, символы и кодовые слова и
лозунги, надевают кожаный фартук, окантованный полосками черного цвета,
которые, по мере того как повышается его степень, заменяются полосками
других цветов, и, наконец, обучают приветствию, рукопожатию и призывуотклику. В зависимости от структуры общества, количества его членов и его
распространенности по миру первая треть степеней может быть занята всеми,
включая гоев, вторая треть только иудеями, следующая треть только
раввинами. Принадлежность к высшим степеням в каждом разряде требует в
большинстве случаев наследственной

принадлежности претендента к

системе.
Чтобы ограничить доступ «неверных» к сути «иудейской тайны» в
Талмуде в частности сказано, «гой, делающий исследование в области
Ветхого Завета, Талмуда и Каббалы, подлежит смерти»! Члены высших
градусов, соблюдая заветы Талмуда обязаны проклинать христиан трижды в
день и молить Бога их рассеять. Еврейский Бог повелевает также еврейскому
народу присваивать себе христианское имущество, независимо от способа
этого присвоения, будь то хитрость, воровство или ростовщичество. Стало
обычаем плевать (обычно три раза) при виде церкви или распятия. Дабы не
быть голословным, отсылаю сомневающегося читателя к интернету, где все
эти положения прекрасно изложены. В Приложении 2 также описан один из
таких случаев. Но поторопитесь, сайты с этим материалом постоянно
признают экстремистским и закрывают доступ к ним.
Список мифических материков и земель, которые можно встретить в
разговорах «посвященных», также наводит на мысль о бессмертии избранных
и эти идеи до сих пор не сходят со страниц «специальной» масонской прессы.

20

1. Миф о Лемурии, который базируется о «знании» о таинственном
материке Лемурии, который ушел под воду много миллионов лет
назад. Его существование неоднократно упоминалось в мифах
разных народов и философских трудах. Они говорили о
высокоразвитой расе человекоподобных обезьян, которые имели
отличное образование и развитую архитектуру. По легендам, она
находилась в Индийском океане предположительно в районе
острова Мадагаскар;
2. Загадочная земля Гиперборея уже много лет будоражит умы
ученых и исследователей. Бытует мнение, что Гиперборея была
расположена в Арктике и населялась предками славян. Доказано,
что в то время континент еще не был покрыт льдом и
доказательством этого заключения служит карта этого региона,
составленная Пири-Рейсом;
3. Цивилизация Ароэ. Эта цивилизация относится к разряду
мифических,

несмотря

на

то,

что

есть

масса

построек,

доказывающих существование народов на островах Микронезии,
Полинезии и Пасхи;
4. Цивилизации

пустыни

Гоби.

Бытует

мнение,

что

много

тысячелетий назад там жила некая цивилизация «Белый остров»,
которая стояла на одном уровне с Атлантидой. Ее называли
страной Агарти, подземным городом, Шамбалой и землей Хси
Ванг Му;
5. Атлантида.

Основным

доказательством

существования

Атлантиды являются труды Платона, который описывал войну
этого острова с Афинами, вследствие чего атланты просто ушли
под воду вместе с островом. Однако сам Платон был великим
мистиком

и

этот

фактор

также

нельзя

рассмотрении вопроса существования острова;
21

исключать

при

6. Цивилизация

Осириса.

По

легендам,

осирийцы

были

прародителями египетской цивилизации и, жили в бассейне
Средиземного моря;
7. Шамбала.

Ученые-востоковеды

уверены

в

существовании

подобного государства еще в III-II веках до нашей эры. Идея
легенды о Шамбале заключается в том, что люди утратили
духовность, в результате чего Шамбала перестала быть для них
видимой, но не исчезла. Жители страны, по мнению мистиков,
обладают огромными знаниями и тайно помогают лучшим
представителям человечества двигать развитие планеты в нужном
направлении. Адольф Гитлер и представители Российского
государства никогда не упускали из виду именно эту теорию;
8. Шумеры. Народ принес с собой необыкновенные знания в
области арифметики и геометрии, обладал письменностью,
используя клинопись. Шумеры имели глубокое представление о
строении солнечной системы, обладали знаниями и технологиями
и владели знаниями об искусственном оплодотворении. Как
считается они пришли с планеты Нубиру, в поисках золота.
Лучшая часть прилетевших вернулась на Нубиру, оставшиеся
стояли у истоков зарождения земной цивилизации.
В масонской литературе можно встретить частые ссылки на эти
«мистические» цмвилизации, якобы доказывающие в той или иной мере их
«избранность» и причастность к этим «тайным» знаниям. Их этих знаний
фактически сформировались «понятия», по которым предписано жить
иудеям:
1. только

иудеи

являются

людьми.

Все

остальные

животными с человеческими лицами;
2. иудеи являются избранным Богом народом;
3. иудеи имеют право управлять всеми другими народами;
22

являются

4. иудеям воспрещается порабощать других иудеев.
Первый пункт этих правил предполагает огромное разнообразие
способов закабаления гоев. Основным «духовным» способом является
сокрытие знаний, как это уже упоминалось выше. Способов таких сокрытий
много и одним из них является проведение всяких герметических «научных
исследований». Смотри Приложение 9.
Тайные общества сами по себе не проводят никаких научных
исследований, но они активно привлекают ученых, исследования которых
«льют воду на их избранность». Считается, что натурфилософия находилась в
тесной связи с учением александрийской школы и что она искала
подкрепления древних учений в научных исследованиях, тесно связанных с
так называемыми «сокровенными знаниями». Одну из основных ролей этих
сокровенных знаний играла алхимия, которая искала философский камень и
эликсир жизни. Алхимия являлась эзотерической системой и представляла
собой форму ритуального герметического искусства, которая должна была
привести самого алхимика к состоянию просветления и обретению истинной
мудрости.
Алхимики

стремилась

превращать

неблагородные

металлы

в

благородные и обновлять человека физически и духовно, преобразовывать
его на новых началах. Название философского камня в мистической
литературе можно встретить в таких терминах как магистерий, ребис, эликсир
философов, жизненный эликсир, красная тинктура, великий эликсир, пятый
элемент.

Все

эти

названия

в

легендах

средневековых

алхимиков

представляют некий реактив, необходимый для успешного осуществления
трансмутации металлов в золото, а также для создания эликсира жизни.
В алхимических трактатах символом философского камня часто
выступает змей Уроборос, пожирающий свой хвост. Другим символом
эликсира

является

ребис-гермафродит,

появляющийся

в

результате

соединения «короля» и «королевы», то есть философской серы и
23

философской ртути в алхимический брак. Также символом философского
камня является лев, глотающий солнце.
В «сокровенных знаниях» кроме алхимии простым люди навязывали
«наивысшую мудрость» такими «научными знаниями» как астрология с ее
гороскопическими звездами и пророчествами будущего, онейрократия, или
наука о сновидениях, некромантия искусство вызывать мертвых, колдовство,
или порча, тавмантургия, либо наука о чудесах, аэромантия, хиромантия,
гидромантия, пиромантия и так далее.
Сочинения

на

эти

темы

отличались

чрезвычайно

туманным

изложением, понятным только «посвященным», равно как и теории жрецов
были понятны только им самим. Эти учения стали приписываться Гермесу и
отсюда пошло, что тайные или оккультные знания, то есть знания, доступные
лишь посвященным, стали называть герметическими. Кроме этого хитрость и
ловкость Гермеса, описанные во множестве мифов, привели к тому, что
Гермеса стали воспринимать и в качестве покровителя плутов и воров.
Тайные общества активно использовали эту теорию, которая нанесла в
свое время жестокий удар авторитету христианской церкви. Алхимические
учения были «сформулированы» философами того времени в виде учения
деизма и пантеизма. Деизм представляет из себя религиозно-философское
направление, признающее существование Бога и сотворение им мира, но
отрицающее большинство чудес, совершенных Им. Пантеисты в свою
очередь не верят в Бога-Творца. Немудрено, что Римско-католическая
церковь как высказывала, так и продолжает высказывать отрицательное
отношение как к алхимии, философскому камню, так и в конечном счете к
масонству. Православная же церковь, как показала практика, оказалась
«менее принципиальной» в этом вопросе и не проводила массовых аутодафе,
как это имело место в странах с преобладающим католическим влиянием.
Нетрудно

догадаться,

что

алхимические

опыты

строились

на

откровенном обмане. Зачастую алхимики использовали деревянные палочки с
24

выдолбленными там скрытыми отверстиями, где прятали золотой порошок.
Тайник маскировался воском. Этой палочкой размешивали нагревающуюся
ртуть. В процессе помешивания палочка полностью сгорала, следы
мошенничества таким образом заметались. В ртути же после этого
содержалось нужное количество золота. Использовались также и тигли с
двойным дном, где скрывался золотой порошок. При высокой температуре он
также полностью растворялся в ртути. Кроме этогих видов обмана применяли
и специальные кузнечные мехи, которыми раздували огонь и через трубы,
которых в нужный момент в тигель вдувался золотой песок или порошок.
Бесплодные попытки алхимиков превратить неблагородные металлы в
золото и серебро, откровенное мошенничество разного рода авантюристов и
шарлатанов привели в конце концов к тому, что это занятие уже в Средние
века воспринималось как действо, основанное на обмане, равно как и все их
последующие ухищрения в области экономики. Смотри вторую часть
работы).
В первой половине XIV века папа римский Иоанн XXII запретил
алхимию в Италии, тем самым положив начало «охоте на ведьм»,
направленной

против

алхимиков.

Через

двадцать

один

год

после

официального формирования масонской ложи в Англии в 1717 году, в 1738
году Папа Римский Климент XII объявил интердикт масонству, что означало
в случае вступления католиков в масонскую ложу их автоматическое
отлучение от римско-католической церкви. Лев XIII в энциклике Humanum
Genus от 20 апреля 1884 года осудил масонство. Всего римские папы
выпустили против масонства семнадцать булл и энциклик, в которых
характеризовали его как «богоборческую секту», действующую с целью
подрыва и уничтожения христианства, разложения государственного и
общественного порядка.
Однако, практика показывает, что на всем протяжении истории
известные мыслители, ученые и люди искусства присоединялись и были
25

активными членами тайных обществ. Одной из причин являются «жизненные
неурядицы» вступающих в общество. Наиболее яркий и масштабный пример
«этого процесса» будет приведен в разделе, относящемуся к английской
революции.
Вторым фактором, как уже было указано выше, является человеческая
алчность. Алчность в данном контексте понимается в духовном плане.
Обещание помочь в организации научных исследований и на сегодняшний
день является основным для человека, углубленного в какую-либо научную
проблему. Как правило эти люди не являются политиками и не имеют
никаких знаний относительно последствий вступления в тайные общества.
Именно на таких, «увлеченных идеей» и рассчитаны первые ступени
многочисленных тайных обществ, которые встречают «адепта» в ризах
добродетели, жестами благоволения и добра. Но базовую суть масонства
адепт узнает лишь после прохождения обряда посвящения, только после
этого приходит понимание, что масонство имеет только вход! Уйти из него,
даже с первых степеней посвящения, практически невозможно «бесследно
для здоровья».
Члены тайных обществ никогда не работают среди простых граждан и
чем выше гой поднимается по иерархическим ступенькам своего творческого
или карьерного развития, тем с большим количеством масонов ему
приходится

сталкиваться.

Изучается

морально-психологический

тип

кандидата, ниточки, за которые его можно привлечь в организацию, а потом и
манипулировать им.
Наряду с чисто мужскими масонскими ложами в истории масонства
были зафиксированы и смешанные ложи, куда принимали и женщин. Такие
ложи получили название адаптивных масонских лож. Так, в Австрии в 1738
году появилась смешанная масонская ложа «мопсов (самцов и самок)», а
затем адаптивные ложи появились и при Людовике XV во Франции, в эпоху
господствовавшей распущенности нравов и практики непристойных обрядов
26

Главной фигурой на женских масонских церемониях была «королева
амазонок». В окружении «сестер», наделенных военными званиями,
«королева» совершала обряды инициации не только женщин, но и мужчин.
Катехизисы

адоптивных

лож

призывали

женщин

сопротивляться

несправедливой власти мужчин, сбросить с себя их иго. Таким образом, в
1780-е годы французские масонские ложи закладывали основу эмансипации,
активно проводимую также на этапе подготовки трех Русских революций.
Проводниками этих идей, в частности в России, стала Александра Коллонтай,
в Германии Раза Люксембург и Клара Цеткин.
Одним из «забавных научных исследований», направленным на подрыв
идеологических основ христианской церкви, разрушение веры людей в
божественное происхождение человека стала теория Чарльза Дарвина.
Дарвин был убежденным приверженцем деизма, посещал церковь унитариев.
Именно иллюминаты создали «брэнд» Чарльза Дарвина. Для справки:
Иллюминаты представляют собой секту оккультно-философского толка и
мистического характера.
Дарвин был не единственным инструментом продуманной системы
сокрытия истинного знания. К таким инструментам в области «экономики»
можно отнести теорию Маркса и Энгельса, в области «психологии» теорию
Фрейда, который по сути «опустил» всю психологию, богатство отношений
между мужчиной и женщиной к половому инстинкту. Он в частности
утверждал, что половые органы - это самые важные факторы нашей жизни и
что единственным желанием мужчины является желание спать со своей
матерью. Думаю, что и толкование сноведений он писал под действием
кокаина от которого он страдал головнми болями, сердечными приступами и
частыми кровотечениями из носа. Известно, что Фрейд яростно ненавидел
европейские христианские традиционные ценности, что вовсе неудивительно,
беря во внимание его происхождение.

27

Известно, что Фрейд был членом масонской ложи «Wien» («Вена»)
«Бнай или Бней Брит» (ивр. «Сыны Завета»), «братья» которой и стали его
первой аудиторией, где Фрейд начал читать лекции по психоанализу. Фрейд
писал, что он вступил в эту ложу потому, что она была еврейской, и это
явилось декларацией его постоянной связи с иудаизмом. Нет сомнений в том,
что герменевтическая технология психоанализа, связанная с ассоциированием
и интерпретацией символов, в значительной мере, обязана талмудической
традиции скрупулезного толкования текстов. Фрейд также отмечал огромное
влияние еврейского мистицизма на его учение о сновидениях; несомненно,
имея в виду каббалистическую криптографию, нацеленную на постижение
скрытого тайного смысла. Следовательно, отсюда вытекает вывод о том, что
иудейская религиозность переводится Фрейдом и его последователями в
область бессознательного и сублимируется ими в светские христианские
ценности и принципы.
Фрейд одиннадцать раз выдвигался на нобелевскую премию, но ни разу
ее не получил. Судя по всему, в области психоанализа еще не было аналога
общества «Мон Пелерин», которое уверенно стало «назначать» нобеолевских
лауреатов по экономике. (Об обществе «Пон Пелерин» смотри во второй
части настоящей работы).
Кроме недопущения Фрейда до Нобелевской премии его в 1896 году
исключили из Венского медицинского общества за утверждения о том, что в
основе

психических

растройств

лежат

проблемы,

связанные

с

сексуальностью.
Формирование взглядов Фрейда приводятся на страницах настоящей
книги для того, чтобы показать идентичность подходов с «классиком»
политэкономии Карлом Марксом, которые детально будут рассмотрены
ниже.
В СССР З.Фрейд и его методика психоанализа встретили поддержку в
лице Л.Троцкого. В структуре Наркомата просвещения открываются
28

интернаты,

такие

как

Детский

дом-лаборатория

«Международная

солидарность», в которых организовано «свободное половое развитие детей».
Это был первый в мире опыт введения сексуального образования в
дошкольных учреждениях.
«Помогал» Фрейду в его «нелегком деле» разврата христианского
населения украинский еврей Вильгельм Райх. Его основными идеями
являются следующие: контроль рождаемости, половое воспитание и
просвещение,

разрешение

презервативов

всем

совершивших

преступления

абортов,

желающим.

разрешение

Отказ

от

сексуального

разводов,

наказания
характера;

раздача

преступников,
вместо

этого

предлагалось таких преступников лечить с помощью психоанализа.
В 1950 году он пытался создать прибор, способный восстанавливать в
организме человека истощающийся с годами оргон, снимать переутомление и
лечить с его помощью различные болезни, такие как рак, стенокардию, астму,
эпилепсию. Его шарлатнские действия в 1954 году не были «оценены по
достоинству» Управлением по санитарному надзору за качеством пищевых
продуктов и медикаментов, которое отказало ему в лицензии на производство
оргонных

аккумуляторов

и

дало

распоряжение

о

прекращении

экспериментов.
После многочисленных стычек с властями его заключили под стражу и
приговорили к двум годам тюрьмы за неуважение к властям. Управление
добилось решения об уничтожении имеющихся в лаборатории приборов,
чертежей оргонных аккумуляторов, а также всех материалов и публикаций,
имеющих отношение к их производству. Естественнонаучное сообщество
также воспринимает концепцию оргона как маргинальную теорию.
В 1957 году Вильгельм Райх скончался в федеральной тюрьме от
сердечного приступа.
Ниже эта тема получит освещение, а пока вернемся к тайным
обществам. На сегодняшний день информация о тайных обществах
29

становится все более открытой, масса исследователей занимаются этой
тематикой. Поэтому, одной из форм «сокрытия» своей деятельности
становится появление огромного разнообразия как бы нетайных обществ с
довольно привлекательными и непонятными названиями. К ним относятся
клубы «Ротари», «Пен», «Магистериум», «Римский клуб», так называемые
«гуманитарные» ордена «Орла» или «Константина Великого», Розенкрейцы и
Иллюминаты, хотя последние и существуют на протяжении веков. В данном
вопросе важно понять, что названий этих может быть бесчисленное
множество, однако суть при этом остается непоколебимой.
Еще одной организационной формой тайного влияния и объединения
«избранных» в 1860 году стал международный еврейский орган «Всемирный
еврейский союз», который был призван сплотить всех евреев независимо от
места их проживания и совместить легальную работу, лежащую на
поверхности, с широкими тайными операциями по всему миру. Начал
появляться наднациональный масонский орган, в основе которого лежит идея
глобализации. «Удивительным» продолжением этого процесса является тот
факт, что даже в концентрационных лагерях во время Второй мировой войны
существовали

тайные

масонские

ложи.

Примером

может

служить

бельгийская масонская ложа «Liberté chérie» и две подобных ложи, такие как
«L’Obstinée» и «Les frères captifs d’Allach».
На всем историческом протяжении «препятствием» для общения
адептов внутри общества являлось и является денежное неравенство, и чтобы
как-то сгладить это противоречие руководителями тайных обществ были
выдвинуты знаменитые лозунги «Свобода, равенство и братство!», «Один за
всех и все за одного!», которые не потеряли своего значения до сих пор. На
основе этих «базовых» положений, доступных каждому, формируются и
завуалированные, но гораздо более значимые положения, такие как
человечество выше отечества, все члены общества братья. Эти глубинные
понятия имеют свой целью в конечном счете разрушение христианской
30

культуры и создание демократической республики на основе национальных
революций и, в конечном счете, единого государства.
Для «сплочения» своих членов существуют и гораздо более жесткие
принципы их работы. Это такие как смерть при выходе из организации и
кровная месть за обиду ее членов. Предательство влечет за собой убийство
самого предателя и всех его родственников. Еврейский феномен характерен
еще и тем, что всех представителей своей национальности они воспринимают
едва ли не своими родственниками, необходимым элементом этой системы
является

крайняя

основополагающей,

нетерпимость
расширяя

к

инакомыслию,

границы

тайных

которая

обществ,

является
делая

их

практически интернациональными.
И в заключении я хотел бы осветить еще один момент - это так
называемые ритуальные убийства и связанный с ними кровавый навет,
который представляет из себя обвинение евреев в убийстве людей других
вероисповеданий для использования их крови в ритуальных целях.
Христианский канон предполагает символическое употребление «крови
Христа» и Его «плоти» в виде слабого красного вина в небольших объемах и
пресного хлеба на литургии, еврейский же кабалистический канон
предполагает употребление настоящей крови, что самое ужасное, невинных
гойских младенцев. Фанатично настроенные талмудисты не видят в этом
ритуале ничего противоестественного. Вот, далеко неполный список
ритуальных убийств, которые были широко освещены в разных странах и
носили сходный характер:
1.

в 1171 году, во Франции, в городе Блуа, состоялся процесс над
евреями, виновными в ритуальных убийствах христианских детей.
Тридцать один еврей был сожжен на костре;

2.

в 1250 году, евреев обвинили в аналогичных преступлениях на
территории Бельгии;

31

3.

в 1250 году в Испании евреи распяли мальчика по имени Доминго
де Валь из церковного хора церкви митрополита Сарагосского;

4.

в 1267 году, в городе Пфорцгейм (Германия), был обнаружен труп
семилетней девочки. На суде выяснилось, что это дочь гулящей
женщины, которая продала своего ребенка местным евреям;

5.

в 1270 году, в городе Вайсенбург (Эльзас), было обнаружено тело
ребенка в реке Лотер. Как установили медики, ребенка живым
подвесили за ногу, вскрыли ему вены, и выцедили кровь.
Обвинение было предъявлено местным евреям;

6.

1401 год. Швабрия. Народ восстал против евреев, мученически
умертвивших шестерых детей, и в отчаянии согнал их в синагогу и
сжег;

7.

в 1452 году мальчик распят евреями в Вадьядолиде в Испании;

8.

в 1454 году распяли мальчика из поместья маркиза Альмарского,
что возле Саморы, Испания;

9.

в 1454 году в Вене казнено несколько евреев за то, что убили
христианского сына, вынули сердце, сожгли его, истерли в
порошок и пили вместе с вином и другими напитками;

10.

в 1468 году в Сепульведе, Испания, мальчика похитили во вторник
страстной недели, а в страстную пятницу он был увенчан терновым
венком, бит кнутом и, в конце концов, распят;

11.

в 1540 году в Княжестве Нейбург еврейский мальчик, играя с
другими на улице, произнес слова: «Три дня этот щенок выл и
насилу

издох».

После

чего

был

найден

труп

мальчика,

промучившегося три дня после ритуальной казни;
12.

в 1608 году в городе Линчицы у горожанина Мендыка за 30
денежных единиц был куплен евреями мальчик, которого они в
воскресенье, на еврейскую пасху замучили. Мендык после этого,

32

мучимый совестью, донес на себя и на евреев. Дело кончилось тем,
что евреи остались в стороне, а Мендыка четвертовали;
13.

в 1753 году в Житомире евреями был пойман христианский
мальчик, которого они накормили хлебом с водкой. На утро
еврейской пасхи его подвесили над лоханью, зажав рот клещами.
Затем прокалывали его тело специальными гвоздями для истечения
из него крови. После длительного следствия с евреев было снято
обвинение, а свидетелей и родителей мальчика отправили в острог;

14. в 1817 году выходит в свет повеление царя, где евреи все же
добились такой трактовки: «запрещается даже подозревать евреев
в подобном преступлении»;
15.

1823 году велижское дело длилось 18 лет. Труп христианинамальчика Емельянова Федора был найден за городом. Кровь у него
была слита. В истязании участвовало 60 евреев. Результатом стала
ссылка родителей мальчика в Сибирь.

Вышеприведенные убийства носили абсолютно одинаковый характер,
ребенку особым образом вскрывали вены и сцеживали его кровь. Ребенок, в
результате кровопотери, умирал.
Огромный

резонанс

получило

дело

Андрюши

Ющинского,

проживавшего в городе Киев. 2 марта 1911 года мальчик рано утром ушел из
дома и бесследно исчез. 20 марта того же года его мертвое тело, все
исколотое, было обнаружено в одной из тамошних пещер.
Следствием и экспертизами было доказано, что убит Андрей был в тот
же день 2 марта через час после захвата его Бейлисом и еще несколькими
евреями на территории еврейского кирпичного завода с тайной синагогой.
Все раны, в том числе проникавшая в мозг были нанесены при жизни, когда
мальчик был в стоячем положении, острым колющим орудием, скорее всего
швайкой - инструментом, употребляющимся в сапожной и в шорной работе.
С правой стороны височной области было сделано 13 уколов той же швайкой.
33

Эти вопросы подробно рассматривал и И.И.Лютостанский в одной из
своих книг «Об употреблении евреями христианской крови для религиозных
целей, в связи с вопросом об отношениях еврейства к христианству вообще».
В работе доказывается, что все эти преступления подтверждают общий
подход, что для каббалистов не существует разницы между животным и
человеком-неевреем. Талмуд предписывает в VII главе: «Дети христиан - суть
незаконнорожденные». Нельзя забывать, что еврейский религиозный фанатик
глубоко уверен, что гой есть только животное, присвоившее видимость и
права «настоящего человека». Если был убит гой, еврей всегда может
клясться, что человеческая кровь не была пролита, если гой был ограблен,
еврей может утверждать, что ничего подобного не было, ибо только еврей
имеет законное право владеть имуществом, а гой является лишь временным
хранителем своего собственного достояния.
По итогам своих исследований, Владимир Даль написал книгу, под
названием «Записка о ритуальных убийствах». Хотелось бы отметить, что эта
книга решением Ленинского районного суда города Оренбурга от 26.07.2010
внесена в Федеральный список экстремистских материалов.
В.И.Даль собрал огромный фактический материал о ритуальных
убийствах евреями христианских детей. Только одна глава «Бывшие случаи
злодейского изуверства евреев», в которой приводится статистика убийств
занимает 36 страниц. Работа была напечатана по приказу господина
Министра Внутренних Дел в 1844 году). [38].
Император Российской Империи Николай I высказался следующим
образом о еврейских ритуальных убийствах: «Неоднократные примеры таких
умерщвлений с одинаковыми признаками доказывают, по моему мнению, что
между евреями существуют изверги, которые христианскую кровь считают
нужной для своих обрядов».

34

Решением Ленинского районного суда города Оренбурга от 26.07.2010
брошюра «Записки о ритуальных убийствах» внесена в Федеральный список
экстремистских материалов под номером 1494.
Выводы
Вернемся к рубежу возникновения христианства. С приходом Иисуса
Христа и исполнении на Нем пророчеств, Ветхий Завет становится
завершенным. Будучи исполненным, Ветхий Завет теряет былое значение и
уступает место Новому Завету. Именно этот момент, отмеченный в Новом
Завете вызвал такую яростную и непримиримую реакцию последователей
иудаизма. И далее, первая христианская община в значительной степени
состояла именно из евреев. Затем в христианство стали переходить язычники
из других народов, что стало неприемлемым для иудейского общества.
В своих дневниках Ф.М.Достоевский писал: «В окраинах наших
спросите коренное население, что двигает евреев и что двигало их столько
веков? Получите единогласный ответ: безжалостность; двигали им столько
веков одна лишь к нам безжалостность и одна только жажда напитаться
нашим потом и кровью». Но осознать базу еврейской безжалостности без
изучения Талмуда и другой религиозной литературы иудаизма Достоевский
так и не смог, однако это нисколько не умоляет его заслуги в области
литературы, которую почитает весь мир.
Следует упомянуть, что книги Достоевского значительное время после
революции

в

Советском

Союзе

были

под

запретом

и

считались

экстремистскими. Имя Ф.М.Достоевского исчезло из списка изучаемых в
школе и в вузах авторов в 1938-1940 годах, и только в 1956 году писатель был
«реабилитирован» советским литературоведением благодаря только лишь
росту популярности его книг на Западе, произведения писателя впервые
включили в школьную программу лишь в середине 70-х годов XX века.
35

Во всех странах, которые будут рассмотрены ниже, евреи с их способом
проживания, спекуляцией и ростовщичеством воспринимались как опасное
тело внутри средневекового общества. Весьма сомнительно, что такое
количество народов, не сговариваясь между собой, в самые разные времена,
совершенно «ложно» обвиняли евреев в одном и том же преступлении.
В работе будет приведена статистика изгнаний евреев из разных стран,
их «компактного» проживания. Кроме этого, бытует ложное мнение, что
евреев, где они проживали сгоняли в гетто, однако это исторический и чисто
национальный вопрос. Евреи везде селились вокруг синагог или своих
кладбищ, что постепенно и формировало отдельные кварталы их компактного
проживания, для выполнения сложной системы их запретов и обрядов,
которые и назывались гетто.
Высказывания древних философов, которые жили до рождества
Христова и сразу после в непродолжительное время неоднократно указывали
на еврейские пороки. Это такие как: Страбон (древнегреческий философ,
историк, географ, 64-63 годы до н.э. - 23-24 гг. до н.э.), Тацит (римский
историк, ок. 55 - ок. 120 годы), Марк Цицерон (римский оратор, II век до н.э.),
Диодор (I век до н.э.), Люций Анней Сенека (римский философ, 3 г. до н.э. ок. 65 года. н.э.), Абб-аль Квадир аль-Жиляни (545 год), Гунтрам (король
франков, VI век), Магомет (основатель магометанства, 570-632 гг.), Манави
Хассан Хан (821 год).
Этот список можно дополнить и более поздними высказываниями
деятелей науки, искусства, государственными деятелями такими как:
Джордано Бруно (итальянский ученый и философ, 1548-1600 годы жизни),
Калвин Кулидж (1872– 1933 годы жизни) Президент Соединенных Штатов
Америки,

Петр

I

(Российский

Император),

Жан

Франсуа

Вольтер

(французский писатель и философ, 1694-1778 годы жизни), Поль Гольбах
(французский философ, почетный член Петербургской Академии наук, 17231789 годы), Бенджамин Франклин (американский физик и политик, 1706-1790
36

годы), Джордж Вашингтон (первый Президент США, 1732-1799 годы), Франц
Лист (венгерский пианист и композитор, 1811-1886 годы), Жюль Мишле
(историк Франции, 1798-1874 годы), Гельмут фон Мольтке (немецкий
генерал, 1800-1891 годы), Артур Шопенгауэр (великий немецкий философ,
1788-1860 годы), Иоганн Вольфганг Гете (немецкий писатель, 1749-1832
годы), Мария Терезия (австрийская Императрица, 1717-1780 годы),Фридрих
II Великий (король Пруссии, 1712-1786 годы), Вильгельм Рихард Вагнер
(немецкий композитор, дирижер, 1813-1883 годы), Томас Джефферсон
(третий Президент США, 1743-1826 годы), Виктор Гюго (французский
писатель, 1802-1885 годы), Уинстон Черчилль (английский государственный
деятель, XX век) и многие-многие другие.
Все, что написано в Ветхом Завете Библии или других религиохных
изданиях евреев является не просто историей евреев. Это всегда их настоящее
и будущее, это их Заветы, их правила поведения на все времена. Иудаизм
возбуждает национальную, расовую и религиозную вражду, оскорбляет и
унижает национальное достоинство неевреев. Иудаизм является агрессивной
и аморальной идеологией, формирующей идеалы зла, программирующей
сознание иудеев на путь преступлений, что и будет детально рассмотрено на
страницах трех книг настоящего издания.
Еще один интересный факт, который значительно упрощает мою задачу
по дальнейшему изложению материала: до начала девятнадцатого века, во
многих странах евреям не разрешалось давать показания в суде. Причиной
этого являлся тот факт, что иудейская религия разрешает нарушать клятвы,
присяги, обеты, обещания. Каждый год, в Йом Киппур, евреи совершают
талмудистскую

церемонию

«Коль

Нидре»,

где

они

объявляют

недействительными все клятвы и обещания, которые они могут дать в
течение следующего года. Заметьте, что это делается наперед! Из
многочисленных указаний в Талмуде на эту тему мы тут приведем лишь два –
«Еврею разрешается обманывать гоя» [43], «Еврей может притвориться, что
37

он христианин, если это требуется для того, чтобы обмануть христианина».
[44].
И последнее утверждение: напрасно евреев обвиняют в казни Иисуса
Христа. Христа распяли римляне, а евреи-первосвященники и фарисеи лишь
донесли на него и потом не помешали казни, «уйдя в тень». Именно это
«тайное» доносительство, подстрекательство и в конечном счете клевета
привели к казни Иисуса, пророчества которого наносили весьма болезненные
удары по иудаизму. Христа не побили камнями, как следовало по еврейским
законам, а распяли по-римски.

Литература

1.

Льоренте Х.А. «Критическая история испанской инквизиции в 2
томах», т.1, с. 244-245

2.

Новый Завет, Евангилие по Матфею, глава 8, ст. 11-12

3.

Томашевич В.М., Усоский В.Н. Мировоззренческие установки
иудеев как условие формирования ими абстрактной экономики.
С14

4.

«De Conspiratione О Заговоре. Сборник монографий А.И.Фурсов
(сост.)»: Товарищество научных изданий КМК; Москва; 2014, с.732

5.

Шустер

Г. История

тайных

обществ, союзов и орденов:

Айрис-Пресс; Москва; 2017
6.

Платонов О. А. Иудаизм и масонство. Кислород; Москва; 2016

7.

http://traditio.wiki/%D0%98%D1%83%D0%B4%D0%B0%D0%B8%
D0%B7%D0%BC

8.

https://toldot.ru/iudaizm.html

9.

http://bibliotekar.ru/hazary/2.htm

10. https://cyberpedia.su/5x1b26.html
11. http://malech.liveforums.ru/viewtopic.php?id=181
38

12. https://f-v-g.livejournal.com/2760.html
13. http://rusforce.online/showthread.php?t=7927
14. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B8%D1%82%D1%83%
D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D1%83
%D0%B1%D0%B8%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE
15. https://trclips.com/rev/%D1%80%D0%B8%D1%82%D1%83%D0%B0
%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5+%D1%83%D0%B
1%D0%B8%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0+%D0%B
4%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%B9/
16. http://mirznanii.com/b/75v8213/ritualnye-ubiystva
17. http://newspark.net.ua/society/krovavye-ritualy-ubijstva-detej-evreyami/
18. https://pandoraopen.ru/2011-10-31/krovavye-ritualy-ubijstva-detejevreyami/
19. https://isralove.org/load/3-1-0-643?utm_source=copy
20. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%85%D0%BE%D0%BB%
D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0
21. https://www.youtube.com/watch?v=vSGUAAmG5q4
22. http://itishistory.ru/1i/16_mason_1a.php
23. https://zakon.today/istoriya_877/svoboda-evrei-2011.html
24. https://kartaslov.ru/%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B0%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B9/%D0%9
C%D0%B0%D1%81%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2
%D0%BE+%D0%B2%D0%BE+%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%
BD%D1%86%D0%B8%D0%B8
25. http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=17074798&lfrom=1594811
97
26. http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=10314453&lfrom=1594811
97

39

27. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%BE%D0%B2%
D0%B0%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%BD%D0%B0%D0%B2
%D0%B5%D1%82_%D0%BD%D0%B0_%D0%B5%D0%B2%D1%8
0%D0%B5%D0%B5%D0%B2
28. Дэвид Дюк Еврейский вопрос глазами американца. 212с.
29. Лютостанский И.И. Об употреблении евреями христианской крови
для религиозных целей, в связи с вопросом об отношениях
еврейства к христианству вообще. В двух томах. М.: 2011
30. http://www.ejwiki.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%BE%D0%B2%D
0%B0%D0%B2%D1%8B%D0%B9_%D0%BD%D0%B0%D0%B2%
D0%B5%D1%82_%D0%BD%D0%B0_%D0%B5%D0%B2%D1%80
%D0%B5%D0%B5%D0%B2
31. https://eleven.co.il/diaspora/judeophobia-anti-semitism/12241/
32. https://toldot.ru/krovavyyNavet.html
33. https://religion.wikireading.ru/231617
34. 34.http://kluchi.org/
35. 35.http://allpravda.info/content/2561.html
36. http://rami.tv/russia/veloevr.html
37. http://www.universalinternetlibrary.ru/book/96790/chitat_knigu.shtml
38. https://lektsii.org/6-91501.html
39. http://bookitut.ru/Svoboda-i-evrei.AContents.html
40. http://asher.ru/library/religen/jews
41. https://lektsia.com/13x7db2.html
42. https://lektsia.com/9x736f.html
43. Из книги Вавилонского Талмуда «Седер Незикин», том. 1, Баба
Камма, раздел 113 б, (Seder Nezikin, Babha Kamma)
44. Из книги Йоре Деа, 157:2, Хага (Yore Deah, или Iore Dea, Нagah
45.

40

1.2. Теория и практика бессмертия масонской идеи
Теоретически под физическим бессмертием понимают неограниченную
по времени жизнь. Хотя и имеются разнообразные подходы к этому вопросу,
основным

вопросом

здесь

является

отношение

между

физическим

организмом, с одной стороны, и душой, с другой.
Анализ культурных традиций позволяет выделить три основных типа
представлений о бессмертии:
А. научное;
1. физическое бессмертие тела;
2. энергетическое бессмертие;
Б. религиозное, основанное на бессмертии души;
В. философское, сохраняемое через культурную память;
Г. искаженное «философское» понятие бессмертия, относящееся к
бессмертию масонской идеи.
Все остальные направления исследования о бессмертии так или иначе
связаны с этими четырьмя глобальными разделами познания вопроса «вечной
жизни».
Так, при тяжелых повреждениях мозга соотношение физического и
энергетического бессмертия выходит на первый план. Психическая или
энергетическая жизнь в человеке может полностью отсутствовать, тогда как с
биологической точки зрения организм продолжает жить.
Чисто материалистический подход к сохранению тела человека
происходит по следующим направлениям:
1.

понижение температуры тела на 1-2 градуса;

2.

пересадка отдельных органов;

3.

заморозка тела при температурах близких к минус 200 градусов с
целью сохранения тела в длительной перспективе и выращивания
нового организма из стволовых клеток замороженного тела;
41

4.

мумификация также с целью сохранения образцов клеток для
последующего восстановления «человека»;

5.

клонирование;

6.

нано технологии для создания нано роботов, которые будут
устранять все больные клетки в организме человека;

7.

киборгизация - способ для замены недолговечных органов
человека на механические и кибернетические.

8.

модификация генетического кода с помощью вирусов, удаляющих
все программы старения;

9.

«печать» на специальных 3D принтерах из стволовых клеток
органов этого же человека, либо близких ему родственников;

10. создание «искусственного интеллекта» на основе вживления
микрочипов в мозг человека;
11. научная работа с геном старения P16;
12. работа по «перезаписи» информации мозга.
Следует отметить, что некоторые научные исследования были вполне
успешными в плане продления жизни. Так, в частности, профессор Александр
Богданов в 1926 году проводил опыты по омоложению путем переливания
крови. Профессор Преображенский, прообраз Иванова Ильи Ивановича,
пересаживал половые железы и скрещивал людей с обезьянами. Это
направление в науке получило название «евгеника» и исследованиями в этом
направлении занимались и занимаются все развитые страны мира.
А теперь немного «теории»: евгеники видели решение всех социальных
проблем

человечества

человеческой

породы»,

в

постепенном,

путем

но

направленного

неуклонном

«улучшении

снижения

рождаемости

«неполноценных» рас.
Отцом евгеники как «научной дисциплины» считается английский врач
Генри Хэвлок Эллис (Henry Havelock Ellis), сокращенно Хэвлок Эллис (18591939) годы жизни.
42

В 1891 году Хэвлок Эллис вступил в брак с Эдит Лис, которая не
скрывала свои лесбийские наклонности. В своих мемуарах Эллис признал,
что их брак был в значительной степени фиктивным, поскольку он страдал от
полового бессилия. Именно эти два «события» послужили базой для развития
теории, которая «полностью сформировалась» к 1897 году в качестве
медицинского

пособия

по

вопросам

гомосексуальности

в

котором

гомосексуалы изображались нормальными людьми, отличавшимися от
других преимущественно только своими сексуальными предпочтениями.
Его последовательницей стала «всемирно известная» Маргарет Зангер,
которая была убеждена в том, что «отсталые народы», неарийские тормозят
развитие человеческой цивилизации. Эту идею Маргарет представляла себе,
как тотальную стерилизацию «низших рас», что привело бы в конце концов к
их полному исчезновению.
Не останавливаясь на развитии «теории» евгеники как науки, она
открыла подпольную клинику для практического осуществления своих идей
по контролю над рождаемостью. Место для своей клиники Маргарет выбрала
в районе Браунсвилль, Нью-Йорк, который был заселен преимущественно
иммигрантами. Эта ее деятельность привела ее на нары. «Отсидев» один
месяц

в

качестве

исправительных

работ

Маргарет

создает

новую

организацию «Лига Контроля над Рождаемостью», и начинает издание
журнала «The Birth Control Review». Организация и журнал заложили основу
для создания впоследствии транснациональной империи с названием
«Ассоциация Планирования Семьи», которая образовалась путем слияния
«Общества расовой гигиены», «Союза контроля над рождаемостью»,
«Международной Организации Планирования Семьи (МАПС) и комитетов
«социальной евгеники».
Выступая в поддержку негативной евгеники, Зангер утверждала, что
сама по себе евгеника неэффективна, и только с помощью установления
контроля над рождаемостью может достичь своих целей.
43

Инициатором британского движения контроля над рождаемостью была
Мэри Стопес. В 1921 году Мэри Стопес заложила в Лондоне клинику,
занимающуюся контролем над рождаемостью, из которой позже развился
национальный Совет по контролю за рождаемостью. В 1939 году она была
переименована в Ассоциацию планирования семьи (FPA).
Нельзя сбрасывать со счетов и тот факт, что в то время на
государственном уровне евгенику преподавали в университетах Гарварда,
Принстона, Колумбийского университета. Известно, что исследования в этой
области спонсировали фонды Рокфеллера, Карнеги и некоторых других
подобных

организаций.

Зангер

пользовалась

поддержкой

таких

знаменитостей, как Элеонора Рузвельт и Кэтрин Хепберн, Дж.Хаксли,
Альберт Эйштейн, Джавахарлал Неру, японский император Хирохито,
Трумен Эйзенхауэр, клан Осборнов.
Когда МАПС была признана благотворительной организацией, то это
дало Ассоциации право принимать пожертвования, не платя с них налогов,
поэтому аппарат организации разросся как на дрожжах и так называемые
«эксперты МАПС» были внедрены во все крупные профессиональные и
образовательные объединения национального и международного значения,
вне зависимости от того, связана ли тематически деятельность объединения с
проблемами планирования семьи. На сегодняшний день работа Организации
ведется практически во всех странах мира, Россия не является исключением,
о чем будет отмечено ниже.
Используя известную семитскую тактику, те, кто выступал против этого
направления «научной и практической деятельности», объявлялись врагами
прогресса,

обскурантами

и

ретроградами.

В

этом

ключе

Маргарет

использовала и религиозные настроения привлекая на свою сторону
негритянских священников. По этому поводу она писала следующее:
«Кратчайший путь к негритянскому сознанию лежит через религию, и сам
священник должен стать тем человеком, который искоренит всякое
44

подозрение в том, что мы хотим снизить численность негров, если оно
зародиться случайно в некоторых горячих головах».
Руководство Ассоциации вменяло в обязанность всем филиалам
разработку и внедрение в образовательные системы подопечных стран
программ полового воспитания детей.
Впоследствии Адольф Гитлер использовал «наработки» Маргарет при
построении национальной политики Третьего Рейха в виде программы
принудительных абортов в Польше, Югославии и Чехословакии. В 1958 году
и ООН начинает финансировать программы МАПС в странах «третьего
мира».
Не сомневаюсь, что у читателя возник вопрос о том, кто же на самом
деле такая Маргарет Зангер и кто стоит за созданием этой всемирной
организации. Частично этот вопрос уже наводит на определенные мысли, но в
«дополнение» рассмотрим кратко биографию «основательницы» фонда
планирования семьи.
Маргарет Хиггинс (Зангер) родилась в Конинге, штат Нью-Йорк. Ее
мать Анна Персел Хиггинс восемнадцать раз была беременной, родив
одиннадцать детей в течение двадцати двух лет. Маргарет была шестой. Ее
биография довольно хорошо освещена в различных источниках, которые
можно свободно найти в сети интернет. Маргарет наряду со всем прочим
принимала участие в британских оккультных организациях теософического
толка равно как участие в бисексуальных оргиях под «управлением» отца
британской сексологии Хэвлока Эллиса, отмеченного выше.
Свою политическую карьеру Маргарет начала со вступления в 1912
году в ряды Социалистической партии Америки, которая под своим крылом
объединяла тогда все экстремистские силы того времени, а именно
радикальных республиканцев, реформистов-унитариев, «Рыцарей труда»,
анархистов, популистов, суфражисток, коммунистов и так далее. Там же
Маргарет познакомилась с Джоном Ридом. Ее в этом политическом сброде
45

привлекали такие идеи как суфражизм, свободная любовь и государственный
контроль над рождаемостью. Там Маргарет нашла сочувственное отношение
анархистки Эммы Гольдман, которая была пламенной революционеркой с
еврейскими связями по всему миру, что, несомненно, сыграло на руку
Маргарет в развитии ее идей в отношении евгеники и распространении их по
всему миру. Маргарет, под руководством Гольдман штудирует Маркса,
Ленина, Кропоткина, Руссо, Толстого. Она также «была замечена» среди
розенкрейцеров и членов Неомальтузианской лиги, была замечена в связях с
Еленой Блаватской и вторым Президентом Теософского общества (19071933) госпожой Анне Безант. Гольдман также несколько раз сажали в тюрьму
за «развратные» речи о планировании семьи.
Сошлись Гольдман не только на теории Маркса, но и на свобондых
половых связях, которые были широко применимы в еврейской среде того
времени, как-то танцовщица Айседора Дункан, поэтесса Эдна Сент-Винсент
Миллей, фотохудожник Альфред Стиглиц, революционерка Александра
Коллонтай, драматург Юджин О’Нил, публицист Джон Рид, писатель Макс
Истмен и Уолтер Липпман. Для них, как и для Эммы, любовь без брака была
эталоном того, какой должна быть жизнь. Свободная любовь считалась в их
кругах одним из главных отличий нового человека и профессионального
революционера.
Свои сексуальные связи Маргарет никогда не скрывала. В ее постели
побывали многие лидеры социалистической Англии, а также писатели
Герберт Уэллс и Бернард Шоу, Арнольд Беннет Бернард Хейр и другие
«знаменитые люди» способные создать Маргарет как финансовый, так и
общественный ореол борца с засильем иммигрантов. В 1922 году Зангер
вышла замуж за нефтяного магната Ноа Сли (Noah Slee) и оставалась в этом
браке до 1943 года.
Именно этот брак создал для нее все финансовые условия для
формирования идей евгеники в практическое русло. Ее имя уже находится на
46

устах у всех, одна из ее многочисленных «евгенических» книг становится
бестселлером. Именно Маргарет выдвигала идеи, согласно которым
«неблагородный

человеческий

материал»

следовало

подвергнуть

принудительной стерилизации, расселить по мандатной системе и, в конце
концов, собрать в концентрационные лагеря. «Верхом» ее идей стала борьба с
христианской церковью как фундаментом семьи. Она писала, что «контроль
над рождаемостью призван уничтожить авторитет христианских церквей».
В

1946

году

Маргарет

основывает

Международный

Комитет

Планирования Семьи (International Committee on Planned Parenthood), в 1956
году преобразованный в Международную Ассоциацию Планирования Семьи,
вскоре ставшую крупнейшей в мире международной неправительственной
организацией. Она «служила» президентом этой организации и занимала эту
должность до своего 80-летнего возраста.
Данная организация как лоббировала, так и продолжает лоббировать во
всем мире либерализацию и как можно более широкую отмену всех законов,
которые как-либо ограничивали разрешения на аборт не только взрослых, но
и подростков, начиная с десятилетнего возраста.
В Советском Союзе в 1920-е годы евгеник Давиденков предлагал
провести всеобщий евгенический осмотр населения и наиболее ценных
граждан поощрять в размножении, остальных стерилизовать.
Нобелевский лауреат Меллер предлагал с помощью плазмы Ленина и
Дарвина выращивать новых советских людей.
Заведующий кафедрой генетики в МГУ А.Серебровский в 1929 году
предложил создать в СССР банк искусственной спермы от наилучших
производителей и оплодотворять советских женщин только оттуда.
Размах исследований в этом направлении был значительным, выходил
«Русский евгенический журнал» под редакцией Н.К.Кольцова, Т.Н.Юдин
опубликовал книгу под названием «Евгеника. Учение об улучшении
природных свойств человека»
47

Американец Герман Меллер, поселившийся в СССР в 1933 году с
женой и сыном, возглавил Институт генетики в Ленинграде. Более того, он
еще и привез с собой немецкого и американского оборудования примерно на
один миллион долларов в современном исчислении.
С разгромом евгеники Меллер покинул СССР, а в 1946 году он получил
Нобелевскую премию по медицине за работы, по большей части
осуществленные им в СССР.
В декабре 1936 года был исключен из партии и снят с должности
директор Медико-биологического института, С.Левит. В январе 1938 года он
был репрессирован, институт был закрыт в 1937 году. Вместе с ним «за
евгенику» были репрессированы еще около десятка специалистов по этой
теме, например, академик АН УССР Н.Агол.
Читатель должен отдавать себе отчет в том, значительная часть
ведущих генетиков-вейсманистов того времени были евреями с их
фашистским превосходством над гоями, на основании этих идей они
проводили свои претезиозные исследования.
К 1964 году фонды Рокфеллера и Форда перечислили МФПС более ста
миллионов долларов. К концу 70-х на контроль над рождаемостью в странах
третьего мира было затрачено один и три десятых миллиарда долларов.
Весьма

эффективно

«подогревает»

эти

сексуальные

тенденции

по

разложению христианского сознания еще один еврей, Рубен Стурман,
который создал киностудию «Walt Disney Porno». По данным министерства
юстиции США, большинство порнофильмов в семидесятые годы двадцатого
столетия было создано именно на этой студии. К 1985 году Стурман владел
сетью из двухсот магазинов, торгующих сексуальными игрушками. Эстафету
перехватил Дэвид Стурман. В XXI веке место Стурмана на американском
порнорынке занял еврей Стивен Хирш, сын Фрэда Хирша, партнера Рубена
Стурмана. Стивен Хирш никогда не забывает о своем еврейском
происхождении и щедро жертвует деньги на нужды еврейской общины.
48

Вдумчивый читатель должен понять, что та «благотворительность», которая
рекламируется в еврейской прессе «крутится вокруг одного кармана». Список
этих фамилий бесконечен, любой сможет найти его в интернете. Наиболее
«ярким» представителем этой кагорты является основатель журнала
«Плэйбой» еврей ашкенази Хьюг Хеффнер.
Но продолжим, не является исключением и филиал Международного
Комитета

Планирования

Семьи

в

России

«Российская

Ассоциация

Планирование семьи» (РАПС), которая к 1997 году раскинула свои
подразделения по всей России. Многие чиновники здравоохранения РФ
одновременно

являлись

сотрудниками

РАПС.

Руководителем

РАПС

выступала Инга Гребешева, вице-премьер правительства РСФСР в 1991 году.
В это время РАПС осуществляла свою деятельность под покровительством
Министерства Здравоохранения и общественно-политической организации
«Женщины

России»,

руководителем

которой

выступала

Е.Ф.Лахова.

Главными источниками финансирования РАПС являлись иностранная
помощь и поступления из государственного бюджета России.
Выполняя «наказы» вышестоящей организации РАПС проповедует в
России отказ от рождения детей, стерилизацию, аборты, гомосексуализм, секс
для детей, выступает против семьи как таковой и как в качестве
общественного института. В России вплоть до 1998 года программа
«Планирование семьи» имела статус государственной и шла отдельной
строкой в бюджете. Многие представители РАПС занимают руководящие
посты в государственной системе акушерско-гинекологической помощи
России. Представители этой организации, представляясь медицинской
организацией, входят в доверие к директорам школ, заключает с ними
напрямую договора на предмет «сексуального воспитания школьников».
Продолжая

тему

финансирования

и

организации

действий

по

искусственному сокращению народонаселения планеты необходимо отметить
поддержку таким всемирных организаций в лице Брока Чишольма, который
49

был первым директором World Health Organization (WHO), (Всемирной
организации здравоохранения), а затем руководителем WFMHO (Всемирная
федерация психического здоровья).
Чишольм был преданным сторонником идеи всемирного правительства.
Тех, которые с ним не соглашались, он считал невротиками, эгоистами и
психическими больными, как и все еврейские руководители, независимо от
тематики продвижения своих маниакальных идей.
Эти

мероприятия

по

сокращению

народонаселения

России

положительно отмечает еженедельный российский журнал «Демоскоп»,
который в свою очередь находится под патронажем Института демографии
имени А.Г.Вишневского (НИУ ВШЭ ИДЕМ), который в свою очередь был
создан в феврале 2007 года. Непосредственным предшественником ИДЕМ
НИУ ВШЭ был Центр демографии и экологии человека Института
народнохозяйственного

прогнозирования

РАН.

В

результате

второй

еврейской революции в России начиная с 1992 года наблюдается депопуляция
населения, что означает, что вновь родившееся население не замещает
умершее. В целом по стране в 1996 году число умерших превысило число
родившихся в 1,6 раза.
Нельзя упускать из виду и тот факт, что в 1997 год Российская
ассоциация

планирования

семьи

объявила

годом

«контрацептивной

революции и здорового эгоизма женщины» с материальной поддержкой все
той же организации, основанной Маргарет Зангер.
Лишившись государственного финансирования, РАПС тем не менее с
успехом продолжила геноцид русского народа. Деятельность Ассоциации
сегодня

поддерживается,

прежде

всего,

Международной

федерацией

«Планирование семьи». МФПС финансирует проекты, направленные на
укрепление прав человека, репродуктивных прав, прав свободного выбора и
на охрану репродуктивного здоровья. РАПС также реализует проекты,

50

финансируемые Всемирной организацией здравоохранения, Организацией
объединенных наций, британским фондом НОУ-ХАУ.
И сегодня МФПС в России продолжает поддерживать однополые
браки, выступает за «права и свободы» сексуальных меньшинств, контроль
рождаемости путем абортов, контрацепции и стерилизации населения. Члены
организации убеждают девочек, что по новому закону они могут с пятнадцати
лет делать аборт без согласия родителей, и помогут им в этом консультантыгинекологи бесплатно. В результате этих хорошо сплпнированных действий,
например, с 1997 года гомосексуальность уже не считается болезнью в
России.
Возвращаясь к первой еврейской революции 1917 года, можно
констатировать, что уже в 1920 году в РСФСР, практически в разгар
гражданской войны и полной разрухи, были легализованы аборты, а в 1923
году узаконены контрацептивы и создана Центральная Научная Комиссия по
изучению и применению противозачаточных средств.
Как видно из изложенного материала «евгенические исследования» не
канули в лету, как нам пытается представить «всемирная пресса». Дело
Зангер живет и развивается, и продажные российские чиновники от
медицины им активно в этом помогают. Многосторонность давления на
населения России как физического, так и психического не останавливается ни
на секунду. Физическое уничтожение населения страны будет показано в
следующих главах, а пока продолжим логику изложения материала.
В некоторых штатах США для лиц, совершивших преступления на
сексуальной почве, давалась возможность замены пожизненного заключения
добровольной кастрацией, которая предусмотрена и до настоящего времени.
Первый штат, который принял евгенические законы в 1907 году стал
штат Индиана. В штате Северная Каролина стерилизация делалась
автоматически всем людям, чей IQ был ниже 70. Также поощрялась

51

стерилизация среди бедняков, за эту операцию им даже платилась премия в
200 долларов.
В Европе кастрация была впервые осуществлена в 1925 году в Дании,
по решению суда. С 1934 по 1976 годы программа принудительной
стерилизации «неполноценных» осуществлялась в Швеции. Схожие законы
действовали в Норвегии, Финляндии, Эстонии и Швейцарии.
В Латвии закон о принудительной стерилизации был принят в 1937
году, где этими мерами пытались не давать размножаться не только
физически или умственно отсталым людям, но также преступникам, евреям,
неграм, монголам и другим подобным лицам.
«Видимымых» практических результатов в этом направлении достигли
немцы во время Второй Мировой Войны.
Надо констатировать, что за последние 200 лет, благодаря успехам
медицины, средняя продолжительность жизни людей увеличилась вдвое.
Человечество уже сейчас подходит к биологическому пределу, когда
причиной смерти, старческого слабоумия, является не отдельная болезнь,
которую можно победить, а общее старение организма, разрушение его на
клеточном уровне.
Следующим «уровнем бессмертия» в нашей систематизации выступает
энергетическое бессмертие, в качестве которого можно рассматривать
потомство. Дело и смысл жизни человека так или иначе остается в его детях,
внуках и так далее.
Энергетическое бессмертие в философском плане можно рассматривать
как биологическое разложение останков умерших и стимулирование перехода
их в новые формы жизни на земле в виде длительной и замкнутой
биологической цепочки.
Энергетическое бессмертие может принимать и материальные формы,
такие как всевозможные памятники, завещания, книги, произведения

52

искусства, научные фонды. Остаются в памяти и действия тиранов, порой
даже дольше, чем память о героях.
«Околонаучный» путь, связанный с рассмотрением вопроса бессмертия
заключается в достижении различных состояний, которые наука называет
«измененные состояния сознания». В основном они являются продуктом
системы психотренинга и медитации, принятой в восточных религиях и
цивилизациях. В этой плоскости лежит, например, шаманизм, который
основан

на

убеждении,

что

каждое

действие

человека

оставляет

энергетические следы и эти следы можно считать, войдя в транс и
подключившись к энергетической составляющей живого человека, либо
войдя в энергетический пояс и проследив его генеалогическое древо.
Это положение косвенным образом подтверждает теорию Вернадского
об энергетическом поясе Ноосфере, где собираются души умерших,
составляющие концентрацию человеческого разума. Одним из направлений
работы немецкой организации во время Второй Мировой Войны «Анэнербе»
являлся поиск именно таких контактов.

Религиозный подход к проблеме бессмертия
Религиозный подход к проблеме бессмертия базируется на постулате о
том, что Бог вечен. В широком религиозном смысле под бессмертием
понимается слияние души с Богом или с «мировым духом».
Наука материального мира не может дать доказательств существования
Божества как высшей творящей силы. Но она и не может доказать
противоположную точку зрения. Поэтому вера - это единственное, что
позволяет человеку, живущему в конечном мире, ощутить бесконечность и
осознать, что такое вечность. Однако, нет совершенно никакого способа
проверить Бога, а это именно то, что люди делают каждый раз, когда просят
Его ответить на их молитвы.
53

Религиозный подход к решению бессмертия является самым ранним из
рассматриваемых вопросов, и идея бессмертия души является основой почти
всех религиозных систем. Исходя из этой теории бессмертной является
только духовная составляющая человека, физическое тело неизбежно
умирает.
В

буддизме

учение

о

бессмертии

концентрируется

в

идее

перевоплощения. В христианстве и исламе эта идея выражена в виде
загробного райского блаженства для праведников и вечных адских мучений
для грешников. Теософы утверждают наличие не только потустороннего тела,
но по меньшей мере четырех таких тел: эфирного, астрального, умственного
и духовного. По их мнению, они как бы вставлены друг в друга; когда
распадается одно тело, его место занимает другое.
Таких теорий множество, но ни одна из них недоказуема. На этой почве
происходили и продолжают происходить многочисленные религиозные
войны по причине разного понимания божественного проведения. Это
обстоятельство ни в коей мере не шло на пользу ни бессмертию, ни
человечеству в целом.
Самой старой концепцией потусторонней жизни можно назвать
египетскую, которая содержится в «Книге мертвых». В книге давались
полные инструкции того, что следует сделать, чтобы жизнь в потустороннем
мире была счастливой. Римляне почитали души умерших как божественные
существа. В христианстве смерть является как бы желанной при избавлении
от болезней и страданий бренного мира.
Из всех народов древности евреев, пожалуй, меньше всех интересовала
проблема смерти. Вера в Воскресение и вечную жизнь была основной
отличительной особенностью фарисейства и фундаментом раввинистского
иудаизма. Первое догматическое утверждение иудаизма содержится в Мишне
и формулируется следующим образом: «Грядущий мир принадлежит всем
сынам Израиля, кроме того, который говорит, что Воскресение не
54

проистекает из Закона». Предопределение, одинарное и двойное, чистилище,
индульгенции, молитвы за мертвых и заступничество святых евреев не
волновали.
В культуре иудаизма важное место отводится ожиданию воскрешения
мертвых после пришествия мессии. Согласно некоторым представлениям,
будет два воскрешения: сначала, после пришествия мессии воскреснут только
святые и праведники, то есть евреи, а перед страшным судом, когда Бог
спустится на землю, чтобы судить человечество, воскреснут все люди,
включая и язычников. Древнееврейскому народу чужда идея личного
бессмертия, ему было свойственно сознание бессмертия всего народа. В
христианстве же каждый в отдельности держит ответ перед Богом.
Религиозный подход к проблеме бессмертия выражен и в сохранении
иудейской

веры

и

разложения

христианской

путем

«выдумывания»

различных теорий, подрывающих христианскую веру в воскрешения Христа.
Одним из таких направлений является формирования религиозного течения
как кальвинизм с его разнообразием и различными оттенками. Для справки:
кальвинизм - это направление протестантизма, созданное и развитое
французским теологом и проповедником Жаном Кальвином. Основными
течениями в кальвинизме являются пресвитерианство, реформатство и
конгрегационализм.
Протестантизм в свою очередь является одним из направлений псевдо
христианства, представляющее собой совокупность независимых церквей,
церковных союзов и деноминаций. Он является наиболее иудаизированной
версией

христианства,

которая

довольно

неплохо

сочетающаяся

с

гностическим учением. Гностицизм в свою очередь представляет собой
общее условное название ряда многочисленных религиозных течений,
использовавших мотивы из Ветхого Завета и ряда раннехристианских учений.
О гностицизме принято говорить как об «интеллектуальном» перерождении

55

христианских общин в их «трудный» переходный период к иудаизму, как о
первом большом идеологическом кризисе.
Со времен Платона под воздействием религиозных мистерий термин
«гносис» стал приобретать значение не только познания, методологии,
которая

предназначена

для

рационального

объяснения

природы

и

общественной жизни, но он стал прежде всего осуждением человека на
иррациональность,

на

его

сближение

со

сверхчувственным

миром

посредством созерцания или при помощи обряда.
Не вдаваясь в подробности можно констатировать факт деления
протестантизма и по территориальному признаку. Это немецкий и
швейцарский протестантизм, французский кальвинизм, который был известен
под названием течения гугенотов, восточноевропейский кальвинизм, куда
входили Венгрия и Речь Посполитая, голландский кальвинизм, который
позже проник в Великобританию, где стал называться пуританизм, англосаксонский кальвинизм. Если Мартин Лютер начал протестантскую
Реформацию церкви в XVI веке по принципу «убрать из церкви все, что явно
противоречит Библии», то французский юрист Жан Кальвин пошел дальше,
он убрал из церкви все, что Библии не требуется. Макс Вебер с его
«Протестантской этикой и духом капитализма» все заслуги по строительству
капитализма отнес на счет протестантизма и в конечном счете иудаизма.
По иудаистским представлениям мессия - это не посланник небес, а
земной царь, правящий на земле по воле Бога. Это обычный человек,
рожденный от земных родителей, но он наделен огромными достоинствами.
Христианство считает, что вина за первородный грех наследственная, и
человек, появлявшийся на свет до пришествия Христа, рождался уже с этим
грехом. В христианском мировоззрении над человеком стоят высшие
существа ангелы, направляющие человека на путь истинный и демоны,
которые стремятся помешать человеку идти по этому пути. За царящее в мире
зло человек не отвечает, так как зло дело рук дьявола.
56

Согласно еврейскому священному писанию каждый человек должен
осознавать,

что

ради

него

создается

этот

мир,

человек

является

полноправным участником в его творении. Именно это базовое различие и
является ключевым в поведении евреев и их амбиции на руководство всеми
другими народами. Данное положение впитывается с кровью матери и
совершенно бесполезно убеждать еврея в обратном.
Философское понятие бессмертия
Важно различать индивидуальное и родовое бессмертие. В этом случае
говорят о том, что человек смертен, а человечество бессмертно. В философии
подчеркивается также вечность духа.
Философское понятие о бессмертии сродни религиозному, поскольку
оно также недоказуемо. Впервые философское понятие о бессмертии
появилось у античных философов, среди которых могут быть названы
Эмпедокл (490-430 до н.э.), древнегреческий философ и врач признавал
бессмертие души и переселение душ и Платон (427-347 годы до н.э.),
древнегреческий философ, ученик Сократа (470-469 год до н. э., - 399 год до
н. э.), считал, что душа бессмертна и способна переселяться в людей, если она
хорошая, и в животных, если плохая.
Пифагор учил, что душа бессмертна, ему также принадлежит идея
перевоплощения душ. Он считал, что все происходящее в мире снова и снова
повторяется через определенные периоды времени, а души умерших через
какое-то время переселяются в другие существа, будь то человек или
животное.
Древнегреческий материалист-атомист Эпикур (342-341 до н. э)
первичным и главным критерием истины считал ощущения. Поскольку
чувственное познание, согласно Эпикуру, непогрешимо, постольку ошибки в

57

познании

или

заблуждения

происходят

из

ошибочных

суждений,

базирующихся на индивидуальных ощущениях.
Платон рассматривал смерть как соединение души с «миром идей».
Неоплатоники являлись последователями александрийского философа иудея
и каббалиста Филона (родился в 20 г. до н. э.), который объединил учение
греческого философа Платона с иудейским богословием в неоплатонизм, то
есть попытался иудаизировать греко-римский языческий мир. Идеи Филона
Иудейского вошли в состав учения древних гностических сект, которые
считаются

первыми

тайными

организациями

иудеев.

Они

искали

подтверждения древним лжеучениям в сокровенных знаниях, и прежде всего
с алхимией, основанной на каббале.
Первым, кто обратил внимание на роль интеллекта в изменении
жизнеустройства был Сократ, отсюда и начала развиваться наука о
бессмертии на духовном уровне. Спиноза упразднил личностного Бога,
Френсис Бэкон английский философ, безбожник и масон в своем труде
«Новая Атлантида», выполнил социальный заказ и описал социальную и
научную утопию, в которой живет вымышленный народ с высокими
моральными и духовными принципами. Эта идея и на сегодняшний день
является основной при построении Храма Соломона еврейским народом на
любой территории, где бы они компактно не проживали. Бэкон «развил» эту
идею и описал образ жизни, который ведут адепты ордена Бенсалема (дома
Соломона), знающие обо всем, что происходит во внешнем мире, но не
ведомые никому за пределами острова.
Среди самых влиятельных герметиков был францисканский монах
Франческо Джорджи (1466-1540), который «обнаружил» множество связей
между учением герметиков и Каббалой. В свою систему «Христианской
Каббалы» он включил понятия гармонии Платона и Пифагора, а также
нумерологию и божественную геометрию.

58

Декарт писал, что из факта смерти тела совершенно еще не следует
гибель. Французские материалисты-просветители развивали, базируясь на
отрицании основы божественного создания человека, механистический
взгляд на человека как на машину, состоящую из костей и мяса. Из этой
теории вытекает, что человека можно разобрать на винтики без остатка, а
потом собрать.
Немецкие мыслители, и в частности Кант, писали, что фактором,
который создает смысл жизни, является идея в виде морального закона, долга
и добра. Выражением смысла жизни является то или иное мировоззрение,
накопленное обществом на протяжении веков и передаваемое из поколения в
поколение, а не сам по себе некий атрибут реальности вообще, некое
наднациональное состояние духа. По Канту бесконечный процесс личного
совершенствования предполагает вечность бессмертной души.
Фихте смысл человеческого существования видел в достижении
каждым человеком внутренней гармонии, как бы согласия с самим собой в
разуме, в свободе, в деятельности, словом в том, что выделяет человека из
природы

как

разумное

существо,

которое

самосовершенствуясь

совершенствует мир.
Заслуга Гегеля в исследовании проблемы бессмертия - это создание
теории «процесса», диалектического единства противоположностей, перехода
количества в качество. Под жизнью он понимал постоянное перетекание
одного в другое. У жизни не может быть личной цели, так как вся она
подчинена развитию мирового духа и вселенскому разуму.
По мнению Шопенгауэра, ошибкой всех философов было то, что
основным и первичным моментом души, то есть внутренней, духовной жизни
они считали мышление, подход к жизни со стороны бессознательного.
Шопенгауэр считал, что жизнь по своей сущности иррациональна и не может
быть постигнута разумом. Разум всегда будет упрощать, усреднять
бесконечное

многообразие

проявлений
59

жизни.

Отсюда

вытекает

отрицательное отношение к рациональной науке как форме познания мира. В
основе такого подхода лежит воля к жизни, инстинкт самосохранения,
который ведет к эгоизму. Однако «экономический эгоизм» привел к развитию
капитализма с его эффективными формами социальной защиты, что нельзя
сбрасывать со счетов.
Не менее критично относился к разуму и познанию Ницше. Он
утверждал, что на всем протяжении человечества интеллект не производил
ничего, кроме заблуждений. Ницше трансформировал идею Шопенгауэра в
волю к власти. Цель человечества в целом и каждого в отдельности по Ницше
заключается в воспитании в себе воли с тем, чтобы стать «сверхчеловеком».
Фейербах в своих материалистических подходах утверждал, что «Не
Бог создал человека, а человек создал Бога». Думаю, что именно на этом
тезисе и зиждется иудаизм, который, фактически «сам себя хвалит»,
упивается своей избранностью, которую ни один другой народ так и не
поддержал.
В философии славянских мыслителей и писателей сквозят идеи
всеединства, гармонии и любви. Они считали, что труд является наивысшим
наслаждением и подлинным счастьем. На этих позициях стояли русские
философы такие как Достоевский, Соловьев, Толстой и другие. Достоевский,
например, видел истинную жизнь только в определенных нравственных
рамках, которую дает вера, к которой человек приходит после длительного
болезненного

поиска.

Поиск

этот

неизбежно

проходит

этап

«вседозволенности Ницше», но именно вера в конечном счете возвращает его
на праведный путь. Эти рамки устанавливает каждый для себя сам, но они как
бы унифицированы во Христе как объединяющей основе человечества.
Основоположник космизма Н.Ф.Федоров считал смерть главным злом
на Земле, поэтому целью человечества, «общим делом» всех людей, по
мнению философа, должно стать преодоление смерти и воскрешение
умерших предков.
60

В сказках и былинах разных народов бессмертие тела вылилось в идею
создания эликсира молодости. О соке таинственного дерева, продлевающим
жизнь

до

десяти

тысяч

лет

рассказывает

древнеиндийский

эпос

«Махабхарата». В Древнегреческих философских записях утверждалось, что
существует некое «древо жизни», способное возвратить человеку молодость.
В трудах средневековых герметиков и алхимиков описывались исследования,
направленные на поиски «философского камня», излечивающего от всех
болезней и дарующего бессмертие. На Руси воспевалась «живая вода»,
способная воскрешать людей из мертвых.
На

всем

осознанном

историческом

промежутке,

описывающем

христианский период, вызывает интерес легенда о Святом Граале. По одним
источникам это чаша, из которой пил Иисус Христос и которая наделяла
своих владельцев вечной молодостью и бессмертием, по другим сумма
знаний, также дающая человеку, обладавшему ими бессмертие. Эта легенда
муссируется и в наши дни, Гитлер искренне в нее верил и затратил огромные
усилия для ее поиска. Есть и другие взгляды на Святой Грааль, которые будут
рассмотрены ниже.
Однако, до сих пор ни один из вышеперечисленных артефактов как-то
«древо жизни», «философский камень», источник «живой воды», Святой
Грааль найдены не были. Масонская же идея на эту тему базируется на более
реалистическом постулате, а именно на обладании комплексом «секретных»
данных, дарующим их последователям вечную жизнь. И надо признать,
базируясь на этой идее, они во многом они достигли своей цели.
Понимание бессмертия еврейскими психологами
В данном совершенно кратком параграфе, наряду с Зигмундом
Фрейдом, «воззрения», которого будут очень которко рассмотрены ниже в
разрезе борьбы с христианской идеей, приведу взгляд ученика Фрейда Карла
61

Густава Юнга, который наряду с психоаналитической деятельностью
занимался и подрывной работой в области теологии. В частности, он написал
сталью на 110 страницах, в которой пытался оспорить тологическую базовую
посылку христианства о Святой Троице. Его статья так и называется
«Попытка психологического истолкования догмата о Троице».
Чтобы «все встало на свои места» привожу родословную Карла Густава
Юнга. Юнг родился 26 июля 1875 года в семье пастора швейцарской
реформатской церкви в Кесвиле, Швейцария. Мать Юнга Эмили Юнг
выросла в богатой еврейской семье, отец которой Самуэль Прайсверк был
масоном, Великим Мастером Швейцарской Ложи, доктором богословия,
составителем образцовой грамматики древнееврейского языка
В

этой

статье

Юнг

попытался

с

позиций

«психоанализа»

проанализировать основной христианский догмат о Святой Троице. Привожу
одну из выдержек из его работы и призываю поверить мне на слово о том, что
вся статья состоит из подобного словоблудия, закамуфлированного под
научную терминологию. Кроме того, данный вопрос сам по себе, а именно
вера в христианские ценности не поддается психоаналитическому анализу,
поскольку это вера и никто не заставлял Юнга либо верить в нее, либо нет, но
подрывать устои верующих ему никто не давал право. Расценить эти его
действия можно лишь с позиции неистовой ненависти иудаизма к
христианству.
Итак, цитата: «Ввиду особенного значения символики четверичности
нам надлежит задаться вопросом, как случилось, что такая в высшей степени
дифференцированная форма религии, как христианство, вернулась-таки к
архаичной триаде, чтобы выстроить на ее основе свой троический образ Бога.
Столь же оправданно было бы поднять и другой вопрос (как это и случилось
в действительности): по какому праву Христос полагается символом самости,
когда самость, по определению, представляет собой complexio oppositorum, а

62

в фигуре Христа совершенно отсутствует темная сторона? (Согласно догмату,
он "sine macula peccati".)»
И далее: «Как может человек быть Сыном Божьим и родиться от девы?
Это просто какая-то пощечина рассудку.»
Смерть

Юнга

также

не

смогла

примирить

его

даже

с

его

иудействующим богом. Так, после его смерти местные священнослужители,
обвинив исследователя в связях с магией, отказались хоронить его даже на
кладбище протестантской церкви города. Однако, по преданию, как раз в этот
момент неожиданно начался дождь с грозой, и молния ударила в купол
церкви. Решив, что это знак небес, святые отцы захоронение разрешили.
Масонское понимание бессмертия
Лейтмотивом религии евреев является выживание любой ценой,
продолжение существования вопреки всем препятствиям. Их религиозные
книги призывают евреев «плодиться и размножаться». В сознании евреев, их
национальная принадлежность имеет божественное происхождение, целью
которого является убежденность в необходимости донести свое еврейство до
конечной точки в развитии человеческой цивилизации.
В иудаизме семья рассматривается как оптимальная, богоугодная форма
жизни еврейского народа. Еврейская религия является глубоко коллективной
частью национальной идеологии, не поощряется ни одинокая жизнь, ни уход
от активной жизни. Вместо усилий для получения вознаграждения после
смерти верующие призываются к усовершенствованию жизни на земле,
поэтому у евреев бедность не считается угодной богу. Достаток людей
рассматривается как достижение, как божественное одобрение. Вот и еще
один базовый постулат, в котором евреев переубедить невозможно.
Поэтому, бессмертие масонской идеи, рассматриваемое как одно из
направлений бессмертия, можно рассмотреть в лоне вопроса о хрематистике.
63

Хрематистика в переводе с древнегреческого означает обогащение. Этим
термином

Аристотель

обозначал

науку

об

обогащении,

искусство

накапливать деньги и имущество, накопление богатства как самоцель, как
сверхзадача, как поклонение прибыли. Он заложил глубинную основу
различия между хрематистикой и экономикой, которая в современном мире
тщательно вуалируется и рассматривается как единая наука. Экономика в
отличие от хрематистики служит целенаправленной деятельностью по
созданию благ, необходимых для естественных потребностей человека.
Деньги при этом служат исключительно для обеспечения удобства обмена. И
грань провести между хрематистикой и экономикой очень трудно. Так, если
рассматривать оба этих понятия как единое целое, то понять смысл
происходящего в экономике становится практически невозможно.
Так, например, саддукействующие иудеи не верили в бессмертие души
и загробную жизнь, они характеризовались как последователи материализма
и атеизма, неудержимой страстью к деньгам и богатству. Поэтому, появление,
например, таких разнообразных форм финансового посредничества, как
одной из форм развития экономики, вуалируют финансовые процессы как
ростовщичество, ссуды денег, кредитование ипотечных сделок с землей и
недвижимостью,

обмена

выпускаемых

в

разных

странах

золотых,

серебряных, медных монет и их обмен друг на друга, страхования торговых
сделок, кредитования торговых оборотов посредством расписок, векселей,
различных чеков и так далее. Из торговли деньгами возникла сама идея об
абстрактности финансового инструмента.
Особенностью этого вида движения денежных средств является тот
факт, что обе стороны при финансовых сделках лишь переуступают
денежные обязательства друг другу без движения товарно-материальных
ценностей. Этот переломный этап в развитии денежных отношений
окончательно утвердил понятие хрематистики как получение прибыли путем
ростовщичества,

спекулятивной

торговли,
64

узаконенных

процентных

банковских займов и так далее. Более подробно этот вопрос смотри во второй
части настоящей книги.
Околомарксисткие экономические школы рассматривают отдельные
денежные категории «капитал», «прибыль», «рента» в рамках общей
экономической теории, что приводит к значительному «сохранению тайны» в
теории экономического развития общества. Именно в воспроизводстве
отношений хрематистики и заключается понятие бессмертия у иудеев. Мало
этого, эти отношения стали воспроизводиться исключительно в рамках
иудейской общины, по-семейному в прямом смысле этого понятия. Так,
семья Рокфеллеров знаменита прежде всего тем, что не поощряет, а проще
сказать запрещает выход замуж и женитьбу вне «этнических свойств», а
именно браки совершаются внутри семейного клана и очень часто на своих
близких родственниках. Так, из восемнадцати браков в другом еврейском
клане, таком как семья Ротшильдов, шестнадцать браков были родственными.
Результатом таких семейных уз, в рамках «экономических» отношений,
становится фактически бескризисное «семейное» существование. В этом типе
экономики, которое можно констатировать как мафиозное или масонское,
отсутствует

конкуренция,

экономические

отношения

регулируются

авторитарным путем на базе «совета старейшин». В этой «экономической»
системе возведена на недосягаемую высоту система распространения
информации

и

она

зачастую

превосходит

государственное

и

межгосударственное сообщение. Вот почему практически вся пресса, радио и
телевидение находятся в еврейских руках. Девиз этого типа экономики можно
сформулировать следующим образом: «Превращайте мусор в золото,
вынюхивайте возможности».
Если внимательно посмотреть на деятельность мафии, «которая
бессмертна», то ее деятельность построена, практически по тем же самым
принципам. Внутри «общины» запрещено взимать проценты при финансовых
и

кредитных

операциях

и,

что
65

наиболее

«на

слуху»

-

это

благотворительность, которая как базовый принцип лежит также и в уставе
масонских

обществ.

Однако,

не

следует

забывать,

что

эта

благотворительность опять же лежит в плоскости семейных и этнических
отношений. Никто во время военных действий не оказывает противнику
никакой благотворительности, а эти военные действия не прекращаются уже
более тысячи лет и не христианская церковь была их инициатором. Поэтому
никогда

нельзя

«вестись»

на

благотворительность

обычных

«наперсточников».
Вторая экономическая, а именно нееврейская экономическая система
функционирует и контролируется также евреями, но она «изобретена» для
остального нееврейского мира и характеризуется полной свободой рыночных
отношений и на их основе жесткой конкуренцией. Каждый еврей знает, что
все взаимоотношения в нееврейском мире - это лишь временное явление на
этапе неполного овладения евреями мировой собственностью. Из этого
постулата

вытекает

легализация

любых

способов

овладения

этим

имуществом. Средством ускорения этого процесса выступает разложение
культурной составляющей нееврейских народов, навязывание идеи денег как
самоцели развития общества, размывание семейных устоев в гойском мире.
Для поддержания конкурентоспособности еврейской части экономики
необходимо организовать кризисы для гойской ее части, рэкет и крышевание
для того, чтобы уменьшить ее эффективность в экономической конкуренции с
«семейной» экономикой. Если для увеличения прибыли гои прибегают к
мерам ухода от налогов, то для этого также существует закон и
доносительство. В экономической литературе часто можно найти такое
понятие

как

сменяющихся

«Циклы
подъемов

Кондратьева»,
и

спадов

то

есть

современной

периодические
мировой

циклы

экономики

продолжительностью 48-55 лет.
Возникает вопрос: для какого типа экономики эта теория была
написана. Для еврейской это совершенно бесполезная задача, поскольку там
66

циклы как таковые регулируются совсем по другим принципам и в
зависимость от политической ситуации, которая не имеет никакого
отношения к чисто теоретическим экономическим взглядам. Для гойской, но
там

циклы

носят

чисто

субъективный

характер

и

«создаются»

вышеописанной частью экономики.
В экономической литературе все «экономисты-теоретики» сходятся, в
одном: кризисы перепроизводства обусловлены непосредственно серьезным
нарушением необходимого соотношения между покупательским спросом и
предложением товаров, или между потребностями и потреблением общества,
с одной стороны, и производством, - с другой.
Да, эту позицию можно и должно принять, но только в теории. На
практике же кризисы – это явление чисто субъективное и, достаточно,
например, «надуть» один из пузырей в гойской экономике, а потом написать
в прессе, что он лопнул по объективным причинам, зафиксировать дату
кризиса, а потом огромная масса «исследователей экономики» включит ее в
статистику, как коротких, так и длинных волн.
Написал я это лишь для того, что недопонимание основного вопроса
экономики, а именно ее деление на два вышеописанных «понятия» приводит
к возникновению совершенно нежизнеспособных теорий и говорит лишь о
том, что авторы этих разнообразных теорий не понимают «основной вопрос
экономики».
Доказательством

этого

положения

могут

стать

слова

барона

Бенджамина Ротшильда, который в конце 2010 года сказал, что семья не
пострадала от Мирового финансового кризиса 2008-2011 годов «благодаря их
консервативному ведению бизнеса».
Короли Европы, которые осуждали Талмуд и призывали его сжигать, в
большей мере осуждали грабительское поведение евреев в экономике. Наряду
с запрещением и сжиганием Талмуда и других религиозных книг они
запрещали и ростовщичество. Доходило до того, что в этих странах, из-за
67

долгов

евреям

закрывались

церкви

и

монастыри

и

переходили

в

собственность ростовщиков. Справедливости ради, следует отметить, что
христианская церковь никогда не запрещала ростовщичество как таковое, она
лишь ограничивала процент по кредиту средней нормой процента в
ремесленных мастерских с учетом инфляции. Номинально эта цифра
колебалась от 5-6 до 10% в год. Евреи под такие низкие проценты деньги
никогда не давали. Кроме этого следует констатировать, избавиться от
инфляции при наличии денег невозможно и это прекрасно понимали отцы
христианской церкви.
Что касается «теории» ростовщичества, то она так же стара, как и
торговля и, даже, гораздо старше, чем деньги. Как только люди перешли к
оседлому образу жизни и начали выращивать что-то на земле, они сразу
столкнулись с неустойчивыми погодными условиями, которые выразились
неурожаями, и которые могли привести население территории к полному
исчезновению. Именно на этой почве и появляются первые товарные займы у
соседней, не пострадавших от неурожая территории. Займы по естественным
причинам брались из расчета в один год при годовом севообороте. Первые
ссуды давались и возвращались натурой, товарный кредит опередил
появление рыночного хозяйства и денег.
С появлением денег появился и денежный кредит, при котором деньги
продаются за деньги. Во все времена частного кредита для закабаления
крестьянина евреями применялись «в порядке вещей» и сложные проценты
на кредит, при которых проценты начислялись как на саму одалживаемую
сумму, так и на сумму процента по предыдущему сроку выплаты.
Теорию ссудного процента рассматривали Адам Смит и Давид Рикардо,
а также все последующие экономисты, включая и современных. Не буду их
перечислять скажу лишь одно, что необходимо для понимания общей логики
изложения материала в данной главе, Адам Смит и Давид Рикардо строили
свою теорию для обоснования ограбления колоний, что весьма далеко от
68

чисто научного подхода к предмету исследования. Шумпетер в частности
писал:

«Это

превосходная

теория,

которую

никогда

нельзя

будет

опровергнуть, - в ней есть все, кроме смысла». [23]. Шумпер впервые стал
изучать экономическую динамику в противовес статическому анализу
представителей неоклассического направления. Следуя логике исследования
Шумпетера, осмелюсь добавить: «в ней есть все, кроме экономического
смысла», однако политический смысл заложен очень даже глубокий.
Шумпетер называет марксизм подделкой под религию, обещающей рай
уже при жизни. Успех марксизма, по мнению Шумпетера, обусловлен тем,
что в нем иррациональные чаяния тех, кому «плохо жилось», облечены в
одежду

научного

анализа

в

соответствии

с

рационалистическими

тенденциями эпохи.
Этот вопрос детально на основе исторического и логического подходов
будет рассмотрен в следующих главах и во второй части книги. Отмечу лишь,
что Маркс фактически переписал «экономическую» теорию Рикардо,
вуалируя ее политический смысл. Однако до Рикадо теорию земельной ренты
изучал Джеймс Андерсон (1739-1808), который в 1775 году написал книгу
«Наблюдение

за

способом

возбуждения

духа

национальной

промышленности», идею которого переписал в свою очередь Рикардо.
Возвращаясь к ссудному проценту отмечу, сто он является основным,
постоянно действующим источником инфляции, которая в свою очередь
содержит в себе скрытый налог. Выпуск новых денег удешевляет
существующие

деньги,

съедая

их

покупательную

способность.

Первоначальные менялы прекрасно понимали весь этот процесс «работы» с
кредитом, в основе которой лежала оценка цены денег сегодня и которая
может быть получена в будущем. Этот процесс в современной экономике
называется дисконтированием.
Со временем особо «удачливые» менялы стали создавать свои банки,
которые первоначально представляли из себя лишь крупные меняльные
69

конторы, но носили название именно «банк». Позже банки выступили теми
учреждениями,

которые

позволили

«легально»

с

минимальными

материальными затратами получать быстрый оборот денег и высокую норму
процента за счет скорости их оборота. Ростовщичество стало легальным и
первые бумажные деньги представляли собой расписку за золото, сданное на
хранение в банк. Хозяева банков заметили, что практически никогда все
вкладчики не приходят одновременно за своими вкладами, если не брать во
внимание кризисные ситуации. Тогда они начали выпускать больше
бумажных денег, чем хранят золота. Они поняли, что могут выдавать эти
необеспеченные деньги в кредит и собирать за их пользование процент, что
все сильнее разгоняло инфляцию. Сегодня практика выдачи в кредит больше
денег, чем имеется резервов, именуется банковскими операциями с
частичным покрытием.
Банковские

операции

с

частичным

покрытием

основаны

на

мошенничестве. Так называемый мультипликативный эффект банковского
кредита состоит в том, что банк привлекает деньги организаций и населения
под

определенный процент с тем, чтобы

проводить кредитные и

инвестиционные операции с целью извлечения дохода. Для обеспечения
возвратности привлекаемых средств банк вынужден создавать резервы.
Норма

резерва

существует и

устанавливается

центральным

банком,

если

таковой

проводит государственную монетарную политику для

предотвращения или сглаживания циклических процессов в экономике.
Важным моментом использования процентных выплат в банковской
деятельности является создание криминальных схем ухода от налога,
приватизации государственной собственности за бесценок, обогащение за
счет бюджета. Как и раньше, так и сейчас в экономических отношениях
огромное значение имеют личные связи. Банкам, у которых эти связи
имеются, удается получать крайне выгодные кредиты. Самая «простая» схема
в деле легального захвата предприятия является залоговый аукцион.
70

Предприниматель дает государству заведомо невозвратный кредит, в
обеспечение которого получает госпакет акций крупного предприятия. Об
этом подробно будет идти речь в последней главе.
Универсальной схемой ухода от налогов является снижение прибыли до
нуля за счет «изобретения» значительных расходов. Самая простая из них
заключается в получении кредита в дружественном банке с оплатой ему
безумных процентов или предоставление договора как невозвратного.
Итак, на сегодняшний день в центре самых могущественных
экономических и идеологических структур современного мира находится
банк. Он является центром мировой либеральной экономической системы,
основанной на ростовщичестве. В христианском понимании ростовщик
изображался как слуга дьявола. Церковь во все времена утверждала, что душу
богача, жившего за счет процентов, может спасти только полная раздача
всего неправедно накопленного богатства тем, кого он при жизни
эксплуатировал посредством финансовых рычагов. По мнению церкви,
ростовщичество выступает одним из главных грехов, поскольку ростовщик
живет за счет ссудного процента, тем самым завуалированно эксплуатируя
большие массы людей.
К. Маркс в одной из своих первых работ «К еврейскому вопросу»,
написанной еще «в далеком» 1843 году пишет в частности следующее: «Как
только обществу удастся упразднить эмпирическую сущность еврейства,
торгашество и его предпосылки, еврей станет невозможным, ибо его сознание
не будет иметь больше объекта, ибо субъективная основа еврейства,
практическая

потребность,

очеловечится,

ибо

конфликт

между

индивидуально-чувственным бытием человека и его родовым бытием будет
упразднен. Общественная эмансипация еврея есть эмансипация общества от
еврейства».
Однако нельзя упускать из вида тот факт, что сам Маркс происходил из
рода раввинов как по отцовской, так и по материнской линиям и
71

«заблуждался» он по этому вопросу явно сознательно, что и будет описано
ниже.
Информация,

приведенная

выше,

касающаяся

ростовщичества,

полностью укладывается в тему данной главы о бессмертии поскольку
именно на этой основе до сих пор паразитировали и продолжают это делать
современные «бизнесмены». Никому еще не удалось отменить законы
хрематистики и экономики, отменить ту ложную информацию, которая
распространяется с целью смешивания этих двух понятий.
На «местном, бытовом уровне», евреи, недопущенные к банковской
элите, тем не менее не перестают быть евреями, если это касается денежных
операций. Еврей, берущий деньги в заем у соседа-гоя всегда отдает себе отчет
в том, что он берет беспроцентный кредит, которой во многих случаях не
спешит отдавать, прикрываясь всякими личными причинами, пытаясь
разжалобить гоя, которому и без того не хватает денег на его нужды,
поскольку он рассчитывал на эти деньги, учитывая обещанную дату возврата.
Это один из многочисленных способов «сбора пенки» с доверчивых соседейгоев.
Как гласит Вавилонский Талмуд Бава Батра «Имущество гоя - это
незаселенный уголок: кто первый им завладеет, тот и хозяин». [47]. Трактат
посвящен

вопросам

обязанностей

и

прав

человека

как

владельца

собственности.
Выводы
В Ветхом Завете нет никаких следов веры в бессмертие. Таковой верой
для евреев выступает «финансовое бессмертие», которое там уже явно
присутствует в тексте и на этой основе следует констатировать, что
существует глубокое противоречие в религиозных взглядах двух миров, под
которыми понимается иудейский мир и мир остальных народов. На всем
72

протяжении развития экономических процессов следует отметить, что
христианские купцы не уступали евреям в практическом опыте ведения
торговли, но они никогда не брали грабительских процентов, поскольку были
ограничены в этом христианской церковью, они воспитывались совсем на
других культурных принципах, на осуждении богатства и на аскетических
идеалах Нового Завета. Исторический опыт показывает, примеры будут
приведены в последующих главах, что христианские купцы часто разорялись,
будучи не в состоянии перейти эту моральную границу.
Евреи же всегда и на любой территории действуют вне системы любого
государственного регулировочного механизма, основываясь на базовом
финансовом понятии бессмертия в иудаизме. «Абсолютной истиной»
является тот факт, что марксистские интеллектуалы разных направлений,
большинство из которых были еврейского происхождения, не имели ничего
общего с христианством, хотя и нельзя отрицать того факта, что К.Маркс был
«крещен». Незадолго до его рождения отец принял христианство, чтобы не
лишиться звания судебного советника, что лишний раз доказывает выше
приведенные принципы иудаизма.
Думаю, что было это чисто показным, когда Маркс писал Энгельсу
следующее: «Терпеть не могу евреев. Египет изгнал их, потому что они были
«прокаженными», самой грязной расой из всех, которая размножается, как
мухи». Позже Маркс называет обедневших евреев – беженцев из Польши –
«самой отвратительной из всех рас». Он утверждал, что с их богатыми
немецкими

собратьями

их

объединяла

только

«жадная

страсть

к

накопительству». [48].
Тем не менее крещение не повлияло на «мировоззрение» Маркса, и он в
своих трудах рассматривал отчуждение человека в странах с христианской
культурой

как

следствие

несовершенства

природы

человека

из-за

первородного греха. И после этого кто-нибудь еще будет настаивать на том,
что крещенный еврей перестает быть евреем? Идеи «избранности»
73

впитываются с молоком матери и, даже, «крещение в утробе» не способно
изменить взгляд на мир. Креститься для еврея является большим грехом,
родившийся евреем им и останется, во что бы он ни уверовал. Опять же
этими примерами изобилует история приспособления евреев к местным
условиям проживания.
Поэтому можно сделать окончательный вывод по второй главе, в какой
бы плоскости он не лежал: бессмертие - это не свойство тела, это качество
духа, бессмертен дух и все последующее изложение будет доказательством
этого положения. Прав был «старина» Гегель!
Объединению евреев, ощущению их одной семей, конечно же служит
их язык, которых, по сути, является два. Общим языком евреев является
иврит (или древнееврейский) семитской ветви афразийской семьи, на котором
написан Ветхий Завет (Танах). Иврит сохранялся в качестве разговорного
языка евреев древнего Израиля до первых веков нашей эры. С XIX века
начинается общественное движение за возрождение иврита в качестве и
живого разговорного языка. В среде восточной диаспоры наиболее
распространен идиш (буквально «еврейский», еврейско-немецкий, «жаргон»),
который и был привнесен ими на территорию Российской Империи. Язык
выступает средством общения среди «родственников» на любой им
«подконтрольной» территории для ускорения «экономического общения».
Евреи будут успешно существовать среди других наций и государств до
тех пор, пока им удается убеждать местное население в том, что они не
являются отдельной нацией, а являются всего лишь религиозной общиной.
Идея самопожертвования отвратительна евреям. Нет никакой причины,
которая оправдывала бы смерть, потому что смерть это конец всему. Евреи
имеют стойкую тенденцию к объединению независимо от места их
проживания ввиду опасности не для того, чтобы сохранить общину, а для
того, чтобы спасти каждого в отдельности зачастую за счет другого. Этот

74

вопрос хорошо представлен в литературе на примере охранников гетто,
например в Вильнюсе, которые и были евреями.
И в заключение, кто помнит в чем заключалась идея работы Энгельса
«Анти-Дюринг»? Думаю, что на этот вопрос не ответит никто, кто, даже, тот
кто эту работу пытался конспектировать в курсе философии и научного
коммунизма. А работа Дюринга на основании решения Мещанского
районного суда города Москвы от 03.12.2008 «Еврейский вопрос как вопрос о
расовом характере и его вредоносном влиянии на существование народов, на
нравы и культуру» внесена в Федеральный список экстремистских
материалов под номерами 979 и 3329. Для справки Евгений Дюринг
скончался в 1921 году, а в России эта работа до сих пор под запретом,
поскольку именно Дюринг первым «осмелился» рабоблачать марксизм,
указывая на заказной характер этого учения. В плоскости рассмотрения
вопроса о бессмертии стоит себя спросить в первую очередь, не этот ли
подход к запрещению книг является бессмертным и с чьей стороны?
В 1876 году вышло издание полной Библии на русском языке в одном
томе, на титульном листе которого стояло: «По благословению Святейшего
Синода». Этот текст получил название «Синодальный перевод». Библия
переиздается по благословению патриарха Московского и всея Руси и
Евгений Дюринг в частности по этому вопросу писал следующее: «Ветхий
Завет, книга, нам совершенно чуждая, и должна делаться для нас все более и
более чуждою, если мы нашу самобытность не хотим изменить навсегда».
Эту пророческую мысль мы и рассмотрим на страницах данной работы.
А в «теории» Евангелие - это основная структурная единица Нового Завета,
непосредственно рассказывающая о жизненном пути спасителя человечества
Иисуса Христа. Именно из-за жертвы Иисуса сейчас христиане могут не
придерживаться законов Ветхого Завета, эта обязанность была искуплена.
В заключении приведу кратко мысли, которые у меня возникли при
посещении ряда католических храмов Латинской Америки. Это мысли о
75

шестиконечной звезде Давида, являющейся символом еврейского народа и
известной как гексаграмма или печать Соломона.
Изучив вопрос, я нашел ответ этому «явлению» и заключается он в том,
что звезда Давида часто изображалась на фасадах католических храмов по
всему миру лишь в раннем Средневековье и в то время считалась
популярным амулетом не только у христианских, но и у исламских народов.
Считается что этот символ, как и свастика, попал на Ближний Восток из
Индии. По древним верованиям гексаграмма символизирует духовную и
материалистическую человеческую природу и является символами мужского
и женского начала.
Полноценным символом синагог в Европе гексаграмма стала лишь в
четырнадцатом веке. В 1354 году Карл IV предоставил еврейскому
сообществу Праги привилегию иметь собственное знамя. Представители
сообщества поместили золотую звезду на красный фон. Флаг получил
название «Знамя царя Давида» и стал символом синагог. Фактически и
бесповоротно статус еврейского символа закрепился за гексаграммой лишь в
XIX веке
Если же говорить о масонской магии, то изначально оккультисты чаще
использовали для своих целей не гексаграмму, а пентаграмму, хотя и
гексаграмму

можно

Пифагорейский
многоугольник,

там

пентакл,

встретить
которая

полученный

без

труда.

представляет

соединением

Пентаграмма
собой

вершин

или

звездчатый
правильного

пятиугольника. Подходя к теме исследования отмечу, что Пентаграмма
находилась и среди символов тамплиеров.
Ну и, конечно же, основная идея «превосходства» масонства заложена в
базовом «теоретическом» труде, а именно в Ветхом Завете. Эта идея
просматривается на всем протяжении данного исследования и является
основополагающей в поведении евреев, где бы они не жили и чем бы не
занимались, является «бессмертием» семитского племени на протяжении
76

веков: «ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты
будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и
господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут
господствовать».
И далее: «Если ты, когда перейдете [за Иордан в землю, которую
Господь Бог ваш дает вам], будешь слушать гласа Господа Бога твоего,
тщательно исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня, то
Господь Бог твой поставит тебя выше всех народов земли; и придут на тебя
все благословения сии и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа
Господа, Бога твоего. [22].
Даже внешний вид ортодоксальных евреев вызывает вопросы, а именно
по

мнению каббалистов, пейсы

являются неким подобием антенн,

позволяющих верующему еврею поддерживать связь с Господом.
В итоге можно утверждать, что масонство составляют люди, у которых
нет

отечества

и

которые

нигде

не

оседают

подолгу,

поскольку

руководствуются совсем другими интересами в отличие от интересов
коренного народа. Они никогда не ассимилируются в стране проживания,
сколько бы поколений не прошло, они соблюдают свои обычаи и традиции и
идентифицируют себя с Храмом Соломона. Пробившись во власть в любой
стране проживания, они действуют в первую очередь в интересах своего
сообщества. Для них деньги более важны, чем мораль. Они считают, что они
могут всего добиться с помощью денег.
Петр Аркадьевич Столыпин по этому поводу писал следующее: «Там,
где деньги - там дьявол. Родина требует себе служения настолько жертвенно
чистого, что малейшая мысль о личной выгоде омрачает душу и парализует
работу». Следовательно, можно сделать вывод из вышеприведенных текстов
о том, что иудаизм является политико-экономическом наставлением о
порабощении народов, с постепенным их физическим уничтожением.

77

Именно этот вопрос в полной мере и будет рассмотрен на страницах
настоящей книги на примере европейских стран и частично Латинской
Америки.
На страницах настоящей работы будет сделан упор на определение
протенстантизма и его выделение из лоны католической церкви. В
заключении к первой, теоретической главе я бы хотел заложить основу, на
которой дальнейшее исследование этого вопроса будет формироваться.
Римско-Католическая

церковь

является

строго

централизованной

организацией, имеющей единый центр Ватикан, которую воглавляет Папа. В
католицизме Папа считается наместником Бога на земле, непогрешимым в
делах веры и нравственности. Православие возглавляется «Святейшим
патриархом Московским и всея Руси». В обеих ветвях христианства все
служители проходят рукоположение и в обеих церквях распространено
поклонение святым, мощам святых, иконопочитание, возведение Храмов во
имя святых.
Протестантизм отвергает вышеперечисленную церковную иерархию,
предписывает ежедневное чтение Библии и непосредственное общение с
Богом без посредников, отвергает поклонение святым и праздники в честь
святых, отвергает почитание мощей и икон. Молитвенные дома свободны от
пышного убранства, алтарей, икон, статуй. Молитвенным домом может
служить любое строение, которое может «основать» любая группа верующих.
Служитель культа подотчетен протестантской общине.
Иудаизм также свободен от церковной иерархии. Раввин — это учитель
и знаток Традиции. Одновременно он выполняет функции администратора
общины. В общепринятом смысле он не является священником, поскольку в
иудаизме между Богом и человеком нет никаких посредников. Он избирается
прихожанами, и в иудаизме не существует никакой духовной иерархии.
Синагоги абсолютно независимы. Любая группа верующих может
организовать синагогу.
78

Личное сближение католической аристократии и талмудических
жрецов началось во времена формирования рыцарских Орденов, история
которых будет рассмотрена в следующей главе.
Революционное

возникновение

протестантизма,

известное

как

Реформация, которая со временем в либеральный культ перманентного
реформаторства во всех областях жизни человека, вплоть до так называемых
«буржуазных» революций, свергнувших королей с князьями и царей целых
империй.
Поскольку в протестантизме прибыльность бизнеса была превращена в
религиозную добродетель, а прибыль и накопленное богатство в целом в
признак не только богоугодности, но и вечной богоизбранности, постольку
именно

протестантизм

стоял

в

основе

зарождения

новой

«капиталистической» эпохе. А уже на основе непрекращающейся борьбы с
христианством было обоснована необходимость изъятия всех церковных
имуществ, которые протестантизмом вообще отменялись за ненадобностью.
Так

называемый

«протестантский

католицизм»,

в

котором

восторжествовал иудаизм, почитал простых и особенно малоимущих людей
за тот самый гоевский скот, не стоящий даже внимания. Безработица,
нечеловеческие условия работы, нищета и даже голодная смерть для
протестантского «христианства» изначально было чем-то совершенно
естественным.
Священником

протестантом

может

стать

даже

представитель

сексуального меньшинства, пример: лесбиянка Ребекка Тюдор, Швеция,
Лютеранская церковь. Именно эти церкви начали венчать однополые пары.
Этим утверждением я и закончу настоящую главу, в которой были
заложены основы борьбы иудаизма с хрестьянством и, которые на примерах
разных стран будут рассмотрены на страницах настоящего издания в
последующих главах и целых книгах, которых написано уже шесть томов.

79

В заключении приведу лишь одну фразу из «теории» протентантизма,
которая полагает, что люди, обладающие большим материальным богатством,
более угодили Господу.
Литература

1.

Аристотель Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона: в 86 т.
(82 т. и 4 доп.). - СПб., 1890-1907.

2.

Асмус В. Ф. Эмпедокл Античная философия.- 2-е изд.- М.: Высшая
школа, 1976. - 543с.

3.

Бородай Т. Ю. Платон. Античная философия: Энциклопедический
словарь. - М.: Прогресс-Традиция. 2008. С.565-574.

4.

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма.- М., 2003.

5.

Гегель. Философия религии. В 2-х томах. М.: РОССПЭН, 2007.

6.

Кант И. Критика чистого разума. М., 1994, 574 с.

7.

Кирсанов В. С. Научная революция XVII века. М.: Наука, 1987.

8.

Козырев А. П. Соловьев и гностики.- М.: Изд. Савин С. А., 2007. 544
с.

9.

Сковорода Г.В. Сочинения: в 2 тт. К., 1961.

10. Субботин А.Л. Фрэнсис Бэкон. М.: Мысль, 1974. 175с.
11. Цендровский О. Ю. Рим против Иудеи: ницшевская трактовка

истории и генеалогии христианства. Философия и культура. - 2014.№10. С. 1478-1487.
12. Черняховская О. М. Политические взгляды Сократа у Ксенофонта.

Историко-философский ежегодник 2007.- М., 2008.- С.5-30.
13. Шенк К. Филон Александрийский: введение в жизнь и творчество.

Пер. с англ. (Серия «Современная библеистика»). М.: 2007. 275 стр.
14. http://ss69100.livejournal.com/2459736.html
15. http://e.120-bal.ru/voda/50857/index.html
80

16. https://yablor.ru/blogs/evreyskiy-harakter/6372964
17. http://narodna.pravda.com.ua/politics/4a93d5062133b
18. https://via-midgard.com/news/evrei-korotkaya-nacionalnaya-

xarakteristika.htm
19. http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=10314453&lfrom=15948119

7
20. http://hrammladencev.ru/molitvy/shestikonechnaya-zvezda-davida-

istoriya-evrejskogo-znaka-ego-znachenie-v-pravoslavii-magii-iastrologii.html
21. http://rusovei.ru/%D0%97%D0%BD%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0

%BD%D0%B8%D1%82%D1%8B%D0%B5%20%D0%BB%D1%8E%
D0%B4%D0%B8%20%D0%BE%20%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0
%B5%D1%8F%D1%85/
22. http://www.patriarchia.ru/bible/deu/15/ Второзаконие, Глава 15, 18.
23. Шумпетер Й. История экономического анализа. Т.2. History of

Economic Analysis.- СПб.: Экономическая школа, 2004.
24.

http://www.1-sovetnik.com/textes.html

25.

Орей Волот. Крысолюди

26. http://souz.info/library/sanger.htm
27. http://pms.orthodoxy.ru/semia/raps/0004.htm
28. http://pms.orthodoxy.ru/semia/raps/0001.htm
29. http://pms.orthodoxy.ru/semia/raps/0058.htm
30. http://pms.orthodoxy.ru/semia/raps/0003.htm
31. http://pms.orthodoxy.ru/semia/raps/0060.htm
32. http://pms.orthodoxy.ru/semia/raps/0002.htm
33. http://pms.orthodoxy.ru/semia/raps/0064.htm
34. http://pms.orthodoxy.ru/semia/raps/0015.htm
35. http://pms.orthodoxy.ru/semia/raps/0012.htm
36. http://pms.orthodoxy.ru/demogra/00026.htm
81

37. http://libereya.ru/week_more.php?id=592_0_10_0_M
38. http://www.duel.ru/200509/?09_4_2
39. http://vedikz.narod.ru/updates/102003/consequence.htm
40. http://www.noabort.net/main.php?s=facism&a=new7
41. http://www.578.ru/articles/planning_of_family.htm
42. http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0255/reprod01.php
43. http://rusk.ru/st.php?idar=112210
44. https://traditio.wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B8_

%D0%B8_%D0%BF%D0%BE%D1%80%D0%BD%D0%BE%D0%B8
%D0%BD%D0%B4%D1%83%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B8%
D1%8F_%D0%90%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%
D0%B8
45. http://vlasti.net/news/64622
46. http://worldorder-

666.ucoz.ru/publ/sionizm/evrejskij_kontrol/kto_kontroliruet_pornografij
u/29-1-0-51
47. Шулхан

Арух – кодекс жизни Еврея - Ладария — ЖЖ

(livejournal.com)
48. «Терпеть не могу евреев» - Еврейский ОбозревательЕврейский

Обозреватель (jew-observer.com)
49. БЫВШИЕ СЛУЧАИ ЗЛОДЕЙСКОГО ИЗУВЕРСТВА ЕВРЕЕВ ::

Издательство Русская Идея (rusidea.org)
50.

82

1.3. Рыцарские Ордена
1.3.1. Причины создания рыцарских орденов
Рыцарские ордена создавались с благословения Папы Римского и
королями разных стран и практически все они лежали в плоскости
католической веры. Однако один из этих орденов, и следует признать один из
самых ярких, трансформировался со временем в плоскость товарно-денежных
отношений, фактически презрев первоначальные цели создания этого
военизированного формирования. Речь идет об Ордене Тамплиеров, который
уже в то далекое время воплотил на практике идею Соединенных Штатов
Европы, которая, исходя из первых глав данной книги, лежит в основе
масонских идей как базовая теория на пути к мировому господству. Эта же
идея ставилась и в Латинской Америке несколько столетий спустя, но также
потерпела поражение, но уже совсем по другим причинам.
Итак, рыцарские ордена: всего во всемирной истории насчитывалось
около 19 крупных рыцарских орденов и бесчисленное количество мелких,
которые иногда, даже и не прошли до конца процесс формирования.
Подобные мелкие ордена будут упомянуты лишь для выявления тенденций,
характерных для того периода развития истории.
Катализатором

формирования

средневековых

первоначально

монашеских формирований послужил раскол христианской церкви, который,
надо констатировать, не преодолен до настоящего времени, несмотря на то,
что в 1965 году взаимные анафемы были обоюдно сняты Папой Павлом VI и
Вселенским

Патриархом

Афинагором.

Главной

причиной

разделения

христианской церкви 1054 года выступает политическая, а не религиозная
причина. Римская империя к тому времени составляла две независимые
части. Первая часть обозначалась как Восточная часть империи и носила
название Византия, которой правил кесарь, чей престол и административный
центр располагался в Константинополе. Император был и главой церкви.
83

Вторая часть империи обозначалась как Западная империя, которой
правил епископ Рима, также сосредоточивший в своих руках как светскую,
так и духовную ветви власти. Вскоре между ними возникли споры и
конфликты, выразившиеся в ряде церковных претензий друг к другу.
Католическая

часть

Римской

Империи

начала

формирование

военизированных формирований под благородным предлогом для защиты
паломников, которые шли поклониться христианским святыням на Ближнем
Востоке. Для маскировки своих целей Католическая церковь с помощью
«крестоносцев» создавала обычные «больницы» или госпитали для лечения и
предоставления убежища паломникам. Затем «медицинские работники»
перерождались в рыцарей и этой организации присваивался уже военный
статус. Начиналось «полноценное» распространение католической веры в
захватываемых землях для чего по всей территории пребывания строились
многочисленные замки. Цель этого явления будет рассмотрена в следующей
главе.
Первый крестовый поход этих военизированных формирований,
датированный 1096-1099 годами явился этапом дальнейшего ухудшения
взаимоотношений

двух

ветвей

христианской

церкви.

Предводитель

крестоносцев Боэмунд захватил бывший византийский город Антиохию и
изгнал греческого патриарха. Далее, захватив Иерусалим, крестоносцы также
поставили во главе местной Церкви латинского патриарха. Византийский
император Алексей, в свою очередь, назначил собственных патриархов обоих
городов, но проживали они в Константинополе. Таким образом было
положено основание расколу.
Уже в те далекие времена, по дороге на Ближний Восток крестоносцы
громили евреев и принуждали их насильственно креститься. 15 июля 1099
года, крестоносцы штурмом взяли Иерусалим и утопили его в крови. Город
был зачищен от мусульман и иудеев полностью. Далее они заняли всю
Палестину, а также Ливан, Иорданию, значительную часть Сирии и
84

некоторую часть Турции, образовав на этих территориях Королевство
Иерусалимское,

Княжество

Антиохийское,

Графства

Триполийское и

Эдесское.
Почему крестовые походы длились так долго? Вопрос этот решается
чисто утилитарно. Представим, что в поход пошли семь тысяч рыцарей.
«Обслуживающий персонал» при этом составляет ориентировочно пятьдесят
тысяч, включая «денщиков» и семьи рыцарей. Итого в общем можно
округлить для ровного счета крестовый поход состоял из шестидесяти тысяч
человек. Каждый рыцарь вел с собой три коня: на одном он ехал, второй был
боевой, третий использовался в качестве вьючного животного. Кроме того,
шли мулы и ослы с повозками, которые мы в расчет брать не будем по
причине трудности их учета, но цифра эта была также значительной.
Теперь посмотрим сколько нужно было продовольствия на один день
всем этим участникам крестового похода. Берем, опять же для легкости
подсчета, один килограмм в день продовольствия для питания одного
участника похода и получаем шестьдесят тонн в день.
Одна лошадь употребляет девять килограммов еды в день и тридцать
литров воды. Соответственно на пропитание двадцати тысяч лошадей
требуется сто восемьдесят тонн еды и шестьсот тонн воды в день. Не менее
потребляют мулы, ослы и коровы. Если брать по два литра в день, то расход
воды на людей составит сто двадцать тонн воды и это только попить, не
считая воду для умывания.
Для пропитания такой массы людей, не считая сена для лошадей, вели
целое стадо коров, соответственно вся процессия не могла двигаться быстрее,
чем идет стадо коров, которые тоже должны по пути есть. Кроме этого,
каждый день, ближе к вечеру необходимо было встать лагерем, организовать
охрану, а утром этот лагерь демонтировать. Поэтому скорость продвижения
этой процессии была крайне незначительной.

