Автор: Голосовская А. Боярский М. Лесняк О.
Теги: издания для определенного назначения всеобщая история древний и античный мир история средних веков детская литература энциклопедия для детей средневековье
ISBN: 978-5-98986-190-3
Год: 2008
ГЛАВНЫ Й РЕДАКТОР
Академик РАЕН
Лауреат пр еми и Президента РФ в области образования
Мария Ак ёнова
ЗАВЕДУЮЩАЯ РЕДАКЦИЕ Й
Анна Голосо вская
ОТВЕТСТВЕННЫ Й РЕДАКТОР ТОМА
Михаил Боярский
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
ДА~ r;J)
ДЕТЕИ
cr!Jнmиf
ИСТОРИЯ
СРЕДНИХ
ВЕКОВ
УДК
ICES _I_N_ТE_R_N_A_ТI_O_N_AL-C-EN_T_R_E_O_F_ED_U_C_A_T_IO_N_A_L_S_YS_T_E_M_S(-IC-ES-)
087.5:94(3)(03 1)
МЕЖДУ Н А РОДНЫ Й Ц Е НТР ОБ УЧАЮ Щ ИХ СИСТЕМ (М ЦОС)
CENTRE I N T E R NAТI O NA L DES SYSTEMES D 'EDUCAТION(CISE)
ББК 63.3(0)3я2
Э68
.
~
U1Е Sс о
INTERNAT JO NALES ZENTRUM Ftl RAUS BI LDUNGSSYSTEME IIZAS)
г-..~ ~~-r."'
.~.~r.~.~,O.,
••~.~~.~'~"
R•g~o~:r~.~s..,
МЕЖДУНАРОДНАЯ КАФIЩРА- СЕТЬ UNESCO/ICES
" ТЕХНИЧЕСКОЕ И ПРОФЕССНОВАЛЬНОЕ ОБРАЗОВА~Пп1
И ПОДГОТОВКА КАДРОВ"
Тома <<Энциклопедии для детей>> ре1СомендованыМеждународным
центром обучающих систем (МЦОС) и.м.еж&ународной 1еафедрой-сетью
ЮНЕСКО/МЦОС в 1еачестве учебного пособия в системах непрерывного
образования для всех (сопtiпиiпg loпglife edиcatioпjor all).
1Ьма <<Энциклопедии для детей» ре1еомендованы Департаментом
образовательных программ и стандартов общего образования
Министерства образования Российс'/Сой Федерации.
ЭнциЮiопедия для детей. (Т.
Э68
1
35].
История Средних
веков
ред. коллегия: А . Голосовская, М. Боярский,
О . Лесняк. М . : Мир энциклопедий Аванта+, Астрель,
2008.- 525(3] С.: ил .
ISBN 978-5-98986- 190-3 (т. 35)
ISBN 978-5-98986-015-9 (<•Мир энциклопедий Аванта+•)
ISBN 978-5-271 -20800-3 (т. 35)
ISBN 978-5-271-17228-1 (<·Издательство Астрель•)
Том •История Средних веков • предлагает вниманию читателей увлека
тельный рассказ о политических событиях и общественных отношениях
в Средневековье . Книга состоит из разделов, в которых всесторонне рас
сматривается история Западной Европы, Византии , арабо-мусульманско
го мира , Индии и Китая.
Книга рассчитана на детей среднего и старшего школьного возрас
та, их родителей и преподавателей, а также на всех, кто интересуется
историей.
УДК
087.5:94(3)(031)
ББК 63. 3(0)3я2
Издание подготовлено при технической поддержке
000 • Издательство Астрель• , 000 • Издательство АСТ•.
Общероссийский классификатор продукции ОК-005-93 , том
953004
2;
-литература научная и производственная.
Санитарно-эпидемиоло гическое заключение
No 77.99.60.953.Д.007027.06.07
ISBN 978-5-98986-190-3 (т. 35)
ISBN 978-5-98986-0 15-9 (<•Мир энциклопедий Аванта+•)
ISBN 978-5-271 -20800-3 (т. 35)
ISBN 978-5-271-17228- 1 (•Издательство Астрель•)
© 000
ОТ 20.06. 2007г.
• Мир энциклопедий Аванта+•>,
2008
К ЧИТАТЕЛЮ
Было время, когда историки и прос
то образованые люди давали такой
ответ на вопрос: <• Что такое Средние
века? ,> . Они говорили , что это период
V
европейской истории с
по
XV
вв.
В экономике господствовала фео
дальная
когда
СJ1Стема
землепользования ,
феодалы - землевладельцы
угнетали
крепостных
крестьян .
Средневековье представлялось пери
одом упадка, по сравнению с предше
ствующей ему античностью . О Сред
них веках говорили
насилия ,
упадка
как о
наук
и
времени
исскуств.
Впервые термин <·Средневековье,>
был употреблён в 1483 г. в работе
итальянского гуманиста Флавия
Бьондо с характерным названием
<•Декады истории начиная от упадка
Римской империи ,>. А великий ита
льянский поэт Франческа Петрарка
дал ещё одно название этому време
ни - <•Тёмные века ,> .
Сегодня благодаря работам выда
ющихся историков, таких, как йоха
нес Хёйзинга, Жак Ле Гофф, Арон
rуревич, мрачное п олотно <•Тёмных
веков ,>
постепенно
стало
расцвечи
ваться яркими кр ас ками. Пе ред нами
открылась эпоха соборов и карна
Главный редактор
•Энциклопедии
для детей •
Мария Аксёнова.
Средние века таят в себе множес
тво вопросов и загадок, на которые
каждый исследователь имеет свой
ответ. Когда именно начались Сред
ние века? Было ли Средневековье
где-либо ещё за пределами Западной
Европы? Если нет, то что там было в
указанный пе р иод времени?
валов, богатейшей духовной жизни,
Мы надеемся , что эта кни га помо
грандиозных народных движений,
произведений исскуства. Средневе
жет вам разобраться с некотор ыми
воп р осами и р ас ш и р ить свой кру
гозор. В озможно, со вр еменем неко
ковье
городских
уже
коммун,
не
о р игинальных
как
торые из вас и сами внесут вклад в
мёртвый <•п ровал,> между античнос
во спр инимается
обсуждение пр облем; затронутых в
тью и Новым вр еменем .
этой книге .
5
ЕВРОПА
Евро п ейское Сред н евековье
ПРЕДЫСТОРИЯ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Так римля н е
изображали
варваров .
Терракотовая
статуэтка.
с
редние века следует отсч иты
вать от времени, когда
позд
няя империя была завоёвана
варварами . Так что период поздней
империи оказывается одновременно
и эпилогом прежней эпохи
ности, и прологом новой
-
-
антич
Средне -
вековья .
Любой человек, не только историк, смотрит на прошлое, как тот,
кто уже прочёл детектив и знает
имя убийцы. Но так ли было для
современников? Они видели
перед собой могучее государс
тво . К рубежу
II- III
в в. Римская
империя достигла максималь
ных размеров. Её границы обо
значались
кроме
природных
так называемым лимесом (лат.
limes-
<,межа, рубеж, граница ,>),
или Римским валом ,
-
системой
крепостей и стен , земляных валов
Римская мозаика . Северная Африка.
111
в.
и засек. На западе империю омывали
воды Атлантики. На севере, на острове
Британия, граница проходила между
нынешними
горной
и
низинной
Шотландией. На континенте лимес
шёл по землям к востоку от Рейна
местами вплоть до Везера и Майна,
потом по Дунаю до Понта Эвксинско
го (Чёрного моря), причём по левому
(северному) берегу Дуная располага
лась римская провинция Дакия. На
востоке римские владения прости
рались вплоть до верховьев Тигра и
Евфрата и до пустынь Аравийского
полуострова. На юге, на африканском
континенте, империю ограничива
ли пески Сахары и, в Египте, первый
Базилика Санто-Стефа н о Рото н да на Целии. Рим.
8
порог Нила.
Преды сто р и я Ср ед н е веков ь я
Перед совр еменником представа
ла великая держава, ужасного финала
которой ничто не предвещало. Зна
менитый английский историк вто
рой половин ы
XVIII
в. Эдуард Гиб
бон в своём труде <<История упадка
и падения Римской империи•> обо
значил три причины гибели Римской
ДОМИНАТ
dominatus, от dominus- •госnодин•)- это условный
термин, уnотребляемый в исторической литературе для обозначения
Доминат (лат.
сложившейся в Древнем Риме в nериод поздней империи со времени
Диоклетиана
принципата
-
(284-305
гг . ) неограниченной монархии (в отличие от
политической системы, при которой сохранялись неко
державы. Это деспотизм императо
торые республиканские учреждения). Наиболее заметные изменения
затронули характер императорской власти, которая взяла за обра
ров, превративший граждан Рима в
зец восточные монархии с их пышным двором , сложным этикетом и
подданных, не интересующихся проб
почитанием императора как человека-бога . Роль армии и бюрократии
при доминате усиливается . Но они не в силах разрешить проблемы
лемами собственной страны. Это
христианство, приверженцы
кото
рого были озабочены своей посмерт
ной судьбой и не думали о судьбе
государства. Это, наконец, вторжения
варваров, погубивших Рим.
Так или иначе, именно внутрен
ние причины
привели империю к
так называемому кризису
III
в . Рабо
владельческое хозяйство пришло
в упадок. Армия из-за своей непо
мерной роли перестала быть инс
трументом обороны страны и стала
орудием , с помощью которого при
империи.
На место Рима выдвигаются новые экономические и политические
центры: Равенна, Никомедия, Милан. Важные изменения происходят
в хозяйственной жизни. В сельском хозяйстве рабский труд повсемест
но вытесняется трудом зависимых от землевладельца, прикреплённых
к земле, но формально лично свободных крестьян-колонов (хотя сам
институт рабства не исчезает). Если в императорских указах 111 в. речь
ещё шла о розыске беглых рабов, то в указах IV в . речь идёт о розыске
беглых колонов.
Политические и экономические потрясения приводят к величайшим
изменениям в духовной жизни . При доминате христианство превра
щается из преследуемого учения в официальную религию Римской
империи.
Некоторые историки определяют доминат как военно-бюрокра
тическую монархию, порвавшую с республиканским прошлым Рима.
обретали власть императоры-глав
Но другие говорят о сохранении в Риме определённых элементов
нокомандующие. Страна оказалась
полисного устройства .
Римский мост. Алькантара. Испания.
Римские солдаты.
9
Европейское Средневековье
235 по
284 г. на престоле сменилось полсот
земли и нанесли серьёзные пораже
ни императоров. Причём многие из
ния римским легионам.
на грани распада. За период с
них владели лишь частью империи,
на предприняли набеги на римские
В это время как следствие указан
III в. начинается эконо
хотя и признавались соправителями
ного кризиса
другими одновременно царствовав
мический коллапс империи . Смуты
шими императорами. В этот период
прерывают
произошли первые территориальные
возрастает значимость натурально
-
торговые
пути,
резко
земли к западу от
го хозяйства. Трудности управления
Рейна и к северу от Дуная. Именно
в результате всё той же смуты при
тогда различные германские племе-
водят к тому, что государство пыта-
потери империи
р
Ф
Римский император Адриан.
10
А
3
е
Преды стор ия Средневековья
ется переложить свои функции, в
Лето.
частности сбор налогов, на мест
Римская мозаика.
ные власти и , главное , на владельцев
111
крупных поместий
-
в.
латифундий.
Те сами обязаны были собирать все
подати со своих колонов. Взамен вла
дельцам этих поместий (как прави
ло, из сенаторского сословия) даются
права и привилегии: освобождение от
постоя , право суда над своими арен
д аторами -колона ми и т. д . Так что
под У11раАЛсJJ н с: м Сената
HИ I!q>CI H ( IIJIOI ИIЩKH
rocyдllpcl'Re tlltЫe (сенатс ки е) II JЮII HHLtни
Щ>ОII нtщнн , доба вле нны е
IIOOIC 1<1 ,.
н .). ,
СД!Па МН СОЗДВ IIИ .I
IIOЗДI!C itШ« адм Н Н И С'ТрВТН II/IОС дCJlCIIH C ll poB HH ЦH Ji ,
Рыбаки .
Рим ская мозаика .
111
в.
Базилика
Максенция
Константина.
Рим . Начало
IV
в.
11
Европейское Средневековье
ДИОКЛЕТИАН
Первый император эпохи домината
-
двух соправителей-цезарей. Выбор пал на Констанция
Диоклетиан под
нялся к вершинам власти почти с самого дна социальной
Хлора и Галерия. Констанций Хлор получил в управление
пирамиды . Его отец, вольноотпущенник, жил в местечке
западные провинции: Галлию, Британию и Испанию . Его
Диоклея (ныне в области Зета в Черногории) . Настоящее
резиденцией был город Трир. Цезарь Галерий стал помо
имя будущего императора было Диокл. При императоре
гать Диоклетиану править на востоке. Ему подчинялись
Галлиене Диокл поступил на военную службу солдатом
Иллирика, Македония и Греция . Галерий располагался
и сделал блестящую карьеру. При императоре Пробе он
уже был наместником в Мёзии. В 284 г. Диокл находился
оказалась разделена на четыре части и превратила сь в
в свите очередного императора
Кара во время похода
тетрархию. Стремясь избежать междоусобиц между пра
против п ерсов. Но Кар умер, едва переправишись через
вителями, Диоклетиан решил связать их династическими
-
в городе Сирмии . Таким образом, империя фактически
Тибр, а его сын Нумериан был вероломно убит префек
браками . Галерий, разведясь со своей женой, вступил в
том преторианцев Аррием Апром. Удача не сопутствова
союз с дочерью Диоклетиана Валерией . Констанций Хлор
ла убийце. Солдаты заковали его в цепи, а их командиры
женился на падчерице Максимиана Феодоре.
провозгласили императором Диоклетиана .
В качестве первого акта своего правления Диоклети
ан собственноручно убил Апра прямо перед войском.
Существует легенда, что Диоклу некогда было предска
зано, что он станет императором после того, как убьёт
кабана. На латыни «кабан»
- aper, и , убивая незадачливо
го префекта, Диоклетиан не только покарал преступни
ка, но и исполнил пророчество . Далее новый император
разбил в Мёзии Карина, второго сына императора Кара,
и объединил под своей властью всю империю. Одержав
победу, Диоклетиан поразил современников невиданной
милостью по отношению к поверженным врагам.
Но единство империи было скорее кажущимся, чем
реальным. Очень скоро Диоклетиан обнаружил, что
физически не способен управлять огромной державой с
раздувшимся бюрократическим аппаратом. Это вынудило
Дворец Диоклетиана. Сплит. Хорватия .
Реконструкция Эрнеста Эбрара.
1912 г.
его взять в соправители своего друга Максимиана . Сорат
Диоклетиан дал торжественное обещание отказаться
ник императора был направлен в Галлию на подавление
от власти после
крестьянского восстания багаудов. Сам Диоклетиан уехал
на Восток, чтобы устранить угрозу со сто
августом,
и
при
20
лет правления . Он считался старшим
решениях всех спорных вопросов его
голос был решающим.
роны Персии и защитить римскую
границу по Дунаю от нападе
Дальнейшее правление Диоклетиана нельзя назвать
ний сарматов. Справившись с
ни мирным, ни спокойным. Цезарям приходились вести
этими задачами, Диоклетиан
бесконечные войны на границах, подавлять мятежи и
бороться с узурпаторами . И всё же в
прибавил к своему имени
эпитет
jovius
а Максимиан-
305 г. Диоклетиан
смог торжественно отметить 20-летие своего правления .
(Юпитеров) ,
Сразу же после празднеств он заболел и, вспомнив о
Herculius
290 г.,
(Геркулесов). Лишь в
давнем обещании , решил отречься от престола .
победив
опустошавших
305
границы
Сирии
отреклись от власти. Новыми августами стали Галерий
бедуи
1 мая
г . Диоклетиан и Максимиан, находясь в Никомедии,
нов, Диоклетиан вернулся
и Констанций . Их соправителями-цезарями
в Европу, где его ждали
Максимин .
-
Север и
г. на
Остаток дней Диоклетиан прожил в поместье близ
совещании с Масимианом
Салоны (ныне Сплит). Друзья предлагали ему вернуться
новые заботы. В
291
в Милане император при
к власти. На это старый император ответил : «Какая пре
нял решение избрать ещё
лесть- собственными рукам выращивать овощи и цветы .
Ничто теперь не заставит меня оставить
Четыре самодержца тетрархии
12
-
нового
это наслаждение и стремиться к овладе
государственного порядка, установленного
нию призраком власти» . Умер Диоклетиан
Диоклетианом.
в
313
г.
Предыстория Средневековья
из рук центрального правительства
или правительств уходит не только
НАРОДНЫЕ ВЫСТУПЛЕНИЯ В ЭПОХУ ДОМИНАТА
экономическая, но и политическая
Хозяйственная разруха, затронувшая многие провинции римского
власть.
В
итоге
Римское
государство
вышло из кризиса, но прежней мощи
обрести ему уже не удалось. Совер
мира, бесчинства чиновников и насилие власть имущих привели к
череде народных восстаний и мятежей . Они угрожали целостности
империи.
Восстание багаудов, захлестнувшее Галлию и Испанию, началось в
шенно необходимая децентрализа
1280-х гг . Слово •багауд• имеет кельтское происхождение и перево
ция империи, оформлявшалея как
дится как •борющийся• . Основной силой восстания стали крестьяне,
соправительство нескольких импера
мелкие ремесленники, пастухи и рабы , т . е . люди, на плечах которых
торов при единстве державы, приво
покоилось величественное строение Римской империи. О причинах ,
дила к сепаратизму. Восточная часть
подтолкнувших их на мятеж, писал христианский автор Сильвиан:
империи отличалась от западной и
по языку (на Востоке ~ греческий ,
на Западе- латынь), и по экономи
ческому и политическому устройству.
На Востоке дольше сохранялось сво
•От чего они стали багаудами, как не от наших несправедливостей, от
неоднократной бесчестности судей, от их проскрипций и грабежей?• .
Руководителями восстания были некие Гелиан и Аманд. Для подавле
ния выступления были переброшены войска с Востока .
Восставшим удалось захватить крупный галльский город Августа
дун, где находилось много императорских оружейных мастерских.
бодное крестьянство, а посему был
В
менее заметен экономический кри
силам багаудов и овладеть их опорными пунктами. Но и после этого
зис. Также на грекаязычном Востоке
сопротивление в западных провинциях продолжилось . Некоторые
был более развит nолисный строй,
исследователи считают, что это восстание длилось около
а значит, и самые глубинные осно
вы античной цивилизации. Ведь на
Западе, кроме, разумеется , Италии ,
муниципальную
систему
римляне
285
г. император Максимиан сумел нанести поражение основным
150
лет .
Если они правы, то речь идёт о самом долгом восстании народных
низов в истории человечества .
Другим очагом напряжённости в течение всего периода домина
та была Северная Африка, где существовало движение донатистов .
Движение шло под радикальными христианскими лозунгами, что
внедряли с помощью насилия. Кри
предварило многие крестьянские восстания Средневековья. Донатис
зис затронул более всего именно
ты получили своё название от имени африканского епископа Доната.
западную часть Римской державы
Последний активно выступал против тех христиан , кто в годы гонений
ещё и потому, что распри и смуты на
отошёл от Церкви . В большинстве своём эти отступники относились
к зажиточным слоям населения. В 1330-х гг . выделилось ещё более
Западе бьmи много большими, неже
ли на Востоке.
радикальное крыло так называемых агонистиков (от греч. •агонисти
кос•
- •сnособные к борьбе• ). Под лозунгами • бедной Церкви• аго
нистики нападали не только на представителей
церковных властей, но и на магнатов. Религиоз
ный раскол превратился в мощное социальное
движение, о чём с возмущением писал один из
Отцов Церкви Блаженный Августин :
• ... подни
мается дерзость поселян против их собствен
ных владетелей, и беглые рабы вопреки учению
апостольскому не только уходят от своих гос
под,
но
и
угрожают им и
не только угрожа
ют, но и разграбляют, совершая жесточайшие
нападения, причём зачинщиками , вождями и
главарями самого преступления являются наши
исповедники
... •.
Правительпво императора Константина не
вмешивалось
в
споры
между донатистами
и
католиками-ортодоксами. Но когда движение
агонистиков открыто выступило против сложив
шегася социального порядка, на его подавление
были брошены войска. После поражения донаРимская мозаика с изображением
загородной виллы. Северная Африка .
тистов при Октаве и Богаи в
347
г. движение
пошло на спад , хотя и не исчезло полностью .
13
•
Е вро п ейское Средневековье
dt,...
395 г. император
I (34 7- 395 , император
ло к изгнанию римлян. И, несмотря
После того как в
Судьба Арминия
Феодосий
379
г.) в очередной раз разделил
на карательные паходы имперских
государство между своими сыновья
войск, граница вернулась к границам
ми (империя , как было сказано , при
времён Ц езаря и была обозначена
пользовавшийся
этом полагалась единой) , оно более
Римским валом .
авторитетом
не соединялось, о чём, впрочем, тогда
Натиск германцев начался ещё
среди соплемен
ещё никто не догадывался. Судьбы
до Великого переселения. Собст
ников, он задумал
двух частей её оказались совершен
венно ,
оказалась печаль
ной . Воодушев
лённый победой,
обьединить гер
манские племена
и стать чем-то
вроде царя . Мно
гим это не понра
с
ки означает << человек войска>> ) приве
крупные
и
мелкие
стычки ,
но разными. Западная половина вско
ре перестала существовать , правда ,
более в реальности , чем в сознании
жителей Западной Европы. Восточная
1453
вилось, и он был
просуществовала до
убит .
варские нашествия погубили имен
г. И вар
но западную часть империи , именно
её уничтожение считается падением
Римской империи .
...
Византийский
им п ера т ор
Феодосий
РИМ И
ВАРВАРЫ
ДО ВЕЛИКОГО
1
со с воими
сыновьями и
ПЕРЕСЕЛЕН ИЯ Н А РОДОВ
телохрани т елями
Римская держава встретилась с варва
г ерманцами.
рами - германцами задолго до своего
Сосуд-ситула.
11-111
вв .
Сосуды
такого рода
-
характер н ая
падения. В конце
ские
племена
II
в. до н. э. герман
тевтонов
и
кимврав
вторглись в пределы Римского госу
ные
дарства,
Но особо
в
но
102 и 101
потерпели
поражение
гг. до н. э. Одним из пово
военные
экспедиции
активными
во время кризиса
III
римлян.
они стали
в. Ведь теперь
особен н ость
дов к завоеванию Цезарем Галлии
империя, раздираемая внутренними
культуры ра нн и х
стало обращение ряда племён к Риму
смугами, не могла эффективно защи
германцев.
за помощью против германцев, напа-
щаться. В
276
г. западногерманские
давших на Галлию и з -за Рейна.
племена франков , алеманнов и дру
Цезарь завоевал прирейн
гих опустошали Галлию, Испанию
ские земли, а Тиберий
и Северную Италию . Но это были
учредил там провинции
Верхняя и Нижняя Герма
ния. В
9
г. до н . э. преем
ники Цезаря расшири
более
основательные
планы не просто грабежа ,
а захвата земель- имелись у восточ
ногерманских племён готов , обитав
- Ар мини ем ( 18
16 до н. э.- 19 или 21 н . э.; по
них, херусков ,
мнению ряда исследователей , его
подлинное, нелатинизированное
-
-
ших в причерноморских степях. Они
г. н . э. вос
стание германских племён
имя
планы
9
во главе с вождём одного из
или
всего лишь грабительские набеги.
Возможно ,
ли пределы империи до
Эльбы. Но в
14
а то и большие набеги варваров не
прекращались никогда , как и ответ
Герман, что этимологичес-
с
2 54 г. совершали сухопугные и даже
морские экспеди ции на Балканский
полуостров и в Малую Азию. В
Клавдий
II
269
г.
(император Цезарь Марк
Аврелий Валерий Клавдий Август,
214 - 270; римский император
268 г. ) нанёс готам поражение при
с
•
П редыстория Средневековья
городе Наиссе (ныне Ниш в Сербии).
димый воинственный народ . Кроме
Кла вдий остановил их наступление ,
того,
за что получил прозвище Гот ский.
правительству, что победы над гер
он
хотел
внушить
римскому
И всё же именно готам бьmо сужде
манцами удалось добиться лишь
но впоследствии нанести империи
благодаря военному гению самого
та кие удары, от которых она уже не
Це за ря. Сочинение Тацита- это
о прав илась.
скорее моралистический трактат,
нежели
реальное
исследование
жи з ни германцев. Великий историк
противопоставляет ра зв ращён
ВА РВАРЫ ГЛАЗАМИ
ны й римский
РИ МЛЯН , РИМ ГЛАЗАМИ
мир
неиспор
ченным варварам, живущим в
ВА РВАРОВ
единстве с
природой. Отсю
да обра з << благородного дика
Какие - то более или менее посто
янные
-
не только
военные, но
и
ря ,>, так хорошо знакомый нам
по книгам Фенимора Купера ,
:--ш рные- контакты между римля
Майн Рида, Жюля Верна и дру
нами и варварами, конечно, были.
гих писателей Нового времени.
Германцы попадали в пл ен и обра
В Риме царят ложь и пред ательство ,
щались
Они служили
а германцы ценят верность превыше
Билло н
в римски х войсках ,
всего. Римски е жёны только и дума
Клавдия
римские воины совершали военные
ют о том , как извести своих мужей
Готского.
экс педиции в глубь свободной Гер
и соединиться с любовниками, а у
268-270
мании. Купцы ездили туда обмени
германцев жена восходит на погре
в рабство.
наёмниками
пушнину
бальный костёр мужа, не желая пере
и янтарь , добываемый на берегах
жить его. Римские юноши пров одят
Балти ки . Какие-то сведения дохо
времявнепотребных домах, а юноши
вать римские изделия на
дили до образованных римлян , и те
германские
за писывали их. Самые ранние сви -
жениться , но и вообще быть близки с
етел ьства о германцах мы черпаем
не
женщинами до
должны
21
не
11
гг.
только
года, а после этого
у Цезаря , воевавшего с ними , в его
всю жизнь хранить верность своей
<• Записках о Галльской войне ,> и из
жене. Римляне алчны и жад ны , а гер
фри з Траяна.
более позднего труда Тацита <• О Гер
манцы даже не знают собственности
Фрагмент.
ма нии ,> . Эти сведения весьма неточ
и потому щедры.
Конец
Боль ш ой
1- 11
вв .
ны. Выше уже упоминалось описа
ние дикарей, живущих на деревьях.
Столь же неточны сообщения о том ,
что основное занятие германцев
в ой на , а из мирных трудов
-
-
ско
товодство . Совершенно не соот
в етствуют действительности пред
ст авления о том, что они не знали
собственности и многое иное. Даже
рассказы Тацита о высоких мораль
н ых качествах германцев несколько
преувели чены.
Причин
таких
искажений
не -
коль ко . Во-первых, ни Цезар ь, ни
Таци т не писали этнографических
с о чинений. Це за рь старался и з об
ра зить германцев как почти неп обе -
15
Ев ро п ейское Сред н евеков ье
Ещё одна причина искажений
~
-
Же нщ и н а
это, так сказать, позиция наблюдате
со ш катулкой,
ля: то, что не так, как у нас, не сущест
П ОЛНОЙ
вует. Земледелие у германцев более
дра гоцен н остей.
примитивное, чем в Италии, значит, у
Р имское
изображение.
IV
в.
них его совсем нет. Законы собствен
н ости другие
-
нет никаких законов.
Живут не в каменных домах- зна
чит, в шалашах, а то и на деревьях (на
самом деле в деревянных избах).
«ДОБЛЕСТЬ» И «ЯРОСТЬ»
Воинская доблесть в римски х и раннесредневековых латин
ских текстах обозначается как словом
лесть•) , так и словом
furor
virtus (•мужество•, •доб
( «бешенство•, • неистовство•) . Древне
германское
с готским
wut (•доблесть» , «мужество• ) филологи связывают
woths (•бешенство• ). От этого же слова производят
имя Вотана , верховного бога, бога - покровителя дружины.
Имя с кандинавского аналога Вотана
-
Одина те же филологи
выводят из северарейнского диалектного
odhr
( • неистов
ство », • ярость•) .
образ жизни распространялся далеко
не на всё племя.
Тем не менее для древних гер
манцев мир
-
состояние б р атств а
иненасилия внутри рода и дружи
ны
-
обязателен, но он впол
не сочетается с перманевт
ной войной вне племен и ,
Особенно это от
~
более того, является усло
Бог Один.
разилось во
Амулет .
на ге р манцев как на
Война - это освящённая
воинов по преимуще
традицией
ству. По словам Таци
мая сфера деятельности.
Н орвегия.
IX в.
Остготская
фибула
(металлическая
вием успешной войн ы .
взглядах
Они имеет и сакральный
та , германцы - варвары
<, считают леностью
и
характер , оттенок массо
застёжка для
вялостью добывать по
одежды)
том то , что может быть до
с орлиными
быто кровью •>. Вплоть до XIX в.
головами.
историки дум али так же. Последую
братства , порвавшие либо суще ст
Трансильва н ия.
щие исследования показали, что опи
венно ослабившие родовые связи.
вв.
сание германцев как воинов в основ
выводятся из разряда людей , пр ед
ном истинно только по отношению к
ставляютел чем-то вроде оборотн е й .
дружине, группе воинов (как прави-
Упоминаемые античными автора м и
ло, молодых), формирующей-
бойцы-германцы, идущие на би тву
ел вокруг военного вождя .
без доспехов, соответствуют сканди
IV-V
вого
жертвоприношен ия
богам врагов-чужаков.
Члены дружины , военн ого
Их главным и даже един
навским берсеркам. Эти воины впада
ственным занятием явля
ли в боевой экстаз во время сражения,
ется война. Но они как бы
а то и просто так. Они бились обн а
выделены из рода и связаны
жёнными и считались неуязвимы ми.
у.зами побратимства с сочле
Эти люди оценивались как лучшие
нами дружины и клятвой
бойцы, но и как весьма нежелатель
верности с вождём. Живут
ные для общества члены; <<берсерк•
они
исклю
употреблялось в качестве синон и
чительно за счёт грабежа и
мов р10в << ВОИН •> и << разбойник•> одн о
практически
подарков от вождя. Подобный
16
необходи
временно .
. '·'
Предыстория Средневековья
И ещё одна причина искажений.
Действительно,
римляне
больше
водством вождей. Оно не платило
налогов, но должно было защищать
сталкивались с молодыми дружинни
границы империи. В империи было
«Берсерк•
ками либо с берсерками, для которых
нечто для них невероятно привлека
вежья шкура •;
жи знь без битвы невозможна, чем
тельное, какое-то обаяние. Ведь
возможно , э то
с м ирными землепашцами или пас
других государсrв варвары прос-
слово намекало на
rух: ами .
то не знали. И всё наличество
-
«мед
оборотничество .
вавшее там , но отсутствовавшее
в племенных обществах, к кото
рым
они
принадлежали ,
пред
ставлялось просто чудом, магией.
А к ней хотелось приобщиться .
ВЕЛИКОЕ
ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ
Римская держава пала во многом
и,З-за внутренних проблем. Но при
эт.ом погибЛ,а только её западная
часть. Дело в том, что именно на
з апад обрушилась основная часть
варварских племён. Кроме того, вос
ток оказался более жизнеспособ
ным
-
по экономическим и иным
при чинам. Почему же обыкновенные
набеги превратились во всесокруша
ющий натиск варваров?
Одна цепь причин и следствий
относится вообще не к истории, точ
нее , не к истории людей, а к исто
Варвары сдаются в nлен имnератору
рии природы. На рубеже новой эры
Марку Аврелию. Римский рельеф.
произошли
серьёзные
климати
ческие изменения . Такие перемены
Римский легионер .
11
в.
А как сами варвары смотрели на
Рим? Историки давно уже подметили ,
что многие варвары охотно шли на
службу к Риму. Иные достигали высо
ких чинов, особенно после того, как
в результате реформ в армии после
кризиса
III
в. туда стали привлекать
варваров. Широко распространился
принцип создания вооружённых сил
ЗАЧЕМ ИНДЕЙЦАМ БРАЗИЛЬЦЫ?
Германцы могли возжелать многих благ римской цивилизации, напри
мер дорогих тканей (в частности, шёлковых), изделий из стекла .
Ничего этого у них не было, и nроизводить это они не умели . Значит,
можно и нужно отнять . Вероятно , война стала для них разновиднос
тью промысла
...
В середине ХХ в . один этнограф заnисал разговор с индейцем из
из так называемых федератов (от лат.
внутренних районов Бразилии. Племена в этих местах жили ещё тра
foedus -
<'договор•> ). Некое племя по
диционным укладом, вели традиционное хозяйство и nребывали фак
договору поступало на службу к импе
тически в каменном веке. Так вот этот туземный информант объяснял :
рии. Оно получало от имперского
правительства земли для поселения,
зерно для
посева ,
продовольствие
и фураж, даже оружие. Такое племя
жило по своим обычаям под руко-
• Если нам нужно мясо, мы идём на таnира, если клыки и шкура
ягуара, если рыболовные крючки
- на
- на браз!'1льцев• . Действительно,
вытачивать такой крючок из раковины долго и сложно, да и ломает
ся он легко . То ли дело бразильский крючок из проволоки , каковую
индейцы Амазонии делать не умеют .
17
•
Европейское Средневековье
происходят
время
от
времени
и
полупустыни . Жившие там кочевые
совершенно необязательно связаны
племена переселялись в пригодные
с деятельностью человека . Никаких
для жизни земли. Народы эти принад
выбросов углекислого газа в указан
лежали, скорее всего , к монгольской
ную эпоху не было. Зато началась
языковой группе. Впрочем, некоторые
засуха в Центральной Азии. Высоко-
исследователи полагают, что среди
травные степи в районе нынеш
ней Монголии стали весьма быс
них
имелись
и
маньчжурские
тюрки,
народы,
и
тунгусо
родствен
тро (в природном смысле, т. е . на
ные современным эвенкам . Часть их
протяжении десятилетий) высы
двинулась на восток, в Китай, часть
хать и превращаться в пустыни и
отправилась на юг и дошла до Индии.
Основная же масса ринулась на запад.
Император Филипn Араб. Мрамор.
111
в.
Это бьти одновременно перекочёвка,
переселение и завоевание. Племена,
объединившиеся то ли ещё в Монго
МАГИЯ ИМПЕРИИ
лии, то ли уже в процессе перемеще
Представим себе, что находимся в германском nлемени по ту сто
рону границы и слушаем рассказ воина, вернувшегася из Римской
державы, где он служил. Он рассказывает о знакомом центурионе,
который nоселился в nровинции Верхняя Германия, что естествен
ния на запад, получили название гун
нов . По пути они захватывали земли ,
покоряли
местные народы , присо
единяли их к себе и вместе с ними
шли дальше на запад. Так продолжа
но, ибо он эту землю завоевал. (На самом деле римское nравитель
ство обесnечивало ветеранов земельными наделами, это было чем-то
лось до тех пор , пока в середине
вроде аналога военной nенсии, но доблестный рассказчик
херуск,
они не достигли причерноморских
- не знает об этом.) И вот к этому римскому воину
степей. Там обитали земледельческо
является некий штатский, даже невооружённый. Центурион отдаёт
скотоводческие племена готов. Они
алеман или франк
-
ему часть урожая и какие-то деньги nросто так, даже не соnротив
ляясь (римлянина навестил сборщик налогов). Или ещё . Командир
отряда,
где служил наш германец,
-
истинный мужчина,
вождь.
И вот вождь nолучает какой-то кусок кожи. На нём что-то начертано
тайными рунами (германцы не знали nисьменности в нашем nонима
II
в . (даты крайне неопре
делённы)
начали переселение на
в
I
или
юг (учёные считают, что причиной
этого стало похолодание) из Скан-
нии, руны служили лишь для гаданий и для заnиси
заклинаний). Получив его, командир отnравляется
на другой конец Земли воевать с народом, который
ему ничего не сделал и о котором он nрежде ниче
го не слышал (восстание в Иудее, или Иудейскую
войну
66-74
гг., nодавляли легионы из германских
провинций). Командир римского отряда nодчиня
ется указаниям человека, которого он nрежде и в
глаза не видел. И добро бы тот, кто отдаёт nри
казы, римский имnератор, был воином и героем.
Нет! Знакомый центурион рассказал нашему фран
ку, что имnератор- жалкий актёришка, да ещё и
•муж женовидный•. (Имnератор Нерон действи
тельно
выступал
на
сцене
и
отличался
тем,
что
сегодня бы назвали • нетрадиционным сексуальным
nоведением» . В античном мире в этом не видели
ничего плохого ,
но германцы считали
гомосексу
ализм мерзейшим nрестуnлением.) Наш германец
nросто не имеет nредставления о государстве. Ему
непонятно, почему nравительство раздаёт какие-то
земли, взимает налоги. , . Для него всё это- чудо,
магия, которая принадлежит не отдельным лицам ,
а имnерии как таковой.
Римские театральные маски. Мозаика.
Вилла имnератора Адриана.
18
IV в.
11
в.
Предыстория Средневековья
ритария ньшешней Болгарии). Вест
....
готы просили принять их в качест
Римс кая мозаика.
ве федератов империи и поселить
Сирия.
111
в.
в придунайских землях. Согласие
на это они получили и переправи
лись через Истр на земли империи.
И тут включился механизм чинов
ничьего
произвола
и
коррупции.
Готы бежали от гуннов, не успев даже
собрать урожай. Константинополь
ские власти должны были, согласно
заключённому договору, снабдить
Золотая фигурка
жреца, возможно
франкского.
их продовольствием. Но местные
Конец
чиновники вместо того, чтобы рас
начало
IVV в.
пределять продовольствие, начали
продавать его. Готы отдавали все цен
ности, которые им удалось спасти
при бегстве, а потом стали даже про
давать в рабство своих детей: лучше
пусть живут невольниками, чем уми
рают от голода свободными. Всё это
не прибавило симпатий к рим
лянам. Как часто бывает, повод
к
возмущению
оказался
нич
.:щнавии, << С острова Скандзы ·> , как
тожным и случайным . В городе
\11-ЮГО позднее писал историк этого
Филиппополе
на рода, сам гот по этническим кор
Пловдив в Болгарии) на рынке
ня м , Иордан
(VI в . ). Остановившись
.. р 1 1близителыю в середине- конце
произошла драка между местны
:r
не понравилось , что <, понаехали
в . в районе нынешней Смоленщи
н ы. они вскоре последовали далее и
ми жителями и готами. Местным
тут всякие и цены сбивают, про
в. оказались в Причер
давая всё за бесценок •> . Однако
~ юрье. Там они разделились на две
готы призвали соплеменников на
~ се редине
-i
III
(современный
ветви- восточных готов (остготов) ,
помощь и захватили город. Затем
з а нимавших земли между низовьями
они двинулись всем народом - вой
Д н е пра и Днестра, и западных готов
ском на Константинополь, дабы
( в естготов), осевших между Днест
силой захватить то, в чём им отка
ро м и Прутом . Именно на них в
375
г.
зали добром.
9 августа 378 г. nод городом Адри
на nали гунны.
Остготы частью покорились тун
а нополем (ныне Эдирне в европейс
севера
кой части Турции) сошлись римская
за nад, в Германию. Вестготы бежали
армия и готское войско . Поражение
на м,
частью двинулись
на
к Дунаю (тогда его именовали Истр)
11
в
376
г. подошли к границам Рим
тор Валент (Цезарь Флавий Валент
с ко й империи .
Вестготы
отnравили
nослов
к
n р а вительству в Константиноnоле
( в империи правили два императо
ра
-
римлян было абсолютным. Коман
дующий римской армией импера
один в Риме , другой в Новом
Август ;
328-378, воеточно - римский
364 г.) погиб. Некоторые
император с
историки утверждают, что это первое
сражение , в котором варварская кон
Р име), которому была подвластна
ница доказала своё превосходство
n ровинция Мёзия (примерно тер -
над римской пехотой.
19
Европейское Средневековье
ские
власти
покровительствовали
неортодоксальному течению в хрис
тианстве
-
арианству. Потому готы, а
вслед за ними и большинство других
варваров приняли арианску.ю веру.
Новый государь вестготов Ала
рих
I
395
г.) начал нападения на восточ
(около
370- 410,
король с
ную часть империи . Вестготы в
396 г.
вторглись в Грецию, но оказались
разбиты там заладноримским пол
ководцем Стилихоном (около
408).
По происхождению он
ся
365-
Это был незаурядный человек.
относил
к восточногерманскому племе-
ни вандалов , в описываемое время
предпринявших натиск на импе
рию . Этот варвар, получивший
весьма
престижное
в
Риме
имя Флавий, истово защи
щ~л своё новое отечество
Полководец
Полководец
Стили х он и его
сий
семья. Диптих.
сумел
всё
готов
под
Слоновая кость .
v в.
...
(около
же
Ф е одо
346 -3 95)
остановить
Конс т антинопо
ей при сыне Феодо
готская пряжка.
К концу
IV
в. готы осели на Балка
нах , хотя их захваты на этом не за
кончились.
Впрочем, одними вестготами дело
ковный деятель
ной Римской импери
сия , д овольно слабом
ний готов , нежели военной силой.
известный цер
тически правил Запад
уговорами , де ньг а ми и безуслов
ным выполнением всех требова
Как говорил
племён . Стилихон фак-
лем . Но добился этого скорее
Сере бряная
v в.
от различных германских
императоре
Гонарии
(император Цезарь Флавий Гонарий Август, 38442 3; з аладноримский император с
395 г.). Аларих же поступил на служ
бу к воеточноримскому императо
377 - 408; вое
395 г.),
не ограничилось. Часть остготов
ру Аркадию (около
направилась в свободную Германию ,
точноримский император с
сдвинув с места тамошние плем е на.
родному брату Гонория. Аркадий
Те по <• nринципу домино ·> пошли на
постоянно натравливал Алариха с
святой Амвро
другие народы , и все вместе- на гра
его готами на брата , и вестготский
сий Медиолан
ницы империи.
и проповедник
екий
« гунны наброси
лись на аланов,
аланы
-
лов и сарматов;
готы, изгнанные
со своей родины ,
захватили у нас
Иллирию. И это
ещё не конец! • .
20
не , ставшей ре з иденцией императо
ИМПЕРИЯ ПОД УДАРОМ
на готов,
готы на тайфа
король совершил набеги на Италию в
402 и 403 гг. Гонарий заперся в Равен
(340-397),
ров запада , и Италию приходилось
защищать Стилихону Это выз ывало
Всё же первое время именно вестготы
неудовольствие многих придворных.
казались главными врагами империи ,
Их раздражало , что какой-то варвар
особенно после смерти Феодосия,
набрал слишком много власти , оттес
считавшегося их другом и покрови
нив от неё исконных римлян . Глав
телем . Готы приняли христианство , к
нокомандующий пошёл на сговор с
которому их привёл <• аnостол готов •> ,
Аларихом, убеждая его перейти на
сам гот по происхождению , Ульфила
службу к императору Запада. Снача
(310-38 3).
ла переговоры проходили успешно ,
Но в те времена импер-
П редыстория Средневековья
но в
408
г. Аларих выступил н а Рим.
Стилихон предложил откупиться от
340-419
или
420),
бывший тогда
отшельником в Святой земле ,
врага. Его обвинили в таиных пере
писал: << Мой голос дрожит, и от
гово р ах с вестготами и даже в стрем
рыданий пер хватьтает горло,
лен ии захватить трон. По одн й вер
пока я диктуто эти слова. Он
си и , он был осуждён, пытался найти
завоёван , этот город, который
убежище в церкви , но его оттуда
покорил весь мир•>. Ведь Рим
в ыманили и казнили. По другой
-
был взят до того только еди
его убили как изменника взбунтовав
ножды, на заре своей истории,
шиеся солдаты. По некоторым сведе
в
ниям, это сопровождалось погромом ,
и то , по преданию, цитадель города
во время которого римляне избивали
Капитолий удалось удержать .
ге рманце в , паходившихся на службе
390 г. до н.
э., т. е.
800 лет назад, да
Расска з ываю т,
что
-
император
Гонарий был страстным любителем
импе рии.
Италия осталась беззащитной , и
кур. Когда придворный , исполняв
ей пришлось ВЬIГIJ!атить грандиоз1 rыи
ший обязанности птичника , сообщил
Медальоны
выкуп . Аппетит приходит во время
Гонорию, что Рим погиб, император
с nортретами
я
воскликнул: <<Да я только что к р
имnератора
на Рим. Претензии его всё возраст·али.
мил её собственными руками! •>. При
Теперь он требовал признать импе
дво рны й п ояснил , что пал город Рим
еды , и в
409 г. Аларих снова двинул
ратором своего ставленника, неко
-
го Аттала . Гонарий то соглашался , в
(на латыни
Roma -
слово женского
Гонария и его
сестр ы Галлы
Плацидии.
V
в.
рода). << Ну, слава богу, - сказал Гона-
том числе и на соправительство , то
брал согласие обратно и тянул время,
за першись в Равенне. Тогда Алар:их
пошёл на Рим .
В Риме совсем не было войск, но
брать города готы не умели. Нача
лас ь осада . Позднейший византий
ский историк Прокопий Кесарий
ски й (между
490
и
507 -
после
562)
так рассказывает о произошедшем:
Якобы одна женщина по имени
Пр ба , богатая и знатная, принадле
жавшая
к сенаторскому
сословию ,
ежалилась над римлянами , которые
погибали от голода и прочих бедст
вий и стали уже пи таться человече
ским мясом . Проба , не видя никакой
надежды на спасение, так как р
ка и
порт бьmи во власrи врага , приказал а
сво им рабам ночью отпереть город
рий , успокоившись, - а я-то подумал ,
В ход Алари ха
ские ворота и впусrила варваров•> .
что околела моя любимая курица по
в Рим .
24
августа
410
г. (в пр очем, неко
торые историки сомневаются в точ
кличке Рома •> .
.. .Три
дня варвары громили Рим .
ности этой даты) Вечный Рим пал.
Впрочем, Аларих за претил своим
Это произвело впечатление чуть ли
воинам убивать людей и грабить церк
не конца света . Знаменитый христи
ви. Первый запрет не всегда выпол
анский писатель и мыслитель , один
нялся , второй соблюдался. Те, кто
из Отцов Церкви святой (в право
искал убежища в храмах , остались
славин блаженный) Иероним (около
невредимыми. Затем Аларих 'ушёл
Цв етная
ксилография
с карти ны
Герм а н а
Кнакфусса.
XIX
в.
21
Европейское Ср едневековье
далов, западных германцев
-
свевав
и ираноязычных аланов (предков
нынешних осетин), часть которых,
сдвинугая с места натиском гуннов ,
присоединилась к германским пле
менам, прошли через Галлию . Затем
они вторглись в Испанию, которую
и завоевали к
419 г.
На Пиренейском
полуострове они пробыли недолго,
но передали своё имя исторической
области Испании Андалусия.
После смерти Алариха власть уна
следовал его родственник Атаульф
(умер в
41 О г.).
41 5
г., король вестготов с
Он женился на Галле Плаци
дни и испытывал явные симпатии к
Римской державе.
Впрочем, мир с Римом заключал
ел в том, что вестготы заняли Галлию
к югу от реки Лигеры (современная
Генри х
с огромной добычей, в том числе увёл
Луара) и основали там своё королевс
398-4 50),
тво со столицей в Толазе (ныне Тулу
Лейтеманн.
и Галлу Плацидию (около
Погребение
сестру Гонория.
Алариха .
Гравюра.
XIX
в.
за). Позже они пошли на Испанию и
Аларих ушёл . Но беды Рима на
в
429
г. вытеснили оттуда вандалов и
этом не закончились, а только нача
аланов. Свевы сохранили на некото
лись. Варвары от набегов и грабежей
рое время своё королевство на севе
стали переходить к захватам террито
ро-западе Иберийского полуострова ,
рий. В
411
г. восточные германцы
-
бургунды захватили территории на
Нижнем Рейне вокруг город Борбе
в районе нынешней Галисии.
Изгнанные
вандалы
северо-запад Африки,
томага . Они основали там так назы
Магриб
ваемое Первое Бургундское королевс
Алжира и МароКко), и римский флот,
тво. Ещё раньше, в 409 г. , соединённые
базой которого служил Карфаген.
племена восточных германцев
-
ван-
(северные
захватили
нынешний
части Туниса,
Освоив морское дело, вандалы нача
ли нападать на острова в Средизем
ном море и даже на Италию.
«ГОСУДАРСТВО БЕЗ ЗАКОНОВ
-
ЭТО НЕ ГОСУДАРСТВО>>
Если верить историку Орозию Павлу (380-420) , •сначала он (Атаульф .- Прим. ред . ) пламенно желал, изничтож ив само имя римлян,
превратить всю Римскую землю в имnерию готов , чтобы , попросту
говоря, стало Готией то, что было Романией, и Атаульф сделался бы
На других
окраинах
империи
дела шли не лучше. Ещё в конце
IV столетия
в северо-западные её
регионы (провинция Белгика, обе
Германии) стали проникать франки.
Этот западногерманский народ оби-
тем, кем был некогда Цезарь Август; однако на большом оnыте он
тал приблизительно на территории
убедился , что готы никоим образом не могут повиноваться законам
нынешней германской федераль-
по причине своей разнузданной дикости, а государство не может
ной земли Гессен. Около
быть лишено законов, ибо государство без законов - это не государ-
ненадёжная) франки создали коро-
ство, nоэтому в конце концов он nредnочёл иметь славу благодетеля
левство с центрами в Камараке (ныне
и восстановителя Римского государства с помощью сил готов, дабы в
Камбре во Франции, в департаменте
nамяти nотомков остаться инициатором возрождения имnерии, nосле
Нор) и Турнаке (ныне Турне в Бель-
того как он не смог сделаться её nреобразователем . Поэтому Атаульф
не стал воевать с римлянами , а nредnочёл мир ».
420
г. (дата
гии, в провинции Эно ). Оно управлялось несколькими вождями, каждый
l~-------------------------------------------------------------22
Предыстория Средневековья
из которых имел собственную рези
тов и небольшага числа римлян и
денцию.
романизированных аборигенов, но
Весьманеспокойно было и в рим
и основывали собственные королевс
в. на берега
тва. Некоторые кельты с полуострова
острова стали нападать с моря запад
Корнуолл бежали на континент, на
ской Британии. Ещё в
н ые германцы
-
N
саксы. В середине
того же века с севера , из Каледонии,
полуостров Арморика , дав ему имя
своей родины
-
Бретань.
на римскую Британию двинулись
Наибольшее впечатление на умы
(народ неленога
и души римлян произвело вторжение
этнического происхождения) . С за
гуннов в пределы империи. К середи
пл емена пиктов
пада, с острова Иберния
н ая
( современ
Ирландия), хлынули
кельты
не
V в. волна гуннов докатилась уже до
её границ. Вождь одного из гуннских
453 г.), удосто
с котты. Они завоевали Каледонию и
племён Аттила (умер в
на звали её по имени своего племе
ившийся у потомков прозвища Бич
ни
- Scotland
(Шотландия). В
407
г.
Божий, в
4 34
г. объединил гуннов и
Золотая
фибула со
в виду угрозы для Рима со стороны
ряд других народов, в частности ост
в естготов римские войска ушли из
готов, а также , возможно , какие-то
Британии , чтобы более уже не воз
славянские племена, в союз под своей
Культура гуннов.
властью. Аттила создал не слишком
v в.
вращаться. В
41 О
г. Британию поки-
вставками
из гранатов.
ДАЛЁКАЯ ПРИНЦЕССА И ПОЛЦАРСТВА В ПРИДАЧУ
Иордан излагает следующую вер
сию
в
вторжения
причин
империю .
Сестра
Валентиниана
111
Аттилы
императора
(Цезарь
Фла
вий Плацид Валентиниан Август
418-455, западнеримский импе
ратор с 425 г . ) Юста Грата Гона
рия (41 7- после 454) в 434 г .,
17 лет от роду, за роман с од
ним придворным была с позором
изгнана из Равенны (резиденции
Шотландия . Современная фотография.
императоров). Её отправили в Конс
тантинополь, где она жила во двор
це императоров фактически под
нула и римская администрация , а за
домашним арестом. Однако Гона
ней потянулись римские колонисты.
рия не смирилась со своей печаль
В 440 -450-х гг. (данные ненадёжны)
ной судьбой. С помощью верных
Римлянка.
на оказавшуюся ничейной Брита
людей она сумела тайно вступить в
Мрамор.
нию обрушились с моря германские
переговоры с грозным властителем
племена ютов
-
они были первыми
с севера Ютландского полуостро
ва, а также англы с его юга , саксы с
побережья Северного моря. В руках
ютов оказался ньшешний Кент. Юг и
IV
в.
гуннов Аттилой. Сестра императора послала ему кольцо и предложила
свою руку вместе с правом на часть Римской империи. Аттила охотн о
принял предложение римской принцессы. А через некоторое время
потребовал у императора восточной части империи выдать ему нев ес
ту, выплатить дань и дать полцарства в приданое . Гонорию в панике
отослали из Константинополя назад в Равенну, немедленно повенч али
юга-восток острова захватили саксы,
её с каким-то придворным и упрятали под замок. Походы Аттилы на
восточное побережье- англы. Языч
империю и объяснялись желанием гуннского вождя обрести супруг у
и вожделенные полцарства. На свободу, однако, сестра императора
так и не вышла и умерла в заточении через год или чуть более после
ники-германцы двигались в глубь
страны. Они истребляли , изгоняли
местное христианизированное насе
смерти своего жениха, которого так никогда и не увидела.
ление, состоявшее из кельтов-брит-
23
•
Евро п ейское Сред н евековье
...
прочное
Аттила .
простиравшееся
Сред н евековый
Волги до Рейна.
рису н ок.
Кельтский шлем .
111-IV
вв.
тия , связанные с гибе
государство ,
лью этого Вормсского,
от
как его ещё называли ,
Историк Иордан так
королевства, лягут поз
описывает его : <<Аттила
днее в сильно преобра
бьт мужем , рождённым
зованном виде в осно
на свет для потрясения
ву эпоса о нибелунгах
всех
(нефлунгах) , дошедше
стран, который , неиз
го до нас в скандинав
вестно по какому жре
ской Эдде и немецкой
народов ,
ужа сом
бию, наводил на всё тре
<<Песни о нибелунгах •> .
пет, широко известный
Там рассказывается, как
повсюду
о
король Гунтер (сканди
нём представлением . Он
навский Гуннар) погиб
страшным
был горделив поступью ,
(или
метал взоры ·rуда и сюда
убит) по приказу короля
и самими телодвижениями обнару
жил высоко вознесённое своё могу
был
замучен
и
гуннов Этцеля (скандинавский Атли).
В
448
г. Аттила совершил неудач
451
щество. Любитель войны, сам он бьт
ный поход на Балканы, а в
уме рен на руку, очень силён здра
вторгся в Галлию. Именно в Галлии ,
вомыслием,
на Каталаунских полях (близ нынеш
и
милостив
доступен
к
тем,
просящим
кому
однажды
него Шалона-на-Марне во француз
ском департаменте Марна) , римское
доверился •> .
Первой жертвой Атrилы сгало Пер
вое Бургундское королевство. Оно
бьто разгромлено в
г.
437
г. Бежавшим
войско во главе с Флавием Аэцием
в июне
451
г. нанесло поражение
полчищам Аттилы . Аэция нередко
бургундам римское правительство
называли <• последним римлянином•>.
разрешил о поселиться в Юго- Вос
А его победу рассматривали как по
точной Галлии , в Сабаудии (нынеш
следнюю победу римского оружия
Воины Аттилы
няя историческая область Франции
над варварами . На деле же это была
пораждали ужас
Савойя) . Там беженцы основали Вто
борьба варваров с варварами же. Под
в душах людей.
рое Бургундское королевство. Собы-
командованием Аттилы стояли кроме
гуннов и германцы , а может, и славя
не , под началом же Аэция е ражались
не столько римляне, сколько вестго
ты , франки , бургунды и др.
Поражение не остановило Аттилу,
и весной
452
г. он вторгся в Италию .
Навстречу его войску вышла делега
I
440 г.).
ция римлян во главе с Папой Львом
Великим (умер в
461
г. , Папа с
Епископ Рима предложил вождю
гуннов выбор: принять огромный
в ыкуп
и
согласиться на
получение
ежегодной дани или быть прсiклятым.
Аттила, хотя и не бьm христианином,
решил не обострять отношений с
чужими богами и выбрал первый
вариант.
Он удалился в Северную Италию
и , вероятно , предпринял бы новый
24
•
Предыстория Средневековья
тью за Аэция. Валентиннан решился
....
на убийство, считая, что со смертью
Папа Лев
Аттилы исчезнет опасность для Рима,
Средневековая
а потому победоносный военачаль
миниатюра.
1.
ник более не нужен. Но он ошибся.
Одним из организаторов убийс
тва
Валентиннана
Петроний
был
Максим
сенатор
(396-455).
........
Деталь конской
сбруи. Золото.
На следующий день после гибели
Культура гуннов.
государя
IV-V
сенатора
провозгласили
вв.
СУДЬБА СОКРОВИЩАПИЛЫ
По преданию, Аттилу похоронили где-то в Северной Италии. Его
тело поместили в золотой гроб, золотой
- в железный, железный в деревянный. Гробы опустили в глубочайшую могилу, а сверху
насыпали несметное количество золота и иных драгоценностей.
Затем, чтобы никто не обнаружил этой могилы и не потре
вожил дух Бича Божиего, над местом погребения прогнали
табун в 1О тыс . лошадей (имеется и другой вариант: отвели
реку, дабы останки Аттилы и все сокровища покоились под
поход на Рим, но в
уме р
при
её дном). Многие искали эти сокровища, но поиски не дали
4 53 г.
ничего, кроме пустых затрат. Исключение составила группа
загадочных
кладоискателей в начале
обстоятельствах. После пышного
1945
г., в конце Второй мировой войны .
Некие •ясновидящие• явились к самому фюреру. Они утверждали,
свадебного пира по случаю брака
что по положению звёзд и с помощью иной магии (Гитлер обожал
с некой германской (возможно,
разные оккультные науки и верил во всё это безоговорочно) им
бургундской) девушкой Ильдико
удалось найти могилу Аттилы. В ней находится столько сокровищ,
он был найден утром мёртвым на
что великий вождь всех арийцев на эти деньги сможет довести войну
брачном ложе. Скорее всего, имен
до победного конца. Они брались добыть этот клад. Но для этого
но эти обстоятельства его смерти
им нужны деньги . И не в стремительно обесценивавшихся рейхсмар
также отразились в эпосе о нибелун
ках, а в фунтах, домарах и швейцар
ских франках. Кроме того, посколь
гах. Согласно Эдде, супруга Атли Гуд
ку искомое захоронение находится
рун убивает мужа, дабы отомстить за
в Северной Италии, где идут бои с
гибель братьев, среди которых нахо
американцами, англичанами и италь
дился и Гуннар. В немецкой <<Песни о
нибелунгах•> аналог Гудрун
-
янскими
Крим
партизанами,
они
будут
пробираться туда через нейтраль
хильда (правда , там она не является
ную
мужеубийцой) . Может, Ильдико -это
требуются подлинные швейцарские
просто уменьшительное от Крим
паспорта . Всё, о чём они просили,
Швейцарию.
им предоставили,
хильды?
Для
этого
им
после чего аван
тюристы благополучно пересекли
Смерть Аттилы вызвала ликование
швейцарскую границу и раствори
в Риме. Несмотря на гнев моралистов,
лись
народ валом валил в цирк, а храмы
...
Хоть кому-то сокровища Аттилы
оставались пустьr. Победителю Атти
принесли
пользу,
пусть
жуликам,
лы на Каталаунекик полях его победа
этим
не принесла пользы. Аэций бьm убит
рам! Во всяком случае, они никого
в
4 54
Бенде
III,
не убивали, не грабили, не наси
ловали, не сажали в лагеря смерти
го римлянина •>. Да и сам император
вскоре бьm убит
Остапам
<< Последне
г. по приказу Валентиннана
боявшегася усиления
немецким
- 16 марта 4 55 г. Его
за «неправильные• убеждения или
Украшения времён гуннов.
•расовую неполноценность•.
убийцы объясняли своё деяние мес-
25
Европейское Сред н евековье
императором . Как угверждали позд
ВАНДАЛЫ И ВАНДАЛИЗМ
нейшие летописцы, Петроний женил
ся на вдове Валентиниана Евдоксии
Современное слово • вандализм• , означающее • бессмысленное раз
(после
рушение•, восходит к названию германского племени вандалов. При
425-
после
455)
и однажды
признался ей, что это он подстро
чины появления этого слова лежат в разграблении Рима и уничтоже
ил убийство её мужа. Тогда Евдоксия
нии многих памятников искусства, а также в кажущемся абсолютно
бессмысленным обдирании крыш (сдирали также свинцовую nозо
призвала на помощь короля вандалов
лоченную облицовку куnолов церквей). Но многие историки берут
Гейзериха
nод защиту древних вандалов, оnравдывая их, особенно в сравне
пасть на Рим.
нии с •вандалами• современными. И nравда , зачем ломать скамейки ,
(428-4 77 гг.) и убедила на
В июне
4 55
г. корабли вандалов
обдирать обивку сидений в трансnорте или завязывать узлом nерила
вошли в Тибр. Рим оказался совер
лестницыl Варвары-вандалы рассуждали иначе, чем мы. Они не вла
шенно неспособен к обороне. В го
дели многими ремёслами , nотому nозолоченные свинец и медь каза
роде
лись им настоящим золотом . Представим себе: какой- нибудь хозяин
началась паника.
Петроний
Максим в отчаянии пытался бежать.
городской вимы безроnотно отдавал всё золото в доме, но боялся,
что будет nричинён ущерб статуе, да ещё nриговаривал nри этом
Его узнали на улицах, забросали кам
15 июня
какие-то заклинания : •Ах, Фидий, ах, Праксительl •. Любому ванда
нями, а тело бросили в Тибр.
лу, не имевшему ни малейшего nредставления о том, что nодлинник
Гейзерих подступил к Риму. На этот
творений великих мастеров стоит дороже золота, становилось ясно :
раз Папе Льву
внутри этого никчёмного идола и сnрятаны сокровища . Разобьём его,
чтобы добраться до драгоценностей. Вnолне осмысленное действие.
короля вандалов отступить. Рим пал,
и
14 дней
1 не
удалось убедить
воины Гейзериха грабили
Вечный город . Были уничтожены
i"i~~t.lla
HhJц'~ecкu,;
Ol(ealt
rос-ва, основанные Германскими
союзами и Вандалами в Западно
Римской империи к 443
CJ ~В::=:·ч::;:=~~о~д~~~;:и~~~gамн
территории, устуnле нные Римлянами
Гуннам к
Гунны и походы
446
Фр
~ Атrилы
.....
анки
г---1 другие Западно-Римские территории ,
..... другие
L-.J оккупированные Германскими
~ Вандалы, Аланы, Свевы
Германские народы
народами к 476
БЕРБЕРЫ
26
~ Вестготы
~ Остrоты
........
Славяне
Скоrrы и Бритrы
CJ Западно-Римская империя, 476
CJ Воеточно-Римская нмпери.ч, 476
•
Предыстория Средневековья
многие произведения античного ис
кусства. Гейзерих увёз с собой импе
раторскую сокровищницу и множес
тво пленных из знатнейших семей,
включая императрицу Евдоксию.
СМУТНОЕ ВРЕМЯ
По словам французского историка
Жака Ле Гоффа , <•эпоха завоевания
была смутным временем •> . Добавим:
ещё
и
временем
бедствий.
неисчислимых
Послушаем
очевидцев ,
принимая , впрочем, в расчёт неко-
ния, а другие были выданы на смерть
Тигр нападает н а
своими согражданами. Немало гибло
телёнка. Римска я
в засадах врагов, но не меньше
-
из
мозаика.
IV
в.
за насилия, творимого народом. Те,
кто сумел устоять перед силой, пали
от голода ... В городах , деревнях , на
виллах, вдоль дорог и на перекрёст
ках, здесь и там
страдание,
-
повсюду смерть ,
пожарища,
руины
и
скорбь . Лишь дым остался от Галлии ,
сгоревшей во всеобщем пожаре•>.
А вот
слова
с Пиренейского
его
современника
полуострова:
<• На
Испанию набросились варвары; с не
меньшей яростью обрушились зараз
...
Генрих Лейтманн.
Разграбле ни е
Рима вандалами
ные болезни; имущество и припасы
Гей зер и ха .
в городах захва чены сборщиками
XIX
в.
торУJО склонность к преувеличениям.
Говорит епископ Орент (известен с
4 17
г.) из Южной Галлии: <•Смотри,
сколь внезапно смерть осенила весь
м ир и с какой силой ужасы войны
о брушились на народы. И холмис
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГУННОВ
В пределы империи гунны вторглись из причерноморских степей; п о
поверьям, они там и появились. Аммиан Марцеллин передаёт преда
ния о происхождении гуннов. По его словам, в причерноморских сте
пях жили готы (что вполне соответствовало действительности), кото
т ые лесные кущи , и высокие горы,
рые однажды отправились в дальний поход. Жёны их тут же стали
и стремительные реки, и крепости
изменять своим супругам с собственными же рабами . В ер нувшие ся
с городами, и морские преграды, и
готы изгнали своих неверных жён в степи, к берегам Меотийско го
м еста пустынного затворничества , и
болота (так ещё древние греки именовали Азовское море). Распут
ущелья, и даже пещеры в мрачных
ные женщины не могли жить без мужчин, и за отсутствием таковы х
с калах
-
всё оказалось под властью
варваров. Одни погибли, став жерт
изгнанницы спознались с болотными духами . Детищами этого пр о
тивоестественного союза и являются гунны- полулюди-полудемон ы.
в ой подлости или клятвопреступле-
27
•
ЕвропейскоеСред н евековье
..
податей ,
Деталь рос п иси
но солдатнёй. Голод свирепствует
потолка кубикулы
столь жестокий , что люди пожирают
в римских
человечину Матери режуг детей, варят
катакомбах.
Раннее
х ристиан ское
искусство.
Рим .
IV
в.
а оставшееся разграбле
и питаются их плотью. Дикие звери,
привыкшие к человечине ... набрасы
ваются даже на живых и полных сил
людей; не довольствуясь мертвечиной,
они жаждут свежей плоти рода чело
веческого. Война, голод, болезни и
звери как четыре бича неистовствуют
во всём мире, и сбываются прорица
ния Господа нашего и прораков Его •> .
Естественно, варвары-завоеватели
предстают в глазах римлян какими
то злове щими существами. Вот как
римский историк и боевой офицер
Аммиан Марцеллин (около
около
400)
330-
описывает аланов: <<То
наслаждение , которое доб ро
глубокими шрамами, чтобы в заро
дыше уничтожить
волосяную
рас
тительность, поэтому, и старея , они
душные и миролюбивые mоди
остаются безбородыми, как евнухи.
получают от учёного досуга,
У них коренастое телосложение, сИЮ>
они обретают в опаснос
ные руки и ноги , широкие затылки ;
тях и на войне. Высшим
а шириной плеч они внушают ужас.
счастьем в их глазах явля
Их можно скорее принять за двуногих
ется смерть на поле боя;
животных или за те грубо сделанные
или
в форме туловищ фигуры , что высека
несчастного случая для них
ются на парапетах мостов ....Гунны не
позо рно и является призна
варят и не приготовляют себе пищу,
умереть от старости
ком трусости, обвинение в
они питаются лишь корнями диких
которой страшно оскорбитель-
растений и сырым мясом первы х
но. Убийство человека
это про
попавшихся животных, которые они
По зднеримское
явление геройства, которому нет и
иногда предварительно согревают,
се ребряно е
достойной хвалы. Наиболее славным
держа его , сидя на лошади, промеж
блюдо.
трофеем являются волосы скальпиро
ляжек. Они не нуждаются в крыше
IV
ванного врага (это обычай не только
над головой , и у них нет домов, равно
американских индейцев, но и ирано
как и гробниц ... .Тело они прикрыва
язычных кочевников предкавказских
ют полотном или сшитыми шкурками
в.
-
Прим.
полевых мышей: они не ведают раз
ред. ); ими украшают боевых коней •> .
личия между дома шн ей и выходной
и причерноморских степей.
Самыми
гунны.
Для
страшными
римлян
-
казались
одеждой и, однажды облачившись в
совершенно
своё тусклое одеяние, не снимают его,
непривычна была их внешность ,
-
внешность людей , принадлежавших
к незнакомой Европе монголаидной
расе . Кроме того , германцы
-
пока она не развалится от ветхости
... •>.
Неприхотливость конных кочевни
ков, умение совершать долгие пере
всё же
ходы , питаясь лишь вяленым мясом
более или менее оседлые земледе
и не сходя с лошадей , в глазах римля
льцы , а
гунны
-
настоящие кочев
ники . Вот как описывает их Аммиан
Марцеллин: << Их дикость превосходит
всё мыслимое; с помощью железа они
28
испещряют щёки новорождённых
нина трансформируется в нечто нече
ловеческое.
Мыслители
мучительно
конца
античности
пытались ответить на
П ред ы ст о рия Сред н евековья
lt
во прос: <<Почему гибнет римский
Аль фо н с М ари
ми р , почему некогда непобедимый
де Н е в иль.
Ри м терпит поражение за поражени
Гу нны в бою.
Р ису н ок.
ем?,> . Особо острым этот вопрос стал
после падения Рима в
XIX в.
41 О г.
В христианской империи жило не
так уж мало язычников. Тех крестьян ,
кто продолжал по старинке молиться
прежним богам, эти вопросы волно
вали отнюдь не с философской точки
з рения . Но язычники-горожане- а к
НИ М ОТНОСИЛИСЪ И древние сенатор
ские семейства , и риторы , и филосо
фы
-
выдвигали претензии к христи
ана м. Они заявляли, что сторонники
но вой веры изгнали из Рима богов
по кровителей, потому-то Рим и пал.
Знаменитейший христианский
м ыслитель Аврелий Августин
430)
(354-
взялся ответить на эти обви
нения. В писавшемся с
412
по
423 г.
со чинении << О граде Божием >> он
НЕСПРАВЕДЛИВЫЙ СТРОЙ
Ещё Тацит nротивоnоставлял развращённых римлян неисnорченным
германцам . С гораздо большей силой это делает в своём сочинении
«О Божественном уnравлении>> христианский nисатель и священник
Сальвиан Марсельский
(390-484):
« Римляне сами себе были врагами
худшими, нежели внешние враги, и не столько варвары их разгроми
ли , сколько они сами себя уничтожили .. ..Саксонские люди жестоки ,
франки коварны, геnиды безжалостны , гунны бесстыдны. Но столь ли
nредосудительны их nороки , как наши?
.. .Достоин
ли nьяный алеманн
такого же порицания, как nьяный христианин? Удивителен ли обман со
стороны гунна или геnида, если они не знают, что такое грех?» . В глазах
Сальвиана несnраведливый социаль ный строй nовинен в гибели Ри м
ской державы (и в этом с ним согласны современные историки). Он
настаивает : «Бедные обездолены, вдовы стенают, сироты в nрезрении ,
и настолько, что многие из них , даже хорошего nрои схождения и nре
красно образованные, бегут к врагам. Чтобы не nогибнуть под тяжес
тью государственного бремени, они идут искать у варваров римской
человечности, nоскольку н е могут больше с носить варварской бесч е
ловечности римлян . У них нет ничего общего с народами, к которым
они бегут; они не разделяют их нравов, не знают их языка и, осмелюс ь
сказать, не издают злово ния , исходящего от тел и одежды варваров ;
и тем не менее они nредnочитают смириться с различием нравов , неже
ли терnеть несnраведливость и жестокость, живя среди римлян. Они
уходят к готам, или багаудам, или другим варварам, которые господс
твуют nовсюду, и совсем не жалеют об этом . Ибо они желают быть
свободными в обличье рабов, а не рабами в обличье свободных .. .».
Вознесение. Пластина из слоновой кости. Около
400
г.
29
Европейское Сред н евековье
него
гнева , так сказать,
<• бичами
БОЖИИМИ >> .
Но не следует забывать и о влия
нии Рима на варваров . Варвары рвут
империю на части, основывают на её
землях свои королевства, отнимают
1/3
у местных собственников от
1/2 движимого
до
и недвижимого иму
щества (в разных варварских владе
ниях по-разному). А что же римское
п р авительство? Оно объявляет захва
ты р асселением варваров в качестве
федератов. По заключаемым догово
рам захватчики обретают право на
получение доли дохода от казённых
имуществ на обретённых ими землях.
Вар варские вожди получали титулы
наместников захваченных ими тер
Аппиева
утверждает, что через всю историю
риторий , как бы по-прежнему Оказы
дорога в Р име,
проходит борьба и переГVIетение двух
вавшихея в составе Римской державы.
построенная
обществ, двух градов. Град небесный,
Конечно, всё это можно счесть хоро
созданный Богом , не имеет опре
шей миной при плохой игре, некой
в
3 12-244
гг.
ДО Н. Э.
делённого места на земле (Церковь
юридической фикцией
является весовершенным отражени
единства им п ерии. Так, да не совсем.
Данную фикцию поддерживали и
ем того града) , истинное отечество
христианина
-
прежнего
на небесах, а здесь
сами варвары . В основном и вожди
человек всего лишь путник. Посему
варварских племён, эти <• короли ,> ,
не стоит слишком уж сокрушаться
считали себя по п раву правителями
из-за гибели земного отечества. Это
лишь соГUiеменников, но не местного
не родной дом, а временное приста
населения. Для этого им требовалось
нище, так сказать, гостиница. >Калко ,
утверждение со стороны Рима или
конечно , что постоялый двор сгорел ,
Константинополя. Нередко они сами
а с ним и толика лзоего имущества, но
просили и получали указанные долж
ности и титулы наместников . Магия
это ведь не родные пенаты.
Град земной есть человеческое
импер ии продолжала действовать.
создание , сотворённое с помощью
убийств и насилия . <• Братоубийца
Каин основал первый город , бра
тоубийца Ромул
-
самый боль
КОНЕЦ ЗАПАДНОЙ
РИМСКОЙ ИМПЕРИИ
шой ,>, - настаивал Августин. Пути
земных
определяет
К
475
г. под властью западных рим
ских императоров (а фактически
грехи не только людей , но и градов.
нередко их временщиков) осгавались
Рим, творя насилие, завоёв ывал мир.
небольшие части прежней империи:
Монета
Господь терпел долго. Более того , Он
Италия с Сицилией и анклав на севере
им п ератора Юлия
дал Риму последнюю возможность
Галлии, административным центром
Н е п ота.
покаяться и очиститься
474-475
30
государств
Господь. Он же даёт возмездие за
гг.
-
привёл
кото р ого был город Лютеция
(совре
империю к христианству. Но люди
менн ы й П а р иж). В этом п оследнем
не стали от этого лучше. И вот при
владении
шла закономерная расплата, варва
мал римлянин Сиагрий (умер около
р ы оказываются орудием Господ-
486 г. ) .
пост
наместника
зани
Он получил (или сам занял?)
Пр едыст ория Средневековья
лили третью часть территории Ита
..
лии для поселения. Орест решитель
Аврелий Августин
но отказал . Тогда
читает свою
23 августа 476 г.
его
убили. Ромул Авгусrул был низложен
и посажен под домашний арест, впро
чем, во вполне комфортабельных
условиях, в богатом поместье.
Указанная дата считается датой
книгу
«0
граде
Божием».
Миниатюра.
xv в.
гибели Западной Римской империи
(а то и вообще руб ежом античности
и Средневековья), ибо новый импера
тор не был иазначен. По герм анским
традициям воииы Одоаi<ра подня ли его на щит и провозгласили
королём Италии, так что тре
буемые земли варвары всё же
от собсгвенного короля полу
этот пост в
г. по наследству от
чили . Императорские же рега
отца и правил достаточно пезависи
лии (диадема, мантия, особые
464
:-.ю от Рима . Остальное находилось в
са поги ) были отосланы в Конс
руках варварских королей.
тантинополь вместе с сопрово
В самом Вечном городе в августе
-1-75 r:
был свергнут император Юлий
явно по требованию Одоакра , но от
480 г.), приш едший к
власти годом paJ 1ее в результате пере
имени
ворота. Организаторами его сверже
ней славой органа. В письме говори
ния выс1упили высокопоставленный
лось, что для
Непот (умер в
римского сената, давно уже
безвласг юго, хотя и овеянного древ
империи достаточно
-
чиновник и военачальник римлянин
одного владыки
Оресг (умер в
г.) и командующий
же отцы-сенаторы просили угвердить
войсками (сосгоявшими в ос новном
Одаакра ааместником Италии , что и
из варваров) в Италии Одаакр (около
бьто сделано кон сгантинопольскими
433- 493) , германец
из небольшого
властями. Посему в глазах сов1 емен
плем ни скирров (правда, н азывают
I-rиков никакого << падения Западной
476
J re
/
дителы-r ым письмом, написанным
Золотое
височ н ое
украшени е .
Культура гуннов.
IV- V
вв.
в Новом Риме. Там
Мозаика апсиды
церкви Святы х
самые
Римской империи ·> не произошло.
Козьмы
крупные). Они оба были в своё время
Ну, правил некогда один император,
и Аамиана . Р и м.
на службе у Атгилы. Вожди заговора
п отом несколько (такое случалось),
Vl
ся и другие племена, тоже
в.
31 октября 476 г. возвели на трон сына
Ореста , подростка с пышным име
нем Ромул (около
460-
после
476) .
Теперь он стал именоваться Ромул
Авгусг, соединив в своём имени имена
основателя Рима и первого его импе
ратора. Впрочем, он был в глазах со
временников настолько незначитель
ной фигурой , что получил прозвище
Авгусrул, т. е . Августёнок, Августишка.
Согласие между организаторами
переворота и фактическими прави
телями обломков империи на запа
де продолжалось недолго. Одаакр
потребовал, чтобы его воинам выде-
31
Евро п ейское Средневековье
Король остготов Теодорих
~
потом снова один, потом два, теперь
Остготская
опять один. Ну, появилась новая
Великий
фибула,
область империи, где власть от
роль остготов с
инкрустированная
её имени осуществляет ещё
(454-526, ко
4 71 г. ,
король Италии с 493 г.) об-
гранатами .
один варварский царёк. Но
ратился в Константинополь с
ведь от её же имени , да и мало
просьбой назначить его прави
V-VI
вв.
ли таких областей.
телем Италии. И это назна
Подобные представ
чение состоялось.
Около
ления продолжали су
писал о событиях
49 1 г. ост
Балканах , двинулись на
тов, захватил Рим. Импе
Италию
рия
(ходили слу
Мавзолей
Консгантинополя) и за
Теодориха
хватили её к
в.
493I:
в
Западном
Риме
(хронист именует Новый
хи , что по наущению из
Vl
476 г.
так << Одоакр , король го
готы , жившие тогда на
Велико г о.
г. один
летопи
сец в Константинополе
долгое время и уходили
постепенно. В
548
придворный
ществовать достаточно
Рим Восточным.
-
Прим.
ред. ), которым первым
Ода
начал уnравлять Октавиан
акра схватили и убили.
Авrуст в
709
г. от основания
Рима, л е рестала существовать
вместе с юным императором
Ромулом ·> .
Когда в
535-555
п~ Второй
Рим вёл жестокую войну с остгота
ми за Италию (Восточная империя
мечтала вернуть в своё лоно Пер
вый Рим) , остютекие короли продол
жали чеканить монеты с изображени
ем византийскоr·о императора. То есть
они всё равно считали своё королев
ство частью империи.
И лишь когда в
568- 572
IТ. при
шедшие из Паннонии (приблизи
тельно терр и тория нынешней Венг
рии), откуда их вытеснили тюрко
язычные авары , германцы-лангобарды
вторглись в Италию, всё изменилось.
Лангобарды з аняли значительную
часть только что отвоёванного Визан
тией Апеннинского полуострова , но
не стали просить у Константинопо
ля утвердить результаты з авоевания.
Иными словами , лангобарды уже не
считали себя подданными империи .
И именно лангобардское вторжение в
Италию историки считают последней
волной Великого переселения наро
дов и завершением эпохи, промежу
точной между античностью и Средне
вековьем .
32
•
Светлой памяти Арона Ях;овлевича !}ревича
посвящается
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ: ЧТО, Г ДЕ, КОГ ДА1
оснований. Первый пер иод
« СРЕДНИЕ ВЕКА» :
-
пре
красная греко-римская античность ,
ОТКУДА ВЗЯЛОСЬ
подлинный золотой век, эпоха рас
Э ТО ВЫРАЖЕНИЕ?
цвета словесности , наук и искусств.
Затем
наступает
вто р ой
период ,
юди Средневековья не знали, что
приходят грубые монахи -христиа
живуг в Средние века. Впрочем , они
не и дикие варвары-готы и всё раз
м огли использовать это выражение,
рушают. Образцовую, идеально пра
н о вкладывали в него совсем иной
вильную латынь Цицерона сменяет
см ысл , нежели мы сегодня . Для нас
грубая монашеская латынь. Слагать
С редние века
-
период в мировой
стихи никто уже не умеет (в поэзии
-
и стории. Для них во всемирной исто
о ужас!- употребляется
р ии после сотворения мира могли
Греческий язык забыт. На месте раз
быть только два события (точнее ,
рушенных
комплекса событий) вселенского зна
храмов
чения. Во - первых, в прошлом: земная
церковные
прекрасных
воздвигаются
здания,
рифма).
античных
уродливые
стиль
которых
Сотворе н ие мира.
Миниатюра.
жи знь Христа, Его Крестная Смерть и
В оскрешение, искупление Им мира
-
сл овом, всё, связанное с Первым Его
п ришествием. Во-вторых, в будущем:
явление Антихриста, победа над ним ,
тысячелетнее Царство Божие , нако
нец, светопреставление и Страшный
суд
-
словом, всё, связанное со Вто
рым пришествием Мессии. То, что
л ежит между двумя пришествиями,
е сть << средний век •>
( << век•>
в смысле
~эпоха ·>, а не в значении <<столетие •>) в
единственном числе. Говоря на латы
ни, языке обр азованных людей того
времени,
- medium aevum.
Более или менее современный
с мысл в слово << Средневековье•> вло
жили мыслители эпохи Возрожде
ния (иногда этот период называют
Р енессансом) , с
которой обычно
начинают отсчитывать Новое время.
То была эпоха значительного воз
растания интереса к земному миру, к
его ценностям. Эти мыслители дели
ли историю на три периода исходя
при этом отнюдь не из религио з ных
33
Ев ро п ейское С ред н евековье
Сражение
посредине между античностью и её
в городе.
возрождением, и есть Средние века ,
Ми н иатюра.
medii aevi (во множественном числе).
Нечто среднее, посредственное.
СРЕДНИЕ ВЕКА :
ЭТО ХОРОШО ИЛИ ПЛОХО ?
<• Средневековье
рии •> ,
-
-
пасынок исто
сказал выдающийся совре
менный медиевист (название науки ,
изучающей Средневековье , - <• меди
евистика •>
aevi)
-
произведено от
medii
Арон Яковлевич rуревич. Дейс
твительно ,
со
времён
Возрожде
ния Средним векам не везёт. Люди
помнят, что это эпоха костров , на
которых горели еретики и вольно
думцы. Время мракобесия, нетерпи
иначе как <• готикой •> (это ругательное
беззакония, кулачного права. Эпоха
то нельзя. А вот ныне, в третьем пери
жестокой эксплуатации
оде истории , мы, люди Ренессанса ,
свирепых войн , голода , эпидемий ,
прекрасную античность возрожда
грязи
ем. Тот же второй период, что лежит
ненавистно людям
МЫЛИСЬ ЛИ В СРЕДНИЕ ВЕКА?
Великий французский историк
XIX
в. Жюль Мишле так оха
рактеризовал Средние века: •Тысяча лет без бань!». Выска
зывание это и верно, и неверно. Действительно, публичные
бани, которыми славилась Римская империя, исчезли на
Западе и сохранились лишь на Востоке . Оттуда и распро
странились после арабских завоеваний ближневосточных
владений Византии по всему исламскому миру. На Западе
бани снова стали известны лишь после Первого крестового
похода
(1 096-1099
гг.) и приживались довольно медленно.
Но это общественные бани-термы. Отвержение бань связа
но, среди прочего, с запретом (в иудаизме и христианстве
в отличие от античного язычества) на публичное обнаже
ни е тела. Кроме того, термы поздней античности польза
вались дурной славой как рассадники разврата. Из этого
не следует, что все люди Средневековья заросли грязью.
Мыли сь дома, в больших деревянных чанах, которые прино
сили на кухню или в иное помещение
-
комнату сельского
дома, залу рыцарского замка. Отдельные ванные павильоны
во дворцах го ударей и высшей з нати появились лишь в
XVIII
в., а ванные комнаты в квартирах- только в
Сексуальные вольности в общественных банях.
Миниатюра.
34
мости , инквизиции, охоты на ведьм ,
слово - от варваров-готов) и назвать
XIX
в.
-
крестьян ,
словом , всего , что было
XVI-X:X вв.
Средневековье: что, где, когда?
•
ГЛАМУРНО И ГОТИЧНО
Слово •готично• произведено от термина <<Готика» .
Так ныне обозначают готический стиль в искусстве .
А ещё в
XVIII
в. nоявилось выражение •готический
роман•, т. е. роман-•ужастик•. Пусть в нём действие
n роисходит и не обязательно в Средние века, но уж
точно в средневековом замке. Среди действующих
л иц кроме обитателей этого замка - духи, nриви
дения и т.
n., объединяет же все сюжетные линии
какая-нибудь древняя кровавая тайна.
Слово •гламурный• означает что-то вроде • nри
надлежащий к высшему обществу• , •знаменитый и
и звестный в свете» . Происходит оно от английского
слова
glamour (произносится •глэмор• , с ударением
- •чары•, •волшебство • , •шарм», а также разговорной речи - << эффектный•, •шикарный • .
на «Э»)
в
Имеет оно, однако, средневековые корни и вошло в
а нглийский из языка кельтов-гэлов, коренного насе
ления Шотландии. Первоначально звучало оно как
grammar
(совпадение с английским словом , означаю
щим •грамматика•, причём случайное) и произведе
но, в свою очередь , от гэльского gramarye- • магия • .
Grammar- особое свойство, которым феи награж
дают тех людей , которых они nолюбят . Сие свойство
делает этих возлюбленных невероятно обаятельными
и nривлекательными, всё, ими созданное, в сегда нра
вится окружающим . По nреданию, таким свойством
влюблённая фея одарила шотландского поэта Томаса
Лермонта (он же Томас Рифмоnлёт) , к которому воз
Готический собор Нотр-Дам-де-л'Эnин .
водил свой род Михаил Юрьевич Лермонтов .
Шалон-на-Марне . Франция .
С конца
XVIII -
начала
XIX
в.
Наконец ,
Средние
века
-
XV
это
исчезает доныне
интересно , ибо таинственно: маги ,
е щё один взгляд на Средние века .
друиды , тайные руны, загадочные
Э то взгляд Вальтера Скотта, Алек
тамплиеры , Святой Грааль, алхимия,
по является
и
не
с а ндра Дюма -отца и многих других.
С их точки зрения, Средневековье
-
э поха отважных рыцарей и пре
а стрология .. . словом, всё то , чего
опять же недостаёт нашему рацио
нальному миру. Недаром в современ
к расных дам, Тристана и Изольды ,
ном молодёжном жаргоне появи
Роланда и Ланселота, короля Артура
лось СЛОВО << ГОТИЧНО •>
и Карла Великого. Эра любви, мужес
СЛОВа << КЛаССНО •>, Т. е . << ЗДОрОВО •> .
-
СИНОНИМ
тв а и верности. Эпоха истинной и
Попробуем подойти к Средне
искренней веры и глубокой, на вере
вековью << без гнева и пристрастия ,> ,
о снованной нравственности , эпоха
как советовал великий римский
- всего этого
людям XIX, ХХ, да и
турниров и плюмажей
историк Корнелий Тацит. Попы
так не хватало
таемел вначале не ставить оцен
XXI
в. Как отмечал видный совре
ки, а понять , что это такое. Пре
м енный французский историк Жак
жде всего возьмёмся определить
Ле Гофф, <<На смену "чёрной легенде"
место и время действия истори
о Средневековье приходит "золотая
ческой драмы, называемой <<Сред
легенда ",> .
ние века ,> .
в.
Конь
из шахматного
набора . Италия .
xv в .
•
Европейское Средневековье
СРЕДНИЕ ВЕКА:
рождали ли её после тысячелетнего
перерыва? Ответ однозначен : нет!
ГДЕ ЭТО БЫЛО<
Получается , что Средние века имели
На такой вопрос подавляющее боль
место только там, где безусловно
шинство людей ответит: а везде! Гово
существовали анти ч ность и возрож
рим же мы о средневековой Руси ,
дение , т. е. в Западной Европе.
средневековом Китае. Однако упо
С этим соглашаются далеко не все.
требление какого-либо слова совер
Возражение может быть следующим .
шенно необязательно подразумева
Большая часть Германии никогда не
ет реальное существование того, что
входила в состав Римской империи,
это слово зна чит. Мы можем сказать:
но кто в здравом уме будет отрицать
<•на краю Земли ·>, точно зная, что на
наличие там Средневековья? Так же
самом деле такого края нет.
и с Русью.
вкладыва
Хорошо, отвечают сторонники
ем в термин <· Средневековье •> тот же
исключительности западноевропей
смысл , что и впервые употребившие
ского Средневековья , и в Германии ,
это понятие ренессансны е мысли
и на Руси имелось некое наследие
тели , то Средние века могли быть
античности , пусть и не сама а:нтич
по с р ед ине .
только там, где были античность и
ность ; это наследие
Миниатюра.
возрождение её. Но была ли, к при
во . Но ведь никто не будет, опять же
Англия.
меру, на Руси своя античность и воз-
пребывал в здравом уме, отрицать
Действительно, если
Средневековая
карта мира
с Иерус2лимом
Xl ll
в.
-
христианст
наличия в Герм ании Возрождения.
А на Руси? А в Китае?
На это есть разнообразные контр
аргументы . Известнейший британ
ский историк Арнольд Джозеф Тойн
би,
написавший
12-томный
труд
<.Постижение истории •>, рисует карти
ну развития различных цивилизаций
и чуть ли не в каждой
-
своё возрож
де ние . Пусть Цивилизации Западной
Европы , России , Китая существенно
отличаются друг от д руга . Но , по его
мнению , законы, управляющие циви
лизациями, общие для всех. Потому
обращение цивилизации к давнему
прошлому через
голову
недавнего
прошлого должно быть везде.
Основываясь на совершенно дру
гих
предпосылках ,
выводу
приходят
к
похожему
приверженцы
марксизма. Для них Средние века
эпоха
господства
Феодализм
-
феодализма.
обязательный этап в
цепочке развития общества. Поэто
му феодальное Средневековье было
везде на большей части Евразии и
Северной Африки (оставим за скоб
ками индейцев, папуасов, готтенто
тов и прочих, в
<•дикарями •> ).
36
XIX в.
называвшихся
С р едн е в е ковье : что, где, когда ?
У всех этих тео р ий есть две
О ЗАКОНАХ ИСТОРИИ
осо бенно ти. П ервая особен
носrь: они исходят из пр и
Отечественный медиевист А . Я. Гуревич расс казывал:
зна ния того, что существу
у них в школе , ещё до войны, был учитель истории ,
ют некие законы исто рии,
который вёл уроки довольно с воеобразно. Он начинал
сrоль же незыблемые как
предлож е ние: « Господствующи е классы усиливали экс
и за коны физики. Вто рой
плуатацию ... ». Дети должны были хором это предложе
общей особенностыо обсуж-
ние закончить:
«... народные
ма ссы отвечали восстанием».
ав шихся теорий является
Налицо социальная физика: есть дей твие, есть противо
то, что все они разработа
дей твие , может быть только так и никак иначе. Между
ны на западноев р опейском
у илением э ксnлуатации и восстаниями существует жёст
_ атериале ,
кая с вязь, и с казанное ст о ль же верно , как то , что уско
ны е
там
а затем найден
ре ние nрямо проnорциан а ьно сил е, приложенной к телу ,
закономерности
и обратно пропорционально массе э того тела. Одна ко
распространюотел на другие
многие уч ё ные сомневаютс я в том , что в и стории имеют
регион ы. На Руси пытаются
ме сто столь жёсткие зависимо ти .
найти феодализм, опираясь
на
модель
классическо
го феодализма Северной
~
СРЕДНИЕ ВЕКА:
Франции.
Реликва р ий
КОГДА ОНИ
Читатель , не являющий-
святого Цезария,
БЫЛИ ?
ел профессиональным историком ,
одного из n ервых
е п и с копов Арля .
вряд ли озабочен всеми этими тео
конце
XVII
ретическими построениями. Для него
В
китайское (или русское) Средневе
ный
ко вье- это период в истории Китая
дя
(или Руси) , совпавший по времени
даже принципа, выделял в истории
со Средневековьем западноевропей
несколько периодов . Древняя исто
из
в.
Христофор
немецкий
Келлер ,
политического ,
учё
исхо
имперского
ски м . Посему самое время задать ещё
рия - до переноса столицы Рим
один вопрос.
ской империи из
Рима
в Новый
~
Астрономы.
Миниатюра.
Ф ранция.
Xlll
в.
Средневековое
nредставле ни е
о космосе.
Миниатюра .
Xlll
в.
37
Европейское Средневековье
330 г.;
- до падения Конс
145 3 г.; новая- про
~
Рим- Константинополь- в
Карта мира.
средi-!евековая
Xlll
тантинополя в
в.
должающаяся доныне. В дальнейшем
эrу схему подпраВЛЮIИ. Старые гимна
зические учебники начинали Средне
вековье с падения Западной Римс
кой империи в
476
г. и завершали
1492
Увы , нетерпи
открытием Америки в
мость к и н ако
историки положили в основу пери
мыслию характер
одизации историю кулыуры и завер
на н е только для
г. Другие
шением Средних веков считали нача
Ср дних веков.
ло Возрожд ния во второй половине
Ею отличались ,
XIV в .
например , Герма
( некоторые д аже усматривали
рождение Р нессанса в
ния и Италия п ри
XIII в.).1ретьи
полагали, что главное в истории
фа ш изме . Аа и в
истории России
религия, потому располагали Средне
XIX- XX вв. были
в~ковь
периоды (доволь
Константин приз нал христианство ,
между
313 г., когда император
но длительные),
и
151 7 г. , началом Реформации , когда
Прежде чем говорить о том, где
отмече н ные о н ой
распал а сь прежде единая (на Западе)
и когда было Средневековье , надо
нете рпимостью .
Католическая церковь. Ч етвёртые , в
определить , а что это такое , каковы
частности марксисты , считали нача
его характерные черты. Посему обра
лом
тимся к тому региону, где оно заведо
редних веков появление феода
лизма в
V в. , а завершением -
победу
мо было
-
Западн й Евро п е , и тому
капиталистичесr<ого строя хотя бы в
времени , когда оно заведомо было
одной стране . Такую победу знамену
V-XV
ет то ли Нидерландская р волюция
характерные черты. А nотом уже
1565 г. , то ли Ан:глийская 1640 г. , то ли
1789 г.
ещё эти черты обна ружить.
Фраi цузская
вв. , и n о пы таемся найти эти
п осмотрим , не удастся ли где-нибудь
Налицо широчайший спектр мне
ний. Пред тавляется, что такой ра з
Молящиеся у раки
вято го Адольфа.
осн ву географической лока./IИзации
МНИМЫЕ ПРИЗНАКИ
СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
и вр менной периодиза
Фрагмент.
Германия.
брос суждений объясняется тем, что в
XV
в.
ции
кладутся
самые
разные принципы.
При з наки
Средневековья
могут
быть действительными и мнимыми.
Последни
приnисываются
ред
ним векам сов р еменными людьми,
но либо отсутствовали в ту э поху,
либо оз начал и не совсем то или сов
сем не то , что мы под этими словами
понимаем.
К вымышленным признакам мож
но отнести представления о том , что
Средни
века просто уголали в грязи.
Ещё . одно общераспространённое
мнение: Средние века- эпоха мра
кобесия , суеве р ий , нете рп имости,
инквизиции , охоты на ведьм , пого
ловной неграмотности , отсутствия
38
•
Средневековье: что, где , когда~
~о линнаго
ступление совершил обвиня
образо
...
в н ия , научной и тех
емый. В сущности это вполне
Антихрист на
н и ческой
современный подход, если не
с пине мон с тра
отсталости
с
считать поиска доказательств
нти чностью) . Кое-что
с помощью пыток. Но так ли
д~е
нз
в
сравнении
уж пытки чужды х:х и
перечисленного
11. tел о
место,
но. . .
<• Охота на ведьм ·>
не
исключительно в Сред
XXl вв .
- вот,
вый феномен. Нет, не так! Разуме
хва тает.
ется, в народе бьmа широко рас
-
детище западно
е в ропей ского Средневековья . Она
во з никла в начале
XIII
в. как орудие
пространена
ведьм.
Но
вера
в колдунов
Церковь
VI в . ,
преследовать ведьм за <• злодеяния •>
з и ция ·> ассоциируется с испанской ,
(maleficia),
к о ролевской инквизицией, создан
путём применения яда или порчи.
в финале Сред
т. е. нанесение ущерба
Да , многие в это верили. Но ведь и
н евековья. В собственно Средние века
сегодня газеты пестрят объявле
це рковная инквизиция была далсrко
ниями о том, что некий потомст
н е в семогущей .
венный маг или знахарка-экс
Никак не следует оправдывать же
стокости любой- королевской или
-
в.
к
соглашается , по мень ше й мере с
це рковной
Xll
этому как к суеверию. Она, впрочем ,
со временных людей слово <• инкви
XV в . , т. е.
Начало
и
относится
бо рьбы с ересью. Правда, в сознании
но й в конце
Франция.
без сомнения, средневеко
н ев ековье. Суеверий ведь и сегодня
Инквизиция
Бегемота.
Миниатюра.
инквизиции , приме
н е ние пыток Но не з абудем и дру
трасенс снимает заклятие и порчу з а
Ведьма
с оответствующую плату.
Около
1000 г. епископ
Вормсский
Бурхард написал пособие для испо
<·Corrector•>, т.
го е . Традиц и о нный средневековый
ведников-
с по соб
витель ,>. Там он клеймит <• преступ
установления
-
справедли
е. <• Испра
Божий суд. Это
ных жег1щин, предавшихся Сатане •> .
~ю г быть поединок между истцом и
Эти женщины утве рждали , что они
в ости обвинени я
ответчиком : считалось, что Господь
по воздуху <•верхом на каю1х-то зве
д аст победу правому. Это могло быть
рях добирались до места, где проис
на помеле.
Рисунок на nолях
манускриnта.
Франция.
1451
или железом.
ходило их сборище, и там служили
В котелок с кипящей водой броса
языческой богине Диане ·>, что могут
Иннокентий
11 1.
~и
<• умерщвлять без
Фреска.
в.
и с пытание
кольцо
котелком
или
на
огне
нагревали
всякого оружия
г.
Паnа
Xlll
б русок железа, обвиняемый прино
с ил клятву в том, что он невиновен ,
н л ибо доставал кольцо и з кипятка,
:тибо брал в руку раскалённый брусоr<;
по сле этого руку смазывали жиром ,
би нтовали и снимали повязку через
три дня. Если рана нагноилась, то
нс пытуемый виновен
-
Бог шельму
:-. t ет ит.
Inquisitio
в
переводе
с латыни
оз начает <• разыскание ,> , <• изыскание,>,
и сследование •> . Целью инквизици
онного процесса бьшо установление
не того , на чьей стороне Бог, а имело
ил и
не
имело
место
преступление
( на пример , ересь) и существуют ли
до казательства того ,
что оное
пре-
39
ЕвропейскоеСредневековье
~
крещёный люд и, сварив их мясо,
Дьявол.
поедать его •>. По мнению епископа
Витраж. Англия.
Бурхарда, те, кто << Верит в подобные
Около
заблуждения , утратили истинную
1500
г.
веру, а потому подлежат двухлетней
епитимье ·> , т. е. налагаемому священ
ником наказанию. Оно заключалось
в длительном посте, произнесении
определённых молитв и т. п.
В Средние века Церковь осуждала
Железная дева
-
веру в шабаши, вообще в колдовство.
XV
орудие смертной
Но с конца
казни эnохи
ние в реальности колдовских дейс
в . малейшее сомне
Средневековья.
твий, того же шабаша, уже воспри
нималось как соучастие в ведовстве.
Наличие пакта ведьмы с дьяволом
и поrубление ими христиан влас
собственной юрисдикцией).
ти полагают доказанным фактом в
осуществлялось сообществом (лат.
Оно
эпоху Ренессанса и научной револю
Univer ita )
ции! Парадоксально , но в <, мрачное
дентов . Университеты разделялись
Средневековье •> всё это считалось
на факультеты по специальностям.
вредным суеверием.
преподавателей и сту
И лекционный принцип обучения , и
Неграмотным было действитель
но большинство членов западноев
система защиты дипломов и диссер
таций
-
всё это уже было .
ропейского средневекового обще
Сходное можно сказать отно
ства. Однако поголовная грамотность
сительно научной и технической
оказалась достигнута много позднее
отсталости. Техника Средневековья
завершения Средневековья . А в то
же
время
университеты
-
детище
Средних веков. К этой эпохе отно
не столь уж отсталая . Стремя , лоша
диный
хомут
(античность
знала
лишь ярмо для быков) , водяные и
сится и университетское самоуправ
ветряные
ление (высшая школа обладала даже
Европе как раз в Средние века.
мельницы
появились
ТРИСТАН И ИЗОЛЬДА
Согласно
знаменитому
о трагической любви
-
nреданию
легенде о
Тристане и Изольде , королеву Изоль-
ду обвинили (кстати , совершенно спра
ведливо) в супружеской неверности , что могло
повлечь за собой смерть на костре. Изольда заяви
ла, что желает пройти испытание железом. Когда- про
цессия шла к месту казни по городу, ей преградила доро
гу огромная лужа. Сnрятавшийся поблизости Тристан ,
переодетый нищим, взялся перенести королеву через эту
лужу. После этого Изольда поклялась в том, что никто
никогда не держал её в объятиях, кроме её мужа, коро
ля Марка, и вот этого самого нищего (предnолагается,
что все видели: эти объятия были совершенно невинны
ми). Она смело взяла в руки горячий кусок железа . Ожог
благоnолучно зажил, и Изольду признали невиновной.
В конце концов формально она не солгала.
40
Сцена турнира из эпоса оТристан и Изольда• .
Миниатюра.
XV
в.
в
Сред н евековье : ч т о, где, ко гда~
~ЕЙ СТВИТЕЛЬНЫЕ
П РИ ЗНАКИ
С РЕ ДНЕВЕКОВЬЯ
Пр ишла пора обратиться к действи
тел ьным, бесспорным
признакам
Сред невековья. Важной чертой явля
етс я <•социологическая,> (название
:словное, ибо никакой науки социо
:югии в то время не было) картина
1ира . В произведении раннехристи
анс кой литера1уры, приписываемом
J,ио нисию Ареопагиту, <·О небесной
ие рархии,> (на самом деле это сочи
не ние было написано в
.1е
VI
V или
нача
в . , тогда как Дионисий, соглас
но церковному преданию первый
I
<•хо рьн в христианском мире. Одни
Окефордекий
ска зывается о девяти хорах ангель
церковные
университет .
ских (точнее, трёх группах по три
ти разряд ах людей, начиная с коро
хора) . Они окружают престол Твор
ля , церковных и светских кня зей на
а финский епископ, жил в
в.) рас
ца и славят Его в своих песнопениях.
Иера рхия
-
ступенчатая лестница
вершине
авторы
иерархии
писали
и
о девя
кончая
Англия .
.
про
стонародьем в её основании. Другие
чинов, в которой низшие подвласт
писатели предпочитали говорить о
ны высшим. Все вместе они образу
тройственном делении общества: на
ют стройную пирамиду Так, вслед
тех, кто молится (т. е . священников и
за Псевдо-Дионисием , представляли
монахов), тех, кто воюет (т. е. рьща
себе христианские писатели Средне
рей) , и тех, кто трудится (в первую
вековья устройство мира горнего.
очередь крестьян).
По образу и подобию небесной
ие рархии строилась, на их взгляд, и
зе мная иерархия. Никто не пытался
соз нательно воплотить в обществен
ной жизни идеи раннехристианско
го мыслителя. Но то, что между обе
и ми иерархиями находили общее ,
более того , зеркальное соответствие,
придавало земной иерархии высший
Студенты
смысл . Общественные отношения
слушают лекцию.
оказывались отражением, пусть блед
ным
и
Барельеф .
Италия.
несовершенным , иерархии,
подчинённой Божиему престолу. Так
Около
XIV
в.
они приобретали высший смысл и
религиозное оправдание.
Ещё одна характерная черта Сред
Люди разного правового положе
невековья- господство христиан
ния, которые принадлежали к различ
ства. Оно являлось одновременно и
ным сословиям и занимали неоди
религией , и идеологией, и мировоз
общественной
зрением, и мировосприятием. Тог
лестнице или обладали несхожими
дашние философия, право , мораль,
профессиями, образовывали разные
образование, искусство, литература
наков ые места
на
41
ЕвропейскоеСредневековье
Феодалдаёт
в большей или меньшей мере про
из древнегерманских языков , озна
указания крестья
низаны
чающих
нам. Миниатюра.
раздробленность и ра зобщённость
Кроме того , по меньшей мере с
общественной
экономической
феод означает определённую форму
восполнялись религиозным
земельной собственности и именно
....
Рыцарь получает
жизни
религией.
и
Политическая
И, наконец , главная мета Средних
императора.
веков
Миниатюра.
-
сокровище •>.
VIII в .
как форма собственности утвержда
единством.
прика з от
<· богатство ,
ется почти повсеместно около
1000 г.
Этим же словом именавались и неко
феодализм.
торые формы денежного содержания .
Бьии и более экзоти ческие разновид
Средневековье ха рактеризуется борьбой двух почти равных по
могуще ству сил
-
ности феодов.
Бога и Сатаны (правда, теоретически второй
В
находится в подчинении у первого) . Сражение это происходит в
человеке и вокруг человека. «Сатана рождается вместе со Средними
веками и вместе с ними умирает•,- полагал Жак Ле Гофф . Распад
XVII
в . в толковых словарях
французского языка
во
средневекового единства, воплощённого в Римской (католичес-
feodalite. В современном
французском
кой) церкви, начинается с Реформации. Но взгляд на челове
означает
ка и общество как поле борьбы между Богом и Его главным
его
как
Ч ТО ОЗ НАЧ А ЕТ
Дьявол
Витраж .
Франция.
Xlll
в.
иногда
переводах
передают
<• феодальность •>,
т. е. совокупность куль
присущих феодальной
« ФЕОДАЛИ З М »?
эпохе. Но тогда, в
XVII
в.,
ОНО ОЗНачало <• ПОЛНОМОЧИЯ ,
Выше уже было сказано, что
даваемые феодом •> либо <•сово
люди Средневековья понимали под
купность феодальных повинностей
Средними веками не то же самое, что
вассала и j или зав исимого крестья
понимают сегодня. Но вот в слово
нина
<• феодализм ·> они вообще никакого
являлось
смысла не вкладывали , ибо попросту
термином права. Тогда же появляет
по
отношению
к
юридическим
сеньору•>
и
термином,
не знали его. Из этого слова им была
ся слово feodal, означающее <· фео
известна лишь часть его- <• феод •> .
дал ·> в узком смысле, т. е. владетель
Данное
feudum,
42
оно
турных и духовных черт,
слово
и женщина .
языке
• феодализм • .
В русских
противником уходит достаточно медленно .
....
(они только
тогда и возникли) появляется сло
слово
фр.
(лат.
fiet)
feodum
или
восходит к словам
земл и по феодальному праву. Лишь
в
XVIII
в., в
1727
г. , в вышедшей по-
Ср едневековье: что, где, когда(
ертно книге французского истори
ка графа Анри де Буленвилье <· Исто
ЧТО ЕСТЬ ФЕОДАЛИЗМ~
рия старинной формы правпения во
Важнейшей чертой феодализма явля
Франции•> появилось слово feodalisme
ется политическое господство воен
в з начении
ного сословия
<• феодальный строй ·> .
Популярным это слово стало в
-
рыцарства. Оно
В «Песни о Ролан
де" племянник
сарацинского
1748 г.
организовано в иерархию, связанную
короля Марси
благодаря тому, что его использовал
отношениями личного служения и
лия, задумавшего
з наменитый французский просвети
покровительства.
телъ , философ и правовед Шарль Луи
погубить Ролан
Ещё один признак: специф ичес
кая структура земельной собствен
М онтескьё.
ности . Она выражается в сочетании
прав на землю с политической влас
да, обращается
к дяде: « Прошу
Вас даровать мне
первый бой».
В оригинале он
тыо. То есть, говоря современным
про сит именно
языком , тот, кто владеет землёй, явля
в качестве феода
ется начальником тех, кто на этой
право п ервым
земле живёт и работает. Он собирает
броситься на
с них подати , вершит над ними суд
врага . Да-да,
и т. д. Отношение к з емле при фео
дализме может быть охарактеризо
вано понятиями <, владение •> , <, поль
зование •> , <'держание •>, << обладание •> .
Феодальная собственность условна.
именно феодом,
«Сокровищем» ,
которое государь
даёт своему вер
ному слуге, явля
ется это пр аво.
Феодал <'держит •> землю на правах
феода (лена , фьёфа) , полученного
от вышестоящего сеньора, который
в свок) очередь чей-то вассал. Харак
терно ,
что
независимые
владения,
обладатели которых ни от кого их
Вас сал и сюзерен. Ми ни атюра.
не <'держали ·>, тем не менее называ
лись во Франции <, воздушными фьё
Рыцарь
В эпол')' Великой французской
фами •> . Это значило , что ни от кого
ре волюции слово <• феодализм •> при
не зависящего владения просто быть
с семьёй.
о брело резко политически й о-гrенок.
не может, а если таковое есть , то оно
Миниатюра.
ненастоящее, << воздуш1-юе•> .
Англия.
ело в том, что сама революция пони-
прощается
XIV
в.
1 алась её сторонниками как п обедо
носная борьба с феодализмом. А он
отождествлялся с дореволюционны
.чи порядками. В декрете от
та
1789 r:,
11 авгус
отменившим крестьннские
по винности в пользу помещиков и
п ередавшим
крестьянские
наделы
(правда, за выкуп) в собственность их
пользователям , говорилось : << Нацио
на льное
собрание
окончательно
'НИЧТОЖИЛО феодалИЗМ •> .
В историческую науку термин
• феодализм •>
чается в
XIX
окончательно
вклю
в. в работах крупного
французского историка и из вестно
го государственного деятеля Фран
суа Ги з о.
43
ЕвропейскоеСредневековье
дину постольку,
поскольку <•держа
ли•> землю от него. Они обязывались
выполнять различные повинности,
подчиняться суду сеньора, но могли
уйти от него в любую минуту (усло
вия выхода в разных местах Европы
бьmи различными). Другие , подобно
русским крепосгным, бьmи прикреп
лены к земле и могли быть проданы
вместе с этой землёй (но не без земли,
как скот или античные рабы). При
этом крестьянин, в отличие от раба,
является обладателем домохозяйства
и орудий труда. Он, при всей зави
симости ,
-
юридическое лицо, и с
этим (в нормальных условиях) согла
сен сеньор , это признаётся обычным
Оммаж .
Миниатюра.
Xlll
в.
Между сеньором и вассалом су
(т. е. основанным на обычае) правом.
ществовали отношения взаимной
зависимости. Если невыполнение
вассальных обязательств лишает вас
сала прав на феод, то и отказ сеньора
оказывать покровительство вассалу
освобождает последнего от необхо
димости служить и повиноваться ему.
прине
Это выражалось во взаимном ограни
сение вассальной
чении прав и неразрывном - соедине
присяги; слово
нии прав и обязанностей.
Оммаж
-
п роисходит от
французского
homme - • чело
век», т. е. прино
сящий при ягу
Важнейшая мета феодализма
-
личное и экономическое подчине
ние феодалам крестьян. Последние
вели самостоятельное хозяйство, но
объявляет себя
лишены были права свободно вла
• человеком •
деть и распоряжаться своим наделом .
Крестьянам приходилось отдавать
часть производимого в собственном
хозяйстве продукта помещику (то ,
что называлось в России оброком)
или работать на его, хозяина, земле
Поэт-рыцарь Вольфрам фон Эшенбах.
(барщина). Ведь феодальное владение
Германия.
XIV
в.
делилось на крестьянские наделы и
так называемый господский домен,
НЕДЕЛИМАЯ ЕДИНИЦА
т. е. его собственные земли. Всё выра
ФЕОДАЛИЗМА
щенное и собранное в этом домене
господину и принадлежит; крестья
44
Можно попытаться выделить некий
нин же живёт с собственного надела.
<• кирпичик•> ,
Принуждение заключается в подвлас
общества. В античном мире такой
<• атом •>
феодального
тности и подсудиости крестьян фео
единицей социального строя являлся
далам. Имелись различные формы
полис, самоуправляющееся сообщес
зависимости. Одни крестьяне были
тво полноправных граждан . В Сред
лично свободны, подчинены госпо-
ние века это сеньория, в которой
Средневековье: что, где, когда(
раздельно связаны собственность
i
Итак, основные черты феодализ
ю асть. Еоrи сеньор владеет землёй,
ма можно свести к двум группам
о он является начальником людей,
признаков-крестьянская зависи
этой земле работающих. Если он
_ ачальник
мость и отношения вассалитета.
своих п одчинённых, то
н же и верховный собственник их
. tельных владений.
Сеньории находятся между собой
ОТКУДА ВЗЯЛИСЬ
ЗАВИСИМЫЕ КРЕСТЬЯНЕf
в ра зных отношениях. Но в основе
XIX в.
~во ей это отношения господства ;
Споры об этом начались ещё в
'"1Одчинения. Простой рыцарь -сень-
и не утихают по сей день. Наиболее
р своих крестьян , хотя бы исчисля
вероятной представляется следующая
Шкатулка
щ ихся единицами. У него имеет-
картина. Во время Великого пере
для зеркала.
я свой сеньор
зам ка , а у того
-
-
барон, владетель
граф или герцог, а
:графа или герцога
-
король. Коро
селения народов
Сло но вая кость.
пришёлся на
Болонья.
IV-VI вв. (пик его
V в.) Римская империя
-
.1евство, особенно в раннее Средне
лена
вековье , тоже сеньория.
менами бургундов, готов, франков,
Собственность в Средние века
XIV
в.
в западной своей части была разде
между
завоевателями
лангобардов .
пле
Значительная часть
отличается от таковой в античности
земельных
угодий
л нбо в Новое время. Собственность
оказалась в руках победителей. Если
побеждённых
пол ноправного римского граждани
прежде основными производителями
на, с обственность капиталиста или
были рабы и прикреплённые к земле
даже гасуда рственная собственность
колоны, то ныне свободные варва
бсолютны. В Средневековье же над
ры обретали свои наделы, которые
кажд ым владельцем есть верховный
и возделывали. Такой надел у фран
Франция.
соб ственник Даже король <•держип
ков назывался аллодом , и это слово
Конец
своё государство от Бога.
в современной науке стало обозна
Кинжал.
Италия или
XV
в.
ч.ать вообще надел рядового сопле
менника. Аллод
. го
-
признак свободно-
человека. За владение аллодом не
платят налоги , не несут повинности.
Его, правда, нельзя свободно продать
или передать. Ибо верховным собс
твенником является не государство ,
не сеньор, не крупный землевладелец
(как это бывало в римские времена) ,
а род. К последнему и принадлежал
свободный человек Отчуждать атюд
(кроме особо оговорённых случаев)
можно было только внутри рода.
Собственность ,
а тем
более
земельная, не была отделена от
человека , являлась как бы про
должением его. Она являлась ,
если можно так выразиться , час
тью его личности и социально
го статуса . Свободный франк
это тот, кто владеет аллодом , а
Крестьяне собирают и давят виноград.
аллод- неотъемлемый при
Фреска. Фрагме нт . Италия.
знак свободного франка. Если
XIV
в.
45
Европейское Средневековье
именуются королями
ТАКАЯ РАЗ НАЯ СОБСТВЕННОСТЬ
(reges)-
не
являются королями в современном
В Древнем Риме и в современном капиталистическом государст
ве собственник следи т за тем , как идёт работа в его владе ниях .
И даже государство-собстве н ник у станавливает длительность рабо
чего дня, условия труда и т. п . Се н ьора- владетеля волнует лишь
своевремен н ая у п лата п овинностей. Каким образом крестьянин
смысле.
Король
ничего
не
может
без
согласия (притом единогласного)
воинов , т. е. всех полноправных чле
нов племени . Ибо в эпоху Великого
будет работат ь в его, господском наделе, это уже н е господского
переселения народов каждый взрос
ума дело .
лый свободный мужчина
-
воин.
Король всего лишь военный вождь
и карать может только за проступки
боевого свойства
аллод . А если у него отнимают аллод ,
битвы до плохо наточенного боево
он перестаёт быть полноправным
го топора.
членом общества , подцанным коро
левства .
Братья Лимбурги .
Сентябрь .
Великолепный
-
человек лишается свободы , он теряет
от бегства с поля
Принятие решений всеми полно
правными членами племени возмож
Речь идёт именно о << Королевстве ,> ,
но , когда племя держится вместе. Но
ибо назвать государствами те обра
когда оно расселилось на огромных
з ования , что возникли на террито
просторах (те же франки к началу
рии Римской империи после варвар
VI
ских з авоеваний , трудно. Отсутству
торию нынешней Франции) , такое
ют основные признаки государства:
становится
аппарат управления , полиция, нало
Франкском королевстве раз в год в
в. заняли приблизительно терри
затруднительным.
Во
армия
марте все свободные франки должны
и др. Управление сохраняет мно
собираться на так называемые << Мар
Миниатюра .
гие черты племенного строя. Прави
товские поля ,> . Этот сход является
Франция .
тели
часослов герцога
Беррийского .
Начало
XV
в.
говая
-
система ,
постоянная
в латинских (других прос
смотром войска . Но таюке он утверж
то нет) хрониках тех времён они
дает важнейшие законы и в первую
очередь решает вопросы войны и
мира: как было сказано, полноправ
ный член племени
-
воин .
Призванное право свободного
варвара
-
носить оружие и потому
участвовать в сходах
-
оказывается
довольно обременительным. Люди,
обладающие крупными земельны
ми угодьями , на которых работают
рабы и колоны,- магнаты (от лат.
magпus
-
<< бОЛЬШОЙ >> , << ВеЛИКИЙ >> )
-
могут отбывать на указанные << мар
товские ПОЛЯ >> без з атруднений . Но
простой
рядовой
франк
вынуж
ден был во время полевых работ
бросать свой надел и отправлять
ся через всю страну на сход. Это не
слишком удобно. Однако отказаться
от своего права он не мог без поте
ри статуса, положения: в Средние
века права и обязанности челове
ка были нераздельны. Если свобод
ный франк, владелец аллода, имеет
46
С редн евековье: что, где, когда?
•
право носить оружие и участвовать
в сходах, то он и обязан это делать.
П р ивилегия оборачивается тяжкой
по винностью.
У рядового свободного человека
им елись и другие серьёзные пробле
СРЕДНЕВЕКОВЬЕ И СУАССОНСКАЯ ЧАША
В
486
мени
г . (или около это го вре
-
летописи
нередко
п озднее
то й
пи сались
событий
поры
много
и
полны
мы. В варварском праве отсутствует
неточностей) вождь (король)
си стема исполнения наказаний. Суд
франков
может решить дело в пользу истца и
последний обломок Римской
пр иговорить ответчика к штрафу за
империи на западе
воровство, или членовредительство,
ную
ил и даже убийство . Но вот добивать
ся выплаты этого штрафа (у древних
ге рманцев он назывался << Вергельд'>)
потерпевший или родственники уби
того должны сами . Разумеется, круп
Хлодвиг
Галлию.
ванных
им
Суассон .
захватил
городов
Как
Север
-
Среди
и
завоё
оказался
полагалось,
всю добычу сложили на глав
ной площади, после чего она
подлежала разделу .
К Хлод
вигу обратился епискоn Суас
н ый магнат мог, опираясь на собс
сонский с просьбой вернуть
твенную свиту, добиться желаемого.
ему
А что было делать рядовому свобод
ном соборе церковную чашу
н о му франку, у которого имелся всего
один меч, тогда как у его обидчика,
даже и наказанного по суду, имелась
целая дружина?
Право свободного человека быть
п одсудным только суду короля (или
н аместника , но всё равно
щего
суд
от
имени
монар
ха , а не своего собственно
го) трудно реализовать на
п рактике . Государственная
вл асть требует от рядового
свободного франка участия
в государственной жизни
верша
взятую
(потир),
в
кафедраль
необходимую
таинства
для
пресуществления,
превращения вина в
Кровь
Спор о суассонской чаше.
Средневековая миниатюра.
Христаву (центрального дейст-
ва христианского богослужения). Без этой чаши богослужение было
невозможно. Хлодвиг, тогда ещё язычник, благосклонно относился
к Церкви и сам подумывал о крещении. Он готов был вернуть чашу.
Однако следовало посоветоваться с войском. Все согласились выде-
лить из общей добычи и передать королю эту чашу, чтобы тот
отдал её епископу. Но один из воинов решительно потребо
вал, чтобы вся добыча делилась поровну, и разрубил чашу
боевым топором. Тем самым из священного предмета потир
превратился в кусок драгоценного металла. Хлодвиг никак не
отреагировал на это. Правда , несколько лет спустя на смот
ре войска король придрался к этому воину, объявив, что у
того оружие не в порядке, вырвал э то оружие у него из рук
(сюда относятся кроме пере
и бросил на землю. Когда же воин нагнулся, чтобы поднять
численного и различные обя
его, Хлодвиг снёс провинившемуся полголовы, мстительно
занности, например содержа
добавив при этом: « Вот так ты поступил с чашей•.
ние дорог, соблюдение права
постоя для государя либо его
н аместника и их свиты). Но
с ама
власть
~ маленького ~
человека никак не защищает.
Что
оставалось
делать
себе , то и его надел, его
аллод,
-
в
дельности
и
силу
нераз
личности
собственности
-
рядовому свободному фран
принадлежит не ему,
ку ? Отдаться под покрови
тому же магнату. Чело
тельство какого -либо магна
век продолжает о бра
а
та. То есть свободный пере
батывать тот же самый
стаёт быть, как говорилось
участок земли. Но учас
тогда, << человеком короля и
ток уже не его и за поль
с амого себя ,> и становится
зование им приходится
« человеком '> данного магна
платить
та . А раз он не принадлежит
(часто) барщиной .
-
оброком и
Бенедепо
Антелами.
Ноябрь. Сбор
урожая репы .
Скульптурный
декор
баптистери я
в Арле.
1220
г.
47
Е вро п ейское Средневековье
..
Кроме
того,
аббат или архиепискоn
бывший
Продавец
свободный уже не имеет
всего лишь распоряди
корицы.
права носить оружие (ес
тель имущества. Вер
Миниатюра.
ли только его собствен
ховным собственником
ный сеньор не разрешит
всё равно является святой.
Фрагмент.
Именно святой будет покрови-
ему это). Но отныне он
не обязан отправляться на
тельствовать бывшему свободно
сход, а опуда (как нередко
му не хуже (а может быть, и лучше) ,
случалось)- на войну. Да, бывший
свободный несёт свои продукты
хлеб, сыр, яйца , мясо, птицу
твенному
сеньору.
-
-
собс-
Однако
теперь он не обязан снабжать
бывший свободный подле
потомства. Воистину, как сказал вид
жит ч астному суду своего
нейший французский историк ХХ в.
Марк Блок, <• страх nеред адом
-
позаботится об испол
нейший социальный фактор
редне
нении приrовора . Сень
вековья •> .
ра, зато сеньор сам
В любом случае в условиях расту
возмещения даже в том
щего неравенства, с одной стороны ,
другой, люди выбирают власть час
магната , а то и сам этот дру
тную. Они меняют всё более при
гой магнат. В nоследнем слу
з рачную свободу на безопасность,
суде.
Отношения между сен ьором и
Сзади стоит оте ц
зависимым крестьянином строятся
с п ожертвованием
по принцилу взаимности. Только эта
взаимность была со зна чительными
перекосами: подчинение в обмен на
покровительство.
Имелась и ещё одна, характе рная
для Средних веков форма утраты
свободы. Простой владелец аллода
мог вручить себя не земному лицу, а
небесному. Объявить себя <• челове
ком ·> не соседнего магната , а свято
го Мартина, или святого Бенедикта ,
или святого Ремигия , или какого-то
иного святого. На деле это означа
ло , что надел и его владелец пере
давались храму Святого Мартина,
монастырю бенедиктинского орде
..
или
в
земли,
принадлежавшие
Святой Мартин .
архиепископу Реймсскому (святой
Миниатюра .
Ремиги й
Франция .
48
на
Xlll
в.
и уnадка государственной власти -с
человек д ругог о
ет своего человека в королевском
в.
важ
ор попытается добиться
чае именно сеньо р представля
Xl l
ещё и в ином мире. Кроме
монастыря будут вечно молиться о
случае , если обид чиком
Миниатюра.
-
душах бывшего свободного и его
является
для обители.
а святой
того, священнослужители храма или
короля
сень
в монастырь.
бывшего свободного здесь, на Земле,
и его приближённых. Да ,
продовольствием
Дитя по ступает
чем земной магнат, ибо последний
мог нанести ущерб обидчику оного
-
небесный патрон этого
города). Но ведь настоятель храма,
<• стабильность ·>, как мы сказали бы
сегодня.
Средневековье: что, где, когда?
...
КРЕСТЬЯНИН И ОБЩИНА
Братья Лимбурги .
Октябрь.
Служение зависимого крестьянства
Великолепный
тесно связано с одной чертой средне
ча сослов герцог а
векового общества
-
Беррийского.
общинностью.
Миниатюра.
Принято считать, что община есть
Франция .
обязательная мета любого раннего
Начало
в.
XV
общества, что от века владение зем
лёй было коллективным, что нали
чествовали
постоянные
переделы
земли между общинниками. Одна
ко
археологические
исследования
1950-х гг. поставили эту теорию под
сомнение.
Уклад жизни варваров-германцев
до Великого переселения народов
напоминал казачий, станичный. Каж
дая семья возделывала своё хозяйство
на хуторе (или, как сказали бы ныне,
на собственной ферме). Роль казачь
ей станицы, т. е. места, где были (у ка
заков) школа и храм, где собирался
станичный казачий круг, выполняло
Рукопись
языческое капище . Именно там схо
(али ческого
дилось племя решать общие вопросы
закона.
Vlll
в.
СРЕДНЕВЕКОВЫЕ СУДЕБНИКИ
Средневековые своды законов отличаются от сводов римских зако
нов и современных уголовных кодексов. Их особенность
-
наличие
всего лишь двух видов наказаний: смертная казнь (nри покушении на
королевскую особу) и штраф . Последнее объясняется, среди проче
го , тем, что в условиях гибели государственной системы нет и мест
заключения. Но всё это не отменяет кары за преступления , которые
п е речислены в судебниках с невероятной дотошностью. Например,
параграфы о возмещениях за ранения представляют собой целый
•анатомический трактат• , так как за каждую рану положено особое
возмещение. То же самое в статьях о кражах.
В своде заnисей правовых обычаев франков
-
ми)
-
salum-
•море• , т . е. • приморскими • франка
наличествуют и статьи за словесное оскорбление. За каждое
ос корбление nолагается один и тот же штраф, но все они тщательно
перечисляются . Каковы же эти ругательства? Читатель , надеющий
ся узнать что-либо новое из области ненормативной лексики, будет
разочарован. • Волк•, •медведь• , •заяц• (и подобные слова)- вот как
• обзывали• друг друга древние франки. Но надо помнить, что это не
просто «обзывательства• на современный лад. Это как бы заклинания,
а равно и обвинения. Назвав человека волком, франк наводил на него
порчу, в результате чего последний мог обратиться в волка!
\Xfao{t.r ..._,..,_",
" " O t fin-.of" ",_,.,.
v "•,..,. nf .,.,,..,..... ....
'-'1 Or(u r ..Г .,.......,
VH O r ~rr rrГ .,.,..,.....
,.....
iЭ.·~·.,.
~... .л-.t--
Салическом зако
не (первоначально часть племени, что жила около моря , называли
салическими- от лат.
··~~.--
_ . - - . , . IJ J
,..
'"'
>n1
~п•
..,.....".
...~...rrt-
.ж~·
d.'"-"m:\ ...,1.,\1'.,..,...
i:>tfinoor .ж - ..."..r r-~"r
Orf-..r""t""".......... wl. ,.. ••
"Vr(.... •of' i....._, ...-( Fu<'
Oen..r•• ..,~C"t1Uo..........
'"" O.:tc"-...;.........,.ut'( ·~·
,,
i).-1-.,Jo.r """~
,>L,_ r.J..,.,г
.
cx ......... J..r
\)...ut-.-.ь..,.·
Or~ .,.,.. ..~~ .......~C"nrn.t
J...............-..г..
..
\)rr..,.. ч-U:\nш.~...,w(,~,
~· ..w ... t.....J........ud . ~• ..•r"'t
тr~rr ·
..
.
•.J...r (....rof·
~
49
Евро n ейское Средневековье
нам в отдельности. Феодал назначал
своего уполномоченного (во Фран
ции он назывался <• бальи·> ), который
и следил за всем этим. Бальи мог быть
из челяди помещика либо (чаще) из
влиятельных общинников .
Община формировалась не толь
ко, так сказать, <•сверху•>, но и <•снизу•> .
Защищать свои
права, требовать
от сеньора выполнения обычаев,
даже разрешать конфликты с сень
ором проще было путём коллектив
ных действий. Не надо представпять
средневекового крестьянина бессловесным животным, безропотно
подчинявшимся своему (как
сказали бы на Руси) барину. И у
сеньора , и у крестьянина бьmи
и свои права, и свои обязаннос
ти. Другое дело, что у первого
Уборка хлеба .
(обычно вопросы войны
Миниатюра .
и мира), разбирать спо
.
имелось больше прав, а у второго
-
обязанностей. Так вот
ры соплеменников, ка
некоторые
Повозка .
рать пресrупников , мо
решать общие дела всем
Миниатюра .
литься богам.
XIV
в.
Община
ров
-
у
традиции
варва
ЛЮДИ, ЖИВУЩИЕ
это не общая
НА ДЕРЕВЬЯХ,
земля, но общие обря
ды, общий суд , общее
И ЛЮДИ,
Согласно обычаям
войско. Наличие хутор
области Бовези во
ского хозяйства никак не
ЖИВУЩИЕ
Франции, сеньор
исключало племенной демократии.
имел право тре
бовать от своих
крестьян убирать
урожай на его,
После завоевания Римской импе
хам, ибо сам он в этих местах никог
да не был) некие племена, живущие
в регионах, никогда не входивших в
мания на то, убра
Римскую империю, деревень в нашем
ли ли они его на
понимании вообще не бьmо. Как же
собственных наде
они возникли?
хорошо накормить
крестьян и угос
тить их вином в
таком количестве,
« ЧТОбЫ ОНИ ШЛИ
Плиний
ными земледельцами (рабамИ и коло
нами), селившимися компактно. Но
нии работ сеньор
1 в.
Старший описывает (вnрочем, по слу
не обращая вни
должен был
Великий римский историк
рии варвары столкнулись с неевобод
господской земле,
лах . Но по оконча
В ДОМАХ
на севере страны (можно догадаться,
что дело происходит где-то в районе
нынешней датеко-германской
цы). Так вот племена эти
-
грани
сущие дика
ри. Они не знают ни жилищ, ни огня,
Причин постепенного сселения
людей в одно место имелось несколь
обитают на деревьях и питаются сырой
рыбой.
ко. Это и необходимость защиты от
Археологические раскопки, проводив
внешних нападений, и так называе
шиеся в указанной местности, nоказали,
мая внутренняя колонизация.
Но всё же главная причина фор
мирования деревенских общин
-
что великий римлянин был, мягко гово
ря, неточен (о причинах этого здесь не
место рассуждать). В
1 в.
на территории
нынешней федеральной земли Шлез
домой пошатыва
в развитии крестьянской зависимос
ясь•.
ти. Сеньору бьmо проще добиваться
земледельцы, которые вели хуторское
исполнения повинностей коллекти
хозяйство.
вом в · целом, а не каждьtм крестьяни-
50
виг-Гольштейн проживали крестьяне
•
Средневековье: что, где, когда?
• .чиром•>
(как опять же сказали бы на
Руси) никогда не исчезали. Ведь и до
ПЛЕМЕННОЙ УКЛАД
возникновения крестьянской зави-
У ГЕРМАНЦЕВ, СЛАВЯН И КЕЛЬТОВ
имости были племенные сходки .
С кандинавы-викинги, грабя Европу
и захв атывая многие регионы, при
н осили обычаи собраний обитате
.1 ей округи (тинги). И жители одной
сеньории сходились на общинные
собрания, закладывая основы прямой
До недавнего времени, до середины ХХ в., термины • nлеменной • и
• nервобытный • считались синонимами. Но варварское общество про
шло длительный путь развития со времён подлинной первобытности,
эпохи охотников и примитивных земледельцев, возделывавших свои
общие поля заострёнными палками . В племенах германцев, славян,
кельтов существовали своя знать , ре вниво оберегавшая привиле
гии , рядовые соплеменники, рабы, другие несвободные, обычно из
о бщи нной демократии (хотя слов
покорённых племён. Имелись и жрецы со своим особым статусом . Не
та ких они и не знали) . Эта демокра
стоит смешивать уклад варваров до Великого переселения народов
тия была ограниченной : право учас-
и после него . Первоначально война была способом существования
дружин , которыми руководили вожди. Такие дружины состояли из
холостой молодёжи. Но Великое переселение народов
-
это пере
селение-завоевание. В подобных условиях каждый член племени,
способный держать оружие, - воин, органы общинной демокра
тии - органы также и военного управления. И такое общественное
устройство распространяется на племена, непосредственно не участ
вовавшие в натиске на Римскую империю, но соседствовавшие с заво
евателями .
Существовали и иные причины
....
формирования сельских общин . Так,
Рыцарь
далеко не по всей Европе, но во мно
в доспехах.
гих местах, особенно по завершении
Средневековая
внутренней колонизации, в услови
миниатюра.
ях земельного
уравнительное
голода
развивалось
землепользование .
В некоторых регионах Европы угодья деревни делились на две или
три части . На одной сеяли зерновые , на другой (если этих частей
три)- кормовые травы (клевер, вика) , третья часть земли оставалась
под паром , •отдыхала• . И куски наделов каждой семьи находились
т ая молодёжь, женщины, безземель
на каждом из трёх полей. И севооборотом опять же руководили
общинные власти . А были ещё общие луга для выпаса скота и для
косьбы, леса, принадлежавшие общине. И этим тоже приходилось
заниматься общинным сходам, общинным советам , общинным
ные (а такие тоже имелись) не явля
мэрам .
тия в таких собраниях имели лишь
домохозяева, главы семейств. Холос
лись полноправными членами общи
ны. И всё же крестьянские общины
за Х- XIII вв. добились немалого. Во
Семейные наделы определялись по
многих случаях они получили право
числу едоков. У каждого крестьянин а
самим избирать своих руководителей
должно быть столько земли , сколь
(во Франции их называли мэрами) .
ко необходимо для того, чтобы про
Общины могли реrулировать повин
кормить всех членов его семьи. По
ности не только среди односельчан,
прошествии определённого време
но и по отношению к сеньору. Они
ни- нескольких лет, а то и десяти
добились чёткой фиксации (даже и
летий
письменной) оных повинностей, а
разрослись , другие уменьшились
кое-где и уменьшения их.
числе. Тогда и проводился передел
-
выяснялось, что одни семьи
в
51
ЕвропейскоеСредневековье
были связаны между собой. Это
ВНУТРЕННЯЯ КОЛОНИЗАЦИЯ
арабы, в начале
Уровень развития сельского хозяйства в Средние века был весьма
низким. Между тем естественный прирост населения требовал уве
личения производства продуктов питания. Но интенсивное сельское
хозяйство (т. е. включавшее мероприятия по повышению урожай
ности) появилось лишь в
XVIII
в. Потому единственный путь
-
экс
Испанию
и
VIII
в. захватившие
совершавшие оттуда
военные рейды на Франкское коро
левство. Это упоминавшиеся выше
скандинавы-викинги, они же норман
ны ( <•люди Севера •> ), морские пираты,
VIII-
тенсивный, увеличение обрабатываемых площадей. Европа раннего
обрушившиеся в конце
Средневековья была малонаселённой. Леса покрывали бОльшую часть
ле Х в. на атлантическое и среди
нача
Германии, в них водились зубры, туры и дикие кони. Волки выли в
земноморское побережья Европы,
окрестностях Парижа. Земли хватало, но её требовалось приспосаб
а по рекам доходившие до Кёльна
ливать к нуждам земледелия, в первую очередь выкорчёвывать леса.
и Парижа. Это венгры, в конце
А это гораздо проще было сделать в результате комективных дейс
твий. И вот некая группа людей
чей
-
-
обычно соседей, иногда сороди
отправлялась в путь на новые места, где они и жили вместе
в диких лесах так удобнее и безопаснее.
-
IX
в.
покинувшие свои кочевья в Южном
Приуралье, переселившиеся в Цент
ральную Европу, в бывшую римскую
·
провинцию Паннония, а оттуда нале
тавшие на всю Германию и даже на
земли. И именно общинные органы
Французское
слово
chevalier-
•рыцарь•
-
про
исходит от латин
ского
caballus -
«ЛОШадЬ•-
и означает •кон
ник•; русское
язык от немецко
го
ritter -
•всад
очередь крестьян. Феодализм, однако,
Франкскому, требовалась военная
подразумевает наличие зависимости
сила, мобильная и способная дать
людей не только из низшего сосло
отпор грозным врагам. Таким войс
вия, но и из числа благородных вас
ком, или, если употреблять современ
салов. Пришла пора задать ещё один
ные термины, видом вооружённых
вопрос.
сил, являлась тяжёлая кавалерия. Само
существование её стало возможным,
когда в
ОТКУДА ВЗЯЛИСЬ
V-VI
вв. (точные даты неиз
вестны) в Западную Европу проник
БЛАГОРОДНЫЕ ВАССАЛЫ?
ло восточное изобретение
-
стремя.
Без стремени невозможно было ни
Господствовавшее (или
одно из двух господст
вовавших) сословие при
СэрДжон
д'Абернон.
г.
-
пустить лошадь в галоп, ни сойтись
с противником в сшибке
-
не удер
жишься в седЛе.
сословие
Вооружение тяжёлого конника
военное, рыцарство. Зна
стоило очень дорого. Это верно даже
феодализме
чит, причины возникнове
ния этой социальной груп.
пы лежат в военной сфере.
Некоторые
исследователи
возникновение феодального
для
VIII
в. Тогда защитное вооруже
ние состояло
из
кольчужного или
пластинчатого (т. е. такого, когда на
куртку нашивались
металлические
пластины) доспеха и совсем не было
VIII в.,
похоже на привычные нам: поздне
с начала так называемого Вто
средневековые доспехи, напомина
рого Великого переселения
ющие скафандр. Один <•прейскурант•>
общества отсчитывают с
конца
народов.
VIII
в. указывает, что полное
Так учёные первой поло
рыцарское снаряжение- кольчуж
вины ХХ в. назвали имев
ный или пластинчатый доспех, шлем,
ший место в
VIII- Х
в в.
натиск на Западную Ев
ропу
различных
на-
родов, чьи набеги не
52
и
в первую очередь самому крупному
ник•
1330
королевствам,
Всё сказанное касается в первую
• рыцарь• пришло
через польский
Шампань.
Европейским
регулировали этот передел.
щит, три копья (копья легко ломались
в бою), меч и (или) боевой топор, а
также три коня
-
боевой, транс
портный (на котором перемещался
Сред н евековье: что, где, когда ?
-
стоило
ха тоже надо кормить). Изго
\tал ое по тем временам состояние ,
товляют и поддерживают в
т рыцарь) и вьючный
и..wенно
15
кобылиц и
45
коров.
должном порядке вооруже
та имость указанного имущества в
ние (кузнец не только гвозди
енежном выражении эквивалентна
и сошники должен ковать) ,
rодня
1,5
млн долларов. Это цена
содержат оруженосца и т. д.
в ременного танка. Рыцарь и был
За эти земли с крестьяна
едневековым <•танком •> .
ми рыцарь должен был
Но где правителям, желающим
создать такое войско , взять средства
н его формирование и содержание?
С гибелью Римской державы практчески исчезла налоговая система.
И не только налоговая
-
рассыпа
.1:и сь денежная экономика, рыноч
ное хозяйство. Деньги в то время
-
сокровище , а не средство платежа.
служить
(на средневе
vassus, vassalus, <• вассал•>)
ковой латыни <•слуга•>
государю,
оказывать
ему военную поддержку.
Создаётся сословие бла
городных вассалов-зем
левладельцев (и мелких
властителей). Их собствен
ность и власть базируются на
военных функциях, возникает воен
Перемётная
ная аристократия .
сума венгерского
Но откуда взять земли? Пусть войс
ко и не будет очень большим
ком дорого,
-
-
слиш
всё равно необходимы
значительные земельные угодья. Один
из путей
-
отнять у врага или соседа .
Именно стремлением к обретению
земельной собственности объясня
воина.
Начало
IX
в.
...
Облачени е
рыцаря.
Англия.
XV
в.
ется активная экспансия средневеко
вого Запада . Англичане стремятся
Рыцарь в доспехах.
покорить Ирландию , немцы- зем
Рисунок .
1842
г.
ли балтов и славян, испанцы
-
вернуть захва
ченные арабами терри
тории ,
все
вместе
-
Хозяйство близко к натуральному:
создать себе владения
почти всё, что производят крестья
в Святой земле.
не, сами же они и потребляют. Пото
му, даже если деньги у государя будут,
ему негде купить продовольствие в
остаточном для прокормления вой
Многие
рыцарские
наделы были небольши
ми,
способными
содер
жать только одного конно
ска количестве. Так же невозможно
го воина. Потому не позже
централизованным способом воору
XI
жить войско.
няется принцип майората
Но есть нечто вечное и неизмен
ное
-
земля . Правители наделяют
своих воинов оными наделами ,
на
в. в Европе расПростра
от лат.
major -
воинское
<• старший •>;
звание
<• майор ·> ,
кстати, тоже отсюда). Старший
которых трудятся зависимые крес
сын
тьяне. Эти крестьяне обеспечивают
ные
наследует надел , осталь
своему господину пропитание, вклю
го. Кто-то принимал
чая продовольствие на время военных
духовный сан, кто-то
поход о в, содержание лошадей (пасту-
нанимался на службу
не
получают
ниче
53
Европейское Средневековье
ния земельного фонда, из которо
го составлялись рыцарские наделы.
В
732
г. он отбил наступление ара
бов из Испании на Франкское коро
левство в битве при Пуатье , благо
даря чему обрёл высокий авторитет
в стране, а равно и прозвище (лат.
martellus-
<• молот •> ).
Потому
он
обратится к самому крупному зем
левладельцу королевства
-
Церкви:
<• Святые Отцы, хотите ли вы защи
тить нашу святую веру от неверных
сарацин? Если да , то делиться надо•>.
Святые Отцы скрипели зубами , но
делились.
Однако где гарантия, что получив
ший землю рыцарь будет вассалом,
т. е. станет служить тому, кто дал эту
ГородскИе
К Сеньору более ИЛИ менее ВЫСОКО
землю? И где гарантия, что он и тем
укрепления
ГО ранга (наёмничество, не считав
более его наследники будут служить
шееся
наследнику своего сюзерена?
в Авиле.
Исnания.
чем-то постыдным ,
страняется ещё с
становился
XII
распро
в.) , кто-то даже
<• рыцарем с большой
дороги •> . Кроме того , ударная сила
экспансии средневекового Запада
Исходя из вышеуказанных опасе
младшие сыновья .
Первый
войска ,
тель
создатель рыцарского
военный
(майордом)
БЕНЕФИЦИЙ
-
прави-
ний , Карл Мартелл раздавал земли
не в собственность, а в бене
фиций. Само это слово
при
безвластных королях
Франкского
(лат.
к·оро
beneficium)
вально
левства Карл Мартелл
<• благодеяние •> .
предложил
в
щий
следую
способ
созда-
указанную
оно
бук
переводится
являлось
Но
эпоху
т а кже
СКИЕ ЗАМКИ
ПОСМЕРТНАЯ ОЦЕНКА
В Средние века был весьма распространён жанр загробных видений.
Во время Реканкисты
Сюжет любого подобного произведения таков: некто умирает, его
водят (обычно ангел) по загробному миру, после чего nокойный воз
nанских
вращается к жизни и рассказывает , что он там видел.
дабы привлечь воинов, своих и чужих,
земель
исnанских
у
-
отвоевания ис
мавров
христианских
-
монархи
государств,
В отличие от венчавшей этот жанр на исходе Средневековья поэмы
раздавали ещё не завоёванные земли .
Данте • Божественная комедия •, воспринимавшейся большинством
Там новые владельцы могли воздвигать
современников как гениальный поэтический вымысел, многочислен
замки. Кому-то это удавалось, и многие,
ные nрочие видения считались чистой правдой .
особенно во Франции, мечтали повто
Как правило, временно умерший видел на том свете недавно скон
чавшихся современников и описывал их посмертную судьбу.
Так, по словам •очевидцев • , явно находившихся nод влиянием
рить их успех и заявляли , что будут
строить замки в Испании. На деле боль
шинство строили их в мечтах, отсюда и
Церкви, Карл Мартелл, несмотря на все заслуги в борьбе с врага
возникло во французском языке выра-
ми христианства, находится в аду за то, что он •ограбил Святую
жение • испанские замки•, что соответ
Церковь• .
ствует нашему
54
-
•воздушные замки•.
Сред невековье: что, где, когда ?
юридическим
термином,
означав
ши м определённую форму условной
собственности обычно в це р ковной
сфе ре. Нап р имер, некий земельный
надел передавался приходекому свя
щеннику, дабы он мог обеспечивать
собственные потр ебно сти. Владеть
этим бенефи цием он имел право
постольку, поскольку исполнял свои
п астырские обязанности. Бенефи
ци й есть условная собственность ,
т. е. собственность, обладание кото
рой определяется особыми условиями
(в данном случае духовным служени
ем) . Если человек не исполняет свои
обязанности, то и земельные владения
от него уходят. Теперь же по реформе
Карла Мартепла владеть бенефициями
рыцари могли, только если ходили на
войну по призыву государя.
Правда , такие узкие временные
рамки стали расширяться ещё при
рыцарь заявит, что не станет нести
Битва.
самом Карле Мартепле и его ближай
воинскую повинность, а на требо
Миниатюра .
ших преемниках. Что же , воину при
вание вернуть бенефиций ответит:
XIV
дётся отдавать свой надел, если он уже
<•А ну-ка, отними! •> ?
в.
не может сражаться по старости или
из-за тяжких ран, полученных в бою?
Потому бенефиции давались пожиз
ненно, кроме того, немощный рыцарь
мог выставить кого -либо вместо себя.
Чаще всего это был близкий род
ственник (обычно старший сын) или
ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛОВ
Стоит отметить глубокий интерес тех, кто жил в Средние века, к nроб
лемам nроисхождения слов. Согласно воззрениям эnохи, слово не
есть лишь набор звуков, но отражение самой сути обозначаемого
свойственник (например, зять) . И тог
им nредмета или явления. Чтобы nознать сут ь явления , надо выяс
нить nроисхождение слова, его обозначающего . Поэтому если слово
да после смерти владельца тот, кто
«феод• выводится из слова • верность», то верность входит в самую
еражался вместо него , получал этот
бенефиций. Уже с конца
VIII в. насле
суть феодальных отношений. Неверный вассал nросто не может вла
деть феодом .
дование бенефициев (тогда же стали
широко употребляться германские
по
происхождению слова-
<· лен ·>,
НА Ч ЕСТН ОМ СЛОВЕ
<•феод•>) стало обычаем, а с середины
законом. Но и наследование не
В знак того, что вассал будет испол
исключало обязанностей. Пусть дан
нять свою службу, он давал сеньору
IX в. -
ный лен передавался по наследству,
(в феодальном праве и современной
однако новый владетель мог обладать
науке принято также французское по
им лишь при условии несения воен
происхождению слов.о <• сюзерен •>)
ной службы.
клятву верности. Учёные доныне
Но где гарантия того, что лен
спорят
о
происхождении
ник будет соблюдать условия несе
<• феод •> . Но люди Средневе
ния службы? Если сеньор силён, то
ковья бьmи твёрдо уверены:
да, будет, конечно. Ну а если слаб? Не
feodum происходит от слова
fides - <• вера ·> и <• верность •>.
возникнет ли ситуация, при которой
слова
Средневеков ы й
наконечник
коnья.
55
•
ЕвропейскоеСредневековье
становился
складывал
перед
ним
ладони
на
колени,
вместе,
вклады
вал их в руки сюзерена. Он заявлял,
что хо ч ет стать его , сеньора , << чело
веком •> , и давал клятву верности (от
лат.
homo и фр. 11 mme-
<< человек•> ,
указанная процедура носит название
лат.
homagillm
или фр.
hommage -
<< О ММ аж •> ).
• Человеком • сеньора объявлял
себя и зависимый крестьянин. Одна
ко вассал приносит клятву верности
добровольно ,
01 1может и
не принес
ти её (правда , тогда он не получит
лена, но это уже другое дело). Крес
тьянин вообще такой клятвы не даёт,
а у потомков его эту клятву никто не
Карл Орлеа н ский
Процедура принесения вассаль
спрашивает. Крестьянин родился в
своей несвободе.
принимает
ной присяги обставлялась торжес
пр исягу .
твенно. Жела1 щий стать вассалом
Содержание вассалы-юй присяги
являлся к снаему будущему сеньору,
довольно своеобразно. С одной сто
Миниатюра .
роны,
верность есть
нравственное
чувство , вассал обя зан б ыть верным
Наш современник, смотрящий трагедию Шекспира •Король Лир •,
разумеется, возмущён поведением дочерей Лира Реганы и Гонери
льи. Получив отцовское наследство ещё при его жизни, они отказа
лись дать отцу пристанище и изгнали его в пустыню. Современники
же Шекспира п о нимали это не про сто как н еблагодарность. С их
точки зрения,
ё тры апеллировали к феодальному праву (уже уста
ревшему, но ещё не забытому зрителями театра •Глобус»): и прибли
жённых у Лира
лишком много, и зажился он у дочерей
честь знать.
Замок графов
Фландрских.
Бельгия.
56
Xll
в.
-
пора и
своему сеньору во всём. Но , с другой
стороны, эта верн
сть одновременно
ещё и ю р идическое понятие, и в клят
ве тщательно п еречисляются обязан-
1-юсти ленника. Он должен оказывать
Средневековье: что, где, когда?
сен ьору военную подцержку всегда и
везде, но ... Данная обязанность явля
ется безоговорочной, если на сеньора
н ап ал враг. Если же он сам отправля
ется в поход, то вассал должен сопро
вождать его не более определённого
( в разных местах Европы различно
го) срока.
ПОЦЕЛУИ
Самые разные народы знают если не собственно поцелуи, то жесты,
им соответствующие . Например, эскимосы прижимаются щекой к
щеке. Аборигены Новой Зеландии
-
маори в знак при ветствия трут
ся носами. Дело в том, что при всех этих жестах происходит смеше
ние дыхания или хотя бы (поцелуй перстня скрёстного отца•) услов
ная передача его. Практически у всех народов слова •дух•, •душа• и
Вассал обязан оказывать сеньо
ру гостеприимство. Он принимает у
•дыхание• однокоренные и являются почти синонимами.
Поцелуй руки -детьми родителям, крестьянином помещику, даже
себя сюзерена и его свиту, кормит и
мужчиной женщине
поит их. Но это гостеприимство рас
туфли
n ро страняется на чётко фик
-
-
есть признак подчинения, поцелуй папской
признак абсолютного подчинения.
Поцелуй
в уста сеньора и
вассала есть знак равенства (их
дыхания, т. е. души, соединяются на равных), мира между
с и рованное число дней, да и
ними.
слуг, сопровождающих сень
ора, должно быть не более
о n ределённого также раз
риально,
не
наносить
ущерба жизни и чести
л и чного в разных местах
Европы количества.
матери, жены, сестры,
Вассал помогает свое
дочери и внучки.
деньгами ,
Вассально-ленные
когда тот попадает в плен
отношения рассмат
му
сеньору
( в ыкуп пленного
-
нор
риваются как двус
мальная практика Сред
торонние .
невековья), отправляет
Пусть
договор и не впол
ся в Крестовый поход, посвящает в
не равноправный , но это договор,
р ыцари сына (указанны й обряд со
а не приказ . Если условия догово
провождался весьма дорогими празд
ра нарушает вассал, то он лишается
нествами) и выдаёт замуж дочь. Одна
своего лена , если сеньор
ко nоследнее касается только старших
освобождается от присяги, сохраняя
с ына и дочери , а то никаких денег не
свой феод.
напасёшься.
ни имуществу сеньора, ни жизни и
чести его матери, жены, сестры, доче
ч инение
вреда
... указанное
относится
непри
к
мате
вассально й присяги. Сначала
приносящий клятву стоит
на коленях, зримо демонс
трируя, что он ниже того,
кому клятва приносится .
ри, если она вдова, сестре, дочери и
По завершении цере
внуч ке , если они не замужем , иначе
монии сеньор подии
о ни на х одятся под опекой свои х
мает
муже й, которым вассал не приносил
и целует в уста. Этим
п рисягу. То есть незамужнюю дочь
сеньор показывает, что
сюзерена соблазнять нельзя , а вот
они хотя и не равны по
за мужнюю
ленник
Характерна символика обряда
Вассал не должен наносить ущерб
ри и внучки , но
-
...
После указанной клятвы сеньор
заявляет, что он прини м ает просите
вассала
с
колен
отношению друг к другу,
но равны как члены одно
го, благородного сословия
ля в свои вассалы , и сам даёт клятву,
по отношению к любому тре
на поми нающую вассальную присягу.
тьему лицу. Как гласила испанская
Се ньор обязуется во всём покрови
поговорка: <<Любой идальго не менее
тельствовать своему леннику, защи
знатен, чем король; он только беднее
через таинство
ща ть его от врагов , помогать мате-
государя ~.
крещения.
Аллегория Веры,
по стигаемой
Xll
в.
57
Европейское Средневековье
РЫЦАРСКОЕ СЛОВО
Слово, да н ное сеньору. Один из главных героев фран
нуться в nлен, нарушить
цузской героической nоэмы •Рауль де Камбре»
- вассал
Рауля благородный рыцарь Бернье. Рауль же - вопло
клятву.
щение всех nороков. Но Бернье верен ему, он заявляет:
и н ове р цу.
•Мой сеньор Рауль
Седьмо г о
-
предатель хуже Иуды, но он
мой
-
Слово, да нн ое врагу
Во
время
крестового
сеньор». И лишь когда Рауль де Камбре, одержимый дья
nохода король Фран
волом, сжигает вместе с обитательницами монастырь,
ции Людовик
куда, овдовев, удалилась матушка Бернье, тот освобож
в
IX
Святой
г. поnал в nлен.
1250
дается от своего слова, ведь сеньор нанёс ущерб жизни
Короля
матери вассала.
султан согласился отnус
и его воинов
Слово, да нное другу. В знаменитой немецкой эnичес
тить за выкуn, исчисля
кой поэме •Песнь о нибелунгах» повествуется о том, как
емый с головы каждого
Кримхильда, суnруга могущественного короля Этцеля,
пленного . Когда деньги
nожелала отомстить своим братьям, королям бургун
были
дов, и их nервому вассалу Хагену за убийство её nервого
мужа Зигфрида . Она nриглашает братьев и Хагена к себе
в королевство, готовит им ловушку. Но сразу по nрибы
тии в королевство Этцеля Хаген nобратался с одним из
nриближённых короля
ко-
Турецкий султан полу ч ает выкуп за
герцога Неверско го. Франция.
XV
в.
роль
располагали
маркграфом Рюдегером, и они
-
даже обменялись оружием. Затем Кримхильда nровоци
рует конфликт и подбивает мужа, дабы тот послал своих
вассалов расnравиться
выплачены,
-
в поединке, конечно,
-
с её
nонял,
что
мусульмане
неверными
данными о пленных и nлатившим удалось обсчитать их
на
20
тыс. ливров. Как сообщает Жан Жуанвиль, друг,
братьями и Хагеном, главным виновником убийства Зиг
соратник и биограф Людавика Святого, • король разгне
фрида . На бой с первым вассалом бургундских королей
вался и nриказал отдать эти деньги, nоскольку полагал,
должен выйти Рюдегер. Тот отказывается . Этцель настаи
что должен держать слово, пусть и данное неверному•.
вает. Рюдегер заявляет, что он вернёт сюзерену вселены,
Слово, данное даме. Влюблённый рыцарь должен
всё имущество и вообще уйдёт из его державы nешком .
служить своей даме, именно служить, как вассал слу
Но Этцель nо-nрежнему настаивает на исnолнении вас
жит своему сеньору. В nоэзии трубадуров обращение к
сального долга. Тогда Рюдегер выходит на поединок с
любимой звучит: •Мой господи н !•. Любовные отношения
побратимом без доспехов. Маркграф погиб, но не изме
оnисываются имен н о как вассальное служение. Когда
нил своему слову- и тому, которое он дал сюзерену, и
Зигфрид гуляет с Кримхильдой в саду, он вкладывает
свои руки в её руки . Это не n росто любовное рукопожа
тому, которое дал другу.
Слово, данное nротивнику. Известный хронист
в.
тие, а жест вассальной nрисяги. Дама же должна дать
летоnисец Столетней войны Жан Фруассар рассказы
своему рыцарю инвеституру, т. е. вознаградить его своей
XIV
вает о сражении между а н гличанами и француза
любовью. И как н ерушима вассальная клятва, так
ми. Некий французский рыцарь nоnадает в nлен и
нерушимы должны быть слова любви.
может быть отпущен только за выкуп. Но битва ещё
Слово, данное Богу. В •Песни о Крестовом похо
не закончилась, держать пленного негде. Его отnус
де•, посвящённой Третьему крестовому походу
(1189-1191
кают под честное слово, что он, если
останется в живых, вернётся в плен,
гг.) , рассказывается о том,
как оди н крестоносец ринулся на при
независимо от исхода битвы. (В Сред
стуn на стены Акры и на него упал
ние века нередки были случаи, когда
огром н ый камень . Но Господь совер
победители выкуnали своих сорат
шил чудо для того, кто принял обет
ников у побеждённых. Ведь дело не
служить Б о гу своим оружием и идти
отвоёвывать Гроб Господень. Камень
в том, чьё войско одержало nобеду,
а в том, какой рыцарь сразил какого рыцаря.)
не причинил воину никакого вреда, тот встал и
Французский рыцарь беде н , нет у него средств
снова устремился к осадной лестнице . Аноним
на выкуn. И, отпущенный, он бросается в бой,
ный поэт завершает эту сцену словами: •Сколь
чтобы nленить какого-нибудь а нглийского рыца
nрекрасным сеньором является наш Господь, как
ря , взять с него выкуп и распла т иться со своим
Он одаривает Своих верных вассалов!».
победителем . Он вынужден выкручиваться,
но ему
58
и
в
голову
не
nриходит скрыться,
не
вер-
Расnятие. Италия. Начало
Xll
в.
Средневековье: что , где, ко гда?
После поцелуя сеньор совершает
ли и казнили или убивали ударом в
та к называемую инвеституру (лат.
спину. Да , рыцарь должен быть верен
шvestit ur a
-
<•одевание ,>, <•облаче
своей даме , безоглядно служить ей.
ние,> ). Он символически передаёт лен
Но хорошенькую простолюдинку не
ва ссалу, вручая некий предмет: пер
считалось зазорным соблазнить или
чатку, кольцо , иногда землю (в бук
изнасиловать.
ва льном смысле горсть земли) на
Мы вкратце рассмотрели
nро
подносе. Это происходит и тогда, ког
исхождение и функционирование
да вассал обретает свой лен по праву
дву.х из трёх сословий феодального
на следования.
общества
Феодализм
-
это общественный
-
<•трудящихся>> и <•воюю
щих ,>, при этом шли по средневеко
строй, обладающий неповторимыми
вой иерархии <•снизу вверх ,> . Теперь
особенностями. В государстве Нового
же заберёмся на верхушку этой пира
времени человеi< подчиняется влас
миды И ОбраТИМСЯ К <•МОЛНЩИМСЯ >> .
ти, ибо он рождён подданным. В феоальном обществе вассал подчиняет
ся сюзерену, ибо он этому сюзерену
принёс присягу. Феодализм
-
ЦЕРКОВЬ И ВЕРА
сисге
-
~1а личных отношений. Если умира
Средние века
ет сюзерен, то все его вассалы снова
го господства христианства. Но хрис
эпоха безраздельно
приносят клятву наследнику своего
тианство на средневековом Заnаде,
господи на , если умирает вассал, то
где Средние века точно бьmи, отлич
его потомки дают клятву верности
но
сеньору своего nредка.
Востоке, где наличие Средневековья
-
от
такового
на
христианском
это общество, кото
спорно . При этом разделение Церкви
рое держится в буквальном смысле
на православную и католическую в
Феодализм
на честном слове. Именно потому
1054 г. есть лишь завершение много
верность столь высоко ценилась в
векового процесса, обозначившегося
Средневековье. Ценилась настоль
ещё в
ко , что и доныне, если мы хотим ска
из подполья . В чём же особенности
зать, что некий человек абсолютно во
западного христианства?
N
в., когда христианство вышло
всём верен своему слову, то говорим:
Если оставить богословские про
<•Настоящий рыцарь! ,> . Из этого никак
блемы, то в глаза бросается особое
не
следует,
что
вассальную
Хьюг Диспенсер
в доспехах .
Витраж аббатства
в Тьюксбери.
А нглия .
1340
г.
клнтву
никто никогда не нарушал. Однако
свершавший это прекрасно з нал , что
nоступает дурно .
Не стоит, однако, идеализировать
рыцарскую этику. Она не расnро
странялась на представителей низ
ших классов, благодаря труду кото
рых существовало рыцарство. А ведь
именно nредставители этих классов
составляли большинство населения.
Да , рыцарское слово нерушимо . Но
лишь слово, данное равному (о Боге
речь не идёт) в социальном смысле,
хотя бы и султану - нехристю. Вож
дей народных восстаний пригла
Христос
вручает кл юч
П а п е, а ме ч
им п ера тору.
шали на переговоры , гарантируя им
Миниатюра.
неnрикосновенность, а потом хвата -
Англия.
Xlll
в.
59
Е в ро п ейское Сред н евеко в ье
лом, обладала более чем значитель
ными богатствами. Именно в этих
богатствах был залог <• свободы Церк
ви ·> , т. е. е~ независимости от светских
властей. Монархи стремятся встать
над Церковью , назначать духовных
лиц , а то и самого Папу. Впрочем,
споры об этом идут и внуrри Церк
ви. Папство желает контролировать
вс е доходы , все назначения, даже и
приходских священников, епископы
бьются з а расширение своих полно
мочий; монашеские ордены, бывало,
встают в оппозицию папам , епис -
копам , светским государям по
Паломники
место Церкви в сред
политическим , экономичес
в усы п альнице
невековом мире , е~
ким и богословским
святого Эдуарда.
Xlll
в.
огромное
влияние,
поводам.
претензии Церкви в
Но дело не толь
ко в устройстве и
целом и папства в осо
...
бенности на власть над всем
Реликвар и й
христи анским миром. Эти претензии
Дело ещ~ и в особенностях веры
в форме н о ги.
то усиливались, то ослабевали, но не
людей Средневековья . Р ечь ид~т о
исчезали никогда.
вере масс, вере народа , а не только
На
Востоке
положении Церкви .
государственная
вере богословов. Конечно, выраба
власть, особен н о власть византий
тываемые образованной церковной
превалировал а
элитой догматы духовенство доно
над властью Церкви. На Западе обе
сило до народа . Но и народные веро
ских
императоров ,
ветви вл асти
-
светская и духовная
-
то ссорились , то мирились, то кон-
фликтовали , то выступали единым
вания , как пока з али
исследования
последних десятилетий, влияли на
официальную доктрину Церкви.
фронтом. И на вопрос <•Кто гл а в
Как заметил известный француз
нее? ·> в разные периоды дав а
ский историк Люсьен Февр , людей
Средневековья сн едала <• неи збывная
лись ра з ные ответы.
Связаны эти колебания
жажда спасения •> . Но спастись можно ,
с ослаблением либо уси
лишь избавившись от грехов . А пос
лением светской власти.
Слабеет
император
-
усиливается Папа, креп
нет власть государей
-
меньше достается е~
как
пап
получить отпуще
ние грехов , покаявшись в них. Грех
столь же материален , как и благодать.
С мыть его можно определ~нным
понтифи-
количеством благод ати. При этом
именовали
тяжкие прегрешения создают боль
великому
ку,
кольку безгрешен один Господь, то
человек должен
на древнерим
ский лад.
шее
количество греха ,
меньшие
-
меньшее . Дпя упр азднения больших
Церковь являлась
крупнейшим феода-
грехов надо много благодати, мень
ших
-
меньше.
Грех вырабатывается дурными
деяниями , благодать
Поэтому для снятия греха надо пос
Ко н ец
60
-
Церковный х ор.
Ф р а нц ия.
XIV
в.
добрыми .
титься , подавать милостыню, совер-
Средневековье: что, где, когда?
шать паломничества к святым местам
и т. п. Но ведь епитимья налагается
СКОЛЬКО ВЕСИТ БЛАГОДАТЫ
после покаяния, грех уже отпущен, а
благодать ещё не <<наработана•> каю
щимся. Откуда же она берётся для
отпущения?
Только в учении Католической
Средневековую народную религиозность менее всего можно назвать
духовной в буквальном смысле слова . Знаменитый историк
Vl
в. Гри
гори й Турекий описывает, как происходит поклонение святому Мар
тину Турскому, просветителю Галлии , одному из самых популярных
святых во Франкском королевстве, да и позднее во Франции. Некая
церкви (но не Православной или
женщина приходит в храм в Туре, где хранятся останки святого Мар
иных восточных церквей, а также не
тина, снимает головной платок, взвешивает его и кладёт на гробницу
у протестантов) наличествует догмат
святого. Через сутки платок снова взвешивают . Если вес его увели
о
чился (это могло бы произойти, как мы сегодня понимаем, из-за высо
так
называемых
заслугах·>,
<< сверхдолжных
поступающих
вищницу Церкви •> (лат.
Ecclesiae).
в
<<Сокро
thesaurus
кой влажности), то это означает, что некая доля благодати перешла
от мощей святого в этот платок.
Суть этого учения в следу
ющем: чтобы смыть грех, надо совер
Фра Анджелико.
шить определённое, строго отмерен
они то должности •> обязаны непре
ное количество добрых дел . А если
рывно пополнять указанную << сокро
Фреска . Флоренция .
человек совершает добрых дел боль
вищницу·>.
1437-1446
Святой Доминик.
гг .
ше, чем это необходимо для собс
твенного спасения? Если, например ,
этот человек
-
святой мученик? Или
просто рискует жизнью ради спасе
ния другого? Куда девается излишек
этих добрых дел? Вот он-то и посту
пает в указанную <<Сокровищницу•> и
даётся тем, кто искренне раскаивает
ся, но не имеет в запасе собственных
заслуг..Благодать эта даётся авансом,
кающийся должен затем возместить
её. Впрочем, если раскаяние насту
пает на смертном одре, то раскаяв
шийся грешник может возместить её
на том свете, в пламени чистилища .
Ну а срок его пребывания там могут
сократить его родственники щедрой
милостыней и дарами Церкви.
И хотя отпускает грехи Бог, про
исходит это через священника, через
духовное лицо , которое только одно
и может распоряжаться дарами бла
годати. Вот откуда и высокий авто
ритет
духовенства
как
сословия,
что, кстати, вполне может сочетать
ся с насмешками над тем или иным
конкретным представителем этого
сословия. Об этом свидетельству
ют многочисленные средневековые
истории о распутных священниках
и монахах-обжорах. Именно от духо
венства, от монашества ждут разно
образных духовных подвигов, ибо
61
•
Европ ейскоеСредневековье
Одну модель условно назовём
феодальной. В результате Второго
Великого переселения народов на
Европу двинулись враги. Им · необ
ходимо было дать отпор . Западная
Европа п окрылась замками . Прежде
всего это были места защиты населе
ния, а уже потом центры господства
феодалов . Информация передавалась
чрезвычайно медленно , со скоростыо
передвижения гонца. Пока сведения
о нападении, например, викингов на
какое-то поселение дойдут до короля ,
пока он соберёт войско , пока явится
с ним на место набега , корабли нор
маннов давно уплывут, а от населён
ного
пункта останутся дымящиеся
развалины и горы трупов. Поэтому
Замок Лош.
Франция.
в разных частях королевств необ
ЧТО ЕСТЬ ВЛАСТЬ
ходимо стало держать постоянное
МОНАРХА!
войско , так сказать, <, части быстро
го
Любое достаточно сложное, эволю
Королевская
62
реагирования •. У королевских
наместников- герцогов и графов
ционирующее общество в своём раз
(первоначально они являлись чем-то
витии порождает элементы, которые
вроде генерал - губернаторов и губер
-
в данное общество не вполне вписы
наторов соответственно)
ваются . И в этом залог перемен.
были быть возможности действовать
должны
Ч то в Средние века, что в наши
самостоятельно, формировать войс
дни, что в иные эпохи в обществе
ко, содержать его. Опора на местных
существуют разные, весовпадающие
правителей, п е р едача им королев
и даже прямо противоречащие друг
ских полномочий приводили к тому,
другу представления о власти. При
что из представителей центральной
охота. Р ельеф из
чём они вполне могут уживаться в
власти они превращались в терри
слоновой кости.
одном сознании. В Средневековье
ториальных князей.
Франция.
можно выделить три модели власти.
ти стали титулами. Эти должности-
XIV
в.
Их должнос
Средневековье: что , где , когда?
ти тулы дела ются наследственными,
ется: << вассал моего вассала
ра здаются в лен. Ну а раз граф явля
вассал,>.
ется начальником людей графств а,
Монарх
то он же есть владетель земель этого
поряжается
гр афств а. Для создания войска оный
лях ,
-
не мой
непосредственно
только
которые
на
тех
именуются
ским доменом (фр.
рас
зем
королев
domain
от лат.
domiпiшn- << владение,>). Там рыцари
и бароны nриносят клятву вер1 юсти
непосредственно ему. Крупнейши е
же территориальные князья , хотя и
являются
•
вассалами короны, моrуг
быть могуш,ественнее самого монар
~
Братья
Лимбу рги.
Пир .
Великолепный
часо сло в
герцога
Беррийского.
ха, И ОНИ чувствуют ЭТО.
Высшая аристократия присваи
xv в.
вает себе право избрания монарха и
пользуется этим. Во Франции, напри
мер , эта традиция постепенно у.хо
дит, торжествует (факти чески с
XIII в . , формально с середи
XIV в.) принцип наследования .
начала
I-IЫ
Но в Германии трон оставался
выборным
середины
фактически
XV -
а формально
XIX в.
начала
-
до
XVI в.,
до начала
Вообще, круnнейшие
территориальные
князья ,
светские и духовн ые (цер
ковные иерархи тоже были
феодальными
владетеля
ми), ставили себя не ниже
короля. Во Франции и Анг
лии они именуются пэрами
граф (или герцог, или маркграф , или
(фр. раiг от лат. раг - <• рав
какой -либо иной территориальный
ный ,> ). Даже сам король по
государь) раздаёт земельные наделы
отношению
владетелям замков. На западе Запад
время считался всего лишь
н ой Европы они обычно именуют
<< первым
ся шателенами или ка стелянами (от
(лат.
лат.
ке
-
castellum-
<< замок,>), на восто
баронами (от др. - герм.
baro -
к
ним
среди
долгое
равных ,>
primLtS inter pares) ,
тем более что они распо
ряжаются троном. Так, если
XI
<<свободный,>). Те раздают земли рядо
верить хрони~ту
вым рыцарям , так как замки требуют
мару Шабаннскому, корол ь
гарнизо нов. Но ведь феодализм
-
система личных связей . Если пр ос
в. Аде
Франции Гуго Капет и его
сын и соправи тель Роберт
той рыцарь приносит присягу своему
Благочестив ы й
барону, то приносит её именно ему, а
лись к графу Одебе рту Пер и
не его сеньору
-
графу и не сеньору
об ра ти
горскому с требова нием прекра
сен ьора- королю . А значит, кор оль
тить нападения на соседей. В своём
не может о1давать приказы рыц арям
послании они заявляли: <<Вспомни,
и кастелянам , если только он сам не
кто сделал тебя графом! ,> . И п олучили
Средневековое
наделил их фе одами. Вот и получа-
ответ : <<А кто сделал вас кор олями''>.
и з ображение .
Имп е ратор
Карл Великий.
63
Европейское Средневековье
Царём мира почитался Христос ,
ПРАВЛЕНИЕ ХРИСТА
даже на монетах делалась надпис ь :
В 922 г. большинство пэров Франции сместили короля Карла Про
стоватого (вежливое обозначение дурачка) и провозгласили монархом
вит•>. Корольже-наместник Его на
графа Роберта Парижского, а после его смерти Бургундского. Карл сначала сопротивлялся, но в
герцога Рудольфа
923 г. был обманом
захвачен в плен и умер в заточении шесть лет спустя. Однако не все
<•Х ристос царствует, Христос пра
той или иной территории и делает
ся таковым,
как отмечалось, в акте
священного миропомазания. А если
французские пэры признали этот переворот. В частности, сторонником
короля нет, то Господь берёт управ
свергнутого монарха был один из крупнейших территориальных кня
ление обществом на Себя. Но ведь
зей- герцог Аквитанский Гийом Молодой. Он даже датировал свои
в таком случае правление не адми
документы так: «В год такой-то правления Христа, в ожидании короля•.
нистративная деятельность, не изда
Обычно те или иные акты датиравались по годам царствования коро
ля; датировка •от Рождества Христова• появилась лишь около
1000
г. и
долгое время употреблялась в основном в церковном обиходе.
ние различных декретов и эдиктов.
Управлять
-
значит поддерживать
мир и спокойствие в стране, правиль
ное богапочитание и материальное
ХРИСТИАНСКАЯ МОДЕЛЬ
благополучие, причём поддерживать
Существовала ещё одна модель влас
Это ставило королевскую власть над
ти, которую условно можно назвать
феодальной иерархией. Такие воз
христианской или церковной , хотя
зрения разделяли и духовные лица,
разделяли её не только люди Церк
и монархи, и крестьянская девушка
ви. В трёхчастной структуре средне
Жанна д'Арк Налицо вьшедение коро
векового
священным
левской власти, королевского права
связующим все
из подчинённости земным законам
сословия, являлся монарх . Сакраль
и перенесение их в сферу законов
общества
центром державы,
ность его обеспечивалась священ
Божиих . Данный принцип будет спо
ным помазанием. Он становился
собствовать формированию в Новое
помазанником Божиим, наместни
время абсолютизма, т. е. такой систе
ком Христа на Земле. А вот разно
мы управления, когда вся власть
образные герцоги и прочие такими
законодательная, и исполнительная ,
помазанник ами не были. Другое
и судебная
дело,
на
руках, руках монарха. Это произойдёт
и государства.
таких принципах, не совсем совпа
уже после заве ршения Средневековья.
Гобелен.
дала с тем, что понимают под влас
Однако предпосылки закладываются
тыоныне.
уже тогда.
Союз Церкви
Германия .
64
самим фактом своего существования .
Xll
в.
что
власть,
основанная
-
-
и
сосредоточена в одних
Ср едневековь е : что , где, когда?
тично Средней Италии). Императо
...
ры продолжали настаивать, что госу
Карл В елики й .
дарство в Европе одно
-
империя .
Все остальные только провинции
(даже такие мощные королевства ,
как Англия и Франция), пусть и обо
собленные. Их правители всего лишь
цари провинций
(reges provinciae).
И власть в этом сверхгосударстве
должна организовываться
по рим
ским принципам . Римский народ ,
populus Romanus, -
владыка мира ,
глас народа (именно этого, р имского
Витра ж . Собор
Нотр-Да м .
Страсбу рг .
Около
1200
г.
Арха нгел Га врии л
nоражает
дракона.
Навершие
еnискоnского
посоха .
Франция.
Xll l
в.
народа)- глас Божий. Но ещё юрис
ты Древнего Рима в эпоху р анней
импе р ии
заявляли,
доказыва я
совершенно неочевидное п р аво
императоров на единоличное
правление, что римский народ
перенёс на них, императоров,
свою власть. Посему и средне
вековые законоведы настаивали :
<• Что угодно императору, является
законом ; имnератор не может нару
шить закон, ибо своими действиями
этот закон создаёт,> . При этом ссылки
на священное помазание, как прави
ло, не употреблялись.
Именно претензиями на безраз
дельную власть объясняется стремле
ние императоров, а потом и королей
Р ИМСКАЯ МОДЕЛЬ
Ещё одна, третья модель государ
ственной власти- рим ская (см. ста
тыо <<Предыстория Средневековья ,>),
ибо жившие племенным
строем
варвары никакого другого государ
ства не знали. Такие представления
ПРАВА НАРОДА В СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Имnератор Фридрих Барбарасса весьма высоко ценил свой сан и
nостоЯнно конфликтовал с nаnами по воnросу о том, кто глава мира.
Причём для утверждения в имnераторском достоинстве необходима
была коронация в Риме. А там ещё в
1143
г. nроизошёл nереворот.
сохраняются и много позднее. Они
Местная знать лишила Паnу светской власти и nередала её избранно
му из своей среды •сенату римского народа•. Этот сенат обратился в
существовали и после распада Рим
1155
ской империи, и после того как Карл
nримеру владык Древнего Рима- из рук сената. Но nосланцы сената
Великий в
800
г. венчался импера
торской короной. Они не исчезли
и после того, как в Х в . германские
короли приняли титул императоров
Священной Римской империи, кото
г. к Фридриху с nризывом nринять имnераторскую корону
-
по
услышали от него гневную отnоведь: •Мы nришли в Италию не для
того, чтобы выnросить себе временную милость бесnокойного наро
да, но как государь, решительно настроенный nолучить, если нужно
и силой оружия, наследство отцов•. В ответ на nросьбу сенаторов
соблюдать nрава и вольности римского народа Барбарасса вскричал:
• Что?! Я должен nолучить от вас корону и nрава гражданина? Вы тре
рую считали прямым продолжением
буете nодтверждения законов и nрав? От кого вы их имеете, как не
той , древней (пусть в этой империи
от имnераторов? С каких это пор народ даёт законы государю, а не
от прежней остались лишь земли по
государь народу?•.
Рейну и в Альпах, в Северной и час-
65
Евро п е йское Ср ед н евеков ь е
ГОРОД И НЕЧИСТОТЫ
В подавляющем больши н стве своём (было н есколько и сключений, в
п е рвую очередь Рим) с редневековые города н е им ели канализации.
Р аз н ообразные отходы, в том ч исле п родукты ч елове ч еской жиз н еде
ятельности, полагалось в ыбрасывать в отхожее место, нах одившееся
во дворе дома. В ч астности, городской совет Кёльна н а протяжении
Xlll в . ежегод н о требовал соблюдения этого правила, и з чего следует,
что оно не выполнялось. Действительно, кому охота с п ускаться по
шаткой лестнице со второго, а то
11 третьРго этажа с
ночным
осудом
в руках . Проще выплес н уть е го на улицу , ибо «ко гда нель зя, но очень
хочется, то можно».
~
отделы rьrx гасуда рсrв разв1 шать рим
Крытый фурго н
скос право. То есть пр::шо монархн
и баркас для
ческ е, 1 1раво государей в IIJ отив
перевозки вина
п раву ка i юниче кому, праву Церкв 1
в П ариже .
и праву обычному, праву феодал
Ми н иатюра.
Фра н ция .
XIV
uec
r,
в.
королевская
власть
есть
феодал ы r ьr e отношения.
важный,
Элемент
110 н е е[\ит r сrве н ный .
в.
Монархи стремятся встать над фео
дальrюй иерархией. Они добиваются,
чтобы все жители государства, пусть
и занимающие разли-..л юе положе1 11
Ит:1к,
элеме н т, постепе r шо раз рушающш1
« ГОРОДСКОЙ ВОЗДУХ
Д Е ЛАЕТ СВОБОДНЫМ»
re
(социального неравснства никто не
Выдающийся бритJнский историк
отменял) по отношению дРУ'' к другу,
А. Дж. Тойнби более четверти века ,
Каркас н.
бьrлii равны перед монарх м, как под
с1934 п о
Фр а нц ия .
д:l i-r ные.
с ыв ал с в ой глав ны й труд- <.Пасти-
1961
г., писал и п ерепи
Средневеко вье: что, где, когда~
•
<•космос средневековых городов-госу
дарств•> . То есть город не вписывается
в современную ему (средневековую,
что бы ни говорил Тойнби) культуру.
ВпроЧем , большинство историков не
готовы
сделать столь
радикальные
выводы .
Средневековое общество
-
обще
( <• пашущие ·>
ство аграрное, <• те, кто трудится •>
крестьяне - земледельцы
являлись долгое время синоним о м
слова <•трудящиеся•>), <•Те, кто молит
СЯ •> и <•те, кто воюет•>
и
дворянство
-
-
духовенство
землевладельцы .
А в городах люди выключены из
этой, связанной с природным цик-
ДИК УИТТИНГТОН В СРЕДНЕВЕКОВОМ ГОРОДЕ
Красиль щики . Миниатюра. Фландрия.
XV
в.
жение истории •>. В этом 12-томном
сочинении
он
жане представляли себе возможное будущее, о чём мечтали .
Итак , жил в славном городе Лондоне мальчик Дик Уиттингтон,
картину
родом из деревни, отданный в ученичество к сапожнику , этакий
развития всех цивилизаций (в его
средневековый английский Ванька Жуков. И с ним плохо обращались
терминологии
-
нарисовал
В предании о Дике Уиттингтоне легенда смешивается со с казкой . Но
в данном случае неважно, что было, а чего не было. Важно, как горо
культур, достигших
хозяева и подмастерья, и ему очень хотелось домой . Но когда он в сё
определённого уровня и характеризу
же решил бежать, то у самых городских ворот Лондона был останов
ющихся неповторимым сочетанием
лен колокольным звоном, в котором ему послышались слова: «Вернись,
элементов). За годы работы его кон
цепция менялась: одни цивилизации
в его теории исчезали, другие появля
лись, но кое-что оставалось неизмен
ным. Так, себя, свой мир
-
Западную
Дик Уиттингтон , трижды лорд-мэр Лондона•• .
Мальчик вернулся, а вскоре в его судьбе произошла решительная
перемена. Лондонские купцы собирали средства на отправку корабля
на Восток за пряностями. Они обратились ко всем горожанам с пред
ложением вносить кто сколько может: торговая экспедиция за пряно
стями предполагала сказочную прибыль. Принять участие пригласили
Европу--'- Тойнби относит к Запад
и хозяина Дика, а тот обратился к подмастерьям и даже ученикам .
ной цивилизации (пишет названия
У Дика не было ничего, кроме кошки, которую сердобольный мальчи к
цивилизаций с прописной буквы) .
где-то подобрал ещё котёнком и вырастил. Эту кош ку он и отдал в
По его мнению, она возникла после
погибшей Эллинской и продолжа
ется доныне . Тойнби не принимает
традицию делить историю на Древ
ность, Средние века и Новое время.
Античность
-
это одна цивилизация,
Средневековье и Новое время
-
качестве своего вклада. Корабль благополучно добрался до какого-то
о строва (предание не конкретизирует его местоположение, но отме
чает, что там, как и везде на Востоке, улицы мощёны золотом, дома
имеют крыши из драгоценных камней, а пряности всюду растут как
сорняки) . Ничего из привезённого англичанами правителю острова не
требовалось
- у него и так почти всё было . Заинтересовала его только
никогда прежде им не виданная кошка, особенно после того как он
дру
узнал, что она ловит мышей (последние в неимоверном количестве
гая , хотя Западная является дочерней
заполонили дворец этого то ли султана , то ли раджи ). Правитель
(аффилированной- в терминологии
пришёл в восторг и заплатил за кошку по весу пряностями, которые
Тойнби) по отношению к Эллинской.
много дороже золота . Английский капитан отдал Дику вырученные
Но в одном случае слово <•Средневеко
вый•> он употребляет. В перечне недо
развитых цивилизаций, родившихся,
но поглощённых другими, у него
от продажи пряностей деньги, тот разбогател, и его действительно
трижды избирали лорд-мэром английской столицы .
Однозначно установленным можно считать тот факт, что Ричард
Уиттингтон (умер в
в
1423 г.) трижды
1398-1399, 1406-1407 и 1419-1420
был лорд-мэром Лондона :
гг.
наличествует, как он это называет,
67
Европейское Средневековье
было покинуть свою родную общи
ну, где односельчане не дадут тебе
умереть с голоду, где сеньор обязан
хотя бы минимально заботиться о
своих зависимых крестьянах. А люди
уходили, может, даже бежали в неиз
вестность
...
Дело в том , что горожа
нин был свободным человеком. Как
гласил принцип городского права в
Германии , <<ГО р одской воздух делает
свободным ,> . Человек, проживши й
в городе год и день, освобождался
от зависимости. И этот свободный
человек мог достичь многого, гораз
до большего, чем в своей деревне , где
Отъезд куnцов
лом деятельности.
в торговую
бодных городов развивались новые
экспеди цию.
средства
Миниатюра.
XV
в.
В рамках сво
пр оизводства, ремесло
он рождается крестьянином , крестья
нином и умирает.
и
торговля.
Средневековые города были ма
...
ленькими . Население п одавляюще
Приготовление
го большинства из них не превыша
пищи и траn еза
ло
бедняков.
ло
Италия .
XIV
в.
5 тыс. человек, а
1О ты с. жителей -
современный
если составля
это уже почти
город-миллионер.
Флоренция , насчитывавшая
60 тыс.
жителей, или Париж, в котором про
живало
100 ты с. человек, -
м е га поли
сы. Там городская инфраструктура
не могла обеспечить нормальную
жизнь такому количесrву людей. Горо
да были тесными и очень грязными.
Ввиду этого эпидемии
косили
Ювелиры
горожан, смертносrь превышал а рож
за работой.
даемость. И всё же население городов
В рамках города осуществляется
XIV
росло. А росло оно за счёт притока
то , что современные социологи на зы
извне. Что же привлекало жителей
вают <<ве ртикальной мобильностью ,> .
в.
деревни в города? Ведь для этого надо
Человек низкого социального проис
хождения вполне мог занять доста
точно высокое положение.
Правда, лорд-мэром или хотя бы
богатым человеком становился не
каждый. Маленький Дик
-
не подвер
нись ему счастливый случай
-
мог
бы просить милостыню и умереть
под забором , как тысячи таких же
нищих бродяжек И разбогатеть бьuю
весьма непросто: да, торговля прянос
тями приносила до
1000 % прибыли ,
однако возвращался из южных морей
только один корабль из десяти.
68
lt
Средневековье: что , где, когда?
Средневековый человек осознаёт
...
себя, своё <<Я '>, только будучи включён
Портные . Италия.
в некую корпорацию . Крестьянин
XIV
в.
есть член общины , рыцарь входит
в группу вассалов , монах является
одним из собратьев своего монасты
ря, своего ордена . Горожанин также
включён в некие корпорации. Корпо
рацией может считаться и сама город
ская коммуна. Как правило, городские
ремесленники и торговцы объеди
няются в группы по профессиям
-
в цехи, гильдии.
Указанные городские корпорации
Так что добиться в жизни можно
было многого независимо от того,
являются
таковыми
в
средневеко
вом значении. Это никак не нынеш
где и кем ты родился, но лишь при
ние произведетвенные коллективы
д олжном упорстве, уме, талантах и
либо професюзы (цех в современ
немалой доле удачи .
ном значении
Поэтому картина мира, система
-
помещение, в кото
ром работают люди и одновременно
ценностей средневековых горожан
отличались от таковых у иных сосло
вий общества. Высшую ценность для
рыцарства и духовенства можно опи
сать одним словом: << подвиг,>. Это или
воинский подвиг, или даже аскетиче
ский. Отшельники, самобичеватели и
другие подобные пользавались боль
В уставе цеха рижских брадобреев было записано: •Никто не имеет
права подвергаться ампутации членов без разрешения старейшин
цеха•. Так что у человека Средневековья даже собственное тело при
надлежало не столько ему (человеку Средневековья), сколько тому
сообществу, в которое он входил. Вот уж воистину корпоративность
шим уважением; для разных форм
(от лат.
у мерщвления
ле слова.
плоти
употреблял
corpus -
•тело•) в буквальном смыс-
ел общий термин- опять же «nод
виГ» . А для горожан главное- успех,
достижение поставленной цели.
совокупность этих работни
ков).
Каждый
член цеха
-
полноправный
мастер
-
индивиду
ГОРОД В СИСТЕМЕ
альный производитель. Он владеет
СРЕДНЕВЕКОВОЙ
мастерской , в которой трудится сам
ЦИВИЛИЗАЦИИ
с подмастерьями и учениками. Цех
регулирует производство . Цеховые
уставы (статуты) определяют про
Элементы , исподволь изменявшие
должительность рабочего дня, мак
средневековую цивилизацию, этой же
симальное
цивилизацией и порождены. Таким
учеников, даже характер и качество
образом , город никак не есть только
изделий, но не только это.
число
подмастерьев
и
и исключительно <<росток будущего,> .
В цехе протекает вся жизнь средне
В городской культуре Средневековья
векового ремесленника, а никак не
наличествуют собственно средневе
исключительно производственная.
ковые черты . Исследователи давно
Цех регулирует и то, что сегодня
Итальянский
подметили , что одной из характер
назвали бы частной жизнью. Напри
церемониальный
ных черт средневековой цивили
мер ,
зации
сколько раз в году может напиваться
является
корпоративность .
цеховые статуты
определяли ,
шлем в виде
дракона.
XV
в.
69
ЕвропейскоеСредневековье
ИЕРАРХИЯ В ГОРОДЕ
Важная черта средневековой жизни - иерархическое
устройство общества. Таковое устройство присутствует
не только в иерархии собственно феодальной
- от коро
ля наверху до самого бедного рыцаря , а то и крестьяни
на внизу . Не только в иерархии церковной - от Папы
до самого скромного клирика. Всё это имеет место и в
городах, причём принципы построения этой иерархии в
разны х местах весьма различаются.
Далеко не все города являлись, подобно коммунам
Италии или имперским городам Германии, свободны
ми республиками. Во многих случаях городские власти
утверждались монархом, в других
-
полноправные
горожане обладали лишь гражданскими , но не
политическими правами (т. е. не могли контро
лировать работу органов власти). Но и в свобод
ных городах не всё было благостно.
Стеклодувы . Богемия .
В некоторы х городах всей полнотой граждан
XV
в.
ских и политических прав обладали так называе
Кувшин из горного хрусталя .
мые « патриции •• (термин этот редко употреблялся
Франция.
в Средние века и широко введён в оборот учё
ными
ки
XIX
привилегий .
в.). Как правило, ими были либо потом
городского дворянства или
иных
ская
земли в городе, либо самые богатые из горожан.
Но её представители часто
в особое
наслед
с твенно е
сословие .
вокруг несколь
родов,
по стоянно
враждовавших друг с другом. Это, напри
мер, Чекки и Буодельмонти во Флоренции,
Капулепи и Сан-Джованни (Монтекки
В ряде случаев толь
ко они на формальных
основаниях могли участ
вовать в политической
как
политика вращалась
ких аристократических
Но этот слой горожан быстро сформировался
города,
вв.
оставались влиятельными людьми. Город
владельцев
жизни
X-XI
две
-
их
захудала я ветвь) в Вероне.
Рав е н ства не было и там , где дворянство не просто
упразднялось, но официально лишалось гражданских
прав . Во многих городах самоуправление организовыва-
тысячи мужчин-нобилей
(от лат. noЬili s- «извест
ный», «Славный», «З нат
ный», «При надлежащий
к аристократии») в Вене
ции . Их родовые имена
были записаны в особую
<<Золотую книгу». Лишь
в
редчайших
случаях
в неё вносились лица ,
имевшие
выдающиеся
заслуги перед Республи
кой свято го Марка, как
именовали
венецианцы
своё го сударство . Это
называлось
<<О ткрыть
"Золотую книгу "», и ука
Амброджо Лоренцетти. Аллегория Доброго правления .
Фреска. Фрагмент . Сцена городской жизни.
XV в.
занные лица и их потом
но
лось по цехам, представительство было не от населения
Городская з нать могла
же не имели права входить в цехи. Так, во Флоренции
ство
Плотник за работой.
Рельеф .
70
становились
билями.
и не иметь формальных
как такового , а именно от разных профессий. Дворяне
с конца
Xlll
в. гражданина за проступки могли сделать
•
Средневековье: что, где , когда~
рыцарем или даже «сверхрьщарем•. Тем самым он ока
зывался вне полноправных членов
коммуны ,
вместе с
пришлыми, а равно и духовенством. И эти последн и е
-
и священники, и , как сказали бы ныне, • понаех авшие•
тоже выпадали из числа граждан . Своя иерархия суще
ствовала и внутри цехов. Там имелись мастера , подмас
терья, работавшие за плату, и ученики, трудивши ес я за
хлеб и кров, а то и платившие за обучение . При этом
переходить со ступени на ступень было не только воз
можным, но даже весьма желательным. Ученик заканчи
вал обучение и становился подмастерьем. Подмастерье
мог, постранствовав по свету , сдать экзамен на мастера.
Во Франции даже был определённый маршрут от города
к городу для странствующих подмастерьев. Он назывался
tour de Fгапсе и существует и доныне, но уже как марш
рут велосипедной гонки .
Чтобы сдать экзамен на мастера, следовало изгото
вить некое •главное изделие» (фр .
chef-d'reuvre -
отсюда
Торговцы сукном. Миниатюра . Франция.
XV
в.
наше •шедевр»), т. е. предмет, представлявший собой
основную продукцию данного ремесла. Так, в Кёльне
шинству•• . Некоторые цехи были ограничены в своём
самоуправлении .
В Кёльне, например, цехи актёров ,
нищих и девиц лёгкого поведения имели выборные сове
ты, но лишь с консультативными правами. Единоличный
глава всех этих трёх цехов не избирался. Им являлся
по должности видный чиновник городского управле
ния-
Meister
Hemmerliпg (нем. •мастер-молоточек••), т. е .
городской палач (тоже ведь профессия).
Ранжирование профессий могло происходить по самым
разным принципам . Более почтенными были более бога
тые цехи. Во Флоренции влиятельнейшими являлись цехи
сукновалов и шёлкоткачей, поскольку про
дукция
именно этих
цехов составляла
основную статью экспорта. Хотя и
Кузнецы. Нидерланды.
XIV
из этого правила
в.
весьма богатой организацией, но
сложился особый порядок сдачи экзаменов на
звание мастера цеха пивоваров. В здании
их презирали так же, как мусор
щиков и могильщиков .
ратуши, в зале для приёмов, стоял длинный
стол, а возле него
-
Один
тоже длинная и тяжё
поведник
лая дубовая скамья . Испытуемый ставил на
стол
12
имелись исклю
чения: парижекие мясники были
португальский
Xlll
про
в . заявлял: по
скольку золото ценнее земли, то
кувшинов свежесваренного пива , а из
13-го поливал скамью. На эту скамью усаживались
ювелир почтеннее крестьянина,
12 старейшин цеха в кожаных штанах и пробовали
раз тело
мо драгоценнее золота ,
пиво на вкус и крепость . По окончании дегустации
поднималась вместе с ними, прилипнув к штанам, пиво
вкуса и крепости , но и плотности .
то
и
врач
выше златокузнеца. Раз
они должны были одновременно встать. Если скамья
считалось сваренным правильно в отношении не только
а
человеческое неизмери
Брошь с инталией.
X-XI
вв.
Бог есть Творец, то те
профессии , которые ставят целью изготовление
Цехине были равны друг другу. Какие-то пользавались
изделий, выше тех, где результатом оказываются слова и
большим влиянием (в Италии они назывались •старши
телодвижения. Посему сапожники и плотники выше не
ми »), какие-то меньшим (•младшие••) . Места в синьории
только упоминавшихся представительниц древнейшей
(городском правительстве) рас пределялись не по коли
женской профессии, нищих и актёров , но и адвокатов :
честву цеховых мастеров того или иного цеха , а по •стар-
те всего-то и делают , что языком болтают.
71
Евро п ейское Средневековье
...
п одмасте р ье, какие )'l<рашения им еет
Симоне Мартини.
право но сить жена мастера . В Любе
Мария М а гдалина .
ке супруги рядовы х мастеров могли
Фреска .
н осить ожерелье , охватывавшее шею ,
Фрагмент.
жёньr цехо1 ы х старшин- с пускав
Итал ия .
1322-1323
гг.
ш есся на
грудь, а с путницы жизни
чле1 юв городского совета
ш ее до п
-
свисав
я са.
Цех- самоуп равляющаяся едини
ца. Решенил
nJ
инимаются на об ще м
собраiiии мастеров (кое-где на таки е
собраLiия до пускзли с ь и rюд масте
рья ), р)'l<Оводство ц ехов, как пр авило,
избирается самими их членами. Во
мног и х г
р одах о п ол ч е н ие и город
ское само)'l-Iр авление формир)'lотся
по цехам. Выборные от цехов обра
З)'IОТ мест 1 ю
муницип альное лр аВ I1 -
тельство. И это пр авительство, среди
nрочего, зорко следит, чтобы тем или
П о сторо н ам
И JJ ЫМ р<.:мСОЮМ З<i iJ ИMaJ IИ Cb ИСКЛl
мощёной ул ицы
размещаются
nарикмахерская,
лавки меховщика
и nортного.
казllу, образу1
щуюся из отчисле
в.
столь больш е место в жизни цехов
и гильд1 1й, что те даже своё назва1 1ие
ний чле1юв цеха , и из этой казны
получили от 1 rих. Немецкое слово
выплачивается
Zeche, староанглийское gyld означает
<• пирушка ·> . Цеховые пиры организ -
nомощь
вдовам
и
сиротам собратьев. Особой формой
Миниатюра.
XV
вые трапезы . Эти трапезы занимали
Каж;,ый цех имеет собствет-н Г)'IО
аnтека ,
Франция.
-
чителыю члены цеха.
социальной помощи являются ц хо-
вывались вскладчину, каждый вносил
по доходам, неимущие вообще ниче
го не вносили , а ели и пили нарав н е
с остальными.
Цех заботился
и о загробной
судьбе собратьев , об их достойном
погребении, о ломивовении их душ в
зауnокойных службах, которые опла
чи.вались т;шже из цеховой казны.
Средневековая жизнь немысли
ма без религиозной составля ющей,
и жизнь цехов и гильдий не исклю
чение. В Сред11ие века все государ
ства ,
тыри ,
местности , династии,
города
имели
своих
монас
святых
покровителей . То же относится и к
профессиям. Святые патроны опека
ли тех , кто разделял их профессию.
Например , святой Элигий, некогда
nридворный ювелир- парижских
золотых дел мастеров; святой Дувс
тан Кентерберийский радел об анг
лийских кузнецах. Ну а святая Мария
Магдалина
72
покровительствовала
Средневековье: что, где, когда?
представительницам той профес
нередко упрекают в пренебрежении
сии, к которой и сама принадлежала
техническим прогрессом. Это преуве
до встречи с Христом. Да -да, бьuш и
личение, но под ним есть основания.
В
такие корпорации, и их члены тре
1412
г. в Ауrсбурге в городской
бовали изгнания из городов свобод
совет (именно он там ведал вопроса
ных жриц любви, дабы те не сбива
ми ремесла) обратился некий Вальтер
ли цены на соответствующие услуги.
Кезенгер. Он представил на суд поч
Впрочем , во Флоренции кузнецам
тенного органа своё изобретение
покровительствовал святой Иоанн
механическоеустройство
Креститель, никогда этим ремеслом
для скручивания шёлко
-
вой нити. Отцы города,
не занимавшийся.
Цехи были тесно связаны с рели
гиозными братствами
(так назы
рассмотрев оное устрой
ство, постановили: <• меха
ваемыми кофрериями) , группами
низм сломать, обломки
Прялка .
почитателей какого-либо святого,
сжечь, пепел выбросить в
J:"ермания.
в
реку Лех, ибо ежели внед
данном
случае
святого
патрона
ремесла . На те же цеховые деньги
рить
строились церкви, часовни в храмах,
то
посвящённые этому святому. В дни
ремеслом
этих святых устраивались цеховые
шёлковых нитей , осгануг
праздники
ся без пропитания,>.
с
•
пирушками , торжест
венными шествиями , театральными
представлениями.
Цеховые мастера, в отличие от
сие
XV
в.
изобретение,
многие,
кормящиеся
скручивания
Получается
форму
ла: <• если прогресс меша
ет людям, то долой такой
феодалов, заботились об организа
прогресс •>.
ции произ водства и совершенствова
стороны, там , где без раз-
нии техники. Впрочем , Средние века
вития техники было трудно
Но,
с другой
обойтись , например в военном деле, о судьбах человечес-
ких не думали . Ведь совершенное
оружие предназначалось для обита
телей других земель. А до них никому
не бьmо дела.
Если мастер имеет много подмас
терьев, то производительность труда
в его мастерской будет выше, неже
ли у тех, кто недостаточно богат,
чтобы нанимать много помощни
ков. А где производительность выше ,
там себестоимость ниже и цена на
продукцию тоже. Значит, покупать
будут у богатого. Бедному же оста
нется только разоряться далее, а вот
этого допустить нельзя. То же можно
сказать
и
о
продолжительности
рабочего дня . Кто дольше работа
ет, тот больше производит. Но ведь
нельзя же загонять себя, своих близ
ких и своих учеников и подмастерь
•
Доменико Ленци .
