СЕМЯ ИСТИНЫ
Христианский журнал • Июнь 2026 • Продаже не подлежит

Y7

лристизнское
СЛУЖЕНИЕ ПОМОЩИ

В этом номере: Служение всем людям • Служение ободрения ■ Формируя разум ребенк

Разве Он не слышит? • Там, где вы нужны • Великое из ничтожного • Благодарная собак

Содержание
Редакционная статья
Служение всем людям.................................................................

Наставительный раздел
От смерти к бессмертию............................................................
Служение ободрения...................................................................

Красота церкви...............................................................................
Наш Утешитель.............................................................................

Раздел для родителей
Формируя разум ребенка............................................................
Чудо супружества.........................................................................

Как воспитать детей для Бога.....................................................

Исторический раздел
Апеллирую к Писанию, (лава 1..................................................
Грустный парадокс........................................................................

Практический раздел
Изящные и простые спирали.....................................................

Честность .......................................................................................
Разве Он не слышит?...................................................................
Издан при содействии
«Христианского служения помощи»
благодаря пожертвованиям
верующих.
Распространяется безвозмездно.
Продаже не подлежит.

Молодежная рубрика
Там, где вы нужны.........................................................................
Великое из ничтожного...............................................................

Детская рубрика
Птенец малиновки........................................................................
Благодарная собака......................................................................

С вопросами обращайтесь по адресу:
contactus@thewordsoftruth.info

Фотография на обложке
Adobe Stock
© 2026. Ни одна часть данного издания

Четыре одуванчика........................................................................

Художественный раздел
Что видел слепой. Глава 8...........................................................

Стихотворение

не может быть воспроизведена
без письменного разрешения миссии

Царь мой и Бог................................................................................

«Христианского служения помощи».
Все права сохранены

Оборот обложки
Пищевая цепь................................................................................

РЕДАКЦИОННАЯ
статья

«Вкусите, и увидите, кок благ Господь1
. Блажен человек, который уповает на Него!» (Пс. 33:9).

Служение всем
людям
Около 250 лет назад среди жителей британских

колоний в Северной Америке произошло серьез­
ное политическое и общественное разделение.
Из двух миллионов белых колонистов пример­
но 15-20 % оставались верными Британской им­
перии, и поэтому получили название лоялисты.
Сторонники же самоуправления требовали от ме­

трополии реформ в управлении колониями, про­
тестуя, в частности, против налогообложения без
местного представительства. Со временем их тре­
бования переросли в стремление сформировать
новое правительство и получить независимость.

Поэтому сторонники отделения начали самоорганизовываться и сопротивляться как британским
войскам, так и лоялистам. В конце концов, в апреле
1775 года нарастающая напряженность вылилась
в вооруженное противостояние и первые жертвы.
Так началась Американская революция.

В то неспокойное время некоторые жители
сохраняли нейтралитет. Это были миролюбивые
христиане, придерживавшиеся принципов любви
и ненасилия. Следуя наставлению апостола Павла
из Рим. 13:1-7, они не стремились свергать суще­

ствующую власть. Как немецкие иммигранты, они
ранее обязались «хранить верность его нынешне­

му величеству, королю Георгу Второму, а также его
преемникам, королям Великобритании». Не желая
воевать ни за одну из сторон, они были вполне
удовлетворены своим статусом английских под­
данных. В то же время они были готовы служить

Д.Н.

страдающим, кем бы они ни были — сторонниками
независимости или лоялистами.
В июне 1775 года новообразованная Палата
собрания Пенсильвании признала, что «многие
добросовестные жители колонии по соображени­
ям совести отказываются носить оружие», и ре­

комендовала людям, придерживающимся иного
мнения, «проявлять понимание и братское ува­
жение к таким соотечественникам». Кроме того,
было постановлено, что отказники должны помо­
гать семьям мобилизованных солдат. В свою оче­
редь христианские служители, не желавшие брать
в руки оружие ’, в ноябре 1775 года выступили с
«Краткой и сердечной декларацией», в которой

поблагодарили новое правительство за свободу
совести. Они заявили о своей готовности помогать
нуждающимся и бедствующим и заверили, что
будут придерживаться «своего принципа — накор­
мить голодного и напоить жаждущего».
Затем они сделали памятное заявление о хри­
стианской любви и служении: «Мы посвятили
себя служению всем людям во всем, что помогает

сохранять человеческую жизнь. Но мы не можем
делать или поддерживать то, что разрушает ее или
причиняет вред». Это одна из моих любимых исто­
рических цитат.
Понимая, что многие не были согласны с их
позицией, но желая сохранить со всеми добрые
1 Главным автором был меннонитский епископ Бенджамин Херши, а среди подписавших­
ся были меннониты, немецкие баптисты, амиши и моравские братья.

Июнь 2026 • 3

отношения, они заявили: «Просим тех, кто считает,
что мы заблуждаемся в этом вопросе, проявить к
нам терпение».
Такая ясная и смиренная позиция отказников
от военной службы по религиозным убеждениям
помогла им избежать ненужных трудностей в от­
ношениях с государственными чиновниками во
время Американской революции. 4 июля 1776 года
колонии официально провозгласили независи­
мость от Англии, и возникли Соединенные Штаты
Америки. Между новой нацией и Англией разгоре­
лась война, продолжавшаяся до подписания в 1783
году Парижского мирного договора.
В страданиях и хаосе войны эти последователи
Христа стремились служить людям, делая все воз­
можное «для сохранения человеческих жизней».
Они строго воздерживались от любых действий, ко­
торые могли бы привести к разрушению или при­
чинению вреда человеческим жизням. Поблизости
Филадельфии шли кровопролитные сражения, и
потому многие христиане в Ланкастере и Литице
помогали сотням раненых солдат. Коммуна миро­
любивых христиан в городке Эфрата организовала
госпиталь для почти 250 американских военнослу­
жащих. Там, движимые любовью ко Христу и ближ­
ним, они самоотверженно ухаживали за ранеными.
Один солдат так писал о своей глубокой призна­
тельности за проявленную к нему заботу: «Я ока­
зался среди этих людей случайно, но покинул их с
чувством сожаления... Все они относились ко мне,
как добрый самарянин, и за это я буду им вечно
благодарен... Пока я не переступил порог этой ком­
муны, я не имел никакого представления о чистом
и практическом христианстве. В целом я знал не­
много о религии. Но раньше я знал только теорию,
а теперь увидел ее на практике»2.
Солдаты умирали не только от ран, но и от
тифа — «лагерной лихорадки», малоизученной
инфекционной болезни. Те, кто ухаживал за боль­
ными, рисковали своей жизнью и порой сами
умирали, служа другим. Так, заразившись, служи­
тель Джон Баер из Эфраты скончался в возрасте
55 лет в апреле 1778 года, а его жена Анна умер­
ла месяцем ранее, в возрасте около 49 лет. Дьякон
Кристиан Эби, ранее ограбленный американскими
солдатами, «теперь доставлял молоко для раненых

и умирающих, размещенных в здании местной
церкви».
Христиане помогали нуждающимся, не обращая
внимания на их национальность или политические
взгляды. В британской армии служили гессенские
(немецкие) солдаты-наемники. Многие из них ока­
зались в плену. Некоторые сбегали и, придя к хри­
стианам, просили еды и ночлега. Получив помощь,
один шпион, присутствовавший среди беглецов,
донес на хозяев, и новое американское правитель­
ство предъявило обвинение в содействии беглым
немецким военнопленным. На суде обвиняемый
заявил, что помогал нуждающемуся человеку и
не имел намерения причинять вред своей стране.
Судья назначил крупный штраф и предупредил,
что в случае неуплаты последует публичная порка.
В другом месте аналогичный приговор был выне­
сен 70-летней женщине за то, что она накормила
беглецов. К счастью, позже эти приговоры были
смягчены.
Эти поступки — лишь отдельные примеры того
времени. Мы тоже можем применять этот прин­
цип, «служа всем людям», как физически, так и ду­
ховно, независимо от места и времени нашего про­
живания. «Итак, доколе есть время, будем делать
добро всем, а особенно своим по вере» (Гал. 6:10).
Под «служа всем людям» подразумевается служе­
ние верующим и неверующим, знакомым и незна­
комым, друзьям и врагам. «Так да светит свет ваш
пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела
и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16).
Принцип «служение всем людям во всем, что
помогает сохранить человеческие жизни» осно­
ван на учении и примере Иисуса Христа, Который
«ходил и делал добро» (Деян. 10:38). Какая прекрас­
ная миссия для нашей жизни! Мы даем смиренно
и щедро, ибо «блаженнее давать, нежели прини­
мать» (Деян. 20:35). Но иногда важно научиться
принимать с благодарностью и благословлять того,
кто дает, показывая свою признательность.
Повеление «...любовью служите друг другу»
(Гал. 5:13) может выражаться в самых простых дей­
ствиях, например, в молитве за других. Золотое
правило молитвы: как хотите, чтобы другие моли­
лись за вас, так молитесь и вы за них. Мы делаем
добро всем людям, молясь о мире — как среди на­
родов, так и в собственном сердце.

2 Из книги Doug Ward. The Ephrata Cloister: A Sabbatarian Commune in Colonial Pennsylvania,
стр. 9.

4 • Семя Истины

Перевод Евгения Гордиенко

НАСТАВИТЕЛЬНЫМ
РАЗДЕЛ

«Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы
возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Пет. 2:9).

ОТ СМЕРТИ К БЕССМЕРТИЮ
П.У.

Писание ясно говорит о том, что произойдет с
телами детей Божьих: «Ибо тленному этому над­
лежит облечься в нетление, и смертному этому—
облечься в бессмертие. Когда же тленное это об­
лечется в нетление и смертное это облечется в
бессмертие, тогда сбудется слово написанное:
„Поглощена смерть победой". „Смерть! Где твое
жало?Ад!Где твоя победа?"» (1 Кор. 15:53-55). Эту
победу совершил наш Спаситель Иисус Христос,
«разрушивший смерть и явивший жизнь и нетле­
ние» (2 Тим. 1:10).
В самом начале существования вселенной
смерти не было. Везде царила жизнь. По Своему
первоначальному замыслу, Бог создал человека,
чтобы общаться с ним. Но общение было омра­
чено непослушанием первого сотворенного
человека — Адама.
«И создал Господь Бог человека из праха земно­
го, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал че­
ловек душою живою» (Быт. 2:7). Бог создал Адама
по Своему образу и подобию. А образ этот, помимо
других качеств, означал и бессмертие.
Бог поместил посреди Эдемского сада дерево
жизни, чтобы Адам и Ева ели с него и жили вечно.
Дерево познания добра и зла служило проверкой
их послушания. Бог хотел, чтобы Адам и его по­
томки стали повиноваться Ему осознанно и добро­
вольно. Послушание было условием вечной жизни,
непослушание грозило смертью. С первым грехом
человека смерть вытеснила бессмертие.
Ослушавшись Бога, Адам и Ева потеряли бес­
смертие и стали смертными. Смерть стала участью
людского рода и физически, и духовно. Каждый
младенец рождается с греховной природой, но Бог

по Своему милосердию не возлагает на драгоцен­
ных невинных детей ответственность за грех Адама
или за их греховную природу. Как невинные дети,
они покрыты искупительной Божьей благодатью во
Христе Иисусе.
Бог сразу пообещал Адаму и Еве, что восстано­
вит общение с ними. Это обетование, записанное
в Быт. 3:15, гласило: змей будет поражен в голову,
что символизировало сокрушение власти сата­
ны и его окончательное поражение. А до этого Бог
обещал помочь человеку одерживать победы над
искусителем.
Благодаря рождению от Марии Иисус обрел чело­
веческое тело, чтобы исполнить ветхозаветные обе­
тования, данные Аврааму, Исааку и Иакову. А благо­
даря сверхъестественному зачатию от Святого Духа
сохранил Свою Божественную природу.
Иисус жил в теле, как и Адам. Он испытывал
голод и усталость, как и Адам. Иисус умер физиче­
ски, но не духовно, как Адам. Адам был создан из
праха земного, а Иисус как часть Троицы не был
создан. Он сошел на землю жить среди людей.
«И плоть Его не видела тления». Иисус пробыл
в могиле всего три дня. Свою жизнь Иисус отдал
еще в Гефсиманском саду: «...не Моя воля, но Твоя
да будет» (Лк. 22:42). Он пожертвовал Своим физи­
ческим телом ради искупления грешного челове­
чества. Он исполнил обетование о том, что смерть
будет поглощена жизнью. «Потому что и Христос,
чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал
за грехи наши, Праведник — за неправедных, быв
умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и
находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал»
(1 Пет. 3:18-19).

Июнь 2026 • 5

Словом «совершилось» Иисус на кресте про­
возгласил исполнение обетования. Своей жертвой
и воскресением Он лишил смерть власти и «явил
жизнь и нетление через благовестие». Вечная
жизнь возможна только через смерть и воскресе­
ние Христа. После смерти тело искупленных пре­
вращается в прах, а дух и душа пребывают в бла­
женстве с Христом, ожидая воскресения.
Смерть означает расставание со смертным
телом и переход к бессмертию. Единственный спо­
соб избежать смерти — это пришествие Господа,
когда верующие мгновенно обретут прославлен­
ное тело. Дар вечной жизни подразумевает обре­
тение бессмертного тела через переселение или
воскресение. «Ибо мы вздыхаем под бременем,
потому что не хотим совлечься, но облечься,
чтобы смертное поглощено было жизнью». Мы
имеем залог Духа в сердце, то есть гарантию того,
что у нас на небесах есть нерукотворный вечный
дом, приготовленный для нас Иисусом Христом
(см. 2 Кор. 5).
«Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все
изменимся вдруг, во мгновение ока, при послед­
ней трубе; ибо вострубит — и мертвые воскрес­
нут нетленными, а мы изменимся. Ибо тлен­
ному этому надлежит облечься в нетление, и
смертному этому — облечься в бессмертие.

Когда же тленное это облечется в нетление и
смертное это облечется в бессмертие, тогда
сбудется слово написанное: „Поглощена смерть
победой". „Смерть! Где твое жало? Ад! Где
твоя победа?". Жало же смерти — грех; а сила
греха — закон. Благодарение Богу, даровавшему
нам победу Господом нашим Иисусом Христом!»
(1 Кор. 15:51-57).
Смерть имеет силу и власть, пока человек не
пережил возрождения. Жало смерти теряет силу,
если грехи человека полностью омыты Кровью
Христа. Христос сделал все, чтобы мы могли встре­
титься со смертью спокойно и уверенно.
Бог обещает бессмертие только тем, кто омыт
кровью Христа и получил новую жизнь. Если мы от­
вергли предложенную благодать, которую Христос
дает для примирения с Ним и очищения от грехов,
после смерти шанса исправиться не будет.
Мы должны умереть для греха, если хотим вза­
мен тленного тела получить славное нетленное, а
взамен смерти — бессмертие с Христом в небесах.

Из журнала «The Christian Contender», ноябрь 2024 г.
Напечатано с разрешения издательства
«Rod and Staff Publishers, Inc.»
Перевод Евгения Гордиенко

Служение ободрения
С. Б.
«Итак, укрепите опустившиеся руки и осла­

пророка угнетала не просто усталость. Сидя под

бевшие колени и ходите прямо ногами вашими,

можжевеловым кустом, он чувствовал себя полно­

дабы хромающее не совратилось, а лучше испра­

стью разбитым, оставленным и просил себе смер­

вилось» (Евр. 12:12-13).

ти. Несмотря на его уныние, Бог не изнемог, Он

Уныние ослабляет больше, чем что-то другое.

остался верным и с избытком поддержал Илию.

Наши руки становятся слабыми, а шаги — тяже­

Далее мы видим Илию в пещере, где Бог спра­

лыми. Вспомним Илию: еще вчера он противо­

шивает его: «Что ты здесь делаешь, Илия?» Он

стоял всему Израилю, а сегодня в страхе бежал от

знал все о жизни Илии, как знает и о нашей. Он

Иезавели. Долгий день, знойное солнце и сложные

спрашивал не о том, как Илия проводит время, а

задачи заставят выбиться из сил кого угодно. Но

предлагал ему честно рассказать о причинах своего

б • Семя Истины

состояния. Илия откровенно поделился чувства­

Когда Моисей стоял на скале с воздетыми ру­

ми: «Возревновал я о Господе Боге Саваофе, ибо

ками, прося Бога о победе для своего народа, его

сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили

руки устали (Исх. 17:11-12). Аарон и Ор не стали

жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом;

смеяться над слабостью Моисея, а наоборот, вста­

остался я один, но и мою душу ищут, чтоб от­

ли рядом по обе стороны от него и поддерживали

нять ее» (3 Цар. 19:14). Илия чувствовал себя очень

его обессилевшие руки. Когда руки Моисея были

одиноким. Не из-за того, что он был далеко в пу­

подняты вверх — израильтяне побеждали. О, если

стыне, а потому, что отстаивал истину в одиночку.

