И. А. Динабург
Тайны Тихоокеанской
Атлантиды
Москва
Берлин
2021

УДК 913:572.41
ББК 63.218
Д46
Научный редактор:
Президент Русского общества по изучению проблем Атлантиды
еоргий ефед е
Динабург, И. А.
Пацифида. Тайны Тихоокеанской Атлантиды /
И. А. Динабург.
—
Москва ; Берлин : Директмедиа
Паблишинг, 2021. — 208 с.
Д46
ISBN 978-5 -4499-2414 -8
В книге историка и этнографа Ирины Анатольевны
Динабург «Пацифида. Загадки Тихоокеанской Атлантиды»
рассматривается возможность существования в древности
Пацифиды — гипотетического континента в Тихом океане.
На основе данных различных научных дисциплин — гео-
логии, истории, этнографии, лингвистики и других, дела-
ется вывод, что эта гипотеза имеет право на существование.
В книге приводится большой фактологический
и мифологический материал по истории и культуре наро-
дов, населявших тихоокеанские островные группы: Поли-
незию, Микронезию, Меланезию и других.
Анализ научных данных и свидетельств позволяет
говорить о присутствии в древности высокоразвитой циви-
лизации в планетарном масштабе, погибшей в результате
глобального катаклизма.
Книга предназначена как широкому кругу читателей,
так и специалистам.
УДК 913:572.41
ББК 63.218
ISBN 978-5-4499-2414-8
© Динабург И. А., текст, 2021
© Издательство «Директмедиа Паблишинг», оформление, 2021

3
И мы найдем, в том наша честь порукой
Страну легенд, душой врастая в миф...
Пойдем в страну атлантов, дай мне руку,
Нас ждет уже ревущих волн прилив.
Георгий Нефедьев
ÂÂÅÄÅÍÈÅ
Ê
арта мира всем хорошо знакома известными очер-
таниями материков и огромным водным бассейном,
разделяющим эти материки. Но окружающий нас
мир не всегда был таким. Много миллиардов лет назад наша
земля была единым массивом суши — Пангеей, окруженным
праокеаном — Пантоласом. Как утверждает современная наука,
раскол Пангеи происходил 150–200 миллионов лет назад. Север-
ная часть Пангеи стала называться Лавразией, южная получила
название Гондвана. Процесс «преображения» планеты про-
должался: открывшееся огромное пространство между сверх-
материками дало начало морю Тетис. Прошли, пролетели
еще миллионы и миллионы лет, и наступило время не менее
активных катаклизмов: начался раскол Лавразии и Гондваны
на отдельные материки. Движение континентальных плит
пришло в движение по причине внутренних физико-химиче-
ских процессов. Существуют две точки зрения, объясняющие
«разъезжание» материков. Создателем теории дрейфа матери-
ков был немецкий геофизик Альфред Вегенер, в своей книге
«Возникновение материков и океанов» (1915) обративший
внимание не только на совпадение контуров, но и на совпаде-
ние геологических структур материков. Он полагал, что около

4
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
150 миллионов лет назад Лавразия разделилась на Северную
Америку и Евразию, дав начало северной части Атлантики,
а Гондвана постепенно раскалывалась на глыбы, по мере дви-
жения которых на юг (Антарктида), на восток (Австралия),
на север (Индия) и на запад (Африка и Южная Америка) стал
образовываться Индийский океан. Далее, по теории Веге-
нера, в конце юрского периода (135 млн лет назад) Африка
и Южная Америка окончательно разделяются и образуется
Южная Атлантика. В результате активной вулканической
деятельности поднялись горы: Альпы, Кавказ, Памир, Гима-
лаи, когда-то бывшие дном моря Тетис. Лик Земли продол-
жал изменяться: от моря Тетис осталось лишь Средиземное
море и связанное с ним Черное море. История Гондваны
и ее дробления на отдельные плиты, изложенная сторонни-
ками и последователями теории Вегенера о «дрейфе матери-
ков», в настоящее время подверглись критике. Современные
исследователи глобальной тектоники предлагают новую
реконструкцию истории Гондваны. Они считают главной
причиной дрейфа материков расширение Земли, кото-
рое началось сотни миллионов лет назад. Окончательный
ответ на это даст лишь будущее развитие науки. Нас с Вами,
дорогой читатель, будет интересовать, не менее спорная
и загадочная часть суши, реальность которой до сей поры
находится в плену драматических заблуждений и легкомыс-
ленных фантазий.
На огромной территории Тихого океана разместилось
несколько тысяч островов, известных как Океания. Острова Оке-
ании отделены друг от друга сотнями и тысячами километров,
между тем на них живут люди, мало отличающиеся по языку,
культуре и обычаям. «Терра Инкогнита Аустралис» — «Неве-
домая Южная Земля». Так именовали в античные времена
Южный материк, затонувший в водах Тихого океана. Конти-
нент затонул и только отдельные его части в виде островов
напоминают о существовании этой суши. Версии о затонувшем
материке высказывались мореплавателями прошлых веков,
открывшими острова Океании. В XIX веке появились научные
работы, в которых доказывалась точка зрения о существовании
затонувшего материка в Тихом океане. Гипотетическую сушу
стали называть «Пацифида» (от «Пасифик» — Тихий).

едение
Современная наука до сих пор не пришла к единому
мнению о существовании затонувших материков. Они живы
в памяти человечества только благодаря мифам, легендам, ска-
заниям которые многое могут рассказать о трагедии Атлан-
тиды, Гипербореи и, наконец, Пацифиды.
Вместе с Вами, дорогие читатели, мы постараемся дока-
зать, погрузившись в то далекое, легендарное время, что новые
научные открытия, вполне согласуются с мифами аборигенов
далекой эпохи.

6
ÃËÀÂÀ 1
Í
е будет преувеличением сказать, что о затонувшей
Атлантиде сообщалось как в наше время, так и в дале-
ком прошлом. По сию пору существует множество
версий о процветающей цивилизации атлантов, распространив-
ших свое могущественное влияние на многие государства Древ-
него мира. Однако только ли Атлантида оставила следы своего
пребывания на нашей планете?
В XIX веке появились труды, в которых утверждалось,
что в Тихом океане когда-то был материк. Причем авторами
этих работ были ученые различных специальностей: геологи,
фольклористы, зоологи, антропологи. «Пацифида» (от «Паци-
фик» — «Тихий»), — так стали называть гипотетическую сушу
в Тихом океане, родную сестру Атлантиды. М. А. Мензбир
в своей книге «Тайна Великого океана» пришел к выводу, что
многие острова Океании являются лишь остатками обшир-
ной суши, ныне затонувшей. По схеме Дюмон-Дервиля все
острова Океании делятся на три части: Меланезию, Микро-
незию и Полинезию. Меланезия («черные острова» — греч.)
занимают Юго-Западную часть Океании и населена черново-
лосыми, курчавыми людьми. Микронезия («мелкие острова»)
находятся в Северо-Западной части Океании. Полинезия («мно-
гочисленные острова») находятся в Центральной и Восточной
части океана, ее жители сочетают в себе признаки трех «боль-
ших рас» человечества. Внимание исследователей привлекли
два интригующих фактора: крайняя удаленность островов друг
от друга, часто на сотни тысяч километров и необычайное сход-
ство живущих там людей по языку, культуре и обычаям. Было
также замечено сходство геологических структур островов Оке-
ании и удивительные особенности распространения растений
и животных.

7
лаа
На западе и востоке Океании можно увидеть монумен-
тальные сооружения и письменные «ака», что на языке гавайцев
означает «человек». На острове Пасхи слово «человек» звучит
как «тангата», а словом «кане», как фонетическим вариантом
слова «канака», также называют себя маори Новой Зеландии
и самоанцы, тонганцы и жители других островов Полинезии.
Более того, исследователи Океании обратили внимание
на почитание одних и тех же великих богов на островах Поли-
незии: Тане (Кане), Тангароа (Каналоа), Ронго (Лоно). Такое
сходство ученые объясняют древним родством, происхожде-
нием из одного центра, который сами полинезийцы называют
страной Гаваики. На островах Океании процветало изысканное
искусство резьбы по дереву, отражающее отнюдь не первобыт-
ное религиозное мышление аборигенов. В искусстве вождения
судов жители Полинезии превзошли финикийцев, римлян,
и викингов и по праву могут считаться лучшим народом-море-
плавателем нашей планеты.
Ученые давно обратили внимание на необычайное сход-
ство храмов и изваяний по архитектуре и стилю на аналогич-
ные монументы в Мексике и Южной Америке. В настоящее
время исследователи всё ближе склоняются к версии существо-
вания Тихоокеанской Атлантиды, следы существования кото-
рой можно обнаружить на островах Океании, Южной Америки
и Мексики.
После гибели материка, о чём рассказывают мифы наро-
дов Океании, цивилизация Пацифиды пришла в упадок, так
как от ее огромной территории остались лишь разбросанные
в океанских просторах на сотни и тысячи километров многочис-
ленные острова. Глобальные разрушения, изменение климата
и массовая гибель жителей в результате грандиозного потопа
положило конец легендарной цивилизации. Население, разде-
ленное океанскими просторами, стало постепенно утрачивать
наследие предков.
Многие исследователи склонны считать полинезийцев
потомками создателей великой культуры, чье влияние на «доко-
лумбову Америку» несомненно было весьма существенным.
Мифы народов Океании, повествующие о Вселенском потопе,
весьма сходны в сюжетной линии. Например, М. Браун, посе-
тив остров Пасхи, записал там легенду о происхождении Те-Пи-
то-О -Те-Хенуа («Пуп Земли»), как называли островитяне свою

8
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
родину. Они говорили, что прежде их родина была большой
землей, но великий Уоке, который мог поднимать и разрушать
острова своим посохом, разгневавшись, решил уничтожить эту
землю. И он уничтожал ее, пока его посох не сломался о гору
Пуку-Пухипухии и остался лишь остров Пасхи, «Пуп Земли».
В 1963 году Ф. Мазьер записал со слов знатока традиций
аборигенов острова Пасхи сходную версию. В ней говорится,
что остров Пасхи был значительно больше, но из-за недостой-
ного поведения его жителей бог Уоке раскачал остров и сломал
его с помощью рычага. Имя бога Уоке известно и на Маркиз-
ских островах и произносится как «Воке». Там он воспринима-
ется как один из Творцов Мира и предком вождей, живущих
на этих островах.
Заслуживает внимания и древняя гавайская легенда,
«переданная от бесчисленных поколений» (как утверждают
ее рассказчики). Она повествует об огромном континенте
Ка-Хоупо-о-Кане — «Солнечном сплетении бога Кане», вклю-
чавшем в себя все острова Полинезии от Гавайев до Новой
Зеландии, а также архипелаг Фиджи. В состав Пацифиды пред-
положительно входили острова: Маркизские, Гавайя, Гимберта,
Самоа, Марианские, Таити, Кука, Пасхи, архипелаг Фиджи,
Тонга, Каролингские, Новая Зеландия и Австралия. Как гово-
рят гавайские легенды, этот материк уничтожил потоп, имену-
емый «Каи-Ка-Хина-Алии» («океан, повергнувший вождей»).
И только горные вершины затонувшего континента пощадил
Великий океан да еще горстку неприкаянных людей под начало
мудреца Нуу. Древние вершины, когда-то величественных
гор, превратились в многочисленные острова, разбросанные
по всему Тихому океану.
На этих островах, отторгнутых друг от друга часто
на тысячи километров, жители мало что помнят о трагедии
своих предков, былой уклад жизни и мировоззрение тех леген-
дарных времен сохранился лишь в мифах, произведениях
искусства и обрядах некоторых племен. Трагедия великого
потопа существует и в японских преданиях, согласно которым,
острова Океании появились после того, как мир был уничтожен
грандиозным наводнением, а потом воссоздан богом Танголоа.
Но ученый мир до сих пор склонен не доверять произошедшим
событиям, которые отражены в мифах и многочисленных пре-
даниях народов мира.

9
лаа
Полагаю, стоит обратить особое внимание на мифы и пре-
дания о потопе аборигенов Центральной Австралии, в которых
он происходит в период, относящийся к их тотемным предкам.
Австралия, в тот мифический временной отрезок, как пола-
гают исследователи, была частью материка Пацифида. Итак,
давайте заглянем в мифотворчество аборигенов Австралии.
Аборигены Австралии называли то, далекое от современных
реалий время, «Временем сновидений». Их мир был создан
божественными предками, обладающими зооантропоморфной
природой. Сверхъестественные способности иного мира позво-
ляли не только совершенствовать земной ландшафт и улуч-
шать климат на планете, но и создавать человеческие особи
из «подсобного материала». Этим материалом были, так назы-
ваемые «склеенные люди» — кучки беспомощных существ
со склеенными пальцами, закрытыми ушами, глазами и дру-
гие «личинки» человеческого материала, которые жили в воде
и напоминали сырое мясо. Возможно, это были продукты
так называемой «панспермии», занесенные на нашу планету
с помощью метеоритов с целью зарождения жизни и дальней-
шей эволюции на ней. Но незваные гости не намерены были
ждать, когда космические часы укажут о саморождении совер-
шенной особи. Мифы австралийцев сообщают, что довершили
творения людей-личинок тотемные предки с помощью так
называемого «казенного ножа», и чурингов — плоских оваль-
ных предметов из камня или дерева со священными знаками,
для пробивания дороги в скалах.
Современный человек еще не до конца осознал весь мас-
штаб преобразований флоры и фауны на нашей планете,
осуществленной представителями древней техногенной цивили-
зации. Отрицать присутствие на планете Земля в незапамятные
времена представителей иного разума уже не представляется
возможным. Другие народы Океании тоже сохранили мифы
о погружении материка в водную пучину, но в их мифах и ска-
заниях даже приблизительно не сообщается о времени совер-
шившейся трагедии. А это обстоятельство может предполагать
лишь одно: погружение материка произошло очень давно,
и жители Пацифиды, пережив весь ужас разбушевавшейся сти-
хии, сохранили в памяти лишь сам факт случившейся трагедии.
Мы не случайно подробно остановили Ваше внимание,
дорогой читатель, на австралийском мифе о потопе: только

10
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
в нем упоминается, когда произошла трагедия — «Время снови-
дений»! Это время, отдаленное от нас на миллионы лет, время
грандиозных событий, совершившихся на планете Земля. Мифы
аборигенов Австралии весьма подробно сообщают о деяниях
пришельцев: бесконечные опыты над человеческими личин-
ками, так называемое «доделывание людей», попытка создать
различными путями себе подобные зооморфные создания,
животных, и, наконец, обучение человеческих особей полезным
навыкам.
Свое слово о затонувшем материке сказали представи-
тели различных эзотерических обществ. Адепты Ордена Розы
и Креста считают, что затонувший в Тихом океане материк был
населен древней расой гигантов, наследниками культуры кото-
рых стали жители Атлантиды. Эзотерики называют эти земли
не Пацифидой, а Лемурией. Однако это название оккультисты
позаимствовали из научных публикаций: так именовалась гипо-
тетическая земля, затонувшая в Индийском океане.
Во второй половине XIX века Альфред Уоллес и Томас
Гексли предположили, что население Океании представляет
собой потомков одной «океанийской» расы и населяла эта раса
Рис. 1. Карта Пацифиды по книге Д. Черчварда
«Погибший континент Му — родина человечества» (1926)

лаа
ныне затонувший материк. Вот почему, по их мнению, оказа-
лись на своих островах незнакомые с мореплаванием тасма-
нийцы, папуасы Новой Гвинеи, темнокожие жители глубинных
районов Меланезии. По вероятности их предки жили в цен-
тральных районах затонувшего материка и с мореплаванием
не были знакомы.
Наступил конец 20 века. Новые данные о существова-
нии Пацифиды были обнаружены американскими геологами
в 1997 году. Уже давно было замечено, что некоторые геоло-
гические фрагменты Аляски, Калифорнии, Скалистых гор
не соответствуют по своему составу структуре строения Аме-
риканского континента. Далее, такие же нетипичные формы
находятся и в Австралии, Антарктиде и других, примыкаю-
щих к Тихому океану материках и островах. Эти геологические
аномалии ученые связывают с распадом южного суперконти-
нента — Гондваны. Напомним, что в ее состав некогда входила
Америка, Южная Африка, Антарктида, Индостан, Австралия
и Мадагаскар. И еще одной частью этого суперконтинента явля-
лась Пацифида, которая затем распалась на мелкие фрагменты.
В результате, часть Пацифиды широким веером «прибилась»
к другим материкам. Геологи считают, что Пацифида первой
оторвалась от Гондваны примерно 100 миллионов лет назад,
а распаду материка способствовали активные геологические
процессы.
Эта книга — попытка доказать реальность существования
Пацифиды в историческом и геологическом прошлом Земли.
Насколько она оказалась успешной — судить Вам, дорогие чита-
тели и будущему. Во всяком случае, автор надеется, что иссле-
дования энтузиастов по поиску затонувшего материка должны
быть продолжены.

12
ÃËÀÂÀ 2
Ñ
ценарий катастрофы, погубившей Атлантиду при-
мерно 10 тысяч лет до н. э., мало чем отличается
от предыдущих катаклизмов, надолго изменивший
лик Земли. Так думают ученые, точка зрения которых часто
противоречит укоренившимся постулатам в науке. В геологи-
ческой летописи Земли сохранились доказательства катастроф,
о которых повествуют устные предания. Многие, а возможно,
и все катастрофы приводили к образованию огромных волн
цунами. Они размывали накопленные отложения земной
поверхности вместе с культурными слоями материальной куль-
туры. К значимому пласту человеческой цивилизации следует
отнести и затонувший материк Пацифида, реальность которого
до сих пор в ученом мире вызывает сомнение. Накопившиеся
сведения, затрагивающие эту проблему, чаще всего не только
не приводят к желаемому результату, но, напротив, ужесто-
чают дискуссии по целому ряду возникающих проблем. Вот,
например, геологическая реконструкция Пацифиды до сих пор
не решена. Согласно одной из этих реконструкций, материк
был окружен со всех сторон глубокими морями, и биологиче-
ская жизнь на нем развивалась самостоятельно. Моря, окружав-
шие Пацифиду, были геосинклинальными, т. е. с утонченной,
склонной к прогибанию земной корой. По причине накопив-
шихся мощных слоев осадков в третичном периоде начались
процессы горообразования и, как только поднялись горы, сама
Пацифида стала опускаться на дно. Материковая плита покры-
лась трещинами, по которым устремилась вверх раскаленная
магма. Наконец, на поверхности океана оказались лишь высо-
кие вершины гор. Вершины гор стали островами на безбрежных
просторах Тихого океана. Сторонники этой версии полагают,

13
лаа
что окончательная гибель Пацифиды произошла в четвертич-
ном периоде. Уже на памяти человечества.
По мнению других геологов, единого материка Паци-
фиды не существовало, а было две Пацифиды, разделенные
широтной геосинклиналью. Советский исследователь, про-
фессор Н. Ф. Жиров предполагал, что остров Пасхи связан
с ныне погруженной под уровень океана сушей. К Восточной
части Пацифиды ученые относят остров Пасхи и прилегаю-
щий крупный участок суши, существовавший в этом районе.
Эта значительная часть суши материкового типа протягивалась
«далеко в центральную часть океана», к такому мнению пришел
в 1961 году доктор географических наук Д. Г. Панов. К Запад-
ной части Пацифиды Д. Г. Панов и ряд других ученых раз-
личной специализации относят район Каролинских островов,
Гавайский архипелаг и т. п.
Казалось бы, найдены острова, сложенные из плит мате-
рикового происхождения, что может служить весомым аргумен-
том в пользу существования материка в Тихом океане. Однако
современные исследования островов Океании убедительно
доказывают, что «материковые» породы океанических островов
на самом деле имеют базальтовое (то есть — океаническое) про-
исхождение. Более того, противники Пацифиды считают анде-
зиты, обнаруженные на островах, океанического происхождения
и что произошли они из базальтовых магм. Но сторонники суще-
ствования тихоокеанской Атлантиды заявляют, что материковая
кора как бы «растворилась» в поднимающемся из океанических
недр базальте, постепенно превращаясь в океаническую. И уже
в который раз, исследователи океанских недр не смогли прийти
к единому мнению. На сегодняшний день, уже в XXI веке, при-
ходится вновь ставить знак вопроса о геологическом присутствии
затонувшего материка в тихоокеанских водах.
Какие же аргументы и факты зоогеографических реалий
в состоянии убедить официальную науку в былом существова-
нии Пацифиды? Еще академик М. А. Мензбир в книге «Тайна
Великого океана», вышедшей в 1922 году, доказывал существо-
вание Пацифиды, ссылаясь на присутствие на островах Океа-
нии животных, характерных для материковой части планеты.
Как известно, существуют два типа островов: материковые
и океанические. Первые возникли, отделившись от материка,
вторые произошли в результате тектонического поднятия или

14
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
извержения вулкана. В настоящее время идеи Мензбира пре-
терпели значительную корректировку. Ученый, творивший
в начале 20 века, полагал, что остров, отделившийся от мате-
рика с нормально развитой флорой и фауной, это «осколок»
животного и растительного мира этого материка. Исследова-
тели нашего времени, продолжая изучать флору и фауну остро-
вов Тихого океана, ссылаются на закон зоогеографии. Постулат
этого закона следующий: остров, отделившийся от материка
с богатым животным и растительным миром, с течением вре-
мени на изолированном острове неминуемо растрачивает попу-
ляции животного сообщества и растительного разнообразия.
Ботаники и зоологи называют этот природный процесс прави-
лом островного обеднения.
Явления этого островного обеднения зависят от измене-
ния климата, засухи, наводнения, эпидемии. Утрата на островах
по вышеизложенным причинам того или иного вида животного
и растительного мира зачастую уже невосполнима. Наблюда-
ется на изолированных островах и уменьшение пропорций
млекопитающих, возможно, включаются защитные силы орга-
низма животных в сторону уменьшения массы тела, что позво-
ляет им выживать часто и при скудном рационе. И чем меньше
размеры острова, тем быстрее идет этот процесс. Но такое явле-
ние, как утверждает ряд исследователей, наблюдается только
на островах материкового типа, а на океанических идет обрат-
ный процесс: чем старше остров, тем разнообразнее становится
его биологический мир. Пустынные берега таких островов засе-
ляются только путем случайных забросов — с помощью ветра,
течений, перелетных птиц. Есть еще одна существенная особен-
ность островной флоры и фауны: оказавшись в изоляции, они
начинают развиваться своими особыми путями. Через некото-
рое время появляются эндемичные, специфические для данного
острова или архипелага виды. В итоге, существующие формы
жизни на островах обоих типов становятся практически нераз-
личимыми. Примером может служить остров Хуан-Фернандес.
Он лежит в 400 милях от Чили. Здесь обитает 4 вида наземных
птиц, среди них уже существуют эндемичные виды колибри;
34 вида бабочек, близких чилийским видам и около 20 видов
моллюсков, причем все они являются эндемиками, но принад-
лежат к родам и видам, распространенным в Чили. Подобное

15
лаа
явление вызывает вопрос у исследователей: что это? Осколок
былой суши или остров заселялся с побережья случайными
заносами? Нет ясности и с другими островами Тихого океана:
Новой Зеландией, Фиджи, Самоа, Галапагосом. И опять, как
и при геологическом исследовании островов, в непримиримых
дискуссиях столкнулись представители трех точек зрения. Сто-
ронники постоянства океанов считают их океаническими остро-
вами, сторонники дрейфа материков — уплывшими «кусками»,
а сторонники Пацифиды — остатками затонувшего материка.
И каждая из сторон приводит свои доводы и толкование фактов.
Приверженцы существования материка в Тихом оке-
ане считают, что после первой катастрофы значительная часть
континента погрузилась на дно океана, а оставшиеся фраг-
менты, причем довольно крупные, становились временными
мостами — переправами. Эти сохранившиеся мосты суши еще
долгое время служили как бы промежуточными пунктами при
переправе с острова на остров как животных, так и людей. Про-
шло время — сотни, тысячи лет — и эти «переправы» стали
мелями, банками, подводными горами, гайотами. Более того,
происходили постоянные изменения очертаний самих остро-
вов, то соединявшихся друг с другом, то вновь расходящихся.
Соединение островов — пусть временное — давало возмож-
ность проникать с материков (Азии, Южной Америки, Австра-
лии) на острова животным и растениям, постепенно заселяя
всё пространство Океании. Исследователи дна Тихого океана
утверждают, что основная часть Пацифиды погрузилась в оке-
анскую пучину миллионы лет назад, следовательно, и говорить
о существовании на ней высокоразвитой цивилизации бес-
смысленно. Обломки материка, которым повезло сохраниться
после первой тектонической трагедии, постепенно уходили под
воду, как правило, уже на памяти человечества. На обнаженных
вершинах материковых гор и вырвавшихся из океанической
бездны базальтовых скалам, вновь возродилась жизнь. Геоло-
гические катаклизмы, подвластные законам Космоса, кроили
земную твердь на протяжении миллионов лет, лик Земли неот-
вратимо менялся.
Мы уже говорили, что в пользу исчезнувшего материка
можно считать аргументированные данные некоторых зоогео-
графов. Например, они доказывают, что обитающие на островах

16
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
Океании различные виды жуков, пауков, моллюсков свойственны
Америки или Азии. Присутствие этой фауны на островах
стало возможно благодаря «мостам суши». Или, еще при-
мер: на островах Фиджи живут ящерицы-агамы, мелкие удавы
и лягушки, которые не в состоянии перенести плавание в оке-
ане. Таких примеров множество — на полинезийских архи-
пелагах Самоа и Тонга, а они расположены на значительном
расстоянии от Старого Света, водятся ящерицы и удавы.
Флора Гавайских островов богата видовым разнообра-
зием растений, характерных для Южной Америки, Австралии,
Северной Америки, Индонезии, Полинезии, Антарктики.
Компромиссное решение проблемы заселения островов
Океании можно считать гипотезу Н. Н. Зубова. В статье, опу-
бликованной в 1949 году — «О путях заселения Гавайских остро-
вов и о. Пасхи» автор ссылается на открытие плосковершинных
гор, гайотов, которые в течение небольшого отрезка времени
могли оказаться под водой на значительной глубине. Зубов
в подтверждении своей гипотезы составил карту, на которую
нанес коралловые острова, от которых остались лишь плоско-
вершинные пики.
В настоящее время нанесено на карты огромное число
этих гор, бывших когда-то островами. Современные исследова-
ния показали, что значительная часть их группируется в систему
хребтов и поднятий, причем самые значительные формиру-
ются между Гавайями и островами Микронезии. На тысячи
километров протянулись горы, образующие Центрально-Ти-
хоокеанский хребет и в этой грандиозной подводной системе
открыто наибольшее число гайотов. В пользу версии о затопле-
нии коралловых островов можно считать факт обнаружения
на их вершинах мелкой окатанной гальки и обломков коралло-
вых рифов. Как известно, окатанная мелкая галька может быть
только в зоне прибоя.
Когда произошло погружение этого архипелага (как,
впрочем, и других участков в зоне Тихого океана) подавляю-
щее число ученых не готовы ответить. Условное его название —
Гайотида. От всех ее островов остались лишь два крохотных
участка суши — остров Маркус и Уэйк, остальные земли стали
гайотами. Таким образом, на сегодняшний день известно, что
земля Гайотиды была промежуточным пунктом между Гавай-

17
лаа
ями, надводной частью грандиозного Гавайского хребта,
и островами Микронезии. Острова Микронезии также являются
«верхними точками» обширной подводной страны: вулкани-
ческие острова — это остатки затонувшей суши, а коралловые
атоллы — это своеобразное навершие над опустившимися вер-
шинами гор. Подводную часть Микронезии ученые назвали
Микронезидой, однако противники существования материка
в Тихом океане опровергают гипотезу о Западной Пацифиде —
материке в районе Каролинских островов.
Продолжая далее отстаивать точку зрения о существова-
нии небольших участков суши, которые в незапамятные вре-
мена были своеобразными мостами при переправах животных
и людей с острова на остров, антропологи и этнографы пред-
ложили объединить подводную часть и существующие земли
Меланезии в единый массив — Меланезиду. Свидетельством
опустившейся суши являются подводные горные сооружения,
которые протянулись между островами Новая Ирландия, Новый
Ганновер, Адмиралтейства, Новой Гвинеей. Об опускании суши
может говорить и цепочка подводных гор, протянувшихся
к архипелагу Фиджи. По мнению ученых, принадлежащих
к старой академической парадигме, существовали и другие
«микро-Пацифиды» на огромном просторе Тихого океана,
к таким территориям можно отнести не только земли Гайотиды,
Микронезиды, Мелонезиды, но Тасманиды и Майориды. Тас-
манида ныне находится на дне Тасманова моря. Подтвержде-
нием того, что Тасманида была когда-то сушей можно считать
гайоты Тасманова моря и хребет Лорд-Хау, протянувшийся
от Новой Каледонии до Новой Зеландии. Следует отметить,
что сам двойной остров Новая Зеландия является своеобразным
обломком былого материка, который можно назвать Маори-
дой — «Новозеландской Атлантидой». К востоку от Новой Зелан-
дии простирается подводное плато с одноименным названием,
его дно выстилает кора материкового типа с континентальным
гранитным слоем. Кроме того, обширная зона шельфа окайм-
ляет Новую Зеландию со всех сторон, несомненно, шельф и мно-
гие другие участки подводного плато не так давно были сушей.
Однако вывод исследователей различной специализации звучит
весьма категорично: материк, населенный людьми, достигшими

Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
высокого уровня развития культуры на островах Океании и под-
водной части Тихого океана никогда не существовал.
Почему?! А потому что, опускание былой суши происхо-
дило миллионы лет тому назад, когда не было не только людей,
но и современного вида животных и растений!
Ну что же — вполне логичная точка зрения на про-
шедшие миллионы лет. Однако давайте познакомимся с кон-
цепциями современных ученых, чьи гипотезы и новейшие
исследования не совпадают с общепринятыми идеями.

19
ÃËÀÂÀ 3
Àтеистическое
мировоззрение,
господствующее
на протяжении всего ХХ века, отсекало даже малей-
шие попытки рассматривать сюжетную сторону
мифов и легенд как исторические реалии очень далекого про-
шлого. В настоящее время сформировалось серьезное сообще-
ство ученых и энтузиастов-исследователей, которые считают
истории, изложенные в мифах или ином народном творении
не пустой фантазией. Было доказано, что на Земле было не одно,
а несколько Всемирных потопов и они происходили, примерно,
по одному сценарию. При пристальном, внимательном изучении
преданий и мифов, уже не остается почти никаких сомнений,
что последовательность этих катастроф с удивительной точно-
стью изложены в народных преданиях почти всех народов Земли.
О катастрофе, постигшей целый материк в пучинах
Тихого океана, рассказывают предания народов, живущих
на островах, разбросанных по всему водному пространству
Великого океана. Казалось бы, все без исключения островные
мифы Океании рассказывают только об одном Великом потопе.
Известно, что он произошел приблизительно 12 тысяч лет
назад и затопил последний остров Атлантиды, но всё не так
просто. Огромное цунами, вулканизация затронули не только
Атлантиду. Поднявшиеся волны прокатились по всей Океа-
нии, разбушевавшаяся стихия раскалывала целые архипелаги,
и остров за островом повергала в бездну океана. Да, действи-
тельно, так было, и островные предания нам об этом поведали.
Чуть позже мы с вами, дорогие читатели, подробно разберем
эти послания из прошлого. Главное, что отличает эти предания
от событий более раннего периода, это сообщения о том, что
события происходили уже не на самом материке, а на остро-
вах — печальных свидетелях гибели Пацифиды!

20
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
Пожалуй, самым интересным и загадочным из островов
Океании можно считать остров Пасхи. Почти каждому известны
огромные истуканы острова Пасхи, молчаливые стражи чужих
тайн и былого могущества исчезнувшей в Небытие цивилиза-
ции. Остров был открыт в 1722 году голландскими мореплава-
телями под командованием Якоба Роггевена. Открытие острова
совпало с днем Святой Пасхи, что в последствие и послужило
географическим названием открытой территории. У абори-
генов острова Пасхи есть два названия своих владений. Это:
Те-Пито-О -Те-Хенуа — «Пуп Земли» и Мата-Ки-Те-Рано —
«Глаза, смотрящие в небо».
Известный английский исследователь и популяризатор
науки Грэм Хэнкок, в середине ХХ века побывав на острове,
обратил пристальное внимание именно на два этих назва-
ния; есть еще одно название: «Рапа-Нуи», то есть Большой
Рапа» (в отличие от «Рапа-Ити» — «Малого Рапа»), островка
к юго-востоку от о. Пасхи. Грэм Хэнкок убедительно доказал,
что названия аборигенов несут серьезную смысловую нагрузку.
На островах легенды о потопе можно четко подразделить на две
категории: легенды о погружении в воды океана целого мате-
рика и предания о затоплении многочисленных островов.
К первой категории мифов, легенд, преданий можно отнести,
прежде всего, сказание индейцев хопи из американского штата
Аризона, гавайские легенды и легенды японских островов.
Ко второй категории мифов и прочих сказаний относится
информация с островов Микронезии и Меланезии. Предания
индейцев хопи, ныне живущих в американском штате Аризона,
повествуют о том, что много тысячелетий назад предки хопи
жили на континенте в Тихом океане, который они называли
Касскара. Но однажды между ними и обитателями другой части
света вспыхнула война. Военные действия обеих сторон были
настолько разрушительны, что материк, не выдержав ударов
мощнейшей техники, раскололся на части, а поднявшиеся оке-
анские волны довершили трагедию Касскары и поглотили ее.
После того как часть суши погрузилась на дно океана, то немно-
гое, что осталось, — а это были вершины самых высоких гор, —
стало островами. Со временем, там поселились животные
и прибыли люди.
Это предание нашло отражение в древних текстах «Кача-
сармтсагар». В этих текстах также говорится о божественных

21
лаа
существах — качинас, которые спасли предков хопи. Они поя-
вились сразу же после катастрофы, «великие и мудрейшие».
Как повествует легенда, качинас были существами, наделен-
ными плотью, а их обителью была планета Тоонаотека. Хопи
также уверены, что качинас неоднократно посещали Землю
в разные временные периоды. Далее в легендах сообщается
о транспортных средствах качинас, благодаря которым предки
хопи были доставлены на Южноамериканский материк. Сред-
ства передвижения по изложенным сведениям из легенд, были
летательные аппараты, напоминающие половинки тыкв или
«летающие щиты». Эти летательные аппараты переносили
пострадавших воздушным путем, а подводные корабли, опи-
санные как герметично заделанные тростниковые трубки, спа-
сали жизнь потерпевшим в разбушевавшейся океанской пучине
и так же, как и «летающие щиты», доставляли на берег Новой
земли, каковой и была Южная Америка.
Далее изложенные сведения о заселении обеих Америк
диаметрально противоположны научным исследованиям о про-
исхождении древних цивилизаций в этих регионах планеты.
Предания хопи утверждают, что прибытие потерпев-
ших с Касскары в Южную Америку положило начало новой
эпохе в истории народа. Проходили века, индейцы умножали
свой род, затем произошло неизбежное в таких обстоятель-
ствах: разделение на многие племена; некоторые из которых
за прошедшие тысячелетия переселились в Северную Америку,
иные ушли в высокогорье Южной Америки, но были племена,
которые на территории Месоамерики создали цивилизован-
ный очаг культуры и науки. Древнюю столицу этого центра
просвещения знали и помнили на протяжении многих веков
буквально все переселенцы. Название этой столицы — Палат-
куапи. И ныне этот центр известен всем, — это город Паленке.
Те индейцы, которые заселили горные области Южноамери-
канского континента стали предками инков в Перу, а посе-
ленцы Месоамерики ныне известны цивилизованному миру
как народы майя. Майя основали со временем множество горо-
дов. На протяжении столетий мирно и счастливо, как гласят
легенды, жили предки хопи в образцовом образовательном цен-
тре Палаткуапи, пока не началось плохо регулируемое пере-
население. В результате столица нового просвещенного мира
постепенно опустела и пришла в упадок. Жители этих мест

22
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
ушли в более отдаленные горные области, из века в век их связи
с центром становились всё менее очевидными. Самым трагиче-
ским моментом своего жизнеописания хопи считают отбытие
качинас на свою планету. Трудно сейчас назвать истинную при-
чину исчезновения учителей и просветителей хопи. Возможно,
они посчитали, что их миссия на планете Земля закончена,
и возрожденные народы вполне могут развиваться самостоя-
тельно. Кто знает?! Важно другое, хопи несмотря на череду кро-
вопролитных войн, многолетние скитания, дробление народа
на всё новые и новые группы, — сохранили верность своим обы-
чаям и святыням. Их древние наскальные рисунки изображают
чашевидные и шарообразные аппараты учителей качинас, —
«летающие щиты» и прочие приборы, бывшие в распоря-
жении качинас. В резервации хопи в штате Аризона (США),
неподалеку от деревни Орайби находится каменная котловина,
все ее стены испещрены тысячами наскальных рисунков. Эта
«картинная галерея», отражает правдивую историю племени,
и история эта явно не совпадает с общепринятыми современ-
ными теориями. Прежде всего это касается заселения Южной
Америки, в официальной науке до сих пор господствует идея
о заселении материка с севера на юг, однако, легенды хопи
говорят о продвижении народа после затопления их праро-
дины с южных берегов континента. До сих пор хопи почитают
своих учителей качинас и делают их изображения в виде кукол.
Старейшины считают, что люди должны помнить о своих
наставниках и избавителях и не быть заносчивыми и надмен-
Рис. 1. Наскальные рисунки хопи

23
лаа
ными, — помнить, что они когда-нибудь вернутся, как и обе-
щали. Стоит обратить наше внимание на глубокое убеждение
индейцев в том, что куклы дают вполне конкретное представ-
ление о внешнем виде качинас. Внешний вид кукол весьма раз-
нообразен: они несут на себе различные символы, раскрашены
в различные цвета и имеют различные головные уборы и маски.
Хранители древних традиций хопи утверждают, что из поко-
ления в поколение передавалось предание о том, что именно
такие маски и головные уборы, похожие на шлем со встроен-
ными антеннами, носили наставники с планеты Тоонаоттекха.
Предания хопи имеют определенные параллели в ткац-
ком искусстве доинкских племен. В окрестностях перуанского
города Паракас 2 тысячи лет назад жили люди, на ткацких изде-
лиях которых изображены фигурки, в которых без труда можно
узнать качинас. Но особого упоминания заслуживает мифо-
логия и философия этого народа. В преданиях хопи говорится
о просвещении и обучении разным наукам на протяжении
Рис. 2. Изображение качинас — учителей хопи в виде кукол

24
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
нескольких поколений индейцев
всё теми же учителями-качинас.
В представлении этого уникаль-
ного народа история делится
на четыре периода и наше время,
в котором мы живем, является
как раз четвертым периодом.
Как говорит предание хопи,
три предыдущих периода были
уничтожены за пагубное раз-
рушение равновесия в природе
и за развязывание войн в борьбе
за власть. В нашем исследовании
будет интересен миф о верховной
богине, творце и хранителе всех
форм жизни на планете Земля,
включая и человека, — женщи-
не-пауке Кокъянгвиити. Ее клан
является главным в традиции
хопи. Как утверждают старей-
шины клана, им поручено
свято хранить древние тексты,
по легенде полученные от предыдущих цивилизаций, населяв-
ших землю до мировых катастроф. В них, как они утверждают,
содержатся знания не только о прошлом, но и о будущем чело-
веческих цивилизаций. Женщина-паук создала двух вспомо-
гательных божеств, в современной интерпретации их можно
назвать хранителями биосферы. Первый из них, Погангхойя,
должен был следить за экологическим равновесием. Второй,
Палонгавхойя (Эхо), контролировал плотные и тонкие вибра-
ции биосферы. Вдвоем, как гласит древняя легенда, они поддер-
живали вращение земной оси. После того как боги закончили
подготовку Земли к жизни на ней, Женщина-паук создала рас-
тения, птиц, животных и иных существ, населивших биосферу.
Далее было три попытки создать человека, но они закан-
чивались полным неприятием человеческих созданий и уничто-
жением своих творений и земли, на которой они обитали.
Как уже было сказано, индейцы хопи утверждают, что очаги
цивилизации на территории обеих Америк возникли благодаря
переселению их предков с затонувшей земли и содействию учи-
Рис. 3. Ткань доинкских племён
с изображением качинас

25
лаа
телей-качинас в обустройстве переселенцев на новом месте. Поэ-
тому неудивительно, что мифология, философия и обрядовая
жизнь племен и народов во многих аспектах совпадает.
Система знаний погибшей цивилизации в своем перво-
начальном, истинном значении была безвозвратно утрачена.
Последующему поколению землян потребовались века, чтобы
переосмыслить и понять, чего они лишились по вине первона-
чальных обитателей Земли. Как утверждают древние манус-
крипты былых времен, в то «допотопное» время на земле жили
великаны и были они обитателями легендарных Лемурии,
Атлантиды и страны Му. Цивилизацией Му исследователи
XIX и начала XX века называли Пацифиду. После трагической
гибели сначала Лемурии, находившейся в акватории Индий-
ского океана, затем Пацифиды и, наконец, окончательной
гибели Атлантиды, прежний цивилизованный мир перестал
существовать. Были сделаны попытки возродить былое зна-
ние и прежнюю государственную структуру на других землях
и иных географических областях планеты. Но, видимо, остав-
шиеся и разобщенные представители когда-то великих тех-
ногенных цивилизаций, уже не сумели подняться до былого
уровня своих легендарных предков. Прошли века, и на смену
древним коренным расам лемурийцев и атлантов пришли
наши человеческие предки. Но в отличие от прежних циви-
лизованных аборигенов, люди Земли, а это уже было истин-
ное поколение Homo sapiens, уже почти ничего не знали,
а главное, — не понимали ни назначения инструментария,
ни техники, которой пользовались прежние жители. Чужда
и непонятна была и огромная область знаний в точных науках.
Тот огромный отрезок времени, что выпал Человеку разумному
жить и развиваться на своей планете вкупе с атлантами и лему-
рийцами, не только не вывел их на новый уровень развития,
но вынудил скрываться в подземных лабиринтах по причине
убийственных и жестоких войн, развязанных былыми высоко-
развитыми жителями планеты. И как гласят предания, боже-
ственные представители, надзирающие над нашей планетой,
призвав на помощь природные ресурсы Земли и Космоса, изба-
вили ее от чрезмерной агрессии землян.
Чтобы понять, какими знаниями обладали атланты, кото-
рые в итоге развязали с лемурийцами войну на истребление,

26
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
необходимо вспомнить предание индейцев хопи о богине, жен-
щине-пауке. Легенда о Кокъянгвиити наделяет ее наиважней-
шими функциями верховного божества — совершенствованием
возникшего мира и хранительницей всех форм жизни. Религи-
озная традиция многих древних цивилизаций фрактальную
образность паука неизменно проецирует на непонятную, боже-
ственную деятельность на нашей планете. Паука, восседающего
по центру и плетущего паутину, религиозное мировоззрение
древних народов ассоциировало с божествами, которые своей
паутиной опутывает весь мир. Такой, по-видимому, была и жен-
щина-паук в религиозной трактовке индейцев хопи. Учитывая,
как уже было сказано, необыкновенную распространенность
этого образа, можно предположить, что сущность паука, воссе-
дающего в центре острова Пасхи, это отнюдь не случайная трак-
товка давно забытых божественных проявлений.
Неоднократные попытки разобраться, что все-таки про-
исходило на острове Пасхи предпринимали многие серьез-
ные исследователи. Но, пожалуй, самыми интересными были
объяснения выдающегося ученого Г. Хэнкока. Им было ука-
зано на два крупных катаклизма, которые повлияли на зем-
ной ландшафт. Мифы индейцев хопи и сказания на Гавайских
островах рассказывают о затоплении целого материка в Тихом
океане, а 12 тысяч лет назад земля снова лишилась огромного
куска суши и этой сушей была Атлантида в водах Атлантики.
Мы в дальнейшем подробно разберем дошедшие до нас мифы
и предания об этой трагедии. А сейчас попробуем понять,
какое же наследство получили мы, ныне живущие, от преж-
них обитателей Земли. Итак, индейцы хопи не сомневаются
в исторической правде в своих легендах, отсюда следует, что
Пацифида-Касскара сейчас являет миру мозаику островов, раз-
бросанных по всему пространству Тихого океана. На островах
Полинезии, в состав которых входит и остров Пасхи, сохрани-
лись предания о затоплении не отдельных островов, а целого
материка. Источником такой информации может послужить
древняя гавайская легенда из века в век передаваемая из поко-
ления в поколение. Она повествует об огромном континенте
Ка-Хоупо-о-Кане — «Солнечная сеть бога Кане» и включает
она все острова Полинезии, от Гавайев до Новой Зеландии,
а также архипелаг Фиджи. Этот материк уничтожил потоп под
названием Кан-Ка-Хана-Алиа (Океан, повергнувший вождей).

