КИЕВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
им. Т. Г. ШЕВЧЕНКО

И. А. БУТС КАЯ

БЕЛЛЕТРИСТИКА И КРИТИКА
ЖУРНАЛА „ЖИЗНЬ“
В ПЕРИОД СОТРУДНИЧЕСТВА В НЕМ
А. М. ГОРЬКОГО
(1899 — 1901 гг.)
Автореферат диссертации на соискание ученой степени
кандидата филологических наук

Научный руководитель — действительный член АН УССР,
профессор А. И. Белецкий

Киев, 1953

«...недурной журнал! Беллетристи­
ка прямо хороша и даже лучше
всех!»
В. И. Ленин.

В борьбе за построение коммунизма в нашей стране важная
роль принадлежит периодической печати. Советская печать —
самое сильное оружие Коммунистической партии, при помощи
которого партия устанавливает тесную связь с массами, воспи­
тывая всех трудящихся нашей страны в коммунистическом духе.
Организаторы и вожди нашей партии В. И. Ленин и
И. В. Сталин всегда высоко ценили значение коммунистической
печати как коллективного агитатора и коллективного организа­
тора масс. «Печать,— учит И. В. Сталин,— самое сильное ору­
жие, при помощи которого партия ежедневно, ежечасно гово­
рит с рабочим классом на своем, нужном ей языке. Других
средств протянуть духовные нити между партией и классом, дру­
гого такого гибкого аппарата в природе не имеется» Ч
В. И. Ленин и И. В. Сталин были создателями коммунисти­
ческой печати и первыми редакторами ее руководящих партий­
ных органов.
Создавая принципиально новую, коммунистическую печать,
В. И. Ленин и И. В. Сталин широко использовалйПэпыт и луч­
шие традиции передовой русской печати, в частности журна­
листики, прошедшей сложный и длительный путь борьбы с само­
державным строем.
Коммунистическая печать имеет свою предисторию, своих
предшественников.
«Рабочая
печать
в
России, — писал
В. И. Ленин,— имеет за собой почти вековую историю—-сначала
подготовительную, т. е. историю не рабочего, не пролетарского,
а «общедемократического», т. е. буржуазно-демократического
освободительного движения,— а затем свою собственную, двад­
цатилетнюю историю пролетарского движения, пролетарской
демократии или социал-демократии» 2.
Значителен и актуален вопрос о роли прогрессивных журна­
лов в общественно-политической и литературной борьбе.
Изучение истории русской журналистики, неразрывно связан­
ной с освободительной борьбой за революционное преобразова1 И. В. Сталин, Соч., т. 5, стр. 204.
2 В. И. Ленин, Соч., т. 20, стр. 229—230.

1

■

1

|

(

;
і

1

ние России, является одной из очередных задач советского лите­
ратуроведения.
Эта область в дореволюционное время мало привлекала вни­
мание историков и литературоведов. Глубокое изучение истории
русской периодической печати было невозможным без знания
законов общественного развития, открытых Марксом, Энгельсом,
Лениным и Сталиным.
Научное наследство, полученное от дореволюционного прош­
лого, в этой области весьма невелико. За исключением блестя­
щих характеристик отдельных журналов и периодов истории
русской повременной печати у Белинского, Герцена, Добролю­
бова, Чернышевского, Салтыкова-Щедрина, все остальные рабо­
ты по журналистике, если и представляют некоторый интерес, то
только со стороны фактической.
Подлинно научное исследование истцрии периодической печа­
ти началось только после Великой Октябрьской социалистической революции. Советский историк русской журналистики
располагает общеметодологическими установками в трудах
В. И. Ленина и И. В. Сталина, решениях партии и правитель­
ства по идеологическим вопросам, а также непосредственной
оценкой, данной В. И. Лениным и И. В. Сталиным отдельным
журналам, газетам и их направлениям.
Задачи изучения истории русской журналистики определяются
марксистско-ленинским учением о печати и ее роли в русском
освободительном движении.
В. И. Ленин неоднократно указывал на необходимость изу­
чать историю русской периодической печати в неразрывной связи
с историей классовой борьбы, с историей революционного дви­
жения, в котором печать выполняла одну из важных обществен­
ных функций
Главное требование В. И. Ленина при изучении истории периодической печати — раскрыть идейное содержание тех или иных
органов, а также роль, которую они играли в общественной
жизни.
Для верной оценки направления периодических изданий, выхо­
дивших в XIX веке, особенно важное значение имеет учение
В. И. Ленина о наличии двух культур внутри каждой националь­
ной культуры.
Детальная разработка истории русской журналистики по
существу только начата. Лишь в советскую эпоху стали, нако­
нец, появляться работы не только описательного, но и исследо­
вательского характера. Относительно больше, освещена история
русской журналистики XVIII и первой половины XIX века. За
последние-годы вышел ряд работ, целиком или частично посвя­
щенных этому вопросу. Заслуживает внимания книга Вл. Орлова
«Русские просветители 1790—1800 гг.», Г. П. Макогоненко—■
«Николай Новиков и русское просвещение XVIII в.», «История
русской журналистики XVIII в.» П. Н. Беркова, «Очерки по
2