ев до упаду, нельзя изнурять их из-за
Рынок зерна.
собственной алчносги (один из семи
XIV
в.
73
Европей с кое Сред невек ов ь е
вот ц ель работы, трудовой деятель
Яр марка тка н ей .
н ост и .
С редневе ко вый г ород каr< соци
ал ь но - эк
1-юмическое
и
как
бое культурное явление
сч итаться
т олько
но пре дтече n
с
и
осо
может
rre
исключит ель
времен ног о бур
жуазного общ ства .
Он обладает
з начитель ным своеобразием , эт т
<• к ос м ос ·> .
В
011 1-1е впоnн е вписывает
COBpCMCIII I)'IO ему CpCдlleBe
KOBYIO
цивили з ацию. 0/"tiiaкo любая
ся
И
слож ная
СО I\ИJ ЛЬI- Iан
система
включ;1ет
в
и
кут,тур 11 ая
себя
ра З IЮ
р од 1 1Ые ЭЛеМ е! ! ТЫ . И В Э ТОМ з ал
п ере
Г
•I ei-1.
итоги
CMCpT!IЬI X
1101"1раб
оциальная
ст е !"t кон
курс!щия сч J палась зло ,ч. Пот ому
т1 яне
слеr1 уст
трудятся
е мл
Итак , б ыn о ли С р ед н е век
ТО !"! .
шrtн ством с и ст ем ы це нн
ослов и и:
на
11 е 1 10 IIЛI >-
С то чки :Jре !IИЯ разr1елнемой бот,
гармония
кре
i'pex 13, KCTG!T11)
п одде ржнвать
а ее tи п отр ебуется, то
,
рав е 11
11
,
тв
приit У/ I И
а з н а тные дамы
телы Jы ми мерам и . Н е пр о и З UОf\ СТВ
на слаждаю т
ра д 1 1 пр
природой.
я
I I ЗBOf\CГua , не лpll бЫll l> ,
пр и л ич ествую щий урове 1
ltoЖИЗ II И
в 1,е гд е
либо е щ ё на II J J a н eтe Зем nя кр оме
За п а[\11011 t:в р
11ы 1 Е ЛJI возьмём те
черты, кот рые обсужд ались BЫIIIC: ,
то унvщшvl , что 110/ tOб i iOГO
не было IIIIГЛe. Напри
бщества
•Iep, трёхф) "III<
ци о llа лы lа н схема сословий харак
;t
-
тер н а JII IIIТ Ь
f\JIH
З;tп;ща. Пред ставле
I I ИН о мире ка 1< 1 10ле борьбы между
Бого ,v! и Са т а 1 10й можно , r10жaлyll ,
н айти в ислам ск
Ш айта 11 ) ,
110
м мире
(AJ1J1ax 1·1
н е в бу;tДийском , инду
истском И J\ И 1(0 11ф у 1 \ИGl\I C KOI\1 .
Од 11 ако
11
ва во :1 н11К ает в
пр о
:
С ЧI ITaTI> ЛИ C ]Je[\lleвeKO BЫM Oб i i[e CTBO,
в кото ро
111am 1ч ествуют
все 11 ерсч 11 С
ле нные при з 11аки , нm1 объянить
и з эт1rх при З JiаJ <ОВ ведущи
1, <1
д 1111
осгаль
ны е - необн з атеn ы-IЫ МI I 1
Если
прим ем
второй
п одход ,
то какую из че рт счи тать 1 'лав 1 101"1 ?
Н ере;1к о в 11 ~1 ук ' KO III\ ~
X I X - пер
13. ОС I IОВОПОЛGIL'3Ю
11 ара Ie'IP <· распылеiiи е
во й ПОЛО13И 11 Ы Х:Х
ЩИМ с читалсн
власти •> . Р е чь идёт о су ще ство взн1111
м н ожестuа более или менее незави
симых це1пров п олити че с к о го гос
п одства при
охра 1-1ени и верховti
.й
власти .1Ьгда феодалы 1ы м объявлялся
и ара бский
MII]J
посл е распада х~ml
фата в VШ - Х вв. (ба гда дс кий хал иф
74
•
Средневековье: что, где, когда?
продолжал считат ь ся <, повелителем
правоверных •>,
но
власть
его
под
же Спарту к Средневековью
пока не причисляют. Ока
час была равна нулю) . И даже Древ
з ывается , что, кроме Заnадной
ний Китай эпохи Восточного Чжоу
Европы, феодализма нигде
(770-249
гг. до н. э.), когда страна
разделилась на враждовавшие между
собой и стремившиеся к гегемонии
не
было .. .
Или
всё-таки
был?
Некоторые историки
надо всем Китаем отдельные цар
находят глубокое сход
ства (временами их число доходи
ство между феодальной
ло до двух десятков). Н о в этом слу
Европой и Яп онией. Свя
чае опять же теряется специфика.
щенные
Так, любую смугу можно объ явить
сёгуны, наnоминаю щи е
феодализмом. В России времён Граж
майо рдомов, князья -дай
19 18- 1921 rr. тоже
доб ры х 20 пр ави
мё наподобие герцогов и
тельств в р азных ча стях бывшей Рос
тья н е. И главное , самураи,
данской войны
насчитывалось
императоры,
графов, зависимые крес
сийской империи. И чугь ли не поло
чуть ли н е во всём п охо-
в ина и з них nрете ндовала на власть
жие на европейских рыцарей: и
над всей страной.
Иногда исходя т из того nризнака ,
который французский М. Блок считал
воен ны м предназначением , и влас
Влю блё нны е.
тыо
Брошь.
над
пр остона р од ь ем,
высо
кой ц енностыо ч ести и верности ,
Бургундия.
крестьянскую
даже наличием любовной nоэ зи и .
Середина
зав исимость от госnод . Н о в этом
Над пр облемой сходства и разли
наиболее важным
-
случае к феодальному обществу nри
чия Западной Евро пы и Яп онии
дётся причи слить и Др евнюю С nарту.
следует думать, тщатель н о
Вед ь там основными прои зводите
доват ь её . Общего мнения по этому
XV
в.
иссле
лями были н е рабы , а прикреnл ё н
вопросу у историков на сегодняш
ные к земле кр ест ьян е - илоты . Но всё
ний ден ь н ет.
~
Рыцари и дамы.
Миниатюра
из • Латинского
кодекса » .
XIV
в.
Городские
с ословия.
Иллюстрация
в южнонемецкой
рукописи.
XIV
в.
75
Евро п ейское Сред н евековье
ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИИ
СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Был о две воm rы н абегов на За пад
н ую Европу - Великое переселе ни е
народов
IV- VI
вв. , когда н з мест е
з апаююй ч асти Р rr мской империи
Самый широкий диапа з о rr , который
историки отr:юдят
N - XV вв.
О/ \11 З а ц ия
11 ;.!.
п е р r r-
редrrенско выо ,
Но любая
О ТН О СИТ е ль-
Н е быВJет так: пр о
сr r улись утром
-
ба , а
arп rrчJ юсть-то з ако rr чи
варварские
так
на з ываемое
пepcceл e rrr1 e
Вт о р о е
н а р о до в ,
и з авосван 11 я арабов , сканди н авов
и ве нг ров. П р::!В/\ 3 ,
V ll
r ш,я. В то времн 11 ~1 гpa rrиr ( ах З GiпaдiiO
тем ,
чт о
C O ГJia C IIbl
з::ш ад rю
С
пр о
per11 r с в е ко вая 1\НВИJн r з~щин
с я з ыче с юrми
гсрмаrrскими
11 тюрк с юt х
rrар одо в - аваров
им еет тpJ.I rr сто ка : античную культу
уж е СКЛЩ,Ь 1113Ril! е ГОСЯ
ру н её з a rr aд r rом , рим с к о м , вap rr ar r тc,
I I е в е кОВ О ГО мир ~111:1 ЭТО
се рдолик а .
пpvпrr e; (rr r ec с В осто ка х рrr стиаrr ств о
Так что об З tr3чнм
культу р у
в а рвар о в ,
прежд е
в с ег о
3В
ев ания .
Кр е по сть
С калиг е ров .
С ирми о н е.
Ко н е ц
Xlll
в.
го мrr pa на ва рва рс юr е з а во
НОВ О Г О С р СД
113C1YIIJICIIHC.
нв. как parr С р дr r е вск о в r, с , ра зделив er·o ii;J
п од п с рrю; (а , r·pa 1rицей к от ры х
явл я етс я
VII
IV-X
с толетrr е.
Вт р о й п е ри од - Вы сокое ( шll
011 r тез а эти х rr a чал,
П ОЛIIТJIЧ СС КО М С МЫ СЛС- p e aКJ(II Я
а н т ич r-r
н ee
f \B ::I
То r да п е р в ым rr epи oдOi\ 1 С р ед rr е ве
ков ья будет э п ох а
11бол
r · ар . Пото м у важн о п о нять р е акцию
в с тавками и з
r ·e p м a r rr (C B .
племе
rl ами ют о в , ФГ)! t зов и с аксов, славя1 1
с бруи со
и
11
xpиcт!IGI II CKO I'i Евр о пы ш ли стычки
пей е кая
вв.
век т:1юке
был периОf\ ОМ аб с олют н ого ззти
Де т ал ь ко н ко й
IV- V
Велико с
нападения
д в о ре .
Прзктrrче с ю r вес с rr е-
Кулыу1 а гуннов.
королевс
nз с r, , Сред rr евеконье 11 ~1
1\Н 'Jли с ты
76
во з никзли
тва , и У П! - вт о рая п оловина Х в. ,
r( е rпра л ыl
XIJI
Юf
е) С ! ед н е в с к о в ье,
в в. Э т о э п
в
х а р о маники
ис кусс тв е,
M II cтrrки
и
11
r
XJ го тн
схо ла с-
Сред н еве ковье: что , где, когда?
тики в богословии, эпоха велию1х
Витраж капеллы
ересей и рожденая университетов,
Святой Троицы.
эп
ха расцвет<~ рьщ<~рской культуры,
ЭПОХа ОКОIТЧ<!ТеЛЬНОГО офор lЛе!IИН
К енте рб ерийский
собор.
Xll
в.
Католической церкви. А кроме того,
время, когда, по выр~е н ию анi·лпй
ского историка ХХ в. А. Дж. Тойнби ,
<•Ев ропа расширяется·>. Идёт эксп:.~н
сия латинской, 1 ai её 1-rа зьш~uш из-за
11СПОЛЬЗОВа l! ИЯ ЛаТЫНИ В бOI"OCЛ)'Жe
III III , Европы в
вн
.
Натиск на IOI' -
так на зываемая PeкotiiOI та , отвосна-
1ш
захвач
1111 Ii
арабами в н:.~ чале
в. Испанrш , утвержде11ие хрпст11-
VIII
а1 1 Запада r~a ctюp н orr между Br t зai t
TIICй н ара ам 11 ClщriЛIIll. На восток, в
П рибалтику, 11 асслё1 шую языческr IM 11
плeмetlaMti rtpyccoв, литовцев, буму
Щttх Л;.tТЫПiеЙ И ЭСТО!Щеu, 11 далее, Шl
Северо-Занадную Русь. На з:.шад, на
Ирландию. И~tеет место даже натrкк
на север- хрнстиш шзацня Ска ндtt
навип. И , конечно, тюходы за морс
в Свя·rую
смлю, да 11 в иные зсмл11,
более
мciJee блнзлежащне. В ЭТ}
rtmt
э1 юлгу прткхол.ят конфлиюъr 11 вt r}~l·
pи гасудар гв Зашща -борьба между
светской властью и Церковью, между
государямн и нх вассалам1 1 . Возшr
кают своб дные города, кот
вступ:1ют в ра
нри
рыс
с монархамii, а
т;ноке междоусоб1щы. Вообще,
KO I"fJ,a
речь заход11Т о Срсдшtх веках, обыч-
110
подра зумевают именно Высокое
С редневековье .
И наконец, третшr период- позд
нее
Средневековье,
XIV-XV
вв.,
э поха отцветания, увядания средне
вековой циш !ЛIIЗ<щип. Однако это
время зарожде1 п rя в недрах её дРУJ'Ой
европ е!Iской
1(J ШIIЛIIзации - Ново
11 упадок рыцарс
го врсмен11. Здесь
тва, 01\НОвремешrы!"I с расцветом
рыца рской культуры, прекрасной
н бесполезной. Здесь и перехоr\ от
феОД:lЛЬНЬIХ МОНархи!\ К СОСЛОВIЮ
предстаВИТеЛЬСКИМ. Да
11
зароды
шir будущего абсолютизма именно
>.1есь . Здесь и кризис Церкви, кото
рый привсдёт- но уже позд11ее-
· Реформации.
77
•
Евро п ейское С редневековье
РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ: ОТ ПЕРВОГО ВЕЛИКОГО
ПЕРЕСЕЛЕНИЯ НАРОДОВ ДО НАЧАЛА ВТОРОГО
ФРАНКСКО Е КОРОЛЕВСТВО
VIII в.
Его автор (или авторы) как бы
из своего времени обозревают слав
<• Народ франков славный, Творцом
ный путь , пройденный франками со
Богом созданный, сильный в ору
времён расселения на территории
жии, непоколебимый в мирном
договоре , мудрый в совете,
благородный телом,
не
повреждённый в чистоте,
Галлии
и последовавшего
вскоре
за тем их крещения . Они гордятся
своим прошлым, своими доблестями
и благосклонностыо к ним Господа .
превосходный осанкой,
Конечно , перед нами яркий обр а
быстрый и неумолимый ,
зец самопревознесения. Верить на
обращённый
слово
в
католи-
ческую веру, свободный от
создателям
данного
текста
необязательно. И всё же фр а нкам
V
Корона ВОЖДЯ
ереси .... Слава Христу, возлюбивше
было чем гордиться . В начале
одного из
му франков! .. Ибо это есть храброе
им
германских
и сильное племя , которое оружием
ций Белгика и Нижняя Германия.
свергло с себя тягчайшее иго римлян
И это при том, что обе ветви их
племён.
принадлежат
-
ч а сти
и, познав святость крещения, щедро
народа
украсило золотом и драгоценными
ские франки
камнями тела святых мучеников•> . Так
руководителя . В
начинается вступление к Салическо
ся завоевание собственно Галлии ,
му закону- записи правовых обыча
обретение земель , которые получат
ев франков. Правда, если сам закон
название именно от народа фр а н
составлялся на рубеже
вступление
датируют
V-Vl в в. ,
то
серединой
ков
-
салические
-
и
в.
провин
рипуар
не имели единого
486
г. начинает
Франция . Салические франки
под водительством Хлодвига (около
466-511; король с 481
г.) захватыва
ют ту часть Северной Галлии , кото
494 г.
496-502 гг.
рая была под властью Рима . В
разбиты алеманны, и в
занята часть их земель к западу от
507
Рейна . В
г. Хлодвиг разбива
ет коалицию остготов и вестготов
и занимает большую часть владе
ний вестготов в Галлии
-
от Луары
до Гаронны. Некоторые историки
д аты на карте
· датw
франкских Jавоеаан и li
предполагают, что здесь не обош
лось без влияния Константинополя ,
науськивавшего франков на готов ,
которых империя считала главными
своими врагами. Именно этим исто
рики объясняют тот факт, что где-то
около
508
г. император Анастасий
1
прислал Хлодвигу знаки консульско
го достоинства , т. е . объявил короля
..франков
проконсулом (наместни
ком) римской провинции Галлия,
правящим от имени императора .
78
Ранн ее С р ед невековье: от П ерво го Великого п е р еселен ия нар одов до нача ла Второго
Наследники Хлодвига не прекра
щают завоеваний. В
531
то в отобр ана Гасконь. В
г. у вестго
532- 534
гг.
к владениям Франкского королевства
присоединено королевств о бургун
дов, в
536
г. - ост готс кий Пр ова не
Император Юстиннан
I,
претендо
вавший на всё Остготское королевст
во, согласился с п ереходом Праван
са к франкам. Кроме того , и бавары
(западногерманское племя, занимав
шее территорию нынешней Баварии) ,
и бретонцы признавали верховную
власть франкских I<оролей, хотя эти
земли в их владения не входили .
Франкская держава стала круп
нейшей
на
раинесредневековом
За паде. Нередко она распадалась на
части: Австразию, расположенную к
западу от реки Маас и заселённую
в
основном
германскими
народа
цев- даже тогда,
когда сам
ми; Нейстрию (прежнюю Северную
франков
Галлию), где франки смешивались
среди других народов.
с
галло-римлянами;
уже
давно
народ
растворился
Изобра жение
победы Хлодвига
основным нассле11ием которой бьmи
манцев проживало очень мало . И тем
не мене е она оказала столь большое
вли я ние
н а западнохристиа н ский
Битва пр~1
Толбиаке .
Бургундию,
галло-римляне; Аквитанию, где гер
Ари Чеффер.
над племенем
РАННЯЯ ИСТОРИЯ
алеманное
в
ФРАНКОВ:
506
г.
«ВОЛОСАТЫЕ КОРОЛИ»
мир, что именем <• франки ·> на Вос
токе вплоть до Китая (фо-лан-ки)
Из дошедших до
называли всех западных европей-
раннего Средневековья боль
нас хроник
ше всего посвящено именно
франкам .
Самый знаме
нитый источник
-
<·Цер
ковная история франков ·>
(ча щ е
именуемая
<· Историей
просто
франков ·> )
святого
Григория, е пи скопа Турекого (около
Золоты е
538-594).
украшения
Обращаются историки и
к <•Хронике Фредегара•>. Многие спе
в виде пчёл
циалисты настаивают, что писали её
из захоронения
несколько человек, ни один из кото
Хильдерика.
V
в.
рых не идентифицируется с монахом
Фредегаром, а посему предпочитают
именовать её <·Хроникой Псевдо-Фре
дега р а•>. Есть ещё анонимная <· Книга
истории
франков •>
тельно начал о
VIII в.).
(предположи
Все указанные
источники появилнсь спустя долгое
время
-
вплоть до столетий
-
п осле
•
Король
Хильдери к,
основатель
династии
Меровингов.
79
Европейское Средневековье
описываемых событий . Потому точ
ность сведений не всегда велика.
Согласно <<Книге истории фран
ков •>, придя в прирейнские земли,
франки избрали своим <, волосатым
его супругой, отправившейся в море
латинский лад Клодион) Волосатый
купаться, овладел зверь Нептуна (т. е.
(умер в
морской зве рь.
перетень
правитель иной ветви франков, свер
печатка короля
гнувший его.
украшенный
золотом и
гранатами .
Реконструкция и
сохранившиеся
детали.
•Утвержда
ют, что, ко гда Клодион летней порой
остановился на берегу моря, в полдень
Золотой
Меч Хильдерика,
Фредегар рассказывает:
(rex crinitus) некоего Фара
447 г.; вождь франков с 427
или около 430 г.). Его преемником
был Меровей (умер в 4 57 г. ; вождь
франков с 447 или 448 г.), по одной
версии - сын Хлойо, по другой -
.
И МОРСКОЕ ЧУДОВИЩЕ
мона . Ему наследовал Хлойо (на
королём •>
Хильдерика.
ЖЕНАХЛОЙО
Здесь и далее прим .
-
ред.), похожий на квинотав ра ( видимо,
кен тав ра). Впоследствии, забе реме н ев
то ли от зверя, то ли от человека, она
родила сына по имени Меровей, и по
нему затем франкские короли стали
называться Меровингами•.
Длинные волосы являлись при
знаком происхождения королей от
лицом историческим. Нет сомне
верховного бога Вотана (либо, как
ний и в том, что наследником Меро
гласит другое предание, от морско
вея стал его сын Хильдерик
го чудовища). Именно происхожде
441-481;
1 (около
457 г.),
вождь франков с
ние даёт особую магическую силу
хотя приводимая в <,Хронике Фре
и право на власть. Не принадлежав
дегара·> его биография явно вымыш
шим к роду Меровингов под стра
ленная. Там
хом смерти запрещалось отпускать
Хильдерик был изгнан франками за
рассказывается,
что
волосы. (Рядовые франки носили на
чрезмерное женолюбие.
голове некий пучок волос,
Он спасалея в коро
напоминавший не то оселе
левстве тюрингов (гер
дец запорожцев, не то иро
кез панков.) Сострижение
манское племя, давшее
название
Тюрингии ,
их означало лишение власти
исторической области Гер
или права наследования.
мании) у короля Бизина и
Меравея практически
все
историки
его жены Базины. Фран
ки тем временем избрали
считают
своим королём Афра
ния Эгидия Сиагрия
ПРОРОЧЕСТВО О СУДЬБЕ МЕРОВИНГОВ
Старшего, римского
По рассказу Фредегара, Хильдерик в первую брач
ную ночь трижды обходил свои покои, и трижды ему
было видение. В первый раз он увидел льва, едино
рога и леопарда, во второй
-
медведя и волка, в тре
тий • попались ему малое зверьё и собаки, бросавши
наместника в Галлии .
Хильдерику удалось
заручиться
кой
и
части
франков
вернуться на пре
еся друг на друга и возившиеся на полу• . Его жена
стол. Базина, очаро
Базина истолковывала это так:
ванная Хильдериком,
• То,
что ты видел,
-
суть знамения . Вот как это можно объяснить. У нас
бежала от мужа к нему,
родится сын , храбростью и обликом подобный льву .
Его сыновья будут храбры, словно единороги и лео
и они сочетались бра
парды . У них родятся дети, силой и свирепостью
сравнимые с медведями и волками. Третьи будут
править наподобие собак и зверья малого, да и
ком. У них родился
сын Хлодвиг
-
пер
вый король франков ,
сила их будет невелика. И станут они разорять друг
о котором
друга и бороться за власть•.
достаточно надёжные
сведения.
80
поддерж
мы
имеем
Раннее Средневековье: от Первого Великого переселения народов до начала Второго
ХЛОДВИГ: ЛЕВ И ШАКАЛ
Хлодвига считают создателем Франк
ского королевства, а иногда и отцом
современной Франции. Огсчёт ведёт
анекой церкви) веру, он те м с амым
ся от захвата им владений Сиагрия
получил в союзники империю, епис
Младшего и переноса своей резиден
копаты варварских королевств д а и
ции в Париж (столицей в современ
само
ном смысле слова этот город станет
Это облегчило завоевание вестготс
много позднее).
кой Галлии, а позднее и Бургундии .
Одним
из
важнейших деяний
их галло-римское нас еле ни е.
Король
франков
крестился
в
Древне-
Хлодвига бьmо обращение его самого
Реймсе. Проводивший этот обряд
германский
и его народа в христианство в
архиепископ Реймсский Ремигий
боевой топор.
496 г.
(В отличие от большинства герман
произнёс проповедь , сохранённую
цев франки до той поры оставались
для нас Григорием Турским . Святой
язычниками.) Это дало ему целый ряд
архиепископ сказал: <<Покорно скло-
политических преимушеств. Во-пер-
ни выю, гордый варвар, почитай то,
Арианство
что сжигал , сожги то , что почитал ,> .
течение в хрис
Образованный пастырь полагал, что
тианстве, возник
крещение означает полный внуr
шее в начале
ренний переворот, духовное пере
в.
IV
и названное по
рождение. Но так ли это было для
имени основате
<• гордого варвара ,> ? Григорий Тур
ля
еки й повествует, что жена Хлодвига
Ария. Неодно
Хродехильда, племянница короля
кратно осуждав
-
свя щенника
шееся на Вселен
бургундов , была, в отличие от своих
ских соборах
соплеменников-ариан , католичкой.
Церкви как ересь ,
Она побуждала мужа принять имен-
тем не менее до
но её веру. (Следует пояснить , что
VI-V III
ариане считали Иисуса Христа не
вв. поль
зевалось боль ш ой
единосущным Богу Отцу, а Его тво
п о п уляр н остью
рением,
среди варварских
т. е.
существом,
стоящим
ниже Творца.) Хлодвиг долго коле
бался. В
494
н ародов.
г. он отп р авился с вой
ском пр отив алеманнов , вторгшихся
в его королевство , и вступил с ними
в битву близ города Толбиака (нын е
Цюльпих в ФРГ). Военное счастье
..,.
склонялось на сторону алеманнов.
Хлодвиг
<• Видя это , Хлодвиг возвёл очи к небу
и его семья.
и, умилившись сердцем , со слезами
Миниатюра.
вых, устанавливались более прочные
на глазах произнес: " Иисусе Христе ,
связи между завоевателями и мест
к Тебе, кого Хродехильда исповедует
ным населением, ибо отныне они
Сыном Бога живого, к Тебе , который ,
исповедовали одну веру. Во-вторых ,
как говорят, помогает страждущим и
посколь ку готы и бургунды были
дарует победу уповающим на Тебя, со
а р ианами, а Хлодвиг принял орто
сми рен ием взываю проявить славу
доксальную католическую (греч. <• все
могущества Твоего. Если Ты даруешь
общая ,>, <• соборная ,>; до разделения
мне победу над моими врагами и я
на католицизм и пр авославне этот
испытаю силу Твою , которую испы
термин относился ко всей Христи-
тал, как он ,утвержд ает, освящённый
Франция.
XIV-XV
вв.
81
Евро п ейское Средневековье
Твоим именем народ (т. е . хри ст и
~
-
Прим. ред. ), уверую в Тебя и
ПьерДюфло .
ане.
П ортр ет
крещусь во имя Твоё . Ибо я приз ыв ал
Хлодвига
1,
короля франков.
1 780
г.
своих богов на помощь , н
убедился,
что они не помогли мне. В от поч ему
я думаю, что н е наделены никакой
силой боги, которые н е при ходят
на помощь те м , кто им поклоня ется.
Тебя теперь при зываю, в Тебя хо чу
уве ровать , только спаси м
I-15!
от про
тивников м их". И как только прои з
нёс он эти сло в а, алеманны повер
нули вспять и обр атились в бегство •> .
Именн о п обеда при Толби а ке п обу
дила Хл двига кр ститься.
но, и после крещения) . Просто Хрис
тос
-
Бог сильный, а языческие боги
слабые. И Хлодви г выбрал более под
ходящее бож ство, которое скорее
поможет ему победить врагов.
Благочестивый Григорий Турекий
Григорий
выражает глубокую благодарность
Турский.
Рисунок.
Хлодвигу за обращение в истинную
1841 г.
веру. Но это отнюдь не мешает свя
И тут дело совсем не в духовном
перерождении . Хлодвиг не сомневал
сывать поступки своего героя. Дело в
ся в существовании Христа, ещё и не
том , что христианин Хлодвиг укреп
гранаты. Э nоха
крестившись, равно как и в сущест
лял и расширял свою власть дале ко
Меровингов.
вовании языче ских богов (возмож-
не христианскими методами.
Поясная nряжка.
Серебро, стекло,
82
тому епископу весьма критично опи
Раннее Средневековье: от П ервого Великого п е р еселения народов до начала В торо го
Хлодвиг сначала оказывал коро
л ю рипуарских франко в С игеберту
Хромому помощь в борьбе против
алеманнов, но явно имел виды на это
королевство. Он направил послов
к сыну Сигеберта Хлодериху, дабы
убедить того убить отца и присо
единиться к королевству Хлодвига,
став его соправителем.
Хлодерих
убил отца на охоте, когда тот спал , и
пригласил Хлодви га к себе в Кёльн.
Они
в
отправились
королевскую
Ра ссказ о расnраве Хлодвига над родственниками Григори й
Турекий завершает так: « После того как он убил также мно
жество других королей и даже близки сво их родственни
ков, боясь, как бы они не отняли у него королевст во, он рас
nространил свою власть н ад всей Галлией. Однако, говорят,
собрав однажды своих людей , он сказал о сво 11
родствен
никах, которых он сам умертвил, следующее: "Горе мне, что
я остался чужим среди чужестранцев, ~1 н
т
мен я никого из
родных, которые могли бы мне чем-ниб :дь nо'1.1очь в минуту
оnасности ". Но это он говорил не из жалост11 к
· битым, а из
хитрости: не сможет ли он случайно обнаружить ещё кого
либо из родни, чтобы и того убить•.
сокровищницу, и Хлодвиг попросил
nо ка зать монеты в сундуке. Когда
Хлодерих наклонился над сундуком,
принцип. Все потомки Меравея обла
один из пр иближё нны х Хлодвига
дали равными правами на влаСJъ. Зна
размозжил ему голову боевым топо
чит, чтобы стать единым правителем,
ром . После этого Хлодвиг обратился
надо было оказаться единственным,
к старейшинам рипуарских франков.
истребив возможных конкурентов.
Он заявил, что Сигеберт и Хлодерих
Именно Хлодвиг заложил основы
на него, но
гасуда рственного устройства. Имен
зам ыслили
покушение
Хлодерих почему-то умертвил отца,
но он повелел записать Салический
а затем погиб в собственной сокро
закон . Разумеется, тогдашняя коро
вищнице при загадочных обстоя
левская <<администрация •> никак не
тельствах. Поскольку же в Кёльнском
походила на современные структуры
королевстве не осталось никого из
управления. Собственность и власть
nравящей династии , то следует всем
не различались, вообще не сущест
его,
вовало различия между частной и
под
объединиться
франкам
Хлодвига, властью. Так и случилось.
Вскоре
после
Хлодвиг
этого
<< навёл порядок•> и среди салических
публичной властью. Личные слуги
являлись
одновременно
государственными
чиновниками.
государя
Крещение
Хло:двига.
Миниатюра
из Жития
святого Дионисия .
Середина
Xlll
в.
франков. Он обманом и подкупом
заполучил в свои руки родственни
ков и приказал их убить. Среди них
был Рагнахар, государь небольшага
королевства с центром в Камбре.
С теми, кто его выдал, Хлодвиг рас
nлатился фальшивыми монетами, а
в ответ на их жалобы ответил: << ПО
заслугам получает такое золото тот,
кто по своей воле предаёт своего
господина смерти
... •>.
Действия Хлодвига объяснялись
вовсе
не
патологической
страс
тью к убийствам. Им двигал холод
ный расчёт. Династический nрин
цип наследования трона
к
старшему
оного
-
сыну,
-
от отца
неимением
за
к брату и далее по вполне
определённой цепочке
-
у франков
отсутствовал. Принят был родовой
83
Европейское Средневековье
Глава этих слуг- майордом (т. е . ма
жордом , дворе цкий) был не только
начальником
челяди ,
но
и,
говоря
«СОБАКИ
И ЗВЕРЬЁ МАЛОЕ»
современным языком , главой адми
нистрации, а равно и вторым после
Меровинги видели во Франкской
короля военач альником .
де ржаве собственное владение. Его
Фактически правпение сводилось
можно было делить на части и пере
к тому, что монарх постоянно разъ
да в ать по наследству, ка к и любое
езжал по стране , следовал от одно
имение. Б результате при потомках
го королевского поместья к друго
Хлодв ига королевство начин ает дро
му и потребля л находив ши еся там
биться . Распри между наследника ми
Жилище древних
припасы. Ведь де нежная эко номика
королями сопровождались убийс-
германцев.
рухнула вместе с Римской империей.
Реконструкция .
Купить прод укты, необходим ы е для
обес п е ч ения двора
б ыло попрос1у
негд е . Перевозить же пр овизию из
..
п о ме с тий в резиденцию государя
Надгробие
оружённой свитой туда, где она х р а
небезопасно , легче прибыть с во
короля
Аагоберта
нится.
1.
Кроме того,
города ,
где
государь
вершил
посещал
суд ,
собирал
судебные пошлины и штрафы , а также
п ользовался пр авом п остоя . Горожане
обязаны были устраивать пиры для
корол я и свиты. На пирах монарх
Фибула э похи
Меровингов.
об щ ался с местными представителя
ми власти , принимал послов и т. п. По
скольку государь не мог присугство
вать в каждой точке св оей страны , от
его имени действовали наместники
-
герцоги и граф ы. Тогда это были не
титулы, а должности генерал-губер
натор ов и
губернаторов соответ
ственно . Когда денежной экономики
не существует, налогов нет
-
твами внутри рода и семьи. Прежде
такие преступления
что ко ролевская сокровищница (она
принимали
пополняется
ные. Ведь с точки з рения родового
военной до бычей
и
как
германцы вос
деяния
н есл ыхан
дарами) . Н ет во змо жности платить
общества люди делятся на <•с во их·> ,
жало ва нье
т. е. член ов р ода, и <• чужих •>
должностным
лицам.
-
тех , кто
Потому они получали королевские
наход ится вне да нной родовой груп
пр а ва на местах: пользавались дохо
пы. Вражда , месть допустимы толь
дами с королевских поместий
ко по отношению к <• чужим •>. Внутри
(продуктами) , определённой
рода они немыслимы , означают ра з
долей штрафов и пошлин , пра
рушение общества и чуть ли не конец
вом постоя и правом требовать
света. А в роду Меровингов это стало
устройства пиров. Со временем такие
в порядке вещей. Исследователи дают
наместники превратятся в феодаль
такое объяснение: старые , родовые
ных государей. Но всё это
следствии.
84
нет и
ка з ны в современном смысле, разве
-
впо
нормы морали уже п ерестали дейс
твовать ,
а
новые ,
вытекающие
из
Р а нн ее С р едн еве ко вь е: от П е р во г о Великого п е р еселе ния народов до начала Вт о р ого
объясняется тем магнаты со св и той
прибывают на них верхом а значит,
у конеп должен быть свежий корм ,
•
К о ро ль Хл одв иг .
Мини ат юр а .
XV
в.
которого в марте пока нет. Ещё одно
последствие
-
резкое усиление роли
майордомов, происходивших также
из знатных семейств .
Анонимный хронист ра ссказы
вает: <• Род Меровингов ... лишился сво
его блеска и сияния и не удоетаивал
ея никакого иного иазвания
кро 1е
как "ленивые короли ". Так почти все
дела и почти вся королевская власть
оказались в руках префектов двор
ца , тех, кого называли майордомами.
Именно они и управляли единолич
но , королю же не оставалось ничего,
кроме титула. И вот, распустив воло
сы и отпустив бороду, о н восседал
в одиночестве и изображал из себя
правителя . Он выслушивал послов,
прибывавших отовсюД)~ и отвечал им.
Фибула эпохи
поскольку бьm учён и справедлив, так,
Меровингов .
словно эти дела были в его власти.
А помимо бесполезного королевского
потребностей го сударства (нельзя
титула и денежного обеспечения,
же ставить его на грань развала из - за
за выдачей которого следил пре
личных амб11ций),- ещё не начали.
фект дворца, король не владел
Хладвит разделил королевство между
ничем , кроме дохода с одной
четырьмя сы i ювьями, которыетут же
виллы,
вступили в борьбу.
дом
и
где
находились
его
приелуживающие ему
рабы и слуги, да и то их было
немного •> .
« Л ЕНИ ВЫЕ КО РОЛИ»
Майордомов
формально
назначали короли. Но уже в
И древние хронисты, и современные
615 г. Хлотарь II даровал право их
истор и ки с чи тают последним реаль
избрания собра н иям знати. Пра
но
в стране королём
витель оставил за собой лишь фор
Дагоберта 1 (около 605-639; король
Австразии с 622 г., король франков с
628 с). После него начинается быст
мальное утверждение, а майордомы
правившим
пытались (с переменн ым ус п ехом)
закрепить этот пост за своим родом.
рый упадок власти Меровю r гов.
Развитие феодализма приводит к
знач ительному усилению знати. Её
Г ЕП ТА Р Х ИЯ
представители имеют своих поддан
ных, собственные дружины. В тече
ние
VII
в. ежегодные собрания сво
бодных франков
так называемые
империи не менее бурная , нежели
-
сменяются
история Фр а нкского королевства.
п олями •>,
собраниями
Всюду завоевания, борьба народов
времени сходов
победителей между собой, распри в
<•ма ртовские
<•майскими
-
Ранняя история других варварских
государств- наследников Римской
поля •>
знати. Перемена
85
•
Европейское Средневековье
Э nи зод из
истории англо
саксов. Эгил
луч ник за щища ет
свой дом . Ларец
ИЗ КИТОВОЙ КОСТИ.
Vll
в.
ХРИСТИАНИЗАЦИЯ
АНГЛОСАКСОНСКИХ КОРОЛЕВСТВ
стане правителей и многое другое.
Населен ие Римско й Британии было в большинстве своём обращено в
христиан ство . Одн ако местная Церковь оказалась nрактически разру
ше н н о й nосле ухода римской администрации. Единственным круnным
ус n ехом этой Цер кви уже nосле начала англосаксонских завоеваний
Посмотрим на судьбу прежней Рим
ской Британии.
В
вв ., после ухода римлян ,
V- VI
Британил подвергалась постоянным
стал о обращение свободных валлийски х nлемён святым Давидом
набегам германских племён с конти
Оставшиеся в Британии священники не nредnринимали
нента: англов, саксов и ютов. Англо
nоnыток крещения нового, англосаксонского острова . Христианство
саксонское завоевание Британии
nришло и з вне и двумя nутями.
завершилось около
(52 0- 588) .
600 г.
и привело
В начале V в . романизированный бритт, сын христианского диакона
Патрик (373- 463) был nох ищен разбойниками скоттами и nродан в
к практически полному вытеснению
ра бств о в Ирландию, где он пас свиней . Ему удалось бежать, и nосле
длител ьных скитаний Патрик оказался в монастыре на небольшом
в Уэльсе, который будет завоёван
ост ро ве близ Марселя. Там он встретился с известным церковным
деятелем Римской Галлии Германом- еnискоnом Осерским. Именно
аборигенов.
Бритты
Англией лишь в конце
удержались
XIII
в. Другие
кельтские народы создали ряд коро
влиянием с вятого Германа многие исследователи объясняют миссио
левств на севере острова Велико
нерский nыл Патрика. Так или иначе, в
британия, Объединившихея в
432
г. он отnлывает в страну
XI
в.
своего рабства, Ирландию, чтобы nривести её к христианской вере.
в королевство Шотландия . На терри
Позднее Патрик станет национальным святым острова Эйрин (так
тории же собственно Англии также
з вучит его название на языке коренных обитателей) .
сложилось
И именно из Ирландии nроисходил отnрыск королевского рода
святой Колумбан
(521-597) . Оттуда началось обращение nиктов , а
также населённого кельтами королевства Стратклайд (территория
нынешней Юга-Заnадной Шотландии) . Ученики Колумбана начали
расnространять христианство в Нортумбрии .
В то же самое время и римский престол заинтересовался Британией.
Король Кента Этельберт
(560-616
гг . ) был женат на франкской nрин
несколько
государств.
Они непрерывно воевали друг с
другом, объедин ялись , делились, и
число их постоянно менялось, одна
ко в среднем всегда было около семи .
Поэтому хронисты, а вслед за ними
и
современные
историки
VII-VIII
называ
цессе, nравнучке Хлодвига Берте . Это была nламенная католич
ют период
ка, расnространявшая свою веру nри дворе . Узнав об этом, Паnа
(греч. <•семивластие·>) . Саксы заняли
Римский Григорий Великий
юг острова . Там образовалось три
янца Августина (?-около
(590- 604 гг.) отnравил в Британию италь
604), известного вnоследствии как святой
Августин Кентерберийский .
Миссия Август ина nрибыла в Кент в
597
г. и обосновалась сначала
на nрибрежном острове Танет . Затем на развалинах древней римс
кой церкви Святого Мартина был основан Кентерберийский собор,
доныне остающийся церковным центром Великобритании . Августин
вв. гептархией
королевства: Уэссекс (т. е. Западные
саксы), Эссекс ( Восточные саксы)
и Суссекс (Южные саксы). Север
нее располагались три королевства
англов: Мерсия , Восточная Англия и
стал nервым архиеnискоnом Кентерберийским. Из Кента христианс
Нортумбрия , которая то делилась на
тво стало расnространяться в Эссекс, Восточную Англию и Уэссекс .
две части
Завершением христианизации ,Англии считают nоместный собор в
Уитби в 664 г .
снова объединялась . Крайний юга
-
Берницию и Дейру, то
восток Британии занимал ютекий
Кент. Все эти королевства по очере-
86
Р а нн ее Средневековье: от П е рвого В ел икого п е р еселе ни я н ародов до нач ала Вт орого
д и устанавливали своё верховенств о
убившую СБОЮ р ОД I!ТеЛЫ IИцу, В жа р
1-1ад д руп·rми , и их правители прини
К)'Ю ca i!J
малититул вер
110
таl'lии,
Уже
вного кор ол я Бри
затем неи зме нно терп
ЛJL
IT.)
llaЧ<L'13 CI> так 11азьrваечая гот
с l ·ая в
пор аже 11ие от соседей.
. где Та I 1задохн улась •> .
npr 1 Те одате - 3-J. - 536
rш а. Во т ЧJJая
нмпсрr1я
зaxвaчe iiiiьr c варвара
н ия, ос
кая
PJI.\1
стре:-111.'1ась
вернуть
111
владе
беmю Италшо, чтобы
оба Рима - Ста рый
со ш л 11 сь
в одном
11
Новыi1-
государстве.
Bol111a 11 ачалась в 535 г. В 536 г.
З ll aMC HИTЬI(J
BИ З~IIl ' I 'И(ICKИII
КОВОДеЦ Велюариl1
- 65),
зав
504-
н езадол го до этого сумевший
еват ь
ко р
лев
тв о
Север н ой А фрнке , взял
Рим.
ПОЛ
(окал
в
Золотой
1-Iea п ол ь
и
Т одеберта
вто р жеi ii ·tя в Ит::tл ию coвep
JIIИЛII 11 е ТОЛЬКО ВИЗ<Н IТИЙЦЬJ. В
BJJYI<
Хлодв 11 Га Теодеберт
AвcтpaЗ itii п
53 -548
I
5)9 Г.
(король
1т.) , невзирая
ХОЗЯЕВА ИТАЛИИ
на догов
Италия с н ачала Средневековья п o
onycтO ill J пслы 1ьп1 ll aбe 1 · на Север
р о мире од н овре мен11 о с
Вt1зантirсй
cтoяr ll ro меняла хозяев . Одаакр в
476
г. захватил в r асть в Итатш
11
' rую
олид
1. Vl
в.
готы д ржались в Р::tвенне.
1-Io
д1 1ак
ва н,11алов
r1
~
U ерковь
Сан-Витал
в Равенне .
Vl
в.
с осп тамн, сове ршил
Италию. Правда , из-за начавших
ся в во!I ске болезней вы нужден был
создал Зf\ сь своё королевство , ко·го
ро
в
493 r·.
ЖIJЗ ilы
~ т
т
нить
ТI I ЯЛ у него вме те с
король остготов Те д
правrпель
11
кот
рые
пытался
рнмские
рих.
сохра
при11ци
пы управлеr 1и я страной. Впрочем,
B1Iyтpe 1111 er
м11ра не было и при
Те дор 11 хе. Тех
рнмшш ,
кот о рых
IЮДОЗреваЛI J В CIIOШeiii1ЯX С Констан
ТИ I ЮПОЛ
м, пр едавали смерти.
В собстве нн ом роду завоевателя
Италии тоже не всё было ладно. Вот
что пиu1ет об этом Псевдо - Фредегар:
<· Teofl,opиx , король Италии, был женат
на сестре Хлодв11га и после смерти
св
Д
ей
оставил же н у с
отстушrть. В
540 г. Велизария отозва
Мозаика из
она сошлась
ли для борьбы с п ер а ми, н а п авшим и
РавеннЬI. Справа
лугой по имени Трагвилан. Траг
на Восточ 1 rую и !Перию. Восполь
от императора
королевского сы н а,
со
маленькой
ЧКО(I . Мать ПрОЧИЛа ей В Же1111ХИ
110
вилан был схвачен войском матери,
зовавш п сь -т им
и ему отрубили голову. П олучив дочь,
снова вто ргся в Италню и уде ржив ал
мать увезла её с собой
её северiiые рай ны до
11
содержала
в
541
г. Теодеберт
54 7
г. В
541
г.
в стро1·ости. Дочка же от р авила мать
королём остготов был избран (в ост
BИ I IOJ\1. Тсодат получил королевство
готско
Teoдop i·L'<a
именно 11 Зб 11р ался, хотя и из одно т1
11
ЩJiп<азал п осадить дочь,
1
госу
арстве
Юстиниана
предполо
жительно стоит
Вели за рий.
прави тель
87
Евро п ейскоеСредневековье
а духовное лицо
-
епископ города
Рима, Римский Папа. Папа являлся
н аместником константинопол ьского
имnератора и утверждался им в этом
качестве.
Основной областью расселения
лангобардов стал бассейн реки По.
Область эта доныне носит на звани е
народа , её завоевав ш его,
-
Лом
ба рдня (иска.жёююе Лангобардия).
Причиной переселения лангобардов
послужило давление <шаров. Однако
-
Король с во ин ами
династии
и п одвластные
военачальню Тотила (умер в
ему города.
В
Фрагмент шлема
лангебарде кого
короля
Агилульфа.
590-бlSгг.
552
г.).
Нарсес во время войны с готами
заключил союз с ла нгоб а рдами , кото
ничего
re смог с этим
1
поделать.
п обеды не принесли Нарсесу удачи.
весьма подозрительный , опасался
Сначала всё шло хорошо: ТQ стини-
большой
Велизария
n
недоволен
его
551
популярности
войске и был крайне
военными неудача
Педро-ла-Наве.
командующего своего приближёrrно
в.
рые помогли ему разбить Тотилу. Но
Император Юстиниан, человек
ми. И в
Vll
нения.
и вернувшийся в Италию Велизарий
Церковь Сан
Испания.
хро нисты прив одят и иные объя с
г. он отвоевал Неаполь и Рим.
546
слишком
...
Амалов) талантливый
г. он назначил на место
го евнуха армянина Нарсеса (около
478-568).
не
Среди варваров такое
мужчина
ми
-
командует
мужчина
было совершенно невозмож
но. Однако Византия
-
страна не
столько людей, сколь ко должностей .
Кого государь п оставит, тот и станет
руководить. И евнуху удалось то, чего
не смог воин,
-
разбить готов (Тоти
ан назначил его экзархом Италии и
ла пал в сражении) и вернуть Рим .
даровал титул патриция . Но затем у
555
Курица с
К
цыплятами.
Италию от готов.
Сокровищ н ица
королевы
Теоделинды.
Vl
в.
г. Нарсес полностью очистил
с преемником Юстиннана Юсти
Но византийцы недолго владели
всей Италией. В
ном li
(565-578 гс)
и особенно с его
гг. боль
женой Софией . Императрица пос
шую часть Апеннинского полуост
тоянно подчёркивала, что Нарсес
568-572
рова занял о германское племя лан
не мужчина и даже , согласно Фреде
гобардов. Они оставили империи
гару, <• nослал а ему как евнуху золо
только крайний юг его
-
С ицилию ,
той прибор для ткачества и прика
область Равенны (Равеннский
зала выткать что-нибудь необычное.
ЭI<З::tрхат)
ный
-
административ
центр
византийских
владений в Италии и Лаций
с центром в Риме. Пра
вителем
88
Нарсеса не еложились отношения
(дуксом)
Нарсес ответил: " Пряду я нить, конец
которой ни император Юстин, ни
императрица
найти
не
смогут" ,>.
Невзлюбили экзарха и римляне. Явно
этого
иронизируя по поводу их ал чн ости и
так называемого Римско-
завистливости, хронист Павел Диа
го дуката был не граждан
кон сообщает: <• Нарсес, уни чтожив и
ский или военный чиновник,
покорив готские племена, получил
Ран н ее Сред н евековье : от Первого В еликого переселе н ия на родов до начала Второг о
много золота и серебра, не считая
побуждает к насилию . Если всл ед за
другой добычи разного рода, чем и
смертью
заслужил великую ненависть жите
может стать любой представитель
короля
его
преемник о м
лей Рима, с недругами которых он
знати, то не следует ли эту смерть
столь усердно сражался•>. Римляне
ускорить?
жаловались императору, что Нар
Вот что пишет Гр игорий Турекий
сес их прямо - таки обратил в раб
о вестготской Испании: << После Ама
ство. Они грозились переметнуться
лариха королём в Испании бьт про
к каким угодно варварам . Эюарх с
возглашён Теода. После того как его
достоинством защищался от обвине
убили, на королевский трон возвели
ний, но Юстин сместил его с поста и
Теодегизила. Однажды когда он пиро
назначил другого наместника Италии.
вал со своими друзьями и от души
Нарсес уехал в Неаполь и, как сооб
веселился , внезапно погасли светиль
щает тот же Павел Диакон , << направил
ники, и он погиб, возлежа за столом,
послов к племени лангобардов, при
от меча своих недругов. После него
казав, чтобы они покинули неплодо
королевскую власть получил Агила.
родные поля Паннонии и пересели
Ведь готы усвоили ужасный обычай,
лись в Италию, весьма изобилующую
что, если кто -либо из королей им не
богатствами. К тому же он послал им
нравился, они предавали его мечу и
великое множество плодов и других
ставили королём того, кто бьт им по
даров, на которые столь щедра Ита
душе•> .
лия, пытаясь таким образом склонить
Конечно , Испания жила не одни
их к переселению. Лангобарды с бла
ми лишь переворотами и убийства
годарностью приняли и радостную
ми. В
весть, и привезённые дары, воодуше
(южная часть нынешней Андалусии),
вившись
грядущим
554 г. Византия захватила Бетику
переселением.
В это самое время ночью в Италии
появились устра шающие знамения:
по небу плыли огнею tые облака
-
их
зарево знаме новало грядущее кро
вопролитие •> . Дейсгвительно, завоева
ние Италии лангобардами проходило
не без кровопролития ...
«ГОТСКАЯ БОЛЕЗНЬ»
И ГИБЕЛЬ ИСПАНСКОГО
КОРОЛЕВСТВА
Старая, племенная система управле
ния, когда вождь находится в непо
средствеt rном общении со своими
соплеменниками, была уже невоз
можна,
ведь
варвары
расселились
по большим территориям . Новая же,
основанная на чиновничьих струк
турах или вассальной присяге, ещё
не сложилась и не скоро сложится.
Мечеть
Даже однозначных правил преетало
в Кордове.
наследия не существует, что нередко
Vlll
в.
89
Евроnейское Средневековье
Мавритан с кая
к реnо сть
Альк аса б а.
Ал ьме ри я .
И с n а ния.
Xl ll в .
.
Мини атюра
и з ис n а н с ко г о
м а ну ск р и nт а .
Vl
в.
которую вестготам удалось вер нугь
лишь в
629 г.
В
587 г.
король Рекаред
I
обратил вестготов в католичество. Тем
самым он примирил победителей с
побеждёнными. Тот же Рекаред про
ПРЕДАНИЕ О ДОНЕ РОДРИГО, ТОЛЕДСКОЙ
СОКРОВИЩНИЦЕ И ПРЕКРАСНОЙ ФЛОРИНДЕ
Исnанский трон захватил узурпатор дон Родриго, отстранив от
власти сыновей прежнего короля. Дон Родриго был весьма жаден.
Он знал, что некогда в глубокой древности великий герой Геркулес
возвращался через Испанию после свершения подвигов на далёком
Заnаде . Геркулес собственными руками отделил Европу от Африки
и поставил на разделённых берегах каменные колонны с надписью:
славился обширной законодательной
деятельностью,
покровительством
торговле и искусствам. Но <• ужасный
обычай •> никуда не девался. <•Готская
болезнь•>, возможно, поспособствова
ла гибели королевства вестготов.
О завоевании Испании маврами
сушествует легенда, складывавшая
ел на протяжении столетий. Окон
•дальше некуда» (почему этот образовавшийся пролив и назвали Гер
чательный вид она обрела лишь в
кулесовыми столпами) . Кроме того , герой принёс в Испанию несмет
XV в .
ные богатства, обретённые в далёких краях. Он зарыл их в славном
чие в этом рассказе исторического
городе Толедо, наложив на сокровищницу заклятие: тот, кто вскроет
зерна. Прообразом дона Родриго
её, увидит народ, который покорит Испанию. Но алчного Родриго это
не остановило. По его nриказу некий еврей-астролог оnределил по
звёздам местонахождение сокровищницы, и Родриго проник в неё.
Там он действительно обнаружил драгоценности , а также фрески на
стенах с изображением кораблей, коней и каких-то смуглых людей
Специалисты признают нали
был король Родерих. Однако многие
историки вовсе не считают его узур
патором. Учитывая принцип выбор
ности готских королей, сыновья его
в белых одеждах. На узурпатора увиденное не произвело никакого
предшественника Витицы не имели
впечатления.
каких-либо законных прав на п ре
Тем временем в Толедо, тогдашнюю столицу Исnании, приехала
стол. Законно избранного на коро
учиться nрекрасная Флоринда (Цветущая), дочь графа Хулиана из
левский престол правителя Бетики
Бетики. Похотливый дон Родриго соблазнил несчастную, а потом
Родериха могли объявить узурпато
бросил . Флоринда, вне себя от горя и позора, написала отцу, прося
его о мести. Дон Хулиан обратился за помощью к маврам (они же
сара цины ), владевшим Африкой. Войско мавров вторглось в Исnанию .
Двинувшаяся ему нав стречу армия Родриго потерпела nолное пора
жение. По одной версии , большинство знати во главе с сыновьями
ром уже позднее, когда в Испании
утвердился династи ч еский принцип
наследования. Некоторые полага
ют, что даже в предании о сокрови
прежнего короля, подбиваемые Хулианам, бросили Родриго в бою.
щах Геркулеса есть некий элемент
По другой
реальности.
- сыновья бывшего владыки Испании со своим отрядом
еражались на стороне сарацин . Родриго не то погиб, не то пропал без
вести, а И сnа ния оказалась завоёванной.
Родерих
нуждался
в
средствах для бор ьбы с басками, не
подчинявшимися его власти . Он мог
конфисковать какие-то церковные
90
Раннее Средневековье: от Первого Великого nереселения народов до начала Второго
ценности, на что Церковь, конеч
но, обиделась. Соблазнял ли король
готов дочь графа Юлиана
-
неяс
но . Скорее всего, двигателем собы
тий послужила всё та же <• готская
болезнь ,> . Группа знатных испанцев
(готов и римлян) составила заговор
с целью свержения Родериха . и воз
ведения на трон кого-то из сыновей
Витицы.
Тем временем вся Северо-Западная
Африка оказалась в руках мусульман ,
в основном арабов, но к ним примы
кали и местные берберские племе
на. Арабы учредили там
провинцию
халифата
Ифрикия (т. е. Африка).
К её наместнику и обра
тились , видимо , за помо
щью заговорщики . Они,
вероятно, полагали, что
и
его королевства, име
...
уйдут, а Родериха , потер
новавшегося Асrурия,
Тарик ибн Зияд.
певшего
и началась Реканкис
Миниатюра.
мусульмане
придут
поражение ,
легко будет свергнуть. Но
та (исп. ютвоевание,>
вышло не так.
которая
Ещё в
71 О
г. арабы со
),
растянется
на столетия . Пока же
вершили разведку боем
Испания
с африканского бере га, а
вращена в провинцию
в
711
г. началось вторже
была
халифата ,
пре
получив
ние. Военачальник Тарик
шую название ал-Анда
ибн
лус. Уже в
Зияд
высадился
(ибн
с
Сеид)
на испанском берегу. Место высад
ки он назвал своим именем
717 г. мавры
пересекли
войском
-
Джа
Пиренеи
и начали завоевания на юго-восrоке
Франкского королевсrва.
бал Тарик, т. е . Гора Тарика, откуда и
пошло современное название
ралтар.
19 июля 711
-
Гиб
г. на реке Гвада
лете арабы наголову разбили готов.
Причём современные историки не
отрицают того,
что
немалая
часть
СМЕРТЬ РОДРИГО
Предание не может смириться с тем, что Родриго пал в битве при
Гвадалете. Нет, он спасся и скиталея по всей Испании , мучимый
совестью. Он, как утверждает легенда, понимал, что из-за его алч
хрисrиан покинула ненависrного им
ности и похоти пало Испанское королевство. Родриго искал искупле
короля, который , скорее всего, пал в
ния . И вот в одном городе (согласно большинству преданий, это был
бою. К
714
г. почти вся Испания ока
город Визеу в нынешней Португалии) некий святой отшельник согла
залась покорена . Свободной остава
сился отпустить грехи бывшему королю при условии исполнения им
лась лишь небольшая северо-западная
жесточайшей епитимьи. Родриго должен был поселиться в пещере и
часть Пиренейского полуострова.
спать в гробу с ядовитой змеёй. По истечении весьма длительного
Там в
718
г. или позднее знатный гот
Пелайо (умер в
737
г.) разбил арабов
при месrечке Ковадонга . После этого
Пелайо избрали королём. Именно из
срока змея укусила его, и он умер. И тогда по всей Испании сами
собой зазвонили колокола. Они извещали, что Господь принял душу
величайшего, но раскаявшегося грешника, а посему никто не должен
сомневаться в милосердии Господнем.
91
ЕвропейскоеСредневековье
РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ : ВТОРОЕ ВЕЛИКОЕ
ПЕ РЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ И ЕГО ПОСЛ ЕДСТВИЯ
..
VIII- Х
Карл Мартелл.
эпохой Второго Великого переселе
Гравюра.
ния народов или Нового вторжения
XVII
в.
столетия историки называют
варваров.
арабов в
Это
VIII
натиск
на
Европу
в. (последние набеги
относятся к Х в . ) , разрушительные
паходы викингов (конец
VIII-X
вв . )
Сами венгры
и перекочёвка-завоевание венгров
называли себя
(конец
Слово •венгр»
г.) .
жителей Западной Европы. Прежние
произошло,
завоеватели уже более или менее вза
вероятно, от
имно ассимилировались с местным
средненемецкого
Hungr-
IX в.-1000
Все эти народы отличались от
мадьярами.
населением
•гунн» .
и
имели
ско-католИческую
задача
-
одну-
веру.
рим
Вставала
сох раниться, защититься.
Первый удар приняла на себя коро
левство вестгота в, первый отпор дали
Боевое оружие .
франки.
Культура древних
венгров.
IX-X
вв.
чинение духовных и светских маг
КАРЛ МАРТЕЛЛ,
натов и создать неподконтрольную
МОЛОТ САРАЦИН
им военную силу. Это заняло почти
весь период его правления. Во-вто
Появление
<•лени вых
вознесение на
королей•>
и
вершину правпения
господство
над
полунезависимы
майордомов не ослабили борьбу
ми герцогствами : Аквитанией, Але
за власть . Но велась она теперь не
манией, Баварией,
столько
сколь
В-третьих, Карл стремился защитить
ко между майордомами. Одним из
страну от нападений извне. Внеш
самых знаменитых среди них был
ние враги Франкского королевства
Карл
между
королями,
(майордом
королевства с
Франкского
719 г.).
Он при
шёл к власги после длительной
междоусобной борьбы. Коро
левский сан уже настолько мало
значил, что после смерти в
короля
из
династии
гов Теодориха
IV
737
Фрисландией .
надвигались с двух сторон
-
с вос
тока и с юга.
Восток
время
-
-
это саксы. Саксония в то
не государство, а террито
рия, населённая языческими племе
г.
нами, которыми управляли вожди
Меровин
герцоги. Северо-восточные границы
Карл вообще не
Франкского королевства подверга
сам.
лись постоянным набегам саксов .
Хотя он не короновался, а лишь
Карл предпринял паходы на восток
принял титул вождя
Страну саксов к своей державе он не
назначал
монарха
и
правил
(dux)
и майор
дома франков.
92
рых, Карл старался утвердить своё
присоединил , но набеги языческих
Карл поставил перед собой три
племён заметно поутихли. Гораздо
задачи . Во-первых , он пытался
большая опасность грозила с юга, от
укрепить власть , привести в под -
арабов. В
721
г. они подошли к стенам
Раннее Средневековье: Второе Великое переселение народов и его последствия
Тулузы, но герцог Эвд Аквитанский
встретил его. Тогда и произошла
г. мусульмане
битва, за победу в которой он полу
сумел их отбить. В
725
захватили города Ним и Каркасон,
•
чил прозвище Мартелл.
сожгли Отен. Тогда Эвд заключил с
арабами договор. Он обязался про
пускать их войска, а те в свою оче
БИТВА ПРИ ПУАТЬЕ
редь - не разорять его земли . Карл
усмотрел в этом нарушение герцогом
присяги и в
731
г. дважды вторгался
в Аквитанию, чтобы принудить Эвда
732
Битва состоялась
17 (называют и
732 г. близ мес
другие даты) октября
течка Сено на на равнине между горо
г. войско мав
дами Туром и Пуатье в нынешней
ров снова пересекло Пиренеи . Карл
Франции . Это сражение называют
к подчинению. В
Нашествия викингов, венгров н сарацин
__.
набеги сара цин
__.
набеги венгров
...
Х
/
походы викингов
битвы
•
базы викингов
главные рейды викингов
(с датами)
-
области , наиболее nострадавшие
-
области, нанболее пострадавшие
от набегов сарацин (с датами)
от набегов BCHI'j>OB (с датами)
Атлантический
океан
93
•
Европейское Средневековье
ограбили его и удалились. По другой
версии, франки напали на лагерь ара
бов ещё днём из засады, именно при
этой атаке погиб ал-Гафики, а арабы
отступили наутро. В любом случае
победа осталась за <<европейцами•> .
Это слово
-
<<европейцы ·>
-
воз
будило воображение позднейших
историков. Они восприняли сраже
ние при Пуатье как великую битву
между Востоком и Западом, между
исламом и христианством. Историк
Эдуард Гиббон назвал это <<Событием,
изменившим историю всего мира •> .
Другие
историки
настаивают
на том, что поход арабов на север
представлял собой обычный набег.
Мусульмане и не собирались завоё
вывать Франкское королевство, у них
не бьuю для этого ни сил, ни желания.
Битва при
и битвой при Туре, и
битвой
Ведь климат Франции, кроме её край
Пуатье .
при Пуатье. Франков возглавлял Карл,
него юга, слишком отличался от при
арабов- Абд ар-Рахман ал-Гафики,
вычного им климата Средиземномо
командующий войсками ал-Андалу
рья. К тому же набеги продолжались
са. О численности сил с той и другой
и после битвы при Пуатье: последний
стороны нам ничего не известно. По
поход арабов на север произошёл
одной, наиболее распространённой
в
Рисунок.
XIX
в.
-
чаще
-
версии, битва продолжалась с утра
950 г.
Однако так далеко на север арабы
до вечера. Есть упоминания о трёх
больше не заходили . Правда, в
или даже семидневном сражении. Абд
или
ар-Рахман ал-Гафики в битве погиб.
она простиралась до Средиземно
735
7 34
г. жители Бургундии (тогда
Имеются сведения о том, что он пал
го моря), неохотно подчинявши
от руки самого Карла Мартелла. Одна
еся Карлу Мартеллу, сговорились
ко , вероятнее всего, это вымысел.
с арабами и впустили их в страну.
Ночью арабы тайком снялись с
Мусульмане, базировавшиеся в Нар
места и ушли. Наутро франки вошли в
боне, взяли Арль и Авиньон. Карл
лагерь мавров, убедились, что он пуст,
совершил поход на Бургундию в
7 36 г.
и подчинил её окончательно.
Он изгнал арабов из Арля и Авинь
ЕСЛИ БЫ АРАБЫ ПОБЕДИЛИ
Иной исход битвы при Пуатье, настаивает Э . Гиббон, привёл бы к
тому, что нынешний мир стал бы совершенно другим : •Чтобы прой
ти победным маршем от Гибралтарско й скалы до долины Луары,
потребовалось немнагим более тысячи миль. Ещё один бросок на
она, в
7 38
г. разбил их на реке Берре
к югу от Нарбона, осадил город, но
взять не смог. Если не считать Нар
бона, владения Карла к концу его
правпения простирались от Атлан
такое расстояние вывел бы сарацин к границам Польши и горно й
тики до Дуная, от Фрисландии до
Шотландии . Рейн так же судоходен , как Нил или Евфрат, и арабский
Прован са.
флот мог бы, даже и не вступая в морской бой , войти в устье Темзы.
Но каковы бы ни бьmи последст
Возможно, теперь в Окефорде штудировали бы Коран, и его знатоки
вия битвы при Пуатье для всей ев
вещали бы обрезанным англичанам об истинности и святости откро
ропейской цивилизации, для Франк
вений Магомета• .
ского королевства они имели боль
шое значение.
94
Раннее С р едневековье: Второе В еликое п е р еселе ние народов и его последствия
поручил опеку над ним Пипину. Дядя
ПАДЕНИЕ ДОМА
не
•
МЕРОВИНГОВ
замедлил
лишить
племянника
Король Хиль
его наследства и стал единоличным
111 (74375 1 гг.) на только
де р ик
майордомом франков.
Пожалуй, в заголовке есть некото
Но, очевидно, этот пост его не
мало интересовал
рое преувеличение. Род Меровин
устраивал . И в
гон лишился всякого значения ранее
зал постричь Хильдерика в монахи ,
что хрони
описываемых событий. Но формаль
а королём объявил себя. Так на с 1ену
путаются, а
ное прекрашение этой династии про
династии Меровингон пр ишла другая
нынеш н ие исто
изошло позднее .
династия, за которой угвердилось
р11КИ никак не
название << Каролинги •> , т. е. потомки
могут определить
Карла , в память Карла М а ртелла и его
степень его род
знаменитого внука Карла Великого.
ства с другими
По старои франкской традиции
Карл Мартелл в
74 1
г. разделил пост
единого майордома франков на два
751
г. Пипин прика
совре м ен н иков,
Меровингами.
и отдал Австразию, Алеманию ( по з
днеиrпую Швабию) и Тюрингию стар
шему сыну, Карломану, а Нейстрию ,
Бургундию и Проване
Пиnищ
(714 - 768),
-
младшему,
ты
ПОМАЗАННИКИ БОЖИ Е:
РЕЛИГИЯ И ПОЛИТИКА
прозванному за
малый рост Коротким.
За сменой династии стояли сушест
венные nеремены в сознании людей,
в их взглядах на власть. Для современ
~
ников Пипина проблема законнос
Хильдерик
ти правления была не менее важна,
Карл Мартелл.
нежели для
Витраж.
наших современников.
111 и
Vlll
в.
Права Меровингон на престол осно
вывались на их происхождении от
языческого божества. Но при чём туг
языческие боги, когда франки уже
два с половиной столетия христиане?
Каралинги
-
верховные сюзерены
своих вассалов, на этом базируется
их власть. Однако она не освяще
на свыше. Тут на помощь приходит
Фибула.
религия.
Неверно было бы утверждать, что
VIII-X
вв .
короли и папы просто исnользовали
религию в собственных полити
ческих целях. Само их созна ние бьuю пропитано религи
ей , даже когда они решали
политические вопросы. Так
вот особенностыо сред
Братья действовали
дружно
и
согласованно в постоянных войнах
невекового
мышления
была ориентация на Свя
против баварцев, аквитанцев, але
щенное Писание. В Пи
маннов и саксов. Они совместно
сании
назначили короля из Меровингов, не
необходимое
знание,
дав ему при этом никакой власти.
том
юридичес
Однако в
747
г. Карломан удалил
содержится
числе
все
всё
в
кие прецеденты . Надо только
ся в монастырь. Он nередал свои вла
правильно истолковать то или
дения малолетнему сыну Дрогону и
иное место из Библии. Согласно
95
Европей ское Ср ед н е в ековье
Первой книге Царсгв, пророк Самуил
нием смотрели на эти земли. Первое
по велению Господа поставил царём
время Восточный Рим пытался охра
над Израилем Саула. Затем Господь
нять свои владения. Однако с началом
указал Самуилу сместить Саула за
арабских завоеваний Константино
нечесгие и помазать на царсгво Дави
полю стало не до того. Лангобарды
да. Вот и прецедент, дозволяющий
почти беспрепятственно соверша
высшей духовной власти отрешать
ли набеги. Ещё в середине 730-х гг.
от власги мирской не угодного Богу
Папа Григорий
государя и сгавить угодного . Анало
Мартеплу за помощью против лан
гами пророка Самуила высгупают
гобардов. Он nриеваил майордому
папы. В
752
(легат)
Папы nома зал Пиnина на
царство . В
г. личный представитель
754 г.
III обращалсяк Карлу
франков титул римского патриция,
сделав его кем-т
вроде п очёт н ого
Папа Сте ф ан П , nри
покр овителя и за щитн ика Вечного
быв во Франкское королевсгво , лично
го р ода. Но Карлу важно было сохра
повторил этот об ряд н ад П ипином , а
нить хоро шие отношения с Ланго
заодно и над его сыновьями. Таким
бардским королевством , п отому он
образом франкские монархи стано
не стал вмешиваться в дела Италии .
вились
Сын его поступил иначе.
помазанниками Божиим и,
Паnа Стефан
священными фигурами.
II
прибыл в
754
г.
Союз nап с франкскими королями
во Франксi<Ое королевство отнюдь
сулил немало выгод понтификам , как
не только для помаза ния монарха.
именовали себя римские еп и скопы
Он явился с мольбой, об ращ ён н
по примеру верховных жрецов Древ
к Пилину и е го сыновьям: <• Я при
й
него Рима. Так наз ы ваемый Римский
нял вас как с ын овей своих , а по ему
дукат считался часгыо Виза нтийской
придите и вырвите из рук недругов
державы. Но власть там осуществля
моих 1о род Рим и н арод, довер енный
ких
мне Богом . Придите и освободите
намесп-1ю о в. Лангобарды с вожделе-
Церковь Го с подню , ч то стенает под
ли папы в качестве император
гнётом ужасного nл еме ни лангобар
дов ... •>. Наряду с помаза нием Стефан
также даровал Пипину титул римско
го п ат риция.
Благодарность не заставила себя
ждать. Пипин в июне
754
г. ра збил
лангобардского короля Италии Айс
тульфа. Тот пооб ещал возвратить все
захва ч енные у Римской церкви владе
ния , не напа дать на Римский дукат и
при знать верх венство короля фран
ков . Но едва Пипин в декабре того же
года ве рнулся на родину, А,йс1ул ьф
опять н апал на Рим. В
756 г.
П и n ин
с н ова вторгся в Италию и разг ромил
Айстульфа. Теnерь королю лангобар
дов пришлось выполнить все условия
прежнего со глашения да ещё отдать
П а пе восточное побережье Италии
Библейс кий
96
от Равенны до Анконы, захва ченн ое
царь Давид.
лангобардами у Византии. Более того ,
Средневековая
Папа объявил ( и Пипин торже ствен
миниатюра .
но п одтвердил это) , что все владения
Раннее Средневековье: Второе Великое переселение народов и его последствия
Римской церкви являются совершен
Константинов
нонезависимым (не только от лан
дар. Мозаика.
гобардов, но и от Константинополя)
Xlll
в.
патримонием (т. е. наследственным
владением, воiЧиной; от лат.
<•отец ,> )
pater-
святого Петра. От имени
послед него и правит этими земля
ми понтифик. Так возникло государ
ство,
которое
позднее
историки
именовали Папской (или Церков
ной) областью. Оно просуществует
до
1870 г.,
и последним обломком его
станет нынешнее государство-город
Ватикан.
Как раз в середине
VIII в. появился
любопытный документ. Он явно был
с оставлен в недрах папской канцеля
рии, но приписывался императору
Константину
(306-337
I
Равноалостольному
гг.). Согласно этому так
называемому <· Константинову дару'>,
в благодарность за то, что импера
тор исцелился от проказы по молит
ве Папы Сильвестра
Папа с
314
I
(умер в
335
г.;
г.), он дарит Папе всю
за падную часть Римской империи
со столицей в Риме . Сам же удаляет
ся на восток, для чего и основывает
новую столицу. Таким образом, папы
оказывались как бы соимператора
ИСТИНА В СРЕДНИЕ ВЕКА
•Константинов дар» с достаточно ранних времён подвергалея крити
ке. Одни говорили, что это подделка. Другие, не отрицая подлиннос
ти документа, настаивали на его юридической несостоятельности :
нельзя дарить части империи, как какое-нибудь поместье. Лишь в
XV
в. было доказано, что •Константинов дар•
-
фальсификация .
Но как же это: в самом сердце Церкви сознательно создавались
подделки? Ведь, согласно вере христианской, Господь сказал : • Я есть
истина•, а Сатана именуется отцом лжи. Значит, правы мыслители
XVIII
в. : религия создана людьми, ни на йоту не верившими в то , что
они проповедовали, для обмана паствы и властвования над ней?
Похоже, не всё так просто. Средние века вообще изобилуют фаль
Xlll в . , например, парижекие бочары утверждают в своём
шивками . В
цеховом статуте, что их избавил от обязанности нести ночную стражу
(профессиональной полиции в городах ещё нет, порядок должны
ми, возвышавшимися над простыми
поддерживать сами горожане) благочестивый король Карл Мартелл.
королями.
И это при том, что Карл Мартем королём не был (о чём к указанному
Но Пилину Короткому ущемление
его власти со стороны Церкви не гро
зило. Он совершал удачные паходы
против саксов, вытеснил арабов за
Пиренеи, добился полного
подчинения Аквитанского
и Гасконского герцогств.
В
768
г., почувствовав при
времени забыли уже все, кроме хро нистов) и в его эпоху не сущест
вовало ещё ремесленных цехов.
Объяснение нужно искать в Представлениях людей Средневековья
об истине. Для нас истина
-
совпадение того, что нам сообщено
как факт, с реальностью. Для них
-
совпадение с
высшей реальностью. А она есть не что иное, как
Божественный замысел, вне зависимости от того,
воплотился ли он в жизни. Не мог такой благо
честивый император, каким являлся Константин
ближение смерти, Пипин
Великий, не подарить часть империи Папе! Не мог
созвал в Сен-Дени собра
замечательн ый король Карл Мартелл не предо
ние высшего духовенства
ставить привилегии бочарам! Ну не сделали они
и светской знати. Он легко
добился их согласия на то,
что наследниками
его сыновья Карл
будут
I
(впо
следствии Великий) и Кар
ломан
I
Младший (так его
называли, дабы отличить от
этого, заня ты были, что-то помешало . Но в разу
ме-то Господнем это наверняка присутствовало!
Потому, фабрикуя подобные документы, авторы их
в собственных глазах не лгут, не подделки создают,
а восстанавливают высшую истину.
Четыре евангелиста.
Книжная миниатюра эпохи Каролингов.
дяди).
97
Европейское Средневековье
«ПЕСНЬ О РОЛАНДЕ»
Самым знаменитым сражением в
nоходе
778
г. , да и вообще в вой
нах Карла Великого, слывёт битва,
в которой он не участвовал и кото
рой .. . не было. Если верить фран
цузской
эnической
nоэме
о Роланде » (середина
«Песнь
в . ) , Карл,
Xl
nокорив всю мусульманскую Испа
нию, возвращался на родину. Армию
замыкал
1О-тысячный
арьергард nод
командованием его любимого nле
мянника Роланда. На этот отряд в
Ран еевальс ком ущелье в Пире н е я х вероломно наnало
200-
тысячное войско Марсилия , ма вритан с кого короля Сара
госы . Того nодбил на злодеяни е отчим Роланда Ганелон ,
Конница Карла Великого.
Средневековая миниатюра .
завидовавший nасынку и ненав иде вши й его . Роланд, его
ближайший друг Оливь е, други е соратни к и Карла nали в
этой битве за веру , за «милую Францию», уничтожив а рмию Мар си
КАРЛ ВЕЛИКИЙ
лия . Но Карл отомстил за и х гибель . Он истребил н есметны е nолчища
сарацин, явившихся на nодмогу королю Сарагосы со всего мусульман
ского мира. Предатель Ганелон был изобличён и казнён.
Историческая подоnлёка этой nоэмы такова . В
г. один из
778
мусульманских nравителей в Испании, Сулейман ибн аль-Араби, вос
стал против монарха всей Исnании эмира Абд ар-Рахмана
1.
Мятежник
обратился за nомощью к Карлу , nообещав nередать тому Сарагосу .
В средневековых легендах, в сочи
нениях современников , ближайших
потомков и позднейших историков
Карл Великий
с
(742-814;
император
800 г.) предстаёт моrучим монархом
Карл в ступил в Исnанию, nокорил ряд земель к югу от Пиренеев ,
Запада. Он борец з а всеевропейское
занял и разрушил х ристианский город Памnлону (местные христиане
христианское государство , создатель
не тороnились освобождаться от исламского госnодства с nомощью
прочной империи. Насколько этот
Карла), nодошёл к Сарагосе . Однако наместник города отказался
образ соответствует реальности?
вnустить его. Франки ос адили Сарагосу, но взять не смогли. Тем
врем е нем в недавно nрисоединённой к Франкскому королевству
Саксонии всnыхнуло восстание, и Карл вернулся на родину, уведя
с собой Ибн аль-Араби в качестве заложника . Как nовествует автор
«Жизнеоnисания Карла Великого » (около
821
г . ) личный секретарь
короля Эйнхард, на обратном nути в Ранеевальском ущелье 15 августа
778 г. « Вероломные баски ... завязав сражение , почти всех до одного
(воинов арьергарда Карла.
-
Прим . реА.) nеребили и , разграбив обоз,
С момента восшествия на престол
соправители Франкского королев
ства не очень ладили между собой .
Чуть было даже не началась междо
усобная война, но в
771
г. Карломан
умер. Карл , поддержанный знатью ,
отстранил
от
наследования
мало
nод nокровом ночи , которая уже настуnила, с молниеносной быст
летних сыновей брата. Он приказал
ротой разбежались . В битве nали королевский стольник Эггихард,
постричь их в монахи и объединил
дворцовый уnравитель Ансельм и граф Бретонской марки Хруодланд.
всю Франкскую державу в своих руках.
Преступление сие осталось неотмщённым». Так что и битва
была не с маврами, а с басками-хри стианами , и ник а кого
возмездия не nоследовало . В эnосе же небольшая стычка
(в целом в войске Карла было 5-б тыс. человек) nре
С этого момента главной целью Карла
было создание благоустроенного
христианского королевства.
В историю и особенно в народ
вратилась в великую битву между х ристианством и
ную память Карл вошёл в первую
исламом, между Заnадом и Востоком.
очередь
как
великий
воитель ,
притом воитель за веру. За время
его правпения франки совершили
.А
Роланд трубит в рог. Миниатюра.
Боевой рог ( « рог Роланда») .
Эnоха Карла Великого .
Xlll в .
53
похода, из них
27
возглавил сам
король . Более всего памятны паходы
против мавров Испании . Первый и
самый известный состоялся в
98
778
г.
Ранн ее Средневековье: Второе В еликое п ереселе ни е народов и е го последствия
Испанская марка (т. е . пограничная
...
территория) в составе Франкского
Карл Велики й
королевства
-
к югу от Пирен еев до
рекиЭбро.
Самыми тяжёлыми были саксон
ские войны
В
772 г. ,
nри сутс тву е т при
с тр оите ль с тв е
(772-804
Карла
гг.).
А хе некой капеллы.
Ми ниатюра .
XV
в.
дабы положить конец набе
гам с востока, Карл вторгся в Саксо
нию. Он занял её почти всю , р азру
шиЛ главную тамошнюю яз ычес кую
святыню-
капище бога Ирмин
сула , принял присягу на верность
от вождей саксов и их обещание
креститься. Но в
774
г. саксы
восстали. Мятеж возглавил гер
цог Видукинд. Христианство и
франкское владычество разру
шали привычный, традицион
ный уклад жизни саксов -язычни
ков. Государство и христианство
еливались
воедино ,
и
мятежники
убивали воинов, купцов и священни
Всего в Испанию состоялось семь
походов
(778-809
гг.). Эти походы,
кроме первого , возглавляли воена
чальники Карла . В результате в
81 О г.
была образована так называемая
ков. Для полного замирения Саксо
нии потребовалось
18
походов . Раз
бив в очередной раз саксов в
783
г.,
Карл прика зал выдать за чинщиков и
казнил их
-
около
4, 5
ты с. человек.
-
c:J
c:J
•
._....,
Подвеска
реликвари й
(талисман ) Карла
В елико го .
IX в.
Франкское королевство в 714 г.
прftбавлеошя к импepftll Франков , 8 14 г.
з ав~tсимые от Франков госуд арства
(с датам и образования )
корол евские резиден_цюt
ВОС~IН ЫС ПОХОдьl, С дата~tИ
ФР~~ ЛЪ провинции , с датами завоевания
.w о
ре
99
Европейское Средневековье
...
В
Альбрехт Дюрер.
и крестился, но война не закончилась.
Карл Великий.
1512
г.
785
Г. Видукинд ЯВИЛСЯ С ПОВИННОЙ
Последняя вспышка сопротивления
была подавлена в 804-м. Саксония
окончательно вошла в состав хрис
тианской Европы.
Другое
направление
походов
Карла- севера-восточное, войны
со славянскими племенами и датча
Меч Карла
Великого.
нами, точнее (ибо единого Датского
королевства ещё не существовало),
с королевством Ютландия, занимав
шим основную часть одноимённого
полуострова. В
789 г. языческое племя
полабских (т. е. живущих по реке
Лабе, она же Эльба) славян лютичей
напало на другое славянское племя
бодричей
(ободритов),
-
бывших
христианами. Бодричи попросили
помощи у Карла. Тот вместе с ними
и ещё одним западнославян
ским
племенем
ми сорбами
чей. В
808
-
-
лужицки
разбил люти-
г. лютичи при поддержке
короля Ютландии опять напали на
ободритов, и Карл снова пришёл
на помощь союзникам. А в паходе
810-811
гг. окончательно вытеснил
ютов на их полуостров. Последний
ческой нау.ке, и особенно публицис
поход на славян при жизни Карла
тике, эти войны рассматривались как
состоялся в
812 г., когда лютичи были-·
XIX-X:X вв. и
пример извечного противостояния
оттеснены за Эльбу. В
славян и германцев. Каждая сторона
в российской, и в немецкой истори-
объявляла противника агрессором, а
себя
КАРЛ ВЕЛИКИЙ И ЕГО МЕЧ
Рассказывают, что, захватив одно укреплённое селение саксов, Карл
якобы уселся на площади и воткнул в землю свой знаменитый меч
Бальмунг. В Средние века неким значимым предметам нередко при
сваивались личные имена. Бальмунг, выкованный героем германских
-
жертвой агрессии. На деле до
национальных войн было ещё далеко.
Германцы и славяне, объединённые
христианской верой, бились с гер
манцами
и
славянами,
остававши
мися приверженцами язычества.
Опасность для франков представ
VI
легенд, языческим (так!) кузнецом-волшебником Виландом, имел вну
ляли и авары. В
шительные размеры, ибо Карл в преданиях представал если не вели
народ вторгся из Северного При
каном, то очень крупным мужчиной (на самом деле он был неболь
каспия в Европу, обосновался в быв
шого роста). Так вот Карл приказал подводить к этому мечу всех
шей римской провинции Паююния
жителей селения мужского пола; тех, кто оказывался выше меча, уби
вали . С точки зрения рассказчика, Карл конечно же не мог оставить
язычников-мятежников безнаказанными . Но при этом государь , как
христианин и рыцарь, не мог убивать женщин и детей. А поскольку
никаких записей актов гражданского состояния не велось и боль
шинство людей не знали свой точный возраст, Карл исходил из прин
ципа: выше меча- значит, взрослый.
в. этот тюркский
(приблизительно нынешняя Венгрия
и прилегающие территории сопре
дельных государств) . Авары создали
там своё протогосударство- Авар
ский каганат
-
и совершали набеги
на славянские и германские земли,
заставляя местное население платить
100
Раннее Средневековье: Второе Великое переселение народов и его последствия
774
дань . Карл организовал несколько
лию и в апреле
пахадов против авар, и лишь в
796 г.
Понтифик торжественно встретил
г. прибыл в Рим.
Культура авар.
его сын Пипин покорил и х полно
его , даровал титул патриция , а Карл
Vll
стью и окончательно. Фактически
подтвердил независим ость п а п с кого
прекратил существование не толь ко
государства . В начале июня того же
каганат, но и сам народ авары.
года он взял еголицу лан
Ещё одно направление п олитики
гобардов Павию , заста
Карла- ит алийское. Посл е ус пеш
вил Дезидерия уйти в
ных
пахадов
в
Ит алию
П и пина
монастырь
и
себя ко рон о й Италии. К
независимым
держивать
а
ита
787
старали сь
под
Южную Италию.
государством ,
монархи
хорошие
франками . Но в
77 1 г.
отнош ен ия
в.
увенчал
Короткого папские владения стали
льянские
Золотой ритон.
г. Карл подчинил и
с
Карл, женаты й
С итальянской короной связано следующее предание. Папа Григо
на Дезидерате , до чер и лангобардско
рий
го короля Дезидерия, р азвёлся с ней
1 Великий (590-604
гг. ) подари л королеве Теоделинде, супруге
правителя лангобардов Агилульфа, величайшую реликвию
и отослал её к отцу. (Старая герман
-
один из
гвоздей, которыми Христос был прибит к кресту. Королева повелела
ская модель брака долго сохранялась
гвоздь перековать в нечто вроде обруча и вделать в корону. Хотя
и в х рист иан ское Средневековье.
корона была золотая, она именовалась •железной", ибо железо это
Муж мог отказаться от жены. Если за
дороже всего
золота земли
-
чере з него в мир пришло спасение.
Последним, на чью голову возложили этот венец, стал Наполеон
провозгласивший себя в
1805
дится в одном из музеев Милана.
В
800 г. вспыхнул конфликт между
III и его противника
Папой Львом
ми, разрешить который должен был
король Карл, патриций Рима . Он
тожественно объявил об оправда
нии Льва
Ili
и наказании его против
ников. После этого Карл решил от
праздновать Рождество в Риме . Во
время рожде ственского молебна в
соборе С вято го Петра П апа возложил
на голову франкского короля корону
императора .
•
Аварский в садник
в коль ч у г е
и доспехах .
Фра гмент
рельефа
с аварского
Однако после падения в
476
г.
кувшина.
Vll
в.
Западной Римской империи кон с
ней не числилось никакой вины, ей
тантинопольские императоры счи
возвращалось приданое . )
тали себя единственными законны
Дезидерий потребовал от Папы
ми преемниками государей Римско й
I сместить Карла и помазать
державы. Они не желали признавать
Адриана
на царство малолетних детей Карло
этот
мана. Ведь первосвященник может
ми варваров•> . Трения с Византией
низлагать неугодного Богу монарха
вылились в поход на неё франко в
и возводить на трон другого. Адриан
через Далмацию в
отказался. Тогда Дезидерий опусто
в
шил Римскую область. Папа обра
находившуюся
тился за помощью к Карлу. Тот за два
Константинополя . Это предприяти е
похода
773
и
774 rr.
покорил Ита-
титул
за
809-81 О rr.
какими-то
809
<< КОроля
г. и попытку
захватить Венецию ,
тогда
под
1,
г. королём Италии. Ныне корона нахо
власть ю
оказалось чуть ли не единственн ой
101
Европейское Средневековье
...
неудачей Карла. В
Папа Лев
11 1
812
г. бьmо заклю
чено соглашение между двумя импе
коронует Карла
раторами,
Велико го
оставалась за Византией .
императорской
по
которому Венеция
Став императором , Карл явно
коро н ой.
ощутил себя Богом поставленным
Средневековая
главой королевства и всего христи
миниатюра.
анского мира. Он трепетно отно
сился к своему сану, по словам Эйн
харда , << Постился и проводил ночь в
молитвенном бдении перед тем , как
УСТРОЙСТВО ДЕРЖАВЫ
Не только непосредственные вассалы, но и все свободные люди
должны были давать клятву верности Карлу. Кроме того, импера
тор обязал каждого свободного мужчину найти себе сеньора, под
началом которого ему надлежало воевать и которому ему следовало
носить корону,>. Он приказал всему
населению империи заново принес
подчиняться.
Страну при Карле разделили на округа. Ими управляли назначенные
государем графы (в то время граф
ти ему присягу В тексте присяги Карл
не титул, а должность, нечто
именовался <<император, от Бога вен
вроде губернатора). Пограничные округа объединялись в более круп
чанный ,>, а Папа там не упоминался
ные провинции
совсем.
-
марки, во главе которых стояли маркграфы. Округа
-
делились на сотни, находившиеся под началом сотников. Граф воз
главлял ополчение, собирал налоги , вершил суд совместно с особыми
заседателями
шеффенами. Руководители назначались из местного
-
населения, обычно из знати. Кроме того, су ществовали особые • госу
даревы посланцы » из ближнего окружения Карла. Они разъезжали по
Благоустроенное христианское
государство должно хорошо управ
ляться, что требует развития адми
нистрации и законодательства. Карл
стране и контролировали деятельность местной администрации. Карл
уделял этому много времени и вни
уделял немало внимания делам Церкви. Он учреждал епархии, назна
мания.
чал е пископов и аббатов.
Обширнейшая деятельность Карла
Ежегодн0 собирались •май
на
ские полЯ». На них совещались
представители высшей светской
об р азования
-
посвящена
христианско
му воспитанию, хотя сам он долгое
и духовной знати. Но оконча
тельное решение
ниве
была той же задаче
время оставался неграмотным и до
всегда прини
конца дней так и не научился хоро
мал государь. Во время таких
шо писать. Современные психоло
собраний Карл издавал указы и
представлял особые сборники
ги утверждают, что если ребёнок не
постановлений
-
овладеет письмом до
лат.
«глава», «раздеЛ>>) .
capitula-
капитулярии (от
В сознании людей той э похи
усвоил, распевая
Карл ощущал себ я ответствен
церков
и любил церковное пение. Читать
ность подданных . Потому капи
не
псалмы в
ном хоре, он был весьма музыкален
ным перед Богом за нравствен
содержали
лет, то
Карл учился на слух. Так, латынь он
мораль и пра во не разделялись.
тулярии
12-14
бегло писать он уже не будет никогда.
король худо - бедно научился, а вот
только
запо
писать ... Карл даже в паходах возил
В с тречаются, например,
с собой прописи и вставал по ночам ,
такие предписания: «Старательно
чтобы дрожащей рукой выводить
законы,
веди.
но
и
моральные
избегайте коварства, незаконных
буквы. Когда государь держал в руках
браков и лжесвидетельства>> или
Календарь сельскохозяйственных
«Надо быть гостеприимным>>.
работ из франкской рукописи IX в.
не перо, а меч , рука его не дрожала
В
787
создании
102
...
г. Карл подписал указ о
школ
при
монастырях .
Р а нн ее С р ед н евековье: Вто ро е В ел и кое п ереселе ни е нар одов и е г о п оследст в ия
пы. Некоторых учёных п р авитель
...
назначал на высокие госуда р ствен
К а рл В ели ки й
ные и це р ковные должности . И ны е
прот и востои т
составляли особый кружок, назван
са р а ц и н ам .
н ы й Академией в память философ
ской школы Платона. Академия стала
Мин иатюр а .
XIV
в.
чем -то средним между соб р анием
друзей и учёным сообществом. Там
в свободной беседе во в р емя п и ров
обсуждались богословские и фило
софские во п росы.
Эпоху Карла Великого часто име
нуют <,каролингским Возрождением ,>
(по аналогии с итальянским Возрож
Воспитателем
детей короля
императора бЬiл
а нглосакс Алкуин .
дением) именно из-за приве ржен
Карл как-то вос
I-юсти лати нской культуре, и в первую
кликнул: «Если
очередь словесн ости. Этот неотъем
бЬI мне иметь по
Им предписывалось обязательное
лемый элемент древней Римской
дюжине таких
обучение чтению и письму (на латы
империи занял достойное место и в
ни , разумеется, ибо литературы на
империи возрождённой.
богословов , как
Августин и Иеро
ним!». На это
народных языках не существовало)
При всём увлечении латинской
всех свободных мальчиков (о детях
учёностыо Карл не забывал и о сво
о
их племенных корнях. Он приказал
дево ч ках никто не думал). Однако в
составить грамматику франкского
нашего, творца
государстве не нашлось достаточно
я зыка, велел собирать германские
земли и неба ,
зависимых
крестьян,
а
равно
и
Алкуин ответил:
« Одумайся, госу
дарь. У Господа
го числа грамотн ых людей , способ
на р одные песни и п редани я (за п и
бЬIЛО ПО ОДНОМу,
н ых стать учителями. При дворе воз
си эти , увы, не сохранил и сь). В б ы ту
а ть1 хочешь по
никла так называемая Палатинекая
римский император оставался гер
двенадцать • .
школа (Палатин
-
холм в Риме , где
манским королём. Он носил нацио
-
рубаху, дли н ные
рас п олагался импе р аторский дворец;
нальную одежду
в Средние века это слово в ка чест
штаны и длинный плащ с капю
ве п р илагательного означало << п ри
шоном.
дворный ,> ). Там готовили будущие
По германским обычаям, Карл мог
кадры для уп р авления государством.
иметь несколько жён, хотя это проти
Большинство с р еди них составляли
воречило христианским законам . От
заложники. В Ср едние века в инс
титуте
заложни ч естна
не
видели
ничего дурного . Завоеватели брали
в заложники детей местной элиты,
дабы обеспечить лояльность их род
ных. В случае мятежей заложников
могли казнить. Но не всегда залож
ники жили в тяжёлых условиях. Пре
бывавших при дворе хорошо учили
и затем, если их верность не вызыва
ла сомнений, отправляли в родные
места графами
или
церковными
начальниками.
Карл обожал знание, как духовное,
П ослЬI халифа
Хару н а ар- Р а ши да
так и мирское. Он приглашал к себе
при дворе Карла
образованных людей со всей Евро-
В еликого.
103
Евро п ейское Средневековье
РАСПАД ИМПЕРИИ
В августе
843
подписан
г. в городе Вердене был
договор
между
предста
вителями трёх королей, трёх брать
ев
-
вор
внуков Карла Великого. Дого
практически
положил
конец
существованию единого государства .
И при Карле, и при его сыне Людави
ке Благочестивом в империи имелись
отдельные королевства. Но верхов
ная власть императора над их коро
лями не оспаривалась. Теперь же всё
стало по-другому. Младший из брать
ев- Карл Лысый
(823-877), в исто
Il, получил
рической традиции Карл
ту часть прежней империи , которую
называли
Западной
Франкией,
-
будущую Францию. Средний брат
804-876)
Сцена из жизни
трёх жён и пяти наложниц он имел
Людавик (около
Карла Великого.
семерых сыновей и восемь дочерей.
звищу Немецкий обрёл Восточную
Из троих законных сыновей , т. е .
Франкию , или королевство тевтонов
Витраж.
Шартрский
собор .
сыновей от венчанных жён , пережил
(т. е. немцев) . Эти земли впоследствии
отца только Людавик Благочестивый
станут Германией . Старшему брату
(778-840).
императору Лотарю
Его Карл в
813
г. короно
вал как императора и сопр а вителя .
Карл использовал
Карл Великий умер
28
814 г.
чения государства.
тогда любую болезнь с высокой тем
ви , формировавшей
мышление людей
той эпохи, было
легче управлять
страной.
в
817-840
1 (795-855;
гг. - соправитель отца)
января
Церковь для упро
С помощью Церк
по про
от <• горячки ·> , как называли
пературой.
Он смог почти вдвое увеличить
территорию своей державы. Одна
ко , несмотря на эффективное устрой
ство
империи,
она
существовала
после смерти могущественного пра
вителя лишь около
30 лет.
ЗАГРОБНОЕ ВОЗДАЯНИЕ
Рассказывают, что некий монах по имени Веттин оказался на том
свете, где видел Карла Великого. Император был, как и полагается,
в короне. Всё тело Карла излучало сияние, за исключением одного
органа, каковой был чёрным, да ещё орган сей грыз страхолюдный
дракон. Сопровождавший Веттина ангел пояснил, что ни один чело
век, какое бы место он ни занимал на земле, какими бы добродетеля
ми ни отмечался, не избежит наказания за грехи. А Карл был жено
любив, посему и подвергается мучениям путём терзания того органа,
коим грешил. Но, успокоил Веттина ангел, это продлится лишь до
Страшного суда, на котором Господь простит Карла за его заслуги в
деле утверждения христианства. И тогда всё тело императора засияет
небесным светом.
104
Карл Великий объявляет своё завещание.
Средневековая миниатюра.
Раннее Средневековье: Второе Великое переселение народов и его последствия
и между собой , а после его смерти
Людавик Немецкий и Карл Лысый
вместе выступили против Лотаря.
2 5 июня 841
г. они нанесли пораже
ние старшему брату в битве при мес
течке Фонтанете. Попытки Лотаря
расколоть союз младших братьев не
удались, и в феврале
842 г.
ему при
шлось согласиться на переговоры : ·
Их результатом и стал Верденский
договор.
не только
Но дело
в
распрях.
При всех усилиях по укреплению
предпринятых
государства,
Кар
лом Великим, его империя, хотя и
называлась Римскqй, не походила
на ту, прежнюю. Древняя империя
базировалась на городах, торговЛ:е.
Во времена Каролингов Экономика
сосредоточилась в замкнугам мире
и
деревень
поместий,
где
велось
натуральное хозяйство. Различные
регионы почти не бьmи связаны друг
с другом в хозяйственном отноше
1. Миниатюра
Лотаря. IX в.
Лотарь
из Евангелия
нии. Власть стала господством круп
ных землевладельцев. Религиозная
жизнь перемещалась из епископских
достались Италия и широкая поло
центров
са земли от Альп до Северного моря.
земельными собственниками.
Сюда входили восrочнофранцузские,
в
монастыри, являвшиеся
Отсутствовала
в каралингекой
-
западногерманские и нидерландские
империи и другая черта Римской
земли. Лотарь сохранил император
бюрократия . На смену ей пришла
ский титул (его королевство вклю
идея
чало обе столицы империи: старую
государю. Это сплотило государство,
франкскую
-
Ахен и новую рим
личной
верности
вассалов
но ненадолго. Император поощрял
скую- Рим). Но теперь это означа
ло всего лишь почётное первенство ,
и не более того.
ПРИЧИНЫ РАСПАДА
Почему же мощная держава рухнула
практически в одночасье? Предысто
рия Верденекого раздела достаточ
«ЖАЛОБА О РАЗДЕЛЕ ИМПЕРИИ»
Вот ода диакона Флора Лионского U- около 860), поэта и теолога,
озаглавленная •Жалоба о разделе империи•: •Франкский народ блис
тал в глазах всего мира. Иноземные царства - греки, варвары и сенат
Лациума
-
- мать
- были подчинены этому народу: там её глава, сильный
посылали к ней посольства. Племя Ромула, сам Рим
королевства
поддержкой Христа, получил диадему как апостолический дар. Но
теперь, придя в упадок, великая держава утратила сразу свой блеск
но коротка. Карла Великого пережил
и наименование империи; государство, недавно ещё единое, разде
только один из его сыновей, так что
лено на три части, и никого уже нельзя считать императором; вместо
проблема раздела владений не воз
государя
никала. Но у Людавика Благочести
вого наотедников бьmо трое. Ещё при
-
маленькие правители, вместо государства
-
один только
кусочек. Общее благо перестало существовать, всякий занимается
собственными интересами: думают о чём угодно, одного только Бога
забыли•.
жизни отца сыновья ссорились с ним
105
Европейское Средневековье
~
королевских uассалов делать из под
Мощевик (ковчег
властных им людей вассалов соб
для мощей)
ственных. Такая политика способ
из Энгра.
Около
785
г.
Эпоха Каролингов.
ствовала разрыву или ослабле ни ю
социальных связей.
Незадолго ; ~о
смерт· и Карл Великий сетовал, что
некоторые свободные отказываются
от несения военной службы под тем
предлогом , что их господин на неё
не призван и они /\ОЛЖны оставаться
при нём. Графы рассматривали свою
должность как собственность. Так
что Каралингекая держава несла
семена распада в себе самой.
В чём было своеобразие Вер
де н ского договора?
842
В феврале
г. Людавик Немецкий и Карл
Лысый Rстретились в Страсбург·е и
дали друг дРУ' 'У клятву не всгу11ать в
Монограмма
Карла Великого.
Церковь
Святого Юстина
во Франкфурте
на - Майне,
освящён н ая
Рабаном Мавром,
сепаратные переговоры с Лотарём.
братья
Эту процедуру описал франкский
почему они восстали пр отив старше
хронист Нитхард: <·И вот
14 февраля
объясняют
своим
людям ,
го, они обмениваются клятвами , и
1Ja
Людавик и Карл собрались в городе ,
сей раз старший говорит по-роман
который некогда звался Аргентария,
ски , а младший по-немецки. Перед
ныне же
u
просr·оречии Страсбур 1·,
и произнесли они клятвы
....
А перед
JiapOJIY, один
чика древневерхненемецкого языка
-
и самая перuая языка старофранцуз
(Людовик- Здесь
ского, здесь именуемого романским ,
присяi'Ой обратились они к окружа 1
щему
нами одна из первых з аписей обра з
деятелем
и далее при.м. ред.) на немецком,
каролингекого
друr·ой (Карл) на романском языке •> .
Распад империи Карла на этом
Возрождения.
Затем, после этой речи, в которой
не завер шился . Стали появляться и
т. е . римским.
другие государства. Ослабление цен
тральной власти приводило к фео
дальной раздробленности (а лучше
было бы сказать <• расс е янию влас
ти ·> ). И ус корялея этот процесс в том
числе ввиду напора новых варваров
на христианскую Европу.
ЛЮДИ МОРЕЙ
И ФЬОРДОВ
Долгое время о жителях Сканд и 11а
вии знали очень мало. Ютландский
полуостров и близлежащие острова
пр едставлялись дикой периферией
Европы. Но с конца
Vlll
в. начина
ется эпоха викингов, продлившаяся
приблизительно до
хождение
106
слова
LOOO
г. Проис
<· викинг •>
ненсно.
Раннее Средневековье: Второе Великое переселение народов и его последствия
Обычно его производят от слова
vik -
<< Залив •> , << фьорд ·> , ибо берега
К)тландского и особенно Сканди
навского
полуостровов
изрезаны
фьордами . В этих узких и длинных
заливах << ЛЮди Севера •> - норман
ны ставили свои корабли. Корабли
викингов
-
драккары обладали пре
красными мореходными качествами .
Драккар, т. е. <'дракон •>,- одномачто
вое судно длиной обычно около
(известны и до
6
40
25 м
м) и шириной до
м с мордой дракона на форштев
не (отсюда и название) , с квадр а т
ным парусом , рядом гребных вёсел и
двумя рулевыми вёслами. Он вмещал
до
100
человек. На вёслах сидели не
рабы, а свободные воины . Объясня
ется это просто: когда твоя жи з нь
з ависит от скорости корабля , раб
или пленник не будет выкладывать
придавал судну устойчивость даже
Боевой корабль
ся . Ведь ему в худшем случае светит
на океанской волне. В случае необ
викингов .
лишь перемена хозяина . Интересная
ходимости корабль вытаскивали на
Миниатюра.
особенность драккарав
-
выдвиж
берег, вынимали киль , законопатив
ной киль . Длинный и тяжёлый киль
щель, так что можно было и идти по
Xl
в.
МИФ ОЛОГ ИЯ КО РА Б ЛЯ
Корабли
навов.
занимали
важное место
в
• Конь моря • , « ограда щитов •
поэзии
-
и
верованиях
постоянные э питеты
сканди
кораб
ля в nоэзии скальдов. Последний объясняется тем, что воины веша
ли свои щиты на борта корабля, дабы защитить гребцов от стрел
неприятеля.
Были и жутковатые мифы, свя з анные с кораблём. Согласно религии
древних с кандинавов (христианство рас пространялось среди них во вто
рой половинеХ- н ачале Xl в . ), в конце времён наступит Рагнарёк («гибель
богов•) . Это коне ц света . Но он не похож на Страшный суд христиан . Никто
никого судить не будет. Силы зла вырвутся на свободу и сойдутся в по
следней битве с силами добра, причём погибнут и те и другие . (Впрочем,
в дошедших до нас текстах указывается , что затем наступит воз рождение
и обновление мира . )
Армия добра
-
боги во главе с Одином и его дружина. Это воины ,
погибшие в бою и попавшие поэтому в Вальхаллу- чертоги Одина. Там
они ведут райскую, по понятиям скандинавов, жизнь : с утра сражаются, к
обеду все раны заживают, и доблестные герои садятся пировать. Они едят
мясо свежеприготовленного кабана, которое никогда не кончается, и пьют
пиво из рога, в котором оно н икогда не убывает.
В конце времён армия зла, состоящая из мертвецов, обитающих в
Х ель (преисподней) , великанов и прочей нечисти , ведомая злым богом
Локи , двинется на Вальхаллу на корабле . Корабль этот будет называться
Нафльгар, и построят его из ногтей покойников. Конец света наступит,
Викинги высаживаются на побережье
Франции. Английская миниатюра .
Xll
в.
когда материала для постройки судна окажется достаточно .
107
Европейское Средневековье
мелководью, и подниматься высоко
Серебря ны й
по рекам.
Знаменитых предводителей мор
амулет в виде
молота бога Тора .
Швеuия. Х в.
сю1х ПОХОДОВ- KOII)'ТIГOB (ЭТО
110
ЗIIaЧ J IТ <·король•>,
11
ЛОВО
употреблялось
в значении <•нача Iыrик·>) и ярлов
(тогда
просто
вождеfr.
титулом
это станет позю r ее)- хоронили в
кораблях. Именно бл;:Jrодаря т:1ким
п
rребениям мы хорошо З I Iаем ко ii
струкцш
1этих судов.
Причи1rы
актrшrюl1
В! JIOIHГOB 1/еЯСilЬ! .
llei'
экспансии
ТОры е IIССЛе
Т\ОВатели обънСJшют её аграрным
перенаселение
r:
тодеl! стан
вит
ся больше , чем может прокормить
земля, поточу часть из них вынужде
ны переселяться. Друпrе связывают
Оружие
экспансшо с созданием в Скандшrа
викингов.
ВIШ
Железный шлем,
те,
меч, топор.
централlfзованных государств:
кто не желал подчш1яться коро
левсJ·ой власти, уходили за чоре .
Существовало две разновидное
Т!! экспансни. Одна
-
переселение
на безлюдные или малозаселённые
земли. Ещё около
700 r.
норвежцы
основывают свои поселения на Шет
ландских островах, несколько поз
днее
-
на Гебрндсю--r..х и Оркнейских.
Без стычек с местными жителями
дело не обходилось, но были и мир
ные контакты, и смешение народов
В начале
IX
в. люди появились на
необитаемых до того Фарерсю1х ост
ровах. Они служили проме)hугочным
пунктом для тех норвежцев , которые
в
874
г. открыли Исландию и стали
её обживать. Позднее к ним присо
едннились выходцы из Шотландии
и Ирландии скандинавского проис
хождения. Отправившись в плавание
из Исландии, норвежский ярл Эйрик
Рыжий в
982
г. открыл Гренландию
и в следующем году начал создавать
там первые
поселения
норманнов.
Историки доныне спорят, почему
он назвал этот п окрытый ве ч ными
Раннее Средневековье: Второе Великое переселение народов и его последствия
льдами остров <• Зелёной землеи ,>.
Одни утверждают, что тогда климат
был мягче сегодняшнего и на побе
режье
кроме
мхов
росла
и
трава.
Другие доказывают, что Эйрик пре
увеличивал
достоинства
новоот
крытой земли , дабы привлечь туда
поселенцев .
ЛЕЙФ СЧАСТЛИВЧИК И КОЛУМБ
Дискуссии о том, кто открыл Америку, продолжаются до сих пор .
Ныне в США празднуется не только День Колумба, но и День Лейфа
Эйриксона. Однако спор этот беспредметен. Лейф Счастливчик
достиг североамериканского континента, но, во-первых, он понятия
не имел, что это какая-то новая часть света, а во-вторых, Америку как
•открыли•, так и •закрыли» . Постоянные контакты между Старым и
Сын Эйрика Рыжего Лейф Эйрик
Новым Светом начались после n лавания Колумба, хотя тот до конца
сон по прозвищу Счастливчик в 986 г.
дней своих утверждал, что достиг Индии. Появляются время от вре
открыл на далёком зап а де земли ,
мени журналистские сенсации на тему о том, что к Колумбу якобы
которые назвал Маркланд (Страна
камней) , Хеллюланд (Страна лугов)
и Винланд (Страна винограда). Земли
эти несколько ранее видел некий
Бьярни Херлюфсон , но высадиться не
рискнул и упустил шанс стать первым
nопали старинные карты викингов и он точно знал, куда nлыть. Но
это вымысел: викинги не владели картографией. Тем более восхищает
подвиг этих искусных мореплавателей: без карт, скорее всего, без
комnаса совершать такие дальние nоходы!
Впрочем , с пор о том, кто первооткрыватель Америки: Колумб или
викинги, лишён смысла ещё по одной причине . Предки индейцев
появились там задолго до викингов.
европейцем, посетившим Ам е рику.
Ибо Маркланд- это, с удя п о в с ему,
-
ост
Его спросили о причине слёз , и он
ров Ньюфаундленд , а В инл а нд, гд е
ответил: <• Вы не з наете, кто это был , а
рос дикий виноград , -то ли кра йний
я знаю. Это норманны, люди Севера.
север Лабрадора , Хелл юла вд
юго-восток Канады , то л 11 скорее
Они узнали , что я здесь, испугались и
район нынешнего Нью- йорка. Имен
уплыли. Но скоро я умру, и ничто не
но там археологи во второй полови
спасёт вас от их неистовства ,>
...
не ХХ в. обнаружили сл ед ы поселе
Герои прошлого представляются
ния викингов. Согласно с а гам, первое
сегодня ужасными неженками, плак
из них в Винланде основал исландец
сами и нервными особами: они без
г.
конца обливаются слезами и падают
Серебряная
Правда , судьба этих поселений оказа
в обмороки. Но на самом деле мно
брошь . Дания.
лась недолговечной. Жители их либо
гие из них были суровыми воинами.
вымерли, либо бьuш перебиты индей
Просто в Средние века не считалось
цами, либо вернулись на родину.
необходимым скрывать чувства.
Торфинн Карлсефни о коло
1000
Вторая половина
IX-X
вв.
И всё же глаш-1ой формой экспан
сии викингов стали военные пред
приятия : сначала пира тские набеги,
затем завоевания . Предания о Карле
рассказывают:
великий
импера
тор посетил город Брюгге (доныне
существует в Бельгии). Он вышел на
берег залива Звин (этот залив обме
лел; сейчас Брюгге сообщается с
морем каналом) и увидел какие-то
странные корабли под полосатыми
парусами и с мордами драконов на
носах. Корабли сделали круг по зали
ву и удалились. А Карл сел и заплакал.
109
Е вро п ейское Сред н евековье
~
Бо г Хеймдаль
« ОТ НЕИСТОВСТВА
трубит в рог,
НОРМАННОВ ОСВОБОДИ
объявляя
НАС , ГОСПОДИ »
Р а гн арёк . Р езьба
п о камню. Х в.
Такую молитву официально уr·верди
ли папы ещё в первой половине
IX
в.
Действительно, было чего испугать
ся. Первый удар данов, как называли
викингов в Англии (хотя среди них
бьmи не только датчане, но и норвеж
цы) , пришёлся в
793 г. на
монастырь,
расположенный на острове Лин
дисфарн у берегов Нортумбрии. Эту
обитель, известную как центр благо
честия и учёности , викинги целиком
разрушили. С того момента берега
Англии подвергались постоянным
нападениям. Норманны грабили не
только
монастыри,
но
и
города
и
сёла, убивали , угоняли людей в раб
Пожалуй , единственным местом
ство. Духовенство беспощадно унич
сопротивления норманнам стал Уэс
тожалось. И не только духовенство .
секс, а героем этой борьбы
Британские острова
оказались
(849-899
Альфред
871
или
901,
король
король
под угрозой завоевания. Норвежцы
с
Адольф Мен цель .
в 930-х гг. захватили большую часть
Великим. Именно ему ценой огром
Альфред
Ирландии и основали Дублин , став
ных усилий удалось к
В еликий.
ший столицей их владений . Лишь к
датчан с острова . Однако военные
1О 14
897 г. вытеснить
г. их изгнали из стр а ны. Нор
экспедиции скандинавов на Англию
вежские ярлы , формально подчинён
пол1-юстью не прекратились, послед
ные своему королю , правили Оркней
няя была в
скими, Гебридскими и Шетландскими
не редко считают завершением эпохи
островами , а также островом Мэн.
викингов .
1066 г.,
и именно эту дату
Викинги овладели большей час-
Королю Альфреду принадлежит
тыо английских королевств .
первый общеанглийский свод зако
Так, предводитель дано в Гугрум
нов. Он уделял немалое внимание
(? - 890)
просвещению. Особенностью англо
ной Англии в
стал королём Восточ
8 55
г. В
866 г. был взят
саксонской культуры было то, что,
Йорк По словам современников,
в отличие от континенталы-юй , её
юни разрушали церкви и монасты
языком
р и огнём и мечом. Уходя, оставляли
древнеанглийский. Альфред поощ
ГОJ!Ые стены бе з крыш •> . Впрочем,
рял переводы латинской литерату
завоеватели стали переходить от
ры на народный язык и сам пере
грабительских набегов к более
вёл несколько сочинений . Потомки
или менее планомерному зace
именно этого кopomf к середине Х в.
/ J ll..• rннv
объединили все англосаксонские
покорённых земель. Так
наряду с
латынью являлся
возникла особая территория на
королевства под своим главенством.
северо-востоке Англии, полу
Тогда и появляется слово <•Англия ,> как
чившая на з вание Денло (бук
название государства со столицей в
вально <•Датский закон ,> ) или
Область Датского права.
110
г.) , впоследствии прозванный
главном городе прежнего Уэссекса
Лондоне .
-
Раннее Средневековье: Второе Великое переселение народов и его последствия
ВИКИНГИ И КАРОЛИН ГИ
ЧТО ЗНАЧИТ ЛЮБИТЬ ДЕТЕЙ?
На континенте молитву об избав
Одного из вождей викингов прозвали Детолюбом, и вот почему.
лении от норманнов повторяли не
Среди морских разбойников было распространено одно развлече
реже, чем на Британских островах.
ние . При захвате селения надо было схватить ребёнка, взять его за
ножку, раскрутить, подбросить и поймать на острие меча . Указан
Нападения начались ещё при жизни
Карла Великого , около
799
г., на
ный же предводитель запрещал своим воинам забавляться подобным
порты в устьеШельды и Мааса (Мёза).
образом. Его слушались, однако посмеивали сь над ним : сильн ый и
С
мужественный воин, но уж больно сентиментален .
809
г. плавать по Ла-Маншу стало
Не все скандинавы были законченными садистами. Но дело в том,
опасно. При Людавике Благочести
что для викингов чужие
вом датчане потребовали от импера
-
вообще не люди . По понятиям викинга, он
убивал не ребёнка, а детёныша некоего человекоподобного
тора уступить им Фризию. Когда тот
животного.
отказался, они оккупировали часть
побережья в районе нынешней
Бельгии. В
844 г. викинги достигли
Испании и осадили город Кору
маннов
нья
спалён •> , а население
в
христианском
королев
стве Леон, а также Лиссабон и
Севилью в ал-Андалусе . В
84 5
859 г.
ному избиению.
Необходимость за
драккары прорвались
щиты от викингов при
в Средиземное море и дошли
до Пизы в Италии . В
881
водила к серьёзным поли
тическим переменам. Ослаб
г.
ление центральной власти, усиле
они по рекам достигли Ахена,
где сожгли гробницу Карла
ние местной знати есть во многом
Великого.
результат набегов. Короли западных
Тяжелее всего пришлось
Западно-Франкскому коро
левству. В
<• огнём
подверглось сплош-
г.
был взят и разграблен Гамбург.
В
и
841-84 5 гг.
бьuш взяты
Украшение
В
короля Альф реда
881
г. Людавик III (около
король с
879
863-882;
г.) в битве при местеч
и опустошены Руан, Нант, Париж.
ке Сакуре разбил норманнов в тяжё
В хронике монастыря Святого Петра
лойбитве .
Шартрекого так описывается захват
Знать Западно-Франкского коро
858 г.:
левства обратилась к императору
Шартра и самого монастыря в
...
франков пытались давать отпор врагу.
<• И вот в оное время, приплывши из-за
КарлуШ
моря на кораблях с птичьими клюва
ратор в
(839-888; импе881-887 гг.)
ми, языческий народ почти всю Нейс
по
трию жестоко и хищнически обна
Толстый,
жённым мечом опустошил ... святые
ему
места разорил и
всепожирающему
франков. На недолгий
пламени предал; города захвативши,
срок почти вся империя
совершенно с землёю сравнял, хрис
Карла Великого соеди
тиан же либо железом истребил, либо
нилась в одних руках (за
захваченных в плен продал в вечное
исключением Прованса,
прозвищу
Карл
предложив
корону
западных
рабство. До того дошло неистовство
королём которого в
этих язычников, что на вёслах под
был провозглашён арис
IX в.
Фрагмент декора
корабель н ого
флюгера.
П озоло ч е нн а я
бронза.
X-X I
в в.
879 г.
нялись они по Сене ... опустошивши
тократ Бозон, не принадле
окрестности и подошедши к городу
жавший к роду Ка ролингов).
Шартру, всю округу, по которой про
Но и тогда она не смогла ока
шли, разорили и обезлюдели ·>. Шартр
зать достойного сопротивления
после долгой осады был захвачен
викингам . В
внезапным ночным приступам нор-
напасть на лагерь норманнов близ
882
В еликого.
г. Карл пытался
111
ЕвропейскоеСредневеко в ье
Льежа (в нынешней Бельгии), но без
успешно, в итоге он убедил их уйти
лишь за солидный выкуп. Весной 886 г.
норманны поднялись по Сене и снова
осадили Париж. Защитников горо
да возглавил Эд, граф Парижекий из
рода Робертинов. Король-император
В ИЮЛе выступил С ВОЙСКОМ на ПОМОЩЬ
осаждённому Парижу, но так и просто
ял до сентября , не вступая в бой. Он
уговорил норманнов уйти опять-таки
за очень большой выкуп.
Действия Карла вызвали всеобщее
недовольство,
чем
воспользовал-
Креще ни е Р омана. Миниатюра .
XV
в.
«ОТКУДА ЕСТЬ ПОШЛА ФРАНЦУЗСКАЯ ЗЕМЛЯ»
Заголовок этот перефраз ирует известное выражение из Повести вре
менных лет, только там говорится о Русской земле . Французы и ныне
считают, что Франция возникла именно с воцарением Гуго Капета,
а прежде это была всего лишь западная часть Франкской империи.
Действительно, с тех времён в текстах и появляется слово «Франция•
конь) захватил Руан . Он завладел тер
риторией нынешней Северо-Запад
ной Франции. Не в силах оказ ать
сопротивление , Карл вступил с ним
в переговоры, и результат бьm таким:
в
для обозначения данного королевства.
912
г. Хрольв крестился, получил
руку сестры Карла и захваченные тер
ритории . Там образовалось герцогс
ся его племянник, внебрачный сын
тво, названное Нормандией. Хрольв ,
брата, Арнульф (около
он же Роберт
849-899).
Он отобрал у дяди сначала Италию,
а в декабре
887
принёс вассальную
г. на собрании знати
наследники бьmи почти независимы
Воеточно-Франкского королевства
от короны. А грозные викинги стали
объявил о низложении Карла Толс
оседать на новой территории и очень
того и провозгласил королё м и импе
скоро растворились среди местного
ратором себя. Тяжелобольной Карл
населения. Ассимиляция шла так быс
доживал последние дни спокойно, в
тро , что сам Хрольв- Роберт с трудом
милостиво оставленных ему помес
смог найти учителя скандинавского
тьях. Королём же западных франков
языка для своего внука.
г. Эда Парижского,
Борьба последних Каролингов с
государя не из династии Ка ролингов.
родичами Эда Парижского продолжа
Но часть знати противопоставила ему
лась не одно десятилетие, пока в
избрали в
888
Каралинга Карла
III
Простоватого
(879-929), которому удалось
после
смерти Эда занять престол .
Между тем набеги норманнов не
прекращались. В
911
г. вождь викин
987 г.
пэры Западно-Франкского королев
ства не избрали королём внучатого
племянника Эда , графа Парижского
и Орлеанского Гуго Ка пета (около
938-996).
<· Капет,> значит <• шапка ,> ,
(в латинизированной
<• капюшон,> . Значение этого прозвища
форме Роллан или Ральф) Пешеход
объясняют по-разному. Одни усмат
(по преданию, он был такой тяжё
ривают здесь намёк на монашеский
гов Хрольв
лый, что его не выдерживал ни один
клобук и указание на глубокое благо
честие
112
1,
присягу Карлу. Но фактически он и его
JYro. Другие считают,
что
JYro
Ф и гура вики нг а в ш леме. Кр ест и з це р к в и
в паходах любил надевать длинный
Св ятого Андрея. Мидлтон. Й оркшир. Х в .
плащ с капюшоном .
Р а нн ее С редн еве к овье: В то р ое В еликое п е р есел е ни е н а р одо в и е г о последств и я
высокотравных степей, пригодных
РОЖДЕНИЕ ГЕРМАНИИ
для выпаса скота. Но не скотоводство
Историки, в том числе немецкие,
и не земледелие, пе р енятое у мест
называют годом рождения Германии
ного населения , а разбойные набеги
919- й. В этом году королём Воеточно
служили основой хозяйства мадь
Франкского королевства был избран
яр. В Х в. они грабили Лота р ингию,
представитель рода Людольфингов
Эльзас , Бургундию , Лангедок, другие
герцог Саксонский Генрих (876936; герцог с 912 г.). Он известен как
левства и даже Северную Италию.
король Генрих Птицелов.
Наиболее активным нап адениям под
регионы Западно-Франкского коро
К Х в. германские племена уже не
вергалась Ге р мания . Именно это и
столь отличались друг от друга , как
привело Ген р иха Птицелова на трон.
во времена Великого переселения
Германские князья хотели поста
народов , но разные регионы имели
вить государем то го, кто сможет дать
разную культуру и историю. Цент
omop венграм. Одни княжества нахо
ром империи Карла являлись рома
дились достаточно далеко от венгер
низированные регионы. В частнос
ской границы, и тамошние правители
Газел ин а
ти, Франкфурт, центр Франконии ,
надеялись (совершенно безоснова
об разе ц
возник на месте римского
поселе
тельно) , что до них набеги не дойдут.
кароли н гекого
ния . Там достаточно сильным было
Другие располагались совсем близко
античное наследие. Теперь ядром
к местам обитания мадьяр, и их пра
королевства становится Саксония ,
вители, например герцоги Баварские,
территория,
западно
иногда предпочитали договариваться
х ристианский мир чуть более чем за
вошедшая
в
с венграми: мы вас бесп репятствен
100 лет до
но пропускаем через наши земли, а
этого . Для этого перехода
имелись объективные причины.
СПАСИ НАС , БОЖЕ! »
промежуточное
nоложение:
достаточно близко к местам возмож
ных военных действий, чтобы быс
тро направить туда войско, и доста
точно далеко, чтобы не быть с ильно
Об этой молитве известно из доволь
искусст ва кни г и.
вы их не грабите. Саксония же зани
мала
« ОТ СТРЕЛ ВЕНГЕРСКИХ
Е ва нг ел и е свято го
разорённой венгерскими набегами.
Завоева ни е
ве нгр ами зе мел ь
на Ду н ае.
М и ни атюра и з
но поздних источников, потому неяс
И наконец, тогдашняя Саксония гус
но, молились ли так в начале Х в. на
то поросла лесами, в которых степня
лето пи си.
самом деле. Но ужас перед ордами
ки чувствовали себя неуютно.
Ко н е ц
Р адзивилловской
XV
в.
диких кочевников действительно
охватил многие регионы Европы.
Прародиной мадьяр было Приура
лье. Приблизительно во
II
в . они дви
нулись на юга-запад и , пройдя через
низовья Дона и Дуная, через Карпа
ты, достигли к концу
IX в.
Паннонии .
Появление и развитие национально
го очага венгров в среднем течении
Дуная доныне в венгерской истори
ческой традиции именуется Обре
тением родины (с большой буквы).
Некоторое время венгры продол
жали жить традиционным кочевым
укладом, ведь они занимали так назы
ваемый Степной Альфёльд
-
район
11 3
•
Европейское Средневековье
на усиление боеспособности: строил
КОРОЛЬ ГЕНРИХ
крепости на границе , создавал тяже
И ЕПИСКОПАЛЬНАЯ
ловооружённое рыцарское войско,
СИСТЕМА
пытался организовать военные посе
ления из свободных крестьян. В таких
Основной задачей правпения
Генриха
Птицелова
поселениях люди были разбиты на
было
группы по девять человек; один слу
обеспечить безопасность
жил в крепости или ином укреплён
королевства от внешних
ном пункте, а восемь остальных обра
врагов.
Этими
врагами
являлись конечно же вен
батывали его надел, сеяли и собирали
для него урожай.
Но наиболее далеко идущие по
гры, но также и славян
ские
племена,
имело укрепление
Ген
рихом Птицеловом епископальной
востоке нынешней Гер
системы. Право крупного феодала
мании. Впрочем, враги
создавать монастыри и фактически
имелись и внутри стра
управлять ими, право государя назна
ны. Далеко не все князья
чать и смещать епископов никем в то
Ген
время не оспаривались . Епископы и
риха, и тому пришлось
аббаты являлись такими же вассалами ,
920 г.
как и светские феодальные сеньоры.
он привёл к покорности
Они должны были в определённых
ряд герцогов, причём после победы
случаях платить подати и поставлять
Королевский
-
власть
воевать за корону. В
коро н а святого
Стефана.
следствия
шие многие районы на
признали
ве н ец В е н грии
населяв
король оставлял своих противников
воинов королю. Почтенные служи
при их титулах и власти , объявлял
тели Церкви не имели права сами
друзьями и т. п .
возглавлять войска, но у них имелись
В
924
г. венгры вторглись в Сак
светские рыцари-вассалы.
Новшество состояло в следующем .
сонию, а король ничего не мог поде
лать
-
у него не хватало войска .
Если в том или ином феодальном
К счастью, один из венгерских кня
владении пресекалась местная динас
зей попал в плен к саксонцам. Генрих
тия, Генрих передавал его духовному
князя Ар п ада
вместо выкупа предложил отпустить
лицу-
через Кар п аты.
его в обмен на мирный договор (на
пу. Кроме того, он расширил прак
Венгрия . ХХ в.
девять лет). Это время он потратил
тику создания духовных княжеств.
Переход
венгерского
архиепископу или еписко
Это давало королю преимущества.
Священник не мог иметь законных
наследников. Поэтому каждый князь
епископ был обязан своим положе
нием государю. Сместить неугодного
светского князя можно бьmо только
за
нарушение
клятвы
верности ,
за
несоблюдение вассального дог<~~во
ра, котор ый давал большую свободу
королевскому вассалу. А епископа
король своим указом
всегда
волен
был перевести на д ругую кафедру,
формально, возможно, даже более
почётную, нежели та, которой он
обладал. Почёта много, а реальной
власти никакой . Всё это вместе при
вязывала духовных лиц,
114
именно в
Раннее Средневековье: Второе Великое переселение народов и его последствия
ОТТОН В ЕЛИ К ИЙ
Начало правпения Оттона
973;
король с
936
(912-
Время от времени
г.), как это бывало
находились лихие
нередко в тогдашней Германии, отме
священнослужи
тели, любившие
чено мятежами герцогов . Справив
помахать мечом.
шись с ними к середине 940-х гг., он
Формально это
пытался вмешиваться в дела Запад
осуждалось, но
но-Франкского королевства, воевал с
не всегда. Часто
датчанами на севере и чехами на вос
дебатировался
токе. Все эти войны оказались успеш
вопрос: если
ными для короля Германии.
враг
Оттона интересовали и итальян
-
язычник ,
имеет ли право
ские дела. В этом был практический
священник брать
смысл: тот, кто властвует над Итали
ся за оружие?
ей, властвует над Римом, кто властву
ет над Римом, властвует над Паnой,
кто властвует над Папой, властвует
над Церковью . А для развивавше
го епископальную систему Оттона
...
последнее бьmо особенно важно.
Памятник Ар п аду .
В Италии имелось столько пре
Будапешт.
тендентов на корону, что фактически
там не правил никто . Часть итальян
Оттон
качестве вассалов , к королю , укреп
ской знати избрала на трон короля
Миниатюра .
ляло , как мы бы сказали сегодня ,
Прованса Гуго
<, вертикаль власти >>.
мерился расправиться с противника
Тем временем срок перемирил
(? - 947).
Он возна
маркграфа
знати с такими словами: << Следует ли
рия (около
по-прежнему уrитачивать разоритель
бежать в Германию, под защиту Отто
ную дань этим варварам или должно
на. В
сразиться с ними и навсегда изба
Италию под свою власть и двинулся
виться от угрозы с этой стороны? ,>.
с войском через Альпы .
Подданные
Саксонского
передал итальянскую корону сыну
945
Иврейского
900- 966).
Беренга
Тому удалось
г. маркграф решил взять
ryro
спешно
(характерно, что Генрих обратил
Лотарю , женатому на дочери коро
ся только к своим землякам , а не ко
ля Бургундии Аделаиде (около
всему населению королевства, види
999;
мо не будучи убеждённым в едино
немецкий лад Адельгейдой).
душной поддержке) поклялись во
всём помогать королю . В
933
9 31 -
её также часто называли на
Лотарь отправился в Италию и
г. вен
в Милане стал умолять итальянцев
герские послы вернулись без дани ,
поддержать его . Призыв бьm услы
после чего мадьяры , пройдя через
шан : большинство знати приняла в
Тюрингию, двумя ордами вторглись
946 г. его сторону против Беренгария.
в Саксонию . Одно их войско было
Новый король и его очаровательная
разбито близ города Мерзебурга , а
молодая жена понравились итальян
другое
-
близ местечка Риаде. Войны
с венграми на некоторое время пре
цам. Но уже в
950
г. Лотарь умер при
странных обстоятельствах.
кратились. Но избавил страну от вен
Дальнейшие события напомина
герской угрозы лишь сын Генриха
ют рыцарский роман . Беренгарий
Оттон
короновался итальянской короной
I,
прозванный Великим.
в.
ми внутри страны и приказал убить
истёк Генрих обратился к саксонской
герцога
XV I
1.
115
•
Евро п ейскоеСредневековье
лась, отвечая, что ещё не истёк траур
по первому мужу. Тогда разъярён
ный Беренгарий приказал заточить
несчастную вдову в темницу. Хро
нисты указывают на жестокое с ней
обращение: мрачное подземелье, где
бегали крысы, дурная пища.
Беренгарий бьm как-никак христи
анином и, даже мучая молодую коро
леву, не мог отказать ей в духовнике.
Аделаиду навещал священник. По
одной версии, он согласился передать
на волю её письмо, по другой -помог
узнице бежать, а письмо отправляла
она лично. Послание бьmо адресова
но первому рыцарю христианского
мир а немецкому королю Оттону и
Победа Оттона
вместе с сыном
содержало призыв спасти юную коро
над Беренгарием.
соправителем Адальбертом. Но среди
леву. Оттон, как и подобает истинно
Рисунок .
местной знати зрело недовольство
му рыцарю, собрал войско и явился
Беренгарием, в частности из-за его
в
тяжёлого характера и стремления
бодил Аделаиду, то ли она сама, уже
ограничить
Xll
1
в.
(как Беренгарий
II)
вольности
951
г. в Италию. Там он то ли осво
аристокра
покинувшая темницу, явилась к нему
тии . Пошли слухи о том, что именно
в Павию. Ещё до этого Orroн, недавно
он повинен в смерти Лотаря. Некото
овдовевший, просил руки королевы
рые поддержали кандидатуру вдовы
Италии. Романтическая версия под
Реликварий Карла
покойного. Тогда Бере н гарий заду
чёркивает, что он никогда прежде не
Великого.
мал женить на Аделаиде своего сына,
видел её , но влюбился заочно , про
объединив тем самым возможных
слышав о её уме и красоте. Свадьба
претендентов . Но она сопротивля-
состоялась , и там же, в Павии, Оттон
XIV
в.
возложил н а себя <<железную ,> корону
СУДЬБА ИМПЕРАТОРСКОЙ КОРОНЫ
С тех пор как одну из частей державы Карла
Великого, включавшую и королевство Ита
лия, получил император Лотарь, обладание
императорской короной вытекаЛо из облада
лангобардских королей как супруг
законной королевы .
С Беренгарием Оттон примирил
ся год спустя . Тот принёс вассальную
присягу немецкому королю и полу
чил из его рук Италию в качестве
ния короной Италии. Лотарь разделил свои
наместника, хотя и с королевским
владения между сыновьями. И после этого
титулом. Впрочем, сам Оттон отита
на Апеннинском полуострове началась чехар-
льянской короны тоже не отказывал
да королей и императоров. На престол Ита
ся, и они с Беренгарием бьmи как бы
лии претендовали как Каролинги, так и мест-
соправителями. Однако Беренгарий
ные князья. После
924
г . обладатели
итальянской короны уже не провоз
глашались императорами. Но столь
привлекательный титул, впитывав-
ший в себя всё обаяние империи,
начал
преследовать
сторонников
Оттона . Тот не мог быстро отреаги
ровать, ибо был занят событиями в
Германии, где шли междоусобицы
как древнеримской, так и каро
(кроме того, на Германию постоянно
лингской, не мог долго оставать
нападали венгры) .
ся ничейным ...
В июле
95 5 г.
брат Отто на герцог
Генрих Баварский послал королю
известие: << Венгры в большом числе
116
Р а нн ее Средн евеков ь е: Второе В еликое п ереселение н а р одо в и е го п осл едст в и я
вошли в твои пределы , они решили
начать с тобой войну•>. Отгон наскоро
собрал войско и выступил в поход.
августа
1О
95 5 г. на реке Лехе неподалёку
от Аугсбурга он нанёс венграм сокру
шительное поражение.
« ИСТ ОРИЯ ПОВ ТОРЯЕТ СЯ
АВАЖД ЬI »
<· История
повторяется дважды,
-
сказал великий немецкий философ
Г. В . Ф. Гегель, - первый раз как тра
гедия, а второй - как фарс•> . В нашем
случае это не совсем точно . История
первого похода Оттонана Италию
-
рыцарский роман , история же втора-
правил с титулом <• государь, сенатор
Королева
и патриций всех римлян ·> знатный
Аделаида
аристократ Альберик. Он не пускал
и король Оттон
1.
в Рим никого из королей и даже
отказал самому Оттону. Умирая, он
передал титул п атриция и тем самым
светскую власть над Вечным городом
сыну Октавиану. Тот с
14 лет уже был
кардиналом Римской церкви. Альбе
рик заставил римлян принести прися
гу в том , что они изберут следующим
Папой именно Октавиана. В
955
г.
...
Сраже н ие Отто н а
с вен г рами.
Набеги прекратились. Венгры начали переходить к оседлой жизни и
уже в конце Х в. превратились в обыкновенный европейский народ
со своими аристократами
В
972
и
рыцарями,
крестьянами
и
клириками.
г . князь венгров Геза принял крещение. Его сын Вайк то ли на
Рождество
1000
г., то ли
1
января
1001
г. был коронован папским
легатом как король Венгрии Стефан (по-венгерски Иштван).
го и третьего
-
не всегда пристойная
После
п а пский престол опустел, и Окта
виан стал великим понтификом. Он
новелла .
с
сделался сразу и светским , и духов
Беренгарнем последний не собирал
примирения
Оттона
ным владыкой Рима. При вступле
ся выполнять условия соглашения.
нии в сан Октавиан принял новое
Он стремился утвердить свою едино
имя
личную власть над Италией. Но ему
начало
никак не удавалось установить гос
утвердившейся в концеХ в . и п реры
подство над Римом. Там ещё с
932 г.
-
Иоанн
XII.
Этим он положил
традиции,
окончательно
вавшейся только один раз в
XVI в. , 11 7
•
Европейское Средневековье
Генрих П тицелов
вторилась . Уже не молодая терзаемая
и Отто н В еликий.
чужой злобой вдова, а знаменитый
Р исунок.
развратник, хотя и в весьма высо
XIX в .
ком сане, обратился за помощью к
королю Германии и Италии Оттону.
Тот дважды созывал высшую знать и
добился, чтобы его вассалы поддер
жали идею похода на Италию. В мае
961
г. в Вормсе малолетний сын Отто
на Оттон
11 (954-983)
был признан
наследником короля и его соправи
теля. Осенью
961
г. Оттон вступил в
Италию. Беренгарий пытался прегра
дить ему путь через Альпы, но не смог:
................,....,
....._."",..
.....
_..
~
~~a.t-Nc~
его бросило собственное войско.
. . ..,.._,.~rron11 :
u:.... ~""" ............... ...
Города открывали свои ворота перед
-~.
---~
-"""'""'_
ь.,..·.j.c.•fd•:.'-
lft........... J-t ..
m.tt+>J«* .. .w.tf
a.щ..,.,...alr)*
J- ....... rt.t . . ~
M5tmt.
Щ
Оттоном, и
Drr.-~t.n. .... ~
uncм-~SeNЦ.
.. асц. lf+- .. ....
::-:$+~::;. ~-
o._._.v.lt..._......,
JD.ffwa._(_ _ . . _ _ . ,
ttr.--~-~
.....
.,_,
............
..
~
...
;&.wц.,.
... ~~.
IW _... ". ko
_
Мt ~"...
Оттона императорскую корону.
•
]Ailf&18t ... 51tfN!~
llkl....... _ .. ,..,.....
111. •••
~
-~ · ~
:М~••ммq.... ()м.
~~·-U..U.:1~
31 января 962 г. он всту
2 февраля Папа Иоанн XII
в соборе Святого Петра возложил на
6~ .. ~~-
.......
х.._......,...,..
пил в Рим.
~ П.Wцif.
~-~~ ·i~
ВОССОЗДАНИЕ ИМПЕРИИ
традиции перемены папами имени.
По мнению большинсmа и современ
Первый поход принёс Оттону ита
ников, и потомков, Октавиан стре
льянскую ко р ону, второй
мился изгладить из памяти соотечест
раторскую. Оттон всерьёз мечтал о
венников своё скандальное прошлое.
восстановлении империи. Но в пер
Дело в том, что сын сенатора Альбе
вую очередь надо было уладить дела
рика, ставший Папой в неполные
18 лет, считался самым большим
навести
вознамерился
порядок
лии.
В
туда
армию
956
в
Ита
г. он послал
во
понтифик прежде интронизации
главе
со
должен был дать клятву <<уважать
сыном
права импер атора в Риме •> . Объём
этих прав не бьm чётко определён.
Людольфом Швабским . Тот
Поэтому пер ед сильным императо
старшим
брака
разбил
Беренгария,
взял Павию , но в сентябре
957
г.
Золотой солид
умер от лихорадки . Оттон же воевал
императора
тогда
ром открывались широкие возмож
ности для вмешательства.
Уже
15
февраля Оттон двинулся
племенами
в Северную Италию , чтобы продол
на востоке королевства и не смог
жить борьбу с Беренгарием , восста
со
славянскими
немедленно вмешаться в итальянс
новившим силы. Папа Иоанн посчи
кие дела .
тал, что новый император заб р ал
Воспользовавшись этим, Берен
118
народа•>) избирать Папу, введя лишь
одно ограничение. Новоизбранный
от
дважды
Ц имисхия.
13 февраля 962 г. правитель
подтвердил все полномочия Папы,
герцогом
своим
первого
Иоа н на
импе
утвердил право римлян (<<клира и
развратником Рима .
Оттон
в Италии.
-
слишком много власти, и начал сго
гарий отправил сына и соправите
вариваться с Б еренгарием. В начале
ля Адальберта с войском на Рим, по
осени
дороге тот присоединил части П ап
бе рта . Разгневанный импер атор в
ской области. Тут-то история и по-
ноябре подошёл к стенам Вечного
963
г. он впустил в Рим Адаль
•
Раннее Средневековье: Второе Великое переселение народов и его последствия
города. Не дожидаясь штурма, Иоанн
Оттон
бежал. Вступив в Рим, Отгон взял
и Оттон
с римлян клятву, что они не будут
XIX
11
111 .
в.
избирать нового Папу без согласия
императора. Тогда же был созван
собор
поместный
итальянских
епископов . На нём Папу Иоанна
XII
обвинили в убийствах, клятвопре
ступлении, святотатстве, разврате,
кровосмешении и низложили. На
его место избрали Льва
965 гг.),
VIII (963-
приближённого Отгона и
мирянина (духовный сан он принял
одновременно с папским).
Впрочем, итальянские смуты на
этом не закончились. Поскольку
основная часть немецкого войска
отправилась на борьбу с Беренгари
ем, римляне
3 января 964 г.
подняли
мятеж. Они чуть не убили императо
ра и нового Папу, но, разбитые импе
раторским гарнизоном, снова при
__
__
____ ... _.
...........
. _,....,_
""" ......
..........
_
.................
..," ...
""'
,..... .....
",
~
Jн\
............... ,...
___
... ._. _ _ _
.,......,
...............
" ...
'l'otof·--·
_....
..........
)'> . . . ,...., _ . . . ...,
....................
-~о.
... ......
_....
..........,.....,.. ... _
... ,_._,..
,._
_...,_...,.
............
... ,_,....
._
~
_____
•• u:.- ....... ~,...-
",_,..,..
.....
............
..
_...... ..,,..,
.....
...,..,..... .......... .........
_~
IWI'М
.... c.t ......
·--~
~--)06о
несли Отгону присягу на верность.
предводителям
рубили
Отгон сумел принудить Беренгария
знатным
и Адальберта к сдаче . Их отпра
головы или ослепляли . После этого
вили в ссылку, где они и пробыли
Рим на некоторое время затих.
до смерти.
В феврале римляне опять изгнали
Льва и приняли Иоанна. Тот немед
СХВАТКА ИМПЕРИЙ
ленно начал казнить и увечить своих
противников, однако в мае неожидан
Оттон не собирался ограничиваться
но умер. Утверждали , что смертель
только Северной и Средней Итали
ную рану ему нанёс ревнивый муж,
ей. Ему удалось добиться вассальной
заставший жену в объятиях римского
присяги от лангобардских герцогов в
...
Южной Италии. Но там он столкнул
первосвященника
Борьба продолжалась и после
ся с интересами Византии. Начались
и избрания по
конфликты. Оттон предложил брак
указке Отгона нового Папы, Иоан
между своим сыном (его срочно в
смерти Льва
на
VIII
XIII (965-972
гг.). В начале
966
г.
968 г.
венчали императорской коро
Отгон вернулся в Германию. Там он
ной как соправителя отца) и какой
узнал, что буквально через несколь
либо родственницей
ко недель после его ухода римляне
Спорные земли должны были стать
снова восстали и посадили Иоан
XIII
василевсов.
приданым. Но византийский госу
в темницу. Отгон в третий
дарь отказался породниться с каким
раз двинулся на Рим. Жители Веч
то германским варваром. Началась
ного города тут же выразили покор
война, принёсшая много разарений
ность императору, выпустили Папу
и горя и не давшая преимущества ни
и признали его. Но Отгон этим не
одной из сторон. Наконец, новый
удовольствовался. Состоялся суд над
император ромеев Иоанн Цимисхий
на
участниками мятежа.
12
вожаков
из простонародья были повешены,
(925-976
гг.) предложил Отгону!
мир и согласился отдать Отто ну
II
119
•
Евро п ейскоеСредн евековье
..
руку своей племянницы Феофана
11 .
(961-991 ). Брак был заключён в
972 г. Константинополь признавал
Ми н иат юра . Х в .
за обоими Оттонами император
Им п ератор
Оттон
ский титул. Однако южноиталийские
области Апулия и Калабрия остава
лись за Византией .
7
мая
97 3
г. Отто н неожиданно
Слово «антипапа »
плохо почувствовал себя во время
впервые появи
богослужения и умер.
лось в « Церков
ной истории »
(около
1590
г.)
кардинала Чеза
ре Баронио для
обозначения тех
перво с вященни
ков , которые н е
оттон 11
Сын Отгона Великого царствовал
недолго. Его правление отмечено
внутренними распрями , войнами с
были официально
соседями, смутами в Италии и кон
признаны Церко
фликтами с Византией.
В Риме шла борьба между по
вью , прич ём это
непризнание или ,
наоборот, при
знание могло про
исходить много
лет с пу стя .
ставленными императором папами
и
антипапами,
которых выдвигала
оппозиционная римская знать и под
держивала Византия.
(сицилийские арабы являлись союз
Римляне изгнали императорско
никами Ромейской державы). Разгром
VI. На Пасху 981 г.
II торжественно вступил в Рим,
восстановил Бенедикта в ero сане и
был полным . Сам Оттон чудом спасся
ли допльm до него по реке. В море его
устроил торжественный пир в Вати
подобрал греческий корабль, с кото
го Папу Бенедикта
Оттон
и то ли доскакал на коне до моря, то
канском дворце . Туда пригласили и
рого императору пришлось бежать .
многих римских баронов, не слишком
Он добрался до берега вплавь. Если
лояльных к императору. Когда гости
верить
расселись ,
залу
Оттона по одежде за знатного рьща
вошёл Оттон с вооружёнными людь
ря и задержали в надежде на выкуп.
ми. Они стали хватать тех, кто был
Но тут какой-то славянин узнал его.
в
пиршественную
хроникам,
греки
приняли
внесён в особые списки , и выводить
Сей благородный муж не выдал бег
в прихожую , где всех их перекололи .
лого императора, а , напротив , помог
Затем государь вернулся к прочим
ему бежать с корабля.
гостям и приступил к трапезе с таким
Оттон спасся, но результаты вой
видом, будто ничего особенного не
ны пошли прахом. Вернувшись в
произошло. А может, действитель
Ломбардию, он потребовал от своих
но, на взгляд людей той эпохи и того
вассалов подкреплений из Германии.
социального круга, ничего выходяще
Но те не спешили посылать к нему
го за рамки обычной политической
подмогу. Тогда он созвал в Веране
борьбы не случилось ...
собрание немецкой и итальянской
Противоборство
с
Византией
оказалась не столь удачным .
982
120
отряда лёгкой арабской кавалерии
13 июля
г. на реке Сквиллаче немцы раз
знати , на котором королём Германии
и будущим императором был избран
трёхлетний сын Оттона
II
Оттон
III.
били византийский отряд. Но они так
Затем император двинулся на юг.
увлеклись грабежом лагеря против
Дойдя до Рима, он заболел <, горяч
ника , что не заметили приближения
кой ,>, от которой и умер.
Оттон
ОТТОН
111,
111,
ЧУДО МИРА
miraculum означает
византийская царевна , внушила сыну
не только <• чудо •>, т. е. нечто сверхъ
представления о божественности
естественное, но и <•диво•>, то, чему
статуса императора. Сама она под
Именно так прозва
писывала документы как <• Феофана,
ли Отнона
Божией милостыо императрица •> или
и
III (980-1002 ; король
император с 983 г. ) . Он вызывал
даже <• Феофан , Божией милостью
Латинское слово
удивляются.
•
Чудо мира
всеобщее удивление, ещё когда был
император•> . Бабушка, королева Ита
ребёнком ...
лии, постоянно говорила ему обита
Детство его может показаться
льянской кулыуре и образованности,
Дароносицы,
обычным для монарха , рано лишив
восходящей к кулоrуре и образован
с имволизирующие
шегася отца. За право фактически
ности Древнего Рима. Юноша гре
четыре
зил о великой Римской христианс
кру nн ей ши е
кой имп ерии. Сове рш еннолетним он
nровинции
был объявлен в
14
лет. Это вызвало
восторг по всей Германии, ибо суро
вым воинам надоело женское прав
ление. Оттон предпринял поход на
Свя щенной
Римской
имnерии.
Миниатюра.
Xl
в.
славян бодричей в союзе с польским
и чешским князьями. Но гоняться за
славянами ему претило . Родная Гер
мания виделась глухой провинцией.
Императора манил Рим.
В
996
г. он предпрю-шл свой пер
вый поход в Италию. Бабушка Адель
гейда
убедила
его отправиться
в
Вечный город , дабы принять импе
~
Имnератор
Отто н
111
на троне
в окруже ни и
раторскую корону. В Риме власть
nридворны х.
захватила семья Крещенцио, назна
Миниатюра.
Xl
в.
чавшая и смещавшая п ап. Глава этой
управлять от лица юного Оттона
семьи - Джов а нни Крещенцио при
боролись разные его родственники,
нял ти·rул <• вождь, се натор и патриций
но в итоге регентшей , согласно заве
всех римлян •>.
щанию императора Оттона П , стала
мать маленького госуда ря императ
В феврале
996
г. Оттон
III
с вой
ском п ере шёл Альпы. По дороге он
рица Феофана.
Но
было
в
ребёнке
и
нечто
необыкновенное. С самого раннего
возраста он обнаруживал редкую
жажду знаний и прекрасную память .
Он овладел немецким (язык отца) ,
греческим (язык матери), итальянс
ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ВЗРОСЛЫМ?
В Средние века не было однозначных nравил о достижении
совершеннолетия. Исходили из функций человека. Девочка
-
будущая мать. Потому как только она становилась девушкой,
встуnала в возраст, когда могла зачинать и рожать, её считали
ким (язык бабушки) и латынью (язык
совершеннолетней и выдавали замуж. Полной nере стройки
образованных людей) . Его воспита
девичьего организма не дожидались. Отсюда столь частые
нием занимались мать и бабушка, а
смерти nервенцев , рождавшихся у ещё не вnолне созревших
также духовные лица.
С младых ногтей Оттон отличал
ел мечтательностью, набожностью
женщин . Мальчик же, во всяком случае из благородного
-сословия,
- будущий воин. Потому совершеннолетний тот, кто
уже может держать в руках меч.
и склонностыо к мистицизму. Мать,
121
Евро п ейскоеСредн евековье
принял в Павии итальянскую коро
Там же, в Риме, нововенчанный
ну. А поскольку как раз в это время
император
в Риме умер Папа, часть римской
веком,
знати, настроенная против Крещен
огромное влияние, стал его настав
цио, обратилась к Отгону с просьбой
ником и учителем. Это был архи
назвать своего кандидата . Новым
епископ Реймсский (впоследствии
Папой стал, впервые за всю историю
Папа Сильвестр
папства, немец- Бруно Каринтий
родом из южнофранцузского города
познакомился
который
оказал
II;
около
с
чело
на
него
938-1003)
V.
Орийака. По просьбе Оттона Папа
мая, в день Вознесения Господня,
Григорий перевёл Герберта с Реймс
понтифик возложил императорскую
ской кафедры в Равенну. Император
корону на Отто на.
хотел, чтобы учитель был поближе и
ский, принявший имя Григорий
21
в числе его подданных.
Тем временем неугомонные рим
ЧЕРНОКНИЖНИК ДЕСЯТОГО ВЕКА
ляне изгнали Григория
Герберт был з наменитейшим учёным. Он учился по всей Европ е , в
том числе в принадлежавшем мусульманам испанском городе Толедо,
а в 972-982 гг. даже воз главлял в Реймсе соборную школу (до появ
ления в конце
Xll
в . университетов и х функции выполняли школы при
кафедральных соборах, причём там могли учиться и миряне) . Герберт
V
и снова
отдали власть патрицию Крещен
цио ,
который
назначил
своего
XVI. Григорий бежал
тот в конце 997 г. подо
Папу- Иоанна
к Отгону, и
шёл с войском к Риму. Горожане без
был богословом, поэтом, композитором, математиком, астрономом
и инженером . Он первым создал звёздный глобус. Изобрёл нечто
сопротивления открьmи императору
вроде фисгармонии и играл на ней музыкальные пьесы собственно
заперся в замке Святого Ангела.
го сочинения. Усовершенствовал водяные часы, снабдив их - впер
вые в мире
- осью со стрелкой и циферблатом. Спрашивается : как
такого человека могли не счесть колдуном? Откроем роман Булгакова
• Мастер и Маргарита• . Разговор Воланда и Берлиоза на Патриарших
прудах:
•-
А у вас какая специальность?
Я
-
-
осведомился Берлиоз .
III,
выкололи глаза, отрезали
ли в Рим . <<После новых унижений·>,
как пишет хронист (интересно, какие
Да, по этой и пригласили,
-
подтвердил профессор и пояснил :
-
Тут в государственной библиотеке обнаружены подлинные рукописи
чернокнижника Герберта Аврилакского, десятого века. Так вот требу
ется, чтобы я их разобрал . Я единственный в мире специалист•.
-
принципами христианской любви .
язык, нос, уши и в таком виде привез
И ... и вас по этой специальности пригласили к нам? - заикнув
Аврилак
с ними сделали, плохо сочетается с
Оттона
специалист по чёрной магии .
шись, спросил он.
-
Судьба противников императо
ра и Папы бьmа незавидной. То, что
Бежавшего Иоанна поймали рыцари
" На тебеl .."- стукнуло в голове у Михаила Александровича .
-
ворота, Иоанн бежал, а Крещенцио
так ещё с доримских времён (а потом это
вошло и в латынь) именовался Орийак . Так •единствен ный в мире специалист•, которым оказывается сам дья
.
ещё могли быть унижения?!) , его бро
сили в темницу медленно умирать.
Крещенцио сначала оборанялея в
замке Святого Ангела, но
998
Крещенцио бьm обезглавлен, а
его
вол, говорит о нашем герое .
В большом количестве легенд Герберту приписывается
близкое знакомство с нечистой силой . Он и управляет
погодой , и находит при помощи чёрной магии клады.
Есть даже предание о том, как он обманул дьявола:
Герберт родился точно в полночь на Рождество, о
чём не знал бес , подписывавший договор о приоб
ретении его души. А над людьми, появившимися на
26 апреля
г. замок взяли приступом. Сам
12
ближайших сподвиж
ников распяты.
Власть императора и
Папы утвердилась и в Веч
ном городе, и во всём пат
р имонии Святого Петра.
Возможно осознав несов-
свет в момент рождения Спасителя, нечистая сила
местимость совершённых
не властна!
действий со спасением
души, Отгон предпринял
Папа Сильвестр
11
Миниатюра.
в.
XV
и дьявол.
длительное паломни
чество на юг Италии ,
в самые
122
знамени тые
Оттон
'!J
111 , Чудо мира
тано Sacruш palatitШ1, т. е. <•Священ
~
ный дворец•> . Так вазывались чер
И мператор
тоги древнеримских императоров ,
Отто н
а также византийских василевсов.
Григорий
Германский король приступил к во
111
и П а па
V.
Миниатюра .
XV
в.
площению своей идеи <• возобновле
ния Римской империи •> .
Со времени О1тона
XIX в .
III и вплоть до
Германское королевство вмес
те с Италией на зывалось Священной
Римской империей. Однако Оттон не
просто желал подражать античному
Риму. Он хотел восстановить ту, древ
нюю империю. Кроме Германии и
Италии в её состав должны вхо
дить, по древнеримскому образ
цу, <•друзья и союзники римского
народа •> : Бургундское королевс
тво , Венгрия , Польша , Дания .
Указанными
государствами
правили собственные короли и
князья , но с титулами соправите
аббатства , в самые почитаемые свя
лей императора и патрициев. Отгон
тые места . Он жил среди монахов ,
стремился заменить основанное на
совершал своё паломничество боси
обычае германское право правом
ком. На обратном пуги в Рим Оттон
III
посетил близ города Гаэты место
отшельничества
знаменитейшего
греческого монаха
святого
Нила.
Там он сложил императорсi<уЮ диа
Подвеска
римским .
Высшие
титулы
империи
заимствовал из древнеримской
византийской
практики .
он
и
Появи
из сокрови щницы
императрицы
Ги зелы . Х в.
лись патриции империи и особый
дему к ногам отшельника и молил его
принять императора
минуrу, но вскоре
-
-
пусть не сию
в послушники, в
сокелейники, дабы спасаться вместе.
Оттон вернулся в Германию, что
бы предпринять ещё один поход
против славян. Но в
999
г. его вновь
по звала Италия. В феврале умер Папа
Григорий. Оттон отправился в Рим и
возвёл на папский престол Герберта,
который принял имя Сильвестр
После этого Оттон
III
II.
снова удивил
Герм анию и весь мир. Он объявил
Рим не просто местом коронации
императоров , не идеальным центром
империи, но реальной её столицей.
Если ранее он посещал Италию, то
теперь жил здесь и отсюда совершал
пое здки в провинции . Оттон посе
Евангелист
Лука. Евангелие
Оттона
111 .
лился в Риме на Авентинском холме
Миниатюра.
во дворце , на котором было начер-
Конец Х в .
123
Е вро п ейскоеС редне вековье
...
патриций Рима, префекты и магис
М. Ковач.
тры. Восстанавливались должности
Свя той
консулов, сенаторов. Отгон устраивал
Адальберт .
триумфы по римскому образцу, при
XIX в.
соединял к своему имени, как неког
да древние императоры (например ,
Клавдий Готский), эпитеты Саксон
ский , Римский и Италийский , созы
вал народное собрание на форуме.
Но это была ещё и христианская ,
священная империя . Пышный цере
мониал императорского двора про
низан христианской символикой.
Особую императорскую мантию укра
шали изображения из Апокалипсиса.
Оттон ощущал себя не только главой
Мощи играли огромную роль в Средневековье . Считалось , что
останки святых дают благодать не только тем, кто поклоняется
им, но и той церкви, тому городу и даже тому государству, где
они находятся. Потому были нередки похищения мощей (это
так и называлось- «священные кражи") и торговля ими . При
чём полагали, что украсть священные останки невозможно без
согласия самого святого. Если святого Адальберта Пражского
деятельности Оттона
III. В 999
г. он
совершил паломничество в Польшу,
в её тогдашнюю столицу Гнезно к
князю Болеславу Храброму. Импера
удалось похоронить в Гнезно, значит, он сам так пожелал.
тор объявил польского князя патри
цием империи и правителем Поль
империи, но и первым христиани
ши и вручил ему золотой княжеский
н ом. Назначая Герберта на высоча й
венец . Болеслав всё это принял как
ший в Западной церкви пост,
<<друг и союзник империи ,>, но когда
<'... го с
по зднее он объявил себя королём, то
пра в итель ука з ы в ал:
подина Сильвестра , нашего
не спрашивал разрешения у импера
учителя , избираем и по воле
торов ... Само же паломничество свя
Божией ставим и определя
з ано с поклонением мощам святого
ем светлейшим Папой . Вся
Адальберта Пражского . Его остан
власть в Риме и Римской
ки , выкупленные у пруссов , ученики
империи должна исходить
хотели перевезти на родину, в Прагу.
от императора , а Папа явля
Однако Болеслав приказал захватить
ется его верным помощником ,> .
мощи и з ахоронить в Гнезно .
Оттон председательствовал на
Оттон истово молился у гробни
церковных соборах и вместе с Папой
цы святого Адальберта. На обратном
1000 г.
Деталь
подписьшалея под их постановлени
же пути в
ц еремо н иального
ями. Сильвестр
стал
Германию . Он приехал в Ахен , при
императора.
казал вскрыть гробницу Карла Вели
11 действительно
император п осетил
укра ш е н ия
верным помощником
из сокрови щ ни цы
Именно Папа ввёл как обя з ательный
кого и взял оттуда золотой крест и
(первоначально только в церковном
одежды императора , якобы оставши
обиходе) счёт лет от Рождества Хрис
еся нетленными. Видимо, он хотел
им п ератри цы
Гизелы. Х в.
това, а началом года определил , как в
подч еркнуть этим связь с великим
Др евнем Риме,
1 января.
христианским импер атор ом . Конеч
С идеями христианской империи
но, обаяние империи действовало
свя зан ы и миссионерские мотивы в
124
и на п редшественников Оттона
111.
Оттон
111,
Чудо мира
И Карл Великий, и оба старших Отто
на чтили императорский сан, были
людьми глубоко религиозными. Но у
Отгона
III
это приняла гипертрофи-
УЖАСЫ ТЫСЯЧНОГО ГОДА
в. Жюль Мишле в nервой главе
Великий французский историк
XIX
четвё ртой книги (вышла в свет в
1840
г.) • Истории Франции• nисал со
свойственным ему крас норечием : •Несчастье за несчастьем, разруше
ние за разрушением. Должно было случиться что-то ещё, и этого все
ожидали . Заключённый ожидал во мраке темницы, заживо nохоро
ненный ; крестьянин ожидал на своём nоле, в тени зловещих замковых
башен ; монах ожидал в уединении монастыря , в одиноком смятении
сердца, мучимый искушениями и собственными грехами , угрызени
ями совести и странными видениями , несчастная игрушка дьявола,
уnорно кружившего вокруг него ночью, nроникавшего в его убежище
и злорадно шеnтавшего на ухо: " Ты nроклят! "•.
Но так ли было на самом деле?
Вnервые о страхе nеред тысячным годом уnоминает церковный
историк кардинал Чезаре Баронио в своих •Церковных анналах • ,
созданных либо в
1602,
либо около
1590
г . Правда, рассказ об этих
же стра х ах содержится и в • Хронике монастыря Гиршау • Иоанна
Тритемия , наnисанной в Германии около
1500
г . Там говорится: • В году
тысячном от Рождества Христова по всей Евроnе nрокатились сильные
землетря сения , которые разрушили многие прочные и великолеnные
здания . В том же году на небе nоявилась ужасная комета. При виде её
многие, nосчитавшие её знамением конца света, nохолодели от ужаса .
Дело в том, что в течение уже многих лет люди ошибочно верили, что
конец света настуnит в тысячном году• . Однако nриведённый текст
содержится не в nервом издании указанной • Хроники•
(1559
г.) , а
только во втором (1689 г . ) . Подобные оnисания стали весьма частыми
у историков XVII-XVIII вв . Все сведения такого рода обобщил англий
ский историк Уильям Робертсон в обширном введении к • Истории
царствования Карла
Сомнения
в
v. (1769 г.).
и х достоверности
высказывались
уже
в
конце
XIX столетия . На исходе ХХ в . nодавляющему большинству истори
ков стало ясно , что ничего nодобного не было . И дело не только в
том, что обязательным летосчисление от Рождества Христова стало
как раз около
1000
г . (о чём мало кто знал за nределами круга обра
з ованных клириков) . А ещё и в том, что nодавляющее большинство
людей Средневековья не имели nредставления об абстрактном счёте
времени .
Современный французских историк Эмманюэ ль Ле Руа Ладюри
nредnринял nоnытку nроанализировать мышление жителей маленькой
горной деревушки Монтайю на северны х склонах Пиренеев . На рубе
XIII- XIV вв . в ней работали следователи инквизиции (юг Франции
же
был тогда nоражён ересью) , и до нас дошли nротоколы доnросов.
Благодаря этому мы имеем редкую возможность услышать голоса
nростых неграмотных людей. В nротоколах имеется только одна дата,
указанная современным образом
- число , месяц, год. Это дата, nо
ставленная в конце nротокола nисцом инквизиции. Сами ж е доnра
шиваемые вместо числа называют какой-либо церковный nраздник :
•на Михайлов день•, •за неделю до Пасхи • ; вместо месяца- сельско
хозяйственный сезон: • nеред началом nолевых работ•, • когда овец
nеревели на горные nастбища•; вместо года- какое-то событие : •это
было ещё nри старом графе• , •тогда моя дочь родила nервенца» . Вне
реального наnолнения , nросто как некая длительность , как хроноло
Священник у алтаря . Оклад Евангелия.
Слоновая кость. Германия. Х в .
гическая шкала, время в сознании этих людей не существует. Потому
и выражение • год одна тысяча• им ни о чём не говорило .
125
ЕвропейскоеСредневековье
рованные формы , и не только в части
однако , не значит <• все •> . Известный
буквального возрождения империи.
церковный деятель, аббат монастыря
Видна какая-то нервозность в его
Флери-сюр-Луар во Франции Аббон
действиях. Ряд историков объясняют
писал в
это тем, что близился тысячный год.
представлявшей что-то вроде мему
И прежние , и многие нынешние
аров , о событиях приблизительно
998
г. в своей <•Апологии ·>,
историки считают 1000-й год датой
960-х
завершения раннего Средневековья ,
то услышал я в одной из парижских
rr.: <•Что
касается конца света,
но не только. Бытовало мнение о том ,
церквей проповедь о том , будто в
что вся Европа была охвачена ожида
конце тысячного года явится Анти
нием конца света.
христ
и
вскоре
за
тем
наступит
Люди Средневековья действитель
Страшный суд. Я всеми силами про
но ожидали конца света . Но огром
тивостоял этому утверждению, опи
Пантелейон .
ное их большинство не связывало
раясь на Евангелие, Апокалипсис и
Кёльн . Освящена
это
Книrу пророка Даниила •> .
в
годом .
Церковь Санкт
990
г.
явление
именно
с
тысячным
<• Огромное большинство •> ,
Значит,
мнение
такое
всё же
имелось. Ряд исследователей пред
полагают, что подобные воззрения
могли быть распространены среди
образованных людей в окружении
Оттона
III
и Сильвестра П. Послед
ний как раз и предлагал вести счёт
времени от Рождества Христова , для
него и его ученика <• год одна тысяча •>
не бьm пустым звуком . Конечно, это
всего лишь гипотеза , но она многое
объясняет в поведении императора и
Папы. Почему Герберт взял имя Силь
вестр? Только ли потому, что Силь
вестр
I
был Папой при Константине
Великом и Герберт тем самым как
бы ус:ганавливает равенство между
равноапостольным императором и
своим учеником?
В
954
г. Адсон , аббат монастыря
Монтье-ан-Дера
во
французском
городе Туле , написал <• Малый трак
тат об Антихристе •> . Там он говорит
о грядушем Страшном суде , о пред
шествующем явлении Антихриста ,
излагая всё это по Апокалипсису
(не привязывая к
1000
г.) . Новым по
отношению к традиции является то ,
что главным противником Антихрис
та станет не Христос, а некий Пра
ведный Царь , он же Царь последних
времён. Не примерял ли Оттон
III
этот образ на себя? Если у первого
христианского императора был Папа
Сильвестр, то и у последнего должен
быть первосвященник с тем же име-
126
Оттон
бургский
(97 5-1 О 18),
111,
<• герцоги и
Чудо мира
~
графы , не без ведома епископов,
Бронзовые двери
устроили
собора
заговор против
импера
тора и обратились к герцогу Генри
ху Баварскому, чтобы он их подде
в Гильдесгейме.
Германия.
ржал , но он не оказал им сочувствия ·> .
Троюродный
брат и ближайший
наследник Отто на (он и станет его
преемником) Генрих
император с
(972-1 024;
1002 г.) был всегда верен
своему кузену.
Не любили Оттона и в Италии ,
особенно в Риме. Там никак не желали
Германские князья ещё не были готовы к самостоятельному прав
лению,
нуждались в сильном руководителе и опытном полководце.
Их раздражало, что Оттона больше занимают дела далёкой Италии.
Напротив, в Италии уже имелись мощные аристократические групnи
ровки, заинтересованные в расширении своего влияния. Им как раз
не нравилось постоянное nрисутствие императора в Риме.
признать этого полунемца-полугре
нем . И потому бл а гоустроить , т. е .
ка истинным римским императором.
организовать на римский лад ( а на
Но
какой же ещ ё ?) , государство нужно
ные лица всё же допускали , что Отто н
как можно быстр е е. Однако этого
Чудо мира и есть тот Царь послед-
мало. Да, император должен в пер
... иные римские вельможи и духов
них времён, который сокрушит
вую очередь заботиться о подданных ,
Антихриста. И вот тысяч-
однако и о своей душе стоит поду
ный год настал, прошёл,
мать . Править при х одится твёрдой
а конец света так и не
рукой , а посему и преступать неко
наступил .
торые заповеди. Но в едь это грех ,
на чале
за который придётся дать ответ на
стал
город
Страшном суде. И Оттон надеялся ,
ли.
Император
как только наведёт порядок в импе
быстро
рии , уйти в отшельники ...
вил
Императору, безусловно , диви
1
fJ
~~:i~~--:
В самом
100 1 г.
вос
Тиво
пода
волнения ,
милостиво
но
обо
лись. Но его не любили. Не любили в
шёлся с бунтовщи
Германии . Нет, хорошо , конечно , что
ками. Это вызвало
наш король ещё и римский импера
недовольство
тор. Однако государь должен жить на
лян ,
родине, воевать с её врагами , расши
тиволийцами
рим
враждовавших
что
и
с
надеяв
рять мечом её пределы , а не разъез
шихся,
жать по Риму в какой-то двуколке , да
ко расправится с ними. Теперь
Оттон
жесто-
притом без штанов , завернувшись в
уже беспорядки вспыхнули в Риме.
Брошь. Германия .
кусок красной материи. Именно так
Повстанцы осадили императорский
х в.
могли воспринимать немцы парад
дворец.
ное императорское одеяние и три
в руках пробиться к своему войс-
умфальную колесницу. Как писал
ку,
немецкий хронист Титмар Мерзе-
нами города. Римляне испугались
Оттону удалось
расквартированному
с
мечом
под
сте-
127
•
ЕвропейскоеСредневековье
схватила двух вожаков восстания и
тут же расправилась с ними (по дру
гой версии, выдала их императору).
Но случившееся ненадолго успо
коило римлян. Волнения продолжа
лись, и
16 февраля 1001
г. император
и Папа покинули Рим и переехали
в Равенну. Оттон тяжело переживал
изгнание , считал его наказанием за
свои грехи . Более двух месяцев он
предавался
молитвам и аскетичес
ким подвигам в обществе знамени
того отшельника святого Ромуальда .
Летом он всё же снял с себя рубище
отшельника , облачился в военный
плащ и пошёл на Рим . Император
Три писца
содеянного, открыли перед немецким
за работой .
отрядом городские ворота и вырази
занял замок Патерно близ Рима, отку
Слоновая кость .
ли императору покорность. Оттон
да совершал рейды по окрестностям.
Германия.
обратился к ним с речью, донесённой
Римляне отказались впускать его в
IX-X
до нас хронистами: << Вы ведёте себя
город, а многие другие города Ита
так, как будто вы не являетесь моими
лии восставали против него. Оттон
возлюбленными римлянами. Ради
метался , возвращался в Равенну к
Чернильница
вас я оставил своё отечество , своих
Ромуальду, молился вместе с ним .
из рога. Кёльн.
близких; из любви к вам я покинул
Ромуальд уговаривал
вв.
саксов, своих немцев. Я добыл для вас
удалиться от мира и посвятить себя
такие новые земли , на которые никог
служению Богу. Тот отвечал: <, Прежде
да не ступала нога ваших далёких
хочу победить своих врагов и всту
предков, когда они покоряли мир.
пить с торжеством в Рим, а тогда уже
IX- XI
вв.
III
императора
Всё это делалось во славу вашего
возвращусь к тебе в Равенну•>. <, Если
имени. И за всё это вы платите воз
пойдёшь на Рим, то не увидишь боль
муш,ением
ше Равенны •> ,
против меня,
вашего
отца , убиваете моих верных под
-
молвил святой . Так
оно и вышло.
данных , хотите , чтобы я удалился.
Оттон видел крушение всех своих
Но я не злопамятен и никогда не
надежд и мечтаний. Италия уплывала
оставлю вас в своей благосклон
из рук, из Германии почти не посту
ности •> . Если верить летописям ,
пали подкрепления , зато доходили
толпа так расчувствовалась,
слухи о заговоре против императо
что
ра . В войске начались голод (пути
подвоза продовольствия заблокиро
вали восставшие итальянцы) и эпи
демии . Сам О·rтон заболел лихорад
кой (видимо , малярией).
1002
ской империи Оттон
умер
23 января
г. император Священной Рим
22
III
Чудо мира
лет от роду на руках у сво
его наставника Папы Сильвестра
Созданное
им
11.
государственное
устройство погибло вместе с ним.
Государственное устройство , но не
Священная Римская империя , не меч
та о Риме.
128
Высокое Средневековье: им п ерия и папство
ВЫСОКОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ:
ИМПЕРИЯ И ПАПСТВО
XI-XIII
именуют
века
Высоким
Рисунок из
Ева н гелия
Средневековьем. Это эпоха наиболее
Xl
в.
полного воплощения средневековой
цивилизации. Основные события дан
ного периода можно свести к трём
процессам: борьба между церковной
и светской властями, экспансия запад
Реликварий
ного мира , а таюке постепенное пре
в виде креста.
вращение феодальных монархий в
Вестфалия.
Xl
в.
сословно- представительные.
ОТ ОТТОНА
ДО
111
ГЕНРИХА IV
Императоры Священной Римской
империи пытались утвердить свою
власть над папским пре столом. За
столетие с
955
1057 г. из 25 пап 5
12 назначе1 ю пуr·ём
по
бьmо свергнуто и
прямо го вмешательства 1 ·е рм а i t C I<Иx
королей . Так называемые <• германские
папы >> (отнюдь не обязательно нем цы
по этническим корням ) пров одил и
имперскую политику. Их соперники,
папы <• римско-итальянские ~, были
Законность светских правителей
Вечного
города была весьма сомнительной,
ведь
какого-то официально утверждённого поста
правителя
Рима не существовало (в этой
роли выступали и патриции, и сенаторы),
равно как и способа избрания , назначения
или наследования. Легитимными, т. е. закон
ными, эти правители делались после утверж
дения их в должности папами. И наоборот,
то,
что кандидатуры
пап
предлагали светские
правители,
делало первосвященников более или менее легитимными, ибо
строгих правил их избрания тоже не существовало.
либо марионетками в руках коро
лей Италии и светских правителей
(аристократических кланов) Рима,
либо самими этими правителями. Их
властные амбиции не выходили за
п ределы Италии .
Оттон
III
решительно
дикто
вал папству свою волю. Его преем
ник Генрих
тор с
II (972-1024;
1002 г. )
импера
в основном был занят
..
Ева н гелие
Ге н риха
11 .
П ортрет
п равителя.
Xl
в.
129
Евро п ейское Сред н евековье
...
войнами со славянами и собствен
ными вассалами. Но не забывал и об
И м п ератор
Ге н рих
11 .
М ини атюра.
1004
Италии . В
Xl
в.
г. Генрих совершил
туда первый поход и короновался
железной короной в Павии . Затем
ему пришлось вернуться в Германию.
В
1О 12
г. в Риме оказалось целых три
претендента на святой престол. Ген
рих признал Бенедикта
VIII. В
конце
1О 13 г. император совершил второй
поход в Италию , который закончился
тем , что
14 февраля 1014 г. Папа Бене
дикт возложил на голову германско
го короля императорскую корону и
преподнёс ему сделанный из золота
и украшенный драгоценными камня
ми земной шар
-
символ власти надо
всем миром.
Преемник Генриха
II герцог Фран
конский Конрад, избранный в
1024 г.
Il) , и его сын
III ( 1О 18-1 056;
императором (Конрад
и наследник Генрих
император с
1039 г.)
постоянно стре
Папу, Бенедикта
тем временем царило многопапство.
по предложению Генриха, избрали
В
епископа Бамбергского , принявшего
1046
г. снова было одновремен
Папой , опять же
но трое первосвященников. Генрих
имя Климент
явился в Италию и созвал собор , на
мент немедленно короновал Генриха
котором папы Григорий
вестр
III
VI
II ( 1046-1047
гг.). Кли
и Силь
императорской короной и подтвер
были низложены. Новый
дил на церковном соборе принцип ,
Еван гелие
собор в том же
Ге н риха
требованию императора и третьего
11 1.
IX.
мились утвердиться в Италии . В Риме
1046
г. ни зложил по
по которому папы могут избираться
не иначе как по воле императора. Как
же могло случиться , что
30 лет спустя
III импера
IV униженно молил о про
щении Папу Гр игория VII?
сын и преемник Генриха
тор Генрих
« ЦАРСТВО МОЕ
НЕ ОТ МИРА СЕГО»
Ещё в середине
VIII
в. из недр пап
ской курии вышел документ, извест
ный под названием <•Константинов
дар ·> (см . статью <• Раннее Средневе
ковье: Второе Великое переселение
народов и его последствия ·> ). В нём
Папа объявлялся царём над царями,
во всяком случае в западной ч асти
прежней Римской империи . Цер ковь
не торопилась реализовывать под об -
130
Высокое Средневековье: империя и папство
ные амбиции, однако и не забывала о
основал монастырь в мес
них. Вряд ли у неё существовал некий
течке Клюни в Бургундии
тщательно продуманный план уста
(там тоже находились его
новления господства над миром. Но
родовые владения). Он мечтал,
интеллектуальное и духовное тече
ние внутри клира, стремившееся к
В кругах бенедиктинцев категорически
этому, имелось.
Претензии
Церкви
на
власть
встречали возражения. В Писании
сказано: <• Царство мое не от мира
сего •> . Церковь же есть, согласно уче
нию Святых Отцов, отражение, пусть
и несовершенное , Царства Божие
запрещено было говорить «моя ряса»,
«мои сандалии» , ибо они находились не
в индивидуальной , а в общей собственнос
ти. Обсуждался даже вопрос, можно ли
употреблять выражения « МОЯ голова » ,
« моя
рука »
или
только « Наша
голо
ва» , «наша рука » . Никоим образом
го на Земле. Следовательно, она не
не отменялась коллективная соб
должна править этим миром. Но всё
ственность. Наоборот, благодаря
не так однозначно . Слово Божие,
огромному количеству бла гочести
разумеется, непререкаемо. Вплоть до
XII
в. Священное Писание считалось
единственным источником знания.
Там было всё: юридические нормы ,
законы
природы ,
прецеденты
на
разные случаи жизни . Однако если
вых даров в монастырях имелись целые
сокровищницы , богослужение привлекало
своей пышностью. Иным моралистам, воз
мущавшимся чрезмерной роскошью храмов
и служб, клюнийцы отвечали , что это про
образ Царства Небесного. Но монахи носили грубые власяницы и соблюдали строгие посты.
в Библии написано не то, что нам
нужно , не стоит отчаиваться . Надо
лишь правильно истолковать соот
чтобы в ·этой обители саблюдался
ветствующее место . Например, всё
устав святого Бенедикта во всей его
ту же фразу <• Царство мое не от мира
чистоте и строгости , чтобы мона
сего •> . Оказывается , из неё можно
хи являлись истинными образцами
Одежда
сделать вывод, что как раз именно
благочестия. С этой целью Гийом
сред невекового
Церковь должна править миром . Рас
пригласил в аббаты монастыря суро
монаха.
суждение примерно таково. Тот, кто
вого аскета Бернона. Он сам и его
живёт в миру, имеет в этом мире свои
преемники добились, чтобы слово
Аббатство Клюни .
интересы, а значит, не способен быть
беспристрастным. Только те, кому от
этого мира ничего не нужно, и могут
быть по-настоящему справедливыми
правителями.
КЛЮНИЙСКАЯ РЕФОРМА
Церковь Х столетия весьма далека от
<• неотмирности •>; достаточно вспом
нить
нравы
пап
и
их
окружения .
Но существовала особая категория
духовных лиц, которых сам их сан
обязывал быть не от мира сего,
-
монашество . Реформа Церкви как раз
и вышла из недр монашества.
В
91 О г.
герцог Аквитанский, граф
Овернский Гийом
1 Благочестивый
131
Евро п ейское Средневековье
<< КЛюниец ·> произносилось по всей
Западной Европе с уважением . Вокруг
обители возник монашеский орден ,
Militia Christi «ВОИНСТВОМ
Хри стовым "
-
называлось мона
у правлявшийся великим абба том ,
т. е. аббатом самого Клюни. Его изби
рали настоятели других монастырей,
принявших устав Клюни. Клюнийс
XI
в. насчитывал
1450
шество в указан
кий орден в
ное время.
аббатств и приорств (небольших
обителей, подчинённых какому-либо
аббатству) , свыше
10 тыс. монахов.
Главным стало неукоснительное
...
соблюдение трёх монашеских обетов:
Монах пьёт вино.
бедности, целомудрия и послушания .
Средневековая
Первое из этих требований означало
миниатюра.
полный отказ от какой-либо личной
собственности.
Второй обет - целомудрия
-
оз~а
а вередко пользавались ими, назна
чал, что монах не может не только
чали управляющих, среди которых
жениться (что само собой разумеет
могли быть даже светские лица. Клю
ся), но даже и смотреть на женщин.
нийский же орден наглядно проде
Третий обет- послушания- зна
чил беспрекословное подчинение
-
монстрировал ,
что
он
не
от мира
сего. Папский престол получал под
от
своё начало целую армию дисцип
настоятеля до великого аббата. Но
линированных и весьма популярных
орденскому
начальству всех
не только это. Гийом Благочестивый
в самых разных слоях общества слуг
заявил, что клюнийский монастырь
Божиих .
будет освобождён от какой-либо
Реформой собственно монашес
юрисдикции, светской и духовной
кой жизни дело не ограничилось.
(епископской), и подчинён исклю
Следующим этапом стало распро
чительно Свято~у престолу. В ту
странение аскетических принципов
на работе.
эпоху большинство аббатств зависе
на всю Церковь , т. е. и на секулярное
Миниатюра.
ли от феодальных сеньоров. Те кон
(мирское; в православин оно зовётся
тролировали финансы монастыря,
белым в отличие от чёрного , мона
Монахи за
молитвой и
Xlll
в.
шествующего) духовенство , в первую
очередь на приходских священников
и клир (штат служителей при той или
иной церкви
ны ,
-
священники, диако
псаломщики)
кафедральных
соборов .
Проблема целибата (безбрачия)
всегда волновала христиан. С само
го рождения христианства в нём
превозносился аскетизм. И вот на
Латеранеком соборе
1059
г. целибат
объявляется обязательным для всего
духовенства.
Проводимые
церковной
вер
хушкой реформы встречали порой
неприя тие в среде самого духовен
ства, но активную поддержку мирян ,
132
•
Высокое Средневековье: империя и п а п ство
причём из самых разных слоёв насе
святым мучеником. И распределять
ления. Так, в Милане опорой сторон
эту благодать могут только законные
ников реформы среди мирян была
священнослужители.
Патария
-
квартал,
населённый
Словом «патарены»
Светский сеньор по определению
ворами
военачальник и судья . А значит, он не
и проститутками . Его обитатели не
в состоянии не нарушать заповедь
просто выполняли папские требо
<< Не убий ·> . Сколько бы он ни сокру
вания,
повиноваться
шался , но вынужден убивать на поле
женатым клирикам. Они ещё и вры
боя или приговаривать к смерти пре
старьёвщиками ,
нищими ,
запрещавшие
ко второй поло
вине
Xl
в. стали
называть не только
жителей Патарии,
но и сторонни-
ков папства из
среды городской
вались в церкви, где служили такие
ступников. Точно так же обречены
бедноты. Как же
священники, срывали богослужение ,
нарушать заповеди << Не укради •> , << Не
сложилась судьба
иногда избивали клириков , не при
прелюбодействуй •> жители Патарии .
патаренов, высту
нявших обет безбрачия, а одного
Если мужчина не будет воровать, если
павших не только
даже кастрировали прямо в храме.
женщина не будет торговать собой ,
против женатых
они просто умрут от голода . Так пусть
священников, но
хотя бы на смертном одре им отпус
тят грехи за счёт << Сокровищницы
Церквю 1
и против богатых
и богатства, в том
числе богатства
Церкви~ К концу
Но << сокровищница ·> не резиновая.
Xl
в . они стали
Чтобы хватило всем, её нужно посто
неудобны и под
янно пополнять. И должно это делать
верглись преследо
в первую очередь духовенство путём
ваниям со стороны
аскетических подвигов. Кроме того,
Церкви.
по народным представлениям , чем
ближе клирик к состоянию святос
ти (т. е. целомудрен, не сребролюбив
и т. п.), тем эффективнее свершае
мые им таинства , особенно отпуще
ние грехов (в официальном учении
действенность таинств не зависит
от личных качеств священника) . Так
Пострижение
что требования очищения Церкви,
в монахи.
распространившиеся в среде мирян,
Миниатюра.
Xlll
в.
объяснялись заботой людей о соб
ственном спасении.
К середине
Фра Анджелико. Святой Бенедикт.
Фреска.
XV в .
Xl в. заявленные
цели Клюнийской реформы
-
очищение
монашес
Какое же им было дело до того ,
тва , а за ним и вообще
соблюдают или нет священники обет
духовенства
безбрачия?
основном достигнуты ,
В соответствии с религиозными
Представлениями
Средневековья
-
что укрепило
тет
Церкви.
были в
автори
Можно
грех можно << СМЫТЬ •> определённым
было
переходить
количеством благодати . Благодать
следующему
к
же эта берётся из << сокровищницы
обеспечению полной
Церкви •>, образующейся из << сверх
независимости
должных заслуг•> , т. е. добрых дел ,
ви от мирских властей,
этапу:
Церк
совершённых человеком в количес
а в перспективе- к уста
тве большем, нежели необходимо
новлению
для его личного спасения, например
миром .
её
власти
над
133
Евро п ейское Сред н евековье
ГРИГОРИАНСКАЯ РЕФОРМА
Последний этап Клюнийской рефор
мы , или первый период борьбы импе
Лен
-
земельное
рии и папства, связан с личностью
владение, кото
Папы Григория
VII
(крещальное имя
рое вассал полу
Гильдебранд, около
1020-1 085; Папа
чал от сеньора на
с
условии несения
являлся ли он монахом Клюнийско
службы .
1073
г.). Доныне историки спорят,
го ордена. В папской курии он стал
выдвигаться на первые роли ещё при
Григории
Vl.
При целом ряде после
дующих пап он фактически управлял
...
Римской церковью .
И до , и после избрания Гильде
Папа
Гри г орий
Vll .
Сред н евековая
миниатюра.
бранда на папский престол одной из
главных целей его деятельности была
борьба с симонией . Слово это в уз ком
смысле означает святокупство
-
при
обретение церковной должности за
деньги. Из Священного Писания бьuю
известно , что апостол Пётр проклял
Симона - волхва за попытку купить
церковных должностей из рук свет
Е п иско п ский
апостольское достоинство. Еписко
ской власти , и исполнение различ
посох. Слоновая
пы суть преемники апостолов , з на
ных феодальных повинностей лица
кость.
чи~
ми духовного звания , являющимися
Xl
в.
приобретение
архиерейско
го сана за деньги есть грех Симона.
Введение священнослужителя в
должны быть прокляты преем
должность на зывалось инвестИ1урой
ником святого Петра
Симония
-
Папой.
(лат. inves t itшa -буквально «Облаче
действительно
ние•> , <'одевание•>) . Проходила эта про
разъедала Церковь. Нередко
цедура так: кандидату на должность
епископами и аббатами стано
епископа (его государь либо выдвигал
вились люди невежественные ,
сам , либо поддерживал предложен
неграмотные .
ного духовенством е пархии) прави
Когда ревнитель реформы Папа
тель лично или через своего послан
а
Лев
то
IX
и
просто
попытался уволить всех
священнослужителей,
купивших
ц а вр~ал кольцо
Церковью, посох
-
-
симв ол брака с
с имвол духовной
свои должности , ему возразили , что
власти над паствой (вручение этих
в таком случае придётся з акрыть все
двух предметов им е новалось духов
храмы в Италии. Борьбу с симонней
ной инвестИ1урой) и скипетр - знак
поддерживали те мирские властители ,
светской власти (светская инвеститу
кто был озабочен очищением Церк
ра) , что з наменовало также передачу
III
лена . Тем самым глава духовного кня
и его супруга императрица Агнесса,
жества становился вассалом госуда
ставшая регентшей при малолетнем
ря . Именно такую инвестИ1уру Гильде
сыне Генрихе
брандна з ывал симонией.
ви, в частности император Генрих
ратор с
134
вассалами мирски х правителей .
Следовательно , оные симониаки
IV ( 1050-11 06; импе
1056 г.).
Гильдебранд защищал принцип:
Но Гильдебранд понимал симо
никакого влияния светской власти
нию шире , нежели просто святокуп
на поставпение епископо в, никакой
ство . Для него это ещё и получение
вассальной службы архиереев свет-
Высокое Средневековье : империя и папство
•
ским господам . Латеранекий собор
немецкие прелаты (так именуются в
Митра
1059 г. принял по инициативе будуще
го Григория VII декрет о новом поряд
католичестве представители высшего
сред н евеково го
духовенства: а рхиепископы, еписко
е пи ско па.
ке избрания пап, с некоторыми изме
пы, аббаты крупнейших монастырей ,
нениями сохраняющийся доныне .
в ряде случаев наделённые епископ
До тех пор понтифик избиралея кли
скими полномочиями). Они даже
ром и народом Рима с согласия импе
объявили в
ратора. Отныне право избрания пап
Папы Николая
переходило к особой коллегии кар
данный декрет (вдохновителем
диналов. Первоначально кардинала
ми (от лат.
cardinalis-
юсновной ·> ,
<• главный •>) именовали епископов ,
1060 г. о низложении
II, предложившего
его был Гильдебранд). Не без
помощи тогдашнего факти
ческого правителя империи
занимав
архиепископа Кёльнского
ших должности в епархиях Римской
святого Аннона партия Гиль-
пресвитеров
и диаконов ,
области или принадлежавших к клиру
наиболее значимых храмов в самом
Риме. Кардиналы на своём собрании
(в начале
XlV
в. оно получило назва
ние <• конклав •> , от лат.
<• С
ключом ·>,
так
как
con clave -
происходило
при запертых дверях и члены его не
могли расходиться, пока выборы не
«Я Н Е Д ОСТ ОИ Н»
Григорий
Vll
в одном из писем оправдывался по nоводу « nроцедуры »
своего избрания : « Внезаnно начался страшный шум среди народа, и
толnа, словно обезумев, набросилась на меня, не оставляя времени ни
для возражений , ни для размышлений. Они нас ильно nовлекли меня
на апостольский nрестол, коего я далеко ещё не достоин».
з акончатся) избирали великого
понтифика тайным голосовани
ем. Папу избирали без прений,
абсолютным
дебранда одержала победу.
большинством
Декрет был признан духо
и при неограниченном числе
венством . Он гласил: <· Если
туров голосования .
Декрет
вольство
вызвал
кто вступит на престол
недо
не только
против нашего декре
та , будучи и з бран и
при
императорском дворе . Его
посвящён вследствие
отвергла римская знюъ, его
восстания , интриг и
сочли недействительным
...
Реликварий
с куnолом
из сокровищницы
Вельфов . Кёльн .
хитрости, то он дoл
iiJIIIfleil'iiiJilii!l
жен считаться не
Папой, а Сатаной,
не апостольским
мужем, а
статом (т. е . отступником .
-
апо-
Прим.
ред.) и должен быть предан анафеме
вместе с теми , кто его поддержин~л . и
низ вергнуг как Антихрист, возмутР
тель и нарушитель христавой веры •> .
Первым , кто вступил на престол
против декрета
и
стал
Сатаной,
апостатом и Антихристом , оказал
ся ... сам Гильдебранд. В
1073
г. толпа
сторонников реформы ворвалась
в собор Святого Петра и заставила
кардиналов безо всякого обсуждения
во з вести кардинала Гильдебранда на
папский престол под именем Гри
гория
VII.
...
Еnискоn и клир.
Миниатюра. Х в .
135
Европ ейс ко е Средневековье
вассалов, и даже их феоды еписко
пы получают не от императора, а от
П апы, т. е . являются вассалами перво
священника. Рассыпалась укр еплён
ная Генрихом Птицеловом и Оттонам
Великим епископальная система.
Большинство
историков
гают, что произошедшее в
п ола
1054
г.
окончательное разделение Церкви на
Католическую и Православную было
вызвано
не
только
различиями
в
обрядовой сфере, но и стремлением
пап встать над Церковью и миром .
Фактически , спор между папами
и
императорами,
между Григорием
в данном
VII
случае
и Генрихом
IV,
касался очень серьёзного вопроса , а
именно: кто из них глава хри стиан
ского мира? Сторонники императора
П апа Римский
ИМПЕРАТОР И ПАПА
настаивали на том, что царство выше
священства . Первосвященник есть
с е пи скопом
(справа) и клиром
(слева).
Xl
в.
В феврале
1075
объявил
инвеституру
г. Папа Григорий
VII
прелатов ,
что-то вроде имперского министра
по религиозным делам.
полученную и з рук светской власти ,
Н о тут уж нашла коса на камень .
IV
недействительной. Он окончательно
Генрих
утвердил принцип духовной инвес
малейшим попыткам умаления своей
титуры: епископ избиралея капиту
власти . В возрасте шести лет он стал
лом
-
советом при главе местной
болезненно относился к
владыкой империи при р егентстве
12
епархии. Это не понравилось свет
императрицы Агнессы , в
ским правителям, в первую очередь
практически похищен архиеписко
императору. Выходило, что государи
п ом Кёльнским Аннонам, который
не властны создавать собственных
лет был
и стал править от имени мальчика .
Аннона сменяли другие князья, в том
числе князья Церкви. В
КТО ХУЖЕ?
Борьба приобретала особо оr:т рый характер ввиду личных качеств
противников. Григорий бы л готов на всё, лишь бы укрепить папскую
власть . Неразборчивость в средствах смущала даже его сторонников.
Верный привержен е ц реформ, соратник Гильдебранда Пётр Дамиани
именовал его « святым Сатаной • .
Генриха
IV
16 лет Генрих
накшiец избавился от опеки и начал
сторонники Папы изображали прямо-таки дьяволом
самостоятельно управлять государ
ством. Но воспоминания о том, как
он бьт марионеткой в чужих руках,
продолжали его мучить . К онфликт
с
претендентом
власть
-
Папой
-
на
всемирную
стал неизбежен .
во плоти . Как утверждает один хронист, император был настолько
Первым столкновением с цер
сластолюбив, что «сам по ночам совершал нападения на дома своих
ковными властями была попытка
жертв, причём жизнь его часто подвергалась опасностям . Эта страсть
императора ра звестись с суп ругой
к женщинам доводила его и до преступлений , так как он безжа
лостно лишал жизни тех мужей, которые осмеливались противиться
ему . Надругавшись над благородными женщинами и девицами, он
выдавал их потом за своих служителей . Солдаты его жили без всяких
правил и без опасения производили грабежи по всем провинциям,
причём жалобы несчастных или отвергались с презрением , или вовсе
не доходили до него .
Бертой, навязанной ему Аннонам.
Генрих п опросил Папу Александра
II
разрешить развод . Но Папа отпра
вил в Германию Петра Дамиани. Тот
потребовал от короля примириться
с супругой, грозя в противном слу
чае церковным наказанием. Генрих
136
Высо кое Сред н евековье : империя и п а п ство
подчинился , принял жену и, судя по
Имп ератор
всему, жил с ней в мире и согласии,
Ге нри х
но вряд ли забыл случившееся ...
Гравюра.
В начале
1075
1~ Папа Григорий
IV.
XV III
в.
VII
объявил недействит льной светскую
инвести·rуру епископов .
8
декабря
того же года он обнародовал посла
ние , согласно которому любое про
должение практики светской инвес
титуры влекло за
обой отлучение от
Церкви и того , кто назначает на цер
ковные должности, и того, кто их при
нимает. В посла нии таюке говорилось,
что Папа н
приз 1 1аёт власти импе
ратора над Италией и Римом. В са
мом начале
1076
что у н его ск
чество жалоб
с Григорий заяв ил ,
пил ось о громно е коли
1ra н ед
стай н ое поведе
ние Генриха. А посему кор ль должен
на Великий пост прибыть в Рим, дабы
о правдаться. В пр отив 1 юм случае о н
п одлежал церковному проклятию.
Император принял вызов. Он со
звал собрание знати в Вормс е, куда
и избрать н ового
Вормские постан
n
1 1 тифика.
вле11ия и п о
слание императора были огла ш е
ны в конце февраля в Риме и вызва
Кольцо
тельно духов ны е лица. Они отказа
ли
Ге нри ха
ли в повинове нии Пап е как не за ко1 J-
Григорня . Тот в своей ре чи
вп р о ч ем,
но
явили
ь
за нимавшему
отправил пасла ни
почти
исключи
возмущение
всех
сторо нников
бънвил: <• Генрих а- короля , сына Ген
<• клиру и народу•>
рих3-императ о ра (Папа не с читал
Рима с при зывом сместить Григо рия
Ге нриха
IV
в.
11 а синоде
Ге нри х
пр стол.
IV. Xl
имnератором , ибо тот н е
был коронован первосвященником
в Риме. - Лрu.м.. ред.), который вос
стал в неслыха нной гордын е пр отив
Церкви Твоей , лишаю п равления всем
кор олевством тевтонским и Италией
и ра з решаю от присяги всех хрисп·rан ,
кот рой они связаны и свяжут себя,
и предаю его а н афеме •> . Ге нрих отве
тил посланием к Папе , где именовал
себя <• Божиеи милостыо государем •>,
а Григория <•лжемонахом •>, достигшим
пап ского трона на силием .
ОТ ТРИБУРА ДО КАНОССЫ
Генрих сна ч ала не отнёсся всерьёз к
папскому отлучению. Он был уверен
...
С и стема
х ри стианской
с пр аведливости,
изложенная
в п оддержке духове н ства, не желав
бенедикти н скими
шего лишаться своих должностей ,
монахи н ями.
nолученных из королевских рук Да и
Конец
Xl
в.
137
Европейское Средневековье
Е. Ш войзер.
светская знать , п о его мнению, поба
в ы жидательную по зи цию. Импера
ивалась императора . Однако именно
то р понял , что власть ускользает из
высшие князья Ге рмании nыступили
рук. Он уверял соб равши хся в Трибу
против Ге нриха на сто рон е Григо
р е в своём н амерении и с праnиться
рия. Папа далеко , и е го власть н е так
и примириться с П а п о й. Те за явили ,
заметна, кзк импер<tторская . Лучше
что дают ко р олю год и день для при
подчиняться далёкому П а п е , н ежел и
мирения, причём до этого он должен
близкому королю. В о ктя бре
был жить как частное лицо, н е вме
1076 г.
немецкие кня зья собрались в Три
шиваясь в государственные дела. Если
К а но ссе.
буре с нам ере н ием отре шить Ге нри
же
в.
ха от престолз. Духове 11 сг во зз ня ло
указа нны й срок, то к ня з 1) я и збе рут
Ге нри х
XIX
IV
в
примирения
не
на сту пит чере з
нового государя.
В январе
г. Ге 11ри х с же 1 юй
1077
и крохотной св итой , даже без доюк
ной охраны, чер ез Алы 1ы д!:!и нулс я в
Италию , чтобы пр о ить П<tпу с нять
отлуLi е н ие.
Посл е
всех
трудносгей
п у ти
короля ждал<t восторжсн 11 <tя встреча
в Север н ой Италии. По слоюм Лам
берта Герсфельдско 1 ·о , <· ю 1я зья н аде
ялись , что бес п орядк и , у чнн ё нн ые
безбшю-1ы ми людьми (патаре нами .
Здесь и далее при.м. ред. ), будуг пр е
сечены с ил
й королевской uлJсти.
Сверх того ло ни х J \ O III ЛИ слухи , что
король спе шит туда в 1 · нсве
сверг нуть П а п у, и
он и
целью
(uероят 11 о ,
им еются в виду е пи скоп ы -симо m·l <t
ки) обрадов<tлись случаю ото м стить
)(al31 ю
за своё бесчестье П а 11 с , уже
отлучив ш ему их от Ц еркви ·> . Коро
че говоря , ломбардекие духов 11 ые и
светские к11язья
предпочли
по; (чи
ниться далёкому 11мп ера ·го р у, н еже
ли близкому п онтифику. Н екоторые
историки с читаюг, что , опираясь 11а
севе р аиталья н ских графов и е пи ско
пов , Генрих
IV мог бы
сместить Папу.
Но ОН В ТОТ МОМ е ! !Т думал ТОЛЬКО О
СН ЯТИИ ОТЛ)'Чеl l ИЯ.
Тем временем Григорий
VII
также
о па сался , что к о р оль идёт в Италию с
целью расправиться с ним. О н нJш ёл
убежище в замке Каносса , принадле
жав ш ем маркграфине Матильде Тос
канской , актив11ой сторон нице Папы.
Имен1ю в Ка 11 оссе , во внутреннем
дво ре , император стоял ·гр ае суюк -
25, 26
и
27
января
1ra снегу в оr1 ежде
l 38
1077
г. - босиком
кающегося.
Вы со кое Средневековье: империя и папство
~
ОТ КАНОССЫ ДО РИМА
Стоило Генриху
Руины замка
в Ка носсе.
IV оставить Каноссу,
как его сторонники в Италии обруши
лись на него с упрёками в том, что он,
по словам хрониста, << обманул надеж
ды Италии •> и сдался << еретику•>, кото
рого они не признают Папой. Тем
временем германские князья обви
Покаяние Генриха
нили королявнесоблюдении согла
шения с Папой
-
он вёл переговоры
памяти людей. До
с отлучёнными епископами-симони
аками. В марте
1077 г.
сих пор в обиходе
они, не дожи
даясь даже решения Григория
IV
надолго осталось в
VII,
политиков бытует
выражение •пойти в
низложили Генриха и избрали на
Каноссу», означаю
германский трон герцога Швабско
щее •пойти на вели
го Рудольфа. Началась долгая меж
чайшие унижения
доусобная война . В январе
1080 г.
сторонники Рудольфа разгромили
сторонников Генриха. Папа назвал
перед противником
во имя сохранения
своей власти » .
Рудольфа законным королём и вновь
отлучил Генриха от Церкви. В ответ
на это Генрих в июне созвал помест
ный собор немецкого духовенства,
на котором Григория VП объявили
низложенным. На том же соборе, где
По
преданию,
Григорий
пред
к немецкому духовенству присоеди
ложил Генриху испытание Божиим
нилисЪ прелаты из Северной Италии,
судом. Каждый из них должен был
Папой был избран Виберт, архи
дать клятву в своей невиновности,
епископ
Равеннский,
принявший
а затем проглотить хлеб причастия .
Предполагалось, что клятвопреступ
ник подавится и умрёт. Генрих якобы
отказался.
Наконец ,
28
января король Гер
мании был допущен к понтифику.
НЕЛЁГКИЙ ПУТЬ К ПОКАЯНИЮ
По описанию хрониста Ламберта Герсфельдского, •была чрезвычайно
суровая зима, и обширные горы, через которые лежал их (Генриха
и свиты.
