Исчезнувшая Москва: памятники столицы, которых больше нет - Посмаков П.П.

Автор: Посмаков П.П.

Теги: краеведение история история москвы

ISBN: 978-5-04-194847-4

Год: 2025

Похожие

Москва акунинская

Москва в кольце Садовых. Путеводитель

Московских улиц имена

Фандоринская Москва

Текст

ПЕТР ПОСМАКОВ

ИСЧЕЗНУВШАЯ
М О С К В А
ПАМЯТНИКИ
СТОЛИЦЫ,
КОТОРЫХ
БОЛЬШЕ НЕТ

УДК 908(470-25)
ББК 63.3(2-2Москва)
П62

В оформлении обложки использована фотография:
YURY LEDENTSOV / Shutterstock / FOTODOM
Используется по лицензии от Shutterstock / FOTODOM

П62

Посмаков, Петр Петрович.
Исчезнувшая Москва : памятники столицы, которых больше
нет / Посмаков Петр. — Москва : Эксмо, 2025. — 368 с.: фото.
ISBN 978-5-04-194847-4
Перед вами не просто сборник фотографий, а настоящая энциклопедия
памяти, которая поможет вам лучше понять, какой была Москва и какой она
стала. Автор книги — экскурсовод, лектор, экс-ведущий тревел-шоу «Одноэтажная Россия» и ведущий научно-популярного шоу «GID» Петр Посмаков
искусно соединяет факты и фотографии, приглашая читателя к размышлениям
о прошлом и будущем Москвы. В этой книге вас ждут не только наглядные
сравнительные фотографии, но и увлекательные истории о том, как строили
и сносили храмы, густонаселенные улицы превращались в площади, а на месте
исторических застроек появились большие бизнес-центры. Каждое изображение здесь не просто застывший момент — это окно в историю, позволяющее
осмыслить, что означают для нас эти утраченные элементы культуры и как они
формировали облик одного из самых значимых городов мира.
УДК 908(470-25)
ББК 63.3(2-2Москва)

ISBN 978-5-04-194847-4

ОГЛАВЛЕНИЕ

Вступление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Глава I.
Значимые утраты москвы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Глава II.
Малоизвестные утраты москвы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .230
Глава III.
Воссозданное с нуля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .352
Послесловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366

Вступление

«Окаянные дни», И. А. Бунин, 1919

Свою первую книгу я решил
начать с цитаты знаменитого
русского писателя и поэта, лауреата Нобелевской премии
по литературе 1933 года Ивана
Алексеевича Бунина. Она особенно отзывается в моем сердце. Многие из нас даже не задумываются о том, что мы живем
с вами в совершенно другой
Москве. Наши предки могли бы
заблудиться в современной столице и не найти привычных для
себя памятников и мест, где они
любили проводить свое время.

Кто-то с надеждой ждал перемен и радовался, что монахов
заставали трудиться на благо
нового социалистического общества и колоть лед на Петровке, а прохожий мужик на Поварской, глядя на дезертира, колющего дрова во дворе, сказал так:
«Ах, так твою так! Ах, дезелтир,
так твою твою так! Пропала Рассея!»
Любая революция ведет к тому,
что резко изменяются абсолютно все сферы жизни. Революция
коренным образом поменяла
отношение людей к церкви,
к истории и памятникам, к культуре и т. д. Недаром в пролетарском гимне «Интернационал»
были такие строчки: «Весь мир
насилья мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим…» И старый

Иван Алексеевич Бунин застал
уходящую Москву. В дни Октябрьской революции писатель
находился в городе, в самом эпицентре событий. Поварская улица, д. 26, — последний адрес Бунина. Писатель точно передал
настроение, царившее в городе.

Вступление

«Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе
ту Россию, в которой мы когда-то (то есть вчера) жили, которую
мы не ценили, не понимали, — всю эту мощь, сложность, богатство, счастье...»

Исчезнувшая Москва

мир начал рушиться в буквальном смысле этого слова. Люди
не осознавали его ценности,
стремились вперед, крушили
многовековую историю во имя
прогресса! Только позже пришло осознание ошибок…

Прежде чем перейти к основной
части книги, я хотел бы кратко
представиться.

Бунин 5 июня 1918 года навсегда покинул Москву, написав:
«Старая Москва, которой вотвот конец навеки». Писатель,
видимо, все тонко чувствовал
и понимал, как поменяется город.
Так что эта книга перенесет
нас в прошлое, в бунинскую
Москву, в Москву Толстого,
Достоевского, Левитана,
Репина, Шаляпина и «оживит» исчезнувшие после
Революции 1917 года памятники.

Я — Посмаков Петр Петрович,
мне всего 26 лет. Когда мне было
16 лет, я влюбился в старую Москву и стал активно фотографировать город. Затем я увлекся
созданием коллажей, в которых
с одной и той же точки с разницей в несколько десятков лет
были сделаны снимки городов.
После этого я создал отдельный
блог Now & Then Russia, в котором и сегодня показываю, как
поменялась за свою историю
не только Москва, но и другие города России. К счастью,
на блог обращали внимание различные медиа, благодаря чему
на него сейчас на всех платфор-

В книге представлены исторические снимки памятников и современные фотографии, сделанные с тех же точек. Надеюсь, что
эта книга заставит всех нас задуматься о ценности исторического наследия и о том, как важно
его сохранять. Возможно, эта
книга даже побудит общество
заняться воссозданием утраченных памятников, кто знает!

Во времена учебы в университете моя любовь к Москве усилилась еще в несколько раз. Моя
альма-матер — «Высшая школа
экономики», корпус которой,
находится на Ивановской горке,
в самом сохранившемся уголке
Москвы. Когда гуляешь по этому району, невозможно не влюбиться в столицу! Должен вам
признаться, что по профессии
я юрист, причем окончивший
и бакалавриат, и магистратуру.
Но по профессии я ни дня не работал, а все свое время уделил
изучению любимой Москвы. Так
что теперь я читаю лекции про
город, вожу экскурсии и пишу
путеводители и книги.

Моя книга будет разделена
на три главы. Первая глава будет посвящена самым значимым
утратам Москвы, про которые
известно много информации.
Но есть и огромное количество исторических построек,
которые были снесены, и чуть
ли не единственная память
о них — фотографии. О таких
исторических объектах Москвы
также нельзя забывать, поэтому
им будет посвящена вторая глава книги. В третьей главе я расскажу про те немногочисленные
памятники Москвы, которые
воссоздали с нуля. Надеюсь, что
в будущем эту главу можно будет расширить! Приятного вам
прочтения моего первого большого труда!

Вступление

мах подписано свыше 100 тысяч
человек.

ГЛАВА I

Значимые
утраты
Москвы

Начать книгу я решил с памятника, который лично меня даже
по фотографиям приводит в восторг. Это храм Успения Пресвятой Богородицы на Покровке.
На месте этого грандиозного
сооружения сейчас пустырь.

Этот факт и стал губительным
для многих церквей. Старинные
православные храмы могли возвышаться над всем кварталом,
а в новом коммунистическом государстве, где рай будет на земле, а не на небе, такие доминанты были недопустимы. Поэтому
церкви шли под снос по разным
причинам, самая популярная
из них — «храм мешает движению». Если колокольня храма
или сама церковь хотя бы чутьчуть выходили за красную линию улицы, они были обречены.

Прежде чем поделиться с вами
историей об этой церкви, хочу
рассказать о своем опыте поиска старых утраченных сооружений.
Главное правило: если
вы видите в городе непонятный пустырь, то, скорее
всего, там стоял храм или
мог находиться даже целый
район.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Покровке как раз
и была такой доминантой. Это
был великолепный памятник
московского барокко, построенный в 1699 году русским зодчим
Петром Потаповым на средства московского купца Ивана
Сверчкова.

В старом городе была плотная
застройка, земельные участки
были дорогими, поэтому каждый клочок земли непременно
застраивали.

Белокаменный декор храма был
невероятно богат, и это было
неспроста. Церковь находилась
в богатой Котельнической слободе. Мастера, проживавшие

Обычно храмы являлись архитектурными доминантами района, именно от них шло формирование городской среды.

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ
БОГОРОДИЦЫ НА ПОКРОВКЕ

Исчезнувшая Москва

1900–1903

здесь, делали кухонную утварь
для царского двора, а Романовы
ездили по Покровке в свои загородные усадьбы — в Измайлово
и Рубцово-Покровское. На царской дороге Иван Сверчков
и заложил новый роскошный
храм. Церковь стояла на высо-

ком подклете, рядом возвышалась изысканная колокольня.
Церковь на Покровке сравнивали по красоте с храмом Василия Блаженного. Говорят, что В.
Растрелли черпал вдохновение
при строительстве Смольного

Глава I. Значимые утраты Москвы

1913

собора в Санкт-Петербурге, глядя на храм на Покровке. Самая
моя любимая легенда про церковь связана с Наполеоном.

проживала Александра Куманина, тетя писателя. Он неоднократно бывал у нее в гостях.
В храм на Покровке Достоевский ездил на богомолье и всегда просил извозчика остановить
его в начале улицы, чтобы он по
пути в церковь мог рассмотреть
ее как можно лучше. Достоевский считал храм национальным символом Москвы.

Считается, что она так впечатлила французского императора, что он хотел разобрать церковь на кирпичи
и увезти с собой в Париж.
Легенда это или нет — никто
уже нам не подскажет. Но по совпадению храм в пожаре 1812
года не пострадал и разграблен
не был!

Дмитрий Сергеевич Лихачев
в «Письмах о добром и прекрасном» описывает свою первую
встречу с собором, которая случилась еще в его юности.

Нравился храм и Федору Михайловичу Достоевскому. Неподалеку, в Старосадском переулке,

«Встреча с ней меня ошеломила. Передо мной вздымалось

Исчезнувшая Москва

1900–1910

застывшее облако бело-красных кружев. Не было “архитектурных масс”. Ее легкость была
такова, что вся она казалась воплощением неведомой идеи,
мечтой о чем-то неслыханно
прекрасном. Я жил под впечатлением этой встречи и позже
стал заниматься древнерусской
культурой именно под влиянием толчка, полученного мной
тогда».
Поразительно, какое сильное
влияние произвела на Лихачева
встреча с этим собором. Описание церкви Дмитрием Сергеевичем необычайно теплое.
Перед тобой сразу возникает
образ храма. Лихачев отдельно
подчеркнул, что сохранившиеся

фотографии и картины совершенно не передают истинного
образа этого здания.
Даже в советское время этот
храм ценили. По инициативе
А. Луначарского были переименованы соседние переулки
с храмом, они до сих пор носят
эти названия: Потаповский —
в честь архитектора, Сверчков —
в честь купца, на чьи средства
строилось сооружение.
Представьте, в годы борьбы с религией переулки
в центре Москвы называли
в честь зодчего, построившего храм, и благотворителя церкви!

во дворах стоят палаты купца
Сверчкова, на чьи деньги построили храм. Вот как получается: храм не уцелел, а дом
остался. Построен он в примерно схожем стиле.

Архитекторы-реставраторы
до сноса успели сделать обмеры храма, при желании потомки могут восстановить сооружение. Два резных наличника
и портал храма хранятся в Донском монастыре, иконостас
церкви перенесли в Новодевичий монастырь.

Стоит сказать, что рядом с церковью Успения Пресвятой Богородицы на Покровке находится
храм Троицы Живоначальной
на Грязех у Покровских ворот.
Церковь сохранилась, но сейчас
она больше похожа на усадьбу.
В советский период храм сильно обезобразили: снесли колокольню и купол. Храм, возведенный в 1861 году по проекту
московского архитектора Михаила Быковского и составлявший
единый ансамбль с церковью
Успения, постепенно реставрируют.

О старом храме на самой Покровке нам напоминает небольшой дом причта1. При реставрации дома там была обнаружена стена колокольни
с сохранившимся декором, которую может увидеть любой
желающий. В доме причта сейчас находится ресторан. Также

Д о м п р и ч т а — жилое здание в комплексе приходского храма, предназначенное преимущественно для постоянного проживания священнослужителей (причта) храма со своими семьями.

Глава I. Значимые утраты Москвы

До смерти Луначарского храм
не трогали, но в 1936 году снесли. Сейчас на месте великолепного храма пустырь.

Исчезнувшая Москва

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
«БОЛЬШОЙ КРЕСТ» НА ИЛЬИНКЕ

Церковь Николая Чудотворца
«Большой Крест» на Ильинке по своей архитектуре схожа
с храмом Успения Пресвятой
Богородицы на Покровке. Это
неудивительно. По факту храмы
стоят на одной улице: Ильинка
перетекает в Маросейку, а Маросейка — в Покровку. Храм был
построен в 1688 году на средства купцов Филатьевых. Церковь стояла на высоком подклете, была вытянута ввысь, а ее пятиглавые купола стремились
в небо. Колокольня находилась
рядом с храмом. Декор фасада
церкви совсем немного уступал
в изящности собору на Покровке. Зодчий здесь проделал неменьший труд. Барочные мотивы фасада, к примеру закомары
и наличники, оформление колонн приводили в восторг. К сожалению, фамилия мастера нам
неизвестна.
Почему в названии храма есть
такое необычное словосочета1

ние «Большой Крест»? Дело
в том, что главной реликвией
храма являлся большой деревянный крест. В кресте высотой
в два метра находилось 165 мощевиков1 с частицами мощей
различных святых. В центре креста находились мощи святителя
Николая2.
Храм создавал красивый ансамбль рядом с комплексом доходных домов Северного Страхового общества, особенно с его
башней. Но в 1934 году церковь
было решено снести. Храм (как
в случае и с храмом на Покровке) мешал движению. Сначала
было разобрано крыльцо, а затем снесено и все сооружение.
Некоторые фрагменты декора
храма сохранились, они выставлены в Музее-заповеднике «Коломенское».
Храмы на Покровке и на Ильинке восхищали современников.
Они были запечатлены не толь-

М о щ е в и к — общее название емкостей для хранения частиц мощей.
С в я т и т е л ь Н и к о л а й — один из самых почитаемых святых в православном
мире.
2

Глава I. Значимые утраты Москвы

1889

Исчезнувшая Москва

ко на многочисленных снимках,
но и изображены на картинах.
На картине Федора Алексеева
(начало XIX века) мы можем увидеть храм на Ильинке во всей
своей красе.
Стоит признать, что рано
или поздно храм на Ильинке в советское время бы
снесли. Поскольку он возвышался над всем административным районом
Китай-города, где тогда
размещались советские органы власти, такой символ
прошлого необходимо было
убрать как минимум по идеологическим причинам.

На месте снесенной церкви ничего так и не появилось. В 2019
году во время благоустройства
улицы здесь решили организовать памятный сквер, где установили стенды, рассказывающие об истории храма. Кстати,
на глубине полуметра под землей до сих пор сохраняется фундамент церкви. После реконструкции на поверхности земли
из гранита и плитки другого
цвета были обозначены точные
габариты храма XVII века. Посмотрев на эти габариты, понимаешь, что храм практически
никак не затруднял движение
по Ильинке.

Пушкинская площадь в центре
Москвы еще сто лет назад имела совершенно иное название,
которое немногие современные москвичи сейчас назовут.
Площадь называлось Страстной
по одноименному монастырю.
Сейчас о нем напоминают две
памятные таблички — на площади и под лестницей, ведущей
в Московский театр мюзикла, —
и уцелевший монастырский
корпус за театром.

Затем Тверская улица стала связывать две столицы, на ней стали проходили торжества коронации.
Страстной монастырь помнил и нашествие французов
на Россию. У стен обители
французы расстреливали
сопротивлявшихся москвичей, церкви были разграблены и переоборудованы
интервентами под свои
нужды. Колокольня монастыря первая оповестила
жителей города об уходе
Наполеона, а в монастырском храме прошел первый
благодарственный молебен
Христу Спасителю.

Женский монастырь в этом месте был основан в 1654 году
перед Тверскими воротами Белого города по повелению царя
Алексея Михайловича1. Здесь
москвичи встречали чудотворную Страстную икону Божией
Матери, привезенную из Нижегородской области.

В середине XIX века по проекту
архитектора Михаила Быковского2 монастырь был реконструирован. Он приобрел удивительную по красоте и величию неоготическую колокольню
с шатром и часами, а также не-

Обитель стояла на главной московской улице — Тверской.
По этой улице проезжали кареты царей и иностранных послов.

1
А л е к с е й М и х а й л о в и ч Т и ш а й ш и й (1629–1676) — второй русский царь
из династии Романовых.
2
М и х а и л Д о р и м е д о н т о в и ч Б ы к о в с к и й (1801–1885) — русский архитектор, реставратор, общественный деятель

Глава I. Значимые утраты Москвы

СТРАСТНОЙ МОНАСТЫРЬ

Исчезнувшая Москва

1900–1910

обычную ограду с небольшими
башенками. Колокол монастыря
первым отвечал на благовест колокольни Ивана Великого. Только после праздничного звона
Страстного монастыря все московские храмы создавали симфонию праздничного перезвона.
В глубине монастыря сохранялся практически без изменений
собор Страстной иконы Божией
Матери XVII века.

В 1919 году монастырь был
упразднен, его помещения занял Военный комиссариат, а затем и общежитие для студентов.
Какое-то время монахини еще
проживали в бывшей обители.
После выселения последних монахинь здесь был открыт Центральный антирелигиозный музей Союза безбожников СССР.
Над строениями монастырями
открыто глумились: на высо-

Глава I. Значимые утраты Москвы

1896

1935

Исчезнувшая Москва

кой колокольне вывешивали
рекламные плакаты, антирелигиозные и коммунистические
лозунги, афиши, портреты советских деятелей. В 1937 году
глумление закончилось — все
знаковые постройки монастыря
были разобраны до основания
в рамках реконструкции Тверской улицы. Хотя, если смотреть
по границам расширенной Тверской улицы, монастырь никак
не мешал реконструкции. Это
был еще один идеологический
снос.
В 1950 году примерно на место колокольни Страстного монастыря передвинули памятник А. С. Пушкину с Тверского
бульвара. Так площадь стала
Пушкинской. А ведь раньше памятник Пушкину и колокольня

Страстного монастыря образовывали неповторимый ансамбль.
Если вы обращали внимание на памятник, то замечали, что Пушкин стоит,
немного склонив голову
и сняв шляпу. Раньше казалось, что поэт склоняет
голову перед этой величественной обителью. Сейчас же Пушкин склоняет
голову перед известным
фастфудом или одноименным фешенебельным рестораном.
После распада Советского Союза
неоднократно выдвигались предложения о воссоздании обители,
однако пока эту идею не поддержали московские власти.

Не только религиозные постройки в Москве шли под снос, страдали также и гражданские сооружения. Мои друзья, которые
не очень интересуются историей города, хотя многие из них
коренные москвичи, любят говорить, что Кремль — это самое
древнее место в городе, которое
никоим образом не изменилось.
В этот момент мне приходится
их немного разочаровывать.

Историческое здание в стиле
классицизма с изящной полуротондой с четырьмя тосканскими
колоннами строилось изначально для главы Московской епархии Платона2. Дворец располагался между двух монастырей —
Чудова и Вознесенского. В 1812
году французы разместили здесь
военный штаб, который сильно
пострадал в тот период.
В послепожарной Москве дворец из владения церкви переходит во владение царской семьи.
В 1818 году во дворце появился
на свет Александр II3, став последним правителем России, родившимся в Москве. Здесь же Николай I4 принимал Александра Сергеевича Пушкина после ссылки
в Михайловское. В XIX веке дворец неоднократно перестраивали.

Малый Николаевский дворец —
одна из многих построек, которая исчезла в XX веке, а именно — в 1929 году. Трехэтажный
дворец был построен в 1775 году
Матвеем Казаковым1 и до постройки Большого Кремлевского дворца в 1849 году служил
императорской резиденцией
в Москве.
1

М а т в е й Ф е д о р о в и ч К а з а к о в (1738–1812) — русский архитектор, работающий в стиле раннего классицизма. Один из крупнейших представителей русской педагогики.
2
М и т р о п о л и т П л а т о н (1737–1812) — придворный проповедник, законоучитель наследника императорского престола, член Святейшего синода, митрополит
Московский и Коломенский.
3
А л е к с а н д р I I Н и к о л а е в и ч (1818–1881) — российский император из династии Романовых, проводивший широкомасштабные реформы.
4
Н и к о л а й I П а в л о в и ч (1786–1855) — император Всероссийский, царь
Польский и великий князь Финляндский.

Глава I. Значимые утраты Москвы

МАЛЫЙ НИКОЛАЕВСКИЙ ДВОРЕЦ
В КРЕМЛЕ

Исчезнувшая Москва

В неспокойное время начала
XX века во дворце поселился московский генерал-губернатор великий князь Сергей
Александрович1. Великому кня-

зю угрожали революционеры,
и он думал, что в Кремле безопасность будет обеспечить
проще. Но в 1905 году недалеко
от дворца, по дороге в дом мо-

В е л и к и й к н я з ь С е р г е й А л е к с а н д р о в и ч (1857–1905) — русский государственный и общественный деятель.

Глава I. Значимые утраты Москвы

1890 — 1899

сковского генерал-губернатора,
на Тверской улице Сергей Александрович был убит брошенной
под карету бомбой.

по подготовке командного состава РККА (Рабоче-крестьянская Красная армия). В 1930-е
годы на месте снесенного дворца построили огромный 14-й
корпус Кремля по проекту Ивана Рерберга1. В нем размещалась военная школа РККА. При
строительстве корпуса были разобраны соседние Чудов и Вознесенский монастыри. В 2016
году 14-й корпус был снесен.
На его месте недавно был открыт Музей археологии Москвы.
К сожалению, от реставрации
исторического ансамбля Кремля отказались.

В момент Октябрьского переворота 1917 года во дворце находился штаб юнкеров. Поэтому
красногвардейцы сильнее всего
обстреливали именно это здание. Оно получило сильные повреждения: сильно пострадала
домовая церковь Петра и Павла,
окна были выбиты, от взрывной
волны все вещи в комнатах были
разбросаны.
При советской власти в здании
находились пулеметные курсы

И в а н И в а н о в и ч Р е р б е р г (1869–1932) — русский советский инженер
и архитектор.

Исчезнувшая Москва

ЧУДОВ И ВОЗНЕСЕНСКИЙ МОНАСТЫРИ

Чудов и Вознесенский монастыри прекратили свое существование в 1929 году. Это были обители, занимавшие внушительную
часть Кремля и видевшие множество знаковых исторических
событий.
Чудов мужской монастырь был
основан в XIV веке митрополитом Алексием1 .
На месте, где стоит монастырь, находился двор
ордынских послов. Ханшу
Тайдулу (жену хана Золотой
Орды Узбека и мать его сыновей Тинибека и Джанибека) митрополит исцелил
от слепоты, за что ему был
передан земельный участок
в Кремле.

В глубине монастырского двора
стоял собор Чуда Архистратига
Михаила. Первый деревянный
и каменный собор был заложен
митрополитом Алексием. Просуществовавшая до 1929 года
церковь была возведена в 1503
году. В этом храме судили патриарха Никона2, тут проживал
афонский монах Максим Грек3,
в подвале собора поляками
в 1611 году был заточен патриарх Гермоген4, призывавший
русских людей бороться с интервентами. В этой же обители
крестили Ивана Грозного5, Петра I6, Алексея Михайловича,
Александра II. После перечисления знаковых для нашей истории событий с трудом верится,
как могла подняться рука снести
такое место…

1
М и т р о п о л и т А л е к с и й (1305–1378) — митрополит Киевский и всея Руси,
епископ, государственный деятель, дипломат.
2
П а т р и а р х Н и к о н (1605–1681) — московский патриарх, выдающийся деятель Русской православной церкви.
3
М а к с и м Г р е к (1470–1556) — писатель, богослов, переводчик, филолог.
4
Патриарх Гермоген (1530–1612) — Патриарх Московский и всея Руси, известный церковный общественный деятель эпохи Смутного времени. Канонизирован
Русской православной церковью.
5
И в а н Г р о з н ы й (1530–1584) — государь, великий князь московский и всея
Руси.
6
П е т р I (1672–1725) — последний царь всея Руси и первый Император Всероссийский.

Глава I. Значимые утраты Москвы

Исчезнувшая Москва

но православные храмы в неоготическом стиле не строили,
но в 1808 году по приказу Александра I итальянский архитектор Карл Росси3 стал строить
новый храм. До войны собор возвести не успели, поэтому работы над ним заканчивал Алексей
Бакарев4. Белокаменный храм
сильно выделялся среди других
построек Кремля.
Над крышей возвышались
пинакли5 и фиалы6, ребристый купол в готическом
стиле и окна в виде стрельчатых арок создавали ощущение, что перед нами католический собор.

Своими роскошными храмами выделялся и Вознесенский
женский монастырь XIV века,
основанный Евдокией Дмитриевной1 — женой Дмитрия Донского2. В глубине двора стоял
Вознесенский собор XVI века,
но я бы хотел обратить ваше
внимание на неоготический
храм Святой Екатерины. Обыч-

Это было невиданной красоты
строение, которое сейчас бы
привлекало тысячи туристов
своей оригинальностью.

1
Е в д о к и я Д м и т р и е в н а (1353–1407) — благоверная княгиня Московская,
дочь великого князя Суздальского Дмитрия Константиновича.
2
Д м и т р и й Д о н с к о й (1350–1389) — князь Московский, великий князь Владимирский и князь Новгородский.
3
К а р л И в а н о в и ч Р о с с и (1775–1849) — русский архитектор итальянского
происхождения, автор многих зданий и архитектурных ансамблей в Санкт-Петербурге и его окрестностях.
4
А л е к с е й Н и к и т и ч Б а к а р е в (1762–1817) — русский архитектор, художник, реставратор и преподаватель, представитель русской педагогики.
5
П и н а к л ь — небольшая декоративная башенка в готической архитектуре,
увенчанная миниатюрным шатром.
6
Ф и а л — гребенное шатровое навершие пирамидной формы в готической архитектуре.

Глава I. Значимые утраты Москвы

Чудов монастырь в XVII веке
стал духовным центром Московского государства. Это был
внушительный ансамбль, который включал в себя несколько
древних палат, храм Святителя
Алексея, Благовещения Пресвятой Богородицы XVII века
и храм Святого Апостола Андрея Первозванного. Особенно
выделялось готическое крыльцо, выходившее на Ивановскую
площадь.

Исчезнувшая Москва

ХРАМ СВЯТОГО ЕВПЛА АРХИДИАКОНА
НА МЯСНИЦКОЙ УЛИЦЕ

1913

XIX века в период оккупации
Москвы Наполеоном это был
единственный храм в Москве,
в котором проходили православные службы. Храм был вытянут вдоль Мясницкой улицы и Милютинского переулка
и стоял как бы на стрелке улиц.
Внешне он чем-то напоминал
корабль.

Церковь Святого Евпла Архидиакона была построена в XV веке.
Тогда это был еще деревянный
храм, и строился он в память
о мире с Великим Новгородом,
заключенном при Иване III1
в процессе расширения Московского княжества. Каменная
церковь была возведена на этом
месте в 1760-е годы. В начале

В 1926 году церковь была снесена. На месте храма хотели построить дворец трестов2, но этого так и не было сделано. Лично
мне кажется, что современное
здание университета будто отсылает нас к архитектуре церкви Святого Евпла Архидиакона,
но, возможно, такие ассоциации
возникают только у меня.

И в а н I I I В а с и л ь е в и ч (1440–1505) — великий князь Владимирский и Московский.
1
Т р е с т — объединение государственных предприятий одной отрасли.

Глава I. Значимые утраты Москвы

О существовании этой церкви
на Мясницкой улице я узнал совершенно случайно! Здесь, как
и в случае с другими снесенными церквями, в советское время
на ее месте долгое время был
пустырь, но его все же застроили. В 2014 году на месте храма
возвели корпус университета
«Высшая школа экономики».

Исчезнувшая Москва

ХРАМ ТРЕХ СВЯТИТЕЛЕЙ
У КРАСНЫХ ВОРОТ, КРАСНЫЕ ВОРОТА
И ЗАПАСНЫЙ ДВОРЕЦ

Красные ворота — известное
историческое место на Садовом
кольце в Москве. За свою историю оно претерпевало множество изменений! Но сначала
стоит сказать пару слов про
само Садовое кольцо.
Садовое кольцо преобразовывалось множество раз на протяжении эпох в силу разных
исторических обстоятельств.
Сначала вдоль всего Садового
кольца стояли стены Земляного города: это были деревянные укрепления (четвертое
оборонное кольцо Москвы),
которые возвели в конце XVI
века. Когда границы русского
государства ушли далеко на юг
и запад, необходимость в таких стенах исчезла. В конце
XVIII века начинаются работы
по срытию стен, на месте стен
появляются уютные сады для
прогулок москвичей. Это было
очень хорошее место для жизни. Садовое кольцо по своему
облику напоминало Бульварное кольцо.

XX век диктовал новые правила, началась эра автомобилей. Тогда считалось, что
город должен выглядеть
красиво именно из окон
авто. Поэтому все сады вырубают, а на их месте появляется огромное шоссе.
Памятники архитектуры, которые стояли по центру Садового,
были обречены на снос. Овальные площади на Садовом обрубались и приобретали иной вид.
Сильно изменилась и площадь
Красных ворот.
В центре площади стояла триумфальная арка, построенная в стиле барокко по приказу Петра Великого в 1709 году в честь победы в Полтавской битве. Это были
первые триумфальные ворота
в России, которые частично перестраивали, поскольку они были
сооружены из дерева. В 1757 году
по проекту Дмитрия Ухтомского1 были возведены каменные
ворота. Они были кроваво-красного цвета с белыми барельефа-

Глава I. Значимые утраты Москвы

1900–1914

1906–1917

Исчезнувшая Москва

Недалеко от ворот стоял храм
Трех Святителей XVII века.
Он находился в глубине площади, на месте сквера перед выходом из станции метро «Красные
Ворота». Именно в этом храме,
например, крестили поэта Михаила Юрьевича Лермонтова,
но, к сожалению, и эта постройка также не избежала сноса
в 1928 году. К слову, на месте
дома Лермонтова построили
сталинскую высотку на Красных
Воротах, а в 1882 году тут отпевали Михаила Скобелева4. Почти каждый снесенный объект
в Москве был связан с видными
историческими деятелями.

После революции ворота были
обезображены, многие декоративные элементы сбиты. В 1926
году Алексей Щусев2, пытавшийся спасти ворота, произвел
их реставрацию. Причем они
были покрашены в белый цвет!
Тогда в Москве стали шутить так: «Была белая
Москва — были красные
ворота, стала красная Москва — стали белыми ворота».

На площади Красных Ворота
также сильно изменилось еще
одно здание. Здание Народного
комиссариата путей сообщения

Несмотря на протесты деятелей культуры, ворота в 1927 году
были разломаны. Ангел с ворот,

Дмитрий В а с и л ь е в и ч У х т о м с к и й (1719–1774) — русский архитектор,
основоположник московской школы русской архитектуры XVIII века.
2
Алекс е й В и к т о р о в и ч Щ у с е в (1873–1949) — русский и советский архитектор, действительный член Императорской академии художеств, академик архитектуры, академик АН СССР, четырежды лауреат Сталинской премии.
3
П у т т и (от итал. putto — «младенец») — изображения мальчиков (обычно с крылышками), излюбленный декоративный мотив в искусстве итальянского Возрождения.
4
М и х а и л Д м и т р и е в и ч С к о б е л е в (1843–1882) — русский военачальник,
генерал от инфантерии, генерал-адъютант.

Глава I. Значимые утраты Москвы

путти3 и другие каменные детали ныне хранятся в московских
музеях.

ми, богато украшены лепниной,
росписью и фигурами. Правда,
их облик изменялся. Интересно,
что в XIX веке ворота хотели снести и считали их бесполезными,
но общественность не позволяла
этого сделать. С 1906 года через
ворота начал ходить трамвай!

Исчезнувшая Москва

в стиле конструктивизм 1938
года постройки имеет в своей
основе Запасный дворец XVIII
века. Его возводили Дмитрий
Ухтомский и Семен Яковлев. Тут
размещалась главная дворцовая
канцелярия и продовольственные склады. В XIX веке одна
часть дворца использовалась

частными конторами в качестве
складов, другая сдавалась под
жилье. В 1890-е годы сюда заехал Институт благородных девиц. Так и не поймешь, что под
абсолютно советским внешне
зданием скрывается многовековое прошлое!

О существовании Воспитательного проезда в городе знают
далеко не все жители Москвы,
а зря, место это было уникальным. Проезд существует до сих
пор, но его облик сейчас совершенно иной. Ведет он к другому
малоизвестному зданию в самом
центре столицы — к Воспитательному дому. Почему это место москвичи не знают?

Воспитательный дом — это
грандиозный ансамбль времен
Екатерины Великой. Здание построил архитектор Карл Бланк1
в XVIII веке. Дом сохранил оригинальные основы и, в отличие
от всего окружающего квартала,
не сгорел в пожаре 1812 года.
Воспитательный дом, переводя на современный язык, — это
детский дом.

С советских времен это была
закрытая территория. Здесь находилась Военная академия ракетных войск, которую вывели
за город не так давно. К слову,

Тогда, в эпоху просвещенного абсолютизма, среди
монархов было принято
строить социальные учреждения на благо подданных.
Строились эти дома с размахом.

Воспитательный дом — это
самая крупная постройка
за всю дореволюционную
историю Москвы. Сложилась необычная ситуация:
дом в самом центре Москвы
с некогда роскошным подъездом никому не известен.

А теперь о самой утрате, об облике Воспитательного проезда:
сейчас это хаотично заросшая
улица с непонятной позднесоветской застройкой. Если посмотреть на кадр 1880-х годов,
то перед нами предстает иная
картина. От улицы Солянки шел

Исправляем это недоразумение!

К а р л И в а н о в и ч Б л а н к (1728–1793) — московский архитектор и инженерстроитель, один из последних мастеров барокко и первый по времени архитектор
раннего русского классицизма.

Глава I. Значимые утраты Москвы

ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ ПРОЕЗД

Исчезнувшая Москва

1882–1883

парадный подъезд к Воспитательному дому, вдоль проезда
были аккуратно высажены деревья, перспективный вид на дом
не перекрывался. На въезде,
к счастью, сохранились скульптуры «Милосердие» и «Воспитание». Правда, это советские
копии скульптур, которые совсем недавно прекрасно отреставрировали.
Воспитательный дом с земли сейчас почти не увидеть.
Исторический кадр был сделан с колокольни церкви Рождества Пресвятой Богородицы
на Кулишках. На нее, к сожалению, посетителей не пускают.
Да и деревья так разрослись, что
дом виден не будет.

Эта утрата Москвы, конечно,
отличается от остальных. Это
история про утрату архитектурно-паркового ансамбля. Данный
пример показывает, как много
значит для правильного понимания архитектуры и окружающая среда. Сейчас в Воспитательном доме идет масштабная
реконструкция. Остается надеяться, что в ходе ее и окружающая площадь будет благоустроена. Если высадить новые деревья и убрать поздние постройки,
то потрясающий вид европейской Москвы времен Екатерины
II вновь расцветет.

Можно сказать, что храм являлся частью плана императрицы Екатерины II по превращению Москвы из «града
древнего, что театральная
храмина, где пышность и золото слепят очи, а за кулисами пыль да грязь», в европейский город.
Храм был освящен в честь бессребреников Кира и Иоанна.
Храмов, освященных в честь
этих святых, в России не так
много. Почему церковь освятили именно в честь них?

1919–1932

На месте храма Кира и Иоанна стояла церковь еще с XVI
века. Это был Троицкий храм.
Но в XVIII веке он сгорел, поэтому было решено возвести
новую церковь. Новый храм начали строить в 1765 году по проекту архитектора Карла Бланка,
который занимался возведением соседнего Воспитательного
дома. Надзор за строительством
осуществлял Иван Бецкой1 , который был одним из главных
инициаторов строительства
Воспитательного дома.

Императрица Екатерина II вошла на престол именно в день
памяти святых Кира и Иоанна, 28 июня 1762 года, и в 1768
году лично присутствовала
на освящении церкви. Царское
место в храме сохранялось как
достопримечательность до Революции 1917 года. С 1873 года
в церкви разместилось подворье Сербской православной

И в а н И в а н о в и ч Б е ц к о й (1704–1795) — государственный деятель русского Просвещения XVIII века.

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ КИРА И ИОАННА НА КУЛИШКАХ
(УЛИЦА СОЛЯНКА)

Исчезнувшая Москва

ное одноэтажное здание, а сейчас на месте алтаря церкви находится кухня ресторана.
Удивительно, но от храма остался необычный артефакт:

церкви по указу императора
Александра II. Православные
церкви других стран зачастую
имели свои представительства
в России. Храм был переосвящен в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, но в народе его продолжали называть
по-старому. К церкви в 1892
году по проекту М. С. Шуцмана1 была пристроена небольшая
часовня в псевдорусском стиле.
Сербское подворье существовало до 1918 года.
Церковь была построена в барочном стиле. Высокий купол
храма возвышался над улицей
Солянкой, колокольня находилась в глубине двора. Храм
стоял строго по красной линии
улицы и никоим образом автомобильному движению не мешал, но в 1934 году был снесен.
На его месте построили обыч1

каким-то чудом уцелел
один столб от ограды церкви, который примыкает
к соседнему трехэтажному
доходного дому. Это все,
что осталось от ансамбля
XVIII века.
Стоит сказать, что с этим местом
связана интересная легенда. Говорят, что именно отсюда пошло
выражение «у черта на куличках». В богадельне при храме завелся черт, после чего стали твориться какие-то странные вещи:
то что-то упадет, то какие-то
непонятные крики слышны. Послали сюда священника, чтобы
побороть чертовщину, и ему
это в итоге удалось сделать. Изначально фраза звучала «у черта на Кулишках», а потом речь
трансформировалась, и получилось известное нам выражение — «у черта на куличках».

Сергей Сергеевич Шуцман (1869 — год смерти неизвестен) — архитектор, автор
ряда памятников в стиле модерн в Москве.

Перед сталинской высоткой
на Котельнической набережной находится очень странный
сквер. Странный с точки зрения
городской планировки — он находится между дорог, у реки,
а везде вокруг сквера стоят
исторические дома. Дело в том,
что на месте Устьинского сквера, где сейчас главной доминантой является памятник Пограничникам Отечества, когда-то
находился целый исторический
район Москвы!

означало корзинку. Третья версия говорит о том, что кошелем
называли приспособление для
ловли раков. Последняя версия
вполне может быть правдой, так
как слобода находилась рядом
с Яузой и Москвой-рекой. Больше всего мне нравится «шуточная» версия: слобода называет-

Порой на месте московских
скверов могла находиться
не только одна снесенная церковь, но и целые районы. Этот
район, например, именовался
Кошельной слободой и располагался прямо под стенами Белого города, разобранного в XVIII
веке при Екатерине II. Почему
у района было такое название?
Есть, как обычно это бывает,
много версий. По одной из них,
здесь производили муку крупного, то есть кошельного помола,
по другой — название слободы
происходит от слова «кош», что

Глава I. Значимые утраты Москвы

КОШЕЛЬНАЯ СЛОБОДА

Исчезнувшая Москва

ва, которая знала, что здесь находился такой квартал. По статистике, обычно об этом никто
не знает, но она утверждала, что
ее предки тут раньше жили! Так
что она истинная «кошелянка»!

1914

ся Кошельной, потому что здесь
жили богатые дворяне и купцы,
у которых в кошельках было
много денег!
Интересно, что на одну из моих
экскурсий по кварталу пришла
женщина с фамилией Кошеле-

Историческая слобода исчезала
постепенно. В 1930-е годы сначала была снесена застройка
по Яузской улице, а позже через
Яузу был построен Астаховский
мост, и уровень улицы вырос
на несколько метров. Поэтому
под снос попал и храм Николая
Чудотворца в Кошелях XVII века
постройки. Остальная часть
района вдоль Устьинского проезда и Устьинской набережной
пошла под снос в 1976 году. Так,
от исторической слободы Москвы ничего не осталось, кроме
названия.

Китайгородская стена для меня
очень много значит. Можно сказать, что именно с этой стены
началось мое изучение памятников Москвы, которые не сохранились до наших дней.

Я ходил по границе бывшей стены и прикидывал в своей голове,
как она могла бы выглядеть сейчас на улицах Москвы. Потом
я как раз стал делать сравнения
в формате «было/стало» и показывать наглядно другим утраты
древней столицы. В 1990-е годы,
когда после распада Советского
Союза активно предлагали восстановить некоторые разрушенные монументы, были выдвинуты предложения и о воссоздании Китайгородской стены.
Но этого в полной мере сделано
не было.

Помню, будучи еще подростком, я был поражен,
что укрепления, простоявшие много веков, вмиг почти полностью исчезли в XX
веке.
Я не мог поверить, что такое
в целом возможно.

В какой-то момент я так увлекся
темой Китайгородских укреплений, что даже написал обращение в Мосгордуму с предложением о восстановлении стены
к какой-то юбилейной дате.
Я даже предложил свою «бизнес-идею»: сделать платным
вход на восстановленные стены
и организовать по ним туристический маршрут. Как вам такая
идея?
Думаю, что далеко не всем известно, откуда стена начиналась

1902–1903

Глава I. Значимые утраты Москвы

КИТАЙГОРОДСКАЯ СТЕНА

Исчезнувшая Москва

и где заканчивалась, когда и кто
ее построил, почему у нее такое
название и что от нее уцелело.
Начнем по порядку.
Стена была построена в 1538
году итальянским инженером
Петроком Малым 1 при Елене Глинской2 — матери Ивана
Грозного. Москва постепенно
становилась все крупнее, места
в Кремле не хватало. Безопасность людям в то время могли
гарантировать каменные или
деревянные укрепления, поэтому возникла нужда построить еще один пояс укреплений
вокруг города. Длина Китайгородской стены составляла примерно 2,5 километра, ширина —
около 4 метров, высота — свыше
6 метров. Это были толстые,
но невысокие стены. Столица
еще страдала в XVI веке от набегов крымских татар. В 1571
году хан Девлет Гирей3 , увидев
новые московские стены, не решился заниматься их штурмом.
1

Так получилось, что в годы Смуты и первому, и второму ополчению пришлось штурмовать
стены Китай-города, которые
строились для обороны от неприятеля! За ними и Кремлем
держали оборону поляки и малороссийские казаки.
Когда разговор заходит
о Китайгородской стене,
у всех моментально возникает вопрос: «А стена както связана с китайцами?»
Признаюсь вам честно,
я отчетливо помню, когда
мы с мамой в детстве приезжали в этот район, я пытался найти следы классического Чайна-тауна
с красными фонариками.
В моей детской голове Китай-город был точно связан с китайцами!
Но на самом деле в Москве
в XVI веке никакого Чайна-тау-

П е т р о к М а л ы й (год рождения неизвестен — 1539) — итальянский архитектор, активно работавший на Руси в 1530-е годы, в основном в области фортификации.
2
Е л е н а В а с и л ь е в н а Г л и н с к а я (1508–1538) — великая княгиня Московская, вторая жена великого князя Московского Василия III, мать царя Ивана IV
Грозного.
3
Х а н Д е в л е т Г и р е й (1512–1577) — самый известный крымский хан, двоюродный брат османского султана Сулеймана Великолепного по материнской линии.