бы все дети Божьи поддерживали друг друга в

Посмотрите, как мягко Бог отвечает пророку.

борьбе, как это делали Аарон и Ор! Тогда церковь

Он не упрекает его за уныние и не требует от него

всегда одерживала бы победу.

быть более позитивным. В то же время Он не про­

Основное служение Павла заключалось в том,

буждал в нем чувства жалости к себе, говоря о не­

чтобы утверждать и укреплять души христиан.

справедливости его ситуации. Бог сострадателен,

«Они возвратились... утверждая души учеников,

но прям. «Возвращайся», — говорит Он.

увещая пребывать в вере и поучая, что многи­

Подобно Илии, в своем унынии мы часто стре­

ми скорбями надлежит нам войти в Царство

мимся уйти подальше от людей или спрятаться,

Божие» (Деян. 14:21-22). Апостолы не упрекали

как выразился псалмопевец: «Я сказал: „Кто дал

учеников за трудности и не утешали, будто все не

бы мне крылья, как у голубя? Я улетел бы и успо­

так плохо, как кажется. Такие слова не поддержи­

коился бы“» (Пс. 54:7). Но спасение от уныния не в

вают, а лишь добавляют уныния. Они призывали

бегстве. Покой приходит, когда мы преодолеваем

учеников к стойкости, напоминая, что в Царство

трудности вместе с Богом.

Божье предстоит войти путем многих страданий.

Бог дал Илии новое поручение — помазать

людей для выполнения важных задач. У Него еще

Иными словами, борьба будет нелегкой, но увен­

чается вечной наградой.

осталась работа для Илии. В дни уныния мы чув­

Когда человек сталкивается с трудностями, он

ствуем себя никому не нужными и ни к чему не

иногда ведет себя неподобающе. Как поддержать

годными. Но, независимо от обстоятельств, у Бога

его, если мы не одобряем его поступки? В Первом

для нас есть план. Он призывает нас уверенно и с

послании к коринфянам Павел рассматривает

надеждой идти вперед, а не сдаваться в отчаянии.

такие грехи, как прелюбодеяние, судебные разби­

Наконец, Бог ободрил Илию, сообщив, что он не

рательства между братьями, недостойное участие

один: «Впрочем, Я оставил между израильтянами

в хлебопреломлении и плотские разделения. Павел

семь тысяч мужей; всех этих колени не преклоня­

не избегает говорить об этих проблемах; не стоит

лись перед Ваалом, и всех этих уста не лобызали

о них умалчивать и нам. Однако обратим внима­

его» (3 Цар. 19:18). Бог ласково напомнил Илии,

ние на то, как он говорит о христианах в начале

что нужно оценивать обстоятельства по фактам, а

послания: «Непрестанно благодарю Бога моего

не по своим ощущениям. Хотя семь тысяч верных

за вас, ради благодати Божией, дарованной вам

в Израиле были меньшинством, уныние видит все

во Христе Иисусе, потому что в Нем вы обога­

в мрачном свете. Однако для тех, кто смотрит на

тились всем, всяким словом и всяким познанием,

обстоятельства с верой, всегда есть надежда.

так что вы не имеете недостатка ни в каком да­

«Укрепите ослабевшие руки и утвердите ко­

ровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса

лени дрожащие; скажите робким душой: «Будьте

тверды, не бойтесь» (Ис. 35:3-4). Мы часто видим

Христа» (1 Кор. 1:4-5,7).
Возможно, наш ближний справился бы со сво­

братьев и сестер с опустившимися руками и дро­

ими слабостями быстрее, если бы мы чаще благо­

жащими коленями. Возможно, они борются с уны­

дарили за него Бога и поддерживали его. В то же

нием, горем, сомнениями или искушениями. Как

время, хотя мы, как люди, нуждаемся в признании

мы поступаем: высмеиваем и обличаем их или

и одобрении, надо укреплять наши взаимоотно­

укрепляем и поддерживаем?

шения с Богом. Мы рискуем попасть в ловушку,
Июнь 2026 • 7

если будем слишком зависимы от мнения окружа­

ожидал. Постараемся же замечать и ценить усилия

ющих, ведь «боязнь перед людьми ставит сеть»

окружающих, когда они нас поддерживают!

(Притч. 29:25). Если чересчур ориентироваться на

Давайте же возьмемся за вечную руку Божью,

их оценку, могут возникнуть эмоциональные ка­

а затем укрепим уставшие руки и ослабевшие ко­

чели (сегодня я на высоте из-за похвалы, а завтра

лени. Пойдем уверенными шагами веры, «чтобы

унываю из-за критики).

хромые, которые есть среди нас, не сбились с пути,

Иногда мы попросту не замечаем одобрения

но опять стали здоровыми».

и поддержки окружающих. Однажды я пожало­

вался жене, что мне не хватает признания чле­
нов местной общины, а она напомнила мне, что

за тот период, о котором шла речь, каждая семья

из церкви принесла нам еду. Я не увидел этой
поддержки, потому что она пришла не так, как я

Из журнала «The Christian Contender», июнь 2024 г.
Напечатано с разрешения издательства
«Rod and Staff Publishers, Inc.»
Перевод Евгения Гордиенко

Красота церкви
«Велик Господь и всехвален во граде Бога наше­
го, на святой горе Его. Прекрасная возвышенность,
радость всей земли, гора Сион; на северной стороне
ее — город великого Царя» (Пс. 47:2-3).
Есть ли на земле что-то прекраснее, чем церковь?
А чем она так прекрасна? Давайте посмотрим на
грани ее красоты.
Ее основание
Единственный фундамент церкви — Иисус
Христос, ее Господь. Апостол Павел пишет в
1 Кор. 3:11: «Ибо никто не может положить другого
основания, кроме положенного, которое есть Иисус
Христос». Только Христос обеспечивает стойкость
и несокрушимость церкви. Лишь церковь, имеющая
Иисуса Христа своим краеугольным камнем, спо­
собна дать надежду погибающему миру и ответ на
главные вопросы. Только тогда она будет здравой в
учении и последовательной в жизни. В церкви люди
найдут защиту и безопасность, если сама она нахо­
дит опору в Иисусе Христе.
Церковь построена на прекрасном основании.
Ее положение
«Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет
твой, и слава Господня взошла над тобою» (Ис. 60:1).
Как чудесно, когда церковь отражает славу
Божью! Получить Его одобрение — величайшее

8 • Семя Истины

благословение. Бог радуется о Своей церкви, ведь
она — зеница Его ока. Церковь стоит перед оком
окружающего мира, ибо на ней пребывает слава
Господня. Она состоит из избранного Богом на­
рода, который есть царственное священство. Ее
члены — сыновья и дочери Царя царей, народ свя­
той, узнаваемый благодаря своей верности Слову
Божьему. Дорогие братья и сестры, это наша при­
вилегия и наше положение, основанное на твер­
дом основании.
Церковь прекрасна своим видом.

Ее укрепления и башни
«Пойдите вокруг Сиона и обойдите его, пере­
считайте башни его...» (Пс. 47:13). Характерная
черта средневековых замков — стратегические
башни и оборонительные валы. То же самое можно
сказать и о церкви. Каковы ее укрепления и башни?
Во-первых, это доктрины Писания, которые опре­
деляют истинность церкви. Во-вторых — следо­
вание этим доктринам в повседневной жизни.
Истины Слова Божьего и наше старательное ис­
полнение этих истин служат башнями и укрепле­
ниями, защищающими дело Иисуса Христа на
земле.
Церковь прекрасна своими укреплениями и
башнями.

Ее святые
«И народ твой весь будет праведный» (Ис. 60:21).
Омытые кровью и прощенные сыновья и дочери
Царя являются частью тела церкви. Только те, кто из­
брал путь святости, записаны в книге жизни. Церковь
стремится, по мудрости, данной Богом, хранить чи­
стоту и святость среди своих членов. Иисус однажды
представит Богу Церковь, которая будет «чистой и
непорочной». Как вдохновляются дети Божьи, когда
видят святость и искреннее стремление друг друга к
совершенству! Каким свидетельством миру служит
единство святого народа, пронзающее тьму греха
лучами своей чистоты и гармонии!
Церковь прекрасна омытыми кровью святыми,
которые ее составляют.
Отношения между ее членами
«Не было между ними никого нуждающегося»
(Деян. 4:34). Невозможно построить братские отно­
шения, если Христос не царствует в нашем сердце, а
мы отворачиваемся друг от друга. Когда мы внима­
тельны к брату, то заметим его нужду прежде, чем он
сам о ней скажет. Мы с радостью примем его помощь
как вклад в нашу жизнь, понимая, что победоносная
жизнь в одиночку невозможна. Как говорил один
из ранних анабаптистов: «Никто не может быть во
Христе отдельно от своего брата». Мы не испытаем
полноту Божьих благословений, пока наше сердце и
душа не станут неразрывно связанными с сердцем и
душой других христиан. Иначе мы скатимся к поиску
их недостатков и критике. Братские отношения, со­
гласно Божьему замыслу, подобны цветущему саду,
который при тщательном уходе благоухает красотой
и гармонией и приносит прекрасные плоды, насы­
щающие утомленные души.
Церковь прекрасна братскими отношениями
между ее членами.
Ее предназначение
«Итак, идите, научите все народы» (Мф. 28:19).
Библия — ключ к решению проблем всех народов
и племен. Разве тот, кто не тяготится беспокойством
за погибающих и не идет к ним с вестью о Христе
понимает свое спасение Христом? Да, наша первая
задача — спасение нас самих, но затем мы обязаны
делиться драгоценным Евангелием с другими. Что
побуждает христиан тратить свое время, силы и ре­
сурсы, чтобы донести благую весть в самые трудно­
доступные места земли, как близкие, так и далекие?
Это яркое проявление любви Христа, действующей
в их сердце. Как это вдохновляет, когда евангель­
ские вестники оставляют близких, преодолевают

огромные расстояния, терпят трудности и даже ри­
скуют своей жизнью, чтобы принести свет туда, где
царит тьма!
Церковь прекрасна своим предназначением.

Ее окровавленное знамя
«...Были побиваемы камнями, перепиливаемы,
подвергаемы пытке, умирали от меча...» (Евр. 11:37).
Церковь переносила сильные гонения и страдания
на протяжении столетий, а в некоторых странах это
продолжается и поныне. Ее окровавленное знамя
по-прежнему высоко поднято, указывая на непо­
колебимость. Слава страдающей церкви намного
превосходит любые мирские почести и земные до­
стижения. Кровь ее мучеников продолжает говорить
и указывает на истинную свободу во Христе. Какое
прекрасное, священное наследие мы имеем сегодня
в верности тех, кто был до нас! Воскликнем вместе с
автором этой песни:
О ты, невидимая миру,
сокрытая от глаз людских
Не облаченная в порфиру,
без украшений золотых!
Ты часто плачешь в униженье
от злобы, гордости людей,
Ты испытала притесненья
и горечь скорбных темных дней.
<...>
О Церковь славная Христова,
воспрянь! Уж твой Жених идет!
Введет тебя Он в город новый
и слезы все твои отрет.
И ты узришь Его во славе,
престол разделишь вечный с Ним.
Господь грядет в Своей державе
с венцом награды золотым ’.

Замечаем ли мы красоту церкви? Давайте посмо­
трим на нее как будто впервые. С новым рвением
будем защищать ее красоту. Нельзя позволять мир­
ским веяниям и либерализму проникать в церковь,
ибо тогда ее красота исчезнет. Прекрасная церковь
Божья идет вперед. Пусть наши поместные общины
являют все грани красоты истинной церкви, украшая
Божье учение и исполняя свое предназначение.

Из журнала «The Christian Contender», сентябрь 2024 г.
Напечатано с разрешения издательства
«Rod and Staff Publishers, Inc.»
Перевод Евгения Гордиенко

1 Стихотворение на русском языке с аналогичным смыслом выбрано переводчиком.

Июнь 2026 ■ 9

Наш Утешитель
Как-то один машинист остановил свой поезд,
чтобы вручную переключить рельсы. Выпрыгивая из
кабины локомотива, он на ходу случайно задел рычаг
и включил передачу. Сосредоточенный на своем за­
нятии, машинист не заметил, что поезд начал дви­
жение. Запрыгнуть в него и остановить было не­
возможно, так как поезд отъехал слишком далеко и
набрал скорость.
Поезд двигался по рельсам со скоростью 65 кило­
метров в час, и в нем не было машиниста, который
управлял бы им или дал гудок, чтобы уведомить о
приближении к переезду.
Положение усугублял приближающийся встреч­
ный поезд. Его машинист был предупрежден, и поезд
перевели на запасной путь, а локомотив отцепили.
Как только неуправляемый поезд проехал мимо, ло­
комотив переключился на другие пути и поехал за
«беглецом». Ему удалось сцепиться с неуправляемым
поездом и затормозить его настолько, чтобы чело­
век смог запрыгнуть в поезд и остановить его. Поезд
проехал 106 километров.
В конце Своей земной жизни Иисус сказал учени­
кам, что уйдет. Ученики не понимали, почему Иисус
позволил арестовать и распять Себя. Они боялись иу­
деев. Неужели иудеи будут искать их и уничтожать?
Они были одиноки, полны печали и неуверенности в
будущем. Они чувствовали себя так, словно остались
на неуправляемом поезде.
Иисус в Своем предвидении знал их нужды напе­
ред. Он понимал, какие чувства они будут испыты­
вать. «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы
Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет
к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» (Ин. 16:7).
Что же Этот Утешитель будет делать?
«И Он, придя, обличит мир о грехе...» (Ин. 16:8).
Святой Дух обличит весь мир в том, что они посту­
пили неправильно, отвергнув и распяв Иисуса. Он не
остановится на иудеях и их старейшинах. Он осудит
царей и князей, священников и мытарей — всех, кто
своей жизнью нарушает Закон Божий. Одним из сви­
детельств того, что Он занялся обличением с первых
дней существования церкви, было следующее: «И
слово Божие росло, и число учеников весьма умно­
жалось в Иерусалиме; и из священников очень мно­
гие покорились вере» (Деян. 6:7). Люди, которые так
стремились убить Иисуса, были обличаемы Святым

10 ■ Семя Истины

С.Р.Г.

Духом и позже сами приняли спасение через жертву
Христа.
«...Он... наставит вас на всякую истину...»
(Ин. 16:13). Иисус сказал Своим ученикам, что Он
есть истина. Он учил их и указывал им путь. А потом
поезд словно остался без машиниста. Иисуса боль­
ше не было рядом, чтобы поговорить с ними и от­
ветить на их вопросы. Но Святой Дух пришел и дал
апостолам силу проповедовать Слово. Он наполнил
их познанием истины, которой они делились со слу­
шателями, и в церковь вошли тысячи новых людей.
«...И будущее возвестит вам» (Ин. 16:13). Иисус
знал, что в жизни церкви возникнут новые ситуации,
требующие решения. Его Самого не будет там, чтобы
обсудить все лично. Но Он будет рядом в лице Духа.
Святой Дух поможет ученикам понять заблуждение
иудействующих Он подскажет им, как быть с веру­
ющими из язычников. Он будет председательство ­
вать на их собраниях, чтобы решить, какие законы
должны соблюдать новые верующие. И Он вдохно­
вит их написать Евангелия, послания и Откровение
Иисуса Христа.
«Он прославит Меня [Иисуса]...» (Ин. 16:14). Как
Сын прославляет Отца, так и Дух прославляет Сына.
Он делает это с помощью истины. Когда Дух истины
обличает людей, и они обращаются к Богу с покаяни­
ем, Христос прославляется. Когда истина направляет
церковь к принятию правильных решений в трудно­
стях, Сын прославляется. Когда люди следуют исти­
не, открытой о будущем, Сын также прославляется.
Во время хлебопреломления мы сосредоточива­
емся на размышлениях о страданиях и смерти наше­
го Господа. Мы опечалены тем, как отвергли нашего
Господа и как жестоко с Ним обращались. Мы сочув­
ствуем ученикам в дни их душевной опустошенно­
сти и неопределенности. Но мы, как и они, наделе­
ны даром Святого Духа и Его присутствием в жизни
каждого верующего.
Направляет ли Дух Святой вашу жизнь, или вы
едете в «неуправляемом поезде»?
Из журнала «The Eastern Mennonite Testimony», апрель 2024 г.
Напечатано с разрешения издательства
«Eastern Mennonite Publications»
Перевод Анны Односум

1 Иудействующие — группы или секты, которые требовали от христиан соблюдения
ветхозаветного закона как обязательного условия для спасения. — Ред.