-
IV
Прим. ред.) путь, с вершинами, уходящими в облака, до
Генрих долго и униженно , со слеза
того покрыты были снегом и льдом, что ни на лошади, ни пешком
ми на глазах молил Григория о сня
нельзя было спуститься с них по их скользким и совершенно отвес
тии отлучения. Тот согласился, но
ным склонам. Между тем день годовщины его отлучения был уже
с оговоркой, что этим не решается
близок, и в распоряжении короля был ограниченный срок для с нятия
спор короля с нем~цкими князьями. ·
отлучения, после чего он терял своё королевское достоинство . Нужно
Монарху надлежало явиться на спе
циально созванное собрание и там
ответить на все выдвинутые против
него обвинения . Тогда Папа решит,
достоин ли Генрих носить корону. До
было спешить. Наняв хороших проводников, путники с их помощью
с трудом добрались до горной вершины, но далее не было никакой
возможности продолжать путь, потому что совершенно отвесный
склон горы был до того покрыт льдом, что нельзя было и думать
спуститься вниз. Мужчины должны были побеждать трудности свои
ми собствен ными усилиями и то ползком, то опираясь на плечи про
этого подданные короля свободны
водников, на каждом шагу скользя и скатываясь вниз, с опасностью
от присяги, а сам он не имеет права
для жизни достигли, наконец, равнины;
пользоваться королевскими почестя
бывшими при ней в услужении, посадили на воловью шкуру и при
ми и даже доходами. Генрих
IV безро
помощи проводников с пу стили вниз
королеву же с женщи н ами,
... ».
потно всё принял.
139
ЕвропейскоеСредневековье
императорскую корону на герман
ского короля. Генрих торжествовал.
Как оказалось , напрасно.
ИТАЛИЙСКИЕ НОРМАННЫ
В начале
XI
в. на юге Италии появи
лись люди, которых в отечественной
литературе называют италийскими
норманнами, что не совсем точно.
Это были не викинги, а французы из
Нормандии со скандинавскими кор
нями. Они посrупали на службу к мест
ным ю-rnзьям и оказывали им помощь
в борьбе с арабами , опустошавши
ми берега Южной Италии. В
1030
г.
наёмники из Нормандии на службе
у капуанских князей и оказавшаяся
в Капуе группа нормандских палом
имя Климент Ш , а Рудольф отлучён
Нормандские
ников , возвращавшихся из Иерусали
конники . Гобелен
от Церкви и предан проклятию. В ок
ма, захватили лангобардский город
из Байё .
тябре
1080 г. в битве на реке Эльстере
Аверсу. Первым графом Аверсы стал
Xl
в.
Трон Ге н риха
IV.
1042
близ Эрфурта армию Генриха разби
нормандец Райвульф
ли наголову. Но Рудольф в этом сра
Его преемник Вильгельм Желез ная
жении получил смертельную рану.
Реконструкция.
В марте
1081
г. Генрих
IV
пошёл
Рука
(? -
(? -
г.).
1046) з ахватил у лангобар
дов часть Апулии и провозгласил себя
Спинка
на Италию . В Ломбардии и частично
графом Апулии. Ещё до этого, в
ориги н ал .
в Тоскане он обрёл поддержку. Рим
в Аверсу прибыл мелкий норманд
ляне же остались верны Григорию.
ский дворянин Танкред Отвильский .
Несколько раз германский король
В
1060-1080
гг.
пытался взять Вечный город , удалось
ему это лишь в июне
108 3 г.
Папа
сына Роберта (около
прозванного Гвискар ,
т. е. Хитрец, соратники провозгласи
укрылся в замке Святого Ангела. Ген
ли графом Апулии , а в
рих начал с ним переговоры, утверж-
цогом . В
дая , что готов признать Григория
Vll,
1059 г. -
гер
г. он вместе с младшим
братом Рожером начал з авоевание
принадлежавшей арабам Сицилии .
чает его, Генриха, императорской
Рожер принял титул графа Сицилий
короной . Приближённые Григо-
ского (завоевание завершилось лишь
1071
г. Роберт Гвискар
з ахватил всю Апулию и Калабрию ,
Григорий з аявил , что никакие
включая византийские владения на
юге Апеннинского полуострова.
до тех пор , пока Генрих не сло
Италийские норманны были заин
жит с себя королевский титул.
тересованы в том , чтобы их власть
1084 г.
выглядела легитимной . Они хоте
созванный Генрихом синод
ли стать вассалами законнейшего
В
21
итоге
Римской
Григория
марта
церкви
Vll
низложил
и признал закон
ным первосвященником Климен
III.
к 1074г.). К
ся , но он был непреклонен .
договорённости невозможны
та
1061
если тот снимет отлучение и увен
рия у моляли Папу согласить
140
1057 г. его
1О 15-1 085) ,
1О 37 г.,
Последний
31
марта возложил
государя
-
самого Папы. Понтифик
в свою очередь получал храбрых
вассалов
и
верховную
Южной Италией.
власть
над
•
Высокое Средневековье: империя и папство
Впрочем , храбрый не всегда зна
чит верный. Норманны захватывали
в плен Папу Льва
IX,
Григорий
Vll
отлучал Роберта Гвискара за вмеша
тельство в дела Церкви в Апулии и
Калабрии. Но именно к нему Папа
обратился в минуту опасности . В мае
1084
г войско Роберта подошло
к Риму, вынудив Генриха
IV
поки
нуть Вечный город . Первосвящен
ник вышел из замка Святого Ангела .
Однако его доблестные союзники
подвергли Рим такому разграбле
нию , а жителей
-
такому жестокому
насилию, каких, если верить хронис
там, Рим не знал со времён вандалов.
1098 г. был лишён
прав
Горожане вину за случившееся возло
тора Конрад в
жили на Папу. Тот, испугавшись нена
наследования за мятеж против отца , а
по строенный
висти своих сограждан , покинул Рим
римским королём объявлен младший
Рож е ром
вместе с войском Хитреца и удалился
сын Генрих Молодой
в его владения в Салерно, где и умер
Хотя сменивший Урбана
Собор в Чефалу ,
11 .
(1081-1125) .
11 Папа
Пас-
год спустя. По преданию , его послед
ними словами были: <• Я любил спра
ведливость и ненавидел беззаконие ,
потому и умираю в изгнании •>.
ДЕЛА ПОЛИТИЧЕСКИЕ,
ДЕЛА СЕМЕЙНЫЕ
В Германии после гибели Рудольфа
Швабского оппозиционные Генриху
...
князья выдвигали всё новых пре
тендентов на престол. В Риме сто
ронники реформ избрали в
Папой под именем Виктора
1086
Рожер
г.
11
Сицилийский .
III Дези
Рисунок.
Xl
в.
дерио Эпифани, аббата итальянского
11 (1099-1118 гг.) предал Ген
IV проклятию , Конрад прекра
монастыря Монте-Кассино. После его
халий
1088 г. первосвященником
стал Урбан II. Императорский анти
папа Климент III отлучал их обоих
риха
смерти в
от Церкви , они в свою очередь ана
фемствовали антипапу и императо
ра . В
1090
г. Генрих
IV
начал войну с
Матильдой Тосканской .
В
1098
г. Урбан
11 с
тил борьбу и удалился в изгнание во
Флоренцию , где и умер.
Однако в
1104
г. междоусобица
возобновилась . Против императо
ра восстал его наследник Генрих
Молодой, поддерживаемый князья
помощью ита
лийских норманнов вернулся в Рим,
ми и Папой. В мае
1105
г. его про
возгласили королём Германии. Папа
откуда вынужден был бежать Кли
тут же утвердил этот выбор. Моло
пошли
дой король преследовал старого, и
на лад. Он усмирил своих противни
тот нашёл защиту в Кёльне. Тогда
ков в Германии. Старший сын импера-
сын договорился о встрече с отцом.
мент. И всё же дела Генриха
N
141
•
ЕвропейскоеСредневековье
БОРЬБА ДИНАСТИЙ
Урегулирование вопроса об инвеституре не завершило
борьбы императоров и пап . Она при этом переплета
любно . Верона и Милан закрыли перед ним ворота, он
лась с борьбой князей друг с другом и с императором, а
осаждал, но не смог взять город Крему .
В Риме тем временем имело место привычное уже мно
также со схваткой пап и антипап.
Папа Григорий
походом в Италию. Но страна встретила его недруже
Vll заявлял, что князья •могут избирать
гопапство. На папский престол в
11 30
г . были избраны
королём всякого доброго христианина, лишь бы он верно
Иннокентий
служил Церкви•, и отрицал наследственные права на пре
могущественнейший владыка Южной Италии Рожер
стол . Этот • республиканский • принцип очень нравился
(1 095-1154) .
князьям .
Сицилия,
Бездетный Генрих
и Анаклет
11
Ещё в
11 .
1105
Последнего поддерживал
г . он унаследовал графство
завоёванное его отцом ,
в
112 7-1128
гг.
V объявил наследником своего пле
присоединил к своим владениям герцогства Апулия и
мянника герцога Швабского Фридриха Одноглазого
(1 090-1147) . Ещё Генрих IV в 1079 г . отобрал Швабию
титул . Анаклет за помощь против Иннокентия признал
у Рудольфа Швабского и передал её другу и союзнику
этот титул и повелел одному из своих кардиналов возло
графу Фридриху фон Бюрену, прозванному Фридрих
жить на Рожера королевский венец, что и было сделано
Калабрия и заявил о намерении принять королевский
Старый , а также женил его на своей дочери Агнессе фон
в Палермо
Байблинген
В новых владениях Фридрих
обеих Сицилий (под второй Сицилией подразумевалась
Старый построил замок Штауфен (или Гогенштауфен ,
территория на юге Апеннинского полуострова с центром
т. е . Высокий Штауфен , Штауфен-на-горе) . Отсюда и
в Неаполе) .
(1 072-1143) .
название герцогской , а потом и императорской динас
тии - Штауфены, или Гогенштауфены.
В
декабря
г. Так возникло Королевство
11 30
Иннокентий, изгнанный своим соперником из Рима,
бежал к Лотарю.
30
апреля
11 33
г . римский король и
умирая, передал королевские рега
Папа вошли в Вечный город. Но часть Рима оставалась в
лии Фридриху Одноглазому . Но князья решили иначе.
руках сторонников Анаклета . Потому церемонию корона
Кроме Фридриха свои кандидатуры выдвинули маркграф
ции пришлось совершать не в соборе Святого Петра , а в
1125
г. Генрих
25
Леопольд
111
V,
Австрийский и герцог Саксонский Лотарь
Суплинбургский (около
1060-11 37).
Двое последни х
вели себя как положено : заявляли , что недостойны пре
стола . Фридрих полагал, что лишь он годится в госуда
ри. Руководивший выборами архиепископ Майнцский
Адальберт, старый противник Штауфенов, предложил
l
.--
=:~ :..-::- ....::;
-~
·
11
11
всем трём кандидатам вопрос: согласны ли они пови
новаться тому, кого изберут князья? Лотарь и Леопольд
тут же ответили утвердительно, а Фридри х заявил, что
);
ему надо посоветоваться с друзьями, и удалился из залы .
Возмущённые князья тут же проголосовали за Лотаря .
Он на коленях, со слезами на глазах (в соответствии с
почти обязательным ритуалом) умолял не избирать его,
1
а будучи избран, долго отказывался принимать корону .
1:
Но его конечно же убедили.
Фридрих Одноглазый не смирился с этим. Вместе со ·
своим братом Конрадом
(1 093-1152)
он вёл длительную
борьбу с Лотарём, закончившуюся победой последнего .
В марте
1135
г . Фридрих явился на собрание князей
в Бамберге и бросился в ноги Лотарю, моля о проще
нии . Оно было даровано, и Фридрих даже сохранил
Швабию .
Именно при Лотаре
11
окончательно установилось чёт
кое определение титула • римский король• . Так называли
избранного германскими князьями государя до корона
·• ·,.. .,
ции его императорской короной в Риме. Именование
немецкого монарха римским должно было подчёрки
вать общеимперский, а не только германский характер
Генрих
его власти. В
рисунок .
142
1132
г . Лотарь двинулся с коронационным
IV
и Генрих
V. Средневековый
Вы сокое Средневековье: империя и папство
храме Святого Иоанна в Латеране. После этого Лотарь
начал войну с Рожером, захватил все его владения на
Апеннинском полуострове и изгнал Рожера на Сицилию.
Но на обратном пути имnератор заболел и умер.
После его смерти князья nостуnили точно так же, как
nосле кончины Генриха
V:
nредnочли слабого канди
дата сильному. На трон nретендовали Генрих Гордый
и Конрад Штауфен, брат Фридриха Одноглазого (тот
более не добивалея имnераторского венца). Избрали
Конрада, который
14
марта
1138
г. короновался в Ахене
как германский и римский король Конрад
111 . Обычно
и в
общении, и в государственных документах его именовали
имnератором, хотя он так и не короновался в Риме.
Анонимный хронист nодводит неутешительный итог
царствованию Конрада
111:
«Времена Конрада
111
были
очень nечальны- нужда, голод, усобицы. Конрад 111 был
славный воин и благородный король, но по неnонятному
несчастному стечению обстоятельств nри нём государ
ство стало nриходить в уnадок ».
Главным nротивником короля являлся герцог Баварский
Генрих Гордый из рода Вельфов. Конрад nотребовал
Лев герцога Генриха Льва. Бронзовая коnия.
Брауншвейг.
nередать Баварию римскому королю. Генрих отказался,
началась война. Генрих Гордый сумел разбить имnера-
тора , но умер в октябре
1139 г., оставив малолетнего
1129- 1195),
сына графа Брауншвейгского Генриха (около
nолучившего вnоследствии nрозвище Генрих Лев .
В
1140
г. Конрад
111
и Фридрих Одноглазый осадили
родовое гнездо Вельфов
-
замок Вайнсберг в Баварии.
После долгой осады защитники сдались на милость nобе
дителя. Разозлённый уnорным соnротивлением, Конрад
nриказал
казнить всех мужчин,
а женщинам разрешил
уйти, взяв с собой то, что они смогут унести на своих
nлечах . Если верить летоnисцам, изумлённый римский
король увидел идущую к
вратам замка
вереницу жен
щин , которые несли на закорках своих мужей. Фридрих
н е х о те "
nроnускать мужчин
и
говорил,
что
nозволе
но б ыло выносить имущество, а не людей. Но Конрад,
во схитившись nреданностью и находчивостью местных
женщин, рассмеялся и ответил: «Брат, королевское слово
неизменно» .
1146 г. Конрад дал обет nринять участие в Крестовом
1147 г. отnравился в Святую землю. После без
усnешных сражений он вернулся домой в 1149 г. Вскоре
В
nаходе и в
он тяжело занемог. Во время болезни короля страной
фактически уnравлял его nлемянник
-
сын Фридриха
Одноглазого герцог Фридрих Швабский (около
1090),
1123-
nоказавший себя в Крестовом nаходе храбрым вои
ном и талантливым организатором. Окончательно сломила
Конрада смерть в
1150
г. его старшего сына и наследни
ка Генриха. Младшему сыну Фридриху Роттенбургскому
было тогда всего nять лет. Потому Конрад, умирая, указал
на Фридриха Швабского как на nреемника, в обход сына.
Голова Христа. Распятие. Кёльн.
Xl
в.
15
февраля
1152
г. король Конрад
111
скончался .
143
ЕвропейскоеСредневековье
...
Генрих
На свидании старший Генрих упал
V
Пасхалий
и Папа
на колени , умоляя сына прекратить
11
вражлу. Тот тоже встал на колени и
во время спора
заявил, что сложит с себя королев
об инвеституре.
Миниатюра.
Xll
в.
ский титул , если отец примирит
ся с Па1юй. Император согласился.
Тем
временем
распространились
слу.хи, что противники Генриха
IV
идут на него с войском . Сын обещал
отцу
а
успокоить
пока
своих
союзников,
предложил пожить у него в
замке . Но стоило императору войти
в замок , как стража заперла ворота
11
не пропустила императорский кон
вой . Старик ока з ался
его ограничивали
n
заточении ,
в пище
и
питье,
не позволяли умываться . В декзбре
11 05
1~ он публично отрёкся от влас
ти , но наотрез отказался
при11ести
покаяние перед Папой.
В итоге им ператору удалось бе
жать . Немалая чаСlъ Германи11 поддер
жала его , особенно горожане. Сторон
ники старшего Генриха нанесли ряд
поражений Генриху Молодому. Но в
1106 1~ Генрих 1V умер,
переслав знаки
королевского достоинства (инсиг
Собор
нии) своему мятежному сыну и изъ
Святого П етра
явив желание быть погребённым в
в Рим е.
соборе города Шпайер::t. Эта просьба
не была исполнена ещё много лет,
поскольку отлучённых за прещал ось
хоронить в освящённой земле .
ГЕНРИХ V И ПАСХАЛИЙ 11:
ПОИСКИ КОМПРОМИССА
Новый император Генрих
V, казалоСJ,,
был во всём послушен воле князей и
Папы. Но при внешней покорности
продолжал гнуть линию отца- раз
давал
вака нтны е
места
епископов
и аббатов , не спрашивая ра зреше
ния у первосвященника. После ряда
воору.жённых конфликтов с Чехи ей,
Польш ей и Венгрией, не принёс ших
Генриху славы, он стал готовиться к
коронации в Риме. Начались трудные
переговоры с Па схалием
II. Тот пред
ложил разрешить спор об инвеститу
ре неожиданным образом . Пасхалий
желал, говоря сов ременным языком,
отделить Церковь от государства
и отказаться от светской власти и
большинства земельных владений
в обмен на полное невмеш:о~тсл ь -
144
Вы сокое С ред н евеков ье : имп е рия и пап ство
ство императора
4
февраля
1111
в дела духовные .
г. было заклю чено
смерти П асхалия в
1118 г. кардиналы
поставили Папой Джованни Гаэтани,
II.
Генрих
согла шени е на указанных условиях ,
принявшего имя Геласий
причём огласить его предстояло на
немедленно пошёл на Рим и повелел
церемонии коронации.
кардиналам избрать своего сторон
12
февраля Генрих вступил в Рим
ника Мориса Бурдена, назвавшего
VIII.
Геласий с верны
и встретился с Пап ой и кардиналами
ся Григорием
у собора Святого Петра . Перед нача
ми ему кардиналами бежал на юг, в
лом церемонии Папа и германский
Капую. Там он созвал собор, на кото
король намеревались скрепить дого
ром предал отлучению императора
вор своими подписями. Но при его
и антипапу.
чтении разразился скандал. Еписко
Впрочем , большинство городов
пы требовали от Пас халия отказа
Италии при знали Григория, и Гела
от соглашения , ибо не собирались
сий был вынужден уехать во Фран
Собор Са нкт
владени
цию, где и скончался. Последовавшие
П етер. Вормс.
ями. Они обвиняли Папу в намере
за ним в изгнание кардиналы избр али
Конец
расставаться
со
своими
Xll
в.
нии ограбить Церковь, угрожали
низложить его. Весь день прошёл в
бес плодной перебранке, пока один
рыцарь из свиты Генриха не прокри
чал: <Довольно тратить время в пус
тых разговор ах! Треб уем немедлен
но приступить к венчанию Генриха
императором •> . Пасх алий ответил,
что не сделает этого , пока король
торжественной клятвой не подтвер
дит отказ от светской инвеституры.
Тогда Генрих велел арестовать Папу
и нескольких кардиналов. Началась
суматоха, во время которой немец
кие воины основательно пограбили
собор Святого Петра.
Весть об аресте понтифика раз
неслась по Риму, и горожане взялись
за ор)')кие . В ночь с
15
на
16 февраля
Генрих ушёл из города, взяв с собой
Папу и
16
сорвали
кардиналов. С Па схалия
папские
регалии ,
связали
и гнали ударами копий. Наконец ,
11
апреля было заключено новое
соглашение
между
Генрихом
и
Пасхалием. Перв осв ященник обя
зался
отказаться
от
инвеституры
в п ользу короля, не отлучать его от
Церкви и короновать императорской
короной . Генрих отпустил пл енных
и даже попросил извинения у Папы
за причинённое насилие.
13
апреля
состоялась коронация .
Но и эта победа императора ока
залась
не
окончательной.
После
145
Европейское Средневековье
в
1119 г.
Папой архиепископа Вьенн
жал принцип разграничения актов
ского ГИ из рода графов Бургундских.
духовной и светской инвеститур.
Он принял имя Каликст
Сегодня слово
«конкордат» о з на
ча е т с оглашение
между nап с ким
II.
Первая осуществлялась Папой или
В Германии в оппо з ицию импе
ратору встало большинство знати .
В
1119
прееталом и
правитель с твом
ли от присяги. Противники ГенрУL-ха
какого-либо госу
из числа германских кня з ей начали
дар с тва , р е гули
войну против него. Каликст в
рующе е положе
высадился в Италии и , призвав на
церкви в э той
представителем-легатом ,
рая-
императором
или
вто
его пред-
с Генриха снова отлучили от
Церкви , а подданных его освободи
н ие Католич ес кой
его
11 20 1~
помощь норманнов, выступил на Рим.
Григорий бежал, пытался оборонять
стр а н е.
ся , но в
1121
г. сдался и был заюно
чён в темницу, где пробыл до самой
смерти .
В О РМСК И Й КОНКОРДАТ
....
Переплёт
От междоусобиц в Германии устали
евангелиария.
все. В конце концов князья и импе
Хельмарсхаузен.
ратор пошли на компромисс. По
Гессен.
Xll
в.
соглашению ,
окончательно
при
нятому на собрании в Вюрцб урге ,
Генриху предстояло примириться с
Папой при посредничестве князей.
Особенно важным был пункт о том,
что все обвинения , возбуждённые
ставителем. Епископы должны были
Куп ль.
императором против кого-либо из
Фройденштадт.
ю-rязей, должны разбираться князь
свободно избираться , но после ин вес
Около
ями. В заключении Вюрцбургского
титуры приносить вассальную прися
1 100
г.
соглашения говорилось:
<< Если
император
оставит без вни
мания
это
новление ,
были различны.
поста-
Конфликт светской и духовной
князья
властей повлиял на политическое и
сохранят данные
нравственное сознание европейцев.
ими друг другу обе
Короли , как утверждали сторонни
щания о сопротив-
ки папства , сутъ разбойники, а Папы,
лении его действиям •>.
как заявляли сторонники императо
с
ров , думают не о Боге , а об униже
на рейнском берегу близ
нии Германии и обогащении Рима.
23
сентября
1122
Вормса состоялось под
Всё это подрывало авторитет влас
писание договора между
тей , как светских , так и духовных ,
V и КаликII, получившего на
срывало с них покрывала святости .
звание Вормского кон
для индивидуального политического
Генрихом
стом
кордата. В его основе ле-
146
гу императору. При этом права свет
ской власти в разных частях империи
Появлялись некоторые возможности
выбора.
Фридр их Б арбарасса и Ге н р их Vl
ФРИДРИХ БАРБАРОССА И ГЕНРИХ
4
князья
марта
избрали
Vl
герцога
Фридриха Швабского , потомка Шта
Фридрих
1 Б арбаросса .
уфенов по мужской и Вельфов по
женской линии , римским королём , а
9 мая он короновался
в Ахене герман
ской короной. Он войдёт в историю
как Фридрих
I
Барбарасса (около
1125- 1190).
Фридрих , по описанию совре
менников , был светловолос
и голубоглаз. Он отличалназывают
«Царями
назвал Барбарасса в
1162 г. могуществен
ных королей Англии и Франции. Имnер
ский канцлер Райнальд Дассельский, с
одобрения имnератора, выразился ещё
резче:
reguli provinciae- <<Царьки nро
винций• . Этими словами имnератор и его
ка нцлер н адолго ис n ортили отно
ел умом, обладал тем , что
ныне
nровинций•
Reges provinciae -
ш е н и я с о н ыми монархами.
хариз
мой, а также отменными
дипломатическими
и
военными способнос
Коронация
тями . Кроме того , был
Фридриха
же сток и упрям.
Средневековая
Вся деятельность Бар
1.
ми н иатюра .
бароссы была подчинена
одной цели
-
утверждению
своего авторитета в империи
и в целом мире .
Для него Священная Римская им
перия
-
государство над государст
вами . Более того , это - весь мир , во
всяком случае , весь христианский
мир , а не только Германия , Италия и
Бургундия . Другие государства есть
в сущности всего лишь провинции
империи .
Именно поэтому Фридрих уделял
большое внимание римскому праву,
которое считал правом государей в
противовес обычному праву
феодалов, и каноническому
-
праву
праву
Церкви.
У императоров было много про
тивников. Во-первых , папы , пре
тендовавшие на роль глав христи
анского мира . Во-вторых , феодалы ,
прежде всего немецкие, смотревшие
на своего монарха лишь как на пер
вого среди равных. В-третьих
-
и это
особенно проявилось как раз при
Барбароссе, - итальянские города
коммуны , стремившиеся к полной
независимости.
147
•
Европейское Сред н евековье
...
Фридрих
1,
римский
император
и крестоносе ц.
Средневековая
миниатюра.
поход
ЗА ИМПЕРАТОРСКОЙ
КОРОНОЙ
Первый конфликт германского коро
ля с теми , кто оспаривал его абсолют
ное верховенство , произошёл сразу
после избрания. Фридрих стремился
как можно скорее венчаться в Риме
...
Императорская
императорской короной . Но короиа
держава.
циониый поход редко обходился без
Германия.
вооружённых столКI-Iовений. Между
Конец
Xll
в.
тем собсгвенных военных сил у коро
ля имелось немного. Крупнейшие же
вассалы ,
перессорившиеся
между
собой , не торопились оказывать
государю помощь . На устроение
германских дел, в чём Фридрих
проявил недюжинный талант
дипломата и администратора, ушло
два года . Он стремился повсюду
утвердить монарший авторитет,
с
противники
ходилось
числа севераитальянских
1 154
идти
и
на
уступки.
г. Фридрих вернул свое
могуществеиному
Однако
Милана
из
коммун, особенно Павия ,
горячо поддержали Барб а -
к у зе
ну Генриху Льву герцогство
россу (именно во время этого
Баварское .
поход а император и
получил
Наконец в октябре того же года
своё прозвище , означающее по-ита
немецкое войско перешло Альпы.
льянски <• краснобородый ·> : золотис
Оно насчитывало всего
1800
рыца
тая борода удивляла брюнетов-ита
рей и несколько тысяч пехотинцев ,
льянцев) . Они желали расправиться
причём большииство и з них являлись
со своими врагами руками Фридри
вассалами Генриха Льва . Этого войска
ха. Император жаловал союзникам
было недостаточно для того, чтобы
свободы и привилегии , лишь бы они
утвердить власть над Итальянским
подтвердили , что права и вольности
королевством (оно включало не весь
исходят от главы империи , а не от
Апеннинский полуостров , а лишь его
самих граж -дан городов.
север
-
Ломбардню
-
и среднюю
5 декабря 11 54
г. на Ранкальекой
ли
равнине на левом берегу реки По
Рим частью империи или не з ависи
Барбарасса со звал собрание своих
часть ;
Баварский Генрих
отвергли
над феодальной системой . При
му
Герцог
города ,
его притя з ания.
В
Саксон с кий и
ним
поставить королевскую власть
притом
вопрос , является
мым папским владением, оставался
итальянских вас с алов, в число кото
дискуссионным).
рых входили и коммуны. Он принял
Перед походом Фридрих отпра
вил послания городам-коммунам
и
их присяrу на верность и в качестве
верховного судьи рассмотрел жало бу
сеньорам Италии, з аявляя , что наме
ряда городов на своевольные дейс
Брауншвей гский
рен взять власть в Итальянском коро
твия
кафедраль н ый
левстве в свои руки. Многие коммуны,
рил его к уплате большого штрафа.
собор.
в первую очередь Милан и союзные
Миланцы согласились , но не торо-
Лев. Статуя .
148
Милана.
Фридрих
пригово
Фридрих Б арбарасса и Генри х Vl
пились платить. Фридрих с войском
медленно продвигался на юг, при
нимал
присяги
чал договоры
верности ,
заклю
(в частности, с Ве
нецией) , собирал налоги и подати .
Без военных действий тоже не об
ходилось .
В начале
1155 г. Фридрих по прось
бе союзников предал опале города
Кьери и Асти и разрушил их. В фев
рале его ВОЙСКО ПОДОШЛО К СОЮЗНОЙ
с Миланом Тортоне, которая являлась
врагом Павии. После шестинедельной
осады Торта на, измученная голодом и
жаждой , сдалась. Город был разграб
лен и разрушен. В ореоле победителя
17 апре
Барбарасса вошёл в Павию и
ля
11 55
г. короновался там железной
труп его сожгли , а
пепел
развеяли
над Тибром.
9
июня
рыцари.
1 155
г. в местечке Сутр и
неподалёку от Рима Фридрих встре
короной Италии.
Тем временем римского короля
очень ждали в Риме. Ещё в
114 3
г.
та было неясно , согласится ли рим
ский
ворот. Местная зна ть лишила Папу
обычаю- поцеловать туфлю пон
король
поступить
согласно
светской власти , которую переда
тифика и вести его коня под уздцы.
ла избранному из её среды <• сенату
Барбарасса всё же совершил обряд ,
римского народа •> . В
но с видимым отвращением .
г. новую
Средневековая
миниатюра .
тился с Папой. До последнего момен
в Вечном городе прои з ош ёл пере
1146
Сражаю щи еся
Римскую республику возглавил в зва
нии трибуна монах и религиозный
реформатор Арнольд
кий (около
Брешианс
1100-1155), противник
светской вл а сти пап и обогащения
Церкви, проповедник апостольской
жи з ни и добровольной бедности,
любимец простонародья. Папа Адри
IV (Николае Брейкспир ; 11541159 гг.), кстати, единственный пон
ан
СРЕДНЕВЕКОВЫЕ
ВОЙНЫ
В средневековых войнах боль
шие
сражения
были
редки,
военные действия чаще своди
лись к разорению неприятель
ских
территорий
и
осадам.
Города не столько брались при
тифик-англичанин, молил Фридриха
ступам, сколько принуждались
о помощи. Сенат Рима обращался к
к сдаче плотной блокадой, при
нему с призывом принять импера
водившей к голоду.
торскую корону (по примеру владык
Древнего Рима) из рук сената. Впро
чем, сенаторы вели переговоры и с
Папой, который покинул Рим и отлу
чил его жителей от Церкви . Дабы
побудить Адриана вернуться и снять
При
Барбарассе
стране
городов.
ду
в
большинстве
В глазах
папско
му суду. Фридрих же внял призыву
Папы , повелел захватить Арнольда и
отдать в руки первосвященника. Три
-
или
конеч
случаев
одерживали имперские войска.
той
его
осо
но, имели место, причём побе
но
предать
Более
менее крупные стычки,
отлучение, сенат изгнал Арнольда,
отка з ался
это
бенно проявилось в Италии
большинства людей
эпохи
крупное сражение
являлось как бы Божьим судом.
Бог выступает на стороне пра
Осада замка.
вого и дарует ему победу.
Средневековая миниатюра.
буна республики судили, повесили ,
149
Европе й ское Средневековье
...
Рельеф .
благодаря измене и обма
На следующий день в
Фридрих
1.
Xll
в.
Сутри прибыла делегация
ну отряд с Папой и королём
сената всё с тем же пред
смог
ложением о коронации и
Утром
услышала
отпо
боре Святого Петра Папа воз
гневную
проникнуть
в
город.
18 июня 1155
~~ в со
ведь : <• Мы пришли в Ита
ложил на Барбарассу импе
лию не для того , чтобы
раторскую
выпросить себе времен
19
корону.
А уже
июня римляне напали
ную милость беспокойно
на немцев . Хотя атака была
го народа, но как государь ,
отбита, Папа и император в
решительно настроенный
тот же день покинули Веч
получить,
ный город.
если
нужно,
Император , невзирая на
силой оружия, наследство
произошедшее , был полон
ОТЦОВ •> .
17
июня войско Барба
грандиозных
замыслов.
россы вместе с Адрианом
В частности , он желал присо
Карта Р има.
подошло к Риму. Римляне
единить к своим владениям и
Ватикан .
не желали впускать его , но
Иньяцио Данти.
Королевство обеих Сициrшй .
Но у Барбарассы оказалось
два серьёзных противника
-
феодализм и природа.
Ленники императора обя
заны
следовать
паходах
лишь
империи.
в
за
ним
в
пределах
Южная
Италия
туда не входила , и большин
ство вассалов воепротиви
лось планам Фридриха. Потому в сен
тябре
1155 г. он вернулся на
родину.
Скопление множества людей в
средневековых
военных
лагерях ,
отсутствие привычки к элементарной
гигиене, неразвитость медицины
-
всё это провоцировало э пидемии с
тяжёлыми последствиями.
ПАПСКОЕ БЛАГОДЕЯНИЕ
Главной целью политики Барбарассы
было установление полного господ
ства над Италией. Однако это поста
вило под угрозу и без того хрупкий
союз Фридриха с Адрианом . Римский
первосвященник
никак
не
желал
успеха римскому императору. Оста
валось слишком много нерешённых
воп р осов
-
о земельных владениях
Ц еркви и империи в Италии, о пре
делах светской власти Папы , но глав
ное
г ·
150
-
вопрос о верховенстве .
Фридрих Барбарасса и Генрих Vl
Конфликт разразился в октябре
1157
г. на рейхстаге , который Барба
мика чуть было не кончи
лась кровопролитием. Вер
росса созвал в Безансоне, в Бургунд
ный сторонник императо
ском королевстве. Прибывший туда
ра баварский пфальцграф
канцлер папской курии кардинал
Отто фон Виттельебах уже
Роланд (Орландо) Бандинепли огла
выхватил меч . Масла в огонь
сил папское послание. В нём Адриан
подлил кардинал Роланд ,
напомнил императору о благодеяни
воскликнувший: <•А от кого
ях, которые оказала ему Церковь. Но
император получает коро-
на латыни, официальном языке Като
ну, как не от Папы? ,> . Разрыв
лической церкви , слово beneficiнm
стал неизбежен. В послании
кроме общеупотребительного зна
князьям империи Фридрих
чения <•благодеяние,> имело в Сред
заявил: <·Мы с готовностью оказыва-
ние века узкою ридический смысл:
ем почтение отцу нашему, Папе
<• вассальное владение ,>, <•бенефиций ,>,
Римскому, но короной нашей
(Lehn).
Именно
империи мы обязаны исклю
этот последний термин употребил
чительно " бенефицию" Бога,> .
по-немецки <•лен ,>
в своём переводе для не знающих
Не помогло и новое послание
латыни князей и баронов имперский
Адриана
канцлер Райнальд Дассельский . Выхо
разъяснить, что слово beпeficiom
дило, что император
а империя
-
-
вассал Папы ,
лен Церкви. Это выз вало
~
IV, который попытался
в данно м контексте значит лишь
<• благодеяние >> . Дело шло к войне.
Указ Фридриха
гнев всех собравшихся . Бурная п оле-
Барбаро ссы.
« ЧТО УГОДНО ГОСУДАРЮ,
ТО ИМЕЕТ СИЛУ ЗАКОНА»
В
Северной
Италии
после ухода
немцев далеко не все соглашались
признавать
власть
императора,
и
в первую очередь Милан . В начале
1158 г.
небольшой отряд имперских
войск во главе с Райнальдом Дас
сельским и Отто фон Виттельебахом
вступил в Италию . В конце июня в
Пфальцграф
поход двинулся сам император , вой
здесь наслед
ско которого насчитывало
человек, в том числе около
50
1О
-
тыс.
ственный уnрав
ты с.
ляющий имnер
ским имуществом
рыцарей.
В ТОМ ИЛИ ИНОМ
Поход начался успешно . Был взят
герцогстве .
союзный Милану город Бреша . В на
чале августа осадили и Милан. Его
жители были готовы подчиниться
императору на определённых усло
виях, но Барбарасса отверг комп
ромисс.
1
сентября
1158
г. Милан
согласился на безоговорочную капи
туляцию.
12 консулов (высшие долж
ностные лица коммуны) босиком,
...
Амброджо
Лоренцетти .
с непокрытыми головами, с верёв
Рыцарь. Фреска .
ками на шее подошли к императору,
1338-1340
гг.
151
Евро п ейское Средневековье
вымаливая у него прощение. Город
разрешал император . В одних горо
обязался заплатить контрибуцию,
дах он мог назначать своих намест
выдать заложников
и-
главное
лишался многих прав и вольностей.
11
ноября на Ранкальеком поле
состоялось собрание
итальян-
ских вассалов императора. На
нём было принято следующее
решение,
подготовленное
знатоками
римского
ников , в других
-
дозволять выборы
должностных лиц, но с обязательным
своим утверждением.
В январе
1159 r:
Милан снова вос
стал , изгнав императорских намест
ников . Его поддержали Пьяченца,
Бреша и Крема. В июне Барбарасса
права:
подошёл к Креме. Но взять этот отча
<·Твоя (государя.- Прим. ред.)
янно сопротивлявшийся. небольшой
воля является законом, ибо , как
написано в "Кодексе Юстю-шана ", "что угодно государю, то имеет
город он смог лишь
26 января 1160 г.
Крему разрушили до основания.
Тем временем отношения импера
IV
Мо н ета
силу закона , поскольку народ вручил
тора с Папой Адрианом
Фридриха
ему
пове
тельно ухудшались . Адриан , во з му
Барбароссы.
левать" . Поскольку на твоих плечах
щённый вмешательством Фридриха
неограниченное
право
стреми
всех ,
в дела Церкви и её владений , соби
тебе одному и подобает распоряжать
рался отлучить Барбарассу от Церк
лежит ответственность за нас
СЯ >> . На практике Ранкальекие поста
ви , но
новления значили , что общественные
умер .
1 сентября 1 159 r: неожиданно
7 сентября заседание коллегии
дороги , судоходные реки с притока
кардиналов в соборе Святого Петра
ми, порты и гавани переходили под
закончилось скандалом. Большин
контроль
ство её чл е нов избр ало противника
имперских
чиновников.
-
Взимание налогов и чеканка монеты
императора
становились отныне исключительной
нелли ,
прерогативой императорской влас
Октавиана де Монтичелло. Между
кардинала
меньшинство
Банди
поддержало
ти . Кроме того , император , под угро
соперни ч авшими группами возник
зой конфискации левов , требовал от
ла перебранка . Присутствовавший в
своих вассалов воинской повиннос
соборе Отто фон Виттельебах обна
ти и категорически запрещал междо
жил меч и приказал объявить Папой
Средневековое
усобные войны . Городское управпение
Монтичелло. Последнего тут же воз
изображение.
допускалось постольку, поскольку это
вели на престол под именем Викто-
П авия.
152
Фридрих Барб арасса и Ге нри х
ра
IV. Бандинелли со своими сторон
никами бежал из Рима в Камп анью
(Южная Италия) , где
18 сентября был
его защитники возвели около
2 тыс.
укреплений , крепостей и башен ,
препятствовавших наступлению
официально провозглашён Папой, а
неприятельской армии. Но все
20-го торжественно возведён в сан
усилия миланцев оказались
III. В католи
тщетны . Барбарасса даже не
ческом мире произошёл очередной
пытался ш1урмовать город.
под именем Александра
церковный раскол.
По
Император как светский глава
христианского мира решил
высту
Vl
его
прика зу
жители
соседних городов, против
ников Милана , опустошали
пить в роли верховного арбитра. Он
сельскую округу, вытаптывали
объявил о созыве в Павии Вселен
посевы , уничтожали виноград
ского собора Католической церкви ,
ники и оливковые рощи . Вылаз
который и должен был окончатель
ки миланцев были отбиты немец
но решить вопрос о Папе. Собор
кими рыцарями . Однажды пятерых
открылся
захваченных в плен миланских вои
Р еликва ри й
прибыло не так уж много прелатов .
нов ослепили, а
в фо рме
Большинство князей Церкви пред
уши , нос и оставили лишь один глаз ,
увиден н ого
почли
выжидательную
позицию.
чтобы он мог отвести окровавленных
све р ху храма.
Виктор
IV
появился в Павии лично,
товарищей обратно в город. Сельские
5
февраля
III
1160
г. На него
ш естому отрезали
при слал своих пред
жители в панике бежали в Милан, где
ставителей. Собор признал Викто
наступил голод. В городе множились
ра единственным за конным Папой ,
голодные бунты.
Александр отверг правомочност ь
собора и отлучил от Церкви всех
1 марта 1662 г. городские власти
приняли решение о сдаче. 6 марта
своих противников , включая импе
жители Милана покаявной процес
ратора. Барбарасса
понимал , что
сней пошли к императору, бросая
добиться признания своего ставлен
к его ногам городские знамёна. Бар
ника он сможет, лишь утве рдив его в
баросса принял капитуляцию и при
Риме (эмоциональные и непостоян
казал снести городские укр е пления.
Александр
Xll
в.
Милан .
ные римляне по очереди изгоняли
то того, то другого Папу) . Но сначала
следовало окончательно разобрать
ся с Миланом , который выступил на
III.
1160 г. миланцы соверши
стороне Александра
В марте
ли несколько нападений на отряды
немцев и их итальянских союзников.
В мае Барбарасса подступил к стенам
мятежного города.
МИЛАН, РАЗРУШЕННЫЙ
И Н ЕПОКОРЁН Н Ы Й
Под руководством архитекто р а Гин
теллино , про званного Миланским
Архимедом, строилась мощная обо
ронительная
система ,
включавшая
гигантски й р ов вокруг города. На
значительном удалении от Милана
15 3
ЕвропейскоеСредневековье
На
последовал
свой третий итальянский nо х од. Его
новый указ: всем миланцам пред
следующий
день
целью стал Рим. Но в том же году ряд
писывалось покинугь
город , унося
-
Веро
на, Виченца, Падуя и , главное , бога
с собой , и переселиться в четыре
тейшая Венеция
близлежащие деревни (тем самым
в Веранекую лиг~ направленную
они
лишались
прав
-
объединились
свободных
против госnодства немцев. Поход
горожан) . Милан был отдан на ра з
окончился неуда чей. Верону взять не
грабление (особо усердствовали не
смогли , пугь на Рим оказался закрыт.
столько немцы , сколько жители
враждебных ему итальянских
апреля
IV. 22
1164
г. в Лукке умер Вик
апреля верные императору
городов) , а затем подожжён.
кардиналы избрали Папой племян
ника Виктора кардинала Гвидо да
на бывшей рыноч
III.
ной площад и бывшего го ро
Крема, принявшего имя Пасхалий
да провели плугом боро зду
Этот антипапа, считавшийся мари
и посыпали её солью в з н а к
онеткой императора , пользовался
того, что <· сему месту в е чно
в мире ещё меньшей поддержкой ,
пусту ·>.
Милана
Реликварий трёх
и другие города
волхвов. Кёльн.
тивления.
гг.
20
тор
1 апреля
быть
1181 - 1230
городов Северной Италии
лишь то, что каждый сможет в зять
-
-
Союзники
нежели его предшественник.
Но Фридрих не хотел отступать.
Пьяченца , Бреша
сдались без сопро
Вернувшись осенью
Однако триу мф Барб а ра ссы ока
г. в Герма
поход на Италию .
В ноябре
зался недолги м . Добиться nризнания
Виктора
1164
нию , он задумал новый, четвёртый
IV
единственным закон
1165 г. Александр III
при поддержке короля обеих Сици
ным Папой во всём христианском
лий Вильгельма
I Злого ( 1120-1166;
мире не удавалось . Короли Англии
король с
вошёл в Рим. В апре
и Франции склонялись на сторону
ле
1166
1154 г.)
г. он объявил о назначении
Александра . Даже в Германии ряд
нового архиепископа Милана, тем
епископов отказался от повинове
самым провозгласив, что не признаёт
Кафедральный
ния императорскому Паnе. В октяб
уничтожения города. Это привлекло
собор. Бреша.
ре
1163
г. Фридрих отnравился в
к Александру сердца горожан
-
nро
тивников императора .
Барбарасса не мог в з ирать на
происходящее безучастно. Осенью
1166 г.
Фридрих вышел в четвёртый
итальянский поход .
Пока он двигался по Ломбардии ,
всё было тихо. Но уже в феврале
1167
г. , когда его войско покину
ло Северную Италию , направляясь
к Риму, четыре города
-
Бреша, Бергамо и Маюуя
Кремона ,
-
объеди
нились в антиимператорскую Кре
манекую лигу и призвали встуnить в
неё Милан, которого как бы и не было
(символическая акция). Барбарасса
же направлялся к Риму, прочее его не
интересовало . Передовой отряд его
войска во главе с канцлером импе
рии, к тому времени архиепископ о м
Кёльнским, и лихим воякой Paй1r an L>-
154
Фридрих Барбарасса и Генрих Vl
дом Дассельским в начале мая того
Фридрих
же года подошёл к Вечному городу и
Барбарасса
стал лагерем в Тускулуме (современ
у стен Тиволи.
ный город Фраскати). Римляне напа
ли на Тускулум, немцы было дрогну
ли, но Райнальд верхом, с имперским
знаменем в левой руке и мечом в
правой, во главе небольшага отряда
врезался в 20-кратно превосходящее
войско противника и обратил его в
бегство.
24
июля Барбарасса подступил к
Риму и расположился на левом бере
гу Тибра . Он
-
опять же в качестве
верховного арбитра
-
предписал
обоим папам сложить полномочия и
провести новые выборы. Александр
отказался, чем повредил себе в глазах
римлян. Те открьmи городские ворота
императору. Последние сторонники
Александра укрьmись в соборе Свято
го Петра, и их изгоняли оттуда огнём.
Папа еле успел бежать.
он чуть было не попал в плен и бежал
30 июля 1167 г.
ночью, переодевшись слугой. Поход
произошла торжественная интрони
провалился. Но не таким человеком
зация Пасхалия.
1 августа
Фридрих
был снова коронован уже новым
Папой . Вечный город полностью
бьm Барбаросса, чтобы примириться
с поражением.
Между тем Ломбардекая лига
подчинился императору, который
крепла. Уже весной
назначал префекта и контролировал
ставители заключили договор с Алек
выборы сенаторов.
сандром
III
1168
г. её пред
и в честь этого основали
Победа вдохновила Барбароссу.
новый город-крепость, дав ему имя
Он готовился идти на юг, на Сици
Алессандрия. В Риме, однако, всё ещё
лийское королевство. Но в августе в
стоял отряд немецких войск. Когда
его войске вспыхнула эпидемия, унёс
20 сентября того же года умер Пасха
III, на его место был избран ита
шая множество жизней, в том числе и
лий
Райнальда Дассельского.
льянский аббат Джованни ди Стру
Оставаться в Риме бьmо невозмож
ми под именем Каликста
III. Импе
но, император отступил с остатком
ратора, казалось, не беспокоило
войска в Павию . В антиимператор
то, что нового антипапу уже
ском лагере царило ликование: сам
никто в Европе не воспри
Господь показал, на чьей Он сторо
нимал всерьёз. Шесть дол
не, наслав мор на армию нечестивого
гих лет Барбарасса укреплял
императора!
свои позиции в Германии,
1 декабря 1167
г. пред
ставители Креманекой и Веранекой
пытался
лиг договорились о создании единой
дународной поддержкой,
Ломбардекой лиги (туда вошли и дру
даже
гие города, общим числом
ные переговоры с Алексан-
заручиться
намекал
на
меж
возмож
16) и о вос
становлении Милана. В начале 1168 г.
дром
император вернулся в Германию .
Вормсе в
инкрустированная
В альпийском городе Сузе , до того
ние о
слоновой костью.
считавшемся союзником Фридриха,
Фридрих подтвердил это год спустя.
III.
Наконец, на рейхстаге в
11 72 г. бьmо принято реше
паходе в Италию в 1174 г., и
Шкатулка,
Италия .
Xll
в.
155
Евро п ейское Сред н евековье
Потому очень тяжёлым ударом для
Барбарассы стал отказ герцога Сак
сонского и Баварского от участия в
пятом походе . И всё же в сентябре
11 7 4
г. с относительно небольшим
(около 8 ты с. человек) войском Фрид
рих перешёл Альпы .
Сначала удача сопутствовала ему.
Император захватил Сузу и сжёг её .
Затем капитулировал город Асти. Но
под Алеесандрией войско императо
ра остановилась. Город взять не уда
лось.
16 апреля 1175 г. представители
Ломбардекой лиги встретились с Бар
бароссой и заключили предваритель
Морское
Но тут снова вмешался его старый
ное соглашение, более чем невнятное.
сраже н ие между
противник - феодализм. Импера
Император возвращал городам права
ве н ецианскими
тор мог призвать под свои знамёна
и свободы, а ломбардцы соглаша
и императорскими
лишь собственных прямых вассалов
лись подчиниться ему - <,вас салы в
галерами.
в герцогстве Швабском и имперских
качестве вассалов , а вольные горо
владениях в других частях Германии .
жане в качестве волы-rых горожаi-н.
Этого не хватало для итальянского
Что это означало, никто толком
похода. Требовалось усиление вой
не понимал , но главное было вы
ска вооружёнными отрядами круп
играть время.
нейших кннзей империи , к чему их
Переломить си -rуацию в пользу
оказалось довольно трудно прину
императора могла лишь помощь и з
дить. Значительную , если не основ
Германии . Фридрих, оставив войско в
ную часть императорского войска
Италии , кинулся с просьбой о помо
в четырёх пр ед ыдущих паходах
щи к Генриху Льву. Ранней весной
составляли вассалы Генриха Льва.
1176
БИТВА ПРИ ЛЕНЬЯНО
Немецкие рыцари сходу пошли в атаку на миланских
конников, обратили их в бегство, но натолкнулись
на миланскую пехоту, ополчение горожан. Те, сбив
шись в плотный четырёхугольник, ощетинившись
пиками и алебардами, окружили главную святыню
Милана- так на зываемую кароччо, запряжённую
быками повоз ку, на которой помещало сь городское
знамя, символ независимости Миланской коммуны.
Пробиться ч ерез строй пехотинцев немцам не уда
валось. Тем вр еме н ем бежавшие миланские рыцари
встретили идущий к Милану отряд рыцарей из союз
ной Бре ши. Они вместе под прикрытием неколебимо
сто явших рядов пехоты
неожиданно ударили в пра
вый фланг немецкой конницы. В войске Фридриха
наступило замешательство, ещё более усилившееся,
когда смело ринувший с я в битву император был сбит
с коня. Немцы обратились в бегство, вместе с ними
покинул поле боя и сам Барбаро сса.
156
г. состоялась их встреча в Кья -
Фридрих Барбарасса и Ге нри х Vl
•
венне, городе на берегу озера Кома.
Барбарасса просил , унижался, даже,
если верить преданию , упал в ноги
Генриху. Всё было тщетно, Барбарос
са вернулся в Италию ни с чем.
ПОРАЖЕНИЕ
ПРИ ЛЕНЬЯНО
Последний отчаянный рывок импер
ских сил к Милану прервался
29 мая
1176 г. В этот день войско Фридри
ха , насчитывавшее несколько тысяч
человек, обнаружило неподалёку от
города разъезд миланской пехоты .
После короткой стычки миланцы
ный на январь
бежали, армия Барбарассы бросилась
ся, как и на следующий
их преследовать. Близ городка Ленья
1180
но в
2 5 км
1179 г. ,
Генрих не явил
-
в январе
г. В апреле того же года Фрид
к северо-западу от Милана
рих объявил о передаче герцогства
она встретилась с основными силами
Баварского вернейшему из верных ,
итальянцев.
Orro
Ра з гром имперских сил был пол
фон Виттельсбаху. Герцогство
Саксонское разделялось на части.
миланцев даже попал
Одни отходили соратникам Бар
императорский штандарт. Битва при
бароссы, другие подчинялись непо
Леньяна стала концом имперской
средственно императору. Но про
1 ав
вести это решение в жизнь оказалось
ным ,
в руки
политики Барбарассы в Италии.
густа
г. в Венеции император за
непросто. Генрих Лев вёл отчаянную
ключил мирное соглашение с Папой
борьбу. Однако император, действуя
1177
и Ломбардекой лигой . Фридрих при
з навал Александра
III
мира между
имп ератором
Фридрихом
Барбароссой
и П апой
Александром
занимал всё больше земель непо
з аконным первосвященником, делал
корного вассала. Последний верный
ряд территориальных и имуществен
опальному герцогу город
ных уступок, демонстрировал надле
капитулировал в августе
ября
1181
-
Любек
1181
г.
11
111 .
Средневековый
манускрипт.
Римский
король- это
где военной силой , а где подкупом,
единственным
жащие знаки покорности, включая
Заключение
наследник импе
раторского пре
стола. У этого
-
титула есть одна
но-
особенность. Воз
г. Генрих Лев
можна коронация
обряд целования папской туфли .
предстал перед импе
кого-либо римским
Города получали все свои свободы и
ратором на рейх
королём при жизни
привилегни в обмен на признание
с т аге
з а императором некоего
и
неопределённого вер
прося о милости.
ховенства .
пал
царствующего
в Э рфурте
на
государя в качест
колени ,
ве соправителя.
Ему была дарована
жизнь, во з вращено
ПОБЕДА НАД
ГЕНРИХОМ ЛЬВОМ
родовое гнездо
графство
-
Браун
швейг, но приказали
удалиться в и з гнание .
Сдаваться Фридрих не собирался и
Ул а див д ела в Герма
теперь. Основной целью императора
нии , Фридрих снова обратил
~
стала месть Генриху Льву. Барбарасса
ся к итал ьянским проблемам.
Средневековый
призвал его на суд за невыполнение
Его шесто й поход в Италию
короткий боевой
вассального долга . На суд , назначен-
в 1184-1186 гг. проходил как
топор .
157
Европейское Средневековье
торжественное
церемониальное
риха кроме цели явной
мьrй борец с императо р ской влас
ния Гр оба Господня- ещё и какой-то
-
освобожде
III умер в 1185 г. ,
тайной цели ? В отличие от большин
а его преемники не были склонн ы
ства европейских монархов, избрав
обострять отношения. Импера
ших морской путь в Свя1ую землю ,
тью Папа Александр
тору удалось даже договориться с
Барбарасса шёл со своим войском по
рядом коммун. Но самым глав
суше. Было отправлено п осольство к
ньrм достижением бескровного
похода стала
ная
27
января
королю Венгрии Беле
III
с просьбой
отпразднован
о беспрепятственном проходе . Тогда
1187
же начались переговоры с 1урецким
г. в Мила
не свадьба. В <<не равньrй •> брак
(невеста была старше жениха)
вступали сын императора Генрих
правителем Иконийского султана
та (Иконий
-
современный город
Конья в Турции) Кылыч-Арсланом
II,
(1165-1197), при жизни отца
( 15 августа 1169 г.) провозгла
врагом египетского султана Салади
шённый римским королём, и
салима (см. статью << Мусульманские
Конст а нция , тётка сицилий
государства •> ). В Германию прибыли
II
послы византийского императора
ского короля Вильгельма
Доброго
Бармица
историков вопрос не бьmо ли у Фрид
шествие , без с р ажений. Несгибае
(1154-1 189
гг.). Это озна
на (Салах - ад-дин) , завоевателя Иеру
Исаака
II Ангела .
С ними также было
кольчуж н ая
чало примир ение с Королевством
заключ е но
прив еска
обеих Сицилий .
ч ерез византийскую территорию, о
к шлему.
XI- XII
соглашение
о
проходе
гарантиях безопасности крестонос
вв.
Реко н ст рукция.
цев , о снабжении армии Барб а рас
ВОЖДЬ КРЕСТОНОСЦЕВ
сы продовольствием и т. п. Прислал
своих представителей великий жупан
В
г. всю Европу сразила страш
1187
ная
2
весть :
октября
мусульмане
взяли Иерусалим, который с
1099 г.
принадлежал христианам , завоевав
шим его в Первом крестовом пахо
де (см . статью ~ крестовые по ходы •> ).
Папа
нем едлен но
провозгласил
новый Крестовый поход . Р азумеет
ся, возглавить этот поход мог только
светский глава всех христиан
-
импе
ратор Священной Римской империи
11
мая
1189 г. из Регенсбурга
в пу1ъ
двинулось войско во главе с Фридри
хом Барбароссой, насчитывавшее
около
30 тыс.
старше
65
человек. Немоладой
-
лет - государь, которого
впору было называть уже не Барба
росса , а Барбабьянка (Белобородый) ,
ме чтал заве ршить своё правлени е
великим деянием
Правд а,
изображение
XV
характер
подготовки
похода и выбранный маршрут вызы
Иерусалима.
158
освобождением
о неудачах в Италии.
Схемати чно е
Франция.
-
Иерусалима . Это заставило бы забыть
...
в.
вали у современников и позднейших
(к ня з ь) Сербии С теф а н Н ема i-fЯ , с
которым обсуждались те же темы.
Фридрих Барбарасса и Генрих Vl
Всё это объясняет трудности про
движения крестоносц ев по Визан
тии . Там шли настоящие военные
1189 г.
действия . Поздней осенью
Фридрих пи сал сыну Ге нриху, остав
шемуся
наместником
чтобы тот убедил
в
•
Батальная сцена.
Сред н евековая
к н ижная
миниатюра.
империи ,
Папу объявить
Крестовый поход против Гр еческо
го царства. Иначе не удастся п ере
правиться через Босфор и пойти в
Святую землю. Однако до этого дело
не дошло.
24
февраля
11 90
г. два
императора подписали договор, по
25-29 марта
которому крестоносцы
были переправлевы в Малую Азию.
Пох од по Малой Азии тоже ока
зался нелёгким. Христиан встрети
ли засушливые земли и враждебное
местное
населения.
На
террито
рии Иконийского султаната на ни х
Византийские власти с беспо
непрерывно нападали отряды турок,
койством следили за происходя щи м.
несмотря на все договорённости с
Кылыч-Арслан был противником
Кылыч-Арсланом. Тем временем в
не только Саладина, но и Византии.
самом султанате произошёл пер е
Стефан Неманя добивалея полной
ворот. С ын и соправитель Кылыч
независимости от Константинопо
Арслана Кутб-ад-дин отрешил отца
ля , да ещё и претенд овал на некото
от власти и стал требовать от кре с
рые византийские земли. Возникало
тоносцев денег за проход по стра
Ангел
опасение: а не собирается ли Барба
не. Пришлось прорываться с боями.
и з ск ульптурной
росса с помощью своих союзников
18 мая 1190
г. была взята столица
захватить Византийскую империю'
султаната- Иконий, причём побе
Некоторые х роники сообщают, что
доносную
великий жупан и болгарские цари
вылазку турецкую конницу возглав
делали Фридриху предложения
-
лял сам
атаку
на
совершившую
престарелый
импер атор.
груп пы «Гроб Госпо
де нь•• . Дерево.
Кёльн .
Около
1180
Сраже ни е
признать его единственным закон
Након ец,
1О
1190 г.
войско
ры ц арей.
ным императором в мире, помочь
достигло
протекающей в
южной
Миниатюра.
июня
г.
свергнуть греческих владык, конечно
же за зна чительные территориальные
уступки в пользу Сербии и Болгарии.
Если это правда , то указанных госу
да рей не смущало , что византийские
правители были их единоверцами
пр авослав ными , тогда как импера
тор- католиком. Ответ Барбарассы
(если он вообще последовал) нам
неизвестен. Однако предположение о
том , что император захочет увенчать
свой жизненный путь не только отво
ева н и ем Иерусалима , но и восстанов
лением единой Римской империи, не
лишено смысла.
159
•
ЕвропейскоеСредневековье
части Малоазийского полуострова
сбросил всадника , который камнем
горной речки Салеф (ныне Гёксу в
пошёл ко дну, увлекаемый тяжестью
Турции) . По нелепой случайности ,
воинского облачения. По другой
император погиб при переправе
версии , император благополучно
перебрался через реку, остановился
через неё.
Существует две версии кончины
отдохнуть и решил искупаться. Он
Барбароссы. Одна , более романти
был прекрасным пловцом, но то ли
ческая, гласит: как истинный рыцарь,
не смог справиться с быстрым тече
Фридрих в паходе не снимал доспе
нием , то ли у него случился сердеч
хи и не сходил с коня , кроме как на
ный приступ из-за резкого перепа
привале. Потому и Салеф он пересе
да температур между раскалённым
кал верхом. Конь перестал чувство
воздухом и ледяной водой. В любом
вать ногами дно, забился от испуга и
случае из реки извлекли лишь его
бездыханное тело.
Крестоносцы решили захоронить
ЛЕГЕНДА ОБ УСНУВШЕМ ИМПЕРАТОРЕ
В горе Киффхаузер, что в Тюрингии, в тайной пещере уже несколь
ко сотен лет «СПИТ» император Фридрих Барбаросса. Его огромная
рыжая борода проросла сквозь мраморный стол в этой пещере. Но
настанет день - и это будет во время тяжелейших бедствий для
немецкого народа,
-
когда имnератор nроснётся, выйдет из пещеры,
возглавит свой народ, nоведёт его от nобеды к победе и nревратит
останки Барбарассы в освобождён
ном Иерусалиме. А поскольку отбить
город у мусульман не удалось, неиз
вестно, где покоятся кости Фридриха
Краснобородого . На этом заканчива
ется история Барбарассы и начина
ется легенда .
самый чёрный день в самый светлый. Такова сложившаяся к концу
XV в. легенда об имnераторе Фридрихе 1.
Во второй nоловине XIX в . в одной из
баллад немецкого nоэта
романтика Фридриха Иоганна Рюкерта местонахождением •уснувшего
имnератора» оказывается пещера в Баварских Альnах близ города
Берхтесгадена. Именно там построит свою резиденцию « Орлиное
гнездо » увлекавшийся легендой о Барбарассе Гитлер . И в прямом
ГЕНРИ Х
18
ноября
Vl
1189 г.
умер сицилийский
король Вильгельм
II
Добрый, указав
борьба со славянскими наро
на свою тётку Констанцию и её мужа
дами на востоке империи не была сколько-нибудь заметной целью
римского короля Генриха как на
nротиворечии с исторической истиной
императора Фридриха
1-
-
назовёт свой план нападения на СССР
nланом «Барбаросса» .
наследников. Однако большая часть
знати Королевства обеих Сицилий
предпочла последнего мужчину и з
рода Отвилей, хотя и незаконнорож
дённого,
-
(? - 1194).
Танкреда, графа ди Лечче
Он был провозглашён
королём в январе
1190
г. и короно
вался в Палермо . Папа Климент
Ill
признал его , отдал ему королевство в
лен . И Генрих никак не мог противо
действовать этому.
Тем временем Генрих Лев, пользу
ясь тем , что Барбарасса находился в
Крестовом походе , вернулся осенью
1189 г. в Германию и совершил попыт
ку снова заполучить Саксонию. Ген
рих собрал войско и разбил своего
двоюродного дядю , Генриха Льва,
после чего в июне
Фигура сnящего Фридриха Барбароссы.
1190 г.
они заклю
чили соглашение, в основном благо
приятное для римского короля. И тут
160
Фридрих Барбарасса и Генрих
Тут
он узнал, что его отец импера
не вернётся из Крестового
Генриху
Ричард
г. Ген
1190
отправился
Ричард Львиное
Сердце.
Гравюра.
I Львиное
Серд
с
ла его корабль на берег
и
в
сеньо
рами Ломбардии, так что
Папа Целеетин
III
1191
северо-восточной
части Адриатического
заручился там всеобщей
поддержкой. В апреле
в.
(1157-1199; король
1189 г. ). Буря выброси
Он умело лавировал меж
коммунами
XV III
це
в
коронационный поход.
ду
~
вращался король Англии
Осенью
VI
помощь
Крестового похода воз-
похода.
рих
на
пришёл случай. Домой из
тор Фридрих уже никогда
Vl
По свидетельству
моря . Ричард переодел
г.
Генрих
ся и изменил внешность .
совершил
через владения своего врага герцога
пить во владение Королевством обеих
Австрийского Леопольда
Сицилий. Ему удалось взять несколь
1194)
ко замков и городов, включая Капую и
твеннику и союзнику Генриху Льву.
Салерно. Но под Неаполем его армию
-
Но
21
волей, решитель
V (1157-
ным характером
1192
и недюжинным
умом ».
г. в маленькой
деревушке близ Вены слуга короля
эпидемия. Тяжело больной Генрих
был узнан служителем герцога Авс
вынужден был отступить. Его враги
трийского, схвачен
даже захватили в плен находившуюся
пыткам. Он выдал Ричарда. Того взяли
в Салерно императрицу Констанцию.
спящим и з аключили в замок на бере
Тем временем неугомонный Ге нрих
гу Дуная.
Лев снова поднял вос стание, его сто
ладал сильной
на земли, подвластные родс
декабря
« был
сложения, но об
только одного слуги пробраться
император ринулся на юг, дабы всту
Vl
слабого тело
Он решил в сопровождении
обряд коронации. После этого
настигла неизменная спугница осад
современника,
Император Генрих
и
подвергнут
VI, враг Генри
рону приняли ряд кня з ей и Папа,
ха Льва и потому противник Ричарда ,
боявшийся чрезмерного усиления
потребовал пленника к себе, заявив,
императора.
что
<< невместно
герцогу держать
ГВЕЛЬФЫ И ГИБЕЛАИНЫ
Действия Барбарассы в Италии привели к обра
зованию там группировок,
получивших названия
•nартии». Группировки именавались гибеллинами
и гвельфами. Первые
-
сторонники император
ского верховенства в Италии
-
обрели своё
название от замка Вайблинген , родового владения
Штауфенов. Вторые были пропапской партией, но
также выстуnали за широкую автономию или даже
независимость коммун ; их название nредставляет
собой итальянизированное родовое имя Вельфов,
nротивников Штауфенов. Впрочем, названия эти
сохранились и после nресечения обеих династий.
Нередко к одной либо другой nартии те или иные
коммуны примыкали по соображениям, далёким
от nомержки императоров или nап. Так, nосколь
ку Флоренция являлась городом гвельфским, то
вечно враждовавшая с ней Сиена стала гибеллин
ским городом . Гвельфами бывали монархи Неапо
Битва гвельфов и гибеминов.
ля и Сицилии, а гибеллинами- некоторые паnы.
161
•
Европейское Средневековье
в плену короля >> . Леопольд выдал
Ричарда императору за
50 ты с. марок
Ричарда отпустили на волю за выкуп
в
150 тыс.
серебряных марок и при
серебром. Ричард оказался в почёт
условии принесения им императору
ном заточении , пока шли переговоры
вассальной присяги . Генрих стано
о его освобождении.
вился
Весь христианский мир во главе
сюзереном
могущественно
го короля , имевшего владения и во
с Папой требовал свободы для вождя
Франции (это позволяло императо
крестоносцев .
том
ру говорить с французским королём
числе личные друзья английского
с позиции силы) , получал немалую
Трубадуры ,
в
песни ,
сумму денег, лишал Генриха Льва
бичующие императора за нарушение
сильного союзника. Кроме того , по
рыцарских обычаев. В конце концов
условиям соглашения Ричард обязы -
короля ,
слагали
гневные
«ДВА НЕМЦА ПОД ОДНОЙ КОРОНОЙ ... »
•Теперь у меня два немца под одной короной с идят .
Пускай доводят страну скорей до разрухи и смуты ,
1
1
Мы будем ларцы набивать , не упустим ни мину
Откуда взялись двое (а то и трое) претендентов
на имперскую корону? Уже избранный рим с ким и
германским королём малолетний Фридри х должен
эти слова знаменитый миннезингер, признан
был короноваться германской короной в Ахене . Его
ный мастер не только любовной , но и политической
дядя герцог Филипп Швабский отправился в Италию,
поэзии Вальтер фон дер Фогельвейде (около
чтобы привести оттуда племянника. По дороге он
ТЫ» -
около1230) вложил в уста Папы Иннокентия
Лотарио Сеньи;
1198-1 21 б
гг . ) .
1170 -
111
(граф
получил изве стие о смерти Генриха
Vl
и повернул
назад . Он узнал, что противники Штауфенов быстро
забыли о короле-ребёнке и выдвинули кандидату
ру герцога Бертольда Церингенского. Сторонники
Штауфенов стали просить Филиппа принять корону
самому . Он убедил Бертольда отказаться от избрания
(за
11
тыс. марок отступны х) , но медлил с предло
жением собственной кандидатуры . Филипп заявлял ,
что не хочет нарушать права •апулийского мальчи
ка» , как называли в Германии Фридриха (герцогство
Апулия входило в Королевство обеих Сицилий) . Его
убеждали, что Фридрих слишком мал, и он, Филипп,
един ственный способный править Штауфен. В марте
1198 г . он был избран правителем . А его противни
ки в апреле избрали графа Оттона Брауншвейгского
(1198-1218
гг.) из дома Вельфов, сына Генриха Льва.
Оба государя короновались : Оттон
Ахене, Филипп
IV - 9
- 8 сентября в Майнце.
июня в
Итак, коронованными оказалось двое монархов.
Летом того же
1198 г . малолетний Фридрих был тор
жественно коронован в Палермо сицилийской коро
ной. Правившая при сыне императрица Констан ция
свой титул носила только как вдова императора, в
документах, где упоминалось имя Фридриха, ничего
не говорилось о его германской короне. Констанция
принесла Папе вассальную присягу от имени сына и
перед смертью в том же году сделала Папу опекуном
Фридриха Сицилийского .
В Германии же два короля сошлись в схватке .
Сначала верх взял Оттон . Но к
1200
г . большинство
князей и городов перешли на сторону Филиппа . И тут
Оттон
162
IV
и Папа Иннокентий
111.
в дело вмешался Папа Иннокентий .
•
Фридрих Барбарасса и Генрих Vl
вался предоставить на год в распо
ряжение императора
50
галер и
20
ство. Армия правительницы королев
ства, вдовы Танкреда и матери Виль
рыцарей для борьбы против Танкре
гельма , Сибиллы была разбита уже на
да, короля Сицилии .
острове Сицилия, граждане Палермо
В феврале
1194
г. умирает Танк
ред, оставив наследником малень
кого сына Вильгельма
III,
регентшей
выразили покорность императору.
И в ноябре он вступил в свою новую
столицу, где на него на Рождество того
1194
при котором стала его мать Сибилла.
же
В июле Генрих начинает поход вИта
обеих Сицилий. На следующий день
лию. Неаполь сдался без боя, Салерно
после Рождества королева Констан
взяли штурмом, сожгли, а множество
ция разрешилась от бремени сыном,
жителей перебили и продали в раб-
которого назвали Фридрих Рожер
Иннокентий 111 был одним из самых энергичных пап
г. была возложена корона
что объявил юного Фридриха непригодным к занятию
эпохи Средневековья. Его идеал- непосредственное
германского и римского трона). Так что единственным
господство в мире, господство Папы, который является
законным государем оказывается Оттон .
викарием (т . е. заместителем) не святого Петра, а само
го Христа . Именно со времён Иннокентия
111
выражение
В
1201
·
г. Оттон подписал конкордат, по которому
признавал за переосвященником все спорные владения
•викарий Христа• входит в папскую титулатуру. В про
в Италии, обещал никогда не посягать на Королевство
поведи, произнесённой при интронизации , Иннокентий
обеих Сицилий и во всём подчиняться •совету и приго
заявил: •Я поставлен над домом Господним, ибо мои
вору» Папы. Иннокентий провозгласил Оттона королём,
заслуги и положение возвышаются над всеми . Мне
а Филиппа и его сторонников отлучил от Церкви.
было сказано пророком: "Я дам тебе место над наро
Низложенный Штауфен не думал сдаваться. Ему уда
дами и царствами" . Мне было сказано апостолом :
лось переманить на свою сторону (за немалые деньги)
"Я дам тебе ключи от Царствия Небесного" . Раб, пос
многих сторонников Вельфа. Военные действия между
тавленный над всем домом Господним, есть наместник
двумя претендентами на корону были успешными для
Христа, преемник Петра, помазанник Божий, бог-фара
Филиппа . Он даже смог в
он, он поставлен посредине между Богом и людьми,
всем правилам в Ахене.
1205
г. короноваться по
менее величествен, чем Господь, но более величествен,
Но тут в дело вмешался случай . Филипп некогда обе
чем человек; он может судить всех, но никто не может
щал дочь в жёны пфальцграфу Оттону Виттельсбаху,
судить его» .
а потом изменил решение. Виттельебах затаил обиду.
Оба короля апеллировали к Папе как к третейско
21 июня 1208 г. он приехал в Бамберг, где Филипп при
•Заявление по делу о трёх имперских избранниках• .
сутствовал на свадьбе своей племянницы. Король спал
после обильного пира, но слуги пропустили пфальцгра
« Мальчик•
фа в ·спальню. Он выхватил меч, вонзил в шею Филиппа
му судье . Иннокентий в марте
-
1201
г. обнародовал
именно так он называет своего подопеч
ного Фридриха Сицилийского
-
вроде бы уже был
и успел убежать . Папа Иннокентий, совсем недавно
избран князьями , и именно ему они принесли присягу,
признавший Филиппа, тут же заявил, что это был
«поэтому кажется
«Божий суд, уничтоживший двоемыслие в империи».
недопустимым возражать против
законных обещаний • . Но на всякий аргумент есть контр
Оттону
IV
больше ничто не мешало стать полно
аргумент . По словам Папы, император существует для
цен н ым императором . В
того, чтобы править империей, а двухлетний ребёнок
управлять не может, потому «выбор был безрассудс
ложил на римского короля
твом». А далее открытым текстом: «Будет невыгодным,
портиться . Оттон много обещал, но не намеревался
если он сохранит за собой императорскую корону .. .
тогда Сицилийское королевство объединится с импе
держать слово. Он раздавал лены и принимал вас
рией, и Церковь повергнется в смуту• . Иннокентий
в самом Риме! •Меч, который мы сами выковали,
боится, что государство, вотчина святого Петра, будет
нанёс нам глубокую рану»,- с горечью констатировал
1209
г. Иннокентий
111
воз
императорский венец.
Но отношения между Папой и императором стали
сальную присягу в землях, обещанных Папе, и даже
зажатым между Сицилийским королевством и импер
Иннокентий 111 . Н о он не был бы самим собой, если
ской Италией. Но и Филипп не годится в короли, ибо
бы не нашёл ещё одного претендента, чтобы подвести
он •тиран и из рода тиранов• и обманом отнял корону
его под корону,
у племянника (здесь логика хромает, ведь Папа только
Сицилийского, некогда избранного римским королём .
-
«апулийского мальчика• Фридриха
163
Евро п ейскоеСред н евековье
Константин
( 11 94- 1250; будущий
II). Сибил-
император Фридрих
ла отреклась от прав на престол
за себя и сына , причём личные
владения Танкреда
-
графство
В конце апреля
г. возник ещё
11 97
один заговор , к которо_ 1у, по слухам ,
имела как
е - то от н ош
ние и
импе
ратрица Конста н ция. Генрих ра з бил
бУJ I ТОВЩИКОВ И прика з ал лред:..!ТЬ ИХ
Лечче и ряд других з емель
мучитель н ой смерти на глазах своей
о
cynpYJ"и. Вождю мятеж 11 иков надели
та вались за ними.
Но
вот
император - король
узнал ,
что
прот 11 в
него
заговор. Т гда он начал беспощад i !О
уничтожать
всех ,
на голову раскалё t-II ГУJО корону.
Генрих хотел р шить вопрос
з реет
кого
считал врагами , и в первую очередь
преемнике. В апреле
на рейх
1195 r:
стаге в Вормсе он предложил издать
з акон о полном объединении
ици
сверп-1утой династии.
лийского королевства с Герма 1 1ией ,
Серебряный
Сибиллу и трёх её д о ч ерей з аточили
а таюке- главное - о наследстве l l
брактеат. Германи я .
в одном
Начало
в Германии , кор ля-мальчика Виль
при в
Xlll
в.
Евангелие
1 женцен
из имп
раторских замков
ности и ш ратарек й к р
Штауфенов. Но идея н
н ы в доме
понравилась
гельма лишилн з рения и бросили
князьям , привыкши
престолом, и б ыла отвергнута .
Ге н риха Л ьва .
в темнио;у, l"д
Сце н а
не
коро н ования.
им п ератор у с ицилийских баронов.
011
OCTaiiOBllЛ O
вскоре умер. Это
1
расп
ряжаться
Впро ч ем , пла н ы Генриха
О ПП ОЗИЦИОННЫХ
1195 г. н
предпримет 1 реет
Vl
были
куда шире. Ещё в
заявил , чт
вскоре
вый поход
для освобождения Иерусалима. На
.
самом деле он желал не только это г
Ег
брат герцог Филипп Шваб кий
( 1176-1208)
б ыл же 11 ат 11а Ирине ,
дочери византийс 1
го императора
Исаака П, свергнугого в т м же
1 195
~~
Генрих вознам рился посадить на
константинопольский пресгол брата ,
причём п од собственным верхове н
ств м , и был за:л'Вачен идеей объявить
Кр сто13ый поход и против Греческой
империи .
Но
как говорится, человек пред
полагает, а Бог располагает. В авгус
те
119
г. , во время подг товки
r
от пл ы тию в Св Я ТУJО землю , импера
тор заболел. Через се 1ь недель 01
умер в возрасте
32
лет. П р д смер
тью Генрих ещё раз провозгласил
своего сы н а Фридриха наследни
ком им п е р аторской, германской и
сицилийской корон и , несмотря н а
собственн ы е прошлые заявления ,
п р изнал Королевство обеих Сици
лий леном папского престола . Он
п овелел Конста н ции
и Фридриху
п ринести П апе вассальную присягу
за это королевство (правда , некото
р ые историки объявили завещание
подложным) .
164
Фридрих 11 Сицилийский
~
~
ФРИДРИХII СИЦИЛИИСКИИ
шроr
Muпd i -
такое
nрозвище
феодальные
королевства.
Иные
получил от современников импера
историки сравнивают Фридриха
тор и король Сицилийский Фрид
с правителями эпохи Возрож
рих
II. Латинское
чает
слово
<• удивление ·> ,
stupor
озна
<• ошеломление •> ,
дения или даже абсолютизма.
В
Сицилии
существовали
muпd i - <• мир •>, <· Земля •>. Действи
единое
тельно, Фридрих ошеломил весь тог
судие , развитые
дашний мир.
финансовая
Это была
весьма сво образная
королевское
право
налоговая
системы,
трализованная
и
цен
админист
личность. Рождённый и выросший
рация ,
на Сицилии , Фридрих был
туры, постоянная армия. Вся
прос
li
полицейские
была
струк
то влюблён в свой остров. Побывав
власть
в Пал стине, он сказал: <• Господь не
в руках монарха. И совершен
сосредоточена
видел Сицилии , иначе Он не воnло
ноневероятный для феодального
тился бы здесь•> . Сицилия в т чение
Средневековья факт: запрещалось
Фрагмент
столетий
ношение
н адгробия
являлась
перекрёстком
кулЬ'тур: латинской (и нарождающей
ся итальянской) , греческой , арабек й ,
ружия лицам, не состоя
щим на королевской службе.
Фридриха можно было назвать,
французской (нормандцы). Фридрих,
хотя
будучи также и германским королём ,
мым. Христиане , мусульмане , иудеи
владел
мирно уживались в его владениях.
всеми языками
своего го
у
и
с
оговорками ,
веротерпи
дарства , включая арабский. Великий
В универ итетах преподавали пред
Данте полагал , что в основу форми
ставители всех этих религий. Он
р)'lощегося литературного итальяи
обожал устраивать межJ<онфессио
ского языка ляжет сицилийский диа
нальные диспуты, симпатизировал
лект, ибо на этом диалекте написаны
арабской
стихи Федериго Сицилийского, как
многое из мусульманских обычаев.
именовал автор <• Божественной коме
Фридрих вёл переписку с арабски
дии •> Фридриха. (В реальности ОСI-ю
ми учёными , привечал вольнодумцев
культуре ,
Конста нц ии
Оттевильской,
матери
Фридриха
11.
заимствовал
Карта Си ц илии.
вой итальянск го языка стал тоскан
екий диалект, язык самого Данте.)
Фридриха
отличал
интерес
к
философии, в том числе исламской
и иудейской, на)'l<ам и искусству. Он
собрал прекрасную библиотеку на
разных нзыках, п окровительствовал
учебным заведениям и в
1224
г. осно
вал университет в Неаnоле. Уголовные
законы Фридриха в Сицилии были
мягче, чем в остальной Европе. Впро
чем , мягче было и отношение к хрис
тианск й морали. В городе Лучера
(современный Камnобассо) в Аrтулии
он, как уrверждали, держал гарем.
Сицилия
наnоминала
более
Византийское или Арабское госу
дарство,
нежели
современные ей
165
Евро п ейс кое Средневековье
Фридрих
11
Сицилийский.
Брон за. XV I в.
и еретиков, искавших у него спасе
ли Фридриха . В сентябре
ния от преследований п ап.
манские князья избрали Фридриха
Впрочем , любовь к сарацинам не
королём, а в январе
1212
1211
г. гер
г. прибыв
мешала ему преследовать сицилий
шие в Палермо их посланцы пред
ских арабов, которые устраивали
ложили Фридриху принять герман
заговоры
веротер
скую корону. В марте римский король
сжигать на кострах ере
отправился в поход в Германию с
пимость
-
против
него,
а
тиков, если того требовали условия
отрядом всего в
Папская пропаганда приписывала
Фридриху
II
трактат
<,0
60 рыцарей.
Если один и тот же государь будет
примирения с папством.
править и Южной Италией , и Север
трёх обман
ной, то папские земли окажутся в
щиках•>. Там якобы утверждалось, что
клещах императорских владений!
III
Бог один, а конфессиональные раз
Потому Иннокентий
личия придумали три обманщика ,
емники беспрерывно требовали от
и его пре
выдававшие себя за истинных про -
Фридриха в обмен на поддержку его
императорских притязаний отказа
от Сицилии и передачи её Папе или
ВЕРОТЕРПИМОСТЬ ИЛИ ЦИНИЗМ?
хотя бы другому монарху, пусть соб
Современник писал о Фридрихе Сицилийском : «Настолько большую
ственному наследнику. Фридрих мно
любовь и доверие он питал к неверным и так хорошо знал их, что
гократно обещал это , но выполнять
уважал сей народ и его свершения больше, чем другие. Он сделал
не собирался.
магометан камергерами и самыми доверенными слугами, а евнухам
поручил охранять своих женщин, поэтому Папа и все другие христи
ане, узнавшие об этом , были весьма озабочены и подозр евали в нём
намерение перейти в магометанскую веру. Но люди убедились, что
он ни во что не верит и сам не знает, какую бы веру он хотел уничто
жить, а какую выбрать и придерживаться её» .
В апреле Фридрих в первый и
последний ра з встретился с Папой
Иннокентием. Он торжественно при
знал Королевство обеих Сицилий
папским леном , принёс римскому
первосвященнику вассальную при
сягу, пообещал никогда не соединять
роков: Моисей, Иисус и Мухаммад. Но
в одних руках импер ию и Сицилию
многие исследователи сомневаются в
и после коронации имперской коро
существовании подобного трактата.
ной передать италийское королевст
Фридрих
Поединок
Рич а рда
1
и Филиппа
Xll
в.
во своему малолетнему сыну Генри
ху
корону. Папа помогал ему. В нояб
был женат на Констанции, дочери
1209 г.
Иннокентий
III
объявил
об отлучении и низложении Отто
Августа.
Миниатюра.
обрести
германскую, а за ней и имперскую
ре
11
стремится
на
IV
и предложил в римские коро-
(1211-1242).
(С
1210
г. Фридрих
короля Арагона и вдове венгерского
короля.) В декабре того же
1212
г.
Фридрих торжественно коронуется
в Майнце римским королём . В Гер
мании его сторону принимает всё
большее число кня з ей. Впрочем , за
поддержку приходилось платить.
Помощь пришла также со сторо
ны Франции. Французс кий король
Филипп
II
Август
(1180-1223
гг.)
вёл длительные войны и с Ричардом
Львиное Сердце, пока тот был жив,
и с его преемником Иоанном Беззе
мельным
(1199-1216
гг.), которому
помогал Оттон. Исходя из принци
па <,в раг моего врага
-
мой друг•>,
Филипп поддерживал Фридриха и
166
Фридрих
11 Сицилийский
императорском сане. Он считал себя,
АНТИНАЦИОНАЛЬНАЯ
подобно своим предшественникам,
главой латинского (а может быть, не
ПОЛИТИКА?
только латинского) христианского
Некоторые историки называли полити
ку Фридриха в Италии антинациональ
ной . Он раздавал привилегни немецким
князьям, делая из них почти независи
мых государей , способствуя превраще
мира. И обладание Святым городом
усилило бы его позиции .
Паходу предшествовало состояв
шееся в
1225 г. бракосочетание овдо
нию Германии в конгломерат владений ,
вевшего императора с юной Изабел
так что полного объединения стра
лой (чаще её называли Иолантой)
ны пришлос ь ждать аж до
в . Но
Бриеннекой-дочерью и наследни
Фридрих
никакого • национального чувства• ещё
цей иерусалимского короля Иоанна
Изображение
просто не существовало. Владычество
Бриеннского. После этого Фридрих
н а монете.
над Южной Италией
передал королевский титул зятю .
ная задача,
-
XIX
вполне реаль
владычество над миром
-
нереальная, но от этого не менее при
тягательная имперская идея . Вот что
привлекало Фридриха , а не создание
Правда , в
1225
11 .
г. Фридрих так и не
отправился в поход. Но он торжес
твенно поклялся сделать это в
1227 г.
Немецкого королевства.
УСМИРЕНИЕ СИЦИЛИИ
снабжал его деньгами.
1214
27
августа
г. в битве при Бувине (местеч
ко в Северной Франции недалеко от
Лилля) Филипп разбил войско Отто
на и его английских, а также фла
мандских союзников. Оттон окон
чательно лишился поддержки, жил в
родовых замках, постоянно пресле
дуемый Фридрихом . Он скончался
от болезни в
1218
г., перед смертью
примирившись с Церковью.
Фридрих же в
1215
г. был при
Во время отсутствия Фридри ха в континентальны х земля х Коро
лев ства обеи х Сицилий местная знать не признавала ничье й власти.
Бароны вели себя как независимые государи , воевали друг с дру
гом , давали прибежище разбойникам . В центральной части собствен
но острова Сицилия местны е арабы создали свой эмират и граби
ли окрестные деревни и городки , уничтожали церкви и мона ст ыри .
К
1225
г . Фридрих добился подчинения своих подданны х во в сём
королевстве , запретил междоусобные войны. Арабов переселили в
Апулию, в Лучеру (самозваного эмира повесили) . Им было вменено
в обя з анность по первому требованию императора предоставлять в
его распоряжени е
20 тыс. в садников . На свободу же мусульман с кого
богос луже ния Фридрих не покушался .
знан правителем во всей империи .
В июле он возложил на себя коро
ну Карла Великого в положенном
месте
-
в Ахене. После коронации
II
Фридрих
взял на себя обязательс
тво принять крест, т. е. отправиться
в Крестовый поход. На деле он не
торопился его выполнять . Оказы
ваются забытыми и обещания не
соединять Германию и Сицилию в
одних руках. Несмотря на это , Папа
Гонарий
III 22
ноября в Риме возла
гает на Фридриха императорскую
корону, но всё же требует испол
нения обета . Фридрих добивается
отсрочки похода до
1225
г. , дабы
навести порядок в Сицилии .
Настало время похода н а Восток.
Фридрих
II
Папа Гонари й
111
возлагает на Фридриха императорскую корону .
никогда не забывал об
167
Евро п е й с ко е С р ед н е ве к о в ь е
Де й ст в ительн о, летом
11>
1227 1: к рес
Те втон с кий
ТО I ю с 1 ю е войско ста л о с об ирать с я
орде н . П о х одн а я
в Б ! и н д и з н . Од н а ко та м в п ыхн ул а
о б ста н овка .
Мини а тюр а.
XIV
в.
lli iДe .\111Я , y iiё C I OaЯ
р ат iLик ов
Ж 1 1 З 11 11 Т Ы С ЯЧИ
Х ри с т о вы х .
Имп е рат о р
в с ё же п о пыта л ся в н а ч але се ii тя б ря
п осад 1п ъ 11 а ко р абл и около
ч ел
40
ты с.
ве к и с ам от пр ав и лся в путь. Н о
бол еЗ III~ 11 е п о 11 ~адила и его, ·га к ч то о н
Мо н ет а
ве р i i ул с я с
29
Тевто н ко го
1IOJiдo p o rи.
Се i! ТЯ б ря П О ! ! ТИф ИК О ТЛ)'Ч !! Л
орд е н а .
имп е р;1т
Р еко н стр ук ция .
даже , ч то Фр1 щ р~r х нар о ч 1 ю до в ёл
ра от Ц е рк в и.
к р е сто 1 юс 1 \ СВ до голода
ЧТ О
11
з аявля л
0 11
11
болез ни ,
Ы 11 е ДО П УСТ !!ТЬ П О ХО[l а , Ч ТО О Н
мe 11 r t t t K ве р ы Х ри стовой. Фрн д ри х
ТВ
pr·
Об НИI! е НIIЯ И В II Ю II C
] 22 Г.
Ofl i r ако ,
11 за яви л
тб ьт в Св я тую землю. П ап;1 ,
отк а з ;1лся c t t н · rъ отлуч е ни е
13/lOI'Oit Ky имп ер а ·го ру, Ч 'ГО ТОТ
слу 1 ·а Ма г о м ет а 11 11 е кре сто
! Юсе ц , а р а з бо Г11 111 к и п ират,
ка к о в о м у и сти1
11 r ы е
11
с ы tiы Ц е р кви
ДОЛЖ! I Ы П ОД ЧИ Н ЯТЬ СЯ.
7 се н тя б рн 1228 r·. ш.ш е рато р
был в
aн
кр у. М 11
п ри
t · и е м естн ы е х ри T l~t
I'O
в с тр е тили
с лик о вани е м , а
х ри ст и а 11 ки е б ар о ны , духове 11 тво
и
мо 11 а ш
с юt е
рде н а-
с
н едове
ри е м . Ед и ii ств е l!ны м I! Склю ч е н и е м
ста л Те вто 11 с ки й
OP/lCII. Е го Великий
ll рм а н ф о 11
маги тр ( 1 · р осс м е й ст е р )
З ал ьц а б ыл др уго м Фри д ри ха .
Ег и п е т с кий
с улт а н
Малик
ал
К ам ил ь , в ч ь и х вл аде ния х со вр е м ё 1 1
Салад ин а 11 ах д и лся И е р усал 11 м , вёл
13
ЭТО в рем Я б
HИK O M
рь бу СО С В О И J\·1 I! Jie MЯH
ул ·г а 11 о м Да ма с ка ан - Н ас ир
Даудом . Фр11 д ри х пр едложiiл е ги п ет
с ко м .
султа 11 у t ю м о щь в об м е 11 1-1 :1
И е р ус ал им. П осол ал -Кам 11 л я э мир
Фа х р ад-Д ин Юсуф вёл пе р с !'О воры с
имп ер:-~то ро м. Всё это вы з ы в аJI О б з
ум н ое р а зд р аже 11 и е у пр о ти в н11 ков
Фри д ри х 3 . Кром е т о го , и м п е рато р
в ыка з ы в а л
вс яч ес кую прия з н ь к п о
сла t r цу сул та 1 1 а и даже п ос вяти л Ф ах р
ад -Д ина (мус ул ьманина ') в рь 11 (ар и .
24
фе вра ля
до г о в о р ,
по
1229
г. был з зключ ё r1
к о т о р о му И е р ус алим
( кр оме од i юго к в а ртала , где н а ходят
ся вели ч ай iJJИС и сламские с внт ы ни
Х р а м Гр о б а Гос п од ня в И е р у са л им е.
168
-
Фридрих
11 Сицилийский
Особенно злобствовали тамп
лиеры и
потому,
иоанниты ,
что
храмовников
в частности
прежняя
теперь
и
резиденция
оказалась
в
мусульманском квартале. Если верить
английскому хронисту Роджеру Вен
доверскому, современнику событий ,
юни сообщили султану: император
решил посетить реку, где крестились
Иоанн Креститель и Христос ... пеш
ком в шерстяной одежде с неболь
шой свитой , дабы тайно поклониться
КАК ЭТО ВСЁ ПОНИМАТЫ
Иерусалим освобождён. Но вот
1229
26 марта
г. католический патриарх Иеруса
лимский Герольд пишет Пап.е письмо,
·
полное ревности и злобы: «Далее мы со
Портрет правителя. Фреска . Палатинекая
капелла . Палермо. Середина
Xll
в.
мечети Омара и аль-Акса) , Вифлеем ,
всей правдивостью и со жгучим стыдом
сообщаем: султан, услышав, что импера
тор живёт по сарацинским обычаям, послал
ему певиц , называемых ещё танцовщицами,
а также фокусников, то есть людей , не толь-
Назарет и некоторые иные земли
ко пользующихся дурной репутацией, но о
отходили христианам. Фридрих со
которых вообще не принято говорить среди
своей стороны обязался помогать
христиан; с ними князь мира сего развлекается во время вечерних
египетскому султану против всех его
врагов, хотя бы и христиан . И наобо
рот, он обещал не оказывать никакой
помощи крепостям, находившимел в
руках орденов тамплиеров (храмов
ников) и иоаннитов. Заключалось
Арабская лампа.
попоек, с сарацинскими напитками, в сарацинском одеянии и вооб
ще всяческим образом по -са рацински•. Прелат , похоже, несколь
ко преувеличивает, говоря о попойках с мусульманами (или, может
быть , они были плохими мусульманамиn . И что такое « сарацинские
напитки»? Но дело не в этом. То, что нам кажется проявлениями
терпимости к чужой культуре , в глазах христианского священно
перемириена десять лет, пять меся
служителя выглядело дьявольщиной . Можно ли представить себе
более разительное отличие Средневековья от нашего времени? Или
цев и сорок дней.
всё не столь однозначно? Современный немецкий историк Эрнст
Вильгельм Вис пишет в книге « Фрид
Договор вызвал недовольство и
Гогенштауфен» : «Прежде чем
христиан, и мусульман . Ал-Камиля
рих
единоверцы упрекали в слабости,
насмехаться
11
узостью
над
мышле
ния прошедших времён, попробуем
императора франки обвинили в пре
представить себе на минуту, как на
дательстве. Папа и не подумал снять
пике нхолодной
отлучение , а латинский патриарх
войны• американ
ский президент держит личную охра
Иерусалима Герольд наложил на Свя
ну из сотрудников ГПУ ... разместив
той город интердикт, т. е . запрет на
вблизи Вашингтона казачий полк , и,
богослужение в тех местах, где пре
окружённый русскими женщинами,
бывает отлучённый. Сложилась пара
учёными, советниками и художни
доксальная ситуация: христианский
ками, объясняет происходящее тем ,
что Карл Маркс и Ленин были всё
государь вступает в освобождённый
таки
Иерусалим, а в городе молчат колоко
ла.
18 марта 12 29 г. император Фрид
II возложил сам на себя корону
ную
рих
Иерусалимского королевства в храме
good old fellows (нхорошими
парнями") ... Представив себе подоб
картину,
понять
Герб Гогенштауфенов.
мы
ревностного
сможем
лучше
иерусалимского
патриарха ••.
Гроба Господня.
169
Евро п ейское Средневековье
Сицилий , в материковой его части,
войско Иоанна Бриеннекого заня
ло ряд городов и земель. Папа даже
распустил слух, что Фридрих умер
на Востоке. Одновременно Григо
рий
IX приказал своим воинам охра
нять порты, дабы схватить << мёртвого •>
императора. Когда вести о случив
шемся достигли Палестины, Фридрих
засобирался на родину.
1 мая 1229 г.
он отбыл на Сицилию, чтобы более
никогда не являться в Святую землю.
Иерусалим оставался в руках хрис
тиан до
1244
г. Император пытался
вмешиваться в жизнь Святой земли
лишь издалека.
П о возвращении же в Италию ему
сопутствовал успех. Ещё до отправки
в Крестовый поход Фридрих, подоб
но своему деду, вступил в конфликт
с городами-коммунами Северной
Италии , поскольку какое бы то ни
было народовл астие , свобода горо
И е русалим.
Миниатюра.
XV
дов были ему ненавистны. Папа не
в.
находил никакой поддержки. В Гер
ей со смирением; и они предложили
султану,
по его усмотрению ,
взять
мании вообще все были на сторо
не императора. В конечном итоге в
12 30
имnератора в плен или за резать его •> .
июне
Султан, якобы сказав:
но в Римской области Григорий
<< Смотрите ,
г. в городе Сан-Джерма
II
IX
какова верность христиан! •>, nовелел
и Фридрих
заключили мирный
nереслать это письмо Фридриху.
договор , по которому с импера·гора
Одн ако и с реди мусульман далеко
снималось отлучение, а тот, в свою
не все одоб ряли действия султана и
о чередь, обещал вести беспощадную
императора , этого, по словам мусуль
борьбу с еретиками.
манского летописца , <, рыжего без бо
Религиозный
скептик со
всем
родого и слабого на вид человека, за
пылом взялся за истребление тех, кто
которого , будь он рабом , никто не
мыслил иногда так же, как и он. Даже
дал бы и двух сотен дирхемов •> . <' удя
оставле нный н аместником Германии
по его речам, он был без божником
его сын Ге нрих протестовал против
и лишь разыгрывал из себя христиа
жестокостей инквизиции. Но ос нов
нина •>,- вторил ему д ругой хронист.
ным делом Фридриха бьmо укрепле
И это невзирая на то , что , ко гневу
ние своей власти . На Сицилии и в Гер
всех х ри стиан , Фридрих дозволял
мании он действует п о- р аз н ому, хотя
муэдз инам приз ывать правоверных
кое в чём сходно. Сицилия становит
к молитве .
ся жёстко централи з ованным госу
Пока император был в Иерусали
дарством (иные сов ременные исто
IX (Уголино Сеньи;
рики на з ывают его тоталитарным) ,
г г.) nытался nоднять про
тогда как в Германии продолжается
с Младенцем
тив него Германию и Си цилию. В Гер
раздача привилегий князьям. При
на троне.
мании особых усnехов доб иться ему
этом происходит таюке ограничение
не удалось . Но в Королевстве обеих
полномочий городов, в Германии
ме, Папа Григорий
12 27 - 1241
Мадонна
Начало
170
Xlll
в.
-
Фридрих
в пользу князей, в Си цилии и Ломба р
дин
-
в пользу самого им п е р ато р а.
ч ем сотней кардиналов и других пре
латов, ехавших в Италию, и сры вает
124 1 г.
В Сицилии это вызывает волнения,
ме р оприятие. В
правда в основном из-за повышения
рий
налогов. А созданная ещё п р и Бар
том числе отпущенные Фрид
бароссе Ломбардекая лига городов
рихом, собираются на <<КОнЮiав
упорно сопротивляется.
под страхом •> , как его назвали
IX
Гри го
умирает. Кардиналы, в
г. король Генрих, втайне
современники.
Избран
подстрекаемый Папой, поднял мятеж
устраивающий
императо р а
против отца и пытался опереться на
Ц елеетин
В
1234
11 Сици л ий с ки й
некий
Папа
скую лигу. Однако, испугавшись гнева
IV, но он умирает спустя
17 дней. 22 месяца папский престол
пустует, пока 25 июня 1243 г. не изби
императора и его военной силы, Гри
рают генуэзца Синибальдо Фиески,
вольные города Германии и Ломбард
Фридриха и даже отлучил Генриха от
Папой Иннокентием IV
( 1243-1254 гг.). Этот понтифик твёр
Церкви. В следующем ,
до продолжает политику своих п р ед
IX
горий
переметнулся на сторону
1235 г.
мятеж
ник был пленён, осуждён и лишён
трона; он так и уме р в заключении.
Римским королём в
1237
г. был про
возглашён другой сын Фридриха
-
ставшего
Бои в Италии шли с переменным
успехом. Фридрих то брал го рода,
Францию, в Лион, где созвал собор
почти сразу после рождения Фрид
для осуждения Фридриха . Тот пытал
рих передал (номинально, конечно)
ся договориться со Святым престо
иерусалимскую корону.
лом . Когда в августе
В
IV (1228-1254),
~ император назначил
1238
своего
Папа
Б олонья .
Xlll
в.
1244
г. христиа
Р афаэль.
П а п а Гр и горий
IX.
Фрагме н т
росписи Ста нца
не потеряли Иерусалим, император
делла Се н ь я тура.
Энцио
обещал Папе прекратить военные
Па п ский дворец .
(1238-1249 гг. ).
действия , вывести войска из Папской
В атикан.
внебрачного
королём Сардинии
Са н-Доме ни ко.
то терял их. Папа бежал из Рима во
котор ому
Конрад
Джу н та Пи за н ск и й.
Р ас пяти е. Б азил и ка
шественников.
сына
Григорий усмотрел
XV I в.
в этом
нарушение своих прав, ведь римские
первосвященники претендовали на
сюзеренитет над указанным остро
вом . Но формально великий понти
фик заявляет, что Фридрих нарушает
свободу Церкви и потому подлежит
отлучению, которое и произносит
ся
20
марта
лирует
к
1239
г. Император апел
коллегии
кардиналов
и
объявляет её органом, стоящим над
Папой. Тот разражается манифестом ,
где называет Фридриха предтечей
Антихриста, император же объявляет
самого Папу Антихристом и ерети
ком , <, восседающим на кафедре оши
бочной догмы •>.
Император в
12 39
г. осаждает
Милан, но не может его взять. Ряд
городов Италии открывает перед ним
ворота, но Рим остаётся верным Папе
Григорию . Папа пытается созвать
собор, чтобы осудить Фридриха, но
Э нцио захватывает корабль с более
171
Евро п ейское Средн евековье
области , отбыть походом в Святую
12 50
землю и пред о ставить первосвящен
дню император Священной Римской
г. во время похода на Ломбар
нику самому р е шать вопрос о подчи
империи и король обеих Сицилий
II
нении городов Ломбардии. Иннокен
Фридрих
lV сначала согласился , даже снял
отлучение , но потом передумал. 17
июля 1245 г. Папа объявил импера
то желудочной болезнью. Он умер
тий
тора смещённым. Это вызвало ряд
восстаний во владениях Фридриха
II,
в том числе на Сицилии. Он явил-
Штауфен заболел какой
13декабря.
КРАХ ИМПЕРИИ
ШТАУФЕНОВ
ся на остров , весной и летом взял
несколько замков и безжалостно
ка з нил мятежников. Полковод
Фридриху
наследовал
Конрад
IV.
В Германии да и в Италии он имел
цы императора смогли пода
не так уж много сторонников , разве
вить бунты в городах Средней
что среди итальянских гибеллинов.
Италии. Но в самой Германии
Единственной надёжной опорой был
светские и духовные магнаты ,
единокровный брат, внебрачный сын
враждебные императору,
по
Фридриха
II
Манфред
(123 3- 1266),
наущению Папы признали низложе
ставший по завещанию отца намес
ние Фридриха и избрали в мае
1246 с
тником Королевства обеих Сицилий.
Гогенштауф е н.
ландграфа Тюрингии Генриха Распе
Братья ста ли предпринимать меры,
Средневековая
германским
чтобы подчинить указанное королев
миниатюра.
Генрих даже разбил наместника Гер
ство. В большинстве областей это уда
IV,
лось , но Н еаполь оставался оплотом
Фридри х
11
королём . Антикароль
мании римского короля Конрада
но вскоре
После
Фридрих
11
вручает
жалованные
грамоты городам.
Средневековая
миниатюра.
недоволы-1ых Штауфенами . В начал е
кончался.
смерти
Генрих а
Распе
12 53 г. Конрад осадил
город, котары й
оппозиционные Штауфенам князья
1 октября
избрали
римским королём графа
теля. <• Милость ·> ока з алась невелика .
Вильгельма Голландского. Понача
Укрепления Неаполя были срыты ,
лу он успешно еражался с врагами ,
однако в августе
1250
сдался на милость победи
город отдан на разграбление солда
г. потерпел
там , все мужчины , сnособные носить
поражение и был вынужден верr:-rуть
оружие, убиты , вожди восстания каз
ся к себе в Голландию .
нены после жестоких пыток. Конрад
Но эта последняя победа нич е го
не дала императору. В конце ноября
решился идти походом на Рим , но в
мае
1254 г.
неожиданно умер на 26-м
году жизни , видимо от малярии.
Его наследником стал малолетний
сын, тоже Конрад
(1251-1268), про
званный Коврадин (т. е. <• маленький
Конрад •> ). Он именовался римским и
иерусалимским королём Конрадом
V,
герцогом Швабским и Франконским .
Права молодого Конрада в качестве
сицилийского короля признал его
дядя Манфред. Но против этого резко
восстал Папа Иннокентий
IV, заявив
ший о своих претензиях на Сици
лию. Манфред, регент королевства ,
заключил с Иннокентием мир , по
которому Паnа nринимал власть , но
только в качестве опекуна Конрадина.
172
СDридрих
Манфредом не справиться . В
он
11 Сицилийский
1262 г.
(в качестве верховного сюзе
рена)
предложил
сицилийскую
корону графу Карлу Анжуйскому
(1226-1285),
брату короля Фран
ции Людавика
IX
~
Карл Анжуйский .
Палаццо Реале.
Неаполь.
Святого. Тот при
гшл предложение. Следующий Папа,
личный друг Карла Климент
IV
в
Риме торжественно провозгласил его
королём обеих Сицилий Карлом
Рождество
1265 г.
I
на
Всего с Карлом в
30 тыс.
Италии было не менее
фран
цузских воинов. Поход на юг шёл
весьма успешно . Апулийские баро
ны и з меняли Манфреду один за дру
гим.
26
февраля
1266 г.
бли з города
Беневенто сошлись две армии. Фран
цузы победили. Манфред, видя , что
дело его проигра но , бросился в гущу
неприятельских войск и был убит.
Поскольку он умер под отлучени
Однако , явившись в Апулию , римс
ем, то его тело не могло быть похо
кий нервос вященник стал вести себя
ронено в освящённой земле. Но на
та к, как если бы никакого короля не
могилу его, вырытую на месте гибе
существо вало вообще. Тогда Манф
ли, французы набросали кучу камней.
Флоренции.
Фарината , глава
гибеллинов
ред тайком пробрался в Лучеру и там
По обычаю того времени каждый
Фрагмент
с п о м о щью м естных арабов , хра
француз ский воин принёс камень на
фрески.
н ивших в е рность Фридриху
и его
место погребения павшего короля , и
потомка м , поднял восстание. Папские
это было з н а ком уважения мужества
войска были ра з биты в нескольких
противника.
II
сражениях. В декабре того же
1254 г.
Папа Иннокентий
lV умирает. Новый
понтифик Александр lV оказался не в
силах противодействовать Манфреду.
К концу
1255
г. власть Штауфенов в
С ицилии была восстановлена.
В
Гибеллины Италии обратились
к Конрадину В
Альпы. Климент
г. он перешёл
1267
IV
тут же отлучил
его , но многие города
-
Пиза, Сиена,
даже Рим , откуда Папа еле успел
бежать , - приняли сторону Конра
1258 г. распространились слухи
дина.
23
августа Карл
I
встретил его
о смерти Конрадина и внебрачный
войско близ Тальякоццо , горо
сын Фридриха
да на севере континентальных
II
короновался сици
лийской короной. Он был успешным
владений Сицилии. Гибеллины
правителем
и
были разбиты , Конрадии бежал,
признанным вождём всех гибелли
был схвачен и выдан Карлу. После
своего
нов в Италии. В
королевства
1260 г.
под контроль
короткого суда Конрадина , кото
17
этой группировки перешла Флорен
рому не исполнилось ещё и
ция , а за ней и вся Тоскана. Формаль
обезглавили на рыночной площади
лет,
но Манфред не занимал там никаких
в Неаполе. Последний Штауфен
постов , но влияние его было весьма
Энцио
значительным , чего Папы допустить
дома и умер в
не могли.
го заточения.
Сменивший Александра
бан
IV
IV
Ур
понял, что в одиночку ему с
-
-
пережил падение своего
1272 г. после
22-летне
Впрочем, надежды Карла Анжуй
ского
оправдались
не
полностью.
173
•
Е вр о п ейское Сред н евековье
Его пр авление вызы в ало серьёзное
неудовольствие, особенно на самом
остр ове Сицилия . Один местный
дворянин, земли которого бьmи кон
фискованы Карлом, отправился в
Испанию и убедил короля Арагона
Педро
III (1246-128 5
гг.) , женатого
на дочери Манфреда Констанции,
захватить Сицилию.
30 марта 1282 г. в
П алермо вспыхнуло восстание, полу
чившее название <• Сицилийская вече
ря ,>. Повстанцы истребили почти всё
французское население на острове.
Педро вступил на Сицилию и за два
месяца занял её почти без боёв. Прав
Замок Кастель
да, завоевать континентальные вла
дель-Монте
дения ему не удалось. Так что отныне
Фридриха
анжуйцам принадлежало только Неа
11
Гогенштауфена .
А н дрия. П ервая
половина
Xlll
в.
Этот замок
политанское королевство.
В Германии после смерти Кон
рада
IV
на чалось
междуцарствие.
Претендентов на трон было сразу
представляет
собой у н икаль
ный сплав
несколько,
но
ни
один
из
них
не
удержался у власти. Разные княжест
ва и вольные города вели свою поли
евро п ейского
тику, и раздробленность Германии
и арабского
архитектурных
усилилась .
Наконец, в сентябре
ст илей .
1273
г. рим
ским королём избрали мелкого эль
засского графа Рудольфа Габсбурга
(1218-1291).
КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ
Крестовыми походами называют военные экспедиции, организован
ные западным христианским миром против мусульман . Их целью явля
лось завоевание Иерусалима и Святой земли (Палестины). С
1291
Он не короновался в
Риме, но бьm признан Папами импе
1095
по
г. было предпринято восемь крупных походов в Святую землю.
Кроме того, крестовыми паходами также считаются экспедиции про
ратором ,
поскольку
любых претензий
отказался
на Рим ,
от
спор
ные земли в Италии и на Сицилию.
В конечном итоге именно он овла
дел Австрией, Штирией и иными
тив язычников или еретиков в самой Европе (например, завоевание
землями, в том числе Чехией , зало
прибалтийских земель Тевтонским орденом, войны с маврами в Испа
жив основу будущей австрийской
нии, войны с еретиками-альбигойцами в Южной Франции , военные
монархии. Его преемники из разных
операции венгерских войск против еретиков в Боснии) .
династий также заботились более о
Крестовые паходы были вызваны не только чисто религиозными
устремлениями , но и тем, что с конца Х столетия Европа переживала
экономическое возрождение и вела с мусульманским миром борьбу
на торговых путях Средиземноморья : контроль над Палестиной зна
собственных владениях. Хотя они и
совершали коронационные паходы
в Италию , делали громкие заявления,
чительно облегчил бы торговые предприятия европейских купцов .
но уже никогда не претендовали на
В это же время в условиях сравнительного благополучия увеличива
власть над всем христианским миром.
лось европейское население, а так как военное дело было довольно
П апы одержали верх над императо
выгодным занятием, то в Европе скопилась огромная военная сила,
р ами. Возможно, это б ыло связано,
готовая к самым рискованным предприятиям и не находящая приме
с реди прочего, с религиозным подъ
нения дома.
ёмом в Европе, вызванным Крестовы
ми походами .
174
Высокое Сред н евековье: политическая карта Евро п ы
XI-X III
веков
ВЫСОКОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ:
ПОЛИТИЧЕСКАЯ КАРТА ЕВРОПЫ
XI-XIII
ВЕКОВ
ОБЛИК
РАЗОБЩ Ё ННОСТЬ
НОВОЙ ЕВРОПЫ
И ЕД ИН СТВ О
После завершения Великого пере
Политич еска я , языковая, правовал
вв. и новой
разобщёю юсть была исюночитель
селения народов в
V-VI
волны завоеваний и переселений
в
вв. политическая
VIII-X
карта
И если территориаль
ные границы между королевствами
чётк
Европы решительным образом
обозначить невозмож
н о, то переезд из владений
изменилась. Если Римская
одн
империя охватывала пре
го феодала в во·гчину
сосед3 ощущался очень
жде всего страны , окру
жавшие Средиземное
живо:
море, то теперь были
намечеJ-IЫ
но велика .
на
мосту
через
~
Германская
фибула . Золото
со вставками из
граната. П ервая
nоловина
V ll
в.
реку в его земле или у
ворот
полити
замка
n ут 11ика
сборщи
ческие контуры всего
nоджидали
к нтииента, той Евро
ки податей и nоu1лин ,
Кафедральный
собо р. Бордо.
1260
г.
пы , которая сущесгвует
и ныне.
Средневековые коро
левства
и
княжества ,
в
отл ичие от государств Нов
-
го времени , не имели чётких гра
ниц. Государство того периода
-
не
страна , которая за нимает определён
н ую территорию и от1 раничена от
других стран. Это возглавляемый
м
нархам (королём, ю-шзем) союз
вассалов,
связанных
с
ним
узами
личной службы и верности. Ну а
простые, неблагародные подданные ,
прежде всего крестьяне, были в зави
с имости от своих госnод и , следова
тельно, входили в состав того госу
да рства , главе которого служили их
гос пода.
Такая система общественных и
nолитических связей создавала тер
риториальную пестроту, поскольку у
одного и того же господина были вас
сал ы и подданные в ра З IIЫХ странах и
в различных областя
одной страны.
Так, например, знатному роду План
тагенетов принадлежали обширные
владения во Франции , и вместе с тем
он явJшлся царствующей династией
в Англии.
175
•
Евро п ейское Сред н евековье
~
Святой П ётр.
Деталь заалтар
ного образа.
и за проезд через поместья сеньора
купцов крепко обирали.
Однако наряду с силами , кото
Ве стминетер
рые
ское аббатство.
современным
Лондон.
тизм •>, о бособлявшими отдельные
Xl ll
в.
оч е нь условно
можно
термином
назвать
<·сепара
местности , в Европе того периода
действовали и прямо противополож
ные тенденции -единения, преодо
ления раздробленности . Главное , что
объединяло Западную и Централь
ную Европу,
-
это принадлежность
её народов к католической религии .
Когда авторы того времени говори
ли о <• христианстве •> , то они имели в
виду не одну лишь религию, но и всю
совокупность населения католичес
кой Европы. Вера стояла выше всех
различий
-
политических, этниче
ских, языковых, правовых.
Языком богослужения была (а от
слушателей языке. Латынь была язы
ком образованных, и когда лисали
и говорили о <• неграмотных •> (лат.
части остаётся и по сей день) латынь.
idiota)
На ней обращались к Богу: читали
виду и буквально неграмотные, и те,
или <• простецах •> , имелись в
молитвы и служили мессу (обедню) ,
кто умел читать и писать на родном
на ней писали богословские и учё
языке , но не знал латыни.
ные трактаты , жития святых. Толь
Учёный человек , духовное лицо ,
ко лроловедь , с которой священник
так же как и студент университета ,
или монах обращался к верующим ,
чувствовал себя не столько немцем,
могла произноситься на родном для
французом или итальянцем , сколь
ко сыном вселенской Церкви. Что
касается богословов и монахов , то
итальянец мог быть избран абба
том английского
монастыря
или
назначен епископом в другой стра
не . Католическая церковь не знала
никаких государственных или этни
ческих ограничений . Таким обра
зом , стремление замкнуться в своём
узком мирке уравновешивалось при
надлежнестыо Католической церкви,
которая не имела границ.
Тем не менее эти границы суще
ствовали в действительной жизни.
Реальная власть на местах принадле
жала сеньорам , и короли или князья
вынуждены были с ними считаться.
Хозяйство оставалось в основе своей
натуральным, дороги были небез
Сред н евековая
опасными ,
зодиакаль н ая
тва
карта.
начала
176
-
транспо р тные
средс
не р азвитыми . С конца
XII в.
XI -
в отдельных стран ах и
Высокое Средневековье: политическая карта Европы
XI-XIII
областях начинают укреплять свои
Риме. Да и на саму Италию бьmо мно
позиции народные языки. Появля
жество претендентов: на юге
ется литература на них
-
любовная
поэзия, рыцарские романы, сатири
-
веков
нор
манны , немцы , анжуйцы , арагонцы,
на севере
-
империя и папство.
ческие новеллы . Несколько позднее
на них записываются судебные реше
н ия, местные правовые нормы, даже
и сторические хроники. И усилившал
ея значимость этих языков действует
в центробежном направлении.
Среди основных событий Высо
ДЕМОНЫ ИЗ НИЖНЕЙ ГЕРМАНИИ
Российский историк А . Я. Гуревич приводит высказывания немецкого
проповедника
Xlll в. , который объяснял своим слушателям разницу
между теми, кто живёт в Верхней и Нижней Германии. Действитель
но, население Южной, Верхней, Германии отличается от обитателей
кого Средневековья можно назвать
Северной, Нижней, и обычаями, и языком . Но, по словам проповед
укрепление королевской власти. При
ника, жители Нижней Германии проживают • внизу•, т . е . в nреисnод
этом стремление к подчинению всех
ней. Согласно этой логике, те , кто не • наши • ,- вообще не люди, а
в а ссалов единой власти просматри
демоны.
ва ется не только у монархов. Каждый
фе одал желал, чтобы его ленники
и мели как можно меньше прав , а он
ка к можно больше , причём и за счёт
СОБИРАНИЕ ФРАНЦИИ
в ы сшего сюзерена, монарха.
Францией в то время именовали
либо уже не су.шествовавшую импе
Г ЕРМАНИЯ И ИТАЛИЯ
рию Карла Великого, либо область
Н ел ь зя утверждать ,
Француз ский остров) , а не всю ту
вокруг Парижа (Иль-де-Франс, т. е .
что
Германия
суш ествовала в ту э поху как некая
территорию,
цело стность. Деление на франков,
называется. Вообще, Франция в этни
которая
сегодня
так
алеманнов,баваров,саксов , казалось
ческом отношении был а не совсем
бы, ушло в прошлое в результате сме
похожа на нынешнюю. Она делилась
ш ен ия народов и исчезнове ния древ
на две части примерно по Луаре . Юг
них племён. И вместе с тем жители
был более ром анизирован , на севе
Германии не ощушали себя принад
ре значительно сильнее ощушалось
лежащими к одному народу. Уна
германское влияние . Различались
селе ния разных территорий и кня
формы
жеств сохранялись представл ения о
ти (чересполосица и комп а ктные
земельной
собственнос
своей обособленности, их разделяли
наделы), правовые нормы (на севере
ди ал екты немецкого языка , обычаи
господствовало обычное пр а во , на
и н едоверчивое , даже враждебное
юге - римское). Францию в н ьшеш
отно шение к соседям .
них гр а ницах н аселяли два крупных
Раздробление страны усугублялось
этноса - северные французы (только
тем, что в ней не существовало поли
о ни и именовали себя французами) ,
тического центра, каким во Франции
говорившие на языке лангедойль, или
Магдебургский
в ы ступал Париж, а в Англии Лондон.
старофранцузском , и южные, гово
всадник .
То, что мы называем Германией , в
рившие
Германия.
о пи сываемое
представляло
окситанском или старопровансаль
собой совокупность более или менее
ском . Потому север и юг страны полу
время
на
я з ыке
лангедок ,
иначе
о бособленных герцогств , графств,
чили названия Лангедойль и Ланге
вол ьных имперских городов . Над
док, или Окситания .
Xlll
в.
Иль-де-Франс являлся доменом
ним и возвышалась фигура императо
ра, который , однако, видел центр Свя
(т.
щенной империи не в Германии, а в
сеньору, в данном случае
е. территорией,
подчинённой
-
королю)
177
ЕвропейскоеСредневековье
Делалось это только по приговору
пэров, но королю нередко удавалось
добиться подобного решения, иног
да взывая к справедливости, а иногда
прибегая к подкупу.
Союзниками королей в деле соби
рания страны начиная с
XII
в. бьmи
мелкие рыцари и возникавшие имен
но тогда самоуправляющиеся горо
да. Все они предпочитали зависеть от
высшей власти, которая находилась
дальше от них, нежели местные сень
оры, и тяжесть её ощущалась не так
сильно .
Ещё одним союзником монархов
стала местная Церковь, также стре
мившалея
власти
высвободиться
из-под
территориальных
князей .
Аббатство
первых Капетингов . Само создание
Именно Церковь поставляла королям
Сен-Аени .
Франции долгое время было факти
образованных людей для управления
Франция.
чески
расширением
королевского
страной. Среди таких бьm советник
VI Толстого ( 1108-113 7 гг.)
VII Молодо
домена. Рос домен, росли и пределы
Людавика
страны . Увеличение королевского
и его сына Людавика
домена происходило разными путя
го
ми: при помощи браков, присоедине
(с
ния выморочных земель (таких вла
(1137 - 1180 гг.) аббат Сен-Дени
1122 г.) , крестьянский сын Сугерий
(между 1081 и 1088- 1151). Все силы
дений, в которых местная правящая
своегонезаурядного ума он направил
династия вымирала без наследни
на укрепление правосудия , на испол
ков; в этих случаях по феодальным
нение королевских законов.
законам земли отходили королю) ,
завоеваний . Король, как верховный
сеньор, мог конфисковать поместья
вассала, если тот нарушил присягу.
КОРОЛЕВСКОЕ ЧУДО
Государь есть помазанник ::> ожий, наместник Господа на Земле . Во
Франции то ли с
1000
г ., то ли с первой половины
Xll
в. (мнения исто
риков расходятся) появляется обряд, связанный с так называемым
королевским чудом . В это время в народе распространяется вера,
что король обладает силой исцелять золотуху. От
Xlll столетия до
нас дошли первые описания данного ритуала . После миропомазания
и возложения короны нововенчанный государь подходит к группе
золотушных, присутствующих на церемонии, возлагает руки на голо
ву каждому и произносит : « Король к тебе при касается, Бог тебя исце
ляет». Важно то, что чудо совершает лицо, обладающее королевским
саном, а не конкретная личность . Если государь законный, если он
правильно помазан на царство, значит, он способен совершать это
чудо независимо от личных качеств : это мог быть Людавик
званный Святым ещё при жизни, а мог быть Людавик
называли «Всемирным пауком » .
Xl,
IX,
про
которого
Б . Л. Прево . Коронация Гуго Капета .
Гравюра.
178
Xll l
в.
Высокое Средневековье: политическая карт а Е вро пы
XI - XIII веков
АНГЛИЯ В БОРЬБЕ С ДАТ ЧАНАМИ
С конца Х в. датчане и норвежцы снова обрушились на Англию. Но
теперь целью были не только грабежи и захваты земель. Датский
король Свен Вилобородый
Англии, а в
1013
гг .) в
(985-1 014
1003
г. разграбил берега
г. вознамерился завладеть самим королевством, что
ему удалось в том же году. Король Англии Этельред
ный
(968-1 01 б
11 Безрассуд
гг.) с женой Эммой и детьми Эдуардом и Альфре
дом бежал к тестю в Нормандию. После смерти Свена датский флот
отплыл на родину, и Этельред смог вернуться. Однако сын Свена
Кнут
(995-1 035;
король Дании с
1018
г., Н орвегии- с
1028
г . ) , про
званный Великим, сразу после смерти отца был датским войском про
возглашён английским королём. В
101 б г . он nрибыл в Англию с боль
шим войском. Начальник английского флота граф Мерсии Эдрик
перешёл на сторону К н ута . Тем не менее датчане встретили силь
ный отпор. В разгар борьбы, п роходив ш ей в долине Темзы, Этель
Собо р Сен-Жерве-э- П роте. Суассон.
Франци я .
XII-X III
ред умер.
вв.
Английская знать избрала королём Эдмунда
11 Железнобокого, вне
брачного сына Этельреда, обойдя его законных наследников, нахо
И всё же до конца
XII
в. короли
дившихся в Нормандии. Значительная часть страны признала власть
м огли добиться значительного уси
Кнута, однако Лондон стоял за Эдмунда . Н аконец, оба короля догово
ления власти только в собственном
рились о разделе владений по Темзе, но тут Эдмунд умер, и вся Англия
о мене и несколько расширить его.
И даже это было непросто. Людавик
Толстый чуть ли не половину своего
царствования потратил на то, чтобы
досталась Кнуту. Эдрику, впро ч ем, тоже не повезло: К н ут приказал
зарубить его.
При Кнуте Англия Жила в общем-то спокойно. Новый король не
делал различий между датчанами и англичанами, сохранил боль
шинство прежних законов, не устраивал п еределов собственности.
з ахватит ь расположенный на пути
Он, возможно подчёркивая преемственность своего сана, женился на
и з Парижа в Орле ан замок одного
вернувшейся из Нормандии Эмме, вдове Этельреда. Важную роль
из баронов, который грабил нахоившихся под королевским покро
вительством купцов, направлявшихся
по этому пути.
при датчанах играл любимец короля англосакс Годвин
U-1 053),
ставший графом Уэссекским.
После смерти Кнута Великого в
1035
г. его держава распа
лась . В Норвегии к власти вернулись представители династии ,
свергнутой Кнутом. Дания признала королём сына Кнута от
Эммы- Хардакнута (около
1019-1 042).
В Англии же
оказалось сразу два п ретендента н а престол: тот же
Хардакнут и старший сын Кнута Великого Харальд
(до
1015-1 040)
п о прозвищу Заячья Н ога.
Оба претендента н е пользавались особой n од
держкой в народе. Харальда счи тали чуть ли н е
язычником. Овладев ш ий троном после смерти
сопер н ика Хардакнут, прибыв в Англию, первым
делом п риказал вырыть из могилы
тело едино
кровного брата, отрубить ему голову и бросить
труп в Темзу. Затем он ввёл нало г и, буквально
разорявшие население . Назревал мятеж, но
тут Хардакнут скончался при не вnолне ясных
обстоятельствах: он присутствовал на свадьбе
своего nриближённого, поднял кубок за здо
ровье новобрачных, начал пить, упал и умер.
После смерти Хардакнута з н ать А н глийского
королевства избрала на трон в 1042 г . сына
Этельреда
11Эдуарда
(около
103 3-1 Об б).
Меч вики н гов.
Воин-вики н г . Фрагмент ковра . Н орвегия .
Xll в .
Евро п ейское Средневековье
БОльшая часть страны оставалась
преувеличены. Он рос в Нормандии
вне непосредственной власти коро
при дворе дяди
ля . Аббат Сугерий не без юмора писал
(?- 1035),
-
герцога Роберта
II
носившего не слишком
одному собрату по обители из пое зд
симпатичное прозвище Дьявол (он
ки по графству Тулузскому: <<Я здесь
якобы был повинен в смерти родно
пользуюсь той же властью , что и гос
го брата) . Роберт не имел законных
подин мой король , то есть никакой •> .
наследников , а только сына от некоей
Ускорило объединение Франции её
простолюдинки Гийома
столкновение с Англией.
(1027-1087;
нередко его именуют на латинизи
рованный манер Вильгельмом) , про
зва нного
АНГЛИЯ:
В
прежде чем пуститься в своё оказав
шееся последним странстви
подлинный англи чанин . Ещё
заставил баронов при знать Гийома
много лет спустя нар
законным
дные вос
Xl ll в.
герцогства
Нормандского и правителем стра
<•Вернугь законы доброго короля
ны на время отсуrствия отца. Гийом
лосаксонской династии на трон
Миниатюра.
наследником
стания проходили под девизом:
Инициатор возвращения анг
Пир короля
, Роберт
В памяти людей он остался как
Эдуарда •> .
Эдуарда.
Незаконнорождённым.
Роберт Дьявол отправился
в паломнич ество в Иерусалим. Но
КОРОЛЬ ЭДУАРА
Роберт Дьявол.
1035 г.
п одчинил Нормандию своей власти.
Таков был кузен Эдуарда, младший
товарищ его детских игр.
Англии Годвин , граф Уэссекс
Вернувшись на р одину,
дуард с
кий, вьщал за Эдуа рда свою дочь
неудовольствием увидел, чт
здесь всё
Эдит. Но их семейная жизнь не
не так, как хотелось бы ему. За юды
задалась, несмотря на все достоинства
изгнания он отвык от родного языка
Эдит: ум, образованностъ, красоту, кро
и обычаев. Язык казал я ему грубым ,
тость, которые отмечают хронисты. То
нравы англ
ли королю просто н е нравилась супру
за коны
га, навя занная ему обстонтельствами,
окружил себя французами-норманд
то ли он вообще не жаловал женщин.
Представления об Эдуарде как
об <• истинно английском •> короле
-
сакс
в - варварскими ,
дурными. Король Англии
цами , раздавал им высшие государ
стве нные и церковны
должности .
При дво р е воцарились французские
речь, обычаи и мода. Англосаксы , и
прежде всего Годвин , формально вто
рой человек в стране, были,ест·ествен
но , недовольны , что их О'П'е
няют от
престола. Конфликт резко обострился
в
1048 г. В Дув ре толпа убила несколь
ких французов , раздражавших её
своим вызывающим поведением.
ду
а рд потребовал от Годвина наказать
горожан. Граф Уэссекский отказался.
Тогда король созвал собрание знати
и объявил об изгнании Годвина. Тот
вместе с сыном Гарольдом (около
1020- 1066) стал собирать войско из
верных людей. Король также созвал
войско и заставил в
1051
г. Годвина и
Гарольда покинуть страну, а королеву
Эдит зато чил в монастырь . Но и з t'на-
180
Высокое Средневековье: политич еская карта Европы
ние продлилось недолго. В
1052
В январе
г.
Годвин высадился в Англии, и к нему
1066
XI-XIII
г. король Эдуард
умер, указав на Гарольда как на своего
стали стекаться единомышленники.
преемника . Гарольд бьm избран зна
О н заставил короля отменить свой
тью Англии и коронован. Но графы
приговор, вернуть королеву и, глав
Северной Англии отказались при
но е, изгнать из страны всех норманд
знать его, и королю пришлось начать
цев. В следующем году Годвин умер,
своё царствование с похода на север.
и титул графа Узесекского перешёл
Против Гарольда восстал и его брат
к Гарольду.
Тости, который обратился за помо
Между тем вопрос о прееталона
следии оставался открытым . Гийом ,
веков
щью к королю Норвегии Харальду
III
Сигурдарсону, прозванному Суровым
20 сентября они двину
25 сентября дал
ка к ближайший родственник короля
Правителем .
Ан глии, хотя и незаконнорождённый
лись к Йорку. Гарольд
( но узаконенный), считал себя един
сражение и выиграл его. Тости и Ха
стве нным возможным преемником.
ральд Суровый Правитель пали в бою.
28 сентября
О н добился от Гарольда клятвенно
Но
го признания справедливости своих
дились войска Гийома Незаконнорож
на юге Англии выса
п ретензий .
дённого, герцога Нормандского .
СКОЛЬКО МЕСТА ЗАНИМАЕТ ГРЕХ?
В
1065
г . Гарольд, граф Уэссекский, отправился с визи
... Благодать
и грех воспринимались в Средние века
том в Нормандию. Но поездка не удалась. Буря выброси
очень материально, как то, что можно измерить и взве
ла его корабль на берег. По средневековому береговому
праву всё, выброшенное на берег, включая имущество и
сить . Если реликварий, на котором клянутся, маленький,
даже команду и пассажиров судна, принадлежало мест
сантиметра два высотой, то и грех клятвопреступления
будет не так велик . Но если сосуд для мощей размером
ным жителям . Дело в том, что море считалось ничьей
метра полтора, то на столько же больше окажется и раз
территорией . Путешествующий вручал себя Божьей
мер греха.
воле , и если Господь выбрасывал его на берег, то это
з начило, что Он не принял мореплавателя и отдал его
со всем скарбом и спутниками тем, кого счёл подходя
щими.
Гарольд недолго пробыл в плену . Гийом, во владениях
к оторого это прои с ходило, выкупил его, но положение
Гарольда оказалос ь двусмысленным. Он был н е то почёт
ным гостем , не то пленником герцога Нормандского.
Сначала всё шло хорошо. Гарольд даже принял участие
в военном паходе Гийома на Бретань. Но вот однажды
Гийом заявил графу Уэссекскому, что некогда Эдуард
обещал своё королевство именно герцогу Нормандскому,
и
попросил
помочь
ему,
когда
настанет час,
вступить
в законные владения. Гарольд нехотя согласилс я, но
Гийому этого показалось мало . Пригласив гостя в парад
ную залу дворца, он повелел принести святые мощи, на
которых Гарольд должен был поклясться, что выпол
нит обещание. Внесли столик, накрытый скатертью, под
которой угадывалась небольшая чаша-реликварий . На
ней Гарольд поклялся, а затем Гийом сдёрнул скатерть .
Оказалось, что реликварий представляет собой идущую
от пола и выходящую в прорез в столике трубу, в кото
рую прямо-таки вбиты и запрессованы мощи в большом
Святой Стефан, побиваемый камнями.
количестве.
Насте н ная живопись.
Xll
в.
181
Е в р о п ейскоеС ред н евековье
...
НОРМАНДСКОЕ
Корабль
с н орма н дскими
вои н ами.
Вскоре после коронации Гарольда
Ми н иатюра
из ф ра нцузской
руко п ис и .
ЗАВОЕВАНИЕ АНГЛИИ
в.
Xll
в Англию прибыли послы герцога
Нормандского с требованием испол
нения клятвы. Предлагалось даже
решить дело
поединком.
Гарольд
заявил , что , во-первых, клятва была
дана под принуждением; во-вторых,
королевство не поместье, его нельзя
завещать или дарить, а он
-
законно
избранный король; в-третьих, нельзя
ставить судьбы страны в зависимость
от случайностей стычки между пре
тендентами. Тогда Гийом стал гото
виться к вторжению .
Герцог Нормандский всё делал
переправы войска. Источники дают
основателt>НО. Он публично обвинил
совершенно фантастические цифры
английско го короля в клятвопресrуп
армии французов:
лении и попросил Папу Александра
II
60
тыс. человек и
более. В реальности же их было
5-
Н ормандский
благословить поход, обещая отдать
7 тыс.,
ры цар ь
Англию под верховный сюзеренитет
составляли конные рыцари, осталь
и лу чн ики.
Святого престола. Гийом созвал своих
ные
вассалов , чтобы получить их согла
кораблей.
Р ису н ок.
XIX
в.
Н ормандское
завоевание
Ан глии. Фра г мент
гобелена из Байё .
Xl
в.
-
и не свыше
2-2,5
пехота, лучники
тыс. из них
и команды
сие на военную экспедицию, ибо не
Войско Гарольда было измота
имел права требовать от них службы
но лоходам на север и битвами.
вне Нормандии . Кроме того , он при
наёмников.
Король быстрым маршем пошел на
юг, собирая ополчение . 6 октября
1066 г. он был в Лондоне, но значи
А ещё надо бьио строить корабли для
тельная часть саксов ещё не успела
глашал рыцарей из других областей
Франции и вербовал
подтянуться . Мы не знаем, сколько
было англосаксов, но зато хорошо
осведомлены о составе их войска.
Это в основном крестьянское пешее
ополчение, вооружённое дубинами
и топорами. Представители знати и
их дружинники имели мечи, боевые
топоры , щиты, доспехи, но еража
лись также в пешем строю.
Последний король англосаксов
подошёл к городу Гастингсу и разбил
лагерь на некотором расстоянии от
лагеря нормандцев. Соратники сове
товали Гарольду избегать сражения и
отойти к Лондону, опустошая окрест
ности , чтобы вызвать голод в стане
врага . Тот, по свидетельству летопис
цев, ответил: ~ чтобы я р азорял стра
ну, которую призван охранять! Это
было бы предательством •> .
182
Высокое Средневековье: полит ическая карта Европы
14
веков
XI- XI II
октября произошла первая и
последняя битва этой англо-нор
ма ндской войны. Все описания её
создан ы почти век спустя и потому
мало надёжны . Говорили, что нор
мандцы не могли взять лагерь саксов
и выманили их ложным отступлени
ем. Говорили, что конную контратаку
фран цузов возглавил некий менес
трель Тайефер (мы не знаем даже,
существовал ли таковой в действи
тельности), скакавший на лошади
стоя, жонглируя мечом и распевая
+ Песнь о Роланде'>. Англосаксы были
разбиты, Гарольд погиб .
На Рождество
1066 г.
герцог Нор
мандский ГИйом Не законнорождён
ный в Вестминстере венчался на цар
I
Основная часть правящего сосло
Завоеватель. Правда , торжественный
вия Англии после завоевания оказа
момент омрачило то, что свита Виль
лась принадлежащей к другому наро
гобелена из Б айё .
гельма по ложному слуху об изме
ду, нежели большинство подданных.
Xl
ство как король Англии Вильгельм
не подожгла дома вокруг собо ра и
Враждебное окружение заставля
начала громить всё и всех, кто под
ет завоевателей сплотиться вокруг
руку попадётся. Но сам нововенчан
королевской власти . Земли Англии
ный король спокойно в ыстоял всю
были объявлены собственностью
церемонию коронации. Отдельные
короля, и уже он раздавал их своим
вспышки сопротивления, особенно
вассалам. При этом Вильгельм наде
на севере Англии, продолжались до
лял баронов поместьями, разбросан
1071
ными по всей стране. Такие владения
г. и подавлялись весьма жесто
ко. В конце концов страна признала
не могли послужить основой для тер
нового короля и новую династию.
риториальной самостоятельности
Гибель Гарольда.
Фрагмент
в.
«МЫ СНОВА ГОВОРИМ
НА РАЗНЫХ ЯЗЫКАХ»
-
В англосаксонскую эпоху староанглийский язык являлся
восходит к устаревшему •говядо•
в Англии (в отличие от стран континента, где развитие
скот• . А как обстоят дела в английском? •Свинья• по-анг
народных языков шло медленнее) также и языком куль
лийски
- pig.
pigge -
<< Поросёнок• . В описываемую эпоху говорили swiп .
туры . Теперь вплоть до
XIV
в . таковым станет наряду с
•крупный рогатый
Это слово произошло от староанглийского
латынью французский . Английский на какое-то время низ
В современном английском это слово в форме
ведён до уровня простонародного говора . Конечно, побе
нилось в детской лексике, в дразнилках и значит что-то
swine сохра
дители и побеждённые должны как-то договариваться
между собой. Возникает некий смешанный язык, в основе
французского языка в староанглийский называлась, как и
английский, но с большими заимствованиями в области
сейчас ,
лексики, и в этом новом языке отражаются все социаль
языке роге и тогда, и сейчас означает и •свинья•, и •сви
вроде •свинтус•. А вот •свинина• в эпоху проникновения
pork.
Ничего похожего . Однако во французском
завоевания .
нина•. Получается, что, пока скотина гуляет по полям и
В большинстве языков наименования той или иной
лугам, её пасут англосаксы и называют на родном языке .
разновидности мяса происходят от названия животного ,
А на столе мясо бывает лишь у знати, французов по про
его давшего . Свинина
исхождению, и блюда именуются уже по-французски.
ные
характеристики
эпохи
-
нормандского
мясо свиньи, слово << говядина•
183
Ев ро п ейс кое Сред н евековье
п ис ц ам так же пр авд и во,
как если
б ы они отчитывалис ь на Страш ном
суде . Из этой << Книги ... •> явствовало ,
что ч исло зависимых кр естьян уве
ли ч илос ь по сравнению с англосак
сонским пе р иодом. Н о всё р авно
свободн ы х мелких землевладель
цев (их называли йоменами) было
существенно больше, чем, скажем,
во Фран ции.
Вооб ще, гр аница между благород
ным сословием и рядовыми свобод
ными была не столь резкой ,
как на континенте . Далеко
не все явившиеся с Гийо
мом
феодалов.
В
бенедикти н с кой
еложились
крупные
кня
ры ц арских замках. Хвата
це р кви. А н гл ия .
жества , как на континенте.
ло и таких, кто благода ря
Обычно под раздачу попа
воинским заслугам п о п ал
Xl
в.
Англии
не
Незаконнорождён
Р уи ны
н ым в Англию родились в
дали земли тех англосак
из грязи если не в князи ,
сов , которые были заме
то в лорды . И наоборот:
шаны в мятежах. Те же ,
среди йоменов встреча
кто вовремя переметнулся
лись бывшие представите
...
на сторону новой власти ,
ли англосаксонской знати ,
Ш ахматная
остались
которые лишились своего
фигура. Кость.
дениях и титулах . Правда ,
прежнего статуса за соп р о
титулы эти значили мень
тивление завоевателям . Но
Xll
в.
при
ше, нежели
своих
на
вла
они сохранили представления
континенте .
Вильгельм
Граф , например, мог пользоваться
о благородстве. Кроме того , Завоева
Завоеватель .
доходами с графства, но не управлял
тель потребовал в
Миниатюра.
им; управление , как и п ри прежних
присяги не только от непосредствен
королях, было в руках назначаемых
ных своих ленников , но и от всего
монархами чиновников - шерифов .
свободного населения страны , т. е.
Только
король
строить
имел
замки
и
1087
г. вассальной
право
статус вассалов расп р остранялся и
владеть
на ряд катего р ий п ростолюдинов
ими, только он мог вершить
йоменов и горожан .
высший суд. Лорды обладали
судебной,
административ
ной и полицейской властью
СМУТЫ
лишь над своими зависимы
И МЕЖДОУСОБИЦЫ
ми кр естья нами.
В
1085 г. по
п риказу Вильгель
В АНГЛИИ
ма Завоевателя была п роведена
му
перепись всех владений и их
У Вильгельма Завоевателя б ыло трое
населения. Мате р иалы этой
сыновей и дочь. Старший сын , Роберт
Кор отконогий (около
в 1086 г., получили название
п оссо р ился с от цом , б ы л пр оклят
<<Книга Страшного суда•>, пото
им, однако по завещанию получил в
ч то
всем , дававшим
надлежало
184
1054- 11 34),
пер еписи, сведённые воедино
отве ч ать
сведения,
к о р олевским
1087
г. герцогство Нормандское (гер
цог Роберт
III) . Английскую
корону
Вы со кое С р едне в еко в ье: п ол итич еска я карта Европы
XI-XIII
II
(1056-1 100). Младший , Ген
рих (1068-1135), не получил ниче
го , кроме 5 тыс. фунтов золота. Бра
•
веко в
унаследовал второй сын, Вильгельм
Рыжий
По лесным зако
нам все леса
Англии объявля
тья тут же перессорились . Роберт в
лись королевской
союзе с Генрихом пытался захватить
собственностью ,
английскую корону, но безуспешно
и охота в них
и в итоге примирился с Вильгель
без разрешения
мом. В
монарха запреща
1096
г. Роберт Коротконогий
отправился в Крестовый поход.
лась под страхом
смерти . Это стало
Вильгельма не любили в стране за
страшным ударом
постоянно повышавшиеся налоги и
для трудового
особо жестокое применение лесных
н аселе ния , кото
законов, введённых ещё Завоевателем.
рому охота дава
Недовольство подогревала и Церковь.
Ведь данное тем же Вильгельмом
ла существенную
I
прибавку к скуд
Папе обещание поставить Англию
ному рациону .
под сюзеренитет Святого престола
так
и
оставалось
невыполненным .
Наоборот, король всячески стремился
...
подчинить местную Церковь себе.
2
августа
11 00
г. во время охоты
Сон короля
Вильгельма Рыжего сразила неиз
Генриха. Р исунок .
вестно откуда прилетевшая стрела .
Англия.
Xl l
в.
ЛЮБОВНО-ПОЛИТИЧЕСКИЙ СКАНДАЛ
герцогиня Аквитанская не обходила своими милостями
и иных христианских рыцарей и даже была застигнута
Важным итогом 2-го Крестового похода оказался гран
диозный любовно-политический скандал . Французский
король
женат
Людавик
на
Молодой
герцогине
был
мужем в объятиях некоего сара
Алиеноре
цинского пленника . Это повлекло
Аквитанской (около
1122-1204),
за собой в
принёсшей
в
приданое
ный процесс, в результате которо
огромное богатое герцогство. Али
го qрранцузский король расстался
мужу
1152
г . бракоразвод
енора была красива, умна, блестя
не только с женой , но и с Акви
ще образованна, но ... отличалась
тан и ей.
к
Н а руку разведённой герцогини
историки
претендовали многие . Они не обра
настаивают, что Людавик взял её с
щали внимания на её легкомыслен
явно
повышенным
интересом
мужскому полу. Одни
собой в поход, опасаясь оставлять
ное
надолго без присмотра. Другие
обращали
считают, что Алиенора , наделён
Говорили, что Анри Плантагенет
поведение,
зато
очень
даже
- на обширные владения .
жилкой,
чуть ли не тайком выкрал Алиенору
сама убедила супруга отправиться
с её согласия, чтобы побыстрее
обвенчаться . Когда он станет в
ная
авантюристической
за море вместе .
Так или и н аче, венценосная чета
в марте
1154
г. английским королём, в его
г. п рибыла в Анти
владения (исто р ики называют их
охию . И там у Алиеноры и князя
державой Плантагенетов или Ан
Антиохийского Раймунда де Пуа
жуйской империй, ибо Анжу явля
тье,
1148
приходившегася
лось родовым доменом династии)
королеве
родным дядей, случился пылкий
Свадьба Алиеноры с Людовиком.
кроме Ан глии войдёт почти две
роман . Говорили, что прекрасная
Миниатюра.
трети территории Франции.
Xlll
в.
185
Евро п ейское Средневековье
~
В организации убийства подозрева
Матильда, дочь
ли Ген ри ха. Он был на этой охоте ...
короля Генриха
Миниатюра.
1.
Уже
5
августа он короновался как
король Англии Генрих
ря
на
1,
несмот
протесты ряда нормандских
баронов , отстаивавших права Робер
та Коротконогого. В борьбе со сто
ронниками брата Генрих стремился
за ручиться поддержкой народа. Он
издал хартию , в которой обещал
соблюдать <<законы доброго короля
Эдуа рда•>, смягчил лесные законы и,
желая продемонстрировать симпа
тии к саксам, женился на Матильде ,
дочери короля Шотл андии. Ген рих
вся чески
демонстрировал
п око р
ность Церкви , за что даже заслужил
прозвище Боклерк (фр.
beau clerc -
<<доб рый клирик·>).
В начале
1101
г. Роберт вернулся
на родину в ореоле славы крестон ос
ца. Между братьями нач ались стычки.
сто рону сердца английской з нати ,
В сентябре
ра здавал
1106
г. произошла реша
привилегии ,
вплоть
до
ющая битва, в которой король одер
права высшего суда, права чеканить
жал победу, пленил брата и заточил
моне'rу, строить замки, делая англий
в замок, где тот и умер почти
ских лордов столь же не зав исимыми ,
28
лет
ка к бароны на континенте. И имен
спустя .
У
Генрих а
не
было
сыновей.
Наследницей он провозгласил дочь
Матильду
графа
супругу
( 11 02-1167),
Анжуйского,
прозванного
но
потому
Матильда в
многие
11 39 г.
признали
его.
начала вооружён
ную борьбу в Англии и Нормандии,
а в
1141
г. короновалась английской
Реликварий
Плантагенет (лат.
planta genista-
короной.
Междоусобица продол
с ангелами.
<'дрок •>, растение, изображённое на
жалась до
115 3
гербе графов Анжуйских). Её права
ничестве Церкви было заключено
Франция.
Xlll
в.
г. , когда при поср ед
оспаривала дочь Завое
соглашение
вателя Адель
(?-1137),
сторонами . Королём при знали Сте
между
враждующими
вдова графа Стефана
фана, Анри объявлялся его наследни
Блуаского. Впрочем , каж
ком. На следующий год Стефан умер,
дая из них сражалась не
и на трон взошёл Анри, он же король
столько за себя, сколь-
Генрих
II Плантагенет.
ко за сыновей. Сыном
Адели был тёзка отца
Стефан (около
1154) ,
граф
УКРЕПЛЕНИЕ ВЛАСТИ
кий. Матильда стави
Во времена короля Стефана власть
ла
в стране <, разболталась •> . Делом Ген
целью
утвердить
на английском троне
риха стало её укрепление. Он пов е
Анри (Генриха) План
лел разрушить замки, построенны е
тагенета
(1133-1189).
Стефан
186
1097Блуас
без монаршего позволе ния , упоря
Блуаский ,
дочил взимание налогов и феодаль
даб ы привлечь на свою
ных сборов, стремился утвердит ь
Высокое Средневековье: политическая карта Евро п ы
и графством Тулузским, женил
своего третьего сына Жоф- ~~~;~~~t
иногда
( 1158-1186;
Генрих
~
<< вертикаль
Томас Бекет.
укрепить
власти •> .
Но
м анер Джеффри либо на
ковь имела собственный
наследнице графства Бре
кодекс права . Любой член
т онского.
Церкви подлежал особому,
ся
Генрих
завоевать
Ло н до н .
Xll
в.
подчинена королю. Цер
Готфрид) на
л атинский
Серебро.
одна структура не была
его на з ывают на английский
-
смог
веков
...
КОРОЛЬ И СВЯТОЙ
с вой сюзеренитет над Уэльсом
фруа
XI-X III
пытал
церковному суду. При этом
Ирландию ;
клириком считался не толь
и именно с него начинается
ко священник Крестьянин
господство Англии над вто
рым из Британских островов,
на
церковных
землях
также
был человеком Церкви. И любое
хотя до полного подчинения ещё
было далеко. Он первым стал широко
прес1упление , в котором одним из
использовать наёмные отряды в воен
участников (неважно , виновником
ном деле. Такие действия требовали
или потерпевшим) являлся клири
в
ком в ука з анном значении, подлежа
с амых разных частях его владений.
ло рассмотрению церковным судом .
Подсчитано , что ни в одном месте
Это никак не устраивало государя ,
Генрих не прожил более двух лет.
отстаивавшего единое королевское
...
Вместе с ним должен быть постоянно
правосудие. Соратником
Генриха
Томас Бекет,
перемещаться и его двор , при кото
в борьбе з а подчинение юстиции
архие п иско п
ром находилось немало представи
королевской власти стал Томас Бекет
Кентерберийский.
телей высшей з нати.
(1118-1170).
постоянного
присутствия короля
Генрих стремился упорядочить
Вокруг его имени еложились ле
и правосудие . Он попытался ввести
генды , в которых трудно отличить
ед иную уголовную юрисдикцию, но
правду от вымысла. Томас родился в
Ге н рих
столкнулся с серьёз ным противодей
семье небагатого рыцаря. Некоторые
Сред н евековое
ствием.
историки XIX в. , а особенно писатели-
изображе ни е.
Томас Бекет
и король
11 .
187
Европейское Средневековье
...
Генрих
романтики, объявляли его саксом,
11
Пла н тагенет.
представителем покорённых и их
защитником. Говорили даже, что мать
его была сарацинкой, последовавшей
за отцом Томаса в Лондон из Толедо,
где тот учился. Легенда красивая , но
вряд ли близка к истине . Доподлин
но известно , что Томас Бекет получил
отличное юридическое образование
в Париже , скорее всего , учился также
в Окефорде и Болонье, откуда выхо
дили лучшие в Европе законники.
Благодаря превосходному знанию
юриспруденции он понравился Ген
риху
11.
Вскоре Бекет стал его близ
ким другом и товарищем по увеселе
ниям , включая ох01у, з а столье и тягу
к хорошеньким девушкам. Но более
всего
привлекало
короля
то ,
что
Бекет, пользуясь своими познаниями ,
го , обладавшего несомненными спо
всячески выступал з а ограничение
собностями дипломата , администра
юридических прав Церкви .
тора и
Специально для своего друга Ген
рих в
115 5
канцлера ,
г. возобновил должность
упразднённую
в
пери
од смут времён Стефана Блуаско
го . Теперь в руках Бекета оказала с ь
политика , сложился кружок
передовых людей того времени. Там
изучали наследие античности , в том
числе используя богатейшую библио
теку Бекета.
К
1162 г.
канцлер Томас Бекет стал
Кафедральный
высшая
юридическая власть , огра
вторым лицом в государстве . Желая
собор
ниченная только королевской . В это
прекратить противостояние короны
в Кентербери.
время вокруг блестящего придворно-
и Церкви, подчинить последнюю ,
Генрих решил назначить др уга на
должность архиепископа Кентербе
рийского . Поскольку архиепископ
Кентерберийский являлся примасом
Английской церкви , т. е . её админи
стративным начальником , это долж
но было обеспечить королевский
контроль н ад клириками.
Папа Александр
III,
нуждавшийся
в союзниках в борьбе с императором
Фридрихом Барбароссой, удовлетво
рил просьбу английского короля и
утвердил его выбор. По рассказу друга
и биографа Бекета Иоанна Солсбе
рийского , тот стал архиепископом
в три дня , прямо из мирян: первый
день побыл дьяконом, второй
-
свя
щенником , а на третий возглавил всю
Английскую церковь.
И тут случилось такое , чего никто
не мог предвидеть. Если верить Иоан-
188
Высокое Средневековье: поли т ическая ка рта Е вро п ы
ну Солсберийскому, в день возведе
ния в сан архиепископа с Томасом
Отныне Бекет уповал толь
Божью.
и ничем, кроме Божественного вме
умевший нравиться всем,
ш ательства, не объяснимая переме
оттолкнул от себя и баро
Человек ,
некогда
на. Новоявленный примае в один
нов, и епископов, и само
_\1омент
го короля. В
от
всех
своих
б огатств и привилегий . Он возвратил
веков
ко на свои силы и на милость
Бекетом произошла стремительная
отказался
XI-XIII
1163 г.
король
созвал Высокий совет из
Генрихуканцлерскую печать, утверж
представителей
д ая , что светская и духовная власти
духовной и светской знати и
высшей
н есовместимы, раздал своё имушес-
потребовал утверждения закона о реформе церковных судов.
Томас отказался дать согласие на эту
Монахи
реформу. Король в ярости распус
за работой.
тил совет и , сколотив партию враж
Ми н иат юра.
дебных Бекету епископов , делал всё,
чтобы сломить его. В январе
1164
Франция. Х\11 в .
г.
в Кларевдове Генрих снова созвал
епископов и баронов, дабы принять
реформу, исключавшую и з церков
ной юрисдикции уголовные и эко
номические дела и ограничивавшую
право священников отлучать от Церк
ви. Большинство епископов призна
ли Кларендонские постановления, по
которым прес1упники-клирики под
лежали светскому суду. В случае при
знания справедливости обвинения
...
Святой
Томас Бекет.
.Деталь витража .
они пер едавались епископскому суду
Ке н терберийский
для лишения сана, а з атем светским
собор.
властям для
вынесения
наказания.
Бекет был с э1им абсолютно не согла
сен, он ссылался на слова пророка
тв о бедным и надел грубую власяни
Наума << Бог не нака з ывает дважды '>.
цу под роскошное архиепископское
Теперь Генрих сильно пожалел,
од еяние. От бывшего царедворца не
что некогда уговорил Папу назначить
осталось и следа. Любитель светских
с в о его
удовольствий превратился в аскета и ,
Ке нтерберийским . Но лишить его
гл авное, яростного поборника Церк
сана было не во власти короля. Он
ви . Король ожидал от него помощи
осьшал бывшего друга штрафами,
канцлера
архиепископом
и подчинения ... Бекет подчиниться
обвинял в хищении королевских
отказался и настаивал на том , что
доходов , всячески давил на него,
е го власть стоит над королевской.
пытаясь вынудить уйти с высокого
•Ты мой господин, мой король и мой
поста, но всё напрасно. В конце кон
дух овный сын ,>, - обращался архи
цов королевский совет осудил Томаса
е пископ к Генриху, пока з ывая тем ,
Бекета как и з менника и клятвопрес
что он ниже короля как подданный ,
тупника. Лишившийся поддержки в
но
Англии , архиепископ бежал во Фран
выше
как
церковнослужитель.
VII, у
С этого момента между Генрихом и
цию к королю Людавику
Бе кетом началось упорно е противо
рого укрывалея от Барбарассы сам
стояние.
Папа Александр
III.
кото
Митра
Томаса Бекета .
189
Евро п ейское Средневековье
Н о понтифик , радушно nриняв
~
ший Бекета, всё же не тороnился
Реликварий
Томаса Бекета.
Лимож.
Xll
в.
окончательно встать на е го сторону
в борьбе против Генри ха . Притесня
емый римским имnератором Алек
сандр пытался заигрывать с Гегiри
хом и Людовиком , настраивая их
против Барбароссьт . С
1164 по 11 70
г.
английский король и архиепископ
Кентерберийский
обменивались
взаимными обвинениями. Их nри
мирение состоялось в
1170 г. ,
после
того как Бекет пригрозил наложить
интердикт (запрет совершать бого
служения) на французские владения
n нриха.
1 декабря
Бекет вернулся в Кен
тербери. Вновь оказавшись в своей
епархии среди немногочисленных,
ся ни одного , который бы избавил
но nреданных сторонников , он про
меня от э·гого мятежника!•> (по дру
должал отстаивать права Церкви. Он
гой версии - ют этого беспок
чувствовал определённую поддержку
ного попа •> ). Восприняв эти слова
Папы , заявившего , что в случае арес
как прямой призыв к расправе над
та Томаса на Англию будет наложен
Бекетом , четыре рыцаря- Гийом
интердикт.
де Тре и , Реджинальд Фицес , Гуt ·о де
непокор
Морвиль и Ришар Брито- сели на
ностью архиепископа , Генрих , 1 ахо
корабль, приплыли в Кентербери и
Выведенный из себя
дившийся
Убийство
Тома са Бекета .
Деталь ви т ража .
Кентерберийский
собор.
й
владениях ,
тогда
во
однажды
декабря
г. убили духоВI-юго
францу зс ких
29
воскликнул
владыку Англии на ступенях алтаря
в
приступе бешенства: << Неужели из
всех моих нахлебников не найдёт-
1170
Кентерберийского собора.
Вот как это nроисходило, по сло
вам Иоанна Солсберийского: << Муче
ник стоял в соборе, готовый постра
дать; час убийства насrупил. Когда он
услышал , что его ищут,
пришедшие за ним ,
-
а рыцари ,
громко вопро
шали в тол11е служителей и монахов:
"Где архиепископ?" - он обернулся ,
чтобы встретить их на с1упеньках
алтаря,
куда
он
почти
поднялся ,
и
промолвил с невоз муr·имым спокой
ствием: "Вот я! Что вам нужно?". Тут
один и з рыцарей -убийц подскочил
к нему и в ярости закричал: "Сей час
ты умрёшь' Тебе не жить больше' " ·
Ни один мученик, наверное , не выка
зал такой стойкости в момент своей
кончины, как он, и, являя твёрдость
как в голосе, так и в духе, он отвечал:
"А я готов умереть за Господа моего ,
за справедливость и за свободу моей
190
В ысокое Средневековье: политическая карта Е вро пы
XI-XIII
веков
•
Церкви . Вам нужна моя голова, и я
з апрещаю вам именем Господа Все
м огущего и под страхом анафемы
причинять вред кому-нибудь друго
му". Говоря это, он увидел, как убий
ц ы вытащили свои мечи , и прекло
н ил голову, словно в молитве •> . После
смерти обнаружилось, что власяница,
которую носил под архиепископским
облачением Бекет, вся кишела вшами
и червями. По мнению Иоанна Солс
бе рийского , то был несомненный
п ризнак святости .
Кроме ближайших друзей , мало
кто любил Томаса Бекета в бытность
е го архиепископом . Но все счита
воинст
есть то , чему ты служишь •>. Будучи
Замок Фло рак .
одиноч
вассалом короля , Бекет безупречно
Ла нгедок.
ки , человека несгибаемой воли и
соблюдал присягу верности. В сущ
л ись с
авторитетом
в енного ,
этого
непримиримого
невиданного религиозного рвения .
ности той же позиции придержива
Х ристианский мир был ошеломлён
лись и четверо его убийц : как пре
III при
данные вассалы , они готовы были
его смертью . Папа Александр
грозил Генриху отлучением от Церк
исполнить заветное желание своего
в и. Король принял папских легатов,
сюзер е на ,
к аялся и клялся на Евангелии , что
пусть и ужасное. Приняв же духов
пусть
и
невысказанное ,
не отдавал приказа убивать Бекета .
ный сан , хотя бы и против собствен
Бертран де Борн .
Ге нрих вынужден был уступить , под
ного желания , Бекет посчитал себя
Ми н иатюра .
чинился воле Папы и уже покойного
подчинённым только Богу и Цер
а рхиепископа Кентерберийского :
кви и стал защищать её интересы .
отменил все постановления, направ
l)ри дворе он жил в роскоши и не
ле нные
церков
отказывал себе в светских удоволь
ной юрисдикции , дал обет участия
ствиях. Но то , что дозволено и даже
на
ограничение
в Крестовом походе. В
11 7 3 г.
Томас
в каком-то смысле положено царе
Бекет был канонизирован как свя
дворцу, недопустимо для духовного
той Фома Кентерберийский. Генрих
владыки, потому, ста в пастырем , он
прибыл в Кентербери в одежде каю
посвятил себя молитве и аскезе. Это
щегося и принял уни з ительную епи
не значит, что в Средние века не бьuю
тимью. Семьдесят монахов би чевали
епископов, п редававшихся плотским
е го, пока он исступлённо молился,
р а спростёршись перед гробницей
БЕРТРА Н ДЕ БОРН
святого. Бекет победил.
С
XII
в. и вплоть до наших дней
многие пытались понять: кем же был
этот удивительный человек? Кто счи
тал его праведником , а кто гордецом
Предание гласит, что главным возбудителем раздоров в доме План
тагенетов был друг и приближённый младшего Генриха, владетель
замка Альтафорт в Южной Франции, знаменитый трубадур Бертран
де Борн. Современные историки nолагают, что легенда преувеличи
и фанатиком, кто сумасбродом , а кто
вает роль Бертрана в смутах, но Данте верил ей безоговорочно. Он
...
хвалил Бертрана де Бор н а как талантливо го nоэта, говорил о его щед
дальновидным це р ковным деятелем
Мы же могли бы назвать его ревност
рости, н о поместил в своей «Божест ве н ной комедии» в восьмой круг
ным служителем Делу. Самосознание
ада,
с редневекового человека во многом
определялось представлением:
где находятся «злосоветчики»
-
т е,
кто nодавал дурные советы
близким, согражданам или государям.
<•ты
191
Европейское Средневековье
радостям .
Однако
нравственным
прозвище Молодой Король) , а также
считалось истовое исполнение обя
получил
занностей, продиктованных принад
земли Плантагенетов: Анжу, Турень
лежностыо к той или иной социаль
и Мэн. Ричарду достались владения
ной группе
-
священнослужителей ,
мате ри
-
Нормандию
и
род овые
герцогство Аквитанское
и графство Пуатье; Жоффруа , как
рыцарей и т. п .
не был
обручённому с наследницей Брета
изменником и клятвопреступни
ни, - графство Бретонское , а Иоан
Томас Бекет никогда
ком . Просто он был бесконечно
ну,
которому
Помножьте это на недюжинные спо
прозвали Беззе мельным .
-
и вы поймё
те <• феномен Томас а Бекета •> .
Но уже в
мира
это
года,
-
только
собности и таланты
т ри
исполнилось
преда н тому делу, которому служил.
1173
ничего,
тогда
и
его
г. стало ясно , что
не принесёт.
Генрих
II
продолжал управлять всеми земля
ми, оставив за детьми лишь титулы.
РАСПРИ В ДОМЕ
Ген р их Молодой Король требовал ,
чтобы отец дал ему реальную власть
ПЛАНТАГЕНЕТОВ
хоть в какой-то части владений. Тот
Семейная жизнь Ге нри ха и Алиено
отказал . Кроме того, младший Генри х
Король изменял
и Ричард подозревали отца в нам е
жене н а право и налево , она настра
рении обеспечить Иоанна земл ями
ры
не задалась.
и вала против него сыновей и плела
за их счёт. Это привело Молодого
Ио а нн
з аговоры . Всего у царственн ой четы
Короля к мятежу и бегству во Фран
Бе зземельный.
было четверо сыновей , переживших
Миниатюра.
детский
Xlll
в.
Генрих
цию , к Людавику
VII.
За ним после
(1155-
довали Ричард и Жоффруа. Туда же
11 83), Ричард ( 1157 -1 199), получив
тайком отправилась , переодевши сь
ший впоследствии прозвище Льви
в мужское платье , Алиенора , страст
ное Сердце, Жоффруа
и Иоанн (1167-1216).
ти мужу. Королеву, однако , поймали
В
Рич ард п ри но сит
возраст:
чить
1170
( 1158- 1 186)
г. для того, чтобы исклю
ра з доры
в
семье,
Генрих
11
н о желавшая устроить неприятнос
и по прика зу Генриха заключили в
замок на севере Англии , откуда она
пр исягу Филипnу
выделил сыновьям уделы . Старший ,
в ышла лишь десять лет спустя . Но в
Августу.
Генрих, был коронован и провозrла
Аквитании , Пуа·rу (графство Пуатье) ,
Миниатюра .
XV I
в.
ш ён соправителем (отныне он н осил
Бретани вспыхнули восстания пр о
тив власти Генрих а
II.
В самой Анг
лии взбунтовалис ь бароны северных
графств , мятеж поддержала и Шот
ландия. На континенте против анг
лийского монарха выступили фран
цузский король, графы Фландрский
и Шампан ский и ряд других крупных
феодалов Северной Франции.
Надо отдать справедливость Ген
риху
II -
энергию
он проявил неслыхан ную
и
не за урядные
военны е
таланты. С небольшим войском ,
составленным в ос новном из н аёмни
ков , он прибыл на континент, нанёс
п оражение французскому корол ю ,
двинулся на графство Пуатье , потом
быстро вернулся в Англию , усми-
192
Высокое Средневековье: политич еская карта Европы
рил мятежников.
13
июля
11 7 4
XI-XIII
г. он
~
наголову разбил шотландцев и снова
Гийом Тир с ки й.
Крестоносцы
отправился на континент, где заклю
чил мир с Людоником
веков
VII.
от пр авляю т ся
в П ервый
крестовый п оход.
КОРОЛЬ СТАРЫЙ
И КОРОЛЬ МОЛОДОЙ
Миниатюра.
Xlll
в.
Казалось, Англия успокоилась . Враги
разбиты , сыновья приведены к покор
ности, жена сидит под замком. Но
после
1180
г. в борьбу вмешался ещё
один персонаж
-
новый король
Франции Филипп
(1180-1223
II
Август
гг. ) . Прозвище
~
уподобл яло его почитав
шемуел
в
Мэтью П э рис.
Средневековье
потребовал ,
чтобы
об разцом государствен
Ричард принёс брату
ной мудрости первому
вассальную присягу за
римскому
Аквитанию и Пуату. Тот
императору
Октавиану Августу. Одна
категорически
отка-
зался , и между брать
ко при жи з ни Филиппа го ра здо
Слон. Ри су н ок .
Англия.
Середина
в.
Xlll
В ст р е ч а
кресто но с ца ,
вернувшегася
чаще называли Завоев ателем. Он
ями вспыхнула война. Отец сумел их
и з Святой земли,
ле леял
примирить , но тут Генрих Молодой
с же н ой. Р ельеф.
Корол ь умер.
Франция.
мечту
вернуть
п од
вл::~ст ь
французской короны земли Планта
Болезненный, физически слабый,
(Генрих выпустил Алиенору из зато
л ишённый ореола рыцарственности ,
чения) , 1.-10 не отца с сыном . Ричард
Филип п п оказал себя почти гениаль
подо зревал, что король хо чет ото
ным политиком , талантлив ым пра
брать у него земли и отдать их сво
вителем, тонким д ипломатом и уме
ему любимцу Иоанну. Кроме того , он
лым интриганом . Ему удалось снова
требовал , чтобы отец официально
н а строить против короля Англии его
объявил его наследником . Генрих
воспротивился. Тогда Ричард в
сыновей.
В
1174 г.
Ричард обручился с Али
1188 г.
II. Тот заявил, что пере
сягу Филиппу
з нак того , что этот брак действитель
даёт все континентальные владения
но состоится , её отправили в Анг
Плантагенетов Ричарду. Генрих в
л ию. Но вскоре попол зли слухи, что
ответ на чал войну.
стареющий король (ему уже было за
Объявление Крестового похода
немалый по тем временам воз
заставило королей прекратить воен
раст) вступил в любовную связь с
ные действия. Они объявили о при
невестой сына. Филипп тут же вос
нятии креста и съехались для з аклю
пользовался ситуацией и , изображая
чения мира. Однако поцелуй мира ,
из себя искреннего друга Ричарда ,
которым они обменялись в январе
г. , оказался горьким. Филипп
использовал его против Генриха .
1189
II дал и ещё один повод для
неприязни к нему Ричарда. В 11 83 г.
попросил Генриха передать Ричарду,
он отдал младшему Генриху в управ
новал <•луч шим д ругом ,>, все конти
ление
нентальные владения английской
Генрих
все
земли
на
континенте
в.
уехал во Францию , где принёс при
с ой , сестрой Филиппа Августа, и в
40,
Xll
Смерть сына сблизила супругов
ге нетон на контин е нте .
и
которого Филипп постоянно име
193
•
Евро п ейское Средневековье
короны. Iенрих отказал. Тогда Филипп
Ричард. Естественно, все выражения
на правах верховного сюзерена сделал
любви Филиппа к Ричарду бьиrи всего
это сам -уже во второй раз. Невзирая
лишь лицедейством.
Средневековый
на необходимосгь отправиться в Свя
боевой топор
тую землю , отец и сын схлесrнулись .
и кольчуга.
Весну и часть лета
1189 г.
Филипп и
Ричард гонялись за Генрихом по его
РИЧАРД
КОРОЛЬ АНГЛИИ
землям на континенте. Филиппу уда
-
лось переманить на свою сторону
Ричард
даже Иоанна. С гневом и ужасом Ген
ность Филиппу. Он родился в Анг
полная
рих узнал, что и его любимец изменил
лии, в Оксфорде. Но истинной его
ему. Наконец, сrарый король запросил
родиной
мира и согласился на все условия , в
Южная
том числе на официальное призна-
ками- французский и старопро
была
противополож
земля
Франция ,
матери
родными
-
язы
ние Ричарда наследником пре
вансальский. Ричард вл адел также
стол а. Генрих внезапно тяжело
латынью и итальянским. Английским
заболел и умер
6
июля того
же года , брошенный всеми,
включая слуг. Его имущесrво и
сокровищницу разграбили и
же , который не служил тогд а я зыком
культуры и государсrвенного управ
ления ,
а
был лишь
разговорным
народным , не владел вовсе . Ричард
даже сняли с трупа королевс
получил прекрасное обра з ование ,
кие одежды. Хотя, по преданию,
любил музыку и поэзию , сам писал
последними словами Генри
неплохие стихи. Физически он был
ха бьvш проклятия сыновьям ,
очень силён, мастерски владел ору
Ричард ст ал королём Англии
жием, обожал охоту, обладал редким
личным мужеством и благородсrвом.
И в то же время был жесток, кова
«Я ПРОДАЛ БЫ ЛОНДОН,
рен, жаден до денег и добычи. Этот
ЕСЛИ БЫ НАШЁЛСЯ ПОКУПАТЕЛЬ»
безрассудный искатель приключе
Средства для Крестового похода собрал и решительными методами.
Ричард пустил на снаряжение войска всю го сударственну ю казну,
тройной годовой доход, торговал места ми е пи ско пов и шерифов ,
титулами и льготами, за деньги отказался от верховного сюзере нитета
над Шотландией. Он посадил в тюрьму всех главных советников отца
и выпустил только за выкуп. •Я продал бы Лондон, если бы нашёлся
покупатель•,- говорил Ричард.
·
ний чересчур увлекалея химерами
подвигов и завоеваний, пренебрегая
государственными делами.
I коро
3 сентября 1189 г.,
Прибыв в Англию , Ричард
новался в Лондоне
что было отмечено не только пыш
ными
пирами,
но
и
грандиозным
еврейским погромом. Повод к тому
дал
Ричард ,
вознамеривший
ся получить от иудейской общины
между английской и французской
огромный взнос в казну, необходи
державами наступит прочный мир
мый для Кресrового похода. В требо
и государи отправятся в Крестовый
вании своём, публично объявленном ,
поход с чувсrвом нерушимой дружбы
новый король обрушился на народ
и единства. В поход они высrупили, но
Израилев с обвинениями в бога
единства не получилось.
убийстве .
Филипп
194
сам
по праву наследования . Казалось,
II
принял крест почти
Ричард был искренне верующим
против воли , под давлением Церкви .
человеком. Но для него освобожде
Главным для него осrавалось желание
ние Иерусалима являлось не толь
завладеть английскими землями во
ко , а возможно , и не столько рели
Франции . А основным препятствием
гиозным, сколько беспримерным
к исполнению этой мечты являлся
рыцарским подвигом. На то, чтобы
Высокое Средневековье: п олитическая карта Е вро п ы
XI-X III
дата. Сицилийцы были недовольны
веков
...
вмешательством в их дела и вызыва
Р и ч ард Льви н ое
ющим поведением англичан. Мелкая
Сердце.
ссора одного из наёмников Ричар
Вестминетерский
да с торговкой хлебом вылилась в
дворец.
вооружённое столкновение воинов
XIV-XV
вв.
Божьих с единоверными жителями
Мессины. Ричард узрел в этом вызов
ему лично и прика з ал штурмовать
город с суши и моря. Филипп Август
формально сохранял нейтралитет ,
а тайком егов а ривалея с Танкредом
и пытался противодействовать анг
лийскому флоту. Но город был в з ят
и подвергся разграблению. Филипп ,
не принимавший участия в штурме,
потребовал своей доли в добыче ,
однако не получил её .
Ричард
всё
же
договорился
с
Танкредом, ибо у них обнаружился
общий противник
-
сын Барбарассы
Vl. Король
стать первым христианским воином
император Генрих
в мире, он и направил свой талант
лии уплатил королю Англии в знак
в о еначальника.
примирения
4
июля
1190
г. Ричард , оставив во
20
тыс. унций золота
- 28,3 5 г) . Филипп
(унция
Сици
претендо
гла ве Англии брата Иоанна и Уиль
в ал на половину этой суммы , Ричард
яма Лоншана
дал ему только треть. Тем временем
(?-1197
г. ), епископа
Илийского , канцлера и верховного
в Мессину прибыла невеста Ричар
с удью , двинулся в путь чере з Фран
да Беренгария , дочь короля Навар
цию . Англичане и француз ы сошлись
ры Санчо
в бурrуi-щском городе Вез еле, заклю
нил о правах своей сестры Алисы.
Vl.
Филипп тут же вспом
чили соглашение о разделе гряду
В ответ Ричард пригрозил публич
Статуя Фили п па
( предполагалось делить
ным рассл едованием её отношений
Ав густа . Версаль.
щей добычи
II.
её поровну) и отправились дальше.
с покойным Генрихом
Трудности со снабжением застави
ограничился
л и войска ра зделиться . Соедини
денежной суммой и возвратом при
л ись они лишь в Мессине, городе на
даного
С ицилии.
Всё это отнюдь не способствовало
Именно
на
Сицилии
Филипп
и Ричард рассорились. Впрочем,
Ричард нашёл здесь и других
врагов
-
в
искусстве
их
наживать он не знал себе
-
в своих
Филипп
притязаниях
графств Вексен и Жи з ор.
тёплым отношениям между монар-
хами.
30
марта
1191
г. француз
ский король отплыл в Святую
землю, не дожидаясь своего венценосного коллеги .
равных! Ричард вмешался
Ричард поднял
в династический конф
десять
ликт. Королём Сицилии
5 мая 1191
в
Кипр .
1189 г. был избран Тан
кред ди Лечче, внебрач
ный отпрыск царствую
щей династии, Ричард же
поддержал другого канди-
дней
паруса
спустя
и
г. прибыл на
В тот момент остро
вом правил родственник
византийской правящей
династии Исаак Комнин,
...
Государст венная
п ечать Фили п па
Августа.
195
Евро п ейское Сред н е в ековье
лась Беренгария. Ричард начал войну,
менее чем за месяц занял остров и
взял огромную добычу. Покинутый
всеми
Исаак
Комнин
согласился
сдаться на милость короля, если тот
будет обращаться с ним как со знат
ным
пленником
и
<< Не
наложит на
него ни железные цепи, ни верёвоч
ные узы ,> . Ричард поклялся и приказал
заковать Исаака в серебряные канда
лы . Формально он ведь не нарушил
слова !
Там же, на Кипре, в городе Лима
сале, Ричард торжественно спра
вил свадьбу с Беренгарией и отбыл
5 июня 1190 г. к цели своего похода.
8 июня король Англии высадился в
Мо н ах даёт
провозгласивший себя в
распятие рыцарю,
висимым
отправляющемуся
в К рестовый
поход .
Средневековый
рисунок.
1185 г. неза
императором.
Палестине.
Незадол
го до появления на Кипре Ричарда
у его берегов разбилось несколько
ОСАДА АКРЫ
судов с крестоносцами. Исаак взял
пилигримов в плен, а также захватил
Направлением главного удара крес
прибывший первым корабль из фло
тоносцы
тилии Ричарда , на котором находи-
пость-порт, морские ворота Иеруса-
назначили Акру
-
кре
ДРУЖБА ВРАГОВ
В начале боёв вокруг Акры отношения между враждующими сторо
нами были отмечены чуть ли не братскими чувствами. Как отмечает
арабский летописец, «своеобразная дружба связывала франков и пра
воверных. Когда заканчивали сражаться, завязывалась беседа, и дол
гие походы в гости друг к другу заканчивались совместными танцами
или песнями, час же спустя снова начинался бой » .
Ричард и Саладин. Фрагмент изразцового декора.
196
Xlll
в.
В зятие Акры и возвращение
во Францию Фили пп а
11 .
Р исунок.
XV
в.
Высокое Средневековье: п олитическа я карта Е вро п ы
XI-X III
веков
л има . После появления под стенами
города Филиппа
II
отряды ратников
Христовых воспряли духом. Однако
со вет вождей крестоносцев принял
ре шение подождать со штурмом до
п рибытия Ричарда . Первый штурм
б ыл предпринят
14 июня
и оказался
неудачным. Вскоре военные действия
п риостановились по двум причинам.
Во -первых , в лагере крестоносцев
вспыхнула эпидемия (хронисты гово
рят о чуме, но , скорее всего, это была
цинга). Во- вторых, короли перессо
р ились из-за того , кому возглавить
И ерусалимское королевство. Ричард
требовал возвращения на трон коро
ля Гвидо Лузиньяна. Филипп настаи
вал на кандидатуре маркграфа Каира -
а Монферратского, который прибыл
в Святую землю в
1187 г. и
прославил
ся з ащитой Тира от Саладина. Распри
эти усугублялись тем , что каждый из
европейских монархов пытался вести
переговоры с Саладином и одновре
менно обвинял другого в таких пере
го ворах.
Когда
после
выздоровления
Р ичарда было принято решение о
штурме, Саладин предложил мир на
в ыгодных для
крестоносцев
усло
в иях, вплоть до передачи им Иеру
са лима ,
правда
при
условии ,
как
б ы мы сказали сегодня , его деми
л итаризации . Христиане отвергли
это предложение . Однако с ведома
Филиппа за спиной Ричарда было
д остигнуто соглашение с гарнизо
н ом Акры , измученным долгой оса
Салади н посещает лагерь Р и ч арда. Средневековая ми н иатюра.
до й, о по ч ётной сдаче города . Узнав
о б этом, Ричард пришёл в бешенство
и
11
июля приказал начать штурм.
12
июля Акра пала. Ричард объ
явил её своим владением , несмотря
Атака происходила в виду лагеря
на все договоры о разделе добычи .
крестоносцев, где находились и дамы,
Тем самым он нажил себе нового
в том числе королева Беренгария и её
врага . По законам войны тот, кто пер
фрейлины . На берегу построили три
вым занял какой-либо дом в захвачен
буны, с которых возлюбленные рыца
ном городе , становился его владель
рей смотр ели на их подвиги. В ры
цем . Вассалы герцога Австр ийского
царской этике све р шение подвигов
передали занятое ими здание своему
в о имя Хр иста и ради собственной
сю з ерену и вывесили на нём флаг с
славы и прославпения Прекрасной
австрийским гербом. Ричарду дом
Дамы б ьmо вполне совместимо.
приглянулся для ставки, и он выгнал
197
Ев р о п ейское Сред н евековье
австрийцев, приказал сорвать и бро
ских заложников. Именно за это он
сить в грязь их штандарт. В глазах
получил прозвище Львиное Сердце ,
Арабы называли
большинства рыцарей оскорбление
что означает совсем не <• храбрый •> , а
его Малик Рид,
герба было хуже, чем убийство.
<<Жестокий ·>. Зато теперь Саладин мог
т. е. Царь Ричард,
и даже в
XIX
С Саладином заключили соглаше
в.
ние , по которому Акра переходила к
матери стращали
христианам . Египетский султан обе
расплакавшихся
а то теб я Малик
Рид заберёт».
возобновилась.
Ричард не имел никакого плана
христианских
действий. Он металея по Палестине ,
пленников. Он таюке обязывалсн вер
взял Лекало н , Яффу, двинулся в начале
щал
детей: «Молчи,
не соблюдать соглашение. Война
отпустить
всех
нуть захваченные в Святом городе
11 92
христианские реликвии и заплатить
него, повернул обратно. Тем време
выкуп
200
~~ к Иерусалиму, но, не дойдя до
тыс. золотых. Защитни
нем из Англии и её континентальных
ки Акры оставались заложниками до
владений приходили неутешитель
выполнения Саладином всех условий
ные вести. По договору, заключённо
в 40-дневный срок. О судьбе Иеруса
му французским и английским коро
лима нич
лями во время сборов в Крестовый
го не говорилось.
Филипп продолжал интриговать ,
обвиняя Ричарда в измене христиан
поход, Филипn в
тсугствие Ричарда
не имел права нападать на его владе
скому делу. Наконец в начале ав r·уста
ния. Он мог объявить войну только
1191
спустя
г. он отбыл на родину, а с ним
большинство французских кресто
40
дней после возвращения
того и з похода . Филипn Август, сту
п ив на родную з
носцев.
млю , туг же нарушил
эти договорённости. В самой Англии
правители Иоанн Безземельный и
ЛЬВИНОЕ СЕРДЦЕ
УильямЛеншан перессорились. Бар
-
ны и горожаt-rе поддержали Иоанна.
Саладин не торопился вьшолннть
Тот изгнал Лоншана, стал управлять
обещанное и делал это , по мнению
страной, опираясь на Высокий совет,
большинства
составленный и з опытных советни
историков ,
ков Генриха
ный
ником преет
нрав
Ричарда.
та казнить более
Ричард
наблюдает
за казнью
мусульман в Акре .
Миниатюра.
198
XV
в.
II, и объявил себя наслед
сознательно. Он хорошо знал беше
Разъярённый
задержками , тот приказал
Львиное Сердце
вполне
2
20
ла.
авгус
Ричард потерял голову. Он начал
тыс. мусульман-
переговоры с Саладином , предложив
Высокое Средневековье: п оли тич еская карта Европы
XI-XIII
веков
совершенно фантастический план
Рич ард в пл е ну .
союза короля Англии и египетского
Миниатюра.
Xlll
султана, который предлагалось скре
пить браком сестры Ричарда и брата
Саладина, причём брат этот должен
был принять христианство. Однако
вскоре Ричард прервал переговоры ,
опять двинул армию на Иерусалим и
снова, в июле
но. Наконец,
1192 г., повернул обрат
1 сентября того же года
он заключил на три года три месяца
и три дня перемирие с Саладином.
По его условиям воины Христовы не
получали ни Святой город, ни Крест
Господень (имеется в виду реликвия,
частица так называемого << честного
Креста Господня •> ), ни земель, кроме
уже завоёва нных. Им лишь давалось
право на срок перемирил безоруж
ными вступить в Иерусалим для пок
лонения святыням. Третий крестовый
поход закончился . Главная цель
возвращение Иерусалима
-
-
достиг
нута не была.
столько из вассалов, сколько из наём
ных отрядов , среди которых выде
лялась банда , возглавляемая неким
Меркадье , преданным сторонником
ПУТЬ ДОМОЙ
Ричарда . В течение
1194- 1198
гг.
Ричард наносил Филиппу поражение
9
октября
1192
г. Ричард отплыл
за поражением и в январе
1199 г.
при
домой , надолго оставив о себе память
нудил его заключить мир и вернуть
в арабских землях. Буря выбросила
почти все захваченные у английского
его корабль на берег, и Ричард оказал
короля земли .
Сра з у же
ся в плену у своего противника импе
ратора Генриха
VI.
На волю короля
отпустили за огромный выкуп.
этого
Ричард
виконта Лимажского Адемара, кото
г. Ричард второй
рого подозревал в тайных сношени
раз за время царствования появился
ях с Филиппом Августом. Говорили
в Англии.
13
марта
после
двинулся войной на своего вассала
1194
Н адгроб и е
Рич арда
1
Английского.
30 марта он созвал Высокий
также, что Адемар похит .v:ТI поло
Аббатство
совет и потребовал брата к суду. Впро
вину сокровищ покойного Ген ри
Фонтевро.
чем , вскоре он примирился с Иоан
ха
ном , хотя и существенно ограничил
осаде этого замка Ричард был ранен
его власть. Затем Ричард все силы
в плечо стрелой из арбалета, пущен
II
и хранит их в замке Шалю . П~и
отдал войне с Францией. Он выжимал
ной молодым оруженосцем Адемара.
штрафы и выкупы из сторонников
Хотя ни один важный орган
Иоанна, требовал << подарков по слу
не был задет, несколько
чаю радости от королевского возвра
дней спустя король
щения •> от всех жителей. В мае
уме р. Ходили
1194 г.
Ричард покинул Англию, чтобы более
никогда не ступать на её землю.
Он тут же начал активные воен
ные действия. Его войско состояло не
Франция .
в.
ЕвропейскоеСредневековье
...
слухи, что стрела была отравлен
Ричард,
ной , но, скорее всего, Ричард скон
король Англии .
чался от заражения крови. Он успел
Миниатюра.
составить
завещание,
по
1
•
которо
му назначал наследником, в обход
Артура Еретонекого (сына Жоф
фруа) , брата- Иоанна Безземельно
го , не раз предававшего его. Король
Ричард
1 умер 6 апреля 1199 г.,
велев
похоронить себя у ног отца, а таюке
попросил не мстить тому, от чьей
руки он погиб . Когда замок всё же
взяли, Меркадье приказал повесить
юного оруженосца на крепостной
стене, предварительно содрав с него
заживо кожу.
Англия , которой Ричард уделял
столь мало
внимания, продолжала
ИОАНН БЕЗЗЕМЕЛЬНЫЙ,
НЕУДАЧЛИВЫЙ КОРОЛЬ
Иоанн не обладал ни военными способностями брата, ни
Аквитании и являлись вассалами английского короля,
его обаянием . Хронисты не находят у него ни единого
бывшего также
достоинства, а только пороки. По их словам, он окружил
усмотрели в этом нарушение своих nрав и обратились к
себя наёмниками (в этом видели отход от истинно рыцар
сюзерену своего сюзерена- королю Франции . Филипn
ских принципов, требовавших опоры на вассалов), брал
вызвал Иоанна на суд пэров. Иоанн ответствовал, что
в заложники жён и детей своих ленников. Обвиняли его
королю не преетало быть судимым герцогами и графами,
герцогом Аквитанским.
Лузиньяны
даже в том, что он постоянно насиловал знатных залож
и на суд не явился. Тогда, если верить одному англий
ниц . Иоанн налагал обременительные подати и наказы
скому хронисту, nисавшему nозднее, nэры Франции
вал за всякое соnротивление, не обращая внимания на
28 аnреля 1202 г. постановили: •Курия Франции, соб
закон и nраво. Один из современников заключает: •Это
равшись, решила, что король Англии должен быть лишён
был негодный человек, сделавшийся дурным королём•.
Королём он действительно оказался дурным, ибо утерял
ли от короля Франции ... •.
всех земель, которые до сих пор он и его nредки держа
большинство владений на континенте . Однако в его nрав
Как сюзерен, конфискующий владения дурного вассала,
ление nроизошли более чем существенные изменения в
Филипn вторгся в Нормандию. Одновременно с этим он
Английском королевстве.
снова принял в июле
Большая часть его царствов::t;~ия отмечена конфликтами
1202
г. вассальную присягу Артура за
Бретань, Анжу, Турень, Мэн и Пуату. Он также обещал ему
с Францией . Филипп Август притворялея лучшим другом
руку своей дочери и дал отряд в 200 рыцарей, дабы отво
Иоанна, лишь nока оба они боролись с Р11чардом. Он не
евать графство Пуатье. Но
признал прав Иоанна на английскую корону и nередал кон
плен к своему дяде. О дальнейшей его судьбе достовер
тинентальные владения Плантагенетов, верховным сюзе
ных сведений не сохранилось . Вроде бы в
1 августа
юный Артур nопал в
реном которых являлся, Артуру Бретонскому, nлемяннику
121 О г. некий
раскаявшийся сторонник Иоанна Безземельного сообi.цил,
Иоанна. Правда, уже скоро Филиnn в обмен на некоторые
что Артура сначала доставили в столицу Нормандии Руан
земли и круnные денежные выnлаты согласился nризнать
и заточили в замок. А
Иоанна королём Англии и герцогом Нормандии.
nлыл по Сене в Руан, велел nривести к себе племянника,
Однако мир длился недолго. Иоанн в
1200
г. добил
ся от Папы разрешения на развод с женой и женился
на молоденькой Изабелле Тайефер (около
1184-1246),
3
аnреля
1203
г. Иоанн тайком при
самолично вонзил ему меч сначала в грудь, а потом в висок,
погрузил тело в лодку и утоnил в реке.
За
1202-1206
гг . Филипn Август сумел захватить
дочери графа Ангулемского. Но Изабеллу прежде nред
Нормандию, Анжу, Турень и Мэн и включил их в королев
назначали в суnруги представителю знатного фран
ский домен, Бретань также nерешла к Франции. Иоанн
цузского рода Лузиньянов. Они владели землями в
почти не оказывал сопротивления. Хронисты обвиняли
200
Высокое Средневековье: политическая карта Европы
XI-XI II
существовать , не подвергаясь ино
королевства, действуя в магистраль
з емным
ном направлении истории-
нашествиям .
и сследователи
даже
Некоторые
утверждают,
правлении
создания
веков
в на
централизо
что длительное отсутствие королей
ванных
Ге нриха и Рич арда пошло на пользу
А Ричард металея по всему миру,
а нгличанам . И без монархов суды
забывая Англию и разоряя её города.
Безземельного .
судили , налоги собирались ... Владе
Другие же историки видят в Ричарде
Xlll
ния же Плантагенетов на континен
истинного сына своего века
национальных
государств.
-
расцвета рыцарства. Многие его
бурную заботу, отошли к Франции ,
действия , абсурдные с позиций
причём большую их часть Филипп
государственного
II
со юзника Иоанна
I Безземельного.
деятеля ,
вполне вписывались в рьщар
ский идеал. Ричард в Европе
Историки не один век спорят о
и в Азии искал воинской
ли чности Ричарда Львиное Сердце .
славы и бессмертных под
Большинство считает, что он отстал
вигов. Он остался в памя
II и враг
ти поколений как великий
от времени. Его отец Генрих
Ф илипп
II
в.
века
те, о которых Ричард проявлял стол ь
Ав густ отвоевал у своего недавнего
Печать Иоанна
Август укрепляли свои
герой и слабый политик
короля в том, что он бездействовал, будучи охвачен пыл
нуть Церкви её владения и •восстановить законы доброго
кой страстью к молодо й жене , давал в честь н её пыш
короля Эдуарда». В июле отлучение было снято, а в октяб
н ые празднества и •продолжал с ней свой утренний сон
ре Иоанн передал Иннокентию Англию и Нормандию,
до самого обеда» . На деле английские бароны бросили
получив их обратно в качеств е лена . Таким обра з ом
своего государя в Нормандии с весьма незначительной
король Ан глии стал вассалом Папы , а также пообещал ему
свитой рыцарей и отбыли в Англию. Иоанн просил о пос
еже годную дань в
редничестве Папу, и тот согласился . Против оказал с я
Филиппу вторгаться в Англию . Иоанн пыталс я противо
Ф илипп Август . При поддержке своих баронов и еписко
поставить Франции союз Англии , империи и Фла ндрии .
1 тыс .
фунтов . Инноке нтий запретил
п ов он заявил, что спор о феодальных правах относится
Император Оттон
к мирским делам, которые не касаются Святого престола .
Фландрии Ферран Португальский
И вообще, посредничество Папы в этом вопросе «унизи
чрезме рного ус иления короля Франции, вассалом которо
те льно для королевского достоинства• .
го он был , примкнули к Иоанну .
На этом беды Иоанна не закончились . В
1207 г. король
IV,
поссорившийся с Папой , и граф
(?- 1233),
оп асавшийся
После снятия отлуч е ния Иоанн вместе с союз никами
111 .
решил двинуться на Филиппа . Имп ерско-фламандские вой
П апа назначил архиепископом Кентерберийским Стивена
(Стефана) Ленгтона без согласия Иоанна. Тот отказался
ска должны были наступать на Францию с севе ра , англича
п ризнать нового архиепископа . Папа в
войском отплыл на континент. Сначала кампания шла для
А нглии вступил в конфликт с Папой Иннокентием
1208
г . наложил
не - с юго-запада . В феврале
1214
г . английски й король с
на Англию интердикт . Король в ответ на это конфисковал
него успешно, но
це рковные земли и стал преследовать духовных лиц. Он
он столкнулся с французским войском, которым командовал
даже освободил от наказания некоего убийцу священника,
сын и наследник Филиппа Августа принц Людовик
сказав якобы , что каждый, убивший клирика, является его,
1226),
ко роля, другом . В конце
Иоанн отступил, даже не вступая в бой. Вскоре он узнал,
Це ркви , а в
1212
1209
г . Иоанн был отлучён от
г . Папа объявил его низложенным, пере
что
27
2 июля близ замка Ла-Рош-о-Муан в Анжу
будущи й (с
1223
(1187-
г . ) король Франции Людовик
111 .
июля в сражении при Бувине Филипп Август нанёс
дал Англию Филиппу Августу и провозгласил Крестовый
сокрушительное поражение его союзникам.
п оход против Иоанна Безземельного . Король созвал в
король Англии признал короля Франции государем почти
н ачале
всех владений Плантагенетов во Франции.
1213 г. в Сент-Олбансе собрание рыцарей и горо
18
сентября
жан (на духовенство и знать он не рассчитывал) , но не
Победа при Бувине повысила авторитет Филиппа
п олучил их поддержки из-за жестоки х финансовых побо
Августа настолько, что этот король первым мог не коро
ров короны . Тогда
новать своего наследника при жизни ; наследственный
13
мая он поклялся подчиниться Папе ,
п ризнать Ленгтона архиепископом Кентерберийским, вер-
принцип прочно утвердился в стране .
201
Е вро п ейское Сред н евековье
АЛЬБИГОЙСКИЕ ВОЙНЫ
И
вающая материальное существова
ние людей , богатство, в особенности
ПРИСОЕДИНЕНИЕ
богатство Церкви , даже вообще иму
ЮГА ФРАНЦИИ
щество полностью отвергались.
Юг Франции отличался от Севера
рии
Катары делились на две катего
-
<• сове р шенные•> (лат.
perfecti)
не только языком и обычаями , было
и простые верующие . Первые дости
е щё религиозное отличие. В Х в .
гали своего состояния в результате
на
Балканском
п олуост ров е
единственного признаваемого ката
появилась секта богомилов.
рами таинства - <•уте шения ·> (лат.
consolamentl! m) , обряда наложения
Её основание приписыва
лось
векоему священнику
рук , исполняемого любым <•сове р
Богомилу, но , скорее всего ,
шею-IЫМ •> . Им предписывалось при
оно означает <• Богу милые •> .
держиваться аскетизма , соблюдать
В
X-XI
вв. секта пр о никает
в Западную Европу, в част ности во Францию , особе н
но в Оксита rию . В Западной
Европе в конц е Х в. богомилов
стали на з ывать катарами (от греч.
<• Ката роС •>- <• ЧИСТЫе •> ). В
11 67
Г. В
целомудрие ,
не
владеть
собственностью,
жить
никакой
включая
жильё ,
подаянием и скитаться , про
паведуя своё учение.
<• Совершен
ные ·> обра з овывали клир катарекой
церкви. Рядовые верующие должны
были помогать <•сове ршенным •> , а
Катары
местечке близ Тулузы собор катарс
спастись могли лишь в
в си них одеждах
кого духовенства провозгласил раз
<• утешения •> . Если человек умирал
рыв с Римской церковью.
без оного , то душа его переселялась
за со бла з нением
верующих.
Миниатюра.
Катары
признавали
двух
бо
ре зультате
в другое живое существо
-
челове
жеств- доброго (Христа) и злого
ка либо животное
(по некоторым сведениям, он имено
от тяжести прегрешений (с этим
-
в зависимости
вался либо Сатана ил , т. е. Бог Сатана,
верованием связан
либо даже Яхве, как Бог Отец у орто
требление мясной пищи). Благочес
доксальных христиан). Весь мате
тивый верующий возрождался в виде
риальный мир создан з лым богом ,
<• совершенного •> .
запрет на
упо
духовный -добрым. Посему Христос
На Юге Франции катаров часто
никогда не становился человеком, а
именовали альбигойцами , по на зва
-
Город Альби.
з начит, не было крестной смерти и
нию
Центр катаризма.
искупления. Брачная жизгiь , продле-
да Альби в гр афстве Тулузском , а
центра
также
них
катарства
ткачами,
горо
по с кольку
среди
вередко встречались предста
вители этой профессии. Элементы
со ци аль ного протеста (осуждение
богатства) сделали их популярными
в низших слоях общества . С другой
стороны, многие светские правите
ли Юга поддерживали катаров , видя
в них о пору для сопротивления при
тязаниям французских монархов и
феодаль ны х правителей Севера. Не
забудем и о том , что апостольский
идеал
-
отказаться
от
имущества,
странствовать, проповедуя ,
-
был
привлекателен среди представителей
самых ра зных сословий.
202
В ысокое Средневековье: п олитическа я к арта Е в р о пы
XI-XIII веков
Папы пытались бороться с аль
бигойской ересью как проповедью,
так и насилием. В конце
ле
XIII столетия
XII-
нача
Церковь предпри
няла ряд действий, направленных
на создание специальных учрежде
ний по борьбе с еретиками. Перво
начально по решению Латеранеко
1179
го собора
г. и в соответствии
с указом Папы Луция
III
от
1184
г.
местным священникам предписыва
лось производить розыск еретиков,
епископам
властям
-
-
судить их, а светским
приводить смертные при
говоры в исполнение.
В
1209
передал
г. Папа Иннокентий
руководство
III
процессами
еретиков особым папским легатам.
В
1229
г. в Тулузе впервые был орга
визицию
непосредственно своему
руководству, передав в
1232
г. её
низован инквизиционный трибунал,
функции на местах ордену домини
в обязанности которого входили
канцев. Теперь братья - проповедники
сыск, следствие и суд над еретиками.
могли искоренять ересь катаров не
Он мог приговорить уличённого в
только словом.
ереси к ношению особой позорящей
Начиная с
1204
г. Иннокентий
IIl
одежды (на верхнее платье осуждён
беспрерывно требовал от Раймун
ного нашивались жёлтые кресты),
даVI
ограничению в правах, конфискации
борьбы с ересью. Раймунд соглашал
имущества, тюремному заключению
ся на словах, но не торопился пре
IX
1231-1235
решительной
Иннокентий
111
даёт согласие
на ор г а н иза ц ию
ордена
фра н цисканцев.
Фрагмент
рос п иси церкви
Свято го
Фран ц иска
Ассизского.
гг.
следовать катаров . Графа поддержи
<11
подчинил инк -
вал и его сюзерен король Арагона
Тулуза.
и смертной казни. В
Папа Григорий
(1156-1222)
Джотто. П а п а
XIV
в.
ХРИСТИАНСКИЕ НИЩЕНСТВУЮЩИЕ ОРДЕНА
Апостольский идеал в рамках ортодоксального католичества пыта
лись воплотить последователи святого Франциска Ассизекого (Джо
ванни Бернардоне;
1181
или
1182-1226),
основавшего орден мень
ших братьев (обычно его называют францисканским) в
1207-1209 гг . ,
11 70-1221 ), учредившего
(доминиканцев) в 1215 г. Францис
и святого Доминика (Доминго Гусман ;
орден братьев-проповедников
канцы и доминиканцы к основным монашеским обетам целомудрия и послушания -
добавляли четвёртый -
бедности,
абсолютной
нищеты. Они должны были отказаться не только от личной, но и от
коллективной собствен ности , иметь всего одну рясу, не носить обуви
(отсюда прозвище «босо ногие братья"), странствовать, питаясь пода
янием, которое дозволялось принимать лишь пищей, но ни в коем
случае не деньгами (впоследствии эти требования были смягчены) ,
словом, вести себя так же, как «совер шенные" катары, оставаясь при
этом верными сынами Католической церкви . Братьям-проповедни
кам ,
как явствовало из названия ордена,
надлежало проповедовать
подлинное, т . е. католическое , христиа нство в первую очередь среди
альбигойцев.
203
Европейское Средневековье
...
Педро
Изгнание
католик, несгибаемый борец с мав
Il ( 1196-121 3 ).
Пламенный
альбигойцев
рами , он опасался чрезмерного уси
из Карка сона .
ления Филиппа Августа . Но и фран
Миниатюра .
XV
в.
цузский
король ,
которого
Папа
беспрерывно призывал заставить
вассала французской короны графа
Тулузского исполнять требования
Святого престола , тоже не спешил
откликаться на эти просьбы. Он
охотно жёг еретиков в своём доме
не , но военную экспедицию на юг,
в Лангедок , всячески оттягивал . Он
хотел , чтобы Папа сначала принудил
Иоанна Безземельного к перемирию ,
а также , поскольку указанная экспе
диция требует денег, разрешил коро
совершенно не устраивало Филиппа
лю вз имать поборы с аббатств .
Августа. По его мнению , феодами
г. папский
во Французском королевстве имеет
легат при Раймунде Пьер де Кастельна
право распоряжаться только король ,
Но тут
Печать
Раймунда
Vl,
графа Тулузского.
15
января
1208
был убит оруже носцем графа Тулузс
но никак не Папа. Филипп не принял
кого . Иннокентий отлучил Раймунда
участия в походе.
от Церкви как пособника еретиков
И всё же в июне
1209
г. солидное
и объявил Крестовый поход против
войско , состоявшее из видных фео
альбигойцев , предложив возгл а вить
дальных владетелей Севера, двину
его Филиппу Августу. В призыве к
лось на Юг. Духовным руководите
паходу понтифик заявил , что графа и
лем похода являлся папский легат
его приспешников <· надлежит лишить
Арнольд Амальрик (иначе , по-фран
земель, дабы после устр а нения ере
цузски , Арна Амори) . Военачальни
тиков населить эти земли добрыми
ком стал по предложению легата и с
католиками ·> . Земли торочных баро
согласия руководителей крестонос
Карка сон.