85

Кроме этого, рыцари, лошади, коровы, ослы и мулы оставляли после
себя продукты жизнедеятельности. Только люди оставляли двенадцать тонн
отходов, гораздо больше оставляли животные. Поэтому эту «процессию»
всегда можно было найти по следу и запаху.
История отмечает, что рыцари, по пути следования громили евреев. С
одной стороны, это были «враги христовы», а с другой у них было то, чем
можно было пополнить запасы продовольствия. Вот к таким выводам я
прихожу, исследуя чисто утилитарные подходы в этом вопросе.
Именно в этот период во многие европейские языки вошло слово
«ассасин», которое приобрело значение «наемный убийца», поскольку
основной силой крестоносцев первого похода были обычные уголовники,
целью которых было мародерство. За этот поход, Папа обещал участникам
прощение грехов, и этот поход стал единственным полностью успешным для
крестоносцев, все остальные восемь крестовых походов были в той или иной
степени провальными.
В

заключении

маленького

введения,

прежде

чем

перейти

к

рассмотрению каждого рыцарского ордена в отдельности хочу отметить, что
в этот исторический период первых крестовых походов рыцари еще были
«свободны»

от

проникновения

масонов

с

их

товарно-денежными

отношениями в рыцарские структуры, иначе бы масоны не позволили
уничтожать еврейское население на всем пути к Земле Обетованной. Это
положение имеет очень важное как теоретическое, так и практическое
значение, которое будет детализировано при рассмотрении истории Ордена
Тамплиеров.
История Госпитальеров (Мальтийского Ордена)
Рассмотрение Рыцарских орденов начнем с Мальтийского ордена,
поскольку он является первым рыцарским орденом, одним из немногих
86

орденов, который сохранил свое «официальное» значение по настоящее
время и, мало этого, имеет значительное влияние на мировую политику.
Сегодня Орден имеет статус организации-наблюдателя при ООН и в Совете
Европы, позиционирует себя как государство, выдает собственные паспорта и
имеет дипломатические отношения с более чем сотней государств, в которых
имеет свои посольства.
Орден госпитальеров является основателем ряда закрытых финансовополитических институтов, таких как Тайный Бильдербергский клуб, Rotary
International, который, в свою очередь, имеет более 32000 клубов в 200
странах мира, Malteser International, действующий в 30 странах Африки, Азии,
Европы и Америки. На сегодняшний день Мальтийский Орден является
вотчиной Рокфеллеров.
От Российской Федерации в разные годы заседания Бильдерберского
клуба посещали Григорий Явлинский, Лилия Шевцова, Анатолий Чубайс,
Алексей Мордашов, Сергей Гуриев.
Великий офицер мальтийского ордена принц Оберто Паллавичини, отец
главного советника в СССР по «Перестройке» глобального банкира
экономиста Джанкарло Паллавичини, а его дядя Jean Charles Pallavicini
возглавлял в качестве лейтенанта рыцарей Мальты в 1988 году.
Со 2 по 3 декабря 1989 года прошла встреча на высшем уровне между
президентом США Джорджем Бушем и генеральным секретарем ЦК КПСС
Михаилом Сергеевичем Горбачевым под названием Мальтийский саммит,
которая прошла, спустя менее месяца после падения Берлинской стены.
Принц Аймон Савойский-Аостский был послом мальтийского ордена в
России, жил и работал более двадцати лет в Санкт-Петербурге и был
директором фирмы Pirelli. Сам он является владелецем итальянской
Апулейской мафии Сакра Корона Унита «Объединенная священная корона».
По оценкам ФБР, в группировку мафии Сакра Корона Унита входит около
двух тысяч членов, а ее специализацией является контрабанда сигарет,
87

наркотиков, оружия и людей. Характерно, что Принц лично встречался с
Дмитрием Медведевым.
Средний бюджет Ордена составляет 200 млн евро в год. Содержание
центральной администрации Ордена финансируется за счет собственных
доходов. Работа по всему миру оплачивается из прочих внешних источников.
А теперь перейдем к истории формирования Ордена. История
Мальтийского Ордена берет свое начало в 1070 году, когда он был основан
купцом Мауро из Амальфи на основе дома для странников и паломников. К
1113 году Папа пожаловал госпиталю звание духовно-рыцарского ордена,
символом которого стал белый крест с восемью концами.
Рыцари Ордена принимали активное участие в войнах и крестовых
походах, но после изгнания христиан со Святой земли мусульманами, Орден
в начале четырнадцатого века обосновался сначала на Кипре, затем переехал
на Родос и обитал там до середины шестнадцатого столетия. Далее, Орден
поселился на острове Мальта, откуда и берет свое название. После кончины
Ордена Тамплиеров в 1312 году значительная часть имущества и земель
Тамплиеров в той или иной форме перешли к Ордену Госпитальеров.
В конце XVII века Орден стал независимой державой с собственным
флотом. На Мальте была учреждена лучшая в мире морская академия,
успешно функционировали публичные школы, работала крупнейшая в
Европе библиотека, в которой насчитывалось более 900 тысяч книг и
рукописей. Многие правители отправляли на Мальту своих сыновей
проходить курс обучения.
На острове Госпитальеры основали Медицинский университет и
анатомическую школу, активно вкладывали силы и средства в развитие
фармакологического производства. Именно здесь впервые начали лечение
душевнобольных и изучали анатомию.
Вплоть до конца XVIII века флот Госпитальеров контролировал все
Средиземное море. Одним из их видов бизнеса наряду с пиратством была
88

поимка купцов-евреев с целью получения выкупа или их продажи в рабство
арабам. Ситуация захвата заложников была столь обыденной, что еврейское
купечество организовало в Венеции, «страховое общество» для выкупа
соплеменников по вере. Агентство держало своего агента и на Мальте для
отслеживания и, по возможности, быстрейшего выкупа пленников. Этот
бизнес просуществовал почти 300 лет и был уничтожен только в XIX веке
Наполеоном.
На небольшой исторический период рыцари Ордена дотянулись и до
Карибского бассейна и захватил там ряд островов, однако в 1665 году эти
владения пришлось продать Французской Вест-Индской Компании.
Начиная со второй половины XVII века начинается закат мальтийского
флота. Обусловлено это было тем, что бывшие пираты перешли на службу
регулярных военно-морских сил прибрежных государств и остров Мальта
стал большим соблазном для флотов Франции, Италии, Испании. В рассвет
своего влияния Наполеон захватил стратегически важный остров и пытался
вывезти с него все ценное, в том числе и библиотеку, которая в результате
шторма затонула вместе с судном вблизи Египта.
На острове не жаловали тайные общества всех мастей и уже в 1740 году
масонство на острове Мальта было запрещено. Частично верхушка Ордена
переместилась в Россию под крыло Павла I. Кроме Павла I орден «почитал» и
светлейший князь Г.Потемкин, поскольку один из руководителей Ордена
граф Литта был женат на его племяннице. Поместья ее нового мужа в Италии
были конфискованы французами, поэтому все его финансовые интересы
сосредоточились в России.
В декабре 1798 года на своем собрании в Петербурге члены ордена
сместили прежнего магистра и на его место избрали семьдесят второго
великого магистра Мальтийского ордена, российского императора Павла I.
Павел I изъявил желание, чтобы все офицеры российского полка
кавалергардов были мальтийскими рыцарями. Однако, Ватикан не признал
89

православного монарха в качестве главы Мальтийского ордена, да и
православные российские офицеры не могли стать рыцарями католического
ордена, хотя Павел I и благоволил этому католическому ордену.
В Гатчине в загородной императорской резиденции на берегу Черного
озера Всероссийский император Павел I построил дом для Великого
Магистра Ордена принца Конде, который в нем и скрывался. 10 марта 1810
года Главное Приорство Мальтийского Ордена в России было лишено
финансовой поддержки государства, а 2 декабря 1811 года было объявлено о
прекращении деятельности Ордена на территории Российской империи. С 1
февраля 1817 года российским подданным было запрещено вступать в Орден,
а в 1834 году Мальтийский Орден переехал в Рим, где и находится до сих
пор.
После смерти Павла I, его старший сын Александр I отклонил честь
принять звание Великого магистра Ордена и отменил изображение
восьмиконечного мальтийского креста на российском государственном гербе.
Можно только «догадываться» что повлияло на это решения Императора.
Разобравшись в ситуации Александр I все же пришел к мысли о
разрушительной функции масонства и уже в 1822 году масонство в России
было официально запрещено и, хотя оно продолжало тайно существовать, но
никаких очевидных признаков его деятельности не наблюдалось вплоть до
конца XIX века. Этот вопрос будет рассмотрен в соответствующей главе
данной работы.

Тевтонский Орден
Тевтонский Орден являлся немецким рыцарским военизированным
формированием, который был образован 19 ноября 1190 года, после того как
германский император Фридрих Барбаросса с собранной им армией принял

90

участие в Третьем крестовом походе и 29 августа 1189 году начал осаду
сирийской крепости Акко.
19 февраля 1199 году Папа закрепил за Орденом статус военномонашеского

Ордена, его

символом

был утвержден

черный

крест,

нанесенный на белый плащ. Позже форма креста была сохранена фашистами
в качестве высшей награды Третьего Рейха.
После

неудачных

попыток

закрепиться

на

Ближнем

Востоке

Тевтонский Орден в 1212-1220 годах под напором арабских армий был
перемещен из Израиля в Германию, в город Эшенбах, который расположен в
Баварии. Венгерский король Андраш II обратился за помощью к Тевтонскому
Ордену для поддержки в борьбе с половцами. Благодаря этому, немецкие
рыцари получили автономию в землях Бурценланда, юго-восточной
Трансильвании.
В 1217 году Князь Польши, Конрад Мазовецкий, попросил помощи у
Тевтонских рыцарей, взамен, пообещав захваченные земли, а также города
Кульм и Добрынь. В 1232 году у реки Висла, была сооружена первая
тевтонская

крепость

Торн.

Вслед

за

этим,

начали

воздвигаться

многочисленные замки в северных краях Европы Велюн, Кандау, Дурбен,
Велау, Тильзит, Рагнит, Георгенбург, Мариенвердер, Барга, Кенигсберг,
Шварценбург, Мариенбург, Кройцбург, Кронштадт и Розенау.
Далее немецкий Орден напал на Псковские владения Руси и захватил
деревню Изборск и город Псков. В Новгородских землях, крестоносцы
соорудили крепость Копорье. В 1234 году Тевтонский Орден получил от
Папы Пруссию в вечное владение за обязательство платить дань. Девизом
Ордена стал «Натиск на Восток». В решающем Ледовом побоище 5 апреля
1242 года на Чудском озере Александр Невский вернул Руси Псков. Войска
тевтонцев были разбиты, что и заставило Орден, оставить русские земли.
Литовцы же оставались язычниками и папская власть не собиралась с
этим мириться. В 1260 году состоялась битва с Тевтонским орденом при
91

озере Дурбе (Курляндия) в которой победу одержали литовцы. Победа
позволила Миндовгу, королю Литвы с 1253 года, основателю первой
династии литовских князей, разорвать мир с Папой Римским, и начать боевые
действия против польских католиков. В битве при Пловцах с Тевтонским
Орденом в 1331 году Княжество Литовское в очередной раз одержало победу.
В 1383 рыцари Тевтонского Ордена взяли Тракай и сожгли Вильнюс. В
этих условиях Великий князь Литовский Ягайло вынужден был искать
поддержки у Польши. И в 1385 году в Краковском замке между Великим
княжеством

Литовским

и

польским

государством

была

заключена

династическая уния. В следующем году Ягайло принял католическое
крещение, получил имя Владислав, женился на польской королеве Ядвиге и
стал польским королем, основателем Ягеллонской династии, которая правила
Польшей и Литвой свыше 200 лет.
Могущество Тевтонского Ордена простиралось не только в Северной
Европе, но и уходило далеко на Юг. Так, по четыре крепости были построены
рыцарями Ордена на Сицилии и в Греции, более десятка крепостей по всей
Италии.
Тевтонский Орден, начиная с 1226 года стал чеканить собственные
деньги с изображением Тевтонского щита. Первыми монетами стали
серебряные денарии. Их в Пруссии называли пфеннигами. Чуть позднее
начали чеканить серебряный шиллинг. Это способствовало ускорению
товарооборота, поскольку через порт Пиллау проходило огромное количество
морских судов.
Польско-Литовское

войско

поставило

окончательную

точку

в

существовании тевтонцев в Грюндвальдской битве 15 июля 1410 года. Орден
фактически прекратил свое существование. Восстановление Тевтонского
ордена произошло лишь в 1834 году при содействии австрийского
императора

Франца

I.

После

формального

сосредоточил свои усилия на благотворительности.
92

восстановления

Орден

Нацисты считали себя продолжателями дела Тевтонского Ордена.
Доктрина ордена «Натиск на Восток» была полностью усвоена руководством
нацистского режима в Германии. После аншлюса Австрии 6 сентября 1938
года сохранившиеся там владения Ордена были национализированы. То же
самое произошло и после захвата Чехословакии.
После окончания второй мировой войны Орден возродился в Германии
и Австрии, были возвращены аннексированные нацистами австрийские
владения.
Ливонский рыцарский Орден, Орден Меченосцев и Добринский
рыцарский Орден
Ливонский Орден являлся католической и военной организацией
немецких рыцарей-крестоносцев, который создал собственное государство в
Восточной Прибалтике в XIII-XVI веках. Орден был образован в 1237 году
после разгрома Ордена меченосцев в битве при Сауле (1236). Остатки
меченосцев присоединились к Тевтонскому ордену и Ливонский орден позже
также стал отделением Тевтонского ордена в Лифляндии и Курляндии.
Территория Ливонского ордена включала в себя значительную часть
латышских и эстонских земель.
Во главе Ливонского ордена стоял пожизненно избираемый магистр с
резиденцией в Риге, которую он подчинил себе в 1330 году. Укрепленными
замками управляли комтуры и фогты, которые отчитывались перед
ежегодными собраниями высших чинов ордена. К концу XIV века при
магистре был образован совет из пяти-шести высших чиновников Ордена,
определявший его политическую жизнь. Братьев, то есть полноправных
членов Ливонского ордена до XVI века насчитывалось 400-500 человек, затем
их число сократилось до 120-150. Кроме братьев, в Ливонский орден входили
священники, ремесленники и служащие. С конца XIV века использовались
93

также наемные войска. В XIII веке Ливонский орден являлся опорой
католической церкви в Восточной Прибалтике. Поражение в Ледовом
побоище в 1242 году и в битве при Дурбе в 1260 году остановило
продвижение практически всех крестоносцев на восток. Все столкновения
проходили не далее Москвы.
Рыцари Ливонского Ордена построил замок Мемель, в 1398 году Литва
подписала договор с Ливонским Орденом о разделе Северо-западной Руси. В
1421 году был подписан торговый договор Новгорода с Ливонским Орденом,
однако после взаимных претензий в 1444 вспыхнула война Ливонии с
Новгородом и Псковом, продолжавшаяся до 1448 года.
В 1500 году был вновь заключен антимосковский договор Литвой и
Ливонским орденом. Во время войны с 1501 по 1503 годы Ордена с
Московским княжеством, Орден был разгромлен московскими войсками при
Гельмеде (ок.Дерпта). К концу 1558 года войска Ивана Грозного захватили
восточную и юго-восточную Эстонию взяли город Мариенбург, а затем и
ливонскую крепость Вильянди.
В 1561 году Орден распался и на его территории было создано
Курляндское герцогство. Ливонский Орден был окончательно ликвидирован
5 марта 1562 года.
На этой же территории существовал еще один Орден под названием
Орден Меченосцев, который был немецким рыцарским орденом. Основал
Орден в 1202 году монах Теодорих и Орден был официально утвержден
католической церковью в 1210 году, главным символом Ордена стал красный
крест, нарисованный поверх алого меча на белом фоне.
Орден Меченосцев враждовал с Литвой, на стороне которой часто
выступали и русские князья.
В 1234 году в сражении на Омовже рыцари потерпели сокрушительное
поражение от новгородского князя Ярослава Всеволодовича, после чего
Литва вместе с русскими князьями начала походы на земли ордена. В 1237
94

году,

после

неудачного

Крестового

похода

на

Литву,

меченосцы

присоединились к Тевтонскому ордену и стали Ливонским орденом. Он был
разгромлен русскими войсками в Ливонской войне в 1561 году.
В феврале 1236 года состоялся крестовый поход против Литвы,
который закончился полным поражением Ордена и убийством магистра
Волгуина фон Намбурга. Остатки меченосцев присоединились к Тевтонскому
ордену 12 мая 1237 года.
Малоизвестный Добринский рыцарский Орден был основан по
инициативе Конрада I Мазовецкого, князя Мазовии, и епископов Пруссии,
Куявии и Полоцка ориентировочно с 1222 по 1228 годы для защиты своих
владений от набегов пруссов, а также в качестве политического противовеса
Тевтонскому Ордену. Добринский Орден просуществовал от пяти до
одиннадцати лет и в 1233 году тевтонцы положили конец его существованию.
Орден Христа
Датой основания ордена считается 1318 год. Орден Христа был
правопреемником тамплиеров на территории Португалии, он также носил имя
Томарского - по названию замка Томар, ставшем резиденцией Магистра.
Самым известным томарцем был Васко да Гама. На парусах его кораблей
изображен красный крест, являвшийся эмблемой ордена Христа. Томарцы
были одной из главных опор королевской власти в Португалии, и орден был
секуляризирован, что, конечно, не устроило Ватикан, который стал вручать
собственный Верховный орден Христа. В 1789 году орден был окончательно
секуляризирован. В 1834 году произошла национализация его имущества.

95

Васко да Гама

96

Рыцарские Ордена Пиренейского полуострова
В Кастилии в XII веке возникло три ордена: Сантъяго, Калатрава и
Алькантара, последний в конце XII века отделился от Калатравы в
самостоятельное формирование. Постепенно португальская ветвь Калатравы
также приняла автономию, и в XIII веке по отношению к ней чаще можно
встретить наименование «Ависский Орден».
Орден Сантьяго являлся испанским, рыцарским орденом, который был
образован приблизительно в 1160 году. Главной задачей ордена, заключалась
защита паломников, к покоям апостола Иакова. В отличии от других
рыцарских сообществ все члены Ордена имели право вступать в брак,
благодаря чему Орден Сантьяго был намного крупнее по численности его
конкурентов. Орден владел двумя городами, сотней с лишним деревень и
пятью монастырями.
Главная резиденция Ордена Сантьяго располагалась в Португалии в
Палмеле. Орден сохранял единое управление, и португальские рыцари
должны были выполнять распоряжения кастильского магистра. Позже
собственность Ордена перешла в подчинение португальской короне во главе
которого встал сын короля Жоана Жоан I.
В 1288 году папа Николай IV издал буллу, по которой португальским
рыцарям Ордена Сантьяго дозволялось подчиняться провинциальному
магистру, выбранному из их числа. Но через семь лет Римским Папой это
решение было отменено. Все члены Ордена, получили от папы Иоанна земли
и замок Томар. После ликвидации Ордена Тамплиеров вся их собственность
на территории Португалии перешла в собственность вновь образованного
Ордена Иисуса Христа, центром которого считался замок в Каштру-Марин.
Переход ордена Христа от церковного управления к королевскому произошел
в 1789 году.

97

Орден Калатравы. Датой основания ордена считается 1158 год. Орден
был создан для обороны крепости Калатрава. В XIII веке он стал самой
влиятельной военной силой в Испании, способной выставить в поле до двух
тысяч рыцарей. В период наибольшего расцвета, при Хироне и его сыне,
орден контролировал пятьдесят шесть командорств и шестнадцать приоратов.
Звание гроссмейстеров, начиная со времен Фердинанда и Изабеллы, всегда
носили испанские короли.

Орден Алькантара
Датой основания ордена считается 1156 год. Орден изначально был
создан как товарищество для защиты от мавров пограничной крепости СанХулиан-де-Пераль в Испании. В 1177 году товарищество было возведено в
рыцарский орден; он обязался вести вечную войну с маврами и защищать
христианскую веру. Король Альфонсо IX в 1218 году подарил ордену город
Алькантару, где он под новым названием и обосновался. До занятия Испании
французами в 1808 году орден владел тридцатью семью графствами с
пятьюдесятью тремя городами и деревнями.
Замок Калатрава в 1143 году был отобран у мавров и передан Ордену
Тамплиеров. Позднее тамплиеры, не рассчитывая удержать крепость, вернули
ее Санчо III. Король объявил, что отдаст Калатраву тому, кто возьмется
защищать ее. Миссию эту взял на себя аббат цистерцианского монастыря св.
Марии де Фитей-ра Раймунд, который и заложил основы Ордена. Орден
Калатравы являлся первым рыцарским и католическим орденом Испании и
уже в 1164 году Орден был официально закреплен Папой Александром III.
Орден Монтегаудио - это еще один испанский, рыцарский орден,
который основал граф Родриго Альварес в 1172 году. Альварес одновременно
был и членом Ордена Сантьяго. В 1180 году Орден официально признало
церковное руководство и Папа Александр III. В 1187 году многие участники
98

Ордена Монтегаудио, приняли участие в кровопролитной схватке при
Хаттине с арабскими армиями. Исход поединка закончился полным
поражением рыцарей Ордена Монтегаудио, что привело в 1196 году, к его
роспуску из-за нехватки рыцарей. Бывшие его участники объединились с
тамплиерами и с орденом Калатравы.
Орден

Монтесы

являлся испанским, рыцарским орденом, был

организован в 1317 году в Арагоне для защиты юга страны от мавров. Орден
также частично получил собственность Ордена Тамплиеров. В 1400 году
произошло

слияние

с

орденом

Сан-Хорхе

де

Альфама,

увеличив

существующую силу вдвое. В 1587 году королевство Испании подчинило
собственность Монтесы и Орден стал зависеть от него. Такое положение
продолжилось вплоть до XIX века, пока все владения рыцарского
сообщества, не были конфискованы Испанией.
Орден Святого Гроба Господня
Датой основания ордена считается 1099 год. Этот могущественный
орден был создан во времена Первого Крестового похода и появления
Иерусалимского королевства. Его король стоял во главе ордена. Миссией
ордена была защита Гроба Господня и других святых мест Палестины.
Долгое время Великими магистрами ордена были Папы римские. Орден
существует и сегодня. Его членами по всему миру являются представители
королевских семей, влиятельные бизнесмены, политическая и научная элита.
Орден Святого Лазаря
Орден Святого Лазаря возник в Палестине под влиянием крестоносцев
и госпитальеров в 1098 году. Орден принимал участие в военных действиях
против арабов в Иерусалиме. Их символом стал зеленый крест на черной
99

сутане или плаще. Сперва орден не был военным и занимался исключительно
благотворительной деятельностью, помогая прокаженным, однако с октября
1187 года лазариты стали участвовать в боевых действиях. Это был период
Третьего крестового похода в 1187 году. А 17 октября 1244 года Орден
проиграл битву в Форбии и был перенесен во Францию, где начал заниматься
медицинским ремеслом. В 1517 году произошло объединение Ордена Святого
Лазаря с Орденами Святого Маврикия. Члены ордена до сих пор занимаются
благотворительностью.
Рыцарские Ордена Венгрии
Орден Святого Георгия был создан королем Карлом Робертом в 1326
году. Причиной создания такого Ордена, послужило укрепление позиции
короля, которая подвергалась угрозе со стороны венгерской аристократии.
Орден Дракона, еще один венгерский рыцарский Орден был заложен
Милошем Обиличем, а позже утвержден королем Сигизмундом I в 1408 году
для защиты земель от захватчиков и язычников. Смерть короля Сигизмунда,
привела к окончанию существования Ордена Дракона в 1437 году.
Орден Подвязки
Орден Подвязки являлся одним из самых старых орденов Англии,
который был основан королем Эдуардом III 23 апреля 1348 года. Однако
информация о нем отсутствует.
Орден Святой Марии Вифлеемской
Орден Святой Марии Вифлеемской являлся духовным, рыцарским
Орденом, созданным Римским папой Пием II 19 января 1459 года. Основная
100

миссия Ордена заключалась в борьбе за освобождение Эгейского побережья
христиан от османских турок. На службе Ордена Св. Марии состояло 132
боевых воина. Весь 1459 год его рыцари воевали с османами, а в 1464 году
его рыцарям удалось закрепиться на Балканах и в течении двадцати лет
удерживать их. В конечном итоге турки изгнали Орден Святой Марии, и все
участники сообщества возвратились в Италию. После смерти Диамберто де
Аморозо 5 октября 1482 года Орден Святой Марии потерял свою боевую
сущность и перестал быть актуальным для всех ее членов.
Орден Святого Духа
Орден Святого Духа - это духовный орден Франции, который был
основан 31 декабря 1578 года королем Генрихом III. Религиозные войны XVI
века, заставили его организовать рыцарский Орден для укрепления позиций
католичества и королевской власти против протестантизма, для объединения
всех церковных сил для борьбы с неверными. Революционные события
«неверных» во Франции привели к расформированию ордена Национальным
собранием 6 августа 1791 года, когда монархия была поглощена республикой.
Апокрифические ордена
Как правило, их «учреждали» отдельные авантюристы, которые
пытались сыграть на тщеславии дворян, самочинно основывая собственные
рыцарские братства. Исходя из этого, все подобные ордена справедливо
считаются апокрифическими.
В XVII веке Марино Карачиолли (1624), аристократ-неаполитанец,
провозгласил себя наследным Великим Магистром Ордена рыцарей Святого
Георгия, который претендовал на то, что ведет начало от Константина
Великого. В 1632 году Балтазар Гирон, называвший себя Абиссинцем,
101

прибыл в Европу, в качестве представителя Ордена Святого Антония
Эфиопского. Практически сразу же в 1646 году он был разоблачен.
При дворе французского короля Людовика XIV подвязался некий
чернокожий, прибывший с Золотого Берега, который выдавал себя за принца,
хранящего некую традицию, в которую его посвятил Боссюэ (1686). Ему
удалось учредить орден Звезды и Девы Марии.

Орден иезуитов
Орден иезуитов не был рыцарским Орденом в прямом понимании этого
слова, однако я хотел бы кратко на нем остановится поскольку он будет
неоднократно

упоминаться

на

протяжении

всего

исследования.

Его

официальные названия следующие: Иезуиты, Общество Иисуса или Орден
Святого Игнатия, мужской духовный орден Римско-католической церкви,
основанный в 1534 году Игнатием Лойолой и утвержденный Павлом III в
1540 году.
В отличие от рыцарей, ведших боевые действия, члены Ордена
иезуитов активно занимались наукой, образованием и миссионерской
деятельностью, они наряду с тремя традиционными обетами, такими как
бедности, послушания и целомудрия давали и четвертый обет послушания
Папе Римскому в вопросах миссий. Основными принципами построения
Ордена были жесткая дисциплина, строгая централизация, беспрекословное
повиновение младших по положению к старшим, абсолютный авторитет
главы пожизненно избираемого генерала, подчиненного непосредственно
Папе Римскому.
Орден разрешал своим членам вести светский образ жизни, сохраняя в
тайне свою принадлежность к нему. В ряды Ордена не принимали лиц из
числа обращенных еврейских и мусульманских семей. В то же время во время
Второй мировой войны бельгийские иезуиты спасли большое количество
102

еврейских детей, пряча их в зданиях, принадлежащих Ордену, и выдавая
фиктивные документы о крещении.
Оппозиция католическим монархам Европы Испании, Португалии,
Франции вынудила Папу Климента XIV упразднить Орден в 1773 году, он
был восстановлено в только 1814 году.

Доминиканский Орден и Орден Францисканцев
Неправильно было бы утверждать, что католическая церковь не
заботилась об образовании своих членов и, всевозможные еврейские
талмудические школы давали более качественное образование нежели
католические

«университеты».

Для

этого

следует

рассмотреть

два

католических ордена, которые по внешним признакам не являлись
рыцарскими, хотя оказывали значительное влияние на духовное развитие
своей

паствы.

Ордена

«Доминиканский

орден»

(Орден

братьев-

проповедников) и «Орден францисканцев» являлись католическим Орденами,
проповедующими отказ от материальных благ и жизнь во славу Господа Бога.
Основаны оба Ордена были примерно в одно и тоже время в XIII столетии.
О популярности этих двух Орденов говорит тот факт, что количество их
монастырей уже к 1264 году насчитывалось более восьми тысяч, а количество
монахов достигало двухсот тысяч. Однако, к началу XVIII века их число
сократилось и составило уже тысяча семьсот монастырей и двадцать пять
тысяч братьев. Оба Ордена были наделены Папой Римским кроме
образовательных функций еще и функциями инквизиторской деятельности,
которую они активно осуществляли в европейских странах на протяжении
многих лет.
В каждом из монастырей обучением должен был заниматься
преподаватель, благодаря чему братья считались самыми образованными
среди монахов. Ордена давали образование всем желающим примкнуть к
103

данным братствам, была создана разветвленная сеть школ нескольких
ступеней при монастырях, что позволяло готовить проповедников из своих
рядов независимо от университетов. Также существовали школы «средней
ступени» для начального и «высшей ступени» для завершения образования.
Со временем многие доминиканцы и францисканцы стали преподавателями и
философами в учебных заведениях Европы, некоторые возглавляли кафедры
богословия в крупнейших университетах Парижа, Праги и Падуи.
Среди

славянских

народов

доминиканцы

появились

под

предводительством Гиацинта Одровонжа, который впоследствии возглавил
Польскую провинцию Ордена. Первые монастыри братьев были основаны в
Киеве в 1240-е годы, а затем появились в Чехии и Пруссии.
В XX столетии в рядах этих двух Орденов происходила реорганизация:
были пересмотрены Конституция и литургическая стороны жизни. На
сегодняшний

день

основной

деятельностью

этих

Орденов

остаются

миссионерство и проповедование, их монастыри расположены в сорока
странах мира, а доминиканец Г.Пир получил в 1958 году Нобелевскую
премию за гуманитарную работу, проводимую среди беженцев. На основе
современных данным Доминиканский Орден насчитывает около шести тысяч
мужчин-монахов и три тысячи семьсот монахинь, а также сорок семь
провинций и десять викариатов. [14].
Выводы
Хронология создания вышеперечисленных Орденов показывает, что
страны с сильным католическим влиянием создавали военизированные
боевые подразделения с целью расширения своего влияния на близлежащие
территории, а также для борьбы с неверными и обращения их в католическую
веру. Существовали и, если можно так сказать, «образовательные» Ордена,
целью которых была проповедь христианского учения.
104

Данный раздел представляет собой вступительную часть ко второй
части этой главы, а именно для рассмотрения деятельности самого яркого из
рыцарских орденов - Ордена Тамплиеров. На истории этого Ордена я
остановлюсь подробно, поскольку влияние Ордена Тамплиеров на мировую
экономику ощущается и по сегодняшний день.
Сноски к обоим разделам приводятся в конце второго раздела данной
главы.

1.3.2. Орден Тамплиеров и его миссия
Самым могущественным из рыцарских орденов, о котором не шла до
сих пор речь, был знаменитый Орден Рыцарей Храма или Орден Тамплиеров,
основанный в 1118 году девятью французскими рыцарями. Духовнорыцарский Орден известен под несколькими названиями: Орден бедных
рыцарей Иисуса из Храма Соломона; Орден бедных братьев Иерусалимского
Храма; Орден Тамплиеров; Орден Храмовников.
Среди

дошедших

до

нас

изображений

тамплиерских

крестов

встречаются кресты самой разной формы. Одни изображаются как тонкие с
двухсторонними простыми или клиновидными засечками на концах, вторые –
без засечек с небольшими расширениями, третьи – с широкими плавными
раструбами и округлыми очертаниями. Некоторые кресты тамплиеров с
удлиненной «ногой» по форме повторяют латинские, которые символизируют
распятье, другие – кельтские, равносторонние.
Современный тамплиерский символ нередко можно увидеть в
сочетании с пентаграммой – пересеченными двумя треугольниками, или
образующие пятиконечную звезду. Нельзя упускать из виду, что эти символы
представляют из себя чисто масонские изображения.
Хронологию Ордена Тамплиеров смотри в Приложении 6.

105

Первая резиденция Ордена в Иерусалиме находилась в крыле
королевского дворца, воздвигнутого на храмовой горе, где некогда стоял
храм Соломона.
Задолго до образования Ордена, в 1019 году первые Тамплиеры,
которые были все родственниками в количестве девяти человек приступили к
поискам иудейских кладов под храмовой горой, на которой некогда стоял
храм. Через девять лет, оказавшись в Европе они приобрели огромное
могущество, что наводит на мысль, что они нашли то, что искали. Результат
поисков вылился к концу XII века во владение Тамплиерами в Палестине
восемнадцатью замками. За срок менее ста лет Орден построил в Европе в
общей сложности еще сто пятьдесят соборов, что позволило тамплиерам
основать во всех государствах Европы свои общины. Рыцари Храма стали
занимать самые почетные места при французском, английском и испанском
дворах.
Впоследствии Тамплиеры начали терпеть военное поражение за
поражением, и уже в 1187 году Иерусалим был отнят у христиан Саладином.
Орден Тамплиеров переселился в Акко, приморскую крепость в Сирии,

106

которую он завевал в 1191 году во главе с Филиппом-Августом и Ричардом
Львиное Сердце.
Акко стал столицей Иерусалимского королевства крестоносцев в
Палестине. Он был окружен мощными оборонительными сооружениями и
впоследствии стал экономическим, научным и торговым центром, где имели
свои представительства Генуя, Венеция, Пиза, Любек, Бремен и другие
крупные купеческие центры Европы того времени. Однако, начались
междоусобицы между купцами и разными рыцарскими орденами и
противостоять мусульманским войскам Акко уже не смог. Последний оплот
крестоносцев на Святой земле пал в 1291 году. Английский король Ричард
Львиное Сердце, нуждаясь в деньгах для своих дальнейших крестовых
походов продал Тамплиерам в этом же году остров Кипр, на который они и
перебрались. Доходы простых рыцарей Ордена во многом зависели от тех
захватов и грабежей, которые они осуществляли в походах, поэтому
«идеологическая» подготовка рыцарей стала явно хромать.
Огромным положительным моментом от крестовых походов был тот
факт, что руководство и Рыцари Ордена, благодаря контактам с арабским
миром впитывали самые передовые достижения науки и культуры,
овладевали основами картографии и навигационными приборами для своих
последующих морских завоеваний.
Как известно, первые крестовые походы принесли рыцарям Храма
известность, добычу и знания, однако постепенно Орден стал отходить от
боевых действий и превращаться в надгосударственную финансовую
структуру, для которой не существовало никаких королей и границ. Любое
покушение на имущество Ордена стало приравниваться к святотатству.
Отойдя от завоевательных функций Тамплиеры разработали и
воплотили в жизнь схему передвижения паломников к Святой Земле, которая
потребовала перейти к строительству дорог, комтурий, замков и организовать
их охрану. Комтурии представляли из себя гостиницы на перекрестках дорог,
107

где можно было остановиться на ночлег. Кроме небольших комтурий
Тамплиеры строили и более крупные крепости, называемые командорствами.
Командорство представляло собой административный центр, из которого шло
управление имуществом Ордена в округе.
Существовали и сельские командорства. В Англии эти командорства
специализировались

на

овцеводстве,

во

Франции

и

Бельгии

на

сельскохозяйственных культурах и производстве вина, в Италии им
принадлежали многочисленные оливковые рощи. Некоторые командорства
специализировались

на

разведении

лошадей.

Общая

численность

командорств приближалась к пяти тысячам.
Однако основную функцию командорства начали выполнять в части
финансов. Через эти подразделения Ордена деньги потекли великому
командору провинции, который направлял их в главную резиденцию под
названием Тампль. Тампли были во Франции и Англии. Главный Тампль
Тамплиеров находился в Париже и фактически выполнял обычные на сегодня
банковские функции. Для царствующих особ тамплиеры предоставляли
услуги управления королевской казной, финансирование государственных
операций и хранение драгоценностей. Мирянам Орден предоставлял услуги
хранения средств и кредитование.
Евреи, которые в средневековой Европе могли только в пределах гетто
владеть землей и заниматься ремеслами, занимались ростовщичеством и
содержали меняльные конторы. Во время крестовых походов менялы шли за
крестоносцами, а в пунктах, которые обладали важным значением, создавали
свои конторы. Это затрудняло обмен разных валют и поэтому был придуман
вексель, позволявший путешественнику переводить необходимую ему сумму
в разной монете из пункта отправления в пункт прибытия. Векселя или
дорожные чеки со временем стали вытеснять полноценные деньги из оборота
по причине более легкого их учета. Кроме этого их можно было пополнять и

108

разменивать в разных командорствах и делать это могли не только
обладатели чеков, но и их родственники.
Чтобы система правильно функционировала, по всей Европе стала
формироваться
платежей.

Вот

корреспондентская
и

первые

сеть,

обеспечивавшая

упоминания

об

правильность

отлаженной

системе

информационного обеспечения! Наряду с перемещением чеков стала
повсеместно развиваться и практика страхования торговых перевозок.
За операции с чеками Орден брал налог в размере десяти процентов от
перемещаемой суммы. Чеки фактически отменили функцию ведения реестра
разнообразных валют и пропорции их обмена одной в другие и обратно. Это
важное усовершенствование техники торговли способствовало росту и класса
«независимых» банкиров и менял, которые объединялись в товарищества,
члены которого также были «застрахованы» от значительных убытков,
поскольку делили между собой расходы и прибыль.
Но, несомненно, что основными в вопросе создания и распространения
дорожных чеков стали Тамплиеры, которые на основе своей сети комтурий
ввели в оборот сложные проценты и подняли на новую высоту бухгалтерский
учет.
Тамплиеры создали своеобразные банковские ячейки и брали на
хранение важные государственные документы. В 1204 году, английский
король Иоанн Безземельный «передал на хранение» в лондонский Тампль
драгоценности английской короны, а в 1220 году на «хранении» у
Тамплиеров оказалась и королевская печать Англии. В парижском замке
хранился оригинал договора, заключенного в 1258 году между французским
королем Людовиком Святым и послом английского короля Генриха III.
Развитие и укрепление финансовой составляющей деятельности
тамплиеров привело к падению их морального состояния. Участились случаи,
когда тамплиеры нападали на рыцарей других Орденов, терпели поражения в
схватках с мусульманами, попадали в плен и там принимали ислам. Во время
109

кровавого восстания жителей Сицилии против французского владычества
Тамплиеры встали на сторону сицилийцев, и приняли деятельное участие в
поголовном избиении французов и изгнании их остатков с острова в 1282
году. Этот момент очень важен для дальнейшего рассмотрения вопроса
сицилийской мафии.
С переходом рыцарей Храма от военных операций к финансовым
возникает расслоение членов Ордена и создаются две формы управления, так
называемая видимая и скрытая. Наряду с внешним порядком, по форме не
противоречащим принципам латинской конфессии, тамплиеры создали новый
устав, открывавшийся лишь избранным и содержащий тайное еретическое
учение Ордена.
У тамплиеров появился собственный суд, как и евреи, своих людей они
стали судить сами, что еще в большей степени обособило их от общества, на
территории

которого они присутствовали. Враждебное христианству,

управление Орденом перешло на управление на основе иудейских мистерий.
Таким образом сформировались «истоки» Приората Сиона, члены
которого в корне изменили идеологию Ордена, объявив Спасителя
обманщиком, попрали Его изображения и святой Крест. Развились содомия,
использование самых преступных средств для обогащения членов Ордена,
вплоть до грабежа и лжесвидетельства. Приорат Сиона в результате
проводимых финансовых операций завладел обширными земельными
владениями от Британских островов до Палестины.
Расширяя территориально сферу товарно-денежных отношений уже
Приорат Сиона активно стал финансировать морские экспедиции. Именно на
его деньги снаряжались практически все первые экспедиции, раздвинувшие
пределы португальской колониальной империи по всему миру. С этого
периода

религиозная

составляющая

«рыцарей

Храма»

кардинально

изменилась и трансформировалась совсем в другую религию, а именно в
религию денег. После того как власти Византии выдворили Венецианских
110

ростовщиков

за

пределы

своего

государства,

последние

толкнули

крестоносцев на разграбление Константинополя. Именно Приорат Сиона
профинансировал переброску крестоносцев на судах из Венеции к
Константинополю для осуществления «четвертого крестового похода»
Святыня православной церкви город Константинополь был взят
штурмом в 1204 году и подвергнут страшному разграблению. Рыцари не
пощадили христианских святынь, уничтожив их полностью. Они рубили
мечами награбленные драгоценности, чтобы продать их в качестве лома
еврейским торговцам краденным. Были разграблены все православные
храмы. Во время разграбления Константинополя исчезла императорская
коллекция священных реликвий, пропавшая Туринская Плащаница, спустя
полтора столетия объявилась в 1353 году во Франции как собственность
рыцаря Жоффруа де Шарни. Львиную долю награбленного получили
венецианские евреи в счет долга императора Алексея IV, остаток поделили
между собой крестоносцы. Грабеж христианских святынь остановился лишь
после лунного затмения, которое рыцари сочли знаком свыше.
Политическим мотивом, предполагавшим «овладения» православной
церковью в идеологическом плане, стал факт женитьбы вождя крестоносцев
Бонифация Монферратского на Марии Венгерскоий, вдове византийского
императора Исаака II Ангела. Этим самым он рассчитывал на свое избрание
на трон Константинополя. Однако венецианские евреи, финансировавшие
поход, провели своего кандидата Балдуина Фландрского. В качестве
компенсации Бонифацию были переданы византийские области к западу от
Босфора и остров Крит. Своей резиденцией он сделал Фессалоники.
Известно, что Бонифаций пожертвовал расположенные в центральной
Греции Сидони и Равенники Ордену Тамплиеров. Когда в 1207 году он умер
Мария в третий раз вышла замуж за крестоносца француза Николя де СентОмер, который правил Фивами и Биотией и позднее сам вступил в Орден
Тамплиеров.
111

Итак, сокрытие основной христианской святыни, явилось «сильным
шагом» в деле подрыва и разложения идеологических основ христианской
церкви. Второй составляющей в этом деле, как уже упоминалось, явилось
распространение и расширение товарно-денежных отношений, которые
фактически стерли административные государственные границы европейских
государств.
Концентрация денежных средств позволила магистрам Ордена вступить
в кредиторские отношения с монархами Европы и за счет этого напрямую
влиять на финансы и политику целых стран. Нельзя не упомянуть тот факт,
что ключи от иерусалимской казны также хранились у Тамплиеров. Именно в
это

время

логически

можно

считать

постановкой

задачи

создания

Соединенных Штатов Европы и проведение масштабных операций против
монархов и религий на всей территории европейских стран.
Однако, король Франции Филипп Красивый вовремя распознал цели
Ордена и в пятницу 13 октября 1307 года по приказу Папы Римского все
тамплиеры на территории Франции были обвинены в ереси, поклонении
Бафомету, то есть Сатане, и часть из них была сожжена на костре в то же
время. Суд над гроссмейстером Яковом Моле последним двадцать третьем
Магистром Ордена Тамплиеров шел вплоть до 1314 года, когда и он
одиннадцатого марта этого года подвергся казни на костре. Остальные
рыцари подверглись заключению, но позже были освобождены. В этом же
году по распоряжению Филиппа Красивого все евреи были изгнаны из
Франции.
Английский король Эдуард II, «спрятал» рыцарей тамплиеров в свои
монастыри,

Шотландия

Германские храмовники

также

предоставила

после роспуска

убежище

тамплиерам.

Ордена перешли

в

состав

Тевтонского ордена. В Португалии рыцари были оправданы судом и в 1318
году изменили свое название, став рыцарями Христа, как это было показано
выше.
112

Приорат Сиона
Однако все военизированные похождения рыцарей Храма являются
лишь ширмой, за которой скрывались совсем другие идеи, которые частично
уже и были описаны. Содержание заключалось в тайной деятельности
фактически масонской организации, стоящей в тени Ордена тамплиеров. Эта
организация носила название Приорат Сиона, которая в те времена
именовалась Орденом Сиона. Его главной целью стало восстановление
династии Меровингов на французском троне, на основании идеи отцовства
Иисуса Христа от Марии Магдалины. Эта идея является и по сей день
краеугольным камнем в борьбе с христианскими святынями. Косвенным
подтверждением этой теории является тот факт, что тамплиеры называли
между собой друг друга «сыновьями вдовы».
По теории членов Приората Сиона Мария Магдалина после казни
Иисуса Христа нашла пристанище во Франции и родила Сару, потомки
которой, благодаря защите Приората Сиона, живут и по сей день. В качестве
второй «тайны» Приората Сиона выступает идея о том, что Иоанн Креститель
и был истинным Христом.
Для достижения свих финансовых целей тамплиеры «скатились» до
фальсификации чудес. Так, в 1204 году прошел слух, что икона Божьей
Матери в монастыре под Дамаском обрела плоть и что из ее груди источается
некий сок или жидкость чудотворного действия, избавляющего от грехов
набожных пилигримов. Поскольку место было удаленным, а дорога
сопряжена с опасностями, тамплиеры взяли на себя обязанность доставить
чудесную жидкость в ту часть побережья, которая еще удерживалась
романцами, и снабдить ею пилигримов.
Предпоследним

Мастером

Приората

Сиона

был

Жан

Кокто,

французский писатель, поэт, драматург, художник и кинорежиссер. Он
являлся одной из крупнейших фигур во французской литературе XX века.
113

Кокто с 1932 по 1934 годы жил с русской актрисой, княжной Натальей
Павловной Палей, внучкой императора Александра II. С 1937 года и до его
смерти в 1963 году спутником жизни Кокто был актер Жан Маре. Думаю, что
это один из «каналов» по которому происходят теории «толерантного»
отношения к гомосексуализму по всему миру.
Список Мастеров Приората Сиона свободно доступен в интернете. Там
много известных имен, советую всем поинтересоваться. Действующий же
магистр всегда находится в тени вплоть до его смерти. Смотри Приложение 7.
Выводы
Изначально чисто монашеские, переросшие со временем в рыцарские
Ордена, формировались по указу и с позволения католической церкви для
завоевания новых территорий и борьбы с неверными для распространения
христианской католической веры. В первую очередь это были арабы, но и
православные

христиане

тоже

не

избежали

этой

участи.

Однако,

воинственность мусульманского мира практически свела на нет усилия
католической церкви по завоеванию новых территорий на Ближнем Востоке.
Многие страны, такие как Англия, Шотландия, Испания, Португалия,
Италия как северная, так и южная стали прибежищем беглых тамплиеров,
которые приняли участие в последующих «исследовательских» экспедициях
и открытиях новых земель. Каждая из этих стран будет рассмотрена отдельно
в последующих главах.
Во время правления Веселого Роджера, короля Сицилии, армия и флот
острова вели боевые действия под одним из знамен Ордена Храма,
изображавшим череп и две скрещенные берцовые кости на черном фоне.
Барельеф Веселого Роджера можно и сегодня увидеть на могилах некоторых
тамплиеров в Шотландии.

114

До настоящего времени не решен вопрос о «несметных» богатствах
Ордена тамплиеров, ходят слухи о сундуках золота и драгоценных камнях,
зарытых под дубом на Оук Айлэнд, в Шотландии, равно как и в других
местах. Однако экономическая теория и практика на протяжении многих
веков подсказывает, что деньги приносят деньги, только когда они находятся
в обороте. Из истории известно, что тамплиеры кредитовали королей
практически всей Европы и, когда они были разгромлены, то эти кредиты не
были возвращены. Можно утверждать, что эти долги Тамплиеры вернули
позже, что и будет рассмотрено в последующих главах.
Кроме этого не стоит сбрасывать со счетов тот факт, что Тамплиеры
построили огромное количество замков, комтурий, дорог и других основных
фондов, которые невозможно было забрать с собой. Поддержание всей этой
инфраструктуры

также

требовало

значительных

денежных

средств.

Работникам комтурий также надо было платить «зарплату».
И далее, когда нельзя хранить сбережения в деньгах, их вкладывают в
то, что выдержит испытание временен, и будет представлять собой ценность
в будущем. Поэтому, вместо того, чтобы копить деньги, их обычно
вкладывали

в

недвижимость

или

производство.

Одним

из

таких

«производств» был туризм с его инфраструктурой, а именно расселение,
питание, сопровождение паломников как сейчас, так и в отдаленной
перспективе.
Тогда что же беглые Тамплиеры увезли с собой на кораблях? Не думаю,
что разведка короля Филиппа Красивого и Папы Римского пропустила бы
через территории Франции тамплиеров с сундуками, набитыми золотом. Я
считаю, что они увезли с собой знания, знания ведения бизнеса, знания о
законспирированных еврейских торговцах по всему миру, иными словами
знания о законспирированной торговой сети. Этим людям была оставлена
заранее часть средств для хранения, как это имело место, например, в

115

фашистской Германии, золото нацисткой партии найти до сих пор не могут,
золото КПСС также бесследно растворилось среди «простых» ее членов.
Не следует забывать, что все рыцари, обслуживающий персонал замков
и комтурий, строители, все они находились на жаловании, и доступа к
делению прибыли не имели. Деньги стекались в два основных Тампля в
Париже и Лондоне и распоряжались ими уже люди из Приората Сиона, а не
простые рыцари Ордена. Поэтому и увозить то рыцарям Ордена практически
было нечего, все уходило совсем по другим каналам и задолго до разгрома
Ордена.
Вот мы логически и «раскрыли» одну из «тайн» Ордена Тамплиеров.
Однако самая главная тайна будет раскрыта по косвенным признакам позже,
в следующих главах, кому были отданы «на хранение» накопленные
богатства, которые, все-таки, удалось вывести членам Приората Сиона.
Справка:

названия

всех

последующих

глав

содержат

слово

«Тамплиеры». Пусть это не сбивает читателя с мысли о том, что Тамплиеры
или их непосредственные родственники дожили со сегодняшнего дня и
продолжают свои «управленческие» функции. Слово «Тамплиеры» в
последующих главах будет обозначать рыцарей Храма, прибывших со своими
«капиталами», которые и начали «перестройку» феодальных отношений в
каждой из этих стран на основе товарно-денежных отношений.
Что же касается радикальной меры разгрома Ордена Тамплиеров, то
мера эта была вполне обоснованной, поскольку Тамплиеры нарушили клятву,
данную католической церкви при формировании Ордена, забыли о своих
боевых функциях в плане распространения католической веры, изменили
веру и перешли в область финансов.

116

Литература

1. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BC%D0%BF%
D0%BB%D0%B8%D0%B5%D1%80%D1%8B
2. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D1%81%D0%BF%D
0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D1%80%D1%
8B
3. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%80%D0%B4%D0%B5%D
0%BD_%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0
4. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%82%D1
%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%
BE%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8_(%D0%
A5%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%B5%D0%B
D%D0%B1%D0%BE%D1%81)
5. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%B7%D0%B5%
D0%BD%D0%BA%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%86%D0%B5%D
1%80%D1%8B
6. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BC%D0%BF%
D0%BB%D0%B8%D0%B5%D1%80%D1%8B_(%D0%BC%D0%B0%
D1%81%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE)
7. http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/magazine/7050713.stm
8. http://www.greatprioryofscotland.co.uk/history.htm
9. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BC%D0%BF%
D0%BB%D0%B5%D1%80%D1%8B
10. http://altritter.ru/articles/istorija/131.html
11. http://fb.ru/article/163358/tamplieryi---kto-takie-istoriya-ordenatamplierov
12. http://fb.ru/article/68442/priorat-siona---mif-ili-realnost

117

13. Тихомиров Л.А. «Религиозно-философские основы истории». М.,
1997);
14. https://fb.ru/article/387971/dominikanskiy-orden-osnovanie-istoriyasozdaniya-vliyanie-simvolika-i-ustav-ordena
15. https://www.liveinternet.ru/users/3813096/post167308197/
16. https://na-sputnik.ru/nagrady-tamplierov-tampliery---kto-takie-istoriyaordena-tamplierov-kratkaya.html
17. https://en.wikipedia.org/wiki/Jean_Charles_Pallavicini
18. https://marcellinonews.blogspot.com/2012/06/franz-von-lobstein-con-ifratelli.html
19. https://star-wiki.ru/wiki/Giancarlo_Pallavicini
20. http://visualrian.ru/special/russia/3087859.html
21.

118

2.0. Практическая часть
2.1. Тамплиеры в Португалии
Нам

интересно

понять

почему

именно

Португалия

стала

первооткрывательницей в сфере «великих географических открытий»,
именно Португалия внесла в создание истинной карты земли больший вклад,
чем любая другая нация, а затем, приобретя огромную территорию по всему
миру в виде колоний так же быстро потеряла свое влияние. Почему
португальская Империя из всех европейских колониальных империй была
самой длительной, просуществовав с начала XV и до конца XX века. По
факту к 1918 году Империя все еще занимала третье место по площади и
населению

своих

территориальных

завоеваний

после

Английской

и

Французской.
Для

понимания

всех

происходящих

процессов

на

территории

Португалии необходимо кратко рассмотреть ее историю.
В древности Португалия называлась Лузитанией, которая в 139 году до
н.э. была покорена римлянами и впоследствии составляла отдельную
римскую провинцию. С 711 и до 1492 года практически вся территория
Пиренейского

полуострова принадлежала

арабам. Положение

евреев,

проживающих бок о бок с арабами было вполне комфортным, их община
росла довольно быстрыми темпами и в конечном счете евреи составляли
значительную часть населения на всей территории современной Португалии.
Вся же территория Пиренейского полуострова называлась арабами АльАндалус и от этого арабского названия происходит испанское название
Андалусия, которая была составлявшим ядром крупнейших мусульманских
государств полуострова. Последним мусульманским государством на
территории Испании был Гранадский эмират, покоренный христианами в
1492 году.

119

Часть испанских христиан сохранила христианскую веру, многие
ассимилировались с арабами, усвоили арабский язык и арабские обычаи,
заключали смешанные браки с мусульманами, носили арабские имена и
назывались мосарабамии.
Активную роль в экономической, политической и культурной жизни
Аль-Андалуза играли евреи. Суровые притеснения со стороны готских
королей побудили их к сотрудничеству с арабами. Евреи жили в городах
своими общинами, пользовались правом самоуправления, в которое арабы не
вмешивались.
Около с середины XI века Фердинанд Кастильский отнял у арабов часть
древней Лузитании до реки Мондего и города Коимбры. С этого времени
Лузитания стала называться Португалией и началась ее самостоятельная
история. В 1128 году Графиня Тереза Португальская решила передать
тамплиерам замок Сюр, на границе Португалии с мусульманами для создания
опорного пункта для борьбы с неверными. В 1147 году португальцы отняли у
арабов Лиссабон, а затем раздвинули границы страны до реки Гвадианы. В
1179 году независимость Португалии была признана римским Папой, а
королевство было взято под покровительство папского престола. В течение
двух последующих столетий португальские короли вели войны с арабами,
закончившиеся оформлением в конце XIII века современных границ
Португалии.
Всю дальнейшую историю Португалии можно связать с рыцарями
Ордена Тамплиеров и их последователями. Часть рыцарей на кораблях из
порта Ла-Рошель удалось покинуть Францию и прибыть в Португалию, где
они присутствовали и до разгрома Ордена. Задолго до этого события
тамплиеры не раз участвовали в королевских походах против мусульман на
стороне Португалии, за что Афонсу I Великий, первый король Португалии,
пожаловал им в 1144 году замок Соуре. Тамплиеры в 1160 году заложили
замок Томар, который стал в Португалии главной резиденцией Ордена.
120

Постепенно замок превратился в город, который находится примерно в
145 километрах к северо-востоку от Лиссабона. Он известен не только по
остаткам крепости тамплиеров и монастыря, но также здесь находится
старейшая португальская синагога. Происхождение еврейской общины в этом
городе берет свое начало в четырнадцатом веке, когда евреи поселились в
этом месте и находились на службе у тамплиеров. Евреи составляли от
тридцати до сорока процентов от общего числа жителей Томара. Тамплиеры,
как и другие духовно-рыцарские Ордена в более поздний период, кроме
Томара построили в Португалии еще около ста замков. Список их можно
посмотреть, перейдя по ссылке 4 в списке литературы к этой главе.
Кроме Португалии рыцари рассеялись и по всей Европе, и в том числе
пришли в Шотландию, Испанию, Италию в три ее основные торговые
центры, как то, Венеция, Генуя и Сицилия. Эти вопросы будут рассмотрены в
соответствующих главах. Но главная причина, по которой рыцари Ордена
тамплиеров обосновались в Португалии заключается в том, что в то время
шла многолетняя борьба между римской католической церковью и Королями
Португалии за «владение» рыцарскими Орденами и Орден Тамплиеров
грамотно сыграл на этом противоречии.
Одним из выдающихся Великих магистров Ордена Храма в Португалии
стал принц Энрике Мореплаватель, который известен как исследователь
берегов Африки, знаток навигации и морской войны. Именно он заложил
основы португальских «великих географических открытий», стимулировал
развитие товарно-денежных отношений на полуострове. Уже в 1415 году
португальские войска высадились на Североафриканском побережье и без
особых усилий взяли марокканский город Сеуту. Это был первый шаг в
заморской экспансии Португалии.
Энрике Мореплаватель в сороковые годы XV века одну за другой
отправлял в Атлантику экспедиции, хотя сам в них уже не принимал участия.
Эти походы открыли для Португалии Азорские острова, и Энрике утвердился
121

на них как полноправный владелец. По его инициативе в 1443 году была
введена монополия на торговлю с заморскими территориями и с этого
времени только королевская власть могла контролировать эти торговые связи.
В 1419 году принц Энрике отправил экспедицию Полестрельо, вместе с
моряками-тамплиерами Тристаном Вас Тейхейрой и Жоаном Гонсалвесом
Сарко, завоевывать архипелаг Мадейра. По результатам экспедиции три
рыцаря получили в награду титулы капитанов и положение наследных
губернаторов островов. Семье Полестрельо досталось управление островом
Порто-Санто.
Колонисты, привезенные Полестрельо, попробовали посадить сахарный
тростник на Мадейре и достигли таких успехов, что вскоре начали
экспортировать его во Фландрию, Англию и Венецию. Именно торговля
сахаром стимулировала развитие работорговли в этом регионе, чем и
занялись «португальские» тамплиеры. Это были рабы не только с
африканского континента, но из Шотландии.
В

союзе

с

Энрике

тамплиеры

начинали

выполнять

функции

«династических отношений» в новых экономических условиях для борьбы за
рынки сбыта. Именно тамплиеры способствовали превращению феодалов в
аристократов. Работорговля стала принимать значительные обороты и в 1452
году Папа римский Николай V своей буллой санкционировал захват
португальцами африканских земель и обращение их жителей в рабов.
Итак, можно констатировать, что часть тамплиерских денег так или
иначе попала в руке Энрике, который их с лихвой вернул на торговле сахаром
и рабами. Скорее всего Энрике «обошел вниманием» папский престол, что и
явилось причиной того, что в 1436 году Канарские острова были признаны
Папой Евгением IV законным владением Кастилии, что лишило Португалию
права претендовать на них. Энрике, судя по всему так увлекся сахаром, что
забросил все морские экспедиции, что свидетельствует о том, что на момент
его смерти в 1460 году португальцы даже не пересекли экватора, достигнув к
122

тому времени лишь побережья Сьерра-Леоне и открыв ряд островов в
Атлантическом океане.
И только в 1482-1486 годах португальский мореплаватель Диогу Кан
открыл большой отрезок африканского берега к югу от экватора и в том числе
устье реки Конго. Он своими плаваниями вдоль западного побережья Африки
проложил дорогу Бартоломеу Диашу и Васко да Гаме для исследования
восточного побережья Африки и западного берега Индии. Позже были
открыты острова Сан-Томе и Принсипи, находящиеся рядом с современным
Габоном.
В 1486 году Бартоломеу Диаш достиг и обогнул южную оконечность
Африканского континента. Через два года, в 1438 году Васку да Гама
приплыл в Индию, а Педро Алвариш Кабрал в 1500 году открыл для
португальцев Бразилию. Корабли португальских купцов начали активно
бороздить

моря,

осуществляли

транзитную

торговлю,

связывая

мусульманский мир Северной Африки, Индию и Бразилию с европейскими
странами.
Понятие «Индия» португальцы в XVI веке присвоили не только
полуострову Индостан, но и всему восточному миру, простирающемуся от
мыса Доброй Надежды до Японии и островов Тихого океана. На всем этом
огромном пространстве португальцы основали свои поселения. И уже в 1505
году королем Португалии Мануэлом была учреждена должность вице-короля
Индии. Центром португальской колониальной экспансии на Востоке был
город Гоа, захваченный Афонсу ди Албукерки в 1510 году и остававшийся
португальским владением вплоть до 1961 года. Было положено начало
массовым смешанным бракам «португальцев» с местными женщинами.
Уничтожая мужскую часть населения Гоа и окрестных районов, португальцы
отдавали

вдов

убитых

индийских

мусульман

замуж

за

солдат

экспедиционных войск. Отсюда можно сделать вывод, что «португальцы»

123

еще до Колумба применили тактику выжженной земли на всей территории
«Индии».
Захватив Молуккские острова, португальцы вышли в Тихий океан,
завязали торговлю с Южным Китаем, достигли Японии и Австралии.
Главным центром международной торговли в Японии был Нагасаки, который
и заложили португальские мореплаватели. В 1557 году они смогли убедить
высших чиновников Мин заключить договор о предоставлении Макао статуса
официальной португальской торговой колонии. Западная и восточная Африка
к тому времени уже была «исследована» португальцами довольно тщательно.
В Красном море Португалия продвинулись до самой Персии и установила с
ней дипломатические отношения, тем самым овладев практически всей
Африкой. Позже вопрос колонизации Африки натолкнулся на сильнейшее
противодействие со стороны Англии.
Однако отсутствие развития промышленного производства на всей
территории Португалии привело к тому, что огромные богатства колоний,
которые стали поступать в страну, не смогли найти себе достойного
вложения. Прибрежные свободные жители фактически жили от корабля до
корабля.

Расширение

морских

завоеваний

стимулировало

лишь

кораблестроение и отвлекало значительную часть мужского населения от
других видов производительного труда. Требовались значительные суммы
денег на охрану своих колониальных владений как на море, так и на суше.
Отсутствие пеших солдат стало причиной довольно частого проигрыша
португальцами сухопутных походов.
Не следует сбрасывать со щитов и тот факт, что смертность в море была
также крайне высока и составляла не менее пятидесяти процентов численного
состава моряков. Эти потери в то время считались вполне приемлемыми.
Зачастую они доходили до восьмидесяти и более процентов.
В области же кораблестроения Португалия стояла на передовых
позициях. Большим технологическим скачком, позволившим далеко и
124

надолго уходить от родных берегов стало появление в середине XV века
такого типа судна как

каравелла. Еще одним достижением стало

использование португальцами таблицы небесных координат Солнца, Луны,
планет и других астрономических объектов. Эти таблицы произвели
революцию в навигации, позволив рассчитывать широту. Точный же расчет
долготы еще несколько столетий был недоступен для мореплавателей.
Следующим шагом в развитии конструктивных особенностей кораблей
стал Каракк, который в XVI веке вытеснил галеон. Благодаря этим
достижениям в развитии кораблестроения стал возможен поход Фернана
Магеллана вокруг земли.

Магеллан

125

Фернандо Магеллан был стопроцентным португальским католиком. Но
и у него имелся еврейский партнер Хуан де Аранда, хорошо известный
конверсо. Аранда способствовал заключению сделки между Магелланом и
королем. Согласно этому договору, испанский король получал двенадцатую
часть доходов, а доля Аранда составляла при этом восьмую часть найденных
богатств.
Как

уже

отмечалось,

основными

«исследователями

заморских

территорий» были весьма квалифицированные тамплиерские мореходы,
которые преследовали свои корыстные цели, весьма далекие от великих
географических открытий. Именно они стимулировали развитие товарноденежных отношений, вывозя из завоеванных ими земель награбленное
серебро

и

золото,

драгоценные

камни,

пряности,

рабов,

сельскохозяйственные культуры, завозя на завоеванные ими территории
болезни, террор, огнестрельное оружие, «красные тряпочки» и все остальное
по списку.
Колониальные власти принуждали местных жителей работать на
серебряных рудниках и плантациях, не обращая внимания на запустение
полей, голод и эпидемии, которые уносили миллионы жизней. Везде, где
побывали тамплиеры и их последователи, местное население уменьшалось с
ураганной скоростью. Особенно усердствовал в направлении уничтожения
местного населения сын португальского рыцаря и сам впоследствии рыцарь
Ордена Сантьяго, Васко да Гама.
Васко да Гама был крайне амбициозен и потребовал от короля
должности

сеньора

города

Синиша.

Король

не

пошел

на

поводу

мореплавателя, хотя и присвоил ему титул «Адмирала Индийского океана».
Причиной отказа стало возражение католического населения города. Не
успокоившись и окончательно разругавшись с Орденом Сантьяго, резиденция
которого располагалась в этом городе, в 1507 году Васко да Гама вышел из

126

ордена Сантьяго и присоединился к его конкуренту, вступив в Орден Христа,
который и был сформирован на базе беглых тамплиеров.
В своем втором походе в Индию с 1502 по 1503 годы Васко да Гама
покорил арабского эмира Килвы и наложил на него дань. Именно со второго
похода начинаются его зверства по отношению к местному населению. Так,
он приказал сжечь арабское судно со всеми пассажирами-паломниками у
Малабарского берега. Очевидец описывал ситуацию: «Мавры плавали вокруг,
а наши преследовали их на шлюпках и убивали копьями». Далее Васко да
Гамма на своих кораблях захватил стоявшие в порту суда и обстрелял город,
превратив его в развалины. Он приказал повесить на мачтах захваченных
индийцев, отправил на берег отрубленные у несчастных руки, ноги и головы,
а тела выбросил за борт, чтобы их вынесло на берег.
У индусов он отрубил руки и отрезал уши, связал их в группы, и чтобы
они не смогли развязаться зубами приказал выбить им зубы клепками от
бочек. Их тела в количестве превышающем восемьсот человек, он приказал
навалить кучей на корабль и, подняв паруса, пустить его по ветру к берегу,
обстреливая его как мишень. Небольшой корабль, где был жрец и собраны
все уши и руки, он тоже приказал послать под парусами к берегу.
Когда Васко да Гаме попали в руки несколько индийцев, он решил
использовать их в качестве живых мишеней в стрельбе из арбалетов, для чего
приказал развесить пленных на реях головами вниз. Когда к нему подбежал
один из офицеров и сказал, что эти люди не только не мавры, но даже и не
индусы, а те самые местные христиане, которых столь упорно разыскивали
португальцы, Васко да Гама велел позвать священника и перед смертью
христиан исповедали. Когда каликутский заморин направил послов в город
Кочин, чтобы открыть глаза союзнику португальцев на их дела, португальцы
послов перехватили, отрезали им уши и носы, и на их место пришили собачьи
и в таком виде вернули послов обратно.

127

Все эти зверства были направлены не только на устрашение местного
населения с целью добиться покорности в деле грабежа захваченных
территорий, но и доставляли «живое возбуждение» от проделанного. Таких
примеров ничем не объяснимого садизма приведено будет в достаточном
количестве. Хотя, конечно же, в какой-то мере садизм этот может быть
объяснен «очисткой территории» для завоевания жизненного пространства
богоизбранным народом и построения «Храма Соломона». «Гонцы» этого
народа были посланы по всему миру в поисках наиболее приспособленных
мест для своего проживания. И вся эта «процедура» происходила под общим
названием «великие географические открытия», которую и придумали
«образованные люди» для вуалирования своих целей.
Инквизиция и ее предпосылки
Инквизиция — это общее название ряда учреждений Римскокатолической церкви, предназначенных для борьбы с ересью внутри
христианства. Поэтому инквизиция не занималась преследованием иудеев как
таковых. Наоборот, с 1451 года папа Николай V передал в ведение
инквизиции дела о еврейских погромах. Инквизиция должна была не только
наказывать погромщиков, но и действовать превентивно, предупреждая
насилие.
Португалия была страной с сильными католическими верованиями, и
короли не допускали кровавых наветов, хотя весь Пиренейский полуостров
был населен в значительной степени евреями. Евреям, проживавшим на
полуострове, дали название «сефарды» от еврейского слова Сфарад, что
означало Испания. Ко времени создания независимого португальского
королевства в 1139 году евреи жили повсеместно, встречались деревни и
местечки, практически сплошь заселенные евреями. Вплоть до XIV века
португальские короли отвергали требования католической церкви удалить
128

евреев с государственных должностей, принудить их носить отличительный
знак и платить церковную десятину.
Во главе португальских евреев стоял главный раввин, назначавшийся
королем. У него была своя печать, он объявлял в общинах выборы раввинов,
утверждал результаты голосования, определял размеры налога, который
должны были платить отдельные общины, и проверял их финансовую
отчетность. Еврейские представители занимали ключевые позиции в
экономике страны, и в частности, в торговле и сфере финансов, при
королевском дворе евреи занимали должности казначея и лейб-медика.
На исходе Средневековья сложился триумвират в управлении страной.
Это были король, дворянство и кортесы. Кортесы представляли из себя
выборный орган, своего рода парламент, включающий представителей
горожан и духовенства. Из всех трех сил кортесы были самой антисемитской
силой. Горожане видели в еврейских торговцах своих непосредственных
конкурентов

по

бизнесу.

Претензии

католического

духовенства,

поддерживаемые Ватиканом, носили религиозный характер, но имели тот же
самый вектор. Эти две группы населения оказывали значительное давление
на короля Португалии.
На низовом уровне противоречия между евреями и местным
населением нарастали с каждым годом и в 1449 году так называемая чернь
атаковала один из жудиариас Лиссабона. Далее собрания кортесов в
Сантареме в 1451 году, в Лиссабоне в 1455 году, в Коимбре в 1473 году и в
Эворе в 1481 году потребовали ограничительных мер против евреев. В основе
этих мер лежал социальный конфликт между преимущественно крестьянским
коренным населением и еврейскими общинами, активно занимающимися
торговлей и ростовщичеством. Через ростовщический процент евреи
захватывали

христианское

административного

и

имущество

финансового

129

и

проникали

управления

страной.

в

сферы

Наряду

с

вышесказанной морской составляющей это стало еще одним рычагом
«мирного освобождения» крестьян от их собственности.
Бездействие властей по вопросу ограничения еврейского влияния
привело в 1482 году к еще одному еврейскому погрому, а в 1492 году
началось изгнание иудеев из Испании и десятки тысяч из них бежали в
Португалию. Король Жуан II открыл португальскую границу всем испанским
евреям на восьмимесячное пребывание в стране за определенный денежный
взнос. Около восьмидесяти тысяч испанских евреев осело в Португалии,
шестистам богатых семейств удалось за значительные суммы денег получить
от короны разрешение остаться на постоянное жительство.
Появление испанских евреев в Португалии вызвало сильнейшее
недовольство кортесов, получивших неожиданную поддержку также и со
стороны местных евреев, опасавшихся, что, наплыв новичков приведет к
потрясениям в общинных структурах и к конкуренции в социальной
иерархии.
Одни требовали высылки евреев, другие требовали установления
инквизиции по образу и подобию испанской. Когда льготный срок
пребывания испанских иудеев в Португалии истек, многие из тех, кто не
успел уехать, были проданы в рабство, часть из них были высланы на
африканский остров Сан-Томе, где большинство из них погибло.
В 1496 году новый португальский король, Мануэл I, запретил
исповедание иудаизма, приказал закрыть синагоги, сжечь иудейские
молитвенники, а иудеям принять католическую веру или немедленно
покинуть пределы Португалии. Он приказал отобрать у еврейских семей всех
детей до четырнадцати лет, крестить их и передать на воспитание в
христианские семьи. Те евреи, что хотели сохранить свое потомство, должны
были сменить веру. Часть еврейских семей предпочли убить своих детей, а
затем и себя, нежели покориться такой судьбе.

130

В мае 1504 году погрому подверглись новые христиане Лиссабона, в
апреле 1505 года новые христиане Эворы. Причиной погрома в Лиссабоне в
1505 году стала эпидемия чумы и неурожай, который вызвал голод. В
следующем году в Лиссабоне было убито еще 2000 евреев. В связи с большим
количеством подобных акций Мануэль I указом от 1 марта 1507 года
позволил насильственно крещенным евреям покидать страну и даже вывозить
имущество, что ранее было запрещено. Новые христиане покинули
Португалию и направились в Османскую империю, Нидерланды, Марокко,
Северную Италию и другие страны, где вернулись к иудаизму. Бегство евреев
из Португалии продолжалось до начала XVII века.
Оставшиеся в Португалии мараны исполняли весь внешний ритуал
католической религии. Их рождения, браки, смерти вносились в записи
католической церкви, которая исполняла над ними христианские таинства
крещения, брака, причащения. Многие из них даже вступали в монашеские
ордена и становились священниками. Однако, нельзя забывать тот факт, что
покинуть иудаизм невозможно, как это и было описано в первой главе.
Мараны продолжали его тайно исповедовать, что во многих случаях и
являлось причиной их травли. Проверить их истинную веру не составляло
никакого труда. Одними из самых простых были запрет на любые работы по
субботам, хранение дома Торы и так далее.
В 1525 году двое марранов убили другого марана Энрике Нуньеса,
который проник по заданию короля в среду новых христиан Лиссабона с
целью составления списка тайных приверженцев иудаизма. Эти события
вызвали в ряде мест нападения на новых христиан, переросшие на Азорских
островах и острове Мадейра в резню.
Все вышеперечисленные события в конечном счете привели в
Португалии

к

утверждению

инквизиции

в

1536

году.

Основанием

утверждения инквизиции послужила просьба короля Португалии Жуана III, а
уже в сентябре 1540 года Португалия провела в Лиссабоне первое аутодафе.
131

Объединение Испании и Португалии в 1580 году возродило и усилило
активность инквизиторов.
Не ограниваясь аутодафе, в 1629 году Филипп IV, изгнал евреев из
своих

владений.

Инквизиция

в

Португалии

заняла

довольно

продолжительный период и последнее аутодафе, в котором фигурировали
«тайные евреи», произошло в 1765 году. Формально же инквизиция в
Португалии была упразднена лишь в марте 1821 года.
Мероприятия, касающиеся инквизиции, да и всего государственного
управления в это время проходили при непосредственном испанском
влиянии, поскольку с 1581 до 1640 года Португалия находилась под
испанским владычеством. Однако, следует констатировать тот факт, что и
после

восстановления

независимости

Португалии,

новые

христиане

подвергались дискриминации и преследованиям. Им запрещалось занимать
многие государственные и церковные должности, проживать в некоторых
городах, вступать в религиозные братства и рыцарские Ордена.
Деятельность

португальской

инквизиции

в

ее

самый

разгар

распространилась и на заморские владения. В 1713 году тридцать восемь
новых христиан, которые бежали из Португалии в Бразилию, были
отправлены обратно из Рио-де-Жанейро, где получили различные наказания,
вплоть до сожжения на костре.
Однако, следует отметить и «упорство» евреев Португалии. Несмотря
на Реконкисту английская масонская ложа была основана в Лиссабоне в 1735
году, но уже в 1743 году она была арестована по королевскому указу. В 1761
году масонство оживилось, но снова угасло в 1777 году. Частично и вяло
ложи продолжали существовать в Лиссабоне, Коимбре и Опорто. Поскольку
инквизиция была слаба в море, то масоны изобрели новую форму
существования масонских лож, а именно на кораблях. Так, Ложа
Возрождения в 1797 году была устроена на борту фрегата «Феникс» и вскоре
после этого на кораблях создали еще пять лож. Затем высшую власть
132

доверили комитету, состоявшему из шести делегатов, которые расширили
масонское влияние уже на всю территорию Португалии.
Для справки: реконкиста представляет из себя длительный процесс
освобождения пиренейскими христианами, в основном испанцами и
португальцами, земель на Пиренейском полуострове, занятых маврскими
эмиратами, а вместе с ними и евреями. Во время Крестовых походов борьба
против мавров и евреев воспринималась как борьба за весь христианский
мир. Завершилась реконкиста в 1492 году, когда Фердинанд II Арагонский и
Изабелла I Кастильская изгнали последнего мавританского властителя и
основную часть еврейского населения с Пиренейского полуострова.
«Не успокоившись на достигнутом» масоны в 1800-1805 годах
учредили

Объединенную

Великую

Ложу

Португалии.

Во

времена

французского вторжения сообщество ослабло, но потом вновь возродилось.
Однако католическая церковь жестко преследовала масонские ложи,
основными годами преследования стали 1810, 1821 и 1823 годы. В 1823 году
масонство было запрещено в Португалии полностью на законодательном
уровне, но продолжило свою деятельность тайно. В 1834 году масоны вновь
подверглись жестоким преследованиям.
Однако масонской «целеустремленности» стоит только позавидовать.
Уже в 1848 году на территории Португалии было зафиксировано три Великие
Ложи, Великий Восток и Ирландская Провинциальная Великая Ложа. В 1869
году все национальные масонские организации соединились и образовали
Объединенную Великую Восточную Ложу Лузитании. К ней в 1872 году
присоединились четыре ирландские ложи, ставшие затем именоваться
Провинциальными и превратившиеся в Единую Ложу «Возрожденная
Ирландия».
Спустя одиннадцать лет, в 1883 году, произошел раскол и была
учреждена Новая Великая Ложа. В 1892 году от Объединенной Великой
Ложи отделились «Возрожденная Ирландия» и «Работа и Труд» под
133

предлогом, что та отошла от основных принципов франкмасонства, основав
«Великую Ложу Португалии». Однако в последних справочниках (до 1920
года) указывается только Объединенная Великая Восточная Ложа Лузитании.

134

Выводы
Реконкиста в Португалии не позволила еврейскому тамплиерскому
капиталу развернуться в полную силу. Португальцам и испанцам удалось
выдержать ту тонкую грань, когда евреи из прогрессивного элемента на
первом этапе развития товарно-денежных отношений превращаются в
коррупционную

составляющую,

которая

становится

разлагающим

и

закабаляющим элементом любой страны их проживания.
Вся история иудейского народа независимо от страны проживания и
«теория», которая была рассмотрена в первой главе показывает, что еврей не
может отречься от своей веры внутренне. Это отречение происходит только
на «внешнем» уровне, если можно так выразиться. При первой же
возможности,

при

ослаблении

религиозного

давления

на

него,

он

моментально забывает все те обязательства, которые дал христианской
церкви и возвращается к иудейскому вероисповеданию.
Их компактное проживание приводит к потере связи с идеалами
коренного населения, с основами местной нравственности и культуры, что в
свою очередь всегда являлось причиной стихийных погромов и поголовных
их выселений практически из всех европейских стран, которые я рассмотрю в
этой работе. Смотри Приложение 5.
Гонение на евреев отвлекало значительные силы и от экономического
развития самих этих стран, и от выработки адекватных моделей развития
государственной

экономической

политики

для

сохранения

конкурентоспособности на мировых товарных рынках.
В заключении стоит констатировать тот факт, что, если на поверхности
лежит фальсификация евреями товаров и продуктов, ростовщичество и
обман, то гораздо труднее распознать фальсификацию моральных устоев,
христианской веры путем «выдумывания» всяких еретических, с точки
зрения христианских теорий и верований, постепенно заменяя христианские
135

устои поддельным. Рассмотрение всех последующих глав будет построено
именно на этом постулате.
Следует позавидовать упорству масонов Португалии в борьбе с
христианскими идеалами. Ценой своей смерти, притеснений и изгнаний они,
тем не менее, не на йоту не отошли от своих базовых принципов.
Данная глава является совсем короткой по причине сильных моральных
католических устоев в Португалии, народу которой с успехом удавалось
преодолевать все поползновения на христианство и с успехом отражать
проникновение евреев в высшие эшелоны финансовой власти вплоть до
середины XX века.

Литература

1. https://toldot.ru/cycles/cycles_125.html
2. http://universalinternetlibrary.ru/book/29141/ogl.shtml
3. https://dona-anna.livejournal.com/729879.html
4. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B8%D1%81%D
0%BE%D0%BA_%D0%B7%D0%B0%D0%BC%D0%BA%D0%BE%
D0%B2_%D0%9F%D0%BE%D1%80%D1%82%D1%83%D0%B3%D
0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B8
5. https://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=474250

136

2.2. Тамплиеры в Испании
История Испании нас интересует только с того периода, когда она
начала осваивать мировое пространство путем захвата новых земель и
насколько Тамплиеры ей в этом помогли. Однако выдернуть этот период из
общей истории страны не представляется возможным для определения
причинно-следственных связей в ее развитии. Поэтому начнем с того
времени, когда появляются первые сведения о противоречиях местного
населения с евреями.
История «испанских» евреев начинается с 613 года, когда все испанские
евреи, отказавшиеся принять крещение, по приказу короля Сисебута были
вынуждены покинуть страну. В 620-е годы они были возвращены, а в 638
году снова изгнаны.
В 711 году арабы переправились из Африки на Пиренейский
полуостров и победой положили конец просуществовавшему почти 300 лет
вестготскому государству. Почти вся территория полуострова составила
часть большого халифата Омейядов. Под их управлением до 1100 года длился
золотой век ислама и испанского еврейства. Арабы вели себя толерантно по
отношению к завоеванным народам. Их господство облегчило положение
низших классов, христиан и евреев, а переход к исламу предоставлял
подневольному люду свободу. Люди, не желавшие менять веры, должны
были оплачивать ежегодный налог.
В начале XI века после смерти фактического правителя, великого
визира ал-Мансура Арабский Кордовский халифат распался на множество
мелких независимых государств. Эта раздробленность в мусульманской среде
позволила

христианам

начать

отвоевывать

территории

Пиренейского

полуострова наг за шагом у арабов и евреев. Процесс этот получил название
реконкиста, как и было указано в предыдущей главе, и уже в 1066 году была

137

совершена в городе Гранада первая антисемитская резня, в которой погибли
приблизительно четыре тысячи Гранадских евреев.
Напомню, инквизицией назывался трибунал католической церкви,
осуществлявший сыскные, судебные и карательные функции. Возникновение
инквизиции связано с борьбой против еретиков, которые проповедовали
религиозные

взгляды,

не

отвечающие

установленным

церковью

христианским догмам. Поскольку основными врагами христианской церкви
были евреи, которые постоянно пытались «размыть» догматы христианской
веры, изобретая все новые и новые учения, постольку в основной своей части
инквизиция была направлена именно против них. Первым известным
еретиком, сожженным на костре за свои убеждения в 1124 году, был Петр из
Брюи, требовавший упразднения церковной иерархии.
Теперь следует сказать несколько слов о том, как была устроена власть
в Испании. Центральное место в политической системе Испании занимала
королевская власть. Король был главой всей администрации, назначал и
смещал должностных лиц, решал вопросы войны и мира, осуществлял
высшую военную власть, распоряжался государственной казной. Ему
принадлежала также судебная власть и власть в церковных делах, именно он
созывал церковные соборы. Материальной базой королевской власти
являлись доходы от имений короны и поступления от налогов и судебных
штрафов.
В 1143 году правитель Арагона, граф Рамон Беренжер IV, заключил с
тамплиерами договор о действиях против мусульман и передал им земли и
замки, которые и остались в руках тамплиеров после разгрома их Ордена.
Было изменено лишь название Ордена и их последующая принадлежность,
как это описывалось выше.
В 1184 году Папа Луций III собрал в Вероне собор, решения которого
обязывали священнослужителей собирать сведения об еретиках и проводить
их розыск. Согласно папской булле, еретики не могли осквернять собой
138

христианские земли даже после смерти и их кости, подлежали эксгумации и
сожжению,

а

их

унаследованное

кем-либо

из

близких

имущество

конфискации.
В 1239 году в Арагоне был издан указ, предписывающий всем евреям
жить исключительно в специально отведенном для них квартале. Несмотря на
реконкисту испанские евреи к середине XIII века начали оказывать
значительное давление на политическое устройство Испании и в апреле 1250
Папой была выпущена булла, которая запрещала строить синагоги без
специального на то разрешения, общаться с католиками, жившими с ними
под одной крышей, есть и пить с ними или использовать ту же самую ванну и
посуду и так далее и так далее.
Католическая

церковь

прекрасно

владела

информацией

о

поведенческих особенностях еврейского народа. Поэтому последовал ряд
папских булл, в которых указывалось, что евреи пытались любыми
способами подорвать Святую Католическую Веру, обучали христиан своим
обрядам, делали обрезание их детям, требовали от христиан соблюдения
законов Моисея, убеждая их в том, что не существует никакого иного
истинного закона, кроме их верований.
Эта поведенческая особенность включала в себя кроме чисто бытовых
факторов еще и экономические, такие как товарное так и денежное
ростовщичество,

коррупцию

и

проникновение

евреев

во

властные

структуры. Именно эти особенности еврейского народа стали причиной
гонений и, наконец, выселения всех евреев с территории Испании, в
частности.
Неоднократно отмечалось, что кроме вопросов веры еврейские
торговцы нарушали статуты и в сфере ремесленного производства и
реализации своей продукции. Чтобы мирным путем ограничить их
деятельность им предписывалось жить в ограниченных территориях, носить
желтый отличительный символ, без которого еврей подвергался взысканию
139

штрафа, им запретили появиться на публике в Великую пятницу, ездить
верхом, носить золотые украшения.
4 июня 1391 года в Севилье начался антиеврейский погром. Было убито
около четырех тысяч человек, сотни проданы в рабство мусульманам,
множество евреев приняли насильственное крещение. Были разрушены
синагоги, две были преобразованы в церкви. В этот же год двадцать тысяч
евреев были сожжены на костре. Далее погромы перекинулись на другие
города Кастилии и Арагона.
9 июля того же года вспышка произошла в Валенсии. Были убиты более
чем двести евреев, 2 августа волна убийства перекинулась в Пальму в
Майорке, триста евреев были убиты. Три дня спустя, в субботу, 5 августа,
бунт начался в Барселоне, который бушевал до 10 августа. Последним
городом в этом антисемитском погроме стал город Лерида. Многие евреи
были насильственно обращены в христианство, превратившись в конверсос.
Часть испанских евреев, не желающих менять веру, переселилась в
Португалию, Алжир и Марокко.
Однако конверсос часто оставались жить в городских еврейских
общинах и продолжали заниматься традиционными для евреев занятиями.
Ситуация осложнялась и тем, что немало конверсос, разбогатев, проникали в
среду олигархии уже как «католики», а также занимали важные посты в
королевской администрации. Им удавалось проникать в высшие эшелоны
испанской власти совершенно легально, закрепляться в частных покоях
короля, королевской канцелярии и, что самое главное, в сфере управления
финансовыми делами. Например, Шломо Ха-Леви, приняв при крещении имя
Пабло де Сайта Мария, стал великим канцлером, и далее легатом всего
полуострова.
Мараны-раввины превратились в священников и заняли епископские
кресла, еврейки становились аббатисами. Богатые евреи вступали в
родственные связи с родовой испанской аристократией. Это вызывало
140

сильное раздражение среди «старых христиан», которые старались не
допустить «новых» к почетным и доходным должностям, особенно в сфере
финансов, изолировать их от испанского общества.
Однако, к тому времени евреи уже «просочились» во все властные
структуры государства и были главными казначеями королей Кастилии,
местными и центральными сборщиками налогов, дипломатами, придворными
и советниками правителей и высшей знати. Роскошь евреев и их
обособленность, их появление в системе государственного управления
привели в 1440 году в Толедо к кровавому погрому марранов. Кортесы
вынесли постановление, что ни один крещеный еврей не может впредь
занимать духовную или светскую должность. Под давлением жалоб на евреев
и марранов Папа Евгений IV дал разрешение на их дискриминацию, а
сменивший его Николай V поддержал позицию своего предшественника и
расширил запреты.
В Испании в 1450 году Эммануил, сын врача Соломона, желая
креститься, описал епископу в подробностях, как присутствовал при
ритуальном убийстве христианского ребенка. Буллой от 20 ноября 1451 года
епископ вынес решение об образовании суда инквизиции для «неустойчивых
в вере» марранов. В 1480 году была создана комиссия для расследования
обвинений марранов в несоблюдении предписаний католической религии. 1
января 1481 года в Севилье начал действовать первый в Испании трибунал
инквизиции. Инквизиция помогала правительству также удержать в
повиновении и независимые рыцарские Ордена. Король был избран великим
магистром трех Орденов, что и превратило их в послушные орудия короны.
В августе 1481 года, когда в Севилье вспыхнула эпидемия чумы, новым
христианам было разрешено покинуть Севилью, оставив все свое имущество.
В ту же эпоху было изобретено книгопечатание и получила широкое
хождение бумага, которая стала значительно дешевле пергамента. Книги
перестали быть редкостью, а образование на уровне элементарной
141

грамотности стало доступно практически всем желающим. Появилось много
художественной литературы, начался расцвет культуры и искусства. В
большом количестве стали печататься религиозные книги как христианского,
так и иудейского вероисповедания, что обострило накал борьбы между
христианской церковью и иудеями Испании. В 1485 году евреи убили
инквизитора Петра Арбуэ прямо перед алтарем, когда он молится. Это
происшествие не замедлило выразиться в массовых убийствах еврейского
населения. По приблизительным подсчетам за последующие три года около
семисот марранов и иудеев было сожжено на кострах инквизиции, тысячи
прошли церемонию «примирения» с церковью.
В 1497 году король Мануэль издал постановление о принудительном
обращении евреев в христианство. Это стало источником противоречий
между группами конверсос и правоверными евреями, которые ни при каких
обстоятельствах не желали менять веры. Конверсос оказались между двух
огней, с одной стороны католики их не принимали как католиков, евреи не
считали

их

за

евреев.

Попытки

евреев

обманом

сохранить

свою

традиционную веру легко раскрывались и благодаря этим знакам инквизиция
успешно выявляла и наказывала клятвопреступников.
Исторический процесс выявления еретиков по всей Европе начался еще
в далеком 1229 году, что и послужило прелюдией для официального
оформления института папской инквизиции. Церковные иерархи на своем
консилиуме в Тулузе объявили о создании трибунала инквизиции,
предназначенного для сыска, суда и наказания еретиков. Не замедлила себя
ждать инквизиция в Италии, Испании, Португалии, Франции, Нидерландах,
Германии, в португальской колонии Гоа, а после открытия Нового Света в
Мексике, Бразилии и Перу.
Наиболее влиятельной и жестокой инквизиция оказалась в Испании и
связана она была с именем главного испанского инквизитора Томаса де
Торквемады. Он родился в 1420 году, став монахом ордена доминиканцев, он
142

отличался безупречным отношением к традициям Ордена и монашескому
образу жизни, досконально выполнял религиозные обряды. Орден был
основан в 1215 году испанским монахом Доминго де Гусманом и «знаменит»
Орден стал тем, что именно он был главной опорой папства в борьбе с
ересью.
Королева Изабелла заметила глубокую набожность Торквемады
пожелала иметь его своим духовником, что стало причиной расширения его
влияния на жизнь королевского двора. В 1483 году, получив титул Великого
инквизитора, он практически возглавил испанский католический трибунал, в
чью функцию входило не только сжигание еретика и всех его книг на костре,
но и публичное отречение, штраф и тюремное заключение.
Следует отметить, что процесс инквизиции стоял перед сложной
дилеммой, поскольку уже в XV веке множество дворянских семей Испании,
вплоть до высшей знати, имели в своих жилах еврейскую кровь. Высшей
точкой еврейского влияния в Испании явилось царствование Педро I
Жестокого и его двор называли «еврейским двором». Поэтому Торквемада
намного чаще, чем инквизиторы других стран, прибегал к крайней мере.
За 15 лет по его приказу было сожжено 10200 человек. Жертвами
Торквемады можно считать и 6800 человек, приговоренных к смерти заочно.
Кроме того, подверглись различным наказаниям еще 97321 человек.
Преследовались в первую очередь крещеные евреи, обвиняемые в
приверженности к иудаизму, а также мусульмане, принявшие христианство,
подозревавшиеся в тайном исповедании ислама.
В 1492 году Торквемада склонил испанских королей Изабеллу и
Фердинанда к высылке из страны всех евреев и это событие произошло сразу
после

взятия

Гранадского

эмирата.

Указ

был

декретирован

после

неопровержимо установленного ритуального убийства мальчика Христофора
из Толедо, позже причисленного к лику святых, как и убитого до него в
Сарагосе в 1250 году Доминика.
143

Торквемада реорганизовал и расширил деятельность инквизиции с
целью религиозного и политического объединение Испании. Именно он стал
«спасителем» своей страны и честью доминиканского Ордена, как отмечали
летописцы того времени.
Однако следует отметить, что Великий Инквизитор Томас Торквемада
со стороны отца был чистокровным евреем, но евреем-выкрестом. После
Торквемады следующим генерал-инквизитором был чистокровный еврейвыкрест Диего де Деза. Генерал-инквизитор Алонзо Манрик, кардиналархиепископ Севильи, тоже был чистокровным евреем-выкрестом. И все это в
самый разгар инквизиции, в результате чего евреев изгнали из Испании.
Торквемада и последующие инувизиторы перефразировали Талмуд, в
котором евреи приравнивают всех гоев к животным и начинают применять к
евреям их же собственную мерку: «Совокупление с еврейкой - это то же
самое, как если бы мужчина совокуплялся с собакой».
Приблизительно триста тысяч евреев ко второму августа 1492 года
оставили Испанию. Вплоть до гитлеровского холокоста, это изгнание
считалось евреями-сефардами самой крупной катастрофой еврейства в
Европе. Этот факт оспаривается евреями-ашкенази, которые считают, что
хуже всего им пришлось на Украине, во время восстания Богдана
Хмельницкого. Этот вопрос будет рассмотрен позже.
Год 1492 был «знаменит» еще и тем, что 17 апреля, был заключен
договор между Христофором Колумбом и королем Испании о том, что
монархи Испании выделят денежные средства на организацию морской
экспедиции по открытию западного морского пути в Индию.
Колумб, родившись в Генуе, получил подданство Португалии, путем
женитьбы на португалке. Точная транскрипция его имени с испанского
выглядит следующим образом: Кристобаль Колон. Бывший пират с
еврейскими корнями тем не менее совершил свое первое путешествие к
берегам Нового Света, как считается, за счет средств испанской короны.
144

Однако, большую часть денег, необходимых для экспедиции, Колумб
получил от марранов. Деньги на экспедицию Колумба дали финансист
Сантанхель и купец Санчес, банкиры генуэзской еврейской общины.

Колумб
В связи с окончанием срока выселения евреев из Испании «экипаж
Колумба от трети до половины состоял из евреев. Фамилии некоторых евреев
команды Колумба можно посмотреть в интернете. После прибытия Колумба в
Испанию из первой экспедиции еврей Габриель Санчес первым получил от
короля привилегию экспортировать зерновой хлеб и лошадей в Америку.
Братья Пинсоны снарядили один из кораблей Колумба и дали ему
взаймы деньги на первую экспедицию. Оба они были из «новых христиан».
145

Старший брат, Мартин Алонсо Пинсон, стал капитаном каравеллы «Пинта», а
младший, Винсент Янес Пинсон, управлял «Ниньей» («Деткой»). Сам Колумб
вел флагманский корабль «Санта-Мария».
Монахи францисканского ордена были осведомлены о еврейском
происхождении Колумба. Позже тезис о том, что Колумб был евреем, был
выдвинут Сальвадором де Мадарьягой в его книге «Жизнь замечательного
человека дона Христофора Колумба». В ней автор утверждает, что семья
Колумбов принадлежала к каталонским евреям, осевшим в Генуе.
Испанская Корона нужна была Колумбу лишь для создания видимости
католического превосходства в этом путешествии. Не следует сбрасывать со
счетов и тот факт, что гонимые еврейские общины в Европе по-прежнему
мечтали о возвращении на землю обетованную. В конце XV века иудеи
обладали достаточными богатствами и им удавалось теми или иными
способами оказывать тайное влияние как на европейских королей, так и на
папский престол.

Задачей их было

освободиться от католического

преследования путем переселения и строительства нового Храма Соломона.
«Теоретики» иудаизма того времени пришли к выводу, что их Земля
Обетованная может находиться в любом месте, где их народ сможет жить в
мире и строить «Новый Иерусалим». И местом этим может вполне стать
Новый свет, который и поплыл «открывать» Колумб.
Экспедиция Колумба шла под тамплиерскими крестами, в экспедиции
не было католических священников. Экспедиция вышла через два дня после
окончания срока изгнания евреев из Испании, что также является
«символичным». Считается, что многие географические карты, которыми был
снабжен Колумб, были изготовлены тамплиерами на основе предыдущих
морских походов дальнего плавания. Колумбу эти карты стали доступны в
1480 году.
Всего Колумб совершил четыре плавания к берегам Америки:
1. С 3 августа 1492 года по 15 марта 1493 года;
146

2. С 25 сентября 1493 года по 11 июня 1496 года;
3. С 30 мая 1498 года по 25 ноября 1500 года;
4. С 9 мая 1502 года по 7 ноября 1504 года.
Не имеет никакого смысла описывать то, что Колумб нанес на
составленные им карты координаты новых земель. Эту информацию с
успехом можно прочитать в изобилии на просторах интернета и в школьных
учебниках. Нас интересует прежде всего вопрос каких результатов добился
Колумб перед Приоратом Сиона, который фактически и организовал эти
экспедиции, а не перед католической церковью, авторитетом которой он
прикрывался. Интересен также вопрос о том, какую положительную рекламу
создали члены Приората Сиона, чтобы оправдать действия Колумба по
уничтожению

местного

населения

Карибского

бассейна

и

частично

континентальной Америки.
Для испанской короны, из первой экспедиции Колумб привез несколько
индейцев,

табак,

ряд

других

сельскохозяйственных

культур.

Эти

«достижения» можно сравнить с красными тряпочками, которые он вез по
направлению Нового Света. Испанская королевская чета, обнаружив, что
доходы

от

Эспаньолы

незначительны,

разрешила

всем

кастильским

подданным переселяться на новые земли, рассчитываясь с казной золотом.
Этим самым была подорвана монополия Колумба на Новый Свет.
Кроме этого, 10 апреля 1495 года испанское правительство разорвало
отношения с Колумбом, и Америго Веспуччи получил право снабжать Новый
Свет по май 1498 года. Веспуччи также разрешили заключить контракт и на
снабжение третьей экспедиции Колумба.
Хотя Веспуччи и состоял на португальской службе, однако он
«отчитывался» перед своим флорентийскому патроном Лоренцо Медичи.
Евреи, объявленные вне закона в цивилизованном мире, уязвимые в своем
рассеянии, быстро стали опытными и хорошими специалистами по поиску и
открытию новых стран. Благодаря странствиям они оказались лучшими
147

картографами своего времени, они прекрасно разбирались в навигационных
приборах и астрономических таблицах. Три знаменитых путешественника,
Васко да Гама, Педру Кабрал и Америго Веспуччи прибегали к услугам
евреев.

В течение первых сорока лет эпохи Великих географических открытий
известные конверсос участвовали почти в каждом предприятии. Они были
исследователями, конкистадорами, навигаторами или же оставались за
кулисами в качестве финансистов, судовладельцев и управляющих.
В результате этих «мероприятий» Испанская корона перешла на другую
форму финансового взаимодействия с участниками освоения неизведанных
территорий. Ею была использована система лицензий. Изначально лицензии
предусматривали лишь открытие в пользу короны новых земель за
определенное вознаграждение, затем стали давать право на завоевание и
управление определенными областями Америки. Конкистадоры стали
самостоятельно, за свой счет, снаряжать экспедиции и лишь в случае

148

военного успеха могли претендовать на титул, земельную собственность и
другие королевские милости.
Именно с этого момента начинается «расцвет» экспедиций Колумба,
именно с этого момента стали проглядывать истинные намерения его тайных
хозяев для которых он привез неизмеримо большее. А привез он в Испанию
информацию о том, что «Земля обетованная» готова к заселению и что надо
ее лишь «очистить» от местных жителей, что не составит значительного
труда. Однако самым важным и «хитрым» во всем этом процессе может стать
то, что «очистить» эту территорию можно будет руками католической
Испании и под ее прикрытием. Именно с этого момента вложенные деньги
еврейских купцов начали окупаться в полной мере!
Второй брат Колумба, Бартоломе, привел из Испании в Америку три
корабля с войском и припасами. Они начали грабить и насиловать туземцев.
Начались неравные схватки с конницей и специально обученными собаками,
натасканными убивать. Для облегчения «угрызений совести» у завоевателей
Колумб предложил Королеве направлять в новые земли не вольных
поселенцев, а уголовных преступников, сокращая им наполовину срок
наказания. Этим действием Колумб снял ответственность с еврейских
захватчиков первой волны. И это предложение нашло живой отклик у
Короны, поскольку избавляло Испанию от нежелательных элементов,
сокращало расходы на их содержание.
Жаль, что королева не распознала истинный смысл этого действа. На
начальном этапе завоевания конкистадорами в умах солдат-уголовников даже
утверждалась идея, что индейцы подобны животным и лишены души. Их
истребление рассматривалось как богоугодное дело. Еврейская хитрость
«таскать каштаны из огня чужими руками» возымела свое действие в полном
объеме!
Однако,

почувствовав

неограниченными

неладное,

полномочиями

Короной
149

на

Эспаньолу

был

отправлен

(Гаити)

с

посланник

католической веры Франсиско де Бобадилью. Он взял в свои руки всю власть
на острове, что позволило ему арестовать Христофора Колумба вместе с
братьями, заковать их в кандалы и отправить в Испанию. В результате
вмешательства «тайных сил» Колумбу и его братьям удалось избежать
наказания, поскольку местные «финансисты» смогли «убедить» королевскую
чету снять обвинения с Колумба. Кроме этого «финансистам» удалось
добиться разрешения на совершение четвертой экспедиции в Америку под
командованием Колумба. И Колумб «оправдал» их надежды!
Под его предводительством конкистадоры творили массовые зверства
над местным населением. Зачастую они просто спорили, кто сможет
разрубить человека одним ударом сабли сверху донизу. В столкновениях с
индейцами за одного убитого конкистадора убивали сто индейцев. В
результате такого варварства к середине XVI века местное население Гаити
вымерло полностью. Сельскохозяйственная жизнь на Гаити остановилась и
туда евреи стали завозить рабов с Малых Антильских островов, а также
«дикарей» с Кубы, Ямайки и Пуэрто-Рико. Это стало еще одной статьей
дохода банды Колумба. Когда коренное население на этих островах также
стало исчезать, началась охота на рабов в Южной Америке, а затем стали
завозить

рабов

и

из

Африканского

континента.

Монополия

на

транспортировку рабов также принадлежала евреям.
Колумб обязал всех жителей старше четырнадцати лет каждые три
месяца сдавать наперсток золотого песка или двадцать пять фунтов хлопка в
тех районах, где золота не было. Выполнившим эту квоту вешался на шею
медный жетон с указанием даты получения последней дани. Жетон давал его
обладателю право на три месяца жизни. Пойманным без этого жетона или с
просроченным жетоном отрубали кисти обеих рук, вешали их на шею жертвы
и отправляли ее умирать в свою деревню. Современные Колумбу источники
описывают, как братки Колумба вешали, зажаривали на вертелах, сжигали
индейцев на кострах. Детей разрубали на куски для кормежки собак.
150

«Стандартным»

методом борьбы

с местным

населением

было

производство и сбыт «горячительных напитков». Первыми иудеями,
начавшими «торговать» с индейцами, были Х.Леви и Н.Ло, которые
построили в Ньюпорте спиртовой завод и начали спаивать местное индейское
население. Объем производства рос и в районе Ньюпорта было построено
еще двадцать два завода по производству спирта. Все они принадлежали
евреям. Очень скоро все индейцы этого района были ликвидированы.
Ньюпорт стал центром работорговли, евреям принадлежал практически весь
флот этого города для транспортировки рабов. Самым известным еврейским
работорговцем, занимавшимся этим преступным промыслом почти полвека
(1726-1774) был Арон Лопец. Думаю, что тот факт, что в Ньюпорте находится
самая старая синагога в Америке и крупнейшая еврейская община в
американских колониях многое что объясняет в этом вопросе.
Корабли ходили по «устоявшемуся» маршруту, называемому черный
треугольник. Они нагружались в Европе добром, предназначенным для
местных африканских царьков. Обычно это было огнестрельное оружие,
ткани, одежда и прочие «диковинные» для этих мест предметы. Там
загружали очень плотно в трюмы рабов, что приводило к высокой норме их
смертности, которая, порой, доходила до пятидесяти процентов за время
пересечения Атлантики. Стаи акул всегда преследовали эти корабли. Эти
факты известны еще из школьного курса, однако никто и никогда не
акцентировал внимание учащихся на идейных вдохновителях этого процесса.
Обмен рабов на золото, серебро, продукты сельского хозяйства проходил в
Америке.
Результатом движения «товаров» по черному треугольнику стало
уничтожение огромного количества малых народов западной Африки, их
религий, языков и культур. Западная часть Африки начала вымирать первой,
поскольку находилась ближе к побережью Америки. Восточные регионы
Африки, до того наиболее развитые за счет торговых и экономических связей
151

с Востоком, так же пали жертвой «португальцев», которых именно так
называли без различия национальной принадлежности. Но наибольший
опустошительный вред этому региону нанесли позже «англичане», у которых
полностью отсутствовали какие-либо моральные устои, которые не пожалели
ни человеческие жизни, ни этносы, ни государства, ни своих же конкурентов.
Кроме физических зверств, чинимых испанцами, местное население
косили эпидемии болезней, завезенные теми же испанцами. Эпидемии оспы
повторялись на южноамериканском континенте каждые десять-двадцать лет и
к 1578 году они затронули даже малодоступные внутренние районы
Бразилии.
«Благое дело»

по

«расчистке

территории»

продолжил

хорошо

образованный по меркам XVI века человек по имени Кортес. Он в свое время
бросил университет и направился на колонизацию Санто-Доминго, поскольку
его дальний родственник был назначен губернатором Эспаньолы. Он в 15101514 годах участвовал в экспедиции по покорению Кубы под командованием
брата Колумба Бартоломео. Кортес осуществлял карательные экспедиции в
глубинные районы острова Куба, и сумел вести политику, независимую от
Диего Колумба, старшего сына Христофора Колумба, который в то время был
вице-королем Новой Испании. В состав Новой Испании до 1821 года входили
территории современной Мексики, юго-западных штатов США, а также
Флориды, Гватемалы, Белиза, Никарагуа, Сальвадора, Коста-Рики, Кубы. На
Дальнем Востоке, в подчинении Новой Испании были Филиппины и
различные острова в Тихом океане. Столица Новой Испании располагалась в
Мехико.
В 1519-1521 годах отряд конкистадоров во главе с Эрнаном Кортесом
захватил государство ацтеков Мексику и разрушил его столицу Теночтитлан.
Он захватил правителя Монтесуму и овладел его огромными сокровищами.
Через два года он снова овладели столицей, истребив почти все мужское
население. Царь за обещание освобождения уплатил огромную сумму, но был
152

убит по приказанию Писарро. В 1536 году испанцы захватили столицу Перу
Куско и полностью ее уничтожили. Государство было разграблено, культура
инков разрушена. Покоренные инки вошли в состав народности кечуа.
Современную столицу Перу Лиму основал именно Писсаро, поскольку Куско
был стерт с лица земли.
До прихода конкистадоров империя инков была самым развитым
государством

на

Южноамериканском

континенте.

Владения

инков

представляли собой полосу вдоль тихоокеанского побережья длиной в 3500
километров, их владения простирались до границы современной Бразилии.
Ученые считают, что поданными империи являлись до 12 миллионов человек.
1 апреля 1529 года Кортесу были дарованы титул маркиза и право
собственности на все захваченное в ходе завоевания недвижимое имущество,
ему также был пожалован титул губернатора.
В июле-сентябре 1539 года конкистадор Франсиско де Чавес сравнял с
землей Королевство Каруа Кончукос, входившее до 1533 года в состав
Империи инков и убил 600 детей младше трехлетнего возраста, что стало
самым массовым убийством детей в истории. В 1598 году, в ответ на
убийство 11 испанских солдат, дон Хуан де Онате совершил карательную
экспедицию и в трехдневном сражении у горы Акома уничтожил 800
индейцев и приказал отрубить левую ногу каждому мужчине племени старше
25 лет. «Новый Свет» был практически полностью «очищен» от местного
населения и началась его колонизация с целью создания новой «Земли
Обетованной».
Ярким примером территории, полностью заселенной евреями, являлся
остров Ямайка, который начиная с конца XV века и по середину XVII века
находился в руках потомков Христофора Колумба. Хотя католическая
церковь и запрещала испанским марранам селиться в колониях, евреи плотно
заселили этот остров и им, даже, удалось не допустить на остров инквизицию

153

и поставить губернатором острова сына крещенных евреев Хуана де
Эскивеля.
К приходу евреев Ямайку населяли индейцы араваки, их численность
достигала примерно шестдесят тысяч человек, которые исчезли почти
полностью. К 1611 году на острове насчитывалось всего 74 индейца.
Именно евреи, пользуясь знанием языков и наличием явных и тайных
единоверцев, обеспечивали деловые связи с колониями других государств,
снабжение, информационное обеспечение пиратских предприятий, сбыт и
кредитование.
Еврейские пираты на Ямайке называли свои корабли в честь древних
еврейских героев и пророков, например, «Пророк Самуил», «Королева
Эстер», «Щит Авраама», «Прекрасная Сара». Из известных пиратов
еврейского происхождения были браться Авраам Коэн Энрикес и Мозес Коэн
Энрикес. Пираты-евреи соблюдали шаббат и кашрут. Секретный кодовый
язык некоторых пиратских сообществ основывался на иврите.
Неполныйм список известных еврейских пиратов приводится ниже:
Синан, Моисей Коэн Энрикес, Яаков Куриэль, Давид Абарбанель, Раввин
Шмуэль Фаладжи, Жан Лафитт, Моисей Воклэн, Абрахам Блаувельт.
Семья Колумбов и его потомки не пускали на остров не только
инквизиторов, но и вообще любых высокопоставленных церковных иерархов.
Аббат, посетивший остров в 1582 году, сообщил, что он оказался первым
священнослужителем такого ранга, побывавшим на Ямайке. Постепенно
испанские власти и духовенство начали вмешиваться в дела острова и стали
присылать на остров священнослужителей с твердой католической верой.
В 1596 году новый губернатор дон Мелгарехо де Кордоба написал
королю, в докладе о том, что Ямайка является островом воров, живущий
только за счет «нелегальной торговли». Он отмечал, что остров служит
главной стоянкой для корсаров и торговцев, которые его используют для
починки кораблей и пополнения провизией. Он указывал в своем донесении,
154

что церкви запущены, в главной церкви не служат мессу, в ней протекает
кровля и рушатся стены.
Эти доклады привели к ужесточению инквизиции, которая была
введена в Перу в 1570 году, в Мексике в 1571 году, и в Картахене Колумбия в
1610 году. В Бразилии, преследования проходили и после 1654 года. Власти
нашли и разгромили подпольную синагогу в Мехико, после чего
колониальные администраторы ввели Закон о чистоте крови, который
запрещал миграции в Мексику новым христианам. Первыми жертвами
сожжений мексиканской инквизиции были тайные евреи, осужденные за
возвращение к вере своих предков. Кордоба, начав борьбу с контрабандой и
пиратами, вступил в прямой конфликт с еврейской диаспорой. Почувствовав
жесткую католическую власть часть из местных евреев в 1623 году стали
пиратами и выступили на стороне Голландии в войне против Португалии и
Испании.
В 1626 году партия потомков Колумба и марранов усилилась, а 1631
году губернатором Ямайки стал Хуан Мартинес де Аран, потомок Колумба от
еврейки Беатрис Энрикес де Араны. Он правил пять лет с 1632 по 1637 годы.
В апреле 1654 года евреев и кальвинистов на острове Ямайка арестовали,
однако им удалось покинуть остров и избежать инквизиции.
Безопасным местом для сефардов-конверсос в колониальные времена
был Санта-Крус, Боливия. В 1557 году много тайных евреев присоединилось
к Нуфло де Чавесу и были в числе пионеров, которые основали город СантаКрус-де-ла-Сьерра. В Панаме крипто евреи сохранили свои традиции до
конца XX века, когда стало возможным выйти из подполья. Бразилия была
«забытым

углом»

португальской

колониальной

империи.

Там

было

сравнительно легко спрятаться, поэтому новые христиане бежали именно
туда. Инквизиция в Бразилии официально не была введена, хотя еще с 1580
года практиковалась отправка марранов для суда в метрополию.

155

Опасаясь, что расследования против новоприбывших евреев затронет
их самих, ямайские марраны написали агенту О.Кромвеля, который с успехом
распространял иудейскую веру на территории Англии в то время, что Ямайку
можно завоевать, не встречая особого сопротивления, и пообещали свою
помощь. На следующий год еврей с Невиса привел тридцать шесть
британских кораблей в гавань, и местные евреи провели переговоры и
подписали мирный договор, передав Ямайку англичанам. По договору,
испанцы были изгнаны, а евреи остались и стали открыто исповедовать
иудаизм. К 1660 году Ямайка превратилась не только в убежище евреев, но и
стала базой евреев-пиратов и контрабандистов, евреи стали главными
работорговцами.
В 1655 году остров захватили англичане, но только в 1670 году Ямайка
официально была объявлена английской колонией.
Хотя «все евреи были физически изгнаны из Испании» в 1492 году
Якобу Фуггеру, аугсбургскому банкиру и торговцу удалось проникнуть в эту
страну экономически. В 1524 году Семья Фуггеров взяли на откуп у
испанской короны доходы трех испанских рыцарских орденов: Сантьяго,
Калатрава и Алькантара. Этот откуп около столетия был главной статьей их
огромных денежных дел в Испании. К этому позднее присоединилась
разработка ртутных россыпей в Альмадене и серебряных рудников
Гуадалканала. Генуэзские евреи-банкиры постоянно старались перебить у
Фуггеров этот откуп.
Краткая справка: Якоб Фуггер-младший по прозвищу Богатый (6 марта
1459 - 30 декабря 1525) годы жизни, аугсбургский банкир и торговец, глава
аугсбургского торгово-банкирского дома Фуггеров, самый богатый человек
Европы своего времени. Он первым стал вести торгово-финансовые дела по
всей Европе, за свои заслуги в мае 1511 года был возведен в дворянство,
думаю за то, что занимался кредитованием папского двора в Риме.

156

На сегодняшний день город Аугсбург является университетским
городом на юго-западе Свободного государства Бавария и является столицей
Швабии и расположен примерно в сорока минутах езды на поезде от
Мюнхена. Город был основан римлянами в 15 году до н.э. В Средние века
Аугсбург был одним из крупнейших торгово-финансовых центров Европы, к
тому же, со статусом вольного имперского города Священной Римской
империи германской нации, был одним из самых известных центров
ювелирного искусства Европы. В 1806 году, в ходе наполеоновского
переустройства Европы, Аугсбург лишился статуса вольного города и был
включен в состав Баварского королевства.
Но продолжим, в то время, когда Испанская корона вела борьбу за
чистоту расы в Америке, тайные общества зарождались и существовали в
континентальной Испании вполне успешно. Однако, легализовались тайные
общества масонов в Испании лишь в 1728 году, когда была основана первая
ложа в Мадриде герцогом Уортоном. Вторая ложа была создана в том же году
Великой Ложей Англии в Гибралтаре.
В 1740 году Филипп V издал указ, направленный против масонского
сообщества, в последующем декрете Фердинанда VII 1751 года масоны
осуждались на смерть без суда и следствия.
В 1767 году была вновь образована Великая Ложа, в 1780 году она
стала Великим Востоком. В 1811 году уже было четыре масонские
организации, хотя преследования масонских лож проходили с завидной
периодичностью. Так, такое преследование случилось в 1814 году, затем
повторно в 1825 году ложа в Гранаде была жестоко подавлена, семь
Мастеров-масонов повешены.
В 1869 году Братство снова увидело свет. Ложи стали расти как грибы и
в 1887 году упоминаются уже ложи Великий Восток Испании, Великий
Национальный Восток и Символическая Великая Ложа, которые размещались
в Севилье и Барселоне.
157

Начиная с конца девятнадцатого века Испания фактически пала под
натиском масонства, хотя Франко и оказал этому процессу достойный отпор.

Выводы
Доходы от «открытий» Колумбом Нового Света стали поступать в
Европу примерно через полвека, когда из Мексики и Перу пошли галеоны с
золотом и серебром и это без учета рабов, сельскохозяйственной продукции,
которые начали распространяться по всей Западной Европе и приносить
значительные дивиденды. Исследователи колонизации западного полушария
подсчитали, что Испания получила золота, серебра и других ценностей на
сумму, эквивалентную трем миллионам килограммов чистого золота при
затратах, эквивалентных десяти килограммов золота. И это далеко не все
учтенные средства, поскольку по закону только пятую часть конкистадоры
уплачивали в казну. Часть средств они должны были «жертвовать»
католической церкви, остальное они оставляли у себя вместе с должностями
губернаторов захваченных ими территорий, что принесло им немалый
неучтенных доход «на местах».
Приток богатства в Испанию стимулировал революцию цен, вызвал
виток инфляции, что привело к четырем банкротствам бюджета страны в
1557, 1560, 1575 и 1596 годах. Испанские католические власти не смогли
«переварить» то огромное богатство, которое на них свалилось. Думаю, что
нет никакой необходимости останавливаться на том моменте, что это были
«проценты» по вложенным тамплиерским богатствам и нет никакого смысла
их искать, закопанными в разных частях света.
Видя, что происходит на самом деле в колониях, и какие суммы
утекают мимо казны, король Испании к середине XVI века ввел систему
колониальной администрации, в задачу которой входило ограничение
экономических связей между отдельными территориями. До последней трети
158

XVIII века вице-королевствам практически не разрешалось торговать как
друг с другом, так и с иностранными государствами. Ни один иностранный
корабль не мог заходить в порты испанской Америки без согласия Мадрида
под страхом пожизненного заключения для его команды. Этой вынужденной
мерой король лишь усугубил и затормозил развитие заморских территорий,
сократив приток денежных средств в казну.
С началом революции в Голландии экономическая «инициатива» стала
ускользать из рук испанцев и постепенно перешла в руки голландских евреев,
куда они в значительной части и переселились, организовав там так
называемую «промышленную революцию». К Голландии перешла пальма
первенства и в «освоении» новых территорий. Голландцы на время отменили
запрет на торговлю в заморских колониях, введенный испанским королем с
другими государствами, который препятствовал экономическому росту и
достигли в этом направлении значительных финансовых успехов.
Торговля с Америкой и появление новых сельскохозяйственных
культур в Азии стимулировали как товарообмен с Востоком, так и быстрый
рост азиатского населения за счет распространения таких культур как батат,
кукуруза и арахис, которые хорошо прижились на землях, где традиционно
выращиваемые китайцами зерновые. Восток постепенно стал второй «Землей
обетованной» для финансистов-тамплиеров, но об этом несколько позже.
И в заключении, еврейские аристократы

Испании, принявшие

католичество (марраны), остались, и постепенно растворились, и исчезли как
евреи. Среди их потомков писатели Мигель Сервантес и Мишель Монтень,
генерал Франко, Иосиф Броз Тито и даже Фидель Кастро.
Информация, касающеяся острова Ямайка на 12.07.2021 года. Власти
Ямайки намерены предъявить Великобритании требование о выплате
компенсации за торговлю рабами в этой бывшей британской колонии. Об
этом в интервью Reuters заявила министр Ямайки по делам спорта, молодежи

159

и культуры Оливия Грейндж. Размер компенсации должен составить около
£7,6 млрд.
Всего, как указывается в официальных ямайских источниках, на
Ямайку было завезено около шестьсот тысяч рабов из Африки для работы на
плантациях сахарного тростника.
Что то мне это напоминает претензию Израиля к Германии о
финансировании «убитых шесть миллионов евреев во время Втрой Мировой
войны».