27
лаа
Далее говорится, что от этой земли остались лишь горные вер-
шины и горстка людей под началом мудреца Нуу. Казалось бы,
в гавайской легенде проигрывается библейский сюжет о потопе,
однако фольклорист Кайо, записавший подобные предания
на одном из коралловых атоллов архипелага Туамоту, сообщает
следующее: «Вот рассказ о предках жителей атолла Хао. Сна-
чала было три бога: Ватеа Нуку, Тане и Тангароа. Ватео создал
землю и небо, и всё, что находится на них. Ватео создал плоскую
землю, Тане поднял ее, а Тангароа ее держал. Имя этой земли
была Гаваики.
Когда земля была создана, Тангароа создал человека
по имени Тики и жену его по имени Хина. Хина была сотво-
рена из бока Тики, они жили вместе и у них родились дети.
Люди стали творить зло на этой земле — и Ватео был разгне-
ван их делами. Ватео повелел человеку по имени Рата постро-
ить лодку, которая послужила бы ему укрытием. Эта лодка
была названа Папапапа-и-Хеннуа («Плоская Земля») — она
должна была укрыть Рату и его жену, которую звали Те Пупура
и Те-Таи, а также троих их детей с женами.
С верхнего пространства, с неба, полился дождь, и земля
наша была залита водой. Гнев Ватеа сломал двери неба, ветер
был спущен с цепей, дождь полился потоками — и земля была
разрушена и залита морем.
Рата, жена его и трое детей с женами укрылись в лодке
и через 600 эпох, когда вода спала, вышли из нее. Они были спа-
сены, как спасены были звери и птицы, животные, что ползают
по земле и летают в пространстве над нею. Прошло время —
и земля наполнилась людьми...» («Сказки и мифы Океании»,
М., «Наука», 1970).
Кайо, записал подобные предания и на других островах
архипелага Туамоту (Полинезия). Он утверждал, что назван-
ный регион был меньше других затронут влиянием европей-
ских миссионеров и что легенда острова Хао и другие традиции
потопа содержат много слов, которые теперь туземцы не пони-
мают так как эти слова давно стали архаизмами и сохранились
лишь в древних преданиях. По утверждению жителей Туамоту,
легенды рассказывались их предками еще до появления евро-
пейцев!
Располагая этим материалом, можно предположить, что ста-
ринные легенды о затонувшем материке в период колонизации

28
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
островов европейцами были сознательно «окрашены» библей-
скими подробностями с единственным желанием — сохранить
свои предания от полного пренебрежения и забвения.
Легенда индейцев хопи и легенды Гавайских островов
претендуют на знание источника о гибели целого материка.
На самом знаменитом острове Полинезии — острове Пасхи,
сохранилось предание, в котором сообщается об очень значи-
тельной территории, затонувшей по причине гнева бога Уоке.
В предании говорится — Остров Пасхи был значительно больше,
но из-за поступков, совершенных его жителями, Уоке раскачал
его, а затем сломал с помощью божественного рычага. Возможно,
разгневанное божество продолжало бы свою разрушительную
деятельность, но его рычаг сломался о гору Пуку-Пухипухи.
Это воинственное и грозное божество еще не раз будет
появляться в сказаниях жителей Океании, но это произойдет
уже в иной временной отрезок, и по схожему сценарию будут
сокрушаться острова, которые когда-то составляли единое целое
и носили гордое имя — Касскара.
Легенды, предания островов Океании с разной степенью
достоверности реальных событий рассказывают о трагедии
своих регионов в то время, когда приливная волна, накрыв-
шая и сокрушившая целый материк в Атлантическом океане,
достигла необозримых вод Тихого океана. Острова, атоллы,
целые архипелаги вновь оказались под воздействием глобаль-
ных катаклизмов, несущих неисчислимые разрушения. Ученые
стали записывать образцы замечательного фольклора Народов
Океании еще в начале 19 века.
Например, в мифах на островах Гилберта (Микронезия)
говорится, что катастрофе предшествовало неожиданное насту-
пление темноты, а затем случился потоп.
На одном из островов архипелага Фиджи, лежащего
на стыке Меланезии и Полинезии, сохранился удивительный
обряд хождения по огню, подобный тому, какой устраивают
индийские факиры и «огнеходцы» Африки, существует такой
обряд и у нестинаров Болгарии. Интересна не только обрядо-
вая сторона этого действия, но и утверждения островитян о том,
что легендарная история считает этот обряд наследием «допо-
топных» времен. Жители островов Фиджи знакомы и с легендой
о потопе. В ней говорится об убийстве священной птицы, при-
надлежащей высшему божеству — повелителю змей Нденгеи.

29
лаа
Видимо сия птица и в самом деле была очень нужна божеству,
если в отместку за ее уничтожение он наслал на островитян
потоп. Далее, виновники построили огромную башню, куда
собрались мужчины и женщины от всех родов, населявших
архипелаг Фиджи, однако вода продолжала наступать, людям
грозила гибель. И тогда, построив плот, они пустились искать
место пристанища, но, увы, все острова Фиджи были залиты
водой, только самая высокая вершина острова Мгенга торчала
из воды. Здесь, как гласит, предание, и спаслись люди от потопа,
при этом, сумев сохранить все древние обычаи и традиции.
Не менее трагична была судьба жителей острова Таити
(Центральная Полинезия). Они ведут свою родословную от супру-
жеской пары, которой посчастливилось спастись от потопа
на вершине горы, когда через 10 дней вода отступила, женщине
и мужчине пришлось укрыться в пещере, чтобы избежать свире-
пого урагана. Много дней и ночей бушевала стихия, но когда
бедствия закончились, потомки спасшейся пары заселили
остров Таити.
Очень интересен по своему содержанию фольклор
народов маори, проживающих на островах Новой Зеландии.
Потоп в их преданиях упоминается в связи с подвигами куль-
турного героя благородного Тафаки. Исследователь Джордж
Грей в своей «Полинезийской мифологии» приводит рассказ
о потопе, который сумели обрушить на землю неотомщенные
предки Тафаки. Повествование в этом сказании заканчивается,
как и следовало ожидать, погружением земли в водяную без-
дну и гибелью человеческого рода. По другой версии, герой
проникает на небеса и сам совершает акт отмщения. Трагедия
на земле происходит после того как Тафаки сокрушает непри-
косновенные небесные святыни. Горе его матери было столь
велико, что ее слезы затопили всю землю. Таким образом, необ-
думанный поступок героя, совершенный в приступе ярости,
обрек людей на гибель.
Эти легенды интересны тем, что в них ничего не говорится
о погружении островов, а сообщается о затоплении земли, и это
неудивительно. Ученые еще в середине 20 века доказали, что
Новая Зеландия является обломком былого материка, который
условно можно назвать Майоридой. Мы упоминали, что к вос-
току от Новой Зеландии простирается обширное плато, дно
которого выстилает кора материнского типа с континентальным

Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
гранитным слоем и обширная зона шельфа окружает Новую
Зеландию со всех сторон. Можно предположить, что легендар-
ные истории народа маори отражают (пусть и в искаженном,
сказочном, варианте) трагедию непосредственно на материке
Пацифида-Касскара.
Можно и дальше продолжить цепочку легенд о потопе,
в разных вариантах излагающих глобальные катастрофы, унич-
тожавшие не только острова, но целые материки вкупе с населе-
нием на них. Но в итоге очевидное сходство сюжетной линии
позволило ученым высказать идею о действительно глобальном
потопе 12 тысяч лет тому назад, который сохранился в памяти
народов земли в виде преданий и легенд.

31
ÃËÀÂÀ 4
Ï
оиски легенд и преданий о затонувшей когда-то
земле в Тихом океане, но и не только они, приво-
дило целую плеяду исследователей на остров Пасхи.
Как известно, на этом острове существует большое количество
необъяснимых пока сооружений. Как известно, остров является
частью массивной подводной возвышенности — Восточно-Ти-
хоокеанский подъема, которая в нескольких местах достигает
поверхности. 12 тысяч лет назад, когда огромные шапки льда
последнего оледенения еще мало подверглись таянию, уро-
вень моря был на 100 метров ниже, чем теперь. И тогда Восточ-
но-Тихоокеанский подъем, видимо, образовывал цепочку узких
допотопных островов с крутыми берегами. Одно из звеньев
этой обрывной цепи, как предполагают океанологи, простира-
лось более чем на 300 километров к западу от вершины, кото-
рая и получила затем наименование Те-Пито-О -Те-Хенуа (Пуп
Земли). Тур Хейердал, исследовал остров в 1954–1955-х годах; его
внимание привлек горный массив, который был как бы «порван
на куски, а склоны вулканов порезаны с такой жадностью, будто
это был торт». Конечно, не мудрствуя лукаво, можно отнести
такой ландшафт к естественным природным образованиям,
но упомянутая нами легенда о разгневанном и карающем
божестве Уоке претендует на разрушительные его действия
при помощи какого-то мощного оружия. В сказаниях об Уоке
упоминается легендарный остров Хива, таинственная страна,
которая пострадала от «великого катаклизма» и «погрузилась
в море». Некоторые исследователи связывают сюжет об острове
Хива непосредственно с самой Пацифидой. Однако это не так:
Бог Уоке не стал бы с такой яростью разрушать свои земли;
его последовательная разрушительная деятельность, была

32
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
направлена на уничтожение Атлантиды, но в итоге обрекла его
страну на полное уничтожение в волнах Всемирного потопа.
Не мудрено запутаться в лабиринтах древних преданий,
однако, дальнейшая деятельность, прибывших на остров Пасхи,
дает нам повод предположить, что это были жители затонувшей
Атлантиды. Последний из оставшихся островов Атлантиды —
Посейдонис, был обречен на полное уничтожение, однако,
как гласит легенда острова Пасхи, волшебник Хуа Маке, пред-
видя гибель Хивы, успел предупредить легендарного царя Хоту
Матуа об уничтожении острова. Большинство жителей погло-
тили океанские волны, только царь Хоту Матуа с супругой,
сыновьями и 300 спасшихся благодаря знаниям о звездном небе
благополучно достигли острова Пасхи. В число пассажиров,
которые прибыли на остров на огромных кораблях, входила
элита общества: писцы, архитекторы, астрономы. В их задачу
входило возродить прежний мир божественных предков, почти
утраченный, вследствие трагических последствий природных
катастроф.
Итак, семь мудрецов высадились на новую землю, это
были сыновья Хоту Матуа. Они прибыли раньше с целью
обследовать территорию и подготовить ее к заселению. Как
утверждает предание, прибывшие на остров уже владели
высокоразвитыми традициями в архитектуре и технике обра-
ботки камня. Легенды острова Пасхи говорят о божественном
происхождении предводителя Хоту Матуа, более того, что он
«прибыл с неба на Землю... прибыл он на корабле... прибыл
на Землю с неба». «Корабли на море, корабли с неба» — подоб-
ная техника могла существовать только в государстве с высоким
техногенным потенциалом. Такими техническими возможно-
стями вполне могла обладать Атлантида, ставшая легендой для
большинства народов Земли. Возможности на Атлантиде влиять
на материальный и духовный мир были поистине огромны.
Существует прямое свидетельство забытого астрономи-
ческого наследия острова Пасхи. До нас дошли интригующие
образы мифов, отражающие отчетливый дуализм «земля-небо».
На острове долгое время существовала система передачи астро-
номических знаний из поколения в поколение благодаря
посвященным, способным к прочтению таинственных знаков
на деревянных дощечках — кохау-ронго-ронго. В 1886 году таким
посвященным был старик по имени Валейко Уре. Он поведал

33
лаа
древнюю легенду о некоем существе по имени Геке и его дея-
тельности: «когда остров был только создан <...> и о нём узнали
наши праотцы, землю пересекали дороги, прекрасно вымощен-
ные плоскими камнями. Камни эти были настолько искусно
пригнаны друг к другу, что нельзя было нащупать неровных
краев. Строителем этих дорог был Геке, и именно он сидел
на почетном месте посередине, откуда дороги расходились
по всем направлениям. Эти дороги были хитро проложены
Рис. 1, 2. Дощечки кохау ронго-ронго

34
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
таким образом, чтобы изобразить паутину, свитую пауком
в серых и черных пятнах, причем, ни один человек не мог обна-
ружить ни начала, ни конца ее». Далее Валейко Уре добав-
ляет, что это существо обитало в Хиве (легендарной утонувшей
родине) и «взобралось бы на небеса, если бы не сильный холод».
Исследователь древностей Грэм Хэнкок полагает, что система
знаний, которой владели жители затонувших материков, была
отчасти воссоздана на островах Океании, а затем была распро-
странена по миру в грядущих цивилизациях.
Итак, на о. Пасхи, одном из осколков легендарной Кас-
скары, мы вновь встречаемся с паукообразным воплощением
древних астрономических познаний в образе грозного Геке.
Его деяния возможно уже не так широкомасштабны, как у упо-
мянутого божества Кокъянгвиити, но трактовка принципов
в том и другом случае одна — оплести, окружить планету сетью
параллелей и меридианов наподобие линий широты и дол-
готы на современных картах. Подобные действия говорят лишь
о том, что древнейшие цивилизации владели знанием астроно-
мии, и эта система каким-то образом перекликалась с некоей
давно забытой системой глобальных и небесных координат.
Принцип сетки был хорошо известен в древнем мире.
В своем труде «Зеркало небес» Грэм Хэнкок упоминает китай-
ского картографа по имени Чан Хен — изобретателя коли-
чественной картографии, который в 116 году построил «сеть
координат для неба и земли и проводил на ее основе расчеты».
Напомним, что остров Пасхи назывался не только «Глазами,
смотрящими в небо», но и «Те-Пито-О –Те-Хенуа» — «Пуп
Земли». Устная традиция приписывает это название Хоту
Матуа. Грэм Хэнкок полагает, что это место почитали как центр
«божественной земли» — геомантии, считалось, что древние
цивилизации связывали такие места с упавшими метеоритами.
На острове Пасхи сохранились предания о метеоритах, кото-
рые здесь называют Уре-Тиотио-Моана. На старом фото Хэнкок
обнаружил изображение загадочного камня, которому придана
круглая форма, диаметром 3⁄4 метра, он находится в настоящий
момент в 2-х километрах к востоку порта Анакены. Предания
повествуют о том, что этот камень «Пуп острова» ранее исполь-
зовали колдуны, чтобы концентрировать свою энергию Мана
и приказывать статуям, высеченным в кратере Рарака, самостоя-
тельно передвигаться по острову в заданном направлении. Точ-

35
лаа
ный перевод названия этого камня — Те-Пито-Кура, означает
«Золотой Пупок» или «Пупок Света». Исследователь полагает,
что остров Пасхи мог служить своего рода геодезическим мая-
ком в древней глобальной системе небесно-земных координат
и был одним из маркеров, связующим многие так называемые
«мировые пупки». От его пристального внимания не усколь-
знул и тот факт, что элементы подобной системы встречаются
в Египте и Ангкоре. (Камбоджа). Образно говоря, на наш Зем-
ной шар надет венок из невидимых линий, покрывающих
огромные пространства. Итак, принцип геодезической сетки,
обнаруженный на о. Пасхи в виде расходящихся дорог как
бы из одного центра, можно обнаружить на территории многих
стран. В доисторическую эпоху знаменитые Дельфы в Греции
считались своего рода центром или «пупом» мира, и многие
линии, проходящие по территории Европы и Передней Азии,
сходились в легендарных Дельфах. Не менее легендарная оби-
тель перуанского бога Виракочи — Акамама, предшествен-
ница города Куско, считалась «центром мира», именно там, как
в далеких Дельфах, сходились все пути — древнейшие линии
со всех концов света. Обратите внимание: индейцы на древнем
плато с незапамятных времен называют эти линии кеке. Словарь
языка индейцев кечуа переводит это понятие как «граничная
линия» и «точка назначения».
Эти линии, явно не рукотворного созидания; очень узкие,
не шире обычной тропы, они расходятся из храма Куско словно
узкие звездные лучи, минуя горы и долины, так что возникает
впечатление, что они предназначены кому-то в небесах, ука-
зывая кому-то точный маршрут на земле. Древний Куско, воз-
веденный на сакральном капище в честь бога Виракочи, также
представлял собой «пуп мира», один из центров пребывания
бога. Во многих священных книгах о подобной «сакральной»
географии говорится со всей определенностью. Вышедший
из морских вод учитель народов Оаннес «измерял Землю»,
то же самое можно сказать о таинственном Име, о котором гово-
рится в священной книге персов. Более того, сам бог Ветхого
Завета, обращаясь к пророку Иове, говорит: «Где ты был, когда
я полагал основание земли <...> кто положил меру ей <...> или
кто протягивал по ней вервь?» (Иов 38:4–5). К какому бы доступ-
ному источнику о деянии богов мы не обращались, везде ощу-
щаем былое присутствие их сверхъестественной деятельности.

36
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
Как это ни грустно, но еще в библейские времена божественная
рука во время пира вавилонского царя Валта-cара начертала
на стене чертогов: «мене, мене, текел, упарсин» (считано, счи-
тано, взвешено, разделено)!!! Из всего вышесказанного можно
предположить, что сакральные линии кеке индейцев кечуа
(Перу) почти созвучны имени могущественного божества Геке,
который руководил строительством линий на острове Пасхи.
К сожалению, у нас нет данных, позволяющих определить
истинное время сооружения этих линий не только на самом
острове Пасхи, но и появление их в других частях света. Одно
неоспоримо, и Грэм Хэнкок здесь совершенно прав: эта «сетка»
из пересекающихся линий означала систему небесных коорди-
нат для ориентации в небе. На острове Пасхи эта глобальная
система из-за катастрофических изменений на планете Земля
была оторвана от своих источников и постепенно информа-
ция о ее истинном назначении была утрачена и сохранилась
в народных преданиях как легенда о божестве Геке.
Но не только таинственные линии позволяют нам уви-
деть «глобализацию» замыслов и черты реального сходства
на острове Пасхи и других частях света. В научном мире суще-
ствует как минимум, две версии по данной проблеме. Первая,
предполагает существование некоей исходной цивилизации,
затронувшей своим влиянием последующие культуры, вто-
рая версия — самостоятельное развитие древних государств
и их регулярные торговые и политические контакты. Однако
торговые контакты по морю и по суши требуют не только
физической подготовки, но и необходимых знаний в астро-
номии, навигации и прочих научных областях. Археологи
находят египетские иероглифы на Австралийских скалах,
различные и многочисленные артефакты из Европы и Азии
в Америке и т. п. Эти удивительные находки можно рассматри-
вать как результат постоянных путешествий по хорошо извест-
ному маршруту, проложенному благодаря системе координат.
Легенды повествуют о богах, от которых человечество полу-
чало необходимые знания для дальнейшего совершенствования
и развития своей цивилизации. Будут ли когда-нибудь установ-
лены истинные причины появления и перемещения различных
артефактов во все концы света — неизвестно, но отрицать взаи-
мообогащение идеями и знаниями некорректно.

37
лаа
Например, кому не известен египетский бог Солнца —
Ра, однако на языке жителей острова Пасхи слово «раа» тоже
означает солнце. Далее, четвертого сына Хоту Матуа звали Раа,
от него и пошел клан Раа. Слог «ра» есть и в именах других
кланов, а также в названиях трех озер, расположенных в крате-
рах: Рано-Коо, Рано-А-Рои и-Рано-Рараку. Или такой пассаж:
на языке Древнего Египта слово «охе» означает, «состоящий
из света», «житель горизонта», «сияющий» или «преображен-
ный дух». Или еще более интригующе: на о. Пасхи «аху» трак-
туется как «сверхъестественный дух», а в Древнем Египте таким
титулом величали последователей бога Гора — Шемсу Гор —
Аху-Шемсу-Гор. Исследовательница круглого Дендерского
Зодиака С. Н. Павлова в своем труде «Послание из прошлого»
(расшифровка дендерского зодиака) отводит правление Шем-
су-Гор к очень трудному периоду, где имело место целый ряд
последовательных катастроф и самой крупной из них планетар-
ной катастрофой примерно 10450 года до н. э., когда погибла
Атлантида. Другими словами, выжить в условиях планетарной
катастрофы тогда могли только передовые отряды атлантов,
предвидевшие надвигающуюся гибель своей страны и срочно
готовящие новые территории для будущей цивилизации.
Одним из таких цивилизаторов вероятно был Хоту-Матуа, пред-
ставитель высокоразвитой цивилизации атлантов. Все знания
и духовные практики он вместе со своей интеллектуальной эли-
той попытался возродить на своей новой родине.
Обрывочные, практически легендарные сведения о засе-
лении острова Пасхи семью мудрецами и династией богоцаря
Хоту-Матуа, отсылают нас снова в Древний Египет к «Текстам
Строителей» Эдфу. И снова мы видим весьма схожий сюжет.
В обоих случаях мы сталкиваемся с первоначальным местом
проживания богов и их полубожественных последователей:
в повествовании жителей о. Пасхи — это легендарный остров
Хива, у древних египтян такой обителью считалась «Родина
Первобытных». В обоих случаях родной остров был уничто-
жен бурей и наводнением. Иероглифы из египетского храма
Эдфу и легенды острова Пасхи предполагают, видимо, еди-
ный источник из которого были получены сведения не только
о Всемирном потопе, уничтожившим Атлантиду, но и о сред-
ствах передвижения по бушующему океану. В обоих случаях
они приплыли на лодках, их вели богоцари и в числе спасшихся

38
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
были писцы, астрономы и архитекторы. Некоторые сторонники
существования Пацифиды полагают, что Хоту-Матуа прибыл
якобы с одного из островов затонувшей Касскары. Но не стоит
забывать тот печальный факт, что после погружения основной
части материка и дальнейшего исчезновения его фрагментов
во время Всемирного потопа, цивилизация исчезнувшей праро-
дины уже не подлежала восстановлению. Следовательно, куль-
турно-религиозные ценности были утрачены. Спустя много
сотен лет на возникшие острова снова прибыли жители земли,
но это был уже другой народ. Принимая во внимание данные
обстоятельства, следует говорить о богоцаре Хоту-Матуа как
посланнике с тонущей Атлантиды, где знания древних про-
шедших времен и цивилизаций были не только сохранены, но
и достигли того значения Х, когда их собственная техногенная
цивилизация исчерпала свой богоданный ресурс существования.
Трагедия затонувшей родины вынудила Хоту-Матуа и его
спутников искать прибежище на далекой земле острова Пасхи,
где ими была сделана попытка восстановить, хотя бы отча-
сти, исчезнувший мир былого могущества. Выводы некоторых
исследователей позволяют предположить в далеком доистори-
ческом прошлом присутствие некоей сверхцивилизации. Эта
легендарная цивилизация стала как бы образцом, прототипом
для последующих поколений. Такой цивилизацией, если дове-
рять преданиям и легендам, вполне могла быть Пацифида.
Желание господствовать над всем миром не раз приводило эту
державу к столкновениям с другими государствами.
Возможно, что конфронтация двух могущественных госу-
дарств Пацифиды и Атлантиды закончилась уничтожением
целого материка — Касскары-Пацифиды, но структура обще-
ства, техническая мощь и древние знания были вполне успешно
освоены жителями победившей стороны. И этой стороной была
Атлантида. Британский исследователь Джеймс Черчвард в своих
работах о затонувшем континенте Му (Пацифиде) заявлял,
что общность религиозных представлений человечества сви-
детельствует о происхождении всех религий от культа Солнца,
которое именно на языке жителей Му стало именоваться РА.
Не стоит безоглядно критиковать Дж. Черчварда и опровергать
его версию. Корень — «ра» присутствует не только в словосо-
четаниях на о. Пасхи, он есть и в религиозных определениях
в Камбодже, огромное число слов с этим корнем живет в рус-

лаа
ском языке, в священных текстах Индии, кодексах майя и пр.
В своем первозданном значении слово «Ра» укоренилось в Древ-
нем Египте. Именно цивилизация Египта дает нам возможность
понять графическую символику древнейшей культуры, которая
дала начало человеческому роду и таким культурным сообще-
ствам как индийская Лемурия, Гиперборея и Атлантида.
В легенде о прибытии на остров Пасхи Хоту-Матуа и его
сподвижников, говорится о том, что они привезли из Хивы
67 деревянных табличек, которые заменялись новыми, если
оригинал портился. Их старое и полное название — Ко-Хау-
Мо-ронго-ронго, что означает: «строки, написанные для расска-
зывания». От проницательных исследователей не ускользнул
тот факт, что письменные знаки, существующие в различных
цивилизациях, всегда являются продуктом большого сообще-
ства людей с развитой культурой. В таких цивилизациях при
наличии значительного объема информации возникала потреб-
ность фиксировать события при помощи сложной системы зна-
ков, то есть записывать на доступном для их времени материале.
В изолированном малом сообществе такой потребности не воз-
никало, так как для передачи каких-либо сведений вполне хва-
тало изустной передачи информации. И, следовательно, можно
предположить, что родиной Хоту-Матуа был остров с весьма
развитой цивилизацией, и не только привезенная письмен-
ность тому доказательство. Тот род деятельности, который воз-
ник на острове Пасхи, позволяет утверждать, что у богоцаря
были грандиозные планы. Одной из первых задач, прибывших
на остров странников, было возведение холмов в ключевых точ-
ках с целью возродить их погибший мир. Древние источники
сообщают, что подобные холмы служили в Египте основанием
для будущих храмов, они были ориентированы на объекты
в космосе, где существовал «былой мир богов». На о. Пасхи все
Аху стоят на более ранних Аху. Это сооружение представляет
собой каменную платформу, причем, более ранние платформы
по своим архитектурным особенностям представляют для нас
наибольший интерес.

40
ÃËÀÂÀ 5
Ê
ак известно, «визитной карточкой» острова Пасхи
являются грандиозные по своей архитектонике
загадочные истуканы — моаи. В настоящее время
их осталось около 900 экземпляров, многие стоят на плат-
формах — аху. Они отличаются не только по размерам и кон-
струкции, но также и по материалу: основной строительный
материал по последним данным экспедиции Андрея Скля-
рова, это вулканический базальтовый туф. Вулканический
туф острова Пасхи представляет собой, несмотря на пористую
структуру, очень твердую и тяжелую породу и по своим харак-
теристикам сходен с базальтом. По всему периметру острова
расположены аху, но максимальное количество платформ
находится на восточном побережье, на северном и западном
их заметно меньше. Европейцы, в разные периоды времени
побывавшие на острове Пасхи, видели коленопреклоненных
молящихся аборигенов у подножия аху, на которых стояли ста-
туи — моаи. Однако рапануйцы поклонялись не изваяниям,
а платформам аху! Они считали, что в этих платформах поко-
ится сверхъестественный Дух Маке-Маке, ведь аху так и перево-
дится — Сверхъестественный дух!
Легендарные создатели платформ и жители острова
времен богоцаря Хоту-Матуа прекрасно были осведомлены
о назначении данных сооружений, но последующие поколения
поселенцев острова Пасхи, прибывших на остров под предво-
дительством вождя Туу-Ко-Ихо, не сумели постичь истинный
смысл сооруженных объектов. От первопроходцев времен царя
Хоту-Матуа их разделяли уже многие столетия. Однако рапа-
нуйцы последующих поколений считали своим долгом продол-
жить традиции былых времен и продолжали воздвигать статуи
и платформы, как символы их далеких предков.

41
лаа
Мы уже упомянули, что более древние платформы
представляют наибольший интерес. Платформы аху отли-
чаются не только по размерам и конструктивным деталям,
но и по каменной кладке, а именно: по ее качеству, размерам
и по материалу камня. Как уже было сказано, основным стро-
ительным материалом был строительный туф, эта осадочная
порода имеет очень высокий коэффициент твердости и, несмо-
тря на пористую структуру, очень тяжелая порода, по своим
характеристикам близкая к базальту.
На острове кроме платформ из необработанного рваного
камня, которые можно видеть на северном и западном побе-
режье, есть немало аху, в создании которых использовались
блоки, поверхность которых без сомнения была тщательно
и очень искусно обработана. Платформы из прямоуголь-
ных блоков и плит встречаются не только на восточном побе-
режье, где их значительно больше, но и на севере острова.
Высота платформ приблизительно 3 метра, а длина многих
из них достигает 60 метров. Таким образом, перед нами пред-
стает внушительное и грандиозное сооружение с местным
и таинственным названием — аху, что, напоминаем, означает
«Сверхъестественный дух». Таким таинственным объектом
можно считать и аху Те-Пито-Куре на северной оконечности
острова Пасхи. Эта платформа была подвергнута тщательной
Рис. 1. Истуканы о. Пасхи

42
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
обработке и притиркой блоков к другу, причем вес блоков
по оценкам специалистов достигает нескольких тонн.
Риторический вопрос, не правда ли: как могли остро-
витяне, не обладающие никакой практикой в области техно-
генной обработки камня, вдруг (!) перейти от примитивных
методов использования необработанных кусков породы
к изготовлению прямоугольных блоков? В арсенале острови-
тян имелся, как известно, классический набор инструментов
каменного века. В их число не входили даже самые простейшие
инструменты как молоток и зубила, которые необходимы при
создании плоских поверхностей.
Немало исследователей, специалистов и просто любозна-
тельного народа побывало на острове. Разумеется, каждый сохра-
нил в памяти свои неповторимые впечатления об острове Пасхи.
В 2013 году остров Пасхи посетила исследовательская
группа во главе с Андреем Скляровым. Как известно, А. Ю. Скля-
ров являлся убежденным сторонником теории палеоконтактов
на нашей планете с представителями иного разума. Исследова-
нию древних строений и артефактов были посвящены экспеди-
ции этой группы неутомимых энтузиастов. Все доказательства
безусловного пребывания на Земле инопланетного Разума были
освещены в научно-популярных изданиях А. Ю. Склярова. В том
числе и в его книге «Мифы об острове Пасхи» (М., 2015).
Однако подобный подход к проблеме возникновения тех-
ногенной цивилизации требует некоторой коррекции в сторону
вполне реализованной возможности жителей Земли усвоить
многие достижения Иного Разума и достичь значительного
прогресса во всех областях запредельного знания. Жителями
Земли в ту далекую, легендарную пору были разумные суще-
ства, носители генов инопланетян: гиперборейцы, лемурийцы,
атланты. Это они, после того как инопланетяне покинули
Землю, попытались жить по законам Высшего Разума. Пока
духовная составляющая их морального кодекса не противоре-
чила причинно-следственным связям Космоса, всё шло свои
путем. Да простят их боги: эти полукровки, добравшись до вер-
шин технического прогресса, не сумели усвоить главного —
духовная, психическая мощь энергий созидательна только при
гармонии прекрасного тела и чистой души без малейших при-
знаков разложения.

43
лаа
Предания сообщают нам о трагическом конце когда-то вели-
ких цивилизаций: все они были поглощены водяной бездной!
Ставка Высшего Разума была сделана на последних пред-
ставителей аборигенов Земли: Homo sapiens — Человека Разум-
ного. Эксперимент продолжается...
Итак, на территории острова Пасхи экспедицией Андрея
Склярова был отмечен ряд платформ, которые, по мнению
исследователей, были воздвигнуты отнюдь не рапануйцами.
Было отмечено как бы две стадии строительства. Например,
на восточном побережье такие архитектурные несоответствия
можно наблюдать на аху Ханга-Хахаве. Нижний слой ее цен-
тральной части сложен из явно обработанных крупных блоков,
а уже поверх этой кладки и по бокам от нее, лежит обычный
необработанный рваный камень, уложенный довольно про-
извольно. Видимо, как полагают ученые, поначалу была
воздвигнута платформа из обработанных блоков (со временем —
поврежденная). А на втором этапе было что-то вроде «реставра-
ции» мелким рваным камнем. Можно вполне предположить, что
исследователи и сделали, — создание «реставрации» во времена
аборигенов-рапануйцев, которые появились на острове спу-
стя много столетий после посещения острова экипажа во главе
с Хоту-Матуа. Изучая весь комплекс древних строений Скляров
приходит к вполне закономерному выводу: из обработанных
блоков рапануйцы не строили величественные аху, они только
были способны «реставрировать» древние строения. Плат-
форма Ханга-Поукара на восточном побережье интересна тем,
что на стенках прямоугольных блоков остались явные следы так
называемых, буртиков. Эти буртики видимо проходили вдоль
всей стены, они получались после установки блоков в процессе
снятия лишнего, неровного слоя камня; если лишний материал
удалялся не до конца, тогда и получался буртик. Подобную тех-
нику выравнивания поверхности камня с последующим при-
сутствием такой архитектурной детали как буртик, островитяне
времен каменного века придумать не могли. Более того, кроме
буртиков стенки этой платформы, обращенные к океану, являют
нам полигональную кладку блоков, т. е. кладку, собранную
из блоков разной формы, которые соприкасаются между собой
не по прямым, а по самым замысловатым поверхностям.
Есть у рапануйцев предание, которое повествует о войне
между племенами, в результате которой победители не только

44
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
не пожелали и далее высекать статуи моаи, но и повергли уже
возведенные на платформы. Но зерно сомнения в истинно-
сти этого повествования может положить изучение повален-
ных статуй возле аху Ханга-Поукара. Например, экспедиция
Андрея Склярова обратила внимание на занесенные песком
и мелким камнем лежащие статуи, а это, как полагают члены
его группы, указывает на то, что причиной падения статуй
явилось не преднамеренное их обрушение, а мощная волна,
пришедшая со стороны океана, возможно даже мощное
цунами.
На восточном побережье в так называемой зоне Винапу
можно увидеть еще один вариант древнего «ремонта». Эта плат-
форма — самое грандиозное и лучшее сооружение на острове
Пасхи как по обработке камня, так и по строительной тех-
нике. Самая интересная впечатление производит централь-
ная часть той стенки аху, которая обращена к океану. Сложена
она из блоков черного базальта весом в десятки тонн, блоки
плотно подогнаны друг к другу. Такие серьезные исследова-
тели как Т. Хейердал и Г. Хэнкок не могли обойти молчанием
бросающееся в глаза несомненное сходство в сооружении аху
и мегалитических древних строений в Южной Америке. Напри-
мер: 1) выпуклость многотонных блоков; 2) обработка поверх-
ностей после окончательной сборки кладки; 3) блоки на углах
аху стачивались таким образом, что образовывались угловые
закругления как в крепости Саксайуаман (Перу); 4) при исполь-
зовании больших блоков использовались мелкие вставки про-
извольной формы. Андрей Скляров сообщает и о подобной
каменной кладке в Турции. Таким образом, независимо друг
от друга мнения исследователей сходятся в том, что многие мега-
литические сооружения Южной Америки, острова Пасхи и боль-
шинства островов в Тихом океане имеют явные черты сходства,
создается впечатление, что работали одни и те же строители
в разных частях света. Продолжим наши рассуждения, но забе-
гая вперед, хочется сказать, что закончив подробный разбор
артефактов острова Пасхи, мы рассмотрим древние памятники
различных островов Океании с единственной целью — доказать,
что аналогии в архитектуре и целом ряде обрядовых церемоний
говорят в пользу единого континентального пространства, кото-
рое когда-то объединяло эти острова. И этим «континентальным
пространством» была — Пацифида!