нов •> предполагалось отдать тем крес
цев Симон де Монфор
Франция .
тоносцам, которые их завоюют. Это
барон из Иль-де-Франса.
( 1150- 1218),
Поход начался весьма успешно .
Раймунд
VI Тулузский вышел навстре
чу крестоносному войску, подчинил
ся всем требованиям и нагим , лишь
с тряпкой вокруг бёдер , предстал
перед
Арнольдом.
Он
подвергся
бичеванию во искупление грехов ,
получил
отпущение
и
примкнул
к
войску. В сущности поход был закон
чен , оставалось лишь захватить вла
дения последнего упрямого защит
ника катаров
-
тёзки и родственника
графа Раймунда Транкавеля Старше
го, графа Каркасанекого и викон
та Безьерского. Безье пал
Каркасон
-
22
июля,
несколько дней спустя.
Транкавель оказался в заточении, где
и умер, а Симон де Монфор стал гра-
204
Высокое Сред н евековье: политическая карта Европы
XI-XIII
веков
•
фом и виконтом << ПО настоянию баро
нов Божьего войска, легата и бывших
та м прелатов,> .
Однако далее крестоносцам уже
не так везло. Местное население
о казывало сильное сопротивление.
Филипп Август не торопился присо
III
единяться к походу. Иннокентий
желал , чтобы Раймунд
VI
сохранил
вл асть, принеся присягу Папе за свои
вл адения .
Тем временем Симон де Монфор
о бъявил себя правителем всех
зем ель, захваченных у графа
Тулузского. Он пытался навести
порядок, <<установить добро
нравие , изничтожить ерети
ческому счёту). Папа
че скую нечисть, возродить
Иннокентий желал
де Монфор
добрые обычаи , утвердить
сохранить
захватывает
веру х ристианскую , а миря
за Раймундом при
нам дать мир и спокойствие ,> .
условии
власть
принесе-
ния им покаяния . Но
Среди мер, направленных на
большинство собора
это, бьто следующее правило:
не пошло за ним. Рай-
н аследницы замков в течени е
десяти лет не имели права без раз
мунда
VI
объявили лишён
решения самого Симона выходить
ным владений и изгнанным из своих
за муж за местных , но вольны были
земель. Те из них, что были заняты
выбирать себе мужей из числа рьща
крестоносцами, отошли Симону де
рей, пришедших с Севера.
Монфору, принявтему титул герцога
Разумеется, всё это никак не устра
и вало Раймунда и его сюзеренов
-
Раймунду Молодому, и то << если он
заслужит прощение ,> .
нял присягу верности от Раймунда
его сына Раймунда Молодого
1249),
VI,
( 1197-
обручённого с дочерью ара
рисунок.
...
Симо н
де Монфор .
бодная от оккупации, передавалась
летом
г. прибьт в Тулузу и при
Каркасон .
Средневековый
Нарбонского. Небольшал часть, сво
королей Франции и Арагона. Педро
1213
Симон
Однако Альбигойские войны на
этом не кончились. Раймунд Моло
дой, активно поддержанный своими
гонекого короля , а также от жителей
Тулузы. Филипп счёл нужным вме
шаться и, занятый борьбой с Англи
ей, разрешил своему сыну принцу
Людавику принять участие в Крес
товом походе. Но Симон де Монфор
опередил всех.
13
сентября
1213
г. в
битве при Мюре он наголову разбил
объединённое войско графа Раймун
да
VI, короля
усиленное
Педро и их союзников ,
ополчением
тулузских
ремесленников.
Судьба Лангедока решалась на
1V Латеранеком соборе Католической
церкви (XIII Вселенский по катали-
«УБИВАЙТЕ ВСЕХ ... »
Перед штурмом Безье крестоносцы обратились к легату с вопросом :
« Как отличить еретика от правоверного католика~ » . Воины Божьи
были людьми хотя и фанатичными, но щепетильными. Разумеется,
ни один катар не должен уйти безнаказанным . Но ведь есть в горо
де и истинные католики. Как сделать так, чтобы они не пострада
ли~ Ответ Арнольда Амальрика запомнился надолго: «Убивайте всех
подряд- Господь отделит своих». И крестоносцы рьяно следовали
этому совету : невинно убиенные католики всё равно попадут в рай ,
а проклятые альбигойцы не избегнут ада. Кафедральный собор , где
спасались женщины и дети, ратники Христовы подожгли, он «раско
лолся надвое под действием пламени», и искавшие убежища погибли
под обломками.
205
Е вро п ейское Средневе ковье
1218
~
земляками , вошёл в
Кресто н осцы
Симон де Монфор из Нарбона подо
у н ичтожают
альбигой цев.
Средн евековый
р и сунок.
г. в Тулузу.
шёл к столице графства, начал её
осаждать и был убит выстрелом из
камнемёта. Его старший сын, Амори,
хотел
отдать
все
свои
владения
Филиппу Августу, но тот отказался.
Очередной поход на IОг Франции
состоялся в
1219
г. , и возглавлял его
принц Людавик Он захватил город
Марманд, где , по словам хрониста,
<< были перебиты все горожане с жёнами и маленькими детьми, всего до
пяти тысяч: человек ,> . Но Тулузу
взять не удалось, и французские
бароны, прослужив положен
ные поприсяге
40 дней ,
отпра
варительна указ , присуждавший ули
ч ённых еретиков к смерти на костре,
вились по домам . Как отмечали
а
хронисты , << снова с гор спусти
всех прав. <, Вся страна трепетала ...'>
лись "совершенные" , пропаведуя
В
1224
им
В Лангедок со всех сторон стека
г. Амори , не в силах
ч тобы выразить покорность коро
60 рыцарями удержи
лю ,> . Тулуза , правда, ещё сопротив
вать свои владения, явился в Париж
лялась. Но тут Людавик
и
дизентерии.
предложил
к лишению
лись << посланцы городов и баронов,
ересь ,> .
всего лишь с
сочувствовавших
уступить
свои
права
VIII.
VlJ
согласился. Правда , был ещё Раймунд
ритьсясправившей при малолетнем
Молодой , ставший
сыне Людавике
после
смог в
1229 г. догово
новому королю, Людавику
Кастильская.
графом
Раймунд
умер от
Бланка
1222
Тот
VIII
IX (будущий Людавик
г. Но в конечном
Святой) регентшей Франции Бланкой
III, преем
Кастильской . На Страстную пятни
ник Иннокентия , отлучил его от Цер
цу в соборе Парижекой Богоматери
смерти о·ща в
результате Папа Гонарий
на
передачу всех
Раймунд принёс публичное пока
Замок
кви и согласился
Монсегюр .
земель королю Франции . В
1226 г.
яние , обязался преследовать ересь
Юг Фран ц ии .
Людавик двинулся на юг, издав пред-
на подвластных ему территориях и
согласился передать королю основ
ную часть своих владений , сохра
нив за собой собственно графство
Тулузское .
ПРЕНИ5J С ЕРЕТИКАМИ
Один инквизитор-доминиканец напи
сал латинскую поэму « Пре ния » о своём
с пор е с неким ерети ч еским е пи ско пом .
Вот что говорит пропов ед ник -инкви
зитор катару : «Гляди на огонь, пожира
ющий твоих товарищей. Отвечай мне
одним или двумя словами: с горишь ли
ты в огне или пойдёшь с нами». Очень
веские и убедительные ар гументы .
206
Высокое Средневековье: политическая карта Европы
XI-X III
Официально Альбигойские войны
ным. Содержания его х р онист ы н е
з ако нчились , но на деле сопротивле
приводят. Но так или иначе, требова
ние продолжалось. Раймунд в ынуж
ния баронов к монарлгу бьиш сфор
де н был издав ать указы пр оти в е реси
мули рованы .
и со глашаться на учреждение инкви
После мира с Фр анцией недо
з иционных трибуналов. Инкви з иция
вольство усилилось . Н екото ры е
с в ире пствовала по всему Югу.
бароны севе рны х графстLJ отка
По след няя вспышка религи озных
вой н пришла сь на
веков
зались в с воё врем я о тпр авиться с
гг.
королём во Францию. И оанн нал о
г. пал по след ний оплот ката
жил на них де н ежные штр а фы за
Коро ль И о а нн
ров- за мокМонс епо р. Костры за лы-
неучастие . В отв ет на это баро ны н а
н а о хо т е.
Рождество
Средневековый
В
1244
1240 - 1244
ал и п о всему Лангедо ку
В
1271
г. Тулуза отошла короне.
1 2 14
г. яnились в полн ом
вооруже нии в Ло н до н и при звали
Юг соеди нился с Севером . Так стро
короля к с
илось единое Французское госуда р
н ово на йде нн ой ха ртии. Среди их
ство .
требований б ыл о : н е принужда ть
вассалов
блюде i-11·1!0 той самой
уча ствов;пъ
в
з а гранич
II ЫХ п оходах, отменить ряд нал о гов ,
А НГЛИЯ: ВЕЛИКАЯ
и з гнать
Х АРТИЯ ВОЛЬНОСТЕЙ
из
ри су нок.
королевства
иностран
ны х н аём ников. Ио а нн заявил , что
011
В ид на Тау э р
и Тауэ р с кий мос т
(в ни зу) . Ло н до н.
п одумает и даст ответ на П асху.
Вой на кормит вой ну. Когда же од на
Обе сто р о ны стали
г о тови т ься
12 15 г.
из сто р он конфлиJ<Та пр о игрыва ет,
к войне, начавшейся весной
то де ньги при ход ится брать с соб
Пр отив к р олн , кото р ого п оддержи
с тве нн о г о нар ода. Им е нн о в этом
вало весьма н ебол ьш ое число вас с а
причины грабительской финан совой
.I ЮВ И чьё ВОЙС К О СОС'ГОЯЛО И З на ём
поли тики
llИК ОП, еди ным фр о нтом выс1упила
И оа нна
Безземельного .
Причём в Англии, в отли чи е от стран
почти вся акгивная ч асть населения
континента , о пр еделё нны е п оборы
А11гли и. В бо рь бе с мо н архом объ
в з имались н е только с н еблагарод
е/\ Иll ились местная Церковь, баро ны ,
ной ч асти н асел е ния , но и с баро н ов
рыцари , горожане и свобод ные кр ес
и лордов .
тьяне.
24
Та у э р .
Ми н иатюра.
XV
в.
мая Л ондон о·гкрыл ворота
Н едовольство проявлял ось даже и
до битвы при Бувине.
23 августа 121 3 г.
на соб рании баронов в Лондоне, в
церкви Святого Павла, выстуnил архи
е пископ Стивен Ленп,о н. Н а л о мнив
собравшимся , что одним из условий
снятия отлучения с короля И оа нна
б ыло <· восстановление добрых зако
н ов ко роля Эдуарда Исповед ника •>, он
пр одолжил : <• Теп е рь найдена хартия
короля Англии Ге нриха
1.
Пр едстав
ляется возможность восстановления
п е рв о начальных
вольностей ,
так
часто наруша е мых! •> . И затем архи
е пи с коп Кен те р берийский за читал
эту ха ртию. Мы не з наем , была ли то
ха ртия Генриха Б окле рка или на ско
рую руку составленный здесь и сей час
документ, которы й объ явили старин-
207
Европейское Средневековь е
повстанцам . Королю пришлось
бежать.
15
июня
1215 r.
на Ран
Прим. ред. }>, т. е . высшей
25, который
состава особый Комитет
став
имеет право, в случае несоблюдения
п олучив
королём или кем-либо из его чинов
ший название Великой хартии
ников хартии , потребовать исnол
впоследствии
нять
Мнения историков п о nово
ё.
течение
если это не будет сделано в
40 дней , то
эти
2 5 << вместе
с
го документа расходятся .
общиной всей земли·> <,будут оонуж
Одни н аз ывают его первой в
дать и т снить нас всеми способами ,
ду эт
мир
консгюуцией . Другие гово
какими только могут, то есть захва
nеречень
том наших замков , земел ь , владений
феодальных привилеrий , выг д
и всеми другими способами, какими
ны х только высшей ари тократии.
могут, nока это нарушение не будет
рят, что перед
нами
В определённом смысле пра вы и те
исправлено соглас но их решению ;
и другие .
неприкосновенной остаётся лишь
Большинство статей этой ха ртии
вольно стей.
овет выбирает и з своего
нимедеком луту близ Виндзора
вольностей.
Великой ха ртии
-
он подписал договор с во
шими,
Текст
(короля.
знати .
наша личность и личность корол
-
защищают интересы крупных ф ео
вы нашей и детей наших •> . Иными
далов и одJ-ювременно
словами, даже воссгание nри з наётся
граничива
ют власть короля. Основные зако ны
за конным, если
м
старшие бароны. Некоторые , весьма
гут и здаваться королём т лько с
согласия В ели кого
овета ,
щего и з << архиепискоnов , еnи
остоя
к
п
аббатов, графов, старших барон
(majore barones)
в,
в
немногочисленные статьи охраняют
права рыцарей и горожан, даже иму
щество крестьян .
Разумеется, бароны
и всех тех, которые
держат леньr непосредственно от нас
к нему призывают
-
состави
тели Великои х артии вольностей
прежде всего заботились о собствен
ных интере
ах, а статьи, касавшиеся
рыцарей , йоменов и горожан , были
неким актом бла J'Одарности лордов
своим союзникам . И всё же впервые
в истории д йствия короля оrрани
чивались неким органом, пусть и н е
демократически составл енным.
Впроч м, король И оанн не с би
рался соблюдать хартию, а бароны
н
расnускали своё войско , опасаясь
враждебных действий с его ст
р а
ны. На защиту Иоанна встал Пап а
Иннокентий
III. 24
августа он своей
буллой отменил Великую хартию
как <, соглаш
ние подлое , постыдн ое
беззаконное и несправедливое •> . П о
мнению Папы , именно он , как сюз е
рен Англии , к а к сеньор, которо му
английский король приносил при
сягу, должен был явиться судьёй в
Король Иоа н н
распре между монархом и баронами ,
читает Великую
а посему хартия оскорбляет Свято й
ха ртию
престол. Кроме того, она наруша ет
вольностей .
права короля и не совместима
208
его
Высокое Средневековье: политическая карта Европы
XI-X III
страшную лихорадку, каковая усили
веков
...
лась от неумеренного и неправильно
Баро н ы
го питания ,> .
предъявляют
19 октября он умер.
Сын Иоанна девятилетний Ген
рих
IIl (1207 - 1272)
взошёл на трон
при весьма тяжёлых для династии
Плантагенетов
свои требования
·
королю Иоанну.
Гравюра.
XIX
в.
обстоятельствах.
Его короновали каким-то обручем
за отсуrствием короны . Спасителем
династии выступил Уильям Маршалл ,
первый граф Пемброк (около
1219),
1146-
поименованный в посвящён
ной ему французской поэме <• наилуч
шим в мире рыцарем ,> . Он бьm одним
из лордов, заставивших Иоанна Беззе
мельного подписать Великута хартию
вольностей, он обратился к Филиппу
Августу с предложением английской
короны Людовику. Но он же после
смерти Иоанна приелгнул молодому
королю и сопровождал его на коро
нацию в Гластер (Лондон находился
честью , она <• покрывает позором анг
в руках французов) . После этого на
лийский народ'> и <•создаёт опасность
для всего дела Христа,>.
Бароны восприняли это как объяв
ле ние войны, собрались в Оксфорде,
обратились за помощью к Филиппу
Августу и предложили английский
трон его сыну принцу Людовику.
В январе
1216
г. Иоанн обрушился
на север страны, оплот несогласных
ба ронов , его наёмники жгли гороа и зам ки , соратники р азоряли юг
и восток Англии. Папа отлучил про
тивников Иоанна от Церкви . Но в мае
1216 г.
принц Людавик высадился
на острове в устье Темзы .
2 июня
он
вошёл в Лондон под восторженные
крики толпы. Папа не успел отреаги
Король Генри х
ровать, ибо
Ри сунок .
16 июля скончался. Иоанн
пережил его ненадолго. Он повелел
111 .
Начало ХХ в.
перевезти королевскую сокровищни
цу на север, где в то время находился.
собрании в Бристоле в ноябре
Но обоз с золотом и драгоценнос
граф Пемброк бьи провозглашён про
1216 г.
тями, двигавшийся по берегу, смьuю
тектором (так в Англии именовали
морским приливом. Погибло всё, в
регентов) , а таюке <•правителем короля
том числе корона Англии. По словам
и королевства,>. Новый король (а фак
хрониста, это произвело на короля
тически Уильям Маршалл) подтвердил
тяжкое впечатление, <• скорбь от утра
Великую ха ртию вольностей. Новый
ты такого богатства произвела в нём
Папа, Гонарий Ш, согласился признать
209
•
Евро п ейское Сред н евековье
её. Тогда же собравшиеся бароны при
~
Коронация
елгнули Генриху, а папский легат объ
Генриха
явил об отлучении принца Людавика
111 .
Миниатюра.
А н глия.
XIV
от Церкви и провозгласил священную
в.
войну против него. В сентябре
1217 1~
потерпевший поражение Людавик
отрёкся от своих претензий на анг
лийскую корону и покинул Англию.
В ноябре Великая хартия вольнос
тей была ещё раз подтверждена , а в
1220 г. состоялась вторая, особо тор
жественная коронация Генриха
III
в
Лондоне. Церемонию проводил вер
нувшийся и з изгнания и восстанов
ленный в должности архиепископа
Кентерберийского Стивен Ленгтон .
бы Генриха в
1236
г. на дочери графа
Прованекого Элеоноре (около
12221291) её родственники заняли первые
места в королевском окружении. Всё
это вы з ывало недовольство англий
ских баронов, которые даже подни
мали восстание в
1233- 1234 гг.
Генрих не оставлял надежд вер
нуть , хотя бы частично , земли во
Франции, утерянные его отцом. Когда
против короля Франции Людавика
IX
поднял восстание его вассал Гуго
Лузиньян , граф де Ла Марш , Генрих ,
воспользовавшись моментом , выса
дился во Франции. Но
Папа Го н арий
1242
111 .
и
22 июля
битвах при городах Тайбуре и Сенте
Миниатюра.
в Аквитании .
САМОСТОЯТЕЛ ЬНОЕ
ПРАВЛЕНИЕ ГЕНРИ Х А
В
1224 г.
12
марта
1243 г.
между
Англией и Францией было подписа
111
Генрих был объявлен совер
но перемирие, а
28 мая 1258 г. -
ря
1259
мир
4 декаб
(окончательно утверждён
г.). Лишь небольшал часть
шеннолетним. Новый король отли
Аквитании оставалась за английской
чался весёлым нравом, искренней, но
короной .
без ханжества набожностью, покро
сумму, необходимую для содержа
Генрих
получал
в з амен
вительствовал искусствам . Но вмес
ния в течение двух лет
те с тем он был на редкость упрям и
(немалое воинское подразделение по
одновременно нерешителен, терпеть
тем временам).
не мог непрошеных советов и слиш
210
21
г. он потерпел поражение в
500
рыцарей
В деньгах английский король дей
ком полагалея на мнение некоторых
ствителыю очень нуждался. В
своих любимцев. При дворе постоян
он ввязался в спор между Папами и
11,
12 54 г.
но толклись разные авантюристы, в
наследниками Фридриха
основном из Франции. После женить-
получить корону Сицилии для своего
желая
Высокое Средневековье: политическая карта Европы
XI-XIII
младшего сына, Эдмунда Скрюченно
24,
го
Папа Алек
чалась королём , половина избиралась
это, равно
Великим советом. В её задачу входило
(1245-1269). В 1257 г.
сандр IV согласился на
половина членов которой назна
III,
подготовить пре,z:чюжения по рефор
Ричарда Корнуэлльского , римским
ме государсrвенного строя и предсrа
королём, но при условии, что англий
вить их совету.
как и на признание брата Генриха
ский король уплатит долги папского
В каждом графстве создавалась
престола. Они составляли астроно
коллегия и з четырёх рыцарей , при
мическую сумму-
135
тыс. фунтов
нимавших жалобы . Предполагалось,
( тогда фунт стерлингов равнялся
что они будут касаться королевс
373 г
ких чиновников, но мелкие рыцари ,
золота). Таких денег в казне не
веков
было, собрать их позволило бы толь
горожане и даже иные йомены стали
ко введение нового налога.
жаловаться
на
произвол
крупных
В соответствии с положениями
баронов. Требования этого << Средне
Великой хартии вольностей король
го класса •> поддержал фактический
мог вводить налоги лишь с согласия
руководитель Совета
Великого совета (именно тогда начало
Монфор. В октябре
входить в обращение ещё не ставшее
принял в дополнение к Окефордеким
официальным наименование << пар
Вестминетерские провиз ии. Бароны
Вест ми нстерских
ламент·> ; от фр.
должны были подчиняться << Законам
провизий.
,, обсуждать ·> ) .
parler- << ГОворить•>,
2 апреля 1258 г. совет
страны •>,
собрался в Лондоне. Король потре
советники << ИЗ средних людей ·> , дела
при
15 Симон де
1259 г. король
судьях
сеньориальных
сrраны. Члены совета категорически
уполномоченных крупных баронов,
отвергли это его пожелание. Генрих
передавались суду присяжных.
Всё
это
не
1259
г.
назначались
бовал передать ему треть доходов
распусrил собрание и назначил новое
Текст
чиновников,
очень
т. е .
иравилось
в Окефорд е. Бароны сrали съезжаться
высшей знати , а королю ещё мень
туда в полном вооружении и со сви
ше. В ноябре
1259 г. Генрих испросил
Король Генрих 111
и бароны.
Рисунок.
XIX
в.
той . Лидером мятежной з нати был
Симон де Монфор Младший (около
1208- 1265), второй
сын победителя
альбигойцев , граф Лестерский , вас
с ал и английского, и французского
королей. Бароны на открывшемся
11
июня заседании предъявили коро
лю требования (по-латински << Прови
зии •> ) удалить иностранных, в первую
очередь французских, советников и
отказаться от произвольных поборов.
Королю пришлось принять эти Оке
фордекие провизии. Все иносrранные
советники изгонялись из страны
и
должны были вернуть пожалованные
короной имушество и замки. Бароны
во главе с Монфором собрали войско,
дабы силой изгнать тех, кто не захочет
сделать это добровольно. Для контро
ля за деятельностью короля учреди
ли Совет
15, призванный
неотлучно
находиться при монархе. Кроме того,
бьmа организована особая Комиссия
211
Е вро п ейское Сред н евековье
сам же он называл <• бешеным пар
(12 39-1307). В результате в декабре
1263 г. бьmо принято решение обра
ламентом •>,
титься к королю Франции Людави
разрешения Великого совета, который
Францию.
ского
В
1261
разрешения
уехать
во
Он уговорил француз
короля
оказать ему помощь .
г. сначала Папа Александр
а потом его преемник Урбан
IV,
IV осво-
ку
IX в качестве третейского судьи.
Суд состоялся в январе 1264 г.
в
Амьене. Людовик вынес решение в
пользу Генриха, хотя и с некоторы
ми оговорками. Он ратифицировал
папские буллы об аннулировании
Парламент тех времён не являлся законодательным органом в совре
провизий , заявил, что король получа
менном понимании. Он мог только обсуждать предложенные монар
ет полную свободу власти и неогра
хом законы,
но последнее слово оставалось за государем,
вольным
созывать и распускать парламент, когда ему это заблагорассудится.
Но лишь парламент давал королю право на з начать налоги, которые
являлись не постоянными , а единовременными.
ниченный суверенитет. Но добавил,
что следует уважать <• хартии , свобо
ды, постановления и добрые обычаи
Английского королевства, существо
вавшие до принятия этих провизий •>.
бодили Генриха от данной Великому
совету присяги соблюдать Окефорд
С этим в Англии согласились не все.
Основными противниками Амьен
mise -
екие и Вестминетерские провизии.
ской мизы (от фр.
Но английские бароны не призна
решение •> ) были ремесленники, зна
<• судебное
ли решений римских понтификов и
чительная часть йоменов, моряки из
стали готовиться к схваткам. Симон
особой привилегированно й группы
де Монфор организовал войско из
городов , так называемых Пяти Пор
рыцарей, горожан, йоменов, даже
тов (Гастингс , Сэндвич, Дувр , Ромни
студентов Оксфорда. Правда, немалая
и Хайт). Лидером недовольных стал
часть самих баронов не торопились
граф Лестерский.
встать под знамёна восстания. Недо
вольные усилением влияния Симона
де Монфора и слишком, по их мне
нию, широкими правами низших (по
ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА
И ПАРЛАМЕНТ
отно шению к ним , на деле средних)
Битва
слоёв населения, они сплотились
Начавшиеся столкновения между сто
при Льюисе .
вокруг сына Генриха принца Эдуарда
ронниками и противниками короля
можно смело назвать гражданской
войной . Это никак не борьба при
верженцен тех или иных феодальных
кланов. Налицо конфликт интересов
различных социальных групп. После
ряда сражений
14
мая
1264
г. Симон
де Монфор разбил в битве при Лью
исе королевские войска. Король и
принц Эдуард попали в плен. Им
пришлось принять требования вос
ставших.
24
июня Великий совет, в
который входили также <• ПО четыре
честных и благоразумных рыцаря
от каждого графства , избранные для
этого с одобрения всего графства •>,
утвердил <• форму правления сень
ора
короля
и
королевства •> ,
нечто
вроде конституции. В соответствии
2 12
Высокое Средневековье: политическая карта Европы
XI-XIII
веков
с ней король лишался практически
всей власти . Она сосредоточивалась
в руках особого совета во главе с
Симоном де Монфором, получившим
титул лорда- протектора.
20
января
1265
г. Симон де Мон
фор созвал новый Великий совет,
с
того
времени
государственных
уже
постоянно
документах
в
име
новавшийся парламентом . Он был
составлен по принципам (впрочем ,
окончательно они утвердились в сле
дующем веке), просуществовавшим
до реформ избирательного права в
ПРИНЦ УЭЛЬСКИЙ
Истощённый войной Уэльс был готов подчиниться Эдуарду, но не
сдаться на милость победителя. Старейшины племён выставляли и
свои условия. Они желали иметь собственного правителя, которого
им назначит король . И этим наместником с титулом принца Уэльского
обязательно должен быть местный уроженец, не говорящий ни пофранцузски , ни по-английски . Король поклялся на Писании, что будет
соблюдать условие, и валлийские старейшины принесли ему вассаль
ную присягу. Затем Эдуард сообщил, что назначает им в правители
своего сына, тоже Эдуарда
(1284-1 327),
который родился несколько
дней назад на территории Уэльса (королева сопровождала супруга
в походе) и не говорит ни по-французски, ни по-английски, ни на
каком-либо ином языке. С той поры наследник британского престола
носит титул принца Уэльского.
наследным принцем, которые при
знали
свершившиеся
перемены.
Однако эти перемены иравились не
всем. Соратники Симона де Монфо
ра упрекали его в потакании дурным
нравам простонародья. Летом принцу
Эдуарду удалось бежать из заточения.
К нему присоединились не только
приверженцы короны, но и многие
...
Аллегория
смирения
из бывших сторонников Симона де
и гордыни .
Монфора. Граф Лестерский потерпел
Миниатюра .
Xlll
в.
поражение и пал в битве при Ившеме
столетии. Кроме высшей знати,
4 августа 1265 г. Его труп разрубили на
входившей в парламент по праву
куски и бросили на сьедение зверям.
XIX
рождения , и духовных лиц, заседав
На сподвижников убитого обруши
ших там по должности (позднее к
лись репрессии.
ним присоединятся высшие судьи, и
все они вместе в
XIV в. составят пала
ту лордов), в этот парламент избрали
Гражданская война продолжалась
до осени
1267
г., когда было подпи
сано Кенилуортское (по названию
Гвардейцы
короля.
Ри сунок
Xlll в.
XIX в .
по два << Самых преданных , честных
и благоразумных:>> рыцаря от каждо
го графства и по два горожанина от
каждого <<доброго города•> (будущая
палата общин).
Избирательное право не было
ни всеобщим , ни равным. << Рыцари
графств •>, в число которых могли
входить
не только
посвящённые
в рыцарское звание, но и свобод
ные крестьяне, избирались прямым
голосованием лщпь состоятельными
жителями графства .
Новосозванный парламент утвер
дил в марте договор с королём и
213
ЕвропейскоеСредневековье
замка, где оно было подписано)
соглашение.
вольностей
повстанцы
Общество теперь уже
не только
хартия
совокупность вассалов, но объеди
подтверждалась ,
нение всех свободных (о зависимых
Великая
получали
амнис
тию . Ограничения королевской
власти , введённые Окефордеки
ми провизиями , упразднялись
но
крестьянах
никто не
вспоминал)
подданных , имеющих своё предста
вительство в высшем органе власти.
Это свидетельствует о значительнон
централизации государства. Король
парламент сохранялся.
IIl
в конце
в такой системе никак не <•первый
своего царствования, и занявший
среди равных>>, а выразитель интере
трон в
сов всей страны , всех сословий , их
Более того , и Генрих
г. его сын, энергичньrй
1272
и талантливый Эдуард
1 (после
воца
верховный арбитр.
рения нормандской династии счёт
королей пошёл в Англии заново),
правили ,
стремясь
заручиться
поддержкой парламента. Они ,
СТРА НЫ ПИР Е НЕ Й С КОГО
ПОЛУО СТРОВ А
особенно Эдуард, видели в горо
противовес
Развитие стран Пиренейского полу
устремлениям высшей знати и
острова имело особенности, опре
жанах
и
рыцарях
-
Потир королевы
духовенства ,
Уракки, первой
вающую силу, направленную против
женщины
в лордах
сдержи
Эдуард активизировал внешнюю
Кастили и .
Xl
в.
делявшиеся
борьбой
мусульманами. В
ритории
<· среднего класса ·> .
на троне
Испания.
а
христиан
XI- XIII
полуострова
с
вв. на тер
еложились
королевства Кастилия и Леон, зани
политику. Он попытался , правда в
мавшие большую его часть, Арагон на
конечном счёте безуспешно , подчи
севера-востоке , Португалия на запа
нить Шотландию. В войнах
де, Наваррана севере. Владения ара
1284 гг.
1276 -
он присоединил Уэльс к вла
дениям английской короны.
бов в начале
XI
в. доходили на севере
до рек Дуэро и Эбро , т. е. занимали
Создание парламента называется
немалую часть нынешней Испании.
Замок Лоарре.
переходом от феодальной монар
Но после распада Кордавекого хали
Арагон.
хии к сословно-представительской.
фата, окончательно прекратившего
существование в
1031
г., власть мав
ров стала слабеть .
Реканкиста набирала силу. Основ
ная тяжесть борьбы легла на Касти
лию, которая в
1081
г. овладела горо
дом Толедо , ставшим столицей этого
королевства. Мусульмане пытались
дважды, в
помощью
XI
к
и
XII
вв., обращаться за
своим
единоверцам
с
другого берега Гибралтарского про
пива. Однако новые завоеватели из
Северной Африки не могли надолго
остановить Реконкисту. В
121 2 г. объ
единённые силы испанских христи
анских государств нанесли маврам
решающее поражение при Лас-Навас
де-Тол осе. К концу XIII в. на всей тер
ритории Испании арабским остался
только небольшой Гранадский эми
рат на юге страны.
214
Людавик
IX
Святой
•
ЛЮДОВИК IX СВЯТОЙ
Апогеем развития классической сред
Особенности личности короля
н евековой феодальной монархии во
ярко проявились в его Крестовых
Ф ранции стало правпение короля
походах. Поводом к первому из них
юдовика
IX,
ещё при жизни про
званного Святым.
стала тяжёлая болезнь Людавика (он
вообще был слабого здоровья). Коро
Король бьm весьма своеобразным
ля даже сочли мёртвым , но , по сло
человеком . Он сочетал и в личной
вам Жуанвиля (биограф Людовика) ,
жи зни , и в государственной деятель
<< Господь наш свершил над ним чудо
но сти глубочайшую религио з ност ь
и немедля вернул ему здоровье , ведь
(да же фанатизм)
перед тем он потерял дар речи. И едва
с удивительной
заговорив , он потребовал , чтобы ему
п рактической смёткой .
д али крест,>. Это известие привело в
ужас Бланку. Она и епископ Париже
кий ГИйом Овернский (около
11801248) пытались отговорить короля от
этой затеи: он, мол , во время прине
сения обета был болен и не совсем в
себе . Тогда Людо вик сорвал нашитый
на одежду крест и вновь потребовал
его у епи с копа Парижского, <,чтобы
больше не говорили , что он вз ял его ,
н е ведая, что творит,> .
Что же влекло государя , впослед
ствии
причисленного
к лику
свя
тых , з а море? Многие современные
историки, в частности Жак Ле Гофф,
именуют Людавика <, эсхатологичес
ким королём ,> . Его эпоха
-
это эпоха
очередной волны ожидания близ
кого конца света . О грядущем свето
Рождение Людавика Святого.
преставлении свидетельствуют мно
М иниатюра. Франция.
гочисленные бедствия , в том числе
XIV
в.
натиск язычников на христианский
Людовик взошёл на трон
12 лет
мир . Тут и наступление монголов на
от роду. Первое время от лица коро
Центральную Европу в
л я правила его мать Бланка Кас
тие в
1244
1241
« Рука с nравед
ливости»
на скиnетр е
французских
королей,
сделанная в честь
Карла Великого .
г. , и взя
г. войсками египетского
тильская , всегда имевшая огромное
влияние на сына. Тот период был
о мрачён мятежами баронов, желав
ших диктовать свою волю малолет
нему монарху. Однако Бланка сумела
подавить волнения . Когда Людавика
в
1234 г.
признали совершеннолет
ним, он получил в свои руки усми
САМОБИЧЕВАНИЕ
Людавик был nрямо-таки одержим идеей искуnления , очищения
от грехов , как собственны х , так и других людей, особенно бли з ких .
Один из видов nокаяния, очень расnространённый в те времена,
-
самобичевание . Людавик nриказал изготовить бич из nяти железны х
цеnочек . Он nоместил его в небольшую коробочку из слоновой кости ,
рённую страну. Но всё же ему при
и эту коробочку всегда носил на nоясе . Действительно, не таскать же
х одилось и защищать собственные
монарху всё время большую nлётку! Неудобно, да и некрасиво , а ведь
владения от англичан , и продолжать
король должен заботиться о с воём внешнем виде.
усмирение Юга.
215
•
Европейское Средневековье
Людавик Святой
судом Господь просветит все наро
и его мать Бланка
ды, и они обратятся к Христу. Идея
Кастильская.
обращения неверных
Страница
-
буквально
<• пунктию французского короля. Он
из иллюстриро
посылает миссионеров к монголь
ванной Библии .
ским великим ханам, он мечтает о
крещении сарацин .
И ещё одна причина, по которо й
Людавик прямо-таки рвался в Крес
товый поход: спасение собственной
души . Ведь пред Господом все равны
-
и короли , и простолюдины. Вряд ли
Всевышний на Страшном суде при
мет во внимание то, что без насилия
невозможно управлять, -заповедь <• н е
убий•> никто не отменял. Но если не
получается не грешить, надо искупить
грех. А что может быть лучше гибели
за веру! По свидетельствам современ
ников , Людавик был просто одержим
жаждой мученичества. В стр аданиях
султана Иерусалима , до того нахо
он видел способ уподобиться самому
дившегася в руках императора Фрид
Христу.
риха
1.
Но перед самым Страшным
Но о спасении души следовало
позаботиться и другим способом .
Ведь монарх ответствен перед Богом
УДОВОЛЬСТВИЯ И ПОСТЫ
Мы много знаем о святом короле благодаря его биографу , близкому
другу и со ратнику Жану Жуанвилю. Людавик советовал своим при
ближённым: одевайтесь получше, • чтобы жёны вас больше любили».
А вот как облачался он сам : « На короле был камзол из атласа голубо
го цвета и сюрко и плащ из алого атласа, подбитого горностаями, а
на голове хлопковая шапочка , которая портила его, ибо он был ещё
молод•. Король обожал застолья, и даже в пост ему подавали, как
пишет встречавшийся с ним итальянский хронист монах-францис
канец Салимбене, «Зелёные бобы в миндальном молоке с молотой
корицей, жареных угрей с прекрасным гарниром, сладкие пироги и
сыры в плетёных из ивы корзиночках и обилие фруктов ». Правда,
ради благочестия и умерщвления плоти Людавик иногда шёл на свое
образные жертвы . Один хронист отмечал, что «блаженный король
не любил пива, как можно было судить по выражению его лица ,
всё же он нередко пил его во время Великого поста , чтобы умерить
аппетит• .
Людавик
был
нежно
влюблён
Прованскую, на которой женился в
в
свою
1234
супругу
Маргариту
г. Но, как утверждал его
духовник Жоффруа де Болье, государь скрупулёзно соблюдал пред
писанные Церковью во время постов периоды воздержания : « Если в
эти дни воздержания ему случалось по какой-то причине посещать
свою супругу-королеву и оставаться с нею, а порой, общаясь с нею ,
ощущать, ибо слаб человек, необузданное влечен и е плоти, то он начи
нал ходить взад и вперёд по комнате, пока взбунтовавшаяся плоть не
успокаивалась•.
216
Людавик Святой отправляется
в Крестовый поход. Миниатюра .
XV
в.
Людавик
IX
Святой
не только за себя, но и за своих под
данных. И вот в
124 7
ПРЕДЕЛЫ ТАРТАРЕЙСКИЕ
г. начинается
большая ревизия, цель которой
-
В Европе н азвание народа •татары " ч асто употребляло с ь в
составить перечень беззаконий,
форме «тартары ». Здесь усматривали сходство со словом
в первую очередь незаконных
«Тартар» . Так в античной мифологии именовалось подзем
поборов и отказов в правосу
ное царство, в средневековой Европе отождествляемое
дии , совершённых агентами
с х ристианским адом . Английский хронист
короля от его имени , устранить
эти нарушения , возместить ущерб
несправедливо
Xlll
в. Мэтью
П э рис рассказывает , что королева Бланка испытала глубокий страх при появлении известий о татарах. « На что король
со слезами, но не без Божественного внушения ответил: "Да
укрепит нас, матушка, Божественное утешение . Ибо если
пострадавшим .
Это можно рассматривать как
нападут на
начало реформы (продолжится
нас те ,
кого мы
называем тартарами , то или
мы низринем их в места тартарей ские, откуда они вышли ,
она позднее) административного
или они сами всех нас вознесут на н ебо". И этим как бы
управления и правосудия, очище
сказал: "Или мы отразим их натиск, или, слу чи сь нам
ние королевской администрации
потерп еть поражени е, отойдём к Богу как истинные
от коррупционеров. Ревизора
христиане или мученики""·
ми назначаются не королевские
чиновники ( << ворон ворону глаз
не выюiюет,> ), но и не <•добрые рьща
РИ'> (как в Англии) , а монахи из нищен
ствующих орденов
-
францисканцы
и доминиканцы.
Приняв решение <' идти за море ,>,
женному уч а стниками Пятого
крестового похода) ему внушили уже
Сред н евековый
на Кипре местные и прибывшие туда
монгольский
с ирийские бароны , доказывая , что
доспех .
-
ключ к Палестине. Другие
Людавик направил на его выполнение
Египет
все свои недюжинные политические
и сследователи настаивают, что имен
и админисгративные способности . По
но государство Айюбидов являлось
его инициативе Папа Иннокентий
на Лионскомсоборе
(1245 г.)
IV
провоз
Ничто не могло остановить Люда
25 августа 1248 г. король
гласил Крестовый поход . Папа ввёл
вика Святого.
особый налог на духовенство , чтобы
с женой Маргаритой, братьями Робер
оплачивать расходы по его органи
том
зации. Историки считают, что уда
Карлом , графом Анжуйским и Прован
лось собрать около миллиона ливров
еким
Артуа
( 1216- 12 50),
...
Средневековый
направлением главного удара.
1, графом
Реконструкция.
и
монгольский
кинжал .
Людавик Святой
с при ближён ны ми
выступает
годовой доход Франции составлял
(12 26- 1284), а также свойском,
насчитывавш им 2 5-30 ты с. человек,
в том числе 3-3,5 тыс. рыцарей, сели
Миниатюра.
г. (может
на корабли . Ещё один брат короля,
Н а чало
золотом (для сравнения: тогдашний
около
500 тыс.).
Ещё в
1241
в Крестовый
п оход.
XIV
в.
быть , первые мысли о паходе появи
лись у короля именно тогда?) Люда
вик основал на средиземноморском
берегу город Эг- М орт. В
1246
г. для
привлечения туда жителей Эг-Морт
получил права самоуправляющейся
коммуны , горожане
-
освобождение
от ряда налогов и сборов. Город дол
жен был стать отправным пунктом
для крестоносцев.
Историки расходятся во мнениях,
что же было истинной целью похо
да . По утверждению одних, Людавик
думал лишь об Иерусалиме, а идею
вторжения в Египет (по пути, проло-
217
Евро п ейское Средн евековье
(1220-127 1),
овладеть побережьем, в п ер вую оче
присоединится к нему на Кипре. Из
редь Александрией , либо идти в глубь
за штиля пришлось прождать три дня .
страны . Бьт избран второй вариант,
28 ав густа флотилия из 120 кораблей
дви нул а сь в путь. 18 сентября 1248 г.
котор ый особенно активно отстаи
король высадился на Кипре, а берега
христиан двинулось в путь, в декабре
Африки крестоносцы увидели лишь
подошло к Мансуре и осадило её .
Альфонс, граф Пуатье
в конце мая
1249 г. Зачем бьта нужна
вал Роберт Артуа . В ноя бре войско
Командующий
гарни з оном
столь долгая остановка? Некоторые
Мансуры Фахр ад-Дин осьшал осаж
историки объясняют задержку про-
давших бо ч онками с <• Гре ч еским
огнём ·> (зажигательной смесью), что
наводило на них панику. Однако в
КОЛОНИЗАЦИЯ?
начале февраля
Король собрал в порту Эг-Морта
80
зафрахтованнЬiх им кораблей.
Здесь и на Кипре, призванном служить перевалочнЬiм пунктом на пути
к Востоку, бЬiли созданЬI складЬI с продовольствием и кормом для
лошадей . Возможно даже, что Людавик подумЬiвал о колонизации
1250
г. некий беду
ин показал франкам обходной путь к
кольцу внешних укреплений города.
Роберт Артуа со своими рыцарями
и с отрядом тамплиеров
9
февраля
завоёванной территории в современном смЬiсле, о необходимости,
ворвался в город. Застигнутый врас
по словам Мэтью П эриса, •заселения и освоения её. Король привёз с
плох Фахр ад-Дин (по словам хро
собой плуги, боронЬI, лопатЬ! и прочие земледельческие орудия•. Ни
один поход не бЬiл организован с таким тщанием.
нистов , он п р инимал в тот момент
ванн у )
ринулся
в
бой
и
погиб.
Защитники крепости сумели отсечь
прорвавшихся рыцарей от основ
иск а ми
местных баронов . Другие
ной части войска, закрыли ворота
о правд ыв а ют Людовика , говоря , что
и перебили христиан . Р оберт Артуа
плавание з имой или даже осенью
погиб. Дело спас сам король Люда
было весьма затруднительно из-за
вик Святой . <• Никогда в жизни,
пишет Жуанвиль,
штормов.
-
не видел я столь
п р екрасного рыцаря , ибо он возвы
шался над плечами всех своих людей
ААМИЕТТА И МАНСУРА
с золочёным шлемом на голове и с
удалось взять. Но уже в конце месяца
немецким мечом в руках •>. Мансуру
Кре п ость
4
Эг-Морт .
шли к Дамиетте и уже
с ходу
египтяне перекрьти тот рукав Нила ,
Франция.
взяли её. А далее начались споры:
по которому из Дамиетты креста нос-
218
июня
1249
г. ратники Божьи подо
5 июня
Людавик
цам доставлялось
продовольствие.
тым
<• С окровавленными
руками
сказал: "Что ты мне дашь' Я убил тво
Как сообщает Жуанвиль , <• король ,
его врага , которыи логубил бы тебя ,
з аболевший цингой и тяжёлой фор
если бы остался жив " . Но король
мой дизентерии , будь на то его воля ,
ничего ему не ответил ,>. Сам Людавик
вполне мог бы спастись на галерах;
впоследствии так описал события:
но он сказал, что , если так угодно
<• ... многие сарацины
Богу, он не оставит свой народ . Вече
ти направились с оружием в руках к
ром он не раз терял сознание; а ло
нашему шатру, как бы намереваясь
в пристуле ярос
причине тяжёлой дизентерии ему
(многие из нас этого опасались)
nришлось отрезать низ портов , так
зарезать нас и христиан; но благо
часто ему приходилось ходить по
дать Божья умерила их гнев, и они
нужде,> . В начале аnреля крестонос
заставили
цы оставили Мансуру и попытались
перемирия ,> .
вы п олнить условия
пр биться к Дамиетте. Людавик был
8 мая 1250 г. король и его ближай
шее окружение получили свободу и
носилках .
немедленно отплыли в Акру. Прочих
ву разбили франк в, и король вместе
пленных должны
с братьями оказался в плену.
постепенно. В Акре государь созвал
Л ЮДОВИК В П Л ЕН У
И В СВЯТОЙ З ЕМ Л Е
Р ыцарь
в дос п ехах.
Ми н иатюра .
уже настолько плох , что его несли на
6 аnреля египтяне наголо
Святой
и
Начался голод , да ещё и эпидемия.
нас
IX
были отпускать
XV
в.
Людавик Святой
и кресто н ос цы
возвращаются
совет, чтобы принять решение : воз
в Аамиетту
вращаться или оставаться в Святой
после поражения
земле? Людавик остаётся , а его братья
в Ма н суре.
Остававшаяся в Дамиеп·е королева
М а ргарита пр о явила невероятную
э нергию. Пока её муж вёл лерего
в оры с Туран-шахом , она собирала
д
ньги на выкуп пленных и пыталась
рганизовать хоть какую-то оборону
города. К началу мая
1250 г.
стороны
оговорились о следующем: пленные
получают свободу за выкуп в
200 ты с.
ливров. Они оставляют Египет, и
французский король обязуется не
оказывать nомощи Иерусалимскому
христианскому королевству. Деньги
уже были готовы к уплате, когда про
изошли неожиданные события.
На Востоке существовала тра
д иция набирать придворную гвар
дию из рабов . Султан Салих Айюб
(1240-1249 гг.)
создал целый корпус
мамлюков (!1о-арабски это и значит
<· невольники ,>)- привилегированное
конное войско. Мамлюки восстали
и
убили
последнего
Айюбида
Туран-шаха.
Как вспоминает Жан Жуанвиль ,
один
из убийц султана предстал
перед пленным Людовиком
IX
Свя-
219
Ев р о п ейс к ое Сред н евековье
пр ийти к нему на п омощь и в следую
щем ,
125 1 г.
Что
действительно
руководит
Людовиком? Он ст р емится освобо
дить Гр об Господень несмотря ни на
что? Трудно сказа т ь , ибо мы снова
сталкиваемся
с
характерным
для
святого короля соединением неяс
ности целей с чёткостыо средств. Он
беспрерывно разъезжает по Иеру
салимскому ко р олевству. Он хочет
отвоевать Иерусалим или собирается
создать в Святой земле плацдарм для
нового , на этот раз п обедоносного ,
насгупления на Египет? Неясно.
Людавик пытается обрести со
юзников . Он от п равляет своего по
Плен н ого
в августе отплывают на родину, увозя
Людо13ика везут
с собой послани е короля к народу.
сланца , монаха-францисканца Вил
к султану.
В нём Людавик объясняег, почему,
лема Рубрука , к мо~-~.гольским ханам,
вопреки условиям договора с Ай беком
желая
(новым, уже мамлюкским су;гганом
отношения, явно направленные про
Египта) , хочет задержаться в Палесги
тив мусульман. Планы его не в п олне
Миниат юра.
XV
в.
и с ними завя зат ь дружеские
1-1.0
не. Его волнует судьба христианских
понятны ,
пленных да и самого Иерусалимского
сятся к Востоку, а не к Франции , хотя
Свято го .
королевства, отданного <• на произвол
оттуда п риходят тревожные вести .
Ми н иатюра.
сарацин ,> . В том же послании король
Взяти е в п ле н
Людав и ка
Xlll
в.
Франции призывает своих подданных
они , бесспорно, отно
КРЕСТОВЫЙ ПО Х ОД
ПАСТУШКОВ
Людовик так и не дождался
под
крепления с родины. Но его п осла
ние
вызвало
довольно
неожидан
ную реакцию. Послушаем хрониста
<• 12 51. Чудо чудное
Гийома из Нанжи :
и
неслыхан1-1.ое
приключилось
во
Французском к оролевстве. Главари
разбойников , чтобы совратить п рос
той люд и ввести его в соблазн лжи
выми фантазия ми, п р итворились, что
им были видения ангелов и явилась
Пресвятая Дева Мария, п овелевшая
взять крест и
вместе с пастухами и
д ругими п р остолюдинами , избран
ными Богом , соб р ать некое подобие
войска во спасение Святой земли и
отправиться туда на помощь фран
цузскому королю
<...> Сначала
они
прошли по Фландрии и Пикардии ,
по деревням и п олям, и трубными
звуками, словно магнит железо , при-
220
Людавик
тяг ив ал и к себе пастухов и просто
Орлеана , они напали на универси
народье. Когда они пришли во Фран
тетских клириков и многих из них
цию (в данном случае имеется в виду
убили, но были убиты и многие из
Иль - де-Франс, сегодня именуемый
нападавших. Их главарь , которого
Центральным или Парижеким реги-
они величали Учителем из Венгрии ,
ном .
Прuм.. ред. ) , их было уже так
-
IX Святой
придя со своим войском из Орлеана
м ного , что они начали , словно войс
в Бурж, вломился в еврейские сина
ко, ра зб иваться на сотни и тысячи , и ,
гоги , уничтожил книги и незаконно
ко гда прох од или п о сельской мест
лишил их всего имушества. Но когда
Iюсти мимо овчарен и отар овец, пас
он
тухи бросали свои отары и , будто в
жители Буржа с оружием п огнались
каком-то дурман е, даже не пр едуп
за ним и убили Учителя и почти всех
П астух и овцы.
редив
к
его COOб iJJ,HИK OB. После ЭТО ГО про
Средневековая
-тому пресrупном у похо,цу. Пастухи
чие , р азбежав шись в ра з ные стор_оны,
миниатюра .
родных ,
присоединялись
со товарищи
уходил
и з города,
и простонародье поступали так, не
ведая что творят, но с самыми бла
гими
намер е ниями ; однако было
с р ед и них н ема ло бандитов и убийц ,
навших о пресrуПiюй цели, которую
о ни втайне преследовали , и в этом
их на ставляли ВОЖ!\ И , возглавлявшие
войско.
<... > В своём заблужде нии они
пали так ни зко , что совершали
бряд
об р уч е ния , раздавали кресты , дава
ли отпушение грехов , однако всё это
притворно, и , что е щё },:уже , так ловко
втягивали в своё заблуждение добрых
людей , что почти вс
они угверждали
и даже верили, что еда и вино , кото
рыми о ни снабжали участника
a,
rroxo-
н е только не отнимаются у них, но
были убиты или п ове ш е ны за их зло
будто бы их становится е щё больше .
деяния . Остав ши еся же уле1уч ились
Видя , что н а род впал в великий грех,
СЛОВНО Д ЫМ >>,
лись;
110
стоило им выступить пр отив
этого заблужде ния , как он и навл е кли
Средневековые
В движении па стушков перепле
свяще нн ослужител и сильно опечали
лось множесгво вещей. Тут и н е н а
висть
экс плуати ру ем ых
Р е кон струкция .
народных
на себя такую нен ав исть пастухов и
низов к б
народа , что многи е из них, отправив
ям . Тут и жажла личн о го спасения и
шись в дepeВI IJO , бьurи уби·гы и приоб
с п асения
шились к сонму мучеников . Королев а
бросили в беде з н а п!Ы е. И наконец ,
Бланка , которая в то время одна пра
nр осто жела ни е гр аб ить и уб ив ать.
гаты м , к Це ркви и к евре
сво
го
к
роля,
кото р ого
вила Французским королевством , и
П
правила уд ивительн о умело, дала им
ладно во Французском королевстве.
ход п асгуш ков п оказал , что не всё
полную свободу действий , конечно ,
Правительница Блаш<а не с правля
не потому, что встала на их сторону,
лась с ситуа ци ей , что бы ни говорил
но пото 1у, что п олагала , что они идуг
Гийом из Нанжи. Но и это не побудило
на п омо щь её сыну, святому королю
короля вернугься на родину.
Людовику, и Святой земле< ... > И раз
са поги .
27
ноября
1252
г Бланка Кас
никто их не сдерживал, о ни закос н е
тильекая
скончалась.
ли в своих грехах и только и делали,
зимой н авигация в Средизем ном
что воровали и грабили. Дойдя до
море
считалась
н
Поскольку
возможной ,
221
Европейское Средневековье
Людавик уз нал об этом лишь весной
11>
Библия Людавика
1253 г.
Святого.
главы . Сыну, юному принцу Людави
ку
Его государство оказалось без
(1244-1260 , исполнилось
всего
девять лет. Надо было возвращаться.
Н о он всё никак не мог отказаться от
своей мечты, всё никак не мог пове
рить в то, что Го падь не даровал ему
победы. ЛИшь
25 апреля 12 54 г. Люда
вик Святой отплыл из Акры на роди
ну, а
17 июля
ступил на французскую
землю в городе Салене. И именно
близ Салена, в Йере, произо шло то,
что многие историки считают при
чиной перел
ля , и в пр
ма и в поведении коро
водимой им политике.
ПРОПОВ ЕД Ь
ГУГО Д Е АИНЯ
Жуанвиль расска з ыва ет:
<• Король
прослышал об одном кордельере (от
фр.
corde -
<• верёвка ,>; так именова
ли францисканцев , иб
они подпо
-
Прим. ред. ),
ясывались верёвкой.
нему любовь Божья, так, чтобы Бог
не
ставил Фра1щуз кое кор левство
по его смерти ,> .
брате по имени Гуго, и по причине
Поч му этапроповедь, какотмеча
его огромной известности послал за
ют все современники, произвела на
ним , желая видеть и слушать. В день
короля ст ль сильно
его прих да в Йер мы взглянули на
Дело в том, что Гуго де Динь (иначе
дорогу, по которой он шёл , и увиде
де Баржоль;
ли , что за ним ел дует толпа мужчин
иоахимитом, придерживался в
и женщин. Король повелел ему про
популярных идей монаха и з Калаб
поведовать ,> .
рии
Как свидетельствует
далее Жуанвиль , Гуго <• н аставл ял в
проповеди , что король должен прэ.
вить по воле народа; а в конце про
Корона
своим народом , чтобы не иссякла к
?-1256
Иоахима
впечатление?
или
1257)
Флорекого
был
сьма
(около
1132- 1202).
Милленаристские (от лат.
пi шn
-
mille-
<•содержащий тысячу,> ) идеи ,
Людавика
поведи сказал , что читал Библию
которые
Святого.
и книги , основанные на Библии ,
преобразованном виде содержат
и что ему не
ся в учении Иоахима , базируются в
IX
Xlll в .
известно ни из книг
достаточно,
впрочем,
книг
сущ ности на нескольких фра зах из
неч стивых, чтобы при
Апокалипсиса (Откровение Иоанна
правоверных ,
ни
из
чиной гибели какого-либо
Богослова) . После явления АI-пю..rрис
царства или владения или
та, его недолгого властвования и пле
того, что они переходили
нения все праведники , Антихристу
в иные руки , было что
не подчинившиеся и им поrублен
либо
как упадок
ные, воскреснут (это- первое вос
пр а восудия. Посему, ска
кресение) и <• будут священниками
зал он, по возвращении во
Бога и Христа и будут царствовать с
иное ,
Францию король должен
так справедливо
222
в
править
Ним тысячу лет>> (Откр.
20. 6). Потом
наступит последняя битва между
Людавик
Господом и Сатаной, окончательная
•
IX Святой
Флагелла нты .
победа Бога, второе (уже всеобщее, а
не только праведников) воскресение
и Страшный суд
праведников
и
-
вознаграждение
нака з ание
грешни
ков. В этом тысячелетнем Царстве
Божьем
ортодоксальная
предпочитала
вид еть
Церковь
аллегориче
с кое описание рая, где пребывают
праведники между первым и вторым
воскресени е м. Но были учения , трак
товавшие его как некое
идеальное
состояние природы и общества (изо
билие, мир , справедливость и т. п.) ,
причём наиболее радикальные гово
го калабрийского аббата, но ведь они
рили о возможности установить это
могли доходить до масс и чер ез про
Царство с Божьей помощью , но соб
поведи его последователей . Страсть
ственными усилиями.
короля Людавика к самобичеваниiо
Иоахим Флорекий в своих трудах
разделяло с ним немало люДей , стре
разработал систему последовательно
мившихся таким способом искупить
го развития истории . Сначала эпоха
свои и чужие грехи. Но именно к
Бога Отца, Ветхого Завета и подчине
1260 г.
ния людей Богу как рабов госпо-
приурочивают свои дейс
твия (они будут продолжать-
........
<11
ся и далее, не одно столетие)
Дракон
до Христа). Потом эпоха
участники движения флагел
Апокали п сиса.
Бога Сына , Нового Заве
лантов (от лат. flagelluш
та и подчинения людей
<• бич •> ). Отныне с а мобичева-
дину (от сотворения мира
Богу как детей
~...-.
отцу.
ние не есть индивидуальное
И наконец, должно на
занятие в тиши монастырской
ступить преображение
кельи или у себя дома . Толпы
мира , его обновление .
людей ходят по улицам горо
С указанного
дов и из одного населённо-
момен
Р исунок.
Xll
в.
го пункта в другой , распевая
та, по Иоахиму, начнётся
э поха Духа Святого , Веч
псалмы и ударяя себя и друг
П роцессия
ного Евангелия , являющегося
друга бичами.
флагеллантов.
высшей формой откровения. Вечное
Евангелие
-
не письменный текст, а
прямое сверхчувственное по з нание
истины и взаимной любви . Каждая
новая эпоха зарождается
в недра х
предыдущей, затем следует некий
период смуты , бедствий перед кон
цом света. В ходе смуты <• нечестивые
будут стёрты с лица земли •> , <•будет
уничтоженанесправедливость и уста
новлена вечная справедливосты
-
наступит <• царство мира и правды на
земле •> .
Ожидание <•Обновления•> пронизы
вала эпоху. Трудно сказать, насколько
распространены были писания само-
223
Евро п ейское Средневековье
Хотя из писаний Иоахима и выте
Замок Сомюр ,
во з ведё нн ый
кало, что вроде бы << новым вождём •> ,
в
ведущим мир к установлению царст
1227
г.
Людовиком
ва добра, должен стать праведный ,
Святым.
IX
<<евангелический •> Папа Римский , н о
в.
ведь это не однозначно установле
но. Не примерял ли Людавик данную
роль на себя?
РЕФОРМЫ
ЛЮДОВИКА СВЯТОГО
Реформы , проведённые Людави
кам во Франции по возвра
щении из похода , объяс
няются
Всё сказанное мона
во
многом
крестоносными
его
мечта
в
ниями и эсхатологичес
....
проповеди было очень
кими идеями . Он решил ,
П ечать Людавика
важно
Святого .
ка ,
вам Ж Ле Гоффа , указал
дить Гроб Господень, ибо
Людовик Святой.
ему
он не благоустроил своё
хом -иоахими том
Статуя.
XIV
для
ибо
Гуго ,
пуrь:
<< В
" последних
в.
установить
ле
что
Люд ови
ожидании
времён "
на
возводить
счёл
королевство
его
освобо
должным
образом. Король усилива
зем-
справедливость,
Господь
недостойным
по сло
на
ет аскетические начала в собствен
земле град евангелический, коро
ной жизни , молится , постится , пр е
че говоря, стать эсхатологическим
даётся делам благотворительности ,
королём •> . <<Полагаю , - добавляет Ле
кормит нищи х, обмывает больных и
-
что такая религиозная про
целует пр окажённых . Как пи сал впо
грамма , отвечающая сокровенным
следствии его исповедник, << насколь
мыслям и чаяниям Людовика , должна
ко золото ценится выше серебра ,
была стать политической програм
настолько его новый образ жизни ,
мой последнего периода его царство
который он вёл после возвращения
Гофф,
вания·> .
из Святой земли, превосходил святос
тыо его прошлую жизнь •> . И его госу
да рственны е преобразования также
ПОКАЯНИЕ
Ещё в первой четверти
направлены на << Очищение •> .
Xlll
в. сначала в Италии, а затем и по всей
Западной Европе распространяется •движение за установление мира»
(pacificatio). Происходило это обычно так: в город прибывал стран
ствующий проповедник,
который призывал горожан к покаянию ,
При Людавике окончательно сло
жился высший судебный орган стра
ны
-
Парижекий парламент. Перво
начально так называлось заседание
примирению, отказу от земных благ . Воздействие иных проповедей
королевского совета из представите
было столь сильным, что присутствовавшие тут же публично каялись
лей высшей з нати , решавшего судеб
в грехах. Они раздавали неправедно нажитые деньги, мирились с
ные дела. При Людавике в его состав
давними врагами. Под давлением кающейся толпы городские власти
стали
издавали законы, запрещавшие ростовщичество, расширявшие изби
lex -
рательные права горожан и т. п. Многое из описанного характерно и
для личного покаяния Людовика, и для его государственной политики
«ОЧИЩеНИЯ».
-
(от лат.
знатоки римского
права, обычно выходцы из мелкого
рыцарства и горожан. Именно легис
ты
224
входить легисты
<< закон •> )
готовили
и
пр оводили
в жизнь
Людавик
IX
Святой
•
постановления Парижского парла
ЗАПРЕТ ЧАСТНЫХ ВОЙН
мента. Людовик, не отрицая судеб
ных прав феодальных государей,
Нормальным явлением в Средние века были так называемые частные
последовательно добивался, чтобы
войны между отдельными феодалами. Людовик заnретил их в своём
все основные дела решались именно
домене nеред отnравлением в Крестовый nоход . По возвращении он
в королевских судах. Решения парпа
ввёл
мента бьmи обязательны не только в
пределах королевского домена, но
были воздерживаться от военных действий и nредставить свой
и по всей стране.
Крупные
спор на третейский суд короля. Война могла начаться, только
феодалы
привилегию
«40 дней короля • (quarantaine le roi- отсюда наше •карантин •)
срок , в течение которого стороны, вовлечённые в конфликт, должны
имели
чеканить
если стороны не nришли к соглашению.
свою
монету. Людовик ввёл по всей
-
стране единую монету
левское серебряное
имевшую
рость- обязательное качество
коро
экю,
благородного человека Сред-
исключительное
хождение
в
невековья,
центральный
королевском
домене, а в иных владениях
-
в
наравне с местной. Появился
-
системе
-
момент
Людовик Святой не отри
деяний
альном преетиже и соб
ственной душе.
мился встать над ней. Феодальные
За всеми этими делами Людовик
--
не забывал о Святой земле, где дела
выше, и притом по всему государс
шли не слишком хорошо, где христи
суды действуют, но королевские
тву. Один барон имеет право идти
ане еражались друг с другом в междо
войной на другого барона, но лишь
усобных распрях, забывая об общей
под
опасности.
Герцог
В
Бургундский или граф Фландрский
1256
г. внук ЧингисханаХулагу
может чеканить свою монету, но она
захватил Иран, став его первым мон
имеет хождение только в их землях, а
гольским правителем
королевская
Для
-
В
по всей стране.
нас сегодн я
миниатюра.
ка , это забота о соци-
цал феодальной системы, но стре
государя.
Средневековая
социальная полити
Счётная палата.
контролем
Людавик Святой.
милосердия. Это не
особый орган финансового
надзора
подаяние
~
12 58
Монгольская
конница.
(ильханом).
Персидекая
г. его войска взяли Багдад,
миниатюра.
все действия
французского монарха выглядят как
политика, направленная на укрепле
ние централизованной государствен
ной власти. Но для него самого, да и,
наверное, для большинства его под
данных,
-
это прежде всего политика
+ очищения •>.
Экономическая
политика
святого
и
социальная
короля
видится
в том же свете. Надо сказать, что
самого понятия <• экономика •> в Сред
ние века просто не было. Разумеет
ся, Людавику приходилось решать
финансовые проблемы. Но он делал
это как бы походя, поскольку благосо
стояние не являлось целью королевс
кой политики. Забота о неимущих
-
социальная задача? Нет, просто щед-
225
ЕвропейскоеСредневековье
...
в
Эль Греко.
рые христиане латинской Сирии при
Людавик Святой
мкнули к монголам. Другие заявили,
и его паж .
что лучше перейдуг под власть мусуль
1590-1600
гг.
1259 г.
вторглись в Сирию. Некото
ман, нежели покорятся диким кочев
никам. В итоге командующий мамлю
ками Бейбарс нанёс в сентябре
1260 1~
войскам ильхана поражение в битве
при местечке Айн -Джалут в Сирии.
Благодаря этому он. пребывая в оре
оле победителя , в конце того же года
Последний
поход Людавика
в Туни с.
Миниатюра.
XIV
в.
сверг и убил египетского султана и
сам стал монархом Египта (Бейбарс
l
ас-Захир Сейф ад-Дин ас-Салихи) .
В
1262 с Хулагу обратился
к Люда
вику Святому с посланием. Он пред-
ПОСЛЕДНИЙ
ПОХОД ЛЮДОВИКА
Хулагу называл Людавика Свят о
го <• величайшим королём Запада •>.
И именно
Людавик
предприня л
последний Крестовый поход. Корол ь.
видимо решив , что меры по <· очище
нию •> осуществлены успешно , пр о
возгласил его в
г. и назначил
1267
лагал союз против мусульман и обе
на май 12 70-го. Этот поход оказался
щал вернуть христианам Иерусалим
чисто французским мероприяти ем.
и святые места . Однако, согласно
Из иностранных государей в н ём
монгольской
традиции ,
Людавик
не участвовал никто, кроме короля
должен был признать верховенство
НаваррыТибо
II
Хулагу и тем более владыки всех мон
панский Тибо
V),
голов великого хана Мункэ. Это было
лом короля Франции и, главное, его
абсолютно невозможно, и союз не
зятем . Из иностранных принцев к
состоялся.
паходу присоединился с неболь
шим
(он же граф Ша м
но он был васса
количеством
своих
люде й
принц Эдуард Английский (будущи й
ПАМЯТЬ О КОРОЛЕ
В мусульманском мире Людовик Святой оставил по себе гораздо луч
шую память , нежели Ричард Львиное Сердце. Доныне в местечке
Сиди -бу-Саид (буквально «гробница святого») nоказывают, где имен
но стоял его гроб. И здешние жители обязательно расскажут туристу ,
король Англии Эдуард
I). Даже близ
кие Людавику люди не торопилис ь
принять обет отправиться за море .
Как это свойственно предприяти
ям Людовика , поход был прекрас но
-
что тут nокоятся останки великого франкского короля, nеред кончи
подготовлен , но цели его
ной принявшего ислам. Весьма любоnытное nредание о человеке,
ны. Одни историки утверждают, что
неяс
который целью жизни считал обращение сарацин и язычников (да и
решение идти на Тунис совет крес
иудеев тоже) в католическую веру .
тоносцев принял во время стоянки в
городе Кальяри на острове Сардиния.
226
Людо ви к
IX
••
Св ятой
По мнению других, Тунис с самого
нач ала являлся цель ю похода, но об
этом молчали п о сообр ажениям сек
ретности, а в Калья р и объявили пуб
лично . Стол ь же непонятно, п очему
был избран именно Тунис. По одной
из версий, миссионе ры -доминикан
цы якобы сообщили Людовику, что
эмир Туниса Абу Абдаллах Мухаммед
I
ал - Муста н с ир готов принят ь х р ис
тианство и стать союзником ко р оля .
Ж. Ле Гофф даже предположил, <•что
Людавик Святой и его подданные,
как, впрочем, и все их современники ,
плохо знали географию: возможно,
благочестивый вымысел) были: <· Мы
они считали, что Тунис находится
войдём в Иерусалим •> . Впрочем, воз
гораздо ближе к Египту (что на самом
можно, он имел в виду Иерусалим
еле неверно) и поэтому является
Небесный.
прекрасной сухопутной базой для
Так или иначе ,
с
тремя
1
июля
своими
В день его смерти в Тунис при
плыл Карл Анжуйский, но застал
наступления на султана •>.
король
1270
г.
лишь холодеющее тело брата. Коман
сыновья
дование оставшимися крестоносца
ми и братом Альфонсом де Пуа
ми принял старший сын Людовика ,
тье взошёл на корабль в Эг- Морте .
новый король Франции Филипп
8 июля он прибыл в Кальяри , 15 июля
Смелый
(1245-1285).
отплыл с Сардинии и 1 7 -го высадил
держке
дяди
ся на острове Галю· близ Туниса. На
ти несколько поражений войскам
следующий день король был уже на
эмира , но тем дело и ограничилось.
удалось
III
Ему при под
даже
нанес
а фриканском берегу неподалёку от
30 октября 1270 г. был подписан мир
развалин древнего Карфагена . Но
ный договор между ал-Мустансиром
выяснилось,
что его там
никто
не
христианам жить в Тунисе и бес
ал -Мустансира
предвиделось ,
препятственно исповедовать свою
зато султан Бейбарс заявил , что ока
религию . Он согласился возместить
же т помощь тунисскому собрату.
крестоносц ам
А главное , в крестоносном войске
(треть получал Карл Анжуйский) . За
военные
разразилась эпидемия: то ли дизен
это все воины Божьи обязались поки
нуть негостеприимные африканские
ч а е весьма негероическая болезнь ,
берега.
11
3 авгус
та умер сын короля Жан Тристан,
ноября
1270
с собой забальзамированное тело
Людавика
и, как пишет свидетель , эта <, смерть
якорь в одном из портов Сицилии ,
до глубины души потрясла любяще
откуда начался долгий путь королев
августа
1270
г. не стало
и изумрудов.
Се р еди н а
Xlll
в.
г. христианское
граф Неверский . От Людавика пыта
25
жем ч уга
войско отплыло из Туниса, увозя
лись это скрыть . Но он всё же узнал,
го отца ·> .
золота, хрус т аля,
издержки
терия, то ли холера. В любом слу
сопровождавшаяся диареей.
Со л онка из
и крестоносцами. Эмир разрешал
ждал. Никакого обращения эмира
не
Р уины Карфаге на.
IX.
14 - го флот встал на
ских останков на родину. Только
и самого короля , сражённого не на
21
поле брани , а той же болезнью, унёс
прибыла в Париж. Гроб был выстав
шей без единого сражения чуть ли
лен в соборе Па р ижекой Богоматер и,
не треть войска. Последними сло
а
вами госуда р я (если только это не
королевском аббатстве Сен -Дени.
мая
1271
г. траурная процессия
22 мая покойного предали земле в
227
•
ЕвропейскоеСредневековье
ОСЕНЬ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
...
Голландский историк Йохан
Фибула
Хёйзинга
(застёжка)
тил в
королевского
самых знаменитых своих
плаща.
книг-
Франция .
XIV
в.
ЦЕНТРАЛИЗОВАН Н Ы Е
(1872-1945) выпус
свет в 1919 г. одну из
<• Осень
МОНАРХИИ ЗАПАДА
Если
Сред
на
летия
XN-XV сто
как
пышного
же картой
на
пре
XV в.
в., то
взгляд
покажутся
незначительными. Те же
Объединение
как эпоху, завершающую
Франции .
Средние века. Это определе
вв.
карту
XII
первый
различия
красного отцветания
средневековой культуры,
XII-XIV
взгляд
и сравним её с такой
эпоху
и
бросим
Западной Европы
невековья~. В ней он
описал
мы
политическую
Англия, Франция, Священ
ная Римская империя. Но на
ние привилось в исторической
самом деле это во многом дру
гие государства . В конце
науке.
XII
в.
Франция представляла собой смесь
больших и малых владений, причём
собственным владением короля бьmа
маленькая область между Парижем и
Орлеаном, обладателем же
2/3 фран
цузской территории бьm английский
король. В конце
XV
в. уже почти вся
Франция оказалась подвластна одно
му монарху. Даже в тех землях, где
сохранились свои наследственные
правители, они
никак не являлись
независимыми властелинами. Этот
процесс шёл по всей Европе. Соеди
нение феодальной монархии в еди
ное целое вело к формированию
централизованных
национальных
государств.
ЧТО ТАКОЕ НАЦИЯ?
Люди Средневековья вкладывали в
слово <• нация •> совсем не тот смысл ,
'l
-- в1180r
1;;1
в 1 -494r
•
~~~~Адомен
rz;a
8acca.nWIWPOJI'I(OК. 11~· • f ~Ш,rrл•~'~
что мы. Сегодня под нацией мы
понимаем совокупность людей, про
живающих на общей территории,
пользующихся одним и тем же язы
ком, имеющих общую экономику,
ВnаденмА Анmми
iИJ
в1154r
культуру, а главное, осознающих эту
8
a1208r
8
в 1-494r
общность. Наиболее законченной
о
формой существования нации мы
считаем национальное государство
с унифицированным управлением.
228
Осе н ь Средневековья
(1268- 13 14; король Франции с
1285 г.). Формируя бюрократический
вый
~
Фили пп
ап п арат, он однов ременно стр емил
К рас и в ы й
ся в бо р ьбе с в р агами за р учиться
и здаёт зако н
поддержкой различн ы х сословий.
в п р и су т ствии
В
1302
г. для одобрения своей поли
т и ки он созвал Генеральные штаты .
Это был высший законосовещ атель
ный орган страны , состоящий из
рыцар я ,
чин о вни ка
и суд ьи .
Сред н евековая
мини атюра.
тр ёх палат: духовенства , дво рянства
и третьего сословия, т. е . фор мально
всего остального свободного населе
ния страны (а фактически богатых и
влиятельных горожан) . Такой поли
тический строй , когда государь пра
вит страной , согласуя свои действия
с представителями сословий , назы
Ски петр
ф ра нцузско г о
вается сословно-представительной
короля Карла
монархией. Свои особенности имели
Фра н ция.
XIV
V.
в.
Англия , где существовал па рламент,
Прич ё м э то государство должно , с
испанские гос ударства , в которых
точки зрения членов общества, выра
были представительные уч р ежде
ж ать
ин те ресы
н а ции
как
ц елого.
В Средние века всё было иначе.
ния
-
кортесы , а также иные страны
Западной Европы. Но в любом слу
произв е
чае государства представляют собой
<< р ождёю-Iый •> и озна
теперь не конгломерат земель, вла
чает совокупность людей, рождё нных
детели которы х свя з аны с государем
Латинское слово
дено от
natus -
nation
на одной территории . << Нациями •>
вассальной присягой , а единую струк
на з ывались з емляч е ств а студ е нтов
туру. Данная струк1ура должна была
в университетах. Так, в Парижеком
выражать инте ресы всех сословий ,
ун иверситете наряду с англи й ской
объед инённы х в рамках этого госу
<, нацией •> бьша пикардийская (Пикар
дарства. То есть человек, подданный
историческая область н а севе
(никак ещё не гражданин) , включает
ре Франции) << нация •> . Но в описыва
ся в эту структуру не непосредстве н
дия
-
е мое время наравне с упомянутым
но , как суверенная личность , а ч е рез
употреблением нацией стали имен о
сословие . Постепенный п ереход
в ать совокупность подданных одного
от ко р поративной включё н ности к
непо с редственной начинает проис
государя .
Процесс создания централизован
ходить как раз в описываемое вр емя .
ных национальных монархий про
ходил по-разному, но имел общие
черты . Монарх из первого среди рав
СМЫКАНИЕ ГРАНИЦ
ных становится главой государства ,
И ОБОСТРЕНИЕ
государем. Он опирается не н а фео
дальную иер архию герцогов, графов ,
ПРОТИВОРЕЧИЙ
баронов и т. п., а на зависящее только
вв. границ в сов р еменном
от него чиновничество. В случае же
В
необходимости он мог обрести опору
политическом смысле у государств не
и среди представителей сословий .
существовало, ибо не существовало
X I - XIII
Во Франции создателем такой
государств в нынешнем понимании.
Краси-
Гр афы Тулузские , бывшие вассалами
системы явился Филипп
IV
229
ЕвропейскоеСредневековье
Франции- по Ла-Маншу или там ,
где ныне соединяются департаменты
Эр и Сена-и-Уаза? Подобный вопрос
возникает у нас, а не у людей Средне
вековья . Границы проходили между
владениями ,
а
не
государствами .
Многовековой спор по поводу гер
цогства Аквитанского касался объ
ёма вассальных прав герцогов (они
же короли Англии) по отношению
к французской короне, о правовам
положении тех баронов и рыцарей ,
которые приносили оммаж герцогу
Аквитанскомуи его сюзерену- коро
лю Франции , и т. п.
французских королей , например ,
Но с началом формирования
Красивый
обладали землями, за которые при
национальных государств владения
с наследниками
носили присягу королям Арагона.
английских монархов на территории
в окружении
Герцоги Нормандские , подвластные
Франции стали восприниматься как
французской короне, являлись одно
чужеродноетело. Этоявилосьодной
временно английскими королями и в
из причин Столетней войны .
Филипп
IV
советников.
Миниатюра .
Франция .
этом последнем качестве совершен
Главные походы
но не зависели от королей француз
Столетней войны .
ских. Так где же проходила граница
СТОЛЕТНЯЯ ВОЙ НА
Самойдолгой войной в истории Евро
пы считаютобычно Столетнюю. Прав
да, она длилась не
100 лет, а больше -
с 13 3 7по 145 3 г.ипредставляласобой
не одну, а серию войн , неоднократно
прерывавшихся длительными пере
мириями. Мирное соглашение было
подписано в
1475 г., а окончательное
заключение мира последовало лишь
в
1558 г.,
более чем век спустя после
прекращения военных действий.
Эта война имела множество при
чин и один повод . Об одной из при
чин уже говорилось
••+
Эдуард Ш,
с--
1346
·-·· Эдуард 111, 1359-60
- ·· л.н~. 1345
••+
Л•настер, 1346
··-•
Ланастер, 1356
"Чepнwlt Прм кц",
владений
-
большого герцогств а
Аквитанского на юге страны и малень
кого графства Понтье на севере (Нор
мандия отошла к французской коро
причина
13S6
-
противоречия в треуголь
нике Англия -Франция
"Вспм кu u.wnaнtU "
- · 1360-65
наличие н а
не ещё при Филиппе Августе). Другая
-• ?ч~.'h;.:::.~Зs.,..
-·+
-
территории Франции англи й ски х
'
-
Фландрия .
Франция стремилась подчинить вас
сальное , но достаточно независимое
30..1118
графство
-
Фландрию. Французское
государство постоянно вмешивалось
230
Осень Средневековья
в борьбу графов Фландрских с бога
которых
тыми ремесленными и торговыми
мужского потомства. В
городами Фландрии. Последние
ла проблема престолонаследия . На
желали освободиться из-под власти
освободившийся трон претендова
графов. Для достижения этих целей
ли племянник Филиппа Красивого,
создавались конфедерации горо
сын его брата, граф Валуа Филипп
дов , во главе которых чаще всего
(1293-1350)
стоял Гент.
вого, сын его дочери, король Англии
В
1302 г. впервые в истории Европы
Эдуард
скончался,
III.
не
оставив
1328
г. вста
и внук Филиппа Краси
Вопрос о прееталонасле
· Города Фланд
рии стремились
отнять у графов
право назначать
или утверждать
городских чинов
ников, издавать
обязательные для
пешее ополчение фландрских горо
дии был передан на рассмотрение
горожан законы ,
дов нанесло сокрушительное пораже
пэров.
учреждать раз
ние французскому рыцарскому войс
Пэры Французского королевс
ку. Это сражение получило название
тва
« битва золотых шпор ,>, ибо победи
Салического закона о том , что земля
тели снимали с погибших и пленных
может наследоваться только по муж
рыцарей их рыцарские шпоры . Они
ской линии. Они сделали юридичес
воепользавались
положением
насЪшали на площади города Куртре,
ки отнюдь не безупречный вывод ,
близ которого проходило сражение,
что и престол может передаваться
целую гору этих шпор. Впоследствии
только родственникам по мужской
французам удалось несколько попра
линии. Филипп воцарился в
вить положение. Но антифранцузская
под именем Филиппа
1328 г.
VI. Эдуард вне
в 1337 г. вновь
борьба во Фландрии продолжалась.
шне примирился, но
Тем более что графы, находившиеся
выразил свои притязания. В случае
в постоянном конфликте с горожана
победы он, среди прочего, оказывал
ми , пользавались поддержкой Фран
ся сюзереном Фландрии.
личные поборы
без утвержде
ния городскими
властями.
Средневековый
сосуд для воды.
Жидкость
вливается через
шлем рыцаря, а
ции. Фактическим руководителем
вытекает через
движения горожан являлся богатый
отверстие в
гентский купец-сукноторговец Якоб
ван Артевелде (около
1290- 1345).
Между тем фламандские сукноделы
нуждались в английской шерсти, Анг
НАЧАЛО ВОЙНЫ
голове лошади .
И ПЕРВЫЕ НЕУДАЧИ
ФРАНЦИИ
лия -во фламандских рынках сбыта.
III
Потомуона принимала сторонугоро
Эдуард
жан в их выступлениях против графов .
тельно. Ему удалось перетянуть
КорольАнглииЭдуардШ (1312-1377;
король с
1327 г.)
вёл тайные перего
готовился к войне основа
на свою сторону большинс
тво феодальных правителей
воры с Артевелде. Тот заявил королю,
Нидерландов ,
что фламандцы-горожане готовы
договор о союзе с
были бы выступить на стороне Анг
тором Священной Римской
лии , но не могут отрешиться от того,
империи Людовиком (Люд
что французский король
-
их закон
вигом)
заключить
импера
Баварским
(1287-
император с
1314г.)
N
ный сюзерен. Тогда Эдуард вспомнил
1347;
о своих династических правах.
рядом нижиерейнеких властите
и
лей. Французы заручились под
ДИНАСТИЧЕСКИЕ РАСПРИ
И ПОВОД К ВОЙНЕ
держкой векового врага Англии
-
Шотландии.
Война началась с
морских
набегов французов и англичан.
В
1314
Филипп
г. умер
IV
король
Франции
Красивый . Ему насле
довали три его сына,
каждый
из
В
1340 г.
в морской битве при
Слейсе (город в у стье реки
Шельды) французский флот
231
ЕвропейскоеСредн е вековье
дилась дешевле, горожане и крестьяне
были лучше дисциплинированы.
Преимущества пехоты выявились
в битве при Креси
26
августа
1346
г.
Бой начали английские лучники и
сражавшиеся на стороне французов
генуэзские арбалетчики. Луки анг
личан били дальше , чем арбалеты ,
и генуэзцы стали отступать . Возму
щённые этим отступлением француз
ские рыцари бросились на своих же
пехотинцев и принялись их рубить.
Английские лучники обрушили на
француз скую конницу град стрел.
Тяжёлые
Битва лучников.
Миниатюра.
XV
в.
меч .
XIV
в.
предохраняли
рыцарей от смертельных ударов. Но
личане зло шутили: <• Если бы рыба
в большинстве и они , и их кони были
могла говорить , она заговорила бы
ранены. Французская атака захлебну
по-французски, ибо съела столько
лась. Контратака английских копей
французов ,> .
Французский
доспехи
был полностыо уничтожен. Анг
В
1341
щиков довершила дело. Если верить
г. англичане высадились в
современникам (впрочем, цифры в
Бретани , и война продолжилась уже
хрониках приблизительные), погиб
на территории Франции. В сраже
ло около
ниях столкнулись два типа армии.
и лишь тр е английских. В этом сра
Французская органи з овывалась по
жении командовавший англичанами
классическому принципу феодально
король Эдуард
го ополчения. Основой этой армии
части рыцарей спешиться и з анять
1500 французских рыцарей
III
впервые повелел
была рыцарская конница. Но в начале
место в строю лучников . Это имело
XIV в. на первый план стала выходить
не столько военное, сколько психоло
пехота, особенно лучники. Состоять
гическое значение. Обычно в средне
в пехоте почиталось неблагородным ,
вековых битвах рыцари проигравшей
и в ней служили в основном выход
стороны успевали ускакать , и
кон -
цы из свободных крестьян и горо
жан. И именно лучники-пехотинцы
составили ядро английской армии ,
xoт.rr там , конечно , была и рыцарская
v.uнница.
Рыцарское войско организовыва
лось по принципу личной верности
сюзерену. Рыцари шли в бой , ведомые
жаждой славы, стремлением совер
шить личный подвиг. Потому войско
это плохо слушалось команды . Да и
тяжёлое вооружение (в первую оче
редь глухой шлем) и сам принцип
конного сражения
врассыпную
не
позволяли руководить боем, и тот пре
вращался в серию поединков . Числен
ность рыцарского войска была огра
ниченной , ибо полное вооружение
стоило весьма дорого. Пехота обхо-
232
Битва при Креси. Сред н евековая миниатюра .
Осень Средневековья
Французские военачальники рассо
рились из-за права первыми начать
Дофин
бой, их подчинённые затеяли драку.
-
титул
старшего сына
И два отряда французов бились друг
французского
с другом под градом английских
короля по его
стрел . Неразбериха при контратаке
уделу
-
Дофине.
небольшого , но хорошо управляе
мого английского отряда вызвала
панику. Французы бежали, многие
даже не вступили в битву. Первым
покинул поле сражения старший
сын и наследник Иоанна дофин и
герцог Нормандский Карл
(1338-
будущий (с
король
1380),
Франции Карл
V
1364 г.)
Мудрый. Иоанна
бросили все его приближённые. И
только младший сын,
Филипп
(1342-1404),
14-летний
предостере
...
Иоанн Добрый
гал сражающегося короля криками :
и его сын Филипп
<• Государь отец , опасность справа!
в битве при Пуатье .
Государь отец , опасность слева! •> .
Гравюра .
Эти крики были нелишними
-
ница врага обрушивалась на пехоту.
резь в забрале шлема давала плохой
Здесь же Эдуард сделал так, что все
обзор,
подвергались одинаковой опасности.
Король попал в плен.
-
XIX
в.
про
но мало чем могли помочь.
Он дал понять, что война с Франци
ей
-
дело всех англичан.
Более тяжёлым, нежели при Креси,
оказалось поражение при Пуатье
19 сентября 1356
г. Сын Эдуарда
КРИЗИС ПРЕЖНЕЙ
СОСЛОВНОЙ СИСТЕМЫ
Кампания Эдуарда Ш в
III
20 лет войны
принц Уэльский и герцог Аквитан
Франция за
ский Эдуард
прозван
рена не только иностранцами, но и
ный по цвету своихдоспехов Чёрным
собственными войсками. Она пре
Принцем, задумал поход по Южной
терпела неслыханное унижение
Франции
-
(1330-1376),
была разо
-
1339 r.
8
разоренные деревни
е
разорённые гл а вные города
•
неуничтоженныс города
Ф
неуни~жен:ные rnавные города
- ·)о- маршруг армии Эдуарда Ш
-
границы дио цезо в
скорее набег, нежели
военную экспедицию . Около дерев
ни Мопертюи близ города Пуатье
его б-тысячное войско было настиг
нуто 25-тысячной армией, кото
рой командовал сам король Фран
ции Иоанн
король с
II Добрый ( 1319-1364;
1350 г.) . Уверенные в побе
де французы выставили заведомо
невыполнимые требования , отверг
нутые Чёрным Принцем. Памятуя о
Креси, французы решили сражаться
пешими. Но во французском войске
не было лучников и вообще пехо
тинцев.Тяжёлое, приспособленное
лишь для конного боя вооружение
не позволяло быстро передвигаться.
233
ЕвропейскоеСредневековье
...
король оказался в плену. За него затре
Батальная сцена.
бовали колоссальный выкуп
Миниатюра .
золотых марок, почти три годовых
XV
в.
- 3 млн
бюджета страны. У правительства
не имелось ни сил, ни возможности
собрать эти деньги. Тогда правитель
Франции (ведь король не мог испол
нять свои обязанности) дофин Карл
созвал в
13 56 г. собрание представите
- Генеральные штаты.
лей сословий
Во Франции чувствовалось возбуждение . То тут, то там крестьяне
собирались группами . По словам хронистов, они говорили, • что все
дворяне опу стошили королевство
.. .
что позволили пленить и увести в
Англию короля " , • что дворяне, которые должны их охранять , решили
совершенно отнять у них всё имущество", и потому • будет большим
благом уничтожить в сех дворян ...
ло в
13 58 г. восстание в Пар иже, кото
рым руководил Этьен Марсель. Во
время восстания королевский дворец
«... Крестьяне, видя бедствия и утеснения, которые со всех сторон им
бьи взят штурмом, несколько прибли
учиняли и от которых дворяне не только их не защищали , а, напротив ,
жённых Карла убиты, а сам он спасся
ещё более теснили их наподобие врагов , поднялись с оружием в руках
лишь благодаря заступничеству Мар
против французской знати " .
селя. Купеческий прево стал факти
чески властелином Франции. Дофину,
однако, удалось бежать из Парижа, и
Им следовало принять решение о
в стране оказалось два правительства .
чрезвычайном налоге , ибо дофин
Тут в политическую борьбу вмешался
понимал, что без согласия населе
правнук Филиппа Красивого по жен
ния денег не добыть. Б Генераль-
ской линии король Наваррский Карл
ных штатах ведущую роль стали
играть представители третьего
в
Злой
(1322 - 1387; король
с
1349
г.) .
Умный политик и беспринципны й
сословия (так как именно оно
интриган , он лавировал между Анг
должно было платить). Среди
лией и Францией. Приехав в Париж,
них выделялись купеческий
он появлялся всюду с Этьеном Мар
прево Парижа (глава парижс
селем и публично заявлял о своей
кого муниципалитета, избран
любви к горожанам . Сам же мечтал о
ный цехами и утверждённый
французском престоле , при этом н а
королём) Этьен Марсель (умер
случай неудачи еговаривалея с Эду
1358 г.) и избранный от духовен-
ардом
ства епископ Ланский Робер Лекок
(около
131 0-1 369). Штаты потребо
III
о посте наместника Фран
ции в объединённом англо-фран
цузском королевстве. Но в
1358 г.
Золотая монета
вали, чтобы сбор налогов происхо
в политические перипетии вмешал
Филиппа
дил под их контролем . Они хотели,
ел ещё один участник- народ. Точ
Красивого.
чтобы советники короля, виновные в
нее , низшие слои, и в первую очередь
расхищении казны и военных неуда
крестьянство.
234
чах , были судимы, а новые советники
Новые налоги, предназначенны е
назначались с согласия штатов. Дофи
для освобождения короля из плен а ,
ну пришлось подчиниться и утвердить
ухудшали положение крестьян. Одна
решения, по которым реальная власть
ко главной причиной восстания стал
в стране переходила к избранной
слом привычной общественной сис
штатами так на з ываемой комиссии
темы. Общество в глазах людей Сред
реформаторов. Но всё же он пытался
невековья
противостоять реформам. Это вызва-
сочетанием трёх сословий. Каждо е
являлось
гармоничным
Осень Средневековья
из них должно было исполнять опре
делённую функцию: духовенство
молиться
за
всех,
-
рыцарство
присоединялись
городские
низы;
Этьена Марселя .
встанцам. Этьен
Миниатюра.
Марсель завязал
защи щать всех , третье , трудящееся
отношения с Гильомом Калем и
сословие- работать на всех. Пра
даже послал ему отряд из
вильное исполнение этих функций
жан, позднее, правда, отозванный .
является Божьей заповедью. И вдруг
Те же жаки, однако, заявляли о лояль
выяснилось, что одно из этих сосло
вий
-
воюющее
-
не следует запове
дям . Эксплуатация крестьян при всей
300 пари
ности к мона рхии и помещали на
знамёнах королевский герб
-
три
золотые лилии .
её тяжести считалась необходимой,
Дворян обуял страх. Они обра
ибо благодаря крестьянскому труду
щались за помощью одновременно
рыцари обеспечивали военную защи
к дофину, занятому борьбой с непо
ту страны. Теперь она показалась
корным Парижем , и к его противнику
невы носимой. Стало ясно, что все
Карлу Злому. Войско Карла , в котором
тяготы крестьянской жизни напрас
находились также его английские
ны. Бежавших с поля боя рыцарей не
союзники , встретилось с повстанца
впускали в города , отгоняли от сёл,
ми в июне
отказывали им в крове .
видя численное превосходство жаков,
Восстание началось в конце мая
1358
г. в местности вокруг города
Толnа убивает
многие города открыли ворота по
13 58 г. Король Наваррский,
заявил о готовности сотрудничать с
ними, выставляя себя другом Этьена
Бове и охватило значительную часть
Марселя . Гильом Каль отпра
Северной Франции. Оно получило
вился на переговоры с королём
название <•Жакерия •> от унизительно
Наварры, понадеявшись на
го прозвища Жак Простак, которым
рыцарское слово последнего,
С Р ЕДНЕВЕКОВАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ?
Жаки стремились истребить всех дворян . Захватывая замки, они
убивали всех благородных без различия nола и возраста , включая
нередко и грудны х детей. Подобную жестокость нельз я оnравдать ,
но можно nоnытаться объяснить её. Дело не в одной застарелой
злобе крестьян на своих госnод, злобе , имеющей основания. Человек
Средневековья ощущал себя и других не только (и не столько) отдель
ной личностью , но и членом оnределённой груnnы и даже сословия .
И если дворянское сословие не исnолнило с воего долга, то оно не
имеет nрава на существование. А раз так , з начит, и члены его
- no
с редневековой логике -лишены nрава на жизнь.
110 бьm схвачен . Войско Карла Злого
...
набросилось на лишённых руково
Жакери я.
дителя повстанцев и разгромило их.
Сред н евековое
Каля предали мучительной казни.
изображение.
<• Мужицкого короля •> посадили на
д воряне награждали крестьян. Вос
раскалённый трон и короновали
ставшие избрали своим вождём крес
раскалённой короной . Началась рас
1358 г.).
права над крестьянами. Только за две
Вероятно, этот человек был знаком
недели после поражения войска вос
с военным делом. Число восставших
ставших было убито около
тьянина Гильома Каля (умер в
д оходило до
100
ты с. К крестьянам
крестьян ; в их избиении
20
тыс .
приняли
235
ЕвропейскоеСредневековье
с империей. Но главным делом всё же
оставалась борьба с островным вра
гом
-
Англией. Война и её истощила,
несмотря на победы. Население Анг
лии было меньше населения Фран
ции (около
3,5
12 млн);
млн против
экономика Англии не выдержала дли
тельной войны. В
1360
г. англичане
потерпели поражение в битве при
Пуасси близ Парижа .
В том же году в городе Бретиньи
1
был заключён мир. В соответствии с
условиями мира почти треть тер
ритории Франции переходила
под английское управление.
Подтверждались
обяза
тельства по выплате всё
Осада города
участие и местные дво
во время
рян е , и соратники Карла
за Иоанна
Столетней войны .
Злого, и люди дофина.
отказывался от претензий
Миниатюра.
XV
в.
ещё не внесённого выкупа
В августе дофин даровал
мятежникам
...
но штрафы и контрибуции
буквально обрушились на крес
с изображени ем
тьянство.
франкского
на французскую корону;
заключалось перемирие на
амнистию,
Золотая монета
II. Но Эдуард III
девять лет. После подписания
мира Иоанн Добрый под честное
слово, оставив в качестве заложников
Этьен Марсель и его сторонни
двоих своих сыновей , бьm отпущен во
конника,
ки остались в одиночестве . Армия
Францию, дабы ускорить сбор денег.
выпущенная
дофина сжимала кольцо блокады
Но собрать их оказалось невозмож
в че с ть
вокруг Парижа. Тогда Марсель решил
но. А тут ещё юные принцы сбежа
Иоанна Доброго.
впустить в столицу отряд англичан,
ли на родину. Тогда король Иоанн в
приведённый Карлом Злым. Ряд при
1364
Арбалетчик.
верженцев купеческого прево отшат
умер . Когда его ещё на родине отго
освобождения
г. отбыл в Англию, где вскоре
нулись от него. Он был убит людьми
варивали от возвращения в плен , он
из собственного окружения.
ответил: <<У короля Франции только
одно слово ,>. Его рыцарское слово
оказалось более надёжным, чем слово
ПОСЛЕДСТВИЯ
Карла Злого . Правда , оно было дано
ВОССТАНИЙ
равному
-
английскому королю, а не
мятежному простолюдину.
1358 г. Париж открьm
во рота перед
Дофин вступил на престол и по
дофином. Он тут же казнил ближай
старался оправдать данное ему про
В
ших сторонников Марселя и отменил
звище Мудрый. Войны и мятежи мно
все решения Генеральных штатов.
гому его научили. Отменив решения
Карл, фи зически слабый и трусли
Генеральных штатов , он упорядочил
вый человек, оказался незаурядным
взимание налогов.
государственным деятелем. Он стре
Абсолютнонеспособный к воен
V поступил
мился если не устранить, то хотя бы
ной деятельности Карл
ослабить неблагаприятные для Фран
соответствии со своим прозвищем:
в
ции результаты войны с Англией. Ему
увеличил число наёмных отрядов,
удалось с помощью ряда дипломати
активно пользовался техническим
ческих акций нарушить союз Англии
нововведением той эпохи
-
артилле-
Осень Средневековья
рией. Карл всячески старался укрепить
лись с другими благородными рыца
дисциплину в армии, усилить власть
рями (часто их связывали даже узы
коннетабля (главнокомандующего) .
родства) во сл аву своих сюзеренов ,
Пренебрегая установившейся тради
своих дам и свою собственную (что
цией, по которой важнейшие госу
не исключало стремления к добы
дарственные должности занимали
че). Всё это не то чтобы исчезло, но
представители высшей аристократии ,
было оттеснено на второй план .
он назначил на этот пост мелкого
На первый вышла национальная
бретонского рыцаря БертранаДюгек
война , т. е . война одного госу
(1314-1380), талантливого пол
ководца. Когда в 1369 г. война между
дарства против другого .
лена
Англией и Францией возобновилась,
военное счастье начало склоняться
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ
на сторону последней . Да и крестья
О СОЦИАЛЬНОЙ
не стали активно включаться в войну.
Ещё в конце
13 50-х гг. на занятых ан г-
СПРАВЕДЛИВОСТИ
Перемены в представлениях
об обществе привели к измене
ниям во взглядах на социаль
ную справедливость. В созна
нии людей Средневековья
сосуществовали две систе
мы воззрений
-
христианс-
кое учение о равенстве всех людей
Б ертран
перед Богом и учение о тройствен
Аюгеклен .
ном устройстве общества. Общество
полагалось справедливым , если каж
дое из сословий выполняло свою,
установленную
Богом
функцию.
После смерти же любой человек,
независимо от положения , давал Богу
По словам хро
отчёт в исполнении Его заповедей.
нистов, англичан
Обязанности представители разных
подтолкнуло
сословий имели разные, но спрос
был со всех одинаковый . Собствен
ность, богатство, социальное неравен
ство никоим образом не отрицались.
к переговорам
с Францией
не столько пора
жение, сколько
одно происше ст
Однако допускались лишь в том слу
вие. Во время сра
чае, если служили спасению души .
жения разрази
Бедность считалась более угодным
лась гроза, и один
личанами территориях появились
Богу состоянием, нежели богатство ,
из а нглий ских
партизанские отряды , и Дюгеклен
но состоянием желательным , а никак
использовал их в войне. Избегая круп
не обязательным. Требования всеоб
ных сражений, коннетабль медленно
щего аскетизма оценивались как сугу
и планомерно оттеснял англичан к
бо еретические.
Карл
V.
Миниатюра.
XIV
в.
морю. К середине 1370 - х
rr.
в руках
Кризис трёхсословной системы
последних осталось лишь шесть горо
вновь поставил вопрос о равенстве и
дов на побережье Франции.
справедливости. Если высшие сосло
Изменился и сам характер войны .
вия не выполняют установленных
Прежде благородные рыцари сража-
Богом обязанностей, то имеют ли они
рыцарей был убит
молнией. В этом
увидели знаме
ние Божье, з нак
того, что Гос подь
не желает продол
жения войны.
237
•
Ев ропейско е С р ед н е ве ко в ье
вообще пр аво н а сущест
вовани е ? Если люд и рав н ы
ре й, так и из свободн ых богатых
крестьян .
п е р ед Б о гом , то н е должн ы
В Ан гли и не существов ало тер
л и о н и бы т ь р ав ны ми и
р ито ри ал ь н ы х князей на п одобие
д руг п ер ед д ругом ? Ка к
ге рцо г ов Бур гундских во Фра нции.
отвеч али на эти вопро сы
Кр упн ы е з е мл е владельцы я влялись
во Фр а нции , го в о р ило сь
бо г аты ми п оме щ иками, а не п олу
выше. Те же сам ы е во пр осы
задавались и в Англи и .
суве ренными государями . Они про
тивостояли тр ону как кор п орация ,
как сословие. Несколько иным было
и положение Церкви. При двойном
(а не тр ойном) членении общества ,
ОСОБЕННОСТИ
СОСЛОВНОГО СТРОЯ
В АНГЛИИ
XIV
ВЕКА
при значительно большей , чем на
континенте ,
зависимости Церкви
от государства духовенство не было
сильным сословием . Высшие иерар
Английское общество отличалось от
хи
еливались
с
лорд а ми ,
рядовые
французского. Дворянство не было
Боевой то п о р
отделено непреодолимой гр аницей
времё н
от неблагородных . Черта проходила
С толетн ей во й ны.
скорее между высшей ар истократией
(духовной и светской) и остальным
населением страны. Это подчёрки
валось, в ч астности , устройством
...
высшего
А н глийск и е
органа- парламента. В нём с начала
лу чн ики.
законосавещательного
XIV в. образовалось две палаты. В па
лате лордов заседали пр едставители
высшей знати по наследственному
праву, а князья Церкви
-
-
по долж
священники оказыв ались ближе к
непривилегированным жителям.
выборные
Во Франции низшие сословия
Виндзорский
представители городов и графств.
обвиняли << ВОЮЮЩИХ>> в том, что те не
замок. А н глия .
Последние избирались как из рьща-
выполнили своего долга и потому не
ности ; в палате общин
имеют права на привилегни и даже
на существование. В Англии просто
людины
Пуатье
-
-
п обедители при Креси и
полагали , что если уж они
сами еражались не хуже рыцарей, то и
в остальном должны быть равны им.
В Англии идеи христианского
равенства перед Богом преобразова
лись в идеи равенства всех христиан
на Земле. Профессор Окефордекого
университета известный богослов
Дж он Уиклиф (около
13 30-1384)
настаивал на том , что Церковь не
должна иметь собственности . Он
утве рждал, что священство не есть
особое состояние людей, наделён
ных спец иальной благодатью. Оно
-
лишь ко рпор ация , если так можно
238
Осе н ь Сред н евековья
выразиться, профессионалов бого
военными достиже ниями , перестава
служения. А в случае необходимости
ли восприниматься как допустимые.
любой христианин может совершать
Последней каплей, п ереполнив
таинства . Это называлось учением о
шей ч ашу терпения низших сословий,
<• всеобщем священстве •> . Подобные
стало введение в
взгляды активно развив али
налога. Его должен был выплачивать
многие
13 77 г. поголовного
представители низшего духове нства,
каждый житель Англии старше
кото ры х
независимо
их сторонники
называли
от
14 лет,
имущественного
бедными священниками, а противни
положения. В том же году умер Эду
ки- лоллардами, т. е. бормотунами.
ард
Бедные священники сыграли нема
покойного Чёрного Принца, 1 2-л ет
лую роль в восстании Уота Тайлера .
В
1348-1350
гг.
Европу
ла страшная эпидемия
потряс
чумы
-
так
называемая чёрная смерть . По раз
ным оценкам, в Англии вымерло от
1/4
до
2/3
населения . Образовался
дефицит рабочих рук. Большое коли
перешёл к его внуку сыну
нему Ричарду Н
в
ВОССТАНИЕ VOTA ТАЙЛЕРА
III. Трон
(1367- 1400; король
13 77-1399 гг.). Фактически во главе
Эдуард
111.
Х Х в.
страны встал его дядя, третий сын
В
1349 г. король Эдуард 111 издал «Ордонанс о рабочих и слугах•.
По указу все здоровые мужчины и женщины в возрасте до
60
лет
должны были, если у них не имелось иных источников пропитания ,
нанимать я на работу за ту плату, которая существовала до эnидемии
чумы. Уклонявшихея от найма или бравших большую плату арестовы
вали, забивали в колодки, клеймили и направляли на работу в прину
дительном порядке.
чество земли оставалось невозделан
ным, существенный недостаток рабо
III, Джан
чей силы чувствовался в городах. Не
Эдуарда
хватало крестьян в крупных помес
по месту рождения в Генте во Фланд
тьях, батраков в поместьях мелких
рии), герцог Ланкастерекий
и
1399).
средних ,
подмастерьев
в
цехах.
Гонт (т. е. Гентский ,
(1340-
Борьба придворных партий
Восста н ие
крестьян
под пр едводи
т е льством
Цены н а рабочую силу возросли, а
при малолетнем короле расеграивала
Уота Тайлера .
это уменьшало доходы помещиков
деятельносгь правительства . Принцы
Миниатюра.
и
городской
верхушки.
XV
в.
Крупные
лорды увеличивали барщину, застав
ляли крестьян нести повинности не
только за свой надел, но и за надел
соседа, который оказался бесхозным
ввиду смерти того со всем семейст
вом во время эпидемии .
Положение низших слоёв ухудш а
лось, но гром военных побед заглушал
ропот народа. Когда же в 1370-х гг.
военная фортуна склонилась на сто
рону Франции , недовольство начало
пробиваться наружу.
В те же годы активизировалась
проповедь лоллардов, которые вели
и антивоенную агитацию. К ней не
очень
приелушивались
во
время
военных успехов. Но значительные
группы населения
изменили своё
мнение в период поражений. Эко
номические тяготы , оправдываемые
239
Евро п ейское Средневековье
подпалили дом Джана Гонта , один из
участников этой акции выхватил и з
пламени драгоценное блюдо. Бунтов
щики бро с или его вместе с блюдом
в огонь.
Восставшие считали себя не толь
ко честными людьми, но и верными
подданными , действовавшими про
тив <•дурных советников •> короля. Но
не против самого короля! С реди них
пользовался популярностью лозунг
<• За
короля
и
общины! ·>.
То
есть
существует народ и возглавляющий
его король , а всё промежуточное
-
дворянство, чиновничество - долж
но быть упразднено!
14
июня
1381
г. в пригороде Лон
дона Майл-Энде король встретился
Гибель
и придворные стремились в первую
с восставшими и объявил себя и х
Уота Тайлера.
очередь
главой. Ричарду
Миниатюра .
XV
в.
к личному обогащению .
Казна пустела , налоги выколачива
в
138 1
г. , а
тьян, запретить торговые монополии ,
г. в Юга-Восточной Англии
т. ~· дать право свободной торговли
1380
вспыхнуло восстание. Во главе его
всем английским подданным по всей
встали деревенский кровельщик Уот
Англии (это значило , что крестьяне
Тайлер ( <<Тайлер•> и значит по-англий
могли бы сами реализовывать свою
ски <· кровельщик·> ), странствующий
продукцию),
проповедник и з бедных священни
арендную плату за землю, даровать
ков Джан Балл и мелкий рыцарь Джек
амнистию. Король туг же согласился
и распорядился начать выдачу грамот
об амнистии. Большая часть крес
-
где был дворянин? •>.
тьянского войска покинула Лондон .
Однако некоторые во гл а ве с Уото м
бед
Тайлером и Джаном Баллом оста
нотой , захватили его. Был сожжён
лись и потребовали новой встречи
дворец Джана Гонта , убиты некото
с королём. Эта встреча состоялась в
и, поддержанные городской
рые особо ненавистные его прибли
предместье Смитфилд. Здесь коро
жённые. Крайнюю злобу вызывали
лю предъявили новые требования :
крюч
возврат помещиками захваченных у
котворов , искажающих за коны в
крестьян общинных угодий, раздел
пользу богатых и знатных. Квар
церковных земель между крестьяна
юристы , в которых видели
тал юристов
-
Темпл
-
также был
ми , отмена <• Ордонанса о рабочих и
сожжён . Мятежники сожгли и глав
слугах ·> и иных законов , принятых в
ный королевский архив, где храни-
его р азвитие , упразднение всех дво
лись <•дурные •> законы. Повстанцы ,
рянских привилегий и установление
подчерк
равенства всех англичан, кроме коро
нуть , что они не разбойники , и,
ля. Эта так называемая Смитфилдекан
уничтожая жилища аристокра
программа была куда более ради
однако ,
240
единую
стала поговорка: << Когда Адам пахал, а
Повстанцы двинулись на Лондон
шл ем и меч.
установить
Строу. Боевым лозунгом восставших
Ева пряла
Английские
были предъявле
барщину и личную зависимость крес
лись с особой жестокостью.
Волнения начались в
11
ны следующие требования: отменить
стремились
тов, юристов и чиновников,
запрещали грабить.
Когда
кальна, нежели предыдущая, Майл
Эндская. Король согласился и на э·1 у
Осе н ь Сред н евековья
программу Он предложил Уоту Тай
леру обсудить с ним подробности.
В
1380
г. умер Карл
V.
Во время малолетства его
Kap -
Во время встречи Тайлер был смер
сына
тельно ранен лорд - мэром Лондона
лaVI
король
ударом меча в спину, Джана Балла
с
правил
и Джека Строу схватили и позднее
ре-гентский совет из дядьёв
и
преемника
(1 368-1422;
1380 г. ) страной
казнили. Повстанцев вытеснили из
короля.
Лондона. Грамоты об амнистии анну
нём играл младший из них, Филипп
лировали и в графства направили
Храбрый . Это был тот самый юный
Сред н евековый
карательные отряды. Однако налоги
Филипп , который единственный не
кожаный башмак.
всё же были снижены, рабочее зако
бросил в бою отца - короля Иоан
rюдательство смягчено . Помещики
на Доброго и попал с ним в плен. За
стали отказываться от барщины и
с вой подвиг он получил прозвище,
переводить крестьянские повиннос
а в
ти на оброк, в основном денежный .
ское , в котором пресекласъ местная
1363
Главенствующую
роль
в
Реконструкция.
XII-X IV
вв.
г.- герцогство Бургунд
династия. Благодаря удачным бракам,
собственному и своих детей , он при
обрёл знзчительную часть Нидерлан
дов, в том числе Фландрию.
Начало самостоятельного прав
пения молодого короля было успеш
ным ,
но...
В
1392
г.
придворная
молодёжь з адумала устроить кос
...
Король Фра нц ии
Карл
V l.
помираванный бал. Сэм король, его
брат герцог Людавик Орлеа r-rский
( 13 71-1407)
и ещё один
юноша
по имени Жан и по прозвищу Ивен,
изображая то ли чертей , то ли дика
рей , надели просмолённые шкуры.
Кто-то из придворных, желая получ
ше рассмотреть эти наряды , поднёс к
ним факел. Одежда вспыхнула , пламя
охватило
ряженых .
Ивен
Сt" орел
з аживо, Людавик отделалея лёгким
испугом, а молодой король из-за
шока получил психическое забо
левание. Оно оказалось неизле
чимым, и до конца дней Карл
обрёл прозвищ
ФРАНЦИЯ:
ГРАЖДАНСКИЕ СМУТЫ
Безумный.
Снова встал вопрос о регент
стве. У Филиппа Храброго начал
оспаривать его права герцог Люда
вик Орлеанский . Он мотивировал
1379- 1384 !'1: по Франции полыха
ли крестьянские восстания . В 1382 г.
ля Карла Мудрого управлял королевс
В
это тем, что если после смерти коро
вспыхнуло восстание в Париже, после
твом его младший брат, то и ввиду
Золотое
разгрома которого было упразднено
сумасшествия Карла Безумного во
украшение
с амоупра вление в столице . А в нача
главе
с распятием.
ле
XV
столетия социальные протес
правительства должен
встать
младший брат последнего. Ситуация
ты стали сливаться с междоусобной
осложнялась тем , что в августе
борьбой группировок
Карл
V
Франция.
XIV
в.
1374 г.
издал указ , который должен
241
Европейское Сред н евековье
..
бьV1 урегулировать вопрос о преетало
Филипп Храбрый .
xv в.
наследии во Франции . Престол пере
давался ИСКЛЮЧИТСЛЬТJО ПО мужСКОЙ
липии . Причём король не мог быть
смсщён ни при каких обстоятельс
твах, за исключением смерти. Безумие
не являлось уважительной причИJюй
отставки монарха. Но однозначrrых
правил относительно того , кто дол
жен стать реr·еr-пом при rtедееспособ
ном короле ,
11е существовало.
Филипп Храбрый утвердился в
качестве регента. После его смерти свои
претензии выдвинул
его старший сын, двоюрод
ный брат короля и герцо
га Opлearrcкor · o Людовика,
гер r( ОГ Бургуirлский Иоанн
Бесстра tлны й
Кузены
(1371 - 141 9).
вступили
в борь
бу, с rr ачала вылиш r1 уюсн в
придворные и rt триги , потом
в гражданскую войну. В этr1х
событиях деятелы юе участие приr rя
Орлеанский был убит по приказу
Иоанна. Первая кровь пролиласh, но
это не остановило распрей.
Сторон 1-rию1 герцога Бургундско
Погребальная
ла супруга Карла Бсзумiюго Изабелла
корона Филиппа
Баварская
! оворили,
го образовали партию бурп--Iньоiюв ,
Смелого.
что она былэ влюблена в Люлови
т. е . бургундцев. Име11110 тогда это
ка , а когда тот отверг её , вступила в
слово - <• партия •> - вошло в лекси
полн·гический (иные заявляли, что не
КОII,
ТОЛЬКО В ПОЛИТИЧССЮ1Й) СОЮЗ С Иоан
ны11ешний, смысле . Так называли
XV
в.
( 1371 - 1435).
НОМ Бесстра пrным. В
1407
г. Людавик
но
в
несколько
ипом,
нежели
объеди r r ение сторон 1 1иков какоi·о
либо лица . Соответственно сторон
ники герцога Орлеанского, а имеrп·ю
cыrra убитого герцога Карла (Шарля)
Орлеанского
(1391-1465),
образо
вали партию арманьяков, по имен11
тестя Карла Орлеанского графа Бер
нара д'Арманьяка (около
1384-14 18).
Начавшись как обычная феодальная
междоусобица , распря втяr tула в себя
народные массы. Ввиду активности
населе ttия вожди п артий (постепен
но это слово начало обозна ч ать и
приверженцен определённых поли
тических взглядов) обращались за
помощью к тем или иным социаль
ным группам.
Обе партии поглядывали на Анг
Иоанн
лию. Там в
Бесстрашный.
рассорился
xv в
братом,
242
1399
г. король Ричард
со своим двоюродны
сыном
герцога
II
1
Ланкас-
Осе н ь Средневековья
терского Джана
Балингбраком
Гонта,
Генрихом
судебных и финансовых реформ. Но,
и
раз начавшись, восстание не могло
(1366?-1413),
В начале
сентября
изгнал его. Но тот вернулся с арми
остановиться.
ей и в том же году сверг кузена и
141 3 г. ближайшее окружение
взошёл на престол под именем Ген
перешло на сторону арманьяков. Вос
IV, основав
корот1
династию Ланкас
стание подавили, с его участниками
теров. Своё правпение он посвятил
жестоко расправились. Иоанн Бес
укреплению династии на троне, ибо
страшный , лишившись поддержки
права её были более чем сомнитель
при дворе , б ежал в свои владения в
риха
ны . Ричард
II
был убит год спустя
после смещения. Но восстания про
Нидерланды. Он обратился за помо
щью к Англии.
тив Ланкастеров продолжались. Сын
IV Генрих V
(1387- 1422; король с 1413 г.) решил
и наследник Генриха
возобновить старый спор с Фраi·щи
ВО З ОБНОВ Л ЕНИЕ
СТОЛ ЕТНЕЙ ВОЙНЫ
ей , снова выдвинув права английских
Бесстрашного с
королей на французский престол.
Действия Иоанна
Он надеялся, что победные фанфа
точки зрения феодальной морали не
ры заглушат сомнения в з аконности
были государственной изменой. Вас
е го династии , а гражданская война
сал приносил присягу лично монар
во Франции облегчит победу.
ху, а не государству. Поскольку Карл
Тем временем страдавшее от меж
был безумен, а Иоанн претендовал
доусобиц население Франции потре
на регентство , то он присягал как бы
бовало созыва Генеральных штатов.
самому себе. Однако это противоре
На них , в
1413
г., раздались голо
чило зарождавшемуел национальному
1415 г. Iенрих V высадил
са о реформе управления. Король
сознанию. В
(точнее, его окружение, ибо сам он
ся во Франции. Повторилась ситуа
бывал дееспособен лишь в редкие
ция начал а Столетней войны. Часть
минуты
просветления)
пообещал
провести реформы . Но он не слиш
высшей знати поддержала англичан .
Высшая
аристократия
Англии
Сражени е .
ком торопился и лишь восстановил
имела француз ское происхождение ,
Средневековая
муниципальные вольности Парижа .
французский язык являлся языком
миниатюра.
По столице ходили слухи о воен
ных приготовлениях короля против
парижан .
27
апреля
1413
г. на чалось
восстание , во главе которого стоя
ла Корпорация большой бойни
объединение
цехов
мясников,
живодёров , дубильщиков , в основ
ном из бедноты . Мятежники получи
ли название кабошьенов , по имени
одно 1 ·о из лидеров - богатою мясни
ка Симона Лекутелье (умер в
1413
г.)
по прозвищу Кабош (т. е. Башка). Гер
цог Иоанн Бесстрашный , постоянно
подчёркивавший- в демагогических
целях
-
своё народолюбие, подде
ржал восставших. Те захватили глав
ную королевскую тюрьму и одновре
менно укреплённый замок Бастилию.
Повстанцы добились определённых
243
Европейское Средневековье
~
двора, король Эдуард
III
Рогир ван дер
рил
Но
Вейден. Филипп
начала Столетней вой.ны ощущение
Добрый.
1445
г.
по - английски.
плохо гово
именно
с
принадлежности к победоносной
английской
нации
сплотило
все
сословшr. Английский язык сган вил
ся я зы ком культуры. На нём написал
свои з rr аменитые << КеiiТерберийсюiе
ра сказы ,> великий английскИй поэт
Джефри Чосер (около
Генрих
V
1.340?- 1400).
не просто совершил
набег на Фр<.tнцию . Он твёрдо решил
011
подчинить её себе.
тр бовал,
чт бы его армия, действовавшая в
Нормандии , вела себя максималь
н
дисциплинированно.
рассматривал
не ка1
местн
е
11а
Генри х
еление
объект грабежа, ;1 как буду
щих п ддапных.
25
октября
14 15
г.
около деревни Азенкур близ Кале
произошло неудач н ое для Франции
Но и это поражение не остано
сражение. Хотя армия фра1щу зов
вило междоусобицу. Пока Генрих
была н сколько больше аJiглийской,
с
и даже Иоанн Бесстрашный решил
страшiJый открыто поддержал анг
в последний момент выс1упить на
лий кого короля. Иоанн надеялся с
французской стороне, поражение
его
оказалось сокрушительным. Сноuа ,
Соперником Иоанна и главой арма
как при Креси и Пуатье, французские
ньяков
рыцари действовали несогласованно.
Карл , герцог Туреньский
гюм
щы
стал
получить регент
шпый
который с
сын
VI
(1403-
г. оказался
146 1) ,
Сражающиеся
rrр естола дофин Людовик, герцог
после смерти старших братьев д
рыцари.
Гиеньский
ном. В
XV
в.
(
коло
1396- 1415),
Орлеанский попал в пле1 1.
Карл
ри
1418 г. Иоанн захватил Париж,
опирая
бил
141 7
тво.
Карла
В бою пал 11 аследник француз кого
Миниатюра.
V
г. осаждал Руан , И а н н Бес
14 J 6
ь на народные низы , и 11 ере
1rаходившихся
там арманьяков .
Дофи н бежал в город Бурж на юге
Фран1 \ИИ , королева Изабелла и гер
цог Бур1ундский правили в Париже.
Генрих V м еж тем взял в 1419 г.
Pyarr. Дорога в сердце Фра1 гции была
ему открыта. Видимо, поэтому orr не
стремился к прочному союзу с бур
гиньонами, и Иоанн Бесстрашный
решился на переговоры с дофиr юм.
Но на встрече с ним на мосту Мон
тера через реку Йонну в
60 км к
юга-востоку от Парижа герцог Бур
tундский был убит ударом в спину
рыцарем из свиты дофина Таннеги
дю Шателем, виконтом де Бельер
(около
1369- 1449).
Убийца заявил,
что мстил за Людавика Орлеанского.
244
О сень Ср еднев е ковья
В п оследствии доф ин отр и цал своё
Ситуа цию не изменила даже неожи
участие в убийстве. Однако молва
данная смерть в
упорно
о р ганизато
шесть недель обоих монархов ( н е м о
н азывала
его
1422 г. с интервалом в
ром этого пр еступления, особенно
ладой и больной фр анцузский король
жестокого потому, что гер цог не пал
скончался позже находившегася
в честном бою, а был убит удар ом
расцвете сил английского короля ).
в спину. Случившееся по з о р ило не
Объединённую кор ону унаследовал
только убийцу, но убитого и его род.
Генрих
Инцидент на мосту Монтера не
в
VI ( 1421- 14 71 ), сын Генриха V
и Екатерины Французской , которому
принёс удачи ар маньякам . Сын Иоан
не исполнилось ещё и года. Реген
на герцог Бургундский Филипп Доб
том Франци и и главнокомандующим
рый
(1 396-1467) объявил себя мсти
английской армией на континенте
телем за отца и официально подтвер
стал его дядя герцог Джан Бедфорд
1420 г. в городе
( 138 5- 14 35), талантливый админист
Труа в Шампани короли Англии и
ратор и военачальник Армия дофина ,
дил союз с Англией. В
Франции (от имени последнего высту
который объявил себя королём Кар
пали Изабелла Баварская и Филипп
лом
Добрый) подписали мир. По этому
противник оказывался слабее . Дорогу
миру Генрих
V объявлялся
VII, терпела поражения, даже если
регентом
н а юг англичанам и и х бургундским
и наследником Французского коро
с о юзникам преграждал Орлеан. Не
л евств а и вступал в брак с дочерью
рискуя оставить его в тылу, англичане
Карла
Vl
и Изабеллы Бав а рской Ека
териной Французской
Указ К а рла
наследия от
•
в
1428 г. начали осаду го рода .
(1401-1438).
V о пр а вила х преетало
13 74 г. отменялся . Дофин
ЖАННА Д ' АРК
И ЕЁ МИССИЯ
Кубо к ге рцога
его власть распространял ась только на
Сдавних времён во Франции бытова
Фили п па Доброго .
часть Южной Франции .
ло пророчество : <<Женщина погубит
Карл лишался прав на н аследство. Сам
Бур гу н дии
дофин не признал этого договора . Но
Казалось, Столетняя война должна
Францию , а дева её спасёт•>. Кто эта
-
бьmа закончиться поражением Фран
женщина
ции , а дни дофина Карла сочтены.
Баварская. А в марте
Карла
VII
бьmо ясно всем: Изабелла
1429 г.
ко двору
в городе Шинане явилась
одетая в мужской костюм девушка,
которая сказала , что она крестьян
ка из деревни Домреми в Лотарин
IIНOIIl Ч IIH~
(OЗit'llдiJOtiUI
дмCitOJIII(IIA)
гии, зовут её Жанна. Явилась она по
велению Бога , чтобы о с вободить
Орлеан, изгнать англичан из Фран
ции и короновать дофина. Об этом
ей сооб щ или << Г олоса •>, как она их
называла,- архангел Михаил и свя
тые Екатерина и Марга р ита , пр ед
ставшие п еред ней в видении. Далее
nе ши е солдаты
р ыцарей
(СПСШНJIW И СU)
началось пря мо -таки чуд о. Ве рнее,
французы вос пр инимали пр оисхо
1,000
ПIUИЫCCIOtbl
р w.цари
(соешивши ес.)
200
р ыцарей
(с n еwившн ес•)
оруже н осцы + Фран цузский пла н би твы оружен осцы +
заnасн.ы е лошади
при Аэе н куре
заnаскые лошади
дящее как чудо. Слухи о Жанне д'Арк
(около
14 12- 143 1) достигли Орлеа
на ещё до прибытия её туда и вызвали
необ ы кновенн ы й энтузиазм за щит
ников города.
245
Европейское Средневековье
Портрет
Вот как развивались события.
Жанны д ' Ар к .
29
апреля Жанна д'Арк вошла в
8 мая англичане снимают
12 июня взят город Жаржо.
Орлеан.
осаду.
18
июня крупная победа французов
при Божанси.
29 июня
королевская
армия выступает на Реймс, древ
нее место коронации французских
королей.
1О июля
взят Труа, 16-го
Реймс. В воскресенье
Карл
VII
17 июля 1429 г.
миропомазан и коронован
в Реймсском соборе. За
17 дней прой
300 км.
А ведь Реймс
ден путь около
находился в глубине территории,
занятой англичанами и бурrундца
ми. Незадолго до этого малочислен
ные английские отряды наносили
поражения куда более крупным фран
цузским. У короля не было денег, на
содержние войска. А после взятия
Под развёрнутым знаменем она шла
Орлеана в королевскую армию стали
на штурм укреплений, показывая ,
стекаться рыцари, которые тратили
что можно не бояться. Во-вторых, в
на войну собственные средства.
Жанне видели орудие Бога. Мы часто
называем Жанну Девой, но это не
ЖАННА, МОНАРХИЯ
вполне верно. Так
la
-
по-французски
Vieгge- именовали только Деву
И НАЦИОНАЛЬНОЕ
Марию, Жанну же- ! а
ЧУВСТВО
означало одновременно <•девствен
pLICelle.
Это
ница •>, <• простая девушка ·> и <•служан
Что же произошло? Во-первых, исчез
ка •> . В данном прозвании слилось то,
страх. Атаки осаждённых в Орле
что в ней видели люди и что было в
Осада Орлеана.
ане неоднократно захлёбывались
ней на самом деле: чистота, простота
Миниатюра.
и достигали успеха только потому,
и служение Богу. Но
что Жанна останавливала бегущих.
тьей причиной душевного подъёма
Франция.
XV
в.
-
и это было тре
французов- Бог, по Представлени
ям людей той эпохи, не мог помогать
неправому делу. Значит, с французами
Бог и бояться нечего.
Но что есть правое дело? В период
Столетней войны феодальные рас
при превращаются в национальные
войны. Ситуация национального уни
жения -договор в Труа
-
вызвала пат
риотический подъём, охвативший все
слои населения. Война перестала быть
занятием исключительно воюющего
сословия, но стала делом всех.
В прежние времена в войнах ера
жались благородные рыцари во славу
своих дам и сюзеренов, во имя собст
венной славы. Но молодые парни и з
246
о
Осень Среднев ековь я
ом р ем и, родн ой д ревни Жанны,
преемником по прав у 11 аследова ния ,
сч ита л и себя арманьяками и ходи
п о принципу <• Кор ль умер , да зд рав
.'1 11 , по
ствуеr ко р оль ! •>. Придво рны е на зыва
её слоЕам. д рать ся в сосед нюt
дepeB IIIO , Ж.ИТеЛ11 КОТОрОЙ ЧIIСЛИЛН
себя бургю r ьor т а н1 ,
11
ttи кто не думал
mi его имеr rно кор лём. Принвор iiЫ е,
rю
Lie
Жанна.
его д
о дамах и сюзере н ах .
Впрочем , п оследне е не совсем
0Jia
всегда им ен окала
кo p o Ji a ЦIJIJ
фи r ю
1 11 тем
11 все го
сам r rм rюдчёркивала , что
11
вер11 0 . Да , креС1ЪЛНе 11е ПрИ!ЮСИЛ Jl
ли шь зак
к ролю Карл у
тслt, государства. Ко р олём он смо жет
VIl ва саль ной при
сл t ·и. Н о имеt ш
0 11 ВО ПЛ О JДаЛ В И Х
глазах Фраrщи 1 . Н е случа1"ш о yчacт
I tlti01 крестьянсюL'I: в сста rшй в Altг
нны(r н а лe;~IIИI
стать только п осле свяще н1
а к
р01 1 ации. П оздне!"rши
ки, ув ы ,
1
r
nр ави
го об ряи ст ри
ре пю1 е зaд ltiiМ умом , нерсдко
Л IIII и Фра 1rцirи , сражаясь с дворя
упр кали >Ка ш-rу в том , что 0 11 а п обу
I I ам н 11 даже и требляя их, сч t палr t
д и ла
себя вер ными п J JДашrы t и
р
юпарха.
К
(IMC,
[ ОЛ Я
СОВ
pl!IIITЬ
Ве рилн ему и ж стоко расплачива
то чки з р е н ия в
etiiiOit
л и сь за свою веру. Исторt11Ш н ередко
для
ст раны
н а з ывали т:о~юtс устремлсttt!Я <• IJ a irв
.rtым мо 11 архом г
' ' ЫМ
Т ЛЬКО IIOCЛC
MOtia р Х И З
ЮМ •> .
был 1111 е наивн с
1la деле ЭTII ЛЮД 11
tta . Дел в ш юм.
бeHII СТЫО МЫШЛеJШЯ JI\Oдelt
0
ред 11 евекоuья было то , что упомя
trутый tкторик Й. Хёi'Iз шr га tr а з ывал
<•
б р аз t юстью •> 11 ли <•ф pJ\t:lЛIIЗ Ю ,\1 •> .
В
1ассовом с З ll a llt'IIL
П ОХ
Д
В
ДОВОЛЬН О бес МЫ ле нный С
на селе ни я
трзтспш. Но
п отю прав
уда р1
t<OpO ilct .l \ILИ
та н ов илсн
В Ре .Ймсе .
Чун твам 11 же нар да 11р е 11 сбре t ·ать
''
сто ило , что 11 п ока з ат 1 rюбеды
Жа 1 lltьr от Орлеана до т го же Р lt мca.
AII I 'J II1Ч3I! e, ВИД I! М
TaЛI I Cb с чувствамн
, llC ОЧС IIЬ C LJИ
1)1 at rц у з ов , ибо
Вступл е ние
Жанны д ' Арк
в Орлеан.
б щ11 е пoriн
T tlя в ыр ажал 11 с ь в коt tкреп ю Г! фо рм е.
13
CpCД II eBCK
ВЫХ
драмаТИ Ч ССКI I Х
пр оизведе r LII ЯX - мистерr tях, мирак
лях
-
11 а с цс 1t с дейст в
вали вместе с
t 'е роями эт 1r х rr ьec таю 1 е 11 е р с
как Мудрость ,
Tcpn mte 11 т
Фра 11цн ск Acc tr зcю rr\
н ажи,
п.
вято!'1
пр опаведуя
~сд н о ть как У ' ' Од t юе Богу состоя
' ше, в
ti Cl()'I
с п евал сё как Даму Бед t юст ь ,
пр ек ра tt yюжc ltЩиt ry. Всёэт
б ы ло 11 е пр сто алле 1 · ри е й. Так же и
Граt
ra, OTCЧeC'l 'l30
П 0 11И М3ЛИСЬ н е КаК
1 .1 ~щия . Нации в совреме 1t1 юм смысле
СП\ё н е было . Огечсство в спринима
лось как н е что , во пл о щё 1 ш ое в фю у-
1е
юпарха, которыn явл ялся од н о
време нн о и ко н крет 1tы м чел ове ком,
и <• образом ·> стра ttЫ , госу арства.
В
тра д ици
lll!ЬI X
uоззрениях
С ред н евековыr , кот ры е п ол ностью
сох раняли силу во в р еме н а Жанны
д ' Арк, король - п омаза нник Божий ,
улравтtющий государством от им ег1 и
Христа. Король п олучает право на
власть от об ря да миро п омазания.
Когда Карл
Vl
у 1ер , К а рл
VII
стал
247
Ев ро п ейс кое С р ед н еве ковье
маль ч и к а п р ивезли во Фра нцию и
Жа н Фуке.
Карл
Vll .
- Реймс нахо
VII. Но это бьm не
короновали в П ариже
дился в руках Карла
тот обряд. Да и помазанник Божий во
Франции уже имелся. Законносrи анг
лийскому королю в глазах французов
это не прибавило.
Идея божественного происхожде
ния монархии возникла много ранее
XV в . Характерным для эпохи Жанны
было иное. В продиктованных ею
письмах (она была неграмотной), в
дошедших до нас её высказываниях
постоянно слышна мысль: Господь ,
истинный монарх Франции, желает,
чтобы от его имени правил фран
цузский король, чтобы в ней не было
англичан. На вопрос: <•Ненавидит ли
Бог англичан? •>, она отве ч ала: <• Я ни
VI
чего не знаю о любви или ненавис
не был коронован в качестве фран
ти Бога к англичанам. Я знаю лишь ,
король Англии и Франции Генрих
цузского короля. Лишь я
14 31
г. герцог
Бедфорд спохватился, венценосного
что все англичане покинут фран
цузскую землю ,
-
все, кроме тех, кто
останется во французской земле •>.
В <• образном •>, <•формальном•> виде
НАЧАЛО БОЛЬШОГО ПУТИ
События
здесь вые1упает национальная идея.
XV в. лишь положили начало долгому пути, который при
ведёт к формированию наций и национальных государств в совре
менном смысле. Данный процесс имеет несколько сторон, связанных
между собой. Невозможно формирование национального государ
ства без национального чувства. Но и последнее в полной мере фор
мируется именно в национальном государстве . Рассуждение о том,
что первично
-
идея
или
структура,
напоминает спор о том,
что
Т РА Г ЕДИ Я Ж АН НЫ
Мощный патриотический порыв не
получил быстрого развития. Первая
задача короля и всего королевства
-
появилось раньше- курица или яйцо. Государство как единый соци
миропомазание
альный организм с общенациональными экономическими связями
Опасность гибели неою<уnированной
окончательно складывается только после промышленной революции
части Франции- так называемого
в конце
XIX
XVI II -
середине
в . А до этого интере
сы крестьян, да и ремес
ленников,
редко,
кроме
-
была
Буржского королевства
И
1yr же
-
решена.
отступила.
начались распри и интриги
вокруг Карла
VII.
Король боялся, что
случаев войн и
револю
слава Жанны затмит его славу, при
ций,
выходили
за
делы
округи;
п ре
дворные- что её влияние переси
громад н ая
лит их влияние. Карл, побуждаемый
часть людей по-прежне
Жанной двинуться на Па р иж, пред
му
производила
товары
для самих себя или для
местных
рынков
и
жила
исключительно местными
интересами.
принял его осаду, но отступил, заклю
чив перемирие . Здесь она не смогла
победить! Поэтому образ её начал
ме р кнуть в глазах людей. Жанна в
отчаянии просила короля отпустить
Карл
V ll
в П арижеком
парламенте.
XV
в.
её домой, но монарх не согласился.
Она п р и нимала участие в мелких
стычках и
248
мучительно переживала
Осень Средневековья
Жанну, обменяв её на знатных анг
...
лич ан, находившихся у него в плену.
Жан н ад' Арк
Впрочем, вряд ли английская сторона
на до пр осе.
пошла бы на это.
Англичане н е собирал ись просто
казнить Орлеанскую деву. Им нужен
был показательный процесс. Требо
валось доказать, что та, которая при
вела дофина к коронации,
-
ведьма,
еретичка. А раз так, то коронация
не имеет законной силы .
1431
г.
церковный
9
января
инквизицион
ный трибунал, т. е. орган , формаль
нонезависимый от светских (в дан
ном случае английских)
властей,
начал свою работу. Изощрённейшие
обвинения, составленные лучшими
теологическими умами , сыпались на
бездеятельность, но не столько свою,
Жанну. Она защищалась с мужест
сколько короля и страны. Изгнание
вом и достоинством. Но смелость и
<•годш-юв ·> (так называли во Франции
ум не помогли ей.
англичан за их излюбленное руга
кладбище Сен-Уан в Руане ей прочли
<•God damned•> -
24
мая
1431
г. на
<• Бог nро
обвинительный акт, где она объявля
клял •> ) казалось столь близким, но ...
лась п овию-юй в ереси , вероотступ
тельство
<• Мне остался лишь год •>,- говорила
она .
23
марта
1430 г. Жанна
в составе
дьявола и что она вопреки прямому
запрету Писания носила мужскую
вовала в вылазке. Вылазка оказалась
одежду. Жанна дрогнула, подписа
неудачной. Нападавшие отступили,
ла отречение от своих пророчеств
но комендант города Гийом де Флави
и видений, т. е. признала право
приказал
ту обвинителей и была осуждена
крепости.
Часть отряда, в том числе Жанна, ока
на пожизненное заключение. Но
залась отрезанной и попала в плен.
это никак не устраивало о р ганиза
Историки спорят о том , решил ли
торов процесса. Ночью в камере
-
осаждав
у неё тайком отобрали данную
шие могли ворваться в него на плечах
ей женскую одежду и подбросили
комендант спасти город
защитников
-
XV
в.
ничестве, расколе и лжи. Обвинение
бурrундцами город Компьень, участ
мост
истязают Жанну .
Скуль п тура .
напирало на то , что <• голоса •> её от
отряда, оборонявшего осаждённый
поднять
Тюрем щик и
или он был подкуплен
англичанами либо бургундцами. Так
или иначе, боевые походы Жанны
закончились, и началась трагедия.
Жанну взял в плен вассал ге р цо
га Бургундского. Между герцогом и
регентом Бедфордом нач ались дли
тельные переговоры. В результате
переговоров Жанну передали анг
личанам за
1О
ЛИНИЯ ЗАЩИТЫ
Жанну спросили: «Не был ли архангел Михаил, являвшийся ей в виде
нии, голым?», намекая на то, что это дьявольское видение. Она отве
тила: «Что же, по-вашему, Господу не во что его одеть?» . Ещё один
вопрос: «Считает ли она, что на ней почиет Божья благодать? ». Воп
рос составлен весьма ловко и не имеет благоприятного ответа . Ска
зать «да» значило впасть в грех гордыни, ибо даже святой при жизни
тыс . ливров и пере
не может быть уверен в своей избранности. А сказать «Нет» значило
везли в Руан, в Нормандию, со вр е
признаться в обмане, ибо как же без Божьей благодати она могла
мени догово р а в Труа считавшуюся
английской территорией . Карл
VII не
сделал ни одной попытки освободить
вести людей именем Бога?! Её ответ был таким: «Не знаю; если на
мне почиет благодать, то прошу Бога сохранить её, если нет- прошу
даровать».
249
Европейское Сред н евековье
мужскую, которую ей пришлось на
Умный политик, герцог Бургундский
деть, чтобы встать с постели. На языке
Филипп Добрый понял , что настало
инквизиции это называлось вторич
время перейти на сторону Франции ,
ньrм впадением в ересь и , безусловно ,
вело к смерти. На вопрос, что пр
-
на обман и сказала, что ей снова
Бургундия , германские государства)
бьити <• голоса ·>, которые сожалели о
мирная конференция. На ней Филипп
её слабости и упрекали за отрече
разорвал союз с Анmией. Он получил
ние . Ей зачитали наспех состав
удовлетворение за смерть Иоанна
ленное обвинительное заключе
Бесстрашного: Карл
<· Церковь с сожалением отпус
ные искупительные действия. И глав
ретичку
и
веро
причащает
Жанну перед
сожжением.
-
Бургундия приобретала ряд
почтинезависимой от Франции.
И всё же новый союз принёс сущес
обойтись с тобой без пролития
твенные победы и самой Франции.
крови •> . Эта лицемерная фор
В
мулировка означала смерть 11а
В
30 мая 1431
Жа11ну
г. , в среду,
д ' Арк
1436 г. Карл Vli вступил в Париж.
1450 г. почти полностыо была очи
щена от англичан Нормандия. В 1453 ~~
заживо
английский гарнизон покинул по
сожгли на площади Старого рынка
следний опорный пункт в английской
в Руане. Пепел бросили в воду. Молва
Аюзитании -Бордо. Столетняя война
упорно утверждала , что сердца Орле
з аrюнчилась , правда без з аключения
анской девы огонь не тронул .
к:шоrо-либо мира. Карл
в.
францисканец
ное
территорий и городов и оказывалась
руки светской власти, прося её
костре.
Монах
принёс изви
нения и пообещал совершить различ
19-летнюю
xv в.
VII
ние , заканчивавшееся словами:
отступницу и передаёт тебя в
Арбалет.
г. вАррасе состоялась
международная (Англия , Франция ,
каявшуюся
Кольчуга.
1435
изошло, >Канна не стала ссылаться
кает тебя , >Канна , как нерас
XIV
выторговав за это максимум возмож
ного . В
VII,
получив
ший почётное прозвание Победи
тель , стал господином измученной ,
ОК ОН Ч АН ИЕ
разграбленной, но возрождавшейся
СТОЛ ЕТ НЕ Й ВОЙНЫ
Франции. Самое время смыть с себя
последнее пятно: обвинения в том ,
Однако семена , посеянные Жанной
что на престол его возвела еретичка.
д'Арк, взошли . Англича 11
В
вательно
вытесняли
последо
1455-1456 гг. в
Бурже прошёл про
континента.
цесс реабилитации Жанны д 'Арк Её
партизанские
посмертно и с немалым опозданием
с
Ми н иатюра .
Активизировались
xv в.
действия французов в Нормандии.
оправдали по всем пунктам.
НАЦИОНАЛЬНАЯ
МОНАРХИЯ В О ФРАНЦИИ
Единая армия и единый налог обо
значили собой важный этап в созда
нии централизоваi-Jного государства .
Армия до этого формировалась по
принципу о п олчеi-Iия. Рыцарь шёл
I-Ia
войну потому, ч то он дал тако
обещание сюзерену. Теперь же солдат
ш ёл воевать потому, что таковы были
его обязанности п еред государством.
Не существовало до того времени и
250
Осень Средневековья
С одной стороны , существовали про
...
фессиональная армия, постоянный
Французский
налог
-
замок Сюлли.
признаки централизованно
го государства. С друтой
-
XIV
в стране
в.
процветало то, что Й. Хёйзинга назвал
<<феодализмом принцев •>. Ещё Люда
вик
IX Святой,
присоединяя к своему
домену владения местных сеньоров,
не имея достаточно сильного адми
нистративного аппарата, чтобы уп
равлять разросшимися владениями,
отдавал их в лен ближайшим родст
венникам
-
братьям и сыновьям.
Наследники Людавика Святого пос
Английский меч.
тупали сходным образом. Однако эти
XIV-XV
вв.
ИЗМЕНЕНИЯ В МЕТОДАХ ВЕДЕНИЯ ВОЙН
Столетняя война обозначила кризис классических рыцарских спо
собов ведения войн . Не совокупность славных рыцарей, а единое
войско, не герои, а солдаты, сражения не во имя славы или даже
долга, а для пользы государства- вот новые военные идеалы. На
налогов в нынешнем смысле. Прежде
войну теперь шли н е принадлежавшие к воюющему сословию зем
проводился единовременный н абор
левладельцы. Первоначально то были группы наёмников из самых
средств на общегосударственные
разных слоёв населения. Такие отряды за плату шли на службу к
нужды. А согласие на такой сбор
тому или иному государю. Сплочённые воинской дисциплиной , они
должны были давать представители
тех, кто будет платить , т. е. Генераль
ные штаты . Они же условием согла
сия ставили проведение тех или иных
подчинялись только своим командирам. Часто, ради большей платы ,
они переходили от одного властителя к другому, а если войны не
было , занимались грабежом мирного населения . Впрочем , эти, как
их тогда называли, «бел ые отряды» посту пали так и во время войны ,
и не только на землях н еприятеля, но и на своих собственных. На юге
реформ, вообще уступок со стороны
Франции таких наёмников, которые с уменьшением активности воен
королевской власти. Но при наличии
ных действий в конце Столетней войны оказывались без дел, назы
постоянного налога никакого согла
вали живодёрами.
сия не требовалось: плати, просто
Трудности в управлении подобными бандами побуждали к созданию
постоянного войска. Того же требовало и увеличивавшееся разнооб
потому что ты подданный. Менялась
разие родов войск. Помимо традиционной кавалерии и крепнущей
сама суть государства.
пехоты стало широко применяться огнестрельное оружие. Обращение
с новым оружием требовало с п е циальной подготовки .
ЛЮДОВИК
Но на создание постоянной королевской армии необходим ы деньги,
Xl
а казна была пуста. Воспользовав ши сь успехами в войне и националь
И КАРЛ СМЕЛЫЙ
ным подьёмом , Карл
Vll добился от Генеральных штатов в 1439 г.
- постоянного налога .
деньгам появилась возможность создания в 1445-
учреждения так называемой королевской тальи
Когда родился будущий король
Франции Людавик
XI (1423-1483),
страна находилась под властью анг
личан. Когда же в
1461
г. он взошёл
на престол, страна, укреплённая его
отцом Карлом
VII, освобождённая от
захватчиков, оправлялась после дли
тельных бед и разорений . В полити
ческом отношении она представля
Благодаря этим
1448
гг . новых воинских контингентов . Часть их формировалась из
дворян-добровольцев и составляла тяжёлую кавалерию, носившую
название «вооружённый народ» (фр. geпs
d'armes; отсюда позднейшее
«жа ндармы ••). Другая часть- из крестьян путём принудительного
набора; эти последние получили название «воль ные стрелки». Они
набирались по одному человеку от каждых
80
семей. Сначала они
были вооружены луками и арбалетами, но потом и другим оружием.
Так что вольными стрелками стали называть вообще королевскую
пехоту , в том числе копейщиков и алебардщиков.
ла собой противоречивую картину.
251
•
ЕвропейскоеСредневековье
...
ближайшие родственники основыва
Людавик
ли собственные династии и точно так
Xl.
Миниатюра.
XV
в.
же стремились к независимости от
короны, как и прежние владельцы.
Из
традиционных династий
к
моменту начала правпения Людави
ка
XI
сохранились лишь ряд мелких
феодальных домов на юге Франции и
крупное герцогство Бретань на запа
По мере того как
де. Но династий принцев бьuю много:
крепло нацио
Орлеанская, Анrулемская, Немурская,
нальное государ
Бурбонекая и самая мощная
ство,усиливались
-
Бур
его эксплуататор
гундская. К ней-то и принадлежали
ские функции .
Филипп Храбрый, Иоанн Бесстраш
Оно присваивала
ный, Филипп Добрый. Бургундское
результаты труда
государство включало в себя поми
людей во всё воз
мо герцогства Бурrундия множество
Бурrундский с
растающих масш
мелких и крупных владений, в основ
тивоположные друг другу во всём ,
ном в Нидерландах. Часть их былэ
воплощали разные стороны осени
подвассальна Франции , часть- Свя
Средневековья.
табах , принужда
ло их делать то,
что оно желает,
Людавика прозвали Пауком; люди
щенной Римской империи.
и объявляло всё
Основной
это священным
стало
долгом.
задачей
упразднение
Людавика
этих
1467 г. Эти люди, про
крупных
были в ужасе от его деяний . Все силы
своегонезаурядного ума он напра
феодальных домов, в первую очередь
вил на объединение Франции , на
Бургундского. Главным же врагом
укрепление могущества французско
его сделался сын Филиппа Доброго
го государства. Людавик не брезго
Карл Смелый
(1433-1477),
герцог
вал никакими средствами. Интриги ,
обман, подкуп, клятвопреступление,
тайные убийства, жестокие казни
«КОРОЛЬ-ПАУК))
Лицемерие Людавика
-
всё шло в ход .
Xl
не знало границ. Так,
в юности он поссорился с отцом и бежал к гер
цогу Филиппу Доброму . В изгнании Людавик
прямо-таки изощрялся в униженной благо
дарности Филиппу, в выражениях дружбы
Людавик с презрением относился
к рьщарственности, турнирам, пыш
ности,
носил
нарочито
скромные
одежды. Король выказывал непри-
язнь к знати и доброе расположе
к Карлу Смелому. Придя к власти, он начал
ние к простонародью.
с ними беспощадную борьбу. Нередко тер
в Париж после
певший поражения на поле брани, Людавик
ходил на свадьбы горожан, крес
всегда выходил победителем после перего
тил их детей. Он обожал, когда к нему
воров,
обращались <• кум•> . Однако любовь
во время которых вносил распри
в
стан своих врагов. Среди последних был и
его брат, которого, судя по всему, отравили, скорее всего, не без ведома короля . Своего
советника епископа Эвре кардинала Жана Балю
(1421-1491) Людавик заподозрил, впрочем, не
без оснований, в измене и приказал посадить его
Прибыв
коронации ,
он
к горожанам не означала любви к
городам, права которых король по
следовательно уничтожал. Комму
нальные вольности ограничива
ли его власть нt менее, нежели
в изобретённую самим кардиналом клетку. В ней
невозможно было ни сесть, ни лечь, ни встать
привилегии аристократов.
в полный рост . Несчастный Балю провёл в ней
бережлив, не желал расходовать
в полусогнутом состоянии
11
лет.
Людавик
Людавик был чрезвычайно
деньги на роскошь, но не жалел
Xl.
их (а налоги за время его прав
ления выросли втрое) на госу-
252
Осе н ь С р едн евековья
дарственные нужды. Не лишённый
Ка рл Смелый.
мужества, Людовик не любил воевать.
М и н иат юра.
XV
в.
Он полагал, что нельзя ставить госу
дарственные дела в зависимость от
военного счастья, предпочитал дей
ствовать пуrём дипломатии и интрие
1475 г. король Англии Эдуард IV
(1442-1483; король в 1461-1470 гг.
и с 1471 г.) решил начать (или про
В
доткить) войну с Францией, возобно
вил союз с Бургундией и высадился в
Нормандии . Людавик повёл себя весь
ма необычно. Вместо того чтобы идти
навстречу врагу со всем войском, он
выслал английской армии большое
количество продовольствия, заявил
о
готовности
вести
переговоры
и
не жалел золота для сонегников анг
лийского короля и для него самого.
В конце концов, был заключён мир,
по которому Эдуард получал ежегод
ную певсию
1О ты с. ливров,
и англи
чане убрались восвояси. По словам
современников, Людавик <• говорил,
посмеиваясь, что он гораздо проще
изгнал англичан, чем его отец, ибо
сам он изгнал их, накормив пирогами
с дичиной и напоив добрым вином ,>.
Карл Смелый был полной проти
воположностыо Людовика. Король
мог льстить , унижаться, даже лебе
зить перед противником, лишь бы
добиться цели. Карл ставил своё
КАРЛ СМЕЛЫЙ
... Карл Смелый, чью душу обуревало рвение к насильственному
- и который повсюду
оставлял за собой сплошную неразбериху , - испытывал страсть к
насаждению порядка и всякого рода правил
высокоторжественным церемониям . Старинную имюзию относительно
того, что государь самолично выслушивает и тут же разрешает жало
147 3 г.,
бы и прошения малых сих, он облек в пышную, великолепную форму.
мечтая превратить свои владения в
Два-три раза в неделю, после полуденной трапезы , герцог приступал
королевство, он встретился с импе
к публичной аудиенции, и каждый мог приблизиться к нему и вру
достоинство превьrше всего. В
ратором Фридрихом
король с
III (1415-1493;
1440 г.) в Трире. Там следова
ло обсудить проблемы коронации, так
как император мог возводить своих
вассалов
-
некоторые земли Карла
находились в nределах империи
чить то или иное прошение. Все придворные неукоснительно должны
были при этом присутствовать, и никто не отваживался уклониться
от этой чести . Тщательно размещённые соответственно занимаемому
ими рангу, восседали они по обе стороны от прохода, который вёл к
герцогскому высокому трону
...
Обед при дворе Карла Смелого со всеми, почти с литургической
значимостью, заранее обусловленными обязанностями хлебодаров и
в королевское достоинство. Перего
стольников, виночерпиев и кухмейстеров, уподоблялся грандиозному
воры шли вначале успешно, но вскоре
театральному представлению . Придворные были разделены на груп
бьши прерваны, ибо Карл поссорился
с Фридрихом ... из-за места в церкви.
Даже там, где направления деятель
ности
государей
совпадали,
они
резко различались по форме. Оба не
любили свободные города-комму
ны. Людовику, однако, они мешали
пы
по десять
человек ,
каждая
из
которых
вкушала свою трапезу в
отдельной палате, и все были обслуживаемы и потчуемы так же, как
и их господин, в тщательном соответствии с их рангом и знатностью.
Очередность была рассчитана так хорошо, что каждая группа после
окончания своей трапезы своевременно могла подойти с приветствием
к герцогу, ещё восседавшему за столом ... («дабы воздать ему славу•).
Й. Хёйзинга . «Осень Средневековья» .
253
Европейское Средневековье
Людавик
графств и городов, в отличие от отца ,
Xl
Филиппа Доброго, не умел учитывать
между
аллегориче с кими
мнения местных элит. Карл пытался
фигурами Разума
создать единое государство, ввести
и Честности.
общие Генеральные штаты , постоян
Средневековая
ный налог, счётные палаты , но наряду
миниатюра .
с этим не меньшее внимание уделял
распорядку подачи блюд за герцог
ским столом . Желая придать всему
стройную иерархическую форму, он
вносил во всё сплошной беспорядок
ПАДЕНИЕ БУРГУНДИИ
И ОБЪЕДИН Е НИЕ
ФРАНЦИИ
Борьба Франции с Бургундией при
как препятствие на пуrи укрепления
обрела форму столкновения эти х
его личной власти. Карла же прежде
двух людей . Людавик не мог побе
всего раздражало, когда простото-
дить Карла на поле брани . Поэто му
дины пытались отстаивать свои
он стремился воевать чужими рука
-
именно неуступчивость
ми , расстраивал создаваемые Карл ом
Карла стала поводом к восста
союзы и , наоборот, сколачивал союзы
нию
фл а мандских
против Карла . Герцог Бургундски й
проелавились
мечтал соединить две части своего
права
бога т ых
городов.
активной
Оба
законатворческой
деятельностью , направленной
государства
-
собственно Бурiунди ю
и Нидерланды. Между ними лежал и
на централизацию своего госу-
входивший в империю Эльзае и под
дарства , оба вникали во все мелочи
властная француз ской короне Лота
управления. Но Людовик, имея уже во
рингия. Карл пытался завладеть этими
многом единую страну, вмешивался
территориями, упрямо и совершенно
с изображением
лишь там , где это было действитель
безуспешно осаждал союзный Эльзасу
Людавика
но необходимо. Карл же, унаследо
имперский город Нейс. В
вавший пёструю мозаику герцогств ,
удалось захватить Лотарингию. Н о
Медаль
Xl.
1476 г. Карлу
Людавик с помощью умелой диплома
тии и больших денежных сумм орга
Д В А ЛИКА В ЛАСТИ
ни зовал и противопоставил ему союз
Людавик выжидал, бывало, годами благоприятного случая; Карл
требовал всего и немедленно. Людавик виртуозно скрывал свои
мысли, никогда не позволял гневу вырваться наружу до подходяще
Эльзаса , изгнанного лотарингского
герцога , швейцарцев и ряда нижн е
рейнских князей и городов
-
все он и
го момента. Карл был невероятно вспыльчив, подвержен при.ступам
бешенства. Людавик был суеверен, пытался искупить грехи богаты
боялись усиления Карла. В том же году
ми дарами Церкви; Карл обладал силь н ой, хотя и несколько поверх
ми войсками , но это его не останов и
ностной религиозностью. Людавик п резирал пышность; Карл обожал
ло. Без средств, почти без войска он
её . Людавик смеялся над рыцарством; Карл считал себя «Последним
рвался в бой , чтобы отомстить эти м
Карл бьт дважды разбит швейцарски
рыцарем» и изо всех сил пытался культивировать расцветшие ещё
простолюдинам-швейцарцам . Герцо г
п ри дворе его отца т оржественные и сложные рыцарские ритуалы .
Лотарингский Рене
Людавик не любил вой н ; Карл
- смелый, даже отчаянный вои тель.
герцог с
1473
лицу герцогства
254
II (14 51-1508:
г.) снова захватил сто
-
город Нанси . Карл.
Осень Средневековья
отказываясь от любых переговоров ,
двинул свою армию на главный город
Лотарингии .
5 января 1477 г. бурrунд
цев снова разбило объединённое вой
ско швейцарцев и лотарингцев. Когда
победители объезжали поле сражения,
они обнаружили раздетый мародёра
УПАДОК РЫЦАРСТВА
Карл Смелый и Людавик
Xl
выражали разные стороны одного и того
же nроцесса - расnада средневековой общественной и культурной
си стемы . Одной из сторон данного процесса был упадок рыцарства.
Рост могущества городов, умножение наёмных армий, централизация
вытесняли рыцарство из политической жизни. Бюргерское мировоз
ми труп Карла Смелого. Ходили слухи,
зрение, привычка к расчёту, презрение к демонстративному расто
что его убили приближённые и что за
чительству распространялись в обществе . И отнюдь не только среди
это щедро заплатил Людавик
XI.
Король Франции был в восторге
и распорядился захватить все владе
ния Карла. Это удалось не до конца.
Единственная дочь и наследница
Карла Мария
(1457- 1482) вступил а в
брак с наследником императорского
бюргеров! Людавика Xl называли • король- буржуа » .
Знаменитый государственный деятель и историк, приближённый
сначала Карла Смелого, которому он изменил, а потом Людавика
Филипп де Коммин
(1447-1511)
Xl
в своих •Мемуара х• демонстрирует
моральные принципы , далёкие от рыцарских . Его идеал
-
сильное
государство. Ум для него выше нравств е нности и справедливости,
для монарха и вообще государственного деятеля главное
а власть, « кому выгода
-
тому и честь»
-
- не честь,
вот выражение, которое он
преетала эрцгерцогом Австрийским
часто повторял . При этом не следует считать Коммина совершенно
Максимилианом
буду
безнравственным человеком . Он просто убеждён, что к nолитике,
императором Макси
к действиям, касающимся масс людей, нельзя nодходить с теми же
щим (с
1483 г.)
(1459-1519),
1. В результате Нидерланды
нормами, что к обычным отношениям между людьми . А ведь традици
отошли к империи, но собственно
онный феодализм как раз и есть именно система личны х связей . Так,
милианом
Бургундия и Пикардия
-
к Франции .
Уже после смерти Карла Людавик
смог присоединить
-
где обманом ,
где хитростью , где силой
иные земли. Среди них
-
-
многие
владения
в nроцессе становления национального государства мораль и политика
оказываются полностью разделены.
Но это только одна сторона медали . Была и другая. Уходя и з
реальной политической, экономической и военной жизни, рыцарство
остаётся высшим идеалом. И оно оказывается идеалом тем более, чем
менее воплощается в реальности . Рыцарские ритуалы приобретают
Арманьяков, Анжуйского дома и ряд
эстетическую самодостаточность. Рыцарская любовь превращается в
других. Только Бретань оставалась
салонную игру. Рыцарские турниры обращаются в чистый спорт, ибо
полунезависимой , пока уже после
реальные битвы происходят совсем не как серия единоборств . И в с я
смерти Людавика его сын и наслед
эта, говоря современным языком, • nоказуха• широко культивируется
ник Карл
с
1483
VIII (1470-1498;
г.) не вступил в
1491
король
г. в брак с
последней суверенной правительни
цей Бретани герцогиней Анной Ере
(1477-1514;
с 1488 г. ) .
тонекой
герцогиня
по всей Западной Европе, и особенно в Бургундии. Она сохраняет
притягательную силу, и не только в рыцарских кругах. Фламандские
горожане устраивают турниры, хотя те всегда считались сугубой
привилегией рыцарства. Филипп ван Артевелде
(1340-1382),
вождь
восставших гентских горожан, сын Якоба ван Артевелде, потомствен
ный сукноторговец и nотомственный мятежник, ведёт
княжеский образ жизни. Он ест на серебре, услаждает
Фран
свой слух nением менестрелей, даже nридумывает себе
ции было в целом· за
герб . По мнению Й. Хёйзинги, отцветающая рыцарская
Объединение
культура представляет собой игру . Но это прекрасная,
вершено.
захватывающая игра, и в неё играют со всей серьёзнос
тью и страстью. Действительность от этого не стано
вится более рыцарственной, но сами по себе рыцарские
ВОЙНА РОЗ
идеалы надолго nереживут Средневековье.
В АНГЛИИ
. Классическая
тура
Вскоре после оконча
система феодализма, рыцарская куль
переж~вали
упадок
не
только
на
континенте.
Сходные симnтомы проявлялись и в Англии, особенно
ния Столетней войны
после Столетней войны. Ярким примерам стала война,
неудачи
длившаяся
вызвали
в
Англии политический
кризис.
и
не
При
слишком
Генрихе
VI
слабом
умном
правила его
ние
-
30
лет и получившая поэтическое назва
Война роз , или Война Алой и Белой розы, хотя
участники еражались отнюдь не цветами.
Михаэль Пахер. Мария Бургундская .
1490
г.
255
Евро п ейское Средневековье
жена , пылкая, энергичная, но тоже
не отличавшалея государственным
умом Маргарита Анжуйская
1482).
потомки Джана
141 О
(1429 -
Её поддерживали Бофоры ,
Бофора
(умер
в
г.) , незаконного, но узаконен
ного сына Джана Гонта , основателя
династии Ланкастеров . Одна ко закон
I-юсть самих Ланкастеров оставалась
неясной .
В борьбе с Францией английские
короли отрицали принципы Сали
ческого права. Они настаивали на
том, что родственники по старшей ,
хотя бы и женской линии, долж
ны
пользоватьсн
преимуществом
перед родственниками по младшей ,
хотя бы и мужской. Но Ланкастеры
являлись потомкамитр
тьеrо сына
Эдуарда ПI , тогда как был и второй,
герцог Лайонел
13 3 5-1 368).
Кларене
Генрих
Vl
А нгл и йский .
(около
Наследница его рода
рых выделялся Ричард Невилл , гра ф
вступила в брак с наследником йорк
Уорик
Двуглавый
ского дома, потомiСом пятого сына
лемой Ланкастеров была алая ро за.
гриллис
Эдуарда
Йорков- белая. Отсюда и названи е
на ходулях.
ского
вой н ы.
Латтрельека я
союза стал герцог Ричард Йоркекий
Война роз , как и война арманья
Именно он возглавил
ков с бургиньонами, отличалась от
Псалтирь. Англия.
1335-1340
гг.
Белая роза
родовая эмблема
Йорков ,
III, герцога Эдмунда йорк
( 1344- 1402). Плодом данного
(1411 - 1460).
(1428-1471).
Родовой эмб
оппозицию тому, что на з ывали <<дур
обычной феодальной распри. Об
ным правлениеrм, обвинил королев у
стороны
и её окружение в неудачах в войне с
народу. Йорки настаивали на том, что
Францией и расхищении государст
именно они являются национально й.
пытались апеллировать
к
алая роза
венного имущества . Благодаря браку
партией в противовес партии кор о
Ланкастера в .
Ричард породнился с могуществен
левы. Ведь та была француженкой п о
Мозаика.
ным родом Невиллов, среди кота-
происхождению.
Ряд
особенностей
Войны
роз
объясняется характерными ч ертам 11
социалы-Ю I'О и политического строя
Англии . Борьба шла не только н а
поЛях сраже 1 1ий , но и в стенах Вест
минстерекого
дворца,
где
заседа_-,
парламент. При победе той или и1 ю\1
партии немедленно созывалось эт
учреждение, чтобы оформить резуль
таты победы. С какими бы наруш е
ниями ни проводились выборы
палату общин , всё же идея одобр е
ния политики победившей партн 11
оставалась незыблемой.
Английские лорды были крупны
ми землевладельцами , а не террито-
256
Осень Средневековья
риальными князьями. Они противо
возвращения расхищенных магната
стояли монарху либо поддерживали
ми коронных земель, уnорядочения
его не как объединение верных или
налогов, отмены статутов о рабочих
XIV
в., и
непокорных вассалов, а как полити
и слутах, принятых ещё в
ческие груnпировки в палате лордов.
возвращения в страну Ричарда Йорк
Потому столь важной для любого пре
ского. Он был в тот момент вице
тендента на власть была поддержка в
королём Ирландии. Опору восстав
-
Рыцари давали
баронам письмен
ные, скреплён
ны е печатями
обязательства
поддерживать
стремление
ших составляли свободные крестьяне
их во время
укрепить клановые связи. Разумеется ,
и мелкие землевладельцы-сквайры, в
войны и мира, на
в условиях гражданской войны тре
основном из Кента. Но поддержала
полях сражений
бавались и финансовая , и военная
повстанцев также сельская и город
помощь. Однако борющиеся сторо
ская беднота . Главой восстания стал
ны формировали объединения своих
некий Джек Кэд, врач по профессии,
классическому
выдававший себя за двоюродного
палате лордов и отсюда
сторонников
не
по
принципу феодальной зависимос
ти. Действовали система ливрейных
и на выборах.
Средневековая
ментальнесть
сильно измени
лась. Старинные
брата Ричарда йоркского.
ритуалы - жесты
Восстание развивалось по извест
уже не воспри
ному уже сценарию. Повстанцы раз
нимались, нужны
били королевские войска , вошли в
были нотариально
Лондон, поддержанные горожанами,
заверенные акты!
убили ряд королевских советников.
Затем состоялись переговоры прави
тельства с мятежниками , где послед
ним было обещано выполнение всех
их требований. Эти обещания никто ,
конечно, не собирался выполнять.
Кэд снова взялся за оружие, повстан
цев разгромили, сам Кэд был смер
тельно ранен в стычке и умер на пути
в Лондон .
Ричард йоркекий самовольно вер
нулся в Англию , и к нему со всех сто
рон стали стекаться
приверженцы .
Он заявил , что выступает не против
короля, лишь
против
изменников .
~
Ричард Невилл,
граф Уорик.
йоркисты требовали объявления
свит и система так называемой <• под
Ричарда наследником бездетного
livery) -это не
короля. Партия же королевы высту
только особая одежда слуг с гербом
пала за права наследницы Бофоров
хозяина. Это ещё и плата, которую в
Маргариты Бофор
Англии сюзерен платил своему васса
сватаиной за знатного валлийского
держки•> . Ливрея (а'Н2Л.
(1443-1509), про
лу неблагародного происхождения
(т. е. из Уэльса) барона Эдмунда Тюдо
за помощь. Фактически ливрейные
ра, графа Ричмонда (умер в
живших на хлебах у барона и получав
1456 г.).
В августе 14 53 г. король Генрих VI,
внук психически больного Карла VI
ших от него плату. Кроме того, круn
Французского, был охвачен
ные лорды вынуждали своих соседей
стуnам безумия. Ричард
из мелкого рыцарства оказывать им
Йоркекий стал регентом,
помощь.
или, как это называли
свиты были отрядами наёмников ,
Прелюдией к войне явилось вос
1450
на колёсах.
Латтрельекая
Псалтирь. Англия.
1335-1340
гг.
в Англии, лордом
г. Восставшие требова
протектором . Но в
ли наказания фаворитов королевы ,
октябре королева
стание
при
Дракон
257
Европейское Средневековье
(1453-1471),
королевы, герцог Йоркекий начал
и надежды йоркистов на законный
готовиться к войне . Но большинство
родила сына Эдуарда
пуrь к трону рухнули.
14 54
его сторонников сочли , что он слиш
VI
ком торопится . Оставшись без под
пришёл в себя . Ричард перестал
держки , Рич а рд бежал в Ирландию ,
В декабре
г. Генрих
быть протектором. Сто ронни
где у него со времён вице - королев
ки Алой ро з ы ж елали уничто
ства имелись прочные свя зи . Тогда
жить его
же , в
совсем , сторонники
1459
г. , Уорик нашёл спасение
- готавились к отпору.
14 55 г. в Се нт-Олбансе
ром) которого он был. Вместе с ним
прои зошла первая битва Войны
находился с ын Ричарда Эдуа рд, граф
ро з. Благодаря мужеству Уорика
Марч , будущий король Англии Эду
Белой
21
мая
в Кале , капитаном (т. е. губернато
IV.
йоркисты одержали победу. Король
а рд
Печать Ричарда
попал в плен , как и ряд ланкастер
ла на йоркистов репрессии , начались
Королева Маргарита обруши
Невилла .
ских лордов , которых заде ржали в
массовые казни. Когда в июне
р ас чёте на выкуп. Простых солдат
Уорик высадился в Англии, страна
1460 r:
отпустили. Время ожесточения ещё
встретила его как освободителя. Он
не пришл о.
без сопротивления занял Лондон
Ричард вёл себя осторожно . Он
во зв ысил
своих
сторонников ,
но
и двинулся на Нортхемптон, где
пребывал король с войском. Перед
не трогал противник ов. В октяб
битвой Уорик прика зал щадить про
ре
г. в соборе Святого Павла
стых солдат и убивать только лордов
в Лондоне состоялась церемония
и рыцарей, повинных в этой войне .
примирения
Битва продолжалась не более полу
1456
враждующих
сто
рон . Но в прочность мира не верил
часа , король попал в плен, королева с
никто, кроме слабоумного короля.
сыном бежала на север. Появивший
Королева интриговала вовсю. Желая
ел в Англии Ричард Йоркекий откры
нан ести ущерб Уорику, назначенно
то высказал претен з ии на корону. Он
Анжуйская.
му лорд-адмиралом, она сообщала
заявил, что Ланкастеры
Средневековая
французам о беззащитных местах н а
ры, ибо свергли за конного короля
миниатюра .
побережье Англии. Видя активность
Ричарда
Ге нри х
Vl
и Маргарита
II .
-
узурпато
Однако большинство
йоркистов и даже Уорик были про
тив такой постановки вопроса . Нако
нец , пришли к компромиссу: Ген
рих
Vl
оставался королём, Ричард
становился
принцем Уэльским
и
наследником престол а, об Эдуа рде ,
с ыне короля, никто и не вспомнил .
Однако королева Маргарита н е
собиралась сдаваться.
1460
30
декабря
г. её армия встретилась с войс
ком йоркистов близ замка Уэйкфилд
неподалеку от Йорка. Подробнос
ти битвы неизвестны , но йоркисты
потерпели поражение . Ричард был
убит, его второй сын сдался в плен и
бьт казнён , как и отец Уорика. Голо ву
Ричарда , увенчанную бумажной кор о
ной , выставили над воротами Йорка.
С этой битвы безудержная жестокость
к противнику стала традицией. Обы-
258
Осень Средневековья
чаи рыцарской снисходительности к
побеждённому были забыты.
После смерти Ричарда права и
претензии его унаследовал Эдуард,
старший сын, красивый и мужест
венный юноша. Но подлинным лиде
ром йоркистов стал Уорик, не только
богатейший землевладелец, талант
ливый полководец, но и блестящий
парламентский оратор . Он умел гово
рить с народом и всегда ссьтался при
этом на благо отечества .
Армия ланкастерцев шла на Лон
дон, отмечая свой путь грабежами
и террором; королева
Маргарита
заставляла семилетнего сына произ
выступал за мир с Францией и желал,
Руины замка
носить смертные приговоры. Эдуард
чтобы холостой Эдуард породнился
Уэйкфилд .
и Уорик поспешили к Лондону. Лан
с французским королевским домом.
кастерцы быстро отступили и повер
Но
нули на север.
3 марта 1461
г. парпа
оказалось ,
что
король
женат на очень красивой и очень глу
мент обратился к Эдуарду с просьбой
пой женщине , пятью годами старше
4 марта тот объявил
себя королём Англии Эдуардом IV Не
его, вдове с двумя детьми Елизавете
задерживаясь в Лондоне, Эдуард дви
ной семьи Вудвиллов, бывших лан
нулся на север и разбил противников
кастерских
принять корону.
VI,
Грей (около
1437-1492)
из незнат
сторонников.
Вокруг
Маргарита
короля стала образовываться группа
и их сын бежали в Шотландию . Лан
людей , во всём обязанных лично ему.
кастерцы пытались заключить союз с
Эти люди
Людовиком XI Французским , но даль
имелось пять братьев , семь сестёр и
ше поддержки мелких восстаний на
два сына
севере Англии дело не пошло. Белая
ка. Последнему Эдуард был обязан
при Таунтоне. Генрих
Йоркшир.
тайно
-
-
а у королевы Елизаветы
О'rтесняли от трона Уори
Сражение Йорков
с Ланкастерами.
Война роз.
роза торжествовала.
Начало правления Эдуарда
fV бьто
удачным. Живя на доходы с конфис
кованных имений ланкастерцев, Эду
ард не повышал налогов. Сторонники
Алой розы затаились . По условиям
мира, заключённого с Шотландией ,
свергнутый король и его семья были
высланы оттуда. Маргарита с сыном
оказались во Франции, а несчаст
ный безумный король, брошенный
всеми, бродил по Англии в обществе
двух капелланов . В конце концов,
его поймали и посадили в Тауэр, где,
впрочем, с ним обращались непло
хо и даже разрешали ему принимать
посетителей.
Однако страна наслаждалась ми
ром недолго. Между Эдуардом
IV
и
Уориком возникли трения . Уорик
259
Евро п ейское Сред н евековье
Елизавета
Кларенсу, пришлось в марте
Вудвилл.
бежать во Францию.
Людавик
XI,
1470 г.
<•ко роль - паук •>, начал
тут же <· плести сети •>. Поскольку Эду
ард
IV был союзником Карла Смелого,
французский король решил вернуть
на трон Ланкастеров и попытался
примирить Уорика с Маргаритой
Анжуйской. Сначала они об этом и
слышать не хотели . Но общая нена
висть к Эдуарду
IV и дипломатическое
искусство Людавика сделали своё
дело. Маргарита и Уорик за К!lючили
союз , направленный на воестанов
лени
Генриха
VI
на троне. Союз был
скреплён браком дочери Уорика и
принца Эдуарда Ланкастерского. Всё
это не пр аrшлось Кларенсу, который
рассчитывал на корону для себя само
го, и он тайно дал знать брату о гото
престолом, за что , естественно, недо
вящемся заговоре .
любливал слишком уж самостоятель
Но это не помогло. Когда в авгус
ного политика. Новая родня короля
те
получала высокие ти1улы и заключа
король Эдуа рд с удивлением обна
ла выгоднейшие брачные союзы.
перетянуть
на
свою
г. Уорик высадился в Англии ,
ружил, что все его бросили. Он едва
Уорик решил бороться. Ему уда
лось
14 70
сторону
успел бежать в Голландию с третьим
братом, всегда верным ему Ричардом ,
второго брата короля, герцога Джорд
герцогом Глостером
жа Кларенса
Подняв
Королева Елизавета воепользовалась
IV
древним правом на убежище Церкви и
(1449-1478).
восстание, Уорик победил Эдуарда
(1452-1485).
и даже взял его в плен. Король , одна
скрылась в Вестминетерском аббатс
Битва при
ко, смог освободиться, собрать вой
тве. Уорик занял Лондон, Генриха
Тьюксбери.
ска и объявить Уорика изменником .
выпустили из Тауэра и восстановили
Май
Тому, как и его союзнику герцогу
на престоле. С этого времени Уорик
1471
г.
VI
получил оставшееся за ним в веках
прозвище Кiпgmaker , т. е. <•делатель
королей •> . Генрих
VI
был совершенно
невменяем, и страной правил Уорик,
тем более что королева Маргарита ,
не доверяя ему, оставалась с сыном
во Франции. Уорик заюпочил сою з
с Людовиком
ард
IV
XI.
В ответ на это Эду
сговорился с Карлом Смелым .
на деньги последнего собрал войска
и в марте
1471
г. высадился на севере
Англии . Уорик тоже стал собирать вой
ска, оставив юг страны на попечение
Кларенса. Но тот перешёл на сторону
брата. Эдуард вошёл в Лондон (горо
да в этой междоусобице старались не
занимать ничью сторону и открывали
260
Осень Средневековья
ворота любому, дабы избежать ужа
ли на континент, в том числе единст
сов штурма), снова посадил в Тауэр
венный, хотя и более чем сомнитель
несчастного безумца и освободил из
ный, представитель династии Алой
Вестминетерского аббатства короле
розы Генрих Тюдор, граф Ричмонд
ву Елизавету. Королева с гордостыо
(1457-1503), сын Маргариты Бофор.
предъявила мужу родившегася в убе
И снова всем показалось , что Война
жище сына Эдуарда
роз закончилась .
(1470-148 3?) .
Уорик тоже прорывалея к Лондону,
Распри и перевороты приучили
г. у города Барнета
население страны с равнодушием
и
14
апреля
1471
армии столкнулись. Битва происхо
относиться к законности тех или
дила в полном тумане , сторонники
иных претендентов на престол. Лишь
Уорика были разбиты , а сам он убит,
бы правитель дал стране спокойствие
когда пытался бежать.
и благосостояние! Всё это в общем -то
Как раз в этот день Маргарита всё
и дал ей Эдуард
IV. Пользуясь конфис
же высадилась на юге Англии. Её сто
кованным у противников имуществом
ронники и приверженцы Эдуарда
и получая пенсию от французского
встретились
4
мая
1471
г. близ горо
короля, он
мог не вводить новые
да Тыоксбери. Битва продолжалась
налоги. Король покронительствовал
несколько минут. Натиск йоркистов
торговле, обеспечил мир с Шотланди
решил дело . Затем началась бойня .
ей и даже установил там своё влияние.
Маргарита оказалась в плену, её сын
Сам он, впрочем , уже не участвовал в
пал в бою (по некоторым сведениям,
битвах, и армией командовал его брат
был убит уже после сражения) . Никто
Ричард Глостер .
из потерпевших поражение , даже те,
Единственным событием , омра
кто укрьися в близлежащем аббатстве,
чившим последний период прав
не спасся . Победители не брали плен
пения Эдуарда , была его распря с
IV в
братом Джорджем Кларенсом. По
официально
следний и после разгрома Ланкас
ных . В день возвращения Эдуарда
Лондон умер Генрих
VI,
<• от меланхолии •> . Все знали , что низ
теров
ложенного короля убили. Оставшиеся
против Эдуарда . Наконец , тот велел
в живых последние ланкастерцы бежа-
арестовать брата . Герцога судил
не
переставал
интриговать
~
Битва у Барнета .
Казнь герцога
Сомерсета
под Тьюксбери.
261
Евро п ейс коеС р ед н евеко в ье
Р ича рд
111.
РИЧАРД ГЛОСТЕР
Эта лич н ос т ь притягивает к себе
внимание и исто р и ков, и писателей.
Поздней ш ие лето п исцы сделали из
него ка к ое - то чудов ищ е : горбатый
сухорукий ка рл ик с демонической
физиономией, ли ш ённ ы й мо р аль
ных устоев . На деле у него одно плечо
было несколь ко вы ш е другого, плохо
действовала левая рука , что не меша
ло ему быть ловким воином . Был он
небольшага роста, с тонким, умным
лицом .
Ричарду позднее приписывалось
личное участие в убийстве принца
Эдуарда Ланкастера и короля Генри
ха
VI, а
также в интриге , приведшей
к смерти герцога Джорджа Кларенса.
Его вина в первых двух случаях со
мнитель н а , в третьем же он точно не
виновен. До нас дошли свидетельства
парламент, обвиняя во всех мыслимых
только его недоброжелателей. Но и
инемыслимых преступлениях, начи
они не отрицали его ума и храбрости,
ная от участия в восстании Уорика и
блестящих способностей военачаль
кончая колдовством . Король публич
т-шка и государственного деятеля.
По завещанию Эдуарда
но поносил брата во время суда , тот
отвечал ему тем же. Лорды признали
Ричард
Кларенса виновным в измене, приго
виллы стремились 01vгеснить его от
ворили к смерти, а его детей лишили
регентства при малолетнем Эдуар
V. Юный король находился на севе
права наследования. Ричард Гластер
де
уговаривал короля не казнить Кла
ре страны, и его единоугроб r rый брат
ренса . В конце концов, Кларене был
лордДжон Грей (умер в
найден мёртвым в Тауэре . Видимо , его
Энтони Вудвилл, лорд Риверс (умер
1483 г.)
и дядя
утопили в ванне, но по всей Англии,
1483
а потом и Европе распространился
коронации. По дороге короля пере
слух, что герцога утопили в бочке с
хватил Ричард с соратником Генри
мальвазией
-
вином, которое оп осо
г.) , повезли его в Лондон для
Стаффордом, герцогом Бакингем ом
(1454-1483). Они арестовали Грея и
бенно любил.
Король Эдуард умер в
Каза
Риверса (позднее их казнили). Ричард
лось, династия Йорков укрепилась на
1483 г.
объявил горько плакавшему королю
троне . У короля было двое сыновей,
(тот клялся , что дядя и брат верны
уже упомянутый Эдуард, ставший
Ричарду) , что отныне сам станет
V,
и Ричард , гер
опекуном Эдуарда и его брата. Пере
цог Йоркекий (1473-1483?), а также
ворот, произведённый Ричардом, бьm
королём Эдуардом
пять дочерей . Везде и во всём ему
встречен с одобрением . Вудвиллов не
помогал брат Ричард Гл остер, талант
любили в народе, Ричард же пользо
ливый полководец и администратор.
вался популярностью.
Опорой трона стал влиятельный
262
IV
был назначен протектором . Но Вуд
Однако до объявленной корона
V Ричард
клан Вудвиллов. И всё это рухнуло
ции Эдуарда
за два года.
герцога Йоркекого в Тауэр. Он пони-
заточил его и
Осень Сред нев ековья
мал, Что за время Войны роз понятие
Ричард отнёсся к поnытке перево
феодальной верности умерло. Страна
рота со всей серьёзностью. Он стре
примет любого правителя , который
мился, и весьма активно , заручиться
обеспечит мир, снизит налоги и укре
поддержкой населения. Были запре
пит правосудие .
щены насильственные n обор ы, кон
Под давлением герцога Бакин
фискации имущества до решения
гема был созван совет представите
суда, разрешено отпускать арес
лей сословий (не парламент!) . Там
тованных на пору:ки . Правитель
были оглашены ходившие до того в
покровительствовал
виде слухов сведения о том, что до
ремесленникам. Ричард
брака с Елизаветой Вудвилл король
пр небрегая , конечно, казнями,
Эдуард
совершил их всё же меньше,
N
был тайно обвенчан либо
кугщам
III,
и
не
обручён с другой женщиной . И если
чем
это так (историки до сих пор спорят,
следовавшие за ним монархи.
его
предшественники
и
соответствует ли это действитель
Народ симпатизировал Ричар -
ности), то дети Эдуарда и Елизаветы
ду, но не настолько, чтобы сражать
Лучники
не имеют прав на престол. Сына гер
ся за него .
и арбалетчик .
цога Кларенса отстранили от пре
В апреле
1484
г. уме р ед иiiстnен
еталонаследия ещё р аньше, так что
ный сын Ричарда, а н
единственным законным наследни
месяцами nозднее
-
сколькими
жeiia . Тогда же
ком оказывался сам Ричард. Совет
появились слухи , что Ричард наме
просил его принять кор ну, и
рен жениться на своей nлемяннице ,
148
6 июня
г. Ричард Гл остер стал королём
под именем Ричарда
дочери Эдуарда
екай
III.
IV Елизавете Йорк
( 1465 - 1503). Кто распускал
Но ещё оставались юные принцы .
их - враги короля, чтобы скомпро
Их держали в ст рогом заточении;
метировать его, ибо бракдяди с пле
в саду
мянницей был зап рещён Церковью ,
Тауэра, потом они стали появляться
или сам Ричард , чтобы прозондиро
...
вать общественное мнение, неясно .
Йоркекий
Поползли слухи о том, что они убиты
Но слухи эти были восприняты всеми
в Тауэ ре.
некоторое
время их
видели
всё реже, а затем и вовсе исчезли
Эдуард
V
и герцог
по nриказу Ричарда . Сам Ричард хра
нил nолное молчание по этому пово
ду и не пытался опровергнугь слухи ,
либо предъявив
народу бывшего
короля и его брата, либо объявив об
их естественной смерти. Слухи эти
немало повредили Ричарду. Все его
nротивники объединились вокруг
жившего в изгнании Генриха Тюдо
ра. К недовольным примкну:л и бли
жайший соратник Ричарда
III герцог
Бакингем. Он полагал, что его услуги
недостаточно оценены. Ричард узнал
об этом и объявил Бакингема измен
ником , но тот всё же успел поднять
восстание. Генриху Тюдору, спешив
шему к Бакингему на выручку, не уда
лось высадиться в Англии. В итоге
мятежный герцог был разбит, схва
чен и повешен на рыночной площади
города Солсбери.
263
Европейское Средневековь е
с отвращением , и Ричард принялся
ГЕНРИХ
опровергать их.
Тем
временем
враги
Ричарда
Этот монарх первым делом решил
готавились к битве . Было заключено
укрепить свои права на престол . Он
соглашение о браке Елизаветы Йорк
женился на Елизавете и объединил
екай с Генрихом Тюдором
-
на этом
в своём гербе алую и белую розы .
примирились сторонники Ланкас
Он провёл через парламент закон,
теров и те из йоркистов, которые не
посмертно осуждавший Ричарда Ш ,
желали Ричарда
III.
В августе
1485 г.
Генриха
Vl l.
Елизавета
Йоркекая
и Генрих
264
Vl l.
за
<, пролитие
крови
с войском. Ричард со своей арми
сам Генрих не упомянул о смерти
ей встретил его близ Босуорта.
сыновей Эдуарда
Приближённые Ричарда измени
объявлено, что замешанный в заго
последнего. В драме великого анг-
с и з ображением
числе
детей •> . Но , что любопытно , ни разу
ли ему, его солдаты разбежались.
монета
в том
Генрих Тюдор высадился в Англии
Сам он продолжал сражаться до
Серебряная
Vll
IV.
Позднее было
воре против Генриха V.П сэр Джеймс
Тиррел (умер в
1502
г.) , будучи при
говорён к смерти , поведал на испо
лийского драма1урга и поэта Уильяма
веди, будто он по приказу Ричарда Ш
III•> окружённый
удушил со своими подручными несча
Шекспира << Ричард
со всех сторон король кричит: << Пол
стных принцев с помощью подушки и
царства за коня! •> . На деле ему подвели
что он сообщил
коня, но он отказался бежать , заявив ,
риху
что умрёт королём Англии. В итоге
позволил обнародовать эти сведения,
ему разбили голову боевым топором.
но сам никак их не прокомменти
б этом королю Ген
VII и получил прощение. Генрих
Свалившаяся от удара корона, венчав
ровал . В
шая его шлем, была прямо на поле
династии Тюдоров стали раздавать
боя возложена на Генриха Тюдора.
ся голоса , что Ричард не повинен в
Он-то и стал королём Генрихом VП .
смерти
Война роз закончилась.
ников , а убиты они были п о приказу
XVII
в. после прекращения
своих
малолетних
племян
Осень Средневековья
самого Генриха
VII.
Последнему, мол ,
хотелось расчистить пуrь к трону. Но
почему же тогда Ричард
III
не пока
королевского дворца)
-
высшее
судилище по политическим делам,
з апретил ливрейные свиты и
вла
зал народу юных Эдуарда и Ричарда
не разрешал баронам
после возниюювения слухов об их
деть артиллерией . Та к шаг за
смерти, о которой он не мог не знать?
шагом усиливалось нацио
Неп01-iятным остаётся, почему, до тех
нальное государство.
пор пока останки принцев не бьmи
Большинство
старых
1674 г. при ремонте Белой
аристократических ю1анов
башни в Тауэре, никто даже не пытал
погибло в огне гражданской
найдены в
ся отыскать их могилы? Тайна остаёт
войны. Теперь лорды зависе
ся неразгаданной до сего дня .
ли от монарха , были лишены
Йоркисты всё же успокоились не
1487
сразу. В
г. в Дублине в Ирлан
дии, опоре Йорков, появился 11-лет
ний Ламберт Симнелл,
которого
выдавали за Эдуарда , графа Уорика
(1475-1499),
чувства рьщарского достоин
ства , феодальной независимос
ти. Всё это облегчало переход к
новым , нетрадиционным формам
Генрих
гасуда рственного управления.
Vll .
Генрих повышал налоги , требовал
сына герцога Кларен
са (любопытно, что настоящий Эду
военных субсидий, хотя и не вёл войн .
ард Уорик был в описываемое время
Собранные средства король тратил на
жив и здоров). Мятежники вторглись
создание морского флота.
в Англию и были разбиты. Генрих не
казнил Симнелла. Он даже сделал его
***
сначала поварёнком на королевской
В Англии и Франции наиболее ярко
кухне, а затем сокольничим.
в Корнуолле объявился
преявились централизаторекие тен
некий Перкин (может быть , умень
денции, те явления , которые связаны
шительное от Питер) Уорб к (умер
с
В
1497 r:
появлением
национальных
госу
В естминетерский
дворец до
XVI
1~), выдававший себя за чудес
дарств. Но эти же тенденции преяви
но спасшегося Ричарда Йоркского,
лись в ходе событий , происходивших
ре з иде нцией
в других государствах Европы в
английских
в
1499
младшего сына Эдуарда
IV.
Кем был
этот самозванец, как говорили , весь
XV столетиях.
XIV-
в.
служил
королей .
ма похожий на Йорков, особенно на
Ричарда
III, неизвестно.
Его называли
то ли сыном, то ли воспитанником
крещёного еврея Джона Осбека из
Турне и чуть ли не крестником Эдуар
да
IV. Претензии Уорбека
поддержали
бароны севера Англии и Шотландии .
В конце концов , и это восстание уда
лось подавить. Но с Уорбеком обо
шлись куда круче, чем с его предше(."'Т
венником . Незадачливого самозванца
повесили , а заодно король приказал
казнить последнего Йорка мужского
пола
-
Эдуарда, графа Уорика.
Король стремился замирить стра
ну после многолетних гражданских
войн. Он учредил так называемую
Звёздную палату (по украшенному
звёздами потолку в одной из палат
265
Европей с кое Средн е вековье
...
ЗАВЕРШЕНИЕ
Рыцарь,
РЕКОНКИСТЫ В ИСПАНИИ
облачё нны й
в одеяние с гер
бами Ка стилии
(замок) и Лео на
(лев).
Особенностью государств Пиреней
ского полуострова было то , что они
складывались в ходе Реконкисты , т.
е. отвоевания земель у арабов. Мно
гие историки утверждают, что Рекон
XIII
в.
Испании
к
киста заве ршил ась в конце
От
мусульманской
тому
моменту
остался
только
1235
образовавшийся в
г. Гра
надский эми р ат- маленькое
арабское княжество , в кото
ром не имелось подвластно
го христианского населения.
С одной стороны, эмиры Гранады являлись вассалами королей
Кастилии , и это защищало их от
поглощения одноплеменниками
с африканского берега Гибралтарс
кого пролива. С другой
-
страх кас
Блюдо
тильцев перед этими же одноплемен
с г еральдически ми
никами гарантировал независимость
знаками Кастилии
и Леона.
XV
в.
государства,
просуществовавшего
более двух с половиной веков.
К началу
XIV_в.
п олуострове
на Пиренейско м
насчитывалось кроме
Гранады четыре христианских коро
левства: Наварра, Пор'!уrалия , Арагон
и Кастилия . Первое из них являлось
вассалом Франции, и потому история
Наварры связана с историей её север
ного соседа .
Португалия завершила Реканкис
ту ещё в конце
XII
в . У неё, окружён
ной со всех сторон Кастилией , был
только один выход
-
к морю. Перед
Португалие й на континенте стояла
единственная задача: обороняться
от более сильной К астилии, а позд
нее от объединённой Испании. Эта
задача, несмотря на большие трудно
сти и временные оккупации сильным
соседом, всё же бьmа выполнена. С за
Территории , освобожденные в ходе Реканкисты
к750 г.
8
1250
Этапы
Р еконкисты .
266
."._,
-
В
к1050г.
8
8
к1090г.
к 1 220г.
8
8
к 1250г.
к 1492 г.
Годы отвоевывания городов и территорий у мавров
пада же Португалию омывал Атлан
тический океан. И силы государств а
направлялись на внешнюю экс пан
сию в этом единственно доступном
XV в .
Пути паломни ков в Сантьяго -де-Кампостела
для него направлении. С начала
П оходыАльмансура в981-1 002 гг.
португальские мореплаватели про
Резиденции дуковно-рыцарских орденов
двигались на юг вдоль берегов Афри-
Осе нь С редн е в еко вья
ки, т. е . для Португалии эпоха Великих
государстве. В Арагонеком королевс
Блюдо
географических открытий началась
тве крестьяне обладал и наимень
с рос пи с ью .
еще до открытия Америки .
•
ш ими пр авами. В Кастилии, вынес
И с п а н о
На востоке Пиренейского полуост
шей основную тяжесть Реконкисты ,
ма врита н ский
рова распелагалея Арагон. Там Рекон
каждый воин бьт на счету. Поэтому
стиль .
XIII
в.
любой кастильекий крестьянин, доста
Королевство представляло собой
точно богатый, чтобы иметь полное
киста закончилась к середине
соединение трёх частей: собственно
вооружение конника, мог стать дво
Арагона, Каталонии и отвоёванной у
рянином. Необходимостьзаселения
XIII в. Валенсии . Арагонекое
мавров в
по граничных территорий , Подвер
королевство играло мень~ роль
гавшихея набегам мавров, застав
в Реконкисте, нежели его западный
ляла власти давать значительные
в. Арагон,
привилегии поселенцам. А необ
стеснённый с севера Францией , а с
ходимость в расходах на военные
запада Кастилией, начал экспансию
действия побуждала кастильских
сосед
-
Кастилия .
В
XIII
1282 г. ара
гонцы овладели Сицилией, в 1324 г. Сардинией, в 1442 г. - Неаполитанс
xv в .
в Средиземноморье. Ещё в
ким королевством .
Самым
гос уд а рст вом
мощным
Пиренейского полуострова бьта Кас
тилия. Во второй половине
XIV сто
летия она оказалась втянутой в конф
ЧИСТОТА КРОВИ
В
XIV-XV
вв. в Кастили и появились так называемые •статуты о чисто
те крови». Все средневековые государства Европы практиковали огра
ничения в правах
иноверцев
-
мусульман
и
иудеев в христианских
государствах, христиан и иудеев в государствах исламских. Но лишь
в Испании многие государственные и церковные посты оказывались
ликт Англии и Франции. Но основной
недоступными для тех христиан, в жилах которых текла арабская или
целью этого государства было объ
еврейская кровь. Впервые возникло явление, что много позднее назо
единение всех стран
полуострова ,
вут расизмом.
включая Гранаду.
Социальный
и
политический
строй христианских государств Испа
королей предоста влять в обмен на
нии имел много общего , но немало
солидные
и р азличий . Во вс ех существовало
вольности городам .
сословное
кортесы ,
-
предс т авительство
-
составленное из трёх , а
денежные
поступления
Во время Реконкисты, в первую
очередь именно в Кастилии в усло
в Арагоне из четырёх палат. Дворян
виях постоянной опасности утра
ство Арагона делилось на две груп
ты государственности и веры , да и
пы
-
идальго, т. е. простые рыцари,
просто жизни , еложились некоторые
и <, рикос омбрес ,>, буквально << богатые
черты
(или << Сильные ,>, << могущественные ,> )
характера . А именно: чувство собст
люди '>. Каждая из групп имела осо
венного достоинства, свободолю
бое предсrавительство. Королевская
бие, тяга к подвигу, бескорыстие, но
власть в Кастилии была сильной, в
одновременно фанатизм , ненависть
Арагоне
-
сл абее . При коронации
арагонекого короля избранный пред
ставитель << рикос омбрес ,> произно
испанского
национального
к иноплеменникам и иноверцам.
В 1469 г. наследник арагонекого
преетала Фердин анд (1452 - 151 6)
сил, обращаясь к венценосцу, следу
вступил в брак с наследницей преето
ющую фразу: << Мы , которые ничем не
л а Кастилии , в том же году ставшей
ниже, признаём тебя своим королём,
королевой этого государства, Изабел
если ты будешь блюсти наши права и
лой
вольности. Если нет, то нет! ,> .
нанда на арагонекий пресrол в
Положение низших сословий бьто
неодинаковым, иногда даже в одном
(14 51 - 1504). Восшествие Ферди
1479 г.
(он был Фердинанд II как король
Арагона и Фердинанд V как король 267
Евроnейское Средневековье
~
по
Вой с ко христиан
датой объединения Испании. На деле
браку -
Кас т и л ии)
считае т ся
наносит
процесс з а тянулся на долго . Разные
поражение
части нового государства сопротив
мусульманам.
лялись централизации и долго храни
ли память о местных вольностях. Фер
динанд и Изабелла активно взялись з а
формирование единого государства
с сильной центральной властью. Раз
ные это были люди: умная , по-свое
му благородная королева и х итрый ,
лживый, беспринципный король. Они
сходились в одном
-
в безграничном
религио з ном фанатизме и безудерж
ном стремлении к абсолютной влас
ти. Всё, что мешало им
-
иноверие,
религиозная свобода, инакомыслие ,
местные
вольности , коммунальные
права, независимость Церкви, при
вилегни
дворянства ,
-
подлежало
уничтожению.
Король с королевой ловко исполь
зовали противоречия между сосло
Фердинанд
11
Арагонский.
XIII
в . города Кастилии
полиции ; городские власти облагали
организовались в союз -. так назы
жителей особым налогом на содер
ваемая
виями. Ещё в
(Святое
жание Эрмандады. Фердинанд рас
который ставил целью
пространил Эрмандаду на Арагон и
борьбу с разбойниками и разбойни
постепенно превратил её в особую
чающими рыцарями . Дтш этого созда
полицию для борьбы с непокорными
вались отряды горожан, нечто вроде
аристократами . В
Санта-Эрмандада
братство) ,
-
инквизиция
Инквизиция как орудие борьбы с еретиками существовала с
Однако исnанские монархи в
1480
Xlll
в.
г. создали особую королевскую
инквизицию, подчинённую трону, а не nапскому престолу . Не толь
ко еретики, но иноверцы и просто люди, неосторожно высказавшие
сомнения не то чтобы в вере, но в необходимости существования
самой инквизиции, подлежали её суду. Ни в одной стране Европы
инквизиция не действовала столь активно и столь демонстративно.
Казнь осуждённых именовалась «аутодафе», т. е . «акт веры». Она про
ходила публично в прямо-таки торжественной и чуть ли не празднич
ной обстановке. Инквизиция не только служила орудием религиоз
ного террора, но и за нималась политическим сыском . Никто не был
застрахован от её вмешательства в жизнь. Страну захлестнула эnиде
мия доносов. Имущество осуждённых конфисковывалось, треть шла
на нужды самой инквизиции, треть- доносчику, треть- в казну. За
nервые
1 00
18
лет существова ния инквизиции в Кастилии (Арагон nочти
лет сопротивлялся введению её) трибуналами было осуждено
около
104
заживо.
268
тыс. человек, причем
8,8
тыс. приговорено к сожжению
1498
г. он и кора-
Осень Сред н евековья
лева упразднили любые выборные
вместо полумесяца. Последний прави
должности в Эрмандаде и преврати
тель аль-Андалуса (так арабы называ
ли её в исключительно королевское
ли мусульманскую Испанию) Мухам
учреждение; налог, впрочем, остал
мед
ся. Эрмандада должна была выпол
между
нять полицейские функции ещё при
одном учреждении
-
инквизиции .
Эта церковная организация, как и
XI Абу Абдаллах
(умер в 1518 или
1527 и 1537 гг.; эмир Гранады
в 1451 - 1452, 1482-1483, 14871492 гг. ) , уходя в вечное изгнание,
пересёк Гибралтарский пролив.
вся национальная Церковь , при явной
Он отправился в направлении,
демонстрации верности ортодоксаль
обратном
ному католицизму и лояльности пап
781
скому престолу безусловно подчиня
предки.
лась королю. Он назначал епископов.
Фердинанд и Изабелла , укрепив
власть и наполнив казну, присrупили
к исполнению своей мечты
-
заво
том~
в
котором
год назад двигались его
Условия капитуляции ока
зались для арабов весьма бла
гоприятными.
Они
получа
ли право жить на своей земле
еванию Гранадского эмирата. Война
по
началась в
свою веру. Но чуть ли не с момен
1481
г. В
1491
г., несмот
своим
законам,
ря на мужественное сопротивление
та
мавров, в их руках остался только сам
обещания были
город Гранада, осаждённый королев
тианами. На земле Гранады свирепс
скими войсками.
твовала инквизиция, началось насиль
К концу года защитники города ,
завоевания
все
сохранять
данные
маврам
нарушены
хрис
ственное обращение в христианство.
видя полную без надёжность своего
В
положения , согласились на почётную
ли указ , по которому каждый мавр
сдачу.
или еврей должен бьи либо крестить
2 янв а ря 1492
г. на сторожевой
1502
г. Фердинанд и Изабелла изда
башне Альгамбры, дворца гранадских
ся, либо покинуть Испанию . Многие
эмиров ,
памятника
уехали , унося с собой ключи от своих
арабо-испанского з одчества, взвился
домов. И доныне потомки беженцев
испанский флаг и бьи водружён кресг
в Африке хранят эти ключи. Другие
и зумительного
Глиняная чаша.
На парусе корабля
изображён герб
Португалии
(техника обжига
и орнамент
заимствованы
у мусульман).
Альгамбра.
269
Евро п ейское Средневековье
остались, формально приняв христи
анство, но тайно сохраняя веру отцов .
Возникли большие этнические груп
пы морисков- крещёных арабов и
марранов
-
крещёных евреев. Эти
ИМПЕРИЯ:
ГЕРМАНИЯ
И ИТАЛИЯ
Историческое развитие Герм а нии и
Италии в
XIV-XV
вв . , казалось , пр о
люди считались неполноправными
тиворечило основной тенденции той
благодаря <,статутам о чистоте крови •> .
эпохи
Они постоянно подвергались пресле-
В междуцарствие
дованиям и на рубеже
XV1- XV1I
вв.
были изгнаны из страны.
тенд
нции к централизации.
гг. ни
1254- 1273
один пр етендент на императорскую
корону так и не смог её добиться.