ным отелем «Метрополь», вдоль
Театрального проезда до Лубянки, от Лубянки вниз вдоль Старой и Новой площадей, через
Китайгородский проезд выходила к набережной Москвы-реки и шла вдоль нее до Беклемишевской башни Кремля.
У современных москвичей границы Китай-города сейчас размыты. Многие считают, что Китай-город — это улица Солянка,
улица Забелина и другие окружающие переулки. На самом
деле это уже Ивановская горка
Белого города. Почему так получилось? После разбора стен
Китай-города видимые границы
района исчезли, и он «расширился». Район стал административным, таковым он остается
и сейчас, простая жизнь из него
ушла.
Большая часть выходов
из станции метро «Китай-город» (бывшая площадь Ногина) находится
за пределами Китай-города, в то время как молодое
поколение привыкло ассоциировать район именно
со станцией метро.

Какие были границы у района?
Стена начиналась от угловой
Арсенальной башни Кремля
и шла вдоль Воскресенской площади (площади Революции сейчас), Театральной площади, затем она проходила за современ-

Глава I. Значимые утраты Москвы

на не было. Не было его и потом.
Есть несколько версий происхождения названия «Китай-город»: первая — из вырытой вокруг района земли появился вал,
который первоначально укрепили частоколом, переплетенным
прутьями, а затем его засыпали
землей. Такие вбитые деревянные жерди называли «китой»,
отсюда и название. Вторая версия зародилась от тюркского
слова «катай», что означало крепость или город. Такой вариант
вполне возможен, учитывая, что
в тот период тюркская и русская
культуры были сильно взаимосвязаны. Третья версия исходит
от итальянского слова cittadelle.
Перевод вполне понятен: цитадель или укрепление. Стену
строил итальянец, поэтому такую версию тоже нужно брать
в расчет. Четвертая — от английского слова city (центр города).
Эта версия мне кажется менее
вероятной. Слово city не прям
уж созвучно слову «Китай».

1895–1900

Исчезнувшая Москва

Глава I. Значимые утраты Москвы

1912–1914

Исчезнувшая Москва

Таким образом, сегодня сам
район расплылся, но на самом
деле Китай-город — это Красная площадь, Никольская улица, Ильинка, Варварка, квартал
Зарядья.
Хочется сначала рассказать
о том, какие микроучастки
от стены XVI века все же сохранились. В районе Зарядья в Китайгородском проезде в 1970-е
был отреставрирован наиболее
поврежденный участок стены.
Это то место, где на стену можно спокойно подняться и погулять по ней. Второй расположен
в переходе метро «Китай-город»
(входы 13–14), здесь можно увидеть фундамент древней Варварской башни Китай-города.
Третий — от Птичьей башни
до здания Музея Отечественной
войны 1812 года.
Третий участок — самый сохранившийся. Многие о нем даже
не знают, так как он спрятан
за отелем «Метрополь», а другой видимый участок стены
на Театральной площади скрыт
за пристроенными к стене ресторанами. Здесь же уцелела
1

одна единственная башня Китай-города — Птичья.
Возможно, кто-то скажет, что
сохранилось еще две башни
Китай-города. Одна, где находится ресторан на Театральной
площади, а другая — Воскресенские ворота. Башня, где находится ресторан, была воссоздана в наше время, но не на историческом месте. За основу при
воссоздании была взята Варварская башня Китай-города,
которая находилась совершенно в другом месте. Это было
так называемое образное воссоздание времен Ю. Лужкова1.
Если говорить о Воскресенских
воротах Китай-города, через которые мы попадаем на Красную
площадь, то они были разобраны в 1931 году, поскольку мешали проведению демонстраций
и парадов в дни революционных праздников. В 1995 году
Воскресенские ворота были
воссозданы.
Теперь поговорим про утраты
и значение стены в ходе истории. В XVII веке стены подвергались ремонту, при Петре I

Ю р и й М и х а й л о в и ч Л у ж к о в (1936–2019) — советский и российский государственный и политический деятель, второй мэр Москвы.

Глава I. Значимые утраты Москвы

1918 — 1920

в XVIII веке их также укрепляли,
так как были предположения,
что шведский король Карл XII1
может пойти на Москву.

чек стены у Кремля со стороны Москвы-реки был разобран
после войны 1812 года, чтобы
восстановить поврежденный
Кремль. В частности, разобрали Москворецкие ворота Китай-города. Предлагалось осуществить и более масштабный
снос, но генерал-губернатор
Москвы Федор Ростопчин2 выступил против такого развития
событий: «Стену Китай-города,

По мере расширения границ
Российского государства стена перестала выполнять свою
оборонительную функцию.
К стене стали пристраивать
торговые лавки, конюшни, сараи и т. д. , а небольшой кусо-

К а р л X I I (1682–1718) — король Швеции в 1697–1718 годах, полководец, большую часть своего правления участвовавший в Великой Северной войне.
2
Ф е д о р В а с и л ь е в и ч Р о с т о п ч и н (1763–1826) — русский государственный деятель, фаворит императора Павла и руководитель его внешней политики,
московский градоначальник и генерал-губернатор Москвы во время наполеоновского нашествия.

Исчезнувшая Москва

хотя она и требует поправления,
нужно оставить, потому что она
по долговременности своей заслуживает уважения и дает вид
величественности части города,
ею окруженной»1.
Во второй половине XIX века
братья Третьяковы прорубили через стену Третьяковский
проезд, благодаря чему он был
связан с Никольской улицей.
В проезде открылись самые
дорогие городские лавки. Неоднократно поступали предложения о сломе стены, но, к счастью, они поддержки не находили. Стоит признать, что
стена находилась в плачевном
состоянии. Верхние ходы стен
были больше похожи на огороды.
После революции группа архитекторов, среди которых были
Петр Барановский2, Николай
Марковников3, Иван Машков4,
Николай Виноградов5 , провела,
1

наверное, самую грандиозную реставрацию стен за всю историю
их существования. Хоть вновь защищайся от крымских татар!
Но в 1930-е годы после
великолепной реставрации стены было решено
разобрать… Обломки стен
Китай-города XVI века использовали как стройматериал. В частности, для
цементирования тоннелей
московского метро.
Стройка велась ударными темпами, и материал для нее нужно
было поставлять как можно быстрее.
Так, на Театральной площади
исчезла Круглая башня, которая
примыкала к Заиконоспасскому
монастырю. В Театральном проезде была разобрана Четырехугольная башня, которая довольно сильно уходит вглубь проезда.
На Лубянке под снос пошла са-

К . М и х а й л о в . Москва, которую мы потеряли. Москва : Эксмо, 2010.
П е т р Д м и т р и е в и ч Б а р а н о в с к и й (1892–1984) — российский, советский архитектор, реставратор памятников древнерусского зодчества.
3
Н и к о л а й В л а д и м и р о в и ч М а р к о в н и к о в (1869–1942) — русский и советский архитектор, археолог, реставратор и преподаватель.
4
И в а н П а в л о в и ч М а ш к о в (1867–1945) — русский, советский архитектор,
реставратор, просветитель, исследователь древнерусского зодчества.
5
Н и к о л а й Д м и т р и е в и ч В и н о г р а д о в (1885–1950) — русский и советский архитектор, реставратор, фотограф и коллекционер.
2

так, чтобы он архитектурно перекликался с величественным
сооружением XVI века.

Между Ильинскими и Владимирскими воротами разобрали
и Богословскую башню. Необходимо понимать, что изначально
башни выполняли свою прямую оборонительную функцию.
Затем прямо в них или рядом
с ними делали проезд, и башни
начинали именовать воротами.

Как вы понимаете, в результате
сноса Москва потеряла грандиозный по своему масштабу
исторический ансамбль. После
разбора стен в районе Новой
площади мог буквально приземлиться самолет! Так много
места отвели для машин. В ходе
современного благоустройства
города пешеходная часть Новой
площади (которая располагается в Тверском районе между
Лубянской и Старой площадью)
была расширена до границ бывшей Китайгородской стены. Все
вернулось на круги своя, но стену XVI века уже не вернуть.

На входе на улицу Варварку располагались Варварские ворота.
За восстановленным участком
в Китайгородском проезде находились сразу две башни — Козьмодемьянская и Зачатьевская
башни, а вдоль реки сохранялась
одна Николомокринская башня.

Перед зданием торгового дома
Московского страхового общества возвышалась одна из самых
высоких и массивных башен Китай-города — Многогранная. Архитектор Федор Шехтель1 при
строительстве здания страхового общества проектировал дом

Ф е д о р О с и п о в и ч Ш е х т е л ь (1859–1926) — знаменитый русский архитектор, один из основателей архитектурного стиля под названием «русский модерн».

Глава I. Значимые утраты Москвы

мая маленькая башня Китай-города — Безымянная, а за ней исчезли и Владимирские ворота,
обрамлявшие вход на Никольскую. Это были очень красивые
ворота — наряду с разрушенными Ильинскими воротами, — напоминавшие башни Кремля. Фотографий этих ворот и картин
с их изображением было очень
много! Они считались яркими достопримечательностями Москвы.

Исчезнувшая Москва

ХРАМ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ
МАТЕРИ У ВЛАДИМИРСКИХ ВОРОТ

Целый ряд построек, которые
находились у стен Китай-города, тоже был разрушен во время
сноса городских укреплений.
Один из таких памятников —
храм Владимирской Божией
Матери у Владимирских ворот.
Здание церкви было возведено
в 1694 году в стиле нарышкинского барокко.
Изначально в этом месте находилась деревянная часовня. Она
могла быть построена здесь еще
в XIV веке в связи со следующим
событием:
в 1395 году татарский завоеватель Тамерлан шел
на Москву, куда из Владимира была перенесена икона Божией Матери.
Ей москвичи молились
о спасении, и, по легенде,
Тамерлан развернулся и отказался от похода на Москву.

На месте встречи иконы был
построен Сретенский монастырь. Есть версии, что он мог
первоначально находиться как
раз в районе Никольской улицы. Также у церкви проводили
крестный ход в память об уходе
из Москвы татар уже в 1521 году.
В XVII веке по указанию царицы
Натальи Кирилловны вместо деревянной часовни решили соорудить новый каменный храм.
Образом Владимирской иконы
родители царицы благословляли ее в день бракосочетания
с царем Алексеем Михайловичем. Само строительство велось
уже при ее сыне Петре I.
Храм был не очень большим,
но выделялся своим роскошным
внешним и внутренним убранством. Даже на старых кадрах
облик храма словно притягивает! В 1934 году храм был полностью снесен.

Глава I. Значимые утраты Москвы

1900–1905

Исчезнувшая Москва

ЧАСОВНЯ ПАНТЕЛЕИМОНА ЦЕЛИТЕЛЯ
У ВЛАДИМИРСКИХ ВОРОТ

Сейчас в конце Никольской улицы стоит торговый центр «Наутилус», построенный в 1998
году по проекту архитектора
Алексея Воронцова1 . Здание
торгового центра традиционно
входит в список самых страшных построек Москвы, и большинство москвичей его не любят. Недавно в СМИ прозвучала
новость, что это здание хотят
выставить на продажу. Тогда
москвичи предложили в шутку
скинуться на его покупку, выкупить дом и снести!
Немногие знают, что раньше
на месте этого торгового центра
стояло здание, которое восхищало своей красотой. В 1883 году
здесь была возведена часовня
Пантелеимона Целителя, она
стояла прямо напротив храма
Владимирской иконы Божией
Матери. Над проектом работал

известнейший зодчий Александр Степанович Каминский2.
Постройка в русском стиле
красиво возвышалась над Безымянной башней Китай-города,
как бы являясь ее продолжением.
Часовня строилась для мощей
великомученика Пантелеимона, доставленных еще в 1866
году из Пантелеимонова монастыря на Афоне в Москву. Вместе с мощами была привезена
и чудотворная икона Божией
Матери. К Пантелеимону приходили тысячи москвичей и молили святого о выздоровлении
от различных недугов.
По своему масштабу часовня
больше напоминала полноценную церковь. Часовня была даже
выше, чем храм Владимирской
иконы Божией Матери, и стала
доминантой Никольской улицы.

А л е к с е й Р о с т и с л а в о в и ч В о р о н ц о в (род. 1951) — советский и российский архитектор и реставратор, профессор МАРХИ. Бывший начальник Главного
управления архитектуры и градостроительства Московской области. Заслуженный архитектор России.
2
А л е к с а н д р С т е п а н о в и ч К а м и н с к и й (1829–1897) — русский архитектор, один из наиболее плодовитых мастеров поздней эклектики 1860–1880-х гг.

1900

Глава I. Значимые утраты Москвы

Причем на месте часовни до постройки торгового центра «Наутилус» был пустырь! Воссоздание
этого сооружения стало бы хорошим подарком для города.

К сожалению, необычная по архитектуре часовня вместе с церковью Владимирской иконы Божией Матери и стенами Китай-города пошла под снос в 1930-е годы.

Исчезнувшая Москва

ФОНТАН НА ЛУБЯНСКОЙ ПЛОЩАДИ
(НИКОЛЬСКИЙ ФОНТАН)

В самом центре Москвы находится огромная по своему масштабу Лубянская площадь. Она
не имеет какой-либо видимой
доминанты, в связи с чем пару
лет назад московские власти
проводили опрос: «Какой памятник необходимо поставить
на площади?»
Жителям предлагали два
варианта: первый — вернуть на площадь памятник
революционеру Феликсу
Дзержинскому, второй —
поставить памятник Александру Невскому.
Развернулись страшные баталии, переросшие из архитектурных в политические. Кто-то
считал, что возвращение «железного Феликса» Дзержинского на площадь — это откат
в прошлое, ведь на Лубянке этот
памятник простоял с 1958 года
до 23 августа 1991 года. После
провала государственного переворота, организованного в 1991
году Государственным Комитетом по Чрезвычайному по-

ложению в СССР, собравшиеся
на площади люди хотели убрать
памятник советскому прошлому.
Памятник призывали повалить
и разбить! В итоге его аккуратно
разобрали и увезли на пустырь
у здания Третьяковской галереи
на Крымском Валу. С тех пор памятник стоит там, и периодически в СМИ инициативные группы озвучивают предложения
о возвращении его на площадь.
Противники возвращения Дзержинского на площадь выступали за скульптуру Александра
Невского. В социальных сетях
разразилась своего рода «гражданская война» прошлого. Исторические страницы, посвященные царской России и Белому
движению, стали призывать голосовать за установку памятника Александру Невскому. Другие же страницы, посвященные
СССР, выступали за памятник
Дзержинскому. Чтобы не будоражить умы общественности
(и от греха подальше), на площади решили ничего не устанавливать.

Глава I. Значимые утраты Москвы

1910–1913

Московские краеведы во время
голосования тоже возмутились!
Они представили третью позицию: «Вернуть исторический
фонтан на место!» До 1931 года
в центре площади действительно стоял фонтан, и он сохранился до наших дней, но стоит
в ином месте. Давайте обо всем
по порядку.

тай-города. Проектированием
фонтана занимался русский
скульптор итальянского происхождения Джованни Витали1. Архитектор спроектировал
и похожий фонтан на Театральной площади, он до сих пор работает.
Фонтан на Лубянке украшали четыре мальчика, державшие над собой большую
гранитную чашу. Фигуры
мальчиков олицетворяли
великие русские реки: Днепр, Дон, Волгу и Неву.

После очередной реконструкции в Москве заработал в полной мере Мытищинский водопровод, и на Лубянке был
открыт новый водоразборный
Никольский фонтан. Он получил свое название от Никольских (Владимирских) ворот Ки-

Фонтан пользовался большой
популярностью. Раньше в его

И в а н П е т р о в и ч В и т а л и ( Д ж о в а н н и В и т а л и ) (1794–1855) — русский скульптор итальянского происхождения, представитель классицистической
школы, мастер монументальной и портретной пластики, педагог.

Исчезнувшая Москва

использовании была и острая
необходимость: кто-то набирал
здесь воду, а извозчики поили
тут лошадей! Сейчас мы заправляем своих железных лошадей
бензином или заряжаем электричеством, раньше для этого
нужна была вода!
Как я писал ранее, фонтан, несмотря на снос в 1931 году,

сохранился. Сегодня он стоит в Нескучном саду у величественного Александринского дворца. Как мне кажется,
правильным было бы вернуть
на площадь именно фонтан, однако специалисты заявляют, что
сделать это в наше время технически невозможно.

Памятник первопечатнику Ивану Федорову до сих пор стоит
в Театральном проезде, сохранившись с физической точки
зрения. Но с эстетической точки зрения памятник, не побоюсь
этого слова, «умер». Сравнения
«было/стало» наглядно показывают, почему можно сказать
именно так.

было поставить памятник недалеко от Третьяковского проезда,
у стен Китай-города, а вокруг
памятника разбить сквер. Тогда московская общественность
неоднозначно отнеслась к месту установки памятника. Адъютант великого князя Сергея
Александровича Владимир Федорович Джунковский2 считал,
что для памятника сквер был
очень узок.

Памятник издателю первой печатной русской книги под названием «Апостол» был торжественно открыт в 1909 году при огромном скоплении народа. Высота
бронзового памятника составляет чуть более 6 метров. Архитектором памятника выступил Иван
Машков, скульптором — Сергей
Волнухин1. В конкурсе на возведение памятника участвовало
много видных зодчих.

Если смотреть старые кадры,
то в какой-то мере с Джунковским можно согласиться. Именно сам сквер был совершенно
небольшим. Но сам памятник
за счет своей величины и небольшого холма в этой части
улицы довольно величественно
возвышался в проезде.
При сносе стен Китай-города
монумент Ивану Федорову решено было перенести. Его убрали вглубь улицы и рядом разби-

Долгое время власти не могли
выбрать место, где установить
монумент. По итогу решено

1
С е р г е й М и х а й л о в и ч В о л н у х и н (1859–1921) — русский скульптор, академик Императорской академии художеств.
2
В л а д и м и р Ф е д о р о в и ч Д ж у н к о в с к и й (1865–1938) — государственный
деятель Российской империи, генерал-лейтенант.

Глава I. Значимые утраты Москвы

ПАМЯТНИК ПЕРВОПЕЧАТНИКУ ИВАНУ
ФЕДОРОВУ

Исчезнувшая Москва

1912

ли сквер. Выглядело это все куда
менее величественно, чем до революции. Но все равно довольно
красиво и опрятно.
А вот в 1990-е годы с памятником поступили совсем
плохо… Сквер у памятника был вырублен, и на его
месте построили торговый
центр «Наутилус», а сам
памятник убрали совсем
вглубь улицы.
Под памятником открылся салон премиальных автомобилей,
а за монументом появился дом,
где представлены известные
иностранные бренды. Коммерция полностью победила исто-

рию России и уважение к истории страны…
Теперь памятник человеку, который издал первую печатную
книгу, можно разглядеть, только если сильно присмотреться
к нему и найти фигуру среди рекламных вывесок. Культурная
общественность была сильно
возмущена тем, как отнеслись
к монументу. Звучали предложения об обустройстве сквера,
который подчеркнул бы великое значение Ивана Федорова
в истории Отечества, но пока
они не нашли поддержки. Сейчас молодое поколение москвичей даже не знает о существовании такого памятника в столице.

Глава I. Значимые утраты Москвы

1912

Исчезнувшая Москва

ХРАМ ЖИВОНАЧАЛЬНОЙ ТРОИЦЫ
В ПОЛЯХ

Храм Живоначальной Троицы
в Полях находился внутри стен
Китай-города, рядом со сквером,
посвященным первопечатнику
Ивану Федорову. О существовании этой церкви нам ныне напоминают остатки фундамента
храма, раскрытые во время земляных работ в 2000-е годы.
Московская земля хранит
в себе много свидетельств
построек прошлых времен.
Наша столица вполне может стать вторым Римом,
если все находки раскрывать и музеефицировать.
По рассказанным выше историям о снесенных сооружениях
вы, наверное, уже понимаете,
что храм вместе с окружающими
постройками был снесен в 1934
году. А что это была за церковь?
Деревянная церковь появилась
в этих местах еще в далеком XV
веке. Свое название «в Полях»
она берет не потому, что стояла среди полей. Полем раньше
называли место для проведения

судебных поединков. С давнего времени и примерно до XVII
века споры между сторонами
могли решаться поединком: кто
победил, тот и прав. Вот такое
«поле» для поединков и находилось рядом с церковью.
Каменный храм Троицы был
построен в XVI веке. Но как это
обычно происходило с церквями,
постепенно в разное время рядом с первоначальным объемом
церкви располагались дополнительные пристройки. В XIX
веке храм имел облик церкви,
построенной в стиле классицизма. Только древние своды могли
сигнализировать о том, что соо-

Глава I. Значимые утраты Москвы

1901

ружениям уже много лет. Рядом
с храмом находились очень уютные переулки, состоящие из торговых лавок букинистов.

или Никольской улице, не забудьте подойти к фундаменту
церкви Живоначальной Троицы
и памятнику первопечатнику
Ивану Федорову.

В следующий раз, когда будете
гулять по Театральному проезду

Исчезнувшая Москва

БОЛОТНАЯ ПЛОЩАДЬ

Болотная площадь у современного поколения в первую очередь ассоциируется с политическим протестным митингом
2011 года, с памятником художнику И. Ф. Репину и с необычным памятником скульптура
Михаила Шемякина1 «Дети —
жертвы пороков взрослых»,
установленным в 2001 году.
Памятник довольно жуткий
и запоминающийся. Он состоит из 15 монструозных
фигур, которые символизируют пороки взрослых людей. Среди них алкоголизм,
садизм, невежество и др.
Но я хочу заглянуть в давнее
прошлое и рассказать о настоящей древней истории этого
места. Болотная площадь названа так неспроста: еще в XI
веке местность тут была заболочена. Ее постепенно осушали
и застраивали. Неоднократно
постройки Болотной площади уничтожались пожарами.
1

Во времена Ивана III здесь разбили плодовые сады, которые
просуществовали довольно долго. Их отчетливо можно увидеть
на всех картах XVII века.
Помимо садов, площадь использовали и в ином ключе. Здесь
проводили кулачные бои, казнили колдунов и мятежников. Например, на этой площади были
подвержены казни устроители
Медного бунта, здесь сожгли
протопопа Аввакума, вывесили
останки Степана Разина, казнили Емельяна Пугачева. В общем,
у места был особый колорит.
В XVIII–XIX веках площадь использовали для проведения
праздников, поэтому ее начинают именовать Царицыным
лугом. Во времена Екатерины II
древняя старица Москвы-реки
превратилась в Водоотводный
канал. На время ремонта Каменного моста канал был прорыт
для отведения воды и строился
для снижения ущерба городу

Ми х а и л М и х а й л о в и ч Ш е м я к и н (род. 1943) — советский и американский художник, скульптор.

Глава I. Значимые утраты Москвы

1900–1907

Исчезнувшая Москва

во время наводнений, от которых Москва сильно страдала
в весеннее время года.
После строительства канала
площадь была окончательно
осушена и стала застраиваться
добротными каменными лавками, где преимущественно продавали крупы. Во время войны
1812 года продовольственные
склады с хлебом были подожжены, что значительно ухудшило
ситуацию жителей города, захваченного французами.
После войны лавки отреставрировали, и к середине XIX века
в ходе реконструкции Михаила
Быковского1 площадь приобрела завершенный вид. С двух сторон площадь была ограничена
полукруглыми складами, между
которыми стояло огромное количество лавок. Болотный рынок был одним из крупнейших
во всей Московской губернии
и устанавливал цены на сельхозпродукты, поэтому во время самого крупного наводнения 1908 года, когда Болотная
площадь ушла под воду, цены
на крупы взлетели до небес!

Все запасы на складах Болотной
площади уничтожила стихия.
Благодаря тому, что рядом
с площадью был канал, товар
легко можно было доставить
по водной артерии. В советское время рынок на площади
развивался стремительными
темпами, особенно в период
новой экономической политики. Планировалась грандиозная
реконструкция площади, которая не осуществилась. В 1930-е
годы во время реконструкции
Каменного моста и строительства Дома на набережной тут
был разбит строительный городок. Примерно с этого же времени о торговле в этом месте
речи уже не шло, лавки были
постепенно разобраны, а в годы
Великой Отечественной войны
на Болотной площади находилась зенитная батарея.
В итоге торговая площадь стала
городским сквером — это произошло в 1947 году, когда Москве
исполнилось 800 лет. Здесь же
обустроили сквер, а позже появился фонтан. О торговой жизни
ныне ничего не напоминает.

М и х а и л Д о р и м е д о н т о в и ч Б ы к о в с к и й (1801–1885) — русский архитектор, реставратор, общественный деятель.

Почти все дореволюционные
мосты Москвы в советский период перестроили. Некоторые
из них построили в немного
ином месте — так получилось,
к примеру, с Каменным мостом.

170-метровый мост шириной
в 22 метра, с восемью арками
и с башней Белого города.
Средства, потраченные
на его строительство, были
баснословными. В столице
даже поговорка возникла,
горожане говорили в шутку: «Дороже Каменного моста!»

С XVII века Каменный мост
проходил через маленькую улицу Ленивку. Сейчас эта улица
просто ведет к мосту, а когда-то
она была главной транспортной
артерией города. Стоит сказать,
что «традиция» перестраивать
места имеет дальние корни.
Первый Каменный мост XVII
века (Всехсвятский) считался
шедевром инженерии. Это был

Мост изначально был обустроен
торговыми лавками и даже палатами. В XVIII веке мост лишился ворот Белого города, лавок,
палат и т. д. Это было сделано
для улучшения транспортной

1852–1857

Глава I. Значимые утраты Москвы

КАМЕННЫЙ МОСТ

Исчезнувшая Москва

1912

доступности моста. В 1850-е
годы мост был не в самом лучшем состоянии, и вместо реконструкции его решили снести.
Москвичи тогда сокрушались…
Они считали мост визитной
карточкой столицы, не уступавшей даже соборам Московского Кремля. Но прогресс
диктовал свои правила. В 1859
году в древней столице появился первый металлический
трехпролетный мост. За счет
этого решения мост получился
ажурным и «легким».
В 1930-е росли потоки автомобильного транспорта в городе.
Старый мост не разделял потоки тех, кто едет вдоль набереж1

ной, и тех, кто едет через мост,
отсюда возникла необходимость
сделать мост более широким.
Организовать широкий подъезд
к новому мосту через Ленивку
не представлялось возможным,
поэтому новую дорогу к мосту
пробили через просторную Боровицкую площадь. Советский
мост (архитекторы В. Щуко1,
В. Гельфрейх2, М. Минкус3, инженер Н. Калмыков4) прошел
прямо под стенами Кремля.
Мост получился очень длинным — 487 метров! Сейчас это
один из главных мостов Москвы
в центре города, соединяющий
левый берег с правым. В час пик
здесь всегда много пробок.

В л а д и м и р А л е к с е е в и ч Щ у к о (1878–1939) — русский, советский архитектор, художник театра, просветитель.
2
В л а д и м и р Ге о р г и е в и ч Ге л ь ф р е й х (1885–1967) — российский и советский архитектор, педагог, профессор.
3
М и х а и л А д о л ь ф о в и ч М и н к у с (1905–1963) — советский архитектор,
лауреат Сталинской премии.
4
Н и к о л а й Н и к о л а е в и ч К а л м ы к о в (1904–1969) — советский горный
инженер, специалист по бурению нефтяных и газовых скважин.

В отличие от своего соседа — Каменного моста — Москворецкий
мост не обладает такой богатой
историей. Переправа в этом
месте существовала с XV века
(может, и раньше), а мост долгое время здесь был наплавным,
а затем деревянным. Мост без
деревянных конструкций появился в этом месте только в 1872
году и шел по немного иной траектории.

мечали, что в час пик основные
пробки на Каменном мосту,
а Москворецкий мост почти пустой. С чем это связано?
Москворецкий мост должен был
стать частью большого транспортного проекта, связывавшего север и юг Москвы: предполагалось, что Ленинградское шоссе перетечет в Тверскую улицу,
затем — на Красную площадь,
пройдет через Москворецкий
мост, а затем к Большой Ордынке. Но в таком случае Ордынка
не сохранила бы свою уютную
узкую застройку. Планировалось расширить улицу до 60 метров!

Мост выходил на Москворецкую улицу, которая сейчас является заездом на советский
Москворецкий мост, и дальше
соединялся с улицей Балчуг, перетекавшей затем в Пятницкую
улицу. Советский мост 1930-х
годов пустили левее: он пошел
по Большой Ордынке через
прорубленный проезд на острове Балчуг. Из-за этого под снос
пошла застройка Васильевской
площади.

Представьте: примерно
Ленинградское шоссе после Белорусского вокзала,
но только на Ордынке…
К счастью, этот проект
не был осуществлен, и Ордынка, да и в целом Замоскворечье, сохранили свой
прекрасный камерный купеческий облик.

Но масштаб разрушений при
строительстве моста мог быть
еще больше. Наверное, вы за-

Глава I. Значимые утраты Москвы

МОСКВОРЕЦКИЙ МОСТ

1901–1912

Исчезнувшая Москва

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ПАРАСКЕВЫ ПЯТНИЦЫ
НА ПЯТНИЦКОЙ УЛИЦЕ

1908–1914

Исчезнувшая Москва

Многие московские улицы названы в честь церквей. Часть
из храмов в XX веке были разрушены. Так, до наших дней
не дошел храм Параскевы Пятницы на Пятницкой улице. Это
был величественный барочный
храм, построенный в середине XVIII века архитектором
Дмитрием Ухтомским1. Главный московский мастер в период правления Елизаветы Петровны построил и Кузнецкий
мост, и Красные ворота, и храм
на Пятницкой.
Особенно выделялась барочная
колокольня храма. Она была одной из главных доминант Пятницкой улицы и образовывала
интересный ансамбль с коло-

кольней храма Иоанна Предтечи. В 1935 году сооружение
снесли. Проект реконструкции
советской Москвы предполагал,
что Яузский бульвар будет соединен с Замоскворечьем и далее — с Гоголевским бульваром.
У Москвы бы тогда появился
замкнутый бульварный пояс.
Храм стоял на месте предполагаемых бульваров, поэтому его
снесли, но бульвары здесь так
и не появились.
Позднее на месте храма возвели
павильон станции метро «Новокузнецкая». О храме XVIII века
ныне напоминает мурал на стене соседнего дома, который располагается рядом с метро.

Д м и т р и й В а с и л ь е в и ч У х т о м с к и й (1719–1774) — известный русский
архитектор, основоположник московской школы русской архитектуры XVIII века.

Одна из центральных улиц Москвы, отходящая от Кутафьей
башни, называется Воздвиженкой. Она получила свое название
также в честь снесенного храма.

обустройства новой столицы —
Петербурга. Спустя много лет
грандиозный проект был все же
реализован — храм был достроен и освящен в 1728 году.

Изначально на Воздвиженке
находился Крестовоздвиженский монастырь, который был
основан в XVI веке. В 1540 году,
согласно Воскресенской летописи, в Москву были принесены из Ржева два чудотворных
образа: икона Пресвятой Богородицы и Воздвижения Честного Креста Господня. Их торжественно встречал государь Иван
IV. Тогда на Воздвиженке появился первый деревянный храм.

Высокий величественный в стиле московского барокко собор
изменил облик улицы. Она была
переименована из Смоленской
в Воздвиженку. Объем храма
был сложным: по бокам располагались четыре малые главы,
центральный купол был стройным и стремился в небо. У церкви отсутствовало богатое внешнее декорирование, но за счет
необычный геометрии храм
привлекал внимание. В середине XIX века ансамбль прекрасно дополнила четырехъярусная колокольня, построенная
по проекту архитектора П. П.
Буренина1. Она была выполнена
в той же стилистике, что и сам
храм, поэтому из общего ансамбля ничуть не выбивалась.

В XVI веке появился первый
каменный храм монастыря.
Он простоял до 1701 года. Тогда началось возведение нового
собора. Строительство сильно
затянулось, так как Петр Великий запретил каменное строительство в России на время

П е т р П е т р о в и ч Б у р е н и н (1810–1861(?)) — русский архитектор, один
из зачинателей поиска национального русского стиля в архитектуре.

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ВОЗДВИЖЕНИЯ КРЕСТА
ГОСПОДНЯ НА ВОЗДВИЖЕНКЕ

Исчезнувшая Москва

1905

Храм москвичи очень любили.
Здесь венчался известный писатель М. Е. Салтыков-Щедрин
с Е. А. Болтиной, при храме был
похоронен канцлер, служивший
при двух императрицах, — граф
М. И. Воронцов.
В Отечественную войну
1812 года французы разорили церковь: в алтаре они
устроили спальню, нижний
храм преобразовали в конюшню, жгли иконы, разграбляли ценности.

После войны монастырь был
упразднен, и главный храм стал
приходским. Таковым он и оставался до сноса в 1934 году.
Территорию, где находился монастырь, легко определить — это
пустырь между домами № 7/6,
стр. 1, и № 7/6, стр. 2, по Воздвиженке. На месте подземного перехода находилась ограда
монастыря. Храм был снесен
при строительстве Московского метрополитена. На его месте
до сих пор вспомогательные постройки метро.

На месте здания Российской
государственной библиотеки
на пересечении Моховой улицы и Воздвиженки стоял древний архитектурный ансамбль.
С XVII века здесь располагалась
усадьба бояр Стрешневых. После смерти боярина добротные
палаты Стрешневых были пожалованы Нарышкиным.

стерства иностранных дел Российской империи.
После размещения архива здание древней усадьбы было обновлено. Интересно, что в ходе
реставрации восстановили разобранный храм Ирины Мученицы. Отвечал за реставрацию
здания Яков Иванович Реймерс2. Зодчий помогал Константину Тону3 при строительстве
храма Христа Спасителя.

При усадьбе имелась домовая
шатровая церковь Ирины Мученицы XVII века, которую разобрали из-за ветхости в начале
XIX века. Нарышкины владели
усадьбой до 1812 года и перестраивали здание. После пожара 1812 года Александр Львович
Нарышкин1 продал дом. С начала XIX века по 1865 год в здании
находилось Горное управление.
Затем в доме разместился Московский главный архив Мини-

У Реймерса получился великолепный ансамбль: величественный двухэтажный дворец с палатами в основе стоял в глубине двора, по границе Моховой
и Воздвиженки возвели ограду
в русском стиле, во внутреннем дворике разбили сад. Ансамбль был ярким памятником
самобытного русского стиля.

А л е к с а н д р Л ь в о в и ч Н а р ы ш к и н (1760–1826) — русский государственный деятель, директор Морской академии, директор Императорских театров.
2
Яков И в а н о в и ч Р е й м е р с (1818–1877) — архитектор, академик архитектуры Императорской академии художеств.
3
К о н с т а н т и н А н д р е е в и ч Т о н (1794–1881) — русский архитектор немецкого происхождения, один из наиболее известных зодчих николаевской эпохи.

Глава I. Значимые утраты Москвы

УСАДЬБА СТРЕШНЕВЫХ — НАРЫШКИНЫХ
(ЗДАНИЕ АРХИВА МИД РОССИЙСКОЙ
ИМПЕРИИ)

Исчезнувшая Москва

Он словно перемещал нас в давнее прошлое!
Новому советскому государству
такой царский ансамбль был
не нужен. К тому же Воздвижен-

ка вела напрямую к Кремлю,
поэтому здания были обречены на снос. От старых построек
ровным счетом ничего не сохранилось.

1878–1882

Глава I. Значимые утраты Москвы

ВАСИЛЬЕВСКИЙ СПУСК
И МОСКВОРЕЦКАЯ УЛИЦА

1910–1913

1900–1910

Исчезнувшая Москва

от Средних и Верхних торговых
рядов, они не перестраивались.
Нижние торговые ряды в целом
сохраняли свой облик начала
XIX века, когда над ними работал О. Бове1.

На храм открывается великолепный вид с Раушской
набережной. Больше, чем
уверен, что подавляющая
часть москвичей и гостей
столицы думают, что такой
вид был всегда. Но до 1930-х
годов храм Василия Блаженного стоял среди городской застройки.

В конце Москворецкой улицы
у Москворецкого моста и на набережной стояли торговые лавки. Почти все здания на улице
использовались под торговлю.
На Васильевском спуске стояли
доходные дома в 4–5 этажей с замечательным видом на Кремль.
По спуску с 1909 года проходила
трамвайная ветка. Это был живой район города, где жили простые люди. Москворецкий мост
прошел ровно по левой стороне Москворецкой улицы, и все
здания на Васильевском спуске
разрушили. На сегодняшний
день на спуске и Москворецкой
улице пустота.

Позади храма шел целый городской квартал с плотной застройкой. Соседняя Москворецкая улица была довольно узкой,
в конце которой возвышался
храм Николая Чудотворца Москворецкого. Каменный храм,
облик которого мы видим на фотографиях, был возведен в 1832
году. На улице стояли и Нижние торговые ряды — в отличие

О с и п И в а н о в и ч Б о в е (1784–1834) — российский архитектор итальянского происхождения.

Глава I. Значимые утраты Москвы

Храм Василия Блаженного стоит на возвышении относительно
Замоскворечья.

Исчезнувшая Москва

КРЫМСКИЙ МОСТ

Редкий случай, когда изменения
пошли месту во благо, а не во
вред. Хотя допускаю, что читатели книги могут со мной не согласиться. Висячий Крымский
мост, возведенный в 1935 году
по проекту архитектора Александра Власова1 и инженера Бориса Константинова2, является
настоящим украшением Москвы. А что здесь было раньше?
В этой части Москвы река
была неглубокой, поэтому во время набегов
на город крымские татары использовали брод для
переправы. Здесь же недалеко находился двор, где
останавливались торговцы,
послы из Крымского ханства. Отсюда и закрепилось
за этим местом название
«Крымский брод».

Долгое время моста здесь
не было, работала простая переправа. В конце XVIII века тут появился наплавной мост, а в начале следующего века возвели уже
постоянный деревянный мост.
Москва до Революции 1917 года
страдала от наводнений, поэтому мост постоянно приходилось
ремонтировать. Ему на смену
в 1873 году пришел металлический мост, сооруженный инженерами Амандом Струве3 и Владимиром Шпейером4.
Мост был двухпролетным, длиной
в 64 метра. По мосту проложили
трамвайные пути, а помимо них
существовало еще две полосы для
движения. Крымский мост имел
красивые ажурные металлические конструкции. С обеих сторон въезд на мост обрамляли арки
с псевдоготическими башнями.

А л е к с а н д р В а с и л ь е в и ч В л а с о в (1900–1962) — советский архитектор,
президент Академии архитектуры СССР.
2
Борис П е т р о в и ч К о н с т а н т и н о в (1903–1993) — советский инженер-мостостроитель, автор Крымского моста в Москве, лауреат Сталинской премии.
3
А м а н д Е г о р о в и ч С т р у в е (1835–1898) — русский военный инженер, предприниматель, специалист в области мостостроения.
4
В л а д и м и р К о н с т а н т и н о в и ч Ш п е й е р (1846–1915) — советский инженер.

Глава I. Значимые утраты Москвы

1901–1902

Исчезнувшая Москва

У Крымского моста было две копии — старый Дорогомиловский
мост и старый Краснохолмский
мост, проектированием которых
также занимался А. Струве.
Интересно, что на время строительства советского Крымского моста дореволюционный
мост передвинули вниз по те-

чению реки. По нему проходило временное движение на период реконструкции. К слову,
на этом истории старого Крымского и Краснохолмского мостов не закончились. Эти мосты
по течению реки спустили в Заозерье (Раменский городской
округ) и из них там построили
новый мост.

В самом центре Москвы находится уютная Миусская площадь. По границе этой площади стоят великолепные здания
учебных учреждений: Института прикладной математики имени М. В. Келдыша, Российского
государственного гуманитарного университета, Российского
химико-технологического университета имени Д. И. Менделеева. Также на площадь выходит
здание Общественной палаты
(бывшего городского начального училища имени императора
Николая II), дома, построенные
в советское время и в современной России. Все они здорово
дополняют ансамбль Миусской
площади. Площадь имеет строгие границы — если смотреть
с высоты, то она очень просторная и прямоугольная.

Отсюда и происходит название
квартала. В XVIII–XIX веках эта
часть Москвы не имела строгой
планировки. Здесь находились
преимущественно лесные склады, стали появляться заводы,
имелись неиспользуемые пустыри.
В конце XIX — начале XX века
власти города решили благоустроить площадь. Тогда тут
и были построены здания училищ, университетов и т. д. Миусская площадь стала выглядеть
по-европейски. Такой вид она
сохраняет, к слову, до сих пор.
Вокруг прямоугольной площади
выросли здания, а центр площади остался пустым… В 1904 году
его было решено застроить.
С южной стороны вдоль площади идет улица Александра Невского, и к самой площади ведет
переулок Александра Невского.
Названы две эти улицы в честь
Невского не просто так: в 1904
году в центре площади стали
строить Александро-Невский
собор в память об освобождении

Исторически здесь находились
склады для стройматериалов.
В устье реки Миус при Петре
I строили Миусскую гавань.
Скорее всего, материалы для
стройки близ города Азова
складировались именно здесь.

Глава I. Значимые утраты Москвы

СОБОР АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО
В МИУСАХ

Исчезнувшая Москва

крестьян от крепостной зависимости. Храм по своей величине
должен был стать вторым после
храма Христа Спасителя.
Грандиозный проект был разработан архитектором Александром Никаноровичем Померанцевым1 (автор здания Верхних торговых рядов на Красной
площади) при участии художника Виктора Михайловича Васнецова2.
Согласно проекту, высота храма составляла бы 70
метров, церковь должно
было украшать бесчисленное множество куполов,
устремленных в небо, фасады храма завершались бы
объемными закомарами. Высокие своды храма
должны были опираться
на стены, внутренние опоры не предусматривались
проектом. За счет этого
внутренний объем храма
как бы парил! Он поражал
своей мощью.