Литература

1. http://cyclowiki.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0%
B0_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B5%D0%B2_%D0%
B8_%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D0%B8_%D0
%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B2_%D0%98%D1%
81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8;
2. Christopher Columbus (Христофор Колумб, Macmillan, 1940) The Rise
of the Spanish-American Empire (Становление Испано-американской
империи, Hollis & Carter; Macmillan, 1947);
3. The Fall of the Spanish-American Empire (Падение Испаноамериканской империи, Hollis & Carter, 1947; Macmillan, 1948);
4. Льоренте X.-A. Критическая история испанской инквизиции. Т. 1, 2.
М., 1936;
5. Дубнов С. М. Краткая история евреев. М., 1996 (перепечатка
издания 1912 г.)
6. http://cyclowiki.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%
B8%D1%8F_%D0%BE_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%
B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC_%D0%BF%D1%80%D0%
BE%D0%B8%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5
160

%D0%BD%D0%B8%D0%B8_%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81
%D1%82%D0%BE%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%B0_%D0%9A%
D0%BE%D0%BB%D1%83%D0%BC%D0%B1%D0%B0
7. http://www.jewage.org/wiki/ru/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%
D0%B9_%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D
0%B1%D0%B0%D0%BB%D1%8C_%D0%9A%D0%BE%D0%BB%D
0%BE%D0%BD_%D0%B8%D0%BB%D0%B8_%D0%B7%D0%B0%
D1%87%D0%B5%D0%BC_%D0%BE%D1%82%D0%BA%D1%80%
D1%8B%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%8C_%
D0%90%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0

161

2.3. Тамплиеры в Голландии
История страны в данной главе будет рассмотрена как обычно
поверхностно, нас, как и в предыдущих главах, будут интересовать лишь
причины взлета и падения «капиталистического способа производства» в
Голландии.
Для

информации:

имя

Голландия

в

первый

раз

встречается

исторических хрониках в 1064 году, а уже в 1477 году графство Голландия
стало одною из областей Бургундского государства, вместе с которым после
смерти Карла Смелого, перешло под владычество императора Максимилиана
Австрийского, а затем его потомков Карла V и Филиппа II, короля
испанского.
Первые гонения на евреев в Голландии были зафиксированы в 1348
году, как и по всей Европе, когда евреев обвинили в эпидемии чумы путем
отравления водоемов и колодцев. В 1349 году были заживо сожжены все
евреи, живущие в окрестностях реки Эйссел и в городах Арнем, Наймейхен и
Утрехт. С 1530 года испанский король, он же принц Нидерландов Карл V
периодически издавал эдикты, направленные против евреев. До 1789 года
евреям было запрещено даже ночевать в Утрехте.
В 1566 году протестантские агитаторы спровоцировали иконоборческое
восстание и в начале августа монастырская церковь в Стеенворде во
Фландрии, в настоящее время в Северной Франции, была разграблена. За
этим инцидентом последовал ряд аналогичных беспорядков во Фландрии и
вскоре Голландия стала ареной массового иконоборческого движения
кальвинистов, которые врывались в христианские церкви и другие
религиозные здания, оскверняли и разрушали статуи и изображения
католических святых по всей стране. В ходе восстания ущерб был нанесен
5500

католическим

церквям

и

монастырям.

162

Кальвинисты

захватили

абсолютную

власть,

уничтожив

при

этом

христиан,

образовав

Нидерландскую реформатскую церковь.
Результат не заставил себя ждать и при Филиппе II (1556 по 1598 годы
правления) еврейское население Нидерландов было практически изгнано.
Однако, восстание против испанского ига в Голландии привело к тому, что
она вошла в 1579 году в состав новой республики семи Соединенных
провинций. В 1581 году северные провинции Нидерландов объявили
независимость.

Основным

мотивом

было

желание

исповедовать

протестантство, запрещенное в Испании. Голландские протестанты после
первоначальных репрессий были приняты властями и к ним стали относиться
толерантно.

К

шестидесятым

годам

XVI

века

протестантская

(кальвинистская) община обрела законный статус, однако нельзя забывать,
что это религиозное течение продолжало оставаться ересью с точки зрения
католической церкви во всех уголках Европы.
Для подавления восстания был назначен военачальник герцог Альба. В
течение последующий трех месяцев Альба послал на эшафот до 1800 человек.
Вильгельм I Оранский обратился с просьбой о поддержке кальвинистов к
Османской империи. Лозунгом восставших тогда стал: «Лучше турки, чем
Папа». Турки вместе с французами и англичанами оказали поддержку
кальвинистам. В 1573 году Вильгельм Оранский стал центральной фигурой
на стороне кальвинистов, которые заняли север страны. На юге страны
преобладало католическое духовенство.
Чтобы предотвратить религиозные противоречия 8 ноября 1576 года
было принято «Гентское умиротворение», которое привело к формированию
на севере страны кальвинистской Гентской республики, которая сумела
просуществовать семь лет с 1577 по 1584 год.
В начале 1579 года католическое дворянство юго-западных провинций
перешло на сторону Испании. В ответ на эти действия 23 января 1579 года
семь

северных

провинций

подписали
163

Утрехтскую

унию,

которая

декларировала вечный нерасторжимый союз северных провинций. Для
укрепления своей экономической независимости они установили общую
монету, систему мер, весов, общую военную и внешнюю политику.
Реформаторская Церковь стала государственной церковью в Голландии,
но только в XIX веке она была отделена от государства. Голландец
Я.Арминий (1560-1609) «расширил» еретическое учение и основал особое
направление в богословии кальвинизма и уже к 1560 году большинство
населения Голландии, то есть в ее северной части, состояло из кальвинистов и
именно кальвинизм стал идеологической основой революции в Голландии.
Деление страны на северную часть с преобладанием кальвинистов и
южную, с преобладанием католиков явилось основанием для проведения
совершенно разной экономической политики на этих двух территориях. В
южной католической части были наиболее развиты промышленность и
сельское хозяйство. Северная же часть страны была специализирована на
торговле, что и привело к власти буржуазию и, именно этот факт явился
определяющим для последующих буржуазных революций как в самой
Голландии, так и во всей Западной Европе.
6 января 1579 года Валлонская Фландрия, недовольная агрессивным
кальвинизмом северных провинций, выразила лояльность испанскому королю
и подписала Аррасскую унию, означавшую отказ от соглашений Гентского
умиротворения. Вильгельм Оранский, объявленный вне закона Филиппом II в
марте 1580 года, был убит сторонником короля Бальтазаром Жераром 10
июля 1584 года. Антверпен, пал в 1585 году, в результате завоевания его
католиками. Вся еврейская буржуазия переместилась из Антверпена в
Амстердам.
В результате перемещения евреев со своими капиталами на север
страны эта часть Голландии стала первой капиталистической республикой, а
Амстердам мировым финансовым центром. Марраны сыграли огромную роль
в экономическом подъеме Голландии в XVI-XVII веках, их переселение туда
164

привело к перемещению капиталов не только из Антверпена, но и из целых
стран таких как Португалия и Испания. Страной правил уже не король, а
аристократия в лице торговцев, называемых регентами, ими вновь было
официально разрешено давать деньги под проценты.
Евреям разрешили открыто исповедовать иудаизм, иметь синагоги,
кладбища, печатать еврейские книги. Евреи быстро восстановили свой
финансовый статус и уже в 1594 году группа еврейских купцов основала
компанию «Ван Верре» для торговли со странами Востока. За ней
последовало создание других подобных торговых голландских компаний. С
целью исключения взаимной конкуренции между ними и совместного
противостояния португальской и испанской торговле эти торговые компании
были объединены в единую Ост-Индскую компанию в 1602 году.
Под руководством Яна Питерсзона Куна Ост-Индская компания стала
первой акционерной «семейной» фирмой с долевым участием ее участников.
Отношения между Голландией и Южной Америкой были налажены, в
основном, благодаря евреям, способствовавшим созданию Голландской ВестИндийской компании в 1621 году, в которой они занимали важные посты.
Эти компании превратились в государства в государстве, обладая не
только монополией на ведение внешней торговли, но и правами на
заключение

международных

торговых

договоров,

мореплавания,

беспошлинной транспортировки товара в метрополию, создания факторий,
укрепленных прибрежных крепостей, ведение судопроизводства, содержания
вооруженных сил и военного флота, работорговли.
Компания как первая, так и вторая подобная, почти не отличались от
военно-монашеских орденов, имея свой флаг, свою присягу, жесткую
круговую поруку, феодальную власть над крестьянами, откаты наверх и
обязательный религиозный символ, святой-покровитель.
Кун, опасаясь набегов католиков, перенес штаб-квартиру в основанный
им город Батавия (ныне Джакарта) на острове Ява, ставший столицей
165

голландских колониальных владений в Азии. К 1669 году Ост-Индская
компания стала самой богатой частной фирмой в мире. Расширяя свои
владения, в течение первой половины XVII века Голландия отняла у испанопортугальской державы большую часть колоний в Азии, захватила Цейлон,
ряд пунктов на побережье Индии, Моллукские и ряд Зондских островов,
некоторые прибрежные африканские владения, а в середине XVII века
основала колонию у мыса Доброй Надежды.
На китайском рынке голландские купцы в XVI веке преобладали и
вовлекли Китай в мировую торговлю ремесленными товарами, растениями,
животными

и

продуктами

питания.

Только

Ост-Индская

компания

импортировала шесть миллионов фарфоровых изделий из Китая в Европу с
1602 по 1682 годы. Эта торговля принесла огромное количество серебра,
которое заменило медь и бумажные банкноты в качестве средства обмена в
Европе, а также и на Дальнем Востоке.
В 1619 году в провинциях Голландия и Западная Фрисландия каждому
городу было предоставлено право проводить собственную политику по
отношению к евреям. На большей части территории Голландии евреям было
разрешено исповедовать иудаизм и создавать общины, они были уравнены в
имущественных правах с остальными гражданами. Такое положение
сохранялось вплоть до 1795 года.
Однако евреи были ограничены в политических правах, в суде они
должны были приносить специальную еврейскую присягу. Были запрещены
браки между евреями и христианами. В 1613 году амстердамский городской
совет исключил евреев из большинства цехов и купеческих гильдий.
Исключения были сделаны только в отношении отраслей, имевших
отношение к иудейской религии таких как книгопечатание, книготорговля,
продажа мяса, птицы, продуктов и лекарств. В 1655 году евреям, в виде
исключения, позволили основать сахарный завод, который перерабатывал

166

сахар с сахарных плантаций Канарских островов, основанных еще Энрике
Мореплавателем.
Голландские евреи начали принимать участие и в работорговле и
результат не заставил себя ждать. В 1619 году в Голландии была
организована Вест-Индская торговая компания с целью грабежа стран Нового
Света и попутно испанских и португальских кораблей. Компания добилась
исключительного права на вывоз рабов из Африки. Порт Амстердама стал
европейской столицей работорговли.
В Северной Америке голландские купцы в 1626 году основали
поселение Новый Амстердам, современный Нью-Йорк, однако, эту колонию в
1664 году захватили англичане, перенявшие от голландцев эстафету
колонизации. Присутствие уже «голландских» евреев было наиболее
заметным в Бразилии и Суринаме, а также на Барбадосе и Ямайке, где они
владели крупными плантациями.
Крупнейшие в Европе товарные склады находились в Голландии, и она
стала мировым торговым посредником. Наличие разных валют, их подделка и
порча привели к тому, что были введены в оборот, по примеру тамплиеров,
так называемые частные обязательства, которые представляли из себя
«внутренние деньги» менял и векселя.
Помимо операций по размену иностранных монет, менялы предлагали
чеки на предъявителя и денежные переводы, выступали посредниками между
кредитором и заемщиком. Все это вкупе явилось основанием для создания
впоследствии Банка Голландии.
Не будет лишним заметить, что все менялы входили в единый клан
«родственников». Эти функции, как мы уже видели и далее увидим, всегда
выступали

в

качестве

первоначального

накопления

капитала.

Но

вкладывались менялы не в промышленность, как пытался доказать К.Маркс в
его титаническом труде «Капитал», а преимущественно в финансовые
институты. Нельзя отрицать и тот факт, что в промышленное производство
167

Голландии эти деньги тоже попадали, однако, если сравнить их долю в
обороте финансовых институтов, то она окажется неизмеримо малой.
Сконцентрировав значительные денежные средства в немногих руках,
«родственники» пришли к выводу, что вкладывать «свои» деньги в
промышленные производства не имеет смысла из-за большого риска
прогореть. Поэтому, следующим шагом в управлении финансами стало
изобретение такой формы собственности на капитал как акция. Акционерный
капитал повлек за собой появление биржи, где эти акции могли свободно
продаваться и покупаться. Появились торговцы, которые стали играть на
разнице цен, зачастую специально распуская слухи о трудностях той или
иной компании с целью уронить цену на акции. Цены на акции были
таковыми, что их смогли покупать и совершенно независимые мелкие
вкладчики, которые усилили концентрацию капитала в одних руках и
вызвали чувства «причастности» вкладчиков к управлению «производством».
Алчность игроков стала влиять на экономические процессы целых
территорий, отраслей промышленности и сельского хозяйства.
Обе первоначально Голландские торговые компании как-то ВестИндская и Ост-Индская специализировалась исключительно на торговых
операциях и эксплуатации местного населения. Никаких помыслов об
организации промышленного производства ни в колониях, ни в метрополии у
купцов этих компаний так и не возникло. Именно такая «финансовая»
ориентация привела к тому, что в 1791 году акции Вест-Индской компании
были куплены голландским правительством, и она фактически прекратила
самостоятельное существование. Ост-Индская компания испытывала те же
финансовые затруднения и после поражения Голландии в войне 1780-1784
годов обанкротилась и была расформирована в 1798 году.
Английское «подразделение» Ост-Индской компании получило ширую
известность благодаря так называемым опиумным войнам 1840-1842 годов и

168

второй опиумной войной, которая проходила также с учатием франзуского ее
подразделения 1856-1860 годов.
Причиной войн стало «желание» Ост-Индской компании добиться
отмены ограничений в торговле, введенных цинским правительством еще в
1793

году.

С

активизировались

ликвидацией
частные

Ост-Индской

английские

компании

купцы.

на

Востоке

Основным

камнем

преткновения была торговля опиумом, монополия на которую с 1773 года
принадлежала Британской Индии. Закрытый и самодостаточный внутренний
рынок Китая лишал англичан значительных прибылей при торговле
керамической посудой, шелком, пряностями и чаем.
Препятствием для англичан было требование китайцев покупать чай
исключительно на серебро, что явилось следствием политики меркантилизма,
разработанной самими же англичанами. В результате расширение экспорта
чая из Китая приводило к его удешевлению на европейских рынках, а
серебро, выводимое из обращения на английских рынках, дорожало, что
позволяло увеличивать прибыли.
Хитрые «англичане» из Ост-Индской компании быстро нашли выход из
ими же созданной ситуации, они взяли в свои руки контроль над
производством опиума и начали продавать его в Южном Китае. Серебро
потекло в обратном направлении, цена на него на английских рынках стала
падать, в то время как в Китае возник его дефицит. В результате чего стала
падать цена на чай, и английские купцы могли уже не опасаться за свои
доходы.
Кроме этого несколько сотен тысяч самых активных подданных
императора Даогуана (1821-1850) годы правления превратились в физически
и морально искалеченных людей, которые шли на преступления, чтобы
раздобыть деньги для покупки наркотиков. Многие наркоманы пополняли
ряды тайных религиозных и политических обществ.

169

Как только император попытался остановить поток наркотиков
началась Первая опиумная война (1840-1842), которая закончилась выплатой
империей Цин контрибуции в размере примерно 21 млн. долларов по
тогдашнему курсу, передачей Великобритании острова Гонконг и открытием
китайских портов для английской торговли. Количество наркоманов в Китае
возросло до 120 млн. человек.
Вторая война (1858-1860) уже с участием Англии и Франции
завершилась подписанием Пекинского договора, по которому цинское
правительство согласилось выплатить Великобритании и Франции огромную
контрибуцию, открыть для иностранной торговли Тяньцзинь, разрешить
использовать китайцев в качестве рабов в колониях Великобритании и
Франции. По сути, Китай целиком утратил право на политическую
самостоятельность в торговле и внешних отношениях.
Посол России Николай Игнатьев, который уже находился в Пекине,
выступил в качестве посредника и уговорил императора принять требования
иностранных держав. Отныне Китай стал полуколонией западных держав,
откуда европейцы черпали ресурсы и дешевую рабочую силу. Такое
положение сохранялось вплоть до середины ХХ века. Именно с того времени
Поднебесная

начала

восстанавливать

международный

авторитет

и

независимость.
Россия также не осталась в стороне от «дележа» Китая и в 1859 году
добилась в лице генерал-губернатора Восточной Сибири Н.МуравьеваАмурского подписания Айгунского договора по которому было принято
окончательное решение вопроса об Амурском левобережье и торговли в
открытых портах и создании постоянных миссий в Пекине и в других городах
Китая. В ноябре 1860 года Уссурийский край отошел к России.
В 1864 году между Россией и Китаем был подписан Чугучакский
протокол, по которому регулировались территориальный отношения в районе
озера Балхаш и Центральной Азии.
170

Возвращаемся в Голландию. Переход евреев к огранке алмазов в
Амстердаме быстро принес общинам материальное благополучие. Евреи
создали собственный квартал в этом городе, который существует и по сей
день. Квартал так разросся, что в то время город стали называли
Иерусалимом Запада. Этот вид занятий стал причиной иммиграции в страну
евреев-ашкенази из Восточной Европы.
Богатая и высокообразованная сефардская община столкнулась в
Голландии с более бедной общиной ашкенази, слабо образованной в светском
плане, но с корнями и знаниями в иудаизме, прочно стоящая на позициях
еврейской веры. Эти противоречия вылились к 1696 году в погромы, в
которых ашкенази били сефардов. В результате капиталы сефардов начали
перемещаться в Англию и в Лондоне появляется Банк Англии, клон Банка
Амстердама. Впоследствии произошла «специализация» еврейских общин
Голландии, сефарды посвятили себя в основной своей массе огранке алмазов,
более агрессивные ашкенази «отжали» у сефардов работорговлю, торговлю
сахаром и специями.
Напомню, что ашкеназ на иврите означает «Германия», но понятие
«ашкенази» в обобщенном плане относится ко всем евреям, выходцам из
Восточной Европы. Поскольку религиозные традиции у этих двух общин
разнятся, в современном Израиле есть также два Главных раввина, один из
которых сефард, а другой ашкеназ. На сегодняшний день наиболее
значительную по численности этническую общность в еврейском народе
составляют ашкенази, их примерно восемьдесят процентов от общей
численности еврейского населения мира.
Именно ашкенази в большей мере жили и живут по принципу гетто, то
есть отдельным миром, не смешиваясь с основным населением, имеют свой
язык идиш, и большей частью не принимали и не принимают законы как
Голландии, так и в общем плане тех стран, в которых они жили и продолжают
жить. Ашкенази всегда и везде настаивали на том, чтобы в их общинах
171

действовал свой суд, свои законы, свои обязанности. В случае же конфликта с
другим конфессиями или проблемами между общиной и государством
противоречия решались между выборными еврейскими старейшинами и
представителями власти.
Известным

сефардским

евреем

того

времени,

проживавшем

в

Амстердаме, был Бенедикт (Барух) Спиноза, который был отлучен от
еврейской общины в 1656 году после публикации своих идей о природе Бога
в знаменитой работе «Этика». Херем является высшей мерой осуждения в
еврейской общине, чему и был подвергнут Спиноза. Он пошел на
развенчание мифа об «уникальности» евреев, и в 1660 году принял
христианское имя Бенедикт. Надо отметить, что Херем, наложенный на
Спинозу, до сих пор отменен не был.
Философия
разрушительной

Спинозы
силы

дала

первый

еврейского

яркий

пример

рационализма,

абсолютной

вырвавшегося

из

ограничений традиционной общины. И при жизни и длительное время после
смерти все основные религиозные структуры считали его атеистом. Его
работы с одной стороны запрещались повсюду, где присутствовали
значительные еврейские общины и повсюду они выживали и переиздавались.
Все эти «мероприятия», наложенные на Спинозу, привели к тому, что
ему пришлось заниматься зарабатыванием денег путем шлифовки линз до
самой смерти.
Сейчас

хотелось

бы

отметить

конкретные

фамилии

евреев,

«способствовавших» развитию Голландии в качестве первой страны, в
которой произошла «капиталистическая революция». Во главе этого процесса
стояли еврейские семья Лопес Суассо, а один из ее членов банкир Антонио
Лопес Суассо,

известен

как Исаак Израэль,

был самым крупным

налогоплательщиком Амстердама того времени. Его старший сын, Франсиско
Лопес Суассо известен как Авраам Израэль, был одним из наиболее богатых
евреев Голландии и одним из наиболее влиятельных банкиров в Европе в
172

конце XVII - начале XVII веков. Он предоставил в 1688 году значительную
ссуду Вильгельму Оранскому для захвата английского престола, обеспечив
при этом и переброску войск в Англию. Вильгельм Оранский, захватив
английский трон, став королем Вильгельмом III, создал Английский банк,
ставший

в

XVIII

веке

важнейшим

финансовым

центром

мира

и

распространил еврейское финансовое влияние по всему миру.
Семья Лопес Суассо была одними из акционеров Ост-Индской
компании, наряду с другими группами евреев-марранов. Сефардская семья
Перейра, выходцы из португальских марранов, занималась в Амстердаме
торговлей с Вест-Индией и Америкой. Во многом благодаря капиталам
марранов стало возможным снаряжение из Европы больших заморских
торговых экспедиций в XVII-XVIII веков. В Новом Свете и в Англии семья
была известна под более ранним еврейским именем Абендана. Якоб Перейра
также «вложился» в военную экспедицию в Англию во главе с принцем
Оранским.
Семья евреев-сефардов, выходцев из марранов, де Пинто, долгое время
действовала в Португалии, но наиболее известные страницы ее истории
связаны с Голландией, где семья де Пинто основала банкирский дом. Они,
наряду с семьей Перейра, предоставляли финансовую поддержку Вильгельму
IV Оранскому при создании Английского банка в 1694 году, входили в число
акционеров

голландской

Ост-Индской

компании

и

занимали

там

руководящие должности.
Некоторое время в Голландии занималась финансовой деятельностью
семья евреев-сефардов маранского же происхождения Мокатта. После
изгнания евреев из Испании они проживали в Голландии, но после того, как
Оливер Кромвель разрешил евреям жить в Англии, во второй половине XVII
века переселились из Амстердама в Лондон и сыграли там, наряду с другими
еврейскими семьями, важную роль в развитии Банка Англии.

173

В 1787 году сефардский торговец Рафаэль основал в Амстердаме банк
Raphaels Bank (R. Raphael & Sons). С началом наполеоновских войн вся
деловая активность этой семьи, как и у других сефардов, была перемещена в
Лондон. Семья Гумперц (Гомперц) занималась финансовой деятельностью с
Голландией, а позже с Англией. Известно о значительном инвестировании
голландской ветви Гумперцев в Банк Англии в начале XVIII века.
Семья Соломонов занималась финансовой деятельностью в Голландии
до переселения в Англию в XVIII веке. Семья Бишофшайм также занималась
финансовыми операциями на территории как Голландии, так и Англии. Уже
после того, как их деловая активность была перемещена из Голландии в
Лондон, Бишофшаймы создают банк и в Голландии, который был создан в
начале 1820-х годов в Амстердаме, другие отделения банка были позже
открыты в Антверпене и в Брюсселе.
Заметную роль в финансовой жизни Голландии сыграли Клиффорды
выходцы из Англии, и Хоупы выходцы из Шотландии. Одно из изданий
известного «Исследования о природе и причинах богатства народов» Адама
Смита было посвящено банкиру Генри Хоупу (1735-1811). В период
наполеоновских войн Хоупы, как и все вышеуказанные еврейские семьи,
переселились в Англию. Их семья входила в список акционеров голландской
Ост-Индской компании, среди них были масоны и известные деятели
Просвещения. В XIX веке семья Хоупов достигла процветания и считалась
одной из богатейших в Нидерландах и в Европе в целом.
Британские финансисты еврейского происхождения Бэринги начинали
с торговли шерстью, но вскоре перешли на предоставление финансовых услуг
в сотрудничестве с амстердамскими банкирами Хоупами из банка Hope & Co,
с которыми у них были родственные отношения.
Семья Силлем занималась торговой деятельностью в Голландии,
Фландрии и Англии. Банкирский дом «Силлем» был основан в Амстердаме
Иеронимом Силлемом (1768-1833), в XIX веке представители семьи играли
174

важную роль в финансовой жизни Нидерландов, выступали в сотрудничестве
с банкирской семьей Хоупов, также имели тесные связи с британскими
банкирами Бэрингами. Среди финансовых династий евреев голландского
происхождения можно выделить такие семьи, как Ван Ланшоты, Борски,
Холлы, Пирсоны, Мизы. Практически все они имели свои банки и состояли в
родственных связях.
Нелишним будет упомянуть, что не только Рокфеллеры и Ротшильды
«грешили» династическими браками и принимали в свою «финансовую
семью» этнических евреев. На примере голландских евреев это также
бросается в глаза.
В период с 1688 по 1689 год часть голландских кальвинистов
поселилась на мысе Доброй Надежды в Южной Африке при спонсорстве ОстИндской

компании.

Компания

предоставила

этим

поселенцам

сельскохозяйственные угодья на ранее захваченных Голландией территориях.
Однако не все кальвинисты задержались в Южной Африке и особо
авантюрные отправились на американский континент. Не всем удалось
закрепиться и там и одна из еврейских групп отправилась на остров в заливе
Гуанабара в Бразилии, но позже была захвачена и убита португальскими
войсками.
В 1564 году бывшие голландские евреи поселились во Флориде, на
территории, на которой сейчас находится город Джексонвилль, но были
убиты испанскими войсками. Начиная с 1624 года, евреи из Европы стали
массово прибывать на земли будущего Нью-Йорка и Нью-Джерси. К 1685
году их общины возникли в Массачусетсе, Пенсильвании, Вирджинии и
Южной Каролине.
Для Голландии этот исторический период считается золотым веком в
финансовой сфере. Банки наряду с активными операциями стали все активнее
развивать

пассивные

операции,

привлечение

денежных

средств

на

депозитные счета. При этом владельцам таких счетов выплачивались
175

проценты. Эти новые функции формировали у вкладчиков сознание буржуарантье, желающего, подобно ростовщику, не трудиться, а жить на проценты,
чем вуалировались невидимые границы между капиталистами и рабочими,
между евреями и католиками.
Вводилась система страхования вкладов в результате чего Банк
Амстердама был призван обезопасить местную экономику от неплатежей
контор частных менял и воспрепятствованию обращения монет низкого
качества. В результате таких монополизированных операций к банку также
перешла функция оператора на рынке драгоценных металлов не только в
Голландии, но и по всей Европе.
В 1683 году Wisselbank ввел систему депозитных расписок, которые
обращались на рынке как самостоятельный денежный инструмент, замещая
функции

денег,

чем

и

подстегивали

инфляцию.

Оперируя

своими

обязательствами, Wisselbank мог контролировать их рыночный курс обмена
на золото и серебро, а также валютный курс местной валюты. Со временем
Wisselbank отошел от концепции стопроцентных резервов, и это ему
позволило увеличить долю в финансировании.
В

качестве

одного

из

рычагов

поддержки

существующего

политического положения вещей в Голландии можно рассматривать
формирование масонских лож, хотя, по большому счету, в них и не было
особой необходимости, поскольку практически вся экономика Голландии и
без того принадлежала евреям.
Что касается связи России и Голландии, то можно констатировать факт
пребывания Петра I в августе 1697 года в Голландии, который прожил там
четыре месяца, познавая премудрости плотницкого и масонского дела, а
также и финансовых операций. Работал царь на верфях еврейской ОстИндской компании. Петр I также рассчитывал заручиться поддержкой
англичан и голландцев в борьбе с Османской империей, но этот вопрос ему
решить не удалось.
176

После возвращения Петр I разгромил духовенство, которое было
основным носителем русской культуры и православия, ввел тобакокурение,
употребление алкоголя и кофе, уничтожил древнерусский календарь,
омолодив славянскую цивилизацию на 5503 года. И это только «основные»
его достижения. Петр I стал поощрять изучение голландского языка, который
в те времена играл во многих странах Европы ту же роль, какую английский
играет сейчас.
Действовавшее в России летоисчисление от «сотворения мира» Петр I
заменил на летоисчисление от Рождества Христова с 1 января 1700 года. По
указу императора от 19 декабря 7208 года (19 (29) декабря 1699 года) после
31 декабря 7208 года следовало 1 (11) января 1700 года от Рождества
Христова.
Впитав еврейский дух борьбы с католической верой Петр I организовал
при дворе всешутейший, всепьянейший и сумасброднейший собор. Эта
организация была пародией на католическую церковь и должна была
высмеивать ее обряды. Сленг при этом был чисто матершинным. Собор
избирал Папу, которого сажали на стул с отверстием и ощупывали его
мужские достоинства, после чего помещали его в чан с вином, где он должен
был плавать, и все гости оттуда пили это вино, расхаживая голышом. При
этом они пели непристойные песни на церковные мотивы.
Помогал Петру I в его «нелегком деле» борьбы с христианством еврей
барон Петр Шафиров, 1669-1739 годы жизни, дипломат, посол, второй по
рангу в Российской империи, вице-канцлер, действительный тайный
советник, сенатор, действительный статский советник, президент Коммерцколлегии, первый в России генерал-почт-директор. Кавалер орденов: Андрея
Первозванного, Белого орла и прусского ордена Великодушия. Он породил
огромный клан из пяти дочерей и сына, все носили баронские титулы. Его
генеалогическое древо смотри в интернете. Следует лишь отметить, что их
влияние было огромным на экономику и политику Российской империи.
177

Из отдаленных потомков Шафирова следует упомянуть графа Сергея
Витте, председателя Совета министров России, княгиню Зинаиду Юсупову,
чей род был богаче царского. Также широко известен князь Феликс Юсупов
граф Сумароков-Эльстон, сын княгини З.Юсуповой, который был одним из
участников убийства Григория Распутина.
После смерти Петра I Сенат обвинил Шафирова в утаивании еврейского
происхождения и казнокрадстве и приговорил к смертной казни. Но в
последний момент Шафирова сняли с эшафота и отправили в ссылку в
Сибирь. При Екатерине I ссыльный вернулся в столицу, снова получил место
президента Коммерц-коллегии, стал сенатором. Вел переговоры с Персией и
Турцией.
Среди евреев, удивлявших и забавлявших Петра, был, к примеру, шут
Ян д'Акоста, которого в России прозвали Лакостой. Он был потомком евреевмаранов, которые бежали в Португалию от инквизиции.
Однако евреям, которые остались верны иудаизму, в Москве при Петре
I жить не позволялось. Поэтому в столице иудеи встречались редко и только
те, которые были полезны лично царю, как-то Израиль Гирш, финансовый
агент государя, поставщик серебра на монетный двор.
Леви Липман был едва ли не главным финансовым агентом и ювелиром
при дворе Петра II.
«Потемкинскими евреями были Габлиц, Штиглиц, Ноткин, Цейтлин,
Перетц.
Потомками

Шафирова

являются

Алексей

Лопухин

директор

департамента полиции и действительный статский советник, Юрий Самарин,
философ-славянофил, князь Сергей Трубецкой, философ, граф Алексей
Николаевич Толстой, писатель, Елена Блаватская, теософ, князь Петр
Вяземский, поэт, первый председатель Русского исторического общества. Все
они впоследствии оказали «либеральное» влияние на развитие России. В
«непосредственной близости» от Петра I находились такие его «соратники»
178

евреи-дворяне как графа Антон Дивиер, кланы Веселовских, Евреиновых,
Аршеневских.
Поставщиками

серебра,

необходимого

для

чеканки

рублей

на

Монетном дворе, были евреи Зундель Гирш, банкир Ицхак Липман а-Леви
(Либман). Финансовым агентом Петра был Исраэль Гирш.
Еврея Яна д-Акоста (Лакоста), с которым Петр I познакомился в
Европе, царь назначил своим шутом и присвоил ему титул «Самоедский
король» и подарил ему остров Соммера в Финском заливе.
В Советской России григорианский календарь был введен с 14 февраля
1918 года декретом Совнаркома, подписанным В.И.Лениным 26 января 1918
года. Последним днем юлианского календаря являлся день 31 января 1918
года. Дни с 1 по 13 февраля 1918 года в Советской России официально не
существовали.
Разницу в летоисчислении между Юлианским и Григорианским
календарями смотри в Приложении 10.
Надо заметить, что переходу на григорианский календарь всегда
противилась Русская Православная Церковь, так как в Русской Церкви
Пасхалии принято считать по юлианскому календарю, и именно на Пасху,
рассчитанную таким образом, уже много столетий происходит Сошествие
Благодатного Огня. В Пасху, рассчитанную по григорианскому календарю,
ничего подобного не происходит. Как и повсеместное освящение водных
источников происходит именно в православное Крещение 6 января по
юлианскому календарю.
Прозападнические реформы Петра I затронули Русскую Церковь,
которую после смерти Патриарха Петр I преобразовал по подобию
протестантской англиканской церкви, в которой главой Церкви является не
священнослужитель (Патриарх), а глава государства (помазанник Божий).
Петр I, подражая голландцам и англичанам, полностью подчинил Церковь
государству, поставив государя над Церковью и превратив Церковь в часть
179

государственного аппарата, а священников в госчиновников. В таковом виде
Церковь пребывала 200 лет до 1917 года.
Кроме всего, что уже сказано о действиях Петра I по уничтожению
патриаршества, он целенаправленно уничтожал и все летописи во всех
известных и подвластных ему землях Руси.
Славянская система летоисчисления насчитывает к началу 2020 года
7528 годов от Сотворения Мира в Звездном Храме. Еврейский же календарь
изменен не был и начало летоисчисления у евреев соответствует к 2020 году
3766 годам, что автоматически делает их «старейшим» народом мира. Этот
«простой» пример показывает насколько тонко может действовать иудаизм,
идя к своей цели мирового господства. Заинтересованного читателя
отправляю к дневникам Ф.М.Достоевского «Спиритизм. Нечто о чертях.
Чрезвычайная хитрость чертей, если только это черти».
Забегая вперед отмечу, что в 1837 году отношения с Голландией были
омрачены смертью А.С.Пушкина, который был убит в ходе дуэли с Дантесом
приемным сыном голландского посланника барона ван Геккерена.
Еще до реформ Петра I, начиная с 25 июля (4 августа) 1652 года, когда
Никон был торжественно возведен на престол патриархов Московских и
Всероссийских он стал генератором реформ. Его вдруг осенила гигантская
идея в деле осуществления Вселенского Православного Царства. И центром
этого царства должна была выступить Москва. Но стремление Никона
натолкнулось на противодействие со стороны противостоящей ему части
иерархии РПЦ.
Ближайшим

сподвижником

Никона

в

деле

«реформирования

Православной церкви» был «монах еврейского происхождения Арсений
Грек», который занимается исправлением церковных книг, их печатанием и
поиском старинных церковно-славянских книг с целью их уничтожения.
Старообрядцы обвиняли Никона в том, что он разрешил евреям
переводить священные книги, а никониане обвиняли старообрядцев в том,
180

что они позволяли евреям вести богослужение. Обе стороны считали собор
1666-1667 годов «еврейским сборищем»
Царь Михаил, первый царь династии Романовых способствовал
открытию Греко-латинской школы, во главе которой встал все тот же
Арсений Грек.
Идеологическим результатом раскола стала прямая агрессия против
православия в России и внедрением в ее учение ростовщической доктрины.
Вернемся к Голландии. Первые масонские ложи в Голландии появились
в 1731 году по английскому образцу. В Бельгии масонские ложи начали
формироваться с 1765 года. Великая Восточная Ложа Бельгии была
организована в 1833 году. В Люксембурге масонская ложа была основана в
1803 году.
Стремление участвовать в управлении государством было присуще и
женским ложам, которые начали распространяться на континенте. Первая
известная смешанная ложа Голландии появилась в Гааге в 1751 году, но
наиболее активными и наиболее заметными в Европе стали французские
адаптивные ложи, действовавшие в 1770-1780-х годах. «Теоретически»
масонская «Конституция» 1723 года категорически запрещала принимать
женщин в масоны. Этот запрет строго действовал в Великобритании, но
континентальная Европа время от времени нарушала этот запрет в
зависимости от складывающихся «внешних условий».
В 1795 году страна была завоевана Наполеоном, ашкенази были
сторонниками Наполеона, сефарды оставались верными свергнутой Оранской
династии. В период наполеоновской оккупации Дом Оранских подписал
соглашение с Англией, в котором ей передавался «временный контроль» над
всеми голландскими колониями. По сути, это означало конец нидерландской
колониальной империи. Капиталы иудейских работорговцев слились с
капиталами английской протестантской элиты и английских пиратов.
Торговля рабами также стала привилегией Британской короны. Сферы
181

бизнеса между двумя еврейскими группами также поделились. Ашкенази в
конце XVIII века больше имели свой бизнес с Францией и Германией,
сефарды с Англией и США.
В

сентябре

1796

года

под

давлением

Наполеона

Бонапарта

Национальным собранием Батавской республики была провозглашена полная
эмансипация евреев. В период с 1806 по 1810 годы даже день ярмарки был
перенесен с субботы на понедельник. Именно в этот период кальвинизм
открыто перенял черты иудаизма, «голландцы» стали считаться избранным
народом. Любое ущемление их интересов и выгод приравнивалось к
преступлению против самого Бога, в отношении же неизбранных народов и
племен, по еврейской терминологии гоев, допускались любые жестокости и
зверства.
Присоединение Наполеоном Голландии к Франции повлекли пересмотр
отношения новых властей и к Wisselbank банку. В 1802 году кредиты,
дополнявшие депозитные расписки, были запрещены. В 1806 году при
Наполеоне Бонапарте было образовано Королевство Нидерландов, а в 1814
году учрежден De Nederlandsche Bank национальный Центральный Банк, а
Wisselbank был ликвидирован в декабре 1819 года. С тех пор название
«Голландия»

в

официальном

употребление

заменилось

словом

«Нидерланды».
В год обще-европейского революционного движения, в 1848 году в
Нидерландах было провозглашено отделение церкви от государства. На
созванном правительством съезде представителей еврейских общин в Гааге
была

предпринята

попытка

выработать

устав

еврейской

общины

Нидерландов, но из-за разногласий между общинами устав был принят
только в 1870 году. Были созданы два самостоятельных органа еврейского
управления, такие как Центральная комиссия автономных ашкеназских
общин и комиссия сефардов.

182

А теперь следует еще раз упомянуть о династических еврейских браках
и деление экономики на еврейскую и для «всех остальных». Финансирование
войн, которые велись на европейском театре практически беспрерывно,
привело к накоплению огромное количество государственных долгов. И вот
этот момент никак не мог пройти незамеченным для еврейских капиталов,
которые в очередной раз решили нажиться на военных расходах.
В Антверпене возникла первая клиринговая биржа первоначально по
учету государственных долгов разных стран, где происходил спекулятивный
обмен долговыми обязательствами. Антверпен моментально стал новой
финансовой столицей Европы, в его порт ежедневно заходили сотни грузовых
судов. Испанские католики не смогли пережить такого «финансового
разгула» и в 1576 году Антверпен, как было упомянуто выше, был захвачен,
биржа была разрушена. Еврейские капиталы переместились в Амстердам.
Первый фондовый и кредитный рынки в Амстердаме появились уже в
1613 году, несмотря на печальную участь Антверпена. Государственными
долговыми обязательствами здесь начали торговать с 1672 года.
Нельзя обойти вниманием известный факт существования финансовой
пирамиды, имевшей место в Голландии того времени. Пирамида эта была
организована торговцами семенами тюльпанов. Первая партия луковиц
тюльпанов прибыла в Антверпен из Константинополя в 1562 году. К началу
XVII века владение луковицами стало считаться признаком богатства, была
организована «эффективная рекламная кампания» и из-за ограниченного их
количества они начали быстро расти в цене.
«Прессе» того времени удалось убедить алчных голландцев, далеких от
понимания экономических процессов, в идее быстрого обогащения. И уже к
1636 году одну луковицу можно было поменять на карету с двумя лошадьми
и полным набором упряжи. Луковицы так часто переходили из рук в руки,
что у их владельцев даже не возникало мысли их посадить. Луковицами

183

торговали на фондовой бирже, в тавернах и на специально отведенных
площадках во всех крупных и мелких городах Голландии.
В результате искусственно вызванного ажиотажа люди, повторюсь,
далекие от финансовых операций, массово закладывали ростовщикам свое
имущество. Все деньги вкладывались в тюльпаны в расчете на быструю и
гарантированную прибыль. Невиданные прибыли привлекли иностранцев, и
деньги из-за границы рекой полились в Голландию. Это вызвало резкий рост
цен и раскрутило инфляцию.
В 1637 году наступил конец. Неожиданно началась паника, цены
мгновенно упали. Разорились тысячи мелких держателей луковиц тюльпанов,
их имущество, вложенное в тюльпаны, моментально в концентрированном
виде перешло в очень «узкие» руки.
И как же здесь не упомянуть о «якобы спрятанных, зарытых в землю»
тамплиерских богатствах! «Богатства» эти всегда, во все времена и во всех
странах служили базой для раскрутки настоящей и последующих финансовых
афер, которых несчесть.
Подобная пирамида имела место и во Франции, которую также
организовал банкир и карточный шуллер Джон Ло. Она будет описана в
разделе, касающемся Франции. Несколько подобных пирамид имели место и
в перестроечной России.
Следует обратить внимание еще на один факт, который оказал
значительное влияние на голландский торговый рывок. Хотя купцы Венеции
и Генуи и состояли в непримиримом «экономическом» противоречии, однако
это не стало препятствием для их объединения в деле подрыва католических
устоев Испании путем финансирования Филиппа под семьдесят процентов
годовых. Для «утилизации» этого денежного потока евреи Генуи, Венеции и
Голландии в 1587 году создали свой первый совместный «государственный»
банк - Banco di Piazza di Rialto. Думаю, что и здесь присутствуют следы
тамплиерских богатств, поскольку беглые тамплиеры прибыли в оба этих
184

итальянских города и присутствовали также на территории Испании того
времени несмотря на гонения со стороны католической церкви.
Выводы
Рассматривая

историю

движения

финансов

по

Европе

и

их

«держателей», можно сделать вывод, что одной из важнейших причин
экономического подъема Голландии стал приток в XVI веке в страну
еврейских, основанных на «тамплиерских деньгах» и знаниях, капиталов. В
Голландии располагались также конторы и итальянских банкиров дома
Строцци.
Особенно бурной была миграция еврейских капиталов в Голландию
после изгнания их владельцев из Испании и Португалии, а также капиталы
«прибыли» из итальянских «враждующих» городов Венеция и Генуя для
поддержания своих «братьев» на ниве преумножения денежных средств и
борьбы со своими Испанскими «обидчиками». Веротерпимость голландцев
повлияла на то, что в XVII веке Амстердам стал на некоторое мировым
финансовым центром, но и продолжает оставаться до сих пор центром по
огранке алмазов.
Однако при быстром взлете финансовой составляющей Голландии, ее
географических завоевании произошел и такой же быстрый упадок ее
экономики, который в конечном счете и привел к потере значительной части
колоний на фоне ухудшения общей финансовой составляющей в стране в
целом.
В XVIII веке, как и веком ранее, когда еврейские капиталы потекли из
Испании и Португалии в Голландию, капиталы из Голландии с таким же
«успехом и скоростью» потекли из Амстердама в Лондон. Этот перенос был
«финансово»

зафиксирован

созданием

Банка

Англии,

позволившим

впоследствии сделать Лондон мировым финансовым центром. Именно этот
185

факт еще раз доказывает полное отсутствие патриотизма у еврейского народа,
основную

цель

этого

«этноса»

составляют

деньги.

Народ

активно

перемещается вслед за денежными капиталами без каких-либо «угрызений
совести».
Связанные наследием, языком и взаимным доверием с другими
сефардскими общинами, пришельцы создали первую всемирную торговую
сеть. Раввин Самуэль Палаччи открыл торговые врата в Северную Африку, а
оттуда в Османскую империю, другие эмигранты имели капитал и связи с
торговцами в Новом Свете, Леванте и на Пиренейском полуострове.
Представители еврейских банкирских семей Голландии как заключали,
так и продолжают заключать между собой исключительно родственные
браки, эффективно поддерживают деловые связи внутри своего клана.
Информированность еврейских семей в Голландии, как и в других странах их
финансового влияния, достигалась и достигается их династическими браками,
сохранением информационной и финансовой тайн сделок.

186

Литература
1. Зомбарт В. Роль евреев в развитии капитализма
http://bookz.ru/authors/zombart-verner/zombartv01.html;
2. Копелев Д. Н. Еврейские круги Амстердама и европейская
колониальная экспансия в конце XVII-начале XVIII веков. СПБ, 9с.;
3. Томсинов В. А. «Славная революция» 1688-1689 годов в Англии и
Билль о правах. М.: Зерцало; 2015;
4. Пачкалов А. В. Династии еврейских финансистов в Лондоне в XVIIXX вв. Гуманитарные науки. Вестник Финансового университета.
2015:(2):88-96;
5. http://jhistory.nfurman.com/teacher/07_184.htm;
6. https://george-rooke.livejournal.com/472928.html;
7. https://secrethistory.su/705-evreystvo-v-srednie-veka.html;
8. https://www.liveinternet.ru/users/5393901/post304044937;
9. http://www. stamboomsijbrands.nl/suasso.htm
10. https://www.vanlanschot.nl
11. http://walravenvanhall.nl
12. https://ivvvv.livejournal.com/163142.html
13. Пачкалов А.В. Ведущие финансовые династии Нидерландов и их
роль в становлении и развитии капитализма. С.7.
14. http://obraz-slova.ru/index.php/kalendar/100-letoischisleniye
15. http://thiswas.ru/novoe-vremya/angliya-i-kitaj-opiumnye-vojny-183960.html

187

2.4. Тамплиеры в Англии
Начнем главу с пиратов Англии, поскольку тамплиерские знания,
учения и частично капиталы переместились первоначально именно в эту
сферу деятельности «первоначального накопления капитала». Под термином
«бывшие тамплиеры», я имею ввиду лишь его боевой отряд, которому не
оставалось ничего другого, как занять себя в том деле, в котором они
преуспели лучше всего, а именно грабеже и, в частности, грабеже на море.
Наиболее ярким пиратом Ее Величества был Френсис Дрейк (15401596), которому английская королева Елизавета I (1533-1603) в 1580 году за
его «грандиозные заслуги» пожаловала рыцарский титул.

Френсис Дрейк
Думаю, что читатель понимает, что титул он фактически купил, привезя
в Англию не только клубни картофеля, но и сокровища на сумму 600000
фунтов стерлингов, сумму, которая в два раза превышала на тот момент
размер ежегодного дохода английского королевства. В 1582 году Елизавета
поручила Дрейку взятие Кадиса, а в 1588 году он уже в чине вице-адмирала
188

командовал одной из английских эскадр, которые разгромили Непобедимую
армаду.
Для справки: Непобедимая армада состояла из 130 кораблей, собранных
Испанией в 1586-1588 годах для вторжения в Англию во время англоиспанской войны 1585-1604 годов.
Но Дрейк был далеко не единственным пиратом на службе у Ее
Величества. Таким же доходным капитаном был и Генри Морган, который
был впоследствии назначен вице-губернатором «тамплиерской» Ямайки.
Существует мнение, что во время своего триумфального кругосветного
путешествия Дрейк пользовался древними картами египетских и китайских
мореплавателей, бывшими в распоряжении Ордена Тамплиеров. Известна его
связь с масонами и другими пиратами.
Но самым неопровержимым доказательством тесной связи, которая
объединяла Орден Тамплиеров с пиратами и о котором уже упоминалось, был
«Веселый Роджер». Это знак черепа со скрещенными костями на черном
фоне, под которым ходили моряки-тамплиеры из Ла-Рошели и Сицилии, и
который был вырезан на многих могилах бывших тамплиеров. Это был
древний символ и талисман, выбранный членами Ордена Тамплиеров в
качестве знамени своей борьбы против Ватикана.
Нельзя не упомянуть и такую легендарную личность как Сэр Уолтер
Рэйли, который был не совсем обычным пиратом, поскольку финансировал
свои экспедиции из личного состояния. Он разделял с Фрэнсисом Дрейком
честь быть любимым корсаром королевы Елизаветы I, прославился
каперскими нападениями на испанский флот, за что получил рыцарство в
1585 году.
Связь Рэйли с тамплиерами довольно очевидно прослеживается,
поскольку во время длительного пребывания во Франции он жил в
резиденции Ордена, предложил юному королю Наварры гугеноту Генриху
Бурбону свою поддержку в его стремлении занять французский престол и
189

находился в Париже в ночь Святого Варфоломея в 1588 году для защиты
будущего Генриха IV в случае опасности.
Венецианец Николо Дзено около 1380 года обогнул Великобританию и
прибыл на Фарерские острова к северу от Шотландии, где был принят лордом
Генри Синклером, потомком авторитетного тамплиерского рода Сен-Клеров
и Великим магистром Ордена, где ими же позже и была основана первая
масонская ложа.
Как известно, Шотландия была независимым государством с 843 по
1707 год, не имеющим каких-либо обязательств перед Папой. Поэтому Орден
Тамплиеров существовал там открыто и мог приобретать в собственность
земельные наделы. Большинство из этих земельных наделов находились на
линии Глазго-Эдинбург. Известно, что Эдинбург знаменит своей часовней
Росслин (Rosslyn Chapel). Многие исследователи считают часовню Росслин
мистической и таинственной из-за рисунков, нанесенных на ее стены и
колонны. Считается также, что они были сделаны масонами и беглыми
рыцарями Ордена Тамплиеров.
Саму часовню Росслин построили в 1446 году, то есть через более чем
сто лет после разгрома Ордена. Ее соорудили специально для принца
Оркнейского Вильяма Сент-Клера. По замыслу строителей облик часовни
должен был в точности повторить облик храма царя Соломона, находящегося
в Иерусалиме. Известно также из исторических источников, что основателем
Ордена Тамплиеров был Гуго де Пейен. Он считался великим магистром
Ордена и был мужем Катарины Сент-Клер, владетельницы Росслина. Все ее
родственники были из высокородных дворян датского происхождения,
состоявших

в

родстве

с

Вильгельмом

Завоевателем

и

Стюартами,

королевским родом, к которому принадлежала супруга Роберта Брюса,
правившим в Шотландии с 1371 года, а в Англии с 1603 по 1714 год.
В 1524 году, флорентийский еврей Джованни да Веррадзано совершил
путешествие на Запад в сторону Новой земли, чтобы установить связь с
190

возможными тамплиерскими потомками. Не найдя таковых, несколько лет
спустя он совершил еще одно путешествие в Америку. Корабль бросил якорь
на рейде в Гвадалупе и, оставив своих людей на борту, он один совершил
тайную поездку на берег для поиска тамплиерских корней. Там его и съели
каннибалы.
Из бывших пиратов самыми выдающимися писателями начала XVIII
века были Уильям Дампьер и Александр Эскмелин, произведения которых до
сих пор служат источником информации для историков. На основании
пиратских записей он описал точные карты портов, бухт, рек, оврагов,
островов, скал, городов и фортов, которые посетили пираты во время своих
странствий. Информация, полученная от Дампьера, оказалась столь важной
для

имперских

устремлений

Британии, что

только что основанное

Королевское общество приняло автора в свои ряды, и вскоре он был избран
его президентом.
Менее известные пираты Ее Величества помогли английской короне
посредством

Ост-Индской

Компании

стать

одним

из

крупнейших

наркоторговцев мира, поддерживая торговлю оружием и опиумную торговлю
с Китаем. Надо отметить, что английские братья действовали совместно с
венецианскими на «китайском фронте прибыльной торговли» как фарфором,
так и опиумом.
В результате наркоторговли китайцы потеряли всю наличность и
серебро, которые были вывезены в Англию и не могли даже заплатить за
другие английские товары, которые продвигались фабрикантами на местном
рынке. Тотальная наркомания приняла масштабы эпидемии национального
масштаба, охватившей все слои населения, включая императорский дом. На
сегодняшний день в Британии многие члены парламента и политической
элиты

являются

прямыми

потомками

компании.

191

наркодельцов

Ост-Индийской

Деятельность английских пиратов подточила могущество и богатство
испанской, португальской, позже и Голландской Империи больше, чем любой
другой фактор, включая разгром Непобедимой армады. Позже у этих стран
Англией были отобраны «лицензии» на перевозку и торговлю рабами. Во
многом этому способствовали также и тамплиеры Венеции и Генуи.
Когда пираты «выполнили свою функцию по первоначальному
накоплению капитала» и ослаблению колониальных лидеров, они отошли на
второй план и влились в регулярные войска английской короны. Случилось
это уже в начале XVIII века. Новыми героями стали офицеры военноморского флота и капитаны торговых судов, которые действовали с той же
или еще большей жестокостью, но уже под флагом английской империи.
Надо отметить, что члены бывшего тамплиерского Ордена воевали «по
обе стороны фронта», порой сталкиваясь друг с другом. С одной стороны, в
Англии Орден Тамплиеров имел пятьдесят командорств и еще пять в
Ирландии и Шотландии, которые подчинялись лондонскому Тамплю и имел
значительную финансовую силу. С другой это тамплиеры Испании,
Португалии, Голландии. В данном случае имеется ввиду лишь их боевой
отряд, «финансисты-тамплиеры» в лице Приората Сиона не конфликтовали
по поводу финансов никогда. «Плановая» экономика там существовала
задолго до советской.
Простые рыцари-тамплиеры воевали и на стороне турецкого пирата
греческого происхождения Барбаросса, который сформировал огромный
пиратский флот из мелких разрозненных пиратских групп под знаменами
Османской империи в союзе с сицилийскими пиратами-тамплиерами. В 1534
году Барбаросса был назначен главным адмиралом Османской империи и в
этой должности он завершил завоевание Туниса.
Как мы можем понять, тамплиерские деньги крутились везде без каких
либо угрызений совести, а именно там где они могли принести и приносили
значительный процент на «вложенные суммы». Все они оставались в обороте,
192

и мы их можем наблюдать, в частности в Англии в той же квадратной миле
Сити, которую основали английские «братья» совместно с венецианскими
купцами и, которая фактически и сегодня управляет всем миром.
Завоеванный позже тамплиерами разных мастей континент Америка также
превратился на деньгах тамплиеров в страну с наибольшим национальным
доходом в мире.
Английские

пираты

и

первая

партия

еврейских

английских

переселенцев высадилась на американском континенте в области, названной
Виргинией в 1607 году, но там уже жили евреи из Голландии. Англичане
отбили у Голландии, основанный в 1626 году Новый Амстердам, и
переименовали его в Нью-Йорк. Острова Барбадос, Topтyгa, Антигуа,
Провиденс, Сан-Доминго, Гваделупа, Мартиника и другие также позже
перешли к Англии и Франции. Их правительства не препятствовали созданию
на этих островах баз пиратов.
В 1763 году часть Кубы вместе с Гаваной была захвачена англичанами.
Они открыли Кубу иностранной торговле, что моментально подстегнуло
местное сельскохозяйственное производство. Это потребовало значительного
увеличения рабочих рук, и англичане ввезли сюда за 5 месяцев почти 11
тысяч черных рабов. Агрессивная деятельность английской тамплиерской
ветви привела к потере Испанией практически всех владений в Карибском
море и Тихом океане.
Итак, подведя итог можно констатировать, что одним из главных
методов накопления капиталов и быстрый подъем Англии в качестве столицы
колониальной империи стало ее участие в торговле рабами и пиратском
грабеже уже существующих на тот момент колониальных империй. В XVI
веке англичане занимались поставкой рабов из Африки в испанские колонии
в

Южной

Америке,

а

в

XVII-XVIII

веках

поставляли

рабов

на

североамериканские плантации по уже отлаженному маршруту «черного
треугольника».

Когда

затраты

на
193

перевозку

рабов

перестали

себя

оправдывать англичане стали массово спаривать дешевых ирландских рабынь
с дорогими африканскими рабами.
В 1691 году законодательным актом в Ирландии был введен запрет на
вероисповедание, не связанное с англиканской церковью. Коренным
ирландцам было отказано в образовании, голосовании, они не могли занимать
государственную службу. Отсутствие собственной земли привело к двум
голодоморам в 1740-х и 1840-х годах, когда в общей сложности погибло
более полутора миллионов ирландцев.
Ирландские мужчины, женщины и дети по приказу Кромвеля были
вывезены на Ямайку и там проданы в рабство уже английским евреям.
Смерть Кромвеля не смогла остановить английский работорговцев в
перевозке порабощенных ирландцев еще на протяжении более века.
Далее Англия начала выводить «грязные» производственные мощности
за

пределы

острова.

Австралию

англичане

превратили

в

источник

сельскохозяйственного сырья для английской шерстяной промышленности. В
результате количество австралийских аборигенов сократилось на 84%.
Население маори в Новой Зеландии снизилось на 57% по сравнению с самой
высокой точкой. В Канаде коренное население первых наций Британской
Колумбии сократилось на 75%. Австралийские аборигены получили право
голоса в некоторых штатах только в 1962 году. [44.]
Источником хлопка стала Индия. Хлопок вытеснил традиционные
продовольственные

культуры,

и

там

обострилась

проблема

с

продовольствием. Огромные сельскохозяйственные площади Индии были
также отведены и под выращивания опийного мака. В результате практически
полностью затормозился процесс модернизации индийской промышленности.
Весьма показательным является тот факт, что для подведения «научной
основы» свободной торговли были привлечены силы так называемой
английской политической экономии. «Столпы» политэкономии Адам Смит,
Давид Рикардо и Уильям Петти без больших умственных затруднений
194

обосновали английскую колониальную политику. Именно Адам Смит
проводил в жизнь идею о том, что рынок освободит человека от
унизительной

системы

зависимости.

Он

обосновал

необходимость

освобождения рыночной экономики от государственного вмешательства.
Этот подход был «рекомендован» гойской экономике.
Далее У.Петти, основатель трудовой теории стоимости, передал
наработанный «теоретический» материал Элиасу Эшмолу, который на этой
базе активно развивал «близкие по значению теории» алхимии, магии,
астрологии и эзотерических знаний. В конце концов он разработал основы
объединения в одно целое культа тамплиеров, достижения политической
экономии и розенкрейцерство.
16 октября 1646 года Эшмол был принят в масонскую ложу и это стало
едва ли не первое упоминание о масонах в Англии. В 1661 году он вошел в
число членов-основателей Лондонского королевского общества и разработал
его герб. Джон Локк (1632-1704) английский философ «теоретически»
обосновал закрепление права неприкосновенности частной собственности,
религиозной

веротерпимости,

политику

государственной

поддержки

английской промышленности и заокеанской торговли. Его земляк Томас
Гоббс разработал учение об эгоистической природе человека, которое
послужило основой этики разумного эгоизма суть которого заключалась в
необходимости
индивидуальную

направить

в

финансовую

полезное

для

активность

всего

общества

представителей

русло

правящей

верхушки и одновременно воспитывать представителей низов на идеалах
«Просвещения».
Шотландский философ, историк и экономист Дэвид Юм, размышляя об
отношениях граждан с обществом и государством, утверждал, что они
определяются полезностью, приумножают благосостояние общества и
государства и призваны обеспечить политическую стабильность всего
общества.
195

Индивидуализм, космополитизм и рационализм вышеперечисленных
«евреев-талмудистов» вполне гармонировал с философским мировоззрением
масонства. Мало этого эти теоретики фактически подвели «научную
теоретическую базу» для закабаления Китая, Индии и всего Дальнего
Востока.
Известный «политэконом» Рикардо купил депутатский мандат у
местного лендлорда и начал проводить в местном парламенте реформы,
«теоретически» обосновывая земельную ренту, а проще ростовщический
процент. В 1819 году он стал вторым евреем по происхождению, избранным в
парламент, в котором и оставался до своей смерти в 1823 году. Незадолго до
смерти в 1821 Рикардо основал первый в Англии клуб политической
экономии, что дало еврейским спекулянтам основание к применению без
всякого зазрения совести процента практически к любому экономическому
процессу. Нельзя сбрасывать со счетов и то, что К.Маркс основывался в своей
«экономической теории» на учениях всех вышеприведенных «научных
теоретиках».
Что касается чистого масонства Англии на то время, то члены
масонских лож по традиции были заняты исканиями философского камня,
религиозно-нравственного характера, и как было сказано выше, подведением
«теоретической» базы под процесс «свободной торговли» или «невидимой
руки рынка». Задолго до официального формирования масонской ложи в
Лондоне в 1717 году, в 1430 году был массовый приток еврейских
ремесленников из Франции и Фландрии в Шотландию, где они стали
формировать «гильдии» в различных сферах торговли, а затем и привнесли
«свободное», или «метафизическое» масонство в Англию.
Датой «официального» рождения Великой ложи Англии «символично»
является день Святого Иоанна Крестителя, 24 июня 1717 года, когда четыре,
уже фактически существовавших на тот момент масонских ложи Англии,
собрались в таверне «Гусь и Рашпер» во дворе церкви Святого Павла в
196

Лондоне и провозгласили первую в истории официальную великую ложу,
известную как Великая ложа Лондона и Вестминстера.
Как отмечалось во второй главе значительная роль в теоретическом
формировании

современного

масонства

принадлежит

знаменитому

английскому государственному деятелю конца XVI - начала XVII веков
Фрэнсису Бэкону. Бэкон в своем сочинении «Новая Атлантида», впервые
вышедшем в 1627 году, набросал проект создания государства, управляемого
тайным обществом «Храма Соломона», члены которого назывались
товарищами и в котором значительную роль играли иудеи-каббалисты и
розенкрейцеры. Между 1646 и 1648 годами в Лондоне розенкрейцер Эли
Ашмол составил церемонию обрядов для масонских степеней ученика и
мастера.
К этому времени в Англии сложилось философское течение под
названием деизм как религиозно-философское учение передовой буржуазии в
ее борьбе с католической церковью. В 1721 году был издан кодекс масонских
уставов, обычаев и традиций под названием «Новая Книга Конституций», а в
1723 году одобрена Великой Ложей как официальное руководство для
Лондонских лож. Ее автором стал Джеймс Андерсон, который описал
принципы регулирования масонской практики в ложах, входивших в Первую
великую ложу Англии. По всей Англии ложи стали расти как грибы, за
провинциальными ложами появились и заграничные. Очень быстро число
заграничных лож начало расти и в английских колониях в силу
«потребности» англичан повсюду создавать «привычную обстановку и
среду». Кроме этого масонские ложи осуществляли невидимый контроль в
колониях, и их представители были «смотрящими» на местах.
В 1728 году появилась английская ложа в Мадриде, в 1729 году
возникла ложа в Гибралтаре, в 1732 в Париже, в Гамбурге, Лиссабоне,
Лозанне и других городах. В 1733 году лондонская Великая ложа разрешила
«одиннадцати немецким господам и добрым братьям» основать ложу в
197

Гамбурге. В Баварии 1 мая в 1775 году было основано под тщательно
скрываемым

еврейским

влиянием

революционное

антихристианское

общество «Орден иллюминатов».
Согласно средневековой легенде, раз в году в Вальпургиеву ночь на 1
мая вся нечистая сила собирается на горе Брокен в Германии и устраивает там
грандиозный шабаш. С 1889 года конгресс 2-го Интернационала решил о
проводить в этот день демонстрации в память о «забастовке рабочих в
Чикаго» в 1886 году, закончившейся столкновением с полицией. С начала XX
века этот день был объявлен революционным «праздником» и в России.
Появились масонские ложи и в колониальной Индии.
Недопонимание сути и задач масонства выразилось в 1737 году в
принятии в масоны принца Уэльского, после чего в еретический орден
устремились целые толпы католических священников и протестантских
пасторов. Великосветский элемент оказал на ритуалы масонских лож
значительное влияние. Появились парадные костюмы, пышные церемонии,
но главное изменение ритуала состояло в появлении новых масонских
степеней и званий. От старого масонства были унаследованы две степени
ученика и мастера. За званием мастера появились другие такие как
«утвержденный мастер», «выдающийся мастер», «мастер Королевской Арки».
В конце концов, была создана система званий или степеней, состоящая из 33
уровней.
Первые в истории упоминания об Ордене розенкрейцеров относятся к
1188 году, когда группа, известная как Приорат Сиона получила ответвление
под названием «Орден истинного Креста и Розы». Значительно позже
английские масоны-крестоносцы сблизились с братством Розового Креста и в
начале 50-х годов появился новый масонский центр под названием «Великая
Английская Ложа Старых Уставов». В «старом» масонстве преобладали
первоначально ирландский и шотландский корни. В этих ложах имели место

198

совершенно разноплановые «теоретические взгляды», варьирующихся от
пышных ритуалов до поклонения фаллосу.
Но зададимся вопросом, что же привело к рассвету масонского
движения именно в Англии. Ответ на этот вопрос лежит в изучении истории
Англии с его «революционным» движением.
В 1066 году в Англию вторглись отряды норманнов и завоевали страну.
Вильгельм Завоеватель (1066-1087) ввел феодальную систему, распределив
землю между собой и своими рыцарями. Именно при нем появляется первое
упоминание о еврейских поселениях в Британии. В 1115 году уже
существовал еврейский квартал в Лондоне. 1137 году Матильда Булонская,
королева Англии, племянница Готфрида Бульонского и Болдуина Эдесского
передала тамплиерам земли в Эссексе.
В период царствования Генриха II (1154-1189) евреи проживали в
Лондоне, Оксфорде, Кембридже, Норвиче, Тетфорде, Бунге, Кентербери,
Винчестере, Ньюпорте, Стэффорде, Виндзоре и Ридинге. Однако, во времена
Ричарда

I

Львиное

Сердце

(1189-1199)

страну

захлестнула

волна

антисемитизма. Нуждаясь в деньгах для крестового похода, он вымогал их у
своих подданных.
С сентября 1189 по март 1190 года по стране прокатилась волна
антиеврейских погромов. Когда Ричард отправился в Крестовый поход,
антиеврейские беспорядки происходили на всем пути продвижения его войск.
После уничтожения йоркских евреев, сопровождающегося уничтожением
ряда финансовых документов, король запретил коммерсантам ведение дел
вне семи установленных городов. Ричард придал контролю за финансовой
деятельностью евреев институциональное выражение, создав так называемое
«Еврейское казначейство».
В 1198 году папа Иннокентий III обратился с посланием ко всем
христианским монархам, включая и Ричарда, о ликвидации всех процентов,
взыскиваемых евреями с христиан. В 1251 году произошло восстание
199

«пастушков», которые безжалостно истребляли евреев. В 1290 году
специальным указом короля Эдуарда I все англоевреи были высланы из
Англии. Гонения на иудеев не распространялись на Шотландию, поскольку в
то время она была независимым от Англии государством, как упоминалось
выше. Именно это положение привело к тому, что первоначальные масонские
ложи начали формироваться именно по шотландскому образцу.
В 1411 году Лондонский цех каменщиков был признан официальным
учреждением, в 1472 году они получили свой герб, а с 1481 года королевским
указам участники этого объединения получили весь объем прав и
привилегий,

которыми

пользовались

самые

влиятельные

гильдии

ремесленников.
В то время большая часть населения соблюдала законы оседлости и
только строителям можно было свободно передвигаться по стране. Поэтому
их стали называть вольными. Это обстоятельство давало возможность
распространять свои еретические теории практически безнаказанно и быстро
сниматься с «насиженных мест» в случае опасности. Передвижения эти
привели к безнаказанным оправлениям кровавых наветов религиозных
культов.
Чашу

терпения

местного

населения

переполнила

статистика

разоблачений убийств христианских детей с ритуальной целью, которые были
официально зарегистрированы:
1.

в 1144 году в Норвиче мальчика под именем Уильям;

2.

в 1160 году в Глостере;

3.

в 1171 году в Блуа Гуго из Линкольна в Англии;

4.

в 1181 голу в Бэри Сент-Эдмунде;

5.

в 1192 и в 1232 в Винчестере;

6.

в 1235 снова в Норвиче;

7.

в 1244 голу в Лондоне;

8.

в 1255 голу в Линкольне;
200

9.

в 1257 и в 1276 годах снова в Лондоне;

10. в 1279 году в Нортхемптоне;
11. в 1290 году в Оксфорде.
Утверждалось, что ритуальное убийство в Линкольне происходило на
Страстную пятницу и было пародией на распятие Христа. Восьмилетний
мальчик Гуго, убитый в городе Линкольне в 1255 году был причислен позже
церковью к лику святых.
Но вернемся к «экономике». Папские владения настолько расширились,
что католическая церковь перестала самостоятельно справляться со сбором
налогов. Поэтому Папа передал эти функции двум «итальянским» компаниям
из Флоренции и направил их представителей в Англию для сбора налогов.
Фактически двум итальянским компаниям был отдан весь английский рынок
на растерзание. Компаниям Bardi и Peruzzi в 1314 году позволялось торговать
по всему английскому королевству, а уже с 1318 года Эдуард разрешил
представителям Bardi и Peruzzi занимать и государственные должности. В
1324 году Эдуард II дал этим банковским фамилиям право закупать шерсть по
всей территории Англии.
«... Наши компании ныне ведут своими средствами большую часть
европейской торговли и питают почти весь мир. Англия, Франция, Италия и
многие другие, прежде преуспевающие государства оказались от нас в
непокрываемой долговой зависимости, и, поскольку их годовых доходов не
хватает

даже

на

выплату

процентов

по

займам,

они

вынуждены

предоставлять нашим торговцам и банкирам все новые и новые привилегии.
Наши представители взяли под свою руку сбор налогов, таможню и скупку
сырья во многих государствах».
Это написано мало кому ныне известным Даттео Виллани флорентийским хронистом и по совместительству членом правления торговопромышленной компании Filippo d'Amadeo Peruzzi в 30-е годы XIV века.

201

В 1326 году недовольные деятельностью флорентийских компаний
лондонцы разгромили контору и магазины итальянцев, но это не остановило
руководство флорентийских компаний и к 1335 году они завладели большей
частью европейской торговли. Европейские государства такие как сама
Англия, но и Франция и даже Италия, попали в долговую зависимость от
деятельности этих компаний. Позже уже целого годового дохода этих трех
государств не хватало для выплаты процентов по долгам компаниям Bardi и
Peruzzi. Представители компании пытались получить возврата хоть части
долгов от английского короля Эдуарда III, но король отказался оплачивать
долги, сообщив, что в казне нет денег. Филипп VI король Франции также
отказался платить, что привело к банкротству обеих. Разгром Ордена
Тамплиеров, фактически, имел те же экономические и этнические причины.
Борьбу с английскими евреями продолжил Генрих VIII, который в 1510
году изгнал оставшихся тайных евреев из Англии за совершение ритуальных
убийств. Но действия английских королей не распространялось на Ирландию,
евреи там могли свободно селиться с конца XV века. Первая синагога
Ирландии была построена в 1660 году у дублинского замка. Первое еврейское
кладбище было основано в начале восемнадцатого века районе Фейрвью.
Позже, из-за значительно поредевшей еврейской общины в 1791 году
синагога была закрыта.
Однако не статистические данные интересуют нас в этой работе, хотя
они и являются доказательством тех или иных исторических событий, а
причинно-следственные связи выхода целого государства из-под крыла
римско-католической церкви.
И причиной такого резкого разворота стал английский король Генрих
VIII, который в конце 1520-х годов добивался от Папы разрешения на развод
со своей женой Екатериной Арагонской. Папа такого согласия не давал.
«Венецианцы»

при

дворе

английского

короля

предложили

Генриху

обратиться к настоятелю собора св. Марка в Венеции, который благодаря
202

финансовой мощи купцов Венеции был относительно независим от Папы.
Они же предложили обратиться и к раввинам, религия которых, как они
объяснили королю, древнее и авторитетнее христианства.
Пойдя на соглашение с «венецианцами», король фактически разорвал
связь с Апостольским Престолом. И это было огромной победой
иудействующих, значение которой невозможно переоценить и сегодня. В
1532 году Парламент принял решение, запрещающее впредь обращение к
Папе по церковным делам. В январе 1533 года Генрих женился на Анне
Болейн, Папа римский Климент VII 11 июля 1533 года отлучил короля
Генриха VIII от Церкви.
Ответным шагом со стороны Генриха стал «Акт о супрематии»,
который был принят 3 ноября 1534 года Парламентом, по которому Генрих
был провозглашен «Главою Церкви Англии». Возглавив религиозную
реформацию в стране, он провел масштабную секуляризацию монастырских
земель. В течение 1535-1539 годов были закрыты все христианские
монастыри, действовавшие в Англии, их имущество конфисковано, братия
изгнана, были вскрыты, ограблены и осквернены мощи многих христианских
святых. Эти же события будут повторены позже и не раз в разных странах
мира их потомками.
«Помогал» Генриху VIII в его стремлении развестись Томас Кранмер
(1489-1556) лидер английской Реформации и архиепископ Кентерберийский
во время правления Генриха VIII, Эдуарда VI и, на короткое время, Марии I.
Кранмер лично короновал Анну и передал ей скипетр и жезл. Вместе с
Томасом Кромвелем он поддерживал принцип королевского верховенства, в
соответствии с которым король в своем королевстве считался главой церкви.
За время пребывания Кранмера на посту архиепископа Кентерберийского, он
создал первые доктринальные и литургические структуры реформированной
англиканской церкви.

203

1 октября 1532 года Кранмер получил письмо короля, в котором
сообщалось, что он был назначен новым архиепископом Кентерберийским
после смерти архиепископа Уильяма Уорхэма. Назначение было обеспечено
семьей Анны Болейн, за которой ухаживал Генрих. Когда о повышении
Кранмера стало известно в Лондоне, это вызвало большое удивление,
поскольку ранее Кранмер занимал лишь второстепенные должности в церкви.
29 января 1536 года, когда у Анны случился выкидыш, король снова
начал размышлять о библейских запретах, преследовавших его во время
брака

с

Екатериной

Арагонской.

Вскоре

после

выкидыша

король

заинтересовался Джейн Сеймур. 2 мая Анна была отправлена в лондонский
Тауэр, а 18 мая Анна была казнена. Кранмер был одним из немногих, кто
публично оплакивал ее смерть.
Позже, когда Эдуард VI взошел на трон, Кранмеру удалось произвести
важные реформы. Он написал и составил первые два издания «Книги общих
молитв», полной литургии для английской церкви. С помощью нескольких
реформаторов с континента, которым он предоставил убежище, он изменил
учение по таким вопросам, как евхаристия, целибат священников, роль
изображений в местах поклонения и почитание святых.
Акт о супрематии действовал в течение всех последующих лет
правления Генриха VIII и его сына-преемника Эдуарда VI. Старшая дочь
Генриха, Мария Тюдор (1553-1558), вступив на престол, отменила Акт в 1554
году, а впоследствии осуществила возвращение Англиканской церкви в лоно
Католической церкви, хотя и не смогла возвратить церкви отобранные
монастырские

владения.

Она

возродила

монашество,

занялась,

преследованием протестантов с их последующей эмиграцией. Сотнями она
отправляла протестантов на костры и заточала в тюрьмы.
После воцарения католички Марии I Кранмер предстал перед судом за
измену и ересь. Пробыв в тюрьме более двух лет под давлением церковных
властей, он несколько раз отрекался и, очевидно, примирился с католической
204

церковью. Хотя в обычных обстоятельствах это оправдало бы его, Мария
хотела, чтобы он был казнен, и в день казни он отозвал свое отречение, чтобы
умереть еретиком для католиков и мучеником за принципы «английской
Реформации», если можно так выразиться. Нельзя упускать из виду тот факт,
что умирал он по «идейным» соображениям, возвращаясь в вере праотцов, а
именно иудаизму. О многом говорит и герб семейств Кранмеров и
Аслактонов. Это фигура мужчины с распущенными волосами и в платье, с
кошельком на правой стороне.
В результате такого крена в вере, который не смогла исправить даже
Мария I появилось так называемое англиканство, его последователи
выступили за употребление термина «Реформированная Епископальная
Церковь». Церковь стала национальной, ее возглавил король, а духовенство
было ему подчинено как часть государственного аппарата. Богослужение
совершалось на английском языке, отвергалось учение католической церкви
об индульгенциях, о почитании икон и мощей.
Скорее всего, именно в этот период начало недели было перенесено на
воскресенье, поскольку согласно иудейскому календарю для принимающих
Ветхий Завет, первым днем недели является воскресенье. Шабат является
седьмым днем недели в иудаизме, суббота, в который Тора предписывает
евреям воздерживаться от работы. Этот календарь сохраняется в Англии и по
сей день.
В это время часть протестантов ушла под крыло «папы протестантов»
Жана Кальвина в Женеву. Вернувшись в Англию, после смерти Марии
Тюдор, протестанты были уже достаточно основательно пропитаны идеями
кальвинизма, который на английской земле стал приобретать свой
специфический оттенок, в последствии названный пуританством.
Как писали очевидцы, пуритан легко было узнать по внешней
суровости, которой веяло от всего их внешнего и внутреннего облика.
Черный костюм пуритан резко бросался в глаза среди ярких костюмов
205

англичан. Они то и дело пересыпали свою речь библейскими притчами и
сказаниями, они были уверены в своей избранности и непогрешимости,
непримиримости ко всем проявлениям инакомыслия и готовности жестоко
карать всех отступников от кальвинисткой догматики. Их требование
очищения церкви от всего, что даже внешне напоминало католический культ,
и стало причиной их названия пуритане от латинского слова purus чистый.
В начале XVII века в английском пуританстве началось расслоение.
Умеренные пуритане, не признавая власть епископов, назначенных сверху,
требовали реорганизации церкви на кальвинистских началах и очищения ее
от «языческих» обрядов, требовали замены власти епископов синодами
пресвитеров-старейшин,

которые

избирались

бы

церковными

иудействующими общинами. Отсюда и их название пресвитериане. Для них
церковь оставалась полицейским учреждением, наделенным по отношению к
верующим правом принуждения. Носителями этого принуждения и контроля
над совестью членов общины должны были стать пресвитеры, самые
почтенные и наиболее именитые и богатые люди. В результате этих действий
пуританская церковь получила название пресвитерианской.
Радикальное

крыло

пуританства,

в

начале

немногочисленное,

полностью отвергало принцип государственной церкви. Каждая религиозная
община, по их мнению, должна быть совершенно свободной в выборе
вероисповедания, кроме католичества. Активизация радикальных кругов
пуритан привела к образованию религиозных сект конгрегационалистов,
баптистов, квакеров и так далее. Конгрегационалисты, в последствии их
назовут «индепендентами», то есть независимыми, требовали, чтобы община
верующих не знала подчинения ни Папе, ни епископу, ни королю, ни
пресвитерам и их синоду. Для них за пределами общины верующих уже не
существовало никаких авторитетов в делах веры. Индепенденты сами себя
считали «святыми», «орудием неба» или, как в последствии называл себя
Кромвель, «стрелой в колчане бога».
206

Следующая королева Англии Елизавета I (1558-1603) восстановила
«порядки» Английской церкви. При ней был окончательно сформирован
компромиссный доктринальный облик церкви, выбран срединный путь
между католичеством и протестантизмом. Католики лишались права
занимать государственные должности, а также не могли получать ученые
степени в университетах. Однако, в конце царствования Елизавета I осознала
разрушительную роль, которую проводили пуритане, последовали жестокие
кары, некоторые из самых крайних пуритан были повешены, и еще большее
число посажены в тюрьмы.
В 1603 году на английский престол вступил Яков I. При нем было
положено начало тому разладу в государстве и церкви, который через четыре
десятилетия привел к революционному ниспровержению королевской власти.
При нем расцвела коррупция, однако, надо отдать ему должное, ему удалось
посадить в тюрьму масона Френсиса Бэкона «за торговлю правосудием», но
под давлением тех же масонов король его позже помиловал.
Непродуманная религиозная политика в Шотландии Якова I вызвала
подъем шотландского национального движения против королевской власти.
В Ирландию он направил английских и шотландских протестантов, которые
начали изгонять ирландских католиков, при этом ирландские обычаи и право
были

упразднены.

3

сентября

1650

года

Кромвель,

будучи

еще

главнокомандующим Английскими войсками, вторгся в Шотландию с
отборным войском, разбил шотландцев при Данбаре. Шотландия была
присоединена к республике, лишилась своего представительного собрания и
должна была посылать представителей в английский парламент. Та же участь
постигла Ирландию. Во время этих военных действий католиков согнали с
земли и продали в рабство.
9 октября 1651 года, уже под руководством Кромвеля, Английский
парламент издал Навигационный акт, по которому дозволялось привозить
товары в Англию только на ее судах или на судах ее колоний, чем сильно
207

подорвал господство Португалии, Испании и Голландии на море. 20 апреля
1653 года Кромвель разогнал «долгий парламент», вновь избранный
парламент 16 декабря 1653 года объявил Кромвеля пожизненным «лордомпротектором» страны, с королевскими полномочиями.

Оливер Кромвель
В 1655 году Кромвель снял запрет на поселения иудеев на территории
Англии. Кроме этого, он пригласил крупных еврейских коммерсантов из
Амстердама в Лондон, с целью овладеть через них морской торговлей. Для
преодоления препятствий, сдерживающих развитие торговли, он закончил
реформу церкви и конфисковал церковное и монастырское имущество.
Церковные земли были проданы на коммерческой основе, а их новым
владельцам разрешалось сгонять крестьян с земли.
Этим актом Кромвель развязал руки новоиспеченной буржуазии и на
этой основе состоялось примирение индепендентов и пресвитериан.

208

Пресвитериане хотели уничтожить официальную английскую церковь,
заменить ее государственной по шотландскому образцу, выражали интересы
крупной земельной аристократии. Индепенденты хотели очищения церкви от
остатков католицизма, считали себя избранниками божьими, выражали
интересы средних слоев буржуазии и свободного крестьянства. Левеллеры, не
посягая на право частной собственности, добивались формального равенства
граждан независимо от их имущественного положения, их идеалом была
демократическая республика.
Из этих характеристик видно, что люди всех этих групп представляли,
фактически, одни и те же цели, но с небольшими непринципиальными
отличиями, все они рвались к власти, каждый из них хотел уничтожить
католическое влияние на территории Англии, Шотландии и Ирландии. Мало
этого, в 1656 году еще при Кромвеле евреи в Англии получили право открыто
исповедовать иудаизм при условии не совершать обряды в публичных
местах, а уже в 1657 году в Англии была открыта первая синагога.
Следующий король Англии Карл II (1660-1685 годы) восстановил
епископат. При дворе стала обнаруживаться сильная склонность к
католицизму и восстановлению абсолютной монархии. За Карлом II на
престол вступил Яков II (1685-1688 годы). Он продолжил вектор борьбы и
встал на защиту католиков, издав закон о веротерпимости предоставлявший
католикам равные права с членами государственной церкви. Чаша весов
«качнулась» в сторону прав католиков.
В результате этих действий тори и виги формально обратились к зятю
короля, штатгальтеру голландскому, еврею Вильгельму Оранскому, умоляя
его встать на защиту протестантства в Англии. Просьба не заставила себя
ждать и уже 5 ноября 1688 года Вильгельм высадился с 15000 воинов в
Торбее. После некоторых колебаний на его сторону перешли войско и флот
Англии. 11 апреля Вильгельм был признан Английским и шотландским
парламентами, при условии отмены епископата и верховной власти короля в
209

делах церкви. В результате при Вильгельме III Оранском (1689-1702) Англия
в полном смысле этого слова стала масонским государством.
Фактически эти события стали мирным государственным переворотом
и были названы впоследствии «Славной английской революцией». После
этого в Лондон переместились многие еврейские финансисты из Голландии.
Вслед за сефардами прибыли ашкенази, открывшие в 1692 году свою
синагогу в Лондоне.
Уже через шесть лет правления Вильгельма Оранского финансами в
королевстве заправлял Банк Англии, который был создан в 1694 году,
учрежден как частный институт на средства протестантского Сити и в его же
интересах, Ост-Индская торговая компания стала британской. Появление и
банка, и государственного долга вызвали финансовую революцию, которая
быстро привела к возникновению рынка закладных, страховых компаний,
фондовой биржи, финансовой прессы и быстрого роста внешней торговли.
Перенос производства за границы острова, торговля опиумом сильно
изменили структуру экономики в Англии к тому времени. Если в сфере
промышленности Англии пришла к застою, то в сфере кредита наступил
расцвет. Именно с этого времени у жителей Англии окончательно
сформировалась мысль о том, что человеческий род подразделялся на
британцев и туземцев. Позже «британцы» учли опыт Голландии и стали
активно инвестировать и в производство, что как следствие стало основанием
создания фондовой бирже в Лондоне, которая стала крупнейшей в мире и
запустила процесс финансовых афер в сфере как государственной, так и
межгосударственной недвижимости.
В 1696 году банкиры продавили решение о перечеканке монеты, что
привело к дефляции в пользу богатых, и этот шаг послужил очередным
этапом в концентрации капиталов в немногих руках. Существенную роль в
первоначальном

накоплении

капитала

также

сыграла

система

государственных займов, к которым обращались короли Англии. В
210

результате

финансирования

государственных

займов

значительное

количество мест в парламенте купили еврейским лобби. Войны теперь стали
финансироваться из «надежной кредитной системы».
В правление Анны с 1702 по 1714 годы английское еврейство достигает
максимальной финансовой власти в стране. В 1701 году была открыта
сефардская синагога на Бивис Маркс. Пресса на иврите начала заполонять
Лондон с 1705 года. В 1723 году вышел специальный акт парламента,
который позволил евреям владеть землей. В 1740 году был принят закон,
позволявший евреям, которые проживали в британских колониях свыше семи
лет, стать натурализованными. В 1830 году английским иудеям были даны
полные права гражданства. В 1835 году еврей Давид Соломонс и два года
спустя Моисей Монтефиоре были избраны шерифами в Лондоне, а в 1845
году евреям было разрешено занимать муниципальные должности. С 1858
года евреи были допущены в английский парламент. В 1868 году Бенджамин
Дизраэли, крещеный еврей, стал премьер-министром Великобритании.
В 1816 году Ротшильды получили от австрийского императора
дворянские дипломы и титулы баронов, они контролировали значительную
часть золотых запасов и влияли на изменение его цены через Банк Англии,
поскольку именно там и хранились золотые слитки. Цена на эти слики на
Лондонской золотой бирже ими «по договоренности» устанавливалась два
раза в день, что и приводило к перетеканю золотых запасов со всей Европы в
Банк Англии.
В 1885 году Н.Ротшильд стал первым евреем, получившим звание пэра
Англии. К 1890 году были ликвидированы все религиозные ограничения при
получении должностей и титулов, и евреи стали полностью равноправными
английскими гражданами.
Однако, победу Кромвеля и Оранского в деле развала Английской
церкви нельзя назвать завершенной. Возрождение монашества в Англии все
же началось с 1845 года, когда при королеве Виктории начали формироваться
211

женские монашеские общины. Первое мужское религиозное братство
возникло в 1866 году Оксфорде.
Сегодняшние события с пандемией короновируса не позволяют обойти
вниманием одного из выдающихся английских ученых, ученого в истинном
смысле этого слова, идеи которого были значительно извращены и по сей
день с успехом используются масонами всех стран. Имя этого ученого Томас
Роберт Мальтус (1766-1834) английский священник и ученый, демограф и
экономист. На основе исследования статистических данных он вывел закон
убывающего плодородия почвы, согласно которому неконтролируемый рост
народонаселения должен привести к голоду на Земле.
Главным делом всей своей жизни Мальтус считал научную работу,
которой

он

себя

всецело

посвятил,

отказываясь

как

от

высоких

государственных должностей, которые ему предлагало правительство, так и
от церковной карьеры. Сэр Томас Роберт Мальтус Мальтус стал первым
профессором кафедры политической экономии Англии и на этом посту
продолжил свои научные изыскания.
Привожу три основных тезиса теории Мальтуса:
из-за биологической потребности человека к продолжению рода,

1.

численность населения постоянно растет, пока есть для этого
источники средств существования;
2.

народонаселение строго ограничено средствами существования;

3.

рост народонаселения может быть остановлен лишь встречными
причинами, которые сводятся к нравственному воздержанию или
несчастьям (войны, эпидемии, голод).

Теперь рассмотрим, как эта чисто научная теория «применяется» на
современном этапе. Первым фактором, неоднократно упоминаемом в этой
работе,

являются

последствия

ростовщичества,

которое

оказывало

отрицательное воздействие на демографические процессы населения. В
результате

ростовщического

захвата
212

земель

и

разорения

крестьян

наблюдается низкий уровень потребления основной массы населения,
который приводит в свою очередь к падению уровня реальной заработной
платы, росту цены на продукты питания, миграции крестьян в города, что
уменьшает их занятость в сельской местности, появляется армия безработных
и нищих, становятся «нормой» голодные бунты и восстания под лозунгами
передела собственности и социальной справедливости. Эпидемии болезней,
из-за ослабления иммунитета людей постоянным недоеданием становятся
чаще, падает рождаемость. Все это, далекое от идей Мальтуса, становится
плодотворной почвой для внедрения в сознание населения идей «социальной
справедливости», «демократии», «свободы, равенства, братства», единства
пролетариата всех стран.
На современном этапе фонд Рокфеллеров поддерживает и развивает
научные исследования генно-модифицированных продуктов. Прикрывается
это исследование благими лозунгами, а именно «увеличения производства
продуктов для борьбы с голодом». Этими заявлениями вуалируются
исследования, которые могут привести к выборочному бесплодию как
мужского, так и женского населения, производятся вакцины, которые
действуют избирательно с учетом расового возрастного и гендерного
признаков. «Исследователи» этого направления слово «евгеника» заменили
более «гуманной» фразой «генетика человека». Вместе с Рокфеллерами с
идеей новой «генной революции» выступает, и Билл Гейтс, основатель
компании Microsoft.
Эти исследования и заявления смешивают, вуалируют два подхода к
решению проблемы, а именно естественный, о котором писал ученый
Мальтус и искусственный, который проводит в жизнь вышеуказанный фонд.
Именно такие формы принимает масонская «благотворительность» для гоев,
которую так пропагандируют члены масонских обществ.
Замечено, что евреи очень кичатся, наряду с финансовым состоянием, и
занимаемыми должностями, наградами, которые «повышают» их статус в
213

обществе и всевозможными статусами, которое только для них и
изобретаются. Таких примеров неисчислимое множестно, но поскольку мы
говорим о клане Ротшильдов, то самый успешный из них Амшель Майер
умер 6 декабря 1855 года в возрасте 82 лет и был австрийским бароном,
прусским тайным коммерческим советником и придворным банкиром,
тайным финансовым советником курфюрста Гессена, тайным советником
великого герцога Гессена, королевским консулом Баварии, рыцарем высоких
орденов.
Семье удалось расставить своих представителей на ключевые посты во
всех ведущих странах Западной Европы и координировать деловую
активность

практически

по

всему

континенту.

Эта

семейная

сеть

обеспечивала Натана Ротшильда политической и финансовой информацией
раньше всех, давая ему преимущества времени на финансовых рынках.
Натан, после получения послания о поражении Наполеона смог скупить резко
подешевевшие облигации на фондовом рынке, и тем самым получил
контроль над значительной частью недвижимости Англии. И уже в 1825-1826
годах он смог снабдить Банк Англии достаточным количеством монет, чтобы
предотвратить кризис рыночной ликвидности. Что и «помогло» ему в
последствии

получить

титул

барона.

Семейное

банковское

предпринимательство Ротшильдов стало базой международных крупных
финансовых операций в период индустриализации Европы. Они внесли свой
вклад при строительстве сети железных дорог во Франции, Бельгии и
Австрии, внесли свой вклад в финансирование проекта и строительства
Суэцкого Канала. Кто касается России, то семья Ротшильдов финансировала
Японию во время русско-японской воины, Ротшильды имели интерес и в Баку
на нефтяных промыслах.
Примеров того, как «интеллектуальные проститутки» помогают
ростовщикам управлять финансовыми рынками, более чем достаточно.
Смотри вторую часть настоящей книги. Так, в 1907 году Дж.П.Морган для
214

того, чтобы спровоцировать выгодный ему банковский кризис, сделал
заявление о неплатежеспособности одного из крупнейших нью-йоркских
банков. Подконтрольные Моргану газеты немедленно распространили
миллионными тиражами эту «новость», и в стране началась банковская
паника.
Говоря об информационном обеспечении спекулятивных операций на
фондовом рынке, следует также сказать, что мировые ростовщики всегда
уделяли и уделяют первостепенное внимание оперативному получению
значимой для участников рынка информации. Главный принцип: всегда
первым получать такую информацию и на ее основе принимать решения о
покупке или продаже актива.
Виртуозно владеет инструментами информационного управления
финансовыми рынками такой финансист, как Джордж Сорос. Успех к этому
спекулянту пришел в результате постоянной «медвежьей» игры, то есть игры,
рассчитанной на понижение рынка. Сама же игра ведется, как говорит Сорос,
с помощью, разработанной им «теории рефлексивности фондовых рынков».
Суть этой теории заключается в том, что решения о покупке и продаже
ценных бумаг принимаются не на основе текущей ситуации на рынке, а на
основе ожиданий цен в будущем. Поскольку ожидания являются категорией
психологической, то они могут формироваться с помощью СМИ и различных
аналитических изданиий. Сорос без стеснения говорит, что он активно влияет
на «ожидания» людей. Но это лишь половина того, что определяет его успех.
Вторая половина, о которой Сорос умалчивает, является доступ к внутренней
конфиденциальной информации каждого предприятия в отдельности, иными
словами он «содержит» штат экономических шпионов. Поэтому, можно
констатировать, что конкуренция на фондовых рынках сводится в первую
очередь к конкурентной борьбе за обладание инсайдерской информацией.
В России широкое железнодорожное строительство началось после
поражения в Крымской войне (1853–56) и отмены крепостного права (1861).
215

Еврейские дельцы хлынули в Россию, что можно констатировать, что
учредителями Главного общества российских железных дорог (1857) были
банковские дельцы еврейского происхождения братья Перейра, фирма
Мендельсон

(Берлин),

барон

А.Штиглиц

(Петербург),

С.А.Френкель

(Варшава) и другие. Впоследствии общество было взято под контроль
правительства и деятельность его ограничена. В 1860-80-х годах важную роль
в постройке железных дорог в России играли И.Блиох, инициатор
строительства

Петербургско-Варшавской,

Либаво-Роменской,

Киево-

Брестской, Тираспольской, Лодзинской и других линий, и главным образом
еврейская семья Поляковых, построивший ряд железных дорог для экспорта
русского зерна из центрально-черноземных губерний как то КозловоВоронежско-Ростовская, Курско-Харьковско-Азовская и другие линии.
Появление железных дорог привело к кардинальным переменам в
структуре внутренней торговли страны – потеряли значение ярмарки и упало
влияние купцов. Если раньше единственным способом доставки товара
потребителю были рынки, ярмарки и прочие торговые точки, то теперь
производитель

напрямую

сообщался

с

покупателем,

минуя

услуги

посредника-купца. В городах ярмарки превратились в магазины и лавки,
которыми владели уже евреи.
Л.С.Поляков на протяжении 35 лет возглавлял Московскую еврейскую
общину и активно содействовал становлению и развитию национальных
организаций. На его средства была построена хоральная синагога, открыта
больница для бедных евреев; он финансировал работу еврейской школы и
ремесленного училища, состоял членом правления благотворительного
общества, опекавшего московские тюрьмы, и при его содействии при
Центральной пересылочной тюрьме в Бутырках была открыта молельня для
евреев. Московская еврейская община опекала заключенных единоверцев,
посылала к праздникам кошерные продукты и мацу.

216

Вернемся на «английский рынок». Не только финансовые аферы
привлекали Ротшильдов, они стремились и на политический олимп и
прикладывали для этого все свои средства. Так, избранный в 1850 году в
Палату общин от лондонского Сити, барон Лайонел де Ротшильд на
протяжении многих лет не мог занять свое место в парламенте из-за
необходимости

произнести

присягу,

заканчивающуюся

словами

«как

истинный христианин». Лишь специальный парламентский акт 1866 года
«утвердил» новый текст присяги, в котором отсутствовала препятствовавшая
еврейской эмансипации фраза.
В 1847 сэр Антони де Ротшильд был сделан наследственным баронетом
Соединенного Королевства. В 1885, Натан Майер Ротшильд II (1840–1915) из
лондонского отделения семьи, был предоставлен наследственное название
звания пэра Бэрона Ротшильда в Звании пэра Соединенного Королевства.
В XVIII веке в Лондоне начали свою деятельность и финансисты
Голдсмиты. Они смогли путем предоставления английскому правительству
займов оттеснить старинные нееврейские банкирские дома лондонского
Сити. В Англию в разные времена переселились и «успешно» вели
финансовые операции такие еврейские династии как сефардские банкиры
Рафаэлы, которые состояли

в родственных отношениях

с

семьями

Ротшильдов, обосновались в Англии еврейские семьи Сассунов, Саломонов,
Мокатта, Бишофшаймов, Левитов, Монтегю, Селигманов, Стернов, Сэмуэлей,
Хамбро, Шпейеров и др. Семья ашкеназских финансистов Коэнов кроме
финансовых операций известна тем, что, их дочери и сестры породнились с
финансовыми династиями Ротшильдов и итальянскими евреями Монтефиоре.
Имеется информация о тесной связи банка семьи Хамбро с британской
наркоторговлей в Индии и Китае.
Одним из первых, кто заявил о ненужности участия Великобритании в
ЕС был лорд Макс Белофф потомок еврейского беженца из России.

217

«Зарабатывая» деньги на финансовых аферах в Европе, Джеймс Майер
Ротшильд активно помогал еврейской общине в Палестине, построив в
середине XIX столетия в Иерусалиме медицинский еврейский центр.
Обслуживание и лекарства в больнице были бесплатными. Он учредил фонд
помощи вдовам Палестины, основал профессиональное училище и строил
дома для поселенцев. В 1864 году на деньги Ротшильдов в Иерусалиме
открылась школа для еврейских девочек.
Семейные архивы дома Ротшильдов показывают, что в 70-х годах XIX
века семья жертвовала порядка 500 тысяч франков ежегодно Всемирному
еврейскому союзу. Средства Ротшильдов были основным источником
финансирования еврейских поселенцев результатом чего к 1924 году
Еврейское колонизационное общество имело в Палестине более 500
квадратных километров земли. Сумма, потраченная бароном Эдмоном де
Ротшильдом на освоение Палестины, составляет более чем 50 миллионов
долларов.
В первые десятилетия девятнадцатого века, уже известные нам
еврейские семьи из Англии обосновались в Индии «по делам бизнеса», такие
как Кадури, Коэны, Эзра, Соломоны, Губбаи, Элиасы и, особенно, Сассуны.
Позже Давид Сассун и его потомки были названы «Ротшильдами Востока»,
так как их богатства были сказочными, заработанными на торговле
наркотиками в первую очередь. Далее они распространили свое влияние на
Китай, что уже изветно гораздо шире. В результате опиумных войн Китай
потерпел поражение от Великобритании и в соответствии с этим договором
Гонконг был передан Великобритании.
Компания «David Sassoon» контролировала более 70% торговли
опиумом. Доказано, что с 1900 года Китай полностью находился в руках
опийной еврейской монополии. В то время в стране было по крайней мере
двадцать пять миллионов наркоманов.

218

Вернемся к Ротшильдам. Во второй половине XX столетия на ниве
поддержки исторической родины особенно отличился правнук и тезка
покровителя палестинского еврейства барон Эдмон де Ротшильд (1926-1997).
Он профинансировал создание первого в стране нефтепровода от Красного
моря к Средиземному, а также строительство одного из первых в Израиле
химических

заводов,

оказал

неоценимую

помощь

в

создании

Государственного банка Израиля.
Благодаря фонду Ротшильдов в Израиле возникло учебное телевидение,
был основан Открытый университет, Институт перспективных исследований
и Центр образования для взрослых в Еврейском университете в Иерусалиме,
факультет медицинских сестер в университете Тель-Авива.
На средства фонда Ротшильдов построен Музыкальный центр в
Мишкенот-Шаананим

в

районе

Иерусалима,

проходят

выставки

в

Израильском музее. Фонд участвует в оснащении больниц медицинским
оборудованием,

в

финансировании

домов

престарелых,

выплачивает

стипендии студентам. За достижения в области точных наук фонд
Ротшильдов присуждает премии имени Ротшильда. На средства фонда в 1992
году было построено здание Верховного суда Израиля. В 1964 году на деньги
баронессы Бат-Шевы де Ротшильд (1914–1999) был организован балетный
ансамбль, ныне носящий ее имя.
Ну и нельзя сбрасывать со счетов тот факт, что «талмудические
правоверные» евреи в Израиле, которых совсенм немало, не работают совсем,
имея в своих семьях в соответствии с их религиозными взглядами по 10 детей
и более, живя фактически от средств, перечисляемых им мировым сионизмом
за счет «ростовщических» операций, гойской части населения всего мира.
На сегодняшний день Великобритания является второй после Франции
страной Западной Европы по численности проживающих в ней евреев, а
иудейская община страны находится на седьмом месте в списке крупнейших
иудейских общин мира.
219

В палате лордов в виде английских лордов сидели или продолжают
сидеть следующие евреи:
1. Маркиз Ридинг Остервальд;
2. Виконт Бирмтэд Вальтер Гораций Самуэль, глава нефтяного
общества «Шели и Ко»;
3. Виконт Самуэль Герберт Льюис Самуэль, бывший верховный
комиссар Палестины;
4. Барон Дювин Иосиф;
5. Барон Джюссель Герберт;
6. Барон Майкрофт Артур Микаэль Самуэль;
7. Мельчетт Гарри Людвиг, лорд Монд, глава химического треста
1.С.1., сионистский деятель;
8. Барон Натан Ротшильд;
9. Барон Сотвуд Юлий Сольер Элиас, глава газетного концерна.
В палате общин:
1. Сэр Лесли Хор-Бейлиша, военный министр;
2. Сэр Перси А.Альфред Гаррис (от Лондона);
3. Л.П. Гликштейн (от Ноттергема);
4. Дэдли Иоэль (от Лондона);
5. А.М. Лайонс (от Лейтчестера);
6. Т. Леви (от Лондона);
7. Джеймс Джордж Ротшильд (от Лондона);
8. Сэр Артур Микаэль Самуэль (от Лондона);
9. Самуэль, маркиз Виндворт (от Лондона);
10.Сэр Исидор Салмон (от Лондона);
11.Сэр Филипп Сассун (от Лондона);
12.Сидней Сильверман (от Ливерпуля);
13.Эдуард А. Штраус (от Лондона);
14.Люис Силькин (от Печама);
220

15.Гарри Натан (от Лондона);
16.Даниэль Л.Липсон (от Лондона);
Большая эмиграционная волна евреев хлынула в Англию после
погромов в России: в 1881 году въехало в Англию 16000 евреев, в 1891 –
47696 и с 1891 года по 1906 310.000 евреев.

221

Выводы
Итак, в Англии сформировался социальный блок, комбинирующий
политическую,

торговую,

финансовую

и

научно-идеологическую

деятельность. Это было не характерно для предшествующей европейской
традиции, где экономические, политические и духовные функции были
разделены институционально. На этом фоне расцвели связи масонских
обществ различного направления с английской знатью, Сити, венецианцами,
еврейскими финансово-религиозными кругами, которые активно участвовали
в тайной политике и заговорах своего времени по всему миру. Англия стала
«базовым государственным образованием» масонства, поддерживала его и
способствовала его продвижению по всему миру, а масонство путем
жесточайшей эксплуатации колоний и массового уничтожения местного
населения содействовало могуществу Англии.
Масоны, тамплиеры и другие «протестантские» структуры прямо
набросились на Англию, и надо отдать им должное, сумели ее превратить в
свой «Храм Соломона». В период с 1870 по 1913 годы Англия продолжала
быть ведущей страной в мировой торговле, однако после Первой мировой
войны Англия постепенно начала уступать свои торговые позиции, оставаясь
при этом одним из крупнейших кредитных и финансовых центров мира.
Вторая мировая война окончательно лишила Англию мировой гегемонии в
территориальных завоеваниях, однако даже война не сумела поколебать
гегемонию Англии в финансовой сфере. Думаю, что в «квадратной миле»
Сити, в том числе, надо искать многократно приумноженные деньги
тамплиеров.
Интересным фактом является и то, что в ночь с 16-го на 17-е июля 1917
года королевская семья легла спать немецкими Саксон-Кобург-Готтами, а
проснулась «чисто» английскими Виндзорами. Ее члены в одночасье
потеряли свои немецкие титулы князей и герцогов и стали британскими
222

лордами.

«Виндзор»

одновременно

являясь

оказался

прекрасным

квинтэссенцией

всего

именем

для

английского

династии,
и

всего

королевского. Эта гениальная идея пришла в голову личному секретарю
короля лорду Стэмфордему.
«Если бы у меня была возможность перевоплотиться, то я хотел бы
вернуться на Землю вирусом-убийцей, чтобы сократить численность
населения». Принц Филипп герцог Эдинбургский, президент Всемирного
Фонда Дикой Природы. По его плану население должно быть сокращено до
управляемого уровня и использоваться для рабского труда. Как Вы думаете,
какой

национальности

является

принц

Филипп?

Думаю,

вопрос

риторический! [43].
Немаловажно отметить, что Елизавета II, как и все еврейские богатые
семьи, совершила династический брак и вышла замуж за своего троюродного
брата.
Королевская семья Великобритании Стюарты управляют многими
еврейскими миллиардерами, включая Ротшильдов, ювелиров Гуггенхаймов,
которые тайно работают с семьей Уолтонов. Дедушкой и бабушкой Артура
Стюарта были Соломон Гуггенхайм и Ирен Ротшильд. Артур работал вицепрезидентом Музея Соломона Р. Гуггенхайма и руководил его Венецианской
коллекцией. Семья Гуггенхаймов возникла в Венеции, и они изначально были
венецианскими купцами.
Guggenheim Investments является глобальным подразделением по
управлению активами и инвестиционному консультированию Guggenheim
Partners с общим объемом активов более 245 миллиардов долларов. Марк
Уолтер является генеральным директором Guggenheim Partners, а Алан
Шварц генеральным директором Guggenheim Partners.
Семья Стюартов также вышла замуж за банкиров баронов Монтегю,
которые основали банк Англии и швейцарский Банк международных

223

расчётов - «главный банк для всех центробанков шестидесяти трех стран
планеты».
Вот что и связывало российских императриц с немецкими и английским
правящими династиями. База для размышления в этом направлении просто
огромная, но мы не будем так глубоко ее «копать» на страницах этой главы.

224

Литература

1.

Копелев Д. Раздел океана в XVI–XVIII веках. Истоки и эволюция
пиратства. СПб.: Крига, 2013. С. 607;

2.

Лаврентьев М. Евреи в древности и в Средние века Изд-во: Крафт+
2003г.;

3.

Тюменев А. Евреи в древности и в Средние века Изд-во Крафт+
2003г.;

4.

Фурсов К.А. Держава-купец: отношения английской Ост-Индской
Компании с английским государством и индийскими
патримониями. М.: Товарищество научных изданий КМК, 2006г.;.

5.

http://www.theholisticoption.com/Pages/Video_King_Corn_Documenta
ry_219.aspx

6.

http://www.naturalnews.com/028638_EPA_water_supply

7.

https://www.youtube.com/watch?v=nD9ezi55mO4&feature=related

8.

www.MorphCity.com

9.

http://www.mindfully.org/GE/2005/Geopolitics-GM-Food6mar05.htm

10. http://www.newdemocracyworld.org/Bill-Gates-3.pdf
11. http://www.realityzone.com/hiddenagenda2.html
12. http://www.infowars.com/murder-of-the-internet-and-the-free-market/
13. http://en.wikipedia.org/wiki/Green_Revolution
14. http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=7529
15. http://en.wikipedia.org/wiki/Rockefeller_drug_laws
16. http://www.naturalnews.com/020625_hemp_farming_politics.html
17. https://www.youtube.com/watch?v=XE3wbkJnObQ
18. https://www.youtube.com/watch?v=0cec9z5ISD0
19. https://www.youtube.com/watch?v=Yb9uozvETFo
20. https://www.youtube.com/watch?v=-Uu6Hdqv8eg

225

21. www.history-names.ru,

vsemirnaya-istoriya.ru,

tourism-london.ru,

2mir-istorii.ru, padabum.com
22. https://www.historylib.org/historybooks/pod-red--A-CHerinotti_Rozenkreytsery-iz-molchaniya---svet/24
23. http://genocid.net/%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%
D1%8F%D0%BA%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%87
%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C
%D0%BD%D1%8B%D0%B9%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D1%82/
24. https://toldot.ru/2700.html
25. http://docplayer.ru/59655443-Palestina-angliya-i-evreyskiy-vopros.html
26. http://cyclowiki.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0
%B0_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B5%D0%B2_%D
0%B8_%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D0%B8_%
D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B2_%D0%98%
D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8
27. http://cyclowiki.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D0
%B0_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B5%D0%B2_%D
0%B8_%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D0%B8_%
D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B2_%D0%98%
D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8
28. https://delyagin.ru/articles/187-pozitsija/43023-iz-istoriiprosveshhennogo-zapada-anglichane-massovo-sparivali-deshevykhirlandskikh-rabyn-s-dorogimi-afrikanskimi-rabami-chtoby-ne-pokupatrabov-na-rynkakh
29. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%B1%D1%8A%D0%B5%
D0%B4%D0%B8%D0%BD%D1%91%D0%BD%D0%BD%D0%B0%
226

D1%8F_%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%B0
%D1%8F_%D0%BB%D0%BE%D0%B6%D0%B0_%D0%90%D0%B
D%D0%B3%D0%BB%D0%B8%D0%B8
30. http://cyclowiki.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%
80%D0%B8%D1%8F_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%
B5%D0%B2_%D0%B2_%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0
%B8%D0%B8_%D0%B2_%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D
0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0
31. http://fb.ru/article/43755/angliyskaya-revolyutsiya-xvii-veka
32. http://www.km.ru/referats/CEB9F424C6A34591A3B66BB3C2CD01F4
33. http://fb.ru/article/241024/istoriya-kolonizatsii-ameriki
34. https://fb.ru/article/66317/bank-anglii-istoriya-i-opisanie
35. http://fb.ru/article/220926/teoriya-maltusa-kratko-maltus-i-ego-teoriyanarodonaseleniya
36. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B5%D0%B9%D0%BD%
D1%81,_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D0%BD_%D0%9C%D0%B5
%D0%B9%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%B4
37. http://cyclowiki.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%
80%D0%B8%D1%8F_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%
B5%D0%B2_%D0%B2_%D0%90%D0%BD%D0%B3%D0%BB%D0
%B8%D0%B8_%D0%B2_%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D
0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0
38. http://antisionizm.info/I.R.-SHafarevich-ob-istorii-iudeev-v-Srednieveka-1509.html
39. Пачкалов А.В. Династии еврейских финансистов в Лондоне в
XVII–XX веках. С.9.
40. http://antisionizm.info/Angliyskaya-iudeyskaya-aristokratiyaVelikobritanii-1319.html

227

41. http://ru.knowledgr.com/00129988/%d0%a1%d0%b5%d0%bc%d1%8c
%d1%8f%d0%a0%d0%be%d1%82%d1%88%d0%b8%d0%bb%d1%8c
%d0%b4%d0%b0
42. http://z.berkovich-zametki.com/2018-znomer5-6-chizhik/
43. http://antisionizm.info/9-metodov-sokrashcheniya-naseleniya-planetiprimenyaemih-segodnya-1775.html
44. https://fishki.net/anti/2403997-genocid-russkimi-malyhnarodov.html?ysclid=ldy9nqv5zy760177443
45.