Формируя разум ребенка
Из книги «Семейная жизнь по Слову Божьему»

Вступление
«Наставь юношу при начале пути его — он
не уклонится от него, когда и состарится»
(Притч. 22:6). Этот стих призывает родителей зани­
маться воспитанием своих детей, начиная с младен­
ческого возраста и заканчивая периодом, когда ребе­
нок усвоит наставления.
В процессе обучения происходит передача опре­
деленной информации. Богобоязненные родители
стремятся дать детям такую информацию, которая
поможет им впоследствии стать ответственными
взрослыми. Мозг ребенка можно сравнить с пустым
сосудом, который необходимо заполнить. Дети об­
ладают ненасытной жаждой знаний, и на родителях
лежит обязанность предоставить им материал для
изучения.
Как и остальные органы, мозг ребенка проходит
стадии роста и по мере развития становится способ­
ным усваивать более сложные понятия. Родители
должны учитывать, на какой стадии развития нахо­
дится ребенок, и обучать его соответственно этому.
Обучать детей можно различными методами.
Младенцы познают мир в основном через осяза­
ние и ощупывание структуры и формы предметов.
Дети постарше познают окружающий мир, проводя
эксперименты и занимаясь творчеством. Но глав­
ным способом детского познания остается устное
наставление.

Л. Устное наставление
Ребенок способен слушать еще задолго до того,
как начинает читать. Восприятие информации на
слух — одна из первых возможностей обучаться.
Когда родители не игнорируют ребенка, а уделяют
время на разговоры с ним, они максимально разви­
вают его способность к познанию.

Родители могут устно передавать ребенку опреде­
ленную информацию еще до того, как он научится го­
ворить. Например, указывая на козу и говоря «коза»,
родители формируют в разуме ребенка связь между
этим словом и странным существом с обвисшими
ушами, даже если ребенок самостоятельно повторить
слово еще не способен.
Родители должны рассказывать детям о традици­
ях и истории семьи. Вспомните все, что вы в детстве
слышали от своего отца или деда. Разве вы позволите
этим историям кануть в небытие? В каждом поколе­
нии люди обязаны хранить свое устное наследие и
передавать его дальше, рассказывая детям о давних
событиях, а также истории из собственной жизни.
В Пс. 77:2-8 об этом сказано так: «Открою уста
мои в притче и произнесу сокровенное из древности.
Что слышали мы и узнали, и отцы наши рассказали
нам, не скроем от детей их, возвещая роду грядуще­
му славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые
Он сотворил. Он постановил устав в Иакове и по­
ложил закон в Израиле, который заповедал отцам
нашим возвещать детям их, чтобы знал грядущий
род, дети, которые родятся, и чтобы они в свое
время возвещали своим детям — возлагать надежду
свою на Бога и не забывать дел Божиих, и хранить
заповеди Его, и не быть подобными отцам их, роду
упорному и мятежному, неустроенному сердцем и
неверному Богу духом своим».
Псалмопевец от всего сердца призывает отцов
открывать уста и рассказывать детям о чудесных
Божьих делах. На каждом поколении лежит обязан­
ность передать дальше наследие веры.
Слова отца обладают особой силой: детям тяжело
забыть то, чему учил их отец. Они западают глубо­
ко в сердце ребенка и могут оказывать влияние даже
тогда, когда отца уже нет. Вам никогда не приходи­
лось слышать подобное: «Мой отец рассказывал...»;

Июнь 2026 ■ 11

«Мой дед говорил...»?
По примеру Авраама, слова и наставления отца
должны иметь вес: «Ибо Я избрал его для того,
чтобы он заповедал сыновьям своим и дому своему
после себя ходить путем Господним, творя правду и
суд; и исполнит Господь над Авраамом все, что ска­
зал о нем» (Быт. 18:19).

Б. Обучение через чтение
Чтение — важная часть процесса обучения. Книги
расширяют кругозор, позволяя побывать в разных
местах и узнать то, с чем невозможно соприкос­
нуться иначе. Ребенку нравится слушать, как читают
другие, еще задолго до того, как он начинает читать
самостоятельно. Читая малышам интересные рас­
сказы, родители делают им ценный подарок — вы­
зывают желание читать самостоятельно и жажду по­
знавать мир в целом!
Маленьким детям нравятся рассказы. Читайте им
такие истории, которые знакомят с важными хри­
стианскими ценностями и формируют христианский
характер. Библейские истории, соответствующие
возрасту ребенка, будут всегда полезными: с их по­
мощью в сердце ребенка сеются семена истины, из
которых прорастет настоящая вера.
Чтение может не только оказать большую пользу,
но и причинить немало вреда. Поэтому отец должен
проверять качество книг, которые оказываются в
его доме. Обеспечьте своих детей книгами, которые
будут давать их разуму полезные знания. Помните,
что сегодня множество книг не представляют ценно­
сти и, читая их, мы в лучшем случае лишь попусту
тратим умственную энергию. Они могут быть увле­
кательными, но при этом не давать ребенку ничего
такого, что способно обогатить его разум. Более того,
чтение таких книг может, наоборот, нанести ему
большой вред.
Часто при церкви организовываются библиотеки
с полезными назидательными и образовательными
книгами. Если в вашей церкви нет такой библиотеки,
мы призываем служителей подумать о ее создании,
чтобы члены церкви имели доступ к книгам, облада­
ющим высокой нравственной и духовной ценностью.

В. Обучение на личном примере
Устное обучение и чтение — важные методы.
Однако наибольшего влияния на детей родители до­
стигают тогда, когда подкрепляют истины, которым
учат, собственным примером. Старая пословица гла­
сит: «Учат не словами, а делами».
Если возможно, отцу следует выбрать профессию
или работу, которая позволит ему трудиться вместе

12 • Семя Истины

с детьми. Если семейное предприятие невозможно,
организуйте огород или мастерскую, чтобы в про­
цессе совместной работы дети приобретали различ­
ные навыки ручного труда.
Благодаря совместному труду с детьми родители
могут достичь сразу несколько важных целей:
♦ Когда родители выделяют время, чтобы рабо­
тать рядом с детьми ради достижения общей
цели, они не только прививают им определен­
ные навыки, но и показывают, что ценят их.
Между детьми и родителями выстраиваются
крепкие взаимоотношения и появляется осо­
бенная связь. С пользой проводя время с ма­
ленькими детьми, родители закладывают ос­
нование для их доверия и уважения, благодаря
чему смогут иметь доступ к их сердцу, когда
дети повзрослеют и будут нуждаться в духов­
ной помощи.
♦ Приобретение полезных навыков и участие в
совместном труде помогают ребенку чувство­
вать удовлетворение и уверенность. Помогая
детям реализовывать творческие проекты,
родители дают им почувствовать, что они спо­
собны решать проблемы и создавать то, что
обладает ценностью.
♦ Совместная работа с детьми позволяет при­
вивать им разные важные для дальнейшей
жизни навыки. Иногда скрытые таланты, об­
наруженные с помощью экспериментов и
практических заданий, не только мотивируют
детей, но становятся неожиданностью и для
самих родителей.

[. Обучение Писанию
«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един
есть. И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем
твоим, и всей душой твоей и всеми силами твоими.
И да будут слова эти, которые Я заповедую тебе
сегодня, в сердце твоем и в душе твоей; и внушай
их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и
идя дорогой, и ложась и вставая; и навяжи их в знак
на руку твою, и да будут они повязкой над глазами
твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на
воротах твоих» (Втор. 6:4-9).
Из этого отрывка видно, насколько сильно Бог
ценит Писание. Библия — лучший учебник для семьи.
В Слове Божьем сокрыты мудрые советы на все слу­
чаи жизни. Библия показывает, как познать Иисуса
Христа, «в Котором сокрыты все сокровища прему­
дрости и ведения».
В 6-м стихе написано: «Ида будут слова эти, ко­
торые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем...»

Мы не сможем преподать детям вечные истины, если
они не будут пребывать в нашем сердце. Попытка
понять Писание умом и передать эти знания детям
будет малоэффективной, если у нас нет личных
близких взаимоотношений с Иисусом. Невозможно
привить ребенку убеждения, которыми мы сами не
обладаем. Слову Божьему необходимо учить на соб­
ственном примере. Вот почему эти слова должны
быть в нашем сердце.
В 7-м стихе Бог объясняет израильскому народу,
как это делать на практике: «И внушай их детям
твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя доро­
гой, и ложась и вставая».
Детей нужно учить, «сидя в доме». Помимо чте­
ния Библии во время регулярных домашних собра­
ний, родителям следует использовать любую воз­
можность, чтобы применять уроки из Писания в
повседневной жизни: например, напоминать стихи
из Писания, примиряя споры детей, наказывая их,
борясь с ленью, во время игр и т. д. Слово Божье
должно определять направление всех наших бесед.
Также детей нужно учить, «идя дорогой».
Родителям следует искать возможность направлять
ум детей к Слову Божьему по пути на собрание, на
рынок или в школу. Такое неформальное обучение
приносит радость, не требует от родителей особой
подготовки (помимо хорошего знания Слова), а

детям помогает воспринимать Слово Божье как на­
сущное и живое руководство для жизни, а не устарев­
ший исторический документ.
В 2 Тим. 3:15 Павел говорит о Тимофее следую­
щее: «Притом же ты с детства знаешь Священные
Писания, которые могут умудрить тебя к спасению
верой во Христа Иисуса».
Обучать детей Писанию нужно главным образом
для того, чтобы привести их к спасению через знание
Слова. Наставление истинам Слова Божьего станет
для них богатством веры, которое будет служить им
благословением на протяжении всей жизни.

Подводя итоги
Что-то или кто-то будет формировать разум ва­
шего ребенка. Так почему бы не заняться этим его
богобоязненным родителям? Если родители не
будут целенаправленно воспитывать и обучать своих
детей, кто-то другой может повлиять на них и напра­
вить их на неверный путь.

Из книги «Biblical Family Living», 2020 г.
Раздел «Развитие ребенка в раннем детстве»
Напечатано с разрешения издательства
«TGS International»
Перевод Якова Дзюбы

И.Д.М.
Разве, чтобы двое поженились, нужно столько суеты
и подготовки?
О да, друзья, такое событие, как вступление в брак,
требует подготовки, тщательного обдумывания и на­
конец — торжества. Какое это величайшее чудо, когда
жених берет за руку невесту, и Бог заключает их союз,
делая мужем и женой! Хотя эта пара уверена в том, что
их любовь сильна и глубока, на самом деле они пока
лишь мельком успели взглянуть на ту величайшую
тайну, которая откроется им со временем, если они
будут верны Богу.
Если молодожены понимают, что значит сохранять
себя в любви Божьей (Иуд. 1:21), то они будут с каждым
днем, месяцем и годом испытывать новые, доселе не­
ведомые им благословения. Их можно будет сравнить

с восторгом начинающего астронома, который впер­
вые смотрит в мощный телескоп. Неожиданно перед
его взором появляются галактики, которых он никогда
прежде не видел. Даже трудности становятся частью
открывающейся тайны — если они не забудут Бога, соз­
давшего их семью, если они все обстоятельства будут
воспринимать, как находящиеся под Его контролем.
Тогда Соломонова песнь будет их песней.
Вот маленький пример — как важно постоянно взи­
рать на Бога. Брат Даниил и его жена возвращались
домой со своим сыном и невесткой после того, как
им не разрешили пересечь канадскую границу. По до­
роге они должны были проехать мимо Джонстауна. В
этом городе были сады, которые они однажды видели,
и жена предложила посмотреть на них еще раз. Брату

Июнь 2026 • 13

Даниилу в прошлый раз они тоже понравились, но не
так сильно, как его жене. Кроме того, он все еще пере­
живал из-за отказа на границе, поэтому ответил, что
нет на это времени.
Жена отнеслась к этому спокойно, зная, что муж ино­
гда шел ей навстречу, несмотря на первоначальное не­
согласие. Но на этот раз он не собирался передумывать.
Тем не менее, разговаривая с сыном, Даниил вдруг
заметил, что съезжает с шоссе и направляется к како­
му-то городу. Оказывается, это был Джонстаун! Когда
он начал удивляться происходящему, жена сказала:
— А я была уверена, что ты решил заехать в сады!
Даниил ответил:
— Извини, дорогая, но на этот раз это — не моя за­
слуга. Но поскольку мы уже здесь, то почему бы не по­
смотреть сады еще раз. — И изумленно добавил: — Ну,
это же надо: как удивительно Бог заботится о женах!
Хотя они и смирились с отказом на въезд в Канаду,
воспринимая это как Божью волю, тем не менее, про­
гулка по садам хорошо их утешила. Те, кто постоянно
взирает на Бога, не испытывают накопление напряже­
ния. О тайна любви!
Брат Даниил заметил, что Бог заботится о женах.
Но Он также заботится и о мужьях. Некоторые жены
не такие любящие и внимательные, какими должны
быть, поэтому Бог иногда вступается за их мужей. Если
мы постоянно полагаемся на Бога, Он устраивает все в
нашей семейной жизни с максимальной пользой для
нашего супружества. Будем постоянно благодарить и
славить Бога за Его нежную заботу о боящихся Его! Не
удивительно, что вступление в брак — торжественное
событие, особенно, если учесть все то, что Бог вот-вот
собирается совершить.
Жертвенность, присущая истинной любви, усили­
вает ее тайну. Если супружеская любовь — это любовь
Христа, то не будет трудно переносить страдания ради
любимого человека. Эта любовь не сосредоточена на
физическом удовлетворении друг друга, она жаждет
иметь детей, чтобы укреплять и расширить узы любви.
Радость брачного союза никогда не достигнет того, чего
могла бы, если пара сосредотачивает свою любовь толь­
ко на себе.
Истинные христиане придерживаются библейского
взгляда на семью, им хочется иметь детей. Если в семье
их нет, то супружеской паре чего-то не хватает, несмо­
тря на то, что Бог может заполнить эту пустоту. Такой
взгляд сопровождается определенной долей страдания
и жертвенности, однако, если следовать Божьим указа­
ниям, награда за них превосходит жертву. «Блажен че­
ловек, который наполнил ими колчан свой!» (Пс. 126:5).
Современный мирской взгляд на детей гласит:
«Счастлив человек, у которого столько детей, что при

14 • Семя Истины

этом он может достигать своих целей. Один или два — в
самый раз». Такая философия обречена на печальный
конец. У эгоистичных родителей дети — такие же, и в
результате повсеместно можно найти пожилых роди­
телей, брошенных своими детьми.
Бескорыстная любовь с течением времени все более
обогащает жизнь супругов и становится все сильнее.
Такая любовь способна проносить их через жизненные
бури и штормы, которые бывают у всех. Если постоянно
стремиться видеть своего супруга/супругу как можно
более счастливым/счастливой, то каждая жертва пре­
вращается в радость. Нам всегда во благо, когда пере­
водим взгляд с себя на супруга(у).
Вы можете объяснить, как добровольная смерть
Христа привела к тому, что в конце Он стал Главой
Церкви? Как Он может быть одновременно Слугой и
Господином?
Вы можете объяснить, как верующий мужчина
может жертвовать собой ради своей жены и по-преж­
нему оставаться ее главой? Редкие мужья считают себя
слугами своих жен. Иисус же стал слугой, хотя Он и
Господь. И верующие мужья тоже становятся слугами.
Иногда все в нас кричит: «Это несправедливо! Отец,
да минует меня эта чаша!» Но любовь побуждает нас
идти вперед до тех пор, пока мы не окажемся на свет­
лой стороне испытания. Вступая в брак, мы не знаем,
каким испытаниям будет подвергаться наша любовь и
насколько суровыми они будут. Но какое блаженство
и мир мы чувствуем, идя за нашим Господом Иисусом
Христом через все испытания до победного конца!
Жертвуя своими интересами, мы, мужья, помогаем
своим женам в повседневных делах. Любовь, подобная
Христовой, побуждает нас делать то, что мы обычно не
делаем, и даже то, что нам не хочется делать. Однако
после самых тяжелых испытаний мелкие неудобства
кажутся ничтожными. Нам даже начинает нравиться
то, что мы делаем для своей жены: то ли меняем ре­
бенку подгузник, вытираем ли вечером пол или моем
посуду после ужина.
По своей природе жена — слуга мужа и детей. Ей
необходимо открыть для себя радость этого служе­
ния. Хотя ей иногда и кажется, что муж воспринимает
ее труд как само собой разумеющееся, на самом деле
он ценит ее преданность в труде на благо семьи. Если
члены семьи служат друг другу, то Бог обильно благо­
словляет их.
Из книги «Тайна супружества»
Напечатано с разрешения издательства
«Rod and Staff Publishers, Inc.»
Перевод Валерии Шпаченко

Как воспитать детей для Бога
Р.М.
Возможно ли это в принципе — вырастить поколение
детей, посвященных Богу? Или же это идеализированная
и недостижимая цель? Следуя человеческой логике, этого
достигнуть невозможно, но в Слове Божьем говорится
обратное: «Наставь юношу при начале пути его — он не
уклонится от него, когда и состарится» (Притч. 22:6).
Последняя часть стиха — это еще не безусловная гарантия,
что человек не сможет во взрослом возрасте уклониться
от истинного пути, в котором он был наставлен. Однако
при правильном воспитании вероятность того, что ребе­
нок при взрослении будет держаться того, чему его научи­
ли, намного выше.
Как же этого достичь? Для начала отметим, что это
дело Божье и делать его нужно именно так, как говорит
Господь. «Если Господь не созиждет дома, напрасно тру­
дятся строящие его; если Господь не охранит города, на­
прасно бодрствует страж» (Пс. 126:1).