истории русской журналистики 1 840—1850 гг.» А. Г. Дементьева,
монография о Герцене Я. Е. Эльсберга, «Мировоззрение Герце­
на» Д. И. Чеснокова, «Мировоззрение Н. А. Добролюбова»
В. С. Кружкова, трехтомный сборник «Литературного наслед­
ства», посвященный Н. А. Некрасову, и др.
Однако при разработке вопросов истории журналистики бел­
летристический материал, как правило, остается за пределами
изучения, рассматривается преимущественно критика и публици­
стика. Между тем, наряду с критикой и публицистикой значи­
тельное место в журналах принадлежало и беллетристике, а по­
этому без изучения беллетристики передовых журналов нельзя
получить ясного, подлинно научного представления о литератур­
ном процессе.
Темой данной работы является беллетристика и критика ле­
гально-марксистского журнала «ЖИЗНЬ» в период временного
участия в нем В. И. Ленина и сотрудничества А. М. Горького,
то есть в 1899—1901 годы.
Участие В. И. Ленина в печатных органах «легальных мар­
ксистов» является классическим образцом ленинской тактики
временного сотрудничества революционных, марксистов с непро­
летарскими партиями и группами.
Это сравнительно кратковременное сотрудничество револю­
ционных марксистов в легально-марксистских журналах сыграло
немалую роль в деле распространения революционного марксиз­
ма и популяризации зарождавшейся пролетарской литературы.
Вот почему исследование легально-марксистских журналов
представляет значительный интерес. Это исследование начато
только в советскую эпоху. Если журналам «Новое слово» и «На­
чало» посвящен раздел книги В. Евгеньева-Максимова «Очерки
по истории социалистической журналистики в России XIX в.»
(1927 г.), а о журнале «Начало» есть книга В. Абрамкина и
А. Дымшица (1932 г.), то журнал «ЖИЗНЬ» объектом спе­
циального изучения еще не был.
Между тем, журнал «ЖИЗНЬ» периода 1899—1901 гг., не­
сомненно, являлся одним из передовых журналов на рубеже
XIX—XX вв., о чем свидетельствует отзыв Ленина о беллетри­
стике журнала.
Несмотря на кратковременность своего существования (с ян­
варя 1899 г. по апрель 1901 г.), журнал «ЖИЗНЬ» представляет
значительное явление в истории русской литературы конца XIX—
начала XX века и заслуживает специального исследования.

Предлагаемая работа состоит из введения, четырех глав,
заключения и библиографии.
Развитие прогрессивной журналистики в России, как указы­
вается во введении, тесно связано с деятельностью революцион­
ных демократов — Белинского, Герцена, Чернышевского, Добро­
3

любова, Некрасова и Салтыкова-Щедрина, благодаря которой
журналы стали подлинно общественной силой, средством форми­
рования общественного мнения.
После краткого обзора общей истории журнала «ЖИЗНЬ»
с 1899 по 1901 гг. определяется задача работы: показать местожурнала «ЖИЗНЬ» в общественно-политическом движении Рос­
сии конца XIX—начала XX века и в борьбе литературных тече­
ний; стремление журнала продолжить лучшие традиции револю­
ционно-демократической журналистики; роль Горького в жур­
нале как фактического руководителя беллетристического отдела;
формирование мировоззрения и творческого метода М. Горькогов этот период; роль журнала в развитии русско-украинских лите­
ратурных связей.
I.
Первая глава — «Историческая обстановка. Борьба литера­
турных течений» — посвящена рассмотрению места журнала
«ЖИЗНЬ» в общественно-политическом движении России конца
XIX — начала XX века и общей характеристике литературного
процесса этого периода.
На рубеже XX века Россия, в силу исторически сложившихся
условий, стала центром мирового революционного движения и
революционной мысли. Это был период борьбы революционных
марксистов во главе с В. И. Лениным и И. В. Сталиным за сое­
динение социализма с рабочим движением и создание в России
революционной марксистской рабочей партии, которая возгла­
вила бы рабочее движение.
Передовую революционную теорию марксизма В. И. Ленину
и И. В. Сталину пришлось утверждать в борьбе против либе­
рального народничества, «легального марксизма», «экономизма»
и других враждебных пролетариату течений.
До появления ленинской «Искры» революционная социалдемократия еще не располагала общерусской политической газе­
той, со страниц которой она могла бы систематически вести
принципиально выдержанную и всестороннюю пропаганду и аги­
тацию. В силу этого В. И. Ленину приходилось использовать
органы «легальных марксистов» как трибуну для борьбы с вра­
гами революционного марксизма и для объединения всех подлинно
демократических элементов русского общества на борьбу против
самодержавия. Однако В. И. Ленин на страницах легально-мар­
ксистских журналов одновременно подвергал резкой критике и
самих «легальных марксистов», разоблачая их подлинную либе­
рально-буржуазную сущность, и указывал на необходимость ко­
ренного размежевания с этими временными попутчиками.
Журнал «ЖИЗНЬ» в конце 90-х — начале 900-х годов играл
значительную роль в борьбе против самодержавного гнета, под­
держивая прогрессивные, передовые силы и выступая против
реакционных сил в общественной жизни, литературе и искусстве.