228

2.5. Борьба масонов за латиноамериканский рынок
Эта небольшая глава выбивается из общего названия о движении
масонских капиталов по христианской Европе, однако она имеет огромное
значение для понимания целей «масонской диаспоры» в любой точке
планеты. Массовый отток евреев из Европы в Северную Америку в
результате изгнаний и погромов тайные масоны использовали по полной
программе! Давайте очень кратко рассмотрим основные вехи этого процесса.
Да, сразу хотелось бы оговориться, ковбои, стреляющие из кольтов и
скачущие на конях по прериям является выдумкой Голливуда и не более того!
Все лежит гораздо глубже.
Огромные богатства южноамериканского континента не могли пройти
мимо «масонской диаспоры», которая строила здесь свои далеко идущие
планы. «Трамплином» для завоевания этих территорий, естественно стала
Ямайка, и, частично страны Карибского бассейна, которые удалось «отжать»
у испанских завоевателей, где могли определенное время скрываться боевики
масонской организации. Вся Латинская Америка, за исключением Бразилии, в
рассматриваемый период, а именно в конце XVIII века почти целиком
принадлежала Испании. Испанское присутствие оставило заметный след в
архитектуре

Латинской

Америки,

и

до

сих

пор

путника

радуют

величественные костелы и базилики неземной красоты на всей территории
Южного континента!
Вест-Индская компания владела монополией на работорговлю и
зарабатывала до двухсот сорока процентов на продаже каждого раба на
восточном бразильском побережье. Еврейские торговцы, как посредники,
получали немалую долю, покупая рабов на аукционах Компании и продавая
их плантаторам в кредит под сорок-пятьдесят процентов. Долги обычно
выплачивались сахаром, и евреи вскоре стали крупными торговцами этим
товаром. За время существования Вест-Индская Компания доставила в
229

Бразилию двадцать шесть тысяч рабов. В последующие два столетия их число
достигло миллионов, и работорговля распространилась по всему Новому
Свету.
В Перу, где евреи контролировали торговлю серебром, руда из шахт
обменивалась на китайский шелк, доставляемый через Мексику, перец из
Ямайки оказывался в Голландии, где его применяли при копчении сельди,
венесуэльский жемчуг стал популярной «разменной монетой» во всем мире.
Испанских христиан, желавших торговать серебром, еврейские купцы
считали нарушителями, посягнувшими на их монополию. По их мнению,
христианам полагалось заниматься добычей серебра, а не торговлей им.
Итак, «обустроив» северный континент масоны, во-первых, затаили
«глубокую обиду» на все испанское и португальское и начали собирать силы
для ответного удара. А во-вторых, крайне необходимо было найти
территории и население за счет которых планировалось строить свои
экономические отношения, кого планировалось эксплуатировать. Этот
процесс начался по нескольким направлениям, одним из которых было
проникновение в Южный континент «ученых», которые занимались «строго
научной деятельностью», попутно собирая материал и политического
характера. Таким, например, были Александр Гумбольдт и Эме Бонплан.
Испанская экономическая политика в этом регионе строилась в первую
очередь на политических основах, направленных на сохранение своего
влияние в регионе. Мадрид, пытаясь сдержать бесконтрольную еврейскую
торговлю, не разрешал колониям вести самостоятельную торговлю с другими
государствами и ограничивал торговые связи между самими колониями.
Последствия этой политики не заставили себя ждать и в этом регионе
расцвела контрабанда, которая и создавала благоприятную почву для
формирования негативного отношения ко всему испанскому.
На этой волне антииспанского влияния католическая церковь широко
развернула антипропаганду, основным и самым действенным средством
230

которой стала инквизиция. Инквизиция была направлена ко всему прочему и
для предотвращения проникновения в испанские колонии протестантизма под
видом «научных экспедиций». Так, среди англичан к аутодафе 30 ноября 1587
года был приговорен Джон Дрейк, кузен сэра Френсиса. Во время процесса
Дрейк капитулировал, принял католичество и был приговорен лишь к трем
годам жизни в монастыре. Английские заключенные фигурировали и на
аутодафе в апреле 1592 года, и трое были приговорены к смерти. Затем в 1595
году Ричард Хокинс, сын сэра Джона вместе с семью другими английскими
заключенными, захваченными в плен предстали перед судом. Все они
обратились в католичество и благодаря этому избежали костра.
Многие иудеи, как было описано выше и будет описано позже,
устремлялись в колонии, чтобы сделать себе состояние, а также в надежде
избавиться от христианского преследования. В 1626 году началось и
продолжалось до 1639 года одно из самых известных дел по обвинению в
иудаизме хирурга Франциско де Сильвы, выходца из Португалии. Он заявил,
что намерен был придерживаться иудейской веры, и все попытки обратить
его в католицизм оказались неудачными. Казнь Франциско де Сильвы имела
большое значение не только сама по себе, но и по своим последствиям,
поскольку позже пострадали многие крещеные иудеи, обвиненные в
возвращении к прежней вере.
Инквизиторы также не проходили мимо различного рода мечтателей,
фантастов и правдолюбцев, богохульников, двоеженцев, приверженцев
магии, оккультизма, колдовства, читателей запрещенных книг и им подобных
«последователей дьявола».
Что касается самого аутодафе, то оно обставлялось празднично и
торжественно. В день его проведения город принимал вид веселой фиесты.
Балконы домов украшались коврами, всюду вывешивались флаги, женщины
одевали свои лучшие наряды. На центральной площади сооружался больших

231

размеров помост с балдахином, под которыми восседали вице-король и
инквизиторы, а ступеньками ниже остальные власти.
Многие евреи, прибывшие в Новый свет и до этого перешедшие в
христианство, не делали обрезания. Там еврея обрезали, а если мужчина
умирал до этого, обрезание делалось на мертвом теле, чтобы позволить
захоронение на еврейском кладбище.
На этой негативной волне и «подрос» маленький, но очень богатый
сирота по имени Симон Боливар, родственники которого наняли ему
воспитателя по имени Симон Родригес. Воспитатель напичкал воспитанника
революционной антимонархической французской литературой и внушил
мысль о пагубном влиянии религии на умы человечества и о неизбежности
всемирной революции. Позже, спасаясь от наказания, Родригес бежал в
Европу, но «порекомендовал» в учителя Боливару другого масона по имени
Андрес Бельо.
Бельо закончил процесс «воспитания» и результат не заставил себя
ждать. Подросший Симон Боливар 19 апреля 1810 года, и его брат Хуан,
организовали в Каракасе переворот и 5 июля 1811 года Миранда и Боливар
добились провозглашения Венесуэлы «независимой республикой», которая
по сути таковой не являлась и жестко управлялась монопольно самим
Боливаром.
Однако, он не смог удержать Венесуэлу от полчищ коренных жителей и
ему пришлось бежать в колумбийский город Картахену. Венесуэла в
результате военных действий была полностью разрушена. Прибывшие
испанские войска в эту стану, быстро восстановили законность и порядок.
Резня прекратилась. А в это время Симон Боливар отсиживался на масонской
Ямайке, утверждался в своей исключительной роли «освободителя»
Латинской Америки от католического влияния.
«Морально созрев» для продолжения борьбы «за независимость»
Боливар отправился за помощью на Гаити, которая с 1804 года была
232

независимой. Однако остров был разделен на две части, с 20 сентября 1697
года западная часть острова Гаити перешла к французам, которые назвали
свое новое владение Сан-Доминго. В 1789 году. на долю этой колонии
приходилось более одной третьей всей торговли Франции.
После восстания рабов остров стал независимым под руководством
Президента Гаити Александра Петиона, который и пообещал поддержку
оружием и снаряжением. В результате к Боливару на Гаити начали
стягиваться «друзья и сторонники». 2 мая 1816 года сюда прибыл Луис
Брион, который привел из Европы семь военных и транспортных кораблей, с
оружием и боеприпасами. Матросы сгрузили оружие и все военное
снаряжение на берег на острове Маргарита у берегов Венесуэлы, и забили
трюмы тропическими фруктами, которые собирались выгодно продать на
Кюрасаю. Испанцы действовали решительно и все снаряжение попало в их
руки. Боливар ни с чем вернулся на Гаити.
В декабре 1816 года, новая экспедиция Боливара высадилась в районе
венесуэльского городка Барселона. Он двинул своих людей в Льяносы.
Местных головорезов явно не хватало и по его просьбе масоны усиленно
начали вербовать по всей Европе наемников, куда входили, даже, и русские
такие как Иван Минута, Иван Миллер, Михаил Роль-Скибицкий.
Теперь, набравшись опыта и внимательно прислушиваясь к советам
масонов с севера, Боливар решил двинуть войска на Новую Гранаду, то есть
на территорию современной Колумбии, которая находилась на голову выше
по своему экономическому развитию Венесуэлы и при этом не подверглась
тотальной резне и разрушениям. Там преобладало свободное, белое
католическое население.
10 августа 1818 повстанцы, преодолев лишения и трудности все же
вступили в Боготу со «значительными последствиями для этой страны», а в
начале декабря 1819 года, Боливар вернулся в город Ангостуру в Венесуэле и
предложил создать объединенное государство под названием «Великая
233

Колумбия». Так было создано государство, в состав которого вошли
современные страны Венесуэла, Колумбия, Эквадор, Панама, а также
окраины Перу и Бразилии. 16 июля 1822 года, Боливар торжественно въехал в
современную столицу Эквадора, город Кито.
Далее Боливар нацелился на Аргентину, однако там присутствовал свой
«герой» Хосе де Сан-Мартин. Освободив сначала Аргентину, а затем и Чили
войска Сан-Мартина также вступили в Перу с юга. Перу было самой богатой
и развитой испанской колонией во всей Латинской Америке. При этом
местные креолы прекрасно ладили с испанцами и вовсе не просили никого их
освобождать от «испанского владычества». Любых революционеров, типа
Сан-Мартина, или Боливара перуанцы воспринимали как разрушителей, что в
конечном счете и соответствовало действительности.
Боливар и Сан-Мартин встретились для урегулирования разногласий и
определения

зон

влияния.

Если

Боливаром

руководили

закулисные

кукловоды незаметно, то Сан-Мартин официально состоял в масонской ложе
и

был

«официальным»

масоном.

В

конечном

счете,

Сан-Мартину

порекомендовали уступить, что он и сделал и, прекратив свое участие в
масонских разборках и уехал во Францию.
Боливар же начал очередную мобилизацию, для того чтобы добить
испанцев в Перу и установить в этой стране свою власть. 9 декабря 1824 года,
состоялось

последнее

крупное

сражение

между

испанцами

и

латиноамериканскими сепаратистами, при Аякучо. Ценой немалых потерь,
испанцы были разбиты. На этом, в целом, за исключением отдельных
спорадических стычек война на континенте была закончена.
10 июля 1825 года, на стыке границ Перу и Аргентины, было создано
государственное образование Горное Перу, которое вскоре получило
название «Республика Боливар», то есть современная Боливия, где Боливар
планировал создать свой «Город Солнца». Боливар лично написал
Конституцию для новой республики, министром просвещения он назначил
234

Симона Родригеса, своего первого масонского учителя. А президентом
Боливии был назначен любимый маршал Боливара, его правая рука, Сукре.
Боливар начал говорить о том, что после объединения всего континента
в единое государственное образование настанет очередь Европы, которая
жаждет

освобождения

от

«пут

деспотизма».

Латиноамериканцы,

объединенные в единую федерацию должны высадиться в Испании и зажечь
там революционный пожар. А оттуда, революционеры должны были
двинуться на освобождение всей Европы вплоть до России. Как читатель
понимает, идеи эти не потеряли своего значения у «революционеров» России
в 1917 году, что и будет рассмотрено в соответствующей главе.
Масоны США были вполне довольны достигнутым результатам,
касающимся Латинской Америки. Боливар оторвал ее от Испании, а значит
богатства целого континента фактически уже изменили свою направленность
и потекли «на север». Но для этого «северным кукловодам» не нужна была
сильная единая страна, такая как Соединенные Штаты Латинской Америки.
Они планировали свою политическую деятельность, основываясь на
раздробленности континента и на противоречиях небольших государств
между собой. Разумеется, в этом случае Боливару, с его объединительными
идеями в Латинской Америке место не нашлось, и масоны Соединенных
Штатов Америки с успехом стали распускать слухи для дискредитации
действий Симона Боливара. Эти действия привели к развалу процесса
объединения.
17 декабря 1830 года, Симон Боливар умер. «Освободив» почти всю
Латинскую Америку Боливару не нашлось даже белой рубахи для похорон,
которую в конце концов пожертвовал умершему какой-то бедный крестьянин.
Так закончилась жизнь «Президента» Соединенных Штатов Латинской
Америки, который так и не разобрался в действиях своих кукловодов.
Однако и нельзя утверждать, что давление евреев не встречало
никакого сопротивления. В 1823 году пятый американский президент Джеймс
235

Монро выдвинул доктрину, направленную на противодействие европейскому
колониализму в Северной и Южной Америке. Кроме этого, он встал на
защиту местного населения. Его положение звучало следующим образом:
«Любая попытка притеснения какого-либо народа в западном полушарии или
установления контроля над ним, предпринятая каким-либо европейским
государством, будет рассматриваться как враждебное действие по отношению
к Соединенным Штатам».
Но это оказало только временное влияние на распространение
масонского влияния в Западном полушарии.
Выводы
Масонская идея в Латинской Америке восторжествовала, целый
континент стал сырьевым придатком США. За счет выкачивания ресурсов из
бывших испанских и португальских колоний американская экономика стала
расти как на дрожжах, а монархическая Европа этой подпитки разом
лишилась. Так, масоны рассчитались с католической Европой за свое
унижение. Однако, политическое влияние США длилось в этом регионе
недолго и последующие революционные события в XX веке по всей
Латинской Америке привели к возникновению независимых государств. Так в
27 из 33 ныне политически независимых государств свершилось около 40
событий, которые по своему значению и характеру могут быть приравнены к
революции. Наиболее яркие события проходили в Мексике в 1910-1917 годах,
Гватемале в 1944 году, Боливии в 1952 году, на Кубе в 1959 году, в Чили в
1970 году и в Никарагуа в 1979 году. Советский Союз пытался помогать этим
странам встать на социалистический путь развития, однако в полной мере это
удалось сделать только на Кубе.
Все революционные события прошли под знаком борьбы за создание в
каждой из этих стран единой системы национального рынка, гражданского
236

общества, демократии, и интеграции в существующие международные
структуры. Социалистические идеи в большинстве программ этих стран
отсутствовали, а сами национальные общественные программы часто
реализовывались под знаменем борьбы против политики США.
Однако, добившись политической независимости основная часть из
Латиноамериканских стран впала в кредитно-финансовую зависимость от
Соединенных

штатов

Америки.

Со

временем

изменилась

форма

эксплуатации, которая от прямого владения недрами сменилась более
жесткой эксплуатацией через финансовые рычаги. Кроме эксплуатации через
финансовое закабаление существует еще один мощный рычаг финансового
доминирования, а именно, введение «масонской» валюты в подчиненных
странах. Наиболее ярким примером подобных финансовых действий является
Эквадор, где местной валютой выступает на сегодняшний именно день
доллар США, что создает финансовую базу для вхождения Эквадора
очередным штатом США.
Таким образом Соединенные Штаты Америки эксплуатируют весь мир
и, на примере данной главы, можно рассмотреть масонское влияние в любой
точке планеты. Однако, нельзя сбрасывать со счетов опыт развития
европейских стран, которые быстро поднялись на ограблении колоний, но
также быстро и потеряли свое влияние как на мировой политический, так и
экономический процессы. Следовательно, одной из форм противостояния
масонской

экспансии

США

является

объединение

государств

в

экономические союзы с единой валютой по примеру Европейского Союза.
Выход же из него Англии в 2020 году стал значительной победой масонского
кагала США.
Ну и последний вывод из этой главы, но далеко не последний по
значимости: Симона Боливара кагал использовал в своих целях по полной
программе! Таких примеров в истории было есть и будет значительное
количество. Мне могут поставить в вину, что тот или иной лидер не был
237

этническим евреем! А что это меняет, смотреть надо глубже, а именно какие
силы за этим лидером стоят и какие выгоды он этим силам принес и принесет
в будущем своими действиями.
Литература
1. De Conspiratione / О Заговоре. Сборник монографий А.И.Фурсов
(сост.)»: Товарищество научных изданий КМК; Москва; 2014. С.402
2. https://aleks070565.livejournal.com/1857961.html
3. https://vuzlit.ru/430510/inkvizitsiya_v_latinskoy_amerike_v_xvi-xix_vv

238

2.6. Тамплиеры во Франции
Тамплиерские корни во Франции ни у кого не вызывают сомнений,
поскольку юго-запад Франции был полностью под властью евреев и именно
туда по еврейской же легенде прибыла Мария Магдалина со «Святым
Граалем» в своей утробе и именно оттуда, из порта Ла-Рошель, опять же по
легенде, отошли тамплиерские корабли с «несметными» богатствами после
разгрома Ордена Филиппом Красивым.
Эта территория была «колыбелью» рода Меровингов. Тайные члены
Приората Сиона приняли впоследствии в формировании этой территории
самое активное участие в союзе с еретической христианской сектой катаров.
Культ Марии Магдалины «католической общественностью» был фактически
забыт во Франции после того, как Орден Тамплиеров был разогнан Папой и
Филиппом Красивым. Однако об этом никогда не забывали хранители
«тайны» члены Приората Сиона. Эту «теорию», направленную на разложение
христианской веры можно встретить и сегодня в популярной художественной
литературе, например, в произведении Ден Брауна «Код да Винчи».
Вот давайте и рассмотрим исторические события, «доказывающие» эти
версии. Первые упоминания о евреях во Франции начинаются с 576 года,
когда епископ Клермона после того, как в городе была разрушена синагога,
предложил евреям креститься или покинуть город. Большинство евреев,
отказавшихся креститься и переселилось в Марсель. В 591 году епископ
Марселя также пытался заставить евреев принять христианство, но Папа
римский Григорий I выступил против насильственного крещения и
рекомендовал епископам применять по отношению к евреям только меры
убеждения. Однако, Роберт II восстановил римский императорский обычай
сжигать еретиков на костре.
Первое изгнание евреев из Франции датируется 1080 годом. Особенно
пострадали евреи Франции во время первого крестового похода (1096-1099)
239

годов из-за их тесной связи со всеми врагами христианства. Во время второго
крестового похода были уничтожены еврейские общины городов Ромерю
(Шампань) и Карента. Крестоносцы освободились от уплаты долгов евреям.
Первый кровавый навет во Франции, который повлек за собой
человеческие жертвы, был выдвинут против евреев Блуа в 1171 году. Их
обвинили в том, что они распяли христианского ребенка. Всех евреев,
отказавшихся креститься, сожгли 26 мая того же года. Еще одним
«традиционным» способом борьбы с христианской верой евреями было
уродование изображения Спасителя везде, где они его находили.
Филипп II Август (1180-1223) годы правления, сразу же после
коронации 14 марта 1181 года приказал арестовать всех парижских евреев и
конфисковать все принадлежавшие им денежные средства. Отмечается, что в
правление Филиппа Августа евреи были столь богаты, что им принадлежало
более половины Парижа. Евреи были освобождены только за выкуп. Тогда же
король освободил христиан от выплаты всех долгов евреям при условии
внесения пятой части от суммы долга в королевскую казну.
В 1190 году королевские войска, захватив часть территории Шампани,
уничтожили все еврейское население. Другие евреи покинули страну. Через
восемь лет король в 1198 году разрешил евреям вернуться во Францию.
После возвращения они монополизировали торговлю вином и мясом, из-за их
веры рыночные дни были перенесены с субботы на воскресенье. Влияние
евреев на политику государства в короткий срок приобрело значительный
характер.
В XIII-XIV веках евреи фактически добились равных прав с
христианами. Им было разрешено принимать любой залог под ссуду, кроме
земельных участков. Судить их могли только королевские судьи. В суде их
клятва принималась как доказательство. Карл VI запретил на десять лет
принимать жалобы на злоупотребления еврейских ростовщиков. При его
правлении во Франции евреям был разрешен арест должников, телесные
240

наказания и продажа всего их имущества. Карл VI отменил закон, по
которому воспрещалось христианину продаваться в рабство еврею в качестве
заклада. Последний закон был отменен позже под влиянием сильного
народного возмущения.
В 1243 году, по настоянию Папы Римского Грегори IX, в Париже
сожгли рукописи Талмуда и других еврейских книг. Однако эти мероприятия
не коснулись южной части Франции. Филипп IV Красивый (1285–1314)
прибегал к любым средствам, чтобы пополнить государственную казну.
Зачастую он придумывал для евреев новые и новые налоги. В 1295 году он
распорядился арестовать всех евреев Франции. 22 июля 1306 года король
снова приказал арестовать всех евреев и конфисковать всю принадлежавшую
им собственность. Евреев обязали в течение месяца покинуть Францию.
Через год, в 1307 году, он разгромил Орден Тамплиеров.
Людовик X эдиктом от 28 июля 1315 года разрешил евреям вернуться
во Францию за выкуп. В дальнейшем им запрещалось давать деньги взаймы
под большие проценты. Синагоги и еврейские кладбища были возвращены
евреям при условии возмещения владельцам их стоимости. Конфискованные
еврейские книги, за исключением Талмуда, также вернули. Король взял
обязательство не изгонять евреев в течение 12 лет. Филипп V Высокий (13161322) в отношении евреев продолжал политику своего брата и разрешил
евреям не носить отличительный знак.
В 1320 году на юге Франции произошли широкие народные волнения
под названием «восстание пастушков», еврейские общины были уничтожены
в Тулузе, Бордо, Арле, Альби и в других городах. Королевские власти с
трудом подавили восстание, всем крестившимся евреям в результате этой
акции было разрешено вернуться в иудаизм.
В 1359 году регент Карл Нормандский разрешил евреям вернуться во
Францию и предоставил им значительные льготы, включая дачу денег под
проценты. Сразу после его смерти в Париже вспыхнули народные волнения.
241

Толпа восставших разрушила дома евреев Парижа, уничтожила долговые
обязательства, многие еврейские дети были похищены и насильственно
крещены.
Хотя король Карл VI Безумный (1380-1422) и встал на сторону евреев и
распорядился вернуть им их собственность, тем не менее, многие из них
покинули Францию. В 1382 году в Париже и Нанте прошли волнения,
направленные против евреев, в сентябре 1394 года был опубликован
королевский указ об изгнании евреев. Часть евреев нашла убежище в югозападных французских землях, сохранивших определенную независимость от
французской короны, однако в конце XV века и эти земли были
присоединены к Франции, а евреи были изгнаны оттуда 23 мая 1500 года. В
1501 году евреям Прованса была предоставлена возможность выбора либо
принять христианство или уехать.
Не имеет никакого смысла и далее перечислять даты гонений на евреев
Франции, поскольку эта «война» шла с переменным успехом. Евреям на
определенных исторических этапах удавалось добиться льгот, которые потом
отменялись следующим правителем страны и наоборот. Так одним из таких
еврейских достижений выступило преподавание в Парижском университете
еврейского языка, начиная с 1430 года.
Следует лишь констатировать тот факт, что французы не могли
«ужиться» с евреями вплоть до так называемой французской революции. В
исторической перспективе часть евреев покинула территорию Франции,
другая, оставшаяся часть, исповедовавшая многочисленные религиозные
течения, такие как протестантизм, кальвинизм и так далее, которые местные
католики в последствии объединили в одно общее понятие такое как
гугеноты. До первой французской революции в стране существовали
полностью гугенотские города, где действовали свои законы, своя
администрация и своя денежная система, а оказавшиеся на этой территории

242

католики попросту не имели права исповедовать свою веру ни открыто, ни
тайно.
Еще одной одиозной французской фигурой, которая заслуживает
краткого упоминания был Жиль де Ре (Gilles de Rays) чье полное имя Жиль
де Монморанси-Лаваль, барон де Рэ, граф де Бриеннь (фр. Gilles de
Montmorency-Laval, baron de Rais, comte de Brienne), который был маршалом
Франции. Но не эта должность его «прославила» В подземельях его замка
нашли много детских черепов и костей. Он был осужден судом инквизиции к
смертной казни за изнасилование и умерщвление в течение 8 лет более 800
детей причем сами убийства он совершал согласно собственному признанию
дабы умилостивить дьявола и получить от него помощь в получении
философского камня.
Хотя трупы детей его помощниками сжигались, несколько детских
черепов он сохранил в своем доме. Жиль де Ре был казнен 26-го октября 1440
года в Нанте. Идея «философского камня» не забывалась масонами ни на
минуту, очень им хотелось существовать вечно, невзирая на страдания
«живых существ», их окружающих.
В 1534 году гугеноты наводнили крупные города листовками, грубо
высмеивавшими католических священников и мессу. В ответ начались
массовые аресты и казни еретиков. Франциск I повелел конфисковать все
протестантские сочинения и запретил гугенотам под угрозой смертной казни
устраивать свое богослужение.
Однако, плотное скопление гугенотов неизбежно должно было
привести к всплескам насилия по отношению к проводникам католической
веры. Вот несколько примеров, которые в конечном счете привели к так
называемой Варфоломеевской ночи.
На «своей» территории гугеноты грабили и разрушали католические
храмы и монастыри, уничтожали статуи и пытали католических монахов,

243

скрывавших религиозные святыни. В ряде мест они вешали священников,
многих из них калечили, отрезая носы, уши и половые органы.
В 1531 году в Ульме лошадей запрягли в церковный орган, выволокли
его из церкви и разбили. В Вале в 1559 году, когда было установлено, что
умерший три года назад житель южного французского города Брюж был
втайне католиком, его тело вырыли из могилы и вздернули на виселице. С
1559 по 1584 год евреями был убит как сам католический король Франции
Генрих Второй, так и все его четверо сыновей.
В греческой культуре, которая считается колыбелью западной
цивилизации, родиной демократии, западной философии, искусства, театра,
основ наук и Олимпийских игр. На основе греческого алфавита возникли
латиница и кириллица, так вот в этой культуре глумление над трупом было
делом глубоко позорным и варварским. Сама мысль о надругательстве над
телом врага казалась в этом мире чем-то чудовищным.
Организационное оформление протестантской церкви во Франции
состоялось 25-28 мая 1559 года в Париже, где собралась тайная ассамблея
представителей одиннадцати протестантских общин и было принято
Галликанское

исповедание,

выработаны

общие

организационно-

дисциплинарные нормы, унифицирована деятельность всех общин. Ядром
организации была автономная в своей деятельности консистория, состоящая
из пасторов, старейшин и диаконов, центральной фигурой являлся министр.
Высшей инстанцией в решении всех вопросов, относящихся к вере и
церковной дисциплине, считался генеральный синод. На эту ассамблею
избирали по 1-2 министра, старейшин и диакона от каждого провинциального
синода. С 1559 году генеральные синоды собирались сначала по требованию
церквей, затем ежегодно, с 1572 года дважды, с 1598 года трижды в год.
Укрепление протестантизма явилось причиной войн против гугенотов,
и Первая Гугенотская война продолжалась с 1562 по 1563 годы, которая
представляла собой вооруженный конфликт между гугенотами и католиками.
244

Ожесточенность этой борьбы подтверждает количество войн, которых в
общей сложности было восемь.
В ночь с 29 на 30 сентября 1566 года, собрав во дворце епископа города
Ним наиболее видных местных католиков, протестанты убили их, а тела
сбросили в ближайший колодец. Всего, по разным оценкам, погибло от 80 до
90 человек.
Однако в августе 1570 года гугенотам даровали частичную свободу
отправления культа, передали ряд крепостей на юге Франции. Гугенот
Колиньи был введен в Королевский совет. Однако эти уступки не
удовлетворили гугенотов, которые и спровоцировали Варфоломеевскую ночь
24 августа 1572 года. Эта волна насилия унесла по разным оценкам до 30 000
человек. После Парижа резня перекинулась на Лион, Орлеан, Труа, Руан.
Около 200 тысяч гугенотов были вынуждены бежать из страны. Они начали
покидать Францию и селиться во Флориде, но позже были перебиты там
испанскими католическими войсками.
Результатом противостояния гугенотов с католиками стало отделение
юго-западных земель от севера Франции. Там было создано новое
государство гугенотов, управлявшееся губернаторами из числа местной
знати. К середине 70-х годов в противовес гугенотам на севере Франции был
организован союз, получивший название Католической лиги.
Противостояние

между

католиками

и

гугенотами

закончилось

возведением на престол гугенота Генриха Наваррского, который принял имя
Генриха IV в 1589 году и явился основателем французской королевской
династии Бурбонов. Генрих IV предоставил гугенотам широкие права на
приватные и общественные богослужения и свободу вероисповедания по всей
Франции, на государственную финансовую поддержку гугенотских школ и
пасторов. Он легализовал издание протестантской литературы, даровал все
гражданские и политические права, свободу торговли, право на наследование
собственности, доступ евреев во все школы, участие евреев в местных и
245

национальном парламентах. В результате ослабления католического влияния
в начале XVII века евреи начали возвращаться во Францию.
23 апреля 1615 года Людовик XIII издал указ об изгнании евреев из
Франции в течение месяца под страхом смерти. Евреям было запрещено жить
не только во Франции, но и в ее колониях. Политическое влияние на югозападе Франции гугеноты утратили с падением крепости Ла-Рошель в 1628
году. Вновь был заключен мирный договор, условием которого стало, с одной
стороны, уничтожение всех крепостных укреплений протестантов, а взамен за
выполнение

этого

условия

они

получили

амнистию

и

свободу

вероисповедания.
Следующий король Людовик XIV приступил к насильственному
обращению гугенотов в католичество. Его эдикт 1685 года сделал
протестантизм незаконным. Кровопролития не последовало, и в течение
следующих нескольких лет более двухсот тысяч гугенотов вновь бежали из
Франции. Часть гугенотов поселились на мысе Доброй Надежды в Южной
Африке при спонсорстве голландской Ост-Индской компании, которая
предоставила гугенотским поселенцам сельскохозяйственные угодья.
В сентябре 1789 года в Эльзасе произошли антиеврейские беспорядки, а
уже 7 мая 1791 года Учредительное собрание Парижской Коммуны приняло
закон о свободе иудейского богослужения и о равноправии евреев. Как
известно, «революционные события» в 1789 году во Франции начались со
«взятия» Бастилии, в которой на тот момент содержалось всего семь
уголовников. Падение Крепости стало сигналом для беспорядков по всей
стране.
Незадолго до французской революции, с 1732 года английские
масонские ложи начали деятельность на европейском материке и уже в 1773
году, была учреждена французская Великая Ложа. На момент революции на
всей территории Франции имелось более шестисот масонских лож.
Несомненен и тот факт, что именно верхушка масонских лож, с целью
246

нагнетания напряженности, выдвинула знаменитый лозунг «Свобода,
равенство и братство», который «объединил» восставшую массу народа с
носителями денежного капитала из среды братьев антикатолического
вероисповедания.
Одним из первых законов революционеров стал закон, запрещающий
антисемитизм. В этот исторический момент масонство фактически потеряло
смысл на территории Франции, поскольку оно добилось всего того, к чему
так долго шло. Однако, после завершения революции произошел откат от
масонских идеалов, и братья снова взялись за дело. Уже в 1795 году
восстанавливается ложа «Великий Восток». К 1814 году во Франции
насчитывалось масонских лож даже больше, чем их было до революции.
Проводниками-теоретиками идей демократии на французской земле
стали Вольтер, Дидро, Монтескье, Ж.Ж.Руссо, идеи которых базировались на
учении английского масона Джона Локка. Они считали христианскую
религию вредной, доказывая, что ее история есть ряд обманов и глупостей,
саркастически высмеивали Новый Завет. Даже Маркиз де Сад пришелся им
ко двору и был вознесен революционной толпой, поскольку его извращенное
сознание лило воду на мельницу разрушения нравственности христианских
принципов

целомудрия,

запрещенные

королем,

добра
охотно

и

справедливости.
тиражировались

Его

сочинения,

республиканским

правительством.
Следует констатировать тот факт, что французская промышленность
накануне революции развивалась довольно быстрыми темпами, опережая
Англию по выплавке чугуна с использованием кокса в качестве топлива,
строительству флота и оборонных отраслях. Только Англия и Франция из
всех стран мира к 1789 году применяли в промышленном производстве
паровые машины. Особую восприимчивость к передовым достижениям в
сельском хозяйстве демонстрировали крупные, ориентированные на рынок

247

дворянские,

читай

католические

фермерские

хозяйства,

эволюционно

становящиеся настоящей матрицей капитализма.
Однако упущения в сфере управления финансами на государственном
уровне привели страну к коллапсу. На фоне войны Франции в американской
войне за независимость бюджет страны оказался дефицитным. Значительно
вырос госдолг, на обслуживание которого уходила фактически половина
бюджета. Масоны-финансисты к тому времени уже держали финансы
Франции под своим контролем, ими была санкционирована печать тридцати
пяти миллионов ничем не обеспеченных денежных знаков, что вызвало
всплеск инфляции.
В сельском хозяйстве появились трудности в 1787 году с недородом
шелковых коконов, в 1788 году был уничтожен градом урожай зерновых,
суровая зима 1788/89 годов погубила многие виноградники. Однако урожай
1789 года уже был хороший, но роста подвоза хлеба в Париж не было,
поскольку было дано разрешение экспортировать пшеницу, а это привело в
свою очередь к тому, что значительная часть запасов зерна была продана за
границу.
Британские текстильные мануфактуры заполнили рынок дешевой
продукцией, вытесняя с него местных производителей, провоцируя забой
овец, что вызвало в свою очередь еще и дефицит шерсти. Сотни текстильных
предприятий закрылись, тысячи работников оказались на улице. На фоне
тяжелой финансовой ситуации во Франции британские масоны выделили
двадцать четыре миллиона фунтов стерлингов на организацию «народного
восстания».

Масса

памфлетов

самого

непристойного

содержания,

направленных главным образом против королевы ходили по Парижу.
Масонами распускались слухи о разбойниках, сжигающих жатву,
убивающих женщин и детей. В 1789 году, Людовик XVI созвал Генеральные
штаты с целью одобрить новые налоги, однако, депутаты не стали обсуждать
экономическую часть программы, а объявили себя Учредительным собранием
248

(Парламентом).

Одним

из

депутатов

этого

собрания

был

адвокат

Максимилиан Робеспьер.
Парламент взял курс на провозглашение конституционной монархии,
провозгласив «Декларацию прав человека и гражданина». Декретами от 8 и
10 октября 1789 года король был оставлен номинальным главой государства,
законодательная же власть стала принадлежать Парламенту, который и стал
высшей властью в стране, им были отменены наследственные титулы для
дворянства и все льготы, которые были с этим связаны. По данным
масонского энциклопедического словаря, в Парламенте масоны численно
преобладали по числу мест и голосов. [1].
В августе 1792 года тысячелетняя французская монархия пала. Вся
власть перешла к собранию депутатов, которое получило название Конвента.
Звездный час Робеспьера наступил в июне 1793 года, когда власть перешла в
руки крайне левых, так называемых якобинцев. В сентябре 1793 года Конвент
во главе с якобинцами установил фиксированные цены на хлеб и товары
первой необходимости. Земли католических дворян были конфискованы,
разбиты на мелкие участки и проданы крестьянам, а с весны 1794 года эти
участки уже стали раздавать бесплатно.
«Фашистские» фасции с топориками и фригийским колпаком стали
символом Великой французской революции 1789 года, что говорит лишь о
том, что гугеноты задолго до Гитлера стали использовать символику римской
империи, с которой они по определению боролись.
Гугеноты стали «закрывать» католические храмы, священников
принуждать к отречению от сана, началось глумление над христианскими
святынями, которое приняло массовый характер. Вместо католицизма
насаждался, так называемый «культ Разума» с почитанием «Высшего
существа». С ноября 1793 года оставшиеся католические храмы были
объявлены «храмами Разума», в них проводились праздники в честь «Богини
Разума» с последующими оргиями. 12 июня 1794 года был принят Декрет об
249

упрощении

судопроизводства

с

отменой

предварительного

допроса,

упразднением защиты. Этот день стал началом так называемого Большого
Террора.
В 1794 году сопротивлялись иудаизму лишь восточные районы
Франции. Это были Эльзас и Лотарингия с их традиционно крепкими
католическими устоями. Однако направлены их усилия были в основном на
уничтожение еврейских кладбищ, надгробия с могил они использовали на
строительство. Были и запреты на ношение бороды и обрезание. Бывали
случаи, когда толпы врывались в синагоги и сжигали религиозные книги.
Марат, в свою очередь для борьбы с подобными проявлениями занялся
«теоретическими»

математическими

вычислениями

о

необходимом

количестве трупов «врагов народа», чтобы обезопасить судьбу революции.
По его расчетам эта цифра составила двести семьдесят тысяч человек. Однако
на практике количество убитых превысило эту цифру более чем в два раза.
Семнадцать тысяч гильотинированных, не учитывая расстрелянных картечью
из пушек, утопленных и замученных в тюрьмах, которых по разным данным
насчитывалось до семьсот тысяч человек. В эту «теорию» «отлично»
укладывается практика уничтожения местного населения, описанная выше,
для «освобождения» пространства для строительства Нового Иерусалима.
Наибольшее сопротивление Французской революции оказали также
верующие крестьяне в провинции Вандея, которая стала символом борьбы
против антимонархических революций во всех странах мира. В марте 1793
года начался Вандейский мятеж. Для спасения революции 6 апреля 1793 года
был создан Комитет общественного спасения, наиболее влиятельным членом
которого стал Дантон. В Вандее якобинцами было зверски убито от пятисот
тысяч до одного миллиона человек.
Все материальные ресурсы стали предметом реквизиции. Сырье
тщательно искали, металл всех видов, церковные колокола, старую бумагу,
ветошь и пергамент, травы, хворост и собирали даже пепел для производства
250

калийных солей. Все предприятия были национализированы, цены на их
продукцию регулировались. На этом фоне крестьяне отказывались везти хлеб
в города, расцвела хлебная спекуляция. С октября 1793 года возникла
необходимость ввести хлебные карточки, а позже и карточки на мясо, мыло,
сахар

и

другие

продукты.

Революционеры

объявили

весь

урожай

национальным достоянием и приказали его свозить в общественные
зернохранилища.

Далее

революционеры

объявили

о

принудительной

мобилизации городского населения для уборки урожая и его обмолота.
Голодные смерти в этот период во Франции стали обычным делом.
Закономерно стали искать причины своих неудач и стали чаще звучать
обвинения в преднамеренном вредительстве и предательстве. Короля
Франции Людовика XVI казнили на гильотине 27 января 1793 года, не
предъявив ему существенных обвинений. Королеву Марию Антуанетту
казнили 16 октября 1793 года по надуманным обвинениям подвергнув ее
значительным издевательствам и унижениям. Считается, что убив короля
Людовика XVI, масоны были отомщены за казнь королем Филиппом
Красивым в 1314 году тамплиерского Великого Магистра Жака Моле.
Началось

уничтожение

исторической

памяти

народа

Франции.

Исторические имена областей, районов, поместий, знатных семей были
отменены. Вместо этого вся страна была разделена на восемьдесят три
пронумерованные квадраты, называемые департаментами на которых жили
«граждане». Департаменты подразделялись на дистрикты. Дистрикты
разделялись на кантоны. Низшей административной единицей являлась
коммуна. Коммуны больших городов разделялись на секции, районы и
участки.
Упразднялась эра от «рождества Христова» и начало года с 1 января.
Конвент постановил вести счет годов с 22 сентября 1792 года, то есть с даты
уничтожения королевской власти и провозглашения республики. В году было
12 месяцев, в месяце по 30 дней. Названия месяцев предложил депутат
251

Конвента Фабр д'Эглантин. Вместо недели была введена декада, месяц
состоял из трех декад, название дней декады были образованы от латинских
порядковых числительных: примиды, дуоди, триди и т.д.
Забегая вперед отмечу, что республиканский календарь был отменен
Наполеоном с 1 января 1806 года, но потом он был восстановлен во время
Парижской коммуны и действовал с 18 марта по 28 мая 1871 года.
Судебная реформа была проведена на тех же основаниях, что и
административная. Все старые судебные учреждения, парламенты были
ликвидированы. Упразднялись все церковные титулы, кроме епископа и
приходского

священника,

которые

стали

выборными.

Утверждение

епископов Папой отменялось, французские епископы лишь извещали Папу о
своем

избрании.

Все

священнослужители

обязаны

были

принести

специальную присягу «гражданскому устройству духовенства» под угрозой
отставки.
Церковная реформа вызвала раскол среди французского духовенства.
После того как Папа не признал «гражданского устройства» церкви во
Франции, все французские епископы, за исключением семи, отказались
принести гражданскую присягу. Их примеру последовало около половины
низшего духовенства. Между этими двумя группами духовенства возникла
острая борьба, значительно осложнившая политическую обстановку в стране.
В стране был принят революционный календарь, призванный заменить
прежний, связанный с христианством, Национальный флаг Франции с
лилиями был запрещен. Вместо него французы получили трехцветный флаг,
вместе с которым появилась национальная армия и ее национальный лидер
Наполеон Бонапарт.
Ближе к концу революции Робеспьер пытался превратить деизм в
государственную религию, провозгласив культ Верховного существа, однако
он уже начал понимать, что «Французская Революция» не имела ничего
общего с благополучием народа, его свободой и равенством. В своей
252

последней речи Робеспьер высказал мысль, что революция совершалась не
французами, а иностранными агентами и, что они должны быть уничтожены,
несмотря на их артистическое вероломство и маски, которые они всегда
носят.
В результате сначала он был тяжело ранен в челюсть, а затем и его
голова 28 июля 1794 года скатилась в корзину рядом с гильотиной. По
масонским понятиям он выполнил свою грязную работу и стал на путь
реакции. Масоны жестко расправлялись со своими противниками не только
на внутренних фронтах, но также они внимательно следили за тем, что
происходит за пределами Франции.
Еще в самом начале революции Король Швеции Густав III и император
Австрии Иосиф II не поддержали революцию во Франции. Когда же Густав
решил вмешаться в ход Французской революции, он был заколот одним из
масонов на дворцовом балу, а Иосиф также во время бала попробовал
сладости у некой женщины в маске и умер на следующий же день 20 февраля
1790 года. Когда Мирабо попытался предотвратить резню, встав на сторону
короля, его угостили кофе, и он тоже «неожиданно» скончался.
Результатом революции стал глубочайший спад экономической
деятельности во Франции. К 1800 году объем промышленного производства
составил всего шестьдесят процентов от предреволюционного уровня. Вновь
к показателям 1789 года производство вернулось лишь через двадцать лет к
1810 году. Морская блокада и утрата Францией вест-индских колоний
обернулись крахом атлантической торговли. Французские порты за время
революции пришли в полный упадок, количество судов сократилось в более
чем десять раз. Передел земли в пользу мелких собственников на долгие годы
определил снижение уровня агрокультуры. По урожайности большинства
зерновых Франция вышла на дореволюционный уровень только к середине
XIX века.

253

Перед тем, как перейти к разделу, касающемуся действий Наполеона
Бонапарта я бы хотел описать финансовую пирамиду, с помощью которй был
ограблен народ Франции. Во главе пирамиды стоял Джон Ло оф Лористон
(1671-1729) годы жизни.
Джон Ло родился в Эдинбурге в семье золотых дел мастера и банкира
Уильяма Ло. Мальчику было 14 лет, когда его отец умер, оставив ему
огромное наследство. В 20 лет он переселился в Лондон, где окончательно
прокутил состояние, доставшееся ему в наследство, и наделал массу долгов.
Чтобы рассчитаться с кредиторами, Ло был вынужден продать родовое
имение.
Сначала в Голландии, затем в Италии он изучал организацию
банковского дела. Шулерские способности в картах позволили ему вести
роскошный образ жизни и сблизиться с первыми лицами европейских
монархий в частности с герцогом Филиппом Орлеанским, который позже
стал регентом короля Людовика XV.
С этого момента Джон Ло приступил к реализации своих финансовых и
торговых проектов. В 1716 году он организовал Banque générale из
собственных средств, и посредством которого он брался усилить обращение
денег, «положить конец ростовщичеству», заменить перевозку монет между
Парижем и провинциями, дать иностранцам возможность надежного
помещения денег во Франции, а населению облегчить сбыт продукции и
уплату податей. Иными словами, он ловко сыграл на католических
предпочтениях населения северной Франции при продвижении своих
корыстных целей.
Успех банка превзошел все ожидания, и этим он был обязан тому, что
Ло надежные векселя дисконтировал за 6%, между тем как обычная норма
роста была в те времена 20-30%. Банк получил возможность выпустить
билетов на сумму, в пять раз превышавшую его наличный капитал.

254

Затем Ло добился от герцога Орлеанского эдикта 10 апреля 1717 года,
которым существовавший до сих пор контроль над банком упразднялся,
выпуск билетов переходил в руки статс-секретаря, а частный банк Banque
générale превращался в королевский банк Banque royale. В результате этих
махинаций Ло стал министром финансов Франции и получил полный доступ
к ее финансовой системе.
Затем Ло задумал основать по примеру Англии и Голландии большую,
привилегированную промышленную компанию, которая сосредоточила бы в
своих руках все торговые сношения со странами, лежащими за морем. Ему
удалось получить концессию на образование торгового общества, целью
которого была колонизация берегов Миссисипи, незадолго перед тем
поступивших во владение французов. 6 сентября 1717 года Ло образовал
«Западную компанию».
Компания получила полное право собственности и верховной власти
над всеми открытыми уже в то время или имеющими быть открытыми
впоследствии землями в Луизиане, которые она разработает сама или же
передаст сторонним арендаторам и вассалам. Таким образом он вывел доходы
компании из под юридикции Французской финансовой системы.
Ло приобрел в том же году привилегию и все имущество «Сенегальской
компании»;

этим

компания

Миссисипи

получила

по

низкой

цене

значительный склад товаров и одиннадцать снаряженных для плавания
кораблей.
В мае 1719 года привилегия «Ост-Индской» и «Китайской компании»,
пользовавшейся исключительным правом торговли во всех гаванях Тихого
Океана, от мыса Доброй Надежды и до Магелланова пролива, тоже перешла,
невзирая на ее сопротивление, к Западной компании, которая вместе с тем
приняла от нее весь ее «баланс».
Вскоре Западная компания получила также привилегию «Африканской
компании», и таким образом в октябре 1719 года обладала исключительным
255

правом торговли у мыса Доброй Надежды, вдоль восточного берега Африки,
вдоль берегов Красного Моря, на островах Тихого Океана, в Персии, в
Монголии, в Сиаме, в Китае, в Японии, в Южной Америке.
Ло, желая снискать себе популярность, подарил правительству миллион
выпущенных им акций, с просьбой освободить за это французский народ от
налогов на сало, масло и карты, чем снискал себе значительную популярность
у французов и втянул огромные массы населения в дальнейшую биржевую
игру. Цена на акцию многократно взлетела.
В Париже царило необычайное возбуждение; народ съезжался не
только из провинций, но и из-за границы. Знатные лица, близко стоявшие к
правлению, наживали огромные деньги. Сам Ло накупил множество
поместий во Франции. Цены на все движимое и недвижимое имущество
поднялись до небывалых размеров.
Для поддержания курса своих акций Ло, используя административный
ресурс, выхлопотал запрещение перевозить деньги в монетах, понижения
ценности луидора, декрета, повелевавшего производить обыски по домам, и у
всех, у кого окажется благородных металлов стоимостью больше, чем на 500
ливров, отбирать излишек.
Но здесь он допустил ошибку и насильственные меры привели лишь к
панике. С конца 1719 года по декабрь 1720 года ценность золотой монеты
менялась 28 раз, а ценность серебряной 35.
22 февраля 1720 года торговля бумагами была запрещена и биржа
закрыта. Закрыт был и сам банк Ло и объявлено его банкротство. Джону Ло
удалось покинуть Францию. Он умер в Венеции в 1729 году.
Система Ло нанесла урон финансовой системе страны, частным
интересам,

разрушила

множество

состояний

и

повлекла

за

собой

повсеместное банкротство. По легенде именно Людовику XV принадлежит
фраза «После нас хоть потоп», и эти слова оказались пророческими: «потоп»
в лице Великой французской революции ждал уже его преемника Людовика
256

XVI. Система Ло как нельзя лучше подговила почву для этого «народного»
восстания.
Наполеон Бонапарт
В работе не преследуется цель в хронологическом порядке описать
военные завоевания Наполеона, я планировал лишь рассмотреть изменения
сознания Наполеона на каждом из этапов «Французской революции».
Потомки Наполеона Бонапарта берут свое начало от семейства
Каролингов, его праотцы участвовали в нескольких Крестовых походах.
Наполеон был иудей по матери из корсиканского клана менял-ростовщиков
Раммолино. Вспоминая цели масонства можно утверждать, что разрушение
христианской церкви, унижение Святого Отца стало возможным лишь с
появлением Наполеона Бонапарта.
На первом этапе взаимного сотрудничества Наполеона с масонами
Наполеон оказал услугу масонству в виде распространения революционного
духа по всей Европе и масонство незамедлительно отблагодарило Наполеона
стремительным его возвышением по военной линии. Так, осенью 1793 года
Наполеон был в чине капитана, с 14 января 1794 года Бонапарт уже генерал, а
в конце 1796 года его назначают Главнокомандующим всей национальной
армией. Такое отношение масонства к Наполеону просуществовало до тех
пор, пока Наполеон демонстрировал себя противником католической веры.
Во многих европейских странах, которые были заняты французскими
войсками, провозглашалось равноправие евреев. В Нидерландах это
случилось в 1796 году, на западном берегу Рейна в Германии в 1797 году. В
результате подобных действий со стороны Наполеона подавляющее
большинство евреев в Западной и Центральной Европе было сторонниками
французской революции. В 1796 году даже Папе Римскому пришлось
заплатить контрибуцию Франции в размере тридцать миллионов франков.
257

Именно в это время российский царь Павел I поддержал католическую веру и
приютил у себя Гроссмейстера Мальтийского католического Ордена.
В 1798-1801 годах Франция воевала в Египте. Туда был отправлен
Наполеон, масонам представился шанс отвоевать Палестину. Весной 1799
году против Франции выступили Британия, Австрия, Неаполь, Швеция,
Турция и Россия. Русские войска под командованием Суворова, очистили от
французов северную Италию и часть Швейцарии. Все плоды побед Бонапарта
в Италии были потеряны. Однако Наполеон не унимался и в мае 1800 года,
перейдя за десять дней через Альпы, французская армия неожиданно снова
появилась в северной Италии и разбила армию австрийцев. Фактически была
достигнута давняя тамплиерская мечта и почти вся Европа стала
французской, опять замаячила старая масонская идея о Соединенных Штатов
Европы.
Став первым консулом Франции в 1800 году, Наполеон начал менять
государственное устройство страны и не в пользу своих хозяев, что и привело
к покушению на него 24 декабря 1800 года. После этого покушения он
расправился с якобинцами, ограничил масонскую пропаганду путем закрытия
более шестидесяти Парижских газет, создал мощную регулярную армию,
начал строить могучий флот и усердно развивал внешнюю торговлю.
Наполеон также обратил внимание на проблему образования и 1 мая
1802 года под его протекторатом была создана система средних школ. Он
создал государственный Банк Франции для хранения золотого запаса и
эмиссии денег, подверг ограничению векселя, находящиеся в руках евреев на
христиан, запрещал евреям отпуск денег под залог служащему классу,
стеснял миграцию евреев по территории Франции.
В 1801 году Рим признал новую французскую власть, католицизм был
объявлен религией большинства французов. В 1802 году Наполеон стал
первым консулом пожизненно. Он изменил коммерческий и уголовный

258

кодексы, запретил всякие стачки и забастовки и ввел учетные книжки
рабочим.
7 апреля 1803 года были отменены бумажные деньги; основной
денежной единицей стал серебряный франк, поделенный на 100 сантимов.
Этой мерой Наполеон значительно сократил инфляцию и возможность на ней
наживаться. В 1807 году во Франции появляется закон, разрешающий
процентное

кредитование.

Незаконным

ростовщичеством

объявляется

кредитование под более чем пять процентов в год. Еврейские ростовщики во
Франции стали невозможны. Для справки: учрежденный Наполеоном
металлический франк имел хождение вплоть до 1928 года.
Была создана мощная полиция и разветвленная тайная служба.
Устойчивое функционирование финансовой системы было обеспечено
созданием министерства финансов и казначейства. Министр финансов
отвечал за поступления в бюджет, министр казначейства отвечал за
расходование средств. 21 марта 1804 года был ратифицирован Гражданский
кодекс, 18 мая 1804 года, постановлением Сената была принята новая
Конституция, согласно которой Наполеон провозглашался Императором
французов.
Основываясь на своем опыте военачальника, Наполеон пришел к
выводу, что евреи не желают проливать кровь ради славы нации на полях
сражений. В начале 1806 году во время проезда Наполеона через Страсбург
после победы при Аустерлице ему стали поступать многочисленные жалобы
на евреев, которых обвиняли в безудержном ростовщичестве. Он был
озабочен стремительной скупкой Франции евреями и той отчужденностью, с
которой они продолжали жить среди других граждан, несмотря на
полученные гражданские права. В тылу армии они предавались самой
безудержной спекуляции. Начались грабежи дворцов, монастырей, богатых
коллекций евреями, следовавшими за армией.

259

Наполеон решил переломить эту ситуацию и в 1806 году созвал в
Париже собрание еврейских депутатов из Франции, Италии и Голландии. На
основании дискуссии он пришел к мысли о создании в Париже Синедриона из
семидесяти одного раввина по образцу древне иерусалимского. По плану
Синедриона, было признано необходимым учредить в Париже главную
раввинскую консисторию, а в провинциях второстепенные консистории,
которые должны были бы заведовать делами еврейских общин и главным
образом заботиться об исполнении евреями своих гражданских обязанностей.
Однако, от Наполеона ускользнула информация о существовании
национального еврейского центра, который никогда бы не позволил уступить
свои права наполеоновскому синедриону, кроме этого он был не в курсе
целей и задач двух противоположных по интересам еврейских групп, таких
как сефарды и ашкенази.
Продолжив укреплять государственную власть, Наполеон декретом от 1
марта 1808 года, восстановил дворянские титулы и дворянские гербы как знак
признания заслуг перед империей. 17 марта 1808 года был издан декрет об
учреждении императорского Университета для формирование национальной
элиты.
Продолжив свою военную экспансию в феврале 1808 года, французские
войска заняли Рим. Бонапарт объявил папские владения присоединенными к
Французской империи. В свою очередь Папа Пий VII отлучил «грабителей
наследства Святого Петра» от церкви. Думаю, что по «совету» своих
покровителей Наполеон приказал арестовать Папу и 5 июля 1809 года
французские военные власти вывезли его в Савону, а затем в Фонтенбло под
Парижем и держали его в плену до января 1814 года. Отлучение Наполеона
от церкви негативно сказалось на его авторитете в традиционно католических
странах, но с другой стороны именно это действо его надежно привязывало к
тайным хозяевам.

260

Однако, в семейном вопросе Наполеону все же удалось «соскочить» с
масонской иглы. 12 января 1810 года он развелся с Жозефиной, которую ему
«рекомендовал» масон виконт де Баррасс, любовницей которого она и была и
1 апреля 1810 года женился на австрийской принцессе, внучатой племяннице
Марии-Антуанетты.
Наследник родился 20 марта 1811 года. Масоны стали проводить
компанию непопулярности его брака во Франции. Позже масоны сделали все,
чтобы не допустить наследников Наполеона к власти. Так, весьма интересна
информация, которая полностью лежит в русле масонских идей. Потомки
Жозефины царствуют сегодня в Бельгии, Дании, Швеции, Норвегии,
Люксембурге, Бразилии. Сын Гортензии, дочери Жозефины Шарль Луи
Наполеон стал императором Франции под именем Наполеона III. Прямые
потомки Наполеона Бонапарта не царствуют нигде.
В конце правления Наполеона масоны во главе с Натаном Ротшильдом
нанесли последний «воспитательный» удар, повлияв на решение британского
правительства о высылке Наполеона на остров Св. Елены и ограничение его
проживания на острове строгими рамками. Так масоны рассчитались с
своенравным Императором. Наполеон стал вторым известным человеком к
кому был применен хорем еврейским кагалом.
Поход Наполеона в Россию и его последствия будет рассмотрен в
соответствующей главе.
Ну и в заключение нельзя обойти вопрос революционных событий,
которые имели место не только во Франции, но и охватили почти всю
Европу. В этом «революционном» процессе 1848-1849 годов французские
масоны выступили заводилами. Масонские идеи восторжествовали во всех
революционных государствах практически одновременно, что наводит на
мысль об их координации. И только в четырех странах не было никаких
серьезных революционных событий. Этими странами оказались Россия,
Великобритания, Швейцария и Голландия.
261

Заговор Петрашевского в России, за которым скрывались масоны, был
вовремя раскрыт, и они были осуждены в 1849 году. Удивительно, что
Достоевский был в их рядах. Думаю, что именно после этих событий он и
«прозрел» на деятельность тайных обществ разных мастей.
Буквально за день до начала событий в Париже 21 февраля 1848 года, в
Лондоне был издан «Манифест коммунистической партии» Карла Маркса,
который начинается словами: «Призрак бродит по Европе - призрак
коммунизма».

А

заканчивался

лозунгом:

«Пролетарии

всех

стран,

соединяйтесь!», который был на самом деле, лозунгом, обращенным отнюдь
не к пролетариям, что будет видно ниже.
Для установления исторической справедливости следует отметить, что
идеи «Манифеста коммунистической партии» не являются детищем Карла
Маркса. Эти идеи были изложены за семьдесят лет до этого события в 1776
году Адамом Вайсхауптом, основателем Ордена Баварских Иллюминатов.
Смотри приложение 13.
Далее, в качестве основы манифеста Марксом была использована книга
французского философа и публициста, теоретика социализма и коммунизма
Теодора Дезами «Кодекс общности», вышедшая за пять лет до этих событий.
Сам же Теодор Дезами свои идеи заимствовал у Фурье, Бабефа и других
масонских «теоретиков».
«Помогал» Марксу и основатель социал-сионизма М. Гесс, которого
сам Маркс называл «моим коммунистическим раввином». Гесс был не только
социалистом, но и одним из основоположников еврейского религиозного
мессианства и расовой борьбы «нации избранных».
Мозес Гесс (Хесс) (21 июня 1812-6 апреля 1875), годы жизни, один из
основателей

вульгарного

коммунизма, немецкий

еврейский

философ,

младогегельянец, один из ранних провозвестников сионизма и в частности,
его социалистического направления.

262

Единственное средство сохранения национальной самобытности евреев
Гесс видел в еврейской религии. Структура еврейского государства, по
представлениям

Гесса,

должна

базироваться

на

общенациональной

собственности на землю; на правовых нормах, обеспечивающих процветание
труда; на обобществлении сельского хозяйства, промышленности и торговли
«в соответствии с Моисеевыми, то есть социалистическими принципами».
Для «розжига революционного пламени» в Европе в Кельне Карл
Маркс основал ежедневный революционный орган «Новую рейнскую газету»,
и 1 июня 1848 года, на месяц раньше запланированного срока, вышел ее
первый номер. Кельнское отделение Союза коммунистов вступило в
«Демократическое общество», такую же тактику Маркс рекомендует всем
своим сторонникам.
Итак, рассмотрим какие из масонских принципов вошли в «Манифест
коммунистической партии» практически без изменений:
1. Уничтожение организованного правительства;
2. Уничтожение частной собственности;
3. Уничтожение патриотизма и национализма;
4. Уничтожение семьи;
5. Уничтожение религий.
«Теоретическая»

основа

революций

была

«самопроизвольные» революции не заставили себя ждать:
1. 24 февраля в Париже;
2. 1 марта в Бадене;
3. 7 - 8 марта в Берлине;
4. 12 - 15 марта в Вене;
5. 13 марта в Парме;
6. 18 - 22 марта в Венеции;
7. 10 апреля в Лондоне;
8. 7 мая в Испании;
263

заложена

и

9. 15 мая в Неаполе;
10. 12 июня в Праге;
11. 27 июля в Хорватии.
4 ноября 1848 года Виктор Гюго в заседании Законодательного
Собрания прямо заявил, что французский народ заложил среди старого
монархического континента начало, фундамент колоссального здания,
которое будет называться Соединенными Штатами Европы.
Интересующийся читатель знает, что в 1917 году, ко времени
Октябрьской Революции в России, организации Бунда объединяли около
сорока тысяч евреев из четырехсот городов России. История этой
организации берет свое начало с 1836 года, когда в Париже немецкие
выходцы Карл Шоппер, часовщик Молль и друг К.Маркса, портной Эккариус
основали тайную организацию «Бунд (союз) справедливых». А летом 1847
года, непосредственно перед «европейским пожаром» в Лондоне был созван
Конгресс «Бунда (союза) справедливых», на котором Фридрих Энгельс
фактически значительно расширил задачи этой организации и принял участие
в переустройстве «Бунда справедливых» в «Бунд коммунистов». Еще раз
заострю внимание читателя, «Бунд коммунистов» — это полностью
еврейская организация из которой выросли все социал-демократические
партии Европы и Америки. Мало этого, «Интернационал» - «Международное
общество рабочих», было основано той же «группой участников» в 1864 году.
В Германии основание «Союза коммунистов» вызвало организацию тридцати
тайных отделений «Бунда». Думаю, что не стоит приводить фамилии
деятелей немецкой социал-демократии 1860–1890-х годов, каждый может
посмотреть их в интернете, отмечу лишь, что все они без исключения на
слуху людей, прошедших курс научного коммунизва и все они были евреями.
[21].
Вернемся к «общеевропейскому пожару», эти «беспорядки» быстро
удалось погасить монархическими силами по всей Европе. 19 мая 1849 года,
264

вышел последний номер «Новой рейнской газеты» и Маркс стал вне закона
на территории всей континентальной Европы. Он с семьей эмигрировал в
Лондон, где Ротшильд обеспечивал ему и его семье безбедную жизнь.
С этого времени масонство фактически раскололось на два крыла. Одно
из них состояло из масонов, которые делали ставку на либеральный путь
развития, на буржуазию и власть капитала. А другим крылом стали
коммунисты, которые изначально позиционировали себя как сторонники
открытого бунта, опирающиеся на явное насилие. Второе крыло представляли
в значительной степени восточные Ашкеназские евреи, первое сефардские.
Эти

два

крыла

вошли

в

«теоретическое»

противоречие

при

возникновении первых секций Международного товарищества рабочих (I
Интернационала), начиная с 1864 года. Основой французской секции
Интернационала была программа Прудона, которая обосновывала развитие
мирной социальной революции. Приверженцы Прудона мечтали о разделении
Франции на ряд автономных общин, из которых каждая самостоятельно
определяла бы свой хозяйственный быт.
«Теоретические» позиции неизбежного краха капитализма создал Карл
Маркс, другую ветвь социализма взрастил современник Маркса польский
еврей Фердинанд Лассаль, создавший немецкую федерацию профсоюзов, а
затем основавший немецкую социал-демократию. Возникновение правой
социал-демократии, основанной на ревизии марксизма, связывают с идеями
третьего еврея-теоретика «социалистических» идей Эдуарда Бернштейна.
Каждый из них стремился быть лидером «в своем деле» и каждый остался в
умах потомков как разрушитель капиталистических постулатов. Это
оголтелое стремление к лидерству базируется, как мы уже видели, на идеях
Талмуда.
Кроме перечисленных «столпов» демократических теорий, теория
«научного коммунизма», «разработанная» Марксом, нашла противников в и
лице анархистов, во главе которых стоял россиянин Михаил Бакунин. В 1869
265

он разоблачил роль евреев в революционном движении и в результате
«теоретического» раскола в 1872 году Бакунина исключили из Первого
Интернационала, а в 1876 году и само Интернациональное общество рабочих
прекратило свое существование.
Первый Интернационал не выполнил своей основной цели, он не стал
объединенной европейской масонской ложей. В рабочем движении не
удалось внедрить порядок принесение клятвы, как это имело место в
масонских ложах, где каждый в отдельности давал клятву верности
«масонскому движению».
Следуя традиции реформистского Иудаизма, «лишившего» евреев
этничности, Маркс решил предать всей этой группе религиозных терминов
таких как кальвинисты, гугеноты, протестанты и так далее название
«пролетариат». По этому поводу Маркс писал, «У пролетариата нет ни
национальности, ни Отечества». Следовательно, в очередной раз Маркс
попытался подменить понятия путем перенесения мессианской масонской
идеи на пролетариат.
Теперь «Новым Израилем», по мнению Маркса должен был стать
рабочий класс, к которому, правда весьма условно по причине его
разношерстности, переходит мессианская функция «избранности» и именно
эта разношерстная группа антисоциальных элементов, по его мнению, и
призвана

освободить и

спасти

весь мир. Слово «буржуазия» или

«капиталисты» в учении Маркса, против которых должен объединиться
рабочий класс, также выступают лишь в качестве завуалированных
бессмысленных

терминов,

которые,

по

его

мнению,

поднимут

многочисленный пролетариат для «розжига социальной революции».
Маркс не оставлял попыток объединения рабочих в «наднациональное
государство» и следующим его шагом стало создание в 1889 году Второго
Интернационала, который продолжил традиции Первого. Мировая революция
стала основной задачей II Интернационала, однако и Второй Интернационал
266

продолжали разъедать противоречия, его участники не смогли определиться с
«вожаками», которые бы имели вес в масонской среде обоих направлений,
опять не удалось ввести в практику основной масонский принцип в виде
личной преданности «движению».
III Интернационал был основан 4 марта 1919 года по инициативе
РКП(б) и ее руководителя В.И.Ленина для развития и распространения идей
«революционного интернационального социализма», но об этом в следующих
главах.
Тем не менее именно Троцкий являлся одним из основателей и
идеологов Коминтерна, а также членом его Исполкома (с 1919 по 1927 год). В
1919-1926 годах Троцкий был членом Политбюро ЦК ВКП(б), в 1917-1927
годах являлся членом ЦК и ВЦИК. В первом советском правительстве
занимал пост наркома по иностранным делам, а затем (в 1918-1925 годах)
возглавлял Народный комиссариат по военным и морским делам и был
председателем Реввоенсовета РСФСР (затем СССР).
Сионский

заговор

против

СССР

и

его

организованность

просматривается на следующих фактах: в СССР в ноябре 1925 года возникает
так называемая «Новая оппозиция» в лице Зиновьева и Каменева, которая по
своей политической программе ничем не отличалась от троцкизма. В конце
1926 года «Новая оппозиция» и воссоединившийся с ней Троцкий потерпели
крах, а уже 23 февраля 1927 года английский МИД направляет СССР ноту с
угрозой разрыва дипломатических отношений. В апреле 1927 года китайская
полиция в Пекине по указанию американского и английского послов берет
штурмом советское посольство и убивает несколько советских дипломатов.
27 мая 1927 года в Лондоне английская полиция захватывает советское
торговое представительство, после чего английское правительство объявляет
о разрыве дипотношений с СССР. 7 июня 1927 года в Варшаве на вокзале
убит советский посол Войков, после чего из США последовал крупный заем
Польше на военные нужды.
267

После высылки из СССР Троцкий был создателем и главным
теоретиком Четвертого интернационала (1938 год).

268

Выводы
Три французских революции стали крупнейшими на тот момент
«буржуазными»

революциями

в

Западной

Европе.

В

отличие

от

предшествовавших ей «буржуазных» революций в Англии и Нидерландах,
где власть монарха была подчинена парламенту, Французские революции
привели не только к уничтожению абсолютной монархии, но и к
провозглашению
«демократии»,

новых
которая

начал
была

государственности

привнесена

под

жесточайшим

названием
террором

и

уничтожением коренного католического населения Франции.
Цепь революций во Франции дает нам ключ к раскрытию тайны
масонских заговоров, которые ярко проявились в этот исторический момент.
Если посмотреть фактический «остаток», то можно констатировать огромную
потерю католического населения Франции, процент же евреев, пострадавших
от террора в годы революции, в сравнении с христианами был крайне
незначительным. Справедливости ради следует констатировать, что не все
евреи принимали участие в революциях, а именно сефарды Франции были
«оскорблены» тем, что их уравняли в правах с евреями ашкенази.
Не беря во внимание подобные «проблемы», надо отдать должное
масонам Франции, им удалось совершить задуманное и причиной этому стало
бессознательное содействие католиков Франции этой продуманной и далеко
идущей политики. Католикам же Испании и Португалии в противовес
французским удалось соблюсти баланс в развитии своих экономик и не
допустить масонов до принятия решений на государственном уровне, путем
проведения продуманной «кадровой» и фискальной финансовой политики.
Появление Ротшильдов на французском финансовом рынке стало
решающим фактором поражения католической веры. Именно им было
организовано движение финансовых средств в «поддержку» революций в
этой

стране.

Этому

успеху

способствовала
269

и

хорошо

налаженная

информационная сеть, включающая в себя систему специальных курьеров,
которые позволяли обмениваться информацией в считанные часы, опережая
государственные сообщения. Монополизация средств массовой информации
евреями сыграла в этом революционном процессе решающую роль.
Если в первых главах настоящей книги только теоретически отмечалась
родственная связь еврейских кланов, то на примере клана Ротшильдов мы
можем наблюдать это воочию. Его успех заключался и заключается в том, что
банки

клана

определялись

как

товарищества

и

никогда

не

были

корпорациями в традиционном смысле этого слова, в них не было
классического

типа

акционеров.

Все

члены

товарищества

были

родственниками, женились и выходили замуж только за членов своей семьи.
Ротшильды финансировали не только Наполеона на первом этапе его
военных компаний, но и стали финансировать его врагов позже, они и по сей
день хвастаются, что в битве под Ватерлоо не генерал Веллингтон победил
Наполеона, а банкир Ротшильд.
Еврейский капитал плотно опутал Францию не только семейством
Ротшильдов. Компаньонами Ротшильдов на французском рынке был банк
еврейского семейства Фульд, сефардская семья Перейра, Милльо, владелец
целого ряда известных газет, в том числе «Ля Пресс», «Ле Пети журналь».
Еврей Ж.Рейнак, известен своими финансовыми махинациями с акциями
Панамского канала. Еврейские кланы контролировали биржу и, играя на
повышении и понижении акций, пришли к выводу о перспективности таких
действий перед ссудным процентом, хотя и не отказались от последнего
полностью.
Масоны ни на минуту не оставляли Францию без присмотра.
Разнообразие способов влияния на умы простых людей поражает. Так в 1884
году в Париже появляется русская по происхождению представительница
теософского лагеря Е.П.Блаватская и вместе со своими приверженцами они

270

начинает активную деятельность по распространению в Европе еще одной
антихристианской идеи под названием необуддизма и мистики.
Следует констатировать, что труды Блаватской представляют из себя
довольно трудное и запутанное чтиво, доступное только для «посвященных».
Собраниям членов Теософского общества Блаватская стремилась придать вид
мистерий античных времен, что особенно привлекало к ним любопытство
широкой «скучающей» публики. Масонские ложи встретили это новое
начинание

весьма

доброжелательно

и

охотно

содействовали

успеху

распространения теософических доктрин мадам Блаватской.
Ну и напоследок, Освальд Арнольд Готтфрид Шпенглер, немецкий
историософ, представитель философии жизни, публицист консервативнонационалистического направления, автор книги «Закат Европы», считает, что
закат Европы, то есть упадок западной цивилизации, начинается с
Французской революции. Официально инквизиция во Франции закончила
свое существование в 1772 году, а уже в 1789 году, началась Французская
революция.

271

Литература
1. Lennhoff Е., Posner О. Internationales Freimaurerlexikon. WienMunchen. 1932. S. 503-504;
2. https://fb.ru/article/220551/prichinyi-frantsuzskoy-revolyutsii-godyisobyitiya-itogi;
3. https://mirfrance.ru/velikaya-francuzskaya-revolyuciya;
4. https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/15499;
5. http://fb.ru/article/156565/gugenot---eto-kto-gugenotyi-i-protestantyigugenotyi-vo-frantsii;
6. https://www.rutvet.ru/in-istoriya-gugenotov-kto-eto-takie-s-kem-voevalii-chem-otlichalis-ot-katolikov-8604.html;
7. https://www.rutvet.ru;
8. http://fb.ru/article/241024/istoriya-kolonizatsii-ameriki;
9. http://ruskline.ru/analitika/2011/01/11/katolicheskaya_cerkov_i_masony;
10. http://oldstory.info/index.php?/topic/43404-%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B9%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%86%D1%83%D0%B7%D
1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%
D0%B8%D0%B8;
11. https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/15503;
12. https://likorg.ru/post/ivan-solonevich-rossiya-revolyuciya-i-evreystvochast-vtoraya;
13. http://историк.рф/journal/мифы-о-французской-революции;
14. russian7.ru;
15. https://taynikrus.ru/teoriya-zagovora/rotshildy-kak-sozdavalas-imperiya;
16. https://obrazovanie.guru/istoriya/kto-takie-gugenoty-i-za-kakie-pravaoni-borolis.html
272

17. https://mirfrance.ru/katoliki-i-gugenoty
18. http://antisionizm.info/Nachalniki-lagerey-GULAGa...govoryashchie-naidish-296.html
19. Бакунин М.А. Интернационал, Маркс и евреи: Пер. с франц.
В.М.Смирнова. М.: Издательский дом «Вече», 2008, с.320
20. http://ejwiki.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%
D0%B8%D1%8F_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B5%D
0%B2_%D0%B2%D0%BE_%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%
D1%86%D0%B8%D0%B8
21. http://www.domarchive.ru/history/part-1-empire/57
22.

273

2.7. Тамплиеры в Германии и близлежащих странах
Тамплиеры, которые перешли после разгрома в Тевтонский Орден
продолжили

свое

существование

и

на

территории

многочисленных

раздробленных государств Германии. Я не буду углубляться в количество
государств, которое существовало на месте современной Германии, буду
лишь называть эту территорию Германией. Под понятием «Империя» также
будет подразумеваться так называемая «Священная Римская империя
германской нации», а попросту говоря, Германия. В состав этой империи
входила не только территория современной Германии, но и вообще вся
центральная Европа, включая Чехию, Австрию, значительную часть Польши,
восточной Франции, и ряд других территорий. На всех этих землях
существовали практически независимые короли, князья, герцоги, графы,
курфюрсты и прочие владетели. Во главе этого «союза» стоял номинально
Император, австрийская столица Вена была номинальной столицей империи.
В V веке германские племена готов и вандалов создали на территории
разваливавшейся Западной Римской империи свои королевства. В 843 году
империя франков была разделена на три части, германская часть отошла к
Людовику Немецкому. К X веку появилось неофициальное название «Рейх
Германцев», который объединил практически все земли, населенные
немцами, хотя они и относились к Священной Римской империи вплоть до
1806 года. Несмотря на попытки императоров объединить «Священную
Римскую

империю»,

она

продолжала

оставаться

раздробленной

на

многочисленные почти независимые государства и города.
В Германии евреи впервые оказались вместе с римскими легионами.
Они занимались торговлей и осели в основанных римлянами городах на
берегах Рейна. Первые документальные сведения о поселениях евреев в
Германии содержатся в указах Константина 321 и 331 года в городе Кельн.

274

Во городах Германии, как и в других странах евреи жили отдельными
общинами, во главе которых стояли раввины. Наиболее благоустроенные
находились

в

Майнце,

Вормсе,

Шпейере,

Кельне.

Здесь

возникли

талмудические школы и появились авторитетные законоучители. Общины
эти, как и во всех других странах, формировались вокруг синагог и часто
были обнесены каменными заборами. Назывались они везде одинаково, а
именно «гетто».
Падение государства Меровингов и создание империи Карла Великого
способствовало расцвету еврейских общин на территории германских
государств. Карл поощрял еврейские торговые предприятия, позволял им
приобретать

недвижимость

и

заниматься

различными

промыслами,

судоходством и пиратством. Появление евреев в новых местах проживания
были обусловлены их ранее сложившимися связями с евреями ближних и
дальних стран благодаря разбросанным поселениям еврейской диаспоры по
всему миру и единому языку их общения ивриту. В силу этого они были
связаны с мировой торговлей, знали, где можно выгодно купить и продать.
Пользуясь

покровительством

при

дворе,

евреи

не

упускали

возможности обратить в свою веру христиан. На законодательном уровне
они, опять же, как и других странах, добились перенесения дня ярмарки с
субботы на воскресенье, что в конце концов вызывало наибольшее
беспокойство духовенства и послужило причиной направленных против
евреев обвинений.
В IX веке отмечается важное изменение в римско-католической
литургии в части, касающейся евреев. Если до этого во время богослужения в
день

Святой

пятницы

полагалось

последовательно

молиться

за

новообращенных, за евреев и за язычников, совершая коленопреклонение
после каждой молитвы, то отныне коленопреклонение за евреев отменялось.
В

религиозных

театрализованных

275

постановках

на

Пасху

самыми

распространенными сюжетами стали распятие и воскресение, а также победа
церкви над синагогой.
В немецких поселениях начинает передаваться из уст в уста легенда о
Рыжих евреях, которые объявлялись предтечей пришествия Антихриста и
выполняли апокалиптические функции. Рост этих представлений происходил
параллельно с процессом постепенного исключения евреев из христианского
сообщества. Уже во время первого крестового похода тема убийства евреями
христианских детей для ритуальных целей, и умышленного отравления
колодцев и водоемов появляется и в Германии. Проходя в Святую землю по
территории Германии, крестоносцы убили тысячи евреев.
Ниже приводится список изгнаний евреев из государств Европы и
Германии:
1.

первый удар по евреям Византии был нанесен указом императора
Ираклия в 632 году, который обязывал евреев перейти в
христианство. Принудительное обращение евреев провозглашали в
Испании периода вестготов, в Галлии Меровингов и в Италии
лангобардов в 613–661 годах;

2.

в 1012 году власти города Майнца потребовали от евреев либо
перейти в христианство, либо немедленно покинуть город. В
городе начались погромы. Большинство евреев бежало из города.
Через год указ был отменен, и оставшимся евреям вновь было
разрешено вернуться в Майнц;

3.

в 1171 году за ритуальные убийства христианских малолетних
детей, евреи были полностью изгнаны из города Аугсбурга
(Германия);

4.

в 1215 году Собор строго ограничил еврейские права и свободы;

5.

в 1236 году около немецкого городка Фульда нашли пятерых
убитых детей. В убийстве обвинили евреев, что послужило
причиной их уничтожения;
276

6.

в 1255 году в Германии возникает обвинение, распятый евреями
мальчик, стал даже героем народных баллад. Обвинение в
убийствах ребенка в Берне в 1249 году и тогда же в Диссенгофене
на Рейне, а также в других городах Швейцарии - Шафхаузене,
Винтертуре. Льоренте. В «Истории инквизиции» приводится
четыре случая, когда суд инквизиции признал факт ритуального
убийства. В Триесте в 1474 году суд также рассматривал дело о
ритуальном убийстве ребенка. В Германии XV веке такие
обвинения возникали неоднократно;

7.

в 1287 году в Берне евреев, виновных в умерщвлении младенца,
колесовали, а остальных выслали из города;

8.

в Швейцарии в 1287 году в городе Берн произошел погром, в 1290х годах кровавый навет и изгнание евреев. 10 января 1347 года
власти Базеля обвинили евреев в эпидемии чумы и 600 евреев было
сожжено, 200 еврейских детей обращено в христианство, кладбище
разрушено, синагога сожжена, евреи изгнаны из страны. По другим
данным, первое обвинение в распространении чумы произошло в
1348 году городе Шийон, где под пытками несколько человек
призналось в отравлении колодцев. Это послужило поводом для
массовых казней и изгнаний евреев по всей Швейцарии.
Дискриминационные запреты в отношении евреев были отменены
в Швейцарии только в конце XIX века;

9.

в 1348 году произошло повторное изгнание евреев из Швейцарии;

10.

в 1349 году во Франкфурте-на-Майне и в Майнце были перебиты
все евреи. Массовые избиения произошли в Брюсселе и Кельне;

11.

в 1349 году первое изгнание евреев из Венгрии;

12.

в 1360 году евреи были снова изгнаны из Венгрии;

13.

в 1397 году евреям было запрещено проживание в Базеле;

277

14.

в 1421 году все евреи Австрии были арестованы, 270 человек были
сожжены на костре, все остальные, за исключением согласившихся
креститься,

были

высланы

из

страны,

их

собственность

конфискована;
15.

в 1427 году погром в Берне;

16.

в 1428 году погром во Фрибуре;

17.

в 1436 году погром в Цюрихе;

18.

в 1475 году погром в Шаффхаузене;

19.

в 1490 году погром в Женеве;

20.

в 1494 году погром в Тургау;

21.

в 1510 году в Берлине были сожжены тридцать шесть евреев. В
Мекленбурге и Бранденбурге часть евреев была убита, а остальные
изгнаны;

22.

в 1541 году изгнание евреев из Австрии;

23.

в 1549 году еще один указ об изгнании евреев из Австрии. Но этот
указ не был исполнен полностью и часть еврейского населения
осталась;

24.

в 1555 году папа Павел IV издал буллу о выселении евреев в
специальный квартал и запрете евреям владеть землей, торговать
зерном, а христианам лечиться у еврейских врачей;

25.

в 1570 году евреи изгнаны из маркграфства Бранденбургского
(Германия) за надругательство над Святыми Тайнами;

26.

в 1572 году был издан указ об изгнании евреев Нижней Австрии,
но он также не был приведен в исполнение. Евреев заставили
носить отличительный знак, введенный в Австрии в 1550 году;

27.

в 1614 год бунт толпы против евреев напротив мэрии во
Франкфурте;

28.

в 1616 году евреев изгоняют из Базеля;

29.

в 1622 году очередное изгнание евреев из Швейцарии;
278

30.

в 1634 году изгоняют евреев из Цюриха;

31.

в 1655 голу евреи были изгнаны из Шафгаузена (Швейцария);

32.

в 1669 году указ об изгнании евреев из Вены, Нижней и Верхней
Австрии;

33.

в 1744 году произошло изгнание евреев из Праги;

34.

в 1745 году правительство Республики Берн запрещает масонство
специальным указом;
в 1745 году Мария Терезия императрица Австро-Венгрии, изгнала

35.

евреев из Праги;
в XVII веке систематические изгнания прекратились, однако ряд

36.

государств и областей для евреев был закрыт;
в 1801 году император Франциск II запрещает масонство в

37.

Австрии.
Во время Тридцатилетней войны (1618-1648 годов) все стороны
конфликта грабили и убивали евреев в захваченных городах. Общее
разорение страны, вспышки религиозных суеверий резко ухудшили условия
их

жизни

и

экономической

деятельности.

Сразу

после

окончания

Тридцатилетней войны началось восстание Богдана Хмельницкого на
Украине, что также не улучшило положение евреев и в Германии в том числе,
куда пошел поток беженцев из восточной Польши.
В конце XIII-XIV веков в Германии еврейские общины подвергались
неоднократным преследованиям и погромам. Было уничтожено более трехсот
общин, евреи были изгнаны из большинства городов. Навет в осквернении
гостии (евхаристический хлеб в католицизме) в Кноблаухе в 1510 году повлек
за собой казнь тридцати восьми евреев и изгнанию остальных со всей
территории Бранденбургского княжества. Множество евреев из Германии
переселялось в Польшу, где и возникли многочисленные еврейские общины.
«Разброд и шатание» немецкого масонства берет свое начало с 1522
года, когда Мартин Лютер опубликовал перевод на немецкий язык Нового
279

Завета, который стал доступен широкой публике и, фактически, вытеснил
изучение Талмуда. Однако до этого события Лютер перевел и Ветхий завет и
это было первое издание Танаха.
Впервые любой более или менее грамотный человек получил
возможность самостоятельно прочесть Библию. Последствия этого были
грандиозными, причем как в светской, так и в церковной жизни. В частности,
появился дополнительный стимул к грамотности, что и стало одним из тех
моментов, которые и привели к отходу от «объединяющей» масонской идеи в
Германии.
Почвой для учения Мартина Лютера послужил патриархальный уклад
Германии, «неправильное» развитие масонства, что явилось некоторой
«задержкой» в деле зарождения такого течения, как гуманизм, идея которого
заключалась в том, что человек является центром мироздания, поэтому ему
должны

быть

подвластны

все

достижения

в

области

образования,

классического искусства, литературы и науки. Первоначально это течение
зародилось в XIV веке в Италии, где зажиточные граждане, читай евреи,
могли позволить себе поддержать подающих надежды художников. С другой
стороны в 1542 году папа Павел III учредил Римскую инквизицию, которая
признавала гуманизм и любые взгляды, бросавшие вызов католической
церкви, актом ереси, караемым смертью.
Мартин Лютер выдвинул тезисы, которыми фактически отрицал
необходимость католической церкви с ее иерархией и духовенство вообще.
Отвергалось католическое Священное предание, отрицались права церкви на
земельные богатства, он отрицал Иисуса Христа как Искупителя. Лютер
провозгласил, что церковь и духовенство не являются посредником между
человеком и Богом. Он объявил ложными претензии папской церкви на то,
что она может давать людям посредством таинств «отпущение грехов» и
«спасение души» в силу особых полномочий от Бога, которыми она якобы
наделена. Основное положение, выдвинутое Лютером, гласило, что человек
280

достигает «спасения души» не через церковь и ее обряды, а при помощи
веры, даруемой ему непосредственно Богом.
«Теоретическим»,

результатом

опубликования

тезисов

Лютера,

которых было девяносто пять, стало формирование одного из направлений
протестантизма под именем лютеранство, которое дало старт реформации, то
есть процессу распада единой католической Европы. И если вспомнить опыт
Англии, то этот «успешный опыт» для Европы начал навязываться
европейским государствам.
Лютер перевел масоретскую версию Ветхого завета с ростовщической
доктриной на немецкий язык, написал памфлет «Иисус Христос, рожденный
евреем», распространял мысль о том, что иудеи «народ божий» и они
являются хозяевами христиан, выдвинул идею преемственного единства
Ветхого и Нового заветов с помощью доказательства, что в Ветхом завете
содержатся зашифрованные упоминания о Богоматери, предсказания о
рождении Христа.
Однако, на втором этапе своего «исследования» Лютер резко изменил
отношение к иудеям, требуя их изгнания, до такой степени, что современные
иудеи считают его теологом холокоста. Он отошел от чисто теологической
критики и обвинил иудеев в злобе, зависти, ненависти, попытках захватить
власть и паразитизме.
Он утверждал, что ростовщик является закоренелым вором и
оккупантом, который должен висеть на виселице. Он добился изгнания
евреев из Саксонии в 1537 году, а в сороковые годы он выжил их из многих
немецких городов. Его последователи в 1572 году закрыли Берлинскую
синагогу, а на следующий год проживание евреев было запрещено по всей
стране.
С другой стороны, Жан Кальвин был более расположен к евреям, он
был склонен соглашаться с ними в вопросе о ссудах под проценты. Тем не
менее, евреи были изгнаны и из кальвинистских городов.
281

Разрозненная масонская братия организовала компанию против Лютера
и после таких заявлений его перестали воспринимать всерьез и даже
запрещали ему посещать наиболее важные собрания, во время которых
принимались судьбоносные для реформации решения. Он осознал, что даже
крещеные иудеи снова возвращались к иудейскому вероисповеданию при
благоприятной для них внутренней политике государства.
Однако, теория Мартина Лютера, не имевшая особенного влияния в
Германии, оказала значительное влияние на другие европейские страны и
нашла своих многочисленных последователей во Франции. Реформация в
этой стране эмансипировала евреев и сделала решительный шаг в сторону
иудаизма. Началось изучение языка иврит христианами и исследование
Библии. Евреи Франции с удовольствием могли наблюдать, как массы
христиан отходили от католицизма и присоединились к учению Лютера, что в
значительной степени стало причиной «Великой Французской революции»,
рассмотренной выше.
Идеи Лютера в Германии, тем не менее сохранили свое влияние и были
подхвачены Гитлером уже в XX веке, что является доказательством тому, что
Хрустальная ночь 9 ноября 1938 года была проведена в Германии в канун дня
рождения Лютера.
Кальвинисты же сделали дополнительный шаг в сторону иудаизма,
избрав

Псалмы

в

качестве

молитвенника.

Движение

унитариев,

провозгласившее веру в единого Бога, и многочисленные христианские
течения,

почитающие

субботу,

подошли

к

иудаизму

еще

ближе.

Унитарианство, успешно сочетавшееся с пантеизмом или деизмом, нашло
благодатную почву преимущественно в англосаксонских странах, как это и
было рассмотрено выше.
К началу XVII века эпоха Возрождения подошла к закату, уступив
место эпохе Просвещения, которая во многом была обязана изобретению

282

печатного станка и печати библии значительными по тем временам
тиражами.
Ульрих Цвингли, руководитель Реформации в Швейцарии, пошел
«дальше» Лютера в критике обрядов католической церкви, изменив трактовку
причастия, которая носила у Цвингли более рационалистический характер.
Он видел в евхаристии не таинство, а символ, обряд, совершаемый в честь
памяти об искупительной жертве Иисуса Христа. Он был сторонником
республиканизма, обличителем тирании монархов и князей. После его гибели
идеи Цвингли постепенно были вытеснены кальвинизмом и другими
течениями протестантизма.
Подводя итог можно условно можно представить следующую
«религиозную» зависимость: лютеранство ведет к кальвинизму, кальвинизм к
унитаризму, унитаризм к адвентизму (субботники), а от адвентизма до
иудаизма всего один шаг.
«Субботники»

исповедовали

околохристианское

вероучение,

с

соблюдением субботы, как иудеи. Считалось, что они являются прямыми
последователями

распространителей

ереси

жидовствующих.

Однако

субботниками считали и адвентистов Седьмого Дня, и молокан, и иеговистовильинцев. Между верованиями перечисленных сект было не так уж много
общего: обрезание, признание Божества в одном лице, то есть непризнание
Троицы, высший авторитет Ветхого Завета и празднование субботы,
отрицание икон, клира. Читали они на русском или церковно-славянском
языках, жили по русским обычаям. Но евреев принимали в свой круг охотно в
качестве раввинов или учителей.
Если

рассматривать

вышеупомянутые

протестантизм,

направления,

то

можно

как

объединяющую

проследить

все

определенную

зависимость и связь с иудаизмом. Протестантизм, равно как и иудаизм,
отвергает церковную иерархию, предписывает ежедневное чтение Библии и
непосредственное общение с Богом без посредников, отвергает поклонение
283

святым и праздники в честь святых, отвергает почитание мощей и икон. Их
молитвенные дома характерны голыми стенами, отсутствием алтарей, икон,
статуй. Молитвенные дома независимы друг от друга, любая группа
верующих может организовать свой молельный дом.
Итак, на «теоретическом» уровне в деле разложения христианства
Германия в теоретизировании основ теологии «обогнала» все европейские
страны вместе взятые, однако на практике она «сильно отставала» в
организационном процессе формирования объединяющей масонской идеи.
В германских государствах, включая Италию католики с начала
средних веков вели отчаянную борьбу за умы своих подданных. Усиливались
цензура и инквизиция, укреплялся Орден иезуитов. В Риме правителейкатоликов всячески подталкивали к искоренению протестантизма в своих
владениях. Протестанты в сущности занимались тем же самым, но в
противоположном направлении. Как следствие, росло взаимное напряжение.
Для

организованного

отпора

растущему

давлению

католиков,

протестантские князья на юге и западе Германии объединились в 1608 году в
«Евангелическую унию». В ответ католики объединились через год в
«Католическую лигу». Оба союза быстро нашли сочувствующих как внутри,
так и за пределами Германии. Европейские масонские ложи также не
оставляли Германию без внимания, и становится весьма интересной история
«функционирования» масонства в германских государствах, поскольку
характер этих «союзов» был далек от первоначальных масонских идей и,
следовательно, заслуживает отдельного пристального внимания.
В зарождении масонских лож в Германии нет ничего необычного, ложи
возникли примерно в 1720-1750 годах на базе английского масонства, которое
в сущности дало только внешний толчок немецкому масонству. Позже в этот
процесс формирования лож на территории Германии влились и французские
масонские ложи. Не буду рассматривать организаторов и вдохновителей этих
лож, рассмотрю, как всегда, только этапы этого «движения».
284

В 1733 году появляется первая чисто немецкая ложа в Гамбурге. В
словосочетании «чисто немецкая» заложен глубинный смысл, который и
определил «топтание на месте» и отход от «общемировых» масонских
принципов немецких масонских лож, формирование которых в основном
закончилось к середине восемнадцатого века. К этому же моменту на всей
территории

Германии

«государствами»

с

огромную

ее

многочисленными

популярность

приобрело

раздробленными
так

называемое

рыцарское масонство на базе шотландского обряда. В эти «рыцарские» ложи
и стали массово вступать люди с претензиями на знатность и родовитость.
Неоднократно предпринимались попытки объединения масонских лож
в общегерманском масштабе, но руководители многочисленных лож не
хотели терять свою самостоятельность и процесс объединения тормозился.
Борьба честолюбий в конце концов привела к росту взаимной нетерпимости,
немецкое «масонство» погрязло в междоусобных распрях и стало очень мало
напоминать собой «первоначальное масонское учение».
Манифесты розенкрейцеров, по своей философской направленности
были герметическими, алхимическими и каббалистическими, которые
возвещали приход «новой мировой религии» на основе нового мирового
порядка с масонскими лозунгами о свободе, гармонии и всеобщим братством.
В этих манифестах определенно делался упор и просматривались симпатии к
протестантской вере. Для вуалирования своих интересов на германской почве
розенкрейцеры провозгласили верность императору Священной Римской
империи, который «по своей должности» должен был быть защитником
именно католической веры.
Разношерстность взглядов, отсутствие «объединяющей идеи», которую
имели все до сих пор рассмотренные масонские структуры приводили к
фактическому выдумыванию «родословной» каждой из лож в отдельности.
Одни ложи стояли на том, что в их основе лежат тамплиерские идеи, в
других, исторические корни были заменены идеей борьбы за первенство в
285

структуре лож в Германии, третьи превозносили свои системы управления с
многочисленными степенями и градусами. Отдельные члены лож также
кичились своим «происхождением» и искали корни в предках, которые
носили гордое имя тевтонов. В суете борьбы масонство Германии так и не
смогло предоставить своим членам «тайные знания», что, в конечном счете,
сильно подорвало «масонское движение» Германии.
Не найдя единой базы для существования масонских лож, на первый
план вышла чисто немецкая структура тайных обществ, а именно
розенкрейцерство,

которое

изначально,

до

объединения,

«смогло»

предоставить определенные «научные исследования», связанные с тайными
знаниями.
Увлечение мистицизмом и оккультизмом стало господствующим
направлением в немецком розенкрейцерстве. Кроме этого направления Орден
розенкрейцеров

рекламировал себя

в качестве

владельца обширных

герметических тайн, под которыми прежде всего подразумевалось знание
сексуально-магических ритуалов. Золотые розенкрейцеры также, как и
масоны Германии активно «развивали» тамплиерскую легенду, настаивали на
умножении количества степеней в масонских ложах, вербовали «недалеких
братьев» в свои ряды и в 1777 году пришли к тому, что объявили себя высшей
степенью масонского ордена.
Розенкрейцерство

распространялось

вначале

параллельно

с

«настоящим» масонством, с его центром в Вене. Однако отсутствие четкой
позиции в «деле сохранения тайны» розенкрейцерство в конце концов
слилось с масонством в единую организационную структуру.
На немецкой почве в Баварии существовал и Орден иллюминатов,
основателем которого выступил А.Вайсхаупт и, который был личным
учеником

еврейского

философа

Мендельсона,

стоящим

на

почве

гностицизма. Орден этот строился по образцу ордена Иисуса, но на практике
был задуман как его антипод. Придавая огромное значение самой личности
286

Христа в выработке масонской мудрости, другой «идеолог» масонства
Циннендорф и его последователи считали возможным сообщать ее только
христианам, только христиане, думали они, достойны воспринять тайные
заветы великого Учителя, и только христианский дух способен был развить
их во всей их сокровенной силе. Ну а это уже совсем не лезет ни в какие
ворота с точки зрения «настоящего» масонства!
Устав Ордена был принят в 1781 году, где подчеркивалось, что Орден
не преследует никаких целей, вредных для государства, религии и добрых
нравов, подчеркивался исключительно нравственно-просветительский его
характер. «Помогал» в создании Ордена иллюминатов Ротшильд I, который
хотел поставить все масонство в Германии под свое начало, ну и, конечно же,
совершенно на иной «настоящей» масонской базе.
Начиная с 1783 года в Германии начались гонения на иллюминатов. К
их внутренним распрям и неприязни добавились обвинения в отсутствии у
членов патриотизма, преследовании несогласных и в самом откровенном
разврате, царившем во время ритуалов. Как Ротшильд не старался, однако
«закрепиться» на немецкой земле так и не смог и уже в 1784-85 годах Орден
прекратил свое существование. «Освободившиеся» члены общества нашли
позже благодатную почву на французской земле в момент подготовки Первой
Французской революции. Начиная с 16 июля 1782, когда был заключен союз
между масонами и иллюминатами, Ротшильд смог оказывать хоть какое-то
непосредственное влияние на важные тайные ложи Германии.
Надо признать, что в Лейпциге и в Гамбурге были также постоянные
чисто еврейские ложи, вход в которые не-евреям закрыт. И цели у них были
уже вполне стандартные - революционизировать народы в интересах
иудейства. Однако эти ложи не получили распространение на немецкой земле
в виду постоянного преследования евреев.

287

Наполеон в Германии
К 1804 году, когда Наполеон Бонапарт стал французским императором,
Германия оставалась политически и экономически отсталой страной. В ней
сохранялась феодальная раздробленность, существовало крепостное право,
везде действовало средневековое законодательство. До прихода Наполеона
евреи в Германии жили в гетто. В результате прихода армии Наполеона и
оккупации немецких земель в июле 1806 года Священная Римская империя
была Наполеоном упразднена, а вместо нее был создан Рейнский союз,
который значительно сократил количество немецких княжеств за счет их
объединения. К 1808 году в Рейнский союз входили все государства
Германии, кроме Австрии, и половины Пруссии, шведской Померании и
датской Голштинии.
На фоне французской оккупации евреи на территории Германии в 1811
году добились равноправия во Франкфурте, в Гамбурге, в 1812 году в
Бремене, а месяц спустя 11 марта 1812 года король Фридрих-Вильгельм
утвердил равноправие всех живущих и поселявшихся в прусских землях
евреев. Но как только Наполеон Бонапарт оставил немецкие города, стали
раздаваться голоса против неслыханных притязаний евреев. И вскоре все
законы на территории Германии, введенные во время французского
управления, касающиеся евреев, были отменены. Евреев лишили права
становиться офицерами и гражданскими служащими, их исключили даже из
купеческих гильдий, запретили покупать дома и открывать магазины.
2 августа 1819 года произошел еврейский погром в Вюрцбурге, и
только войскам удалось спасти евреев от поголовного истребления. После
погрома местные граждане настояли на выселении евреев из города, что и
было исполнено. Погромы прокатились также по всем крупным городам
Германии, что сильно подорвало влияние на общество немецких масонских
лож, поскольку некоторые члены скомпрометировали себя сотрудничеством с
288

французами. Многие из этих лож навсегда прекратили существование, а
оставшееся «масонское движение» на территории германских государств
затихло. И только в середине XIX века в среде германского масонства начало
наблюдаться некоторое оживление. В 1872 году был создан общегерманский
союз великих лож, в результате чего масонство в Германии начало
перестраиваться на «общепризнанные» принципы.
После 1813 года, как только Рейнский союз прекратил свое
существование, начался рост экономики Германии. Начали строиться
машиностроительные предприятия, оснащенные новейшим оборудованием,
которые базировались на собственных инженерно-технических достижениях.
Именно техническая база, заложенная в то время, обеспечила невиданные в
XIX веке темпы промышленного производства в Германии. Существенную
роль в этом стремительном экономическом развитии сыграло строительство
железных дорог, которые в свою очередь дали серьезный импульс развитию в
первую очередь машиностроительных отраслей промышленности.
К

1871

году

Германская

империя

уже

была

федеративным

государством, объединявшим двадцать две монархии, три вольных города и
землю Эльзас-Лотарингия. По конституции, императором Германской
империи являлся прусский король, он назначал рейхсканцлера. Рейхстаг
избирался всеобщим голосованием. У империи были единый бюджет,
имперский банк, армия, монета, внешнеполитическое ведомство, почта и
железнодорожное ведомство.
Аграрные реформы способствовали оживлению сельского хозяйства.
Произошло значительное улучшение агрокультуры, вводились многопольные
севообороты,
помещиков

улучшилось
и

качество

зажиточных

обработки

крестьян

стали

земли.
широко

В

хозяйствах
применяться

сельскохозяйственная техника, минеральные удобрения и результатом всего
этого стало то, что сельскохозяйственное производство встало на товарные
рельсы. Следует отметить, что влияние евреев на процесс экономического
289

рывка в Германии был минимальным, что наглядно показывает, что
творческие способности местного населения нисколько не уступали
еврейским, а в некоторых областях их значительно превосходили.
Именно

организационная

составляющая

в

Германии

сыграла

решающую роль в подготовке промышленного переворота и частичная
ликвидация экономической раздробленности путем создания Таможенного
союза в 1818 году, который отменил сборы, акцизы и внутренние пошлины и
уничтожил таможенные заставы.
В

30-40-е

льнопрядильные

годы

начинают

фабрики,

создаваться

интенсивно

хлопчатобумажные
развивается

и

шелковая

промышленность. Общеевропейские сухопутные перевозки грузов пошли по
германским железным дорогам

и Германия

превратилась в страну

европейского транзита. На финансовом рынке начали закладываться основы
кредитной системы страны, начали создаться акционерные банки и компании.
На этой базе национального промышленного подъема наиболее
благоприятные условия для размножения нашли еврейские банки, они нашли
себе райский уголок для процветания и размножения в самом центре Европы.
Соломон Майер Ротшильд также основал свой банк в Вене в 1820 году.
Параллельно с «чисто немецким масонством» существовали масонские
ложи в Австрии и Венгрии, Швеции, Дании, Норвегии, Швейцарии. Первая
масонская ложа в Швейцарии возникла в 1739 году в Лозанне, а затем
возникли и еще несколько лож. Но уже через шесть лет в 1745 году масонство
было там полностью запрещено правительством этой страны.
В Греции ложи были основаны Великим Востоком Франции на острове
Корфу в 1809 и 1810 годах, которые полностью исчезли в 1840 году. В 1837
году в Греции Великой Ложей Англии была основана ложа «Пифагор»,
которая существует и по настоящий момент.

290

В Турции Ложи были основаны в 1738 году и находились они в Смирне
и Алеппо. Спустя примерно десять лет с разными промежутками были
созданы другие европейские Великие Ложи Турции.
В Болгарии Великую Ложу основали лишь в 1917 году.
В Румынии были основаны в короткий промежуток времени сразу
двадцать лож, которые в 1880 году объединились, составив Национальную
Великую Ложу Румынии.
В Сербии частные ложи, управлявшиеся иностранными предписаниями,
были учреждены в Белграде и других местах. В 1919 году были образованы
Великие Ложи Хорватии и Югославии.
В Швеции система высших степеней зародилась в середине XVIII века
под французским влиянием, но шведскому масонству первоначально была
совершенно чужда мысль о связи масонов с тамплиерами, здесь получила
распространение идея о происхождении масонства от средневекового Ордена
Ионитов. Шведские братья не смогли открыть масонам ничего нового, не
показали никаких документов, удостоверяющих их исключительные знания и
притязания. Однако, не стоит сбрасывать со счетов тот факт, что шведские
братья в борьбе за «истинность учения» попытались на еврейский манер
представить «тайную идею», которая заключалась в том, что Христос,
помимо известного всем учения, изложенного в евангелиях, сообщил
избранным из своих апостолов некоторые тайные знания, которые
передавались только «посвященным» и позже перешли к клирикам
Тамплиерского Ордена, читай Приората Сиона, а от них к современным
масонам шведской системы.
Но эта идея не имела какого-либо влияния на умы европейских
масонов. Позже эта теория была сильно опорочена «проведенными
исследованиями», которые доказали, что великое тайное учение представляло
собой не что иное, как иудейскую каббалу.

291

Общество было возмущено этими свидетельствами существования
культа Сатаны среди верхушки масонства, что привело к вспышке
антисемитизма. К тому же процесс сильно подогрели масонские попытки
поджечь всю Европу в 1848 году на базе идеи Соединенных Штатов Европы.
Организация «Молодая Германия», созданная в 1848 году, была
полностью еврейской, вожаки которой стали впоследствии передовыми
борцами за «свободу, равенство, братство». Однако ни тогда, ни позже в
Германии так и не удалось провести полноценную «демократическую»
революцию.
Опасаясь серьезных последствий масонских действий на территории
Германии,

антисемитские

силы

в

1852

году

созвали

первый

интернациональный антиеврейский конгресс, который выработал манифест к
правительствам и народам христианских государств, гибнущих от еврейской
кабалы.
В 1879 году гамбургский писатель Вильгельм Марр основал в Германии
Антисемитскую лигу. Первый Международный антиеврейский конгресс
собрался в Дрездене в 1882 году, затем в 1886 году в Касселе, после еще и в
1889 году в Бохуме. На всех этих конгрессах из уст интеллигенции звучали
призывы к обществу и к своим правительствам об изгнании евреев или
ограничении их прав. В 1886 году даже была создана немецкая антисемитская
партия.
Выборы

1890

года

принесли

немецким

антисемитам

первую

значительную в политическом отношении победу, они провели в рейхстаг
пять кандидатов, позже эта цифра возросла до шестнадцати. К 1907 году эта
группа составила уже сто человек.
В Австрии антисемитское движение, достигло своего расцвета к
девяностым годам XIX века. Тогда в качестве противовеса евреи сделали
упор на пропаганду идей социал-демократии, и добились значительного
ослабления антиеврейского движение в этой стране.
292

Если еврей не являлся подданным Австрийской империи, он мог
получить разрешение на пребывание в стране только на очень короткий срок.
Австрийская полиция настолько строго следила за выполнением этого
правила, что ни один из Ротшильдов не присутствовал на Венском конгрессе.
Битва при Ватерлоо давно закончилась, а Ротшильды и на пушечный выстрел
не могли подойти к австрийскому министру финансов.
В Венгрии патриоты утверждали, что «хазары» являются проклятием
Венгрии и приводили значительные этому доказательства, которые можно
найти в интернете.
В 1921 году в Будапеште 88% участников фондовой биржи и 91%
валютных маклеров составляли евреи. В межвоенной Венгрии более
половины, венгерской промышленности было в собственности у еврейских
банкирских семей или под их управлением.
Евреи представляли одну четвертую часть всех студентов и 43%
процента в Будапештском технологическом университете. В 1920 году 60
процентов венгерских врачей, 51% адвокатов, 39% всех инженеров и
химиков, 34 процента редакторов и журналистов, 29% музыкантов назвали
себя евреями.
В ходе войны Красная Армия Венгрии откровенно считала себя
передовым отрядом мирового пролетариата. На своих штыках она несла те же
лозунги и идеи, что и Красная армия в России. Под руководством Бела Куна
была введена программа «полового воспитания» в венгерских школах.
Венгерских детей обучали свободной любви, половому акту, внушались
идеи об архаичности семейного уклада, устаревшей природе моногамии и
ненужности

христианской

религии,

которая

лишает

человека

всех

удовольствий. Женщины тоже были призваны восстать против сексуальных
нравов того времени.
Во второй половине мая Красная Армия Венгрии вторглась в глубь
территории Чехословакии и в захваченной зоне 16 июня 1919 года возникла
293

Словацкая советская республика, которая пала 7 июля 1919 года сразу же
после отхода венгерских войск, повлекшая смерть до 70 тысяч человек. Бэла
Кун бежал в Советскую Россию, где, помимо всего прочего, «прославился»
чудовищной резней белых в Крыму в 1920 году.
Венгерское восстание 1956 года помимо антикоммунистической
направленности,

имело

еще

и

ярко

выраженную

антисемитскую

направленность поскольку было засилье венгерских евреев в карательных
органах просоветского режима. Сам главарь режима Ракоши тоже был
евреем. Тем не менее, символом венгерской революции стала еврейская
девушка Эрика Селеш, поскольку евреи были по обе стороны восстания.
Революция в Германии в начале XX века имела схожие черты с
революциями во Франции и России. В первом Правительство Германии после
падения государства, было два явных еврея Гуго Хазе (Hugo Haase) и Отто
Ландсберг (Otto Landsberg). Привожу эту информацию лишь для того, чтобы
упомянуть в этой связи первого президента Литвы в после перестроечное
время Ландсбергиса.
Созданное правительство Германии в 1919 году содержало пятерых
явных евреев и значительное количество неявных. Поэтому практически все
департаменты министерств попали в руки евреев. Все пацифистские
организации, которые буйным цветом расцвели во время войны, находились
под еврейским руководством. Наиболее известной из этих организаций была
«Новое отечество» (Neues Vaterland), имевшая и другое название «Немецкая
Лига за Права Человека», руководство которой было полностью еврейским.
Пацифистская Молодежная организация тоже возглавлялась евреями. В той
конкретной

исторической

государственной

изменой,

обстановке
которая

и

это

было

завершилась

предательством

и

государственным

переворотом.
Процент еврейских социал-демократических депутатов в Рейхстаге в
1924 году был равен 22%, еще 15% еврейских коммунистических депутатов
294

итого 37%. Скрытые евреи-депутаты, распределенные по другим партиям,
эффективно обеспечивали подавляющее большинство еврейской фракции
немецкого рейхстага. Таким образом, в 20-х годах немецкий парламент,
Рейхстаг, был еврейским по преимуществу.
После развала государства в ноябре 1918 года абсолютно все
радикальные лидеры с большевистскими тенденциями были евреями.
Организация «Спартаковская лига» или просто «Спартак», созданная в 1918
году, то есть уже после победы еврейской большевистской революции в
России,

как

возглавлялась

предшественник
московскими

коммунистической

агентами

партии

Германии,

коммунистического

еврейского

интернационала Карлом Либкнехтом и Розой Люксембург. «Спартак» был
организован по советскому образцу, и в те дни после падения государства
призвал к открытому вооруженному восстанию. Представителем Льва
Троцкого в «Спартаке» был еврей по имени Лео Иогихес (Leo Jogiches).
Еврей Оскар Кон получил 10 миллионов золотых рублей от советского посла
в Берлине и личного друга Троцкого Иоффе в ноябре 1918 года.
По образцу России и Франции в Мюнхене начался в 1918 году красный
еврейский террор в виде массовых убийств и расстрелов, взятий заложников,
искусственно организованного голода, грабежей и конфискаций, поджогов.
Поэтому можно считать, что именно в Мюнхене зародилось движение
национал-социализма, положившее конец еврейскому издевательству и
уничтожению нации.
Германский и российский вопросы отношения к евреям в очередной раз
всколыхнул идею создания собственного еврейского государства. Первая
попытка создать еврейское государство в Палестине на деньги Ротшильдов
была предпринята в середине XIX века. В этом случае реализация
сионистской

идеи

провалилась

по

причине

утери

нацией

навыков

физического труда, в частности в сельском хозяйстве и строительстве.

295

Окончательно оформил идею возрождения государства Теодор Герцль в
своей книге «Еврейское государство» (1896 г.), в которой он писал: «Пора
уже нам, наконец, зажить свободными людьми на собственной земле и
умирать спокойно на собственной родине».
Теодор

Герцль

(Херцль,

1860-1904

годы

жизни)

был

сыном

обанкротившегося банкира из Вены. Вена в этот исторический период была
центром европейского еврейства во главе с Якобом Вассерманом и целой
плеядой психиатров и психоаналитиков.
Однако, евреи не спешили ехать на Ближний Восток и стали дружно
лоббировать вопрос создания собственного государства в Аргентине, где
миллионер барон Морис де Гирш (1831-1896 годы жизни) поселил 6000
евреев в нескольких сельскохозяйственных колониях, но которые позже
прекратили свое существование по той же причине отсутствия у евреев
желания трудится на земле. Эта же участь постигла и еврейские
сельскохозяйственные коммуны в Бразилии, хотя российские староверы в
Бразилии процветают до сих пор.

Выводы
Рассматривая историю финансовых еврейских династий в Германии
можно сделать вывод о том, что большую роль в их профессиональной
деятельности и связях играла религиозная принадлежность, этническое
происхождение и родственные браки. Так, немецкий город Франкфурт-наМайне сыграл ведущую роль в процессе возвышения ряда еврейских
финансовых семейств, тесно связанные между собой семейными узами. Это
были такие еврейские семьи как Вертгеймеры, Бельмонты, Берендсы,
Вормсы,

Мендельсон-Бартольди,

Бетманны,

Голдманы,

Голдсмиты,

Гуггенхаймы, Ладенбурги, Каны, Метцлеры, Оппенгеймеры, Оппенгеймы,

296

Ротшильды, Селигманы, Спейеры, Стерны, Шиффы, Шпейеры Эрлангеры и
др.).
В XVIII веке финансистом Тевтонского ордена был еврей Симон Барух,
переселившийся вслед за Великим Магистром Ордена в Бонн. Все вопросы
снабжения Баварии продовольствием в 1799 году находились в руках
единственного поставщика еврея Арона Элиаса Зелигмана из Лаймена в
Пфальце. Евреи в Германии пользовались исключительным правом на
продажу серебра, поэтому и монетными дворами тоже владели они, что
создавало условия для деятельности фальшивомонетчиков. Богатство
«финансистов» было нажито именно благодаря участию в прибылях от такого
рода инфляционной деятельности.
Добившись «финансовой» независимости, евреи стали добиваться и
независимости на «законодательном» уровне, так, например, они требовали
освобождения евреев от общих налогов, освобождение от княжеского суда в
пользу суда раввина, право содержать собственную синагогу с раввином и
школьными учителями, право брать себе в дом единоверцев для ведения
хозяйства. Они требовали отмены в ношении желтой звезды и, в конце
концов получили право жить не в еврейских кварталах, а в пригороде.
Просвещение в Германии имело в то время свойства абсолютизма
прусского образа и гарантировало дворянству власть во всех общественных
учреждениях, в результате чего еврейская буржуазия была отстранена от
решающих

политических,

военных,

ведомственных

и

юридических

должностей.
В результате в Германии восторжествовала прочная христианскомонархическая

система

ценностей

в

противовес

многочисленным

европейским буржуазным революциям. На этой волне евреи стали
«отказываться» от иудейской веры, что было связано, прежде всего, с
«меркантильными» их устремлениями, а именно с получением дворянского
титула. Однако, династия Ротшильдов не пошла «на компромисс с совестью»
297

и сохранила веру своих отцов в то время как, используя фактор получения
дворянских титулов, участие евреев в управлении государством в XIX и XX
веках стало возрастать.
В Германии акт о запрещении тайных обществ был принят рейхстагом
Германии

23

марта

1933

года

поскольку

масоны

считались

последовательными идеологическими противниками нацизма. Во время
второй мировой войны масонство было запрещено во всех странах, которые
были в союзе с нацистами или находились под контролем нацистов.

298

Литература

1.

http://alvishnev8391.narod.ru/28october2010.htm

2.

http://alvishnev8391.narod.ru/ashkenazatlabirintepoh.htm

3.

http://alvishnev8391.narod.ru/Russianmenu.htm

4.

https://eleven.co.il/jewish-history/overview/15433/

5.

jewishencyclopedia.com

6.

http://www.runivers.ru/lib/book7069/

7.

http://www.eleven.co.il

8.

http://rujen.ru

9.

http://yi.wikipedia.org/wiki/

10. http://www.yivoencyclopedia.org/
11. https://lsvsx.livejournal.com/149521.html
12. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%
D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%93%D0%B5%D1%80%D0%BC%
D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8
13. https://www.chitalnya.ru/work/2488628/
14. Пачкалов А.В. Франкфурт-на-Майне как центр формирования
западной финансовой олигархии. С.7.
15. Генрих Шнее Ротшильды - история крупнейших финансовых
магнатов : [перевод с немецкого] /»: Алгоритм; Москва; 2016
16. https://public.wikireading.ru/94636
17. https://litresp.ru/chitat/ru/%D0%93/graf-yurgen/velikaya-lozhj-xxveka/6

299

2.8. Тамплиеры в Италии и на Сицилии
В этой главе нас больше будет интересовать вопрос проникновения
тамплиеров на остров Сицилия. Римская империя во многом с успехом
боролось с разными ересями, а вот остров был как бы «краем» империи и там,
формировался свой закрытый микроклимат общественных отношений. Хотя
и информация о масонских ложах континентальной Италии не будет
обойдена вниманием.
В 19 году император Тиберий, следуя совету Сеяна, префекта
преторианцев, изгнал на остров Сардиния четыре тысячи молодых римских
евреев. Однако постановление сената об изгнании из Италии всех евреев, не
желавших отступиться от своей веры, было отменено после казни Сеяна в 31
году. Из-за частых столкновений евреев с соплеменниками, принявшими
христианство, небольшое число евреев было изгнано из Рима в 49 году
императором Клавдием.
В 241 году до н.э. Сицилия стала римской провинцией, которую
римляне

превратили

в

свой

аграрный

придаток,

в

своеобразную

рабовладельческую латифундию. По археологическим данным, евреи жили на
Сицилии уже в первом веке нашей эры. Вандалы правили на острове с 468 по
476 годы. За ними последовали остготы, которые прибывали на острове до
535 года, вплоть до завоевания острова Византией. В 827 году на остров
высадились арабы, которые не предприняли попыток кардинально изменить
уклад жизни островитян.
Жителей города Рим возмущало слишком активное вмешательство
евреев в политическую жизнь Италии, а также ростовщическая деятельность,
делавшая должниками евреев многих местных жителей. Периодически
возникали стихийные выступления против евреев, которые иногда приводили
к изгнанию евреев из Рима. Так, Тиберий попросил иудеев оставить город, а
четыре тысячи евреев были отданы в солдаты и направлены служить в
300

Сардинию. Гонения на евреев были и при следующем императоре Калигуле,
при Клавдии они были вновь изгнаны из Рима. Впрочем, после каждого
изгнания они вновь возвращались в Рим, причем при содействии римской же
верхушки, которая нуждалась в еврейских деньгах.
Римские Папы того времени не притесняли евреев, хотя и очень
старались обратить их в христианство методом убеждения. Папа Григорий
Великий дозволял еврейским общинам жить по своим законам и обычаям, он
также давал разные льготы и выгоды тем из евреев, которые обращались в
христианскую веру. В 1061 году начинаются нашествия норманнов и в 1130
году Роджер II положил начало сицилийской монархии. Благодаря его гибкой
политике ему удалось гармонично соединить греческую, мусульманскую и
еврейскую культуры и уже к концу XII века сложилось относительно
централизованное государство под названием «Сицилийское королевство».
Но вернемся на короткое время к северу Апенинского полуострова.
Еврейский квартал Венеции впервые упомянут в документах, относящихся к
1090 году. После XII века в Венецию переселилось значительное число
евреев из Леванта и Германии. Венеция разрешала въезд евреев в свои
заморские колонии, но не в саму Венецию, куда евреев пускали ограниченно
и без предоставления гражданских прав. А в 1171 году произошло частичное
изгнание евреев из Болоньи и Рима.
Многие евреи и марраны, изгнанные из Испании в 1492 году и из
Португалии в 1497 году, нашли убежище в Венеции, но были затем также
изгнаны. Ашкеназским еврейским ростовщикам, прибывшим из Германии
после чумы, удалось полностью вытеснить христианские банки на
территории Венецианской республики, хотя и Сенат Венеции на протяжении
всего XV века сильно преследовал евреев. Внешне это было выражено
обязанностью для евреев носить желтые береты наряду с проститутками и
сутенерами.