Роль родителей в воспитании
• Родители должны иметь сознательные и глубокие
отношения с Богом. Они должны ежедневно изучать
Писание и поступками демонстрировать, что живут в
согласии с ним, а не пытаются подстраивать Писание
под свою жизнь.
• Церковная жизнь должна иметь для семьи перво­
степенное значение. Ежедневный график работы,
учебы, отдыха и т.д. членов семьи должен соответ­
ствовать распорядку собраний церкви, но никак не
наоборот. Иногда это будет вызывать конфликт ин­
тересов. Быстро ли мы склонны пропустить, напри­
мер, молитвенное служение? Дети очень быстро и
точно определяют, какую ценность на самом деле
представляет для нас церковь и служение. Осознаем
ли мы в полной мере, что такое подлинное посвя­
щение? Или же наше посвящение только «красивый
фасад»?
• Поддерживайте тесную связь с общиной. На перифе­
рии церковной жизни, мы становимся особенно уяз­
вимыми для греха. Наши дети, почувствовав это, не
будут иметь внутренней мотивации, чтобы бороться
с слабостями и трудностями.
• Будьте верными своей церкви. Если мы имеем силь­
ные сомнения относительно церкви, частью кото­
рой мы являемся, то у наших детей они тоже, скорее
всего, появятся. Если слишком сосредотачиваться на
проблемах, которые мы замечаем в церкви, то это
может оказать пагубное воздействие на нас и наших
детей, ослабив веру. Вместо этого нужно духовно
укрепляться и помогать своим детям стать такими
членами церкви, которые укрепляют общину.

Учитесь правильно реагировать на обличения.
Никто из нас не застрахован от ошибок. Но сми­
ренный человек умеет признавать свои ошибки и
кротко принимать замечания и обличения, даже
если ему кажется, что они безосновательны или
не вполне справедливы. Гордость пытается всегда
оправдать себя или же обвинить другого.
С раннего возраста начинайте прививать детям
библейские принципы. Используйте ежеднев­
ные ситуации, чтобы рассказывать им о Боге.
Ежедневно выделяйте время для молитвы, чтения
Библии, пения и содержательных бесед. Важно и
то, что мы поем. Смысл наших песен, слушаем
ли мы их или поем, должен возвеличивать Бога.
Читайте маленьким детям истории, которые учат
их применять библейские принципы в своей по­
вседневной жизни. Многие книги развлекают, но
не назидают. Более того, многие даже противоре­
чат библейским принципам. У родителей должны
быть высокие цели и они должны выбирать книги,
соответствующие этим целям.
Обеспечьте своих детей здравой литературой.
Наши домашние и церковные библиотеки долж­
ны содержать только проверенную литературу, а
не чтиво сомнительного качества. Многие свет­
ские книги содержат в той или иной мере скрытую
пропаганду против авторитета родителей и церк­
ви, а также против послушания старшим. Наши
дети, и без того сталкивающиеся с искушениями в
вопросах послушания, не должны дополнительно
подпитываться в их склонности к неуважению и
строптивости.
Будьте добрым примером в применении Золотого
правила Евангелия (Мф. 7:12) и проявлении
плода Святого Духа. Дети лучше воспринимают
наставления, если они основаны на личном при­
мере, а не только на одних словах наставления.
Дисциплинируя своих детей, нужно самому пока­
зывать пример самодисциплины.
Родителям необходимо установить в семье ат­
мосферу доброты, одобрения и принятия. Семья
должна быть местом, где все наслаждаются при­
ятными моментами совместного времяпровожде­
ния: общения, еды, игр и прочих занятий.
Осторожно выбирайте себе близких друзей, ибо
мы становимся подобными им. Если общение с
неверующими соседями нам более привлекатель­
но, чем с друзьями в церкви, то рано или поздно
мы обнаружим себя вне церкви.

Продолжение на стр. 29

Июнь 2026 • 15

ИСТОРИЧЕСКИЙ
РАЗДЕЛ

. j, л. л**
iE|i«b«0’ г
L——
—
«■

«Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у Карпа, и книги, особенно кожаные» (2 Тим. 4:13).

Апеллирую к Пислнию
Глава первая

Э. В. С.

Переломный момент
В 1526 году анабаптистское движение в Швейцарии
и на юге Германии, не успев просуществовать и двух
лет, оказалось на грани прекращения существования.
Некоторые анабаптисты перестали придерживаться
библейского учения и образа жизни. Кроме того, их
беспощадно преследовали как католические, так и
протестантские власти. Дальнейшее развитие ана­
баптизма казалось маловероятным. Это было одно­
временно и время сильнейшего кризиса, и больших
перспектив для молодого движения.

Начало этому движению было положено 21 янва­
ря 1525 г., когда ночью в доме Феликса Манца, в туск­
ло освещенной комнате, собралась небольшая группа
людей — около двенадцати исследователей Библии и
сельских пасторов. Они хотели попросить у Бога мудро­
сти, водительства и способности познавать и исполнять
Его волю вопреки противодействию врагов. Их врагами
были не кто-то абстрактный или обобщенный, а Ульрих
Цвингли, Лео Юд и городской совет Цюриха. В тот день
совет издал указ, согласно которому им запрещалось
проводить собрания и продолжать рассуждать о том,
что крещение младенцев не соответствует Писанию, а
также надлежало в течение восьми дней крестить всех
некрещенных младенцев.
Во время молитвы вдруг встал один из новых чле­
нов группы, Георг Блаурок, бывший священник, и ре­
шительно попросил Конрада Гребеля крестить его на
основании веры и исповедания истины. Блаурок опу­
стился на колени перед Конрадом, и Конрад крестил
его. Остальные встали вокруг Георга на колени и тоже
просили крестить их, что Блаурок незамедлительно ис­
полнил. После этого они поручили друг другу пропове­
довать Евангелие. Так зародилось движение верующих,
которых стали называть анабаптистами.
После этого ночного крещения все братья начали
16 • Семя Истины

ревностно проповедовать спасение и крещение по вере
по всей Швейцарии и даже за ее пределами. В течение
короткого времени возникло много анабаптистских
общин — и на тех землях, которые официально перешли
в протестантство, и в регионах, где все еще правил ка­
толицизм. Первая церковь была основана в Цолликоне,
поселке возле Цюриха. Затем появились общины
в Санкт-Галлене, Берне, Аппенцеле, Шаффхаузене,
Грюнингене, Вальдсхуте, Никольсбурге и в Тироле.
Вскоре последовали жестокие гонения. Трем основ­
ным руководителям, Конраду Гребелю, Георгу Блауроку
и Феликсу Манцу, пришлось провести время в тюрем­
ных подземельях Цюриха. Ульрих Цвингли и городской
совет Цюриха предпринимали всевозможные меры для
того, чтобы остановить новое движение, и в конце кон­
цов 7 марта 1526 г. приговорили трех руководителей и
еще некоторых анабаптистов к пожизненному заклю­
чению и содержанию на хлебе и воде.
Однако это пожизненное заключение оказалось ко­
ротким. Всего через две недели после вынесения при­
говора анабаптистам удалось бежать, однако они не
отправились в безопасное место продолжать прежнюю
жизнь, а немедленно вернулись к прерванному труду на
миссионерском поле.
Как оказалось, за время их отсутствия многое
изменилось.
Движение в Грюнингене распалось. В Санкт-Галлене
и Аппенцеле в результате жестоких гонений большин­
ство анабаптистов отреклись, а некоторые уклонились
в странное поведение. Разветвлению общин также спо­
собствовала разность представлений о том, как должна
жить церковь. Бальтазар Губмайер и его сторонники
считали, что церковь имеет право использовать меч.
Некоторые начали полностью отрицать необходи­
мость «видимых знаков», таких как крещение и Вечеря

Господня. Кое-кто начал учить, что, получив через Духа
свободу от «буквы», верующие не нуждаются теперь
даже в Библии. Все это серьезно искажало то, что вна­
чале проповедовали Конрад Гребель и его сотрудники.
Некоторые анабаптисты, по-видимому попав под вли­
яние протестантских богословов, — возможно, Мартина
Буцера и Вольфганга Капито, — начали говорить, что,
став «верующими» и получив «веру и любовь», они те­
перь могут поступать, как им заблагорассудится, без
всякого ущерба для своего спасения. К анабаптистам
присоединялись и потерпевшие поражение участники
Крестьянской войны, которые по-разному относились
к учению о непротивлении злу, иногда полностью его
отрицая. Кое-кто, в частности Ганс Гут, начал тайно
преподавать «зрелым» обращенным особое учение: о
наступающем последнем времени, когда анабаптисты
должны будут совершить кровавое отмщение властям.
Среди анабаптистов царила полная неразбериха.
Без единого убедительного библейского основания
анабаптизму грозил распад и полное исчезновение.
Совершив побег из тюрьмы, Конрад Гребель и
Феликс Манц посетили Аппенцель и попытались вра­
зумить своенравных анабаптистов, которые стали

считать себя уже слишком духовными, чтобы читать
Новый Завет. Однако их не восприняли, назвав книж­
никами и лжепророками. Конрад Гребель отправился
в Майенфельд, где жила его сестра и где, ослабевший
после тюремного заключения, он вскоре умер от чумы.
Феликса Манца несколько месяцев спустя снова аре­
стовали и приговорили к «третьему крещению», то есть
утоплению в реке Лиммат, протекающей через Цюрих.
Георга Блаурока изгнали из кантона.
Борющееся за существование, раздираемое спорами
о вероучении и лишенное надлежащего руководства,
анабаптистское движение отчаянно нуждалось в том,
кто бы выработал единое направление и смог возгла­
вить его. Благодарение Богу за то, что Он послал чело­
века, который встал в проломе и выполнил эту миссию.
Его звали Михаэль Саттлер.
Продолжение следует.
Из книги «I Appeal to Scripture», 2018 г.
Напечатано с разрешения издательства
«Sermon on the Mount Publishing»
Перевод Якова Дзюбы

Г рустный пдрддокс
Европейцы не одно столетие мечтали найти север­
ный морской путь для торговли с Индией и Китаем,
который будет более коротким и откроет перед ними
новые возможности. И вот 19 мая 1845 года сэр Джон
Франклин, английский мореплаватель и исследова­
тель Арктики, отправился из Англии в неведомые
края. Он возглавил исследовательскую экспедицию,
в состав которой входили 134 члена экипажа двух
надежных и проверенных кораблей, бывших ранее
судами Королевского военно-морского флота.
На эту экспедицию, ставшую крупнейшей науч­
ной экспедицией своего времени, возлагались боль­
шие надежды. Сэр Джон Франклин был известным
и опытным капитаном, а «Эребус» и «Террор» — ос­
нащенными по последнему слову техники корабля­
ми. Для плавания в Арктике их корпус укрепили
металлическими пластинами, в трюмах установили
паровые двигатели и котлы для обогрева. На кора­
блях были даже орган и библиотека, включавшая в
себя более 1200 книг! Кроме того, в трюме хранились

консервы, которые тогда только начинали входить
в употребление. Капитан возглавил экспедицию с
трехлетним запасом разнообразного провианта, что
заметно отличалось от однообразного меню других
морских экспедиций, состоявшего обычно из соле­
ной рыбы и галет.
Два буксира вывели корабли в Северное море. В
ночь перед возвращением буксиров в порт произо­
шла первая трагедия. Тяжелая бочка с лимонным
соком, предназначенным для профилактики цинги
в долгом путешествии, сорвалась с цепей и раздро­
била ногу Томасу Бертону, спавшему неподалеку.
Корабельный хирург, осмотрев матроса, пришел к
выводу, что в рану могла попасть инфекция и это
плохо кончится, если матрос останется на корабле.
Беднягу Бертона отправили на буксире домой. Он
воспринял тяжело такой поворот судьбы: упустить
шанс, который выпадает раз в жизни, и к тому же,
возможно, потерять ногу — жестокий удар!
Вскоре у моряков появились признаки

Июнь 2026 • 17

недомогания, причину которого определить не уда­
валось. Может быть, виной всему затяжная морская
болезнь? Матросам стали выдавать дополнительные
порции консервов для восстановления сил, но они
продолжали чахнуть. Более того: добавились стран­
ные симптомы психического расстройства и припад­
ки ярости.
Когда пришла осень и арктические воды сделались
непроходимыми, сэр Франклин выбрал для зимовки
укромную гавань острова Бичи на севере Канадского
Арктического архипелага. Здесь уже с первой неде­
ли ноября начиналась полярная ночь. Единственным
природным источником света было северное сияние,
пробивавшееся сквозь бескрайнюю темноту.
Некоторые члены экипажа продолжали стреми­
тельно слабеть. На Новый год умер первый моряк. С
помощью кирки его товарищи выдолбили в мерзлой
земле могилу и уложили туда 20-летнего Джона
Торрингтона, главного кочегара. Через пять дней
за ним последовал еще один член экипажа, Джон
Хартнелл.
В Англии ожидали, что экспедиция вернется через
год после отплытия. Но когда «Эребус» и «Террор» не
появились к этому сроку, никто особо не заволно­
вался, ведь было известно, что запас их провианта
рассчитан на три года. К тому времени общее число
экспедиций, которые Англия отправила в Арктику,
перевалило за 50, и, хотя были кое-какие потери,
всегда кто-то возвращался.
Однако через три года общественность охватило
беспокойство: от кораблей не было никаких вестей.
Люди не хотели верить, что так хорошо снабженная и
спланированная экспедиция Англии потерпела пол­
ную неудачу. В течение последующих десяти лет на
поиски экипажа сэра Франклина отправилось более
40 экспедиций. Тому, кто добудет хоть какие-то све­
дения, была обещана огромная награда.
Лишь в 1850 году на острове Бичи были обнаруже­
ны первые могилы. Рядом с ними найдены остатки
огорода; камни, уложенные в круги (вероятно места,
где стояли палатки), фундамент для хранилища и
гора из более 700 аккуратно сложенных пустых же­
стяных банок — свидетельство того, что команда про­
вела на острове долгое время. Но корабли найти не
удавалось, как и малейшую зацепку для определения
их дальнейшего маршрута.
Усердные поиски продолжались. Для того чтобы
обнаружить пропавших, британцы предпринимали
разные меры: запускали в небо воздушные шары,
наполненные водородом, с привязанными к ним
записками; рисовали на скалах гигантские сообще­
ния; даже ловили лисиц, надевали им ошейники с

посланиями и отпускали в надежде, что кто-то из
членов пропавшего экипажа сможет их подстрелить.
Но ни одна из попыток не увенчалась успехом.
В 1857 году жена сэра Джона Франклина, леди
Джейн, наняла капитана Мак-Клинтока для помощи
в поисках. В 1859 году на южном побережье острова
Кинг-Уильям он обнаружил сложенную пирамидой
груду камней, в которой лежала одна-единственная
бумажка. Она содержала два сообщения. Первое, да­
тированное 28 мая 1847 года, было о том, что первую
зиму корабли провели на острове Бичи, вторую — на
острове Кинг-Уильям. Второе, более позднее сообще­
ние было написано на полях того же листа бумаги. В
нем говорилось, что корабли застряли во льдах у севе­
ро-западного побережья острова, общие потери той
зимой составили 24 человека, сэр Франклин погиб, а
оставшиеся члены команды в апреле 1848 года поки­
нули затертые льдами корабли и собирались идти на
юг в надежде достичь реки Бак.
К югу от каменной пирамиды была обнаружена
спасательная шлюпка, установленная на сани и до­
верху набитая припасами с корабля. Здесь было все —
от кухонных плит и душистого мыла до человеческих
скелетов.
После того как Мак-Клинток вернулся в Англию с
известием о своем открытии, интерес общественно­
сти к происходящему начал угасать.
Хотя судьба экспедиции в какой-то мере проясни­
лась, один вопрос оставался без ответа. Почему это
случилось? Почему при столь многообещающем на­
чале был такой печальный конец? Отчего так много
людей погибло в начале экспедиции? Время от вре­
мени исследования возобновлялись.
В августе 1984 года Оуэн Битти, канадский про­
фессор антропологии, и его коллеги эксгумировали
тело Джона Торрингтона, молодого кочегара, кото­
рый умер в самом начале плавания. Анализ мягких
тканей показал, что в них содержалось аномальное
количество свинца. Исследование образцов костей и
волос других членов экспедиции подтвердило, что в
тканях тел всех моряков присутствовал высокий уро­
вень свинца.
Но откуда появился свинец? Пустые банки из-под
консервов, лежавшие неподалеку от могил, навели
Битти на подозрения. В то время жестяные банки
запаивались с помощью припоя из расплавленного
свинца и олова. Битти заметил, что пайка выпол­
нена некачественно: в некоторых банках припоя
было так много, что он стекал вниз и застывал, как
воск. Смертельные дозы свинца попали в пищу.
Химический анализ показал, что состав свинца в
Продолжение на стр. 25

18 • Семя Истины

ПРАКТИЧЕСКИМ
РАЗДЕЛ

«Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся» (Быт. 8:22).