45
лаа
Экспедицией Андрея Склярова были отмечены наличие
пропилов, которые могли возникнуть только при использовании
инструментов из металла. Например, возле аху Ханга-Тетенга
(восточное побережье) был ими обнаружен камень с явными
следами пропила, а на аху Ханга-Поукура пропил можно видеть
на одном из блоков-вставок. Четкий пропил в длину более полу-
метра и шириной всего несколько миллиметров при глубине
5–6 см запечатлен в каменоломне Пуно-Пао.
Заслуживает особого внимания платформа Уре-Уранге.
Восточная сторона, обращенная к океану, состоит из больших
блоков. Несомненный интерес для исследователей может пред-
ставлять плиты с различными углублениями-вмятинами, скла-
дывается такое впечатление, что поверхность камня когда-то
и кем-то была сознательно размягчена до «пластилинового»
состояния и затем покрыта каким-то составом с металличе-
ским блеском для последующего отвердения. Древность этой
находки настолько глубока, что вряд ли ее следует рассматри-
вать как продукт творчества землян, вероятнее всего это экспе-
рименты инопланетных существ.
Десятки исследователей при изучении платформ аху
отмечали заметное отличие в сооружении этих объектов,
но до экспедиции Склярова никто не сомневался, что данные
объекты — суть лишь обычные постаменты для статуй моаи.
Исследователь считает, что то, что мы видим сейчас, лишь позд-
няя «инсталляция», изобретенная переселенцами последующих
веков из ранее совершенно разрозненных элементов.
Рис. 2. Полигональная кладка блоков аху и доинкских строений

46
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
Остановимся на этом важном для нас предположении.
Творческая группа во главе со А. Ю. Скляровым, тщательно изу-
чив конструкции аху-платформ, обнаружила следующую схему
в конструкции аху.
Мы позволим себе процитировать отчет экспедиции
о конструкции аху, так их открытия и наблюдения необычайно
важны и интересны для подтверждения нашей версии о зато-
нувшем материке в Тихом океане. Итак, схема «типовой кон-
струкции» аху следующая: со стороны моря параллельно берега
располагается вертикальная стенка из блоков или рваного камня.
Параллельно ей, в пределах нескольких метров, находится
такая же стенка, верхние кромки обеих стенок всегда совпадают
по высоте. При этом высота внешней стенки (ближе к морю) как
правило выше, так как берег имеет обычно уклон к морю.
В настоящее время пространство между стенками запол-
нено мелким камнем вперемешку с песком и грунтом, что
производит впечатление осознанной забутовки пустого про-
странства.
Рис. 3. Выпуклость блоков на аху Винапу
и в мегалитических строениях Куско (фото А. Склярова)

47
лаа
В ходе дальнейшего осмотра этих странных сооружений
исследователи обратили внимание на некое подобие наклон-
ного пандуса со стороны острова, также в своем составе име-
ющем грунт и песок. Однако выводы, сделанные членами
экспедиции после просмотра платформ, кардинально не совпа-
дает с мнением археологов, которые считают пандус элементом
исходной конструкции. Скляров полагает, что никакого пан-
дуса не было, а археологи приняли за пандус материал забу-
товки древней платформы, который мощной волной цунами
был смыт и осел виде своеобразного наклонного спуска с вну-
тренней стороны сооружения.
Не было и «забутовки» камнем и грунтом и ее также сле-
дует исключить из исходного материала древних аху. Версия
членов экспедиции такова: исходными элементами платформ
могут быть только стены! Несомненно, очень неожиданная
точка зрения, тем более, что отсутствие плит-перекрытий позво-
ляют сомневаться в устоявшемся мнении об аху как о монумен-
тальном постаменте для истуканов-моаи. Посетители острова
Пасхи не могли не заметить, что вдоль восточного побережья
аху появляются друг за другом как некие фрагменты чего-то
единого целого.
Итак, мнение экспедиции, после тщательного изучения
аху-платформ предлагает принципиально иную точку зре-
ния на способы воздвижения аху и их истинных авторов-стро-
ителей. Вывод таков: платформы, построенные рапануйцами
из необработанных, рваных камней — это позднее произведе-
ние островитян, сделанное с желанием подражать древним,
могущественным представителям иной цивилизации, кому
по силам было сооружение монументальных, точно выверенных
и тщательно обработанных строений.
Подобные монументальные платформы присутствуют
на многих островах Океании. А вот в чём их истинное назначе-
ние можно будет понять только после подробного анализа арте-
фактов древнего прошлого, что мы и попытаемся сделать.
Остров Пасхи прославился еще изобилием и строгой мону-
ментальностью скульптур-моаи. Можно выделить две большие
группы, которые резко отличаются друг от друга, об этом могут
засвидетельствовать не только рапануйцы, но и посетители
острова. Одна группа — это статуи, расположенные на побе-
режье, и группа моаи, стоящие на склоне вулкана Рано-Рараку,

48
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
в непосредственной близо-
сти от каменоломен. Статуи
на
побережье значительно
уступают по высоте моаи, кото-
рые группируются на склонах
вулкана Рано-Рараку. Харак-
терная деталь в облике при-
брежных скульптур — это
«надетые» на их головы огром-
ные шапки из красного туфа.
Высота этих изваяний не пре-
вышает 3–4 метров, художе-
ственное исполнение довольно
посредственное:
несмотря
на разнообразие внешних дан-
ных все они имеют округлые
лица, овальные чечевидные
глаза и широкий нос.
Изваяния
на
склоне
вулкана
Рано-Рараку
зна-
чительно крупнее по своим
параметрам, в их облике отсут-
ствуют даже малейшие черты индивида. У них резко очерчен-
ные вытянутые лица, чуть схематичны, и, что немаловажно, все
детали лицевой части тщательно выполнены как по шаблону:
фигурные ноздри, четко очерченный острый подбородок и шея,
которые тщательно отшлифованы, нос по форме острый, вытя-
нутый; Глазницы не круглые, а треугольные и вероятнее всего,
как отмечают исследователи, инкрустации глазных яблок в них
не планировалось. Моаи, выполненные в этом почти современ-
ном графическом стиле, это грандиозные 10-метровые гиганты
весом приблизительно в 80 тонн. Безусловный интерес вызы-
вает их истинная высота — в 10 метров, раскопки подтвердили
факт погружения изваяний в каменный дождь оползня, скрыв-
ший 2/3 высоты статуй и предохранивший их от падения при
землетрясении. К сожалению современным исследователям
и любознательным туристам в настоящее время увидеть пол-
ностью раскопанные моаи невозможно. По законам, приня-
том на острове Пасхи, после всех археологических работ места
раскопок опять засыпают. Но процесс освобождения статуи
Рис. 4. 10-метровый моаи,
освобождённый от осадочных
пород. (Фото Тура Хейердала)

49
лаа
из земляного плена сохранился на фотографии с экспедиции
Тура Хейердала. Сравнивая качество исполнения и размеры двух
групп статуй, можно не ошибиться, сказав, что моаи на склоне
Рано-Рараку выполнены умелыми руками образованных ваяте-
лей цивилизованного мира, весьма далеких во времени и про-
странстве от островитян-рапануйцев. Геологам экспедиции
не трудно было доказать, что статуи на побережье, несмотря на
то что сохранились гораздо хуже, нежели статуи на склоне вул-
кана, значительно моложе изваяний на склоне вулкана. Но силь-
ная эрозия по причине постоянного контакта с водной средой
«состарили» памятники на данном пространстве острова, а оке-
анские волны до склонов вулкана не долетают, следовательно,
разрушения по причине водной эрозии там не было.
Экспедиция Склярова по мере продвижения по острову,
и изучая строительные конструкции платформ-аху, опровергла
первоначальную функциональность аху как постаментов для
моаи-истуканов.
У членов
экспедиции сложилось впе-
чатление, что забутовка плат-
форм в результате какого-либо
природного действия была
для островитян единствен-
ной реальной возможностью
водрузить на это основание
статуи. Установка моаи про-
исходила на так называемые
каменные «блины», которые
не касались стенок аху, а пол-
ностью лежат на забутовке,
заполняющей
пространство
между стенками платформы,
и поэтому вся нагрузка при-
ходится именно на забу-
товку. Если
платформы
по первоначальному замыслу
предназначались для поста-
ментов-пьедесталов
моами,
то для этой функции предпо-
лагается мощная плита-пере-
крытие. По всем физическим
Рис. 5. Моаи с инкрустированными
глазами (современная
реконструкция)

50
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
законам она должна упираться на стенки платформы, но таких
горизонтальных плит нигде не обнаружено.
У исследователей феноменального наследия о. Пасхи
всегда возникал вопрос-загадка: кто же делал эти статуи? Орто-
доксальная точка зрения хорошо известна: историки полагают,
что не грешат против истины, утверждая, что ваятелями моаи
и строителями аху были предки островитян, общественная
организация которых была на уровне каменного века. А это
означает, что каменными зубилами, которыми они распола-
гали, невозможно высечь из скалы, отполировать и почти фили-
гранно обработать лицевую часть статуи. Не будем забывать
и о внушительном весе статуй, подчас он достигает нескольких
десятков тонн, переместить такие колоссы на расстояния, порой
более десяти километров очень проблематично без вспомога-
тельного оборудования. У современных рапануйцев есть два
ответа о транспортировке моаи.
Первый — это легенда о таинственной силе мана, которая,
делая истуканы невесомыми, давала возможность передвигать
их в нужном направлении. И не совсем убедительные версии
о транспортировке статуй: 1) путем перекатывания на круглых
бревнах; 2) перетаскивание на салазках; 3) качающиеся крепле-
ния и специальные такелажные приспособления; 4) раскачива-
ние сбоку набок в вертикальном положении и т. п.
Эксперименты исследователей по транспортировке статуй,
как известно, проводились по ровной поверхности и на неболь-
шое расстояние. Но остров изобилует всевозможными неровно-
стями, а путь от каменоломен до удаленной платформы равен
не менее 10 километрам. И еще: попытки энтузиастов, стре-
мящихся доказать транспортировку моаи вышеуказанными
способами некорректны, хотя бы по той причине, что экспери-
ментировали они не с подлинными экземплярами, а с моделями.
Хорошо известно, что моаи были изготовлены из довольно
хрупкого песчаника и взаимодействие такого материала с брев-
нами и веревками неизбежно оставили бы следы на теле статуи.
Но нет таких следов, более того — при подобном способе пере-
движения по твердому базальтовому туфу нижняя часть моаи
неизбежно стачивалась бы, тем не менее, признаков подобного
стачивания на подлинных статуях не наблюдается. Остается
единственная версия о способе транспортировке рапануйских
истуканов. Этот способ перемещения, как уже упоминалось,

51
лаа
рапануйцы называют мана. Вера жителей острова в нематериаль-
ную духовную силу, которая пронизывает всё пространство и ее
можно почувствовать везде, присутствует и поныне. Она может
концентрироваться как в некоторых людях, так и в неживых объ-
ектах. Таким неживым объектом островитяне до сих пор считают
платформы-аху. Легенды сообщают нам о том, что сила ману
заставляла перемещаться статуи в любом направлении. В пре-
даниях острова Пасхи сохранились не совсем отчетливые воспо-
минания о том, как передвигались моаи. Чтобы заставить статуи
передвигаться волшебники острова использовали тот самый зна-
менитый круглый камень Те-Пито-Кура (пуп света, пуп Земли),
привезенный богоцарем Хоту-Матуа со своей многострадальной
родины. Камень помогал сконцентрировать свою энергию-мана
(сверхъестественную психическую силу) и «словами ртов своих»
совершать различные манипуляции с многотонными колоссами;
послушные мудрецам, они могли плавно передвигаться по воз-
духу и останавливаться в нужном месте.
Известно, что подобная техника передвижения крупно-
габаритных блоков использовалась в Южной Америке (Перу,
город Тиуанако). Первые испанцы, посетившие в Андах этот
таинственный город, записали легенду, как огромные блоки
спускались из каменоломен под звуки трубы и занимали нуж-
ное место на строительной площадке. В Месоамерике в городе
Ушмале пирамиду Волшебника воздвиг карлик за одну ночь,
стоило ему только «свистнуть» и тяжелые скалы двигались
на свое место. А на другом конце света на острове Понпей мас-
сивные каменные блоки Нан-Мадола были уложены чародеями,
прилетевшими из далекой страны. Их заклинания позволяли
перемещать тяжелые конструкции прямо по воздуху и водру-
жаться на предназначенное место.
Сопоставление, сравнение этих мифов с определенной
долей вероятности позволяет сказать, что во многих точках пла-
неты в то далекое от нас время использовалась некая разновид-
ность высокой технологии, такой, например, как использование
антигравитации при сооружении мощных, грандиозных объ-
ектов. Если допустить, что так оно и было, то тогда напрашива-
ются два предположения относительно функций аху-платформ.
Видимо первоначально аху выполняла только роль волнога-
сителей, защищая гавань и берега от разрушения, и на месте
будущей забутовки камнем внутри прочной конструкции

52
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
воздвигнутых стен, надо полагать, размещалось какое-то тех-
ническое оборудование — роторы или еще что-то более совер-
шенное. Нам не ведомо, что произошло после сооружения
платформ и как долго они могли выполнять свои функции,
однако прошло определенное количество времени и строители
поняли, что острову Пасхи, который находится в центре сейс-
мически активного Южно-Тихоокеанского хребта, необходимы
устройства, предохраняющие от землетрясений и играющие
роль громоотводов.
Статуи моаи стали именно такими антеннами-громоотво-
дами. Казалось бы, строители о. Пасхи могли бы ограничиться
установкой на платформы стоячих камней с теми же функ-
циями, но они превратили их в священные статуи. Местные
жители утверждают, что монолиты были изготовлены и уста-
новлены для защиты их острова от всякого вреда.
В официальной науке утверждается, что вождь Хоту-Ма-
туа прибыл на остров Пасхи в V веке н. э. по причине, якобы,
затопления его острова катастрофическим потопом, но в гео-
логической летописи нет никаких свидетельств природной
катастрофы в Тихом океане или где-либо еще на Земле в этот
период. Более того, время, необходимое для накапливания
в виде осадков более 20 футов земли, измеряется тысячелети-
ями. Статуи на склоне вулкана Рано-Рараку являют собой оче-
видное тому подтверждение: они погружены в землю почти
до плеч, а при раскопках они предстали археологам высотой
в 10 метров.
Даже эти косвенные обстоятельства говорят в пользу того,
что легендарный царь Хоту-Матуа прибыл на остров Пасхи
именно после грандиозной катастрофы на его родине, и это
могло произойти только после гибели Атлантиды. Вероятно,
после смерти богоцаря население острова, сменив одно поколе-
ние за другим, постепенно утратило не только знания и навыки,
приобретенные в период управления «богоизбранных длинно-
ухих», но и, подняв мятеж, избавилось от господства белокожих
и огненнокудрых представителей иного народа. То, что вдох-
новляло атлантов на возрождение былого могущества, кануло
в Лету, масштабным, грандиозным их планам не суждено
было свершиться. Легенды островитян Океании рассказывают
о попытке не только реставрировать древнее великолепие,
но и о поднятии затонувших земель из океанических глубин.

53
лаа
Конечно, есть искушение выдать статуи у подножия вулкана
Рано-Рараку, многократно «искупав» их в океанических водах,
за деяния жителей легендарной Пацифиды, но не стоит забы-
вать, что могучие километровые по высоте волны цунами
способны раскрошить и перемолоть не только статуи, тем
более сохранить их в компактной группе. Как мы уже упоми-
нали, очередное землетрясение с камнепадом и растрескива-
нием скал, все-таки вынудило атлантов прекратить все работы
на острове. Землетрясение было настолько сокрушительным,
что не помогли и воздвигнутые статуи-моаи, установленные
в наиболее сейсмически опасных участках на склоне вулкана,
более того, они были засыпаны до самых плеч горной породой.
Сейчас, по прошествии тысячелетий, почти невозможно восста-
новить истинную причину катастрофы, но легенды упоминают
о грозном божестве Уоке, которому, видимо, не понравилось
несокрушимое желание атлантов возродить свое былое могуще-
ство. И единым взмахом своего рычага он уничтожил многолет-
ние усилия гордых детей Земли. Как знать, возможно, так оно
и было... Но на других островах Океании работы по реставра-
ции былой цивилизации производились на протяжении многих
веков. Что вынудило атлантов покинуть острова Океании так
и не завершив начатого? Быть может представители Высшего
Рис. 6. Статуи на склоне Рано-Рараку

Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
Разума сочли их проекты по реставрации греховными и пагуб-
ными для грядущих народов Земли?
Атланты отчасти погибли, отчасти растворились среди
новых жителей планеты. А новым жителям земли предстояло
на осколках былой цивилизации выстраивать свою парадигму
общественных отношений и, постоянно путаясь в лабиринте
чужих познаний, спотыкаясь и ошибаясь, заново открывать
законы Вселенной и человеческого естества.
Но это произойдет не сразу и не скоро. Мы же продол-
жим наши исследования на таинственном и завораживающем
острове Пасхи.

55
ÃËÀÂÀ 6
Ê
ак мы уже говорили, Хоту-Матуа, царь прославлен-
ной божественной династии, привез на остров Пасхи
деревянные дощечки с таинственными письменами.
Увы! Дорогой читатель, таинственны и непостижимы они
только для нас с вами, а современникам Хоту-Матуа не состав-
ляло труда озвучить хитроумные начертания на этих дощечках.
Священной задачей прибывших писцов было чтение начертан-
ных письмен наизусть, по памяти. Старое и полное название
звучит как: Ко-Хау-Мо ронго-ронго, что означает — «строки,
написанные для рассказывания», то есть, можно сказать, это
повесть, рассказ о прошедших временах. Интересен факт озву-
чания текста на дощечках только по памяти, а не чтение под-
линника, что предполагает большую древность письмен уже
во времена присутствия Хоте-Матуа. Бережное хранение и вос-
создание текстов с обветшалых деревянных дощечек на новые,
говорит о желание Хоту-Матуа сохранить в памяти людей
содержание древних сказаний о великой цивилизации, язык
и письменность которой скрыты от нас за чередой прошедших
тысячелетий. Кому могла принадлежать письменность коха-
у-ронго-ронго? Лемурийцам Пацифиды, по счастливому слу-
чаю сохраненная атлантами, как мы, например, сохранили
латынь времен Древнего Рима или это утраченные письмена
первого поколения атлантов и уже плохо понятные последу-
ющим поколениям? Исследователи XIX века успели записать
рассказ аборигена, якобы прочитанный им с кохау-ронго-ронго
о том, что Хоту-Матуа спустился на землю с неба и не менее
интригующую повесть о появлении острова Пасхи после
потопа и о создании божеством Геке сети таинственных дорог
на острове. Но, к великому сожалению, эти повествования

56
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
не были прочитаны с «говорящих дощечек», аборигены лишь
имитировали чтение, руководствуясь традиционной техникой
«чтения по памяти».
Вот уже шестое поколение ученых тщетно пытаются рас-
шифровать кохау-ронго-ронго. Казалось бы, так много уже сде-
лано для достижения искомого результата, но все ли способы
по данной проблеме исчерпаны?
Первым на дощечки с непонятными письменами обратил
внимание в 1864 году миссионер Эжен Эйро. Он сообщил сво-
ему начальству о загадочных начертаниях на дощечках, по его
мнению напоминающих египетские иероглифы. После смерти
в 1869 году Э. Эйро его друзьям — миссионерам удалось разы-
скать всего 5 дощечек. Эти дощечки они отослали на остров
Таити епископу Тепано Жоссану. Епископ был вполне солида-
рен с мнением господина Э. Эйро о необыкновенном сходстве
кохау ронго-ронго с иероглификой Древнего Египта. Его заин-
тересованность письменностью рапануйцев помогла найти еще
25 дощечек с письменами, более того, он с помощью миссио-
неров принялся опрашивать аборигенов о смысле и значении
их таинственного письма.
На Таити, среди осевших там рапануйцев, ему удалось
найти аборигена острова Пасхи — Меторо Тау А Ура, который
в молодости по заведенному еще Хоту-Матуа порядку, учился
в школе ронго-ронго. Меторо утверждал, что якобы умеет читать
начертанное на дощечках. Это утверждение аборигена не позво-
лило Жоссану объективно рассмотреть возникшую проблему.
Несмотря на то, что он сделал записи четырех текстов и составил
первый каталог знаков, прочесть ронго-ронго ему не удалось, так
как рапануец не читал начертанный текст, а лишь перечислял
объекты, изображенные знаками.
Не повезло и исследовательнице Кэтрин Раутледж, она
познакомилась с людьми, которые, к сожалению, просто слы-
шали рассказы о «читающих ронго-ронго», но сами не владели
навыками прочтения загадочных знаков. Она не без оснований
полагала, что рапануйское письмо используется лишь для пере-
дачи фольклорных текстов или при счете. Раутледж считала,
что ронго-ронго не использовали в быту и оно не выполняло
на острове Пасхи какой-либо коммуникативной роли.
Основная функция письменности — прежде всего ком-
муникативная, налаживающая контакты среди населения.

57
лаа
Но нужна ли была письменность на крохотном островке, кото-
рый можно было обойти вдоль и поперек почти за сутки?! Его
жители вполне могли общаться и без передачи письменных
посланий.
Из вышеизложенного следует сделать вывод в пользу того,
что люди когда-либо «умеющие читать и писать» тексты рон-
го-ронго, скорее всего выполняли роль жрецов — хранителей
священных реликвий. Вплоть до XIX века в школу ронго-ронго
набирались ученики с единственной, но весьма ответственной
целью, — научиться создавать точные копии деревянных доще-
чек ронго-ронго и заучить легенды и сказания, якобы начертан-
ные на дощечках.
Мнений и споров о происхождении кохау ронго-ронго
много, следует и в дальнейшем попытаться разобраться в этой
непростой историко-лингвистической проблеме. Но одно обсто-
ятельство в этом вопросе вполне очевидно: рапануйцы самосто-
ятельно никогда не изобретали письменные знаки. Во-первых,
в этом действии у них не было необходимости, а во-вторых
(прочитаем еще раз сказание о Хоту-Матуа!): на практически
пустынный, необжитой остров вождь привез 67 исписанных
дощечек и писцов, знающих и понимающих смысл начертан-
ных знаков.
Нет единого мнения у лингвистов и относительно
системы письма, пиктографической (на смысловой основе) или
иероглифической (на фонетической основе).
В гипотезе венгерского лингвиста Д. Хевеши, предло-
женной им еще в 1932 году, сообщалось о сходстве рапануй-
ских начертаний со знаками древнеиндийской культуры
Мохенджо-Даро. К сожалению, и эти знаки из далекого про-
шлого былой цивилизации также не поддаются расшифровке.
Хевеши обнаружил 175 знаков почти идентичных друг другу
в обеих культурах, но это наблюдение вызвало резкое возраже-
ние в ученом мире. В настоящее время имя проницательного
исследователя вполне реабилитировано. Многие ученые под-
твердили правильность сопоставления, проведенных Д. Хевеши
и отвергли попытки найти в них какую-либо научную некор-
ректность.
Кроме того, дощечки написаны способом так называе-
мого зеркального бустрофедона (способ письма при котором
направление письма чередуется в зависимости от четности

58
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
строки; то есть первая строка
пишется справа налево, вто-
рая слева направо, третья снова
справа налево и т. д.). Это дви-
жения напоминают движение
быка, вспахивающего плугом
поле. При перемене направле-
ния письма буквы писались зер-
кально (как бы перевернутыми
вверх тормашками). Ученики
школы ронго-ронго, видимо
подражая древним традициям,
после
декламации
первой
строки для озвучания перевер-
нутой следующей строчки сим-
волов, переворачивали дощечки
и символы приобретали есте-
ственную позицию.
Бустрофедон встречается
в памятниках критского, хетт-
ского, южноаравийского, этрус-
ского, греческого и т. д. письма.
Довольно обширный ареал распространения этой системы
письма не может быть случайным явлением. Исследователи
древних цивилизаций, сторонники существования затонувших
земель Пацифиды, Лемурии, Гипербореи, полагают, что тех-
ногенная цивилизация тех легендарных времен имела в своем
техническом оснащении средства коммуникации и передачи
информации подобные нашим дискам. На них без труда запи-
сывалась нужная информация, но Великий потоп, последую-
щие за ним катаклизмы сокрушили и стерли не только почти
все достижения древней цивилизации. Столетие за столетием
несокрушимое Время искажало память человеческих потомков.
Стремясь хоть каким-то способом закрепить в сознании людей
былой ход событий, в подражание традициям и образцам про-
шлого в различных областях планеты стали создавать новые
формы коммуникации в виде каменных или глиняных дисков,
на которых по спирали с помощью зримых символов старались
передавать информацию.
Рис. 1. Сравнение письменности
о. Пасхи и Мохенджо-Даро
(по Д. Хевеши)

59
лаа
Но прочтение символов на круглых дисках как будто
не получило широкого распространения и тогда видимо сим-
волы с дисков перенесли на различные плоскости. Будь то камен-
ная стена, деревянная дощечка или пергамент. Кто знает, быть
может в память о первоисточнике и его дальнейшем подража-
нии — каменном диске, была изобретена система письма, впо-
следствии получившее название — бустрофедон. Спираль диска
на плоскости постепенно как бы разворачивалась из одного
конца плоскости к другому, причем текст на последующей
строке мог быть прочитан только при перевернутой плоскости.
Создавалась как бы давно забытая иллюзия вращающегося диска.
Впрочем, это только наши предположения на тему эволю-
ции письменности.
В XX веке в СССР наиболее серьезные работы, посвя-
щенные расшифровки кохау ронго-ронго, были проведены
член-корреспондентом АН СССР Д. А. Ольдерогге, доктора-
ми исторических наук Н. А. Бутиновым и Ю. В. Кнорозовым.
В 1956 году им удалось доказать, что в текстах можно найти сво-
еобразную «генеалогию», список имен выдающихся представи-
телей прошлого. В дальнейшем, кандидатом исторических наук
И. К. Фёдоровой и кандидатом исторических наук А. М. Кон-
дратовым была продолжена работа по расшифровке кохау рон-
го-ронго. Математический анализ текстов показал, что письмо
острова Пасхи основано на принципах, отличных от тех, кото-
рыми пользовались жрецы Древнего Востока: служебные части
речи в письме островитян пропускались, слова передавались
с помощью одного знака-иероглифа, а не несколькими слого-
выми, фонетическими знаками.
По внешней форме знаков письмо острова Пасхи имеет
аналоги в самых различных иероглифах мира. Это сходство зна-
ков было доминантной в исследовании венгерского ученого
Г. Хевеши. Он утверждал, что кроме, так называемых «универ-
сальных понятийных знаков», изображающих, скажем, луну,
гору, звезду, присутствующих в иероглифах других культур,
графическое сходство 175 знаков кохау ронго-ронго и раннехана-
анской идеографической письменности не случайны. Он пред-
полагал, что сходство в письменности территориально далеких
областей культуры указывает на очень древний источник
происхождения не только в области коммуникативной связи,

60
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
но и на формирование культурных традиций во многих обла-
стях знания в различных цивилизациях.
Итак, способом письма — бустрофедон, как уже было
отмечено, пользовались многие народы, и как указывают неко-
торые исследователи, не побоявшиеся перешагнуть за черту
ортодоксальных догм, родство и отдаленное сходство в пись-
менных источниках древних цивилизаций может говорить
о (пусть пока гипотетической!) прародине, давшей начало
развитию мировых культур. Сторонники присутствия на пла-
нете Пацифиды, Лемурии, Атлантиды и Гипербореи проводят
в настоящее время серьезные исследования не только в области
лингвистики, но буквально во всех областях науки, дабы дока-
зать взаимозависимость и разносторонние связи в столь отда-
ленные времена.
Смелые гипотезы энтузиастов от науки предполагают, что
праматерью всех культур была Пацифида, затем эстафета зна-
ний была передана индийской Лемурии, благодаря которой
Гиперборея имела возможность быть в числе передовых циви-
лизаций того далекого времени. Век за веком эти грандиозные
цивилизации накапливали знания и обогащали друг друга
достигнутыми достижениями. Последняя, самая державная
и могущественная цивилизация — Атлантида, как в световом
фокусе, вобрала все грандиозные возможности земных и кос-
мических знаний. Несмотря на трагический финал предыду-
щих цивилизаций Пацифиды и Гипербореи, она не сумела
сбалансировать свои возможности перед извечными законами
Космоса. Незадолго до своей окончательной гибели передо-
вые представители этой цивилизации сделали отчаянную
попытку восстановить былое господство Разума на планете.
На жалких, разрозненных обломках Пацифиды атланты после
затопления своей державы, попытались воссоздать былое могу-
щество. Но эти труды оказались тщетны: видимо, Высшие кос-
мические силы воспротивились реставрации цивилизации,
поправшей законы Вселенной.
Божественные силы в облике грозного божества Уоке,
постоянно вмешивались в деяния атлантов и все их труды пре-
вращал в руины. Мы до сих пор не имеем возможности сказать
на сколько правдоподобны версии о вмешательстве атлантов
в деле восстановления цивилизации на островах Океании,
но легенды жителей островов и культурные аналогии, находи-

61
лаа
мые в различных точках Тихого океана, говорят в пользу еди-
ного континентального пространства.
Мы еще вернемся на острова Океании и попытаемся разо-
браться до какой степени реальным могло было быть присут-
ствие атлантов на останках Пацифиды.
Ну а сейчас, давайте еще раз вернемся к проблеме пись-
менности.
Первое, что весьма озадачивает, — это почти повсеместное
отсутствие древних форм письменности на огромных просто-
рах Океании. В настоящее время в арсенале лингвистов имеется
лишь три точки на всём протяжении Океании, где обнаружена
некая форма письменности. Вот эти территории: остров Пасхи
(Полинезия); остров Волеани (Микронезия); и остров Вануату
(Микронезия). Как мы видим, не всем жителям островов уда-
лось сохранить такой важный инструмент коммуникации как
письменность. Причин, по которым отсутствует письменность
на островах (будь то письмена Пацифиды или атлантов) пре-
достаточно. Прежде всего, это многочисленные катаклизмы
на островах в силу различных глобальных трагедий. Весьма воз-
можно, жителей, носителей более древней культуры, попросту
смывало с островов, а вновь прибывшие могли и не обладать
письменностью, так как прибывали из весьма отдаленных мест,
не тронутых древней цивилизацией. Не исключено, что междо-
усобные локальные войны также могли привезти к уничтоже-
нию не только самой письменности, но и самих представителей
этой письменной культуры.
Как известно, английский ученый М. Браун посетил
остров Волеани в 1913 году и записал, что письменность жите-
лей острова Волеани, входящего в состав Каролинских остро-
вов (Микронезия), известна лишь пяти представителям. Браун
исключил возможность изобретения оригинального письма
после прибытия туда европейцев. Ученый определил пись-
мена на острове Волеани как слоговое письмо. Весьма воз-
можно, что слоговое письмо сформировалось в более позднее
время, когда начертание по системе зеркального бустрофедона
постепенно утрачивало свои позиции. Однако на маленьких
по своим размерам островах не могла самостоятельно возник-
нуть письменность, в подобной передаче информации не было
нужды, изустно передать какое-либо сообщение было понятней
и быстрее.

62
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
Следовательно, на острове Волеани мы обнаруживаем
на примере присутствия слоговой письменности внедрение
на остров представителей древней культуры более позднего
времени.
На другом острове Меланезии — Вануату, что в переводе
означает «Вечная земля», по мнению некоторых ученых суще-
ствует древняя иероглифическая письменность, трансформи-
рованная в форму «песчаных рисунков». Некоторое сходство,
общие черты изображения можно обнаружить в обрядах маори
Новой Зеландии и даже письменами племени навахо в Север-
ной Америке. Но подобные символические изображения нельзя
назвать подлинной письменностью, по всей вероятности, это
всего лишь устоявшаяся система символических образов.
Ученый мир на сегодняшний момент вынужден конста-
тировать, что достижения в области дешифровки древней пись-
менности острова Пасхи и иных областей островной Океании
далеки до окончательного завершения. Быть может, в тайниках
родовых пещер, подобных поселению Оронго на острове Пасхи,
кому-нибудь из исследователей посчастливится отыскать пер-
возданные письмена исчезнувшей эпохи.
Завершая наш непростой экскурс на остров Пасхи, разу-
меется, нельзя обойти молчанием уникальную достопримеча-
тельность острова — поселение Оронго.
Поселение Оронго представляет собой ритуальный ком-
плекс построек, расположенный между огромным кратером
Рано-Кау и крутым спуском в океан. Комплекс состоит как
бы из трех частей: 1) церемониальная площадь — небольшая
площадка мощеная грубо обработанными камнями с подзем-
ными каморками глубиной менее 1 метра и еще на площадке
есть маленькая, украшенная рельефом галерея; 2) вторая
часть — жилые помещения, которые упрятаны под землю
и своим видом похожие на обычные землянки. Крыши стро-
ения покрыты слоем почвы и на ней растет густая трава. Как
известно, на вершине Рано-Као постоянно свирепствуют силь-
ные ветры, по этой причине дома приходилось не только
строить подобно землянкам, но возводить стены и крыши поме-
щения из каменных плит, толщиной около 20 см. Поверхность
плит обмазывали глиной. В этих жилищах потолки 1,5 метра,
пол имеет форму днища лодки, ширина такого пола порядка
2–3-х м, а длина до 15 м. Вблизи главного «жилого» массива

63
лаа
находится третья часть городища — небольшой сильно разру-
шенный комплекс из 8-ми взаимосвязанных жилых построек
с выходом на общее надворье.
Строения Оронго внутри помещений были богато укра-
шены фресками, доминирующий цвет был белый и красный,
но в живописной палитре часто присутствовал желтый, синий
и черный цвет. Интерьеры в Оронго в изобилии украшены изо-
бражениями Тангата Ману — «Человека-птицы». Этими изо-
бражениями покрыты скалы и камни ритуальной площадки.
Легенды, повествуют, что кроме культа человека-птицы
на острове с древнейших времен существовало поклонение глав-
ному божеству, создателю человека, небесных светил, флоры
и фауны на созданной им земле. Этого бога называли Маке-
Маке, что означает «светлый», «ясный», он повелевал молнией
и громом. Именно маски-лица с огромными глазами на скалах
Оронго изображают это всесильное божество. Сохранилось пре-
дание, где говорится о том, что именно с прибытием легендар-
ного Хоту-Матуа возникло поклонение Маке-Маке. Легенды
островитян сообщают, что земным воплощением верховного
Рис. 2. Изображение Маке-Маке — Вселенского божества

64
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
божества стал человек-птица.
Его изображали с птичьей голо-
вой и человеческим туловищем
и всегда в профиль. Иногда
в руках у человека-птицы изо-
бражалось яйцо. Из года в год
совершался обряд избрания
человека-птицы.
Вероятно, всё, что свя-
зано с церемониалом челове-
ка-птицы приобретает смысл,
если рассматривать его как
ритуал, иллюстрирующий зоо-
морфную сущность древнейших
божеств, призванных косми-
ческим Разумом путем многих
экспериментов создать разум-
ную материальную сущность.
Об этом первозданном времени
довольно подробно упоминается
в мифологии австралийских або-
ригенов. Изображения на скалах
и внутренних помещения посе-
ления Оронго вероятнее всего
являют миру зооморфное божество, из тела которого появилось
яйцо, — провозвестник будущих совершенных форм человече-
ской особи. Если последовательно придерживаться альтернатив-
ной официальной науке точки зрения, то сходство религиозных
концепций и культурных традиций следует искать в очень
отдаленном от нас временном периоде, когда существовала
некая працивилизация. Ее знания и культурные традиции
были отчасти сохранены атлантами и затем (пусть в искажен-
ном и трансформированном виде) были восприняты другими
народами Земли. Казалось бы, что общего в культуре острова
Пасхи и Древнего Китая, однако не следует забывать о пред-
шественнице Пацифиды и Индийской Лемурии, имя кото-
рой — Гондвана. В те мифические времена наша планета была
мало приспособлена для жизни на ней, она была полностью
во власти божественных сущностей, в чьи обязанности входило
благоустроить планету для нормального существования на ней
Рис. 3. Дух Аку-Аку
в человеческом воплощении

65
лаа
не только самих богов — космитов, но и для будущей человече-
ской расы. Как гласят древние повествования, боги справились
с космической задачей: флора, фауна и человеческие предста-
вители с их помощью появились на Земле. Поэтому не стоит
удивляться, что божественные сущности часто имеют неоспори-
мые черты сходства, а традиции многих обрядов и мифологиче-
ские сюжеты как бы срисованы с одного источника.
Итак, сравните сами: бог Маке-Маке, культ которого был
воссоздан на острове Пасхи Хоту-Матуа, имел весьма условный
облик птицы с огромными глазами. Он суть податель жизни
и света, творческое начало в природе. В китайской религиоз-
ной традиции есть диковенное существо, также как и Маке-
Маке представляющее сакрально-изначальный облик Мира
как живого целостного организма — это птице-дух Хуньдунь.
Подобно божеству острова Пасхи он также из самого себя тво-
рит бесконечную цепь зооморфных образов. Ту же сакральную
природу имеет и полинезийский бог Тане.
Теперь, когда мы попытались объяснить причину воз-
никновения обряда человека-птицы, кратко опишем непосред-
ственно церемонию этого действа.
Главной задачей обряда было найти первое яйцо птицы
крачки. Задолго до открытия праздника в долине Матавери
собираются все участники. После нескольких недель пребыва-
ния у подножия вулкана перед самым моментом прилета кра-
чек, из долины выходила торжественная процессия на дорогу,
ведущую в Оронго. Участники шествия располагались в «жилых»
постройках поселения, в меньшем по размеру комплексе жили
мудрецы, их жилища для других аборигенов считалось табу.
Участники церемонии совершенно обнаженные исполняли
танцы эротического содержания, связанные с древним куль-
том плодородия. Затем отобранные пророками островитян кан-
дидаты на роль птице-человека посылали на остров лучшего
пловца своего племени, т. к. им самим не подобало подвергать
свою жизнь опасности, затем начинался заплыв на маленький
остров Моту Нуи с единственным желанием первым отыскать
и доставить яйцо крачки. Море у побережья довольно бурное
и визиты акул в этих местах не редкость, но смельчаков это обсто-
ятельство не пугало. Первый, кто находил яйцо, взбегал на самою
высокую часть островка и жестами и громкими криками сооб-
щал о победе своему господину. Вернувшись в Оронго, пловец

66
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
торжественно передавал яйцо тому, кого боги избрали челове-
ком-птицей нынешнего года, сам же пловец получал достойную
награду.
Затем всё внимание переключалось на вновь избранного
Человека-птицу — Тангата-Ману. Ему давалось новое имя,
этим именем будет называться весь год его правления. Его пре-
ображали до неузнаваемости: брили голову, усы бороду и даже
ресницы, на голову надевали парик из женских волос, лицо
красили красной и черной краской, а на спину прикрепляли
деревянную птицу. Правую руку обматывали тканью из коры
дерева красного цвета, после этих процедур он вел обратно
всю процессию из Оронго в Матавери. В долине шумные
танцы продолжались много дней, затем вновь избранный Тан-
гата-Ману отправлялся на склоны вулкана Рано-Рараку, где
для него строили хижину. Как только он уединялся в хижине,
на него возлагались разные табу — он мог встречаться только
со жрецом, не имел права мыться, чтобы не смыть священную
краску с лица.
Яйцо, добытое пловцом, целый год висело на крыше
хижины обернутое в красную ткань, ему оказывали почести.
Соплеменник, которому оказывали честь стать в течение
года человеком-птицей, пожизненно приобретал многие при-
вилегии, часто буквально терроризируя широтой своих пол-
номочий всех жителей. Однако, несмотря на опасность при
транспортировке яйца, строгости табу и капризах посвящен-
ного, культу человека-птицы придавали чрезвычайно большое
значение, и сейчас совершаются праздники в честь челове-
ка-птицы, но как соревнование в ловкости и смелости без рели-
гиозно-сакрального значения.
Э. фон Дэникен в своей книге «Доказательства существо-
вания богов» приводит фотографии окаменелых яиц внуши-
тельного размера, в диаметре более 1 метра, найденных в скалах
острова. До настоящего времени мы не можем ни подтвердить,
ни опровергнуть предположение о найденных окаменелостях
господина Э. Дэникена, но совсем недавно, в горах Кавказа
были найдены окаменелые яйца, их идентифицировали как
яйца динозавров, но этот факт требует доказательств. Как
видите, вопросов много, но ответов гораздо меньше.
Остров Пасхи задал исследователям много трудноразре-
шимых задач, среди которых происхождение деревянных ста-

лаа
туэток Моаи-кава-кава. Эти произведения изображают людей
с крайними признаками истощения: торчащими ребрами, впа-
лым животом, изможденным лицом с признаками страдания.
Легенды сообщают, что перед нами древнейшие духи Аку-Аку.
Согласно легендам острова Пасхи, статуэтки представляют
собой духа в его земной ипостаси.
Мы оставляем загадочный, до конца неразгаданный
остров Пасхи, но ненадолго, мы еще не раз обратим свой взор
на его достопримечательности.

68
ÃËÀÂÀ 7
Åще большее число тайн хранит не менее знамени-
тый остров Понапе. Остров Понапе вулканического
происхождения, расположен в восточной части Каро-
линских островов, и он один из бесчисленных островов Микро-
незии, рассеянных в Тихом океане, между экватором и тропиком
Рака. Его площадь 303 кв. км, внутренняя часть, круто поднима-
ющаяся по направлению к горам, густо покрыта тропическим
лесом, а берега — мангровыми зарослями. Остров окружен почти
непрерывным коралловым рифом, в котором имеется несколько
проходов в море. Остров Понапе опоясан ожерельем из много-
численных мелких атоллов и островков, на одном из которых,
острове Темеун, расположен удивительный по своей архитек-
тонике объект — Нан-Мадол. Он представляет собой комплекс
древних циклопических сооружений. Жители острова Понапе
называют его «Место водных дорог». Согласно легенде, стро-
ительству Нан-Мадола предшествовали поиски подходящего
места для возведения сооружений на острове Понапе. Легенды
островитян приписывают поиски подходящего места и стро-
ительство Нан-Мадола царям-близнецам: Олосопе и Олосипе.
«Эти мудрые и святые люди» построили, а затем покинули
4 города на острове Понапе: первый — в районе Сокес на Севе-
ро-Западе острова, второй — в Нече, третий в Ю, а четвертый
в Мадоленимве. Существование этих городов подтверждается
археологами.
Но окончательно с местом строительства циклопических
сооружений цари-близнецы определились, лишь поднявшись
на вершину высокой горы. С горной вершины они в глубине
морских вод увидели затонувший древний город — Ханим-
вейсо, и поняли, что свои сооружения им следует воздви-

69
лаа
гать именно на этом месте. И Олосопе и Олосипе построили
Нан-Мадол как «зеркальное отражение» древнего погибшего
комплекса. Как известно из мифов, строили цари-близнецы
свои сооружения у острова Темеун с помощью «летающего
дракона». Автор книги «Предки богов. Затерянная цивилиза-
ция Лемурии» Френк Джозеф обращает внимание читателей
на сходство царских имен Атлантиды и Нан-Мадола, а именно,
Олосипой — царем Нан-Мадола и Эласиппом — Атлантиды.
Последний был упомянут Платоном в диалоге «Критий». Более
того: атлантические цари тоже были близнецами и в греческих
мифах известны как могущественные титаны. Эласипп и его
брат близнец, были четвертым поколением братьев-близне-
цов в божественной династии Посейдона и Клейто. Согласно
легенде, братья прибыли на остров Понапе на огромном
корабле из далекой страны. На протяжении всего долгого
срока правления они объединили под своим владычеством
все поселения Понапе и жителей соседних островов. Итак,
Нан-Мадол — это искусственный архипелаг площадью 79 га,
который прорезывают каналы тоже искусственного происхож-
дения. Нан-Мадол воздвигнут из 92 островов, которые сложены
из базальта и коралла. В 1914 году исследователи установили,
что в Нан-Мадоле находится около 800 каменных сооружений:
крепостные стены, портовые постройки. Стены сооружений
достигают 4-метровой толщины и более 15 метров высоты. Каж-
дый искусственный остров был окружен 9-метровой стеной
из базальтовых плит, положенных одна на другую. За массив-
ной стеной обнаружены здания, построенные из базальтовых
брусьев. К сожалению, лишь несколько обломков окружающих
острова стен уцелело под натиском неумолимого времени и сви-
репых штормов.
Лучше всего сохранился комплекс сооружений под назва-
нием Нан-Дувас. В центре сооружения имеется что-то подобное
пирамидальной башне из шестиугольных базальтовых колонн
(некоторые в 50 тонн весом и длиной более 6 м), уложенных
горизонтально между рядами грубо обтесанных булыжников
и валунов. Островок окружен двумя концентрическими сте-
нами (они достигают 6–7 метров высоты), между которыми
находится ров с морской водой.
От центра Нан-Дуваса идет большой туннель, пробитый
в коралловом известняке, позже была выявлена сеть подземных

70
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
коридоров, объединяющая все главные рукотворные острова.
Видимо, как полагают исследователи комплекса, некоторые тун-
нели проходят под внешним коралловым рифом и ведут к под-
водным пещерам.
Представим себе, что маскирующая древние строения
Нан-Мадола растительность исчезла. И тогда перед нашим взо-
ром обнажаться грубо обработанные базальтовые массы, кон-
трастирующие с каменной кладкой массивных бревен, во всей
полноте предстанут высокие стены и небольшие прямоуголь-
ные здания. Мы увидим искусственные озера, соединенные
десятками каналов на общей площади более 11 квадратных
миль. Сложная система каналов, облицованных бревнами
квадратного сечения из базальта, и строения схожей архи-
тектоники обнаружены на юго-западном побережье Понпея.
На археологов произвело сильное впечатление обнаружение
на Юго-Западе Понпея каменных ящиков длиной 12,5–14,8 фута
длиной, условно названных «гробницами», но никаких остан-
ков в них не обнаружено. Подлинное предназначение этих
ящиков до сей поры остается тайной.
Рис. 1. Мегалитические сооружения Нан-Мадола

71
лаа
Островок Сокех, изолированный от Понпея мангровыми
болотами, пересечен многочисленными каменными тропами,
которые соединяют платформы. Посреди острова 14,5 миль, нахо-
дится сооружение, схожее с Большой Горой высотой 2595 футов.
Остров окружен коралловым рифом и 23 мелкими островками.
Влажность на острове очень высокая, растительность буйно раз-
растается по всему острову.
Тем не менее сложные климатические условия на возве-
денных искусственных островах в те, отдаленные от нас времена,
не стали препятствием при сооружении мощных сооружений,
каналов и туннелей. В настоящее время остается только понять
замысел легендарных устроителей данных объектов, прини-
мая во внимание, что всё, что было создано на 92 искусственных
островах и непосредственно на острове Понпея и прилегающих
островках, это несравненный образец совершенного планирова-
ния и безупречных геодезических и строительных навыков!
Легендарные близнецы Олосопе и Олосипе на острове
Понпея правили долго и создали государственное управление под
эгидой своей династии. Как говорят легенды, после смерти Оло-
сипе, его брат-близнец Олосопе взял титул Сауделеура — «Власти-
теля Деллеура» — так в те времена называли остров. 12 поколений
Делеуров правило на острове Понапе в те легендарные времена
до появления предков современных понпеян. Как это ни печально,
Рис. 2. Мегалитические сооружения Нан-Мадола

72
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
но предки современных островитян под предводительством вождя
Исокелькель уничтожили всё поколение сауделиуров. Потомки
завоевателей дожили до наших дней. В 1928 году были обнару-
жены человеческие скелеты намного порядков мощнее и выше
чем у современных понпеян.
Более того, найденные древние метательные копья
12 футов в длину по сравнению с обычными копьями острови-
тян — 5 –7 футов в длину, вполне могли принадлежать древнему
народу Сауделеуров, которые были могучими богатырями высо-
кого роста!
Подводные находки, по свидетельству исследователей,
убеждают нас в том, что первоначальный масштаб строитель-
ства Нан-Мадола был существенно больше и даже превосходил
надземную часть комплекса. Ученые до сих пор не установили
точную датировку возведения Нан-Мадола. Однако самый
нижний культурный слой указывает на строительства ком-
плекса с учетом подъема воды после окончания ледникового
периода, а это примерно 12 тысяч лет назад. При подводном
погружении обнаруженные стоячие колонны и подводные
монументы имеют сходную архитектонику с сооружениями
Нан-Мадола. Следовательно,
то, что в настоящий момент
предстает перед нашим взо-
ром, это как бы повторный
акт творения на месте затонув-
шего комплекса! После окон-
чания ледникового периода
в течение продолжительного
периода жители неоднократно
вынуждены были надстраи-
вать комплекс по мере повы-
шения уровня моря. Как
утверждают
исследователи,
нынешний Нан-Мадол был
построен
приблизительно
за3000летдон.э.
Возраст и комплексное
строение Нан-Мадола сходно
с другими руинами, распо-
ложенными в Тихом океане.
Рис. 3. Мегалитические сооружения
Нан-Мадола

73
лаа
Исследователь Дэвид Чайлдрес на острове Гуам отметил сход-
ство колонн на этом острове с подводными колоннами Нан-Ма-
дола. Еще большее сходство в архитектонике сооружений
можно видеть на острове Косра, расположенный в 340 милях
от Понпея, площадью 42 кв. мили, он являет миру почти зер-
кальное отражение Нан-Мадола! С поражающим сходством
огромные валуны и грубо обтесанные монолиты сложены
в башни, стены и набережные каналов. Даже расположение
построек на Косре напоминают понпейские — большинство
из них можно видеть на искусственном островке Лелу. Те иссле-
дователи, которые подробно и скрупулезно изучали сложную
комплексную систему построек в Тихом океане, подобную
Нан-Мадолу, задались единственным вопросом: для чего был
построен столь уникальный грандиозный комплекс. Не только
руины Инсару на острове Косра, но и Менка на юго-восточной
стороне острова, и Валунг на северо-восточной стороне, соеди-
ненный 5-мильным каналом с Утве на южном берегу, — также
Рис. 4. Мегалитические сооружения Нан-Мадола

74
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
видимо подчинены одной единой проблеме, которая была
решена в столь отдаленные от нас времена.
Общее количество «каналов» на Косре, а их там 90, при-
мерно соответствует Нан-Мадолу; археологи сообщают, что
«каналы» в руинах Инсару на островке Лелу теперь почти сухие.
Чалдрес полагает, что несомненное сходство между руинами
Инсару и сооружениями Нан-Мадола, как, впрочем, и дру-
гих построек, можно определить как присутствие одних и тех
же строителей, созидающих в масштабах единого грандиозного
проекта!
Ученые, изучавшие весь комплекс руин как Нан-Мадола,
так и близлежащих островков, обратили внимание не только
на четко выверенную утилитарную планировку строений,
отсутствие ритуальных сооружений и кладбищенских памят-
ников, но и на географическое положение данного комплекса
в водах Тихого океана. Как только вектор исследования был
направлен на причины, вследствие которых затерянные в оке-
ане маленькие островки Понпея и Косра стали стратегическими
строительными объектами, с этого самого момента гранди-
озный план древних архитекторов стал проясняться. Френк
Джозеф, написавший книгу «Предки богов», рассматривает
одну, но логически обоснованную причину, по которой указан-
ный комплекс был возведен именно на этих островах. Ученый
полагает, что оба острова занимают уникальное расположение
на полпути между Гавайями и Филиппинами. Между Понпеем
и Косрой находится 300-мильная зона, где зарождаются и нака-
пливают свою энергию смертоносные тайфуны, превращаясь
в чудовищные бури, сеющие смерть и разрушение на Филип-
пинских островах.
В настоящее время стало понятно, что определяющий
фактор возникновения ураганов имеет электромагнитную при-
роду, а перепады температуры в атмосфере вследствие тепло-
обмена с океаном суть явление вторичное. Таково мнение
американского изобретателя Д. Ньюмена, подробно изложен-
ное на страницах книги Ф. Джозефа.
Как было сказано, бури зарождаются в 300-х километровой
зоне, разделяющей Нан-Мадол от Косры, и теперь метеорологи
признают электромагнетизм важным фактором возникновения
тропических штормов.