301

Через Венецию и Геную проходили торговые пути и эти два городагосударства боролись за огромные прибыли от торговли пряностями с
Востока. В результате четвертого крестового похода Венеция укрепилась в
Далмации, Константинополе и на Эгейском море, Генуя получила ряд
опорных пунктов в Босфоре, Малой Азии и в Крыму. В этих республиках у
власти стояла купеческая еврейская олигархия, ростовщичество здесь стало
уважаемой специальностью.
Еврейская община Падуи открыла свою синагогу в 1300 году, куда
евреи переселились из Пизы, Болоньи, Анконы, Рима и Германии. Они
основали в ней несколько ссудных контор. В 1405 году, с присоединением
Падуи к Венецианской республике, евреев лишили гражданства и права на
постоянное проживание, хотя оставили им право на возмещение убытков в
случае нападений толпы. В 1415 году евреи Падуи закрыли свои банки,
отказавшись выполнить требование городского совета снизить процент на
ссуду, но этот вопрос позже был снят.
В 1450 году в Падуе было открыто еврейское кладбище. Однако
отношения между евреями и христианами продолжали ухудшаться под
влиянием проповедей монахов, которые в 1456 году все же добились
временного изгнания из Падуи банкиров-евреев.
С 1305 года по 1378 год папской резиденцией был французский город
Авиньон, поэтому Папы не были заинтересованы в услугах евреев Рима,
гонения на них усилились и часть евреев были изгнаны. В 1322 году по
требованию Папы был вновь публично сожжен Талмуд. Вслед за этим в
городе произошел погром, затем погром произошел в Палермо в 1339 году, в
1347 году на общину Мессины был возведен кровавый навет, в результате
которого несколько евреев были казнены.
Удивительным фактом «еврейской культуры» является то, что в
общину Рима не принимались евреи из других городов. Чувствуя в этом
угрозу своему положению, римские евреи предложили папе Александру VI
302

(1492-1503) денежные средства с целью предотвращения въезда в Рим
еврейских беженцев из Испании. Хотя и ростовщики Рима, в отличие от
ростовщиков Генуи и Венеции не пользовались правами гражданства, это
занятие считалось там презираемым. Однако, статистические данные
показывают, что самые большие прибыли в Риме давало именно
ростовщичество. Сегрегация евреев в Риме продолжалась даже после того как
Папское государство прекратило свое существование в 1870 году, войдя в
состав Итальянского королевства. Требование о том, чтобы римские евреи
жили в гетто, было официально отменено только двенадцать лет спустя.
В 1555 году папа Павел IV издал буллу, согласно которой евреи всех
папских земель должны были селиться в раз и навсегда отведенных для этого
местах, огражденных стеной, и не имели права покидать пределы гетто в
ночное время и дни христианских праздников. Выходить на территорию
города евреи должны были в специальных желтых шляпах. В гетто могла
быть только одна синагога. Внутри поселения жизнь регулировалась
раввинами. Основными распространителями подобных действий были
доминиканский и францисканский монашеские ордена.
Контроль за порядком осуществляли стражники-христиане, охранявшие
ворота гетто. Подобный режим существования гетто утвердился в Италии,
Германии, Чехии, Польше, Литве.
Крупнейшие гетто были в Риме, Венеции, Франкфурте-на-Майне и
Праге. Практически каждый средневековый город имел свои собственные
еврейские кварталы, покидать которые евреям было нельзя.
К началу XIV века католическая церковь настолько расширила свое
влияние по всему миру, что перестала справляться со сбором церковной
десятины и других церковных доходов. Поэтому при резиденции папы
открылись

отделения

сиенского

банка

и

флорентийских

торгово-

промышленных компаний Uzziano, Peruzzi и Bardi. Эти три компании и их
банк оказывали престолу Святого Петра услуги по сбору десятины в
303

отдаленных регионах за десятипроцентную маржу при сборе платежей. В
руках ростовщиков оказались огромные церковные капиталы и финансисты и
банкиры уже больше не боялись кредитовать крупных европейских феодалов
под высокие проценты.
Кроме этого компания Bardi завела в своем банке «счет Господа Бога»,
на который ежегодно начислялось значительные суммы денег, которые
передавалась папским секретарям на мессу по прощению ростовщичества.
Разорились Peruzzi и Bardi позже на «подрывных действиях» на территории
Англии, что и было описано в соответствующей главе.
Их

эстафету

подхватил

и,

«весьма

успешно»,

еврейский

олигархический клан Медичи. Стремительный взлет Медичи к вершинам
власти стал возможен благодаря банку Медичи, основанному первым из этого
семейного клана Джованни ди Биччи (1360-1429). Большую часть дохода
банк получал не во Флоренции, еще не оправившейся от страшной эпидемии
чумы, а в Риме, где Медичи вели финансовые дела Пап.
Одним из самых оживленных торговых центров Европы тогда была
Женева, которая имела статус епископской резиденции. Здесь четырежды в
год проходили ярмарки, что позволило Женеве оттеснить на второе место
такой деловой центр, как Париж. С 1424 по 1435 год благодаря активной
деятельности управляющего Джованни Бенчи, учрежденное там отделение
приносило до 30 процентов прибыли на вложенный капитал.
Другим крупным торговым центром Европы был нидерландский город
Брюгге. Сюда Медичи Италии привозили квасцы, пряности, шелк, предметы
роскоши. А из Брюгге в Италию отправляли фламандские гобелены,
голландские льняные ткани, английскую шерсть. В 1439 году Медичи
открыли там банк под управлением Бернардо Портинари, а в Лондоне его
филиал. Лондонский филиал в 1446 году стал самостоятельным банком.
Но главным местом торговой и банковской деятельности Медичи при
Козимо была Венеция. В 1431-1455 годах прибыль венецианского банка
304

Медичи составляла 22 процента от прибыли всех остальных их банков.
Прибыль эту приносили торговля пряностями, шерстью и мехами.
Значительную долю прибыли клану Медичи приносили чисто банковские
операции такие как вексельные операции и страхование морских грузов. Клан
имел четыре отделения банка в Италии (Флоренция, Рим, Венеция, Пиза) и
четыре за ее пределами (Брюгге, Лондон, Женева и Авиньон).
«Удивительным» фактом является то, что в 1513 году Пьеро Медичи
принял пост Папы Римского под именем Льва X и оставался на престоле до
1521 года. Сходным образом прошло правление Климента VII (1523-1534), в
миру его звали Джулио Медичи.
Всего среди представителей семьи Медичи были четыре римских Папы
(Лев X, Пий IV, Климент VII, Лев XI) и две королевы Франции (Екатерина
Медичи и Мария Медичи). В целом, надо акцентировать внимание, правление
семьи не было направлено на укрепление католической веры. Своим
распутством герцог Алессандро Медичи вызывал массовое недовольство как
непосредственно католического населения, так и членов его семьи, что
привело к заговору и его убийству своим же родственником, Лоренцино, в
1537 году.
Семье Медичи за время своего правления удалось деформировать
христианскую

философию,

в

которой

отношения

человеческого

и

божественного стали трактоваться не в свете страха и чувства греха, а в свете
свободы и любви. Новые идеи стали «осмысливать» в ученых беседах, что и
привело к идее воскрешения Платоной «академии» в плане отбора людей по
наследственным признакам. «Помогали» придать евгенике научные формы
Томас Мор (1478-1535) и Томмазо Кампанелла (1568-1639). Основные же
принципы евгеники были сформулированы в виде научной теории несколько
позже английским психологом Фрэнсисом Гальтоном в конце 1863 года.
Во времена правления Медичи инквизиция была направлена не на ереси
против католической веры, а для подавления противников семьи. На основе
305

«католических» конфискаций семья собрала значительные средства, часть из
которых пошла на создание флота с целью завоевания Сиены.
Медичи не обошли своим вниманием и династические браки, которые
можно рассматривать как один из видов евгеники. Так, две женщины из этого
рода становились супругами французских королей. Это была жена Генриха II
Екатерина (1547-1559) и жена Генриха IV Мария (1600-1610). Думаю, что
«теории о распутстве» Римских Пап и вызванные этим многочисленные их
облечения во многом ведут свое начало от этих правителей.
Стоит остановиться на политических последствиях действий папы Льва
Х, который до его «избрания» на столь высокий пост вообще не обладал
никаким духовным саном. Будучи Папой Римским, Лев X оказался
должником всех банков в мире. Для восполнения недостатка средств он
учредил в Ватикане сотни новых должностей, которые были проданы им
доверенным людям. Он стал первым Папой Римским, который начал
продавать индульгенции. На основании этих действий в 1517 году Мартин
Лютер издал манифест, призывающий к реформам церкви. Это стало
настоящей революцией результатом которой стало деление западной церкви
на католическую и протестантскую.
Каковы же общемировые последствия деления католической церкви на
две ветви? Прежде всего это отход части верующих по всему миру от
католицизма, что, несомненно, ослабляет его влияние в мире, что и является
целью иудаизма в борьбе с христиансвом. Однако, расплывчатость и
неопределенность

протестантской

идеологии

с

ее

субъективным

истолкованием и восприятием евангелия сделали возможным широкое
размежевание политических позиций внутри самого протестантизма.
В своем историческом и богословском развитии протестантизм прошел
становление следующих основных течений: лютеранство, цвинглианство,
кальвинизм,

анабаптизм,

меннонитство,

англиканство,

Евангельские

христиане, баптисты, адвентисты, методисты, квакеры, пятидесятники,
306

Армия спасения, святые назаряне, христианская наука, христианское
содружество, существует и течение мессианского иудаизма как соединение
протестантизма с иудаизмом. Каждое из основных течений имеет еще
множество под течений, что значительно запутывает основы протестантизма.
Так, например, часть авторов, исследующих эту тему, мормонов и свидетелей
Иеговы

не

относят

к

протестантам,

другая

их

часть

стоит

на

противоположных позициях.
Можно ответственно утверждать, что все Папы семьи Медичи
проводили политику предоставления привилегий родственникам или друзьям
независимо от их профессиональных качества, а также за счет продажи
духовных христианских должностей. Они были представителями торговофинансовых структур с формально выборной властью без разделения на
духовную и светскую.
Однако, нельзя преуменьшать и те достижения семьи, которые мы
можем наблюдать по сегодняшний день. Величайшие достижения Медичи
заключались в спонсорстве искусства и архитектуры раннего и Высокого
Возрождения.
Самыми значительными протеже семьи Медичи был Микеланджело
Буонарроти (1475-1564), Леонардо да Винчи (1452-1519), Сандро Боттичелли
(1445-1510), Рафаэль Санти (1483-1520) также обеспечивала заказами
придворного художника Питера Пауля Рубенса. В 1622-1623 годах,
покровительствовала

знаменитого

Галилео

Галилея,

который

обучал

несколько поколений детей Медичи и был важной фигурой в стремлении
своего покровителя к власти. Покровительство Галилея в конечном итоге
было прекращено Фердинандо II, когда инквизиция обвинила Галилея в
ереси.
Но эти действия не спасли семью от расплаты. С кумовством в
политике и духовной сферах начал бороться папа Павел IV (1555-1559) при
котором начались гонения на евреев и появилась папская инквизиция.
307

Последним представителем семьи Медичи стал Джана Гастоне Медичи,
который пришел к власти в 1723 году, все свое правление вел развратную
жизнь и умер, не оставив наследников.
Вернемся к другим олигархическим семействам того времени.
Известными банкирами в Пизе, а затем во Флоренции стали представители
семьи Да Пиза в 1437 году. Козимо Медичи разрешил группе евреев учредить
четыре кредитных банка. Евреи получили право давать кредиты под
обязательства. Здесь, как и в других городах Северной Италии, евреи Юга
вступили в конкуренцию с выходцами из Германии и Южной Франции. К
середине 15 века лишь немногие города, среди них Милан и Генуя,
отказались допускать еврейских банкиров. К этому времени, однако,
усилилась связанная с этой сферой антиеврейская пропаганда францисканцев,
что послужило причиной создания в Сиене первых христианских ссудных и
депозитных банков в Европе на беспроцентной основе.
Во время первого финансового ценза 1427 года оказалось, что 100
еврейских семейств владели более чем четвертью городского достояния, или
шестой частью богатства всей Тосканы. Поэтому, в 1495 году евреи в
очередной раз были изгнаны из Флоренции. Первые девять марранов, тайно
исповедовавших иудаизм, были сожжены в 1511 году, 30 мая 1541 года были
сожжены еще 19 этнических евреев. В 1569 году была опубликована булла
Пия V об изгнании евреев из папских владений в Италии, кроме Рима и
Анконы.
В Италии еврейские кредитные банки достигли расцвета в XV-XVI
веках. Их владельцы семьи де Пиза, Вольтерра, Норса, дель Банко, Риети и
Тиволи, подобно семье Росси в Мантуе, вели образ жизни состоятельных
людей

эпохи

Возрождения,

занимаясь

искусствами

и

науками

и

покровительствуя им. Однако конкуренция со стороны банковской сети
Монте ди Пьета и ужесточение политики Пап в период Контрреформации

308

приводят к тому, что еврейские финансисты постепенно сокращают свою
деятельность.
Все вышеописанные действия и факты приводятся как бы «по
традиции», сохраняя общую направленность работы. Однако в этой части
работы нас больше интересует юг Италии, а именно Сицилийское
королевство.
В 1194 году королем Сицилии стал сын Фридриха Барбароссы,
император Священной Римской империи Генрих Гогенштауфен. Его
наследник Фридрих II сделал королевство одной из наиболее процветающих
держав Европы. Умирая, в 1250 году император оставил одному сыну,
Конраду, в управление Германию, а другому‚ Манфреду Сицилийское
королевство, включавшее не только сам остров, но и обширные территории
на юге Италии с центром в Неаполе.
Сыновья

унаследовали

от

отца

и

войну

с

римским

Папой.

Гогенштауфенам удалось привлечь на свою сторону богатые немецкие
города, коммуны Северной Италии. Папа отчаянно искал поддержки среди
европейских государей и нашел ее в лице брата Людовика Святого Карла
Анжуйского, к тому моменту могущественного правителя, хозяина Прованса
и Анжу.
В 1270 году вышел приказ о конфискации и сожжении всех
экземпляров Талмуда, имевшихся на острове. Евреям было предписано
носить отличительный знак и запрещено было поступать на государственную
службу, лечить христиан и нанимать их в качестве слуг, строить новые
синагоги.
Противостояние местного еврейского населения Сицилии против
власти Анжуйской ветви дома Капетингов вылилось 29 марта 1282 года в
национально-освободительное восстание и изгнанием французских войск со
всей

территории

острова.

Непосредственным

толчком

к

восстанию

послужила раздача сицилийских земель вместе с крестьянами французским
309

феодалам,

бесчинства

французов,

перенос

столицы

Сицилийского

королевства за пределы Сицилии из Палермо в Неаполь. Сицилийские
тамплиеры в этом противостоянии выступили против французов.
В результате очередной войны, Италия под названием Неаполитанского
королевства осталась под властью Анжуйской династии, а Сицилия отошла к
Арагонскому королевству по договору 1302 года и начался долгий период
господства испанцев. Евреям было приказано переселиться гетто, а в 1492
году вместе с евреями Испании евреи были изгнаны и из Сицилии, хотя
значительная часть еврейского населения Сицилии приняла христианство и
осталось на острове.
В XIV-XV веках на Сицилии почти во всех городах возникли еврейские
общины, каждая из которых имела свою синагогу, кладбище и больницу. Так,
в Сиракузах в начале XV века евреи составляли уже сорок процентов от
общей численности жителей. Правление Арагонской династии завершилось в
1713 году. В 1815 году решением Венского конгресса Сицилия под названием
«Королевство обеих Сицилий» была передана неаполитанским королям
династии Бурбонов, которые правили островом до 1860 года. В этот же год
экспедиция масона Гарибальди начала революционные действия, результатом
которых стало свержение власти Бурбонов. В 1861 году после проведения
референдума Сицилия решила войти в состав Итальянского государства.
История заселения острова Сицилия меня интересует прежде всего в
связи с возникновением здесь всемирно известной Коса Ностры, которая дала
«путевку в жизнь» таким известным мафиозным структурам как «Каморра» в
Неаполе, как многочисленные криминальные структуры Соединенных
Штатов Америки.
Географически остров Сицилия лежит на перекрестие морских
торговых путей, соединяющих Европу, Азию и Африку. Он имеет важное
стратегическое значение и является центром Средиземноморья. Оторванность
от континента привела к обособленности жизни и не удивительно, что
310

именно здесь возникла идея защиты интересов местного населения от
постоянных набегов пиратов силами «местной общественной полиции».
Члены этих вооруженных групп принадлежали к военным династиям, имели
семейный костяк, особенно на ее верхних эшелонах власти, организованы они
были по принципам крестоносцев и без особого труда могли в течение двух
веков отстаивать свои интересы на территории острова.
Первые зарегистрированные действия организованного преступного
мира на Сицилии относятся к 1208 году, когда в Палермо произошло
восстание под названием «Сицилийская Вечерня» и это событие уже можно
рассматривалась

как

рождение

сицилийской

организованной

военизированной группировки. «Войдя во вкус» представители группировки
«взяли на себя» обязанность охранять сицилийских рыбаков и земледельцев
от набегов арабских пиратов. За свои охранные услуги члены группировки
получали «охранные деньги» от местных жителей. Эти охранные действия
позже

переросли

в

шантаж

и

вымогательство,

со

временем

эти

военизированные формирования перетянули на себя и функции по охране
порядка на острове, подменяя этим самым государственные структуры. После
того как на острове стали действовать законы реконкисты, бандитские
формирования «перегруппировались» и с этого момента стали называться
емким

словом

отношений

в

существовании

«мафия»,

которое

преступном
и

широком

представляет

сообществе,

систему

выражающуюся

распространении

тайной

социальных
в

стойком

организации,

пользующейся методами насилия, террора и убийств.
Охранные функции сельских производителей и шантаж крупных
латифундистов постепенно отходит на задний план с перемещением
группировок в города острова и захватом рынка подпольной торговли
оружием, наркотиками, проституцией, сутенерством, заказными убийствами,
рэкетом и так далее. С расширением этих действий влияние мафии
распространилось и на континентальную Италию, и она стала оказывать
311

влияние на профсоюзы, индустрию развлечений и политическую жизнь.
Параллельно с официальным правосудием мафиозные структуры ввели свои
параллельные судебные системы, которые начали в значительной степени
подменять государственные структуры.
Для того, чтобы исключить утечку информации из мафиозных
организаций босы мафии ввели обряды вступления по примеру масонских
лож, один из которых получил название «закон молчания». Этот закон
подразумевает умение решать вопросы самостоятельно, без участия полиции
и суда. В случае же провала вся вина ложилась на человека, который «дал
себя арестовать». Поскольку все члены мафии были родственниками, то они,
естественно «воздерживались» от дачи показаний друг на друга.
Данный закон предполагал также запрет на дачу показаний на членов
враждующих кланов, между которыми существовал свой закон кровной
мести. Никогда, ни при каких обстоятельствах член мафии, дававший ей
клятву, не мог дать показания судьям или следователям. В противном случае
отступника ждала смерть независимо от срока давности и его места
проживания. Отсюда и берет свое начало выражение «У мафии длинные
руки».
Однако, суть слова «мафия» принимает свое законченное содержание
при сращивании государственной власти с преступными бандитскими
группировками. Это взаимодействие является выгодным для обеих сторон.
Руководители преступных семейных кланов получают от официальных
властей должности и выгодные подряды, власти получают откаты и
поддержку тех же мафиозных структур на политическом фронте и в деле
устранения неугодных. 1861 год для членов Сицилийской мафии является
судьбоносным, она становится реальной политической силой
выдвижения в итальянский парламент своих кандидатов.

путем

Еврейские

масонские кланы такую «сферу прибыльного бизнеса» упустить никак не
могли.
312

В период правления Муссолини органы власти проявляли особую
активность в борьбе с мафией. Муссолини не допускал самого факта
существования организованной группы, неподконтрольной государству, а тем
более совершающей против государства уголовные преступления. И он знал,
что делал, поскольку в свое время огромное влияние на него оказала
любовница

Анжелика

Балабанова,

еврейка

из

Чернигова,

сперва

меньшевичка, с 1917 по 1924 годы член ВКП(б).
Вплоть до Октябрьского переворота 1917 года Ленин находился в
постоянном контакте с Балабановой, она часто редактировала его работы, а
иногда даже писала их за него. В мае 1917 года в пломбированном вагоне,
вместе с «Ленинской гвардией» она вернулась в Россию. В 1924 году была
исключена из ВКП(б) «за антисоветские заявления», была видным деятелем
Коминтерна. Позже она прокляла бывшего соратника и друга Муссолини за
то, что он сменил идеи социализма на фашистские знамена.
10 апреля 1923 года в Ватикане на встрече Муссолини и кардинала
Пьетро Гаспарри Муссолини пообещал очистить Италию от коммунистов и
масонов, усилить санкции против тех, кто оскорбляет религию, установить
изображения распятого Христа в школах и в судебных учреждениях, ввести
обязательное религиозное воспитание в учебных заведениях и восстановить в
армии должность военных священников.
Следуя своим принципам, в 1924 году он отправил на Сицилию Чезаре
Мори, получившего за свои действия по наведению порядка на острове
прозвище «Железный префект». Огромное количество членов преступных
группировок на острове было казнено, что и стало одной из причин для
эмиграции многих мафиози в США и в другие страны.
В 1925 году Муссолини лишил мафию ее главного инструмента
политического влияния, отменив выборы. Мафия не оставила без ответа
подобные действия со стороны Муссолини и «босс боссов» американской
мафии Лаки Лучиано, договорился с итальянскими «коллегами» об оказании
313

помощи союзникам при их высадке на Сицилию во время второй мировой
войны.
В марте 1942 года Лучано, босс американской мафии, встретил в своей
тюремной камере эмиссаров Военно-морского флота. Сделка была проста:
Lucky гарантировал безопасность порта в обмен на свободу. Он также
предложил свое сотрудничество с офицерами армии США, которые
планировали высадку на побережье Сицилии и свержение Муссолини.
Лучано потребовали в обмен за это восстановления влияния сицилийской
мафии на острове. Американцы обещали, что они не будут оказывать, какоелибо давление для контроля над выборами. А Лучано «очистил» доки в порту
Нью-Йорка от любого сочувствующего нацистам или фашистам. Лучано был
освобожден с условием навсегда покинуть Соединенные Штаты.
10 февраля 1946 года он отплыл в Неаполь. Франк Костелло и Мейер
Лански

сопровождали

его.

Они

по-прежнему

управляли

делами

в

Соединенных Штатах.
Жители острова встретили английские и американские войска как
«освободителей». Наиболее отличившиеся в борьбе с фашистами доны были
назначены мэрами в главных городах Сицилии. Результатом этих действий
стало значительное укрепление мафией своих позиций на острове, а также
она упрочила связь со своими заокеанскими коллегами, включившись в
поставки героина в Америку. Довоенные эмигранты из Сицилии приняли
участие в междоусобной мафиозной войне во время Сухого закона в США,
что помогло им развить свой нелегальный бизнес и накопить капитал.
Сицилицы полностью воссоздали на новой земле свои порядки и начали
«зарабатывать» так много, что их суммарный доход в несколько раз
превышал доходы крупнейших американских компаний.
С перемещением сицилийской мафии в Америку начинается ее
«расцвет». Если посмотреть национальный состав, например, «чикагского
синдиката», то он славился значительным количеством евреев.
314

В

бруклинском

квартале

Браунсвилл

в

начале

XX

века

преимущественно жили еврейские переселенцы из Европы. Таковой была и
семья Коэн, прибывшая в Америку из Киева, Микки стал впоследствии
боссом мафии. Багси Сигел, выходец из еврейской семьи Сигельбаум приехал
в Америку из городка Летичев неподалеку от Винницы.
В 1912 году Бенни Фейн в Нью-Йорке стал крупнейшим рэкетиром
профсоюзов. Каплан безраздельно властвовал над профсоюзами Манхэттена,
пока конкуренцию ему не составили амбициозные еврейские гангстеры
«новой волны» Джейкоб «Маленький Огги» Орген, Гурра Шапиро, Луис
Лепке Дэвид и Отто Берман, Микки Коэн, Луис Бухальтер и примкнувший к
ним ирландский головорез Джек «Ноги» Даймонд. Сам Аль Капоне,
легендарный чикагский мафиози, был выходцем из Италии, который с ранних
лет подавал признаки психопата.
Именно Аль Капоне ввел такое понятие как рэкет. Мафия начала
заниматься эксплуатацией проституции, война бандитов при Капоне приняла
невиданные для тех пор размеры. Капоне беспощадно истребил ирландские
банды О’Бэниона, Доуэрти и Билла Морана. С Капоне также связывают
происхождение выражения «отмывать деньги». Чтобы скрыть происхождение
своих доходов, он открыл в США большую сеть прачечных, и свои
преступные доходы декларировал как доход от прачечных.
В то время, когда банда Капоне была на слуху, чисто еврейские банды
старались себя не афишировать. В еврейскую мафию принимали не только
евреев, но и итальянцев с еврейскими корнями, также поступала и
итальянская мафия.
Чарли Лучано, сицилийский выходец, был завербован в молодости
ориентировочно

Джорджем

Скоплона,

прошел

обработку

в

местах

заключения. Лучано прошел путь от рядового гангстера до руководителя
крупнейшего в США клана. Он разрушил руководство итальянской
этнической преступности и поставил ее под контроль иудаизма. Чарли
315

Лучано не обошел своим вниманием проституцию и стал «сутенером» номер
один. При таких денежных оборотах он стал одним из немногих гангстеров,
умерших своей смертью. Этому «поспособствовала» его принудительная
высылка из США в Италию.
Авенир «Лонги» Цвилман был также крупным торговцем во время
запрета продажи алкоголя, и главой мафии в Нью-Джерси, штате на западе от
Нью-Йорка. Он имел коррупционные связи с полицейскимии судьями в НьюДжерси. Полиция сопровождала его конвои алкоголя и охраняла его склады.
Цвилман использовал часть своего состояния для еврейской общины,
он давал большие суммы денег еврейским благотворительным организациям.
В конечном счете ФБР арестовало его в 1959 году, позже он был найден
повешенным в своем доме в Ньюарке.
Еще одним ярким представителем еврейской мафии в Нью-Йорке
являлся Арнольд Ротштейн еврейский махинатор, ростовщик, картежник,
букмекер, бутлегер и наркоторговец по прозвищу «Мозг». Ротштейн
превратил бандитскую деятельность хулиганов и убийц в большой бизнес,
работающий на корпоративных принципах. Именно Ротштейн был первым,
кто увидел в «Сухом законе» возможность извлечения невероятных
прибылей. После 1919 года Ротштейн стал мультимиллионером, открыл
казино для богатых и влиятельных людей Нью-Йорка, а с 1920 года стал
самым влиятельным бутлегером Соединенных штатов.
Среди его постоянных клиентов был весь истеблишмент Нью-Йорка,
включая такие фигуры как Джозеф Сигрем «канадский» барон по продаже
виски, который в свою очередь объединил свою компанию с Самуилом
Бронфманом сын которого, Эдгар сумел привести Всемирный еврейский
конгресс.
Мафиози Гордон Вакси был из семьи польских евреев-иммигрантов из
Нижнего Ист-Сайда в Нью-Йорке. Его настоящее имя было Ирвинг Векслер.

316

Он сначала был карманником, прежде чем женился на дочери раввина, затем
вступил в банду Арнольда Ротштейна в начале двадцатых годов.
Ротштейн пользовался услугами лидеров разных банд такими как Багси
Сигел, Мейер Лански, Лаки Лучано, Фрэнк Костелло, Луис «Лепке»
бухгалтер, Артур Флегенхаймер (Голландец Шульц), Гурра Шапиро, Легс
Диамант Наемники Арнольда Ротштейна были «смотрящими» в Нижним ИстСайдом. Таким образом Ротштейн стал «Местным криминальным Моисеем»,
который вел новое поколение к «земле обетованной», но он сам не смог ее
достичь». 4 ноября 1928 года он был найден в одном из нью-йоркских отелей.
Среди еврейских гангстеров, оставивших значительный след в мире
американской преступности, можно отметить еще одного выходца из России
Чарльза «Кинга» Соломона, который управлял преступным миром Бостона.
Он с Лонги Цвилманом, Мейером Лански, «Голландцем Шульцем»,
Бенджамином «Багси» Сигельем и Лепке Бухгалтером, последний был одним
из представителей «Большой еврейской шестерки» Восточного побережья.
В начале двадцатых годов, Кинг Соломон контролировал игорный
бизнес и наркотики в Бостоне и Новой Англии. Затем он занимался
контрабандой алкоголя и имел крупный ночной клуб.
Главной же еврейской бандой Нью-Йорка впоследствие стала банда
Мейера Лански и Багси Сигела, последний был выходцем из города Летичев в
Российской Империи. Мейер Лански был уроженцем белорусского города
Гродно, и его полное имя Марк Сухомлянский. Спасаясь от еврейских
погромов на Родине, семья бежала в Америку в 1911 году.
Для отмывания денег Лански купил оффшорный банк в Швейцарии,
контролировал все казино и прочие злачные заведения во Флориде, Новом
Орлеане и на Кубе. На Кубе Лански создал одно из крупнейших казино в
Карибском бассеине, и Гавана при Батисте стала настоящем раем для
мафиози. Прекратил эту практику Фидель Кастро в 1959 году. Далее Лански
переехал на Багамы, где все было куплено. В 1961 году Лански создал там
317

компанию, которая обеспечила монополию в строительстве и эксплуатации
игорных домов. Он доставлял клиентов казино на самолетах, а выручка в
миллионы долларов доставлялись в Швейцарию в штаб-квартиру банка
«Международный кредит», которым управлял еврей, Тибор Розенбаум.
Позже, через трастовые компании Лански реинвестировал деньги по всему
миру в качестве совершенно легального бизнеса.
Евреи принимали самое активное участие в жизни Коса Ностры,
посещали все «стрелки». Так 11 ноября 1931 года в отеле «Franconia» в НьюЙорке состоялась конференция мафиозных боссов-евреев, где Лаки Лучано и
Мейер Лански уговорили ключевых еврейских гангстеров присоединится к
Национальному преступному синдикату, который объединял бы италоамериканские и еврейские преступные группировки в единую структуру.
Еврейские босы присутствовали и на знаменитой Гаванской конференции
Мафии в 1947 году.
Багси Сигель (Зигельбаум), родился на окраине Бруклина, в семье
российских евреев-эмигрантов. Он входил в группировку профессиональных
киллеров и был ее основным членом, которую возглавлял Чарли Лучано. Все
вопросы кровной мести, заказные убийства, все разборки между кланами и
группировками решались через эту тайную организацию. Известно, что
Лучано устранил сицилийца Сальваторе Маранцано, одного из ранних «босса
боссов» американской «Коза Ностры», «дела» которого перешли к банде
Сигеля. Именно Сигель выбрал пустынное место в штате Невада, в стороне от
поселений, и взялся за строительство первого отеля-казино «Фламинго».
В 1937 году Сигеля мафия направила в Калифорнию, и он подчинил
своему влиянию главаря еврейской группировки по имени Микки Коэн.
Казино при жизни Сигеля так и осталось незавершенным, поскольку он начал
подворовывать, за что и поплатился жизнью. В 1947 году он был застрелен.
После его смерти отель «Фламинго» все же был достроен, вокруг него
появился целый город, построенный на игорном бизнесе. Этот бизнес
318

перешел в руки других еврейских гангстеров, таких как Абвнер Цвиллман,
Мо Далиц, Чарли Соломон, Кид Канн, Микки Коэн. В 1980-х годах казино
было полностью перестроено и в настоящее время принадлежит корпорации
Harrah's Entertainment. В бандитских войнах за право контроля над игорным
бизнесом полегло не меньше народу, чем во времена войн среди бутлегеров.
«Коллега» Сигеля Лански дожил 81 года и покинул этот мир
естественным путем, уйдя от криминальных разборок и тюремного
заключения.
В 1939 году в порт Гаваны прибыл корабль с еврейскими беженцами,
спасавшимися от нацистских гонений в Европе. Власти пытались развернуть
судно поскольку, прибытие больших масс нищих беженцев, зачастую не
владевших языками и не имевших возможности устроиться в новой стране,
было

такой

ношей,

которую

большинство

государств

участников

конференции не пожелало на себя брать.
Однако Лански предложил заплатить лично по 500 долларов за каждого
эмигранта из своих денег за расселение беженцев. Предложение приняли и
расселили беженцев. Чиновники из миграционной службы также получили
вознаграждение от Лански.
В начале 1947 года Лански стал одним из тех, кто поддержал
воссоздание еврейского государства на территории подмандатной Палестины,
он начал тайно переправлять оружие из портов Нью-Йорка и Нью-Джерси,
поставлявшееся по ленд-лизу странам Антигитлеровской коалиции, в порт
Хайфы, где его получали все еврейские военизированные организации. Этими
поставками Лански прекратил снабжение огнестрельным оружием армию
Египта и всех его арабских союзников, воевавших против израильской армии.
14 мая 1948 года, спустя 11 минут после провозглашения государственного
суверенитета Израиля, Меер Лански перевел часть личных средств на счет
Государства Израиль, обязавшись в дальнейшем регулярно передавать 10%
своей прибыли в израильскую казну.
319

Меер Лански вместе с Лаки Лучано были первыми, кто начал торговлю
героином. В то время, опий контрабандой доставлялся большей частью из
Турции, и в меньшей степени, из Индокитая. В Ливане мак превращался в
морфин. Морфин перевозился в регион Марселя, где подвергался дальнейшей
очистке.
Мейер Лански был главным организатором того что американцы
называют «Французский связной». В конце 1948 года, он уже совершил
поездку в Европу, и особенно на юг Франции в Марсель, где была
лаборатория по производству героина и иткуда героин отправлялся в
Соединенные Штаты через Монреаль, а также через Кубу во Флориду.
Режим Кастро также показал сильную покладистость с торговцами
кокаином. Кубинцы закрывали глаза на грузы, проникающие в их
территориальные воды, и предложили использование их портов для ремонта
и заправки топлива. В обмен на их сотрудничество, кубинцы потребовали,
чтобы корабли на обратном пути заполнялись оружием для доставки
марксистским братьям по оружию Латинской Америки.
В США, число регулярных потребителей героина резко увеличилось. В
то время как их было только двадцать тысяч в 1946 году, в стране стало более
60 тысяч американцев «подсевших» на порошок в 1952 году. В начале
семидесятых

годов,

Соединенных

Штатах

благодаря
по

хиппи

и

идеям

официальным данным

«освобождения»
стало

в

полмиллиона

наркоманов.
Пурпурная банда («Purple Gang») была основой еврейской мафии в
Детройте и на канадской границе. Банда господствовала специализировалась
на контрабанде алкоголя и игорном бизнесе, занималась незаконным
оборотом

наркотиков,

мошенничеством

в

страховании,

практиковала

похищения и убийства в том числе проституток, отказывающихся от
сотрудничества. За контрабандным алкоголем Пурпурная банда обращалась
на заводы братьев Сэма и Гарри Бронфмана, которые располагались в Канаде.
320

Выходец из семьи Бронфман Рональд Лаудер стал впоследствии
президентом Всемирного еврейского конгресса. Для справки: Всемирный
еврейский

конгресс

является

международным

объединением,

представляющим еврейские общины и организации 115 стран мира.
«Голландец Шульц», был бесспорным королем пива в Бронксе. Он
родился в 1902 году, его родители были немецкими евреями по фамилии
Флегенхаймер. Он начал свою карьеру с игры в кости потом стал грабителем,
потом перешел под крыло Арнольда Ротштайна, потом начал работать на
Джека Лега Диаманта. С 1928 года он начал работать на себя, став
бутлегером, специализировался на пиве. Что касается судьбы Джека Легс
Диаманта, то его деятельность прервалась в 34 года в результате мафиозных
разборок.
Еще одним «ярким» представителем еврейской мафии является Солом
Керцнер, который является выходцем из России и который являлся
владельцем Sun City, гигантского отеля-казино построенного в 1979 году в
Южной Африке. Керцеру также принадлежат казино в Лас-Вегасе, АтлантикСити, Маврикие, Дубае и на Багамских островах, где у него построен отель и
клуб курорта Atlantis Paradise.
«Яркой» фигурой американской мафии является и Джейкоб Леон
Рубинштейн. Его родители из Польши эмигрировали в 1903 году. Он
обосновался в 1947 году в Далласе, и изменил свое имя на «Рубин». Позже он
стал владельцем нескольких ночных клубов со стриптизом.
Он стал известен тем, что 24 ноября 1963 года он застрелил Ли Харви
Освальда, убийцу президента Кеннеди, который был арестован за два дня до
этого и был переведен на этот момент в тюрьму.
Руби позже утверждал, что он убил Освальда в момент безумия, и его
адвокат самом деле пытался выдать его за сумасшедшего. 14 марта 1964 Руби
был приговорен к смерти за убийство.

321

Чтобы предотвратить бандитские разборки и целенаправлено давать
взятки

властям

и

организовывать

финансирование

специальных

инвестиционных фондов боссы различных мафий создали «Систему
взаимных фондов», «по-нашему» общак. К концу сухого закона управление
включало семь постоянных членов «Большой семерки».
В то же время, была создана комиссия, в которой после обсуждения,
приговаривались

к

смерти

мафиози,

«совершавшие

ошибки»

или

считающиеся ненадежными. Эта комиссия стала известна под названием
Murder Incorporated (Корпарация убийц) во главе с Луи «Лепке» Бухгалтером,
Анастасией и Багси Зигелем. Теперь, чтобы убить любого, в любом месте,
Синдикат должен дать согласие и назначить убийц.
Первая встреча комиссии была лрганизована Лански и Лучиано в
приморском курорте Атлантик сити. На совещании, которое длилось шесть
дней, собрались все криминальные авторитеты из восточной части США: Аль
Капоне из Чикаго, с его финансовым советником Яковом Гузиком; Джо
Бернштейн из Детройта, Мо Далитца, Роткопф Лу и Чаком Полицци из
Кливленда, Бу-Бу-Гоффа и Ниг Розен из Филадельфии Вайсман и Джон
Лациа из Канзас-Сити, Лонги Цвильман из Нью-Йорк. Среди других были
Джо Адонис, Вакси Гордон, Лаки Лучано, Фрэнк Костелло, Альберт
Анастасия, Мейер Лански, Луис «Лепке» Бухгалтер.
После смерти Maranzano, еще одна встреча была проведена в октябре
1931 в «Blackstone» Отеле в Чикаго.
Не имеет смысла перечислять и дальше всех мафиози еврейского
происхождения, действовавших на территории США. Думаю этого и так
достаточно. Но хочу привести еще одну особенность мафиозных мтруктур
США. В этой стране в результате повышенной концентрации евреев в
криминальной среде в конце концов появилась и чисто еврейская мафия под
названием «Кошер-Ностра», которая считалась одной из самых сильных и

322

кровавых группировок в Чикаго во времена сухого закона. В еврейскую
мафию принимали и итальянцев, но с еврейскими корнями.
В Великобритании на сегодняшний день мафиозными структурами
заправляют также еврейские группировки, такие как, Yiddish Black Hand
(Идиш черная рука).
Цви Мигдаль это аргентинская организованная преступная группа,
созданная

еврейскими

мигрантами

из

стран

Восточной

Европы,

преимущественно из России и Польши. Группа занималась торговлей
еврейскими женщинами из местечек черты оседлости Российской империи,
продавая их в сексуальное рабство и принуждая к занятию проституцией.
Группа базировалась в Аргентине и действовала с 1860-х годов по 1939 год.
Уже в сентябре 1908 года, начальник полиции Нью-Йорка, Бигенхайм
заявил, что половина американских гангстеров были евреями, по статистике
полиции 90% преступлений в городе были совершены евреями. Он
констатировал тот факт, что город принадлежал еврейским бандитам.
Наряду с еврейской мафией Соединенные Штаты терроризировала и
так называемая «Красная Эмма», она была в те времена женщиной, которую
больше всего опасались в США. Анархистка и одна из основательниц
движения за права женщин, иммигрировавшая из России еврейка Эмма
Гольдман проповедовала свободную любовь, политические покушения,
равноправие

женщин,

агрессивную

оппозицию

всеобщей

воинской

повинности, капиталистическому угнетению и регулированию деторождения.
Сама она любила мужчин гораздо старше или гораздо младше себя, которые
пленяли ее воображение или пробуждали ее сексуальность.
Однако в нашем исследовании остались в стороне итальянские
масонские ложи. Надо констатировать, что они были настолько слабо
организованы, что не представляют никакого практического интереса. Их
полностью вытеснили на территории Италии мафиозные структуры, которые
существовали практически на тех же принципах.
323

Первая масонская ложа была образована во Флоренции в 1512 году.
Однако итальянское правительство в лице римско-католической церкви
строго следило за чистотой католической веры и не позволяло масонам
формировать свои ложи.
Учитывая большое количество евреев, прибывших после их изгнания из
Испании и Португалии, городские власти Венеции в 1516 году всех евреев
поселили на территории заброшенного литейного завода, который и носил
название «Гетто». Территорию отделили от города каналами, построили
высокие стены с двумя воротами, установили стражу и учредили подвижный
патруль. Все работы, включая содержание охраны, проводились на средства
евреев.
Эти события на значительное время сдержали развитие масонских лож
и официальные ложи были образованы в Милане, Вероне, Падуе, Венеции и
Неаполе только в 1735 году по английскому образцу. Флорентийская ложа
была известна под названием «Лопаточка», она просуществовала до 1737
года, в 1738 году на масонов посыпались обвинения и со стороны Ватикана. В
1777

году

по

Италии

распространилось

так

называемое

«Строгое

послушание», которое привело к всеобщему прекращению деятельности
масонских лож.
До пришествия Наполеона евреи притеснялись по всей территории
Италии, им разрешалось жить только в гетто. Вне их стен евреи были обязаны
носить отличительный знак поверх одежды. Им был закрыт доступ ко всем
свободным профессиям, кроме медицины, хотя и со строгими ограничениями.
Им, даже требовалось особое разрешение для междугородных поездок.
Во

времена

правления

Наполеона

Бонапарта

евреи

были

эмансипированы в Италии и ложи были основаны по всей стране.
После падения Наполеона указы о запрете масонства были вновь
изданы и с 1821 по 1856 год и ложи перестали существовать практически во
всех регионах Италии. Позже, в 1859 году масоны собрались в ложу в
324

Турине, которая несколько раз прошла процесс переформирования. Ложи
появились в Генуе, Милане, Пизе, Флоренции и Риме. 1 января 1862 года
были представлены двадцать две ложи, а также объявила о своем
существовании Великая Восточная Ложа Италии.
Именно итальянские масоны помогали финансировать карбонариев и
«Молодую Италию» Мадзини, известным масоном, членом сразу нескольких
лож был и знаменитый Гарибальди. Однако, как уже упоминалось, близость
католической резиденции явилось значительным сдерживающим факторов в
деле развития масонства на территории Италии.
Было бы ошибкой в этой работе обойти культурное развитие Италии.
Так уже в 1224 году был основан университет в Неаполе, который стал одним
из первых университетов Европы. Он на девятнадцать лет старше своего
собрата в Саламанке, старше Оксфорда на двадцать пять лет, Сорбонны на
тридцать три, Кембриджа на шестьдесят. Его школа медицины в Салерно
считалась лучшей в Средние века, и ни один врач не имел права практиковать
во владениях императора, не получив ее диплома.
В университете читались курсы по астрологии, богословы выполняли
сложные интеллектуальные построения, для «примирения» астрологии с
христианской доктриной. Развитием научных исследований и преподаванием
католическая церковь пыталась оградить католическое население от влияния
герметических «масонских исследований».
Однако «герметики» тоже не дремали и наряду с развитием
университетской науки развивалась их герметическая мысль, центром
развития которой стала Венеция с ее большой иудейской общиной. В
Венеции

широко

практиковались

изучение

древнееврейского

языка,

каббалистических учений и их объединение с философией герметизма.
Изобретение книгопечатания и появление ученых-гуманистов быстро
разрушило «монополию» церкви на науку и образование на севере Италии.

325

Рост

«обособленных»

городов-республик

привел

к

«изменению

сознания» их жителей, всем им вдруг стала «чужда» иерархическая система
ценностей, созданная средневековой церковной культурой. Это привело к
появлению гуманизма общественно-философского движения, которое стало
рассматривать человека как высшую ценность, независимую от «церковных
догматов». В городах стали возникать светские центры науки и искусства,
которые не были подконтрольны церкви.
«Дух капитализма», развиваемый в том числе и теоретиками
герметизма дали толчок такому процессу как Возрождение, которое проявило
себя в искусстве и в философии и прежде всего в философии античного мира,
что можно рассматривать как один из способов отхода от устоев
христианской веры.
После падения Рима наступает эпоха господства католической церкви,
при которой секс рассматривался исключительно как средство продолжения
рода. Этот период продолжался приблизительно около девятисот лет. Затем
наступает эпоха Возрождения, ослабевает и религиозная мораль католиков,
«входит в моду» эпоха «куртизанства» и официальных фавориток.
Именно эпоха возрождения считается основой, на которой базируется
процесс Реформации. Возрождение, или Ренессанс приходится в Италии на
начало XIV века. «Меценатами» эпохи Возрождения выступали в то время
богатые кланы Италии, и в первую очередь клан Медичи, которые
приглашали известных архитекторов и художников для строительства и
«росписи» своих дворцов.
Повсеместно в Европе «эпоха Возрождения» началась лишь с XV-XVI
веков.
После

наполеоновского

похода

венецианские

капиталы

плавно

перетекли в Швейцарию, где оформился финансовый и родственный союз
венецианских и местных протестантских семей. Не следует забывать, что

326

протестантизм является наиболее иудаизированной версией христианства,
успешно сочетающейся с ее гностическим учением.
Относительно недавно произошел скандал в Италии относительно
масонской ложи П-2, (Пропаганда дуе) (P2), основанной в Турине в 1877 году
под названием Propaganda Massonica, которая позже действовала в рамках
юрисдикции с 1945 по 1976 год, а с 1976 по 1981 год работала подпольно.
П-2 была замешана в многочисленных итальянских преступлениях,
однако

основной

целью

ложи

«Пропаганда-2»

было

превращение

парламентской Италии в президентскую республику. Среди главных задач
организации были устремления сделать все возможное, чтобы братья
добились более престижного и влиятельного положения.
Поэтому, членами ложи были известные журналисты, парламентарии,
промышленники и военные, включая премьер-министра Сильвио Берлускони,
а также руководителей всех трех итальянских разведывательных служб. Через
семнадцать филиалов ложа контролировала почти всю территорию Италии.
После ее закрытия члены ложи обвинялись в терроризме, связях с мафией и
радикальным крылом Коммунистической партии Италии.
Неполный список известных членов и соратников еврейской мафии
приводится ниже.
Дэвид Берман, Эйб Бернштейн, Уильям Моррис Биофф, Чарльз Биргер
Шондор Бирнс, Айседора Блюменфельд, Мейер «Микки» Коэн, Мо Далиц,
Луис Роткопф, Эдвард «Монк» Истман, Леон Глекман, Джейк Гузик, Майк
Хайтлер, Филипп Кастель, Мейер Лански, Эйб Релес, Абнер Цвиллман,
Хайман Абрамс, Хайман Амберг, Джозеф Амберг, Луис «Красавчик» Амберг,
Мозес Анненберг, Дэвид Берман, Отто «Аббадабба» Берман, Abe Bernstein,
Уильям Моррис Биофф, Чарльз Биргер, Алекс «Шондор» Бирнс, Herbert
Blitzstein, Айк Блум, Айседора «Кид Канн» Блюменфельд, Луис «Лепке»
Бухгалтер, Микки Коэн, Луис Коэн, Мо Далиц, Mendel Epstein, Джон Фактор,
Бенджамин «Дурачок Бенни» Фейн, Абрахам Фридман, Мартин Голдштейн,
327

Вакси Гордон, Гас Гринбаум, Макс «Большой Макси» Гринберг, Джейк
«Жирный палец» Гузик, Хайман Хольц, Гарри Горовиц, он же Джип Блад,
«Похититель детей» Натан Каплан, Филипп Кастель, Гарри Кейвелл, Лу
Кравиц, Эйб Ландау, Мейер Лански, Сэмюэль «Рэд» Левин, Ваш «Циклон
Луи» Льюис, Сеймур Магун, Гарри Майоне, Хайман «Питтсбург Хайми»
Мартин, Сэмюэл «Нейлс» Мортон, Джейкоб «Маленький Оги» Орген, Эйб
«Кид Твист» Релес, Гарри Розен, Крис Розенберг, Бернард Розенкранц, Фрэнк
«Левша» Розенталь, Джозеф «Джо Смазчик» Розенцвейг, Лу Роткопф,
Арнольд «Мозг» Ротштейн, Артур «Датч Шульц» Флегенхаймер, Мо Седуэй,
Ирвинг, Мейер, Уильям Шапиро, Джейкоб «Гурра» Шапиро, Бенджамин
«Багси» Сигел, Чарльз «Царь» Соломон, Джон «Джонни Спаниш» Вейлер,
Джозеф «Док» Стейчер, Гарри «Питтсбург Фил» Штраус, Albert «Tick–tock»
Tannenbaum, Benjamin Tannenbaum, Abraham Weinberg, George Weinberg,
Emanuel Weiss, Джек «Большой Джек» Зелиг, Макс «Малыш Твист» Цвербах,
Абнер «Лонги» Цвиллман.
Выводы
Первоначально мафия не имела отношения к криминальному миру, как
к этому не имели отношения «ранние» тамплиеры. Она возникла не как
криминальная организация, а как результат стремления сицилийского
крестьянства обрести защиту.
Сращивание мафиозных структур и масонских лож можно определить
по следующим косвенным признакам:
1. и там и там существует жесткая организация с невозможностью
выхода из нее;
2. в обоих организациях существует строгая иерархия;
3. обе они основаны на «семейных» этнических признаках;

328

4. в обоих структурах существует строгое правило в соответствии с
которым нельзя присваивать деньги, которые принадлежат другим
членам организации или их родственникам.
При перечислении этих признаков не следует сбрасывать со счетов, что
евреи представляют народ, сплоченный общностью духовных интересов на
основе их религии. Именно в подмене понятий, замене одних структур
другими можно констатировать однотипность этих организаций. На процесс
этой подмены в значительной степени повлияла близость Святого Престола, а
также обособленность острова Сицилия, население которого необходимо
было охранять от набегов различных пиратских формирований.
В результате можно констатировать, что масонские структуры
трансформировались в мафиозные и в значительной степени распространили
свое влияние по всему миру в криминальной плоскости. В «духовном» плане
отсутствие интереса у крестьян острова к герметическим знаниям также
послужило

одной

из

причин

формирования

такой

военизированной

организованной структуры как мафия, а не масонская ложа.
Каждый еврей на острове был членом какого-то определенного клана,
во главе которого стоял свой босс. Нельзя сбрасывать со счетов и сращивание
еврейских мафиози с еврейскими журналистами, обе стороны от этого только
выиграли.
Величайшие умы своего времени хорошо знали и неоднократно
предупреждали как своих современников, так и потомков о сущности
еврейства. Даже краткое их перечисление впечатляет. Это такие деятели
науки, культуры и политики как Цицерон, Диодор, Сенека, Тацит, Страбон выдающиеся историки и деятели Рима; Магомет, Эразм Роттердамский,
Мартин

Лютер,

Шопенгауэр,

Джордано

Наполеон

I,

Бруно,
Бисмарк,

Вольтер,
Э.Гиббон,

Д.Вашингтон,
П.Лагард,

Ф.Лист,
Е.Дюринг,

А.Шефель, Брюген, И.Кант, Шиллер, Гердер, Фридрих II Великий, Мольтке,
Фейербах, Р.Вагнер, Поль де Логард, Ницше, В.Гюго, Э.Золя, Б.Франклин,
329

Т.Джефферсон, Гете, Ж.Мишле, Э.Друэн де Люис, Г.Уэллс, У.Черчилль и
многие другие. Этот список можно продолжать.
В 80-е и 90-е годы прошлого столетия на верхушке криминала в США
были в основном мафиози еврейского происхождения. Последние известные
«короли» «русской» мафии Восточного побережья были Ражден Шулая и
молдавский еврей Леонид Гершман. Яркими представителями украинских
организованных преступных группировок были Игорь Фишерман и Семен
Могилевич. Украинские евреи практически полностью подмяли под себя
крупные мафиозные группировки в Соединенных Штатах и стали той самой
пресловутой «русской мафией». «Украинские» преступники намного больше,
чем их криминальные коллеги, преуспели в торговле оружием, наркотиками и
людьми, а также в отмывании денег. В заключение следует констатировать,
что все «крестные отцы» мафии, независимо от ее принадлежности имеют
паспорта граждан Израиля, поскольку Израиль не выдает ни преступников ни
их нажитые нечестным путем капиталы.
На сегодня 2% еврейского населения держат в своих руках львиную
долю организованной преступности в Америке в XX веке, от синдиката
Лански до русской мафии Семена Могилевича.
Итак, можно сделать вывод о том, что «чисто теоретически» мафия
ставит перед собой задачу проникновения в государственные структуры
государства,

на

территории

которого

она

ведет

«операционную

деятельность». Еврейская же мафия, как нижний слой масонства, ставит
перед собой цель организации глобального контроля за мировыми
процессами. Члены этой всемирной группировки в соответствии со своими
религиозными учениями именуют себя божьими избранниками, которые в
соответствии со своими религиозными книгами считают свою «кормовую
базу»

скотами,

к

которым надо

относиться

по

обычным

законам

животноводства. Все остальные «мелкие» криминальные процессы относятся

330

просто к организованной преступности, которая действует на строго
определенной территории и не вырастает до глобального влияния.
На кладбищах разных городов России существуют памятники
«браткам», положившим свою жизнь на благо криминалитета, но только в
синагогах существуют мемориальные доски «борцам» с гоями, как-то доска в
честь «крутого» мафиози Бакси Сигела в Нью-Йорке в Bialystoker синагоге.
Тора учит: деньги - не цель, деньги - средство для достижения цели.
На этом движение тамплиерских капиталов по «чисто католической
Европе» заканчиваем и переходим к наиболее интересной, близкой и
болезненной теме для любого россиянина-патриота, как-то «появление
тамплиерских капиталов» в Российской Империи.

Литература

1. http://usurydata.narod.ru/Midleages.htm
2. http://www.usurydata.narod.ru/Midleages.htm
3. https://italy4.me/artur/italyanskaya-mafiya.html
4. http://rgs.3nx.ru/viewtopic.php?t=664
5. https://forvo.com/word/cosa_nostra/#it
6. http://archivio.corriere.it/Archivio/interface/landing.html
7. https://notizie.virgilio.it
8. https://fb.ru/article/148012/chto-takoe-koza-nostra-perevod
9. http://cyclowiki.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%88%D0%B5%D1%
80_%D0%9D%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0
10. http://cyclowiki.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%
B8_%D0%B2_%D0%A1%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%BB%D0%
B8%D0%B8
11. Джон Дикки Cosa Nostra история сицилийской мафии. С.235

331

12. Эрве Риссен Еврейская мафия – великие международные паразиты.
Париж, 2008 г. С.200
13. Пачкалов А.В. Итальянские аристократические династии и их роль в
становлении капитализма в Европе. С.9.
14. Гжегож Яшуньский. Миллиардеры. История крупнейших
финансовых династий: Алгоритм; Москва; 2014
15. https://www.mzk1.ru/2020/05/tommazo-bushetta/
16. https://thingshistory.com/pervye-sredi-ravnyx-ili-pochemu-medichi-neustranili-kak-tamplierov/
17. https://www.pravmir.ru/protestantizm/?ysclid=lab32ilfsa653280158
18. Эрве Риссен Еврейская мафия – великие меджународные
паразиты.:Париж, июнь 2008 г.
19.

332

2.9. Тамплиеры в России, Польше, Литве, Украине, Белоруссии
История «тамплиеров» в России и их последователей невозможно
рассмотреть без изучения географических вопросов распространения их
учения. Поэтому я планирую кратко рассмотреть вопросы концентрации
«тамплиеров», направлений их движения и способы проникновения в Россию.
Одним из первых в христианских православных странах было изгнание
евреев в 414 году из Александрии, подвластной Византии. С этой стороны и
начинается поток евреев в район хазарского каганата, который простирался
от Каспийского моря до среднего течения Днепра, включая Северный Кавказ
и степной Крым. Существовал Хазарский каганат с 650 по 969 годы и
позиционировался как средневековое государство, созданное кочевым
народом хазарами. Хазары изначально не принадлежали к семитскому
племени, а были народом тюркско-монгольской ветви. Хронологически
первым в пределы Хазарии пришло христианство и уже в VII веке в
Дагестане фиксируется появление христианских церквей.
Однако, часть правящей элиты Хазарского каганата исповедовала
иудаизм. Распространение ортодоксального иудаизма относят к деятельности
царя Обадии, который выстроил синагоги, ввел Мишну и Талмуд.
Численность евреев на этой территории значительно возросла после того, как
повторно в 723 году евреи были изгнаны из Византийской империи.
Евреи переориентировали политику Хазарии с преимущественно
завоевательных походов на развитие международной транзитной торговли.
Итиль, столица каганата, превратился в крупнейший торговый пункт, хотя
хазары и не отказались от военных набегов на пограничные государства с
целью их грабежа и пополнения армии рабов.
Торговые караваны шли по пути из Европы к Каспийскому морю, через
Черное море шел отрезок Великого шелкового пути из Китая в Европу, а по
степям средней Азии тянулись караваны на Урал.
333

В VIII-IX веках хазары везли шелк, мускус, алоэ, камфару, корицу и
другими специи, скот, славянских мальчиков, евнухов служанок и рабов, а
также меха соболей, горностаев, лис, бобров и мечи. Арабы называли в то
время еврейских купцов раданитами.
В начале X века хазары подчинили многие славянские племена и
обложили их данью. С этого момента евреи в значительном количестве
начинают проникать в западную часть Руси. В Киеве появляется
многочисленная

еврейская

колония,

занимающаяся

торговлей

и

ростовщичеством. Первые сведения о проживании евреев севернее, на
территории Литвы в летописях совпадают и с первыми сведениями о
проживании самих литовцев на этой территории.
Освободительная война восточных славян против хазарского каганата
шла почти полтора столетия и была завершена походом князя Святослава в
965 году. Он со своим войском разбил все основные военные силы каганата,
разрушил опорные узлы на Средней и Нижней Волге, на Северном Кавказе и
Нижнем Дону. В 1016 году князь Мстислав Владимирович уничтожил
остатки хазарского государства в Крыму.
Оставшиеся в живых евреи мигрировали Восточную Европу, откуда
они продолжили проникновение на территорию Руси и на север Европы. На
новых территориях, в частности в Польше евреи начали чеканить денежные
знаки в виде монет с надписями на иврите. Но процесс этот был ограничен с
1160 по 1194 годы, поскольку восточная часть Европы постоянно меняла
свою государственную принадлежность.
В средние века в Восточной Европе сформировалось средневековое
феодальное государство Великое Княжество Литовское, которое в годы
своего процветания простиралось от Балтийского до Черного моря, включая
современные границы таких государств как Литва, Украина, Польша,
Белоруссия и часть Молдавии. В 1473 году в Великом княжестве Литовском
на сорок три года раньше, чем в Испании, была введена инквизиция, которая
334

занималась розыском еретиков и отступников, включая и православных
верующих.
«Бурная» история евреев в Литве начинается в ХIV веке, когда Великий
князь Гедиминас пригласил людей «всех наций и вер» прибыть в Литву для
строительства его новой столицы, города Вильнюса. Евреям были
предоставлены права, которых у них не было во многих других частях
Европы, включая право собственности и свободу вероисповедания. Вильнюс,
известный еврейской общине как Вильна, евреи стали называть Литовским
Иерусалимом.
Первым письменным источником о пребывании евреев на белорусской
земле является грамота князя Витовта брестским евреям, датированная 1383
годом.
В XIV веке в Польшу приехали большие группы евреев, бежавшие из-за
погромов в период «Черной смерти» из Европы. Они принесли с собой и свои
традиционные занятия, а именно торговлю, сделки в сфере ссудных операций
и в арендаторстве. В Польше евреи приобретали у мелкопоместной шляхты
право на сдачу в аренду соляных копий, мельниц, трактиров, продажу и
производство спиртных напитков.
Католическая церковь на этих территориях выступала резко против
поселения евреев в Польше и пыталась ограничить их проживание в особых
кварталах.

Евреям

христианских

не позволялось

процессий,

им

появляться на улице

предписывалось

во

постоянно

время
носить

отличительный знак. Церковь запрещала христианам есть и пить с евреями,
покупать

у них мясо.

На Руси

православная

церковь также

«не

приветствовала» ростовщичество, и оно считалось серьезным преступлением
против заветов Господа Бога.
Кроме экономических противоречий христиан с евреями евреев
физически уничтожали и крестоносцы, проходя по территориям, лежащими
на пути на Ближний Восток. Примерно в это же время, в 1097 году в Херсоне
335

произошло столкновение христиан с евреями на экономической почве и
последние были изгнаны, а их имущество конфисковано. В 1113 году в Киеве
произошел крупный еврейский погром, после которого Владимир Мономах
объявил о высылке всех евреев из русской земли со всем их имуществом. Он
также повелел впредь их не принимать.
Во время нашествия татар в 1239 году, разрушивших Киев, пострадали
также евреи-ростовщики, но уже во второй половине XIII века татары
приглашали евреев вновь селиться в этом городе.
В 1386 году король Владислав II Ягайло (1386-1434) первым из
польских королей отказался подтвердить привилегии евреям. В 1420 году
Великопольский церковный собор принял ряд постановлений, отличавшихся
резкой нетерпимостью к евреям. В 1423 году под влиянием католической
церкви сейм запретил евреям давать деньги в долг под письменные
обязательства.
В 1407 году в Кракове евреи ритуально убили христианского ребенка.
Возмущенный народ перебил евреев и сжег их дома. В 1485 году евреев
Кракова вынудили подписать договор, запрещающий им заниматься
торговлей и ремеслами. В 1495 году князь Александр изгнал всех евреев из
Великого княжества Литовского и конфисковал всю их собственность. В 1525
году евреи были изгнаны из Варшавы. В 1538 году сейм запретил евреям
вести торговлю в деревнях.
В 1507 году великий князь Сигизмунд I выдал евреям новую грамоту,
по которой литовским евреям было позволено вернуться. Им вернули все
дома, лавки, сады и луга, которыми они владели до конфискации. У тех, кого
они кредитовали до высылки, евреи могли потребовать уплаты долгов.
Евреям позволили проводить все коммерческие сделки, владеть лавками и
ростовщическими конторами и вести торговлю спиртными напитками. Они
платили те же налоги, что и горожане.

336

На территории Руси с 1530 по 1584 годы при Иване Грозном всякое
пребывание евреев было запрещено. В 1580 году евреи были изгнаны из
Новгорода, а в 1592 году произошел еврейский погром в Вильно. Позже
значительные масштабы принял въезд евреев в Московскую Русь в Смутное
время, особенно в правление Лжедмитрия I (1605-1606).
Царь Алексей Михайлович изгонял евреев даже из временно занятых
русскими войсками литовских и белорусских городов. В присоединенной к
России части Украины при Алексее Михайловиче евреи права постоянно
жить также не получили.
Городок, большинство жителей которого составляют евреи, на идише
называется штетл. Штетлы появились в конце XVI - начале XVII века на
землях,

принадлежавших

восточных

окраинах

крупным

Речи

польско-литовским

Посполитой.

магнатам,

Частновладельческий

на

город,

обладавший особым статусом, получил в польском языке специальное
название «местечко».
Евреи получали участок земли под кладбище в бессрочную аренду,
право построить синагогу и открыть микву, то есть бассейн для ритуального
омовения. В XVII-XVIII веках в местечках жила половина евреев мира и
примерно 80% еврейского населения Речи Посполитой.
До 1844 года штетлом управлял кагал, выборная администрация. Кагал
содержал синагогу, приглашал раввина, отвечал за сбор налогов с общины.
Словосочетание «еврейское местечко» появилось после разделов Речи
Посполитой. В 1791 году была создана черта еврейской оседлости. Реформы
Николая I упразднили кагальное управление, а с 1827 года штетлы были
обязаны поставлять рекрутов в русскую армию. При этом сохранились
раввинские суды, хедеры (начальные школы) и осталась часть особых
еврейских общинных налогов.
Как и везде, где проживали евреи, их формой организации на
территории Великого Княжества Литовского также были самоуправляющиеся
337

общины, каждая из которых концентрировалась вокруг синагоги или
кладбища. Члены общины избирали старейшин, которые составляли
общинный совет во главе с раввином. Этот совет имел полномочия суда при
тяжбах между евреями. Эти этнические образования носили название кагала.
Высшим органом еврейского самоуправления выступали так называемые
Ваады, которые представляли из себя съезды раввинов и кагальных
представителей.
Ваад был ответственен перед польскими властями за выплату налога со
всех евреев, проживавших на территории Литвы и Польши. Обычно
правительство Польши назначало определенную сумму, которую должно
было уплатить все еврейское население страны. Ваад обязан был уплатить все
сполна и для этой цели рассылал по всей стране своих уполномоченных,
которые выясняли финансовое состояние каждой общины и определяли ту
сумму, которую она должна была уплатить. В случае, если община была
слишком бедна, за нее делали взнос другие общины».
Споры между евреями и христианами разбирались должностными
лицами великого князя совместно с представителями кагала. Христианин не
мог обвинять еврея в суде, если не выставит еврейского свидетеля. Евреи
находились не в юрисдикции местных судей, а подчинялись только
королевскому суду. Между собой евреи судились в синагоге. По еврейским
законам христианин, убивший еврея, наказывался смертью с конфискацией
всего его имущества.
Если христианин поднимал руку на еврея, то ему отрубали руку,
христианин, не поспешивший на помощь еврею, на которого напали,
наказывался штрафом. За оскорбление еврейского богослужения налагался
штраф, за осквернение кладбища смертная казнь. Обвинение в убийстве
евреем христианского ребенка допускалось лишь при наличии трех
христианских и трех еврейских свидетелей. Если суд признавал еврея
невиновным, то обвинитель подлежал тому же наказанию, которому
338

подвергся бы виновный еврей. Запрещались любые нарушения еврейской
религиозной деятельности.
В 1551 году белорусские евреи также получили право избрания
раввинов. Статут 1529 года запрещал евреям иметь невольников, а Статут
1566 года определял одежду, которую обязаны были носить евреи. Им
запрещалось носить дорогие платья с золотыми цепями, предписывалось
носить желтые шляпы или шапки, чтобы всякий мог отличить еврея от
христианина.
В 1569 году, в результате Люблинской унии, образовалась Речь
Посполитая, федерация Королевства Польского и Великого княжества
Литовского. Следует отметить, что Речь Посполитая была на тот момент
огромным государством, в состав которого, помимо собственно польских
земель, входила вся современная Белоруссия, большая часть Украины, Литва,
Латвия, южная половина Эстонии, некоторые окраины Словакии, Смоленск и
южная кромка Псковщины. Еврейская шляхта, проживавшая на этой
территории навязывала свой язык, письменность и обычаи местным жителям.
Идиш стал языком всех иудеев на этой огромной территории. В
Варшаве была открыта раввинская школа и огромное количество ешив, так
называемых высших талмудических школ. Руководили ешивами раввины,
которые носили название ректора, а сами ешивы официально назывались
гимназиями. Важнейшие из них были в Кракове, Люблине, Познани. В
еврейских типографиях активно начала печататься Тора и другая религиозная
литература на иврите. Широкое распространение получил кальвинизм,
Каббала и основанный на ней хасидизм. Раввины разрешали гражданские
споры на основе Талмуда и по законам Ветхого Завета.
Евреи добились права брать в аренду целые украинские села,
организовывали там распивочные (шинки), вынуждая население к покупке у
них водки и меда. Они брали в аренду даже православные храмы с целью
устроения в них распивочных, заставляли казаков снимать перед ними шапку
339

и называть их панами, грабили и унижали мужчин, женщин и детей. Казак не
мог даже порыбачить без разрешения еврея. Евреи собирали информацию о
том, кто выгонит водки или сварит пиво без их на то разрешения и
наказывали «преступника».
Г.Р.Державин (русский поэт, государственный чиновник, 1743-1816
годы жизни) по этому вопросу писал следующее: «В корчмах, открытых в
чертах оседлости жидами, крестьяне развращаются, истощают свою жизнь.
Из 1650 питейных заведений 1548 принадлежат жидам. Из 1297 табачных
лавок 1293 были также собственностью жидов».
Батюшка без одобрения еврея не мог даже войти в церковь, не мог в
своей церкви совершить таинства крещения, венчания, литургию если
наперед не заплатит еврею за ключи установленной платы. Наиболее знатные
евреи на территории Польши и Украины именовались в официальных
документах «панами», в народе на территории Литвы их звали литваками.
У литваков был свой единый лидер раввин, известный под именем
Виленский гаон, который противостояние хасидизму сделал делом своей
жизни. Литваков в прежние времена даже называли митнагдим, то есть
«возражающие». Возражали они хасидам. Поэтому у литваков меньше
эмоций, нет общей униформы, а в прошлом даже был общий язык
«литовский» диалект идиша.
Для успешной борьбы с ересью в июне 1590 года православные
епископы подписали грамоту, в которой дали свое согласие на заключение
унии с католической церковью. Осенью 1595 года король Речи Посполитой
Сигизмунд III издал указ, согласно которому православная церковь в Речи
Посполитой объявлялась объединенной с католическим костелом. Для
закрепления унии Римский Папа издал специальную буллу и в октябре 1596
года представителями католической и православной церквей, несмотря на
очень серьезные разногласия уния была подписана. Хотя, надо откровенно
признать, борьба с ересью как католической церковью, так и православной, а
340

позже и объединенной униатской совместной церковью в конце концов была
проиграна евреям.
С 1623 года до первой ликвидации суверенности Польши в 1761 году
евреи по сути создали «государство в государстве», им было выдано
разрешение на чеканку монет, они, имели свой отдельный Еврейский Сейм
(парламент). На территории восточной Польши, сегодняшних областей
Львовской, Ровенской, Житомирской, Гомельской, Брестской, Могилевской,
Гродненской, и в литовских областях в городках и сельской местности, евреи
составляли большинство населения, а еврейский язык был повседневным
языком даже для крестьян, которые вынуждены были его знать.
Последствиями такого отношения к местному населению со стороны
евреев стал ряд народных восстаний. Первым их них было восстание против
еврейского засилья Северином Наливайко в 1602 году, далее под
руководством гетмана Павлюка в 1639 году, носившего множество имен.
Оба восстания были жестоко подавлены польскими войсками. Наиболее
масштабным протестом против еврейско-польского закабаления стало
восстание Богдана Хмельницкого. Причиной к формированию войска стал
отъем в 1648 году хутора Суботов, принадлежащего Хмельницкому, и его
разорение. Личное обращение к польскому королю оказалось безуспешным.
6 мая 1648 года Хмельницкий разгромил польское войско под Желтыми
Водами и началось массовое изгнание евреев с территории Украины. К концу
июля казаки выбили евреев и поляков из Левобережья, а в конце августа
освободили Брацлавское, Киевское и Подольское воеводства. Во всех
населенных пунктах по пути следования восстания евреи подверглись
полному уничтожению. В украинских городах, расположенных на левом
берегу Днепра, в Чернигове, Гомеле, Стародубе, Белограе‚ Грубешове и
Томашове, в регионах, населенном казаками, еврейские общины исчезли
полностью.

341

В это время произошел поворот в направлении миграции евреев, поток
беженцев из Восточной Европы достиг Западной Германии и даже
Нидерландов. С середины XVIII века началось незначительное, но
непрерывное

перемещение

восточноевропейских

евреев

в

Северную

качестве противодействия

восстанию

Америку.
Именно

в

это

время,

в

Хмельницкого возникла иудейская ультраортодоксальная секта Хабад, члены
которой отличаются крайне экстремистскими взглядами. Используя многие
идеи каббалы и соединяя их с другими областями иудаизма, например, с
Талмудом Хабад стремится показать философское единство идей иудаизма и
связь их с идеей единства Создателя.
В 1652 году Переяславская рада провозгласила акт воссоединения
Украины к России и в том же году русская армия начала военные действия
против Речи Посполитой, заняв и большую часть Литвы. Русские войска
также не жаловали евреев на захваченных территориях, они вошли в Вильнюс
в 1655 году и находилась там шесть лет. В ответ на просьбу виленских мещан
от 30 июня 1658 года о выселении евреев из Вильнюса царь Алексей
Михайлович постановляет: «жидов из Вильны выслать на бытье за город».
Еще одно «восстание» местных жителей против засилия евреев
сотрясло Украину. После разгрома польскими войсками Гайдамацкого
восстания 1734 года гайдамаки не прекратили вооруженной борьбы. Их
небольшие отряды разоряли и жгли небольшие городки, местечки и
шляхетские имения, грабя и убивая их владельцев евреев-арендаторов.
10 (21) июня 1768 года произошла Уманская резня и она стала
кульминационным моментом гайдамацкого восстания, получившего название
«Колиивщина». Город Умань расположен в Черкасской области Украины его
население в основе своей православное крестьянство и казацкое население
восстало. Погибли по разным оценкам от 12 до 20 тысяч жителей в основном

342

евреев. Восстание фактически стало одной из причин развала Речи
Посполитой.
Теперь

от

краткого

исторического

исследования

переходим

к

«базовым» еврейским понятиям, а именно к товарно-денежным отношениям
на изучаемой территории. Так, первая регулярная биржа в России появилась
при Петре I в 1713 году и почти целое столетие оставалась единственной в
стране, ограничиваясь лишь заключением фрахтовых договоров. В 1796 году
возникла вторая товарная биржа, в Одессе, а в 1816 году третья в Варшаве.
Долгое время биржи использовались скорее для получения разных полезных
для торговли сведений и личных встреч. К 1861 году в стране насчитывалось
всего шесть бирж с ограниченным набором проводимых там операций.
Петр I за свое правление «успел» ввести в высшие круги российской
аристократии группу выкрестов: крещеными евреями были вице-канцлер
П.Шафиров, резидент в Амстердаме и Вене А.Веселовский, оба выходцы из
Мещанской слободы, генерал-полицмейстер Санкт-Петербурга А.Дивьер.
Тем не менее, Петр I последовательно отклонял просьбы еврейских купцов о
въезде в Россию, не желая, вероятно, обострять свои и без того напряженные
отношения с православной церковью. Но, как бы то ни было, именно при
Петре I евреи начали проникать в значительных количествах в пограничные с
Польшей российские земли, особенно в Малороссию.
Перт

I,

наряду

«монополизацией

торговли»

начал и

процесс

«просвещения» в Российской Империи для борьбы с «инакомыслием». Он
сформировал Академию наук, при ней уже после его смерти открылись два
учебных заведения: гимназия и университет с тремя факультетами и
преподаванием математики, физики, анатомии, философии, истории и права.
26 апреля 1727 года последовал указ Верховного Тайного Совета в
правление Екатерины I «О высылке Жидов из России и наблюдении, дабы
они не вывозили с собою золотых и серебряных Российских денег». После
этого указа через несколько дней она таинственно и внезапно умерла.
343

Елизавета Петровна своим указом от 2 декабря 1741 года продолжила
линию Екатерины I и повелела: «Изгнать из всей Империи, из всех городов,
сел и деревень всех жидов, какого бы звания и достоинства кто ни был и
впредь оных ни под каким видом в Империю ни для чего не впускать. При
выпуске на границе смотреть, чтобы никаких денег не вывозили».
При Елизавете Петровне продолжился процесс формирования учебных
заведений в стране. Московский университет с его медицинским факультетом
открылся в 1755 году. Открылась Московская и Петербургская госпитальные
школы, а также уже существовали медицинские школы при госпиталях,
которые в 1786 году были объединены в «Главное врачебное училище». В
1798 году система здравоохранения и медицинского образования, была
дополнена созданием Московской медико-хирургической академии. Для
высшего дворянства в 1731 году был учрежден «Шляхетский кадетский
корпус», а в 1752 году «Морской кадетский корпус».
Позже

Иван

Шувалов

содействовал

развитию

Московского

университета и Императорской Академии художеств. Но наибольший вклад в
российское просвещение, принадлежит Екатерине Великой, она основала
один из крупнейших музеев мира Эрмитаж; а также «Вольное экономическое
общество» и Российскую национальную библиотеку в Санкт-Петербурге.
Все три учреждения стали опорой для последующего распространения
образования и просвещения в России. Как уже отмечалось, еврейское влияние
на эти учебные заведения оказывалось через «приглашенных» профессоров
из Германии и Голландии. Именно с ними и боролся Михайло Ломоносов при
восстановлении исторической справедливости в развитии славянского народа
в своем труде «Древняя Российская история», изданная, к сожалению, уже
после смерти ученого.
В противовес частным еврейским банкам в Западной Европе Елизавете
Петровне удалось создать государственные кредитные банки. В 1754 году при
ее содействии был создан первый Государственный заемный банк. Частный
344

же кредит появился только в середине следующего века. Дворянский банк
выдавал ссуды под 6% годовых не более чем на три года под залог земли,
крестьянских душ, золота и серебра. К сожалению, этот банк к 1786 году
прогорел из-за невозвратов. Да, именно так вели дела русские купцы, не
хватало у них «жесткости»!
После изгнания евреев Елизаветой Петровной вопрос о допущении их в
Россию больше не поднимался до конца XVIII столетия, когда после трех
разделов Польши, с Россией были воссоединены земли Киевской Руси, с
которыми

Русь

получила

почти

миллион

подданных

иудейского

вероисповедания. На территории же Украины продолжились горячие
действия. В 1736 году гайдамаки уничтожили евреев в Паволочи, осенью
1743 года отряд атамана Гривы устроил погром в Виннице, в 1747 году
гайдамаки атаковали Умань, в 1750 году разгромили общины Тульчина и
Винницы. В 1768 году были уничтожены десятки еврейских общин, особенно
массовой была Уманская резня в июне этого же года.
Для объективного изучения вопроса в 1800 году в Белоруссию был
послан Гаврила Романович Державин, и в результате его поездки появилось
на свет «Мнение об отвращении в Белоруссии голода и устройстве быта
евреев», доклад представлял из себя первую попытку системного анализа
ситуации на государственном уровне. Евреи в этом докладе были
представлены в крайне негативном виде. В своем «Мнении…» Гаврила
Романович очень подробно расписал, «как надо вырвать ядовитое жало у этих
виноторговцев, запретить торговать вином с апреля по октябрь, то есть пока
идут сельскохозяйственные работы; запретить торговать вином ночью,
запретить торговать вином, пока будет идти церковная служба». Одним
словом, всячески ограничивать продажу водки по времени. Кроме того, «надо
запретить торговать водкой евреям»...
В результате последнего раздела Польши 24 октября 1795 года
польские военачальники, подстрекаемые евреями, подняли восстание против
345

власти России. После поражения восстания под предводительством Тадеуша
Костюшко

в

1794

году

польское

государство

было

окончательно

ликвидировано 24 октября 1795 года. В связи с вхождением значительных
европейских территорий в состав Российской Империи. Екатериной II в 1791
году была узаконена «черта оседлости», а в 1794 году так называемая
расширенная «черта оседлости», которая просуществовала до 1915 года. В
черту оседлости вошли Минская, Волынская, Подольская, Витебская,
Могилевская,

Киевская,

Черниговская,

Новгород-Северская,

Екатеринославская и Таврическая губернии и области. Днепр по двум его
берегам

стал

центральной

рекой

«еврейской

территории».

Следует

оговориться, что черта оседлости имела только восточную границу, западная
граница для евреев была открыта.
Время правления Екатерины II можно считать началом истории евреев
в Российском государстве, хотя в более ранний период на его территории
появились и отдельные евреи. Императорские указы 1727, 1728, 1740, 1742,
1743 и 1744 годов запретили евреям проживание в России и требовали
высылки тех немногих, кто оказался в стране.
Важно отметить, что в конце XVIII и в начале XIX веков Российское
правительство продолжило системную работу противодействия духовной
еврейской

экспансии

и

приняло

серьезные

меры

для

поднятия

образовательного уровня православного духовенства. В конце XVIII века
были открыты четыре духовных академии в Петербурге, в Троице-Сергиевой
лавре, в Киеве и в Казани. 30 августа 1814 года были изданы уставы
духовных школ и светских учебных заведений. Духовные академии
соответствовали университетам, духовные семинарии в губернских городах
соответствовали гимназиям, в уездных городах были уездные духовные
училища.

Получение

специального

духовного

обязательным для приходского духовенства.

346

образования

стало

9 декабря 1804 года был принят указ, позволявший евреям переходить в
крестьянское сословие и иметь землю. Так были созданы условия для
появления еврейских сельскохозяйственных колоний на юге Украины.
Наполеоновские войны разорили российских помещиков, многие
предприятия оказались в руках евреев, поскольку были проданы и именно эти
помещичьи

фабрики

заложили

фундамент

для

появления

крупных

производственных предприятий, сосредоточенных в руках евреев. Далее, в
1815 году Александр I даровал конституцию Царству Польскому. 11 апреля
1823 года последовал высочайший царский указ о том, чтобы в белорусских
губерниях, евреи прекратили винные промыслы, а к 1825 году переселились в
города и друге населенные пункты со значительным местным населением.
Однако 13 апреля 1835 года последовал указ, согласно которому евреям
разрешалось селиться в шести западных губерниях и двух областях свободно
и в десяти губерниях с существенными ограничениями. 3 мая 1882 года были
отменены нормативные акты, разрешавшие некоторым категориям евреев
проживать вне черты оседлости.
После этих мероприятий состоялось очередное изгнание евреев из
крупных городов. Результатом стал указ, который запрещал евреям в черте
оседлости селиться, арендовать и приобретать недвижимость вне городов.
В 1816 году Станислав Вавжинец Сташиц был назначен членом
государственного совета царства польского, генеральным директором
промышленности и искусства в комиссии внутренних дел и членом комиссии
просвещения. Он рекомендовал собрать всех евреев из деревень в города и
запереть их в гетто, разрешив им доступ в местности с польским населением
только по особым билетам, запретить им нанимать христианскую прислугу.
Результат не заставил себя ждать, в ходе еврейского восстания 1863 года
произошло немало жестоких расправ повстанцев над православными и
католическими священниками. Многие костелы и монастыри закрывались.

347

Это событие явилось базой для царского правительства по ослаблению
ограничивающих еврейское общество законов. Законы 1865, 1866, 1867 года
сняли запрет с евреев врачей, не имеющих ученой степени доктора. С 1872
года запрет был снят с евреев, окончивших курс учения в Петербургском
технологическом институте.
Хотя и продолжали действовать ограничительные меры в виде
процентной нормы студентов-евреев в три процента в столицах, пять
процентов в прочих городах и десять процентов в черте оседлости.
Ремесленные цеха во всех городах черты оседлости, кроме Одессы, в 1880-х
годах были распущены.
Российский Император Николай I продолжил образовательный процесс
православного населения и уделил огромное влияние в деле просвещения
российского крестьянства. Так, в 1838 году в общинах казенных крестьян
было только 60 школ с 1800 учащимися, а через шестнадцать лет в них
имелось уже 2550 школ, в которых училось уже 110000 христианских детей, в
том числе 18500 девочек. На казенных землях, для девяти миллионов
крестьян было восстановлено широкое самоуправление.
Приведу один из примеров решительных действий Николая I в борьбе с
еврейским

ростовщичеством,

который

в

конечном

счете

привел

к

фактической потери собственности на стратегический ресурс Российской
Империи.
К началу 30-х годов XIX века в Севастополе сложилась крайне
негативная

ситуация.

Морские

офицеры,

для

своего

буйного

времяпрепровождения при сходе на берег обращались к грекам-ростовщикам,
дававшим им деньги под небольшой процент. Однако со временем евреи
«отжали» греков от этого бизнеса и резко подняли процент по кредиту.
«Упустив» этот момент практически весь офицерский состав Черноморского
флота был не только не в состоянии вернуть местным евреям долги, но даже
расплачиваться

за

проценты.

Весь
348

Севастопольский

военный

флот

фактически оказывался в руках еврейских ростовщиков. Дисциплина на
флоте резко пошла вниз, вплоть до самоубийств.
Николай I быстро разобрался в ситуации и ввел Севастополе
чрезвычайное положение, в течение 24 часов все севастопольские евреи были
выселены из города с запрещением не только когда-либо возвращаться в
Севастополь на жительство, но даже приезжать туда по любым делам.
Этот пример, естественно, можно рассматривать с двух сторон:
бесшабашность матросов, которые тем не менее защищали страну с моря и
алчность евреев, для которых только деньги имели значение. Ко всему
прочему служить в армии евреи тоже не хотели и избегали призыва всеми
возможными способами, вплоть до регистрации мальчиков в качестве
девочек.
В 1843 году Николай I взялся бороться с приграничной контрабандой. В
связи с этим он распорядился выселить всех евреев поголовно из
пятидесятиверстной приграничной территории на границе с Австрией и
Пруссией. Но у Николая I не получилось выселить евреев из пограничной
зоны, поскольку в некоторых пограничных таможнях торгующее купечество
сплошь состояло из евреев. Поскольку евреи уклонялись от уплаты налогов в
государственную казну Николай I в 1844 году взялся за выселение евреев из
деревень, но и это мероприятие не было доведено до конца.
Тогда Николай I решил изменить структуру еврейского сообщества и
кагальное руководство. В 1850 году он усилил репрессивные меры в вопросе
набора рекрутов в армию, теперь за каждого уклоняющегося от службы еврея
требовалось выделить дополнительно еще трех новобранцев сверх нормы. А
когда и эта мера не дала ожидаемых результатов, тогда с 1853 года Николай I
«разрешил» еврейским общинам для выполнения нормы рекрутчины сдавать
в солдаты не только членов своего территориального сообщества, но и еврея
любого другого сообщества. Среди евреев началась «охота» на единоверцев
из другого кагала.
349

Однако какие бы постановления Николай I не издавал, за 30 лет своего
правления ему ни одну «еврейскую» проблему решить так и не удалось в
полной мере, кроме севастопольской, равно как и Наполеону I во Франции.
Теперь

о

финансовой

проблеме

России

несколько

слов.

Государственный банк России был основан «для оживления промышленности
в торговли» и открыл свои действия 31 мая 1860 года в соответствии с указом
Александра II на основе реорганизации Государственного коммерческого
банка и получил название Государственный банк Российской империи.
3 января 1862 года был утвержден Устав контор Государственного
банка Российской империи. Была создана Московская контора Госбанка,
которая опиралась на традиции и клиентуру, сложившиеся еще со времен
Московской конторы Государственного банка для дворянства, учрежденного
в

1754

году

императрицей

Елизаветой

Петровной.

Однако

и

это

«мероприятие» не просуществовало долго.
В 1864 году Александр II снял все ограничения для евреев в черте
оседлости. В училища и гимназии евреи стали приниматься на равных правах
с другими учащимися. Евреи разрешили держать экзамены и получать
офицерские чины. Они также смогли получать дворянское звание. Получив
чин действительного статского советника, орден св.Владимира или первую
степень какого-нибудь другого ордена, еврей тем самым становился
дворянином.
Как ни парадоксально, но отмена крепостного права при Александре II
была невыгодна огромному числу евреев, которые и тормозили этот процесс
на законодательном уровне поскольку ранее крестьянин должен был
продавать свою продукцию и покупать городскую через еврея-посредника, а
после отмены крепостного права эти ограничения были сняты, и крестьянин
стал меньше нуждаться в услугах еврея при продаже и покупке.
В интеллектуальной сфере в этот период времени расцвела «теория
либеральных» идей», проводниками которой были Белинский, Огарев,
350

Герцен, Писарев, Добролюбов. В.Белинский даже несколько «опередил» в
своих взглядах Карла Маркса, поскольку оба «автора» исходили из одной и
той же масонской идеологии. Следует отметить, что Герцен печатал свой
«Колокол» в лондонских типографиях. Однако, надо признать, что ни Карл
Маркс, ни Белинский, ни Герцен ничего конструктивного не смогли
предложить вместо разрушения «старой» христианской идеологии путем
пролития крови, развития процесса преклонения перед Западом.
Первой организованной и массовой организацией «революционеров»,
борющейся за свержение в России национальной великоросской власти стала,
так называемая организация под названием «Земля и воля», созданная в
основном лицами еврейской национальности, в 1862 году.
Список участников организации приводится ниже:
Н.Н.Обручев – еврей;
В.С.Курочкин – еврей;
Н.И.Утин - еврей;
Н.П.Утин – еврей;
Н.И.Огарев – еврей;
Н.А.Ишутин – еврей;
М.А.Натансон - еврей.
Организация «Народная воля» возникшая в 1879 году после раскола
организации «Земля и воля» и распада террористической группы «Свобода
или смерть», участники организации называются народовольцами. В
руководство «Народной Воли» вошли следующие персонажи:
А.Д. Михайлов - еврей,
Н.А. Морозов - еврей,
А.И. Морозов - еврей,
А.А. Квятковский - еврей,
С.Л. Перовская - еврейка,
В.Н. Фигнер - еврейка,
351

М.Ф. Фроленко - еврей,
М.Н. Ошанина - еврейка,
А.В. Якимова - еврейка,
М.А. Натансон - еврей,
Л.А. Тихомиров - русский.
По началу, эта еврейская, политическая мафия, пыталась поднять
всероссийской восстание великоросских и малоросских крестьян, против их
же национальной росийсской власти. Для этого еврейские провокаторы в
1862-1866 году проводили долговременную идеологическую компанию под
название «Хождение в народ», они под видом странников и коробейников
призывали

крестьян

убивать

представителей

русской

власти

для

установления социализма под руководством евреев.
В 1879 году «противоречия» внутри организации привели к расколу
«Земли и воли» на «Народную волю» и «Черный передел». Сторонники
первой стояли на позиции террора, всторонники второй организации считали,
что надо заниматься не убийствами, а только идеологической работой по
натравливанию

русского

вышеперечисленным

народа

добавились

на

русскую

следующие

же

евреи:

власть.

К

А.Д.Михайлов,

Н.А.Морозов, А.И.Морозов, А.А.Квятковский, С.Л.Перовская, В.Н.Фигнер,
М.Ф.Фроленко, М.Н.Ошанина, А.В.Якимова, М.А.Натансон, Л.А.Тихомиров,
который числился русским («отщепенцем»).
Именно Герцен в своих работах создал тот образ движения
декабристов, который до сих пор кочует из учебника в учебник. Так,
декабрист Н.И.Тургенев, болтавший, как и многие, о любви к свободе и
необходимости «отмены рабства», поступил так же, как Герцен: продал своих
крепостных крестьян и прожил всю жизнь в Лондоне, клевеща на царскую
власть и Россию вообще.
Убийство Александра II вызвало открытое преследование евреев и
спровоцировало погром в Варшаве в 1881 году.
352

К XVIII веку талмудическая наука из «неблагоприятных» территорий
перемещается в Вильнюс, который впоследствии стал мировым центром
талмудистской учености, именно здесь было сосредоточено самое большое в
мире количество богословов, способных толковать Талмуд. Еврейские
печатные прессы было разрешено иметь только в двух городах царской
империи в Киеве и Вильнюсе.
Еврейской

общине

был

свойственен

очень

высокий

уровень

естественного прироста, между 1800 и 1880 годами численность общины в
черте оседлости выросла на 500%. Еврейский капитал в 1880-е годы в черте
оседлости проник практически и во все сферы промышленности. В 1883 году
под руководством Давида Марголина создавалось крупное судоходное
общество для перевозок по Днепру и его притокам. В 1911 году флот
общества насчитывал уже 78 пароходов, осуществлявших 71% всех перевозок
в бассейне Днепра. В Баку в торговле нефтью и нефтепродуктами в начале
XX века была фирма «Мазут», принадлежавшая евреям братьям Поляковым и
Ротшильдам. После того, как евреи добились расширения своих прав после
революции 1905 года по статистическим данным в 1912 году 92% всей
хлебной торговли Российской империи было уже в руках евреев.
Например, Евгений Ашкенази начал свой бизнес с хлебного экспорта.
Он состоял в родстве с домом Гинцбургов. Благодаря этой связи банк
«Ашкенази» мог проводить крупные кредитные операции. К 1910 году
семейство Ашкенази владело имуществом стоимостью в пять миллионов
рублей. Им принадлежали пять домов, два магазина, завод на Пересыпи, дача
на Французском бульваре и имение «Мамшак» в районе Евпатории. Прибыль
банка Ашкенази в 1916 году составила более ста восьмидесяти тысяч, а в
1917 году она уже составила двести шестьдесят тысяч рублей.
Ипполит

Вавельберг

(Гуне-Нунсен)

(1843–1901),

возглавлял

банкирский дом, был потомственным почетным гражданином, членом

353

Общества распространения просвещения среди евреев, членом казначейства
Еврейского колонизационного общества.
К 1913 году банк «Вавельберг» занимал в России десятое место по
объему уставного капитала. Перед Первой мировой войной оборотный
капитал банка составлял около пятидесяти миллионов рублей.
А теперь попробуйте объяснить причину перебоев с поставкой хлеба
перед октябрьским переворотом 1917 года!
Еврейские помещики имели при царской власти более двух миллионов
гектаров земли, особенно при сахарных заводах на Украине, а также большие
имения в Крыму и в Белоруссии. «Барону» Гинцбургу принадлежало в
Джанкойском районе

восемьдесят семь тысяч гектаров, фабриканту

Бродскому десятки тысяч гектаров. Вместе с сыновьями Бродский к началу
XX века прямо или косвенно контролировал семнадцать сахарных заводов.
Моисей Гальперин владел восьмью свекольными заводами и примерно
пятьюдесятью тысячами гектаров земли.
В Варшаве в 1847 году, 17 из 20 частных банков были еврейскими; к
концу века две трети из 26 крупных банков города принадлежали евреям.
В начале XIX века российское еврейство составляло 30% мирового, а в
1880 году уже 51%. На территории Российской Империи проживало
приблизительно 5,25 миллионов евреев, из коих 3,837 миллионов жили в
Европейской России. На Кавказе, в Сибири и Центральной Азии проживало
105 тысяч евреев. Евреи составляли свыше 50% городского населения Литвы
и Белоруссии. Только 3% российских евреев назвали своим родным языком
русский.
Население Российской Империи составило к 1913 году около 160
миллионов человек. С 1815-го до 1917-го года еврейское население России
возросло с 800 тысяч до шести миллионов. Такого прироста не знала,
пожалуй, ни одна другая нация. С лихвой перекрывался даже отток евреев из
России на Ближний Восток, в Америку и Европу.
354

Население

Вильны

по

данным

всеобщей

переписи

населения

Российской империи 1897 году составляло 154532 человека. Из них в
процентном отношении по национальностям смотри таблицу 1.

Таблица 1
Население Вильнюса по данным всеобщей переписи населения
Российской империи 1897 года
Национальность

Процент от общей
численности, %

Евреи
Поляки
Русские
Белорусы
Литовцы
Другие

40,0
30,9
20,1
4,2
2,1
2,7

В Вильне, кроме талмудических наук широкое распространение
получили левые взгляды на основе теории Маркса. С 1889 года в Литве начал
выходить

ежемесячный

журнал

либерального

направления

«Ва́рпас»

(«Колокол»), который в конце концов перерос в журнал социалистического
толка. Выходил журнал до 1905 года, редактором и ведущим сотрудником
журнала был Винцас Кудирка. Написанная им «Национальная песнь»
являлась государственным гимном Литвы до 15 июля 1950. 11 марта 1990
года «Национальная песнь» вновь вернулась в качестве государственного
гимна Литовской Республики.
Именно рост левых взглядов послужил толчком в конце XIX века к
формированию еврейской социал-демократии и Вильна стала тем городом,
где эти идеи оформились в этническую партию с левыми взглядами под
названием «Бунд». Годом официального создания партии считается 1897 год.
«Чисто» Российская же Социал-Демократическая Рабочая Партия
(РСДРП) была основана в Минске в 1898 году в так называемой черте
оседлости. В съезде принимало участие всего девять делегатов, в
355

большинстве своем евреи: от Бунда Шмуэль Кац, Арон Кремер и Абрам
Мутник, а также два человека от киевской «Рабочей газеты» Борис
Эйдельман и Натан Вигдорчик. Рабочим числился среди них только Кац.
Кроме Бунда в черте оседлости в 1900-1902 годах была создана
Еврейская социал-демократическая рабочая партия «Поалей Цион» в таких
городах как Варшава, Вильно, Витебск, Двинск, Одесса. Лидеры Поалей
Циона

прилагали

«пролетарского

усилия

сионизма»

для
и

выработки
создания

теоретической

платформы

самостоятельной

сионистской

«рабочей партии». На основе кружков «Поалей Цион» в 1904-06 годах в
России были созданы такие партии как Сионистско-социалистическая
рабочая партия, Социалистическая еврейская рабочая партия и им подобные.
Программой-максимум партии считалось обобществление средств
производства и переустройство общества на социалистических началах путем
классовой борьбы еврейского пролетариата в рядах интернациональной
социал-демократии.
Примерно в это же время в Вильно создается Виленский социалдемократический комитет, состоящий из девяти членов с собственным
печатным органом на идиш «Арбайтерштимме». «Железный Феликс» был
одним из его членов. Кроме этого Вильна стала транзитным центром
транспортировки

и

распространения

революционной

литературы

из

заграницы в Петербург и Москву. В начале 90-х годов революционной
пропагандой среди еврейских рабочих в Вильне руководила центральная
группа,

во

П.Средницкая,

главе

которой

стояли:

И.Айзенштадт-Юдин,

Л.Айзенштадт-Левинсон,

Дж.Миль,

А.Кремер,

С.Гожанский,

Вл.Кассовский, Ц.Копельзон и др. Они были известны под именем «Группа
Еврейских Социал-Демократов». Именно эта группа распространила свою
деятельность в целом ряде и других городов Польши, Литвы. Меньшевик
Мартов (Юлий Осипович Цедербаум) был одним из катализаторов ее

356

создания. На русском языке пропаганда идей социал-демократии в Литве
пробуксовывала, поэтому было решено заменить русский язык идишем.
С момента создания сионистского движения и партии Бунда их позиции
по многим вопросам были отличными. Бунд опирался на ашкеназийское
еврейство, в то время как сионисты пытались охватить евреев всего мира;
бундовцы считали, что родина евреев там, где они живут, сионисты видели
будущее евреев в стране своих предков, и хотели эмигрировать в Палестину и
основать там свое государство. У бундовцев опора была на язык идиш, а у
сионистов на древний язык еврейского народа иврит.
Бунд действовал в Восточной Европе вплоть до сороковых годов XX
века, следовал традициям демократического марксизма, трактуя учение
Маркса применительно к традиционным представлениям об особой миссии
еврейского

народа.

Партия

выступала

за

национально-культурную

автономию для восточноевропейского еврейства, поддерживала развитие
культуры на языке идиш. Члены Бунда верили, что благодаря этому евреи не
ассимилируются и сохранят свою культурную обособленность. Бунд
выступал против эмиграции евреев в Палестину под лозунгом «Там, где мы
живем, там наша страна». Марксизм трактовался ими применительно к
традиционным представлениям об особой миссии еврейского народа, была
выдвинута идея о специфике еврейского пролетариата еврейской рабочей
организации.
Количество членов Бунда выросло с 25000 в 1903 году до 35000 в 1905
году. Значительное помощь оказывали Бунду группы «сочувствующих» в
Соединенных Штатах Америки. Печатными органами Бунда в это время были
«Арбетер Штиме» («Голос рабочего») и «Идишер Арбетер» («Еврейский
рабочий»). Они издавались в Германии и Женеве. К началу войны с Японией
русскими газетами были лишь «Новое время» в Москве и «Киевлянин» в
Киеве. Остальные газеты и журналы были полностью еврейскими.
Объединение Бунд существовало в РСДРП в качестве автономной
357

организации, хотя преобладающее число членов большевистской фракции
РСДРП, помимо членов Бунда также были евреями.
После раскола между меньшевиками и большевиками в 1912 году Бунд
остался в меньшевистской фракции РСДРП, которая признала право евреев
на национально-культурную автономию. Фракция большевиков эту идею
отрицала и базировалась на принципах интернационализма. Февральская
революция расширила влияние Бунда, представители партии были широко
представлены в Петрограде, Москве.
К концу 1917 года Бунд насчитывал около 40 тысяч членов в 400
организациях, из которых 20% были за пределами бывшей черты оседлости.
В Украине Бунд во главе с М.Рафесом был сторонником образования
автономной Украины как части федеративной России.
Февральская революция произошла на традиционный еврейский
праздник Пурим и совершилась она лишь потому, что стал очевидным
успешный для России конец войны. Это заставило «масонский орден»
поторопиться с атакой на монархию.
Атака на монархию осуществлялась с «разных сторон», так среди
руководителей и членов созданной в 1876 году в Петербурге народнической
организации «Земля и воля» были М.Натансон, О.Аптекман, П.Аксельрод,
Л.Дейч, С.Виттенберг, А.Гобст, И.Арончик, М.Шефтель.
В создании партии социалистов-революционеров (эсеры) в конце 1901
года, активно участвовали: Х.Житловский, С.Анский, Г.Гершуни, Е.Азеф,
М.Гоц, О.Минор, М.Натансон, И.Рубанович, И.Фондаминский (Бунаков),
Дора

Бриллиант,

Д.Борищанский,

А.Шпайзман, Фрума Фрумкина.

358

Маня

Школьник,

Н.Гершкович,

Евреи играли важную роль и в выделившемся из партии социалистовреволюционеров движении максималистов, которые создали в октябре 1906
году. Наряду с бывшими эсерами, в состав «Союза эсеров-максималистов»,
практиковавших массовый террор и экспроприации, вошло определенное
число членов Бунда, в основном из Белостока. Наибольшей известностью
пользовались: Г.Ривкин, С.Рысс, Э.Забельшанский, В.Богораз, Виктор
Португалов.
Широкие слои евреев поддержали созданную в октябре 1905 году
конституционно-демократическую партию (кадеты), основное либеральное
движение России. В состав центрального комитета партии вошли М.Винавер,
И.Гессен, А.Изгоев, З.Френкель, М.Мандельштам.
Сразу же после образования Временное правительство разработало
декрет о равноправии евреев, что привело к разгулу дезинформации, клеветы,
359

подкупа и убийства православных политических деятелей государства
Российского, игра на разнузданных инстинктах масс, в конечном счете
сыграла огромную роль в сокрушении Российской государственности.
В июне 1917 года Первый Всероссийский съезд Советов рабочих и
солдатских депутатов избрал Всероссийский центральный исполнительный
комитет (ВЦИК), подавляющее большинство которого составили эсеры и
меньшевики.

Первым

председателем

ВЦИК

стал

эсер

Абрам

Гоц,

последующие два человека, возглавлявшие высший орган государственной
власти, тоже были евреями Л.Каменев (Розенфельд) и Я.Свердлов. Евреи
входили

в

состав

русских

партий,

среди

руководителей

социал-

демократической партии (меньшевиков) были М.Винавер, Ю.Мартов, Ф.Дан,
М.Либер, П.Аксельрод и другие. В ЦК партии эсеров вошли А.Гоц,
М.Натансон, М.Гендельман, О.Минор.
В феврале 1917 года в книге записей еврейской общины Петрограда
появилась графа «Список крещенных евреев, перешедших обратно в
иудаизм». Влияние эсеров, меньшевиков и кадетов было среди рабочих
страны весной 1917 года подавляющим.
Октябрьскую же революцию бундовцы встретили отрицательно, считая
приход к власти большевиков «узурпацией народной, читай еврейской, воли»,
однако уже в марте 1919 года Конференция Бунда встала на позиции
октябрьского переворота.
В Белоруссии левым бундовцам был предоставлен статус автономной
организации и создана Еврейская коммунистическая партия. На Украине в
конце 1918 года левые бундовцы объединились в Коммунистический Бунд
(КомБунд). Остальные члены Бунда образовали украинский Социалдемократический Бунд (Бунд СД).
Показательна деятельность Александра Ульянова, старшего брата
Владимира Ульянова (Ленина) в этот исторический период и его связь с
еврейским революционным движением. 1 марта 1887 года «Террористическая
360

фракция» планировала осуществить покушение на Александра III, но
покушение было предотвращено, а организаторы и участники в количестве 15
человек арестованы.
Александр Ульянов был ответственным в группе террористов за
изготовление взрывчатых веществ. Он вошел в связь с небольшой группой
проживавших в Вильне поляков и евреев (Бронислав Пильсудский, Иосиф
Лукашевич, Тит Пашковский, Исаак Дембо и другие), благодаря которым и
были добыты необходимые для лаборатории материалы.
В 1903 году в черте еврейской оседлости революционные организации
усиленно агитировали за устройство 1 Мая. Одесские же евреи пошли еще
дальше, не желая ограничиться простой манифестацией, вели пропаганду за
то, чтобы все члены организаций выходили 1 Мая на улицу вооруженными.
Одна из многочисленных еврейских провокаций была зарегистрирована
в период 1903-1905 годов. В Нежине были задержаны три еврея,
распространявших листовки: «Народ! Спасайте Россию, себя, бейте жидов, а
то они сделают вас своими рабами». [61]. «Среди гогочущей толпы евреев в
Одессе шла собака, увенчанная императорской короной на голове, и к хвосту
ее был прикреплен русский национальный флаг». [62]. В конечном счете,
погромы оказались удобным поводом для обвинения православной монархии
в «антисемитизме» и разжигании антисемитских настроений в обществе.
1 января 1905 года в Вильне состоялся съезд российских сионистов и
обосновался

их

штаб.

Евреи

начали

проникать

и

в

структуры

государственного управления Российской империей, численность их с
каждой последующей Думой только возрастала. Перечисление всех евреев,
которые занимали посты в Правительстве Российской Империи, во всех
Государственных Думах, революционных партиях не имеет никакого смысла
на страницах данной работы, поскольку, каждый может найти эту
информацию в изобилии в интернете. Там все очень хорошо расписано по

361

годам, в разрезе государственных структур и национальной принадлежности.
Сноски в списке литературы к этой главе.
Вооруженные грабежи или, как их тогда называли, «экспроприации»,
производились партийными организациями повсеместно. Грабили, якобы, для
добывания средств на партийные надобности, но в действительности большая
часть награбленных сумм шла на личные нужды экспроприаторов. Так, в
1908 году Литвинов Максим Максимович (Меер-Генох Моисеевич Валлах)
был

организатором

и

исполнителем

ряда

политических

убийств,

специализировался на вооруженных ограблениях и разбойных нападениях на
банки и аукционные дома. Был арестован в Париже за попытку разменять
крупную сумму российских банкнот, полученных от экспроприации,
организованной в 1907 году Сталиным и Камо в Тифлисе.
Для справки: Литвинов с 1930 по 1939 годы был народным комиссаром
по иностранным делам СССР.
Зачастую на почве деления награбленного среди партийных лидеров
возникали «недоразумения», которые приводили к разборкам уже внутри
самих экспроприаторов.
Нельзя при рассмотрении данной темы обойти вопрос убийства
Председателя Совета министров П.А.Столыпина. Начнем рассмотрение этого
вопроса с краткого описания сроков действия первых двух дум.
I Государственная дума действовала всего 72 дня с 27 апреля по 8 июля
1906 года, которой удалось поставить вопрос об отчуждении помещичьих
земель. Она была использована в качестве революционной трибуны и
поэтому

9

июля

Государственной

была
Думы.

распущена.

Было

Председателем

объявлено
Совета

о

созыве

министров

II

стал

П.А.Столыпин (1862-1911 годы жизни), а занимавший ранее этот пост
И.Л.Горемыкин (1839-1917 годы жизни) был отправлен в отставку.
II Государственная дума работала 103 дня с 20 февраля по 2 июня 1907
года.

Дума

отказала

в

требовании
362

П.А.Столыпину

лишить

неприкосновенности и выдать социал-демократическую фракцию как
готовящую ниспровержение государственного строя. В ответ на это 3 июня
1907 года был обнародован Манифест и Указ о роспуске II Государственной
думы и назначении выборов в III Думу.
Что касается самого Столыпина, то его взгляды известны: первое, он
был категорически против войны, что совсем не входило в масонские планы,
второе, он подготовил проект о увеличении бюджета за счет повышения
акцизов на вино и водку. Учитывая, что почти все кустарное производство
водки находилось в руках евреев, то решение этого вопроса привело бы их
фактическому разорению. У Столыпина также была масса предложений,
направленных на резкое ускорение промышленного производства в России за
счет

в

основном

государственных

вложений,

а

не

частного

предпринимательства.
Для

ограничения

проникновения

чужеродного

элемента

в

правительство и сферу финансов Столыпин предлагал вырастить особую
элиту

государственных

деятелей,

независимых

от

капиталистов

и

существующих в правительстве кланов, и допускать к управлению страной
только лиц с дипломом Академии.
В

1910

национальные

году

Петр

Столыпин

издал

культурно-просветительские

циркуляр,
общества,

запрещавший
которые

способствовали росту «узкого национально-политического самосознания».
На основании этого циркуляра в 1911 году было закрыто Еврейское
литературное общество, насчитывавшее 120 отделений.
Однако основным вопросом ненависти со стороны евреев стал вопрос о
земствах в западных губерниях в черте оседлости Витебской, Минской,
Могилевской, Киевской, Волынской, Подольской. Русское население этих
губерний находилось фактически под польско-еврейской оккупацией. Чтобы
лишить крупных землевладельцев преимуществ перед русскими людьми,
избирательный ценз для них был снижен вдвое. Этот закон позволял
363

покончить с колонизацией этого края инородным элементом и вернуть
исконно русские земли в руки русского народа. Такое «самоуправство»
Столыпину простить уже не смогли.
Вечером 14 сентября 1911 года царский двор и члены правительства
собрались в киевском Городском театре по случаю открытия земских
учреждений и памятника Александру II. Во втором антракте к Столыпину
подошел неизвестный молодой человек и при всех выстрелил в упор из
браунинга.

Стрелял

эсер

Мордко

Гершович

Богров

иудейского

вероисповедания. Таким образом «революционные» идеи Столыпина и
подъем промышленного и сельскохозяйственного производства в России
были «свернуты».
Через три года после убийства Столыпина, к началу 1914 года в СанктПетербурге насчитывалось уже свыше 187 кредитных учреждений, в том
числе 26 банков, 15 банкирских домов, 33 банкирские конторы, 37 кредитных
обществ. И только в Московском Купеческом и Волжско-Камском банках
евреев не было ни в дирекции, ни среди служащих этих банков.
Эпоха «великих реформ» отразилась на судьбах российских евреев.
Граница черты оседлости стала более прозрачной, и отдельные группы
еврейского населения получили право работать на территории всей России.
19 января 1879 года евреи-фармацевты получили право на деятельность по
всей России, но местные провизоры, не желая иметь конкурентов, всячески
препятствовали работе коллег-иноверцев.
Среди
специалисты,

селившихся
купцы

1-й

в

Москве

гильдии,

евреев

были

промышленники,

дипломированные
они

оседали

в

престижных районах города. Поляковы владели домами на Тверском
бульваре, Кузнецком мосту, Высоцкие жили вблизи Мясницкой улицы,
предприниматель Абрам Иоффе на Лубянке.
Крупнейшим банком в России в первой половине XIX веке был
банкирский дом «Штиглиц А. и Ко». Династией российских Ротшильдов
364

стала семья Поляковых. Восемь потомков основателя династии Соломона
Лазаревича имели шесть банков коммерческого кредита, три банка
земельного кредита, одно страховое общество, одно железнодорожное
общество, одно пароходное общество, четыре промышленных общества.
Сын Людвига Штиглица Александр Штиглиц, был назначен первым
управляющим Государственного банка Российской империи, образованного в
1860 году. И это несмотря на то, что годом ранее ему было предъявлено
обвинение в том, что его операции с одним банкирским домом в Лондоне
принесли убытки России в размере 4,5 млн. рублей. Его считали одним из
разорителей России, обвиняли в вывозе значительных объемов российского
золота за границу, назначении субъективного биржевого курса и даже в
монопольном управлении русскими финансами совместно с небольшой
кучкой других европейских ростовщиков.
Министр финансов Витте был большим покровителем еврейского
капитала и прикрывал махинации клана Поляковых за счет бюджета страны.
Сын Соломона Лазаревича Яков Соломонович Поляков был возведен в
потомственное дворянство, но поскольку ни одно из дворянских собраний
России не согласилось включить еврея в число своих членов, был приписан к
дворянам Области Войска Донского.
28 декабря Николай II поручил министру финансов устранить от дел
Л.С.Полякова и «освободить» Москву «от еврейского гнезда».
В процессе работы председателем Комитета по составлению нового
Городового положения Плеве написал «Записку об участии евреев в
городском самоуправлении», где предлагал удалить евреев из городских дум,
«чтобы воспрепятствовать их стремлению подчинить своему влиянию
местные власти». Он считал, что нельзя давать политические права тем, кто
ограничен в гражданских, общечеловеческих правах. С подачи упомянутого
Комитета 11 июня 1892 года было утверждено Городовое положение, которое
вообще не допускало евреев к участию в городских избирательных собраниях
365

и тем более к занятию должностей по городскому общественному
управлению и к заведованию отдельными отраслями городского хозяйства и
управления. Для справки: Вячеслав Константинович фон Плеве Сенатор
(1884), статс-секретарь (1895), действительный тайный советник (1899). В
середине июля 1904 года по решению боевой организации эсеров Плеве был
убит.
Особой сферой приложения еврейских капиталов стали Урал и Сибирь,
где сосланные еврейские фальшивомонетчики сначала открыли сеть шинков,
а затем на вырученные деньги построили ряд водочных заводов. Далее эти
деньги направились на добычу золота. Это Ленские, забайкальские и
амурские прииски. В правлении акционерного товарищества «Лензолото» в
числе крупных акционеров состоял и граф С.Ю.Витте. Смотри подробно о
Ленском расстреле главу 2.10.
Дядя Лейбы Бронштейна («Троцкого») - банкир Абрам Животовский
был прочно связан с мировой олигархией именно через одесский банковский
дом «Рафалович и Ко» (основатель дела был известен тем, что поставлял
Русскому флоту непригодную парусину) и графа С.Ю.Витте с Ротшильдами.
Рафаловичи

были

и

среди

первых

пропагандистов

украинской

«незалежности», они же спонсировали сатаниста Алистера Кроули.
Жорж Морис Палеолог французский политик, дипломат, который с
января 1914 года работал послом Франции в России писал о Витте
следующее: «Загадочная, назойливая личность, очень интеллектуален,
деспотичен, всепрезирающий, уверенный в своем могуществе; одержим
тщеславием, завистью и гордыней, является злом и опасностью для Франции
и России». 12 января 1906 года Николай II писал в своем дневнике о Витте:
«Я никогда не видел такого хамелеона». В своих мемуарах Витте называл
декабристов «благородными людьми», хотя он прекрасно знал, что
большинство декабристов были масонами.
Списки евреев-банкиров смотри во второй части настоящей книги.
366

Вскользь хотел бы упомянуть русского мецената и предпринимателя
Савву Мамонтова, который занимался строительством железных дорог,
паровозов и все, что с этим было связано в России. Как известно, это был
крайне выгодный бизнес и еврейский капитал не мог обойти его стороной.
Так этими вопросами активно занимался, например, Штиглиц. По странному
«стечению обстоятельств» Савва Мамонтов разорился и попал в тюрьму за
неуплату долгов. По одной из версий Сергей Витте поспособствовал потери
бизнеса Саввой Мамонтовым, который и ранее неоднократно выручал
еврейский капитал. Ну а про шантаж Саввы Морозова большевиками-евреями
не пишет сейчас только ленивый.
Председатель Комитета министров Витте в 1897 году провел денежную
реформу, в результате которой правительство «добровольно» увеличило свой
долг на 1,5 миллиона пудов серебра. Реформа установила золотой
монометаллизм рубля или свободный обмен рубля на золото (золотой
стандарт рубля). Реформа также означала девальвацию рубля по курсу «двух
третей». В результате реформы Государственный банк получил эмиссионное
право выпуска банкнот, обеспеченных золотом. Обеспеченные золотой
наличностью кредитные билеты обменивались на золото без ограничений.
Банку разрешалость самостоятельно чеканились 5-рублевые и 10-рублевые
золотые монеты. Последствия этого решения также смотри во второй части
настоящей книги.
Витте был фактическим автором манифеста 17 октября 1905 года,
который предполагал начало трансформации России в конституционную
монархию. В это же время под эгидой еврейской буржуазии и с «позволения
Витте возникают Русско-Китайский, а затем и Русско-Азиатский банки.
Основательница Теософского общества Елена Блаватская приходилась
С.Ю.Витте двоюродной сестрой. Супругой Сергея Юльевича Витте была
еврейкой. Да и сам он был потомком одной из дочерей петровского канцлера
еврея Шафирова.
367

Все закончилось тем, что граф Витте был обвинен в иудейскомасонском заговоре с целью разрушения и расчленения Святой Руси.
Император Николай II следующим образом выразился о смерти Витте:
«Большой очаг интриг погас вместе с ним».
Что касается созданной Витте системы зависимости России от
иностранного капитала, а по существу, от международных денег, то она была,
безусловно, гибельна для нашей страны

поскольку он осуществил

долгосрочную стратегию привязки России к международному банковскому
(читай еврейскому) капиталу.
Именно с этой целью, по мнению авторов современных исследований,
был осуществлен вывоз русского золота в США. В 1908-1913 годах в
Америку. Общие объемы вывезенного драгоценного металла неизвестны.
Мною нигде не упоминалось, что переворот в России финансировался
немецкими и американскими еврейскими кланами. Так, денежный «вклад»
другого русского капиталиста, «революционного мецената» Саввы Морозова
не идет ни в какое сравнение с денежными «взносами» в русскую революцию
еврейских банкиров США, Германии, Австро-Венгрии, Швеции такими как:
Якоб и Мортимер Шиффы, Пауль, Феликс и Макс Варбурги, Иуда Магнес,
Отто Кан, Джэкоб Х. Рубин, Джером Ханауэр, Макс Брайтунг, Исаак
Зелигман, Олоф Эшберг (Ния Банк), Арманд Хаммер.
Израиль Гельфанд-Парвус выступал в роли посредника при передаче
немецких еврейских денег непосредственно Ленину или членам его боевого
отряда, американские еврейские деньги шли Троцкому, соответственно и сам
переворот не был спонтанным, не шел из низов, как нам преподавали на
уроках истории в школе и институте. Так, задолго то октябрьского
переворота для подрыва экономической мощи России американский
еврейский банкир Яков Шифф финансировал Японию для войны с Россией.
Затем Шифф финансировал «русскую» революцию 1905 года в России, и

368

обеспечивал безбедную жизнь Троцкого в Мексике, как в свое время
Ротшильд в Лондоне обеспечивал жизнь Карла Маркса.
С началом Первой мировой войны русское военное командование по
инициативе начальника штаба Верховного главнокомандования, генерала
Янушкевича стало осуществлять ряд антиеврейских мероприятий. В 19141916 годах с территории Польши, Литвы и Белоруссии во внутренние
губернии России было выселено 250-350 тысяч евреев. Вместе с евреями из
границ черты оседлости вышли и погромы.
Наиболее массовые погромы в российской истории происходили во
время Гражданской войны в России. Погромы в этот период совершались
практически всеми воющими сторонами вплоть до частей Красной армии. По
разным данным за этот период произошло от 887 до более 1500 погромов. От
50 до 200 тысяч евреев погибли. Около 200 тысяч было ранено и искалечено.
Тысячи женщин были изнасилованы. Около 50 тысяч женщин стали вдовами,
около 300 тысяч детей остались сиротами. Даже глубоко в центре России
погром имел место 7 мая 1916 года в Красноярске.
Из истории известно, что местом, где родились еврейские погромы в
Российской империи, была Одесса. Первый из них прошел здесь спустя всего
пару десятилетий после основания города уже в 1821 году. И первыми
обидчиками евреев в Российской империи были тогда греки, к которым
присоединились русские и малороссы.
Однако, уже после Февральской революции 20 марта Временное
правительство

приняло

«ограничения

в

постановление,

правах

российских

которым
граждан,

отменялись

все

обусловленные

принадлежностью к тому или иному вероисповеданию, вероучению или
национальности». В марте 1917 года сионисты восстановили в Москве
центральное бюро всероссийского отделения Еврейского национального
фонда. Если в 1915 году в стране насчитывалось не более 18 тысяч активных
сионистов, то к маю 1917 года их число увеличилось до 140 тысяч человек. В
369

июне

1917

года

Сионистская

социалистическая

рабочая

партия

и

Социалистическая еврейская рабочая партия образовали Объединенную
еврейскую социалистическую рабочую партию, которая выдвинула лозунг
«национально-персональной»

автономии

российских

евреев.