Изящные и
простые спирали
гз.
Любого, кто увлекается математикой, заинтригу­
ет изучение золотой спирали и последовательности
Фибоначчи. Начнем с того, что каждое число Фибоначчи
представляет собой сумму двух предыдущих. Начните с
0+1=1, 1+1=2, 1+2=3, 2+3=5... При правильном сложении,
вы получите следующие суммы: 1, 2, 3, 5, 8,13,21, 34, 55,
89,144... Числа Фибоначчи становятся еще более увлека­
тельными, когда вы обнаружите, что, начиная с третьей
пары, деление любого числа в ряду на его непосредствен­
ного предшественника дает средний коэффициент 1,618,
выражаемый греческой буквой фи (ф).
Прямоугольник, соотношение длины к ширине кото­
рого составляет 1,618 к 1, считается золотым прямоуголь­
ником. На одном конце этого прямоугольника можно про­
вести линию, образующую квадрат (соотношение 1 к 1),
оставив в остатке меньший прямоугольник, и он будет
иметь соотношение 1,618 к 1, то есть он также является
золотым прямоугольником и может быть разделен таким
же образом. Повторяя этот процесс по мере того, как пря­
моугольники становятся все меньше и меньше, вы фор­
мируете каркас для золотой спирали, создаваемой путем
проведения дуги между противоположными точками
каждого последующего квадрата. Тщательный анализ

покажет, что эта спираль может продолжаться бесконеч­
но, как увеличиваясь до размеров галактик со звездами,
так и уменьшаясь до микроскопических размеров.
Ученые и математики неоднократно обнаруживали
число «фи» и последовательность Фибоначчи в творении.
Один из примеров — расположение семян в шишке или
головке подсолнуха. Семена в обоих случаях образуют
левосторонние и правосторонние спирали, причем ко­
личество рядов спирали в каждом направлении является
числом Фибоначчи. Если в одном направлении в шишке
8 рядов, то в другом направлении будет следующее число
в последовательности, либо 5, либо 13. Головки подсолну­
ха могут иметь 34 и 55, или 55 и 89 рядов. Но количество
рядов всегда будет числом Фибоначчи.
Обратите внимание, что коэффициент уменьшения
спирали постоянен по мере приближения к центру. Это
называется логарифмической спиралью. Примерами ло­
гарифмических спиралей в природе могут служить нау­
тилус (морское животное со спиралевидной раковиной),
конх (еще одно животное с раковиной), бараний рог, ура­
ганные облака и звездная галактика. Даже вода, закручи­
вающаяся в водостоке, приближается к логарифмической
спирали.

Июнь 2026 • 19

Давайте теперь по­
размыслим, как спирали
помогают нам понять
Бога. Хотя люди смогли
многое узнать, они вы­
нуждены признать, что дела
Божьи полны чудес, которые од­
новременно слишком велики, чтобы
человек мог их постичь (например, большой
конец спирали) и слишком малы, чтобы он
мог их обнаружить (малый конец спирали).
Спираль — это также образ вечной жизни, ис­
ходящей от Бога. Спираль, уходящая внутрь, —
это вечность прошлого, далеко за пределами
нашего понимания; а спираль, уходящая на­
ружу, — это вечность будущего, далеко за пре­
делами нашего земного видения.
Якоб Бернулли, швейцарский математик,
изучал логарифмическую спираль и был на­
столько впечатлен ее потенциалом роста,
что попросил выгравировать одну из них на
своем надгробном камне вместе со словами
«Eadem mutata resurgo» («Преображенный, я
вновь воскресну»).
О переходе к высшей форме жизни в вос­
кресении ясно говорится в Библии: «...сеется
в тлении, восстает в нетлении; сеется в уни­
чижении, восстает в славе; сеется в немо­
щи, восстает в силе; сеется тело душевное,
восстает тело духовное...» (1 Кор. 15:42-44).
Далее: «Когда же тленное это облечется в
нетление и смертное это облечется в бес­
смертие, тогда сбудется слово написанное:
«Поглощена смерть победой» (1 Кор. 15:54).
Бесконечное, вечно живое существова­
ние — это дар, которым Бог наделил каждого
человека. И Он желает, чтобы люди решили
провести вечность с Ним. Возможно, величай­
шая спираль, о которой мы можем мечтать, —
это возрастание в познании Бога на протяже­
нии всей вечности. «Чтобы явить в грядущих
веках преизобильное богатство благодати
Своей в благости к нам во Христе Иисусе»
(Еф. 2:7). Это будет устойчивое, постоянно
расширяющееся познание, когда чем боль­
ше мы познаем, тем быстрее мы будем это
делать. Только вечность покажет, насколько
большой может стать спираль познания.
Из журнала «The Christian School Builder»,
октябрь 2023 г.
Напечатано с разрешения издательства
«Rod and Staff Publishers, Inc.»
Перевод Анны Односум

20 - Семя Истины

Честность
Г.М.
Некий стареющий бизнесмен собрал своих сотрудников и объявил:
— Скоро я уйду на пенсию, и мне нужно выбрать одного из вас,
чтобы он продолжил мое дело. Вот что я решил. Каждому из вас я даю
по семечку. Посадите его, поливайте его и ухаживайте за ним. Через
год вы принесете мне то, что у вас выросло, и в зависимости от этого
я выберу следующего начальника.
Сэм, один из сотрудников, с нетерпением поспешил домой. Он
сообщил жене о странном испытании, и они с величайшей осторож­
ностью приготовили горшок, почву и удобрение, а затем посадили
семечко и тщательно его полили.
Но семечко отказывалось прорастать. Сотрудники Сэма постоян­
но хвастались друг другу, какие хорошие у них растения, а в горшке
Сэма так ничего и не выросло.
Через год все сотрудники снова собрались, и каждый принес свое
растение. Там было много разных видов, все растения выглядели
пышно и красиво. Но у Сэма был только горшок с землей. Остальные
начали шептаться при виде Сэма, и он сел в укромном уголке, наде­
ясь, что начальник его не заметит.
Наконец вошел хозяин предприятия.
— Ого! —сказал он. — Сколько замечательных растений!
Затем он заметил Сэма в глубине комнаты:
— Чего ты прячешься? Подойди сюда и давай посмотрим, что у
тебя получилось.
Когда Сэм с пустым цветочным горшком вышел вперед, владелец
приветствовал его с широкой улыбкой.
Развернув Сэма лицом к остальным, он сказал:
— Познакомьтесь с вашим новым начальником!
Сэм был потрясен больше всех. Неужели это жестокая шутка?
Владелец продолжал:
— Год назад я дал всем присутствующим по семечку. Я сказал,
чтобы вы посадили их, поливали и принесли через год. Все семена
были мертвыми. Я сварил их, прежде чем вам раздать. Естественно,
ни одно из них не выросло. Но вы только посмотрите, сколько здесь
чудесных растений! Когда ваши семена не проросли, все вы, кроме
Сэма, заменили их на другие. Он единственный был достаточно че­
стен, чтобы вернуть то самое семечко, которое я ему дал. Поэтому я
ставлю его во главе компании
Владелец бизнеса искал человека, который оставался бы честным
даже тогда, когда это было невыгодно. Он нашел его в лице Сэма.
Апостол Павел писал верующим в Риме: «...пекитесь о добром перед
всеми людьми» (Рим. 12:17).
Бог хочет, чтобы каждый из нас проявлял такую честность в своем
деле.
Из книги «Following Jesus in Everyday Life», 2014 г.
Напечатано с разрешения издательства
«TGS International»
Перевод Анны Односум
'The Seed of Honesty [Электронный ресурс]. URL http://academictips.org/blogs/ the- seed - of-honesty/ (дата
обращения: 09.10.2012).

Разве Он не слышит?
Г. Б.

— И помоги мне найти мой перочинный ножик.
Во имя Иисуса, аминь.
С этими словами мой малыш лег в кровать. Я вы­
ключил свет и отправился к жене, чтобы перед сном
обсудить последние вопросы. По дороге в гостиную
я невольно вздохнул. Не от досады на сына за его
молитвы, хотя прошло уже долгое время после ис­
чезновения ножика. Вздох был оттого, что, как мне
казалось, Бог не собирался отвечать.
Ножик был подарком от дедушки на день рожде­
ния, и сын потерял его не несколько дней назад, а
несколько месяцев. Мы старались поощрять детей
рассказывать о своих нуждах Богу независимо от их
размера и важности. Конечно, для маленького маль­
чика пропажа перочинного ножика не пустяк, и я
слышал, как Джеймс искренне молился об этом, по
крайней мере, уже сотню раз перед сном.
«Разве Ты не слышишь его молитвы, Господи?»
Четверо старших детей пытались найти этот нож.
В нашем доме, как это обычно бывает в семьях, ниче­
го не считалось пропавшим, пока мама, предприняв
попытки найти, не заключала, что вещь пропала. В
этот раз даже ее попытки оказались безуспешны­
ми, не говоря об усилиях остальных членов семьи.
Джеймс точно знал, где играл во дворе в тот день,
когда пропал нож. Много раз, по утрам идя на рабо­
ту, я осматривал это место в поисках металлическо­
го блеска, надеясь обнаружить пропажу и сообщить
сыну, что его молитвы услышаны.
В разочаровании я спрашивал себя: неужели
постоянные и полные веры молитвы семилетнего
мальчика не заслуживают ответа? Разве Бог не дол­
жен использовать возможность вознаградить веру
невинного ребенка? Казалось, молитвы звучали ре­
гулярно, времени для ответа было предостаточно, а
почему результата никакого — я никак не мог понять.
Мне пришла мысль: а что, если немножко помочь
Богу? Конечно, я прекрасно понимаю, что у Бога есть
все ресурсы и возможности ответить на молитву, но,
возможно, на этот раз мне придется внести свою
лепту. Почему Он не отвечает?
Честно говоря, я почти сдался. Нож исчез навсег­
да. Даже если бы мы нашли его, время, проведенное
на улице под солнцем, дождем и снегом, все равно

бы его испортило. Может быть, пришла пора просто
купить такой же и спокойно объяснить, что иногда
ответ на молитвы приходит не так, как мы ожидаем.
Его нужно принять, веря, что Бог знает все намного
лучше. Но все-таки мне хотелось, чтобы Бог Сам от­
ветил на молитву моего сына!
Не знаю, что заставило меня однажды рыться в
кресле, которое стояло в гостиной. Точно не для того,
чтобы искать пропавший нож. Возможно, я увидел за
подушкой пропавшую ручку. А может, я просто ста­
рался не дать монетке скользнуть в узкую щель. Во
всяком случае, я вытащил подушку и сунул руку в не­
изведанную глубину, в которой, как известно любому
родителю шестерых малышей, могут скрываться за­
терянные сокровища.
Мелки, карандаши, монетки, засохшее печенье,
заколки для волос, пинцет, давно потерянная игруш­
ка, которую даже не стоило вспоминать в молитве,
недостающие части от настольных игр, магнит на
холодильник — и это не полный список, о котором
мы умолчим, чтобы не навлекать на себя еще боль­
ше стыда. Коллекция находок была внушительной.
Затем, ощупывая самые дальние уголки, куда едва
дотягивалась рука, я ощутил нечто твердое и холод­
ное. Мое положение было ужасно неудобным, но я
тянулся дальше. Еще чуть-чуть — и наконец вот оно!
Я понял, что это, еще до того, как вытащил. Спасибо
Тебе, Господи!
Вечером Джеймс наконец-то поблагодарил Бога
за ответ на просьбу, которая звучала уже много
месяцев. И папа Джеймса тоже прослезился, усво­
ив важный урок. Бог по-настоящему заботится. Он
действительно все видит. Он никогда не спешит и
не опаздывает. Ситуация, которую я назвал «ожида­
ние малыша ответа на молитву», стала также уроком
терпения для взрослого мужчины. Бог действует не
только в сердце маленького мальчика, молящего­
ся перед сном. Иногда урок преподается и другому
мальчику, который уже взрослый.

Из журнала «Companions», январь 2024 г.
Напечатано с разрешения издательства
«Christian Light Publications, Inc.»
Перевод Евгения Гордиенко

ИЮНЬ 2026 • 21

МОЛОДЕЖНАЯ
рубрика

i

1

*■

«Ибо [только] Я знаю намерения, которые имею о вас, - говорит Господь. - намерения во благо,
а не на зло. чтобы дать вам будущность и надежду» (Иср. 29:11).

Там, где вы нужны
А.М.

Библия говорит нам, что Бог расположил члены
в теле церкви так, как Ему это угодно (1 Кор. 12:18).
Церковь существует для того, чтобы прославлял­
ся Бог, и через церковь Бог совершает Свое дело на
земле. Божья воля заключается в том, чтобы мы были
в церкви и трудились для Него, укрепляя и ободряя
других, делясь словом и приводя заблудших к спаси­
тельной вере в Иисуса.
Как мы можем укрепляться в церкви? Она служит
безопасным местом для детей, где они могут расти
и узнавать о Боге. Молодые люди могут реализовы­
вать себя в церкви, проявляя способности и таланты.
Молодые семьи нуждаются в совете и наставлении от
тех, кто уже воспитал благочестивых детей. Пожилые
люди могут получать ободрение и ободрять, в свою
очередь, других. Церковь нужна нам для того, чтобы
мы могли поощрять друг друга расти в Господе.
Церковь — это маяк, который распространяет
Божий свет в темном мире. Независимо от того, на­
ходится ли человек в церкви или вне ее, жизнь ста­
вит трудные вопросы. Зачем я здесь? Что правиль­
но и что неправильно? Любит ли меня кто-нибудь?
Действительно ли я важен? Почему я чувствую себя
виноватым? Как мне жить правильно? Безбожный
мир не отвечает ни на один из этих вопросов, а лишь
делает их еще более тревожными. Люди нуждаются
в Божьей истине, и дети Божьи — это те, кто ее рас­
пространяет. Если мы уже спасены, то церковь нужна
нам по той же причине, что и Библия: благодаря
Слову Божьему и церкви мы возрастаем в благодати
и познании Бога.
Некто заметил, что хотя за свою жизнь он про­
слушал сотни или тысячи проповедей, но помнит из
них очень мало. Друг сказал ему в ответ, что за годы
совместной жизни жена приготовила ему тысячи

22 • Семя Истины

вкусных блюд, большинство из которых он тоже не
помнит; но эта еда насыщала его, не говоря уже о
том, что она служила проявлением чрезвычайной за­
боты о нем его жены. Находясь в церкви, мы получа­
ем духовную пищу, которая дает нам силы, и это еще
одна причина, по которой мы нуждаемся в церкви.
Обычно, чтобы поддержать того, кто переживает
горе или потерю, приходят друзья, братья и сестры.
Члены Божьей семьи проявляют любовь друг к другу,
протягивая руку помощи и оказывая сердечную
дружбу и братское расположение. Иисус сказал, что
по нашей любви друг к другу люди узнают, что мы
Его ученики (Ин. 13:35). Так укрепляется церковь в
целом и братья и сестры по отдельности. А истинная
Христова любовь, которая видна в церкви, будет при­
влекать тех, кто находится вне церкви.
Помимо наших отношений с людьми нельзя
упускать из виду еще одну причину существования
церкви. Бог хочет, чтобы церковь приносила Ему
славу. Это означает не только восхвалять Его на бого­
служении. Приносить Богу славу означает иметь чи­
стое сердце, готовое в смирении исполнять Его волю.
Пение и прославление Бога с благодарным сердцем
безусловно приносит Ему славу, но не компенсирует
неправильный образ жизни. Нам нужна церковь, где
мы, ощущая свою ответственность перед ней, в чи­
стоте восхваляем Бога словами и жизнью.
Церковь также нуждается в нас. Рожденных
свыше христиан Бог наделяет особыми дарами, ко­
торые нужно использовать в церкви. Это могут быть
наши природные способности и таланты, или что-то
такое, что предусмотрено для нас Богом, но мы это
лично никогда бы не выбрали. Каждому христианину
отведена в церкви определенная роль. Вопрос не в
том, чтобы работать усерднее или получить больше