Ему удалось организовать общественную оппозицию против
самодержавно-бюрократического режима, о чем свидетельствуют
я опубликованные архивные материалы Главного управления по
делам печати. Б них отмечалось, что редакция «ЖИЗНИ» пред­
ставляет собой «знамя, вокруг которого группируются лица про­
тивоправительственного направления», а также —■ «легализиро­
ванный правительством революционный кружок». Редакция жур­
нала, по мнению Главного управления, не только принимала
активное участие в революционных делах, но и занималась под­
готовкой будущих революционных агитаторов.
Правда, такая оценка «ЖИЗНИ» являлась тенденциозной,
преувеличивающей революционную роль журнала. Но, тем не
менее, оппозиционная роль редакции «ЖИЗНИ» была значитель­
ной, что подтверждается и ее участием 4 марта 1901 г. в петер­
бургской демонстрации протеста против отдачи студентов в
солдаты. Журнал раздавался рабочим одновременно с произве­
дениями подпольной печати.
Газета «Искра» в 1901 г. после закрытия «ЖИЗНИ» писала,
что прекращение издания подцензурного журнала и арест его
сотрудников в значительной степени обусловлены самым направ­
лением журнала и тем особенным значением, которое прави­
тельство стало придавать в последние годы марксистскому на­
правлению.
Из переписки Ленина с Потресовым видно, что Ленин, будучи
в ссылке, внимательно следил за «ЖИЗНЬЮ».
Под псевдонимом Вл. Ильина В. И. Ленин напечатал две
статьи в научно-публицистическом отделе «ЖИЗНИ»: «Ответ
г. П. Нежданову» и «Капитализм в сельскохМ хозяйстве», в кото­
рых резко выступил против надуманной и вредной «критики»
Маркса П. Неждановым и С. Булгаковым. Статьи В. И. Ленина,
появившиеся в «ЖИЗНИ», разоблачали подлинную сущность
«легальных марксистов» и показывали неизбежность гибели
капитализма и победы рабочего класса.
В. И. Ленин указывал, что на страницах «ЖИЗНИ» могут
появиться только отдельные статьи против «критиков» марксиз­
ма, но и этим статьям он придавал большое значение.
Буржуазным «теоретикам» типа Струве, Бердяева, Булгакова
и др. пришлось испытать на страницах «ЖИЗНИ» силу желез­
ной логики ленинской критики, перед которой они оказались
совершенно беспомощными.
Ближайшим соратником В. И. Ленина в его борьбе с «легаль­
ными марксистами» выступил в «ЖИЗНИ» В. В. Воровский под
псевдонимом Ю. Адамовича со статьей «Письмо в редакцию».
М. Горький в опубликованном в журнале «Открытом письме
к А. С. Суворину» подверг резкому обличению беспринципность
и продажность суворинского «Нового времени».
В начале третьего, пролетарского, этапа освободительного
движения в России передовая литература продолжала оставаться
5

могучим средством познания жизни и революционного воспита­
ния масс. В конце XIX и начале XX в. в литературе и искусстве
обостряется борьба прогрессивных сил с реакционными, пытав­
шимися принизить и отбросить лучшие, передовые революцион­
ные традиции русской классической литературы и революционнодемократической критики.
Борьба за прогрессивное искусство и литературу, за их народ­
ность была составной частью борьбы революционных марксистов
за усиление идеологического влияния на массы, за подготовку
общества к революции, за будущий расцвет искусства и лите­
ратуры. Вот почему В. И. Ленин придавал большое значение
беллетристическим и литературно-критическим отделам прогрес­
сивных журналов и сразу обратил внимание на беллетристиче­
ский отдел журнала «ЖИЗНЬ», в котором значительное местозанимали произведения М. Горького, во многом определявшиенаправление журнала.
Горьковская «Песня о Буревестнике», напечатанная в
«ЖИЗНИ», стала манифестом революционного пролетариата.
Принимая участие в журнале, Горький стремился направить
творчество писателей демократического лагеря на борьбу против
капитализма и самодержавного строя, так как накануне 1905 г.
это было главной задачей, которую поставила русская действи­
тельность перед художественной литературой и искусством.
Большинство писателей уже в эту пору понимало, что так
дальше жить невозможно. Но часть из них терялась в поисках
выхода из создавшегося положения (Мамин-Сибиряк, Куприн
и др.); другие, как, например, Боборыкин, полагали, что все
как-нибудь наладится «по европейскому образцу»; третьи, в ко­
торых нетрудно узнать ранних декадентов (так как декадентство
в 90-х годах в России еще только оформлялось)', рекомендовали
отойти от общественной жизни в мир собственной личности;
четвертые, — эпигоны народничества, — считали, что «малые
дела», пропаганда гуманности (школы, артели, кооперация и
прочее) в конце концов преобразуют жизнь. И только немногие,
пролетарские писатели с М. Горьким во главе уже сознавали
необходимость революционной борьбы. Результатом своеобразия
исторических условий и недостаточно четкой диференциации ли­
тературных течений явился эклектизм в беллетристическом отде­
ле даже такого прогрессивного журнала, как «ЖИЗНЬ».
Для отражения роста революционного движения в стране уже
в эту пору понадобились новые слова и новые пути. Возникла
потребность в повой литературе. Зарождается пролетарская лите­
ратура, творчески осваивавшая лучшие традиции критического
реализма и одновременно стремившаяся создать принципиально
новое революционное искусство. Основоположником этой лите­
ратуры выступил А. М. Горький.
Творчество М. Горького в конце XIX и начале XX века ока­
зывало большое влияние на развитие передовой украинской лите­
6