75
лаа
Трудно представить некоторым ученым, что древние обла-
дали высокими технологиями, предотвращающими в Тихом
океане зарождение тайфуна. Но чем тщательнее проводились
исследования комплексов, тем понятнее становилось назначе-
ние данных объектов.
Не меньшей загадкой представляется гипотеза о том, где
древние строители добыли 250 миллионов тонн намагничен-
ного базальта, были ли у них проблемы, связанные с доставкой
камня. Больших каменоломен нет ни на Понпее, ни на Косре.
Источник миллионов тонн призматического базальта исчез бес-
следно! Единственное, что можно предположить, — это суще-
ствование сравнительно недавно ныне затопленного острова
или несколько близлежащих островов, где предположительно
добывался строительный материал.
До тех пор, пока остров принадлежал Японии, неу-
станно и скрупулезно проводились глубоководные исследо-
вания и раскопки на самом Нан-Мадоле. Но, к сожалению,
весь собранный материал и подробные полевые отчеты были
утрачены во время Второй мировой войны. Упомянутые так
называемые платиновые саркофаги, раскопанные японскими
археологами непосредственно на Нан-Мадоле, оказались
8-футовыми ящиками. Они были запечатаны водонепроница-
емым составом, но при осмотре они были пусты! Дальнейшая
одиссея злополучных платиновых саркофагов теряется в дале-
ком 1944 году во время бомбежки города Токио. Интересно
отметить, что платиновые предметы и даже целые слитки драго-
ценного металла еще до обнаружения «саркофагов» были най-
дены в Нан-Мадоле. Существование уникальных артефактов
не было бы столь впечатляющим, если бы на острове Понпея
и иных островах океана были залежи платиновых пород.
Но их нет!!! В настоящее время исследователям Нан-Мадола
предстоит решить две головоломные загадки: где и когда добы-
вали намагниченный базальт для возведения комплекса и для
какой цели использовались платиновые «саркофаги».
Но не менее интересна еще одна аномальная особен-
ность комплекса, она самым непосредственным образом свя-
зана с возведением сооружений из намагниченного базальта
и присутствием платиновых «саркофагов». Эта интригующая
аномалия присутствует в разведении электрического угря
в искусственно созданном озерце на островке Даронг. Бортики

76
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
озера облицованы плотно пригнанными каменными блоками.
Сохранившиеся легенды повествуют о волшебной силе свя-
щенного угря. Не исключено, что все искусственные бассейны
были садками для священного угря. Вероятно, электрические
угри создавали мощный, хотя и непостоянный источник энер-
гии, который, как полагает современная наука, мог взаимодей-
ствовать с пьезоэлектическими эффектами через платиновые
«саркофаги». Как известно, платина обладает тугоплавкостью
и отличной электропроводимостью. Эти свойства данного
металла в наше время делают его идеальным материалом для
изготовления электродов, подверженных воздействию очень
высоких температур: его используют в электрических контак-
тах, при сварке и т. п. Загадочное обнаружение артефактов
из платины на острове Понапе никоим образом не предпола-
гает появление этого металла благодаря экспансии европейцев
на острова Океании. Европейцы узнали о существовании пла-
тины только в 1741 году, когда ее привезли из Южной Америки.
Самое ближайшее месторождение платиновой руды находится
в 2200 милях от Понапе на острове Борнео!
На сегодняшний день заключение ученых на остро-
вах Понпея и Косра сводятся к следующим выводам: Башни
Нан-Мадола из намагниченного базальта приходили во взаи-
модействие с электрическими угрями искусственных водоемов.
Как полагают ученые, башни накапливали энергию по причине
тектонического напряжения под островом Понпея. Далее —
весь комплекс в сущности был огромной электрической цепью,
которая притягивала мощные, опасные энергии Земли и Неба.
По этой причине весь этот технический объект нуждался
в таком устройстве, которое смягчало бы воздействие тектони-
ческих и метеорологических сил, приводящих к уничтожению
объекта в результате «короткого замыкания». Древние строи-
тели, хорошо зная природные свойства платины, погрузили
глубоко в землю упомянутые «саркофаги». Захороненные в цен-
тре Нан-Мадола эти таинственные артефакты играли важную
роль силовой установки. Возможно, они функционировали как
поглотители электромагнитной энергии!
Как было сказано, теперь метеорологи признают элек-
тромагнетизм важным фактором возникновения тропиче-
ских штормов и считают, что опасные погодные аномалии
можно ослабить, каким-то образом рассеяв магнитное ядро

77
лаа
урагана, прежде чем он наберет силу. Еще знаменитый изо-
бретатель Никола Тесла в конце 19 века утверждал, что наша
планета испускает пульсирующее электромагнитное излуче-
ние в диапазоне сверхнизких частот — СНЧ. Для рассеивания
электромагнитных излучений ученый предлагал соорудить
мощные излучатели СНЧ, которые могли бы стать глобаль-
ными генераторами, создающими такие же электрические
цепи, как и в грозовом фронте. За помощью в создании элек-
тромагнитной силовой установки, способной остановить ура-
ганы, он обратился к спонсорам. Получив аванс от Дж. Моргана
начал строительство огромной башни для отражения СВЧ-лу-
чей от ионосферы к областям формирования ураганов. Но его
гениальным идеям не суждено было воплотиться: в Америке
произошел экономический кризис и финансирование было
прекращено. Огромная башня, отражатель СВЧ-лучей так
и осталась недостроенной и в последствие была снесена.
После смерти Н. Теслы в 1943 году делались неодно-
кратные попытки повлиять на метеопроцессы. Во всех попыт-
ках контроля над погодой, начиная от недостроенной башни
Н. Тесла до правительственного проекта США High Frequency
Active Aural Research (HAARP) используются башенные
антенны, получающие энергию от силовых установок.
Современные варианты башенных антенн вне всякого
сомнения аналогичны массивным башням Нан-Мадола, скон-
струированных древними жителями Понпея. Как и силовые
установки в наше время, грандиозный комплекс на Нан-Ма-
доле и Инсару представляли собой масштабный проект по кон-
тролю над погодой, более того, такой комплекс был в состоянии
предотвращать тайфуны. Ученые-физики считают, что элек-
тромагнитное поле тропических штормов, зарождавшихся
в атмосфере между Косрой и Понпеем, вступало в контакт
с миллионами тонн призматического базальта, собранными
на обоих островах. Возникновение электрических дуг, устра-
шающе грандиозных в своем ослепительном блеске, вызывало
короткое замыкание в электромагнитном ядре бури. Результа-
том такого взаимодействия были потоки проливного дождя и
облака, рассеянные в атмосфере.
На сегодняшний день, следует признать, современ-
ные технологии по управлению за погодой еще не достигли

78
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
того уровня, который позволил бы в полном объеме не только
понять, но и использовать достижения легендарного прошлого.
К сожалению, нам, жителям XXI века, мало что осталось
от тех времен, чтобы выстроить стройную систему доказа-
тельств в пользу существования могучих цивилизаций, в техни-
ческом отношении достигших совершенства и на излете своих
возможностей канувших в Лету безвременья на самых глубинах
великих океанов.
Легенды островитян, через века пронесшие уже довольно
смутные воспоминания о двух глобальных потопов, до сих пор
порождают жесткие дискуссии во всех областях научного мира.
Однако ставить под сомнение информативность тех или
иных фольклорных источников следует лишь при тщательном
анализе найденных артефактов в совокупности с происхожде-
нием обрядовой составляющей жителей изучаемого региона.
Стоит обратить внимание на такой геофизический век-
тор как топонимика. Названия многочисленных артефактов,
гор, поселений состоят из слоговых корней: «ат» и «му», и это —
неоспоримый фактор присутствия атлантов на осколках вели-
кой Пацифиды, чьи знания они надеялись возродить, вступая
в жестокую борьбу со стихией. Например, Льюис Спенс писал,
что все свидетельства, какими бы нелепыми они ни казались,
указывают на связь культурного комплекса Атлантиды с Лему-
рийской Океанией через Америку.
Исследователи руин Понпея обратили внимание на топо-
нимику острова. МУ — древнее название затонувшего материка,
появляется в корнях таких названий объектов, как Муптенеули
(морские ворота на западе острова), Мупт (прямоугольное соо-
ружение в юго-западной части комплекса), Мупталап (восточная
стена на острове) и т. п. Отзвуки названий затонувшей праро-
дины встречаются на многих островах Океании. Перед современ-
ным исследователем стоит непростая задача: доказать в далеком
прошлом существование не только Атлантиды, но и тихооке-
анской працивилизации Пацифиды, чье влияние на техниче-
ский потенциал атлантов дал возможность последним буквально
на обломках великой империи попытаться реставрировать
былую мощь утраченных цивилизаций.
Вероятно, мощнейшая цивилизация лемурийцев под вли-
янием которой находилась и Атлантида, породила в последую-

79
лаа
щих поколениях разобщенных и разбросанных по всему свету
атлантов дерзновенную идею ренессанса былых времен.
Некоторые свидетельства, обнаруженные Л. Спенсом,
сохранились в устных преданиях жителей Океании.
Например, майори чтили память Атуа — «Алтаря бога».
Они полагали, что эта священная для них гора — скорбный
осколок их затонувшей прародины. Один из округов Западной
Самоа тоже носит название Атуа. Корень «ат» ассоциируется
у жителей Полинезии с вулканическими островами Тихого оке-
ана. Туземцы-ата с Филиппинских островов, заявляют о своем
происхождении от белокожих пришельцев, но, по истечении
времени, смешавшихся с темнокожим населением этих тер-
риторий. Корень «ат» присутствует в названии вулкана Ата
на острове Талу (входит в группу островов Тонга), там его почи-
тают как природный памятник в честь белокожих и рыжеволо-
сых богов, прибывших в давние времена.
Жители Маркизских островов называют своими древними
предками Атеа и Тани, двух старших из 12 сыновей Тохо, чьи
потомки после долгих странствий в далеких западных землях,
наконец, прибыли на Маркизские острова.
Легенда Маркизских островов сохранилась в устном эпосе
«Те Банана на Танаоа»: «Атануа была доброй и хорошей, обла-
дала многими богатствами. Она породила множество существ.
Атеа и его братья правили как цари в прекрасных дворцах. Они
также правили небесными пространствами и всеми силами
небосвода (астрономия). Первые владыки вознеслись высоко.
О, трон, стоящий в центре верхних небес! Великий повелитель
Атеа утвердился в любви к прекрасной Атануа, женщине вели-
кого богатства. От Атеа произошел Оно <ужасный звук изверже-
ния горы Атлас!>! Атеа исторгает очень горячий огонь».
Эта древняя легенда повествует, вероятно, не только о тех-
ногенной мощи Атлантиды, но и о постигшей ее катастрофе:
«Ужасный звук Оно! Атеа исторгает очень горячий огонь».
На протяжении всей своей истории Атлантида осваивала
культурное наследие Лемурии (Му) провозвестника духовных
и технических ценностей нашей планеты. Потомки атлантов,
странствующие в Тихом океане от острова к острову, затеяли
безнадежную игру со временем, но как говорили древние мыс-
лители: нельзя дважды зайти в одну и ту же воду. Их отчаянная

Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
попытка восстановить былую мощь и великолепие на жал-
ких обломках великого государства заканчивалась очередной
катастрофой — боги больше не пожелали их возвышения.
И только, как уже было сказано, упоминание обеих зато-
нувших государств можно встретить в топонимике. Например,
один из главных мегалитических элементов Новой Зеландии
звучит как Ат-на-му-ри. Его туземное название предполагает
сочетание Ат(лантиды) и Му. В другом сочетании — в имени
Атаму, потомке одного из «длинноухих», переживших резню
на острове Пасхи.
Древние высокоточные технологии можно встретить
не только на острове Пасхи и Понпее. Территории многих
островов Океании владеют артефактами, представляющими
безусловный интерес в глазах пытливых исследователей.

81
ÃËÀÂÀ 8
Îстрова Кунья, Тонга, Марианские острова Гуам,
Тиньяне, Сайпан, Рота, острова Самоа, Таити и мно-
гие другие хранят не одну тайну высоконаучных,
но обреченных на забвение, древних державных цивилиза-
ций. Новые свидетельства давно утраченных технологий были
обнаружены на небольшом клочке суши в юго-западной части
Тихого океана.
Скромный по площади остров Кунья (Иль де Пинс;
152,3 кв. км; длиной — 15 км, и шириной — 13 км) расположен
к юго-востоку от острова Каледония и был открыт Д. Куком
в период второго кругосветного плавания в 1774 году. Этот,
затерянный в океане остров, также может заслуженно гордиться
своими тайнами: рощей древних сосен в роскошном обществе
мангровых крон и четырьмя сотнями странных по назначению
курганов, на вершине которых были обнаружены необычные
цилиндры.
Реликтовые сосны очевидно были кем-то завезены с опре-
деленной целью и произрастают вдоль скалистого побережья
острова, протянувшись в длину на 14 км, при ширине полосы
в 8 км. Главная загадка этого крошечного островка — это воз-
двигнутые по всему острову земляные курганы — («тумули»).
При раскопках этих сооружений на их вершине был обнаружен
вкопанный цементный цилиндр шириной 2 и длиной 7 футов.
Проводящий раскопки исследователь Люк Шевалье сообщил
директорату музея Новой Каледонии о 400 подобных сооруже-
ниях со скрытыми внутри цементными цилиндрами. В лабора-
ториях музея были проведены тесты о возрасте используемого
цемента: приблизительный подсчет остановился на дате —
13 тысяч лет! Все материалы, из которых построены курганы,

82
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
взяты из окружающей среды: обломки кораллов, земля, куски
руды оксида железа. Крупные курганы состояли из блоков туфа
приблизительно, 1,5 м высотой и 1,8 м в диаметре. Как известно,
поселенцы с юго-восточной. Азии прибыли на острова Новой
Каледонии где-то в первом тысячелетии до.н. э., но они не обла-
дали навыками изготовления цемента. Остается только предпо-
ложить, что строителями курганов были представители иной,
очень древней цивилизации, чьи деяния на островах Тихого
океана стали достоянием полузабытых легенд о великанах-вол-
шебниках и неуловимых карликах-строителях.
Археологи обнаружили два типа курганов: 1-й, редкий
тип курганов, состоит из низкой платформы и 2-й тип курга-
нов, он встречается значительно чаще, имеет вид перевернутой
чаши,вдиаметреот18до40миот1,8до3мввысоту.Ковто-
рому типу курганов принадлежат также сооружения, более
напоминающие небольшую пирамидку с «каменным» кругом
на вершине. Дальнейшие раскопки пирамидальных курганов
позволили также подтвердить наличие бетонного цилиндра,
а «каменный» круг на верхушке оказался обнаженной верх-
ней частью бетонного блока, который имел форму массивного
цилиндра высотой 3 м, и занимал весь центр кургана до самой
нижней отметки.
Обследование другого кургана выявило немного мень-
ший бетонный блок — от 1,5 до 1,8 м; в диаметре и он был
полностью заключен в тело кургана и уходил на 60 см ниже
поверхности земли.
К сожалению, незначительный масштаб археологиче-
ских исследований, проводимый на островах, не в состоянии
понять истинное назначение земляных курганов. Ни легенды,
ни предания современных жителей не дают никакой информа-
ции о земляных курганах и их строителях. Но легенды других
островов, например, Полинезийских, хранят отпечаток времени.
На их островах найдено множество мегалитических памятников:
дольмены, храмы, каналы. Строительство этих сооружений поли-
незийцы приписывают либо белым, рыжебородым богам, либо
карликам-менехунам. Эти сверхъестественные, могущественные
волшебники, как гласят легенды, прибывали на землю на огром-
ном летающем трехъярусном острове — Куанхелани. Прибыв
на острова, они в кратчайшее по земным меркам, время сооружали

83
лаа
различные коммуникации, а затем вновь отправлялись на свой
летающий остров, способный плыть и в облаках, и в океане.
Легенды о карликах существуют у всех народов, живущих
на Земле. В Ирландии есть много прекрасных легенд о карли-
ках, которые остались жить на Земле в легендарные времена
монстров-фоморов. Они вступили с ними в борьбу с единствен-
ным желанием освободить Землю от агрессивных созданий
древних богов. По древнему преданию, фоморы обосновались
в созданных ими подземных городах. По прошествии времени,
в этих подземных городах стали жить победители — «племена
богини Дану». Вход в эти волшебные города был в земляных
курганах — сидах. Впоследствии, легендарный народ земляных
холмов стал также называться сидами.
Земляные курганы — сиды, имеют некоторые черты сход-
ства в планировке и очертаниях не только с земляными хол-
мами на островах Новой Каледонии. Их также можно сравнить
с земляными курганами Донской области, где, как и в Ирланд-
ских сидах, обнаружены туннели, ведущие от холма к холму;
Рис. 1. Курганы в Новой Каледонии

84
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
в итоге они приводили к углублению, засыпанному щебнем.
Оказалось, что это остаток конструкции, когда-то закрытый
земляным купольным сводом. Можно только предположить,
что изначально, то есть в период сооружения данных конструк-
ций, углубление в центре холмов данного региона, ирландских
сидов и земляных холмов островов Новой Каледонии служило
вовсе не для воздвижения идола, а выполняло какую-то инже-
нерно-техническую функцию.
Фольклорные образы запечатлели черты реального
народа, проживавшего на огромном пространстве от Европы
до Западно-Сибирской тундры. Называли их чудь, сиртя, сиды
(племена богини Дану). Ирландский фольклор бережно хранит
легенду о таинственных северных островах, жители которых
назывались Туату де Данан — племена богини Дану. Об этом
доисторическом событии повествует «Книга завоевателей» вре-
мен Средневековья. Кельтские предания полны упоминаний
о загадочных племенах, прибывших в Ирландию на огромных
кораблях с каких-то Атлантических островов, которые были
уничтожены ужасной катастрофой.
Также к излюбленным мотивам кельтских легенд можно
причислить рассказы о морских путешествиях. В них, моряки,
странствующие в Атлантике в поисках сказочных земель сидов,
видят много диковинного на своем пути: загадочные острова,
странные сооружения на них, воздвигнутых посреди моря.
В легендах утверждается, что всё это принадлежало сидам!
В книге Е. П. Блавадской «Тайная доктрина» есть подроб-
ное описание обитателей Атлантиды, которые по утверждению
теософов относились к 4-й коренной человеческой расе и вели
свое происхождение от потомков лемурийцев, чья земля погру-
зилась в Тихоокеанскую бездну задолго до катастрофы в Атлан-
тиде. Теософы полагали, что атланты подразделялись на многие
расы и народности. Внешние данные атлантов были безупречны:
как правило, высокорослые, бледнолицые с рыжими или белоку-
дрыми волосами. Были среди них и представители с иным цве-
том кожи: чернокожие, краснокожие, желтокожие. Как гласят
легенды, среди народностей Атлантиды были и карлики.
В легендах народов Крайнего Севера, ирландских и шот-
ландских мифах упоминается таинственное зелено-синее
свечение, периодически возникающее на вершинах холмов.
Тибетские ламы полагают, что необычное свечение из пещер

85
лаа
на различных континентах это результат деятельности под-
земных жителей-атлантов. Якобы это таинственное свечение
способствует росту подземных растений и увеличивает сроки
жизни. В легендах разных народов присутствует упоминание
о страшной катастрофе, погубившей великую страну где-то
в Атлантике. Как утверждают древние сказания, те, кому уда-
лось выжить, разбрелись по всем странам и континентам,
но былого могущества достичь уже не сумели.
Если принять точку зрения тибетских лам за рабочую
гипотезу, можно сине-зеленое свечение земляных холмов Край-
него Севера и ирландских сидов также считать результатом вол-
шебной, непостижимой деятельностью жителей холмов.
Светловолосые, светлокожие люди, ставшие первопроход-
цами — аборигенами Новой Зеландии, остались в легендах под
названием — туреху, и через много поколений островитян ото-
шли в область преданий и ныне воспринимаются не иначе как
духи-покровители деревьев и трав. Их таинственная деятель-
ность была совершенно не понятна островитянам, но народная
память поколений сохранила их местопребывание — оно было
глубоко под землей.
К сожалению, в настоящее время раскопки на островах
Новой Каледонии ведутся недостаточно интенсивно. Если наши
предположения относительно назначения этих холмов верны,
то археологам необходимо приложить усилие, с тем чтобы
обнаружить туннели, возможно объединявшие когда-то земля-
ные холмы в единую систему подземного комплекса.
Народ Атлантиды в лице высокорослых, белолицых кра-
савцев, в народной фантазии именуемых как прекрасные эльфы,
и высокомудрые карлики на своем последнем рубеже космиче-
ских знаний и высоких технологий, в который раз попытались
воскресить утраченные возможности былых времен и могучих
цивилизаций, так неразумно разрушенных их предками.
На всей территории нашей планеты мы можем видеть
устрашающие, печальные останки древних технологий или
их искусственное подобие в облике художественных произведе-
ний, когда уже смысл и назначение той или иной конструкции
стали продуктом мифотворчества или отошли в область преда-
ний и легенд.
Не менее загадочные сооружения, воздвигнутые на Мари-
анских островах, ожидают своего часа «Х», когда истинное

86
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
предназначение данных сооружений перестанет быть не очень
убедительной версией о подпорках-сваях для домов народа
чаморро. Во время кругосветного плавания Ф. Магеллана его
команда, высадившись на сушу, с удивлением взирала на грибо-
видные монументы на островах Гуама, Тиньяна, Сайпана и Рота.
Эти острова лежат на архипелаге, который протянулся в сто-
рону Японии 400-километровой полосой. Европейцы назвали
обнаруженные на островах сооружения Lattestones, что означало
«каменные бокалы» по аналогии с обычными бокалами.
Туземцы прозвали их latde, что на наречии народа
чаморро означало «дома старых людей» — таотаомона. Под
«старыми людьми» чаморро предполагали «духов прежних
людей», чужеродных строителей, прибывших по морю в очень
отдаленные времена.
Размеры этих удивительных сооружений на каждом
острове различны. Например, на острове Гуам бокалы-латтэ
имеют весьма скромные параметры — не более 2 м в высоту,
но на острове Тиниан они достигают весьма внушительной
5-метровой высоты. Вес данных артефактов тоже весьма внуши-
Рис. 2. «Каменные бокалы»-латтэ

87
лаа
телен: самые большие латтэ стоят на так называемой ножке весом
около 34 тонн, на которую водружена массивная полусфера
весом не менее 22 тонн. Чаще всего латтэ располагаются рядами
или прямоугольниками, но встречаются и одиночные экзем-
пляры.
В настоящее время большинство уникальных артефак-
тов, циклопического вида камней-латтэ, пребывают в полураз-
рушенном состоянии в густых тропических зарослях островов.
Островитянам было возможным реставрировать лишь латтэ
весьма скромных размеров для привлечения туристов. Рестав-
рированные латтэ были перенесены в парк имени сенатора
Анджело Леона Сантоса в деревне Аганья на острове Гуам.
Остров Гуам располагает весьма значительной коллекцией
камней-латтэ. Три главных области скопления артефактов —
это гавань Тахогня с участком Тага; долина Макло и местечко
Унай Дангкуло вблизи северо-восточного побережья острова.
В 1957 году были обнаружены три участка с латтэ около
болота, возле долины Макло. На одном из участков исследователи
зафиксировали два артефакта на расстоянии 12 м друг от друга;
также в этих местах было обнаружено 10 других бокалов. Возле
Рис. 3. Аллея латтэ на Марианских островах

88
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
местечка
Унай Дангкуло
в 1984 году было найдено
20 бокалов в районе обширного
прибрежного участка.
В районе острова Рота
в 1980 году были обследованы
46 целых почти неповрежден-
ных артефакта и 113 объектов
во фрагментарном состоянии.
Кроме этого, на острове
Рота был обнаружен карьер,
где
лежали
вырезанные
из базальта части латтэ гигант-
ского размера, по какой-то
причине, не установленные
на свои места. До сих пор
в научных кругах господствует
ортодоксальная версия о пред-
назначении
камней-латтэ
как об опорах-фундаментах для домов народа чаморро. Однако
подобная точка зрения весьма сомнительна даже при поверхнос-
тном анализе этой версии. Стоит обратить внимание на такой
немаловажный факт, как весьма значительное расстояние
от найденного карьера на острове Роту до мест установки дан-
ных объектов, то есть это острова Гуам, Сайпан и Тиниан. Эти
территории находятся вовсе не на расстоянии вытянутой
руки — их разделяют сотни и сотни километров безбрежной
морской пучины. На утлых суденышках «новоселов» с островов
Индонезии и Филиппин, каковыми являлись племена чаморро,
нереально, да и бессмысленно, было затрачивать колоссальные
усилия на перевозку каменных объектов лишь для того, чтобы
водрузить на них свои скромные деревянные хижины с соло-
менной крышей. Для изготовления опор под свои жилища
в их неограниченном распоряжении был тропический лес.
Сами чаморро никогда не утверждали, что их далекие предки
обрабатывали и перевозили камни-латтэ. Из поколения в поко-
ление у народов чаморро и иных островитян Тихого океана
бытует легенда о людях огромного роста, чьи исключительные,
Рис. 4. Каменная модель
радиотелескопа, найденная
в 19 веке в штате Нью-Йорк

89
лаа
волшебные способности позволяла им сооружать колоссальные
архитектурные объекты и внушительные монументы.
Правда, небольшие по величине латтэ чаморро сумели
приспособить под фундаменты своих строений, но, в основном,
непонятные сооружения внушали жителям скорее суеверный
страх и опасение, нежели желание использовать их в утилитар-
ных целях.
Итак, попытаемся все-таки выстроить свою версию появ-
ления и предназначения камней-латтэ на данных островах.
Легенды островитян неизбежно приводят нас к древним сказа-
ниям о появлении на островах людей-великанов. Каким путем
запечатлелись в сознании поселенцев деяния великанов ска-
зать в настоящее время почти нереальная задача. Весьма скуд-
ные, фрагментарные отголоски легендарных времен могли
сохраниться у самых первых островитян-поселенцев, тех, кто
своими глазами видел представителей угасающего рода послед-
них атлантов. Легенды чаморро утверждают, что великаны
камни для постройки легко перебрасывали с острова на остров.
Не на шутку перепуганные островитяне не сумели сохранить
Рис. 5. Современные радиотелескопы

90
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
в памяти поколений истинный смысл деяний людей-великанов,
и неразгаданная тайна удивительных объектов благополучно
перекочевала в наше время.
Предположим, на этих островах, как и на многих других,
атланты проводили целый комплекс научных исследований.
Сложная, дорогостоящая аппаратура, используемая ими, после
окончания исследовательских работ была разобрана и изъята,
но в память о проделанной работе и как знак уважения к своим
непревзойденным учителям-лемурийцам атланты оставили
копии этих технических механизмов.
Наша версия о применении на островах Марианского
архипелага радиотелескопов имеет право на существование,
особенно, если принять во внимание, какие серьезные исследо-
вания проводились на Нан-Мадоле и острове Пасхи. Не исклю-
чено, что радиотелескопы устанавливали связь со спутниками
и орбитальными станциями. Не исключено, что спутники
и МКС принадлежали их дальним предкам или даже иноплане-
тянам-богам, связь с которыми еще не была нарушена.
Конечно, нашей точкой зрения на истинное назначение
объектов, сымитированных в камнях-латтэ, можно пренебречь,
но уникальная находка 19 века, обнаруженная на террито-
Рис. 6. Современные радиотелескопы

лаа
рии штата Нью-Йорк, убедит даже упертого скептика в истин-
ном предназначении объекта, который воплощен в каменной
модели.
Это не что иное как модель радиотелескопа с поворачива-
ющейся антенной!
Завершилось еще одно погружение в дремучее небытие
нашего с вами непростого и, подчас, трагического прошлого.
Впереди нас ожидают новые препятствия на пути
к истине прошедших времен.

92
ÃËÀÂÀ 9
Í
а острове Яп, который находится в Западной части
Каролинских островов, в программу туристического
маршрута входит обозрение уникальной достопри-
мечательности этих мест — каменных дисков, в центре которых
имеется отверстие. Диаметр изделий варьируется от 1,5 до 5 м,
а толщина — от 10 до 50 см. Каменные диски-колеса разбросаны
по всему острову.
Остров Яп состоит из четырех островов: Яп, Томил-Гапил,
Мэп и Румунг. Ученые полагают, что люди поселились здесь
более 6 тысяч лет назад. Каменные диски-колеса использова-
лись аборигенами в качестве денежного эквивалента. До сих
пор туристам показывают каменные деньги, которые не только
украшают дворики туземцев, но и служат эталоном благопо-
лучия и достатка, даже в наше время на них можно приобрести
домашний скот или участок земли. Однако новых денег на остро-
вах уже не производят. На этих 4-х островах, общей площадью
105,4 кв. км используют самые большие монеты в мире — камен-
ные диски диаметром до 3 м. Эти каменные деньги называются
«феи» или «рай», ими могут расплачиваться только мужчины.
Следует отметить, что на островах Яп поделочного камня ара-
гонита, из которого изготавливались эти уникальные средства
платежа, — нет! Но в 600 км от острова Яп процветает островная
республика Палау, главный остров которой — Бабельдаоб также
весьма обилен древними артефактами, столь популярными
на островах Яп. Именно на эти острова отправлялись когда-то
добытчики арагонита. Этот путь длиной в 600 км предполагал
путешествие в океанских просторах порядка 6–7 дней.
Прибыв на Палау, заготовители формировали две бри-
гады: одна рубила камень, обтесывала его, чтобы получился

93
лаа
круг, затем посредине круга пробивали дыру. Другая бригада
строила дополнительные лодки для перевозки изделий.
Средняя фея весит не менее центнера, и на ее изготовле-
ние уходило несколько месяцев. Не менее трудозатратным был
процесс доставки колес-фей до берегов островов Яп.
Готовые феи, просунув в вырубленное отверстие прочные
шесты, несли к берегу и грузили на изготовленные 2-й бригадой
бамбуковые плавсредства. Однако с самыми громоздкими феи
поступали иначе: их закатывали в воду, строили плот вокруг них
и с помощью этой хитроумной конструкции тянули к берегу
острова Яп, а там перетаскивали к месту хранения. Огромные
феи, с двухэтажный дом и толщиной 40 см можно встретить
на одном из островков острова Яп — Румунге. Заготовители
каменных денег высекали и небольшие диски диаметром в 7 см.,
такие каменные диски рассматривалась как мелкая разменная
монета. Мелкой разменной монетой были также и ракушки
каури, которые по традиции считались женскими деньгами.
Казалось, прибыв на острова Яп, путешественник попадает
в театр абсурда, где привычные представления о назначении
Рис. 1. Каменные диски

94
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
и форме вещей перестают действовать и чудится, что по таин-
ственному острову бродит сказочный великан и собирает с под-
данных дань каменными деньгами.
Прошли века, даже тысячелетия, но древняя традиция
о каком-то таинственном, сакральном предназначении камен-
ных дисков призывала бережно относиться к этим предметам,
истинное назначение которых следует искать на очень отдален-
ных берегах, в дальних краях иных стран и народов.
Неутомимый исследователь древних артефактов А. Кол-
тыпин полагает, что много тысяч лет тому назад по причине
термоядерной войны между враждующими группировками
богов-астронавтов наша планета подверглась ядовитому термо-
ядерному излучению. Все, кто могли спастись, вынуждены были
укрываться и подолгу существовать в подземных убежищах.
Катастрофа, отчасти описываемая в индийском эпосе «Махаб-
харата», весьма досконально повествует о степени разрушения
на планете. По многочисленным легендам и сказаниям древ-
Рис. 2. Каменные диски с отверстием в центре как денежный эквивалент

95
лаа
них народов подземные убе-
жища и лабиринты — проходы
между ними, строили вели-
каны, послушные воле богов
и наделенные несокрушимой
энергией.
Лабиринты-проходы
буквально опоясывают землю,
именно руины когда-то гран-
диозного глобального строи-
тельства мы созерцаем во всех
частях и окраинах нашей
планеты.
Недра
четырех
маленьких островков Яп тоже
скрывают таинственные под-
земелья, которые благодаря
подземным лабиринтам могут
привести
к
прилегающим
участкам шельфа. В преданиях
древних народов повествуется
о лабиринтах, которые сое-
диняли между собой подзе-
мелья острова Пасхи, Понапе,
Юго-Восточную Азию, Америку и даже Европу.
Интересно отметить, как иногда исследователи, работаю-
щие над одной и той же проблемой, приходят к однозначному
выводу независимо друг о друга.
Наша точка зрения о каменных дисках с острова Яп пол-
ностью согласуется с версией А. Колтыпина: каменные коле-
са-диски перекрывали входы в подземные помещения! На фото
подземелий Израиля хорошо видны аналогичные каменные
диски, подобные дискам с острова Яп. Подобные артефакты
можно встретить в горах Тибета, подземных сооружениях
Южной Америки, Каппадокии (Турция).
Таким образом, каменные диски с острова Яп в действи-
тельности ничто иное как, пусть не совсем обычной конструк-
ции, но элементарные двери, наглухо и надежно закрывающие
вход в подземное убежище.
Рис. 3. Каменные
колёса-диски, перекрывающие
вход в помещение (о. Яп)

96
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
А. Колтыпин, серьезно и давно изучающий причину возник-
новения подземных коммуникаций древности, полагает, что соору-
жение подземных помещений, круглых вращающихся каменных
дверей и лабиринтов-проходов происходило за много тысячеле-
тийдон.э.
Наша версия о деятельности поздних атлантов, пытаю-
щихся восстановить прежние достижения на острове Пасхи,
острове Понапе, (где сооружения высочайшего технологиче-
ского уровня покоятся на искусственном коралловом островке
Нан-Мадол), а также их неустанная деятельность на многих
других островах Океании, подвергшиеся безрассудной попытке
изменить мир, не вступает в противоречие с распространенной
гипотезой о цикле глобальных катастроф и дальнейшем восста-
новлении мира и порядка.
Но вернемся на остров Яп. Истинное предназначение кру-
глых каменных артефактов давно было утрачено островитя-
нами и, вероятно, лишь смутные воспоминания о чрезвычайной
ценности этих предметов побуждала туземцев из поколения
Рис. 4. Каменные колёса-диски, перекрывающие вход в помещение
(Израиль)

лаа
в поколение высекать их из камня. Предположим, ценность дан-
ных предметов у жителей острова не подлежало сомнению, что
послужило сделать последние эквивалентом денег.
Напомним, прибывшие на остров Яп 6 тысяч лет назад,
предположительно, жители Юго-Восточной Азии, возможно
знали о существовании великанов, построивших подземные
города и каменные двери, но последующие поколения остро-
витян уже не помнили древних легенд и только на одном
из островов штата Палау сохранилась воспоминание о том, что
каменные диски, самые древние из которых лежат на морском
дне, соорудили боги.
К сожалению, раскопки в штате Яп и Палау не произ-
водятся и подтвердить истинную функцию каменных дис-
ков, исходя из аналогий с каменными дверьми на территории
Израиля, можно только теоретически. Но почти идентичность
конструкции данных артефактов лишь подтверждает нашу
версию.