Непосредственно активные строительные работы начались в последний прекрасный год для Российской империи — в 1913 год. Изза начала Первой мировой войны
темпы строительства постоянно
замедлялись, денег не хватало.
Александр Николаевич Померанцев, которому на момент постройки было уже 64 года, считал
строительство этого собора делом всей жизни. Он даже вкладывал свои собственные средства
в строительство.
Храм к 1917–1918 годам был
фактически достроен. 21-купольный храм мог вместить от 4
до 6 тысяч человек! Померанцев
умер в 1918 году и сумел почти
до конца достроить великолепный собор. Александр Солженицын в романе «Красное колесо»
писал, что москвичи предлагали
провести в соборе Учредительное собрание. Настолько собор
был огромен и масштабен, что
горожане считали его лучшим
местом для проведения собрания, которое должно решить
судьбу России.

1
А л е к с а н д р Н и к а н о р о в и ч П о м е р а н ц е в (1849–1918) — русский архитектор, мастер последнего этапа эклектики в московской архитектуре.
2
В и к т о р М и х а й л о в и ч В а с н е ц о в (1848–1926) — русский художник-живописец и архитектор, мастер исторической и фольклорной живописи.

Глава I. Значимые утраты Москвы

1917

1928

Исчезнувшая Москва

В 1920 году богослужения в соборе были запрещены. Новой
власти, боровшейся с религией,
собор был не нужен, поэтому
его использовали как склад.
Архитекторы предлагали
перестроить храм в крематорий или простое городское сооружение, открыть
в нем музей, архив, радиодом, но перестройка такого
огромного памятника требовала много сил и средств.
Предпринимались попытки разобрать собор на строительный
материал, но цементный рас-

твор был настолько прочным,
что сделать это было невозможно. По той же причине собор
не могли взорвать. Считалось,
что от взрыва могут пойти трещины в соседних домах. Так, заброшенный храм простоял больше 30 лет! Только в 1950-е годы
собор сумели разобрать. На его
месте возвели Дом пионеров
Фрунзенского района.
Храм, строившийся на народные средства в память о даровании свободы крепостным крестьянам, навсегда исчез. Теперь
о нем напоминают названия соседних улиц и памятный знак.

Триумфальная арка, посвященная победе русского народа
в войне 1812 года, стоит сейчас
на Кутузовском проспекте недалеко от Кутузовской избы и Музея-панорамы Бородинской битвы. У многих даже не возникает
вопроса: «С каких времен стоит
здесь арка?», «Почему она была
возведена на окраине дореволюционной Москвы?» и т. д.

Каменная арка в этом же месте
появилась уже во времена Николая I. Над созданием проекта арки трудился знаменитый
архитектор Осип Иванович
Бове. Арка стояла в самом центре площади Тверская Застава
и, по сути, открывала парадный въезд в древнюю столицу
России. Колонны и скульптуры
монумента были отлиты из чугуна, фасад арки отделан камнем, имитирующим мрамор. Над
скульптурами работали мастера
Иван Витали1 и Иван Тимофеев2.

Не все знают, что Триумфальная арка на Кутузовском проспекте не оригинальная!

Надпись на аттике была следующей:

Победившую Наполеона русскую армию торжественно
встречали на Родине. Во многих
городах к этому событию возводили Триумфальные арки, через
которые возвращались домой
воины. В Москве первую деревянную арку построили на площади Тверская Застава у современного Белорусского вокзала.

«Благословенной памяти Александра I, воздвигшаго из пепла
и украсившаго многими памятниками отеческаго попечения
первопрестольный град сей
во время нашествия галлов
и с ними двадесяти языков, лета
1812 огню преданный. 1826».

1
И в а н П е т р о в и ч В и т а л и (1794–1855) — русский скульптор итальянского
происхождения, представитель классицистической школы.
2
И в а н Т и м о ф е е в и ч Т и м о ф е е в (ум. 1830) — русский скульптор. Воспитанник Императорской академии художеств.

Глава I. Значимые утраты Москвы

ТРИУМФАЛЬНАЯ АРКА НА ТВЕРСКОЙ
ЗАСТАВЕ

1896

Исчезнувшая Москва

Чугунные колонны памятника,
кроме одной, в годы Великой
Отечественной переплавили.

Памятник был торжественно открыт в 1834 году в самом центре
площади. К концу XIX века население Москвы выросло в разы,
за Тверской Заставой стали застраиваться районы, росло количество транспорта. Арка, стоявшая в центре площади, стала немного мешать, но до революции
выход из проблемы был найден —
прямо под аркой в 1899 году прошел электрический трамвай.

В 1965 году власти приняли решение воссоздать арку.
С предложением о восстановлении памятника ранее
выступал сам Юрий Гагарин! Он же предлагал и заняться восстановлением
храма Христа Спасителя.
Так как арка и храм были памятниками, посвященными воинам-героям 1812 года.

В 1930-е годы поток транспорта был уже слишком большим.
Перед аркой образовывались
первые московские пробки, поэтому в 1936 году арку начинают
разбирать. Архитекторы перед
разбором полностью обследовали памятник: сделали обмеры,
чертежи и т. д. Какое-то время
детали разобранного памятника
хранились в храме Александра
Невского на Миусской площади. Первоначально Триумфальную арку хотели заново собрать
на площади прямо у Белорусского вокзала, где сейчас парковка.
Но этого в итоге не сделали.

В 1968 году уже на Кутузовском
проспекте по проекту архитектора В. Либсона1 арку воссоздали. Однако она несколько
отличается от первоначального проекта: арку воссоздавали
из железобетона, использовали
вместо белого камня крымский
известняк и гранит, кордегардии (помещения для караула)
и решетки у памятника не восстанавливали.
При восстановлении также изменили надписи. Историческую

В л а д и м и р Я к о в л е в и ч Л и б с о н (1910–1991) — советский архитектор-реставратор, историк архитектуры. Заслуженный архитектор РСФСР.

Глава I. Значимые утраты Москвы

Надпись лично утверждалась
императором.

Исчезнувшая Москва

надпись трансформировали так:
«Сии Триумфальные ворота заложены в знак воспоминания
торжества российских воинов
в 1814 году и возобновления
сооружением великолепных
памятников и зданий первопрестольного града Москвы, разрушенного в 1812 году нашествием галлов и с ними двунадесяти
языков». Слова об императоре
Александре I с арки исчезли.
С другой стороны арки нанесли
обращение Михаила Кутузова
к русским воинам: «Славный
год сей минул. Но не пройдут
и не умолкнут содеянные в нем

громкие дела и подвиги ваши;
потомство сохранит их в памяти
своей. Вы кровию своею спасли
Отечество. Храбрые и победоносные войска! Каждый из вас
есть спаситель Отечества. Россия приветствует вас сим именем».
Триумфальная колесница с шестью конями и богиней Никой
остались на арке неизменными,
а вот другие скульптуры были
отлиты заново. Оригинальные скульптуры можно увидеть
во дворе Архитектурного музея
имени А. Щусева на Воздвиженке.

Мясницкая — это место, где живет искусство. Чего стоит только великолепный чайный домик
Перлова. Рядом с этим зданием
сейчас находится Российская
академия живописи, ваяния
и зодчества Ильи Глазунова.
До революции здесь также находилось ведущее художественное заведение в Российской империи.

1878

заведения. Это был храм Флора
и Лавра у Мясницких ворот Белого города. Эту церквушку изображал на своей картине Аполлинарий Васнецов1. На этом полотне он показал, как выглядела
эта местность в XVII веке.

В этом заведении преподавали:
архитекторы Константин Быковский, Александр Каминский,
Сергей Малютин, Алексей Щусев, Иван Рерберг; художники
Валентин Серов, Алексей Саврасов, Василий Поленов, Василий Перов и многие другие великие деятели. В стенах заведения учились братья Левитаны,
Константин Коровин, Владимир
Маковский.

На картине можно увидеть
огромное количество извозчиков, и это не случайно: в дореволюционной
России святые Флор и Лавр
считались покровителями
лошадей, поэтому на всех
иконах этих святых принято изображать именно
с ними.

Все они любовались старинным
московским храмом, который
стоял прямо напротив учебного

1
А п о л л и н а р и й М и х а й л о в и ч В а с н е ц о в (1856–1933) — русский художник, мастер исторической живописи, искусствовед.

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ФЛОРА И ЛАВРА У МЯСНИЦКИХ
ВОРОТ

Исчезнувшая Москва

1901–1903

18 августа рядом с храмом было
не протолкнуться! Московские
извозчики приезжали сюда
окропить святой водой своих
лошадей. 18 августа — День святых Флора и Лавра. Археограф,
сенатор и главный управляющий Московским архивом Коллегии иностранных дел Малиновский Алексей Фёдорович
(1762–1840) писал, что у церкви
еще во времена Ивана Грозного
находились государевы конюшни. Так что, видимо, традиция
окроплять лошадей именно
здесь возникла не просто так.
Тогда говорили: «Умолил Флора
и Лавра — жди лошадям добра».

Каменный храм Флора и Лавра возвели в 1657 году. Храм
без особых изменений дошел
до нашего времени. Настоящим украшением камерного
московского храма являлась
его шатровая колокольня. С каким же вниманием в то время
относились к мелким архитектурным деталям. Вроде бы они
незначительны, но именно они
создают такой воздушный облик храма!
Свои воспоминания о храме
оставил Борис Пастернак1. Вместе с семьей они жили прямо
у храма в конце XIX века:

Б о р и с Л е о н и д о в и ч П а с т е р н а к (1890–1960) — русский советский поэт,
писатель и переводчик.

Глава I. Значимые утраты Москвы

В классах яблоку негде упасть
И жара, как в теплице.
Звон у Флора и Лавра
Сливается
С шарканьем ног.
Борис Пастернак вспоминал, что облик Москвы того
времени был совершенно
диковинным. Живописные
просторы, черты былинного стольного града и великолепные сорок сороков.
театр Et Cetera. Существовали
проекты по воссозданию храма,
но они не осуществились. Сейчас их реализовать крайне сложно — для этого придется снести
часть театра.

Сорок сороков — это известный
тогда фразеологизм: «сорок» —
это была церковно-административная единица в Москве, а выражение «сорок сороков» обозначало обилие древних церквей
в старом городе или в целом
большое количество чего-либо.
Храмов в городе действительно
было много — больше 800. Советская власть с ними нещадно
боролась, поэтому в книге среди
памятников, которых нет, преимущественно церкви.

Мне очень греет душу изображение храма, оставленное
на холсте художником С. И. Светославским в 1878 году. На нем
мы видим купола церкви Флора
и Лавра, купол колокольни, залитую солнцем патриархальную
зимнюю Москву. На картине
изображен вид, открывавшийся из окон училища. Такая панорама не могла не вдохновить
наших художников и архитекторов! Картина Светославского
для меня — настоящий символ
древней ушедшей Москвы.

В 1934 году при строительстве
станции метро «Кировская»
(«Чистые Пруды») великолепный храм разрушили. Затем
на месте церквушки организовали стоянку, позже сквер,
а в наше время здесь появился

Исчезнувшая Москва

ХРАМ ИОАКИМА И АННЫ НА ЯКИМАНКЕ
(ЦЕРКОВЬ БЛАГОВЕЩЕНИЯ)

Якиманка. Откуда происходит
название у этого московского
района? Как традиционно было
в Москве — от храма. На пересечении Большой Якиманки и современного Якиманского проезда стояла красивая московская
церковь Иоакима и Анны. Причем она называлась Благовещенской, но так получилось, что
придел храма Иоакима и Анны
дал название целому району,
и у москвичей закрепилось
именно это название. Богоотцы
Иоаким и Анна очень почитались церковью. Они являются
родителями Девы Марии и прямыми предками Иисуса Христа.
Впервые этот храм упоминается еще в далеком XV веке.
В XVII веке деревянную церковь сменяет каменная с пятью
куполами. В XVIII веке к храму
пристраивают барочную колокольню, которая возвышалась
над всем районом. В церкви находился иконостас, спроектированный самим Василием Блаженным. При храме действовала церковно-приходская школа,

1900–1910

помещения при обители и сама
территория при церкви были
довольно просторными.
Храм долго не закрывали. Только в 1939 году жизнь прихода
оборвалась.
В 1960-е годы храм лишился колокольни и глав, внутри храм переоборудовали
под «современные нужды».
В постройке XVII века действовал кузнечный цех.

нашелся повод разобрать древний храм. Стоит признать, что
город действительно нуждался
в вылетной трассе на юг до аэропорта «Внуково», однако
храм при строительстве нового
проезда не мешал. Тем не менее на месте церкви теперь
лужайка и парковка перед бизнес-центром. Все, что осталось
от церкви, — это икона святых
праведных Иоакима и Анны.
Она хранится теперь в церкви
Иоанна Воина ниже по улице.
К счастью, эта церковь сноса
избежала.

В 1969 году приняли решение соединить Каменный мост
с Большой Якиманкой. Раньше автомобилисты съезжали
с моста и ехали по Якиманской
набережной, чтобы проехать
на Большую Якиманку. Это неудобство исправили, и попутно

П а в е л Д м и т р и е в и ч К о р и н (1892–1967) — русский и советский художник-живописец, монументалист, мастер портрета, реставратор.

Глава I. Значимые утраты Москвы

Художник Павел Корин1 с ужасом смотрел на то, как в древнем
храме работает цех… В наше
время представить подобное
вообще очень сложно. Тогда это
было распространенным явлением.

Исчезнувшая Москва

БОЛЬШАЯ ЯКИМАНКА

Самое время поговорить про
саму улицу Большую Якиманку.
Сейчас она представляет собой
шоссе в центре города по четыре полосы в каждую сторону.
Не знаю, как вы, но я обычно
это место обхожу стороной.
Мне не очень комфортно и приятно проводить время среди
такой чуждой человеку среды.
Людям привычней ходить среди зеленых переулков с маленькими дорогами и невысокими
домами.
Приходилось встречать людей, которые ни разу не гуляли
по этой улице, так как она очень
широкая, шумная и неудобная:
перейти с одной стороны дороги на другую часто можно только под землей. Такой Большая
Якиманка стала во второй половине XX века.
Из исторической застройки сохранилось совсем немного памятников: дом купца Игумнова,
церковь Иоанна Воина с оградой, здание дореволюционной
меховой фабрики и мужская
гимназия. Остальные — высот-

ные советские жилые дома,
современные здания и торговые центры, а также огромный
«Президент-Отель».
Писатель Иван Сергеевич Шмелев в книге «Лето Господне»
описывает улицу так: «Едем
по пустынной Якиманке… улица очень длинная, скучная, без
лавок, жаркая. Дремлют дворники у ворот, раскинув ноги. И все
дремлет: белые дома на солнце,
пыльно-зеленые деревья, бурые
фонари, плетущиеся извозчики».
Эта территория стала застраиваться довольно поздно, с XIV–
XV веков. Большая Якиманка
сохраняла свой немного провинциальный и тихий облик
долгое время. Высокие доходные дома здесь были исключением из правил. Тут стояли купеческие домики с камерными
приусадебными садами.
Рядом с домом купца Игумнова находился ампирный
особняк XIX века, в котором на первом этаже проживал Антон Павлович

Глава I. Значимые утраты Москвы

1913–1914

1900–1910

Исчезнувшая Москва

дителей тех лет улица не могла
иметь патриархальный дореволюционный облик — в социалистическом городе должен быть
роскошный проспект! Правда
жаль, что комплексную застройку советской Большой Якиманки не провели. Поэтому тут появилась сборная архитектурная
солянка…

Большая Якиманка была главной улицей, где проходили торжественные встречи гостей,
приезжавших в Советскую Россию. По представлению руково-

Глава I. Значимые утраты Москвы

Чехов. Второй этаж усадьбы
сдавался владельцем Клименковым под мероприятия. Так у Чехова «родился»
сюжет пьесы «Свадьба».

Исчезнувшая Москва

ХРАМ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ
МАТЕРИ

Перед зданием Министерства
внутренних дел сейчас стоит
храм Казанской иконы Божией
Матери. Эту церковь построили в 2000 году. Это, по сути,
храм-памятник, посвященный
церкви, которая стояла здесь
ранее. По своей архитектуре
сооружение, конечно, уступает
предшествующей постройке.
Но иконостас внутри церкви
создан по образцу древнего Казанского храма.
Церковь на этом месте появилась давно. Она была основана
в XVII веке при стрелецкой сло-

боде. В 1812 году храм сильно повредили французы. После войны
здание восстановили. В конце
века облик храма практически
полностью изменили. В 1878
году триумфально закончилась
Русско-турецкая война, в ходе
которой от Османского ига была
освобождена братская Болгария.
Храм на Калужской площади стал, можно сказать, одним
из символов той славной победы. В 1886 году по проекту
архитектора Николая Васильевича Никитина выстроили новый храм в византийском стиле.

1910

100

Глава I. Значимые утраты Москвы

По своим масштабам церковь
напоминала городской собор.
Интерьер храма был богатым:
великолепные росписи, мраморный иконостас… В память
о прошлом при реконструкции
сохранили древнюю колокольню XVII века.
Храм Казанской иконы Божией
Матери стал доминантой всего
района. Его белоснежный фасад
сиял на солнце! Массивный купол храма по своей высоте был
практически равен колокольне.
В 1927 году церковь закрыли
и планировали снести.
Но в 1929 году сюда заехал
музей Горной академии.
В 1935 году роскошные внутренние интерьеры сломали для того, чтобы открыть
в здании кинотеатр «Авангард», который просуществовал здесь очень долго.
Даже в обезображенном виде,
без колокольни и куполов,
храм сохранял свой гордый
вид. Но в 1972 году его история
все же оборвалась.

В СССР с визитом должен был
приехать президент США Р.
Никсон 1. По пути следования президента из аэропорта
в Кремль наводили порядок.
Старые здания вместо реставрации сносили. Видимо, обезображенный Казанский храм с кинотеатром внутри американскому
президенту показывать не хотели. В итоге величественная
церковь в 1972 году была уничтожена.

Р и ч а р д Н и к с о н (1913–1994) — седьмой президент Соединенных Штатов
Америки.

101

Исчезнувшая Москва

БОРОВИЦКАЯ ПЛОЩАДЬ
(ПОЛЯНА НИКСОНА)

Продолжу рассказывать про то,
как поменялся облик Москвы
перед первым визитом президента США Р. Никсона. На Боровицкой площади перед Кремлем
стояло несколько старинных домов, построенных в XVIII–XIX
веках. Это были жилые дома,
которые находились не в самом
лучшем состоянии.
Вместо реставраций зданий было принято решение
их снести и обустроить перед
Кремлем красивую лужайку.
К тому же как
Леонид Ильич Брежнев 1
провозгласил: «Превратим Москву в образцовый
коммунистический город!»
Дореволюционные дома
в коммунистическую идеологию не вписывались.
По воспоминаниям, жителей
домов выселили в один момент!

Но благо, что дали квартиры
в других местах Москвы, в основном в спальных районах. Вот
так люди, жившие в пяти минутах от Кремля, оказались где-то
в спальном районе столицы. После сноса зданий 40 лет здесь
ничего не было, только в наши
дни знаменитую поляну Никсона благоустроили. В центре поляны был установлен памятник
крестителю Руси Владимиру.
Многие градозащитники
в шутку говорят, что американский президент столько
всего в Москве порушил,
лучше бы не приезжал!
Кстати, эта ситуация хорошо
нам показывает, какое отношение тогда существовало среди
правящих кругов к историческому наследию старой России.
Лучше снести «рухлядь прошлого», чем ее поддерживать. Интересно, как за пару десятилетий

Ле о нид И л ь и ч Б р ежн ев (1906–1982) — советский государственный, политический и партийный деятель, занимавший высшую руководящую должность
в КПСС в течение 18 лет.

102

Глава I. Значимые утраты Москвы

1912–1914

отношение к наследию изменилось, хотя и в наши дни при-

меров небрежного отношения
к нему очень много.

103

Исчезнувшая Москва

ХРАМ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
СТРЕЛЕЦКОГО У БОРОВИЦКИХ ВОРОТ

В центре Москвы во многих местах можно встретить современные часовни. Одна из них стоит
на пересечении улиц Знаменки
и Волхонки. Часовню построили в 2006 году в память о старом храме Николая Чудотворца
Стрелецкого, который стоял тут
ранее. Архитектор-реставратор
О. И. Журин1, занимавшийся
воссозданием Казанского собора на Красной площади и Воскресенских ворот Китай-города,
предложил в 2000-х годах восстановить и храм Николая Чудотворца.
Но предложение поддержки
не нашло, так как под местом,
где стоял храм, сейчас проходит
линия метро и проложено много
подземных коммуникаций. Поэтому на этом месте появилась
памятная часовня.

Чудотворца Стрелецкого у Боровицких ворот строился на средства ваганьковских стрельцов.
Стрельцы устраивали построения на Боровицкой площади,
которая находится прямо под
церковью. Здание храма возвели в 1682 году. Оно было богато
украшено тремя рядами кокошников. В XVIII веке к общему
объему храма пристроили колокольню, трапезную и ризницу.
Храм пострадал в пожаре 1812
года, но был восстановлен. Церковь образовывала красивый ансамбль с рядом стоящим домом
Пашкова, формировала облик
Боровицкой площади и дополняла панорамный вид на храм
Христа Спасителя от Моховой
улицы. В 1932 году во время
строительства Сокольнической
линии метро история храма
оборвалась.

Давайте поговорим об исторической церкви. Храм Николая

О л е г И г о р е в и ч Ж у р и н (род. 1938) — российский и советский архитекторреставратор.

104

Глава I. Значимые утраты Москвы

1900–1910

105

Исчезнувшая Москва

ПАМЯТНИК СКОБЕЛЕВУ

Русско-турецкая война 1877–
1878 годов стала настоящим
триумфом русского оружия.
Количество монументов, посвященных этой победе, исчислялось десятками. Именно тогда Российская империя была
ближе всего к осуществлению
давней мечты — взять Царьград (Стамбул). Но от этой идеи
пришлось отказаться, так как
существовал риск того, что вся
Европа вступит в войну против
России.
Один из ярких лидеров той
войны — Михаил Дмитриевич Скобелев1 . В Болгарии
его считают национальным героем. Генерал от инфантерии имел прозвище
«Белый генерал», так как
в сражениях он участвовал
исключительно на белом
коне и в белом мундире.

1912–1914

Скобелев стал героем и на Родине — его таланты полководца
были оценены по достоинству,
1

солдаты отмечали, что генерал
заботился о подчиненных. Это
был высокообразованный человек, знавший восемь языков,
прошедший множество войн.
В Николаевской академии Генерального штаба Скобелев был
одним из лучших учеников выпуска.

Миха и л Д м и т р и е в и ч С к о б е л е в (1843–1882) — русский военачальник,
генерал от инфантерии, генерал-адъютант.

106

Глава I. Значимые утраты Москвы

1912–1914

Часто так бывает, что гениальные люди могут резко «загореться», оставить след в истории и уйти из этой жизни. Так,
к сожалению, случилось со Скобелевым. При невыясненных обстоятельствах Михаил Скобелев
умер в московской гостинице
«Англия» в 1882 году. Ему было
всего 38 лет. Кто-то писал о самоубийстве, говорили и о том,
что генерала могли убить. Так
до конца неизвестно, что случилось тогда в гостинице «Англия».
В 1907 году, когда исполнилось
25 лет со дня кончины Скобе-

лева, гласный Московской городской думы Николай Шамин
предложил поставить монумент
полководцу. Место для памятника утвердил лично Николай
II. Решено было возвести его
на Тверской площади напротив
губернаторского дворца.
Работал над проектом скульптор
Петр Александрович Самонов1.
Памятник очень напоминает
то, как отобразил на картине
Скобелева художник Н. Д. Дмитриев-Оренбургский. Скобелев
мчится в атаку на коне! В нишах постамента отображались
11 барельефов с изображением

П е т р А л е к с а н д р о в и ч С а м о н о в (1863–1930) — русский офицер и скульптор.

107

Исчезнувшая Москва

баталий. Самсонов изобразил
на постаменте чуть ниже и верных солдат Скобелева: слева —
сюжет Среднеазиатской кампании, справа — эпизод Русско-турецкой войны 1877–1878 годов.
Как мне кажется, монумент
получился красивым и величественным. Он стал главной
точкой притяжения Тверской
площади.
Правда, некоторые современники считали, что
композиция получилась
довольно уродливой: плохо сделана рука с саблей,
группы солдат словно скопированы с картины Верещагина1.
Так писал о памятнике художник В. Ф. Фишер. Художник

Алексей Моргунов считал, что
для такого памятника выбрали
очень маленькое пространство.
Памятник «Белому генералу»
в советской Москве был обречен на снос. Уже в 1918 году монумент разобрали. Вместо него
открыли монумент советской
Конституции. С 1954 года до наших дней на площади стоит памятник Юрию Долгорукому2.
Правда, сейчас памятник теряется среди павильонов московских
ярмарок, ставших постоянными.
В 2014 году рядом с Академией
Генштаба ВС РФ в районе Тропарево-Никулино установили
новый памятник Скобелеву.
Памятник получился не таким
масштабным, как исторический,
и стоит далеко не в центре столицы.

В а с и л и й В а с и л ь е в и ч В е р е щ а г и н (1842–1904) — русский живописец,
писатель, один из самых известных баталистов второй половины XIX века.
2
Ю р и й В л а д и м и р о в и ч (по прозвищу «Д о л г о р у к и й ») (1090–1157) —
князь ростово-суздальский и великий князь киевский.

108

Глава I. Значимые утраты Москвы

СИМОНОВ МОНАСТЫРЬ

1902–1903

На юге Москвы стоят сразу несколько монастырей с очень добротными стенами. Монастыри
раньше были не только оплотом
православной веры, но и выполняли защитную функцию: они
первыми встречали неприятеля
с юга на пути к Москве. Одним
из таких могучих и сильных монастырей был Симонов монастырь. Он сохраняется и сейчас,
но его большая часть на сегодняшний день разрушена.
С Симоновым монастырем
у меня много личных впечатлений. Каждый раз, как я еду за рулем по Павелецкой набережной,
я не отрываясь смотрю на башню Дуло Симонова монастыря.

Причем на этом участке
Павелецкой набережной
стоит камера на 40 км/ч.
Мне даже кажется, что
ее специально тут поставили, чтобы автомобилисты
снизили скорость и полюбовались тем, что осталось
от одного из красивейших
монастырей города.
Правда, сейчас панораму немного перекрывает новый жилой
комплекс на набережной реки.
Поговорим об истории обители. Монастырь был основан еще
в XIV веке во время правления
Дмитрия Донского1. Основатель
монастыря — преподобный Фе-

109

Исчезнувшая Москва

одор2, племянник Сергия Радонежского3. В монастыре неоднократно останавливался сам
Сергий Радонежский. В обители в XVI веке проживал известный богослов Максим Грек4.
Вокруг обители в XVI веке
архитектор Федор Конь 5
возвел могучие стены, которые в 1591 году отразили
набег крымского хана Казы-Гирея. Во времена Смуты монастырь стал местом
сопротивления интервентам. Это был форпост и первого, и второго ополчений.
В середине XVII века стены
и башни монастыря обновили.
Они стали еще более могучими.
Высота стен составляла целых 7
метров, а длина — 825 метров.
Монастырь стоял на высоком
берегу Москвы-реки и контролировал подступы к городу.
Башня Дуло являлась главной
1

доминантой ансамбля. С нее открывался отличный обзор.
В период эпидемии чумы в XVIII
веке монастырь на время был
упразднен, но вскоре указом
императрицы Екатерины II его
возродили. Монастырь сумел
пережить разграбление армией
Наполеона в 1812 году.
Обитель неоднократно посещал
император Николай I. Во время
его правления была возведена
новая колокольня. Проект в русско-византийском стиле был реализован зодчим Константином
Тоном. Колокольня имела пять
ярусов и возвышалась на 90 метров! Можно однозначно сказать, что это был самый величественный монастырь Москвы.
После Революции 1917 года монастырь заграбили. Несмотря
на то что обитель стояла на краю
Москвы и рядом с ней были пу-

Д м и т р и й И в а н о в и ч Д о н с к о й (1350–1389) — князь Московский, великий князь Владимирский и князь Новгородский.
2
Преподобный Феодор Студит — византийский монах, аскет, церковный деятель
и писатель.
3
Сергий Радонежский, игумен Радонежский, игумен земли
Р у с с к о й , в с е я Р о с с и и ч у д о т в о р е ц (1392–1426) — игумен Русской церкви, основатель ряда монастырей, в том числе Свято-Троицкого монастыря под
Москвой.
4
М а к с и м Г р е к (1470–1556) — писатель, богослов, переводчик, филолог.
5
Ф е д о р С а в е л ь е в и ч К о н ь (1540–1696) — русский зодчий второй половины XVI века, выдающийся строитель крепостных сооружений.

110

Глава I. Значимые утраты Москвы

1905

стые леса и поля, в 1929 году
прямо на территории монастыря решили построить Дворец
культуры Пролетарского района (Дворец культуры «ЗИЛ»).
В 1937 году на месте уничтоженных древних зданий открылся
новый Дворец культуры по проекту братьев Весниных1.
На территории монастыря были
захоронены многие видные
представители старинных дворянских родов: Нарышкиных,
Дурасовых, Муравьевых и т. д.
Тут же был похоронен сподвиж1

ник Петра I Федор Головин2,
сын Дмитрия Донского Константин, касимовский царевич
Симеон Бекбулатович.
Что сохранилось от древнего
монастыря, а что было разрушено? Уцелели три башни: башня
Дуло XVI века, Кузнечная и Солевая башни XVII века, а также
стены на юге монастыря. Осталась и церковь Тихвинской иконы Божией Матери в нарышкинском стиле. Старая трапезная
палата, казначейские кельи, небольшая монастырская построй-

Л е о н и д (1880), В и к т о р (1882) и А л е к с а н д р (1883) — русские и советские
архитекторы.
2
Ф е д о р А л е к с е е в и ч Го л о в и н (1650–1706) — боярин, глава внешнеполитического ведомства, генерал-адмирал и первый в России генерал-фельдмаршал.

111

Исчезнувшая Москва

ка, а также Сушило XVI–XVII
веков тоже не подверглись разрушению. Сушило предназначалось для сушки солода и зерна,
а также для хранения запасов.
Это, по сути, редкие трехэтажные палаты!
Список того, что утрачено —
намного больше. Пошли под
снос Западные и Восточные ворота, могучая колокольня, являвшаяся визитной карточкой
Москвы, западные, восточные
и северные стены, больничные кельи, кладбище монастыря. Самая главная утрата — это
Успенский собор монастыря.
Он был заложен в 1379 году,

112

а его строительство завершилось в 1405 году. Перестройкой
собора после пожара в XV веке
занимался известный зодчий,
архитектор Успенского собора
Кремля, Аристотель Фиорованти. Храм стоял на высоком подклете. Еще одну реконструкцию обители провел зодчий
Константин Тон.
Успенский собор пережил
столько перестроек, войн, эпидемий, всего-всего, но вот 1930
год ему пережить было не суждено. Храм взорвали. Попытки
историков и реставраторов спасти храм, к сожалению, не увенчались успехом.

Можно сказать, что московским
вокзалам в советский период
сильно повезло. Ярославский,
Ленинградский, Казанский,
Киевский, Савеловский, Рижский, Павелецкий вокзалы какими были, такими в принципе
и остались. На многих из них
даже сохранились исторические
интерьеры, а при расширении
Павелецкого вокзала воспроизвели старый фасад. Кроме того,
совсем недавно перед этим вок-

залом обустроили одну из лучших городских площадей.
Киевский вокзал сохранился
чуть ли не лучше всех, внутри
вы можете увидеть великолепные интерьеры. Портит восприятие только торговый центр
неподалеку. Больше всего досталось Курскому вокзалу. Причем
лично мне кажется, что его дореволюционный облик был восхитительным.

1900–1906

113

Глава I. Значимые утраты Москвы

КУРСКИЙ ВОКЗАЛ

Исчезнувшая Москва

Необходимо понимать,
что вокзал — это ворота
в город. Крайне важно создавать приятные вокзалы
и привокзальные площади.
Турист, приезжающий в город, сразу попадает в приятную обстановку.
Перед Курским вокзалом историческая площадь была уничтожена, когда там построили торговый центр, который по своему объему раза в два больше
вокзала.
Историческое здание вокзала
было построено архитектором
Николаем Ивановичем Орловым1 в конце XIX века. Здание
отличалось большими пространствами, залы освещались за счет
световых фонарей. Фасад был отделан белым камнем и ярко сиял
на солнце. Главный вход в вокзал
находился между двумя башнями. Здание напоминало больше
какой-то загородный царский
дворец, чем вокзал.
Но в 1970-е годы Курский вокзал
решили обновить… Тогда в моде
был модернизм. Архитектор Георгий Волошин вместе с группой
1

молодых архитекторов радикально перестроили здание. За основу
проекта был взят вокзал Термини
в Риме. Курский вокзал приобрел
200-метровый остекленный фасад, через фасад проходит сетка
алюминиевых переплетов. Необычная складчатая крыша выдается на несколько метров за пределы фасада. Она очень массивная
и внешне тяжелая.
Стоит признать, что проект в целом неплох, но явно уступает
классической архитектуре. Решение с остекленным фасадом
хорошее, но оно будет здорово
смотреться, если сделать яркое
освещение внутри здания и содержать окна в идеальной чистоте. Сколько помню Курский
вокзал, окна там всегда грязные
и мутные. Задумка не читается.
Кстати, кусочек старого Курского вокзала все же сохранился!
Фасад вдоль железнодорожных
путей переделан не был, а также внутри здания уцелели исторические интерьеры. То есть
советская реконструкция была
осуществлена таким образом,
что к старой границе здания
пристроили новый объем.

Н и к о л а й И в а н о в и ч О р л о в (1860–1918) — русский архитектор.

114

После переноса столицы России
из Санкт-Петербурга в Москву
новая столица остро нуждалась
в дополнительных квадратных
метрах жилья. Поэтому старые
доходные дома надстраивали,
двухэтажные и одноэтажные
усадьбы сносили.
Чтобы втиснуть новый дом
в центре, часто под снос
пускали старые храмы. Поэтому многие советские
жилые дома стоят на месте
древних храмов.
1882

На Новокузнецкой улице произошла ровно такая же история.
В 1936 году на месте храма построили жилой дом в стиле конструктивизма для работников
милиции.
Как поднялась рука снести красивейший храм — мне ответить
сложно. Церковь Великомученика Никиты не была похожа
на другие московские церкви.
Прежде чем перейти к архитектуре храма, давайте обратимся
к интересной истории церкви.

115

Храм стоял в Татарской слободе.
С древних времен в районе Новокузнецкой селились татары.
Рядом с ними, соответственно,
находилась слобода переводчиков. Раньше переводчиков
с разговорного языка называли толмачами. В XVI веке здесь
построили деревянный храм,
каменная церковь появилась
в XVII веке. В 1812 году храм пострадал сильно. Его восстановили, но к середине века он обветшал.

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ВЕЛИКОМУЧЕНИКА НИКИТЫ
В СТАРЫХ ТОЛМАЧАХ

Исчезнувшая Москва

В 1858 году было решено строить новый храм, но от первоначального старомосковского
облика церквей отказались.
Проект разрабатывал архитектор Михаил Доримедонтович
Быковский. Все его работы уникальны и неповторимы. Быковский отверг привычные правила эпохи классицизма и стал
творить новую национальную
архитектуру.
Причем творил он ее немного
в ином ключе. Если Константин
Тон больше тяготел к византийской культуре, то Быковский —
к западноевропейской. Все его
храмы похожи на соборы в Западной Европе. Ивановский монастырь, Страстной монастырь,
церковь Троицы на Грязех — яркие примеры.

116

Храм Великомученика Никиты
в Старых Толмачах получился
массивным. Современники даже
писали, что он по объему словно
такой же, как храм Христа Спасителя. Купол Никитской церкви парил над Замоскворечьем
и перекликался с произведением Тона. По своей форме церковь была квадратной с пятью
куполами, к общему объему примыкала вытянутая колокольня
высотой в 44 метра. Высота храма составляла 28 метров. Интерьер храма, как было принято
у Быковского, поражал своим
великолепием. Церковь была
эклектичной: были в ней и готические мотивы, и византийские.
Жаль, что необычность церкви
не спасла храм от сноса.

Храм Петра и Павла стоял
на Большой Якиманке. Как
и церкви Иоакима и Анны
на Якиманке (церковь Благовещения), ему не удалось пережить
советское время, однако детали
сохранились до наших дней. Обо
всем по порядку.

был возведен в XVII веке стрельцами. В начале XVIII века церковь решили обновить, но строительство храма затянулось
на долгое время из-за запрета
Петра I на каменное строительство. В 1812 году французы обустроили в храме конюшню.

Первый храм в этом месте появился еще в XIV веке при боярине Хвостове. Каменный храм

Масштабная реставрация, сформировавшая окончательный
облик церкви, была проведена

1882

117

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА
И ПАВЛА В ХВОСТОВЕ

Исчезнувшая Москва

в 1852 году. По проекту архитектора П. П. Буренина были
построены новая шатровая колокольня под старину и просторная трапезная. Храм имел
несколько крупных объемов.
Его архитектура переплеталась: сохранялись
и древнерусские мотивы,
и псевдорусские, и будто бы прослеживались готические элементы. Каждая
эпоха оставляла свой след
в облике церкви.

118

В 1924 году храм был передан
обновленцам (раскольническое
движение Русской православной церкви), затем храм передали баптистам. После этого церковь хотели снести, но в итоге
приняли другое решение — перестроить храм. Сложно поверить, что под этим четырехэтажным зданием скрывается храм,
но это так! Бывший храм трижды перестраивали, но его фрагменты до сих пор лежат в основе
дома. Такая вот история.

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ТРОИЦЫ ЖИВОНАЧАЛЬНОЙ
В ЗУБОВЕ

1913

На улице Пречистенке на месте
дома 1936 года, возведенного
для сотрудников милиции (архитектор Зиновий Розенфельд1),
тоже когда-то стоял храм. В отличие от церкви Святых апостолов Петра и Павла в Хвостове,
храм на Пречистенке разрушили полностью.
1

Церковь Троицы Живоначальной в Зубове впервые была
сооружена в XVII веке при
стрелецкой слободе, где размещался полк «Ивана приказа
Зубова», охранявший Чертольские ворота Земляного города.
В этом же веке церковь была
отстроена в камне. В 1686 году

З и н о в и й М о и с е е в и ч Р о з е н ф е л ь д (1904–1990) — советский архитектор и педагог. Заслуженный строитель РСФСР.

119

Исчезнувшая Москва

1913–1914

здесь была построена одна
из самых высоких шатровых
колоколен в Москве. Историческая основа храма XVII века
осталась нетронутой. В середине XIX века к церкви только пристроили просторную
трапезную в псевдорусском
стиле.
В 1936 году история храма завершилась. Свидетелем сноса
стал писатель С. М. Голицын:
«Мне лично довелось наблюдать гибель храма Троицы в Зубове XVII в. , стоявшего на левой стороне Пречистенки

120

(ул. Кропоткина), если идти
от центра. Это был грандиозный пятиглавик, а его колокольня считалась в Москве
из шатровых колоколен самой
высокой. Сперва лихие молодцы закидывали веревки за кресты, вырывали их с корнями,
потом ломами принимались
за купола, за барабаны куполов, потом за стены. Не так-то
просто было крушить. Известь,
скреплявшая кирпичи в древние времена, по десять лет
в ямах выдерживалась, в нее
кидали яйца, лили прокисшее
молоко. И долбили стены лома-

В XVII веке на Руси строили
хорошо и на века. Очень часто
встречаются воспоминания,
что церкви ломать было довольно затруднительно. Очень
хотелось бы поговорить с людьми, которые были причастны
к сносу, и узнать, не страшно

ли было им творить такие дела
и уничтожать святыни? Всегда
задаюсь этим вопросом. Сейчас
многие из нас в храме не знают, как правильно обратиться
к батюшке, как себя вести и т. д.
Многие из нас достаточно суеверны. А что было тогда? Неужели люди вмиг забыли многовековые традиции и, не боясь
ничего, творили такие вещи?

С . Гол и ц ы н . Как в Москве разрушали памятники старины // Моск. вестник.
1987. № 1. С. 339. [10] Каталог архивов. Вып. 3. С. 585; Вып. 5. С. 314.

121

Глава I. Значимые утраты Москвы

ми, а взрывать рядом с жилыми
зданиями опасались, оконные
стекла лопались бы»1.

Исчезнувшая Москва

ХРАМ ДМИТРИЯ СОЛУНСКОГО
У ТВЕРСКИХ ВОРОТ

храм — это была церковь Дмитрия Солунского у Тверских
ворот. На месте храма сейчас
стоит жилой дом 1940-х годов
постройки.
Деревянный храм появился
здесь в XVI веке, в камне здание
построили в 1625 году. Святого Дмитрия Солунского особо
почитали на Руси и считали
покровителем всех тех, кто борется за свое Отечество против
иноземцев. Дмитрий Солунский
являлся проконсулом Фессалоникийской области и боролся
с язычеством, отстаивая права
христиан. За это он был убит
в тюрьме. В православных странах образ Дмитрия Солунского
по частоте изображений уступает только образу Георгия Победоносца.

Только когда начинаешь изучать вопрос сноса
древних храмов в центре
Москвы, осознаешь весь
масштаб утрат. Где-то процентов 80% книги посвящено именно снесенным
храмам.
Рядом со снесенным Страстным
монастырем стоял еще один

122

Поэтому неудивительно, что
храм в честь святого Дмитрия
Солунского стоял на главной
улице Москвы — на Тверской.
В конце XVIII века храм XVII
века решили перестроить в духе

Интересно, что при обновлении
храма в духе классицизма решили не трогать колокольню 1645
года постройки, которая была
по-настоящему диковинным
сооружением. Колокольня чемто напоминала шатровые ко-

локольни московских церквей,
но были в ней и детали, которые
создавали ощущение, что перед
нами не церковное сооружение,
а древняя могучая башня монастырской крепости. Это была
не классическая шатровая колокольня, а продолговатая звонница, перекрытая шатром.
Когда появились новости о сносе храма, московская общественность была потрясена. Предпринимались попытки по сохранению хотя бы необычной
колокольни. Архитектор и реставратор Петр Барановский
подготовил план по ее переносу.
Но всем этим идеям не суждено
было сбыться. В 1934 году ансамбль разрушили.

1912

123

Глава I. Значимые утраты Москвы

классицизма — так появился величественный однокупольный
храм. В то время формировался
облик новой Москвы: вместо
стен Белого города, которые находились прямо у храма, разбили бульвары, а сам храм должен
был соответствовать новому
торжественному ансамблю города. Кстати, образ Спасителя
с разобранных Тверских ворот
Белого города был перенесен
в Дмитриевский храм.

