АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
НА
«ТОМ СВЕТЕ»
МЁРТВЫХ НЕТ
Феникс
Ростов-на-Дону
2005
УДК 133
ББК 86.4
КТК 001
Т35
Серия «Путь мастера»
основана в 2004 году
Художник-оформитель
А. Киричёк
Алла Тер-Акопян
Т 35 На «том свете» мертвых нет / А. Тер-Акопян; ху-
дож.-оформ. А. Киричёк. — Ростов н/Д: «Феникс»,
2005. — 208 с.: — (Путь мастера).
ISBN 5-222-07064-6
Это книга о Мире, не только смежном с нашим физи-
ческим, но и пронизывающем его. Законы того Мира во
многом отличны от наших, но читатель вынесет из данно-
го повествования нечто очень для себя важное, а именно:
и в том Мире идёт жизнь, и даже подчас более интенсив-
ная, творческая, насыщенная, чем в земных условиях.
УДК 133
ББК 86.4
ISBN 5-222-07064-6
© А. Тер-Акопян, 2005
© Оформление
ООО «Феникс», 2005
Посвящаю памяти моего сына
Ашота Севунца
и моей духовной сестры
Анаит Шахбазян
6
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ.
ТОНКИЙ МИР - НЕ МИРАЖ
При словосочетании «тот свет» у большинства
пробегают мурашки по спине. Агни Йога называет
«тот свет» изящнее — Тонким Миром. Но стоит ли
вообще стремиться что-то узнавать о Мире Тонком,
когда не познан ещё как следует мир плотный? От-
вет очень прост: всё, что рождается, должно умереть.
Человек не исключение. Один из синонимов слова
человек в санскрите — «марта», и слово это имеет
два значения: смертный и человек. Так как же мо-
жет не желать смертный, тот, кто непременно совер-
шит переход в мир иной, в Тонкий Мир, хоть что-то
разведать о своём будущем местонахождении? К
тому же, чтобы узнать мир следствий, каковым яв-
ляется мир физический, следует познакомиться с
миром, который выше физического, с миром сверх-
физическим, — ведь разные его этажи и состояния
как раз и формируют мир тонких причин, порождаю-
щих плотные следствия.
Хотя Мир Тонкий многим кажется миражом, на
деле он ничуть не менее реален, чем плотный мир.
Однако между этими мирами и имеются разитель-
ные отличия. Если в мире плотном материя подвер-
жена гравитации, то в Мире Тонком люди легко па-
рят и мгновенно оказываются в желаемом месте.
Мысль и желание там управляют как местонахожде-
нием индивидуума, так и молниеносной сменой его
местонахождения. Нас тут терзают холод и жара —
там нет ни жары и ни холода. У нас время и расстоя-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
7
ние определяют всю жизнь, а в Тонком Мире они весь-
ма относительны.
Материя Тонкого Мира пребывает в постоянном
движении, принимая всё новые и новые, подчас не-
вообразимые формы с непостижимой скоростью и
лёгкостью. Она сверкает и искрится, переливаясь
тысячами цветов и оттенков. Такой красоты и лёгко-
сти на физическом плане не существует.
Мир физический состоит из двух основных «пла-
стов»: грубо физического с его материей в трёх со-
стояниях (твёрдом, жидком и газообразном) и эфир-
ного, в свою очередь, подразделяющегося на четы-
ре эфира, у каждого из которых своё предназначе-
ние. А Тонкий Мир включает в себя два плана: Ас-
тральный и Нижнементальный. Астральный назы-
вают ещё планом желаний и эмоций, на санскрите
же он именуется Камалокой (где кама — желание, а
пока—мир). Нижнементальный план, или Область
Конкретной Мысли, или Камаманас (где манас —
разум) состоит из смеси материи желания с матери-
ей разума и «располагается этажом ниже» Области
Абстрактной Мысли, отражающей лишь чистые
высокие идеи. Область Абстрактной Мысли, или
Высший Манас, уже не принадлежит Тонкому Миру:
она относится к Миру Высшему, Миру Духовному (или
Огненному, как его называет Агни Йога).
Астральный план, или Мир Желаний, руководим
двумя великими силами: Притяжением и Отталки-
ванием, Любовью и Ненавистью, Симпатией и Ан-
типатией. Разумеется, в Астральном Мире столько
8
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
ступеней и ступенечек, слоёв и прослоек, что трудно
даже сопоставить его наивысшую ступень со ступе-
нью наиниэшей. Внизу—отталкивание, отвращение,
ненависть. Наверху — притяжение, привлекатель-
ность, любовь.
Сила нижнего отвращения настолько калечит фор-
мы, настолько рвёт и ломает их, что на них страшно
смотреть. Это дьявольские создания, порождённые
грубейшими страстями и желаниями людей и живот-
ных. К счастью, притяжение друг к другу сил зла при-
водит не к объединению их (и, соответственно, не к
усилению), а к взаимоуничтожению. Так действует
Закон — незримый ограничитель пространства зла.
Средний слой Астрала — средоточие самости:
почти все его переживания — о себе любимом. Аст-
рал замолкает, когда достигается бесстрастие.
Всё, что происходит в физическом мире, создаёт
определённую мыслеформу в Тонком Мире. Истин-
ная оценка явления усилит его мыслеформу. Лож-
ная (особенно повторяющаяся) оценка может её раз-
рушить в силу различия вибраций мыслеформы и
несущихся на неё чужеродных вибраций ложной
оценки. Посему зло и злонамеренная ложь могут
убить любое благое дело. Если же искать доброе в
злом и не раз это повторять, зло в конце концов пре-
вратится в добро — зло заменится добром! Это уже
будет не ложь и не отрицание зла, а просто поиск
добра. Эзотерик неуклонно придерживается принци-
па поиска добра во всём, потому что знает, какой
силой сдерживания зла обладает этот принцип.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
9
Вспомним притчу об Иисусе Христе, проходившем
с учениками мимо разлагающегося трупа собаки. Те
заткнули носы, с отвращением комментируя мерзкое
зрелище распада собачьей плоти. А Иисус обратил
их внимание на то, какие у собаки белые зубы — Он-
то знал, какое следствие в Тонком Мире имеет доб-
рая, положительная мысль!
Физический мир постоянно взаимодействует с
Тонким; последний пронизывает собой мир физичес-
кий, подобно силовым линиям.
Мир Мысли является центральным среди миров,
из которых человек получает свои оболочки, или про-
водники. Он является высшим из трёх миров (физи-
ческий, астральный, ментальный), в которых сейчас
проходит эволюция человека — Высшие Миры пока
что пребывают практически в латентном состоянии
по отношению к человеку.
Область Конкретной Мысли поставляет мысли-
тельную материю на основе идей, проникших в неё из
Области Абстрактной Мысли, и формируются мыс-
леформы, дорабатывающиеся в Мире Желаний и за-
тем опускающиеся на план физический. Так что три
мира постоянно взаимодействуют между собой по Воле
Великого Архитектора, Которого мы именуем Богом.
10
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
СЕМЕРИЧНОСТЬ ФИЗИЧЕСКОГО МИРА
Как уже говорилось, мир физический состоит из
материи в трёх всем известных состояниях (твёрдом,
жидком и газообразном), а также из четырёх состоя-
ний эфирного вещества. Поскольку эфирный план
практически не исследован материалистической нау-
кой, мы вкратце остановимся именно на нём. Конеч-
но, существуют явления, обязывающие и официаль-
ную науку признать и теоретически обосновать нали-
чие какой-то субстанции, более тонкой, чем газы, и
эту субстанцию она нарекла эфиром. Эфир невозмож-
но измерить, взвесить, увидеть с помощью аппарату-
ры. И хотя грандиозны достижения современной на-
уки, но всё же наилучший путь к раскрытию тайн при-
роды — это не столько изобретение или совершен-
ствование приборов, сколько совершенствование са-
мих исследователей. В человеке заложены такие спо-
собности, которых нет ни в одном телескопе или мик-
роскопе. Двадцать лет тому назад я написала поэму
«Садовое кольцо», в которой имеются такие строчки:
Бежим, решаем, вычисляем скопом.
Кто б мысль врастил в разгорячённый лоб:
«Мир духом познавай — не микроскопом!
Первичен дух, вторичен микроскоп!».
Под последней строкой я без колебаний подпи-
шусь и сегодня, а предпоследняя мне уже представ-
ляется максималистской, поскольку я не только с
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
11
почтением, но и с восхищением отношусь к проры-
вам человеческого разума, к прорывам науки почти
в вотчину фантастики. А эта «вотчина» располагает-
ся в Области Абстрактной Мысли.
Но не будем отвлекаться от эфира. Для истинно-
го ясновидца эфир так же реален, как для обычных
людей грубо физические предметы. Он видит, что
жизненные силы вливаются в минералы, растения,
животных и людей посредством четырёх состояний
эфира.
Розенкрейцеры, братство которых является носи-
телем великого космологического Учения, называют
эти состояния эфирной материи следующим обра-
зом: химический эфир, жизненный эфир, световой
эфир, отражающий эфир.
Химический эфир обуславливает процессы ус-
воения и выделения. То есть с его помощью пита-
тельные элементы усваиваются телом растения,
животного и человека. Это работа положительного
полюса химического эфира — притяжение необхо-
димых элементов и встраивание их в соответствую-
щие формы. Эти силы способствуют росту и поддер-
жанию тела. Работа же отрицательного полюса это-
го эфира сводится к выталкиванию из организмов
отбросов, отработанного.
Жизненный эфир участвует в процессе размно-
жения. Положительный полюс этого эфира работает
с особями женского пола в период их беременности.
Он способствует тому, что женщина либо самка жи-
вотного выращивает в себе и порождает на свет но-
12
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
вое существо. Силы, выражающие себя через поло-
жительный полюс, участвуют в рождении существа
мужского пола. Отрицательный полюс этого эфира
трудится над тем, чтобы произвести мужское семя
или же семя животного-самца. Силы этого полюса
участвуют в рождении существа женского рода.
Световой эфир придаёт тепло крови человека и
высших животных. Силы его положительного полюса
делают живое существо индивидуальным источником
тепла. Силы отрицательного полюса ответственны за
функции зрения, слуха, осязания, обоняния, вкуса. Они
же выращивают глаз. Положительные силы светово-
го эфира обеспечивают циркуляцию сока в растени-
ях. Зимой, когда световой эфир не столь активно под-
заряжается от солнечного света, как летом, живитель-
ная влага почти прекращает своё движение. Силы
отрицательного полюса этого эфира производят хло-
рофилл и окрашивают цветы. Все краски во всех че-
тырёх царствах природы (минеральном, раститель-
ном, животном и человеческом) привносятся в мир
посредством отрицательного полюса светового эфи-
ра. Именно поэтому животные имеют наиболее ин-
тенсивную окраску на спине, а цветы — на той своей
стороне, которая обращена к солнцу. В полярных рай-
онах, где слабы солнечные лучи, краски бледнее, осо-
бенно зимой — некоторые животные в этот период
белеют. Это связано не только с мимикрией (способ-
ностью становиться невидимыми среди снежных пей-
зажей), но и с ничтожно слабым воздействием отри-
цательного полюса светового эфира.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
13
Отражающий эфир хранит изображения всего,
что когда-либо происходило на Земле. Картины эти
являются отражением памяти природы. Однако они
размыты по сравнению с теми, что имеются в более
высоких сферах. Посему истинный ясновидец
пользуется для чтения событий не этим эфиром, а
более достоверным и более высоким Источником.
Отражающий эфир является также средством, с по-
мощью которого мысль запечатлевается в челове-
ческом мозгу. Этот эфир связан с высочайшим пла-
ном Конкретной Мысли, в котором находится гораз-
до более точная версия памяти природы, чем в от-
ражающем эфире.
14
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
СЕЛЛЕРИЧНОСТЬ АСТРАЛЬНОГО МИРА
Желания, страсти, мечты и эмоции — всё это по-
рождается различными слоями Астрального Мира. В
этом мире сонмы разнообразных сущностей форми-
руют постоянно меняющуюся материю. Потому нео-
фиту, у которого только-только открылось внутреннее
зрение, так непросто сохранить здесь равновесие.
Истинный ясновидец вначале удивляется несусвет-
ным описаниям Астрала медиумами, а потом удив-
ляться перестаёт: медиумы могут быть вполне искрен-
ними, но слишком велика возможность смещения
фокуса, так что удивительно, что они хоть изредка
доставляют верную информацию. Медиумы прикла-
дывают к Астралу познания, полученные в физичес-
ком мире, поскольку незнакомы с законами Мира Ас-
трального, в котором физический опыт непригоден.
В высших слоях этого мира превалирует сила
Притяжения, за счёт чего там и преумножаются пре-
красные формы. А в низших слоях (слава Богу!) до-
минирует сила Отталкивания, не давая злу разбух-
нуть до жутких размеров. Иначе, вместо порядка, в
Мире Желаний царила бы полная анархия.
Низший слой в Астральном Мире является Сло-
ем Страстей и Чувственных Желаний. Это не-
укротимая сила похоти, неукротимое желание под-
мять под себя чужую волю, неукротимое влечение к
материальным ценностям (зачастую принадлежа-
щим другим людям), которое толкает человека на
преступление.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
15
Второй, считая снизу, слой — это Слой Впечат-
лений. Его можно назвать «нейтральной полосой Ас-
трала», поскольку Притяжение и Отталкивание, Сим-
патия и Антипатия в этом астральном слое полнос-
тью уравновешены. Ведь впечатление о каком-либо
человеке, предмете, явлении нейтрально, ибо отде-
лено от чувства, которое из него может родиться.