ратуры и формирование мировоззрения украинских писателейдемократов.
В конце 90-х годов стремление откликнуться на бурные собы­
тия эпохи сказалось не только в литературе, но и в изобрази-,
тельном искусстве, театре, что также нашло отражение и на
страницах «ЖИЗНИ».
В журнале «ЖИЗНЬ» в это время появляются рядом творе­
ния И. Е. Репина и А. М. Горького. Так, в январской книжке
«ЖИЗНИ» за 1899 г., в которой напечатаны рассказы Горького
«Кирилка» и «О чорте», была помещена репродукция с картины
Репина «Не ждали». В этом же номере журнала напечатана
статья П. Н. Ге «Характерные течения современной русской
живописи», в которой автор резко выступил против теории
«искусства для искусства» и дал восторженную характеристику
творчества Репина.
С 1899 г. начинается личное и творческое общение Репина
с Горьким. Репин явился первым иллюстратором Горького.
В конце 1899 г. художник заканчивает работу над иллюстрирова­
нием рассказа Горького «Зазубрина». Рисунки Репина к «Зазуб­
рине» Горького и «Мужикам» Чехова были впервые воспроизве­
дены в мартовском номере журнала «ЖИЗНЬ» за 1900 г.
В последней, апрельской книжке «ЖИЗНИ» за 1901 г. напе­
чатана статья В. А. Поссе «Московский художественный театр»,
в которой ' отмечено прогрессивное значение нового русского
театра, явившегося осуществлением эстетических воззрений
В. Г. Белинского и его мечты о создании в России подлинно
национального театра.

II.
Во второй главе — «Журнал «ЖИЗНЬ» и русские журналы
конца XIX — начала XX века» — дается общая характеристика
журналистики этого периода и места легально-марксистских
журналов, в частности журнала «ЖИЗНЬ», среди других рус­
ских журналов.
Журналистика этого периода, весьма разнообразная в идейно­
политическом отношении, свидетельствовала о нарастании рево­
люционного движения в России, интенсивной борьбе общественнополитических и литературных направлений.
Ожесточеннейшая борьба программных взглядов представи­
телей трех главных политических течений в России конца 90-х—■
начала 900-х годов,— либерально-буржуазного, мелкобуржуазно­
демократического и пролетарско-революционного,— на которую
указывал В. И. Ленин, определила непримиримую и все обо­
стрявшуюся борьбу между журналами различных направлений.
В конце XIX и начале XX века журналам принадлежало зна­
чительное место в общественно-политической и литературной
борьбе. В. И. Ленин, придавая большое значение роли передо­
7

вых журналов в общественно-политической жизни страны, неод­
нократно подчеркивал как обязательное требование, предъявляе­
мое к журналу, наличие в нем определенного, четко выраженного
направления. Журнал «без направления» В. И. Ленин считал
вещью вредной, так как, прикрываясь «беспартийностью», такой
печатный орган фактически действовал в угоду буржуазии.
Демократические журналы различных оттенков в конце 90-х
годов прямо или косвенно отражали борьбу рабочего класса и
передовой интеллигенции против царского самодержавия и капи­
талистического гнета. Среди них наиболее влиятельными жур­
налами становятся органы «легального марксизма» — «Новое
слово», «Начало» и «ЖИЗНЬ», на страницах которых револю­
ционные марксисты показали первый пример использования
легальных возможностей для оказания помощи революционному
рабочему движению.
«ЖИЗНЬ» стремилась продолжить лучшие традиции револю­
ционно-демократической журналистики. Фактический редактор
журнала В. А. Поссе, приступив к изданию журнала, прилагал
немало усилий для осуществления требований Белинского, Чер­
нышевского и Добролюбова к журналу. Составляя книжку жур­
нала, Поссе старался подбирать материал так, чтобы у нее было
определенное, строго выдержанное направление, согласованность
всех отделов и общая идейная направленность помещенных в ней
критических, философских, научных статей и художественных
произведений. Однако своеобразие исторической обстановки,
участие в журнале «легальных марксистов», а в связи с этим
борьба на страницах самого журнала представителей двух раз­
личных культур — демократической и социалистической против
буржуазной — не давали возможности полностью осуществить
поставленные задачи. Но, принимая деятельное участие в оже­
сточенной борьбе прогрессивных сил с реакционными, журнал
«ЖИЗНЬ» сыграл немалую роль в истории русской журнали­
стики, в развитии революционного движения в России накануне
революции 1905 г., содействуя пробуждению классовой созна­
тельности трудящихся и единению демократических сил народов
России.

III.
В третьей главе — «Художественная литература в журнале
«ЖИЗНЬ» 1899—1901 гг.» — рассматривается роль в журнале
М. Горького как фактического руководителя его беллетристиче­
ского отдела и собирателя передовых демократических сил в ли­
тературе, формирование мировоззрения и творческого метода
М. Горького в этот период, а также роль журнала в развитии
русско-украинских литературных связей.
М. Горький стремился с самого начала своего сотрудниче­
ства в журнале придать его литературно-художественному отде­
лу боевое, революционное направление.
8