Исчезнувшая Москва

ЧАСОВНЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО
В ОХОТНОМ РЯДУ

С чего все началось? Какое церковное сооружение в Москве
стало первым в череде бездумных сносов? Первый подобный
снос произошел в 1922 году,
когда была разобрана часовня
Александра Невского в Охотном
ряду.

была посвящена триумфальной
Русско-турецкой войне 1877–
1878 годов. Проект выполнил
известный зодчий Д. Н. Чичагов1. Часовню построили довольно быстро, она была открыта
в 1883 году, в пятую годовщину
взятия крепости Плевна.

Часовня стояла в самом центре
площади, название которой знает даже далеко не каждый краевед! Перед гостиницей «Националь» существовала камерная
Моисеевская площадь. Она
была совсем небольшой и свое
название получила от женского
Моисеевского монастыря. Монастырь упразднили и разобрали в XVIII веке, а на его месте
в XIX веке стоял большой четырехэтажный доходный дом купца Корзинкина, формировавший
вместе с «Националем» границы площади.

С инициативой о строительстве
монумента выступило Общество поощрения трудолюбия
в Москве, которое создало приют для раненых воинов, ветеранов Русско-турецкой войны,
а также открыло сиротский дом
для детей, оставшихся без отцов
из-за войны. Часовня была посвящена небесному покровителю Александра II — Александру
Невскому. Службы в часовне
проходили ежедневно: в двенадцать дня был молебен, а в шесть
вечера проходила панихида
по погибших воинам, павшим
в этой войне.

В центре этой площади и была
поставлена часовня, которая
1
Д м и т р и й Н и к о л а е в и ч Ч и ч а г о в (1835–1894) — русский архитектор
и педагог, работавший в Москве во второй половине XIX века.

124

Глава I. Значимые утраты Москвы

1906 — 1910

125

Исчезнувшая Москва

Архитектура часовни была необычной: часовня представляла собой четырехугольную пирамиду со входом со стороны
Охотного ряда, по углам часовни стояли столбы с двуглавыми
орлами, на вершине часовни
располагались шапка Мономаха
и крест, чуть ниже здание украшали композиции с воинскими
доспехами.

Вскоре Моисеевская площадь
в 1930-е годы была почти разрушена и стала частью большой
Манежной площади.

Доходы от часовни поступали на содержание воинов Русской-турецкой войны 1877–
1878 годов.

Скульптор Зураб Церетели1
успел построить часовню,
но она сильно отличалась
от оригинала — часовня
его авторства была сделана
из хрусталя и металла.

Как я писал выше, часовня стала
первым разрушенным церковным сооружением в советской
Москве. Тогда за ее сохранение
отчаянно боролись представители культуры. Я думаю, что
тогда они даже не представляли, что ждет столицу дальше.

В 1990-е годы во время реконструкции площади и строительства подземного торгового центра археологи нашли фундамент
часовни, и тогда зазвучали предложения о ее восстановлении.

Архитектурный совет Москвы
выступил против такого воссоздания. Сейчас часовня З. Церетели стоит во дворе Музея
современного искусства (ММОМА) на Гоголевском бульваре.

З у р а б К о н с т а н т и н о в и ч Ц е р е т е л и (род. 1934) — советский, грузинский и российский художник-монументалист, скульптор, живописец, педагог.

126

Старообрядцы в России долгое время не могли спокойно
исповедывать свою религию
так, как они этого желали. Все
началось с церковного раскола
во времена патриарха Никона
в XVII веке. У многих старообрядческих семей существовали
в домах свои тайные молельные, однако после Революции
1905 года ситуация изменилась.
Старообрядцам разрешили открыто устраивать крестные
ходы, иметь колокольный звон,
общины, строить храмы. В Мо-

скве жило много старообрядцев.
Поэтому после снятия ограничений в городе начинают активно строить старообрядческие
храмы.
Одним из таких храмов стал
храм Св. Николы Чудотворца
на Варгунихиной горе. Храм
стоял на одном из московских
холмов, получивших свое название по владелице ближайшего кабака — Варгунихиной.
Церковь красиво возвышалась
на высоком берегу Москвы-реки

1917

127

Глава I. Значимые утраты Москвы

СТАРООБРЯДЧЕСКИЙ ХРАМ СВ. НИКОЛЫ
ЧУДОТВОРЦА НА ВАРГУНИХИНОЙ ГОРЕ

Исчезнувшая Москва

и представляла собой необычную постройку в псковско-новгородском стиле. Ее архитекторами выступили Владимир
Дмитриевич Адамович1 и Владимир Матвеевич Маят2. Кстати, в паре с Адамовичем часто
работал гений эпохи модерна —
Ф. Шехтель. Здание храма возвели в 1915 году, но простояло оно
недолго — уже в 1930-е храм решили снести. На его месте был
возведен советский жилой дом
1960-х годов.

Кстати, мои подписчики
в социальных сетях со мной
неоднократно делились, что
у советского дома 1960-х
годов «дурная атмосфера».
После того,как я рассказал
им, что там стоял храм, они
предположили, что именно
с этим связан факт, почему
в доме жить не совсем комфортно.

1
В л а д и м и р Д м и т р и е в и ч А д а м о в и ч (1872–1941) — русский и советский
архитектор, реставратор, преподаватель, один из ярких представителей московского модерна и неоклассицизма.
2
В л а д и м и р М а т в е е в и ч М а я т (1876–1954) — русский и советский архитектор и художник, работавший в Москве преимущественно в стиле модерн.

128

Памятник Александру II в Кремле на краю Боровицкого холма
был одним и самых красивых
произведений искусства в дореволюционной Москве. Каждый
раз, когда я иду по Софийской
набережной или Москворецкому мосту, я представляю образ
этого ансамбля, если бы он сохранился до наших дней.
После убийства императора Александра II в 1881 году
во многих городах Российской
империи начинают устанавливать памятники царю. Городской
голова Москвы Сергей Третьяков предложил поставить монумент в сердце России — в Кремле. К тому же Александр II был
москвичом, он родился в Малом
Николаевском дворце и был
крещен в Чудовом монастыре.
Средства на памятник собирали
всей страной. Проектирование

памятника в Москве шло очень
долго — его утверждал лично
император Александр III, который хотел, чтобы монумент
был выполнен в русском стиле.
В 1893 году началось строительство памятника. Архитектором
ансамбля стал зодчий Николай
Владимирович Султанов1, художником памятника был Павел
Васильевич Жуковский2, скульптором — Александр Михайлович Опекушин3.
В 1898 году все работы над монументом были завершены.
На открытие памятника 15 августа приехал уже император
Николай II. Кстати, Николай II
присутствовал на закладке памятника вместе с отцом. Монумент пользовался большим интересом у москвичей, к памятнику ходили тысячи горожан.
Для многих Александр II действительно стал освободителем.

Н и к о л а й В л а д и м и р о в и ч С у л т а н о в (1850–1908) — русский архитектор, искусствовед и историк архитектуры, реставратор, действительный член Императорской академии художеств.
2
П а в е л В а с и л ь е в и ч Ж у к о в с к и й (1845–1912) — русский живописец и художник-сценограф, представитель символизма.
3
А л е к с а н д р М и х а й л о в и ч О п е к у ш и н (1845–1912) — русский скульптор,
монументалист.

129

Глава I. Значимые утраты Москвы

ПАМЯТНИК АЛЕКСАНДРУ II В КРЕМЛЕ

1898–1911

130

Исчезнувшая Москва

Глава I. Значимые утраты Москвы

1900–1904

Недаром на памятнике было написано: «Любовiю народа».
Монумент царю был выполнен
из бронзы, высота фигуры императора составляла 6 метров,
фигура была поставлена на высокий постамент. Над памятником возвышалась шатровая сень.
По границе ансамбля были возведены открытые галереи размером 31 на 29 метров. Они стояли на 144 колоннах. На сводах
присутствовали изображения
русских правителей, на стенах
изображались все земли, входившие в состав России. Причем

131

выложены они были из мозаики.
Монумент получился очень дорогим. Над левым входом в галерею возвышался герб Москвы,
над правым — герб рода Романовых. У памятника всегда стоял постовой, а также шел спуск
в нижний сад. Со стороны реки
памятник имел несколько этажей.
Император был изображен
в одеянии, в котором он вступал
на царство. Рука царя обращена
к народу — это символ реформ,
сделанных царем для подданных. По моему мнению, мону-

Исчезнувшая Москва

мент получился торжественным
и изящным. Он подчеркивал
величину фигуры императора
Александра II. Царя, который
провел столько реформ!

Очень приятные воспоминания
о памятнике оставил норвежский писатель и путешественник Кнут Гамсун в своей книге
«В сказочной стране».

Хотя современники порой критично отзывались о монументе.
Граф Алексей Алексеевич Игнатьев вспоминал, что на заборе
до открытия памятника кто-то
оставил надпись, что Царя-Освободителя поставили в кегельбан. Стоит признать, что такая
ассоциация вполне могла у людей появиться, так как памятник
стоит прямо по центру галереи.

По приезде в Москву в 1903
году его так восхитила
древняя столица, что он назвал ее сказочным городом.
Он писал, что нигде подобного не видел! Хотя был
во многих местах земного
шара.

Понятно, что такой памятник
в Кремле после революции был
обречен на снос, поэтому уже
в 1918 году его демонтировали.
Окончательно все детали ансамбля демонтировали в 1928
году, а в 1967 году на месте монумента установили памятник
Ленину.

К н у т Гамс у н . В сказочном царстве.

132

Кнут Гамсун смотрел на Москву
из галереи памятника Александру II. Он был заворожен видами: «Я никогда не представлял
себе, что на земле может существовать подобный город:
все кругом пестреет зелеными,
красными и золочеными куполами и шпицами»1. Эти виды
даже растрогали его до слез.

Финальную жирную точку в реконструкции Кремля в советский период поставил проект
Государственного Кремлевского дворца в стиле модернизма.
Здание построили в 1961 году
при Никите Сергеевиче Хрущеве1 в самом сердце Кремля. Архитектором проекта выступил
Михаил Посохин2.
По легенде, Н. С. Хрущев,
посетив Пекин, был впечатлен там масштабами
Дворца Съездов и пожелал,
чтобы подобный дворец появился и в СССР.
Изначально проект планировали вписать в ансамбль исторической застройки Кремля,
но в итоге проект стал более
грандиозным. Как итог, здание
дворца сильно выделяется среди древних построек Кремля.

1905

При строительстве дворца археологам не дали достаточно
времени, чтобы изучить место, где стоял детинец времен
Юрия Долгорукого. Поэтому
ценные археологические объекты были утрачены при рытье
котлована.
На месте дворца до сноса стояло
старое здание Оружейной палаты. Здание возвели в стиле классицизма в 1809 году по проекту
архитектора Ивана Васильевича Еготова3. Однако уже в 1812
году потребовалась реконструкция, так как здание пострадало
во время оккупации Москвы Наполеоном.

1
Н и к и т а С е р г е е в и ч Х р у щ е в (1894–1971) — советский партийный и государственный деятель. Первый секретарь ЦК КПСС.
2
М и х а и л В а с и л ь е в и ч П о с о х и н ( 1910–1989) — советский и российский
архитектор, педагог. Народный архитектор СССР.
3
И в а н В а с и л ь е в и ч Е г о т о в (1756–1815) — русский архитектор и реставратор, работавший в стиле классицизма и русской готики, статский советник.

133

Глава I. Значимые утраты Москвы

СТАРОЕ ЗДАНИЕ ОРУЖЕЙНОЙ ПАЛАТЫ
В КРЕМЛЕ

Исчезнувшая Москва

В середине XIX века для Оружейной палаты возвели новое
здание, так как первоначальное
оказалось не слишком удобным из-за ряда недостатков при
строительстве. По проекту Константина Тона и Николая Чичагова старое здание Оружейной

134

палаты отреставрировали, убрав
лишний декор. Здание отдали
под казармы кремлевской части.
После революции здание использовали под жилье. В 1959
году исторический дом был снесен.

Ко всем утраченным памятникам я пытаюсь сделать сравнительные снимки с современным
видом. Однако есть некоторые
объекты, подобраться к которым невозможно, но рассказать
о них надо. В этом блоке я рассказываю историю сразу трех
церквей, которые стояли в Московском Кремле. Кремль — это
государственная резиденция,
и далеко не во все места крепости есть доступ у простых
горожан. Сделать современные
снимки трех церквей сейчас никак не получится.
Начну рассказ с церкви Константина и Елены на Подоле.
Церковь стояла под склоном Боровицкого холма, отсюда название «на Подоле». Храм известен
еще с XIV века. Он дал название
Константино-Еленинским воротам (сегодня это башни) Кремля. В XVII веке храм выстроили
из камня. Облик сооружения
с тех пор не изменялся. Храм
должен был пойти под снос при

строительстве дворца в Кремле во времена Екатерины II,
но проект отменили до того, как
строители приступили к разбору церкви.
В 1928 году храм все же был
уничтожен. Церковь сносили
под предлогом расширения площади кремлевского сада. Сейчас
на месте храма находится вертолетная площадка.
Следующий храм в списке утраченных построек Кремля — собор Спаса на Бору. Это был,
возможно, старейший храм Москвы — первая деревянная церковь была возведена в XIII веке.
В 1330 году при Иване Калите
собор выстроили из камня —
размер церкви был 11 на 11 метров. Храм был разорен в 1382
году при набеге хана Тохтамыша, после чего церковь восстановили.
В XV–XVI веках собор обновлялся. Во времена Екатерины II

135

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ КОНСТАНТИНА И ЕЛЕНЫ
НА ПОДОЛЕ, СОБОР СПАСА НА БОРУ,
ЦЕРКОВЬ БЛАГОВЕЩЕНИЯ НА ЖИТНОМ
ДВОРЕ

Исчезнувшая Москва

1890

храм также перестраивался.
В 1812 году во время оккупации
Москвы французами собор Спаса на Бору пострадал, поэтому
в середине XIX века была произведена реконструкция церкви по проекту Ф. Ф. Рихтера1.
Во время реконструкции поздние архитектурные наслоения
пытались убрать.
В 1933 году один из древнейших храмов Москвы был снесен,
а на его месте появился пятиэтажный служебный корпус.
1

Со сносом связана известная московская легенда: говорят, что Сталин
ехал мимо храма и увидел
из окна, что у церкви лежит
много дров. Сталин сказал:
«Безобразие, убрать!» Чиновники не решились переспросить, что необходимо убрать. В итоге убрали
и храм, и дрова…
Пока о воссоздании этого храма
разговоры не ведутся. Но в наукограде Королеве в наши дни

Ф е д о р Ф е д о р о в и ч Р и х т е р (1808–1868) — русский архитектор, реставратор и преподаватель, основоположник научной реставрации в России.

136

С церковью Благовещения Пресвятой Богородицы на Житном
дворе связана интересная легенда. В период правления Ивана Грозного в тюрьму, которая
находилась в башне Кремля,
был заключен невиновный воевода. Его ожидала казнь. Воевода молился Господу, Богородице и святым, и ему произошло
видение Богородицы, которая
велела просить о миловании
у царя. Она обещала ему помощь
и покровительство.
Воевода долго сомневался,
но все же решил попросить

о милости государя. Царь от новости был в гневе и велел казнить воеводу тотчас же. Стражники пришли к башне и увидели, что на стене проступило
изображение иконы Благовещения Пресвятой Богородицы.
Царь узнал об этом чуде и отпустил бедного воеводу. С тех пор
башня называется Благовещенской. К башне пристроили деревянную часовню.
При Анне Иоанновне, в 1731
году, вместо часовни построили
каменный храм, а Благовещенская башня стала колокольней.
Над этой башней до советского
периода возвышался не флюгер, а крест! Храм в 1932 году
был уничтожен. Судьба иконы
на стене башни неизвестна.
С башни крест был убран.

1
А н д р е й А л ь б е р т о в и ч А н и с и м о в (род. 1960) — советский и российский
архитектор, специализирующийся на православной церковной архитектуре.

137

Глава I. Значимые утраты Москвы

по проекту А. А. Анисимова1
был построен храм Священномученика Владимира, который
по своему облику похож на церковь Спаса на Бору в Кремле.

Исчезнувшая Москва

СОБОР БОГОЯВЛЕНИЯ ГОСПОДНЯ,
ДОРОГОМИЛОВО

Богоявленский храм в Дорогомилове был известен с XVII
века.
Праздник Богоявления посвящен рождению Иисуса
Христа, а также событиям,
связанным с крещением
Иисуса Христа в реке Иордан. Поэтому Богоявленские храмы старались строить недалеко от воды.
На престольный праздник
на Москве-реке устраивали
«иордань»1. До нее от Богоявленского храма надо было идти
примерно метров 500.
Каменный храм в Дорогомилове построили в XVIII веке. Как
и многие московские храмы,
в 1812 году собор сильно пострадал от пожара, но был восстановлен. В Дорогомилове исторически проживали не очень богатые люди — земля здесь стоила
дешевле, чем в соседних райо1

нах Москвы. Поэтому после отмены крепостного права в 1861
году население района сильно
выросло: крестьяне из других
губерний приехали на заработки в Москву. Небольшой Богоявленский храм перестал вмещать всех желающих. Сначала
проблему решали посредством
пристройки новых приделов.
В 1874 году у церкви появилась новая колокольня. Вернее,
к старой колокольне пристроили еще один ярус. Возведением
колокольни занимался архитектор Н. В. Никитин2. Он нам уже
знаком по храму Казанской иконы Божией Матери у Калужских
ворот.
В конце XIX века в районе Дорогомилово появляется Брянский
(Киевский ныне) вокзал. Численность населения начинает
расти еще быстрее. Поэтому
в 1898 году приняли решение
о строительстве нового Богояв-

И о р д а н ь — одно из народных названий праздника Крещения Господня.
Н и к о л а й В а с и л ь е в и ч Н и к и т и н (1907–1973) — советский архитектор
и ученый в области строительных конструкций.
2

138

Глава I. Значимые утраты Москвы

1909–1910

ленского храма, на строительство которого было собрано 150
тысяч рублей. Архитектором
храма выступил зодчий Василий
Георгиевич Сретенский1. Чтобы представить, как выглядел
Богоявленский собор, можно
посмотреть на сохранившийся
храм Великомученика Георгия
Победоносца в Грузинах. Архитектором этого храма также был
В. Г. Сретенский.
Новая церковь была возведена
в византийском стиле и по сво-

ему образу немного напоминала
храм Христа Спасителя. Это был
просторный храм. Церковь могла вместить до 10 тысяч верующих. Интересно, что при строительстве новой церкви старый
храм полностью сохранили
(подобное происходило крайне
редко). В 1908 году новый храм
был освящен.
В 1920-е годы Дорогомиловский
собор становится кафедральным. Так как в храме Христа Спасителя служили обновленцы,

1
В а с и л и й Ге о р г и е в и ч С р е т е н с к и й (1860–1900) — русский архитектор
и реставратор, известный строительством церковных зданий.

139

Исчезнувшая Москва

в 1930-е годы храм был закрыт,
а все духовенство арестовано.
В 1938 году собор взорвали, поскольку советские власти посчитали, что собор не представлял
никакой художественной или
исторической ценности. На его
месте был возведен шестиэтажный советский жилой дом.

140

Церковь Николая Чудотворца
на Арбате возвели во времена
царя Бориса Годунова в 1593
году. Это была первая каменная
церковь на Арбате. В XVII веке
церковь перестраивали, тогда же была возведена шатровая
колокольня. Она считалась одной из самых красивых в Москве.
В путеводителе от 1913 года колокольню описывали так: «Роскошнейшие формы дал тип обширных надвратных шатровых
колоколен, входивших в замкнутые когда-то ограды храмов.
Самая выдающаяся из них принадлежит церкви Николы Явленного на Арбате, верхом изящества и вкуса является верх колокольни, где аркам звона дана
красивая «висящая» двойная
форма, с которой очень вяжется изумительный скульптурный
шатровый верх, пронизанный
40 «слухами» в четыре ряда. . .
Кто-то очень картинно выразился, назвав этот шатровый верх

1883

царской шапкой «большого наряда»1.
Колокольня приковывала взор
всех, кто шел по Арбату. Причем
она не терялась даже среди высотной застройки Арбата конца
XIX — начала XX века.

1
Путеводитель по Москве, изданный Московским архитектурным обществом
для членов V Съезда зодчих в Москве / под ред. И. П. Машкова. Москва : скоропеч.
Левенсона, 1913. XIV, [14], CCI, [I], 309, [1] с., 8 л. ил., 1 л. план. : ил. : 20 см.

141

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
НА АРБАТЕ

Исчезнувшая Москва

Почему храм называли именем
Николы Явленного? При церкви имелась икона Николая Чудотворца, которая являла чудо
исцеления больным. Отсюда
и пошло такое название. Сам
древний храм не сохранился.
В 1846 году по проекту
архитектора Н. И. Козловского 1 был построен новый однокупольный храм
в древнерусском стиле.
Он получился массивным
и высоким, создавалось
ощущение, что храму «было
тесно» среди плотной городской застройки.
Из-за этого многие современники критиковали проект Козловского и считали, что он построил неудачную копию более
древнего храма.

В 1929 году храм был закрыт,
а в 1931 году снесен. На его месте построили здание школы.
Жаль, что при сносе не была
оставлена хотя бы необычная
колокольня церкви.

Н и к о л а й И л ь и ч К о з л о в с к и й (1791–1879) — русский архитектор эпохи
эклектики, академик Императорской академии художеств, действительный статский советник.

142

Недалеко от армянской церкви
стоял древний русский храм Николая Чудотворца в Столпах. Название «столп» происходит от слова,
которое обозначало приказное
учреждение конюшенного ведомства. Храм в этом месте впервые упоминается еще в XVI веке.

В 1821 году над могилой Матвеева был построен памятник
(мавзолей) по проекту архитектора А. Ф. Элькинского1. Это был
каменный портик с колоннами.
Памятник строился на средства
графа Н. П. Румянцева, правнука А. С. Матвеева.

В 1669 году по приказу царя
Алексея Михайловича строится
новая церковь. Храм с необычной
галереей на арках трех сторон,
высокой шатровой колокольней
с 48 слухами и изразцами строится сподвижником царя боярином А. С. Матвеевым. Матвеев
погиб во время стрелецкого бунта в 1682 году. Он был погребен
на территории храма. Зодчим
был Иван Космин, служивший
стрельцом в полку Матвеева.
На храм жертвовали средства сам
царь и много богатых семей того
времени. При церкви имелись захоронения знатных людей XVII–
XVIII веков, в частности древнего
боярского рода Милославских.

1899—1932

1
А л е к с а н д р Ф и л и п п о в и ч Э л ь к и н с к и й (1788–1827) — русский архитектор. Являлся архитектором по комиссиям строений в Санкт-Петербурге, затем
в Москве. Автор церковных зданий и жилых домов в Москве.

143

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
В СТОЛПАХ

Исчезнувшая Москва

По воспоминанию местной жительницы, мавзолей в 1930-е годы приспособили под жилье… Тогда
со свободными помещениями в городе имелись сложности. Усыпальницу бояр
Матвеевых переделали
в двухэтажный особняк,
гробницы были выброшены
во двор.
Вот что пишет жительница: «Черепа сложили в углу двора. Мне
очень нравилось с ними играть,
особенно — с одним, у которого была длинная коса и остаток
кокошника зеленого цвета (не
предполагала, что волосы так
долго сохраняются!). Я брала косу
за конец и крутила череп…»1.

В 1938 году храм и усыпальница
пошли под снос. На их месте возвели здание школы. Сейчас тут
располагается корпус университета «Высшая школа экономики».
Два резных наличника, портал,
некоторые надгробия до сноса
успели спасти сотрудники Музея
архитектуры. Ныне эти фрагменты вмурованы в стены Донского
монастыря в Москве.

Ко всем подобным воспоминаниям я предлагаю относиться
довольно сдержанно. Но то, что
часто жилье строили на месте кладбищ или обустраивали
в церквях — это факт. Мне часто
встречались описания, что маленькие мальчишки в Москве
играли старинными черепами
в футбол. Такое было время и отношение к прошлому…

В 2018 году во время благоустройства ближайших к утраченному храму переулков были
найдены фрагменты храма, открыт уцелевший фундамент
церкви. На месте находок сделали небольшой археологический
парк, где представлены обнаруженные древние предметы.

Источник: https://pastvu.com/p/1104768

144

На Большой Полянке ближе
к Малому Каменному мосту стоял храм Космы и Дамиана Ассийских. Первые упоминания
о сооружении относятся к XVI
веку, во времена правления Ивана Грозного. Каменный пятиглавый храм с большими кокошниками и пучками полуколонн был
построен в 1656 году.
Церковь отличалась богатым
убранством. Она стояла в Кадашевской слободе, где проживали мастера по изготовлению
бочек, разной утвари, здесь же
жили торговцы, а затем и ткачи.
Кадашевцы на работы по украшению церкви зачастую приглашали царских мастеров. В храме
имелся резной пятиярусный золоченый иконостас. Иконы для
него писали мастера Оружейной палаты.
Особенно выделялась колокольня храма, которая стояла рядом
с церковью и выходила на Большую Полянку. Она была построена в первой половине XVIII
века в стиле барокко. Колоколь-

ня имела пять ярусов и доминировала над всей окружающей
местностью. Интересно, что
на втором и третьем ярусах колокольни имелись открытые
балкончики, которые выходили
за границы основного объема
колокольни. Такие колокольни
прежде я нигде не видел.
В 1812 году храм был разорен французами: посреди храма горел костер
из осколков икон, над огнем был постелен железный лист, на котором запекался картофель, а в алтаре
храма стояли лошади.
На лошадей французы накидывали священнические ризы,
в купели для крещения младенцев лежал овес. Такое жуткое
отношение французов к религиозным православным сооружениям встречалось во многих
храмах.
К счастью, чаяниями неравнодушных людей храм в XIX веке
отреставрировали. В церкви

145

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ КОСМЫ И ДАМИАНА
АССИЙСКИХ В КАДАШАХ

Исчезнувшая Москва

1914

главной реликвией являлась
икона святых Космы и Дамиана
с частицами мощей. Считалось,
что святые помогали учащимся,
поэтому здесь часто можно было
встретить учащихся перед экзаменами.

146

В 1933 году храм и колокольню
снесли. На их месте появились
небольшой скверик и шестиэтажный жилой дом.

Святые Косма и Дамиан особо
почитались на Руси — их считали покровителями скота, учащихся, также святых почитают
как покровителей врачей и хирургов. Братья Косма и Дамиан
были врачевателями, они вылечили множество людей и не брали за это лечение плату. Поэтому их называли бессребрениками. Причем одни братья Косма
и Дамиан жили в Асии (Малой

Азии), другие — в Риме, третьи —
в Аравии.
В Москве снесли сразу несколько храмов, посвященных этим
святым. Но даже после сносов
в Москве сохранилось три церкви Космы и Дамиана. Снесенный храм Космы и Дамиана,
о котором я рассказываю в этом
разделе, стоял в слободе царских садовников (Комиссари-

1881–1886

147

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ КОСМЫ И ДАМИАНА В НИЖНИХ
САДОВНИКАХ

Исчезнувшая Москва

атский переулок). Вместо деревянной церкви каменный храм
тут был выстроен в 1657 году.
В 1690 году у храма появилась
одна из самых высоких шатровых колоколен. С общим объемом церкви колокольня соединялась просторной трапезной.
Внутри храма до самого сноса
сохранялся иконостас XVII века.
Исторический собор был пятиглавым. Храм в Нижних Садовниках выделялся декоративным многоцветием барабанов

148

пятиглавия, закомар, наличников и портала. Храм был сказочно красив, его декор отличался
от других церквей, строившихся
в XVII веке. Больше всего на старых снимках меня восхищает
колокольня. Три ряда слухов
с наличниками в шатровой колокольне выглядели впечатляюще. Довольно острые формы
шатровой колокольни подчеркивали ее изящность. В 1930-х
годах храм разрушили, а на его
месте построили шестиэтажный
жилой дом.

Когда идешь по Милютинскому переулку, то невольно обращаешь внимание на два дома
в неоготическом стиле и неоготическую оградку. А в центре
этого ансамбля стоит здание советской эпохи. По бокам этого
дома видны выступы, которые
обычно ограничивают объем
католических храмов.
И если посмотреть на старые
фотографии, то мы действительно увидим, что под странным
советским домом скрывается
католический храм. Это был
храм Петра и Павла, построенный в 1845 году архитектором
Алессандро Жилярди1. В XVIII–
XIX веках количество католиков в Москве выросло в разы.
Храмов в Немецкой слободе
не хватало. Общине разрешили
построить новый храм.
В Милютинском переулке получился маленький городок католической общины. Помимо хра-

ма, были возведены дом причта,
библиотека, богадельня, церковно-приходская школа. Все здания, кроме храма, сохранились.
В основном в храме собирались
поляки. У французов свой католический собор стоял и до сих
пор стоит неподалеку.
Храм связан со многими известными личностями, например,
здесь в 1916 году венчался белорусский поэт Янка Купала,
а прихожанином и старостой
прихода был Фридрих Йозеф
Гааз — известнейший врач немецкого происхождения. В храме был крещен в 1886 году

А л е с с а н д р о Ж и л я р д и (1808–1871) — швейцарский и российский архитектор итальянского происхождения, один из последних представителей московского ампира.

149

Глава I. Значимые утраты Москвы

ХРАМ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА
И ПАВЛА В МИЛЮТИНСКОМ ПЕРЕУЛКЕ

1920–1925

150

Исчезнувшая Москва

ществовало до 1927 года. В 1933
году закрыли храм.

В общем, храм был центром
культурной жизни московских
поляков. После революции
польское население города попробовало преобразовать весь
комплекс в польскую культурную организацию (рабочий
клуб). Польское культурно-просветительское общество просу-

После войны здание восстановили, но уже в других формах.
Бывший храм приспособили
под административное здание — в нем разместился Институт угольного машиностроения (Гипроуглемаш). Католической общине здание церкви так
и не вернули.

151

Сначала власти хотели перестроить церковь в кинотеатр, но планам помешала
сбыться война. В 1941 году
во время бомбардировки
Москвы храм был разрушен
немецкой авиабомбой.

Глава I. Значимые утраты Москвы

русский поэт польского происхождения Владислав Ходасевич,
также храм посещал Альфонс
Леонович Шанявский — офицер польского происхождения,
генерал-майор, золотопромышленник и известный меценат.
На его средства был открыт
в Москве Народный университет на Миусской площади.

Исчезнувшая Москва

МОХОВАЯ УЛИЦА И ЗАСТРОЙКА ВДОЛЬ
АЛЕКСАНДРОВСКОГО САДА

На этом снесенные церкви
в Москве в списке утрат не закончились. Но, думаю, самое
время ненадолго сменить тему
и поговорить про ансамбли
улиц, которые сильно изменились в XX веке.
Первая в списке улиц — Моховая. О некоторых утраченных
постройках я уже писал: это
здание Архива МИД Российской
империи, на месте которого появилась Библиотека имени Ленина, а также полянка Никсона.
Но, наверное, каждого москвича
смущал пустырь перед Кремлем.
Сейчас его занимают Манежная площадь и подземный торговый центр «Охотный Ряд».
Зимой это место превращается
в ледяной ужас — здесь всегда
дует сильный и холодный ветер.
Я лично пытаюсь обойти это место стороной. Что же здесь было
раньше?
Со стороны Моховой улицы
и Александровского сада до самого Манежа стояли торговые
дома в два или три этажа. Часто

152

первые этажи были с огромными воротами, которые в дни
торговли открывались для демонстрации или подвоза товара.
Само название улицы связано с тем, что в этой местности стояли лавки, где
торговали сухим мхом для
конопачения деревянных
московских домов. Либо тут
у реки Неглинки было заболоченное место, поросшее
мхом.
Вдоль Александровского сада
по Манежной улице ходил
трамвай. Раньше улица называлась Неглинной, но теперь она
находится в другом месте Москвы: от Театрального проезда
до Трубной площади. Эта же
улица называлась Неглинным
проездом.
В 1930-е годы при строительстве Московского метрополитена всю застройку Моховой
от Манежа до Исторического
музея снесли. С одной стороны,
открылась чудесная панорама

Глава I. Значимые утраты Москвы

1901

153

Исчезнувшая Москва

1912

на здание Манежа и гостиницу
«Москва», с другой, в центре
города появилась непонятная
огромная асфальтовая площадь. В поздние советские годы
на ней любили парковаться экскурсионные автобусы.
Обычно древняя крепость находится посреди старой городской
застройки. Так же было и в Москве. Но со сносом застройки
Манежной площади в исторической текстуре города произошел

154

сильный разрыв — такая пустынная площадь некомфортна для
прогулок и т. д.
Этот пустырь планировали застроить, но не сложилось. Моховая должна была приобрести
облик советской Тверской. Всю
улицу могли застроить высотными зданиями, которые шли бы
к новому центру Москвы —
к Дворцу Советов. Но из-за Великой Отечественной войны
эти планы не были реализованы.

Москву всегда «ругали» за ее
патриархальный, провинциальный вид. Действительно, некоторые районы Москвы порой
напоминали деревенские окраины. К примеру,
в Замоскворечье вечерами
было тихо, все проводили
время на задних дворах своих усадеб в садах. В районе
Донского монастыря можно
было спокойно встретить
стадо коров. Чарующая тихая атмосфера деревни
была и Хамовниках.
Когда Лев Николаевич Толстой
выбирал место для покупки
усадьбы в Москве, он пытался
найти место, которое напоминало бы ему о Ясной Поляне. Дядя
Софьи Толстой, жены писателя, говорил о Хамовниках так:
«Вода — тут же, чуть ли не лучше
мытищинской! А воздух, а тишина! И это посреди столичного
столпотворения. Нельзя не купить». Правда потом та часть
Хамовников, где писатель приобрел усадьбу, стала шумной.
Вокруг выросли мануфактуры.

Но в другой части Хамовников, на Плющихе, все было как
раньше. На улице стояли преимущественно двух- и одноэтажные дома. Многие из них были
деревянными. Рядом с Плющихой находился сквер Девичьего
поля, далее — камерный клинический городок. В конце района
стоял Новодевичий монастырь,
а за ним уже леса и поля.
Видимо, такие живописные места привлекали творческих людей: вроде бы ты живешь в большом шумном городе, но после
работы или других дел возвращаешься на тихую Плющиху.
К примеру, на Плющихе жили
поэт Афанасий Афанасьевич
Фет, художник Владимир Ива-

155

1911–1912

Глава I. Значимые утраты Москвы

ПЛЮЩИХА

Исчезнувшая Москва

нович Суриков, писатель Иван
Иванович Лажечников, художник Сергей Васильевич Иванов,
художник и скульптор Сергей
Васильевич Малютин, художница и поэтесса Анна Васильевна
Книпер, а также философ Иван
Александрович Ильин. Столько
великих на одной улице!
Многие из них жили в этих камерных домах Плющихи. Почти
все они во второй половине XX

156

века пошли под снос. Хамовники стали спальным районом
советской Москвы, камерные
усадьбы сменились высотными
домами. Единственный доходный дом на этом снимке в четыре этажа избежал сноса, но позже сверху были достроены два
этажа. Из всех домов на улице
оставляли только высокие доходники. Сейчас прочувствовать
колорит старой Плющихи можно только на фотографиях.

Рядом с камерной Плющихой
на высоком берегу Москвы-реки стоял чудесный храм Благовещения Пресвятой Богородицы — тот, что на Бережках. Церковь была невероятно красивой!
Пять золоченных глав сияли
на солнце и были прекрасно
видны из района Дорогомилово.
Храм в камне был возведен еще
в XVII веке, в убранстве сохранялся иконостас, выполненный
из мрамора. Церковь являлась
подворьем Ростовских митрополитов, поэтому переулки вокруг
нее именовались Ростовскими.
В 1913 году храм торжественно
отпраздновал 500-летие со дня
основания. До каменной постройки, еще в 1413 году, архиепископ Фотий заложил здесь
деревянный храм.

появились новая просторная
трапезная и белокаменная шатровая колокольня с элементами неоготического стиля. После
этого облик храма практически
не изменялся.

В XVIII веке церковь обновляли,
в XIX веке реконструкцию провел архитектор Федор Михайлович Шестаков1. Тогда у храма

В 1930-е годы церковь решили
снести. На набережной предполагалось построить дом для
членов Союза архитекторов. Ар-

1
Ф е д о р М и х а й л о в и ч Ш е с т а к о в (1787–1836) — русский архитектор, академик Императорской академии художеств, один из крупнейших архитекторов
Москвы.

157

Глава I. Значимые утраты Москвы

ХРАМ БЛАГОВЕЩЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ
БОГОРОДИЦЫ НА БЕРЕЖКАХ

Исчезнувшая Москва

1890–1900

хитектором здания был Алексей
Щусев, который в 1920-е годы
предлагал советской власти
построить социалистический
город в районе Петровского
парка на пустыре, а старую Москву не сносить. План Щусева
отвергли, но зодчий продолжал
пытаться спасти старый город.
Дом для члена Союза архитекторов — единственный,
который стоит полукругом.
Это была задумка Щусева!
Он построил советский дом
вокруг древнего храма XVII

158

века. После смерти Щусева
храм все же снесли. Но произошло это ближе к 1950-м
годам. Щусев сумел продлить жизнь памятнику…
В 2010-е годы храм при строительстве туристического маршрута «Нескучный сад — Москва-Сити» хотели восстановить. Но отставка Ю. Лужкова
с поста мэра и экономический
кризис привели к тому, что проект отменили. Теперь о церкви напоминает памятный знак
в сквере перед домом.

Это сравнение «было/стало»
можно смело помещать в учебники по истории в раздел о Генеральной реконструкции Москвы 1930-х годов. Как я писал
выше, план Щусева «Новая Москва» о строительстве социалистического города на пустом месте отвергли. Советскую Москву
стали строить в исторической
части города. Со старого кадра
уцелел только Киевский вокзал
1918 года постройки.
В районе преобладала малоэтажная застройка в два этажа.
Это хорошо видно по снимку
1936 года: крыши идут одна к одной. Много в квартале было деревянных домов. В конце XIX —
начале XX века здесь проживало

много рабочих: в Дорогомилове
действовали пивоваренный завод, цементный завод, фабрики.
В рамках реконструкции Москвы
в 1930-е годы набережные Москвы-реки одели в гранит, весь
Кутузовский проспект застроили величественными зданиями
сталинской эпохи, возвели гостиницу «Украина». Позже появились и жилые спальные советские дома без особых излишеств.
Старые дореволюционные здания в районе снесли под ноль!
Уцелевшие, наверное, можно
пересчитать по пальцам двух
рук. К тому же уже в наше время
сохранившиеся памятники либо
сносят, либо преобразуют в современные жилые комплексы.

1902

159

Глава I. Значимые утраты Москвы

РАЙОН ДОРОГОМИЛОВО

Исчезнувшая Москва

1934–1935

Сейчас уже сложно представить, что когда-то здесь
проживали ямщики, солдаты, ремесленники, рыбаки,
небогатые купцы, крестьяне, дымили заводы. Облик
совершенно иной.
Думаю, у многих есть вопрос:
«Почему у района такое необычное название?» Возможно,
что местность эта была дарована соратнику Александра Невского боярину Ивану Дорогомилову сыном князя Даниилом
Александровичем.

160

Существует и немного фантазийная версия. Она гласит, что
путешественники приезжали
в слободу по большой, ровной
и гладкой дороге и называли
ее «дорогою милою». Есть версия, что местные ямщики брали
высокую плату за доставку путешественников, но доставляли
своих клиентов быстро и к месту! В ответ им говорили: «Дорого, да мило!» Сейчас о славной
истории района напоминают
редкие осколки прошлого.

Крестовские водонапорные
башни стояли у Рижского вокзала на проспекте Мира.

чества: фигурные наличники
словно сошли с древних русских
палат.

Необходимо понимать масштаб башен: их диаметр
составлял 20 метров, высота — около 40 метров. Высота современного 17-этажного дома составляет около
50 метров!

Крестовские башни являлись
частью Мытищинского водопровода. На верхнем ярусе находился резервуар, наполненный водой, — его вес составлял
78,5 тонны, а емкость — до 1850
метров кубических. Вода в башню доставлялась с Алексеевской насосной станции, а далее
самотеком шла в водопроводы
к центру города. Остальные этажи башен занимали конторы,
помещения архива, квартиры
служащих.

Теперь представить масштаб сооружений можно более точно.
Между собой башни связывал
ажурный мостик.
Башни были построены в 1893
году по заказу купца Николая
Александровича Алексеева.
В этот же период Алексеев был
городской головой. Проект архитектора Максима Карловича
Геппенера1 получился очень
ярким, а сами башни соорудили
из красного кирпича и не штукатурили. В украшении башен
использовали декоративные
элементы древнерусского зод-

Крестовские башни являлись
символическим въездом в Москву со стороны Ярославля,
приезжая из которого, на ажурном мостике можно было увидеть образ святого Георгия Победоносца. По направлению же
из Москвы висела икона Божией Матери «Живоносный
источник».

М а к с и м К а р л о в и ч Ге п п е н е р (1848–1924) — русский архитектор немецкого происхождения.

161

Глава I. Значимые утраты Москвы

КРЕСТОВСКИЕ ВОДОНАПОРНЫЕ БАШНИ

Исчезнувшая Москва

1900–1910

Башни стояли на крупной магистрали, поэтому по мере роста
числа автомобилей в городе расширяли дорогу, и башни пошли

162

под снос. В 1940 году они были
окончательно уничтожены.
Жаль, что здесь не применили
механизм передвижки зданий.