В третьем слое Астрального Мира Симпатия уже
одержала верх над Отвращением. Что характерно
для Отвращения? Самоуверенная, агрессивная на-
пористость, отталкивание всех прочих с целью осво-
бодить место для себя, грубо выраженный хвататель-
ный рефлекс. Такой агрессии и грубости в третьем
астральном слое уже нет, хотя это Слой Хотений, и
хотений по большей части корыстных.
Слой Страстей и Чувственных Желаний может
быть уподоблен твёрдым телам физического мира;
Слой Впечатлений — жидкостям; недолговечный
Слой Хотений — газам.
Четвёртый слой Астрала — Слой чувства. От
силы чувства, направленного на формы и явления,
во многом зависит жизнеспособность последних. И
не столь важно, хороши или плохи сами по себе
объекты, явления, идеи, на которые направлено чув-
ство. Определяющим фактором является наше чув-
ство Интереса или же Безразличия. Наш Интерес
окажет на объект или идею такое же воздействие,
как солнечный свет на растение: идея будет расти и
процветать. А Безразличие заставит её увянуть. Та-
ким образом, из этого центрального слоя Астрала
16
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
поступает стимул к действию или решение воздер-
жаться от действия. Эта пара чувств — Интерес и
Безразличие — на нынешнем этапе развития явля-
ется пружиной, которая двигает мир. На более по-
зднем витке эволюции эти чувства перестанут иметь
вес — определяющим фактором сделается долг.
Сегодня чрезвычайно важно Чувство, которое мы к
кому-либо или чему-либо испытываем. От этого за-
висит атмосфера, которая нас окружает. Если мы
любим добро, то, подобно Ангелам-Хранителям, пе-
стуем всё доброе. Если нас привлекает зло, мы на-
плодим бесов, которые и окажутся нашими спутни-
ками в течение всей жизни.
В тончайшей субстанции трёх высших слоёв Аст-
рального Мира царствует лишь Притяжение, лишь
Привлекательность. Слои эти прекрасны. Они — ис-
точник вдохновения, источник светлого искусства.
Пятый слой именуется Слоем Жизни Души. Шес-
той — Слой Света Души. Седьмой — Слой Душев-
ной Энергии.
Вода — физическое соответствие и символ аст-
рального света. Нейтральная по своей природе, она
отражает в себе всё, что её окружает.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
17
СЕЛЛЕРИЧНОСТЬ МЕНТАЛЬНОГО
МИРА
Мир Мысли, как и другие миры, состоит из семи
слоёв. Он подразделён на два больших отдела: Об-
ласть Конкретной Мысли, охватывающая четы-
ре наиболее плотных слоя, и Область Абстрак-
тной Мысли, охватывающая три слоя тончайшей
субстанции. В Мире Мысли дух соприкасается с
телом.
Рассмотрим слои Области Конкретной Мысли.
Наинизший из них — Континентальный Слой.
Прототипы всех физических форм — вне зависимо-
сти от того, к какому царству они принадлежат, —
находятся именно здесь. Здесь же находятся прото-
типы континентов и островов Земного Шара, и в пол-
ном соответствии с этими прототипами они сформи-
рованы на физическом плане. Изменения земной
коры должны поначалу быть произведены в Конти-
нентальном Слое Ментального Мира. До изменения
прототипных моделей Незримые Строители не мо-
гут создать условий, изменяющих физические черты
Земли в соответствии с планами Иерархий, ответ-
ственных за эволюцию. Изменения флоры и фауны
также происходят благодаря метаморфозам в соот-
ветствующих прототипах.
За Континентальным Слоем следует Океани-
ческий Слой. Это текучее и пульсирующее жизнен-
ное начало — поток текущей жизни. Как кровь пуль-
18
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
сирует в теле, так и жизнь пульсирует во всех своих
формах. Здесь обнаруживаются прототипы форм
всех четырёх эфиров физического плана.
За Океаническим Слоем идёт Воздушный Слой,
третий снизу в Ментальном Мире. Здесь находятся
прототипы желаний, эмоций, страстей Астрального
Мира. Вся беспокойная деятельность Астрала появ-
ляется здесь в виде переменчивых атмосферных
условий. Поцелуй счастливой любви здесь представ-
лен блаженным бризом. Ярость воюющих — грома-
ми и молниями. В атмосфере Области Конкретной
Мысли находятся и картины эмоций как человека,
так и животных.
Четвёртым слоем Области Конкретной Мысли
является Слой Прототипных Сил, которые на-
правляют деятельность прототипов в этой области.
Это самый важный из слоёв, в которых протекает
эволюция человека. По одну сторону от него — три
высших слоя Мира Абстрактной Мысли, Мир Жиз-
ненного Духа и Мир Божественного Духа (то есть
Манас, Будхи, Атма, как эту высокую сферу имену-
ют теософы и индусы). По другую сторону — три
низших слоя Мира Мысли, Астральный Мир и фи-
зический мир. Таким образом, данный слой стано-
вится центром скрещения Сфер Духа и Миров Форм.
Это фокусная точка, где Дух отражается в Материи.
Здесь Дух формирующим образом воздействует на
материю.
Область Абстрактной Мысли отражается в Ас-
тральном Мире. Все Миры взаимопроникающи.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН 19
Учение Розенкрейцеров даёт лишь описательные
характеристики пятого, шестого и седьмого слоёв
Области Абстрактной Мысли.
Пятый слой содержит зародышевую идею жела-
ния и эмоции в животном и человеке.
Шестой слой содержит зародышевую идею жиз-
ни в растении, животном и человеке.
Седьмой слой содержит зародышевую идею фор-
мы в минерале, растении, животном и человеке.
20
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
НЕИЗМЕННЫЙ «ГАРДЕРОБ»
ЖИВОГО ЧЕЛОВЕКА
Вспомнилась детская загадочка: сидит дед, во сто
шуб одет; кто его раздевает—тот слёзы проливает.
Это, как все помнят, репчатый лук. На человеке ста
шуб, разумеется, нет, и всё же он совсем не голый,
даже когда стоит под душем. Так много ли на нём
одёжек, когда он и сам себе-то кажется голым?
Сейчас мы проведём эзотерическую «инвентари-
зацию» его гардероба.
Вот зримое и ощутимое физическое тело. Оно
состоит из мышц, костей и многих органов, анато-
мия и физиология которых прекрасно известны офи-
циальной медицинской науке. Физическое тело мож-
но сравнить с тяжёлым зимним пальто. Большинство
людей принимают себя именно за физическое тело,
то есть за зимнее пальто! Это обидно. Вы видели
когда-нибудь страдающее пальто? А думающее паль-
то? Но человек-то и страдает, и радуется, и мыслит!
Так что путать себя с физическим телом — это гру-
бая ошибка.
Добротной подкладкой нашего зимнего пальто
является эфирное тело. Пока человек жив, эти
тела неразлучны. Без подкладки вывалится ватин
из зимнего пальто, а без эфирного тела мгновенно
угаснет жизнь в теле физическом, ибо эфирный про-
водник является для нашего плотного тела постав-
щиком жизненной энергии. Эзотерика объединяет
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
21
эти два тела — физическое и эфирное — в одно, и
это логично — зачем отпарывать подкладку от паль-
то, которое ещё не сносилось?
Под зимним драповым пальто у человека дос-
таточно лёгкий костюм, это тело астральное
— тело желаний, страстей, эмоций. В наши дни
оно всё ещё определяет судьбы и здоровье как
отдельных людей, так и целых народов, хотя пора
бы уже контролировать эмоции разумом, то есть
более тонким ментальным телом, которое
сравнимо с лёгкой шёлковой рубашкой. В свою
очередь, эта рубашка скомбинирована из двух
кусков шёлка различной плотности: нижняя её
часть — конкретный ум — сшита из атласа, а
верхняя часть — абстрактный ум, ум чистых
идей — из шифона.
Нет на земле таких тончайших материалов, кото-
рые можно было бы соотнести с Буддхи, интуитив-
ным принципом человека, и Атмой, Духовной
Душой, как назван этот принцип Еленой Петровной
Блаватской. Атма, Буддхи, Манас (абстрактный ум)
представляют собой Высшую Духовную Триаду
человека. Духовная Триада использует в качестве
своего проводника каузальное тело.
В околоземном пространстве, на высочайшем его
плане, Монадическом, который в ведической лите-
ратуре называется Анупадака, имеется шестьдесят
миллиардов человеческих Монад. Монада—это Дух.
Лишь незначительная часть человеческих Монад
воплощена на Земле.
22
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
Так кем же должен человек себя считать? В нём
бурлят чувства — может быть, астральное тело —
это и есть он? Нет, это всего лишь его костюм.
Человек худо-бедно мыслит. Древние говорили: я
мыслю — значит, я существую. Стало быть, мен-
тальное тело—человек? Да нет же, это только его
шёлковая рубашка.
А, так он — это каузальное тело*. И тут промаш-
ка — каузальное тело является сверкающей яйце-
видной скорлупой, в которой заключена Духовная
Триада. Но это ещё не Я человека.
Я человека — его Бессмертный Дух, его Искра
Божья, его Монада\
В целях эволюции человека его истинное Я, его
Монада, сбрасывает «вниз» (то есть на план бо-
лее низкой частоты вибраций) Искру, проявляя
себя в трёх аспектах, первый из которых — Атма
(Духовная Душа), второй — Буддхи (интуитивный
принцип), а третий — Манас (разум верхнего уров-
ня ментального плана). Такое тройственное про-
явление Монады — Атма-Буддхи-Манас, или Ду-
ховная Душа-Интуиция-Абстрактный Ум — назы-
вается Индивидуальностью, или Эго.
На современной стадии человеческой эволюции
в проявленном мире именно это Эго является че-
ловеком — Монада для нас ещё чересчур высоко-
частотна, и нас она со своего плана не замечает —
она руководит жизнями лишь Высоких Учителей.
Нам дай-то Бог наладить связь с Духовной Душой.
Индусы говорят о себе: «Я — Атман», и уже это —
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
23
величайшее прозрение, ибо Атман в соитии с Буд-
дхи и Манасом является зародышем Высшего Бы-
тия, обладающим всеми потенциальными возмож-
ностями своего Отца Небесного, своей Монады. Эго
человека, как уже говорилось, имеет свой сверкаю-
щий проводник — каузальное тело, состоящее из
материи трёх подпланов верхнего уровня менталь-
ного плана.
Духовная Душа, находясь вне человеческого тела,
а именно над верхней головной чакрой, Сахасрарой,
или, проще говоря, над макушкой головы человека,
над «родничком», тоже сбрасывает вниз Искру Бо-
жественного Огня с ещё более замедленной часто-
той вибраций, и эта Искра является уже человечес-
кой, или животной, душой. Она не вне человека, а
внутри его: у интеллектуального человека — в голо-
ве, у доброго, хорошего человека — в сердце, у по-
давляющего большинства населения Земного Шара,
как и у животных, — в центре солнечного сплетения,
ибо это подавляющее большинство живёт в основ-
ном пока ещё нижними энергетическими центрами.
Итак, что происходит перед рождением челове-
ка на Земле? Человеческая душа спускается, обра-
стая проводниками в таком порядке: ментальным,
астральным. Только после обретения этих проме-
жуточных проводников и облачения в материю этих
планов душа входит в тело ребёнка, который нахо-
дится в чреве матери и которому предстоит родить-
ся в физическом мире и получить очередной зем-
ной опыт.
24 НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
А смерть заставляет душу сбрасывать оболоч-
ки в обратном порядке. Отбросив физическое
тело, душа ещё некоторое время сохраняет его
эфирную прослойку, затем сбрасывает и её, пре-
бывая в остальных телах на астральном плане.
Скинув астральное тело, она остаётся в нижнем
слое ментального плана. Но и с оболочкой конк-
ретного ума ей тоже придётся расстаться. Сохра-
нится лишь бессмертная триада Атма-Буддхи-
Манас, и в этом высочайшем для себя плане душа
будет смотреть счастливые сны, пока новый по-
будительный импульс не подтолкнёт её к новому
рождению на Земле.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
25
ЛИЧНЫЙ ОПЫТ ВИДЕНИЯ ДУШИ
Как часто люди произносят слово «душа», но в
сознании их это понятие является чем-то откровен-
но условно-метафорическим: ведь душу нельзя по-
щупать, измерить, да и вообще её никто не видел!
Насчёт «пощупать» и «измерить» я со скептиками
вполне согласна, а вот что касается «увидеть», тут-
то они ошибаются. В Индии существует даже термин
атмадаршан — видение души. Искусством такого
видения там владеют многие продвинутые йоги.
Однако когда я писала книгу «Контактёры дней
Апокалипсиса» (она вышла в свет в 1992 году), этот
санскритский термин был мне ещё незнаком. Тем не
менее понятие «душа» давно занимало моё созна-
ние. И в упомянутой книге я процитировала Агни Йогу:
«Основание новому человечеству будет положено
тогда, когда люди осознают искру Божественного Огня
в зерне духа». Но внутренне я недоумевала: ведь Бо-
жья Искра и зерно духа — это одно и то же! Стало
быть, здесь тавтология — «масло масляное»!
Одно и то же? Жизнь предоставила мне две за-
мечательные возможности убедиться в том, что я не
совсем права.