Передовую группу писателей во главе с Горьким представ­
ляли Чехов, Серафимович, Вересаев, Гарин-Михайловский, Тан,
Скиталец и др. Многие из них впоследствии стали сотрудниками
сборников «Знание». К произведениям этих писателей, и прежде
всего А. ДА. Горького, принимавшего деятельное участие в орга­
низации отдела художественной литературы «ЖИЗНИ», отно­
сится высокая ленинская оценка беллетристики журнала.
Беллетристика «ЖИЗНИ» была проникнута ненавистью к
самодержавию, к миру насилия и эксплуатации. Стремясь про­
должить традиции русской революционно-демократической худо­
жественной литературы, передовые писатели того времени своими
произведениями, напечатанными в «ЖИЗНИ», самоотверженно
боролись против буржуазно-помещичьего строя и этим в значи­
тельной мере помогали революционным марксистам,— сознатель­
но или порою даже несознательно,— в деле воспитания народных
масс, сплочения и мобилизации их для революционной борьбы.
Чехов дал журналу одну из лучших своих повестей «В овра­
ге». Напечатав эту повесть Чехова, «ЖИЗНЬ» резко выступила
против народничества. В новой повести из народной жизни,
появившейся в той же книжке журнала, где была напечатана
статья В. И. Ленина «Капитализм в сельском хозяйстве», Чехов
раскрыл жестокую картину кулацкого засилья, полное разложе­
ние общинных «устоев» в деревне.
Очерк Серафимовича «На лимане», опубликованный в
«ЖИЗНИ», показывал «беспощадное давление капитализма на
рабочую жизнь», возбуждая этим самым ненависть к существо­
вавшему социально-экономическому порядку.
Горький поместил в журнале «ЖИЗНЬ» рассказы «Кирилка»,
«О чорте», «Еще о чорте», «Двадцать шесть и одна», незакон­
ченную повесть «Мужик», -повести «Фома Гордеев» и «Трое».
Напечатанная в апрельском номере «ЖИЗНИ» за 1901 г. «Песня
о Буревестнике» Горького послужила поводом для закрытия
журнала.
Повести и рассказы М. Горького, опубликованные в журнале,
показывают стремление автора подвергнуть всесторонней крити­
ке буржуазное общество, обреченное на гибель, и найти поло­
жительного грроя — борца за новую жизнь, которому принадле­
жит будущее.
Приезд Горького в 1899 г. в Петербург, сблйжение его с ре­
дакцией «ЖИЗНИ» были довольно заметным общественным
явлением, имевшим существенное значение для идейной эволю­
ции самого Горького. В это время он устанавливает связь с
прогрессивно настроенными представителями интеллигенции и
писателями, близко стоит к редакции «ЖИЗНИ» и издательству
«Знание», принимает деятельное участие в революционном рабо­
чем движении в Нижнем-Новгороде и Сормове, ведет пропаган­
дистскую работу среди рабочих, оказывает материальную по­
мощь пролетарскому революционному движению, сближается с
9

нижегородскими социал-демократами. В 1901 г. Горький прини­
мает самое активное участие в общественных волнениях в связи
со студенческими «беспорядками».
Сотрудничество Горького в журналах «Новое слово» и
«ЖИЗНЬ» помогло ему понять и почувствовать несокрушимую
силу ленинских идей. Горький в эти годы приближается к мар­
ксизму. В период сотрудничества Горького в «ЖИЗНИ» про­
исходит формирование революционно направленного реализма в
его произведениях, печатавшихся на страницах журнала.
Здесь он выступает со своей повестью об исторической обре­
ченности капитализма — «Фома Гордеев» и продолжает работу
над большой повествовательной формой в произведениях «Му­
жик» и «Трое», также напечатанных впервые на страницах
«ЖИЗНИ».
В период надвигающейся революции Горький стремится к
созданию монументальных произведений, изображению жизни в
развитии, в больших социальных конфликтах, а это являлось
насущным требованием эпохи. Повесть «Фома Гордеев» знаме­
новала переход к новому этапу в творчестве Горького, его стрем­
ление осмыслить появление новой исторической силы — проле­
тариата.
В этот период Горький напряженно ищет положительного
героя эпохи и уже в повести «Трое» приходит к выводу, что та­
ким героем является рабочий-революционер. Павел Грачев из по­
вести «Трое» — предшественник передового революционного про­
летария Нила, вскоре изображенного Горьким в пьесе «Мещане»,,
а затем Павла Власова из повести «Мать».
На повести Горького «Трое» и «Песне о Буревестнике» ска­
залось его участие в революционном рабочем движении, интерес
к «Искре», влияние на его творческое сознание ленинских идей.
Эти произведения М. Горького, впервые опубликованные в
«ЖИЗНИ» и отразившие бурный общественный подъем начала
900-х годов, в свою очередь оказывали огромное влияние на
общественную жизнь страны.
В своем докладе на XIX съезде партии тов. Г. М. Маленков
обращает внимание на значение проблемы типического в разви­
тии искусства социалистического реализма: «Типичность соответ­
ствует сущности данного социально-исторического явления..., —
указано в докладе.— Сознательное преувеличение, заострение
образа не исключает типичности, а полнее раскрывает и подчер­
кивает ее. Типическое есть основная сфера проявления партий­
ности в реалистическом искусстве. Проблема типичности есть
всегда проблема политическая» Г
По-новому раскрывается типическое, как политическая проб­
лема, уже в произведениях Горького, напечатанных в «ЖИЗНИ».
1 Г. Маленков, Отчетный доклад XIX съезду партии о работе Цен­
трального Комитета ВКП(б), Госполитиздат, 1952, стр. 73.
10