Слова

«демократ» и «сионист» стали синонимами в еврейском сознании.
Когда в 1917 году Ленин призвал крестьян «захватить землю», более
трех четвертей этой самой земли уже принадлежало крестьянам в результате
столыпинских реформ. Наряду с лозунгом «Свобода, равенство, братство»,
изобретенным

масонами,

для

России

ими

был

брошен

в

массы

«революционный» лозунг «Вся власть Советам!». Известно, что в Советах
подавляющая масса членов была еврейской национальности, которые и
проводили в жизнь идею автономии евреев. Известно, что Ленин видел
главную опасность для большевизма в «великорусском шовинизме», то есть в
патриотических чувствах коренного Русского народа, поэтому он постоянно
настаивал, чтобы в любом советском учреждении либо сам руководитель,
либо его ближайший заместитель был обязательно евреем.
Развязал

Ленин

руки

«пролетариату»

под

руководством

«жидобольшевизма» следующим «фундаментальным» заявлением: «Научное
понятие диктатуры означает не что иное, как ничем не ограниченную,
никакими законами, никакими абсолютно правилами не стесненную,
непосредственно на насилие опирающуюся власть». [104].
Одним

из

первых

символов

большевизма

стала

свастика,

предлагавшаяся еврейскими чиновниками в качестве главного элемента
государственного герба. Символ свастики использовался большевиками в
1918 году на советских деньгах достоинством в пять и десять тысяч рублей,
свастика использовалась на нарукавных шевронах Красной Армии. В первых
большевистских документах и советских дензнаках использовалась звезда
Давида. Позднее она была заменена масонской пятиконечной звездой.

370

В

1917

году

просветительских,

наблюдался

и

расцвет

здравоохранительных

и

еврейских

спортивных

культурноорганизаций,

еврейской печати. Сионистское общество «Тарбут» создало около 250
детских садов, начальных и средних школ, педагогических училищ, где
преподавание велось на иврите. «Култур-лига» открывала учебные заведения,
где преподавание велось на идиш. В Москве начал работать театр «Хабима»
первый в мире профессиональный театр на иврите, а также сеть театров на
идише в Киеве, Одессе и других городах. В 1917 году выходило свыше 50
еврейских периодических изданий.
В ряде областей Украины велось судопроизводство на идише. В
университетах Москвы, Киева, Харькова, Минска и других городов были
открыты еврейские кафедры и кабинеты, созданы научно-исследовательские
институты для изучения еврейского фольклора, языка и лингвистики. В 1917
году синагог было в Минске 83, в Могилеве 50, в Бобруйске 42, в Витебске
30, в Гомеле 26. Города Вильнюс и Бердичев имели титулы в названиях,
сложившиеся у евреев: «Иерусалим де Лита» и «Иерусалим Волыни». Чтобы
соблюдать

кошерный

обряд,

еврейская

община

добилась

права

от

правительства в городах, где евреи преобладали, заведовать всем делом
мясной продажи. В Бердичеве можно было практически все сделать за взятки,
власть чиновников была коррумпированной, законы здесь не соблюдались.
Многие

недавние

еврейские

эмигранты

стали

возвращаться

в

Советскую Россию с откровенным желанием принять участие в «построении
нового общества» и «борьбе за счастливую жизнь».
Среди жертв дооктябрьского еврейского террора насчитывается свыше
50 тысяч жандармов и иных имперских чиновников, уже упомянутый
премьер-министр Петр Столыпин, министры внутренних дел Сипягин и фон
Плеве, губернатор Москвы великий князь Сергей Александрович, губернатор
Богданович и другие, включая позже и последнего русского императора.

371

Советская власть с первых же дней своего существования с октября
1917 года поставила задачу полного уничтожения Православной Церкви. Уже
в большевистском декрете о земле от 26-го октября было объявлено, помимо
всего прочего, о национализации церковных и монастырских земель,
священнослужителей лишили гражданских прав, христианские праздники
были заменены на коммунистические, религиозное воспитание молодежи
было запрещено.
Особенно жесткую позицию Ленин занял во время кампании по
изъятию

церковных

ценностей,

считая,

что

«….чем

больше

число

представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся
нам по этому поводу расстрелять, тем лучше». Характерно, что по этому
случаю в архиве Ленина обнаружили его распоряжение, в котором он
требовал ежедневно ставить его в известность о числе расстрелянных
священников.
В Кременчуге чекисты посадили на кол 18 монахов. В Свияжске
священнослужителей в зимний мороз раздели догола и бросили в прорубь,
пока те не окоченели заживо. Всего до 1922 года было убито свыше десяти
тысяч представителей православного духовенства и до тысячи католического.
С 1922 по 1923 годов по стране прокатилась волна арестов и судов над
оставшимися в живых служителями культа. Арестовывали за утаивание
ценностей или за протесты против изъятий. В течение короткого промежутка
времени, кому не удалось вовремя уехать за границу, были убиты почти все
«нелояльные к новой власти» русские представители науки, ученые,
профессора, инженеры, доктора, писатели, художники, не говоря уже о
сотнях тысяч государственных чиновников.
Когда в августе 1918 года был убит в Петрограде еврей Урицкий, то «в
порядке красного террора» было расстреляно 10000 православных человек.
Списки этих 10000 были расклеены на стенах и заборах домов, прилегающих
к Гороховой № 2, где помещалось Петроградское Чека.
372

Вместо власти патриарха было создано Высшее церковное управление,
деятельность которого находилась под контролем ЦК большевиков и ЧК. Как
результат

деятельности

большевиков,

второй

Поместный

собор,

проходивший в апреле 1923 года, приветствовал Октябрьскую революцию
как «христианское творение» за ее борьбу с капитализмом и проголосовал за
выражение благодарности Ленину как «мировому вождю» и «вождю борцов
за великую социальную правду».
К 1939 году по всей стране оставалось незакрытыми около 100 храмов
из 60000 действующих до октябрьского переворота. Зверства, с которыми
пришлось столкнуться работникам культа, не имеют аналогов в мире.
Революционная «изобретательность» во всех красках описана в интернете.
Только органы ВЧК-ОГПУ с 1921 по 1929 годы арестовали 1004956 человек,
чем

еще

больше

увеличили

армию

беспризорных

детей,

которых

насчитывалось более пяти миллионов человек. Дзержинский образования не
получил, в общей сложности провел на каторге и в ссылке одиннадцать лет.
Тем не менее Дзержинский «заботился о здоровье работников ВЧК» и в
1923 году создал спортивный клуб «Динамо».
Уничтожение местного православного населения приняло масштабный
характер и этот «вопрос» уперся в очередную «проблему», просто убийство
перестало приносить «удовлетворение», и «коммунисты» стали изобретать
более изощренные способы, почувствовав свою безнаказанностью.
Так, Роза Шварц лично убила несколько сот людей, предварительно
втиснутых в ящик, на верхней площадке которого было проделано отверстие
для головы. Однако, стрельба в цель по головам вскоре стала только
шуточной забавой и не возбуждала уже притупившихся нервов. Тогда,
«товарищ Вера» выкалывала иглами глаза или выжигали их папиросой.
Когда фантазия в «изобретении» способов казни истощилась, тогда
страдальцев бросали на пол и ударами тяжелого молота разбивали им голову
пополам. Это практиковалось в киевском отделении ЧК. В Одессе банды
373

красноармейцев

хватали

женщин

и

девочек,

тащили

их

в

порт,

Александровский парк и дровяные склады и беспощадно глумились над
ними. После таких насилий жертвы или умирали, или сходили с ума.
Следует отметить, что семейные отношения в России до 1917 года
носили ярко выраженный патриархальный характер. Измена мужа или жены
считалась грехом и осуждалась, развод практически исключался, он
признавался величайшим грехом, так же, как и прерывание беременности.
Закономерно, что русские семьи в XIX начале ХХ века были многодетными.
Вот на разложение православной морали и была направлена так
называемая социализация российских женщин. Смотри Приложение 1.
Наиболее ярко эти идеи выражала Александры Коллонтай, которые были
опубликованы в нашумевшей статье «Дорогу крылатому Эросу!» Активными
сторонниками идеи насаждения свободной любви в коммунистическом
государстве выступали также такие видные большевики, как Лев Троцкий,
Николай Бухарин, Владимир Антонов-Овсеенко. Стараниями «большевиков»
патриархальная Российская империя превратилась в огромный публичный
дом.
«Повезло» лишь тем, кто попал в так называемые концентрационные
лагеря. 23 июля 1918 года Петроградский комитет РКП(б), приняв решение о
красном терроре, постановил «устройство концентрационных лагерей». 14
апреля 1919 года был опубликован Декрет ВЦИК Советов №124 «О лагерях
принудительных работ» 17 мая 1919 года было опубликовано постановление
ВЦИК Советов «О лагерях принудительных работ», предполагавшее создание
минимум одного лагеря на 300 человек при каждом губернском городе. К
концу 1919 года действовал уже 21 стационарный концентрационный лагерь,
к концу 1921 года в РСФСР было 122 лагеря.
Однако в числе способов, применявшихся советской властью для
истребления русского народа, голод оказался наиболее эффективным
способом. Созданный искусственно, либо по заранее спланированному плану,
374

что в принципе не имеет большого значения, он унес жизни, например,
украинских крестьян больше, чем вторая мировая война украинского
населения в целом, перманентный голод, то и дело переходил в людоедство.
Хотя, надо констатировать тот факт, что голодала не только Украина, а
Украина здесь приводится лишь потому, что это черноземная зона и голод по
естественным причинам там вряд ли был бы возможен.
Описание способов уничтожения православного населения России
далее на имеет смысла, следует лишь подвести промежуточный итог: Россия
для евреев стала тем же самым, чем была империя Инков для «испанцев»,
патриотического чувства к стране, в которой они жили у евреев никогда не
было ни в Америке, ни в России, ни в любом другом описанном выше месте.
По воспоминаниям очевидцев, побывавших в Москве того периода,
почти все магазины, находились в руках евреев, создавалось впечатление, о
том, что русский человек попал в черту еврейской оседлости, свыше
половины населения Москвы были евреи. В советских учреждениях поражало
обилие служащих евреев. Москва стала городом советских нуворишей. Эту
ситуацию ярко описывал А.Блок в своих воспоминаниях. Так, 24 июня 1917
года он писал следующее: «Господи, Господи, когда наконец отпустит меня
государство, и я отвыкну от жидовского языка и обрету вновь свой, русский
язык, язык художника?»
Об этом пишет и Евгений Дюринг в работе «Еврейскiй вопросъ» [102].
«У насъ передъ глазами есть поразительный фактъ: когда генералъгубернаторъ князь Долгоруковъ наводнилъ Москву евреями, то тяжелоумы и
толстосумы московскiе не успѣли буквально оглянуться, какъ вся Москва,
которая доселѣ считалась опытной въ торгово-промышленныхъ дѣлахъ,
очутилась въ еврейскихъ рукахъ: русскiе портные и бѣлошвейныя заведенiя
моментально исчезли со всѣхъ улицъ, всюду какъ грибы послѣ теплаго дождя
появились «ссуды», подмосковное село Богородское сдѣлалось маленькимъ
Бердичевомъ,

газетныя

объявленiя
375

запестрѣли

распродажами

Билефельдскихъ товаровъ съ уступкою 40%, глухiе переулки закишѣли
домами терпимости и тъ. дъ. и тъ. дъ. Еврейская талантливая культура
моментально расцвела и распустила свои ароматы (fоеtоr iudаicus), въ
Москве».
Театр, кинематограф, литературное творчество, журналистика, и всякая
другая публичная культурная деятельность превратились в прославление
большевистского террористического режима и его главарей. Большевистский
переворот привел Россию к разрушению и распаду, а русский народ к
национальной и духовной деградации. В 1919 году в университетах России
были ликвидированы юридические факультеты, а в 1921 году Народный
комиссариат просвещения отменил историко-филологические науки как
устарелые и бесполезные для диктатуры пролетариата.
Архитектура двадцатых годов XX и века и вплоть до второй мировой
войны в Москве, наряду с другими идеологическими факторами, также
является абсолютно интернациональной. Так из Москвы, по «мере
возможности» вычистили все русское, снесли колокольни, Китайгородскую
стену, храм Христа Спасителя. Снесли еще множество церквей, оставшуюся
часть храмов превратили в конюшни, склады, советские клубы.

376

Упразднение
переворота

частного

изменил

предпринимательства

вектор

еврейской

после

октябрьского

направленности,

и

они

воспользовались возможностями карьерного роста, занимая посты в
государственных учреждениях в том числе в карательных и партийных
органах.
Идеологическим фактором их распространения являлась и литература,
и роман «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова ярко описал этот процесс.
Это произведение Булгаков начал писать еще в конце 1920-х годов, так и не
закончив его при жизни. Примеров таких можно привести очень много.
Однако,

предлагаю

заинтересованному

читателю

подумать

над

произведением французского «романиста» А.Дюма «Три мушкетера», роман,
которого рекомендуют российским детям для внеклассного чтения.
Я нашел в интернете сканы календарей того времени. Если читатель
помнит, что день шабат приходится на субботу, это день, когда евреям их
религиозная

литература запрещает работать. Первым рабочим днем
377

соответственно является воскресенье. В христианской религии праздничным
днем

является

день

воскресенья

господа

нашего

Иисуса

Христа,

соответственно первым рабочим днем недели является понедельник. Так вот,
календари в Российской Империи и СССР следующих годов начинаются в
воскресенья: 1910, 1911, 1916, 1924, 1926, 1929, 1936. К сожалению, нашел
только эти сканы. Первым годом, в котором календарь начинается с
понедельника я нашел лишь 1941 год. Думаю, что именно этот период можно
считать окончательно решенным в идее создания еврейского государства на
территории России! Сталин «окончательно решил» еврейский вопрос в
России, и только война помешала ему довести эту идею до логического
завершения, к чему он вернулся позже.
Евреями из марксовой доктрины был устранен «этнический фактор»,
что сильно затрудняло возможность увидеть в действиях еврейских
революционных коммунистах частный еврейский групповой интерес, а в
самих коммунистах вольных или невольных агентов мирового еврейства.
Первой страной, испытавшей коммунистическую революцию за
пределами России, оказалась Германия в 1918 году, евреи здесь уничтожили
сразу четыре империи практически разом, кроме Российской Германскую,
Австро-венгерскую и Османскую. Все три империи, которые расчленили
еврейскую Польшу в конце восемнадцатого столетия, были в клочья
разорваны евреями в результате Первой Мировой Войны. Однако, вся
проблема была не в евреях как таковых, а в том, что три крупнейшие
монархии Европы стояли на пути масонов к мировому господству.
Подавляющее

большинство

лидеров

революционных

партий

и

возникшего на короткое время революционного правительства Германии
были евреями: Курт Ейснер, Эрнст Мюзам, Пауль Леви, Эвген Ниссен
(Левине), Густав Ландауер, Томаш Аксельрод, Эрнст Толлер, Оскар Нойрат.
«Спартаковский Бунд» Розы Люксембург в январе 1919 года
осуществил попытку свергнуть правительство Германии. Восстание с
378

кровавыми уличными боями было подавлено, и его главари, Роза Люксембург
и Карл Либкнехт, были посажены в тюрьму, а позже расстреляны. Затем
еврей Карл Радек возглавил партию немецких коммунистов, позже еврейка
Рут Фишер возглавляла Германскую Коммунистическую партию плоть до
1924 года.
Фото Розы Люксембург и Клары Цеткин смотри на фотографии 1.

Фотография 1
Фото Розы Люксембург и Клары Цеткин

В 1918 году были сформированы евреями Коммунистические партии
Финляндии, Венгрии, Австрии, Германии, в 1919 году Болгарии, Югославии,
в 1920 Англии.
Революционное восстание в Финляндии началось «не дожидаясь
руководства социал-демократии», силами пролетариата Гельсннгфорса. 28
января 1918 года Красная гвардия заняла столицу и был создан
379

революционный Совет народных уполномоченных Финляндии, который в тот
же день принял декларацию «К рабочим и гражданам Финляндии», в которой
объявил себя революционным правительством страны. В ней содержалась
программа революции, которая, была заявлена, как социалистическая.
12-13 апреля 1918 года немецкие войска легко завоевали Хельсинки и
передали город представителям финского Сената. Ночью 26 апреля красное
правительство Финляндии бежало морем из Выборга в Петроград. В
последней стадии войны около 10000 красногвардейцев и членов их семей
скрылось в Советской России.
Гражданская война в Финляндии была окончена. Однако по размаху
уничтожения местного населения она ничуть не уступает подобным
процессам, имевшим место в России того периода. За два с половиной месяца
красные казнили на подвластной им территории 1400-1650 гражданских лиц.
Большая часть казненных были активными членами отрядов самообороны,
владельцами усадеб и крестьянских хозяйств, политиками, полицейскими,
учителями,

высшими

чиновниками,

руководителями

и

владельцами

предприятий, служителями культа, студентами.
С другой стороны, террор против красных и их сторонников превзошел
по масштабам сам красный террор, «антисоциалистические» силы Финляндии
оказали значительное сопротивление. Главной их целью были командиры
красногвардейцев, а также участвовавшие в ведении красного террора и
боевых действий. Всего от белого террора погибло по разным подсчетам от
7000 до 10000 человек. После завершения революции за государственные
преступления было осуждено еще около 70000 человек, значительная часть
которых была помещена в концентрационные лагеря. Смертность в лагерях,
где содержались последователи красного террора составляла 40% и всего за
лето 1918 в лагерях умерло от голода и болезней от 11000 до 13500 человек.
Вот такие последствия имел приход социалистических идей в
Финляндию.
380

На обломках Австро-венгерской империи в Венгрии в 1919 году евреи
тоже устроили коммунистическую революцию, которая просуществовала с 13
ноября 1918 по 21 марта 1919 года, где практически все вожди революции
были евреями: Бела Кун (Коган), Тибор Самуэли, Дьорд Лукач, Ене
Хамбургер, Ене Ландлер, И. Рабинович, Матиас Ракоши (Рот), Эрни Гере,
Отто Корвин-Клейн. Во время трехмесячного террора Бела Куна десятки
тысяч людей священников, армейских офицеров, купцов, владельцев земли,
людей с образованием были растерзаны.
Бела Кун фактически руководил всей политикой Венгерской советской
республики. Он стал организатором захлестнувшего страну красного террора,
который привел в ужас всю Европу. В августе 1919 года кровавой вакханалии
положили конец французские и румынские войска. После подавления
коммунистической революции в Венгрии в 1919 году все вожди этой
революции сбежали в Австрию. В том числе Бела Кун, бывший Арон Коган, и
Матис Ракоши, бывший Розенкранц, оба евреи. Так вот, австрийское
правительство быстренько посадило в сумасшедший дом всех этих вождей
революции. Там их держали около года, а затем отправили в СССР. После
«излечения»

Бела

Куну

было

поручено

возглавить

большевистское

правительство в Крыму. Он совместно Розалией Землячкой (Залкинд) залили
весь Крым кровью. За первую зиму было расстреляно девяносто шесть тысяч
человек из восемьсот тысяч населения Крыма. Офицеров вешали в форме,
штатских в нижнем белье, женщин голыми. Часто повешенным забивали в
задний проход разбитые бутылки.
За кровавые расправы в Крыму Землячка получила орден Красного
знамени, она стала первой женщиной, удостоившейся этой награды. До конца
жизни Землячка жила в знаменитом Доме на набережной, ее соседом по
квартире был Никита Хрущев. Умерла она 21 января 1947 года и была
захоронена в кремлевской стене.

381

В 1936-1938 годах Бела Кун отправился в Испанию, чтобы оказать
«интернациональную помощь» республиканцам. Он участвовал в создании
коммунистических спецслужб, повинных в гибели тысяч испанцев. Но вскоре
по

прибытии

из

Испании

чекисты

положили

конец

похождениям

«пламенного революционера». Бела Кун был репрессирован в 1938 году.
К компаньон Бела Куна по сумасшедшему дому Матиас Ракоши после
второй мировой войны стал красным диктатором Венгрии.
«Помогали» избавиться от местного населения «Советской власти» и
другие «интернационалисты» такие как венгерская еврейка Ремовер, которая
зверствовала

в

Одессе

и

в

Киеве.

Понравившихся

мужчин

эта

следовательница-чекистка насиловала перед расстрелом. Она обвинялась в
самовольном расстреле 80 арестованных, преимущественно молодых людей.
Ремовер признана была душевнобольной на почве половой психопатии. В
январе 1922 года она была арестована.
Товарищ Дора - доселе никчемная проститутка теперь могла сотнями
истреблять всех не приглянувшихся ей персонажей, ей нравилось часами
пытать их, доставлять пленным нестерпимую боль. В январе 1920 года она
была казнена. Помогала Доре семнадцатилетняя Саша также проститутка и ее
секс-партнерша.
В Кемеровской области до сих пор рассказывают истории о зверствах
красной банды Григория Рогова, а в Хакасии о «похождениях» детского
писателя Аркадия Гайдара, который был командиром части особого
назначения. На Тамбовщине же недобрую память оставила по себе Софья
Гельберг.
В отряде под командованием Софьи Гельберг воевали матросы,
анархисты, мадьяры, австрийцы и, по некоторым данным, китайцы. Заходя в
то или иное село, они тут же выявляли «контрреволюционный» элемент. Для
этого применялась, например такая хитроумная тактика: члены отряда
просили крестьян выдвинуть в Советы наиболее «уважаемых людей», после
382

чего названных на сходе лиц немедленно расстреливали. Ее забавляла
реакция крестьянских жен и детей, которых она заставляла присутствовать на
казнях.
Со временем тамбовские крестьяне научились давать отпор красным
«летучим отрядам», а Софья Гельберг, «захваченная живой, по решению
схода нескольких сел была посажена на кол, где умирала в течение
нескольких дней».
Деятельность «летучих отрядов» вкупе с ненавистной продразверсткой
летом 1920 года спровоцировала в Тамбовской губернии знаменитое
Антоновское восстание.
Софья Соколовская была членом подпольного ревкома в Одессе, а
после ухода белых в Одесской ЧК участвовала в массовых расстрелах. После
Гражданской войны работала в Коминтерне, в 1935 году Соколовская стала
директором киностудии «Мосфильм».
Краузе (Мопс) в Одессе и позже в Москве под началом Петерса залила
кровью буквально весь город. Любила придумывать самые жестокие виды
мучений преимущественно в области половой сферы.
После всего описанного выше цитата Троцкого будет весьма уместной,
хотя она мало чем по сути отличается от подобной же ереси французских
революционеров: «Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную
белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась
никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что
тирания эта будет не справа, а слева, и не белая, а красная. В буквальном
смысле этого слова красная, ибо мы прольем такие потоки крови, перед
которыми

содрогнутся

и

побледнеют

все

человеческие

потери

капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в
теснейшем контакте с нами...
И далее, «если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на
погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой,
383

перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое
настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую
интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до

животного

состояния».
Средством выполнения этой идеи стал бронепоезд Троцкого, который
17 марта 1918 года не имел военного образования и никогда не служивший в
армии и имел самое отдаленное отношение к этой самой армии, служа
военным корреспондентом как в годы Балканских войн, так и во время
Первой мировой войны, вступил в две ключевые военные должности в
недавно созданной Советской Республике, он стал председателем Высшего
военного совета и, одновременно, наркомом по военным делам.
В специальных вагонах поезда размещались секретариат наркома,
телеграфная

и

радиостанции,

небольшая

типография,

библиотека,

автомобильный гараж, электрическая станция и баня. Поезд Троцкого имел и
собственный авиационный отряд, состоявший из двух самолетов. Питание
всех членов поезда было несравнимо с голодающим населением России.
В 1923 году советские власти вводят новую систему административного
деления: термин «местечко» исчезает из административного словаря, а сами
они получают статус райцентров или сел. Окончательно местечки исчезают в
1980-х- начале 1990-х годов, когда начинается массовая эмиграция
еврейского населения из страны.
Назначение Шойгу министром обороны в современных условиях «както совсем явно» перекликается с назначением Троцкого. А также,
продолжателем дела Маркса-Ленина-Троцкого выступает правнук Розалии
Землячки Удальцов Сергей Станиславович, российский левый политический
деятель, лидер движения «Авангард красной молодежи» (АКМ), координатор
«Левого фронта», координатор Совета инициативных групп Москвы и
общественного «Московского совета». Много их, подобных братков в
современной России, преемственность налицо.
384

«Чистое» масонство в России
А теперь перейдем к масонским организационным структурам, которые
имели место в России. Первые масонские организации проникали из Пруссии
и возникли в Польше приблизительно в 1738-1784 годах. Ложи эти были мало
жизнеспособны, ибо служили скорее отдушиной для забав польской
аристократии и средством для удовлетворения личного честолюбия.
Удивительно, что они вообще возникли при такой высокой концентрации
еврейского населения на этих территориях. При Станиславе Августе
масонские ложи пополнялись придворными сановниками и виднейшими
государственными деятелями страны. Гетман Украины Кирилл Разумовский
дабы привлечь адептов в свое масонское движение решил в 1750 году
превратить казачество в рыцарский Орден. Однако преследовал он совсем
другие тайные цели, а именно ввести в Украине наследственное гетманство
рода Разумовских с целью своего увековечения в веках.
После первого раздела Речи Посполитой появились первые масонские
ложи на территории Белоруссии. Так в 1770 году в Могилеве, а в 1777 году в
Полоцк переносит свою работу московская ложа «Талия», которая была
основана в Москве 1775 году. Братом этой ложи мог стать только
состоятельный и родовитый дворянин-христианин, что противоречило
принципиальным основам «настоящих» масонских лож. Большинство
названых лож действовали только до запрета масонства Екатериной II. В 1784
году, после создания «Великого Востока Польского и Литовского», в него
вливается и белорусское масонство.
Первой украинской ложей стала киевская ложа «Бессмертие». Она была
основана в 1784 году российскими офицерами. Однако, ложи не имели четкой
масонской ориентации и после того, как в 1794 году Великий Восток Польши
прекратил свое существование, масонство на Украине также прекратилось.

385

Нашествие Наполеона Бонапарта всколыхнуло масонское движение.
Евреи Вильно, например, встречали Наполеона с восторгом. 1 июля 1812 года
Наполеон подписал декрет о восстановлении Великого княжества Литовского
в пределах Минской, Виленской, Гродненской губерний и Белостокского
округа. Однако эта мера не принесла крестьянству личной свободы, так как
Наполеон не отменил крепостное право, как это произошло в Герцогстве
Варшавском, где крестьяне получили личную свободу. Средств на войну у
Наполеона не хватало и на нужды военной армии пришлось ввести налог на
католическое духовенство, которое не поддержало Наполеона и было
счастливо при отходе наполеоновских войск с территории Литвы.
Во время нашествия Наполеона Бонапарта евреи Вильны также
«отличились». Было зафиксировано, что они снимали обмундирование с
убитых солдат и продавали его, чем вызвали распространение дизентерии и
сыпного тифа. Попытки Наполеона возбудить чувство национализма у
местного населения по отношению к России, не удались. Одни только евреи
пользовались подачками за свои услуги, наживаясь на войне.
Несмотря на то, что Великая французская революция принесла много
добра немецким евреям, во время освободительной войны 1813-15 годов
евреи пожертвовали много денежных средств на войну с Францией, а
еврейское

юношество

добровольно

отправлялось

на

борьбу

против

Наполеона за освобождение отечества.
Однако, эти действия евреев «можно оправдать», так ограничения,
введенные

христианскими

конкурентами

на

еврейские

занятия,

не

распространялись на торговлю подержанными вещами. В Риме периода
Контрреформации евреи играли важную роль в снабжении населения
одеждой, скупая подержанные роскошные гардеробы знати и духовенства и
перепродавая их простонародью. Это занятие косвенно давало заработок
также еврейским портным, красильщикам и другим ремесленникам.

386

И далее, уже в период Талмуда законоучители пришли к выводу о том,
что если торговец по незнанию приобрел украденный товар, то при
возвращении товара законному владельцу торговец не должен понести
полной потери. Законоучители постановили «для блага торговли»: если
доказано, что покупка совершена в «добросовестном заблуждении», владелец
должен возместить торговцу весь его расход по приобретению товара.
Наполеоновские войны разорили не одного помещика. И многие
предприятия оказались в руках евреев, поскольку были проданы за долги или
отданы ростовщикам. Именно эти помещичьи фабрики заложили фундамент
для появления крупных производственных предприятий, сосредоточенных в
руках евреев.
С уходом Наполеона Бонапарта масонство опять на время замерло, но
уже в 1815 году постепенно началось восстановление литовского и
белорусского масонства, в Литве в Виленском университете действовали
тайные студенческие общества патриотической молодежи, а также тайные
организации среди офицеров.
Одним из самых известных литовских представителей масонства
является архитектор Вильнюсской ратуши и Кафедрального собора Лауринас
Стуока-Гуцявуч. Рассматривая его творения, мы можем наблюдать немало
зашифрованных

посланий.

Так

над

главным

алтарем

Вильнюсского

Кафедрального собора можно увидеть знак лучезарной дельты. Там же можно
увидеть знаки Крестовых походов, Грааль святое Сердце Христа, Священные
писания и книгу источник знаний, кувшин символ невинности и чистоты. А
также можно разглядеть ветви акации одного из излюбленных символов
масонов.
В 1822 указом Александра I все масонские ложи в империи были
запрещены. Все масонские архивы, декорации и знаки в Польше были
конфискованы. В Литве 25 апреля 1823 года вся масонская атрибутика была
публично сожжена.
387

Николай I заявил о ликвидации польской конституции и 15 мая
1832 года подписал указ о закрытии Вильнюсского университета, вместо него
царским правительством в Вильнюсе были открыты две специальные школы
Медико-хирургическая академия и Католическая духовная академия.
Следует констатировать, что в 1823 году Виленский университет,
получавший среди других наибольшие дотации из бюджета России, был
крупнейшим

университетом

Европы,

по

числу

студентов

Вильна

превосходила Оксфорд.
В 1839 году в Литве была ликвидирована униатская церковь, униатов
заставляли вернуться в православную веру. Священникам запрещалось
крестить детей от смешанных браков. Из всех школьных программ Западного
края Российской империи были изъяты польский язык и польская литература
в качестве учебных предметов. В Литве начали вводить общероссийские
законы.
В 1844 году были отменены кагалы, еврейское население стало
подчиняться общему управлению. Для еврейских детей открывались
государственные школы с обучением на русском языке. Тем не менее в
Вильнюсе была открыта и государственная школа раввинов.
Отсутствие «ориентиров» в масонском движении выразилось в трех
«извращенных теориях», перечеркивающих масонские «идеалы». Первая
была разработана профессором университета в Вильно Яковом Шимкевичем,
в которой он предлагал исключить все тайны из обрядов и деятельности
масонских организаций.
Вторым отходом от масонских «теорий» явилось выступление майора
четвертого линейного полка Войска Польского Валериана Лукасинского с
проектом создания «национального» масонства, объединяющего одних
только «поляков». Идея состояла в освобождении Польши, а после этого
польские «национальные» масоны должны были распространить свою
деятельность на все славянские народы, а затем и на все человечество.
388

Третьим отходом от масонских теорий явился сам состав этих лож. На
Украине принадлежность к масонам стала правилом хорошего тона в среде ее
аристократии, в Польше и Литве не заставили себя ждать и адаптивные ложи,
которые практиковали непристойные обряды. Такова была, например,
виленская ложа «Совершенная верность», во главе которой стояли Великая
Мастерица

баронесса

Ферзен,

Великая

Надзирательница

графиня

Пржездецкая и графиня Солтан.
Все эти отклонения лишний раз подтверждают об отсутствии четкой
«теоретической» базы масонства на «исследуемой территории».
И только проникновение в масонство социалистического элемента с его
теорией

классовой

борьбы

и

общечеловеческого

братства

«спасло»

масонскую идею от вымирания на исследуемой территории. Список
масонских лож в черте оседлости можно посмотреть в интернете, он довольно
значителен, однако, как уже упоминалось, «толку» в нем «особого» было
мало.
В России на первых порах масонство также стояло на распутье. Первое
масонское направление, если можно так выразиться называлось по имени его
создания И.П.Елагина, который считал масонство наукой. В ложах того
времени не практиковались никакие внешние масонские формы и было не
понятно, чем занимались члены ложи. Как отмечают историки, Елагин
вступил в братство «свободных каменщиков» в 1750 году «только из
любопытства и тщеславия». С одной стороны, его притягивала к себе
знаменитая масонская «тайна», а с другой, возможность общения с людьми,
«кои в общежитии знамениты» и стояли высоко над ним «и чинами, и
достоинствами, и знаками».
Елагинские ложи в конце семидесятых годов приобрели вульгарноавантюрный характер, «братья» собирались по вечерам, чтобы развлечься,
посплетничать и обсудить текущие политические дела. Аферы обсуждались
чуть ли не в открытую, все исконно русское презиралось и осмеивалось.
389

Окончательная дискредитация этого направления масонства в России
произошла в связи со скандальными похождениями небезызвестного графа
Калиостро, ставшего членом нескольких русских масонских лож и
облапошившего множество «братьев» проектами получения «философского
камня» и изготовления волшебного аппарата для его производства.
Русские масоны отзывались о тамплиерах, как и их братья в черте
оседлости, чрезвычайно одобрительно, их привлекала обрядность в отличии
от содержания. Им импонировали пышные церемонии рыцарства, кресты,
кольца, значки и родословные поколенья. Поэтому ложи, принадлежавшие к
тамплиерской системе, нередко вырождались в «шумные празднества».
Вторая система была основана немцем из Берлина, посланным в
Петербург знаменитым тогда Циннендорфом. В 1776 году обе системы
объединились, однако в масонских ложах этого направления в ту пору
преобладали исключительно иностранцы, жившие в России. Для самих
русских масонство оставалось некой игрой «непонятных иноземцев».
Позже

«мартинист»

Н.И.Новиков

учредил

«Типографическую

компанию», специализирующуюся на печати масонских изданий, в чем она
сильно преуспела. В своих статьях он писал, что масонской вере учат не так,
как надо, и рекомендовал, как надо учить на основе «мартинистской» науки.
В указе от 1792 года Екатерина II определила запереть Новикова на 15 лет в
Шлиссельбургскую крепость. Через четыре года, проведенных в тюрьме он
был освобожден Павлом I.
Среди русских масонов существовало предание о том, что первая
масонская ложа в России была учреждена Петром Великим после его
возвращения из путешествия в Европу. Однако этому преданию нет
документальных и логических подтверждений.
Еще одной системой в русском масонстве начала XIX века может
считаться так называемая система Фесслера. Ее основатель Игнаций
Аурелиус Фесслер (1756-1839) годы жизни, из Трансильвании. Он был
390

приглашен в 1809 году М.М.Сперанским для преподавания еврейского языка
в Духовной академии в Санкт-Петербурге. Именно в ложе Фесслера родились
широко известные ныне планы М.М.Сперанского по объединению всех
масонских лож в стране в одну подчиненную государству структуру, а также
реформирование на масонский лад Русской православной церкви. Падение
Сперанского положило конец его планам буржуазных преобразований в
России. 6 мая 1819 года Сперанский был отправлен в ссылку в Сибирь и 29
августа этого же года Сперанский прибыл в Иркутск в качестве генералгубернатора.
«Значимым» событием в русском масонстве выделяется начало 1818
года, когда был организован «Союз благоденствия». Эту организацию нельзя
назвать совсем уж тайной. Она существовала легально, ее филиалы
располагались во многих русских городах, она обзавелась отпочковавшимися
родственными обществами, а устав организации был известен императору
Александру I и другим членам царской семьи.
Именно эту организацию на российской территории уже можно отнести
к «настоящим» масонским. Там были две формы управления видимая и
скрытая. Скрытая стремилась к установлению в России республики.
«Союз благоденствия» был формально распущен в 1821 году, однако на
его базе были сформированы еще две тайные организации такие как
«Северное

общество»

в

Санкт-Петербурге,

возглавляемое

Никитой

Муравьевым и «Южное общество» в Киеве, возглавляемое Павлом Пестелем.
Остается, однако, тайной кто же на самом деле стоял за этими двумя
руководителями, хотя, несомненно, «догадки» по этому поводу имеются.
Одни члены «Северного общества» готовили России федерацию,
состоящую

из

необходимость

14

«держав»

вооруженного

и

двух

областей,

восстания

республиканского строя во главе с диктатором.

391

и

другие

установления

признавали
в

России

Члены «Южного общества» делали ставку на военный переворот на
принуждение царя к отречению. На свою сторону они привлекли и польское
подполье, пообещав им в случае успеха признание полной независимости
Польши и передачу Польше территорий, входивших в состав Речи
Посполитой в 1772 году, то есть до начала разделов.
Таким образом в Москве, Киеве и Санкт-Петербурге действовали
тайные сообщества, ставившие своей целью изменение существовавшего на
тот момент государственного строя. Отсюда вытекает, что видимые
организаторы этих обществ были государственными преступниками. Теневые
же лидеры, как всегда ушли впоследствии от ответственности.
Простому народу и рядовым солдатам решено было объявить, что
войска выступают на защиту законного царя Константина, против узурпатора
Николая. Один из заговорщиков, Петр Григорьевич Каховский должен был
утром 14 декабря проникнуть в Зимний дворец и убить Николая. Однако в
последний момент Каховский не решился на это убийство. Затем, капитан
Нижегородского драгунского полка Александр Якубович, отказался вести
войска на Зимний дворец. Отсутствие четкого плана переворота и
нерешительность его членов говорит лишь о том, что все эти «декабристы»
были лишь марионетками без сильных убеждений в правоте своего «дела».
«Довершил дело» Трубецкой, который должен был возглавить восстание, но
на Сенатской площади так и не появился. Позже он музицировал и обучал
«высшее общество» Иркутска всяким «моральным премудростям», находясь
здесь на поселении.
Не думаю, что описание дальнейших действий «восставших» и их
разгон

привлечет

внимание

читателя.

Опять

же

отсылаю

всех

заинтересованных лиц к интернету. Хотя «остаточные явления» заговора
проявили себя еще раз 29 декабря 1825 года, когда недобитое «Южное
общество»

сумело

организовать

восстание

Черниговского

полка,

расквартированного в Киевской губернии. Они захватили оружейный склад и
392

полковую казну со значительными финансовыми средствами. Бестужев и
Муравьев, пользуясь захватом полковой казны щедро платили солдатам и
закрывали глаза на мародерство. Они были схвачены и серьезной смуты в
России в 1825 году так и не вышло.
Коренное отличие русского просвещения от западного на том
историческом этапе показало свою фундаментальную устойчивость и
состояло в том, что в России не только не произошло решительного,
массового сдвига общественного сознания в сторону развития либеральных,
антихристианских

идей, но

напротив, они

были

встречены

крайне

настороженно.
Немного истории:
Голландия запретила масонские ложи в 1735 году; Швеция и Женева в
1738 году; Цюрих в 1740 году; Берн в 1745 году; в католических Испании,
Португалии и Италии попытались подавить масонство после 1738 года.
Однако, уже в 1736 году флорентийская инквизиция исследовала масонскую
ложу во Флоренции, и ложа была осуждена в июне 1737 года главным
инквизитором в Риме.
Примерно в это же время, а именно в 1784 году было подавлено
масонство в Баварии; в Австрии в 1795 году; в Бадене в 1813 году; в России в
1822 году. 1 августа 1822 года последовал высочайший рескрипт Александра
I, который и был официально опубликован на имя управляющего
министерством внутренних дел графа В.П.Кочубея «О уничтожении
масонских лож и всяких тайных обществ». Запрет был повторен в рескрипте
Николая I министру внутренних дел 21 апреля 1826 года.
Запрет просуществовал довольно долго и лишь в 1905 году, после
первой русской революции и ослабления запретов на черту оседлости начали
вновь открываться масонские ложи, произошел практически вертикальный
рост количества масонских лож в России. Рост этот сильно напоминал
подобный же рост перед первой французской революцией. Российское
393

масонство представляло собой высшую форму русофобии и организации всех
антирусских сил для свержения монархии в России. Для ускоренного
привлечения новых адептов система степеней масонства была фактически
отменена. В Великом Востоке народов России остались лишь две ступени,
такие как ученик и мастер. Перевод из учеников в мастера обычно
производился уже через год после вступления в ложу. Звание мастера давало
этому члену ложи право приема других членов. Допускалось привлечение в
организацию женщин. «Качество» масонской подготовки резко упало.
Распространение ложных слухов масонами также были присущи и в
России накануне революции и во время первой мировой войны. Однако,
рассыпалась их одна из многочисленных легенд о развратности Распутина.
Комиссии, несмотря на все старания, так и не удалось установить ни одной
жертвы его «сексуальных посягательств». Более того, подруга Царицы
Вырубова, которой масонские клеветники приписывали особую развратность,
при медицинском освидетельствовании оказалась девственницей. Но кого
этот вопрос после революции уже интересовал?
После большевистского переворота в 1917 году масонство почти на
восемьдесят лет прекратило свою деятельность в России по причине
достижения практически всех своих стратегических целей.
Для более детального изучения вопроса распространения масонских
лож в России смотрите книги Олега Платова, они есть в свободном доступе в
интернете.
Выводы
Только в гражданской войне Россия потеряла, по самым скромным
подсчетам, около четырех миллионов русских граждан, не считая потери в
Первой Мировой Войне. После захвата власти в России иудеями и до 1937

394

года потери русского народа составили тридцать миллионов человек, однако
в научных источниках приводятся и другие более значительные цифры.
Сначала было уничтожено русское дворянство и духовенство, затем
русская национальная интеллигенция. Сначала это уничтожение совершалось
чисто насильственными методами, потом, «когда силы стали иссякать» то в
практику уничтожения русского крестьянства была применена система
голодомора,

а

концентрационные

для

«недобитых

лагеря.

По

всей

интеллигентов»
стране

были

процветало

введены

людоедство.

Крестьянские бунты травились газом, взятием заложников, уничтожением
гражданского населения. «Тонкости» большевистского зверства также можно
найти на просторах интернета. Просто удивительно до какого уровня садизма
можно было дойти, изобретая все новые мучительные методы умерщвления
коренного населения России.
На государственном уровне, анализируя революцию в России, мы
можем наблюдать, что по сравнению с французскими революциями, методы
русской социалистической «революции» 1917 года были значительно
усовершенствованы, а ее организаторы явно учли прошлые ошибки. Одним
из таких факторов можно привести ликвидацию гимна и флага страны. Роль
гимна стал исполнять масонский «Интернационал». На красном полотнище
появились масонские символы. Вооруженные силы страны представляли из
себя армию, чьей целью стала борьба за установление коммунизма во всем
мире.
В «теоретической» концепции Маркса-Энгельса революция является
войной прогрессивных наций против реакционных, в которой реакционные
нации должны погибнуть во имя прогресса. Итак, не вдаваясь в
теоретические тонкости, можно лишь констатировать, что революционные
лидеры - это лица вне наций, культуры и религии. Именно при развитии
товарно-денежных отношений достижение материальных благ любыми
путями нашло в полной мере оправдание принципам «избранного народа».
395

Опираться большевики могли только на самые низы общества
посколькупо теории Макска это и была подлинная «социальная» база
пролетарской революции. Поэтому особый расчет Ленин сделал именно на
евреев. Пролетариат прекрасно осознавал, что, для того, чтоб не потерять
отвоеванное в будущем, у экспроприированного имущества не должно
оказаться наследников. А для этого необходимо было тотально зачистить
бывших собственников имущества, которое принадлежало пролетариату
теперь, по законам «революционного времени».
Профессор московского университета Кузнецов однажды сказал Льву
Троцкому, что «Москва буквально умирает с голода», на что Троцкий,
вспылив, ответил: «Это еще не голод. Когда Тит брал Иерусалим, еврейские
матери ели своих детей. Вот когда я заставлю ваших матерей есть своих
детей, тогда вы можете ко мне прийти и сказать: «Мы голодаем»».
Известно,

что

евреи

составляли

ядро

правящей

элиты

в

послереволюционном руководстве Советской России. В 20-е и в первой
половине 30-х годов, когда основной «миссией» и задачей Советского
государства была подготовка «мировой коммунистической революции»,
евреи занимали ключевые позиции в важнейших сферах управления и
жизнедеятельности

страны.

В

университеты

страны

по

причине

«буржуазного» и «духовного» происхождения этническая русская молодежь
не допускались, евреи имели явное преимущество при «поступлении» в
университеты и институты СССР в то время.
К 1921 году Бунд был практически ликвидирован в Советском Союзе,
после чего многие его члены эмигрировали в Западную Европу. Так
закончился российский период истории Бунда. Некоторые из его членов
присоединились к партии большевиков. Часть эмигрировавших бундовцев
стала членами Еврейской социал-демократической рабочей партии «ПоалейЦион», переименованной в 1923 году в Еврейскую коммунистическую
партию.
396

Показательно и является косвенным признаком засилья евреев в
управлении страной то, что в 1925 году архив Бунда был выкуплен
Советским Союзом.
«Список» евреев-организаторов голодомора в России смотри на фото 2.

397

Фото 2
«Список» евреев-организаторов голодомора в России.

398

Самыми главными недоброжелателями Сталина на переломе 20-30-х
годов были Зиновьев, Каменев, Рыков и Бухарин, именно по их «наводке»
были отправлены в Украину с целью внедрения идей коллективизации в
массы Станислав Викентьевич Косиор Влас Яковлевич Чубарь. Им было
поручено проводить коллективизацию в этой республике, но при этом лично
Стальным им были даны инструкции, что коллективизация должна
проводиться на основе артелей, то есть на основе кооперации на
добровольных

началах

нескольких

человек

с

целью

производства

определенного вида продукции. Понятно, что ничего общего с колхозом или
совхозом артель не имеет, а является лишь начальным этапом к созданию
коллективного хозяйства.
«Помогали» Косиору и Чубарю Балицкий Всеволод Аполлонович, с
1931 по 1934 годы заместитель председателя ОГПУ при СовНарКоме СССР.
В ноябре 1932 года он был направлен особым уполномоченным ОГПУ на
Украину,

с

задачей

«безусловно

выполнить

план

хлебозаготовок»,

Письменный Яков Вульфович, Хатаевич Мендель Маркович, Яковлев
(Эпштейн) Яков Аркадьевич, в 1929-34 гг. нарком земледелия СССР - еврей.
Майоров Михаил Моисеевич (настоящее имя Биберман Меер Моисеевич), в
1930-32 гг. нарком снабжения УССР - еврей. Скрыпник Николай
Алексеевич, Леопольд (Ройтман) Даниил Самойлович, Меламед Григорий
Моисеевич,

Каттель

Михаил

Абрамович,

Гендлер

Лев

Давидович,

Браславский Иосиф Моисеевич, Фрадков Савелий Ефимович. Идейным
вдохновителем

перечисленной

группы

товарищей

выступил

Лазарь

Моисеевич Каганович, а ответственность за пропагандистское прикрытие их
деятельности возлагается на кинематографистов Левкова и Койфмана.
Единственный этнический русский в руководстве Украины того времени
был второй секретарь КП(б)У Постышев.
Очень важно отметить, что именно в это время работа со стороны
итальянских фашистов об организации белорусско-украинского государства
399

между Польшей и Советским Союзом. Полковник Коновальц был замешан в
эти планы со стороны Украины.
Вернемся к финансам Российской Империи. Золото Российской
Империи после октябрьского переворота досталось захватившим власть в
стране большевикам. Дополнительно к резервам Государственного банка
около 200 тонн золота было изъято у населения в ходе тотальных
конфискаций 1918-1922 годов. Большая часть этих ценностей была
использована руководством РСДРП(б) и РКП(б) для удержания власти и
создания партийных резервов за границей.
В сентябре 1918 года из хранилища золота в бывшем Нижегородском
отделении Госбанка России в кладовые Рейхсбанка в Берлине было
отправлено два «золотых эшелона», куда было загружено 93535 килограмм
золота стоимостью 124,835 миллиона рублей.
Но большевики не успели вывести все золото в Германию. Помешали
им в разграблении страны адмирал А.В.Колчак, атаман Г.М.Семенов и
подполковник В.О.Каппель, последний сыграл решающую роль в захвате при
поддержке сербов-добровольцев половину золотого запаса страны. Остатки
этого самого золота попали в Омск под крыло Колчака, и в последствие будут
сданы белогвардейцами на временное хранение в банки США и Японии, где,
они были оприходованы в качестве депозита как «золото Российского
государства». До сих пор оно там и находится.
По российско-французскому соглашению об урегулировании взаимных
финансовых претензий 1997 года Россия отказалась от требований на золото,
оставшееся во Франции, и требований, связанных с интервенцией 1918-1922
годов, и выплатила Франции компенсацию в 400 миллионов долларов, а
Франция отказалась от требований выплаты долга по займам и облигациям
царского правительства.
По условиям подписанного 2 февраля 1920 года Тартуского мирного
договора между РСФСР и Эстонией, Эстонии было выплачено 11,6 тонн
400

золота на сумму около 15 миллионов рублей. Согласно советско-литовскому
мирному договору, подписанному 12 июля 1920 года, Литве было выплачено
3 миллиона рублей золотом. Согласно Рижскому мирному договору 1920 года
Латвии выплачивалось 4 миллиона рублей золотом.
Всего за 10 месяцев 1921 года из Советской России на Запад было
вывезено золота на сумму 485,3 миллионов рублей (375,7 тонн), из них
только четверть израсходовали на закупки зерна, паровозов, снаряжения для
Красной армии, а основная масса золота легла на секретные партийные счета
в

западных

банках.

Отвечал

за

эти

сверхсекретные

операции

уполномоченный Политбюро ЦК РКП(б) по золотовалютным операциям за
границей Максим Литвинов. Так формировалось «золото партии» на случай
потери большевиками власти. Вследствие этого, к началу 1922 года
свободные от обязательств золотовалютные резервы РСФСР, с учетом
румынского золота, составляли всего лишь 107,7 миллионов рублей (83,5
тонн).
Для справки: Золотой резерв России предназначен для осуществления
финансовой

политики

государства

и

удовлетворения

экстренных

потребностей страны при чрезвычайных ситуациях. В начале Первой
мировой войны золотой запас России был самым крупным в мире и составлял
1 миллиард 695 миллионов рублей (1311 тонн золота).
Территориальные потери России в результате Варшавской битвы
составили обширные территории Западной Украины и Западной Белоруссии.
А теперь некоторые выводы по истории потребления алкоголя в
Российской Империи. В Российской Империи существовала откупная система
торговли алкоголем, которой и занимался пришлый народ. Крестьяне, поняв
цели подобной системы, уже, начиная с 1858 года стали целыми деревнями
объявлять трезвую жизнь и отказывались даже принимать бесплатный
алкоголь, который предлагали кабатчики с целью вернуть все «как было».
Крестьяне громили кабаки и в некоторых районах бунты пришлось подавлять
401

с помощью регулярных войск. Наряду с православными существовали и
католические общества трезвости. В этом вопросе двум ветвям христианского
учения удалось найти прочные точки соприкосновения. В западных регионах
империи стали создаваться общества трезвости при костелах. Власти,
состоящие в основном из «прикормленных» чиновников, также быстро нашли
точки соприкосновения и активно боролись против подобных явлений.
Во время Первой Мировой Войны был введен сухой закон, который
сократил потребление водки на порядок. На пиво были повышены акцизы,
что значительно повлияло на его цену в сторону увеличения. Все общества
трезвости в Российской Империи были переданы под покровительство
Александры Федоровны Романовой с конца 1914 года. Она прекратила печать
всех изданий, в которых упоминались алкогольные темы. Крепкие
алкогольные напитки стали продавать только в ресторанах.
Отменять антиалкогольный закон стали с введением НЭПа, то есть с
1921 года.
При Сталине, начиная с 1928 года, на предприятиях были введены
«Черные кассы» в которых деньги выдавались прогульщикам и алкоголикам
на несколько дней позже и на виду у всего трудового коллектива.
С этого времени стали привлекать и детей на демонстрации против
пьющих взрослых. Самая крупная из таких демонстраций прошла в Иркутске
в 1929 году, на которую пришло пятнадцать тысяч детей.
Однако,

в

1928

году

было

разгромлено

общество

трезвости

«Чурикоцев», которое было основано еще в 1890 году самарским
крестьянином Иваном Чуриковым, но основной причиной разгрома общества
стало проповедование христианского учения, на котором и основывалась
кампания трезвости. Сам Чуриков был арестован. Это движение насчитывало
более ста тысяч последователей.
Надо отдать должное, простой крестьянин нашел пути к сердцам своих
соседей и последователей в вере и такое продолжительное время сумел на
402

основе христианского учения ограничить потребление водки правоверными
христианами, что нельзя сказать о православной церкви того времени,
которая проиграла войну с «пришлым народом», что и было доказано на
страницах настоящего издания. Борьбу с христианством в России более
подробно смотри в третьей части настоящей книги.
И в заключении хотелось бы подвести неутешительный итог: в 1917
году власть захватила банда уголовников, объединенная по этническому
признаку.

Их

действия

по

грабежу

страны

можно

описывать

до

бесконечности, особенно на современном этапе. Это потеря основной части
промышленного производства России и ее природных недр. Торговля
царскими ювелирными изделиями на международных аукционах с этих
позиций уже представляется «мелочью»! В россию их завез из Германии
Ленин в «опломбированном вагоне», которых, к слову сказать, было
несколько и Троцкий из Зоединенных Штатов на корабле, коих было в раоне
трехсот человек, которые по-русски то говорить практически не умели.
Список пассажиров парохода приведен в Приложении 11.
Уличный криминальный мир, наряду с криминальным миром, засевшим
в Кремле, также был ярко выражен этническим признаком. Это такие
представители как Сонька Золотая Ручка, или Софья Ивановна Блювштейн;
Мойше-Яков Вольфович Винницкий более известный под именем Мишка
Япончик; бывший чекист Леонид Пантелкин, больше известный под именем
Ленька Пантелеев, в банду которого входили бывшие чекисты, комиссары и
члены ВКП(б) по большей части еврейской национальности; Николай
Радкевич, известен также как «Вадим Кровяник» один из первых,
зарегистрированных и разоблаченных на территории России серийных убийц;
Яков Кошельков, известен тем, что в 1919 году совершил нападение на
автомобиль председателя Совета народных комиссаров РСФСР В.И.Ленина;
Николай Савин и другие. Однако, это вовсе не говорит и о том, что русских
людей среди криминалитета не было.
403

Наряду с традиционными преступлениями большое распространение
получил так называемый революционный террор с целью спрятать концы в
воду бывших уголовников, ставших во главе революционных событий. Это
вылилось в разгром тюрем, разграбление архивов полиции и жандармерии
царской России, что можно было квалифицировать двояко и как уголовное
преступление, и как революционную активность восставшего народа.
Последнее значительно преобладало над первым и всячески поддерживалось,
и

было

одним

из

способов

проявить

свою

лояльность

новому

формирующемуся строю.
12 марта 1801 года в результате сионистского заговора император
России Павел I был задушен в своих покоях евреем Паленом. 19 ноября 1825
года в результате сионистского заговора император России Александр I был
отравлен тремя евреями: врачом Вилле, Волконским и Стофрегеном. 1 марта
1881 года в результате сионистского заговора после четырех неудачных
покушений был убит взрывом бомбы император России Александр II.
Все вышесказанное можно резюмировать следующей статистикой: во
втором тысячелетии евреев изгоняли сорок три раза из следующих стран, изза их «национальных особенностей»:
1. Франция - 6 раз;
2. Италия - 6 раз;
3. Швейцария – 5 раз;
4. Англия – 4 раза;
5. Испания, Португалия, Австрия, Киев – по 3 раза;
6. Германия – 2 раза;
7. Чехия, Киевская Русь, Венгрия, Польша, Литва, Новгород, Львов,
Москва - по одному разу.
Цитата Ф.М.Достоевского, взята из открытых источников приведена на
следующей каритнке.

404

Немаловажным

фактором

является

тот

факт,

что

до

начала

девятнадцатого века, во многих странах евреям не разрешалось давать
показания в суде. Причиной этого являлся тот факт, что иудейская религия
разрешает нарушать клятвы, присяги, обеты, обещания. Каждый год, в Йом
Киппур, евреи совершают талмудистскую церемонию «Коль Нидрей», что
переводят

на

русский

как

«все

обеты»,

где

они

объявляют

недействительными все клятвы и обещания, которые они могут дать в
течение следующего года.
«Все обеты, обязательства, присяги и отлучения, которыми мы
обязались от сего Дня Всепрощения до будущего счастливого прихода Дня
Всепрощения мы во всех них раскаиваемся. Да будут они считаться
разрешенными,

прощенными,

уничтоженными,

недействительными

и

лишенными силы. Они не будут связывать нас и не будут иметь никакой силы
над нами. Обеты не будут признаны обетами, обязательства не будут
признаны обязательствами, а присяга присягой».[103].

405

Основная мысль еврейского переворота в России с большой глубиной и
довольно кратко была выражена Генри Фордом после непродолжительного
анализа процессов, имевших место в послереволюционной России. Мысль эта
представлена на нижеприведенной фотографии самого Генри Форда.

Сразу после 1917 года евреи вообще запретили любые формы
христианской религии в России. Под страхом смерти свадьбы, похороны,
вообще никакие обряды не должны были совершаться в России с
применением христианской символики.
406

Если до революции евреи концентрировались в торгово-ремесленном
поясе Петрограда, то теперь оказались в центральных, в прошлом
аристократических и богатых районах. В Куйбышевском районе евреи
составляли 14,2% всего населения, в Дзержинском – 12,6%, в Октябрьском
(где находилась Хоральная синагога) – 10,3%. Тем не менее, и в советское
время в центре коммунальное и медицинское обслуживание, преподавание в
школах и торговля были поставлены лучше, а преступность была ниже. В
рабочих районах процент евреев колебался между 1,5% и 2,3%.
Обкомовская больница имени Свердлова состояла почти целиком из
евреев, которые активно приветствовали «наш славный НКВД и его
руководителя товарище Ежова» и требовали не давать пощады обвиняемым
на очередном политическом процессе.
В ходе начавшейся эвакуации из Ленинграда было вывезено
полмиллиона жителей. Поскольку организованной эвакуации из города
подлежали специалисты и руководящие работники, доля евреев среди
эвакуированных, очевидно, была существенно выше их доли в населении
города. [103].
Со списком евреев в правительстве России 1917 года можно
познакомиться в книге Виктора Марсдена, написанной в 1921 году «Евреи в
России», с которая еще не является запрещенной литературой и легко
скачивается из интернета.
Кто помогал Ленину грабить страну со стороны американского
«истеблишмента» сегодня доподлинно известно – это был Арманд Хаммер, с
отцом

которого

доверительных»

Джулиусом
отношениях.

Хаммером
Семья

Ленин

Хаммеров

был
была

в

«теплых

выходцем

из

эмигрировавшей в США еврейской семьи из Украины. Джулиус Хаммер
сблизился с Лениным на общей платформе марксизма, поскольку первый
был

основателем

Коммунистической

начавшийся дружбы был Лев Троцкий.
407

партии

США.

Посредником

И бизнес ограбления России завертелся! Арманд Хаммер стал
эксклюзивным представителем почти всех американских компаний в
России, а активное участие со стороны России по переправке российских
драгоценностей принял на себя Феликс Дзержинский. Огромный поток
российских драгоценностей в США вызвал в конце 1918 года принятие
закона в США о запрете на ввоз любых ценностей из России, поскольку эти
ценности считались украденными у законных владельцев. Тогда Троцкий
«изменил направление потока» и направил его через эстонскую офшорную
компанию, как бы это назвали сейчас, которая стала эксклюзивным
представителем

всех

американских

компаний,

иными

словами

замонополизировал процесс. Главным лоббистом интересов Хаммера в
России был и заместитель Председателя Совмина СССР Анастас Микоян.
Арманд Хаммер жил в особняке Фаберже на Кузнецком мосту в
Москве, а в день своего тридцатилетия получил от ВЧК царский подарок –
личные клейма Фаберже для ювелирных изделий. В дальнейшем эти клейма
оказались у руководителя компартии США Самуила Рубина, который
используя

торговую

марку

«Faberge»,

наводнил

элитный

рынок

драгоценностей подделками.
Кроме Хаммера разграблением России активно занимался и сам Лев
Троцкий,

который

«отвечал»

за

концессии,

став

председателем

Концессионного Комитета. В результате его «деятельности» в очень
короткий период все российские месторождения полезных ископаемых
оказались во владении западных компаний.
Курьезный случай произошел на Красной площади значительно позже
с Хаммером. В конце 70-х годов незадолго до полуночи он появился на
Красной

площади

и

изъявил

желание

посетить

мавзолей

Ленина.

Естественно, караул не пустил позднего посетителя, однако он достал из
кармана бумажку, на которой было написано: «Подателю сего разрешен
вход ко мне в любое время. Ульянов (Ленин)»
408

Комендант

Кремля

связался

с

председателем

КГБ

Юрием

Андроповым, и от него мгновенно поступила команда: «Впустить». До сих
пор все документы, касающиеся деятельности в СССР Арманда Хаммера
являются засекреченными, ведь именно он фактически положил начало
обретению власти Хабада в России.
К

1927

году

Иосиф

Сталин

укрепил

партию

национально

ориентированными кадрами, взял курс на возврат государству не только
природных богатств, но и большинства зарубежных счетов советских
«красных олигархов» и партийных функционеров. Многие из тех, кого
удалось поймать, содержались в тюрьме на Лубянке до тех пор, пока не
возвращали награбленное в Россию.
В результате Сталин получил доступ ко многим зарубежным активам
«красных олигархов. Суммы были настолько значительны, что позволили
стране сделать технологический и индустриальный рывок 30-х годов.
Последнюю

нефтяную

концессию

у

компании

Shell

Сталин

национализировал только в 1942 году.
И напоследок, одна «удивительная» мысть, легко укладывающаяся в
логику развития настоящей книги: Ленин во главе большевистской партии,
стоящей, как мы уже выяснили, на позиции масонства, 13 октября 1921 года
передал в дар Турции столицу древней Армении город Ани вместе со
священной горой Арарат в надежде на то, что турки самостоятельно, без
помощи российской масонской братии, полностью уничтожат христианское
население Армении на вновь приобретенных территориях. Видимо уже у
большевиков не дотягивались руки до Армении, не хватало сил и для этих
действий и были привлечены «внешние союзники», красные турецкие войска,
желавшие избавиться от христиан-армян. Ленин отказался от претензий на
все черноморские проливы. И простил туркам все их долги перед Россией.
Личность «отца всех турок» Мустафы Кемаля Ататюрка весьма
загадочна. По одной версии (официальной) он был этническим албанцем. По
409

другой версии, его отец был выходцем из каббалистической секты «Денме»,
члены которой, были иудеями, но при этом принимали ислам. Кемаль
активно поддерживал младотурок и принял участие в государственном
перевороте 1908 года, но потом на время отошел от политики. На волне
распада империи Кемаль создал свой собственный парламент и провозгласил
сам себя властью.
Большевики на этой волне послали туркам шесть тысяч винтовок,
свыше пяти миллионов патронов, почти восемнадцать тысяч снарядов и более
двухсот килограммов золота.
Как и всякий правоверный иудей, Ататюрк, со одной стороны,
способствовал созданию в Турции коммунистической партии, которая, даже,
официально вступила в Коминтерн. Но просуществовала она фактически
всего два месяца. Он сразу же объявил на коммунистов охоту, а Турция, тем
не менее, стала первым государством, установившим с большевиками
дипломатические связи.
Для справки: геноцид армян начался в связи с началом Первой
Мировой Войны и развернулся в полную силу в 1915 году, поскольку Турция
была противником России в этой войне, Ленин же этот процесс фактически
узаконил.
И, наконец, я не могу обойти еще один принципиальный вопрос о том,
когда основная масса несведущих людей повторяет «истины», которые им
навязывает все таже еврейская пропаганда об исключительно умных евреях.
Но давайте посмотрим на чем строится это «убежденность», которая в какойто мере и соответствует действительности, но вовсе не потому, что все
еврейство «тянется к знаниям».
Вернемся к попыткам Александра I и Николая I привести евреев к
производительному труду на неосвоенных землях. Несмотря на то, что
евреям было предоставлено право освобождения от рекрутского набора,
попытки эти оказались безуспешными. Кроме этого, в 1859 году право
410

жительства по всей России получили евреи-купцы 1-й гильдии с правом
устройства фабричных заведений, подрядов и приобретения недвижимости.
Ранее право повсеместного жительства было предоставлено докторам и
магистрам наук. С 1861 года это право предоставили окончившим
университеты, а также «лицам свободных профессий». Ограничения чертою
оседлости не распространялись «на лиц, желающих получить высшее
образование, поступающих в медицинскую академию, университеты и
технический институт».
Реформы Александра II предусматривали введение обязательного
обучения детей купцов-евреев 1-ой гильдии в общих казенных учебных
заведениях. В 1874 году был издан новый воинский устав, который
предоставлял льготы по службе лицам с образованием. Евреи могли сдавать
экзамены на офицеров «и получать офицерские чины». Военная реформа
1874 года обязывала всех мужчин проходить воинскую службу, но
освобождала от нее тех, кто учился в высших учебных заведениях.
Во многих еврейских ортодоксальных семьях стали отправлять сыновей
учиться ради отсрочки от воинской службы. Кроме этого, евреям-врачам,
фармацевтам и ветеринарам, акушеркам и фельдшерам, и «желающим
учиться фельдшерскому искусству» была разрешена служба в министерстве
народного просвещения и внутренних дел. Все эти меры вызвали наплыв
детей евреев в школы и в высшие учебные заведения. Оказывается прав был
К.Маркс, когда писал, что «бытие определяет сознание», то есть именно
бытие лежит в основе сознания и формирует его!
Во всех гимназиях и прогимназиях страны процент евреев с 1870 по
1880 годы удвоился до 12%, во всех университетах страны в 1881 году
количество студентов детей-евреев превысило 8%, а к 1887 выросло до
13,5%. А в отдельных университетах их часть в общем составе была
значительно выше: так, в Харьковском на медицинском факультете 42%, в
Одессе на юридическом 41%.
411

Некоторые из учащихся принимали православие, что позволяло им
добиться больших успехов в продвижении по карьерной лестнице. Согласно
российским законам, евреи имели возможность стать полноправными
гражданами

России

в

случае

принятия

православия

и

крещения

православным именем.
Следствием этих действий стало «затрунение» при поступлении
коренного православного славянского населения, в частности, в высшие
учебные заведения, что предопределило их служение в армии и увеличенные
физические его потери.
Если же подойти глобально к целям масонства в России, то оно
преследовало две цели, а именно подорвать Православие, основу духовной
самобытности русского народа и источник его духовной силы и подорвать
самодержавие источник физической силы русского народа.
Еще одним направлением в деле разложения христианства стала так
называемая ересь жидовствующих, которая существует и в настоящий
момент, занесена была она в Россию из Литвы и была смесью иудейства с
христианством. Ее принес в Новгород, в XV веке, киевский еврей Схария.
Учение жидовствующих состояло в предпочтении Ветхого Завета Новому. В
1504 году еретики были окончательно осуждены на соборе; главные из них
были сожжены, другие разосланы по монастырям.
Особенно сильно ересь жидовствующих стала распространяться со
времени царствования императрицы Екатерины II, когда баптистам и
меннонитам, а вместе с ними и «жидам», было дозволено свободно селиться в
России по Заволжью и губерниям Екатеринославской, Таврической и
Саратовской.
В дальнейшем ересь эта укрепилась у нас через Льва Николаевича
Толстого, который тоже отрицал все церковные таинства и божественность
Иисуса. Это мнение было подвергнуто церковной анафеме, а Толстой был
отлучен от церкви за насаждение этой ереси
412

Литература:

1. https://esoterics.wikireading.ru/96449
2. http://ukrtayna.narod.ru
3. https://esoterics.wikireading.ru/96451
4. http://oginski.by/masonery-in-belarus/
5. http://bibliotekar.ru/encSekt/26.htm
6. https://lady-dalet.livejournal.com/795281.html
7. https://studbooks.net/505280/religiovedenie/istoriya_polskogo_masonstv
a
8. http://freemason.org.ua/uk-UA/Masonstvo-v-Ukraini/Masony-vUkrayne.aspx?ID=15
9. http://metodich.ru/vik-sparovpolnaya-istoriya-masonstva-v-odnojknige/index12.html#pages
10. https://vuzlit.ru/364582/masonskie_lozhi_territorii_belorussii_konets_xvi
ii_pervaya_chetvert
11. http://newspark.net.ua/politics/masonskaya-ukraina/
12. http://www.utro.ru/news/2001073012342827296.shtml
13. http://www.ukrhistory.narod.ru/yefremov.htm
14. http://samisdat.ru/5/55/5553-ogl.htm
15. http://lib.novgorod.net/HRISTIAN/ATH/knights.txt
16. http://www.zaistinu.ru/ukraine/press/masonukr.shtml?print
17. http://www.korrespondent.net/main/8274
18. http://www.hodos.kharkov.ua
19. http://www.hist.ru/masson.html
20. http://www.podil.com/history/history55.htm
21. http://rotary.dp.ua/
22. http://skandal01.narod.ru
23. http://templiers.com.ua
413

24. http://oto.ru/
25. http://www.freemasonry.ru/
26. http://www.rc.org.ru/
27. http://www.golden-dawn.kiev.ua/
28. http://adic.org.ua/org/iogt/obzor.htm
29. http://satlinks.bigmir.net/index.html
30. http://www.newacropolis.org.ua/
31. http://ukrtayna.narod.ru/index.html
32. В.Е.Шамбаров

Оккультные

корни

октябрьской

революции:

«Алгоритм-Книга», 2005 г. С.197.
33. http://www.clevershistory.ru/chiss-324-12.html
34. http://irkipedia.ru/content/pravoslavnaya_cerkov_v_1921_1937_godah_i
rkutsk_v_panorame_vekov_2004
35. https://geographyofrussia.com/evrei-v-rossii/
36. http://forum.msk.ru/material/lenty/429503.html
37. http://www.zarubezhom.com/library
38. http://www.perunica.ru/otveti/vinovat/3659-maksim-gorkij-ischadezemli-russkoj-vyrodok-monstr.html
39. http://www.russia-talk.org/cd-history/Diki-new.htm
40. http://www.pseudology.org/Bank/PlombVagon85.htm
41. http://lib.rtg.su/memor/90/
42. https://rusidea.org/25071405
43. http://neopravoslavie.narod.ru/iydei.htm
44. jewishencyclopedia.com
45. http://www.runivers.ru/lib/book7069/
46. http://www.eleven.co.il
47. http://rujen.ru
48. http://yi.wikipedia.org/wiki/
49. http://www.yivoencyclopedia.org/
414

50. https://via-midgard.com/news/sionistskie-istoki-revolyucii-1905-i-1917goda-i.htm
51. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%BE%D0%BB%D0%BE%
D1%82%D0%BE%D0%B9_%D0%B7%D0%B0%D0%BF%D0%B0%
D1%81_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D
1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D
0%B5%D1%80%D0%B8%D0%B8
52. https://public.wikireading.ru/65053
53. http://knigosite.org/library/read/78030
54. Дэвид

Дюк

Еврейский

вопрос

глазами

американца.

https://royallib.com/book/dyuk_devid/evreyskiy_vopros_glazami_amerik
antsa.html
55. Материалы к истории русской контр-революции. Погромы по
официальным документам. Санкт-Петербург. Том1 220с., Том2
133с. Типография товарищества «Общественная польза», 1908
56. Юрий Козенков Голгофа России. Завоеватели. Краткая хроника
преступлений мирового Сионизма, Масонства и Запада против
России
(от Петра I до Сталина) Москва 2001. С.231.
57. Саттон Энтони Уолл-стрит и большевицкая революция. 1998. 1-е
изд.; 2005. 2-е изд. 400 с.
58. https://eleven.co.il/jews-of-russia/government-society-jews/
59. http://uverenniy.ru/polyakov-lazare-solomonovich.html
60. Рафес М. Два года революции на Украине. М., 1920, с. 168
61. Кожинов В.В. Россия. Век ХХ 1901-1939. М., 1999. С. 136.
62. Меньшиков М.О. Письма к русской нации. М., 1999.
63. http://rushist.com/index.php/ilovajskij-1/1243-nachalo-istorii-litvy
64. http://rushist.com/index.php/ilovajskij-1

415

65. http://berkovichzametki.com/2015/Zametki/Nomer11_12/Getmansky1.php
66. https://www.odigitria.by/2015/03/14/politika-russkix-carej-poevrejskomu-voprosu/
67. https://drive.google.com/open?
68. https://eleven.co.il/jews-of-russia/general/15443/
69. http://antisionizm.info/Evrei-v-Rossii-201.html
70. http://www.nnre.ru/istorija/evrei_kotoryh_ne_bylo_kniga_2/p2.php
71. http://www.nnre.ru/istorija/evrei_kotoryh_ne_bylo_kniga_2/p3.php#met
kadoc2
72. http://www.eleven.co.il/article/13810
73. https://litresp.ru/chitat/ru/%D0%90/aleksandrovich-prohozhevaleksandr/tenevoj-narod/4
74. https://kartaslov.ru/%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8/
%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8C_
%D0%A4_%D0%A1_%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B8
_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8_%D0%92
%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B0_%D0%B8
_%D1%81%D0%BE%D0%B1%D1%8B%D1%82%D0%B8%D1%8F_
%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%
D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B5%D0%B2_%D0%A0%D
0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%
BE%D0%B9/2
75. http://ejwiki.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BD%D0%B4_(%D0%B
F%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D1%8F)
76. https://studbooks.net/572793/istoriya/bund
77. https://megabook.ru/article/%D0%91%D1%83%D0%BD%D0%B4
78. https://поискслов.рф/wd/%D0%B1%D1%83%D0%BD%D0%B4

416

79. https://www.gorskie.ru/jewish/item/5575-evrei-v-fevralskoj-ioktyabrskoj-revolyutsiyakh
80. http://zagovor.jofo.me/507616.html?relent=3&jsoid=810644
81. http://genocid.net/%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1
%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%
D0%B0%D1%8F%D0%B4%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%83%
D1%80%D0%B0-%D0%B2%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8-%D0%B8%D0%B2%D0%BE-%D0%B2%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B5/
82. https://geographyofrussia.com/evrei-v-rossii/
83. https://bessmertnybarak.ru/article/krasnyy_terror_v_fotografiyakh/
84. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D
0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BF%D0%BE%D
0%B3%D1%80%D0%BE%D0%BC%D1%8B_%D0%B2%D0%BE_%
D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F_%D0%93%D1%80%D
0%B0%D0%B6%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0
%BE%D0%B9_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%8B_%D
0%B2_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
85. https://stopmasons.livejournal.com/13481.html
86. https://mirznanii.com/a/346669/evreyskiy-pogrom/
87. http://www.ravnopravie.org/news/stati/kto_platil_leninu_za_revolyuciyu
_i_unichtozhenie_russkogo_naroda.html
88. http://iamruss.ru/hramy-razrushennye-v-sssr/
89. https://www.youtube.com/watch?v=6EcTEvQ6duI
90. http://monpartya-mos.ru/beschinstva-bol-shevistskih-palachej-budemprazdnovat-istinnoe-litso-prestupnogo-perevorota-1917-g/

417

91. https://scibook.net/literatura-publitsistika/evreyskie-pogromyi-nachalaveka-kak-38961.html
92. https://globuss24.ru/doc/evreiskie-pogromy-v-rossii
93. https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1375824
94.Грейгъ О.И. «Долой стыд!». Сексуальный Интернационал и Страна
Советов»: Алгоритм; Москва; 2014.С.172
95.http://genocid.net/%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1
%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%
D0%B0%D1%8F%D0%B4%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%83%
D1%80%D0%B0-%D0%B2%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8-%D0%B8%D0%B2%D0%BE-%D0%B2%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%B5/
96. http://pravda-pravo.ru/forum/index.php?topic=795.0
97. https://eleven.co.il/jews-of-russia/general/15442/#07
98. http://dazzle.ru/antifascism/opbrenire.shtml
99. https://pub.wikireading.ru/75098. Олег Плптонов. Битва за Россию.
С.700
100.http://euroru.net/m/articles/view/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5
%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81-%D0%B2%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
101. https://blagin-anton.livejournal.com/172815.html
102. Евгений Дюринг в работе «Еврейскiй вопросъ» Типолитография Тва И.Н. КУШНЕРЕВЪ и К°, Пименовская ул., 2, 1906
103. https://toldot.ru/kolNidrey.html «Люстрация» русских в 1917 году - О
жизни понемногу — ЖЖ (livejournal.com)
418

104. В.И.Ленин ПСС т.41. К истории вопроса о диктатуре стр.383
105. Еврейский терроризм и Россия. Много фотографий - Ладария —
ЖЖ (livejournal.com)
106. Хронология еврейского-атеистического экстремизма XIX-XX век.
~ Проза (История) (chitalnya.ru)

419

2.10. Тамплиеры в Иркутской области России
Глава написана с целью рассмотреть проникновение евреев в
золотодобычу

Иркутской

области,

поскольку

эта

мысль

вскользь

упоминалась в предыдущей главе в связи с деятельностью графа Витте.
Рассмотреть этот вопрос не представляется возможным без изучения
проблемы

появления

евреев

в

сибирских

местах,

поэтому

весьма

поверхностно представим этот вопрос и в настоящей главе.
До второй половины XVIII века на всем протяжении от Урала до
Тихого океана не существовало еврейской общинной жизни и только,
начиная с конца 1820-1830-х годов евреев начали ссылать в Восточную
Сибирь на поселение и в качестве каторжан.
В начале девятнадцатого века евреи жили уже в Томске, Омске, Канске,
Нижнеудинске и в других городах Сибири. В Тобольске у еврейской общины
было погребальное братство с книгой записей, отдельное кладбище и своя
молельня, перестроенная из купленного дома.
Иркутск лежал и лежит на перекрестке торговых путей с Дальнего
Востока, Китая, Монголии в Европу и этот город никак не могли обойти
своим вниманием еврейские купцы. Все начиналось «как обычно»! В 1827
году семья Давыдовых получила право в течение трех лет заниматься
винокурением. Судя по всему купчиха первой гильдии Ольга Яковлевна
Коппе также не обошла своим вниманием этот промысел и в конце концов
уже владела аптекой на улице Большой, а в 1890-е годы, сколотив капитал на
винном промысле, она завладела золотыми приисками в Забайкалье в районе
реки Оленгуй.
Дальше больше и вслед за «первым евреем» в городе появились Герш
Симхович Ерманович, Янкель Эппельройт, Пинхас Элькин, Урья Мошкович,
Лев Файвушев Флеев Моисея Ильича Илермана, Яков Осипович Маркевич,

420

Цалк Зелек Галперов, Соломон Галперов, Моисей Галперов, Лейба Ферштер,
Киво.
По переписи 1897 года в Сибири и на Дальнем Востоке оказалось
тридцать три тысячи евреев. Из них по три тысячи в Иркутске и Томске,
более тысячи в Омске, Красноярске и Чите, около трехсот во Владивостоке и
Благовещенске, девятьсот тридцать евреев в Канске, при общем населении
города в шесть тысяч человек, сто двадцать семь евреев на Сахалине, и даже в
якутском городе Верхоянске проживало шестеро евреев.
Иркутские евреи обыкновенно роднились между собой, но бывали
браки и с «рассейскими» соплеменниками. Молодые люди, ездившие в
«Рассею», привозили оттуда красивых невест, не считаясь с их общественным
положением. С партиями же для еврейских девушек дело обстояло хуже, и
каждый заезжий приказчик-еврей мог сделаться желанным женихом
богатейшей невесты. Смешанные же браки и переход в христианство весьма
редко наблюдались среди сибирских евреев.
В Иркутске к 1907 году существовала значительная еврейская диаспора,
которая, даже, послала своего представителя во Вторую Государственную
думу, и он был в нее избран, хотя сама дума и просуществовала с 20 февраля
по 3 июня 1907 года. Этим представителем был член РСДРП В.Мандельберг.
Под Иркутском большая община иудействующих образовалась и в селе
Зима. Они не отличались наружностью или одеждой от прочих односельчан,
но жили отдельно на двух улицах. В паспортах у них было записано в графе
«вероисповедание»: «иудейское-субботнической секты». В 1919 году в селе
Зима существовала сионистская организация, возникшая по инициативе
сельчан. Зиминская община участвовала в выборах на Всероссийский
еврейский съезд и послала своих представителей на Третий Всесибирский
сионистский съезд в городе Томске.

421

На Иркутской земле, кроме винокурения евреи занимались финансовой
и торговой деятельностью, добычей золота и других ископаемых, а также
ремеслами, они составляли основной костяк иркутского купечества.
Однако не они создали на иркутской земле первый коммерческий банк.
Его основательницей была Александра Ксенофонтовна Медведникова,
урожденная Сибирякова, купчиха 1-й гильдии, благотворительница. Первая
женщина, удостоенная звания «Почетная гражданка города Иркутска». При
ее сиропитательном доме существовал банк Е.Е.Медведниковой банк,
который был единственным в Иркутске на тот момент. В 19 лет она вышла
замуж за именитого иркутского купца Л.Ф.Медведникова, нажившего
крупное состояние на торговле пушниной, но в 1814 году овдовела.
На ее средства в Иркутске была построена больница для хронических
больных, открытая в 1901 году, впоследствии реорганизованная в курорт
«Ангара». Умирая, она завещала все движимое и недвижимое имущество,
оцениваемое почти в 5 миллионов рублей, на благотворительные цели.
В 1864 году Михаил Афанасьевич Сибиряков основал город Бодайбо
как приисковую Бодайбинскую резиденцию, а к июлю 1865 года было
открыто уже до тридцати приисков. В рамках золотопромышленной
компании

Михаил

Александрович

являлся

также

и

совладельцем

Бодайбинской узкоколейной железной дороги.
В 1876 году Сибиряков дал от 100 тысяч до 200 тысяч рублей на
открытие первого в Сибири Томского университета, по его инициативе и в
основном на его средства была построена Казанская церковь и многое другое.
М.А.Сибиряков был директором губернаторского попечительства о
тюрьмах, церковным старостой Вознесенской церкви, членом иркутской
городской думы. Им была построена богадельня, в 1873 году на деньги
промышленной компании Сибирякова, Базанова и Немчинова было возведено
новое деревянное здание театра.

422

В начале ХХ века золотодобывающая компания была поглощена
компанией Гинзбурга, сам Сибиряков уехал в Ниццу и жил только на пенсию.
На чужбине он и скончался.
Этих купцов в Иркутске хорошо знают и помнят, но не они «делали
политику» в области бизнеса. Среди наиболее богатых предпринимателей,
купцов первой гильдии доля евреев доходила до 81% общей численности
купцов, к началу ХХ века около 20 процентов городской недвижимости
контролировали евреи. Городской бюджет Иркутска на 70 процентов
формировали выплаты предприятий и организаций, которыми евреи владели
полностью или на паях с представителями других национальных групп.
В Иркутске имела представительства и русский клан Второвых, которая
имела десятки компаний и банков, в том числе торговое товарищество
«А.Ф.Второв и сыновья», Московский промышленный банк, заводы ЗИЛ и
«Электросталь», акционерное общество «Поставщик», а также ДонецкоЮрьевское металлургическое общество.
Второвы были уроженцами города Лух в Костромской губернии.
Александр Второв прошел путь от купца 3-й гильдии до 1-й, открыл в
Иркутске розничные магазины «второвские пассажи» и вошел в историю как
«отец русских супермаркетов».
Самым известным представителем клана был Николай Второв,
которого прозвали «сибирским американцем» и «русским Морганом» (в честь
известного американского банкира) за хватку и предпринимательский талант.
Он приумножил почти в четыре раза наследство отца.
20 мая 1918 года Николая Второва убили в его кабинете при
невыясненных

обстоятельствах,

дома,

фабрики,

заводы

и

банки

национализировали «большевики».
Официально золотодобычей евреям разрешили заниматься лишь с 1872
года

и

уже

к

середине

золотопромышленников

семидесятых

появилась

армия
423

годов
евреев

XIX
таких

века
как

среди
Хейсин,

Лейбовичи,

Домбровские,

Патушинские,

Мильштейн,

Вульфович,

Кальманович, Шепелевич, Фризер, Риф, Новомейские и ряд других.
«Особняком»
«приватизировавшего»

стоит

деятельность

Ленское

«барона»

золотопромышленное

Г.О.Гинзбурга,
Товарищество

(Лензолото), которое сосредоточило в своих руках большую часть добычи
золота в Приленском крае. Ему удалось привлечь в этот регион также
крупные капиталы иностранных евреев. Евреи занимались не только
основными работами по золотодобыче, но и всем, что было с этим связано, а
именно торговлей и снабжением приисков всем необходимым, как сейчас бы
сказали «всей логистикой». «Подвязались» на этом поприще и Хейсин,
Лейбовичи,

Домбровские,

Патушинские,

Мильштейн,

Вульфович,

Кальманович, Шепелевич, Фризер, Риф, Новомейские и др. После запрета
1893 евреям заниматься золотодобычей вне мест их постоянной приписки,
они вновь переключились на торговлю с приисками.
Не вошедшие в клан золотодобытчиков евреи Иркутска осваивали и
«смежные» производства, а именно Ливенбергу принадлежало почти все
мыловаренное производство города, первый дрожжевой завод и первое
производство минеральных вод в Иркутске были открыты Перцелем. Евреям
принадлежали три четверти краскотерочных заводов Иркутска, большая часть
каменных магазинов и усадьб города Иркутска.
Более «бедные» евреи занимали ниши ремесленников, портных,
башмачников, слесарей, ювелиров, часовщиков, шапочников, чулочников и
так далее, а с появлением фотографии, большинство иркутских фотографов
также стали евреи. В 1913 году они составляли около 40% иркутских
медицинских работников, почти половина повивальных бабок, выпускаемых
Иркутских училищем, также были еврейками пока не были введены
ограничения на последний вид деятельности для евреев.
В начале XX века евреи составляли 10% населения Иркутска без учета
нелегально проживающих в городе, число которых составляло около
424

половины колонии. Еврейская община в Иркутске была второй по
численности конфессиональной и третьей этнической группой населения
города. Большинство членов диаспоры в большей или меньшей степени
владели идишем. По свидетельству С.Х.Бейлина, чаще всего в Сибири можно
было услышать диалект литовских евреев, судя по всему их чаще ссылали изза их революционной деятельности в многочисленных подразделениях и
типографиях «Бунд»а. (Смотри предыдущую главу). До революции в
Иркутске было четыре синагоги.
В 1912 евреям принадлежало в городе двести двадцать объектов
недвижимого имущества. Евреи, преимущественно, владели каменными
домами в центре города. В основной массе евреи проживали в районе
Саломатовской (К.Либкнехта) улицы рядом с синагогой.
Значительное внимание в еврейской среде, как и везде по всему миру,
уделялось образованию. Так, в 1897 году открылось бесплатное еврейское
общественное училище для детей из неимущих семей в общей численности
обучающихся в 150 человек, что представляло значительную долю к общей
численности еврейского населения города Иркутска. В 1906 году школу
преобразовали в бесплатное начальное училище, в 1910 году при нем
открыли ремесленные классы. Думаю, что экономические и бухгалтерские
дисциплины здесь также изучались.
Поскольку Иркутск был торговым и в гораздо меньшей степени
промышленным городом, то революционных тенденций здесь особенно не
наблюдалось, хотя и присутствовали чисто еврейские националистические
образования такие как подпольные организации еврейских партий, которые
не оказывали принципиального влияния на культурную жизнь города.
В начале XX века изменился качественный состав ссылки. В нем все
более стали преобладать евреи, сосланные за антиправительственную
политическую

деятельность.

По

подсчетам

Н.Н.Щербакова,

среди

политических ссыльнопоселенцев в Сибири в 1908-1910 годов они составляли
425

13,8%, в 1911-1914гг. - 18,6%, в 1915-1916 гг. - 17,0%. В 1906-1909 гг. евреи
составляли в этой категории 13,1%, в 1913 г. - 23,2%, в 1915 г.-8,0%.
Большое число евреев попало в Сибирь, добровольно следуя за своими
сосланными родителями или супругами. За 1895-1897 годы в Иркутскую
губернию добровольно проследовали 226 человек (78 женщин, 56 мальчиков
и 92 девочки), что составляло около 38% прибывших ссыльных. К 1 января
1898 года в губернии числилось 2811 добровольно прибывших в Сибирь за
ссыльными евреев (21 мужчина, 882 женщины, 871 мальчик и 1037 девочек),
или 51,6%. Скорее всего, реальная численность этой категории была
значительно выше цифр официальной статистики.
На выборах в Учредительное собрание в ноябре 1917 года по Сибири
большевики получили лишь 10% голосов избирателей, эсеры 75%, кадеты
3%.
В связи с ростом «революционно настроенных евреев» возросло и
количество депортаций евреев из Иркутска местными правоохранительными
органами так как евреи считались инициаторами общественных беспорядков,
пропагандистами революционных настроений, а также были привлечены к
ответственности по чисто уголовным делам.
Так, 20 апреля 1906 года в Иркутске евреями-террористами был убит
инициатор открытия отдела Русского собрания, преподаватель церковноучительской семинарии В.А.Тронин.
За десять лет до выборов в Учредительное собрание, в 1906 году
большой резонанс в городе получило известие о гибели известного купца
Р.Г.Рафильзона,

что

совсем

не

способствовало

возрастанию

роли

большевиков в Иркутской области. Возвращаясь домой из магазина, он был
смертельно ранен топором. Через полтора месяца его вдова, М.А.Рафильзон,
была зарезана днем в собственной квартире. Сыновья убитых получили
письма с угрозами и спешно покинули город. Следствие установило, что
Рафильзоны были главарями крупной воровской шайки, совершившей ряд
426

крупных ограблений. Такая деятельность позволила купцу превратить свою
портновскую мастерскую в крупный ювелирный магазин. Рафильзоны при
дележе добычи обсчитали своих подельников, за что и поплатились жизнью.
Убийцы вскоре были пойманы и по приговору суда казнены.
Виды и способы хозяйственных нарушений были различными. Мелкие
торговцы практиковали использование «легких» гирь. Богатые купцы такие
как Н.С.Домбровский и братья Лейбовичи неоднократно привлекались к
ответственности за неоплату счетов, нарушение правил торговли и
предпринимательской деятельности, за спекуляцию в крупных размерах.
Многие торговцы охотно брали на реализацию «незаконные» товары,
Л.Лейбович был заподозрен властями в продаже польским ссыльным
большой партии оружия и динамита.
Многие нарушения были так или иначе связаны с золотыми приисками.
Одним

из

самых

выгодных

нелегальных

«предприятий»

было

спиртоношество. Доставляя на прииски среди прочих товаров и запрещенные
там спиртные напитки, торговец брал в обмен нелегально добытый золотой
песок.
Крупные золотопромышленники также вели «горячие» нешуточные
войны между собой за золотоносные территории. Одной из таких рейдерских
захватов была война Л.Фризера и Б.Патушинского. Детальное описание этих
событий не является целью настоящей работы, интересующихся отправляю
на просторы интернета. Вся информация сосредоточена в списке литературы
в конце главы.
Переходим к основному вопросу данного раздела книги, а именно к
Ленским золотым приискам. Учредителями «Лензолота» были евреи
Г.Гинцбург, М.Варшавер, К.Винберг, М.Майер. В акционерах компании
состояли также русский промышленник А.И.Путилов, А.И.Вышнеградский,
граф С.Ю.Витте и императрица Мария Федоровна мама Николая II.

427

Первоначально основателями Ленского товарищества по добыче золота
были иркутские купцы Баснин и Катышевцев, которые получали большие
прибыли от разработки Тихоно-Задонского и Павловского приисков. Когда
эти месторождения истощились, они начали разработки приисков с более
бедным

содержанием,

что

в

значительной

степени

повлияло

на

эффективность золотодобычи. В результате банкир Евзель Гаврилович
Гинцбург в 1873 году скупил долги местных купцов-золотопромышленников
и

потребовал

их

немедленной

оплаты.

В

итоге

«Ленское

золотопромышленное товарищество» («Лензолото») перешло в собственность
Гинцбургов и его компаньонов. Сын Евзеля Гинцбурга «барон» Гораций
Гинцбург организовал широкую кампанию по скупке золотоносных участков
без их разработки и в 1892 году их банкирский дом попал в полосу глубокого
кризиса, было назначено внешнее управление, поскольку предприятие
«Лензолото» стало испытывать серьезный дефицит оборотных средств. В
1896 году Гораций Гинцбург, спасая семейное состояние, перерегистрировал
предприятие с целью ухода от долгов и

создал новое «Ленское

золотопромышленное товарищество» для краткости также именуемое
«Лензото».
Предприятие спаслось с помощью Государственного банка, который
сначала открыл ему краткосрочный кредит на ежегодные текущие расходы, а
затем предоставил долгосрочный кредит, поспособствовал этому спасению
опять же Председатель Совета Министров С.Ю.Витте.
Но надо учитывать и тот факт, что существовавшее на тот момент в
России законодательство ограничивало возможности еврейского населения
жить и заниматься промыслами в Сибири в соответствии с указом от 12
декабря 1824 года «О нетерпимости евреев на горных заводах». В марте 1871
года Е.Г.Гинцбург вынужден был обратиться к генерал-губернатору
Восточной Сибири с просьбой о выдаче ему «дозволительного свидетельства
на золотопромышленность». Генерал-губернатор обратился за разрешением к
428

министру финансов. Министерство финансов запросило Горный департамент.
Он в свою очередь потребовал заключение от Департамента торговли и
мануфактур, а тот от Министерства внутренних дел. В результате
лоббирование интересов Министерство внутренних дел вынесло заключение
о целесообразности допущения банкирского дома Гинцбургов к сибирским
залежам. Так, в результате соглашения, последовавшего в 1872 года, между
министерствами внутренних дел и финансов, а также 2-м отделением
Собственной его императорского величества канцелярии было признано, что
к занятию золотопромышленностью в Сибири могут быть допущены все
евреи, имеющие право жительства за пределами черты оседлости.
В 1906 году инвесторы компании начали переговоры с англо-русским
акционерным

обществом

«Русская

горнопромышленная

корпорация»

которые завершились 11 июня 1908 года подписанием договора о создании
финансового общества «Lena Goldfields Co., Ltd» («Лена Голдфилдс»).
Председателем его правления был избран бывший министр торговли и
промышленности В.И.Тимирязев, занимавший аналогичный пост и в
«Русской горнопромышленной корпорации». Остальные места в правлении
заняли иностранцы. Вице-председателем стал председатель правления
компании «Объединенные золотые прииски Южной Африки». В правление
вошли
«Л.Гирш

также
и

корпорации»),

Ф.У.Бэкер
К»),

(директор-распорядитель

Г.Д.Бойл

Р.Дж.

(директор

Фрешвилл

«Русской

(директор

брокерской

фирмы

горнопромышленной

компании

«Объединенные

рудники»), а также некий М. Кемпнер из Берлина, директора правления
М.Е.Мейер и Г.С.Шамнаньер, члены ревизионной комиссии В.В.Век,
Г.Б.Слиозберг, Л.Ф.Грауман, В.3.Фридляндский и Р.И.Эбенау, кандидаты в
члены

правления

В.М.Липин,

Б.Ф.Юнкер

и

А.В.Гувелякен.

Всего

иностранцам досталось около 70 процентов акций Ленского товарищества,
остальной частью акций «Лензото» владели Гинцбурги и их компаньоны.

429

При финансовой поддержке Госбанка и «Лена Голдфилдс» к 1910 году
«Лензолото»

превратилось

в

полновластного

хозяина

Ленского

золотопромышленного района, монополизировав не только практически всю
добычу, но и транспорт и торговлю. На тот момент предприятию
принадлежал 431 прииск общей площадью 42609 гектар. По масштабу
добычи золота оно занимало первое место в России, намного опережая все
другие предприятия. В 1908-1916 годах «Лензолото» добывало ежегодно от 8
до 16 тонн золота в год. Его удельный вес в общесибирской добыче золота
составлял в этот период от 43 до 60%.
Ленские акции начали котироваться на Петербургской бирже начиная с
1905 года, однако до 1908 года биржевая цена акций ни разу не поднялись
выше номинала. С переходом собственности «Лензолото» в руки «Lena
Goldfields» акции компании начали стремительно расти, небывалый подъем
акций был достигнут при помощи целой системы биржевых махинаций
управляемых группами акционеров и различными биржевыми маклерами.
Использовался весь известный на то время арсенал средств таких как
бульварная и «солидная» печать, биржевые маклеры, сомнительные банки и
так далее.
При новом выпуске акций акционеры «Лена-Голдфилдс» получили
около 30 миллионов барыша, так как 300-рублевая акция продавалась на
бирже в десять-двенадцать раз дороже. В 1910 году Ленское товарищество
произвело третий, дополнительный выпуск акций. Через год в сентябре 1911
года оно решило произвести новый выпуск акций на 5520 тысяч рублей.
Чтобы сделать покупку акций доступной для небогатых людей, цену акции
решено было снизить до 160 рублей, одновременно раздробив на 150рублевые акции, выпущенные раньше.
Несмотря

на

все

мероприятия

по

поддержанию

цены

акции

предприятия на высоком уровне, они упали также быстро, как и возросли и
поднять их уже маклеры не смогли. Пузырь пирамиды лопнул и последствия
430

были грандиозными, было сметено правление «Лензолото» и в истории
Ленских приисков наступил трагический момент.
Перед тем, как перейти к расстрелу рабочих Ленских приисков,
необходимо рассмотреть причины, которые привели к забастовке. И начать
это рассмотрение следует с управляющего этой компанией.
Так называемый «барон», а на самом деле еврейский предприниматель
Гораций Осипович Гинцбург (1833-1909 годы жизни) в 1870-1880-е годы был
одним из богатейших людей Российской империи, действительный статский
советник, купец первой гильдии, глава финансовой династии Гинцбургов,
ктитор Большой хоральной синагоги в Петербурге. Его отец Евзель Гинцбург
(1812-1878 годы жизни) сделал состояние, занимаясь торговлей и винными
откупами. Перебравшись в столицу, он с сыновьями Горацием и Урием
основал банкирский дом «И.Е.Гинцбург» с филиалом в Париже. В целом
семья принадлежала к роду раввинов, уходившему своими корнями в XVI
столетие.
В 1891 году была образована за границей «Еврейская колонизационная
ассоциация». Совет ее находился также в Париже, а центральный комитет в
Петербурге. Председателем центрального комитета в России, по данным на
1904 год, был Гораций Гинцбург, а вице-председателем Яков Поляков.
Г.О.Гинцбург в 1872 году являлся одним из семи учредителей
Сибирского

торгового

банка, был активным

участником Миасского

золотопромышленного дела. Кроме этого, Гинцбурги были в числе
учредителей Киевского частного коммерческого банка, Одесского Учетного
банка, владели Товариществом Могилянского свекольно-сахарного завода,
сахарным заводом и сельхоз угодьями в Подольской губернии. Банк
«И.Е.Гинзбург» стал головным петербургским банком, который работал в
тесной связи с ведущими банками Западной Европы и в конце концов даже
вытеснил с денежного рынка знаменитый банк соплеменника барона
А.Л.Штиглица.
431

Однако, по причине «неправильного ведения финансовых операций»
1892 году банкирский дом Гинцбурга попал в полосу глубокого кризиса,
правительство отказалось поддержать оказавшийся в долгах банк и ввело в
нем временную администрацию. В результате Гинцбурги «бросили»
банковский бизнес и переключились на золотодобычу.
Еще в 1911 году «барон» Гинзбург открыто заявлял: «От продажи
водки для казенных винных лавок, от промышленного винокурения я
получаю больше золота, чем от всех моих золотых приисков. Поэтому
казенную продажу питий надо любой ценой сохранить и оправдать в глазах
пресловутого общественного мнения».
В результате действий на рынке добычи и продажи золота, а также
продажи водки по данным 1914 года, состояние семьи Гинцбургов
оценивалось в более чем в 25 миллионов рублей. Значительную часть
времени семья Гинзбургов проводила в Париже, похоронен он был там же в
фамильном склепе.
До того, как Гинцбурги скупили Ленские рудники, местные русские
золотопромышленники вложили в это предприятие значительные средства.
Так, в 1861 году на приисках начала действовать первая в районе конная
железная дорога, а в 1865 году там уже действовала узкоколейка. С 1886 на
Ленских золотых приисках впервые в России для добычи золота стала
применяться гидравлика. К 1896 году была построена первая в бассейне Лены
гидроэлектростанция мощностью в 300 кВт, от которой к прииску была
проложена первая в России линия электропередач напряжением 10 кВ. Летом
1898 года на Ленских приисках подключили первые телефоны, и тогда же
вдоль реки была пущена первая в России электрифицированная железная
дорога, Ленские прииски стали одними из лучших в мире по условиям труда,
однако именно это и стало одной из причин, приведших к росту издержек
русских золотопромышленников наряду с истощением золотоносных жил.

432

После
эксплуатация

акционирования

предприятия

рабочих

чудовищной.

стала

еврейскими
Рабочий

день

«баронами»
составлял

двенадцать-тринадцать часов в шахтах, залитых водой в условиях вечной
мерзлоты. Договор о найме с рабочими составлялся на год и до истечения
этого срока они не имели права покинуть прииск, жили они в казармах и
бараках в антисанитарных условиях.
Большая часть заработной платы уходила на штрафы, хотя, надо отдать
должное, им платили больше чем рабочим крупных городов России. Но эти
заработки «компенсировались» монополией администрации на снабжение
приисков, вынуждая рабочих отовариваться только в лавках, принадлежащих
предприятию «Лензолото», и передвигаться только на транспорте компании.
Часть оплаты выдавалась в виде талонов, которые можно было
отоварить только в лавках компании, что было законодательно запрещено в
Российской империи того времени. Номинал талонов был достаточно велик, а
разменивать талоны не было возможности и рабочие были вынуждены
покупать ненужные товары, чтобы отоварить талоны полностью.
Вполне естественно, что недовольство рабочих росло и 29 февраля 1912
года на Андреевском прииске стихийно вспыхнула забастовка. Поводом
послужила выдача рабочим в лавке протухшей конины. Был образован
стачечный комитет, который потребовал установления 8-часового рабочего
дня, увеличения заработной платы на 30 процентов, улучшения жилищных
условий, выдачи свежих продуктов, отмены штрафов. Никаких политических
требований забастовочным комитетом выдвинуто не было. Администрация
прииска отклонила все требования и пригрозила уволить рабочих. К середине
марта забастовка охватила уже все прииски.
Выступление рабочих носило мирный характер, однако владельцы
компании вызвали роту солдат. В ночь на 4 апреля были арестованы почти
все

члены

стачечного

комитета.

433

Помощник

прокурора

отказался

разговаривать

с

делегацией

рабочих,

заявив,

что

рабочие

каждый

индивидуально должны обращаться к прокурору, а не через своих депутатов.
Так была подготовлена идея шествия к прокурору с жалобой.
Подавление шествия завершилось «Ленским расстрелом». По приказу
жандармского ротмистра Трещенкова правительственными войсками по
безоружной толпе был открыт огонь, пострадало, по разным оценкам, от 250
до 500 человек, в том числе по разным данным от 150 до 270 человек
погибло. После этого до девяти тысяч рабочих, включая их жен и детей,
покинули прииски, взамен руководство набрало маньчжурских китайцев и
корейцев.
Вся Россия поднялась в знак протеста против расстрела рабочих
Ленских приисков, во Всероссийской стачке участвовало более 300 тысяч
человек.
Однако история Ленских приисков на этом не закончилась. Мировой
сионизм во главе с Троцким и по его инициативе в 1925 году «получил»
прииски в аренду и эксплуатацию сроком на 30 лет. Арендатором выступила
английской компании «Лена Гольдфилс Лимитед», которая по контракту
забирала большую часть прибыли себе. В конце 20-х годов Сталин начал борьбу
за разрыв этого контракта. Сделать это удалось это только в 1934 году.

Выводы
Стремление грабить и властвовать над местным населением ради
получения материальной выгоды было наглядно представлено на примере
борьбы

за

золото

Российской

Империи.

Напрасно

еврейская

«общественность» как писала, так и продолжает писать, что антисемитизм
насаждался

царским

правительством,

что

только

самые

отпетые

«мошенники» принимали участие в еврейских погромах. Ленский расстрел
явился наглядным трагическим событием в районе города Бодайбо и показал
434

до какого предела может дойти алчность еврейских купцов, алчность, при
которой еврейские «предприниматели» уничтожали местное население где
бы они не были. Наиболее «ярким» примером продолжает оставаться по
своей массовости Латинская Америка, где за наперсток золота отрубали руки
индейцам, завозили одеяла со спорами заразных болезней для сокрытия своих
действий по уничтожению местного населения. В конце концов 90% местного
населения этой территории было уничтожено.
Такого «успеха в бизнесе» банкирский дом Гинцбургов с момента
возникновения и до заката своей деятельности самым тесным образом был
связан с правительством путем лобирования своих финансовых интересов.
Винные откупа, послужившие источником первоначального накопления для
Гинцбургов, нельзя рассматривать как просто торговые операции, в
результате которых накопленный торговый капитал превращается

в

банковский, а следует их рассматривать в виде получения доли от
правительственных сборов с виноторговли.
Нельзя забывать, что банкирский дом Гинцбургов был тесно связан с
еврейской общиной. Именно Гинцбруги лобировали выработку и принятие
законодательства 1860-х годов, предоставившего разным категориям евреев
право жить за пределами черты оседлости, а также они пытались
противостоять контрреформаторским правительственным актам Александра
III.

435

Продолжателями

еврейских

«традиций»

в

СССР

стали

их

последователи через двадцать пять лет после описываемых событий. Эту
информацию можно без труда найти в интернете. Основная часть
руководящих работников репрессивного аппарата была еврейской, судя по
всему они были «генетически расположены» к выполнению такого рода
работ.
По данным этой организации в конце 1937 года Сибирь стала явно
отставать в корчевании «врагов народа». Наверстать упущенное на Ленских
приисках поручили эмиссару НКВД по фамилии Кульвец. В итоге были
436

арестованы и расстреляны тысячи человек в годы «великого террора». За
один только 1938 год в Бодайбо расстреляли 948 человек, что в четыре раза
превысило потери от трагедии 1912 года на Ленских приисках.
О еврейских погромах в России 1918-1921 годов можно уверенно
сказать: они стали по-настоящему страшными. Прозревшее местное
население от действий евреев перестало просто грабить евреев, они перестали
уничтожать их имущество, а стали стремиться убить их как можно больше.
Гражданская война унесла, по разным данным, от 9 до 13,5 миллиона
жизней. То есть погибло примерно 6–9% всего населения, в основном
русского украинского и белорусского. Потери еврейского народа составили за
этот же период 2% от количества всего еврейского народа, проживающего на
территории Российской Империи. Всем советую почитать воспоминания
Андрея Григорьевича Шкуро, относящиеся к периоду гражданской войны в
России.
Иркутск не обошел во время НЭПа и общероссийской кампании
«Долой стыд» и в нем открылось восемнадцать домов терпимости.
В Евангелие от Матфея по этому поводу в частности сказано:
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а
внутри суть волки хищные» (Матф., 7:15).

437

Литература

1.

https://jroots.info/index.php?option=com_content&view=article&id=318&Item
id=318

2.

https://forum.j-roots.info/viewtopic.php?t=380

3.

https://www.gosrf.ru/news/23862/

4.

www.irkutsk.lusya.com

5.

friedens.livejournal.com

6.

http://irkipedia.ru/content/evrei

7.

http://irkutskjews.narod.ru/obshina.htm

8.

https://www.jewishirk.com/templates/articlecco_cdo/aid/4067282/jewis
h/Russian.htm

9.

http://babr24.com/irk/?ADE=110359

10. http://irkutskinform.ru/2017/04/27/%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%
B2%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B2%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B5%D0%BD%D0%B5-%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%8F%D1%82%D1%87/
11. http://www.eruditcity.ru/4904
12. http://baikalarea.ru/irkutsk/events/irkevrei.htm
13. http://irkipedia.ru/content/elementy_dvoevlastiya_v_irkutske_oktyabr_d
ekabr_1905
14. http://irkipedia.ru/content/elementy_dvoevlastiya_v_irkutske_oktyabr_d
ekabr_1905
15. http://zaimka.ru/turecky-siberian-jews/

438

16. http://www.rujen.ru/index.php/%D0%98%D1%80%D0%BA%D1%83
%D1%82%D1%81%D0%BA
17. http://irkipedia.ru/content/iudaizm_istoricheskaya_enciklopediya_sibiri
_2009
18. https://imperor.net/istoriya/evrei-v-rossijskoj-imperii/
19. https://diletant.media/articles/39042185/
20. http://iamruss.ru/razvitie-zakonodatelstva-o-evreyah-v-rossijskojimperii/
21. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D0%BD%D1%81%
D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%
D1%82%D1%80%D0%B5%D0%BB
22. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2018-36-3-81-101
23. https://yablor.ru/blogs/kak-genuezci-djugashvili-brejnev-ba/6164522
24. http://www.alefmagazine.com/pub1459.html
25. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%BD%D1%86%
D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3,_%D0%93%D0%BE%D1%80%
D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B9_%D0%9E%D1%81%D0%B8%
D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87
26. http://stihiya.org/calendar_537.html
27. http://new.hist.asu.ru/biblio/predpri/B-9.html
28. http://irkipedia.ru/content/lenskiy_rasstrel_1912_goda
29. https://gufo.me/dict/mining_encyclopedia/%D0%9B%D0%B5%D0%B
D%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%B
8%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B8
30. www.ruskline.ru/news_rl/2012/03/22/lenskij_rasstrel_bodalas_pravda_s
_politikoj
31. https://республика-саха-якутия.рф/stati/stranicy-istorii/lenskiezolotye-priiski.html

439

32. https://encyclopaedia.bid/%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0
%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F/%D0%9B%D0%B5%D0
%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B7%D0%BE%D
0%BB%D0%BE%D1%82%D1%8B%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D
0%B8%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%B8
33. http://wikiredia.ru/wiki/%D0%9B%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%
BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B7%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1
%82%D1%8B%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B8%D1
%81%D0%BA%D0%B8
34. https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/652877
35. http://www.terminy.info/mathematics/mountain-encyclopedia/lenskiepriiski
36. https://document.wikireading.ru/25423
37. https://proza.ru/2017/10/30/473
38. http://penpolit.ru/papers/detail2.php?ELEMENT_ID=977
39. https://cyberpedia.su/21x9e9d.html
40.

440

2.11. История литовских довоенных депортаций и их причины
Как мы знаем социал-демократическая «зараза» пришла в Россию
именно из Литвы, где и была образована ее организационная структура под
руководством исключительно еврейского элемента под названием «Бунд».
Поэтому я выбрал именно это территориальное образование, чтобы
посмотреть, что же стало с партией и с еврейским народом именно в Литве,
хотя Бунд протянул свои щупальца и по всей территории черты оседлости и
имел схожие действия и последствия.
А история эта, после присоединения Литвы к Советскому Союзу,
связана с массовыми депортациями ее населения в глубинные районы страны
Советов. Однако, чтобы рассмотреть причины выселения литовцев из Литвы
и переселение их на поселение вглубь территории России, необходимо
остановится кратко на истории Литвы, начиная уже не с глубокой древности,
а с начала XX века и на истории ее борьбы за независимость. В свою очередь
вопрос депортаций не может быть рассмотрен комплексно без рассмотрения
еврейского вопроса, поскольку довоенные депортации в основной своей
массе были, наряду с католическим духовенством и еврейского народа.
Евреи в Литве продолжали жить обособленно и все время добивались
политических уступок по усилению этой обособленности. Так, почувствовав
ослабление Российской Империи в результате поражения в Русско-японской
войне 1905 году в Вильне состоялся еврейский конгресс, который потребовал
автономии Литвы и отделения ее от Российской Империи. Однако, действия
эти не имели никакого заметного эффекта, и еврейские активисты в составе
Бунда и вне его продолжили свою работу по проповедованию идей социалдемократии, на которой они и стали базировать идеи своего обособленного
проживания.
В 1915 году Литва была оккупирована Германией. Под контролем
немецкой оккупационной администрации 18-22 сентября 1917 года прошла
441

конференция, на которой было объявлено о создании представительства
литовского народа, под названием Литовская Тариба. 16 февраля 1918 года в
Вильне представительство литовского народа провозгласило восстановление
отдельного независимого Литовского государства, а уже 11 июля страна была
провозглашена Литовским королевством и на престол было решено
пригласить немецкого принца Вильгельма фон Ураха под именем короля
Миндаугаса II. Но 2 ноября этого же года Литовская Государственная Тариба
отменила решение о приглашении фон Ураха на литовский престол и приняла
Временную конституцию и утвердила первое Временное правительство
Литвы во главе с Аугустинасом Вольдемарасом. Премьер-министр пообещал
евреям культурную автономию, в результате чего евреи приветствовали и
поддержали создание независимой Литовской республики.
В ноябре 1918 этим планам помешало наступление Красной Армии,
которая заняла часть территории Литвы и сформировала Временное
революционное рабоче-крестьянское правительство Литвы во главе с
В.Капсукасом, которое провозгласило низложение германской власти,
роспуск Литовской Тарибы и создание Литовской Советской Республики. 27
февраля 1919 года Литовская Советская республика объединилась с
Советской

Белоруссией

в

Литовско-Белорусскую

Советскую

Социалистическую Республику (Республика Литбел) со столицей в Вильно.
19 апреля 1919 года польские войска захватили Вильно, однако год
спустя, в разгар советско-польской войны Красная Армия изгнала польские
войска из этого города. В июле 1920 года РСФСР признал независимость
Литвы и впервые передал ей Вильно с прилегающей областью. Поражение
армий

Михаила

Тухачевского

под

Варшавой

обернулось

тяжелыми

последствиями не только для РСФСР, но и для Литвы, которая потеряла
Виленский край. 9 октября 1920 года части генерала Л.Желиговского с
негласной санкции Ю.Пилсудского заняли Вильно и часть районов

442

современных Литвы и Белоруссии. Вплоть до начала Второй мировой войны
Виленский край оставался «яблоком раздора» между Литвой и Польшей.
В 1922 году в Литве была принята конституция, предусматривавшая
создание

парламентской

республики.