Голодать мне не нравится даже с лечебной це-
лью — возможно, потому, что родилась я незадолго
до начала Великой Отечественной Войны в Ленинг-
раде и из блокированного города нам чудом удалось
уехать с последним эшелоном, а когда в сорок пятом
мы вернулись, оказалось, что наш двухэтажный пят-
26
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
надцатиквартирный дом опустел — всех жильцов
сдуло блокадой... Однако, несмотря на столь явный
психологический фактор, перечёркивавший для меня
очистительное голодание, однажды в 1992 году (уже
после завершения работы над книгой «Контактёры
дней Апокалипсиса») я попробовала ничего не есть
и не пить в течение сорока двух часов. Как говорит-
ся, всего-то ничего. Тем не менее чувствовала я себя
слабовато. И вот когда во время утренней молитвы
я, закрыв глаза, мысленно произносила «Отче наш,
иже еси на небесех...», меня вдруг ослепила вспыш-
ка неземного белейшего света, а в следующий миг я
отчётливей отчётливого увидела чёрный квадрат, в
котором находился наибелейший сверкающий овал.
Нет в языке такого определения, которым можно
было бы охарактеризовать его искрящуюся сияющую
поверхность. Да на земле нет и самой такой белиз-
ны! Даже девственный снег гималайских вершин не
сравнится с ней!
Но это ещё не всё. Внутри овала трепетали, пуль-
сировали, дышали две невиданной красоты искры. И
накал их сияния был сильнее свечения того волшеб-
ного светоносного пространства, в котором они суще-
ствовали и двигались. Одна искра, крупная, находи-
лась в верхней части овала, она была чуть смещена
влево. Другая, маленькая, горела в нижнем левом его
краю. И вот они стали медленно, очень медленно дви-
гаться навстречу друг другу и одновременно к центру
овала. Я осознавала, что со мной происходит нечто,
возможно, самое значительное в жизни, но тело моё,
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
27
казалось, гудело от протекающих через него энергий,
а сердце колотилось уже не в груди, а в горле. В конце
концов, в самой сердцевине овала произошла встре-
ча двух искр и их незамедлительное слияние, образо-
вавшее огромную искру-зрачок. Именно зрачок, ибо
расположилась царственная искра в самой середине
овала, который теперь напоминал сверкающее око.
Искра-зрачок представляла собой прекраснейшее
живое существо—его пульсирующее дыхание никог-
да не забудет тот, кто хоть единожды его видел. Эта
искра божественна. Это Искра Божья!
Я пробовала смотреть на белоснежный овал с
искрой в его центре открытыми глазами, и овал не
расплывался. А когда закрывала глаза, он делался
ещё ярче. Хотя куда уж ярче — такого блеска земля
не знает. Я понимала, что буду видеть эту красоту
столько времени, сколько буду смотреть. Но мои
физические силы иссякали, сердце не выдержива-
ло, по лбу струился холодный пот. Я легла на кро-
вать и пролежала без сил дня два.
Лишь спустя некоторое время сознание моё су-
мело сформулировать произошедшее со мной собы-
тие: я пережила слияние своего малого, личностно-
го «я» с «Я» большим — с душой!
Это факт первый, который выступит аргументом
в защиту верности высказывания Агни Йоги относи-
тельно «Искры Божественного Огня в зерне духа». А
вот факт второй.
Через два года, в день октябрьского полнолуния
1994 года, я была с маленькой группой из семи чело-
28
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
век в Египте. Поездка оказалась почти фантастичес-
ки необычной, но здесь я приведу один-единствен-
ный эпизод.
Часов в десять утра после плотного завтрака на
корабле, который стоял на Ниле и был нашим оте-
лем, мы отправились, естественно, к пирамидам. И
были уже совсем недалеко от них, возможно, в полу-
километре, когда зачем-то приостановились. Передо
мной стояла К.—чудесная молодая женщина, умный
чистый человек. Но... я не видела её лица. На месТе
её половы кипели, бурлили розово-фиолетовые энер-
гии, сформировавшиеся в итоге в некое маленькое
остроконечное с обеих сторон «яйцо». И внутри этого
«яйца», в левом верхнем его краю, покоилось «семеч-
ко», длинненькое, плотное, более насыщенного цве-
та, нежели «яйцо». Я смотрела на К. во все глаза, осоз-
навая, что вижу её душу, и только просила: постой, не
шевелись, пожалуйста. Она до поры до времени и не
шевелилась, но потом ей, по-видимому, сделалось
неловко от недоуменных взглядов окружающих (с чего
это одна женщина уставилась на другую?), и она ото-
шла. А мне стало всё понятно и про Искру Божествен-
ного Огня, и про зерно духа. Да, и то, и другое—душа.
Но в первом случае—душа, уже сбросившая скорлу-
пу, скрывавшую её огонь, а во втором — ещё не ус-
певшая её сбросить.
Развитие — это цепь освобождений. Прорвётся
скорлупа зерна духа, когда человек поднимется чуть
выше по эволюционной лестнице, и внутреннее све-
чение вырвется в пространство «овала», «яйца», а
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
29
проще — каузального или причинного тела, которое
не одинаково у разных людей (у меня оно оказалось
большим, сверкающим, с закруглёнными с двух сто-
рон краями, а у К. — коротеньким, остроконечным;
его розово-фиолетовая окраска, полагаю, могла быть
вызвана внешними аурическими влияниями, мы ведь
были в толпе; а возможно, и цветом моей собствен-
ной ауры).
А когда человек, обретя весь опыт, который ему
предоставила земля, становится Адептом, рвётся и
само каузальное тело, и ярчайший свет вырывается
в мир. Адепты, Великие Учителя — воистину Духов-
ные Факелы и воистину «Свет Миру».
Вот что говорит Учитель Джоал Кул о каузальном
теле в книге Алисы Бейли «Письма об оккультной
медитации»:
«Следует заставить каузальное тело расти и рас-
ширяться от бесцветного яйца, в котором Эго подобно
желтку в скорлупе, в предмет редкой красоты, содер-
жащий внутри себя все цвета радуги. Это оккультный
факт. Каузальное тело начинает со временем излучать
свет, и внутреннее пламя постепенно пробивается от
центра к периферии. Затем пламя прорывает перифе-
рию, используя каузальное тело (этот продукт тысяч
жизней боли и устремления) как топливо».
Задачей личности является, «во-первых, выстраи-
вать, расширять и украшать каузальное тело; во-вто-
рых, удалять внутрь него жизнь личности, извлекая из
личностной жизни всё хорошее и накапливая его в теле
Эго. Можно назвать это Божественным Вампиризмом,
30
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
так как всегда зло — это лишь другая сторона добра.
Наконец, наступает черёд радостно наблюдать за тем,
как пламя принимается за само каузальное тело. Идёт
работа разрушения, и Пламя—живой внутренний че-
ловек и дух божественной жизни — освобождается и
восходит к своему источнику. Специфическая тяжесть
каузального тепа знаменует момент освобождения и
время, когда завершается работа украшения и строи-
тельства, когда возведён Храм Соломона и когда вес
(в оккультном понимании) каузального тела отвечает
стандарту, на который ориентируется Иерархия».
«Каузальное тело образуется за счёт неспешно-
го, постепенного накопления добра в каждой жизни.
Строительство идёт вначале медленно, но к концу
воплощений — на Пути Испытания и Пути Посвяще-
ния — работа убыстряется».
«Очертания каузального тела варьируются соглас-
но типу и лучу. Некоторые эгоические тела более ок-
руглые, чем другие; некоторые яйцевидные, а иные—
более удлинённые. Только состав и пластичность име-
ют значение, а прежде всего—та оккультная проница-
емость низшего аурического яйца, которая позволяет
соприкасаться с другими Эго при сохранении в то же
время своей уникальности, которая соединяет с собра-
тьями, не затрагивая индивидуальности, и которая даёт
усваивать всё, что желательно, при сохранении соб-
ственного облика».
Эти полезные сведения о блистательном жили-
ще нашей души я почерпнула из книги Алисы Бейли
спустя примерно десятилетие после того, как воо-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
31
чию увидела и жилище это, и его божественную оби-
тательницу.
А в книге «Эзотерическая психология» Учитель
Джоал Кул говорит, что благодаря усилению электри-
фикации планеты ускорится приход Нового Века, и это
же посодействует открытию души (слово «открытие»
здесь употреблено в научном смысле). Разорвётся
завеса, отделяющая астральный план от физическо-
го, и свет астральный сольётся с излучениями плане-
ты. И нынешние редкие и случайные проявления
эфирного зрения перестанут быть редкостью, а сде-
лаются всеобщим достоянием. И «в радиус нашего
обзора войдут инфракрасные и ультрафиолетовые
гаммы цветов, и мы увидим то, что сейчас скрыто».
«Нам нужно лишь больше света в эзотерическом
смысле, чтобы увидеть душу. Свет этот будет скоро
достижим, и мы поймём смысл слов: «Во Свете Тво-
ём мы видим Свет». Интенсификация света будет на-
растать до 2025 года, когда наступит цикл относитель-
ной стабильности и ровного свечения».
В книге «Свет Души» Учитель Джоал Кул говорит
о необходимости ментального, эмоционального очи-
щения и правильного использования пяти чакр: 1) в
основании позвоночника, 2) сакральной, 3) солнеч-
ного сплетения, 4) сердечной и 5) горловой. «Когда
три указанных результата очищения становятся ощу-
тимыми в жизни стремящегося, он уверенно прибли-
жается к кульминационному пункту, который заклю-
чается во внезапном восприятии природы Души.
Он обретает видение Реальности, которая есть
32
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
он сам, и открывает истинность слов Христа: «чис-
тые .сердцем узрят Господа». Он созерцает Душу, и
отныне желание его всегда направлено к Реальнос-
ти, уводя прочь от нереального и мира иллюзии».
У читателя может возникнуть резонный вопрос—
а где она, душа, находится, в какой части тела? Свер-
кающая искра «проживает» вне физического тела
человека — над макушкой нашей головы, где распо-
ложен «родничок», именуемый индусами Сахасра-
рой, или Тысячелепестковым Лотосом, или же Ды-
рой Брамы. Эта чакра связана с Высшим Миром, и
её энергетические линии напоминают священный
лотос, в густых лепестках которого возлежит алмаз-
ное яйцо каузального тела, в котором горит вечный
огонь нашего Высшего Я.
Главная мантра (священная формула) буддистов
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ, переводимая с санскрита
как Божественная Драгоценность в Лотосе,
любым профаном, ничего не знающим о самой ве-
ликой реальности его жизни, о душе, воспримется
просто как восточная литературная цветистость. Но
познавший душу, Атму, легко представит божествен-
ное светящееся гнездо Тысячелепесткового Лотоса,
в котором покоится не менее божественное алмаз-
ное яйцо нашего каузального, или причинного, тела,
испещрённого записями наших заслуг и грехов, и
яйцо это — футляр самой великой драгоценности
мира: Искры Божьей.
Меня могут спросить: как же я увидела Искру Бо-
жью, если она располагается вне поля человеческо-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
33
го зрения? Ответ прост: я видела проекцию своего
каузального тела на мой Третий Глаз.
Искра Божья, или Духовная Душа, как она вели-
чается в «Тайной Доктрине», сбрасывает меньшую
искорку в тело человеческое. Это временная душа
временного физического человека, которая после его
смерти втягивается в Духовную Душу. А сама малень-
кая искорка располагается в разных местах у раз-
личных людей: у интеллектуалов — в голове, у хоро-
ших, добрых людей — в сердце, у подавляющего
большинства народонаселения планеты, как и у жи-
вотных, — в центре солнечного сплетения.
В книге Алисы Бейли «Наваждение — мировая
проблема» Учитель Джоал Кул говорит: «Свет Инту-
иции раскрывает видению Душу внутри личнос-
ти, природу Бога и единство Целого».
В прямой связи со знанием Атмы находится вос-
точный призыв припасть к Лотосным Стопам
Господа. Санскритское слово «падмасеванам», где
«падма» — лотос, а «Севана» — поклонение, почи-
тание, служение, как раз и означает Служение Ло-
тосным Стопам Господа.
Большинство понимает это выражение как мета-
фору, касающуюся утончённости Стоп Господа, их
сходству с лепестками лотоса.
На деле смысл гораздо сокровеннее.
Служить Лотосным Стопам Господа — это подни-
мать своё временное, низшее «я» («я» смертной
личности) к бессмертному Высшему Я, к своему Гос-
поду, частице Всевышнего, лежащей в Тысячелепе-
2. На «том свете» мертвых нет
34
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
стковом Лотосе Сахасрары, которую русские нарек-
ли нежным словом «родничок». Этот находящийся
ниже Высшего Я (то есть Господа) Лотос и является
метафорическими Стопами Господа.
Искра человеческой души (низшего «я») при уст-
ремлённости к Богу поднимается из ума интеллектуа-
ла, из сердца доброго человека, из центра солнечно-
го сплетения человека неразвитого к своей Искре-Ро-
дительнице, к Духовной Душе, к Господу своему. Этим
подъёмом она и служит Лотосным Стопам Господа.
В «Трактате о Белой Магии» Учитель Джоал Кул
говорит: «Душа представляет собой пока что неизве-
стную величину. Ей по-настоящему нет места в тео-
риях академических научных исследователей. Её су-
ществование не доказано, и даже академики с самым
открытым умом рассматривают её лишь как возмож-
ную гипотезу, которой недостаёт наглядности. Душа
не признана как факт в сознании расы. Лишь две ка-
тегории людей принимают её как факт: одна — это
легковерные, неразвитые, простые люди, которые,
будучи воспитаны на священных писаниях мира и
религиозно настроены, без вопросов принимают ре-
лигиозные постулаты—такие, как наличие души, Бога
и бессмертия. Другая — малая, но неуклонно расту-
щая группа Знающих Бога и Реальность. Они знают
душу как факт своего собственного пережива-
ния, но не в состоянии удовлетворительно доказать
её существование человеку, признающему лишь то,
что способен ухватить, анализировать, критиковать и
исследовать конкретный ум».