В этих произведениях показывается подлинная сущность буржу­
азного либерализма («Кирилка», «О чорте», «Еще о чорте»,
«Мужик») с сознательным преувеличением и заострением худо­
жественного образа и применением аллегорической формы в
рассказах «О чорте» и «Еще о чорте». Далее изображается та­
кой исключительный представитель буржуазии, как Фома Горде­
ев, в образе которого Горький выражает сущность данного
социально-исторического явления — неизбежность гибели капита­
лизма. Раскрывается судьба представителей мелкобуржуазной
среды в капиталистическом обществе (повесть «Трое») и, нако­
нец, изображается новый положительный герой—рабочий Павел
Грачев и представительница революционно настроенной интелли­
генции — Медведева, а также дается аллегорический образ Буре­
вестника революции.
Процесс формирования нового художественного метода в
творчестве Горького является лишь частным выражением фор­
мирования его политических взглядов, которые окончательно
сложились у писателя только в результате сближения его с
Лениным и большевистской партией.
Как произведения М. Горького, так и его общественная дея­
тельность в это время уже имели большое революционизирую­
щее значение и находили широкий отклик в передовых обще­
ственных кругах.
Таков был путь М. Горького через легально-марксистский
журнал «ЖИЗНЬ» к ленинской «Искре» и В. И. Ленину.
Слова В. М. Молотова о Горьком: «Своими особыми путями
пришел великий художник Максим Горький в ряды бойцов за
коммунизм. Вошел он в наши ряды еще до революционного
подъема 1905 г., но уже с развернутым знаменем буревестника
революции» Г— можно непосредственно отнести к периоду со­
трудничества Горького в журнале «ЖИЗНЬ».
С 1898 г. после выхода в свет первых двух книжек произве­
дений М. Горького в журналистике и критике начинается борьба
за Горького, которая в 1900 г. обостряется, превращаясь затем в
открытую борьбу представителей реакционной и либерально-бур­
жуазной критики против Горького.
Борьба за Горького и против Горького, развернувшаяся в
период участия молодого пролетарского писателя в «ЖИЗНИ»,
является примером, наглядно подтверждающим ленинское учение
о партийности литературы. Он показывает, что борьба на лите­
ратурном фронте всегда тесно связана с интересами борющихся
классов, как и всякая борьба в области идеологии.
Кроме произведений Горького, напечатанных в «ЖИЗНИ»,
большое значение имела и начатая им в журнале активная дея­
тельность, по сплочению прогрессивных писателей, противостоя­
щих реакционным силам в России. В журнале «ЖИЗНЬ» М. Горьі в М. Молотов, Памяти А. М. Горького. «Статьи и речи», Партиздат,
1937, стр. 239.
1Г

кий впервые выступает не только как писатель-основоположник
новой пролетарской литературы, но и как собиратель лучших
демократических сил в литературе. Деятельность Горького в
«ЖИЗНИ» отражала коренные интересы рабочего класса, воз­
главлявшего одновременно революционную борьбу против бур­
жуазии и общедемократическую борьбу против самодержавия и
остатков крепостничества.
Горький привлекал к участию в «ЖИЗНИ» и начинающих
писателей. При отборе произведений для печатания в журнале
Горький стремился, чтобы они помогали повышению революцион­
ной активности в обществе, освободительной борьбе с социаль­
ным и национальным гнетом в стране. Так, сразу обратил на
себя внимание рассказ «Отслужил» молодого вышневолоцкого
рабочего-слесаря Мельницкого, выступившего в «ЖИЗНИ» под
псевдонимом Николаевича. В этом небольшом рассказе раскры­
валась подлинная сущность капиталистических хищников, для
которых человек и его труд нужны были только как средство
обогащения. На рассказ Николаевича, как на вещь образцовую,
указывал Л. Н. Толстой. Успех молодого писателя из рабочих
очень обрадовал М. Горького.
А. М. Горький объединил вокруг «ЖИЗНИ» писателей демо­
кратического направления, которые в той или иной мере способ­
ствовали своими произведениями разоблачению подлинной сущ­
ности буржуазного строя. Читателей привлекали темы этих про­
изведений, разрешенные порою непоследовательно, но все же в
демократическом духе. Не случайно основной темой большинства
произведений, напечатанных в журнале, была защита угнетен­
ного человека, изобличение мещанской пошлости. Именно эта
тема могла объединить всех писателей, стремившихся к реали­
стическому изображению жизни. Даже произведения таких писа­
телей, как, например, Тимковский, соответствовали общему на­
правлению беллетристики журнала, укреплявшей революционный
протест в массах. И эти писатели оказались в «ЖИЗНИ» в сфе­
ре влияния М. Горького. На их творчестве сказался горьковский
пафос революционного гуманизма. Но на взаимоотношениях
Горького с Л. Андреевым, И. Буниным, Е. Чириковым и другими
писателями, примкнувшими в ту пору к демократическому лите­
ратурному направлению, уже сказывалось не только влияние
Горького на творчество этих писателей, но и идейное расхожде­
ние с ними. Большинство из них оказалось временными литера­
турными попутчиками Горького, их демократизм достиг своей
вершины накануне и в период революции 1905 г. в сборниках
«Знание», а затем пошел на спад. Эти писатели, отшатнувшись
от революции, пошли по пути приспособления к буржуазной дей­
ствительности, что, естественно, и привело их к творческой дегра­
дации. Часть из них после Октября 1917 г. очутилась в лагере
белогвардейской эмиграции.
Период сотрудничества Горького в «ЖИЗНИ» является нача12