98
ÃËÀÂÀ 10
Í
е только остров Пасхи прославлен и богат монумен-
тальными, циклопическими сооружениями. Иные
многочисленные острова Полинезии также хранят
монументы былого величия, исключительной высокой точно-
стью обладают сооружения на островах Тонга, Самоа, Маркиз-
ских островах и Гавайских островах.
Остров Тонгатапу, заслуживает особого внимания в череде
многочисленных островов Океании. Это главный остров Тихо-
океанского королевства Тонга, где в очень отдаленные времена
была воздвигнута каменная арка весом в 109 тонн, высотой
более 5 м, шириной около 2 м и длиной в 6 м! Эта главная
достопримечательность острова состоит из трех огромных
блоков кораллового известняка, вес каждой из трех каменных
глыб приблизительно 40 тонн! Для придания устойчивости
исполинской арке опорные камни были погружены более чем
на полметра в землю. Такое архитектурное сооружение назы-
вается трилитоном. 6-метровая перекладина укреплена в пазах,
выдолбленных в верхней части столбов-блоков.
Древняя легенда называет эти каменные ворота Хаамон-
га-а -Мауи: «Бремя Мауи». Полинезийский культурный герой
Мауи — полубог, рожденный от смертной женщины и бога
Тагалоа. Боги наделяют Мауи магическими знаниями. Его
возможности и могущество могло сравниться лишь с богами:
он устанавливает ход светил, ловит в специальную ловушку
солнце, усмиряет ветры, поднимает небо, и с помощью сво-
его рыболовного крюка извлекает со дна океана затонувшие
острова. Но он смертен и его гибель — это месть богини смерти
за дерзновенную попытку Мауи добыть человечеству бессмер-
тие. Универсальность знаний Мауи и грандиозные технические

99
лаа
возможности роднит его глобальные универсумы, пожалуй,
с непревзойденными техническими достижениями на Нан-Ма-
доле. Однако на острове Тонгатапу осталось лишь скромная
частица деяний полубога — Хаамонга-а -Мауи, врата Мауи, или
(Бремя — ноша Мауи). Древнее предание повествует нам о том,
что Хаамонга-а Мауи — «Бремя Мауи», было возведено Мауи
в ознаменовании торжеств в честь прибытия бога Тагалоа.
Самая древняя легенда сообщает нам о сакральном назна-
чении «Ноши Мауи». До сих пор жива традиция о таинствен-
ном, волшебном преображении того, кто в день солнцестояния
пройдет через эти ворота. Как гласит местная легенда, пройдя
сквозь арку бога Мауи, взыскующий чудес, попадал в обитель
бога, а обратно возвращался, наделенный мудростью.
Примерно в 100 метрах от Ворот можно увидеть камен-
ное сооружение, отдаленно напоминающее приспособление
для сидения в полулежащем положении. Народная традиция
утверждает, что это сооружение — памятник божественному
Рис. 1. Гигантская арка Хаамонга-а -Мауи

100
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
трону, когда-то спустившемуся с небес. Сторонники эзотерики
полагают, что атланты на данной территории выстроили пор-
тал в иную реальность, а монументальный трилитон должен
был ознаменовать начало пути в иную, божественную реаль-
ность. Атланты, как и Мауи, сродни по своему божественному
происхождению: предания и мифы отцовство данных субъектов
возлагают на правящее в данный эпический отрезок времени
могущественное божество, а материнское родство было поло-
жено от смертной женщины.
С точки зрения альтернативной истории на территорию
острова Тонга вполне могла опуститься капсула с космонавтом,
а каменный трон всего лишь слабая попытка отметить призем-
ление астронавта в очень отдаленные времена.
Археологи не нашли вблизи ворот и каменного трона
никаких артефактов, иллюстрирующих присутствие на дан-
ной территории каменных дворцов туа-тонга («Святых, или
духовных вождей») и их наследников, однако, много веков назад
здесь кипела жизнь. Тому свидетели остатки поселений «муа»,
их больше всего в некотором отдалении от Ворот, на востоке
острова.
Рис. 2. Гигантские площадки (ланги)

101
лаа
Первым королям Королевства туа-тонга молва припи-
сывает божественное происхождение. По всему острову раз-
бросаны «Муа» — участки ранних тонганских поселений,
но на востоке можно увидеть древнее поселение, называемое
Муу, оно расположено на берегу внутренней лагуны. Счита-
ется, что здесь жили первые короли Тонга из династии Туи.
Древние могильные холмы «ланги», чьи огромные плиты
из кораллового известняка можно найти даже в водах близлежа-
щего рифа присутствуют в области Лопаха, (примерно 28 таких
захоронений). Строго говоря, могильные плиты «ланги» при-
надлежат не самим правителям острова, а воздвигнуты в честь
Туи-Тонги — «духовных королей». Следует отметить, что этот
комплекс мегалитов окружен большим рвом, назначение кото-
рого не совсем ясно. Таким образом, «ланги» тонганских посе-
лений можно характеризовать как символические надгробия
кенотафы, где отсутствует захоронение, но сохраняется память
о когда-то действующих персонажах.
Не исключено, что «духовными королями» вполне могли
быть странствующие с острова на остров вездесущие атланты.
Судя по описанию европейских путешественников, на вершине
некоторых тонганских пирамид-ланги, когда-то стояли неболь-
шие деревянные святилища (афиатуки), и это обстоятельство
еще больше роднит полинезийские постройки со ступенчатыми
храмами Ангкора в Камбодже и Паленке в Мексике. Остается
только предположить, что за поразительным сходством храмов
Юго-Восточной Азии, Мексики, Океании таится культурный
Рис. 3. Средние ланги,
вес блоков более тонны
Рис. 4. Более мелкие ланги,
вес блоков менее тонны

102
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
архетип, некий матричный код, которого придерживались
последующие цивилизации. Традиция поселенцев на остро-
вах Океании хранит в своих сказаниях и легендах трагическое
повествование о Великом потопе, погрузившем огромный мате-
рик в бездну Тихого океана. Этому материку, как и легендарной
Атлантиде, по сию пору отказано в существовании в офици-
альных научных кругах. Пацифида, подобно сказочному испо-
лину, разбросала свои изувеченные члены по всему телу седого
Океана и только ждет, когда ее, наконец, извлекут из дол-
гих веков забвения. Все самые древние мифы народов Китая,
Японии, Индокитая, жителей Филиппин, Зондских островов
и американских индейцев рассказывают о том, что в незапамят-
ные времена в Тихом океане ушла под воду громадная земля,
а люди, избежавшие гибели в океанской пучине, были пере-
правлены богами на новые земли. Спустя много веков потомки
жителей Пацифиды пустились в обратный путь с единствен-
ной целью вновь обрести утраченную прародину пусть даже
на печальных обломках былой славы. В череде столетий народ-
ная память первых переселенцев не сумела сохранить истинную
причину появления на островах полубогов Туи-Тонга. Известно
только, что первый полубожественный король стал основателем
королевской династии острова Тонга и как сын могуществен-
Рис. 5. Один из прямоугольных блоков весом в несколько десятков тонн

103
лаа
ного бога Тагалоа создал незыблемую социальную структуру
кастового государства: на верхней ступеньке находился сам
великий повелитель, ниже — прослойка знати, а затем осталь-
ные жители острова. Порядок потомственной власти сохра-
нился и доныне.
Не многие из нынешних островитян могут поведать, кто
и с какой целью сооружал мегалитические строения в Океа-
нии. Следующая неразгаданная загадка о назначении древних
строений нас ожидает на острове Савойя, входящем в состав
архипелага Самоа. На этом острове есть пирамидальная камен-
ная насыпь Пулемелеи, ее можно считать самым грандиозным
искусственным сооружением во всей Полинезии. Судите сами:
размеры ее основания составляют 61×50 м, две террасы пира-
миды поднимаются на высоту 12,2 м. В 2000 году норвежский
путешественник Тур Хейердал начал исследование загадочной
Пулемелеи, к сожалению, эта поездка на острова Океании стала
последней в его жизни. В настоящее время исследование ком-
плекса продолжили члены его команды.
Интересно отметить, что в легендах самоанцев нет сведе-
ний о появлении островитян морским путем, их мифы утвер-
ждают, что предки самоанцев прибыли на острова прямо
с небес и очень горды этим обстоятельством.
Что означает данное утверждение, какой древней исти-
ной располагали аборигены острова, отражала ли данная
сентенция миф о божественных Туи-Тонга, ставших родона-
чальниками самоанцев? Если Туа-Тонга никто иные как техни-
чески оснащенные атланты, то их прибытие на остров «прямо
с небес» вполне объяснимо и, как знать, быть может кровь
атлантов по сию пору пробуждает смутные воспоминания
в душах островитян о трагическом прошлом навсегда ушед-
ших древних рас.
В настоящее время на территории почти всех государств,
где когда-то существовали древние поселения находят кости
людей исполинского роста, что несомненно иллюстрирует
мифологический материал о великанах когда-то населявших
нашу планету. Легенды многих народов земли щедро одари-
вают эту древнюю расу землян непревзойденными возмож-
ностями во всех областях знаний. Дошедшие до нас древние
повествования наделяют их чудодейственными приемами стро-
ительства мегалитических сооружений.

104
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
Буквально на всех островах Океании также можно видеть
грандиозные многотонные сооружения, строительство которых
мифология островитян приписывает великанам. Кем были эти
великаны? Атлантами, затеявшими игру со Временем и богами,
или великаны были порождением самих атлантов, но расте-
рявших на протяжении веков свой божественный потенциал
исключительности?
Но вернемся вновь на остров Савайи, чтобы еще раз вос-
хититься древней технологией легендарных строителей, чьи
величественные сооружения пережили века. Пирамидаль-
ная насыпь Пулемелеи была сложена из тысяч лавовых кам-
ней и расположена на значительном расстоянии от океанского
побережья. На протяжении многих лет она была скрыта глу-
боко в лесу и надежно покрыта густым кустарником, что,
возможно, и спасло древнее сооружение от окончательного
разрушения. На ее плоскую вершину ведет искусно сложенная
лестница, которая рассекает пирамидальную насыпь от осно-
вания до верха. Эта особенность выделяет Пулемелеи из всех
других древних сооружений Океании. Современные жители
полагают, что лестница ничто иное как путь в загробный
мир — Пулоту, то есть обретение божественного рая за пре-
делами земного бытия. Мифология островитян Полинезии
утверждает, что в солнечную обитель богов — Пулоту попадают
лишь души аристократов своей социальной иерархии, то есть:
вожди и жрецы племени, душам простых общинников ниспос-
лано томиться в мрачной преисподней — По, где их пожирает
хозяйка загробного мира — Миру.
В комплекс Пулемелеи входят еще четыре насыпи мень-
шего размера, окружающие центральное строение со всех
четырех сторон, а приблизительно в 40 м к северу от нее рас-
положена большая платформа, связанная с центральной
насыпью... каменным переходом!
Группа археологов из Австралийского Национального
университета и Музея Кон-Тики в Осло тщательно изучив дан-
ный материал, выяснили, что основание центральной насы-
пи-пирамиды составляют вертикально поставленные каменные
плиты, в то время как надземная часть структуры построена
из горизонтально уложенных камней.
Раскопанные малые насыпи, окружающие центральную
структуру, оказались могилами. В настоящее время неизвестно,

105
лаа
Рис. 6–7. Остров Савойя. Строение Пулемелии

106
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
кто был погребен в малых насыпях, что со временем можно
будет установить, но какие функции выполнял впечатляющий
воображение многих поколений сложнейший архитектур-
но-строительный комплекс Пулемелеи, пока лишь одна из мно-
гих, порождающих множество несостоятельных версий, тайна.
Изучающим архитектонику древних цивилизаций давно
известно, что пирамида, со стремительно уходящими ввысь
лестницами на ее плоскую вершину, это приобщение к боже-
ству, желание — пусть не телесно, но духовно прикоснуться
к Вселенским тайнам. Мы уже говорили, что существовал
какой-то единый архитектурно-строительный стандарт, кото-
рый с небольшими вариантами был взят за образец буквально
во всех древних цивилизациях. Исследования древних артефак-
тов, легенд, сказаний всё больше убеждают ученых в реальности
событий, излагаемых древними.
Великий потоп, извержения вулканов и погружение целого
материка на дно Тихого океана — вот трагические сюжеты древ-
них повествований. От этих выстраданных откровений несколь-
ких поколений землян грешно просто отмахнуться: сделать вид,
что этих событий вовсе не существовало. Забвение исторической
траектории правды всегда приводит не только к искажению
существующих реалий, оно пагубно отражается на будущей ипо-
стаси земной жизни.
И пусть в нашем изложении мы не сумеем до конца дока-
зать допотопное существование Пацифиды, но ее несомненное
культурное влияние на Атлантиду, тоже упорно отрицаемую
официальной наукой, дало возможность последней уже после
трагедии на своей земле, попытаться восстановить былую мощь
техногенной державы на безжизненных останках великого госу-
дарства.
Грандиозное каменное сооружение, покрытое кустар-
ником, таясь в лесной глуши, не единственный памятник,
иллюстрирующий непревзойденные технические достижения
древних. Мысленно переплывая с острова на остров, можно
убедиться, что под флером религиозных рассуждений о мисти-
ческой сути этих артефактов, проницательный взгляд ученого
в ракурсе современных альтернативных концепций способен
доказать, что первоначально пирамиды с плоской вершиной
сооружались исключительно для каких-то высокотехнических
манипуляций, скажем, для посадки летательного аппарата или

лаа
возведения астрономического оборудования, даже можно пред-
положить, что на плоских вершинах пирамид господствовало
вездесущее око радара.
От тех допотопных времен жители острова пронесли
через века и тысячелетия единственное, но очень важное для
них событие: предки самоанцев прибыли на остров «прямо
с небес». Вероятно, это они занялись обустройством острова,
в дальнейшем заселив островные земли переселенцами
с материков. Это они стали первыми королями Туи-Тонга —
духовными лидерами и учителями переселенцев. Версия о пре-
бывании атлантов на островах Тихого океана еще не раз будет
упомянута как ведущая концепция альтернативного взгляда
на ход истории.

108
ÃËÀÂÀ 11
È
сследователям, изучающим древнюю культуру остро-
вов Океании, известно, что большинство божеств,
почитаемых в крупнейших регионах Тихоокеанского
пространства, имеют сходные названия и функционируют
как могущественные творцы мироздания, и созидатели жизни
на планете Земля. В древних легендах островитян об этих боже-
ствах говорится как о сущностях, прибывших из страны «вне
земли». Вероятнее всего, божества «иного мира» после череды
катастроф в Тихом океане вынуждены были уступить обустрой-
ство и обновление новой среды обитания детям Земли, в чьих
жилах текла кровь божественных предков. На тот легендарный
период таким народом оставались лишь атланты.
Легендарные короли Туи-Тонга с острова Самоа и мно-
гочисленные тикисы Маркизских островов — таков непростой
путь нескольких поколений атлантов, пожелавших воскресить
и восстановить из руин и забвения мощную, могучую державу
прославленных лемурийцев.
На какой бы остров седого океана не вступила нога путеше-
ственника, повсюду ему будут встречаться артефакты, истинное
назначение которых часто ускользает от нас, а целый ворох пред-
положений и недомолвок лишь уводят от существа проблемы.
Маркизские острова подразделяются на две группы: север-
ную и южную. Самый большой остров северной группы — это
Нуку-Хива, а в южной группе самым крупным считается остров
Хива Оа. Административно Маркизские острова входят в состав
Французской Полинезии. Все острова кроме острова Моту Оне
вулканического происхождения.
На острове Хива Оа сохранились памятники культуры
древних полинезийцев — тикисы. По четырем сторонам камен-

109
лаа
ных платформ, руин древнейших религиозных строений, рас-
положены каменные изображения существ, которым жители
островов воздавали почести. Вид этих существ весьма устра-
шающий. Эти чудовища в человеческом образе охраняли свя-
щенные места. Согласно легенде Маркизских островов, Тики
был не только богом-творцом, но также и легендарным коро-
лем, который привел предков на остров, его титул, как гласит
легенда, происходит от суверена, породненного с самим богом.
Тики в древних источниках считается прямым предком чело-
века. Храмы — мараэ, от которых остались лишь одни плат-
формы, строились с целью общения человека с богом. Жрецы
помогали устанавливать связь с богами при помощи особых
ритуалов, считалось, что после проведенных сакральных действ
сущность богов вселяется в идолов — тики. Современные остро-
витяне, несмотря на христианское вероисповедание, ставят
тики возле своих домов в качестве оберегов.
Технологии, которые использовали тикисы-помощники
бога Тики и его последователи намного опережают современ-
ную науку и индустрию: например, бог Тики, как и Мауи, без
Рис. 1. Тикисы

110
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
особого труда поднимал уто-
нувшие в морской пучине
острова и заселял на них
людей. В настоящее время экс-
перименты подобного рода
существуют лишь в началь-
ной стадии разработки. Если
внимательно
приглядеться
к изображениям тикисов, то
с большой долей вероятно-
сти можно утверждать, что
на большинстве голов идолов
присутствуют маски и шлемы
пилотов высокоскоростных летательных аппаратов. Самоанцы,
как уже сказано, утверждали, что прибыли на остров «прямо
с небес», их потомки были переселены на Маркизские острова
тоже не без помощи полубогов тикисов. Поэтому неудиви-
тельно, что осевшие на новом месте жители островов запечат-
лели своих спасителей в полной экипировке пилотов.
Однако остров Нуку-Хива знаменит, образно говоря,
групповым портретом известных уже нам тикисов, но испол-
ненных в камне. Исследователи разных направлений до сего
времени не могут понять, кто же все-таки изображен на горе-
льефе. Существует даже версия о том, что на атолле Нуку-
Хива в местечке Темехеа Тохуа каменные статуи напоминают
кумиров, где господствуют рептилоиды, наделенные высоким
интеллектом. Но эта версия малосостоятельна хотя бы по той
причине, что присутствие данных субъектов во временных
рамках описываемых событий ни в каких легендах и хрониках
народов мира не упоминаются!
И еще! Рептилоидов древние скульпторы традици-
онно изображали с суровыми, неподвижными лицами, однако
скульптурные изображения на Нуку-Хива не вписываются
в эти каноны. Древние мастера часто изображали рептилоидов
с весьма удлиненными ногами, тонкой талией и непропорци-
онально широкими плечами. Головы этих существ имели яйце-
образную форму подобно ящерам.
Кто же изображен на горельефе на острове Нуку-Хива?
Мы уже напоминали, что Атлантиду, по уверению эзотериче-
ских авторов, населяли представители разных рас и цвета кожи,
Рис. 2. Тикисы

111
лаа
и в этом пестром конгломерате
рас присутствовал маленький
народец, призванный быть
непревзойденным
строите-
лем. Буквально у всех народов
Земли есть легенды об этом
народце, который был в состо-
янии построить за одну ночь
мосты, дома, плотины. В своем
трехъярусном
летательном
аппарате — куанхелани, они
почти мгновенно добирались
до необходимого пункта. Мно-
гим понравилось жить на Земле,
и они уходили в глубь земли,
в горные недра, тем самым
порождая
новые
легенды
и мифы о своем таинственном
присутствии на нашей планете.
Существует версия, что
они выполняли волю атлантов,
поэтому неудивительно, что
на всем пространстве Океании
об этом народце упоминают
многие народы. На всех языках
мира их называют по-разному.
Если наша версия верна,
то на горельефе можно уви-
деть групповой портрет уди-
вительного и прославленного
по всей Океании народца —
менехуне! Легенды не скупятся
на описание их смешливой,
неказистой внешности, завер-
шая портрет упоминанием
большой головы на маленьком
тельце с непропорционально
короткими
конечностями.
Но возможности созидания
у них были внушительными.
Рис. 3. Тикисы
Рис. 4. Тикисы

112
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
Вкупе с великанами или самостоятельно они пытались воссо-
здать былое величие прежних народов Земли, оставив о себе
память в бесчисленных легендах и сказаниях у иных потомков
Земли: homo sapiens.
На горельефе в местечке Темехеа Тохуа на лицах изобра-
женных можно видеть целую гамму разнообразных эмоций:
удивление, страх, любопытство. Создается такое впечатление,
что они изображены в ответственный момент приземления
и выхода из аппарата.
По какой причине десант непревзойденных строите-
лей-умельцев был высажен на острове Нуку-Хива можно только
догадываться. Однако мощеные дороги, ведущие когда-то
к жилищам прежних обитателей, возможно, результат их добро-
совестного труда, как и многие сохранившиеся каменные строе-
ния на Маркизских островах.
Заслуживает внимания и остров Фату-Хива, также вхо-
дящий в состав Маркизского архипелага. Это самый южный
остров архипелага, его площадь 83 кв. км, расположен на высоте
Рис. 5. Атолл Нука-Хива. Горельеф в камне

113
лаа
960 метров. Буквально по всему острову раскиданы древние
руины — мараэ. Их строили в виде широких площадок, кото-
рые выложены обтесанными камнями. Площадки окружа-
лись стенами из таких же камней, плотно подогнанных друг
к другу. Из вертикально поставленных камней сооружался
в центре алтарь, по высоте, немного ниже окружающих стен.
Вокруг алтаря в настоящее время расположены деревянные
тики и тотемные столбы, украшенные символикой родов или
почитаемых семей. В древние времена перед алтарем должен
был стоять жертвенный стол и столик для ритуальных инстру-
ментов. В комплекс ритуальных помещений входили окружаю-
щие мараэ дома: один дом отводился богам, второй — умершим
предкам, в третьем хранились каное, а в четвертом был тай-
ник, где хранились сокровища. Из различных источников нам
известно, что на всём внушительном протяжении Француз-
ской Полинезии подобные языческие комплексы обслужива-
лись только жрецами, а особенно значимые ритуалы вменялось
Рис. 6. Атолл Нука-Хива. Горельеф в камне

114
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
в обязанность совершать лишь верховному жрецу. Возможно
человеческие жертвоприношения считались его почетной обя-
занностью.
С точки зрения альтернативной истории языческие риту-
альные комплексы — это глубоко закамуфлированные вре-
менем древние технические и астрономические сооружения
и предметы, бывшие в обиходе иных, давно исчезнувших циви-
лизаций. Появившиеся на островах Океании homo sapiens,
испытавшие все тяготы и лишения после двух страшных пото-
пов и последующих за ними природных катаклизмов, уже
ничего не знали о величайших достижениях прошлых цивили-
заций во всех областях науки и техники. Даже если предполо-
жить, что на островах Океании несколько поколений атлантов
пытались наладить былые коммуникации и связи между при-
шельцами-богами и собой, их деятельность и воздвигнутые ими
сооружения вызывали у вновь прибывших лишь суеверный
страх и поклонение как перед богами. Через еще какое-то время
сами атланты и их помощники в лице менехунов вынуждены
были покинуть Океанию, вероятно, предварительно забрав всю
технику и аппаратуру.
Деяния атлантов в лице могущественных великанов и тво-
рения карликов — менехунов как смутные, давно произошед-
шие эпизоды сохранили и передали последующим поколениям
в легендах и сказаниях первые островитяне Океании.
На опустевших платформах-мараэ новые аборигены
пытались воззвать к ушедшим богам-покровителям. На тех
местах, где когда-то стояло техническое оборудование, острови-
тяне воздвигли статуи своих покровителей и суровых небесных
богов. Они полагали, что энергия коллективной молитвы помо-
жет рукотворным идолам обрести волшебную созидательную
силу ушедших богов.
Грандиозная, великая по своим масштабам и протяжен-
ности стройка-возрождение, задуманная великими умами
канувшего в Лету народа, не была завершена. Планета напол-
нилась новыми людьми, которым почти всё надо было начинать
заново. На смену точным наукам пришла религия всех конфес-
сий и направлений. Через их многочисленные табу всё сложней
было добраться до истины. Достижения великих эпох прошлого
стали казаться вымыслом и неправдоподобной сказкой. Отчасти
сказкой остаются и поныне.

лаа
Почти на всех островах Океании в густых зарослях мангро-
вых деревьев прячутся грандиозные мегалиты многометровых
каменных стен, руины древних строений на безлюдных малень-
ких островках. Человеческая память не сохранила ни обстоятель-
ства, по причине которых были воздвигнуты эти сооружения,
ни истинных проектировщиков и исполнителей. В генетической
памяти лишь остался завет от предков: поклоняться и почитать
древние руины, для того, чтобы вновь не прогневать великих
богов, когда-то уничтоживших их прародину.

116
ÃËÀÂÀ 12
Ãавайские острова изобилуют свидетельствами о суще-
ствовании давно погибших цивилизаций. Гавайский
архипелаг состоит из 24 островов, общей площадью
1670 кв. км. Гавайский архипелаг вытянут на 2500 км в аквато-
рии Тихого океана. Почти все острова архипелага имеют вул-
каническую структуру, наиболее крупные — это Гавайи, Мауи,
Оаху и Кауаи.
Согласно гавайской устной традиции, задолго до при-
бытия на острова первых переселенцев, предположительно,
с Юго-Восточной Азии в период II–III века н. э., острова были
заселены двумя очень разными народами: менехуне и му.
Со временем, когда оба народа ассимилировались, назва-
ние «менехуне» стало более употребительным по отношению
к тем и другим. Если версию Л. Спенса о пребывании атлантов
в Тихом океане считать реальной, предполагая их приемниками
духовной и материальной культуры лемурийцев, то атлантами
руководило не только желание обрести новое убежище.
Высокие белокурые атланты, а в дальнейшем их потомки —
гиганты, вместе с малорослыми, но могущественными мене-
хунами, делали невероятные попытки воскресить жизнь
на тихоокеанских островах, которые когда-то были хребтами
и пиками горных массивов.
Древние сказания и легенды на всей акватории Тихого
океана повествуют о сверхъестественной возможности вели-
канов (таковыми они называют атлантов) и карликов — мене-
хунов, проникать и обустраивать для проживания потаенные
труднопроходимые пещеры, возводить террасовое орошение
полей, строить запруды. Их помнили как искусных корабе-
лов и непревзойденных навигаторов. К сожалению, истин-

117
лаа
ному предназначению мегалитических сооружений до сих пор
не дано удовлетворительного объяснения.
Можно, однако, предположить, что строительство мега-
литических объектов подчинялось единому архитектурному
стилю, а при транспортировке многотонных блоков были задей-
ствованы силы антигравитации. Полинезийцы, прибывшие
на смену древним устроителям островов Тихого океана, энер-
гию, передвигающую тяжелые блоки, называли силой «мана».
Печально, что потомков легендарных строителей
грандиозных сооружений му и менехунов неблагодарные
новоземельцы Гавайских островов в итоге вытеснили даже
с их последнего пристанища острова Кауаи.
В рукописи знатока гавайского фолькора Аабрахама
Фернандера, хранящейся в Бишоповском музее на Гавай-
ских островах, перечислены 24 храма. Гавайцы называли их не
«мараэ», как другие полинезийцы, а «хенау». Все эти строения
были возведены в разные временные промежутки, возможно
большинство из них лишь подражание древним сооружениям,
архитекторами которых были менехуны. Самые большие хенау
можно увидеть на Гавайских островах.
10 хенау находятся на острове Оаху, 3 — на острове
Гавайя, 4 хелау можно увидеть на острове Молокаи, 10 хелау
являются гордостью острова менехунов — Кауаи и только один
храм принадлежит островитянам Ниихау.
В пору контактов с новыми островитянами трудолюби-
вые менехуны строили для их вождей лодки и большие ладьи.
Запруды и пруды также, вырытые трудолюбивым народцем,
навеки остались жить в легендах полинезийцев.
Однако ирригационные сооружения на Гавайских остро-
вах приводили в восторг всех, кому довелось их лицезреть.
Наш соотечественник Коцебу так описывает ирригационную
систему гавайцев: «Искусственные, засаженные таро поля, кото-
рые удобно бы назвать озерами, возбудили всё мое внимание,
каждое из оных содержит около 160 кв. футов, образует правиль-
ный четырехугольник и наподобие наших бассейнов выложено
вокруг каменьями... каждое поле снабжено двумя шлюзами,
дабы с одной стороны впускать воду, а с другой стороны выпу-
скать оную на соседственное поле, что самое производится таким
образом и далее. Поля постепенно понижаются, так что одна
и та же вода, втекающая из возвышенного водоема, куда она

118
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
проведена из ручья, орошает обширные плантации... Находя-
щиеся между полями промежутки, имеющие от 3 до 6 футов
в ширину, обсажены с обеих сторон сахарным тростником
и бананами, которые и образуют приятнейшие тенистые аллеи.
Я сам видел большие горы, покрытые таковыми аллеями, через
кои воды постепенно спускались».
Точное местонахождение объекта, приведшего в восторг
и изумление Коцебу, не что иное как акведук в долине Ваимеа
(на острове Кауаи), который остался в памяти гавайцев как «Ров
менехуне», — замечательное произведение инженерно-строи-
тельного искусства. Это единственное в своем роде сооружение,
не встречающееся нигде в Полинезии.
Существует версия, что менехуне, теснимые пришлыми
племенами, ушли поначалу на острова Нихоа и Неккер, где
продолжали возводить ступенчатые сооружения и высе-
кать каменных идолов, а затем исчезли на своем летающем
острове в неизвестном направлении. Те менехуне, что остались
на Гавайских островах, затаились в пещерах и на контакты
с людьми шли неохотно.
Некоторые лучшие и более совершенные в архитектур-
ном решении каменные кладки на острове Некера по стилю
напоминают Канаву Менехуне на Кауаи и рыбный пруд Але-
коко. Не исключено, что сооружение этих комплексов служило
всё тем же глобальным целям — воспрепятствовать очередной
океанической катастрофе. Ступенчатые террасы Нихоа как
и террасное земледелие на Филиппинах, могут проиллюстри-
ровать высокую степень ведения сельского хозяйства, воссоздан-
ного их исчезнувшими обитателями.
Существует весьма авторитетные версии о том, что все
мегалитические строения в Океании — это результат строи-
тельной деятельности оставшихся в живых аборигенов Паци-
фиды (Му). Однако трудно с этим согласиться, по той причине,
что уцелевшие жители затонувшего материка, в экстренном
порядке переселенные богами в Южную и Центральную Аме-
рику, вынуждены были выстраивать свое бытие почти с нуля.
С тех легендарных времен прошла не одна сотня лет, мифы
и сказания индейцев рассказывают нам о заселении и освое-
нии новых территорий новыми аборигенами. Напомним, что
легендарное погружение Пацифиды в бездну Тихого океана,
согласно исследованиям, происходило в разные временные

лаа
промежутки, последнее, и окончательное, случилось прибли-
зительно 25 тысяч лет назад. На величественных просторах
Тихого океана с той поры можно наблюдать лишь разодран-
ные в клочья останки материка, силою судьбы ставшего остро-
вами Океании.
Прошло еще несколько тысяч лет, и такая же участь
постигла другую великую державу, продолжательницу тради-
ций Пацифиды, знаменитую Атлантиду. Покидая тонущую
Атлантиду, атланты попытались на островах Океании, как уже
говорилось, возродить прежнюю сверхдержаву, когда-то доми-
нирующую над всем миром.

120
ÃËÀÂÀ 13
Ãрандиозные руины и статуи-колоссы, не единственное
доказательство утраченных возможностей в различ-
ных областях высоких технологий. Вероятно, самый
поразительный пример допотопной науки, ныне весьма акту-
альный, это овладение жителями Пацифиды, а затем, вероятно,
и атлантами, методом исследования стволовых клеток. Доказа-
тельство тому возведение на острове Пасхи каменных башен, где
хранились пуповины младенцев, рожденных на острове. Места,
где строились башни, считались у островитян центрами исцеле-
ния, однако, знания о лекарствах, которые надлежит получить
из самой пуповины, были забыты и причиной тому было пого-
ловное истребление «длинноухих» полинезийцами в начале
XIX века.
Уважительное отношение к пуповине новорожденного
ради будущего здоровья ребенка можно обнаружить у многих
народов. Например, в декабре 1999 года вице-президент япон-
ского Общества по изучению древних памятников Хироаки
Хаяши на вершине горы острова Шододзима обнаружил две
каменные башни высотой 18 и 30 футов с диаметром основания
12 и 15 футов соответственно.
Сходство найденных строений с башнями острова Пасхи
исследователи альтернативного направления в истории счи-
тают очередным доказательством в пользу единого первоисточ-
ника, центра мировых высоких технологий. Таким глобальным,
всесторонним знанием обладала цивилизация Пацифиды (Му).
Туземцы острова Пасхи, гавайцы, японцы и многие дру-
гие народы нашей планеты через века и тысячелетия пронесли
веру в целительные свойства человеческой пуповины. К сожа-
лению, от истинных знаний остались лишь туманные поверья

121
лаа
о необыкновенной исцеляющей силе этого маленького кусочка
плоти, способного с помощью магии вернуть душевное и физи-
ческое здоровье человеку.
Только в конце 20 века было доказано, что пуповинная
кровь обладает целительными свойствами. Эта кровь — цен-
ный источник трансплантируемых стволовых клеток, которые
являются строительными кирпичиками кровеносной и иммун-
ной системы организма. В настоящее время пуповинная кровь
сохраняется с помощью глубокой заморозки, стволовые клетки
пуповинной крови используются для лечения более 85 наслед-
ственных и приобретенных заболеваний.
К сожалению, мы живем на руинах давно минувшего про-
шлого, которое не спешит раскрыть свои сокровенные тайны
о достижениях былых цивилизаций, канувших в Лету забвения.
Города и веси, превращенные в пыль и тлен, напоми-
нают нам о быстротекущем Времени, где лишь грустно-эпиче-
ские повествования мифов, легенд, сказаний нашептывают нам
о почти неправдоподобном сказочном бытие иных народов.
Да, действительно, у многих народов сохранилось пред-
ставление о необыкновенной, сакральной ценности пуповины
новорожденного младенца. Всеми доступными средствами того
далекого времени люди пытались убедить последующие поко-
ления сохранять пуповину, но (увы!) истинное назначение
данного материала на протяжении веков было окончательно
утрачено.
На острове Пасхи в бухте Анакена еще во времена прав-
ления легендарного Хоту-Матуа были построены башни, пред-
назначенные для хранения пуповины младенцев. Как, какими
технологиями для сохранения биоматериала пользовались
в то почти легендарное время нам неизвестно. Но традиция
хранения в башнях (пипи хереко) пуповины новорожденного
строго соблюдалась в течение многих поколений. Делалось это
так: как только отсекалась пуповина, отец брал ее и отправ-
лялся к ближайшей башне, где специально предназначенный
для этого ритуала человек запечатывал ее в тыкву-горлянку.
На поверхности тыквы записывалось семейное имя, а затем
отправлял на хранение для использования в лечебных и риту-
альных целях.
Интересно отметить, что в народных поверьях прослежи-
вается ценная информация о сакральных свойствах пуповины:

122
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
считалось, (и не без оснований), что этот маленький кусочек
плоти содержит ценнейшие данные о его владельце. Однако
целебные возможности пуповинной плоти спустя века и даже
тысячелетия были надежно укрыты под флером магических
манипуляций, способных воздействовать на жизнь, мысли
и здоровье человека. В башнях, где хранились высушенные
пуповины младенцев, возможно, в незапамятные времена было
оборудовано нечто подобное современным криоцентрам для
хранения стволовых клеток пуповинной крови. Но спустя века,
тысячелетия исторические метаморфозы и климатические ката-
строфы унесли в Небытие высочайшие достижения в области
не только техники, но и медицины.
Не будет преувеличением сказать, что буквально у всех
народов, живущих на земле, была твердая вера в то, что жизнь
ребенка сложится благополучно, если пуповина и послед (дет-
ское место) будут находиться в сохранности. Для достижения
максимальной сохранности прибегали к различным способам.
Например, инки хранили пуповину путем высушивания,
затем ее заворачивали в лоскуток и хранили на протяжении
всей жизни. Однако сооружение башен для хранения пупо-
вины инки не практиковали, этот способ сохранения им был
уже не известен. К сожалению, не удалось найти ни единого
легендарного либо исторического источника, где сообщалось
бы о каких-либо строениях для хранения пуповинной плоти,
подобно башням на острове Пасхи и японском острове Шоди-
дзима. Отсутствие подобных сооружений у иных народов,
на протяжении последующих веков, практикующих высуши-
вание и хранение данного материала в каких угодно емкостях:
будь это раковина, шкатулка либо просто лоскуток ткани,
может говорить лишь о седой, легендарной древности этих
специфических строений. Вероятно, медицинское, назначение
этих строений, утратив профессиональную направленность,
постепенно превратилось в сакральный символ — хранилище
души новорожденного, заключенной в его пуповине. Со вре-
менем, надобность в строительстве подобных зданий оконча-
тельно отпала, поскольку уже никто не представлял истинного
смысла и предназначения таинственных сооружений. Сохрани-
лась лишь только вера людей в так называемую симпатическую

лаа
связь между человеком и его пуповиной. Требовалось только
надежно спрятать сакральную плоть от чужих глаз и пытаться
сохранить ее как можно дольше.
Таков печальный путь величайшего открытия прошлых
времен о природе стволовых клеток: от древних криоцентров
для хранения пуповины до темных поверий и обрядов, связан-
ных с манипуляциями из высушенной пуповинной плоти.

124
ÃËÀÂÀ 14
Í
ичто так не интригует человечество на протяжении
многих веков, как погружение в тайные глубины
неизведанного бытия с отчаянной надеждой постичь
уроки истины, соприкоснувшись с Бытием великого прошлого.
На протяжении всей истории человечества катастрофы
различного происхождения и степени разрушения были теми
неизбежными явлениями, с которыми пришлось столкнуться
буквально всем древним цивилизациям. Трагична и печальна
участь великой и просвещенной во всех областях науки леген-
дарной Гипербореи, которая ныне покоится в водах холодного
Северного Ледовитого океана. Она первой подверглась не только
затоплению, тяжелый ледяной панцирь наглухо запечатал все
подходы к ее материковой основе. Последний остров Атлан-
тиды — Посейдонис почти мгновенно погрузился в бездну
Атлантического океана и на протяжении нескольких веков уче-
ный мир не хотел верить в ее существование. Не менее трагична
судьба Тихоокеанской Пацифиды и Лемурии в Индийском оке-
ане. Эти универсальные цивилизации невзирая на всю свою
мощь и возможность противостоять многим природным явле-
ниям оказались бессильны перед Вселенским приговором кос-
мических богов. Они были обречены, ибо нарушили глобальные
законы Мироздания, пытаясь подчинить себе иные народы при
помощи смертоносной техники богов-покровителей.
О том, что происходило на планете в те легендарные вре-
мена красноречиво свидетельствует великая книга индийского
эпоса — Махабхарата, а также греческие скандинавские и иран-
ские эпосы. Российский исследователь, кандидат геолого-ми-
нералогических наук А. Колтыпин в своем произведении под
названием «Битвы древних богов» в результате анализа геоло-

125
лаа
гических данных, а также древних книг, легенд и мифов попы-
тался реконструировать сценарий великих мировых катастроф.
Таким образом, информация, полученная при глубокой разра-
ботке древних источников, убедила автора, в том, что до того,
как было суждено погрузиться в морскую бездну величайшим
цивилизациям на планете: Гиперборее, Атлантиде, Пацифиде
и Индийской Лемурии, на Земле существовали по сути мощные
техногенные государства, созданные божественными представи-
телями инопланетных структур.
Если, известный всему человечеству Всемирный потоп про-
исходил приблизительно 12 тысяч лет назад, то плиоцен-плей-
стоценовый период, в рамках которого совершались события,
отраженные в народных преданиях, свершился приблизительно
1,5 миллиона лет назад. Это тот самый известный нам эпизод
из греческих мифов о войне богов и титанов — «Титаномахия»
или скандинавский эпос о войне богов (асов с ванами). В резуль-
тате этих войн погиб прежний мир, боги одержали победу
и после неминуемого хаоса и опустошения на планете решили
породить новое поколение людей. Исследователи главным собы-
тием катастрофы, случившейся 1,5 миллиона лет назад, считают
окончательное утверждение на Земле — Человека!
Однако не следует забывать, что первые люди отли-
чались от современных жителей тем, что в их ДНК присут-
ствовали инопланетные гены разумных обитателей нашей
планеты. Среди них, по-видимому, были «люди из пробирки»,
клонированные богами. О таких манипуляциях, например,
повествуют мифы и легенды Древней Мексики или Древней
Индии, а прямых потомков богов Древняя Греция, викинги
и Индия увековечили навеки: это легендарные герои легенд
и сказаний — Геракл, Персей, Сигмунд, Арджуна. Как это
ни печально, но воистину разрушительные, глобальные войны
на уничтожение воюющих сторон вели инопланетные захват-
чики на нашей планете. Перекраивая географию Земли и время
от времени создавая для своих нужд необходимый им рабочий
материал в образе человека, боги-захватчики мало заботились
о последствиях своих деяний и трагических экспериментах.
Воюющие стороны максимально использовали буквально
во всех своих битвах сверхмощное «ядерное» и «лазерное», «гео-
магнитное» и «погодное» оружие. Аппетиты богов-захватчиков
были всеобъемлющи: местом действия войн была вся Земля.

126
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
Мир каждый раз сотрясался до основания: горела земля, выхо-
дили из берегов океаны, днем становилось темно как ночью.
С неба сыпались огненные стрелы, потоки воды и град завер-
шали картину катастрофы.
Последняя разрушительная война, подробно описан-
ная в «Махабхарате», произошла приблизительно 12 тысяч
лет назад. Победителей в этой войне не было, воюющими сто-
ронами были уже люди, в жилах которых, однако, текла кровь
богов-инопланетян. Новейшие исследования в геологии пока-
зали, что эта война была неизбежным катализатором поздневал-
дайского оледенения и начала последнего межледниковья. Как
гласят мифы и народный эпос, в этой войне не было победите-
лей, а последствия были воистину ужасающими: вслед за лед-
никовым периодом на планету обрушился Всемирный потоп,
полностью изменивший лик Земли. Но задолго до этого тра-
гического события глобальные катастрофы космического мас-
штаба произвели на Земле универсальные изменения.
Мы уже отмечали, что много миллионов лет назад наша
планета имела совсем иную географию: когда-то единый массив
Пангея, окруженный океаном, раскололся на два сверхматерика —
северный материк исследователь Вагенер назвал Лавразией,
а южный — Гондваной. Раскол Пангеи 150–200 миллионов лет
назад положил начало Атлантическому и Индийскому океану.
Затем пришел черед и Гондване, она раскололась
на отдельные части около 150 млн лет назад в конце Юрского
периода. Приблизительно 100 млн лет назад от Гондваны отко-
лолась Пацифида, а огромная территория, которую эзотерики
называют Лемурией, это не что иное как сам суперконтинент
Гондвана. Он занимал территорию Антарктиды, большую часть
Тихого и Индийского океана, Южную Америку, Южную око-
нечность Африки и Южный Индостан (Деканское плоскогорье).
Цивилизация, существовавшая в районе Индийского океана
более 20 тысяч лет назад, после серии катастроф различного про-
исхождения была затоплена, а ее жители частично переселились
на территории Индии, Китая, Японии. Фрагменты древней-
шей цивилизации — Индийской Лемурии — в настоящее время
являют миру остров Мадагаскар, южная часть Африки и Декан-
ское плоскогорье на полуострове Индостан.
Но задолго до этих печальных событий Индийская
Лемурия, как, впрочем, и Пацифида, были территориями

лаа
инопланетных субъектов. Эти незваные космические посе-
ленцы прибыли на нашу планету много миллионов лет назад
и надолго задержались на ней, но нам до сих пор не известна
истинная причина появления космических десантов на нашей
планете. В мифотворчестве и легендах в течение разных времен-
ных эпох созданные ими люди пытались живописать трагиче-
ские события той почти нереальной, фантастической поры.
Деяния инопланетных гостей в глазах созданных ими
людей казались сверхъестественным волшебством, а сами кос-
мические сущности могучими и грозными богами. На протя-
жении многих миллионов лет так называемые боги держали
в страхе и повиновении многие поколения созданных ими
землян, и, если просвещали и обучали чему-либо, то в строго
дозированных пропорциях и, как правило, ради собственных
нужд. Да простит нас истинный Вселенский Бог, но на наш зем-
ной взгляд, космические странники принесли планете Земля
больше вреда, чем благодати и процветания.
Нескончаемые и многочисленные войны между различ-
ными группировками космических орд полностью изменили
климат и перекроили былой ландшафт, но даже не это сле-
дует считать самым безответственным деянием. Куда страшнее
их манипуляции с ДНК при создании (и неоднократным!) чело-
веческих экземпляров.
Многие исследователи полагают, что на материке Паци-
фида и Индийской Лемурии космическими богами были про-
изведены эксперименты по созданию человеческой породы. Это
легендарное время было «притчей во языцех» буквально у всех
народов Земли. Методы по созданию человеческих особей были
отработаны в древности и отражены, например, в греческих
и мексиканских мифах. Боги, так называемого, второго поко-
ления, во главе с Зевсом жестоко мстили непокорным титанам,
используя методы генной инженерии. Генную инженерию, кло-
нирование, «выращивание эмбриона в пробирке» использовали
пришельцы при создании нового вида разумного существа —
человека.
Давайте теперь снова заглянем на остров Пасхи и зададим
единственный вопрос: кого изваяли древние скульпторы.
Гипотез по этой проблеме много, но они не очень убе-
дительны. В следующей главе мы изложим свою точку зрения
по данному вопросу.

128
ÃËÀÂÀ 15
Ï
режде всего, совершенно очевидно присутствие двух
художественных направлений при создании скуль-
птур моаи на острове Пасхи. Это моаи, водруженные
на платформы аху на побережье, и группа статуй на склонах
вулкана Рано-Рараку близ каменоломен. Моаи на платфор-
мах по высоте не более 3–4 метров, на широких округлых
лицах выступает довольно объемных размеров нос и чечевич-
ные инкрустированные глаза. В целом, как с художественной
точки зрения, так и по технике исполнения, эти статуи весьма
далеки от совершенства. Не исключено, что исполнителями
были островитяне, которым было известно о ваятелях истука-
нов на склонах вулкана и каменоломнях. А труд рапануйцев
можно считать лишь робким подражанием богоподобным авто-
рам, чьи изображения они пытались запечатлеть в созданных
моаи на платформах аху. Нелепые устройства, водруженные
на головы истуканов, не что иное как отчаянная попытка скуль-
пторов изобразить огненные кудри белых полубогов, прибыв-
ших на остров Пасхи.
Исполины, погруженные до самых плеч в селевый поток
на склоне вулкана Рано-Рараку, были созданы искусными масте-
рами, в преданиях островитян это были спутники Хоту-Матуа,
а затем и их потомки. Глядя на эти суровые изваяния, лишенные
каких-либо индивидуальных черт, можно заметить, что в области
шеи поверхность камня тщательно отполирована, а само извая-
ние отливает каким-то матово-металлическим блеском. На голо-
вах этих истуканов шапки-пукао отсутствуют. Так называемые
уши начинаются значительно выше висков и производят впе-
чатление, скорее, какого-то технического элемента, предназначе-
ние которого было уже утрачено в период создания скульптур.