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
35
Песня о Душе
Я видела Душу — в алмазном футляре она,
Подобном яйцу из нездешних белейших сверканий.
Она — это Искра Огня, и её белизна
Всего на Земле серебристое и осиянней.
Душа — мой Творец, и я послана ею сюда
Сыграть свою роль в череде всех
предшественниц-ролей,
Отбыть свою боль и отведать труда и стыда.
И распорядиться своею свободною волей.
Мы долго с тобою, Душа моя, были «на вы».
Но ты ворвалась в моё зренье, подобно комете.
О, Бог мой живой над макушкой моей головы!
О, Свет Несказанный!
Ты — Гпавный Правитель на свете!
36
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
АГНИ ЙОГА О ТОНКОМ МИРЕ
Лет десять тому назад издательство «Яхтсмен»
выпустило книгу «Агни Йога о Тонком Мире», соста-
вителем которой являюсь я. Проштудировав все ше-
стнадцать томиков Агни Йоги и сделав выписки, ка-
сающиеся такой животрепещущей темы, как Тонкий
Мир, я и сама смогла получить представление об осо-
бенностях этого мира, которым и собираюсь поде-
литься с читателем.
Но сначала скажу вкратце об этом необыкновен-
ном Великом Учении. Агни Йога в переводе с санс-
крита означает «Йога Огня», где первое слово —
йога — означает соединение, так же, как в гречес-
ком религио. Йога — соединение с Высшим. Агни
Йога — Огненное Соединение с Высшим. Агни Йога
явилась в мир через замечательную русскую женщи-
ну Елену Ивановну Рерих, которой оно было переда-
но одним из Величайших Учителей человечества —
Иерархом Светлых Сил Учителем Морией. Учение
было принято Еленой Ивановной в 20—30-е годы сто-
летия, которое совсем недавно стало прошлым.
В Учении говорится о Незримом Международном
Правительстве, являющемся Спасителем человече-
ства, — без его энергетических и духовных коррек-
ций безумная свободная воля человечества давно
скинула бы нас в бездну и привела бы к взрыву пла-
неты. Наши Старшие Светлые Братья денно и нощ-
но насыщают пространство оздоровительными, по-
лезными для эволюции мыслями и вибрациями, и
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
37
наиболее чуткие и продвинутые люди их улавлива-
ют, стараясь затем внедрить в жизнь.
Учение говорит о невероятной древности чело-
вечества, с чем официальная историческая наука
вынуждена будет в конце концов согласиться, ибо
нас ожидают почти фантастические открытия.
Учение говорит об огромной мощи мысли, осо-
бенно соборной. Экологический кошмар вторичен —
первичен кошмар мыслительный. Светлые мысли —
озонаторы пространства, тёмные — его отравители.
Их большое количество аккумулирует такую отрица-
тельную энергию, которая способна вызвать неудер-
жимое, смертельно опасное буйство стихий. Слизь
же мелочных мыслей — стимул для возникновения
эпидемий всевозможных болезней. Поняв это, чело-
век поостережётся от мысли недостойной, готовой
зародиться в его несовершенном сознании.
Учение рассказывает о могучих внутренних силах
человека, о психической, или огненной, энергии, зак-
лючённой в нём. Уже сегодня на Земле очень много
людей, обладающих феноменальными способностя-
ми, а вскоре их будет гораздо больше, поскольку но-
вые энергетические потоки изливаются на планету.
Учение описывает мир четвёртого измерения,
Тонкий Мир, а также Мир Высший, Духовный, или
Огненный. Именно Тонкий Мир и будет нас интере-
совать в этой книге. Он — мир земных прототипов.
Мы с этим миром достаточно неплохо знакомы —
ведь его мы посещаем каждую ночь, стоит нам толь-
ко уснуть. В постели остаётся наше физическое тело,
38
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
пронизанное своей эфирной жизненосной частью, а
тонкое тело, привязанное к физическому энергети-
ческим серебряным шнуром, который способен
сколько угодно удлиняться, при этом не становясь
слабее и тоньше, гуляет по пространству Тонкого
Мира. Оно может попасть на любой его этаж — всё
зависит от той частоты вибраций, которой оно в тот
момент обладает. Высокая частота вибраций возне-
сёт человека в прекрасный верхний слой с его вос-
хитительными пейзажами, красивыми существами,
ангельской музыкой и тончайшими ароматами. А низ-
кочастотность спящего опустит его в подвалы Тонко-
го Мира, где царят вечные сумерки, лица и тела урод-
ливы, раздаются вопли и стоны, и сердце человека
начинает содрогаться от ужаса. Там часто человека
кто-то преследует, гонится за ним с ножом, и это кош-
марное сновидение заставляет его пробудиться в
холодном поту.
Качество сна во многом зависит от того, как мы
провели день: если провели его в радости, творя
добрые дела, кошмары нам не грозят; если же руга-
лись, ненавидели, завидовали, на красоту и благо-
дать сновидения можем не рассчитывать — рухнем
во тьму низкого плана Тонкого Мира, который урод-
лив и агрессивен. Наука грядущего будет уделять го-
раздо больше внимания значению сна, то есть пре-
быванию в Тонком Мире. Ведь почти треть жизни мы
проводим вне земных условий! Даже вес человека
чуть-чуть изменяется, когда тонкое тело покидает
тело физическое.
МАА ТЕР-АКОПЯН
39
«Сны могут отражать прошлое и настоящее.
Сны могут отражать уже отлившееся клише буду-
щего. Но, кроме этих земных отражений, могут быть
отражения Тонкого и Огненного Миров. Конечно,
часто люди не в состоянии запечатлеть в памяти
именно эти два последних вида сновидений, ибо
они мимолётны и, будучи иной природы, плохо ук-
ладываются в меры земные. Только пламенное
сердце может удержать в сознании эти искры даль-
них миров. То же самое и с видениями. Можно ви-
деть звёзды не только в тех созвездиях, что види-
мы в телескоп. Для этого огненное тело должно
быть уже достаточно сформировано». (И эта, и все
нижеприведённые цитаты в этой главе взяты из
Агни Йоги). Речь в конце этой цитаты идёт о кау-
зальном теле, «футляре» Духовной Триады чело-
века (Атмы-Буддхи-Манаса).
«Сновидения и видения из прошлых жизней все-
гда имеют значение. Как бы вспыхивает страница из
Астрального Архива, говорящая о сходстве настро-
ения того времени с текущим».
Иногда человек, пробудившись утром, ещё слы-
шит внутренним слухом необычные слова, неземные
имена. Это говорит о его встречах в Тонком Мире.
«Бессонница может быть следствием недопуще-
ния в Тонкий Мир, когда в нём чересчур сильно на-
пряжение от столкновений. Умение лёгкого выделе-
ния тонкого тела может вызвать немедленное засы-
пание. Но нельзя рисковать, когда напряжение в том
мире чрезмерно: можно и не вернуться».
40
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
Сон остроумно называют репетицией смерти.
Действительно, смерть — всего лишь больший пе-
рерыв в жизни физического плана, человек вышел
из физического панциря на более длительную про-
гулку. Правда, во время сна человек гуляет на се-
ребряном поводке, магнетической нити, а во время
смерти нить эта разрывается, и вернуться в старое
жилище уже нет возможности. Но ведь новая квар-
тира будет гораздо современнее и совершеннее
старой!
О мёртвых или хорошо, или ничего, —так говори-
ли древние. И в этом заключается глубокая мудрость.
Ругать даже откровенно дурного человека — это на-
живать себе смертельного врага в Тонком Мире.
«Очень часто зло растёт, и можно вызвать на себя
гиганта зла со всеми его сотрудниками. Лучше и ему,
дурному, пожелать поскорее освободиться от страш-
ной образины. Так будет мудрее».
Из высоких планов Тонкого Мира в наш мир час-
то проникают утончённые ароматы, и уже многие
люди, в том числе и пишущая эти строки, их не раз
ощущали. «Тонкий Мир полон запахов. Чем выше,
тем они совершеннее. А низшие слои полны разло-
жения. Развоплощённые, если они задерживаются в
низших слоях, несут на себе разлагающиеся оболоч-
ки. Потому очень полезно при жизни готовиться к
полёту в слои более высокие... Подготовка к слоям
высшим состоит прежде всего в очищении сознания,
в развитии жизни сердца... Обычно люди помнят об
этом лишь среди безделья и покоя, но когда следует
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
41
это применить на деле, раздражаются, но зловоние
раздражения ужасно».
Кое-кто слышал и стоны, и вопли, доносившиеся
из подвалов Тонкого Мира. Даже летая в астраль-
ном теле, нестерпимо прикасаться к этим нишам
страдал и щ.
«Огонь разрушителен для физического тела, но
стихия огненная совершенно естественна для тела
огненного. Эта перемена происходит в пространстве
Тонкого Мира. Действительно, можно видеть на со-
стоянии тонких тел границу благодатного воздействия
огня. Высокие слои, очищенные от грубых физичес-
ких устремлений, уже испытывают огненную благо-
дать, но низшие подвалы Тонкого Мира ещё подвер-
гаются физическому ощущению пламени. Притом
чем больше физической шелухи, тем огонь действу-
ет болезненнее. Вот откуда сведения об адском пла-
мени».
Некоторые типы в мрачных подвалах Тонкого Мира
полны земных вожделений и впадают прямо-таки в
скотское состояние. И тогда они опускаются еще глуб-
же —в область вибраций, родственных своим, то есть
в сферу животного мира. Животное притяжение яв-
ляется столь сильным, что в следующем воплощении
они могут появиться в животном облике.
В средних слоях, куда попадают люди «полоса-
тые» — совершавшие то добрые, то низкие поступ-
ки, имевшие то возвышенные, то недостойные мыс-
ли, — гораздо легче, чем на земле. Посему многие
там и стараются задержаться подольше. Но часто
42
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
жители тех слоёв испытывают растерянность отто-
го, что там ничего не скроешь: видны мысли, и тай-
ны делаются доступны всем, ибо Свет пронизывает
всё сущее, освещая каждый закоулок каждой души.
И блажен тот, кому нечего стесняться. Потому уже
на земле нужно стремиться ко всему, что может воз-
высить сердце.
Лучше избегать в Тонком Мире воспоминаний —
это оковы, мешающие продвижению ввысь.
«Диссонанс слышнее консонанса. Если прислу-
шаться к низшей надземной сфере, поразят мучи-
тельные стоны, вопли, крики ужаса. После стенаний
следующие сферы кажутся молчаливыми... Музыка
сфер величественна, но она не раздирает нервных
центров. Так и во всём сущем люди привлекаются
диссонансом, и лишь немногие умеют воспринимать
и ценить созвучие».
Иногда при переходе в Тонкий Мир вдруг обостря-
ется чувство собственности даже у совсем неплохих
людей. Однако нужно как можно глубже осознать, что
любая собственность даётся в земной жизни «напро-
кат»: всё земное временно, бренно, тленно. Устрем-
ляться следует лишь к Вечному.
Дух, покидающий земную сферу, концентриру-
ется на тех достижениях, которые имелись в его
жизни. Жизнь человека имеет свои лейтмотивы, и
на этих песнях либо на этом плаче дух и сосредо-
тачивается. Расставание с земной сферой всегда
радость для Духа, который познал подвиг Служе-
ния. Даже физические боли ему не помеха — он
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
43
превозмогает всё. При отрыве от земли он поддер-
живает связь с Высшими Мирами, к которым уст-
ремлён. А дух, пребывающий в границах низшего
«я», не имеет другого пути, кроме печали. Ему
страшно отрываться от земли, он надолго привя-
зан к земной сфере.
А что такое земная жизнь? Это и обретение опы-
та, и развитие ума, и утончение чувств. В целом же
это — истинное чистилище, тот отрезок вечного
Пути, который готовит человека к Мирам Высшим,
Тонкому и Огненному, хотя бессознательно человек
постоянно пребывает одновременно в трёх Мирах.
И действует в них!
Человек двигается, говорит, рубит дрова, водит
машину, ест-пьёт — это действует физическое
тело. Но не Духовная Душа производит все эти
действия. Человек любит, страдает, тревожится,
радуется, переживает — это вибрирует Астрал. Но
опять-таки не Душа, Безмолвная Свидетельница
чувствительности, проявляемой своей временной
личностью. А вот думать, творить мыслеформы —
обязанность Ментала. И опять-таки не Души, мимо
которой постоянно текут эти потоки: физический,
астральный и ментальный. Всё временно, всё про-
ходит, кроме Души, взирающей со своих блиста-
тельных высот на жизнь своей личности, которая
сменится личностью следующей. Мы находимся в
движении от временного, преходящего к Вечному
и Непреходящему.
44
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
Спал.
У двух миров на грани,
То сникая, то круша,
На астральном поле брани
Билась бедная душа -
С чем-то тёмным, чем-то страшным,
Что стоит перед судьбой...
Встал.
И ринулся отважно
В будни быта — в новый бой.