всего внимания. Вместо этого, как слуги Христа, мы
должны делать все «...от души, как для Господа, а не
для людей» (Кол. 3:23). Церковь нуждается в нас, по­
тому что именно в церкви Бог определил нам место,
чтобы использовать данный Им дар.
Церковь нуждается в том, чтобы мы служили для
других примером. Задумывались вы об этом или нет,
но ваши действия и решения могут побудить других
внести свой вклад. В труде для Бога, вы сами будете
ободряться. Именно индивидуальный подбор камня
к камню делает здание крепким. Мы, как в семье,
поддерживаем друг друга на нашем фундаменте —
Иисусе Христе.
Поскольку Бог хочет для нас лучшего, Он

расположил члены в теле церкви (в том числе по­
местной), как Ему было угодно. Он дал нам общину
верующих, чтобы не пришлось бороться в одиночку.
Мы нуждаемся в церкви, и церковь нуждается в нас.
Служите и находитесь ли вы там, где нужны?
И повелительно, и нежно
Господь позвал тебя на труд.
Работы — океан безбрежный
Для сердца, для ума и рук.
Галина Везикова

Из журнала «Companions», март 2024 г.
Напечатано с разрешения издательства
«Christian Light Publications, Inc.»
Перевод Анны Односум

Великое из ничтожного
Камила мельком взглянула на светлеющий край
неба и попыталась открыть тяжелую дверь черного
хода. Первые лучи солнца окрасили небо золотыми и
розовыми полосами.
Наконец дверь поддалась, и Камила вошла.
Внутреннюю дверь офиса девушка толкнула носком
своей видавшей виды туфли, на ходу зевая и протирая
глаза. В пять тридцать утра она бы с удовольствием
осталась в постели.
Тяжело вздохнув, Камила села на рабочее место и
начала разбирать стопки бумаг, которые заполнили
почти весь стол. За дни, когда у нее были выходные,
всегда собиралось много работы, которую приходи­
лось наверстывать. Кроме Камилы этими делами
никто не занимался, и чем дольше она отсутствовала,
тем больше их накапливалось. Вот почему выходные
ей не нравились.
План работы на день еще не был составлен. На
одной стороне стола лежала стопка чеков с прикре­
пленной запиской. Камила присмотрелась и узна­
ла четкий почерк кассирши Люси: «Привет, Камила.
Цифры не сходятся, не могла бы ты найти ошибку?
Спасибо». На другой стороне стола лежало несколько
пустых бланков заказов, которые нужно было отпра­
вить два дня назад, а в записке рядом были указаны
имя и номер телефона недовольного клиента, кото­
рый хотел поговорить с «кем-то из начальства».
— Пожалуй, это буду я, — негромко сказала Камила,
слегка нахмурившись и беря в руки книгу заказов.

На сегодня их было полторы страницы. Беглый ос­
мотр показал, что каждому хватит работы с головой. К
тому времени, когда Камила составила план, часы уже
показывали 5:55. Она вышла на кухню. Чистые столы
и холодные духовки молчаливо глядели на нее. В ко­
ридоре тоже было пусто.
Включая духовки для разогрева, Камила снова
нахмурилась. Если утренняя смена хочет работать
с шести утра, им нужно приходить пораньше. Затем
Камила нашла свой любимый светло-голубой маркер
и взяла в руки книгу заказов. Аккуратным, ровным
почерком она занесла каждый заказ на доску.
Хлопнула задняя дверь, и вместе с Сандрой в поме­
щение ворвался поток прохладного свежего воздуха.
— Доброе утро, Камила! — Сандра с сияющими гла­
зами бодро приветствовала ее.
Камила чуть было не застонала в ответ, но застави­
ла себя улыбнуться и дружелюбно ответить на привет­
ствие. Как можно начинать работать так рано? Если
бы только она знала, чем обернется ее согласие по­
мочь семье дяди Питера и тети Терезы в их пекарне!..
С приходом Эбигейл и Джанет утренняя бригада
Камилы была в полном составе. Эбигейл переступила
порог ровно в 6:10, очевидно, не зная, что ее смена
началась десять минут назад. Живя ближе всех к ра­
боте, Эбигейл имела уникальный талант приходить
последней.
Камила едва сдержалась от язвительного замеча­
ния, натянуто улыбнулась и дала Эбигейл задание на

Июнь 2026 • 23

утро. Потом она закрылась в кабинете, чтобы закон­
чить планирование. Сегодня нужно будет найти слу­
чай поговорить с Эбигейл о ее привычке опаздывать.
Затем Камила отправилась готовить начинку для
пирожных. Сандра и Эбигейл оживленно беседовали,
а Джанет ходила без настроения. Кажется, ее мнение и
мнение Камилы о разговорах в шесть утра совпадали.
— Хорошо ли прошла вчерашняя поездка Джоанны
с классом? — спросила Сандра, насыпая сахар в таз.
— У меня не было возможности с ней погово­
рить, — ответила Эбигейл. — Думаю, ученикам понра­
вилось. Она вернулась домой очень уставшая.
Посмотрев рецепт, Эбигейл потянулась за ванилью.
— Мы с Джоанной давно не общались как следует.
Она полностью занята школьными делами.
«По крайней мере, Джоанна сможет увидеть ре­
зультаты своей работы», — подумала Камила, энер­
гично взбивая молоко для начинки пирожных. Ее
работа казалась ей бессмысленным прозябанием и
закапыванием своих талантов.
— Что ты думаешь о новой книге, которую я
тебе одолжила, Джанет? — спросила Сандра, меняя
темы разговора быстрее, чем Джанет взбивала крем
миксером.
— Она показалась мне интересной, — Джанет
еле сдержала зевок. — По крайней мере, насколько
я помню. Спроси меня еще раз примерно через час,
когда я полностью проснусь.
Она засунула в духовку последние коржи для
пирожных.
Но остановить Сандру было не так-то легко.
— Думаю, тебе тоже понравится эта книга,
Камила, — продолжала она. — Ты ведь книголюб,
верно?
— Можно сказать и так, — сухо согласилась
Камила. — Когда у меня есть время, я читаю.
— Эта книга — документальная история о семье,
которая отправилась в Гондурас и основала там дет­
ский дом. В одной главе маленькая девочка потеря­
лась, и всем пришлось отправиться на поиски...
— Не рассказывай ей всю историю! — смеясь, за­
протестовала Эбигейл. — Пусть прочтет сама.
— Тебе придется как-нибудь одолжить ее у меня, —
посоветовала Камиле Сандра, отмеряя арахисовую
пасту для своего печенья.
— Может, и одолжу, — ответила Камила, тайком на­
деясь, что Сандра скоро от нее отстанет.
Меньше всего ей хотелось сейчас слушать о том,
кто живет насыщенной жизнью и меняет окружаю­
щий мир к лучшему. Камила чувствовала себя отвра­
тительно. Чем она могла кому-то помочь, работая
в маленькой пекарне захолустного туристического

24 • Семя Истины

городка провинции Онтарио? Пирожные, которые
здесь выпекались, были не из разряда здоровой пищи,
работа никогда не кончалась, клиенты жаловались, а
работники опаздывали. Если она и повлияла на чьюто жизнь в лучшую сторону, то это ей неизвестно.
В тот день Камила чувствовала себя совершенно
подавленной, стоя за прилавком возле открытой бо­
ковой двери пекарни.
К действительности ее вернул чей-то робкий
голос:
— Извините...
Повернувшись, Камила увидела в дверях молодую
женщину.
— Здравствуйте! — улыбнулась она. — Вообще-то,
вход в магазин находится рядом.
Покупатели часто путали боковую дверь с глав­
ным входом, особенно когда ее открывали для
проветривания.
— Вообще-то я хотела спросить, нет ли у вас те­
лефона, которым можно воспользоваться, — сказала
девушка. — Моя машина сломалась за городом, и мне
нужен эвакуатор.
— О, это очень неприятно, — посочувствовала
Камила. — Вы можете воспользоваться нашим теле­
фоном. Заходите.
Она не обратила никакого внимания на удивленно
вздернутые брови Сандры и вопросительный взгляд
Эбигейл.
— Большое спасибо! — поблагодарила девушка,
последовав за Камилой в кабинет. — Мой мобильный,
как всегда, разрядился, когда больше всего нужен. К
тому же здесь нет связи.
— Мне очень вас жаль, — ответила Камила. — В
любом случае, вот телефон и телефонная книга, если
она вам нужна.
— Спасибо, — сказала посетительница, перелисты­
вая страницы. — Я не местная и даже не могу позво­
нить отцу, потому что он далеко.
Сердце Камилы сжалось от сочувствия. Девушка
была ненамного старше ее.
— Оказаться на обочине дороги в незнакомой
местности, должно быть, весьма невесело. Сообщите
мне, если я смогу что-нибудь для вас сделать, — ска­
зала она. — Я буду на кухне.
— Хорошо, — девушка провела изящным пальцем
по списку имен в телефонном справочнике. — Кстати,
я Элисон. А вы?
— Я Камила, — ответила Камила, улыбаясь. —
Приятно познакомиться, Элисон.
— Мне тоже, Камила, — Элисон улыбнулась в ответ.
Камила вышла из кабинета и осторожно закры­
ла за собой дверь. Она вернулась к работе и стала

раскладывать тесто для пирожных по формам.
Неожиданно Элисон появилась снова.
— Я вызвала эвакуатор из соседнего поселка, — со­
общила она Камиле. — Они должны скоро приехать,
так что я лучше пойду к машине. Еще раз спасибо, что
позволили воспользоваться вашим телефоном и всем
остальным.
— Без проблем, — ответила Камила. — Я была очень
рада помочь. Чем я могу быть еще полезной?
— Со мной все в порядке, — кивнула Элисон голо­
вой и направилась к боковой двери, через которую
вошла в пекарню. Неожиданно она замешкалась: —
Вообще, есть еще кое-что.
— Слушаю, — Камила повернулась к девушке с го­
товностью внимательно выслушать.
— Если бы вы с коллегами могли помолиться за
меня, я была бы вам очень признательна. Еще раз
спасибо! — поблагодарила Элисон и ушла.
Камила замерла. Правильно ли она расслыша­
ла? Элисон хотела, чтобы они за нее помолились.
«Интересно, что ее к этому побудило?»
Обо всем произошедшем Камила рассказала со­
трудницам, которые ждали ее возвращения.
— Это показывает, что мы никогда до конца не
знаем, через что проходит человек, — предположи­
ла Эбигейл. — Мы не знаем, что происходит в жизни
Элисон, но можем за нее помолиться.

Г рустный пдрддокс
Продолжение со стр. 18

припое и в телах был идентичен.
Исследователи допускают, что воздействие свин­
ца ослабило организм моряков и способствовало
другим заболеваниям. Отравление металлом могло
повлиять на мозг и нервную систему, вызвав тяже­
лые физические и психические проблемы и став
причиной принятия капитаном и командой нераци­
ональных решений. Грустный парадокс: пища, кото­
рая должна была укреплять моряков, наоборот, осла­
била их. То, в чем они искали подкрепление, борясь
за жизнь, несло им смерть.
Сегодня легко впасть в беспечность, думая, что у
нас достаточно знаний о правильном питании и хра­
нении продуктов. Но духовная параллель, о которой

— Именно так, — согласилась Сандра. — Даже если
мы не знаем, через что проходит человек, Бог знает.
И Ему не все равно.
Слова Сандры попали в десятку. Иногда эти девуш­
ки раздражали Камилу, но на самом деле у них было
чуткое сердце. Возможно, она не так бесполезна, как
ей казалось. Иногда ей просто стоит присмотреться
к жизни окружающих. Пусть она не прививала детям
знания, не спасала сирот и не путешествовала по дру­
гим континентам, но она все равно могла молиться
о тех, с кем ежедневно встречалась, и влиять на них.
Через несколько часов, когда смена закончилась,
Камила решила зайти к дяде Питеру. На улице стоял
прекрасный день раннего лета с его свежими зеле­
ными красками. Проходя мимо маленькой церквуш­
ки на окраине города, Камила заметила, что кто-то
поменял надпись на вывеске. Прочитав ее, она улыб­
нулась: «Поделился ли ты сегодня Божьей любовью?»
Вместо того чтобы жалеть себя, она должна сде­
лать это девизом своей жизни. Камила решительно
зашагала к дому, где жили ее двоюродные братишки
и сестренки. С этого дня она начнет жить именно так.
Иногда именно мелочи имеют наибольшее
значение!
Из журнала «The Christian Example», февраль 2024 г.
Напечатано с разрешения издательства
«Rod and Staff Publishers, Inc.»
Перевод Евгения Гордиенко

я размышлял, произвела на меня сильное впечатле­
ние. Чем питается моя душа? Не поглощаю ли я ин­
формацию без проверки и разбора? Не получаю ли
я «испорченную пищу» из «искаженного» Евангелия,
которое облегчает тяжесть креста на моей спине и
убаюкивает укоры моей совести?
Когда в душе появляется чувство неудовлетво­
ренности и поиска смысла жизни, не пытаюсь ли я
заглушить его суррогатом, будь то новый проект, за­
хватывающее хобби, увлекательный поход по мага­
зинам или интересное путешествие? Чем я утоляю
ненасытимый голод сердца? Тянусь ли я к каким-то
«консервам» в виде развлечений, чтобы насытиться
или хотя бы отвлечься? А может быть то, за что я хва­
таюсь как за насущный хлеб, на самом деле истощает
мои силы и отравляет мой дух?
Из журнала «Companions», август 2024 г.
Напечатано с разрешения издательства
«Christian Light Publications, Inc.»
Перевод Евгения Гордиенко

Июнь 2026 ■ 25

Птенец малиновки
Кеннет был счастлив, что они едут с папой рано

утром в поле косить траву на сено.
Он побежал вперед, за­

причинив ему никакого вреда.
— А я думал, что Бог заботится о птичках, — за­
метил Кеннет.

брался на пассажирское си­

— Это правда, — подтвер­

денье трактора и пристегнул

дил папа. — Он послал тебя

ремень безопасности. Теперь

убрать птичку с дороги.

он готов ехать!

Папа сел в кабину, захлоп­

нул дверь, завел мотор, и они
тронулись в путь.
Вдруг впереди на доро­

ге Кеннет заметил что-то

маленькое. Что это может

быть? Кто-то подпрыгивал и
пытался бежать.

— Птенец! — воскликнул

мальчик, показывая паль­

цем. — Папа! Мы наедем на

него!

Папа притормозил.
— Где ты его видишь? А,
вон он. Может быть, он уйдет
с дороги.

Трактор подъехал ближе. Малиновка прыгала

туда-сюда, но с дороги не уходила.

Кеннет на несколько се­

кунд замолчал.
— Но если Бог Сам за­
ботится о птицах, то разве

мне нужно что-то делать? —

спросил он.
— А Бог заботится

о

тебе? — спросил папа.

Кеннет улыбнулся.

-О, да!
— А как Он это делает? —
спросил отец. — Бог готовит

тебе ужин, дает одежду и

укладывает тебя спать?
Кеннет крепко задумался.

— Нет, это делает мама.

Папа улыбнулся Кеннету.
— Вот видишь, Бог пользуется людьми. Бог дал

Папа остановил трактор и попросил:

тебе маму и папу, чтобы они заботились о тебе. И

— Иди и перенеси птенца с дороги на траву,

Он дал тебе доброе сердце, чтобы ты позаботился

чтобы мы его не переехали.
Кеннет выскочил из кабины, подбежал к ма­

о малиновке. Бог действует через людей, пробу­

ждая в них желание что-то сделать.

ленькому птенчику, поймал его и отнес на траву.
— Посиди там, птичка, — велел он.

Трактор поехал дальше. Из окна Кеннет наблю­
дал, как колеса проехали недалеко от птенчика, не
26 • Семя Истины

Из журнала «Wee Lambs», май 2024 г.
Напечатано с разрешения издательства
«Rod and Staff Publishers, Inc.»
Перевод Евгения Гордиенко

Благодарная собака
Э.Г.
— Дедушка приехал! — возбужденно восклик­

— Что вы должны сказать? — спросил папа.

нул Юджин и побежал ко входной двери.

— Спасибо! — хором ответили дети.