Страна

начала

самостоятельно

развиваться и уже 1 октября этого года в Литве была введена национальная
валюта лит, которая сохраняла свою стабильность вплоть до второй мировой
войны. В этом же году был принят закон о земельной реформе, по которому
устанавливался максимум неотчуждаемой земли в 80 гектар. С 1929 года эта
площадь была увеличена до 150 гектар. Излишки земли за плату
распределялись между безземельными и малоземельными крестьянами.
На

этом

историческом

сельскохозяйственные

отрасли

этапе

Литва

производства

в

основном
такие

как

развивала
молочное

животноводство, производство зерна, льноводство, птицеводство. С начала
1930 годов на первое место вышло разведение свиней на бекон. Основными
торговыми партнерами Литвы в области сельского хозяйства тогда стали
Англия и Германия.
Автономия евреев в Литве ими же и поддерживалась за счет
существования и развития обособленной системы образования. Около 90%
еврейских детей школьного возраста обучались в школах сети сионистской и
ортодоксальной направленности. В 1936 году их количество насчитывало 108
начальных школ и 14 тысяч учащихся, в которых преподавание велось на
иврите и идиш. Действовала сеть детских садов, значительное число базовых
начальных школ в традиционной ашкеназской системе образования и высших
религиозных учебных заведений, предназначенных в том числе и для
изучения Талмуда.
Согласно переписи 1923 года, еврейское население независимой Литвы
достигало 154 тысяч человек, что составляло 7,7% от общей численности
проживающих в стране. Однако, евреям тогда все же запрещалось владеть
землей и их не принимали на офицерскую службу. В марте 1924 году сейм
443

постановил прекратить финансирование Министерства по еврейским делам, а
3 сентября 1924 года оно было упразднено. В сентябре того же года власти
распустили Еврейский национальный совет.
17 декабря 1926 года в Литве произошел государственный переворот, в
результате которого А.Сметона был утвержден в качестве президента. Он
выдвинули лозунг «Литва-литовцам» и приступил к вытеснению евреев из
экономики страны. В 1927 году он распустил Сейм, в 1928 году была принята
новая конституция. В результате ухудшения экономического положения
свыше 20 тысяч евреев покинули Литву в период между двумя мировыми
войнами.
Однако, в Литве все же продолжали существовать сионистские
политические партии и организации, которые насчитывали в 1931 году около
девяти тысяч членов. На идиш и иврите издавались газеты и журналы
различных направлений, действовали спортивные организации «Маккаби» и
«Бетар», была создана сеть еврейских народных банков и кооперативов.
Евреи продолжали контролировать около 40% промышленности, 54%
внутренней торговли, 20% экспорта и 40% импорта страны. Они составляли
42% всех врачей в Литве, чуть меньший процент евреев был среди адвокатов
страны, людей искусства, журналистов, 32% евреев работали в торговле, 23%
занимались ремеслами. В 1934 году доля еврейского капитала в экспорте
Литвы составляла 45%, в 1938 году уже 70%. Напомню, численность евреев
не превышала на тот момент 5% от общей численности населения Литвы.
После прихода Гитлера к власти 30 января 1933 года в Германии евреи
Вильнюса начали бойкот немецких товаров и распространили его позже на
всю страну. В Варшаве три крупнейшие еврейские торговые фирмы также
взяли на себя обязательства бойкотирования импортируемых из Германии
товаров. В Лондоне почти все еврейские магазины в районе Уайтчэпеля
захлопнули свои двери перед немецкими негоциантами. Последствия этого
экономического бойкота были для Германии катастрофичными. Согласно
444

оценкам, общие потери немцев только в области выделки мехов составили в
1933 году 100 миллионов марок.
Итак, мировое еврейство 24 марта 1933 года объявило себя участником
Второй Мировой Войны против Германии. «Дейли экспресс» 24 марта 1933
года напечатала статью под названием «Евреи объявляют Германии войну»,
где призывала объединить усилия евреев всего мира против Германии,
объявить ей финансовую и экономическую блокаду.
Различные еврейские организации и агентства шесть раз объявляли
миру, что они находятся в состоянии войны с Германией. Немецкое
правительство имело достаточно оснований, согласно международным
законам, рассматривать их, как врагов и изолировать их, как враждебный
элемент.
Однако никаких действий против евреев в 1933 году в Германии еще не
было, поскольку Гитлер только-что пришел к власти, никаких приказов по
поводу истребления евреев в Германии найдено вообще не было. Среди
первых заключенных Третьего рейха евреев было относительно мало и, что
характерно, арестованы они были в качестве политиков, адвокатов или
литераторов левой ориентации. Никто в это время не был арестован только
потому, что был евреем.
Подстегнул проитивостояние между немцами и евреями Всемирный
еврейский экономический конгресс, который состоялся в июле 1933 году в
Амстердаме. На нем был составлен «план организации» национального
товарообмена между различными государствами с тем, чтобы вытеснить
товары германского производства и проведения антигитлеровского бойкота
во всем мире. Конгресс постановила обратиться к Лиге Наций о
вмешательстве во внутреннюю жизнь Германии.
Надо признать, что мировое еврейство объявило себя участником
Второй Мировой Войны против Германии. И 24 марта 1933 года объявило
войну Германии. Следовательно, немецкое правительство имело достаточно
445

оснований, согласно международным законам, рассматривать евреев как
врагов и изолировать их как враждебный элемент.
На международный бойкот Гитлер ответил однодневным бойкотом 1
апреля 1933 года еврейских магазинов, который проводился в субботу, когда
их большинство было и так закрыто. За весь 1933 год в Германии никто, за
исключением каких-то уголовников-фанатиков, и пальцем не тронул ни
одного еврея из-за его религии или национальности.
Стратегия сионистов состояла в подстрекательстве Гитлера ко все более
жестким антисемитским мерам по притеснению евреев для того, чтобы
подтолкнуть немецких евреев к эмиграции в Палестину.
Американский еврей Натанаэл Кауфман пошел еще дальше и предлагал
в своей книге «Германия должна погибнуть» полную стерилизацию
немецкого народа. Автор книги писал, что следует подвергнуть стерилизации
около 48 миллионов немцев, всех мужчин до 60 лет и женщин до 45 лет. По
его расчетам, 20 тысяч хирургов, проводя по 25 операций в день, смогут в
течение месяца стерилизовать организованные коллективы. Стерилизация
мужского населения страны займет три месяца. Через два поколения
немецкая нация должна исчезнуть.
Бойкот товаров Германии был настолько эффективным, что ни в одном
магазине ни одной страны мира невозможно было отыскать ни одной вещи с
клеймом «Сделано в Германии». В 1938 году один молодой польский еврей
проник в германское посольство в Париже и застрелил одного из его
сотрудников. Именно после этого немцы стали бить окна в еврейских домах и
избивать евреев на улицах.
Внешняя и внутренняя напряженность приводили к напряженности и
внутри литовского сообщества, поскольку евреи продолжали жить отдельной
общиной и слабо интегрировались в местное общество. В результате
принятия новой Конституции 1938 года в ней уже не было положений,
закрепляющих за евреями особых прав. Новое поколение литовцев
446

призывалось способствовать передаче торговли и промышленности в
литовские руки, покупать товары только у литовцев, вытеснять евреев со всех
экономических позиций.
Однако это не было простой задачей, поскольку евреи уделяли
значительное внимание образованию своих членов. В 1938 году в Литве, к
вышеперечисленным, действовало 60 полных гимназий, из них литовских 41,
еврейских 14, польских 3, русская и немецкая. 93% еврейских детей учились
в национальных школах, где преподавание велось в основном на иврите. В
Каунасском университете студенты-евреи составляли 26,2%. В университете
действовали кафедры иврита и идиша. Это соотношение численности
оставалось неизменным во все времена существования независимой Литвы.
Евреи имели две раввинские академии в Тельшяй и Вилиямполе, выходили
шесть ежедневных газет на иврите и идише. Не следует опять же забывать
соотношение численности литовцев и евреев в Литве и тогда станет
понятным, что практически каждый еврей был на голову выше местного
жителя в плане образования.
На международной арене также проходили события, ухудшающие
положение Литвы и еврейского населения, в частности. В марте 1939 года
нацистская Германия потребовала от литовского руководства передать ей
Клайпеду и Клайпедский (Мемельский) край, который и был передан
Германии. Образованный в 1252 году немецкими рыцарями город на
протяжении многих веков принадлежал Пруссии. В составе Литвы он
оказался лишь в 1923 году. В результате передачи Мемеля и ликвидации
Польши как государства 1939 году еврейская община в Литве выросла
многократно за счет миграции евреев из этих территорий. Только
вильнюсская община выросла тогда до семидесяти тысяч человек.
В мае 1940 года Германия начала наступление на Западном фронте, а
Литва стала первой среди стран Балтии, которой был выдвинут ультиматум
Советским Союзом. 14 июня 1940 года Советский Союз потребовал ввода
447

неограниченного количества советских войск и формирование нового
правительства. В этот же день президент Литовской Республики А.Сметона и
его семья эмигрировали в Германию. Город Вильно перешел к Литве и
сменил название на Вильнюс. После передачи Вильно Литве в городе
произошел еврейский погром.
В 1939-1940 годов в состав СССР вошли кроме Литвы также Западная
Украина, Западная Белоруссия, Латвия, Эстония, Бессарабия, Буковина.
Смотри Приложение 4 «Пакт Молотова-Риббентропа».
В результате изменения границ к ранее жившим в СССР до 1939 года
трем миллионам евреев прибавилось еще около двух миллионов. Это
составило более трети еврейского народа всего мира. Евреи Литвы были
единственной группой населения, которая с удовлетворением восприняла
ввод войск Красной Армией в эту страну.
Однако, после присоединения Литвы к Советскому Союзу в июне 1940
года все сионистские организации страны были ликвидированы, их
активисты брошены в исправительно-трудовые лагеря или отправлены в
ссылку. Евреи понесли также существенные экономические потери, частные
предприятия были национализированы. Сделано это было по примеру
Советского Союза, где проводилась политика ассимиляции малых групп
населения в единую группу под названием «единая общность Советский
народ». Из 1593 предприятий, национализированных в Литве, 1320
принадлежали евреям.
Как известно, в СССР к 40-м годам XX века также осталось совсем
мало еврейских школ, печатных изданий, общественных и культурнопросветительных институтов. Товарищ Сталин начал глобальную политику
по перемещению целых народов.
Новый парламент Литовской ССР провел аграрную реформу, в ходе
которой до десяти гектаров земли было передано безземельным крестьянам и
маленьким фермам, землю получили около семидесяти пяти тысяч
448

безземельных и малоземельных крестьян, была установлена максимальная
норма землепользования в тридцать гектаров на семью.
В рамках

советизации

Литвы

на политическом фронте

были

ликвидированы и все, не связанные с коммунистической партией Литвы,
еврейские политические организации. Не трудно понять, что национализация
экономики особенно тяжело отразилась в первую очередь на евреях, которым
к

тому

времени

принадлежало

57%

всех

национализированных

промышленных и 83% торговых предприятий.
Вместе с тем, остро нуждаясь в квалифицированных кадрах, новый
режим предоставлял еврейской интеллигенции посты в административных,
экономических и юридических аппаратах. Немало евреев появилось в НКВД
и

милиции,

они

были

широко

представлены

в

коммунистических

организациях Литвы и составляли около половины из трех тысяч членов
Коммунистической партии.
Следующим шагом Советской власти в «приведении народа Литвы к
коммунистическому стандарту» стала религия. Католическая церковь в Литве
была

подвергнута

жесточайшему

давлению.

Большевики

видели

в

католической церкви с ее четко отлаженной иерархией такого же
непримиримого противника, как и в русской православной церкви.
Необычайная агрессивность по отношению к католицизму объяснялась еще и
тем, что Папа Римский занимал жесткую антикоммунистическую позицию.
В результате вступления в силу в конце лета 1940 года в Литве
Гражданского и уголовного кодекса РСФСР религиозные организации уже не
имели никаких юридических прав, были закрыты духовные учебные
заведения всех конфессий, в том числе и православная Виленская духовная
семинария.
В январе 1941 года СССР купил у Германии для советской Литвы по
бартеру за тридцать пять миллионов марок еще 8,200 квадратных километров
польской земли так называемый Вылкавысский выступ.
449

С этого времени начинается процесс депортации литовского населения,
«первый комплекс выселений» которых проходит с 12 по 20 июня 1941 года.
Была проведена массовая операция по выселению в глубь страны больших
групп населения с территорий, присоединенных к СССР после начала второй
мировой войны в соответствии с советско-германским пактом от 23 августа
1939 года и договором от 28 сентября 1939 года.
Цифры депортированных в разных источниках разнятся, но порядок
этих цифр примерно одинаковый. Данные репрессии были распространены на
14158 человек по политическим мотивам и 1624 человека по уголовным.
Среди них было около 6,5 тысяч евреев, то есть более 24% вывезенных. Это
были бывшие промышленники, торговцы, политические и общественные
деятели, работники культуры, просвещения. В ссылку был отправлен также
бывший президент А.Стульгинскис, бывший премьер-министр Пранас
Довидайтис, немало министров, сотни учителей, 79 ксендзов. Среди всех
ссыльных было 5060 детей до 16 лет.
Так, сводные данные о предвоенных депортациях из Литвы 15-16 июня
1941 года смотри в таблице 1.
Таблица 1
Сводные данные о предвоенных депортации из Литвы
15-16 июня 1941 года
Намечалось
к изъятию
Фактически
изъято
Не изъято

Семей
Человек
Семей
Человек
Семей
Человек

6333
16479
6728
15519
960

Выселялись следующие группы людей, этот список не является полным
и приводятся только обобщенные группы граждан:
1. активные члены контрреволюционных националистических
организаций;
450

2. бывшие охранники, жандармы, полицейские, тюремщики;
3. бывшие крупные помещики, фабриканты и чиновники
бывшего госаппарата;
4. бывшие офицеры литовской и белой армий, не служивших в
территориальных

корпусах

и

на

которых

имелись

компрометирующие материалы;
5. лица, прибывшие из Германии в порядке репатриации, а также
немцев, записавшихся на репатриацию и по различным
причинам не уехавших в Германию, в отношении которых
имеется компрометирующий материал;
6. беженцы из бывшей Польши, отказавшихся принять советское
гражданство;
7. уголовный элемент;
8. проститутки, зарегистрированные в бывших полицейских
органах

Литвы,

ныне

продолжающих

заниматься

проституцией;
9. бывшие

офицеры

территориальных

литовской
корпусах,

армии,
на

служившие

которых

в

имелся

компрометирующий материал.
Социальные группы, касающиеся еврейской диаспоры, подлежащие
выселению с семьями в предвоенный период:
1. Руководящий

состав

всех

сионистских

организаций

и

постоянные сотрудники печатных органов;
2. Руководящий состав «Бунда» и постоянные сотрудники
печатных органов;
3. Руководящий

состав

еврейских

военизированных

и

фашистских формаций таких как;
a. Союз

евреев

участников

независимость;
451

боев

за

литовскую

b. Союз евреев «Комбатантов»;
c. «Бейтар»;
d. «Эл-Ал».
4. Фабриканты, годовой доход коих был свыше 150 тысяч лит в
год;
5. Крупные

домовладельцы,

недвижимое

имущество

коих

оценивалось более 200 тысяч лит;
6. Купцы, годовой оборот коих был свыше 150 тысяч лит в год;
7. Банкиры, акционеры, биржевики;
8. Помещики;
9. Работники бывшего министерства финансов Литвы.
Повторюсь, это далеко не полный перечень категорий лиц, подлежащих
выселению,

обобщенно

можно

констатировать,

что

это

был

весь

управленческий персонал во всех сферах государственной деятельности,
партийный аппарат и члены контрреволюционных партий подлежали
выселению.
Накануне войны евреи в массовом порядке попытались самостоятельно
эвакуироваться из Литвы на восток, но их в 1941 году на территорию СССР
без

специальных

пропусков

не

пропускали.

«Повезло»

только

депортированным. Кроме этого, при отступлении Красной Армии органами
НКВД были расстреляны заключенные тюрем, которых не успели вывести
вглубь страны, количество расстрелянных также разнится, но составляет не
менее 700 человек по всей Литве.
Вследствие стремительного наступления германских армий в период с
22 июня по 5 июля 1941 года эвакуация населения не была организована, и
уйти от наступающих немцев сумело не более 10-12% еврейского населения
западных областей. Всего под оккупацией оказалось два миллиона семьсот
тысяч евреев СССР.

452

Немцы захватили Литву за три дня, однако в промежуток между 22 и 25
июня 1941 года в Литве существовало фактически безвластие, литовцы 22
июня подняли антисоветское восстание, которое за несколько дней
распространилось по территории всей Литвы, многие коренные литовцы
одобрительно отнеслись к приходу вермахта.
У руководства восстанием стоял так называемый Фронт Литовских
Активистов, сокращенно ФЛА. Призыв «Фронта» смотри в Приложении 3. За
два-три дня, когда советские войска вышли из Вильнюса, а Германские
войска туда еще не успели войти Фронтом Литовских Активистов было
уничтожено все еврейское население Вильнюса, а это 40% его численности.
Подобные же погромы прошли и в других крупных городах Литвы,
например, в Каунасе, который был взят гитлеровцами лишь 28 июня, в ночь с
25 на 26 июня литовские «партизаны» уничтожили 1500 евреев. В
последующие дни они уничтожили еще 2300 человек, плюс к этому сожгли
полностью еврейский квартал и несколько синагог.
Далее литовцы совместно с немцами ввели в систему уничтожение
евреев в «Девятом форте», где было расстреляно еще около девятнадцати
тысяч человек. В результате в Литве 93% евреев было убито в первые же дни
войны и сделали это совсем не немцы, а «партизаны» Фронта Литовских
Активистов. Немецкие солдаты, ошарашенные увиденным, рассказывали о
том, как молодые литовцы, окруженные возбужденной и ликующей толпой, в
которой были женщины и дети, убивали евреев ножами топорами и ломами.
Общее число литовских повстанцев приближалось к 10-15 тысячам
человек, часть из которых приняли участие в боях с отступающей Красной
Армией. В этих боях члены ФЛА потеряли около 600 своих членов.
Временное правительство Литвы под руководством Амбразявичюса
уже 30 июня приняло решение о создании первого концлагеря для евреев на
оккупированной гитлеровцами территории Советского Союза. Основной
задачей

руководства

ФЛА

было
453

создание

системы

литовского

самоуправления. Руководство «Фронта» вернуло законы, действовавшие до
большевистской оккупации и литовский судебный порядок. Государственная
жизнь вновь стала основываться на принципе частной собственности,
литовцам

вернули

землю,

право

собственности

на

дома,

капитал,

предприятия, все эти законы распространялись только на коренных литовцев.
До прихода немцев в разных странах «местные патриоты» уничтожали
евреев с особой жестокостью еще до прихода немцев, так, например,
«Глинкова гвардия» в Словакии, «Железная гвардия» в Румынии, «Усташи» в
Хорватии и «Скрещенные стрелы» в Венгрии, в Восточной Галиции и
Западной Волыни в Украине. Следует отметить, что в 1939 году украинцы,
например, составляли лишь 16% населения городов. Основную долю
занимали поляки 50%, 32% евреи. Таким образом в крупных городах
Украины до 1939 года правили поляки, до середины 1941 года евреи. С
приходом немцев власть перешла к украинцам.
Погромы в Украине происходили повсеместно, как в крупных, так и
мелких городах, равно как и расстрелы в тюрьмах НКВД при отступлении
Красной армии. Самый большой и кровавый погром произошел в Львове. 28
июня 1941 года Красная Армия покинула Львов, 1 июля во Львове начался
еврейский погром. За три дня бесчинств погромщики убили четыре тысячи
евреев. Во Львове погром повторился 25–27 июля, в результате которого пали
еще две тысячи евреев. Всего в июльских погромах в Западной Украине
погибло 24 тыс. евреев.
Поэтому, роль немцев в уничтожении евреев как в Литве, так и в
Украине «несколько» преувеличена. Так, в городе Хоросткове Украины, уже
через некоторое время после немецкой оккупации города, была предпринята
попытка еврейского погрома со стороны украинской общественности и
милиции, однако она была пресечена немецкой администрацией.
После отхода советских войск и до прихода немецких двухдневный
еврейский погром произошел в Коломыи.
454

Усташское

правительство

Хорватии

построило

собственные

концентрационные лагеря. К концу 1942 года хорватские власти убили более
двух третей хорватских евреев (приблизительно 25 000 человек), многие из
которых погибли в лагерном комплексе Ясеновац.
Болгария охотно сотрудничала с немцами в депортации евреев с
территорий, которые болгары захватили в результате расчленения Югославии
странами Оси и оккупации Греции.
Румынские жандармы и военные подразделения непосредственно
убивали и депортировали румынских и украинских евреев во вновь
аннексированных

провинциях

Буковины

и

Бессарабии,

а

также

в

управляемом румынами Приднестровье в Украине.
Правительство вишистской Франции сотрудничало с Германией,
приняв Statut des Juifs («Декрет о евреях»), определяющий евреев как
отдельную расу и ограничивающий их права. Вишистские власти также
активно сотрудничали и даже проявляли инициативу, организовывая в южной
Франции лагеря для интернированных лиц, арестовывая евреев-иностранцев
и французских евреев и содействуя депортации евреев (преимущественно
евреев-иностранцев,

проживающих

во

Франции)

в

лагеря

смерти,

находившиеся на территории оккупированной Германией Польши.
Норвежская полиция и военизированные организации содействовали
подразделениям СС и немецким полицейским подразделениям в депортации
евреев в Аушвиц-Биркенау. Аналогичным образом местные гражданские и
полицейские власти тесно сотрудничали с немцами в Бельгии и Нидерландах
при проведении облав и депортации евреев, проживающих в этих странах.
Нацисты не признали литовское временное правительство, как это
имело место и в Украине. В планы немцев не входило предоставление
бывшим республикам СССР самостоятельности внутри Рейха, поэтому они
восстановили уезды, городские самоуправления, организовали полицию с
привлечением в ее члены литовцев, но не позволили Литве создать
455

самостоятельную регулярную армию из партизан и литовских воинских
частей и членов ФЛА. 26 сентября 1941 года немцами была запрещена
деятельность

Фронта

Литовских

Активистов,

они

приостановили

уничтожение евреев литовцами и конфисковали имущество ФЛА.
«Намерения» немцев в отношении евреев Европы можно привести
нижеприведенным описанием, взятым из «действий» эсэсовцев во главе с
Леопольдом Эдлер фон Мильденштейном. Следует вернуться к осени 1934
года на территорию Германии, когда нацисты еще тесно сотрудничали с
сионистскими кругами, заинтересованными в переселении в Палестину как
можно большего числа евреев. Выше приведенный «автор», занявший позже
высокий пост в СС, опубликовал в нацистском органе «Ангриф» статью о
перспективах еврейского государства в Палестине. Перейдя к практическим
действиям он

организовал «Еврейский сектор» для стимулирования

эмиграции, который поддерживал лагеря переобучения, где молодые евреи
проходили сельскохозяйственную подготовку для работы в палестинских
кибуцах. В августе 1936 года в Германии действовало не менее 37 подобных
лагерей. Один из них упоминается в Нойдорфе даже еще в марте 1942 года.
[56].
Однако, сокрушительный удар переселения евреев в Палестину из
Германии нанесло начало войны в сентябре 1939 года, поскольку немцам не
очень-то хотелось отталкивать от себя своих потенциальных союзников в
войне с англичанами арабов.
С другой стороны, после того как США и другие страны приняли меры
к сокращению еврейской эмиграции, в Германии стали думать о переселении
евреев на Мадагаскар. Сторонником этой идеи был Франц Радемахер,
начальник еврейского сектора в немецком отделе Министерства иностранных
дел. Однако, против выступил маршал Франции Петэн, возглавлявший
коллаборационистское

правительство.

Другим

противодействующим

фактором явилось недостаточное количество судов для перевозки евреев и,
456

кроме этого, морские пути в этом регионе контролировали англичане. После
захвата немцами в начале войны больших территорий на Востоке в Берлине
возник замысел о создании на территории бывшего СССР зоны, населенной
евреями.
Вернемся опять к Литве. Еще в самом начале существования
Временного правительства Литвы по его решению от 29 июня, уже при
немецкой оккупации, в крупных населенных пунктах были созданы
еврейские

гетто,

куда

были

согнаны

оставшиеся

в

живых

после

«деятельности» ФЛА евреи. 13 августа 1941 года немцы подошли к решению
этой задачи со «своей немецкой пунктуальностью», а также и к решению
вопросов самоуправления. Ими в гетто была создана еврейская полиция,
которая и была обязана поддерживать правопорядок на этой территории.
Военная

администрация

приказала

евреям

носить

специальные

отличительные знаки, евреи были лишены права ходить по тротуарам и
посещать общественные места, еврейское имущество было конфисковано,
евреи подлежали привлечению к принудительному труду.
При наступлении Красной Армии часть бывших членов еврейской
полиции Вильнюса, Каунаса и Шяуляя летом 1944 года были арестованы
НКВД и осуждены за сотрудничество с немцами. Те же еврейские полицаи,
которые на попали в руки НКВД, благополучно репатриировались в Израиль,
и пользовались там почетом и уважением. Их «подвигам» нашлось
оправдание даже в Талмуде, призывающем любыми способами сохранить
хотя бы каплю еврейской крови. Евреи рассудили так: если бы полицаи не
пошли в услужение немцам, то немцы бы убили их вместе с остальными
евреями, а убивая своих соплеменников, которых все равно убили бы немцы,
они спасли от уничтожения хотя бы часть евреев, то есть самих себя.
К ноябрю 1941 года по данным немецкой статистики общее число
ликвидированных в Литве евреев составило 71105 человек. Остатки
еврейских общин, а это примерно 40-43 тысячи человек, были сосредоточены
457

в гетто четырех городов Вильнюса, Каунаса, Шяуляя и Швянчениса, где их
заставляли работать на немецкую военную промышленность. Так, в
вильнюсском гетто работали 28 мастерских, в каунасском 40.
В Вильнюсском гетто немцы разрешили «культурную жизнь» в виде
театра, двух хоров, оркестра, библиотеки и школы. Школа была также в
Шяуляйском гетто, действовали еврейские партийные организации. В
Вильнюсском гетто функционировали две иешивы, в которых обучалось
около 200 учеников из религиозных семей, две начальные и несколько
классов средней школы, в которых занятия велись на языке идиш. В декабре
1942 года в школах обучалось уже 1405 человек. Жили евреи в гетто, как и
везде, по законам Талмуда.
Тем не менее, евреи прекрасно себя чувствовали и с «обратной стороны
медали». Так, на 10 августа 1940 года только в VII военном округе (Мюнхен)
числилось 2269 офицеров-евреев, служивших в вермахте на основании
специального разрешения. Во всех же семнадцати округах количество евреевофицеров составило около 16 тысяч человек.
21 июня 1943 года Генрих Гиммлер издал приказ о ликвидации всех
гетто и передаче оставшихся евреев в концентрационные лагеря.
В результате наступления 1944 года Советские войска захватили
Вильнюс в середине июля, Каунас первого августа. Около 60000 этнических
литовцев, принимавших участие в репрессиях и боевых действиях против
Красной Армии, бежало на запад. Кроме этого Литва «обеднела» в 1945 и
1946 годах в общей сложности на 200 тысяч литовских поляков, которые
были депортированы в Польшу.
В Иркутскую область в предвоенные годы, по имеющимся документам,
литовское население не прибывало. Основной поток «переселенцев» в этот
район пришелся на 1948 год, когда начали ссылать коренных литовцев, часть
из которых сражалась с Красной Армией, входила в армию под названием
«лесные братья», а также те, кто был уличен в лояльности к этой армии.
458

Послевоенные депортации из Литвы не входят в предмет моего
исследования, отмечу лишь, что эти депортации были направлены
исключительно на литовцев, поскольку на территории Литвы евреев после
войны практически не осталось. В общем, за время оккупации немцами
Литвы на ее территории было уничтожено до 206 тысяч евреев. В эту цифру
входят и евреи, привезенные из соседних регионов в Литву для уничтожения.
Как известно, архивы Второй мировой войны в России засекречены до
2044 года. Вот один из примеров, почему установлен столь долгий срок на
доступ к ним российских ученых. Григорий Климов в книге «Песнь
победителя» пишет в частности следующее: «В Москве говорили тогда, что в
период отступления 1941 года евреев не эвакуировали из оставляемых
областей и умышленно обрекали на истребление руками немцев. Москвичам
тогда очень хорошо были памятны осенние дни 1941 года. Они рассказывали,
что почти никто из московских евреев, в то время, не получил разрешения на
эвакуацию и, когда 16-го октября немцы одним прыжком вышли на подступы
к Москве, то тысячи и тысячи людей искали спасения в паническом бегстве.
Большинство из них были евреи, т. к. партработники эвакуировались в
плановом

порядке,

а

рядовое

московское население не

имело

ни

возможности, ни желания к бегству. Тогда, якобы, Сталин бросил на шоссе
Москва-Горький-Чебокасы заградотряды НКВД и издал приказ расстреливать
на месте всех, бегущих без разрешения на эвакуацию. Приказ был, якобы,
умышленно опубликован несколько позже, чем были пущены в дело
заградотряды и так как большинство бегущих были евреями, то в результате –
гекатомбы еврейских трупов по обочинам московского шоссе. Было ли так на
самом деле мы узнаем, когда раскроются архивы.» [61].

459

Выводы
В данной главе рассматривались вопросы, связанные с выселением по
большей части только еврейского населения Литвы, поскольку это явилось
основной темой всей работы, а именно движение еврейских капиталов по
Европе и организация на их основе так называемых «буржуазных»
революций. Литва была той страной на рубеже XIX и XX веков, из которой
фактически и пошла социал-демократия, основанная на марксистских
принципах,

сформированная

организационно

в

еврейскую

социал-

демократию под руководством так называемой партии «Бунд». Еврейские
социал-демократы под разным «прикрытием» хлынули в Российскую
Империю и там совершили «социалистическую революцию», что и было
описано в предыдущей главе. В этой главе ставился лишь вопрос о том, к
какому результату пришли члены различных еврейских организаций к
середине XX века в стране, где идеи социал-демократии оформились,
распространились и привели к столь масштабному результату во всей Европе.
А результат этот оказался совсем неутешительным и для самих
еврейских организаторов! Еврейское население Литвы практически перестало
существовать на ее территории. На основе этой констатации факта я не
предлагаю никому делать никаких антисемитских выводов. Надеюсь, что
работа будет восприниматься как чисто научная или социологическая и, в
большей части, поверхностное исследование движения еврейских капиталов в
рамках границ существующей Европы и не более того.
Не следует забывать, что выселялись со своих территорий не только
жители Литвы, но и многих других регионов СССР, зачастую поголовно и
заселялись совсем другими народностями, что до сих пор приводит к
межнациональным конфликтам и претензиям со стороны выселенных
народов, пересмотру границ уже к совершенно новому образованию, такому

460

как Российская Федерация. И продолжаться это будет еще очень долго,
доходя порой до горячих столкновений.
Поскольку подавляющее большинство ростовщиков были евреями, а
остальное еврейское население их поддерживало, сохраняя приверженность
ветхозаветно-талмудическому

иудаизму,

и

получало

от

ростовщиков

финансовую помощь, беспроцентный кредит, и прощение всех долгов раз в
пятьдесят

лет

(по

иудейскому

закону),

то

ненависть

населения

распространялась и на еврейство в целом.
Совсем другой характер носило выселение евреев из СССР, начиная с
1948 года, все советские евреи, желавшие выехать в Израиль «выехали» в
Сибирь, были

закрыты

еврейские газеты, театры, запрещено

было

преподавание на идиш, были приняты и другие меры, направленные на
борьбу с засильем евреев в управлении государством. Однако эти меры были
приостановлены после смерти Сталина и страна осталась один на один перед
властью

иудо-масонского

антихристианского

мирового

правительства,

которое только ускорило процесс мировой дехристианизации. Эти процессы
подробно будут рассмотрены в третьей книге настоящего издания.
Тем не менее факт остается фактом: именно Сталин «укомплектовал»
евреями руководство попавших под влияние СССР восточноевропейских
стран. Весьма ярким примером является Венгрия, где все руководство было
из евреев во главе с Ракоши.

461

Литература

1. https://lechaim.ru/ARHIV/108/ter.htm
2. http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=11978641&lfrom=20442012
7
3. https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1670429
4. http://www.holocaust-odessa.org/zhertvy-xolokosta/xolokost-v-litve/
5. http://archive.9tv.co.il/video/2016/05/06/61669.html
6. https://eleven.co.il/diaspora/regions-and-countries/12474/
7. https://mmv13.livejournal.com/8468.html
8. http://www.jewishencyclopedia.ru/article/12482
9. http://www.yadvashem.org/yv/ru/holocaust/ussr/chapter_3/collaborationi
sm.asp
10. http://berkovich-zametki.com/2015/Starina/Nomer3/EZilberman1.php
11. https://spiritova.livejournal.com/5098.html)
12. http://www.isrageo.com/2016/02/07/litvapogrom/
13. https://harmfulgrumpy.livejournal.com/1321533.html
14. https://document.wikireading.ru/29260
15. https://oboguev.livejournal.com/6127278.html
16. http://jhistory.nfurman.com/lessons8/ashkenaz017_09.htm
17. http://www.rubaltic.ru/context/07092016-genotsid-v-litve/
18. https://von-hoffmann.livejournal.com/119634.html
19. https://www.liveinternet.ru/users/agoll/post259043182/
20. www.inosmi.ru
21. https://lv.sputniknews.ru/Latvia/20170630/5194440/latvija-evrejskijvopros-ijul-1941-reshili-bystro.html
22. https://mikle1.livejournal.com/1973175.html
23. https://www.genstab.ru/massovyie-ubiystva-evreev-v-litve-1941.htm
24. https://lt.sputniknews.ru/politics/20160614/450984.html
462

25. https://www.instagram.com/ruposters_ru/
26. http://vif2ne.ru/nvk/forum/archive/1301/1301161.htm
27. https://ruspekh.ru/events/fashisty-nachali-likvidatsiyu-evrejskogo-gettov-vilnyuse
28. https://varjag2007su.livejournal.com/1317806.html
29. http://sensei-yoda.blogspot.com/2018/09/blog-post_843.html
30. https://military.wikireading.ru/84599
31. vilnius.skynet.lt
32. https://gorskie.ru/jewish/item/5499-iz-istorii-evreev-litvy
33. https://www.currenttime.tv/a/voyage-of-the-damned/29933851.html
34. http://www.agitclub.ru/center/comm/zin/1898pr.htm
35. https://interpretive.ru/termin/pervyi-sezd-rsdrp.html
36. http://biofile.ru/his/30994.html
37. https://slovar.wikireading.ru/2600154
38. https://ru.wikipedia.org/wiki/II_%D1%81%D1%8A%D0%B5%D0%B7
%D0%B4_%D0%A0%D0%A1%D0%94%D0%A0%D0%9F
39. https://studwood.ru/1468226/istoriya/vtoroy_sezd_rsdrp
40. https://mylektsii.ru/1-101512.html
41. https://www.booksite.ru/fulltext/1/001/008/007/207.htm
42. http://www.agitclub.ru/center/comm/zin/1903pr.htm
43. http://www.razlib.ru/istorija/evrei_v_rossii/p4.php список
руководителей евреев
44. https://newsland.com/community/5325/content/viktor-marsdenevrei-vrossii-1918-g/3196521
45. http://sputnikipogrom.com/read/4451/hroh/.ru
46. http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=171348&lfrom=329574480
47. https://infopedia.su/16x2dba.html
48. https://studbooks.net/737820/istoriya/litovskoe_natsionalnoe_dvizhenie_
1918_retrospektivnyy_analiz
463

49. http://mognovse.ru/oxt-s-a-majzele-evrei-v-godi-vojni-holokost-na-fonesovetskogo.html
50. http://maxpark.com/community/5325/content/3196521
51. http://www.valstybingumas.lt/RU/saltiniu-apzvalga/LR-1918-1940saltiniai/Pages/default.aspx
52. http://www.memo.ru/history/nem/Chapter20.htm
53. http://ru-news.ru/art_desc.php?aid=5908
54. Меньшиков М.О. Письма к русской нации. «Москва», Москва 1999
55. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D
0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B1%D0%B5%D0
%B6%D0%B5%D0%BD%D1%86%D1%8B
56. https://en.wikipedia.org/wiki/Leopold_von_Mildenstein
57. https://mydocx.ru/9-79756.html
58. https://21242353.livejournal.com/3381560.html
59. http://docplayer.ru/70983064-Obyavlenie-evreyami-voyny-nacistskoygermanii.html
60. http://traditio.wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D
1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8D%D0%BA%D0%BE%D
0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0
%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D
1%80%D0%B5%D1%81%D1%81_1933_%D0%B3%D0%BE%D0%B4
%D0%B0
61. Григорий Климов Песнь победителя (Также книга издавалась под
названиями "Крылья холопа", "Берлинский Кремль", "Машина
террора") Издательство “Россия”, New York, 1972, С.583
62. https://www.yadvashem.org/ru/holocaust/ussr/prewar-ussr.html
63. https://polit.ru/article/2006/06/06/miller3/
64. http://polit.ru/news/2014/03/02/assigned/
65. http://vena45.livejournal.com/?skip=20
464

66. Холокост шести миллионов евреев. Окончание. - Всё совершенно
иначе! — ЖЖ (livejournal.com)
67.

465

2.12. Перестройка в России в 1985 году и ее последствия для
«избранного» народа
В качестве введения
Процесс «революционно-перестроечных» действий, как и всегда,
опишу кратко и лишь на примере одного «бизнесмена» и его связей с
европейскими тамплиерскими капиталами.
Уже ни у кого не вызывает сомнения, что «финальной» стадией
перестройки в России стала приватизация, которая привела к выразительному
результату: примерно 70% собственности бывшей РСФСР оказалось в руках
200 еврейских семейств. Частично организаторы и представители еврейского
капитала в России представлены во второй части настоящей книги.
Ярким фактом последствий перестроечных действий является наличие
и резкое уменьшение узолотого запаса страны. По оценкам специалистов, в
Гохране в середине 80-х годов в стране имелось примерно 2400 тонн золота.
Но после августовского путча 1991 года в государственных хранилищах
обнаружилось лишь десятая его часть. В неизвестном направлении также
исчез стратегический государственный запас платины и все драгоценные
камни на общую сумму свыше 5 миллиардов долларов, со счетов испарилось
11 миллиардов долларов, полученных при Брежневе от продажи нефти,
отложенных на «черный день».
«Перестройка» в России
«Перестроечные» события в России, по вышеприведенным данным,
характеризуются «выводом» капиталов, как сейчас принято говорить в
официальной прессе, а фактически ограблением страны в невероятных
масштабах. Механизм этого ограбления прозрачен и довольно грамотно
466

описан на примере «империи» Березовского Полом Хлебниковым, который и
был убит, судя по всему, именно за это расследование. Я попытаюсь описать
«становление» еще одной «империи», но под углом, соответствующем логике
настоящей работы. Это история взаимодействия европейских «тамплиерских»
капиталов с российскими «тамплиерами» на примере холдинговой структуры
Олега Дерипаски, которая «весьма успешно» существует и по настоящее
время, что нельзя сказать об «империи» Березовского.
Итак,

начнем

с

рассмотрения

истории

западного

партнера,

внедрившегося на российский рынок задолго до начала перестройки и во
многом своими действиями подготовившего ее. Этим партнером явилась
«Glencore International AG» (аббревиатура от «Global Energy Commodities and
Resources», перевод на русский «Глобальные энергетические сырьевые
товары и ресурсы», прежнее ее название Marc Rich & Co AG), швейцарская
трейдинговая компания, являющаяся и на сегодняшний день одним из
крупнейших в мире поставщиков сырьевых товаров и редкоземельных
материалов.
Основал компанию Marc Rich & Co Марк Рич, урожденный Марселл
Давид Рейх, американский предприниматель. Он родился в Антверпене в
1934 году. Его семья бежала от нацистов, и он поселился в Нью-Йорке с 1941
года. Именно там он начал свою карьеру в пивоваренном бизнесе.
Контроль над компанией Marc Rich & Co Рич утратил в 1993 году,
будучи уже миллиардером. Его капитал в 2012 году составлял примерно 2,5
млрд долларов США. Скончался Марк Рич 26 июня 2013 года в Швейцарии,
похоронен в Израиле.
Весьма интересен вопрос, каким образом Марку Ричу удалось так
быстро разбогатеть, однако ответ на этот вопрос лежит на поверхности, и сам
предприниматель нисколько не пытался его скрывать. Он признавался, что
наиболее выгодные сделки он совершал в обход международных эмбарго и на

467

этих незаконных сделках он также уклонился от уплаты налогов на общую
сумму в 48 миллионов долларов.
Одним из примеров, который имеет значительные последствия для
нашей страны, можно привести действия Марка Рича и его подельника
Пинкуса Грина по финансированию деятельности компании Trans World
Metals, которую организовали в Великобритании индийские евреи Саймон и
Дэвид Рубены.
В СССР компания начала работать в 70-х годах прошлого века на фоне
«антисемитской»

политики

советской

власти.

Службу

безопасности

российского филиала компании в то время возглавил бывший консул СССР в
Женеве, генерал КГБ в отставке Геннадий Иванушкин, который и вошел в
контакт с ворами в законе евреями из Узбекистана братьями Черными,
которые к моменту перестройки уже осуществляли внешнеторговые
операции как самостоятельно, так и через Trans World Group.
Чтобы обойти введенное Правительством РФ ограничение в 20% на
свободное приобретение акций российских предприятий, Л.Черной создал
десятки анонимных оффшорных фирм в Монако, Гибралтаре, Швейцарии, на
Виргинских, Багамских островах, Кипре и т.д. В свою очередь эти офшоры
учредили в России дочерние фирмы, которых насчитывалось свыше сотни с
целью скупки чеков, что позволило компании TWG к началу 1995 года стать
акционером предприятий, производивших в общей сложности более двух
миллионов тонн алюминия в год. Это Братский (БрАЗ), Красноярский
(КрАЗ), Саянский (СаАЗ), Новокузнецкий (НкАЗ) и Надвоицкий (НАЗ)
алюминиевые заводы. В результате этой противоправной деятельности
именно братья Черные стали первыми российскими мультимиллиардерами,
то есть первыми олигархами.
К

примеру,

Новокузнецкий

алюминиевый

завод,

где,

только

оборудования сосредоточено было на миллиард долларов, по конкурсным

468

условиям был приватизирован за восемнадцать миллионов рублей. Кроме
всего прочего выплата эта была растянута во времени на пять лет.
В начале 1990-х годов компании Рича и Рубенов в партнерстве с
братьями Черными вели бизнес с металлургическими предприятиями России
и других стран бывшего СССР по толлинговым схемам. В России их
деятельность лоббировал первый вице-премьер России Олег Сосковец, а в
Великобритании бывший министр иностранных дел Великобритании и
председатель Социал-демократической партии Дэвид Энтони Левеллин Оуэн,
барон Оуэн.
Черной, задолго до приватизационных махинаций, сколотил свои
первоначальные

капиталы

через

банки-пустышки

в

Чечне,

обманув

Центральный банк, а затем путем выпуска фальшивых авизо 1992-1993 годов.
Доказательств этих действий не нашли, поскольку в Грозном были
уничтожены в ходе первой чеченской войны все архивы отделения
Центробанка и никаких обвинений братьям Черным предъявлено не было.
Черной на первом этапе вхождения в алюминиевый бизнес сотрудничал
с Березовским и его компанией «Сибнефть», а не с Дерипаской, поскольку
Дерипаска еще не был «замечен» на алюминиевом рынке, что сулило
Черному прекрасные перспективы. У Черного было очень много ликвидного
капитала, но не хватало политического влияния, которое во многом было
потеряно после лета 1996 года, когда был отправлен в отставку Сосковец.
Березовский же постоянно испытывал нехватку средств, поскольку его
огромное богатство представляло собой преимущественно неликвидные
активы. Но «актив» Березовского состоял в политической поддержке
Черного, в которой тот крайне нуждался. Благодаря этому взаимодействию
«TWG» Черного в 1998 стала партнером Анатолия Быкова на красноярском
алюминиевом заводе.
Но вернемся к компании Марка Рича, который в 1994 году продает
компанию своим партнерам, они в свою очередь с целью избавится от
469

криминального прошлого Марка Рича, меняют название компании на
«Glencore

International

обогащения,

AG»,

заложенную

которая,

его

однако,

основателем,

унаследовала
компания

логику

продолжила

сотрудничать с неугодными официальной западной дипломатии режимами по
всему миру.
В адрес «Glencore» на российском рынке поставлялась большая часть
продукции «Норильского никеля», «Уральской горно-металлургической
компании», «Кузбассразрезугля», «Русской медной компании», алюминия и
т.д. В 2007 году «Glencore» вошел в состав акционеров объединенной
компании «РУСАЛ» и заключил долгосрочный контракт на покупку порядка
трети всей продукции компании. В 2012 году государственная нефтяная
компания «Роснефть» договорилась о поставках нефти через компании
«Glencore» и «Vitol» на сумму порядка 50 миллиардов долларов в течение 5
лет с 2013 года, что составило 70% добычи нефти компании. В результате,
«Glencore» на тот момент стала одним из крупнейших покупателей
российской нефти.
Предполагается, что контракт с «Роснефтью» был заключен в рамках
обслуживания кредитной линии на $45 млрд., предоставленной «Роснефти»
со стороны ряда международных банков для покупки нефтяной компании
«ТНК-ВР».
По данным газеты «Ведомости» на 2016 год крупнейшими акционерами
компании «Glencore» являлись:
1. «Qatar Holdings» (инвестиционное подразделение суверенного
фонда Катара) - 8,99%;
2. Айван Глазенберг – 8,42%;
3. Даниель Франциско Мате – 3,19%;
4. Аристотель Мистакидис – 3,17%;
5. Тор Петерсон – 2,8%;
6. Алекс Берд – 2,45%.
470

В декабре 2016 году консорциум, состоящий из «Glencore» и
суверенного фонда Катара, купил 19,5% акций компании «Роснефть» за 10,2
млрд евро у российской государственной компании «Роснефтегаз». В
результате, консорциум стал третьим по величине акционером «Роснефти»
после «Роснефтегаза» (50% плюс 3 акции) и британской компании «British
Petroleum» (19,75%). Озвучивалась версия, что путем продажи акций
«Роснефти» восполнялся дефицит российского бюджета.
По данным газеты «РБК», в рамках сделки было заключено соглашение
о том, что партнерство с ограниченной ответственностью QHG Trading,
созданное в Великобритании структурами «Glencore» вместе с Qatar Holding,
в течение 5 лет сможет ежегодно получать от 4,5 млн до 11 млн. тонн нефти,
добываемой «Роснефтью». Таким образом, «Glencore» фактически продлила
контракт, заключенный с «Роснефтью» в 2012 году.
Стоит отметить, что с начала 2000-х годов компанию «Glencore»
возглавил сын еврея, эмигрировавшего из Литвы, Ivan Glasenberg (Айван
Глазенберг). Смена руководства в компании произошла в результате
проведенного расследования экономическим службами Италии, в ходе
которой расследовались международные связи российской мафии по выводу
российских капиталов за рубеж.
В России «Glencore», на фоне чековой приватизации также скупила
крупные

пакеты

металлургический

металлургических
комбинат,

заводов

таких

Среднеуральский

как

Челябинский

медеплавильный,

алюминиевые заводы, которые впоследствии купили Борис Березовский и
Роман Абрамович. Позже эти два бизнесмена объединили свои алюминиевые
заводы с заводами, принадлежащими Олегу Дерипаске и создали компанию
«Русский алюминий», а также становятся совладельцами «Иркутскэнерго»,
Красноярской ГЭС и автомобилестроительного холдинга «РусПромАвто»
(производство легковых и грузовых автомобилей, автобусов и строительнодорожной техники).
471

Объединение это стало возможным по двум причинам: первая, и самая
главная,

базовая

причина

—

это

национальный

признак,

вторая

«второстепенная» — это отсутствие сбытовой сети за рубежом, что
приводило к тому, что около 80% экспорта приходилось проводить через
западных

трейдеров,

которые

также

представляли

чисто

еврейские

отношения в бизнесе. Отсылаю читателя еще раз перечитать теоретическую
часть

книги

в

области

«экономики»,

основанной

на

еврейском

взаимоотношении.
Риторический вопрос: как Вы думаете, кому продал Роман Абрамович в
период 2003-2005 годов свои пакеты акций «Аэрофлота», «Русского
алюминия»,

«Иркутскэнерго»,

Красноярской

ГЭС,

«РусПромАвто»

и

«Сибнефти»?
Но вернемся к компании «Glencore». В марте 2007 года активы
«Glencore» были объединены с активами российских алюминиевых компании
«Русский алюминий» и СУАЛ, принадлежащую Вексельбергу в крупнейшую
на тот момент в мире алюминиевую компанию «Объединенная компания
Российский алюминий» (United Company Rusal) с ежегодным объемом
производства алюминия около 4 млн. тонн и 11 млн. тонн глинозема в год. Во
главе компании встал Олег Дерипаска. В связи с этим рассмотрим историю
становления

Олега

Дерипаски

в

качестве

руководителя

холдинга,

диверсифицированного в значительной части российской промышленности.
Уже на последних курсах Московского университета Олег Дерипаска
стал финансовым директором компании

ТОО «Военная

финансово-

инвестиционная компания», деятельность которой стала торговля ценными
бумагами разных эмитентов и другими видами фондовых инструментов.
Компания получила лицензию Банка России на проведение брокерских
операций на российском фондовом рынке. Тем не менее, Дерипаска торговал
в основном через Эстонию, поскольку в России была «неразбериха» с
системой экспортных лицензий.
472

В

1991

году

«Военная

финансово-инвестиционная

компания»

выступила в качестве соучредителя ТОО «РосАлюминПродукт», «КиевАлюминпродукт

компания»,

АОЗТ

«Красноярск-Алюмин-Продукт»

и

«Самара-Алюмин Продукт». Генеральным директором которых стал Олег
Дерипаска.
А в начале 1992 года в столице Кипра Никосии был зарегистрирован
офшор «Алпро Алюминиам продактс лимитед» («Алпро Лдт», или Aluminium
Products Limited) с целью ухода от налогов в России.
В

январе

1993

АОЗТ

«Компания

Алюминпродукт»

сначала

перерегистрировалась как АООТ «Алюминпродукт компания», а в августе
1993 снова как АОЗТ «Компания Алюминпродукт». АОЗТ «Компания
«Алюминпродукт» и ее кипрский оффшорный дубль «Алпро Лтд» в декабре
1993 стали в свою очередь учредителями московского АОЗТ «Алинвест», в
котором

Олег

Дерипаска

стал

членом

совета

директоров.

Другим

крупнейшим акционером стала вышеупомянутая компания «Trans World
Group» Михаила Черного.
Во время чековой приватизации Дерипаска вместе с братьями Черными
и братьями Рубен скупил акции Саяногорского алюминиевого завода
(«СаАЗ»а) и Дерипаска стал его гендиректором. Контрольный пакет «СаАЗ»а
был куплен всего за двадцать три миллиона долларов. Для сравнения: за
аналогичный завод в Бразилии известный предприниматель Джордж Сорос
заплатил полтора миллиарда долларов, то есть в семьдесят раз больше. Для
справки: Джордж Сорос родился в Будапеште также в еврейской семье.
Реальным держателем акций «СаАЗ»а, принадлежащих Дерипаске и его
партнерам, стала структура «Алюминпродукт», руководители которой на
фоне неплатежей рабочим по зарплате вынуждал их продавать акции завода,
притом ниже номинала. «Алимнпродукт» учредил для скупки акций и работы
с ними другое АО под названием «Алинвест». «Алинвест» открыл в
саяногорском отделении Сбербанка счет, на который в период с 23.08.94 года
473

по сентябрь 1994 года было переведено из головной фирмы 18,1 млрд.
рублей. В 1994 году братья Черные с партнерами контролировали уже две
трети мощностей на алюминиевом рынке РФ и стран СНГ. В том числе и 68%
акций СаАЗа.
После покупки Самарского металлургического завода Дерипаска создал
Объединенную компанию «Сибирский алюминий» («ОК СА»), которая стала
играть роль управляющей компании. Акции «СаАЗ»а скупала и группа
известного криминального авторитета Татаренкова, однако он «неожиданно»
покинул Россию и был арестован в Греции из-за обвинений в серии заказных
убийств.
Далее Дерипаска зарегистрировал компанию ООО «Группа «Сибирский
алюминий» («ГСА»), с уставным капиталом в 10000 рублей, которая
выполняла функции управляющей компании всех предприятий, входящих в
сферу контроля Дерипаски.
Следующим

шагом предпринимателя становится

избавление от

жесткой опеки Михаила Черного, которого он «отжал» вместе с их группой
«TWG» из владельцев акций «СаАЗ»а. В ноябре 1994 года Дерипаска
становится гендиректором «СаАЗ»а, а Михаил Черной получает израильское
гражданство и покидает Россию навсегда.
В 1995 году «СаАЗ» приобрел акции банка «Саяны» и Дерипаска
входит в совет директоров банка. Через год он привел банк к банкротству.
Вкладчики потеряли около 20 млн. долларов. Доля «СаАЗ»а в этом банке
была

более

70%,

в

результате

банкротства

Дерипаска

установил

монопольный контроль над банком. Под его контроль попал и Сорский
молибденовый

комбинат,

который

был

вскоре

так

же

обанкрочен.

Обанкрочен был и фольгопрокатный завод «Саянал», и контейнерный завод
«Абаканвагонмаш». На базе цехов «Саянала» было создано предприятие
«Саянская фольга», на базе АО «Молибден» Сорский ГОК. В образовании
этих структур принимали участие кипрские оффшорные фирмы Дерипаски.
474

В июле 1996 года от имени АО «СаАЗ»а Дерипаска подписал протокол
о намерениях о создании Транснациональной Финансово-промышленной
группы ТН ФПГ «Сибирский алюминий» и вошел в состав его оргкомитета,
которая в 2001 году была переименована в компанию «Базовый Элемент»,
ядром группы стал все тот же Саяногорский алюминиевый завод.
В апреле-мае 1998 года была проведена дополнительная эмиссия акций
«САаЗ»а.

Все

акции

дополнительного

выпуска

были

выкуплены

«Алюминпродуктом» и ассоциированными с ним компаниями. В результате
этой акции доля компании Дерипаски увеличилась в нем до 76%.
Однако,
алюминиевой

Дерипаска

был

не

промышленности.

одинок

в

вопросе

Формировалась

и

приватизации
параллельная

алюминиевая структура под названием «Сибирско-Уральская алюминиевая
компания» которую контролировала компания «Ренова» и, которая была
образована в 1997 году Виктором Вексельбергом путем объединения заводов
в Шелехове и Каменске-Уральском. В дальнейшем «Сибирско-Уральская
алюминиевая компания» приобрела ряд других небольших предприятий в
России и Запорожский алюминиевый комбинат на Украине. В отличие от
компании Дерипаски «Сибирско-Уральская алюминиевая компания» была
«самодостаточной», то есть полностью обеспечивала себя бокситами –
сырьем для производства алюминия.
Головная компания «Renova Holding Limited», была зарегистрирована
на Багамских островах, ее акциями управлял траст «TZ Columbus Services
Ltd» c Виргинских островов. Непосредственно активы группы принадлежали
компании

Sual

International,

акционерами

которой

являлись

Виктор

Вексельберг, Леонард Блаватник и их партнеры. Председателем совета
директоров является Виктор Вексельберг, президентом Брайан Гилбертсон.
Компания вошла в «ОК РУСАЛ» со следующими активами:

475

1.

Филиал «Богословский алюминиевый завод Сибирско-Уральской
Алюминиевой компании» («БАЗ-СУАЛ») в городе
Краснотурьинске Свердловской области;

2.

Филиал «Иркутский алюминиевый завод Сибирско-Уральской
Алюминиевой компании» («ИркАЗ-СУАЛ») в городе Шелехове
Иркутской области;

3.

Филиал «Кандалакшский алюминиевый завод Сибирско-Уральской
Алюминиевой компании» («КАЗ-СУАЛ») в городе Кандалакше
Мурманской области;

4.

Филиал «Надвоицкий алюминиевый завод Сибирско-Уральской
Алюминиевой компании» («НАЗ-СУАЛ») в поселке Надвоицы
Республики Карелия;

5.

Филиал «Уральский алюминиевый завод Сибирско-Уральской
Алюминиевой компании» («УАЗ-СУАЛ») в городе КаменскеУральском Свердловской области;

6.

Филиал «Волховский алюминиевый завод Сибирско-Уральской
Алюминиевой компании» («ВАЗ-СУАЛ») в городе Волхове
Ленинградской области;

7.

Филиал «Пикалевский глиноземный завод Сибирско-Уральской
Алюминиевой компании» («ПГЗ-СУАЛ») в городе Пикалеве
Ленинградской области;

8.

Филиал «Волгоградский алюминиевый завод Сибирско-Уральской
Алюминиевой компании» («ВгАЗ-СУАЛ») в городе Волгограде.

Основу

компании

«Ренова»

заложил

на

деньги

американских

налогоплательщиков Андрей Шлейфер и его жена Ненси Циммерман.
Немного об этих людях: Андрей Шлейфер занимал должность директора
проекта Гарвардского института международного развития по оказанию
помощи России с момента его открытия в 1992 году до 1997 года.

476

Он родился в еврейской семье в Советском Союзе и подростком в 1976
году эмигрировал в США.
В начале 1990-х годов Андрей Шлейфер был прямым советником
Анатолия Чубайса, ему также было поручено создать фондовый рынок в
России, который стал бы рынком капитала мирового уровня.
В результате суд США доказал, что Андрей Шлейфер и Джонатан Хэй
использовали свое положение и инсайдерскую информацию для получения
прибыли от инвестиций на российских рынках ценных бумаг. Среди прочего,
Институт правовой экономики (ILBE) предположительно использовался для
оказания помощи жене Шлейфера, Нэнси Циммерман, которая управляла
хедж-фондом, спекулировавшим российскими облигациями.
Вернемся к компании «Rusal Limited», зарегистрированная в 2005 году
на острове Джерси. Ее единственным бенефициаром был Олег Дерипаска. В
свою очередь, «Rusal Limited» владел четырьмя холдингами, также
зарегистрированными в офшорных зонах: глиноземным World Wide Alumina,
алюминиевым Aluminium Group, а также тарным и упаковочным. Этим
холдингам принадлежали акции заводов «Русала». До 2005 года, 50% доля в
«Русале» принадлежала структурам Романа Абрамовича.
Юридически большинство активов компаний Дерипаски, входящих в
«Базовый элемент», в той или иной степени принадлежат компании «Basic
Element Ltd», зарегистрирована на острове Джерси, которая, в свою очередь,
на 100% принадлежит зарегистрированной на Британских Виргинских
островах компании «A-Finance», бенефициаром которой также является Олег
Дерипаска.
Группа

компаний

«En+Group»,

контролирующая

активы

Олега

Дерипаски в сфере энергетики, цветной металлургии и горнорудной
промышленности, и логистики зарегистрирована также в офшоре на острове
Джерси.

477

На

сегодняшний

день

Дерипаске

принадлежит

Горьковский

автомобильный завод. Стоит отметить, что Группе ГАЗ также принадлежат
еще Павловский автомобильный завод (ПАЗ), Курганский автобусный завод
(КАВЗ) и Ликинский автобусный завод (ЛиАЗ).
Эта группа была образована в качестве компании с ограниченной
ответственностью

в

соответствии

с

законодательством

Британских

Виргинских островов 30 апреля 2002 года под именем «Baufinanz Limited». 18
марта

2004

года

«En+Group»

зарегистрировала

изменение

своего

юридического названия на «Eagle Capital Group Limited». 25 августа 2005 года
«En+Group» изменила свое место постоянного нахождения на Джерси и была
переименована в «En+Group Limited». 1 июня 2017 года «En+Group»
изменила свою организационно-правовую форму с компании с ограниченной
ответственностью

на

публичную

компанию

с

ограниченной

ответственностью и была переименована в «EN+GROUP PLC». Юридический
адрес Материнской Компании: 44 Эспланейд, Сент-Хелиер, Джерси JE4
9WG, Нормандские острова (44 Esplanade, St Helier, Jersey, JE4 9WG, British
Channel Islands).
В

2003

в

результате

реструктуризации

и

консолидации

ряда

алюминиевых и глиноземных производств Дерипаской был создан «Rusal
Holding Limited». В 2004 году 100% акций «Rusal Holding Limited» были
переведены на «En+ Group».
Дерипаска является бенефициарным владельцем компании «Fidelitas
International Investments Corp.», которая зарегистрирована в Республике
Панама (далее «Fidelitas»). Он также владеет долями участия в других
предприятиях, не относящихся к данной Группе.
Поскольку холдинг Дерипаски не был обеспечен сырьем, то
следующим логическим его шагом стала борьба и установление контроля над
Николаевским глиноземным заводом, расположенном на Украине. В ходе
«борьбы» ему удалось завладеть 66% уставного капитала «НГЗ» и
478

«выдавить» группу «TWG», вынудив ее продать также все 30% акций
Братского алюминиевого завода и около 40% Красноярского. Но, к
разочарованию Дерипаски, эти пакеты были куплены Борисом Березовским и
Романом Абрамовичем.
Тем не менее «Русский алюминий» вошел в компанию «ОК РУСАЛ» со
следующими активами на территории России:
1. Братский алюминиевый завод;
2. Красноярский алюминиевый завод;
3. Новокузнецкий алюминиевый завод;
4. Саяногорский алюминиевый завод;
5. Хакасский алюминиевый завод.
«Русский алюминий» владел 20% акций компании Queensland Alumina
Limited, расположенного в австралийском городе Гладстон, крупнейшего в
мире производителя глинозема, и катодным заводом в китайской провинции
Шаньси, компания также владеет алюминиевым заводом в Швеции, владеет
долей в размере 85% плавильного завода, расположенного в Нигерии.
«РУСАЛУ» принадлежат также восемь глиноземных заводов, расположенных
в шести странах мира.
При этом около 93% алюминиевых активов сосредоточены в Сибири
из-за расположенных здесь значительных мощностях гидроэнергетики.
Вследствие чего Дерипаска взял под свой контроль и российскую
энергетическую отрасль от производства энергетической и тепловой энергии
до ее передачи и инжиниринга. В 2018 году энергетический сегмент
компании произвел 73,2 млрд. кВт.ч. электроэнергии, или 6,8% всей энергии
в

стране

за

год.

Осуществляется

производство

электроэнергии

на

электростанциях Ангарско-Енисейского каскада, куда входят Братская,
Красноярская, Усть-Илимская и Иркутская ГЭС.
Тепловая энергетика представлена двумя ТЭЦ в Ангарске, по одной в
Иркутске, Усть-Илимске, Усолье-Сибирском, Братске, Саянске. Все они
479

расположены в Иркутской области. Одна ТЭЦ расположена в Нижнем
Новгороде.
В розничную реализацию электроэнергии компания осуществляет через
свои дочерние структуры «Волгаэнергосбыт», «Иркутскэнергосбыт» и
«МАРЭМ+». Также под управлением находятся линии электропередачи
общей протяженностью около 41 тысяч километров. Через компанию
«En+Group» Дерипаска управляет производственными мощностями по
добыче угля, владея компанией «ВостСибУголь, расположенной также на
территории Иркутской области, для собственных нужд, а также для продажи
в России и за рубежом.
Дерипаске принадлежат следующие предприятия лесного комплекса:
Архангельский ЦБК, Байкальский ЦБК, Селенгинский ЦБК, Архангельский
лесозавод №2, Омская картонная фабрика, Лузский деревообрабатывающий
комбинат и несколько предприятий в Карелии. Для защиты интересов
Дерипаски Байкальскому целлюлозно-бумажному комбинату на уровне
Правительства России разрешили сбрасывать сточные воды в озеро Байкал.
Для этого был изменен перечень видов деятельности, запрещенных в
центральной экологической зоне Байкальской природной территории.
Производить вредные выбросы в атмосферу было разрешено и другому
предприятию Олега Дерипаски Пикалевскому глиноземному заводу. Для
справки: на сегодняшний день Байкальский ЦБК остановлен.
Возвращаемся к компании «TWG» для понимания каким же образом
братьям Черным и братьям Рубен удалось в короткие сроки сколотить
значительные состояния. А базой их деятельности стали импортноэкспортные толлинговые операции. В российской экономической литературе
различают внешний толлинг, при котором ввозится сырье из-за рубежа для
переработки и внутренний толлинг, при котором инофирма приобретает
сырье на территории Российской Федерации, однако это сырье переходит в

480

собственность этой иностранной фирмой и подпадает под действие
значительных льгот.
Схема внешнего толлинга стала применяться в России после принятия
постановления Правительства РФ от 31 декабря 1991 г. «О лицензировании и
квотировании экспорта и импорта товаров (работ, услуг) на территории РФ в
1992 г.». В соответствии с этим и последовавшими за ним постановлениями
был введен новый таможенный режим для временного ввоза иностранных
товаров на территорию России для переработки.
Важным условием для отнесения операции к толлингу является то
обстоятельство, что ввозимое или приобретаемое на территории страныпереработчика сырье помещается перерабатывающим предприятием под так
называемый

«таможенный

режим

переработки».

Это

значит,

что

иностранный поставщик сырья оплачивает российскому производителю его
переработку и становится владельцем полученного металла. В результате
операции завод лишается возможности распределения прибыли от продажи
готового продукта, а получает лишь фиксированную плату за переработку
сырья. Кроме этого российский бюджет на этом историческом этапе
«освобождался» от получения НДС и таможенных пошлин.
За рубежом толлинг также с успехом применяется и носит название
активной и пассивной переработки, при этом под активной понимают
переработку

предоставляемых

зарубежным

заказчиком

материальных

ресурсов в стране-переработчике, пассивной переработка является для
зарубежного заказчика. Кроме финансовых выгод толлингер получает и
экологические выгоды путем «перенесения» грязных производств на
территории государств, попавших в тяжелую экономическую ситуацию. Как
тогда, так и сейчас в «алюминиевых» городах нечем дышать.
На этапе перестройки из 80% производимого в России алюминия,
который шел на экспорт 70% проводилось по толлинговым схемам,
остальные шли также через офшорные предприятия, в основном через
481

компании, принадлежащие «TWG». К 1994 году потребление алюминия в
России упало до 15% от уровня 1989 года. В регионах начались проблемы с
выплатой зарплат учителям и врачам, задержки зарплат в госпредприятиях.
Группа «TWG» своими действия в области ограбления государства создала
угрозу

технологического

отставания

всей

металлургической

промышленности страны, а, следовательно, экономической и стратегической
безопасности России.
«Заслугой» Дерипаски стало вытеснение группы «TWG» с российского
рынка, однако он стал проводить экспортно-импортные операции через свои
офшорные подразделения, чем увеличил долю своих доходов и оборотный
капитал, необходимый для своей дальнейшей экспансии. Беря кредиты,
влезая в долги, применяя «административный ресурс» компания «Базовый
элемент» распространила свое влияние на такие российские ключевые
отрасли как машиностроение, энергетика, горная добыча и металлургия,
сфера финансовых услуг, строительство, авиация, агробизнес и другие.
Список предприятий, входящих в «Базовый элемент» можно посмотреть в
интернете, отмечу лишь, что он огромный и многопрофильный, включая и
зарубежные предприятия по всему миру. Поскольку все организационные
структуры Дерипаски были зарегистрированы за рубежом, государство от
такой «рокировки» мало что получило.
Однако возникают и другие вопросы. Если посмотреть с другой
стороны, то появлются преступные элементы, имевшие связи в с высшими
эшелонами управления страной, которые в значительной степени помогли
Дерипаске «овладеть» производством алиминия как в стране, так и за
рубежом.
Измайловская организованная преступная группировка возникла в
Москве в середине 1980-х годов. Лидером «измайловских» был переехавший
в Москву из Казани «авторитет» Олег Иванов. Позже в руководство
группировки вошли авторитеты Виктор Неструев (Мальчик), Антон
482

Малевский

(Антон

Измайловский),

Сергей

Аксенов

(Аксен,

Аксен

Измайловский), Сергей Трофимов (Трофим), Александр Афанасьев (Афоня) и
до сегодняшнего дня скрытый авторитет (ББ).
Как известно, главным бизнесом измайловской ОПГ было рейдерство,
велась настоящая бойня шла за алюминиевые заводы в Сибири Братске,
Красноярске, в Хакасии и других местах. По подсчетам Олега Дерипаски, в
1993 и 1994 году только в Красноярске в ходе войны за контроль на
Красноярским алюминиевым заводом убили тридцать четыре человека.
Я не буду перечислять все «подвиги» измайловских, поскольку сейчас
меня интересует только алюминий. В 1999—2000 годы измайловские
«отжали» Новокузнецкий алюминиевый завод и в ходе суда в Германии над
одним из лидеров ОПГ Александром Афанасьевым прокуратура Штутгарта
пришла к выводу, что «измайловская группировка помогала Олегу Дерипаске
получить контроль над рядом металлургических предприятий». Братский
алюминиевый завод измайловские захватывали в союзе с местным вором в
законе Тюриком.
Написал я это совсем неспроста. В ходе судебного разбирательства
Дерипаска-Черной в Лондоне с 2008 по 2012 годы всплыли документы,
свидетели, размеры платежей Дерипаски в общак измайловских по сто
семьдесят миллионов долларов в год уже в 2000-е годы и оказывается, что
Дерипаска все-таки заплатил Черному четыреста миллионов долларов
отступных. (В разных источниках приводится разная информация о том
«кинул» ли Дерипаска Черного или нет).
По некоторым данным, Иваньков (Япончик) также был «теневым»
хозяином Братского алюминиевого завода. В частности, он в противовес
грузинским ворам, контролировавшим территорию Иркутской области,
инициировал «коронацию» в 1989 году Сергея Бойцова (Боец) и Александра
Моисеева (Мася). Мася был назначен «смотрящим» Япончика по Братску.
Однако уже в 1991 году Мася был убит в «разборке» с грузинским воровским
483

сообществом. Ему на смену пришел Владимир Тюрин (Тюря), который
представлял интересы Япончика в Братске. По некоторым данным, именно
ему конкретно принадлежали 25% акций Братского алюминиевого завода.
«Информационный голод» Дерипаски привел к тому, что в конце 1999
года он стал выходить на рынок информации и создавать собственный медиахолдинг под названием ООО «Медиаресурсхолдинг», ежедневную газету
«Время новостей», в мае 2001 года он участвовал в переговорах о создании
телекомпании «Сибирь ТВ». 22 мая 2002 года был зарегистрирован первый
выпуск акций ЗАО «Шестой телеканал», в котором принял непосредственное
участие Борис Березовский и Евгений Киселев, впоследствии убитый.
Шестой канал – это собирательное имя, в которое входили такие каналы как
«ТВ-6», «НТВ-Плюс Спорт», «ТВС», «Спорт»/«Россия-2», «Матч ТВ».
Итак, исключив конкуренцию на внутреннем рынке в области
производства алюминия и доступа к сырью путем объединения предприятий
Дерипаски и Вексельберга в 2007 году была создана компания «ОК РУСАЛ».
Однако на внешних рынках компанию с ее алюминием никто не ждал,
поэтому пришлось включить в группу учредителей третьего ее члена, а
именно все ту же швейцарскую компанию «Glencore», деятельность которой
была описана выше. «Glencore» вошла в число совладельцев объединенной
компании «ОК РУСАЛ» в обмен на принадлежащие ей глиноземные заводы в
Ирландии, Италии и на Ямайке, а также алюминиевый завод в Швеции.
Теперь она с большой вероятностью могла претендовать на продажу 15%
произведенного алюминия, а это 600 000 тонн металла в год примерно на 1,7
миллиардов долларов США.
Почуяв значительные денежные потоки в январе 2010 года Натаниэль
Филип Ротшильд купил за $40 миллионов конвертируемые бонды компании
«Glencore» после IPO, чем получил напрямую доступ к компании «ОК
РУСАЛ» путем покупки ее значительной доли, что позволило ему приобрести
должность

председателя

наблюдательного
484

совета.

Путем

нехитрых

манипуляций Ротшильд вошел также в совет директоров компании
«En+Group», которой принадлежит 47,4% «UC Rusal» и стал председателем
наблюдательного совета «UC Rusal», а также он положил глаз на должность
председателя Совета директоров «Норникеля», скупив и его акции. Нельзя
забывать, что Дерипаска также владеет акциями «Норникеля».
Для

справки:

«Норникель»

является

крупнейшим

в

мире

производителем никеля (более 18% мирового производства), палладия (почти
50%), один из крупнейших производителей платины (около 13%) и меди
(около 2,5%). Помимо этого, компания производит кобальт, хром, родий,
серебро, золото, иридий, рутений, а также селен, теллур и серу.
И на основе этого исследования я уже нисколько не сомневаюсь в
правдивости слов главных мировых раввинов, когда они говорят, что в мире
будет все происходить так или иначе потому, что это они именно так и
решили.
Феноменальное интервью Олега Дерипаски смотри по ссылке [57],
которое он дал еще 12 марта 2006 года.
Но остаются два нерешенных вопроса для того, чтобы закончить это
краткое изложение:
1. почему Антимонопольный Комитет России остался глух и слеп к
такой

грандиозной

монополизации

алюминиевой

промышленности наряду с другими действиями Дерипаски;
2. почему «мировая закулиса» в лице правительства США настояла
на сокращении доли собственности их «кровного брата» в
созданной им глобальной частной экономической структуре.
Ответ на первый вопрос лежит на поверхности: без поддержки в
высших эшелонах власти России сделать это было бы невозможно. По закону
Антимонопольные управления на местах обязано возбуждать дела, при
доминировании той или иной компании уже в 35% рынка!

485

Ответ на второй вопрос более запутан, однако только внешне.
Рассмотрим его более внимательно.
«Московский комсомолец» писал, что заявления Илларионова, в
качестве советника президента, помешали привлечь иностранных инвесторов
в компанию «Славнефть», а также несколько раз обрушивали акции РАО
«ЕЭС» России. Причем, сразу после падения стоимости акций их начинали
скупать некие структуры, по данным газеты, «в интересах финансовопромышленной группы «Базовый элемент» Олега Дерипаски. [64].
6 апреля 2018 года в составе всех активов Олега Дерипаски «En+Group»
была включена в список лиц и организаций, находящихся под санкциями
США. 27 апреля 2018 года председатель совета директоров «EN+Group»
Грегори Баркер представил план по выводу компании из санкционных
списков США («План Баркера»). План предусматривал, среди прочего,
снижение пакета акций Олега Дерипаски до уровня ниже 50% и назначение
независимых директоров в совет директоров «En+Group». 21 июля министр
финансов США Стивен Мнучин заявил, что главная цель санкций не
закрытие бизнеса «En+ Group», а ограничение деятельности Олега Дерипаски.
Вот на этих действиях США Дерипаска и почувствовал не себе все то
«разочарование», с которым сталкивались люди, у которых он отжимал
бизнес всеми правдами и неправдами. В данном случае я имею ввиду
российские патриотические силы, для которых разграбление страны
частными иноземными предпринимателями является катастрофой.
Мало этого, Дерипаска приобретал предприятия за счет кредитов,
общий долг группы «En+Group» по состоянию на конец 2017 года составил
около $13 миллиардов, из которых на ОК «РУСАЛ» приходилось $8,5
миллиарда.
В результате оказанных Конгрессом США санкций, работа холдинга
«ОК РУСАЛ» оказалась парализованной. Оказались законсервированными
все проекты развития компании, такие как Тайшетский завод в Иркутской
486

области, строительство специализированного терминала в бухте Ванино,
откуда и сейчас идет большинство поставок компании на Дальнем Востоке. В
результате украинского кризиса изменилась вся логистика поставок и
переработки бокситов, закрылись нерентабельные заводы.
23 февраля 2018 «ОК РУСАЛ» объявила об отставке Дерипаски с поста
президента компании. Это было и есть одним из требований санкций США,
кроме этого правительство США продолжает настаивать на уменьшении доли
Дерипаски в собственности компании.
Подразделение

холдинга

ОК

«РУСАЛ»

швейцарский

трейдер

«Glencore» также полностью прекратило операции, связанные с компанией.
Западные банки прекратили платежи за металл «UC RUSAL». Лондонская
биржа металлов (LME) ограничила поставки алюминия холдинга. Cо 2 мая
она полностью остановила торги глобальными депозитарными расписками
(GDR) «En+ Group» Олега Дерипаски. Торги GDR компании по правилу Reg
S для всех инвесторов были приостановлены 2 мая в 17:15 по лондонскому
времени.
Высокий суд Лондона в октябре 2020 году признал законным изъятие в
декабре 2018 года британскими властями документов зарегистрированной в
Великобритании компании «Terra Services Ltd»., которая принадлежала Олегу
Дерипаске.
Торги депозитарными расписками «En+Group» по правилу 144А для
квалифицированных американских инвесторов были остановлены еще 9
апреля, в первый торговый день после объявления о новых санкциях.
Парижская биржа Euronext Paris SA 7 мая разрешила российской компании
«UC RUSAL» провести делистинг своих глобальных депозитарных расписок
(GDR).
В качестве ответных мер выхода из-под санкций в июне 2018 года «En+
Group» начала взаимодействие с инвестиционным банком Rothschild с целью
продажи части пакета акций компании, принадлежащих Олегу Дерипаске.
487

Кроме того, нью-йоркское рекрутинговое агентство «Russell Reynolds» начало
искать для «En+Group» новых «независимых» директоров.
Итак, российскую производственную базу Дерипаска продал с
потрохами, иностранные представители получили доли в этом огромном
капитале и стали подбирать управляющих из своих членов. Где же «сила и
мощь» российского государства по приостановлению подобных действий?
Ради справедливости надо отметить, что российские власти не остались
в стороне и решили «помочь» «незадачливому» предпринимателю. Вместо
того, чтобы применить национализацию всех структур Дерипаски, компания
была перерегистрирована с острова Джерси на остров Октябрьский в
Калининградской области Российской Федерации. Что это даст бюджету
Российской Федерации остается большим вопросом.
Последовали крайне одиозные предложения о выпуске алюминиевых
проводов, которые были запрещены в России в связи с их пожароопасностью
еще в 2002 году и предложения разрешить продавать пиво в алюминиевых
банка по ночам. Как известно, продажа любых алкогольных напитков по
ночам в России запрещена. Также предлагалось ограничить ввоз велосипедов
из-за рубежа в которых применяется алюминий. Поистине, государственные
решения! Удивительным является и вопрос, каким образом Дерипаска
остался без поддержки своих покровителей, почему государство позволило
себя обворовать, хотя и в лице частного предпринимателя. Не стоит забывать
какие суммы основных фондов «ушли» и продолжают уходить за рубеж!
28 января 2019 года «EN+Group» была исключена из санкционного
списка Минфина США после процедуры обновления совета директоров и
уменьшения доли Дерипаски. Вместо семи россиян были назначены
«независимые» директора, чьи кандидатуры были согласованы с управлением
по контролю над иностранными активами Минфина США. Новыми
независимыми директорами стали Кристофер Бэнкрофт Бернем, Карл Хьюс,

488

Джоан Макнафтон, Николас Йордан, Игорь Ложевский, Александр Чмель и
Андрей Шаронов.
Дерипаска сократил свою долю в «En+» с 70 до 44,95%, его право
голоса было ограничено 35%. Акции бизнесмена получили ВТБ (доля банка
выросла с 7,65% до 22,27%), а также поддерживаемый Дерипаской
благотворительный фонд «Вольное дело». Доля 10,55% находится во
владении компании «Glencore». Прочим акционерам принадлежат оставшиеся
22,82% акций. Сам бизнесмен останется под санкциями, а его активы попрежнему будут заморожены. Группы «Русские машины» и ГАЗ из-под
санкций не были выведены.
Менее коррумпированные власти Кипра на фоне скандалов с
Дерипаской

по

поводу

отмывания

денег

и

других

нарушений

законодательства лишили его кипрского гражданства, которое он приобрел в
2017 году. Для справки: «Золотые паспорта» остров начал выдавать в 2014
году на фоне финансового кризиса в обмен на крупные инвестиции. По
законам Кипра, отозвать гражданство можно в течение семи лет после его
выдачи, если лицо привлечено к уголовной ответственности в любой стране
мира.
«Нарушения» Дерипаски в рамках «присоединения» предприятий по
всему миру также можно посмотреть в интернете. Сноски приведены в
списке литературы к этой главе.
Однако

основным

поводом

и

предлогом

для

санкций

США

предприятий Дерипаски послужила информация, опубликованная в сентябре
2017 года о том, что в 2016 году Пол Манафорт, глава предвыборного штаба
Дональда Трампа, за две недели до избрания Трампа, предлагал Дерипаске по
электронной почте личные консультации о ходе выборов в США.
Теперь коснемся вкратце конкретных цифр, которые проясняют
ситуацию с местом России после ее «вставания с колен»: Китай в 2016 году,
докризисном для «ОК РУСАЛ» произвел почти в 9 раз больше алюминия, чем
489

компания «ОК РУСАЛ». По сути Весь Китай, против всей России и части
предприятий, разбросанных по всему миру. Производство алюминия Китая
составило 31000 тысяч тонн, России 3580 тысяч тон. 85% «ОК РУСАЛ»
экспортирует необработанного алюминия, иначе сырье, при этом Китай ни
тонны необработанного алюминия не экспортирует.
На Северную Америку приходится 13% всего потребляемого в мире
алюминия. На долю ОК «РУСАЛ» в США приходится почти 27% от общего
объема экспорта. Около 14% алюминия закупает Турция, 12% Япония, 7,5%
Голландия, и чуть меньше Южная Корея. Поэтому санкции США очень
больно ударили по компании.
А теперь данные на тот же 2016 год по производству валового
внутреннего продукта по паритету покупательной способности в триллионах
долларов. Китай 21,14 миллиардов долларов, США – 18 млрд. долларов,
Россия – 3,74, Индонезия – 3,03 млрд. долларов. Думаю, что Индонезия по
результатам 2020 года поднимется уже выше России.
ВВП России до санкций составлял 20,15% от аналогичного показателя
США и 2% мировой экономики. Данные взяты с сайта С.I.A. the World
Factbook [52]. На 2019 год ВВП России в абсолютном выражении составляет
1699,9 миллиардов долларов США, что составляет 1,42 процента от мирового
производства. Падение налицо на фоне «вставания с колен». [60].
Во время санкций против «UC RUSAL» Китай нарастил как
производство, так и экспорт продукции из алюминия до рекордных за
последние три года значений. Он превысил показатели выпуска алюминия на
8% и компенсировать эти потери компании «ОК РУСАЛ» вряд ли будет
возможным в ближайшей перспективе. В целом же за последние чуть более
двадцати лет объем производства первичного алюминия в Китае вырос в 22
раза!
Цена на алюминий 16 мая 2020 года была 1462 доллара за тонну, на 30
августа 2020 года она составляет 1781 доллар за тонну, что недотягивает до
490

себестоимости его производства и приводит к значительным убыткам. Для
справки: себестоимость в России производства тонны алюминия колеблется
вокруг цифры в 1800 долларов за тонну. Это и стало причиной закрытия
четырех заводов «РУСАЛ»а, Китай же выпускает алюминий с гораздо
меньшими затратами.
В декабре 2013 года окончательно закрыли Байкальский ЦБК, еще одно
«детище» Дерипаски, тоже по причине нерентабельности. 1,6 тысячи человек
остались без работы. Для Байкальска, в котором ЦБК был градообразующим
предприятие – это сродни катастрофе.
Наиболее высокий уровень потребления алюминия отмечается в
настоящее время в странах с высокоразвитым автомобилестроением, хотя из
авиастроения алюминий «уходит», заменой ему служат пластики. Так, Боинг
787 Dreamliner уже на 50% «пластмассовый».
В прессе от 01.03.2021 отмечается, что «РУСАЛ» привлек кредит в 45
миллиардов рублей на достройку алюминиевого завода в Тайшете. Хотя
компания и начала строить завод за счет собственных ресурсов еще в 2007
году, но тогда не было «понимания» и планировалось создать завод по
производству катодов для алюминиевой промышленности. Считается, что,
когда объект введут в эксплуатацию, он станет третьим по величине
алюминиевым заводом в стране. Судя по всему, основная часть алюминия,
производимого

предприятиями

ангарского

каскада

уже

не

является

собственностью Дерипаски и уходит за рубеж. «Теперь все начинается
сначала!»
Отмечается, что проектная мощность первого пускового комплекса
составит 428,5 тысяч тонн первичного алюминия в год. Продукция ТаАЗа
будет в том числе обеспечивать и растущий спрос на алюминий на
российском рынке. В рамках проекта предусматривается выпуск первичного
алюминия и сплавов на его основе в виде плоских и цилиндрических слитков
(до 80% от общего объема производства). [65].
491

Дерипаска рядом со стареньким Саянским алюминиевым комбинатом
построил грандиозный новейший алюминиевый завод, и дал ему название
Хакасский.
Хакасцы были сильно подавлены советской властью после революции
1917 года, Аркадий Гайдар их почти всех перебил. Дерипаска в этом районе
создает Хакасскую Республику, отдельный регион со своей конституцией,
избирает Верховный Хурал из своих рабочих.
Если объединить Хакасию, Иркутскую область, Кемеровскую область и
Красноярский краем, то это в сумме составит 90% мощностей алюминиевого
производства России. Там же, в этих краях, и находятся подземные убежища
и хранилища продуктов государственного резерва. В конце 2021 года на
территории Иркутской области в городе Тайшете Дерипаска запускает новый
алюминиевый завод.
Вот почему Путин и Шойгу отдыхают именно в том районе и Шойгу
запланировал построить несколько сибирских городов именно в этом районе.
Планируется, что Россия будет жить при негативном сценарии именно в этих
границах. Вот почему Путин до сих пор «терпит» Дерипаску!
29 сентября 2022 года РИА Новости опубликовало следующую
информацию, касающуюся Олега Дерипаски, который остается верен себе и
несмотря на примененные к нему в 2018 году ограничения, наложенные на
его бизнес, продолжал вести дела в этой стране через двух нанятых им
помощниц. Ему предъявлен пункт обвинения в заговоре с целью нарушения и
обхода американских санкций с максимальным наказанием в виде 20 лет
тюрьмы. Такие же обвинения предъявили предполагаемым помощницам
бизнесмена: россиянке Наталье Бардаковой и натурализованной американке
Ольге Шрики. Последней дополнительно грозит еще 20 лет лишения свободы
за уничтожение документации.

492

Обвинение утверждает, что в 2020 году через Шрики прошло около 300
тысяч долларов на организацию родов в США ребенка Дерипаски и
Екатерины Ворониной.
История Дерипаски так подробно рассмотрена, поскольку основная
часть его «приватизированных» предприятий находится в Иркутской области,
откуда я сам родом. Но это не означает вовсе, что только Дерипаской и
ограничивается российский «бизнес». Это уже «хрестоматийный» Борис
Березовский, Бадри Патаркацишвили, Аркадий Гайдамак, Борис Бирштейн,
Тельман Исмаилов, Сергей Рубинштейн, Александрос Казарян, Марат
Балагула, Шабтай Калманович, наркоторговцы Моня Элсон, Борис Найфельд,
Рашмиль Брандвейн, Семен Могилевич и многие-многие другие, связанные с
организованной преступностью по всему миру.
Их «деловые биографии» Вы сами сможите изучить на материалах
интернета и по моногрфиям, приведенным в списке литературы ко всем пяти
книгам.
В качесте заключения к этой главе: в Нью-Йорке эта волна иммиграции
из «русских» беженцев была сосредоточена в одном районе Брайтон-Бич,
южной оконечности Бруклина. Евреев там было семь тысяч в 1975 году и
стало семьдесят пять тысяч через пять лет. К началу XXI века, 70% из
четырехсот тысяч «русских» в США жили в Нью-Йорке по-прежнему в том
же квартале.
Выводы
Итак, «повторение революции 1917 года» прошло в России «успешно»
с точки зрения тамплиерских капиталов. Произошел второй глобальный
грабеж страны и российские власти ничего не смогли с этим поделать.
«Вставание с колен» и «нам нужен такой рывок» являются лишь красивыми
лозунгами для гоев, чья собственность является лишь временным явлением, и
493

ее «приватизация» является «богоугодным делом»! Читайте теоретическую
часть настоящей работы.
Технология отъема гойской собственности довольно незамысловата.
Сначала у предприятия путем некоторых нехитрых ухищрений устраняют
рынок сбыта и доступ к наиболее важным ресурсам, оставляют коллектив без
зарплаты. На директора обязательно заводят уголовное дело, даже если оно
полностью сфабриковано. Активно по дешевке скупают акции у голодных
рабочих, убеждая их, что директор вор. Затем сокращают производство в два
раза, персонал в три, налоговые отчисления в пять. После этого предприятие
может быть ликвидировано. Редко, когда этот процесс проходил без шантажа
и убийств, которые как правило не раскрываются. После ликвидации
предприятие

«возрождается»

но

уже

не

в

форме

государственной

собственности, а пребывает в частных руках ограниченной группы
«бизнесменов», которые легко находят общий язык на основе «общих
интересов»

и

алюминиевая

промышленность

России

под

их

непосредственным контролем в начале 90-х стала одной из отраслей гигантской

прачечной

алюминиевых

и

для

отмывания

глиноземных

криминальных

комбинатах

Сибири

капиталов.

На

легализовались

миллиарды, похищенные с помощью фиктивных авизо, подложных чеков,
безвозвратных кредитов подставным фирмам.
В этой главе рассматривалась лишь логика ограбления страны, ее
механизмы и «движущие силы». Конкретный цифры по вывозу капитала,
сокращению численности населения России, обеднению ее основной массы
населения можно посмотреть в интернете, на сайте Youtube в расследованиях
ФБК и так далее. Если эти расследования посмотреть с позиций
«тамплиерского» участия, то многое становится понятным и зачем
пропаганда в лице «тамплиера» Соловьева искажает реальную картину и
информацию.

494

В 1990-е годы в России клубы «Ротари» уже существовали в Москве,
Петербурге, Иркутске, Киеве, Дубне, Якутске, Магадане, Хабаровске,
Владивостоке,

Новосибирске,

Красноярске,

Барнауле,

Кемерово,

Екатеринбурге, Ангарске, оказывая давление на местную власть. Так, в
Иркутске

заместитель

председателя

горисполкома

Коцарь

активно

афишировал свою принадлежность к этой масонской организации.
Изменение Конституции в России в 2020 году в первую очередь имело
целью утвердить неподчинение решениям международных судов всех
уровней о взыскании догов с государства и ее «последовательных» членов, и
в нашем случае с компаний Олега Дерипаски, который значительную часть
этих судов уже проиграл и, думаю, проиграет еще, если брать во внимание
«особенности» формирования его империи. Так, одним из примеров является
суд в Лондоне в 2017 году, когда суд встал на сторону экс-главы ВЭБа
Чернухина и обязал Дерипаску выплатить Чернухину 95,2 миллиона долларов
США.
В этом же ключе лежит информация о группе ГАЗ, принадлежавшая
Дерипаске, которая обязана в течение пяти дней после закрытия каждого
квартала предоставлять Минфину США финансовые отчеты и протоколы
заседаний совета директоров, отчеты о составе совета и изменениях в нем, а
также списки любых планируемых и созданных новых совместных
предприятий. Аналогичный порядок отчетности установлен для финансовых
соглашений ГАЗа на сумму от $5 млн и более.
Также, группа обязана в течение пяти дней по истечении каждого
месяца подтверждать для OFAC, что не действует от имени бизнесмена Олега
Дерипаски или других лиц, включенных в санкционные списки, и что
контроль над компанией возложен исключительно на совет директоров и ее
акционеров.

495

Вот и Российское правительство ничего с этим поделать не может, хотя
крайне заинтересовано в становлении своей экономики, отличной от добычи
и транспортировки сырой нефти и газа.
Итак, мир больше не может быть понят как собрание отдельных
экономик, происходит их глобализация и ликвидация неэффективных
национальных отраслей. На последнем этапе глобальная экономика, будет
требовать полного отречения от всякого национального суверенитета. Уже
сегодня глобальная информационная сеть является интернациональной по
своей сути и работает над разъеданием традиционного национального
суверенитета.
P.S. Хочу отметить действия моего бывшего непосредственного
начальника в русле представленного параграфа. Материал взят из книги Пола
Хлебникова [56].
«В феврале 1991 года (последний год правления Горбачева) в газетах
появилась любопытная история. Геннадий Фильшин, заместитель министра
внешней торговли в новом Российском правительстве Бориса Ельцина (в
отличие от советского правительства Михаила Горбачева) якобы работал над
сделкой, цель которой – приобрести 7,5 миллиарда долларов в обмен на 150
миллиардов рублей. Партнером по сделке была неизвестная британская
компания «Дав трейдинг интернэшнл». Во главе ее стоял англичанин,
перебравшийся в Южную Африку. По условиям сделки «Дав трейдинг»
продавала российскому правительству 7,5 миллиарда долларов, а на
вырученные рубли приобретала российские товары и работающие на экспорт
предприятия.

Останутся

ли

доллары,

полученные

Российским

правительством, в офшорной зоне или будут переведены в Россию, было
неясно. Неясно было и другое: где такая малозначительная компания, как
«Давтрейдинг», могла взять столько долларов? Позднее европейские
правоохранительные агентства выдвинули версию – британская фирма,
возможно, действовала в интересах колумбийского картеля по торговле
496

наркотиками. Но прежде чем сделка состоялась, сведения о ней просочились
в советскую прессу. Российский парламент начал разбираться, и сделку
запретили. Фильшину пришлось уйти в отставку, само же расследование
было прекращено.»
От себя же добавлю, что Геннадия Фильшина после этого «провала»
«спрятали» в Австрии «от греха подальше».
Что же касается самой компании, то компания DOVE TRADING
INTERNATIONAL была создана 23 Feb 1990, то есть за год до описываемых
выше событий, но до сих пор, то есть до даты написания книги, не провела ни
одной сделки, что, естественно, наводит на мысль, что только для этих
событий с русскими рублями и была создана.
На сегодняшний день наиболее известными горскими евреями,
представленными в Российском бизнесе, являются Год Семенович Нисанов,
1972 года рождения и Зарах Бинсионович Илиев, 1966 года рождения.
По версии журнала «Forbes», их состояние в 2019 составляло по $3,5
миллиардов у каждого.
Среди проектов, реализованных с участием бизнесменов, направленных
на поддержку еврейской общины и сохранение иудаистских ценностей
являются:
1. строительство в Москве школы «Хедер Менахем»;
2. оказание помощи на регулярной основе поселку Красная Слобода
и городу Губа;
3. создание в Красной Слободе Музея горских евреев, первого в
мире;
4. открытие в Москве Общинного центра Объединения горских
евреев;
5. поддержание ряда еврейских образовательных проектов в столице
России;

497

6. в 2019 году по их инициативе в Москве открылся Общинный
центр Объединения горских евреев, одна из задач которого
способствовать сохранению уникальных культурно-исторических
традиций малого народа.
В плане бизнеса «братья» владеют одной из старейших гостиниц
столицы «Украина», которая располагается в начале Кутузовского проспекта
в одной из семи сталинских высоток. После проведения реставрации
гостиница изменила свое название и класс обслуживания и вошла в группу
Radisson Hotel Group под брендом Radisson Royal Hotel Moscow. После
проведенного ребрендинга, отель получил название Radisson Collection Hotel
Moscow.
Для справки: Компания Radisson Hotel Group была сформирована в
2012 году после начала стратегического партнерства между американской
компанией Carlson Hotels (в настоящее время Radisson Hospitality Inc.),
основанной Кертисом Карлсоном, и бельгийской Rezidor Hotel Group (в
настоящее время Radisson Hospitality AB). По всей России группа имеет сорок
подразделений гостиничного бизнеса, и цифра эта со временем будет только
возрастать.
Думаю, что «братья горские евреи» смогли «купить» такое здание
сталинской монументалистики совсем не на свои «кровно заработанные»
деньги, а вошли в одну из сионистских бизнес групп международного
масштаба.
Кроме

гостиницы

компаньоны

в

2006

году

открыли

ТРЦ

«Европейский», ставшим самым посещаемым торгово-развлекательным
центром в России и вторым по проходимости после Dubai Mall в мире.
В 2009 году появилась флотилия из 20 судов Radisson Royal.
В 2014 году холдинг Илиева и Нисанова открыл в Москве агрокластер
«Фуд Сити», первый в России. Площадь участка составляет свыше 120
гектаров. В 2015 году на ВДНХ открылся Центр океанографии и морской
498

биологии «Москвариум», ставший самым большим в Европе научнопознавательным центром. К весне 2019 года Зарах Илиев и Год Нисанов
открыли в районе станции метро «Белорусская» фуд-молл «Депо», который
еще называют «гастрономическим кварталом».
В декабре 2017 года группа компаний «Киевская площадь» приобрела
спорткомплекс «Олимпийский» и начала его реставрацию. Кроме этого Год
Нисанов является совладельцем мебельного центра «Гранд», владельцем
части

международного

делового

центра

«Москва-Сити»,

крупного

агропродовольственного кластера «Фуд Сити». Кластер обеспечивает до
трети потребностей столицы в продовольствии. «Киевская площадь» стала
единственным гастрономическим оператором парка «Зарядье», кроме этого
взяла в аренду два ресторанных объекта в нем.
Вся эта информация представлена лишь для того, чтобы показать, как
два горских еврея сумели найти выходы на зарубежные «финансовые рынки»
и умело представить себя распорядителями этих самых капиталов в России.
Не думаю, что эти два бизнесмена смогут объяснить такие огромные суммы
инвестиций, которые им удалось достать только для покупки и реставрации
одного лишь отеля «Украина». (Смотри информацию о горских евреях в
книге 3).
Для справки: арендный доход от объектов Нисанова, Илиева и
Рагимова, по подсчетам Forbes, не более $800 млн в год.
По накатанной дорожке развивал свой бизнесс и Михаил Фридман. Вот
один из примеров его деятельности: осенью 2002 года компания «Альфа-Эко»
заключила самую крупную за всю историю сделку с Ираком по продаже
нефти. Компания обязалась реализовать 20 миллионов баррелей иракской
нефти-сырца, несмотря на санкции, которые по настоянию США решено
было ввести в отношении режима Саддама Хусейна. Западные СМИ
указывали, что подобная транзакция еще больше дестабилизирует и без того
непростую обстановку в мире. Кроме того, высказывались и опасения по
499

поводу возможной экологической катастрофы, так как значительная часть
танкеров, которые фрахтовала компания Фридмана для перевозки нефти,
избегала проверок в портах. Именно это и случилось у берегов Испании. В
ноябре 2002 года у берегов Галисии затонул либерийский танкер «Престиж»,
на борту которого было 77 тысяч тонн российского мазута. Общий ущерб был
оценен в 1,5 миллиарда евро, но виновных выявлено не было.
И таких примеров можно привести значительное количество. Как выше
отмечалось подобные капиталы нажиты на сделках в обход международных
норм и правил. Не исключено, что подобные «транзакции» «крышуются» на
самом высоком уровне.
В последнее время я все чаще стал задумываться на тему, почему же
российские олигархи еврейского происхождения стали покупать спортивные
команды за рубежом. Ответ нашелся довольно быстро! Оказывается, что
мировая еврейская «элита», читай мафия эволюционировала и нащупала
новую форму доходов, хотя она всегда и присутствовала, но «по мелочам». А
тенденция эта заключается в том, что «олигархи» начали вкладывать деньги в
спортивные команды с целью участие в мировой спортивной коррупции. Все
они манипулирует ставками мафии через подставные, фиксированные
спортивные игры и вот почему игрокам они платят миллионы долларов за
подставные матчи. Наши российские «олигархи» решили не упускать такую
возможность и принялись грабить не только российский народ, но и
спортивных фанатов всего мира.
Вот несколько еврейских зарубежных мафиозных фамилий в области
спорта. Осознаю, что это далеко не полный список. Здесь важен сам
«подход»!
1. Дэн Гилберт владеет баскетбольной команды Cleveland Cavaliers с
состоянием

около

шести

миллиардов

долларов,

а

также

фальсифицированными казино через свои ипотечные кредиты
Jack Entertainment и Quicken Loans.
500

2. Микки Арисон израильско-американский миллиардер, состояние
которого составляет около семи миллиардов долларов, владелец
баскетбольного клуба из NBA Miami Heat. Состояние его сестры
Шари Арисон, как самой богатой женщины Израиля и владелицы
Arison Investments, составляет четыре с половиной миллиардов
долларов. Шари также частично владеет банком Hapoalim, в
отношении которого недавно проводилось расследование в США
на предмет причастности к отмыванию денег.
3. Марк Кьюбан еврейский миллиардер с состоянием около четыре с
половиной миллиардов долларов, владеющий баскетбольным
клубом Dallas Mavericks.
4. Роберт Крафт - еврейский сионист, состояние которого составляет
около семи миллиардов долларов, и он владелец спортивной
команды по американскому футболу New England Patriots и Kraft
Group, у которого также есть инвестиции в недвижимость,
профессиональный спорт и производство. Его сын Джонатан
Крафт является президентом Kraft Group.

501

Литература

1. https://www.kp.ru/daily/27348.3/4527334/
2. https://www.wilsoncenter.org/blog-post/zabytyy-holokost
3. https://www.forbes.ru/sobytiya/lyudi/164499-kak-drug-putina-ilgamragimov-stal-sovladeltsem-kompleksa-evropeiskii-i-gostin
4. http://traditio.wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82:
%D0%9D%D0%B5%D0%B8%D0%B7%D0%B2%D0%B5%D1%81
%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B0%D0%B2%D1%8
2%D0%BE%D1%80:%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B
9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%84%D0%B0%D1%
88%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%D0%B2_%D0%A0%D0%BE%D
1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
5. https://zagovor.jofo.me/415200.html
6. https://zagovor.jofo.me/307801.html?relbo=1&&jsoid=415200
7. https://mafia.wikia.org/wiki/Jackie_Giacalone
8. https://en.wikipedia.org/wiki/Micky_Arison
9. https://www.forbes.com/profile/shari-arison/?sh=735c879e4366
10.https://en.wikipedia.org/wiki/Mark_Cuban
11.https://www.wikiwand.com/en/Pittsburgh_crime_family
12.https://www.forbes.com/profile/robert-kraft/?sh=41987eee3ff4
13.https://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Kraft
14.https://en.wikipedia.org/wiki/Kraft_Group
15.https://en.wikipedia.org/wiki/Jonathan_Kraft
16.https://en.wikipedia.org/wiki/Patriarca_crime_family
17.

502

2.13. Так называемый день народного единства
Выражу основные мысли кратко на тему официальной версии дня
народного единства, история празднования которого связана с событиями
начала XVII века, когда в 1612 году Москва была освобождена от «польских»
интервентов. 4 ноября (22 октября по старому стилю) народное ополчение
под предводительством нижегородского воеводы Кузьмы Минина и князя
Дмитрия Пожарского успешно штурмовало Китай-Город. Первым в
освобожденный город вступил Дмитрий Пожарский со священной иконой
Казанской Божьей Матери в руках.
В честь этого знаменательного события в 1625 году Дмитрий
Пожарский построил на Красной Площади на свои деньги деревянную
церковь, а всем известный каменный Казанский Собор появился в 1635 году.
В 1649 году царь Алексей Михайлович издал указ о том, что 4 ноября
является государственным праздником в честь иконы Казанской Божьей
матери. Этот праздник был основным праздником на Руси, и он всенародно
отмечался вплоть до Революции 1917 года.
Это сухие сведения об истории праздника народного единства,
введенного современными российскими властями совсем в недалеком
прошлом. Отмечается он с 4 ноября, начиная с 2005 года в соответствии с
Федеральным законом от 29 декабря 2004 № 201-ФЗ. В соответствии с
законом 4 ноября является выходным днем.
А

теперь

история

событий,

ее

причинно-следственные

связи,

основанные исключительно на фактах.
С сентября 1610 года Москва была занята польскими войсками. В русле
борьбы с православием «пришлый элемент» пытался полностью извести
местное население путем непомерных сборов, эти методы впоследствии в
полной мере унаследованы большевики. То, что не могли забрать оккупанты,
то они уничтожали на месте: топтали посевы, резали скот, сжигали города и
503

села, зверски убивали или угоняли в плен жителей, откровенно издевались
над русскими обычаями и традициями. В результате этих действий страна
пришла в полный упадок.
Только

через

год

«польской»

оккупации

стало

медленно,

но

неотвратимо подниматься у православного населения страны чувство
собственного достоинства. Медленная реакция населения была связана с тем
фактом, что ни с чем подобным страна до этого события еще не сталкивалась.
Осенью 1611 года в Нижнем Новгороде начали формироваться отряды
народного ополчения для борьбы с врагами. Духовным вдохновителем
сопротивления от Русской православной церкви выступил патриарх
Гермоген, который фактически и стал тем патриотическим фундаментом, на
котором «выросли» его будущие предводители и спасители Руси Кузьма
Минин и Дмитрий Пожарский.
Интервенты сразу почувствовали твердость веры, исходившую со
стороны христианского учения, и заточили Гермогена в тюрьму, где он и
погиб мученической смертью от голода.
Минин

и

Пожарский,

уже

с

собранным

войском,

двинулись

первоначально к Троице-Сергиевой лавре для получения божественного
благословения на ратный подвиг по изгнанию интервентов с русской земли.
И этот самый «пришлый элемент» моментально капитулировал и покинул
Кремль при первой же пришедшей новости о том, что войско интервентов
разбито.
После избрания в июле 1613 года Земским собором царя Михаила
Романова карьеры обоих предводителей русского народа пошли в гору, они
оба получили почетные звания: Пожарский стал боярином, а Минин получил
чин думного дворянина. Позже Пожарский был назначен командующим всем
русским войском, выступившим против польского гетмана Лисовского.
Минин же был назначен воеводой в Казань, но быстро скончался в 1616 году

504

от неизвестной болезни, что также наводит на определенные нехорошие
мысли.
Руководство военными действиями по освобождению русской земли от
«пришлого элемента» у Дмитрия Пожарского вполне успешно продолжалась
до самой его старости. Похоронен он был в суздальском СпасоЕвфимьевском монастыре в 1642 году.
Благодаря мужеству этих двух предводителей русского ополчения и
всему русскому народу, сплотившемуся в борьбе против посягательства на
христианские устои, русское государство сохранило независимость и веру.
Именно поэтому памятник Минину и Пожарскому, который расположен в
самом сердце страны на Красной площади так дорог всем патриотическим
силам России.
Но не менее значимой фигурой, прославляемой русским народом,
является и фигура деревенского старосты Ивана Сусанина, который совершил
свой незабываемый подвиг приблизительно в это же самое смутное время. По
стране продолжали разгуливать многочисленные мелкие недобитые, польские
банды, предводитель, одной из которых приказал Ивану Сусанину показать
дорогу к месту, где находился вновь избранный царь Михаил Романов.
Староста показал дорогу, но совсем не туда, куда его принуждали «поляки»,
за что и поплатился жизнью. Весь отряд интервентов также сгинул в лесной
чаще. Именно этот подвиг помог царю начать кардинальные меры по
очищению государства от «пришлого элемента». И именно с этого момента,
то есть с 12 июля 1613 года берет свое начало трехсотлетнее правление Дома
Романовых.
Нельзя забывать и имя Гермогена, который был истинным патриотом
православия и отдал жизнь, не склонившись перед «басурманами» и
предателями веры христовой. Имена всех этих людей, не предавших страну и
веру вписаны золотыми буквами в историю православия.

505

Задолго до освобождения Руси от «поляков» Лжедмитрий I подготовил
почву для иноземного вторжения путемм ввода в царский дворец
иноплеменников и иноверцев, он учредил для личной безопасности
иностранную гвардию, убрал все препятствия к въезду и выезду из
государства и передвижению внутри него. Англичане, бывшие в то время в
Москве, замечали, что такой свободы не знало еще ни одно европейское
государство. Кроме это он оказал значительное давление на православную
церковь, называя монахов «дармоедами» и «лицемерами» и приказал сделать
опись монастырских владений с целью лишения их собственности.
С «поляками» весьма эффективно разобрался позже, с 1648 по 1654
годы Богдан Хмельницкий, о чем подробно написано на страницах
настоящего издания.
Современная трактовка праздника народного единства «несколько
затушевывает» тот факт, что не может быть единства с врагами веры
Христовой, война с которыми ведется уже на протяжении более тысячи лет.
Однако, к этим врагам никак нельзя отнести мусульманскую веру, суть
которой сознательно и целенаправленно искажают на современном этапе.
Как

известно,

теоретический

ислам

проповедует

близость

с

теоретическим христианством. В основе обоих учений стоит бескорыстность,
честность и человеколюбие. Доказательством этого положения служит
следующее высказывание: «Убийство одного невинного человека хуже для
Аллаха, чем уничтожение всего мира». И далее: «Мы кормим вас лишь ради
Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности!» (Коран, 76:89). Также Ислам принес с собой свод правил и законов этикета, культуру
общения с родителями, родственниками, друзьями и даже просто с соседями.
Поэтому, вывод можно сделать совершенно однозначный, следуя
заветам Ленина: «Вы на неправильном пути, товарищи»! Думаю, что в союзе
с ортодоксальным мусульманским населением может быть единство в
будущем.
506

Нельзя забывать, что концессии, то есть передача территории нашей
страны в руки иностранцев, были в огромных размерах начаты при Ленине.
Надо понимать, что Ленин относился к интересам России крайне
пренебрежительно. Он был готов пожертвовать ими ради любой тактической
выгоды, считая Россию чем-то вроде разменной монеты, которой стоит
расплачиваться за разжигание пожара мировой революции.
Большевики отдали немцам всю Прибалтику и часть Белоруссии.
Украина и Финляндия признавались независимыми государствами. Ардаган,
Карс и Батум отошли к Турции. От Советской России была отторгнута
территория площадью семьсот восемьдесят тысяч кадратных километров с
населением пятьдесят шесть миллионов человек, а это составляло в то время
треть населения Российской империи.
На этой территории добывалось 90% угля, производилось 54%
промышленной

продукции

России.

Страна

оказалась

откинутой

к

допетровским временам.
Кроме того, советская сторона была обязана выплатить в качестве
контрибуции шесть миллиардов марок. Плюс возместить убытки, понесенные
Германией в ходе русской революции, а это пятьсот миллионов золотых
рублей.

Наконец,

страна

должна

была

демобилизовать

как

старые

вооруженные силы, так и самые новые, только что созданные части Красной
армии.
И только при Сталине в 1929 году, с высылкой Троцкого, все концессии
были закрыты. Страна начала вставать на путь суверенитета.
И в заключении, под словом «ортодоксальный» я понимаю те
теоретические позиции как Корана, так и Нового Завета, которые направлены
на человеколюбие. «Воинствующие» религиозные идеологии не смогут
вписаться в этот праздник под названием «День народного единства».
Именно поэтому народ России совершенно неоднозначно воспринимает идеи,
заложенные Федеральным законом 2004 года.
507

Отмечу, что в Германии в программе НСДАП изначально был пункт о
поддержке аутентичного, то есть традиционного христианства. [69].