«Можно и в цветах земных, и в оперении птиц, и в
чудесах неба найти радость ту самую, которая гото-
вит к Вратам Огненного Мира. Главное — не будьте
умершими для красоты... Нужно среди земных усло-
вий уже находить частицы, пригодные для всех Ми-
ров. Не будет времени предаваться рассуждениям в
миг перехода в Мир Тонкий — озарение радостью
должно быть мгновенным».
Так что же происходит, когда человек умирает?
Рвётся серебряный шнур\ И человек ощущает силь-
ное головокружение, как при обмороке. Последую-
щие ощущения связаны с состоянием сознания. Если
оно было узким и тусклым, то возникнет впечатле-
ние дремотного блуждания. Оно не из приятных.
Состояние преступников и развратников вообще
ужасно. Но люди, духовно пробуждённые, ориенти-
руются в новой обстановке мгновенно — свет Души
укажет им направление в области утончённые.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
45
Физическое тело, отделённое от своих высших
принципов, начинает разлагаться, то есть распадать-
ся на атомы, хотя эфирная субстанция ещё несколь-
ко дней пребывает с ним. Почему славяне отмечают
девятый день после смерти близкого (другие же на-
роды, армяне, например, отмечают седьмой день)?
Да потому, что примерно в это время перешедший в
Мир Тонкий сбрасывает свою эфирную оболочку.
Уйдя с физического плана, человек оставляет не одну
оболочку, а по крайней мере четыре. Следующей за
плотно-физической и эфирной оболочками будет
сброшена оболочка астральная — её распад быва-
ет на сороковой день. С этим и связаны сороковины.
В ментальном теле (нижнем его плане) человек, как
правило, задерживается гораздо дольше. Однако в
конце концов он освобождается и от этой оболочки.
И тогда Высшее Я (Атма-Буддхи-Манас) оказывает-
ся в Дэва-чане — Области Блаженных Сновидений.
Да, область эта субъективна, нереальна, и всё-таки
она не более иллюзорна, чем физический мир, кото-
рый индусы нарекли Майей, иллюзией.
Должна уточнить, что на седьмой—девятый день
сбрасывает эфирную оболочку лишь достаточно при-
личный человек, не отягощённый тяжёлыми порока-
ми и преступными склонностями. А порочный, злой
человек, перешедший в Мир Тонкий, надолго оста-
ётся на Земле, привязанный к ней своими низмен-
ными страстями. В конце концов эфирная оболочка
начинает гнить на нём — посему в нижних слоях Тон-
кого Мира стоит зловоние разложения. То же касает-
46
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
ся и астральных тел. Их на сороковой день оставля-
ют лишь хорошие и, скажем так, неплохие люди.
Прочие же там задерживаются гораздо дольше. При-
чина — в привязанности к земному, а это не слиш-
ком полезно для личной эволюции людей: она замед-
ляется. Воистину идущий к отцам с ними пребудет,
идущий к Ангелам с Ними пребудет, идущий к Богу с
Ним пребудет. Но вот человек наконец скинул аст-
ральную оболочку, остался в ментальном теле и ис-
пытывает некоторую растерянность — что делать с
астральной оболочкой? Она не так-то скоро рассеи-
вается. Так что же её ожидает? Велико земное при-
тяжение — она, опускаясь, будет всё уплотняться.
Так появляются привидения, призраки, персонажи
спиритических сеансов. К тому же пустой оболочкой
может завладеть злая сущность, которая будет ис-
пользовать её отнюдь не в мирных целях... На по-
мощь приходят сильные светлые души — они, при-
близившись, сжигают ненужную астральную ветошь.
Она сгорает мгновенно, вспыхнув, как сухой лист.
«Жители Тонкого Мира умудряются растрачивать
всё пребывание там на земные последствия. У них
не хватает решимости покончить с прошлыми заб-
луждениями и спешно обновить сознание. Между тем
Тонкий Мир даёт много возможностей к такому об-
новлению». Нужно наставлять переходящих в Мир
Тонкий, чтобы они как можно скорее восходили, не
оглядываясь назад. Жалко расставаться с близки-
ми? Но чем выше поднимется перешедший в Тонкий
Мир, тем лучше и ближе видит он своих близких —
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
47
там царят иные законы времени и пространства. На
границе с Ментальным Миром можно разрешить себе
передохнуть — там душа уже подчиняется высоким
притяжениям. А низшие слои нужно стараться мино-
вать как можно быстрее. Иначе, если по слабости
зацепишься за них, потом будет очень сложно ото-
рваться.
Отпевание усопшего — действие благое, полез-
ное. Лишь молитва «со Святыми упокой» по суще-
ству своему неверна. Не успокоения следует просить
для близкого своего, а призывать его устремлённо
двигаться вперёд и выше. Не расслаблять его волю,
а взбадривать его словом и мыслью! Не усыплять, а
будить его дух!
Следует также знать, что рождаться ничуть не
легче, чем умирать. «Как водолаз должен надеть тя-
жёлые доспехи, чтобы противостоять давлению оке-
ана, так и идущий на землю должен окружить себя
тяжёлой плотью... Новорожденный постепенно при-
нимает земные тягости. Не одно семилетие требует-
ся, чтобы овладеть земным существованием. Пото-
му следует так бережно охранять детей».
Как Агни Йога характеризует Астральный Мир и
астральные тела? «Астральные тела имеют и
объём, и вес, и сохраняют многие особенности зем-
ной жизни. Относительность земных знаний извес-
тна. И, конечно, немалую долю такой относитель-
ности вобрали в себя и астральные тела, однако,
освободившись от земной оболочки, они приобре-
ли способность духовного творчества. Но можете
48
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
себе представить, как отражается относительность
их знаний на их творениях. Рядом с вымышленным
Олимпом можно увидеть уродливую фабрику, не
состоявшуюся на земле. Бывают и гармоничные
оазисы, но в целом преобладает фантастическое
кладбище человеческих желаний... Не будем пере-
числять последствия чада земной кухни — важнее
понять, как можно уменьшить последствия относи-
тельности. Их можно уменьшить истинной правди-
востью, но правдивость осознаётся лишь духовно-
стью. Потому пробуждение духовности является
космическим условием».
Вообще говоря, Астральный Мир не всегда суще-
ствовал и не всегда будет существовать. Он появил-
ся во времена Атлантиды (эта раса была поляризо-
вана в своих астральных телах—телах эмоций, стра-
стей и желаний) и исчезнет, когда человечество ста-
нет божественно совершенным. «Мы не любители
Астрала, мира телесных пережитков, но его нельзя
миновать в духовном развитии, как и всё сущее».
«Как не подготовленно приходят люди в Тонкий
Мир! Принося с собою низменные привычки, они
расточают силу мысли на несовершенные образы».
«Как опасно, если устремление подло или пошло!».
Если в состоянии злобы и ненависти человек пере-
шёл в Тонкий Мир (а духовная битва не имеет ниче-
го общего со злобой и ненавистью), ему будет очень
трудно подняться. Долго же придётся ему бродить
среди тёмных, плохо различимых фигур, которые
выглядят устрашающе. К тому же он будет натыкать-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
49
ся в потёмках на разряды высшей космической энер-
гии, Фохата, и получать очень болезненные удары.
Тьма всегда полна опасных неожиданностей.
«Учитель предупреждает, что можно ждать самых
странных столкновений—так переполнены низшие
слои Тонкого Мира. Люди заполнили Тонкий Мир
множествами, не в свой срок пришедшими... Нель-
зя безнаказанно убивать миллионы людей, не на-
работав самую тяжкую карму. Если карма не лич-
ная, тем хуже: она отягощает жизнь стран и всей
планеты...У миротворцев правильное отношение к
будущему. Недопустимо наполнять низшие слои
Тонкого Мира ужасами несовершенной кармы. Не
нужно думать, что это не отразится на состоянии
планеты».
Уродливые мыслительные нагромождения Тонко-
го Мира являются свидетельствами болезни нашей
планеты.
«Каждый взрыв нарушает равновесие многих не-
видимых существ. Не миллионы, а миллиарды их
покалечены войной. Не забывайте обо всех атмос-
ферных возмущениях от газов и взрывов... Пусть
человечество помнит об обратном ударе». «Массо-
вые убийства — будь то на войне или на бойне —
одинаково загрязняют атмосферу и нарушают Мир
Тонкий».
В Тонком Мире имеются очень светлые места, но
есть и такие, где царят вечные сумерки. Там пребы-
вают обыватели, существа очень узкого сознания,
которые в свете не нуждаются.
50
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
Да, в Мире Астральном можно оказаться и среди
сияния, и в мглистом тумане, можно мыслью сотворить
нечто прекрасное, но можно очутиться и на грудах му-
сора. Можно мгновенно освоить язык духа, но можно
также остаться глухим и немым. Тонкий Мир—это спра-
ведливое состояние: каждый получает по своим заслу-
гам и оказывается в месте такой частоты вибраций,
которая соответствует его собственной. Даже самый
простой человек, просветлённый любовью, окажется
среди света, ибо любовь — ключ ко всем замкам. Есть
люди, у которых ещё не включается воображение, —
им будет сложно в Тонком Мире, поскольку там вооб-
ражение является основным инструментом творчества.
Не только подвалы Тонкого Мира, но и его сред-
ние слои — не лучшая школа для духовного про-
движения. Необходимо устремляться как можно
выше—туда, где уже ощущается притяжение Мира
Огненного. И земным людям лучше избегать обще-
ния с населением средних слоёв — тем мешают
земные флюиды.
Самое важное, что сообщает Агни Йога по пово-
ду смерти, — это то, что её нет, и отношение к смер-
ти будет в скором времени пересмотрено и измене-
но. «Если не было мысли о самоубийстве, если всё
было заполнено трудом, то разве нужен долгий век в
одном теле? Полезнее разбить протяжённость жиз-
ни на несколько опытов. Экономия энергии есть ос-
нова Мироздания. Последовать в новый дом, напол-
ненный озоном, — значит получить доступ к новым
накоплениям. Дело йога — разрушать почитание
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
51
смерти. А то можно дойти до такой ограниченности,
что переезд в соседний город начнёт казаться боль-
шим событием. Потом придётся не менять жилища,
и даже сменить одежду уже станет трудно. Непод-
вижные люди более всего боятся смерти. Они не
решаются о ней даже думать, и преходящий момент
считают конечным состоянием. Но ведь даже на теле
обновляется кожа, и мы не зовём гробовщиков, что-
бы хоронить опавшую шелуху».
«Даже сам переход в Тонкий Мир без пролития
крови избавляет от приближения тёмных тварей, ко-
торые немедленно притягиваются к эманации кро-
ви. Кроме этих физических причин, пора запомнить,
что значит прервать жизнь не в свой срок. Уничтоже-
ние земных врагов посредством убийства — это со-
здание сильных врагов в Тонком Мире...Одно дело
преднамеренное убийство, другое — защита. Когда
вы подвергаетесь нападению тёмных, необходимо
защищаться».
Учителя в школах должны говорить детям и под-
росткам о бессмертии. Помимо того, что так оно и
есть, это ещё вдохновляет и окрыляет, то есть уско-
ряет эволюционный процесс, что является содей-
ствием Божественному Плану. Не трагично, что царь
в новом воплощении является сапожником — лич-
ности должны сложить в копилку души многие уме-
ния: и способность руководить народом, и способ-
ность к сосредоточению, достигающуюся через ре-
мёсла, искусства, науки. Можно, конечно, считать
воплощения рядом отдельных жизней, но лучше рас-
52
НА «ТО/VI СВЕТЕ» /МЕРТВЫХ НЕТ
сматривать их как одну бесконечную жизнь с множе-
ством ценных опытов. Ой, как заблуждаются те люди
и те религии, которые полагают, что мы проживаем
всего лишь одну короткую жизнь в 60—80 лет. Слиш-
ком велика борьба для одной жизни. Слишком вели-
ки способности и возможности человека для одной-
единственной короткой жизни.
Необходимо расширение сознания наземном пути,
дабы перейти в Тонкий Мир уже не духовным слеп-
цом. Люди, глубоко прочувствовавшие Великие Уче-
ния и старающиеся просветить своих современников,
трудятся в обоих мирах — ив физическом, и в Тон-
ком. Расширять сознания не просто не только потому,
что непомерно велико число сознаний косных, но и
из-за нападений на таких служителей Света тёмных
сил. «Страшное давление производится тёмными
ложами на этих водителей. Слава им, Свет несущим!».
«Ныне сердца отягощены перекрёстными токами
необычайного напряжения. Токи наций, токи мира,
наконец, токи сильных личностей перекрещиваются,
но через них ещё идут токи Тонкого Мира, где сейчас
столько действий!».
В Тонком Мире желание является творческим
рычагом. Но разве в низших сферах Астрала мож-
но обнаружить чистое, благородное желание? По-
тому и творчество этих сфер уродливо. При этом
воздействие его на мир физический огромно. Очи-
щение и одухотворение желаний через устремле-
ние к Иерархии Света — вот задача человека уже
здесь, на земле.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
53
Когда уродливых нагромождений в Тонком Мире
становится чрезмерно много, Учителя уничтожают их
огнём. Подобные огненные «омовения» крайне по-
лезны, ибо избавляют пространство от того, что ме-
шает его совершенствованию. Однако миру физичес-
кому при этом тяжко. Чтобы не было уродств в Мире,
куда человек неизбежно перейдёт, он должен стре-
миться к чистоте и утончённости. «Кто любит цветы,
тот на пути сердца. Кто знает устремление ввысь,
тот на пути сердца. Кто чисто мыслит, тот на пути
сердца. Кто готов к Беспредельности, тот на пути
сердца. Так будем звать сердце к познанию Источ-
ника. Сущность сердца принадлежит как Тонкому, так
и Огненному Миру». «Видеть цветы Тонкого Мира —
значит уже подняться в сферу Прекрасного. Можно
увидеть эти чистые образы и при бодрствовании, но
для этого нужен пламень сердца».