Два его брата спустились по лестнице, а две
сестры отложили свои книжки и присоедини­

— Я должен рассказать вам о благодарности, ко­

лись к нему в прихожей, чтобы поприветствовать
дедушку.
— Мальчики, не могли бы вы принести несколь­

ко стульев? — попросил папа.
Юджин, Элвин и Ирвин взяли стулья у кухонно­

торую я получил в прошлое воскресенье, — начал
дедушка.
Дети

в

предвкушении

истории

уселись

поудобнее.
— Когда я в прошлое воскресенье на заднем

дворе кормил утром скот и птицу, я услышал жа­

го стола и быстро перенесли их в гостиную.
— Спасибо, мальчики! — улыбнулся папа, рас­

лобный зов, доносящийся из леса. Он были похож

ставляя стулья.
Вскоре все расселись.
Бабушка достала из

потом стало тихо, и больше я ничего не слышал.

на короткий вой собаки, попавшей в беду. Но
Мне нужно было готовиться к поездке на богослу­

кармана

бумажный

жение, поэтому я не мог пойти на разведку сразу

мешочек.
— Вот, возьмите по конфетке, — предложила

же.

она, протягивая мешочек Ирен.
Ирен долго рассматривала

этот зов. Я вошел в дом и сказал бабушке, что со­
разноцветные

После обеда, сидя на крыльце, я снова услышал

конфеты. Трудно было решить, какую выбрать.

бираюсь пойти выяснить, что это.
Направляясь к лесу, я шел на звук. Вскоре я

Наконец она выбрала зеленую и передала мешо­

увидел большую собаку, которая застряла лапой в

чек Юджину.
Каждый из детей охотно взял по конфете и вер­

заборе. Похоже, она пыталась перепрыгнуть через

нул мешочек бабушке.

собака не могла двинуться ни вперед, ни назад.
Я медленно подошел к собаке, нежно пригова­

забор, но зацепилась лапой за проволоку. Бедная

ривая. Увидев меня, собака перестала выть. Я осто­
рожно освободил ее.
Во мгновение ока она бросилась бежать в сторо­
ну своего дома. Но вдруг остановилась и вернулась

ко мне. Собака положила передние лапы мне на

грудь и радостно залаяла. Затем она снова помча­
лась к дому. Думаю, она хотела сказать: «Спасибо,
что освободил меня!»
— Если животное может сказать «спасибо», то

тем более мы должны это делать, — сделал вывод

папа.
— Спасибо, что рассказал нам эту историю, де­

душка, — сказал Юджин.
— Спасибо! — подхватили остальные.
Из журнала «Home Horizons», апрель 2024 г.
Напечатано с разрешения издательства
«Eastern Mennonite Publications»
Перевод Анны Односум

Июнь 2026 • 27

. Л Четыре одуванчика
Fл _ *
— Где моя ма­
ленькая
певчая
птичка? — ласково по­
звал отец.
Веселое пение Мари
смолкло. Она всматривалась
в темные листья вокруг своего
«насеста». Отец стоял на крыльце.
Вечерние тени скрывали его лицо.
— Иду, папа! — послушно отозвалась Мари.
Она осторожно слезла с невысокого дерева и по­
бежала к отцу.
— Пора спать! — объявил он, посадив Мари на
свои широкие плечи. Она запищала от восторга.
— Папа, я знаю, что такое «пора спать», — сказала
она с важностью четырехлетнего ребенка. — Это зна­
чит перекусить, почистить зубы и потом взять моего
пушистого голубого мишку. Верно?
— Верно, — мягко согласился он. — Атеперь, Мари,
давай, пожалуйста, постараемся вести себя тихо,
чтобы не разбудить малыша Аллена.
— Хорошо, — мило согласилась Мари. — А где
мама?
Дверь спальни со скрипом открылась, и из нее
вышла мама. Она улыбнулась Мари, но ее карие глаза
были усталыми.
— Мама, ты очень устала? — вдруг спросила Мари.
Мать ласково провела рукой по волосам Мари.
— Да, но тебе не стоит об этом беспокоиться. У
Аллена режутся зубки, и в последнее время он не
очень хорошо спит.
Отец тоже посмотрел на маму.
— Знаете что? Сегодня к Аллену буду вставать я.
Тебе нужно поспать, — заключил он.
Маму улыбнулась ему. Она уже не выглядела
такой усталой.
— Спасибо! — сказала она.
Потом мама посмотрела на Мари. Мари доела
свои вечерние фрукты и выбросила огрызки в му­
сорное ведро.
— Моей маленькой девочке пора ложиться
спать, — сказала мама и взяла Мари за руку.
Вскоре Мари лежала в маленькой кроватке рядом
со своим голубым плюшевым мишкой.
— Спокойной ночи! — сказала мама.
Затем она тихо закрыла дверь. Мари стала
28 • Семя Истины

напряженно размышлять: «Я тоже хочу сделать
что-нибудь для мамы. Папа будет заботиться ночью
об Аллене. А я?»
Но вскоре она уже крепко спала.

— Доброе утро, Мари! — раздался радостный голос
мамы на следующее утро.
Мари широко раскрыла глаза. Солнце уже ярко
светило в окно спальни. Сегодня тот день, когда она
хотела сделать что-нибудь для мамы!
Мари спрыгнула с кровати. Она посадила сво­
его плюшевого мишку в угол кровати и поправила
покрывало.
Мать наблюдала за ней.
— Молодец! — похвалила она, затем взяла Мари за
руку, и они вместе пошли на кухню.
Отец поставил на стол банку с соком.
— Доброе утро, маленький солнечный лучик! —
поприветствовал он Мари.
— Доброе утро, папа, — ответила Мари.
Даже Аллен уже проснулся. Он сидел на своем
стульчике для кормления и стучал ложкой, а на его
пухлом личике сияла улыбка.
После завтрака Мари вымыла три тарелки, три
стакана и немного ложек и вилок. Она работала тихо,
все еще размышляя над вопросом, что может сделать
для мамы.
— Спасибо, что помыла посуду, Мари, — сказала
мама. — Можешь пойти поиграть со своей куклой,
пока я тебя не позову.
Мари взяла свою куклу Эллен и медленно вышла
на улицу. Зеленая трава щекотала ее босые ноги, пока
она шла к качелям. Можно покатать Эллен на качелях
Аллена.
И тут Мари увидела их. Одуванчики! Четыре кра­
сивых желтых одуванчика цвели посреди лужайки.
Широкая улыбка расплылась на лице Мари. Вот так
идея!
Мари оставила Эллен на качелях и осторожно
сорвала все четыре одуванчика. Затем она крепко
сжала их в руке и побежала к дому.
— Мама! Это для тебя! — радостно воскликнула
Мари.
Она подбежала к матери и положила одуванчики
ей на колени.
Мама отложила маленькую рубашку, которую

шила. На ее лице появилось удивленное выражение.
— О, спасибо, Мари! — воскликнула она. — Это
очень красивые одуванчики.
Мама подошла к шкафу и достала голубую вазу.
Она налила в нее воды, затем поставила цветы.
— Посмотри, Мари! — воскликнула мама, улыб­
нувшись. — Этот букет будет радовать меня всякий
раз, когда я буду на него смотреть.
Мари была довольна.
— Теперь и я сделала что-то для тебя, — радостно
сказала она.
Мама улыбнулась.
—
Мари, ты
много чего для меня

делаешь, — сказала она. — Ты заправляешь свою по­
стель, моешь посуду, развлекаешь Аллена и многое
другое. Мы с папой рады, когда ты слушаешься и
усердно помогаешь.
Мари с радостным блеском в глазах смотрела на
маму и маленького Аллена. Ее улыбка становилась
все шире.
— Любит мой Иисус меня, это твердо знаю я! —
запела Мари и выбежала на улицу, чтобы поиграть
с Эллен.
Из журнала «Wee Lambs», июнь 2024 г.
Напечатано с разрешения издательства
«Rod and Staff Publishers, Inc.»
Перевод Анны Односум

Как воспитать детей для Бога
Продолжение со стр. 15

Роль церкви в воспитании
• Необходимо, чтобы община состояла из людей,
у которых есть серьезные намерения жить для
Бога. У них должны проявляться самоотречение,
смирение, жертвенность, несение своего креста
и отделение от мира. Среди них не должно быть
места мирскому образу мыслей и гордости.
• Межцерковные собрания могут быть большой
помощью как для нас, так и для наших детей.
Кроме нашей общины, в мире есть еще много
здравых церквей, с которыми полезно иметь
общение.

роль христианской школы
• Учителя имеют большое влияние на своих уче­
ников. По этой причине, учителями могут быть
только те, кто еще до начала работы своей жиз­
нью засвидетельствовал о личном благочестии.
Несомненно, учителя несут ответственность за
ежедневное обучение и воспитание своих уче­
ников. То, как они проводят уроки и как обща­
ются с детьми, определит успешность их труда в
классе.
• Учителям необходимо предоставлять опреде­
ленную свободу действий, чтобы они могли
выработать свой стиль преподавания и отно­
шений с детьми. Не все учителя используют
одинаковые методы в своей работе. А чтобы
ученики чувствовали себя комфортно в школе,

•

учитель не должен быть зажат рамками в методах
преподавания.
Учителям следует обращать внимание на отно­
шения между учениками. Проявляется ли не­
гативное влияние, подстрекание к плохому по­
ведению? Как ученики реагируют на новеньких
в классе? Все ли дети открыты и дружны между
собой или же кто-то отделяется и формирует свои
группы, куда посторонних не пускают? Если про­
исходит последнее, то следует выяснить, почему
такое случается. Необходимо правильно ответить
на все эти вопросы и при необходимости внести
своевременные коррективы.

Итоги
Происходящее в церкви и в школе будет либо допол­
нять, либо разрушать усилия по христианскому воспи­
танию детей, которые дома предпринимают родители.
Все вместе они могут служить своего рода втрое скру­
ченной нитью, имеющей особую крепость. Когда ка­
ждая из нитей крепка и цельна, тогда детям легче стать
на путь праведности и последовать за Христом.
Тем не менее, каждая душа принимает свое созна­
тельное решение, как бы хорошо мы ни трудились над
ее воспитанием. Поэтому будем делать все от нас зави­
сящее, чтобы помочь нашим детям сделать правильный
жизненный выбор.
Из журнала «The Christian School Builder», сентябрь 2008 г.
Напечатано с разрешения издательства
«Rod and Staff Publishers, Inc.»
Перевод Богдана Евтушенко

Июнь 2026 • 29

«И не войдет в него ничто нечистое и никто, преданный мерзости и лжи, о только те. которые написаны
у Агнца в книге жизни» (Откр. 21:27).

в.ш.

— Гарри, хочешь поехать со мной в Ланкастер в
следующую среду? — спросил Джонни своего племян­
ника, который только что зашел в магазин за почтой.
— Конечно, хочу! Это будет настоящее приключе­
ние! — без колебаний ответил Гарри.
— Тогда иди домой, спроси маму и папу и, если
у тебя ничего не поменяется, я запланирую поездку.
Кстати, мы пройдем утром пешком три мили до Блу
Болла и сядем на поезд до Ланкастера.
Джонни не мог видеть улыбку на лице Гарри и
блеск в его глазах, но слышал, что племянник выбе­
жал из магазина быстрее, чем обычно.
В назначенный день Гарри пришел очень рано,
одетый в свежевыглаженную полосатую рубашку и
новые брюки. В кармане у него звенело несколько
монет. Солнце как раз выглянуло из-за горизонта,
когда Гарри и Джонни выходили из дома, чтобы от­
правиться в путь.
По дороге Джонни сказал:
— Знаешь, эти железные дороги по всей стране на­
много облегчают путешествия. Endnotes

— Ты помнишь время, когда ездили
дилижансы? — спросил Гарри.
— Конечно, помню. Некоторые дилижансы ездят
и сегодня, но поезда оттесняют их на второй план.
Представь себе — на поезде до Филадельфии можно
доехать всего за пять часов.
Джонни стал вспоминать те времена, когда пас­
сажиров из Ланкастера в Филадельфию возили
дилижансы.
— Знаешь, — сказал он, — мой отец, а твой дед рас­
сказывал, как он ездил в Филадельфию на дилижансе,
запряженном четырьмя лошадьми. Он заплатил три
доллара и сел в дилижанс у гостиницы «Фонтан Инн»
на улице Саут-Куин-стрит, а на следующий вечер был
в Филадельфии. Говорят, что между Ланкастером
и Филадельфией вдоль шоссе Кингс-Хайвей было
шестьдесят две таверны *. Только представь себе!
— А зачем им столько таверн? — удивился Гарри,
пиная камушек.
— Лошади нуждались в отдыхе. Извозчики меняли
лошадей, пассажиры обедали и отдыхали. Конечно,
сюда заглядывали и возницы больших грузовых кон­
ных повозок.
— Расскажи про эти грузовые повозки, дядя.
— Раньше, при отце, считалось обычным делом,
если за день через Ланкастер проходило сто огромных

Начало в номере за ноябрь 2025 г.

1 Гостиница со столовой — Ред.

ГЛАВА 8

Посзу, трамвай и

телефон

30 • Семя Истины

грузовых повозок. Дорога на
запад шла через Ланкастер.
Представь себе вереницу до
верха нагруженных повозок, цо­
канье копыт четырех или шести
мощных лошадей, запряженных
в каждую из них, звон колоколь­
чиков и крики кучера. А в наши
дни вместо лошадей использу­
ются паровозы.
— Думаю, я бы лучше стал
кучером дилижанса, а не грузо­
вой повозки. По-моему, путеше­
ствовать с пассажирами гораздо
интереснее!
— Будет не очень интересно,
если на вас нападут разбойни­
ки или вам встретится другой
дилижанс или грузовая повозка на узкой дороге, где
невозможно разъехаться.
— А что они делали в таком случае?
— Иногда приходилось разбирать повозки. К тому
же, периодически транспортные средства застревали
в грязи. Но поверь мне, грядут новые времена. Генри
Форд разрабатывает автомобиль. Скоро люди будут
передвигаться на машинах.
— Да! Если я когда-нибудь женюсь и буду ездить
с семьей в церковь, то буду мчаться на автомоби­
ле, а лошадиные повозки будут оставаться позади в
пыли, — заявил Гарри.
— У тебя большие планы! Разве нам не нужно по­
вернуть здесь направо, чтобы попасть в Блу Болл?
Я чувствую запах, характерный для скотного двора.
Наверное, там готовят стадо к перегону на запад.
Гарри не мог идти спокойно, когда дорога повер­
нула к скотному двору. Лошади были привязаны к
ограде, а продавцы кричали, спорили с покупателями
и расхваливали достоинства своего живого товара. От
возбуждения Гарри прыгал и хлопал в ладоши вместе
со всеми.
— Держись поближе ко мне, — предупредил его
Джонни. — Не отставай и не теряйся в толпе. В конце
концов, мы хотим сесть на поезд, а не купить лошадь.
Придя к вокзалу, они взяли билеты до Ланкастера.
Когда поезд тронулся, Гарри затаил дыхание и
откинулся на спинку сиденья. Это было совершенно
новое приключение — ехать по рельсам без лошади!
— Дядя Джонни, — крикнул он, — мимо нас про­
носятся поля с коровами и овцами! О! Перед пере­
ездом лошадь стала на дыбы. Ей не нравится поезд.

А вон дети машут нам руками.
Думаешь, они завидуют тем,
кто едет на поезде?
Когда поезд подъехал к
Ланкастеру и замедлил ход,
Джонни сказал:
— Сначала мы зайдем в банк.
Он находится на углу Ист-Кингстрит и Саут-Дюк-стрит, рядом
с гостиницей «Миллер». После
банка я отведу тебя на рынок.
Гарри почти не слушал, что
говорил Джонни о своих пла­
нах. Он прижался носом к окну
и смотрел на женщин, шедших
по тротуару с корзинами на
рынок, на мужчин в модных
пальто и шляпах, на лошадей
и повозки всех форм и размеров, которые запруди­
ли улицу, и на покупателей разговаривавших перед
дверьми магазинов. Это было совсем не похоже на то,
к чему он привык в деревне.
— Я вижу тюрьму! Я знаю, что это тюрьма, потому
что папа говорил мне, что у нее круглая сторожевая
башня высотой более ста футов. Дядя Джонни, жаль,
что ты не видишь эти ворота, узкие окна и высокие
стены. Интересно, как там внутри?
— Надеюсь, ты никогда этого не узнаешь, — заме­
тил Джонни. — Кстати, на следующей остановке мы
выходим.
Как Джонни и говорил, они отправились в банк.
Джонни занялся своими делами, а Гарри бродил по
залу для клиентов и рассматривал высокие окна и по­
толки, украшенные причудливым орнаментом.
Затем они с Джонни посетили несколько других
мест.
Идя по тротуару, Гарри крутил головой и читал вы­
вески вслух:
— Зал Фултона. Табачная лавка Демута. Гостиница
«Красный лев». Таверна «Кошка». Таверна «Плуг».
Издательство «Ланкастер Джорнал». А вот и церковь
Святой Троицы с высокой колокольней.
— Видишь статуи Матфея, Марка, Луки и Иоанна у
подножия колокольни? — спросил его Джонни. — Это
единственное, что я помню: отец показывал мне это,
когда я был маленьким мальчиком и приезжал с ним
в Ланкастер.
Джонни умолк и погрузился в воспоминания. Они
прошли еще один квартал, и Джонни спросил:
— А разве не здесь кафетерий?