129
лаа
Рис. 1–2. Статуи острова Пасхи с шапками-пукао и без шапок

130
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
В более поздние времена островитяне уверенно стали изо-
бражать своих моаи с такими же непонятными элементами
у висков, уверяя, что это длинноухие спутники Хоту-Матуа
и их потомки.
Но самым загадочным, интригующим элементом бук-
вально у всех изваяний на острове Пасхи следует считать
положение рук под животом скульптуры и слегка промоделиро-
ванные кисти рук с длинными пальцами. Следует обратить осо-
бое внимание на расположение большого пальца: он не выделен
и не противопоставлен остальным. Этот скульптурный стиль
с небольшими вариациями на протяжении многих веков будет
устойчивым каноном во многих цивилизациях на планете.
Белолицые атланты с рыжими и светлыми волосами
оставили память о своей деятельности не только на остро-
вах Океании, перуанские легенды повествуют о доколумбо-
вой культуре индейцев чачапойя, существовавшей в Перу
с 800–1470 гг., на плато современного департамента Амазонас.
Эти племена высокорослые, светлокожие, с весьма привлека-
тельной внешностью поначалу охотно делились своими зна-
ниями с честолюбивыми инками. Считается, что культура
чачапойя (в переводе — «облачных людей» или «воинов обла-
ков») намного древнее, чем культура инков. Чачапойя успели
создать оригинальный архитектурный стиль и построить боль-
шие города. Инки в ХV веке пошли войной на народ, отказав-
шийся подчиниться их имперской власти, и победили. После
кровопролитных сражений с инками чачапойя, согнанные
со своих территорий, постепенно утратили свою самобытность
и ассимилировались в среде многочисленных племен перу-
анского государства. Версия о том, что белолицые чачапойя
потомки атлантов неоднократно присутствовала при исследова-
нии цивилизаций обеих Америк. Например, коренное населе-
ние Южной Америки и поныне хранят память о боге Виракоче
(Кон-Тики Виракоче), которого изображают как белого муж-
чину огромного роста. В Колумбии индейцы чибча почитают
белого бога Бочика, а по территории Венесуэлы прошел белый
бог Тсума; к индейцам куна, жившим в районе Панамского
канала, белый бог явился после большого наводнения. Про-
славленный в мифах и преданиях ацтекский Кецалькоатль
и бог майя Кукулькан, тоже белые, бородатые боги, призван-
ные помогать землянам. Если сопоставить все предания и иные
источники о могущественных белых богах, то становится ясно,

131
лаа
что их путь пролегал через всю Центральную и Южную Аме-
рику, а затем в сторону Полинезии.
Потомки белых богов в лице атлантов помогли заселению
на острова Океании жителям с материков и из века в век зани-
мались благоустройством территорий, освобожденных от зато-
пления.
Боги народов Океании — старые, древние боги, ког-
да-то прошедшие по нашей планете торжествующей посту-
пью. Тысячи, возможно, миллионы лет назад только им, как
это ни прискорбно утверждать, принадлежала наша планета.
По какому космическому сценарию развивалась бы жизнь
на Земле, не будь этих инопланетных десантов, трудно предви-
деть. Боги второго поколения в результате многоразовых скре-
щиваний и иных генных манипуляций породили не только
человеческие особи с ДНК животного мира, но и полукровок
с генами себе подобных. Рослые, прекрасные ликом, рыжево-
лосые и белокожие, — такими предстают в мифах и легендах
потомки богов: атланты и гипербореи.
Далеко не в полном объеме полубогам были переданы
знания и законы Вселенной, но и этого интеллектуального
багажа было бы вполне достаточно, распорядись они данными
возможностями на пользу и процветание своей планеты. Но, как
гласят легенды, безраздельная власть и безумные амбиции быть
«подобно богам», привели человечество и их самих к почти пол-
ной деградации материальных и духовных ценностей.
В начале главы мы упоминали о таинственном народе
племени чачапойя, живших на плоскогорье в отрогах Корди-
льер. Бесстрашные, воинственные «воины облаков» еще сохра-
нили некоторые элементы былых, когда-то универсальных
знаний, которыми они охотно делились с инками. Когда они
появились на территории Перу неизвестно. Их великолепные
города, обнесенные мощными стенами, были построены высоко
в горах. Несомненным памятником культуры народа чачапойя
следует считать глиняные статуи-саркофаги, изображающие
знатных предков. В перуанских преданиях говорится о появле-
нии этого народа на Перуанской территории приблизительно
в VIII веке. В городах и селениях работали искусные архитек-
торы, способные возводить жилые дома и ритуальные строения
на отвесных скалах. Определенный интерес для скрупулезных
исследований в культуре чачапойя представляют так называе-
мые, жесткие саркофаги, выполненные из смеси гравия, глины

132
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
и песка. Некоторые исследователи считают, что в таких сарко-
фагах чачапойя хоронили своих покойников, но впоследствии
эта практика была полностью забыта. Множество саркофагов
было найдено в каньоне Карахии, а также на западном берегу
реки Аткубамба. Жесткие саркофаги имеют конусообразную
форму и установлены с внешней стороны пещер на скалах
и часто служат указателями тех пещер, в которых находятся
мягкие матерчатые саркофаги. Последние напоминают коконы
и также имитируют захоронения останков людей, но в пеще-
рах находятся и с большим мастерством мумифицированные
тела людей. Конусообразные конструкции жестких саркофа-
гов заканчиваются подобием головы с деревянными масками,
плоскими и широкими, изображающие лица усопших персон.
Наше внимание привлекли именно эти маски с выдающимися
прямыми носами, чечевичными глазами, с тонкой линией рта.
Суровость и отстраненность придают скульптурам плотно
надвинутые на глаза головные уборы. Поверхность скульптур
окрашена в белый цвет, на многих из них можно видеть геометри-
Рис. 3. Скульптура чачапойя. Глиняные статуи-саркофаги,
изображающие знатных предков

лаа
ческий орнамент, видимо передающий какую-то информацию.
Никаких документов об этих уникальных памятниках не сохра-
нилось, но выстроенные в ряд на краю пропасти стилизованные
скульптурные изображения древних сородичей белых индей-
цев чачапойя чем-то в общих чертах согласуются с прибреж-
ными памятниками на острове Пасхи: и те и другие подняты
высоко над уровнем земли, оба комплекса в преданиях упоми-
наются как изображения древних учителей-сородичей. Извест-
няк, из которого были изготовлены моаи на берегу океана,
изначально был светлого, почти белого цвета, что должно было
напоминать о белой расе полубогов-атлантов. Лицевая часть
в данных скульптурах также демонстрирует сходные черты.
Головы предков, сработанные в камне, присутствуют в культуре
чачапойя, они найдены в основном в разрушенных городах.
Они выполнены с большим мастерством и совершенно не ясно
кто запечатлен в этих творениях. Но внешнее сходство с моаи
острова Пасхи совершенно очевидно.
Разумеется, при отсутствии надежных источников, спо-
собных окончательно определиться с версией о высокорослых
белых атлантах, существовавших задолго до инков на землях
Перу и на острове Пасхи, хочется надеяться, что следующее
поколение энтузиастов — исследователей сумеет разобраться
в данной проблеме.
Индейцы чачапойя, при исследовании полученных све-
дений об их незаурядной культуре, производят впечатление
последних представителей когда-то могущественных полубо-
го-атлантов. Несмотря на высокий интеллектуальный и военный
потенциал, они потерпели поражение от инков, их города были
сожжены и разрушены. А далее их судьба еще печальней: с при-
ходом в Перу испанских завоевателей, чачапойя, решив взять
реванш, перешли на сторону испанской конкисты. Находясь
в тесном контакте с испанскими солдатами, они подвергались
не только гибели на полях сражений, их косила смерть от евро-
пейских болезней, от которых у них не было иммунитета. Госу-
дарство белых индейцев чачапойя перестало существовать.
Как утверждают легенды, инки благодаря помощи чача-
пойя, получали много полезных навыков в ведении хозяйства,
строительстве, медицине, ткачестве. Но разрушив государство
чачапойя, у завоевателей уже не было возможности восполнить
свой культурный потенциал новыми идеями.

134
ÃËÀÂÀ 16
Ê
ак гласят легенды, талантливые архитекторы
Хоту-Матуа с помощью сверхмощной горнодобы-
вающей техники усердно трудились над изготовле-
нием богов-покровителей. Горные разработки в Рано-Рараку
были весьма успешны, когда неожиданно были прекращены
все работы. Виной тому могла быть весьма разрушительная
катастрофа с мощным камнепадом и большой приливной вол-
ной, не позволяющей проводить дальнейшие работы по созда-
нию грандиозных скульптур. Мы, к сожалению, никогда уже
не узнаем — где, на каком месте, полагалось стоять столь мону-
ментальным колоссам, но вероятнее всего эти изваяния суть
художественное воспроизведение богов, изрядно потрудив-
шихся на нашей планете при создании флоры, фауны и неод-
нократных модификаций при создании человеческих особей.
При внимательном рассмотрении этих изваяний, обра-
щает на себя внимание не только высочайшая техника изго-
товления скульптур, но и стиль изображения, в дальнейшем,
продублированный в искусстве последующих поколений.
Когда появилась возможность обозреть одну из скульптур высо-
той в 10 метров, стал очевидным факт скрещенных кистей рук
в районе живота на истуканах моаи. Причем пальцы не были
промоделированы и большой палец не отстоял от прочих. Нет
сомнения, что столь лаконичный художественный стиль масте-
ра-рапануйцы позаимствовали от ваятелей-атлантов, чьи скуль-
птурные произведения они видели в каменоломне Рано-Рараку.
Однако остается загадкой, почему, несомненно талантли-
вые мастера Хоту-Матуа не посчитали возможным изобразить
кисти рук, подобные человеческим?
У нас не было бы никаких сколько-нибудь достоверных
версий, если бы не открытие гравированных камней города

135
лаа
Ика. Этот город расположен в самом центре прибрежной части
Перу на расстоянии 325 км от столицы Перуанского государ-
ства. Коллекция древних артефактов, ныне известная как гра-
вированные камни города Ика, были собраны в 60–70 годы
прошлого века Хавьером Кабрерой. Занимаясь врачебной прак-
тикой, доктор Кабрера часто вместо денег просил малоимущих
пациентов приносить ему гравированные камни, добытые ими
в древних захоронениях. Кабрера был всецело поглощен соби-
ранием и исследованием камней, потратив на это все свои сво-
бодные средства. Его неистощимому упорству и энтузиазму
можно только позавидовать, принимая во внимание полное
неприятие его версии официальной наукой относительно глу-
бочайшей древности нанесенных на камнях изображений.
А гравированные изображения способны были привести
не одну академическую голову в шоковое состояние. Казалось,
одного взгляда было достаточно, чтобы сходу отрицать при-
сутствие человекоподобных особей в компании с динозаврами.
Однако подавляющее число гравированных сюжетов посвя-
щены именно тесному взаимодействию человеческих существ
с этими монстрами, существовавшими 65 миллионов лет назад!
Доктору Кабрера так и не удалось убедить академиче-
скую элиту в абсолютной подлинности сюжетных композиций
с гоминидами в различных контактах с динозаврами. Подоб-
ные сюжеты занимают значительную долю от общего числа
представленных артефактов в коллекции доктора Кабреры. Это
и охота на динозавров, и попытка их одомашнивания с целью
превратить их в тягловое средство передвижения. Но не только
изображения на камнях различного вида динозавров и иных,
давно вымерших, млекопитающих, насекомых и рептилий
являются до сего времени предметом нескончаемых дискуссий
в академических конклавах. Ортодоксальная наука, отвергаю-
щая даже малейшие намеки о подлинности затонувших земель
Атлантиды, Пацифиды, Лемурии, Гипербореи, уже не в состоя-
нии объяснить присутствие многочисленных артефактов, про-
тиворечащие их исторической парадигме.
До сей поры не решен вопрос, кто же все-таки из чело-
веческих представителей изображен на камнях г. Ика. Иссле-
дователи обратили внимание на присутствие определенного
изобразительного канона: пропорции тела явно искажены, так
как голова занимает от 1/3 до 1/4 от объема всего туловища,

136
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
сильно выделяется большой нос и массивный подбородок, глаза
имеют миндалевидную форму. На голове часто можно видеть
замысловатое устройство, концы которого плотно закрывают
поверхность головы, где у человекоподобных должны быть
ушные отверстия. Об этом странном явлении мы поговорим
чуть позже. Но что особенно примечательно в изображениях
на гравированных камнях города Ика, так это уже упомянутые
нами кисти рук изображаемых особей: пальцы представлены
в виде черточек, причем большой палец не отстает от осталь-
ных. Возможно, мастера Хоту-Матуа высекали в камне боже-
ства, которые, когда-то посещали нашу Землю. Мы уже никогда
доподлинно не узнаем, какими художественными образцами
они располагали, высекая колоссы моаи в горах Рано-Рараку.
Однако наша версия о происхождении истуканов в период
правлении Хоту-Матуа говорит в пользу гравированных камней
города Ика.
Исследователи гравированных камней доктора Кабреры
подразделяют изготовление сюжетов на несколько временных
этапов, начиная с эпохи взаимодействия динозавров с челове-
коподобными особями и заканчивая эпохой млекопитающих
и человека разумного. При этом следует обратить внимание,
что в эпоху динозавров человекоподобные существа по высоте
Рис. 1–2. Камни Ики

137
лаа
и силе почти не уступали доисторическим тварям. 10-метровая
статуя, извлеченная из селевых завалов у подножия рудника
Рано-Рараку, вовсе не является преувеличением. Вероятно, эти
космические странники были весьма внушительного роста,
что позволило им преуспеть в охоте, отлове и одомашнивании
динозавров.
В пользу того, что истуканы острова Пасхи были вопло-
щением древних божеств Земли, чьи портреты представлены
на гравированных камнях города Ика, говорит еще один аргу-
мент: замысловатые головные уборы. На гравированных кам-
нях большинство божеств изображены в каких-то непонятных
сооружениях на голове, плотно перетянутых на лбу широкой
лентой. Другая лента у некоторых представителей высшей
иерархии покрывает щеки и полностью маскирует место, где
должны быть ушные раковины. Но среди этих особей можно
видеть и индивидов с замысловатыми завитками вместо ушных
раковин, эти завитки заканчиваются где-то в районе висков
и даже выше. Удлиненные головы моаи со склонов Рано-Ра-
раку, с лицами, лишенными каких-либо индивидуальных черт,
Рис. 3–4. Камни Ики

138
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
весьма вероятно демонстрируют образ божества с давно утра-
ченными головными атрибутами. От сложного головного убора
осталась лишь едва проступающая на поверхности камня узкая
лента, обрамляющая значительную поверхность лба.
Как знать, что означали эти детали, возможно, они были
каким-то техническим приспособлением для контактов между
себе подобными. На спине откопанной 10-метровой статуи
исследователи обнаружили четко проступающие рисунки
легендарных архаических существ, продублированных на ска-
лах древней деревни Оронго. Создается впечатление, что вая-
тели истуканов стремились донести потомкам первозданные
реалии иных, очень древних времен. По этой причине был
создан сложный ритуальный комплекс в деревне Оронго: вну-
тренние стены домов, окрестные скалы, спины моаи, — всё под-
чинялось одной идеи: проиллюстрировать процесс зарождения
и эволюции жизни на нашей планете.
Не следует исследователям сетовать на отсутствие каких-
либо документов, которые помогли бы доподлинно датировать
время изготовления гравюр на камнях из коллекции доктора
Кабреры. Как это ни печально, но между нашей современно-
стью и миоценовой эпохой (17 миллионов лет тому назад) про-
легла целая пропасть геологических этапов, документально
зафиксировать которые зародившемуся человечеству было
не реально.
Если правы современные исследователи, в подземных тон-
нелях, лабиринтах, поселениях многие века ютились древние
представители рода человеческого. Как гласят мексиканские
и перуанские мифы и легенды человеческие особи покинули
свои подземные убежища благодаря своим могущественным
богам, деяния которых надолго остались в коллективной памяти
homo sapiens. Х. Кабрера и наши современники, такие как
А. Колтыпин, например, предполагают, что гравюры на камнях
города Ика были начертаны уже человеком разумным.
Мы уже обращали внимание читателей, что на гравюрах
присутствуют явные, очевидные диспропорции буквально всех
частей тела человекоподобных существ: большая голова часто
на бочкообразном или сильно вытянутом туловище; руки чаще
всего тонкие, мускулы не проработаны вовсе и заканчиваются
кистями рук, где все пальцы промоделированы одной длины
в виде одинаковых черточек, причем ни в одной персоне боль-

139
лаа
шой палец не отделен от прочих. На многих гравюрах ноги
либо слишком короткие, либо чересчур тонкие, что совсем
не совпадает с могучим обликом мифических божеств.
Такие несоответствия нельзя объяснить каким-либо пре-
небрежением к изображаемым объектам или отнести подоб-
ные гравюры к числу работ с низким профессиональным
потенциалом.
Создается впечатление, что многочисленные сюжеты
на камнях города Ика — это не плод больной фантазии жите-
лей подземных городов, а графические зарисовки с каких-то
еще более древних артефактов-поверхностей, где присутство-
вало явное искажение визуальных пропорций изображаемых
предметов. Сами древние артефакты уже давно не существуют.
Предполагая высочайший технический уровень космических
пришельцев, нельзя исключать, что сюжеты на камнях города
Ика еще задолго до глобальных катастроф были зафиксиро-
ваны на древние, неизвестные нам аналоги «электронных носи-
телях» и перенесены на «мониторы», с коих и были выполнены
гравированные сюжеты. Заметна не только разная степень
художественной выразительности гравированных изображе-
ний, но и колоссальная протяженность во времени. Невероятно,
но была зафиксирована своеобразная летопись планеты Земля,
начиная от формирования материков с их флорой и фауной,
и заканчивая присутствием человека разумного.
Если сюжеты снимались в большой удаленности от объ-
екта, то неизбежны серьезные погрешности в их изображении:
некоторая неопределенность и размытость контуров изобра-
жаемого объекта, слишком удлиненные или бочкообразные
туловища субъектов с явно укороченными ногами или черес-
чур тонкими руками. Из этих предположений о предыстории
рисунков можно сказать, что художники-граверы добросовестно
копировали лишь то, что могли видеть на старинном техниче-
ском оборудовании.
Излагаемой здесь версии о сходстве истуканов острова
Пасхи с персонами на гравированных камнях города Ика потре-
буется еще не одно самое тщательное и глубокое исследование.
Мы, в своем искреннем желании приоткрыть тайну безмолвных
стражей острова Пасхи изложили свою точку зрения на данную
проблему, и надеемся, новые открытия еще впереди.

Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
Доктор Х. Кабрера был убежден, что геоглифы на плато
Наска и гравированные камни города Ика оставлены одной
цивилизацией. Не исключал Х. Кабрера и того, что извлечен-
ные из различных схронов гравированные камни в настоящее
время являют миру древнюю библиотеку атлантов. Наше иссле-
дование таинственных артефактов, оставленных на островах
Тихого океана, завершилось. Идея о глобальном влиянии циви-
лизации атлантов на ход истории многих древних государств
не перестала быть актуальной, несмотря на упорное неприя-
тие ортодоксальных ученых. Цивилизации Египта, Древней
Греции, Перу, Мексики обладали целым набором глубоких
знаний во многих областях астрономии, медицины, матема-
тики, архитектуры и многом другом. Печальная участь Атлан-
тиды была источником древних легенд у многих народов мира
и отрицать это событие бессмысленно. К числу таких народов
относятся и островитяне, обосновавшиеся на просторах Тихого
океана. Но не только о Великом все истребляющем потопе пове-
ствуют их легенды. Проникать на острова с целью их заселе-
ния им помогали великие цивилизаторы-атланты, технический
потенциал которых приравнивал последних к богам-благодете-
лям человечества. О великих деяниях обожествленных атлантов
рассказывают легенды благодарных островитян.
Много, очень много самых невероятных событий произо-
шло и еще будет происходить на планете Земля и, как знать, все
ли наши дела и намеренья станут понятны далеким потомкам
грядущих времен. А чтобы наше настоящее пребывание на пла-
нете не омрачило будущего существования человечества, поста-
раемся жить в мире и гармонии во все времена.

141
ÑÏÈÑÎÊ ËÈÒÅÐÀÒÓÐÛ
1. Башилов В. А. Древние цивилизации Перу и Боливии.
М.: Наука, 1972.
2. Бореев Г. А. История гуманоидных цивилизаций Земли.
[Электронный ресурс] Код доступа: https://litresp.ru/kniga/
ru/%D0%91/boreev-g -a/istoriya-gumanoidnih-civilizacij-zemli
3. Войцеховский А. И. Загадки острова Пасхи. М.: Вече, 2001.
4. Генетические и археологические свидетельства Лему-
рии. [Электронный ресурс] Код доступа: https://salik.biz/
articles/14617-geneticheskie-i-arheologicheskie-svidetelstva-lemurii.
html
5. Голосовкер Я. Э. Сказание о титанах. М.: Нива России,
1993.
6. Дона К. Скрытая история человечества. [Электронный
ресурс] Код доступа: http://ruklinok.info/news/2012–01–28–2157
7. Древняя цивилизация чачапойя. [Электронный ресурс]
Код
доступа:
https://xn--80aaacvi7aqjpqei0jvae5b.xn--p1ai/
drevnyaya-civilizaciya-chachapojya/
8. Дэникен Э. фон. День, когда появились боги. М.: Эксмо,
2006.
9. Дэникен Э. фон. Доказательство существования богов.
СПб.: Питер, 2013.
10. Дэникен Э. фон. Знаки, обращенные в вечность.
М.: Эксмо, 2006.
11. Дэникен Э. фон. Наследие богов. М.: Эксмо, 2004.
12. Дэникен Э. фон. Небесные учителя. М.: Эксмо, 2005.
13. Дэникен Э. фон. Посланники из космоса. Белгород: Клуб
Семейного Досуга, 2010.
14. Дэникен Э. фон. По следам Всемогущих. М.: Эксмо, 2006.

142
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
15. Жуков А. В. Запрещенные коллекции или загадки Древ-
ней Америки. М.: ООО «Концептуал», 2016.
16. Жуков А. В. Камни Ики. М.: Вече, 2011.
17. Загадочные статуи острова Нук-Хива. [Электронный
ресурс] Код доступа: http://secrets-world.com/space/15647-
zagadochnye-statui-ostrova-nuku-hiva.html
18. Каменный китайский диск. [Электронный ресурс] Код
доступа: https://intrest.ru/archives/3963
19. Камни Ики — послание из подземного поселения
Тулан-Чимосток 17 миллионолетней давности. [Электронный
ресурс] Код доступа: http://www.dopotopa.com/kamni_iki_-_
poslania_17 _millionletney_davnosti.html
20. Карлики — миф или реальность. [Электронный
ресурс] Код доступа: https://salik.biz/articles/26619-karliki-mif-
ili-realnost.html
21. Кассе Э. Шамбала и Пацифида. Глава 6. Второе рожде-
ние Атлантиды. [Электронный ресурс] Код доступа: https://
esoterics.wikireading.ru/93948
22. Качина — небесные учителя хопи. [Электронный
ресурс] Код доступа: https://salik.biz/articles/37150-kachina-
nebesnye-uchitelja-hopi.html
23. Колтыпин А. В. Битвы Древних богов. М.: Вече, 2011.
24. Колтыпин А. В. Боги и демоны Южной Америки.
М.: Вече, 2013.
25. Кондратов А. М. Адрес — Лемурия. Л.: Гидрометеоиз-
дат, 1978.
26. Кондратов А. М. Атланты моря Тетис. Л.: Гидрометеоиз-
дат, 1986.
27. Кондратов А. М. Атлантида пяти океанов. Л.: Гидроме-
теоиздат, 1987.
28. Кондратов А. М. Загадки Великого океана. Л.: Гидроме-
теоиздат, 1974.
29. Кондратов А. М. Пацифида и тайны острова Пасхи.
Наука и религия, 1965, No 9.
30. Кондратов А. М. Кренделев Ф. П. Безмолвные стражи
тайн. Новосибирск, Наука. 1980.
31. Космические диски в пещерах Тибета. [Электронный
ресурс] Код доступа: http://www.objectiv-x.ru/zapreschennaya-
arheologiya/tajny-tibeta-zagadka-granitnyh-diskov.html

143
исок литературы
32. Кохау ронго-ронго. (Википедия). [Электронный
ресурс] Код доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%
D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE-%D1%80%D0%BE%D0%
BD%D0%B3%D0%BE
33. Латте — стоуны острова великанов тиниан (Tinian).
[Электронный ресурс] Код доступа: https://sofyapremudraya.
livejournal.com/355537.html
34. Легенды о менехунах. [Электронный ресурс] Код
доступа: https://humaninside.ru/vokrug-nas/60049-menehunyi_
zagadochnyie_gavayskie_karliki_.html
35. Маршрут: Хараппа — Полинезия? Мохенджо-Даро.
[Электронный ресурс] Код доступа: http://www.bibliotekar.
ru/100velTayn/33.htm
36. Материки расколотые и затонувшие. [Электронный
ресурс] Код доступа: https://news.21.by/other-news/2018/03/
26/1439578.html
37. Мифы, предания и легенды острова Пасхи. М.: Наука,
1978.
38. Монстры — продукт внеземного Разума. [Электронный
ресурс] Код доступа: http://visokie-belie-prishelci.ru/?p=15345
39. Нейман В. Пацифида. Заговорят ли каменные колоссы? //
Техника молодежи. 1968. No 8.
40. Остров Пасхи — реликвия Лемурии. [Электронный
ресурс] Код доступа: https://via-midgard.com/news/ostrov-
pasxi-relikviya-lemurii.htm
41. Павлова С. Н. Послание из прошлого. Расшифровка Ден-
дерского зодиака. М.: Издательский дом «Новый Век», 2001.
42. Пацифида — затонувший континент. [Электронный
ресурс] Код доступа: https://www.liveinternet.ru/users/5031950/
post352039618/
43. Письменность острова Пасхи. Попытка ее дешиф-
ровки. [Электронный ресурс] Код доступа: https://slovarfilologa.
ru/152/
44. Погибшие цивилизации прошлого: атланты, гиганты,
великаны. [Электронный ресурс] Код доступа: https://www.
mywebs.su/blog/riddles/2191/
45. Подземная родина человечества. [Электронный ресурс]
Код доступа: https://philologist.livejournal.com/942488.html
46. Подземные гномы из Сибири. [Электронный ресурс]
Код доступа: https://ok.ru/anomaliiim/topic/64596900547560

144
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
47. Подземные жилища великанов и карликов. [Элек-
тронный ресурс] Код доступа: http://www.dopotopa.com/
podzemnye_zhilischa_velikanov_i_karlikov.html
48. Рубцов И. Таинство кохау ронго-ронго. [Электронный
ресурс] Код доступа: http://proza.ru/2010/10/16./569
49. Руины Нан-Мадола. [Электронный ресурс] Код
доступа: http://joy4mind.com/?p=1179
50. Скляров А. Ю. Мифы об острове Пасхи. М.: Вече, 2014.
51. Спенс Л. Атлантида. История исчезнувшей цивилиза-
ции. М.: Центрполиграф, 2003.
52. Стингл М. Загадочный остров. [Электронный ресурс]
Код доступа: http://ruklinok.info/news/2012–01–28–2157
53. Страны и народы. Науч.-поп. геогр.-этногр. изд.
в 20-ти т. Австралия и Океания. Антарктида. Редкол. П. И. Пуч-
ков (отв. ред.) и др. — М.: Мысль, 1981.
54. Таинственные курганы Новой Калидонии. [Электрон-
ный ресурс] Код доступа: http://zw-observer.narod.ru/history/
tumuli.html
55. Тайна острова Пасхи раскрыта на Васильевском
острове. [Электронный ресурс] Код доступа: http://www.
vokrugsveta.ru/vs/article/1171/
56. Темуен, остров, называемый Нан-Мадол. [Электрон-
ный ресурс] Код доступа: http://vl-club.com/282-pravda-
o-suharikah.html; http://www.blagievesti.ru/283-temuen-ostrov-
nazyvaemyy-nan-madol-chast-2.html;
http://www.redov.ru/
kulturologija/zoloto_bogov_inoplanetjane_sredi_nas/p4.php
57. Тихоокеанские знаковые системы на сайте Игоря Гар-
шина. [Электронный ресурс] Код доступа: http://www.garshin.
ru/linguistics/scripts/rongo/pacific-glyphs.html
58. Уртон Г. Мифы инков. М.: Гранд-Фаир, 2005.
59. Утраченные боги острова Пасхи. [Электронный
ресурс] Код доступа: http://docfilms.info/bbc/1022-utrachennye-
bogi-ostrova-pashi.html
60. Фестский диск. Археология. Статьи. [Электрон-
ный ресурс] Код доступа: http://wonderwork.ucoz.com/load/
arkheologija/festskij_disk/15–1 -0 –199
61. Хейердал Т. Приключение одной теории. [Электрон-
ный ресурс] Код доступа: https://libking.ru/books/adv-/adv-
geo/397406-tur-heyerdal-priklyucheniya-odnoy-teorii.html

исок литературы
62. Хранение пуповинной крови — мифы и реалии.
[Электронный ресурс] Код доступа: https://nefertiti26.ru/
hranenie-pupovinnoi-krovi-mify-i-realii-pupovinnaya-krov-dlya-
chego-nuzhna/
63. Хэнкок Г., Файя С. Зеркало небес, или поиск пропавшей
цивилизации. М.: Вече, 2000.
64. Цивилизация чачапойя — потомки атлантов. [Элек-
тронный ресурс] Код доступа: http://ukalitki.ru/drevnie-
civilizacii/civilizacija-chachapojja-potomki-atlantidy/
65. Черчвард Д. Ж. Древний континент Му. Киев: София, 1997.
66. Эдгар Кейси об Атлантиде. [Электронный ресурс] Код
доступа: https://murzim.ru/knigi/tajny-drevnih-civilizacij/10056-
edgar-keysi-ob-atlantide.html

146
ÑÒÀÒÜÈ
Фрактальная природа геоглифов
на плато Наска и Пальпа
Введение
Ìировая известность «картинной галереи» в перу-
анской пустыне Наска привлекает туристов со всех
континентов, дабы увидеть своими глазами вели-
чайшую и нераскрытую тайну века, некий труднопознаваемый
феномен — изображения, начертанные на бесплодном грунте
пустынного плато. Их принято называть геоглифами, что
в переводе с английского означает начертание искусственных
рельефных фигур на поверхности земли. Природа непознан-
ного всегда привлекала человека, а желание увидеть своими
глазами нечто непонятное, потрясающее воображение, не раз
вынуждало его отправляться в дальнее путешествие за тайной.
Такой тайной не только для простого путешественника, но
и для научного мира по праву считается испещренное во всех
направлениях сотнями линий каменистое плато Наска и ряд
других территорий, где техника исполнения разнообразных
фигур и линий совпадает с известным объектом.
Сама пустыня, она же пампа Сан-Хосе, занимает (по
последним данным) поверхность плато между руслами рек
Наска (с юга и запада) и реки Инхенио (с севера), эти реки
являются притоками Рио-Гранде-де-Наска. Она часто пере-
сыхает, а конец ее пути можно обнаружить, если оказаться
у пристани Пуэро-Кабельяс, где Рио-Гранде впадает в Тихий
океан. С востока пустыня ограничена величественными отро-
гами Анд и унылыми холмами темного, утрамбованного песка.

147
тат и
Упомянутое название — Сан-Хосе — пампа получила после
печально известного завоевания Перу испанскими конкистадо-
рами, а более раннее ее название было Хумана, что в переводе
с языка кечуа звучит как «место, где зарождается жизнь». Есть
у пустыни и другое имя — Колорадо, что означает — Крас-
ная пустыня. Это название она получила благодаря красно-
ватым обломкам риолита, снизу эти обломки также окрашены
в красный цвет. Риолит и вулканическая галька покрывают всю
пустыню. Любознательный путешественник наверняка успел
прочитать немало публикаций о лабиринте запутанных геоме-
трических плоскостей и фантастических фигурах, начертан-
ных на каменистом грунте пустыни. Разумеется, ему должно
быть хорошо известно, что в долинах названных рек в давние
времена процветали древние культуры ика и наска. Названия
подобных образований часто условны и зависят от топографии
местности, в данном, конкретном случае, древние сообщества
созвучны названиям рек, в долинах которых археологами были
найдены остатки некогда процветающей цивилизации. В насто-
ящее время у подножия гор пустыню рассекает четырехрядная
автострада, «Дорога мечты» — Панамериканское шоссе, она
тянется через весь Американский континент по оси север-юг
от Аляски до Чили. Ее протяженность 33,6 тыс. км. Рядом
с пустыней в долине реки Наска расположен небольшой горо-
док с одноименным названием. Следует помнить, что пустыня
на плато принадлежит к самым засушливым областям пла-
неты. И еще — теплый слой стоячего воздуха, образующегося
над почвой, надежно защищает геоглифы от разрушительного
действия ветров. Площадь пампы Сан-Хосе Хумана примерно
400 кв. км, т. е. приблизительно 12 км в ширину (с севера на юг)
и около 32 км в длину (с запада на восток). От побережья оке-
ана она удалена на 50 км и расположена эта загадочная пустыня
на высоте 800 метров над уровнем моря.
Часть 1
Как известно, на плато помимо большого количества
линий и полос изображены геоглифы — рисунки, сложные
геометрические фигуры различной конфигурации: зигзаго-
образные кривые, и, так называемые, «канцелярские скрепки»,
трапеции, треугольники, прямоугольники. Очень часто линии

148
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
и полосы соседствуют с изображением животных и растений.
В настоящее время известно на самом плато и его окрестностях
порядка 13 тысяч линий, 788 оконтуренных площадок и при-
мерно 100 спиралей. Все эти разнообразные по форме геоглифы
разбросаны не только по поверхности плато, но и встречаются
на спусках в долины, во множестве можно встретить площадки
на отрогах гор вблизи плато Наска и вдоль долин соседних рек.
Но несмотря на обилие геометрических фигур: линий, полос,
зигзагов и т. п. именно благодаря смысловым изображениям
пустыня Наска приобрела мировое значение. Итак, в пустыне
Сан-Хосе, или, так называемой, пампе Колорадо, в настоящее
время известно 32 рисунка-геоглифа, которые в подавляющем
большинстве изображают представителей латиноамериканской
фауны, среди них 18 изображений пернатого царства. Послед-
них называют по аналогии с узнаваемыми особями: колибри,
кондор, пеликан, павлин, петух, попугай и т. п. Встречаются
начертания рыб, что-то напоминающее развесистое дерево,
есть и изображение цветка, обезьяны и совсем уж фантазийное
изображение протянутых рук. Гуманоидная фигура на плато
Наска расположена на склоне небольшой горы, выступающей
на фоне ровной поверхности как продолжение горной гряды.
Надо сказать, что подпочва здесь представляет собой
светло-желтую смесь песка, глины и кальцита. Она сфор-
мировалась благодаря водам с горных вершин Анд, задолго
до глобального изменения климата. Красноватые обломки рио-
лита и вулканической гальки покрывают сейчас поверхность
пустыни. Мария Райхе в своей книге сообщает очень важные
сведения о том, что благодаря своему темному цвету камни
на поверхности поглощают много тепла, образуя подушку
из влажного воздуха, которая предохраняет грунт от силь-
ных ветров, некоторое количество гипса, который увлажняется
ежедневно утренней росой, также способствует закреплению
грунта у основания лежащих на поверхности камней. Именно
эти природные факторы и поныне надежно сохраняют геог-
лифы, возраст которых сотни и сотни лет, в первозданном виде!
Пустыню Наска нельзя назвать ровной как стол, она далеко
не единожды изломана оврагами, на ее поверхности встре-
чаются холмы из плотно утрамбованного как цемент песка,
скалистые отроги гор каменными щупальцами пытаются про-
никнуть в тело пустыни. Но метаморфозы в нашей жизни явле-

149
тат и
ние настолько привычное, что воспринимаются нами как игра
природы, и мгновенный ряд впечатлений от увиденного чуть
раньше, накладывает неизгладимый отпечаток в нашем созна-
нии при неожиданной смене, скажем, ландшафтной панорамы.
Вид сверху на привычно унылое насканское панно как по вол-
шебству меняет картину в целом: гигантские фигуры, не замет-
ные с земли в паутине казалось бы бесконечных линий и более
широких как дороги полос, являют миру людей — нашему
миру, как в театре — предлагаемые обстоятельства былых
времен и нашему зрителю необходимо принять судьбонос-
ное решение: бросить вызов Фортуне и вооружившись логи-
кой аргументов и очевидных фактов, еще раз сделать попытку
приоткрыть пошире врата в иную цивилизацию. Все изобра-
жения, увиденные сверху, оказываются более светлыми, чем
темно-бурый грунт пампы. Обзор с самолета или иного лета-
тельного аппарата позволяет увидеть очертания смысловых
фигур целиком. Они часто расположены вблизи больших пря-
моугольных площадок и связаны с ними широкими полосами.
Данный факт, уже сам по себе, можно воспринимать как ключе-
вую позицию, которая требует пристального внимания ученых.
Тесная взаимосвязь данных объектов не может быть случайной,
тому должно быть объяснение. Первым исследователем, пытав-
шимся проникнуть в существо этих непростых явлений, был
американский ученый Пол Косок, который занялся их система-
тизацией еще в 1939 году. Дальнейшие исследователи загадок
пампы Колорадо, такие как Мария Райхе, Лоренс Даусон, Ганс
Винкель, Золтан Зельке и др. выдвигали свои версии происхож-
дения феноменальных геоглифов. Одно из самых масштабных
исследований рисунков принадлежит перуанскому пилоту Эду-
ардо Эррано. Он сделал большое число фотографий, налетав над
плато Наска порядка 1500 часов, что в итоге дало возможность
расширить площадь «картинной галереи» до 911 кв. км. И еще
он открыл 130 доныне неизвестных изображений. Большин-
ство исследователей насканских геоглифов относят их к некогда
существовавшей культуре Наска, но аналогичные по технике
исполнения фигуры встречаются и в средней зоне Анд вдоль
всего Тихоокеанского побережья на протяжении не менее
1500 км! Но и это еще не все головоломки: подобные наземные
фигуры можно увидеть не только в Перу, они существуют в раз-
личных зонах всей Южной Америки, Мексики и не только там.

150
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
Часть 2
Серьезное изучение древнеперуанских геоглифов позво-
лило ученым закрепить идею о невозможности исполне-
ния начертаний на плато Наска ручным способом, так как
подобный метод технически невыполним по целому ряду
причин. Еще Э. фон Дэникен указывал в своей книге «Воспо-
минание о будущем» о подобном распространенном заблу-
ждении, напрочь разбивая эту идею, вооружившись целой
системой доказательств в пользу непопулярной на тот период
аргументацией о возникновении геоглифов благодаря энер-
гетическому лучу неизвестной нам природы. Абсурдность
рукотворного исполнения на мой взгляд блестяще доказала док-
тор наук, радиофизик А. Белоконь. Она в своей книге «Наска.
Следы иного разума» применяя метод математической логики,
шаг за шагом доказывает, что возникновение всех начертаний
на плато произошло благодаря четко выверенной работе энер-
гетического потока, направленного с какого-то движущегося
в воздухе объекта. Более того, А. Белоконь сравнивает природу
данного лучеиспускания с современными манипуляциями
НЛО, в существование которых исследовательница не позволяет
себе сомневаться.
Профессиональный подход к столь непростой теме позво-
лил А. Белоконь доказать, что при ручном способе создания
геоглифов никак невозможно оставить нетронутой, незатоптан-
ной, остальную поверхность, далее, сделанная ею оценка общих
затрат труда (на основе замеров экспедиции Дж. Хокинса) пока-
зала, что для создания комплекса наземных фигур пустыни
Наска вручную потребовалось бы 100 000 человеко-лет! Являясь
сторонницей идеи возникновения насканского феномена бла-
годаря направленному энергетическому потоку неизвестной
природы А. Белоконь в своей книге подробно объясняет и аргу-
ментированно доказывает, что смысловые фигуры, идеально
прямолинейные полосы, лучеобразные треугольники харак-
теризуются совершенными геометрическими формами. Раз-
бросанная вдоль линий галька есть результат механического
воздействия энергетического потока. Не исключено, как сооб-
щают нам исследователи данного явления, что природа этого
энергопотока в состоянии была изменить химический состав
поверхностного слоя камней, а мягкий, подстилающий песча-

151
тат и
ный слой уплотнить. Подобное мнение не раз было отражено
в книгах Э. фон Дэникена, а настойчивый призыв А. Белоконь
всерьез заняться изучением данной проблемы возможно вскоре
найдет своих первопроходцев. Еще незабвенная М. Райхе, сорок
долгих лет пытавшаяся постичь калейдоскоп тайн пустын-
ного плато, профессионально заявляла о необычайной гар-
монии контурных линий и объясняла это явление тем, что
эти фигуры выполнены по строгой математической логике.
Исследования А. Белоконь продолжили эту идею, по ее мне-
нию рисунки на плато в разной степени асимметричны, что
скорее всего напоминает искажения, которые получаются при
проецировании под углом к поверхности. Стремясь наглядно
доказать невозможность начертания изображений с заранее
приготовленных эскизов путем их последовательного увели-
чения на плоскости, она с помощью компьютера попыталась
выровнять асимметрию начертанного паука, но как выясни-
лось в результате эксперимента, искажения имеют трехмерный
характер, а это означает, что контур этого изображения про-
ецирован с высоты. К такому же выводу пришел и кандидат
геолого-минералогических наук Ростислав Фурдуй, член Меж-
дународного общества древней астронавтики. Он попытался
выровнять фигуру кондора до нормального симметричного
вида, но достигнуть полной симметрии с помощью простого
преобразования изображения поворотом его вокруг определен-
ной оси не удалось. Фурдуй после этого исследования пришел
к однозначному решению, что «подобное искажение формы
рисунка могло произойти в том случае, если он проециро-
вался на поверхность пампы под углом 14 градусов к горизонту
с высоты 355 метров над землей». В пользу теории «рисующего
луча» служат многочисленные линии, полосы, трапеции и т. п.
геоглифы, которые часто имеют протяженность по сложному
рельефу, иногда по вершинам гор, причем прямолинейно, как
по линейке. Контуры фигур, расположенных на склонах гор
при фотографировании с воздуха имеют правильную конфи-
гурацию, когда как на земле они искажены, Белоконь полагает,
что такие искажения — это свидетельство «прострела» энерге-
тическим потоком. Проводя анализ отпечатков гипотетической
энергии на грунте пустыни в Андах исследовательница сви-
детельствует об их сходстве с последствиями воздействия так
называемого «аномального», или «твердого» света НЛО. Как

152
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
известно, гигантские смысловые изображения сосредоточены
вдоль края над долиной реки Инхенио, а большинство центров
на поверхности пустыни Наска соединены между собой лини-
ями, из центра выходит отрезок линии, который точно указы-
вает на месторасположения другого центра, и таких центров
обнаружено на сегодняшний день — 12.
Завершая краткий обзор ландшафта плато Наска сле-
дует отметить, что наземные рисунки — не единственные
широкомасштабные археологические чудеса, оставленные
нам древними обитателями: пустыню опоясывают акведуки —
обширная система каналов, глубиной 9 метров и длиной
до полумили, тщательно облицованных булыжником. Пер-
воначальное назначение акведуков до настоящего времени
не выяснено, как и причина возникновения «картинной гале-
реи» в паутине разнообразных дорог, полос и геометрических
построений. Многие исследователи пытались найти объяснение
этим творениям древних, недостатка в гипотезах не было. Боль-
шинство из них не отличались оригинальностью и их идеи
сводились как правило к проблеме тотемизма, а изображения
животных они рассматривали не иначе как рисунок-тотем.
Но тотему следовало поклоняться, порой совершать весьма
сложные и многолюдные обряды, но следов человеческого при-
сутствия возле рисунков и внутри оных не обнаружено. Более
того, как уже упоминалось, «картинная галерея» во всем вели-
колепии проявляется как по волшебству только с высоты,
а на поверхности земли ее очертания заметить трудно.
Часть 3
Существует еще одна, и весьма интригующая, особенность
насканских рисунков: они не производят впечатления эмоци-
онально окрашенных персонажей животного и растительного
мира, а воспринимаются как бесстрастно начертанные абрисы,
что еще раз позволяет сомневаться в идее рукотворности дан-
ных изображений. И в самом деле, в окрестностях пампы, где
довольно длительное время процветали такие древние цивили-
зации, как ика и наска, роспись на керамике данных народов
наглядно демонстрирует нам отличное знание звериного есте-
ства, переданное с большим мастерством и чувством, далеким
от абстрактно-холодного выражения на каменистом плато.