Неко ·горые истори к и счи·га
ют
-
И Ге рмания превратилась в поч ·ги
год датой завершения
ничем не скреллённый конгломерат
Средних веков. Но они имеют в
больших и малых княжеств , городов ,
1492
-
поместий и з амков имперских рьща
государства
рей. Италия во бще стремилась отои
виду вовсе не падение по
го
мусульманского
Западной Европы. Ещё в
ледн
1491
г.
к королеве Изабелле , лич1-10 учас
твовавшей в осаде Гранады , явился
некий иностранец. Он
предлагал
рию Итальянское кор левство давн
уже не бьuю реально функционирую
щим государством. Оно было скорее
Серебря н ый р еал
план , по которому Испания см
Ф ерди нанда
лолучить такое количество золота ,
же римские имп е раторы , коронова
что его хватит на завоевание не толr,
лись таюке древ 11 ей к
ко Гранады, но и Иерусалима . Э т
бардских королей.
и И забеллы.
11
XV
в.
жет
ти от империи. Входившее в импе
го
символом: германские короли , они
Первые императоры после меж
иностранца родом из Генуи испан
цы называли дон Кристобаль Кол
н;
роной ланго
дуцарствия
-
Рудольф
I
Габс бу рг
имп ратор с
127 3 г. ),
1250-
мы з наем его под именем Христо
( 12 18 - 1291 ;
фор Колумб
Адольф Нас сау ский (около
(1451-1506).
Но его
имп е ратор
с
история выходит за рамки не толь
1298;
Рудольф
ко Испании, но и вообще средне
Рудольфа Альбрехт (Альберт)
в Баз ле.
век вой Европы.
бур г (около
с
1298
г.)
-
1292
г.) ,
Император
12 50- 1308;
сы11
1 Габ -
император
им пера торами , строго
говоря , не были. Они н е отправля
лись с коронационными паходами в
Италию , не были коронованы Папой
в Риме. Они яв1mли с ь лишь гермю
скими
королями
или ,
как
-
гласил
их официальный титул , римскими
королями. Это означало, что , даже
не будучи коронованными , герман
ские монархи предъявляли прет
н
зии на власть над всей империей.
Их предшественникам собственные
родовые владения были нужны для
того , чтобы укрепить имперскую
власть. Но эти государи стремились
к императорской короне , чтобы с её
помощью увеличить родовые владе
ния. Так, например, мелкий эльзас
ский граф Рудольф Габсбург отобрал
у чешского короля Отакара (Оттока
ра)
270
II П ржемысла
(около
12 30- 12 8;
Осе н ь Сред н евековь я
король с
1253
г. ) Австрию, Штирию,
империи, включая Италию, действо
-
Каринтию и Крайну, сделав их ядром
вала ещё одна тенденция
домена
и
салистская, воплощённая в импер
Альбрехта успехов было меньше, но
ской идее. Эта идея противостояла
и они стремились к тому же.
сепаратизму (ибо требовала единого
Габсбургов. У Адольфа
универ
Имперские князья ревниво сле
государства), а также национально
дили за усилением императоров и
му централизму. На место формиру
стремились
избрать
слабейшего.
ющегося национального государства
Трон в империи оставался в принци
ставилось наднациональное обще
пе выборным . Даже сильные государи
христианское сообщество .
Рыцарские
должны были добиваться от князей
Имею-10 эта идея вела Генриха VП
согласия на избрание своих наслед
в Италию. Положение там виделось
ников. С междуцарствия установи
благоприятным . Папы с
лась, хотя ещё не была оформлена
несли свою резиденцию из Рима в
законодательно, особая коллегия
Авиньон и оказались в зависимос
из семи высших князей империи ,
ти от французских королей. Пото
светских и духовных. Она состояла
му общеитальянского авторитета не
из архиепископов Кёльнского, Трир
существовало. Общеитальянской
екого и Майнцского , короля Чешско
власти не было вообще. На юге
го , герцога Саксонского , маркграфа
Италии, Сицилии и в Неа
1308
Бранденбургского и пфальцграфа
политанском
Рейнского. Эти князья вазывались
Анжуйская династия боро
курфюрстами (т. е . избирателями), и
лась с
только им принадлежало право выбо
верной и Средней Италии
в.
г. пере
королевстве
Арагонской.
В Се
Испугавшись усиления Габсбургов,
собой, и в каждой из них
они избрали незначителыюго графа
шла межпартийная борь
Нассауского , потом сместили его (он
ба. Генрих решил, что ему
не подчинился и погиб в схватке) и
удастся стать умиротво
избрали другого Габсбурга. После же
рителем Италии. К это
его смерти обратились к полуфран
му
цузу графу Генриху Люксембургскому
Алигьери
(около
Он был не только великим
1275 - 13 13). Тот в 1308 г. стал
императором Генрихом
VII.
Начав
призывал
его Данте
(1265-1321).
итальянским поэтом , но и
своё правление как все его предшест
видным
венники, он добился в
деятелем Флоренции , которо-
131 О г. брака
своего сына Иоанна ( 1296-1346) с
государственным
го изгнали из родного города во
наследницей чешского преетала и
время борьбы партий. Данте меч
коронации того чешским королём.
тал о свободной единой Италии.
После этого Генрих счёл, что укрепил
По его мнению , она должна была
ся достаточно, и предпринял в том
представпять собой федерацию
же году поход в Италию. Очарование
коммун под верховной властью
Римской империи, титул светского
императора. Главной функцией
главы всех христиан манили и его .
В империи сталкивались центра
лизаторская, центростремительная
императора должно стать поддер
жание гражданского мира.
Успех сначала способствовал
тенденция с сепаратистской, цент
избранному императору. Горо
робежной . Так было по всей Европе,
да принимали его как побор
где первую тенденцию
воплощали
ника мира и справедливости.
территориаль
Но вскоре стало ясно, что он
вторую
XV
коммуны еражались между
ра главы империи.
монархи,
доспехи .
-
ные князья. Но в Священной Римской
мечтает не объединить Италию,
271
Ев р о п ейскоеСредневековье
...
а подчинить её. Многие города-рес
Погребение
публики выступили против него , и
императора
первой- Флоренция. Генриху уда
Генриха
лось достичь в
Vl l.
1312 г. Рима , и
папский
легат (т. е . полномочный представи
тель) возложил на него император
скую корону. Но при осаде Сиены в
13 13 г.
Генрих умер.
После
его
смерти
курфюрсты
раскололись. Трое духовных и з бра
ли сына Альбрехта
I герцога Австрий
ского Фридриха Прекрасного ( 12861326), четверо светских - герцога
Баварского Л1одвига Виттельебаха
Борьба между претен
(1287-1347).
де нтами шла до
1322
г., когда Вит
тельебах победил Габсбурга и окон
чательно утвердился как император
Людвиг (Людовик)
IV.
Он обратился
к пребывавшем у в Авиньоне Папе
Иоанну
Папа с
XXII
(Жак Дюэз,
13 16 г.)
1244- 13 34;
с требованием о коро
нации. Папа заявил, что не признаёт
Людвига императором, и потребовал
(германский) король имеет право на
его и Фридриха на суд. Там Папа дол
императорскую корону. В случае же
жен был решить , кто из них за кон
двойных выборов дело решает меч , а
Кув шин .
ный император; до это го ни один не
не Папа. А раз он, Людвиг, победил , то
Р еконструк ц ия.
должен править империей. Людвиг не
он и есть законный император. Что
подчинился, и в
до притязаний Иоанна
XIV-XV
вв .
1324 г. Папа отлучил
на роль
третейского судьи, то они безосно
го Каноссе не произошло. В край
вательны .
нем случае, отлучение стало допол
нительным аргументом в борьбе
Иоанн и его преемники на пап
ском
престоле
ничего
против Людвига враждебных ему
Людвигом не могли. В
князей или Франции (на первом
совершил
поделать
с
1326
г. он
поход в Италию ,
при
этапе Столетней войны Людвиг
нял корону в Риме от имени рим
был союзником Англии). Виттель
ского народа , а не Папы . Впрочем ,
1330
ебах ответил Папе так называемой
в Италии его не признали . В
Саксенхаузенской апелляцией. Он
император покинул Апеннинский
не упоминал о божественном праве
королей , о том, что император
есть светский глава христиан
г.
полуостров , чтобы больше туда не
возвращаться.
В
13 38
г. курфюрсты приняли
и в этом качестве выше Папы ,
новое положение. В соответствии с
каковой есть всего лишь пер
ним избранный всеми курфюрстами
вый епископ. Словом, не при
или большинством их кандидат ста
бегал к аргументации, которой
новител германским королём и рим
пользавались его предшествен
ским императором автоматически.
ники во времена борьбы импер ии
Он не нуждается в одобрении Свято
и папства
272
XXII
его от Церкви . Но ничего подобно
(XI-XIII
вв.). Виттель
го престола. Курфюрсты заботились ,
ебах просто заявил, что законно
конечно, не об императорском досто
избранный курфюрстами римский
инстве, но о своём праве на избрание
Осень Средневековья
главы империи. Насколько же упал
тал себя внебрачным сыном
престиж папства! И всё же обаяние
императора Генриха
Рима не померкло в глазах немцев и
провёл
детство
в
VII.
•
Он
деревне,
12-летним мальчиком вернулся
итальянцев.
в Рим. Там он пытался учиться,
посещал университет и особо
КОЛА АИ РИЕНЦО
пристрастилея
И РИМСКАЯ РЕСПУБЛИКА
к чтению древ
них латинских авторов. Испытав в
молодости страшную и унизитель
В
1347 г. Людвиг IV умер . Снова на ча
лась борьба за императорский пре
ную трагедию
-
некий дворянин
убил его брата и остался безна
-
стол . Собственно, ещё до его смерти ,
казанным ,
в
об установлении в Риме нового
1346
г., курфюрсты под давлением
Кола стал мечтать
Папы и французского короля низ
государственного устройства. Оно
ложили Виттельсбаха. Они избра
должно было быть основано на
I
древних доблестях и социальной
Чешского Карела-Вацлава Люксем
справедливости . Он выдвинулся
ли внука Генриха
VII, сына
Иоанна
бургского
( 1316-1 3 7 8) под име
нем Карла IV. Став, ввиду кончины
отца , чешским королём (Карл I) ,
как оратор, выступал перед наро
дом , одетый во что-то наподобие
старинной тоги. Кола развешивал
по городу аллегорические карти
ны с изображением тяжкого
положения Рима. Знать
видела в нём забавного
чудака . Однако в пол-
ночь
19 мая 1347
г. он
двинулся с толпой приверженцев
(и в обществе папского легата) на
Статуя Колы
Капитолий . Там Кола зачитал декре
ди Риенцо . Рим .
ты , вводившие новую систему управ
ления .
Созванное им народное собрание
уrвердило эти декреты. Рим становил
ся республикой, а Кола принял титул
Карл не сразу уrвердился на престо
ле. Виттельебахи выдвигали новых
кандидатов .
В это время из Рима раздался
голос, напоминавший о том, что
только римский народ имеет право
ставить
императоров .
Это
был
~
Ян Око .
Имnератор
Карл
IV
<< Николай , волею всемилостивейше
на коленях nеред
го Господа Иисуса Христа строгий и
Девой Марией.
милостивый трибун свободы , мира
XIV
в.
ИОАНН 1 СЛЕПОЙ
Блестящий искатель nриключений, Иоанн nытался , хотя и безусnеш
но, nолучить итальянскую корону. Он ссорился и мирился с Паnой
и имnератором, разъезжал по всей Евроnе, дабы участвовать в тур
нирах , и это несмотря на то , что рано начал слеnнуть. Всегда высту
nавший союзником Франции, он лично nринял участие в битве nри
голос яркого и странного человека
Креси, хотя к тому моменту уже nолностью nотерял зрение . Иоанн
( 1313-
Слеnой, как его nрозвали, ринулся в бой, nриказав nривязать своего
Его полное имя было Никола
коня к сёдлам двух оруженос цев, и их всех троих нашли мёртвыми на
по имени Кола д и Риенцо
1354).
ди Лоренцо Габрини. Рожд~нный в
семье римского кабатчика, этот про
nоле боя . Иные утверждали, что своих оруженосцев Иоанн за рубил
сам, размахивая мечом, ибо не видел, куда и кого рази т.
сталюдин с профилем цезарей счи-
273
Европейское Сред н евековье
и справедливости и освободитель
15 декабря ,
Священной Римской республики •> .
успешным . Риенцо бежал, долго скры
Риенцо удалось организова·гь город
валея в горах у отшельников и , нако
ское ополчение, смирить римских
нец, в
баронов, обеспечить правосудие и
лу
создать нормалы-ю функционирую
в Ахене и подумывал о паходе на Рим.
Император после долгих размышле
более высокая цель- объедиr-rе-
I rий решил не связывать я с бывшим
ние Италии. 1{ этому Колу призы-
властели11ом Рима, в
кий итальянский поэт Франческа
Авиньон. Там Кола прожил два года ,
(1304- 1374).
Более того ,
прсвратить Рие 1щ о в своё орудие .
1r ачалу его ПОДJ~ерживали , ра
надеялись
r1a то , чт
1354 1~ сена·I'Ором
PиNta (тогда это означало 11 ечто вроде
док в Вечном городе, оставшемен без
главы городской а ;(МИilистрации).
папском JЗладении. Рие 1 що
В сопровожде1 1 ии небольшага в йска
ьезд всех монархов и городов
бывший глава Римской р спублики
Италии , и этот съезд, к всеобщему
снова вегупил н неко1 ·да подвластный
110 13
созвал
изумлению, состоялся. Он 11 азначил
в Риме выборы нового императо
ра и потреб вал , чтобы претен
денты прибыли
r< н ему,
чего
те , в 1rр очем , не сделали. Три
буl r ВЫПУСТИЛ МО Н С'ТЪ I С надЛИСЬЮ: <• Рим - глава мира ·> . Он
возвёл сам себя в рыцарское досто
инство, лричём для полагавшегося
при этом ритуала ом
вения была
использована купель , в которой крес
тился сам
император Константин
равноапостольный. Добавил к своему
ти ·rулу слова: <·рыцарь , кандидат
вя
того Духа, друг вселенной, авгусгей
ший трибун •> . Кола во зложил на себя
корону и появлял
я перед людьми со
скипетром и державой . Он
бъявил
Италию объединёr-rной .
Трибун явrrо терял чувство реаль
r-IОсти и жил в вымышленном мире.
Народ его поддерживал , несмотря на
увеличивавшисся
налоги ,
110
знать
ненавидела. И этой знати сгал тайr-10
помогать Папа , опасаясь слишком
уж независимого поведения трибу
на.
20
ноября
1347
г. аристократия
подняла восстание. Оно было подав
Франческа
лено , при этом погибли почти все
Петрарка.
члены знатной семьи Колонна. Мятеж
274
Папа наз11ачил его в
он ШlВедёт поря
П<.~п ,
..
(Этье 11
задумал гюдчиr 1ит ь Рим и н е решил
считывая на его популярность. О11и
в.
Vl
1362 1~; Папа с 1352 г.) не
-
Италия.
XV
пока Папа И 11н оке r1ти й
Обер, умер в
Рима над всем миром. Папы в Ави r IЬ
оне л
Германия .
г. приказал
арестовать его и о·глравить к Папе в
Боевой шлем.
Боевой шлем.
1352
вал увлечёнrrьrй его планамrr вели
Кола желал уста 1 10вить главенство
вв .
1350 г. явился в Прагу к Кар
IV. Тот всё же короновался в 1349 ~~
щее правительство. Но его влекла
Петрарка
XIV- XV
однако , оказался более
Осе н ь Средневековья
•
ему город. Он сумел сломить сопро
тивление баронов, казнив кое-кого из
них . Но затем этот <<кандидат Святого
Духа, строгий и милостивый трибун
свободы, мира и справедливости •>
стал вести себя как заурядный тиран.
Он правил самовластно , повышал
налоги , окружил себя сильной охра
ной, которая ему не помогла.
ря
1354
8 октяб
г. в Риме вспыхнул мятеж,
рукаводимый уцелевшими Колонна .
Риенцо пытался бежать с Капитолия,
где он жил , но был схвачен и растер
зан. Его обезображенный труп рим
ская чернь с гиканьем волочила по
городу, потом сожгла, а пепел разве
яла по ветру. Так кончил жизнь этот
юрисдикцию над подданными. Земли
Замок Карла
странный мечтатель.
их объявлялись неделимыми, насле
Ч ех ия.
IV.
дуемыми по старшей линии и пере
даваемыми по завещаиию в случае
ЗАКАТ ИМПЕРИИ
пресечения династии. Словом, кур
фюрсты превратились в фактически
Карл
IV, как
и его предшественни
ки , в первую очередь думал об уве
н езависим ых государей .
Карл
IV
польз овалс я
большим
личении своих родовых владений.
авторитетом в Европе как сильный
Он заботился о Чехии: перестроил
и умный государь , но всё же именно
Прагу, основал в н ей в
Буллой н азы
валась n еча ть
г. уни
как государь в ряду д руги х, а не как
верситет. Его даже на зывали, правда ,
единственный глава мира. Он пред
позднее, << Отцом Чехии и отчимом
принял два похода в Италию, в том
империи •>. Он призвал много немцев
числе короиациониый, однако оста
nераторским
в Чехию , что привело впоследствии
вался в Риме всего один день. В и'Га
декретам, отсюда
к значительным национальным тре
льянские
ниям . Но тогда об этом не думали
вмешиваться.
1346
дела
он
предпочитал
не
Наследники короля KapлaiV из
империи, то удержать её как единое
династии Люксембургов и сменившие
государство ие представлялось воз
их в
можным.
довали от предыдущей династии ряд
И в
1356
г. Карл
IV
обнародовал
nодвешиваемая
к nаnским и им
и наименование
самого декрета.
ни немцы , ни чехи. Что же касается
1438 г.
в форме шарик а ,
Габсбурги - они унасле
их родовых земель или претензии на
-
так называемую Золотую буллу (т. е.
них
указ) . Там подтверждалось положени е
гие из них ни ра зу не были в Риме.
уже не рвались в Италию. Мно
о том , что избранник курфюрстов
есть законный император , и ниче
го не говорилось о П а пе. Гл ав ным в
булле была пер еда ча значительных
прав курфюрстам . Их коллегия ста
новилась постоянно действующим
ОБАЯНИЕ ИМПЕРИИ
В глазах части общества идея имnерии сохраняла обаяние. Обаяние
имnерии -
это nрежде всего обаяние nрошлого (сравните с тоской
по СССР) и, кроме того, мечта о сверхгосударстве, в котором царят
ежегодно собирающимся органом
мир и сnокойствие. Это nамять о Риме- потому , что другой имnерии
имперского управления (это, правда ,
н е знали , и nотому, что знали о Рах
не привилось) . Они получали право
циnе nрекращения всех междоусобиц н а территориях, завоёванных
чеканить монету, собирать таможен
Римом.
ные пошлииы, обретали
Romana,
римском мире, nрин
высшую
275
Евро п ейскоеСред н евековье
...
Император Фридрих
Лукас К р анах
новался по всем правилам в Вечном
Стар ш ий .
городе, но пробьт там, как и Карл
Саксонский
всего один день. Максимилиан
курфюрст
И оа нн Тв ёрдый .
XVI
в.
в
1508
III, хотя
и коро
IV,
I дошё.J1
г. в коронационном паходе
только до Триеста, где бьт коронован
папским легатом. Позднее императо
ры снова начали давление на Италию,
но это уже другая история. Харак
терно, что с конца
XV в .
государство
стало называться Священной Римской
импе р ией германской нации .
ПОЛИТИЧЕСКАЯ
ОРГАНИ ЗА ЦИЯ ИМПЕРИ И
В
XIV- XV
в в. сложилась структур<!
высших органов империи. Во глав
ё
сгоял император, который был наибо
лее влиятельным князем , но не бол е
того. Коллегия курфюрстов являлась
важным, хотя и не фующионирую
щим постоянно органом уnравления.
Ещё одиr 1 общеимперский
рган
-
империи , в том числ
князья-еписко
р йхстаг (буквально <· имперское соб
пы , аббаты ряда крупных монасты
рание •>), съезд так называемых зе м
рей и гроссмейсте r ы (главы) духов
СКУL'< чин ов, коих было три. Один из
чинов
-
имперские князья. В их число
входили н е посредственные вассалы
t-ю-рьщарских орденов. Курфюрсты
также
считались
имперскими
кня
зьями , но выделялисъ в особый чин.
Третьим чином являлисъ имперские
города, т. е. города , подчинявшиеся
н е посредственно императору. Каж
дый из чинов образовывал особую
палату рейхстага. Но рейхстаг отли
чался от сословных собраний других
стран Европы . В него не входили дво
ряне
-
вассалЬ 1 имперских князей и
имперские рыцари , духовные лица,
если они не были князьями, горо
да , подчинённые территориальным
КI-IЯзьям. В сущности, рейхстаг - не
собрание выборных представителе й
сословий. Он
Лукас Кранах
Старший.
-
конференция руко
водителей более или менее независи
мых государств. Причём имперский
Альбрехт
Бранденбур гский,
город
-
это тоже суверенное образо
последний
вание. И его в рейхстаге представлял
гроссмейстер
бургомистр (мэр). Эти государства
Тевтонского
образовали, говоря современным язы
ордена.
276
XV I
в.
ком, содружество.
Осень Средневековья
•
Рейхстаг угверждал указы импера
тора, вводил общеимперские нало
ги , мог устанавливать <• земский мир ,> ,
т. е. прекращать войны между члена
ми империи. Но ни рейхстаг, ни кур
фюрсты, ни сам император не обла
дали всей полнотой исполнительной
власти .
Решения рейхстага в жизнь про
СОЮЗЫ ГОРОДОВ
Особой формой объединений, действовавших одновременно и в
централизующем, и в децентрализующем направления х, были союзы
городов. Ревниво державшиеся за свои местные привилегии, богатые
имперские города, безусловно, являлись рассадниками сепаратизма.
Отсутствие сильной центральной власти благоприятствовало раз
витию городских вольностей, но одновременно ослабляло города в
борьбе с соседними территориальными князьями . Стремление сохра
водили сами земские чины, каждый
нить независимость и противостоять противникам побуждало города
на
объединяться в союзы.
подвластной ему территории .
Если же кто-либо из них этих реше
ний не выполнял, то заставить его
можно бьmо только военной силой,
а общеимперской армии опять-таки
не существовало.
Князья ,
Ещё в
1254
г. рейнские города заключили союз для защиты мира.
В 12 70-х гг. этот союз возродился, а в 1381 г. объединился со шваб
скими городами в единый Рейнский союз . В него входило около
городов. Впрочем, этот союз просуществовал недолго . В
1388
80
г . он
был разбит противниками из территориальных князей и рыцарски х
союзов (имперские рыцари также начали объединяться в союзы напо
особенно
курфюрсты ,
добие городских) .
были, безусловно, представителями
Крупнейшим и самым долговременным городским союзом стала
центробежных сил , раздиравших
Ганза. Её образование относится к 1241 г ., когда был заключён союз
между Гамбургом и Любеком. Окончательно союз оформился в 1356 г.
империю . Но они же воплощали
силы центростремительные на соб
ственных территориях. Карл
N
и его
сыновья стремились к централиза
ции родовой Чехии, Габсбурги пыта
Он насчитывал около
80 городов в Северной Германии, Прибалтике и
нижнерейнских землях. Ведущими городами его стали Любек, Бремен,
Гамбург, Кёльн, Данциг (Гданьск), Рига , Ревель (Таллин) и ряд других.
Целью союза
-
его составили в основном купеческие города, центры
посреднической торговли, а не ремёсел
- было установление, укреп
лись дать единую систему управления
ление и удержание монополии на торговлю с Англией, Нидерла ндами,
всем своим разрозненным владени
Скандинавией,
ям . В княжествах действовали орга
Ганзейские подворья имелись в Новгороде, Стокгольме, Лондоне,
ны сословного представительства
ландтаги
(буквально
-
<• земельные
собрания ,> ) . Разваливавшалея импе
рия
превращалась
в совокупность
национальных государств .
Ру сью,
странами
бассейна
Балтийского моря.
Каунасе и иных местах. Ганза оказалась значительной международ
ной силой. Она имела свои представительства в ряде государств,
заключала с ними союзы, вела войны. Так, в
1367
г. Ганзав союзе со
Швецией и герцогством Мекленбургским вступила в войну с Данией.
По Штральзундскому миру
1370
г. Ганзаполучила ряд крепостей на
юге Скандинавского полуострова и тем сам ым контроль над Зундским
проливом, а также право участвовать в выборах
датского короля.
Парадоксал ьно, но столь мощное образова
ние обладало чрезвычайно рыхлой структурой.
Каждый город оставался абсолютно независи
мым во внутренних делах, единственным общим
органом союза являлся съезд представителе й
городов . Решения съезда были обязательны для
всех членов Ганзы . За невыполнение их исклю
чали из союза, что влекло за собой потерю мно
гих экономических выгод. Не существовало ни
общесоюзного правительства, ни единой казны,
ни даже единой армии. Упадок Ганзы наметился
в конце
XV
в. Открытие новых земель, транс
океанских торговых путей, укрепление морской
мощи Нидерландов и Англии ослабили Ганзу .
Она распалась к концу
распущена в
1669
XVI в . (формально была
г.).
Таллин. Вид на старый город.
277
Евро п ейское Средневековье
...
Порт Брюг ге.
xv в.
Н ЕЗА В ИСИМ ОСТЬ
Ш ВЕЙЦАРИИ
Альпийский регион считался медве
жьим углом Европы . В горные доли
ны, отделённые хребтами от осталь
ного мира , пугь шёл через перевалы ,
закрывавшиеся на зиму. В этих доли
нах небольшими общинами жили
крестьяне ,
земледельцы
и пастухи.
Страна в Альпах, не имевшая ещё
своего на з вания , была бедной , труд
нодосгупной. Именно поэтому жите
ли её оставались лично свободными.
Деревни одной долины соединялись
в округ - кантон, жители которого
(только взрослые мужчи1 1ы) сообща
реruали свои дела на сходках.
С ХШ столетия графы Габ с бурги
из близлежащего Эльзаса стремились
распространить свою власть 11а аль
пийские кантоны и назначить 1уда
наместников
-
Фирвальдштедтского озера,
фогтов.
Швейцарцы убеждены, что их
государство во з никло так: в
1308
г.
-
Швиц ,
Ури и Унтервальден - со шлись ночью
под предв дительством Телля у под
в их землях правил злой фогтУльрих
ножия горы Рютли . Они дали клятву
Геслер. Он установил на городской
заключить вечный союз , направлен
площади столб, к которому была
ный против Габсбур1 ·ов. Вспыхнуло
прибита шляпа австрийского герцо
восстание. Геслер был убит стрелой
I. Каждый
Телля, и возникло новое свободное
га и императора Альбрехта
житель , проходя мимо этой шляпы ,
государство , названное по кантону
должен был отвешивать поклоны.
Швиц Швейцарией.
Гордый крестыrнин Вильгельм Телль
Такова легенда , в которой очень
отказался это делать. Тогда жесто
мало правды . Действительно, ядро
кий Геслер приказал ему в наказание
Швейцарии составили три указан
пронзить стрелой яблоко на голове
у маленького сына Телля
-
ных кантона. Действительно, страна
горцы
получила название по одному из них.
слыли отличными стрелками. Телль с
Действительно, бьт заключён вечный
Ульрих Геслер.
блеском проделал это и потом заявил,
союз , направленный против Габсбур
Р ису н ок.
что досгал из колчана две стрелы: если
гов. Но произошло это ещё в
бы одна задела мальчика , то вторая
и, скорее всего, при свете дня. Виль
278
XIX в.
129 1 г.
вонзилась бы в сердце Геслера. Разъ
гельм Телль не мог стрелять в Гесле
ярённый наместник велел заковать
ра, поскольку ни того, ни другого не
героя в цепи и отправить в Австрию .
существовало. Точнее , в Швейцарии
Когда Телль с охраной плыл по реке,
жили целых два фогта по фамилии
разыгралась буря, и стража раскова
Геслер, но ни одного из них не звали
ла его, чтобы он мог вместе со всеми
Ульрихом и ни один из них не погиб
грести. Но славный горец прыгнул в
в
бушующие воды и скрылся на берегу.
доказано ещё в
17 октября 1308 г. посланцы трёх лес
вымышленная .
ных кантонов, расположенньL'{ около
яла в том, что Габсбурги не жела-
1308
г. Вильгельм Телль, как было
XVIII
в.,
-
Реальность
фигура
состо
Осень Средневековья
в
15 1 2
г. В соответствии с его реше
ниями фогтсгво упр азд нялось, зако
ны имп
рии н е распространялись на
Ш вейцарию . Офи ци аль ный её в ыход
~
Битв а при
Моргартене.
xv в.
из им п ерии был оформлен только в
1648 г. Н и до этоf'О она представляла
собой совер ш енно самостоятельн е
1516 с между Ш вейца
гасудар TIIO. В
рией и Францией был заклю ч ё н так
называемый <· вечi iый союз ·> , т. е. согла
ше ii Ие о 11 енападении . Оно положило
начало нейтралитету Ш вейцарии .
Но
история
Ш вей ц арии
была
далеко не идиллической. Демократи
ческое устройств
од ни х кан ·г о н ов
соседсгвовало с аристокр атическим
в других. Там политически
да ii С I<Ие права имели т
и граж
лько лица со
значительным /\ОСтатком. Свобода
каждог
кант
11а приводила к чр звы
LJайi юй слаб сти об ще iJ.шейцарски
ОрГаНОВ , II MeBIIIИX ЛИ Ш Ь КО
Л И ПрИ
(о пол11
ш ла). В
ЮЩИе функции . Г р одские кантоны
Вильгельм Телль.
й 11 езависимости речь не
боролис 1, с с льскими, более бога
Ри сунок.
1308
Ka JITOH
г. император Альбрехт
возглавил 11 еуда чны й п оход пр отив
IIИ X И I ЮГИб В пути (ВИДИМО, I ЮЭТ
-
му У'<аза 11н ая дата п опала в леге нду).
В
1309 I'.
император Ге нри х
V ll объ
Ш вейцарию независимой от
явил
Габсбур1·ов имперской территори
ей. В
рдИ11Иру
В
Il ai:\GI TЬ ВОЛЬНОСТИ
1315
г. в битве при Моргарте 11 е
тые- с бол
бедiiыми. Внугри ка н
ta болез нь ра зъедала
XV в. по всей Европе
борьба. И ещё од1
,·осуда р ство. С
п о ш ла слава о ш вейцар ц ах как луч
ших солдатах . П
государи
этому некоторы
стремились
заполу чит ь
их к себе н а службу. Так, Людавик
XI
создал особую швейцарскую гвардию.
ло авсгрийс к ое войско, пыт ав ш ееся
Ш в йцар цы 1 1 а ча ли то, что они
вер н уть эти земл и п од вла
в.
ТОI юв ш ла со циа льная и религиоЗ I-f ая
о п ол ч ение лесн ы х канто 1 юв разби
CI юва
XIX
ам и
Фирвальдштедт
ское озеро .
Щв ей цария.
ть
своих 1·е рцогов.
П о п уля р11 ость мале ньк ой
тья11ск й республики р осла. В
XV
крес
XIV-
альпийские кантоны и
вв. други
даже I 'О р ода стали при соеди няться к
союзу. Формально союз оставался в
сосгаве империи , императоры н аз н а
ч али туда своих фо,~гов. Но н а деле
эта ко нфедера ция кантонов и I'Оро
дов пр едставляла собой суверен н ое
государство. В
1499
г. импер атор Мак
симилиа н Г пр ед принял п оследн юю
п о пытку п од чинить Ш вей ц арию. Н о
в результат
он был вынужден при
знать её фактически п ол н оСiъю н еза
висимой , и это п одтве рдил рейхстаг
279
Евро п ейское Средневековье
..
называли << Торговлей кровью •> . Кан
Тевтонский
тоны предоставляли за плату своих
ры ц арь.
сограждан
Ми н иатюра.
качестве профессиональных солдат
Начало
XIV
в.
другим
государствам
в
наёмников .
ГЕРМАНИЯ
И СЛАВЯНСКИЕ СТРАНЫ
На окраинах империи территори
альные
проблемы-
распад
ного государства и усиление
ных образований
-
еди
мест
смешивались с
национальными и религиозными и
привели к Гуситским войнам.
Славяно-германские
противо
речия в регионе Балтийского побе
режья имели свои особенности. Здесь
славянское
ша
-
государство
-
Поль
вело борьбу не с империей , но
с германским государством - Тевтон
ским орденом. Орден образовался
го рожане бьuш в основном немцами .
ещё в Палестине во времена Кресто
Но сельское население
вых походов. В
1234
-
славянами ,
г. Папа даровал
балтами, эстами и ливами (неболь
Я н Матейко .
ордену Пруссию , обязав его бороть
шой финно-угорский этнос , ныне
Битва при
ся с язычниками-пруссами - бал
почти
Грюнвальде .
тийской народностью, родственной
ный латышами). Опасность, утрожав
полностью
ассимилирован
ш ая со стороны ордена королевству
Польскому и Великому княжеству
Литовскому, вела эти государства к
объединению. В
1385
г. литовский
13 50- 1434;
1377- 1392 гг.) всту
князь Ягайло (около
великий князь в
пил в брак с наследницей польско
го престола . Он принял крещение и
стал королём Польши Владиславом
В
1410
ll.
г. польские войска совмест
но с войсками Великого княжества
Литовского , в котором в то время
правил родственник Ягайло Витаугас
1350-1430; князь с 1392 г.) ,
нанесли ордену поражение в битве.
орденом меченосцев, иначе имену
Она состоялась близ городов Грюн
XIV в . орденские
вальд и Таннеберг. Великое княжест
владения занимали обширную тер
во Литовское простиралось тогда от
р иторию на Балтийском побережье
Каунаса до Вязьмы, языком кулыуры
емым Ливанским . К
280
(Витовт,
1237 г. Тевтонский орден
соединился с основанным в 1201 г.
литовцам . В
от На р вы до Гданьска . В этом госу
был русский, и в этой войне е р ажа
дарстве, главой которого был грос
лись смоленские полки. В
смейстер ордена , приравненный к
орден превратился в вассала Поль
коронованным особам , дворянство и
ско-Литовского государства.
1466
г.
Осень Сред н евековья
од •> ), но всё ещё лакомый кусок для
соседей. Сербский король Стефан
1308-13 55; король
1345 г. создал мощное
Д ушан (около
с
1331
г.) к
государство, включавшее в себя
многие греческие земли. Он коро
новался как <• самодержец Сербии
и Романии •> (т. е. Римской империи,
как всегда именовала себя Визан
тия). Распри ослабляли христианс
кие государства перед лицом врага.
Однако сила турок была не только
в слабости их противников, но и в
Блюдо
наличии мощной армии, и, прежде
с изображением
всего, корпуса янычаров. Это войско
турецкого воина.
(от тур. << йени чери ·>
-
<• новое войс
КО•>) было создано около
1330 г.
XIV
в.
Идея
использовать рабов-чужеземцев в
качестве опоры для трона бытовала
Оскар Томаш
Сосновский.
на Востоке давно. Оторванные от
Ядвига и Ягайло .
дома , ненавидимые местным населе-
XIX в.
овладели Адрианополем (современ
нием , рабы-воины, как думали пра
Сражение
ный город Эдирне в европейской
вители, должны были быть верны им.
кресто н осцев
На деле оказалось не так Мамлюки ,
с турками.
Вильнюс.
ТУР КИ И Е ВРОП А
В
XIII
в. небольшое тюркское племя
кайы, переселившееся из Централь
ной Азии, осело в северо-западной
части Малой Азии . В
1299
г. вождь
этого племени Осман (умер в
1324 г.)
объявил себя независимым султа
ном . Правители княжества и народ
называли себя османами, европей
цы именовали их оттоманами. Пре
емники Османа в
1326
г. захватили
город Бруса (ныне Бурса) и сделали
его своей резиденцией . Рост Осман
ского султаната был стремительным.
В
1352
г. турки впервые переправи
лись через Дарданеллы и вступили
на европейский берег. В
1362
г. они
части Турции) и перенесли в него
свою столицу. Константинополь был
рабы-воины при дворе египетских
фактически окружён со всех сторон ,
султанов, например, в конце концов,
и византийский император стал дан
свергли своих повелителей и осно
ником турецких султанов.
После освобождения страны от
крестоносцев Византия представля
ла собой тень прежней империи (см .
статью <• Поздневизантийский пери-
Ми н иатюра.
Фра н ция.
XIV.
вали собственную династию. Турки
усовершенствовали эту систему. По
так
называемому
<• налогу
крови ·>
в завоёванных христианских землях
набирались
мальчики-христиане
281
Европейское Средневековье
На Западе чувствовали турецкую
Султан Мехмет .
xv в.
опасность. П апа Римский Бонифа
ций
IX
1404
(Пьетро Томачелли, умер в
1389 г.)
г. ; Папа с
стал пропа
ведавать Крестовый поход . В
1396 г.
около города Никаполиса (совре
менный Никопал в Болгарии) войс
ко крестоносцев встретилось с тур
ками, которыми командовал султан
1 Молниеносный ( 1354 или
1360- 1403; султан в 1389- 1402 гг.),
Баязид
и было разбито наголову. Несколько
тысяч крестоносцев, взятых в плен ,
перебили. В живых осталось лишь
около двух с половиной сотен, кото
рые могли внести богатый выкуп.
Французские хронисты, близкие к
арманьякам, утверждали, что Иоанна
Бесстрашного , командовавшего крес
тоносцами, Баязид повелел отпустить
без выкупа, сказав, что тот принесёт
ВЕЛИКИЙ ТУРКА
христианам больше вреда , нежели
Мехмет ещё мальчиком взошёл на престол и тут же был свергнут. Вер
нувшись к власти , Великий Турка, как его называли на Западе, решил
не повторять ошибок предшественников . Это был блестящий полково
дец, полиглот, тонкий знаток греческой философии. Мехмет схватил
все турецкие войска.
Турки стали фактическими хозя
евами на Балканах. Дни Византии
были сочтены, но в
1402
г. Тимур
после переворота всех своих родственников и обратился к мусуль
(европейцы называли его Тамерлан
манским законоведам за разрешением на их убийство. В исламе при
нераздельности духовного и светского права признание какого-либо
действия негреховным освобождает и от уголовной ответственности.
от Тимур Ленг, т. е . Тимур Хромец ;
Разрешение было получено, и всех действительных и потенциальных
соперников султана перебили, включая его девятимесячного брата.
1336-140 5;
эмир с
1370
г. ) разбил
Баязида в битве при Анкаре и взял его
в плен. Османское государство распа
лось на несколько княжеств. Но уже к
1420-м гг. османы восстановили своё
единство и начали давление на Кон
в возрасте
9-12
лет. Они обраща
стантинополь.
при султанском дворе, не имея ни
Летом 1452 г. султан Мехмед 11
(1432 - 1481; султан в 1444 и с 1451 с)
собственности, ни семьи. Их жизнь
начал осаду Нового Рима.
лись в ислам , воепитывались и жили
29
и благосостояние полностыо зави
сели от султана. Это были лучшие и
14 53
г. рано утром Конс
самые дисциплинированные воины
ки империи бьuш подчинены весьма
пехотинцы.
скоро , как и оставшиеся на Балканах
В
1389 г. в долгой и кровавой битве
государства. В
1459
г. турки оконча
ние Сербское королевство. Впрочем,
тельно покорили Сербию, в 1463 г.
Боснию, в 1476 г.- Валахию . Они
оно сохранило на некоторое время
стали реальной силой уже вне Балкан
самостоятельность под верховенством
ского региона. В
на Косовам поле потерпело пораже
турецких султанов. В
282
мая
тантинополь взяли штурмом. Остат
1393 г. бьuю раз
1469 г. турецкие вой
ска вторглись в австрийские земли ,
14 77
громлено Болгарское царство, и турки
в
стали угрожать Венгрии.
Венеции .
г.
-
в материковые владения
Кризис Церкви
КРИЗИС ЦЕРКВИ
Ясным солнечным утром
1303
7 сентября
г. в городокАланью (ныне Ана
бодили первосвященника. Но разум
последнего
не
выдержал
потрясе
нья) недалеко от Рима вступил отряд
ний. Бонифаций сошёл с ума и умер
латников. Над ним развевалось знамя
несколько недель спустя.
с гербом Франции
-
тремя королев
скими лилиями . Во главе отряда ехал
канцлер и хранитель печати Француз
ского королевства, приближённый
Филиппа
N
Красивого Гийом Ногаре
де Сен-Феликс
(1260-1314),
а с ним
знатный римлянин Чьяра Колонна
(умер в
1329
г.). Население городка
приветствовало отряд и проводило
его к небольшому летнему дворцу, в
котором находился Бонифаций VПI
(Бенедетто Гаэтани , около
1303;
Папа с
1294
123 5-
«ХРИСТОС В СВОЁМ НАМЕСТНИКЕ ПЛЕНЁН »
Великий Данте, бывший противником светской власти паn, резко
наnадавший на них, в частности на Бонифация, за то, что они мешают
объединению Италии, тем не менее nисал:
Христос в своём нам естнике пленён,
И торжествуют лилии в Аланье.
Я вижу- вновь людьми поруган Он,
И жёлчь, и уксус пьёт, как прежде было,
И средь живых разбойников казнён .
г. ), бежавший из
Рима, когда туда дошли слухи о при
ближении французского войска . Дво
рец оказался пуст. Все приближённые
и слуги Папы разбежались. Только сам
первосвященник, глубокий старик
(ему было почти
70),
сидел в зале в
полном папском облачении. Руково
дители отряда приблизились к нему.
Оба имели основание ненавидеть
папство и лично Бонифация. Ногаре
был сыном еретиков - катаров, казнён
ных по приговору созданной папа
ми инквизиции. Для Чьяры Колонны
Бонифаций был не столько главой
Церкви, сколько римским князем из
рода Гаэтани. А значит, наследствен
ным в р агом рода Колонна,
-
врагом,
от гнева которого Чьяра прятался
несколько лет.
Посланцы короля Франции по
требовали от Папы отречения от сана.
АВИНЬОНСКОЕ
Паnа
Б онифа ций
ПЛЕНЕНИЕ ПАП
Тот отве чал: <· Вот моя шея, рубите мне
Что случилось в христианском мире,
голову, но я умру Папой •> . Тогда Чьяра
если подобное стало возможным?
Колонна ударил по лицу наместника
А п роизошло то же, что и в иных
Х р иста рукой, одетой в железную
сферах жизни осени Средневековья.
латную рукавицу (впоследствии он,
Национальные тенденции, вопло
п р авда, отр ицал это). Папу а р есто
щённые в государстве и государях,
вали . Слухи о его избиении пополз
столкнулись
ли по городу, и перемен ч ивая толпа
ве р салистскими, воплощённ ы ми во
уже сожалела о несчастном старике.
вселенской Католи ч еской церкви
Го рожане изгнали французов и осво -
и папстве. Начиная с
с
Vlll
жестоко
тенденциями
XI в.
оско р блё н
п осла нн иками
Ф и л иnn а
К расиво го.
Средн евеко вая
ми ни атюра.
уни
п апский
283
Евро п ейское Сред н евековье
...
авторитет
Б онифаций
Vlll .
неуклонно
возрастал,
борьба императоров и пап закончи
лась победой последних. Клир добил
ся особого положения в обществе ,
оказавшись вне юрисдикции государ
ства. Во Франции король Людавик
Святой решительно отвергал вмеша
тельство Рима в дела французского
государства и французской Церкви.
Однако глубокое личное благочестие
Людавика не дало противоречиям
перерасти в конфликт.
Выражение «Авиньонское пленение» как бы приравнивало перенесе
ние папского преетала к описанному в Библии Вавилонскому плене
нию , т. е. сравнивало случившееся с массовым переселением евреев
из Иудеи в Вавилонию по приказу царя Вавилонского Навуходоно
сора
11
в
Vl
в . до н . э. Французского короля уподобляли нечестивому
языческому царю, а Авиньон - Вавилону, известному библейскому
символу города нечестия и разврата .
тем- тр ебовать таковые без специ
ального разрешения папской курии.
Но Филипп
В правление Филиппа
IV,
этого
для
IV
нуждался в деньгах
осуществления
своих
завое
удивительно бесстрастного, холод
вательных планов. Он считал, что
ного, умного и твёрдого, прямо-таки
все сословия, в том числе и духов
одержимого идеей
ное, должны помогать своей стране
государствен
ной мощи человека, всё перемени
(а значит, и королю), и посему отре
лось. В
агировал резко. Филипп запретил
1296
г. Бонифаций
VIII
издал
П а п ский дворе ц
буллу. Она запрещала духовенству
вывоз из страны золота и серебра и
в Ави н ьо н е.
платить налоги светским властям, а
тем самым лишил курию поступле
ний из Франции. Бонифаций пошёл
на попятный, но мир продолжался
недолго .
С целью разрешения конфлик
та Папа направил на переговоры с
Филиппом Красивым Бернара Сессе
(умер в
13 14
г.), епископа города
Памье в Южной Франции. Вспыль
чивый по натуре Бернар, как многие
южане, недолюбливал северян. Он
так дерзко говорил с королём, что
был арестован. Следственная комис
сия выяснила, что у себя на родине
епископ в проповедях употреблял
неподобающие вы р ажения в адрес
короля . Филипп повелел судить Бер
нара по обвинению в оскорблении
величества и государственной изме
не. От Бонифация король потребовал
лишить осуждённого епископского
сана . Но Папа заявил об особых п ри-
284
Кризис Церкви
вилегиях Церкви и неподсудности
Франции. Авиньон находился на тер
епископов мирской юстиции. Он
ритории, подвластной Папе, но был
обвинил короля в посягательстве на
окружён со всех сторон владения
духовную власть , призвал его самого
ми французской короны. Началось
к суду и издал новую буллу, в которой
так называемое Авиньонское пле
подчёркивал верховенство папской
нение пап .
власти над любой светской , в том
числе королевской.
Филипп Красивый решил опереть
1302
ся на французскую нацию. В
ПРОЦЕСС ТАМПЛИЕРОВ
г.
были созваны первые в истории
Власть Филиппа Красивого над
Франции Генеральные шт а ты . Там
папством
дворянство и третье сословие безо
тамплиеров
говорочно ,
опре
с
а духовенство
проявилась
(иное
их
процессе
в
название,
принятое в отечественной литера
делёнными оговорками поддержали
туре, -<· храмовники ,> ). Этот духов
короля. Папа ответил буллой
<•Unam
но-рыцарский орден после гибели
Sanctam,>(т. е . <• Единая Святая ,>
- пап
государства крестоносцев в Палес
ские буллы именавались по первым
тине перенёс свою резиденцию на
словам). В ней он объявил , что полное
Кипр . Фактически же руководство
подчинение Папе во всех делах, как
ордена пребывало в Париже . Орден
духовных, так и светских , есть усло
обладал огромными богатствами и
вие спасения души . В
1303
Жак де Моле.
Магистр ордена
тамплиеров.
г. Бони
Рисунок.
фаций отлучил Филиппа от Церкви
XIX в.
и освободил его подданных от при
сяги. Тогда король созвал собрание
высшего дворянства и духовенства ,
на котором устами канцлера Ногаре
обвинил Папу в ереси и всевозмож
ных злодействах. Именно на этом
собрании было принято решение об
отпр а вке военного отряда в Италию.
После смерти Бонифация и его
недолговечного преемника Бенедик
та
XI (Никола Боккасини, 1240- 1304;
1303 г.) , после продолжавшей
Папа с
ел несколько месяцев избирательной
1305
Тамплиеров
г.
ведут в тюрьму.
был избран француз Бертран де Го
Средневековый
борьбы на папский престол в
(?- 1314). Он
принял имя Климент
V.
рисунок .
Этот Папа был во всём покорён
Филиппу, полностью оправдал его в
по статусу был совершенно незави
конфликте с Бонифа цием , снял с него
сим от светски х и даже духовных
отлучение. Тем не менее он отка зался
кроме папской курии
выполнить требование французского
Филипп з арился на имущество орде
короля
-
осудить покойного Папу за
-
-
властей .
на. Он не мог допустить существова
ересь и противоестественные поро
ния в королевстве независимой от
ки и посмертно казнить, т. е . вырыть
него мощной организации. Филипп
V
(фак
1309 г. )
предлагал планы объединения там
из Рима в Авиньон, город в Южной
нитов) . Король хотел поставить во
труп и сжечь. В
1308
г. Климент
перенёс папскую резиденцию
плиеров и другого духовно-рыцарс
тически переезд состоялся в
кого ордена- госпитальеров (иоан
285
ЕвропейскоеСредневековье
ны
все тамплиеры
Франции .
на территории
Их обвинили в ереси,
противоестественных пороках, стя
жательстве и союзе с мусульманами.
Показания дабывались с помощью
пыток. Характерно, что свидетельст
ва, полученные одним и тем же сле
дователем от разных и незнакомых
друг с другом лиц, совпадали, иногда
дословно. Наоборот, если показания
у двух братьев-тамплиеров, живших в
одной обители, снимали разные инк
визиторы , то они могли совершен
но отличаться друг от друга. Вывод
историков
-
свидетельства вложены
в уста храмовников следователями
Казнь
главе объединённой организации
тамплиеров.
одного из своих сыновей . Он даже
Миниатюра.
вроде бы просилея в орден храмов
обратился к н-ации за помощью про
1304 г. , так
тив вненациональной силы и полу
ников (Филипп овдовел в
при допросе с пристрастием.
1308
В
г. Филипп Красивый снова
что формальных препятствий к при
чил сё: Генеральные штаты одобрили
нятию монаш е ского сана не было) ,
действия короля. По Франции прока
надеясь во з главить его. Орденское
тил а сь волна процессов. Папа Кли
руководство
мент
отвергло
и
планы ,
и
V пытался
робко протестовать.
просьбу короля. Последняя была
Но , в конце концов , он утвердил все
неисполнима, ибо по уставу орде
обвинения против тамплиеров и в
на
13 11
в
него
не
допускались
земные
Тогда наступила <· чёрная пятни
ца ·>.
13
октября
г. упразднил орден .
В марте
владыки .
1307
г. , в пятницу,
по приказу короля были арестова-
цесс
1314
г. завершился про
Великого
магистра
Жака де Моле (около
ордена
1243- 13 14)
и
его ближайшего окружения. Высших
руководителей ордена осудили на
пожизненное заключение . Моле и
«КОД ДА ВИНЧИ»?
В
XVIII-XIX
столетиях стала появляться литература о тамплиерах и
их процессе; поток этой литературы не прекращается доныне. Наря
ду с серьёзными исследованиями публикуется и многое иное. Ещё
в
XVIII
в. в масонских кругах распространилась версия о том, что
один из его соратников отвергли все
обвинения, поскольку доказательства
были добыты пытками, и заявили о
своей невиновности . За это их объ
явили
нераскаявшимися
еретика
тамплиеры создали некую особо духовную внеконфессиональную
ми, приговорили к смерти и сожгли
религию . Её якобы просто не смогли понять тупые фанатики-инкви
18 марта 1314 г.
зиторы. От тамплиеров истинные тайны Соломонава Храма п ерешли
к масонам, которые и являются подлинными наследниками тамплиер
екой духовности. Уже в ХХ в . появляется книга М . Бейджента , Р. Ли
и Г. Линкольна «Святая Кровь и Святой Грааль» . Там повествуется о
чудесном спасении Христа, его женитьбе на Марии Магдалине, их
детях, давших Франции королевскую династию, об особом орде
не
- Приарате Сиона, частью которого и были тамплиеры, - како
Перед казнью Жак де Моле про
клял Климента
V,
канцлера Ногаре ,
руководившего процессом, и Филип
па Красивого, призвав их в течение
года на суд Божий . Папа умер через
две
недели ,
канцлер
король
-
-
через
месяца,
представляет интерес либо для с п ециалиста п о массовым психозам,
Молва приписывала их смерть то ли
либо для пи сателя жанра фэнтези. Она получила н еобыкновенную
популярность благодаря роману Дэна Брауна «Код да Винчи».
ными тамплиерами, мстившими за
полгода.
проклятию, то ли отравлению тай
своих собратьев.
286
через
три
вой дон ын е распространяет свет, добро и т. д. и т . п. Эта история
Кризис Церкви
ВЕЛИКАЯ С Х ИЗМА
Монах
раскрашивает
И МНОГОПАПСТВО
статуэтку
Девы Марии .
Xll l
Перенесение папского преетала из
в.
Рима в Авиньон превратило намест
ников Христа во французских при
дворных епископов. Это вызывало
недовольство у всех
противников
французской короны. Среди них ока
зались и Англия, и итальянцы, считав
шие свой, италийский Рим центром
мира. Н едавольные на шлись и в импе
рии. По мнению христианского мира ,
Папе всё же следовало пребывать в
центре некогда великой империи . Всё
это подрывало папский авторитет.
Пока Франция оставалась сильной,
на такие голоса можно было не обра
щать внима1-1ия. Однако упадок её во
время Столетней войны привёл ко всё
более громким требованиям вернуть
престол первосвященника в Рим .
В
1367
1·. Папа Урбан У (Гийом
Грима де Бове,
1362
1309- 1370;
Папа с
с) , вопреки требованиям короля
ди;ю
за
пределы
императорского
двора. К тому же всё это происходи
Франции Карла У, переехал в Рим. Но
ло до того , как папство смогло в
оттуда
XIII вв. вознесrи свой авторитет почти
Мадонна
нанедосягаемую высо1у.
с Младенцем.
н , не справившись с местны
ми баронами, вернулся в Авиньон. Его
Xl (Пьер
1329- 1378;
Xll-
преемник Григорий
Роже
Раскол не был религиозным. Оба
де Бофор, около
Папа
папы являлись правоверными като
г. тоже перенёс пре
ликами. Ни один из них не нарушал
с
13 71 1:)
в
13 76
стол в Рим. После его смерти часть
вероучения .
кардиналов и з брала в Риме нового
лежали
Папу. Им стал архиепископ южно
Большая часть Италии , Англия, часть
итальянского города Бари Бартоло
империи , в том
мео Приньяно
Нидерланды и ряд других стран, в
нявший имя
( 1316- 1389), при
Урбан Yl. Сторонникам
основном врагов Франции, встали
Франции стало ясно , что он никогда
11а егорану Папы Римского. Франция,
вечный враг АI;глии
союзник Франции
интересы.
избрали там Папой кардинала Робер
ское
королевство ,
-
ряд
Шотландия ,
Неаполитан
германских
та, графа Женевского
государств , враждовавших с импера
который назвал себя
тором , выс1упили на стороне авинь
онского первосвященника.
во главе его оказалось сразу двое пап.
Оба папы отлучали от Церкви друг
Началась Великая схизма (от греч.
друга и сторонников противной сто
<• схизма ·>
-
<• трещина ·> ,
<• раскол ·>
).
в.
числе императоры,
вернулись французские кардиналы и
К ужасу всего хрисгианского мира,
XIV
В основе конфликта
политические
не вернётся в Авиньон. Потому туда
( 1342 - 1394),
Климентом Yll.
Франция.
роны. На епископские престолы, а то
Аитипапы появлялись и раньше. Но
и на места приходскихсвященников
это были, как правило, сторонники
вередко претендовало по два каи
императоров, и их влияние не выхо-
дидата. Не слишком разбиравшиеся
287
Европейское Средневековье
~
в политических тонкостях миряне
Джова нн и
были в шоке . Поскольку вероиспо
Дж иралама
ведных различий между папами не
Муциана.
существовало , никто не з нал точно,
Папа
Григорий
XV I
Xll.
в.
какой Папа истинный. Следователь
но , не было ясно , не находятся ли
прихожане под отлучением, канони
чески ли поставлены их епископы и
священники и , таким образ ом, дейст
вительны ли ихтаинсrва , крещены ли
дети , отпущены ли грехи и т. п. В пе
риод Великой схиз мы распространя
лись убеждения, что никто в это время
не попадёт в рай.
СПОРЫ
О ЦЕРКОВНОЙ ВЛАСТИ
И СОБСТВЕННОСТИ
до Авиньонского пленения и схизмы
Слабость Церкви, её раскол пр иве
движениях. Там о ни пр евращались в
ли к оживлению антицерковных (но
требования отмены собственнос
присугствовали во многих народных
никак не антирелигио з ных) настро
ти . Представление о ра венстве всех
ений. Причём этот процесс з атро
людей перед Богом трансформиро
нул как интеллектуальную элиту, так
валось в идеи равенства всех людей
и народные ма с сы. Идеи <• бедной
на Земле . Подобные ВЗ I ляды
Церкви ,>,
на з ываются эгалитаристскими , т. е.
<• апостольской
нищеты ,>
XII - XIII
Со ш ествие
распространялись ещё в
в ад . Стукавый
и среди еретиков , и в ряде церковных
народных
движениях
рельеф.
организа ци й , в част 1 ости в орде-
леннем
тысячелетнем
XV
в.
вв.
не францисканцев. Именно
францисканцы ,
проповедники ,
бродячие
бли з кие
к
народным ни з ам и одновре
менно игравши е з начитель
ную
роль в университетах ,
о
они
сочетались
с
в
представ
Царстве
Божьем. Тех , кто с ч итал , что такое
Ц арство скоро
наступит,
называ
ли хилнастами (от греч. <• хилиа ,>
<• тысяча ·> ) или милленарнегами (от
лат.
из
milleniLtm
них
- <·тысяча •> ) . Многие
настаивали
на
возможнос
встали в оппозицию к осла
ти приближения этого Царства или
бевшему папству.
даже установления его насильствен
Вопрос о власти Церкви
пересекалея
с
вопросом
о
ным пугём. Хилиасты полагали, что
с его наступлением или приближе
церковной собственности.
нием все церковные организации и
Радикальные богословы и з
обряды упраздняются. Даже Писание
францисканского
лагеря
уже не действует, и возможно прямое
настаивали на том , что ра з
познание истины , прямое общение
Царство Божье не от мира
с Богом. Около
сего, то и Церковь должна
крестьянин Герардо Сега релли (умер
1260 г.
итальянский
быть не от мира сего. Она
в
не должна обладать ни собс
братьев, проповедовал полное, в том
твенностыо , ни власrъю. Идеи
апостольской бедности ещё
288
уравнительными, -
-
1300 г.) основал секту апосr·ольских
числе
имущественное ,
равенство
и был сожжён з а ересь. Его ученик
Кризис Церкви
г.) возвестил
ции. Он не обладает никакой особой
о скором втором пришествии Христа
благодатью, не является наместником
и требовал к Его приходу установить
Христа на Земле. Особо остро ставил
Дальчина (умер в
1307
на Земле царство справедливости .
Гус вопрос о причастии. В этом, каза
Он поднял восстание, учредил нечто
лось бы, сугубо богословском споре,
вроде крестьянской республики в
как
одной из горных долин Северной
противоречия религиозной и даже
Италии, ввёл там равенство и суровую
социальной мысли эпохи. В католи
монашескую дисциплину. Восстание
ческой обрядности духовенство при
было подавлено, Дальчина и его сто
нимает причастие хлебом и вином ,
в
капле
воды,
отразились
все
миряне- только хлебом. Гус наста
ронники сожжены.
ивал на едином для всех причастии
Джон Уиклиф.
под обоими видами, как в правосла
Гравюра .
XIX
в.
вии. Потому сторонников чешского
магистра называли чашниками (вино
для причастил пили из особой чаши)
или уrраквистами (от лат.
utraque -
<•также и •>; подразумевается <• также и
чашей •> ). Такое требование нам может
...
Ян Гус излагает
пока з аться нелепым или , во всяком
свои взгляды.
случае , малозначащим. Но в э поху
Миниатюра.
XV
в.
УМЕРЕННЫЕ И РАДИКАЛЫ
В самом гуситстве имелось несколько течений. Так называемые уме
ренные заявляли,
что только они
имеют право
именоваться чашни
ками. Чашники требовали упразднить привилегии Церкви, отменить
церковное
земле владение,
упростить
церковные
ритуалы,
вве сти
богослужение на чешском языке . В политическом плане они выступа
ли за независимую чешскую монархию . Традиционно считается, что
за чашниками стояли более или менее богатые буржуа, за таборитами
и крайними- бедняки.
В
1420
г. возникло радикальное течение таборитов, названное
так по горе Табор (т. е. Фавор
-
святая гора в Евангелиях) в Южной
Чехии, где находился центр этого течения. Для таборитов, которых
Помимо таких крайних имелись
возглавлял Ян Жижка (около 1 360-1424), были характерны эгалита
ристские устремления. Они требовали реформы не только Церкви , но
и общества, в частности отмены любых податей . Они отрицали культ
и более умеренные оппозиционные
святых, культ реликвий, заявляли, что любой, даже женщина, может
по отношению к Церкви течения .
отправлять богослужение. Табориты составляли основную силу войска
Английский богослов Джан Уиклиф
во времена Гуситских войн. Хорошая военная подготовка, религиозное
(около
13 30- 1384)
категорически
отвергал пышный культ, монастыр
ское землевладение, вообще право
Церкви
владеть
имуществом.
Он
настаивал на переводе Писания на
народные языки, дабы сделать слово
Божье понятным каждому мирянину.
Учеником Уиклифа считал себя и
воодушевление, даже фанатизм делали их прекрасными воинами.
Вожди таборитов, ссылаясь на за поведи Христовы, но также и на
военную обстановку, требовали от своих последователей отказа от
личного имущества, во всяком случае, денежного, и передачи всех
средств в общую казну. Самые крайние из таборитов, убеждённые в
скорейшем пришествии тысячелетнего Царства Божьего, настаива
ли не на реформе, а на упразднении Церкви , ведь каждый человек
есть сосуд Святого Духа. Радикальные табориты отвергали не только
любую собственность, но и семью. Такое казалось чрезмерным даже
Ян Гус. Гус полагал , развивая взгляды
правоверным таборитам, и в
Уиклифа, что Папа есть всего лишь
вождя крайних милленаристов Мартина Гуску.
1421
г. Жижка приказал схватить и сжечь
руководитель Церкви как организа-
289
Евро п ейское Средневековье
всеобщей религиозности, когда цер
нальными и социальными. Гуситское
ковные ритуалы играли огромную
движение стало как бы на циональ
роль, оно имело большое значение.
ной религией чехов, национальной
Оно ломало перегородку между
Церковью .
духовенством и мирянами, возрож
Победы гуситов привели к тому,
143 3
дало идеи всеобщего священства,
что в
равенства .
заключил
с
г
Базельскиий собор
гуситами
компромис
Судьба Гуса была трагичной . Его
сное соглашение (Пражские ком
пригласили на созванный для пре
пактаты). В соответствии с ним в
кращения раскола
Конетанцекий
Чехии разрешзлись при ч астие под
собор. Император Сигизмунд дал
обоими видами
ему
чешском языке. Это соглашение бьuю
охранную
грамоту,
однако
на
и богослужение на
соборе Гус был обвинён в ереси. Он
п р инято уме р енными и отвергнуто
мужественно отверг все обвинения,
таборитами. В междоусобной борьбе
но собор приговорил его к смерти.
победили первые, разбив таборитов
Отцы собора заявили императору,
30 мая 1434 г. в битве у Липа н.
что любое обещание , данное ерети
кие компактаты были в ко1-ще концов
141 5 г Яна Гуса
нарушены католической стороной .
ку, недействительно. В
отправили на костёр.
Пражс
И всё же впервые, пусть и ненадолго,
появилась идея национальной Церк
ви , обладающей своими религиозны
Ян Гус.
ГУСИТЫ
ми особенностями.
Гравюра.
Смерть Гуса, однако, не остановила
распространение его учения. Бого
СОБОРНОЕ ДВИЖЕНИЕ
словские идеи бытовали не только в
кругу учёных людей. Через приход
Ещё
екое духовенство , нищенствующие
нения
во время Авиньонского
ведавольные
им
пле
задавались
ордена, проповедников доходили они
вопросом , кто способен прекратитъ
до мирян, до масс. Там они принима
это пленение и высвободить пап из
ли свои, иногда весьма отличные от
под власти французских королей?
перво11ачальных формы. Так учени е
И вообще, кто властен над Папой?
Уиклифа нашло отзвук в движении
После раскола вопрос ещё более
Памятник
лоллардов, в восстании Уота Тайлера .
обострился. Кто может решать, какой
Яну Гусу
То же прои зошло и в Чехии , где рели
Папа истинный? Кто прекратит рас
в Праге.
гиозные идеи соединились с нацио-
кол и как это сделать? По воззрениям
ортодоксов, над Папой нет высшеi'О
авторитета, кроме Бога. Однако мно
гие христианские мыслители отри
цали это. Они ставили благочестиuо
го мирянина выше грешного Папы.
Иные теологи и даже з начительные
группы в среде низшего духовенства
и мирян вообще не признавали пап
ского авторитета. Но таких людей
объявляли еретиками. Другие пыта
лись найти выход, оставаясь на пра
воверных позициях. И нашли его в
созыве Вселенского собора .
Собор с давних времён, с
IV столе
тия , считался высшим органом Церк-
290
•
Кризис Церкви
ви, решения которого определяются
Святым Духом. Бьuш , впрочем, собо
ры, признанные недействительны
ми. С
XIII
в . на Западе папы заявляли
о своём верховенстве над соборами.
Выходило , что соборы
-
совещатель
ные собрания, а решения , вдохновлён
ные Богом , могут принимать лишь
папы. Но свободен ли Папа в своих
решениях и какой Папа истинный?
задавался вопрос в конце
1385
XN
-
в . Около
г. видные богословы из самого
авторитетного теологического учреж
дения западного мира
-
Парижского
университета- выступили с иници
ативой созыва Вселенского собора.
Однако Бенедикт отказался подчи
Ава антиnаnы в
Требования их и их единомышленни
ниться собору, а Григорий заявил,
аду. Миниатюра .
ков получили название <<соборное дви
что отречётся лишь одновременно
Начало
жение·> . По мнению его участников,
со своим авиньонским соперником.
развивавшегося в основном в среде
Таким образом, на позор всему хрис
белого духовенства (т. е. священников,
тианскому миру во главе его оказа
не принадлежавших к монашеству),
лось уже трое пап! Кроме того, на
собор выше пап . Именно он должен
место уме ршего Александра
прекратить раскол и избрать единого
диналы избрали в
Папу.
Коссу
Соборное движение с трудом про
141 О г.
V
кар
Балдассара
(? -1419), бывшего пирата,
X:XIII.
Наконец , в 1414 г. в городе Кон
призывал
етанце в Южной Германии сошёлся
короля Франции отказать в повино
новый собор. Проходил он под гла
вении авиньонскому Папе , а обоих
венством светской власти: председа
пап
-
неоднократно
сложить с себя сан. Король
в.
Папу Иоанна
бивало свои идеи. Парижекий уни
верситет
XV
тельствовал император Сигизмунд
император с
г.).
был nровести
реформу в Церк
ви. Н а nрим ер,
колебал ся. П апы отка зывались либо
(1368-1437;
оговаривали своё согласие невыпол
Голосование на соборе проходило не
нимыми условиями. Особо упорство
по принципу «адин человек - один
от nрактики
вал последний авиньонский Папа ,
голос •>, а по << нациям •>, т. е. по делега
сосредоточения
1328
циям от каждого государства. И в этом
В руках ОДНОГО
во Франции его
такжепроявилось укреплениенацио
лица множества
называли Папа-лунатик) , воссевший
нальных государств. Решившись про
духовных долж
1394 г. под
вести реформы в Церкви, собор начал
арагонец П едро де Луна (около
или
1334- 142 3;
на авиньонский престол в
именем Бенедикта
XIII.
1387
Собор должен
Он не обра
с борьбы с ересью и приговорил к
тил внимания на то, что его главный
смерти Яна Гуса. Затем приступили к
сторонник, король Франции Карл
Vl,
1408 г.
выборам Папы. Сначала все трое бьmи
отказал ему в повиновении в
низложены, причём против Иоан
В
1409
г. кардиналы обеих пар
тий созвали собор в Пи зе. Собор
низложил обоих пап
-
авиньонско
на
XXIII
огласили многостраничное
осуждающее заключение .
Григорий
XXIII
XII
XIII, и римского , Гри
XII (Анджело Корраро, около
1325-1417; Папа в 1406-1415 гг.).
Иоанн
гория
ся, бежал , был арестован, но потом
Этот собор избрал Папой Александ
оставлен кардиналом. Можно срав
V (Пьетро
Филаджо;
1339- 1410).
отказаться
ностей . Собору
следовало стать
nостоянным
органом Церкви,
контролировать
деятельность
nan,
утверждать их
решения.
подчинился. Папа
го, Бенедикта
ра
следовало
сначала воспротивил
смирился, покаялся , был прощён и
нить судьбу его и Яна Гуса, судьбу
291
ЕвропейскоеСредневековье
беспринципного негодяя и судьбу
честного человека
лийский историк
XVIII
в . Эдуард Гиб
бон говорил о про
цессе над Папой
Иоанном
XXIII
сле
дующее: «Самые
скандальные
XIII
Бенедикт
Знаменитый анг
...
Церковью . Наконец, в
14 3 1 г.
отверг решения
задавали
представители
собора. После того как собор избрал в
духовенства ,
1417 г. Оттона Колонну (1 368-1431)
князей
единым Папой под именем Марти
(Габриэле Кондильяно ,
на
V, Бенедикт
новый
собор сошёлся в Базеле. На нём тон
всё равно отказался
Папа с
низшего
недовольные властью
Церкви.
1431
Папа
Евгений IV
1383-1447;
г.) сначала попытался
-
отречься. Он не сделал этого даже
распустить собор
тогда , когда испанские государства ,
нился,
потом
1438 г.
перевёл его в Феррару (позд
1418
з атем
в
обвинения не были
его последний оплот, в
оглашены; намест
знали решения Конетанцекого собо
ника Христова
ра . До самой смерти в
он жил
что основной целью собора являет
обвинили всего
в укреплённом замке близ Валенсии
ся воссоединение Православной и
лишь в разбое,
и вёл себя так, как если бы бьm единст
Католической церквей. Часть членов
венным Папой . Вся его паства состо
собора последовала за Папой, часть ,
яла и з нескольки х сотен окрестных
наиболее радикальная , осталась в
крестьян , курия- и з четырёх карди
Базеле, низложила Евгения и избрада
налов преклонного возраста. С них
в
убийствах, грабе
же, содомии и кро
восмешении» .
1423 г.
г. при
тот не подчи
признал его ,
нее во Флоренцию). Папа объявил ,
он взял клятву в том , что они избе
1440 г. графа Савойского Амедея VIII
(1 389-1453) Папой под именем
рут ему преемника из своей среды и
Феликса
не признают никого другого главо й
рил голосом высшей власти в Церкви .
Церкви. Кардиналы так и поступи
Но его уже никто не слушал.
ли, но в
1425
г. раскололись надвое ,
и одна из частей избрала ещё одного
1430
Папу. В
г. оба антипапы согла
V.
Базельскиий собор гово
Евгений
IV
предпочитал напря
мую вести переговоры со светскими
1438 г. французский
VII издал так называемую
властителями . В
сились нарушить клятву и присоеди
король Карл
ниться к единой Церкви.
Буржскую прагматическую санкцию .
Впрочем ,
Бенедик
В соответствии с ней высшие церков
а тем более его как бы пре
ные должности во Франции занима
емников, уже не беспокоило собор.
лись по назначению короля . Папа же
Члены собора стремились
лишь утвержДал их; он также отказы
к реформам. Но дальше
вался от ряда юридических привиле
та
XIII,
поведение
разговоров дело не пошло .
гий духовенства . С другими госуда
V понял, что
рями заключались так называемые
главной его опорой долж-
конкордаты. Это были соглашения ,
на стать светская власть, а
например Венский и Франкфуртский
Папа Мартин
не собор, и вёл переговоры
с государями . Собор, однако,
конкордаты
1446 и 1448 гг.,
рым
назначения
право
по кото
епископов
заявил , что он выше Святого
и ряд других папских прав перехо
престола , установил десяти
дили к государям. Со своей стороны
летний срок созывов и разо-
государи признавали главой Церкви
шёлся , так и не осуществив
исключительно Папу и отказывали в
реформ.
поддержке собору.
Государи укрепляли свою власть
над местными Церквами, миряне же
УПАДОК
Смерть
на «блед ном коне».
утрату доверия к Церкви распростра
СОБОРНОГО ДВИЖЕНИЯ
созывом
1449 г. он само
V отрёкся и при
знал власть Папы Евгения IV. Высшее
<• парла
духовенство смогло взять под конт
Фрагмент ковра.
Конец
XIV
в.
Папы
не торопились
нового
с
собора, отвергая
ментский ·>
292
нили и на собор. В
распустился. Феликс
принцип
руководства
роль Церковь .
Коренные п еремены
КОРЕННЫЕ ПЕРЕМЕНЫ
Кризис в
XIV- XV
в в. потряс не толь
ко традиционное христианство, он
затронул всё общество. В середине
XIV
в. мощный удар пришёлся по
всему населению Европы. С
до начала
XIV
1100
г.
в . наблюдался доволь
но значительный и, хотя и с колеба
ниями, постоянный рост населения.
Но вдруг, с
XIV
в. , кривая народона
селения резко пошла вниз. К сере
дине
XV столетия
население Евро
пы сократилось по меньшей мере
(')....
. .. . .. .."····
.·.·.·.·.·.·.·.·
......... .,~~
·••••
~· .... ·.·:·. ·, ...... "'t
~-
- ~..
~-
~ ')
-.-
,.,.
, ,......... .
"'\
'-
. .. . ...
··
~,
· ...•... •.·.
~--·- ~--·.·.·.·.·.··
' -~ ;.!А\,~
'
.:.: . -~\.,V\.~ :>~~:::::::::::::
~:::::::::::::::::::·
,.#. '....
>....
. .. '' ....
.... . .. ·' ..... ·.ji
. • . . . ·~. ...............
·_ .
·_·~ _
·:r.-<:;:...~2\
- 1::~:-:.:::::·-:-:·:-:
- ~\i~
""u:~Sj
. - . 'У
. . ... •t!:
~-,
, ; e.t·.: -:-::_.:-:-:-: :·:-:-:~·(·· · :r· '.
1
't., ,._. ~J·• ·~ r·~' !1 ~-_..............
; .•• • ' • • • • • • •·..~
·,
, ~- ~:-:·:-:-: :-:-:-:-:-:-:·.
' ·'tl. 'w11 ~~
.- ..._,.,с~.
·. 1, 11·\
··-.? . ' м\ ~- t . '. .
• ..
•
•
1
•
..
•
..
•
•
•
•
:.
.
'
f/.
;V•
,.
Чума как кара
небес ная :
Гос подь посылает
множ ество стрел
в грешников.
Средневековый
рисунок .
Герма ния .
XV
в.
' .•
1
·•.\
. .1
1
•
~~- ~ :. ~:t '·!:';~.;;·,.~_ -~'-. ~. . '' ' \.
с
на треть, по мнению же некоторых
учёных , даже наполовину.
Одной из главных причин ката
болезнь. Эпидемия началась в конце
1347
г. на Сицилии и в Южной Ита
1348
г. прошла по всей Ита
строфы была так называемая чёр
лии , в
ная смерть , неслыханная по разме
лии, Франции и Германии , в
рам эпидемия чумы . Причины её не
свирепствовала в Германии и Англии ,
вполне ясны и поныне. То ли палом
в
1349
г.
1350 г. добралась до Скандинавии .
ники с Востока, то ли крысы с кораб
В Чехии вымерла половина насе
-
лей , пришедших либо из Святой
ления , в Англии
земли, либо из Крыма, принесли эту
число жителей сократилось не менее
чем на
60 %.
Ужас охватил Европу.
Церкви были
поведники
треть; в городах
переполнены,
заявляли,
что
это
про
гнев
Божий , посланный людям за их пре
грешения , прихожане в страхе перед
неминуемой смертью публично кая
лись в своих грехах .
Чёрная смерть была самой страш
...
Братья Лимбурги.
Март .
Великолепный
часослов герцога
Беррийского.
Миниатюра.
ной вспышкой эпидемий, но далеко
Франция.
не единственной. Волны эпидемий,
Начало
XV
в.
НЕУРОЖАИ И ГОЛОДНЫЕ ГОДЫ
Слабая тех ническая вооружённость сельского хозяйства, низкая уро
жайность и отсутствие развитой торговли приводили к тому, что
любой неурожай ста новился причиной голода . Н ередко случалось,
что в одной ча сти стра ны урожай был хоро шим , а в другой люди
умирали от недоедания. В городах даже создавались специальные
запасы хлеба.
Человек тогда ещё н е полностью выделился из природы , и климати
ческие ритмы силь но влияли на его жизнь. Похолода ние в Северном
полушарии с начала
В
1309
XIV
в. привело к неурожаям , те
-
к голоду .
г. голод, начавши сь в Германии , прошёл через Нидерланды и
Англию , в
1315- 131 7
гг . обрушился на Францию и в
1318
г . достиг
побережья Балтики .
293
Евро п ейскоеСредневековье
пусть и не такие сильные, прокатыва
крестьянина.
лись по Европе в
отрицательные последствия nох оло
К э т ому добавились
1363- 1366, 13 72 1373, 1393- 1399, 1417, 1441 - 1443,
1467 гг. В 1427 г. в Париже появилось
дания . Когда же население уменьши
какое-то неизвестное заболевание,
свою землю. Участки з абрасывались ,
в котором современные учёные опо
зе мля пустела. В Англии исче зло до
з нали тяжёлую форму гриппа. Мы до
сих пор не знаем, что такое просяная
лось, оно не могло возделывать даже
25 % селений, в разных
- от 20 до 66 %.
районах Гер
мании
лихорадка, опустошавшая Англию с
1486
по
г. Не стоит забывать
155 1
также о частых вспышках холеры , о
- предвестие Нового
1493 г. моряками Колум
привезёнr-юм
времени- в
КРЕСТЬЯНЕ И
В ЕВРОПЕ
ПОМЕЩИКИ
XIV-XV
ВЕКОВ
ба из Нового Света сифилисе. Эпи
К середине
демии поражали
слишком мало рабочих рук и слиш
в
nерв ую очередь
XN
в . в Европе оказалось
ком много невозделанной земли . Это
города с их скученностью.
умеi-1ьшало доходы тех , кто этой зем
лёй владел .
Расширение
ПРИЧИНЫ
И
рынка ,
ра зв итие
ремёсел в городах, увеличение актив
ПОСЛЕДСТВИЯ
'
ости торговли , в том числе торгов
УМЕНЬШЕНИЯ НАСЕЛ Е НИЯ
ли с Востоком , привели к тому, что
Чёрная смерть была самой заметной
тельных
причиной депопуляции (так учёные
было прои з вести в своём хозяйстве.
на з ывают уменьшение н аселе ния) ,
Дорогие ткани , вина, предметы рос
появилось много потребных и жела
товаров,
которые
н ел ь з я
но не единственной. Историки вьшс
коши , а также дос п ехи, ко н и - всё
нили , что спад населения, наметив
это можно было купить . На ч ался
шийся в начале
голода
XN
в., усилился ввиду
<• потребительский
бум •> .
Имелись
а затем уже
бы деньги ' Феодалам их требова
Кор з ина.
nронеслись волны чёрной смерти.
лось всё больше, аппетит правяще
Р е кон струкция.
То есть уб ыль населения от голода и
го КJiacca рос. Но денег н е хватало.
э пидемий наложилась на общий спад,
В
xv в.
1309 - 13 18 rr. ,
вызвав демографическую катаст
рофу.
в . начался процесс , который
называют
<• коммутаци
ей ренты •>, т. е . пе р евод крестьян с
Причины
на зва нного
барщины на оброк и замена нату
с n ада связа rы с так н аз ыва
ральных (продуктовых) платежей
емым относительным nер е
денежными. Однако с уменьшением
населением ,
т.
е.
ситуа-
цией , когда рост числа
людей
рост
оnережает
с начала
питания.
Внутренняя колони
XIV
властных
в. числа людей, под
помещику,
уменьшались
и платежи.
У землевладел ьцев было несколь
производства
продуктов
ко путей увеличения доходов . Один
из
них -
усиление
эксплуатации
за ция в Европе закончи
крестьян, nричём в разных вариан
лась. Свободных земель
тах. Например , увеличивать обро
практически не осталось,
ки и особенно барщину. Рынок был
большая часть возделы
достаточно развит, и землевладельцы
ваемой земли
294
XIII
историки
находилась
могли
продавать п родукты ,
произ
nод барской запашкой, так
ведённые на их собственной доме
что земля не м о гла прокормить
ниальной (т. е. барской) земле. Но для
Коренныеперемены
того чтобы nолучить больше nлодов
продукты которого можно выгодно
земли , необходимо было заставить
продать на рынке. Таким видом сель
крестьян больше работать на этой
скохозяйственной деятельности
земле. Потому nомещики и nобуж
было, в частности , овцеводство .
даемые ими власти
вводили
новые
Овцы давали шерсть- сырьё
и возобновляли старые nовинности ,
для знаменитого английского
ограничивавшие свободу крестьян,
сукна. Однако овцы требовали
прикреnлявшие их к земле. Такое
земли nод пастбища, а земля
ра з витие наиболее активно проте
nринадлежала сельским общи
кало в Германии, особенно Восточ
нам. И лорды
ной. Однако эти тенденции были
насилием, где с помощью юридиче
характерны не только для Германии.
ских уловок- стремились отнять эту
Подобный пугь вызывал сопротивле
землю у общин. Отнятая зе мля ого
ние кресгьян, их восстания. Вспом
ра>кивалась заборами или живыми
ним о Жакерии или восстании Уота
изгородями из кустов. Такой захват
Средневековый
Тайлера.
общинных земель называют по этому
гребень.
<• огораживанием •> .
Р еконструкция .
Землевладельцы во многих местах
-
где обманом, где
со чли , что это сопряжено со слиш
Ещё один nуть для nомещика nолу
ком большими социальными и здерж
чить деньги - сда ча земли в аренду.
ками.
В Англии лорды-землевла
Этот nуть стал особенно nопуля
дельцы стремились вести хозяйство,
рен во Франции , nреимущественно
Северной . Источником дохода для
помещиков
являлась
здесь
а рен д
ная nлата за землю, а не поборы или
nовинности. Арендуемые крестьяна
ми участки земли лежали вне общи
ны , и рассчитывать на её nомощь
в
случае
неудачи
не
nриходилось.
Кто по тем или иным причинам не
справлялся с делами
-
беднел, кто
справлялся- богател. Крестьянство
становилось неоднородным по иму
щественному составу.
Усиление эксnлуатации
дило
к
восстаниям ,
хотя
приво
являлось
далеко не единственной причиной
мятежей. Восстания бьuш направле
ны nротив дворянства. В ряде случаев
повстанцы объявляли себя верными
подданными государя. Но в некото
рых мятежах, например во Фланд
рии, н Южной Франции в
XIV в .
(там
королевская власть в меньшей мере,
нежели в иных регионах , восприни
малась как своя), бунтовщики высту
пали
nротив
королевских
налогов
и королевских чиновников. Дело в
том, что в
XIV- XV
эксnлуатация
ны
не только
помещиков ,
власти.
в в. усиливалась
но
и
со
со
сторо
стороны
Сельско
хозяйственны е
работы.
Миниатюра.
XIV
в.
295
Евро п ейскоеСредневековье
тем, что значительное число людей
стар алось оказаться поближе к влас
ти , получить от неё выгоды, и порой
немалые. Государство в стр емлении
укрепиться беспрестанно п овышало
налоги , обогащая казну. Так что стать
при
государственном
управлении
значило стать при казне. Одним из
постоянных требований у различных
народных движений было прекр а ще
ние расхищения казны придворными
и наказание расхитителей .
Возвышение королевской власти
требовало единой системы государег
венного управления . Ей были нужны
люди, которые , участвуя в управле
нии, не противопоставляли бы себя
Венециан ский
правитель (дож)
ВЛАСТЬ ИМУЩИЕ
короне, не пытались сгать независи
мыми от неё . Филипп
XI
IV
Красивый ,
в окружении
Усиление
советников
nлата не покрывали фин а нсовых
себя людьми не слишком могущест
потребностей благородного сосло
венными, а то и вообще незнатными ,
и сек ретарей.
Миниатюра.
Франция.
Конец
XV
в.
повинностей ,
арендная
вия. Существовали таюке другие
Людавик
стремились окружить
по
иногда даже тёмного происхождения.
соб ы получения денег- войны , гра
Гийом Ногаре, канцлер Филиппа Кра
бежи и выкупы. И ещё
-
участие во
сивого, бьш сыном еретиков-катаров .
XI
власти. Р азвив шееся централи зован
Злым гением Людавика
ное государство требовало сильного
менники считали его ближайшего
совре
государственного аппарата, разветв
советника, умнейшего дипломата,
лённых бюрократических структур .
занимавшего должность всего лишь
Появилось много государственных
королевского брадобрея,
должностей,
Ле Дэна (умер в
дававших
неплохой
доход. И именно этот доход, впрочем ,
как и власть сама по себе, привлекал
XN- XV столетиях
-
Оливье
Он получил
прозвище Оливье Дьявол .
Одной близости к государю бьmо
недостаточно . Требавались природ
дворянство.
В
1483 г.).
феодальн ые
ный ум и определённые познания, в
распри превращались в политически е
первую очередь юридические, знание
столкновения. Это объясняется ещё и
римского права. Именно на римском
праве -в противовес каноническому
праву Церкви и обычному, т. е. осно
ФРАНЦУЗСКИЙ ПАРЛАМЕНТ
ванному на обычаях, феодальному
праву- строили монархи юриди
В
Xlll
в. во Франции сложился так называемый парламент - не зако
нодательный орган, как в Англии, а в рховный королевский суд .
В
XIV- XV
вв.
истема п арламентов распространилась по всей стран
,
верховным был Парижский. В этот по ледний продолжала п о тради
ции входить вы ш ая знать. Н о фактич ски в е дела решали совет н и
ческое обоснование своей власти .
Королей окружали их юридические
советники, так называемые легисты
(от лат.
lex -
<< ЗaKOI--I•>). В большинс
ки, и п арламент превратился в корпорацию вы ших судейских чинов.
тве своём это бьmи выходцы из город
Советники стали реальной общественной силой , ибо Парижекий
ского сословия и мелкого дворянства.
то
Возмшкности для людей незнат
ли новые зако ны противоречили
ных возвыситься принимали разные
парламент регистрировал королевеки
летя
-
отказывал в регистрации, е
обычаям страны.
указы и иногда
-
XV
формы. Один путь
гой
296
-
-
богатство, дру
участие во власти. В Англии
Коренные п ереме ны
второй пуrь лежал через муниципаль
ные советы и палату общин . В Герма
нии
-
через правительства вольных
городов. Во Франции
-
чаще всего
через суды . Там королевская власть в
борьбе с феодальными привилегия
ми стремилась создать единую систе
му королевского правосудия.
Новы е люди старались встать вро
СЕМЕЙСТВО МЕДИЧИ
Медичи жили в городе-государстве Флоренции. Там имелась рес
публиканская форма правления. Правящую группу во Флоренции
составляли не дворяне, титулованные и нетитулованные, а богачи,
финансисты. Богатство открывало путь к власти, а власть давала воз
можность увеличить богатство. За власть еражались не феодальные
кланы , а банкирские семейства. Одним из таких семейств были Меди
чи . Этот род происходил, видимо, из аптекарей .
Medici по-италь
- патриции
вень с привилегированными. Одного
янски значит « врачи ». Богатые и влиятельные горожане
богатства было недостаточно , даже
стремились уравнять себя с дворянством и при сваивали себе гербы .
власти
-
тоже. Требовалось войти
в высшее сословие. Это удалось
-
образовалось так называемое новое
дворянство. Мэр Лондона заседал в
палате лордов, и полный титул его
На гербе Медичи было три шара; как полагают историки , это круглые
пилюли , символ их прежнего ремесла.
Могущества Медичи достигли , однако, не при помощи своей мед и
цинской профе ссии, а тем , что основали банкирскую компанию .
Представитель этого рода Козимо Медичи Старший
(1 389-1464),
обладая значительным богатством , боролся за власть с другими бан
бьm (и остаётся до сего дня) лорд-мэр.
кирскими фамилиями
Члены палаты общин, независимо от
созда ни е образа народного засту пника . В
происхождения, прир авнивал ись к
тивники Козимо изгнали его и з Флоренции . Год с пустя он с триум
рыцарям . Во Франции судейские и
фом вернулся в родной город, где граждане всеобщим голосованием
высшие
чиновники
получали
дво
рянские звания. Они образовывали
как бы низшую ступень дворянства .
Старое, традиционное , именовалось
<, рыцарями меча•> , новое
твом мантии •>
-
- Барди , Альбицци. Он н е жалел средств на
1433 г . политиче ские про
вручили ему фактически неограниченную власть . И это притом, что
формально Козимо и его ближайшие преемники не занимали ник аких
официальных должностей. Со своими противниками Козимо ра с
правлялся, если это было возможно, без пролития крови , пользуясь
своим правом н аз начать индивидуальные налоги. Его враги, с кото
<'дворянс
ры х он брал огромные суммы, разорялись и становили с ь для н его
( подра зумевалась ман
безопасными . Без средств они оказывались не в силах приобр етать
тия, которую надевали судьи) или
прив ержен ц ев.
Рес публикански е институты во Флоренции
<, рыцарями закона •>.
некоторо е время сохра няли сь,
но не игра -
ли уже никакой роли. Однажды ново
ПРЕЛЮДИЯ
и збра нный гонфалоньер справедливос
ти (высший государстве нный пост во
АБСОЛЮТИЗМА
Флоренции, н ечто вроде президен
Абсолютизм- форма государствен
ного устройства, где вся полнота влас
та) приш ёл к внуку Козимо Лоренцо
Медичи
(1449- 1492;
правител ь с
г.), носив ш ему полупро звище
1469
ти принадлежит монарху. Государь в
полутитул Великолепный, за инструк
этой системе власти стоит выше всех
циями. Тот сказал: «Одевайтесь как
сословий . Он не первый среди рав
можно роскошн ее, задавайте пиры ,
ных , не верховный арбитр, не тот,
кто обеспечивает р ав новесие инте
ресов и устремлений сословий. Он
-
неограниченный господин всех. Все
подданные равны перед ним (но не
по отношению друг к д ругу)
последнего
крестьянина
до
-
об остальном я по забочусь сам».
Медичи
именавались
си ньор ами,
т . е. господами Флоренции, с
по
1737
г . (в
1737
1537
г. э та дина стия
пр есеклась), они носили титул гер
цогов (с
1569
г. великих г ер цогов)
от
То ска нски х. Из э того рода вышли
прин
знаменитые французские короле
ца крови. Подобная система может
вы
чётко функционировать лишь при
Медичи, но это всё было уже не в
наличии ра зветвлён ного государс
-
Екатерина Медичи и М а рия
Средние века .
твенного а ппарата, зависящего толь
ко от монарха , постоянной армии
и
полиции ,
единой
Лоренцо Медичи.
королевской
297
ЕвропейскоеСредневековье
...
юстиции, постоянных налогов. Пол
Жан Будригион.
ного завершения абсолютизм достиг
XVII-XVIII
Портрет короля
уже в Новое время, в
Франции
Но его предпосылки еложились в
Карла
ХN-ХVвв.
Конец
Vlll.
XV в.
вв.
Власть государя может стать абсо
лютной , если его противники недо
статочно сильны и если этих против
ников несколько и они равны по силе
друг друту. В последнем случае каждая
из сторон заинтересована в союзе с
королевской властью.
ПЕРЕМЕНЫ В ТЕХНИКЕ
Изменения в экономике, в общественном устройстве повлияли на
изменения в технике. С
XIV
в. увеличивается число водяных мельниц,
используемых в качестве привода для кузнечных молотов, мехов для
раздувания огня и т. п. Тому несколько причин. После эпидемии чёр
ной смерти резко уменьшилось число рабочих рук и увеличилось при
менение технических устройств. Растёт и потребность в новой техни
К концу Средневековья возросла
ке. Одно из важнейших нововведений, можно сказать изменивших
лицо и войны, и мира,
нём относятся к началу
-
огнестрельное оружие. Первые сведения о
мощь
третьего
в. Сначала пушки использовались исклю
стало
претендовать на
XIV
чительно при осаде крепостей и заменяли собой тараны, катапульты
и прочие осадные приспособления . Только в самом конце
явилась
полевая
артиллерия,
предназначенная
для
XV
в. по
уничтожения
армий противника. Существуют, правда, не слишком надёжные све
дения о том, что в битве при Креси англичане использовали шесть
власти.
сословия ,
которое
свою долю
Привилегированные
же
сословия ослабели. Духовенство
из-за того, что упал его
-
престиж в
связи с общим кризисом традици
пушек для одновременного залпа по французам, что вызвало панику
ОI-rного христианства, и потому, что
среди последних . Если это и так, то воздействие было чисто психоло
государство установило свой конт
гическим, о погибших ничего не сообщается.
роль над местными Церквами. Дво
В
в. получают довольно широ
рянство также утратило свою силу.
кое распространение первые ружья- аркебузы. Изобретение огне
Создание постоянной профессио
1347
г. впервые упоминаются, а в
XV
стрельного оружия сильно повлияло на развитие техники. Пушки дела
лись из бронзы или чугуна. Собственно говоря, только в
XIV-XV вв.
чугун - недорогой и хорошо пригодный для литья сплав - начал
использоваться в технике . Открыт он был металлургами Xll в., но счи
тался шлаком, образующимся при выплавке стали, и выбрасывался.
Огнестрельное оружие изменило лик войны. Для обслуживания его
нальной армии подкосило рьщарст
во .
Централизаторекая
политика
королей Франции привела к упразд
нению
группы
крупных полунеза
висимых феодалов. Война Алой и
требавались профессионалы, а не благородные рыцари. Чем шире
Белой розы выбила самых знатных
использовалось это оружие, тем менее значимыми становились тяжё
лордов Англии. В ряды дворянства
лые доспехи, поединки в сражениях и т. п. Артимерия вытесняла не
стали вливаться выходцы из непри
только отдельных рыцарей, но и рыцарство как основное воюющее
вилегированного сословия . Знать
сословие. В одном немецком трактате
1573
г. говорилось: • Не пона
добится более ни настоящего мужа, ни храбрости, раз всевозможные
хитрости, обман, предательство вместе с этими омерзительными ору
диями получили столь большое влияние, что ни умение фехтовать,
бороться, драться, ни вооружение, ни сила, ни искусство и храбрость
не исчезла . Однако из совокупнос
ти территориальных государей и
вольных рыцарей она превратилась
в сословие землевладельцев, из пра
-
уже ничего не значат. Ибо случается часто, что храбрый герой быва
вителей
ет убит и з пушки никуда не годным, отовсюду выгнанным малым,
нейшие потрясения , мятежи, граж
в собственников. Все даль
который не посмел бы в другое время с ним заговорить или даже
данские войны бьmи
взглянуть на него ».
мере
постольку,
-
участвовало дворянство
298
по крайней
поскольку
-
в
них
борьбой
Кор е нныеп ереме ны
tt c
ttaд государством, а
мост t , от
за
группир о вок
различ11ых
t te t·o.
власть
з а н е з ависи
З tt ать хотела ПIХtвн ·гь
пр11 1 ·осударе , даже за I'Осударн,
ОТ,I\еЛЫ
10
110
не
В
вели
устро(Iстве
сился с госу
ч еловек соотн
/ \3 рсгвом
11 е ч ерез сосло m1 е, к кото
рому прiiiiадлеж ал , а н а п рнмую.
Кажды 1~1 человек тра,l\ициОI I -
ОТ ГОСударя.
Изме11е11НЯ
масть. Централизация привод 11 ла к
тому, чт
Г OCYJ \:tp C TB C: III lOM
к O itp cдeлё itii ы ,vt
II ЗMe ii C III!Я M BCOЗH3 HI111JIIOДCII . И
113-
1юго об ii\ества 11 аходился как бы
13 тол щс коллекти в::t - сослов ия,
Цсрюз 11 , цеха . мо1 rа стыря 11 т. п .
о борот, I IЗiVI e ii e HИЯ В СО З Н3111111 С П О
Но традiщиОI III ые структуры ,
СОбСТВОЮЛI I ИЗMeHe iiiiH M В
которые
11 е
TBCIII!O J\1 устрОЙСГI:! С. Ра з ру111ается
ЧСЛОВСК;t,
110 11
привыч1 1 ая 11 ер ар хия с I 'Ocyдapc: ,, I на
руiшiлись. От r1ы11 е человек пр о
вep iii ИIIC, с 1 · ер цогами и 1 ·раф;.~мн, с
тивостонл
С ПИ СКО II ;JМИ И ;.~ббатаМ \1 , С рыцарнми
II CM)' 11
11
I'OC)'/ \:tpC-
СВЯ 11\ С l111И К3МИ В ССрС/\111\С II Cё , С
КрСС' l 'ЬЯ1 1 3МИ И
ГOpOЖGl ll<l M ll В
OC I IO-
B<l l!ИII . Ч еловек , поддаiiiiЬIЙ , ок: t З I> IВа
ется
0/ \1111 113
только
сков ывали
) (aH~lJ IИ
13 0/ \111 !ОЧКУ
e'' IY З <lЩIITy,
ч ему-ТО ВII C III
OTHO III C I!И IO К 11 ему -
601')',
госу; 1а р ству. Кр11Зис тр;tлнциО II r 1ых
Каждая планета
l(eH I IOC:TeЙ ПрiШ ёЛ, С 0/\I IOЙ
дв и жется
CTOpO il bl ,
к кри З II С)' м ор ал н , pa c пpocтpaii e ii ню
жестокосп1 , обма 1 1а. Но , с друго1'1 сто
ОДИН С ГOC)'/ \ <lpCTIIOJ\ 1 .
ро llы ,
11р11
II CЧCЗ I IOBC\ 11111
ВСех
IIЛII
бOЛ ЫIIIIIIC'Г Ba СВЯЗеЙ Цe lll \ОСТЬЮ 11;\ЧII
НОВЫЕ ЦЕННОСТИ
II aeт CT:l i iOB II ' IЪ CH
ЧТО
Kp1I З II C
трад~щиоi ii iОй
Цсркв11
OCT:lJIOCl>, -
ТО C/ \ИII CTBC III IOe ,
Сам чeJ I
век.
п о своей орб ит е
с отдель н ой
сферой,
о с таваясь внутри
границ Земл и.
Миниатюра.
Франция.
XV в.
и
11 рою1л
1\CIII IOCTCI'I. Е щё
тpa; \III\IIOHIIOI 'O общества
перслом в С II С темс
в
X II - XJII
вв. 11 роисхо; \11л п ерсход
С << II CбCC на 3eMJ I Ю •> - ОТ Цe iii iOCTeЙ ,
11 СЮ I ЮЧИТеЛЫЮ реЛИ I 'НОЗIIЬIХ ,
IIOCTЯM ,
ОТр:tЖ:tВШИ
1
З е 1\IНЫС
1(
ЦCI I
111\ Те
ресы людей. П epei\Iei iЫ в X T V - Л'V вв .
б ыли
IIC ме1 1 СС C)' IЦeCI 'BC III IЬIМИ. P:tCПa,l\
тpa ; \ИI\I lOH I IO I 'O рьщ арско 1 ·о oб ll\ e
CTKI 11р11В ёJ1 К распадутрадИЦ1101111ЫХ
рь н (ар ски.х 1\C IIIЮCтcli . Рост бо 1 ·атства
11 MOI')'ЩeC' I ' B:t I "ОрОДОВ укреП II Л Ц e ii
I IOCTH бюр 1 ·срские , Та К)'Ю CII CTC/\1)'
МО [ХI ЛИ , Г/\е ус п ех б ыл пыше ры1 \JpcKOI'O I IOJ\IЗИ I 'a. Войны, ocoбe tti iO t 'Paж
дa it CI01C, продемо 1 I С'I'IJиронали )'II:t/ \OK,
eCЛI I 11 е гибель , рьщар КОЙ BCpiiOCTII .
Абсото ·гистские тeii J \ e iii\IItl веJ IИ к
пpeвpaщei iii iO вассалов в П OJ IJ\:t iii iЬix.
ВтаюiхусловюLхизлишiiИМИ 1111росто
н ei i )I)fO iы ми ока з ыват1 сь ры
11ар ские
ОбСТЫ И I<JlЯTBЫ. I3ept·IOC'IЪ C'l ':t i iOB IIJIJCЬ
не доблестыо , а обязз н1 юстью.
Про ii зо шли з начитель ны е II Зменс
ния и в восприятии сослов н о 1 ·о об ш,е
ств<t . Y II <lДOK стар ых
pOJ\OB,
понвление
Собор
ново!'1 З tiaTII II З 1I еблаi'Ород l юго сосло
Сен-Гатьен. Тур .
вия ра з мьшаm1 cocлoB II )'IO н езыбле -
XIII -XV I
вв.
299
ВИЗАНТИЯ
Ви за нтия
С ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ ВИЗАНТИЯ
в
l l :} ;t i iТ I III ()()J i bl i !C I IC С\ " 11\ ССТН \ '
Cl..:om,кo >1..:<: сло в j1\"CC Ko 1·o язы 1.::1
СТ. J\1:1.110 T O I"O. <.:<.:1"0/ \IIЯ II C HOI-
llj)IIШ .II() 11 3 r311 :3:111TIIII 1 II :I:IOHё ,\ 1 Jlll ll ll >
1..:11 (! Ч СЛОВ<.:К Сразу OTBCTI IT, !"[(<.:
I ICKOTOj)ЫC, / \))}! llj) l l ,\ 1<:j)<i. 11.:! o()лaCTII
1!
кулнтур ы: <· алф : ннiТ •> , <·б у~ 1 а1 ·а ·>, <· !ра ~ю
11 6\1 Ж IIЛ. MCЖ/ l Y ' I "C •\1 CЛC/ \1 > 1 1 \ II :! a i i T IIii
та ·>, <•TCTJXl! \ 1•·>: 11 :! 1\\'JIIIII:I р1101·1 <.:фCj)l>l:
CKO I 'O BJII I }I I I I I }I JXICCCi l l l bl о т B CJ III I<O I "O
<· 1{ \ 'JIII Ч •> . <• OJI :1/ ( 1>11 ·>, <•C :I X: l р ·>, <• )' I<C \ 'C ·• :
II :I XO/ \II JIOCI,
...
Христос
П а нт окра тор .
Моза и ка в ку п оле
ЭТО
I "OC~'/l:l рСТВ О ,
1-i OB I "O j)C)/\:l / \ ) н<.:pXOII I >CH l l i ! J Ц ОТ
Ж:IШ I I C(I BII:J;! ii "l"llll , TC I ICJ1 1>
раС ! !
<·Л:1 :J \ ' Jll• ·> :
11 :1:\ 1\:I I III H
p:I CT C: IIIIi'l: <•1\IIILIIIH ·>,
да р ств . 110 особу ю р ол 1,
ЭТ: I
<· 11:1л 11 т
ра ·• , <·О хра ·>, <· 111\0II:I ·• .
Л;I i " :I IO T C H ,2() I "ОС\ '
C bll "j):l JI;i
I ICK\'CCTB : I : <· I "IIII C ·•.
,, хрус та л '' ·• ,
р1пор1111 , II C I<OJЛ:IIipi!IЩ I,.I I C
10
Xl в.
км от Афи н.
T CJ1~ 1 1 11!1, 1
Кас1111Н / \ О 1 '11 б р :1J пар : 1. 11 : 1 т<.:р
х рама 1з Аафни,
в
КТО
<· Г Cp: llll, ·> ,
/ LH\ 'i\IH
/\ j) CB I IH 51
<· ~ 1 ;11\ ·•
...
I 'J I:II \ III>I J\ 111
1\11 BIIЛII :З: II\11 5 1 1\ II CTO J11111
Сфс р ; ! ,\111 , 1"/l' BJIII-
11 :1 111 <.:(1 K\ "JI I{ I"\' j)l>l.
511 11 1<:: Hll ~!a ii TIIII 11: 1
Р~ ·с.ъ Gшю O IIJlC/ \C m i iOII Ll !J\1, C ЧII T:IIOTCH
I ' OC\";(: IJXТIIO 11 Цср
КОН I >.
l3
с ам
~ 1 / \ CJIC , 11 :1
J311 З: I I ITIIII 1\ 11 :1 ~ 111p11111 J111
<•1L:lpЬ ·> 11 <•'l "llj);ill •>,
<· I·Юj)O IIa ·>
11
<• KЛ"O J)I"a ·> , <· Б 11 6J11 I H •> 11 ,. Eн: IIII "CJIIIC ·• .
<· II : Пpii:lj)X •>
11
<·,\IO II : I C ! Ъij)l, ·> .
Стра11: 1 , ко· 1 ·орую oб i , I ЧIIO 11 ~ 1 с 11 у
ют 1:\II Ja iiTII C:JI, C l ~ 1 : 1 СС6 Н T:IK IIIII <O I Л:I
II C 11 :13 1>111<1!1:1. / /,JI Я Сё /1\ IITCJICI' i ЭТО была
P11 .\1CI <: Iн 1Ш11ср11н . Сеt"1н ш 111 I "O P / \ O
нс:л 11ча n 11 PII •\ IJIH IIa ,, lll , в 11х coбcт
IICII I I0~ 1
11p0 11 :1 110 111 C IIIIII -
p0~1C51 J\III
(ЭТО CJIOHO CO.'\ p:li!II JJOCI> Н 11:1 :31\:11 1111 1
II C I.: O T O JlЫX
I "P)"IIII I ' JX I<O I!, llj)0/1\IIB:I -
IOЩ II X н П р 11Ч Ср 1 10 J\10р 1 >l". - \ "j)\ ",\ 11 ,1. :1
T :llvi\C Н C:I J\IO II:I:J H:IIIIIII llbl 1":11 1 -
рО ,\1:1 ).
Пp CTC II З IIII ll a ·· p 11 ~ 1 CKOC TI , •> lll>li "JlН/ I C:1! 11 BCCI, ,\1:1 CTj):IIIII O .
JI:ITЫ III>
<:С
111
\ " ЧС С I Ъ, ЧТО
j) O.\ I C II IIC l iOII II i\ l ;iJII I . :1 I"OP0/ 1
P !l ,\1 СЫ! " р:IЛ 13 1\ II З :I I ITIIJI C I\0(1 II CT 0p 1111
BCC I>~I;t C l\p0 ,\111\ "10 рот,.
J I ЗЫ I C IIf! JII I lЪ
/КС p0~1C II 1 10-I"PCЧl:CK II , IIOTO ,\ I y-тo
11
CJlC/liiCB C I..:OВJ,IC CBj)O II LJ'II\bl , 11 / !pCB IIIIC CЛ:lВH II C 11 :1ЗЫВ: I Л 11 BII З all"l"lllii( C B
1 · рска~111. 11 а ЧТО ТС OЧCI II , 06 1I Ж:IJ IJ IC I>.
Д: l . Н пp:IKTIIЧCCK0 .\1 , 11p11 3C J\ 1 Jiё ii! IO J\1
C.\IЫCJIC 6ЫJII I OC I IOI\:1111151 I I MC I IOB~IТI•
Ми стра в центре П ело понн еса в Греции - сди н ственн1J1и
IIX l'j) C I <:IМ II. II O p O J\·I CII llj) C/ lГI OЧ IIT :IJII I
поJдневи за нти иский
p:ICC\ " Ж) L :IТI>
город, облик которого мы можРм
пр едставить п о сохранившимся ра звал инам.
:Ю2
13 TCpM IIIIa X
/ IOJIЖ I IO I "O ,
:1
н е с~ 1ц сго. На ~ 1J r C' I " IIч ccкoм, св<: р ХЧ \' 11 -
С чего начинает ся Византия
П Е Р ИОДИЗА Ц И Я ИСТО Р ИИ В ИЗА НТ ИИ
«Византия» -условный термин. Учёные nо- разному датируют время её
возникновения. Одни отсчитывают византийскую историю с nереноса
столицы и з Рима в Константиноnоль
(330
г .). Другие - с разделения
имnерии. Дело в том, что имnератор Феодосий
завещал
восточную
nоловину
государства
умерший в
1,
395
г.,
сыну,
своему ста ршему
Аркадию , а заnадную- младшему, Гонорию. Это разделение, в отли
чие от нескол ьких nредыдущих, оказалось устойчивым . Позднее nути
Заnада и Во тока расходились всё дальше. Заnадная часть имn ер ии
чахла и х ирела , её терзали нашествия варваров, nока, нако н ец, в
476
г.
очередной герман кий вождь, захватив ший Италию, Одоакр , не ото
слал имnераторские регалии Рима в Константино n оль. Может быть,
это и е ть начало Византии? Но в Константинополе падению Рима
не nридали того значения, какое оно п риобрело в глазах нынешни х
историков. Люди того времени приписывали мистическое з начени е
символам. Символический « nерено
империи» делал в их глазах тра
дицию рим кой вла ти не n рерывной . Для во точной части имnерии
резко разграничило
нельзя выделить какое-то одно событие, которо
бы античность и Средневековье. И в это м с п ецифика Византии: от
части римского на следия она не отказывалась никогда . Самый nозд
ний руб еж, иногда выбираемый учёными,
- 602
г. В любом случае
судьбы Заnада и Восток а начали расходиться уже давно : nо- разному
развивались представле ния о Божественном, nо-разному воспринима
ли сь такие n онятия, как «Власты> и «зако н ». Археологи утверждают, что
Жёны-мироносицы. Р еликварий.
Кон тантиноnоль .
Xll
даже одинаково
в.
no
тро е нные города nозд ней имnерии nо- разному
р аз вивались в зависимо
ти от того , на востоке они ра
н а за п аде. Итак , n е риод до
стве нн ом уровне и х страна п о-преж
нему оставалась древней и велик
й
Римской имп е ри ей, даже когда фак
тически съёжилась до крохот н ого
клочка земли вокруг столицы.
вою столицу, Константиноп ль ,
они ч астенько н азывали Византий ,
602
nола г ались или
г. можно у ловно назвать ранневи за н
тийским. Огромный промежуток времени вплоть до
1 204
г . считается
юда ,
редневи зантийск им. Историки чле нят его неодинаково, ибо
как мы увидим, ум стились и уnадок (вторая половин а
так на зываемый македонский Р е несса нс
вина
Xl
(
еред ина
IX -
VI I- VIII
вв.) , и
nервая nоло
в.), и Камниновекая э по ха. По сле захвата Константиноnоля
ь
крестоносцами империя в каком-то см ысле уже никогда не оnравила
от nотря ения. Позд н евиза нтий ский nериод - это время от
вnлоть до захвата го ударства турками в
XV
1204
г.
в.
по имени древнего города , ст·ояв ru его
нек
гда н а его месте. П осле п аде ния
империи ев р о п ейские уч ёные-гума
нисты стали именовать п о г·иб ш ее
государство
Византией.
Во-пер
в ы х , nотому, что к моме 1-11 у гибели
страна п о ч ти совпадала с городом,
а во-вторых, ч тобы не nутать её со
Священной Римской им n ерией , nро
должавшей существовать на Западе.
Искусственное н азвание nрижилось.
Византия б ыла удивитель н ой сгра
ной: евроnейской и в то же время ази
атской, п обедо н ос н ой, но всё же н е
во ин ствен н ой, ц и ничн ой и вмесr·е с
тем удивительно nр остодуrш-юй. Она
Серебряный
реликварий с
изображением
свят ы х воинов.
просуществовала н евероятно долго:
Константинополь.
11 23
Xl
года и 1 8дней .
в.
303
Ви за н тия
РАННЕВИЗАНТИЙСКИЙ ПЕРИОД
ГОРОД
ло куриалов <• нервами государства и
плотью городов ·> .
РАЗМЕРОМ С МАТЕРИК
Военные л обеды ушли в прошлое ,
Римская империя в начале
вместе с
IV
представляла
ток трофеев . А угрозы только росли:
собой государство с гигант-
на Востоке возник новый мосучий
столетин
ними прекратился и при
ской территорией, примерно
враг- сасанидский Иран , на Западе
равной Австралии. Однако ,
не лрекращались напад
ния герман
как ни странно, по идеологии
ских племён. Необходимость поддер
это по -преж нему был полис.
живать боеспособность огромной
Права
армии и разветвлённую систему дорог
римск ого
тва имелись у в
гражданс
ех городских
вела к постоянному
pocry
налогово
жителей , но каждый муници
го бремени. Чувство ответстве нн о
пий (местная община) являлся
сти куриалов перед родным п олисом
мирком. Им упран-
стало понемногу таять. Они дер з ко
не получая жаловаr-rья , курия.
уклонялись от исполнения обязан
отдел ы;ым
ляла ,
Куриалы (т. е. самые бо t·атые и вли
ностей , досгавшихся им в наследство
ятельные граждане) сами собирали
от совсем иных времён. Присвоени е
налоги. Причём богачи покрывали
всё большего числа государственных
недоимки из собств нного кармана:
функций военным таило в себе опас
Император
местные подати шли на поддержание
ность военных п ереворотов. И тогда
Константин.
городской инфраструктуры, импер
перед центральной властью в тала
Агатовая
ские от пр авлялись в Рим. Государс
задача создания бюрократич ского
статуэ тк а в
твенных служащих в империи бьию
готической
оправе.
ничтожно мало
50 млн
-
от
30 до 40 ты с. на
населения. М J-югие функции
по традиции исполнялись военными
Триумф аль н а я
аппарата. Проблему осознал импера
то р Диоклетиан, но к её комплекс
ному осуществлению при ступил Кон
стантин Великий (около
285-337).
властями. Однако главным уп ра вля
арка Кон ста нтин а
ющим классом оставались куриалы ,
возле Колизея
которых
в Риме.
200 тыс.
насчитывалось
не
менее
КОНСТАНТИН
1
Законодательство именоваЧ еловек чудовищной жестокости,
за пятнавший себя кровью собствен
ной жены и родного сына, Констан
тин обладал и гениальным полити
ческим чугьём. Благодаря ему этот
сын корчмарки из лр овинциального
Наисса (сов р еменный Ниш в Сер
бии) уже к
324
г. п обед ил в бес п о
щадной г р ажданской войне и стал
единоли чным пр авителем им п ерии .
Конст антин заве ршил Диоклетиа
новы реформы: разделил военное
и гражд анское управление, учредил
более мелкие пр овин ции , пр еум н о
жил количество чиновников, ввёл
фиксированную пла 'rу за бюрократи
ческие услуги, устаi-Iовил вз имавши й -
304
Ранневизантийский период
НОВАЯ СТОЛИЦА
Византий располагался на полуострове, омываемом с юга вода
ми Мраморного моря·, с востока - водами Босфора, а с севе
ра- водами залива Золотой Рог. Это было пересечение самых
важных торговых путей: из Европы в Азию и из Чёрного моря в
Средиземное . На азиатской стороне пролива, в гораздо менее
выгодном месте, находился город Халкидон.
Рассказывают, что, когда жители древнегреческого полиса
Мегара запросили Аполлона, где им основать новую колонию,
Бог дал, как всегда, загадочный ответ: •Напротив слепых!•.
Позднее, когда стратегические преимущества Византия перед
Халкидоном проявились сполна, все поняли, что •слепыми•
были как раз халкидоняне.
а потом заново отстроен. Судьба
4 ноября
326 г. В этот день Константин 1лично
Византия круто изменилась
наметил план грандиозной пере
стройки города, поскольку решил
расширить его в пять раз (до
План Константинополя, составленны й
700 га)
итальянским путешественником
империи.
Буондельмонти в
XV
в.
и перенести сюда столицу
Согласно легенде , Константин
вручил своему главному архитек
ся каждые пять лет налог
-
хрис а р
тору огромную сумму денег,
а сам
гир (для торговцев, ростовщиков и
отправился на войну. По возвраще
проститугок) и , главное , начал чека
нии
нить новую золотую монету, сол ид,
мых построек и решил , что архитек
император
не увидел
ожидае
или (по-гречески) номисму, весом
тор растратил средства. Тому удалось
4,5
избежать казни , лишь когда он убедил
г чистого золота . Впоследствии
она
составила
основу
финансов вплоть до
Xl
имперски х
в.
Именно при Константине импе
рия осознала себя как территориаль
государя лично освидетельствовать
Византийская
монета с
аллегорическим
изображением
Константинополя
невидимые на поверхности , но про
в виде женщины
низавшие всю территорию будущего
с рогом изобилия
города подземные коммуникации
-
в руках .
ное бюрократическое государство .
Кроме того , он издал эдикт о веро
терпимости, чем уравнял христиан
ство с другими религиями . Наконец,
Константин основал новую столицу
империи: наряду с Римом гл а вным
городом сделался греческий Визан
тий на Босфоре.
КОЛОННА КОНСТАНТИНА
Гигантская порфировая колонна Константина, и ныне возносящаяся
над Стамбулом на высоту
35
м, имела в своём фундаменте следу
ющие святыни: кусок Ноева ковчега, хлебные корзины, из которых
Христос накормил
5
тыс. человек, нерукотворную статую Афины из
Трои и т. п. Увенчивалась циклопическая колонна статуей самого Кон
На протяжении целого тысячеле
стантина в облике Аполлона- Гелиоса с солнечным венцом на голове
тия Византий жил обычной жизнью
(как у нынешней статуи Свободы) . С течением веков византийцы уве
греческих полисов: торговал , интри
ровали, будто венец статуи состоит не из лучей, а из подлинных гвоз
говал, воевал . Со временем, как и все
дей Иисусава Креста. Согласно ромейской легенде, когда произойдёт
они , подчинился Римской империи .
Однажды город был до основания
разрушен (в ходе гражданских войн) ,
новый потоп и весь Константинополь скроется под водой, только эти
гвозди и будут торчать над поверхностью, а корабельщики станут к
ним причаливать .
305
Византия
к концу
V в.
Константинополь пре
вратился в крупнейший город мира
с населением около полумиллиона
человек. Там построили акведуки ,
гигантские цистерны (надземные и
подземные), и сегодня потрясающие
своим размахом , а также дополни
тельные, так называемые Длинные
стены, тянувшиеся от Чёрного моря
до Мраморного в
40 км
от города.
Константинополь был окружён не
слишком плодородными землями и
потому целиком з ависел от привоз
ных продукюв .
На другом конце Евразии, в средие
Акведук В алента.
водопроводы
канализационные
вековом Китае, Византийскую импе
рию называли Фу-лин , воспроизводя
и
Водопроводная
стоки. Константин вынужден был
система,
согласиться , что без всего этого вели
греческое <• полис •>- <• город •> . Среди
питавшая
кой столицы не построить.
ромеев ходила такая поговорка : <· Если
столицу, тянулась
на
242
км.
Константинополь.
IV
в.
Идея
лишить
существовала
Рим
к тому
его
статус а
моменту
уже
давно. В качестве возможных пре
10, то
весь мир - это
город -
15•>.
Судьбы Константю-юполя и имnерии
были неразделимы .
тендентов на звание нового Рима в
разное время фигурировали Фесса
лоники , Никомедня и др . Но в конце
Серебряная ваза
с изображением
концов
11
мая
330
г. торжества по
НОВАЯ РЕЛИГИЯ
АЛЯ НОВОГО РИМА
освящению новой столицы прошли
в Византии, переименованном в Кон
Христианство
в окружении
стантю-юполь. Решение Константи
внутри
ангелов. Эмеса.
на диктовалось тем, что восточные
довольно широко расnространилось
районы империи были более разви
в Римской имnерии. Эта религия низ
ты и богаты. Кроме того, в купыурной
ших классов постеnенно стала мод
Богородицы
Сирия.
Vl
в.
и
к
r<or-щy
III
в.
атмосфере эпохи нарастало ощуще
ной в образованных слоях населения.
ние того, что <•свет идёт с Востока •>.
Такая популярность не покажется
Позднее в переносе столицы стали
странной, если учесть, что мноr- ие
видеть и религиоз ное значение , ведь
восточные культы тогда завоёвыва
Константина
почти
ли приверженцев очень легко. Клас
обожествила христианская пропа-
сическое яз ычество исчерпало себя ,
впоследствии
ганда. Однако в действительности
Константинополь вовсе не заду
nоскольку
исчерпал
себя
полис .
Почему же христианству удалось
мывалея как христианская сюли
победить всех своих конкурентов? На
ца. В нём господствовал тот же
философском уровне оно предлагало
дух религиозной мешанины, как
человеку необычное мировоззрение,
и во всей империи, да и в голове
в котором отвержение земной жизни
её правителя.
удивительным образом сочеталось с
Наиболее бурно Константи
нополь рос не в начале, а в конце
306
возникло как секта
иудаизма
приятием её. Этот парадокс вопло
щался в фигуре самого Христа , являв
IV в. Новые стены , возведённые в
413 г. , очертили территорию уже
в 1400 га . И по сей день они обоз
одновременно и Богом, и человеком.
начают центр Стамбула. Примерно
вало победу над смертью и небесное
шегося,
с
точки
зрения
христиан ,
Его чудесное воскресение гарантиро
Ранневизантийский период
спасение для тех, кто веровал в Него.
Христианство с самого начала импо
нировало слабым , потому что пропа
гандировало жалость и сострадание к
ближнему. Но со временем оно стало
нравиться и сильным , ибо в гро
мадной и безликой империи любой
человек, отчуждённый от полисных
ценностей, чувствовал себя ничтож
ной песчинкой. На практическом же
уровне христианство впервые в чело
веческой истории занялось благотво
рительностью.
Завещать свои богатства на помощь
беднякам было для византийского
богача делом обыкновенным . Бла
готворительность ценилась в царях
наравне с военными победами .
В славословии императору Рома
ну
1 сказано, что он <• внёс квартир
ные деньги за всех горожан ; разда вал
заключённым по три монеть1 ; постро
ил стр а нноприимный дом и соору
дил приюты ; предусмотрел помеще
ния , в которых выдавали прови а нт•>.
СТАРОЕ ВИНО
В НОВЫЕ МЕХИ
ский император, которому подданные
Коралл .
строили храмы и приносили жертвы .
Миниатюра
Лишь христиане отказывались это
из медицинского
д елать. Они ненавидели империю ,
трактата.
называя её <• вавилонской блудницей •>.
Древнеримское язычество знало
В начале
IV
в. гонения на хри
многих богов. Наиболее своеобраз
стианство прекратились . Констан
ным из них бьщ несомненно, сам рим -
тин
Великий
уловил
Константинополь.
Vl
в.
перемену в
В ПОЛЬЗУ БЕДНЫХ
Христианская концепция милостыни состояла в том,
имели управленческий опыт. Знаменитый своим нище
что богатый даёт не ради бедняка, а последний полу
любием патриарх Александрийский Иоанн Милостивый
чает не ради обогащения . И то и другое делается ради
велел переписать городских нищих- их оказалось
Бога. Недаром •Филантроn• , что означает на греческом
С Церковью в деле филантропии соперничало государ
•человеколюбец• ,- эпитет Бога . Этот эпитет лишь мета
форически переносился на благотворящего императора
ство. В средневизантийское время, когда поток благочес
тивых дарений оскудел и епископы обеднели, попечение
или церковного руководителя. Филантропия становилась
о слабых целиком перешло в ведение казны . Императоры
7500.
религиозным оправданием имущественного неравенства .
считали своим долгом возводить больницы, приюты, бога
Муниципальные власти утратили контроль над город
дельни , детские дома и бесплатные столовые; в Констан
ской жизнью. Однако их место заняли не только прави
тинополе их насчитывалось не менее
40.
тельственные чиновники, но и местные епископы. Церковь
В Житии святого Самсона рассказывается, что, несмот
в ранней Византии получала огромные пожертвования и
ря на хорошее казённое содержание, больнице его имени
щедро делилась ими . Епископ в ту эпоху воспринимал
не хватало даже оливкового масла, и потому святому из
ся как фигура общественная, и в некоторых городах на
эту должность избирали даже язычников - лишь бы они
за гроба приходилось вмешиваться в дела своей клиники
и наказывать её нерадивых служащих параличом .
307
Византия
стала обязательной для всех. Конеч
МЕСТЬ ТРОИЦЫ
но, и само христианство сильно изме
Согласно Феодору Чтецу,
25
декабря
498
г . патриарший коню
ший Олимпий зашёл в баню. В парилке он услышал, как мою
щиеся разговаривают о Троице . Олимпий же, будучи ариани
ном, стал с ними спорить: •Что такое Троица~ Та, которую на
стенках рисуют~ У меня тоже такая есть»
-
и он взялся руками
нилось
-
оно пребывало в процессе
сложного сращивания с греческой
философией и античной культурой.
Но , главное, оно приелгнуло римской
государственности -этой <• вавилон
за свои стыдные уды. Конечно, подобное кощунство не могло
ской блуднице ,>, проклятой в Новом
остаться безнаказанным: пред Олимпием явился светозарный
Завете .
муж и со словами •Не сквернословь!• вылил на него три ведра
кипятку, по ведру за оскорбление каждого члена Троицы .
Е РЕСИ И РАСКОЛЫ
общественных настроениях и ре
шил, что для империи выгоднее при
ручить новую религию. В
325
Первые века легального существова
ния христианства прошли в Визан
г. он ,
тийской церкви под аккомпанемент
сам будучи Язычником , председа
ожесточённых богословских спо
тельствовал на
I Вселенском соборе
ров. С
IV по VII в. эти споры
касались
соотношения лиц в Троице и при
в Никее.
Епископов , ехавших н а собор ,
род в Христе . Одни теологи (ариа
поразило , что к их услугам была
не) считали, что, коли есть Бог Сын и
государственная курьерская служ
Бог Отец , значит, было время , когда
ба. Но бесплатно ничего не дают: за
Отец был , а Сына не было. Это звуча
комфорт Церковь расплачивалась
ло логично , но формальная логика
независимостью . Постепенно новая
не казалась христианам достоинс
религия стал а занимать ту самую
твом ,
нишу внутри государства, которая
логики .
ведь
чудо
есть
преодоление
Серебряное
раньше
паникадило.
В течение
Ближний
стоянно возрастала. Лишь однажды, в
го и человеческого в самом Хрис
361- 363 гг., её поставил под сомнение
те . Несториане считали , что Иисус ,
император Юлиан , пытавшийся воз
оставаясь человеком , был как бы
Восток .
Vl
в.
Ш ествие
язычеству.
Другим важным вопросом явля
IV в. роль христианства по
лось соотношение Божественно
принадлежала
мучеников.
родить язычество. После его смер
надел ё н Божественностью. В про
Мозаика.
ти искоренение старой веры пошло
тивоположность им монофи з иты
390- х гг. новая религия
утверждали , что в Иисусе лишь одна
Равенна.
Vl
в.
ещё быстрее. В
природа- Божественная . Особен
но многочисленных приверженцен
эти богословские течения нашли в
Сирии и Египте . Времен а ми церков
ные разногласия гро з или вылиться
в гражданскую войну. Императоры
лавировали , стараясь сгладить про
тиворечия. Одной из таких попыток
стало монофелитство
-
учение о
т ом, что Иисус обладал двумя при
родами и единой волей. Тем не менее
<• правоверный ,> взгляд состоял в том ,
что в личности Христа <• нераздельно
и неслиянно ,> присутствовали сразу
две природы-всецело Божествен
ная и всецело человеческая .
308
Ранневизантийский период
ПРОМЫШЛЕННЫЙ ШПИОНАЖ
Многие века и з готовление шёлка оставалос ь китайской моноnолией ,
он ценился на вес золота . Однажды к императору Юстиниану явил
ся монах, побывавший в Китае . Он рассказал , что шёлковую нить
nроизводят специальные черви : довезти их живыми через всю Азию
нельзя, зато можно доставить их яйца . Имnератор финансировал эту
э ксnедицию
-
монахам удалось похитить яйца шелковичного червя .
Уже в Византии яйца nоместили в тёnлый навоз и вывели новых чер
вей , которых и выкормили тутовыми листьями . Так ромеи научились
изготовлять соб ственный шёлк.
деревнями. В больших городах шла
бурная общественная жизнь: рабо
тали ипподромы , театры, бани ;
на площадях выступали актёры и
ораторы- словом , всё , как в анти
чности, за исюпочением , пожалуй ,
упадка спорта .
В западной части Римской импе
рии земля
Христос. Мозаика. Рим. Около
400
принадлежала крупным
латифундистам, помещикам . На Во
г.
стоке господствовал мелкий земле
Юстиниан
ЭКОНОМИКА
владелец. К западу от города Алеппо в
Медаль.
РАННЕЙ ВИЗАНТИИ
современной Сирии и сегодня можно
Гальваноnластика.
видеть
Преимущества Востока перед З а па
хорошо
сохранившиеся
руины нескольких десятков деревень,
VI в. достигших процветания благо
дом заключалось в более разветвлён
в
ной с ети хозяйственных связей и в
даря экспорту оливок. Как плотность
более солидной продовольственной
застройки, так и мастерство сельских
базе. Ему принадлежал Египет
-
1.
Константиноnоль.
Vl
в.
Крестьянин.
Напольная
мозаика Большого
глав
камнетёсов свидетельствуют о благо
ная житница империи. Ранняя Визан
денствии этого ныне обезлюдевшего
Константиноnоле.
тия была поистине страной городов:
региона.
V-VI
среднее расстояние между населён
ными пунктаминикогда не превыша
ло
15-20 км.
Преподобный Мартиниан Палес
своего двухго
странствования
164 города . В
вв.
Хорошо видна тенденция к разу
крупнению
земельных
наделов.
Основным производителем оли
тинский за время
дичного
дворца в
посетил
<<Путеводителе,> Иерок
ла перечислено
935 городов.
Среди них встречались и гиган
ты вроде Александрии или Анти
вок являлся самостоятельный
хозяин, работавший сам или с
немногочисленными, подчас
сезонными работниками.
Хотя труд рабов исполь
зовался на селе (преиму
щественно они работали
охии (разумеется , огромными эти
в городах в качестве при
мегаполисы были лишь по поняти
слуги) , ключевой фигурой
ям того времени: площадь Антиохии
в земледелии был колон
внутри городских стен ненамного
крепостной крестьянин . Он
превосходила территорию Москвы
отдавал хозяину земли до трети
в пределах Бульварного кольца), и
своего урожая и не имел права с
поселения , которые мы назвали бы
неё уйти, но тем не менее сохранял
-
309
Византия
древесина), так и ремеслен
АНГЕЛ-СТОРОЖ
ная
Существовала легенда, что как-то во время строительства
тийские
храма Святой Софии рабочие пошли обедать, а на стройпло
щадке оставили мальчика
-
продукция
(одежда ,
предметы роскоши). Визан
купцы
быстро
осваивали Красное море ,
сторожить инвентарь . Ему явился
Аравию,
евнух, назвавшийся Михаилом. Разумеется, то был архангел.
Эфиопию ,
Цей
Он велел мальчику идти к строителям и убедить их работать
лон. Из Китая везли шёлк, из
бесперебойно. Тот возразил, что не имеет права отлучаться.
Индии
-
специи.
В империи продолжала
Михаил ответил, что сам будет сторожить, пока посланец не
вернётся. Когда мальчик пришёл с этим известием к обедав
функционировать разветв
шим строителям, среди них находился и Юстиниан . Быстро
лённая сеть римских дорог.
пересчитав своих евнухов (в Византии ангелов часто им упо
По ним не только скака
добляли) и убедившись, что все на месте, император сообра
ли
зил, что речь идёт о неземном существе . Юстиниан приказал
императорские
курье
ры (святой Феодор Сикеот
мальчику никогда не возвращаться на стройплощадку, с тем
был плодом мимолётной
чтобы архангел вечно охранял новую церковь.
связи одного такого гонца
и проститугки, работавшей
~
юридическую свободу. Из-за
при почтовой станции в
Архангел. Аиптих
тяжкого налогового бремени
Галатии), но и двигались
из слоновой
удерживать
повозки с поклажей, шли
кости.
земле удавалось лишь такими
навьюченные мулы и пеше
методами .
ходы. Действовали и морс-
V-V I вв.
крестьянина
на
Если Западная Европа по
Храм Святой
кие коммуникации . В целом
гружалась в хозяйственную автаркию
экономическая система , сложивша
(натуральное самообеспечивающееся
яся в
хозяйсrво в огромных поместьях), то
вплоть до середины
IV в .,
бесперебойно работала
VI
в.
Восток вёл активную торговлю. Олив
Софии
ковое масло и вино транспортирава
в Стамбуле.
лись подчас на огромные рассrояния .
Современный
Предметами товарообмена служили
вид.
как сырьё (металлы, шерсrь, мрамор ,
РАННЯЯ ВИЗАНТИЯ
В течение всего
V в. Консгантинополь
наращивал силы . К моменту смер
ти императора Анастасия в
518
г. ,
несмотря на обширное строитель
ство , мятежи , религиозные беспоряд
ки и войну с Переией (всё это при
шлось на время его четвертьвекового
правления), в государственной казне
скопилась огромная сумма
- 320 тыс.
фунтов золота.
Среди
преемников
Анастасия
II, умирая в 1025 г.,
осrавил в казне 200 тыс. фунтов золо
та и это считалось неслыханным
лишь Василий
богатством .
После Анастасия власть перешла в
руки главного телохранителя, негра
мотнога Юстина. Последний , одна
ко, вёл вполне взвешенную внеш
нюю
ние
310
политику,
империи
расширяя
далеко
за
влия
пределы
Ранневизантийский период
её границ: в Грузии и даже в Аравии .
В
527 г. ему наследовал его rтемянник
Юстиниан, человек больших дарова
ний и амбиций .
Даже историк Прокопий , люто
ненавидевший императора, вынужден
был воздать ему должное в злобном
памфлете <Тайная история ,>: <• Никог
ВИЗАНТИЙСКИЕ ФАНАТЫ
Прокопий Кесарий с кий в ужасе писал о • партиях» болельщиков: •Эта
вражда к ближним родилась безо всякой причины . В сравнении с
победой над соперниками для них ни Божьи, ни человеческие дела
ничего не значат, лишь бы их партии было хорошо. И даже женщины
принимают участие в этой скверне, случается выступая против своих
мужей. Я не могу наз вать это иначе, как только душевной болезнью».
да он не ел , не пил , не спал досыта,
но едва отведывал того, что ему пода
VI
валось , а ночной порой блуждал по
гическим данным , именно в
дворцу. Юстиниан старался показать
под пашни использовались мак
себя милостивым ко всем , кто к нему
симальные
обращался . Доступ к нему бьm открыт
позднее лишь зарастали лесом .
для любого , и он никогда не гневалея
Впрочем, последующее развитие
площади ,
которые
на тех, кто стоял перед ним или гово
показала, что при Юстиниане
рил не так, как подобает,>.
силы империи уже надломились.
1
Юстиниан
развил
кипучую
Беспрерывные войны, главным
деятельность по собиранию поте
образом несколько неудачных
рянных империей земель. Правление
кампаний
этого государя стало вершиной ран
борьба против славян, предпри
против Персии
и
него, в каком-то смысле ещё <• римско
нимавших набеги через Дунай, а
ГО >> периода византийской истории.
также страшная чума
Империя Юстиниана охватыва
в.
542 г.
обес
кровили страну. Именно в ука
ла помимо временных приобрете
занный период стала давать сбои
ний на Западе территорию Балкан,
существовавшая с давних времён
Малой
Востока ,
налоговая система. Юстиниан лишил
Египта . Её население насчитывало
города возможности распоряжаться
около
Азии ,
30 млн.
Ближнего
Среди пучины хаоса ,
местными налогами: самим возводить
охватившего Европу в эпоху Велико
публичные постройки, поддерживать
Предполо
го переселения народов, Восточная
уличное освещение, содержать учи
жительно
империя
ста
телей и врачей. Исчезали последние
бильности и цивилизации . Доста
остатки римских традиций: власти
точно сказать, что Свод римского
отменили консульство, утесняли ста
права , созданный по приказу Юсти
рую аристократию (Юстиниан был
ниана, до сих пор используется во
по происхождению простолюдином,
оставалась
оплотом
всём мире как источник юридичес
а его жена Феодора и вовсе актри
кой мысли. А храм Святой Софии ,
сой), перед императором полагалось
возведённый им же в Константино
падать ниц. Какие-то непонятные сов
поле, и сейчас поражает архитектур
ременным историкам зловещие явле
ным совершенством. Сегодня высо
ния нарастали и в больших городах.
той
55 м
никого не удивишь, но этот
С конца
V в.
причинного насилия. Бессмысленный
в течение последующей тысячи лет!
вандализм ипподромных болельщи
VI
акведуки и статуи. Позднее византий
Возможно, околоспортивная вражда
1000 лет
Vl
в.
ков оставался на протяжении всего
водить гигантские крепости, мосты ,
цы будут почти
Мрамор.
начались всплески бес
рекорд оставался непревзойдённым
Империи тогда бьmо по силам воз
императрица
Феодора.
в. общеимперской проблемой .
строить из
стала результатом подавления поли
обломков юстиннановых мрамор
тической самостоятельности городов
ных плит и колонн с <• корзиночны
и недовольства их населения социаль
ми ,> капителями. Согласно археоло-
ным положением.
311
Византия
СРЕДНЕВИЗАНТИЙСКИЙ ПЕРИОД
Со гласно легенде,
нек ий отшель
ник вопросил
Бога, почему тот
послал Византии
такого жесто
кого правителя.
И был ему глас:
• Потому что не
нашёл никого ещё
похуже! •.
ИСТИННОЕ
вали несчастья: чума, засуха, землетря
НАЧАЛО ВИЗАНТИИ
сения . Всё разваливалось ...
Наследовавший Юсrинианув 565 г. его
шенном аварами в
В городе Сирмии (Сербия), разру
582
г., археологи
11 с жаром взялся за
нашли отчаянную надпись, послед
новые войны, но терпел поражения в
ний вопль гибнущих горожан: << Гос
битвах. Лангобарды отняли у ромеев
поди , спаси от аваров! •).
племянник Юсrин
почти всю Италию , персы разоряли
В
602
г. дунайская армия взбунто
восточные области. С юга наседали
валась против императора Маврикия
мавры , а на севере появился новый
и пошла на Константинополь , про
сrрашный враг- авары. Сломленный
возгласив царём простого сержанта
неудачами, император сошёл с ума и в
Фоку. Маврикий был свергнут и каз
574 г. передал бразды правпения
вое
нён вместе со всей многочисленной
начальнику Тиверию. Как этому пра
семьёй. Последующие восемьлет про
вителю, так и его преемнику (в
582 г.)
должался кровавый террор.
Маврикию приходилось бороться и с
Через обнажившуюся границу на
персами, и с аварами, и со славянами.
Балканы потекли славянские и авар
Последние в
597
г. впервые осадили
ские племена . Почти не встречая
Фессалоники, второй по величине
сопротивления, они затопили весь
город империи. Византию преследо-
полуостров до самого Пелопоннеса .
D
Древнее ядро
города
Рост территории
города:
в эпоху
D
D
Септимия
Севера
(конецll
начало 111 в.)
в эпоху
Константина
IVв.
f
Церкви
i
Монастыри
-<
с:. ............ Заградительная
цепь
312
Средневизантийский период
На
300 лет
Греция практически це
ликом оказалась потеряна для Конс
тантинополя. Под имперским конт
ролем остались лишь крупные города
и частично побережья.
Свергнувший в 61 О г. Фоку армянин
Ираклий получил государство, стояв
шее на краю гибели. Персы завоевали
Армению, Сирию и в конце концов
отняли житницу империи
-
Египет;
что вызвало голод в столице. Авары
хозяйничали в самых предместьях
Константинополя; в августе
626
г.
город осадили славяне, авары и персы.
Однако Ираклий не отступил перед
невзгодами. Это был широко мысля
религиозные меньшинства, жестоко
Битва ромеев
щий политик Он признал окончатель
преследуемые Ираклием. Как бы то
с арабами у
ный характер утраты латиноговаря
ни бьmо, но произошло чудо: в
стен Эврипа.
щих областей и перевёл имперское
опытные ромейские армии нача
делопроизводство на греческий. Про
ли вдруг терпеть одно поражение
возгласил себя василевсом, т. е. царём
за другим со стороны нерегулярной
(шаг, на который из-за живучести
конницы пришельцев.
636 г.
полисных традиций не решались его
Под арабским напором ромеи
предшественники, несмотря на абсо
сдали Дамаск, Иерусалим, Антиохию.
лютный характер их власти). Нако
В
нец, Ираклий решил поразить врага
В
на его территории и в
623
г. храб
ро вторгся в Персию. Беспримерная
628 г.
После смерти Ираклия в
641
восточному соседу Византия нанесла
ческие неурядицы. Между тем арабы,
построив на Средиземноморье флот,
радоваться, как оказалось, бьmо рано.
невероятно быстро научились вести
г. мало кто в мире обратил
морскую войну и уже в 655 г. наголову
внимание на то, что в мелкой меж
разгромили византийскую эскадру у
доусобной войне на далёком Аравий
берегов Ликии. Причём сам импера
ском полуострове успех сопутство
тор Констант
вал торговцу по имени Мухаммад. Он
чудом.Это,пожалуй,бьmмомент
провозгласил себя пророком.
максимальной
II (641-668
угрозы
В
660 г.
василеве
драгоценные
камни.
X-XI
вв.
покинул
которого больше не верил.
исламом. Многовековое соперниче
Правитель решил пересе
ство Персии и Византии подточило
литься в Сиракузы на Сици
как материальные, так и нравствен
лии, подальше от арабов, а
ные силы обоих государств. А ислам
столицу вернуть в Рим.
ации для очень многих людей на
серебро,
само
Константинополь, в спасение
казался выходом из тяжёлой ситу
Софии. Алебастр,
му существованию империи.
лись тучи фанатичных наездников,
-
Дискос из Святой
гг.) уцелел
туда, из Аравийской пустыни, рину
сплочённых новомодной религией
в.
г. в
Константинополе начались династи
Прошло совсем немного лет, и от
Xlll
Персия, её также мгновенно завоева
полным триумфом. Своему
626
рукописи
Скилицы.
г. арабам покорился Египет.
г. окончательно развалилась
окончательное поражение. Однако
В
из Мадридской
ли мусульмане.
шестилетняя кампания закончилась
в
642
63 7
Миниатюра
Когда корабль с Констан
том на борту отплыл из гава-
Ближнем Востоке. Новую религию
ни Константинополя, василеве
приветствовали еретики, иудеи и все
обернулся и плюнул в сторону
313
Византия
столицы . <• Мать почтен
нее дочери •>,-
лев греко-римском мире
варварское моющее сред
говари
ство
н а старый и новый Рим .
бане император намылил
В этот критический
...
Самая ранняя
известная
икона Христа.
Монастырь
мыло. Однажды в
голову
пены
не
ли от неминуемой гибе
го его шайкой по голове.
ли два обстоятельства.
Первое нашествие ара
Во-первых, в Арабском
бов на Константинополь
халифате началась усо
встретил уже новый васи
бица . Вскоре сменилась
леве
власть и в :Византии . Кон
Погонат (Бородатый) . Но
стант
II
нема л о
нажил в Италии
врагов,
на
в
папском
668 г.
-
IV
Константин
у него появилось против
них
ч а ст
секретное
оружие
пре
Екатерины .
столе. В
погибает от руки убийцы.
чиной
Констант был известен
перии.
в.
из-за
увидел убийцу, ударивше
Синай .
Vl
и
момент Византию спас
ности
Святой
-
вал император , намекая
император
-
супер
ЖИДКИЙ ОГОНЬ.
Это стало второй при
В
чудачествами: невероятно длинной
674
выживания
им-
г. арабы появились под сте
на
нами Константинополя, но четырьмя
его монетах, а таюке тем , что первым
годами позже под Кизиком их флот
стал употреблять неизвестное дота-
был уничтожен греческим огнём .
бородой , хорошо различимой
Константину Бородатому при
шлось иметь дело ещё с одним , новым
ГРЕЧЕСКИЙ ОГОНЬ
противником
Перебежавший в империю сирийский грек Каллиник изготовил для
ромеев нечто вроде напалма: горючую смесь из сырой нефти, смолы,
серы и селитры. Её нагревали в специальном медном баке и при помо
щи мощного сифона, имевшего форму драконьей головы , струёй
-
булгарами . Их коче
вая орда пришла из причерномор
ских степей в
680 г.
Степняки разби
ли византийские армии , подчинили
оседлое славянское население. Бул
выбрасывали в сторону неприятельских кораблей . На выходе смесь
гары образовали на имперской тер
поджигалась специальной горелкой и продолжала пылать, прилипая
ритории, между Дунаем и Балканским
к коже и одежде, даже на воде, вселяя ужас во врага.
хребтом, собственное государство
Точный рецепт греческого огня до нас не дошёл: византийцы охра
няли свою военную тайну столь тщательно, что, похоже, к
Xll
в. и сами
её утратили. До недавнего времени все попытки учёных эксперимен
тально воспроизвести греческий огонь кончались неудачей . Лишь в
2005
г. команда под руководством профессора Джана Холдена на
средства Би-Би-Си создала работающую модель и •под каме
РУ• подожгла несколько списанных катеров
-
Болгарию . Болгарские ханы не раз в
течение
VIII-IX вв .
совершали набе
ги на Византию и даже осаждали Кон
стантинополь.
Период от смерти Константи
на
IV (685 г.) до воцарения Льва Ili
(717 г.) - время военных поражений
...
и ужасных внутренних смут в импе
рии. Слабые властители один за дру
гим свергали друг друга, а между тем
враги продолжали разорять визан
тийские земли. История Юстинн
ана
II
Ринотмита (Носоусекновен
ного) являет собой характерный
образчик тогдашних нравов . Само
уверенный император сам нарушил
мир с арабами, но в развязанной им
Греческий огонь. Миниатюра из мадридской рукописи Скилицы.
Xlll
в.
войне потерпел поражение. За жес
токость по отношению к подданным
314
Средневизантийский период
его прогнали с престола . Юстиннану
отрезали нос и сослали в крымский
Херсон (ныне Севастополь). Однако
он бежал из-под надзора к хазарско
му кагану, женился на его сестре и
поселился в Фанагории (современная
Тамань). Когда же понял , что с ним
там хотят расправиться , собственно
ручно задушил подосланных к нему
убийц и сбежал к булгарам .
Обещая территориальные уступки
в обмен на военную помощь , JОсти
ниан договорился с ханом булгар и
во главе чужеземного войск а подо
шёл к стенам Константинополя, где
целом халифы распрощались с надеж
Православные
к тому времени уже был свергнут
дой покорить империю, как они под
бегут от
тот, кто некогда лишил преетал а его
чинили Персию . Столица была пере
еретиков.
самого . Проникну в в город чере з
несена из Дамаска в Багдад, и вообще
водопровод , Носоусекновенны й вер
центр тяжести халифата переместил
гrул-таки себе власть через де сять лет
ея на восток.
Правда, через шесть лет его опять
свергли
-
и
на сей
раз
из рукописи
проповедей
Григория
после того , как её утратил , и устроил
своим недругам кровавую расправу.
Миниатюра
Богослова.
IX в.
«ТЁМНЫЕ В Е КА»
ка з нили .
VII по конец VШ в.
Чехарда на престоле продолжалась
Время с середины
до захвата власти Львом Исавром.
называют <•тёмными веками,> Визан
Не успел новый император коро
тии . Отчасти это впечатление склады
новаться, как к столице подступили
вается из-за чрезвычайной скудости
арабские полчища и огромный флот.
наших источников, но ведь и сама эта
Когда корабль ,
Началась самая суровая осада из пере
скудость явно не случайна. Сужались
на котором Юсти
житых до того времени Константи
интеллектуальные запросы , грубели
ниан плыл по Чёр
нополем. К удаче ви з антийцев , з им а
нравы. Из жизни греков исчезло мно
ному морю , попал
года выдалась на редкость
гое , что было нео'гьемлемой частью
71 7118
суровой, булгары сохраняли союз
античной цивилизации: обще
с империей , а греческий огонь
ние на площади, общественные
в шторм, капитан
умолял его пообе
щать Богу, ч то
если он вернётся
мусуль
бани, публичные диспуты , рито
манскую эскадру. Осада права
рика , театр , школа . Да и вообще
лует всех своих
III укрепился на троне
уменьшилось время, отводимое
врагов. Но Ри
позволил
лилась. Лев
и в
740 г.
уничтожить
нанёс ара-
)КИЗни на людях. Лите
бам сокрушительное
ратура лишилась це
поражение при Акро
лых жанров:
иноне . В результате на
мер , любовная лири
востоке линия фронта
ка ушла из изящной
постепенно стабили
словесности на пол -
зировалась по границе
Киликии и Каппадокии,
-
на
потопит меня на
этом месте, если
я пощажу хотя бы
одного! » .
полтора
не означало, однако, что Визан
заняли зловещие пророчества о
Крит, а потом и Сицилию. Но в
нул: « Пусть Бог
тысячелетие, истори
ография
века. Место рассказов о прошлом
ещё предстояло отдать арабам
нотмит восклик
напри
вдоль высоких Таврских гор . Это
тия больше не теряла земли: ей
к власти, то поми
будущем. Практически выжива
ли только церковные жанры:
литургия, проповедь, житие.
...
Крест Юстина
Vl
11 .
в.
315
Византия
редной арабской осады, император
ЛУЧШЕ НЕ ЗНАТЬ
Анастасий П приказал жителям, не
Согласно легенде, пришедшей из •тёмных веков•, константино
польцы однажды пригласили мудреца, чтобы он расшифровал
загадочные надписи на архитектурных памятниках столицы.
Прочитав их, тот заплакал и сказал: •Лучше бы мне было их не
читать и не знать, что в них напророчено•.
имевшим запасов продовольствия на
три года, покинуть Константинополь.
В
740 г.
обрушилась часть оборони
тельных стен, но город не имел ни
сил, ни средств восстановить их. Вряд
ли население столицы приближалось
тогда хотя бы к
Города находились в кризисе. Из
центров культуры они превратились
в военные крепости. Территория
50 тыс. Глубочайший
IX в.
упадок продолжался до начала
Кризис
материальной
жизни
сопровождался переоценкой духов
мегаполисов уменьшилась в несколь
ных ценностей. Исчезло мастер
ко раз. Многие античные города,
ство скульптуры, был утрачен навык
даже не разорённые неприятелем,
вырезания
попросту хирели. Так, в Сардах архео
стантинопольцы в какой-то момент
1О 11 медных монет,
491-616 гг., 90 к VII в., и только 9, датируемых VIIIIX вв. Подати сплошь и рядом начи
букв
по
камню.
Кон
логи нашли
перестали узнавать родной город.
относящихся к
Свезённые некогда Константином
со всей империи статуи, колонны
и обелиски, в прошлом вызывав
нали собирать, а жалованья выпла
шие гордость, теперь возбуждали
чивать натурой. В империи прекра
лишь страх. Взять хотя бы египет
тилось всякое строительство, кроме
ские иероглифы на стеле, стоявшей
фортификационного. Менялея облик
(и ныне продолжающей стоять) на
поселений. В них исчезли площа
столичном ипподроме. Из уст в уста
ди, появились кладбища (которые в
передавались слухи, будто эти непо
Золотой солид
античности находились за городом),
нятны е значки суть зловещие про
императора
снизилась роль кафедральных собо
рочества о скорой гибели государ
Феофила.
IX
в.
-
центром жизни района стала
ства. Античные же статуи считались
приходекая церковь. Жилой дом пово
заколдованными и способными при
рачивается к улице спиной и обзаво
носить несчастья.
ров
дится складскими помещениями.
Набеги арабского флота и особен
но захват мусульманами Крита приве
ли в глубочайший упадок все острова
Эгейского моря и даже прибрежные
районы материка. Кризиса не избе
жал и Константинополь. В
619 г., когда
персы захватили Александрию, пре
рвался подвоз египетского зерна, без
которого город не мог существовать,
и уже тогда многие его покинули.
В
...
~ревнеегипетский
обелиск,
водружённый
в конце
626 г., когда столицу осадили варва
ры, город выстоял, но его население
IV
в.
сильно сократилось. Главный водо
провод, разрушенный аварами, был
отремонтирован лишь в
766 г.
Несмотря на то что эпидемии
на константи
косили людей
нопольском
ших всё равно нечем было кормить.
ипподроме.
Поэтому в
316
714
тысячами, уцелев
г., в преддверии оче-
Средневизантийский период
Небесная
СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ
лествица. Икона .
Синай.
В византийском обществе распались
клановые связи. Люди
Xll
в.
перестали
именовать себя по фамилиям (вис
точниках фигурируют только лич
ные имена и прозвища), исчезла ста
рая знать , а новой не сложилось. На
смену аристократии пришла бюро
кратия, равнодушная к благородс
тву происхождения. Общество <•тём
ных веков,> было атомизированным
(в нём преобладали индивидуалисти
ческие настроения). Лишённое полис
ной и клановой сплочённости , оно
не могло управлять собой . Подобное
общество способно выжить лишь
при наличии деспотической власти
и
армии
чиновников,
претворяю
щих в жизнь волю последней . Иде
альной кандидатурой в чиновники
стал евнух. Лишённый социальных
Золотое
и семейных связей, приравненный
В ранней Византии сосуществова
к ангелу, он казался не человеком ,
ние гражданской, военной и церков
Мерсинекого
а воплощённой функцией управ
ной иерархий, не зависевших друг от
клада.
ления. Для кастратов заре з ервиро
друга, создавало конкурентную среду.
вали целую иерархию так называе
Благодаря конкуренции между <• вет
мых безбородых должностей. Один
вями
император жаловался : <• Евнухов при
правду'> на разных уровнях. Теперь
дворе
-
что мух на плетне скотного
человек мог
VI-VII
вв.
<• искать
приходилось рассчитывать только
на императора. Военная и граждан
двора ,> .
Любой человек, даже из самых
низов ,
власти ,>
украшение из
мог
занять
сколь
ская иерархии в провинции сли
угодно
лись, а еписю;шы утратили само
высокое общественное положение.
стоятельную общественную роль:
Но
сегодняшний
высший клир обеднел и старался
ват
завтрашним
взлёт был
чре
паде
не конфликтовать с властями . Жизнь
нием. В империи не существовало
сделалась суровой. Изменились и
страшным
характерной для Запада феодаль
ной иерархической лестницы с её
сложной системой вассально-сень
ориальных отношений. Подданный
оставался в некотором смысле один
на один с императором, осознавал
себя его рабом. В то же время соци
альная нестабильность захватывала
КОРОЛЕВА КРАСОТЫ
Поскольку родовитость не имела значения, имnератор иногда выби
рал себе невесту на сnециальном конкурсе красоты, куда свозили
девушек со всей имnерии. Согласно легенде, имnератор Феофил на
конкурсе
829
г. сказал nретендентке Кассии: •Главное зло nришло
в мир через женщину» (он имел в виду Еву) . Кассия же находчиво
и эту священную фигуру. Почти каж
ответила : • Но то же самое можно сказать и про главное добро» (она
дый император являлся узурпатором ,
имела в виду Богородицу). Имnератор так nоразился уму Кассии, что
а почти каждая смена власти была
немедленно женился ... на другой. Кассия же удалилась в монастырь
связана с цареубийством . В Визан
тии патрилинейное наследование не
приживалось вплоть до конца
и стала nисать стихи, в которых, среди nрочего, издевалась над чело
веческой глуnостью.
IX в.
317
Византия
Византию в конечном счёте спасла
именно византийская деревня . Поли
тические
передряги
сдули
оттуда
городских землемадельцев, и возник
ла сплочённая община равноправ
ных мелких собственников, работав
ших н а своей земле. От того периода
дошёл интереснейший документ
Земледельческий закон. Это
-
-
про
стодушная фиксация обычного дере
венского права , как небо от земли
отличающаяся от сложного , много
ярусного Юстю-шанова кодекса.
На селе шире применяли водяную
мельницу; в Малой Азии сеяли при
шед шую с Востока в
VII
в. пшеницу
твёрдых сортов , изделия из кото
Мужчина боль
ше не мыслился
бритым, и пото
му Константину
Христос Пантократор . Мозаика.
рой дольше хранились , а на Балка
Чефалу. Сицилия.
нах - рожь . С усовершенствовани
Xll
в.
ем угrряжи стали чаще использовать
общественные привычки. Напри
лош адь в качестве тягловой силы;
мер, ботинки вытесняют с а ндалии ,
в рационе выросла доля молочных
не носил бороды,
повсеместно утверждается мода на
продуктов ,
она дорисовы
окладистые бороды и усы , тогда как
сыр а . Двухпольная система позво
валась на всех
римляне ходили бритыми.
лил а улучшить урожайность . При
В еликому, кото
рый в реальности
его византийских
изображениях.
Христос на ико
н ах оброс боро
дой начиная уже
с
в.
Vl
прежде
всего
козьего
Необходимость кон центрации
менеJ-tие бобовых культур , особенно
всех сил для борьбы с внешней угро
гороха , который никогда широко не
зой привела к стихийному форми
использовался римлянами , повыша
рованию новой административной
ло плодородие почвы благодаря свя
системы
-
так называ е мых фем . Это
зыванию атмосферного азота. Кроме
крупные провинции во главе со стра
того , сочетание углеводов с протеи
тигами , своего рода генерал-губер
нами , полученное стихийным обра
наторами. Последние несли военные
зом, со здало благоприятный диети
и гражданские функции . Место про
ческий баланс.
фессиональной армии , на которую
Входящи е в чу
жие виноградни
ки и смоковнич
ные рощи ради
больш е не хватало средств , з аняла
фемная , т. е. крестьянская. Теперь
ПЕРВЫЙ
солдаты (стратиоты) кормились с
ИКОНОБОРЧЕСКИЙ
тех наделов, что получали за службу,
потр ебления
и являлись по первому зову с собст
(плодов)
венными вооружением и конём.
-
да
ПЕРИОД
будут безнаказа
Разумеется, это войско уступало
Христианство вслед за иудаизмом
ны. Если же ради
регулярному и в выучке , и в мобиль
отвергало культ изображений . Пусть
покражи- да
ности. Но иного выхода не сущест
язычники лепят своих
вовало: лишь такая самоокупающа
гипса и вытёсывают из мрамора
яся территориальная армия и бьша
истинный Бог непредставим . Такая
по карману ослабленной империи.
позиция продержалась до VI в. Сращи
будут высечены
и лишены одежд.
Из Земледель
ч еского закона.
318
кумиров
из
-
Кстати, слово <<фема •> просто другая
вание христианства с классической
форма хорошо известного слова
античной культурой смягчило преж
<, тема •> , которое могло обозначать
нюю бескомпромиссность. Именно в
список воинов.
ту эпоху появился предмет, ставший
Средневизантийский период
Кроме того , власть желала центра
впоследствии символом православ
ной культуры,
-
икона. Она родилась
лизовать религиозный культ, рас
на перекрестье парадного изобра
ползавшийся по локальным, непод
жения императора и погребального
контрольным
портрета. Искусство иконы отрица
святыням
ло
Наконец, спор об иконах был спором
земные
законы
перспективы
и
и
Константинополю
местам
поклонения.
вообще всё жизнеподобие искусства
о месте античного наследия в Визан
античного. Тем не менее складывание
тии. Ярым ю<аноборцем выказал себя
V (741-775
зримого образа для поююнения бы
Константин
ло великой революцией в христиан
самых успешных императоров <<тём
стве. По мере того как в
ность
простого
VII
народа
в. грамот
VI
Золотой крест .
ных веков •>.
Константин
неуклонно
паходами
падала, роль картины возрастала.
Начиная с середины
гг.) , один из
на
девять
раз
ходил
v в.
булгар и , в общем,
остановил их экспансию. В Малой
в. в Визан
неруко
Азии ему также удалось совершить
творных иконах , которые падают с
несколько успешных рейдов в глубь
Судя по кос в е н
неба , являются в ветвях деревьев или
мусульманской территории. Свои
ным с в ед е ниям ,
ранн ее ик о н о
тии
возникли
легенды
о
приплывают по водам . Сохранились
военные удачи он приписывал пра
многочисленные сказания об ико
вильно сделанному выбору
нах , ссужающих деньги , разговари
борчеству. В
вающих, плачущих , кровоточащих,
церковный собор в Иерии , утвер
мстящих за обиду и даже убивающих
дивший э·rу доктрину в качестве обя
обидчика.
зателы-юй. Клир слишком сильно
Однако в начале
VIII
в . стал расти
и протест против икон . В
борч ество н е шл о
иконо
император собрал
дальш е з апр е т а
на проц есс ион
ны е ик о ны и тр е
бования подв е
шиват ь иконы
зависел от светских властей, чтобы
повыш е, чтобы
импе
сопротивляться нововведению . Пото
з атруднить и х
объявил политику ико
му основными противниками импе
лобы за ни е.
ноборчества. У этого феномена име
раторов - иконоборцев стали монахи ,
ратор Лев
III
726 г.
7 54 г.
-
лось много разных причин. Здесь и
многие из которых были готовы при
зав исть к военным успехам ислама ,
нять мученический венец.
которые
приписывались
Врагом икон был и Лев
строгому
(775- 780
fV
Хаза
мусульманскому запре-гу на любые
рин
изображения; и недовольство связан
Ирина иконам поклонялась. Обна
ными с иконой суевериями (образа
ружив их однажды у неё под под,уш
принято было бить, съедать и т. п . ).
кой , император перестал с ней спать.
Проце ссия святых жён. Мозаика. Равенн а.
Vl
в.
гг.), но вот его жена
Групnа мучеников. Фреска . Мистра.
XIV
в.
319
Византия
Овдовев, Ирина в
786
г. созвала цер
ковный собор, чтобы легализовать
иконопочитание .
Однако
армия
приняла сторону иконоборцев
и солдаты
попросту
-
разогнали
епископов. В следующий раз импе
ратрица созвала собор годом позже
и подальше от столичного гарнизо
на
-
в городе Никее (ныне Изник) .
Там-то и бьию принято компромисс
ное решение: мол, иконам поклонять
ся можно, но нельзя относиться к ним
как к божествам.
Императрица
Ирина.
Значительную часть своего прав
Изображение
ления Ирина соперничала с собст
на монете.
венным сыном, Константином
VI.
Много раз авrустейшие родственни
~
ки отстраняли друг друга от власти,
15 авrуста 797
Иконоборец
пока, наконец,
замазывает
не ослепили по приказанию мате
изображение
ри в той самой Порфиравой зале
Христа .
Миниатюра .
Xl
г. сына
в.
дворца, где за
26 лет до того
она его
брака с новым властителем Запа
-
родила . По словам летописца , даже
да
небо в тот день потемнело от ужаса.
лись, а франки между тем продолжа
Внешняя политика Ирины ока
залась не очень удачной. Планы её
Карлом
Великим расстрои
ли наступление на исконные земли
империи. В
800 г. Карл короновался в
Риме как император. Впервые у васи
левса появился
СУДЬБЫ СЛАВЯН В ГРЕЦИИ
Славяне, заселившие к середине
Vll
конкурент, статуса
которого в Константинополе не при
в. почти все Балканы , не пред
ставляли собой единой военной силы. У них ещё не сложилось госу
дарства. Одни племена враждовали с империей, другие же вступали
знавали. На Востоке у Ирины имелся
другой великий соперник
-
халиф
Харун ар-Рашид , на севере вновь
с ней в мирные отношения . В следующем столетии уже наблюда
подняли голову булгары. И лишь на
лось определённое сращивание эллинского и славянского элементов .
одном фронте удалось добиться успе
В греческом языке встречаются многочисленные заимствования , при
ха
-
на славянском .
чём главным образом в сельскохозяйственной сфере, т. е . на самом
простонародном уровне. Византийцы использовали более
250 славян
ских слов, среди них такие, как •окно•, •борона•, •nсина•, •начальник•,
•закон • , • немец• и даже ругательство • курва• .
К концу
Vlll
в. Византия потихоньку начала отвоёвывать Грецию .
Верным признаком ассимиляции являлось массовое поступление
славянской знати на византийскую службу . В последние годы резко
ВТОРОЙ ПЕРИОД
И КОНОБОРЧ ЕСТ ВА
В
802
г. Ирину свергли . Воцарился
1. Это бьш способный госу
возросло количество находок свинцовых печатей, Выдававшихея сла
Никифор
вянским князьям византийскими властями . Именно благодаря таким
дарственный деятель, наполнивший
печатям нам теперь известны названия
государственную казну и укрепивший
35
славянских племён . Немало
славянских князей селилось в Фессалониках, обрастало связями в
армию. Но судьба обернулась против
столице . К
него: в
IX
в. процесс Реканкисты (исп. •отвоёвывать•) практически
завершился. Лишь в высоких горах Пелопоннеса оставались воин
ственные славянские племена мелингов и езеритов, которые сохраня
ли независимость ещё и в
XIV
столетии. Главную роль в эллинизации
славян сыграла не военная сила, а интеграция , в частности христиа
ни зация .
811
го похода на булгар. Византийцы
вновь решили, что Бог наказывает
их за иконопочитание. В
ратор Лев
320
г. он погиб почти со всем
своим войском во время неудачно
V (813-820
815
г. импе
гг. ) объявил
С ред н евиза нт ийс к ий п е ри од
ПАТРИАРХ ХРЮША
Про Ми хаила расс каз ывали , что он орга ни зовал н е что напо
добие « в се шутей ш е го собора>> : произв ёл с воего шута по клич
ке Хрюша в « Патри а рхи » и устраивал шутовские литургии , где
гимны и сполняли под кифары , а вместо причастия предлагали
горчицу и перец .
Феодор Студит,
-
он не отступился от
...
своих принципов и претерпел мно
Ико н оборец
жество мучений. Из писем Феодора
замазывает
видно, как изменяли недавние еди
номышленники, как родственники
нач инали доносить друг на друга, как
постепенно отчаяние закр ад ывалось
в сердце даже самого несгибаемого
борца . <• Бог спит! •>
-
изоб раже н ие
Х ри ста.
Мин иатюра
из Х лудовеко й
п салты ри .
IX
в.
безнадёжно кон
статировал Феодор в одном из пос
ледних писем.
В
843
г. вдова Феофила императ
рица Феодора восстановила, нако
нец, иконопочитание. Она поставила
о восстаиовлении икоиоборчества .
единственное условие- не прокли
Эту политику продолжали и его пре
нать её по ч ившего суп руга.
II (820-829
гг. ) и
В действительности в ходе более
гг.) . Опять нача
чем ве ковых споров стор о н ы вы р а
и даже казии упорс
ботали сложный компромисс. Наибо
твовавших . Коне ч но, большинство
лее экзотические способы почитания
епископов послушно следовали за
икон отныне пресекались. Например,
емники- Михаил
Феофил
(829-842
лись гоиения
Им п е р ато р
Ф еоф и л
п рисутст в ует
при каз н и
монахов-ико н о п о
читателей.
Ми н иат юра
начальственными указаниями, легко
потемневшие от времени об р аза
отрекаясь от того, чему ещё вчера
разрешалось сплавлять по реке, но
рукописи
присягали. Однако бьmи и такие, как
всё-таки нельзя было хоронить на
Скилицы.
из мадридской
Xlll
в.
32 1
Византия
Рима . Видимо, на Михаила отбрасы
ИМПЕРАТОР И ПРОРОК ИЛЬЯ
вает тень его посмертная судьба. Дело
в том, что императора убил собствен
Существовала легенда, что великое будущее Василия Македонского
ный фаворит и телохранитель Васи
было предсказано его матери самим Ильёй-пророком . Впоследствии,
лий Македонский. Последнему уда
став императором, Василий построил множество церквей в честь
лось основать собственную династию,
Ильи (видимо, самая первая церковь в Киеве, возведённая в правле
ние Василия, тоже была посвящена пророку). Совершив самый неве
продержавшуюся на престоле более
роятный социальный взлёт
полутора веков. Поскольку у истоков
-
из крестьян в императоры,
-
основа
тель Македонской династии, наверное, надеялся, что его, как некогда
Македонской династии лежало царе
Илью, живым возьмут на небо.
убийство, её историографы приложи
ли немало усилий, чтобы опорочить
свергнутого предшественника.
кладбище, как раньше.
Но независимо от того, приписы
По-прежнему вери
вать те или иные достижения Миха
ли , что икона умеет
вести себя как живое
Vl .
тия вышла из терзавшего её кризиса.
Причины выздоровления империи
ные. Образ признавалея
многообразны . Во-первых, упадок
отраже
<•тёмных веков •> ослабили налоговое
му в идеале только и полагалось
давление на крестьянина и позволили
поклонение . Тем не менее икона
ему вздохнугь свободнее. Во- вторых,
жемчуг, эмаль .
объектом в Византии .
вв .
МАКЕДОНСКИЙ
РЕНЕССАНС
Императрица Феодора, регентство
вавшая с
842
по
856
г. , удостоилась
за иконапочитание благосклонной
оценки потомков , хотя в её внешней
политике было несколько тяжёлых
провалов. Напротив, её сын Миха
ил
III (842-867 rr.)
вызвал к себе
весьма пренебрежительное отноше
ние . Его называли пьяницей и кощун
ником, не интересовавшимел ничем,
кроме забав и конских ристалищ
Однако именно в его время Визан
тия завязала первые контакты с Русью
и послала туда своих миссионеров.
.
И кона Святой
Евдокии.
Мрамор, смальта .
Именно Михаил отправил в Вели
кую Моравию братьев Константи
на (Кирилла) и Мефодия. При этом
императоре бьmа одержана одна из
крупнейших дипломатических побед
Константи н ополь.
империи: Болгария приняла христи
х в.
анство от Константинополя , а не от
322
городов и аграризация страны в эпоху
нием первообраза, которо -
осталась главным художественным
IX-X
1 (867 -886 гг.), нет
IX в . Визан
существо , однако её не
Золото,
Константинополь.
илу или Василию
сомнений , что к середине
ели и не брали в крёст
материальным
Корона Льва
~
Средневизантийский период
Арест
победоносного
.. ·· ..
генерала
по приказу
Василия
1.
Миниатюра
из Мадридской
.-.
рукописи
Скилицы .
Xlll
в.
фемное ополчение стоило дешевле
цев в эту эпоху перейти на новый вид
наёмного войска . В-третьих, на сокр а
письма : место размашистого антич
тившуюся имперскую территорию
ного унциала занимает миниатюр
А. С. Пушкин
бежало население из зах:ва ченных вар
ный минускул , которым можно умес
заимствовал
варами областей, и это создало резерв
тить больше текста на том же объёме
из арабских
рабочей силы. Наконец, в своём новом
пергамена. Позднее вошёл в оборот
легенд, которые,
качестве Византия более реалистично
дешёвый писчий материал
оценивала окружающий мир и собс
В столице действовала специальная
твенное в нём место . Как бы то ни
высшая школа , основанная Бардой ,
бьuю, начиналосьдовольно заметное
главным
оживление во всех сферах жизни. Быс
Михаила
советником
-
бумага.
императора
III. Там впервые после боль
трыми темпами велось строительство
шого перерыва начали преподавать
новых дворцов и церквей , причём не
философию, риторику, геометрию,
только в столице , но и в провинции .
астрономию, музыку.
Археологи фиксируют рост потреб
Символами новой эпохи стали Лев
ности в медной монете, что служит
Математик и патриарх Фотий. Пер
верны м признаком хозяйственного
вый снискал известность после того ,
Образ золотого
петушка
в свою очередь,
навеяныизумлени
ем перед механиче
скими чудесами
Константинополя.
как арабский халиф, прослышав об
оживления .
По зднейшие лизоблюды припи
учёности ромея, пригласил его рабо
сали В асилию Македонскому про
тать у себя. На службу к врагу Лев не
исхождение от древних царей. На
поехал, но занял почётную должность
самом деле он был крестьянином,
при дворе и построил многие хитрые
который пешком пришёл в столицу
механические забавы и приспособле
и устроился в дворцовую гвардию.
ния, которыми потом восхищался
Огромная физическая сила дала
ему возможность продвигаться
по
весь
мир :
искусственных дви
жущихся животных для зала
императорских
службе.
Хотя сам Василий оставался негра
приёмов,
часы , оптический телеграф .
мотным , он способствовал росту куль
Фотий стал главой Церк
туры и умножению образованного
ви после блестящей светской
сословия. Если в <<Тёмные века •> лите
карьеры . Это был человек
ратурные
огромной учёности, написав
памятники
создавались
исключительно монахами , то теперь
ший, среди прочего, знаменитую
возродилась светская литература . За
<< Библиотеку•> - краткое изложение
перо взялись и чиновники- от самых
и оценку
высших до средних. Потребность всё
Начатую им эпоху потому и называ
старшего сына
больше писать заставляет византий-
ют иногда македонским Ренессансом,
Константина .
386
прочитанных им книг.
Золотой солид
Василия
1
и его
IX
в.
323
Византия
что она делала основной упор на
ПАВЛИКИАНЕ И НАРОДНОЕ ПОВСТАНЧЕСТВО
Павликиане появились в
на
IX
VI-VII
собирание и систематизацию всего,
вв., пик их деятельности при ходится
в. Они приняли своё самоназвание от имени апостола Павла,
с казавшего знаменитые слова: • Если кто не хочет трудиться, тот и не
ешь•. Они х отели восстановить порядки раннехристианских общин
что уцелело из античной культуры .
Враги, которых у Фотия было
немало, утверждали, что он с детства
интересовался
светскими
науками
с их комективным трудом и равенством . Павликиане отрицали все
больше, чем богословием, а, став пат
церковные обряды , церковную иерархию, иконы . Из всей Библии они
риархом , за литургией бормотал под
признавали только четыре Евангелия и послания апостола Павла, при
нос стихи античных поэтов.
чём считали, что толковать их может любой мужчина и любая жен
Впрочем, в Византии, в отличие от
щина. Выборные руководители общин не имели никаких привилегий
средневекового Запада , античность
и ничем не отличались от остальных людей .
никогда не забывалась совершенно.
Византий с кие императоры-иконоборцы нуждались в со юзниках
против монахов и
потому терпимо относили с ь к народным ересям.
Православный летописец последующего времени со скрежетом зу бов
ным описывал сцену допроса заподозренного еретика в э поху импе
раторского вольнодумства . Чтобы понять эту сцену, нужно помнить,
Возвращение к ней происходило в
рамках православной культуры, кото
рая просто перестала бояться греко
римской старины . Античность вос
что для павликиан, как и для большинства народны х е ресей, нормой
принимали как хранилище мёртвых
было скрывать свои убеждения на допросах
художественных образцов.
- поступать инач е при
жёстком правительственном терроре было н евозможно. •С просили
заподозренного в павликианстве: "Признаёшь ли ты, что Иисус - Сын
Божий? ". "Признаю",- ответил он, подразуме вая в е ретическом ока
янстве своём, что каждый человек есть сын Божий . " При з наё шь ли
ты, что Дева Мария есть Богородица? ". "Признаю",- ответил он , под
разумевая в еретическом окаянстве своём, что каждая женщина есть
Богородица. "Признаёшь ли ты святой крест? ". "Признаю ",- ответил
он, подразумевая под святым крестом их богомерзкое еретическое
МАКЕДОНСКАЯ ДИНАСТИЯ
Потомки Василия
1 долго
правили
Византией, несмотря на множество
сложных династических проблем.
рукопожатие (для павликиан, как и для многих других еретиков, при
Так, его сын Лев был в немилости у
нятие в качестве религиозного символа орудия мучительной пытки и
отца и даже сидел в темнице. Когда
казни креста было такой же дикостью, какой стало бы сегод ня при
нятие в качестве священного символа электрического стула.
ред . ). "Ты добрый человек и истинный православный ,
допрашивавший чиновник, - сту пай себе с Богом "».
-
Прим .
- сказал ему
С окончательной победой православной ортодоксии относительная
веротерпимость времён императоров-иконоборцев исчезла. Перед пав
после смерти Василия
(886
г.) он
сам сделался императором, три его
брака оказались бесплодными. Чтобы
получить наследника , император в
нарушение всех церковных канонов
ликианством, усилившимся и окрепшим, встал
выбор: либо отступить без боя, либо силой
ответить на силу. Они выбрали второе.
Центром павликианства стала Малая Азия .
Там, на пограничье Ви зантийской империи и
Арабского халифата, несколько десятилетий
продержали сь вольные общины свободных
и равных людей, с оружием в руках отстаи
вавших свою свободу . В художественно пре
ображённой форме память о павликиан екой
вольнице сохранилась в армянском народном
э посе •Давид Сасунский•
-
в образе города
Сасуна, где живут лишь те, кто трудится . Там
нет ни богатых, ни бедных.
Лишь мобилизовав огромное войско, визан
тийский император смог в
872 г. взять павли
100 тыс. еретиков
кианекую столицу Тефрику .
было убито или казнено, остальные выселены
на Балканы.
Император Лев
Vl,
распростёршийся у ног
Христа. Мозаика в храме Святой Софии. Х в .
324
Средневизантийский период
женился в четвёртый раз. Это вызва
ло брожение в обществе. Скандал,
вошедший в историю под именем
тетрагамии (четверобрачия), длился
долгих
14 лет.
2./'tP.IJJI'fJ)I/f·f Yf. .ttz.,JIТ'
~~141UtG11l"'Ц 4 Y't(f .
' ~.»..-l"••
~ro''fi..'&-~~JJ 1
1
.Jii}WI'•.IIIi••k.,~:,_,,щ 4 •
'
- ~~ ·~•· uJ1f:.j,.;r • l'l(op.l1o.-:>._e/<rf.,;
,..; 1 jф,. ;.i;.rrfr.,Ш, · &Л•~•~ · .,.·;,.."·,,..o,;r..ti•r<и·-tt;~riиr•,. · ~'~~-4<"~,;.a)
;:W~Iк2"Ч·"...,.;u.J,,;_ ·
~."
'77"'- ..,
·.... .;,~.
. ·. .
'
Начался конфликт с того, что на
Рождество
906
г. патриарх Николай
Мистик встал в царских вратах храма
Святой Софии и не допустил Льва
VI
внугрь. Патриарх заявил: <• Если ты
войдёшь самовольно, я тотчас вместе
со всеми моими уйду отсюда •> . Импе
ратор бросился на землю и долго
VII
плакал. Видимо, именно эта с цена
него Константина
изображена на мозаике, и се1·одня
ного
украшающей царски е врата Св ятой
вили его мать Зоя и вернувшийся из
Миниатюра
VI сослал
ссылки патриарх Николай Мистик
и з Мадридской
вмес
<• Незаконнорождённый •> Константин
то него назначил более лояльного
потому и назывался Багрянородным ,
Софии . В конце концов Лев
неуступчивого
патриарха ,
а
БагрЯJ·юрод
при котором пра
Изображе н ие
битвы.
руко п иси
Скилицы.
Xlll
в.
что этим прозвищем подчёркива
Евфимия.
Уже сами пробл ем ы
н аслед ия ,
(905 - 959),
стоявшие
прест оло
лась царственность его происхож
импе
дения. Ведь его мать, Зоя Черноокая ,
пер ед
если
родила его хоть и вне брака, но в
раньше почти всякая смена власти
той самой Багряной (Порфировой)
Болга р с кий с
совершалась пугём переворота , то
палате Большого дворца, где и пола
о громным вой
теперь династический при!'-щип в
галось понвляться на свет наследни
Византии укрепился. Порядок прав
кам трона. Между тем Византия вела
пения не был поколеблен даже мно
ожесточённые войны с Болгарией, и
в.
болгарский царь Симеон подступал
г.) и его
под самые стены столицы и требо
к н е му и уговорил
вал , чтобы имп е ратором провозгла
уй ти , короновав
сили его.
е го в е нцом ( как
раторами ,
показывают ,
гочисленными
чт о
узурпациями
После смерти Льва
VI (912
бездетного брата Александра
власть оказалась
в
руках
Х
(91 3 г.)
малолет-
Когда Симеон
с ком появился
пер е д воротами
Кон стантино
поля , патриар х
Никола й вышел
потом оказ алос ь ,
н е и мп е р а тор
с ким) .
..
Кадило в виде
многокупольного
храма.
Константи н ополь.
Xl l
в.
Реликварий
Анастасии .
Антиохия. Х в .
325
Византия
Феофана. В
УБИЙСТВО ИМПЕРАТОРА
ником , блестящим военачальником
Феофана вышла из императорской опочивальни, а в это время её
Иоанном Цимисхием, и
приближённые по условному свисту спустили бельевую корзину на
но
декабря
собственной спальне.
в которой находились Цимисхий с сообщниками. Их втащили на бал
ворвались в спальню,
11
Никифор был предательски убит в
верёвке с нависавшего прямо над морем дворцового балкона к лодке,
кон, откуда они
969 г. она составила заго
вор против мужа со своим любов
Иоанн, учитывая опыт предшест
царское ложе оказалось
пустым . Думая, что заговор раскрыт, злоумышленники уже хотели
венника, сослал Феофан о. Но динас
попрыгать из окон в воду, когда со провождавший их евнух указал на
тические права сыновей Романа
Никифора, спавшего ради умерщвления плоти возле ложа на полу .
Василия и Константина , не посмел
поставить
под
сомнение
ни
11,
один
из двух узурпаторов . Они считались
В этот напряжённейший момент
всего лишь соправителями законных
в Константинополе захватил власть
наследников. В этом смысле динас
(919 г.)
тический принцип оказался незыб
адмирал Роман Лакапин, про
возгласив соправителем при Констан
лемым.
тине сначала себя, потом собствен
ных сыновей. Но даже Лакапин не
дерзнул совсем отстранить законно
го македонского василевса от власти.
В Н ЕШ Н ЕПОЛИТИ ЧЕСКОЕ
НАСТУПЛЕНИЕ ВИЗАНТИИ
Узурпатор предпочёл вьщать замуж за
На рубеже
императора свою дочь Ирину.
IX -X
вв. империя вела
Много лет Константин Багряна
тяжёлые войны с Болгарией, в сере
родный царствовал, но не правил . На
дине Х в. страна подвергалась набе
досуге он покровительствовал созда
гам венгров, а в
нию разнообразных энциклопедий
выдержала
и сам много писал. Однако неверно
Руси . Но как ни велика была опас
было бы представпять его оторван
944
907, 941
нашествия
и
970-971
со
гг.
стороны
ность от Симеона Болгарского или
Эмалевое
ным от жизни книгочеем. В
г.
Святослава Киевского, она всё же
распятие.
Константин осуществил блестящую
уступала арабской угрозе предшест
придворную
подговорил
вующих веков. А вот как раз арабский
сыновей Романа Лакапина свергнуть
натиск ослабел. Правда , Сицилию в
X-X III
вв.
интригу:
и сослать своего отца, а потом про
гнал их самих .
Когда в
доставили
94 5
г. сыновей Романа
в ссылку на тот же ост
ров Прот, где сидел в заточении их
отец, тот приветствовал вероломных
отпрысков словами: <•Добро пожало
вать! Я рад, что вы решили скрасить
моё одиночество! •>.
До своей смерти в
959 г.
Констан
тин правил единолично, а затем пре
стол достался его никчёмному сыну
Роману
...
Ангел Златые
власы. Икона .
Государственный
II.
Однако после скоропо
стижной смерти последнего в
963
г.
(говорят, что императора отравила
его жена красавица Феофан о) опять
Русский музей.
началась эпоха узурпаций. В
Санкт- П етербург.
троне воссел удачливый полководец
Xll
326
в.
Никифор
11
963 г. на
Фока , женившийся на
Средневизантийский период
902 г. арабы у ромееев всё-таки отня
ли, но тем не менее больше побед не
одерживали. В течение Х в. византий
цы вернули себе всю Малую Азию,
Ливан и Сирию, захватили Крит и
Кипр. В
969
г. ромеи вновь овладели
Антиохией, величайшим культурным
центром Ближнего Востока. В
927
г.
они замирили и превратили в союз
ника Болгарию, а в
971
г. Константи
нополь приступил к её завоеванию,
Закончившемуся к
1О 18
г. полным
и писали иконы, а группы учителей
Битва Иоанна
Цимисхия со
переводили книги и обучали детей.
успехом.
Не менее важными, чем военные ,
Миссионерские
Святославом
предприятия
бьuш культурно-миссионерские успе
Византийской церкви являлись час
хи империи. В результате мирного
тью дипломатической активности
наступления Византия создала сис
Константинополя, призванной обезо
тему международных связей, кото
пасить империю от врагов. Испытьmая
рая получила ныне не очень точное,
глубочайшее презрение к варварам,
но эффектное название Византийс
даже крещёным, ромеи, не гнушаясь
кого Содружества Наций. Попытки
никакими
сделать христианами хазар не увен
между собой. Византия натравливала
средствами, ссорили
Игоревичем под
Силистрией в
971
г . Миниатюра
из Мадридской
рукописи
Скилицы.
Xlll
в.
их
чались успехом. Зато в начале Х в.
византийские миссионеры достиг
ли Северного Кавказа и обратили в
христианство
аланов,
предков
со
временных осетин. В середине того
же столетия из Константинополя
получили крещение венгры (позднее
КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ
Два брата-грека Константин (принявший в монашестве имя Кирилл) и
Мефодий создали специальную азбуку для славянского языка. Дети
фессалоникского градоначальника, сызмальства росшие в славяно
язычном окружении, братья получили образование в Константино
они перешли в католичество). Нако
поле и были хорошо подготовлены для выполнения возложенной на
нец, во второй половине столетия
них задачи. Они придумали принципиально новый алфавит, идеально
греки одержали свою главную мисси
приспособленный к особенностям славянского языка (так называемую
онерскую победу. Сначала крестилась
киевская княгиня Ольга, а в
988
г. её
внук Владимир объявил христианс
тво государственной религией Руси .
Для наших предков Византия более
глаголицу), и начали переводить на него Священное Писание. Види
мо, поначалу власти собирались использовать братьев для обращения
славянских областей самой империи . Но эллинизация там шла быст
рыми темпами, и проповедь новым подданным на языке их предков
была, вероятно, признана уже несвоевременной .
В
863
г . Константин и Мефодий отправились в далёкую Моравию .
чем на четыре века сделалась законо
Именно там и расцвела их деятельность. После смерти братьев их
дателем взглядов, идей и мод. Импер
ученики были изгнаны из этой страны . Они осели в Болгарии (кото
ские
рая уже приняла византийское христианство) и сыграли большую
клирики
крестили
жителей
самых отдалённых уголков огромной
роль в развитии славянской христианской культуры . Именно благо
страны.
даря Кириллу и Мефодию византийская духовность в её славянской
Согласно Житию Леонтия Ростов
ского, этот константинапалец сумел
в середине
XI
в. обратить жителей
Ростова Великого в христианство,
тогда как два его предШественника
<•досады и гонения не стерпев, бежа
ли во греки паки •>.
Прибывшие из Византии брига
версии смогла впоследствии получить распространение также в Сер
бии, Румынии и Древней Руси . Впрочем, во всех странах кирилло
мефодиевекай традиции (за исключением Хорватии) глаголицу в
конце концов вытеснил другой алфавит
-
кириллица . Последняя,
хотя и названа в честь Кирилла , является в сущности не столько его
азбукой , сколько греческим шрифтом с добавлением элементов гла
голицы. Произошло это потому, что славяне уже до фессалоникских
братьев пытались стихийно приспосабливать греческие буквы для
записи своего языка.
ды мастеров строили первые храмы
327
Византия
...
одни племена на другие, и её предста
Сотник Лонгин .
вители без смущения лгали просто
Фрагмент
душным неофитам . Так, Константин
мозаики с
острова Хиос.
Xl
в.
Багрянародный составил для сво
его сына Романа целый трактат <• Об
управлении империей •>, значительная
часть которого посвящена советам ,
как надо обманывать варваров.
С ОЦИАЛ ЬН АЯ СТРУКТУРА
Упрочение
внешнеполитической
ситуации Византии и общий рост
благосостояния её населения привели к важным социальным последс
твиям. Во второй половине
IX в.
в
ходе вой1 1 с арабами 13 Малой Азии
стали постепенно складываться
семьи , передававшие по наследс
тву от отца к сыну как рыцарс
кие навыки, так и полководчес
кие должности. В источника х
всё чаще мелькаютупоминания
не только имён , но и фамилий ,
чего не бьuю в предшествующий
период. Так стала возрождаться
Золотой браслет.
византийская аристократия. Появля
Фессалоники .
ются сведения о неслыханно богатых
IX- X
вв.
провинциальных
землевладельцах
(преимущественно армянского про
В императорских указах Х в . всё
исхождения): Фоках, Склирах, Дуках,
тревожнее
Вурцах. По сохранившимся источ
ния: динатьт (греч . <• сильные •> ) завла
никам можно проследить историю
девают земельными участками бед
24 семей с IX столетия , 37 - с Х в. ,
а 52 - от одного только правпения
Василия II.
няков, используя <• административный
звучали
предостереже
ресурс •> . В число динатов поладали и
столичные чиновники , и провинци
альные мап-1аты, и монастыри. Бес
покойство императоров понятно :
СУД Ь БА ОБ Щ И НЫ
В Византии крестьянская община не nредполагала периодиче ких
пер делав земли (участки на одили ь в ча тном владении), зато
имела общие пастбища и иные угодья. Члены общины обладали пра
свободное крестьянство составляло
основу фемного войска и налоговую
базу империи. Динаты , захватывая
силой , выкупая за деньги и присваи
вом предпочтения при покупке заброш нных и выморочных наделов,
вал за долги земельные участки крес
принадлежавших другим членам той же общины. Поэтому динаты
тьян, самих земледельцев лревращали
всячески расшатывали общинный организм, являвшийся для них пре
в париков
пятствием.
С них новые землевладельцы выко
Напротив, центральная власть была заинтересована в сохранении
общины, ибо недоимки по налогам распределялись между всеми крес
тьянами.
-
лачивали подати уже в свою пользу.
А сами благодаря связям и взяткам
добивались для себя освобождения
от налогов.
328
зависимых арендаторов.
Средневизантийский п ер и од
Но сама центральная власть бьша
там и. Но для обеспечения катафрак
неоднородна. К ней принадлежали
та всем необходимым не хватало ни
и nотомственные чиновники, мыс
крестьянского надела , ни крестьян
лившие исключительно в государс
ской выучки. Его вооружение стоило
громив болгар
твенных категориях , и выходцы из
дорого.
на Стримоне ,
В
1014
г . , раз
провинциальной знати. В лице Ники
Ва илий прика зал
фора Фоки последi-Iие имели своего
ослепить
представителя на престоле. Чиновни
УС П ЕХ И И ЗА КАТ
ки же всё чаще получали земельные
МАК ЕДОНСКОЙ
nожалования. Василий
II
наиболе е
последовательно боролся с аристо
кратическими
15
тыс. пл ен ны х,
но так, чтобы на
каждую сотню
Д ИНАСТ ИИ
слепых остался
один одноглазый,
привилегиями - он
и отпустил их
слишком хорошо знал , чем обора
Послед ний великий правитель Маке
во вояси. Когда
чивается м01ущество знати. Однако
донской династии Василий
болгарский царь
и
011, будучи
императором-воителем,
nонимал , что фемное в
йско изжива
1025 гг.)
II (976-
Болгаробойца nрактически
вер11ул Византию к гра ii ицам
VI
Самуил увидел
в.
вереницы ковы
ет себя. Требавались не просто солда
на Балканах и в Малой Азни. Он был
лявших сле пцов ,
тьн<рестьяне, а квалифицированные ,
успешным воителем. К моменту его ·
он умер от разры
профессиональные воины. Огляды
смерти империя одолела почти всех
ваясь на Заnад, имnераторы видели
своих старых противников .
вооружённой
Василий расправил я и с восстани
рыцарской конницы . Она nоявилась ,
ями провинциальных м а п tатов: мяте
помимо прочего , благодаря изобрете
жи Сюt иров
нию жёсткого стреме1 rи , которое поз
(987
воляло креnкодержаться в седле всад
нём центральная бюрократия укре
нику, закованному в тя.жёлые доспехи.
пилась. Однако после Болгаробойцы
В конце Х в. и в Ви зан ·гии появились
власгь на полвека попала в руки людей ,
такие воины, их называли катафрак-
во в ём сильно ему уступавших.
там зарождение тяжел
(976 - 978
ва се рдца .
rт.) и Фоков
г.) бьи1и успеш 1 ю подавлены. При
•
Р ел икварий
с ча стицами
Честного Креста.
Изготовлен
в
945- 959
гг .
для имп е ратора
Константина
V ll
и его сына
Романа
в
11 ,
968- 985
гг.
был переделан
по заказу
всесильного
временщика
ев н уха Василия
Нофа.
Золотая с эмалью
и жемчугом
икона архангела
Михаила.
Кон ста нтинополь.
х в.
329
Византия
...
Младший брат бездетного Василия
Кубок из
Константин
Халкидона .
в чём не похожий на великого пред
VIII (1025-1028
гг.), ни
шественника, открыл череду недолго
вечных правлений. На троне за
перебывало
14
66 лет
василевсов . Констан
тин не имел сыновей и , почувсrвовав
приближение кончины, выдал сред
нюю из трёх своих дочерей , Зою ,
замуж за пожилого столичного гра
дона чалъника Романа Аргира. Импера
ухудшаться качество византийской
III (1028-1034 гг.) , а равно
и его преемники Михаил IV Пафлагон
(1034-1041 гг. ) и Михаил V Калафат
(1041-1042 rг.) начали расточать
монеты. Отсутствие легитимного
ло
богатство, нажитое рачительным Бол
отправил в ссылку свою наречённую
гаробойцей. С этого времени стало
мать, императрицу Зою.
тор Роман
наследования приводило к народным
восстаниям. Самое грозное вспыхну
19
апреля
1042
г. , когда Калафат
Михаил спешно вернул Зою назад,
да только народ всё равно кричал:
ЛА КИРОВКА ДЕЙСТВИТЕ Л ЬНО СТИ
<·Намнём кости Калафату! ·> . Импера
В южной галерее второ го этажа храма Святой Софии сохранила сь
мозаика, изображающая Христа в окружении царственной четы . И з
н адписей следует, что п еред нами Константин
шись
повнимательнее ,
можно
увидеть,
что
IX
и Зоя. Приглядев
мозаика
подвергала с ь
п еределке : на том же туловище императора раньше «СИдела» другая
тор бежал из дворца, пытался искать
защиты в Студийском монастыре. Он
получил гарантии безопасности , одна
ко по выходе из храма был схвачен и
ослеплён. Преетарелая императрица
голова , да и над п ись идёт п о соскобленному . П одсчитав, сколько
Зоя вьiШJiа замуж в третий раз за Конс
букв изначально содержалось в затёртом име н и , н ет рудно понять ,
тантина
что было у н ичтоже н о изображение Р ома н а Аргира . Лицо Зои на
человека хоть и расточительного, но
мо заике тоже заменено. 64-лет н яя императрица ре ш ила стать такой
блисrателы-юго. С его именем связаны
же молодой, как и муж.
последние самостоятельные завоева
IX Монома-ха ( 1042-1055 гг.) ,
ния Византии в Азии: в
1046 г. к импе
рии было присоединено армянское
княжество Ани.
После смерти Константина
IX трон
снова зашатался. На престоле сменили
друг друга последняя представитель
ница Македонской династии Фео
дора , Михаил
V1
Стратиотик, Исаак
I
IV
Диоген, Михаил VII Дука , Никифор III
Вотаниа-г. Лишь с 1081 г. положение в
Комнин, Константин ХДука, Роман
империи стабилизировалось .
Разумеется , такая чехарда не мог
ла не сказаться на характере управ
ления. И всё же
XI
столетие было
для Византии удачным. Постепенно
стирались противоречия между слу
жилой и военной знатью, а потому
стало меньше причин для мятежей и
переворотов. Росли города , процве
тали ремёсла. В Константинополе
330
Средневиза н тийский период
велось новое строительство, бурлила
друга , постепенно начали различать
интеллектуальная жизнь , открылась
ся литургическая практика и даже
Константинополь .
философская школа , происходили
Символ веры. Несколько раз Церкви
IX-X
богословские диспуты , творил зна
ссорились и снова мирились. Однако
менитый историк и эрудит Михаил
сохранить единство оказалось
Пселл .
невозможно: общая религиоз
Аискос.
вв.
ная организ ация оставалась
всеголишь реликтом Рим
НОВЫЕ ВРАГИ
1054 г.
ской империи . В
для переговоров о пре
Исчезновение болгарской и араб
одолении ра з ногласий в
ской угрозы в значительной степени
Константинополь при
понизило готовность византийского
ехал кардинал Гумберт.
общества к экстренной мобили з ации .
Но вместо примирения
Крестьянскую фемную армию заме
произошёл окончатель
нили наёмным профессиональным
ный раскол . Папский по
войском (по большей части состояв
сланник и патриарх Миха
шим из иностранцев) . Крупные адми
нистративные единицы
-
фемы под
ил Кирупарий взаимно пре
дали друг друга анафеме. Тогда
началом военных губернаторов
это восприняли не более как эпи зод,
стратигов постепенно уступали место
позднее же стало ясно , что никакого
более мелким и чисто гражданским
воссоединения не будет. Наступила
округам во главе с судьями.
схизма , или раскол , Церквей , кото
Выход империи к старым <• естест
рая длится по сей день. Всё это также
венным ·> границам по Дунаю и Евф
не облегчало отношений Византии с
рату во з родил ощущение, какого в
внешним миром.
империи не з нали с
VI
в. Казалось, что
Наконец ,
на
появился
новый страшный враг, который в
ничные провинции , тогда как внут
конце концов и уничтожил Визан
ренние области находятся в полной
тию,
безопасности .
тюрок-сельджуков начало грабить
А
между
тем
вместо
старых ,
из слоновой кости,
изображающая
Диониса на
колеснице,
востоке
в обороне нуждаются лишь пригра
-
«Шкатулка Вероли»
тюрки. С середины
XI
в. племя
дальние окраины империи . А в
1071
г.
сошедших со сцены врагов у Визан
в битве при Манцикерте (севернее
тии появились новые. С севера насе
озера Ван) сельджуки наголову раз
д али печенеги и половцы (под зна
громили византийскую армию . Сам
ком борьбы с ними прошла вся вто
император Роман
IV Диоген
попал в
запряжённой льва
ми. Характерное
явление
македонского
Ренессанса, для
которого язычес
кая мифология
была лишь
предметом игры.
Константинополь .
х в.
XI в.) , с северо-запа
- сербы (разгромившие греков
в 1042 г. ), с запада- норманны (в
1071 г. они захватили последние
рая половина
да
имперские владе ния в Италии). Ухуд
шились и отношения с Западной
церковью.
Папа Римский , глава всех хрис
тиан , уже с
VII
в. был независим от
Виз антии. Его покровителями стали
франкские короли , а по з днее гер
манские императоры. В культурном
отношении восточные и западные
христиане расходились всё дальше .
Они перестали понимать языки друг
331
Ви за нтия
плен (единственный раз в ромейской
истории!), а почти вся Малая Азия
оказалась потеряна. Это был страш
1071
ный удар . После
г. Византия
утратила статус великой державы.
Дочь Алексея
Комнина Анна так
отзывалась о крес
АЛЕКСЕЙ 1 КОМНИН
тоносцах: •Было их
108 1 г.
больше, чем звёзд
В
на небе. Я привела
Алексей
бы имена их пред
кое наследство. На империю наседали
водителей, но язык
мой немеет,
власть захватил полководец
1 Комнин.
Ему досталось тяж
норманны с запада, печенеги
-
вера и сельджуки
не в силах произ
носить нечленораз
дельные варвар
ские звуки. Один
-
с се
с востока. Пер
вые дошли до Фессалии, вторые
-
до
Босфора, третьи- до Мраморного
моря. Алексей изо всех сил старался
вид их наполняет
добиться успеха и на военной , и на
отвращением окру
дипломатической ниве. Он заключил
жающих• .
союз с венецианцами
п ротив нор
маннов и с половцами против пече
Алексей
негов. Император пустил церковные
В изан т ийский манускри пт .
1 Ком н ин.
ценности в переплавку, чтобы запла
тить наёмникам, и провёл денежную
вокруг него крестоносцев, один граф
реформу: девальвировав номисму,
(предполагают, что Роберт Париж
он начал ч еканить её лишь на треть
ский) нагло сел на его трон. П о сло
хрустал я , серебра
из золота , а на две трети из сереб
вам до ч ери Алексея Комнина Анны,
и цветного
ра . Ему удалось несколько улучшить
В аза из го р ного
стекла.
X-X I
вв.
ситуацию . В
1082 г.
василеве одержал
победу на западном направлении, в
гибкость Алексея всё-таки дала плоды.
В конце концов дипломати ч еская
но теснить и сельджуков. Наконец ,
К р естоносцы принесли клятву; дви
Алексей воззвал ко всем христианам
нувшись
о помощи против ислама.
и вернули Византии ч асть её владе
В
1095
г. П апа Урбан
11 донёс
при
на
восток, они
отвоевали
ний в Малой Азии. Лишь Антиохию
зыв до всего европейского общества
рыцари отдать отказались. В военном
(ведь императоры, в отличие от Церк
отношении крестоносцы и впрямь
ви, с Римом е щё не поссорились ! ) .
помогли империи. Гр еки говорили,
Уже в следующем году в Константи
что если их собственные воины
но п оль стали п р ибывать первые пар
<•глиняные горшки ·>, то западные
-
<•железные котлы ·> ; на Западе изобре
тии крестоносцев .
С самого начала пошли трения и
332
нрав латинян •> .
- на северном . К середине
1090-х rr. ромеи начали постепен
1092
г.
<•импе р атор стерпел это, не сказав ни
слова, так как давно знал надменн ы й
ли военные новшества: арбалет и тре
-
конфликты . Алексей Комнин требо
бушет
вал от крестоносцев обещания ве р
Однако п р оход через территорию
катапульту с противовесом .
нуть Византии все оттор гнутые у неё
Византии огромных масс иностран
тю р ками
принести
ных войск раскалил враждебность
ему вассальную клятву. Гордые р ьща
между православными и латиняна
земли,
а
также
р и всячески уклонялись. Как-то раз,
ми. Кроме того, последние узнали о
когда во время нелёгких переговоров
богатствах империи и о её слабости .
~:~мператор стал обходить стоявших
Об р азование на Ближнем Востоке
Средневизантийский п ериод
королевств
крестоносцев ,
а
также
предоставление венецианцам права
беспошлинной торговли в обмен
на союз против норманнов в долго
срочной перспективе таили большую
угрозу для империи.
ЧЬЯ ЗЕМЛЯ?
Однажды Алексей Комнин посетил знаменито го аскета Кирилла
Филеота. Между ними состоялся следующий диалог . «Отец, ч ей это
монастырёк? » - «Он достался нам от предков».- «А земля монастыря
принадлежит ему изначально или вы её приобрели, и как?»