лом сближения и творческой дружбы основоположника проле­
тарской литературы с украинскими революционно-демократиче­
скими писателями.
В конце 90-х годов «ЖИЗНЬ» предоставляет значительное
место на своих страницах передовым украинским писателям.
Произведения украинских демократических писателей («Камен­
щик» и «Домашний промысел» Ив. Франко, «Ради общей поль­
зы» М. Коцюбинского, «Мужицкая смерть» Л. Мартовича и др.),
напечатанные в отделе переводной беллетристики «ЖИЗНИ»,
своим социальным оптимизмом были наиболее созвучны боевому,
революционному направлению беллетристики журнала. Они
укрепляли горячую симпатию и любовь Горького к украинской
литературе. Революционный же пафос Горького передавался
украинским писателям и усиливал в их произведениях активное
отношение к жизни.
Печатая в переводах на русский язык произведения Ив. Фран­
ко, М. Коцюбинского, В. Стефаника, Л. Мартовича, О. Кобылянской, «ЖИЗНЬ» этим самым содействовала установлению идей­
ного содружества русских и украинских писателей, а также бла­
готворному влиянию литературы великого русского народа на
развитие передовой украинской литературы. Это, в свою очередь,
способствовало еще большему сближению двух братских наро­
дов и объединению их вокруг революционных задач освобожде­
ния трудящихся от капиталистического гнета.
Кроме произведений украинской литературы, на страницах
журнала печатались и переводы произведений польских писате­
лей— представителей новейшей польской литературы: А. Грушецкого, С. Жеромского, К. Юноши, Тетмайера, Тужимы, А. Немоевского, В. Серошевского, Э. Ожешко.
В январском номере журнала за 1901 г. была помещена
статья Леси Украинки «Заметки о новейшей польской литера­
туре», в которой давалась общая характеристика и оценка совре­
менной польской литературы. Эта статья украинской писатель­
ницы была направлена на борьбу с упадочническими, реакцион­
ными тенденциями в польской литературе, за утверждение в ней
боевого демократического направления.
Появление на страницах «ЖИЗНИ» переводов произведений
в основном лучших представителей современной польской лите­
ратуры, а также революционного польского писателя-классика
Адама Мицкевича и статьи о польской литературе украинской
революционно-демократической писательницы Леси Украинки
свидетельствовало о стремлении журнала укрепить взаимосвязи
русской и украинской литературы с литературой польской.
В очерке Элизы Ожешко «Тразей», повестях А. Грушецкого
«Гутник» и Стефана Жеромского «Бездомные» проявилась идей­
ная общность трех славянских литератур. На этих произведениях
сказалось усиление интереса польских писателей к русской и
украинской литературам.
13

Произведения Горького и других передовых писателей-реали­
стов превратили «ЖИЗНЬ» в црган воинствующего реализма,
выступившего на бррьбу с литературной реакцией.
Общественно-политическая и литературная деятельность Горь­
кого в «ЖИЗНИ» была началом'объединения демократических
сил в литературе и одновременно борьбой за новое революцион­
ное, героическое искусство. Она имела большое значение для
дальнейшего развития литературы. Начинания молодого проле­
тарского писателя впоследствии расширяются и принимают мно­
гообразные формы в издательстве и сборниках «Знание» и на
страницах большевистской печати.
После закрытия «ЖИЗНИ» М. Горький близко стоял к
ленинской «Искре». Идейные искания М. Горького в период
сотрудничества в «ЖИЗНИ» закономерно завершились прихо­
дом его к В. И. Ленину и участием в 1905 г. вместе с Лениным
в первой легальной большевистской газете «Новая жизнь».
IV.

В четвертой главе диссертации — «Литературная критика в
журнале «ЖИЗНЬ» — после краткого обзора состояния русской
критики конца XIX — начала XX века рассматривается литера­
турно-критическая деятельность Е. Соловьева-Андреевича в
«ЖИЗНИ», статьи Д. Н. Овсянико-Куликовского, первые лите­
ратурно-критические выступления в журнале украинской револю­
ционно-демократической писательницы Леси Украинки, а также
статьи по поводу юбилеев Пушкина, Мицкевича, Гете, печатав­
шиеся на страницах журнала.
Литературно-критический отдел «ЖИЗНИ» уступал по свое­
му значению беллетристическому отделу журнала, но напряжен­
ная упорная борьба, которую вел этот отдел с идеологами реак­
ции за развитие революционно-демократических традиций в лите­
ратуре и критике на новом историческом этапе, когда во главе
освободительного движения стал пролетариат, имела большое
значение для дальнейшего развития литературы и литературной
критики.
Постоянным критиком «ЖИЗНИ» в эти годы становится
Е. Соловьев-Андреевич, который ежемесячно публикует на стра­
ницах журнала свои «Очерки текущей русской литературы» и
печатает ряд такий статей, как «Сословный дух литературы»,
«Семидесятые годы», «А. П. Чехов» и др., где уже пытается по­
дойти к рассмотрению явлений русской литературы с точки зре­
ния марксизма.
Литературно-критическая деятельность Е. Соловьева знаме­
нует собой переходный момент в развитии литературоведческой
мысли. Хотя в его работах можно констатировать только эле­
менты марксизма, но своими статьями, печатавшимися в «ЖИЗ­
НИ», Е. Соловьев выступал против либерального народничества,
декадентства и реакционной буржуазной культуры. В пролета14