Июнь 2026 • 31

Гарри остановился. Прямо перед ними была вы­
веска: «„Загородный домик" — мы подаем лучшие
блюда в Ланкастере».
— Здесь мы пообедаем, перед тем как возвращать­
ся домой, — сказал Джонни.
— Хорошо, дядя, но как ты узнал, что это прямо
здесь?
Джонни усмехнулся:
— Позади нас в тротуаре есть водосточная канава,
которая отводит воду с крыши, и я знал, что входная
дверь кафетерия находится через определенное ко­
личество шагов от нее.
Гарри ахнул, не веря своим ушам:
— Ты хочешь сказать, что иногда считаешь шаги?
Он осмотрел слабо освещенный зал кафетерия и
подумал: «Наверное, мамина еда дома вкуснее».
Гарри тихо обошел Джонни, подвигавшего к себе
стул, и уселся за столик рядом с ним.
— Что вам принести? — послышался звонкий голос
официанта. — Сегодня у нас курица с картофельным
пюре, подливой и горошком, или вы можете заказать
печень, запеченную с луком, картофелем и кукурузой.
«Надеюсь, он выберет курицу», — подумал Гарри.
Его язык словно прилип к гортани.
Он услышал, как Джонни произнес:
— Два обеда с курицей, пожалуйста.
Гарри понравился обед, и он решил, что здесь
все-таки кормят не хуже, чем дома.
После обеда они отправились на площадь, на
фермерский рынок. Многие продавцы уже собирали
товар, но Гарри все равно был в восторге и болтал без
умолку.
— Сколько лошадей с колясками привязано к ко­
новязям! О, у той дамы полно непроданного хлеба.
Гляди-ка, у мужчины куры в корыте, и он не может его
поднять. Я вижу много-много сыра. Интересно, есть
ли у них домашний вареный сыр, такой, как готовит
моя мама? Дядя Джонни, я вижу там нашу родствен­
ницу Фанни! Она складывает свои стеганые одеяла, —
язык Гарри не знал усталости. Джонни разговаривал с
разными людьми и впитывал смесь звуков и запахов
рынка. Затем они нашли дорогу, ведущую к вокзалу.
Заходящее солнце застало их устало бредущи­
ми по сельской улице. Гарри помахал дяде рукой и,
запрыгнув в коляску отца, на прощание крикнул:
«Спасибо!» Джонни тоже понравилось ходить по
Ланкастеру в сопровождении мальчика.

Весна сменилась летом, лето — осенью, а осень —
зимой, и снова наступила весна. Этот круговорот

32 • Семя Истины

обещал фермерам Ланкастера богатый урожай. Летом
Джонни обычно был занят продажей сельскохозяй­
ственных машин. Осень приносила радость уборки
урожая с полей.
Джонни любил бродить по ферме и наблюдать за
растениями и созреванием урожая. Взяв в ладони по­
чаток кукурузы, он сосредоточенно ощупывал его, а
затем, придя на сенокосное поле, проводил пальца­
ми по нежным стеблям травы. На пшеничном поле
он растирал между пальцами зерна пшеницы, чтобы
определить степень их созревания. Джонни любил
ферму, которая теперь принадлежала ему. Его роди­
тели умерли в 1900 году.
У Джонни всегда была работа в мастерской, где со­
бирались или ремонтировались сельскохозяйствен­
ные машины, но он проводил время и с Дэвидом в
магазине.
Однажды утром Джонни спросил:
— Ты знаешь, что я слышал на днях в городе?
Дэвид в это время расставлял на полке новую
посуду.
— Джонни, — сказал он, — я не слышу и полови­
ны того, что слышишь ты, и не бываю в половине тех
мест, где бываешь ты.
— Компания «Конестога трекшн» построила трам­
вайную линию до Блу Болла в 1904 году, но — ты мо­
жешь в это поверить? — теперь они проводят ее до
Терри-Хилла. Подумать только, раньше лошади тяну­
ли трамваи. Теперь электричество стало обычным яв­
лением, и трамваи движутся на электрической тяге.
Дэвид продолжал вытаскивать посуду из бочки с
опилками.
— Где будет трамвайная остановка? — спросил он,
тщательно вытирая тарелку чистой тряпкой. Он по­
ставил тарелку на полку и слегка поправил ее, чтобы
она стояла под нужным углом.
— Если я правильно понял, то недалеко от нас, за
мельницей «Уиверленд роллер».
— О, это очень удобно! Значит, теперь тебя совсем
не будет дома.
— Да ладно, Дэвид, я не буду отсутствовать слиш­
ком часто, но все-таки это удобно.
Все утро братья бок о бок работали в магазине.
Джонни нравилось разговаривать с покупателями и
слушать рассказы местных стариков, которые регу­
лярно собирались на крыльце магазина. Они закиды­
вали ногу на ногу и часами болтали. Джонни и Дэвид
называли их встречи посиделками.
Джонни подошел к старикам и вступил в разговор:
— Они уже дошли до нашей фермы? Вы же знаете,

они купили у нас часть земли и право прокладывать
по ней трамвайные пути.
— Да, да, — мужчины закивали головой. — Быть
может, сегодня они дойдут уже до нижнего поля.
— У них много лошадей и повозок. У этой компа­
нии «Конестога трекшн» есть все необходимое для
работы! — высказался Старый Джордж.
— Они уже везут металлические балки и прочий
материал для моста, который строят через речку
Конестогу, — добавил Лысый Амос.
— Для дорожного полотна нужно много щебня из
карьера, — сказал Трезвый Солли.
— Сталь для рельсов везут паровозом из
Питтсбурга, — вставил Старый Джордж.
Джонни стоял тихо, запоминая все, что слышит.
«Как-нибудь нужно пойти и посмотреть на это само­
му», — подумал он.
Прошло несколько недель, и строительство трам­
вайной линии стало главной темой разговоров всей
округи. И молодые, и старые наблюдали за ходом
работ.
Однажды в воскресенье Дэвид читал вслух для
Джонни книгу «Зеркало мучеников». Через некоторое
время Джонни встал и потянулся.
— Пойду прогуляюсь, — сказал он.
— А я останусь и отдохну, — решил Дэвид. — У меня
всегда болит спина после долгого сидения на утрен­
нем богослужении.
Джонни взял трость и пошел к новым трамвайным
путям. В воскресенье здесь было тихо и пусто. Он на­
клонился и провел рукой по металлическим рельсам.
«Интересно, куда ходят итальянские рабочие по вос­
кресеньям? — подумал он. —
Наверное, бесполезно при­
глашать их в церковь, если
они не знают ни английско­
го, ни немецкого».
Джонни пошел по путям
к новому мосту, перекину­
тому через речку Конестога.
Рука Джонни нащупала
прочный угловой профиль,
и он представил себе кон­
струкцию, как ее описывали.
Затем он нашел поперечины.
Переставляя ноги с одной на
другую, Джонни торжеству­
юще поднимался все выше
и выше, проверяя каждую
деталь руками и ногами.

Медленно, но уверенно он залез на самый верх, изу­
чая балки и распорки.
Он услышал приближающиеся голоса. Затем ктото крикнул:
— Джонни! Как ты собираешься спускаться?
Улыбаясь, он крикнул в ответ:
— Так же, как и поднимался!
Джонни узнал голос родного дяди Илая и двою­
родного брата Клэренса. Услышав голоса других муж­
чин, он решил спускаться вниз, ведь он залез сюда не
устраивать представление.
Наконец трамвайная линия пролегла от Блу Болла
до Терри-Хилла. Теперь Джонни мог пройти по
улице, перейти мосту мельницы «Уиверленд роллер»
и доехать на трамвае куда угодно. К этому времени
трамвайные линии были проложены по всему окру­
гу, как огромная паутина. Да, за свою жизнь Джонни
испытал много перемен.

Однажды Джонни зашел в магазин узнать, как
дела у Дэвида. Услышав на крыльце новое слово «те­
лефон», Джонни остановился и прислушался.
— Да, — протяжно говорил Старый Джордж, —
изобретатель Александр Белл утверждает, что можно
разговаривать через провода.
— Это еще не все, — перебил его Лысый Амос. —
Между Бостоном2 и Провиденсом3 проложена линия.
Люди действительно разговаривают друг с другом на
расстоянии.
— Конечно, скоро мы увидим столбы и провода
повсюду, — добавил Фрэнк. Он всегда сидел, обхва­
тив большой живот пуками, а его брюки на широких
подтяжках доходили чуть ли
не до подмышек. — Вы все
отстали. Телефоны не такая
редкость в городе. Скоро они
появятся и в деревне.
Джонни услышал доста­
точно, чтобы его мозг зара­
ботал на полную мощность.
Пока он шел в мастерскую за
магазином, его мысли потек­
ли по новому руслу: «Думаю,
мне нужен телефон. Когда
я в следующий раз поеду в
Филадельфию, то обо всем
2 Столица и
Массачусетс.

крупнейший

город

штата

’Столица и
Род-Айленд.

крупнейший

город

штата

Июнь 2026 ■ 33

разузнаю. Подумать только, сколько я смогу сделать,
если буду говорить с поставщиками из Батавии на­
прямую, а не просить Дэвида писать им письма. Это
было бы большим подспорьем для нашего бизнеса».

Джонни не забыл о своей идее с телефоном. В ма­
газине Уехтера в Терри-Хилле был телефон, и люди
уже могли звонить в другие города. Джонни жалел,
что мама не дожила до этого дня. Она была бы в вос­
торге. А вот папа, скорее всего, относился бы к те­
лефону с большими сомнениями. Впрочем, Дэвид не
возражал, считая, что это избавит Джонни от лишних
поездок в город. Джонни решил все-таки поставить
телефон.
Вскоре все необходимое было подготовлено.
Прекрасным весенним утром 1907 года многие жи­
тели собрались посмотреть на установку первого те­
лефона в их поселке. Рабочие телефонной компании
натянули провода от столбов у дороги к магазину
Джонни. Некоторые зеваки насмехались и заявля­
ли, что это никогда не сработает. Другие наблюдали
с завистью. Джонни с восторгом вникал во все, что
делалось, ощупывал оборудование, инструменты и
даже залез на лестницу. В конце дня, когда толпа ра­
зошлась, телефон висел на стене в задней части ма­
газина, готовый к использованию.
Джонни осторожно поднес трубку к уху и повер­
нул ручку сбоку аппарата. Он дождался ответа опе­
ратора с ближайшей телефонной станции и с волне­
нием произнес:
— Я бы хотел поговорить с Сэмюэлем Уехтером.
В аппарате послышались щелчки, и точно: на дру­
гом конце провода прозвуча­
ло громкое «алло» Сэмюэля.
—
Здравствуйте,
это
Джонни Уенгер, я хотел сооб­
щить вам, что у меня в мага­
зине появился свой телефон.
Он слушал Сэмюэля не пе­
ребивая, а Дэвид стоял рядом,
наблюдая за каждым его дви­
жением и напряженно при­
слушиваясь к словам.
— Да, верно, — подтвердил
Джонни. — Я тоже разрешу
людям пользоваться моим
телефоном. До свидания.
Джонни осторожно пове­
сил трубку и громко хлопнул
в ладоши:
34 ■ Семя Истины

— У нас получилось!
Но вскоре возникла проблема. Многие захотели
воспользоваться загадочным устройством, и теперь
соседи и покупатели днем и ночью приходили зво­
нить по телефону.
— Джонни, — сказал однажды утром Дэвид, — мне
кажется, было ошибкой ставить телефон в дальней
комнате. Люди постоянно проходят через магазин и
заходят в спальни.
— Хм... ты прав, — задумчиво произнес Джонни. —
Я бываю в магазине и в доме не так часто, как ты,
поэтому не замечал.
— Что мы можем сделать? — спросил Дэвид. —
Разве провода не идут через переднюю комнату?
— Нет, но я могу это исправить. Я прямо сейчас
позвоню в телефонную компанию!
Повесив трубку, Джонни сообщил:
— Они приедут при первой же возможности. Они
очень заняты, потому что сейчас многие устанавли­
вают себе телефон.
Терпения Джонни хватило на один месяц.
Однажды вечером, закрывая магазин, Дэвид увидел,
что Джонни раскладывает на земле инструменты.
К стене магазина была приставлена лестница. «Что
затеял мой брат? — подумал Дэвид. Затем его осени­
ло: —Джонни переносит телефон!»
В тот вечер Дэвид лег спать под глухой стук мо­
лотка. Лестница терлась об обшивку дома, и Дэвид
с головой залез под одеяло. Он решил помолиться.
Больше ничем он не мог помочь слепому брату.
На следующее утро, встретив Дэвида в магази­
не, Джонни улыбнулся и показал на телефон, ко­
торый висел на стене при входе в магазин. Прямо
возле двери, там, где Дэвиду
и хотелось.
— Джонни, что ты будешь
делать дальше? — спросил
Дэвид. — Жаль, что папа не
видит твою работу.
— Пустяки. Я просто сэ­
кономил время и деньги! Не
забывай, что мне работать
ночью так же легко, как и
днем. Кроме того, я не мешал
другим абонентам на линии.
Продолжение следует.
Из книги «What the Blind Man Saw»,
2019 г.
Напечатано с разрешения
издательства
«САМ Books»
Перевод Валерии Шпаченко

Царь мой и Бог
К. Ж.

Царь мой и Бог, сердце мое

поет восторгаясь к Тебе,

Как птица находит себе жилье
у алтарей Твоих.

Ибо Господь есть и солнце и щит,

надежда моя и покой.
Царь мой и Бог, сердце мое

поет восторгаясь Тобой!

Единственный день в доме Твоем
дороже мне тысячи дней,
прошедших во тьме, названной днем,

в сумрачном царстве теней.
Ибо Господь есть и солнце и щит,

надежда моя и покой.
Царь мой и Бог, сердце мое

поет восторгаясь Тобой!

Господи сил! Блажен человек,
что уповал на Тебя,

чья сила в Тебе пребудет во век,
он будет храним от огня.
Ибо Господь есть и солнце и щит,

надежда моя и покой.
Царь мой и Бог, сердце мое

поет восторгаясь Тобой!

СТИХ МЕСЯЦА

И до старости вашей Я тот же буду, и до седины
вашей Я же буду носить; Я создал и буду носить,
поддерживать и охранять вас.
Ис. 46:4

Пищевая цепь
г.м.
Для чтения: Евангелие от Луки 9:1-17.
Все живые организмы в природе существуют благодаря пищевой цепи:
лягушка ест муху, змея ест лягушку, ястреб ест змею и так далее. Жизнь сла­
бого существа приносится в жертву сильному. Пищевая цепочка природы —
это история о побежденном и победителе, череда страданий и удовольствий,
цикл смерти и жизни.
Выживание в дикой природе неизбежно сопровождается болью и гибе­
лью. К тому же, при переходе энергии от одного звена к другому часть теря­
ется или рассеивается. По оценкам экологов, чтобы набрать один килограмм
веса, волку нужно 27 килограммов мяса лося, которому, в свою очередь, тре­
буется около 350 килограммов растительного корма *.
Чтобы насытить нашу душу, Бог придумал гораздо более эффективную
«пищевую цепь». Вместо потери энергии и смерти, ей присущи обновле­
ние сил и возрождение к новой жизни. Новый Завет дает представление
об устройстве этих взаимоотношений. Мы читаем о Тимофее и о том, как
его бабушка Лойда и мать Евника передали ему свою нелицемерную веру.
Духовное благополучие каждого члена семьи росло не только когда он ста­
новился восприемником чужого духовного опыта, но и когда делился им сам.
Перед тем как Иисус чудесным образом насытил голодных слушателей,
Он преломил хлеб и отдал Своим ученикам, а те, в свою очередь, раздали
людям. Наша священная обязанность — делиться с другими тем, что мы по­
лучаем от Господа. Так мы получаем благословение и духовное подкрепле­
ние как при принятии духовного хлеба, так и при передаче его другим.
Из книги «Paws on Му Porch», 2015 г.
Напечатано с разрешения издательства
«TGS International»
Перевод Евгения Гордиенко
Ecology // World Book Encyclopedia. 1994. T. 6. С 53-56.