Свое описание следующего памятника я хочу начать с цитаты
Михаила Юрьевича Лермонтова
в произведении «Панорама Москвы» от 1834 года: «...на крутой
горе, усыпанной низкими домиками, среди коих изредка лишь
проглядывает широкая белая
стена какого-нибудь боярского
дома, возвышается четвероугольная, сизая, фантастическая
громада — Сухарева башня. Она
гордо взирает на окрестности,
будто знает, что имя Петра начертано на ее мшистом челе!
Ее мрачная физиономия, ее гигантские размеры, ее решительные формы — все хранит отпечаток другого века, отпечаток той
грозной власти, которой ничто
не могло противиться».
Сухареву башню можно смело
назвать главной утратой Москвы за период советского времени. Это был ярчайший памятник московского барокко. Башня
парила не только над районом,
где стояла, но и над всей Мо-

сквой. Она красиво дополняла
ансамбль Садового кольца, Сретенки, 1-й Мещанской улицы
(проспекта Мира). Башня была
построена в 1695 году при Петре I! Ее высота составляла 64
метра, ширина — 40 метров.
Работу над проектом вел строитель Арсенала в Кремле Михаил
Чоглоков1.
Башню строили постепенно:
сначала было возведено два первых яруса к 1695 году, а после
возвращения Петра I из поездки
в Европу в 1701 году появились
третий ярус башни и шатер. Есть
версии, что Петра I впечатлили
ратуши в Европе, и он захотел
построить нечто подобное в Москве. Также башня была построена в качестве благодарности
стрелецкому полку, стоявшему
у Сретенских ворот. Полк поддержал Петра I в борьбе с царевной Софьей.
По своему облику здание напоминало корабль. К тому же

М и х а и л И в а н о в и ч Ч о г л о к о в (1678–1723) — выдающийся русский зодчий и художник.

163

Глава I. Значимые утраты Москвы

СУХАРЕВА БАШНЯ

Исчезнувшая Москва

в башне действовала школа
математических и навигацких наук — ей руководил Яков
Брюс1. На последних этажах
башни он организовал первую
в стране астрономическую обсерваторию. Вокруг личности
Брюса и башни выросло множество легенд. Это неудивительно!
Представьте: XVII век, патриархальная Москва, малоэтажная
застройка со множеством деревянных домов, загадочный глава
школы Яков Брюс, который сидит в огромной каменной башне.
Как тут не появиться легендам!
Кто-то называл Брюса колдуном, говорили, что в основании башни могла быть
спрятана «черная книга»,
которая дарует неограниченную власть.

1902

Затем в башне разместилась
Адмиралтейская контора, занимавшаяся заготовкой продуктов
и материалов для Балийского
флота. Опять связь с кораблем
и флотом!
Башню несколько раз реконструировали, но ее первона2

чальный облик в ходе этих реконструкций почти не менялся.
Башня была сделана из красного
кирпича с декоративными элементами из белого камня. В шутку москвичи называли Сухареву
башню невестой колокольни
Ивана Великого. Над башней
гордо возвышался двуглавый
орел. Кстати, часы на башне, которые мы видим на фотографии,
появились на ней только в 1899
году. Некоторые элементы

Г р а ф Я к о в В и л и м о в и ч Б р ю с , при рождении Д ж е й м с Д э н и э л Б р ю с
(1669–1735) — русский государственный деятель, военачальник, дипломат, инженер и ученый, один из ближайших сподвижников Петра I.

164

Глава I. Значимые утраты Москвы

1931–1934

165

Исчезнувшая Москва

башни сохранились в музеях
Коломенского и Донского монастырей.
Раньше Сухарева башня была
одной из главных достопримечательностей Москвы. Картин
и фотографий, на которых изображена башня, не пересчитать!
Маркиз де Кюстин, как
и другие иностранные путешественники, чуть ли не
в первую очередь шел смотреть именно на башню.
Ее тайны, загадки, древность приковывали внимание.
К тому же под башней работал
и колоритный Сухаревский рынок.
В 1829 году башню стали использовать в качестве резервуара Мытищинского водопровода. Только в конце XIX века
резервуары были разобраны,
так как были построены Крестовские водонапорные башни. Стоит признать, что перед
революцией башня находилась

не в самом лучшем состоянии.
В 1926 году здесь открылся Московский коммунальный музей
под руководством Петра Сытина, когда башню и привели в порядок.
У башни была одна большая
проблема: она стояла в самом
центре транспортных магистралей, поэтому ее решено было
снести. Вся художественная
и культурная общественность
встала на защиту сооружения.
Они писали, что памятник —
лучший образец великого строительного искусства, и уничтожить башню — это все равно что
уничтожать картины Рафаэля.
Мне тоже сложно представить,
как можно признать памятник
XVII века высотой в 60 с лишним метров не ценным. Инженер Владимир Образцов1 успел
разработать даже проект передвижки башни на новое место.
Лазарь Каганович обвинил защитников башни в классовой
борьбе. Он говорил, что выступления против сноса преследуют политические мотивы,

2
В л а д и м и р Н и к о л а е в и ч О б р а з ц о в (1874–1949) — русский и советский
ученый в области транспорта, лауреат двух Сталинских премий (1942, 1943). Академик АН СССР с 1939 года.

166

Сухарева башня — это тот памятник, о восстановлении которого
то и дело говорят. Воссоздать
памятник впервые предложил
на официальном уровне главный архитектор Москвы Михаил
Посохин1 в 1978 году. В 1980-е
годы даже был проведен конкурс, но проект осуществлен
не был.

Владимир Гиляровский являлся
свидетелем сноса башни и оставил такое стихотворение:

Кстати, обратите внимание,
что подземный переход под Садовым кольцом сильно виляет.
В ходе его строительства был
найден фундамент Сухаревой
башни! Он до сих пор находится под землей. При строительстве перехода его решили
обойти.

Жуткое что-то! Багровая,
красная,
Солнца закатным лучом
освещенная,
В груду развалин живых
превращенная,
Все еще вижу ее я вчерашнею —
Гордой красавицей, розовой
башнею…
Художница Нина Ефимова
не могла поверить, что впереди никто более Сухареву башню
не увидит. После сноса башни Сухаревскую площадь переименовали в Колхозную. Действительно, площадь стала «колхозной»
в плохом смысле этого слова.

Архитекторы также предлагают компромиссный вариант:
воссоздать Сухареву башню
в сквере рядом, чтобы не мешать транспортной доступности. Но пока дальше разговоров
о восстановлении этого необычного древнего сооружения
дело не идет.

М и х а и л В а с и л ь е в и ч П о с о х и н (1910–1989) — советский и российский
архитектор, педагог. Народный архитектор СССР.

167

Глава I. Значимые утраты Москвы

старые архитекторы пытаются обвинить советскую власть
в вандализме. Иосиф Сталин
снос поддержал. Он писал, что
советские люди смогут создать
более величественные и достопамятные образцы архитектурного творчества, чем Сухарева
башня. В 1934 году башня была
разрушена…

Исчезнувшая Москва

ШИПОВСКАЯ КРЕПОСТЬ НА ЛУБЯНКЕ

Сложно в это поверить, но в XIX
веке одно из самых опасных
мест в Москве находилось прямо
в центре города, на Лубянской
площади! Прям перед зданием
Политехнического музея, где
сейчас разбит красивый сквер,
стояла Шиповская крепость.
Квадратное здание построили
в 1820-е годы после засыпки рва
вдоль стен Китай-города и срытия земляных бастионов. Дом
принадлежал генералу Сергею
Павловичу Шипову, герою войны 1812 года.
Шипов решил сделать свой доходный дом «благотворитель-

ным», но, как говорится, благими намерениями выстлана дорога в ад.
С жильцов дома он не брал
плату, не записывал их данные. Поэтому в самом
центре Москвы появился
притон нищих и логово
бандитов.
Полиция бороться с произволом
возможности не имела — Шипов
был авторитетным человеком.
Только после смерти Шипова
власти сумели навести порядок.
Здание в конце XIX века переходит в руки Императорского

1890–1895

168

Глава I. Значимые утраты Москвы

Человеколюбивого общества.
То есть тут также проживали
нищие, но государство это место держало уже под контролем.
Само здание в конце XIX века
обновили, оно получило эклектичный фасад. До этого дом
имел фасад в стиле классицизма.
В 1966 году здание снесли.
Как вспоминал Владимир Гиляровский, мимо Шиповской
крепости по ночам ходить было
опасно — тебя легко могли ограбить. Воры приносили добычу
в Шиповскую крепость, где проживали и скупщики краденого.
Гиляровский делил жителей

дома на две категории: одни —
развеселый пьяный народ, вторые — матерые разбойники,
дезертиры и беглые с каторги.
Вторая категория устраивала самые дерзкие ограбления по ночам. Гиляровский вспоминал,
что в Шиповской крепости даже
как-то нашли медную десятипудовую пушку, которую украли
из Кремля!
После ликвидации притонов
в Шиповской крепости ее жители переселились на пустыри
у реки Яузы или на Хитровскую
площадь.

169

Исчезнувшая Москва

ЦЕРКОВЬ ВВЕДЕНИЯ ВО ХРАМ
ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ НА БОЛЬШОЙ
ЛУБЯНКЕ

На Большой Лубянке перед масштабным комплексом доходного дома Первого Российского
страхового общества сейчас
находится огромная парковка.
Вспоминаем главное правило:
в центре Москвы земля всегда
была дорогой, а это значит, что
просто неиспользуемых пустырей в городе почти не было.
Я долго задавался вопросом, что
могло быть перед таким масштабным домом. Изначально
я предполагал, что, наверное,
тут был разбит сад перед домом.
Но потом я нашел архивный
кадр! Оказывается, что всю территорию современной парковки занимал храм.
Это была церковь Введения
во храм Пресвятой Богородицы. Наверное, вы уже привыкли
читать информацию о том, что
каменный храм был построен
в XVII веке. Но здесь история
1

другая! В 1514 году царь Василий III издал указ о строительстве одиннадцати каменных
церквей в городе. Одна из них —
храм на Большой Лубянке. Руководил строительством храмов
зодчий Алевиз Фрязин1.
В XVII веке храм был приходским для семьи знаменитого
князя Пожарского.
Во время городских боев
с поляками в годы Смуты Пожарский соорудил
у храма небольшой укрепленный острожек. Поляки разграбили храм, но после того, как их прогнали
из Москвы, князь выделил
средства на восстановление церкви.
Здесь изначально размещалась Казанская икона Божией
Матери — ее очень почитали,
и считалось, что она спасла го-

А л е в и з Ф р я з и н С т а р ы й (также известен как Алевиз Миланец) (конец XV
века — 1531 год) — итальянский архитектор и инженер.

170

род и Россию от поляков. Позже икону перенесли в собор
на Красной площади.

века в храме была обновлена
роспись. Таким образом, облик
храма сильно изменился.

Князь Пожарский также подарил несколько икон храму. В середине XVIII века по проекту
архитектора Постникова1 храм
был перестроен в стиле барокко. В этот период появились
и новые приделы, а в начале XIX

В 1924 году храм постановили
снести. Первое время здесь был
сквер, а уже потом организовали
парковку. Во время работ по благоустройству города был обнаружен фундамент церкви. Он был
заново законсервирован.

А л е к с а н д р И в а н о в и ч П о с т н и к о в (1766–1830) — российский архитектор.

171

Глава I. Значимые утраты Москвы

1906

Исчезнувшая Москва

ЦЕРКОВЬ ВОЗНЕСЕНИЯ ГОСПОДНЯ
В БЫВШЕМ ВАРСОНОФЬЕВСКОМ
МОНАСТЫРЕ

После сноса церкви Введения
во храм Пресвятой Богородицы на Большой Лубянке реликвии были перенесены в храм
Вознесения Господня в бывшем
Варсонофьевском монастыре.
Но и этот храм долго не простоял. Его снесли в 1931 году.
С XVI века в Варсонофьевском
переулке стоял женский монастырь, который в 1765 году
упразднили. Поэтому храм стал
просто приходским.
Интересно, что монастырь
назывался «убогим», так
как здесь хоронили странников, бездомных, неизвестных и т. д. Лжедмитрий
I в 1605 году приказал здесь
похоронить останки Бориса
Годунова и здесь же членов
семьи бывшего царя. Так
Лжедмитрий хотел надругаться над Годуновым.
Вознесенский собор монастыря был заложен в середине XVII
века. Новый храм был построен

172

в 1730 году и выполнен в стиле
барокко. Это былая новая эра
в архитектуре, когда государство изменилось во времена
правления Петра I. Художник
И. Э. Грабарь писал о соборе так:
«Он отличался исключительной
стройностью, соразмерностью
пропорций и законченностью
прекрасно найденных форм,
служивших источником неоднократного подражания и заимствования в течение XVIII
века».
По образцу храма в Варсонофьевском переулке затем строи-

Глава I. Значимые утраты Москвы

1881

ли другие церкви. Высокий четверик храма стоял на подклете,
окруженном арочной галереей.
Над четвериком возвышался
восьмерик с пилястрами, купол
храма стоял на барочном восьмигранном барабане. В 1833
году к храму пристроили новую
колокольню в стиле ампир.

В 1929 году храм закрыли. Тут
некоторое время был клуб кавалерийского полка отдельной дивизии отряда особого назначения при Коллегии ОГПУ. Затем,
как я писал ранее, храм в 1931
году снесли, а на его месте появилось четырехэтажное здание
поликлиники.

173

Исчезнувшая Москва

ПАМЯТНИК АЛЕКСАНДРУ III

Помимо памятника Александру
II, в Москве стоял и монумент,
посвященный Александру III. Памятник императору решили установить сразу же после его смерти.
По указу Николая II был создан
Комитет во главе с великим князем Сергеем Александровичем,
который занимался разработкой
проекта. Средства на памятник
собирали всей страной.
В конкурсе на проектирование
монумента выиграл скульптор
Александр Опекушин 1. Опекушин до этого уже создал памятник Пушкину на Тверском
бульваре. Архитектором проекта стал Александр Померанцев
(автор Верхних торговых рядов),
а инженером — Карл Грейнерт.
памятник решили установить
на площадке у храма Христа
Спасителя. У старого храма
были довольно красивые террасы в сторону Москвы-реки.

Наконец настал момент открытия, на которое приехал Николай II с родственниками. Открытие было торжественным! Стреляли из пушек, проводили парад,
играла праздничная музыка.

Работа над монументом шла
очень долго: с 1910 по 1912 год!

После снятия покрывала с памятника монумент окропил

1912

А л е к с а н д р М и х а й л о в и ч О п е к у ш и н (1838–1923) — русский скульптор-монументалист.

174

Памятник был выполнен в стиле монументального реализма.
Бронзовая статуя царя возвышалась на гранитном
пьедестале красного цвета.
Царь сидел на троне в мантии и с императорской короной на голове, в руках
он держал скипетр и державу. На нижней части памятника стояли бронзовые
двухглавые орлы.
От памятника шла лестница
к набережной.
Монумент получился торжественным и громадным. Он неплохо сочетался с рядом стоящим храмом Христа Спасителя.
Высота монумента составляла
16 метров — это примерно как
высота пятиэтажки!
После революции монумент
практически сразу сбросили.

Такой яркий памятник царю
в советской Москве стоять
просто не мог. Барон Карл фон
Ботмер был свидетелем сноса
памятника и оставил яркие воспоминания: «…начали снимать
памятник Александру III, чтобы показать, что настало время
свободной Республики Советов. Огромный памятник хотя
и представлял безвкусицу первого ранга, однако сносить его
было бессмысленно. Историю
России таким образом не зачеркнешь и воодушевление сегодняшним днем не подымешь».
Тогда строили новое государство и пытались полностью
вычеркнуть дореволюционное
прошлое страны. Как мне кажется, без преемственности ничего прочного построить нельзя.
В крайнем случае можно было
создать парк старых монументов, но не просто уничтожать
их…
На месте памятника Александру III хотели поставить памятник «Освобожденный труд».
Но здесь так ничего и не появилось — до сноса храма Христа Спасителя тут просто стоял
пустой постамент. Забавно, что
в 1927 году памятник Алексан-

175

Глава I. Значимые утраты Москвы

святой водой митрополит Владимир, затем почетные гости
возложили венки. Были гости
и из других стран, к примеру
из братских балканских — Сербии и Болгарии. У памятника
стоял круглосуточно почетный
караул из воинов-ветеранов.

Исчезнувшая Москва

1927

дру III временно «вернули».
С. Эйзенштейн снимал фильм
«Октябрь» и хотел воспроизвести момент его сноса, поэтому
копию памятника вновь сбросили с пьедестала.

176

Жаль, что при воссоздании храма Христа Спасителя не был
воссоздан и исторический монумент.

Театральный проезд в Москве
стал одним из первых мест,
где стали преображать Москву
на новый лад: снесли стены Китай-города, расширили дорогу,
надстроили дома. В частности,
два этажа сверху добавилось
у бывшей гостиницы «Дюрсо».
Рядом с гостиницей «Дюрсо»
стоял доходный дом наследниц
Хлудовых. В 1877 году огромный
участок земли между Рождественкой и Неглинной выкупил
купец первой гильдии Герасим
Хлудов. После его смерти земля досталась дочерям. Такой вот
«подарок» оставил им отец.
Во дворе дома находились бани
Хлудова, которые стали строить
еще при жизни Герасима Хлудова. Бани стали одними из лучших
в городе. В 1894 году наследницы стали строить доходный дом.
Первоначально проектом занимался архитектор Семен Эйбушиц1, но затем он доверил заказ

будущему гению эпохи модерна
Льву Кекушеву2.
Строительство завершилось
в 1896 году. Здание было четырехэтажным. В доме находились
магазины, конторы, рестораны,
выставочные залы и жилые помещения. Кекушеву, видимо,
так понравился дом, который
он построил, что затем зодчий
снимал здесь квартиру.
Здание получилось изящным,
массивным и в то же время воздушным.

1
С е м е н С е м е н о в и ч Э й б у ш и ц (1851–1898) — российский архитектор, автор многих сооружений в Москве.
2
Л е в Н и к о л а е в и ч К е к у ш е в (1859–1917) — российский архитектор, строивший в стиле раннего модерна.

177

Глава I. Значимые утраты Москвы

ДОХОДНЫЙ ДОМ НАСЛЕДНИЦ
ХЛУДОВЫХ

Исчезнувшая Москва

Фасад был эклектичным,
здесь сочетались приемы
архитектуры разных стилей: тут можно увидеть
и барочные мотивы, и мотивы архитектуры модерна
и классицизма.

строено по проекту архитектора Сергея Чернышева1. К дому
добавили три этажа. Дом после
реконструкции полностью утратил свой прежний декор, и единственным украшением его стали
балконы на четвертом этаже.

Фасад был богато декорирован,
а особенно красиво смотрелась
башенка над главным входом.

В 1998 году здание горело,
в 2001 году была проведена реконструкция дома по проекту
архитектора Михаила Посохина. Сейчас здесь находится Министерство транспорта России.

После революции в здании разместились советские органы.
В 1934 году здание было над-

С е р г е й Е г о р о в и ч Ч е р н ы ш е в (1881–1963) — русский и советский архитектор, градостроитель и преподаватель.

178

На Мясницкой улице в Москве,
помимо снесенного храма святого Евпла, стоял еще храм
Николая Чудотворца в слободе мясников. Первые известия
о соборе датируются XVII веком,
но собор был еще более древним.
Храм XVII века в ходе бесчисленных перестроек сохранился
и стоял в глубине двора. По своей архитектуре он напоминал
храмы в Пскове или Новгороде.

Церковь была построена из белого камня. Крещатый свод
церкви считался одним из самых
красивых в городе. Подобную
конструкцию свода разрабатывали в Москве итальянские мастера.
В XVIII веке был расширен придел Сошествия Святого Духа
и возведена отдельная колокольня. Этот придел выходил
на фасадную линию улицы.
По легенде, придел был
построен на средства думного дьяка, который хотел
умилостивить Бога за грех
непочтения к своему отцу.
В конце XVIII века придел был
перестроен в большой храм, и,
по сути, Никольский престол
стал придельным в церкви Сошествия Святого Духа, но храм
продолжали называть как и прежде. Церковь была выстроена
в стиле классицизма: над Мясницкой возвышался большой однокупольный храм с четырехъярусной колокольней. В 1880-х

179

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
В МЯСНИКАХ

Исчезнувшая Москва

1928

годах по проекту архитекторов
В. Н. Веригина1 и С. В. Шервуда2
храм был еще раз перестроен.
В 1928 году храм разрушили. В 1936 году на месте храма
построили здание по проекту французского архитектора
Ле Корбюзье (при участии советского архитектора Н. Я. Кол-

ли) — здание Наркомата легкой
промышленности. Этот памятник считается одним из лучших
произведений эпохи конструктивизма в Москве. К тому же
он возведен именитым архитектором. От Никольской же
церкви осталась только память
на фотографиях.

В и к т о р И в а н о в и ч В е р и г и н (1840–1912) – русский архитектор, автор
церковных и гражданских построек в Москве и Подмосковье.
2
С е р г е й В л а д и м и р о в и ч Ш е р в у д (1858–1899) — русский архитектор,
строитель храмов в Подмосковье и особняков в центре Москвы.

180

Совсем рядом с храмом Усекновения Главы Иоанна Предтечи
стояла церковь Гребневской
иконы Божией Матери. Она
находилась на пересечении
Мясницкой улицы и Лубянского проезда. В храме хранилась
Гребневская икона Божией Матери, которая была известна
со времен Дмитрия Донского.
Князю после победы над Мамаем в 1380 году вручили икону
жители небольшого древнего
города Гребня. Изначально она
хранилась в Успенском соборе
Московского Кремля, а затем
для нее построили отдельную
церковь.
Предположительно деревянный
храм здесь мог появиться еще
в XV веке при царе Иване III.
Храм строился в память о завоевании Новгорода. Иван III в поход взял с собой Гребневскую
икону. На Лубянке, кстати, обосновались переселенцы из завоеванного Новгорода. Считается,
что они дали название местности в честь улицы Лубяницы
в Новгороде.

181

Каменная церковь была построена при Василии III в XVI веке,
предположительно Алевизом
Фрязиным. Рядом с алтарем
в конце XVI века возвели шатровую невысокую восьмигранную
колокольню, а в XVIII веке храм
был обновлен.
Гребневскую икону считали чудотворной: так, например, во время сильного пожара в 1737 году вся
округа выгорела, а сам храм
не пострадал.

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ГРЕБНЕВСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ
МАТЕРИ

Исчезнувшая Москва

1881

В храме был похоронен Леонтий Магницкий — автор первой
русской «Арифметики». По этой
книге учился в свое время Михаил Ломоносов. В 1768 году
в храме похоронили поэта Василия Тредиаковского. Также здесь
хоронили представителей знатных родов Щербатовых, Урусовых, Толстых.
Разрушительный пожар 1812
года тоже обошел храм стороной! Это был еще один редкий
храм, который с XVI века практически не изменил свой об-

182

лик — он так и остался низенькой московской древней церковью без особых украшений.
После революции храм отреставрировали, но в 1926 году
вышло постановление о его
сносе. Возможно, мольбы прихожан были услышаны: храм
разобрали частично — именно
те участки, которые мешали
проезду. Но в 1933 году церковь
все же закрыли, а в 1935 году она
вовсе была снесена. На пустыре
построили будку-шахту для вентиляции метро.

Между Мясницкой улицей, Малым и Большим Златоустинскими переулками до 1935 года стоял большой Златоустовский мужской монастырь XV века. Сейчас
об обители напоминают только
уцелевший келейный корпус
1862 года постройки и памятный
сквер за ним, а также небольшой
памятный сквер в Большом Златоустинском переулке.
Еще здесь придумали необычную вещь: в Златоустинских переулках поставили стереоскопы,
посмотрев в которые можно увидеть, как выглядела
местность до разрушения
монастыря.
Первый храм в честь Иоанна
Златоуста появился здесь до основания монастыря в XIV веке.
Во времена правления Ивана III
рядом с монастырем стоял дворец царя. Он обратил внимание
на этот монастырь и стал заниматься его благоустройством.
В XV веке в обитель по приглашению Ивана III приехали

псковские мастера, которые построили каменный пятиглавый
храм Во имя святого Иоанна
Златоуста.
В 1571 году монастырь разграбил крымский хан Девлет-Гирей, в 1611 году — поляки. После разрушительных событий
в середине XVII века монастырь
и главный собор обновили. Покровителями монастыря были
многие знатные люди: так, например, генерал-адмирал Федор
Матвеевич Апраксин, сподвижник Петра I, жертвовал много
средств на монастырь, и на его
средства была построена Благовещенская церковь в стиле барокко. В подклете храма находилась усыпальница рода Апраксиных.
Из-за пожара в 1737 году многие постройки монастыря были
уничтожены. На средства императрицы Елизаветы Петровны
и пожертвования в середине
XVIII века были построены надвратный храм во имя Захария
и Елисаветы и колокольня в сти-

183

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЗЛАТОУСТОВСКИЙ МУЖСКОЙ
МОНАСТЫРЬ

Исчезнувшая Москва

1913–1914

ле барокко. Занимался строительством архитектор И. Ф. Мичурин1. В 1761 году в монастыре
была построена и новая Троицкая церковь.
Храм в 1812 году не пострадал
от пожара, но был разграблен
французами — главные ценности монастыря были вывезены
из Москвы в Вологду. Монастырь до революции находился
в прекрасном состоянии и был
довольно богатым.
После революции Златоустинские переулки переименовали
в Комсомольские. В 1918 году

монастырь был закрыт. К 1933
году под снос пошли практически все постройки обители. При
сносе оказалась утрачена могила Федора Апраксина. На месте
монастыря построили несколько жилых домов. В них преимущественно проживали сотрудники ОГПУ-НКВД.
Сейчас в келье монастыря работает Центр изучения истории
и наследия Московского Златоустовского монастыря. Сотрудники центра всеми способами
пытаются возродить историю
утраченной обители.

И в а н Ф е д о р о в и ч М и ч у р и н (1700–1763) — архитектор, работавший
в стиле русского барокко, преимущественно в Москве и Киеве.

184

На Тверской-Ямской улице
до 1935 года стоял один из самых красивых и просторных храмов в Москве. По своему архитектурному ансамблю он не был
похож ни на один другой. Сейчас
на месте церкви стоит советский жилой дом… Но давайте
перенесемся в давнее прошлое.
Церковь Василия Кесарийского
впервые упоминается в XVI веке
как приходской храм для слободы московских ямщиков. В 1671
году Тверская-Ямская слобода
сгорела, поэтому в 1688 году
построили уже каменный храм.
В 1812 году случилась новая
напасть: местность была сильно разорена французами. Так
как старый храм XVII века был
слишком тесным, то восстанавливать его не стали. В 1816 году
здесь началось строительство
новой просторной церкви, которое длилось 14 лет и завершилось в 1830 году. Храм простоял
недолго, поэтому в 1845 году

здесь началось строительство
нового храма.
После реконструкции у храма
появились высокая стройная колокольня в четыре яруса и трапезная. Работы осуществляли
архитекторы Н. И. Козловский1
и А. В. Кузнецов2. В 1885 году

Н и к о л а й И л ь и ч К о з л о в с к и й (1791–1878) — русский архитектор эпохи
эклектики.
2
А л е к с а н д р В а с и л ь е в и ч К у з н е ц о в (1874–1954) — русский и советский
архитектор, инженер-конструктор, педагог.

185

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ВАСИЛИЯ КЕСАРИЙСКОГО

Исчезнувшая Москва

1905

храм решили сделать совсем
крупным!
Большой купол прежнего храма окружили пять
малых куполов. Храм стал
одним из самых больших
в Москве — он мог вместить
до пяти тысяч верующих.
Работы осуществлял зодчий
Дмитрий Гущин. Церковь была
прекрасно расписана, дубовый
иконостас храма был шестиярусным. В храме имелось редкое по тем временам электрическое освещение.
Церковь Василия Кесарийского
приобрела крайне необычный

186

вид, когда на пересечении Тверской-Ямской и Васильевской
улиц возвели часовню в русском
стиле по проекту архитектора
Федора Шехтеля. Часовня была
построена в память о дне бракосочетания императора Николая
II и императрицы Александры
Федоровны и освещена в 1902
году. Здесь находились живописные иконы небесных покровителей императора и императрицы, а на шатре храма можно
было увидеть изображение двуглавых орлов.
Даже такой масштабный и красивый архитектурный ансамбль
власти не пощадили и пустили
на слом.

Охотный Ряд — одно из самых узнаваемых мест Москвы. Это самый
центр города. Именно с Охотного
Ряда началось преобразование
Москвы на новый социалистический лад. Исторически, еще с XVII
века, Охотный Ряд был торговым
местом — как можно догадаться
по названию района, здесь торговали дичью, которую приносили
подмосковные охотники.

родской жизни. Они в какой-то
мере заменяли жителям старой
Москвы привычные для нас
магазины. Рынок на Охотном
Ряду считался одним из самых
сытых и богатых. Понятно, что
в XIX–XX веках здесь торговали
не только дичью, но и другими
товарами, на площади работали
трактиры, через центр улицы
проходил трамвай.

Изначально здесь стояли деревянные лавки. После пожара
1812 года на их месте появляются уже каменные торговые лавки. Они стояли по обе стороны
Охотного Ряда, но большая часть
располагалась на месте гостиницы «Москва». Охотный ряд
упирался с одной стороны в Театральную площадь со зданием
гостиницы «Континенталь»,
а с другой — в Моисеевскую площадь. Это та площадь, где стояла
часовня Александра Невского —
первый снесенный религиозный
памятник в советской Москве.

Актер Иван Артемьевич Слонов
красочно описал продавцов,
работавших на Охотном Ряду:
«Это были крепкие и физически
сильные мужчины со свирепым
нравом.

Раньше торговые площади являлись сосредоточением го-

Облик старого Охотного Ряда
сейчас полностью утрачен. В 1936

Рядом с Охотным Рядом
находился и находится
Московский университет.
В разгоне студенческих
беспорядков вместе с полицией обычно принимали
участие и “мясники” с Охотного Ряда. Действовали они
жестко».

187

Глава I. Значимые утраты Москвы

ОХОТНЫЙ РЯД С ХРАМОМ ПАРАСКЕВЫ
ПЯТНИЦЫ

Исчезнувшая Москва

1900–1901

188

На месте здания думы раньше стояла необычная церковь. Это был
храм Параскевы Пятницы. Первая деревянная церковь появилась здесь еще в XV веке. Из камня она была отстроена в XVII веке
на средства князя Василия Голицына, фаворита царевны Софьи
Алексеевны. Храм соединялся
переходом с дворцом князя. Верхний храм во имя Воскресения
Господня являлся домовым для
князя, нижний освятили во имя
святой Параскевы Пятницы.

В конце XVIII века к храму пристроили колокольню в стиле
классицизма. После этого облик
храма не менялся. В 1928 году
храм пошел под снос. В этот же
период разобрали и древние палаты князя Голицына за храмом.
Деятели культуры и в этом случае пытались убедить советские
власти, что этот ансамбль уникален: храм XVII века, соединенный с дворцом XVII века, в самом
центре города! Такое мало где
встретишь, но попытки спасти
храм были тщетными. Все пошло
под снос. О древности Охотного
Ряда напоминают только палаты
Троекурова во дворе. На сегодняшний день Охотный Ряд — это
ансамбль советской Москвы.

Храм сильно отличался
от других московских церквей. Внешне он напоминал
корабль. Многообъемность
сооружения восхищала,
барочность завораживала,
расположение пяти куполов на сложном геометрическом возвышении удивляло.

189

Глава I. Значимые утраты Москвы

году на месте лавок выросла гостиница «Москва», а на другой
стороне улицы в 1935 году появилось здание Совета Труда и Обороны, позже здесь находился Совнарком, заседал Совет министров
СССР, Госплан СССР, а сегодня
находится Государственная дума
Российской Федерации.

Исчезнувшая Москва

БОЛЬШАЯ МОСКОВСКАЯ ГОСТИНИЦА
(«ГРАНД-ОТЕЛЬ») И ГОСТИНИЦА
«МОСКВА» («FOUR SEASONS»)

Здесь я хочу рассказать вам
грустную историю двух гостиниц. Большую Московскую гостиницу хотели вписать в советскую гостиницу «Москва»,
но она рухнула. Гостиница «Москва» просуществовала до 2004
года, когда ее по неведанным
причинам разобрали, а затем
построили копию. Давайте обо
всем по порядку.
Напротив здания Городской
думы (сегодня это музей Отечественной войны 1812 года)
стояло длинное пятиэтажное
здание Большой Московской гостиницы. Здание украшали прекрасные чугунные балкончики. В 1870-е годы купец Сергей
Сергеевич Карзинкин построил
здесь эту новую гостиницу. Номера там были великолепные.
К услугам гостей были ресторан
с русской и французской кухней,
бильярд, ванны, телефон, газеты, омнибусы до вокзалов (говоря нашим языком — трансферы).
Антон Павлович Чехов исключительно останавливался в этой

190

гостинице. Останавливались
здесь и Бунин, и Чайковский.
В ресторане пел Федор Шаляпин. Свою усадьбу в отеле играл
купец и основатель театрального музея Алексей Бахрушин.
Забавно, что в ресторане у владельца гостиницы Карзинкина был свой стол, он находился
в общем зале. Здесь владелец
гостиницы ел вместе со всеми — такой ход привлекал посетителей в заведение. В заведении правда часто собирались
шумные компании, причем многие из гостей были известными
личностями.
Здесь как-то выпивали Шаляпин и Бунин: Шаляпин
предложил поднять Бунина после застолья в номер,
на что Бунин напомнил
ему, что он живет на пятом
этаже! Шаляпин был крепким и донес друга до пятого
этажа.

Глава I. Значимые утраты Москвы

1896–1908

191

Исчезнувшая Москва

В общем, кого здесь только
не было! С гостиницей было
связано много ярких историй.
При строительстве гостиницы
«Москва» в 1930-е годы было
решено сохранить культовое
здание старого отеля на том месте, где располагалась башня новой гостиницы. Для этого старое
здание укрепили. Поэтому гостиница «Москва» получилась
асимметричной. Не верьте байкам про то, что Щусев принес
Сталину проект двух решений
фасада на одном листе, а Сталин этот лист подписал, и архитекторы, побоявшись спросить
у вождя, какой вариант сооружать, построили оба. Остальная
часть старого отеля вдоль площади Революции осталась нетронутой.

192

Она простояла до 1960-х годов,
когда решили достроить полностью весь ансамбль гостиницы.
К сожалению, старое здание
далее не стали вписывать в новую гостиницу, поэтому в 1969
году Большую Московскую гостиницу сломали. Грустно, что
и гостиницу «Москва» в 2004
году также сломали — она была
признана аварийной и снесена.
Правда, многие подозревают,
что в сносе такого сооружения
имелся экономический интерес.
Один из моих подписчиков рассказывал, что он работал в гостинице и видел, как дорогие
отделочные материалы старого
здания предприимчивые лица
увозили куда-то себе…

Вы, наверное, уже обратили
внимание, что многие московские улицы получили свои названия в честь монастырей или
храмов. В советское время храмы сносили, улицы переименовали. В наше время улицам вернули исторические названия,
и теперь именно эти названия
напоминают об утраченном наследии прошлого.
К примеру, Никитские улицы
в Москве произошли от Никитского монастыря. На пересечении Большой Никитской и Большого Кисловского переулка стоял
Никитский женский монастырь.
Обитель была основана
в XVI веке боярином Никитой Романовым. Это был
дед первого царя из Романовых — Михаила Романова.
Монастырь переживал несколько пожаров и разорений: в XVII
веке и в 1812 году. 1812 год
был разрушительным. Монастырь планировали упразднить,
но благодаря частным пожертвованиям обитель возродили.

Что представлял собой ансамбль?
В XVII веке на территории построили каменный Никитский
храм. В XVIII веке возвели колокольню. В этот же период Дмитрий Ухтомский построил кельи
обители. Построили в это время и каменный Дмитриевский
храм, который меньше всего пострадал при пожаре 1812 года.
После пожара 1812 года Дмитриевский и Никитский храмы

193

Глава I. Значимые утраты Москвы

НИКИТСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Исчезнувшая Москва

1881

привели в порядок. В середине
XIX века у монастыря появилась
новая массивная колокольня
с церковью Воскресения Словущего. Считается, что архитектором колокольни был Михаил
Быковский.
После революции монастырь
был закрыт, монахинь из обители выселили. После закрытия монастыря часть построек

194

использовал Московский университет, который находился
совсем рядом. В 1930-е годы
монастырь был снесен, сегодня
о нем напоминают только совсем небольшой фрагмент ограды и корпус келий. На месте
монастыря в 1935 году возвели
здание Никитской электроподстанции метро.

Мы привыкли гулять в Европе по узким витиеватым улицам, заходить в подворотни,
где можно встретить атмосферный ресторанчик, наслаждаться колоритными домами, которые порой находятся далеко
не в лучшем состоянии. Ровно
так же мы могли с вами гулять
и по Москве.
Квартал Зарядье, где сейчас находится одноименный парк, был
одним из самых старых районов
Москвы. Тут можно было спокойно потеряться в переулках,
залезть на стены Китай-города,
которые напрямую примыкали
к жилым домам. Это была та самая московская Европа с узкими
улицами!
Свое название район приобрел от того, что находился «за рядами» — за Нижними торговыми лавками.
Селиться люди в Зарядье
стали уже в XII веке. Здесь
всегда кипела торговая
жизнь. С постройкой стен
Китай-города район стал
еще и безопасным.

В Зарядье в древности проживали ремесленники, чиновники,
русские и иностранные купцы.
С тех лет до нас дошло подворье
Английских купцов в Москве.
Вдоль Варварки стоят и стояли прекрасные храмы Зарядья:
церковь Георгия Победоносца
на Псковской горке, бывший
Знаменский монастырь, храм
Максима Блаженного, церковь
Варвары Великомученицы. Рядом с ними сохранился дом
бояр Романовых. Неподалеку
стояло роскошное здание товарищества Никольской мануфактуры Викулы Морозова
с сыновьями, которое, к сожалению, снесли для строительства подъездного пандуса к гостинице «Россия».

195

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЗАРЯДЬЕ

Исчезнувшая Москва

1940

1940–1941

196

Глава I. Значимые утраты Москвы

1940–1941

1913

197

1900–1910

198

Исчезнувшая Москва

В 1890-е годы из района евреев принудительно выселили,
а квартал после этого стал приходить в упадок. Стоит признать, что квартал уже и после
пожара 1812 года стал постепенно угасать. Тут строили
малоэтажные дома, где на первом этаже размещались лавки
и склады, а на втором — жилые
помещения. Населяли местность мелкие торговцы, трактирщики, грузчики, работавшие на пристани. В общем, жил
тут преимущественно простой
люд.
В центре квартала стоял храм
Николы Мокрого. Он находился
в Зарядье еще с XIII века.
Святой Николай считался покровителем путешественников и моряков

и часто изображался с мокрыми волосами. Поэтому
и храм назывался храмом
Николы Мокрого.
Из камня храм был отстроен
в XVII веке, но после неоднократно перестраивался.
Район Зарядья был изрезан сетью переулков, здесь можно
было прогуляться по Зарядьевскому, Псковскому, Кривому,
Мытному, Ершову и Большому
Знаменскому переулкам. Между переулками располагались
дома с внутренними дворами,
где можно было спокойно заблудиться!
Кстати, здесь можно было встретить множество домов с открытыми галереями, которые были
даже многоярусными! Обычно
такие дома строились на юге
и были намного дешевле в строительстве, поскольку внутри
дома не возводились подъезды.
Вход в квартиры осуществлялся
через уличные пространства.
После революции Зарядье
пришло в еще больший упадок. За ним никто не следил,
район стал похож на трущобы.
В 1930-е годы его хотели сне-

199

Глава I. Значимые утраты Москвы

В XIX веке в Зарядье действовало Глебовское подворье — это
было единственное место, где
было дозволено останавливаться еврейским купцам в Москве.
Поэт Иван Алексеевич Белоусов вспоминал, что в 1870-е
годы Зарядье стало еврейским
кварталом. Там проживало много еврейских купцов, действовали две синагоги.

Исчезнувшая Москва

сти, чтобы построить здание
Наркомтяжпрома. Здание это
не построили, но часть района
снести успели.
В 1947 году здесь хотели
построить восьмую сталинскую высотку, и тогда
большая часть района пошла под снос. Но высотку
тоже построить не сумели:
почва была плохой, а после
смерти Сталина проект отменили.

В этот период практически все
историческое Зарядье доломали. Колоритные переулки ушли
в историю. В 2000-е годы гостиницу «Россия», ставшую убыточной, вместо реконструкции
снесли. Так здесь появился парк
Зарядье.
Понятно, что старое Зарядье
представляло собой трущобы,
но их можно было привести
в порядок и превратить в самый
туристический район столицы.

В итоге здесь в 1967 году построили гостиницу «Россия».

200

На всех исторических фотографиях храма Христа Спасителя,
сделанных со стороны Каменного моста, можно заметить изящный храм Похвалы Пресвятой
Богородицы в Башмаках. Это
была яркая краснокирпичная
церковь. Храм был единственным в Москве, посвященным
празднику Похвалы Богородицы, который появился в IX веке
в Константинополе. Жители города были благодарны заступничеству Богородицы при нашествии врагов на город.
Первый деревянный храм появился здесь давно, еще в XV
веке. В храме хранилась икона
святого Николая.
Считалось, что икона даровала исцеление. Поэтому
у храма было название «старая проща», что означало
«Бог его простил». Если
храм называли «прощей»,
значит, там хранилась икона, дававшая исцеление.

В начале XVIII века был сооружен каменный храм. Храм в камне возвели на средства думного
дворянина Дементия Башмакова и на завещанные деньги
подьячего Шандина. Башмаков
вместе с семьей был похоронен
при церкви.
Пятиглавый храм стал ярким памятником в стиле барокко. Церковь была построена кораблем:
колокольня, трапезная, главный
объем находились на одной линии. Храм Похвалы Пресвятой
Богородицы и храм Христа Спасителя образовывали яркий ансамбль. Древний храм подчеркивал монументальность главного
собора Москвы. Интересно,
что храм сохранил свой облик
от 1705 года без перестроек.
Церковь снесли в 1932 году для
строительства Дворца Советов,
который так и не построили.
К сожалению, храм Похвалы
Пресвятой Богородицы, в отличие от храма Христа Спасителя,
воссоздан не был.

201

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ПОХВАЛЫ ПРЕСВЯТОЙ
БОГОРОДИЦЫ В БАШМАКАХ

1881

202

Исчезнувшая Москва

Церковь Спаса Преображения
в Пушкарях стояла на улице
Сретенке. Храм был также снесен для строительства здания
школы. Как вы уже поняли, это
была довольно частая история
в 1930-е годы, когда вместо храма возводили школу. Такой ход
можно смело назвать спланированной кампанией по борьбе с церковью. До революции
преобладало религиозное мировоззрение, было распространены учебные заведения при
храмах, а в СССР действовал
ориентир на разграничение образования и религии. Образование становилось полностью
светским.
Местонахождение храма — Пушкари. Название говорящее —
здесь находилась слобода московских артиллеристов и отливщиков пушек и колоколов.
Пятиглавый храм в камне без
особого декора отстроили в XVII
веке вместо деревянной церкви.
Колокольню в XVIII веке надстраивали, также пристраивали трапезные и новые приделы.