- «Она
стала нашей благодаря смиренному труду на маленьких участках, с
которых взимаются налоги».- « Ра з земля обложена налогом, значит,
ФЕОДАЛИЗАЦИЯ
она прин адлежит государству! С этого дня за твои святые молитвы я
ВИЗАНТИИ
дарю её монастырю. Я дарую грамоту, которая освобождает от всех
повинностей». Итак, никакое при обретение, никакое наследование
В лице Алексея Комнина византий
не давали ещё права п ол ной собственности . Его мог даровать лишь
ская аристократия одолела, наконец ,
император!
бюрократию. Основанная Алексеем
династия Комнинов , правившая до
1185
г. , принесла с собой большие
В середине
XI
в. некая крестьянская
изменения во все сферы жизни.
община подала в суд на своего зем
Стала иной система должностей .
левладельца Романа Склира , одного
Распространялись западные идеалы
из знатнейших людей империи , за
рыцарства и воинской доблести. Даже
несправедливое перераспреде
на константинопольском ипподроме
ление собственности. Проиграв
вместо популярных прежде бегов
разбирательство в низшей инс
начали устраивать турниры ,
танции , крестьяне подали апел
как в
Европе.
Некоторые исследователи утверж
ляцию в Константинополь. Сто
личный судья Евстафий решил
дают, что в империи возник феода
дело в их польз у, несмотря на то что
лизм , подобный Сложившемуся уже
ответчик был братом императорской
полтора века назад на Западе . Но если
фаворитки .
это и верно, то лишь отчасти. Визан
тия так никогда и не сформировала
аристократию в форме замкнутой
Архангел Михаил.
касты , не создала концепции фео
Деталь
дальной лестницы. В каком-то смысле
золотого алтаря.
чиновником в империи по-прежнему
оказывалось быть выгоднее , чем зем
Константинополь.
Xll в.
левладельцем.
Безусловной собственности на
землю не существовало , любую не
движимость могли в любой момент
конфисковать. Даже византийская
терминология феодальных отноше
ний была столь неясвой и неразрабо
танной , что исследователи теряются в
догадках, каково же реальное наполне
ние тех или иных понятий . Не бьmо и
настоящего феодального иммуните
та: император не переуступал поддан
ным своего права судебного арбитра.
Церковь Святых
Апостолов в
Константинополе,
второй п о
Нельзя сказать, что в этом крылись
величи н е
одни минусы: например , все ромеи
храм столи ц ы.
считались равными перед законом .
Миниатюра.
Xll
в.
333
Византия
политикл камнинов
~
Алексей
11
Комнин.
Мозаика.
II
(1118-1143 гг.), а тому- сын Ману
ил I ( 114 3- 1180 гг.). Это была отно
Алексею наследовал его сын Иоанн
Xll
в.
сительно удачная для Византии эпоха.
Комнинам удалось разбить половцев
и венгров, подчинить Сербию и Дал
мацию. Они смогли минимизировать
уrцерб от Второго крестового похо
да и установить некоторый контроль
над
государствами
крестоносцев.
В ту эпоху Византия на равных вела
борьбу с норманнами и сельджука
ми. Однако от чрезмерных военных
усилий
государство
надорвалось.
Попытки захватить Южную Италию,
несмотря
на
колоссальные
ресур
сы, брошенные в горнило войны, в
КОНЦе КОНЦОВ ОКОНЧИЛИСЪ неудачей.
В
1176 г. ужасное
поражение постиг
но. На следующий год он вступил в
ло ромеев на Востоке. При Мириоке
город и провозгласил себя соправи
фале тюрки-сельджуки наголову раз
телем юного Алексея
громили их огромную армию и чугь
( 1183-1185
не взяли в плен самого императора.
Il.
Андроник
I
гг.) начал царствовать
весьма успешно: обуздал чиновничий
После смерти Мануила династия
произвол, старался возродить торгов
Камнинов покатипась к закату. Его
лю и сельское хозяйство. Но его поли
малолетний сын Алексей
тика вызваланедовольство знати. Анд
1183 гг.)
( 1180 -
был коронован, но пр авили
роник ответил репрессиями, которые
Золотая мон ета
вместо него мать, Мария Антиохийская,
распространялись шире и шире и в
имnератора
и её фаворит. Начался зримый распад
конце концов охватили всё общество.
Исаака
государства. Этим воспользовался Анд
Он казнил своего племянника Алексея
11 Ангела.
1185-1197 гг .
роник Комнин , кузен Мануила и пред
и женился на его невесте, 1 3-летней
ставитель младшей ветви рода.
Агнессе, будучи в возрасте
В
1 182 г. Андроник поднял
воеста
Андроник, а с ним
60 лет.
и династия
ние и пошёл на Константинополь.
Камнинов были свергнуrы в резуль
Население встречало его восторжен-
тате
жан
стихийного
11
сентября
восстания
1185
горо
г. Когда отряд
палачей по высочайшему повелению
БУРНАЯ ЖИЗНЬ
приехал арестовывать вельможу Иса
Андроник 1 был, nожалуй, величайшим авантюристом в византийской
истории. За связь с nлемянницей Мануила его nосадили в тюрьму,
откуда он совершил невероятный
no дерзости и остроумию nобег.
Андроник вновь был схвачен, опять бежал. Затем поселился в Галицком
княжестве, nолучил nрощение, вернулся в имnерию, храбро еражался
ака Ангела, тот, как бьщ в двуцветном
коротком халате, бросился на них с
мечом, убил начальника тайной поли
ции, а его подручных обратил в бегс
тво. Когда Исаак с окровавленным
nод знамёнами Мануила, снова рассорился с ним, скрылся у крестонос
мечом в руках поскакал в храм Свя
цев . Андроник дважды nострадал из-за своего неуёмного женолюбия ,
той Софии, чтобы искать там убежи
соблазняя августейших дам; он жил у сельджуков, был отлучён от Церк
ща, народ взял его под защИ1у, а потом
ви, разбойничал на византийских окраинах, вновь сдался имnератору,
оnять вымолил себе nрощение и, наконец , отnравился в ссылку.
провозгласил императором. Андро
ник был схвачен и после долгих изде
вательств замучен горожанами.
334
Поздневизантийский период
ПОЗДНЕВИЗАНТИЙСКИЙ ПЕРИОД
АНГЕЛЫ.
медь, деньги употреблял на излишес
МАРАЗМ ВИЗАНТИИ
тва, публично продавал должности,
Уже Фридрих Барбаросса, предво
овощами •>. В конце концов Исаа
торгуя ими, как рыночные торгаши
дитель Третьего крестового похода,
ка сверг и ослепил его родной брат
обращался с ромеями как с врагами.
Алексей
Идея расчленения Византии букваль
маразм правящих верхов достиг пре
но носилась в воздухе.
дела. Крестьяне от налогового гнёта
III (1195-1203
гг.). При нём
Экономическое положение импе
бежали к мусульманам василеве не
рии стремительно ухудшалось. Ита
читая подписывал любые бумаги,
льянские республики получали всё
какие только ни предлагались ему,
больше торговых привилегий. В Кон
а его родичи продавали казённое иму
стантинополе возникли иностран
щество, включая корабельные канаты
ные кварталы
ляли уже
-
20 %
итальянцы состав
и гвозди.
населения столицы.
Постепенно итальянские ремеслен
ники вытеснили
греков даже с их
КАТАСТРОФА
собственных рынков . Византийский
флот пришёл в полный упадок, ромеи
В
и тут полагались лишь на итальян
ся со всей Европы рыцари для учас
1202 г. в Венецию начали собирать
цев (византийские власти сковывали
тия в Четвёртом крестовом походе.
собственных производителей гораз
Туда же прибыл и сын свергнутого
до более суровыми бюрократичес
Исаака Ангела Алексей. Он просил
кими правилами, чем иностранных) .
Зависимость от чужеземцев не
крестоносцев помочь вернуть ему
трон.
редко приводила к недовольству и
Ненавидевший Византию венеци
даже к по громам. Но без иностранцев
анский дож Энрико Дандол о предло
власти уже не могли обойтись.
жил европейским государям, сильно
ле
(1185-1195
11
Анге
задолжавшим Республике святого
гг.) государственное
Марка, чтобы флот крестоносцев
При императоре Исааке
управление становилось всё менее
<•завернул•> по дороге в Константи
эффективным . По словам одного из
нополь и посадил Алексея
современников, <• царь делал поддель
стол, а тот бы потом присоединился
ную монету, примешивая к серебру
кпоходу.
-
IV на пре
Владения Венеции
Паходы и набеги на ВИ38НТИ10
норманнов
сельджуков
-
венгров
_
4-й Крестовыii\n())(од
1202- 1204rr
Цифрами обозначены
1
Траnеэундская импермя
1
Короле8СТЗО Киnр
1
Герцоrство Антмохия
4
Графстео Триnоли
S
Эмират Мосул
6
Паnская область
7
8
9
Босния
1!D2
1112
1111
1110
Ва.nаwские 1СНRЖ6СТ88
Русские княжества
Государства , эвв ... симые
от Латинской империи
10
Государства , возникшие на территории Византии
1110
Время возникновения rосударс111
королевство Фессалоtiики 1202
11 rерцоrство Афины 1202
Q
Области. зависимые от Византийской имnерии к 1202 г
1Z герцогство Ахай я 1Ш
335
Византия
Существует мнение, что участника
остававшийся неприступным почти
ми экспедиции двигала ненависть
880 лет и
выдержавший за это время
к православию . Но они в том же
семь осад, пал. Враги грабили столицу
паходе жестоко разграбили и
три дня , и, по словам одного из участ
католический город Задар, а
ников , << С тех пор , как стоит мир, не
кроме того, Папа Римский ,
было столько захвачено ни в одном
узнав о с удьбе Константи
городе. Тот, кто доселе бьm беден , стал
нополя , подверг крестонос
богат•> . В охватившем город пожаре
цев отлучению от Церкви .
погибли неисчислимые культурные
По словам историка Никиты
ценности .
Хониата , европейцы «давно
уже знали, что Ромейская держа
ва занималась единственно только
РАСПАД ВИЗАНТИИ
пьянством и похмельем ·> и станет лёг
мая
кой добычей . Алчность была первым
16
Ко н ец
стимулом, а религиозные соображе
долгих препирательств посадили в
ния присутствовали у крестоносцев
Константинополе своего императо
л ишь н а з аднем пла н е.
ра- Балдуина , графа Эно из Фланд
Xll начало Xlll
в.
1203 г. венецианский флот
рии. Так родилась Латинская империя,
п о явился под стенами Константи
охватившая главным образом тер
III
риторию вокруг Мраморного моря .
В июле
По иронии судь
бы , сокровища,
доставшиеся nри
дележе добы-
1204
г. крестоносцы после
В оин . Керамика.
I-юполя. Алексей
бежал с государ
ственной казной, бросив всё
на
Бонифаций Монферратский образо
произвол судьбы. После недолгого
вал собственное королевство Фессало
штурма город сдался, и юный Ис а
ники, возникли герцогства Афинское
чи венециан
акович короновался как Алексей
IV.
и Ахейское , острова Эгейского моря
достались венецианцам и т. д. Латиня
цам,- nочти
Его царствование оказалось, по выра
единственное,
жению современника , <, акробати
не принесли с собой западное , фео
что уцелело до
ческим ·>. Между греками и обнаглев
дальное представление о государстве.
нашего времени .
шими латинянами постоянно вспы
Император рассматривался поселив
В ризнице собора
Свя того Марка
хра н ятся м н огие
шедевры визан
хивали ссоры и даже стычки. Импе
шимися в Константинополе баронами
ратор заискивал перед своими бла
скорее как сюзерен , чем как василевс.
годетелями, но расплатиться с ними
В дальнейшем греческие и латинс
не мог, несмотря на объявленные им
кие институты постепенно сращива
экстраординарные налоги . В январе
лись, равно как и церковные ритуалы .
из имnераторс
1204 г. против Алексея начался мятеж.
Несмотря на общую неприязнь ромеев
ко г о дворца, а на
Тогда он решил отдать собственную
к пришельцам, многие приветствова
фро нто н е собора
столицу на разграбление крестонос
ли новую власть как избавление от
тийско го ювелир
ного искусства
красуется ко n ия
ч етвё р ки ко н ей,
увезё нн ой с ко н
ста н ти н о n ольско г о
и nn одрома .
цам, но бьm свергнут, а позднее удав
хаоса. Впоследствии некоторыелатин
лен своим придворным, Алексеем
ские властители оказались местны
Дукой Мурцулфом .
ми патриотами. Например, Генрих
Провозглашённый императором
Фландрский прославился справедли
V, Мурцулф объ
востью по отношению к своим гре
явил крестоносцам , что больше не
ческим подданным, и те еражались
под именем Алексея
будет платить им, и стал готовить
за него против византийцев. Другие
9 апреля латиня
же, наоборот, целиком полагались на
не начали штурм города с моря . Пер
помощь Европы. А последний латинс
вый приступ удалось отбить. Однако
кий император, Балдуин
12 апреля рыцари сбросили защитни
своём окружении ни одного грека.
столицу к обороне .
336
11, не имел
в
ков со стен . ГВардия Мурцулфа отказа
Большинство столичной знати
лась воевать, потому что ей не выпла
бежало в малоазийский город Никею.
тили жалованье . Константинополь,
Однако население встретило чинов-
Позд н евизантийск и й п ериод
н ичью орду весьма него степриимно.
латинянам ,
Феодора Ласкариса, провозглашён
рованы новыми территориальны
оказались
комnенси
ного императором , вообще долго не
ми Приобретениями в Малой А з ии.
n ускали в г о род- столь низко лал
С прочими врагами никейцы с пра
лрестиж государственной власти .
вились. С ам им n е ратор , храбрый
г. Феодора короновал
воин, сумел об р атить в бегство сель
новый патриарх , также избранный в
джуков, в личном поединке убив их
Никее. По зднее Никейская империя
султана. Ра з громив филадельфийцев
с умела
и тр апезундцев, Ласкарис добился у
Лишь в
1208
nодхватить симв олическое
з намя павшего Константиноnоля , но
Венеции признания себя в качестве
на это ушли многие годы.
императора греков .
Гибель столицы залустила про
Умирая, Феодор з авещал т р он не
цесс разрушения государства , nред
малолетнему сыну, а nредприимчи
n о сылки для
вому и одарённому зятю- Иоанну
которого еложились
раньше . Власть в Тралез унде (нын е
III
Ватацу(1221- 1 254 гг.).Этобьт во всех
Трабзон), на крайнем северо-восто
отношениях удачный выбор . Иоанн
ке ви з антийского мира , з ахватили
действовал осторожно и целенаnрав
в еликие Комнины, nотомки Андро
ленно. Из бегая больших ср ажений , он
образовался
не останавливался nеред тем , чтобы
другой независимый осколок импе
вести военные действия з имой , и так
ника
1. На западе Балкан
рии - Элирский десnотат во главе
возвращал империи одну nо з ицию
с отnрысками династии Ангелов.
з а другой. Сначала Ватац вытеснил
Э то были два основных конкурента
Никеи. Появились и другие не з ави
с имые госуд а рственные органи з мы .
В Адрианоnоле обосновался грече
с кий вассал латинян Ф е одор Врана ,
на Пелоnоннесе -Лев Сгур , самосто
ятельность обрели Родос и Филадель
фия. Ка з алось , им n ерию окончатель
но nостигл а участь раздробленной на
феодальные уделы Европы.
НИКЕЙСКАЯ ИМПЕРИЯ
Феодор
I Ласкарис ( 1205 - 122 1 гг. )
сумел возродить в своих подданных
дух ромейского п атр иотизма. Если в
1204 г.
греки уступили свою столицу
латинян и з Малой Аз ии , з ахватил
Квадрига с
121 1 г. защит
острова Лесбос, Хиос и Самое. Затем
ко н ста н ти н о п оль
ники кре n ости Лентиана я р остно
утвердился во Фракии. И наконец,
ского и пп одрома,
по чти без боя, то уже в
сопротивлялись латинянам
40 дней .
в
1242
г. овладел вторым городом
-
Они те рп ели жажду, ели кожу с сёдел ,
Византии
а когда осадные машины врага обру
несколько раз менявшими властителя.
Фессалониками , до того
шили стен ы , сами п одожгли город.
На руку Иоанну сыг р ало и монголь
Это пр оизо ш ло во в р емя п охода,
ское нашествие, из-за которого массы
о р ганизованного латинским им п е
беженцев искали сnасения в Никее.
рато р ом Генрихом Фланд р ским.
Использовал Ватац и в р ажду Бол
Тот на н ёс Феодо ру ощугимое п ора
гарского ца р ства с его главным кон
жен и е . Однако уступ к и, сдела нн ые
ку р ентом за константи н о п ольское
по х и щ е нн а я
ве н е ц иа нц ами
в
1204
г. Нын е
хра н ится в соборе
Свя то го М арка
в В ене ции .
337
Византия
рису
красно образованный и литературно
II
одарённый , в политическом отноше
Благословляя
ским императором Фридрихом
школьного выпуск
и папством.
Ватац назначал
ему « СТИПеНДИЮ » ,
равную воинскому
гг.). Человек пре
нии он сильно уступал отцу.
Не меньшее значение имели и
ника продолжать
обучение , Иоанн
(1254-1257
наследство- Эпирским деспота
том, и противоречия между герман
внутриполитические шаги Ватаца.
Он споспешествовал никейской эко
ВИЗАНТИЯ ВОЗВРАЩАЕТСЯ
номике, боролся с импортом, добил
ся ошеломляющих успехов в сельском
Возвращение Константинополя ро
хозяйстве. Вифиния, составлявшая
меям было подготовлено мудрой по
кадры государь
костяк его государства, была плодо
литикой Ласкарисов. Но осущест
ценил не ниже
родной страной. Массовое бегство
вил его человек, основавший
вой с ка .
и гибель прежних землевладельцев
династию , последнюю в византий
жалованью ,
-
образованные
позволили
правительству раздать
HOB)'IO
ской истории ,- Михаил VПI Палео
землю эффективным собственникам .
лог
В результате Ватац создал огромные
жа с младых ногтей лелеял надежду
( 1261-1282
гг.). Этот вельмо
запасы продовольствия, которые из
на трон и не раз находился под подоз
за неурожаев в остальной Малой Азии
рением в заговорах .
унегопокупали за чистое золото. П ра
Михаил вместе со всеми сановни
вителю постоянно грозили заговоры
ками по клялся умиравшемуФеодару П
аристократии , но он с ними успешно
сохранить верность его сыну, восьми
справлялся . Император вводилдейст
летнему Иоанну
венную систему налогообложения
свою присягу немедленно. Уже на
и современную армию, возрождал
заупокойной службе по императору
IV.
Однако нарушил
подручные Михаила прямо в церкви
науку и образование.
Нет худа без добра. Вместе со
убили регента (назначенного править
старой империей пало множество
на период малолетства царя) Георгия
обветшавших традиций и институ
Музалона и его братьев. Михаил сам
тов, прежде веригами висевших на
стал регентом. Он снискал всеобЩ)'IО
энколпион со
государстве. Никейский двор отбро
популярность , щедро раздаваяденьги
святым Георгием.
сил стар)'IО бюрократию и пышный
из накопленных никейскими импе
церемониал. Если раньше императо
раторами сокровищ, затем корона-
Золотой
Фессалоники.
Xlll
в.
рам казалось неслыханным унижени
ем заниматься коммерцией (Феофил
в
IX
в . велел сжечь корабль с товара
ми, принадлежавший его жене), то
теперь жизнь принудила к прагматиз
му. Ватац подарил супруге корону, на
~
котор)'IО он, по собственному горде
Десислава, жена
ливому замечанию, сам заработал на
болгарского
продаже яиц из личного хозяйства .
вельможи
Единственным слабым местом
Калояна. Фреска
Иоанна оставался флот. В
из Боянекой
ленькая венецианская эскадра наголо
церкви в Софии .
Xlll
в. Болгарские
царские регалии,
да и весь стиль
болгарской элиты
1241
г. м а
ву разгромила большую никейскую.
Иоанн Ватац
-
последний выда
ющийся политик на византийском
престоле . Его даже причислили
ориентиравались
к лику святых, что василевсам вы па
на византийский
дало крайне редко. П осле него трон
образец.
достался его сыну Феодору П Ласка-
338
Поздневизантийский п ериод
вался, а в конце концов ослепил своего
11-летнего соправителя Иоанна и
отправил его в заточение.
Поначалусудьба была благосклон
на к императору Михаилу. В
1259
г.
никейские войска разгромили Эпир
ский деспотат и заняли его столицу
Арту. А в
1261
г. византийскому отря
ду, посланному всего лишь на развед
ку, неожиданно для всех удалось вдруг
захватить Константинополь.
Эта победа, важная в символиче
ском отношении , имела для империи
и отрицательные последствия. Враги
объединились против Ви з антии.
Кроме того , сразу вернулись старые
византийские претензии на мировое
дечном, просвещённом, но слабом,
Монастырь
господство. Да и вообще старая сто
Византия стала быстро хиреть . Импе
Богородицы
лица оказалась по никейским масш
ратор стремился откупаться от своих
табам слишком велика . Находивший
врагов и тем окончательно подорвал
ел в запустении , много ра з горевший
государственные финансы.
город нужно бьuто заново отстраивать
В
1321
г. василеве поссорился с
и населять. Чиновничьи же штаты
собственным внуком, тоже Андрони
сразу раздулись. По капле собранное
ком, и был в конце концов отстранён
Ласкарисами достояние израсходова
им от власти . Подобные конфлик
ли в один момент. Уже в
ты сотрясали потом империю всё
1262 г. вспых
нуло крестьянское восстание против
налогового гнёта. Пытаясь предотвра
Пантанассы ,
построен н ый
в Мистре
в
1428
г.
Последнее
византийское
сооружение.
XN столетие .
Андроник
III ( 1328- 1341
гг. ) пер
вым из василевсов испытал на себе
Когда однажды
г.
натиск нового страшного противни
митрополит Фила
заключил с католиками Лионскую
ка, появившегося на Востоке, - турок
дельфийский
унию. Но её дружно отвергли и Визан
османов. Разгромленный ими , он
тийская церковь, и всё общество.
окончательно махнул рукой на азиат
тить новый Крестовый поход против
Константинополя , Михаил в
1274
Михаил лично подписал унию, не
ские владения империи (в
1331
г. пала
обвинил Михаила
в кознях против
Ватаца и предло
жил, оправдания
допустив греческих богословов на
тщетно взывавшая о помощи Никея) и
переговоры. Это была полная капи
сосредоточился на территориальных
туляция перед католиками с единст
Приобретениях в Европе. Но и здесь,
го металла
венной целью обезопасить Констан
одерживая победы над последними
(по заимствован
тинополь от новой оккупации . Уния
латинскими государствами Греции,
ному у латинян
умерла вместе с императором.
Андроник уступал могущественной,
обычаю), тот отве
Греки Эпира, Фессалии, Трапезун
вступившей в период расцвета Сер
тил, что охотно
да и не думали признавать Палеолога
бии. В то же время среди нараставше
своим василевсом . А никейское насе
го хаоса в Византии шла другая, неве
ление, преданное Ласкарисам, испы
роятно утончённая духовная жизнь,
тывало к нему неприязнь . Обладая
почти никак не связанная с мрачной
большими военными и дипломати
действительностью и получившая
Обвинение сразу
ческими талантами, Михаил несколь
название « палеологовский Ренес
отпало.
ко увеличил владения империи в Евро
санс •> . Если предшествующие Ренес
пе, зато в Азии они сократились.
сансы, македонский и комниновский,
II
приходились на периоды имперского
властителе мягкосер-
подъёма, то палеологовский совпал с
При сыне Михаила Андронике
( 1282-1328),
ради, взять в руки
кусок раскалённо
э то сделает, если
святой митропо
лит протянет ему
этот кусок соб
ственной рукой .
339
Византия
поздних рукописей . И всё же такая
МЕСТЬ КАТМОНЦЕВ
пропорция не может не поражать!
Андроник nригласил небольшой отряд наёмников из Каталонии,
которые одержали ряд nобед над турками-османами (что тогда ещё
было несложно). Когда же выяснилось, что имnерия не может им
заnлатить, каталонцы огнём и мечом nрошли
Они бесчинствовали до
1308
no
ромейским землям.
г., а Византия не имела сил сnравиться
с кучкой хулиганов.
Если политический авторитет импе
рии в мире падал , то духовная актив
ность греков во всех её видах оказыва
ла глубокое влияние на окружающий
мир. Итальянские гуманисты ездили
в Константинополь учиться светс
кой мудрости, а среди болгар, сербов,
румын и русских росло влияние гре
упадком Византии . Например,
ческого исихазма.
изумительные мозаики церк
ви Хора (ныне Кахрие-джами
в Стамбуле) создавались как
«ВЕЧЕР» ВИЗАНТИИ
раз в ту эпоху. Читая изыскан-
ные писания благодетеля этой церкви
Умирая , Андроник
III
завещал трон
V. Одна
министра Феодора Метохита , а таюке
малолетнему сыну Иоанну
интеллектуалов его круга, невозмож
ко в городе Дидимотике во Фракии
но поверить, что они творили в обста
императором был провозглашён маг
VI
новке развала. В столице существовали
нат Иоанн
литературные и научные кружки, про
ла гражданская война, длившалея до
Кантакуз ин . Вспыхну
Потир из яшмы
цветало образование, ширились куль
134 7 г. Победа далась Иоанну VI ценой
с nозолотой,
турные контакть1 с Западом. Как бы в
разорения страны. К тому же он при
nринадлежавший
противовес всему этому возникло и
гласил турок на Балканы, откуда они
постепенно завоевало широкое при
потом так и не ушли . В результате ,
знание религиозное учение паламиз
несмотря на чрезвычайную природ
ма (его иногда называют исихазмом) .
ную одарённость, Кантакузин при
Михаилу
Кантакузину
(1349-1380
гг . ),
десnоту (это не
Высокоучёные споры Григория
нёс империи одни беды. Вдобавок в
Паламы и Варлаама Калабрийского
его правлени е разразилась эпидемия
ругательство,
а название
должности) Мореи,
шли на фоне грязных династических
<< великой ,> чумы. При нём латиняне из
т. е. тех немногих
усобиц . Сосуществование низмен
города Галата , выросшего на другом
земель, которые
ного и возвышенного, обострённое
берегу бухты Золотой Рог, несколь
внимание к духовному при жесто
ко раз сжигали византийский флот;
ещё nринадлежали
имnерии в Греции.
С
1308
г. в Мистру ,
столицу Мореи,
стали назначать
не губернаторов,
кой нехватке материального
-
одна
при нём генуэзцы с венецианцами
из удивительнейших особенностей
воевали между собой за торговые пре
Византии . Но факт остаётся фактом :
из
435
имущества в проливах, вовсе не при
известных нам византийских
нимая в расчёт греков. Наконец, при
91 творил в XIV столетии, а
XV в., последнем веке импер
отнял Фессалию , а турки поселились
а nожизненных
авторов
nравителей .
200 -
в
нём сербский король СтефанДушан
ской истории . Разумеется , здесь игра
на Галлипольском полуострове. Импе
ет роль и лучшая сохранность более
раторская мебель и драгоценности
были проданы или заложены
БОЖЕСТВЕННЫЙ СВЕТ
Григорий Палама настаивал на возможности для человека физически
созерцать Божественный свет и в конце концов соединиться с Бо
гом. Противники исихазма nрибегали в своей nолемике к nриёмам,
nозаимствованным у Заnадной церкви и оnиравшимся на логику
Аристотеля . Паламиты же утверждали внерациональное nостижение
Божества .
-
во
дворце ели из оловянной посуды .
Историк Григара писал про Боль
шой дворец: << Великолепные импера
торские здания почти все обвалились
и превратились в отхожее место и
выгребную яму для всякого, кому слу
чалось проходить мимо ,>.
В
1354
г. Иоанн
VI
отрёкся от
преетала в пользу своего соперни-
340
Поздневизантийский период
ления Константинополя. И тем не
менее Византия не могла отказаться
•
Император
от имперских амбиций. Когда в рус
Иоанн
ских церквах
Кантакузин
перестали поминать
Vl
василевса при богослужении, патри
председа
арх Константинопольский написал
тельствует на
возмущённое послание московско
му князю: <• Невозможно . христианам
иметь Церковь и не иметь (византий
ского] царя, ибо царство и Церковь
нельзя отделить друг от друга! >> .
церковном
соборе в 1351 г .
Миниатюра
из византийской
рукописи.
Кантакузин
В последние годы жизни Иоанна
сочувствовал
династическая борьба между Палео
исихастскому
лагами
движению.
приобрела
гротескный
характер. Он и его сыновья, Мануил
и Андроник, а также сын последнего
Иоанн VП свергали и заточали друг
друга, убегали то к латинянам, то к
ка Иоанна
Vи
постригся в монахи.
туркам, просили помощи у инозем
Он сохранил большое политическое
цев , брат шёл против брата , отец про
влияние, оставил интересные м е муа
тив сына, воевали прямо на улицах
1383 г.
V (1 354- 1391
ры , а умер лишь в
Иоанн
дал
талантами
Константинополя.
гr:) не обла
предшественника.
Одарённому сыну Иоанна Ману
илу
II ( 1391-142 5 гг.)
досталось тяг
Достаточно сказать , что он триж
чайшее наследие. Единственное , что
ды оказывался в плену. В первый раз
он мог противопоставить турецкому
в
с его схватили болгары , и он
натиску, была дипломатия . Османы
был освобождён своим дядей Амаде
уже хозяйничали повсюду. Пали Сер
1366
ем Савойским . Когда в
1370
г. Иоанн
возвр а щался и з Рима, где в надежде
бия и Болгария , в
1394 г. -
Фессалони
ки. Затем пришёл черёд Константи
на западную помощь против турок
нополя, блокада которого длилась
принял католичество, его задержали
почти восемь лет. Наконец, в
за долги венецианцы и не отпускали,
г. венгерский король Сигизмунд
1396
пока в Византии не наскребли нуж
возглавил Крестовый поход про
ную сумму. В третий раз, в
тив н е верных . Несмотря на участи е
13 76
г. ,
Иоанна на три года посадил под
в нём венгерских, польских, чешских,
замок его собственный сын Андро
французских и немецких рыцарей ,
ник. Турки же стремительно развива
султан Баязид разгромил их всех под
ли свой успех в Европе . В
1359 г.
они
впервые появились под стенами Кон
Никополем.
Положение Константинополя
II
стантинополя, но не взяли город, а в
становилось отчаянным, и Мануил
1365 г.
лично отправился в Европупросить
перенесли столицу султаната
из Б русы (Малая Азия) в Адрианополь
о помощи. Он посетил Италию, Анг
1373 г. ИоаннУвынужден
лию, Францию и повсюду вызывал
но признал себя вассалом османского
к себе сочувствие и уважение, одна
(Фракия) .В
султана и в этом качестве потом помо
ко не получил почти никакой под
гал ему в завоевании последнего гре
держки.
ческого города в Малой Азии -Фила
Золотая серьга.
Помощь пришла, откуда её мень
1402
дельфии. Иоанн умер от горя, когда по
ше всего ждали. В
приказу султана должен был срыть
Азии явилась орда страшного завое
г. из глубин
им же самим построенные укреп-
вателя -Тимура. В битве при Анкаре,
341
В иза нт ия
императорами Византии. Иоанн
ПЕРЕВОРОТ
(1425-1448 гг.)
Русский паломник Игнатий Смолятич был очевидцем одного из пере
воротов в
1390
г.: •Старый же царь Калоян (Иоанн. -Здесь и далее
прим. ред.) затворися в своих полатах, а бояре ускочиша в церковь
Святой Софии. Звон же бысть по всему граду, ратнии же осветиша
весь град фонарми, ганяюще по всему граду, и на конех, и пеши тол
пами голы, оружие держаще в руках своих, кличюще: "Пола таите
(многая лета) Андроникуи. И бе чудно видети и слышати кипение
граду. Овии со страхом трепетаху, а овии радовахуся•.
в
143 1 г.
VIII
возобновил
переговоры об унии с Римско-католи
ческой церковью и в
1437 г.
в сопро
вождении патриа р ха и большого
штата епископов отп р авился в Фер
IV.
5 июля 1439 г. под давлением Иоан
на VIII ромеи согласились почти на
рару на встр ечу с Папой Евгением
все условия латинян и подписали акт
об унии, а потом василеве преклонил
колени перед Папой Римским.
одном из самых кровопролитных
Все понимали, что уния продик
сражений Средневековья, турки бы
тована
ли разгромлены . Султана Баязида
положением империи. И всё - таки
отчаянным
политическим
посадили в железную клетку. А затем
население Константинополя в подав
загадочный воитель почему-то раз
ляющем большинстве отказалось ей
вернулся и ушёл обратно на Восток.
подчиниться . Одному из вельмож
Придворный
Османское государство на полтора
приписывали фразу: <·Лучше султан~
юрист английско
десятилетия оказалось в состоянии
екая чалма, чем папская тиара •>. Кроме
го короля писал:
упадка и династических распрей .
того , и католический Запад не имел
•Как прискорбно,
Восполь з овавшись полученной
сил противостоять туркам . Кресто
что этому вели
передышкой, Мануил вернул себе
вый поход против османов закончил
кому христиан
Фессалоники. Однако его попытка
ся ужасным поражением под Варной
играть на внутриосманских противо
осенью
речиях кончилась неуда чей. Дважды, в
Яноша Хуньяди было разгромлено
скому государю
приходится из-за
сарацинов ехать
с далёкого Восто
1411
ка на самые край
стены Константинополя, но их уда
и
1421
гг., турки приходили под
ние на Западе
валось отгонять. Несчастпиво сложи
острова в поисках
лась и судьба греческой Мореи. Эта
поддержки про
область (деспотат) в центре Пелопон
тив них. О Боже,
неса, приобретшая большое значение
что сталось с
в середине
тобой, древняя
XIV
в . , оставалась единс
твенным сколько- нибудь существен
слава Рима?•.
ным территориальным владением
империи . Постепенно столица деспо
та та Мистра (околодревней Спарты)
превратилась в довольно большой и
красивый город, соперничавший с
Константинополем. Туда, подальше
от турок, переселились многие интел
лектуалы, архитекторы и художни
ки. Там творил последний философ
Византии Гемист Плифон, пытавший
ел воз р одить античное язычество.
Мануил
...
Ла гер ь М ехм ета
11
1423 г.
все его усилия.
ноп оле м .
Мануил имел шесте р ых сыно
Фран цузс кая
342
расширил и укрепил свои
турки в мгновение ока свели на нет
п од Ко н ста н ти
мин иатюра.
II
морейские владения, однако в
XV
в.
вей. Двое из них будут последними
1444 г.,
в Косаве в
а венгерское войско
1448
г. Теперь даже тень
надежды исчезла.
Поздневизантийский п ериод
ПАДЕНИЕ
СУДЬБА УНИАТА
КО Н СТАН ТИ НОПОЛЯ
Грек Исидор, подписавший унию от имени возглавляемой им Русской
Последним византийским императо
ром стал Константин
Xl
(его иногда
считают Двенадцатым, поскольку не
совсем ясно, короновался ли Кон
церкви, по возвращении в Москву был арестован князем Василием
11:
мол, он •много чужа и странна принесе в наше православное христи
анство» . Исидор бежал из тюрьмы, вернулся в Рим, был отправлен
в Константинополь как новый, •униатский• nатриарх, после падения
города схвачен турками, но и от них сумел бежать.
стантин Ласкарис, провозглашён
1204 г.) . Он
1449 г. Что дни
Турки шли на столицу тремя вол
империи сочтены, стало ясно после
нами; последнюю, самую грозную,
восшествия на султаrккий трон в
вёл сам султан. Янычары ворвались
ный василевсом в хаосе
встуnил на престол в
1451
Il, жестокого, умного
на стены и проникли в город. Завяза
и невероятно честолюбивого. Теперь
лись жестокие уличные бои. Констан
турки имели возможность блокиро
тин
г. Мехмеда
вать Константинополь и с моря
-
их
флот господствовал в проливах.
В конце марта
1453
г. 80-тысяч
Xl погиб, сражаясь плечом к плечу
со своими воинами (его труп позже
опознали по орлам на сапогах).
Среди греческого населения
ная турецкая армия появилась перед
Стамбула много веков потом
Константинополем. Против непри
жило предание, будто Констан
ступных Феодосиевых стен османы
тин не погиб, а превращён анге
выставили новое оружие
-
артил
лом в мраморную статую и спит
лерию. Крупнейший город Европы
богатырским сном под баш
остался к этому времени почти без
ней Еди-Куле. Когда-нибудь он
населения. Проведённая накануне
проснётся и погонит неверных
осады переписьдала ужасный резул ь
прочь. Эта легенда была известна
тат: всего
497 3
грека и пара тысяч
и туркам: недаром они так нервоз
латинян были способны носить ору
но относились к попыткам европей
жие, да генуэзец Джустиниани при
ских дипломатов по купать античные
вёл с собой
статуи.
7
700 добровольцев.
Святой Георгий
убивает дракона.
апреля начался обстрел города.
К вечеру 29 мая в Константинополь
По ночам жители успевали заделы
въехал султан. Он проследовал к храму
Мозаичная икона.
вать бреши, пробиваемые в древних
Святой Софии и, приказав прекратить
XIV
стенах турецкими ядрами.
творившиеся там резню и мародёрст
18 апреля последовал первый при
в.
во, прочитал первую мусульманскую
стуn, который удалось отбить . Турки
молитву. Константинополь стал сто
волоком перетащили в Золотой Рог
лицей Османской империи.
свои галеры и стали обстреливать
город с воды. Но его защитники про
должали отбрасывать нападающих
от стен. На
29
мая Мехмед назначил
ВИЗАНТИЯ
ПОСЛЕ ВИЗАНТИИ
решающий штурм. Накануне все обо
роняющиеся причастились, оделись в
Вскоре после Константинополя в
лучшие одежды, простились с семь
руки турок попали Морея и Тра
ями и друг с другом. По преданию, в
пезунд, последние осколки визан
ту ночь видели, как огненный столп
тийской независимости. Правда, на
появился на куполе Святой Софии
терр итории бывшей империи ещё
и ушёл в небо
-
это покинул свою
оставались земли, принадлежавшие
900-летнюю вахту ангел, охранявший
латинянам. Но и их постепенно по
христианскую империю.
глотило Османское государство. Этот
343
Византия
столице: <•ис тин болин•>
ПУШКИ НА ЗАКАЗ
В
Венгр Урбан построил по заказу султана
70 пушек, но самой
главной была чудовищная •базилика• , весившая 19 т и способ
ная стрелять 800-фунтовыми ядрами. На позиции её тащили
60
пар волов. Вдоль всей длины городских стен турки уста
новили
14
батарей. Сам Урбан погиб, когда одна из его пушек
взорвалась при выстреле.
XVI в.
стали
-
<•В город •>.
стамбульские архитекторы
возводить парадные
мечети
по образцу храма Святой Софии, и с
тех пор София воспроизводит себя
во всех мечетях мира. В
вик
XIV
XVII
в. Людо
лепил свой образ <•короля
солнца •> с византийского императора.
И, разумеется, главными подражате
лями ромеев стали московиты, про
процесс закончился в 165 5 г.,
возгласившие себя их преемниками ,
когдавенецианцыпотеряли
а Москву -1)Jетьим Римом.
Крит. Мало того, за исключе
Но всё вышеперечисленное либо
нием Руси, весь православный мир,
идеологические конструкции, либо
подчинявшийся Вселенскому пат
костюмные представления, имевшие
риарху, также оказался под мусуль-
с реальной Византией мало общего .
манским владычеством.
Гораздо более реальна роль ромеев
Через несколько сотен лет, когда
как библиотекарей Европы. Они сбе
греки поднялись на борьбу за неза
регли наследие античности для ита
Турецкие орудия
висимость, они, желая понравиться
льянских гуманистов. Также чрезвы
имели более
Европе, которая увлекалась антич
чайно велико значение империи как
5м
в длину и могли
ностью, стали всячески подчёркивать
создателя общей православной куль
производить
своё происхождение прямо от древ
туры сербов, болгар, грузин, румын,
них афинян. Византия не пользова
русских и украинцев .
не более семи
выстрелов в
день. Н о каждое
ядро наносило
лась популярностью и оттого отодви
Удивительно не то, что Византия
галась на задворки истории. Значит
погибла, а то, насколько она оказалась
1000-летняя
древним стенам
ли это, что
огромный ущерб.
исчезла, не оставив никакого следа?
империя
живуча. Находясь на окраине Европы,
постоянно отбиваясь от врагов, насе
Конечно нет! Византия давала
давших со всех сторон, она простояла
о себе знать в самых разных формах.
дольше, чем сама Римская империя,
Начнём с турецкого названия древне
дольше, чем любое из ныне сущест
-
фонетиче
вующих европейских государств. Бес
ское воспроизведение того, как, на
смысленно утверждать, как это делали
го Византия. <•Стамбул•>
слух мусульман, греки говорили (поче
историки прошлого, будто византий
му-то в винительном падеже) о своей
ское тысячелетие было временем
упадка. Такой стабильный <•упадок•>
сам по себе требует объяснения. Неко
СИМ ТРАДИЦИИ
торые находят причину византийс
Византийская культура менялась невероятно медленно . Неподвиж
ность , окаменелость считалась главным достоинством, ибо неизменен
был тот идеальный Божественный мир, которому пытались подра
кого долгожительства в автократии,
другие
-
в православии, третьи
-
в мультикультурности. Возможно ,
лет оста
секрет нужно искать в правильном
валась неизменной : например, исследователи колеблются в датировке
сочетании идеализма с п р агматиз
византийской пьесы •Христос страждущий• и относят её к периоду от
мом, догматизма с гибкостью, в удач
IV до Xll
но найденных символах и постоян
жать художники и писатели. Литературная норма целых
800
в.
Автору этих строк довелось опубликовать один географический
ной готовности их переосмыслить.
трактат из византийской рукописи , хранящейся в Московском исто
На такие воп р осы отвечать труднее
рическом музее . Считалось, что трактат составлен в 60-х гг .
оказалось же, что хотя и в 60-х, но только
1000 лет!
XIV
в . Разница
-
IV
в.,
ровно
Существует ли другая культура на Земле, где возможна такая
верность стилю?
всего
-
но в п о пытке найти на них
ответ и кроется то, что, со всеми ого
ворками, можно
исто р ии.
344
назвать ур оками
Виза нтийцы и византийство
ВИЗАНТИЙЦЬI И ВИЗАНТИЙСТВО
НАМ Е СТНИК Б О ГА
чал что-нибудь кому- нибудь, тому
Центральной фиrурой византийской
тыми
истории был, несомненно, импера
трогать. Во время аудиенций
полагалось
-
иметь
владыку
руки
закры
запрещалось
тор. Трон империи на протяжении
во дворце чужеземные послы
всего её существования занимали
падали
88
человек. О доблестях и слабостях
перед
ним
ниц ,
при
этом императорский трон
каждого из этих государей мы знаем
с
много больше, чем о любом из их
механизмов
современников. Облик императора
ввысь ,
чеканилея на монетах, выкладывался
обе его стороны рычали и
в мозаиках, увековечивалея на фрес
били хвостами, а золотые
ках, причём часто с тем же нимбом
птицы пели. Появления
помощью
хитроумных
возносился
золотые
львы
по
вокруг головы, который полагалея
василевса
святым. Именно императоры неиз
сопровождались тщательно отрежис
П авли н . Деталь
менно сказывались в центре внима
сированными здравицами и велича
и коностаса .
ния исторических источников.
ниями . Ему подражали правители на
Керамика .
Император обладал абсолютной
властью, правом собственности на
перед
народом
Константи н о n оль.
разных континентах.
Казалось
бы,
не
сыскать
IX-X
под
в в . П авлин
считался
все земли в государстве . Его называ
солнцем человека более могущес
ли юдушевлённым законом •> . Он бьт
твенного. Но не всё так просто. На
наместником Бога на Земле. Только
византийском престоле императоры
был также знаком
император имел право носить обувь
сменялись в среднем раз в
и мn е рато рской
пурпурного цвета, одеваться в золо
гораздо чаще, чем их западные кол
тую
пур
леги . Количество узурпаций, перево
одежду
и
подписываться
символом ра я и
воскресения, но
13 лет -
пурными чернилами. Лишь он один
рото в, покушений в Византии было
в знак траура облачался не в чёр
огромно .
ное, а в белое. Когда император вру-
ореол вокруг фиrуры императора не
власти .
...
И мnератор
Почему же священный
Н ики фор
В ота н иат в
ограждал его от опасностей?
окружении
Дело в том, что сакрализации под
Иоа нн а Златоуста
вергалась не переона властителя, а его
и арха н гела
должность . Христианство отвергло
Михаила .
концепцию личной божественности,
М иниат юра .
Xl
в.
КРАМОЛЬНАЯ МЫСЛЬ
Для большей части ромейских царей решительно невыносимо nросто
nравить, ходить в золоте, nользоваться общественным, словно своим,
и обращаться со свободными, как с рабами,
-
нет, они считают для
себя крайней обидой, если их не признают мудрецами, людьми ,
nодобными богам по виду, героическими по силе, богомудрыми, как
Соломон, боговдохновенными руководителями, вернейшим каноном
из канонов
-
одним словом, неnогрешимыми судьями дел Божеских
и человеческих. И вот когда они, наглые неучи, вводят в Церкви
новые нелеnые догматы,
- те, чьей обязанностью является объяснять
Божественное, вынуждены превозносить всё это .
(Никита Хониат. «История•. Х/1 в.)
345
Византия
характерную для языческих владык
выдумано с пониманием. Импера
Рима, и выдвинуло другую: император
тору полагалось много раз переоде
милостью Божьей. В соответствии с
ваться в течение дня, поскольку каж
ней патриарх короновал властите
дый элемент его регалий и одеяний
ля, после чего последний имел лишь
наделялся символическим смыслом.
церковный сан дьякона (что ,
Одежда василевса была не в мень
конечно, на практике не означа
шей степени самим василевсом , чем
ло подчинённости патриарху).
заключённое в ней физическое тело.
Церковь постоянно напоми-
Недаром императорскому трону воз
нала василевсу о его тленнос
давались почести независимо от того,
ти. Во время обряда коронации ему
сидел там василеве или нет. Импера
показывали горшок с человечески
тор бьт всемоrущ, но он же оставался
ми костями и предл а гали немедлен
рабом ритуала. Ежедневно василеве
но выбрать мрамор для собственного
принимал участие в огромном коли
надгробия. Среди инсигний, т. е . зна
честве церемоний , где распоряжа
ков его власти, фигурировал и мешо
лись чиновники. Часами просижи
вал властитель в тяжёлых золочёных
чек с прахом .
Один арабский путешественник
Крест .
отмечал , что за василевсом во время
одеждах, не произнося ни слова
Византийская
его торжественных
э маль.
ступно следовал особый чиновник,
рок
непрерывно повторявший : <• Помни
облачений .
X-XII
вв.
выходов
неот
о смерти! •> . Если это и выдумано , то
под тяжестью торжественных
Конечно , в разные периоды образ
рисовали
по-разному.
Иногда он представал как миротво
ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ
рец, иногда как триумфатор. Некото
Хотя русская шапка Мономаха и намекает на конкретного василевса,
IX,
за
IV
во время коронации упал в обмо
императора
Константина
-
него говорил глашатай. Михаил
её конструкция не имеет ничего общего с византий
скими коронами. Первоначально императоры носили диадему, т. е.
простой золотой венок. Потом он стал обрастать драгоценностями,
рые василевсы хотели казаться очень
набожными , другие выставляли себя
нелицеприятными судьями.
Русское слово <•самодержец ·> явля
потом подвесками препендулиями. В средневизантийское время коро
ется
на украсилась крестом, державшимся поверх двух перекрещивающих
кратор •> . Тем не менее власть рус
ся дужек. Наконец, пространство под дужками заполнилось цветной
ских царей была куда полнее власти
материей
-
венец превратился в род шапки. Но василеве никогда не
передавал свою корону наследнику- его в ней хоронили.
переводам
греческого
~ авто
византийских императоров. Первые
черпали свою законность из идей
рода и кровного преемства . Вто
рые
-
скорее из концепций пре
емства
бюрократического ,
даже
после утверждения династического
престолонаследия. Именно поэто
му московиты, собираясь провоз
гласить Ивана Грозного царём, во
всём заимствовали
византийский
обряд, но всё же отказались повто
рить эпизод с костями. Английские
и французские короли считали, что
они благодаря своей царственной
харизме могут входить в клетку ко
Провозглашение Льва
рукописи Скилицы.
V императором.
Xlll в.
Миниатюра из мадридской
львам
и
излечивать от золотухи
подобные фокусы.
346
-
василевсам и в голову не приходили
Византийцы и византийство
который завидовал много
ПОЭЗИЯ БЮРОКРАТ И И
чадию своих односельчан
Мы привыкли к тому, что <•бюрокра
-
и молился: << Господи, дай
это рутательное слово. А вот
и мне сына, дабы и я
Византия гордилась своей бюрокра
имел опору в старости •> .
ТИЯ •>
тичностью. Иерархия чиновников
Однако Метрий надеял
управленцев представлялась ромеям
ся вовсе не на то , что сын
воплощением всемирного таксиса
-
порядка . Византийское чиновниче
ство было всемогуще: в Константи
60
нополе в Х в . имелось
минис
сменит отца в нелёгком сель
ском труде. Крестьянин мечтал,
как оскопил бы сына и отправил в
Константинополь на чиновничью
терств. Любой документ обязательно
службу. Однажды Метрий нашёл на
визировался в четырёх инстанциях
сельской ярмарке тутой кошелёк,
и заверялея
34 подписями
уже после
который не колеблясь вернул
того, как грамоту скреплял росчерк
обронившему его купцу. За это
высочайшего пера с пурпурными
небо подарило ему сына. Метрий
чернилами. Каждому рангу сановни
оскопил его, а
ков полагалея особый вид и цвет оде
столице, где юноша дослужился до
чаша
яний и украшений. Каждый занимал
паракимамена (царского спальниче
позднеримского
полагавшееся только ему место на
го) и <•з асыпал благами своих родите
императорских приёмах .
лей и всех родичей •> .
В Византии существовало две вза
имопереплетавшиеся
иерархии
-
потом
пристроил
в
Занимать чиновничью должность
в Византии было выгоднее всего .
Сардониковая
времени в
Х в. получила
эмалевое
обрамление.
Это- один из
Некоторые
Богатый человек без чина и связей
самых роскошных
обозначения последних с течени
всегда находился под утрозой кон
образцов
ем времени превращались просто в
фискации. Чиновник же, хотя и мог
императорской
rючётные титулы. Старые чины теря
лишиться фавора у начальства , даже
дворцовой
ли вес, зато появлялись новые. В прин
за короткое время успевал собрать
утвари,
ципе секреты , т. е. ведомства , дели
приличное
лись на фискальные, юридические и
нье выплачивалось в течение неде
дипломатические. Но функции бес
ли перед Вербным воскресеньем, и
чинов
и
должностей .
состояние .
Жалова
похищенной
венецианцами
в
1204
г . Ныне
хранится
конечно дублировались , и в сферах
некоторые высшие чиновники сами
ответственности царила неразбери
не могли унести достававшиеся им
собора Святого
ха. Например , один и тот же чинов
мешки золота.
Марка.
ник ведал государственной почтой,
Любому человеку в принципе был
охранял персану императора и зани
открыт любой пост. В отличие от
мался разведкой.
друтой бюрократической империи,
Кроме того, в Византии все долж
в сокровищнице
Древнего Китая, никаких экзаменов
ности делились на <<бородатые ·> и
<<безбородые •> (открытые лишь для
евнухов). Те и друтие имели свою
иерархию чинов (у <, бородатых
<<безбородых·>
- 21 , у
- 11 ). Евнухи занимали
все должности, связанные с переоной
императора: бьmи спальничими, гар
деробщиками, банщиками и т. д. Счи
СЧАСТЬЕ ЧИНОВНИКА
Наука церемониймейстеров состоит в том, чтобы правильно и точно
различать чиновников по классам и подразделениям. Вся красота
жизни, всё достоинство должности заключается не в чём ином, как в
том, чтобы занимать соответствующее место за столом наших обожа
емых императоров. Если по нашей непредусмотрительности на цар
талось, что они не могут покуситься
ском пиру случится какая-нибудь путаница, это не только принизит
на властителя или сглазить его.
достоинство имперских чиновников, но и выставит нас смешными и
В одном произведении рубежа
IX- Х
вв. рассказывается о бездетном
недостойными нашей работы.
(Филофей. «Трактат о царских приёмах». Конец
IX в.)
пафлагонском крестьянине Метрии,
347
Византия
для чиновников в Византии не пред
Бывали подчас фантасмагорические
полагалось. На службу могли брать
случаи. Например, в
даже неграмотных, хотя это случа-
тельный человек обещал в счёт упла
лось редко. Обычно чиновниками
ты своего долга выхлопотать креди
XI
в. один влия
чиновников
тору высокий чин, что и сделал. При
или купцов, окончившие сред
этом, когда впоследствии оба стали
нюю школу. Разумеется, моло
судиться, чин фигурировал на про
дой человек начинал карьеру с
цессе как законная форма оплаты.
становились
дети
низшей должности
-
асикрита
и, не имея поддержки, мог оста
Налоговые сборщики являлись
бичом
византийской
провинции.
Михаил Пселл в письме знакомо
ваться на ней всю жизнь.
Возможность продвижения по
му губернатору заступалея за одно
службе давали личная преданность
го мытаря: <·Принимая во внимание
начальству и связи. Краеугольным
бывшие у него расходы, он не может
камнем системы являлась филия, т. е.
вполне довольствоваться законным
знакомство .
сбором. А ты не замечай всего этого,
Некоторые титулы позволялось
так чтобы тебе глядя не видеть и
при обрести, внеся некоторую сумму и
слыша не слышать•>. Разумеется, наря
Византийская
получая ежегодно назад в виде жало
ду с круговой порукой чиновников
золотая брошь.
ванья
3
% внесённых денег ( осталь
на всех этажах бюрократической
ное, возможно, добирали взятками).
лестницы царило взаимное подси
живание и наушничество. Кекавмен,
писавший в
ЖАЛОБЫ ЧИНОВНИКА
XI в., советовал чиновни
ку никогда никого не звать в гости:
Огонь геенны не ужаснее службы асикрита . Это очень тяжёлый
гость высмотрит все недостатки тво
труд, и
его хозяйства и вдобавок может со
писать приходится так много, что нельзя ни
почесать ухо,
ни поднять головы. Царь , разлив свои милости, нас не оросил ни
блазнить жену. Тот же автор рекомен
единою каплей . Мы пригвождены к своему месту посреди столицы,
довал вообще не доверять друзьям и
и все смеются над нами и поносят нас . Асикриты теснят друг друга
и давят бока. Один выставляет правом на повышение умение скоро
писать, другой
-
умение отпускать пошлые шутки и льстить . Доноси
ли друг на друга . Некто назвал своего товарища безумным старцем,
тот назвал оскорбителя сплетником и безнравственным человеком.
полагаться во всём только на себя.
Население, особенно провинци
альное,
относилось
к
чиновникам
из центра как к врагам и душегубам .
Последний толкнул его ногою в живот . Несчастные, они не понимали,
что большинство из них будет лишено золота и службы.
Афинский митрополит Михаил Ако
(Михаил Пселл. Из писем.)
ных чиновников напоминает ему одну
минат писал, что нашествие столич
из казней египетских. Они вымогали
взятки, мучили недоимками, бесстыд
но требовали, чтобы им и их свитам
оказывали царские почести.
МУДРОСТЬ ЧИНОВНИКА
В отличие от Запада, где каждый
Если служишь императору, всячески опасайся клеветы против тебя.
Ты не знаешь, что плетут за твоей спиной. Бойся , ибо полезен страх.
Будь осторожен, когда говоришь со своими товарищами, а если
речь зайдёт об императоре, то вообще ничего не отвечай и удались .
Многих я знал, ввергавших себя в такую опасность. Избегай пиров.
Знаю, тебя станут высмеивать как нелюдима, но это для тебя лучше,
чем идти на пирушку : либо ты будешь обвинён перед императором,
будто сборище было устроено против него, либо у тебя сорвётся
глупое слово.
(Кекавмен . «Советы и рассказы».
Xl
в.)
аристократ сам себе бьm судьёй, им
перия сохранила централизованную
юстицию. Это обернулось чудовищ
ной коррупцией.
КОНСТАНТИНОПОЛЬ
Византия уже не бьmа страной горо
дов, но тем большее значение с каж
дым столетием приобретал Констан-
348
В иза н тий ц ы и в иза нтийство
тинополь.Еслизападноевропейский
феодал считал родным домом лишь
свой замок, то в империи даже самые
крупные провинциальные землевла
дельцы предпочитали жить в столи
це. Отправка на службу в любое дру
гое место, пусть и в крупный город,
ПЛАЧ КОНСТАНТИНОПОЛЬЦА
О земля Византия! О трижды блаженный город, око Вселенной, укра
шение мира, звезда, сияющая издалека, фонарь, освещающий этот
низменный мир, о, если бы я находился в тебе, наслаждаясь тобою
сnолна! Не отнимай меня от своей материнской груди!
(Константин Манассия.
воспринималась как ссылка.
Население
Константинополя
«Рассказ о путешествии». Х/1 в.)
в
средневизантийское время постоян
1204 г., видимо, почти
VI в. Это был по
щим этажом они раздавались вширь
достигло уровня
и почти смыкались со зданиями на
прежнему крупнейший город Европы
противоположной стороне улицы.
но росло и к
с роскошными главными улицами, где
В Константинополе строили дома до
фасады отделывались мрамором, а по
пяти этажей. Печи обычно не ставили,
праздникам украшались драгоценны
и помещения стапливались жаровня
ми тканями. Здесь на бойких рынках
ми, отчего, естественно, часто случа
продавцы и лакупатели торгавались
лись пожары .
Дом наш
трёхэтажный,
и над нами расnо
лагается священ
нослужитель, зани
на разных языках; в многочисленных
мающий второй
этаж. Вместе с ним
суетливых портах круглосуточно раз
РЕМЕСЛО
там обретаются
монастыри жили далеко не только
многочисленные
духовной, но и активной хозяйствен
Вплоть до конца
дети, а с ними и
ной жизнью. Имелись в Константи
месленники
нополе дворцы знати, окружённые
мастерством западноевропейских.
тенистыми садами . Но были там и
Византийцы владели искусством плав
гружались десятки кораблей , богатые
XI в.
греческие ре
превосходили
своим
свиньи. Вот этито дети и свиньи
низвергают реки
мочи. Следовало
узкие, кривые и зловонные переул
ки и производства цветного стекла.
бы nриделать над
ки, где даже днём приходилось пере
Работали со слоновой костью, изго
nритолокой колен
товляли эмали, обрабатывали драго
чатый жёлоб, веду
двигаться
с фонарём
-
так было
из-за
ценные камни. Любимыми цветами
щий в три корзины
дороговизны земли строили вплот
их стали золотистый, изумрудный,
с известью, чтобы
ную друг к другу. С каждым следую-
пурпурный.
темно . Многоэтажные дома
отвести этот чудо
вищный nоток.
Из письма
Иоанна Цеца . Х/1 в .
Д в о ре ц знат н ого
ви за нтий ца.
Мини атюра.
Xl
в.
349
Византия
.
В Константинополе сконцентри
Варяжские
ровались всевозможные ремесленные
наёмники в знак
производства. Ближе всего к импера
примирения
торскому дворцу располагались пар
отдают
фюмерные магазины , чуrь дальше
изнасилованной
ромеянке,
которая потом
убила своего
вдоль главной городской улицы
ювелиры и булочники, ещё дальше
-
зеленщики и продавцы льна . В строго
насильника ,
определённых местах торговали ско
его имущество .
том и лошадьми. Византийские ремес
Миниатюра
ленники объединялись в корпорации;
из Мадридской
последние, однако , являлись не столь
рукоnиси
Скилицы .
Xlll
в.
Василеве Исаак
Ангел
(XII
в.) nил
на nирах из цер
ковных сосудов,
ко формой самоорганизации , сколь
ко способом , избранным властями
тору Кекавмен. Даже ловлю рыбы и
для контроля за экономикой . В отли
цены на неё контролировало госу
чие от европейских цехов , отстаивав
дарство. Рыболовов обязывали сда
ших свои права, но и не допускавших
вать улов оптовым продавцам.
в свои ряды чужаков , в Византии не
Самой болезненной темой в столи
существовало жёсткой профессио
це был а цена на хлеб . Поэтому госу
нальной структуры . В <• Чудесах свя
дарство , во-первых , держало огром
тых Косьмы и Дамиана ·> по вествуется
ные стратегические резервы зерна , а
о некоем мяснике, который по указа
во- вторых, хитрило: столичный эпарх
нию святых сменил ремесло и стал
(градоначальник) ежедневно в зави
брадобреем.
симости от цен на зерно определял ,
nриговаривая:
Ведомство столичного градона
«На Земле нет
чальника строго следило за деятель
никакого раз
ностью ремесленников : в частности ,
вая оставалась стабильной, просто
личия во власти
не продают ли ткачи сделанную ими
караваи оказывались разными.
между Богом и
царём. Царям всё
nозволено•.
какого
размера
караваи
выпекать
булочникам. В результате цена кара
пряжу непосредственно покупателям
Государство искусственно сдержи
(это полагалось делать специальным
вало конкуренцию, проводило поли
посредникам- вестиопратам). От
тику равных прибылей и старалось
завоза шёлка-сырца до продажи шёл
ограничивать доходность любых
ковой одежды материал переходил
торговых операций
из рук в руки семь раз , после каждого
Михаила Пселла (Х1 в . ), властям бьmи
этапа дорожая на
цессом
8 %,
внимательно
и за всем про
доглядывали
По словам
подозрительны все, начинавшие вне
запно благоденствовать.
Производство в Византии никог
чиновники. <• Имей соглядатаев всюду,
во всех цехах! •> - советовал импера-
8%.
да
не
достигало
сколько - нибудь
большого размаха . Обычно в мас
терской работали сам ремесленник,
БЕСПРИСТРАСТНЫЙ СУД
Пользовалась nопулярностью легенда о купце Феодоре, который
занял денег у своего друга еврея Авраама и в nоручители сделки
взял ... икону Христа Антифонита. Несколько раз куnец терял все свои
товары во время бури, но еврей неизменно ссужал его оnять. Нако
нец, торговая операция удалась ... Феодор сказочно разбогател, одна
его семья и два наёмных служащих,
иногда рабы. Видимо, единственное
исключение
твенные
составляли
мастерские
и
государс
монетные
дворы. О масштабе их деятельности
можно косвенно судить по тому, что
ко решил вообще не отдавать долга, считая, что христианская икона
иконоборец Лев
не станет встуnаться за еврея. Купец ошибался: его настиг Божий
ную фабрику в бывшем храме Святой
гнев, и он вынужден был вернуть деньги. Потрясённый, еврей обра
Евфимии в Константинополе.
тился в христианство.
III
устроил оружей
Существует мнение, что греки
-
предприимчивый торговый народ .
350
Византийцы и византийство
Но к византийскому времени это не
ты, объявляли ересью то одно, то
относится . Ромеи всё меньше путе
другое тече 1 ше.
шествовали в даль ни е страны с ком
мерческими целями . Влзсть п о во з
можiюсти
помогала
и11остранным
Конечно, 11 екоторые иерар
хи проявляли стро п тивость .
Например, в Х в. патриарх
Мистик
пытался
купцам, приезжавшим из Италии ,
Николай
Руси, Закавказья и арабских земель.
запретить императору Льву
Условии , пр едлагавшисся 11 м, выгод
же нит ься
но
отличались
от тех ,
в
которых
VI
в четвёртый раз.
Но и самые смелые иерархи
приходилось работать гречесю1м
были беССIIЛЫ I Ы ПpOTIIB ОбО
куПI (а м.
жеСТВЛС!I II Я
IIМПерии .
СаМОЙ
Почему виза нти йский придворный
церемониал требовзл, чтобы в чет
НЕМУЗЫКАЛЬНАЯ
верг
СИМФОНИЯ
1ra
Святоl1
1r еделе
все митропо
лит ы и епископы посещали имllера
тора, дважлы падали п еред ним 11 и ц, а
На Зз п аде, когда п огибала Римская
TBO
рухнула. К её МIIСНИЮ ПpiiCЛ)'lJ.IIIB<I
н ое воплоii(Снllе Царствия Небесiю
ЛИCb [\аже жестокие зав о евател11 -
го. СоглаСJю ромейсю1м апокр11фам ,
коне!\ света 11асrупит, когда импера
могущества
тор в Иерусалиме вручит свою коро
й церкв и и её главы
-
Па 11ы
Vl
в.
воспри ни мало имnерию как з ем
креш,ё11 ые варвары. И ме1111 0 зд е сь
Зa п af(ll
блюдо .
IC-
ПОТОму, ЧТО B IJ ЗaJJTИЙCKOe хрИСТИШ
стве 11I ЮЙ орга ни зацисlt , которая не
ПОЛIIТИЧССКОГО
Серебряное
потом целовали его колени и руки? Да
империя, Церковь оставзлась ед11 н
КОр!! И
Геракл и
немейский лев.
' ry IIenocpe;(CTBeннo Хр 11 СТУ.
Римского. Нз В стоке же сложилась
ИJiая сюуация. Византийская церковь
11 е имела IIИ I IOJIИTИ Ч eCKOIJ ВЛаСТИ ,
ЦЕРКОВЬ
н и о1·ромных земельны х владе1111lr .
В I IOJJьз y Церкви взимался особый
Из11ачаль11
II<UIOI"- Ka!IO I!ИКОН , 11 Д)'Х ОВI ! Ые ЛJ-11 \а
выс1уnал Папа Римсю 1 й
получали жалова нь е, как ЧIIIIOB HII IOI.
столiiЧ !I ОГО
ll a
Западе Церковь м r ю 1 ·ие столетия
млаюпими
главой всех христиа11
города
-
епископ
империи.
собратьнми
Его
считались
Афо н ский
монастырь
Григориат.
Современны и
вид .
ЯВЛЯЛаСЬ eд 1111 CTBe JIIIЫ M ИСТОЧIIИКОМ
грамотности и культуры.
fla
Востоке ,
наоборот, клирики в своей образо
ваrllюсти часго устуnали мирянам.
В Византии между госу11арством и
Церковью официаль н о цзрила сим
фОП11Я , или согласие . Считалось, что
император заботится о теле по,цдан
ного, а патриарх, глава Церкви ,
о его д)'llle ... На деле же Церковь в
подавляющем большинстве случаев
без ро п отно п одчинялась власти. Ни
од н о духов н ое лицо в империи
не
был о огражде н о ни от У' rижени й , ни
от пр оизвола власти. Имnераторы по
своему усмотрени ю смеrцали и
1rа зна
ч али иерархов, пр едседательствовали
на соборах, разрешали богословские
с n оры, писали теологические тракта-
351
Византия
лось выдворять гостей к их пастве.
ДЕВАЛЬВАЦИЯ ТЕРМИНА
Ниже епископов находились приход
екие священники. Последних изби
Сегодня Вселенский патриарх, имеющий резиденцию в стамбульском
квартале Фанар, фактически является чем-то вроде приходекого свя
рала сама община, и жили они прос
той деревенской жизнью, многие не
щенника, поскольку греков в Турции почти не осталось, а националь
знали грамоты.
ная Церковь Греции ему, подданному Турции, не подчиняется . Однако
Преподобного Филафея Опсики
его патриаршество представляет из себя древнейшую после Ватикана
анского односельчане избрали При
непрерывно существующую институцию в Европе.
ходским священником за то, что он
бьт трудолюбивым семейным чело
ещё четыре патриарха: главы древ
нейшей, Иерусалимской, и круп-
веком . А отец Иоанна Психаита, сам
священник, работал строителем.
С течением веков
нейших, Антиохийской и Алек
сандрийской, церквей; в
V
в.
статус патриарха получил ещё
o:r
Вселенской
церкви отделились многие еретичес
-
кие
неправильные с точки зрения
-
и глава Константинопольской
Византии
церкви. Именно он впоследс
Армянские, сирийские, египетские,
твии стал называться Вселенс
эфиопские
ким, поскольку и Папа Римский,
христиане
религиозные течения .
и
прочие
перестали
восточные
признавать
и три восточных патриарха (из
Константинопольского патриарха
которых Александрийский, между
своим главой. Зато в его подчине
прочим, также именовался Папой)
оказались
за
пределами
нии
со временем
оказались ново
империи.
образованные Церкви варварских
Святой
Позднее, в конце Х в., Византия на
стран: Сербии, Болгарии, Алании,
Димитрий.
какое-то время вернула себе Анти
Руси. Последняя, кстати, несмотря
Медальон из
охию. Впрочем, это уже был араби
на свои размеры, занимала в спис
золота и эмали.
зированный город, и с тамошними
ке епархий всего лишь 60-е по стар
христианами ромеи в прямом смысле
шинству место .
Около
11 00
г.
слова не находили общего языка.
Патриарху
Константинополь
скому подчинялись главы
ных округов
Иногда святые,
как гласят леген
ды, мстили свет
ским властям: так,
кипрский святой
-
церков
МОНАСТЫРИ
митрополиты и ар
хиепископы, которых в конце Х в.
Победа
числилось около
ла
Ступенькой
60.
ниже стояли епископы (их насчи
иконапочитания
позиции
укрепи
обширного в Визан
тии монашеского сословия. Слово
раз
<< МОнах ,> , как и слово << ИНОК,>, означа
больше). Епископии были крохот
ет <<Одиночествующий,>. Монашест
ными,
во возникло очень рано, как только
тывалось
а
примерно
епископы
в
десять
подчас
бедными.
епископ
христианство стало государственной
землемеров, взяв
Лиутпранд, посетивший Византию в
религией и возможность пострадать
шихся произвести
Х в., писал, что тамошние епископы
за веру исчезла. Появились люди,
обмер монастыр
едят за непокрытым столом, садят
которые бросали семью, имущест
ся за него в одиночестве, питаются
во и уходили в пустьши, чтобы жить
грубой пищей, пьют мутное вино
там в уединённом общении с Богом.
ских земель и под
счёт стад.
Итальянский
весьма
Аркадий наказал
из маленьких стаканов, вынуждены
Потом такие пустьшники стали объ
сами
покупать, ухажи
единяться в группы, монастьrри. Ещё
продавать,
вать за скотиной. Неудивительно,
позже подобные обители возникли и
что епископы старались как можно
в городах. Монашество превратилось
больше времени проводить в столи
в важную общественную силу.
це, где жизнь была покомфортнее, и
патриарху с большим трудом удава-
352
В
византийских
источниках
содержатся упоминания о более чем
Византийцы и византийство
1000 монастырей.
Считал ось,
что
в одном только Константинополе
насчитывалось до
40
тыс. иноков .
Конечно, некоторые обители бьши
очень
малы
человек;
-
зато
насельников .
по
три,
другие
по
восемь
имели
сотни
Императоры-иконо
борцы развернули преследование
монашества ,
поскольку оно высту
пало главным защитником священ
Интеллектуалы презирали монашеские суеве
рия .
Поэт
Xl
в.
Христофор Митиленский
издевался над монахом Андреем, который
собрал коллекцию святых мощей : десять рук
святого Прокопия, задницу Ильи-пророка,
перо из архангелова крыла, седые бороды
вифлеемских младенцев, пять грудей велико
мученицы Варвары и т . п . • Горяча твоя вера,
Андрей, - язвил Христофор, - раз она способна
превратить мученицу в суку! •
ных изображений. Но после победы
иконапочитания монастыри вернули
себе значительную часть своего пре
ДЕРЕВНЯ
жнего влияния. Второе наступление
на права монастырей начал в Х в.
Основное население Византии на
весьма набожный император Ники
рубеже
фор Фока. Он пожелал, чтобы иноки,
крестьяне. Деревни бьиrи маленькие и
во-первых, трудились, а во-вторых,
бедные. Земельные угодья как мелких
заселяли опустевшие обители, вмес
собственников, так и крупных лати
Реликварий,
то того чтобы открывать новые. Но
фундистов располагались череспо
якобы хранящий
и эта атака бьша отбита.
лосно.
десницу Иоанна
С конца Х столетия всё возрастав
шую роль играла Святая гора
-
Афон,
11
тысячелетия составляли
Например , о богаче Филарете
Милостивом мы узнаём , что он вла
Крестителя . Ею
благословляли
на царство
В поздневизантийское время монас
48 участками земли , на которых
паслись 600 быков, 800 лошадей ,
80 мулов и 12 000 овец. В его владе
Данная реликвия
тыри показали себя важной полити
нии находилась также огромная пасе
ныне хранится
ческой силой. Они смело выступали
ка. На пахотных землях удавалось
в султанском
против любых попыток императо
снимать два урожая. Тем не менее над
дворце Стамбула .
ров идти на унию с Западом. Афон же
зерновыми районами всегда висела
Однако
выразил туркам свою лояльность ещё
угроза неурожая . Главной тягловой
70 лет до падения Константинопо
силой в деревне являлся вол . Без него
ля, благодаря чему избег разорения
пахать было невозможно. В Житии
и по сей день остаётся уникальным
Евстратия Авгарского крестьянин , у
своеобразная монашеская республика
на полуострове Халкидики в Греции.
за
дел
византийских
императоров.
существует
несколько
•конкурирующих•
десниц .
реликтом Византии в современном
которого погиб вол , со слезами умо
мире. То же можно сказать и о мона
ляет святого даровать ему нового,
шеской жизни вообще- она в макси
потому что иначе вся его семья умрёт
из рукописи
мальной степени сохраняет сегодня
с голоду.
Оппиана.
Сельские работы.
Миниатюра
все черты ромейского уклада.
РЕВАНШ ДЕРЕВНИ
Когда в
1204
г.
константинопольцы
бежали из города, захваченного крес
тоносцами, они выменивали на продук
ты то имущество, которое сумели унес
ти
из
дому,
отдавая
ценности
почти
задаром. Крестьяне не испытывали к
несчастным никакого сострадания , при
говаривая: • Вот и мы обогатилисьl• .
353
В изан т и я
Крестьянин после первого же неурожая шёл в кабалу к богатым сосе
дям и очень быстро терял свою землю. В то же время отсутствие систе
мы кредитования ударяло и по богатым. Им приходилось либо хранить
свои сокровища дома, подвергаясь ежедневной опасности ограбления,
либо вкладывать деньги в покупку земли. Ещё одним бичом финан
совой системы стала начавшаяся в средневизантийское время порча
монеты, в результате чего любая крупная купля-продажа сопровож
далась взвешиванием всех монет у менялы-трапезита. В целом при
взгляде на Византию поражает разрыв между сельской и городской
жизнью. Крестьянин вечно боролся с ужасающей бедностью, тогда как
в городе даже нищий как-нибудь да мог прокормиться .
...
Молочных коров крестьяне обыч
Бла гове ще ни е.
Ико н а.
Xll
в.
но не держали, предпочитая им коз,
а лошадь в деревне считалась редко
стью. Большее благосостояние сули
ло разведение оливковых деревьев .
Кроме того, виноградник давал средс
тва к существованию:
могли
прокормить
50-60 соток
небольшую
семью. В Византии были специаль
П ортрет
ные странствующие артели рабочих
им п ератора
виноградарей, помогавшие крестья
ческая культура и язык властвовали
Иоа нн а
нам при сборе урожая.
в официальной сфере, то в провин
Vlll
П алеоло г а.
Ка п елла Медичи.
П ортрет, видимо
был сдела н с
натуры, когда
относились
ции и на низовом уровне Византия
к крестьянам с большим пренебре
оставалась настоящим <•плавильным
жением . Агрикия, т. е . деревенщина,
котлом•>. На Балканах жили славяне,
символизировали всё самое некуль
валахи и потомки древних иллирий
Городские
жители
-
турное и дикое. В <• Чудесах святых
цев
Косьмы и Дамиана •> говорится, что
ли арабы, сельджуки, монголы, осма
церков н ом соборе.
<• мужик- холоп во всех своих чувс
ны; по всей империи существовали
1439
твах и ничем не лучше неразумно
огромные колонии армян и евреев;
го скота ·>. Крестьяне в свою очередь
на службу в Константинополь съез
неприязненно относились к городу и,
жались
даже приезжая туда на ярмарки, ста
повсеместно п р оисходило общение
рались побыстрее выбраться из ~тих
с латинянами.
имп ератор
участвовал в
г.
рассадников фривольности и
дороговизны.
албанцы; в Малой Азии оседа
грузины,
Эрудит
XII
викинги;
в . Иоанн Цец утверж
дал, что может поговорить с пред
ставителями
общин
ДРУГАЯ ВИЗАНТИЯ
аланы,
всех
иноязы ч ных
Константинополя
на
их
наречиях Действительно , он при
водил (в греческой транскр ипции)
Кто-то может подумать, будто
на половецком,
ромеи являли собой безликую
фа реи, вульгарной латыни, осетинс
единообразную массу поддан
ком, арабском и слова проклятия на
ных. Нельзя себе представить
иврите . По - русски Ц ец умел сказать:
большего заблуждения!
П режде всего , полной ниве
354
слова привететвин
<·Здра(вствуй), брате/сестрица! Доб
рый день! •>.
лировке противоречила этничес
П остоянное перемешивание раз
кая пестрота империи. Если гре -
ноязыких масс происходило и сти -
Византийцы и византийство
вину арабом и гордился этим . Даже
ЕРЕТИКИ
в жилах многих императоров текла
Еретики часто образовывали совершен
но автономные анклавы с собственной
властью
и
отчаянно
сопротивлялись
правительственным войскам.
Богомилы, появившись в Х в. в Болга
армянская , грузинская или фракий
ская кровь. Православная церковь
также не навязывала греческий язык
так, как это делала с латынью Римская
церковь. Например, на горе Афон
В Житии Ирины
Хрисоваланты
есть такой эпи
зод : героиня,
настоятельница
монастыря, никак
столетии широко распростра
имелись помимо греческих грузинс
не могла отвлечь
нились по всей империи. Они отвер
кий,болгарский,русский , сербский,
одну молодую
гали
рии, в
Xl
южноитальянский монастыри. В од
монахиню от
Церковь. Их вождя Василия публично
ном житии есть следующий рассказ:
тоски по жениху .
сожгли (редкий для Византии случай)
как-то в греческом храме грузины
государство и господствовавшую
в Константинополе в начале
Xll
в. Анна
Комнина отмечает невероятную само
уверенность еретика и опасение влас
тей, как бы тот не вышел живым из
запели на своём языке, а священник
их прогнал ; во сне ему явилась Бого
родица и сказала, что ей все языки
дороги одинаково.
огня.
Тогда по просьбе
Ирины небесные
угодники скинули
ей с неба свёрток
весом
3 фунта,
в котором были
Кроме того, несмотря на суровые
разные магичес
меры по внедрению правоверия , не
кие nредметы, а
хийно, и в результате сознательной
были византийцы единообразны и
также свинцовые
политики императоров . Последние
в религиозной сфере . До Х в. в Гре
выселяли беспокойный элемент из
ции сохранялись островки язычест
приграничных областей во внутрен
ва . В восточных областях процветала
ние. Так, славян отправляли в Малую
ересь монофиситства . В Армении в
Азию, болгар
наоборот,
-
-
в Армению , а армян ,
в Болгарию и т. д. Одним
течение некоторого времени почти
независимое
существование
вели
куклы инокини и
её жениха, спутан
ные настоящими
их волосами. При
помощи ворожбы ,
весьма напоми
навшей современ
из экзотических осколков подобно
павликиане . В Болгарии процветало
ное вуду, Ирина
го перемешивания являются совре
учение богомильства.
сумела вылечить
менные гагаузы
-
тюркский кочевой
народ православного вероисповеда
ния , в чьё м языке сохранился огром
монахиню.
l•
ный гр еческий пласт. Все эти люди
говорили , пели , гадали , танцевали,
стряпали
и
одевались
по-своему.
Скажем, в а р хивах афонских монас
тырей (в единственных оставшихся
от Византии архивах) сохранились
подписи крестьян Х - XI вв. с отчёт
ливо славянскими именами : Гостил,
Тихота , Доброта и т. п. А ведь сла
вяне жили в империи уже несколь
ко веков! Несмотря на культурный
снобизм , греки не были расистами
в современном смысле слова . Они
считали, что перемешивание разных
кровей благотворно влияет на чело
века. Например, одарённость все
сильного временщика Х в. Василия
Нофа приписывалась тому, что он
родился от грека и болгарки. Главный
герой византийского героического
эпоса
-
Дигенис Акрит был напало-
Венецианский флот . Французская миниатюра.
355
Византия
Предсrавления о том, что является
СМЕЯЛИСЬ ЛИ ВИЗАНТИЙЦЫ?
ересью, а что нет, менялись и в значи
Смех всегда казался ромеям чем-то сомнительным. Христос, говорили
они, часто nлакал, но никогда не смеялся . На всех без исключения
иконах и мозаиках изображены люди и ангелы с глубокой nечалью в
огромных глазах. Слёзный дар nревозносился учителями духовнос
ти как главное достоинство христианина. Один nраведник мыл ноги
тельной степени з ависели от поли
тической конъюнктуры. Например ,
сочинения Константина Хрисомал
по бьии в
XII в. преданы анафеме как
еретические. Однако ученикам бого
исключительно собственными слезами. Бесnрестанные nророчества
слов а удалось спасти их от уничто
о неизбежной скорой гибели то ли имnерии, то ли всего мира также
жения , приписав Симеону Новому
вызывали у ромеев горькие стенания . Но значит ли это, что они вооб
ще всегда были nодвержены мрачности~ Конечно же не значит.
Богослову, авторитету Х в. , который
проповедовал такие же взгляды, одна
ко считался совершенно приемле
мым теологом.
В самом византийском правосла
вии было чрезвычайно много эле
ментов как древнего я зычества , так
и восточной магии. Ромеи часто
прибегали к заклинаниям, гаданиям ,
ворожбе и т. п. Большинство людей ·
носили на теле обереги с магически
ми формулами. Церковь и тут играла
двусмысленную роль. Дело даже не
в том, что многие высокопоставлен
Арабский всадник демонстрирует искусство вольтижировки
ные иерархи сами увлекались кол
на константиноnольском иnnодроме в nрисутствии имnератора
довством или асrрологией. Допустив
Феофила. Миниатюра из мадридской рукоnиси Скилицы.
физическое присутсrвие Божесrвен
Xlll в .
ного на Земле (в виде святых мощей,
Суровая идеология изменила южный, взрывной темnерамент гре
ков, но не могла совсем nеревернуть его. В дни многочисленных
nраздников, торжественных имnераторских выходов,
религиозных
шествий, конских ристалищ, ярмарок византийцы в лучшей одежде
выходили на улицы, nировали, танцевали . с В Константиноnоль кто
ни nриедет- nьян будет,- сетует Никита Хониат.
- Здесь целыми
неделями nьянствуют! • На nлощадях выстуnали с неnристойными
чудотворных икон и др.) , Церковь
сама уже точно не знала , где провес
ти черту м<;жду суеверием и истин-
.
ной верой .
Религия вынуждена была при
спосабливаться к народным вкусам.
Представлениями мимы, на иnnодроме устраивались цирковые номера
Например , важную роль в право
жонглёров, вольтижёров, канатоходцев. По деревням бродили фокус
славной жизни играли юродивые.
ники, дрессировщики с ручными медведями и т. д . Страсть
к бегам была у ромеев так велика, что сторонники •nар
тий • болельщиков (возницы делились на команды
•голубых• и •зелёных•) устраивали nотасовки вnлоть
до смертоубийства . даже монахи были nодверже
ны осуждавшейся Церковью слабости к бегам.
Византийцы так любили разные nодвижные
игры, что однажды, как рассказывает Житие
Этот странный вид святости , столь
популярный впоследствии на
Руси, берёт начало в Византии.
тем
Юродивые
и
только
занимались,
что
непристойно шутили,
фиглярствовали и даже
-
Никона Метаноите, святой не мог начать службу
кощунсrвовали
в обезлюдевшей церкви Сnарты: все горожане
во главе с губернатором устроили у церковных
не менее продолжали
стен шумное состязание . Этот эnизод nоказыва
ет, что светская власть далеко не всегда была в
этом смысле на стороне Церкви. Сами имnераторы
не брезговали устраивать во дворце весёлые игры,
шутовские действа, а иногда заставляли nридворных в
их тяжёлых церемониальных одеяниях nеть и скакать .
356
считаться
ками.
и тем
праведни
Святой Симеон
Юродивый вошёл в город
Эмес, волоча за хвост дохСеребряный дискос. Округа
Антиохии.
Vl
в.
Византийцы и византийство
...
«Троеручица»
Аексиократуса
(Праворучица).
XIV
в.
Икона
Владимирской
Богоматери
.
Константинополь.
Xll
лую собаку, подобранную на помойке.
В самоё литургическое действо
На следующий день он учинил дебош
вводились элементы театральности.
в церкви во время богослужения,
Патриарх Феофилакт в Х в. устраивал
кидаясь орехами в женщин и пере
пародии на Божественные праздники.
в.
ворачивая канделябры. Устроившись
Если в VП в. Вселенский собор пытал
Мозаичная голова
продавать вразнос горячие закуски ,
ся запретить любые остатки язычес
ангела. Торчелло
он ел их сам и раздавал бесплатно, а
ких игрищ, то позднее Церковь стала
(близ Венеции).
потом заставил жену своего нанима
действовать более гибко. Русалии,
Xl
теля заподозрить себя в сексуальных
брумалии и прочие древние развле
домогательствах. Однажды Симеон
чения включались в ткань религиоз
решил сходить в баню и сразу отпра
ной жизни. Например, на праздник
вился
Успения, прикрывавший собой
в. женское
отделение,
отку
да был с побоями изгнан. Проделки
древние Дионисии, импе
этого святого можно перечислять без
ратор с патриархом учас
конца. Но всё это, как ни странно, не
твовали в театрализован
убавляло ему святости.
Наконец, Церковь часто шла на
уступки
народному
православию.
в.
ном
представлении
по
случаю сбора винограда.
А на Новый год молодёжь
Например, она после многовековой
наряжалась
борьбы всё-таки справилась с упор
силой и ходила по домам,
нечистой
ным и повсеместным желанием ико
выпрашивая
нописцев изображать святого муче
Этот узаконенный Церко
угощения.
ника Христофора с пёсьей головой.
вью обряд, называвшийся
Но вот против их желания писать
календами, вместе с христи
Богородицу с тремя руками цент
анством пришёл и к нам. Он
ральная власть, несмотря на все её
известен практически под тем
старания, оказалась бессильна. <·Трое
же именем- <·КОЛЯДКИ >>.Далёкая
ручица,> и поныне остаётся излюб
Византия на поверку, оказывается,
ленным иконописным типом.
не так уж и далека!
357
~
АРАБСКИИ
МИР
Арабский мир
АРАБЫ ДО ИСЛАМА
в
еликал цивилизация классичес
ность помогла арабам создать собст
кого и~ама дала мощный куль
венный культурный и исторический
rурныи импульс развитию сред-
мир. И всё же, каким бы <• синтетич
невековой Европы. Сам же халифат
ным •> ни был халифат, он <• родом из
вышел из двух арабских источников :
детства •> , т. е. из Аравии .
загадочной д описьменной цивили
Исследователи считают, что насе
зации кочевников огромного Ара
ление доисламской Аравии было
вийского полуострова и небольших
довольно однородным . Не исключе
государств в оазисах Южной Аравии:
но, что до прихода семитов , к кото
Сабы, Катабана, Маина. Кроме ара
рым относятся и арабы , на террито
бов в формировании исторического
рии Аравийского полуострова жили
облика халифата участвовали народы
негроиды и дравиды . Но они были
всего средиземноморского и мало
со временем вытеснены и частично
ассимилированы арабами. Как и дру
азийского круга.
Открытость кочевых и оседлых
гие регионы мира, Аравия пережила
арабов к восприятию чужой куль
несколько волн миграции, в резуль
Алебастровая
туры сдел ала их опыт общения с
тате которых и сложил а сь арабская
голова .
жителями Месопотамии и гр е ками ,
этническая общность, однородная по
с х ристианами
происхождению и языку.
Южная Аравия .
11 1- 1 ВВ.
ДО Н . Э.
и евреями поисти
не бесценным . Именно эта способ-
Уже в
IX
в. до н. э. жители Месо
потамии знали население Аравии ,
в
П лощадь Аравийского полуострова достигает
3
мл н кв . км. Природа
его сурова: сухие степи , горы, полупустыни и п устыни. Летом здесь
стоит жара, зимой бывает очень холодно; суто ч ные колебания тем
ператур доволь н о значительные. Весьма опасен ветер самум, дующий
на протяжении
50
дней и переносящий огромные массы песка . Рек
в Аравии нет, после дождей образуются ручьи, которые затем бес
основном
кочевое,
под
именем
<• арабы •>. <•Араба •> на арабском языке
означает засушливую , невозделывае
мую землю, соответственно арабы
-
жители этой земли . Наряду с поияти
ем <•араб •> бытует и понятие <•бедуин •>,
следно исчезают в песке . В горных районах в период дождей селевые
переводимое как <• кочевник•> . Свою
потоки сметают всё на своём пути .
землю
-
Аравийский полуостров
-
арабы называли Джазираталь-Араб
(<•арабский остров·>) .
Арабы пустыни добывали воду из
артезианских скважин . Кроме того,
они умели строить подземные водо
ёмы и глубокие колодцы, которые
часто приходилось охранять с ору
жием в руках.
До
VII
в . до н . э . Центральная Ара
вия известна соседним на родам бла
годаря своей караванной торговле .
А Южная , именовавшалея <• счастли
вой Аравией •>, поставляла греко-рим
скому миру пряности, благовония и
др агоценные камни . Её высокогор
ный климат был вполне благопри
ятен для жизни. В долинах Йемена и
Хадрамаута , обдуваемых влажными
муссонами, с
360
XIII
в. до н . э. расцвели
Арабы до ислама
ности они отправлялись в морские
Бог Эл,
по ходы к берегам Африки и Индии, к
nрародитель
Суматре и Мадагаскару, что требовало
богов и людей.
умения, например, точно определять
Ханаан.
глубину по цвету воды ; прокладывал
путь, делать поправки на течения и
ветер , хорошо владеть парусным и
рулевым управлением.
V
в. н. э. для истории Средизем
номорья и Ближнего Востока
-
это
эпоха поздней античности. Место
пришедшей в упадок Римской импе
рии
заняли
Византия
Христианство
и
Персия.
переживало
пери
од интенсивного распространения,
иудаизм
-
время масштабного пре
следования . Отголоском этих про
цессов стали массовые передвиже
ния по Ближнему Востоку иудеев и
христиан . Греки, иудеи, сирийцы и
персы охотно поселялись в оазисах
и городах Аравии . Ко времени воз
никновения ислама арабы были уже
хорошо знакомы с верованиями и
культурой соседних народов .
В истории объединения Аравии
ведушал роль принадлежала району
Хиджаз, который к VП в. достиг высо
кой ступени развития за счёт торгов
ли, ремёсел и земледелия. В Хиджазе
Стела. Южная Аравия.
11
в. до н. э.
находились города Мекка и Ясриб ,
ставшие центрами новой
города-государства Маин, Саба, Ката
манской
-
-
мусуль
жизни арабов.
бан и Авсан, жившие за счёт экспор
та благовоний и фруктов. Богатство
Южной Аравии время от времени
подталкивало римлян, персов и эфи
опов
к
попыткам
колонизировать
эти земли.
В Северной и Центральной Ара
вии, в отличие от Южной, преобла
ПРОИСХОЖДЕНИЕ МИРА И ЧЕЛОВЕКА
У кочевых арабов не существовало nреданий о сотворении мира
каким-либо божеством. А вот их nредставления о создании nервого
человека сходны с теми, что бытовали у других древних народов
Ближнего Востока и Передней Азии. Считалось, что человек сотворён
дал кочевой образ жизни . Кочевни
из такого строительного материала, которого имелось больше всего.
Греки , хетты и хурриты оставили мифы о человеке, сделанном бога
ки-бедуины занимались разведением
ми из камня. Камень и в Аравии nрименялея очень широко, nоэтому
верблюдов и совершали набеги на
в бедуинской nоэзии тоже nрисутствовал мотив о камне- nредке
соседние племена, оазисы или рынки,
человека. Вообще камень стал основным объектом nоклонения, что
расположенные
на
пересечении
караванных пуrей. Набег
ски <•газават•>
-
-
по-араб
был неотъемлемой
частью жизни бедуина.
Одним из важнейших достиже
nодтверждается культом «чёрного камня» Каабы .
Мысль о сотворении человека из глины чужда бедуинам Аравии .
Ничего нет об этом в доисламской nоэзии, nоскольку глина не исnоль
зовалась как строительный материал . Человек, созданный из глины,
nоявляется только в Коране, который исnользует многие библейские
темы.
ний арабов стало судоходство. С древ-
361
Арабский мир
МУХАММАД И ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИСЛАМА
..
История ислама и рождения араб
Ч лены племени
ской государственности связана с
-
курейшитов
двумя древними городами
беседуют
и Ясрибом (так во времена пророка
с п ророком
Мухаммада называлась Медина).
Мухаммадом .
Основатель
(570-632)
ислама
Меккой
Мухаммад
происходил из племени
курейшитов, из не самого богато
го его рода Хашим. Наиболее влия
тельным среди курейшитов был род
Омейядов, сыгравший важную роль
в становлении ислама .
Мекка полностыо принадлежала
курейшитам . Ремесло , земледелие и
садоводство не имели в городе такого
распространения, как в других оази
сах Аравии. Мекке меньше повезло с
ОБРАЗ ЖИЗНИ АРАБСКИХ ПЛЕМЁН
Арабские племена были кочевыми , полуоседлыми или оседлыми .
Основой их хозяйственной жизни являлись скотоводство и оазисное
земледелие, дополнявшиеся на побережье рыболовством.
Там, где регулярно выпадали дожди , занимались главным образом
садоводством и огородничеством, а в горных областях - террасным
климатом: она лежала в душной низи
не с крайне скудной растительнос
тью и бедной почвой, а кроме того ,
нередко подвергалась опустошитель
ным паводкам с гор. Зато расположен
ный недалеко от моря и на полпути
земледелием. Выращивали рис, хлебные злаки, лён, сахарный трост
из Сирии в Йемен, этот город стал
ник . Южноаравийскую пшеницу экспортировали в другие районы
перевалочным пунктом для торговых
караванов. Здесь пересекались пути
полуострова.
Наскальные изображения в Центральной Аравии свидетельствуют
о том, что в глубокой древности арабы разводили крупный рогатый
скот . А значит, в те времена климатические условия здесь были гораз
до благоприятнее, нежели в исторически обозримом nрошлом.
Каждое арабское племя представляло собой объединение несколь
ких родов . Во главе nлемени стоял вождь
-
сеид. Он руководил пере
товаров из Восточной Африки, Китая ,
Индии, Египта, Ирака и Сирии. Поэто
му мекканцы промышляли караван
ной торговлей и ростовщичеством .
У курейшитов имелось и ещё одно
-
кочёвками , набегами и решал внутренние проблемы. Никаких особых
важное дело
привилегий вождь не имел , за исключением полагающейся ему чет
Каабы. Поскольку у древних арабов не
вёртой части военной добычи . Чаще всего сеиды nроисходили из
бьuю жречества, обязанности священ
одного рода. Была в племени и ещё одна важная фигура - шаир (араб.
ников выполняли жители Мекки.
« nоэт"). Он слагал поэмы о героической жизни племени , поддерживая
тем самым историческую память соплеменников, в том числе обычай
кровной мести: никто уже не помнил повода, по которому вспыхнула
война между племенами, зато все знали, что её необходимо вести .
Письменности не существовало, поэтому при каждом поэте состоял
равий
-
секретарь . Он запоминал длинные поэмы наизусть . Во вре
хранение святилища
Доисламская Кааба отличалась от
нынешней. Сейчас этот монумент
кубической формы стоит в центре
прямоугольной мечети и считает
ся домом Бога на Земле. Во времена
мена nророка Мухаммада равии пригодились для запоминания Корана
язычества << чёрный камень ,> Каабы
и получили название «Хафизы "
«хранители " . Удивительно, но поэзия
был окружён идолами племенных
в Аравии породила настоящий социальный институт, состоявший из
божеств, представлявшими собой
сочинителей, выражавших не только свои, но и общественные воз
необработанные каменные стелы .
зрения.
-
Рядом со святилищем находился чис
тый водный источник Замзам.
362
Мухаммад и возникновение ислама
Курейшиты занимались и приё
хи на Мекку дал название текущему,
<• год Слона•>. Это был ещё и
мом паломников, и организацией
570 г.-
ежегодных общеаравийских языче
год рождения Мухаммада.
ских праздников . Функция храните
лей Каабы принесла этому племени
не только уважение , но и большие
МУХАММАД В МЕККЕ
доходы. Особый статус Мекки слу
род Хашим оказал
жил ей своеобразной защитой: беду
В
ины не решались совершать граби
ся в тяжёлом положении . Торговля
тельские набеги на культовый центр
шла плохо. Незадолго до рождения
год Слона
Аравии. В сравнении с остальны
Мухаммада его отец Абдаллах отnра
ми городами и селениями Мекка
вился в торговую экспедицию и по
была самой многолюдной , а жизнь
дороге умер. Вдова Амина осталась на
здесь
-
наиболее безопасной .
Тем не менее бурные события
окружающего мира не обошли город
VI
попечении свёкра Абд аль-Муттали
ба. Новорождённого мальчика отдали
кормилице.
в. его насе
Через два года сына вернули мате
ление оказалось втянуто в борьбу
ри . Но вскоре для Мухаммада настала
эфиопов с царями Южной Аравии.
череда потерь : в шесть лет он лишил-
стороной. Так, в конце
Проnоведь
nророка
Мухаммада.
Глава эфиопов Абраха предпринял
поход на Мекку. Мекканцев пор а зи
ло то, что впереди неприятельско
го войска шествовал большой слон.
И всё-таки победа была одержана,
хотя её и приписали вмешательству
богов-nокровителей . Поход Абра-
АРАБСКОЕ ИМЯ
В состав арабского имени входит отчество. Оно следует nосле соб
ственного имени человека и слагается из слова «ибн• («сын•) и имени
отца . Наnример, nророка звали Мухаммад ибн Абдаллах, т. е . Мухам
мад, сын Абдаллаха.
По арабской традиции отец мальчика может добавить имя сына как
nочётную n риставку к своему . Что-то вроде отчества наоборот. Эта
nриставка называется •кунья• и состоит из слова •абу• (•отец•) и само
го имени мальчика. Кунья nредшествует собстве н ному име н и отца.
Мухаммад носил кунью
no
своему nоследнему сыну . Так что nолно
стью имя nророка звучало как Абу Касим Мухаммад ибн Абдаллах.
ся матери , а в восемь
-
деда. Ребёнка
взял в семью дядя Абу Талиб , по зже
обучивший его всем премудростям
торгового ремесла. Абу Талиб nользо
вался уважением в мекканеком обще
стве, считался усnешным купцом .
Когда
2 5 лет,
Мухаммаду исnолнилось
он женился на богатой вдове
по имени Хадиджа и взял в свои руки
её караванную торговлю. Мухаммад
прожил с ней
25
счастливых лет,
до самой её см<;:рти, и всё это время
не брал себе других жён . Хадиджа
одной из nервых поверила в проро
ческую миссию Мухаммада. Впрочем,
...
Па н ель
с изображением
семейная жизнь была омрачена тем
Каабы .
обстоятельством , что все их сыновья
Турция .
XVIII
в.
363
Арабский мир
.
умирали: двое
Мухаммад
один, Касим ,
наблюдает за
расте.
строительством
первой ме ч ети.
Миниатюра.
XVI
в.
-
-
в младенчестве и
в подростковом воз
Пророческая деятельность Мухам
мада началась в
61 О
г. Первые про
поведи он произносил в семейном
круту перед Хадиджей, Абу Талибом,
своим двоюродным братом Али и
вольноотпущенным рабом Зейдом,
которого позже усыновил. Постепен
но количество слушателей возраста
ло. Те группы курейшитов, которые
служили в храме Каабы, почувство
вали угрозу своим
религиозным и
экономическим позициям , исходив
В мекканекий
период пропове
дей Мухаммада
складывается
религиозная
шую от новой общины. Ведь в неё
вступили
некоторые
влиятельные
мекканцы -богатые купцы Абу Бекр,
Осман и Омар .
В
619
г. умерли Хадиджа и Абу
доктрина исла
Талиб . Мухаммад , лишившись
ма. Суры (главы
поддержки, оказался чужим в род
Позднее Ясриб бьm переименован.
ной Мекке. Но он не сдался , а начал
Широко известное название Меди
искать внешней поддержки. Её про
на
рок обрёл в другом городе
го Мединат ан - Наби, что переводится
Корана) , надикто
ванные пророком
в Мекке, содер
жат обращение
-
их
Ясрибе
-
сокращённая форма от полно
(Медине) .
как <• город пророка ·>. Причём слово
сознанию ара
<• медина •> обозначает не просто город,
бов. Мединские
МЕДИНСКИЙ ПЕРИОД
а место, где совершается правосудие.
к религиозному
же суры носят
законодательный
В Медине Мухаммад построил свою
МУХАММАДА
первую мечеть. Слово <•мечетм, к зву
характер и наце
лены на создание
новой государ
ственности.
чанию которого мы привыкли,
Переезд Мухаммада и его сторонни
<• масджид•>
земные поклоны •> .
ние•>, <•бегство•>, <• исход•>. Хиджра дати
622
г. С этого года начинается
это
<• место , где совершают
Со временем Мухаммад смог унич
тожить или изгнать из Медины не
согласных с ним местных жителей.
мусульманское летосчисление.
Ясриб располагался в сотне кило
Именно в этот период раекрылись
метров от Мекки, в пальмовой роще.
политический
Мухаммад заключил с двумя здешни
таланты пророка. Не останавливали
ми племенами договор о совместном
его и границы Аравии, за которые он
создании новой городской общины.
совершал успешные газаваты в луч
Этот договор именуется Акабским ,
и
полководческий
ших бедуинских традициях.
так как скреплён был в местечке
В Медине Мухаммад показал себя
Акаба. Жители Ясриба, издавна питав
тонким дипломатом. Так, он и его сто
шие неприязнь к мекканцам, охотно
ронники
согласились поддержать Мухаммада.
ные браки с дочерьми влиятельных
Пророк желал, конечно, не уничто~
людей. Известно, что у Мухаммада
заключали
многочислен
жения своих соплеменников, а лишь
бьmо девять жён и три дочери: Фати
триумфального
ма, Зейнаб и Рукайя. Любимой женой
родину.
364
-
ков в Медину называется <• хиджра •> ,
что по-арабски означает <• переселе
руется
-
искажённое в нашем языке арабское
возвращения
на
после смерти Хадиджи бьmа Аиша.
Мухаммад и возникновение ислама
•
1
Сплотившиеся вокруг Мухамма
да
единомышленники
изначально
принадлежали к двум разным груп
пам. Те, кто пришёл с ним из Мекки,
именавались
мухаджирами,
т.
е.
<•совершившими хиджру•> . Вторую
же группу составляли жители Ясриба ,
которых сам Мухаммад назвал анеа
-
РЕПРЕССИИ ПРОТИВ ИУДЕЕВ
Некоторые кланы Медины, не обратившиеся в и слам, были изгна
ны или уничтожены , как , например, иудейские племена бану-надир ,
бану-курайза и бану- кайнука. Но причина состояла не только и не
столько в их неприятии новой религии , с колько в межплеменны х
раздорах . Распри мешали строительству новой сплочённой общины .
Мухаммад стремился не только к Единому Богу, но и к единому госу
<•помощниками·>. Для тех и
дарству . Поэтому он отвергал аравийские
других он стал верховным арбитром.
традиции межплеменной вражды и кров-
Между анеарами и мухаджирами шло
ной мести .
рами
·-
соперничество, продолжившееся и
после смерти пророка.
Учитывая военную силу и огром
установлениями впоследствии стали
ный авторитет сторонников Мухам
фундаментом мусульманского госу
мада, неудивителен тот факт, что их
дарства.
новой
В Медине начался процесс фор
общины стали не только новообра
мирования мусульманского ритуала.
помощниками
в
создании
щённые мусульмане, но также языч
Первые мусульмане отмежёвывались
ники и иудеи. Пёстрая религиоз
от явных заимствований у иудеев
но-этническая картина мединской
и христиан. Так, обращение веру
общины послужила прообразом буду
ющего во время молитвы лицом к
Надпись
щей мусульманской империи.
Иерусалиму было заменено: отныне
на керамической
Пророк старался
жизнь
своих
упорядочить
молящегося поворачивали в сторо
и
ну Мекки. Ввели и традиционно ара
эмоциональных
воинственных соплеменников . Он
ввёл несколько запретов
-
на упо
«Аллах велик>>.
плитке.
вийский летний пост в месяц рама
дан. Во время рамадана, который
требление вина, азартные игры, рос
приходится на июнь-июль, в Аравии
товщичество. Они наряду с другими
стоит ужасная жара, и употребление
обильной пищи просто невозможно.
В этот период бедуины горячо моли
ли своих богов сжалиться и послать
людям прохладу и тень. Поэтому
пост в самый жаркий месяц оправ
дан на рациональном уровне.
Мысленно
Мухаммад
возвра
щался в Мекку. Воплощением этой
мечты стало паломничество к свя
тым местам. По-арабски паломни
чество именуется <•Хадж•>, а совершив
ший его носит почётную приставку
к имени
-
<•хаджи•>. Хадж является
одним из столпов, т. е. основ, непре
ложных законов, ислама.
Мухаммад стремился уравнять в
правах и обязанностях всех членов
общины независимо от их изна
чального социального статуса . По
мусульманскому праву все подчиня
....
Пророк
Мухаммад
поднимается
на небеса.
ются Божественному закону, провоз
Персидекая
глашённому про роком.
миниатюра.
XVI
в.
365
•
Арабский мир
ЗАПРЕТ НА ХИЛФ
УММА
Первоначальное коллективное обращение арабов в ислам помог
Возможно,
ло пророку решить некоторые социально- политические проблемы .
обиход nри жизни Мухаммада. С араб
поняти е • умма • вошло в
Но до общеаравийского духовного перерождения было ещё очень
ского
далеко. Мухаммад прекрасно понимал, что бедуины приняли ислам
•община родственников• . Но nосколь
поверхностно . По этой причине он установил запрет на хилф
единение радоплеменных структур внутри мусульманского общества.
ку уnотреблялся он только самими ара
бами-мусульманами для обозначения
Однако в реальности род и племя ещё очень долго являлись основой
своей общины и nодчёркивал именно
-
объ
общества, что размывало общеарабское единство.
э тот
термин
nринадлежность
этнической
к
груnпе,
nереводится
этой
как
религиозно
nонимать
слово
«умма • следует как «община арабов
Пророк был одновременно поли
мусульман • .
тическим, военным и религиозным
вождём общины, и это обстоятельство
повлияло на формирование мусуль
ную •>
манской
собой общегосударственный налог
государственности.
Все
важные вопросы общины он решал
с доходов. Ислам и догмат обяза
тельной милостыни связаны нераз
войском,
рывно. В Коране сказано: <· Милосты
которое формировалось
идоло
выкуп рабов, должникам, путникам·>.
Миниатюра.
4/5
всей добычи шли
Xl l
в.
В рабство попадали в основном плен
ные, которых полагалось отпускать
1/5
по окончании войны за выкуп или
в казну: на содержание бед
же без оного . Вольноотпущенни
ных, сирот и размещение путников,
кам давали письменную отпускную
т. е. на благотворительные цели.
грамоту и одаривали чем-нибудь.
часть
-
мусульмане
В целом пророк хотел смягчить соци
были обязаны давать <• очиститель-
альные противоречия между богаты
Кроме
поклонников.
только для бедных, нищих ... на
ня
в доисламский период, раздел воен
на жалованье воинам, оставшалея
Мухаммада перед
-
из ополчений разных племён. Как и
ной добычи являлся платой за ратный
святилищем
представлявшую
единолично, а таюке распоряжался
труд. Обычно
Армия
милостыню,
того,
все
ми и бедными .
Мухаммад завоевал Мекку в
630 г.,
хотя и до этого мусульмане прихо
дили в святилище Каабы в качестве
паломников. В договоре
630
г. город
признан культовым центром. Курей
шиты, как и прежде, могли получать
значительный доход с паломников,
только языческие идолы подлежали
уничтожению . Так пророк примирил
ся со своими врагами.
Умер Мухаммад
8
июня
632
г. Его
скромно похоронили рядом с домом
третьей жены, Лиши. То обстоятель
ство, что пророк не позаботился о
назначении
преемника,
серьёзно
повлияло на ход истории. Первые
десятилетия ислама после Мухаммада
вылились в череду внешних завоева
ний и внутренних войн, навсегда рас
коловших мусульманскую общину.
366
Мусульманские государства
МУСУЛЬМАНСКИЕГОСУДАРСТВА
Вечером того же дня , когда умер
Мухаммад, состоялся совет общи
ны, на котором был избран первый
халиф (буквально <• идущий по сто
nам nророка ·> ). Мухаммада называ
ли Расул Аллах- <• nосланник Алла
ха •>. Поэтому nолное наименование
должности
его
nреемника
как халиф Расул Аллах
-
звучало
<· наместник
посланника Аллаха •>.
Совет nроходил бурно. Анеары
настаивали на совместном правле
нии <• nереселенцев •> и <• nомощников•> .
Но власть nерешла к тестю покой
ного мухаджиру Абу Бекру, который
заменял nророка ещё nри его жизни:
во время последней болезни Мухам
мад поручил ему обязанности имама
(верховного духовного руководителя
религиозной общины) .
Отныне
глава
государства
стал
мусульманского
называться
хали
фом, а государство , возглавляемое
им,
-
арабы-христиане . Скоро все земли
Мечеть Куббат
по берегам Евфрата nринадлежали
ас-Сахра
халифату.
(Купол Скалы).
В
634
г. Халида ибн Валида ото
халифатом , что переводится
звали из персидекого nохода и nере
как <•правление наместника nророка •>.
бросили в Сирию, а командование
Четверо первых халифов получили в
военными действиями на Евфрате
мусульманской традиции почётное
было поручено аль-Мусанне. Арабы
звание
вели активную подготовку к дальней
<• nраведные халифы ·> . Это
были ближайшие соратники Мухам
шим завоеваниям.
мада: Абу Бекр (632(634-644 гг.) , Осман
И Али (656-661 IT.).
помогли войны Византии и Пер
634 гг.), Омар
(644-656 гг.)
лось непростым. Став халифом, он
в nервую очередь воnлотил в жизнь
северный
В
Расширению нового государства
РИДДА
Начало правления Абу Бекра оказа
Мухаммада
гг.
сии. Ослабление Персии nозволило
ХАЛИФАТ
желание
Иерусалим.
687-691
совершить
завоевательный
nоход.
Многие бедуинские племена, пеначалу присягнувшие на верность
Мухаммаду, позднее расторгли договоры с мусульманской общи
ной . Хотя эти отпавшие от уммы племена в язычество не вернулись ,
политическая система, заботливо выстроенная Мухаммадом , пере
живала серьёзный кризис . Он получил название « ридда •
-
«Отпа
дение• .
г. Абу Бекр предложил nол
Ярким э пизодом ридды стало появление в Аравии пророка Масла
ководцу аль-Мусавне ибн Харрису
мы, которого племя бану-ханифа признало ещё при жизни Мухаммада.
633
собрать большую армию. Был заду
ман поход в Персию, а главнокоман
дующим назначен Халид ибн Валид.
Военные действия начались на Евф
Маелама отличался от Мухаммада большим аскетизмом .
В племени тамим была женщина-пророк Саджах. Известно предание
о том, что Маелама и Саджах заключили брак с целью объединения
их племён прот~в мусульманского государства. Однако судьба этой
четы неизвестна.
рате , где на стороне персов воевали
367
Арабский мир
На смертном одре он объявил своим
преемником Омара ибн аль-Хатrаба,
который приходилея Мухаммаду тес
тем. Абу Бекра похоронили рядом с
пророком.
Омар происходил из небольшага
рода аль-Ади племени курейшитов.
Во время своего правления он ввёл в
тиrулатурухалифа эпитет <•повелитель
верующих,>
-
<•эмир аль-муминин,> .
Походы арабов
Х 111
ОСновные сражения
Завоевания арабов
и распространение ислама
nри Мухаммаде (АО 632 ')
при первых халифах (634-656 rr )
•
•
nри ОмеАядех
Битва
аль-Мусанне ибн Харрису в
византийской
захватить Центральную Месопота
и арабской
мию. Пока персы собирали силы
конниц.Хроники
Иоанна Скилицы .
Xlll
в.
633
для ответного удара , арабы начали
византийскую кампанию, оказавшу
Против профессиональных ар
мий, ослабленных взаимными вой
нами Персии и Византии, выступи
ли отряды бедуинов-кочевников. Их
успехи можно объяснить отчасти тем,
что каждый бедуин считался воином
с самого детства; привычка воевать
была у арабов в крови.
Кроме
побед
на
персидеком
фронте недолгий халифат Абу Бекра
отмечен спорами между анеарами
и мухаджирами, а также между пря
мыми наследниками пророка. Дочь
Мухаммада Фатима добивалась для
своих сыновей права претендовать
на место халифа. Абу Бекр им в этом
отказал, равно как и представителям
рода своего двоюродного брата Али.
ИМАМ
Поскольку в первоначальном исламе не сложился институт Церкви и
не было духовенства, коллективную молитву проводил глава общины :
сначала сам Мухаммад, а потом- халифы . Такой предстоятель на
молитве получил название «имама . Позже, когда халифат разделился
на суннитский и шиитский, термин «имам» приобрёл разные значения.
У суннитов имам
- духовный глава общины, учитель. У шиитов {'<е
это одновременно и духовный наставник, и военный вождь.
368
дDабскмА халифат в nермод расцвета
(750r)
Дальнейшее распространение ислама
nocne расnада халифата
к середине Xlll в.
к концу 'iiJ/ в
МЦIНА
(АО 656)
о~
::::J
юся довольно удачной.
(661 - 750")
временные завоевания в VШ - IX вв .
г.
•
о
Столицы халифата
(с указанием времени)
Города, осноеанные арабами
Земли и моря . иэаестные аребам
Мусульманские государства
Омар завоёвывал для халифата
635-м после полугодовой осады
новые земли в Сирии, Египте, Палес
Дамаск. Иерусалим ещё два года
тине, Иране ... Успеху арабов в Визан
сдерживал натиск мусульман и сдал
тии способствовал тот факт, что её
ся в
население делилось на два лагеря,
ибн аль-Аса.
В
между которыми не было ни рели
637
637
г. войску полководца Амра
г. арабы захватили персид
гиозного, ни социального, ни духов
скую столицу Ктесифон . Тогда же
семи
вблизи Евфрата основали город Куфу,
под натиском арабских
где стояло войско и находился штаб
Средневековая
войск сдалась Южная Палестина, в
главнокомандующего. Одновременно
миниатюра .
ного
тов. В
единства :
633 г.
на
греков
и
Халиф Абу Бекр
и стадо коз.
о
"'
"'>
:z:
A1AIИЙCJI:Ol
м о,!
CJ
-
Византиi\ская империя
~
Государство вестготов
~
Королевство франков
Государство Сасанидов
Хазарский каганат
и
й
с
к
и
й
О
К
Е
Великий
369
Арабский мир
Тем временем бедуинские племена
начали заселять завоёванные регионы.
В
644
г. Омар бьm смертельно ранен
в мечети персидским рабом. Умирая,
он собрал совет, на котором назна
чил преемника . Им стал удачливый
купец Осман ибн аль-Аффан , проис
ходивший из самого богатого курей
шитского рода Омейядов . Осману
было уже
70 лет,
никакими особыми
таланта ми он не обладал . Воз можно ,
Омар отдал ему предпочтение из-за
близости к роду пророка: Мухаммад
бьт женат на дочери Османа , а тот
взял в жёны двух дочерей пророка , за
что получил почётный эпитет «Обла
датель двух светочей •> .
Налаженная предшественника
ми экспансия успешно развивалась .
Мечеть аль
с Персидекой кампанией началось
Удачно продолжалась византийская
Акса (мечеть
дальнейшее
халифа Омара).
Сирии, которая являлась провинци
кампания : в 647 г. мусульмане захва
тили Киренаику, в 649 г. - Кипр,
ей Византии.
в Африке завладели Ливией.
Иерусалим.
покорение
городов
Амр ибн аль-Ас после взятия Иеру
Колоссальные завоевания обога
салима отправился в поход на Египет.
щали халифат, представителей знати,
Местное население, крайне недоволь
окружение Османа . И это не могло не
ное налоговой политикой Византии ,
породить внутренних противоречий.
оказалось не прочь перейти под араб
Дело в том , что на ведущие во енные
Курильница
ский контроль, и в
г. Египет был
и государственные должности пра
в форме орла .
покорён. Омар приказал восстановить
витель стал назначать членов своего
Иран.
канал , соединяющий Нил и Красное
рода . Такое положение вещей вызы
море , построенный ещё при фара-
вало возмущение среди мусульман ,
Vlll
в.
640
онах. Затем арабы двинулись на
Вавилон и заняли его в
641
г.
к Омейядам .
Недовольные сплотились вокруг Али .
Омар разделил территорию
Их объединение получило название
халифата на военные округа. Ими
<• шиа •> , что означает <• отделившаяся
управляли крупные полководцы . Еги
группа ·>, <• партия •> . Шииты утвержда
пет отдали Амру ибн аль-Асу, Сирию
ли , что Осман незаконно занимает
и Палестину получил полководец из
пост халифа, по праву принадлежа
рода Омейядов по имени Муавия .
щий Али . К ним примкнули обойдён
Стремясь подчеркнуть преем
ные вниманием Османа владельцы
ственность ислама по отношению
земельных наделов и семьи погиб
к христианству и иудаи з му, Омар
ших воинов, не получившие никаких
собственноручно заложил основание
компенсаций. Постепенно движение
мечети аль-Акса (араб. <•крайняя ·> ) в
шиитов
Иерусалиме на горе Мориа, где когда
политическую и военную силу, про
то стоял Храм иудеев .
тивопоставившую себя действующей
Ещё одним нововведением Омара
стало узаконивание лунного кален
даря
(637 г.) . Халиф ввёл и новqе лето
счисление с первого года хиджры.
370
не принадлежавших
превратилось
в
реальную
власти.
Тем временем Осман задумал
свести воедино разрозненные вер
сии Корана. Он собрал специальную
Мусульманские государства
комиссию
(653 г.), которая выпустила
его правление посеяло в
каноническую рукопись, а прежние
общине раскол и нравст
редакции священной книги изъяла
венные колебания .
и уничтожила. Комиссия занима
лась также собиранием рассказов
Али перенёс столицу из
Медины в иракскую Куфу,
о жизни пророка и различных его
откуда
и
высказываний. Такие тексты называ
уммой .
Только
ются <<Сунна •>, т. е. << Предание •>, << при
главе с наместником Муави
мер•> , <<Образец•> . Сунна призвана была
ей не признала власть Али.
доказать мусульманам, что достойное
поведение и подражание пророку
Муавия
управлял
всей
Сирия
во
принадлежал
к
тому же влиятельному роду
важнее родственной близости с ним.
Омейядов, что и Осман . Он
Это подрывало аристократические
был назначен наместником
и родовые традиции , для простых
халифа в Сирии ещё Ома
верующих открывались возможности
ром в
карьерного роста. Данное направле
косвенно виновным в гибе
ние мусульманской религии стало
ли
именоваться суннизмом .
поначалу не претендовал на
Часть мусульман плохо приня
636
г. и считал Али
Османа.
Хотя
Муавия
трон халифа , он призывал
ла османовскую редакцию Корана ,
отомстить за Османа. Прий
что вылилось в крупное восстание
дя к власти, Али сменил всех
в
655
г. в Куфе, а в
656
г. и в Егип
те. Повстанцы осадили Медину и
совершили
преступление,
поразиншее
всю
надолго
мусульманскую
прежних наместников, но по
Всадник.
какой-то причине оставил Муавию.
Фрагмент тканого
Борьба Муавии и Али расколола
общину. Пиком раскола стала битва
общину: они убили преетарелога
войск Али и Муавии в
Османа, когда тот читал свиток Кора
фине, что на правом берегу Евфрата
65 7 г.
на. За несколько дней до этого Меди
на Сирийской границе. Сторонни
вв.
при Сиф
ну ПОКИнули МНОГИе << СПОДВИЖНИКИ •>
ки Муавии , видя , что дела их плохи ,
пророка. В день гибели Османа хали
пошли нанеобыкновенную хитрость:
фом был избран Али.
ковра. Египет.
VI-VII
нанизали на копья списки Корана ,
Али был выдающейся личнос
остановив тем самым наступление
тью , сильной и трагичной . Одним
войска Али. Они вынудили Али назна
из первых он принял ислам и при
чить третейский суд, который решил
Фрагмент
знал Мухаммада пророком. Однако
бы , кому быть халифом : Али или
миниатюры.
Караван
верблюдов .
«БИТВА ВЕРБЛЮДА»
В
656
г. состоялась « Битва верблюда»
между шиитским войском Али и отря
дами давних сподвижников Мухаммада
Талхи и Зубайра . На стороне послед
них выступала и вдова пророка Аиша.
Она восседала на верблюде, который
по древней бедуинской традиции стал
талисманом войска. Али одержал верх
в этой битве . Зубайр и Талха погибли, а
Аиша, переживая nоражение, провела
весь остаток жизни в уединении. Она
умерла в
678
г.
371
Арабский мир
Ангел Джабраил
чествует халифа
Али .
...
Али сражается
с демонами.
Муавии. Однако многие из людей Али
хариджиты даже избрали своего хали
возмутились столь узким выбором.
фа
Они полагали, что на халифский трон
Вахба. Он был убит солдатами Али в
может претендовать вообще любой
стычке при Нахраване.
-
рядового воина Абдаллаха ибн
достойный мусульманин независи
Тем не менее суд состоялся и
мо от принадлежности к аристокра
вынес решение низложить Али. Тот
тическим родам. Тех, кто так думал,
стал искать поддержки у хариджитов ,
12 ты с. человек. Они
которые ещё совсем недавно были
отделились от войска Али, и их назва
его сторонниками . Но не встретив
оказалось около
ли хариджитами, что переводится как
поддержки, он просто уничтожил их,
<• вышедшие•>. Собственно, это был
оставив в живых всего около десятка
первый серьёзный раскол в исламе.
человек. Решение третейского суда
Вдохновлённые идеями равенства,
вдохновило Муавию на завоевание
Египта, что легко ему удалось. Муавия
---------
оставался приверженцем суннизма .
НАЛОГИ И ПОЛИТИКА
Хариджиты
Арабо-мусульманское государство nрисоединило огромные терри
тории, nринадлежавшие ранее Персии и Ви зантии. Арабская знать
надеялась nолучить эти земли в своё расnоряжение. Но халифы
обычно оставляли их nрежним владельцам, хотя формально вся земля
считалась государственной собственностью . При этом налоги в хали
не
простили
Али
истребления своей группировки и
убили его
24 января 661 г. С этих пор
- шииты начали
сторонники Али
почитать его как святого, принявше
го мученическую смерть.
фате были существенно ниже nерсидских или византийских. Данное
С гибелью Али борьба за власть
обстоятельство очень nомогало арабской эксnансии.
Вообще, единственным условием, nри котором арабский завоева
тель мог владеть землёй, было её возделывание. Если он оставлял
землю необработанной более чем три года, nожалованный государ
в халифате не прекратилась. Сын
ством надел у него отбирали.
Мусульмане со своих земельных владений nлатили налог в размере
десятины, т . е.
1/1 О
часть дохода. Земли немусульман облагались
более высоким налогом, что nриносило государству немалую nри
быль. Этот налог назывался «Харадж» и взимался натурой в размере
1/3 урожая .
Кроме nоземельного немусульмане nлатили nодушный налог
-
джи
Али Хасан был первым претенден
том, ему даже присягнули войска .
Но он принял от Муавии денежную
компенсацию,
а
взамен
отказался
от власти. Столицей халифата был
провозглашён Дамаск. А мусульман
ская община отныне и до сего дня
оказалась расколота на сторонников
Муавии и Али. Приближённые Муа
зью. Этим налогом, nроnорциональным доходам человека, облагалось
вии
только мужское трудосnособное население. В целом арабская налого
халифами только достойнейших чле
вая система делала выгодным nереход в ислам.
-
сунниты ратовали за избрание
нов общины, а шииты
-
за передачу
власти по степени близости к роду
372
Мусульманские государст ва
ем
королевство Мавритания, ныне
ну nризнать за своим сыном Язидом
Марокко). Оттуда открывался nугь
право наследовать трон халифа. Но
в Европу.
когда в
680
г. Муавия умер , спор о
прееталонаследии ра з горелся снова.
Танжера
В
711
(тогда
-
пророка. И всё же Муавия позабо
тился о преемнике: он убедил общи
берберское
г. под п р едводитель
ством полководца бербер
Шииты Куфы организовали заговор
ского
nроисхождения
и избрали халифом второго сына
Тарика
была
Али
-
Хусейна . В стычке с войском
захвачена
Южная Исnания, а потом
4/5
Омейядов отряд Хусейна был унич
и
тожен , а ему самому отрубили голову.
еко-берберское
Шииты провозгл а сили его шахидом ,
перешло Пиренеи и з а ня
т. е. мучеником , а новый халиф Язид
ло Нарбонну Дальнейшее
объявил десятидневный траур. Хусей
мусульманское п р одвижение
на
похоронили
в иракском городе
-
всей страны. Араб
войско
на север остановил Карл Мар
732
Кербеле , ставшем местом nаломни
телл в
чества шиитов.
Продвижение мусульман на северных
г. в битве при Пуатье.
наnравлениях от Кавказа сдерживали
Б л юдо.
г. изгнали всех Омей
хазары. Их государство заняло всю
И ра н .
ндов из Медины . После десятилет
территорию от прикаспийских сте
Под лозунгом мести за Хусейна
шииты в
682
ней борьбы Омейяды вернули себе
пей до Азовского моря. Равнины П ри
халифскую
Последующие
днепровья и П ридонья остались не
прошли под з наком борьбы
затронутыми арабо-мусульманской
60 лет
власть.
за свержение династии Омейядов.
Vll
в.
эксnансией.
Империя Омейядов простиралась
ЗАВОЕВАНИЯ ОМ Е ЙЯАОВ
на колоссальной территории от юга
Франции до
побережья Атланти
ческого океана и русла Инда. Кроме
Правпение Омейндов длилось с
по
750 г.
661
военных побед были у Омейядов и
На nротнже нии этого пери
достижения культурные. Во время их
ода арабы покоряли С редиземномо
рье. В
667
г. мусульмане захватили
Халкеда н. Они не оставляли надежды
покорить Константинополь . В том
же году состоялась первая серьёзная
операция на Сицилии .
Воевать с
византийцами было
неnросто . В сражениях на мо ре они
использовали знаменитый <, грече
ский огонь ,>
-
зажигательную смесь
из нефти , смолы , селитры и се р ы .
А в сухопутных битвах их поддер
живали союзники империи- бол
гары. И всё-таки в
698
г. арабский
полководец Хассан ибн ан- Н уман
аль -Гассани
нил
о к ончательно
византийцев
из
вытес
Ка р фагена.
Успешные военачальники станови
лись п равителями завоёванных ими
Большая ме ч ет ь
областей , как, например , Муса ибн
Омейядов.
Нусайр , владевший всем п обе р ежь-
Дамаск .
Vll
в.
373
Арабский мир
правления окончательно сложился
Всадник
облик мечети, арабский язык получил
с со колом.
Блюдо. Иран.
Xlll
в.
статус государственного, выработа
лось гражданское право. В арабской
письменности произошёл переворот,
упростивший чтение .
На самом пике правпения Омейя
дов в их империи появился сильный
внугренний враг: шииты объедини
лись с Аббасидами- родственника
ми Аббаса, дяди пророка. В
745
г. от
войска мусульман отделились бербе
ры, не желавшие более участвовать
в завоевательных походах . Внутри
династии Омейядов царил беспоря
док за
746
год на престоле сменили
друг друга три халифа.
747 год был отмечен хорасанским
восстанием
шиитов,
захвативших
Исфахан, Нехавенд и Куфу. В
750
г.
оказалось ра збито омейядское вой
ско, которым руководил последний
халиф этой династии
Мерван
II.
После битвы Мерван бежал в Сирию.
Когда
шииты
заняли
Дамаск,
он
направился в Египет, но на пути 1уда
был убит. Власть в хали фате перешла
в руки новой династии родственни
-
ков Мухаммада
Сфинкс.
Аббасидов .
Фрагмент блюда .
Северная Сирия
или Иран.
XII-XIII
АББАСИДСКИЙ ХАЛИФАТ
вв.
Аббасиды
(750-1258
гг.) перенесли
столицу империи в Багдад. Багдад
ский халифат стал вершиной разви
тия мусульманской империи. Аббаси
ды получили в наследство огромное
государство ,
в
состав
которого
входили Северная Африка, Аравия,
Передняя Азия, Месопотамия, Иран,
Закавказье и Средняя Азия . Правда ,
они потеряли Испанию , где Омей
яды основали собственный эми рат,
преобразовавшийся в халифат.
Аббасиды не продолжили внеш
них за воеваний
Блюдо. Бронза ,
-
и без того непрос
то было удерживать под контролем
инкрустированная
подвластную территорию. Их глав
серебром.
ной
С ирия.
374
Xlll
в.
целью
стало упорядоченное
управление империей .
Мусульманские гоударства
В то время арабы в государстве
Лишь при Аббасидах фикх перешёл
отошли на второй план . Мусульман
в ведение профессиональных юрис
ская община объединяла все народы,
тов, а вероисповедание стало сфе
входившие в халифат. Особую роль
рой не менее профессиональных
в империи Аббасидов играли персы,
составлявшие основу армии. Однако
династия Аббасидов была арабской
по происхождению, и арабский язык
имел официальный статус государ
ственного.
К середине
халифата
-
IX
в . на территории
в Средней Азии, Иране ,
Сирии, Египте, Палестине , Север
ной Африке и Аравии
-
появились
СТРУКТУРА ВЛАСТИ
Первым
лицом
в
государст
ве Аббасидов являлся
халиф .
Наместник халифа в провинции
назывался
« Эмир»,
полностью
«Эмир аль-муминин» («nовелитель
верующих » ) . Эмиры сосредото
чили
в
с воих
руках с ветскую
и
местные династии эмиров , что под
военную власть. В вопросах рели
рывало
гиозны х они подчинялись реше
единовластие Абб а сидов.
Окончательно оно рухнуло в
94 5
г. ,
когда Багдад бьm взят представителем
иранского рода Буидов.
Во время правления Аббасидов
халиф стал считаться наместником
не только пророка , но и Бога . Даже
ниям халифа и кадия. Эмиры , как
и халифы, основывали собствен
ные династии. Например, в Егип
те
правила
емый Богом •> , аль-Махди
-
<< ведомый
Богом •> , ар- Рашид- << благон а прав
ленный Богом •> . Аббасидский халиф
был изолирован и от подданных, и
от придворных, и от арабской арис
тократии . Народ видел своего прави
теля только во время особо торжест
венных мероприятий.
династия
Азии- Тахириды , Саффариды ,
Саманиды.
тронные имена халифов подч ёрки
вали это: аль-Мансур- << ПОддержива
эмирекая
Тулунидов, в Иране и Средней
Кадий был помощником хали
фа
в духовных
вопросах.
Он
руководил судом и религиозным
просвещением. Поскольку ислам
имел
статус
государственной
религии , кадий обладал значи
тельной властью , а его годовой
Сановники выбирают везира .
доходравнялся халифскому.
Миниатюра .
В
XVI
в.
755 г . в халифате была вве
дена должность великого везира (визиря) , ставшего вторым лицом
в государстве после халифа. Везир замещал халифа в граждан с ких
В основе халифата Аббасидов
делах, ему подчинялись халифская канцелярия , военное ведомство
лежала религиозная идея , объеди
и казначейство . Кроме того , Аббасиды учредили Высшую счётную
нявш ая уже не только арабов , но и
многие народы Ближнего Востока и
Малой Азии. Государственной религи
ей бьmо провозглашено суннитское
направление ислама. Однако в куль
палату,
призванную учитывать
налоговые
nостуnления
и
расходы
государства.
Ещё одна важная должность в халифате- хаким, т. е. градоначаль
ник или губернатор . Он уnравлял всеми ведомствами города и округи.
Вторым nосле хакима был раис
- неnосредственно городской голова .
Важную роль в жизни города играл мухтасиб, следивший за соблю
туре той эпохи большую роль игра
дением nравил торговли, за ценообразованием на городских рынках .
ли различные мусульманские ереси и
Контролировал он и качество товаров .
секты. Аббасиды терпимо относились
Некоторые реформы Аббасидов коснулись армии, состоявшей
к еретикам, чем нередко склоняли их
из 160 тыс. воинов , в основном наёмников тюркского, берберско
го и хорасанекого nроисхожения . Содержание наёмников обходи
на свою сторону.
Для сглаживания региональных
различий
в
многонациональной
державе Аббасиды занялись разра
боткой и унификацией правовой
системы. Гражданское и уголовное
право
-
фикх в первые века ислама
лось казне дорого. Поэтому Аббасиды начали nоnолнять войско за
счёт рабов
- зинджей, служивших nрактически бесnлатно. Однако
в nодавлении народных восстаний на рабов nолагаться было нельзя ,
и для nодобных целей в середине
мов
IX в . сформировали гвардию гуле
- военноnленных, уведённых в рабство в детстве или юности и
восnитанных в армейских лагерях . Никакой связи с местным населени
ем они не имели и становились слеnым орудием в руках государства.
был неотделим от вопросов культа.
375
Арабский мир
...
богословов. Но, подобно древним
Эпизод истории
правителям Востока и первым хали
правления Харуна
фам, Аббасиды часто сами выносили
ар-Рашида.
Миниатюра.
XV
в.
решения по наиболее важным юри
дическим и духовным вопросам.
ИСМАИЛИТЫ, ГАШИШ И СТАРЕЦ ГОРЫ
Шииты считали, что должность халифа могут занимать только люди
из рода пророка . Ибо лишь у них есть особая , передающаяся по
наследству мистическая благодать, которая обеспечивает истинное
понимание Корана и правильное управление общиной правоверных .
Потомки Али (на деле не всегда подлинные)
- имамы - и обладают
этой благодатью.
Около
765),
760
г . шестой имам, Джафар ибн Садик (между
699
и
703-
лишил права наследования имамата своего старшего сына Исма
ила, который вскоре после этого исчез при неясных обстоятельствах .
Его сторонники
- исмаилиты объявили, что он будет скрываться до
конца времён . Тогда он явится в качестве Мессии (Махди), а пока что
дух его воплощается в каждом имаме. Один из исмаилитских мисси
онеров (даи) , Хасан ибн Саббах (?в Египте, захватил в
1090
1124),
иранец, пропаведававший
г. замок Аламут в Азербайджане . Там он
Харун ар-Рашид, правивший с
809
786
по
вали ассасинами.
аббасидских халифов. Он широко
Они практиковали ритуальное употребление наркотиков. Само
г. ,
-
основал особый орден-секту, участников которого европейцы назы
один из самых великих
известен благодаря сказкам <•Тысяча
слово •ассасин• - это искажённое •хашшишин•, т. е. •употребляющий
и одна ночь ,> (поэтому более при
гашиш•. В секте утверждалось полное и беспрекословное подчинение
вычная для нас форма его имени
руководителю . Считалось , что никакие действия , совершённые без
приказа лидера , не могут быть благими , и никакие, предпринятые по
его повелению,
-
дурными . Лишь выполнение приказов руководства
ведёт в рай . Как утверждают предания , принимаемых в орден юношей
-
Гарун аль- Рашид). Его халифат может
по праву считаться золотым веком
мусульманской цивилизации. Одна
угощали гашишем и в наркотическом сне переносили в некий чудесный
ко в реальности большая часть пол
сад в Аламуте или ином замке ассасинов. Там этих юношей ублажали
номочий
прекрасные девы. Затем молодых людей снова усыпляли и возвра
дам
-
принадлежала Бармаки
династии везиров иранского
щали обратно . Им говорили, что они гостили в раю, куда обязатель
происхождения, принявших ислам
но попадут после смерти, если будут выполнять приказы начальства.
незадолго до назначения на минис-
Очарованные такой перспективой молодые члены
ордена, да ещё и наркозависимые, были готовы на
всё, лишь бы достичь вечного блаженства.
Трудно сказать, с какого времени (скорее всего,
уже при Хасане ибн Саббахе) началась практика
тайных убийств (современное французское слово
assassiп и значит •убийца>>) политических против
ников правителей Аламута. Убийства совершались
специальными исполнителями
- фидаями (араб.
•жертвующий собой•; отсюда современное •Фида
ин • , т. е . •партизан » ). Преемники Хасана объявили
себя имамами .
В
1126 г .
исмаилиты проникли в Сирию . В
(по другим данным, в
11 63
аламутского имама Рашид ад-Дин Синан
1193)
1141
г.
г . ) сирийский наместник
(? -
около
захватил горную крепость Масияф и объявил
себя имамом. Его стали именовать Старцем Горы, и
титул перешёл к преемникам.
376
Мусульманские государства
терские
17 лет
посты.
Впрочем,
после
успешного правления Барма
киды бьmи отстранены от власти и
почти уничтожены физически.
После смерти Харуна ар-Рашида
вспыхнула гражданская война между
сторонниками
двух
претендентов
[
КАРМАТЫ
Наз вание религиозной секте карматов дано по имени её основателя
Хамдана Кармата . Базы этого движения находились в Ираке, Аравии,
Сирии. Идеологически карматы были близки шиитской секте исма
илитов (см . очерк • Исмаилиты, гашиш и Старец Горы • ) .
Основную массу приверженцев секты составляли крестьяне, кочев
на халифский трон. Одного из них,
ники-бедуины и ремесленники . Социальный идеал карматов
военачальника по имени аль-Амин,
общее равенство, которое, впрочем, не распространялось на рабов .
признали халифом в Багдаде. А его
Зато сами рабы должны были принадлежать не отдельным лицам, а
конкурент аль-Мамунпровозгласил
общине в целом . К
свою власть в Мерве. По сути то бьmа
война арабов с иранцами, посколь
ку опорой аль- Мамуна стали жите
ли иранской провинции Хорасан .
В
813 г.
аль-Мамун захватил Багдад и
принял империю в свои руки.
Аль- Мамун привлёк к службе в
899
г. карматы овладели Бахрейном и создали своё
конца
Xl в. В общине карматов преобладали свободные земледельцы
30 тыс.
и ремесленники; они не платили налогов . Государство владело
рабов, которые трудились на полях, в садах и т. д . Нападения карма
тов, непримиримых противников суннизма, на суннитские области
(например, в
930 г . на Мекку) сопровождались грабежами, рез нёй,
угоном в рабство мирных жителей . Это оттолкнуло людей, сочувственно относившихся к социальному идеалу карматов .
Кроме того, многие не разделяли религиозных
гвардии тюркских наёмников. Тюрки
идей секты .
брату и преемнику аль-Мутасиму
(833-842 rr.),
осознававшему необ
ходимость преданной иноземной
все
государство в Эль-Ахсе (Восточная Аравия), просуществовавшее до
мусульманской армии и халифской
как военная сила пригодились его
-
Подавление восстаний карматов и внут
ренние распри ослабили движение. В конце
Xl - на~але Xll в . секта фактически прекра
тила существование
армии, невосприимчивой к внут
ренним арабо-иранским конфлик
В захваченных районах освобожда
там . Столица из Багдада перемести
лись рабы, которые пополняли ряды
лась в город Самарру на реке Тигр.
мятежников . В
Там военные селились в отдельных
рону повстанцев перешли тюркские
878-879 гг.
на сто
кварталах и почти не имели возмож
наёмники, служившие в халифских
ности смешиваться с арабским насе
войсках. В
лением . Но тюркская армия росла,
жей Али ибн-Мухаммад провозгласил
её командиры обретали власть, что
себя халифом во вновь построенном
879
г. предводитель зинд
отнюдь не способствовало укрепле
городе Мухтаре. Он чеканил моне
Котелок .
нию Аббасидской династии.
ты со своим именем. Возникло госу
Иран.ХII в.
IX в.
в империи начались
дарство зинждей. Парадокс, но в этом
восстания рабов-зинджей и секты
государстве бывших рабов рабство
карматов. Они совершали набеги на
отменено не бьmо. В
земли Южного Ирака, перерезали
войска захватили Мухтару, Али ибн
торговые пути между Багдадом и
Мухаммад погиб во время штурма, и
В конце
883 г. халифские
Басрой. В этом регионе Месопота
недолгий век государства зинджей
мии рабская сила широко использо
закончился.
валась на ирригационных работах,
Кроме восстаний рабов и религи
на плантациях хлопка и сахарного
озных сект халифат тревожили сепа
тростника.
ратистские выступления в некоторых
К восстаниям зинджей и карматов
провинциях. Так, с
867
по
900 г.
под
присоединялисьбедуиныВосточной
руководством Якуба ас-Саффара про
Аравии и иракская городская беднота.
должалась война за отделение иран
В
871
г. зинджи заняли крупный пор
товый город Басру и ещё несколь
ко важных населённых пунктов.
ской провинции Систан .
В
871
г. в Египте тюркский воена
чальник Ибн Тулун обзавёлся личной
377
Арабский мир
~
армией, создал собственное финан
Мечеть
совое
ведомство
аль-Азхар .
власть
по наследству своему сыну.
Каир.
Так возникла Тулунидская династия
и
даже
передал
в Египте .
Стабильность в халифат вернул
аббасидский халиф аль- Муктафи,
уничтоживший в
905
г. Тулунидов
и подавивший тюрок и карматов.
Единственной серьёзной угрозой
во время его правления являлись
шииты, занимавшие многие сек
ретарские должности при дворе.
Эти шиитские секретари при
сваивали казённые деньги в пар
тийных и личных целях. Правда ,
они предоставляли значительные
займы казне, когда та истощалась .
Оказывая такие услуги правительству аль-Муктафи , шииты имели воз
можность влиять на его политику.
После смерти халифа на престол
бьm возведён его несовершеннолет
Кувшин.
Египет .
X-XI
вв.
удалась , аль-Мутазза казнили , а дол
ний сын аль- Муктадир . В этом деле
гое правление аль-Муктадира
главную роль сыграл шиитский сек
932 гг.) стало эпохой триумфа шиит
ретарь , надеявшийся , что сможет
ских секретарей .
(908-
занять при своём ставленнике веду
Ко времени заката династии Абба
щие позиции в государстве. Оппози
сидов провинции жили почти само
ционные шиитам секретари и эмиры
стоятельной жизнью, не зависели от
попытались свергнуть аль-Муктади
халифа. Причиной этого стала глубо
ра и заменить его зрелым и опыт
кая разнородность мусульманского
ным Ибн аль-Мутаззом. Попытка не
мира.
Этническая
карта
империи ,
созданной Омейядами и Аббасида
АТАБЕКИ, ИЛЬХАНЫ И ХОРЕЗМШАХИ
Длительное время в мусульманском государстве для названия прави
телей использовалась исключительно арабская терминология: •хали
фы• , •везиры•, •эмиры• и т . д . С расширением границ халифата, с
появлением в его войске и администрации представителей других
народов (персов, тюрков) изменились и титулы правителей.
ми , очень пёстрая . В ней соседствова
ли арабы и иранцы, тюрки и славяне,
египетские копты, греки , африкан
цы, население юга Европы ... Регио
ны постепенно обретали независи
мость от центральной власти. Они
Часто в халифате употреблялось тюркское наименование •атабек•
держались за свою культурную само
(•ата• - •отец•, •бек•- •князь•), пришедшее от сельджуков. В XIIXIII вв. атабеком назывался глава феодального княжества в Османском
государстве. А в XIII-XIV вв., во время правления мамлюков, в Египте
бытность , не желая уступать натиску
этот титул давали военачальнику. В это же время в Иране появилось
тюркское слово •ильхан•- •nовелитель народа•.
В
Xl в. арабы столкнулись с хорезмшахами - феодальными прави
телями Хорезма, что в низовьях Амударьи. Там около 1077 г. возникла
арабизации. Эта самобытность под
держивалась автономными династи
ями , чья деятельность со временем
расколола единое государство.
Помимо этнических существовали
иранская династия Великих хорезмшахов, основанная Ануштегином
и социально-экономические предпо
Гуршахом. Конец этой династии положило монгольское нашествие
сьmки распада халифата . Во многих
в
регионах преобладало натуральное
1220
г.
самодовлеющее хозяйство, межре-
378
Мусульманские государства
гиональные экономические связи
были довольно слабыми. Кроме того,
отсугствовали быстрые способы пере
дачи информации на огромные рас
стояния . А это подразумевало само
стоятельность местных властей.
Первыми в списке сепаратистов
оказались Испания, возглавляемая
династией Омейядов, и Египет, где
правили Фатимиды
-
nотомки доче
ри Мухаммада Фатимы. Что касает
ся Египта , то ещё в 60-х гг.
IX
в. эмир
В войне с Аббасидами за Сирию
970
Егиnта Ахмад ибн Тулун добился
Фатимиды в
почти полной независимости свое
Халеб (Алепnо) . В Сирии они столк
го округа от власти халифов. С этого
нулись с византийцами и кармата
времени Египет неуклонно стремил
ми. Карматы пытались отнять у гре
ся к абсолютной автономии .
г. заняли Дамаск и
Сцена охоты .
Барельеф.
Еги п ет.
XI- XII
вв.
ков Антиохию. Но Фатимиды навели
здесь порядок: византийцам остави
ли их земли, а от притязаний карма
ФАТИМИДЫ
тов откупились. К началу
XI
в . в состав
Фатимидекого халифата входили Еги
Образованый в
909 г.
в Ифрикии (так
пет, Ливия, Сирия, Палестина , Йемен ,
арабы называли Северную Африку)
Западная Аравия, острова
халифат
Сицилия , Корсика и Сардиния .
Фатимидекой
(909-1171
династии
гг.) nретендовал на вер
Аббасидский
и
Мальта ,
Фатимидекий
ховную власть . Первым халифом из
халифы объявили друг друга ере
Фатимидав стал сириец Убайд Аллах
тиками и узурпаторами. Но Аббаси
(909-920 гг. ). Новая династия опира
ды имели значительную поддержку
...
Ш катулка. Иран.
Э п оха Аббасидов.
лась на идеологию шиитской секты
в лице тюрок-огузов, охранявших
Ш катулка.
исмаилитов.
территорию халифата в Малой Азии.
Мусульманская
Предводитель агузов Торгул-бек,
Ис п ания . Х в.
Сам Убайд Аллах объявил себя
ожидаемым Мессией (Махди). В
920 г.
в Ифрикии была основана столица
Фатимидав Махдийя - << Город Махди •> .
Однако и новый халифат nостигла
участь старого : на его землях начали
формироваться этнические и религи
озные групnировки. Во-первых, мест
ные берберы враждовали между собой.
Во-вторых, даже сторонники фати
мидекого режима не всегда были ему
покорны. Впрочем, четвёртый халиф
Фатимидав аль-Муизз
(95 1-970
гг. )
смог расширить nределы своих вла
дений до Атлантики , остановив там
морское наступление Кордавекого
халифата в 969 г. В этом же году фат и
мидский полководец Джанхар захва
тил Египет, основал там новую сто
лицу Каир и достроил знаменитую
мечеть аль - Азхар.
379
Арабский мир
В
105 3
г. в Багдаде произошёл
переворот. Командующий аббасид
скими войсками эмир Аслан аль
Басассири заставил халифа признать
власть Фатимидав и поднял над сто
лицей белое знамя шиитов взамен
чёрного
знамени
Аббасидов.
Но
Фатимиды продержались в Багдаде
всего около года. Верный Аббасидам
Торrул-бек взял город после недолгой
осады .
Затем в государстве Фатимидав
начались усобицы между наместни
ками разных областей. Во второй
половине
XI в. Фатимидекий халифат
начал приходить в упадок Йемен и
Мекка бьmи захвачены Аббасидами,
а Сицилия
Всадники.
имевший практически статус эмира,
Миниатюра.
признал шиитскую проповедь опас
Xlll
в.
-
христианскими заво
евателями .
Серьёзную угрозу
Фатимидам
ной и уничтожил на своих землях
создало появление в Багдаде тюрок
всех приверженцен Фатимидов.
сельджуков. Они захватили Дамаск
и Иерусалим, а к концу
XI
в. города
Халеб, Хаме и Антиохия тоже стали
ТЮРКИ-СЕЛЬДЖУКИ
тюркскими. Тюрок из Сирии выдави
Тюркоязычные nлемена огузов изначально жили в районе Сырдарьи,
но nостеnенно расселились на обширной территории Малой Азии.
В Vl в. эти nлемена, обьединённые в конфедерацию во главе с ханом,
или хаганом, создали имnерию, которая занимала огромную терри
торию от Китая до Чёрного моря. В
Vlll
ли крестоносцы ... Последние халифы
поддерживали с крестоносцами мир
ные отношения, но прежнего влия
ния в Сирии они уже не имели.
в. другие тюрки- уйгуры
вытеснили огузов из Монголии . В результате часть огузов рассели
лась на Волге, часть ушла в Средиземноморье, часть - на Балканы.
Сельджуки были ветвью огузов. Название nлемени дано по имени
одного из nервых nредводителей
-
Сельджука, жившего в Х в .
В середине Xl в. сельджуки nолучили от государства Газневидов
земли в области Хорасана . Утвердившись на этих территориях, они
восстали nротив своих благодетелей и в
1040 г. одержали nобеду .
1050 г. сельджуки во главе с султаном Торгул-беком захватили
Хорезм, Азербайджан, nочти весь Иран, Курдистан, а в 1055 г. взяли
В
МЕСТНЫЕ
ДИНАСТИИ ЭМИРОВ
В
IX-X
вв . в Центральной и Южной
Персии зародилась династия Буи
дав. Название своё она получила по
имени главы племени
-
Буйа . Пер
Багдад. Следующие три десятилетия сельджуки nосвятили завоева
воначально племя занимало горную
нию Армении, Грузии и государства Караханидов в Средней Азии.
область Дейл ем на береrу Каспийско
Сельджукские султаны уnравляли своей имnерией из Ирана, где им
го моря. Буиды бьmи иранцами и, как
оказывала всестороннюю nоддержку местная бюрократия . Однако
прочие горцы, елавились бесстраши
тюрки, став круnными феодалами, стремились к независимости от
ем и жестокостью. Арабы много раз
центральной власти, и имnерия сельджуков раскололась на несколь
ко султанатов: Сирийский
Никее
(1077-1307
(1 094-1117
гг.) и Керманекий
гг.), Иконийский с центром в
(1041-1187
гг.). Они в свою
очередь со времнем расnались на округа (бейлики), уnравлявшиеся
эмирами. Султанаты nериодически воевали между собой, и в итоге
пытались захватить земли Буидов, но
безуспешно. В
864
г. в Дейлеме бла
годаря шиитской проповеди иран
ца Хасана ибн Зейда образовалось
Сирийский и Керманекий султанаты, ослабленные междоусобицами,
небольшое мусульманское государ
были захвачены хорезмшахами. Из бейлика Османа, что в Иконий
ском султанате, в XIV в. образовалась Османская имnерия.
ство. В начале Х в. по неизвестным
причинам началось массовое пере
селение племён, обитавших в облас-
380
Мусульманские гоударства
ти Дейлем. Одни легко завоёвывали
соседние районы Ирана, другие шли
наёмниками в армии местных эми
ров и делали там успешную воен
ную карьеру. С основателями динас
тии Буидав братьями Али, Хасаном
и Ахмадом было именно так: они
поступили в войско князя Мардавид
«ХРИСТИАНСКОЕ МИЛОСЕРДИЕ»
Христиане совершали на восточных землях невиданные зверства. Они
не щадили ни женщин , ни детей , ни стариков . Установив свою власть
на Востоке, крестоносцы обложили местное население непосильными
налогами и подвергли мусульман жестокой дискриминации . Вспом
ним, что сбор налогов джизья и харадж, которые платили иноверцы
завоевателям-мусульманам, не приводил к гибели людей в отличие от
жа ибн Зийара, стремившегася к вос
поборов христианских . И не в пример европейцам мусульмане прояв
становлению иранской империи.
ляли веротерпимость. Кроме того, крестоносцы совершали регуляр
Занимая города Ирана , Буиды
ные набеги на соседние мусульманские земли, уничтожая посевы и
дошли до Багдада , который сдался им
истребляя мирное население . Этого не было в традициях арабского
в
94 5 г. Аббасидский халиф признал
набега
- газавата.
власть Ахмада , дал ему титул эмира
и наделил почётным именем Муизз
ад-Даула, что по-арабски означает
БОРЬБА
<, укрепитель государства •>. Братья
С КР ЕСТОНОСЦАМИ
разделили между собой завоёванные
XI
земли и передали власть по наслед
Итак, в конце
ству своим сыновьям . Со смертью
утратили свои владения в Сирии и
в. Фатимиды
основателей династии их потом
Палестине, где образавались мно
ки начали воевать друг с другом за
гочисленные
1044
земли, и только в
г. их владе
мелкие
княжества,
принадлежавшие арабам или тюр
ния объединились в одних руках .
кам-сельджукам. Эти князьки посто
Они перешли к Абу Калиджару, пра
янно воевали между собой , что поз
правнуку Хасана. В
г. владения
волило крестоносцам захватить их
Блюдо .
Буидав были захвачены их давними
земли и основать здесь четыре коро
Государство
врагами- Сельджукидами . Сначала
левства со столицами в Иерусалиме,
Буидов. Х в.
Сельджукиды подарили Абу Калид
Триполи , Антиохии и Эдессе.
1062
жару наложницу, которой приказали
Королевства крестоносцев угро
отравить его. Потом убили его сыно
жали
вей, правивших в Иране и Ираке.
соседних мусульманских государств.
А затем постепенно заняли Багдад,
Главы купеческих гильдий Генуи ,
Шираз и Фарс.
Пизы и Венеции , которые вели тор
Махмуда Газневи .
Буиды елавились политической
говые операции между Востоком и
Миниатюра .
гибкостью и, несмотря на шиитскую
Западом , обложили мусульманских
Конец Х в .
экономическому
развитию
Прибытие
ИНДИЙСКОГО ПОСЛа
ко двору султана
веру, часто выступали в роли защит
ников суннизма. Много сделали они
для культуры ислама , особенно на
территории Персии .
Власти шиитов в Багдаде пришёл
конец ещё в
1О 15
г., когда сунниты
подожгли гробницу Хусейна в Кер
беле. В
1029 г. в Багдаде установилась
- Газневидов.
власть новых суннитов
Вся последующая история ислама
была в меньшей степени окрашена
арабским колоритом. Арабы создали
религию и империю и
...
отдали своё
детище другим народам: персам , тюр
кам, африканцам .
381
Арабский мир
Крестоносцы
под стенами
Алеппо.
Оттоманская
миниатюра.
XVI
в.
~
Взятие
Иерусалима
в1187г.
войсками
Салах ад-Дина .
Францу зс кая
миниатюра .
XV
в.
торговцев и ремесленников огром
ными налогами .
мусульманские князья спешили nри
Противостоять
беспощадной
Средневековый
рисунок .
мкнуть к Зенги: nравители Дамаска
власти
крестоносцев
лишь
и Халеба объединились с крестонос
единая
централизованная держава.
цами против него. Впрочем , Дамаск и
Процесс создания такого государства
сам успешно отразил 2-й Крестовый
начал атабек Имад ад-Дин
поход. После смерти Зенги его сын
могла
Зенги, на з наченный в
Салах ад-Дин.
дадского халифата . Однако не все
1127 г. эмиром Ирака.
За 20 лет правления
он
объединил
соседние
Нур ад-Дин в
1154
г. завладел Дамас
ком и совершал успешные нападения
на Антиохию и Триnоли , захват ывая
все
в плен хозяйничавших там христиан .
княжес
Нур ад-Дин н азна чил эмиром Дамас
тва. Границы эми
ка Айюба, курда по происхождению .
рата Зенги достига
А брат Айюба Ширкух стал главно
ли с одной стороны
командующим египетского nохода ,
владений кресто
носцев, а с дру
гой
-
Баг-
а потом и везиром Египта. В
11 74
г.
Нур ад-Дин умер. В том же году пле
мянник Ширкуха Салах ад-Дин (Сала
дин) завоевал восточное побережье
Средиземноморья и несколько месо
потамских княжеств. После смерти
Ширкуха в
11 75 г. трон султана Егиn
та, Сирии и Палестины занял Салах
ад-Дин. В том же году он положил
конец nравлению династии Фати
мидов.
В
1182
г. Салах ад-Дин отвоевал
у крестоносцев Газу. В
1187
г. взял
Иерусалим, пленил иерусалимского
короля и его министров, обложил
382
Мусульманские государства
христиан данью. Салах ад-Дин стал
основателем династии Айюбидов .
Ещё при жизни он разделил госу
дарство между своими сыновьями,
получившими титул эмиров. Во главе
государства Айюбидов находился
султан .
Молодые эмиры , сыновья Салах
беспрестанно
ад-Дина ,
воевали
между собой . Их армии бьти набра
ны из курдских и тюркских наём
ников. Гвардию Айюбидов состав
ляли мамлюки
-
лично преда нные
им рабы. Соперничая друг с другом,
как
в пастбища , разрушая ирригацион
П лен н ик в шатре
можно больше мамлюков , которые
ные системы . Плодородные , рых
хана . Ми н иатюра .
позже сыграют важную роль в борь
лые и влажные почвы утаптывались
бе с крестоносцами.
скотом . Крестьян обращали в раб
стремились
Айюбиды
иметь
Иран .
XIV
в.
ство , ремёсла угас али и деградиро
вали , крупные города превращались
м он гольекоЕ
в бедные деревни . Люди умирали от
З АВО Е ВАНИЕ
голода и эпиде мий . Монголы ввели
систему нефиксированного налого
обложения: у оставшихся на неболь
Курильница
шой части обрабатываемой земли
в форме льва.
Толуй , Субатей и Джэ бэ захватили
крестьян отбирали практически
Иран .
Хорасан , Ма зендаран , Р е й и Гилян .
весь урожай . По жестокости
В
1220
г. орды Чингисхана вошли
в Ир ан . Монгольские полководцы
После этого они вторглись в Зака в
монголы
казье, обошли с севера Каспийское
христианских рыцарей.
море и в Средней Азии присоедини
превзошли
-
они ввели особую
лись к войскам Чингисхана . Иранские
тарханов
города монголы сжигали дотл а, пол
систему привилегий . Тарханы осво
ностью уничтожая местное населе
бождались от судебного преследо
ние и буквально стирая с лица земли
вания, имели налоговые льготы .
эту цивилизацию.
Эта прослойка состояла не только
Полностью Иран был захвачен
в
1256
вв .
даже
Для своих аристократов
-
XI- XII
из монголов, а также из курдов и
г. ханом Хулагу, внуком Чин
гисхана . В этом году монголы взяли
Аламут, разгромив государство исма
илитов , а через два года, в
1258 г. ,
их
полчища вошли в Багдад, убили там
последнего аббасидского халиф а и
уничтожили халифат как таковой.
В
1261
г. Хулагу принял титул иль
хана . Его империя включала Иконий
ский султанат, Ирак, Иран, Армению ,
Азербайджан, Грузию , Афганистан .
Монгольские кочевники
хозяйству
этих
н а несли
земледельческих
регионов колоссальный ущерб, пре
вращая веками возделываемую землю
МАМЛЮКИ
Слово •маМ7\ЮК• означает «Принадлежащий кому-либо», •раб». При
Айюбидах появился первый отборный военный корпус, состоящий
из мамлюков. Их покупали на невольничьих рынках, куда монголы
в большом количестве приго н яли половцев, захваченных в плен в
степях Причерноморья. Половецкие юноши были крепки, статны и
сообразительны, поэтому для г вардии п одходили как никто другой.
Мамлюков воспитывали в закрытых казармах, обучали владению
всеми видами оружия, борьбе, плава н ию . Кроме того, они овладевали
письмом, основами мусульманского права и философии. По оконча
нии вое н ной школы мамлюк получал земельный надел, экипировку,
верховых животных. Впрочем, должность и имущество своё он не мог
передавать по наследству.
383
Арабский м ир
...
тюрок, участвовавших в завоеваниях.
Мамлюки
Знать кочевников привыкла жить за
осаждают
счёт военной добычи, поэтому совер
Три п оли.
М и н иат юра.
1289
г.
шались регулярные набеги на посе
ления.
Уцелевшие во время завоевания
иранские
чиновники
стремились
обратить монголов в ислам, чтобы
навести хоть какой-то по рядок в
стране. К концу
XIII
в. разруха и без
умие достигли таких масштабов, что
люди бросали свои дома и бежали в
горы. Первые попытки урегулировать
жизнь империи предпринял седьмой
1295
1304 г. Он провёл некоторые нало
ильхан Газан-хан , правивший с
по
говые, социальные и хозяйственные
реформы , отменил рабство. Но из-за
отсутствия у него опыта управления
оседлым населением реформы ока
зались неэффективными.
МАМЛЮКСКИЕ ПРАВИТЕЛИ
ЕГИПТА И СИРИИ
жением дел, в
цев смогли именно мамлюки. Их
попытку захватить Египет. Велико
армия сосгшUJа из отрядов, возглав
лепно п одготовленная и сплочённая
гвардия мамлюков наголову разбила
1244 г.
их войско. Ай бек тем не менее забес
взял Иерусалим , Дамаск, Аскалон и
покоился , прибрал к рукам государ
множество других городов. Мамлю
ственную казну и
ки отразили очередной , 7-й Кресто
ключевые посты в стране своих мам
Ближний Восток.
вв.
на
все
вый поход
1249
г. , организованный
люков . В
IX.
В
1250 г. предводитель
щён с трона и выслан в Византию ,
аль-Ашраф был сме
а Бейбарс бежал в Сирию.
титул султа1-1 а и устранил от власти
П осле гибели Айбека от рук наём
Айюбидов: последний султан этой
ньrх убийц султаном Египта стал его
династии , Туран-шах , был убит.
сын Али. Ему помогал новый глава
Однако не все мамлюки согласи
египетских мамлюков Кутуз. Боль
лись с избранием султаном Айбека.
шая часть сторонников аль - Ашрафа
Группировка, возглавляемая аз - Захи
и Бейбарса эмигрировала в Сирию.
ром Бейбарсом , считала , что Египтом
Дважды, в
по - прежнему должны управлятьАйю
предводительством Бейбарса совер
12 57
и
12 58
г г. , они под
биды. Под их давлением Ай бек согла
шали набеги на Е I- ипет, но терпели
сился вызвать из Йемена десятилетне
поражение от войск Кугуза. А в
го ал-Ашрафа (внука султана Камиля),
этот
но всё равно фактически оставался
управления молодого султана.
полноправным правителем страны.
Айюбиды , недовольные таким поло -
384
1254 г.
назначил
Людовиком
мамлюкского войска Айбек принял
VI I-X
г. предприняли
ляемых бе я ми (командирами) . Еги
петский командир Бейбарс в
Ваза .
125 1
Отвоевать Иерусалим у крестонос
военачальник
12 59 г.
отстранил
Тобьmитяжёлые времена. В
от
1258 г.
монгольский хан Хулагу захватил
Мусульманские государства
Багдад. В
1260
г. монголы вторглись
в Сирию, овладели Халебом и Дамас
ком . Кутуз , помирившийся с Бейбар
сом , позволил ему вернуться в Еги
пет, и они объединили свои войска.
В том же году египтяне и монголы
сошлись на берегу Иордана . Мон
голы
не
выдержали
мамлюкской
атаки и бежали. Мамлюки доказали
всему миру, что побеждать монголов
можно.
Сразу после этой победы борьба
за власть в Египте возобновилась .
Бейбарс организовал заговор , и осе
нью
1260
г. во время охоты в пусты
не его сторонники зарезали Кугуза.
В
октябре
1281
г.
произошло
новое вторжение монголов. Их
150-
тысячная армия подошла к Хамсу,
-
В
1289
г. мамлюки отобрали у них
Триполи. Сын и преемник Калауна
султан Халил в
1291
г. после трудной
регент при
осады взял Акру. Вслед за тем у.же без
малолетнем султане, внуке Бейбар
сопротивления под его власть пере
са . Мамлюки и на этот раз одержа
шли Бейрут, Тир , Сидон. Все форты
ли победу, хотя и очень тяжёлую, и
крестоносцев были разрушены.
где её ожидал Калаун
обратили монголов в бегство.
Отразив нашествие , Калаун начал
победоносную войну против дав
них своих врагов
-
крестоносцев.
Хан Хулагу
во дворце .
Миниатюра.
XIV
в.
Однако монголы взяли реванш
в Египте . В
1294
собственными
г. Халил был убит
мамлюками .
Ему
наследовал малолетний брат
Мухаммад
I.
Но в
1295 г. его
сверг с преетала мамлюк
ский эмир Китбуга, по
происхождению
гол. В
в
1296 г.
Египте
мон
он поселил
монгольских
беженцев.
В это время большое
значение в политической
жизни
Египта
начинают
играть выходцы с Кавказа. Всех
их без различия именовали черкеса
ми, а ещё бурджитами, поскольку их
полки стояли в каирской крепости
Кувшин.
Иран.
XII -X III
вв.
Бурдж. На протяжении длительного
времени шла борьба за трон султа
на между черкесами , сирийскими и
египетскими мамлюками . В
1389 г.
был убит последний мамлюкский
правитель, и теперь все египетские
султаны выходили только из числа
черкесов-бурджитов.
130-летне
Богословский диспут.
му правлению мамлюков пришёл
Средневековая миниатюра.
конец.
385
индия
Ин д и я
ЧТО ТАКОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ ДЛЯ ИНДИИ
и
ндия- страна уникальная.
Она примерно
имела
1000 лет
письменности ,
ет всеобщий закон (дхарма), данный
при-
свыше . Дело людей, в том числе и пра
чём как раз в те столетия, когда её
вителей, его соблюдать, а отнюдь не
народы создавали
изменять. Мтю-ю сказать , что Древ
величественные
памятники священной, философской
няя и средневековая Индия не знала
и эпической литературы. Это Веды,
светского права. Индийские госуда
комментарии
Упанишады,
ри не издавали законов, не составля
дхармашастры, Махабхарата , Рамая
к
ним ,
ли кодексов. Их задачей было поддер
на и многие другие произведения.
жание дхармы. Знатоками дхармы
-
одна
являлись брахманы. Они судили , руко
из старейших на планете. Однако
водствуясь наставлениями (дхарма
Индийская цивилизация
индийцы не испытывали желания
шастрами), в которых говорилось ,
фиксировать исторические собы
каким должно быть идеальное обще
тия в их хронологической последо
ство. Наконец, в Индии развилась кас
вательности. Поэтому современным
товая система, которая нигде больше
историкам не известна полнокров
не встречается в таком виде.
ная история Индии до
XIII
в. , когда
Понятия <•д ревность •>, <· Средне
появились персоязычные историче
вековье •> и <· Новое время •> к истории
ские сочинения . Мы ничего не знаем
стран Востока п р именяются услов
о боровшихся политических силах,
но. Эти понятия возниi<Ли в Запад
о чувствах и мыслях людей, о харак
ной Европе . На Востоке же, особенно
в Индии и Китае, не было разрыва в
терах правителей и т. п.
Як шин и- дух
п рироды,символ
п лодородия
Индийцы считали, что существу
не
Большинство народов именно на
культурном развитии на рубеже древ
рубеже древности и Средневековья
ности и Средневековья. Изменения в
стали исповедовать одну из мировых
социальной структуре , гасуда рствен
религий: буддизм , христианство или
ном строе, духовной жизни, ко н еч
ислам. Индийцы же остались привер
но , про исходили, но их видят только
-
и благо п олу ч ия.
женцами странной религии
инду
современные учёные. Причём про
П ес ч а ни к.
изма, которая, в отличие от первых
должаются споры о том, где провес
трёх , не признаёт равенства людей
ти рубеж между эпохами.
Р аджастха н.
Xl
в.
перед Богом.
Новое время наступало на Востоке
тоже не так, как в Европе. Оно начи
налось как исто р ия колониального
Ч ай н а я пла н та ц и я
в ок рест но с т ях
го рода Ку нур а.
Та ми л н ад.
(или полуколониального) подчине
ния стран Азии и Африки, как насиль
ственное <•вырывание•> их народов
из традиционного быта, как навязы
вание им иных, чуждых ц енностей.
Колониальная экс п ансия ев р опей
ских де р жав изменила ход развития
даже тех народов, кото ры е в тот пер и
од ещё не бьmи готовы к переменам.
В российской индологии п ринято
считать, что государство Гуптов
V вв.) ти, а V1
(IV-
последняя держава древнос
век уже пр инадлежит индий
скому С ред н евековью. Заве р шение
388
Что такое Средневековье для Индии
В ЦЕНТРЕ ВСЕЛЕННОЙ
Почти все народы считают, что они
живут в центре В селенной. Очень ярко
это проявляетс я до сих пор у китайцев .
Китай для них
-
Поднеб ес ная, Ср е
динная империя. Индийцы же просто
отождествляли с вою страну со В селе н
ной . Если какой-нибудь честолюбивый
индий с кий царь заявлял, что он поко
рил
весь мир,
э то
говорило только о
его претензиях на верховен ство во всей
Индии.
средневекового периода связывают с
началом распада Могольекай держа
вы (условно
1707
г.). Понимая , что
названные рубежи прибли зительны,
мы будем в основном их придержи
ную культуру и собственную исто
Индия практически не имела поли
XIX
ваться, хотя и не жёстко. Формиро
тического единства до
вание средневекового индийского
её объединение было достигнуто
общества заняло значительный пери
насильственным пугём -английской
в., когда
од. Приступим к рассмотрению этого
колонизацией. Если бы не это с точки
процесса с первых веков христиан
зрения всемирной истории случай
ской эры.
ное событие , история Индии в со
Внугренняя периодизация индий
временных учебниках р аспадалась бы
ского Средневековья устанавливает
на историю Бенгалии, историю Маха
ся более логично и надёжно. Период
раштры, историю Тамилнада и т. п .
раннесредневековых государств
Подобным образом история Запад-
XII вв.)
явственно отличается от
времени Делийского султана
та
(VI-
(XIII-
середина
-
XVI
в.), а
Вместе с тем разноликая
в.) .
дает
неким
единством .
Различия прослежива
Географическая изоли
ются и в экономике, и в
рованность,определён
организации государств,
ное сходство климати
ческих условий, общий
и в духовной жизни.
Под Индией здесь бу
дет
пониматься
а реал
бытования индийской
фундамент
культуры
способствовали выра
ботке единого самосо
весь
знания жителей Южной
индостанекий субкон
Азии. Оно существовало
тинент, территория со
на протяжении древности
временных Индии, Паки
и Средних веков как бы
цивилизации, т. е.
Катманду . Непал .
историю Германии и т. д.
Индия действительно обла
XVI -XVII
Пашупатинатх.
рию Англии, историю Франции,
цвета Могольекай империи
(середина
монахи) у храма
ной Европы распадается на исто
от эпохи рас
последнее
Садху
(странствующие
рию .
стана и Бангладеш. Эта
над формировавшимися
территория населена раз
национальными, кастовы-
ными народами, каждый из
которых имеет собствен-
ми и конфессиональными
общностями.
...
Голова статуи
из Матхуры.
Красный
песчаник.
Династия Гуптов.
v в.
389
Индия
РОЖДЕНИЕ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИНДИИ
В начале новой эры индийская циви
фестации (проявления) Вишну, Шивы
лизация сгановится письменной. Хотя
или других общих для
древнейшие индийские письменнос
богов. Так возник индуизм в том виде,
ти появились ещё в
III
в . до н . э., они
индийцев
в каком мы его знаем ныне. В течение
не употреблялись для записи религи
I тысячелетия
озных и философских трудов. Но в
гломерат различных культов ( п олу
первые века новой эры все эти про
чивший обоб щающее название уже в
изведения были, наконец, записа
европейской науке Нового времени)
ны
-
на санскрите и местных языках
н . э. необозримый кон
господствовал в Индии и вытеснил из
страны буддизм. Индуизм отличается
(пракритах).
от религии древних ариев многими
чертами.
В первые века новой эры окончательно оформились все шесть индий
Во-первых, люди начали покло
ских ортодоксальны х философских систем: ньяя , вайшешика , миман
няться совершенно иным богам .
са, веданта, санкхья и й ога. Таким обра зом , полностью завершилос ь
оформление классической индийской культуры .
Ведические боги (Индра, Варуна, Агни
и др.) уже не привлекали верующих.
Наиболее широко почитались Шива
(бог-разрушитель) и Вишну (бог
Кроме того , расширилась терри
охранитель). Культ третьего основно
тория индийской цивилизации . Зем
го бога, создателя мира Брахмы , не
леделие охватывало помимо долин
сделался сколько-нибудь массовым.
рек менее увлажнённые и засушли
Характерной чертой обществен
вые районы . Земледельцы продвига
ной жизни стало возведение хра
лись в местности , заселённые прежде
мов, нередко весьма грандиозных.
Танцующий
неарийскими племенами , вытесняя
Обычно их посвящали либо Шиве ,
Ш ива. Бронза.
их в гористые области или подчиняя
либо Вишну. Но имелись и храмы,
Тамилнад.
себе , превращая в <• неприкасаемые ·>
где оба направления индуизма соче
касты . Вслед за земледельцами
тались. Религиозная жизнь сосредо
в новые края переселялись
точилась в храмах, вокруг которых
Xl
в.
ремесленные касты, а так
же брахманы .
концентриравались жрецы-брах
маны , ремесленники , разного р ода
Эти перемены оказа
служащие.
ли значительное влия
Дrrя индуизма характерно новое
ние на более глубокие
самоощущение верующего. Обря
процессы в духовной и
довость заняла ведущее положение
экономической жизни
среди иных вы ражений религиознос
индийцев.
ти . Ритуализированными оказались
все стороны жизни: п роизводствен
ная, культурная, бытовая. Обязатель
ВОЗНИКНОВЕНИЕ
ИНДУИЗМА
С расширением цивилиза
ционного ареала культы мест
390
ные обряды, которые полагалось
выполнять индуисту, можно подраз
делить
на
ежедневные,
календар
ные и обряды жизненного цикла .
Одна их часть совершалась дома ,
-
ных племён втягивались в брах
д ругая
манекую рели гию, становились
жизни индуиста и любая его деятель
в храме. Любое событие в
её частью. Племенные божества
ность должны были сопровождаться
переосмысливались
об рядом .
как мани-
Р ожде н ие средневековой Индии
ВОЗНИКНОВЕНИЕ
КАСТОВОЙ СИСТЕМЫ
Втягиванием
пространство
племён
в
цивилизационное
многих
объясняется ,
народов
и
видимо,
и
создание системы каст (джати). Она
становилась основой социальной
структуры
индийского общества.
Представление о том, что общество
состоит из четырёх варн (брахманов,
кшатриев , вайшьев и шудр) , унасле
дованное от древности , сохранялось.
Но уже не могло охватить всего мно
гообразия социальных делений.
Общество начало распадаться на
сотни, а потом и тысячи замкнутых
групп. Одновременно происходили
хозяйственно самостоятельное сель
Гру nп а
изменения в Представлениях о <• раз
ское население в массовом порядке
молодых людей.
делении труда '> между варнами. Пони
превращалось в зависимое, о чём
Б арельеф
мание прав и обязанностей брахма
говорят и другие данные.
из храма
нов и кшатриев осталось прежним .
Кастовая система возникла в про
Брахманы занимались умственным
цессе разделения труда и усложне
-
управлением и
ния общества , а также включения
войной. Но кардинально иным стало
в неё племён , ассимилированных
трудом, кшатрии
понимание того, кто такие вайшьи и
индуизмом и втянутых в индаарий
кто такие шудры .
ское общество. В условиях Индии в
В древней литературе под вай
касты превращались также любые
Да ш аватара.
Деогар.
-
шьями понималась основная масса
народа. Вайшьям отводилась хозяй
ственная деятельность (вартта): зем
леделие, скотоводство и торговля.
К вар не вайшьев принадлежала основ
ная часть домохозяев. В обязанности
КАСТА И ЕЁ ОСОБЕННОСТИ
Каста
-
это социальная групnа, характеризуемая
а) эндогамией (заnрещается заключение браков за nределами груn
nы);
шудр входило ремесло и <•услужение
б) экстерриториальностью (каста рассредоточена среди иных таких
трём высшим варнам ,> . Соответствен
же групn; вnрочем, каждая каста nривязана и к оnределённой терри
но низшие слои населения рассмат
тории);
ривались как шудры . Где-то в начале
новой эры произошло переосмысле
ние такого разделения обязанностей.
Вайшьями теперь считались только
торговцы и ростовщики . Скотоводы,
земледельцы и ремесленники начали
осознаваться как шудры.
Это изменение можно трактовать
в) самосознанием (каждый член касты осознаёт свою nринадлеж
ность к ней);
г) особой культурой, выражающейся в сnецифических обычаях,
обрядах, мифологии;
д) nризнанным кругом традиционных занятий;
е) образованием иерархической системы с другими nодобными
груnnами;
ж) о граничением общения с этими груnnами.
Среди nеречисленных черт две
-
эндогамность и некоторая сnе
как снижение социального статуса
цифичность культуры
крестьянства. К тем , кто вёл своё зем
черты
ледельческое или скотоводческое
ку с другими кастами; связь с традиционным занятием; вхождение в
хозяйство, стали относиться не как к
-
сближают касту с nлеменем. Остальные
-
экстерриториальность, nроживание обязательно вnеремеж
иерархическую систему
-
отличают её от nлемени (этноса).
вайшьям, а как к шудрам . Возможно,
391
Индия
« ЕСЛИ НЕЛЬЗЯ, НО ОЧЕНЬ
ХОЧЕТСЯ, ТО МОЖНО»
В
к ас то вы х
пр едпи са ния х
сдела н о
искл юч е н ие дл я зе рн а : пр ед п ола гаетс я ,
ч то о н о воо бще н е может ос к ве рн ить
ког о бы то н и бы ло . Н е будь да нн ого
и с ключ е ния , в ы с ши е каст ы ис п ы т ывали
б ы н емал ы е трудн ост и , ведь з н а чи тель
н ая
ч асть зе р на
пр оизводи тс я
« н е ч ис
т ы ми» « Н е при касаемым и » . Н е оск в е рня
-
предмет п е р вой
для
с о стоя те льн о г о
ют также сл адост и
н еобх одим ости
и нд и й ца .
Дойка коровы.
профессиональные или конфессио
есть говядину, а для ряда
Барельеф. Гранит.
нальные- возникавшие социальные
животную
Махабалипурам.
группы .
совершать трапезу с п редставителя
v в.
Во ин - к ш атрий .
каст-
пищу вообще .
и
Нельзя
Кастовая система просуществова
ми других каст, особею-ю более низ
ла до настоящего времени потому, что
ких. Нельзя принимать пищу, в первую
она представляет собой идеальный
очередь воду, из рук членов таких -то и
сплавжёсткости и гибкости . Она при
таких -то каст. Нельзя допустить, чтобы
мирлет принципиально различное,
к тебе прикасались представители
соединяет несоединимое, игнориру
<, нечистых·> каст. И тому подобное.
ет то, чего ей не хочется замечать.
Однако при ближайшем рассмотре
Кастовая система находится в
нии эти <,нельзя·> очень относительны.
Песчаник.
движении : появляются новые касты ,
Нельзя , конечно, но если нет выбора,
Север н ая Ин дия.
исчезают старые, социальный ста1ус
то можно. Грех
их понижается или повышается. Тем
воленного, а не вынужденное, без
не менее в каждый данный момент
умысла, нарушение правила.
Xll
в.
это желание недоз
каста считается неизменной: в неё
Это допущение даёт значитель
нельзя вступить, ч леном её можно
ную свободу в выборе профессий
только родиться, она вечна. Как всё
при сохранении
это совмещается? Для <, индийского
единой кастовой профессии. Оно
представления о
образа мышления •> характерна спе
позволяет общаться людям, которым
цифическая <, кастовая память•>: то, что
общаться запрещено , а также обойти
отдаляется на два поколения, оказы-
любое кастовое правило, даже прави
вается в <'незапамятных временах •>.
ло эндогамии.
Кастовые предписания ограни
У каждой касты есть своя профес
чивают общение между людьми,
сия. Характер работы настолько важ
членами разных каст. Разработа
ная ч асть образа жизни человека, что
на система правил , определяю
каста не может быть равнодушна к
щих , кто кого и каким образом
<< оскверняет•>. Не менее детальна
392
-
ней. Но связь эта с обычной точки
зрения причудлива .
и система обрядов очище-
Прежде всего , профессия, или
ния от ритуальной <,нечис
занятие, понимается особым обра
тоты•>. Объём запретов ,
зом. Кастовая профессия бывает и
табу, растёт снизу вверх:
шире, и Уже нашего представления о
он тем больше, чем выше
близости тех или иных видов труда.
положение касты. Нельзя
Например , в обязанности цирюльни-
Рождение средневековой Индии
ка в индийской деревне непременно
входит сватовство и устройство сва
деб . Ткачество не рассматривается как
единое занятие : разные ткани выра
батывают члены разных каст. Специ
фические представления о сходстве
родов деятельности вносят дополни
тельные сложности в вопрос соче
тания каст и профессий . Во многих
районах есть самостоятельные касты
плотников ( сутар) и кузнецов (лохар ).
Однако плотничье и куз нечное дело
не считаются разными профессия
ми с кастовой точки зрения. Не редко
в деревне есть либо один плотник,
который также и куёт, или же кузнец,
который работает и по дереву. Но
наи (цирюльнику) нельзя занимать
ем,скотоводством , торговлей,-так
Раздел останков
ся кузнечным ремеслом : это приведёт
говорится в << Законах Ману •>, самом
Бумы . Рельеф .
к потер е статуса .
авторитетном сборнике религиоз
Гандхара .
Кроме того, для большинства каст
ных правил.
занятие не является отличительным
С религиозной точки зрения,
признаком. Немало каст ра зличаются
например с точки зрения переселе
только по своим религиозным воззре
ния душ, иерархия каст, казалось бы,
ниям , происхождению и т. п . Не заня
должна быть чёткой. Ведь человек
тие отделяет друг от друга несколь
рождается в следующий раз в более
Пакистан.
11
в.
ко десятков каст, входящих в варны
брахманов и кшатриев. Столь же
условны профессиональные деления
в нижней части иерархии: н а пример,
чамары (кожевники), бханги (убор
щики), параяны (барабанщики) -это
на деле безземельные сельскохозяй
ственные работники.
КАСТА И ПРОФЕССИЯ
В касту нельзя встуnить, но из неё нельзя и выйти. Случаи изгнания из
касты очень редки. Численность касты оnределяется демографически
ми законами . А число, наnример, ремесленников какой-либо конкрет
ной сnециальности - экономическим развитием общества, экономи
ческой ситуацией в районе . В истории Индии не было случая, чтобы
Для касты , даже если её профее
не хватало сnециалистов любого nрофиля . О чём это говорит? Да о
сианальный облик ясен , существуют
том, что в каждый момент членов касты больше, чем людей, реаль
как бы три сферы деятельности. Это
сфера предписанных занятий, сфера
разрешённых занятий и, наконец,
сфера запрещённых занятий . Так, для
брахманов предусмотрены шесть (три
пары) предписанных занятий: учить и
но занимающихся данным ремеслом. Как только возникает нужда в
доnолнительных сnециалистах , она тут же удовлетворяется за счёт
•резервной армии•. Наиболее яркое свидетельство такой гибкости nоявление мимионов ткачей на восточном nобережье Индии в XVII в.,
когда резко увеличился эксnорт тканей в Африку и Евроnу. Нет ника
ких сведений ни о миграции nодобного масштаба из других районов
Индии, ни о массовом nереходе nредставителей земледельческих каст
учиться, совершать жертвоприноше
в ткачи (что свидетельствовало бы о значительном nонижении ста
ния для себя и для других, получать
туса). Вероятно, члены ткацких каст жили в районе раньше и стали
и приносить дары. <, Но если брах
реальными ткачами, когда в этом возникла необходимость.
ман не может существовать своими,
только что упомянутыми занятиями,
он может жить (исполнением] дхар
мы кшатрия •>. А если и это невозмож
но, << ОН может жить образом жизни
Чем же они занимались до того, как расширился рынок тканей?
Вряд ли мы ошибёмся, если доnустим, что они занимались земле
делием. Оно было тем резервуаром, который nоглощал •резервные
отряды• разных каст и, когда требовалось, выделял их обратно в
nромышленность или в сферу услуг . Земледелие считается общей
дхармой для всех каст.
вайшьи ·> , т. е. заниматься земледели-
393
И н дия
земельными владениями , властью в
государстве или в данной местности,
независимостью занятия, т. е. рабо
тают на себя , а не н а другого . При
нимаются
во внимание также уро
вень образованности, характерный
для членов данной касты, и вообще
состоятельность. Уч итываются ещё
два критерия
-
<• чистота •>
практи
куемого занятия и <• ч истота ·> образа
жизни , повседневных обычаев.
Иерархия занятий в кастовом мыш
лении в знач ительной степени совпа
дает с европейскими Представлени
ями о престижности тех или иных
видов труда. Работа по управлению и
вообще умственный труд выше физи
ческого. Чем труд тяжелее и грязнее,
Танец. Фрагмен т
высокой или более ни з кой касте в
тем он ниже. Земледелие довольно
каменного
зависимости от того, как он выполнял
уважаемое занятие, но не сам труд на
рельефа храма
свой долг в этой жизни. Но на прак
полях, а именно ведение хозяйства .
Парашу
рамешвара.
Б хубанешвар.
Vll
в.
тике кастов ая иерархия противоре
Понимание <• чистого•> образа жиз
чива и запуганн а . Даже причисление
ни довольно относительно . Самой
индийцев к одной из четырёх варн
высокой считается каста, члены кото
не а бсолютно . Есть даже брахм а ны
рой не употребляют вина, придержи
и кшатрии, при з наваемые таковыми
ваются вегетарианства , носят шнур
отнюдь не всеми. Касты бесконечно
дваждырождённого , имеют обык
спорят по поводу своего положения .
новение
носить верхнюю одежду ;
Кастово ориентированная лич
в такой касте девочек выдают замуж
ность, усваивает господствующие
в раннем возрасте , вдовы вторично
представления об обществе и выра
не выходят замуж. Э1у брахманскую
батывает свои собственные . Како
модель с ч итают образцом
вы они? Выше та к а ста , представи
индийцев. Вместе с тем достаточно
тели которой обладают большими
ВЫСОКИМ, И В ЭТОМ СМЫСЛе <• ЧИСТЫМ •>,
80 - 90 %
престижным , считается об р аз жизни
кшатрия. А он допускает употребле
«КРЕСТЬЯНИЗАЦИЯ» СЕЛЬСКИХ ОБЩИН
ние мяса и вина.
В древности община представляла собой союз нескольких крупных
семейств во главе с уважаемыми патриархами. Они распоряжались
трудом и свободой многочисленных младших членов семьи (жён,
дочерей, сыновей), слуг и рабов. Деревни, состоявшие из нескольких
Приобретение дополнительных
материальных благ или захват кас
той политической власти ведёт к по
вышению её ритуального статуса.
дворов, объединялись в крупные областные или окружные общины
во главе со старостами. Главы семей рассматривались как вайшьи, а
зависимые от них люди
-
арендаторы, слуги, рабы
-
считались шуд
КРУП НОЕ ЧАСТНОЕ
ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ
рами.
В первые века новой эры община состояла, как правило, из мелких
семей. Они вели обычный крестьянский образ жизни. Социальный
статус сельских хозяев понизился. Теперь их воспринимали шудра
ми . Правда, произошло также разделение самих шудр на •чистые• и
•нечистые• касты. Землевладельцы осознавались как •чистые• шудры,
а общинные ремесленники
394
-
как •нечистые•.
В общую картину изменений укла
дывается
ещё
одно
новшество
-
распространение практики да рения
деревень и земель. Дошедшие до нас
дарственные грамоты, выбитые на
Рождение средневековой И н диии
индийский общественный строй
...
в наибольшей степени напоминал
И ллюстрация
европейский феодализм.
к буддийским
текстам. Фреска
СОКРАЩЕНИЕ ТОРГОВ Л И
из Аджа нт ы .
Э n оха Гуn тов.
И УПАДОК ГОРОДОВ
Это впечатление подкрепляется и
тем , что тогда же происходили упа
док товарных отношений и на1ура
лизация э кономики. На основании
археологических данных установле
но, что пик ра зви тия городов как цен
тров ремесла и торговли приходится
на
II
в. до н . э .
- IIl
в. н. э. К тому же
времени относя·гся наиболее обшир
медных табличках или на каменных
ные находки ра з нообра з ных монет.
стенах и стелах, говорят о дарениях
Упадок начался в
с религиозными либо благотвори
за падных областях (нынешние Пен
тельными целями . Участками земл и
джаб в Пакистане и Индии , Хариа
III
в ., прежде всего в
жаловали
на , за падная часть Уiтар-Прадеша).
отдельных брахманов, группы брах
Волна упадка распространялась на
манов, индуистские , буддийские и
восток и
джайнские храмы.
го с образованием державы Гуптов
или
целыми
деревнями
юг, замедлившись немно
Получателю грамоты даравались
и возобновлением трансазиатской
права , которые можно на звать фео
торговли с Ви за нтией. Но серь~зно
дальными . Среди них
-
право <•ве ч
го нового импульса город так и не
ного • распоряжения зе мл~й , пр аво
получил. Вторая фаза упадка началась
VI
налогового , администра·гивного и
п осле
частичного судебного иммунитета ,
очередь города
право требовать подчинения со сто
нию Ганга . Торговля в з начительной
роны населения и т. п. В тех же дар
мере заме рла. М еталл ические деньги
ственных
п очти вышли из употребления. В
грамотах
упоминаются
в. Она охватила в первую
по сре11нему тече
XI в.
светские владельцы соседней дерев
городская жиз1 1ь стала возрождаться
ни или группы деревень, господство
13 части страны, и только к
вавши е, видимо, над подвластным им
рая волна роста городского населе
населением. Похоже , что в Ш - VШ вв.
ния набрала силу.
xrv в .
вто
Криш н а.
Резьба
no
СЛОНОВОЙ КОСТИ.
Индийская
школа .
П о груз ка
и n еревозка
товаров.
Барельеф.
111
в.
395
Индия
ГОСУДАРСТВА РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
Великое переселение народов затро
...
нуло и Индию. В этом тоже можно
Голова Бумы .
видетьсходствоисторических этапов
Красный песчаник.
Индии и Западной Европы. Западная
Эпоха Гуптов .
Римская империя пала под ударами
V
в.
германских племён. А государство
Гуптов в
V- VI
в в. было уничтожено
вторжением << белых гуннов •> (эфта
литов) , вытесненных из Централь
ной Азии другими племенами . По
своим формам и последствиям эти
два завоевания очень похожи. Эфта
литы , ассимилированные , как тако
вые исчезли , но экономику страны
подорвали
..
На месте империи Гуптов образо
валось множество государств разно
го размера. Политическое единство
Северной Индии более не восстанав
ливалось до
XIII
в . Появились также
первые документально зафиксиро
ванные государства на плоскогорье
V- VII
вв.
Историю Северной Индии можно
на территории Индии отмечено
представить как постепенное переме
50 государств, многие из кото
щение центра политической актив
Декан и в Южной Индии. В
около
рых лучше называть княжествами.
ности в долине Ганга с востока на
Они существовали одновременно
запад. Ц ентром первых государств
или сменяли друг друга . Возникавшие
была Магадха , историческая область,
Возмож но , сл а
крупные политические образования
примерно совпадающая с современ
бость госуда р
были конфедерациями мелких кня
ным штатом Бихар. Главный город
ст в е нны х обр а
жеств и быстро распадались.
з ов а ни й р а нн е го
Ср едн е в е ков ь я
обусловл е на сла
бо стью торгов ы х
хозя йств е н н ых
Магадхи - Паталипутра (современ
ная Патна) служила столицей как
ЦЕНТРЫ ПОЛИТИЧ ЕСКОЙ
АКТИВНОСТИ
империи Маурьев в
IV- II вв. до н. э. ,
IV-V вв. н. э.
так и империи Гуптов в
Позже , в
VII - XII
вв . , центром импе
рий и символом притязаний на вер
св я зе й . Ф а кти
ч ес ки э ти го су
Калейдоскоп царств в раннем Средне
ховную власть в Северной Индии был
да рств а дроби
вековье всё же обнаруживает некото
Канаудж
ли с ь н а самоо бес
рые закономерности. Прежде всего на
северо-западу от Паталипутры. К кон
политической карте Индии постоян
цу раинесредневекового периода в
п е чив а ющи ес я
( живущи е нату
ральным хо з яй
ством) кня жест ва .
Экономич ес ки
они н е н уждали с ь
друг в друге.
396
-
город, расположенный к
но выявляются три региона: Северная
Северной Индии начинали домини
Индия (бассейны Инда и Ганга до реки
ровать государства , лежавшие ещ ё
Нармады и гор Виндхья) , Декан (при
дальше на севера-запад, в районе
мерно от Нармады до реки Кришны)
Дели. С мусульманским завоеванием
и Южная Индия . Каждый из них имел
и образованием Делийского султана
свою политическую историю , в кото
та Дели стал призванной столицей
рую входили и конфликты между
Северной , а в некоторые периоды и
империями соседних регионов.
всей Индии . Второстепенными цент-
Государства ра нн е го Сред н евековья
рами
государственности служили
Пенджаб (ещё дальше к севера - запа
ду) и Гуджарат (на юга- за паде от бас
сейна Ганга).
Декан имел основной центр со
здания империй на западе (Махара
штра и Северная Карната ка) и второ
степенный
-
в дельтах рек Кришна и
Годавари и в Ориссе .
В Южной Индии основным цен
тром сильных государств служила
равнинная часть Тамилнада , дельты
Кавери и ряда других рек , впадаю
щих в Бенгальский залив. Государства
за падного, Малабарского побережья ,
разные сочинения- л'Удожествен
Западные Гаты
отгороженные отостального матери
ная и научная литература. Но и здесь
возвыше н ная
к а высокими Западными Гатами, иг
исследователя поджидают трудности.
за падная окраина
рали большую роль в э кономике , в
Болыная часть такой литературы в
ча ст ности в международной тор
Индии недатирована и не имеетпри
говле. Но в политическую борьбу на
вязки к определённой местности. И её
плоскогорье почти никогда не вме
нелегко использовать для описания
шивались.
какого-то конкретного государства,
В промежутка х между ра звит ыми
общества, события. Если даже извест
и имевшими достаточные ресурсы
но, кто, когда и о чём составил то или
центрами располагали сь террито
иное сказание либо по эму, нельзя
рии, более засу шливые или гори
быть уверенным, что в произведении
стые и трудные для освоения. Осо
говорится о реальных фактах. Чаще
бую роль играл пояс гористых и
всего это безудержное восхваление
лесистых пространств , тянущийся
того или иного правителя.
от Гуджарата до Ориссы и населён
Основным источником для вос
ный более отсталыми племенами
создания истории Индии до мусуль
(мундаскими и дравидийскими по
манского завоевания служат сохра
языку) . Он служил барьером между
нившиеся до нашихдней надписи на
Северной Индией и Деканом. Между
стенах храмов и медных табличках
Деканом и Южной Индией также
(пластинах). Их тщательно изучили
лежала полоса
специалисты за последние
высоких и засушли
150
Такихнадписей собрано около 90 ты с.,
до Восточных Гат. На этих террито
особенно много их в Южной Индии и
-
возникла
на Декане. В них обычно сообщается
по зже, чем в перечисленных цент
о дарении векоего имущества одному
риях государственность
рах, и до
XIII -XIV
вв. была слабее.
брахману
-
плоскогорья
Декан в И н дии.
лет.
от Майеурского плато
вых районов
-
в признание его учёнос
-
Государства, имевшие ядра в разви
ти, общине брахм:шов
тых центрах, вели между собой войны
риального обеспечения их учёных
дл н мате
за контроль над территориями .
занятий, храму- для совершения
ритуалов и служб . Из таких надписей
удаё'гся немало узнать об экономиче
СТРАНА БЕЗ ИСТОРИИ
ской и религиозной жизни тогдашне
го общества. Но надписи перваначаль
История Индии до
XII
в . известна
но привлекли внимание историков
очень неполно. В подобных ситу
тем, что в них вазывались имена пра
ациях историку обычно помогают
вителей разных династий . Не только
397
Индия
Иображение
имя того , кто сделал дар или при чьём
царь), о разрушении городов игра
Видьядхара,
правлении он совершён, но и имена
бежедеревень. Каждый из правителей
духа воздуха ,
предков дарителя. И о каждом из них
смелидобр,он - охранительдхармы,
«носителя
обычно сообщается , какими герои
покровитель наук и искусств . Ничего
мудрОСТИ » .
ческими делами он проела вился: ко
нельзя узнать об индивидуальных чер
го разгромил и что завоевал. О го
тах упоминаемых личностей, о борьбе
рельефа .
сударствах, которые будут упомяну
различных ютик и партий при дворе.
Матхура .
ты ниже, ещё недавно наука ничего
Фрагмент
каменного
не знала. Пугём сопоставления десят
Эпоха Гу п тов.
ков тысяч надписей из небьпия были
извлечены
десятки
государств
ПОСЛЕГУПТСКИЙ ПЕРИОД
и
Танцующий
тысячи правителей , реконструирова
Некоторые из государств, возникших
Кришна.
на политическая история раннесред
на месте империи Гуптов , достойны
невековой Индии. Но история очень
отдельного
сухая , малоинтересная , и мы вправе
всего это государство Майтраков из
Эпоха Чола.
Xl
в.
Прежде
назвать её именно скелетом истории .
Валлабхи, которое нахо; 1илось на
Надписи были сделаны не для того,
территории современного штата Гуд
чтобы рассказать о реальных людях
жарат. Оно просуществовало доволь
или поведать об исторической
истине. Их цель - про
славить дарителя:
царя
или его вассала. В надписях содержится масса
398
упоминания .
Последний
правитель
династии упоминается в
но
долго.
766- 767 rr.
На территории нынешнего штата
Мадхья-Прадеш ещё с
IV
в. распола
галось государство Вакатаков. Оно
преувеличений , героям приписыва
постепенно освободилось
ются подвиги , котqрые они не могли
власти Гуптов и во второй половине
из-под
совершить , победы , которые они не
V в. стало довольно могущественным.
одерживали . Опоражениях того или
Именно в правление этой династии
иного царя говорят надписи, выпол
сооружались
ненные его противником.
Аджанты. Пещеры служили молит
з н аменитые
пещеры
То, что мы знаем об индийских
венными местами и убежищами для
государствах VП - XII вв., сводится к
буддийских монахов, но затем были
однообразным сюжетам. Постоян
покинуты. Их случайно открыл бри
ные войны, шедшие с переменным
танский
успехом, восторженные сообщения
в джунглях во время охоты. Стены
офицер ,
заблудившийся
о количестве убитых врагов (часто
пещер
отме ч ается , скольких убил лично
фресками , изумляющими многочис-
покрыты
замечательными
Государства раннего Средневековья
ленных туристов. В начале VП в. госу
дарство Бакатаков исчезло.
К концу
VI
в. крупными государ
ствами в долине Ганга можно счесть
Гауду (Бенгалия), Маукхари с центром
в Канаудже и Пушпабхути из Стхане
швара . Расцвет Гауды связ а н с име
нем Шашанки (до 606 -6 3 0-е гг.). Его
государство простиралось на запад
до Праяги и охватывало часть Ориссы .
Маукхари из Канауджа и Пушпабхути
из Стханешвара даже общими усили
ями не смогли одолеть Шашанку.
Харшавардхана (Харша) Пушпаб
хути
(606-646
гг. ) объединил оба
княжества и приступил к завоев а ни
ям. При дворе этого царя жил один из
ПО В ЕЛИТЕЛЬ ВСЕЙ ЗЕМЛИ
Приведём в качестве примера отрывок из надписи царя Пандьев
Маравармана Сундары
(1216-1238
гг.) , который только что осво
бодился из-под вассальной зависимости от Чолов и даже нанёс сво
ему сюзерену поражение. Вот как е го п редставляют себе придворные
панегиристы .
• Шри Сундара Пандьядева, который держит на плечах Лакшми
-
богиню богатства , которая обитает в прекрасном цветке лотоса, а
также Бхумидеви - бо г иню Земли, тот, который пользуется покро
вительством богини Сарасвати, которая обитает на языке Брахмы , и
Виралакшми - богиню силы , тот, который навёл ужас на флаги , несу
щие эмблемы разъярённого тигра (т. е. флаги Чолов . - Здесь и далее
прим. ред.) и натя нутого лука (эмблема династии Чера), и заставил их
сгинуть и который водрузил на золотой горе развевающийся высокий
флаг, несущий эмблему рыбы (эмблему Пандьев), тот, который обес
печил торжество добродетели во всём огромном, опоясанном морем
мире (вот оно , представление о том, что Индия - остров), который
великих индийских поэтов Банабхат
царствует повсюду, избегая грехов , и настолько мудро , что весь мир
та. Он составил поэмы <• Кадамб а ри ,> и
живёт в счастье под его единственным зонтиком ... тамильские проза,
<• Харш а чарита ,> , содержащие некото
поэзия и драма продолжают процветать, четыре веды продолжают
рые реальные сведения о правлении
патрона .