Литература

1.

https://www.km.ru/economics/2013/06/26/biznes-i-predprinimatelstvov-mire/714518-v-shveitsarii-skonchalsya-velikii-kom

2.

http://elitehistory.info/index.files/predhistory.htm

3.

http://elitehistory.info/index.files/uriki/Glencore.htm

4.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%80%D0%B8%
D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B0,_%D0%9E%D0%BB
%D0%B5%D0%B3_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8
%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

5.

http://gidepark.ru/community/923/article/237415

6.

https://rb.ru/article/deripaska-pozval-barona-rotshilda-v-sovetdirektorov-nornikelya/6538197.html

7.

www.alufoil.org

8.

http://www.uralfoil.ru/,

9.

http://www.melitta.ru/

10. http://www.quickpack.de/
11. http://www.paclan.ru/
12. http://www.admaster.ru/
13. www.enplusgroup.com
14. http://www.forbes.ru/biznes/371723-nezavisimyy-en-kto-prishel-vsovet-direktorov-holdinga-posle-snyatiya-sankciy
15. http://www.forbes.ru/milliardery/371715-minfin-ssha-snyal-sankcii-skompaniy-olega-deripaski
16. http://www.forbes.ru/biznes/371723-nezavisimyy-en-kto-prishel-vsovet-direktorov-holdinga-posle-snyatiya-sankciy
508

17. https://poisk-ru.ru/s33969t15.html
18. http://wikiredia.ru/wiki/%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B
8_%D0%B2_%D0%A1%D0%A1%D0%A1%D0%A0
19. https://news.rambler.ru/other/41282286/?utm_content=rnews&utm_me
dium=read_more&utm_source=copylink
20. https://news.rambler.ru/other/41207028/?utm_content=rnews&utm_me
dium=read_more&utm_source=copylink
21. https://news.rambler.ru/other/41248333/?utm_content=rnews&utm_me
dium=read_more&utm_source=copylink
22. https://news.rambler.ru/fire/40970865/?utm_content=rnews&utm_medi
um=read_more&utm_source=copylink
23. https://news.rambler.ru/other/40969835/?utm_content=rnews&utm_me
dium=read_more&utm_source=copylink
24. https://news.rambler.ru/other/41213555/?utm_content=rnews&utm_me
dium=read_more&utm_source=copylink
25. https://news.mail.ru/economics/33601113/
26. https://news.rambler.ru/ukraine/40743130/?utm_content=rnews&utm_
medium=read_more&utm_source=copylink
27. https://news.rambler.ru/other/40401106/?utm_content=rnews&utm_me
dium=read_more&utm_source=copylink
28. https://news.rambler.ru/other/40325956/?utm_content=rnews&utm_me
dium=read_more&utm_source=copylink
29. https://news.rambler.ru/other/40023393/?utm_content=rnews&utm_me
dium=read_more&utm_source=copylink
30. https://news.rambler.ru/other/40013907/?utm_content=rnews&utm_me
dium=read_more&utm_source=copylink
31. https://news.rambler.ru/other/40011126/?utm_content=rnews&utm_me
dium=read_more&utm_source=copylink
32. http://www.customs.ru/
509

33. http://www.moscowpost.com/economics/brojler_747_dlja_deripaski28116/
34. http://www.compromat.ru/page_13558.htm.
35. http://www.compromat.ru/page_11063.htm.
36. http://www.enplus.ru/ru/investors.html.
37. http://anvictory.org/blog/2011/04/03/medvedev-i-ilim-palp-chtoskryvaet-dam/
38. http://perebezhchik.ru/person/deripaska-oleg--vladimirovich/
39. http://vspro.info/content/2010-biografiya-po-versii-saita-rumafiacom
40. http://www.compromat.ru/page_18396.htm
41. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D1%80%D0%B8%
D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%BA%D0%B0,_%D0%9E%D0%BB
%D0%B5%D0%B3_%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8
%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87
42. http://rucompromat.com/articles/glencore_zadumalsya_o_sudbe_rusala
43. http://rucompromat.com/articles/igor_sechin_poproschaetsya_so_shveyt
sartsami
44. https://ru.investing.com/equities/united-company-rusal-plc%60-chart
45. http://rucompromat.com/articles/rusal_na_raspute
46. http://og.ru/business/2018/09/11/98961
47. https://www.interfax.ru/business/607602
48. http://fb.ru/article/278109/obyedin-nnaya-kompaniya-rusal-strukturarukovodstvo-produktsiya
49. https://www.mskagency.ru/materials/2822294
50. wikipedia.org
51. http://www.customs.ru
52. http://statinformation.ru/vvp/valovyy-vnutrenniy-produkt.html
53. https://www.nytimes.com/2017/11/03/business/dealbook/russia-ipoputin-deripaska.html
510

54. http://www.enplus.ru.
55. https://mining-media.ru/ru/article/ekonomic/519-sostoyanie-syrevojbazy-alyuminievoj
56. Павел Хлебников «Крестный отец Кремля Борис Березовский, или
история разграбления России» Детектив-Пресс; Москва; 2001,
С.548
57. http://www.lebed.com/2006/art4517.htm
58. https://scandaly.ru/2012/11/23/chernyiy-yashhik-mihaila-chernogo/
59. https://kompromat1.io/articles/108918chernuhin_sdelal_deripasku_bednee_na_952_mln
60. https://tradingeconomics.com/russia/gdp
61. https://www.liveinternet.ru/users/9657709833/post393776306/
62. https://eleven.co.il/jews-of-russia/general/15445/
63. http://jhistory.nfurman.com/russ/russ000.htm
64.http://www.postindustrial.net/admin/content1/add.php?table=free&p
age=#_ftn1
65. https://irk.today/OrM
66. https://maxpark.com/community/4109/content/3674783
67. Декрет СНК РСФСР от 23 января 1918 года «Об отделении церкви
от государства и школы от церкви»
68. https://b2bhint.com/en/company/za/dove-trading-international-B1990006347
69. http://www.hrono.ru/dokum/192_dok/19200224punkt.php

511

Заключение
Христианская

вера

испытала

на

себе

сильнейшее

влияние

разрушительных сил на протяжении веков. Смертельная борьба христианства
с иудаизмом явилась главным трагическим содержанием истории последнего
тысячелетия.
В 1054 году единая церковь распалась на две ветви как-то греческое
православие и римский католицизм. Православным иерархам удалось
сохранить относительную целостность своей церкви, а католическим
предстояло пережить еще одно крупное потрясение под названием
Реформация. В результате деятельности реформаторов возникла новая ветвь
христианства под названием протестантизм.
Оружием иудаизма как был, так и остается воинствующий Талмуд, как
конкретная политическая, финансовая и военная программа разрушения
государств всего мира и их национальных институтов, постепенного
размывания духовных основ народов, тайного и явного, массового и
индивидуального физического истребления коренного населения в местах их
компактного проживания.
Для внедрения

«ереси» в христианские умы

были запущены

многообразные «теории», учитывающие особенности разных стран. Даже
угроза смерти не страшила кальвинистов, которые продолжали выдвигать все
новые и новые «реформаторские учения». В Англии идеи Жана Кальвина
приобрели название пуританство, во Франции протестантизм. Активизация
радикальных кругов пуритан привела к образованию религиозных сект
конгрегационалистов, баптистов, квакеров и так далее. Конгрегационалисты
требовали, чтобы община верующих не знала подчинения ни Папе, ни
епископу, ни королю, ни пресвитерам, ни их синоду. Для них за пределами
общины верующих уже не существовало никаких авторитетов в делах веры.
Индепенденты сами себя считали «святыми» или «орудием небес».
512

Гугеноты

были

французскими

протестантами,

их

«Священные

Писания» вступили в прямой богословский конфликт с католической
церковью.
О

гностицизме

принято

говорить

как

об

«интеллектуальном»

перерождении христианских общин и первом большом идеологическом
кризисе. Со времен Платона под воздействием религий термин «гносис» стал
приобретать

значение

не

только

познания,

методологии,

которая

предназначена была для рационального объяснения природы и общественной
жизни, но с его подачи гносис стал прежде всего «сближением» человека с
иррациональностью, со сверхчувственным миром посредством мистического
обряда. На этой базе гуманизм и герметизм получили возможность
беспрепятственного распространения.
Вся история масонства, начиная с египетских строительных лож, и
заканчивая коммунистическими и либеральными идеями, является лишь
показной рознью между различными ритуалами и формами «масонского
движения» и выступает в качестве приманки для широкой публики
нееврейского вероисповедания. Следуя традиции реформистского Иудаизма,
«лишившего» евреев этничности, Маркс решил предать всей этой группе
религиозных терминов название «пролетариат», который активно занялся в
России уничтожением в первую очередь православия и русской культуры, а
потом и семьи, когда и был принят закон о социализации женщин. Смотри
Приложение 1.
Промежуточный вывод можно сделать о том, что масонство во всех его
проявлениях и формах со стороны всех народов и стран, где это организация
появлялась является тайным преступным сообществом, преследующим цель
достижения мирового господства на началах иудаистского учения об
избранном народе. Деятельность этого сообщества оставила кровавые следы в
русской истории, которая в конечном счете и явилась результатом написания
настоящей книги.
513

Но конечно же не эти «детали» нас интересовали в настоящей работе. В
первую очередь стоял вопрос о поиске «несметных богатств тамплиеров».
Как уже отмечалось, средства эти в виде денег и знаний были
сконцентрированы в руках членов Приората Сиона с последующим их
вложением в разных странах и получении значительных дивидендов как в
финансовой, так и политической сферах.
Базой таких вложений не является эффективность бизнеса, как нас учил
в своих работах Карл Маркс. Базой вложения является политическая
дестабилизация режимов в разных странах с целью превращения их в
подконтрольную зону еврейского влияния, а вот здесь уже вступает в
действие вопрос «экономической эффективности» грабежа этих стран. В
конечном счете именно марксизм стал практической надстройкой над
воинствующим иудаизмом, на базе которого масонам наконец-то удался их
вековой план. Марксизм, облеченный в одежду «научного» анализа, как и все
домарксовы

еврейские

религиозные «теории»

оказался

«правильной»

теорией, объединивший все «духовные знания» богоизбранного народа.
Надо констатировать, что «теория» Маркса оказалась «в нужное время
и в нужном месте», с успехом объединила все масонское население и
направило его острие в наиболее уязвимое место! На всем протяжении веков,
начиная с момента потери «богоизбранности» «русская революция» стала тем
«венцом», которым может похвастаться каждый масон.
Внутри Российского государства всегда существовало и продолжает
существовать свое еврейское государство со своими правительством, судом,
религиозными и другими учреждениями и сбрасывать со счетов это никак
нельзя.

Отсутствие

самостоятельности

понимания

как

целых

этого
отраслей

влияния

ведет

производства,

к
так

потере
и

всей

промышленности в целом в России. Потеря алюминиевой промышленности и
гидроэнергетики России наглядный тому пример. Все самые крупные

514

государственные преступники России от XVIII века до наших дней
принадлежат именно к масонским организациям.
Во всех странах, где существует воинская повинность, евреи с
помощью раввинов фальсифицируют свою статистику. Это обычная
практика. Евреи изменяют даты своих рождений, записывают мальчиков
девочками, записывают только одного ребенка вместо нескольких, и так
далее. Кроме того, что евреи практикуют похищение девушек в публичные
дома, которые во всем мире содержатся только евреями, явление, называемое
«белым рабством», богатые евреи широко практикуют женитьбу на
нееврейках и записывают своих полуевреев под христианскими фамилиями.
В России такие люди называются «выкрестами».
И

это

надстроечное

«государство»

повседневно

занималось

и

продолжает заниматься подрывной, шпионской деятельностью, боролось и
борется всеми средствами против Русской государственности. Из уст русских
государственных

деятелей,

представителей

искусства

и

литературы

неоднократно звучали предостережения против увлечения «революционной
деятельностью» русского народа. В числе этих пастырей мы можем
вспомнить следующих деятелей: князь Святослав, Иван Грозный, Петр I,
Екатерина I, императрица Елизавета Петровна, В.Н.Татищев, Г.Р.Державин,
Николай

I,

С.М.Соловьев,

Ф.М.Достоевский,

А.С.Пушкин,

В.И.Даль,

Н.В.Гоголь, А.П.Чехов, М.Е.Салтыков-Щедрин, Д.И.Менделеев, А.Блок,
В.В.Розанов В.Строганов, А.И.Куприн, Н.С.Трубецкой, В.Н.Татищев и
многие-многие другие.
Задолго до начала еврейского переворота в России Ф.М.Достоевский
написал пророческие слова: «Интернационал распорядился, чтобы еврейская
революция началась в России. И начнется... Ибо нет у нас для нее надежного
отпора ни в управлении, ни в обществе. Бунт начнется с атеизма и грабежа
всех богатств. Начнут низлагать религию, разрушать храмы и превращать их

515

в казармы, стойла; зальют мир кровью...» Как он был прав, сформулировав
эти идеи задолго до самого еврейского переворота 1917 года.
С сожалением надо признать, что христианская вера в очередной раз
потерпела сокрушительное поражение ввиду недостаточной жесткости к
врагам веры Христовой. И это была уже православная церковь, которая не
была закалена борьбой с неверными, не прошла этапа борьбы как это имело
место с католической церковью. Присутствие же католической церкви и ее
влияние на политику Российской Империи практически сводилось к нулю.
Я не отрицаю того положения, что современные призывы о
толерантности и религиозной терпимости должны прививаться с самого
раннего детства на текстах, молитвах, учебниках, сказках и былинах,
исключающих даже намеки на религиозную и межрасовую нетерпимость. И
относится это положение должно прежде всего к представителям еврейского
народа, который должен исключить из процесса воспитания подрастающего
поколения изучение таких экстремистских книг как Талмуд. Христианская же
вера по своим глубинным понятиям и верованиям является изначально
жертвенной и проявление агрессивности с ее стороны во многом были
спровоцированы самими евреями на основе идей, заложенных в Талмуде и
другой еврейской религиозной литературе.
Однако рекомендации эти являются бесполезными, изложение этой
книги лишний раз доказало, что еврей в своем воспитании не сможет
преодолеть «влияние предков», да и кто ему это позволит! Поскольку цель
масонства совсем другая и заключается он в сокрытии еврейского
шовинистического характера управления во всех христианских странах.
Изложение материала в данной книге доказывает, что Левиафан жил, жив и
будет жить, несмотря ни на что!
Думаю, что я в своей работе не сказал ничего нового для
интересующегося этой проблемой читателя, все эти вопросы в несколько
«нечитаемой»

для

современного

человека
516

форме,

представлены

в

религиозной литература и, в первую очередь в Ветхом и Новом заветах.
Отличия в подходах к человеколюбию в этих двух книгах налицо и каждый
должен выбрать ту часть Священного писания, которое ему ближе по духу.
«Мировая общественность» уже однажды пыталась признать сионизм
одной из форм расизма и расовой дискриминации.
Тек, Резолюция 3379 Генеральной Ассамблеи ООН «Ликвидация всех
форм расовой дискриминации» была принята 10 ноября 1975 года на XXX
сессии Генеральной Ассамблеи ООН. Она ставила Израиль в ряд с
государствами, практикующими апартеид, такими как Южная Африка и
Родезия. Резолюцию поддержали арабские страны, страны третьего мира и
страны социалистического блока.
Однако, после завоевания евреями экономики России они смогли
продавить решение «по требованию США и Израиля» об отмене
вышеописанной резолюции Генеральной Ассамблеи ООН 16 декабря 1991
года резолюцией 46/86.
Ну и последнее, с чего эта книга и была начата, нельзя забывать, что
существуют значительные различия в образе мыслей между олигархами,
ставящими своей целью приумножение богатства и управление людьми
целых стран и даже континентов, и простыми гражданами, зарабатывающими
на жизнь своим трудом, независимо от вероисповедания.
В Приложении 8 приводится Декларация об отношении церкви к
нехристианским религиям «Nostra aetate», принятая 28 октября 1965 года,
которая получила одобрение Римского Папы Франциска II 12 декабря 2015
года.
В качестве ответа на документ Святого Престола была выпущена
«Декларация о партнерстве между евреями и христианами», подписанная 25
раввинами. Обращает на себя внимание то, что среди ее подписантов мы не
видим ни одного из «раввинов первого ряда», авторитетных в Израиле. Все
подписанты являются фигурами даже не второго, а третьего ряда, что наводит
517

на мысль, которая красной чертой проходит через всю книгу: евреи никогда
не пойдут на сотрудничество и примирение со своим идеологическим врагом,
несмотря на подписание всевозможных совместных актов и намерений.
В заявлении, в частности, было указано, что «христианство не является
ни случайностью, ни ошибкой, но результатом воли Божьей и даром для
народов». Также в заявлении было подчеркнуто, что разделение между
христианством и иудаизмом подобно разделению между партнерами, а не
разделению между врагами. Евреи и христиане должны быть на переднем
плане в обучении мира основным моральным ценностям.
Заявление было подписано 3 декабря, в день пятидесятилетия
подписания Nostra Aetate. В своем заявлении раввины подчеркнули, что
сегодня евреи переживают «искреннюю любовь и уважение многих
христиан».
После изложенного материала обе эти декларации, особенно последняя
звучат как-то странно и неестественно. Не надо думать, что еврейская
политика принесет России пользу.
Весьма странно повела себя в этом вопросе католичекая церковь, а
именно ее руководство по отношению к иудаизму. Именно еврейские
«иерархи» отмечают, что руководство Католической церкви переходит к
покаянию перед евреями. По их мнению, необходимо добиться от церкви
упразднения любого учения, признающего, что христиане заменили иудеев,
как народ, связанный обетом с Богом. Ими далее отмечается, что Иудаизм
сохраняется в своей полноте, в то время как другие религии размываются и
встраиваются в новую универсальную религию, ведя на теологическом
уровне к глобализации религии.
Думаю, что и на этом идеологическом фронте евреи одерживают
победу над католической христианской верой, идя к своей цели мелкими, но
решительными шагами. Православие в этом отношении занимает более
правильную позицию, принимая во внимание, что само понятие «иудео518

христианства» абсурдно по причине фундаментальных расхождений, которые
были описаны на страницах настоящей книги. В «теоретических» же работах
по иудаизму отсутствует даже намек на необходимость покаяния иудеев в
богоубийстве и в гонениях, особенно на первых христиан.
Главной целью этого подхода является растворение христианства в
иудаизме, нельзя не видеть этого подхода! Осуществляя мощную идейную
экспансию, используя авторитет Ватикана в качестве ведущей религиозной
силы для втягивания руководства других конфессий в сферу своего влияния,
папство

в

реальности

является

лишь

орудием

в

руках

мощных

транснациональных структур, внедряющих универсальную мировую религию
и глобальную этику для всего человечества.
На противоположных позициях как стоял, так и продолжает прочно
стоять именно ислам, который иудеями именно поэтому и был объявлен
самым опасным врагом и для христиан, и для иудеев. Слово «христиан»
ставится иудеями на первое место не случайно, это надо рассматривать еще
как один процесс вуалирования своей тайной деятельности. Нельзя забывать,
что иудеи всегда рассматривали христианство как еретическую секту.
представленный в Талмуде образ Иисуса проникнут стойким чувством
неприязни и ненависти. Кроме этого, основным принципом иудаизма
выступает садизм. Садизмом пронизаны тексты Ветхого завета. Как было
показано выше масштабы зверств иудеев не знают аналогов в мировой
истории.
Ну и завершить изложенное хотелось бы сравнением билейских
постулатов с революционными постулатами, извращающими Святое писание,
по которму тысячелетие жила Православная Русь.
-«не укради» - Ленинское - «грабь награбленное», Марксова формула «экспроприация экспроприаторов»;

519

-«не убий» - если человек крайне вреден, опасен для революционной
борьбы,

и

если

нет

других

способов,

предупреждающих

и

воспитывающих, на него воздействий, ты имеешь право его убить;
-«Чти отца» - отцов, враждебно настроенных против революции, надо
перевоспитывать, если борьба она оказалась безуспешной, дети
этически вправе покинуть таких родителей, так как интересы
революционного класса важнее блага отца;
-«Не прелюбодействуй» - «долой стыд».
Профессиональный большевик Бонч-Бруевич оправдал все немыслимое
зло, чинимое над русским и другими народами, сказав, что у большевиков нет
морали, что они еще не выработали морального кодекса, и пока они его не
выработали то хороши все средства для достижения цели. Из третьей книги
настоящей работы видно, что «выработать» эти моралный принципы смог
только товрищ Сталин, отправив всю ленинскую гвардию «в расход».
«Помочь» проституткам стать равными членами социалистического
общества взялась невенчанная жена видного партийца и государственного
деятеля С.М.Кирова (Кострикорва) Маркус Мария Львовна, которая и
возглавила Манифестацию раскрепощенных проституток.
Мария Львовна родилась в многодетной еврейской семье ремесленника,
мастера-часовщика. Окончила два класса немецкой школы. Девочкой
работала в шляпном магазине Гешлина вначале «на подхвате», потом
продавцом.
Наряду с Маркус ярким идеологом «новой морали» стала Александра
Коллонтай, которая активно отстаивала принципы нового типа любви,
свободной от экономических и каких-либо иных обязательств. Она
«знаменита» своим высказыванием: «Сексуальное влечение - это обычная
физиологическая потребность, такая же, как желание выпить стакан воды».
Наиболее ярко идеи Александры Коллонтай прозвучали в нашумевшей в те

520

годы статье «Дорогу крылатому Эросу!», напечатаной в журнале «Молодая
Гвардия» в 1923 году.
Илья Эренбург тепло признавал за ней исключительную роль в
воспитании молодежи. Он в частности писал: «Коллонтай обладала даром
воспитывать, и много молодых людей, работавших под ее руководством,
обязаны ей своим духовным развитием».
Колонтай вторила близкая подруга Ленина и других революционеров
Инесса Арманд, которая активно выступала за отмену института брака и
свободную любовь.
Описывать всякие комсомольские оргии того времени можно до
бесконечности, но это не входит в задачу моего исследования. (Смотри
приложение 1). Из всего вышесказанного можно сделать единственный
вывод: Россию методично уничтожали по совершенно «стройному» плану,
охватывая все сферы культурной и экономической сторон жизни русского
народа.
Тексты Ветхого Завета рассказывают нам в главе «Эсфирь» о резне
гражданских персов евреями. Таких событий в мировой истории разных
народов было несчесть, однако между этими событиями есть значительная
разница, ни одному народу, кроме еврейского пришла в голову мысль
праздновать это событие. Называется этот «веселый» праздник Пурим, во
время которого принято пить вино до тех пор, пока человек не перестанет
различать, произносит ли он проклятия Аману или благословения Мордехаю.
На праздник пекут особое треугольное печенье со сладкой начинкой
под названием «уши Амана». Под влиянием итальянского карнавала вошло в
обычай рядиться на Пурим, причём мужчинам разрешено даже переодеваться
в женское платье и наоборот.
Еще древнеегипетский историк Манефон, живший в конце IV - первой
половине III века до н.э. писал, что евреи страшно жадные и добиваются

521

всего, действуя группой, поддерживая друг друга, и что им для достижения
своей цели все средства хороши.
«Очень хорошо» характеризует Израиль склока вокруг церемонии,
посвященной 60-летию взрыва в гостинице «Царь Давид», унесшего
значительное число (92) гражданских жизней. В торжествах принял участие
бывший премьер-министр Израиля Беньямин Нетаньяху и дожившие до
нашего времени члены организации «Иргун».
Хронологию

обновления

Федерального

списка

экстремистских

материалов, которая действует на сегодняшний день можно посмотреть по
ссылке [2].
Не прерывается борьба иудаизма с христианством на теологическом
уровне не на минуту, как это было доказано всем повествоанием первой
книги.

Очередным

доказательством

является

следующее

сионисткое

«действо»: на 3-й всемирной конференции в Нью-Дели в 1961 году была
принята дополнительная резолюция с рекомендацией отвергнуть идею
коллективной вины евреев за распятие Иисуса.
Практически все великие люди оставили «воспоминания» о евреях, их
можно без труда найти в интернете, однако мне понравилось высказывание
Евгения Дюринга, критику которого мы изучали по работе Ф.Энгельса, не
имея возможности ознакомиться с первоисточником. Дюринг, в частности,
писал: «Враждебность, питаемая жидами с незапамятных времен ко всем
остальным народам, носит интернациональный характер, а потому и решение
жидовского вопроса лежит на обязанности всех государств. Жиды угрожают
не тому или иному народу в отдельности, а всему человечеству».
Вот поэтому мы и не имели возможности как в советское время, так и
не имеем ее сейчас ознакомиться с первоисточником.
В Евангелие Христа говорится, что Исус Христос послан Богом к
евреям, поскольку они сошли с пути истинного, поменяли закон любви на

522

закон ненависти и Христос послан к евреям Богом, чтобы вернуть евреев на
путь истинный.
Ну и последнее: состав руководящих органов известных политических
партий России в 1917 году представлен на плакате 1.

Плакат 1

523

Литература:

1.

https://ieshua.org/ortodoksalnye-ravviny-xristianstvo-chast-bozhegoplana.htm

2.

https://www.sova-center.ru/directory/2009/12/d17666/

3.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%83%D1%80%D0%B8%
D0%BC

4.

Полный список евреев, переменивших фамилию (456 шт.) России, Русскую власть! - смотреть видео (видео) (jofo.me)

5.

ПРАЙМ

КРАЙМ

—

Полный

список

воров

в

законе

(primecrime.ru)
6.

Игорь Шафаревич Трехтысячелетняя загадка. Издательство
«Библиополис». Санкт-Петербург, 2002 http://www.russky.org/history/library/shafarevich/index.htm

7.

Максим Горький - исчадье земли русской, выродок - МОНСТР! »
Перуница (perunica.ru)

8.

Russia Revolution 1917 War (zarubezhom.com)

9.

524

Приложение 1
Декрет об отмене частного владения женщинами
Декрет Саратовского Губернского Совета Народных Комиссаров об
отмене частного владения женщинами
Законный бракъ, имевшiй место до последняго времени, несомненно
являлся продуктомъ того соцiального неравенства, которое должно быть с
корнемъ вырвано въ Советской Республике. До сихъ поръ законные браки
служили серьезнымъ оружiемъ въ рукахъ буржуазiи в борьбе ея с
пролетарiатомъ, благодаря только имъ все лучшiя экземпляры прекраснаго
пола были собственностью буржуевъ имперiалистов и такою собственностью
не могло не быть нарушено правильное продолженiе человеческаго рода.
Поэтому Саратовскiй Губернскiй Советь Народныхъ Комиссаровъ съ
одобренiя

Исполнительного

комитета

Губернскаго

Совета

Рабочихъ,

Солдатскихъ и Крестьянскихъ Депутатовъ постановилъ:
§ 1. Съ 1 января 1918 года отменяется право постояннаго владения
женщинами, достигшими 17 л. и до 30 л.
Примечание:
выписями,

Возрастъ

паспортомъ,

а

въ

женщинъ
случае

определяется
отсутствiя

этихъ

метрическими
документовъ

квартальными комитетами или старостами и по наружному виду и
свидетельскими показанiями.
§ 2. Действiе настоящего декрета не распространяется на замужнихъ
женщинъ, имеющихъ пятерыхъ или более детей.
§ 3. За бывшими владельцами (мужьями) сохраняется право въ
неочередное

пользование

своей

женой.

Примечание:

Въ

случае

противодействiя бывшаго мужа въ проведенiи сего декрета въ жизнь, онъ
лишается права предоставляемого ему настоящей статьей.

525

§ 4. Все женщины, которыя подходять подъ настоящiй декреть,
изъемаются изъ частного постояннаго владенiя и объявляются достоянiемъ
всего трудового народа.
§ 5. Распределенiе заведыванiя отчужденныхь женщинъ предоставляетя
Сов. Раб. Солд. и Крест. Депутатовъ Губернскому, Уезднымъ и Сельскимъ по
принадлежности.
§ 7. Граждане мущины имеють право пользоваться женщиной не чаще
четырехъ разъ за неделю и не более 3-хь часовъ при соблюденiи условiй
указанныхъ ниже.
§ 8. Каждый членъ трудового народа обязан отчислять оть своего
заработка 2% въ фондь народнаго поколения.
§ 9. Каждый мущина, желающй воспользоваться экземпляромъ
народнаго достоянiя, должень представить оть рабоче-заводского комитета
или профессiонального союза удостоверенiе о принадлежности своей къ
трудовому классу.
§ 10. He принадлежащiе къ трудовому классу мущины прiобретаютъ
право воспользоваться отчужденными женщинами при условiи ежемесячнаго
взноса указанного въ § 8 в фондь 1000 руб.
§ 11. Все женщины, объявленныя настоящимъ декретомъ народнымъ
достояниемъ, получають изъ фонда народнаго поколенiя вспомоществованiе
въ размере 280 руб. въ месяцъ.
§

12.

Женщины

забеременевшiе

освобождаются

оть

своихь

обязанностей прямыхъ и государственныхъ въ теченiе 4-хъ месяцев (3 месяца
до и одинъ после родовь).
§ 13. Рождаемые младенцы по истеченiи месяца отдаются въ приють
«Народные Ясли», где воспитываются и получають образованiе до 17-летняго
возраста.
§ 14. При рождении двойни родительницы дается награда въ 200 руб.

526

§ 15. Виновные въ распространенiи венерическихъ болезней будутъ
привлекаться къ законной ответственности по суду революцiоннаго времени.
Источник: Арх. УФСБ Орловской области, дело №15554-П
Инициатором этой акции был комиссар по внутренним делам
Бронштейн, который и выдавал мандаты на «социализацию». Такие же
мандаты предоставляли подчиненный ему начальник большевистского
конного отряда Кобзырев, главнокомандующий Иващев, а также и другие
советские

власти,

причем

на

мандатах

ставилась

печать

штаба

«революционных войск Северо-Кавказской Советской республики». Мандаты
выдавались как на имя красноармейцев, так и на имя советских
начальствующих лиц, например, на имя Карасеева, коменданта дворца, в
котором проживал Бронштейн: по этому мандату предоставлялось право
«социализации» 10 девиц. Сам мандат выглядел следующим образом:
«МАНДАТ
Предъявителю сего товарищу Карасееву предоставляется право
социализировать в городе Екатеринодаре 10 душ девиц возрастом от 16-ти
до 20-ти лет, на кого укажет товарищ Карасеев.
Главком Иващев.
Место печати».
Итак, образцы нравственного совершенства, «гении чистой красоты»,
«крахмальные барышни», курсистки и даже современные феминистки были
признаны большевичками «гнилой враждебной отсталостью» и «буржуазной
дрянью» и это далеко не все «эпитеты», применяемые к русским красавицам,
для которых супружеская измена просто была немыслима. Естественно я не
рассматриваю вопрос разврата «высшего света» накануне революции,
который и был во многом навязан примерами масонских оргий.
Первые демонстрации голых с красными перевязями через плечо
появились в России уже в 1919 году. В литературе и искусстве грязь и
пошлость стали называть «революционным искусством».
527

Москвичи не единожды сталкивались лицом к лицу с голышами,
перепоясанными кумачовыми ленточками, которые входили в трамваи,
переполненные людьми. У некоторых на шее были прихваченные пеньковой
веревкой плакаты революционного содержания.
В 1920 году в Симферополе побывали с «просветительской» миссией
пролетарские агитаторы во главе с Владимиром Маяковским. Сопровождал
Маяковского косоглазый еврей Давид Давидович Бурлюк, известен как «один
из первых русских футуристов», «отец русского футуризма». С приехавшими
в Крым двумя пролетарскими друзьями дефилировали две совершенно голые
женщины, на которых из одежды были лишь красные ленточки через плечо с
надписью: «Долой стыд!».
Идейным

вдохновителем

голых

пролетариев

был

верный

сын

ленинской партии Карл Радек (Собельсон; 1885-1939), возглавлявший
колонны раздетых донага людей, марширующих по Красной площади у стен
священного Кремля. Дурная наследственность проявилась во всей кресе,
посколку родители К.Собельсона задолго до переворота 1917 года в России
содержали публичный дом в Варшаве.
Именно Радек сдал Розу Люксембург кому нужно, где вместе с
большевичкой находился и товарищ Карл Либкнехт. Оба погибли в январе
1919

года.

В

1936

году Радека судили

по делу «Параллельного

антисоветского троцкистского центра», он был осужден к десяти годам
лишения свободы, но через три года был убит в камере блатными.
Отсылаю заинтересованного читателя в начало книги и хочу
напомнить, что подобные свидетельства слишком ярко напоминают то, что
происходило в некоторых ложах тайных масонских орденов, проповедующих
раскрепощенность духа, обнаженность тела, поклоняющихся культу секса и
насилия и проводящих свои мессы в массовых оргиях.
Официальной основой так называемой сексуальной революции стало
общество «Долой стыд», которое существовало в России с 1924 по 1925 годы.
528

Оно объединяло радикальных нудистов и существовало главным образом в
Москве. Участники движения исходили из убеждения, что единственным
олицетворением демократии и равенства может служить только нагота.
Члены общества основывали свои идеи на «фундаментальных
идеологических принципах», таких как: «Одежду носят наживающиеся на
эксплуатации буржуи. Мы не буржуи, поэтому должны отвергнуть одежду!».
Мотивацией служили даже идеи дарвинизма: «Человек произошел от
обезьяны. Животные не носят одежду. Следовательно, мы тоже не должны ее
носить».
Самые массовые демонстрации проходили в 1924-1925 годы. По
свидетельствам очевидцев в обнаженных демонстрациях принимало участие
до десяти тысяч человек, которые ходили даже по Красной площади.
Популяризаторами этого «общественного движения» стали футуристы,
свободные художники, феминистки, радикальная еврейская интеллигенция и
литераторы. Они превратились в рупор новой неформальной идеологии.
Ленин признавал, что «бунт чувственности» является необходимой
составляющей образа нового, советского человека. Следует отметить, что
вопросы интимного характера выносили на обсуждение партии РСДРП еще
до 1917 года. На третьем съезде Ленин поручил Троцкому изучить и
разработать теорию отношения между мужчиной и женщиной. Причем еще в
1904 году Ленин писал, что «раскрепощение духа чувственности… поможет
выплеснуть сгусток энергии для победы социализма». Троцкий предлагал
изучить и применить в России опыт суфражисток и разрешить однополую
любовь в том числе. Ленин по этому поводу был положительно настроен.
Александра Коллонтай, со своей стороны, также много работала над
«Кодексом о браке». Большевики прислушались к Коллонтай и запустили
масштабную акцию по искоренению невежества в половом вопросе у
школьников, что в конечном счете привело к тому, что СССР стала одной из
первых стран, которая официально признала труды «великого еврейского
529

психоаналитика» Зигмунда Фрейда. Результат не заставил себя ждать и уже в
1923 году больше половины детей России были внебрачными, тема абортов
также обсуждалась свободно.
Всем известен фильм «республика Шкид», однако там показано далеко
не все, что происходило в большевистской России. Образцом коммуны
считалось поселение Болшево. Его создали по распоряжению Дзержинского в
1924 году. В поселении проживало примерно тысяча преступников от
двенадцать до восемнадцати лет, соотношение девочек и мальчиков было
неравномерным. Девочки и мальчики жили в общих казармах, администрация
поселения не препятствовала «совместным сексуальным опытам».
Поняв, что в городах нудистов видеть не желают, натуристы стали
собираться вне городов. Своеобразной Меккой для нудистов, стал Крым.
Многие студенты и студентки на все лето уезжали на полуостров и жили там,
отдыхая на диких пляжах. Если внимательный читатель помнит, то Крым
«планировался» стать первоначально еврейской республикой в составе СССР
с последующим отделением территории в самостоятельное государство.
Если посмотреть еще глубже на эти процессы, то просматривается
картина построения рая в отдельно взятой стране, видится стремление к
новым формам жизни «вне пола». Ведь это там, в раю, пола не будет, и не
будет уже ни еврея, ни язычника, ни христьянина. Ленин, учитывая
«патриархальный» настрой крестьянского населения России «убеждал
соратников» в том, что Иоанн Креститель выходил из вод обнаженным. И
далее, Адам и Ева были изгнаны из Рая, когда осознали свою наготу, увидели
различие своих половых органов и почувствовали стыд.
Эти «тенденции» не замедлили проникнуть и на сцену, для «более
широкой пропаганды» вышеперечисленных идей. Так «прекрасная» Айседора
Дункан несколько тактов танцевала на сцене совсем обнаженной, Ида
Рубинштейн, в финале танца разделась догола, оставаясь в одних бусах.
«Вдохновленная» своей смелостью последняя решила ехать покорять Париж,
530

однако вместо гастролей попала в сумасшедший дом. Улучив возможность,
она сбежала и вышла замуж за своего близкого родственника, кузена
Владимира Горовица. Напомню, что в православной России подобные браки
считались дегенеративными и были запрещены. «Соплеменник» Дягилев
«подобрал» Иду и она продолжила раздеваться в Париже, мало этого она
предавалась любовному экстазу прямо на сцене на глазах изумленных
зрителей. Нечто подобное происходило и в спектакле Мейерхольда по
исторической пьесе Габриэля д’Аннунцио о пизанской блуднице, где главную
роль исполняла все та же Ида Рубинштейн.
Согласно этим взглядам коммунистов каждая женщина и каждая
девушка «обязана» удовлетворять сексуальный инстинкт мужчины. Конечно,
это

не

всегда

происходило

беспрепятственно.

Изнасилование

стало

«бедствием» в советском государстве. Это явление в советской жизни
получило особое наименование «чубаровщина», по названию Чубаровского
переулка в Петербурге, где в 1926 году двух женщин насиловала целая банда
молодых коммунистов и комсомольцев.
Можно констатировать, что эти действия стали одним из способов
привлечения на сторону большевиков «безыдейной» молодежи.
Этими примерами изобилует интернет, я не буду их дальше
перечислять, переходите по ссылкам.
С приходом Сталина к власти все поменялось, в том числе и отношение
к интимному вопросу. Сначала был отменен декрет «об отмене брака», потом
на законодательном уровне в 1934 году запретили аборты. Позже Калинин
подписал указ о запрете интимных отношений между мужчинами. И,
конечно, не обошлось без арестов меньшинств в СССР. Программы по
интимному воспитанию и свободные нравы прекратились на долгие годы,
вплоть

до

новой

еврейской

революции

«Перестройка».

531

в

России

под

названием

Литература

1. http://russian7.ru/post/doloy-styd-kak-reshali-polovoy-vopro/
2. https://mir24.tv/articles/16289676/doloi-styd-kak-lovelasygomoseksualisty-i-prostitutki-zahlestnuli-sssr

532

Приложение 2
Об оскорблении православного священника еврейскими детьми
Виктория Герасимова в своей работе привела пример воспитания
еврейских детей в духе ненависти к православной вере, местным
религиозным обычаям, которые на базовом уровне были рассмотрены уже в
первой главе настоящей работы. Она в частности пишет следующее:
«7 мая 1858 года в Томске священник Воскресенской церкви Алексей
Орлов, проходя мимо дома купца второй гильдии Моисея Прейсмана,
оказался жертвой громкого скандала. Находившиеся в тот момент на балконе
указанного дома купеческие сыновья Исай и Леонтий Прейсманы, а также их
товарищ Моисей Хаймович «осмелились без всякого со стороны Орлова
повода нанести ему тяжкую обиду самыми неприличными ругательными
словами, порицая при том христианскую веру и, наконец, дерзнули на
священника испустить мочу».
Оскорбленный и униженный Орлов отправился прямиком в городскую
полицию, где написал на обидчиков жалобу. Последовавшие за этим
разбирательство и судебные процессы растянулись на четыре года, а резонанс
оказался настолько велик, что слухи о скандале распространились далеко за
пределы Западной Сибири: дело рассматривалось в Сенате, обсуждалось в
третьем отделении собственной Его Императорского Величества канцелярии,
а последствия сыграли существенную роль в формировании отрицательного
отношения к сибирским евреям».
Думаю, что евреи на всех уровнях приложили максимум усилий, чтобы
замять это дело, однако его все-же удалось довести до логического конца,
почему и сроки такие значительные. Казалось бы, из-за «плевого» со стороны
еврейских детей дела оскорбления православной церкви в лице ее служителя
и решить его можно было на местном уровне путем принесения
533

элементарных извинений. Но это не входит в воспитание семитского
племени. Для чего и нужны были на всех уровнях еврейские суды, описанные
выше, а именно для торможения подобных примеров отношения евреев к
обычаям и традициям местного населения. А ведь это событие не является ни
убийством, ни кровавым наветом, которые изобилуют на всем протяжении
совместного проживания евреев и местного населения. Тем не менее какое
сильное сопротивление было оказано на всех уровнях рассмотрения дела!
Особенность, базовая характеристика еврейства широко применялась и
в судебной практике: еврей никогда не примет вину на себя если это не будет
выгодно экономически.
Полностью ознакомиться с материалом можно в работе Виктории
Герасимовой

«Вековое

предубеждение»

и

«сибирский

менталитет»:

микроистория «дела оскорбления священника Орлова» томскими евреями в
середине XIX в.
Практика показывает, что это лишь частный случай, массовость этого
подхода очевидна.

534

Приложение 3
Призыв Фронта Литовских Активистов весной 1941 года
«На века освободим Литву от жидовского гнета»
Братья и сестры литовцы,
Скоро придет долгожданный час, когда литовский народ вернет себе
национальную свободу и восстановит независимость Литовского государства.
Каждый из нас, кто чем может и где может, должен готовиться к смертельной
борьбе, чтобы объединенными усилиями освободить свое отечество от
страшного, отвратительного и кровавого гнета поработителей оккупантов.
Сегодня все становимся на борьбу против одного общего, лицемерного
врага. Этот враг – Красная Армия, русский большевизм, полудикие стада
азиатов, которые летом 1940 г. вторглись в нашу страну и здесь, пользуясь
услугами кучки «литовцев»-выродков и предателей государства, уничтожили
независимость нашего государства, ввели так называемый советский строй и
каждый день, и каждый час погружают литовский народ в рабство и нищету,
топят в волнах террора, пыток и грабежей.
Мы все убеждены, что самым большим и услужливым помощником
этого врага был еврей. Еврей не принадлежит ни к какой национальной
общине. У него нет отечества и государства. Он всюду и всегда является
только евреем. Русский еврей был и остался самым активным двигателем
коммунизма. Вместе с оккупационной большевистской армией в Литву
заявились толпы евреев в качестве комиссаров, политруков, чекистов и т.д. И
литовский еврей тоже был, и до последнего момента оставался, самым
упорным слугой русского большевизма, самый собачий исполнитель воли
чужих оккупантов, самый отвратительный душитель и паразит, какого только
когда-либо литовский народ имел на своей шее.
535

Русский коммунизм и его верный слуга еврей – это один и тот же
общий враг. Устранение оккупации русского коммунизма и еврейского
рабства – это одно общее и самое святое дело. В этот исторический час, когда
напрягаем все свои силы на восстановление свободы и независимости, мы все
должны знать, что скоро выйдем на решающий и победоносный бой не
только против оккупационного террора кровавых банд Сталина, но против
всех его холопов и приспешников, и особенно против безграничного
неистовства евреев.
Евреев хорошо знаем не только мы, живые, но и вся старая история
литовского народа и государства. Наш властелин Витаутас Великий был
первый, кто предоставил евреям право на убежище в Литве, надеясь, что они
не переступят долг гостеприимства. Но для Израильского клеща это был
только первый удобный случай вцепиться в тело литовского народа. Вскоре
после этого евреи все более распространялись как дельцы-мошенники,
ростовщики, сдиравшие проценты, открывали корчмы, пока, в конце концов,
вся торговля, промышленность и большая часть ремесел не оказались у них в
руках и под их контролем.
В конце большой войны, при восстановлении независимого Литовского
государства, евреи совершенно не оказывали содействия общим усилиям
народа. Они не верили в независимую Литву, ее не хотели, а в нашем
национальном пробуждении они всегда усматривали нежелательного для себя
конкурента. Евреи уже тогда проявили себя самыми горячими сторонниками
российских большевиков. Только позднее, когда стало ясно, что Литва
образовалась и без помощи евреев, то и они бросились на «помощь». Тогда
уже появились даже «боровшиеся за независимость Литвы» евреи.
Такого наглого, действительно еврейского утверждения почти никто не
пробовал как следует опровергнуть. И во имя его евреи двадцать лет
независимой жизни, как «равноправные граждане» лупили девять шкур с
литовского народа. Евреи сразу утвердились в промышленности, внешней и
536

внутренней торговле, ремеслах, банках, вообще во всей хозяйственной жизни
и большинстве важных свободных профессиях. Еврейскими были все наши
города и городки. «Литовцам – улицы, а нам – их края» (т.е. дома) –
откровенно говорили сами евреи. Все, даже самые умеренные усилия
литовцев

заполучить

для

себя

приличное

место

в

торговле

или

промышленности, встречались криком и яростным сопротивлением. Эти
усилия называли антисемитизмом, из-за них имя Литовского государства,
невзирая ни на что, поливалось ложью в еврейской печати всего мира.
В самой же Литве евреи последовательно сторонились всего
литовского, не учили литовского языка и не уважали, демонстративно
употребляли другие языки, особенно русский. Они только мошенничеством и
обманом сколачивали миллионы на труде и поте литовца, занимались
спекуляцией, вывозили наши деньги за границу, нанося нашему народному
хозяйству неисчислимые убытки.
Евреи развили в Литве неслыханную систему взяточничества и
подкупа, которая начала разваливать чиновничий аппарат государства. Кроме
того, наши евреи всегда были особенно хорошими «друзьями» Советской
России. Коммунистическая партия Литвы, шайка настоящих агентов
российского большевизма и могильщиков независимости Литвы, всегда на
80–90 % состояла из евреев. Все более деятельные агенты Коминтерна,
подкапывавшиеся под основы независимого государства, и будущие
комиссары или дирижеры «кукольных» комиссаров были евреи, евреи,
евреи…
Все правительства старой Литвы с еврейским паразитизмом боролись
слабо, а чаще –согласованно работали вместе. Иногда они побаивались угроз
своих евреев и международного еврейства, иногда даже члены правительства
и не один высокопоставленный чиновник охотно соглашались участвовать в
мошеннических схемах евреев и подкупах. Самое печальное, что никто из

537

тогдашних наших правителей не смог вообще понять, что такое еврей и
какова вечная роль еврейства в жизни народа.
Роль

пиявки,

мошенника,

паразита,

подстрекателя…

Но

счет

преступлений евреев Литвы был до неслыханной степени перевыполнен с
приходом оккупации сталинских бандитов и позднее, когда после удушения
независимости Литвы, в нашей стране наступил красный террор.
В наших городах и местечках евреи, и почти только одни евреи, горячо
приветствовали оккупационные войска чужой страны…
Коммунистическая партия, руководимая евреями, служа Сталину,
Коминтерну

и

Москве,

совершила

так

называемое

«добровольное»,

«легальное» присоединение Литвы к Советскому Союзу. Евреи были самыми
активными

организаторами

самых

мерзких

комедий

«выборов»,

фальсификаторами голосований, терроризировали жителей… Евреи заняли
все важнейшие места в экономической, социальной и культурной жизни
нашей страны, кое-где нарочно оставляя во главе одного-другого выродка«литовца»-комиссара в качестве вывески и этикетки, смотрите: «литовцы
правят»…
Самые злые чекисты, доносчики на литовцев и мучители схваченных
литовцев были и остаются евреи. В любое время и по любому поводу евреи
без зазрения и оглядки оскверняют и чернят самые святые национальные и
религиозные чувства литовцев, клевещут на наше историческое прошлое и
свершенные творческие достижения литовского народа.
Одним словом, евреи всюду являются самыми собачьими мучителями,
эксплуататорами и ненасытными клещами литовских рабочих, крестьян и
горожан.
Братья и сестры литовцы. Пришел решающий час окончательного
расчета с евреями, Литва должна быть освобождена не только от азиатскобольшевистского рабства, но и от многолетнего еврейского гнета. Фронт

538

литовских активистов от имени всего литовского народа торжественно
заявляет:
Имея ввиду постоянное поведение литовских евреев, несовместимое с
существенными и святейшими интересами литовского народа, и имея ввиду
неслыханные многочисленные предательства и тягчайшие преступления
евреев против Литовского государства,
1. Старое, предоставленное евреям во времена Витаутаса Великого
право на пристанище в Литве, полностью и окончательно отменяется.
2. Каждому без исключения литовскому еврею настоящим строго
предписывается незамедлительно покинуть литовскую землю.
3. Все те евреи, которые особенно отличились в предательстве Литвы,
преследовании, истязаниях соотечественников литовцев и других обидах,
будут в особом порядке привлечены к ответственности и понесут
заслуженное наказание. Если выясниться, что в решающий час расчета и
возрождения Литвы, совершившие преступление евреи находят возможность
тайно куда-нибудь скрыться, то все честные литовцы обязуются принять
собственные меры для задержания таких евреев и, в особо важных случаях,
совершить казнь.
4. Все

движимое и

недвижимое имущество, находившееся и

находящееся в распоряжении литовских евреев, созданное трудом и потом
людей Литвы и путем мошенничества и эксплуатации присвоенное евреями,
перейдет

в

собственность

литовского

народа.

Это

имущество

по

справедливости передается литовцам, в первую очередь, самым активным
борцам за освобождение Литвы от большевистского и еврейского гнета.
Любое замеченное со стороны евреев усилие уничтожить или испортить это
имущество, наказывается на месте самым строгим образом.
Новое правительство Литвы будет восстановлено силами, трудом,
сердцем и мудростью самого литовского народа. Евреи из него устраняются
полностью и навсегда. Если кто из них осмелиться надеяться на какое-то
539

соболезнование, то пусть уже сегодня узнает не подлежащее отмене, решение
о евреях: во вновь восстанавливающийся Литве ни один еврей не будет иметь
ни политических прав, ни возможности жить здесь.
Тем самым будут исправлены ошибки прошлого и мерзости евреев. Тем
самым будут заложены твердые основы для будущего счастья и творчества
нашего арийского народа.
Так давайте готовиться к борьбе и победе – за свободу литовского
народа, за самоочищение литовского народа, за независимое государство
Литва, за светлое и счастливое будущее.
Фронт литовских активистов

1. http://doc20vek.ru/node/2494

540

Приложение 4
Пакт Молотова-Риббентропа
Договор о ненападении между Германией и Советским Союзом
Правительство

СССР

и

Правительство

Германии, руководимые

желанием укрепления дела мира между СССР и Германией и исходя из
основных положений договора о нейтралитете, заключенного между СССР и
Германией в апреле 1926 года, пришли к следующему соглашению:
Статья I
Обе Договаривающиеся Стороны обязуются воздерживаться от всякого
насилия, от всякого агрессивного действия и всякого нападения в отношении
друг друга как отдельно, так и совместно с другими державами.
Статья II
В случае, если одна из Договаривающихся Сторон окажется объектом
военных действий со стороны третьей державы, другая Договаривающаяся
Сторона не будет поддерживать ни в какой форме эту державу.
Статья III
Правительства обеих Договаривающихся Сторон останутся в будущем
в контакте друг с другом для консультации, чтобы информировать друг друга
о вопросах, затрагивающих их общие интересы.
Статья IV
Ни одна из Договаривающихся Сторон не будет участвовать в какойнибудь группировке держав, которая прямо или косвенно направлена против
другой стороны.
Статья V
В

случае

возникновения

споров

или

конфликтов

между

Договаривающимися Сторонами по вопросам того или иного рода, обе
стороны будут разрешать эти споры или конфликты исключительно мирным
541

путем в порядке дружественного обмена мнениями или в нужных случаях
путем создания комиссий по урегулированию конфликта.
Статья VI
Настоящий договор заключается сроком на десять лет с тем, что,
поскольку одна из Договаривающихся Сторон не денонсирует его за год до
истечения срока, срок действия договора будет считаться автоматически
продленным на следующие пять лет.
Статья VII
Настоящий договор подлежит ратифицированию в возможно короткий
срок. Обмен ратификационными грамотами должен произойти в Берлине.
Договор вступает в силу немедленно после его подписания.
Составлен в двух оригиналах, на немецком и русском языках, в Москве,
23 августа 1939 года.
Секретный дополнительный протокол к договору о ненападении между
Германией и Советским Союзом
При подписании договора о ненападении между Германией и Союзом
Советских

Социалистических

Республик

нижеподписавшиеся

уполномоченные обеих сторон обсудили в строго конфиденциальном порядке
вопрос о разграничении сфер обоюдных интересов в Восточной Европе. Это
обсуждение привело к нижеследующему результату:
1. В случае территориально-политического переустройства областей,
входящих в состав Прибалтийских государств (Финляндия, Эстония, Латвия,
Литва), северная граница Литвы одновременно является границей сфер
интересов Германии и СССР. При этом интересы Литвы по отношению
Виленской области признаются обеими сторонами.
2. В случае территориально-политического переустройства областей,
входящих в состав Польского Государства, граница сфер интересов Германии
542

и СССР будет приблизительно проходить по линии рек Нарева, Вислы и
Сана.
Вопрос, является ли в обоюдных интересах желательным сохранение
независимого Польского Государства и каковы будут границы этого
государства,

может

быть

окончательно

выяснен

только

в

течение

дальнейшего политического развития.
Во всяком случае, оба Правительства будут решать этот вопрос в
порядке дружественного обоюдного согласия.
3. Касательно юго-востока Европы с советской стороны подчеркивается
интерес СССР к Бессарабии. С германской стороны заявляется о ее полной
политической незаинтересованности в этих областях.
4. Этот протокол будет сохраняться обеими сторонами в строгом
секрете.
Москва, 23 августа 1939 года

543

Приложение 5
Список погромов и изгнаний евреев в разных странах
(не претендует на полноту)
Самый крупный погром прошел в Александрии, в 68 году после Р. X., во
время которого было уничтожено 56 000 евреев.
Погромы евреев в разных странах

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.

387 г. в Риме;
516 г. в Клермоне;
519 г. в Равенне;
1013 г. в Кордове;
1096 г. в Вормсе, Майнце;
1108 г. в Толедо;
1146 г. в городах Германии;
1171 г. в Блуа;
1189 г. в Лондоне;
1212 г. в Толедо;
1235 Т. в Фульде;
1236 г. в Анжу и Пуату;
1262 г. в Лондоне;
1265 г. в Кобленце;
1283 г. в Майнце;
1285 г. в Мюнхене;
1287 г. все евреи Англии в тюрьме;
1292 г. в Кольмаре;
1298 г. во Франконии, Баварии и Австрии;
1301 г. в Магдебурге;
1328 г. в Наварре;
1336 г. в Ротенбурге и других городах;
1349 г. в Савойе, Швейцарии;
1351 г. в Кенигсберге;
1355 г. в Толедо;
22.05.1370 года евреи изгнаны из Брюсселя;

544

27. В 1370 году в Брюсселе евреев обвинили в том, что они осквернили
«Тело Христово» (хлеб, используемый в Мессе). Осужденные были
сожжены. Все евреи были изгнаны из Фландрии;
28. 1380 г. в Париже;
29. 1391 г. в Барселоне, Толедо, Севилье;
30. 1407 г. в Кракове;
31. 1411 г. массовые погромы в Испании;
32. 1421 г. в Вене;
33. 1449 г. в Лисабоне;
34. 1464 г. в Кракове;
35. 1467 г. в Толедо и Нюренберге;
36. 1469 г. в Познани;
37. 1447 г. в Кольмаре;
38. 1486 г. в Толедо;
39. 1494 г. в Неаполе;
40. 1506 г. в Лисабоне;
41. 1592 г. в Вильно;
42. 1614 г. в Франкфурте;
43. 1648 г. в Немирове казаками Хмельницкого;
44. 1658 г. резня в Польше;
45. 1680 г. в Мадриде;
46. 1686 г. в Будапеште;
47. 1716 г. в Познани;
48. 1761 г. в Йемене
49. 1768 г. в Умане, Украина.
Даты изгнаний евреев из разных стран
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.

1080 г. Из Франции;
1098 г. Из Чехии;
1113 г. Из Киевской Руси;
1113 г. крупнейший погром в Киеве;
1147 г. Из Франции;
1171 г. Из Италии;
1188 г. Из Англии;
1198 г. Из Англии;
1290 г. Из Англии;
1298 г. Из Швейцарии (100 человек колесовано);
1306 г. Из Франции 3.000 сожжено заживо;
1360 г. Из Венгрии;
1391 г. Из Испании 30.000 убито, 5.000 сожжено заживо;
1394 г. Из Франции;
1407 г. Из Польши;
545

16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.

1492 г. Из Испании (Закон о вечном запрете на въезд в страну);
1492 г. Из Сицилии;
1495 г. Из Литвы и Киева;
1495 г. Из Флоренции;
1496 г. Из Португалии;
1510 г. Из Англии;
1516 г. Из Португалии;
1516 г. Запрет евреям селится в Венеции, кроме как в гетто;
1541 г. Из Австрии;
1555 г. Из Португалии
1555 г. Запрет евреям селится в Риме, кроме как в гетто;
1567 г. Из Италии;
1570 г. Из Германии;
1580 г. Из Новгорода;
1591 г. Из Франции;
1616 г. Из Швейцарии;
1629 г. Из Испании/Португалии;
1634 г. Из Швейцарии;
1655 г. Из Швейцарии;
1701 г. Из Швейцарии;
1660 г. Из Киева;
1806 г. Ультиматум Наполеона
1828 г. Из Киева

Литература
1. http://www.dal.by/news/174/25-08-13-6/

546

Приложение 6
Хронология Ордена тамплиеров

1.

1095 г. Первый Крестовый Поход провозглашен Папой Урбаном II;

2.

1099

г.

Взятие

Иерусалима

крестоносцами,

основание

Иерусалимского королевства;
3.

1118-1119 гг. Группа рыцарей основывает религиозное братство
для защиты паломников от мусульман;

4.

1120 г. Церковный собор в Наблусе признает новое братство в
качестве религиозного ордена, а король Иерусалима Болдуин II
отдаёт им помещения мечети Аль-Акса «Храма Соломона», с тех
пор они называются тамплиерами (храмовниками);

5.

1128

г.

Графиня

Тереза

Португальская

решает

передать

тамплиерам замок Сюр, на границе Португалии с мусульманами;
6.

1129 г. На Соборе в Труа (Шампань, Франция) Орден получает
Папское благословение и принимает устав Ордена;

7.

До 1130 года Бернард, аббат Клерво, пишет «Посвящение новому
рыцарству» для поддержки нового Ордена;

8.

1131 г. Граф Барселоны Раймон Беренжер III передает тамплиерам
пограничное владение Граньена;

9.

1134 г. Смерть короля Арагона Альфонсо I, который завещал свое
королевство

тамплиерам,

госпитальерам

и

рыцарям

Гроба

Господня;
10. 1136-1137 гг. Тамплиеры утверждаются в пограничных областях к
северу от Антиохии (сейчас Турция);
11. 1137 г. Матильда Булонская, королева Англии, племянница
Готфрида Бульонского и Болдуина Эдесского передает тамплиерам
земли в Эссексе (Англия);
547

12. 1139 г. Папа Иннокентий II выпускает буллу Omne datum optimum
где дает тамплиерам различные религиозные привилегии, чтобы
они могли действовать более эффективно;
13. 1143 г. Правитель Арагона, граф Рамон Беренжер IV, заключает с
тамплиерами договор о действиях против мусульман и передает им
различные земли и замки;
14. 1144 г. Папа Целестин II выпускает буллу Milites Templi, в которой
дает тамплиерам различные религиозные привилегии, которые в
дальнейшем будут закреплены в булле Milites Dei выпущенной
Папой Евгением III год спустя;
15. 1147-1149 гг. Второй Крестовый Поход;
16. 1149-1150 гг. Тамплиеры получают стратегический замок Газа в
южной Палестине;
17. 1153 г. Силы Иерусалимского королевства занимают Аскалон;
18. 1163-1169 гг. Вторжение короля Иерусалима Амори в Египет;
19. 1177 г. Битва при Монжизаре, победа короля Иерусалима Болдуина
IV над Саладдином, правителем Сирии и Дамаска;
20. 1179 г. Битва при Мезафат, победа Саладина, Саладин разрушает
тамплиерский замок Святого Якова в северной Галилее;
21. 1187 г. Битва при Хаттине, победа Саладдина, который казнит всех
захваченных тамплиеров и госпитальеров. Саладдин захватывает
Иерусалим, и тамплиеры лишаются своей главной резиденции;
22. 1189-1192 гг. Третий Крестовый Поход;
23. 1191 г. Тамплиеры обосновываются в своей новой резиденции в
Акре (сейчас Акко, Израиль);
24. 1194-1219

гг.

Конфликт

киликийской Армении Львом;

548

между

тамплиерами

и

королем

25. 1204 г. Четвертый Крестовый Поход, завоевание Константинополя
(сейчас Стамбул, Турция). Тамплиеры получают некоторые земли
в Греции;
26. 1217-1221 гг. Пятый Крестовый Поход, военные компании в
Палестине и Египте;
27. 1218 г. Тамплиеры возводят Замок Паломников к югу от Акры;
28. 1228-1229

гг.

Крестовый

Поход

Фридриха

II,

император

возвращает часть Иерусалима, но не храмовую гору;
29. 1129-1230 гг. Король Арагона Хайме I совместно с тамплиерами
захватывает мусульманские позиции на Болеарских островах;
30. 1230 г. Тамплиеры получают первую собственность в Богемии
(сейчас Чешская Республика);
31. 1233 г. Король Арагона Хайме II совместно с тамплиероами
вторгается в Валенсию;
32. 1237 г. Тамплиеры несут тяжелое поражение в Алеппо;
33.

1239-1240

гг.

Крестовый

Поход

Тибо

Шампанского

и

Наваррского;
34. 1240-1241 гг. Крестовый Поход Ричарда Корнуольского;
35. 1241 г. Монгольское вторжение в Венгрию и Польшу, христиане
терпят поражение;
36. 1244 г. Захват Иерусалима турками-хорезмийцами. Битва при Ля
Форби;
37. 1248-1254 гг. Крестовый Поход Людовика IX, короля Франции;
38.

1250 г. Битва при Мансуре в Египте, крестоносцы терпят
поражение;

39. 1266 г. Султан Египта Бейбарс захватывает замок тамплиеров
Сафед;
40. 1268 г. Бейбарс захватывает Антиохию;
41. 1270 г. Второй Крестовый Поход короля Людовика IX в Тунис;
549

42. 1271-1272 гг. Крестовый Поход Эдуарда Английского;
43. 1289 г. Султан Египта Калавун захватывает Триполи;
44. 1291 г. Захват Акры Ашраф Халилом, тамплиеры основывают
свою штаб-квартиру на Кипре;
45. 1302 г. Тамплиеры теряют Руад, остров недалеко от Тортозы;
46. 1307 г. Тамплиеры Франции арестованы по приказу короля
Филиппа IV;
47. 1312 г. Папа Климент V распускает орден тамплиеров и передает
собственность

ордена

Ордену

Госпиталя

св.

Иоанна

Иерусалимского (госпитальерам);
48. 1314 г. Два главных сановника ордена, магистр ордена Жак де
Моле и командор Нормандии Жоффруа де Шарне сожжены в
Париже;
49. 1319 г. Орден Монтеза обосновывается в Валенсии и получает
собственность ордена тамплиеров и ордена госпитальеров в
Валенсии. Орден Христа основывается в Португалии и перенимает
там собственность тамплиеров.
Даты Крестовых походов
2. 1-й крестовый поход (1095-1099). Так называемый «крестьянский
крестовый поход» под предводительством Петра Пустынника
закончился гибелью почти всех участников.

Франкская знать

успешно прошла следом и заняла Иерусалим.
3. 2-й крестовый поход (1147-1149). Поход провозгласил св. Бернар
Клервоский. Возглавляли поход германский император Конрад Ши
французский король Людовик VII.

550

4. 3-й крестовый поход (1189-1192). После захвата Саладином
Иерусалима был предпринят очередной крестовый поход. Среди
руководителей похода был король Англии Ричард Львиное Сердце.
5. 4-й крестовый поход (1202-1204). Папа Иннокентий III вместе с
венецианским дожем организовали поход, во время которого
крестоносцы разорили Константинополь.
6. 5-й крестовый поход (1217-1221). Крестовый поход возглавил Жан
де Бриенн, король Иерусалима в изгнании. Крестоносцам удалось
занять египетский город Дамьетта.
7. 6-й

крестовый

поход

(1222-1229).

Мирный

поход

под

предводительством германского императора Фридриха II. который
сумел договориться с Саладином. Иерусалим снова был открыт для
христианских паломников.
8. 7-й крестовый поход (1248-1254). Так называемый «поход св.
Людовика», так как руководил походом французский король
Людовик IX. Армия крестоносцев потерпела поражение в Египте,
сам Людовик попал в плен. Позднее короля выкупили.
9. 8-й крестовый поход (1270). Снова предпринят Людовиком IX.
Крестовый поход закончился из-за смерти короля от холеры во
время подготовки высадки в Тунис.
Литература:

1. https://fb.ru/article/176038/krestovyie-pohodyi-tablitsa-i-datyi
2. http://ageiron.ru/epoha-ryitsarey/polnaya-hronologiya-krestovyihpohodov
3. https://litresp.ru/chitat/ru/%D0%A3/uiljyams-dzhej/plamyagryaduschego/5
4. https://infourok.ru/dati-krestovih-pohodov-istoriya-627019.html
551

5. http://beauseant.ru/khronologiya-krestovykh-pokhodov
6. http://rushist.com/index.php/west/2934-krestovye-pokhody-tablitsa

552

Приложение 7
Великие магистры Ордена тамплиеров и Приората Сиона
Великие магистры Ордена тамплиеров

1.

Гуго де Пейн (1119 г.- 24 мая 1136 г.);

2.

Робер де Краон (июнь 1137 г. - 13 января 1149 г.);

3.

Эврар де Бар (1149 г. – 1152 г.);

4.

Бернард де Трембле (июнь 1152 г. - 16 августа 1153 г.);

5.

Андре де Монбар (1153 г. – 1156 г.);

6.

Бертран де Бланшфор (1156 г. – 1169 г.);

7.

Филипп де Милли (август 1169 г. - апрель 1171 г.);

8.

Одо де Сент-Аман (1171 г. - 8 октября 1179 г.);

9.

Арно де Торож (1180 г. - 30 сентября 1184 г.);

10. Жерар де Ридфор (1185 г. - 4 октября 1189 г.);
11. Робер де Сабле (1191 г. - 23 сентября 1193 г.);
12. Жильбер Эраль (1194 г. – 1200 г.);
13. Филипп де Плессье (1200 г. - ноябрь 1209 г.);
14. Гильом де Шартр (1209 г. - 26 августа 1219 г.);
15. Пьер де Монтегю (1219 г. - 28 января 1232 г.);
16. Арман де Перигор (1232 г. - 17 октября 1244 г.);
17. Ричард де Бур (1244 г. - 9 мая 1247 г.);
18. Гийом де Соннак (1247 г. - 11 февраля 1250 г.);
19. Рено де Вишье (1250 г. - 20 января 1256 г.);
20. Тома Берар (1256 г. - 25 марта 1273 г.);
21. Гильом де Божо (13 мая 1273 г. - май 1291 г.);
22. Тибо Годен (август 1291 г. – 1293 г.);
23. Жак де Моле (1293 г. - 18 марта 1314 г.).
553

Великие Магистры Приората Сиона

1.

Жан (Иоанн) де Жизор (1188 г. – 1220 г.);

2.

Мари де Сен-Клер (1220 г. – 1266 г.);

3.

Гийом (Вильгельм) де Жизор (1266 г. – 1307 г.);

4.

Эдуар де Бар (1307 г. – 1336 г.);

5.

Жанна де Бар (1336 г. – 1351 г.);

6.

Жан де Сен-Клер (1351 г. – 1366 г.);

7.

Бланш д'Эвре (1366 г. – 1398 г.);

8.

Николя Фламель (1398 г. – 1418 г.);

9.

Рене Анжуйский (1418 г. – 1480 г.);

10. Иоланда де Бар (1480 г. – 1483 г.);
11. Сандро Боттичелли (1483 г. – 1510 г.);
12. Леонардо да Винчи (1510 г. – 1519 г.);
13. Коннетабль Бурбонский (1519 г. – 1527 г.);
14. Фердинанд де Гонзаг (1527 г. – 1575 г.);
15. Луи де Невер (1575 г. – 1595 г.);
16. Роберт Фладд (1595 г. – 1637 г.);
17. Иоанн Валентин Андреа (1637 г. – 1654 г.);
18. Роберт Бойль (1654 г. – 1691 г.);
19. Исаак Ньютон (1691 г. – 1727 г.);
20. Чарльз Рэдклифф (1727 г. – 1746 г.);
21. Карл Лотарингскии (1746 г. – 1780 г.);
22. Максимилиан Лотарингский (1780 г. – 1801 г.);
23. Шарль Нодье (1801 г. – 1844 г.);
24. Виктор Гюго (1844 г. – 1885 г.);
25. Клод Дебюсси (1885 г. – 1918 г.);
26. Жан Кокто (1918 г. – 1963 г.).
554

Настоящий магистр Приорат Сиона станет известен только после его
смерти.
Литература:

1. https://lektsia.com/18xd706.html

555

Приложение 8
ПАВЕЛ ЕПИСКОП
РАБ РАБОВ БОЖИИХ
С ОТЦАМИ СВЯТЕЙШЕГО СОБОРА
НА ВЕЧНОЕ ПАМЯТОВАНИЕ
Декларация об отношении церкви к нехристианским религиям
«Nostra aetate»
28 октября 1965 года
1. В наш век, когда род человеческий с каждым днем всё теснее
объединяется, когда умножаются связи между различными народами,
Церковь углублённее размышляет над тем, каково должно быть её отношение
к нехристианским религиям. В своей обязанности развивать единство и
любовь между людьми и даже между народами она прежде всего обращает
внимание на то, что объединяет людей и что ведет их к совместному
общению.
Ведь

все

народы

составляют

одно

сообщество;

они

одного

происхождения, так как Бог расселил весь человеческий род по всему лицу
земли,1 у них также одна конечная цель — Бог, Чьё провидение,
свидетельство благости и спасительные замыслы распространяются на всех,2
пока избранные не объединятся во Святом Граде, который озарит слава
Божия и где народы будут ходить в Его свете.3
Люди ожидают от различных религий ответа на сокровенные загадки
человеческого бытия, которые ныне, как и встарь, глубоко тревожат сердца
людей: что такое человек, каковы смысл и цель нашей жизни, чту добро и чту
грех, откуда возникает страдание и зачем оно, где путь к обретению
истинного счастья, что такое смерть, суд и воздаяние после смерти, и
наконец, чту представляет собою последняя и неизреченная тайна,
556

окружающая наше бытие, от которой мы ведём своё происхождение и к
которой стремимся.
2. Уже с древности и вплоть до нынешнего времени у различных
народов

существует

некая

восприимчивость

к

сокровенной

силе,

наличествующей в ходе вещей и в событиях человеческой жизни, а иногда и
признание Верховного Божества или даже Отца. Эта восприимчивость и это
признание пронизывают их жизнь глубоким религиозным содержанием.
Религии же, связанные с прогрессом культуры, стараются отвечать на те же
вопросы понятиями более утончёнными и языком более разработанным. Так,
в индуизме люди исследуют божественную тайну и выражают её в
неисчерпаемо

плодотворных

мифах

и

в

проницательных

попытках

философских размышлений. Они ищут освобождения от тревог нашего
существования либо в тех или иных формах аскетической жизни, либо через
углублённое созерцание, либо прибегая к Богу с любовью и упованием.
Буддизм, в зависимости от его различных форм, признаёт коренную
неудовлетворительность этого изменчивого мира и учит тому пути, на
котором люди с благочестивой и уповающей душой могут либо обрести
состояние совершенного освобождения, либо достичь наивысшего озарения
собственными усилиями или помощью свыше. Так и другие религии,
обнаруживаемые повсюду в мире, стремятся различными способами придти
на помощь беспокойному человеческому сердцу, предлагая пути, то есть
учения и правила жизни, а также священные обряды.
Католическая Церковь не отвергает ничего из того, чту истинно и свято
в этих религиях. Она с искренним уважением рассматривает тот образ
действия и жизни, те предписания и учения, которые, во многом отличаясь от
того, чего она придерживается и чему учит, всё же нередко доносят луч
Истины, просвещающей всех людей. Однако она возвещает и обязана
непрестанно возвещать Христа, Который есть "путь и истина и жизнь" (Ин

557

14, 6), в Котором люди находят полноту религиозной жизни и в Котором Бог
примирил Себе всё.4
Итак, она призывает своих детей, чтобы в беседе и сотрудничестве с
последователями иных религий они, свидетельствуя о вере и христианской
жизни, в то же время признавали, хранили и поддерживали обнаруживаемые
у них духовные и нравственные блага, а также социально-культурные
ценности.
3. Церковь с уважением относится и к мусульманам, поклоняющимся
Единому Богу, Живому и Сущему, милосердному и всемогущему, Творцу
неба и земли,5 говорившему к людям, определениям Которого, даже
сокровенным, они всей душой стремятся подчиниться, как подчинился Богу
Авраам, на которого охотно ссылается исламская вера. Хотя последователи
ислама и не признают Иисуса Богом, они всё же почитают Его как пророка и
чтят Его девственную Матерь, Марию, а иногда даже благочестиво
призывают Её. Кроме того, они ожидают Судного дня, когда Бог воздаст всем
воскресшим людям. Поэтому они ценят нравственную жизнь и высоко чтят
Бога молитвой, милостыней и постом.
Хотя в течение веков между христианами и мусульманами возникали
немалые разногласия и вражда, Священный Собор призывает всех предать
забвению прошлое и искренне стремиться ко взаимопониманию, а также
совместно оберегать и поддерживать ради всех людей социальную
справедливость, нравственные ценности, мир и свободу.
4. Исследуя тайну Церкви, сей Священный Собор памятует об узах,
духовно соединяющих народ Нового Завета с потомством Авраама.
Ибо Церковь Христова признает, что начатки её веры и избрания
обнаруживаются, по спасительной тайне Божией, уже у Патриархов, Моисея
и Пророков. Она исповедует, что на всех верующих во Христа, сынов
Авраама по вере,6 распространяется призвание этого Патриарха и что
спасение Церкви таинственно предызображается исходом избранного народа
558

из земли рабства. Поэтому Церковь не может забыть, что она приняла
откровение Ветхого Завета через народ, с которым Бог по Своему
неизреченному милосердию соизволил заключить древний Союз, и что она
питается от корня благой оливы, к которой привиты были ветви дикой
маслины, то есть языческие народы.7 Ибо Церковь верует, что Христос, мир
наш, примирил иудеев и язычников на кресте и из обоих сотворил в Себе
одно.8
Церковь также всегда помнит о словах Апостола Павла о сродниках его,
"которым принадлежит усыновление, и слава, и заветы, и законоположение, и
богослужение и обетования; их и отцы, и от них Христос по плоти" (Рим 9, 45), Сын Девы Марии. Она помнит также, что в иудейском народе родились
Апостолы, утверждения и столпы Церкви, как и большинство первых
учеников, возвестивших миру Христово Евангелие.
По свидетельству Священного Писания, Иерусалим не узнал времени
посещения своего.9 Иудеи в большинстве своём не приняли Евангелия, а
многие из них даже воспротивились его распространению.10 Тем не менее,
согласно Апостолу, ради своих отцов иудеи доныне остаются любезными
Богу, Чьи дары и призвание непреложны.11 Вместе с Пророками и с тем же
Апостолом Церковь ожидает дня, ведомого одному лишь Богу, когда все
народы единогласно призовут Господа и будут служить Ему единодушно (ср.
Соф 3, 9).12
В силу того, что столь велико духовное наследие, общее христианам и
иудеям, Священный Собор желает беречь и поощрять взаимопонимание
между ними и уважение друг к другу, достигаемое прежде всего в библейских
и богословских исследованиях и в братских беседах.
Хотя иудейские власти и их приверженцы настояли на смерти Христа, 13
однако то, что было совершено во время Его страстей, не может быть огульно
вменено в вину ни всем жившим тогда иудеям, ни иудеям современным. Хотя
Церковь и есть новый Народ Божий, однако иудеев не следует представлять
559

ни отверженными Богом, ни проклятыми, утверждая, будто бы это вытекает
из Священного Писания. Поэтому в преподавании катехизиса и в проповеди
слова Божия всем следует стараться не учить тому, что несообразно с
истиной Евангелия и с духом Христовым.
Кроме того, Церковь, осуждающая всякие гонения на кого бы то ни
было, памятуя об общем с иудеями наследии и движимая не политическими
соображениями, но духовной любовью по Евангелию, сожалеет о ненависти,
о гонениях и обо всех проявлениях антисемитизма, которые когда бы то ни
было и кем бы то ни было направлялись против иудеев.
Впрочем, как Церковь всегда утверждала и утверждает, Христос по
Своей безграничной любви добровольно принял страдания и смерть за грехи
всех людей, чтобы все пришли ко спасению. Поэтому проповедующая
Церковь должна возвещать крест Христов как знамение всеобъемлющей
Божией любви и как источник всякой благодати.
5. Мы не можем призывать Бога, Отца всех людей, если отказываемся
вести себя по-братски в отношении некоторых из них, сотворённых по образу
Божию. Отношение человека к Богу Отцу и отношение человека к людямбратьям так тесно связаны одно с другим, что Писание говорит: "Кто не
любит, тот не познал Бога" (1 Ин 4, 8).
Этим подрывается основание всякой теории или практики, вводящей
различия в человеческом достоинстве и в проистекающих из него правах,
различия между одним человеком и другим, между одним народом и другим.
Вот почему Церковь осуждает как противные духу Христову всякую
дискриминацию и притеснение людей, творимые из-за их национальной
принадлежности,

цвета

кожи,

общественного

положения

или

вероисповедания. Поэтому Священный Собор, следуя по стопам святых
Апостолов Петра и Павла, горячо умоляет христиан по возможности
"провождать добродетельную жизнь между язычниками" (1 Петр 2, 12) и,

560

насколько это от них зависит, быть в мире со всеми людьми

14

чтобы

действительно стать детьми Отца, Который на небесах 15
Всё, что провозглашено в этой Декларации — и в целом, и по
отдельности — было угодно Отцам Святейшего Собора. Апостольской
властью, данной Нам Христом, Мы вместе с Достопочтенными Отцами
утверждаем, решаем и постановляем это во Святом Духе и повелеваем
обнародовать во славу Божию то, что было постановлено на Соборе.
Рим, у Св. Петра, 28 октября 1965 г.
Я, ПАВЕЛ, Епископ Католической Церкви
Следуют подписи Отцов
Срок вступления закона в силу для декретов, обнародованных на VII
сессии
Для новых законов, содержащихся в только что обнародованных
декретах, Святейший Отец установил срок вступления в силу вплоть до 29
июня 1966 г., т. е. вплоть до праздника Свв. Апостолов Петра и Павла в
будущем году.
Тем

временем

Верховный

Первосвященник

исполнения вышеназванных законов.
Периклес Феличи,
тит. Архиепископ Самосатский,
Генеральный Секретарь Святейшего Собора
Примечания:
1. Ср. Деян 17, 26.
2. Ср. Прем 8, 1; Деян 14, 17; Рим 2, 6-7; 1 Тим 2, 4.
3. Ср. Откр 21, 23-24.
4. Ср. 2 Кор 5, 18-19.

561

установит

нормы

5. Ср. Св. Григорий VII, Посл. III. 21 к Аназиру (Ал-Назиру),царю
Мавритании, ed. E. Caspar in MGH, Ep. sel. ii, 1920, I, p. 288, 11-15;
PL 148, 451 A.
6. Ср. Гал 3, 7.
7. Ср. Рим 11, 17-24.
8. Ср. Еф 2, 14-16.
9. Ср. Лк 19, 44.
10. Ср. Рим 11, 28.
11. Ср. Рим 11, 28-29; II Ват. Собор, Догм. конст. о Церкви, Lumen
gentium, 16, AAS 57 (1965), р. 20 (см. наст. изд., с. 78).
12. Ср. Ис 66, 23; Пс 66 (65), 4; Рим 11, 11-32.
13. Ср. Ин 19, 6.
14. Ср. Рим 12, 18.
15. Ср. Мф 5, 45.
Литература:
1. http://www.agnuz.info/app/webroot/library/6/128/page10.htm

562

Приложение 9
Проверка на экстремизм цитат из различных частей Талмуда
Данные цитаты не являются чем-то секретным и, конечно же полным
списком, их «разнообразие можно найти как в Талмуде, так и в интернете.
Эти цитаты «знамениты тем, что некто Гайворонский Алексей Борисович
подал обращение в Генеральную Прокуратуру на имя Ю.Я.Чайки на предмет
экстремизма. «Замечательный» ответ от имени Генерального прокурора дала
Е.В.Ситникова. Скан документа смотри ниже.
1. Sanhedrin 59a: «Убийство гоя подобно убийству дикого животного.»
2. Aboda Zara 26b: «Даже лучших из гоев следует убивать.»
3. Sanhedrin 59a: «Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и
карается смертью.»
4. Libbre David 37: «Сообщать гоям что-нибудь о наших религиозных
отношениях равнозначно убийству всех евреев, так как если бы они
узнали чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто.»
5. Libbre David 37: «Если еврею предоставят слово для объяснения
какой-либо части книги раввина, он должен давать только лживые
объяснения. Тот, кто когда либо нарушит этот закон будет
умервщлен.»
6. Yebhamoth 11b: «Сексуальные сношения с девочкой разрешены если
девочке есть 3 года».
7. Schabouth Hag 6d: «Евреи могут давать лживые обещания для
отговорок.»
8. Hikkoth Akum X1: «Не спасайте гоев в случае опасности или
смерти.»
9. Hikkoth Akum X1: «Не выказывайте милосердия гоям.»

563

10. Choschen Hamm 388,15: «Если может быть доказано, что некто
отдал деньги Израильтян гоям, должен быть найден способ после
благоразумного возмещения убытков стереть его с лица земли.»
11. Choschen Hamm 266,1: «Еврей может иметь все, что он найдет если
это принадлежит Акуму (гою). Тот, кто возвращает собственность
(гоям) грешит против Закона, увеличивая силу правонарушителей.
Однако заслуживает похвалы, если утерянная собственность
возвращается во славу имени Бога, то есть когда христиане будут
хвалить евреев и смотреть на них как на честных людей.»
12. Szaaloth-Utszabot, The Book Of Jore Dia 17: «Еврей может и должен
клясться во лжи когда гои спрашивают о том есть ли в наших книгах
что либо против них.»
13. Baba Necia 114,6: «Евреи – человеческие существа, а другие нации
мира не люди но звери.»
14. Simeon Haddarsen, fol. 56-D: «Когда придет Мессия каждый еврей
будет иметь по 2800 рабов.»
15. Nidrasch

Talpioth,

стр.

225-L:

«Иегова

создал

неевреев

в

человеческом обличии чтобы евреям не пришлось пользоваться
услугами животных. Следовательно неевреи – это животные в
форме человека, которые приговорены служить евреям днем и
ночью.»
16. Aboda Sarah 37a: «Девочки гоев с 3-летнего возраста могут
подвергаться насилию.»
17. Gad. Shas. 22: «Еврей может иметь нееврейскую девочку но не
может жениться на ней.»
18. Tosefta Aboda Zara B5: «Если гой убьет гоя или еврея он должен
ответить за это, если же еврей убьет гоя, на нем нет
ответственности.»

564

19. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: «Разрешается убивать
обличителей евреев везде. Разрешается убивать их даже до того как
они начали обличать.»
20. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 388: «Вся собственность других
наций принадлежит еврейской нации, которая таким образом имеет
право пользоваться всем без стеснения.»
21. Tosefta Aboda Zara VIII, 5: «Как определить слово грабеж? Гою
запрещено воровать, грабить, брать женщин и рабов у гоя или еврея.
Но еврею не запрещено делать все это по отношению к гою.»
22. Seph. Jp., 92, 1: «Бог дал евреям власть над имуществом и кровью
всех наций.»
24. Schulchan Aruch, Choszen Hamiszpat 156: «Если еврею задолжал гой,
другой еврей может пойти к гою и пообещав ему денег, обмануть
его. Таким образом гой разорится и первый еврей завладеет его
собственностью по закону».
25. Schulchan Aruch, Johre Deah, 122: «Еврею запрещено пить вино из
бокала к которому прикасался гой, потому что его прикосновение
могло сделать вино нечистым.»
26. Nedarim 23b: «Тот, кто хочет, чтобы все его обещания, данные за год
стали недействительными, пусть встанет в начале года и скажет: Все
обещания, которые я могу дать в течение года аннулируются.
Теперь его обещания недействительны.»
Литература

1. https://3rm.info/main/62259-otvet-generalnoy-prokuratury-osvyaschennyh-citatah-iz-talmuda.html
2. https://czeslaw-list.livejournal.com/278999.html

565

566

Приложение 10
Юлианский и Григорианский календари календарь
Юлианский календарь был разработан группой александрийских
астрономов и был введен эдиктом Юлия Цезаря, который в свою очередь
основывался на современном ему римском календаре. Римский календарь
состоял из двенадцати месяцев общей суммой 355 дней. Календарь был
назван в честь Юлия Цезаря, по указу которого и был введен в Римской
республике с 1 января 45 года до н. э.
В соответствии с Юлианским календарем средняя продолжительность
года составила 365,25 суток, что на 11 минут больше, чем длина солнечного
(«тропического») года, в результате чего на каждые 128 лет накапливается
лишний день из-за этого, например, Рождество, первоначально почти
совпадавшее с зимним солнцестоянием, постепенно сдвигается в сторону
весны. Но наибольшую проблему представляло смещение дня весеннего
равноденствия, от которого отсчитывается Пасха.
В настоящее время юлианский календарь используют некоторые
поместные православные церкви такие как Иерусалимская, Русская,
Сербская, Грузинская, Польская (вернулась 15 июня 2014 года). Также
юлианский

календарь

используют

многочисленные

неканонические

юрисдикции.
Юлианский

календарь

используют

поместные

Украинская

грекокатолическая церковь (за исключением приходов украинской диаспоры)
и Российская грекокатолическая церковь, которые принадлежат к 22
Восточнокатолическим церквам.
Они по-прежнему исчисляют день празднования Пасхи и праздники,
даты которых зависят от даты Пасхи по Александрийской пасхалии и
юлианскому календарю.
567

Григорианский календарь представляет из себя систему исчисления
времени, основанная на циклическом обращении Земли вокруг Солнца.
Средняя продолжительность года принята равной 365,2425 суток.
Впервые григорианский календарь был введен папой римским
Григорием XIII в католических странах 4 октября 1582 года взамен прежнего
юлианского.

Григорианский

календарь

используется

в

большинстве

государств и стран мира и в литературе известен под названием «новый
стиль».
В Древней Руси датой начала нового года считали день весеннего
равноденствия. После принятия христианства летоисчисление стали вести со
дня Пасхи. Затем, в 1492 году указом Ивана III день наступления нового года
был перенесен на 1 сентября. А с начала января Новый год начали
праздновать в 1700 году, по указу Петра I.
После революции 1917 года празднование Рождества и Нового года в
России было отменено. Эта традиция возродилась только в 1935 году в
качестве детского праздника. А в 1937 году была официально поставлена
первая советская елка. Но выходным днем 1 января стало только в 1947 году.

568

Приложение 11
Список пассажиров, прибывших из США на пароходе с Троцким

1.

Людвиг К.А., К. Мартенс;

2.

Григорий Вайнштейн, Сантери Нуортева;

3.

Кеннет Дюран, Дороти Кин;

4.

Мари Моделл, Александер Коулмен;

5.

Бланш Абушевич, Нестор Кунцевич;

6.

Подполковник Борис Тагуев, Рустам Бек;

7.

А. Геллер, Элла Тач;

8.

Роуз Холланд, Генриэтта Меерович;

9.

Роза Байере, Владимир Ольховский;

10.

Эванс Кларк, Нора Г. Смитеман;

11.

Этта Фокс, Уилфрид Р. Хамфриз;

12.

Артур Адамс, Уильям Малиссов;

13.

Лев А.Хюбш, Д.Х.Дубровский;

14.

Моррис Хиллквит, Чарльз Рехт;

15.

Джордж Гордон Бэтл, Ева Иоффе;

16.

Исаак А. Гурвич, Елизабэт Гольдштейн;

17.

Василий Иванов, Дэвид Олдфилд;

18.

И. Бланкштейн, Джейкоб У.Хартман;

19.

Рая Троцкая, Теодор Бреслауэр;

20.

АВЕРБУХ, Шмуль Лейб Иосифович;

21.

АВДЕЕВ Иван Ананьевич, с женой и сыном;

22.

АКСЕЛЬРОД Товия Лсйзсрович, С Женой;

23.

АЛЬТЕР Эстсра Израилевна с ребенком.

24.

АПТЕКМАН Иосиф Васильевич;

25.

АСИАРИАНИ Сосипатр Самсонович;
569

26.

БАЛАБАНОВА, Анжелика Исааковна;

27.

БАЛЕЕВА (Урес) Мария Александровна с ребенком;

28.

БАРАК БОЛТИН Лейзср Хаимович;

29.

БАУГИДЗЕ Самуил Григорьевич;

30.

БЕЛЕНЬКИЙ А.Я;

31.

БЕЛЕНЬКИЙ Захарий Давыдович с женой и ребенком;

32.

БОГРОВА Валентина Леонидовна;

33.

БРАГИНСКИЙ, Монус Осипович;

34.

БРОНШТЕЙН (Семковский) Семен Юльевич с женой;

35.

БРОНШТЕЙН Роза Абрамовна;

36.

БУЦЕВИЧ Александр Станиславович;

37.

ВАНАДЗЕ Александр Семенович;

38.

ВЕЙНБЕРГ Маркус Аранович;

39.

ВЕСНШТЕЙН Израиль Аронович;

40.

ВИНОГРАДОВА Елизавета Иевровна;

41.

ВОЙКОВ Петр Григорьевич (Лазаревич);

42.

ВОЛОВНИН, Аласса Овсеевна;

43.

ВЬЮГИН Яков с женой и двумя детьми;

44.

ГАВРОНСКИЙ Димитрий Осипович;

45.

ГАЛЬПЕРИН ДРАНКИН Вульф Меерович с женой и ребенком;

46.

ГИТЕРМАН Абрам Моисеевич с женой и ребенком;

47.

ГИШВАЛИНЕР Петр Иосифович;

48.

ГОГИАШВИЛИ Поликарп Давидович с женой и ребенком;

49.

ГОЛЬДБЛЮМ Роза Маврикисвна;

50.

ГОЛЬДШТЕЙН, Абрам Борисович;

51.

ГОНИОНДСКИЙ, Иосиф Абрамович;

52.

ГОХБЛИТ Матвей Иосифович;

53.

ГУДОВИЧ;

54.

ГЕРОНИМУС Иосиф Борисович;
570

55.

ГЕРШТЕН ЖВИФ (Макар) Семен Моисееевич.

56.

ДАХЛИН Давид Григорьевич с женой и ребенком;

57.

ДИМЕНТ Лейзер Нахумович;

58.

ДИНЕС Ривка Хаимовна;

59.

ДОБРОВИЦКИИ Захарие Лейбов;

60.

ДОЛИДЗЕ Соломон Яссеевич;

61.

ДРЕЙЗЕНШТОК Анна Мееровна;

62.

ЗАНИН Майром Менашеевич;

63.

ЗИФЕЛЬД Артур Рудольфович;

64.

ИДЕЛЬСОН Марк Липманов;

65.

ИОФФЕ Пинкус Иоселев;

66.

ИОФЕ Давид Наумович с женой;

67.

КАЛЬЯН Евгения Николаевна;

68.

КАРА;

69.

КАРАДЖАЙ Георгий Артемьевич с женой;

70.

КИММЕЛЬ Иоган Вольдемар;

71.

КЛАВИР Лев Соломонович;

72.

КЛЮШИН Борис Израилевич с женой;

73.

КОГАН Владимир Абрамович;

74.

КОН Феликс Яковлевич с дочерью и зятем;

75.

КОНТОРСКИЙ Сам. Сруль Давыдович;

76.

КОПЕЛЬМАН КОГАН Израиль Иремиевич с женой и ребенком;

77.

КРИСТИ Михаил Петрович;

78.

ЛЕБЕДЕВ (Полянский) Павел Иванович с женой и ребенком;

79.

ЛЕВИТ (Геллерт-Левит) Эидель Мееровна с ребенком;

80.

ЛЕВИНА;

81.

ЛЕВИНЗОН Меер Абрамович с Женой и ребенком

82.

ЛЕВИТМАН Либа Берковна;

83.

ЛЕВИН Иохим Давидович;
571

84.

ЛЕРНЕР Давид;

85.

ЛИПНИН Иуда Лейбов;

86.

ЛИПДИЦ Ольга с ребенком;

87.

ЛУНАЧАРСКИЙ Анатолий Васильевич;

88.

ЛУНКЕВИЧ, Зоя Павловна;

89.

ЛЮБИНСКИЙ Мечислав Абрам Осипович с женой и ребенком;

90.

ЛЮКСЕМБУРГ Моисей Соломонович;

91.

ЛЮДВИНСКАЯ Т.Ф.;

92.

МАКАРОВА, Ольга Михайловна;

93.

МАКСИМОВ (Ястржембский) Тимофей Феодорович;

94.

МАРАРАМ, Эля Эвельич;

95.

МАРТНА Михаил Юрьевич;

96.

МАХЛИН Тайва-Зейлик Зельманович;

97.

МЕЕРОВИЧ Мовша Гилелев;

98.

МЕЙСНЕР Иван с женой и двумя детьми;

99.

МЕНДЕР (3. Орлов) Федор Иванович;

100. МГЕЛАДЗЕ Власа Джарисманович;
101. МИЛЛЕР Абрам Липович с женой и двумя детьми;
102. МУНТЯН Сергей Федорович с женой;
103. МАНЕВИЧ Абрам Эвель Израилевич с женой;
104. МОВШОВИЧ Моисей Соломонович с женой и ребенком;
105. МАНУИЛЬСКИЙ Дмитрий Захарьевич с женой и двумя детьми;
106. НАЗАРЬЕВ Михаил Федорович;
107. НАТАНСОН

(Бобров)

Марк

Андреевич

Александрова);
108. НАХИМЗОН Меер Ицкович;
109. ОДОЕВСКИЙ (Северов), Афанасий Семенович;
110. ОКУДЖАВА, Владимир Степанович;
111. ОРЖЕРОВСКИЙ Марк с женой и ребенком;
572

с

женой

(В.И.

112. ОСТАШИНСКАЯ Роза Гирш-Араповна;
113. ПЕВЗАЯ Виктор Васильевич;
114. ПЕРЕЛЬ, Ревекка;
115. ПИКЕР (Мартынов) Семен Юльевич с женой и ребенком;
116. ПИКЛИС Мсер Бенционович;
117. ПЛАСТИНИН Никанор Федорович с женой и ребенком;
118. ПОВЕС (Астров) Исаак Сергеевич;
119. ПОЗИН Владимир Иванович;
120. ПШИБОРОВСКИЙ Стефан Владиславов;
121. ПЮШЬЯН, Трон Першович;
122. РАБИНОВИЧ Скенрер Пиля Иосифовна;
123. РАЙТМАН с женой и ребенком;
124. РАКОВ Моисей Ильич
125. РАШКОВСКИЙ Хаим Пинкусович;
126. РЕЙН (Абрамович) Рафаил Абрамович с женой и двумя детьми;
127. РИВКИН, Абрам Яковлев;
128. РОЗЕН Хаим Иуда с женой;
129. РОЗЕНБЕРГ Лев Иосифович с женой и двумя детьми;
130. РОЗЕНБЛЮМ Герман Хаскелев;
131. РОХЛИН Мордха Вульфович;
132. РУБИНЧИК Эфраим Абрам Аронов;
133. РУЗЕР Леонид Исаакович с женой;
134. РЯЗАНОВ [Гольденбах] Давид Борисович с женой;
135. САГРЕДО Николай Петрович с женой;
136. САДОКАЯ Иосиф Бежанович;
137. СВЕТИЦКИЙ А.А.;
138. СЕГАЛОВ Абрам Вульфович с женой;
139. СКЕПТОР Яков Лейвинов;
140. СКУТЕЛЬСКИЙ, Иосиф Исакович;
573

141. СЛОБОДСКИЙ Валентин Осипович;
142. СЛОБОДСКИЙ, Соломон Мордкович;
143. СОКОЛОВ, Павел Яковлевич;
144. СОКОЛИНСКАЯ Гитля Лазаревна с мужем;
145. СОКОЛЬНИКОВА с ребенком;
146. СТРОЕВА;
147. СТУЧЕВСКИЙ, Павел Владимирович;
148. ТЕНДЕЛЕВИЧ Леонид Абрамович с женой и двумя детьми;
149. ТОЙБИСМАН Ветя Израилевна;
150. ТРОЯНОВСКИЙ, Константин Михайлович;
151. ТУРКИН Михаил Павлович;
152. ТУСЕНЕВ Исаак Маркович;
153. УЛЬЯНОВ Григорий Карлович;
154. УРБАН Эрнс Иванович с женой и ребенком;
155. УСТИНОВ (Безземельный) Алексей Михайлович;
156. ФИНКЕЛЬ Моисей Адольфович;
157. ФРЕЙФЕЛЬД Лев Владимирович с женой и ребенком;
158. ХАПЕРИЯ Константин Ал;
159. ХЕФЕЛЬ Абрам Яковлевич;
160. ЦЕДЕРБАУМ(Мартов) Юлий Осипович;
161. ЦУКЕРШТЕЙН Соломон Срулев С двумя детьми;
162. ШАПИРО Марк Леопольдович;
163. ШЕИКМАН Аарон Лейбович;
164. ШЕЙНБЕРГ;
165. ШЕЙНИС Исер Хаимович;
166. ШИФРИН Натан Калманович;
167. ШМУЛЕВИЧ Эстер Исааковна;
168. ШПАКОВСКИЙ Ян Игнатий Александрович;
169. ШУСТЕР Иван Германович с женой и ребенком;
574

170. ЭРЕНБУРГ Илья Лазаревич;
171. ЮСТИН Давид.
Https://Cont.Ws/@Artads/653674

575

Приложение 12
Список пассажиров, прибывших из Швейцарии на трех поездах с
Лениным
«Пломбированный вагон» - это установившееся в историографии
название трех поездов, в которых, следуя из Швейцарии через Германию в
Россию в апреле 1917 года, проехала большая группа российских
революционеров-эмигрантов.
В

более

узком

употреблении

под

«пломбированным

вагоном»

подразумевается только тот вагон первого из поездов, в котором через
Германию перемещался Владимир Ленин. Списки взяты из газеты В.Бурцева
«Общее дело» за 14.10.1917 и 16.10.1917. (Ссылка в конце списка).
Из списка фамилий, разделенных по партийной принадлежности видно,
что «партийные противоречия» для этой группы лиц стояли на втором плане,
основной же задачей было переправить этих людей для развала России, ее
грабежа и удержании ее в качестве сырьевого придатка. Надо отдать
должное, задача эта была выполнена с некоторым «перерывом» во время
управления страной Сталиным. На сегодняшний день страна опять скатилась
на уровень 1917 года, ее продолжают грабить, и она продолжает оставаться
сырьевым придатком Запада.
Оба приложения печатаются в настоящей книге лишь потому, что в
советские времена эта информация была закрытой, а сегодня все больше и
больше сайтов закрываются по «экстремистким причинам» и доступ к ним
становится невозможным. Все идет к тому, что скоро и эта информация
станет недоступной в интернете.
Ленинский вагон:
1.

Ульянов Владимир Ильич, род. 22 [10] апреля 1870г. Симбирск;
576

2.

Сулиашвили Давид Сократович, род. 8 марта 1884г. Сурам, Тифл.
Губ;

3.

Ульянова Надежда Константиновна, род. 14 февр. 1869г. в
Петрограде;

4.

Арманд Инесса Федоровна, род. в 1874г. в Париже;

5.

Сафаров Георгий Иванович, род. 3 ноября 1891г. в Петрограде;

6.

Морточкина Валентина Сергеевна, род. 28 февраля 1891г;

7.

Харитонов Моисей Мотьков, род. 17 февраля 1887г. в Николаеве;

8.

Константинович Анна Евгениевна, род. 19 авг. 1866г. в Москве;

9.

Усиевич Григорий Александрович, род. 6 сентября 1890г. в
Чернигове;

10. Кон Елена Феликсовна, род. 19 февраля 1893г. в Якутске;
11. Раввич Сарра Наумовна, род. 1 августа 1879 г. в Витебске;
12. Цхакая Михаил Григорьевич [Миха], род. 2 января 1865г.;
13. Сковно Абрам Анчилович, род. 15 сентября 1888г.;
14. Радомысльский [Г.Зиновьев] Овсей Гершен Аронович, 20 сентября
1882г. в Елисаветграде;
15. Радомысльская Злата Эвновна, род. 15 января 1882г.;
16. Радомысльский Стефан Овсеевич, род. 17 сентября 1913г.;
17. Рывкин Залман Бэр Ошерович, род. 15 сентября 1883г. в Велиже;
18. Слюсарева Надежда Михайловна, род. 25 сент. 1886г.;
19. Гоберман Михаил Вульфович, род. 6 сент. 1892г. в Москве;
20. Абрамович Шая Зеликов, род. 27 марта 1981г;
21. Линде, Иоган Арнольд Иоганович, род. 6 сентября 1888г. в
Гольдингене;
22. Бриллиант [Сокольников] Григорий Яковлевич, род. 2 августа
1888г. в Ромнах;
23. Мирингоф Илья Давидович, род. 25 окт. 1877г. в Витебске;
24. Мирингоф Мария Ефимовна, род. 1 марта 1886 г. в Витебске;
577

25. Розенблюм Давид Мордухович, род. 9 августа 1877г. в Борисове;
26. Пейнесон, Семен Гершович, род. 18 декабря 1887 г в Риге;
27. Гребельская Фаня, род. 19 апреля 1891г. в Бердичеве;
28. Поговская Буня Хемовна, род. 19 июля 1889г. в Рикинах (при ней
сын Рувим, род. 22 мая 1913г.);
29. Айзенбунд Меер Кивов, род. 21 мая 1881г. в Слуцке;
Другие возвращенцы:
Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП)
1.

Аксельрод Товия Лейзерович с женой;

2.

Аптекман Иосиф Васильевич;

3.

Асиариани; Сосипатр Самсонович;

4.

Авдеев Иван Ананьевич с женой и сыном;

5.

Бронштейн (Семковский) Семён Юльевич с женой;

6.

Беленький Захарий Давидович с женой и ребенком;

7.

Богрова Валентина Леонидовна;

8.

Бронштейн Роза Абрамовна;

9.

Беленький [А. Я.];

10. Баугидзе Самуил Григорьевич;
11. Войков Петр Григорьевич [Лазаревич];
12. Ванадзе Александр Семёнович;
13. Гишвалинер Петр Иосифович;
14. Гогиашвили Поликарп Давидович с женой и ребенком;
15. Гохблит Матвей Иосифович;
16. Гудович;
17. Геронимус Иосиф Борисович;
18. Герштен;
19. Жвиф (Макар) Семен Моисеевич;
20. Добговицкий Захарие Лейбов;
578

21. Долидзе Соломон Яссеевич;
22. Иофе Давид Наумович с женой;
23. Коган Владимир Абрамович;
24. Копельман;
25. Коган Израиль Иремиевич с женой и ребенком;
26. Кристи Михаил Петрович;
27. Левина;
28. Левитман Либа Берковна;
29. Левин Иохим Давидович;
30. Людвинская [Т. Ф.];
31. Лебедев (Полянский) Павел Иванович с женой и ребенком;
32. Луначарский Анатолий Васильевич;
33. Мендер (3. Орлов) Федор Иванович;
34. Мгеладзе Власа Джарисманович;
35. Мунтян Сергей Федорович с женой;
36. Маневич Абрам Эвель Израилевич с женой;
37. Мовшович Моисей Соломонович с женой и ребенком;
38. Мануильский Дмитрий Захарьевич с женой и двумя детьми;
39. Назарьев Михаил Федорович;
40. Осташинская Роза Гирш-Араповна;
41. Оржеровский Марк с женой и ребенком;
42. Пикер (Мартынов) Семен Юльевич с женой и ребенком;
43. Повес (Астров) Исаак Сергеевич;
44. Позин Владимир Иванович;
45. Пшиборовский Стефан Владиславов;
46. Пластинин Никанор Федорович с женой и ребенком;
47. Рохлин Мордха Вульфович;
48. Райтман с женой и ребенком;
49. Рабинович Скенрер Пиля Иосифовна;
579

50. Рузер Леонид Исаакович с женой;
51. Рязанов (Гольдендах) Давид Борисович с женой;
52. Розенблюм Герман Хаскелев;
53. Соколинская Гитля Лазаревна с мужем;
54. Сокольникова с ребенком;
55. Сагредо Николай Петрович с женой;
56. Строева;
57. Садокая Иосиф Бежанович;
58. Туркин Михаил Павлович;
59. Певзая Виктор Васильевич;
60. Финкель Моисей Адольфович;
61. Хаперия Константин Ал.;
62. Цедербаум (Мартов) Юлий Осипович;
63. Шейкман Аарон Лейбович;
64. Шифрин Натан Калманович;
65. Эренбург Илья Лазаревич;
Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше, России (БУНД)
1.

Альтер Эстера Израилевна с ребенком;

2.

Барак;

3.

Болтин Лейзер Хаимович;

4.

Вейнберг Маркус Арапович;

5.

Гальперин;

6.

Дранкин Вульф Меерович с женой и ребенком;

7.

Димент Лейзер Нахумович;

8.

Дрейзеншток Анна Мееровна;

9.

Занин Майром Менашеевич;

10. Иоффе Пинкус Иоселев;
11. Идельсон Марк Липманов;
580

12. Клавир Лев Соломонович;
13. Конторский Сам. Сруль Давыдович;
14. Любинский Мечислав Абрам Осипович с женой и ребенком;
15. Левит (Геллерт-Левит) Эйдель Мееровна с ребенком;
16. Люксембург Моисей Соломонович;
17. Липнин Иуда Лейбов.;
18. Меерович Мовша Гилелев;
19. Лернер Давид;
20. Махлин Тайва-Зейлик Зельманович;
21. Тусенев Исаак Маркович;
22. Раков Моисей Ильич;
23. Нахимзон Меер Ицкович;
24. Рейн (Абрамович) Рафаил Абрамович с женой и двумя детьми;
25. Розен Хаим Иуда с женой;
26. Скептор Яков Лейвинов;
27. Слободский Валентин Осипович;
28. Светицкий, А. А.;
29. Хефель Абрам Яковлевич;
30. Пиклис Меер Бенционович;
31. Цукерштейн Соломон Срулев с двумя детьми;
32. Шейнис Исер Хаимович;
33. Шейнберг;
Социал-демократия Королевства Польского и Литвы (СДКПиЛ)

1.

Гольдблюм Роза Маврикиевна;

581

Латышская социал-демократическая рабочая партия

1.

Урбан Эрнс Иванович с женой и ребенком;

2.

Шустер Иван Германович с женой и ребенком;

Литовская социал-демократическая партия
1.

Мартна Михаил Юрьевич;

Польская социалистическая партия (ППС)
1.

Кон Феликс Яковлевич;

2.

Левинзон (Лапинский) Меер Абрамович;

3.

Шпаковский Ян Игнатий Александрович;

Партия социалистов-революционеров (эсеры)
1.

Веснштейн Израиль Аронович;

2.

Виноградова Елизавета Иевровна;

3.

Гавронский Дмитрий Осипович;

4.

Кальян Евгения Николаевна;

5.

Клюшин Борис Израилевич с женой;

6.

Левинзон Меер Абрамович с женой и ребенком;

7.

Лункевич Зоя Павловна;

8.

Дахлин Давид Григорьевич с женой и ребенком;

9.

Натансон (Бобров) Марк Андреевич с женой (В.И.Александрова);

10. Балеева (Урес) Мария Александровна, с ребенком;
11. Перель Ревекка;
12. Прошьян Трон Першович;
13. Розенберг Лев Иосифович с женой и двумя детьми;
14. Устинов (Безземельный) Алексей Михайлович;
15. Ульянов Григорий Карпович;
582

16. Фрейфельд Лев Владимирович с женой и ребенком;
17. Тенделевич Леонид Абрамович с женой и двумя детьми;
Анархисты-коммунисты:
1.

Буцевич Александр Станиславович;

2.

Вьюгин Яков с женой и двумя детьми;

3.

Гитерман Абрам Моисеевич, с женой и ребенком;

4.

Гольдштейн Абрам Борисович;

5.

Юстин Давид;

6.

Липдиц Ольга с ребенком;

7.

Максимов (Ястржембский) Тимофей Феодорович;

8.

Миллер Абрам Липович с женой и двумя детьми;

9.

Рубинчик Эфраим Абрам Аронов;

10. Ривкин Абрам Яковлев;
11. Сегалов Абрам Вульфович с женой;
12. Скутельский Иосиф Исакович;
13. Тойбисман Ветя Израилевна;
14. Шмулевич Эстер Исааковна;
Еврейская социал-демократическая рабочая партия «Поалей цион» (ЕСДРП
ПЦ)
1.

Воловнин Аласса Овсеевна;

2.

Динес Ривка Хаимовна;

3.

Кара;

Сионистско-социалистическая рабочая партия (ССРП)
1.

Розенберг Лев Иосифович;

«Дикие» (заявили себя как не принадлежащих к какой-либо партии)
583

1.

Авербух Шмуль Лейб Иосифович;

2.

Балабанова Анжелика Исааковна;

3.

Брагинский Монус Осипович;

4.

Гониондский Иосиф Абрамович;

5.

Киммель Иоган Вольдемар;

6.

Караджай Георгий Артемьевич с женой;

7.

Зифельд Артур Рудольфович;

8.

Марарам Эля Эвельич;

9.

Макарова Ольга Михайловна;

10. Мейснер Иван с женой и двумя детьми;
11. Одоевский (Северов) Афанасий Семенович;
12. Окуджава Владимир Степанович;
13. Рашковский Хаим Пинкусович;
14. Слободский Соломон Мордкович;
15. Соколов Павел Яковлевич;
16. Стучевский Павел Владимирович;
17. Трояновский Константин Михайлович;
18. Шапиро Марк Леопольдович.
Списки даются в том виде (с возможными погрешностями), в каком они
напечатаны В.Бурцевым в газете «Общее дело». Даты рождений приводятся у
Бурцева, очевидно, по старому стилю. В других справочных источниках
встречаются иные даты рождений для отдельных лиц.
Другой список пассажиров «пломбированного вагона» был составлен
шведской полицией и приведен в книге Ханса Бьеркегрена «Скандинавский
транзит». Он совпадает со списком Бурцева, за исключением незначительных
различий.

584

https://ru-wikipediaorg.turbopages.org/ru.wikipedia.org/s/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%BE
%D0%BC%D0%B1%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0
%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B2%D0%B0%D0%B3%D0%
BE%D0%BD

585

Приложение 13
Принципы борьбы с гоями, выработанные Адамом Вайсхауптом
1. Пользоваться тем, что в целом, люди более склонны к злу, чем к
добру;
2. Проповедовать либерализм;
3. Использовать идею о свободе для провоцирования межклассовых
войн;
4. Поскольку цели Иллюминатов оправданны, для их достижения
необходимо использовать абсолютно все средства;
5 Право на ложь является законным;
6. Наши ресурсы и их сила должны оставаться невидимыми до самого
момента, когда они приобретут такую мощь, что уже никакая сила
или козни не смогут подорвать их;
7. Отвлекать внимание толпы на основе ее психологии с целью
управления массами;
8. Использовать алкоголь, наркотики, коррупцию и все социальные
пороки для систематического разложения молодежи;
9. Всеми способами захватывать собственность;
10. Пользоваться лозунгами «равенства, свободы, братства» и
вкладывать их в уста народных масс для ведения психологической
войны;
11. Руководить ходом войн с тем, чтобы народы обеих воюющих сторон
еще больше увязали в долгах, и проводить мирные конференции
таким образом, чтобы ни одна из противоборствующих сторон не
получала территориальных прав;
12. Члены ордена иллюминатов должны использовать свое богатство
для того, чтобы к власти допускались такие кандидаты, которые
586

будут послушными к их требованиям; они должны использоваться
как пешки в закулисной игре. Их советники должны воспитываться
и обучаться способам управления миром с детских лет;
13. Контролировать прессу;
14. После формирования травматических ситуаций должны появляться
наши агенты и представляться спасителями народных масс;
15. Создавать промышленные кризисы и финансовую панику,
безработицу, голод, нехватку продуктов питания и использовать
это для управления массами или толпой с целью ликвидации всех
тех, кто стоит у нас на пути;
16. Проникать в тайные масонские организации для использования их в
целях Иллюминатов;
17. Объяснять ценность систематического обмана, использовать
высокопарные лозунги и фразы, а также давать щедрые обещания
массам, несмотря на то, что они являются не выполнимыми;
18. Разрабатывать детальные планы по разрешению проблем, вести
обсуждение правил уличной борьбы, необходимой для быстрого
подчинения населения;
19. После окончания войн использовать наших агентов в качестве
закулисных советников и применять тайную дипломатию для
установления контроля за воюющими сторонами;
20. Создавать огромные монополии, стремящиеся к управлению через
мировое правительство;
21. Использовать высокие налоги и нечестную конкуренцию для
разрушения экономики через захват сырьевых ресурсов.
Организовывать недовольство в среде работников и субсидировать
их конкурентов;

587

22. Разрабатывать боевые средства и формировать силы полиции и
солдат для защиты наших интересов и потребностей в
необходимой мере;
23. Лидеры и члены единого мирового правительства должны
назначаться директорами;
24. Проникать во все классы и уровни общества и правительства с
целью одурачивания, поражения и коррумпирования молодой
части общества, обучая их теориям и принципам, которые, как мы
знаем, являются ложными;
25. Национальное и международное законодательство нужно
использовать для разрушения цивилизации и порабощения и
управления людьми.

588

Приложение 14
Мысли Иоанна Кронштадтского и десять заповедей для России
Вотъ нѣкоторыя странички изъ чудомъ сохранившейся подписки
петербургской газеты "Кронштадтскій маякъ" за 1908 годъ - послѣдній годъ
жизни великаго свѣтильника земли Русской, святаго праведнаго Іоанна
Кронштадтскаго (подписка заканчивается некрологомъ по святому). Газета
эта издавалась духовными чадами святаго.
Мысли о. Іоанна Кронштадскаго (Кронштадтскій маякъ № 35):
Христіанинъ долженъ молиться за всѣхъ христіанъ, какъ за себя, чтобы Богъ
даровалъ имъ преуспѣяніе живота и вѣры и разума духовнаго, а отъ грѣховъ и
страстей свободу. Почему? По христіанской любви, которая видитъ во всѣхъ
христіанахъ свои члены и члены Христа Бога, общаго всѣхъ Спасителя,
желаетъ имъ того же, чего себѣ, равно какъ и всѣми мѣрами усиливается
дѣлать имъ то же, что себѣ.
Наблюдайте умѣренность и простоту въ пищѣ и питіи, храните
цѣломудріе, не растрачивайте безумно бальзамъ своей жизни, не гонитесь за
богатствомъ, за роскошью, старайтесь быть довольными и немногимъ;
храните миръ со всѣми и никому не завидуйте, всѣхъ почитайте и любите,
особенно же - старайтесь всегда носить Христа въ сердце - и вы въ мирѣ и
благополучіи проживете многія лѣта.
Когда кто-либо будетъ порицать несовершенства и недостатки твоихъ
дѣлъ, смиренно познай справедливость этихъ порицаній и скажи: да, правда,
грѣшенъ и прегрешенъ я, не съ должнымъ рачениемъ и усердіемъ и охотою
дѣлаю дѣла мои. Помолись, братъ, о мнѣ (скажи порицающему) - да Господь
вразумитъ меня и поможетъ мнѣ благодатію Своею, съ должнымъ рачениемъ
и охотою проходить свое званіе и исполнять возложенное на меня дѣло
общественнаго служенія.
589

Кронштадтскій маякъ, №9, 2 марта 1908г.
Десять заповѣдей для Россіи
1. Одинъ у тебя природный Русскій Царь, и да не будетъ у тебя иныхъ
царей, кромѣ Царя Самодержавнаго и Православнаго.
2. Не сотвори себѣ начальниковъ изъ жидовъ, поляковъ и другихъ
инородцевъ ни въ одномъ вѣдомствѣ, не покланяйся имъ и не служи
имъ.
3. Дорожи русской культурой и русскимъ именемъ, не унижай ихъ
напрасно и распространяй славу о нихъ по всей землѣ.
4. Помни о Русскомъ Народѣ, употребляй всѣ мѣры, чтобы просвѣтить
его, обезпечить всемъ нужнымъ, а затѣмъ уже позаботься и объ
инородцахъ.
5. Почитай и поддерживай тѣ устои, которые создали великое Русское
государство, и благо тебѣ будетъ, и долго будешь существовать.
6. Прекрати убійства вѣрныхъ твоихъ подданныхъ.
7. Запрети православнымъ христіанамъ прелюбы творить, т.е. вступать
въ бракъ съ жидами мочеными и немочеными.
8. Запрети бюрократическому правительству обворовывать русскую
казну заграничными займами и непроизводительными тратами на
безполезныя предпріятія.
9. Не осуждай и не наказывай русскихъ людей за то, что они говорятъ
правду объ инородцахъ, бездарныхъ правителяхъ, грабителяхъ и о
всѣхъ твоихъ явныхъ и тайныхъ врагахъ.
10.Не желай заграничныхъ конституцій, не вводи у себя масонскожидовскихъ ученій, парламентской говорильни и всего того, что есть
дурного у твоихъ сосѣдей.

590

Литература
1. Моисей Новосинайский ("Морская волна")
2. Кронштадтскій маякъ, 6 апрѣля 1908 г., № 14.
3. https://www.liveinternet.ru/users/pachuco/post55465417/
4. http://lifefreebru.spybb.ru/viewtopic.php?id=210#p4288
5. https://uvgost.ru/fashisty-i-evrei-prestuplenie-kotoromu-netnazvaniya-chto-takoe.html
6. https://www.youtube.com/watch?v=-Uu6Hdqv8eg
7. https://www.youtube.com/watch?v=Pfo3G8PwJeo

591

Приложение 15
Декрет о борьбе с антисемитизмом и еврейскими погромами от 25 июля
1918 года
По

поступающим

в

Совет

Народных

Комиссаров

сведениям

контрреволюционеры во многих городах, особенно в прифронтовой полосе,
ведут погромную агитацию, последствием которой были местами эксцессы
против трудового еврейского населения. Буржуазная контрреволюция берёт в
свои руки то оружие, которое выпало из рук царя.
Самодержавное правительство каждый раз, когда ему нужно было
отвести от себя гнев народный, направляло его на евреев, указывая темным
массам, будто все их беды от евреев. При этом еврейские богачи всегда
находили себе защиту, а страдала и гибла от травли и насилий еврейская
беднота.
Теперь контрреволюционеры возобновили травлю против евреев,
пользуясь голодом, усталостью, а также неразвитостью наиболее отсталых
масс и остатками вражды к евреям, которая была привита народу
самодержавием.
В Российской Советской Федеративной Республике, где провозглашен
принцип

самоопределения

трудовых масс всех народов, нет места

национальному угнетению.
Еврейский буржуа нам враг не как еврей, а как буржуа. Еврейский
рабочий нам брат.
Всякая травля, какой бы то ни было нации, недопустима, преступна и
позорна.
Совет Народных Комиссаров объявляет антисемитское движение и
погромы евреев гибелью для дела рабочей и крестьянской революции и

592

призывает трудовой народ Социалистической России всеми средствами
бороться с этим злом.
Национальная

вражда

ослабляет

наши

революционные

ряды,

разъединяет единый, без различия национальностей, трудовой фронт и на
руку лишь нашим врагам.
Совнарком предписывает всем Совдепам принять решительные меры к
пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих
погромную агитацию предписывается ставить вне закона.
Председатель Совета Народных Комиссаров Вл. Ульянов (Ленин).
Управляющий делами Совета Народных Комиссаров Вл. Бонч-Бруевич.
Секретарь Совета Н. Горбунов.
Литература
1. Постановление о борьбе с антисемитизмом и еврейскими
погромами — Викитека (wikisource.org)

593

Приложение 16
Паспорт лошади

Паспорт у лошади в 1947 году был, паспорта у колхозника не было до
1974 года.
В 1974 году было принято новое «Положение о паспортной системе в
СССР» (утверждено Постановлением Совета Министров СССР от 28.08.1974
N 677), согласно которому паспорта стали выдавать всем гражданам СССР с
16-летнего возраста, впервые включая и жителей села, колхозников. Полная
паспортизация началась 1 января 1976 года и закончилась 31 декабря 1981
года. За шесть лет в сельской местности было выдано пятьдесят миллионов
паспортов.

594