153
тат и
Кто и зачем на долгие века впечатал эти знаки в безжиз-
ненное тело пустыни остается до сих пор великой тайной, как
и многое другое, что происходило на нашей планете в тече-
ние прошлых времен. Остается только добавить: исполнители
насканских шедевров явно преследовали какие-то серьезные
цели живописуя волшебным лучом необъятное число геометри-
ческих построений и подобия земной фауны и флоры. Но, быть
может, не всё так безнадежно закодировано и наш век глобаль-
ной техногенной цивилизации сможет дать нам необходимую
подсказку.
Например, пытаясь создать чувствительные сенсорные
приборы, ученые придают им форму насекомых: крылышки,
как у бабочек, приобрели стабильные датчики давления. Таких
«бабочек» уже применяют для разметки приборов на самоле-
тах в метеорологии. Или такое явление: форма многих цвет-
ков чем-то напоминает тарелки приемных антенн, такая
конструкция помогает растению повысить температуру вну-
три себя на несколько градусов т. к. собирает и концентрирует
таким образом световую энергию. В наш век природные свой-
ства животного и растительного мира широко используются
на благо технического прогресса. Биомагнетизм у животных
подсказал ученым получать попеременное использование раз-
личных средств навигации. Еще великий Леонардо да Винчи,
просвещая человечество во многих областях науки, утверждал,
что птица — есть аппарат, работающий на основе математи-
ческих законов, и делал далеко идущие выводы: «...Поэтому
человеку возможно сделать такой же аппарат, со всеми его дви-
жениями».
Как мы теперь видим, современное человечество научи-
лось использовать подсказки природы и свои замыслы воплощать
в сложнейших инженерных устройствах и различном многопро-
фильном оборудовании. Более того, современная астрономия,
открыто заявившая о присутствии фрактальных фигур уже
в момент взрыва звезды, рассматривает это воистину фантастиче-
ское явление, как некий информационный посыл, и, если хотите,
проявление Высшего Разума, где фрактали проявляют себя и как
простейшие геометрические композиции, будь то на просторах
Вселенной или в материальном мире, и как сложнейшие компо-
зиционные элементы в животном и растительном мире. Отсюда
можно сделать вывод, что природная структура растительного

154
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
и животного мира есть суть проявления этого самого божествен-
ного фракталя, метаморфозы которого нескончаемое число раз
повторяются на разных этапах развития.
Например, структура бактериальных колоний имеет
ветвящийся, т. е. фрактальный характер, и также устроена
кровеносная система и дыхательные пути, кроны деревьев,
корневые образования. Их главная задача — доставить (или
вывести) какое-либо вещество в определенную область и рав-
номерно распределить их там. Как и в предыдущих примерах,
человечество, обретя знание и обнаружив такие структуры
в природе, научилось использовать их в технике (прокладка
трубопроводов, сооружение несущих строительных конструк-
ций, схожесть которых с формой деревьев приводит к заметной
экономии материала). Божественный фрактал проявляет себя
и в аналогичных конструкциях микро- и макромира: спираль,
шар, пяти- и шестигранные звезды — непознаваемое, фанта-
стическое проявление Высшей Реальности в живой и неживой
материи!
Как уже говорилось, фрактальная природа животного
и растительного мира, физика и химия природных явлений
зачастую служат основой при создании разного рода тех. кон-
струкций и сложнейших приборов различного назначения.
Таким образом, многие изобретения на земле обязаны этому
явлению. Древние создатели «насканской галереи» видимо
хорошо были осведомлены о законах космоса во всём его много-
образии.
Какой же вывод можно сделать, пристально рассматри-
вая бесстрастные, схематичные фигуры флоры и фауны зем-
ного мира, распростертые, как бы впечатанные, в каменистый
грунт пустыни? Если принять во внимание всё вышеизложен-
ное, то вывод напрашивается только один — фигуры на плато
Наска и других территориях Перу не изображают животных
и растения как таковых, а представляют собой в большинстве
случаев летательные аппараты, инженерные сооружения, под-
лодки и даже образцы научных достижений в области изго-
товления композитных материалов. В настоящее время трудно
сказать, как и когда возникла такая цивилизация, уровень зна-
ний которой позволял с легкостью воспроизвести схемы своих
сооружений и конструкций, воспользовавшись работой луча
неизвестной нам природы. Современный человек пусть внима-

155
тат и
тельно посмотрит на плоды своих изобретений, ну, скажем, тех.
платы телевизора, холодильника и т. п. Что мы видим? А уви-
деть можно много интересного, например, абрисы целого зоо-
парка — в плате таймера четко просматривается фигура птицы,
в телевизионной плате — фигуры коня, фантазийного зверя,
человеческого лица. Это может означать лишь одно: фракталь-
ность проявляется везде и на разных уровнях бытия и просто
Рис. 1. Техническое устройство

156
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
земного существования, выбрав несколько основополагающих
форм (ученые называют их археформами), природа с порази-
тельным упорством повторяет их. Если представитель техноген-
ной цивилизации сконструирует, скажем, самолет, он внешне
будет напоминать птицу с распростертыми крыльями. Тво-
рения древних авторов на плато Наска и иных территориях
Южной Америки следует рассматривать как объекты исключи-
тельно технического свойства, предназначенные вовсе не для
поклонения богам или тотемам.
Теперь перейдем к отдельным рисункам, в настоящее
время известно 32 смысловых изображения, расположенных, как
уже было отмечено, на довольно узкой полосе, на краю плато,
вдоль долины р. Инхенио. Мария Райхе в своей книге «Тайна
пустыни» изобразила схему фигур и рисунков на этом участке
плато и разместила по краям схемы рисунки животных с указа-
нием масштаба каждого. Также на плане, среди линий и площа-
док, отмечены цифрами места расположения каждого рисунка.
Эту схему принято называть Каталогом Марии Райхе, он вме-
щает 30 смысловых изображений.
Смысловые рисунки Наска — это контурные рисунки,
размеры которых колеблются от 45 до 300 метров при ширине
контурной дорожки от 15 см до 3 метров. Дальнейшие иссле-
дования рисунков обнаружили, что все изображения выпол-
нены одной непрерывной линией, нигде не пересекающейся
и не пересекающей самое себя, из чего следует, что каждое изо-
бражение имеет своего рода вход и выход в контур. Как уже
было отмечено, большинство рисунков тесно связано с прямо-
угольниками, дорогами и линиями. Они расположены вблизи
крупных геометрических площадок и своей контурной линией
связаны с ней. По утверждению исследователей данной про-
блемы, рисунок и широкие треугольные площадки, полосы —
это звенья одной цепи и одной цели и одних возможностей.
Но прежде чем приступить к непосредственно к под-
робному анализу смысловых геоглифов, необходимо опреде-
лить как бы точку отсчета, благодаря которой фигуры на плато
могут приобрести определенный смысл. Такой первоначаль-
ной вехой в нашем исследовании мне кажется следует считать
гигантский феномен полуострова Паракас — знаменитый Канде-
лябр. Он действительно внешне чем-то напоминает такой пред-
мет, но чаще всего ассоциируют геоглиф с трезубцем, хорошо

157
тат и
известным по древнегреческим
мифам, описаниям трезубца
бога Шивы и изображениям
месопотамских и ближневосточ-
ных богов с молниями в дес-
нице. Однако, как выясняется,
древние легенды Южной Аме-
рики вверяют сие грозное ору-
жие своему прославленному
божеству по имени Виракоча.
Он тоже, не хуже громовержца
Зевса, умеет метать молнии
в своих недругов. Трезубец
размещен на песчаном склоне
в сторону океана и виден
с большого расстояния. Его
высота — 210 метров — создана
бороздами шириной в 4,5 метра
и глубиной в 60 см, боковые
ветви несколько меньше.
Время создания канделябра, как и остальных геоглифов,
неизвестно и по сею пору. Одно время считалось, что геоглиф
создан, чтобы быть сигнальным знаком для кораблей, но фигура
слишком велика для такого функционирования, а главный
аргумент звучит достаточно убедительно: изображение направ-
лено к небу и кроме того, вокруг нет абсолютно ничего, кроме
песчаной пустыни, что могло бы служить объектом внимания
для моряков. Еще специалисты, исследовав дно бухты, убеди-
лись, что это место совершенно не пригодно для стоянки судов
из-за присутствия острых скалистых рифов как в настоящее
время, так и в доисторические времена. По мнению А. Бело-
конь, такую фигуру можно сформировать не только рисующим
лучом, но и расчистить вручную. Удивительная, универсальная
структура: виден с воздуха, и с суши, и с моря. Но, быть может,
именно эта универсальность и есть ключ к разгадке этого зага-
дочного трезубца? Главной причиной, почему следует начинать
исследование геоглифов именно с этого рисунка можно счи-
тать упоминание А. П. Казанцева о многокилометровой свет-
лой прямолинейной полосе, тянущейся от этого канделябра
в глубь материка к пустыне Наска: «Исполинский трезубец
Рис. 2. Трезубец

158
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
указывает в глубь горной страны. Самолет летит, а под ним
через горные хребты, прерываясь в ущельях и начинаясь
снова, словно пересекая географическую карту, ведет линия,
похожая на проложенную в горах дорогу, но она не является
естественным рельефом, подобно геодезической линии».
А. Белоконь на спутниковой карте нашла полосу шириной
приблизительно 5 метров, которая тянется прямолинейно
на расстояние 170–200 км от полуострова Паракас и теряется
на подступах к пустыне Наска. Связь трезубца бога Виракоче
с перуанскими геоглифами следует принять как рабочую
гипотезу, поскольку тогда появится возможность постепенно
разобраться в истинном положении вещей. Без сомнения,
прежде всего, интерес представляет самое изображение фан-
тастической фигуры.
Если мы примем серьезные и аргументированные иссле-
дования таких ученых как А. Белоконь, то невольно вывод
в пользу существования в далеком прошлом мощной техноген-
ной цивилизации будет единственно правильным т. к. даже
в наш век космических свершений мы еще не в состоянии объ-
яснить не только природу таинственного «рисующего луча», но
и многие факторы из жизни того далекого и уже почти сказоч-
но-непонятного времени.
Эта, с трудом поддающаяся расшифровке седая древ-
ность давно канула в Лету, однако следы ее пребывания еще
возможно отыскать в разных уголках планеты. И если преда-
ния и мифотворчество древнего Перу мало что может прояс-
нить об этом грандиозном и таинственном знаке прошедших
времен, то обратившись к наследию иных народов можно
с удивлением и величайшим изумлением убедиться, что сим-
вол Трезубца чрезвычайно распространен в мировой куль-
туре. Его можно обнаружить в различных вариантах, близких
к символике, например, киевских князей, в древних онежских
петроглифах, в этруско-кельтских вариантах, китайской кал-
лиграфии. На жезлах енисейских остяков этот знак также при-
сутствует. Особенно интересно исследование данного объекта
на Крайнем Севере, Полярном Урале, Кольском полуострове
и всей, так называемой, русской Лапландии. Мифотворчество
многих народов отразило следы присутствия сказочного Золо-
того Века, в котором процветало благоденствие человеческого

159
тат и
сообщества. И так привлекательно было это сказочное время,
что память о нем сохранилась почти у всех народов, так или
иначе затронутых цивилизацией былого благополучия. Древне-
греческая и древнеиндийская культура сумела распространить
идеи давно ушедших времен на многие регионы земли. Их пре-
дания повествуют о сказочном, волшебном материке почти
на краю земли, где люди живут вместе с небожителями в мире
и полном счастье и согласии. Этот материк эллины называли —
Гиперборея, там, говорили они, полгода — ночь, полгода —
день. Но, как и всему в этом подлунном мире, приходит конец.
И однажды прекрасная, волшебная страна исчезла с лица земли,
на ее месте можно было обнаружить лишь нагромождение
льдов и ледяных торосов. Седой, суровый океан надежно скрыл
целый материк, деяния небожителей и возможность людям
вновь обрести безмятежное время счастливых лет. Но влияние
культурной традиции исчезнувшего материка успело широко
распространиться буквально по всему свету. Интересующий нас
гигантский символ былого прошлого давно известен любому
школьнику: это знаменитый трезубец греческого бога-гро-
мовержца могучего Зевса. Из древнегреческих мифов хорошо
известно, что этот атрибут олимпийского предводителя боже-
ственного воинства не двусмысленно характеризуется как гроз-
ное, смертельно разящее оружие. Огненные стрелы трезубца
решили исход десятилетней войны в пользу Олимпийских
богов, когда поверженные могучие титаны были окончательно
побеждены и низвергнуты в Тартар. Титан Посейдон своим
Трезубцем был в состоянии поколебать не только океанскую
стихию, но и заставить дрожать землю и горы.
Чудовищную силу этого оружия в руках Олимпийских
богов сохранили нам древнегреческие мифы. Эпос и сказа-
ния Древней Индии также повествуют о «войне богов», где
в изобилии представлена разного вида смертоносная техника,
и среди этого убийственного парада также присутствует зна-
комый символ — Трезубец. На этот раз сие оружие находиться
в могучих дланях всемогущего бога Шивы. Материк Край-
него Севера, прежде чем окончательно исчезнуть с лица земли
благотворно и созидательно влиял и на прилежащие земли
народов Севера. Например, в русской Лапландии, в окрест-
ностях Сейдозера в изобилии встречаются геоглифы, и среди

160
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
них просматривается полустертое изображение Трезубца,
а на дне этого озера обнаружена гигантская фигура из трех
крестообразно соединенных треугольников. Фигура выложена
из глыб, ее размеры: 200 на 100 метров, контур геометрически
правилен. Предположительно, данная территория была в древ-
ности кем-то преднамеренно затоплена, дабы сокрыть в ней то,
что не должен был видеть непосвященный. Возможно символи-
ческие изображения некоей боевой единицы почти идентичные
друг другу на протяжении веков практически во всех древних
цивилизациях, это устойчивый знак, который безошибочно уга-
дывается и на надвратной балке Ворот Солнца в древнейшем
городе перуанских аборигенов — Тиауанако. И если в так назы-
ваемой Русской Лапландии мы можем увидеть процарапанный
Трезубец на валунах лишенных растительности, а также массу
фигур, традиционно символизирующих космические процессы:
свастику, солярные круги, рунические символы, то высоко
в горах обнаруженный петроглиф позволяет идентифициро-
вать его как летательный аппарат.
В настоящее время количество обнаруженных артефак-
тов в разных пределах нашей планеты заставляет пересма-
тривать устоявшиеся точки зрения и сделать далеко идущие
выводы в пользу теории о существовании цивилизаций с очень
высоким техническим потенциалом, намного превосходящую
наш современный уровень жизнеобеспечения. Таким обра-
зом, Трезубец на полуострове Паракас, равно как и подобные
конструкции на территории иных далеких древних стран,
явно указывают нам на изображение опасного разрушитель-
ного оружия. Как уже было сказано, дошедшие до нас древ-
ние легенды повествуют об испускающем молнии жезле бога
Виракочи. Трудность расшифровки насканских геоглифов
состоит в том, что не сохранилось ни в мифах, ни в народной
памяти в форме сказаний никаких упоминаний о происхожде-
нии этих таинственных знаков. Единственный ответ современ-
ных перуанцев только один: это сделали боги! Скудны и мало
информативны сведения о начертании изображений на ска-
лах и у других народов. Древнеегипетский орден аммонитов,
например, сообщал, что из Лона Вселенной к их народу явились
некие «нетеры», умевшие парить по воздуху, передвигать реки
и выжигать на скалах огненными пальцами различные надписи.

161
тат и
Мы, к сожалению, уже никогда не узнаем служил ли данный
объект необходимым средством защиты или нападение было
главной его целью.
Руины древних перуанских городов, где степень их раз-
рушения сродни лишь глобальной катастрофе, указывают
на массированную атаку с воздуха, когда мощные многотон-
ные сооружения разлетаются, как детские кубики. Не только
Э. фон Дэникен предполагал, что именно разрушения такого
порядка происходили на нашей многострадальной планете
в былые очень давние времена. Научная группа российских
исследователей во главе с А. Ю. Скляровым очень скрупулезно
и профессионально изучая руины перуанских городов, сумела
доказать принадлежность древних цивилизаций, и, в частно-
сти, — перуанской, к веку высоких технологий. Разрушение
самих городов происходило, видимо в период войны Богов,
приблизительно 5–7 тыс. лет до н. э. О такой былинной дате —
войне богов — и последующим уничтожением нескольких оча-
гов древней цивилизации, пусть косвенно, но всё же упоминают
нам мифы народов, где знания прошлого сохранились в форме
религиозных обрядов и традиций. Такие древние цивилиза-
ции как Египет, Месопотамия, Греция, Мексика, Перу, Индия,
Китай оставили своим потомкам не только множество арте-
фактов, говорящих в пользу их трагического, но славного про-
шлого, а также письменные источники.
Правда, еще раз следует сделать существенную оговорку:
при таком размахе строительной деятельности как это проис-
ходило в древних культурах, без существования письменности
такой процесс архитектурного творчества совершенно немыс-
лим, следовательно, если вышеперечисленные цивилизации
несомненно обладали развитой техникой письма, то отсут-
ствие письменных источников в Древнем Перу говорит лишь
об одном — они еще не найдены или, что особенно печально,
безнадежно утрачены. И все-таки символизм перуанских геог-
лифов не что иное как удобный способ отображения сакраль-
ных концепций, прослеживающийся во всех без исключения
культурах. Изображая то или иное подобие животного или
растения, древние создатели отображали разнообразные
качества и функции объекта. И если изображаемая на склоне
крутого берега гигантская фигура напоминает нам хорошо

162
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
известный в других культурах трезубец, олицетворяющий ору-
дие божественного гнева, то принимая во внимание сходство
идей древнего мира относительно законов, царящих в нашей
физической Вселенной, символизм данной фигуры демонстри-
рует нам целый комплекс качеств и возможностей этого изобра-
жения. Три зубца, призванные поражать какую-либо цель — будь
то обычные вилы или колющее оружие средневекового воина —
воспринимаются человеческим сознанием как некий атрибут
разящий и опасный. Внешнее сходство этих предметов позволяет
говорить о фрактальной природе материального мира. Следо-
вательно, изображение трезубца в древних сообществах могло
указывать на агрессивную природу данного объекта. Сакраль-
ный символизм божественного оружия при внешнем сходстве
с целым рядом обычных предметов и даже животных, наглядно
продемонстрирован в перуанских геоглифах. Итак, Трезубец
бога Виракоче неуклонно ведет нас к пустыне Наска и Пальпа,
где воинственная мощь древнего народа воочию предстает
перед нами в символических образах земной флоры и фауны.
Эти божественные многоликие фракталы дразнят воображе-
ние непосвященных внешним сходством с узнаваемым земным
миром. Но у создателей фантастической галереи видимо были
иные задачи: указать на возможность использования природ-
ных функций и качеств живой природы при создании сложных
технических устройств вплоть
до создания оружия. И как
мы знаем из мифов — им это
удалось!
Следующим
рисунком,
несомненно поражающим зри-
теля, можно с уверенностью
считать изображение обезьяны.
Как уже упоминалось, рисунки
Наска связаны с широкими
полосами или большими пло-
щадками. Как представляется,
рисунок и широкие полосы
и треугольные площадки —
это звенья одной логической
цепи: контурная линия берет
свое начало на одной из таких
Рис. 3. Обезьяна

163
тат и
фигур и заканчивает свой путь также на геометрической фигуре.
По мнению А. Белоконь, математическое совершенство испол-
нения рисунков не вызывает сомнений при изучении наскан-
ских феноменов, но геоглиф обезьяны производит впечатление
как бы сделанного от руки. Неровности спирали ее хвоста и лап
не позволяют сравнить эту часть рисунка с символикой компью-
терной графики. Ее размер — примерно 100 метров, всё изо-
бражение состоит только из кривых, а вход и выход — прямые,
но не параллельные между собой. Однако на плато во множе-
стве встречаются идеально выполненные спирали, что позво-
ляет предположить, что такого рода спираль не представляла
проблем в ее начертании. Прямая линия, идущая от хвоста,
тянется к геометрическому орнаменту, который и представляет
основную интригу в данной композиции.
Этот рисунок состоит из 16 зигзагообразных линий,
линии имеют прямоугольную и треугольную форму общей
площадью 20 000 кв. м. В композицию входит еще и геометри-
ческая треугольная площадка длиной 1,6 км. Когда и в какую
эпоху происходили события, запечатленные на перуанских
плато ни мифы, ни предания древних не повествуют. Однако
композиция с обезьяной при внимательном рассмотрении
вполне может напоминать аэрокосмический объект, такой,
например, как АМС (автоматическую межпланетную стан-
цию), который когда-то спускался на землю. А интригующие
нас зигзагообразные линии — это всего лишь конструктивные
Рис. 4. Фрагмент первой панорамы поверхности Венеры, переданный
на Землю АМС «Венера-14»

164
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
элементы аппарата. Лихо закрученный хвост обезьяны воз-
можно символизирует околополярную область.
Какой эпизод седой древности мог послужить моделью
для воплощения инженерно-космической мысли при созда-
нии этого геоглифа сказать трудно. В перуанских преданиях
обезьяне отводится очень незначительная роль, однако, если
доверится мифологическим текстам народа майя, то из тьмы
прошедших веков проявится обезьянолицый бог Чоуэн.
Он в мифологии майя занимает почетное место бога Поляр-
ной звезды. Появление божества с ликом обезьяны на перу-
анской земле лишь подтверждает концепцию о тесных
и неоднократных контактах между цивилизациями былых
времен. Буквально в каждой публикации о насканском фено-
мене сообщается о числе пальцев на обезьяньих конечностях:
на одной руке — 4 пальца. На другой — числом 5. На ногах
и вовсе — по 3 пальца. По четыре пальца по утверждению
Э. фон Дэникена имела человеческая фигура на золотой пла-
стине из Куэнке. Четырехпалость можно увидеть и на много-
численных изображениях гоминидов в творчестве мастеров
Древней Индии, творениях этрусков и далекого народа маори.
Интересно, что легендарная прародительница перуанского
народа также имела не более четырех пальцев на руках, соеди-
ненных перепонкой, к тому же она была обладательницей боль-
ших золотых ушей. Звали ее Орихана, и, как гласит легенда,
на перуанскую землю она спустилась на большом золотом
корабле. Но в данном случае мы имеем дело с существом похо-
жим на обезьяну и ее явное нетерпеливое желание выбраться
из транспортного средства говорит об окончании путешествия.
Внимательно рассматривая схему насканских рисунков
можно заметить, что на одной прямой с геоглифом обезьяны
расположена фигура некоего зооморфного существа на непро-
порционально длинных ногах. Создается впечатление, что это
зооробот далекого как прошлого, так и будущего, и это суще-
ство спустилось с транспортного средства несколько раньше.
Стоит обратить внимание, что прямая линия, которая протяну-
лась до комплекса с обезьяной, начинается от середины группы
«взлетно-посадочных полос». Не исключено, что эти полосы
когда-то были предназначены для приема отнюдь не погон-
щиков лам, а удовлетворяли нужды технически-обеспеченной
цивилизации. Именно о таком предназначении можно говорить

165
тат и
глядя на безукоризненно выполненные объекты, их роль —
однозначна: принимать воздушный транспорт.
И такой транспорт был у былой цивилизации!
Давайте посмотрим на очень примечательную фигуру:
так называемую — рыбу.
Это небольшой рисунок, до 40 метров в длину. Внутри
контура, вдоль туловища этой фигуры прорисованы четкие
геометрические линии, а изображение рыбы воспринимается
как чертеж вполне узнаваемого летательного аппарата. Какую
задачу могла выполнять такая техника в далеком перуанском
прошлом можно узнать лишь обратившись к источникам,
в которых конкретно и недвусмысленно описаны виды воору-
жения всесокрушающих богов. По этому вопросу исчерпываю-
щей информацией обладает, например, древнеиндийский эпос.
Однако современный человек без особого труда увидит в древ-
ней прорисовке известный нашему веку реактивный самолет
типа «Стеллс».
Если мысленно попытаться продвинуться далее вдоль
реки Инхенио, то, несомненно, так называемая «кошка-рыба»
привлечет наше внимание хотя бы потому, что данное своему
названию изображение никак не соответствует. Здесь можно
увидеть, вдумчиво разобрав рисунок, некою общую и весьма
условную схему, скажем, — грузового транспортного средства
из которого вылетает другой, более легкий летательный аппа-
рат, а продвинувшись еще дальше вдоль берега вышеназванной
реки найдем еще одну рыбу, но на этот раз данный геоглиф
действительно своим очертанием напоминает, скажем, — кита,
однако древние вовсе не стремились в перуанской пустыне
живописать представителей морской стихии. Они лишь только
Рис. 5. «Рыба»
Рис. 6. Реактивный самолёт типа
«Стеллс»

166
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
по известной им причине оставили, можно сказать, непонят-
ную нам, зашифрованную повесть о былом могуществе своего
былинного времени. Как теперь становится понятным, живую
природу нашей планеты представители техногенной цивили-
зации изучили досконально и воплотили полезные свойства
и качества последних в конструировании высокотехнологичных
моделей разнообразных аппаратов. И если кому-то покажется
плодом фантазии утверждение, что изображенный «кит» — это
подлодка с рыбьим хвостом, то пусть не поленится пролистать
журнал «Чудеса и приключения» за 1993 год (No 11–12). В нем
сообщается, что «в 1971 году появились первые чертежи с рас-
четами, затем последовали патенты в целом ряде стран, и лишь
в наши дни в США по инициативе профессора М. Триамта
Файлоу строится первая подлодка с плавниковым движителем.
Ее длина — 1,5 метра. Это будет робот из полимерных мате-
риалов с бортовым компьютером, управляющим плавниками
и хвостом. Максимальная скорость подлодки — 40 узлов. Подоб-
ные автоматы способны проходить до 1500 миль. Они будут
изучать океанические течения, степень солености вод, геоло-
гическую структуру дна». Таким образом, не исключено, что
насканский «кит» также мог выполнять возложенные на него
научно-исследовательские задачи. Предмет, который отторга-
ется из его чрева, — какой-нибудь технический аппарат, опуска-
емый в глубины морей и океанов.
Что касается многочисленного отряда пернатых, то изо-
бражение колибри, находящегося на самом краю плато, живо-
писно смотрится среди окружающих ее с трех сторон обрывов
в долину реки Инхенио. Эта миниатюрная птичка имеет очень
необычное и полезное свойство — умение зависать в воздухе
и летать вперед и назад! В мифах Мексики и Перу часто упо-
минается колибри, например, о грозном астекском боге Уици-
лопочтли сообщается, что он был «колибри левой стороны».
Происхождение данного определения можно найти в мекси-
канском мифе о создании и истории Вселенной. В нем гово-
рится о том, что божества были призваны совершенствовать
Вселенную исходя из центра своего местоположения, ориен-
тированного по странам света. По сему, астекский бог Уицило
почти был связан с югом, областью, которая находится слева
от Солнца и за ним закрепилось название — «колибри левой
стороны». В скульптурных изваяниях этот бог представлен

167
тат и
в шлеме, изображающем птицу колибри. Необычные качества
этой птички совершенно неожиданно обнаруживаются в слож-
нейших летательных аппаратах из древнеиндийского эпоса
«Рамаяна». Они могли летать на огромной высоте, мгновенно
опускались и поднимались на большую высоту и даже летали
задом наперед. Как далеко могла залететь такая стремительная
«птаха», о том перуанская история предпочитает хранить мол-
чание, сам же геоглиф колибри указывает на группу линий,
последняя из которых указывает на восход солнца 21 декабря.
Еще стоит добавить, что это один из малых по размерам
рисунков и он довольно часто встречается в рекламных изда-
ниях. Без сомнения, предания древнеперуанского народа —
моче, жившего на севере страны, еще одна существенная
подсказка, способная приоткрыть густую завесу тайны, довле-
ющей над насканским феноменом. Верховное божество этого
народа Ан Апэк — «тот, кто творит» часто можно обнаружить
на заслуженно прославленных сосудах моче, где оно изобража-
лось с клыками ягуара во рту. Это божество было наделено вол-
шебной способностью возноситься на крыльях птицы к небесам,
и, что для нашего исследования представляет интерес, — его
верной служанкой была ящерица. Ко двору Творца принад-
лежал и сокол, который носил гербы Ан Апека и морской
орел, выступающий в роли гонца, а верным проводником ему
всегда служила собака. Его главные помощники — это колибри
и баклан, а способность превращаться в любые растения — еще
одно неоспоримое качество высших божеств, так хорошо извест-
ное нам из античных источников. Интересно и одновременно
печально лишь то, что создание гармонии и порядка во Все-
ленной Творцу давалось только применив свое божественное
оружие — Туми против демонов-разрушителей, которые при-
нимали облик различных тварей: краба, рыбы, летучей мыши.
Таким образом, представители фауны Южной Америки,
отмеченные в преданиях индейцев моче, верно служа своему
предводителю, способствовали победе над силами зла. Это
божественное воинство явлено нашему миру во всей полноте
на пустынном насканском плато. Их возможности и способы
совершенствовать окружающий их мир подробно представ-
лены на плато Пальпа и ряде других, не менее загадочных мест.
Принимая во внимание универсальность и многофункциональ-
ность верховного божества индейцев моче, его вполне можно

168
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
отождествить с Виракоче индейцев кечуа — демиургом, твор-
цом мира. Мысленным взором окинув берега реки Инхенио,
а кому повезет, и обозреть всю панораму с борта самолета, уже
упомянутый орел (или, как представляется исследователям, —
кондор) предстанет перед зрителем как стилизованное изобра-
жение птицы 120 метров в длину.
Первым открыл и измерил данное изображение
П. Косок в 1947 году. Уже тогда американский историк отме-
тил, что это изображение расположено около одного из углов
самого большого прямоугольника на плато. Как справедливо
заметил наблюдательный Э. фон Дэникен: ни изображение
кондора, ни изображения других пернатых не соответствуют
оригиналу и принадлежность к конкретному виду следует
воспринимать с большой долей условности. Мифология древ-
них изобилует информацией о волшебных железных птицах,
послушных воле богов.
Очень часто такие волшебные птицы были не только
транспортным средством, но и могли быть боевой единицей
божественного воинства. Предания донесли до нас почти фан-
тастические сведения о деянии богов, прилетавших на таких
Рис. 7. Птица
Рис. 8. Самолет с аэроупругими
крыльями «Хорнет»

169
тат и
железных птицах. Упомянутая ранее богиня Орихана, име-
ющая четырехпалые перепончатые кисти рук и золотые уши
прилетела на золотой птице в район озера Титикака, чтобы
стать праматерью нового человеческого племени. С этой целью
она произвела на свет 70 отпрысков и затем улетела, как гово-
рит предание, на свою звезду. В этом же предании сообщается
об умении «сынов Солнца» летать над землей на золотых кора-
блях. О «золотых летающих кораблях» может пролить свет
так называемая «золотая птичка инков», хранящаяся в Музее
Дельоро, расположенном в Национальном банке Колумбии
(г. Богота). В 1956 году этот «золотой самолетик» был выстав-
лен среди других экспонатов выставки «Золото доколумбовой
Америки», проходившей в Метрополитен-музее Нью-Йорка.
Дельтовидное крыло этой фигурки и вертикальная плоскость
хвостового оперения (чего никогда не бывает у птиц) обратили
на себе внимание американских авиаконструкторов. Когда
было проведено исследование «самолетика в аэродинамической
трубе, оказалось, что «золотая птичка инков» лучше всего ведет
себя...
на сверхзвуковых скоростях. Фигурку вернули в музей,
а дельтовидное крыло и вертикальная плоскость хвостового опе-
рения перекочевали в авиаконструкторское бюро фирмы «Лок-
хид», которая вскоре и создала сверхзвуковой самолет.
Этот эпизод лишний раз доказывает, что на наследие
прошлого следует обратить самое пристальное внимание, где
подлинные события по прошествии веков оставили лишь смут-
ные воспоминания в мифах и преданиях о той поре, когда
вершителями человеческих судеб были всемогущие суще-
ства, сверхъестественные возможности которых вызывали вос-
торг и трепет аборигенов. Вышеназванные пернатые: баклан,
пеликан, райская птица, петух, вполне возможно отображали
различные функции спутниковых систем. Эти фигуры, как
и большинство смысловых изображений, начертаны вблизи
широких линий, ведущих к трапециям. Многообразие трапе-
цеидальной графики явление, как можно предположить, неслу-
чайное: простейшие геометрические рисунки — это, видимо,
маркеры местоположения различных Центров управления
полетом космических аппаратов типа спутников-ретранслято-
ров. Как известно, спутники современных технологий много-
функциональны — это научно-исследовательские аппараты,
составляющие карту Земли, изучающие ее природные ресурсы,

170
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
существуют спутники навигаторы, метеоспутники, и даже спут-
ники-шпионы и спутники-наблюдатели.
К какой конкретно категории следует отнести целую
армию пернатых, изображенных на плато, сказать трудно,
но в старинных преданиях и сказках животные и птицы часто
Рис. 9. Птица
со змеиной шеей
Рис. 10. Атмосферики
Атмосферики — электромагнитные сигналы, распространяющи-
еся в волноводе Земля–ионосфера, источником которых являются
грозовые разряды. В ряде случаев А выходят за пределы волновода
и распространяются во внешней иносфере вдоль силовых линий
магнитного поля, образуя атмосферики свистящие. А состоят из двух
частей: высокочастотной, формируемой волнами с частотами
f g 1–50 кгц, и низкочастотный, т. н. хвоста, с частотами f g 10 гц —
1 кгц. Высокочастотная часть А преим. (в 70 % случаев) представляет
собой квазипериодические колебания с увеличивающимся перио-
дом, ее длительность — 600–1000 мсек. Хвосты А имеют длительность
от 6–8 до нескольких десятков мсек, состоят из 2 или 3 полупериодов
и наблюдаются примерно в 30 % случаев. Осциллограмма атмосфе-
рика: а — высокочастотная часть атмосферика; б — хвост атмосферика

171
тат и
выступают в роли верных слуг и помощников у различ-
ных божеств. Таким образом, пеликан, петух, райская птица,
баклан — эти преданные исполнители воли верховного боже-
ства, по сути, в графическом исполнении на плато Наска явля-
ются зашифрованной идеей о фрактальной природе живой
и неживой материи, где абрисы условно обозначенных живот-
ных и пернатых — это всего лишь незначительная подсказка
для пытливых умов. Полеты на железных птицах и самосто-
ятельные перелеты таких крылатых — излюбленный сюжет
мифотворчества и народных преданий. На берегу реки Инхе-
нио есть изображение объекта под весьма условным назва-
нием — птица со змеиной шеей.
Она имеет клюв длиннее, чем тело, шея и голова, вместе
взятые. Ее длина без клюва около 140 метров, клюв указывает
на направление солнцестояния. Вся птица целиком распростер-
лась на 300 метров. И как большинство фигур, она нарисована
сбоку от огромной трапеции, протяженность которой более
800 метров. Вход и выход у этого геоглифа в фигуру, фактиче-
ски в клюв, и тянутся эти линии шириной в 60 см параллельно
на протяжении 100 метров, а затем исчезают в размыве —
так примерно описывали этот рисунок господин П. Косок
и М. Райхе.
В свое время от проницательного и бескомпромиссного
взгляда М. Райхе не ускользнуло необычайное сходство этой
фигуры с осциллограммой атмосферика, но комментировать
это обстоятельство она не стала. Однако, если верна наша вер-
сия о технической оснащенности цивилизации древних кос-
митов, желание и, быть может, — необходимость исследовать
ионосферу Земли было важным моментом для высокоразви-
той цивилизации. Однако продолжим «парад технических
достижений» так искусно замаскированных под природное
естество земного мира. Вблизи края огромной трапеции
можно увидеть паука длиной 45 метров. И в этом случае вер-
сия об исследовании физических явлений на нашей планете
может быть оправдана так как «интерференционный паучок»
на представленной схеме вполне согласуется с изображением
паука на грунте Наска. И изображает это насекомое по-ви-
димому упрощенную модель движения в гравитационном
поле. Следовательно, изучение гравитации земной поверхно-
сти было необходимо представителям древних рас, и смелое

172
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
предположение А. Белоконь
о направленном гравитацион-
ном излучении с какого-либо
объекта, зависшего над землей,
выглядит как серьезная гипо-
теза, требующая дальнейшего
изучения и развития.
Интересен
и
вполне
поддающийся
расшифровке
так называемый цветок. Диа-
метр самого цветка невелик —
до 30 метров, а изображение
со стеблем более 100 метров.
Если рассматривать данный
объект с точки зрения инопла-
нетной космической одиссеи,
то фотографии современных
аппаратов, предназначенных
для приема и отсылки ради-
осигналов можно идентифи-
Рис. 11. Паук
Рис. 12. Два источника волн разной частоты создают движущуюся
интерференционную картину. Интерференционный «паучок» —
это упрощённая модель движения в гравитационном поле (а).
При равенстве частот картина симметрична и статична (б)

173
тат и
цировать начертанием цветка
и обозначить его как лепестко-
вую антенну.
Не менее интересен гео-
глиф под странным названием
«медуза в движении». Трудно
заподозрить в этой фигуре дви-
жения медузы, а вот стержень
для выноса датчиков выглядит
вполне уместным, принимая
во внимание, что на плато изо-
бражена техника древних кос-
митов, существование которой
подвергается до сих пор серьез-
ным и мало обоснованным
сомнениям.
На поверхности пустыни
можно заметить странное полу
стертое начертание существа
под условным названием —
попугай. Эта фигура сильно
Рис. 13. Цветок
Рис. 14. Приёмная радиотелеметрическая станция

174
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
стилизована, показана в профиль. Размах крыльев птицы —
200 метров, голова по причине утраченного туловища, кажется
огромной. Быть может и не следовало пытаться интерпретиро-
вать сильно поврежденную графику из опасения ошибиться
в своих предположениях, однако данный объект с его мощным
размахом так называемых крыльев вполне мог представлять
орбитальную лабораторию, где «крылья» — это солнечные
батареи.
Печально, что многие геоглифы претерпели ту или иную
степень разрушения. И тому виной не только начертание дан-
ных фигур в весьма отдаленном временном интервале, а и пре-
небрежение к древним артефактам современного человека. Так,
например, 200-метровое изображение ящерицы было безвоз-
вратно испорчено при строительстве Панамериканского шоссе.
Строители не заметили изображенного животного, и задние
конечности существа были утрачены. Глядя на начертание
этого животного как не вспомнить описание летательных аппа-
ратов из древнеиндийских текстов. Ученому из Люксембурга
Паскалю Людовисси удалось с большой долей достоверности
реконструировать древнеиндийские «виманы» и одна из таких
реконструкций наглядно демонстрирует нам необычайное
сходство с нашей «ящерицей».
Как известно из древних рукописей Индийского царства,
виманы той далекой эпохи обладали, как сейчас бы сказали,
высокими аэродинамическими характеристиками и могли
покрывать значительные расстояния. Они летали не только
за пределы своей державы, но и совершали космические одис-
сеи. В очертаниях насканской ящерицы можно также увидеть
модель современного вертолета. Приоритет какой страны
позволил оставить загадочные чертежи на Американском мате-
рике, и если быть логически последовательными и верить
в легендарную «войну богов», то еще неизвестно, кто и когда
применил технику рисующего луча — были ли это индейские
божества или таким образом сумели самоутвердиться, скажем,
гиперборейцы... ведь было это очень давно.
Беспросветный мрак забвения окружает легендарное
время Золотого века, очень неохотно раскрывает оно свои
тайны, и еще неизвестно, суждено ли человеку нашей эпохи
достучаться до истины. Но в силу утвердившегося научного
мнения будем считать феномен Наска перуанским наследием,

175
тат и
Рис. 15. «Дерево»
Рис. 16. Динамика роста усов карбонильного вольфрама из паров
W (CO)6 на кончике иглы-катода

176
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
хотя бы за счет территориальной принадлежности. А теперь
попытаемся разобраться, что же представляют собой фанта-
стические гирлянды непонятных изображений, размещенных
возле смысловых фигур.
Им даны весьма произвольные названия, как то: дерево,
рука с девятью пальцами и просто какой-то невразумитель-
ный отросток, расположенный неподалеку от, так называемой,
логарифмической линейки, которая всего скорее очередная
модель орбитальной лаборатории. Пытаясь дерзновенно про-
никнуть в логику изображенных артефактов, нам шаг за шагом
приходится признавать наличие в древнем мире присутствия
научных достижений высочайшего уровня. Более того: демон-
страцией аппаратуры различного профиля дело не ограни-
чилось, представители инопланетного менталитета видимо
начертали фракталы роста нитевидных кристаллов (усов)
из паров металлоорганических соединений. Из них в наше
просвещенное время пытаются создать металлические изделия
для конструирования подводных гондол, батискафов, сопла
и стенки ракетного двигателя. Нитевидные кристаллы также
применяются в электронике, в зондах для измерения магнит-
ных полей, в инфракрасных поляризаторах и др. Согласитесь,
если мы допускаем наличие космической программы в том
далеком временном отрезке, то технологию создания порошко-
вой металлургии следует принять хотя бы как рабочую гипо-
тезу, тем более что обзор плато Пальпа даст возможность
убедиться в нешуточной технической оснащенности объектов,
предусмотренных на нашей планете.
Создается серьезное предположение, что безлюдные
плато, долины рек и склоны гор для древних представителей
былых времен это всего лишь планшет для начертания их дея-
ний, в их настоящем и будущем в пределах земной географии.
Перед тем как отправиться созерцать плато Пальпа и его окрест-
ности давайте остановим свой взор на изображениях двух лам.
Они выполнены с помощью камней, и в настоящее время никто
не может сказать, было ли предварительно изображение живот-
ных начертано «рисующим лучом», а затем получило обрам-
ление в камне. Исследования в пользу теории искусственного
лучевого начертания по данным фигурам не проводились.
Вызывает интерес не только присутствие двух лам, стоящих
друг против друга, изображение так называемого иероглифа