риате он усмотрел и почувствовал силу, которой принадлежит
будущее, и марксизм приветствовал как мировоззрение проле­
тариата.
Примечательно, что в своих статьях Е. Соловьев обращает
внимание на значение труда, в котором видит смысл жизни чело­
века. По его словам, труд при капитализме является проклятием
для человека. Он призывает к свободному, творческому труду.
Однако критические суждения Е. Соловьева не отличались
цельностью и последовательностью мысли, а были большей
частью крайне противоречивы. Прогрессивное в них переплета­
лось с реакционным. Наглядным примером этого служит путаная
характеристика творчества М. Горького.
В своих статьях Е. Соловьев не показывал классовой борьбы,
ее обострения, не замечал революционного подъема в стране.
Отсюда и неправильная характеристика им Чехова, как поэта
интеллигентной тоски. В итоге критик даже скатывался к явно
народнической идее борьбы за освобождение личности, угнетае­
мой капитализмом.
Но чуждый метафизике и идеализму, Е. Соловьев стремился
вести, при всей своей непоследовательности, борьбу за материали­
стическую эстетику. Он был одним из первых литературных кри­
тиков, попытавшихся подойти к изучению истории русской лите­
ратуры с классовой точки зрения. Однако Е. Соловьев не пони­
мал всей сущности классовой борьбы и до подлинного классо­
вого анализа литературных явлений так и не поднялся. Верой в
будущее исполнены его боевые статьи, в целом звучавшие бодро
и жизнерадостно. Поэтому В. А. Поссе придавал большое значе­
ние этим статьям, как определявшим направление журнала
«ЖИЗНЬ».
Литературно-критический отдел «ЖИЗНИ» так же, как и дру­
гие отделы журнала, был весьма неоднородным. Наряду со
статьями Е. Соловьева в журнале печатались статьи о Пуш­
кине, Л. Толстом, Гете, Гейне Д. Н. Овсянико-Куликовского, сто­
ронника «психологического» метода, в конечном счете стоявшего
на позициях субъективного идеализма.
Д. Н. Овсянико-Куликовский принимавший участие в легаль­
но-марксистских журналах «Новое слово» и «ЖИЗНЬ», при­
мыкал в конце 90-х годов к той части буржуазных демокра­
тов, которая временно увлекалась идеями «легального марксиз­
ма». Имя же Овсянико-Куликовского, авторитетного ученого и
прогрессивного общественного деятеля, было желательным в спи­
ске сотрудников легально-марксистских журналов. Большое зна­
чение имела полная легальность фигуры Овсянико-Куликовского,
которая была для этих журналов, постоянно подвергавшихся
полицейской опале, хорошим «академическим заслоном».
Леся Украинка выступила на страницах «ЖИЗНИ» со свои­
ми первыми литературно-критическими статьями: «Два направ­
ления в новой итальянской литературе», «Малорусские писатели
15

на Буковине», «Новые перспективы и старые тени», «Заметки
о новейшей польской литературе».
В литературно-критическом отделе журнала Леся Украинка
была наиболее последовательным продолжателем лучших тради­
ций русских революционных демократов. Ее статьи отлича­
лись четкой целенаправленностью и политической заострен­
ностью. Боевой тон публициста, вдохновленного передовыми
идеями своего времени, сочетался в них с тонким анализом
исследователя. В ряде моментов передовая писательница укра­
инского народа применяла к анализу и оценке литературных
явлений научные положения марксизма.
Со страниц «ЖИЗНИ» Леся Украинка вместе с представите­
лями русской передовой общественной мысли и литературы бо­
ролась за прогрессивное, глубоко идейное искусство и проклады­
вала дорогу новой марксистской литературной критике. Она
всегда оставалась верна жизненной правде искусства и отстаи­
вала принципы передовой материалистической эстетики. Своими
выступлениями в журнале «ЖИЗНЬ» Леся Украинка крепила
связи между передовой русской и украинской литературой,
выступая достойным продолжателем лучших традиций Т. Шев­
ченко и верным соратником Ив. Франко.
Если литературно-критические статьи Е. А. Соловьева, опре­
делявшие в значительной мере направление журнала, в настоя­
щее время имеют только историческое значение, то статьи Леси
Украинки, созвучные основному направлению «ЖИЗНИ» в ее
борьбе с либеральным народничеством и реакционным буржуаз­
ным искусством, не утратили значения в большей своей части
и для наших дней.
В журнале публиковались критические статьи, посвященные
развитию литератур и творчеству писателей различных нацио­
нальностей. Кроме статей Леси Украинки об украинской и поль­
ской литературе, мы встречаем здесь статьи П. Конского' и
А. Немоевского об Адаме Мицкевиче, А. Хаханова — «Быт гру­
зинского народа по произведениям Екатерины Габашвили» и др.,,
что свидетельствует о стремлении журнала укрепить связи меж­
ду литературами различных национальностей, показать общие
цели, задачи и тенденции в их развитии.
Печатавшиеся в «ЖИЗНИ» статьи по поводу юбилеев вели­
ких писателей были проникнуты социальным протестом, в них
звучал призыв к борьбе за такие условия жизни, при которых
искусство сможет стать достоянием народа.
Стремление «ЖИЗНИ» организовать общественную оппози­
цию против самодержавно-бюрократического режима, довольно
отчетливо выразилось в общей направленности пушкинского
юбилейного номера журнала (майская книжка за 1899 г.).
В противовес появившимся в различных журналах и сборниках
юбилейным статьям и работам о великом русском поэте, в кото­
рых авторы, как правило, всячески замалчивали и выхолащивали
16

вольнолюбивый характер пушкинского творчества, по-фальсифи­
каторски представляли Пушкина, как «благонамеренного», офи­
циального поэта царской России, журнал «ЖИЗНЬ» акце'нтиро
вал внимание читателей на общественном звучании творчества
А. С. Пушкина, на его народности. Это было резкой антитезой
общему академическому направлецию пушкинского юбилея
1899 г.

Итак, журнал «ЖИЗНЬ», находившийся у истоков больше­
визма, сыграл немалую роль в развитии революционного движе­
ния в России накануне революции 1905 г., и в частности — в
развитии демократической литературы и критики.
Советским литературоведам предстоит еще большая работа
по изучению журналистики конца XIX — начала XX века.
Настоящая диссертация представляет собой лишь одну из
первых попыток в данной области.

і

БИ 13074

Подписано к печати 2/ІѴ 1953 г.

Зак. 337—100

Типография издательства Киевского государственного университета
им. Т. Г. Шевченко. Киев, Владимирская, 60.

ч» I*«9

f 5 7 8J
Всесоюзная
Книжная Пайата
Обязат —-емпл.
iSoâ г-