Цветы Тонкого Мира воистину прекрасны — это
говорит о творчестве, доступном в этом мире, ведь
там всё рождается мыслью. А лучшие образцы этого
творчества позднее воплощаются на земле.
Что нужно предпринять в земной жизни, чтобы
легче и полезнее было пребывание человека в Тон-
ком Мире? Прежде всего, следует избавиться от от-
кровенных пороков: наркомании, алкоголизма. «Нич-
то не доставляет такого несчастья в Тонком Мире,
как противоестественные попытки вызвать Огонь без
соответствующего очищения. Пьяница в Тонком Мире
не только мучается от позывов к алкоголю, но ещё
больше страдает от неестественного проявления
54
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
Огня, который вместо укрепления пожирает ткани не
в их законный срок. Совершенно иначе происходит
сгорание тонкого тела при переходе в Мир Огнен-
ный — оно вспыхивает, как ненужная оболочка, при
ощущении освобождения. Но, как и всё в природе,
это должно совершаться лишь на основании закона
и не терпит насилия».
На каком языке говорят в Тонком Мире? Тот язык
не нуждается в словах — чувства и мысли там вид-
ны. Ведь и в плотном мире родственные души могут
общаться молча.
И жители Тонкого Мира, и Высшие Сущности нас то
и дело спасают. Но мы этого, как правило, не замеча-
ем. Считаем, что раз уцелели во время пожара, в авто-
мобильной (а то и в авиа-!) катастрофе—значит, про-
сто повезло. Но случайностей нет — как несчастных,
так и счастливых. Когда предупреждения об опаснос-
ти, посылаемые тонкими жителями, не достигают цели,
тонкие жители просто в отчаянии — ведь они искрен-
не пытаются нам помочь. Помощь всегда приходит
нежданно, но ещё нужно суметь принять её. Бывают
полезные и даже спасительные встречи, приходят неж-
данные письма, посылаются нам как бы случайно нуж-
ные книги. Тот, кто не лишён чувства благодарности,
конечно, молча выразит свою признательность Неве-
домым Помощникам. Но чёрствое сердце припишет
помощь случайности и тут же об этом забудет.
«Сколько бы ни скрывать явления Тонкого Мира,
но слишком многие и разные люди их видели. Не
через спиритические сеансы, а посредством есте-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
55
ственного зрения... Даже самые простые люди не
боятся их...Страх прежде всего отделяет людей от
Тонкого Мира».
Тонкий Мир часто проявляет себя вполне ощути-
мым, вполне осязаемым образом. Я сама не раз чув-
ствовала и незримые «паутинки» на лице, и прика-
сания к коже, и крепкие рукопожатия. Уже не говорю
о сильных целительных вибрациях, посылаемых
Учителем, — в такие моменты казалось, что за ок-
ном проезжает тяжёлый грузовик.
Приближение к нам жителя Тонкого Мира отра-
жается на сердце: может возникнуть беспричинное
сердцебиение. Остановка же пульса предупреждает
об опасности одержания.
Агни Йога одобряет всякую подвижность и, в час-
тности, путешествия. «Человек, познавший сердца
многих народов, не потеряется и в толпах Тонкого
Мира. Но, конечно, это один из механических спосо-
бов просвещения сознания — основное укрепление
сознания происходит через сердце».
В Тонком Мире всё передвигается мыслью, а в
мире физическом лишь редкие люди способны мыс-
лью передвинуть предмет. Вспомним нашу Нинель
Кулагину, которая была способна двигать предметы,
не прикасаясь к ним. Такие люди обладают огненной
энергией. Она не с волей связана, а с сердцем. Сер-
дце зла не допустит, а воля может и бед натворить.
«Когда мир осознает ценность жизни сердечной,
плоть преобразится и приблизится к законам Тонко-
го Мира».
56
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
Восторг духа и радость сердца вырабатывают те
энергии, которые самым лучшим образом питают
тонкое тело. Только высокие чувства и духовные по-
рывы по-настоящему необходимы. А империи (яд,
вырабатываемый при раздражении) и грубые земные
вожделения вызывают язвы на тонком теле, которые
придётся упорно залечивать в Тонком Мире. Конеч-
но, предсмертное покаяние может во многом облег-
чить участь грешника, но мысль его непременно дол-
жна быть направлена к Высшим Мирам.
Когда душа покидает земную сферу, ей необходи-
мо избавиться от эманаций низкого плана — иначе
тонкое тело будет испытывать в Астральном Мире
невероятные боли. При сравнительно развитом со-
знании к моменту перехода «в мир иной» происхо-
дит очищение, и душа, избавленная от земной шелу-
хи, в новых обстоятельствах не страдает. Но если
личность ревностно оберегает свои пагубные при-
вычки, то они будут терзать её и на том свете. Здесь
речь идёт не только о таких откровенных пороках,
как алкоголизм, наркомания, похотливость, но и об
изъянах, на первый взгляд, менее существенных.
«Грубость, самость, самомнение проявляются в сфе-
рах надземных страшными кармическими ударами».
В наше время уже, наверно, не найти мало-маль-
ски развитого человека, который не слышал бы сло-
ва аура, —так именуется общая энергетическая обо-
лочка человека. Но далеко не каждый знает, что она
окаймлена заградительной сетью — электричес-
ким излучением, в котором вспыхивают пурпурные
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
57
искорки. Сквозь такую преграду не пробьётся ни
один незваный гость — конечно, если сеть пребы-
вает в целости и сохранности. Если же сеть про-
рвана, а в ауре дыра, одержатель (в народе их на-
зывают бесами) тут как тут, и возникает уродливое
явление, когда два «я» борются за одно физичес-
кое тело и, как правило, терпит фиаско законный
жилец, а агрессор торжествует, ибо нашёл в лице
законного жильца раба, который будет исполнять его
тёмную волю. Так вот следует помнить, что загра-
дительная сеть переходит с душой в Мир Тонкий.
Но люди, живущие энергетическими центрами (чак-
рами) ниже пояса, то есть такие, жизнь которых оп-
ределяют страсти и животные потребности, не име-
ют заградительной сети. Этого щита не имеют и
одержимые.
«Вопрос смерти очень беспокоит человечество.
Именно сам переход очень страшит людей. Но как
чудесно устремляется в Тонкий Мир дух, который
понял преходящее существование на Земле. Нужно
подготовить дух к сознательному отрыву от Земли...
Когда дух огненный погружается в сферы надземные,
ему не чужды тонкие планы, ибо он знал заранее
особенности пространственные. Новоприходящий
легко акклиматизируется в слоях Тонкого Мира. Ощу-
щение радости сопровождает преддверие Мира Ог-
ненного».
Следует очень чутко и заботливо относиться к
переходящим в Тонкий Мир, особенно в их после-
дние часы пребывания на Земле. Их последнее уст-
58
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
ремление может определить как их будущее вопло-
щение, так и тот слой Тонкого Мира, в котором дух
окажется. Когда душа оторвалась от Земли, ни в коем
случае нельзя звать её назад. При отрыве требуется
огромное напряжение всех тканей тонкого тела, а
возвращение потребует ещё больших усилий для
нового приспособления к земной атмосфере. При
переходе человека в мир иной нужно о нём думать с
той же торжественной радостью, как и при роадении
человека. Как вредны помехи при рождении, также
вредны они и при смерти физического тела. Ведь идёт
примерка нового облачения для рождения в ином
мире. А раны, наносимые уходящему его близкими,
приходится залечивать в Тонком Мире. И это жесто-
ко! Не смерть причиняет уходящему страдания, а
провожающие его в дальний путь родственники.
«У порога Тонкого Мира устремление играет ре-
шающую роль. Стремление в Высшие Сферы даёт
силу для отрыва от Земли. Научить этому стремле-
нию каждое живое существо есть величайшее зада-
ние». «Нельзя входить в Тонкий Мир смущённо и
рассеянно. Когда сознание ясно, оно несёт вверх —
так газ помогает воздушному шару. Никто и ничто не
задержит в низших слоях твёрдое сознание, устрем-
лённое кдобру».
Итак, главное — состояние духа. При отсутствии
высоких устремлений дух — в силу присущих ему
вибраций — испытывает земное притяжение и вы-
нужден пребывать в низких слоях Тонкого Мира. Внут-
ри него идёт борьба между чисто физическими эма-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
59
нациями и вспышками высшего притяжения. Это
вызывает в нём чувство безысходности и потерян-
ности. Низшее пространство Тонкого Мира перепол-
нено такими потерянными душами, и их множества
источают уныние и растерянность в мир плотный.
Ныне воплощаются на Земле миллионы тёмных
душ. Они утеряли связь с духом, ибо веками устрем-
лялись к быту, а не к высшему бытию. Им не уйти от
ударов кармы, пока — через огромное волевое на-
пряжение — они не трансмутируют низшие энергии
в высшие. А что заставляет воплощаться такие души,
не имеющие никаких духовных устремлений? Их при-
тягивают низкие качества земных людей.
Часто люди приходят в воплощение «компания-
ми»: и любовь, и ненависть являются кармическими
магнитами. Сходятся не только друзья, но и враги.
Друзья по прежним жизням и в этой выкажут своё
расположение и помогут. Враги же будут вредить —
если и не вам лично, то вашим близким. Такие связи
изживаются не за одну жизнь.
Идёт грандиозное переустройство Мира, великая
ломка. Причём происходит это, в первую очередь, в
планах надземных. С этим связано и испытание для
духов, которые могут избрать высокий путь. А созна-
ния, управляемые лишь низменными импульсами,
способны устремляться только к низшим слоям
Правда, и там на дозоре стоят служители Света, при-
зывая дух сделать свой последний выбор.
К сожалению, низшие слои Тонкого Мира ныне
столь уплотнены и перенаселены, что высшим из-
60
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
лучениям невероятно трудно пробиться к Земле.
Весь Мир ожидает великой эпохи Духовного Преоб-
ражения.
Елена Ивановна Рерих открытыми глазами на-
блюдала жизнь различных слоёв Тонкого Мира и
огорчалась тому, что тысячные толпы бродят в ниж-
них слоях, не занимаясь никаким трудом. Такие тол-
пы труднее всего эволюционируют.
В низших слоях увеличивается похотливость. А в
высоких возрастает такое замечательное качество,
как чувство долга. И это возрастание проявит себя
при новом воплощении.
Агни Йога подразделяет людей на три категории:
1) люди плотно-физического сознания, 2) признаю-
щие Тонкий Мир и 3) познающие Мир Огненный. Все
эти категории занимают ступень на лестнице эволю-
ции, соответствующую своему сознанию.
В Тонком Мире одни без устали трудятся, стара-
ясь принести миру наибольшую пользу; другие ста-
раются подольше там отсидеться, чтобы избежать
земных испытаний; третьи там задерживаются про-
сто из любви к Тонкому Миру; четвёртые прилагают
все усилия, чтобы скорее вернуться к новому земно-
му опыту. Дети воплощаются очень скоро. Учителя
говорят, что Им легко работать в Тонком Мире с деть-
ми и большая радость для них видеть детей, стре-
мящихся к подвигу. Нетрудно работать и с перешед-
шими в Тонкий Мир пожилыми людьми, выполнив-
шими свои земные задания. Сложнее всего иметь
дело с людьми среднего возраста — в них много не-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
61
изжитых страстей, недовольства, нежелания при-
знать Иерархию.
Сроки пребывания в Тонком Мире очень разные:
от нескольких месяцев до тысячелетий. Причины
этого тоже различны, однако главная причина —
свободная воля человека. Так что лучше — задер-
живаться как можно дольше в Тонком Мире или
спешить вновь на Землю? Однозначного ответа нет.
Где твоё пребывание полезнее, там, стало быть, и
следует тебе находиться. Помимо прочих причин,
имеются и два кармических обстоятельства: 1) та-
кое сильное желание помочь земным людям (а из
Тонкого Мира легче оказать помощь, чем из плот-
ного), что срок воплощения будет очень отдалён, и
2) ревностное обретение знаний — причём пере-
дача этих знаний Земле может оказаться преждев-
ременной, и тогда труженик Тонкого Мира вынуж-
ден задержаться на том свете, прилагая получен-
ные знания там.
Сотрудничество Миров было всегда, но в наше
время оно чрезвычайно усилится, ибо начнёт сти-
раться грань между Мирами в связи с эволюцион-
ным утончением земных сознаний.
«Каждое восприятие голосов на расстоянии уже
есть победа над пространством. Некоторые знают
музыку сфер и песню пространственную. Немногие к
этой ступени приобщились, но всё же они, эти преоб-
разователи жизни, существуют. Будем беречь таких
провозвестников миров дальних». «Урусвати (это ду-
ховное имя Елены Ивановны Рерих—А. Т.) слышала
62
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
гимны природы. Так Мы называем созвучия, возника-
ющие при одолении тьмы. Они почти то же, что и му-
зыка сфер, но более принадлежат Земле, нежели
Высшим пространствам...Обычно музыку сфер или
гимны природы слышат те, кто имеет сердце, напря-
жённое любовью. Кто требует формул о сердце, о
любви, о сострадании, тот не откроет ухо для высших
гармоний». «Человек может слышать без аппарата
волны радио — значит, и другие волны могут быть
воспринимаемы человеческим приёмником».