Харша сумел распространить свою
власть на долину Ганга , Бенгалию
(после смерти Шашанки) , Ориссу,
преподаваться устно .. . пять видов жертвоприношений осуществляют
ся по правилам, шесть направлений шиваизма должным образом фун
кционируют, песни поются в соответствии с семью тонами голоса, его
приказы выполняются во всех восьми сторонах света . Цари Конкана,
Калинги, Кошалы , Малавы, Сингалы , Трилинги , Ш ины, Гурджары,
Шембии, Паллавы ... [здесь перечислены не только отдельные исто
Малву. Однако продвинуться к югу от
рические области Индии , но и Шри-Ланка (Сингала) и Китай ( Ш ина)],
гор Виндхья ему не удалось. В 620 г. он
что уж никак не может соот
потерпел поражение на реке Нармаде
ветствовать действительности,
II из династии Чалукьи
торопятся, обгоняя друг друга,
от Пулакешина
и большепоходовна юг не предпри
нимал. После смерти Харши его госу
д арство распалось .
принести свою дань
и молят,
чтобы он восстановил их на
и х тронах . Тот, который носит
большой защитный нагрудник,
Индрой ,
данный ему богом
кто коронован короной, укра
ЮЖНАЯ ИНДИЯ
шенной драгоценностями , кто
ввёл "Законы Ману" , создан
выход ит
ные Брахмой, обитающем в
НА И СТ ОРИЧЕСКУЮ АР Е НУ
цветке лотоса, тот, кто сжёг
Танджавур и Урайур (столи
Развитие Южной Индии в древнос
ти и р аннем Средневековье было
более медленным ,
Там
чем
Северной .
жили дравидийские
народы ,
цы Чолов) ... тот , кто в гневе
изгнал Чолу из его владений в
пустыню, захватил его корону
из чистого золота и отдал её
Прервём пане г ирик
поэту .. .•
которые составляют отдельную язы
примерно
ковую и расовую семью. Один из
кольку
дравидийских
народов
-
тамилы
создали свою мифологическую исто
на
половине,
идут
далее
п ос
главным
образом повторения тех же
самых сюжетов.
рию, простирающуюся на несколь
ко тысяч лет до христианской эры ,
но
она
гими
не
подтверждается
свидетельствами .
дру
Ч етырёхрукий Вишну . Камень .
Эпоха Пандья .
VI II- X вв .
Наиболее
399
Индия
лись в современный Тамилнад с юга,
с земель, ныне затопленных Индий
ским океаном .
С моря пришло иное влияние
-
греко-римской культуры. В начале
новой эры были открыты муссо
ны- стало известно , что в Аравий
ском море в определённое время
года дуют постоянные ветры в одном
направлении. Если отплыть в подхо
дящий момент от берегов Восточной
Африки, даже не имея компаса и иных
навигационных приборов , ветер обя
зательно пригонит судно к западно
му берегу Индии. В другое время года
Пещеры
распространена точка
Аджанты .
древние
что
ветры сrольже неукоснительнодосга
создали
вят судно из Индии в Африку. Этим
(III-11 тыся
открытием начали широко пользо
челетия до н. э.) . Но затем мигрирова
ваться арабские купцы, узнали о нём
протодравиды
индскую цивилизацию
Золотые
зрения,
подвески.
ли на юг Индии, по дороге смешались
и греки, которые в то время бьти под
Южная Индия .
с местным населением и начали своё
данными Римской имnерии.
VI-XI
вв .
культурное развитие заново.
Южная Индия испытывала вли
яния двух типов. С севера распро
странялись санскритская культура
и брахманекие представления
В портах Южной Индии стали
nоявляться яваны- так индийцы
называли греческих куnцов . По
следние вели
широкую торговлю .
Археологи нашли несколько мест,
о мире и человеке . Легендар
где
ная история <• арианизации ·>
ское население . Наиболее известные
юга рассказывает, что брахманизм принёс сюда мудрец
имелось
из них
-
значительное
грече
Арикамеду на восточном
nобережье и Карур на реке Кавери в
Агастья, перед которым <• склони
глубине континента. Греки nринесли
лись горы Виндхья •> . Он принёс и
с собой некоторые ремёсла, навыки
тамильский язык, полученный им
чеканки монеты, скульnтуру и nовли
от Шивы. Впрочем, среди тамилов
яли на дальнейшее развитие южно
существует и легенда противопо
индийской материальной и духов
ложного содержания: они пересели-
ной культуры.
Следует уnомянуть также nоселе
ния христиан (последователей Фомы
ИНДИЯ ГЛАЗАМИ КИТАЙЦА
Варсумы), nрибывших из Ирана в
Китайский паломник Сюань Цзан рассказывает о том, что государство
Харши было структурно очень рыхлым. Государь со своей армией
постоянно передвигался по стране, даже в мирное время, с тем чтобы
наглядно демонстрировать свою власть и потреблять на месте про
дукты, полагавшиеся царю как налог. Раз в несколько лет Харша про
V в.,
и общины евреев, Обосновавшихея
nримерно в то же время на западном
nобережье.
Однако это не означает, что
тамильская культура обязана своим
водил церемонию собственного взвешивания. Сооружались огромные
происхождением заморскому вли
весы,
на другую клались дра
янию. То, что тамилы заимствовали,
гоценности, равные ему по весу. Затем драгоценности раздавались
они творчески nереработали, создав
на одну чашу их всходил правитель ,
буддийским монахам и брахманам. Эти грандиозные раздачи нередко
заканчивались тем, что Харша уходил в свои покои буквально голым.
И снова начинал копить сокровища.
совершенно оригинальные произве
дения во всех областях искусства. На
рубеже новой эры в Южной Индии
начался железный век.
400
Государства ранне го Сред н евековья
...
НОВЫЕ ГОСПОДА
ХрамАзар
СЕВЕРНОЙ ИНДИИ -
Ш ивалайя.
Юж н ая И нд ия.
РАДЖПУТЫ
В конце
ной
VIII
Индии
VII-VIII
вв.
в. пространства Север
начали
завоёвывать
воинственные кланы, сложившиеся в
предыдущие века в засушливых райо
нах на западе современной Индии .
Позже эта область получила назва
ние Раджпутана, а сейчас входит
в штат Раджастхан . Большин
спзо исследователей склоняются
к мнению, что кланы составили
История Тамилиада до V1 в. во мно
потомки эфталитов
-
племён ,
гом загадочна. Древнетамильская
разрушивших когда-то Гуптскую
лирическая поэзия , так называемая
империю, но потом вынужден
литература Сан гама, по современным
представлениям , относится ко
III вв. Она
II -
ных уйти в пустынные области .
Приняв там индийский образ
настолько развита и и з ыс
жизни , они ассимилировались .
канна, что предполагает значитель
Клан за кланом вторгались в
ный уровень развития общественных
плодородные районы, теснили
отношений. Упоминаемые в стихах
друг друга, продвигались всё
и поэмах реалии свидетельствуют о
дальше и к концу Х в. овладели
наличии государств , процветающих
практически всей Северной и
городов, довольно сложной социаль
значительной частью Централь
ной системы. Составленные позже
ной Индии . Захватив земли и создав
генеалогии
ведут
происхождение
основных тамильских династий
Чала, Чера и Пандья
-
со
II
-
государства ,
они
стали
Ш ахматная
называть
себя ~ раджапутра~(санскр. ~ царские
в. Одна
сыновья·>) и претендовать на проне
ко надписей кня з ей того времени не
хождение от ведических кшатриев
сохранилось. Невозможно устано
(затем их самоназвание сократилось
вить , являлись ли упоминаемые пра
до << раджпуты •> ).
фигура. Сло н овая
кость. Северо
За п ад н ая Индия .
Ко н ец
XI- XII
в.
вители легендарными или истори
ческими личностями .
Период с
III
по
VI
в. в классичес
кой тамильской литературе пред
ставляется как время упадка, связан
ного с завоеванием Тамилиада неким
варварским племенем каллабхров.
ТАМИЛЬСКИЕ ГОСУДАРСТВА
Документированную историю юга следует вести с Паллавов. К
Vl
в.
эта династия подчинила себе также территории традиционных
тамильских государств и возглавила державу, вступившую в борьбу
за преобладание на всём Декане. На Декане примерно тогда же воз
Но документальных подтверждений
никли первые государства Западных Гангов (в южной части современ
этого события не имеется. С другой
ной Карнатаки) и Кадамбов (севернее).
стороны, в конце
III
в. появились
Н а территории современного штата Махараштра в начале
Vl
в.
надписи династии Паллавов, что
п оявилось государство с центром в городе В атапи во главе с кланом
свидетельствует о существовании
Чалукьев. Оно достигло расцвета при Пулакешине
соответствующего государства на
севере Тамилнада. Тем не менее
Паллавы совершенно не упомина
ются в классической тамильской
В
620
г. П улакешин
11
11 (609-642
гг.).
отбил нападение Харши.
Главным своим п ротив н иком П улакешин считал Паллавов. Между
наиболее могущественными государствами юга шли кровопролитные
войны. Они ослабили оба государства. В
753
г. неожиданный перево
рот п ривёл к власти в За п адном Декане род Раштракутов.
литературе .
401
Индия
По преданию , древние кшат
рии принадлежали к двум семьям
-
Паураве, относились Пандавы, пятеро
братьев, основные герои эпической
Сурьявамша (Солнечная династия) и
поэмы Махабхарата.
Сомавамша, или Чандравамша (Лун
Кланы раджпутов стали соотно
ная династия). Солнечная династия
сить себя с той или иной легендар
вела своё происхождение от Икшваку,
ной династией. Но создать мифо
сына легендарного мудреца Ману и
логию
внука Солнца. Считалось, что к этой
опираясь на традиционные леген
династии прин адлежал, в частности,
ды , не удалось . Тогда возникли новые
Рама , аватара Вишну и герой поэмы
легенды ... Реальное происхождение
всех
раджпутских
кланов,
Рамаяна. Корни Лунной династии
кланов, ставших впоследствии радж
восходили к Яяти . Два его сына, Яду
путскими , могло быть самым разным.
и Пуру, основали две ветви . Одна из
Например , некоторые кланы ведут
них называласьЯдавой. К ней принад
своё начало от верхушки неарийских
лежал Кришна , наиболее популяр
племён Центральной Индии (гондов ,
ная из аватар Вишну. К другой ветви ,
бхаров и др . ) .
РАДЖПУТСКИЕ ГОСУДАРСТВА
Политическую историю этого периода изложить трудно.
Государства возникали и исчезали, границы их отлича
лись крайней нестабильностью, периоды политического
ми, а nо>же с Ядо,.ми Деоа,ири. Оио nросущеспю-l
"'
вало до 1240-х гг .
В
1024
г. Махмуд Газневи один из своих походов совер
могущества каждого из них были краткими и зависели
шил в Гуджарат. Он прошёл сквозь всё государство, разру
от удачливости отдельных князей. В
Xl
шил его столицу, а затем взял штурмом богатейший храм
рии Индии насчитывалось около
правящих динас
Шивы в Сомнатхе. С большой добычей султан вернулся
тий. Правда, каждое из значимых государств тяготело к
к себе, на территорию современного Афганистана. Для
одному из выделенных выше центров.
понимания того, что такое индийская история и как её
40
в . на террито
На территории штата Орис
са
находилось
Восточных Гангов (до
В
Раджастхане
изучают,
интересно
отметить,
что этот поход со всеми подроб
государство
г.).
ностями описан в мусульманских
образовалось
хрониках. Но он никак не упо
1402
с
минается в надписях Чаулукьев.
представителями клана Чауха
Поход, вероятно, был ужас
нов (Чахаманов) . В южной части
ной трагедией для государст
Раджастхана возникло княжество
ва и всех индийцев, поскольку
Гухилотов из Мевара. Крепость
захватчики осквернили один из
Читторгарх стала их столицей
наиболее известных храмов. Тем
несколько
и
княжеств
основным
во
опорным
главе
не менее составители надписей
пунктом.
В данный период они не прини
этого «Не заметили>>.
мали участия в большой поли
тике,
но
впоследствии
История
VJJI-X
сыграли
Северной
Индии
столетий- это история
борьбы трёх держав. Гурджара
заметную роль в истории Делий
ского султаната и Могольекай
Пратихары трижды одерживали
империи.
победы над Палами, но каждый
В Северном Гуджарате во вто
раз после этого на Ганге появля
рой половине Х в. возникло кня
лись войска одного из раштра
жество
из
кутских государей и наносили
Анахилапатаки (этот род не был
поражение Гурджара-Пратиха
Чаулукья
(Соланки)
родствен Чалукьям, которые бази
рам. Палы оказывались самой
равались на Западном Декане).
сильной державой в Северной
Это государство постоянно вело
войны с соседями
-
Парамарами,
Калачури, Чанделлами, Чаухана-
402
Индии. Но в Х в . все три «вели
Махмуд Газневи с приближёнными.
кие
Миниатюра.
периода пришли в упадок.
XVII
в.
державы•
предыдущего
Обшество и государство в ра н нем Сред н евековье
Завоевание кшатрийского ста
ма дарения означал неподделы-юсть
именно
кшатрия-дарителя. Отсюда- стрем
потому, что кастовое мировоззре
ление раджпуrов дарить брахманам
ние пронизывала общество. Теоре
землю и широко оповещать об этом,
туса оказалось
возможно
тически кшатрий должен обладать
характерное как для
особой субстанцией , позволяющей
так и для даю-юго периода в истории
ему управлять страной и обеспечи
Индии.
вать расположение богов к народу.
Отсюда индийцы делали и обратный
Разделив
между
предыдущего,
завоёванную
подразделениями
землю
кланов,
вывод. По их мнению , сам факт захва
раджпугы создали нечто похожее на
та и удержания власти служил доказа
систему вассалитета в Западной Евро
тельством наличия такой субстанции
пе примерно того же времени. Сло
и благорасположения богов.
жившись из различных этнических
Применялись ещё и дополнитель
и кастовых групп, раджпуты состави
ные <· доказательства •> кшатрийского
ли сословие , которое можно назвать
статуса
-
земель11ые дарения брах
индийским дворянством.
манам . В соответствии с дхарма
шастрами брахман мог принимать
такие дарения только от настоящего
Изображение богини Лакшми .
кшатрия. Следовательно, факт приё-
Скульптура. Раджастха н . Х в.
ОБЩЕСТВО И ГОСУДАРСТВО
В РАННЕМ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Описыва "IЪ перипетии столкновений
Лакшмадеви из династии Парама
Воины . Рельеф
1104 г. поместил в надписи такую
п отолка храма.
между всеми индийскими государ
ра в
ствами было бы крайне утомитель
характеристику
но. Беспрерывные войны рассмат
одного
из
своих
Северо-Западная
Индия.
V lll
в.
ривались как основное царское дело.
Государства, существовавшие даже в
течение t tескольких веков, не отлича
лись стабильностью . Они то превра
щались в мини-империи, то съёжива
лись до размеров мелкого кнюкества.
Всё зависело от энергии и удачливос
ти того или иного правителя.
В понимании смысла царской
власти происходили некоторые изме
нения. Основополагающую задачу
царя - поддерживатьдхарму - никто
не ставил под сомttение. Но всё же в
раннем Средневековье на первый
план выдвинулась обязанность царя
воевать. Причём завоевания, овладе
ние богатствами и расширение влас
ти необязателы-Iы. Главное
-
при
умножение славы. Война становилась
царским видом спорта.
403
Инди я
предков: <' •• .прославленный Сидха
даже если терпишь поражение. Нужно
раджа стал царём, огонь храбрости
сохранять верность сюзерену во что
которого
бы то ни стало. Все эти правила отра
напоминал ослепитель
ный, прекрасный блеск ревущего под
жены в дидактических сочинениях
водного огня. Подобно тому как масса
того периода. Возможно, не все воины
волн, поднятых страшным взрывом,
неукоснительно следовали прави
который возникает при разрушении
лам, однако само появление такого
мира, покрывает горы, так и широ
кодекса показательно и несомненно
кий меч, которым размахивает его
связано с формированием социаль
рука, когда он поднимается на войну,
ного слоя раджпутов
-
своеобразных
рыцарей или дворян средневековой
Индии .
УЖАСНЫЙ ОБРЯД
Правилу сражаться до победы или гибели раджпуты действительно
иногда следовали. Современники нередко с ужасом и восхищением
наблюдали, как раджпуты совершали обряд джаухар. Если станови
лось ясно, что осаждённую крепость нельзя удержать, женщины и
ГОСУДАРЬ
И ГОСУДАРСТВО
дети сжигали себя на гигантском костре, а мужчины, опьянённые
Государственность находилась на
вином, бросались в последнюю, безнадёжную атаку.
начальном этапе становления . Цен
тральная
власть
реально
контро
лировала обычно лишь небольшую
приносит гибель царям . Когда этот
территорию , наследственный домен
царь победоносно шествовал, облако
династии . Периферия подчинялась
пыли, поднятое его конницей, каза
центральному аппарату формально.
лось сонму его врагов дымом от все
Там властью обладали либо местные
пожирающего огня, поднимающегося
князьки, либо советы крупных земле
повсюду из земли, потрескавшейся от
владельческих общин, охватывавших
десятки деревень. Они и распоряжа
веса его грозных слонов ,> .
Раджпуты
Ш ествие вои н ов.
Каменный
рельеф. Храм
выработали
кодекс
лись местными ресурсами.
поведения, напоминающий рьщар
Средством утверждения власти
ские обычаи. Война должна вестись
царя служило насилие и уподобление
по определённым правилам. Воин на
царя богу (или идея об особой близос
колеснице не должен убивать пеших.
ти правителя к какому-либо божест
Нельзя убивать бегущего, раненого,
ву). В надписях на стенах храмов и
Кхаджурахо .
безоружного или просящего о поща
медных табличках постоянно звучит
Эпоха Ч анделлов .
де. Нельзя применять отравленное
рефрен , что данный царь подобен
X-X I
оружие. Сражаться следует до конца,
Кандарья Махадо.
вв.
Индре, или Вишну, или Шиве, а его
жена
-
воплощённая Лакшми, или
Шри , или Парвати (ипостаси супруг
богов) . Отдельные культы станови
лись государственными для той или
иной династии. Храмы, посвящённые
соответствующим богам , возводились
в столицах как символ могущества
царя и государства .
Повышение роли правителя в
реальной жизни выражается в умно
жении титулов и уменьшении цен
ности каждого из них. Когда-то царь
назывался просто и ясно
-
раджа.
Но он оставался раджой , даже если
404
Об щество и государство в раннем С р едневековье
бывал завоёван и подчинялея друго
управлением. Советы доминирующей
му царю. Этот сюзерен получал тогда
касты на разных уровнях- в масш
титул махараджи (санскр. <• великий
табах деревни, нескольких де ревень ,
царь,>) . Вассальная система внут р и
сотни деревень
государства усложнялась. Его глава
властью. Они реш али спо р ы внутри
становился махараджадхираджой
своей касты и между кастами. Сове
-
являлись реальной
Члены общины
землевладельцев
имели н е о с по
римое наслед
ственное право
(санскр. <• великий царь над ца р я
ты устанавливали р азмеры общин
ми ,>). С пер иода древности в Индии
ных сбо ров и оплаты труда деревен
существует предание о некогда пра
ских ремесленников и слуг, выделяли
и даже поколе ни й
вивших всемирных царях - чакра
земли для сда ч и в а р енду п ришлым
не могли поль з о
вартинах (санскр. <• господа четырёх
земледельцам. Они же обеспечива
ваться с воей соб
сторон света ,> ). В Средние века на
ли сбор и передачу властям налогов.
ственно стью, то
титул чакр авартина претендовали
Есть несколько надписей, выбитых
всё же сохраня-
от имени областных об щин, где п ос
ли на н её право .
многие пр авители.
ледние сами устанавливают р азмеры
налогов, кото р ые согласны платить.
ОСОБЕННОСТИ
П оскольку такие над п иси сохр ани
ОБЩЕСТВЕННОГО СТ РОЯ
на землю. Да же
если они много л е т
Гарантом этого
п рава являли с ь
общинные вла сти .
лись на стенах х р амов , ясно, что их
составление не р ассматр ивалось как
В с р едневековой Индии существо
бунт. С п одобными решениями прихо
вали крупные общины землевла
дилось считаться. Государство могло
дельцев,
высоким
видеть в старостах окружных общин
статусом . В Северной Индии вер х
низовых чиновников, но в реальности
ним слоем деревни стали раджпуты .
их положение не зависело от бюрок
пользовавшихся
Первоначально они получали земли
ратического аппарата. Старо-
за военную службу, но потом прев р а
стьr занимали своидолж
тились в обычных сельских хо зяев и
ности наследственно ,
налогоплательщиков.Раджпутычасть
и их вознаграждение
своих деревень дарили брахманам.
устанавливалось
Поэтому брахманекое з емлевладение
решением
в Се верно й Индии было довольно
а обычаем.
распространённым явлением. Такой
не
властей,
Советы доминирую
же статус господ деревни приобрели
щей касты дарили землю
общины из некоторых других высо
брахманским об щ инам
ких и средних каст. На Декане и в
и х р амам , пред пр инима-
Южной Индии не отмечено передви
ли всякого рода складчины и
жений воинственных кланов , захва
самообложения, строили каналы
тывавших земли . Но и там возникла
и другие ирригационные соору
влиятельная крупная община во главе
жения, устр аивали п разднества,
с
осуществляли судо производство.
высокими
землевладельческими
кастами . Они не стали кшатриями,
Самоуправление имели также
поскольку в Южной Индии не знали
многие города . Купцы в р азных
кшатриев до этого времени, и нов ы м
го р одах
владельцам земли не с кем б ыло себя
котор ые оказ ы вали п омо щь в веде
отождествлять. Однако в местной кас
нии дел своим членам, соде ржали
товой иерархии они занимали место
военные отряды для охр аны кар а
сразу после брахманов.
Коллективы землевладельцев в
создавали
ко р по р а ц ии,
ванов. В целом Индия
VI-XII
вв .
выглядит как стр ана п олитически
масштабах десятков и сотен дере
р аздр обле нн ая, со слабой государ
Скул ь птур н ое
вень обладали правом контроля
ственностью, но с развитой об щин
изоб раже ни е
над ресурсами и п ользавались само -
ной жизнью.
Ш ивы .
Xl
в.
405
Индия
ДЕЛИЙСКИЙ СУЛТАНАТ
Пока индийские махараджи боро
лись между собой за престиж и
воинские лавры, на западных рубе
жах Индии происходили события
мирового значения. В Аравии воз
никла ещё одна мировая религия,
т. е. религия, обращённая ко всем
людям без различия расы и нацио
нальности,
-
ислам.
Вдохнов
лённые новым учением , арабы
предприняли грандиозные заво
евания .
Они
подчинили себе
кроме Аравии весь Ближний Вос
ток, Иран , Среднюю Азию , а также
Поклонение
Сурье, богу
Северную Африку и Испанию. Созда
Солнца.
лась огромная империя
Скульптура .
Xl/1
в.
-
Арабский
халифат. До Индии эта волна завое-
ГРАБЁЖ И РАСПЛАТА ЧЕРЕЗ 1000 ЛЕТ
Особенно памятно индийцам разграбление Махмудом Газневи храма
в Сомнатхе (на полуострове Катхиявар). Это был один из богатейших
храмов . Махмуд вторгся в Гуджарат, прошёл его насквозь и осадил
Сомнатх.
Арабский историк повествует: •Говорят, что храм в Сомнатхе был
построен одним из величайших раджей Индии. Идол был вырублен
Миниатюра из рукописи Саади «Бустан».
XVI
в.
из цельного камня , он был высотой в пять локтей, из которых два
были зарыты в землю. Махмуд, как только его взгляд упал на идола,
поднял свой боевой меч в большом гневе и ударил по идолу с такой
силой, что тот разлетелся на куски ... Это совершенно точно, что,
когда Махмуд собирался разбить идола, толпа брахманов обратилась
[к его людям], говоря, что, если он воздержится от разрушения идола,
они заплатят в его казну десятки миллионов золотых монет. Многие
из военачальников соглашались на это и указывали султану, что он не
ваний, уже ослабленная, докатилась
только в
712
г. Один из военачаль
ников халифа Мухаммад ибн-Касим
захватил земли по нижнему течению
Инда , которые назывались Синд , и
присоединил их к халифату. Но про
получит такое богатство, разрушив изображение, а предложенные
двинуться
деньги были бы очень кстати . Махмуд отвечал : "Я это знаю, но я хочу,
завоеватели в то время не смогли.
чтобы в Судный день меня бы позвали словами: "Где тот Махмуд,
Халифат стал слабеть и распался на
который разрушил величайший из языческих идолов~·, а не словами:
отдельные государства. На грани
"Где тот Махмуд, который продал величайший из идолов язычникам
цах Индии образовалось крупное
за золото?".
Когда Махмуд разбил идола, он нашел в нём столько замечатель
ных алмазов и рубинов, что их стоимость превышала в 100 раз сумму
выкупа, которая была предложена».
дальше
мусульманские
государство под властью династии
Саманидов. Но и Саманидам было не
до Индии. В конце Х в. примерно на
Современные индийцы знают об этом ограблении из мусульманских
той же территории возникло госу
хроник. Но в религиозно-общинной войне наших дней, которая ведёт
дарство с центром в городе Газни.
ся в Индии, индийские шовинисты, предъявляя мусульманам счёт за
Его правителей принято называть
разрушения и грабежи в ходе мусульманского завоевания, непременно
Газневидами.
упоминают о разрушении хра~~о~а в Сомнатхе. Сомнатх стал символом
мусульманских зверств.
г
406
Махмуд Газневи
(998-1 030) почти
ежегодно совершал паходы в Индию ,
разбивая отдельных раджпутских
Делийский султанат
князей , грабя царские и храмовые
ТАРИХ
сокровищницы.
Однако Махмуд не стал захваты
вать земли , по которым проходила
его армия . Вскоре после его смерти
государство Газневидов ослабло, так
что в
11 7 3 г. династия была свергнута .
Наиболее значимым типом источников по мусульманскому перио
ду являются исторические сочинения типа тариха . В литературе их
нередко называют хрониками. Это не совсем точно, поскольку тари
хи
- не погодовые записи событий , а литературные произведения ,
претендующие на осмысление исторического процесса. Они содер
Возникло новое государство с цент
жат оценки событий, имеют свою идеологию. Но в дальнейшем по
ром в городе Гуре. Один из его прави
традиции будем называть их хрониками -для краткости.
телей, Муиз-ад-дин (он же Шихаб-ад
дин) Мухаммад Гури, предпринял ряд
уже не просто грабительских, но заво
группировки боролись при дворе .
евательных походов в Индию. В по
Известны имена и деяния многих
следние десятилетия
-
XII
в . его вое
военачальников,
советников,
про
гулямы (араб. << рабы ,>)
винциальных губернаторов и т. п .
разбили всех индийских правителей
История становилась полнокровной,
Северной Индии и объединили её под
в какой-то степени понятной, напол
властью мусульман .
ненной образами и страстями .
начальники
Одна из причин побед мусульман
на просторах Индии заключалась в
том, что их войско состояло прежде
всего из всадников. Индийские же
правители опирались на пешие вой
ска, а также надеялись на непобеди
мость боевых слонов. И в дальнейшем
всадники составляли подавляющее
большинство мусульманских армий.
После смерти Мухаммада Гури ,
в
1206
г., один из гулямов по имени
Кутб-ад-дин Айбак объявил себя сул
таном со столицей в Дели и сумел
отстоять своё верховенство над
другими гулямами . Началась исто
рия Делийского султаната
1526 rr.) -
( 1206-
первого государства на
территории Индии с господствую
щим слоем, исповедующим ислам.
зали/J
ИНДИЯ МЕНЯЕТСЯ
Первоначальная
-
территория
Делийского
султаната в 1206 г.
С приходом мусульман в Индии изме
Делийский султанат
в 1236 г.
нилось многое. Кажется, что иной
стала сама история . Это связано с
D
появлением нового типа источников,
roc. Государства Южной
,.. ,...-.д,,л Индии в Xlll в.
а именно повествовательных исто
рических сочинений на персидеком
языке. Начиная с
XIII
в. мы знаем о
том, какими качествами
обладал
тот или иной султан, чего он хотел,
что говорил, кто его окружал, какие
Присоединения
к концу Xlll в.
~
о.lJейлон
Делийский султанат
~
и зависимые
территории
к середине
~
'-'!
XIV в .
Делийский султанат
в
XIVв.
407
Индия
щение в <• истинную веру·> всех, с кем
ИСЛАМ И ИНДУИЗМ
он общается. Индуизм же не предпо
Новым правителям не удалось обра
лагает такого обращения, индуисты
тить большинство населения Индии
не считают своим долгом распро
в
странение учения.
ислам.
Данное
обстоятельство
служит одним из важнейших пока
Ислам
-
строго монотеистиче
комплекса
ская религия. Она исходит из сущес
культов, который принято называть
твования только одного Бога. Для
зателей
особенностей
индуизмом. Последний не имел сво
большинства же индуистов мно
его Священного Писания , церковной
жественность богов
организации, но именно поэтому его
составная часть взгляда на мир .
-
непременная
трудно было искоренить. Индийско
Ислам провозглашает равенство
мусульманские отношения наложили
всех верующих перед Богом. В этой
отпечаток на всю последующую исто
религии очень сильна идея эгалита
рию Индии. Ислам , как и индуизм,
-
ризма. Все мусульмане, по край1-1ей
не только религия , но и образ жизни.
мере
Правда, это совершенно различные
ную общину (умму). Это обеспечи
образы жизни , они чужеродны.
по у ч ению, составляют еди
вает значитель н ую сплочённость
По сравнению с индуистскими
мусульман в борьбе против любого
верованиями ислам - религия миро
общего врага. Единству мусульман
вне
не очень препятствует даже то , что
зависимости от их национальности ,
они разделены на несколько толков ,
Миниатюра
расы , происхождения. Более того,
главными из которых являются сун
из « Ш ах н аме».
долгом мусульманина является рас
низм и шиизм, а также мистический
пространение своей религии , обра-
суфизм. Определённые противоре
Туранекий
волшебник Базук.
xv в.
вая , адресованная
всем людям
чия между толками существовали и
среди мусульман в Индии. Но в отно
шении <• неверных ·> последние высту
пали согласованно. Индуисты, напро
тив, постоянно разобщены , не видят
смысла в каком-то сплочении, идея
равенства людей перед Богом не полу
чила в Индии признания , так же как
и представление о социальном равен
стве. Правда, в лоне индуизма всегда
имелись учения , провозглашавшие
личностные отношения человека и
Бога и более или менее последова
тельно отрицавшие кастовую систе
му. И всё же они не смогли преодо
леть кастовое сознание большинства
индуистов и остались на периферии
общества , превратившись в своеоб
разные касты или этносы.
Мусульмане имеютсвоего пророка,
свою священную ю-rигу Коран (собра
ние изречений Мухаммада) и Сунну
(рассказы о жизни Мухаммада), твёр
дые и единообразные заповеди, точно
установленные обряды. Индуизм
же не имеет основателя. Его священ-
408
Делийский султанат
ные книги (Веды , Упанишады , дхар
Демон Акван
машастры и др.) не служат Писанием ,
швыряет Рустама
которое обязан изучать верующий.
в море. Миниатюра
из « Шахнаме».
Моральные нормы , формы почита
XIV
ния божества, обряды варьируют для
в.
каждой касты и разных пугей пости
жения Бога.
К моменту мусульманского завое
Вишну в цветке
лотоса.
вания резко различались эстетичес
X-XII
вв.
кие взгляды завоевателей и населения ,
их бытовой уклад. Мусульманам за
прещалось изображать людей, живот
ных и богов . В индуистских храмах
именно изображение (статуя) Бога
служит основным объектом покло
нения. Мусульмане не могли перено
сить такого << варварства ,>. Они неис
тово разрушали индуистские храмы
в Северной Индии даже не столько
потому, что хотели искоренить язы
чество , сколько потому, что изваяния
оскорбляли их эстетические чувства.
Мусульмане соблюдали пищевые
запреты (на потребление свинины и
вина), о которых до того не знали в
Индии. Пищевые запреты индуистов
высших каст (правда , на сей раз за
совершенно другие: им не разрешено
исключением раджпутов). Свинина
есть говядину.
для большинства индуистов стала
Мусульмане практиковали затвор
<< НеЧИСТЫМ >> МЯСОМ.
ничество женщин , что также было
Ислам , существуя в течение веков в
чуждо традиционным индуистским
индуистской стране, также претерпел
взглядам.
ряд изменений . Индийские мусульма
Однако взаимовлияние двух рели
не восприняли индуистские празд
гий в течение Средних веков всё же
ники (Холи, Дивали), хотя, конечно,
происходило. Прежде всего , ислам
не придавали им религиозного зна
сыграл определённую роль в разви
чения . Воспроизводили они и неко
тии религиозных воззрений индуи
торые элементы индийского св а
стов. Получила некоторый импульс
дебного обряда . В среду мусульман
содержавшаяся в индуизме идея еди
проникли кастовые представления .
ного Бога. Под влиянием суфизма
Конечно, мусульманские касты были
значительно оживились мистические
не столь замкнутыми, как индусские.
направления в индуизме (их иногда
В их среде наблюдалась определён
объединяют термином << бхакти ,> ).
ная мобильность . Но статусиость и
В позднее Средневековье они стали
иерархичность социальных групп
заметным культурным явлением , а
стали неотъемлемой чертой индий
одно из них
-
сикхизм
-
позже раз
ских мусульман. Можно сказать, что
вилось в самостоятельную религию .
возник <<Индийский ислам ,>, отличав
Высокие касты, в первую очередь рад
шийся от канонического образца .
жпуты, начали практиковать затвор
Политика султаната в отноше
ничество своих женщин . Вино объ
нии индуистов с течением времени
явили нежелательным напитком для
менялась. Первоначально мусульмане
409
Индия
требовали уничтожать всех индуис
ВРАГИ ПРОРОКА
тов, не желающих принимать ислам ,
Когда султан Ала-ад-дин Хилджи с просил у кади (судьи , богослова) ,
как следует относиться к индуистам, то получил следующий ответ :
«Они на з ываютс я плательщиками дани , и , когда сборщик налогов тре
бует у них сере бра , они должны бес прекословно и со всяческим сми
рением и ув ажением предлагать золото. Если сборщик налогов захо
он ответил: <· Индия только что завоё
вана , и мусульман [здесь] так же мало ,
как соли [ в пище] . Если объявить инду
истам подобный приказ, они, возмож
но, объединятся, что приведёт к все
ч ет плюнуть в рот индуи сту , последний должен не колеблясь открыть
общему возмущению , и мусульмане,
свой рот .. . Сам Бог приказал их всячески унижать, поскольку индуис
которых
ты являются самыми смертельными врагами Пророка .. . Пророк ска
подавить это возмущение ,>. Но и в
зал, что они должны либо принять ислам, либо их надо убивать или
отдавать в рабство, и собственность их должна быть конфискована
начале
государством». Султан понял сказанное кади как санкцию на введение
меньшинство,
XIV в.
не смогут
сильны были противо
положные взгляды.
высокого налога , но не последовал совету унижать индуистов .
МУСУЛЬМАНСКОЕ
были непримиримы к вере <• языч
ников ,> . Но постепенно пришло пони
ПРАВ Л ЕНИ Е
В ИНДУИСТСКОЙ СТРАНЕ
мание необходимости установления
нормальных отношений с верхушкой
Итак, приход ислама на землю Индии
индуистского общества . Иначе не
не сделал её мусульманской , как это
удавалось сохранить власть в огром
случалось почти всегда в результате
ной стране. Местных князей - индуис
мусульманских завоеваний других
тов начали привлекать в султанскую
стран. Большинство населения не
армию. Их принимали при дворе
видело смысла в переходе в ислам
и даже назначали губернатора-
скую веру. Мусульманское населе
ми . Брахманы составили боль
ние постепенно росло за счёт новых
шую часть чиновников налого
иммигр а нтов
вого аппарата . Неполноправное
и Среднего Востока и обращения в
положение индуистов выража-
лось лишь в том , что они облага
лись особым подушным налогом
(джизией)
-
то ли отступным за
право сохранять свою веру, то ли
платой за освобождение от воин ской повинности , которую дол
Статуя Вишну.
Кашмир.
Xl l
в.
жен был нести каждый мусульманин .
Ставки джизии зависели от состоя
- 1О , 20 или
40 серебряных монет в год. Не брали
тельности плательщика
её с беднейших, увечных , монахов и
святых, детей и женщин.
Две тенденции в отношении к
<• неверным ,> - догматическая и реа
листическая
-
сохранялись в среде
мусульманской знати на протяжении
всего периода султаната, да и потом,
...
во времена Великих Моголов. Почти
Сражение в лесу.
сразу после завоевания страны один
Миниат юра.
из министров султана уже трезво
XVI
410
в.
понимал ситуацию . Когда муллы по -
из
стран
Ближнего
Делийский султанат
Резные
мраморные
ворота Алаи
Аарваза.
Археологическая
зона минарета
Кутб-Ми нар.
Дели.
1311
г.
Монгольское
ВОЙСКО
захватывает
иранский город.
Миниатюра
из рукописи.
Индия.
эту веру ряда категорий населения.
иктадарами , потому что они
Принимали ислам некоторые радж
чали
путы-дабы
уделы. С них вассалы имели право
сохранить
социальное положение
высокое
при
новом
от султана
икта
-
полу
собирать государственные налоги
в свою поль зу для содержания этих
I-Iики ,
стали
отрядов. Кроме того , иктадар должен
мусульманские вельможи и индуисты
был поддерживать порядок во вверен
которых
и з неприкасаемых каст. Последним
ном ему округе , поэтому икта явля
ислам сулил освобождение от соци
лись и административными округа
ального угнетения. Однако число
ми , или провинциями.
мусульман так и не превысило
25
в.
з емельные
режиме. Так же поступали ремеслен
з а ка з чиками
XVI
%
населения .
Мусульманская верхушка правила
в стране, где большинство жителей
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ
ДЕЛИЙСКОГО СУЛТАНАТА
относились к ней по меньшей мере
недоброжелателы-ю. И государство
За время существования Делийского
стало единой военной организаци
султаната сменилось пять династий,
ей. Все его члены понимали , что могут
тюркских и афганских по проис
сохранить свою власть только при
хождению: так называемая династия
жесточайшей дисциплине и беспо
гулямов
гвардию. Но во время военных кам
(1206-1290 гг.), Хильджи
(1290-1320 гг.), Туглакидав (13201413 гг. ), Сайидов (1414-1451 гг.) и
Лоди (1451-1526 гг.).
паний он призывал под свои з на
Первые султаны известны как
мёна вассалов с их кавалерийскими
династия гулямов. Дело в том , что все
династии Сена.
отрядами. Таких вассалов называли
её представители были либо рабами
Xll
щадном подавлении любого сопро
тивления. Султан имел собственную
Бодхисатва
Локешвара.
Бронза. Эпоха
бенгальской
в.
411
Индия
лись создать эффективную БОенно
административную систему, утвер
диться как истинные самодержцы,
а не просто вожди тюркской знати,
<• первые среди равных,>.
При Ала-ад-дине Хильджи (1296произошло резкое расшире
1316 rr.)
ние султаната. Емуудалось разгромить
практически все государства Южной
Индии
-
Гуджарат, Ядавов, Какать
ев, Хойсалов, Пандьев и других пра
вителей
-
и объединить под своей
властью почти целиком индийский
субконтинент. Сменившие Хильджи
Туглакиды некоторое время удержи
вали контроль над всеми завоева
Мурадев и
(гулямами) Мухаммада Гури, либо их
ниями предшественника. Однако в
на слоне.
потомками. Султаны первой динасrии
последние десятилетия
Миниатюра
в основном сосредоточились на том,
нат развалился. Образавались новые
чтобы укрепиться на завоёванной
государства: Бахманидав на Дека
из рукописи
«Кальпасутра».
xv в.
территории Северной Индии
-
от
Афганистана до Бенгалии. Они пыта-
ЕЁ ВЕЛИЧЕСТВО СУЛТАН
XN
в. султа ·
не
(1347-1525rr.); Хандеш (1388160 1 гг.), к северу от Бахманидов;
Малва ( 1401-15 31 гг.), ещё севернее;
Джаунпур (1394- 1479 гг.),ксеверуот
Ганга на границе с Непалом; Гуджарат
У султана Илтутмыша было несколько сыновей. Но он считал (и , как
оказалось, обоснованно) , что ни один и з ни х не спосо бен нести бремя
власти , и , умирая , назначил наследницей любимую дочь Раззию . Она
отличалась мужским характером, воспитывалась , как юноша, ходила в
( 1396-1572 гг.).
Сталанезависимым
государством Бенгалия. К югу от реки
Кришны возникло новое индуисrское
государство Виджаянагар, успешно
мужской одежде, ездила верхом , стреляла из лука. Знать, смущённая
противосrоявшее попыткам Бахмани
перспективой подчиняться султану-женщине (слово «Султан • не имеет
дав продвинуться на юг. Позже госу
женского рода), решила нарушить волю умершего правителя . Попы
дарство Бахманидав распалось на пять
тались возвести на престол одного из сыновей Илтутмыша - безволь
султанатов: Берар
ного юношу, погрязшего в удовольствиях . Фактически правила его
Ахмаднагар (1490-1637 гг.), Биджа
пур (1490-1686 гг.), Бидар (152516 19 гг.), Голконда (1518-1687 гг.).
мать Туркан, в прошлом наложница. Но не тут-то было. Решающую
роль сыграли горожане Дели. Толпа расправилась с посаженным на
трон юношей, его матерью и сторонниками, а затем провозгласила
султаном Раззию. Та сумела удержать власть
(1236-1240
гг . ), подави
ла несколько восстаний.
Сначала она соблюдала •приличия », предписанные мусульманской
(1490- 1574
гг. ),
Делийский султанат, в конце
XIII-
начале
XIV
в. успешно отра
зивший несколько нашествий мон
женщине. Её трон на приёмах ставили за занавеску, и она отдава
голов Чингисхана, в конце
ла распоряжения, невидимая присутствующим. Всё шло хорошо , да
ослабев, не смог оказать сопротив
только женское сердце не выдержало : Раззия завела себе любов
ление Тимуру. В
ника
лана овладела Дели. Город разграби
-
эфиопа Джамал-ад-дина Якута . Знать не стерпела: начались
новые восстания . В итоге наместник Бхатинды Ихтийяр-ад-дин Алту
ния захватил Раззию в плен и убил Якута . Султаном был провозглашён
младший сын Илтутмыша .
Однако борьба за трон продолжалась. Алтуния решился на смелый
и , как выяснилось, безрассудный шаг. Он освободил Раззию, женился
на ней и уже в качестве мужа законного султана организовал поход на
Дели. Но войска супругов были разбиты. Алтуния и Раззия бежали, по
дороге их убили какие-то разбойники.
XIV
в.,
1398 г. армия Тамер
ли. Умелых ремесленников увели в
Самарканд. Новые султаны, Сайиды,
считали себя вассалами Тимурид
ской империи . Они и сменившие их
Лоди не сумели восстановить власть
Дели над территориями за предела
ми Джамна-Гангской равнины. При
Лоди султаны снова стали <•первыми
412
Делийский султа н ат
среди равных •>, но теперь уже в круту
настойчивых монгольских атак и
афганской знати. Попытка одного из
оградить себя от заговоров знати.
них вести себя подобно самодержцу
Для решения обеих зада ч требо
привела к тому, что знать пригласила
валась большая султанская армия.
править владыку Кабула Захиред-дина
Монголы под руководством Чин
Бабура. Тот, ра збив войска Ибрахима
гисхана, его сыновей и внуков к
Лоди, основал новое государство с
тому времени подчинили себе
центром в Дели .
С ре д нюю Азию, Китай , Иран ,
История Делийского султаната
полна
интриг, заговоров,
сверже
ний султанов, казней, впрочем, как и
Русь и стали совершать набеги на
Севе рную Индию.
Дабы
содержать
большую
попыток некоторы х из правителей
армию, султану следовало сосре
наладить управление и экономику.
доточить в своих руках з начитель
СУЛТАН
-
ЗАВОЕВАТЕЛЬ,
ные тер ритории, тщательно собирать
Золотая мон е та
н алоги
султана Кутб
и платить всадникам п уст ь
немного, но достато ч1 ю, чтобы солда
ты не роптали. Для этого нужно было
экономист
снизить цены на базарах.
И РЕФОРМАТОР
ад-дина
Мубарак-шаха.
XIV
в.
Родилась идея, которая пока залась
султану гениальной. Он стал отбирать
Выдающейся личностью был Ала
крупные икта у военных и крупные
ад-дин Хильджи. Именно о н сделал
владения у духове нства , ввёл высо
Делийский султанат всеиндийской
кий натуральный налог (половина
империей, пр авда н енадолго. Армии
урожая) и организовал поступление
его генералов пр ошли по всему югу,
налогового зерна в султа нские амба
захват ывая сокровищницы индий
ры. Кроме того, торговцев обязали
с ких раджей.
закупать у общинников оставшееся
П е рвая в Индии
у них зе рно и тоже приво з ить его в
мечеть Куват
Среди проч ей добычи один и з
генералов, Малик Кафур , привёз сул
казённые хранилища. Торговцы полу
тану из Варангала, столицы Какатьев ,
чали лочётные ти ·1улы, всячески про
знаменитый алмаз <• Кох-и-нур•> (араб
славлялись , а их семьи находились
<• гора света •> ). Он оставался в сокро
при дво ре - в з нак уваже ния
вищнице правителей Дели до
1739 г.,
когда его захватил п е рсидекий ша х
Надир. После смерти Надир-шах а
...
и как
заложники .
Ц ены
установили
ул- И сла м была
по стро ена
на фу н даменте
индуист ско го
храма . На зад н ем
план е
декретами,
однако султан поним ал, что. только
-
минар е т
Кутб-Минар.
А ел и.
<• Кох-и-нур ·> оказался у Ахмад -ш аха,
основателя Афганского государства ,
потом попал в сокровищницу маха
раджи Пенджаба Ранджита Сингха .
Англичане, оккупировав Пенджаб в
1849
г., <• посоветовали •> малолетнему
сыну Ранджига Сингха подарить <• Кох
и-нур·> британской королеве Викто
рии, и алмаз оказался в сокровищни
це английских монархов. С тех пор
пошла поговорка: <• Индия- самый
крупный алма з в короне Британской
империи •> .
Помимо завоеван ий Ала-ад-дин
решал две главные зада чи
-
орга
ни зовать оборону против всё более
413
Индия
...
декретов недостаточно. Если зерна на
Миниатюра
базарах становилось мало и на него
из руко п иси
поднимались цены , султан приказы
«Калила и Аимна».
Гуджарат .
XV I в.
вал открыть свои амбары и выбросить
на рынок нужное количество зерна.
А экономика всех восточных стран
(в ней ведущей отраслью было земле
делие) была устроена так, что цены на
зерно определяли и цены на все дру
гие продукты .
Целая армия соглядатаев ходила
по базарам и отмечала, по какой цене
продаются продукты. За продажу по
завышенной цене полагались суровые нака з ания .
Заботясь об армии , султан не
забывал и о простом народе . Те же
соглядатаи следили , чтобы лакупа
телей не обвешивали. Если торговец
попадался на недовесе , например,
мяса, то из его тела вырезали кусок,
соответствовавший недовесу.
Чтобы обезопасить себя от заго
Политика Ала-ад-дина оказалась
воров знати, Ала-ад-дин не только
усп е шной. Он создал монолитную
подорвал её имущественное поло
военно-административную структу
жение, но и создал систему все
ру, могучую армию, сумел отразить
проникающего шпионажа, к тому
все нападения монголов. Но после его
же ввёл несколько красноречивых
смерти султаном стал его сын Мубарак
запретов. Историк Зия-ад-дин Бара
Он отменил многие из самых непо
ни писал: <, Система доносов достигла
пулярных мер отца, в том числе ре
такого размаха , что знатные лица не
гулирование цен, вернул владельцам
осмеливались разговаривать даже в
некоторые конфискованные земли.
самых безлюдных местах, а если им
Прекратил слежку за п р идворными .
Скуль пту ра.
надо было о чём-либо поговорить ,
Хронист со вздохом облегчения писал,
Б ронза .
они обменивались знаками •> .
что никто уже не боялся услышать :
П арва ти .
Xll
в.
<Делайте это и не делайте этого, гово
ВСЁ ЗЛО ОТ ВИНА!
Проницательный султан «Вычислил», что заговоры знати возникают
рите так, а не эдак, это прячьте, а это
нет, ешьте то и не ешьте этого, прода
вайте это, но то не продавайте •> .
чаще всего за дружеским застольем и что склонны образовывать
заговорщические клики семьи, породнившиеся в результате браков.
Потому он издал указ, по которому представители знатных родов
могли жениться и выходить замуж лишь с позволения султана. Что
касается застолий, то Ала-ад-дин, хотя и не являлся ревностным
мусульманином, использовал одну из заповедей ислама, как известно
ЧТО ВАЖНЕЕ
АЛЯ ПРАВИТЕЛЯ
-
ВОЛЯ ИЛИ РАЗУМ?
запрещавшего употребление спиртных напитков. Султан сам пере
стал пить и приказал вылить на улицу все запасы спиртного. Вина
оказалось так много, что улицы Дели превратились в грязные канавы .
Правда, потом были сделаны послабления: знатным людям позволили
пить, но исключительно дома и в одиночку. Пиры в домах устраива
лись только с разрешения султана и без вина.
4 14
Однако знать радовалась рано . Впав
шую в ничтожество династию Хиль
джи сменила другая
-
Туглакидов.
Второй её представитель , Мухаммад
Туглак
(1325- 135 1
гг.) , попытался
Делийский султанат
продолжить политику Ала-ад-дина
Дели в
политику завоеваний и подавления
без исключения, переехать в новую
1326 г.
было приказано , всем
знати. Однако он оказался менее
столицу. Власть предприняла меры,
предсказуемым в своих действиях и
чтобы несколько облегчить пере
отличался экстравагантностью, гра
езд. Вдоль дороги из Дели в Доула
ничевшей с безумием . Современник
табад посадили деревья, дававшие
оценил его личность более вежли
тень, выстроили постоялые дворы ,
во: <• Я должен заметить, что султан
где путешественники могли получить
Мухаммад бьm одним из чудес творе
пищу и воду.
ния. Противоречивость его качеств
Перенос столицы оказался, одна
выходила за рамки всякого понима
ко, мерой непродуманной. Дели слу
Монета
ния и здравого смысла •>.
жил естественным центром для му
Мухаммада
С одной стороны, Мухаммад яв
сульманского государства. Город
Туглака.
лялся человеком образованным ,
лежал сравнительно недалеко до севе
занимался логикой , философией,
ро-западной границы , которая пос
астрономией, математикой, естест
тоянно требовала внимания. С Бен
вознанием . Бьm весьма искусен в сти
галией его связывал водный пут.ь.
хосложении и каллиграфии , не увле
Да и мусульман в Северной Инди·и
калея вином, славился щедростью.
было больше. Доулатабад, напротив,
С другой стороны, султану не были
не имел надёжных путей сообщения
свойственны осторожность и расчёт
с окраинами , городские мусульмане
ливость, он часто впадал в гнев , при
в нём жили в окружении враждебно
...
нимал спонтанные решения и отли
го индуистского населения . Через
Прамбанан
чался крайней жестокостью.
несколько лет Мухаммад отказался от
круnнейший
идеи переноса столицы и вернулся с
храмовый
Свою реформаторскую деятель
ность Мухаммад начал с переноса
столицы из Дели на Декан, в Дева
гири,
переименовав этот город
в
Доулатабад . Унаследовав огромную
комnлекс
двором в Дели.
Извечную проблему всех прави
тельств
-
нехватку денег в казне
-
Мухаммад попытался решить ориги
в Индонезии,
nосвящённый
Шиве . Х в .
империю, правитель решил , что будет
нальным способом: стал выпускать
Мавзолей Гияс
удобнее управлять ею из некоего
медные и бронзовые монеты, по номи
ад-дина Туглака .
географического центра. Жителям
налу равные серебряным и золотым .
Туглакабад.
XIV
в.
415
Ин дия
Мухаммад задумывал паходы в Ги
малаи и на запад
-
для покарения
Хорасана и Ирака . С этой целью со
брали невиданную по тем временам
370-тысячную армию. Но деньги на
её содержание вскоре кончились, и
армию распустили. Бессмысленные
расходы возмещались путём ужес
точения налогообложения. К концу
правпения Мухаммада страна была
разорена. Начались восстания, кото
рые беспощадно подавлялись. Тем не
менее ряд провинций отделились и
образовали государства.
20
марта
1351
г. Мухаммад Туглак
неожиданно умер. Хронист ехидно
заметил: <<Правитель избавился от
своего народа, а народ
-
от своего
правителя ,>. Возможно, именно дол
гое и взбалмошное правпение Мухам
Миниа т юра
Но качество государственных денег
из руко п иси
было таким, что при наличии метал
мада Туглака нанесло Делийскому
«Калила
ла любой мог начеканить их сколь
султанату урон, от которого государ
и Дим н а••.
ко угодно. А медной посуды в домах
ство так и не смогло оправиться .
Гуджарат .
Середи н а
XVI
в.
...
Деву шк а
имелось достаточно . И вот, по словам
хрониста, каждое жилище преврати
XIII
лось множество государств, ведущих
золото и серебро припрятывать. Тор
изнурительные войны друг с другом,
постоянно происходили перевороты,
ну пришлось отменить своё решение
смены султанов и династий.
и выкупить у населения медные моне
этого казна опустела.
ВРАГ ДОСТОИН ХОРОШЕГО УГОЩЕНИЯ
Султан Гуджарата Махмуд Бегара
(1459-1511
гг.) считался одним из
самых могущественных правителей того времени. Он значительно
расширил nределы своего государства, провёл несколько админист
ративных реформ. Запомнили в Индии и его громадные усы, и неуто
лимый аппетит. Но особенно увлекали слушателей рассказы о при
страстии государя к ядам. Боясь отравления, Махмуд с юности начал
nринимать яды малыми дозами. Дозы он постепенно увеличивал и
вскоре стал нечувствителен к отраве. Султан настолько nропитался
ядом, что уже сам представлял опасность для окружающих . Гово
рили, будто мухи, садившиеся на его лысину, немедленно умирали .
Это обстоятельство позволяло Махмуду nроявлять исключитеЛьную
он
никогда
не
казнил
придворных,
заподозренных
в
измене. Наоборот, приглашал их в гости- разделить с ним траnезу.
Отказаться было немыслимо. Султан и гости ели из одного блюда.
Правда, гости часто умирали .
416
в. На её территории располага
говля оказалась парализована. Султа
ты за золотые и серебряные. Но после
гуманность:
в. Индия находилась
расплачиваться медными монетами, а
Мини ат юра.
в.
XVI
лось в монетный двор. Все стремились
с п о п у г аем.
XVI
В начале
в такой же ситуации, как и накануне
Империя Маголов
имnЕРИЯ маголов
Захиредцин Мухаммад Бабур принад
рая в европейской лите
лежал к династии Тимуридов, а мать
ратуре получила назва
его происходила из рода Чингис
ние Великих Моголов,
Драгоценный
хана. Подобное происхождение по
и государство, достигшее
воззрениям того времени давало ему
наибольшего могущества
двойное право стать правителем. Оту
в до колониальный период.
Династия Маголов фор
чилось так, что он унаследовал трон
в Бухаре, когда ему было всего
11 лет.
мально царствовала до
1858
г.,
Это не помешало Бабуру решительно
когда была упразднена решени
вступить в борьбу за Самарканд, кото
ем
рый считался столицей Тимуридов .
Но считать Могольскую державу
британского
правительства.
Но удержать город он не смог.
Бабур отступил в Афганистан
и обосновался в Кабуле
( 1504
г.).
Имперu Моrолов,
IS2S- 160S rr.
Сумел сплотить вокруг себя афган
ские (пуштунские) племена и создал
небольшое, но крепкое государство.
Однако его амбиции простирались
дальше того, чего он достиг. Когда
в
1512
Х
сражения
...,_.
w
осады
крепости
lJНIH.I(III
Имnерия Моrо.лов,
-
1605r.
Афганское царство при Бабуре
ti«НIIIJII 110Ходt4
Бабур.1516 - 1517гг,1523 - 1529rг
г. борьбу за Среднюю Азию
Мухаммад окончательно проиграл,
он начал планировать поход в Индию .
Случай вскоре представился. Васса
лы Ибрахима Лоди сами пригласили
Бабура освободить их от коварного и
капризного султана.
Бабур хорошо подготовился к
походу. Сформировав из пуштунов
и тюрок мобильную армию, снаб
жённую значительной артиллерией,
он весной
1526 г.
вторгся в Пенджаб,
а затем двинулся на Дели. Решаю
21 апреля
1526 г. при Панипате. То была первая
щее сражение Бабур дал
из битв на этом поле. Впоследствии
о
<
..
~
произойдут ещё две столь же важные
битвы при Панипате, каждая из кото
рых решала судьбу Северной Индии.
Султанскую армию Бабур полностью
разбил и занял Дели.
Ему пришлось вести изнуритель
ные войны с мусульманскими икта
дарами и индийскими князьями,
усилившимися в период ослабления
Делийского султаната. Всё недолгое
правление Бабур занимался утверж
дением своей власти в Северной
Индии. Но он основал династию, кота-
417
Индия
действительно могучим государс
и умный военачальник и админист
твом, охватывавшим nочти весь
ратор. Байрам-хан сразу же объявил
индийский субконтинент, можно
Акбара падишахом. Но в Дели нача
XVIII в. Бьmо шесть
лась смута , и власть захватили потом
имnераторов, вnолне заслужива
ки Суров. Предстояло идти на столи
ющих титула Великих Моголов:
цу и отвоёвывать отцовский трон.
лишь до начала
уже упомянугый Бабур, Хумаюн
(21 7,8
карата).
Огранён
вправление
императора
Аурангзеба.
долгое время юный монарх находил
ся под опекой сначала Байрам-хана,
успел провести несколько админист
Вернувшийся на престол после смер
жарат, Бенгалию, Синд, Белуджиста н ,
Кашмир, большую часть Афганист·ана
лаль-ад-дин Мухаммад Акбар продол
(Кабул и Кандагар) , Ахмаднагар и др.
жили многие мероприятия Суров .
Но главное его достижение- адми-
ОПРАВДАВШИЙ
СВОЁ ИМЯ
шиит ска я
~
Э пи зод битвы
при П а нип ате .
Бабур и Ибрахим
Подлинным создателем империи
-
её административного устройства,
налоговой системы, организации
господствующей прослойки
-
нвился
Акбар (араб. <•великий,>) . Когда умер
его отец, А.l(бар находился в Пенджа
Лоди. Миниатюр а
бе как наместник в этой провинции .
из рукописи
Ему было только
«Бабур н аме».
нём cocтomr Байрам-хан, энергичный
14 лет.
Правда, при
З Н АМЕ Н ИТАЯ ИМ П ЕРИ Я
О Могольекай империи учёным известно гораздо больше, чем о
предыдущих этапах истории И н дии. Возросло количество хроник,
составленных как п ри дворе, так и частными лицами. При ч ём хронис
ты нередко критически относились к тому или иному падишаху. То
был период торгового проникновения европейцев н а Восток, прежде
всего в Индию . П оэтому резко увеличилось число записок иностран
цев: ку п цов, п уте ш ествен н иков, п осланников и т. п .
4 18
советников и стал править самодер
жавно.
ти Шер-шаха Хумаюн и его сын Дже
ПРАВИТЕЛЬ,
гг.
20 лет
При нём империя значительно рас
растительным
1695-1696
а потом своей матери. Лишь в
Акбар отстранил всех непрошеных
ширилась. Он присоедин ил к ней Гуд
(на с нимке)
молитва.
ром, наголову разбили армию Суров.
Акбар утвердился в столице. Однако
ративных и налоговых реформ , зна
укра ш е н а
На обороте
Панипате . Войска Байрам-хана , фор
мально предводительствуемые Акба
чительно укрепивших государство .
Лицевая сторона
орнаментом.
г. состоялась вто
с 15-летним перерывом. Тогда
представительэтогорода - Шер-шах
в мире рез ной
1556
он находился в изгнании в Ира-
ганский род Сур. Наиболее яркий
изумруд « МОГОi\>>
ноября
рая и з числа исторических битв при
не , а власть в Дели захватил аф
Самый крупный
5
(1530-1540 и 1555 -1 556 гг.),
Акбар (1556-1605 rr.) , Джахан
гир (1605-1627 гг.), Шах-Джа
хан (1628-1658 гг.) и Аурангзеб
( 1658-1707 гг.). Хумаюн nравил
Империя Маголов
Падиша х Акбар
нистративное устроение империи.
Акбар был неутомимым работ
ве рхом на слоне .
Миниатюра .
ником на троне. Близкий /\РУГ и вер
в.
XVI I
ный министр императора Абул Фазл,
в ыражая мысли своего патрона , писал:
<• Успех управляющих ведомств и удов
летворение желаний
подданных ,
з натных и низких, зависят от того, как
падишах проводит своё время ,> .
Ежедневно Акбар созывал три
за седания ближайших соратников
или устраивал
широки е
nриёмы.
Од ин день в неделю отводился судеб
II ым делам. Всефинансовые решения
принимал он лично, все на з 1 tачения
также nроизводил сам . Ему помогал
штатсотрудников (дарога). Они гото
вил и 11 роекты ук<:~ :юв, р<:~ссм<:~тривали
прошения, собирали аге1·пурны е све
де ния. При дворе наладили строгую
с исте му прохождения бумаг: Особые
r1аблюдатели высокого ра1 1га следили
за тем, чтобы реше1tия правительства
nринимались и испоmшли сь без промедле11ия. Если эт·от nорядок
нарушался , его немедленно
восстанавливали.
Выраже
ние <•з абита нист ,, (араб. <• так
не делают ,> ) стало излюбленным
при дворе .
Были регламентированы обязан
ности
министров и
местных
тей. Страну ра зделили на
15
влас
провиii
ций (суба) во главе с губернаторами
Ш естигранный
изумруд с резным
орнаментом.
XVI
в.
(субадарами) и nредставителями всех
основных ведомств (военного, нало
гового , религиозно-судебного). Суба
делилась на саркарьт, саркары - на
парганы.
Как и во времена Делийского сул
таната , правящая мусульманская про
слойка ощущала себя единым воен
ным лагерем. Но этот лагерь при
М о голах стал уnорядоченным, с жёст
кой системой чинов и званий . Акбар
ввёл систему мансабдари- <• табель
о рангах ,>, вклю чавшую
33 ранга, или
чина (зат) : от десятит ысячника до
десяцкого. Эти названия образавы
...
Прибыти е
Бабура в Гвалиор.
Миниатюра
из р уко писи
вались от числительного. Имелось
<< Бабурнаме».
в виду, что обладатель чина содер-
XV I
в.
419
Индия
Миниатюра
из рукописи
«Калила
и Аимна » .
XVI
в.
...
Падишах Акбар
в преклонном
возрасте.
Миниатюра.
XVII
в.
жит соответствующее число воинов ,
Позже его потомки Джахангир и
на содержании которых находилось
Шах-Джахан вьщавалиджагиры более
от
200 до 5 ты с. человек, именавались
Административная система Ак
1800.
бара выглядела как исключитель
Позже их стало значительно больше.
но армейская. Но не все мансабда
При Шах-Джахане - уже
Стальное лезвие
и рукоя т ь сделаны
свободно.
эмирами. Всего обладателей чинов
при Акбаре насчитывалось
Кинжал.
сабдаров на денежное довольствие .
именно всадников. Обладатели чинов ,
8210.
ры были военачальниками. Среди
В соответствии с чином служа
них находилось много налоговых
щий (мансабдар) имел право на
и прочих чиновников , для которых
определённое жалованье. Оно могло
чин означал лишь место в иерархии.
выражаться в виде денежного доволь
Например, жёнам падишаха также
ствия, выдаваемого из казны, либо в
присваивался военный чин для того ,
виде предоставленного права на сбор
чтобы точно определить им содер
налога с соответствующей террито
жание. Понятно, что никаких войск
рии (джагир). Тогда мансабдар стано
они не нанимали .
из з олота с эмалью
вился джагирдаром . Акбар старался
Удивительное достижение адми
и драгоце нными
не раздавать джагиров, сохранять б
нистрации Акбара представляла на
6льшую часть земли в ведении нало
логовая реформа. В течение десяти
гового ведомства и переводить ман-
лет собирались данные об урожай
камнями.
XV II
в.
ности
различных
культур
во
всех
провинциях и районах, где это воз
можно, и высчитывалась средняя уро
жайность за это время. В те
же годы чиновники запи
сывали цены на базарах и
определяли среднюю цену
единицы продукта. Затем треть сред-
420
Империя Маголов
Раджпутов
него урожая переводилась в деньги по
средней цене. Эта сумма в виде нало
и
брахманов
стали привечать при дворе.
га накладывалась на каждый участок.
Поощрялось
и зу чение
Земельныеучастки классифицирова
ИIIДУИСТСКИХ
кульТОВ ,
лись по степени их вовлечённости в
ра з решалось
строить
зем леделие ( обрабатывалась ли земля
индуистские храмы , про
каждый год или же какое-то время не
водить индуистские праз
обрабатывалась) и по качеству почвы .
днества. В
Данную систему, назьrвавшуюся забти ,
власти отменили налог на
1562 - 1564
гг.
разработал МИI I истр и близкий друг
индуистских паломников и
Акбара индиец Тодар Мал. Система
джизию -
требовала ежегодного набЛЮ/\ения
ю имаемую с немусульман. Запре
подушную
подать ,
за состоянием участков и кулЬ'Iура
тили убой коров. lем самым государ
Чаша.
ми, которые на них 11рои з растают в
ство демонстрировало своё уважение
Белый нефрит.
данный год. Её ввели только в наибо
к религио з ным чувствам индуистов.
лее развитых областях - в бассейнах
С
Инда (ксеверуотМултана) и Га11rа (до
с брахма 11 ским з 11 аком на лбу
1580 сАкбар пояnлялся 11 а приёмах
Империя
Моголов.
XVI I
в.
Бихара), а также в Раджгrу1 ·а не, Малве,
Гуджарате.
H::t
окр::tинах имп е рии
использовались более примитинны е
системы: уплата натурой из дол и уро
жая , определе 11 ие суммы налога по
<· о ценке •> , ·г. е. н::t 1ла зо к , и т. п.
При Акбаре удалось з начитель н о
упорядочить систему сбора налогов .
Это и по зволи ло содержать огром
ную армию, предпринимать завое
вательные ПОХО/\ Ы , вести ЗIIачитель
IIЫС строительные работы и в то же
время не разорять страну. В дальней
шем налоги повышались , вводились
новые, и э кономическое состояние
страны ул)'дшалось . Тем не менее сис
тема Акбара сохранялась как основа
налогообложения.
И всё же этот правитель пatvJЯTe ii
и 1 щийцам не реформами. Его время
воспринимается сейчас как пери
од равноправных и беспроблемных
отношений между двумя основными
религиоз н ыми общи 11 ами- инду
истами и мусульманами. Безусловно ,
Акбар ставил своей задачей преодоле
ние отчуждённости междуобщи нами.
Этого требовал обыкновенный здра
вый смысл. Было бы глупо не привлечь
на свою сторону многочисленную и
бесстрашную раджпут·скую конницу
и не заручиться лоялы-юстью налого
вого аппарата , состоявшего в основ
ном из брахманов.
Групnа же н щин. Фреска из храма Лепак ш и. Южная Индия.
XV I в.
421
Ин д и я
...
Но не только прагматические
Мусульманский
расчёты определяли принцип тер
свя той
пимости (сулх - и - кул), провозглашён
в своей хижи н е.
ный Акбаром. Правитель по складу
Ми н иатюра.
характера был лишён догматизма,
XVII
в.
видел часть истины в каждой рели
гии, находился в процессе религи
озных исканий. Иначе трудно объ
яснить тот факт, что в своей новой
столице Фатехпур-Сикри (в её архи
тектуре , кстати, органично слились
индуистские и мусульманские стили)
он приказал построить Ибадат-хане
Ки н жал
(буквально <•дом богослужений '> или
с нефритовой
<•дом ритуалов ,> ). Дом богослужений
рукояткой.
XV II
в.
стал местом . теологических дискус
сий. В нём Акбар восседал на ·гране
в середине павильона, а на круговой
галерее собирались мусульманские
улемы разных толков, брахманы,
джайны, парсы и даже католики
-
монахи-иезуиты, которых Акбар спе
циально пригласил из Гоа. Там шли
религиозные диспуты. Акбар хотел
объявили его еретиком
узнать достоинства всех религий .
нократно использовали этот лозунг
Подобная широта воззрений весьма
для возбуждения недовольства и вос
редкое явление даже в наше время .
станий. Ислам, опирающийся исклю
В
1580
г. Акбар объявил о созда
нии новой религии
-
дин-и - иллахи
неод
чительно на традицию, отвергаю
щий любое новшество, Акбару был
(араб. <•божественная вера ,> ). В ней
враждебен. Чтобы ослабить влияние
он стал первосвященником . Сущест
догматиков - мулл на умы мусульман,
1579 г. объявил
вуетточка зрения, что государь хотел
правитель в сентябре
создать религию, приемлемую и для
себя высшим авторитетом в вопро
индуистов, и для мусульман; пытался
сах ислама. Однако муллы инспи
обратить в эту веру и тех, и других ,
рировали несколько восстаний под
сформировать нацию, объединён
лозунгом избавления от еретика на
ную не только политически, но и
троне, кото р ые, впрочем, были жес
духовно. Однако такому мнению
токо подавлены.
противоречит тот факт, что никаких
С
правлением
Акбара связан
мер по привлечению индуистского
хозяйственный расцвет империи .
населения к новой религии не пред
Умеренные налог и способствова
принималось. Её приняли множество
ли подъёму сельского хозяйства и
придворных и один индуист- при
р емёсел. Развивалась внутренняя и
дворный поэт Бирбал. Некоторые
внешняя торговля. Акбар понимал
учёные считают, что дин - и - илла
её значение. Он отменил различ
-
результат личных религиозных
ные поборы с торговцев. Введённая
исканий Акбара, она являлась п рос
Акбаром система управления, п осте
хи
то ещё одним суфийским орденом в
пенно размываясь, всё же позволи
пределах ислама.
ла Могольекай державе оставаться
П орывать с исламом Акбар не
хотел, хотя консервативные муллы
422
и
могуществен н ым государством ещё
целый век.
Империя Маголов
АЖАХАНГИР
И ШАХ-АЖАХАН
Сын Акбара Нур-ад-дин Мухаммад
Джахангир
получил
в
наследство
большое упорядоченное государство.
Это позволило ему царствовать бла
гополучно, хотя он мало занимался
делами. Он больше любил развлече
ния и гаремные утехи. Реально распо
ряжались в государстве его любимая
жена Нур Джахан и её родственники:
отец и брат. Самоуправство семейно
го клана вызывало огромное недоволь
ство знати . Начали возникать заго
воры
против
падишаха ,
в которых
участвовал и его сын принц Хуррам ,
на юг. Он окончательно присоединил
Мавзолей Тадж
получивший титул Шах-Джахан. Джа
остатки княжества Ахмаднагар, заста
Махал . Агра.
хангир скончался, когда его власть
вил Биджапур и Голконду признать
фактически висела на волоске. Шах
свой сюзеренитет, сумел умиротво
Джахануудалосьутвердиться на троне
рить маратхов.
после ожесточённой борьбы с други
Время правления Шах-Джахана
ми претендентами. Его важнейшим
золотой век империи Великих Маго
политическим достижением явилось
лов. Две столицы - Дели и Агра
дальнейшее продвижение империи
жили
напряжённой дворцовой
жизнью . Богатства знати каза
лись несметными и неисчер
паемыми. Строились величе
ственные дворцы, гробни
цы, крепости , больше напо
минавшие дворцовые ансамб
ли. Шах-Джахан соорудил для
своей любимой жены усыпальницу -знаменитый Тадж- Махал , кото
рый считается одним из чудес света.
Чернильница
Однако поддержание блеска империи
падишаха
требовало средств. Выросли налоги .
Ажахангира.
Недовольство населения выражалось
XV II
в.
в кастовых, сектантских и националь
ных движениях. Ни Джахангир , ни
Шах-Джахан не были религиозными
фанатиками, но не обладали и терпи
мостыо , отличавшей Акбара. Поло
жение индуистов в империи снова
ухудшилось. Шах-Джахан прекратил
строительство индуистских храмов,
восстановил джизию и начал поощ
рять обращение в ислам. Силы раз
...
Джахангир
оказывает
внима н ие
святому суфию,
пре н ебрегая
царями.
рушения проявили себя уже в новое
Миниатюра.
царствование.
XVII
в.
423
Индия
У Шах-Джахана было четыре
сына. Старший, Дара Шукох,
считался наследником пре
етала
и
находился
при
отце . Остальные управля
ли отдельными провинци
ями. Младший, Аурангзеб,
правил
южными
провин
циями , Деканом. Когда ШахДжахан заболел , выяснилось , что
Чашечка
для опиума,
каждый из младших братьев тоже
украшенная
претендует на трон. Дара не пользо
изображением
мака.
XVII
в.
вался авторитетом в среде делийской
знати. Он больше был известен не как
военный и администратор , а как учё
ный и писатель. И при этом отличал
...
Маленькая
молельня
ел вольнодумством . Принц интере
совался индуизмом , христианством
и прослыл еретиком. Аурангзебууда
Аурангзеба.
лось привлечь на свою сторону стар
Красный форт.
ших братьев, Шуджу и Мурада. Войска
Дели.
претендентов пошли на столицу, не
ожидая , когда образуется вакансия
на троне. После ожесточённой граж
УПАДОК ИМПЕРИИ
данской войны Аурангзеб уничтожил
всех братьев, а отца посадил в тюрьму,
При Аурангзебе двор потерял преж
где Шах-Джахан и окончил свой век
ний блеск. Император вёл скромный ,
даже аскетический образ жизни. Он
не позволял себе никаких развле
МАРАТХИ
•Какое-нибудь восстание раджей и заминдаров всегда происходит
в Магольеком королевстве•,- меланхолично замечал итальянский
nутешественник Никколо Мануцци . На этом фоне первоначально не
очень значимыми событиями представлялись выступления своеволь
чений, выполнял все предписания
ислама, лично
копировал
Коран.
Ауренгзеб гордился тем, что тратит
на себя только то, что зарабатывает
переписыванием . Остальное время
ных маратхских вождей на территориях, которые входили в Биджа
было полностыо посвящено делам
nур и Могольское государство. Однако позже именно маратхское
управления и войны. Правитель делил
движение сыграло основную роль в крушении Могольской державы.
с солдатами все трудности походной
Мелкие маратхские вожди, главы общин, охватывавших несколько
жизни , вникал во все тонкости адми
деревень, стали претендовать на самостоятельность ещё в конце
нистративной работы, лично состав
в. Они строили крепости, набирали отряды из доминировав
лял письма и указания министрам,
XVI
шей в Махараштре касты кунби, воевали друг с другом и с армиями
любых центральных nравительств: Ахмаднагара, Биджапура, Мого
лов. Их основной силой была лёгкая кавалерия. Маратхи nрименяли
партизанскую тактику внезапных ударов и быстрых отступлений. Эта
феодальная вольница видела смысл жизни в военных походах и гра
беже соседей. Маратхи выработали в своей среде особую воинскую
губернаторам , даже мелким функци
онерам.
Случалось, что военачальники
Аурангзеба терпели поражения, но
сам он неизменно одерживал верх
этику и притязали на статус кшатриев (раджпутов). Один из князей
над противником. Империя при нём
по имени Шаху из клана Бхосле выдвинулся на службе Биджапуру и
расширилась,
сделался как бы вождём их всех. Его сын Шиваджи стал более реши
южноазиатский субконтинент и зна
тельно бороться за независимость от Биджапура, а затем организовал
чительную часть Афганистана .
серьёзное сопротивление войскам Моголов.
охватив
почти
весь
Однако все усилия правителя в
конце концов оказались тщетными ,
424
Империя Маголов
ус пехи эфемерны м и . Империя н а ч а
л а р ас па д а ться на его гла зах . Н есо
м н ен н о, Аур ан г зеб возглавил и м п е
рию
в п е ри од,
к о гда о н а дост игл а
пределов м о гуществ а, а её осл а блени е
и р ас п ад б ыли уже за про грам м иро ва
ны и сто рие й.
Если Ак б ар о стал с я в п а мяти
ПРИЧИНЫ ГИБЕЛИ ИМПЕРИИ
Имп е рии , подобны е Могольс кой , могут
с уществовать,
только
по с тоянно
ра с
ширяя сь . Чтобы обеспечить лояльность
военачальнико в, при х одилос ь ж аловать
им всё новые и новые з емли. Джагир
дары
не с читали
эти
зе мли с воими
и
индийц е в как п о кр о витель в сех в е р
и с тощали трудовое населени е незакон
и ко нфесс и й, то Аур а нгзе б стал с им
ными поборами. Завоёвывали с ь новы е
волом р елиги оз ног о ф а н а ти зма и
земли и снова раздавали с ь . Расшире ни е
угн ете ния ин а к о верующих . Индуи с
те рритории в конц е концов приводило
ты должн ы б ыл и пл ат ить п одушны й
н е только к пот е ре контроля над окраи
н ал о г (джиз ию ). Ин ду и с т ск и е то р
го вцы обл а гали с ь бол ее в ы со кими
нами, но и к осла бле нию чиновничье го
а ппарата в целом . Последн ее оз н а чало
сбои в собираемо сти налогов и финан
поumин ам и , чем торго вцы -мусульма
совьlй кри з и с.
Им е нно финан совым
Падишах Джахангир, сын
н е. Индуи стс ки е х рамы и бр ахма н с
кри з и сом объясняют уп адок Моголь-
Акбара, с портретом отца .
ки е шк ол ы при Аур а нгзе б е н а ч а ли
екай де ржавы большин ство и сториков
Миниатюра .
ра з руш а т ь. Индуистам за пр е щ а л ос ь
и приводят конкр етные фактьi , с виде-
пер ед виг ать с я в пал а нкина х, езд ить
тельствующие об и стощении казны .
н а сло н ах и чи сто кр о вных ло ш адя х,
XV II
в.
Следует добавить е щё один , тоже объективный фактор. В рез уль
тате завое вания в имп е рию включ а ютс я э тнически и культурно ра з но
родны е ра й оны. И х на селени е вос принимает им п ерскую вла сть как
чуже земную и начина ет с н е й боротьс я . В условия х Индии данный
фактор играл особе нно серьёз ную роль . М ежду му сульма н ско й вл ас
т ь ю и индуистс ким насе л е ни е м с уществовали и религиоз ные проти в о
речия . Это вело к восстаниям, которы е имели н е просто се парати ст
ский, а религиоз ный х арактер .
Но не только объективные факторы работали против Аурангзе ба .
Он сам своей политикой с пособствовал росту отчуждё нности на сел е
ния от Моголов. Его цел е у стремлённость превращалась в фанати з м.
Император множил вокруг себя врагов, отталкивал поте нциальны х
союзников , уповая прежде всего на силу . Может быть даж е пре вос
ходя с воего прадеда Акба ра в трудолюбии , Аурангзе б не обладал е го
широтой взглядов и не понимал ситуацию в империи .
а та кже н осить о ружи е. Вл а сти даже
пр едпр и няли п о пытку ув олить в сех
инд уи с то в с госуда рств е нно й служ
бы . П осл ед нее н е удалос ь , п отому ч то
сред и мусульм а н просто -н а пр осто не
...
Художники
за работо й.
Ми н иатюра .
А н кас- крюк
н а шл о сь д остато чн о г о к оличест ва
п огон щ иков
грамотны х людей.
слонов.
Вс ё вместе привел о к ро сту про
те стны х движений . Ка ста джатов
( вы сокая земледельч еская, вернее,
земл е владельч е ская к аста) в р а йоне
столиц
-
Дели и Агры ,
-
д вигая с ь с
с е веро-запада и вытесняя р аджпуго в ,
XVI
XVII
в.
в.
Индия
...
которые до этого доминировали в
Аурангзеб
данном районе, стала конфликтовать
на молитве.
и с имnерскими войсками. Восстание
Мин и атюра.
джатов в 1669 г. было nодавлено, но в
1686 г. вспыхнуло вновь, а затем ещё
раз в
1705 г.
В конечном счёте джатам
удалось занять большинство земель
в западной части Джамна-Гангской
равнины и образовать несколько кня
жеств с джатскими династиями.
В Бунделкханде в
167 1 г.
взбунто
вался Чхатрасал, вождь раджпугского
клана бунделов. Этот клан первона
чалыю верно служил М о голам, участвовал в их походах против маратхов.
Однако затем, вдохновлённый
героическим
сопротивлением
последних, решил основать собс
твенное княжество, что и удалось
сделать. Бунделыстали союзника
ми маратхов.
В
1672
г. началось восстание
первоначалыю мирной религиоз
ной секты сатнами, распространён
Кувшин
ной в Северной Раджпугане и прилега
с кры ш кой.
ющих районах Пенджаба. Его жестоко
<• учитель ·>) Нанака
подавИJТи. Но наиболее опасными для
организованную по образцу суфий
будущего империи оказались движе
ского ордена (тариката). Она состо
ния сиr<..'<ОВ в Пенджабе и маратхов
яла из небогатых горожан. Затем
под руководством Ш иваджи в Маха
секта стала более многочисленной, в
XV III
в.
Гуру Гови н д
С ин гх (с п т ицей)
встре ч ает Гуру
Н а н ака. Рисунок.
XV III
в.
раштре.
Сикхи (санск.р. <•ученики ·>) изна
( 1469- 1539),
неё вступали уже и сельские жители .
Сикхи превратились в серьёзную силу
чально представляли собой мирную
в Пенджабе, своего рода государство
секту последователей гуру (санск.р.
в государстве. Сменявшие друг друга
гуру представляли собой не что вроде
династии. При Аурангзебе сикхов
на ч али преследовать.
Десятый сикхекий гуру Говинд
Сингх
( 1666- 1708) п ровёл рефор
му сикхекой общины. Он уп р азднил
пост гуру и объявил выс ш им автори
тетом саму общину (хальсу), которая
стала полностыо милитаризованной.
Каждый сикх объявлялся воином, и
ему присваивался как часть имени
титул Сингх
( санск.р.
~лев •> ), такой
же, как у раджпутов. В дальнейшем
сикхи образовали своё государство,
кото р ое было аннексировано анг
лийской Ост-Индекой ком п анией
в
426
1849 г.
Империя Маголов
Движение маратхов, когда его
возглавил Шиваджи , стало угрожать
власти Маголов на Декане. В
1665
г.
УСТРОЙСТВО
могольекай дЕРЖАВЫ
магольекой армии, ведомой раджпуг
ским князем Джаем Сингхом, удалось
Держава Великих Моглов стала послед
нанести отрядам Шиваджи несколь
ним
ко чувствительных поражений. Ши
колониальным nодчинением Индии.
крупным
государством
nеред
ваджи пришлось заключить мир на
Согласно nринятой сейчас оценке,
невыгодных для него условиях. Его
в Индии к концу
уговорили также прибыть к маголь
150
млн человек ,
XVI в. nроживало
100 млн - на тер
екому двору в Агру. Там к нему отнес
ритории , входившей тогда в Маголь
лись весьма nрохлад11о , а затем взяли
скую империю.
nоддомашний арест, который больше
напоминал тюремное за ключение.
Шиваджи бежал из Агры и тайно
вернулся в Махараштру. В
1670
г. он
В хрониках и официальных до
кумею·ах Могольекая имnерия пред
стаёт хорошо организованным, цен
трализованным бюрократическим
возобновил военные действия. Его
государством . По всей стране разве-гв
отрнды nроникали
во все nровин
лённый налоговый апnарат собирал
ции Декана, требуя у местных влас
с райнтов (подда н ных) налоги. Эти
тей уплаты части налогов , полагав
средства либо пересылались в казну,
шихся Моголам . В
1". Шиваджи
либо выдавались в счёт жалованья
короновался как не зависи мый госу
тем или иным джагирдарам, кото
да рь.
рые нанимали и содержали военные
1674
3 апреля 1680 г. он умер, так и не
побеждённый Аурангзебом.
Кинжал.
XV I
в.
отряды. Правящий слой был чётко
..
М адо н на
с Младенцем.
М и н иатюра.
И ндия .
XV I
в.
Музицирую щая
влюблён н ая па ра.
Миниатюра.
XV I
в.
427
Индия
р азб ит· 11 а чиiiЫ ; права и обяза i-II ЮС
всю террито рию нмперии. Вплоть rю
ти всех служа 11~и х ясно определялись.
английского завое uания сохранялись
ПоДJ,аiiны е ИIJДивидуалы
вассалы IЫ С княжества р::щжпутских
н ~mо ги. Од 11 ако
11:1
10
плзтили
практике кap· I ' IIII:l
ВЫГ'JJЯДеЛа II еС К ОЛ Ы<О ИНОЙ .
Хаме л ео н.
Миниатюра.
XV II в.
.".
Пр еврат но ст и
охоты.
Мини атю р а.
XV II
в.
и прочих р аджей. К.1 1яжества включа
лись в имперскую стр уктуру н а ОС I IО
Во-первых , раб ота бю рок ратиче с
веустных и омых разнообразных п о
кого аппарата IIe бьu i a хо ро ш оо рi·ани
смыслу ; (оt·оноров. Н а эт их террито
зо ваiiа. Фуню ~и и ра зл ичны х ве; ~омств
риях I ·I M II epcк.ий II <IJIO Г OBый аппарат
п е р ссекал и сь , р е ш е 11НЯ при11им ал и с ь
н е ;( ействовал . I< II язья ф о рмалыю
П ОД BJIИЯ IIИ CM СООб раЖеiiИЙ , Ч:! СТО
прира в 1111Вали сь к госуда рст ве iiitым
далёких от I 'Осуда р ствен11ы х ИI I ' I 'C p c
служа iцн м
coв ,
110 II<!CTpOCI IIIIO ПаДИ Ш аха , ТСХ
ИЛИ
ЧIIHa ,
ИI IЫ Х ВСЛiоМОЖ.
Во-вторых , р егул ярн ое а дм иiiii С
трати в i юе [( еле ii ие охва тыв ало
11
п олучали чин. Од 11 а к о
и х pe t л lo iiЫ e /\ ОХод ы зависели
110 от н ;.uюговых
IIC
от
возмож н остей
ю1яжества .
В- треть 11х , реально на ло г ов ый
не
ЧIIH OB IIИ K , КТО б ы О Н НИ б ЫЛ , не им ел
/(еЛ<I С K()IJKpeTIIЫM /ЩМОХОЗ ЯИН ОМ.
Сельскис об iцНIIЫ, мелкие и ли более
кр\ ' ПIIЫ С ,
охва тывавu1и е до
сот 11И
дсреuень , вып ла чивали н ало ги (если
вып ла чивали! ) к олле к1 · ивн о. И х ста
росты и вожди обладали практич ес
Ю1 п ол н ой влас тью в сельской мест
II
сп 1. Контроль бюро кратич еского
: 111п арата
IIaJ ( 11 ей
оставался условi iы м
и л и даже эфеме рным. Ни з шая еди
ниц а административного деле 11ин ,
о фици ал ы ю пpii З II a i-IIIaя м оголь
ским и властями, - паргана на са м о м
деле являла с ь большой общи 11 ой .
В о главе сё сго ял традиционно н ас
лсдствен iiЫ Й ста р оста (чаудхри, или
де шм укх) .
За государством при з нав алос ь
не ос п о рим ое прав о соби рать зе м ель
ный и другие 11 алоги . Данное прав о
могло б ыть 11 ереда r 10 тому или ин омv
частному лицу ( прежде всего, во е на
ч ал ыtику) ли бо о·г обрано. В неко
то рых случаях о н о насл едо валось и
п отому восприн 11 малось как имущесi ·
в о. Его часто на з ываю·г государ ствен
I IОЙ собственностыо н а зеr.wю. МоЖJ ю
также имен оват ь
el'O
верховной соб
с т ве нностью или собстве нность ю
на террито рию. Н о п од всеми эт ими
выражениями п о нимается право н а
налог и нич е го больше. Земля в ИН/\ИИ
никогда не объявлялась госуда рствен
ной. А право правителя на налог
и в индуистской, и в мусульманскоlr
428
Империя Маголов
~
Белки н а п ла т а н е.
Мини а тюра.
XV II
в.
К оврик
для молитв
с ра ст ительным
орнаме нт ом .
XV II
oб щecтнC JJJ JOIJ мы сЛ1 1
-
обосновыва
лось тем , что J 'ОСу!\ арь долже 11 п олу
II:.I ЗBaT Ь П O[\ ЧIII 1 ё 11110Й , ИЛИ П ОДаТIЮЙ ,
11m1
11и зо вой собстве нн остью.
Кр о м е слоя собстве н11ик ов ( п ол
чать п лату з а за щ1пу J IOдцa JIJ 1ы х.
<·Coбc твeJI JJ и ка м И •> (маликам и ) ,
I IО пр ан iiЫ Х
Oб ЩIIIIIIИK OB,
как ИХ
I· I ЛИ <• I !JIЩ ( еЛ ЬЦЭМИ ЗС МЛИ •> (ЗаМ ИII [( а
име ii )'ЮТ в
[)ЭМИ) ,
р с) В дepeB II C ЖИJI II ::tp e ll/~aTO-
11JIII <· I'ОС П ОДаМ И Зet-VHI •>
(арбаб-
те ч естве iiн ой литера·гу
11 -З аМИ II ) , И Л И <• Шl CЛC/KTBe llllbl MИ ВJ I:.l
pы , 11 аёМI IЫ С рабОТI I ИКИ,
/ \e.I IЫ (ами •> (мирасдарами) на з ывались
кабаJI ЫIЫ С рабОТIIИ
II :JЛOI '
JI Лa TeJlbli(ИKИ , T.e.BCpXI! ЯЯ Пр О
СЛОЙКа /(C p e в C II CKO I 'O 11 аселс ния. Эти
КИ 11 з <• II C npи касас
мых ·> ка ст, б ра х ма
J I ЮД И 13 Оф ИI(И аЛЬ IIЫ Х ДOK)'Me ii 'I'a X
IIЬI , pCMCCЛC IIII ИKИ ,
им с l ювались райя ·г а ми. В и х пр ава
торговцы . Вес о ни
11а з емлю включались прав о хозяй
В
с твеi JI IО I ' О
С'Г е 11 е 11И
исполь зо вания
земли ,
'Г ОЙ
ИЛИ
ИII ОЙ
П ОД ЧИНН
пр аво на п е р сда чу её п о насл едству и
ЛИСЬ
пр аво
цам , которые , как правил о,
11::1
её от~гужде 11и е, т. с. сдачу в
аре нду, зало г и пр одажу.
Зам и11дары - райтъ1 вл а; ( ели зс м
лё !l тоже 11 е абсолютно , а услов н о.
Условий было два - обязатель н ая
в.
зе млевладел ь-
прин амсжал и к выс ш им (раджп уг ы ,
Ко л ьцо
брахм<t 11Ы ) или высоким землевл а
для калья н а.
Золото , эмал ь.
дельческим кастам.
Кас товы е советы ( п а нчаяты ) до
об р аботк а земли и уплата с неё нало
минироваВIJ i ей
га. Хозяи 11 мог н е вклад ы вать в обра
орга 1 r а ми мсстlюго самоуправле ния.
касты
С еред ина
XV II
в.
и служили
бот·ку зеwш ли чный труд , а и с пользо
Реме сле нни ки , брахма ны и члены
вать труд з акабалён ны х или н аём ны х
служебн ы х каст ( цr1рюльники , прач
р абот 11ик ов л и бо сдавать участок в
ки) обслужи вали в ос н ов н ом именно
аренду. Такие прав а на землю мож1ю
эти х
r oc no; ( де р ев 1 rи . Они пол учал и
429
Индия
в качестве платы за услути 11 ебольшие
налоги , а также
доли урожая в п ериод жатвы (два раза
дерево определён ных сортов, нужное
в год). Но эти касты обслуж1ш али и
для изготовления орудий, соль , тка ни
друг друга на взаимной основе , без
и растительное масло .
де н еж н ой оплаты. Так , цирюльник
С11стема из двух групп собст
брил куЗ 11 еца , а тот изготовлял для
венr lич еских прав- верховной и
цирюлы-1ик а железные орудия. Гор
подчинё111-10й- существовала 11а
шеч1 1r rк делал посуду для всей дерев
протяжеttии всей доколО11иальн
истории И ню1и. Слой сравнителы ю
со сто1 O ttы представителей других
привилегирова111tых земленладеm,
rt a
каст. Бnаt·одаря такой системе взаим
цеВ-I I алогоппателы цик ов составл ял
ного обслужиrза t1 ия сельскос tJ aceлe
экономическую опору госуtррства и
ltн e (ча t_цс всего в масштабе t1 еск ль
гара11тир
кнх дереве tt ь) почти не зависело от
pьJJ 1ка.
0 [\lla!<O индийская дер Bl LЯ
всё
же ttикогда н е была основа11а исклю
чителыю
tt a
нни истори11 этот слой ILсчезал или
делали
ь
I IO ПЫTKII е 1· о искоре 1J ить ,
пр евра ·г1tть в обыч ны х крестьяtt.
-
Однако в ходе раджлутского завое
го хозяйсгва. Ей приходи юсь пр
Хо рова Дехлеви
давал, зер 1 ю, хлопок, масло , семе н а
«Хам е».
и дp)' t ' l't e
в.
вал е 1 ·о процветание.
Лишь I! Ссколько раз на протяже
принципах натурально
рукописи Амира
XV I
й
ответн ые услуt·и
ни , рассч 1t тывая
Переплёт
п окупать металлы,
tt родукты ,
чтобы платить
вания (в Север 11
Индии
-
й И1щии, в tОж 1 юй
в результате пока н еяс 1 юго
пр оцесса) c tt oвa появился слой ува
жаемых oбщ llttii ИKOB, наложивший
ся н а пр еж t1и х сель чан. Этот ел
й и
образовал круt tны е, влиятель 11Ы С,
самоуправляв 1L111 еся общины.
В
XIV
в. два чересчур энер 1 ·ич ttы х
,1елийских султаt1а- Ала-Щ\-ДИI I
11
Хильджи
Мухаммад ТуглаК [\ В<Iжды
пытались ре з ко упсnич1rть доходы
казны. Он11 под11имали налоги и тем
самым сводиЛ11 11 а 11 ет ренту. о
тавав
шуюся у вepXI I C I 'O сло}t деревни.
По сvщсству эти государи ста
рапись УН IIЧТ'ОЖ I!ТЬ ПраВЯЩИЙ СЛОЙ
дерев 11И эко 1 юми ч ескими методами.
Но ничего 11 е п олучилось.
Дело в ·гом, что представи·гелн
высших каст 11 а селе являлись ОД I Ю
време ttн о и организаторами 11р оиз
водства.
рипась ,
их упадком дерев 1 rя разо
чт
привело
к Сl tи же ttи ю
н алоговых поступлений в каз1 1 у. Та к
что вмесге
деревней пришло к крал)'
и государство.
В Могольс 1 ий период после Акба
ра ещё раз наметиласьтенденция ув
-
личить 11 алоr, т. е. уменьшить доходы
общи ttн ого верхнего слоя. В ответ
вспыхнул 11
восста ния ,
которые
в
конечном с ч ё·ге при вели к распаду
империи .
430
Империя Моголов
никакоr·о [ хорошего] управлеr rия
~
государством , 11с обеспечил заботу
Пр авитель
о райнтах (в даr1 1 10м случае- rюд
Амбера
данных . - ПjJII.Al. ред.). Жизrrь, сголь
раджа Ман Сингх.
r(ешrая, 11р ошла
11:11 Ipacr-IO·>.
Аурангзсб
XVI
в.
ПЫТаЛСЯ В ПОСЛе/ (111111 р::!З Пр11МИРИ 'IЪ
сыновей ,
r ro
тщст r ю. Борьба зз трон
Подвеска
после е1 ·о смертrr 110дорвала автори
В форме ПТИЦЫ.
тет державы окоrrчзтельно .
XV II
В )'СЛОВИЯХ , КО I 'Да В И IIДIII1
наступrr
в.
CIIOB<I
раз; (роблеr-I!ЮС1Ъ , 1\rарзт
ra
хи сталrr /10MI IIrrrp yющeй CI1ЛOII 11а
Дека r1 е. Они требовали покорrюстrr
себе СО СТОр0 11 Ы М IIОГИХ 1<1 IЯЖеСГВ , Н
том числе в fОж110Г1 Индии, Радж
путаiiС, Ориссе и Бс1rгали и, а таюкс
от
C:tMOI'O
прашrтсля Мо1·ольской
импер~ 111 . М<~ратхское I'Осудар
ство
MO I'JIO
бы стать прссмни
ком Могольекай державы. Но ,
во-первых ,
0110
раз; (робилось rт<J
rrеСКОЛЫ<О ЮIЯЖССТВ , СОСТаВЛЯВ
ШИХ ДОВОЛЫЮ слабую KOIIфe; (epa-
1\ИЮ , а
но-вторых , 1 ютерпсло сокру
uштелыюе пораже11ие в
J 76 1 г. от
aфra 11 CKO I 'O эмира ~хмад- 111а ха в сра
жени ll 11ри Па11нпате- в историr1
* * *
Индии третьей ре1rrающей битве 11 р11
Аурангзсбу удалос 1, разбил, армию
CЫ II :J Шrша;(жи- Самбхаджн
rr
увезтrr
ЭТОМ I 'Ороде. Теперь
было
III<IIICOB
)' M<lp<!TXOB
11е
CT<I ' IЪ ОбЩСI II IДИЙСКО(I
Большая мечеть
маратхсю re
держ<Jвой, тем более что к тому вре
отрн;(ы про;1олжали упорно сражать
мен и 11а чала СОЗ/ (сi ваться Брита1 rская
Лахор. П акистан.
ся по всему Декаr1у. Аурангзеб металея
колониальная 1rмперия.
XV II - XV III
cr·o семью
в Дели.
0;(1131<0
Бадшахи.
вв.
по Махара штре, захваты вал 0110р11ые
маратхскис крепости. Но стои110 ему
отойти, как крепости снова 11 Срехо
дили в руки
-0
февраля
партиза11ских отрядов.
1707
с на 90-м году жизни
Ауран1·зеб умер в ~хмаю-rагар е , прак
тически осаждёнrюм маратхами.
Находясь при смерти , Ауранг
зеб 11аписал письма свои iч сыrювь
ям Мухаммаду Азаму и Каму Ба l~\':шу,
уже начав1rrим борьбу за троr1 межлу
собой. Старый император ПОIIНЛ. что
е 1 ·о усиm1я
укрепить и
расширить
империю были напрасны. <·Я 11ришёл в
этот мир один и ухожу один,- писал
011. -
Я не знаю. кто я и что н / \СЛал.
Пoтpaчerrrrьre днrr оставили после
себя только сожале11ие. Я н е создал
4:31
~
КИТАИ
.
Китай
ЭПОХА ЦИНЬ
.
и
Император
Цинь Шихуанди.
стория империи Цинь
207 гг.
(221-
до н . э.) начинается с
изменения 13-летним прави-
телем Ин Чжэном титула ван ( щарм)
на более высокий титул Цинь Шиху
анди (<· император•>), под которым
он и вошёл в мировую историю.
Иероглифы <•хуан•> и <•ДИ•> (бук
вально <·божественный владыка•> )
прежде использовались исклю
чительно в титулах богов. Пол
ный перевод титула
-
<•Божест
венный владыка, открывающий
эру ЦинЬ». Таким образом, Цинь
Шихуанди
объявил
монарха
и
себя лично фигурой, равновеликой
божествам, и открыл путь для пре
Украшение
дельно централизованной импер
императорской
ской формы правления.
одежды
Окружение императора разра
с изображением
ботало и провело в жизнь комплекс
дракона.
реформ: юридических, социально
политических, административных,
хозяйственно-экономических. Так
еложились законодательная база и
управленческие структуры, обеспе
чившие функционирование импер
Воюющие
государства и
ской верховной власти.
объединение Китая
Все прежние государственные
обороюm:льные
стены
с датами
границы были уничтожены. Страну
их coopyжeкiUI.
"1ЛЛJ Перестроены при
поделили на
Цинь, nосле
220 Г. ДО И.Э.
-
-
-
облас
поставлены государственные чинов
экспансИJI Цинь,
ники . Для всего населения Китая,
300 Г. ДО Н .Э.
независимо от каких-либо местных
другие крупные
rocy дарства с
этничесКИх и культурных особеннос
датами присоеди
ния к Цинь
новые обласrи, ~---..
захваченные
Цинь после
объединен~
административно
тей (цзюнь), во главе которых бьmи
тeppiПOpiUI Цинь, ;:...
350 Г. ДО И.Э.
~
ДО
36
территориальных единиц
~
тей, бьmо введено единое название
-
<•черноголовые•>. На протяжении всей
Чжоуской эпохи жители Китая име
7
~
новали себя по названиям княжеств
дянь
и царств, в которых они проживали:
цисцы, чусцы, лусцы и т. д . Общее для
всех наименование <•черноголовые•>
бьmо призвано вычеркнуть из памя
ти людей их принадлежиость к преж
ним царствам и заодно приучить к
мысли, что они являются поданными
434
Эпоха Цинь
единого государства, подчеркнуть их
равенсrво перед верховной масrью и
государственными законами .
Для создания единого хозяйсrвен
но-экономического пространства и
устаномения над ним полного госу
дарственного контроля в Цинь бьmа
проведена унификация мер и весов,
письменности и денежной системы.
Началось строительсrво единой сети
казённыхдорог, общая протяжённосrь
которых в скором времени состави
ла
8 тыс.
км. В неё бьmи включены и
искусственно созданные водные арте
рии, прежде всего Великий китайский
канал- самый значительный и тех
нологически совершенный образец
естественные богатства страны. Все
Великий
древнекитайской водахозяйствен
земельные, водные и лесные ресур
китайский канал.
ной и гидротехнической деятельнос
сы были объявлены собственнос
ти. Канал проложили, чтобы связать
тью государства в лице императора.
юга-восточные и северо-восточные
Как следствие охота, рыболовство и
районы империи, обеспечитьдостав
рыбное хозяйство (в естесrвенных и
ку рабочей силы, грузов и продоволь
искусственных водоёмах), разработ
сrвия к месту строительсrва Великой
ка рудных и соляных месторождений
Китайской стены. Впервые в истории
облагались налогом, который посту
с помощью искуссrвенно прорытого
канала (длина
32
пал в императорскую казну. Имелись
км) соединили две
также Военное ведомство , Финан
текущие в противоположных направ
совое, Судебное и т. д. Для военно-
лениях реки. В результате китайские
июкенерысоздали гигантскую водную
артерию суммарной протяжённосrью
2400 км, пригодную для судоходсrва.
Великий китайский канал пересекал
почти всю страну с юга на север. Неко
торые его участки функционируют и
посейдень
Административная реформа вьmи
ЦИНЬСКОЕ УГОЛОВНОЕ ПРАВО
Долгое время было принято считать, что циньское уголовное право
характеризовалось крайней жестокостью . Но в
1975
г. вскрыли погре
бение циньского судебного чиновника (префекта) , жившего в первой
половине 111 в. до н. э . Здесь находились тексты (612 бамбуковых пла
нок) местного уголовно-процессуального кодекса. Из них вь1яснилось,
что циньское правосудие отличалось относительной объективностью.
лась в выстраивание мастной верти
В кодексе содержались, например, требования обязательного пред
кали, потребовавшей реорганизации
варительного расследования преступления и сбора улик . Самой рас
центральных и региональных управ
пространённой смертной казнью было обезглавливание (прилюдно,
ленческих структур. Вертикаль воз
глаRЛЯЛи император и два его помощ
ника
-
правый и левый советники
(министры). В их подчинении нахо
на городской площади) . А такие жуткие наказания, как четвертование
или разрубание тела пополам, которые практиковались, в частности,
в последнюю эпоху Хань, в империи Цинь применялись крайне редко
или вообще не предусматривались. Тяжёлые работы были самым час
тьlм наказанием . Таким образом государство обеспечивало себя бес
дились центральные администра
платной рабочей силой. Но так наказывали только мужчин. Женщин
тивные органы, состоявшие из семи
отправляли на сельскохозяйственные работы .
ведомств. Главным было Ведомство
Дело, вероятно, заключалось не в суровости циньского законода
императорского двора: оно занима
тельства как такового, а в методичности применения системы нака
лось не столько собсrвенно придвор
заний . Законодательная система превратилась в способ организации
ными делами, сколько поддержани
государственных работ.
ем государственной монополии на
435
Китай
...
бюрократического сословия вводи
Плитка пола.
лись 20 рангов. Министры, сановники,
Терракота.
возглавлявшие Военное ведомство,
и лица , имевшие два высших (20-й
и 19-й) ранга, получали жалованье в
виде доходов с выделенных им вла
дений. Остальным чиновникам и
«ВСЁ [НА ЗЕМЛЕ] РОЖДАЕТСЯ В ИЗОБИЛИИ»
В тексте на одной из стел о реформах императора сказано так : •[Он]
казнил бунтовщиков и устранил [все] бедствия [военны х лет], он под
нял то, что приносит пользу, и дал народу счастье . [Он] регулирует
занятия в соответствии с сезонами, и всё [на земле] рождается в изо
билии. Черноголовые живут в мире и спокойствии, и нет нужды в
оружии и доспехах . Шесть степене й родственников взаимно отвеча
ют друг за друга, и совсем не стало грабителей и разбойников • .
военным жалованье выплачивалось
зерном, которое они могли продавать
только по ценам, установленным госу
ных мест в столицу- Сяньян (к севе
дарством. Местными административ
ро-востоку от современного города
ными орган а ми управляли чиновни
Сиань). Им предстояло жить в сто
ки, назначенные императором , за их
личном пригороде под неустанным
деятельностью следили центральные
надзором властей .
По отношению к аграрному секто
ведомства .
Были приняты меры для пред
отвращения
возможных
ру, ремесленной и торговой деятель
внутрен
ности, а также низовому населению
них военных конфликтов и восста
были предприняты в целом те же
ний старой региональной знати . Так,
шаги, что и в реформ::tх Шан Яна (см .
оружие , имевшееся ранее у жителей,
статью <<Период Борющихся царств •>
конфисков али. Оружейное произ
в томе <<Древний мир •> <, Энциклопе
водство подлежало особому госу
дии для детей •> ). Но теперь они уже
Колесница
дарственному контролю .
120 тыс .
распространялись на всё население
императора
семей
аристо
Китая. Крестьянство бьuю разбито на
Цин ь Шихуанди.
кратии , крупного чиновничества и
группы, внутри которых насаждалась
наследственной
купечества бьши свезены из род-
круговая порука (все вместе несли
ответственность в случае неуплаты
налогов) . Рыночные цены на зерно
определялисьгосударством .
Экономические,
социально
политические , административные
и военно-юридические реформы
Цинь Шихуанди позволили на какое
то время стабилизировать ситуацию
в стране.
Войны заключительных десятиле
тий периода Борющихся царств по
влекли массовую гибель населения: оно
сократилось почти в три раза (при-
436
Эпоха Цинь
близительно с
60 до 20 млн человек).
с Севером и под покровительством
Значит, появилось много свободных
стихии воды. Чтобы подчеркнуть эту
земель. Правящий режим имел воз
связь, он приказал переимено-
м ожность щедро раздавать участки
вать Хуанхэ в Дэшуй (Реку
крестьянам . Да и порядок, установив
Добродетелей).
шийся в империи, каким бы жестоким
Показательна
строи
он ни был, должен был восприни
тельная деятельность того
маться подавляющим большинством
времени
её жителей как благо после столетий
циклопических
кровавого хаоса .
ний из огромных тёсаных
-
возведение
сооруже
каменных глыб. Одним из
примеров бьmа резиденция
ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ
Цинь Шихуанди. << Каждый
РЕФОРМЫ
раз,
-
писал Сыма Цянь,
-
когда Цинь сокрушал власть
Идейно-теоретической платформой
кого-либо из владетельных князей,
Бессмертный,
циньского деспотического
[циньский
сидящий
режима
ван приказывал] зарисо
послужил легизм (см. статью << Обще
вывать устройство его дворца и стро
ственно-политические учения Древ
ить [подобный же] дворец на возвы
1,
шенности к северу от Сяньяна, так,
него мира•> в томе <<Общество•> , часть
<<Энциклопедии для детей •>). Но в поли
чтобы дворец этот был обращён к
тике Цинь Шихуанди активно исполь
югу... [Он] заполнил дворцы красави
зовались различные религиозные и
цами, наполнил палаты колоколами
философские представления, а таюке
и барабанами, захваченными у кня
конфуцианские морально-этические
зей •> . В окончательном виде резиден
установки. Лучше всего идеологиче
ция Цинь Шихуанди превратилась в
ские основы того времени излагаются
гигантский архитектурный ансамбль,
в надписях, выбитых по приказанию
растянувшийся на несколько километ
Цинь Шихуанди на каменных стелах.
ров. Центральное место в нём занимал
Их тексты полностью приводятся в
грандиозный дворец Эфан (Эпан):
<< Исторических записках•> Сыма Цяня.
двухэтажное здание высотой
Одновременно Цинь Шихуанди
создал новый вариант официального
Глазурованная
керамика.
м и
84 тыс. кв. м.
площадью
Цинь
30
на фениксе .
Шихуанди
стремился
к
божественного пантеона, куда вошли
обожествлению фигуры государя .
божества и духи, олицетворяющие
Как считалось, он бьm вправе лично
силы и явления природы: божества
определять богов, духов и природ
Солнца и Луны, Большой и Малой
ные силы, которые должны оказывать
Медведицы, бог ветра, бог дождя, духи
покровительство правящему режиму.
Четырёх звёзд (Юпитера, Венеры ,
Марса и Сатурна) и т. д. Император
стремился объединить верования и
культы, ранее принадлежавшие раз
личным
региональным
религиоз
ным традициям, в том числе и само
му населению царства Цинь . Однако
Всё совершается как надо, и ничего не происходит иначе, как по
намеченному плану.
Прозорливость императора достигает всех
четырёх сторон света, проникает повсюду. Теперь ни высший, ни
низший, ни знатный, ни nростой человек,
никто не нарушает nоряд
ка. В больших и малых делах люди напрягают силы, никто не смеет
народом такое собрание сверхъес
лениться и быть нерадивым. Далеко ли, близко ли, даже в глухих и .
уединённых местах все усердно трудятся, со строгостью и требо
тественных существ воспринималось
вательностью друг к другу. Смиренно и радостно люди принимают
как что-то совершенно чуждое .
наставления, полностью понимают законы и правила. Улучшения рас
Кроме того, Цинь Шихуанди про
возгласил лично себя и всю династию
пространяются, и им не будет конца.
(Надпись на стеле.)
находящимися в магической связи
437
Китай
ВНЕШНЯЯ
вал ряд местностей (северные части
ПОЛИТИКА ЦИНЬ
провинций Хэбэй и Шаньси) . Теперь
ему предстояло укрепить границу. Так
Через шесть лет после угверждения
бьт развёрнут самый масштабный в
империи Ц и нь верховные власти
истории древности военно - страте
приступили к ма сштабным внеш
ним военным действиям. В
215
г.
гический и строительный проект
-
создание Великой Китайской стены.
до н . э. в северо- восточном направ
Одновременно с северным пахо
лении была послана 3 00-тысячная
дом и началом работ по строитель
армия под командованием генерала
Мэн Тяня
(? - 21 О до
ству Великой Китайской стены
300-
н. э.) . Она долж
тысячная армия отправилась на юг.
на бьиа защитить рубежи империи от
Стремительно пройдя через бывшие
Укра ш ение .
<< варваров,>. Мэн Тянь нанёс несколько
владения царства Чу, она вторглась
Терракота .
крупных поражений племенам ху, ди
в соседние
и, возможно , сюнну (гуннам) , з авое-
восточные земли и затем захватила
с
ними
южные и
юга
северную ч асть Вьетнама . Руковод
ство Цинь бьио нацелено на непре
ВЕЛИКАЯ КИТАЙСКАЯ СТЕНА
рывную войну, внешнюю агрессию .
Великая Китайская стена, в оригинальной терминологии
-
Длинная
стена (Чанч э н) , Стена в десять тысяч ли (Ваньличэн), является самой
грандиозной в истории человечества nостройкой, единственной, кото
рая видна невооружённым глазом и з космоса. С технической точки
зрения она nредставляет собой относ ительно nростое
no
ИМП Е РИИ
ЦИНЬ
конструкции
сооружение из земли и камня . Были исnользованы древние форти
фикационные объекты
ПРИЧИНЫ ГИБЕЛИ
Последующие китайские истори
- земляные валы , возведённые ещё в V- IV вв .
ки и современные учёные сходят
до н. э . Они шли вдоль северных и северо-восточных границ царств
ся во мнении , что недолговечность
Янь и Чжао . Валы укреnлялись и затем облицовывались каменными
nлитами . Сложность работ оnределялась не только их масштабностью
(к строительству было nривлечено кроме солдат более 200 тыс. катор
жан и несчётное количество крестьянского населения), но и чрезвы
чайно неровным рельефом местности. Основная часть стены nрохо
дит
no
воз вышенностям, nоднимаясь до
1800
м над уровнем моря.
По некоторым данным, строительство Великой Китайской стены
началось nод руководством генерала Мэн Тяня ещё в
неnрерывно nродолжалось в течение nоследующих
лет nравлениsi Цинь . За эти годы был возведён учас
ток nротяжё нностью
750
км. По nреданию, рядом
со стеной и в ней самой (для укреnления земляной
массы) nогребены свыше
400
тыс . человек, умерших
от неnосильного труда.
Строительство
неоднократно
возобновлялось
в nоследующие исторические эnохи, nриобретя
особый размах в
XIV-XV
вв . Возведение Великой
Китайской стены может иметь и религиозно-натур
философский смысл . Ведь она nроходит как раз
no
севера-восточной, северной и северо-заnадной
(в её окончательном варианте) границам Китая , т. е.
защищает страну от наиболее оnасных
no
древним
космологическим nредставлениям участков мирово
го nространства.
Протяжённость Великой Китайской стены
составляет около
438
4
тыс. км .
221
г . до н . э. и
циньского режима объясняется как
-
объективными
мическими,
-
социально-эконо
так и субъективными
факторами . Среди последних личные
качества Цинь Шихуанди, его излиш
няя самоуверенность, властолюбие и
патологическая жестокость.
Эпоха Цинь
РЕПРЕССИИ ПРОТИВ КОНФУЦИАНЦЕВ
Поводом для репрессий послужило предложение учёных-конфуци
анцев о некотором смягчении режима. Они просили учитывать пози
тивный нравственный и политический опыт прошлого. Легисты сразу
же обвинили их в намерении умалить деяния Цинь Шихуанди и подо
рвать правящий режим . •Ныне [вы], император-властитель, объеди
нили под своею властью Поднебесную, отделили чёрное от белого и
установили одно почитаемое людьми [учение]. Однако приверженцы
частных школ, померживая друг друга, поносят законы и наставле
ния, и каждый, услышав об издании указа, немедля, исходя из своего
учения, начинает обсуждать его ... Я предлагаю, чтобы чиновники
летописцы сожгли все записи , кроме циньских анналов; все в Под
небесной, за исключением лиц, занимающих должности учёных [при
дворе], кто осмеливается хранить у себя "Шицзин•, "Шуцзин• и сочи
нения ста школ, должны явиться к начальнику области или командую
щему войсками области, чтобы свалить [эти книги] в кучу и сжечь их.
Всех, кто [после этого] осмелится толковать о "Шицзине• и "Шуцзи
не", [подвергнуть] публичной казни на площади•,- nисал Сыма Цянь.
Цинь Шихуанди nриказал сжечь конфуцианские книги. Тысячи учёных
были арестованы и сосланы на каторжные работы,
вергли зверской казни
Цинь Шихуанди приказывает
-
человек nод
460
их закопали заживо.
сжечь книги , неугодные его режиму .
Проведённые им хозяйственно
правящим
режимом
и
появлении
экономические реформы воспри
политической оппозиции свидетель
нимались населением как благопри
ствуют антиконфуцианские репрес
21 3 г. до н. э. Они бьmи направ
ятные очень недолго , поскольку на
сии в
регионы с различными природными
лены на установление тотального
ресурсами, хозяйственными и этио
контроля над духовной и интеллекту
религиозными традициями были
альной жизнью общества и немедлен
распрострашшы единые нормативы.
ное искоренение малейших призна
Так, разделение населения на группы
ков инакомыслия и неповиновения.
по десять дворов, подрывавшее един
Следующие
три
года
прошли
ство сельской общины , для страны
в условиях жесточайшего терро
оказалась неприемлемым . В усло
ра и
виях всё ещё тяжёлого положения
единственным законом стали реше
полного произвола. Теперь
деревни именно общинные системы
ния
взаимопомощи спасали крестьян от
ди . Как образно выразился поэт
и
повеления
Цинь
Шихуан
2/ 3 урожая
Цзя И, <<держа в руках кнут, готовый
бьm посилен вне территории царства
высечь Поднебесную, он устрашал
Цинь лишь крестьянским хозяйствам
своим могуществом всех и вся среди
на востоке, где выращивали обильные
четырёх морей •> . <<Первые советни
урожаи. Во всех остальных местнос
ки и крупные чиновники получают
тях бассейна Хуанхэ он привёл к стре
готовые решения и действуют только
голодной смерти. Налог в
мительному обнищанию населения и
по указанию государя. Государь раду
голоду. Помимо невыносимого нало
ется, что внушает трепет наказания
гового бремени крестьянские хозяйс
ми и казнями ... Все, как большие, так и
тва страдали от rнёта трудовых повин
малые, дела в Поднебесной решают
ностей : миллионы мужчин отзывали
ся только императором. Он дошёл до
Бамбуковые
на бесконечные строительные рабо
того, что на весах отвешивает один
nластинки
ты. О росте массового недовольства
дань (около
30
кг) поступивших к
с текстом .
439
Китай
всем вопросам в гигантской стра
не ,
император
разрушал
основы
своего могущества . Цинь Шихуанди
замкнул на себя все каналы поступле
ния информации и не справлялся с её
анализом . Он столкнулся с ключевым
парадоксом любой бюрократической
системы: тот, кто контролирует всё,
не контролирует ничего .
ГИБЕЛЬ ИМПЕРИИ ЦИНЬ
В
211
г. до н. э. на территорию одной
из областей упал метеорит <<Пада
ющая звезда '>. Кто-то из местных
жителей вырезал на нём надпись:
<• Шихуанди умрёт, и земли империи
разделят,>. Узнав об этом, император
Терракотовая
нему донесений, на сутки устано
послал судебных чиновников про
армия. Гробница
вил норму и, пока не выполнит её, не
извести дознание , но автора так и не
имnератора Цинь
позволяет себе отдохнуть '>,
Шихуанди.
-
вторит
нашли . Тогда арестовали и предали
казни всех живших вблизи от места ,
этой оценке Сыма Цянь.
Первыми , кто испытал на себе весь
где произошло это событие.
ужас создавшегося положения, были
Метеорит произвёл огромное впе
вовсе не простолюдины, а сановники
чатление на императора. В начале
и чиновники. Они панически боялись
210
исполнять возложенные на них обя
вился в путешествие по стране (то
занности. Малейший просчёт мог сто
ли
ить им жизни . Поэтому лучше было
паломничество с целью умилости
г. до н. э. Цинь Шихуанди отпра
инспекционная
поездка, то ли
вообще ничего не делать и представ
вить высшие силы или найти спо
лять императору фальшивые отчё
соб обретения бессмертия). Он путе
ты . <• Чиновники боятся наказаний ,
шествовал практически инкогнито в
держатся только за своё жалованье,
сопровождении немногочисленной
никто не смеет выполнить до конца
вооружённой свиты. Проехал к дельте
свой долг преданности.
Государь
Янцзы, повернул на север и добрался
ничего не знает о своих ошибках и
до Шаньдуна , где внезапно почувство
день ото дня становится всё заносчи
вал недомогание. Но так как импера
вее, а низшие запуганы и подавлены,
тор не выносил разговоров о болез
лгут, чтобы приспособиться ,>, - сви
нях и смерти , никто из окружавших
детельствует Сыма Цянь.
не осмеливался оказать ему помощь
Административно-бюрократиче
(или у них имелись иные причины для
ский аппарат империи оказался пара
такого поведения?). Цинь Шихуанди
лизован. Провинциальные управ
скончался , успев оставить завещание
ленческие
в пользу старшего сына Фу Су.
структуры
находились
не в лучшем положении. Текущие
Все известные сведения о Фу Су
хозяйственно-административные
свидетельствуют о том , что он был
дела были пущены на самотёк. И это
талантливым
закономерно: доведя личную власть
Принц понимал, что происходит в
Сидящий конюх.
до немыслимых пределов, пытаясь
стране и не боялся откровенно гово
Терракота.
в одиночку принимать решения по
рить обо всём отцу. Но незадолго до
440
и
смелым
человеком.
Эпоха Цинь
отъезда из столицы Цинь Шихуанди
чиновников , повсеместно восстали,
отправил сына в качестве наказания
убивая начальников областей и вое
за своеволие на север наблюдать за
вод, начальников уездов и их помощ
строительством Великой Китайской
ников. Число их невозможно было
стены . Лица же, соnровождавшие
сосчитать,>,- писал Сыма Цянь.
императора в его nоездке, и столич
В
208 г. до н. э. вожди повстанческих
ные сановники бьmи вовсе не заин
отрядов, возникших на территориях
тересованы в nриходе Фу Су к власти .
бывших царств Янь , Чжао , Ци и Вэй
Им гораздо желаннее был второй сын
(Вей) , объявили о возрождении этих
имnератора
-
Ху Хай, воспитанный
царств как самостоятельных госу
евнухами , привыкший к nодчинению
дарств. Генералы правительственны:х
и впоJП-Iе подходивший на роль марио
войск , посланные на их усмирение ,
нетки. Требовалось выиграть время
сочли за лучшее перейти на сторону
nере
мятежников. Одновременно обра
Воин
ворота, nоэтому смерть императора
завались две крупные повстанчес
терракотовой
скрывали . Гроб с его телом посrавили
кие армии. Одну из них возглавлял
армии.
в закрытый возок, в котором он ехал
Снн Юй
раньше,
продолжи
дой чуский аристократ, потомствен
лось. Во время остановок евнухи как
ный воин и сын полководца , погиб
для
совершения
и
дворцового
путешествие
(232-202 до н. э . )-
моло
бы подавали имnератору пищу, чинов
шего в битвах с Цинь. Вторую- Лю
! IИКИ ДОJ<ЛадЬШаJIИ О делах И ВЫНОСИЛИ
Бан
от имени государн решения. Так про
крестьянской семьи,
(247-195 до н . э.),
выходец из
должалось почти три месяца. Когда в
разгар летней жары от возка пошёл
трупный запах, чтобы его перебить,
гроб завалили солёной рыбой .
За это время изготовили и отпра
вили Фу Су подложное письмо, в
котором император nриказывал ему
покончить с собой. И тот исnолнил
повеление отца. На трон вступил Ху
Хай
(210-207
гг. до н . э.) , приннв
ший титул Эр Шихуанди.
В августе
209 г. до н . э. на юге
(про
винцин Аньхой) вспыхнуло воссгание,
в котором участвовали крестьнне и
солдаты , собранные для отправки на
строительство Великой Китайской
стены. Лидером nовстанцев нвлял
сн Чэнь Шэн, простолюдин, только
только дослужившийся до младшего
офицерского чина. Он не отличался
умом и особыми талантами. Сушес
твует легенда , что он устроил мнтеж
потому, что не справилсн с каким-то
порученным ему делом. Восстание
Чэнь Шэна было вскоре подавлено
правительственными войсками. Одна
ко Поднебесная уже забурлила . << Моло
дые люди в областнх и уездах, которые
страдали от притеснений циньских
441
Китай
целям. Сян Юй всей душой ненавидел
циньский режим и лично Цинь Шиху
анди , мечтал отомстить и за отца, и за
погубленное царство Чу ЛюБ ан, чело
век, умудрённый жизненным опы
том , обладавший природным умом и
крестьянской смекалкой, напротив ,
преклонялся перед циньским импе
ратором, которого ему как-то дове
лось мельком увидеть лично. Но в тот
момент ненависть к режиму и юно
шеская горячность одного и благо
разумие другого оказались удачным
сочетанием . Армии Сян Юя и Лю Бана
объединилисьидвинулись на столицу.
Двор находился в смятении. Под
стрекаемый своими же советника
ми, Эр Шихуанди покончил с собой.
Император
получивший образование и успев
На трон в срочном порядке возвели
Цинь Шихуанди
ший послужить в качестве чиновни
сына Фу Су- Цзы-ина. Через 46 дней
ка, а затем избранный главой родного
после коронации Цзы-ина, в конце
в паланкине.
уезда . Они бьmи предельно разными
207 г. до н .
людьми и по характеру, и по своим
подошли к столице. Цзы-ин добро
---
-------
ПОСЛЕДНЕЕ СРАЖЕНИЕ СЯН ЮЯ
Проиграв битву за трон , Сян Юй навсегда остался в памяти китайцев
как один из самых романтических героев прошлого. Особой извест
ностью пользуется рассказ о его последнем сражении с Лю Баном.
Уже много месяцев армии Лю Бана и его союзников преследовали
э. , союзнические армии
вольно сдался победителям, но это не
спасло ни его, ни обречённый город.
Солдаты не просто разграбили цита
дель циньского режима , они до осно
вания снесли императорский дворец.
Теперь предстояло решить гораз
до более сложный, чем свержение
отступающее войско Сян Юя, не давая ему передох нуть. Наконец ,
Цинь, вопрос кто и как будет управ
видя, что оторваться от преследователей всё равно не удастся , Сян
лять Поднебесной? Кроме Лю Бана и
Юй укрепился в маленьком городе, поблизости от которого против
Сян Юя в сражениях участвовали ещё
ник разбил лагерь . Поздним вечером он вдруг услышал доносящиеся
16
оттуда песни Чу .
оставаться на вторых ролях. Пробле
Всю долгую ночь Сян Юй просидел в шатре с любимой наложни
цей, с которой он никогда не расставался . Они пили вино, вспоми
нали прошлое и прощались, оба не стесняясь слёз. Рано утром Сян
Юй оседлал верного коня
походов
-
-
другого неизменного спутника всех его
и в С()провождении
800
самых преданных ему всадников
попытался вырваться из окружения. Конечно, он ещё надеялся спас
вождей, и никто из них не хотел
му удалось решить, поделив страну
на
18
царств-гегемонов . Глава каж
дого из них получил титул вана. Сян
Юй помимо того, что стал правите
лем возрождённого царства Чу, обрёл
тись, но главным для него было увлечь за собой армии противника,
а там - будь что будет . Раз за разом горстка храбрецов рассеива
верховенство над всеми остальными
ла настигавшие их отряды, пока вокруг Сян Юя не осталось всего
досталось царство Хань
несколько человек. Сам уже едва державшийся на ногах от получен
метрополии империи Цинь. Однако
ных ранений, в очередном бою он вдруг узнал в одном из ханьских
командиров своего былого друга и воскликнул: «Я слышал, что Хань
ван даёт за · мою голову тысячу золотых и жалует селения с десятью
тысячами дворов, поэтому я окажу тебе милость•. Он перерезал себе
горло и тут же скончался. Пять ханьских командиров разрубили тело
ванамикак царь-гегемон. Лю Бану же
-
на месте
недавние друзья и боевые соратни
ки слишком хорошо знали истинные
помыслы друг друга . Первым удар
нанёс Сян Юй, но окончательную
(202 г. до н. э.) одержал Лю Бан.
Сян Юя на пять частей , и каждый из ни х получил от Лю Бана пятую
победу
часть владений царя-гегемона .
Он и стал основателем новой импе
рии-Хань.
442
ЭпохаХань
Расширение Китu при династии Хань
. . Китай , 207 до н .э.
ЕЕ
Территории, прнсосдннен ны е nри Ранне й Хан ь
-
!iil
ра
~~~~~~~с~:на::::~~Нiо
,ТерркториJII китай с ко го
n ротеiСТОрата Запад.н ыlt
Облаете!\, ок. 59 до н .э.
ПЩ11нсА Ха11ь,
Терр иторин пр н сосд ннснны е
nри П оздш: А Хвн ь
_
Ноный llyrь, отхрытый дrlJI
-
П оздн е й Х аНI. пол ководце м
n оспанннка имnерато ра
П а н Ч ао
Хаш., 1 38- 1 26до н . з.
-
Центр владе ний
73- 126 r
П утешествие Чжан lЬНJI ,
...,_
Админнстратнвttый
~е,'26 rПозднеА ХаНI.
П аход ы tta сю ttн у
(rунно в)
Торговы е n ути
ЭПОХАХАНЬ
Эпоха Хань подразделяется на два
периода
- Ранняя (З а падная ; 206 г.
- 8 г. н . э . ) , и Поздняя (Вос
точная ; 25-220 гг. н . э) . На время
до н . э .
между ними приходится царствова
.м оре
ние Ван Мана , который сверг хань
ский правящий дом и попытался
установить собственную династию
(династия Синь- Новая;
8-25 гг.) .
ние базовых основ китайской госу
дарственности.
По приведённой выше периоди
Кроме труда Сыма Цяня , в кото
зации сразу видно, что империя Хань
ром повествуется о начальных деся
генерала
тоже не избежала историко-поли
тилетиях правления Хань, этой эпохе
Хо Цюйбина.
тических потрясений . Тем не менее
посвящено ещё два официальных
она осталась в памяти последующих
историографических
поколений самым могущественным и
<• История Ранней Ханм ( <· Цянь хань
достигшим высшего духовного про
шу·> ) Бань Гу
цветания
Поздней Ханм Фань Е
национальным
древним
Погребение
сочинения :
(32-92) и <• История
(398-446).
государством. Со временем её назва
ние
превратилось
китайцев
-
в
самоназвание
<•люди Хань •>, <• ханьцы ·>
(хань жэнь). Китайский язык обозна
чается как <• словеса ХанЪ» (хань юй),
иероглифическая письменность
-
ПРАВЛЕНИ Е
И РЕФОРМЫ ЛЮ БАНА
Определяющей особенностью внут
<• письмена ХанЪ» (хань цзы) . Именно
ренней политики Лю Бана стал
в эту эпоху завершилось формирова-
поиск
компромисса
между
44 .1
Китай
централизованной формой прав
Ханьские
ления и традициями аристократии ,
лаковые изделия.
стремившейся ограничить власть
монарха. Необходимостьтакого ком
промисса была вызвана насущными
политическими задачами. В своей
борьбе с Сян Юем ЛюБа н опирался
на п оддержку ряда военных, которые
теперь ожидали от не1·о обещаш-юй
награды. Кроме того , о 11ыт цинь ско
го режима I1а1 ·лядно показал, какую
опасность для страны и правящей
ди11астии таит в себе абсолютизация
верховной власти. И наконец , тре
бовалось убедить население страны
В ТОМ, ЧТО ! ЮНЫЙ праВЯIЦИЙ ДОМ IIИ В
коем случае не будет следовать при
меру Цинь, а во з вратится к <• устоям
древiюсти•> . То есть к п очита 11ию
пре;1ков, торжеству патриархальных
норм,
нравственным
принциiiам,
завещанным Конфуцием.
До нас 11 е дO ILIЛO 11икаких докумен
тов , в которыхЛюБа н ; 1екларировал
бы нри вержен11ость конфуцианским
этическим цеiiiЮСтям. Однако в его
ЖИЗIIеописаiiии содержится ряд эпи
ЗО!\ОВ , в которых он 11редставле н как
<• IIOЧTIITeЛЬIIЫЙ СЫН •>, СОбЛЮДаВШИЙ
предп иса1 1ия ко1 rфуцi1а1 1 ского семей
IЮГО уJюжеi 11 IЯ. Они СВИ/\С'Т'ельствуют
о стремле1 1ии правителя представи·гь
своё гасуда рст·во в ви[iе о гром 110й
семьи , управляемой мудрым от 1 \ОМ.
ЛюБа н предпринял и другие идео
логические
BCe i'O
Iювоввет\еiiия,
прежде
130ССТа iЮВЛ ение IIOCM epT !IЬI X
титулов. Сам он вошёл в историю
Китая как ха 11ь ский Гао-цзу - nысо
ч<Iйший пре;1ок, основатель ди iiас
тии Хань. Формалыю он не изме
нил состав официальных божеств ,
введённый в эпоху Цинь, од нак о
обратился к нарО!iНЫМ традици
ям. Исполнение соответствующих
обрядов было возложено на мест
ных <• КОЛДУНОВ •> И <• КОЛДУНИЙ •> С учё
ТОМ исходной региональной прина
длежiюсти культов. Одновременно
был полностыо восстановлен культ
императорских предков.
444
ЭпохаХань
не Ранней Хань насчитывалось до
...
800
Лю Бан
таких сановников. В их владе
ния в общей сложности входила
1/6
часть от всех крестьянских хозяйств
основатель
империи Хань.
империи.
ПИРЫ
Возрождение прежних правил взаимоотношений между правителя
ми и князьями Лю Бан демонстрировал, устраивая пиршественные
церемонии, во многом повторявшие чжоуские пиры. Картина пир
шества содержится в официальном жизнеописании императора. •На
двенадцатом году правления дома Хань, в десятом месяце (ноябрь
декабрь
196
г . до н. э.- Здесь и далее прим . ред . ) Гао-цзу нанёс удар
по армии Цин Бу у Куайчжун ... Возвращаясь обратно ... устроил пир в
подворье Тай-гуна (резиденции своего отца) . На пир он пригласил ста
рых друзей, отцов-старейшин, молодых мужчин, чтобы вволю погу
лять с ними ... Когда все захмелели, Гао-цзу ударил по струнам цитры
(древнекитайский музыкальный инструмент) и запел сложенный им
Важнейшей
социально-поли
стих: "Ветер великий бушует. Власть моя средь морей утвердилась.
Как мне найти смелых витязей , крепко прикрыть рубежи?" . Затем Гао
цзу встал и принялся танцевать•.
тической акцией Лю Бана стало
восстановление
кратических
системы
титулов
и
аристо
наследст
венных владений, но он привнёс в
неё некоторые изменения. За госу
дарем был оставлен титул хуанди.
Титул царя теперь полагалея прин
цам крови. Для них предусматрива
лись и специальные владения
-
го.
Они имели статус административ
НОВАЯ СТОЛИЦА И ИМПЕРАТОРСКАЯ РЕЗИДЕНЦИЯ
Уже в
200 г. до н . э. развернулись работы по строительству столицы
- •вечное
нового правящего режима, получившей название Чанъань
спокойствие• (на месте современного города Сиань). Всего за четыре
года силами
140 тыс. мастеров фактически на пустом месте был воз
65 кв. км.
двигнут великолепный городской ансамбль площадью
но-территориальных единиц, под
чинявшихся только центральной
Очередному изменению
-
причём
администрации. Первоечередной
с сочетанием древних феодальных и
привилегией носителей остальных
циньских структурных принципов
аристократических титулов было
подверглось и административно-тер
Нефритовая
освобождение от уплаты налогов на
риториальное
статуэтка .
владения. С новой аристократией
страны. Помимо царских
Гао-цзу подписал договор
( <•Согла
устройство
владений была выделена
-
шение Гао-цзу•> ). В него вошло обе
столичная область
щание соблюдать систему преетало
рополия ,
наследия по праву первородства.
под руководством отдель
Кроме аристократии наследст
венные земельные владения
кормление•>
-
получали
-
<•на
высоко
мет
накадившалея
ного сановника (своего
рода аналог бывшего цар
ского домена) . Вся про
поставленные чиновники (хоу) . Как
чая территория империи
и при Цинь, каждая крестьянская
была разделена на
семья, проживавшая на территории
губерний (цыши), воз
этого владения, обязана была выпла
главляемых
чивать чиновнику определённую
ками, приелаиными из
сумму (около
200
монет). К середи-
-
14
чиновни
столицы.
445
'
Китай
ХОЗЯЙСТВЕННО
ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УКЛАД
ленник,
его
семьи; такие
мастерские являлись
и
члены
и торговыми
лавками . Какие связи существовали
Экономическая политика Гао-цзу
между мастерскими, точно не извест
бьта направлена на ослабление госу
но. Ремесленники платили налоги и
дарственного контроля над хозяйст
привлекались к исполнению трудо
венной жизнью страны и поддержку
вых повинностей .
аграрного сектора. Так, отменили
Наиболее существенной хозяйст
на
венно-экономической акцией адми
добычу соли, железа, на лесные и
нистрации по отношению к аграрно
водные богатства и регулирование
му сектору стало помимо снижения
цен. Это на первых порах послужи
налогов
ло действенным стимулом развития
куплю и продажу земли . В результате
торговли и ремёсел.
были заложены основы хозяйствен
государственную
монополию
На протяжении эпохи Хань сохра
нялось
разделение
ремесленной
снятие
ограничений
на
но-экономических отношений , кото
рые в дальнейшем стали господст
Цикада.
деятельности на казённую и част
вующими в китайском имперском
Нефритовая
ную. Казённые мастерские находи
обществе и предопределили многие
статуэтка.
лись теперь под контролем специаль
особенности его социально-полити
ных ведомств . О состоянии частной
ческой жизни.
ремесленной деятельности извест
В Ханьскую эпоху окончательно
но главным образом из письмен
сформировались три вида собствен
ных источников . Постепенно число
ности
ремесленных отраслей увеличива
(казённые) земли, крупные част
на землю:
государственные
лось. Основной производственной
ные землевладения и крестьянские
единицей служили отдельные мастер
хозяйства. Государственные земли
ские, в которых работал и сам ремес-
начали складываться ещё во времена
Цинь из владений , конфискованных
циньским режимом у правителей и
знати завоёванных царств. Большая
часть
казённых
земель
являлась
резервом , предназначенным для раз
дачи сановникам
( <• на
кормление >> )
и нуждающимся крестьянам. Дру
гую часть составляли императорс
кие имения, доход с которых шёл на
содержание двора. И наконец , тре
тью часть образовывали земли, сда
ваемые в аренду. К ним относилисьи
поля военных поселений (тунтянь) .
В этих поселениях проживали сол
даты
со
своими
семьями,
которых и занимались
члены
крестьянс
ким трудом. Казённые земли попол
нялись за счёт распашки пустошей
и захвата новых территорий. Арен
даторами их становились главным
образом крестьяне, не имевшие или
лишившиеся по каким-то причинам
собственных участков. Плата за зем
Светильник.
446
лепользование составляла до
50 %
ЭпохаХань
от урожая, что сделало её одним из
важнейших источников государс
твенных доходов. Благодаря этому
правители Ранней Хань могли сни
жать налоги , поступавшие от част
ных крестьянских хозяйств, до
и даже
111 5
1118 от урожая.
Частные крестьянские хозяйства
в начале Хань образавались в основ
ной своей массе из наделов, которые
были розданы государством земле
дельцам . Как и после прихода к влас
ти Цинь, государство имело возмож
ность
-
в результате нового резкого
снижения
численности
населения
и появления множества свободных,
на своих же прежних участках или ,
заброшенных земель
что ещё хуже, наёмными работника
из повседневной
ми (батраками). Юридический статус
жизни.
-
щедро разда
вать наделы крестьянским семьям.
арендаторов частных земель и бат
Сцена
Рельеф.
раков не отличался существенно от
«СИЛЬНЫ Е ДОМА»
самостоятельных крестьян: все они
считались свободными людьми . Но
Ослабление государственного конт
на самом деле арендаторы находи
роля над аграрным сектором , в пер
лись в материальной и социальной
вую очередь над операциями купли
зависимости от владельца земли. Тот
продажи земли, быстро привело к
мог произвольно поднять арендную
перераспределению
плату, расторгнуть договор об арен
наделов . Одни крестьянские семьи
де и т. д . А положение батраков было
благодаря большему числу рабочих
вообще близким к положению рабов
рук, лучшему качеству угодий , усер
или крепостных. Чаще всего это
стихийному
дию и хозяйственной смекалке либо
были пришлые люди, вынужденные
каким-то другим обстоятельствам
скитаться по стране в поисках зара
процветали. Они превращались в
ботков. Нанимаясь в основном на
<< сильные дома•>. Другие же, напро
сезонные работы, они оказывались в
тив, нищали. << Сильные дома •> скупали
полном подчинении у хозяев. Пытав
землиунеудачливых соседей. Крес
шиеся сохранить за собой участки
тьяне, лишившиеся земли, вынужде
крестьяне брали в долг деньги или
ны были становиться арендаторами
СКОТ у << СИЛЬНЫХ ДОМОВ •>, а также при
у << СИЛЬНЫХ ДОМОВ •> , нередКО трудясь
бегали к услугам ростовщиков. Если
Глиняные
модели усадеб .
Вид внутри и
снаружи .
447
Китай
они бьши не в состоянии выплатить
пали в соперничество и даже в воо
долги (что происходило всё чаще) , то
ружённые конфликты друг с другом,
расплачивались собственной сво
поэтому обзаводились и собственны
бодой на время, пока не отработа
ми военными отрядами - <<домашней
ют долг, или отдавали (продавали)
стражей•> , которую набирали из неиму
в рабство своих детей.
щих и пришлых людей. Эти отряды
Кроме крестьян крупными зем
левладельцами- тоже благодаря скупке крестьянских владе
Политическое влияние << Сильных
ний и использованию труда
домов•> росло. Местные органы влас
арендаторов и наёмных рабо
ти формиравались в основном из их
чих- становились чиновники
членов . Да и чиновники-админист
раторы высокого уровня зависели от
высших рангов и купцы.
<< Сильные дома •> по мере
Лучники .
нередко представляли собой боеспо
собные воинские формирования.
<< сильных домов •> во всё возрастаю
укрепления превращались
щей степени. Сплетение интересов
в богатых землевладельцев ,
деревенской имущественной элиты и
в хозяйствах которы х трудились и
местной администрации неизбежно
арендаторы , и наёмные работники,
влекло за собой снижение эффектив
и рабы. Имущество таких собствен
ности государственного контроля не
ников исчислялось порой десятками
только над экономической , но и над
миллионов монет. Они нередко всту-
политической жизнью страны .
Чем больше земель переходило в
руки <<СИЛЬНЫХ ДОМОВ •>, тем меньше
КУПЕЧЕСТВО
оставалось свободных крестьян. Когда
() чи сленности и особенностях жизненного уклада купечества в
э поху Хань известно очень мало. Исходно данное сословие счита
лось второстепенным. Подобное презрительное отношение было
законодательно оформлено при Лю Бане, приказавшем, • чтобы тор
говые люди не могли носить шёлк и ездить в колеснице•. Кроме того,
же исчерпались и казённые земли для
раздачи их новым арендаторам, число
безземельных крестьян стало крити
ческим. Они уже не могли найти рабо
ту в деревне и либо уходили в города,
были установлены налоги на торговые операции и лавки, -обрёкшие
где тоже бьши обречены на жалкое
купцов на бедность и унижение• . На самом деле состояние купцов,
существование наёмных работников
проводивши х крупные торговые операции (с зерном, скотом, шелка
у ремесленников и купцов, либо ста
ми), занимавши хся ростовщичеством и даже владевших частными
новились разбойниками.
промышленными производствами (горнодобывающими, бронзолитей
ными , металлургическими), могло достигать внушительных размеров .
Известны случаи , когда правительство обращалось к ним за займами
и получало от одного лишь человека астрономический кредит в
1000
золотых слитков.
С>днако купцы так и не смогли занять сколько-нибудь прочных поли
тических позиций. Доступ купечества к официальной службе посто
Разбойники, скрывавшиеся в лесах,
объединялись в шайки и отряды, и эти
отряды могли в любой момент встать
на сторону людей, выступивших про
тив правящего режима, или сами под
нять восстание.
янно ограничивался . • Ведь способы устроения государства состоят в
Итак, хозяйственно-экономиче
том , чтобы возвышать основное занятие (т . е . земледелие .- 3Аесь и
ская политика Лю Бана имела двойст
Аалее прим. реА.) и подавлять жажду выгоды от второстепенного,
говорилось в одном из докладов трону
(27-28
-
гг .) . - По этой причине
прежние божественные правители (Гао-цзу и его преемники) запрети
ли людям заниматься двумя занятиями одновременно и
преградили доступ к должностям торговцам и купцам ,
которые не могли состоять на государственной службе
и быть чиновниками•.
Модель речной грузовой лодки .
448
венные последствия. С одной сто
роны , способствовала оживлению
аграрного
сектора
и
экономики
страны в целом, с другой
-
создала пред-
ЭпохаХань
посылки для имущественного рас
слоения в деревне и образования
крупных частных землевладений,
которые были способны противо
стоять верховной власти.
1
ХАНЬСКАЯ ИМПЕРИЯ И ДЕРЖАВА СЮННУ
К раннеханьскому периоду сюнну создали подобие имперского госу
дарственного образования. Его территория охватывала северные и
северо-восточные районы китайских земель, Внутреннюю Монголию
и простиралась далее на север и севера-запад. В укладе этого госу
ПОСЛЕ ЛЮ БАНА
дарства успешно сочетались кочевое скотоводство, бывшее основным
видом хозяйственной деятельности сюнну, и строго иерархическая
социальная структура, Она копировала устройство Китайской импе
Импульс, данный хозяйственно-эко
рии и возглавлялась правителем
номической и социально-политиче
подготовленными вооружёнными силами, прежде всего конницей,
ской жизни страны реформами Лю
Бана , оказался очень сильным. Ещё
несколько десятилетий после смерти
этого монарха верховным властям
не надо было прилагать особых уси
- шаньюем. Обладавшие хорошо
сюнну наносили чувствительные удары по Китаю. Первая попытка
подчинить их военным путём была предпринята ещё Лю Баном. Зимой
200
г. до н. э. китайская армия, возглавляемая им лично, выступила
в поход против грозного соседа. Но кампания завершилась полной
неудачей. До этого не знавший крупных поражений, Лю Бан попал в
окружение. Во избежание плена он вынужден был пойти на заключе
лий для поддержания стабильности в
ние унизительного для него мирного договора, по которому китайская
стране. Даже появление на троне сла
сторона обязывалась посылать шаньюю ежегодные дары (фактически
бовольного и фактически не зани
дань): шёлк, зерно, рисовое вино- и отдать в жёны принцессу.
мавшегося государственными делами
сына Лю Бана -императора Хуэй-ди
( 194-187 гг. до н. э.)
и супруги осно
Лю Бан не захотел отдавать родную дочь и вместо неё отправил к
сюнну дальнюю родственницу. В
176
г. до н. э. сюнну под предлогом
неисполнения китайской стороной условий дипломатического согла
шения вторглись на территорию империи. Вэнь-ди послал к границе
- императри
цы Люй-хоу (187-180 гг. до н. э.) не
85-тысячную конницу. Сюнну отступили на укреплённую линию. Вновь
сказалось на положении дел .
армия сюнну вторглась в северо-западные земли Хань, однако не
вателя династии Хань
последовали переговоры ... Зимой
167-166
гг. до н. э 140-тысячная
Оба следующих раннеханьских
стала наступать дальше. Новый виток конфликта был урегулирован
императора- Вэнь-ди ( 179-156 гг.
до н. э.) и Цзин-ди (156-140 гг.до н. э.)
с помощью очередного мирного соглашения с обещаниями дани и
уделяли преимущественное внима
ние дальнейшему совершенствова-
жены-принцессы. Сами сюнну не были заинтересованы в нашествии
на Китай. Для них гораздо выгоднее было сохранять с империей тор
говые связи, получать обильную дань.
нию идеологических основ импе
рии. Вэнь-ди вошёл в историю Китая
в качестве государя, восстановивше
го авторитет древних ритуальных
традиций, нравственных устоев и
конфуцианства, на что указывает его
посмертный титул
-
просвещённый
государь. В таком же духе продол
жилось и царствование императора
Цзин-ди. Но за внешним благополучи
ем скрывались серьёзные трудности .
Во-первых, нарастала угроза напа
дения извне
-
со стороны державы
сюнну (гуннов). Во-вторых, Ханьская
империя вплотную подошла к эконо
мическому и социально-политиче
скому кризису. <<Поля богачей стали
....
простираться на тысячи ли, а бедня
Семиярусная
кам даже некуда воткнуть шило >>,-
башня-лоу.
449
Китай
писал Бань Гу. На этот раз кризис
удалось предотвратить благодаря
мерам, предпринятым следующим
ханьским императором- У-ди
( <• государь- воин•>,
<• воинственный
государь·>; 156- 86 до н. э., правил
в 140-86 гг. до н. э.). Именно с его
п р авлением связывают наивысший
расцвет древнекитайской им п ерской
государ ственности и интеллектуаль
ной жизни Хань.
Император У-ди осуществил ком
плекс р еформ, которые привели к
установлению тотального контроля
государства над обществом. Впрочем,
это бьmо сделано без тех жестокос
тей и реп р ессий, которые сопровож
И м п е раторская пе ч ать.
дали реформы Ц инь Шихуанди.
Современ ная имита ция издели я э похи Хан ь.
ное частное землевладение и увели
РЕФОРМЫ У-ДИ
чить производительность сельского
хозяйства. Для решения первой зада
Де н еж н ое
Главной экономической причиной
чи У-ди решил изъять земли у бога
реформ стал очередной виток аграр
тых собственников, главным образом
ного кризиса Сиечерпание лимита
чиновников и купцов. Для решения
свободных земель при массовом
второй потребовался комплекс мер,
де ре во. Бро н за .
обезземеливании крестьян). Перед
в частности внедрение сельскохо
Предн аз н ач е ни е
центральными властями встали две
зяйственных о рудий новых типов
н е и звест н о.
основные задачи: ограничить круп-
и более современных методов воз
делывания
полей,
строительство
ирригационных сооружений, широ
БЮРОКРАТИЧЕСКАЯ ПИРАМИДА
кое использование рогатого скота и
Административно-территориальное устройство империи, не считая
владений го, насчитывало пять уровней. В первую очередь это были
провинции (чжоу), управляемые столичными сановниками, состав
лявшими вместе со своим штатом среднее звено государственного
освоение целинных земель. Кроме
того, трижды- в
до н. э.
-
127, 119
и
112
гг.
проводились переселения
крестьян (в общей сложности около
административного аппарата. Провинции состояли из уездов (сянь),
полутора миллиона семей) в погр а
руководство которых назначалось из центра и было низшим звеном
ничные малонаселённые р айоны,
государственного административного аппарата . Уездные управлен
где они становились а р ендаторами
ческие органы комплектавались уже по собственному усмотрению
казённых земель.
глав уездов из местного (низового) чиновничества . Деятельность
глав уездов находилась под неустанным контролем свыше . Надзор
осуществляли инспектора округов, входившие в центральные власт
ные структуры и отвечавшие непосредственно перед монархом. Сле
дующей за уездом административной единицей была волость (сян).
Четвёртый уровень составляли общины (ли), объединявшие до сотни
Для усиления центр ализованной
формы п равления и р оли госуда р
ства в экономике У-ди фактически
воз р одил
циньскую
админист р а
тивно - хозяйственную модель. Была
дворов. Руководил ли старейшина, выбираемый членами общины.
возобновлена монополия на добы
Наконец, самый низовой уровень составляли объединения из пяти
чу и производство железа, добы чу
-
десяти дворов, для которых господствовал принцип круговой поруки,
получивший юридическое оформление в «Законе о взаимной ответ
ственности».
соли, отливку монет, а также введена
моно полия на вино. Тепер ь доходы
от этих видов деятельности п оступа
ли в казну государства.
450
ЭпохаХань
Реорганизации подверглись так
высшее образовательное учрежде
же бюрократический аппарат и ад
ние- Государственная академия (Го
министративно-территориальное
сюэ), которая должна была стать и
устройство. Нужно бьmо следить за
главным
всем , что происходит в стране, вер
тельским (в современной термино
шить суд в соответствии с законами
логии) центром. В основу образова
государства, не допускать уклонения
тельного процесса в Государственной
гуманитарно-исследова
от налогов. С этой целью бьmа созда
академии было положе-
на огромная пирамида чиновников.
но
изучение
древ
Воинская повинность теперь рас
них конфуцианских
пространялась на всё взрослое (от
книг. Преподавание
20 или 23 до 56 лет)
население стра
велось <<учёными-эру
ны , относившееся к крестьянству и
дитами •> (отдалённый
ремесленно-торговому сословию.
аналог современной
Создание разветвлённых управ
профессуры) , каждый
ленческих органов повлекло за собой
из них специализиро
рост числа чиновников и их выделе
вался в прочтении и
ние в самостоятельное сословие , для
толковании того или
определения которого употребляет
иного текста. Учеб
ся древний термин << ШИ •> (<< Обеднев
ный год и учебный
шее дворянство •> ). Начиная с Хань
цикл завершались экзаменами . К се
этот термин
принято
переводить
редине
I в.
как <<ЧИНОВНИЧеСТВО •> ИЛИ <<Служилая
Государственной академии достигло
интеллигенция •> .
нескольких сотен , а ещё через полве
ка
-
Химера.
Статуэтка.
до н. э. число учащихся в
нескольких тысяч .
Всего же к концу Западной Хань
ЧИНОВНИЧЕСТВО
чиновничество
130 тыс.
У-ди приступил к подготовке про
фессиональных управленцев. В
до н . э .
в
стране
было
125 г.
основано
свыше
составляло
человек (при общей чис
ленности населения Китая почти
60 млн). Жалованье
чиновникам по
прежнему выплачивалось либо одним
...
зерном, либо и зерном, и деньгами, и
Галерея
товарами.
чиновников .
Все ши независимо от рангов
Фрагмент
(при У-ди число рангов уменьшили
фрески.
КОРРУПЦИЯ
Несмотря на размеры жалованья , чиновники любых рангов постоянно
искали дополнительные доходы
-
как легальные (покупка земли) , так
и нелегальные (взятки , казнокрадство) . О том, каки х размеров могло
достигать казнокрадство, свидетельствует следующий эпизод. В
80
г.
до н . э . при проведении строительных работ потребовалось перевез
ти 30 тыс . партий груза, для чего были наняты телеги с быками. За
перевоз каждой партии груза полагалось выnлатить из казны
1 тыс .
монет. Но чиновник, отвечавший за работу, сумел добиться увеличе
ния государственного финансирования до
2
тыс. монет за перевозку .
Он рассчитался с владельцами телег по прежней цене, а оставшуюся
сумму присвоил. Правда, об этом стало известно властям, и чиновни
ка наказали. Но сколько подобных случаев осталось вне nоля зрения
администрации~
451
Китай
ности. Таким образом, правомерно
ПОРЯДКИ НА МЕСТАХ
говорить о существовании в китай
ском имперском обществе придвор
К востоку от Мирной гробницы
но-элитарного круга. В него входили
Сосна , кипарис и платан .
как высокопоставленные чиновники ,
Безвестные грабили лица
Меня, благородного, там .
так и аристократы. Среднее чинов
В присутственном месте посмели
ничество
Все деньги забрать у меня,
винциальных
Потом свысока повелели
возглавлявшие управленческие орга
Отдать им гнедого коня .
-
люди, служившие в про
администрациях
и
ны более низких административно
территориальных единиц,
Конец моей мирной надежде!
-
также
получало довольно высокое жалова
Придётся быка мне продать ,
нье и имело немалые шансы на про
Купить себе меч и, как прежде,
Мечом себе хлеб добывать!
движение по службе.
(Перевод Б . Вахтина . )
Уровень жизни мелких чинов
ников
-
исполнителей на местах
-
был чуть лучше, чем у зажиточных
до
18)
и занимаемых должностей
кие
ностями (<•ЦЗЮНЬ-ЦЗЫ•> - терМИН,
осуществляли сбор налогов и поли
заимствованный из конфуциан
цейский надзор, из-за чего вызывали
ства) и наделялись рядом общих
наибольшую ненависть населения .
керамика.
Поэтому они были обречены искать
ЗаЩИТЫ у <•СИЛЬНЫХ ДОМОВ •>, закры
от выплаты налогов, не подлежали
вая глаза на всё их своеволие. О том ,
некоторым уголовным наказаниям.
что среди низового населения импе
Служилая интеллигенция считалась
рии господствовало самое настоя
сословием,
щее беззаконие, откровенно повес
занимавшим вторую после аристо
твуется во многих народных песнях
кратии ступень в иерархической
(юэфу) эпохи Хань.
общества.
Носители
титулов,
...
аристократических
включая
принцев
крови,
обычно тоже состояли на государст
венной службе, занимая руководя
щие гражданские и воинские долж-
РЕЛИГИОЗНО-ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ РЕФОРМЫ У-ДИ
Религиозно-идеологические реформы Цинь Шихуанди и императора
У-ди окончательно утвердили общую модель и способы внедрения
в массы государственной идеологии. Она состояла из постоянных и
переменных элементов. Постоянные элементы образовывали идущие
от древности культы, в первую очередь культы Неба, Земли, плодо
родия и предков, а также связанные с этим ритуалы (сезонные жерт
воприношения, сельскохозяйственные обряды, новогодние торжест
ва). В качестве переменных величин могли функционировать любые
верования и культы, которые, с точки зрения властей, поддерживали
священный авторитет династии и лично монарха .
452
непосредственно
дены от трудовых повинностей,
лестнице китайского имперского
Храм Лао-цзы .
чиновники
привилегий . Они были освобож-
привилегированным
Зелёная
крестьянских семей. Именно мел
считались благородными лич
Э п охаХа н ь
Как образованные люди, ши бьmи
до н. э., завершившалея р аз гро мом
главными (наряду с аристократией)
а рмии п ротивни ка и захватом став
носителями и создателями
ки шаньюя. Хотя держава сюнну
нацио
нальных духовных ценностей. Таким
не была окончательно сломле
образом, в китайском имперском
на, эта п обеда открыла китай
обществе контуры социальной и
ским войскам путь в С реднюю
1О 1 г. до н. э. они дошли
интеллектуальной элиты вновь, как
Азию. В
и при Инь (Шан), совпали.
до Ферганы.
Усилия ханьской диплома
тии и военной политики напр ав
ВНЕШНЯЯ
лялись также на соседние севе
ПОЛИТИКА У-ДИ
ро - восточные
регионы. В
и
юга-восто ч ные
108 г. до
н . э . китайскими
Самым значительным внешнеполи
войсками было покорено древнеко
ти ческим событием правпения У-ди
рейское государство (точнее, сооб
139
стала война с сюнну. В
г. до н. э.
Бро н зовое
зе р к ал о.
щество древнекорейских племён)
У-ди отправил посольство- отряд
из
100 человек во главе с сановником
103 до н. э.) с
Чжан Цянем (?-около
заданием найти союзников в борьбе
с сюнну. Посольство отбьuю и надол
го пропало . У-ди решил вести войну
собственными силами: <•Я послал в
ВЕЛИКИЙ ШЁЛКОВЫЙ ПУТЬ
Часть торговых маршрутов , из которых состоял Великий шёлко
вый путь, сложилась ещё в Чжоускую э поху . В китайских историче
с ки х документах появление Великого шёлкового пути связывается
с посольством Чжан Цяня. Якобы он и его спутники попали в плен к
жёны шаньюю кр асивую девушку,
сюнну и стали рабами. Чудом освободившись, Чжан Цянь продолжил
очень много золота, денег, узорча
своё странствие и , проведя в пути
тых шелков. Шаньюй же относится
более или менее точно определить географию северо-западны х по
к моим повелениям всё с большим
отношению к Ханьской империи земель и разведать пролегающи е по
пренебрежением,
ним торговые маршруты.
грабит,
нанося
вред приграничным землям. Я очень
обеспокоен этим. Ныне хочу поднять
войска и напасть на него,>.
В
133 г. до н. э. война началась. Но
только
че р ез
шесть
лет
китайские армии смогли
15
лет
(139-126
гг . до н . э.) , сумел
Протянувшийся на б тыс. км Великий шёлковый путь начинался от
столицы Ранней Хань (город Чанъань) и шёл далее на северо-запад
(через Ш э ньси и Ганьсу) . В районе Джунгарских ворот он раз ветв
лял е я на южную и северную дороги. Первая проходила через ра й он
озера Лобнор, вдоль северного склона гор Куньлунь и через Памир,
ведя
в
Бактрию
и
Парфию.
Северная
дорога пролегала через Турфанекий оази с ,
нанести первое серьёз
вдоль Тяньшаньских гор, по реке Тарии и
ное поражение сюнну и
затем, пересекая Памир , приводила к Фе р
глубоко вторгнуться в их
исконные земли. В
121
123-
гг. до н. э. последовала
новая серия нападений, в
ходе которых сюнну были
вытеснены с соседних
ганской долине, Согду , Среднеазиатскому
Междуречью, региону Приуралья и Волги .
Бактрия и Парфия выступали перевалоч
ными пунктами : здесь китай с кие товары
пекупали
местные купцы ,
которые
разво
зили их в разны х направлениях. Во-первы х ,
с
в Индию - через Гальгит, Кашмир и Ганд
им п ерией северо-запад
хару и вплоть до района устья Инда. Во
ных территорий (пределы
вторых, на Аравийский полуостров
Хань теперь п р остёрлись
Северную Месопотамию в Сирию и Анти
до юга - востока Восточ
охию. В-третьих (уже во
ного Туркеста н а). А неко
то р ые из вождей сюнну
Дамаск и Рим
-
11-111
-
через
вв . н. э . ), в
через Сирийскую пустыню
и Пальмиру .
перешли на сторону Китая.
Заклю ч ительн ы м аккор
дом стала кампания
Караван-сарай на Великом шёлковом пути .
119 г.
453
••
Китай
~
Кочонсон,
Сказительница.
Лясдунском полуострове. Китайские
Статуэтка.
армии
располагавшееся
предприняли
серию
на
пахо
дав на юга-запад, юг и юга-восток.
Основной удар пришёлся на древнее
вьетнамское государство Намвьет.
Наряду с агрессивными внешни
ми
войнами
стремилось
правительство У-ди
к расширению торго
вых и дипломатических контактов.
Результатом их действий стал Вели
кий шёлковый путь. Он связал Хань
скую империю со всеми основными
развитыми регионами того време
ни- Средиземноморским, Перед
неазиатским ,
Среднеазиатским и
Индийским.
КИТАЙСКИЙ ИМПЕРАТОРСКИЙ ГАРЕМ И ЕВНУХИ
Императорский гарем предназначался для демонстрации и реализа
ции мужской потенции государя. От неё, полагали китайцы, напрямую
зависят плодоносность нив и материальное благополучие страны .
ХАНЬ ПОСЛЕ
СМЕРТИ У-ДИ
Проведя на троне
54
года и всё это
время единолично управляя импе
рией , У-ди не оставил после себя
Число обитательниц императорского гарема могло быть сколь угодно
большим, вплоть до нескольких тысяч. Интимная жизнь правителя
достойного преемника . Сразу же
подчинялась регламентациям, призванным померживать в организме
после его смерти началась борьба
мужчины равновесие энергий. Полагали, что преобладание энергии
между придворными группировками .
инь над ян приводит к истощению мужской потенции, преждевре
Громко заявила о себе относительно
менному старению (инь ассоциировали с осенью и зимой) и болезням,
новая политическая сила- << внеш
связанным с водой (мокрота, выделения). На уровне бытия мира и
человеческого общества это вызывало проливные дожди, наводне
ния, ранние заморозки, губящие урожай, и военные конфликты (ассо
циации инь с Западом и военной силой- у). Преобладание ян над
инь также грозило болезнями и природными бедствиями, на сей раз
связанными с чрезмерной солнечной активностью. Поэтому государь
ние
родственники •>
<< КЛан
или ,
императрицы •> .
точнее ,
Появление
такой группировки объясняется осо
бенностями китайского император
ского гарема , позволявшими выйти
обязан был регулярно встречаться с жёнами и наложницами и соблю
на политическую арену вдове госу
дать определённые предписания.
даря
-
вдовствующей императрице.
Считалось, что каждая обитательница гарема имеет энергию инь,
В случае несовершеннолетия наслед
пропорциональную её статусу. Наибольшей энергией инь наделялась
ника преетала она становилась импе
императрица, поэтому государь мог проводить с ней ночь не чаще
одного раза в месяц. В результате фактическими жёнами императора
и матерями будущих государей были наложницы, имевшие постоянный
доступ в опочивальню венценосного супруга . Но для избрания парт
ратрицей-регентшей (регент- лицо,
временно осуществляющее монар
шие полномочия). Под видом испол
нёрши для очередной альковной встречи было недостаточно только
личного желания государя. Партнёрша должна была отвечать опре
нения воли усопшего супруга
или
делённым космологическим показателям. В соответствии со временем
лась
(год, сезон, месяц, точное время суток) интимного контакта и с его кли
гражданские и военные должности,
малолетнего сына она распоряжа
назначением
лиц
на
высшие
матическими условиями (жара, холод и т. д.) учитывались год, месяц
выбирая, разумеется, членов своего
и день рождения женщины, а также её связи со стихиями. В момент
семейства (дяди, братья, племянни
угрозы наводнения государь никак не мог разделить ложе с той, кото
рая рождена зимой под знаком стихии воды. Проведение такого рода
расчётов возлагалось на евнухов, благодаря чему они превратились в
главных действующих лиц дворцовых политических интриг.
454
ки). Нередко императрица-регентша
делала действующей императрицей
(старшей женой сына) тоже свою
родственницу. Главным для такого
ЭпохаХань
Роль спасителя отечества взял на
себя Ван Ман
(45
до н. э.-
23 н. э.).
...
Пластинка
Племянник очередной императри
с изображением
цы-регентши, он в
танцовщицы .
на
престол
6
г. до н . э. возвёл
государя-марионетку,
который <•добровольно •> передал ему
державную власть.
ПРАВЛЕНИ Е
ВАН МАНА
Период правпения Ван Мана
(династия Синь) представ
ляет собой одну из самых
ярких и вместе с тем самых
трагических страниц в исто
рии Китая. Ярких
что
-
предпринятая
потому
попыт
ка спасения страны выделя
ется на фоне всех остальных
реформаторских деяний глуби
ной з амысла. Трагических
-
потому
что Ван Ман являет собой не такую
Нефритовый
уж редкую в мировой истории фигу
ДИСК.
клана императрицы было возвести на
ру государственного деятеля , кото
трон принца , который был бы пол
рому пришлось действовать в усло
ностью упр а вляем. Поэтому члены
виях жесточайшего политического
клан а не останавливались перед низ
и экономического кризиса . К тому
ложением своего первого ставленни
же в глазах большинства населе
ка
-
малолетнего императора , когда
ния Ван Ман выглядел узурпатором ,
и
свергнувшим законный правящий
получал возможность обрести поли
дом. Считали , что злодеяния Ван
тическую самостоятельность . Муж
Мана превосходят даже злодеяния
он
достигал
совершеннолетия
ская часть клана императрицы, ока
завшись на высших государственных
пос т ах ,
прекрасно
понимала
шат
кость своего положения. А потому все
свои силы отдавала борьбе с другими
придворными кликами и удовлетво
рению собственных имущественных
интересов . Они были самыми насто
ящими временщиками, меньше всего
пекущимися о благе страны .
Над империей опять нависла угро
за внутреннего кризиса. Военные
расходы опустошили казну. Насе
ление облагалось разорительными
поборами. Почувствовав растущую
...
Изображение
слабость государства , оживились и
дракона
сюнну, вновь гроз ившие набегами.
на знамени.
455
Китай
Китайские
nриборы:
комnас (слева)
и сейсмограф.
древних тиранов: Цзе, Чжоу-синя и
широко распространилось людоед
Цинь Шихуанди.
ство. Почти одновременно, в
15 г. , на
Сравнение правления Ван Мана с
юге и востоке (Шаньдун) вспыхнули
циньским режимом имеет под собой
восстания: восстание Зелёного Леса
почву. Едва придя к власти
(по названию местности) и восста
(9
г. н. э.),
провести весь
ние Краснобравых (повстанцы кра
блок реформ. Требовалось сдержать
сили брови в красный цвет, чтобы
развитие частного землевладения и
отличить себя от правительственных
восстановить государственный кон
войск). Они проходили под лозунга
он попытался разом
Музыкант.
троль над экономикой . В первый и,
ми реставрации дома Лю. В обоих
Статуэтка.
надо отметить, последний раз за всю
случаях вожди повстанцев (выход
историю китайской реформаторской
цы
деятельности он отважился на пол
чиновничьих семейств) объявили
крестьянских,
купеческих
и
ный запрет куnли-продажи земли.
своими лидерами юношей , якобы
Это сразу же вызвало бурю протестов
являвшихся принцами крови. В
со стороны различных групп насе-
23 с
армия Зелёного Леса захватила Чанъ
ань. Ван Ман был публично казнён .
ления.
Следующий шаг
-
попытка вер
Но столица и её окрестности тоже
нуться к древней системе <<колодез
были объяты голодом, и постепенно
ных полей ·> , т. е. уравнительной сис
силы повстанцев начали таять. Окон
теме землепользования. Но резерв
чательно их уничтожили Краснобро
казённых
земель давно
уже
был
исчерпан. Конфискация владений
вые, захватившие столицу в
Пока
25
повстанческие
г.
армии
купечества тоже не удалась. Куnцы
истребляли друг друга, набирали
не собирались добровольно рас
силу отряды третьего , и , возможно ,
-
ставаться со своим имуществом, а
истинного принца крови
воздействовать на них силой пра
(6-57).
вительство не рискнуло.
диции его называют праправнуком
Просчёты администрации Ван
Мана
усугубились
бедствиями. В
природными
Лю Сю
В историографической тра
(в девятом поколении) самого Лю
Бана. Он сумел заручиться поддерж
г. :Хуанхэ измени
кой крупных землевладельцев и воен
ла русло. На юге (районы среднего
ных лидеров большей части восточ
11
течения Янцзы) год за годом уро
456
из
ных, центральных и северо-западных
25
жай губила засуха. Самые плодо
районов страны. Приняв в
родные регионы империи теперь
раторский титул, ЛюСю вскоре пол
были охвачены голодом . Доведён
ностью разгромил Краснобровых .
ные до отчаяния люди ели траву,
В историю Китая он вошёл как пер-
г. импе
Э п охаХа н ь
вый император Восточной Хань
-
Гуан У-ди (Государь Сияющий Воин;
25 - 57
гг.).
200
лет после начала её лравления
случилась катастрофа таких масш
табов?' В чём и когда именно ошиб
По преданию , за несколько лет
ся лравящий режим?! Вот почему
кровопролитных сражений на стрелы
именно во второй половине эпохи
и древки для копий были вырублены
Хань шло интенсивное развитие
все леса на территории провинции
идей , связанных , с одной стороны,
Хэнань. Потери населения оказались
с поиском бессмертия, а с другой
чудовищными. За годы правления
с созданием новых моделей госу
Ван Мана и в ходе последующих войн
дарственного устройства. Параллель
население Китая, по некоторым дан
но официальные власти предприни
ным , сократилось с
перелиси
(цифры
59,6 млн (цифры
21 млн человек
2 г. ) до
на 25-27 гг.).
-
мали усилия для обновления средств
магического воздействия на Космос
(официальные рИ1уалы, погребаль
ная обрядность) и искали дополни
тельного покровительства высших
ПОДРЫВ ОСНОВ
сил . Именно в
МИРОВОСПРИЯТИЯ
Переворот Ван Мана , провал его
реформ
события
и
прочие
оказали
1 в.
в Китае начинает
распространяться буддизм.
трагические
разрушитель
ПРАВЛЕНИ Е
ВОСТОЧНОЙ ХАНЬ
ное воздействие на мировоззрение
китайцев. Ведь в сознании людей
уже
утвердилась
модель
Статуэтка воина.
Внугренняя политика Гуан У-ди была
воспри
во многом предопределена теми же
ятия собственной истории и логики
факторами , что и политика основате
её развития. Схема выглядела лри
ля империи Хань. Ему также требова
близительно так: уже в глубокой
лось найти компромисс между зада
знатного челов е ка.
древности были заложены устои
чами це 1 прализованного правпения
Фреска.
Погребение
централизованной имперской госу
дарственности, которая есть высшее
достижение человечества. Древняя
модель безукоризненно работала
в любых исторических условиях и
давала сбои лишь тогда, когда у влас
ти оказывались <• государи-злодеи ,> и
<• плохие сановники ,>. Династия Инь
погибла, лотому что была чересчур
жестокой и локлонялась ложным
богам и духам. Чжоуекая династия
восстановила порядок, опираясь на
культ Неба и морально-этические
нормы. Но затем и она испортилась .
Цинь Шихуанди объединил страну,
но избрал неправильные, легистские,
способы управления вместо пра
вильных, конфуцианских. Династия
Хань объединила в себе лучшие тра
диции древности, и, следовательно,
она доmкна была существовать очень
долго. Почему же тогда всего через
457
Китай
Для решения этих задач использовал
ся комплекс мероприятий: снижение
налогов, отмена ряда повинностей и
конфискация земель у купечества .
Кроме того , Гуан У-ди резко сокра
тил штаты провинциальной адми
нистрации через укрупнение уездов,
что позволило ему уменьшить расхо
ды на содержание административно
бюрократического аппарата . Час
тичному сокращению подверглась
Каменный рельеф .
и претензиями знатных кланов, при
также армия , и это только повысило
I в.
ведших его к власти. Одним из спосо
её боеспособность. Уже к 40-м гг.
бов удовлетворения этих претензий
Ханьская империя обрела экономи
ческую и военную силу, достаточную
для ведения агрессивных войн.
ЕВНУХИ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ КИТАЯ
В
Считалось, что евнухи, с одной стороны, обладают всеми качествами,
свойственными мужчине, в первую очередь способностью к рацио
нальному мышлению, а с другой
- способны к женскому (связывае
мому с энергией инь) мировоеприятию и, следовательно, в состоянии
43-44
гг. был предпринят оче
реДiюй поход против Вьетнама . Он
позволил
правящему режиму вос
становить контроль над южными
территориями (регионы Янцзы) и
поддерживать должный порядок в гареме. Активное участие евнухов
приступить к их колонизации. На
в историко-политических событиях впервые проявляется только во
юг отправлялись осуждённые за
время правления Цинь Шихуанди. Именно евнухи организовали само
незначительные преступления либо
убийство старшего сына императора, возвели на престол Эр Шихуан
добровольные переселенцы . Там
ди. Однако вплоть до Восточной Хань они не были самостоятельной
они получали земельные владения и
политической силой.
финансовую помощь для их освое
ния. Военные действия потребава
лись и для восстановления функций
стало заключение брачных союзов с
Великого шёлкового пути. Армии ,
Светильник.
предоставлением новым родствен
посланные в северо - западном на
Бронза.
никам правящего дома
правлении,
права
вме
шательства в государственные дела .
разгром
Возникли влиятельные кланы <• вне
Восточного Туркестана и взяли под
шних родственников,>. Усилился и
охрану большую часть центрально
политический авторитет евнухов ,
азиатского участка этого торгового
ставших непременными участни
маршрута . Часть сюннуушли в Сред
ками придворных группировок.
нюю Азию , откуда они позже вторг
Впервые евнухов начали назна
лись в Европу. Другие же остались на
чать на государственные долж
Дальнем Востоке, признав себя васса
лами Китайской империи .
ности .
Что касается администра
Период правления следующего
-
тивно-хозяйственной сферы, то
восточноханьского императора
и здесь перед новой админист
Мин-ди (Просветлённый импера
57-75
рацией встали в целом хорошо
тор;
знакомые
Необходи
редными идеологическими нова
мо было улучшить положение
циями. Важнейшей из них спра
задачи.
гг. ) ознаменовался оче
вывести
ведливо считается официальное
страну из общего экономи
принятие конфуцианства в качестве
в аграрном
458
завершили
остатков державы сюнну, дошли до
секторе,
ческого кризиса , восстано
государственной идеологии . Кроме
вить
того, Мин-ди стал первым китайским
властную
вертикаль .
ЭпохаХань
императором, проявившим интерес
кбудцизму.
Время правления Гуан У-ди и Мин
ди стало последним всплеском эко
номического и политического рас
цвета империи Хань.
АГОНИЯ И ГИБЕЛЬ ХАНЬ
После смерти императора Мин-ди
фактически повторилась ситуация
заключительного столетия Ранней
Хань . Разница лишь в том, что пози
чившая название <•движение чистой
Живопись на
ции евнухов при дворе усилились.
критики ,> . Её члены вначале надея
мифологические
Они СI'Ремились сами управлять госу
лись , что смогут убедить императора
сюжеты .
дарством от имени монарха. Шаг за
ограничить влияние евнухов, а затем
шагом евнухи добивались законода
попытались вмешаться в придворные
тельного признания своих прав на
распри с оружием в руках
имени
(168 г.). От
императора евнухи развер
нули репрессии
гов. Трижды- в
столице
против своих вра
169, 172 и 176 гг.-
производились
в
массовые
аресты. Членов оппозиции бросали
в тюрьмы , отправляли на плаху.
~естоко расправлялись и с
их семьями . Погибло в общей
сложности более
200 человек,
т. е. большая часть руководящего состава центральных ведомств. Их
должности заняли евнухи и их став
ленники.
Всё это время о подлинных госу
дарственных делах никто и не вспо
минал. Страна оказалась брошен
ной на произвол судьбы. Впрочем,
Пресс для бумаги с изображением
и единой империи как таковой
медведя. Позолоченная бронза.
уже не существовало. Провинции
и уезды превратились в подобие
участие в государственных делах. Их
самостоятельных царств. В них
влияние вышло далеко за пределы
хозяйничали главы <• сильных
гарема, двора и столицы .
домов,> в союзе с командира
Противоборство между кланами
<• внешних
родственников >>
и
<• пар
ми
располагавшихся
местах
в
тех
правительствен
тией евнухов ,> достигло апогея при
ных войск. Они управляли
императорах Хуань-ди (147-167 гг.)
и Лин-ди (168-189гг.). В этом про
хозяйственно-экономи
тивоборстве таюке приняли участие
мятежи и бунты. Крупней
чиновники, оттеснённые евнухами
шим протестным движением
от власти. Сложилась политическая
конца эпохи Хань стало восста
оппозиция <• партии евнухов ,>, полу-
ние ~ёлтых повязок.
ческой жизнью, подавляли
459
Китай
.
Курильница
Даосски:е угопически:е идеи изла
ВОССТАНИЕ
гаются в аrдельном сочинении
в виде священной
ЖЁЛТЫХ ПОВЯЗОК
горы Б ошань .
Восстание Жёлтых повязок
-
<• Канон Великого равенства •>
было подготовлено шко
лой
~ великое равенст
во •>
(Тайпин Дао), воз
( <• Тайпин
цзин •> ).
Вероят-
но, основной корпус этого
сочинения был создан в
1-11
вв . В нём нашли во
никшей ещё в 170-х гг.
площение представления
Утоnия (от греч .
в
об идеальном обществе,
•У•- • нет•
ралась на учение <• Вели
И
«TOnOC•-
Шаньдуне.
Она
опи
характерные для китай-
кого р авенства •> (<· Вели
•место•)
дословно • место ,
которого нет •;
кого
покоя •> )
-
ского мировоеприятия того
Тайпин,
го равенства •> виделось строго
монархическим государством,
идеальное состо
Эти идеи связаны с культом
яние, которого
обожествлённого
может достичь
положника
совместная жизнь
людей . Образ
будущего идеаль
ного общества,
созданный
на основе умо
зрительных
времени. <· Общество Велико
выросшее из даосских идей .
осново
даосизма
Лао
цзы. Его признавали великим
божеством,
в
лютной властью, но <• мудрый и
являться
справедливый •> , действовавший под
чтобы установить
руководством <•Небесного настав
способным
мир людей,
во главе которого находился
государь, облечённый абсо-
там царство всеобщего благополу
ника •> -божества, ниспосылающего
чия и процветания. Лао-цзы либо
откровения . Целью существования
становился
каждого человека провозглашалось
советником
предстояло
государя ,
возглавить
максимальное
продление жизни
и
мыслительных
которому
конструкций.
царство, либо ниспосылал тако
обретение бессмертия. Для этого тре
го государя людям, избирая его из
бовалось упаrреблять <•снадобья бес
жителей Китая и руководя им через
смертия•>, но обязательно в сочетании
откр овения .
с совершением <•добрых дел •>. Идей
равенства (в европейском понима
нии этого термина) это учение в себе
ЭРА ВЕЛИКОГО ПОКОЯ
не содержало. Не бьmо в нём и сколь
ко- нибудь внятной социально-поли
Я пью вино!
тической и хозяйственно-экономиче
И воспеваю эру Великого покоя!
ской программы.
В сытых Аеревнях
уж не лютуют сборщики налогов,
И МУАРЫй на престоле госуАарь,
И, ревностно ему служа,
себя на благо трона не щмя,
блЮАУТ сановники законы и устои.
Согласно нормам все себя блюАут,
Причин АЛЯ тяжб не стало АЛЯ нароАа,
-~!~i~~~~~~-~~-~~~~~"~~~-~~it•
·•.1-t ~м J.'*"'- '4-6l.f. UA ~*4 J.rt• ii.ot-t
•
-ц
.•
Запасы с,деланы на Аевять лет вперёА
за три минувших урожайных ГОАа.
Амбары ПрОАОВОЛЬСТВИеМ ПОЛНЫ,
ТруАОМ почтенных старцев не неволят ...
Правители всех рангов, все князья
ПоАвластный люА с любовию лелеют,
За Аело поощряют иль хулят,
Отец как или старший брат,
кто АОМочмцев неустанно бАЯТ,
L
460
о пользе населения рмеют ...
(Цао Цао. Перевод М. Кравцовой.)
В осемь бессме ртных n ь ют вино .
Китайский лу бок.
ЭпохаХань
Однако , согласно учению Тай
пии Дао , приход <• идеального пра
Возмож н о, к повстанцам при мк н уло н есколько миллионов человек.
вителя '>, наступление <• эры Жёлтого
Жёлтым повязкам противосто я ли войска региональных военных лиде
Неба ,>, может состояться только в
ров, создан н ые из прови н циаль н ых воинских соединений и отрядов
том случае , если люди сами свер
«сильных домов», уже имев ш ие н емалый опыт в подавле н ии бунтов
и мятежей.
гнут действующий правящий
режим (положат конец ~ эре
...
Синего Неба ,> ) . Вероятно, вос
РАСПАД
ставшие крестьяне и беднота
ПОДНЕБЕСНОЙ
надеялись при этом получить
После смерти императора
землю .
Во гл а ве школы (секты) вста
Лин-ди (май
ли три брата Чжан, старший
из которых
(? - 185)
-
Чжан
евнухов ,>
Цзюэ
рицы ,>
прославился как
и
189
г. ) <• партия
<• клан
(вдовы
императ-
покойного
госуда ря) сошлись в новой
искусный целитель. Расска
схватке . Решался вопрос о
зывают, что во время страш
том, кто из двух малолет-
ной эпидемии чумы, охва
тившей Шаньдун в 170-х
них принцев крови станет
rr.,
императором. Никакие зако
он спас жизни тысячам людей.
ны прееталонаследия давно
За короткое время руководс
не соблюдались. Брат импе
тву секты удалось сформиро
ратрицы
вать серьёзные вооружённые
Хэ Цзинь вызвал на подмогу
силы
- 36 отрядов,
в каждом
до
боевой генерал
приграничные войска , воз-
(?-192).
ты с. человек. В знак своей
Упреждая появление нового врага ,
верности <•учению Великого равенс
евнухи з аманили Хэ Цзиня в покои
тва ,>
1О
-
главляемые Дун Чжо
из которых насчитывалось от
6
и
Божество .
Статуэтка.
готовности
умереть
за
его
идеалы воины секты носили жёлтые
повязки .
императрицы и убили
ря
189
(25
сентяб
г.). В ту же ночь офицеры из
свиты генерала ворвались в импера
Руководство секты
разработа
ло план восстания и назначило его
точную дату
-
первый день ново
торский дворец с приказом <• хватать
и убивать всех скопцов, молодых и
старых,>. За несколько часов были
го 60-летнего цикла, или , по совре
менному летосчислению,
ля
184
3
апре
г. Однако незадолго до этой
даты кто-то из столичных адептов
Н ебес н ый конь .
секты выдал планы повстанцев . По
Статуэтка.
столице
прокатилась
волна
арес
тов. Чжан Цзюэ решил выступить
раньше срока. Существует мнение,
что преждевременное выступление
Жёлтых повязок послужило одной
из главных причин их неудачи. Хотя
с
момента
их
выхода
за
пределы
Шаньдуна к повстанцам стекались
всё новые отряды, к февралю
185
г.
восстание было практически пол
ностью подавлено. А все его вожди ,
включая Чжан Цзюэ и его братьев,
пали в боях.
461
Китай
БАНДЫ ДУН ЧЖО
Местным •силь
А банды Аун Чжо продвигались
ным домам•
К цветущим равнинам Востока.
совсем ни к чему
Они состояли из цяней,
было посылать
куда-либо при
Из ху состояли они .
Они города осаждали,
годное к военной
Они выжигали селенья,
службе мужское
Они населенье пленили,
население. Соот
Они истребляли народ.
ветственно уве
И там, где они проходили,
личивалось число
Поля превращались в пустыню.
наёмников-чуже
И там, где они воевали,
земцев.
Стонала земля от невзгод .
И головы всех перебитых
Фрагмент росписи гробницы.
Свисали с разбойничьих сёдел,
Измученных женщин пленённых
перебиты почти все придворные
евнухи, свыше
императора
Войска волокли за собой.
2 тыс. человек Юного
Шао-ди
(Цай Янь. Перевод В. Журавлёва .)
попытались
вывезти из столицы. Сына Неба не
тронули, но всю его свиту угопили
Поистине
страшную
картину
в реке, протекающей возле города.
нашествия Дун Чжо донесла до нас
А через два дня к Лояну подошло вой
поэма Цай Янь -молодой столичной
ско Дун Чжо, состоявшее в основном
красавицы, которая сама оказалась в
из наёмников-чужеземцев (цянов, ху,
числе полонянок
сюнну) . Такая комплектация пригра
Появление нового общего врага
ничных войск практиковалась ещё
заставило было региональных воен
со времён Цинь Шихуанди . По мере
ных лидеров вновь объединиться.
ослабления Хань приток в войска
Но ...
солдат- китайцев уменьшался.
Разместив основные силы в окрест
ностях Чанъани (бывшая столица
империи и первый крупный город на
пуrи армии от границы к Лояну) , Дун
Чжо попытался взять инициативу в
свои руки. Он низложил императора,
посадив на его место второго сына
Лин-ди- Сянь-ди
(189-220),
всту
пил в переговоры со столичной зна
тью, предложив самого себя на пост
главного министра (канцлера) . Но
не туг-то было! Генерал-провинциал
и представить себе не мог, что такое
Мы войска собирали х; востоку
от горн:ых проходов,
Чтобы С1Соnище 31la навсегда
покарать, уничтожить.
Ках; Вели1СUй Воитель, стре.мились
на правед1-tый бой,
К осх;вернён:ной столице рвались
распалённой душой.
Единились дружины, вожди же,
них;ах; не поладя,
Что чванливые гуси, шумели,
на .месте топтались.
За богатство и власть продолжая
придворные интриги. Время шло,
извечные распри,
и ничего не происходило. Дун Чжо
ВС1Соре в схватх;е смертельной свели
решил по-своему. Он вызвал к Лояну
свою армию и, предварительно ото
слав в Чанъань мальчика-императора
свои рати
...
(Цао Цао. Перевод М. Кравцовой.)
с немногочисленной свитой, отдал
К этим строкам из стихотворения
Раскрашенная
столицу на разграбление. За столи-
поэта и государственного деятеля Цао
статуэтка из дерева.
цей последовали и другие города.
Цао остаётся только добавить, что и
462
ЭпохаХань
он сам находился среди <• соперни
вак. Империя Хань прекратила своё
ков-вождей•> и, более того, возглавлял
существование. Китай вновь вступил
одну из наиболее сильных военно
в полосу политической раздроблен
политич е ских группировок. Между
ности и междоусобных войн.
тем «абщий враг •> исче з сам собой.
В
192
г. , уже находясь в Чанъани , Дун
Чжо был заколот своим же адъютан
УРОКИ ХАНЬ
там. Армия , превратив в руины и этот
город, ушла с награбленной добы
История империи Хань даёт первый
чей домой. Мальчика-императора,
внятный образец династических
в течение нескольких месяцев про
циклов . Смена таких циклов , переме
биравш е гося с остатками свиты по
жаемых периодами административ
обезлюдевшим, побелевшим от чело
но-политической ра здробленности
веческих костей местам , ра з ыскал и
страны, как раз и составляет сущест
во дальнейшего исторического про
цесса Китая. Конечно , каждая исто
рическая эпоха (включая Раннюю и
.
Позднюю Хань) обладает особыми
приметами , связанными с уровнем
р а звития
прои з водительных
сил,
t . .:.
'J
.
1
·.:..
.
.
..
,' ~-
характером соотношения различных
секторов хозяйства, другими факто
рами . И всё же бытие всех китайских
Служанка .
империй следует единой модели ,
Статуэтка .
состоящей из ч е тырёх основных
фаз: утверждение, расцвет, застой и
гибель. Внешнедействительно подоб
ная годовому циклу (на чём настаи
вали древнекитайские мыслители),
...
Вход Лю Бао
такая модель была обусловлена , как
во главе вой с ка
это и показывает исгория Хань , соци
в обла сть
ально- э кологическими и социально
Гуаньчжун.
экономическими факторами.
взял под сво ё покровительство Цао
Естественно-географические
Цао . Он намеревался спасти Сянь
особенности Китая предопредели
ди и правящую династию для того ,
ли дефицит пахотных земель . Они
чтобы удержать империю от распа
не допускали бесконечного прирос
да. Но было уже по здно. И на юга
та населения. Политический успех
з ападе (Сычуань) , и на юга-востоке
правящего
(районы нижнего течения Янцзы)
этапе его существования определялся
укрепились отдельные военно-поли
тические группировки. Цао Цао до
конца своих дней не терял надежду
побороть <• смутьянов •> . В
220 г. , ровно
через полгода после смерти Цао Цао ,
его сын Цао Пи
последнего
(187-226)
ханьского
низложил
императора
и объявил себя правителем незави
симЬго государства Вэй. Его _приме
ру последовали вожди двух других
военно-политических
группиро-
режима
на
начальном
Внутренний
деревянный гроб,
расписанный
красным лаком.
11
В. ДО Н. Э.
Китай
~
наличием свободных земель, образо
Диск Би.
вавшихся в результате резких сокра
щений населения из-за восстаний
и гражданских войн. Власти могли
делать щедрые земельные пожертво
вания, поощрять рождаемость.
Главную опасность для аграрно-
го сектора - основы хозяйствен
ной жизни Китая
-
составляла част
ная собственность на землю. Данная
опасность усутублялась практикой
земельных пожалований аристокра
тии и чиновничеству. Мелкие крестьянские хозяйства не выдерживали конкуренции со средними и
крупными владениями . Разоре
ние крестьян-единоличников ,
их превращение в арендаторов
и батраков вело к снижению
числа свободных налогопла
кооперировалось с представителями
вынуждено повышать налого
средних и крупных землевладельцев.
вые ставки, что лишь ускоря -
В результате возникала масса обни
ло процессы имущественного
щавшего крестьянства, составлявшая
расслоения, обезземеливания,
социальную базу повстанческих дви
обнищания
большинства
сельских тружеников.
Торговец рыбой .
Статуэтка.
Кроме того, местное чиновничество
тельщиков. Государство было
Государство
пыталось
контролировать частный
препятствовать
этим
сектор ,
процессам .
жений. Ас другой стороны, паявпя
лась мощная прослойка земельных
магнатов, в число которых входили
представители знати (потомствен
ные владельцы земли). Они состав
Контроль осуществлялся посредс
ляли
твом административно-бюрократи
элиты. К ним примыкали главы воен
ческих структур . Но по мере усиле
но-административных структур .
региональные
политические
ния и разрастания этих структур они
Интересы региональной элиты ,
переставали быть эффективными.
стремившейся к экономической и
политической самостоятельности ,
неизбежно вступали в противоре
ИМПЕРСКОЕ ОБЩЕСТВО И ГОСУДАРСТВО
чие
В эnоху Хань окончательно сформировалась экономическая и nоли
тическая модель китайского имnерского общества . Ключевым воnро
сом экономики стало наделение крестьян землёй (иначе невозможно
с
интересами централизован
ного правления. Наличие же в госу
дарстве нескольких региональных
административно- военных о бра
зеваний
создавало
предпосылки
возникновения
группировок.
добиться nостуnления налогов в казну и социальной стабильности).
Ключевым воnросом nолитики являлось создание эффективно рабо
для
тающего бюрократического аnпарата. Он должен был собирать нало
Они вступали в противоборство как
ги, обесnечивать усnешное функционирование ирригационных соору
с правящим режимом , так и друг с
жений, армии. В государственной идеологии утвердилась модель
другом в надежде установить кон
связанной с высшими силами имnераторской власти. Но в реальности
троль над верховной властью. Вот
имnераторы зачастую оказывались марионетками в
почему каждый династический цикл
руках nротиво
борствующих кланов. При дворе боролись между собой груnnировки
евнухов, аристократов, конфуцианских чиновников и «Внешних род
ственников•. Затем в эту борьбу встуnят буддийские монахи ...
464
непременно завершается народны
ми восстаниями и междоусобными
войнами .
Эпоха Шести династий
ЭПОХА ШЕСТИ ДИНАСТИЙ (220-589 гг.)
три с лишним столетия после гибе
ков, вышедших из провинциальной
ли империи Хань впоследствии стали
элиты. Создаваемые ими полити
считать самым трагическим эпизо
ческие объединения были самыми
дом в китайской истории, временем
настоящими
<•всеобщего падения нравов, забвения
Хозяйственная деятельность стра
заветов мудрецов прошлого•>. Однако
ны, прежде всего районов бассей
в 1970-1980-х гг. пришло признание
на Хуанхэ , оказалась парализована,
безусловной ценности указанных сто
а численность населения империи
военными
летий как времени появления в Китае
катастрофически упала . В
принципиально новых хозяйственно
составляла свыше
экономических,социально-полити
в
ческих и культурно-идеологических
царств)
моделей и форм .
ТРОЕЦАРСТВИЕ
280
59
кликами .
15 7
г. она
млн человек,
г. (после объединения трёх
-
не более
20 млн.
220 года (дата низложения
последнего ханьского
императора
политической истории эпохи Шести
тельно про хо
дило через два
сменяющих друг
на грани выживания. История словно
друга состояния .
бы провела над ним жестокий экспе
Первое связано
римент: как поведут себя региональ
с формированием
экономического коллапса и граждан
скойвойны?
централизован
ной империи.
Второе
-
с хао
сом, когда импе
Сянь-ди и провозглашения царством
Вэй независимости) за точку отсчёта
китайское обще
ство последова
Китай в очередной раз оказался
ные военные диктатуры в условиях
Принятие
На протяжении
тысячелетий
рия распадалась
ЦАРСТВО ВЭЙ
и возникалЬ
множество про
тиврборствующи х
династий не более чем условность.
Показательно , что в романе "Трое
Царство Вэй,точнее , военно-поли
военно-полити
царствие ~
ведётся
тическая фракция , созданная Цао
ческих клик .
в. Просто имперская
Цао в центральных районах страны,
повествование
с середины
II
оконча
оказалось в наиболее благоприятных
тельно уступила место верховенст
условиях. Дарованные императором
ву военных и политических вожа-
Сянь-ди
чиновная
администрация
(196
г.) аристократический
Смуты и мятежи обратили в руины
Чанъянь,
Страх и панику сеют на улицах дикие
звери
...
Проезжаю ворота, не встретив вокруг
ни души,
На бескрайних просторах одни только
кости белеют ...
Тот, кто воином стал, не мечтает
вернуться домой,
За ворота ступил и исчез, словно канул
в могилу.
Наши дети и братья томятся
в жестоком плену,
Реки слёз всю отчизну собой
наводнили .
(Ван Цань.
Перевод М . Кравцовой.)
Пещерный
храмовый
комплекс Юньган .
465
Ки тай
...
титул и пост главнокомандующего
Химера.
узаконили право Цао Цао на власт
Юж н ый Китай.
ные полномочия. И он сразу же при
ступил
к реализации задуманной
реформаторской программы.
Для проведения хозяйственно
аграрных преобразований Цао Цао
воспользовался системой военных
поселений
(прежде
создавались
только в приграничных районах),
распространив её и на гражданс
кое население. Каждая солдатская и
крестьянская семья получила участок,
орудия труда и, по возможности, скот.
ПЕРИОДИЗАЦИЯ
За
111-VI
вв. Китай претерпел столько историко-политических колли
зий, что в традиционной историографии данный отрезок дробится
на целую серию отдельных периодов. Прежде всего это период Тро
ецарствия (Саньго;
220-264
гг.). На руинах Ханьской империи воз
221-263
население помимо сельскохозяйс
твенных и промысловых работ долж
гг.)
но было нести караульную службу и
гг . ). Затем последовал период Западной
участвовать в сражениях. В поселе
никли три суверенных государства: Вэй
и Шу (Хань-Шу;
Налог взимался зерном и изделиями
ремесленных промыслов. Мужское
(220-264
гг . ), У
(222-280
(264-317 гг.), новое кратковременное объединение Китая. Но
IV в. все регионы бассейна Хуанхэ, которые отныне опре
ниях царил общий казарменный
в начале
порядок. Ими управляли кадровые
деляются как Север, были завоёваны чужеземными народностями .
Собственно китайская государственность сохранилась только на Юге,
офицеры, солдатам и крестьянам
Цзинь
в районах нижнего и среднего течения Янцзы
Цзинь
(317-420
период Восточная
-
гг.). Следующие полтора столетия ознаменовались
противостоянием Северных (некитайских) и Южных государств
период Южных и Северных династий (Наньбэйчао;
420-589
-
гг.) .
запрещалось покидать выделенную
им землю.
Администрация
годно
Цао
Цао
еже
получала количество зерна ,
Политическая и~тория Севера и Юга, в свою очередь, распадает
достаточное, чтобы покрыть теку
ся
щие военные расходы. К началу
на
временные
отрезки,
соотносящиеся
с
соответствующими
государственными образованиями (династиями). Для Юга это Лю
Сун
Вэй
(420-479 гг.),
(555-587
(386-535 гг . ),
550
гг.), Северная
няя Лян
(479-502 гг.), Лян (502-557 гг.), Позд
(557-589 гг.). Для Севера- Северная
Западная Вэй (535-556 гг.), Восточная Вэй (534Ци (550-557 гг.) и Северная Чжоу (557-581 гг.).
III
в.
под его полным контролем оказались
Южная Ци
помимо районов среднего и нижнего
гг.) и Чэнь
течения Хуанхэ северо-западные (до
Несмотря на такую дробность линии политической истории, куль
турная и духовная жизнь Китая на протяжении
111-VI
вв., напротив,
отмечены единством и непрерывностью составляющих их процессов.
Эти столетия принято сегодня назвать собственно китайским терми
северной части провинции Ганьсу) и
северо-восточные (почти вся провин
ция Ляонин и даже часть Корейского
полуострова) территории.
Цао Цао всячески поощрял и
другие меры по подъёму экономи
ном •Шесть династий• (•Лючао•).
Эпоха Шести династий освещается в многочисленных династий
ки: строительство ирригационных
ных историях. Это •Анналы Трёх царств• (•Сань го чжи •), •История
сооружений, развитие промыслов.
династии Цзинь• (•Цзинь шу•), •История династии Лю Сун• (•Сун шу•),
Страна постепенно стала выходить
•История династии Южная Ци• (•Нань ци шу•), •История династии
Лян• (•Лян шу•) и •История царства Вэй• (•Вэй шу•), а также сводные
сочинения, посвящённые истории Юга и Севера
-
•История южных
династий• (•Нань ши•) и •История северных династий• (•Бэй ши•).
Кроме того, периоду Троецарствия посвящено литературно-художе
из коллапса. Однако, во-первых, ряд
районов, особенно периферийных,
продолжали оставаться в состоянии
полной разрухи. Во-вторых, воен
ственное произведение- знаменитый роман Ло Гуаньчжуна (около
ные поселения создавались в при
1330- около1400)
нудительном порядке, и у населения
•Троецарствие•.
возрастали протестные настроения
466
Эпоха Шести династий
против пр а вящего режима . В-тре
тьих ,
повсеместная
<• воени з ация ·>
аграрного сектора неумолимо вела
к натуральному хозяйствованию ,
переходу к про изводству всей необ
ходимой продукции для самих себя.
Этот процесс усиливалея ещё и тем ,
Труднее всех прочих у моря живущему люду,
Кому лишь осока единственным служит приютом.
Их жёны и дети на вид словно дикие звери,
Чуть что
- убегают, в лесную скрываясь чащобу.
- всё, что слышно за ветхим забором ,
Шуршанье листвы
Лишь лисы и зайцы шныряют по кровле убогой.
(Цао Чжи. Перевод М. Кравцовой.)
что города были ра зрушены и остав
шееся в живы х городское население
стремилось перебраться в сельскую
дению армейской дисциплины, зало
глушь , где можно было хоть как-то
жили базу для появления новых
прокормиться .
военных вожаков.
Чтобы организ овать регулярную
В памяти последующих поко
армию, Цао Цао решил создать подо
лений Цао Цао приобрёл образ
бие воинской касты: членам семей
<• гениального злодея •>. Считалось,
профессиональных воинов раз реша
что он обладал выдающимися
лось вступ ать в браки только друг с
полководческими
другом. Эти меры , способствуя наве-
торскими способностями , силь
и
организа
ной волей. И вместе с тем был
человеком беспредельно жесто
ким ,
вероломным
и
не останав
ливался перед убийством любого,
кто
вольно
или
невальна
вставал
Сосуд
в виде барана .
на его пути.
Цао Цао требовал от чиновников
Керамика .
всех рангов беспрекословного под
чинения . Если приглянувшиеся ему
люди по каким-то причинам отказ ы
вались поступать к нему на службу, он
прибегал к прямому насилию. Напри
мер, приказал поджечь рощицу, где
попытался
под
видом
отшельника
скрыться один и з таких кандидатов .
В ещё в более чёрных красках и тонах
(как <· коварный тиран ·> ) он показан
в романе <·Троецарствие •>. <• Однажды
ночью, уснув в своей опочивальне ,
Цао Цао сквозь сон почувствовал, что
в голове и в глазах у него мутится
...