177
тат и
не менее загадочно: своей формой он напоминает графиче-
ское начертание животного и контейнер для транспортировки
живого груза. Интересен и тот факт, что фигуры находятся
в углу треугольника, к вершине которого ведут три линии: одна
из которых обрывается у берегов реки Инхенио, а другая прохо-
дит вдоль линии берега и пересекается с другой линией, вблизи
которой присутствует геоглиф цветка, который уже был описан.
Какую цель преследовали авторы, изобразив этих животных
рядом с объектом, напоминающим контейнер, сказать в настоя-
щее время трудно, а множить нескончаемый ряд легкомыслен-
ных гипотез занятие неблагодарное.
Заканчивая столь необычный обзор смысловых геоглифов
непосредственно на плато Наска следует сказать, что фигуры,
сильно разрушенные временем или не поддающиеся дешиф-
ровке здесь не рассматривались. Будем надеяться, что и они
дождутся своего информатора, который раскроет жгучую тайну
их присутствия в насканской долине. Плато Наска, частично
орошаемая долина реки Инхенио и горы Пальпа — это крепкий
орешек для противников новых идей. Привлекает своей неор-
динарностью полосы, покрытые равномерно чередующимися
«скважинами». В настоящее время эти скважины выглядят как
небольшие кучки камней, поросшие скудной растительностью.
Если придерживаться идеи о том, что «план-карта», начертан-
ная на каменистом плато, — это «чертежи» для дальнейших
действий и глобальных исследований земной поверхности,
то полосы, покрытые «скважинами», можно рассматривать как
своего рода геометризацию месторождений полезных ископа-
емых. А конкретнее: не что иное как схему к подсчету запасов
полезных ископаемых методом вертикальных сечений; таким
образом, мы видим на плато план разведочных скважин.
Не менее таинственным и сенсационным выглядит гео-
глиф в окрестностях плато Наска под условным названием
«шахматная доска». Здесь налицо применение строгих матема-
тических знаний. Увидеть эту композицию мог лишь тот, кто
обладал способностью летать. Это изображение расположено
на вершине невысокой горы. Оно представляет собой целое поле
белых точек и линий, расположенных в шахматном порядке.
«Шахматная доска» состояла из 36 поперечных и 15 продольных
линий. Единственно-дерзновенная идея рождается при взгляде
на эту завораживающую композицию — это наращиваемый

178
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
космический радиотелескоп, точнее, его изображение. Подоб-
ную фигуру вручную в труднодоступном месте создать совер-
шенно немыслимо, а по сему — представители индейского
населения не могли быть авторами этого шедевра. Как считает
неутомимый исследователь древних техногенных цивилиза-
ций Э. фон Дэникен — Плато Наска — это всего лишь бледное
подражание сюжетных линий и полос, начертанных на плато
Пальпа. Например, комплекс «спиралей» и «свирелей» в окрест-
ностях реки Пальпа был описан полем Косоком и Марией Райхе
еще в сороковых годах XX века, но это обстоятельство никак
не помешало СМИ разместить фотографии данных геоглифов
как сенсацию. Это изображение представляет довольно слож-
ную композицию.
П. Косок так писал об этих фигурах: «Выдающимися
для этих фигур являются две стилизованные спирали вме-
сте с двумя рядами свирелей, связанные между собой так, что
их линии составляют узор из непрерывной дорожки». Если
быть последовательными и придерживаться идеи об упорном
желании древних досконально исследовать наличие полезных
ископаемых на нашей планете, то и этот геоглиф следует рас-
сматривать как геометризацию месторождений полезных иско-
паемых.
На плато к югу от Пальпы можно познакомиться с так
называемым павлином.
Эта фигура сформирована вокруг угла трапеции
и не имеет головы. Она найдена М. Райхе в 1941 году, про-
тяженность рисунка примерно 100 метров, а треугольник,
украшением которого является это изображение, тянется
на расстояние свыше 400 метров. Давайте попробуем разо-
браться, почему данная фигура птицы не имеет головы. Всё
дело в том, что «рисующий луч» по какой-то причине изо-
бразил не полностью эту фигуру. В основном мы видим часть
туловища птицы и его хвостовое оперение. В воображении
почти любого человека хвост павлина — это фантастическая
палитра красок, щедро дарованная природой заносчивой
и горделивой птице. Однако наше воображение следует
направить по иному, почти непроторенному пути: в этом био-
логическом объекте внимательный наблюдатель распознает
самолет, испускающий необычное свечение, которое можно

179
тат и
Рис. 17. «Павлин»
Рис. 18. Самолёт, испускающий необычное свечение, которое можно
увидеть в зоне облачности и выпадающих осадков

180
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
увидеть в зоне облачности и выпадающих осадков. Именно это
свечение начертано на плато, и его веерообразное лучеиспуска-
ние человеческий глаз стал воспринимать как павлиний хвост,
раскрытый подобно вееру.
Подобная невольная ассоциация не случайна: системам
космического масштаба характерны те же структуры и гео-
метрические построения, что и биологическим объектам —
в данном, конкретном, случае веерообразный хвост павлина
имеет такую же внешнюю форму, что и таинственное свечение
самолета. Божественный фрактал проявил себя вполне опре-
деленно, заставив наше воображение принимать непростые
решения. Будем надеяться, что дальнейшее наше путешествие
в мир непознанного позволит нам освободиться от некоторых
заблуждений и обогатит новыми представлениями об окружаю-
щем мире.
Как было сказано выше, в пустыне Наска можно видеть
разнообразные по форме спирали. Незатейливый рисунок,
начертанный на плато, всего скорее изображает траекторию
движения спускаемого аппарата типа АМС на нашу планету.
Изображение двойной спирали на плато Наска встречаются
довольно часто, в настоящий момент их насчитывается около
100 начертаний. Изображение двойной спирали или ее оди-
нарное воспроизведение можно классифицировать как мно-
гочисленные траектории движения летательных аппаратов,
барражирующих над пустыней. В начале нашего исследова-
ния упоминалось о том, что долина Наска покрыта полосами,
линиями, геометрическими фигурами, многие полосы и линии
имеют протяжение в несколько километров. Однако в данной
работе мы не будем подробно останавливаться на способах вос-
произведения этих геоглифов, но трудно оставить без должного
объяснения непонятные на первый взгляд зигзагообразные
фигуры, проходящие под или над широкой полосой. В пер-
вом случае поначалу был выполнен зигзагообразный рисунок,
а затем — устроены полосы.
Принимая во внимание концепцию палеоконтактов,
имеет смысл идентифицировать эти загадочные геометриче-
ские начертания как результат обследования местности НЛО,
который и оставил на грунте зигзагообразные следы. Что каса-
ется целой серии треугольников, эллипсов, трапеций и прямо-

181
тат и
угольников, то наш аэрокосмический век давно уже располагает
аэродромами в виде эллипсов, треугольников и прямоуголь-
ников. Заслуживает особого внимания геоглиф под названием
«мандала». Эта сложная композиция расположена в районе
Пальпа Пампы. Она состоит из окружностей, в центре нахо-
дятся два наложенных друг на друга прямоугольника, каждый
из которых разделен на 8 квадратов, а каждый из квадратов
крестообразно рассечен пересекающимися линиями, в самом
же центре находится пучок из 16 лучей, и всю эту геометриче-
скую композицию обрамляют два огромных квадрата, наложен-
ные друг на друга, причем диагонали их рассекаются под углом
45°. Вся эта геометрическая композиция в диаметре превышает
500 метров.
Э. фон Дэникен, пролетая над этой схемой, состоящей
из кругов и квадратов, обнаружил, что вся композиция связана
воедино сквозными линиями и, рассматривая ее с большой
высоты, становится ясно, что впереди огромный главный круг
обрамлен двумя квадратами, а слева и справа от него — два
фланговых кольца: если поверх этой картины мысленно поло-
жить толстую балку, то получится гигантская стрела, состоящая
из различных геометрических фигур. Единственно, что при-
ходит в голову рассматривая этот сложнейший чертеж в горах
Пальпа, так это ассоциация с космическим городом на около-
земной орбите. Подобные города подробно описаны, скажем,
в древнеиндийской литературе, они могли свободно переме-
щаться в космосе. Из таких космических селений прилетали
на землю различные аппараты. Видимо для таких летательных
средств связи и были подготовлены в Наска широкие полосы,
как на современных аэродромах.
Например, в древнеиндийской литературе описыва-
ется более 20 видов летательных аппаратов: с колесами и без
них, с крыльями и без оных, грохочущие и бесшумные и т. п.
Видимо, не всегда конструкция летательного аппарата, при-
земляющаяся на плато Наска, нуждалась в подготовленной
посадочной полосе; трапеции, треугольники и кнутообраз-
ные линии можно рассматривать как результат посадки такого
корабля. Ширина, скажем, трапеций больше всего там, где
приземлился спускаемый модуль, и меньше — там, где воз-
душные потоки менее всего повлияли на почву. Пестрота

182
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
и взаимное наложение линий указывает на то, что свои знаки
на перуанских плато были оставлены неоднократно и воз-
можно не одним поколением древних цивилизаций.
Версия о демонстрации своих технических возможно-
стей космитами или их преемниками — особо одаренными
людьми — еще раз подтверждается, если попытаться геог-
лиф «птицу с зобом» рассматривать как очередной космиче-
ский аппарат, где, так называемый зоб, есть нечто иное как
направленная антенна, а «перья птицы» — солнечные бата-
реи. Это достаточно крупный рисунок — 150 метров длиной,
изображение вписано между широкой полосой и обрывистым
склоном. Есть на плато Пальпа Пампа изображение, которое
говорит о заинтересованности авторов исследованием космоса.
Это предположение не покажется абсурдным, если любой жела-
ющий захочет взглянуть на сюжеты, начертанные на камнях,
собранных профессором Кабрера в перуанском города Ика.
На этих камнях можно увидеть странных, человекообразных
существ, внимательно смотрящих в небо через телескоп! Сле-
довательно, внимание к отдаленным космическим объектам
входило в их программу. Что, вне всякого сомнения, поражает
в Пальпа Пампа, так это вершины гор будто срезанные ножом,
а на образовавшейся ровной поверхности четко просматрива-
ются знакомые по Наска очертания полос, длина которых часто
составляет не менее 2,5 км. Создается незабываемое впечатле-
ние: горы, превращены в «пути», в высотные эстакады и, глядя
на них, стоит задуматься о буквальном прочтении текста из Вет-
хого Завета и его реальном воплощении в Перу. Текст из Вет-
хого Завета гласит: «Глас, вопиющего в пустыне: приготовьте
путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему,
всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся,
кривизны выпрямятся, и неровные пути сделаются гладкими».
Если цитата из Библии покажется кому-либо малоубе-
дительной, то недвусмысленные деяния египетского божества
по имени Сет описаны в древнеегипетском предании: «Сет
срезал вершину горы...» Исследователями Древнего Египта
установлено, что мифологизированное правление в додина-
стический период бога Сета приходилось на 26 500 — 25 900 г.
до н. э., итого — 600 лет. Т. А. Фасс в статье «Абушир: Мисте-
рия забытой техники» утверждает, что бог Сет вполне мог рас-

183
тат и
полагать твердыми подобно стали алмазными резцами, которые
по преданиям были в ходу в Иудейском царстве и назывались —
«Шамир». В переводе это орудие дословно означало «режущий
червь» или «червь, рассекающий металл». А еще в «мифе о цар-
стве» повествуется о том, что бог Сет рассекал скалы и делал
различные отверстия в Абушире с помощью «алмазного червя».
Инструмент богов, как мы теперь видим, был весьма популярен
и в других частях света. Срезанные вершины гор, камнерезные
работы в древнем перуанском городе Тиауанако, Пума-Пунку,
Саксайхуамане и пр. наглядное подтверждение присутствия
в Перу «высокотехнологичных» механизмов.
После всего вышеизложенного, версия о палеоконтакте
уже не покажется бессмысленной и надуманной. Более того,
одна и та же группа богов могла путешествовать в пределах
всей Земли и благоустраивать нашу планету по своему усмот-
рению. И как мы уже обсуждали, присутствие различных групп
богов часто заканчивалось нешуточными войнами, приводя-
щими нашу планету на грань катастрофы. В Ветхом Завете есть
еще одно яркое описание божественных намерений относи-
тельно нашей планеты: «Идут из отдаленной страны, от края
неба Господь и орудия гнева Его, чтобы сокрушить всю землю»
(Ис. 13, 5). Э. фон Дэникен, неоднократно исследующий перу-
анские феномены, высказал предположение, что на срезанных
вершинах горной гряды древние космиты создавали плацдарм
для своей базовой станции. Однако как могли выглядеть кос-
мические гости, прибывшие на незнакомую планету? Пустыня
Наска располагает лишь одним антропоморфным представите-
лем, выполненным не на плоской поверхности плато, а на склоне
небольшой горы. Он назван М. Райхе «человек-сова», его высота
около 30 метров, фигура как бы выдавлена на пологом склоне
скалы и одна его рука указывает на небо, а другая опущена
к земле. В последнее время этот геоглиф называют «астронав-
том». Но под описание «астронавтов» вполне подходят их впе-
чатляющие изображения на склонах Пальпа Пампа: округлые
глазницы, лучи вокруг больших голов и, часто, хрупкие тела
на тонких ножках. Нельзя бездоказательно утверждать, что это
портреты непосредственно космитов, прибывших на нашу пла-
нету. Не исключено, что данные изображения — всего лишь
демонстрация биороботов различного назначения. Почти точная

184
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
копия робота украшает склон одного из холмов на севере Чили
в пустыне Таратакар, его высота — 121 метр, его называют «Вели-
кан из Керро Унитас».
Заканчивая наше воображаемое путешествие в почти ска-
зочном мире, «где на неведомых дорожках следы невиданных
зверей», хочется надеяться, что творческая фантазия, подкре-
пленная научно подтвержденными фактами, позволит энтузиа-
стам от науки, наконец, завершить исследование на перуанских
плато. Многие вещи становятся понятными по мере развития
новых методик, благодаря развитию наших технологий. Для
того, чтобы научная гипотеза не оставалась в категории версии
неопределенно долгое время, необходимо привлечение к дан-
ной проблеме представителей точных наук: физиков, матема-
тиков, химиков, космонавтов. Они в состоянии будут изучить
данную проблему с разных точек зрения. Историки, этнографы
и иные представители гуманитарных наук попытались спра-
виться самостоятельно, но задаваемые вопросы так и остались
без логически завершенных ответов.
Остается надеяться, что идея палеоконтактов найдет своих
сторонников и будет окончательно доказана как единственно
приемлемая теория, объясняющая многочисленное появление
суперсуществ под общим названием — «боги»! Именно боги,
божества, а не Бог-Абсолют — проявление Высшего Разума.
Этот краткий обзор до конца неразгаданных древних реалий —
есть первая веха на пути познания логики Древних. Что при-
несли и что оставили они людям на планете Земля? Сегодня,
как никогда, нам необходимо разгадать их тайну прибытия
и долгосрочного присутствия, есть серьезное подозрение, что
незваные гости могут вернуться. В таком случае: что нас ждет?
Древние календари, таинственные нерасшифрованные знаки,
оставленные в разных концах земли, были хранимы Посвящен-
ными вовсе не для просвещения землян. В настоящее время вну-
шают серьезные опасения неожиданные десанты НЛО, встреча
с которыми заканчивается не всегда мирно. Совершенно оче-
видно, что они пристально следят за развитием наших техно-
логий в области науки и военного потенциала. К сожалению,
мы не сумели познать их логику в далеком прошлом и нам
не понятны их действия в настоящем. Мы должны беречь
и любить нашу планету, она принадлежит нам, и только нам,
землянам.

185
тат и
Доскональное изучение истории происхождения нашей
планеты и истинное предназначение человека на ней не тер-
пит отлагательств, нераскрытые тайны земли могут нести
большую опасность. Романтический ореол древних разва-
лин — это грустная повесть о несостоявшемся прогрессе
человечества, чье развитие постоянно тормозили незваные
гости иных, чуждых нам по духу, цивилизаций. Их междо-
усобные разборки вновь и вновь откатывало человечество
за черту цивилизованной жизни, и землянам надо было начи-
нать всё сначала. Далекий отблеск прошедших времен остался
в народном творчестве, сказках, мифах. Обряды и обычаи рас-
сказывают нам о деянии богов и их запретах по отношению
к людям. Внимательно изучая мифотворчество и различные
обряды народов земли, с грустью приходится признать, что
жизнь человека в то далекое время всецело зависела от при-
хоти этих богов. И вряд ли мы захотим повторения такой неза-
видной судьбы.
Высший Разум сделал человека творческой личностью
и в настоящее время наша цивилизация самостоятельно пости-
гает законы Мироздания и надеется, что так будет и впредь.
Мы будем рады инопланетным гостям, но вмешиваться в нашу
земную жизнь больше не позволим. Когда-то, очень давно,
«спутникам во времени» было предложено встать «на огнен-
ный Путь познания» и, преодолев гиперпространство, проне-
сти «светоч Знания» за многие пределы космических путей, тем
самым, преумножая ряды вселенского Братства галактических
народов. Мифы и легенды нашей планеты повествуют о воин-
ственной природе посланцев и их явном нежелании откровенно
и открыто делиться знаниями, полученными ими в преде-
лах их истинного обитания. Тайное и неистребимое желание
вернуться на нашу планету через определенный промежуток
времени должно насторожить современное человечество и под-
готовиться к возможности необъявленного визита. Нельзя допу-
стить, чтобы наша планета стала опять «пикником на обочине»
Вселенной! И пусть наш Путь станет Путем истинно человече-
ской цивилизации, на основе Вселенской Любви и уважения
к самим себе и субъектам Иного Разума. Мы это заслужили
и природу Мироздания готовы изучать вместе с представителями
иного мира. Будем надеяться, что так и будет.

Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
Список литературы
1. Белоконь А. Т. Пустыня Наска — Следы иного разума.
М.: Вече, 2007.
2. Виольева Л. Планетарный миф. М.: Альфа первая, 2008.
3. Дэникен, Эрих фон. Загадочные рисунки Наска (по сле-
дам древней цивилизации). Белгород: ООО «Книжный клуб»,
2010.
4. Священные письмена майя: Пополь-Вух, Рабиналь-ачи.
СПб.: Амфора, 2000.
5. Скляров А. Ю. Перу и Боливия. Задолго до инков.
М.: Вече, 2011.
6. Томас П. Легенды, мифы и эпос древней Индии. СПб.:
Евразия, 2000.
7. Шабетним В. Д. Фрактальная физика. Наука о мирозда-
нии. М.: Тибр, 2000.

187
О чем нам расскажут прически
африканских аборигенов
Äвадцать первый век! Жизнь во всём ее многообразии
изливается нескончаемым потоком на современное
человеческое сообщество, являя миру все грани бытия.
Бурное развитие высоких технологий буквально во всех обла-
стях науки способно осуществить самые сокровенные мечты
прошедших поколений: исследовать Марс и Луну, продлить
биологическое существование землян и, как минимум, наладить
контакт с субъектами иных планетарных цивилизаций. Но, пре-
жде чем бороздить космос в поисках инопланетных сущностей,
давайте попробуем отыскать следы их пребывания на нашей
планете в далеком прошлом. Сейчас, когда появилась возмож-
ность многочисленные артефакты, оставленные древними
цивилизациями, интерпретировать как результат несомнен-
ного влияния инопланетного разума на развитие и существова-
ние человеческих сообществ, интересен будет экскурс в далекие
африканские страны.
Прогрессивное развитие мирового сообщества оставляют
все меньше шансов сохранить в неизменном виде древнюю
культуру коренных африканских племен — таковы реалии
нашего времени. Но существуют ключевые черты африкан-
ской культуры, которые позволяют удержать почти неизмен-
ными традиции прошлого. Это прежде всего возведение опыта
ушедших поколений в сакральный культ и, как следствие, уклад
жизни с ее традициями, направленными на воспоминания
о тотемных предках, — прародителях человечества и обучения
с их помощью его полезным навыкам.
В период изучения любой древней культуры исследова-
тели досконально стремятся обследовать каждый артефакт, так

188
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
или иначе проливающий свет на данную культуру. Мифы, пре-
дания, рукописи — бесценный материал, помогающий оценить
не только материальную структуру человеческого общества, но
и понять его религиозные принципы.
Обрядовая сторона ритуалов, часто сопровождаемая пес-
нями и плясками, — это визуальная, красочная иллюстрация
религиозного действа, призванного напомнить о всемогущих
божествах, способных повлиять на человеческий род.
Известно, что некоторые африканские племена и по сей
день не желают отказываться от древних традиций. Какими
бы дикими, чудовищными ни казались современному человеку
некоторые обряды африканских аборигенов, но сами предста-
вители многочисленных племенных образований о своих тради-
циях иного мнения.
Несмотря на вынужденную ассимиляцию с мусульман-
ской и христианской религиозной структурой языческие
верования до сих пор не утратили своих функций и благопо-
лучно сосуществуют внутри иных религиозных конфессий.
Вера в тотемного первопредка, способного влиять и после
смерти на весь жизненный цикл племени, невозможно было
искоренить миссионерам христианских и мусульманских
религий.
Песни в честь различных духов и тотемов, танцы до пол-
ного изнеможения присутствуют в африканских племенах
в течение всей их жизни. Свадьба, война, похороны, прием
сородичей и т. п. действия всегда происходят только после вза-
имодействия с духами или тотемами. Контакт с иными сущно-
стями предусматривает целый комплекс ритуальных действий.
В их число входят обряды инициации, зачастую шокирующие
представителей иной культуры, т. к. сопровождаются очень
болезненными манипуляциями на различных участках тела.
Сами аборигены полагают, что подобные операции позволяют
им не забывать о своем тотеме, то есть о сущности, от которой
они ведут свой род. Такова сила традиции и официальные госу-
дарственные религии не в силах уничтожить до конца жесто-
кую обрядность языческих верований. Жизнь африканцев как
бы протекает в двух измерениях, они не сталкиваются друг
с другом и не мешают друг другу. Даже образованные совре-
менные африканцы, будь они христианами или мусульма-

189
тат и
нами, сохраняют основные ментальные черты своей культуры.
Не только одежда, головные уборы, танцевальные фигуры обла-
дают устойчивыми сакральными характеристиками. Не менее
важным элементом обрядовых действий следует считать приче-
ску африканского аборигена.
Уникальные прически африканских аборигенов, будь
то дрэды, афро, бананы, ананас, спираль, паук, представляют
собой хитроумные комбинации туго заплетенных или скру-
ченных косичек. Укладке прически придавали особый смысл
и считали, что такими действиями будут приятны своим боже-
ствам. Более того, необходимо было читать особые заклинания
с тем, чтобы обеспечить расположение своих тотемов и духов.
Из древних манускриптов известно, что африканские косички
были известны за 2000 лет до н. э. Исследователи полагают, что
различные прически из косичек берут свое начало в Древнем
Египте.
В этой статье мы попытаемся раскрыть истинный смысл
африканских причесок, поэтому следует обратить внимание
на исключительность ритуала заплетения косичек и речитатив
различных заклинаний на определенные участки головы. Такой
порядок ритуальных действий, по мнению африканцев, помо-
гал разрешению определенных проблем.
В 50-е годы ХХ века нигерийский фотограф Джей Ди
Окхая Оджейкере своими уникальными снимками весьма попу-
ляризировал замысловатые прически своих соотечественниц.
Несмотря на то, что нигерийским модницам нельзя было отка-
зать в фантазии, но основные очертания причесок были тради-
ционно сохранены.
Однако племена, более отдаленные от цивилизации,
богаты традициями своего народа и продолжают мастерить
на своих головах уникальные во всех смыслах сооружения.
Иногда прически напоминали поленницу дров: волосы накру-
чивались на деревянные палочки и укладывались рядами.
Не маловажная деталь — для скрепления конструкции волосы
смазывались различными подручными средствами: навозом,
глиной, соком растений. У мужчин племени бороро прически
напоминали иглы ежа. Такой эффект достигался благодаря обма-
зыванию смолой коротко подстриженных волос, причем боковые

190
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
пряди волос усердно взбивались частым гребнем в результате
чего они приобретали форму шара.
Можно еще долго приходить в изумление, глядя на уди-
вительные сооружения из волос на головах африканских
аборигенов. Но если рассматривать этот религиозный аспект
в жизни африканцев с точки зрения альтернативных концеп-
ций истории, то в ритуальных прическах можно увидеть очень
древний пласт культуры человечества, когда взаимодействие
с представителями цивилизации высшего порядка отпечата-
лось в сознании наших предков как непонятные манипуляции
на их головах. Ни народы с письменной историей, ни мифы
и предания ничего не сообщают о том далеком прошлом, когда
могли происходить подозрительные эксперименты с абориге-
нами Земли. Пожалуй, единственная зацепка, которая может
хоть как-то приблизить исследователей к этой непростой голо-
воломке, это гравированные изображения на камнях города
Ики в Перу.
Очевидность и недвусмысленность изображений раз-
личного рода хирургических действий, в том числе операций
с предварительным обследованием импульсов головного мозга,
давно привлекает ученых. Масштабность, глобализация дей-
ствий индивидов иных цивилизаций позволяла им осущест-
влять свои эксперименты в любой точке земного шара.
Однако аборигены различных мест пребывания на Земле,
совершенно не понимая, чем могут обернуться для них подоб-
ные эксперименты, принялись подражать действиям иных сущ-
ностей, тем самым желая задобрить их и попросить помощи.
Разумеется, такое подражание сводилось лишь к внешнему
сходству, такого рода поступки ученые назвали «культ карго».
К «культу карго» следует отнести буквально всю обрядо-
вую сторону ритуалов. К этому культу карго вполне обосно-
ванно можно приобщить прически африканских аборигенов.
Опытный взгляд исследователя не может не заметить, что затей-
ливые конструкции из волос на головах местных жителей
ассоциируются с предметами, необходимыми при снятии энце-
фалограммы! Последовательность действий специалиста при
снятии энцефалограммы следующая: на голову пациента наде-
вается шапочка, на которую затем устанавливают электроды;
Кожу под электродами увлажняют водой или гелием. На уши

191
тат и
накладывают два неактивных электрода; затем зажимами элек-
троды соединяют с проводами, подведенными к прибору энце-
фалографу.
Существует 6 видов электродов: игольчатые, приклеиваю-
щиеся, базальные, пиальные и многоэлектронные иглы.
Теперь обратим наше внимание на прически афри-
канских аборигенов. Открывшиеся всему миру африканские
косички на головах аборигенов можно ассоциировать с про-
водами энцефалографа; равномерно распределенные очаги
волос на коротко остриженной голове — это, возможно, подобие
шапочки с лакунами для установки электродов. Как уже сооб-
щалось, африканцы орошали свои прически отнюдь не водой
или гелием, а навозом или соком растений.
Двум неактивным электродам, накладываемых на оба
уха, в прическах африканцев соответствуют два шарообразных
начеса, полностью закрывающих уши.
На этих фотографиях размещены пациенты, на голове
которых закреплены разного вида электроды и сеть проводов,
ведущих к энцефалографу. Сравнивая современные процедуры
на энцефалографе, отражающие малейшие процессы головного
мозга, с моделями древних причесок, можно сказать, что эти
модели причесок максимально близко приближают нас к поня-
тию «культа карго» (подражанию). Именно благодаря подра-
жанию непонятных действий существ иной працивилизации
африканские народы донесли до нашего времени уникальный
артефакт. Их татуированные тела, разрисованные лица и, зача-
стую, деформированные головы, вкупе с замысловатыми при-
ческами, — ценнейший багаж для будущих исследователей
благодаря неустанному подражанию — «культу карго»!
Насколько закономерна и логически оправдана наша вер-
сия о причине возникновения африканских причесок, покажут
дальнейшие разработки и исследования данной проблемы.
Мы же предлагаем материал для сравнения.

192
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды

193
тат и

Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды

195
ÏÎÑËÅÑËÎÂÈÅ
Âотличие от Атлантиды, которой посвящены десятки
тысяч книг и исследований, Пацифида — аналогич-
ная ей древняя гипотетическая цивилизация в Тихом
океане, до сих пор еще не получила достаточного освещения
в исторической литературе. Существовала ли она на памяти
человека разумного или исчезла с исторических карт в более
ранние геологические эпохи? Что стоит за многочисленными
мифами островитян Тихого океана, повествующих о гибели
своей прародины? Случайны или нет удивительные параллели
в письменности между о. Пасхи и протоиндийской цивилиза-
цией и, если не случайны, не свидетельствуют ли они в пользу
существования Пацифиды? Книга Ирины Динабург отвечает
на эти и многие другие вопросы и призвана хотя бы частично
заполнить образовавшиеся белые пятна в нашей истории.
Впервые проблема тихоокеанской Атлантиды была затро-
нута британским исследователем Джеймсом Черчвардом в его
бестселлере «Затеряный континент Му: прародина человечества»
(1926). По его мнению, Пацифида была высокоразвитой циви-
лизацией, простиравшейся на огромной территории от Мари-
анской впадины до острова Пасхи и от Гавайев до островов Кука
и стоящей у истоков всех последующих известных нам истори-
ческих цивилизаций. О так называемой Западной Пацифиде,
занимавшей территорию Микронезии и Меланезии, писали
в 1920-х годах Максимилиан Браун в книге «Тайна Тихого оке-
ана» и русский ученый М. Мензбир в работе «Тайны Великого
океана». Уже во второй половине XX века pro et contra Паци-
фиды были рассмотрены нашим соотечественником — журна-
листом и биологом Александром Михайловичем Кондратовым
в его книгах «Атланты моря Тетис», «Загадки Великого океана»

196
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
и других. А. М. Кондратова по праву можно считать продолжа-
телем традиции Николая Феодосьевича Жирова (1903–1970) —
доктора химических наук и основателя науки атлантологии,
с которым он состоял в переписке в последние годы его жизни.
Именно всесторонний и междисциплинарный подход Жирова
к проблеме Атлантиды, рассматриваемой им на стыке различ-
ных научных дисциплин: от истории, геологии до языкознания
и мифологии, позволил Кондратову творчески применить его
уже к реалиям Пацифиды.
С точки зрения современной геологической науки Паци-
фида — материк, отколовшийся от Гондваны в незапамятные
времена, который был гораздо массивнее совокупности нынеш-
ней Австралии, Новой Зеландии и Океании. В течение милли-
онов лет он в свою очередь раскололся на ряд частей, которые
соединились впоследствии с обломками других материков или
затонули. Говорить же об оставшихся и затонувших уже в отно-
сительно недавнее время его фрагментах едва ли представля-
ется возможным, поскольку специальных и целенаправленных
глубоководных исследований в этом районе Тихого океана
не проводилось.
Тем не менее, существует и альтернативная точка зре-
ния, объясняющая многочисленные легенды и мифы о погру-
зившейся в океанских безднах суше. Безусловно, как и в случае
с Атлантидой, она не могла быть очень большой, тем более
размером с материк. Но опускания отдельных островов или
островных архипелагов, а также довольно протяженных участ-
ков прибрежных территорий, вполне могло происходить. Так
произошло, например, с бывшим побережьем Индийского
океана в Камбейском заливе, которое в результате катастрофы
оказалось под водой вместе со всеми следами цивилизации —
домами, храмами и дорогами.
Другим свидетельством того, что какая-то затонувшая
земля вполне могла находиться в Тихом океане, пусть она
и не была сопоставима масштабами с континентом My, явля-
ется наличие т. н. Тихоокеанского огненного кольца — полосы,
состоящей из многих сотен действующих вулканов, располо-
женных по периметру океана. Сейсмическая деятельность,
вызванная вулканическим извержением одного или нескольких
из них, могла привести к опусканию значительных участков
земной поверхности.

197
Послесло ие
И еще один интересный факт: на острове Рана (Рапаити),
к юго-востоку от островов Мангарева, были обнаружены залежи
каменного угля, что указывает на существование материка
в этой части Тихого океана в древности.
Кроме косвенных геологических свидетельств реально-
сти Пацифиды, существуют и другие: мифологические, архео-
логические, наличие загадочных артефактов и необъяснимые
аналогии и параллели в культуре и искусстве затерянных
в необъятных пространствах Великого океана островов с культу-
рами других материков.
Наиболее известным примером подобных параллелей
являются написанные на прототамильском языке нерасшиф-
рованные рукописи, найденные в Мохенджо-Даро и Камбей-
ском заливе. По мнению южноиндийских исследователей, они
во многом идентичны письменности о. Пасхи, что связывает
культуру последнего с культурой Древней Индии. Другая ана-
логия между островом Пасхи и уже культурой древней Испа-
нии была выявлена в одном из барселонских музеев. Среди
экспонатов, датированных I–V веками до н. э., была обнаружена
статуэтка высотой около 10 см из пещеры близ деревни Касти-
льяр де Сантестебан, которая идентична каменным истуканам
острова Пасхи.
Но, наверное, самым поразительным и масштабным
в этом ряду является открытие, сделанное в 50-х гг. XX века
на плоскогорье Маракагуасси в Западных Кордильерах
перуанским археологом Даниэлем Русо. На обнаруженных
им исполинских барельефах (более сотни метров!), высечен-
ных в скалах, при определенном солнечном освещении стано-
вились видны изображения различных животных, в том числе
и никогда не обитавших на южноамериканском континенте
(львов, верблюдов и др.), а также людей. При этом ряд чело-
веческих голов по форме и пропорциям совпадали с головами
статуй острова Пасхи.
Аборигены острова Понапе и Мангарева, самого большого
из Гамбийских островов, сохранили предания о «летающих
каноэ», на которых жрецы могли переправляться на далекие
расстояния,
—
вплоть до Гавайских островов. Летающие
каноэ были с «большими крыльями, жестко прикрепленными
к бокам». Они рассказывают о людях со светлой кожей, кото-
рые прибыли с запада задолго до европейских мореплавателей.

198
Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
Собиратель полинезийского фольклора Роберт Ли Эскридж
нашел туземца на острове Тара-Вай, который показал ему
искусно выполненную модель летающего каноэ. Она пред-
ставляло собой некий летательный аппарат, крылья которого
напоминали известный всем по древнеегипетскому искусству
крылатый солнечный диск бога Гора.
Еще бóльшее количество различных соответствий можно
обнаружить в семантике и символике мифологических обра-
зов, в письменных и материальных памятниках. Так, известный
американский ученый и атлантолог Фрэнк Джозеф доказал,
что такие понятия, как «Му» и «Тау», встречаются повсеместно
от Индийского до Тихого океана и представляют собой графи-
ческий символ и название древнейшей пракультуры, возможно
имеющей отношение к Атлантиде или непосредственно восхо-
дящей к ней. Изображение этого символа встречается на сте-
нах храмов, каменных стенах от Юго-Восточной Азии до Новой
Зеландии.
Можно ли объяснить все это только с точки зрения тео-
рии диффузионизма, предполагающей наличие в древности
культурных контактов между цивилизациями через бескрай-
ние океанские воды? Или следует искать все же «учителей учи-
телей» — материнскую цивилизацию «Х», стоящей у истоков
известных нам исторических цивилизаций? Обычно роль такой
цивилизации приписывают Атлантиде, но для тихоокеанского
региона ею безусловно была Пацифида.
То, что это была высокоразвитая цивилизация, по ряду
параметров превосходящая даже современную, подтверждают
многочисленные факты мегалитического строительства и дру-
гие, которые приводятся в книге Ирины Динабург. Добавим
к ним лишь еще один интересный факт. Так, Фрэнсис Мазиер,
специалист по фольклору и легендам туземцев островов цен-
тральной части Тихого океана, обнаружил их большие позна-
ния в области географии и навигации. Им были известны
области от Новой Зеландии и острова Пасхи вплоть до запад-
ного побережья Южной Америки и пролива Дрейка. Более того,
они были осведомлены о существовании Антарктиды, кото-
рую они называли «землей богов», и считали, что ранее конти-
нент был свободен от ледяного покрова. Как мы знаем, южный
континент покрылся льдом не позднее 6 тысячелетия до н. э.
И только очень древняя и высокоразвитая цивилизация могла

199
Послесло ие
оставить своим потомкам подобные знания, которые сохрани-
лись до наших дней на картах Пири Рейса, Оронтеуса Финеуса
и др., свидетельствующих о суперсовременных, возможно даже
космических (сделанных со спутника) технологиях картографи-
рования.
Еще одним доказательством в пользу существования
тихоокеанской Атлантиды могут служить новейшие открытия,
сделанные в акватории именно Тихого океана в последние деся-
тилетия. К ним относятся в первую очередь выявленные еще
в 1985 году у японского острова Йонагуни монументы и терра-
сообразные рукотворные платформы, которые ушли под воду
во время последнего ледникового периода, т. е. около 10 000 лет
назад. А в 2010 гг. Грэмом Хэнкоком на Западной Яве (Индоне-
зия) на священной горе Гунунг Паданг (Gunung Padang) были
исследованы мегалитические блоки из столбчатого базальта,
возраст которых предположительно относится к 22-му тысячеле-
тию до н. э.!
Можно и дальше приводить различные аргументации,
свидетельствующие как за, так и против былой реальности
Пацифиды.
Но даже если и правы окажутся ее оппоненты и скеп-
тики, и никогда в истории Земли не существовало подобного
ей континента, то все равно мы можем согласиться с мнением
Ф. Джозефа: «Лемурия (Му) в большей степени была культурой
и народом, чем конкретной территорией, культурой, распро-
странившейся по всему Тихому океану, от побережья Америки
до Японии, на многочисленных островах, многие из кото-
рых ныне находятся под водой»
1
.
Иными словами, несмотря
на отсутствие в настоящее время убедительного геологического
обоснования бытия Пацифиды, мы можем говорить о ней как
о некоей культурной и возможно государственной общности
островов и архипелагов Тихого океана, как существующих, так
и затонувших.
Вместе с этими островами и их обитателями ушли в невоз-
вратную реку Времени удивительные и неповторимые дости-
жения наших предков, которые мы можем вспоминать теперь
1
См.: Кронос. Альманах о тайнах древних цивилизаций. М.: Вече,
2013. С. 125.

Ирина Динабург • Пацифида • Тайны Тихоокеанской Атлантиды
только в своих сновидениях. Но образовавшиеся после всемир-
ных катаклизмов белые пятна Истории, лакуны нашей исто-
рической амнезии рано или поздно будут заполнены нашими
достижениями и открытиями, нашими «воспоминаниями
о будущем». Одним из первых таких «воспоминаний» и в тоже
время дерзновенных попыток реставрации далекого прошлого
является предлагаемая вниманию читателей книга Ирины
Динабург.
Тихоокеанская Атлантида начинает открывать свои
тайны...
Президент Русского общества
по изучению проблем Атлантиды
Георгий Нефедьев

ÎÃËÀÂËÅÍÈÅ
Введение ....................................................................................................... 3
Глава 1 ........................................................................................................... 6
Глава 2 ........................................................................................................... 12
Глава 3 ........................................................................................................... 19
Глава 4 ........................................................................................................... 31
Глава 5 ........................................................................................................... 40
Глава 6 ........................................................................................................... 55
Глава 7 ........................................................................................................... 68
Глава 8 ........................................................................................................... 81
Глава 9 ........................................................................................................... 92
Глава 10 ......................................................................................................... 98
Глава 11 ......................................................................................................... 108
Глава 12 ......................................................................................................... 116
Глава 13 ......................................................................................................... 120
Глава 14 ......................................................................................................... 124
Глава 15 ......................................................................................................... 128
Глава 16 ......................................................................................................... 134
Список литературы ................................................................................... 141
Статьи ........................................................................................................... 146
Фрактальная природа геоглифов на плато Наска и Пальпа .... 146
О чем нам расскажут прически африканских аборигенов ....... 187
Послесловие................................................................................................. 195

Научное издание
Динабург Ирина Анатольевна
Пацифида
Тайны Тихоокеанской Атлантиды
Текст приводится в авторской редакции
12+
Ответственный редактор Е. Топленникова
Верстальщик С. Лобанова
Издательство «Директмедиа Паблишинг»
117342, Москва, ул. Обручева, 34/63, стр. 1
Тел/факс + 7 (495) 334–72–11
E-mail: manager@directmedia.ru
www.biblioclub.ru
www.directmedia.ru

Direct-media — полный цикл
издательских услуг
• Редактура, корректура
• Присвоение ISBN
• Передача в Российскую книжную палату
• Присвоение DOI
• Печатный тираж
• Верстка
• Дизайн обложки
• Продвижение
• Поддержка
www.directmedia.ru — магазин электронных и аудио-книг.
В нашем каталоге вы найдете тысячи нон-фикшн книг, которые
помогут в учебе и жизни: книги по саморазвитию, учебники,
научные и научно-популярные книги, обучающие курсы для
взрослых и детей. Мы сотрудничаем с ведущими издательства-
ми, а также представляем электронные и печатные книги
собственного издательства, доступные только в нашем магазине.

Наши проекты
www.biblioclub.ru – Университетская библиотека онлайн, электронная
библиотека для вузов и ссузов
www.lib.biblioclub.ru – Библиотека NON-FICTION, онлайн-библиотека
научной и познавательной литературы
www.art.biblioclub.ru – Арт-портал «Мировая художественная культура»
и Арт-библиотека, интерактивная галерея произведений мирового
искусства
www.biblioschool.ru – «Библиошкола» и «Читающая школа», онлайн-
библиотека школьной образовательной литературы и книг для внеклас-
сного чтения
www.read-analytic.ru
—
«Аналитик чтения», программа для оценки
сложности текстов и читательских компетенций учащихся
www.new-gi.ru — «Новое поколение», интеллектуальный центр дистан-
ционных технологий
www.english-direct.ru — Ресурсный центр изучения иностранных языков
и курсы иностранного языка онлайн
www.enc.biblioclub.ru — «Энциклопедиум», сайт классических, академи-
ческих и авторских энциклопедий и онлайн-справочников
www.directacademia.ru — «Директ-Академия», учебно-методический
центр обучения цифровым технологиям в образовании
www.lms.biblioclub.ru — Центр профессионального онлайн-обучения
«Электронные курсы». Платформа дистанционного обучения

Для заметок
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________

Для заметок
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________
___________________________________________________