В храме в 1920-е годы служил
будущий патриарх Пимен.
В 1929 году на храм пожаловались местные жители, так
как колокольный звон им мешал. Храм действительно стоял
в плотной городской застройке,
поэтому церковь в 1930-е закрыли, а в 1935 году снесли. На месте храма до сих пор находится
здание образовательного учреждения. Во время реконструкции
улицы в 2017 году были найдены
руины церкви, остатки некрополя XVII века, человеческие
останки XVII–XX веков. Когда
погружаешься в изучение этой
темы, порой становится немного
жутко от того, на каком месте может стоять жилой дом или школа.

203

Глава I. Значимые утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ СПАСА ПРЕОБРАЖЕНИЯ
В ПУШКАРЯХ

1882

204

Исчезнувшая Москва

В целом можно признать,
что почти каждый город
в мире построен на кладбище. Города расширялись,
и места, отведенные под
кладбища, постепенно застраивались, но где-то к памяти прошлого относились
чуть лучше и сохраняли захоронения нетронутыми.
Самое известное уничтоженное
в советское время кладбище находилось напротив современного комплекса «Москва-Сити».
Примерно его границы можно
очертить так: набережная Москвы реки, Кутузовский проспект, Третье транспортное
кольцо и сквер между домами
№ 25 и 26, корп. 1, по набережной Тараса Шевченко.
Здесь находилось Дорогомиловское кладбище. Причем
это кладбище было чумным…
В 1770–1771 годах в Москве свирепствовала чума. Московские
власти приняли решение хоронить погибших от страшной болезни вдали от центра города,

1945–1950

чтобы инфекция не распространилась. Кладбище было огромным!
На территории кладбища стоял
храм Во имя святой Елисаветы в стиле ампир, который был
возведен в XIX веке. В XIX веке
и начале XX века на этом кладбище хоронили представителей
творческой и научной интеллигенции. После войны 1812 года
здесь также захоронили около
300 военных. Рядом с православным кладбищем находилось
обширное еврейское кладбище.
Здесь были похоронен художник Исаак Левитан, братья По-

205

Глава I. Значимые утраты Москвы

ДОРОГОМИЛОВСКОЕ КЛАДБИЩЕ

Исчезнувшая Москва

1947

ляковы — известные до революции банкиры. Хоронили людей
на Дорогомиловском кладбище
до 1939 года.
В 1940-х годах кладбище закрыли и ликвидировали. На месте
кладбища появился жилой квартал со школой. Здесь были возведены роскошные сталинские
дома, выходившие фасадами
на реку и Кутузовский проспект.
Есть даже кадры, где первые жители дома гуляют во дворе среди
еще не срытых могил…
По воспоминаниям местных жителей, если совсем неглубоко
копнуть землю в этом районе,
то легко можно найти остан-

206

ки людей. То есть останки так
и остались лежать под домами!
Жутко. Часто в весеннее время,
когда сходил снег, на краю холма у реки появлялись останки.
Местные мальчишки даже играли найденными черепами в футбол.
До сноса кладбища родственникам предложили перезахоронить останки на других московских кладбищах, и могилы,
представлявшие для государства ценность, были перенесены
на Новодевичье и Ваганьковское
кладбища. Но большая часть
останков так и осталась лежать
под домами, школами и детскими площадками района.

Когда-то на окраине Москвы
находилось совсем небольшое
село Лужники, а если быть точнее — село Малые Лужники. Эта
местность Москвы всегда уходила под воду во время наводнений, поэтому и название «Лужники» образовалось от заливных лугов. По такой же причине
Большие Лужники находились
в Замоскворечье.
Подписчик моего блога как-то
поделился со мной забавной
и в то же время трагичной историей. Предки подписчика жили
в Лужниках и в один миг они переехали жить в Замоскворечье.
Во время наводнения их дома
снесла вода и дотащила до самого центра! Такой вот случился переезд поближе к историческому центру.

1882

был довольно бедным на протяжении всей своей истории.
К тому же храм постоянно страдал от стихийных бедствий.
В 1812 году французы разграбили церковь. За это позже они поплатятся.

В Лужниках был и свой храм,
а рядом с храмом находился
колодец Вавилон, считавшийся святым. Каменную церковь
здесь возвели в 1762 году. Это
был камерный одноглавый
Тихвинский храм с невысокой
колокольней. Приход церкви

207

При храме была сформирована дружина ополченцев,
благословленная Тихвинской чудотворной иконой.
По легенде, ни один из бойцов в ходе сражений не был
убит пулей или болезнью.

Глава I. Значимые утраты Москвы

СЕЛО ЛУЖНИКИ

Исчезнувшая Москва

1908

1903

Тихвинская дружина в сражении
при Березине сумела отбить
у французов серебряную ризу
с Тихвинской иконы из Успенского собора Кремля. Первый
молебен, посвященный закладке храма Христа Спасителя,
прошел именно в маленькой
церквушке в Лужниках в 1817
году. Храм должен был появиться изначально именно на Воробьёвых горах. В мероприятии
участвовали Александр I, а также его брат Николай Павлович,
при котором был возведен храм
Христа Спасителя.

208

В 1917 году трагически погиб
священник церкви и его жена.
На глазах дочерей их зарубили
топором разбойники, вышедшие
в дни революции из заключения
в тюрьмах. Храм после революции продолжал действовать.
Точная дата закрытия храма неизвестна, однако в 1955 году
он был снесен для строительства
Центрального стадиона имени
Ленина (Лужники). Сам храм находился примерно в районе северной трибуны стадиона.

На пересечении Георгиевского
переулка и Большой Дмитровки
стоял Георгиевский монастырь.
Это был первый родовой мона-

стырь рода Романовых. Считается, что обитель основала в XV
или XVI веке царица Анастасия
Романовна (Романова) — первая

1902

209

Глава I. Значимые утраты Москвы

ГЕОРГИЕВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Исчезнувшая Москва

жена Ивана Грозного. Но монастырь мог существовать и раньше. Царица часто бывала в этой
обители, которую посещал
и царь Федор, сын Анастасии.
Представители царской династии Романовых неоднократно
посещали монастырь и жертвовали средства на его содержание. Здесь же погребали знатных людей.
В 1812 году Георгиевский монастырь сильно пострадал
от французов. Так сильно, что
его решили не восстанавливать.
Монастырь упразднили. Два
храма — Георгиевский и Казанский — стали приходскими. Образ этих двух церквей сложился
в XVII–XVIII веках. Георгиев-

210

ский и Казанский храмы были
пятиглавыми. У Георгиевской
церкви была небольшая шатровая колокольня с двумя рядами
слухов.
Удивительно, но за снос
храмов в советское время выступала администрация Большого театра.
Там планировали разместить театральные мастерские, однако театралы так
и не получили это место.
Первое время Георгиевский
храм использовался таксопарком, а затем обе церкви снесли.
На их месте построили здание
школы.

Тверская улица — это сейчас
то место, которое дореволюционные москвичи не узнали бы
совсем. Тверская стала символом
именно советской Москвы. Подобным образом должны были
трансформироваться все московские улицы: широкие улицы для
машин, деревья вдоль проспектов и высотные здания в стиле
сталинского неоклассицизма.
Но давайте заглянем в историю.
Дорога на Тверь появилась
в этом месте еще в XII веке.
Потом эта дорога связывала
Москву и Новгород, а затем
Москву и Петербург. Вдоль нее
строились самые роскошные
доходные дома, гостиницы,
магазины, булочные. Именно
по ней проходили коронационные торжества русских монархов. На Тверской стоял великолепный Страстной монастырь,
памятник Скобелеву, здание
генерал-губернатора, здесь был
уложен первый асфальт еще
в XIX веке. Улица была довольно узкой и извилистой. Здесь все
напоминало о царском времени
и буржуазной стране.

211

В советском государстве
главная улица города, которая идет к Кремлю, не могла
иметь патриархальный облик. Изначально архитекторы
предлагали сделать улицы-дублеры, но от этого проекта отказались и приняли радикальный: расширить улицу от 40
до 56 метров и застроить новыми зданиями.
Тверскую украсило роскошное
здание Центрального телеграфа
1927 года постройки (архитектор

Глава I. Значимые утраты Москвы

ТВЕРСКАЯ УЛИЦА

1907–1910

1913

212

Исчезнувшая Москва

Глава I. Значимые утраты Москвы

Иван Рерберг). Телеграф всегда
становился центром парадной
иллюминации. Советская Тверская помнит много исторических
событий XX века. А что же сохранилось от старой Тверской?
Некоторые здания решено было
оставить. Какие-то даже передвигали на метров 40! Так, внутрь
двора советского дома по адресу:
Тверская улица, 6, стр. 1, переехало красивое здание Саввинского
подворья. По старой красной
линии улицы сохранили пассаж
Постниковой, немного передвинули и надстроили бывшее здание генерал-губернатора, торговый дом Филиппова (правда,

находится он в руинах), гостиницу Шевалдышева, доходный дом
Бахрушиных, усадьбу Козицкой,
где находился знаменитый Елисеевский магазин.
После Пушкинской площади
на Тверской сохранилось намного больше старых домов. Дом
И. Д. Сытина на Тверской также
был немного передвинут. На Тверской-Ямской в ансамбль советской
улицы вписали крупные дореволюционные доходные дома.
Теперь Тверская — это маленький город в городе, советский
город в дореволюционной Москве.

213

Исчезнувшая Москва

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
В ДРАЧАХ

На Трубной улице между школой № 2054 и домом по адресу: Садовая-Сухаревская, 8/12,
сейчас разбит небольшой сквер.
Мало кто знает, что здесь стоял один из самых необычных
храмов Москвы. В этом месте
в XVII веке был построен каменный храм Николая Чудотворца.
Это был совсем небольшой посадский храм XVII века с пятью
главами. В XVIII веке к храму
пристроили трехъярусную колокольню.
Храм стоял в районе, который назывался Драчи, или
Грачи. «Драчи» означало
драть зерно, «Грачи» — изготовление снарядов для
мортир. Эти снаряды назывались «грачами». Еще
«драчами» могли называть
маленькие острые шипы
из металла, которые бросали под ноги лошадям.
Это средство использовали для
борьбы с конницей. Саму улицу Трубную раньше называли
то Грачевкой, то Драчевкой. Ме-

214

сто, кстати, было колоритное:
здесь до революции находилась улица «красных фонарей».
В этом квартале располагались
публичные дома. Со свободными нравами района приходилось
бороться служителям Никольского храма.
В конце XIX — начале XX века
район начинают активно застраивать доходными домами.
Приход рос, поэтому в начале
XX века по проекту архитектора
З. И. Иванова Никольский храм
расширяют. Проект расширения
получился крайне необычным!
К древнему храму XVII века
пристраивают большую трапез-

Глава I. Значимые утраты Москвы

1926

ную. Но трапезная эта выглядела совсем иначе, чем мы ее
себе обычно представляем! Это
были, по сути, два огромных
храма слева и справа от церкви XVII века. По своему объему
они значительно превосходили
древнюю церковь. Архитектор
Иванов выполнил их с отсылкой
к древнерусскому стилю с несколькими рядами кокошников.

Ансамбль выглядел очень фактурно! Я прежде ничего подобного никогда не встречал.
В 1920-е годы храм Николая Чудотворца оказался в центре торговли. Здесь работал Новосухаревский рынок. К сожалению,
храм в 1930-е годы решили снести. Так необычный ансамбль
церкви ушел в историю.

215

Исчезнувшая Москва

ЗДАНИЕ РЕСТОРАНА «ЯР»

На Петербургском (Ленинградском) шоссе на выезде из Москвы стояло много хороших
ресторанов. Самый известный
из них — «Яр». Свою историю
ресторан начал в 1826 году, когда его открыл француз Транкиль
Яр. Первый ресторан открылся
на Кузнецком Мосту.
В 1836 году появился ресторан
на Петербургском шоссе. Тогда
это было простенькое здание.
Но дела у «Яра» шли хорошо!
«Яр» стал известен всей Москве своим цыганским театром.

Из центра города вечером тянутся экипажи в сторону Петербургского шоссе: московская
публика едет отдыхать. Но за периодом расцвета наступает период кризиса.
В 1890-е годы после смерти
предыдущего владельца ресторана — Федора Аксенова —
«Яр» находится не в очень хорошем состоянии. Но ресторан выкупает Судаков Алексей
Акимович. На момент покупки
ресторана ему было 27 лет, а начал он свой путь в этой сфере

1910

216

но работы по каким-то причинам доверил Адольфу Эрихсону.

Судаков начинает грандиозную
модернизацию ресторана на Петербургском шоссе. Он стал
приглашать на обеды публику
с московского ипподрома, который находился неподалеку,
кормил бесплатно лошадей ямщиков, которые везли гостей
на окраину города, приглашал
именитых гостей в ресторан
выступать и на обеды, занялся
благоустройством ближайшей
территории к ресторану.

Эрихсон построил огромное
здание в стиле модерн с элементами неоклассицизма. Это
был настоящий дворец с тремя
массивными башнями. В ресторане имелось несколько просторных залов, был обустроен
уютный летний дворик. Для гостей имелся гараж, откуда они
могли заказать, так скажем, такси до дома!

Следующий шаг Судакова заключался в расширении ресторана. Прежде чем начать
строительство, он отправился
в турне по Европе и изучал там
механизм работы лучших ресторанов. Вернувшись, он сначала
выстроил вокруг ресторана несколько доходных домов. Возведением домов занимался архитектор Адольф Эрихсон1. А затем уже начал строить новое
здание ресторана. Проект должен был осуществлять победивший в конкурсе Лев Кекушев,

«Яр» гремел! В старом и новом ресторанах успели побывать Чехов, Шаляпин,
Горький, Репин, С. Морозов, Распутин, Врубель,
Бальмонт, Куприн, Станиславский. В общем, весь свет
Российской империи!
После революции Судаков
лишился своего ресторана,
но остался в России и дожил
до 1937 года. Работал он простым бухгалтером. Его ресторан
ненадолго открывался в период
нэпа, но, по-видимому, принадлежал уже не ему.

1
А д о л ь ф Э р н е с т о в и ч Э р и х с о н (1862–1940) — русский архитектор,
крупный мастер модерна с узнаваемым индивидуальным творческим почерком,
по проектам которого построено большое количество зданий в Москве.

217

Глава I. Значимые утраты Москвы

с мойщика посуды в московской чайной!

Исчезнувшая Москва

1910–1912

К счастью, Судаков не увидел,
что сделали из его ресторана.
В 1920–1930-е годы здание использовали под разные нужды:
и под кинотеатр, и под спортзал, и под клуб летчиков, и университет здесь находился. Самая
грандиозная перестройка случилась в 1952 году — здание перестроили в стиле сталинской
неоклассики. В доме открылась

218

гостиница «Советская», где какое-то время жил сын Сталина
Василий.
В наше время частично были
восстановлены интерьеры исторического ресторана. Но былые
роскошные внешние формы здания в стиле модерн будет вернуть очень уж сложно.

В целом улица Петровка сохранила свой исторический облик,
но есть и определенные утраты
старых памятников. Во-первых,
на пересечении Петровки и Кузнецкого Моста исчез пассаж Солодовникова. Торговый пассаж
был построен богатейшим купцом Солодовниковым в 1862
году. Архитектором постройки
стал Николай Васильевич Никитин. По своему устройству
он напоминал Петровский пассаж, в котором внутренние дворы были перекрыты прозрачной
крышей.
Многие москвичи просто приходили в пассаж погулять. В советское время здесь также работали магазины. К сожалению,
пассаж был разрушен немецкой
авиабомбой в 1941 году. В 1945
году остатки здания разобрали,
а на его месте разбили сквер.
Сейчас часть старой постройки
занимает здание нового корпуса
ЦУМа.
Если посмотреть на здания
по Петровке между Кузнецким

Мостом и Столешниковым переулком, то мы заметим, что все
дома тут современные. В 1940-е
годы все здания по левой стороне Петровки пошли под снос.
Здесь хотели построить новые
дома, но этого так и не сделали.
Уже в современной России пустыри заполнили современными бизнес-центрами.
Среди снесенных домов выделялось здание в стиле классицизма — это был дом Анненковых,
возведенный в XVIII веке для
генерал-губернатора Сибири
И. В. Якоби. Затем особняк отошел его дочери Анненковой.
Возможно, что архитектором

219

Глава I. Значимые утраты Москвы

УЛИЦА ПЕТРОВКА И ПЕРЕСЕЧЕНИЕ
С КУЗНЕЦКИМ МОСТОМ

Исчезнувшая Москва

здания являлся Василий Баженов1.
В XIX–XX веках особняк использовался под коммерческие нужды.
Здесь какое-то время работали гостиница, где в свое
останавливались Тургенев,
Некрасов, Салтыков-Щедрин и другие, ресторан,
фотоателье, библиотека, редакция журнала, кафе-кондитерская (кафе поэтов
«Музыкальная табакерка»,
где выступали Маяковский,
Есенин, Вертинский и многие другие).

1914

Несмотря на все это, памятник
в 1940-е годы пошел под снос.

В а с и л и й И в а н о в и ч Б а ж е н о в (1737–1799) — русский архитектор, теоретик архитектуры и педагог, представитель классицизма, зачинатель русской
псевдоготики, масон.

220

Садовое кольцо сейчас выглядит как шоссе. Никаких садов
тут нет! А что было раньше?
Изначально здесь стояли стены
Земляного города, которые появились в XVI веке во времена
Бориса Годунова. Стены Земляного города были деревянными,
после пожаров в Смутное время
были восстановлены.
В конце XVIII века нужда в стенах отпала. Большая часть стен
сгорела в 1812 году. После войны решили полностью убрать
стены и валы. На освободившемся пространстве разбили
сады для прогулок москвичей,
а также появились рынки — Сухаревский и Смоленский.
Зеленые зоны на Садовом кольце были просторными. Ширина
кольца и в те времена составляла около 60 метров. Внешне
Садовое кольцо было примерно
похоже на Бульварное кольцо.
Где-то в центре кольца стояли
доходные дома. Очень уютными были площади на Садовом:
на них выходили витиеватые

московские переулки. Овальную
планировку имели Таганская
площадь, Серпуховская, Калужская. Почти все они утратили
свою планировку, где-то даже
полностью.
В конце XIX — начале XX века
по Садовому ходил трамвай.
Вдоль Садового стали активно
расти высокие доходные дома.
Представьте, как могла бы выглядеть эта территория Москвы,
если бы зеленые зоны сохранились, а по бокам от них стояли
высокие доходные дома!
В 1930-е годы все Садовое кольцо вырубили, а вместо садов появилось шоссе. Но, кстати, некоторые деревья с Садового пересаживали в московские дворики.

221

Если раньше Садовое было
тихим зеленым оазисом
Москвы, то теперь это
то место, где приходится
кричать, чтобы тебя услышал собеседник.

Глава I. Значимые утраты Москвы

САДОВОЕ КОЛЬЦО

Исчезнувшая Москва

1904–1906

1927–1931

222

Глава I. Значимые утраты Москвы

223

Исчезнувшая Москва

ТРИУМФАЛЬНАЯ ПЛОЩАДЬ

Триумфальная площадь, которую многие называют Маяковской, сейчас имеет почти полностью советский облик. С 1935
по 1992 год она правда была Маяковской, многие продолжают
ее так называть по памятнику
знаменитому поэту. Дореволюционное прошлое площади помнит только здание по адресу: 1-я
Тверская-Ямская, 2, — это доходный дом XIX века. Исторически
здесь располагались Тверские
ворота Земляного города. После
их сноса в XVIII веке здесь построили Триумфальные ворота,
через которые в город въезжали
цари, иностранные послы и т. д.
Триумфальные арки стояли
здесь до конца XVIII века.
В конце XIX — начале XX века
площадь имела роскошный облик. В центре площади был зеленый сквер, а по бокам стояло
несколько великолепных зданий. Первое из них — это дом
Ханжонкова. Владелец здания
Александр Ханжонков владел
торговым домом «А. Ханжонков и К» и занимался выпуском
кинофильмов. Это была одна

224

1913

из крупнейших кампаний в России. Ханжонков решил построить на площади свой собственный кинотеатр. Здание было построено в 1913 году по проекту
архитектора А. А. Фольбаума1.
Кинотеатр получил название
«Пегас» — это был самый лучший и современный кинотеатр
Москвы. Здание снаружи выглядело очень эффектно, дом был
спроектирован в духе итальянского ренессанса.
Рядом с кинотеатром стояло
великолепное здание в стиле
модерн с массивным куполом

Сложно поверить, но здания
театра и торгового дома лежат в основе советского здания
из кирпича 1950-х годов. Здесь
располагалось Министерство
общего машиностроения СССР.
Причем интерьер кинотеатра
долго время сохранялся, но уже
в наши дни внутренние помещения, к сожалению, уничтожили.
С другой стороны площади стоял театр Шарля Омона — француза из Алжира. Здание в 1902
году выстроил зодчий Модест
Дурнов. Фасад здания был не похож ни на один другой фасад
в Москве! Причем
по первоначальной задумке он должен был быть
облицован бело-синим
фарфором, а вход должны
были сделать в виде пасти
дракона.

Но городской голова князь
В. Голицын запретил реализовывать данный проект с драконом,
а на фарфор денег не хватило.
Репертуар театра был скандальным, Станиславский называл
его «вертепом разврата». Омон
в 1907 году разорился и убежал
из России. Затем театром владел Игнатий Зон, он переименовал его по своему имени. Позже тут был театр РСФСР. Здесь
должен был находиться театр
имени Мейерхольда, но из-за
ареста Мейерхольда здание
отошло Московской филармонии под концертный зал имени
П. И. Чайковского. Здание полностью перестроено.
За театром Омона стоял цирк
братьев Никитиных. Его возвели в 1911 году по проекту Б. Нилуса и А. Гуржиенко. Цирк был
современным. За цирком находился сад «Аквариум», который
был обустроен Омоном. Здание
цирка тоже было перестроено —
теперь тут Театр сатиры. Напротив цирка стоял театр-варьете
«Альказар», дом был снесен.

А л е к с а н д р А л е к с а н д р о в и ч Ф о л ь б а у м (1864–1926) — гражданский
инженер-архитектор, коллежский асессор.

225

Глава I. Значимые утраты Москвы

и ярким декором. Его построили
в 1904 году по проекту Адольфа
Эрихсона. В здании размещался
торговый дом и обувной магазин братьев М., С. и И. Видоновых.

Исчезнувшая Москва

1902–1903

1905–1907

226

Глава II. Значимые утраты Москвы

227

1910

228

Исчезнувшая Москва

Глава II. Значимые утраты Москвы

ГЛАВА II

Малоизвестные
утраты Москвы

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ СОШЕСТВИЯ СВЯТОГО ДУХА
У ПРЕЧИСТЕНСКИХ ВОРОТ

1881

231

Исчезнувшая Москва

О храме Сошествия Святого
Духа у Пречистенских ворот известно не так много, хотя первое
упоминание о церкви датируется еще XV веком. Каменный
храм здесь появился в 1699 году.
Он строился на средства стольника и полковника Бориса Федоровича Дементьева.
Свой окончательный облик
храм приобрел в XIX веке. Древний облик здания был перестроен в духе классицизма, тогда же
появилась колокольня. Исторически храм находился у стен Белого города. В 1930-е годы церковь была закрыта, а в 1933 году
храм пошел под снос.

232

На месте церкви сейчас
находится выход из метро
«Кропоткинская». Уверен,
что многие москвичи даже
не подозревают, что в этом
месте когда-то стояла церковь XVII века постройки.
Храм не обладал какой-то выдающейся архитектурой, не был
знаменит какими-то яркими
историями, но застал множество
эпох и событий. Даже только
своим возрастом он заслуживал
сохранения.

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО
НА БОЛЬШОЙ ДМИТРОВКЕ

1881

233

Исчезнувшая Москва

На пересечении Козицкого переулка и Большой Дмитровки
стоял сказочный храм. Это была
церковь Сергия Радонежского.
Со стороны Дмитровки массивное основание церкви и шесть
стройных башен, уходящих
в небо, смотрелись особенно
красиво.
Каменный храм был построен здесь в середине XVII века,
а в конце века церковь перестроили. В этот период храм обзавелся невысокой звонницей
с небольшой главкой. Больший
интерес представляла сама церковь с барочными элементами.
Даже на старом снимке храм
хочется долго и пристально разглядывать: каждое окошко, каждый наличник, каждый кокошник.
В 1933 году Президиум Моссовета принимает решение

234

о закрытии и сносе церкви.
На месте храма возводят многоэтажный дом Наркомата легкой промышленности. Община
разрушенного храма перешла
в церковь Рождества Пресвятой
Богородицы в Путинках.

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ АЛЕКСИЯ МИТРОПОЛИТА
МОСКОВСКОГО, ЧТО НА ГЛИНИЩАХ

1881

235

Исчезнувшая Москва

Ниже по Большой Дмитровке
в Глинищевском переулке разобрали в советский период
еще одну церковь — храм Алексия Митрополита Московского, который на Глинищах был
построен в 1690 году. Церковь
строилась в честь Митрополита Алексея, жившего в XIV веке.
Он являлся митрополитом Киевским и всея Руси.
Митрополит Алексий был
очень деятельным человеком,
он фактически был соправителем Московского княжества
вместе с князьями, занимался
строительством Кремля в Москве, пользовался большим уважением в Орде, так как исцелил
от слепоты ханшу Тайдулу.
В церкви хранились частицы мощей святителя Алексия. Стоит
отметить, что храм на протяжении веков избежал грандиозных
перестроек. Только колокольня
конца XVIII века немного изменила облик древнего сооружения. Храм до самого сноса сохранял редкое изразцовое покрытие глав. Такое украшение было
характерно для храмов Древней
Руси. Свое название «на Глини-

236

щах» церковь приобрела за счет
того, что располагалась в районе, где с XIV века добывали глину.
В 1929 году храм был закрыт
и использовался в качестве
зернохранилища. А в 1934 году
церковь решили снести. Заступничество видных деятелей культуры не спасло от разрушения.
После сноса на месте храма был
возведен жилой дом для работников… искусства. Такая вот
грустная ирония.

Совсем неподалеку от храма Св.
Николы Чудотворца на Варгунихиной горе стоял храм Смоленской иконы Божией Матери
на Плющихе.
Почти в каждом городе
России есть храм, посвященный Смоленской иконе Божией Матери. Икону
очень почитали и до сих
пор почитают в России, поскольку считается, что она
защищает Отечество от бед
и напастей извне.
Облик церкви на Плющихе формировался постепенно. Первый
каменный храм был построен
в XVII веке, затем в XVIII веке
были пристроены новые приделы. В 1812 году храм сгорел в пожаре, после чего он был восстановлен, расширен и приобрел
новый ампирный облик и колокольню.

В 1870-х годах была проведена последняя масштабная перестройка церкви. В районе
у церкви проживало много богатых купцов, которые щедро
жертвовали средства на ее обустройство. В храме настенную
роспись выполнил академик живописи В. В. Шокорев1, на колокольне храма находился огромный 406-пудовый колокол, иконостас был богато украшен.
К сожалению, автор последней
перестройки церкви неизвестен. По своей архитектуре храм
эклектичен: есть в нем и детали ампира, и русско-византийского стиля, можно даже найти
неоготические детали. Вероятно, к работам над храмом был
причастен Михаил Быковский,
поскольку храм на Плющихе
мне лично немного напоминает
церковь Великомученика Никиты в Старых Толмачах, автором
которой был именно этот архитектор.

В а с и л и й В я ч е с л а в о в и ч Ш о к о р е в (1834 — после 1901) — русский художник, иконописец, академик Императорской академии художеств.

237

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ХРАМ СМОЛЕНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ
МАТЕРИ НА ПЛЮЩИХЕ

1882

238

Исчезнувшая Москва

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ БОРИСА И ГЛЕБА
НА ПОВАРСКОЙ

1881

239

Исчезнувшая Москва

Свою книгу я начал с цитаты
Ивана Алексеевича Бунина.
Последний адрес в Москве, где
он жил, — Поварская улица, 26.
Метрах в тридцати от дома писателя стоял храм Бориса и Глеба, и примерно напротив него
сейчас установлен памятник
Бунину.
Возможно, эти строчки
из произведения Бунина
«Окаянные дни» посвящены именно этому храму:
«Очень черная весенняя
ночь. Просветы в облаках
над церковью, углубляющие черноту, звезды, играющие белым блеском». Скорее всего, писатель заходил
на службу или просто помолиться в храм Бориса и Глеба.

в исторической стилистике. Несмотря на реконструкции, храм
сохранил свой облик начала XIX
века.

Эта церковь известна еще c XVII
века. Однокупольный храм
в стиле классицизма вместо старого храма возвели здесь в 1802
году на пожертвования прихожан. У храма появилась высокая
колокольня в том же стиле. Церковь пострадала в пожаре 1812
года, но была восстановлена

240

В 1933 году храм Бориса и Глеба был закрыт, а в 1936 году его
сломали. Ныне на месте церкви находится Концертный зал
Российской академии музыкального искусства имени Гнесиных. На здании установлена
памятная доска. Кстати, это
одно из немногих зданий исторической Поварской улицы, которое не сохранилось до наших
дней.

1883–1884

241

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
(ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО КРЕСТА)

Исчезнувшая Москва

В Москве есть Армянский переулок. Армяне в этом районе селились еще с XVI века, а в XVIII
веке в этом переулке дом приобрел богатый армянский купец
Лазарь Назарович Лазарян (Лазарев). В 1774 году императрица
Екатерина II пожаловала ему потомственное дворянство.
Вскоре при усадьбе Лазаревых
было открыто армянское учебное заведение, позже училище, затем гимназия, а после —
институт восточных языков,
где учились Иван Тургенев,
М. Т. Лорис-Меликов, Константин Станиславский. Сейчас
здесь находится посольство Республики Армении.
В конце XVIII века армянское
население Москвы выросло
в разы. Иван Лазаревич Лазарев
построил в Армянском переулке большую армянскую церковь Сурб Хач (Святой Крест)

по проекту архитектора Юрия
Фельтена1, помогавшего возводить Зимний дворец зодчему
В. Растрелли. В XIX веке храм несколько раз обновляли, но преимущественно он сохранил свой
исторический вид. В 1930-е
годы храм был снесен, а на его
месте возвели школу.

1
Ю р и й М а т в е е в и ч Ф е л ь т е н (1730–1801) — российский архитектор, ведущий архитектор в Конторе от строений Ее Императорского Величества домов
и садов.

242

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО
В МОНЕТЧИКАХ

1882

243

Исчезнувшая Москва

Иногда мне кажется, что я знаю
все церкви, которые оказались
снесены в советский период.
Но все же открываю для себя
новые утраты вновь и вновь.
В Монетчиковском переулке я совсем недавно обнаружил огромное здание школы посреди исторической
застройки. Сразу возникло
ощущение, что здесь находилось какое-то другое здание, и это ощущение меня
не подвело.
Я нашел старые кадры переулка
и увидел, что здесь была церковь Воскресения Словущего.
Храм появился здесь в XVII веке
и изначально находился в Стрелецкой слободе. Затем в этом
районе стали селиться рабочие
Кадашевского монетного завода, поэтому церковь стала именоваться храмом в Монетчиках.
Редкий случай, что в этом месте
аж до 1750 года стоял деревянный храм. В 1750 году здесь была
построена первая каменная
церковь. Храм был небольшим:

по типу восьмерик на четверике. После войны 1812 года храм
был перестроен в стиле классицизма. У храма Воскресения
Словущего в Монетчиках сохранялась барочная колокольня
второй половины XVIII века.
В конце XIX — начале XX века
прихожанином храма был
И. Д. Сытин1. Он активно жертвовал средства на церковь.
В частности, на средства Сытина были созданы беломраморные иконостасы в приделах
и отреставрированы иконы.
В 1934 году храм был разрушен,
а на его месте как раз построили
школу. От исторического храма
сохранилась ограда.

1
И в а н Д м и т р и е в и ч С ы т и н (1851–1934) — русский предприниматель,
книгоиздатель и просветитель, основатель первого издательства литературы массовыми тиражами «Посредник».

244

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ
БОГОРОДИЦЫ В ГОЛИКАХ

1882

245

Исчезнувшая Москва

Рядом с величественным храмом
священномученика Климента
Папы Римского в Замоскворечье
неподалеку стоял еще один храм.
Он выходил на Малую Ордынку
и Голиковский переулок. Это
была церковь Покрова Пресвятой Богородицы, которая находится в Голиках. В Голиках, потому что храм стоял в урочище Голищ, что означало ранее голую
безлесную местность.
Известно, что в конце XVI века
в этом месте появился деревянный храм. В 1702 году была построена каменная пятиглавая
церковь. Средства на обновление храма были пожертвованы
купцами Лобазиными, которые
посещали данный храм. Судя
по облику колокольни на снимке 1883 года, в XIX веке у храма
появилась невысокая колокольня в стиле классицизма. Такие
колокольни обычно строили

246

в начале XIX столетия. В начале XX века колокольню в стиле
классицизма перестроили в шатровую колокольню, такие колокольни строились при храмах
в XVII веке.
Дьякон Покровской церкви
Никифор Максимов владел
небольшим двухэтажным
домом рядом с храмом. Дьякон сдал комнатку в доме
молодой паре: Николаю
Федоровичу и Любови Ивановне Островским. Здесь
в 1823 году родился в будущем знаменитый драматург
Александр Николаевич
Островский.
Сейчас в доме действует музей.
В 1931 году исторический храм
был снесен, сейчас на его месте
бюст А. Н. Островскому и сквер
при музее.

Сейчас в Москве существует
стадион «Лужники» на месте
одноименного снесенного села.
Но «Лужников» в России
было очень много! Например, так называли районы,
которые традиционно уходили под воду во время разлива рек. Лужники — это
заливные луга.

Современная улица Бахрушина
в Замоскворечье традиционно
превращалась в Венецию в период разлива Москвы-реки. Поэтому исторический район, где
стоял храм Живоначальной Троицы, назывался Лужники. В XVII
веке в Лужниках строится первый каменный храм, а в 1730
году его обновляют. Обычно
во время реконструкций у древних церквей появлялись новые

1882

247

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ЖИВОНАЧАЛЬНОЙ ТРОИЦЫ
В ЛУЖНИКАХ

Исчезнувшая Москва

приделы. В конце XVIII века
вместо старой колокольни строится новая — трехъярусная и невысокая. Архитектура колокольни была на стыке классицизма
и барокко.
В середине XIX века храм обновили. Богатые купцы Замоскворечья щедро жертвовали средства на церковь, благодаря чему
она приобрела красивую роспись, мраморные полы и считалась богатым местом. Церковь
в 1861 году даже посещал император Александр II.

248

В 1933 году храм снесли, а на его
месте построили школу. В 2003
году на месте, где находился алтарь храма, возвели небольшую
памятную часовню.

У района, где стояла церковь
Спаса Преображения, крайне
необычная история.
Название района Наливки
идет от иноземцев-наемников, которые проживали
в этой части Замоскворечья. Им было разрешено
пить вино в любое время
года. По легенде, наемники
пили сколько хотели в любое время, отсюда и название «Наливки».
Каменный храм появился здесь
на рубеже XVII–XVIII веков.
В XIX веке на средства купцов

и мещан храм был обновлен
в духе классицизма. Считается,
что проект реконструкции был
осуществлен либо Михаилом
Быковским, либо позже его сыном Константином. Тогда же перестроили колокольню.
Храм после перестроек получился приземистым. Помещение
внутри было просторным. Внутри не было столбов и колонн.
Купол церкви был небольшим.
В 1929 году храм закрыли и снесли. В 1930-е годы на месте храма построили два жилых дома
на пересечении Спасоналивковского и Казанского переулков.

1882

249

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ СПАСА ПРЕОБРАЖЕНИЯ
В НАЛИВКАХ

Исчезнувшая Москва

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
НА ПУПЫШАХ

Еще один храм в Замоскворечье,
не дошедший до наших дней, —
храм Николая Чудотворца
в Пупышах. Пупыши — это кочки на болоте. А местность, где
построили церковь, была болотистой, отсюда и такое название. Эта местность во время наводнений уходила под воду. Деревянный храм известен с 1565
года, а в конце XVII века появилась первая каменная церковь.
В 1730-х годах на средства купцов Щеголевых Николо-Пупышевский храм был перестроен.
В середине XIX века храм пережил еще одну реконструкцию,
которая окончательно сформировала его облик. Церковь
Николы на Пупышах представляла собой пятиглавый храм

250

с сильно вытянутым вверх четвериком, трапезной и шатровой
колокольней. Неоднократные
реконструкции сформировали
эклектичный облик церкви. Общий объем был выполнен в нарышкинском стиле, колокольня середины XIX века тяготела
к русско-византийскому.
В 1930-е годы храм частично разобрали и приспособили
под невзрачное общежитие работников конного транспорта.
С 1934 года Никольский храм
стали разбирать на материалы
для нужд Метростроя. В 1950-х
годах церковь окончательно разрушили. На ее месте появился
жилой дом по адресу: Космодамианская набережная, 40/42.

Георгий Победоносец считается одним из самых почитаемых
святых в России. Он изображен
на гербе Москвы и на гербе Российской Федерации. В самом

центре, на Моховой, стоял храм,
посвященный этому святому.
Существуют версии, согласно
которым храм в камне появился
тут аж в XV веке.

1881

251

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА
НА КРАСНОЙ ГОРКЕ

Исчезнувшая Москва

В XVII веке был построен новый каменный храм на Красной
горке.
Здесь, в районе Моховой,
традиционно устраивали
гулянья на Красную горку.
Этот праздник отмечается
в первое воскресенье после Пасхи, когда апостолу Фоме явился Христос.
В этот день разводились
костры, водили хороводы,
проводили ярмарку невест,
плясали. На Красную горку также часто проводили
свадьбы — считалось, что
брак, заключенный в этот
день, будет счастливым.
Храм стоял рядом с корпусами
Московского университета. После пожара 1812 года в храме
Георгия Победоносца временно
располагался придел Татьянинского храма университета. После революции, когда храм при
университете был закрыт, здесь
проводили тайные богослужения студенты в Татьянин день.

В XIX веке храм был обновлен
и приобрел свой окончательный
вид в стиле классицизма. У храма была невысокая трехъярусная колокольня, яркий наружный декор отсутствовал, но с алтарной части имелась красивая
наружная роспись. Кстати, наружные росписи существовали
на многих храмах, но в советское время они утрачивались
в первую очередь.
В 1932 году здание храма пошло
под снос. На месте церкви возвели элитный жилой дом в стиле
сталинского ампира по проекту
архитектора И. В. Жолтовского1.

И в а н В л а д и с л а в о в и ч Ж о л т о в с к и й (1867–1959) — российский и советский архитектор, художник и педагог, крупнейший представитель ретроспективизма в советской архитектуре.

252

1882

253

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ТИХВИНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ
МАТЕРИ НА БЕРЕЖКАХ

Исчезнувшая Москва

На месте фонтана на площади
Европы перед Киевским вокзалом раньше стоял храм Тихвинской иконы Божией Матери.
Каменный храм здесь был построен только в XVIII веке. Прихожанами церкви были крестьяне и рыбаки, которые проживали в слободе у храма.
Храм был не похож на другие
церкви Москвы. У него практически отсутствовал наружный
декор. Церковь по своим необычным геометрическим формам больше напоминала католические храмы в Прибалтике

254

или храмы в духе псковско-новгородской архитектуры.
Трапезная церкви вам могла бы напомнить древние
дома где-нибудь в Выборге. Колокольня при храме
также была скромной с минимальным использованием украшений. Она была
трехъярусной, и висело
на ней семь колоколов.
В 1930-е храм закрыли и перестроили, а в 1960-е годы и вовсе
снесли. Об этом храме осталось
даже не так много информации.

Ростовские переулки в Москве,
которые находились вокруг храма Благовещения Пресвятой
Богородицы, что на Бережках,
были самыми колоритными
в Москве. Здесь патриархальная
застройка города переплеталась
с очень необычным рельефом,
а сами переулки больше напоминали колорит южных городов. Всего Ростовских переулков
было семь. Планировка исторических переулков сильно изменилась после возведения советских жилых домов.
В связи с этим сложилась интересная ситуация: в Москве

есть 7-й Ростовский переулок,
но 5-го и 1-го переулка сейчас
уже нет. Когда я делал сравнения «было/стало» в этом районе, мне приходилось сверяться
со старыми картами, чтобы найти расположение исчезнувших
переулков.
Здесь вы можете увидеть сравнение «было/стало» с 3-м Ростовским переулком. Только
представьте, как бы интересно
могли выглядеть эти колоритные уголки Москвы, если бы
они дошли до наших дней в неизменном виде.

1913

255

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

РОСТОВСКИЕ ПЕРЕУЛКИ

Исчезнувшая Москва

ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ
БОГОРОДИЦЫ В КУДРИНЕ

На месте сталинской высотки
на Кудринской площади раньше находилась другая доминанта — это была церковь Покрова
Пресвятой Богородицы в Кудрине. Пустая на сегодняшний день
площадь также была плотно застроена.
Исторически здесь находилось
село Кудрино, которое было известно с XIV века. Первые упоминания о деревянном храме относятся к XVII веку. В 1722 году
в Кудринской слободе построили каменный храм. Церковь
была построена в стиле петровского барокко, отличавшегося
простотой и ясностью форм,
доходивших почти до аскетизма. О принадлежности к стилю
барокко в данном храме напоминали только завершение фасадов люккарнами и высокий
двухъярусный барабан купола.
В начале XIX века колокольню церкви Покрова Пресвятой Богородицы перестроили.
В то время был популярен стиль
классицизма, но в облике коло-

256

кольни заметны барочные мотивы. Это было сделано специально: благодаря этому храм и колокольня создавали гармонию
между собой.
Колокольня храма была узкой
и высокой. За счет этого она
еще сильнее выделялась среди
окружающей местности. Причем на церковь открывалась
отличная панорама сразу с двух

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

1882

московских улиц: Большой Никитской и Поварской. Сейчас такой же вид из переулков откры-

вается на сталинскую высотку.
Храм был окончательно снесен
в 1937 году.

257

Исчезнувшая Москва

ЦЕРКОВЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА,
ЧТО В КУДРИНЕ

Совсем рядом на Поварской
улице стоял еще один храм в Кудрине. Это была церковь Рождества Христова. Вместо деревянного храма в 1693 году была
построена пятиглавая каменная
церковь с шатровой колокольней. Во время реконструкции
после разрушений 1812 года
фасад храма сделали гладким,
убрав наличники XVII века.
В храме был небольшой, но изящный иконостас.
В 1931 году храм пошел под снос,
как и окружающие его здания.
На месте снесенных построек, по проекту братьев
Весниных, началось строительство дома Общества
политкаторжан и ссыльнопоселенцев. Однако пока
здание возводили, общество ликвидировали. Многие каторжане, прошедшие
через царские тюрьмы, отправились сидеть в советские.