Мне лично довелось слышать баджаны (священ-
ные песнопения), которые пелись в Ашраме Сатьи
Саи Бабы в праздник Махашиваратри, когда я была
уже очень далеко от Ашрама: такси везло меня и трёх
моих друзей к Бангалору, где нам предстояло сесть
на самолёт и лететь в Дели, а оттуда в Гималаи — в
Кулу. Это было в 1998 году.
А задолго до этого, в 1985 году в самолёте, летев-
шем из Ужгорода в Москву, я слышала... хор Анге-
лов, да такой прекрасный и такой громкий, что я была
в недоумении, как этого не слышат другие пассажи-
ры салона. Ангелы пели свои очень необычные име-
на, которые я записывала. В стихотворении, посвя-
щённом этому событию, у меня есть такие строки:
Мне Ангелы диктуют Имена.
Душа моя ликует, созревая.
Я с Ангелами.
А внизу страна
Лежит, об этом не подозревая.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
63
«Нередко люди слышат зовущие их голоса, и иног-
да такие зовы настолько сильны, что заставляют
вздрагивать и оглядываться».
Я не раз слышала, как меня окликают по имени
во сне. Голоса узнавала — чаще всего это были го-
лоса близких мне живых людей, и, как правило, по-
добный оклик являлся предупреждением об ожида-
ющем меня испытании. Но слышала я также не раз
во сне и детские крики. Об этом одно из моих стихот-
ворений.
***
Чувствую не робость, а смиренье
Перед жгучим листиком свечи...
Гэлоса иного измеренья
Долетают до меня в ночи.
Нет, пространство — не пустая яма:
Это храм надземных голосов.
Слышу я то детский оклик: «Мама!»,
То по имени суровый зов.
Кто они, в голубоватой дымке
Зримость утерявшие и вес?..
Знаю, все мы родом из глубинки,
А глубинка эта — глубь Небес.
«Огонь, или Свет Высшего Мира, не есть нечто
совершенно необычное. Его Искры проникают в зем-
ные слои гораздо чаще, чем полагают. Их, конечно
64
НА «ТО/VI СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
же, объясняют как проявления электрические. Сущ-
ность их и в самом деле не чужда тому, что принято
называть электричеством, и всё же подобные посыл-
ки — результат мыслительной энергии Высшего
Мира... Это или одобрение, или предупреждение, или
подтверждение».
Общение с Высшим Миром — это как глоток све-
жего воздуха. Хватит сидеть в затхлой атмосфере!
«Когда человек вернулся со свежего воздуха, он бла-
гоухает. Также благоухает сознание, осенённое Бла-
годатью».
Существует множество описаний Тонкого Мира.
Однако каждый из описывающих лицезрел лишь один
конкретный его слой, принимая этот слой за весь
Тонкий Мир. Одни говорили о жутких чудовищах —
понятно, в какую тёмную яму Астрала они угоразди-
ли. Другие рассказывали о спящих серых тенях — и
эти проникли тонким взором в унылый нижний пласт.
Третьи утверждали, что там всё точь-в-точь как на
земле, — и они невысоко побывали. Четвёртые же с
восторгом говорили о светящихся фигурах — имен-
но четвёртым и открылся высокий, благородный и
красивый слой этого Мира. И, тем не менее, все сви-
детели правы! Но истина заключена в общей сумме
их наблюдений.
Тонкий Мир — не за бетонной стеной. Он шлёт
нам свои знаки, свои вести. Люди тысячелетиями
знали о Законе Перевоплощения, а потом вдруг эти
знания забывались и даже становились запретны-
ми. Но как можно запретить знать, запретить совер-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
65
шенствоваться?! Истина всё равно рано или поздно
всплывёт на поверхность. Теперь, в переломный
момент истории, интервалы между воплощениями
становятся всё меньше. Многие обитатели Тонкого
Мира спешат поскорее вернуться — к этому их под-
талкивает ускорение эволюции. При таком ускорении
происходит сближение Миров.
Об особенностях Тонкого Мира сказано также и
в «Гранях Агни Йоги», принятой Свыше и записан-
ной учеником Елены Ивановны Рерих Борисом Аб-
рамовым.
1.	Все, что создано человеком на земле, запе-
чатлено в Тонком Мире. Поэтому там возмож-
но созерцать все произведения искусства, как
собранные в музеях и галереях, так и вне их.
Следовательно, открыта возможность созер-
цать красоту.
2.	Также доступна, но даже в большей степени,
область музыки. Многие композиторы запи-
сывают то, что они слышали из пространства.
Там можно и слушать, и слышать, и творить
без помощи физических инструментов вели-
чественные симфонии.
3.	Там можно учиться и познавать, черпая зна-
ния из космической сокровищницы — важны
лишь вместимость сознания и устремление.
4.	Творить можно как музыкальные произведе-
ния, так и картины, но без обычных кистей и
красок, творить из того же материала, из ко-
торого создается образ цветущей розы в тре-
3 На «том свете» мертвых нет
66
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
тьем глазу человека, когда он этого хочет.
Только там создаваемые творческим вообра-
жением образы можно видеть тотчас же, так
же отчетливо и ясно, как мы видим земные.
5.	Там доступны и танцы, но вне всяких ограни-
чений тела. Там танец воздушен и состоит из
полётов тонкого тела, проявленных в ритме
и слиянии движений со звуками.
6.	Там изучается психотехника мысли, эмоций
и чувств, их воздействие на тонкое тело, их
цвет, форма, движение — словом, вся слож-
ная аппаратура существа человека, осво-
божденного от тела. Возможно всё: творче-
ство мыслью, воздействие на людей, созда-
ние форм и образов, волшебство, зароки,
внушение, заколдованные места, реаль-
ность сказок, разоблачение очарования Ас-
трала.
7.	Возможно изучение строения Тонкого Мира и
различных состояний его материи, а также об-
ласть стихий.
8.	Доступно изучение физиологии тонкого тела,
а также того, на чем основана была отверг-
нутая Учением магия.
9.	Возможно масштабное изучение Земного
шара: поверхности его, примыкающей к фи-
зической, структуры тонкой и тончайшей. До-
ступно посещение всех уголков Земного
шара, углубление в его прошлую историю и
древние геологические периоды.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
67
10.	Доступно изучение истории человечества —
даже по свиткам Акаши.
11.	Можно изучать пространства за пределами
ауры Земли, изучать Миры дальние и жизнь
на них.
12.	Можно общаться с теми, с кем дух так или ина-
че был связан или соприкасался на земле.
13.	Возможно оказывать помощь тем, кто нужда-
ется в ней или ничего на знает, перейдя в Тон-
кий Мир, о жизни в нем, но ее не отрицает.
Можно проводить беседы, давать наставле-
ния, разъяснения тем, чьё сознание ниже, и
получать советы от тех, кто выше.
14.	Возможны Контакты с Иерархией по цепи
связи.
15.	Там имеются кельи знания и есть возмож-
ность его черпать по линиям намеченного при
жизни на Земле устремления.
Такова подготовка сознания к переходу в иной
мир. Человек уже не будет спрашивать, что его ожи-
дает и что он там будет делать. Многие, подобно пу-
галам или чучелам, тупо и бездумно шатаются там
без всякой цели. Цель надо осознать и утвердить еще
здесь. Там будет поздно. Дерзайте. Только дерзаю-
щий, и устремленный, и знающий, чего хочет, полу-
чает. Требуйте, стучитесь, ищите — и дастся вам, и
отворят, и насытят в силу Закона».
68
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
ПРИРОДА СМЕРТИ
Теперь более детально и последовательно рассмот-
рим такой животрепещущий вопрос, как смерть—ведь
он испокон жизни занимает умы людей.
Что такое смерть? Это втягивание в себя Духов-
ной Душой души временной, личностной, то есть втя-
гивание большим меньшего, возвращение этого
меньшего в его Первоисточник. Искусство Умирания
подразумевает — на его земном этапе — удаление
личностной души из плотного физического тела и
эфирного проводника. Атомы физического тела воз-
вращаются к своему источнику—добавляются в со-
вокупность планетарных атомов. Оживлявшие их
силы эфирного проводника отправляются в общий
резервуар энергии.
А далее начинается посмертный период жизни
человеческой души в двух оставшихся Мирах челове-
ческой эволюции: Астральном и Нижнементальном (на
плане низшего, конкретного ума). Астральный план,
равно как и астральное тело, с точки зрения плана
Ментального, является плодом воображения. Однако
массовое использование воображения, которое мож-
но назвать прислугой желаний, привело к появлению
этого иллюзорного мира, мира чар, и он кажется очень
реальным как в земной жизни, так и во время пребы-
вания в Тонком Мире. Однако его иллюзорное могу-
щество мало-помалу иссякает, и человек ментальный
сбрасывает с себя лишнюю шелуху астральной обо-
лочки. Это вторая смерть (если считать смерть
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
69
физического тела и эфирного проводника как смерть
единую). Третья смерть—сбрасывание тончайшей
кама-манасической оболочки (то есть оболочки конк-
ретного ума, в которой задействовано очень много
астральной материи, материи желаний, потому и на-
звание этой оболочки в переводе с санскрита означа-
ет желания ума). Жизненные силы после такого трёх-
кратного (а если считать и эфирную оболочку, то че-
тырёхкратного) сбрасывания оболочек концентриру-
ются целиком и полностью в Душе. Теперь развопло-
щённая душа (Духовная Душа, как её называет Еле-
на Петровна Блаватская) свободна от влияния мате-
рии и временно очищена от всякого загрязнения ма-
териальной субстанцией.
Неизбежен ли распад плотных и тонких матери-
альных оболочек? Да, неизбежен. Как недопустимо
без конца носить одну и ту же рубашку, не снимая
(загрязнится, порвётся, истлеет), так недопустимо и
утомлять душу одним и тем же бесконечным жизнен-
ным опытом. В «Древнем Комментарии» говорится:
«Удали скрывающие оболочки. Пусть Бог будет ви-
ден». Ведь Душа — частица Бога.
В том, что жизнь продолжается после физичес-
кой смерти, оснований сомневаться нет. У многих
людей открывается эфирное зрение, появляется всё
больше ясновидящих и яснослышащих, и их свиде-
тельства доказывают, что астральный план существу-
ет. Ясновидцы видят вокруг себя людей, которые
являются либо так называемыми «мёртвыми», либо
сбросившими во сне физическую оболочку.
70
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
«Следующие двести лет увидят упразднение
смерти в том виде, в каком мы сейчас понимаем этот
великий переход, и установление существования
души. Душа будет познана как сущность, как мотиви-
рующий импульс и духовный центр, руководящий
всеми проявленными формами... Наше сущностное
бессмертие будет продемонстрировано и осознано
как факт природы» (Алиса Бейли, «Трактат о Семи
Лучах»),
А ныне смерть многих людей представляется со-
вершенно бессмысленной. Это потому, что людям не
известно намерение души, наличие голоса души про-
сто-напросто не признаётся; не известно прошлое
человека в данном воплощении; не известны его
предыдущие жизни; игнорируются его наследствен-
ность и окружение. «Сама смерть есть часть Вели-
кой Иллюзии и существует лишь благодаря завесам,
которые мы развесили вокруг себя» (Алиса Бейли,
«Трактат о Семи Лучах»),
Но уже недолго осталось ждать того времени, ког-
да никто более не усомнится в вечности существо-
вания; никто не усомнится, что после разложения
физического тела человек остаётся сознательной
живой сущностью Сам глаз человеческий продол-
жает развиваться и увидит больше, чем видит сей-
час: он без напряжения увидит человека без его плот-
но-физического тела — в одном эфирном Пробуж-
дение «третьего глаза» (открытие межбровной чак-
ры Аджна) даст возможность увидеть человека не
только без физического, но и без эфирного тела — в
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
71
теле астральном. Совершенствование фотоприборов
уже привело к тому, что на фотографиях то и дело
проявляются существа Тонкого Мира. Усовершен-
ствование радиоаппаратуры поспособствует налажи-
ванию связи с Тонким Миром. О телефонных звон-
ках с того света будет рассказано и в этой книге —
сведения получены мною, что называется, из пер-
вых рук. Природа четвёртого измерения будет рас-
крыта скорее, чем мы можем предположить. Тонкий
Мир и плотный объединятся в общий Новый Мир, и
смерть утратит весь свой ужас.
Древняя латинская пословица гласит: vivere est
cogitare (жить — значит мыслить). Но процесс мыш-
ления продолжается и за пределами земной жизни
человека. Сознание остаётся и вне физического воп-
лощения — причём там развитие может проходить
даже с большей лёгкостью, чем когда оно ограни-
чено работой мозга (да ещё с его возрастным скле-
розом!).
Из макушки головы человека истекает светящий-
ся эфирный двойник, и затем следует разложение
тела плотно-физического. Вдох и выдох — систем-
ные движения эволюции, основные космические виб-
рации, ключевая нота той Космической Сущности,
чьим телом мы являемся. Смерть в таком цикле —
это вхождение в состояние освобождения. И прин-
цип этот верен как для человека, так и для планеты
и всей Солнечной системы.
Как удаляется эфирный проводник, или двойник?