Вдруг раздался треск, словно кто-то
разорвал холст. Цао Цао вздрогнул ,
проснулся
и
стал
всматриваться
в
темноту. Он увидел императрицу Фу,
наложницу Дун, двух государевых
сыновей
...
и многих других , неког
да им казнённых. Кровавые призра
ки были окутаны чёрным облаком,
и чей-то властный голос требовал,
чтобы Цао Цао отдал им свою жизнь .
Цао Цао выхватил меч и ударил в пус
тоту. Послышался огл ушительный
Бог Кришна .
467
К итай
твенниками . Сыма возвели на трон
девятилетнего мальчика, одного из
боковых отпрысков дома Цао (Ци
ван;
240-254
гг.). Затем был разыг
ран спектакль, состоящий из замен
подросших государей-марионеток на
царственных отроков. В 265 1~ гене
рал Сыма Чжао (211-265) нанёс
поражение царству Шу. В том же году
его сын- Сыма Янь
(236-290)
низ
ложил последнего вэйского государя
и объявил о приходе к власти новой
Гу Кайчжи.
грохот- обвалился юга - западный
Божест во
угол дворца (священное место в древ
реки Ло.
них китайских строениях.
-
династии
-
Цзинь.
Прим.
ред. ). Цао Цао без памяти рухнул
ЦАРСТВ А У И ШУ
на пол. Приближённые подхватили
его и унесли в другой дворец. Но и в
Основателем царства У был генерал
следующую ночь ему снова мерещи
Сунь Цзянь
лись призраки и слышались громкие
подавления восстания Жёлтых повя
вопли у ворот дворца ·> .
зок военным губернатором на Юге.
Важнейшей внешнеполитической
акцией Цао Цао стало налаживание
III в. , при его сыне- Сунь
(180-252), царство У уста
К началу
Цюане
( оско
новило своё владычество над всеми
он под
районами среднего и нижнего тече
писал с ними дружеский договор, по
ния Янцзы. Костяк армии и админист
которому вожди сюнну получи-
рации этого царства составили выход
отношений с южными сюнну
локдержавы сюнну). В
217 с
ли аристократические титулы
цы из местного населения и <•сильных
и владения в относительной
домов •> . Но Сунь Цюань был слишком
близости от столицы (город
военным человеком , чтобы наладить
Лоян). Этим Цао Цао решил
гражданскую жизнь царства . Его пре
злободневные проблемы: обе
емники (три государя за
зопасил северные рубежи воссоздаваемой империи. Однако
тем самым были созданы условия
Мо н ета (аверс
(15 5-191 ), ставший после
28 лет)
про
должили тот же способ правления, что
всё более ослабляло царство и облег
чало его завоевание Цзинь .
Основатель царства Шу- Лю
NIЯ консолидации сюнну.
и реверс).
Бэй
Ца р ство У.
за дальнего родственника ханьской
ПРЕЕМНИКИ ЦАО ЦАО
(221-223 rr.)-
августейшей
выдавал себя
фамилии.
Поэтому
созданное им царство обычно назы
Преемники Цао Цао оказались не
вается Хань-Шу.
способны скорректировать послед
войскам, противостоящим Жёлтым
ствия реформ, воспользоваться тем
повязкам, и назначенный команди
потенциалом, который в них был
ром отряда из
заложен, и устранить их отрицатель
проявил
500 человек,
недюжинные
Лю Бэй
воинские
ные результаты . Тем временем рядом
способности. В скором времени он
с августейшим семейством укреп
обзавёлся собственными сторонни
лялея клан полководцев Сыма, члены
ками и владениями (на юге провин
которого
показывали
вомыслящими
себя
здра
государственными
деятелями и рачительными хозяйс-
468
Примкнувший к
ции Хэнань) . В
208
г., объединив
шись с Сунь Цюанем , он выиграл
первое
крупное
сражение
у Цао
Э п оха Ш ест и ди н аст ий
Цао, что позволило ему укрепиться
на юга - западе, в Сычуани. Приня
то считать, что стратегию действий
ДИНАСТИЯ
ЗАПАДНАЯ ЦЗИНЬ
Лю Бэя по созданию собственного
царства с перспективой нового объ
Режим, основанный кланом
единения Поднебесной разработал
Сыма, на первых порах отошёл
великий муд рец и полководец Чжугэ
от принципов военной дикта
Лян
туры . Это произошло благодаря
(18 1-234).
Они оба (Чжугэ Лян фактичес
внутренней политике Сыма Я ня
ки встал у руля правления Шу после
(цзиньский император У-ди;
смерти Лю Бэя) полностью реали
290 гг.).
зовали этот план в его части, касаю
265-
Администрация Ц зинь начала
щейся завоевания Сычуани. Однако
реформаторскую деятельность с
царство Шу было не просто диктату
упорядочения социальной структуры
рой, а колониальным государством.
и бюрократического аппар ата. Тер
Н а местное население его правители
ритория государства была поделе
смотрели как на ва р варов. А те отве
на на провинции, области и уезды,
чали восстаниями. Никакие меро
во главе которых вновь оказались
приятия администрации Шу, помимо
управленцы-чиновники.
карательных и новых завоеватель
крати ч еская и ранговая чиновничья
ных походов, в источниках не отме
системы остались в силе. Но были
чены. О полити ческой непрочности
введены
фиксированные
А р исто
нормы
всего свиде
земельных владений и жалованья .
тельствует быстрота его падения
Чиновников снова перевели <<На кор
этого
царства лучше
(несмотря на защищённость горами
мление •>, т. е. денежное жалованье им
и Янцзы) под ударами армии клана
заменялось п родуктами (в основном
Сыма.
зерно и шёлк, в кото р ых п о - прежне
Ло ш адь .
Н е глазу ро ва нн а я
кера мик а.
му производились все расч ёты), полу
чаемыми с земельных участков.
Основные усилия администра
...
Янь Ли бэ нь .
ции Цзинь вновь сосредоточ ились на
Прави тел ь
аграрном секторе. Отменив систему
Сыма Янь .
СОВЕТЫ МУДРЕЦА
У Цао Цао бесчисленные полчища, он держит в руках сына Неба
- промолвил Чжугэ
- Встуnить с ним в борьбу невозможно . На юге род Сунней в
и от его имени nовелевает всеми князьями,
Лян .
течение трёх поколений владеет Цзяндуном. Владение это неnри
стуnно, и народ любит своего князя . Добейтесь его помощи, но ни
в коем случае не замышляйте против него поход! А вот Цзинчжоу и
Инчжоу (области, находившиеся в заnадной части провинции Хубэй
- Прим. ред.) вам сле
и на стыке nровинций Шэньси и Сычуань .
дует взять. Места эти труднодостуnны, земли nлодородны. Укреnи
тесь в них, уnрочьте на заnаде мир с nлеменами жунов, покорите на
юге nлемена юэ ... создайте в своих владениях хорошее управление и
nотом, выждав момент, когда в Поднебесной произойдут изменения,
nошлите своего лучшего полководца с цзинчжоускими войсками на
города Ваньи и Лоян ... Вы совершите великое дело и возродите Ханьскую династию.
(« Троецарствие•.)
469
Китай
~
<, военных поселений,>, она взяла на
Пагода
вооружение государсrвенную надель
буддийского
ную еистему. Сущность этой рефор
монастыря.
мы сосrояла в закреплении за каждым
Юнтайсы.
работником права на получение учас
тков определённых размеров и уста
новлении фиксированных налогов. В
268
г. бьmи учреждены казённые зер
нохранилища, в которых зерно накап
ливалось в урожайные годы. При недо
родах или природных катастрофах
его продавали населению по низким
ценам или раздавали бесплатно.
Лишения и мятежи ещё более участились ... Беглым и бродяжнича
ющим не было числа. В шести округах ... случились большие налёты
саранчи. Растительность, а также шерсть на волах и лошадях- всё
было начисто съедено. Голод сопровождался сильной эпидемией.
Население погибало также от бандитов и разбойников. Река наполни
лась плывущими по течению трупами, земля покрылась белыми кос
их руках. Другие ошибки У-ди не под
даются никакому разумному объясне
тями ... Люди часто поедали друг друга. Голод и эпидемии случились
нию . Он назначил своим преемником
одновременно. Из десяти чинов н иков бежали восемь -десять.
любимейшего, но слабоумного (так
(«История династии Цзинь>~ .)
прямо говорится в источниках) сына
Хуэй -ди и заставил его жениться на
<, великовозрастной красотке ,> (доче
Были предприняты таюкемеры по
ри своего фаворита) Цзя Наньфэн.
примирению общества после столь
Она оказалась женщиной не только
ких десятилетий междоусобных рас
вл а стной , но и абсолютно безнравст
прей: например , приглашение ко
венной и беспринципной. Расчищая
двору
аристократических
пуrь к власти себе, своим родствен
и чиновничьих семейств , бывших
никам и любовникам, она добилась
членов
ранее сторонниками кланов Цао ,
(299 г. )
Сунь Цюаня и Лю Бэя. Однако перио
нца, старшего сына Хуэй-ди (вскоре
ду экономического подъёма и духов
он был отравлен) , уморила голодом
низложения наследного при
ного единения китайского общества
(300 г.) вдову покойного императора ,
суждено было продлиться чуть более
отправила на плаху многих царедвор
20лет.
цев
-
соратников Сыма. Выходило ,
что грядёт полное истребление авгус
тейшего семейства . Принцы-ваны не
НОВЫ Е БЕДСТВИЯ
выдержали. Принц Сыма Лунь (один
И ИСПЫТАНИЯ
из дядьёв У-ди) захватил император
скую резиденцию и бросил императ
В последние годы своего царство
рицу Цзя в темницуумирать голодной
вания престарелый У-ди совершил
смертью. Он взял под стражу Хуэй-ди
роковые ошибки. Главная
-
восста
и занял посr канцлера. Но такое разви
новление (с 277 г.) сисrемыудельных
тие событий не усrраивало осrальных
царств (го) с наделением их прави
принцев Сыма, полагавших, что они
телей
-
принцев-ванов- всеми
имеют права на престол . Разгорелась
военными, хозяйственными и адми
новая гражданская война, названная
Бодхисатва.
нистративными полномочиями. Это
по числу самых крупных удельных
Статуэтка.
вело к полной концентрации в.iiacrи в
царсrв << Мятеж восьми принцев,> .
470
Э п оха Ш ести д инастий
Столица пе р еходила от одной
партии к другой . Страна бурлила в
кровоп ролитных схватках, а приро
да обрушивала на неё всё новые сти
хийные бедствия.
Волна восстаний оживила и сепа
ратистские настроения . С наиболь
шей силой они проявились в Сычуа
ВО ВЛАСТИ <<ВЕТРА И ПОТОКА»
Трагические события, непрерывно сотрясавшие общество на протя
жении вот уже более 100 лет, сказались на психологическом состо
янии людей. Никто из аристократов и чиновников (о настроениях
простого народа можно лишь догадываться) не знал, что ждёт его
завтра: стремительный карьерный взлёт или опала. Да и наступит ли
ни, где в
оно, это завтра? Всякий и в любой момент мог пасть в сражении, быть
убитым своим же недавним соратником или подчинённым, предан
Ли
казни. Одновременно нарастало разочарование в идеалах имперского
303 г. даосский проповедник
Сюн (274-334) п р овозгласил
царство Чэн. Оно просуществовало
ДО
347 Г.
За время а го н ии Хань и событий
Ш в . глобальным разрушениям под
верглась
не
толь к о
со ц иальная
и
хозяйственная жизнь страны. Заша
порядка, действенности каких-то бы то ни было морально-этических
устоев, личных усилий, направленных на изменение общества. Тра
гичность мировоеприятия и поиски хоть какой-то жизненной опоры
привели к возникновению одного из интереснейших явлений китай
ской культуры- Фэнлю- «Ветер и поток».
«Ветер и поток» опирается на древние даосские идеи. Ветер служит
олицетворением спонтанности, непредсказуемости и неуправляемости
тались уже давно с ч итавшиеся незыб
природных стихий и космических процессов, а также воплощением
лемыми устои и ценности китайского
имперского общества.
бытия человека , следующего принципам естественности. Вода, будучи
самой мягкой и слабой природной сущностью, не знает себе равных в
способности преодоления сколь угодно твёрдого и крепкого, любых
«ПЯТЬ ВАРВАРОВ»
мироздания.
преград и препятствий и, одолевая их, способствует обновлению
Идеологи Фэ нлю довели до логического завершения даосские поло
В китайских исто ч никах падение
династии Западная Цзинь и заво
евание Севера обычно
называют
жения о внутренней свободе личности и её интуитивном постижении
Космоса. Был предложен новый для китайской культуры идеал личнос
ти
-
•настоящий» (•совершенный») или «Великий человек» (чжэнь-жэнь,
под которыми
да-жэнь) . Он решительно отвергает любые принятые в человеческом
обществе правила, руководствуется исключительно •космическими рит
мами•. Конкретное воплощение этот идеал личности находит в образе
понимаются сюнну, сяньбийц ы, цзе,
«славного мужа• (мин-ши). Как «Славные мужи• почитаются многие
нашествием <• пяти варваров ,>
северных племён ,>
),
( <• пяти
ди и ця ны . Цяны и ди, п роживавшие
разрозненн ыми группами на терри
ториях провинций Шэньси , Ганьсу и
Цинхай , являлись коренными обита
телями данных местностей. Цзе , воз
можно, б ыли выход цами из Средней
Азии .
Главна я роль в событиях начала
исторические лица второй половины
111
в. Обязательными качествами
«славного мужа» считались демонстративное равнодушие к материаль
ным благам и карьерному успеху, пренебрежение своими семейными
и служебными обязанностями, рафинированность и нарочитая экстравагантность внешнего вида и
поступков, служив
шая выражением внутренней свободы. Вызывающие
поступки нередко оборачивались откровенно анти
общественными (в прямом смысле этого слова) акциями. «Славный муж» мог, например, развесить
тради ц ионно отводится южн ы м
для просушки нательное бельё на пути про
сюнну. В 190-х гг. их объединил и
цессии, идущей в храм, надерзить вышестоя
IV в.
возглавил Лю Юань
(? -
310).
Он
был потомком пр авителя державы
сюнну и
родственницы основа
теля им п ер ии Хань (Лю Бана),
отданной в жёны <•варвару,> по
условиям ми рного договора.
Род Лю Юаня свято чтил
п амять о своём пр оис
хождении , с ч итал се
щему лицу, выпить вино, предназначавшееся
для жертвоприношения предкам.
Употреблению алкоголя в •Ветре и пото
ке• придавалось особое значение. С точки
зрения «Славных мужей•, вино может при
туплять
рассудочную
деятельность
и
эмоциональную
человека,
позволяя
ему
абстрагироваться от происходящего,
достигать состояния •внутренней бес
страстности• и •слияния с Дао• .
бя состоя в ш им в
кровном родстве
с
Китайский сад.
ав густей ш ей
47 1
Китай
фамилией Хань. Сам Лю Юань бьm
Китай подвергся отнюдь не вне
послан отцом ко двору У-ди, где полу
запному нападению орд кочевников.
ЧI;fЛ прекрасное образование. Когда
Китайской империи (в лице динас
разразилась гражданская война , он
тии Цзинь) противостояли взращён
возложил на себя миссию << восста
ные ею же самой этнополитические
новления порядка в Поднебесной •>.
сообщества.
Он хотел создать империю, которая
бы равно стала наследницей и Хань,
и державы сюнну. В
провозгласил
308
г. Лю Юань
владения
независимым царством Хань, а се
бя
-
императором (хуанди).
Сяньбийцы
-
ЗАВОЕВАНИЕ СЕВЕРА
сюнну
название раз
Первыми в наступление перешли
сюнну. За
308-309 гг.
они захватили
всю южную часть провинции Шань
номастного этнического сооб
си, продвинулись на восток до Шань
щества . Оно выросло из племён,
дуна. Там и нанесли первое сокруши
кочевавших
по
степям
современ
ной Внутренней Монголии. Прибли
I
тельное поражение китайской армии
в битве, состоявшейся на берегах
Золотая печать
зительно с середины
в. отдельные
Хуанхэ , что открьmо им путь на сто
с ручкой в форме
группы сяньбийцев начали переме
лицу- Лоян. От неминуемой гибели
животного.
щаться на территорию Плодунекого
город спасли лишь внезапная смерть
полуострова и в северо-восточные
Лю Юаня
области Ханьской империи. Они с
за власть внутри его клана. В
лёгкостью обживали новые места,
27 -тысячная
(31 О
г.) и всплеск борьбы
311
г.
конница ею н ну вновь
налаживали контакты с их обитате
подошла к Лояну. Сюнну ворвались в
лями, перенимали иноземные этни
столицу. Началась беспощадная резня.
ческие и культурные элементы. Это
Хуай-ди
обстоятельство предопределило воз
Какой-то предатель сообщил сюнну о
попытался
было бежать.
можность их превращения в военно
его бегстве и о возможном пути. Взя
феодальные группировки. Из всех
того в плен Сына Неба сюнну отвез
сяньбийских ветвей, образовавших
ли в собственную столицу (Пинъян) .
ел на территории Китая, важнейшую
После двух лет всяческих унижений
роль в событиях начала
его предали казни .
N
в. и в даль
нейшей истории Севера суждено
Однако сюнну имели неосторож
бьmо сыграть тобийцам, возглавляе
ность напасть на тобийское государст
мым правящим кланом Тоба.
во Дай, спровоцировав войну на два
фронта. В
312
г. тобийцы загнали
одно из соединений сюнну в узкую
КРАХ ДЕРЖАВЫ
В момент нападения сюнну ни единого признанного лидера, ни
общей стратегии оборонительных действий у страны не было. Кто
то из генералов и региональных руководителей на свой страх и риск
на местах организовывал сопротивление. Кто-то в спешном порядке
горную долину и почти полностью
уничтожили. В
31 5 г. вождь тобийцев
объявил своё владение самостоятель
ным царством и принял титул вана.
Политическим центром сопро
отводил подвластные ему войска в глубь страны, рассчитывая там
тивления после падения Лояна стал
создать оборонительные рубежи. А кто-то сознательно уклонялся
от боевых действий, предпочитая сохранять силы для защиты своих
Чанъань. На трон бьm возведён импе
феодальных владений. От многострадального крестьянства ещё мень
никХуай-ди). Нов 316г. войскасюнну
ше можно было ожидать, чтобы оно поднялось на защиту отчизны.
Безоружные люди спасзлись бегством либо добровольно едавались
на милость победителей. Им не было разницы, кому платить нало
ги
-
китайским или чужеземным правителям. Более того, то там, то
здесь вспыхивали бунты, сковывавшие действия китайских войск .
472
ратор Минь-ди
(313- 317 гг.; племян
плотно обложили Чанъань. Минь-ди,
дабы попытаться спасти столичных
жителей от резни, добровольно сдал
ся в плен. Его тоже долго унижали и
мучили, прежде чем казнить. Казнь
Эпоха Шести династий
Трудно избавиться от ощущения,
что над сюнну навис какой-то злой
рок В
318
...
Воины. Фреска .
г. в огне, внезапно вспьrх
нувшем во дворце, разом погибли
20
членов правящего семейства (динас
тии Лю Юаня). В том же годуумер пре
емникЛю Юаня- Лю Цун
(?- 318),
оставивший трон бездарному стар
шему сыну. Тот был убит китайским
сановником Цзинь Чжунем;
которого
через
принц Лю Яо
три
(?- 318),
месяца
(?- 329),
сверг
переимено
вавший царство в Чжао (Ранняя Чжао;
319-329 rr.).
состоялась в
31 7
г., этот год как раз
Он наделил некоторы
ми привилегиями и аристократичес
и считается датой гибели династии
кими титулами потомственную знать.
Западная Цзинь .
Это вызвало негодование полковод
Катастрофа
311-31 7
гг. высве
ца Ши Лэ
(274-333),
верного сорат
централизованного
ника семейства Лю. Бывший беглый
имперского общества. Иерархиче
раб и разбойник, Ши Лэ всей душой
тила
изъяны
ская социальная пирамида , имущест
ненавидел аристократические титу
венное расслоение населения вели
лы и ранги . Ши Лэ поддержали рядо
к обострению противоречий между
вые сюнну, которые также усмотрели
народными массами и правящей эли
в реформах Лю Яо ущемление своих
той . К этому добавлялись элементы
прав и восстановление ненавистных
феодального уклада Снезависимые
им китайских порядков . Полководец
владения знати). Всё вместе препят
плебей основал собственное царство
319-352 rr.)
ствовало консолидации общества ,
(Поздняя Чжао ;
делало его беззащитным перед угро
явил беспощадную войну бывшему
зами извне.
патрону и другу. В
и объ
329 г. история царс
тва Ранняя Чжао и династии Лю завер
В сад ники .
шилась. Но и царство Ши Лэ, которое
Статуэтки. Глина.
СУДЬБА СЮННУ
Армии сюнну гнали китайские войска
до самой Янцзы. Только потоки могу
чей реки смогли удержать их конницу
от прорыва на Юг. За спасительный
рубеж бежали все, кто мог: принцы
и генералы , аристократы и чинов
ники , солдаты , горожане и крестья
не
-
девять человек из десяти уце
левшего населения регионов Хуанхэ .
Победителям достались руины горо
дов, заросшие поля и обезлюдев
шие деревни. Однако оставшееся
население , включая самих сюнну и
представителей других, союзных им
народностей, даже после всех битв
и
истреблений исчислялось сот
нями тысяч .
473
Китай
с векоторой натяжкой можно назвать
возникли т р адиции рабовладени я !
наследником державы сюнну, вскоре
Беспощадно обирались и тружени
погрязло в интригах и заговорах. Оно
ки - соплеменники, что провоцирова
было сметено восстанием, объеди
ло нескончаемые восстания и бунты .
нившим и сюнну, и цзе , и полонян
Важным источником пополнения
китайцев , разъярённых жестокостью,
государственной и ч астной казны
беззаконием и неуёмной тягой прави
служили военные трофеи , в первую
телей к роскоши (бесконечное стро
о ч ередь скот и драгоценности .
ительство дворцов, парковых ансамб
лей и т. д.) .
Крах Китайской империи , кото
рая
П олитическая
конфигурация
и расклад сил менялись с калейдо
многие
века
виделась
скопической быстротой . Хотя север
соседям
ные царства неоднократно наносили
нез ыблемым гигантом , и бесславная
весьма чувствительные удары по Югу,
гиб ель царства- победителя этого
межплеменной и военно - политиче
гиганта вскружили головы
ский хаос , охвативший Север , созда
вождям ,
князькам и полководцам . Теперь каж
вал для китайцев максимально благо
дый претендовал на получение доли
приятные условия для реванша.
в добыче. Официальная историогра
фия признаёт
16
северных царств;
в действительности их насчитыва
лось
22.
военные диктатуры, замешенные на
В
традициях
народ
объявлен императором в осаждён
вождей
ной Чанъани, посты канцлера и Вер
ностей ,
Воин. Статуэтка .
А В ЭТО ВРЕМЯ НА ЮГЕ ...
Все они представляли собой
скотоводческих
авторитаризме
316
г. , после того как Минь-ди был
кочевников и имперских амбициях.
ховного главнокомандующего были
Главным источником существова
официально переданы принцу Сыма
ния северных царств служил подне
Жую
вольный труд покорённого населе
ветви августейшего семейства . Посе
ния - как китайцев , так и пленных ,
лившись в городе Цзянькане
захваченных
межгосударствен
месте современного Нанкина) , поли
ных войнах . Население з авоёванно
тическом и культурном центре;: Юга ,
в
(276- 322) , отпрыску
боковой
(на
го царства вередко перегонялось на
Сыма Жуй сумел наладить контакты
Пиршество.
новое место , как стадо овец. Вот когд а
с местной знатью. Также его рези
Фреска.
и при каких обстоятельствах в Китае
денция стала прибежищем и опло
том для полководцев и сановников ,
бежавших на Юг. После вести о казни
Минь-ди Сыма Жуй принял импера
торский титул (цзиньский Юань-ди ;
317- 322
гг. ) .
Массовая миграция северян на Юг
и воссоздание там цзиньского пра
вящего режима создали принципи
ально новую ситуацию. Целая страна
со всеми её управленческими струк
турами переместилась в совершенно
особое социальное и хозяйственное
пространство.
Прибытие высокопоставленных
северян
на р ушило
размеренную
и
спокойную жизнь южан. Мало того
что
474
<• свалившиеся
им
на
голову •>
Эпоха Шести династий
принцы, аристократы
и
полковод
цы претендовали на политическое
господство и материальные блага ,
они осмеливались смотреть на мест
нуто знать как на варваров и плебеев .
Нежданные гости вызывали у южан
раздражение .
Но
по-настоящему
взрывоопасная ситуация сложилась
на низовом уровне. Все плодородные
земли давно уже были поделены и
освоены. Чтобы не ущемлять эконо
мические интересы << Сильных домов>> ,
зажиточных
земледельцев
и
крес
тьянства , беженцам давали бросовые
земли, нуждавшиеся в дополнитель
ной обработке (выжигании и обвод
нении) . Такая политика требовала
Не обошлось и без создания новых
Рисовые поля .
проведения ирригационных работ
вариантов социальной структуры и
Дацзу.
и оказания хоть какой-то государс
административного аппарата. Верх
Местность
твенной помощи поселенцам . А что
нюю ступеньку социальной лестни
на юга-западе
делать с ремесленниками, торговцами
цы заняли << первостатейные кланы >>
-
и прочими людьми, вообще не имев
(цзяцзу)
шими навыков крестьянского труда?
кратия, в которую вошли и некото
При подобном скоплении нищих
рые южные семейства. Тем самым
масс неизбежны вспышки голода.
Юань-ди удалось привлечь на свою
Где голод
-
жди бунтов. Императору
потомственная аристо
кланы и одновременно посеять враж
некогда предаваться скорби по утра
ду среди южной знати . На вторую сту
ченной земле или строить планы
пень ставились <,холодные мужи '> , т. е.
реванша. Ежедневно и ежечасно сле
чиновничьи семейства.
довало решать множество проблем .
Всё трудовое население разби
<< Следует подобрать умеющего вести
ли на группы из трёх- пяти домов
и гражданские, и военные дела дуду
(что соответствовало естественной
руководителя
управленческими
Прим. ред.
)...
своими
каменными
скульптурами.
сторону наиболее сильные местные
Юань-ди и его администрации было
(пост
Китая,
знаменитая
областными
структурами.
чтобы он смог умирот
ворить и возвратить разбежавшихся
из родных мест, сделать так, чтобы
люди нашли там достаток и опору,
ЮЖНАЯ ЗНАТЬ
Местную знать составляли земельные магнаты, представители •силь
ных домов». Их владения вольно раскинулись на огромных террито
риях и включали бесчисленное количество имений и поместий членов
всецело направлять свои усилия для
клана. Уклад южных семейств отличался консерватизмом, устойчивос
достижения
земледелии,
тью патриархальных традиций. Здесь были широко распространены
чтобы создать нормальные условия ,>
верования и суеверия, восходящие к древним региональным культам.
успеха
в
( <<История династии Цзинм ).
Юань-ди
приказал
государственные
Гигантские владения существовали в относительной изоляции друг от
развернуть
заготовки
про
довольствия, бросив на эту рабо
ту армию. В
319
г. голод охватил
близлежащую к столичному округу
облаСiъ. Но администрация уже могла
открыть продовольственные амбары
друга. Внутри владений взаимоотношения членов •сильных домов•
строились по патриархально-клановой схеме. Каждый •сильный дом»
имел собственные вооружённые отряды. Управленческие структуры,
в том числе призванные поддерживать общий порядок , комплекто
вались из отпрысков •силь ных домов» и семейств зажиточных зем
левладельцев (своего рода вассалов земельных магнатов). Обилие
земельных угодий и относительно невысокая численность населения
позволяли обходиться без междоусобных конфликтов.
для оказания помощи голодающим .
475
Китай
и
ИЗЫСКАННОЕ ВРЕМЯПРЕПРОВОЖДЕНИЕ
Излюбленным занятием южных аристократов стали nикники на лоне
nрироды или в беседках, из которых открывались живоnисные виды
Юга . Появился даже •nраздник образованных людей•. Его отмечали в
разгар весны, в третий день третьего месяца
(no
лунному календарю).
Полагалось собираться на берегу реки, nировать и nускать наnолнен
ные вином чарки
no
<< напористость•> других подогре
вали взаимную неприязнь. К тому
воде. Выловивший чарку за то время, nока участ
же, несмотря на демонстративную
изнеженность, южане тоже стреми
лись оказаться поближе к рулю прав
ления . При дворе образавались две
партии, оспаривавшие политическое
влияние. Постепенно обозначилась
-
ники nиршества осушали в его честь заздравные чаши, должен был
и третья сила
сочинить стихотворный эксnромт. Вnервые nразднество nровели вес
<'худородных семей •> .
ной
353 г. no инициативе
(321-379). В нём
Сичжи
знаменитого литератора и каллиграфа Ван
nриняли участие
42
человека- все члены
знатнейших южных фамилий. Из сочинённых ими эксnромтов Ван
Сичжи составил антологию • Павильон орхидей•, которая дошла до
наших дней . Читая эти безмятежные, дышащие негой строки, трудно
nоверить в то, что они были созданы вскоре nосле ужасающей нацио
нальной катастрофы.
выходцы из южных
Борьба между северной и южной
партиями
вылилась
в
интриги и заговоры. За
столе побывало
11
придворные
100 лет на пре
монархов. Трое из
них бьmи возведены на трон в детском
(2
года,
5 лет)
и юношеском
( 17 лет)
возрасте, четверо подозрительно быс
Ра,дуясь приходу благодатных дней,
Мы бок о бок сели, сдвинулись тесней.
тро и рано (через
те
Всё вокруг накрыли сетью облака,
2-3 года и в возрас
22-27 лет) скончались.
В условиях политической неста
Подхватили лодку крылья ветерка.
бильности режим не смог повысить
В павильоне каждый ра,достен и пьян,
боесщх:обность страны. Когда север
Как Фу Си мудрейший и почтенный Тан .
ные царства нападали на Китай, чаще
В мире все единой связаны судьбой -
всего они не получали отпора.
И ребёнок малый, и старик седой.
(Се Ань. Перевод Л. Бежина.)
Но на рубеже
IV-V
вв. особенно
ярко проявил себя полко-
водец Лю Юй
(356-422),
войска которого разгро
организации
~
мили
рисо
Янь
водческих хозяйств,
Глазурованный
а
сосуд .
ло
потому не
Цинь
вызва
г.
К власти пришла династия
ЛюСун.
и
воинские повинности.
Южные аристократы,
не зависевшие от централь-
ной власти, чувствовали себя в безо
пасности. В их среде стало появляться
всё больше рафинированных и изне
интеллектуалов,
предавав
шихся изысканным утехам и творчес
ким занятиям (поэзией, живописью) .
Северные аристократы, находив
~
шиеся на государственно~ содержа
Будда оценивает
нии, бьmи вынуждены отрабатывать
живых существ.
получаемое жалованье и добиваться
Пещеры Могао .
карьерного роста. <, Безделье •> одних
476
418
дарственный переворот.
(по-прежнему в нату
женных
вернув
коротко е
Лю Юй осуществил госу
ральном виде) на людей
трудовые
г. ),
на
время Чанъань. В
Поми
мо выплаты налогов
возлагались
Южная
г.) и Поздняя
( 417
империи
протестов среди
крестьян).
царства
(410
Э п оха Ш ести ди на ст и й
Истинной причиной безуспеш
452
гг. ) полностью отдался внешним
ного правпения династии Восто ч
войнам. Но целью его походов было
ной Цзинь , не сумевшей по - настоя
не столько расширение террито
щему противостоять Северу, я вились
рии
внутренние проблемы . Вскрылась
его влияния , сколько обыкновен
ещё одна проблема китайской импер
ный грабёж. Набегам подверглись
государства
и
повышение
ской государственности: региональ
несколько соседних некитайских
ная самобытность и связанные с ней
государств. Скот отдавали знати,
межр егиональные п ротиворечия .
награбленные ценности свозились
в столицу, где мёртвым грузом осе
дали в дворцовых кладовых . Неко
УТВЕРЖДЕНИЕ
ТОБИЙСКОЙ ДЕРЖАВЫ
торые военные трофеи доставались
воинам , участвовавшим в походах, а
трудящееся население не получало
Удел Дай
бийцев
-
-
исходное владение то
ничего. К тому же Тоба Тао , занятый
долгое время оставался
походами , передоверил гражданские
« В арвар»
вне историко-политических страс
дела не родичам и соплеменникам,
н а лошади .
государя. Были проведены опись уго
а китайцам. Окружению и поддан
Дикие лошади.
дий и перепись населения, которое
ным правителя походы-грабежи нра
Рос п ись на ш ёлке.
превратилось в податное сословие.
вились всё меньше.
тей, кипевших на Севере. Но затем
ТОбИЙЦЫ ПОТЯнуЛИСЪ На !ОГО- ВОСТОК В
надежде осесть в более плодородных
местах . В
376
г. удел Дай был унич
тожен . Однако распад Ранней Цинь
(383
г.) позволил тобийцам вновь
собраться с силами. Вождь Тоба Гуй
(371-409) объявил о воссоздании
386 г. он дал своему царству
новое название - Вэй . За последнее
десятилетие IV в. тобийцы по корили
ближайших соседей , и в 398 г. Тоба
Дай. В
Гуй принял императорский титул.
На первых порах главным источ
ником сушествования Северной Вэй
были военные трофеи. Но вскоре Тоба
Гуй приступил к полной реорганиза
ции государства , территория которо
го стремительно увеличивалась. Всю
землю объявили
собственностью
Крестьянам раздали земельные наде
В
450
г. во главе 100-тысячного
лы и установили налоговые ставки .
войска 1оба Тао вторгся на Юг. Там
Для знати ввели ранговую систему (по
была выработана общая линия обо
образцу китайской) . Каждому рангу
ронительной
соответствовал удел определённого
решающего сражения и изматывать
избегать
противника локальными боями и
размера.
Если Тоба Гуй и его преемник Тоба
Сы
стратегии :
стычками.
Привыкшие
к молние
гг.) показали себя в
носным походам и грабежам солда
первую очередь государями-адми
ты Тоба Тао несли огромные поте
(409 -423
нистраторами, то третий монарх
Северной Вэй
-
Тоба Та о
( 424-
ри и всё сильнее роптали. С трудом
дойдя до Янцзы
(452
г.), измотанные
477
Китай
...
и обескровленные остат
Бытовые сценки.
ки тобийского войска ни
(у самой Великой Китай
Лаковая живоnись
с чем повернули обрат
ской стены). Их уделом
на дереве.
но. Тобийская знать сочла
стал подневольный труд
периферийных районах
поход неслыханным: позо
под неусыпным надзором
ром для страны. Против
присланных из столицы
Тоба Тао был составлен
удачный заговор
чиновников , в основном
...
китайцев.
Политико-культурные
На несколько неспо
койных
реформы Тоба Хуна стави
десятилетий
правящий
режим
пог
ли своей целью усиление
рузился
в
придворные
административно-бюро
распри.
Из
го
внутренне
кризиса
кратического
Северная
Вэй вышла уже в
та
через
аппара
максимальную
470-
китаизацию тобийского
480-х гг., при императо
общества, уподобление
ре Тоба Хуне (Юань Хун;
Северной Вэй Китайской
47 1-499 гс).
империи. Дом Тоба при-
Принято считать, что
при
Тоба Хуне
Юань Кэ
и
его
нял китайскую фамилию
преемнике
Юань. Государственным нзыком стал
- 51 6гг.) Северная
китайский. Законодательно запре
Вэй достигла пика своего могущес
щались тобийские верования и обы
тва и славы. Действительно, к этому
чаи , поощрялись смешанные браки.
времени она уже ничем не напоми
Преобра зова ния были направлены
(500
нала государство, некогда основан
главным образом против крупных
ное кочевой народностью . Расцвели
землевладель цев, в которых превра
города (начиная с
ено
215
V в.
было постро
тилась тобийская з нать, и не могли
городов), торговля и ремёс
не вызвать её сопротивление. Резуль
ла. Установились прочные диплома-
татом преобразований стало рез кое
тические и торговые связи с
расслоение общества не только п о
Верблюд.
IОгом , а также торговые
социальному и имущественному, н о
Статуэтка .
контакты с Западным реги
и по кулшурному признаку.
оном по маршр)'lу Велико
го шёлкового пуги.
Реформы
превратили
Тоба
в
523
г. восстали войска шести
Хуна
Китайской стены. Правительству с
податное
огромным трудом удалось подавить
население весь трудовой
восстание. Большую часть солдат
люд
повстанцев
страны
независи
мо от национальности.
место
-
переселили
на
нов ое
на территорию провинци и
Тем самым у коренных
Хэбэй . Там восстание, поддержанн ое
тобийцев были оконча
пода·тным населением самых разных
телы-ю отняты приниле-
кровей, вспыхнуло с ноной силой. На
гии, полагавшиеся им
по
праву рождения. Они оказались приравнены к потомкам
этот ра з правительственные войска
оказались бессильны.
Власть перешла в руки двух генера
пленных китайцев . В ещё более
лов- Гао Хуаня
унизительную
Тао
ситуацию
попа
(? -
572) .
U - 547)
и Юйвэнь
Каждый объявил о
ли земледел ьцы-тобийцы и
коронации собственного ставлен
рядовые воины, прикреплён
ника. Вспыхнула гражданская войн а.
ные
завершившалея распадом Северно й
к
военным
поселени
ям, которые располагались в
478
В
наместничеств в районе Великой
Вэй
(534 г.).
Эпоха Шести династий
стали главной опорой нового режи
...
ма. За короткий срок состав соци
Гигантская
альной элиты решительно обновил
статуя Будды
ся . Старая аристократия неумолимо
оттеснялась от власти и попадала
под строгий контроль бюрократи
ческого государства . Начали склады
ваться чиновничьи
в пещерном
храмовом
комплексе на гор е
Юньган .
группировки и
политические фракции, строившие
ся по принципу родства. Это предпо
лагало помимо родственных чувств
установление особых отношений
между людьми, а именно взаимной
честности , преданности , готовности
поступиться личными интересами
во имя и н тересов своей п артии и её
вождя. В подобных условиях многие
черты,
присущие культуре южных
аристократов: социальная
пассив
I Юсть, индивидуализм, подчёрю-rутое
равнодушие к <· мирским успехам·>
утратилн свою привлекательность.
И наобор от, возрос авторитет кон
фуцианских ценностей. Однако при
ЮГ : Д ИНА СТ ИЯ Л Ю СУ Н
это м выходцы из низов стремились
уподобить себя аристократии через
Династия Лю Сун , осi-юванная полко
восприятие её изысканности. Так сло
( сунекий У-ди; 420-
жился НОВЫЙ ТИПЛИЧIIОСТИ (речь ИДёТ
водцем Лю Юем
423 IT.) ,
череду
о предсгавителях высших привилеги
южных динасгий , которые за крат
открывает собой
рованных сословий)- люди , равно
ковремеi-Iность
существования
стремящиеся и к карьерному успеху,
вередко называют <• карлш<овыми ?.
и к духовному совершенствованию,
Главной её отличительной чертой
образованности, интеллектуалы-1ым
является тот факт, что её основате
и творческим занятиям. Благодаря
их
лем был полководец-плебей , корен
11 еречисленным качествам выходцы
н ой
по происхождению.
из низов во многом предотвратили
Это обусловило противодействие
опасность превращения правящего
Лю
южанин
Юю
со
стороны
не
столько
режима в военную диктатуру, придав
северной знати, вставшей на защиту
ему черты <• имперского аристокра
ц з иньского режима , сколько южной
тизма •> . Это способствовало длитель
аристократии. Одолеть оппозицию
ному и благополучному правлению
Лю Юю удалось благодаря разоб
третьего монарха династии
щё н ности <• сильных домов •> . Пред
ского Вэнь-ди
(424 - 453
-
сун
гг.). Всё его
ставители многих кланов еражались
30-леТIIее царствование не отмечено
против Лю Юя, но другие оказались
ни реформами , ни бунтами.
в его лагере.
Одновременно приход к власти
Самым заметным событием прав
Бодх исатва.
Статуэтка.
ления Вэнь-ди оказалось вторжение
Лю IОя открыл дорогу на политиче
армии Тоба Тао. Китайским генера
скую арену об 1_цегосударственного
лам удалось всё-таки отстоять рубежи
масштаба и в высшие эшелоны влас
империи. Но два года военных дейсг
ти <• лгудородным семьям•> . Они-то и
вий взбудоражили общество, заставив
479
Китай
рённой войнами сrране прокатилась
волна бунтов). Всё дальнейшее про
исходило по старой схеме. Стоило
на троне появиться незадачливому
монарху (внук У-ди- Юй-линь-ван;
494
г.), как разгорелись придворные
распри, перешедшие
в реnрессии,
казни и гражданскую войну. Новым
<< спасителем отечества ,> стал полко
водец из того же семейства Сяо
Сяо Янь
( 464- 549).
-
Существование
основанной Сяо Янем динасrии Лян
исчерпывается по сути дела его же
собственным правленнем (лянский
У-ди;
502-549
гг.). В истории Китая
за ним закрепился образ ревностно
го приверженца буддизма. Покро
вительствуя буддийской Церкви, он
Сцена охоты.
его задуматься о дееспособносrи пре
тратил немыслимые суммы на монас
сrарелого монарха. Подобные мысли
тыри и храмы. Дважды
пришли в голову и его сrаршим сыно
он порывалея посrричься в монахи ,
4 53 г. наследный принц вмесrе
скрывалея в буддийском монастыре.
вьям. В
Глиняная ваза.
(527
и
529 гг.)
с младшим братом закололи оща кин
Но оба раза придворные насrояли на
жалом во время аудиенции. Это бьm
его возвращении, внеся за него даже
первый в исrории имперского Китая
солидный денежный выкуп руковод
случай убийства монарха своими же
ству монастыря. Возможно, лянский
сыновьями . Он вызвал общественный
У-ди обладал качествами, притяги
резонанс даже более сильный, чем
вавшими к нему людей. Возможно ,
падение Лояна.
военные вожаки всех мастей уже
Убийство Вэнь-ди спровоцирова
перевелись либо южане смертель
ло новые братоубийственные войны.
но устали от интриг и войн. Так или
Принцы и губернаторы превратились
иначе, правпение этого государя про
в военных вожаков. Кровопролитны
шло внешне на удивление спокойно ,
ми оказались правпения последую
почти без мятежей и бунтов. И пото
щих государей Лю Сун. Заключитель
му погибла династия Лян несколько
ную точку в затянувшейся агонии Лю
иначе , чем её предшественницы.
Сун поставил полководец-южанин
СяоДаочэн
(427-483), основавший
династию Южная Ци.
В
540-х
гг.
в
столицу прибы л
бежавший с Севера генерал Хоу Цзин
(503-552),
уроженец <, варварской ,>
местности (юг Внутренней Монго
ДИНАСТИИ
ЮЖНАЯ ЦИ И ЛЯН
лии) и неведома каких кровей (ско
рее всего, с примесью сяньбийской и
сюнну). 85-летний У-ди, впадавший в
сrарческий маразм, принял беженца
480
История динасrии Южная Ци прак
с распростёртыми объятиями, сочтя
тически полностью повторяет исто
его чуть ли не собственным сыном
рию её предшественницы, с той
или внуком. В
только разницей, что относительно
мятеж в Цзянькане, сумев заручиться
54 7 г. Хоу Цзин поднял
благополучный период её существо
поддержкой местных военачальников,
вания продлился чуть более десяти
отряды которых сосrояли в основном
лет (<< относительно ,>, так как по раза-
из беглых крестьян и разбойников.
Эnоха Шести династий
Брошенный в темницу лянский У-ди
Проnаведующий
умер, даже не поняв, что произошло.
Будда . Фреска .
Пещерный
Хоу Цзин возвёл на престол принца
буддийский
Сяо Гана (лянский Цзянь-вэнь-ди;
549-551
монастырь
гг.) , от чьего имени он наме
в Ауньхуане.
ревалея действовать. Но вновь нача
IV
в.
лись мятежи , страна превратилась в
арену междоусобных распрей.
Ожидать
от
властей
сколько
нибудь вразумительной хозяйст
венной политики , разумеется,
приходилось .
Если
Юг
и
не
выжил
экономически, то благодаря, преж
де всего, природному плодородию
края и особенностям рисоводческого
хозяйствования. Даже после при
родных катаклизмов
-
наводнений ,
засух, нашествий саранчи
-
такие
хозяйства восстанавливались быст
рее,
чем
пашенное
земледелие
на
Севере. Кроме того, <•сильные дома·>,
особенно вне столичного регио
Три учения (Сань цзяо). Под ними
на, всё-таки обеспечивали на своих
понимаются конфуцианство, даосизм
территориях относительно мирную
и китайский буддизм .
и упорядоченную жизнь. Наконец ,
В эту эпоху обозначилось право
важным подспорьем экономики Юга
светски х властей отвергать и уни
стала торговля. Многие старые горо
чижать
да (тот же Цзянькан) и новые
IV- V
вероучения
в
тех
случаях,
(209 за
вв.) были крупными торгово
ремесленными центрами , ориенти
рованными не только на внутренний
рынок, но и на внешние торговые
связи (с народами и государствами
Юга-Восточной и Южной Азии) .
ПОЛИТИЗАЦИЯБУДДИЗМА
Буддизм обычно видится вероучением, nризывающим человека к
монашескому уединению и nолному отрешению от общественной
жизни. Но это не совсем так .
Буддизм изначально расnолагал развитыми социально-nолитичес
кими концеnциями , связанными с образом идеального nравителя чакравартина (•царь, вращающий чакру•) . По буддийским воззрени
ШЕСТЬ ДИНАСТИЙ
ям , чакравартином становился земной государь, обладавший такими
морально-этическими достоинствами, что ему добровольно nодчи
И КУЛЬТУРА КИТАЯ
нялись •все народы мира•. Тем nритягательнее выглядел буддизм для
Завоевание
исконных
китайских
земель обернулось формированием
нового этнического и культурного
китайских светских властей .
Представители будийской общины сангхи стремились оказаться
nри дворе в качестве духовников членов августейшей фамилии и
знати. Так они втягивались в дворцовые интриги и становились nоли
сплава, существенно обновило облик
тическими советниками монархов. Данная тенденция достигла своего
китайского
аnогея nри Южной Ци и Лян. Лянский У-ди nровозгласил себя Сыном
этноса.
<• Худородные
семьи •> взяли на себя миссию храни
Неба
телей и создателей национальных
ранга, достигшей особой стеnени nросветлённости и совершенства).
духовных ценностей.
Тем самым он nоставил себя во главе буддийской Церкви. Подобное
Определяющим для эпохи Шести
династий культурно- идеологическим
процессом считается формирование
триады
идеологических
систем
-
-
бодхисатвой (т. е. личностью самого высокого nосле Будды
сращивание буддизма со светскими властными структурами nривело,
с одной стороны, к невиданному ранее материальному nреусnеянию
Церкви. Но с другой- к утрате буддизмом своей духовности, уnро
щению и искажению его идеалов .
481
Китай
когда они считали их бесполезными
или вредными для государства. Так,
после убийства сунекого Вэнь
ди
ПЕЙЗАЖНОГО САДА
правительство для подня
тия авторитета конфуцианства
обрушилось на буддизм. Было
законодательно
предписано
изгонять буддийских монахов
с
ВОЗНИКНОВЕНИЕ ИСКУССТВА
чиновничьих должностей .
В итоге все три учения попалИ
Основоположником
искусства
пей
зажного са,да считается Сунь Чо
(3 14-
347) -
крупный
государственный
деятель эпохи Восточной Цзинь. Рас
сказывают, что на территории его сто
личной резиденции росла древняя и
необыкновенно красивая сосна. Сунь
в жёсткую зависимость от светс
Чо приказал построить под ней домик,
ких властных структур и сиюми
воспроизводящий хижину отшельни
нутных историко-политических
ка. И когда он ощущал внутреннюю по
требность превратиться в •свободного
событий.
В то время в культуре обра
зованных людей возникли прин
от мира• человека, то перебирался из
дворцовых апартаментов в этот домик .
ципиально новые поведенческие
стереотипы. Они обеспечили воз
Бодхисатва.
можность взаимодействия Трёх уче
человек практически одновременно
ний на уровне сознания отдельной
мог следовать идеалам и ценностным
личности. В эпоху Шести династий
ориентирам, предлагавшимся столь
впервые встречается явление, кото
различными
рое в дальнейшем
учениями, как конфуцианство, дао
превратится в
одну из важнейших особенностей
по
всем
показателям
сизм и буддизм.
культуры Китая и Дальнего Востока в
Конфуцианство определяло собой
целом. Именно оно неизменно вызы
социальные сферы жизнедеятельно
вает изумление у европейцев. Любой
сти человека, выполнение им своих
общественных (служебных) и семей
ных обязанностей .
ОБЪЕДИНЯЯ ТРИ УЧЕНИЯ
С мла,дых лет изучал то, что СОАеяно
Чжоуским князем и Конфуцием,
На,девая чиновничью шапку,
уже АОсконально знал Шесть канонов.
Даосская философия удовлетво
ряла
духовные запросы личности ,
лежавшие вне границ действия кон
фуцианских
морально-этических
регламентаций.
Кроме
того,
она
К сыновней почтительности и верности Аолгу
играла роль своего рода психологи
призывали меня эти книги,
ческого амортизатора в тех случаях,
Гуманностью и кротостью наполняли тома
когда человек оказывался в диском
в киноварных и синих переплётах.
фортной для него как <· благородно
СлеАуя их словам, оценил отказ от карательных похОАОВ,
Творя АОбро, сохранял любовь к жизни .
Но в сереАине своих лет узрел книги Ааосов,
О том, что называют и не имеет имени.
Тайное искусство вырезано на золотых Аосках,
го мужа ·> ситуации (неудачи на слу
жебном поприще, опала). Во всех
этих случаях представители знати
и чиновничества, судя по их поэти
ческим произведениям, утешали себя
тем, что любые достижения эфемер
Слова о совершенстве сокрыты в Высшей чистоте .
ны, а истинный смысл происходяще
ТайноАействуя, оценил могущество Тёмного начала,
го вообще недоступен пониманию.
Что проявилось в обретении Аолгих лет жизни .
Но на склоне лет открыл свиток Бумы,
Он- словно солнце, затмевающее россыпи звёзА ...
(Император Сяо Янь (лянский У-ди). Перевод М. Кравцовой . )
Буддизм бьш воспринят в качестве
варианта решения проблемы смерти
с конечным выходом из круга новых
смертей и рождений и достижения
<• высшего блаженства•> (нирваны) .
482
Э п оха Суй
ЭПОХА СУЙ
Эпоха Суй
(581-619
гг.)- время
Упрочнению нового правя
нового объединения Китая и воссо
щего ·режима способствовали
здания централизованной империи.
преобразования,
Последняя просуществовала очень
ные администрацией Северной
недолго и уступила место могущест
Чжоу. Они вели к созданию стройного
осуществлён
венному государству Тан. Главным
административно-территориального
источником сведений об этой эпохе
устройства страны, властной вертика
служит <•История династии Суй •> ( <•Суй
ли и провинциальных управленчес
шу•>), созданная в начале
VII в.,
т. е.
ких структур; к введению надельной
людьми, хорошо знавшими особы
системыземлепользования(обеспече
нию крестьянства участками земли); к
тиях того времени.
скрупулёзной регламентации разме
ров государственных наделов, нало
гов и податей. Была восстановлена
Осёдла н ная
государсгвснная монополия (выплата
лошадь.
налогов и пошлин) на добычу и про
Статуэтка.
дажу соли
-
самого ходового на тот
момент товара. Это служило солид
Теперь можно бьmо содержать эффек
.
тивный бюрократический аппарат и
Я н Гуан
ным источником пополнения казны.
армию. Последнюю стали переводить
(им п ератор
с рекрутского набора на профессио
Ян ь-ди).
нальную основу. Желающие поступить
на военную службу освобождались от
всех видов налога.
Областные и уездные чиновники
тщательно проверяли списки дворов
и людей, выявляли тех, кто уклоняет
ся от уплаты налогов. Была введена
и налоговая круговая порука: доно
сительство об уклонении от выплаты
налогов и отбывания повинностей.
В
581
г. в царстве Северная Чжоу,
успевшем к тому времени укрепить
В результате список податного насе
ления увеличился на
1, 5 млн человек
свои позиции на Севере и подчинить
себе часть Юга, произошёл государ
ственный переворот.
вступил Ян Цзянь
На престол
(541-604;
ратор Вэнь-ди династии Суй с
импе
581
Он происходил из смешанного
китайско-тобийского
-
г.) .
-
семейства и
ВЕНЦЕНОСНЫЙ АСКЕТ
Сам император соблюдал экономию и умеренность . Все обитатели
Шести дворов (образное название женской половины император
ского дворца . - Прим. ред . ) носили застиранную одежду. Все старые
и ломаные экипажи ... было приказана починить, а не пользоваться
приходилея родственником правя
новыми . Не устраивались пиршества ... Благодаря этому все столич
щему дому. Это позволило Ян Цзяню
ные и провинциальные чиновники образцово исполняли свои обязан
быстро утвердиться на престоле и
ности, государствен н ые хра н илища были наполнены, и выдавалось
приступить к объединению страны .
щедрое жалованье и подарки различным чиновникам .
Оно завершилось в
589
г. с завоева
(«История династии Суй» .)
нием южного царства Чэнь.
483
Китай
ровать Небо о принятии Небесного
мандата. В
587 г. совершил моление в
родовой кумире, показав себя ревни
телем культа предков. Одновременно
он предпринял ряд акций, чтобы под
нять авторитет конфуцианства. Была
восстановлена практика экзаменов
на чиновничью должность. Однако
Ян Цзянь оказывал покровительство
и буддизму.
Чем прочнее сrановились хозяйст
венно-экономическое положение в
стране и позиции новой власти, тем
сильнее в поступках Ян Цзяня прояв
Сцена охоты.
Фреска.
В области идеологии Ян Цзянь сrа
лялись имперские амбиции. Вскоре
рался избегать каких-либо серьёзных
Ян Цзянь приступил к осуществле
нововведений и демонсrрировал при
нию циклопических строительных
вержениость устоям. При восшесrвии
проектов, которые должны были
на престол он провёл древнюю риту
продемонстрировать божествен
альную церемонию в южном предмес
ное величие владыки Поднебесной.
тье столицы, призванную информи-
<•Я, император, лично наблюдаю за
всей Вселенной·>
-
такой фразой
открывается один из его указов. Ещё
СТРОИТЕЛЬСТВО ДВОРЦА ГУМАННОГО ДОЛГОЛЕТИЯ
Для сооружения загородной императорской резиденции пришлось
•сравнять горы и засыпать ущелья• . Дворец, возводимый немысли
мыми темпами,
•состоял из множества террас, павильонов и высо
кой башни во много ярусов , которые затейливо переходили одна в
в
583
г. по приказу Ян Цзяня развер
нулось строительсrво новой столицы
(близ руин Чанъани). Она получила
название Град Великих Свершений
Дасинчэн. В
593 г.
-
рядом начали воз
другую• . Во время его строительства погибло более 1О тыс . человек .
водить Дворец туманного Долголе
•Падавших от усталости, - описывалось в •Истории династии Суй • , сбрасывали в ямы и, наполнив их, засыпали сверху землёй и камнями,
тия
утрамбовывали и выравнивали поверхность•.
крайне дорогостоящими. Истощение
-
Жэньшоугун.
Подобные мероприятия оказались
казны сопровождалось повышением
налогов, установлением всё новых
податей и трудовых повинностей.
Начались бунты, их жестоко подав
ляли. Карательные отряды получали
щедрое вознаграждение мясом, шел
ками, драгоценностями. Но это тоже
дорого обходилось казне ... Между
тем император не сомневался: народ
нищает исключительно из-за собст
венной лености и расточительности.
К началу
VII
в. ситуация в империи
накалилась до предела. Забрезжи
ла угроза нового государственного
переворота. Дабы опередить зрею
щие воссrания и мятежи знати, сохра
нить власть в руках династии, сын Ян
Будда. Пещерный буддийский монастырь в Дуньхуа н е.
Цзяня- Ян Iуан
убил отца.
484
(569-618)- лично
Э п оха Суй
Сравнение Ян Гуана (император
Янь-ди; 605 ди
-
618 гг.) с Цинь Шихуан
общее место и в старых китай
наводнений , с Югом. Когда же рабо
ты завершились
(605 - 610
гг.), толь
ко для обслуживания этого водовода,
ских историографических сочинени
вюпочая императорский речной кор
ях, и в современных исследованиях.
теж, потребовалось
Причём в оригинальных источниках
В
он рисуется в ещё более чёрных крас
ное строительство
ках , чем циньский тиран. Ян Гуана
Великой Китайской стены. В
обвиняют не только внечеловеческой
был издан указ о привлечении к трудо
жестокост·и, но и в страсти к роскоши,
вой повинности женш,ин, п отому что
развле ч ениям. Акции этого правителя
мужского населения уже не хватало .
точь-в-точь повторяют собой деяния
Власти устанавливали всё новые нало
607-608
80
Лет я щи е
божества .
Ф рески.
тыс. человек.
гг. началось бессмыслен
-
реконструкция
608
г.
циньского режима (за исключением
ги , поднимали торговые п ошлины,
глобальных хозяйственно-эконо
облагали данью богатых и состоятел ь
мических преобразований). Бросив
ных людей (торговцев , ремесленни
на произвол судьбы н едостроенный
ков, зажиточных землевладельцев).
Град Великих Свершений, император
приступил к строительству новой ,
Восточной столицы (на этот раз на
месте Лояна) и грандиозного дворцо
вого ансамбля.
Каждый месяц н а стройку приго
I-шли по
2
млн человек. Для заселе
ния сголицы 'Iуда бьmи насильствен
но отправлены
1О
ты с. семей знати,
·ЭКЗОТИЧЕСКИЕ» НАЛОГИ
Для устройства парковых ансамблей, окружавших дворец (в е вместе
они занимали площадь в несколько
отен ли (ли
-
мера длины, рав
ная приблизительно 0,5 км) , всем районам и обла стям Подн ебес ной
повелели присылать «различные деревья и травы, удивительных птиц
и редкостных животных». Ещё одним видом «Экзотич еских» налогов
были поставки слоновой кости , рога, кожи , перьев и прочи
мате
чиновников и простолюдинов. Раз
риалов, необходимы х для украшения император ск и х п ала нкинов и
вернулось сооружение очередной
колесниц, одеяний свиты, и з готовления опахал. Как св и детельствует
гигантской водной артерии- Вели
« История династии Суй », «ЭТИ налоги собирались в с пешке: утром
кого императорс к ого канала. Он
должен был соеди н ить столичный
регион, изнывающий от недородов и
поступал приказ, а к вечеру его надлежало исполнить . На селе ние
повсюду, на воде и на суше, выискивало и вылавливало сетями диких
зверей и птиц. Их истребили почти полностью ... ».
485
Китай
К концу правпения Ян Гуана стра
разгорелся в области Тайюань . На
ну охватили восстания. <• В Поднебес
подавление восстания был послан
ной девять человек из каждых десяти
генерал Ли Юань
становились разбойниками и банди
мянник супруги Ян Цзяня. Ли Юань
тами •>,
-
констатировала <• История
(566-635) ,
пле
нанёс повстанцам несколько чувст
династии Суй •> . Но , несмотря на все
вительных ударов, а затем уговорил
бесчинства и беззакония , знать и ,
часть из них перейти на свою сто
главное , армия продолжали хранить
рону. Весной
верность императору. Конец их тер
против правящего режима. Восста
пению положили только бесславные
ние поддержали
военные походы. За
кланы , потомки , как и сам Ли Юань ,
612-614
гг. Ян
617 г.
он поднял мятеж
местные знатные
Гуан предпринял три кампании про
тобийской знати. Через год войска
тив корейского царства Когурё . Все
Ли Юаня заняли Град Великих Свер
три завершились полной неудачей .
шений .
Из 350-тысячного войска , отпра
убит придворными
вившегося в третий из этих похо
Через несколько месяцев Ли Юань
3 тыс.
г. Ян Гуан был
гвардейцами.
г. один из самых
стал город на месте древней Чанъ
новой династии
616
618
взошёл на престол , положив начало
и офицеров .
крупных
апреля
солдат
дов , вернулось только
В конце
11
повстанческих
очагов
-
Тан. Её столицей
ани и под тем же названием.
Статуя Будды.
ЭПОХА ТАН
Эпоха Тан
при з наётся
тивно-хозяйственной деятельности .
временем наивысшего расцвета ки
(618 - 907 гг.)
Он взял за образец преобразования ,
тайской имперской государственно
которые были проведены в царств е
сти . К этой эпохе неизменно обраща
Северная Чжоу. Однако царствовани е
лись историки и учёные последующих
Ли Юаня завершилось неожидан
исторических периодов, особенно
но: он был низложен (но оставлен в
в критические для страны моменты ,
живых) своим вторым сыном
надеясь понять и усвоить уроки Тан.
Потому-то ей посвящено множест
во историографических сочинений .
Главными являются две династийвые
истории: <• Старая история Тан •> ( <• Цзю
тан шу~) и <• Новая история Та н ·> ( <• Синь
та н шу·> ), созданные соответственно в
Х и
XI вв ., -
и знаменитый труд <• Все
проницающее зерцало , упр а влению
помогающее •>
Сыма Гуана
( <• Цзы
чжи тун дянЬ» )
(1 О 19 -1 086).
ОТЕЦ И СЫН ЛИ
...
Им n ератор Тай
Ли Юань (император Гао-цзу из ди
цзун в окружении
настии Тан;
налож н иц.
приступил к активной администра-
486
618-626 гг.)
немедленно
-
Ли
Эпоха Тан
Шиминем (599-649; император
Тай-цзун с 627 г.). Одновременно Ли
РАБЫ
Шиминь убил старшего брата, закон
Казёнными
ного наследника трона Ли Цзяньчэна
рабами
(589-626).
военнопленные (империя Тан вела
(государственными)
в основном
непрерывные
Каждый, кто
становились
внешние
похитил челове
ка либо продал
войны) ,
похищенного
наследственные рабы (дети рабов) и
человека в рабы
преступники. Для увеличения числа
или рабыни, нака
казённых рабов всячески поощря
зывается удавле
лись браки между ними (брачные
нием.
сою з ы со свободными людьми кате
«Уголовные уста
горически запрещались). Чиновники
новления Тан •
следили за тем, чтобы у рабов паявля
лось многочисленное потомство.
Рабы обеспечивались одеждой,
провиантом и имели право на отпуск
Наибольшее число казённых рабов
трудились в сельском хознйстве (на
императорских
пашенных
угодь
~
Диск
с изображением
СОЦИАЛЬНО
ях) , на промыслах (рудники , добыча
фен иксов.
ПОЛИТИЧЕСКОЕ
соли), в казённых мастерских, а также
Серебро, золото.
обслуживали двор. Они считались
УСТРОЙСТВО
государственным имуществом , и за
их убийство либо кражу полагались
Социально-политическое, админист
такие же наказания , как за порчу или
ративное
хищение казённого добра.
и
военное
устройство
империи нуждалось в детально раз
При раздаче удельных владений
работанной правовой базе и уго
носителям
ловном кодексе. К созданию такой
титулов полагалисьи рабы. Поэто
базы приступил ещё Ли Юань. После
му частные рабы были в основ
восшествия на трон он отменил ряд
ном
наиболее жестоких законов, приня
ского двора. Рабов продавали
тых при династии Суй.
и на рынках, но под строгим
Главными отличительными при
метами
социально-политического
устройства Тан являются признание
юридического равенства
всех сво
аристократических
<• подарками ,>
император
контролем специальных госу- .
дарственных инспекторов .
Людей , попавших в долго
вое рабство в неурожайные
бодных жителей страны, наличие
годы
чётко обозначенного сословия рабов
ных бедствий , обычно выкупа
и небывалая прежде дробность соци
ло государство и возвращало им
альной системы.
свободу.
Население подразделялось на две
или во времн стихий
Часгные рабы также находились
основные группы: лично свободные
под защитой закона . На них распро
( <•добрый
люд '> )
-
сюда вошли про
странялись все нормы , охранявшие
Сосуд. Сер е бро
столюдины , чиновничество и знать;
частную собственность. В <• Уголов
с золотой
( <• подлый
ных установлениях Тан ,> говорилось:
гравировкой
и лично зависимые люди
люд'> )
-
рабы. Обе группы распада
лись на огромное число подразделе
<• Всякому,
кто
похитил раба
или
рабыню , определяется наказание как
ний и категорий, все они занимали
за грабёж,> . За беспричинное убийс
строго определённое место в соци
тво раба его хозяина карали годом
альной иерархии.
каторжных работ.
487
Китай
ТРУДЯЩ Е ЕСЯ НАСЕЛ Е НИЕ
Погребальная
статуэтка.
Основную массу трудового населе
ния в первые десятилетия правления
Тан составляли свободные кресrьяне,
организованные по модели надель
ной системы землепользования. Каж
дому крестьянину полагалея участок
земли. Так китайское государство
предотвращало
крестьянства
ные
бунты.
и
обезземеливание
возможные
Взрослым
народ
мужчинам
полагались самые большие наделы .
Однако нормы наделов заметно сни
зились по сравнению с
прежними
вариантами этой системы, а став
ки налогов, податей и повинностей
возросли.
ГИМН РАБОВЛАДЕНИЮ
Ли Ч жаодао . П утники в горах.
Рабы-китайцы будут хранить сокровищницы и закрома,
Рабы-чужеземцы будут пасти стада коров и овец ,
Рабы-скороходы будут бежать у моего седла,
Рабы-силачи будут землю пахать для меня,
Рабы-красавицы на лютнях играть и мне подносить вино,
Рабы с тонким станом будут для меня
петь песни и танцевать ,
А карлики будут свечи держать у обеденного стола.
(Перевод Л. Меньшикова . )
ществом
было
Vlll
в.
освобождение
от
налогов и трудовых повинностей. По
сути дела , бьша восстановлена древ
няя 20 - ранговая система .
Такая дробность ранговой сис
темы соответствовала не виданной
ранее обширности и разветвлённос
ти административно-бюрократичес
кого аппарата.
Административно - территори
ЗНАТЬ
ально.е
И ЧИНОВНИЧЕСТВО
представляло собой, как и прежде,
Эта часть населения была поделе
устройство
т р ёхступенчатую
империи
Тан
иерархическую
систему: округ, обласrь и более мел
на на огромное количество групп и
кие единицы. Центральными руково
категорий посредством рангов, арис
дящими органами бьши три высших
тократических титулов, служебных
государственных
и почётных должностей . Последние,
Правительствующий департамент
учреждения
-
правда , не требовали исполнения
(Шаншушэн) , Императорская кан
каких-либо реальных обязанностей
целярия (Мэньсяшэн) и Император
и служили исключительно в качестве
ский секретариат.
способа поощрения.
Иерархическому положению всех
должностей и титулов соответство
ВООРУЖЁННЫЕ СИЛЫ
вали оп ределённые ранги. От ранга ,
488
в свою очередь, зависели экономиче
В основе организации вооружённых
ские и правовые привилегии. Общим
сил имп ерии лежала система военных
дл я
всех п р едставителей высших
округов (фубин) , сложившалея ещё в
сословий экономическим преиму-
Северной Вэй и затем дор аботанная
Эпоха Тан
Стражи могил.
РАНГОВАЯ СИСТЕМА
Ранг не только обусловливал служеб
ную
должность,
зателем
но
и
являлся
общественного
пока
положения
человека. От ранга (а не от должности)
зависели размер выплачиваемого жало
ванья, правовые привилегии (смягче
ние наказаний), атрибуты и жизненный
стиль людей: жилище, экипаж, свита,
одежда и пр . Более того, ранг факти
чески давался пожизненно, сохранялся
за чиновником и в случае отставки (по
здоровью, старости) или упразднения
занимаемой им должности.
в начале эпохи Суй. На гражданское
административно-территориальное
устройство была наложена <• сетка •>
военных округов,
колебалось от
600
число
до
которых
800.
Округа
высшего разряда состояли из
солдат, среднего
го
-
из
800
-
из
1200
1000, низше
солдат и представляли
ПРАВИЛА ОХРАНЫ ДВОРЦА И СВЯТИЛИЩ
Всякий, кто самовольно вошёл в ворота Императорского храма пред
ков, а также в ворота территории Императорских усыпальниц, нака
зывается двумя годами каторги. Самовольно
-
имеется в виду, что
ему не полагалось входить, а он вошёл . Проникший за стену нака
зывается тремя годами каторги ... Самовольно вошедший в ворота
собой военные поселения. Припи
на территорию какого-либо дворца наказывается двумя с половиной
годами каторги. Тому, кто был с оружием, наказание увеличивается
санные к ним солдаты занимались
на две степени . Вошедший в палаты Шангэ (личные императорские
и сельскохозяйственной деятельно
покои.
-
Прим . ред.) наказывается удавлением .
стью. Таким образом , империя имела
(• Уголовные установления Тан•.)
в своём распоряжении находящуюся
в постоянной боеготовности армию
в 400-800 ты с. человек Причём госу
дарство несло минимальные расходы
на её содержание.
Армия пополнялась в основном за
счёт контрактной службы. Для того
чтобы поднять престиж воинской
карьеры, были введены наградные
должности . Они являлись подобием
аристократических титулов (но без
права их передачи по наследству)
и открывали путь к определённому
рангу. Наградные должности дава
лись только за воинские заслуги , и
их мог получить любой солдат, отли
чившийся в бою. Высшей привиле
гированной категорией военнослу
жащих, своего рода кастой, была
столичная гвардия, которая охраня
ла лично императора, его резиден
Придворные дамы.
цию и государственные святилища .
489
Китай
...
Чжоу Фэн.
Красавицы
с цветами.
Фрагмент.
ОБРАЗОВАТЕЛ ЬНАЯ
И ЭКЗАМЕНАЦИОННАЯ
СИСТЕМЫ
Возросшая потребность империи в
профессиональных управленческих
кадрах вывела на качественно новый
уровень систему образования . Сеть
высших государственных учебных
заведений была расширена. В
в них одновременно обучалось
640 г.
8 ты с.
человек Функции главного гумани
тарно-академического центра, кото
рые при Хань исполняла Государ
ственная академия , были возложены
на учреждение, уже прямо не связан
ное с системой образования,
-
акаде
мию Ханьлинь. В ней работали самые
видные на тот момент учёные и мыс
...
лители. Они занимались, в частнос
Куриль н и ца.
ти, изучением наследия предше
П озоло ч е н н ое
ствующих эпох и разработкой
серебро.
государственной идеологии.
Законодательное оформле-
КОНТРОЛЬ ЗА МО РАЛЬ НЫ М
ние получила и система экзаме
ОБЛИКОМ Ч ИНО В Н И КА
нов на чиновничью должность.
К характеристикам, даваемым чиновникам при аттестации, обя
зательно прикладывался отчёт об откупах, внесённых данным
лицом за прошедший год . Откупы
- своего рода денежные штрафы .
Ч иновники, пользуясь своими правовыми привилегиями, выплачива
ли их, чтобы н е подвергаться жестоким наказаниям (каторга, битьё
палками) за незначительные правонарушения (случайное участие в
Только после их сдачи человек
мог получить ранг и назначе-
ние на тот или иной пост. Госу
дарственные экзамены всех уровней
были в п раве сдавать все желающие
из <•доброго люда •> .
драке, служебные ошибки и недочёты) . Таким образом, инспекти
рующие органы имели полную информацию о служебных качествах
человека и его моральном облике. По итогам аттестации чиновникам
ИДЕОЛОГИЯ
выставлялись суммарные оценки (•из лучших лучший», •средний из
средних», •средний из худших» и т. д .), в зависимости от которых
они либо оставались на своём месте, либо повышались в разряде, а
также им увеличивали или уменьшали жалованье. Принятие решения
о переводе из одного ранга в другой было прерогативой императо
ра. Благодаря данной практике высшее чиновничество находилось в
прямой зависимости от монарха, который лично контролировал все
кадровые перестановки .
.
Существует точка зрения, что веду
щее место в официальной идеоло
гии первой половины эпохи Таи
принадлежало буддизму. Факт ока
зания домом Ли покровительства
буддизму безусловен. Широко изве
Такая управленческая политика позволила государству держать
стна легенда, согласно которой Ли
административ н о-бюрократический аппарат под неусыпным надзором
Шиминя , попавшего в засаду ещё в
и сеять среди чиновников (согласно рекомендациям легистов) взаим
свою бытность принцем-полковод-
ные подозрения и неприязнь. Для обес печения собственной карьеры
чиновники не упускали
возможности уведомить начальство о
промахах сослуживцев и од н овременно преувеличить личные
заслуги .
490
цем, спасли от неминуемой смерти
буддийские монахи из знаме
нитого монастыря Шаолинь.
В этом монастыре уже тогда
Э п оха Тан
развивались традиции боевого искус
ства (для защиты обители, находив
шейся в горах , и для самообороны
странствующих монахов).
Но в целом официальная идео
логия и духовная жизнь империи на
протяжении первого века её сущест
вования
базиравались
на
<, трёх
В Н ЕШ Н ИЕ ТО Р ГО ВЫ Е И ДИ П ЛОМАТИЧЕСКИЕ СВЯЗИ
Торгово-дипломатические контакты империи Тан по своей интенсив
ности и географической широте намного превзошли связи Китая с
внешним миром при династии Хань. Империя установила дипломати
ческие связи со всеми ближайшими соседями, включая Тибет (дого
вор от
635
г.), а также с Японией, Индией и другими государствами
Юга-Восточной и Южной Азии (Камбоджа, Суматра, Ява). В Китай
китах ,>: святости древних традиций
прибывали дипломатические и торговые миссии из Персии (Саса
как источника божественности Сына
нидский Иран), Аравии, В изантии и Арабского халифата. Прибыло
Неба; незыблемости конфуцианских
в
651 г. и посольство от халифа Омара ибн ал-Хаттаба .
морально-этических заповедей ; рав
Великий шёлковый путь, который опять стал функционировать в
ноценности Трёх учений как сил,
полную силу, дополнился несколькими новыми сухопутными и мор
обеспечивающих династии покро
вительство свыше .
скими торговыми путями. Ава из них (благодаря дипломатическим
контактам с Тибетом) напрямую соединили Китай с Южной Азией: из
Сычуани- в Бирму и Бенгалию, через Тибет- в Непал и Северную
Индию. Не имея особого коммерческого значения, эти маршруты
АГРЕССИВНЫЕ ВОЙНЫ
Первые
десятилетия
(малопригодные для массовых перевозок товаров) сыграли исключи
тельную роль в культурном взаимодействии Китая с Индией .
правления
династии Тан ознаменовались край
посланная на севера-запад, разгро
не агрессивной внешней политикой.
мила Восточный каганат
Власти стремились возвратить оста
ственное образование, основанное
-
государ
вавшиеся вне границ Китая земли,
тюркскими народностями в VI в. Оно
расширить границы империи, уста
занимало гигантскую территорию,
новить её влияние в соседних госу
простиравшуюся от Маньчжурии до
дарствах, создать условия для восста
Керченского пролива и от верховь
новления Великого шёлкового пути.
ев Енисея до верховьев Амударьи.
В
Победа позволила присоединить к
629-630
гг. 100-тысячная армия,
..
Малая пагода
монастыря
Ш аолинь .
Пагода Тета
(Железная
пагода). Кайфын.
1041
г.
491
Китай
~
империи часть Южной Монго
Керамический
лии (земли к югу от пустыни
сосуд.
Гоби). В
640
г. пало госу
..
китайского наместничества
:
==~
Аньнань ( <•Усмирённый юг•> ).
И всё же определяющей
дарство Гаочан, распо
чертой внешней поли
ложенное в Турфанекой
тики Тан бьmи не агрес
котловине, по которой
сивные войны, а тор
проходил
гово-дипломатические
стратегичес
ки важный участок Вели
контакты.
В эпоху Тан страну
кого шёлкового пути. За
640-657 rr.
китайские
захлестнула волна всевоз
армии разбили Западный
можных чужеземных нов
каганат (государство уйгу
шеств и диковин. Диплома
ров) и вышли в Центральную
тические представительства и
Азию. Как и при Хань, во всех
крупных поселениях вдоль Велико
торговые миссии привозили в
качестве подарков двору не только
го шёлкового пути (вплоть до Буха
предметы роскоши, но и <•живые дико
ры) стояли китайские гарнизоны.
вины •> -людей (карликов, великанов,
Параллельна проводились операции
представителей эк:зmических для мест
в южном и юга-восточном направле
ного населения народностей), диких
ниях. Китай захватил крайние (в со
(носорогов, слонов, львов) и домаш
временной его географии) южные и
них (охотничьих и декоративных
юга-восточные районы (территории
пород) животных. В повседневную
провинций rуандун и Юньнань). Ещё
жизнь высших сословий и зажиточ
в
г. китайская армия вторглась в
ного слоя низового населения прочно
северную часть Вьетнама. Местный
вошли различные чужеземные вещи
правитель признал вассальную зави
и этнографические реалии . Многие
симость от Тан и превратился в главу
китайские блюда, которые счита
622
ются сегодня местным изобретени
ем,
СТОЛИЦА
Самым крупным городом Китая эпохи Тан была столица Чанъань,
строительство которой
началось при
Гао-цзу.
В
обнесённую стеной, протяжённость которой составляла
- 5,3
пирожки, пельмени, лапша
-
на
м, толщина у основания
лицы шириной
150
- 12- 20 м).
Тан из кухни тюркских народностей.
окончательном
своём виде она занимала квадратную площадь размером
та
-
самом деле заимствованы ещё в эпоху
84,1 кв . км,
36 км (высо
РАСЦВЕТ ГОРОДОВ
Главная магистраль сто
м вела по абсолютно прямой линии от Врат про
Внешнеторговые связи не только
светлённой добродетели к центральному входу Августейшего города .
приносили огромный доход госу
К востоку и западу от трёх главных улиц находились Восточный и
дарству, но и оказывали воздействие
Западный рынки . Каждый из них занимал площадь
2 кв. км . Город
покрывала сеть пересекающихся под прямым углом улиц. Их посы
пали белым песком и обсаживали (с Vlll в.) фруктовыми деревьями.
Основной ячейкой Чанъани были кварталы, возникшие за счёт улич
ной сети. Заселяли их по социальному и профессиональному призна
кам. Однако независимо от материального достатка и общественно
го статуса обитателей каждый квартал окружала глинобитная стена
на всю социально-экономическую
жизнь империи.
Для перевозки грузов, прибывав
ших в империю, требовалось созда
ние широкой сети сухопутных и
водных (по рекам и озёрам) транс
м . Грандиозность размеров Чанъани и совершенство
портных артерий. Их нужно было
её планировки были призваны подчеркнуть величие и безупречность
обслуживать, и в результате возник
правящего режима . Вместе с тем система квартальной застройки
облегчала полицейский надзор за столичными жителями . В каждый
ли новые профессиональные группы:
высотой до
3
квартал назначался следивший за порядком чиновник, ворота стены
квартала запирались на ночь .
судостроителей и судовладельцев,
матросов, содержателей и персона
ла гостиниц и т. д . Из перевалочных
торговых пунктов выросли много-
492
Эnоха Тан
численные новые города, которые
трудовой повинности людей, заня
существовали исключительно за счёт
тых в казённом ремесленном произ
торговли и ремёсел .
водстве, по их желанию на денежный
Внешняя торговля стимулирова
налог из расчёта
2 тыс. монет за один
ла производственную деятельность.
месяц
На подъёме находились горнодо
сборы бьти пущены на оплату труда
бывающие и плавильные промыс
наёмных рабочих.
лы. Известно о существовании
повинностей.
Полученные
95
казённых и частных производств по
18 -
добыче и плавке меди,
ра,
5-
железа и
4-
сереб
цинка. Оконча
тельно еложились экономико-про
изводственные профили регионов,
возникли новые формы организации
торгово-ремесленной деятельнос
ти. До
VI в.
РОЖДЕНИЕ КАПИТАЛИЗМА?
В эnоху Тан вnервые в мировой истории наметился nереход к системе
вольнонаёмного труда как в государственном, так и в частном секто
ре nроизводства . Система, сочетающая развитые товарно-денежные
отношения , эксnлуатацию собственниками наёмных работников и
инвестиции
круnных денежных средств в nроизводство,
называет
основной такой формой
ся каnитализмом . Возможно, Китай в то время вnлотную nодошёл
бьто семейное дело, охватывавшее,
к уровню социально-экономического развития, который nозволял
как
nерейти к каnиталистическим отношениям ...
правило,
производственный
процесс (мастерская) и торговые
операции (лавка). Теперь же появи
лись торгово-ремесленные объеди
УЧАСТЬ ТАН
нения, напоминавшие европейские
цеховые организации . Они вырос
ли из более ранней формы
-
хана
(термин, исходно обозначавший
ряды лавок на рынке),
-
в которую
Император Тай-цзун оставил своим
преемникам
богатое
наследство.
Первое десятилетие правпения его
старшего сына и законного наслед
входило несколько семейств, Сnеци
ника Ли Чжи (танский Гао-цзун;
ализировавшихея на одном и том же
683 гг.)
ремесле.Членыханаселилисьрядом
ния заветам усопшего монарха. Все
и имели общий торговый ряд. Сам по
законы и правила неукоснительно
себе этот принцип не изменился, но
соблюдались. Принимались посоль
ханы значительно увеличились и по
ства
числу, и по количеству членов. В них
завоёвывали для
стихийно складывались организа
территории. На исходе
ционные структуры и органы само
наконец-то успешно
и
650-
прошли под знаком следова
торговые
миссии,
а
армии
империи
новые
6q0-x rr.
завершились
Игра в мяч.
Фреска.
управления.
Ремесленная деятельность стала
привлекательной для вложения в неё
средств. Многие чиновники теперь
вместо покупки земельных владений
создавали крупные частные мастер
ские.
В
них трудились
наёмные
работники, что делало мастерские
прообразом фабричного производ
ства. Наём мастеровых хозяину обхо
дился дороже, чем содержание рабов.
Но мастеровые работали гораздо
лучше, чем рабьr. На более эффек
тивный наёмный труд постепенно
начали переходить и казённые пред
приятия. В
733 г. вышел указ о замене
493
Китай
684 г.
АРАБСКО-КИТАЙСКИЙ КОНФЛИКТ
За
лем
705-715 гг . под властью халифата оказались территории между
Амударьёй и Сырдарьёй, Фергана , Ташкентский оазис и Белуджистан.
В
751
г . к югу от озера Балхаш состоялась битва между китайским
войском и армией халифата. Китайцы понесли огромные потери и
были вынуждены отступить .
она была реальным властите
империи,
после
смерти
мужа
возведя на трон сына и внука, кото
рых сама
В
684
же
затем
и уничтожила.
г. У Цзэтянь совершила госу
дарственный переворот: объявила
об основании династии Чжоу, а себя
провозгласила полноправной импе
ратрицей, приняв титул Нанмудрей
для Китая войны по подчинению
всего северо-востока, включая корей
шей царицы .
В
705
ли-таки
ские царства.
В отличие от подавляющего боль
отречься
г.
придворные застави
80-летнюю
от
императрицу
престола,
после
чего
шинства сыновей <• великих госуда
она скончалась . В течение последу
рей •>, Ли Чжи находился в полном
ющих семи лет !llлa борьба за трон
здравии ума и тела. Но всё же ему не
между представителями многочис
хватало решимости и холодной рассу
ленных кланов внутри августейше
дительности отца. Уже в самом начале
го семейства (за эти годы сменилось
его правления во дворце возвысилась
три
монарха).
Но
затянувшийся
новая <• роковая красавица •>
дворцовый конфликт не пошатнул
тянь (императрица У-хоу;
- У Цзэ
624-705).
империю. Тем более что в скором
Она стала старшей супругой импе
времени подданные вновь обрели
ратора благодаря рождению сына
<• настоящего государя •>. Им стал внук
наследника.
Тай-цзуна- Ли Лунцзи
15
лет У Цзэтянь затратила на
создание
собственной
танский Сюань-цзун;
(685-762;
712-762 гг.).
придвор
Сюань-цзуна нередко сравнива
ной фракции и противоборство с
ют с ханьским императором У-ди.
затем
Между ними действительно немало
и с ним самим. Слишком поздно
общего: длительность пребывания
министрами
императора ,
а
понял правитель, что скрывается за
на троне, монаршее величие в соче
Тринадцать
некогда пленившей его внешностью .
тании с жизнелюбием, творческими
императоров.
У Цзэтянь вышла победительницей
способностями, увлечённость жен
Фрагмент свитка.
из этого противоборства. С
ским полом.
Янь Либэнь.
660
по
При Сюань-цзуне империя Тан
достигла зенита своей славы. Одна
ко за показным блеском скрывались
серьёзные внешние и внуrренние
проблемы. Главной внешнеполити
ческой проблемой было столкнове
ние рвущейся всё дальше в Централь
ную Азию империи с новым грозным
соперником- арабо-мусульмански
ми завоевателями. Империя утратила
контроль над Центральной Азией , а
значит, и над проходившими по ней
торговыми маршрутами.
Не лучше обстояли дела и на дру
гих направлениях. Ещё в
670-676 гг.
царство Силла повело войну за осво
бождение из-под китайского гос
подства. Сюань-цзун был вынужден
494
Эпоха Тан
И три небесные феи в тронном зале,
Окутав плечи нежной кисеёй,
Под звуки флейт, исполненных печали ,
С гостями веселятся день-деньской.
И супом из верблюжьего копыта
Здесь потчуют сановных стариков,
Вина и мяса слышен запах сытый,
А на дороге- кости мертвецов ...
(Ду Фу. Перевод А. Гитовича.)
официально признать суверенитет
корейского государства. Одновре
Ань Лушань.
мею-юна северо-востоке обозначил
ся новый враг
-
...
государство , осно
ванное народностью киданей.
Ян Гуйфэй
Внутренние проблемы заклю ча
nо с ле купания.
лись в усилении земельных магнатов
и вытекающих из этого последстви
ях. Сокращалось число податного
населения. В результате процессов
коммерциализации разорялись крес
тьяне (см. статью <,Эпоха Хань ,> ). На
местах бесчинствовали
• сильные
дома ,>, нарушалась работа провин
циальных управленческих органов и
всей власгной вертикали в целом. Уже
742
в середине VП в. удельный вес подат
шаг. В
ных в общей массе населения состав
дил должности
лял менее
50 %. Ко
г. он повсеместно учре
генерал-губерна
времени правпе
торов (цзедуши). Им передавались
ния Сюань-цзуна свободных кресrьян
как военные, так и гражданские пол
практически не осталось. Они пре
номочия на территории области и
вратились либо в арендаторов част
округа. Это вело к опасной концент
новладельческих,
рации власти в руках региональных
чиновничьих
и
монастырских (буддийские монасrы
ри) земель, либо в бродяг. Земельные
правителей.
К
числу
Серебряное
внутренних
проблем
магнаты, платившие налоги в ка зну,
империи можно отнести и появле
всеми правдами и неправдами укло
ние у монарха фаворитки Ян Гуй
нялись от уплаты налогов . Поэтому
фэй
скрывали размеры своих владений,
на какие -либо титулы , доволь
а также истинное число трудивших
ствуясь статусом <,простой
(719- 7 56).
Не претендуя
ел на них арендаторов и наёмных
наложницы ,>, она добилась
работников. В переписи 606 г. было
зарегистрировано 46 млн человек,
того,
в переписи
733
г.-
45,5
млн. А на
что
монарх
испол
нял все её капризы, в том
числе
пожелания
относи
самом деле в Китае в это время жило
тельно назначений и сме
приблизительно
щений сановников. К концу
Отчаявшись
с
помощью
60 млн человек. ..
навести
порядок
административно
зеркало.
740-х гг. всеми государствен
ными делами заправляли <•три
бюрократических мер, Сюань-цзун
небесные феи ,> (сама фаворитка
решился на крайне рискованный
и две её сестры) , их любимые евнухи
495
Китай
Цян ь Сюа н ь.
и родственники по мужской линии
виям против киданей , и в качестве
Ян Гуй фэй
под водительством <•бессовестного
поощрения его призвали ко двору.
садится
временщика ,> Ян Гочжуна
Затем последовало назначение на
на ло ш адь.
Он самовластно р аспоряжался и
пост генерал-rубернатора сразу трёх
госуда р ственной казной, и всеми
северо - восточных округов (части
...
делами в Поднебесной. В
Ч жоу Фэ н .
(?- 756).
755
г. гене
территорий современных провин
(?- 757)
ций Хэбэй, включая район Пекина).
поднял мятеж под лозунгом <• свер г
Под началом Ань Лушаня оказались
рал-губернатор АньЛушань
К расави цы
с ц ве т ами.
нем Янов ,> .
Ф рагме нт .
200
тыс. солдат и 30 -тысячная кон
ница . Фактически он стал наместни
комснеограниченными полномо ч и
МЯТЕЖ АНЬ ЛУШАНЯ
ями в огромном кр ае.
Тюрок попроисхождению (его под
Лушань
линное имя Рокшан), Ань Лушань не
выдвuнулся к Хуанхэ. П ервым пал
был нови ч ком в сражениях и при
Кайфын
дворных интригах. Он возвысилс я
Затем наступил черёд Лояна. Обос
755
Зимой
благодаря успешным военным дейст-
г., подняв армию, Ань
стремительным
-
маршем
богатый торговый город.
новавшись в <•божественном горо
де '>, Ань Лушань провозгласил себя
импе р атором династии Северная
ЛЮБОВЬ И МЕСТЬ
Янь и уже в таком качестве двинул
Высказываются разные версии по поводу причин мятежа Ань Лушаня.
Среди них
- искреннее возмущение •прямодушного вояки • безоб
разиями придворной клики, обида на императора, который не сде
лал его столичным полководцем, а отправил на периферию. Есть и
романтическая версия
-
месть •драгоценной наложнице• за то, что
отвергла его после откровенных с ним заигрываний. Дело в том, что
ся на столицу. Двор и гвардия бежа
ли на юга- запад, в Сычуань, за спа
сительные го р ные цепи. По дороге
п р идво р ные и гва рдейские офице
ры настояли на казни <•др агоценной
наложницы ,> .
Ян Гуйфэй явно была неравнодушна к •дикому варвару•. Она угово
Почти целый год п р авительствен
рила императора усыновить Ань Лушаня и получила возможность в
ные войска были словно парализо
качестве приёмной матери видеться с ним в любое время. Но когда
ваны. А первая серьёзная попытка
Ань Лушань, распалённый подобными визитами, попытался с ней
сблизиться, она демонстративно поставила его на место, без труда
добившись е го удаления из столицы.
496
оказать со пр отивление Ань Луша
ню- битва у озера Ч эньтао (зимой
756
г.; провинция Шэньси) - завер-
Эпоха Тан
шилась полным
гибелью
их
поражением
и
40 ты с. солдат.
рук собственного сына, Ань Лушань
покончил с собой. В конце
758 г. пра
вительственные войска, ведомые Сяо
Пошли герои снежною зимою
цзуном, смогли
На подвиг, оказавшийся
оттеснить мятежников на севера-вос
напрасным,
И стала кровь их в озере
-
водою,
вернуть столицу и
ток, где те оборонялись больше года.
Сразу после этого вспыхнула крат
И озеро Чэньтао стало красным.
ковременная, но ожесточённая граж
В далёкам небе дымка гQЛубая,
данская война между императором
Уже давно утихло пQЛе боя.
и его младшим братом, снискавшим
Но сорок тысяч воинов Китая
себе славу героя и спасителя трона.
Погибли здесь, пожертвовав собою.
Общий результат смуты- запущен
(Ду Фу. Перевод А Гитовича. )
ные пашни, разрушенные города и
селения, голодные деревни, откуда
В том же году Сюань-цзун скон
чался. Он завещал трон старшему
сыну (танский Сяо-цзун;
756-762 гг.),
Находившемуся рядом с ним в Сычу
ани. А в
всё мужское население угнали в сол
даты или на обслуживание армии.
7 57 г., под страхом смерти от
Медленное
угасание
продолжалось более
империи
100
лет.
На
необратимость этого процесса ука
зывали нарастающие внешние угро
зы и судорожные попытки реформ.
В
762
ства,
г. армии тибетского государ
воспользовавшись
волнени
ями в Сычуани, вторглись на тер
Ли Ба
риторию Китая и захватили часть
поэт эпохи Тан.
-
китайский
провинции Шэньси. На западных,
северных и северо-восточных окра
инах империи укреплялись новые
народности.
В
820 г. в очередной раз админист
ративная и военная власть на местах
Погребальная
бьmа передана в одни руки, что неми
статуэтка.
нуемо вело к распаду страны. Генерал
губернаторы стали срочно укреплять
собственные вооружённые силы.
В
87 4 г.
на востоке вспыхнул бунт
под предводительством Ван Сяньчжи
(?- 874). Не исключено, что он имел
отношение к тайным даосским сек
там, на что указывает и его имя (Гриб
Бессмертия). К
877
г. повстанцы,
захватив местные генерал-губерна
торства, двинулись на Лоян. Прави
тельственным войскам совместно с
губернаторскими армиями удалось
их остановить. В битве под Лояном
(878
г.) погибли
50
тыс. бунтовщи
ков. Ван Сяньчжи поймали и публич
но предали казни. Повстанческое
знамя подхватил Хуан Чао
Ли Сысюнь. Зелёный пейзаж.
(?- 884),
отпрыск соляных контрабандистов
497
Китай
~
и несостоявшийся чиновник Он воз
Гробница
главил бунт, поднятый ещё в
аристократа.
на юга-востоке Китая (Цзянсу). Все
875
г.
события 870 - 890-х гг. принято назы
вать восстанием Хуа н Чао . Возложив
на себя титул Великого полководца ,
штурмующего Небо , Хуан Чао повёл
своё войско на юга-восток- гра
бить
богатые
города .
Мятежни
ки Хуан Чао учинили в Гуанчжоу
и ряде других крупных городов
(878-879 гг.)
массовую бойню
чуже з емных и местных купцов
(только
120
в
Гуанчжоу
погибли
тыс. человек) и расхитили
их имущество .
19
октября
879
г.
Кто-то срочно отводил воинские
Хуан Чао обнародовал воззвание ,
части к столице. Кто-то спешил выра
в котором объявил себя борцом с
з ить свою преданность повстанцам.
евнухами-царедворцами , гаремной
Правительственные армии станови
челядью , с а новниками и чиновни-
лись всё менее надёжными . Солдаты ,
ками-кровопийцами вс е х рангов .
недавно завербованные и з трудяще
А целью восстания на з вал и з бав
гося
населения, отнюдь
не горели
ление от них страны и Сына Неба.
желанием умирать за трон. В пави
Статуэтка
Затем повстанцы , всё более умножая
ческом страхе пребывал и двор.
верблюда.
свои ряды, прошли рейдом по южным
Хуан Чао предпринял все меры
районам (Цзянси , Хубэй) и поверну
для предотвращения мародёрства
ли на север. В
Лояна и
22
880 г.
они появились у
декабря без особых уси
и
для
придания
своему
воинств у
<• цивилизованного вида •>. <• Войдя в
-
При.м. ред. ), Хуан Чао
лий з ахватили город . К это му време
город (Лоян.
ни армия Хуан Чао насчитывала уже
выказал жителям признательность
600 тыс. человек.
и одарил их , и ничего , кроме того ,
Генерал-губернаторы и ком а нду
не свершалось , а на улицах и в квар
из усыnальницы
ющие правительственными войска
талах царили спокойствие и согла
nринца Идэ.
ми находились в полном смятении.
Росnиси
сие ·>,
-
говорится в <• Новой истории
Тан ·>. Благодаря такому поведению
повстанцев низовое население, сол
даты и
мелкое чиновничество уве
ровали в <• праведность намерений
вождя разбойников •> .
В ночь с
7
на
8 января 881
во главе с императором и
г. двор
принца
ми крови вновь бежал в Сычуань .
А уже
1О
января Хуан Чао вступил в
столицу. <· Разбойники шли с распу
щенными волосами (знак неприятия
устоявшихся норм поведения.
ред.) и в парчовых одеждах,
-
-
Прим.
повест
вует <· Новая история Тан •> .- Хуан Чао
ехал в колеснице из жёлтого золота ,
его охрана была в расшитых одеяни
ях и пёстрых шапках •> . Оставшиеся в
498
Эпоха Тан
ни только в
еголице жители толпами вышли
885
г., через полгода
~
приветствовать победителей.
после смерти Хуан Чао, когда
П ридворная
Через несколько дней новый
оегатки его воинегва были загна
дама. Статуэтка.
властитель провёл <• большой
ны далеко на ЮI'. Теперь настал
ра зор •>
-
массовые убийства
черёд расплачиваться с победителями <· банд разбойников ·>.
и истяз ания знати, а также
зажиточных
Досталось
и
На посты генерал-губерна
горожан.
простому
торов назначались недавние
полководцы, упоённые своей
люду.
Чере з неделю
после
<• восстановления
силой и властью , и вожди
повстанцев Хуан Чао, во
прин
ципов справедливости·> Хуан
время сменившие хозя
Чао объявил о создании собст
ина.
венной династии
Ци
-
-
Великая
ся
У
трона
новый
появил-
<• защитник
опора •> - Чжу Вэнь
и принял императорский
и
(852 -
тИ1ул . Все последующие акции
912).
Хуан Чао убеждают в том , что он
книжника , он примкнул к Хуан
ориентировался на устройство
Чао в самом начале восстания .
имперской государственности.
И среди первых покинул его, пре-
Сын
бедного
учёного
Никаких видимых попыток
вратившись в одного из самых
следовать образцам каких
безжалостных истребителей
либо утопий в его действиях
<• разбойников •> .
не прослеживается.
в
Но триумф Хуан Чао обернулся
катаегрофой. Вожди повстанцев пере
Ещё в
882
г.
награду за помощь пресголу
и отечеству он
получил
пост гене
рал-губернатора и почётный титул
ссорились и друг с другом , и со своим
Всецело преданного (Цюань-чжун).
лидером. Тот, не имея ни бюрократи
В
ческого аппарата для упорядоченно
рал-губернатор сместил правящего
904
г. <• всецело предаю-Iый·> гене
го сбора налогов, ни времени и опыта
монарха Liжао-цз уна
для создания э ффективной системы
возвёл на трон государя-марионетку
землепользования,
Ай-ди
был
вынужден
(905- 907
(889-904
гг. ),
гг.) , который и пере
Дворец. Фреска.
П ещер ный
буддийский
грабить население для того, чтобы
дал ему власть . Империя Тан прекра
монастырь
содержать огромную армию. Пози
тила своё существование.
в Ауньхуане.
ции императорского дома Тан , точнее,
правительственной партии , напро
тив, упрочились. В Сычуань стекались
военачальники , армейские соедине
ния и простое население, бежавшее
от расправ Хуан Чао. И когда прави
тельственные армии , накопив силы ,
выступили против самозваного импе
ратора , его соратники егали перехо
дить на егорану противника . Весной
883 г.
Хуан Чао с верными ему отря
дами покинул Чанъань . Они отходи
ли на восток (в Шаньдун) и на юг с
тяжёлыми боями. Силы мятежников
неумолимо таяли. В июле
884
г. Хуан
Чао покончил с собой.
Двор счёл возможным и безопас
ным для себя вернуться из Сычуа-
499
Китай
ЭПОХА ПЯТИ ДИНАСТИЙ
И ДЕСЯТИ ЦАРСТВ
(907-960 rr.)
В этой исторической эпохе (У дай
Хуан Цюань. Утки в камышах.
ШИ ГО) ПОД «ДИНаСТИЯМИ» ПОНИМа
ЮТ государственные образования,
сменявшие друг друга на Севере
Китая. Десять царств
временно
(образование
-
почти одно
существовали
Ещё одно царство
ров)
государст
-
ва , девять из которых
на
Юге.
Северная Хань
-
крошечных
разме
Олени в кленовом лесу.
притулилось у излучины Хуан
хэ . Оно практически не участвовало
в историко-политических событиях
той эпохи, и его внесение в список
Десяти царств можно объяснить ,
скорее всего, страстью китайцев к
числовым комбинациям
(5
и
10) .
Итак, в данную эпоху Север и Юг как бы поменя
лись местами в сравнении с эпохой Шести династий.
Теперь на Севере сменялись правящие режимы, фор
мально руководившие «всей страной••. А Юг оказался в
состоянии административно-территориальной раздроб
ленности.
Бесконечные государственные перевороты, разумеется,
пагубно сказывались на состоянии хозяйственной жизни
Севера. Многие города, включая Чанъань, лежали в руи
нах и продолжали разрушаться во время новых боёв .
Пострадала и значительная часть Лояна. Ремесленное
производство остановилась. В сельской местности цари
ло запустение . Ирригационные сооружения и дамбы вет
шали . Оставшихся в живых крестьян обирали и местные
помещики, и чиновники , присланные из центра . Причём
каждый новый режим нуждался в срочном пополнении
финансовых ресурсов . Но в то же время Север избежал
гражданских и гражданеко-этнических кровопролитных
войн. Правящие режимы просто не успевали создать
полицейские и налоговые структуры, вмешиваться в
жизнь
аграрного
сектора
с
какими-то
радикальными
преобразованиями. Население не угоняли массами в
плен и не превращали в рабов. Ни реестры земельных
владений, ни переписи не велись. Перед крестьянами
и помещиками открывалась возможность использовать
любые наделы (освободилось много земель) и ускольз
нуть от поборов .
Южные царства были основаны либо генерал-губер
наторами, получившими владения в регионах Янцзы,
либо уцелевшими вождями Хуан Чао. Местоположения
и
названия
царств
в
целом
удивительно
напоминают
картину Юга в периоды Вёсен и Осеней и Борющихся
царств. Например, в центральном регионе среднего тече
ния Янцзы (провинция Хунань) вновь возникло царство
Чу
(927-951
500
гг.).
Эпоха Северной Сун
ЭПОХА СЕВЕРНОЙ СУН
Северная Сун
(960- 1127 гг.)
при
Император
Ч жао Куанъинь .
з нзётся следующим после Та н великим
имперским государством. Главным для
неё письменным иегочником тзляется
<• История династии Сун ,> ( <• Сун ши ,> ) ,
со зданная в середине
XIV в.
Почти всё правпение Чжао Куанъ
иня (сунский Тай-цзу;
960 - 976 гг.)
прошло вначале в угверждении соб
ственных позиций , а з атем в дип
ломатических усилиях и войнах по
объединению страны. В
присоединил
те чения Янцз ы , в
в
971
963 г.
регионы
965
Чжао
среднего
г.- Сычуань ,
г. - Гуандун и Чжэцзян. По
следним
(975 г. )
пало царство fОжная
Т<1н. То, что Север вrювь взял вверх
rraд Югом, объясннется достаточно
просто. Династия Сун представляла
на тот момент единое государство ,
тогда как южные царства были разъ
единены .
Гвардейское прошлое
помогло
ЧЖао Куанъиню как полководцу. Но
в качестве правителей он и его пре
емник Чжао Гуанъи (сунский Тай
цзун;
976- 997
гг.) предприняли все
меры для того, чтобы предотвратить
вмешательство армии и военачаль
ников в политику. Иr rститут генерал
губернаторов был отменён, армия
чиновников . У них появился ряд
поставлена под контроль гражданс
преимушеств , в основrюм правово
кой администрации. Прежних сол
го характера. Не проего разреша
дат демобилизовали, и на смену им
лось , rю и было введе н о в юри
r r абирались рекруты из крестьян . Эти
/\Ическую норму пос1упление
меры снизили опасность мятежей , но
сыновей и внуков
привели к потере боеспособности
поставленных
вооружённых сил.
на
Остальные реформы были на
государственную
в
ной вертикали. Никакие серьёзные
чески
хозяйеrвенно-экономические преоб
по службе .
можно, власти
не рисковали ушем
лять права крупных
и зажиточных
служ
бу бе з сдачи экзаменов. Раз
правлены на восстановление власт
разования не предпринимались . Воз
высоко
чиновников
три
года
они
получали
автомати
повышение
То1 ·да же впервые в истории
Китая на государственном уровне
отчётливо
проявилась
неприязнь
Севера к Югу. На высокие должности
Блюдо
В качестве своей главной поли
при дворе <•люди с той егораны реки ,>
с изображе н ием
тической опоры дом Чжао избрал
не допускались. Подобная установка
дракона .
землевладельцев.
501
Китай
до бассейна Амура , на востоке
-
до
Корейского полуострова . Столица
находилась почти на месте Пеки
на. Киданьское царство испытыва
ло большое влияние Китая. Обрете
ние собственной государственности
ускорило процесс перехода от коче
вого уклада к оседлому земледелию.
Возводили с ь города , развивались
ремёсла. Все привилегированные
слои общества и руководящие органы
страны составляли
исключительно
кидани. Отряды воинов-кочевников
Изображение
ущемляла интересы южан и оскорб
превратились в хорошо организован
города.
ляла их самолюбие . В противовес ей
ную и отлично вооружённую конни
южане полагали себя держателями
цу. Ко времени появления империи
традиции утончённой интеллекту
Сун государство Ляо представляло
альной деятельности и <· свободного ·>
собой сильную державу. Попытка
творчества. Произошёл культурный
Сун справиться с грозным соседом
раскол страны.
Итак, при династии Сун страна
достаточно быстро превратилась в
централизованную империю. Одна
ко достигнуть такого же могущества
и величия , как её предшественница ,
империя не могла . И з начально она
оказалась в крайне неблагаприятной
геополитической ситуации. За время
дряхления, а затем агонии Тан и Пяти
царств на северо-восточных и север
ных землях Китая выросли враждеб
ные чужеземные государства.
Кидани (китаи; по имени этой
народности назван Китай) впер
вые упоминаются в китайских текс
тах
IV в .
По одной версии , они были
потомками древних сюнну, по дру
гой- ещё более древних народ
ностей, населявших севера-восток.
С
VII столетия
началось стремитель
ное распространение этого наро
да на север и восток. В
916
г. восемь
основных племенных союзов объ
единились и провозгласили созда
ние единого национального государ
ства Ляо
(916- 1125 гг.) .
Оно заняло
огромную территорию . В Ля о входил
...
весь северо-восток Китая в современ
Фань Куань .
ной его географии (большая часть
П ут н ики среди
провинции Хэбэй, Маньчжурия). На
гор и п отоков .
севере земли царства простирались
1
502
Эпоха Северной Сун
военным путём потерпела полную
неудачу. В
1004 г.,
после очередного
но потребовал за это от Сун финан
совое вознаграждение.
проигранного сражения, Китайской
Формирование тангутской госу
империи пришлось подписать унизи
дарственности по модели Китайской
тельный и кабальный мирный дого
империи сопровождалось и постоян
вор. В нём признавались сложившие
ными вспышками придворных рас
ел к тому времени границы. Империя
прей.
обязывалась ежегодно выплачивать
Ляо около
4
т серебра и
200 тыс.
от
Итак, империя Сун оказалась в
положении данника, вынужденного к
резов шёлка.
Тангуты (народность тибето-бир
П ортрет
манской этнической группы) уже
в
III в.
чи н ов н ика.
создали собственное царст
во Туюйхунь
(285-663 rr.)
в севе
ро-западной части Сычуани.
Под
давлением Тибета, армии которого
неоднократно вторгались в Сычуань
и Шэньси, тангуты были вынужде
ны переселиться в Орд ос (северная
часть Шэньси и Ганьсу). За
IX-X
вв.
занятые этим народом новые земли
фактически обрели полную само
стоятельность. В
982
г. империя Сун
предприняла первую попытку уста
новить над ними контроль. Тангуты
взбунтовались. Их стремление сохра
нить независимость поддерживалось
киданями,
заинтересованными
в
появлении у империи Сун ещё одно
го противника.
Конец Х
-
первая треть
XI
сто
Сосуд.
летия прошли в сложных диплома
тических и военных комбинациях
между тремя сторонами. В
1038
тому же вести постоянные войны. Это
г. ,
не могло не отразиться на её эконо
после ряда успешных войн с кида
мике. После воссоздания централизо
нями, очередной правитель тангу
ванной имперской государственности
тов объявил о создании суверенно
хозяйственная жизнь страны посте
-
Си Ся (Западная Ся;
пенно оживала, но крайне медленно.
1038-1227 rr.).
Себя он провозгла
Темпы развития аграрного сектора
сил императором. Власти Сун наот
сдерживало социальное и имущест
рез отказались признать Си Ся . Для
венное неравенство. Крестьянское
го государства
них абсолютно неприемлемым было
население чётко разделилось (что
наличие соседа-империи, возглавля
нашло отражение и в официальных
емой чужеземным Сыном Неба. Раз
постановлениях) на две основные
разилась Китайско-тангутская война
группы: <•хозяев·> (чжуху), т. е. земель
( 1040-1044 гг.).
Она проходила с
ных магнатов и зажиточных землевла
-
переменным успехом. Обе сторо
дельцев, и <•пришлых•> (кэху)
ны, понимая, что ни одна из них не в
даторов. К
состоянии взять верх, пошли на вза
занимали
имные уступки. Правитель тангутов
емых площадей. Участились случаи
отказался от императорского титула,
самовольных захватов даже казённых
арен
1022 г. крупные владения
до 50 % всех обрабатыва
503
Китай
стал Кайфын
-
крупный и богатый
город, но с многолетней стихийной
застройкой.
Гораздо лучше, чем в аграрном сек
торе, обстояло дело в горнодобываю
щих отраслях, ремесленном произ
IX до
XI в. выплавка меди возрос
30 раз, к концу XI в. - ещё в три
водстве и торговле. С середины
середины
ла в
раза . В ремесленном производстве
продолжались
те
процессы ,
кото
рые начались в эпоху Тан . Рос объём
ремесленной деятельности , увеличи
валась численность вовлечённого в
XI в. казна не полу
60-70 % пахотных
Чан Сан. Дамы,
угодий. К середине
неё населения. Расширялись частные
растягивающие
чала налогов с
мастерские , близкие к мануфакту
шёлк.
земель
-
такие площади угаивались
<< сильными домами •> от казны.
О
рам
-
крупным предприятиям, осно
ванным на разделении ручного труда .
финансово-экономических
Мануфактуры появятся в Европе лишь
трудностях правящего режима лучше
спустя несколько столетий . В послед
всего свидетельствует тот факт, что
ней трети
впервые
ткацкие
за
время
существования
XI
в . столичные казённые
мастерские
насчитывали
400 станков, которые обслужи
империи было невозможно отстро
более
ить столицу государства. Столицей
вались главным образом наёмными
мастерами и подмастерьями. Среди
частных шелкоткацких мастерских
КНИГОПЕЧАТАНИЕ
В первой половине
Xl
тоже были мануфактуры в
в. (на три столетия раньше, чем в Европе) в
Китае был изобретён подвижный шрифт с глиняными литерами ,
создание которого приписывается простому мастеру Би Шэну
U-
1051?) . Но такой способ книгопечатания оказался малопригодным
200-400
станков. Сохранились сведения о
некоем богаче на Юге- владельце
700 станков!
Развитие
товарно-денежных
для иероглифической письменности. Поэтому первоочередное разви
отношений было настолько быст
тие получила ксилография
печать с деревянных досок-матриц . Она
рым, ';!ТО привело к радикальному
возникла ещё при Тан. Древнейшей известной на сегодняшний день
изменению правил ведения торго
-
печатной книгой являются буддийские •Алмазные сутры•
г . ).
вых операций . Торговали в любых
Однако вплоть до эпохи Сун книгопечатание оставалось сугубо
удобных для этого местах: на некото
(868
локальной книжной практикой, не выходившей, видимо, за пределы
буддийской монашеской общины .
Техника ксилографического печатания такова : поверхность гладко
выструганной доски из прочного и мягкого дерева (груши, липы)
пропитывалась клейким веществом (густым рисовым отваром). Затем
рых улицах, при храмах, у городских
ворот и т. д. Действовали даже ноч
ные рынки . Расширились межрегио
нальные торговые связи , чему спо
на неё накладывался лист тонкой бумаги с написанным на нём тушью
собствовало строительство (точнее ,
текстом (две страницы на одном листе). Получив зеркальный оттиск
воссоздание) сети казённых дорог.
текста, острым ножом удаляли всё незакрашенное пространство. Рель
Кооперация чиновничьих и купече
ефно выступавшие на доске знаки покрывали тушью. С одной доски
ских семейств привела к возникно
можно было напечатать до 1000 листов в день. Далее готовые листы
брошюравались и прошивались шёлком.
Внедрение книгопечатания сразу привело к возникновению книжно
го дела, организации издательств, книжных лавок, казённых и частных
библиотек. Памятники элитарной словесности, ранее доступные лишь
представителям привилегированных сословий, теперь получили хож
дение в широких читательских кругах.
вению
крупных
торговых
подлинными монополистами в ряде
коммерческих областей, в том числе
в торговле зерном. Например, в сто
лице она сосредоточилась в руках
100 торговых домов .
504
домов .
Такие дома нередко становились
Эпоха Северной Сун
Уже в начале XI в . пошлины на тор
говлю и ремёсла приносили до
всех
36 %
ИЗОБРЕТЕНИЕ БУМАЖНЫХ ДЕНЕГ
государственных доходов
Возможность выпуска бумажных денег была подсказана ксилогра
огромная цифра по сравнению с
фическим книгопечатанием. Какая разница, что печатать с доски
предшествующими эпохами. Но даже
матрицы- книжный текст или денежные купюры? Но китайцам в то
это не могло компенсировать низкие
время были неведамы экономические законы, недопустимость про
поступления от аграрного сектора и
извольного наращивания денежной массы. Устоять перед соблазном
расходы на ведение войн .
Только в
насыщения внутреннего денежного рынка купюрами предельно низ
1004 г. , после заключения
кой себестоимости и любого достоинства (что стоит напечатать и х
мира с киданями , налоги были разом
номинал?) власти не могли. К
подняты в
выпустило
3,6 раза. Войны заставляли
XI
в. она насчитывала
человек, и на неё тратили до
4,5
1126
г. государственное казначейство
млн купюр, каждая из которых равнялась
млн
стало ясно, что срочно необходимы
вые связи сокращались. Кидани раз
перемены. В Китае возникло новое
рушили контакты Китая с Кореей ,
социально-интеллектуальное явле
-
денеж
5/ 6 всех
поступлений в казну. Внешние торго
тангуты
1000
ных единиц. В результате Китай захлестнула инфляция.
содержать огромную армию . К сере
дине
70
с Центральной Азией, взяв
ние - реформаторские движения.
под свой полный контроль Великий
Трону предлагались программы пре
шёлковый пуrь. Вскоре он перестал
образований, выработанные чинов
функционировать.
Не только властям и правитель
ству, но и всей массе чиновничества
ничеством . Их идеологом стал Ван
Аньши
( 1021 - 1068). Реформы
направлены на
укрепление
были
власти
и усиление роли государства в эко
номической жизни страны . Мнения
последующих
историков по пово
ду результатов реформ Ван Аньши
разошлись. Одни полагают, что крах
Ван Аньши
его преобразований очевиден . Дру
идеолог
гие
настаивают на
неоднозначно
сти ситуации. Но в любом случае эти
реформаторского
движения.
реформы не могли воспрепятство
вать отрицательным хозяйственно
экономическим процессам.
Приблизительно с середины
в
империи
не
утихали
XI
в.
восстания .
Первыми взбунтовались восточные
и северо-восточные (у границ Ляо)
провинции . В начале
восстаний
XII
в. эпицентр
переместилея
на
Юг.
Наибольший размах приняли собы
тия
1120-1122
rг. на юга-востоке
страны (провинция Чжэцзян) . На
этот раз восстание подняли состоя
тельные люди , владельцы плантаций
лаковых деревьев , а
также хозяева
лаковых мастерских. Поводом послу
жило введение налога на промыслы,
связанные с выращиванием ценных
...
пород деревьев. В скором време
Су Ханьчэнь.
ни волнения охватили
14
областей,
Играющие дети .
505
Китай
в них участвовало более
медлили с ответом. В августе
век В
конница чжурчжэней осадила Кай
1 млн чело
112 2 г. восстание бьто подавле
1126 г.
фын. Двор был готов к подписанию
но с крайней жестокостью.
В условиях нарастающего внут
мирного договора на любых услови
реннего кризиса , угроз извне и кру
ях . Но в этот момент оборону горо
шения реформ у властей оставался
да взяли на себя добровольцы
единственный способ спасения стра
хийно организовавшиеся солдаты и
ны и династии
-
-
сти
обращение за помо
офицеры, горожане, жители столич
щью к высшим силам. А тем временем
ной области. Теперь уже чжурчжэни ,
возникла новая грозная опасность
-
не ожидавшие такого сопротивления ,
чжурчжэни (общие предки тунгусо
растерялись. Китайскому ополче
нию удалось разгромить вражеский
маньчжурских народностей).
Они вели своё происхождение от
лагерь, и конные отряды чжурчжэней
народности мохэ (родственной сянь
вихрем умчались домой. Император
бийцам) , которая в
Хуэй-цзун передал светские властные
IV-V вв. населяла
территорию современной Маньчжу
рии . В
XI
в . началась консолидация
этого народа. В
1115 г. вожди объяви
ли о создании своего царства, назвав
его Цзинь
полномочия старшему сыну (импера
тор Цинь-цзун ;
( <• золотое ,> ).
ных волнений , чем нашествия чжурч
жэней,
Империя Сун поспешила признать
1126-1127 гг.) .
Двор, больше опасавшийся народ
лихорадочно
вёл
матические переговоры о
дипло
мирном
договоре и собирал дань. Весной
Цюй Бо.
новое государство и заключить с ним
Дикая утка .
союз против киданей. Чжурчжэням
1127 г.
пообещали военную и политическую
осадила Кайфын. В 21-й день треть
поддержку. Договор
в
его месяца того же года власти под
.
1120 г. Через пять лет государство Ля о
бьто разгромлено. В 1123 г. чжурчжэ
писали безоговорочную капитуля
Глазурованная
ни возвратили империи часть неког
и были увезены далеко на север, на
курильница
да принадлежавших Китаю земель с
древнюю родину мохэ-чжурчжэней.
в форме черепахи.
условием получения дани. Власти Сун
Там августейших отца и сына ожи
подписали
конница чжурчжэней опять
цию. Оба императора сдались в плен
дала жизнь почётных пленников
-
местных князьков, наречённых <• пле
ПОМОЩЬ БОГОВ И ДУХОВ
мянниками ,> государя Цзинь.
В Северной Сун была предпринята попытка решительного обновле
ния государственной религии через создание нового божественного
пантеона на основании низовых и региональных верований и культов.
Делалось это посредством пожалования властями божествам и духам
Оставшиеся в живых и избежав
шие плена принцы крови, сановни
ки и генералы в очередной раз устре
мились за спасительные воды Янцзы.
1127
титулов, копирующих аристократические ранги: гун (князь), ди (госу
В
дарь, владыка) и т. д. Начиная с заключительной трети
Чжао Гоу
Xl
в. чинов
г. девятый сын Хуэй-цзуна
( 1107 -1187)
бьт провоз
никам на местах вменялось в обязанность вести записи о •чудесных•
глашён новым монархом династии
событиях. Имелись в виду внезапное прекращение проливных дож
Сун (Гао-цзун ;
дей, исчезновение налетевшей было саранчи, спасение моряков,
империи Сун остался
терпящих бедствие. Требовалось также составлять списки местных
божеств, духов, недавно умерших людей. Эти реестры проходили
ежегодную экспертизу в губернских и провинциальных администра
тивных органах на предмет выявления •кандидатов· · в божества
государственного масштаба. Только за
знание получили
37
персонажей, за
1075 г. официальное при
1100 г.- около 100. Верхом
•послужной карьеры>> божественного персонажа были пожалова
ние титула владыки и строительство в его честь столичного святи
лища.
506
1127-1187
гг.) . От
небольшой
осколок, уцелевший на Юге.
Эпоха Южной Сун
ЭПОХА ЮЖНОЙ СУН
Название этой эпохи и её хроноло
Неизвестный
гические рамки вновь не более чем
художник. Лотос.
историографическая
Альбомный лист.
условность.
Китай опять был частично завоёван,
и на его территории существовало
два самостоятельных государства. На
Юге
Сун
- китайская
(1127-1289
империя Южная
гг.), на Севере
чжурчжэньское государство Цзинь
(1115-1234
гг. ). О первой из них
повествуется в <•Истории династии
Сун ,> , второму посвящено отдельное
сочинение <·История Цзинь,>
ШИ •>; середина
ми, хотя и
XIV
( <•Цзинь
в.). Самыми ярки
ния этой реки (рядом с Нанкином),
предельно драматичес
бьт уничтожен. Двор, обосновавший
кими эпизодами
в политической
ся бьmо в Нанкине, продолжил бегст
истории разбираемой эпохи стали
во. В конце концов он нашёл прибе
события первых двух десятилетий
жище в городе Ханчжоу (на берегу
после падения Кайфына. Несмотря
Ханчжоуского залива) .
Независимо от политики двора
античжурчжэньское
сопротивле
ние нарастало и продолжалось ещё
15
лет. В какой-то момент возникли
даже предпосылки для освобожде
ния Севера. Тем более что на захва
ченных чжурчжэнями территориях
действовало несколько очагов сопро
тивления. Но власти Сун смертельно
боялись и продолжения нашествия, и
освободительного движения. В
1142 г.
между Южной Сун и Цзинь бьm под
писан мирный договор. Возобнови
лась выплата империей дани: ежегод
но по
7 т с лишним серебра и 250 тыс.
отрезов шёлка. Такую выплату двор
счёл более выгодным поворотом
событий, чем военное противосто
яние с чжурчжэнями. И Север вновь
попал под власть чужеземных прави
•
Му Ци. Шесть
плодов хурмы.
телей . Изложенное на первый взгляд
IV
на подписание акта о капитуляции ,
повторяет события начала
военные действия продолжались с
самом деле на Юге сложилась иная
в. На
обеих сторон. Китайские армии отхо
ситуация. Бегство северян за Янцзы
дили с боями. Чжурчжэни с боями же
не носило столь массового характера,
продвигались к Янцзы. Им удалось не
как в прошлом. Социально-экономи
только выйти к самым берегам Янцзы,
ческие и культурные традиции Юга
но и форсировать её. Китайский флот,
тоже во многом изменились по срав
базировавшийся в нижней части тече-
нению с периодом правпения южных
507
Китай
пытаться руководить его экономи
АГРАРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
ческой жизнью.
В южных царствах большинство населения принадлежало к народ
ностям Юга-Восточной Азии . Оттуда, в частности из Вьетнама, они
получили скороспелые и высокоурожайные сорта риса. На основе
этих сортов было выведено множество новых, приспособленных к
определённым почвенным и климатическим условиям. Подобные нов
шества легко прижились, позволили повысить урожай без коренных
Власти не протестовали против
подобных условий. Южная Су.н пред
ставляет собой уникальный период
в истории Китая. За
не
150
лет на Юге
произошло ни одного сколько
нибудь масштабного восстания или
мятежа, а на троне побывало всего
преобразований орудий труда .
шесть государей, если не считать трёх
последних монархов , частота смены
и северных династий. <• Культурный
раскол ·> Севера и Юга затронул
которых
(1275-1279 гг. )
была вызва
на внешними обстоятельствами.
только сферу интеллектуаль
Север, в отличие от Юга , пережил
но-творческой деятельности .
бедствия , сопоставимые с нашест
По всем остальным показа
вием • пяти варваров • . На первом
телям Юг (начиная сТан)
этапе завоевания Китая чжурчжэни
ни в чём не уступал Севе
массами угоняли население в плен
ру. Ещё важнее, что на Юге
и разрушали города , чтобы освобо
удельный вес зажиточного
дить место под пастбища. В пастби
городского населения был
ща превращали и посевные площади.
даже выше, чем на Севере .
Уничтожили многие ремесленные
К
XII
в. общее число горо
жан (вместе с семьями) составило там
2,5-3
млн . Местная
центры . Но, осознав себя хозяевами
на захваченных территориях, чжурч
жэни начали относиться к ним по
ремесленная деятельность всё
хозяйски. Отстроили столицу (рядом
больше тяготела к цеховой организа
с современным Пекином), создали
Неизвестный
ции и мануфактурному производству.
управленческие структуры , копиру
художник.
Горожане превратились во влиятель
ющие китайский административно
ную экономическую и политическую
бюрократический аппарат. Появи
силу, с которой уже следовало счи
лось чиновничество , часть которого
таться и правительству, и местным
составили китайцы.
Бессмертный
абрикос,
опирающийся
на облака.
земельным магнатам. Зажиточное же
городское население было меньше
всего заинтересовано в развязывании
придворных интриг и междоусобных
распрей.
Экономическая
стабильность
Юга обеспечивалась помимо про
цветания ремесленного и торгово
го секторов дальнейшим развити
ем рисоводства . В середине
XII
в. в
рисоводстве произошли настолько
существенные
изменения,
что
их
нередко называют южной аграрной
...
ЛиЮ.
Возвращение
с пастбища
революцией. Южанам не составляло
особого труда прокормить <• гостей ·> и
содержать правящий режим со всеми
его структурами . Но при одном усло
п од ве т ром
вии: если те не будут вносить смуту
и дождём.
в политическую жизнь общества и
508
Эпоха Юа н ь
ЭПОХА ЮАНЬ
Эта эпоха
( 1279-1 368 гг.)
вмещает в
себя , вопреки хронологическим рам
кам, монгольское нашествие на Даль
ний Восток , частичное завоевание
(XIII
Китая
в.) , возникновение мон
гольской династии Юань
( 127 1 г. )
и п ериод её владычества в Подне
КТО ОБУЧИ Л МОНГОЛОВ ВЗЯТИЮ ГОРОДОВ
С моме нта возв ыш е ния Чин гисха н а в е го став ке постоянн о н аходи
л и сь ки тай цы . С реди н их бы ли и п олитич еск и е, и вое нны е совет н ик и ,
п р и сла нны е и з Юж но й Су н . В ел и ка в е роятность, что им е нно к итай
цы о бучи ли мо нголов иск усству в з ятия городов . И монголы впослед
ствии ус n е шно вое nол ьзавали сь этим nри н а ш ествии на Рус ь .
бесной. Основными источниками
по данной эпохе являются три исто
риографических сочинения: <· Исто
остров. Китайское население , п р о
рия династии Юань ,> ( <· Юань ши ,> ) ,
живавшее
<· История династии Юань с новыми
раскололась. Одни е р ажались бок о
комментариями ,> ( <• Юань ши синь
бок с чжурчжэнями , другие влились
бя нь ,> ) и <• Новая история династии
в р яды монгольской а р мии , видя в
ЮанЬ»
( <• Синь
юань ши •> ). Они бьmи
созданы соответственно в се р едине
XIV
в., в первой п оловине
XIX в .
и в
на ч алеХХ в.
ней
на
территории
освободителя
Ц зинь ,
Поднебесной .
Такую же позицию за нял и и власти
Южной Сун . В
1214
г. они подписа
ли союзнический договор с Ч и н гис
ханом и открыли <• второй фронт ,> .
Чи н гисха н
с соколо м .
Китайские а р мии, выйдя из-за Я н цз ы,
НАШЕСТВИЕ МОНГОЛОВ
С редн евеко вы й
пе решли в наступление , отвоёвывая
к итайск и й
НА ДАЛЬНИЙ ВОСТОК
прежние земли . Далее последовал
ри су н ок.
Началось это на ш ествие нападени
ем н а таигутекое гос ударство Си Ся
( 1205
с) . Поход, которым руководил
лично Чингисхан (около
11 55 - 1227;
в китайской историографи ч еской
тр адиции -
Тэмуджинь ,
великий
предок-основатель , Тай - цзун , динас
тии Ю а нь) , состоялся за год до про
возглашения полководца
( 1206
г.)
великим ханом монголов на курултае
(общее собрание у тю р кских и мон
гольских на родностей) у реки О н он .
Танrуrы тогда устояли.
В
1211
г. монгольские а р мии дви
нулись на Цзинь . Шесть лет поиада
билось на то , чтобы Чингисхан укре
пил собственные пози ции. Его войска
накапливали силы и обучались неве
домому сте пнякам-кочевникам искус
ству осады и штурма городов .
Монголо - чжурч жэньская война
п р одолжалась шесть лет. В
монголы
Ц зинь , к
вз я ли
1217
столицу
12 15 г.
ца р ства
г. оккупировали весь
северо-восток и Ш аньдунский п олу-
509
Китай
...
скоротечный поход монголов в сто
Нефритовая
рону Кореи , что тоже отвечало стра
дева. Фреска.
тегическим интересам Южной Сун.
И вдруг монгольское войско покину
ло Дальний Восток Ведомое Чингис
ханом, оно двинулось на Централь
ную Азию и Русь. Боевые действия
между чжурчжэнями и китайцами
приостановились. Обе стороны теря
лись в догадках, что им сулит внезап
ное исчезновение монголов.
ЗАВОЕВАНИЕ С Е ВЕРА
В начале 1220-х гг. монголы столь же
внезапно возвратились. Всей мощью,
возросшей в сражениях с чжурчжэня
Ш пилька
ми и русскими дружинами , они обру
в форме
шились на тангутское государство.
стрекозы.
К
Золото.
1227
г. СиСя было не просто раз
громлено: за былое сопротивление
( 1208-1259). Он принял
тангугов монголы попросту уничто
на- Мункэ
жили эту народность. В том же году
решение о завоевании Юга. Монголы
мо н гольско г о
по пути в свою ставку Чингисхан
развернули фронтальное наС1упле
наездника.
скончался. Вновь наступила пауза ,
ние- от устья Яr-щзьr до Сычуани.
которой ни Цзинь, ни Южная Сун,
Некоторыми из двигавшихся на IОг
ошеломлённые расправой с тангуга
армий командовали китайские гене
ми, толком не воспользовались . В на
ралы,
чале 1230-х гг. монгольские войска
режима. Китайцы отчаянно со п ро
вторглись в районы среднего течения
тивлялись. Впервые за всю историю
Дос п ехи
Хуанхэ. В
1234 г.
пал Кайфын, куда
чжурчжэни перенесли столицу. Их
противники
южноеунекого
страны враг глубже и глубже вторгал
ся за Янцзы . Бежать было некуда.
ожидала та же участь, что и танrугов.
Пройдя через юга-западные тер
Тех, кто остался в живых, угоняли в
ритории и районы среднего течения
плен. Однако теперь часть мон
Янцзы, монгольские армии вышли
голов осталась на захваченной
к границам Вьетнама. Теперь был
территории, ставшей вотчиной
создан плацда р м для атаки на Южную
одно г о из млад ш их сыновей
Сун с двух направлений: с севера и с
Чингисхана.
тыла. Однако наступление временно
прекратилось. В
1259 г.
хан Мункэ,
лично возглавлявший одну из армий,
ЗАВОЕВАНИЕ ЮГА
пал в битве. Власть должна была
перейти к его старшему бра1у. Но в
На протяжении 1235-1250гг.мон
(1215- 1294).
брат- хан Хубилай
ях.Авласти Южной Сун вели с ними
Он с самого начала наступления
бесконечные дипломатические
на Южную Сун осуществлял общее
переговоры, обе щ ая любую дань .
В
510
ставку срочно вернулся их младший
голы обживались в новых владени
12 51 г. на
командование войсками . В
1260 г. он
монгольском Дальнем
расправился и с братом, и с прочими
Востоке воцарился внук Чингисха -
родственниками по мужской линии.
Эпоха Юань
Монгольская знать,
возмущённая
этими убийствами, отказывалась при
знавать его верховенство на Дальнем
Востоке. Чтобы раз и навсегда изба
виться от указаний из Орды и за од
но подтвердить свои претензии на
роль государя Поднебесной , Хуби
лай в
1264 г.
перенёс ставку из Цент
ральной Азии в Китай. В
1271
г., когда
Хубилай почти отстроил свою столи
цу, он провозгласил себя основате
лем собственной династии
-
Юань
с принятием императорского титу
Хубилая ( << История династии Юаны ).
Монгольский
ла. То есть Хубилай (император Ши
Над будушим завоёванных земель сам
конюх.
цзу династии Юань;
1271-1294
гг. )
Хубилай стал задумываться ещё во
уже действов ал строго по правилам
время войны с Южной Сун. Он отдал
китайской имперской государствен
приказ щадить (по мере возможно
ности. Теперь он был вправе объявить
сти) захваченные города , сохранять
себя держателем Небесного мандата
пахотные угодья. << Завоевать государ
и идти на Южную Сун как <, законный
ство - это значит получить его земли
государь, карающий смутьянов ·>.
и людей. Если же получить земли и не
Военные действия
возобнови
иметь людей , то кто будет жить на
лись в начале 1270-х гг. Монгольские
ни х ? Ныне хочу сохранить вновь
а рмии всё теснее сжимали кольцо
присоединённые города и селе
вокруг Южной Сун. В
1279
г., сочтя
сопротивление бесполезным, двор
ния , чтобы народ спокойно
занимался своими делами и
без боя сдал столицу и подписал
земледелием . Монголы ведь не
безоговорочную капитуляцию .
знают этих занятий! •> (<< Исто
рия династии Юань•> ).
МОНГОЛЫ ОТНОСИЛИСЪ
НЕЛЬЗЯ УПРАВЛЯТЬ
к покорённому населению
ПОДНЕБЕСНОЙ,
с откровенным презрением .
СИДЯ НА КОНЕ
Хубилай гордился , что он не
знает ни слова по-китайски. Однако
Монгольский
монгольские власти не могли обой
шлем .
Став хозяевами Поднебесной, мон
тись без китайского государствен
гольские власти столкнулись с типич
ного опыт а , без сотрудничества с
нымидля Китая в послевоенные пери
китайской служилой интеллигенци
оды экономическими проблемами
ей и знатью.
(разрух а , запустение , голод и т. д . ) .
А главное, в их подчинении оказалась
огромная страна с многомиллион
ным населением , люто ненавидев
шим завоевателей . Численность же
монголов была крайне невелика.
К тому же они не имели абсолют
но никакого опыта в государственных
КАКИМИ СИЛАМИ МОНГОЛЫ ЗАВОЕВАЛИ КИТАЙ?
На всей территории Центральной А з ии насчитывалось максимум
2,5
млн монголов. В захватнических войнах
стороны могло участвовать не больше
Xlll
столетия в Китае проживало
ре и
36
млн
-
76
млн
Xlll в. с монгольской
100 ты с. человек . К началу
человек: 40 млн- на Севе
на Юге . Как монголам удалось за короткий период
делах. << Хотя мы получили империю ,
покорить народ, превышавший их численностью в
сидя на лошадях, но управлять ею, сидя
серьёзные навыки ведения войн? Вразумительного ответа на этот
на лошадях, невозможно•> , -с грустью
вопрос нет.
30
раз и имевший
констатировал один из сподвижников
511
Китай
УСТРОЙСТВО ИМПЕРИИ
~
Ван Мэн.
Высокие nомы слы
Административно-территориальное
среди гор.
устройство империи Юань во мно
гом повторяет организацию китай
ских империй. Страна бьша поделе
на на провинции, только теперь они
назывались по-другому. Правитель
ство возглавлял сановник, которого
можно
сравнить
с
премьер-мини
стром . Провинции подразделялись
на более мелкие единицы (аналоги
областей и уездов) . Их руководители
назначались из центра.
Всё население поделили на четы
ре сословия (структура , частично
заимствованная
из
социального
устройства государства чжурчжэней).
Высшим сословием считались мон
ни, уцелевшие чжурчжэни, корей
голы независимо от их имуществен
цы , давно уже селившиеся на севе
ного положения и общественного
ра-востоке). К четвёртому, низшему
статуса . Второе сословие составля
ли чужеземцы
-
<•люди с цветными
сословию
принадлежали
<•южные
люди ·> (наньжэнь), жившие в реги
глазами ·> (сэму, сэму жэнь). Третье
онах Янцзы. Подобное деление объ
сословие образовали жители Севе
ясняется тем, что монгол питали к
Статуэтка
ра- <•люди Ханы (ханьжэнь). В него
населению Севера, уже привыкшему
чиновника.
вошли как этнические китайцы , так
жить под чужеземным владычеством,
и представители иных народностей,
большее доверие , чем к южанам.
В национальной политике мон
обитатели данных регионов (кида-
голы руководствовались не этничес
кими
СЭМУ ИЗ ВЕНЕЦИИ
мотивами, а исключительно
политической целесообразностью.
К сэму (чужеземцам) может быть nричислен и знаменитый венециан
ский nутешественник Марко Поло (около
1254-1 324).
Первым в
Китай поnал не он сам, а его отец Никало и дядя Марфео. В
1254
г.
Из целесообразности проистекает и
свод запретов, распространявшихся
на всё коренное население . Китай
они отnравились в длительное торговое nутешествие и через Конс
цам запрещалось заниматься воен
тантиноnоль, Черноморское nобережье, Волгу и Золотую Орду доб
ным делом и носить оружие, изучать
рались до Бухары. Там они nрисоединились к nосольству, следовав
монгольский язык, вступать в брак
шему на Аальний Восток . В начале 1260-х гг. состоялась их личная
с
встреча с Хубилаем. Затем им nредстояло вернуться домой, имея ,
сословий, по ночам передвигаться
вероятно, некоторые ди n ломатические nоручения от nравителя мон
голов. Во всяком случае в
1271 г .
(1271-1276 гг . )
Никало и Марфео были nриняты
Паnой Георгием Х
и nолучили верительные грамоты
от Римеко- католической церкви и словесные наказы nервосвящен
ника для nередачи великому хану . Марфео ехать в Китай отказался,
и Никало отnравился туда вместе с 15 -летним сыном. Юноша очень
nонравился Хубилай-хану . Марко Поло nостуnил на государственную
службу, nолучил возможность объехать всю страну. Он nровёл nри
мо н гольском дворе около
17 лет.
Благодаря восnомина н и я м Марко П оло, изложенным в его « Книге» ,
Евроnа вnервые nолуч ила достоверные сведения о Китае .
представителями
высших
по улицам и зажигать огни в домах,
устраивать сборища. Никакие огра
ничения по отношению к обычаям
и верованиям местного населения
не вводились . <• Люди Хань •> изна
чально допускались к чиновничьей
карьере: из
22,5 тыс.
чиновников их
было более половины.
Важнейшую роль в политической
и общественной жизни Монгольской
империи
512
двух
на
первых
порах
игра-
Эпоха Юань
ли сэму. Это сословие отличалось
чрезвычайной разнородностью. Его
составили выходцы из покорённых
стран, лежащих к западу от Китая
(уйгуры , кангалы и т. д.), и, что пока
зательно, уцелевшие представители
ещё недавно заклятых врагов мон
голов: кидани, тангуты, чжурчжэни.
А кроме них
-
СУДЬБА КИТАЙС КОЙ КУЛЬТУРЫ
В конфуцианстве монголы усмотрели идейно-полити ческу ю с илу,
способную создать надёжные административно-бюро к рати чес к ие
структуры. Кроме того, через образовательную систему и систему
государственных экзаменов следовало подготовить п рофессиональ
ных чиновников безотносительно к их этнической принадлеж ност и .
В
1315 г . официально возобновились государстве нные экзамены .
представители наро
Восстановление конфуцианско-имперских институтов и растущее ува
дов Центральной Азии, Среднего и
жение к традиционному китайскому образованию не оз начали, что
Ближнего Востока (таджики, узбе
конфуцианство стало единственной идейной опорой монгольского
ки, арабы, персы, сирийцы, армяне,
правящего режима. Подобно китайским верховным властям, мон
евреи, индийцы и др.).
Огдельные группы сэму преврати
лись в настоящие политические пар
тии. <•Людям с цветными глазами,> влас
ти доверяли любые посты
-
вплоть до
гольские власти стремились использовать в своих интересах буддизм,
даосизм и прочие вероучения.
• Мы, монголы, верим, что существует только один Бо г ... Однако
подобно тому как Бог дал руке разные пальцы , так и л юдям он дал
разные пути , чтобы сделать их счастливыми •
- эти слова пр и п исы ва
ются Чингисхану.
премьер-министра. Поскольку офи
Уже с первых десятилетий правления династии Юань монголы п од
циальным языком империи стал мон
верглись нарастающему процессу китаизации. Подлинной ахимесовой
гольский, от сэму не требовалось зна
пятой монгольского режима оказалась его экономическая политика.
ния даже китайского языка. Часть их
оказалась откровенными авантюрис
тами. Например, узбек Ахмад, кото
но шелкоткацких, ювелирных , кера
рого Хубилай назначил министром
мических, оружейных мастерских .
финансов. Вскоре Ахмад совершен
По тем же причинам они поддер
но разорил казну, за что и был казнён
живали и частный сектор . Кроме
( 1282 г.). Но даже если сэмупытались
того, активно развивались меж
честно выполнять свои служебные
дународные торговые связи. Эта
обязанности, проку от них оказыва
политика объективно способст
лось мало. Иностранные управленцы
вовала оживлению ремесленно
совершенно не знали хозяйственно
торгового сектора.
экономических особенностей Китая,
обычаев и нравов населения, тради
Но аграрный сектор (осно
ва экономики) попал в жёсткую
ционных проблем страны и методов
зависимость от социально-пqли
их решения .
тических реалий. Перед монголь
скими
властями
встали
типичные
для завоевателей проблемы. С одной
КРИЗИС РЕЖИМА
стороны, необходимость формирова
Хань Жочжо .
ния собственной знати и награждения
Воробьи
Хозяйственно-экономическая поли
полководцев, принимавших участие в
в зрелом рисе .
тика монгольского режима велась в
завоевании Китая. С другой
двух направлениях:
в ремесленно
ность в создании военно-территори
торговом секторе и в области сель
альной системы, способной держать
ского хозяйства .
в подчинении население. Наиболее
-
потреб
Стремясь окружить себя предме
простым вариантом решения обеих
тами роскоши, богатством и изыс
этих проблем была раздача наслед
канным великолепием произведений
ственных владений.
китайского искусства, монгольские
<· Выделенные земли ,>
гигантских
(фэньди)
власти предпринимали все усилия для
достигали
размеров.
восстановления и расширения госу
Помимо непосредственно земель
дарственного производства, а имен-
ных угодий к ним приписывалось
513
Китай
с полностью закрепощённым населе
нием. В государственную казну посту
пали только те небольшие средства,
которые удавалось получить от могу
щественных глав фэньди. Но и те не
могли похвастаться большими дохо
дами: труд крестьян, превращённых
в крепостных, бьm малоэффективен.
В условиях феодальной раздроблен
ностиинекомпетентного управления
невозможно бьmо ни поддерживать в
должном состоянии ирригационные
сооружения , ни централизованно
распределять продовольствие.
Ситуация в империи накалялась.
Масла в огонь подливали и при
Чжао Мэнфу.
и местное население (до
тыс .
дворные распри. Самым стабильным
Овца и коза .
дворов), превратившееся в подобие
периодом существования монголь
крепостных крестьян . Крестьяне не
ской династии явилось царствова
имели права покидать эти земли . Вла
ние самого Хубилая. Но уже приход
Бронзовая ваза.
80
юридической властью. Он создавал
- Тимуэ
( 126 5 -1308; юаньский Чэн -ди ,
1295-1308 гг.) обнажил все про
собственные управленческие органы,
тиворечия в августейшем семейст
делец фэньди обладал администра
к власти его преемника
тивной , хозяйственной , военной и
ра
назначал глав административно-тер
ве . Реальная власть перешла в руки
риториальных единиц, собирал нало
соперничающих военно- политиче
ги (часть из них подлежала отправ
ских группировок. После смерти
ке в казну) , содержал вооружённые
Тимуэра за
силы. Фэньди представляли собой
лось семь государей.
симбиоз феодов с древними << гарни
зонными владениями •>. После заво-
1337
г. по стране прокатилась
волна восстаний , охвативших ряд
евания Юга система << Выделенных
провинций ,
земель •>
на
областq. В том же году все очаги
по
волнений бьmи подавлены. Власти
численности крепостное населе
обрушили на китайское население
распространилась
него . Согласно данным
и
1290 г. ,
включая
столичную
ние уже тогда в пять раз превыша-
репрессии, граничившие с геноци
ло свободных налогоплательщиков
дом. Бьmи даже подготовлены указы
(крестьян, получивших казённые
земельные наделы) .
о запрещении китайского языка и
уничтожении всех китайцев, нося
Кроме фэньди возникли и полноценныефеодальные владения
-
<< дарственные поля •> (сятынь) .
Государство отдавало их в пол
щих пять самых распространённых
фамилий. Но эти указы император
отказался подписать.
В
1344 г. на пороге голодной смер
ную собственность членам пра
ти находилось (по правительствен
1О
вящего семейства и знатным
ным отчётам)
домам, которые уже не облага-
каждый пятый подданный империи.
лись никакими налогами. К нача-
Государственная казна и император
лу
514
В
года на троне смени
24
XIV в .
млн человек, т. е.
фонд казённых земель
ская сокровищница опустели. В том
был исчерпан. Свободного подат
же году Хуанхэ в очередной р аз
ного населения не осталось. Китай
изменила русло . Многие восточ
превратился в феодальную страну
ные области оказались затоплены .
Эпоха Юань
С
1348
г. голод достиг катастрофи
ческих масштабов. Тем не менее уда
лось собрать в казну большие сред
ства. Власти решили направить их на
строительство в Шаньдуне плотины
длиной
150 км, чтобы вернуть Хуанхэ
в прежнее русло. На работы согнали
150
тыс. крестьян. Такое скопление
разъярённого и голодного народа не
могло не привести к бунту.
ВОССТАНИЕ
мом колене) одного из императо
У Чжэнь.
ров Южной Сун. То есть повстанцы
Рыбаки.
еражались не под антимонгольски
КРАСНЫХ ВОЙСК
ми или антиимперскими лозунгами,
а под лозунгом реставрации власти
28 мая 13 51
г. в Шаньдуне вспыхнуло
дома Сун. Через несколько месяцев
восстание, известное как восстание
Хань Шаньтун погиб, его сын Хань
Красных войск Подобно восстанию
Линьэр (? -
Жёлтых повязок, оно бьmо не стихий
в горах. Восстание возглавили новые
ным бунтом, а заранее подготовлен
вожди. В
ной и идейно обоснованной акцией.
выросшие до
Его инициатором и вдохновителем
тично заняли Шаньдун и регион
1366)
и жена скрьmись
1351 -1352 гг. их войска,
100 ты с. человек, час
стала буддийская секта <<Белый лотос•>.
Она возникла ещё в
доксальная
школа
IV
и
в. как орто
постепенно
(процесс ускорили антибуддийские
репрессии середины
IX в.)
перемес
тиласЪ в народную среду.
Лидером
восстания,
поднято
го в Шаньдуне, был Хань Шаньтун
УЧЕНИЕ «БЕЛОГО ЛОТОСА»
Учение • Белого лотоса • основывалось на будди йских социально
утопически х и мессианских идея х, изначально входящ их в комnлекс
представлений о царе- чакравартине. Секта предрекала п риход в мир
людей Будды Майтреи и наступление под его правле ни ем uарства
в сеобщего благоденствия . Эти идеи перекликали сь с даосскими
(?- 1351 ), уроженец северо-восточ
социально-утопическими
ной провинции Хэбэй, потомствен
жило одно й и з причин популярности • Белого лотоса• среди просто
ный член общества <, Белый лотос •>.
народья .
Он объявил себя потомком (в вось-
и мессианскими
взгляда ми,
что и послу
В окончательном варианте учение приобрело следующее содержа
ние . История человечества должна пройти через три этапа: прошлое,
когда миром правил Будда Кашба, восседающий на лотосе-тро н е
синего цвета,
почему этот этап и называется этапом синего
Солнца; настоящее (этап красного Солнца), когда миром пра
вит Будда Шакьямуни; грядущее (этап белого Солнца), когда
миром будет править Будда Майтрея.
Однако до пришествия в мир Будды Майтреи челове ч ество
должно обязательно пережить заключител ь ны е бедств ия
этапа красного Солнца. Живыми и невредимыми из н их в ый
дут лишь праведники, т. е. последователи у че н и я буддийской
секты • Белый лотос• .
Народные повстанческие движения как раз и при з ваны
завершить данный этап и подготовить наступление третье
го этапа. Идеологи школы, предупреждая паству о грядущи х
испытаниях, обещали погибшим блаженство в раю, а выжив
- земное блаженство. В знак своей принадлежности к
шим
•Белому лотосу• повстанцы носили красные повязки , за что и
Изображение лотоса.
получили прозвище Красные войска (Хун цзюнь) .
Керамическая плитка.
515
Китай
монах превратился в ближайшего
П РОРОЧ ЕСТ ВО
сподвижника и зятя Го Цзысина.
1353 г.
Со второй половины
КАМЕННОГО ОДНОГЛАЗОГО ЧЕЛОВЕКА
Чжу
Юаньчжан осуществлял руководство
Рассказывают, что члены секты •Белый лот00о в ходе подготовки вос
стания распространили в народе песенку-пророчество: •Каменный
одноглазый человек возмутит Жёлтую реку, и Поднебесная восста
нет•. В мае
1351
г. крестьяне, которые вели земляные работы, извлек
ли из земли каменное изваяние, на его поверхности было начертано:
•Это и есть каменный одноглазый человек. Как только его найдут,
Поднебесная восстанет•. Так лидеры общества подали знак своим
восстанием в Хаочжоу, собрав вокруг
себя бывших односельчан, друзей его
детства. Под его началом насчитыва
лось уже около
30 тыс.
человек. Вой
ско Чжу отличалось от большинства
повстанческих отрядов. Солдаты подчинялись строгой дисциплине,
членам, находившимся среди согнанных в Шаньдун крестьян,
грабежи и мародёрство запре
о начале выступления.
щались. Военные операции
~
Императорская
печать.
тщательно прорабатьmались.
Всё это позволяло медлен
среднего течения Хуанхэ.
К концу
1352 г. восстание
но , но неуклонно расши
охватило весь Китай.
рять границы занимаемых
территорий. В
Режим попытался при
влечь
на
свою
Юаньчжан
сторону
Местная
Чжу
воззвание. В нём лидер пов
китайскую знать и чинов
ничество.
1356 г.
обнародовал
иму
станцев по сути дела изложил
щественная знать в подав
программу не повстанческо
ляющем большинстве подде-
го лидера или военачальника , а
претендента на державную власть.
ржала правительственную армию.
Фарфоровая
Мятежники , как и во время восстания
<Лравительство Юань вызвало смутьr .
ваза.
Хуан Чао, безжалостно расправлялись
Я пришёл, чтобы изб.авить народ от
с богатеями, грабили их имущество.
беспорядков. Вы по-прежнему зави
На подмогу монгольским войскам
майтесь своими делами. Мудрых я с
были брошены карательные отряды
почтением буду назначать на службу.
наёмников. Туда вербовали предста
Всё непригодное из старого унич
вителей народностей, исторически
тожу. Чиновники не посмеют зани
враждовавших с китайцами: уйгу
маться злоупотреблениями и вредить
ров, тибетцев, южных мяо. К
13 54 г.
( <• История
династии
Юань •> ). Воззвание , выдержанное в
нанести серию поражений Красным
духе имперских ценностных устано
войскам.
вок, не могло не привлечь на сторо
Среди многочисленных локаль
ных
очагов ,
находившихся
вне
арены основных сражений, было
ну Чжу Юаньчжана представителей
самых разных слоёв населения.
Весной
1355
г. основные силы
и восстание в Хаочжоу, северо-вос
Красных войск пришли в себя после
точной части современной про
поражений и приступили к новым
винции Аньхуэй. Его поднял мес
тный богач
Го Цзысин
(?- 1355),
акциям. Вожди разыскали вдову и
сына
первого
лидера
повстанцев
вооружив на собственные средства
Хань Линьэра, провели церемонию
несколько тысяч местных юношей.
его коронации. Всё происходило
15 апреля 1352 г. к отряду Го Цзысина
на юго-востоке Хэнани .
примкнул молодой монах Чжу Юань
три отдельных соединения Крас
чжан
516
моему народу•>
монголам и их союзникам удалось
( 1328-1398),
крестьянский
В
1357
г.
ных войск двинулись в Северный
-
сирота, вынужденный принять пос
поход
триг, чтобы не умереть с голода. Не
ную часть среднего течения Хуан
на Шаньдун и левобереж
прошло и полугода, как безвестный
хэ . На первых порах им сопутство-
Эпоха Юань
вал успех. За
13 57-13 59 гг. Красные
войска взяли под контроль почти
весь
Шаньдунский
пол у остров.
Они подошли вплотную к столице
и захватили Кайфын
положение
(1358
повстанцев
днём ухудшалось. В
находившиеся
под
1359
с
г. ) . Но
каждым
г. районы ,
их контролем ,
постигло нашествие саранчи . Вос
пользовавшись отсутствием основ
ных воор ужённых сил в связи с
отряду Хань Линьэра , затерявшему
Цянь Сюань .
Северным походом , в Хэнани нача
ел среди схваток основных военных
Снова дома .
ли бесчинствовать каратели-наём
сил . Чжу Юаньчжан привёз Хань
ники. В докладах, посьmаемых трону,
Линьэра в свою резиденцию, при
говорилось, что территория к югу от
знал его державные полномочия и
Хуанхэ превратилась в пустыню.
некоторое время действовал от его
Так восставшие лишились глав
ной экономической базы и источ
имени в качестве <• защитника трона •> .
Весной
1364 г.
он получил от Хань
ника людских ресурсов. В
1359 г.
части
пере
талось необходимым , согласно тра
шли в наступление. Красные вой
диции, для последующего принятия
правительственные
ска
одно
терпели
поражени е
за
другим , их вожди гибли в боях.
Линьэра титул вана (У-ван), что счи
императорского титула. В
Хань
Линьэр
<• случайно
1366 г.
погиб •> .
Самым болезненным ударом стало
Корабль , на котором монарх плыл
падение Кайфына и бегство Хань
через Янцзы, утонул.
Линьэра
с
отрядом.
небольшим
1368
20
февраля
г. Чжу Юаньчжан официально
Восстание Красных войск удалось по
взошёл на трон , провозгласив осно
давить .
вание собственной династии Мин со
Дальнейшие события , хотя они
столицей в Нанкине. В течение того
нередко считаются непосредствен
же года монголы были изгнаны из
-
март армии Мин
ным продолжением этого восстания ,
Китая . За февраль
являют собой уже иное движение.
заняли Шаньдун, в апреле
Возглавляемое Чжу Юаньчжаном ,
- Хэнань,
15 сентября пала монгольская столи
оно было нацелено как на осво
ца, сразу же наречённая новым име
-
бождение Китая от монголов, так и
нем
на воссоздание централизованной
северная столица) .
Пекин (Бэйцзин ; китайская
имперской государственности. На
протяжении
1356-1357
гг. Юг стал
ареной фактически самостоятельных
событий, одним из главных персона
жей которых неизменно оставался
Чжу Юаньчжан . Дипломатическими
..
СТАРОСТА-КАНЦЛЕР
Текст судьбоносного воззвания Чжу Юаньчжана был подготовлен
ещё одним его односельчанином
чаном
(1 314-1 390),
-
деревенским старостой Ли Шан
который разрабатывал и общую идеологию вос
переговорами или военными акция
стания в Хаочжоу . Она не имела ничего общего с идеями « Белого
ми он устранял вождей-соперников
лотоса •. Именно он выбрал для Чжу Юаньчжана наиболее подходя
1357 г.
щий с точки зрения традиций китайской имперской государствен
под его властью находились многие
ности исторический прецедент: приход к власти Лю Бана, основателя
одного за другим. К концу
включая
империи Хань. «Когда империя Цинь оказалась в состоянии · хаоса,
и область современного Нанкина .
ханьский Гао-цзу, вышедший из простолюдинов, щедрый и велико
юга-восточные районы,
Весной
1363 г.
Чжу Юаньчжан пред
принял политически дальновидный
шаг: его армия пришла на помощь
душный, знал людей и искусно использовал их, не убивал безрассуд
но и через десять лет создал империю• (•История династии Юань•).
Ли Шанчан в будущем станет канцлером новой империи.
517
Указатель имён
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
А
Аббас
Арnад
374
Абд ар-Рахман
1 98
Абу Абдаллах Мухаммед
94
Артур, король
1 ал-Мус
227
367, 368
Август, Октавиан
Атаульф
24, 25, 58
23, 24, 31
Аурангзеб 418, 424-427,43 1
32, 193
13,
29, 30,31
Агила 89
Афаний Эгидий Сиагрий Старший
80
Ахмад-шах
101
Агилульф
118,
Б
1101
Адриан N 149, 150, 151 , 152
Аиша 366,371
Акбар 418-423,42 5,430
Ала-ад-дин Хилджи 410,412-415,
430
Аларих 1 20, 21
Александр III 153, 154
Александр N 173, 211, 212
Александр V 291
Алексей 1 Комнин 332, 333
Алексей III 335
Алексей N 335, 336
АлексейДука Мурцулф 336
Али , nраведньrй халиф 367,371 , 372
Алиенора Аквитанская 185, 192,
193
Альберик 117
Альберт I Габсбургекий 270, 271,
278,279
Альберт Бранденбургский 276
аль-Мамун 377
Альфонс, граф Пуатье 218, 227
Альфред Великий 11 О, 11 1
Амальрик, Арнольд 204, 205
Аммиан Марцеллин 27, 28
Амори 206
Анаклет II 142
Анастасий I 78, 31 О
Анастасий 11 316
Балдуин
Балдуин
Бедфорд, Джон
Бекет, Томас
Арнольд Брешианекий
112
149
Генрих
III 158
VI 120
Бенедикт VIII 130
Бенедикт IX 130
Бенедикт Xl 285, 286
Бенедикт Xlll 291 , 292
Беренгарий 115, 116, 117, 118, 119
Бертран де Борн 191
Бланка Кастильекая 206, 215-217,
221
Болеслав Храбрый 124
Болингброк, Генрих 243
Болл, Джон 240, 241
Бонифаций IX 282
Бофор,Джон 256
Бофор, Маргарита 257
Будда 393, 396, 398, 515
Бенедикт
имnератор Священной Римской
империи
129, 130
III, английский король
208-2 12, 214
Генрих lll, германский король и
Генрих
имnератор Священной Римской
.
имnерии
130, 134
Генрих
N
Ланкастер
Генри.х
N , германский
243
король и
имnератор Священной Римской
имnерии
Ван Аньши (Сун)
129,130, 136, 137,1 39,
141 , 142, 144
Генрих V Ланкастер 243, 244, 245
Генрих V Молодой 141 , 142, 14 3,
144, 145, 146
Генрих V1 Ланкастер 24 5, 248,
256-262
Генрих VI, германский король и
Ван Ман
имnератор Священной Римской
в
Валент
19
Валентиннан
III 23, 25
505
(Синь) 443,455-457
Василий11310,328,329
Василий Македонский
322,323
87
III 141
Виктор N 153, 154
Вильгельм 1 Завоеватель 180- 182,
184, 185, 186
Вильгельм II Добрый 158, 160
Вильгельм 11 Рыжий 185
Вильгельм III 163, 164
Витаутас 281
Виктор
20
262, 263
1, английский король 185,
186,207
Генрих Il Плантагенет 185- 195,
198-201,210
Генрих 11, германский король и
187-192
Бела
Велизарий
Арминий14
Генри Стаффорд , герцог Бакенгем
245,248,249
Бейбарсl226 ,3 84,385
Андроник1333
Арий81
12
12
Гейзерих 26
Геласий II 145
Гелиан 13
Галерий
1336
II 336
Андроник
11 339
Андроник Ili 339, 340
Ань Лушань 494, 497
24, 25
Галлиен
119
Адриан
г
413
Аэций, Флавий
Адальберт, сын Беренгария
518
35
22
Аттила
Августин Блаженный, Аврелий
Арнульф
151, 152,
157, 163
Вишна 390, 399, 402, 404,
410
Владимир 1, великий князь Киев
ский 327
Владислав II 281
Вэнь-ди (Хань) 449
Вэнь-ди (Лю Сун) 4 79, 480
231
200
Атли (Этцель)
Абу Бекр
Аркадий
Виттельсбах, Отто фон
Артур Еретонекий
Абд ар-Рахман ал-Гафики
тансир
114
Артевелде, Якоб ван
имnерии
147,158,159,160-166,
170- 171 , 195, 199
Генрих VII Люксембургский 271 273,279
Генрих VII Тюдор 261,263-265
Генрих Гордый Баварский 143
Генрих Лев 143, 148, 156, 157, 160,
161 , 162
Генрих Молодой Король 192,
193
Генрих Птицелов 112, 113, 11 5
Указатель имён
Герольд
ж
169
278, 279
Гиббон,Эдуард 9,94
Гизелла 123, 124
Гийом l Благочесrивый 13 1
Гийом Аквитанский 64
Гийом Ногаре 283, 286, 296
Жижка, Ян
Жуанвиль, Жан
д
185
Дамиани , Пётр
136
54, 165
Дара Шукох 424
Джахангир 418, 423, 425
Данте Алигьери
Джон Гонт, герцог Ланкастерекий
239, 240, 242, 256
9, 12
Диоклетиан
Дионисий Ареопагит
Дольчино
41
289
Доминик (Доминго rусман)
Донат
203
13
IV 292, 342
Евдоксия , вдова императора Вален
IIl 25, 26
Екатерина Медичи
297
245
263, 264
Екатерина Французская
Елизавета Йоркекая
216, 218, 219, 222
3
413,
417, 418
и
377,378
413, 418
Иван IV Грозный 346
Изабелла Баварская 242, 244, 245
Изабелла, королева Кастилии 267270
Имад ад-Дин Зенги 382
Иннокентий II 142
Иннокентий III 39, 162, 163, 166,
20 1, 203-205 , 208
Иннокентий IV 17 1, 172, 173
Иннокентий Vl 274
Иоанн 1 27 1, 273
Иоанн II Добрый 233, 236
Иоанн 11 Комнин 333
Иоанн IIl Ватац 337,338
Иоанн V 34 1
Иоанн VI Канталузин 340, 34 1
Иоанн VIII 342
Иоанн XII (Октавиа н) 117, 11 8, 11 9
Иоанн XXII 272
Иоанн ХХШ 291
ИоаннБезземельный !66, 192- 195,
198-20 1, 203,207-209
Иоанн Бесстрашный 242-244, 252
Иоанн Богослов 222
Иоанн Солсбе рийский 188, 190, 191
Иоанн Цимисхий 319,326,3 27
Иоахим Флорекий 222 -2 24
Ираклий 312,3 13
Исаак 1 Комнин 195, 196, 330
Иссак П Ангел 158, 164, 334, 335, 350
ИбнТулун
Ибрахим Лоди
к
-
Каликст
Е
тиннана
Il 187, 192,
Захирад-дин Бабур Великий
Кабош
Дун Чжо461-46 3
Евгений
289
200
180182, 184, 185, 186
Гонорий III 167,206,210
Гонорий , император 20, 21, 303
Грей, Елизавета 259-26 1
Григорий V 122, 123
Григорий Vl 130, 134
Григорий VII (Гильдебранд) 130,
134,135, 136, 137, 138, 139, 140,
141 , 142
Григорий VIII145, 146
Григорий IX 170, 171 , 203
Григорий XI 287
Григорий XII 288, 291
Григо рий Великий 86, 96, 101
Григорий Пал ама 340
Григорий Турекий 6 1, 79, 81, 82,
83,89
Гуго де Динь (де Баржоль) 222, 224
I)rro Ка пет 63, 11 2, 178
I)тгоЛузиньян 210
!)rro, король Прованса 115
Г'уннар (J:Унтер) 24, 25
ryc, Ян 289-291
Гуска, Мартин 289
rутрум 110
Дагоберт
245-250
Жоффруа , сын Генриха
Гийом , сын Роберта Дьявола
Vl Безум ный 241,243,247,
257,291
Карл VII 251
Ка рл VIII 255
Карл Анжуйский 173, 174, 217, 227
Карл Великий 35, 63, 65, 95, 97, 98106, 109, 111,116,124, 125, 167, 177,
215,320
Карл Мартелл 54, 55, 92-95,96,97,
373
Карл Наваррский Злой 234-236
Карл Орлеанский 242, 244, 245249,251
Ка рл Смелый 252-255, 260
Ка рлом ан I Младший 97,98
Ка рлом ан, сын Карла Мартелл а 95
Кирилл и Мефодий 322, 327
Клавдий П 14, 15
Климент 11 130
Климент III 140
Климент IV 173
Климент V 285, 286
Климент VII 287
Кнут Великий 179
Карл
Жаннад 'Арк64,
Геслер, Ульрих
см. Лекутелье
II 146
Калистрат Ill 155
Каплиник 314
КарлiiЛысый 104, 105, 106
Карл 111 Простов атый 64, 11 2
Карл Ш Толстый 111
Карл IV Люксембургский 273-276
Карл V Мудрый 233-236,
24 1, 245
Кола ди Риенцо (Никола ди Ло
ренцо Габрини)
Колонна, Чьяра
Конрад Н
Конрад rv
КонрадУ
273-27 5
283
130
171 , 172, 174
172
197
142, 143
Констант II 313, 314
Константин I 13, 97,304-306
Константин rv 314
Константин Vl 320
Константин Vll Багрянсродный
325-327,329
Константин VIII 330
Константин IX Мономах 330, 346
Константин ХДука 330
Константин XI 343
Констанция , императрица 162, 163,
164, 165
Крещенцио,Джова нни 121 , 122
Кутб-ад-дин Айбак 407
Кылыч-Арслан 1111 , 158, 159
Кэд, Джек 257
Конрад Монферратский
Конрад Штауфен
л
Лао-цзы
460
1 Великий 24, 25, 26
Лев III, император 314, 315, 319, 351
Лев 111, Па па Рим ский 101 , 102
Лев IV Хазарин 319
Лев V 320, 346
Лев
519
Указатель имён
Лев
VI 324,325, 351
VIII 119
ЛевiХ 134, 141
Лейф Эйриксон 109
Лев
Лекуrелье, Симон (Кабош)
243
Леопольд, герцог Австрийский
161,
162
494
471
Ли Чжи (Тан) 493
Ли Шанган 51 7
Ли Шиминь (Тан) 487, 490,493, 509
Ли Юань (Тан) 484, 487, 492
Лин-ди (Хань) 459,461
Лотарь I 104, 105, 106
Ли Лунцзи (Тан)
Ли Сюн (Чэн)
Лотарь Саксонский Суплин
бургский
Il 142, 143
Мефодий
Плиний Старший
Мехмет
Поло, Марко
322, 327
II 282, 342, 343
Мин-ди (Хань) 458, 459
Михаил II 321
Михаил ШДука 330
Михаил III, сын Феодоры 322, 327
Михаил V Калафат 330
Михаил VI Стратиотик 330
Михаил VIII Палеолог 338, 339
Михаил Пселл 348, 350
Монфор Младший , Симон де 211213
Монфор , Симон де 204-206, 21 О
Муавия 371-373
Мункэ 226, 51 О
Мухаммад rури 407
Мухаммад ибн Абдаллах, пророк
Лю Бан Гао-цзу (Хань)
441-448,
165, 313, 362-368,408
456
Мухаммад Туглак414-417 ,
ЛюСю (Хань) 1'уан
МэнТянь438
456-459
ЛюдвигiVБаварский 231
Людвиг Виттельебах 272, 273
Людавик Ili 111
Людавик VI Толстый 174
Людавик VII Молодой 174, 185, 189,
190
ЛюдовикVIП 201,206,208, 210
Людавик IX Святой 58, 173, 178, 206,
212,215-227,251 , 284
Людавик XI 251 - 255, 259, 260, 279,
296
Людавик Благочестивый 104, 111
Людавик Гиеньский 244
Людавик Орлеанский 241, 242, 244
Люй-хоу (Хань) 449
430
н
413
I 1О 1
Нарсес 88, 89
Нерон 18
Никифор I 320, 345
Никифор II Фока 326, 329
Никифор III Вотаниат 330
Николай Мистик 325, 351
Надир-шах
Наполеон
о
Одоакр
31, 32, 87, 303
Ольга , княгиня Киевская
Оман
327
Максимиан
12, 13
Максимилиан I 255, 276, 279
Мануил l 334
Мануил II 341, 342
Манфред 172, 173, 174
Маратхи Шиваджи 424, 427, 430
Маргарита Английская 256, 258261
Маргарита , жена Людавика Святого
216, 217, 219
368-3 70, 491
Осман ибн аль-Аффан 370,371
Осман , праведный халиф 367
Осман, султан 281
Отакар II Пржемысл 270
Оттон1115 , 116,117, 118, 119, 120,
125
ОттонП 118,119,120,125
Оттон III 120, 121, 122, 123, 124, 125,
126, 127, 128, 129
Оттон IV Брауншвейгский 162, 163,
166, 167, 201
17
Марсель, Этьен 234, 241 , 242, 252
п
МартинV292
Пасхалий
Медичи
402, 406
ринаМедичи
200
Меровей 80
Меркадье
520
Пасхалий
II 141 , 144, 145
III 154, 155
Патрик86
297
Медичи Екатерина
-
см. Екате
Пулакешин
21 , 311
11 399, 401
р
Раззия412
Раймунд
VI Тулузский 203-205
205, 206
Раймунд VII Молодой
Ричардl1239-242
Ричард
III Глосrер 260-264
256-258
Ричард Корнуэльский 211
РичардЛьвиное Сердце 161, 162,
166, 192-197, 198, 199, 200, 201
Ричард Невилл , граф Уорик 256261
Ричард, герцог Йоркекий 262-265
Роберт 1, граф Артуа 21 7, 218
Роберт Благочестивый 63
Роберт Гвискар 140, 141
Роберт Коротконогий 184-186
Рожер 140, 142, 143
РоманУ 307
Ричард Йоркекий
Роман11326 ,3 27,329
Роман
lil Аргир 330
Роман
IV Диоген 330, 331
326
Ромул Августул 3 1, 32
Рудольф I Габсбург 174, 270
Рудольф Швабский 139, 140, 141
Роман Лакапии
с
158, 196,
1·97' 198, 382, 383
Свен Вилобородый
Святослав Киевский
179
326, 327
Сельджук
380
290, 291
Сильвестр I 97
Сильвестр II 12 2
Сильвестр IIl 130
Сигизмунд
Стефан (Иштван), король Венгрии
117
Стефан
III 96
Стефан Блуаский
186, 187
281 , 340
Стефан Неманя 158, 159
Стиве н Ленгто н 201, 207, 21 О
Сулейман ибн аль-Араби 98
Сунь Цзянь (Цзинь) 468
Сунь Цюань (Цзинь) 468, 4 70
Стефан Душа н
Марк Аврелий
Махмуд Газневи
12
Прокопий Кесарийский
Саладин (Салах ад-Дин)
367
Омар ибн аль- Хаттаб
м
Проб
50
512
Педро
III 174, 203, 205, 217,218
277
Пипин Короткий 95, 96, 97
Пипин , сын Карла Великого 101
Петрарка, Франческа
Сыма Жуй (цзиньский Юань-ди)
474, 475
Сыма Лунь
4 70
Указатель имён
Сыма Цянь
ФИJiипп Добрый , герцог Бур
ц
Сыма Янь (Цзинь)
гундский
Цао Цао
439-441,443
468,469
Сюань-цзун (Тан) 495-497
Сян Юй 441, 442, 444
Сянь-ди 462, 463, 465
т
Тайлер, Уот
239,240, 241, 290
160, 163,
Танкред, графди Лечче
164,195
Та н неги дю Шатель, виконт
де Бельер
244
Тарик ибн Зияд
91, 373
32, 87, 92
Теодорих Великий
ТИбо
11 226
ТИверий
312
Тимуэр Чен-ди (Юань)
514
477
Тоба Сы (Вэй) 477
Тоба Тао (Вэй) 477,478
Тоба Хун (Вэй) 478
Торгул-бек 379,380
ТотИJiа 88
Тоба гуй (Вэй)
у
У-ди (Лю Сун)
245, 252
ФИJiипп Красивый
229,23 1,234,
283-286, 296
Цезарь, Гай Юлий
ФИJiиппХрабрый
Целеетин
233,241,242,252
ФИJiипп Швабский 162, 163, 164
Фока 312
Фотий 323, 324
Франциск Ассизекий 203
Фридрих 11 164, 338
Фридрих IJJ 253, 276
Фридрих Барбарасса 65, 147-160,
162,171,188,189
Фридрих Прекрасный 272
Фридрих Роттенбургский 143
Фридрих СицИJiийский 162, 163,
164,165-172
449
470
Цинь Шихуанди 434, 436-440,
442,450, 452, 456,457,458,
462, 485
Цинь-цзун (Сун) 506
Цзин-ди (Хань)
ч
Чжао Гоу (Сун)
Чжоу-Синь
ЧжуВэнь499
Чжу Юаньчжан (Мин)
142, 143
518 .
Фридрих Швабский , племянник
ЧжугэЛян469,472
Фридриха Одноглазого
143
Фу Су (Цинь) 440,441,458
Чингисхан
х
ШанЯн436
Ханьлиньэр
517, 518
Ill 181
Харун ар- Рашид 320, 376, 377
Шах-Джахан
Харальд
Шашанка
э
Эдуард
208-210
Хасан, сын халифа Али
399, 400
УльфИJiа
ХИ.I!ьдерик
Урбан
ХИJiьдерик
1 79, 80
Феофан о, жена Оттона
11 119, 121
Феофано, жена Романа
11
и Ники
11326
1 212-214, 226
III 231, 232, 234, 239, 244,
256
Хлодерих83
сын Этельреда
80
Хлор Констанций 12
Хлотарь 1185
Хродехильда 81
ЭйрикРыжий108
Эдуард
IV 259- 261, 265
V 261-275
Эдуард, английский король,
11 179
Хрольф Пешеход (Роберт
ю
ЮаньКэ478
1, гер
112
Ху Хай (Цинь) 441,442,458
Хуан Чао 497-500, 516
Хуань-ди (Хань) 459
270
Хулагу
(Юань)
510-514
225, 226, 383-385
Il 179, 180, 181 , 186
Этельберт 86
Этельред
цог Нормандии)
ХубИJiай-хан, император Шицзу
166, 167, 193201,203,205,206,208,230
Филипп VI Валуа 231
ФИJiипп Араб 18
Эдуард
418,423
399
Эдуард
ФеофИJI 316,317,338,356
Фердинанд 11 Арагонекий 267ФИJiипп 11 Август
509, 51 О, 513
III 95
Хлодвиг47, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84,
85,87
Хлойо Волосатый
292
1Ласкарис 337
Феодор 11 Ласкарис 338
Феодор Сrудит 321
Феодосий 14, 19,303
фора
37 2
516-
ш
пабхуги
ФеликсУ
501
4 56
Фридрих Швабский Одноглазый
Харшавардхана (Харша) Пуш
Феодор
506
Чжао Куанинь (Сун)
УИJiьям MapшaJI.II, граф Пемброк
ф
13, 14
Ill 161
Цзя Наньфэн
479
У-ди (Хань) 450-454,470,494
УиКJiиф, Джон 289, 290
20
I1141 , 332
Урбан IV 17 3, 212
УрбанVI 287
462, 463, 466-
469
Юй-линь-ван (Южная Ци)
480
308
Юстин 310
Юстин Il 88, 89,312,315
Юстиниан l 79, 88, 309-311
Юлиан
Хумаюн418
я
Хусейн, сын халифа Али
484-485
483, 484
Янош Хуньяди 342
Хуэй -ди
Хуэй-ди
373
(Западная Цзинь) 470
(Хань) 449
Ян Гуан (Суй)
Ян Цзянь (Суй)
521
Содержа н ие
СОДЕРЖАНИЕ
ЕВРОПЕЙСКОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Внутре нн яя коло н иза ция (Дмитрий
Хари тонови ч) ...................................................................................,52
П осме ртная оце н ка (Дмитрий Хари тонови ч) ............. 54
Предыстория Средневековья (Дмитрий
Харитонович) ................................................................................. 8
Доминат (Артём Кирпи чёнок) ..................................................
Диоклетиан (Артём Кирпичёнок)
9
...................................... 12
Ис n анские замки (Дмитрий Харитонович) .................. 54
П роисхождение слов (Дми трий Харитонови ч)
........ 55
П оцелуи (Дмитрий Харитонови ч) ....................................... 57
Н ародные высту n ления в э n оху доми н ата (Артём
Р ы царское слово (Дмитрий Харитонови ч) ................... 58
Кирпичёнок) ....................................................................................... 13
Сколько весит благодать? (Дмитрий
«Доблесть» и «Ярость» (Дмитрий Харитонович) ....... 16
Харитонови ч) .................................................................................... 61
П равление Христа (Дмитрий Харитонович) ............... 64
Зачем индейцам бразильцы? (Дмитрий
Харитонович)
....................................................................................... 7
П рава народа в Средневековье (Дмитрий
«Государство без законов- это не государство»
Харитонови ч) .................................................................................... 65
Город и нечистоты (Дмитрий Харитонови ч) ...............66
(Дмитрий Харитонович) ............................................................ 22
Дик Уитти нгстон в средн евековом городе
Далёкая nри н цесса и nолцарства в nридачу
(Дмитрий Харитонович) ............................................................ 67
«Я >> и «МЫ» (Дмитрий Харитонович) ................................... 69
Магия имnерии (Дмитрий Харитонович) ...................... 18
(Дмитрий Харитонович)
............................................................ 23
Судьба сокрови щ Аттилы (Дмитрий
Иерархия в городе (Дми трий Харитонови ч) .............. 70
....................................................................................25
В андалы и ва ндализм (Дмитрий Харитонович) ........ 26
П роисхождение гу нн ов (Дмитрий Харито нови ч) ... 27
Н есnраведливый строй (Дмитрий Харитонович) .... 29
Раннее Средневековье: от Первого Великого
Средневековье: что , где, когда? (Дмитрий
Харитонови ч) ....................................................................................80
Харито нови ч)
Харитогювич) ..............................................................................
33
переселения народов до начала Второго
(Дмитрий Харитонович) .................................................78
П ророчество о судьбе Мерови н гов (Дмитрий
Жена Хлойо и морское чудовище (Дми трий
Мылись ли в Средние века? (Дмитрий
Харитонови ч) .................................................................................... 80
Харитонович) .................................................................................... 34
Христиа н изация ан глосаксонских королевств
Гламурно и готично (Дмитрий Харитонович) ......... r... 35
(Дмитрий Харитонович) ............................................................ 86
О законах истории (Дмитрий Харитонович) .............. 37
П реда н ие о до н е Родриго, толедекой
Тристан и Изольда (Дмитрий Харитонович) .............. АО
сокрови щ ни це и nрекрас н ой Флор ин де
Такая разная собственность (Дмитрий
Харитонови ч) ....................................................................................46
Смерть Родри го (Дмитрий Харитонович) ..................... 91
Сред н евековье и суассонская чаша (Дмитрий
Раннее Средневековье: Второе Великое
Харитонович)
.................................................................................... 47
Средневековые судебники (Дмитрий
Харитонович) .................................................................................... 49
(Дмитрий Харитонович) ............................................................90
переселение народов и его последствия
(Дмитрий Харитонович) ............................................... 92
Если бы арабы nобедили (Дмитрий Харитонови ч) .. .94
Люди, живу щ ие на деревьях, и люди, живущие
Истина в Средние века (Дмитрий Харитонови ч) .... 97
в домах (Дми трий Харитонович)
« П ес н ь о Роланде» (Дмитрий Харитонович) ............... 98
....................................... 50
П леменной уклад у герман цев, славян и кельтов
Карл Великий и его меч (Дмитрий
(Дмитрий Харитонович) ............................................................ 51
Харитонови ч) ................................................................................
522
100
Содержание
Устро й ство державы (Амитрий Харитонович) ......
Загробное воздаяние (Дмитрий Харитонович) .....
102
104
• Жалоба о разделе имп е рии • (Амитрий
Харитонович)
................................................................................ 105
....... 107
Мифология корабля (Дмитрий Харитонович)
Лейф Счастливчик и Колумб (Дмитрий
• Мы снова говорим на разны х я з ыках•
(Амитрий Харитонович) ........................................................
Любовно-политический скандал (Дмитрий
183
Харитонович) ................................................................................
185
191
Бетран де Борн (Дмитрий Харитонович) ..................
•Я продал бы Лондон, если бы нашёлся
Харитонович) ................................................................................ 109
покупатель• (Амитрий Харитонович) ...........................
Что значит любить детей? (Амитрий
Дружба врагов (Амитрий Харитонович) ...................
Харитонович) ...............................................................................
11 1
(Амитрий Харитонович) ........................................................
1 12
1 16
.......................................................................... 121
Что з начит быть взрослым ? (Дмитрий
Харитонович)
................................................................................ 12 1
Чернокнижник десятого века (Дмитрий
Харитонович) ................................................................................
Ужасы тысячного года (Амитрий Харитонович) ...
122
125
Харитонович) ..........................................................................
Самобичевание (Дмитрий Харитонович) ..................
Харитонович) ................................................................................
и п а пство (Дмитрий Харитонович) ..................
Харитонович) ................................................................................
Колони з ация? (Амитрий Харитонович) ......................
Кто
Нелёгкий путь к покаянию (Дмитрий
Харитонович)
................................................................................ 139
Борьба династий (Дмитрий Харитонович) ............... 142
Фридрих Барбарасс а и Ге нри х
14 7
Средневековые войны (Дмитрий
................................................................................ 149
Битва при Леньяно (Дмитрий Харитонович) .......... 156
Харитонович)
Ле ге нда о б уснувшем императоре (Дмитри й
Харитонович) ................................................................................
Гвельфы и гибеллины (Дмитрий Харитонович) ....
160
16 1
Харитонович) ................................................................................ 162
Фридрих Il Сицилий с кий (Дмитрий
Харитонович) .......................................................................... 165
В е ротерпимость или цинизм? (Дмитрий
Харитонович) ................................................................................ 166
Ант инациональная политика? (Амитрий
Харитонович) ................................................................................
Усмирение Сицилии (Амитрий Харитонович) .......
Как это всё понимать? (Амитрий Харитонович) ...
167
167
169
(Дмитри й Харитонович) ........... 174
21 8
П амять о короле (Амитрий Харитонович) ............... 226
Осе нь С ред н еве ковья (Дмитрий
228
Средневековая справедливость? (Дмитрий
Харитонович) ................................................................................
Н ачало большого пути (Дмитрий
23 5
Харитонович) ................................................................................
248
Линия защиты (Амитрий Харитонович) .....................
249
И зменения в методах в едения войн
251
252
Ава лика вл а сти (Амитрий Харитонович) ................. 254
Упадок рыцарства ·(Амитрий Харитонович) ............ 2 55
(Дмитрий Харитонович) ........................................................
Чистота крови (Амитрий Харитонович) .....................
Инквизиция (Дмитрий Харитонович) ..........................
Кри зис Церкви (Дмитрий Харитонович) ...
• Код да Винчи» ? (Амитрий Харитонович) .................
Умере нные и радикалы (Амитрий
Харитонович) ................................................................................
Харитонович) ..........................................................................
................................................................................ 177
Королевское чудо (Дмитрий Харитонович) ............. 178
Н еурожаи и голодные годы (Дмитрий
Харитонович) ................................................................................
Англия в борьбе с датчанами (Амитрий
Францу зс кий парламент (Амитрий
Харитонович) ................................................................................
Сколько места за нимает грех ? (Дмитрий
179
Харитонович)
18 1
283
286
289
Ко р е нн ы е пере м е ны (Дмитрии
Демоны из Нижней Германии (Дмитрий
Харитонович)
268
1Слепой (Дмитрий Харитонович) .................. 273
Оба яни е империи (Дмитрий Харитонович) ............ 275
Союз ы городов (Дмитрий Харитонович) .................. 277
Велики й Турка (Дмитрий Харитонович) ..................... 282
Xl - XIII ве ков (Дмитрий
Харитонович) .......................................................................... 17 5
ка рта Е вропы
267
Иоанн
Вы с окое Средневековье: политич ес кая
................................................................................
2 17
• Король-паук• (Дмитрий Харитонович) ......................
•Ава немца под одно й короной ...» (Дмитрий
Крестовые походы
21 6
Покаяние (Амитрий Харитонович) ................................ 224
Запрет частных войн (Дмитрий Харитонович) ...... 22 5
Харитонович) ..........................................................................
Vl
(Дмитрий Харитонович) ............................................
215
215
Удовольствия и посты (Дмитрий
Пределы тартарейские (Дмитрий
129
135
хуже ? (Амитрий Харитонович) ................................ 136
206
Принц Уэль с кий (Дмитрий Харитонович) ................ 21 3
Людавик IX Святой (Дмитрий
Вы сокое Средн е вековье : империя
•Я не достоин • (Амитрий Харитонович) ....................
203
•Убивайте всех ... • (Дмитрий Харитонович) ............. 205
Прения с еретиками (Дмитрий Харитонович) .......
Отто н Ш , чудо мира (Дмитрий
Харитонович)
200
Христианские нищенствующие ордена
(Амитрий Харитонович) ........................................................
Судьба императорской короны (Амитрий
Харитонович) ................................................................................
Иоанн Безземельный , неудачливый король
(Амитрий Харитонович) ........................................................
• Откуда есть пошла французская земля •
194
196
Харитонович) ................................................................................
293
293
296
С еме йство Медичи (Амитри й Харитонович) ....... 297
Пер емены в тех ник е (Дмитрий Харитонович) ...... 298
523
Содержание
ВИЗАНТИЯ
С чего начинается Византия (Сергей
Иванов)
........................................................................................... 302
Мусульманские государства (Юлия
Периодизация истории Византии (Сергей
Иванов) ..............................................................................................
303
Раиневизантийский период (Сергей
Иванов)
........................................................................................... 304
305
305
В nользу бедных (Сергей Иванов) .................................. 307
Месть Троицы (Сергей Иванов) ....................................... 308
Промышленный шnионаж (Сергей Иванов) ............ 309
Ангел-сторож (Сергей Иванов) ........................................ 31 О
Византийские фанаты (Сергей Иванов) ..................... 311
Новая столица (Сергей Иванов) ......................................
Колонна Константина (Сергей Иванов) ......................
Гавршzова) .................................................................................... 367
Ридда (Юлия Гаврилова) ........................................................ 367
Имам (Юлия Гаврилова) ......................................................... 368
371
372
(Юлия Гаврилова) ............................. 375
•Битва верблюда• (Юлия Гаврилова)
............................
Налоги и nолитика (Юлия Гаврилова) ..........................
Структура власти
Исмаилиты, гашиш и Старец Горы (Дмитрий
Харитонович)
................................................................................ 375
Карматы (Юлия Гаврилова) ..................................................
.............................................................. 312
314
Лучше не знать (Сергей Иванов) ..................................... 316
Королева красоты (Сергей Иванов) .............................. 317
Судьбы славян в Греции (Сергей Иванов) ................. 320
Имnератор и nророк Илья (Сергей Иванов) ........... 322
Греческий огонь (Сергей Иванов) ...................................
377
Атабеки, ильханы и хорезмшахи (Юлия
Гаврилова) ........................................................................................
Средневизантийский период (Сергей
Иванов)
Арабское имя (Юлия Гаврилова) ...................................... 363
Реnрессии nротив иудеев (Юлия Гаврилова) .......... 365
Заnрет на хилф (Юлия Гаврилова) .................................. 366
Умма (Юлия Гаврилова) .......................................................... 366
378
380
381
Мамлюки (Юлия Гаврилова) ................................................ 383
Тюрки-сельджуки (Юлия Гаврилова) .............................
• Христианское милосердие• (Юлия Гаврилова) ....
ин дия
Павликиане и народное nовстанчество
(Александр Савченко)
............................................................. 324
Убийство имnератора (Сергей Иванов) ......................
Что такое Средневековье для Индии
......................................................................... 388
326
Кирим и Мефодий (Сергей Иванов) ........................... 327
Судьба общины (Сергей Иванов) .................................... 328
Лакировка действительности (Сергей Иванов) .... 330
Бурная жизнь (Сергей Иванов) ......................................... 334
В центре Вселенной (Леонид Алаев) ............................
Рождение средневековой Индии (Леонид
389
Алаев) ........................................................................... .....................
Каста и её особенности (Леонид Алаев) ....................
390
391
Поздневизантийский период (Сергей
•Если нельзя, но очень хочется, то можно•
335
Месть каталонцев (Сергей Иванов) ............................... 340
Божественный свет (Сергей Иванов) ........................... 340
Переворот (Сергей Иванов) ............................................... 342
Судьба униата (Сергей Иванов) ....................................... 343
(Леонид Алаев) .............................................................................
Каста и nрофессия (Леонид Алаев) ...............................
392
393
•Крестьянизация• сельских общин
(Леонид Алаев) .............................................................................
Государства раннего Средневековья
394
Пушки на заказ (Сергей Иванов) ...................................
(ЛеонидАлаев)
Иванов) ...........................................................................................
Сила традиции (Сергей Иванов) ......................................
Византийцы и византийство (Сергей
Иванов)
344
344
......................................................................... 396
Повелитель всей земли (Леонид Алаев) .....................
399
.................... 400
Тамильские государства (Леонид Алаев) ................... 40 1
Раджnутские государства (Леонид Алаев) ............... 402
Индия глазами китайца (Леонид Алаев)
........................................................................................... 345
346
350
352
Реванш деревни (Сергей Иванов) .................................. 353
Еретики (Сергей Иванов) ...................................................... 355
Смеялись ли византийцы~ (Сергей Иванов) ............ 356
Царский венец (Сергей Иванов) ......................................
Бесnристрастный суд (Сергей Иванов) ......................
Девальвация термина (Сергей Иванов) ......................
Общество и государство в раннем
Средневековье (ЛеонидАлаев) ................................. 403
Ужасный обряд (Леонид Алаев) ...................................... 404
Делийский султанат (Леонид Алаев) ................... 406
Грабёж и расnлата через
1000
лет (Леонид
Алаев) ................................................................................................. 406
Тар их (Леонид Алаев) .............................................................. 407
АРАБС КИЙ МИР
Арабы до ислама (Юлия Гаврwюва) ....................
(ЛеонидАлаев)
Враги nророка (Леонид Алаев)
......................................... 41 О
Её величество султан (Леонид Алаев) ........................... 412
360
Всё зло от вина! (Леонид Алаев) ......................................
414
Враг достоин хорошего угощения (Леонид
Происхождение мира и человека (Юлия
361
Алаев) ........................................................................... ...................... 416
362
Образ жизни арабских nлемён (Юлия
Знаменитая имnерия (Леонид Алаев) ........................... 418
Маратхи (Леонид Алаев) ....................................................... 424
Гаврилова) ........................................................................................ 362
Причины гибели имnерии (Леонид Алаев)
Гаврилова) ........................................................................................
Империя Маголов (Леонид Алаев) ........................ 417
Мухаммад и возникновение ислама
(Юлия Гаврwюва) .................................................................
524
.............. 425
Содержание
КИТАЙ
Политизация буддизма (Марина Кра вц ова) ............ 48 1
Возникновение и скусств а пейзаж н ого сада
Эnоха Цинь (Марина Кравцова) ............................ 434
Циньское уголовное право (Марина Кравцова) .... 435
(Марина Кравцова) .................................................................... 482
• Всё [на земле] рождается в изобилии•
Э nоха Суй (МаринаКравцова) ................................ 483
Венценосный аскет (Марина Кравцова) .................... 48
(Марина Кравцова) .................................................................... 4 36
Строительство Дворца Гуманного Долголети я
3
........ 438
(Марина Кравцова) .................................................................... 484
.Экзотические• налоги (Марина Кра вц ова) ............. 485
(Марина Кравцова) .................................................................... 4 39
Э nоха Та н (Марина Кравцова) ................................. 486
Великая Китайская стена (Марина Кравцова)
Репрессии против конфуцианцев
Последнее с ражение Сян Юя (Марина
Кравцова)
......................................................................................... 442
Э nоха Хань (МаринаКравцова) ............................. 44 3
Пиры (Марина Кравцова) ..................................................... 44 5
Новая столица и императорская резиденция
(Марина Кравцова) .................................................................... 44 5
Ранговая система (Марина Кравцова) .......................... 489
Контроль за моральным обликом чиновн и ка
(Марина Кравцова) .................................................................... 490
Внешние торговые и дипломатическ и е свя зи
(Марина Кравцова) .................................................................... 491
Столица (Марина Кравцова) ............................................... 492
Купечество (Марина Кравцова) ........................................ 448
Рождение капитализма? (Марина Кравцова) .......... 493
Ханьская империя и держава сюнну
Арабеко-китайский конфликт (Марина
(Марина Кравцова) .................................................................... 449
Кравцова) ........................................................................... .............. 494
Бюрократическая пирамида (Марина
Любовь и месть (Марина Кравцова) ............................. 4%
Кравцова) ......................................................................................... 4 50
Эпоха Пяти династий и Десяти царств
(Марина Кравцова) .................................................................... 4 52
Великий ш ёлковый путь (Марина Кравцова) .......... 4 53
(907-906 гг.) (Марина Кравцова) ................................... 500
Э поха Северной Сун (Марина Кравцова) ..... 501
Книгопечатание (Марина Кравцова) ............................. 504
И зобретение бумажных денег
Китайский император с кий гарем и евнух и
(Марина Кравцова) ....................................................................
Коррупция (Марина Кравцова)
......................................... 4 51
Религиозно- идеологические реформы У-ди
(Марина Кравцова) .................................................................... 4 54
Евнухи в политической истории Китая
(Марина Кравцова) .................................................................... 4 58
Имперское общество и государство
(Марина Кравцова) .................................................................... 464
Эпоха шести династий
(220- 589 rr.)
(Марина Кравцова) ............................................................. 465
Периодизация (Марина Кравцова) ................................ 466
Советы мудреца (Марина Кравцова) ............................ 469
505
Помощь богов и духов (Марина Кравцова) ............. 506
Э пох а Южной Сун (Марина Кравцова) ..........
Аграрная революция (Марина Кравцова) ..................
Эnоха Юань (Марина Кравцова) ...........................
Кто обучил монголов взятию городов
50
(Марина Кравцова) ....................................................................
К а кими силами мо н голы завоевали Кита й ?
509
(Марина Кравцова) ....................................................................
51 1
512
Сэму из Венеции (Марина Кравцова) ...........................
508
509
Судьба китайской культуры (Марина
Во власти « Ветра и потока » (Марина
47 1
Кравцова) .........................................................................................
51 3
Крах державы (Марина Кравцова) ................................. 4 7 2
Южная знать (Марина Кравцова) ................................... 4 7 5
Учение « Белого лщоса• (Марина Кравцова) ..........
515
Кравцова) .........................................................................................
Пророчество каменного одноглазого ч еловека
Изысканное времяпрепровождение
(Марина Кравцова) .................................................................... 51 6
(Марина Кравцова) .................................................................... 476
Староста-канцлер (Марина Кравцова)
........................ 51 7
525
Научно - популя рн ое и зда н ие
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ДЛЯ ДЕТЕЙ
Т.35
История Средних веков
Главный редактор
Изготовление
М. Аксёнова
оригинал-макета
АДунаев
Заведующая редакцией
А. Голосовская
О . Чер никова
В. Платоненка
Е . Ме н ьшикова
Т. Филатова
( И сто р и ч еский центр
Н ациональных а рхивов
Фр анции)- стр . 20 1 (спр ава) ;
Centre Historique des Archives
Nationales, Paris, F гance
( И стор ический центр
Н ациональных архиво в
Франции) - стр .
204
(центр)
Художник
Оrветственный
О.Ларичкина
редактор тома
М. Боя рский
Фотоматериалы
предоставлены
Редактирование
агентствами FOTOBANК:
и корректура
TopFoto, Bridgeman Art Library
ССуставова
М. Абросимова
Н . Светлова
Н . Мистр юкова
Изобр~ениятакже
предоставлены
Musee Conde, Chantilly, France
Редакция вы р ажает
благода рность за помо щь
докто ру истор ических наук
В . Я. Петрухину
Артдиректор
(музей Конде , Ш антийи ,
Фра~;ция) - стр. 1 47 (внизу) ;
А. Хромава
Musee Conde, Chantilly, France
Суперобложка
(музей Конде , Шантийи ,
В . Сидоренко
Бильдредакторы
Франция) - стр . 167 (внизу) ;
О. Лесняк
Д. Ш ведова
Centre Historique des Archives
Nationales, Paris, France
Шмуцтитулы
А. Саморезов
....,
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ДЛЯ ДЕТЕИ
ПРОСТО О ОIОЖНОМ, ИНТЕРЕСНО О ВАЖНОМ
•др евние
<· Математика• • Информатика •
• АстрОН0111ИЯ +,
• Физика •
(части
1, 2)
(части
•.Э колОI'ИЯ +
•· География •
1, 2, 3)
•домашние питомцы •
цнви:Iнзаднн •,
• 11сторня
• Космонавтика •
• Искусство •
<· Биология • ,
• Птицы и звери •,
•Техника •
Древнего
• Россия:
•Геология •
l\t llpa •
• Рос сийские
физическая
столицы:
и экономическая
Москв а
I'еография •
• Всемирная история •,
• Исто рия
• История России +
• История войн ·•
(части
• Человечество.
Х:Х века.
1, 2, 3)
X:XJ
B e iC+
• РелИI'ИИ мира •
(части
1, 2)
Зарубежные
• Страны.
Народы .
Цивилнзацни •
страны •
• Человек •
(части
1, 2, 3)
•Толковый словарь школьника • ,
• Всемирная
• Русская
• Я зыкознание.
• Толковый словарь русско1·о
литература •
литература •
Русский язык•
• Культуры
• Экономика
мира •
и политика •
я з ыка • (части
• Бизнес ·•
1, 2)
• Выбор
профессии•
(части
•Спорт•
1, 2)
(части
•Личная
безопасность•
1, 2)
• Великие
•Универсалы1ый
люди
иллюстрированньiй
мира •
энциклопедический
словарь •
УВАЖАЕМЫЙ ЧИТАТFЛЫ
В серии +Энциклопедия ДJU1 детей•
Планируется
выПVIи в свет тома:
выпуск томов:
<• Всемирная исrория•>, <•Биология•>, <•Iеография•> , <•Iеология•>,
<•Исrория России•> (часги 1, 2 и 3), <•Религии мира•> (часги 1 и 2),
<•Искуссгво•> (часги 1, 2 и 3), <•Асгрономия•> , <•Русскаялитераrура•>
(часги 1 и 2), <•Языкознание. Русский язык•>, <•Математика•>,
<• Россия: физическая и экономическая география •>, <•Страны.
Народы. Цивилизации•>, <•Техника•> , <• Всемирная литераrура·>
(часги 1 и 2), <•Физика•> (часги 1 и 2), <•Химия•>, <.Экология•>, <•Спорт>>,
<•ЧеловеК>> (часги 1, 2 и 3), <• Информатика~. <•Универсальный
~ компьютер•>, <•Санкт-Петербург·>,
<•Языки мира•>.
иллrострированный энциклопедический словарь•>, <• Российские
сrолицы. Москва и Санкт-ПетербурГ>>, <Личная безопасность•>,
<• Исrория ХХ века. Зарубежные страны·>, <<Птицы и звери•> ,
<•Человечесгво. XXl век•>, <• Выбор профессии•> , <•Космонавтика•> ,
<.Экономика и политика•> , <•Кульrуры мира•>, <•Домашние питомцы•> ,
<• Бизнес•>, <•Великие люди мира•>, <•Толковый словарь русского
языка•>(часги 1 и 2), <•Москвоведение•>, <•Древние цивилизации•>,
<• Исrория войн•>, <Толковый словарь школьника•> , <• Русский язык•> ,
<• Исrория Древнего мира•> .
В серии •самые красивые и знаменитые•
Планируется
ВЫПVIИ В свет :книrи:
вwпуск К11111':
<• Бабочки мира•> , <•Камни мира•>, <•Цветы мира•>, <•Жители моря•>, <•Замки.
Дворцы•> , <<Парусные корабли•> , <•Золото мира •> , <.Храмы. Монастыри•>,
<• Куклы мира •> , <•Автомобили мира •>, <•Сады. Парки•>, <•Холодное
оружие•> , <• Серебро мира•>, <•Карнавалы. Праздники•>, <•Ароматы мира•> ,
<•Музеи мира •> , <•Русские храмы •> , <•Птицы мира•>, <•Мифы мира·>, <•Самые
красивые места России•>, <•Города мира•> , <Деньги мира•>, <•Заповедники
мира •>, <•Знаки и символы•>, <•Шедевры мировой архитектуры•>, <• Клады.
Сокровища•>, <• Ножи мира•>, <•Огнесгрельное оружие•>, <•Часы мира •>,
<• Шедевры живописи •> , <•Чудеса природьr•>, <• Русские усадьбы•>, <•Острова
<•Музеи России•>, <•Ювелирные
изделия·>, <•Самые красивые месrа
МОСКВЫ •>.
мира•>.
Товарный знак ~af' гарантирует высокий научн~й и художественный уровень книг.
Загляните на сайт
www.avanta.ru
Приезжайте в фирменный магазин~:
Москва, ул. 1905 года, д. 8. Магазин работает с 10°0 до 20
00
без выходных.
Напоминаем, что клубная карта~ даст Вам возможносrь по купать все книги издательства и друп
товары в наших фирменных магазинах по льготным ценам.
Книги
000
<• Издательсrво АСТ·> и <• Мир энциклопедий Аванта+•> можно заказать по адресу:
а;я 71 <• Книги - почтой•> или на сайте shop. avaпta. ru.
123022, Москва,
Курьерская доставка по Москве и ближнему Подмосковью: тел .; факс:
259-4171 .
Энциклопедия для детей. Том 35. История Средних веков.
Книга издаётся в суперобложке .
Подписшо в печать
20.06.2008. Формат 84x108jl6. Бумага офсетная.
53,76. Тираж 15 000 экз. Заказ NQ 1081 .
Гарнитура <•Гарамон ·> .
Печать офсетная. Уел. печ. л.
000
<• Мир энциклопедий Аванта+> .
000
<• Издательство Астрель•>.
109004, Москва , Б. Факельный переулок, д. 3, стр. 2.
129085, г. Москва, проезд Ольминского, д. 3а.
Отпечатано с готовых диапозитивов в ОАО <•Ордена Октябрьской Революции, Ордена Трудово г о
Красного Знамени <.Первая Образцовая типография •>.
115054,
Москва , Валовая,
28
ISBN 978-5-98986- 190-3