1898

Полностью изначальный проект
осуществлен не был. С 1947 года
в здании находится Театр-студия киноактера.

258

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

КРАСНАЯ ПРЕСНЯ

1914

Улица Красная Пресня — одна
из центральных улиц города.
С Красной Пресней произошла
примерно та же история, что
и с Большой Якиманкой: улица
была расширена и застроена советскими жилыми домами. Сейчас представить, что здесь тоже
когда-то была довольно узкая
улица старой Москвы, сложно.

причинам: на этой улице
проходили ожесточенные
бои между царскими войсками и бунтовщиками
в 1905 году.

Кстати,
до революции эта улица
называлась Большой Пресненской. В 1918 году ее переименовали в Красную
Пресню по политическим

Тогда в районе современного зоопарка было разрушено огромное количество домов.

259

Исчезнувшая Москва

ЦЕРКОВЬ АРХИДЬЯКОНА СТЕФАНА
ЗА ЯУЗОЙ

На пересечении Яузской и Николоямской улиц стоял храм
архидьякона Стефана за Яузой.
Сейчас здесь стоит памятник
Дмитрию Донскому и памятный
крест. Храм в 1932 году был снесен, и долгое время здесь находился просто пустырь.
Храм архидьякона Стефана
за Яузой был камерным, небольшим. Приход здесь тоже
был не очень богатым. О храме
сохранилось не так много сведений. Известно, что каменный
храм здесь был построен в 1701
году. В 1713 году пристроена
трапезная и приделы вместе
с шатровой колокольней.
В 1930-е годы московские власти решили закрыть церковь
и снести. В защиту храма выступил архитектор Петр Барановский, он сумел спасти некоторые изразцы из него. Это все,
что осталось от древнего сооружения.

260

1881

Церковь Космы и Дамиана
была посвящена святым братьям бессребреникам, проживавшим в Риме. Первый каменный
храм был возведен в 1662 году.
В XVIII веке церковь перестраивали. По проекту архитектора
Н. И. Козловского1 в середине
XIX века храм еще раз пережил
реконструкцию, которая окончательно сформировала его облик.

храма его неоднократно перестраивали. В итоге из храма получился дом в стиле конструктивизма.

Колокольня церкви была трехъярусной. В архитектуре храма
прослеживались барочные мотивы. У храма сильно выдавались пристроенные к церкви
приделы. От центральной части
храма с куполом шли две открытые веранды.
Когда вы смотрите на здание
в стиле конструктивизма, которое построено на месте церкви, сложно признать в этой постройке остатки церкви. Но действительно, после закрытия
1
Н и к о л а й И л ь и ч К о з л о в с к и й (1791–1879) — русский архитектор эпохи
эклектики, академик Императорской академии художеств, действительный статский советник.

261

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ КОСМЫ И ДАМИАНА (НОВОГО)
НА ГОНЧАРНОЙ УЛИЦЕ

Исчезнувшая Москва

ЦЕРКОВЬ КОСМЫ И ДАМИАНА
АССИЙСКИХ В СТАРЫХ КУЗНЕЦАХ

Буквально в 50 метрах от храма Космы и Дамиана Римских
стоял храм Космы и Дамиана Ассийских. Церкви стояли
на Гончарной улице в Старых
Кузнецах, в Кузнецкой слободе.
Прихожанами храма были кузнецы и бронники, они считали
Косму и Дамиана своими покровителями. Храм был построен в конце XVI века, поэтому
именовался старым, в отличие
от соседнего нового храма, о котором я писал ранее.
Расположение рядом двух
церквей породило легенду, что здесь проживали
два брата-богача. Поругавшись друг с другом, один
из братьев построил рядом
себе отдельный храм.
Стоит отметить, что в этих местах в XV веке существовал Космодамианский монастырь, который был упразднен.

в числе которых были, к примеру, богатые купцы Хлудовы,
активно жертвовали средства
на содержание храма. В итоге
облик церкви получился эклектичным. Можно было в нем разглядеть и древнерусскую архитектуру, и отчетливые признаки
архитектуры барокко. Особенно
выделялись красивые наружные росписи в завершении центрального объема храма.

Церковь неоднократно перестраивали — в XVII, XVIII и XIX
веках. Богатые прихожане,

В 1930-е годы храм снесли,
а на его месте появился огромный многоквартирный дом.

262

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

1881

263

Исчезнувшая Москва

ХРАМ УСЕКНОВЕНИЯ ГЛАВЫ ИОАННА
ПРЕДТЕЧИ НА МАЛОЙ ЛУБЯНКЕ

Раньше на Лубянскую площадь
выходила не только улица Большая Лубянка, но и Малая Лубянка. Сейчас эта часть улицы заложена. Улица оказалась внутри
здания ФСБ. На Малой Лубянке
стоял храм Усекновения Главы
Иоанна Предтечи. Считалось,
что храм мог быть заложен еще
во времена Ивана Калиты.

годы XVIII века к храму пристроили колокольню. Это был
редкий случай, когда московский храм от момента постройки до момента сноса практически не изменил свой вид. Только
трапезную церкви немного расширили в 1862 году. В 1931 году
храм XVII века пошел под снос.

Каменный одноглавый храм
был построен в XVII веке. В 40-е

1881

264

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ
В СТОЛЕШНИКАХ

1881

265

Исчезнувшая Москва

Храм Рождества Богородицы
в Столешниках стоял на пересечении Столешникова переулка с Петровкой. С 1620-х годов
здесь существовала приходская
церковь в слободе столешников-столяров. В середине XVII
века вместо старого храма построили каменную пятиглавую
церковь. В конце века к храму
пристроили шатровую колокольню и три придела. Еще одну
реконструкцию церковь пережила в середине XIX века. Храм
был расширен и стал выглядеть
более вытянутым.
В 1920-е годы храм отреставрировали.

266

В ходе реконструкции исследователи выявили, что
под слоями штукатурки сохранился древний декор,
который можно было раскрыть. Но сделать этого реставраторы не успели.
В 1928 году церковь снесли.
Долгое время на месте снесенного храма была автостоянка.
Поразительное, конечно, решение — заменить храм XVII века
на стоянку. В 1997 году на месте,
где стоял храм, открыли памятную часовню. Под землей до сих
пор сохраняется фундамент старого храма.

Храм в Большом Каретном переулке впервые упоминается
в XVII веке, а именно — в 1621
году. Тогда здесь стояла деревянная церковь при стрелецкой
слободе. Храм стоял на берегу
тогда еще протекавшей по земле Неглинки. Возможно, именно
поэтому храм стоял «на Песках».
В 1657 году вместо деревянного
храма возвели каменный. Колокольню и трапезную построили
позднее.

Храм был пятиглавым с двумя
рядами кокошников. Шатровая
колокольня имела три ряда слухов. По своему облику это был
типичный слободской храм XVII
века. В поздние века церковь избежала грандиозных перестроек и сохраняла свой аутентичный вид. В 1929 году храм закрыли, а в 1934 году разобрали
на стройматериалы. На месте
церкви построили четырехэтажное здание школы.

1881

267

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ СПАСА ПРЕОБРАЖЕНИЯ
НА ПЕСКАХ В КАРЕТНОМ РЯДУ

Исчезнувшая Москва

БОЛЬШАЯ ГРУЗИНСКАЯ УЛИЦА

Большая Грузинская улица находится совсем недалеко от Садового кольца, но, когда гуляешь
по ней, совершенно не создается ощущение, что она находится где-то в центре города. Тебя
окружают советские жилые
дома и современные многоэтажки. В начале XX века здесь все
выглядело иначе!
В XVIII веке эту местность начинают заселять грузины. В 1729
году земли были подарены грузинскому царю Вахтангу XVI.
В то время это были пустыри,

которые грузины активно застраивали. Грузины, к слову,
живут здесь и сейчас — на улице
открыт дом-музей Зураба Церетели. В районе действует Георгиевская церковь, где проводятся службы на грузинском языке.
На улице среди домов изредка
встречаются уцелевшие старые
домики. Поражаешься, когда
смотришь снимок, сделанный
в промежутке с 1895 по 1905
год, и видишь целиком историческую улицу из двухэтажных
и трехэтажных домов. Почти

1895 — 1905

268

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

все здания с фотографий за XX
век постепенно снесли. Даже
геометрия улицы несколько изменилась.
Местные жители, которые
в 1960–1980-е были еще
детьми, вспоминали, как
они с интересом изучали

дома, которые шли на снос.
На чердаках этих зданий
они даже находили революционные листовки с призывами идти на баррикады,
старые патроны и т. д.
За таким колоритом теперь надо
ехать в другие города России!

269

Исчезнувшая Москва

ЦЕРКОВЬ СПАСА ПРЕОБРАЖЕНИЯ
НА ГЛИНИЩАХ

1881

270

Церковь Спаса Преображения
на Глинищах впервые упоминается в XV веке. В XVII веке
храм был каменным. В 1776 году
старый храм пошел под снос,
а на его месте возвели новую
церковь по проекту архитектора В. И. Баженова1. Храм был
высоким и однокупольным,
возведен в стиле классицизма.
В XIX веке к храму пристроили
трапезную и четырехъярусную
колокольню.

крывались замечательные виды
на Китай-город и Кремль. В 1931
году храм решили снести. В 1939
году на месте церкви построили
жилой дом жилищного кооператива «Военный строитель».

Храм стоял на возвышении, поэтому с высокой колокольни от-

В а с и л и й И в а н о в и ч Б а ж е н о в (1737–1799) — русский архитектор, теоретик архитектуры и педагог, представитель классицизма.

271

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

1887

Исчезнувшая Москва

ЦЕРКОВЬ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ
БОГОРОДИЦЫ В ЛЕВШИНЕ

Церковь Покрова Пресвятой
Богородицы, которая находится
в Левшине, впервые упоминается
в 1673 году. Храм так же, как и другие московские церкви, был построен при Стрелецкой слободе.
Местность Левшино была названа в честь полковника Афанасия
Ивановича Левшина, на средства
которого был возведен новый
храм в 1712 году. В это же время
построили и колокольню.
1913

В XIX веке вокруг храма находились усадьбы знатных родов
Львовых, Сабуровых и Воейковых. С. М. Голицын писал, что
у церкви был один большой синий купол, сам храм был белого цвета. Интересно, что храм
строился на стыке времен, когда
в моду входило барокко, но облик храма довольно архаичен.
У храма и колокольни практически отсутствовал приковывающий внимание внешний декор.
В 1924 году недалеко от храма
жил Михаил Булгаков с Любовью Белозерской. Младшая сестра писателя, Елена, венчалась

272

в этой церкви. В 1929 году храм
закрыли, а в 1930-м — снесли.
На месте храма построили пятиэтажный жилой дом.

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
«ЗНАМЕНИЕ» НА ЗНАМЕНКЕ

1881

273

Исчезнувшая Москва

Интересная история произошла
с названием улицы Знаменка
в Москве. На улице стоял храм
иконы Божией Матери «Знамение». О нем известно не так
много. Впервые храм упоминается в XVII веке, но, скорее
всего, он более древний. Каменный храм возвели в 1650-е
годы. Затем в XVIII веке к храму
пристраивали новую трапезную
и колокольню в стиле классицизма.
Судя по сохранившимся немногочисленным снимкам, храм
был «квадратным» и без особого
декора. Интересна история иконы «Знамение».
В 1170 году князь Андрей
Боголюбский и его союзники осаждали Великий
Новгород за незаконный
сбор дани с княжеской земли. Новгородцы молили Господа о милости. Во время
осады на крепостную стену
вынесли икону Пресвятой
Богородицы. Стрела попала в образ Богородицы,
и из глаз Богородицы полились слезы. Войска Боголюбова побежали!

274

Новгородцы выстояли. Удивительно, что оригинальная икона
сохранилась и сегодня находится в соборе Святой Софии в Великом Новгороде.
Храм на Знаменке закрыли
в 1929 году и разрушили в 1931
году. На месте храма сейчас находится закрытая парковка для
автомобилей Министерства
обороны.

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
В ПЛОТНИКАХ

1882

275

Исчезнувшая Москва

На Арбате снесли не один
храм. На месте, где сейчас стоят памятник Булату Окуджаве и жилой дом 1930-х годов,
стоял храм Николая Чудотворца в Плотниках. Исторически
здесь находилась слобода плотников. Есть предположение,
что слобода появилась в этом
месте после Смутного времени. Царь Михаил Романов собрал плотников на Арбате для
восстановления Москвы после
Смутного времени. Плотники
построили свой слободской
храм из дерева в 1625 году. Деревянный храм неоднократно
горел.
В конце XVII века наконец
была сооружена каменная
церковь. В XIX веке у храма
появилась новая трапезная
и высокая трехъярусная колокольня в стиле классицизма.
Сам храм был совсем небольшим и камерным, построен
без особых декоративных элементов. Выделялась только
главка храма, которая стояла
на интересном двухъярусном
барабане. К сожалению, сохранилось не так много фотографий храма. Поэтому основной
объем увидеть в полной мере
мы не можем.

276

Прихожанином этой церкви был юный Александр
Сергеевич Пушкин, семья
поэта жила совсем рядом.
Кстати, этот храм можно
увидеть на знаменитой
картине Василия Поленова «Московский дворик» —
он изображен на дальнем
плане в правом углу полотна.
За несколько лет до закрытия
храма в район Арбата переехал
художник Михаил Нестеров, который также посещал эту церковь.
В 1929 году жизнь прихода
оборвалась. В 1932 году храм
снесли. Священники церкви
были репрессированы.

Между Остоженкой и 1-м и 2-м
Зачатьевскими переулками сегодня расположен небольшой
зеленый сквер. На месте этого
сквера еще с давних времен стоял деревянный храм Воскресения Словущего, который из камня отстроили в XVII веке. Есть
предположения, что в основе
храма XVII века лежал храм более древний — XVI века.
Храм был пятиглавым с обширной трапезной. В 1831 году у церкви появилась яркая и стройная
колокольня, возвышавшаяся над
Остоженкой. Она была построена вместо шатровой колокольни
XVII века. Своим расположением храм, словно кораблем, шел
по улице Остоженке. Он немного
выходил за границы фасадов.
Связана церковь и с историческими личностями: в 1853 году
в храме крестили будущего известного русского философа Владимира Соловьева, а настоятелем
церкви с 1856 года был протоиерей Григорий Смирнов-Платонов, который при церкви уч-

редил школу, попечительство
о бедных и создал огромную библиотеку. Смирнов-Платонов
занимался издательством журнала «Православное обозрение».
В 1925 году за несколько дней
до смерти в храме служил Святейший Патриарх Московский
и всея России Тихон.
В дни революционных боев
1917 года храм оказался
в эпицентре противостояния. На колокольне была
оборудована огневая точка,
из-за этого церковь была
повреждена, вскоре ее восстановили.
В 1929 году храм хотели снести, но снос удалось отсрочить,
правда ненадолго — до 1935 года.
На Остоженке строили открытым способом ветку первой линии метро, и считалось, что церковное здание было «тяжелым»,
что могло привести к обрушению
туннеля. Так в Москве после сноса появился еще один пустырь.
В наше время звучали предложения о воссоздании церкви.

277

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО
НА ОСТОЖЕНКЕ

1900

278

Исчезнувшая Москва

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ СВЯЩЕННОМУЧЕНИКА
ЕРМОЛАЯ НА КОЗЬЕМ БОЛОТЕ

1881

279

Исчезнувшая Москва

Говоря об истории этой церкви,
нужно обратить внимание на топонимы. Козье болото, где такое
место находилось в Москве?
Удивитесь, но это у Патриарших
прудов! В этой местности были
болота, где, по-видимому, обитало много коз. Затем земли здесь
отошли к патриарху. Болота
осушили, и появились три пруда. После войны 1812 года два
пруда засыпали и остался один.
Так из Козьего болота появился
Патриарший пруд.
Рядом с Патриаршими прудами
находится Ермолаевский переулок. Свое название он получил
в честь церкви священномуче-

280

ника Ермолая. Деревянный храм
здесь возвели в 1610–1612 годах
по указанию патриарха Гермогена. До принятия пострига
святитель носил имя Ермолай.
Священномученик Ермолай был
небесным покровителем Гермогена.
В 1682 году при патриархе Иоакиме возвели уже каменную пятиглавую церковь. В XVIII веке
к церкви пристроили новый
Троицкий придел, а в XIX веке
к храму пристроили высоченную колокольню. Храм достоял
до 1932 года. Сейчас на его месте сквер и небольшое торговое
здание.

1881

281

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

СПИРИДОНОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ НА КОЗЬЕМ
БОЛОТЕ

Исчезнувшая Москва

Спиридоновская церковь также
стояла рядом с Патриаршими
прудами на одноименной улице
Спиридоновке. Как вы понимаете, храм дал название и улице. Это типичная московская
история! Храм стоял напротив
роскошного особняка Морозовых. Сейчас на месте церкви
стоит пятиэтажный дом треста
«Теплобетон». В 1930 году для
строительства здания и снесли
церковь.
С начала XVII века в этом месте
стоял деревянный храм. В 1639
году по указанию патриарха
Филарета построили каменную
церковь во имя святого Спиридона Тримифунтского. Храм

282

неоднократно перестраивали.
Особенно выделялась колокольня церкви в стиле классицизма.
Она была высотой в три яруса
и доминировала среди малоэтажных домов района. Исторический объем храма сохранял
свой средневековый вид. Однокупольный храм был украшен
со всех сторон рядом кокошников.
Жители окрестных домов хотели, чтобы в храме был обустроен
клуб работниц, но храм решили
полностью снести. Перед сносом архитекторы-реставраторы
П. Барановский и Б. Засыпкин
успели сделать обмеры древнего сооружения.

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА
НА ВСПОЛЬЕ

1881

283

Исчезнувшая Москва

На Малой Никитской улице стоял храм Георгия Победоносца,
который расположился на Всполье. Почему на Всполье? Здесь
исторически находились пахотные земли урочища Всполья.
Георгиевский храм был сооружен в XVII веке — сначала
он был деревянным, а затем каменным.
В отличие от других московских церквей, этот
храм практически полностью утратил свой древний
облик. В 1778 году он был
перестроен в духе раннего
классицизма.

284

Считается, что зодчим может
быть сам В. Баженов. Храм имел
крупный барабан, который был
увенчан одной главкой небольшого размера.
Церковь закрыли в 1929 году,
а в 1933 году сломали. На месте
выстроили огромное здание для
Государственного дома радиовещания и звукозаписи. Честно
вам признаюсь, что практически обо всех снесенных церквях
я имею представление, но этот
храм стал для меня настоящим
открытием. Столько в Москве
снесли церквей, что даже, когда кажется, что знаешь все, можешь найти еще один исчезнувший объект.

Удивительный по красоте храм
стоял на 1-й Мещанской улице
в Москве, сегодня это проспект
Мира. В 1930-е годы на месте
диковинной церкви был возведен жилой дом и разбит небольшой сквер.
Храм, который восхищает даже
по фото, был посвящен святым
мученикам Адриану и Наталии.
Церковь построили из камня
в конце XVII века в Мещанской

слободе, где проживало много
ремесленников и торговцев, переселившихся в Россию после
присоединения к стране западных старинных русских городов.
В XIX веке содержанием храма
занимались богатые купцы-чаеторговцы братья Перловы.
В 1926 году в храме отпевали
художника В. М. Васнецова, который проживал неподалеку.
В общем, храм Святых мучеников Адриана и Наталии всегда

1880

285

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ СВЯТЫХ МУЧЕНИКОВ АДРИАНА
И НАТАЛИИ

Исчезнувшая Москва

хорошо содержался и был известен своими покровителями
и прихожанами.
Видимо, мастера, проживавшие
в этом районе в XVII веке, всячески способствовали строительству храма.
Пятиглавый храм отличался богатейшим внешним
декором: он был украшен
огромным количеством изразцов и наличников. Это
был прекрасный памятник
стиля узорочья.

Приделы и трапезная храма
были украшены особо крупными наличниками. Шатровая
колокольня церкви имела сразу четыре ряда слухов. Внутри
церкви сохранился пятиярусный иконостас XVII века. Храм
был расписан в 1882 году академиком живописи Виктором Доримедонтовичем Фартусовым.
В 1936 году история этого прекрасного храма подошла к концу.

286

1881

287

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ХРАМ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА НА ЯМАХ

Исчезнувшая Москва

Храм Николая Чудотворца
на Ямах построили в XVII веке
в слободе ямщиков. Из этой
местности, из Рогожской слободы, уходила дорога на Владимир и Нижний Новгород. Свой
древний облик эта церковь
не сохранила. В XIX веке старый
храм был перестроен в новом
духе по проекту архитектора
Н. И. Финисова1.
Внешний вид храма стал эклектичным. В архитектуре церкви
можно было увидеть и готические, и русские, и византийские мотивы. Необычно выглядели небольшие четыре главки
на нижнем ярусе основного
объема храма. Венчала церковь
большая главка на куполе. Колокольня храма была стройной
и высокой. За счет этого трехъярусная колокольня выглядела
величественно.
В 1927 году церковь была закрыта. Помещения церкви передали
под нужды клуба рабочих. Затем

здесь был склад, мастерские, архив. В 1950-е годы история храма подошла к концу. Его снесли,
чтобы построить типовой жилой дом.

Н и к о л а й И в а н о в и ч Ф и н и с о в (1830–1893) — русский архитектор и преподаватель, автор гражданских и церковных зданий в Москве и Подмосковье.

288

В Петровском переулке недалеко от Театра Наций стоял красивый храм Григория Богослова
в бывшем Богословском переулке. На месте храма сейчас невнятный пустырь за оградой.

Каменный храм в этом месте
возвели традиционно в XVII
веке, чуть позже была пристроена шатровая колокольня. Свой
облик XVII века храм сохранял
до XIX века. В 1880 году храм пе-

1882

289

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ГРИГОРИЯ БОГОСЛОВА
В БОГОСЛОВСКОМ ПЕРЕУЛКЕ

Исчезнувшая Москва

1914

рестроил архитектор Иосиф Каминский1, старший брат зодчего
Александра Каминского. Деньги
на сооружение нового храма пожертвовал купец В. Х. Спиридонов.
Храм стал однокупольным и был
выполнен в византийском стиле. Причем шатровую колокольню Каминский решил оставить.
Получился крайне необычный
ансамбль. В XX веке храм приобрел ограду в стиле модерн. Она
отлично дополнила архитектурный ансамбль.

Каждая деталь отражала
свои эпохи: шатровая колокольня — древность, византийский храм — XIX
век и эпоху поиска национального стиля, обращения
к истории, ограда — эпоху
захватившего весь мир модерна.
В 1930 году храм был снесен.
На его месте планировали
возвести здания, но этого так
и не сделали. Получается, что
снесли храм ради сноса. Так вместо великолепного архитектурного ансамбля Москва получила
бесполезный пустырь.

И о с и ф С т е п а н о в и ч К а м и н с к и й (1818–1898) — русский архитектор,
академик и профессор Императорской академии художеств.

290

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ХАРИТОНА ИСПОВЕДНИКА
В ОГОРОДНИКАХ

1882

В переулках между Красными
воротами и Чистыми прудами
стоял храм Харитона Исповедника в Огородниках. Это был
единственный храм, посвященный данному святому, который
пострадал во время гонений
на христиан в III веке.

Храм стоял посреди огородов!
Здесь с XVII века располагалась
Огородная слобода. В этой местности селились царские огородники. Тут они выращивали
фрукты и овощи к царскому столу. При царе Алексее Михайловиче храм отстроили из камня.

291

Исчезнувшая Москва

В этот период здесь был устроен
престол в честь святого Харитона Исповедника. Царь взошел
на престол в день, когда вспоминали святого.
Архитектура храма была не совсем привычной. Колокольня
имела барочные мотивы, общий
объем пятиглавого храма был
богато декорирован и выполнен
в стиле узорочья. В 1830-е годы
на средства полковника Василия Сухово-Кобылина был благоустроен храм: придел святого
Харитона Исповедника из колокольни перенесли в отдельную
трапезную в стиле классицизма,
построенную по проекту Евграфа Тюрина.
В XIX веке вокруг храма
выросло много аристократических усадеб, так что
приход храма был очень богатым. До 1808 года прихожанами церкви была семья
Пушкиных. В храме венчался друг Пушкина поэт Е. Баратынский.

292

В 1930-е храм снесли, а на его
месте возвели типовую школу.
Уже в наше время школа также
была снесена, а на ее месте строится новый жилой комплекс.

Церквей Николая Чудотворца в Москве было очень много. Одна из них стояла на улице Воронцово Поле. Храм был
построен в 1682 году в честь
стрелецкого головы Данилы Воробина. Поэтому и храм стоял
в «Воробине». Второе название
местности — «на Гостиной горке». Оно происходит от того, что
в этих местах селились или останавливались приезжие люди,
купцы — «гости».
Храм был выполнен в стиле нарышкинского барокко. Основной объем храма был пятиглавым. Необычными были барабаны куполов: восьмигранными
и двухъярусными. Церковь и трапезную украшали резные наличники. Под скатной крышей
храма могли скрываться перекрытые кокошники. Особенно
выделялась высокая шатровая
колокольня с тремя рядами слухов. Колокольня по высоте превышала высоту общего объема

1899

церкви. Храм стоял на горке, поэтому с колокольни открывались
изумительные виды на Москву,
да и сам храм парил над городом.
В конце XIX — начале XX
века за храмом следил купец А. П. Бахрушин, который
жил совсем рядом с церковью.
Он выделял деньги на поддержание храма.
В 1930-е годы храм уничтожили,
а на его месте построили здание
школы. Сейчас в здании находится Росреестр.

293

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
В ВОРОБИНЕ

Исчезнувшая Москва

7-Й РОСТОВСКИЙ И ВРАЖСКИЕ
ПЕРЕУЛКИ

1913

Про Ростовские переулки
и их колорит я уже писал. Прежде чем пойти изучать те места,
где они находились, я посмотрел старые снимки. Увидев этот
колоритный кадр 1900-х годов,
я был вдохновлен и впечатлен
милой застройкой Вражских переулков и 7-го Ростовского переулка. Я побежал сломя голову
в этот район.
Каково же было мое удивление,
когда я увидел, что с исторического снимка ничего не сохранилось. В этой книге я пишу про
памятники. Назвать пересече-

294

ние переулков и довольно типовые дома памятниками сложно.
Но именно такие домики создавали неповторимую атмосферу
старой Москвы. Хочется на миг
перенестись в то время и прочувствовать старый город.

Малый и Большой Гнездниковские переулки когда-то украшал храм Николая Чудотворца
в Гнездниках. Это был слободской храм XVII века из камня

для Гнездниковской слободы
(ранее была деревянная церковь). Тут проживали гнездники — мастера, которые занимались изготовлением стрел.

1881

295

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
В ГНЕЗДНИКАХ

Исчезнувшая Москва

В 1727 году было построено новое здание храма. При строительстве сохранили части стен
старинной церкви. Отдельно
от храма стояла колокольня, которая также сохранила стены
более старого сооружения. Колокольню перестраивали в XIX
веке.

восьмигранный купол храма
на четырехгранном основании.
К церкви была пристроена трапезная в том же стиле. В 1893
году в храме отпевали музыкального педагога Николая Зверева,
который являлся учителем для
целой плеяды музыкантов —
Рахманинова, Скрябина и т. д.

Главный объем храма был выполнен в стиле московского
барокко и представлял собой
восьмерик на четверике, то есть

В 1930-е годы храм был закрыт
и снесен. На его месте возвели
типовое здание школы.

296

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
НА ПЕСКАХ

1881

297

Исчезнувшая Москва

На месте церкви Николая Чудотворца на Песках ныне стоит
здание шестиэтажного жилого
дома по адресу: Большой Николопесковский переулок, 6. Оно
появилось здесь в 1933 году после сноса древнего храма.
Когда точно храм был построен — неизвестно. Однако есть свидетельства,
что из-за пожара от свечки
в этой церкви в 1493 году
выгорела половина Москвы. После этого стали говорить так: «От копеечной
свечки Москва сгорела».
Подобное выражение укрепилось и после Троицкого пожара
1737 года, когда Москва также
сгорела от свечки.
Почему храм стоит «на Песках»,
точных свидетельств нет. Скорее всего, здесь была песочная
почва. О каких-либо реках в этом
месте упоминаний не встречается. В камне храм был отстроен
в XVII веке. Это был слободской
храм стрелецкого полка Гаврилы Бакина.
В войну 1812 года храм сильно пострадал, но был восста-

298

новлен. В XIX веке на средства
князя А. А. Щербатова к старому храму пристроили два придела, трапезную и колокольню
в стиле ампир. Интересно, что
на колокольне храма также был
обустроен пост для пожарного.
В ходе реконструкции старый
храм XVII века утратил свои
внешние детали и формы.
В 1912 году напротив храма поселился композитор А. Н. Скрябин. Именно эту церковь он посещал. В 1915 году после кончины от заражения крови его
отпевали в Николопесковской
церкви. Прихожанкой храма
также являлась дочка Пушкина — Мария.

Сейчас от вестибюля метро «Чистые пруды» до здания Страхового общества «Россия» мы можем увидеть непонятный пустырь. Но исторически он был
застроен домами. Среди зданий
особенно выделялась Библиотека-читальня имени И. С. Тургенева.
Библиотека была открыта
по инициативе и на средства
Варвары Алексеевны Морозовой для увековечивания памяти
писателя. Возведением здания
занимался архитектор Д. Н. Чичагов. Библиотека открылась
в 1885 году и была бесплатной.
Позволялось даже забирать
книги на дом. Это было важное
событие для культурной жизни
столицы, поскольку книга — это
знания, а тогда еще и невероятная ценность.

лась центром культурной жизни.
В 1960-е годы проводилась реконструкция Тургеневской площади и строительство Новокировского проспекта (проспекта
Сахарова). В 1972 году библиотеку снесли, хотя общественность
пыталась противостоять этому
ужасному событию. К счастью,
библиотеке выделили новые
здания неподалеку, но историческая застройка площади Мясницких ворот вместе с библиотекой ушли в историю.

Книжный фонд библиотеки был
огромен, ее ежедневно посещало до 400 человек, тут было все
для пытливого ума! В советское
время библиотека также явля-

299

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ТУРГЕНЕВСКАЯ БИБЛИОТЕКА
И ЗАСТРОЙКА У ПЛОЩАДИ МЯСНИЦКИХ
ВОРОТ

1913–1914

300

Исчезнувшая Москва

Церковь Ржевской иконы Божией Матери располагалась между
Гоголевским бульваром и Большим Знаменским переулком.
Этот храм имел славную
историю. Молва разнесла
вести о чудесах иконы Пресвятой Богородицы в деревне Клочки близ города Ржева. Случилось это в 1539
году, когда Иван Грозный
захотел увидеть святыни
в столице. Икону в 1540
году привезли в город, где
ее встретили царь и митрополит Макарий.

восстановлена. Известно, что
церковь украшал белокаменный иконостас с разноцветным
стеклом, созданный в 1887 году
по проекту академика живописи
В. Д. Фартусова.
В 1898 году храм решили обновить. В этот период возвели новую колокольню по образу предыдущей шатровой колокольни
XVII века. Также перестроили
трапезную по образцу предыдущей. Общий объем храма имел

Затем икона была доставлена
в Успенский собор Кремля, где
она была до 1541 года. Затем она
вернулась в храм подо Ржевом.
С иконы был сделан список, который стали хранить в храме
Ржевской иконы Божией Матери
у Пречистенских ворот. Каменный храм был сооружен в XVII
веке и неоднократно обновлялся.
В 1812 году церковь сильно пострадала от пожара, но была

301

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ РЖЕВСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ
МАТЕРИ У ПРЕЧИСТЕНСКИХ ВОРОТ

Исчезнувшая Москва

1881

облик, выполненный в духе
классицизма.
В 1930-е годы храм был закрыт
и разрушен. На его месте построили два жилых здания.
Причем до недавнего времени
со стороны Гоголевского бульва-

302

ра работал ресторан болгарской
кухни «Баба Марта». Храм находился под землей в подвальном
помещении церкви. Также диггеры забирались в неиспользуемые подземные пространства
церкви. Храма на земле уже нет,
а под землей он еще остается!

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ СПАСА НЕРУКОТВОРНОГО
ОБРАЗА НА УБОГИХ ДОМАХ

1881

303

Исчезнувшая Москва

Церковь Спаса Нерукотворного на Убогих домах стояла
в Чертольском переулке рядом
с Пречистенкой. Деревянная
церковь появилась здесь в 1625
году, а в 1696 году ее заменили
каменной по форме восьмерик
на четверике. В XVIII веке храм
перестраивали. В XIX веке к храму пристроили трапезную и колокольню в стиле ампир. Основной объем храма был покрыт
штукатуркой и отделан также
в духе ампира. На небольшом барабане возвышалась очень крупная главка с крестом.
Наверное, вас заинтересовало
значение словосочетания «Убогие дома». Убогий дом («Боже-

304

домка») — это место захоронения странников, за погребенье
которых некому было платить.
Здесь же обычно хоронили самоубийц и лиц, которые внезапно
погибли без причащения и покаяния. А Чертольский переулок называется так потому, что
здесь ранее протекал ручей Черторый. Черторый, в свою очередь, означает «овраг», «рытвина от воды». Дословно — черт
рыл. Название переулка может
быть связано также с чертой
(границей).
В 1930-е годы храм снесли,
а на его месте появилось здание
школы.

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ
БОГОРОДИЦЫ НА ОСТОЖЕНКЕ

1881

305

Исчезнувшая Москва

Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Остоженке напрямую связана с семьей писателя
Тургенева — даже тем, что на месте храма сейчас разбит сквер,
где стоит памятник И. С. Тургеневу.
Храм был известен с XVII века.
В конце этого же века храм выстроили из камня. В 1877 году
по проекту зодчего Наркиза
Зборжевского перестроили. Облик церкви получился эклектичным. В нем сочетались элементы классицизма, неоготики,
византийского стиля.
Колокольня храма была
двухъярусной и выполнена
без особых изысков. Цер-

306

ковь представляла собой
четверик с одной главой.
К храму была пристроена
просторная трапезная.
Буквально в пяти метрах от храма находится усадьба, где проживала мама Тургенева. Этот
дом описывается в произведения Тургенева «Муму». После
смерти матери Тургенева ее отпевали в церкви Успения Пресвятой Богородицы на Остоженке. Храм пошел под снос
в 1934 году. Странно, что на его
месте ничего в итоге так ничего
и не построили.

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
В ХЛЫНОВЕ

1881

307

Исчезнувшая Москва

Церковь Николая Чудотворца в Хлынове не так широко
известна. Она располагалась
в Хлыновском тупике, в который можно заехать с Большой
Никитской улицы. Изначально
тупика здесь не было, и он соединялся с Елисеевским переулком. Но в середине XVIII века
генерал-аншеф Н. М. Леонтьев
застроил проезд, разместив
здесь свою усадьбу.
Прежде здесь стоял Николо-Введенский монастырь XVI
века. В него привезли чудо-

308

творную икону Николы Великорецкого из Хлынова (до революции — Вятки, а сегодня
это Киров). В Смутное время
монастырь прекратил свое существование. На месте двух старых церквей был построен храм
Николая Чудотворца. Это произошло в 1780-е годы. Храм был
выполнен в стиле классицизма.
В XIX веке к церкви пристроили
трапезную и трехъярусную колокольню. В 1936 году храм разрушили, а на его месте возвели
здание школы.

Один из самых масштабных проектов по разрушению старой
Москвы был осуществлен во
времена Хрущева.
Тогда был построен проспект Калинина, или Новый Арбат. От москвичей
можно часто услышать еще
одно название проспекта —
«вставная челюсть Хрущева».
О строительстве проспекта задумывались еще с 1930-х годов,
но осуществили его в 1960-е
годы. Фактически через старый
город прорубили огромное шоссе и возвели высотные здания
по бокам. Исторические районы Москвы оказались разорваны между собой такой большой
магистралью. Даже сейчас, чтобы попасть из одной части Москвы в другую, надо переходить
через подземные переходы, что
доставляет неудобства. Очень
больно смотреть на процесс возведения проспекта… Город просто рубили!

Место, которое пострадало
больше всего, — это Собачья
площадка. С XVI века в этом месте существовали царские псарни. Отсюда происходит такое
необычное название. В XVIII
веке в районе образовалась уютная трапециевидная площадь,
куда выходили московские улицы и переулки. Вокруг площади
стояли роскошные усадьбы XIX
века и особняки богатых купцов.
В центре площади бил фонтан.
Это был сказочный мир патриархальной Москвы.
Особенно выделялся особняк
в неоготическом стиле, построенный в 1886 году по проекту
Василия Карнеева для купца
Константина Мазурина. Позже
домом владел генеалог Леонид
Савелов, а после него — архитектор Павел Самарин. Сейчас
ровным счетом ничего не напоминает о том, что на месте Нового Арбата были уютные переулки старой Москвы и камерная
Собачья площадка.

309

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

СОБАЧЬЯ ПЛОЩАДКА

1897–1915

310

Исчезнувшая Москва

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО
В ПУШКАРЯХ

1881

311

Исчезнувшая Москва

Про церковь Спаса Преображения в Пушкарях и про название слободы я уже писал ранее,
но это был не единственный
слободской храм. Между Большим Сергиевским переулком
и Колокольниковым переулком
стоял храм Сергия Радонежского. Возможно, что именно где-то
рядом с этой церковью возник
колокололитейный завод в Москве.
Впервые храм Сергия Радонежского упоминается XVI веке.
В 1653 году началось возведение каменной церкви. Строили
церковь очень долго — возведение храма завершилось только
в 1689 году. Храм был нарядным,
пятиглавым, с двумя рядами кокошников. Украшением церкви
была шатровая колокольня с четырьмя рядами слухов. В XIX
веке население этой местности

312

выросло в разы, поэтому приделы храма расширяли.
В 1935 году храм снесли, а на его
месте построили здание школы.
Сейчас здесь находится УВД
на метрополитене.

От Таганской площади сейчас
идет улица Большие Каменщики. Эта улица древняя, здесь еще
с XVII века располагалась дворцовая Каменная слобода. Сюда
переселили мастеров из Кирилло-Белозерского монастыря для
перестройки тогда деревянного
Новоспасского монастыря.
Сейчас о древности этого
района не напоминает совершенно ничего! Вся улица застроена высотными
советскими, а также новыми жилыми домами.

Сама улица похожа на трассу.
В середине XIX века все старые
дома были разрушены, до сноса
здесь стояли преимущественно
двухэтажные каменные и деревянные дома. Улицу украшало
красивое краснокирпичное здание Таганского полицейского
дома и пожарной части. В глубине дворов стояла знаменитая
Таганская тюрьма 1804 года.
Сейчас о древности района напоминают только Новоспасский
монастырь и Крутицкое подворье.

313

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

УЛИЦА БОЛЬШИЕ КАМЕНЩИКИ

1939

1913–1914

314

Исчезнувшая Москва

1881

315

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ПИМЕНА ВЕЛИКОГО В СТАРЫХ
ВОРОТНИКАХ

Исчезнувшая Москва

В Москве есть Старопименовский переулок, который назван
в честь снесенного храма. Первая Пименовская церковь была
построена еще в XV веке. Храм
стоял в слободе воротников.
Здесь проживали стражники московских укреплений, которые
несли караул у ворот и башен.
Их именовали воротниками.
В 1682 году храм был отстроен
из камня. В это время слобода
была перенесена за пределы
Земляного города. Там был построен новый храм Пимена Великого, поэтому первую церковь
стали именовать «старой».
Свой древний облик церковь
сохраняла довольно долго. В се1

редине XIX века традиционный
пятиглавый московский храм
четвериком радикально перестроили. От прежней церкви
осталась только шатровая колокольня. Храм был перестроен
по проекту московского архитектора Афанасия Григорьева1.
Церковь получилась в стиле
классицизма с одним массивным куполом, который находился как бы на третьем ярусе церкви. Церковь необычно возвышалась ярусами.
В 1933 году храм снесли. На месте церкви построили жилой
дом. О старом храме напоминают два переулка — Старопименовский и Воротниковский.

А ф а н а с и й Г р и г о р ь е в и ч Г р и г о р ь е в (1782–1868) — ведущий архитектор московского ампира.

316

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА
В КОБЫЛЬСКОМ

1881

317

Исчезнувшая Москва

Недалеко от Курского вокзала
на Садовом кольце стоял храм
Николая Чудотворца, который
находится в Кобыльском районе. Первый храм был деревянным, возведен в 1672 году. Есть
две версии, почему храм стоял
в «Кобыльском» районе.
Считается, что храм был
связан со стрелецким полковником Иваном Кобыльским. Другая версия гласит,
что эта территория находилась вдали от города и здесь
могли пасти скот. Здесь же
пасли лошадей, поэтому
и район «Кобыльский».

менное строительство, введенного Петром I.

В конце XVII века церковь отстраивают из камня. Занимаются строительством стрельцы
приказа Ивана Елагина. Трапезную храма, колокольню и придел пристроили уже в первой
половине XVIII века после окончания действия запрета на ка-

Храм имел барочный облик. Четверик был увенчан одной главой на массивном куполе и барабане. Колокольня храма была
трехъярусной. В 1930-е годы
церковь разобрали, а в 1937 году
на ее месте построили девятиэтажный жилой дом.

318

Храм Усекновения главы Иоанны Предтечи, что в Старой Конюшенной слободе, появился
там, где располагались дворцовые конюшни. Первый храм возвели еще во времена правления
Ивана Грозного, то есть в XVI
веке. В 1653 году храм отстроили из камня, и с тех пор он значительно не изменялся, только
позднее пристроили трапезную.
Это была пятиглавая церковь
с одним рядом кокошников.

Барабаны главок также были
украшены кокошниками, а колокольня церкви была шатровой
и невысокой. На ней находился
всего один ряд слухов — открытых проемов в шатровом покрытии колоколен, обрамленных
наличниками.
В 1931 году храм закрыли,
а в 1933 году снесли. На месте
храма в 1938 году построили
большой жилой дом в восемь
этажей.

1881

319

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ХРАМ УСЕКНОВЕНИЯ ГЛАВЫ ИОАННА
ПРЕДТЕЧИ В СТАРОЙ КОНЮШЕННОЙ
СЛОБОДЕ

Исчезнувшая Москва

ТВЕРСКАЯ ПОЛИЦЕЙСКАЯ ЧАСТЬ

1924

Напротив здания генерал-губернатора на Тверской площади
стояло величественное здание
Тверской полицейской части
в стиле ампир. Его построили
в 1823 году. Здание сохранялось до 1920-х годов, после чего
на его месте построили Институт марксизма-ленинизма.
Причем изначально Алексей
Щусев создал необычный проект: от полицейской части
он сохранил портик с колоннами и вписал их в новый ансамбль

320

площади. Непродолжительное
время этот уходящий артефакт
прошлого существовал, но вскоре и он ушел в историю.
Раньше во всех районах Москвы существовали такие
доминантные здания полицейских/пожарных частей.
С их башен можно следить
за тем, в каком районе начинается пожар.
Большая часть этих частей оказалась снесена.

Храм Усекновения главы Иоанна Предтечи, что в Кречетниках,
стоял рядом с Садовым кольцом,
недалеко от его пересечения
с современным Новом Арбатом. Первоначально храм был
деревянным. Но уже в 1657 году
церковь значится каменной. Это
был слободской храм кречетников. Кречетниками называли
людей, которые обучали для
охоты кречетов (самый крупный
из рода соколообразных) и соколов.
Храм XVII века в XVIII веке был
полностью перестроен. От древней церкви практически ничего
не осталось. Новый храм был
решен в барочных мотивах. Церковь пострадала в пожаре 1812
года, после которого ее восстановили. Колокольню и трапезную перестроили в духе ампира.
Известно, что в церкви находилось много старинных икон XVII
и XVIII веков.

1881

В 1930-е годы церковь снесли,
а на ее месте построили новое
высотное здание.

321

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ХРАМ УСЕКНОВЕНИЯ ГЛАВЫ ИОАННА
ПРЕДТЕЧИ В КРЕЧЕТНИКАХ

Исчезнувшая Москва

ОСОБНЯК НАДЕЖДЫ ВИКУЛОВНЫ
КУЗНЕЦОВОЙ

Некоторые здания в Москве надстраивали так, что
они не приобретали новый
красивый облик, а становились чем-то несуразным.
На проспекте Мира стоит
ровно такая несуразица.

в романском стиле. В архитектуре здания прослеживались
и элементы модерна: интерьер
здания был богато украшен продукцией фарфоровых заводов
Кузнецова.

В 1870-е годы землю в районе Мещанской улицы выкупил
владелец фарфоровых заводов
Матвей Кузнецов. Оформили
дом на жену Матвея Кузнецова — Надежду. В 1896 году проект разработал в готическом
стиле архитектор Федор Шехтель: стрельчатые окна, декоративные башенки, колонны

1900

322

После революции здание национализировали, Кузнецовы
из страны уехали. Здание переделали под квартиры, имущество семьи раздали. В 1930-е
годы дом надстроили двумя негармоничными этажами. Сложно поверить, что из красивого
особняка соорудили этого монстра.

На Большой Спасской улице
храм Спаса Преображения появился в XVII веке. Изначально
он был деревянным, а с 1698
по 1701 год строился каменный
храм. Это был яркий памятник
барочной архитектуры: храм
был однокупольным, барабан
главки был богато декорирован.
В приходе церкви располагались
самые крупные колокололитейные заводы и дома владельцев
заводов. Видимо, именно они
стали инициаторами перестройки древней квадратной
колокольни. В конце XIX века
у храма появилась массивная
краснокирпичная колокольня
в три яруса с огромным куполом
и главкой. Колокольня стала яркой доминантой квартала.
В 1930-е годы храм снесли,
а на его месте построили школу.
Интересно, что красивая ограда
церкви сохранялась до 1960-х
годов. В 1966 году ограду храма перенесли к церкви Петра
и Павла на Новой Басманной.
Она находится там до сих пор.

323

1900

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ СПАСА ПРЕОБРАЖЕНИЯ
НА СПАССКОЙ УЛИЦЕ

Исчезнувшая Москва

ХРАМ ИОАННА ВОИНА НА СТАРОЙ
БОЖЕДОМКЕ

Великолепный и просторный храм раньше стоял рядом
с Екатерининским институтом.
Внешне он был необычно вытянут вдоль. Храм Иоанна Воина
на Старой Божедомке (Убогих
домах), где хоронили безвестных покойников, замерзших,
утонувших и т. д., был построен
в 1693 году. Это был типичный
барочный храм восьмериком
с одним куполом.
Позже у церкви появились приделы с симметричными объемами и главками по бокам, а также
очень просторная трапезная.
За счет этой перестройки храм
и приобрел необычную форму
и объем. Кстати, первоначально у храма была барочная колокольня, но в 1908 году по проекту архитектора Н. С. Курдюкова1
к храму пристроили огромную
шатровую колокольню под
стиль колоколен XVII века.

1900

Церковь была снесена в 1930-х
годах, а на ее месте возвели многоэтажное здание гостиницы
Центрального дома Советской
армии.

1
Н и к о л а й С и л ь в е с т р о в и ч К у р д ю к о в (1868–1924) — русский и советский архитектор, реставратор, преподаватель, переводчик и общественный деятель.

324

Храм Троицы Живоначальной,
что на Капельках, имеет крайне
интересную историю!
Говорят, что храм получил
необычное название «на
Капельках», так как стоял на берегу речки Капли.
Другая история же гласит,
что название произошло
от капли, которая остается
на дне стакана.
Рядом с храмом находился кабак, хозяин которого был старостой церкви. Он просил посетителей не допивать напиток,
а слить капельку на церковь. После этого шел рассказ о благой
идее перестроить старый храм.
По легенде, в кабак как-то зашел
царь Петр I, и владелец кабака
его не узнал. Он также предложил ему слить капельку на церковь. В итоге Петр I посодействовал строительству нового
храма. Церковь была возведена
в 1712 году в стиле барокко. Это
был храм с одной главкой. В XIX

веке к храму пристроили колокольню.
В конце XIX века церковным
старостой становится богатый
купец Иван Денисович Баев.
При нем строится двухэтажное
здание церковно-приходской
школы. В 1906 году на средства
Баевых строится огромная трапезная. Теперь храм мог вместить всех желающих.
В 1930-е храм сносят, а на его
месте строят жилой дом для
ТАСС.

325

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ХРАМ ТРОИЦЫ ЖИВОНАЧАЛЬНОЙ
НА КАПЕЛЬКАХ

1882

1908

326

Исчезнувшая Москва

Церковь Успения Пресвятой
Богородицы в Кожевниках стояла у въезда на современный
Новоспасский мост. Это была
приходская церковь Кожевенной слободы. Здесь проживали
ремесленники, которые занимались выделкой кож.
Причем район сохранял
свое прямое назначение
фактически до самой революции! Это уже в наше
время тут строят элитные
жилые комплексы и офисы
вместо старых заводов.

1882

Деревянная приходская церковь в слободе появилась в XVII
веке. В конце века построили
каменный однокупольный храм.
В ходе реконструкции XVIII
века у церкви появились трапезная с приделом и колокольня.
Храм получил яркое, насыщенное оформление в духе барокко.
Его украшала роскошная ограда
1795 года постройки.

В 1903 году по проекту архитектора В. В. Воейкова1 была
построена большая новая трапезная с двумя симметричными
объемами вокруг колокольни.
В 1930-е годы храм решили разобрать на кирпич. Сейчас частично на территории храма
располагается жилой восьмиэтажный дом.

В л а д и м и р В а с и л ь е в и ч В о е й к о в (1873–1948) — русский и советский
архитектор и градостроитель, один из мастеров стиля модерн.

327

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ
БОГОРОДИЦЫ В КОЖЕВНИКАХ

Исчезнувшая Москва

ВВЕДЕНИЯ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ
БОГОРОДИЦЫ В СЕМЕНОВСКОЙ
СЛОБОДЕ

Семеновская слобода получила широкую известность при
Петре I, когда был организован
Семеновский полк. Храм в этом
месте появился еще раньше,
в начале XVII века, и был деревянным. В XVIII веке он горел,
но был отстроен после опять же
из дерева.
Каменный храм в слободе появился в 1730-е годы в форме раннего елизаветинского барокко —
это был собор Введения во храм
Пресвятой Богородицы. Он был
приходским для солдат полка.
Одноглавый изящный храм,
главка которого была необычной формы, а световой барабан
состоял из двух частей. В конце
XVIII века к храму пристроили величественную четырехъярусную колокольню. В 1870-е
у храма появилась просторная
трапезная.
В 1930-е годы он был снесен.
О его сносе ходатайствовали ра-

328

1882

бочие Электролампового завода.
Сейчас на месте храма типовое
здание школы.

В этом разделе я решил написать про целый район Москвы,
который фактически исчез
с точки зрения застройки.
Вы никогда не задавались
вопросом, а где находится
деревянная застройка Москвы? Где деревянные районы? В городе их фактически нет!
В XX веке практически все деревянные кварталы Москвы
были снесены. Плохо это или
хорошо — вопрос спорный. С од-

ной стороны, дома эти были
не очень удобными для жизни.
С другой — их можно было привести в порядок, и они бы до сих
пор украшали Москву. Многие
считают, что деревянные дома
недолговечны и их точно бы
снесли рано или поздно. Но,
к примеру, в Финляндии деревянные дома XIX и XX веков находятся в идеальном состоянии.
Но за ними, правда, сложнее
следить.
Район Марьиной Рощи и все
окрестности были исключи-

1967

329

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

МАРЬИНА РОЩА

Исчезнувшая Москва

1961

тельно деревянными. Эти земли были заселены еще в древние времена. Здесь жило финно-угорское племя меря! До XIX
века эта территория находилась
за пределами Москвы. Стоит
признать, что в дореволюционные времена в этих районах проживали не самые богатые слои
населения. Большая часть домов

330

не являлась каким-то шедевром
архитектуры.
В 1950-е годы деревянные двухи одноэтажные дома полностью
сносят, а на их месте появляются хрущевки, а затем дома брежневской эпохи и современные
жилые дома.

Церковь Казанской Божией Матери в Сущеве имеет древнюю
историю. Известно, что храм
в дворцовом селе Сущево стоял
еще в XIV веке. В XVII веке была
построена каменная пятиглавая
церковь. Позже, в конце этого же века, к ней пристраивают
шатровую колокольню и трапезную.

1961

В конце XIX века по проекту архитектора П. П. Зыкова1 церковь
обновляют. Тогда строятся новая
колокольня и трапезная. В годы
советской власти в храме располагался клуб. В 1930-е годы храм
снесли, а на его месте появилась
школа. К сожалению, более обширных сведений о храме не сохранилось.

П а в е л П е т р о в и ч З ы к о в (1821–1887) — московский архитектор и преподаватель, мастер храмовой архитектуры периода эклектики.

331

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ КАЗАНСКОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
В СУЩЕВЕ

Исчезнувшая Москва

ДОХОДНЫЙ ДОМ КОРОБКОВОЙ
НА ТВЕРСКОМ БУЛЬВАРЕ

Доходный дом Коробковой
на Тверском бульваре стал в своем роде символом перемен. Роскошный шестиэтажный доходный дом в стиле модерн был построен в 1901 году по проекту
зодчих А. Ф. Мейснера и А. У. Зеленко. У дома было много декоративных элементов. На последнем этаже на протяжении всего
дома был балкон. Домик украшали великолепные башенки,
на одной из башен возвышалась
фигура дракона.

В доме проживали братья Сабашниковы. Издательство
братьев Сабашниковых считалось одним из лучших в империи. В цокольном этаже дома
находилась контора издательства. В 1917 году дом приобрел
представитель дворянского рода
Алексей Михайлович Константинов. Думаю, о такой инвестиции он позже пожалел.
В 1917 году дом находится
в самом пекле городских
боев между большевиками и сторонниками прежней власти. На крышу дома
прилетел снаряд, который
попал на чердак. Сильный
пожар полностью уничтожил дом вместе с роскошными квартирами жителей
доходного дома. От одного
из самых красивых домов
после пожара остался только остов.
Дом полностью сгорел. В 1920-е
годы здание не стали восстанавливать в прежнем виде,
да и не до этого было в револю-

332

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

1904

ционное время. В итоге здание
восстановили в упрощенных
формах.

был полностью разрушен. Это
здание даже не стали восстанавливать. Дом полностью разобрали.

Дом князя Гагарина на площади Никитских Ворот также

333

Исчезнувшая Москва

МАЛОЭТАЖНЫЕ ДОМА НА ПОЛЯНКЕ

1913 — 1914

В 1969–1970 годах на Полянке
появилось два огромных многоквартирных дома, которые
совершенно не вписываются
в облик исторического Замоскворечья. Это типичные дома,
которые строили в спальных
районах городов России. На месте этих зданий стояли купеческие усадьбы, преимущественно двухэтажные. Все они ушли
в историю. Не знаю, как считаете вы, но мне лично кажется, что
строить подобные дома в самом
центре исторического города —

334

это настоящее градостроительное преступление.

находиться царский курий
двор. Либо деревянная церковь
стояла на высоких пнях, отсюда
и название «на курьих ножках».
Все как в сказке с избушкой!
Бытует мнение, что при делении земли причт церкви сказал, что места здесь так мало,
что «курице негде ступить».
Вообще слово «курья» — это
старица реки. «Ножной» называли меру земли (границу). Возможно, здесь могла протекать
какая-то речка. Происхождение
названия окутано тайнами и загадками! Но вернемся в реальность.

1881

На Большой Молчановке за Новым Арбатом стоял необычный
храм на Курьих ножках. Звучит
как начало сказки! Но здесь
действительно находился храм
Николая Чудотворца, который
расположился на Курьих ножках. Думаю, вас заинтересовало
название района.
Есть много версий происхождения названия. Существует
предположение, что здесь мог

Вместо деревянной церкви в конце XVII века возвели каменную.
Это был очень простой одноглавый храм четвериком, построенный фактически без каких-либо
украшений. В XVIII–XIX веках
к храму пристроили трапезную
и трехъярусную колокольню.
На этом в целом можно было закончить рассказ. Но так получилось, что этот простой храм связан со многими личностями.

335

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ХРАМ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА НА КУРЬИХ
НОЖКАХ

Исчезнувшая Москва

1931

У священника церкви в начале XIX века снимала
усадьбу семья Пушкиных.
Скорее всего, родители поэта с детьми неоднократно
посещали эту церковь. Кто
знает, может, сказочные мотивы в произведениях поэта начались именно из храма на курьих ножках?!
Кстати, в храме также крестили сына Анастасии Цветаевой.
В эту церковь в 1918 году заходил Иван Бунин.
В 1934 году храм был сломлен
по требованию Метростроя.

336

Церковь разобрали на стройматериал. На месте храма возвели
здание школы. Вполне возможно,
что в основе ограды школы лежит ограда утраченной церкви.

Там, где проходит сейчас тоннель под Таганкой и идет выезд
на Краснохолмский мост, ранее
стоял необычный храм Воскресения Христова, который расположился в Гончарах. Издревле
здесь располагалась гончарная
слобода. Деревянный слободской храм возвели еще в XVI
веке, в XVII построили каменную церковь.

1881

Мастера слободы украсили свой
храм изразцами. Основной объем
храма украшали три шатровых
главки! Такое редко где встречалось в Москве, поэтому храм называли одним из самых красивых
и необычных в городе. В начале
XVIII века к храму пристроили
трапезную. В 1751 году к церкви
пристроили еще шатровую колокольню с двумя рядами слухов.
Причем это была необычная шатровая колокольня. Верх церкви
был шатровым, а нижняя часть
имела барочные украшения.
В 1930-е годы храм был снесен,
так как мешал строительству новых магистралей города.

337

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА
В ГОНЧАРАХ

Исчезнувшая Москва

ГИМНАЗИЯ ИМ. С. А. И К. В. КАПЦОВЫХ

Сложно поверить, что под геометрически непропорциональным зданием школы в Леонтьевском переулке, 19/2, скрывался
раньше шедевр архитектуры.
Здесь в 1893 году по проекту
архитектора Д. Чичагова1 было
возведено здание в скандинавском стиле! В облике здания
соединялись два цвета: красный (кирпич) и белый (камень).
Здание украшали массивные фигурные фронтоны. Исторически,
кстати, тут находилось шведское
подворье.
Купец Александр Сергеевич
Капцов на месте подворья построил городское начальное
училище, которое назвал в честь
своего отца Сергея Александровича. После смерти матери
Капцова архитектор Геппенер2
достроил женское отделение
училища. Эта часть была названа в честь матери Ксении Васильевны.

1913–1914

Здание простояло с красивым фасадом до 1952 года,
когда его надстроили еще
двумя этажами и отштукатурили. Так из роскошного
выделяющегося здания получилась типичная советская школа.

1
Дмитрий Н и к о л а е в и ч Ч и ч а г о в (1835–1894) — русский архитектор и педагог, работавший в Москве во второй половине XIX века.
2
М а к с и м К а р л о в и ч Ге п п е н е р (1848–1924) — русский архитектор немецкого происхождения.

338

Ансамбль Таганской площади
украшал храм Воскресения Словущего. Сейчас на его месте пустырь из плитки. Храм был построен в конце XVII века и имел
красивую шатровую колокольню с тремя рядами слухов. Основной объем храма не сохранился. В 1790 году церковь
признали ветхой и, скорее всего, по проекту зодчего Матвея
Казакова перестроили. Тогда же
у храма появились новые приделы и трапезная.

Храм получился однокупольным
в духе классицизма. Барабан был
довольно массивным и украшался окошками. В церкви находился пятиярусный иконостас.
Современники храма отмечали, что интерьер церкви был невероятно богат.
Практически все храмы
XVIII века — начала XIX
века выглядят внутри впечатляюще. Можно зайти
в сохранившиеся церкви
и прочувствовать их мощь.
В 1932 году при реконструкции
Садового кольца храм снесли.

1881

339

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ХРАМ ВОСКРЕСЕНИЯ СЛОВУЩЕГО
НА ТАГАНКЕ

Исчезнувшая Москва

ЦЕРКОВЬ СПАСА ВСЕМИЛОСТИВОГО
В ЧИГАСАХ

Храм Спаса Всемилостивого
в Чигасах имеет древнюю историю. В XV веке здесь располагался монастырь. Он неоднократно сгорал, и в итоге храм
стал в XVII веке приходским.
Чигасами район называется
потому, что прозвище игумена церкви было Чигас. На старославянском языке это обозначало огонь.
В XVII веке прихожане церкви
перестроили церковь. В начале XVIII века храм обновили.
Видимо, именно тогда церковь
получила свой барочный облик.
В 1733 году к храму пристроили
колокольню. В церкви сохранялся иконостас начала XVIII века.
Вместе с другими церквями этого района храм пошел под снос
в 1930-е годы. На его месте возвели жилой дом.

340

1881

В Москве существовало два
храма Ржевской иконы Божией
Матери. Обе церкви были снесены. Если первый храм на Гого-

левском бульваре строился для
того, чтобы там хранить список
Ржевской иконы Божией Матери, то храм на Поварской был

1881

341

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ХРАМ РЖЕВСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ
МАТЕРИ НА ПОВАРСКОЙ

Исчезнувшая Москва

построен в память о том, что
именно здесь москвичи встретили данную икону. Здесь также
находился список иконы.
Храм, видимо, изначально был
деревянным, в XVII веке его
заменили каменным. Позже
он стал слободским для дворцовой слободы царских поваров.
В середине XVIII века к древнему храму пристроили колокольню в стиле классицизма.
В начале XIX века церковь была
полностью перестроена, у нее
появилась большая трапезная
с двумя приделами. Старый
храм при реконструкции включили в новый объем. Основной
храм получился совсем небольшим и камерным. Он имел одну
главу, которая стояла на высоком ступенчатом барабане.
Общий ансамбль после реконструкции начала XIX века получил единый вид в духе классицизма.
С 1829 по 1832 год храм посещал Михаил Юрьевич Лермон-

342

тов. Его бабушка, Е. А. Арсеньева, снимала неподалеку домик,
однако связь со знаменитым поэтом не помогла в сохранении
храма.
В 1930-е храм частично разобрали, но снос окончательно
завершили в 1950-е годы. Сейчас на месте храма стоит здание
Верховного суда Российской
Федерации.

Малая Бронная улица выглядит
сейчас довольно современной:
здесь можно встретить и советские дома, и новые жилые комплексы, и рестораны, открытые

в последние десятилетия, конечно. Встречаются здесь и дореволюционные здания, но вот
храму на Малой Бронной не суждено было сохраниться.

1881

343

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ХРАМ ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТОВА
НА МАЛОЙ БРОННОЙ

Исчезнувшая Москва

Храм Воскресения Христова
построили из дерева в XVI–XVII
века в Бронной слободе. Здесь
жили бронники, которые изготавливали броню и холодное
оружие. В конце XVII века они
построили каменный слободской храм. Скорее всего, это
был типичный пятиглавый храм
с шатровой колокольней. В 1812
году храм сильно пострадал,
и его решили снести.

Храм приобрел вид церкви эпохи классицизма. Двухъярусная
колокольня храма, которая находилась в глубине двора, также
была выстроена в духе классицизма. У церкви было очень необычное пятиглавие. Центральная главка была сильно больше
остальных четырех. Четыре
главки были совсем маленькими
и поставлены по всем сторонам
света на небольшом барабане.

Прихожане церкви выступали
против такого решения. В итоге
с использованием старых стен
была построена новая церковь.
В 1820 году строительство завершилось. Интересно, что кресты на новом храме были историческими, их взяли со старой
церкви.

Храм также стал жертвой
«школьной кампании» — его
снесли в 1930-е годы. На территории упраздненного храма построили школу.

344

Причем само место, где стоял
храм, до сих пор не застроено.

Рядом с домом-книжкой, где
раньше заседал Совет экономической взаимопомощи, а сейчас
находится правительство Москвы, стоял древний монастырь.
Он располагался на возвышении, на высоком берегу Москвы-реки. Это был Новинский
монастырь, основанный митрополитом Фотием в XV веке.
Митрополит и заложил собор
Введения во храм Пресвятой
Богородицы. Монастырь был
митрополичьей загородной резиденцией. Когда-то это была
окраина Москвы! Обитель считалась одной из самых богатых.
В 1540 году примерно в этих местах царь Иван Грозный и встретил уже известную Ржевскую
икону Божией Матери.
Богатство монастыря улетучилось в XVIII веке, и большая
часть земель обители перешла
во владение города и казны.
В 1737 году Троицкий пожар
уничтожил большую часть монастыря, а в 1746 году монастырь

упразднили. Непродолжительное время здесь действовал
грузинский монастырь — грузинская слобода находилась неподалеку. Во второй половине
XVIII века монастырь окончательно закрыли. Монастырский
храм стал приходским. Оставшиеся здания использовались
под пожарную и полицейскую
часть, а позже — под тюрьму.
В XVI веке деревянный собор
Введения во храм Пресвятой
Богородицы сгорел, и его отстроили из камня. Образ храма
складывался в XVI–XVII веках,
однако он сильно отличался
от привычных храмов того времени. Обратите внимание, что
между храмом и колокольней
нет трапезной! Такое встречалось крайне редко. Шатровая
колокольня непосредственно
примыкала к общему объему
церкви. Храм был пятиглавым,
с красивыми по форме куполами
и выразительными ложными закомарами (кокошниками). Церковь была кубической формы,

345

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ВВЕДЕНИЯ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ
БОГОРОДИЦЫ В БЫВШЕМ НОВИНСКОМ
МОНАСТЫРЕ

Исчезнувшая Москва

небольшая, но устремленная
вверх.
К сожалению, нетипичное строение храма не уберегло церковь

от сноса. В 1935 году храм разобрали на кирпич. Вся территория бывшего монастыря была
застроена домами.

1882

346

В Москве есть Большой Палашевский переулок и Малый Палашевский переулок, но нет более храма Рождества Христова
в Палашах. У названия района
очень необычная история.
С чем у вас ассоциируется слово «палаши»?
По первой версии, здесь
жили мастера, которые делали палаши — короткие
прямые широкие сабли.
По другой версии, здесь
могли жить палачи. Но это
лишь предположения.
У храма в Палашах необычная
история. В 1644 году построили
шатровую колокольню церкви,
но тогда храм в Палашах был
еще деревянным! Обычно сначала строили каменный храм,
а затем колокольню, а здесь все
получилось наоборот: каменный храм построили только
в конце XVII века. После войны
1812 года к церкви пристроили
очень просторную трапезную,
так как всех желающих старый
храм уже не вмещал.

1881

В 1937 году церковь разобрали,
а на ее месте выросло четырехэтажное здание школы.

347

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА
В ПАЛАШАХ

Исчезнувшая Москва

ХРАМ БОРИСА И ГЛЕБА У АРБАТСКИХ
ВОРОТ

В XV веке на Арбатской площади появился храм в честь первых
русских святых — Бориса и Глеба. В XVI веке церковь была уже
каменной. Царь Иван Грозный
любил эту церковь и часто ездил
сюда на богомолье. Под стенами
собора в Смутное время сражалось ополчение князя Дмитрия
Пожарского с войском гетмана
Ходкевича.
В XVIII веке вместо старого
храма Бестужевы, чья фамильная усыпальница находилась
в храме, решили перестроить
церковь. Архитектором храма
выступил известный зодчий
екатерининской эпохи Карл
Бланк1, который возвел храм
в стиле барокко. На черно-белом снимке не видно, но храм
был ярко-красным. В пожаре
1812 года церковь не пострадала. Храм Бориса и Глеба был
однокупольным с колокольней
в два яруса и небольшой трапезной. Тем не менее именно эта
1

церковь формировала ансамбль
Арбатской площади.
В 1923 году храм закрыли и передали под клуб, а в 1929 году
храм захотели снести. Против
сноса выступила культурная общественность, но это не помогло. Храм в 1930 году разобрали.
Рядом с выходом из станции
метро «Арбатская» находится
небольшой памятный знак —
белый столб с крестом. Также
на Арбатской площади построили часовню в 1990-е годы, которая напоминает об утраченном
памятнике.

Карл И в а н о в и ч Б л а н к (1728–1793) — московский архитектор и инженерстроитель, один из последних мастеров барокко и первый по времени архитектор
раннего русского классицизма.

348

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

ЦЕРКОВЬ ТИХОНА АМАФУНТСКОГО
У АРБАТСКИХ ВОРОТ

1881

349

Исчезнувшая Москва

Многим широко известна снесенная церковь Бориса и Глеба
у Арбатских ворот, но немногие
знают, что раньше у Арбатских
ворот было два храма. Вторая
церковь — это храм Тихона Амафунтского, который построили
в XVII веке. Это была пятикупольная церковь с шатровой колокольней.
В XVIII веке к церкви пристроил
арку-переход граф Г. Головкин,
внук сподвижника Петра Великого. Арка-переход шла от дворца графа, который находился
у церкви. Граф пристроил к храму домовую церковь. Так храм
стал двойным.
В 1812 году храм сильно пострадал. Его перестроили в духе
классицизма. Шатровая колокольня не сохранилась. Интересно, что храм представлял
собой внешне как бы две симметричные церкви с одной главкой.

350

В 1930-е годы храм был снесен.
На его месте появился вестибюль станции метро «Арбатская». Почему-то утраченному
храму Бориса и Глеба посвящены сразу два памятника, а церкви Тихона Амафунтского —
ни одного.

Раз я написал про храмы, стоит сказать и пару слов про площадь, которая сейчас выглядит
совсем иначе, чем раньше.

было сделано, так как вождю народов не нравился
угрюмый Гоголь авторства
скульптора Н. Андреева.

От старых зданий площади
фактически ничего не осталось! Только перестроенный ресторан «Прага»
помнит дореволюционную
Арбатскую площадь. Даже
памятник Гоголю в 1952
году поставили другой.
По легенде, по личному
поручению Сталина это

В 1960-е годы почти все здания
разобрали, а на их месте построили новое здание для Министерства обороны. Также под
площадью пробили тоннель. Таким образом, уютная городская
площадь превратилась в транспортную развязку.

1905–1908

351

Глава II. Малоизвестные утраты Москвы

АРБАТСКАЯ ПЛОЩАДЬ

ГЛАВА III

Воссозданное
с нуля

Закончить свою книгу я хочу памятниками, которые были утрачены в XX веке, но в наши дни
восстановлены.
Первый памятник — это Казанский собор на Красной площади. По его нынешнему облику
совсем не скажешь, что церковь
восстановили — реставраторы
сумели сохранить аутентичность!
Первоначальный деревянный
собор на площади был построен
на средства Дмитрия Пожарского в память о победе в Московской битве 1612 года.
В храме хранилась Казанская икона Божией Матери — главная святыня Второго народного ополчения.
В 1812 году перед иконой
служили молебен, на котором присутствовал сам Михаил Кутузов.
В 1630-е годы церковь отстроили из камня. Храм отличался
редкой пирамидой кокошников.

Эта пирамида была пятиярусной! Позже к храму пристроили
паперть и шатровую колокольню. Также храм обрастал приделами.
Затем древний облик храма оказался уничтожен. В XVIII веке
изменили общий объем храма,
а в начале XIX века вместо шатровой колокольни построили
трехъярусную в стиле классицизма. После революции Петр
Барановский захотел вернуть
древность обратно! В ходе реконструкции 1925 года он снял
поздние слои и вернул храму
изначальный облик XVII века.
В 1929 году, когда работы по реставрации шли особенно активно, Моссовет принял решение
снести храм. Красная площадь
стала местом, где проводились
главные советские праздники.
Если с собором Покрова на Рву
власти готовы были мириться,
то с Казанским храмом — нет.
Вместо храма обустроили кафе,
затем долгое время здесь просто
был пустырь.

353

Глава III. Воссозданное с нуля

КАЗАНСКИЙ СОБОР НА КРАСНОЙ
ПЛОЩАДИ

Исчезнувшая Москва

В 1990-е годы начались работы
по воссозданию храма. Работы вели архитекторы Геннадий
Мокеев1 и Олег Журин2. Нужно
сказать спасибо Петру Барановскому, который успел сделать
в ходе реконструкции 1920-х

годов обмеры. В 1993 году храм
уже был восстановлен. В ноябре
2023 года в собор поместили
список Казанской иконы, с которым были в ополчении Минин
и Пожарский. Храм воссоздали
по образцу XVII века.

Геннади й Я к о в л е в и ч М о к е е в (1932–2021) — архитектор, историк градостроительства, кандидат архитектуры, профессор Российской академии живописи, ваяния и зодчества.
2
О л е г И г о р е в и ч Ж у р и н (род. 1938) — российский и советский архитекторреставратор.

354

Глава III. Воссозданное с нуля

1900–1915

1930

355

Исчезнувшая Москва

ВОСКРЕСЕНСКИЕ ВОРОТА
КИТАЙ-ГОРОДА

Сложно в это поверить, но ворота, через которые мы попадаем
на Красную площадь, тоже восстановили уже в наши дни!
Исторические ворота были
возведены в 1538 году итальянским архитектором Петроком
Малым1. От ворот со стороны
Тверской раньше шел еще Воскресенский мост через Неглинку. И площадь Революции ранее
именовалась Воскресенской.
Перед воротами в 1669 году соорудили деревянную часовню,
где хранилась Иверская икона
Божией Матери. Икону доставили в Москву еще в 1648 году
с Афона.
В XVII веке ворота радикально
перестроили по указу царя Фе
дора Алексеевича. В этот период
ворота получили две шатровые
башни с двухглавыми орлами.
Ворота на протяжении веков
понемногу украшали. Также
они всегда находились в центре

празднеств. Часовня перед воротами в 1782 году была перестроена по проекту М. Казакова.
В начале XIX века ее украсили
золочеными пилястрами и фигурой ангела с крестом.
В 1929 году была снесена
часовня у ворот. В 1931 году
снесли и ворота, так как
они мешали проведению
демонстраций: колонны демонстрантов должны были
с двух сторон от Исторического музея одновременно
попадать на Красную площадь…
Такая вот причина для сноса памятника XVII века! Архитекторы протестовали.
В 1988 году во время ремонтных
работ были найдены остатки
фундамента Воскресенских ворот. В 1994 году приняли решение ворота воссоздать. В 1995
году ворота уже были открыты!

П е т р о к М а л ы й (ум. 1539) — итальянский архитектор, активно работавший
на Руси в 1530-е годы, в основном в области фортификации.

356

Глава III. Воссозданное с нуля

1909–1914

1947

357

Исчезнувшая Москва

Теперь во время парадов военная техника заезжает на площадь только с одной стороны.

358

Лазарь Каганович, один из инициаторов сноса, был бы недоволен!

В бывшем селе Преображенское стоит красивейший храм,
который мы можем наблюдать
сейчас таким, каким его видели наши предки, потому что
церковь бережно воссоздали.
Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы появилась
в XVIII веке в селе, где был организован знаменитый Преображенский полк.

В конце XVIII века к церкви пристроили новые приделы и колокольню. В 1812 году
церковь не пострадала. В ней
даже не прекращались службы.
В XIX веке храм продолжали
активно украшать. Способствовал этому покровитель церкви
и церковный староста купец
Котов.

1882

359

Глава III. Воссозданное с нуля

ЦЕРКОВЬ СПАСА ПРЕОБРАЖЕНИЯ
В ПРЕОБРАЖЕНСКОМ

Исчезнувшая Москва

После революции храм продолжал действовать. Приход
активно помогал собирать пожертвования для фронта в годы
Великой Отечественной войны.
Приход храма был крупнейшим
в советской Москве. Но в 1963
году Мосгорисполком принял
решение о сносе храма под
предлогом строительства метро.
Прихожане пытались защитить
церковь, но ее все же снесли.

360

Причем выход из станции метро «Преображенская площадь»
сделали в другом месте.
Историческую несправедливость в наше время исправили. Храм начали воссоздавать
в 2009 году, а в 2015-м освятили.
Теперь он снова украшает Москву и является главным храмом
Сухопутных войск Российской
Федерации.

Храм Христа Спасителя — один
из самых ярких символов Москвы. Я лично не представляю Москву без этого храма.
Но большая часть москвичей
видела на месте этой постройки
бассейн… Как так получилось?
Храм Христа Спасителя решили построить после изгнания
Наполеона из России в 1812
году. Манифест о строительстве
церкви подписал Александр I.
Изначально собор планировали
строить на склоне Воробьевых
гор. Первый камень заложили в 1817 году, но в 1825 году
стройка встала. Сама стройка
шла очень-очень вяло. И при
Николае I решили оценить целесообразность строительства
здесь храма. Комиссия в итоге посчитала, что почва в этом
месте не очень подходящая для
строительства. Архитектор проекта Карл Витберг1 был сослан
в Вятку.

В 1831 году архитектором нового храма Христа Спасителя
назначили Константина Тона2,
который запланировал возвести
собор в русско-византийском
стиле.
Храм решили строить практически в самом центре города, для этого пришлось
снести Алексеевский женский монастырь. Говорят,
что игуменья прокляла это
место и сказала, что оно будет пустым…
В 1839 году заложили первый
камень в основание собора,
а в 1849 году был завершен свод
большого купола. Но еще очень
долго шла облицовка храма,
роспись церкви, обустройство
набережной и т. д. Над храмом
трудились лучшие мастера того
времени, среди которых художники Крамской, Суриков, Верещагин. Скульптуры создавали

1
А л е к с а н д р Л а в р е н т ь е в и ч В и т б е р г (1787–1855) — русский художник
и архитектор шведского происхождения, автор проекта храма Христа Спасителя
в Москве, Александро-Невского собора в Вятке.
2
К о н с т а н т и н А н д р е е в и ч Т о н (1794–1881) — русский архитектор немецкого происхождения, один из наиболее известных зодчих николаевской эпохи.

361

Глава III. Воссозданное с нуля

ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ

1904–1907

1931

362

Исчезнувшая Москва

Глава III. Воссозданное с нуля

Антон Иванов, Николай Рамазанов, Александр Логановский.
Храм строили всем миром!
Для транспортировки гранита
и мрамора из северных губерний даже построили несколько
каналов! Достраивал храм уже
ученик Тона Александр Резанов,
также в работах принимал участие известный зодчий Иосиф
Каминский.
Наконец, в 1883 году состоялось
торжественное освящение храма Христа Спасителя! На нем

присутствовал уже Александр
III. То есть собор строился при
четырех царях! Высота нового храма завораживала. Она
составляла 103,5 метра. Храм
Христа Спасителя стал самым
вместительным в России. Среди малоэтажной Москвы собор
смотрелся могущественно.
После революции храм продолжал действовать, но в 1922 году
его захватили обновленцы (раскольники), которым храм принадлежал до 1931 года.

363

Исчезнувшая Москва

В 1931 году церковь взорвали, чтобы на ее месте построить могущественный
Дворец Советов с огромным Лениным на вершине.
По высоте Дворец Совета напоминал бы высотки
в «Сити».

ли большой открытый бассейн
«Москва», который работал
до 1994 года.

Говорят, что от взрыва храма содрогнулась вся Москва. Обломки разлетелись по всему городу.
Один мой подписчик присылал
мне кусочек старого храма. Обломок церкви сохранил его прадедушка. Остатки храма Христа Спасителя, а именно декор,
использовали для облицовки
Сокольнической линии метро
и здания Совета труда и обороны (Государственной думы РФ).
Дворец Советов начали активно строить, но Великая Отечественная война сломала все
планы по строительству. До войны успели сделать бетонное
основание. В 1956 году решено
было прекратить строительство.
На бетонном основании сдела-

В 1988 году появилась инициативная группа по воссозданию
исторического храма. Затем
был организован фонд, который возглавил поэт Владимир
Солоухин. В 1994 году Московская патриархия и мэрия приняли решение о воссоздании
храма. Деньги на храм жертвовали не только со всей страны,
но даже зарубежные компании,
материалами и деньгами помогали другие государства.
Проект храма выполнили архитекторы Михаил Посохин 1
и Алексей Денисов 2, затем
строительство завершал Зураб
Церетели. Он изменил первоначальный проект. Поэтому
между оригинальным храмом
и воссозданным есть расхождения: белокаменные стены
украсили мрамором, горельефы
из камня заменили бронзовыми
изваяниями.

1
Михаил В а с и л ь е в и ч П о с о х и н (1910–1989) — советский и российский
архитектор, педагог. Народный архитектор СССР. Лауреат Ленинской премии,
Государственной премии СССР и Сталинской премии второй степени.
2
А л е к с е й М и х а й л о в и ч Д е н и с о в (род. 1957) — московский архитектор
и реставратор, академик российской Академии архитектурного наследия, член
российского национального бюро ИКОМОС ЮНЕСКО.

364

Глава III. Воссозданное с нуля

Храм воссоздали к 1999 году.
Конечно, храм отличается
от исторического. К тому же
в современном храме появился массивный цоколь с нижней

церковью, но образ исторического собора был возрожден. Теперь это главный собор Русской
православной церкви.

Послесловие

Раньше, когда я слышал
от гидов, читал в исторических документах о том, что
в Москве снесли больше
100 церквей, я слабо верил
в это число. Но когда я собрал воедино практически
все храмы центральной части Москвы, пришло страшное осознание этой цифры.
Причем необходимо понимать
следующее: к примеру, Рим
и Афины славятся своими античными памятниками, Лон-

дон — готической архитектурой,
Париж — своими кварталами,
застроенными при бароне Османе, Стамбул — мечетями, колоритными улочками. А Москва
славилась всегда своими храмами! Архитектурой этих храмов
и их количеством. То есть за XX
век большая часть изюминки
Москвы оказалась утрачена.
Когда я писал эту книгу, я четко видел ответ на свой вопрос:
«Для чего я все это пишу?» Для
того, чтобы показать масштаб
бед, которые произошли с Москвой в XX веке, и чтобы мы,
хранители уникальной культуры многовекового города, как
можно бережнее к нему относились и не допускали таких вопиющих сносов, которые происходили ранее. А если эта книга
побудит на воссоздание хотя бы
одного утраченного памятника,
я буду безмерно счастлив.
Москва — сердце России. Давайте это сердце хранить и беречь.

367

Послесловие

Москва, в которой мы живем
в наши дни, сильно отличается
от той, в которой жили наши
предки. Плохо это или хорошо?
Этот вопрос я оставлю на усмотрение читателя. Лично меня такие сильные изменения в городе скорее огорчают, чем радуют.
Стены Китай-города, Сухарева
башня, монастыри, церкви и памятники Кремля, бесчисленные
московские храмы могли бы
сейчас украшать город.

Все права защищены. Книга или любая ее часть не может быть скопирована, воспроизведена в электронной или механической форме, в виде фотокопии, записи в память ЭВМ, репродукции или каким-либо
иным способом, а также использована в любой информационной системе без получения разрешения
от издателя. Копирование, воспроизведение и иное использование книги или ее части без согласия издателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.

Издание для досуга

Посмаков Петр Петрович
ИСЧЕЗНУВШАЯ МОСКВА
ПАМЯТНИКИ СТОЛИЦЫ, КОТОРЫХ БОЛЬШЕ НЕТ
Главный редактор Р. Фасхутдинов
Руководитель направления М. Терёшина
Ответственный редактор М. Потапкина
Младший редактор А. Петухова
Литературный редактор Н. Маланчук
Художественный редактор Е. Золотарева
Компьютерная верстка В. Андриановой
Корректоры А. Лосева, Н. Сапегина
Страна происхождения: Российская Федерация
Шы(арушы ел: Ресей Федерациясы
ООО «Издательство «Эксмо»
123308, Россия, г. Москва, ул. Зорге, д. 1, стр. 1, эт. 20, каб. 2013. Тел.: 8 (495) 411-68-86.
Home page: www.eksmo.ru E-mail: info@eksmo.ru

Тел.: 8 (495) 411-68-86.

Home page: www.eksmo.ru E-mail: info@eksmo.ru.
Тауар белгісі: «Эксмо»
Интернет-магазин : www.book24.ru
Интернет-магазин : www.book24.kz
: www.book24.kz

12+

Импортёр в Республику Казахстан ТОО «РДЦ-Алматы».
Дистрибьютор и представитель по приему претензий на продукцию
в Республике Казахстан: ТОО «РДЦ-Алматы»

Тел.: 8 (727) 251-59-90/91/92. E-mail: RDC-Almaty@eksmo.kz
Сведения о подтверждении соответствия издания согласно законодательству РФ
о техническом регулировании можно получить на сайте Издательства «Эксмо»:
www.eksmo.ru/certiﬁcation

Произведено в Российской Федерации

Дата изготовления / Подписано в печать 18.02.2025. Формат 70x1001/16.
Гарнитура «Circe». Печать офсетная. Усл. печ. л. 29,81.
Тираж
экз. Заказ