Прежде всего, исчезает желание жить. Такое при
72
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
нормальном течении жизни происходит, когда душа
выполнила свою программу в данном физическом
теле. Эфирный двойник не является более источни-
ком притяжения для плотного тела. Короче говоря,
он размагничивается, и тогда происходит неминуе-
мое разложение физической формы. Но перед этим
начинается замедление, а затем и полное прекра-
щение внутреннего циклического ритма. Затем зву-
чит призывная нота Души (это не метафора, а ре-
альность), и начинается распад атомов физической
формы. Физическое тело отделяется от тонкого по-
средством разрыва эфирной паутины, и Жизнь, ожив-
лявшая физическую форму, чьей исходной точкой
был постоянный, или семенной, атом, целиком уда-
ляется в этот атом, находящийся в каузальном теле.
Душа больше не является источником притяжения,
магнитом для эфирного проводника. Последний раз-
магничивается, и великий Закон Притяжения теряет
над ним контроль. Эго, или Духовная Душа, теряет
интерес к форме и переносит своё внимание внутрь.
Форма распадается, хотя материя остаётся. С каж-
дым новым воплощением человек приобретает бо-
лее развитое физическое тело, обладающее боль-
шей отзывчивостью на тонкие энергии, звучащее в
более высоком ключе и вибрирующее по-новому. (Ко-
нечно, не следует думать, что тут речь идёт о физи-
ческой красоте и физическом здоровье, —дело лишь
в отзывчивости на тонкие проявления жизни, в
способности их воспринимать и реагировать на
них). Дэвы, строители формы, которые удерживали
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
73
форму в связном состоянии, также перестают при-
тягиваться к материи формы — их строительная ра-
бота завершена. А силы разрушения проводят необ-
ходимую работу по развалу формы.
Конечно, любой разрыв связей всегда является
болезненным. И всё же разрыв связей внешнего
физического плана наименее тяжёлый и самый крат-
ковременный из всех разрывов. Все мы трудимся
на плане иллюзии, на плане чар, и смерть приходит
ко всем, но в людях просвещённых в эзотеричес-
ком отношении она не должна вызывать ни ужаса,
ни страданий. Наша задача — взбираться к высо-
там Души. Чары страдания, майя (иллюзия) прошло-
го всегда искажают зрение. Лишь Душа свободна
от иллюзии, лишь Душа видит вещи такими, каковы
они есть.
Пока что перспектива собственной смерти либо
смерти близких людей вызывает в человеке страх.
Основа страха — невозможность выжить. Тем не
менее, смерть — зауряднейшее явление на плане-
те. «Мы умирали много раз и будем умирать снова и
снова. Смерть — это, в сущности, вопрос сознания.
Мы осознаём себя сейчас на физическом плане, а
мигом позже мы удалились на другой план и там ак-
тивно сознательны. Просто пока наше сознание отож-
дествлено с аспектом формы, смерть будет являть
свой древний ужас. Когда мы станем сознавать себя
душами и обнаружим, что способны фокусировать
своё сознание по желанию в любой форме, на лю-
бом плане, в любом направлении в пределах фор-
74
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
мы Бога, мы более не узнаем смерти». (Алиса Бей-
ли, «Трактат о Белой Магии»),
Смерть — это вход в Жизнь. Акт смерти — вели-
кий космический ритуал, но страх присутствует лишь
в человеческом царстве и в очень слабой степени в
царстве животном. Этот страх вызван ещё и тем, что
цель эволюции конкретной личности — накопление
опыта через материю, с тем чтобы в конечном итоге
свободнее её контролировать. Процент освобождён-
ных душ, то есть тех, кто достиг святости, вобрав весь
земной опыт в его положительной части, ничтожно
мал. Можно сказать, что до пришествия Христа тор-
жествовала смерть. И ныне этот процент очень мал,
однако уже происходит переориентация людей на
высшие, духовные ценности, и многие личности под-
чиняются голосу Души. Они по-новому начинают от-
носиться к смерти, считая её естественным и жела-
тельным циклическим процессом. Позднее наступит
время, когда человек, завершив земную программу,
сознательно будет оставлять свою физическую фор-
му, которая была взята для того, чтобы обрести кон-
троль в трёх мирах (физическом, астральном и мен-
тальном) и ещё для того, чтобы дать возможность
субстанции физического тела достичь высшей точки
совершенства через воздействие души.
Земной человек живёт благодаря энергетическим
потокам.
Поток динамической жизни входит в тело через
голову и спускается к сердцу, где и концентрируется
в течение всего жизненного цикла; меньший поток
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
75
космической энергии, или праны, входит в физичес-
кое тело через селезёнку, а потом тоже поднимается
в сердце, сливаясь с главным потоком. Поток дина-
мической жизни напитывает энергией всё физичес-
кое тело и удерживает его в связном состоянии. А
поток пранической энергии оживляет индивидуаль-
ные атомы и клетки, составляющие тело.
Третий поток — это поток индивидуального созна-
ния. Он концентрируется в голове и является показа-
телем точки эволюции, достигнутой человеком. Он дей-
ствует совместно с потоком силы личности. Эта сила
характеризуется желанием и входит в физическое тело
через центр солнечного сплетения. Этот поток связы-
вает человека с астральным планом, с миром чар. У
неразвитых и среднеразвитых людей солнечное спле-
тение является фокусом сознания. Именно поэтому в
момент смерти их душа покидает тело через солнеч-
ное сплетение, а не через голову. А у развитого челове-
ка, у ментального типа, стремящегося, ученика и По-
свящённого душа покидает тело через голову.
Пока ещё наука никогда не наблюдала и не реги-
стрировала изменения в чакрах, или энергетических
центрах, при умирании человека. Однако они нали-
цо и открыты взгляду Посвящённого. Они интересны
и информативны. Изменения вызывает выплеск на-
правленной энергии воли. Она настолько магнети-
ческая, что стягивает к себе жизнь чакр, что и приво-
дит к распаду формы. Смерть наступает тогда, когда
от физического тела отходит воля-к-жизни и её мес-
то занимает воля-к-отделению.
76
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
Приступая к исцелению больного, Посвящённый
оценивает состояние его чакр, и это либо даёт ему
дозволение исцелить человека, либо, напротив, зас-
тавляет его подготавливать пациента к Великому
Переходу.
Речь идёт о смерти в результате болезни и ста-
рости. Смерть же на войне, смерть в результате не-
счастного случая, убийства и самоубийства имеет
свою специфику, о которой будет рассказано поз-
же. Смерть на войне, к примеру, зачастую не имеет
отношения к карме, к индивидуальной судьбе чело-
века. Там убивают множество людей. И происходит
это по Воле Планетарного Логоса — Бога нашей
планеты. Наступает момент, когда отношения меж-
ду планетным злом и Силами Света достигают точ-
ки «взрывного антагонизма», им надо дать возмож-
ность разрешиться, пусть даже через взрыв, чтобы
Божественная Цель могла осуществиться без помех.
Высшие Существа понимают относительность
жизни в форме, разрушение формы для Них не яв-
ляется смертью.
Сравнительно мало людей осознают свою душу—
большинство и не подозревает о командах собствен-
ных душ. Но по мере того, как люди осознают душу,
смерть начнёт рассматриваться как приказ души. Со
страхом будет покончено, и прекратятся самоубий-
ства. Грех убийства (и самоубийства) в том, что он
противодействует цели души человека, а не в уничто-
жении его физического тела. Ведь каждый приходит в
эту жизнь с собственным заданием — какое же право
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
77
имеет убийца мешать его выполнению? В случае же
войны, идущей по Воле Планетарного Логоса, греха
убийства нет—есть просто разрушение форм с бла-
гим намерением, хотя на физическом плане война —
сущий ад. В основе всех войн на физическом плане
лежат самые низкие качества людей: алчность, веду-
щая к экономической катастрофе; ненависть, способ-
ствующая межнациональным трениям; жестокость,
вызывающая страдания, боль, смерть. И корыстные
человеконенавистнические мотивы зачинщиков вой-
ны повлекут за собой заслуженную ими кармическую
кару. А потеря в бою физического тела теми, кто зна-
ет, что смерти нет и что перевоплощение является од-
ним из основных законов природы, имеет не слишком
большое значение.
Когда на закате цивилизации атлантов Силы Зла
стали превалировать над Силами Добра и военная
победа Зла была неизбежной, что привело бы к за-
медлению человеческой эволюции на миллионы лет,
Планетарный Логос утопил древний континент Атлан-
тиды в морской пучине. Добро с помощью Силы Бо-
жественной избегло позорного поражения, но...за
ним остался кармический долг. Силы Света вынуж-
дены были возвратить тот долг спустя тысячелетия,
в XX веке, во Вторую Мировую Войну. Цикл, в кото-
ром мы живём, был свидетелем самого колоссаль-
ного разрушения человеческих форм за всю историю
нашей планеты.
Но смерть — высвобождение, облегчение. А
когда её процесс охватывает все три проводника
78
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
(физический с эфирным включительно, астраль-
ный и ментальный), наступает пик невыразимого
блаженства.
Тема смерти сделается со временем более ре-
альной, здравой и красивой — она не будет иметь
ничего общего с нынешними страданиями, безна-
дёжностью, могильной тьмой, ужасными домысла-
ми и отчаянием, которые ныне нависают над ложем
каждого умирающего. Учитель Джоал Кул в «Трак-
тате о Белой Магии» намекает, что в нашем XXI сто-
летии произойдёт некое знаменательное событие
и человечество получит откровение, которое унич-
тожит полностью страх перед смертью. «Когда боль
и слабость отойдут, умирающему, даже если он с
виду без сознания, надо позволить подготовиться к
Великому Переходу. Не забывайте, что боль отни-
мает много сил и очень действует на нервную сис-
тему. Разве невозможно подумать о том времени,
когда акт умирания будет представляться торже-
ственным моментом жизни? Разве невозможно
представить время, когда проведённые на смерт-
ном ложе часы будут лишь славной прелюдией к
сознательному уходу, когда факт, что человек соби-
рается отринуть ограничения физической оболоч-
ки, будет для него и всех окружающих долгождан-
ным и радостным завершением? Когда вместо слёз,
страхов и отказа признать неизбежное, умирающий
согласует с друзьями час отхода, и ничто, кроме
счастья, не будет ему сопутствовать? Когда в умы
тех, кого оставляют, не войдёт мысль печали и смер-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН 79
тные ложа будут считаться более счастливыми, чем
брачные и ложа рождений? Я утверждаю, что в ско-
ром времени так оно и будет для интеллигенции
расы, а мало-помалу и для всех».
Наши ближайшие потомки будут воспринимать
смерть как красоту, радость, как дух в действии, как
завершение добрых земных дел.
80
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
ИСКУССТВО УМИРАНИЯ
На чём основан сегодняшний страх смерти? Это
ужас как перед собственным прощанием с жизнью
навсегда, так и перед самим процессом умирания.
Это ужас перед неведомым. Как сказал Шекспир ус-
тами Гамлета, это «боязнь страны, откуда никогда
никто не возвращался». Это сомнения в бессмер-
тии души. Это горе при оставлении любимых (или
горе оттого, что тебя покидает близкий любимый че-
ловек). Это подсознательная память о пережитых
насильственных смертях в прошлом. Это цепляние
за жизнь физического тела, за жизнь формы, по-
скольку подавляющее большинство отождествляет
себя именно с формой. Однако подобная привязан-
ность к форме является для Духа сильнейшим ин-
волюционным импульсом. А распад формы — ве-
ликая эволюционная потребность. Отождествляя
себя с формой, человек избирает тёмный путь смер-
ти. При расширении сознания, избрав духовный
путь, человек начинает восхождение к Свету и Осоз-
нанному Бессмертию.
Наконец, в людях засел ужас перед адом, вдол-
бленный в малые сознания религиями. Инстинкт са-
мосохранения корнями своими уходит во врождён-
ный страх смерти. Однако же именно благодаря это-
му страху человечество нашло средства очень зна-
чительно увеличить среднюю продолжительность
своей жизни. Помимо медицинских средств, громад-
ную роль играет решимость жить. Пока эта реши-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
81
мость есть, жизнь человека на земле будет продол-
жаться. Как только она исчезнет или душа утратит
интерес к личностному проявлению, наступает
смерть с сопутствующим разложением физическо-
го тела.
Учитель Джоал Кул предсказывает, что ещё до
конца двадцать первого столетия смерть перестанет
вызывать страх и ужас в широких массах населения
планеты. Причина этого в том, что слишком очевид-
ной окажется непрерывность сознания, много про-
двинутых людей будут функционировать одновремен-
но в двух мирах, и отношения между физическим
планом и астральным станут очень прочными. Бо-
лее того, они будут наблюдаться и исследоваться
наукой! Что же касается общения с Тонким Миром
медиумов в трансе и материализации ушедших из
земной жизни людей при помощи эктоплазмы, то это
Великие Учителя считают явлениями вредными, от-
вратительными и даже называют их извращениями
атлантических времён. Правление страха смерти
скоро закончится, и мы вступим в Эру Знания, кото-
рое выбьет почву из-под наших страхов. Страх смер-
ти будет нейтрализован всеведением души, воздей-
ствующей на личность через ум. Смерти нет, а есть
вступление в более полную жизнь, свободную оттис-
ков плоти.
Аристотель когда-то сказал: «Хотя мы смертны,
мы не должны подчиняться тленным вещам, но, на-
сколько возможно, подниматься до бессмертия и
жить в согласии с тем, что в нас есть лучшего». Ещё
82
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
конкретнее выразился Д. Дидро: «Если бояться смер-
ти, ничего хорошего не сделаешь; поскольку всё рав-
но умираешь из-за какого-нибудь камешка в моче-
вом пузыре, от приступа подагры или по другой столь
же нелепой причине, то уж лучше умереть за какое-
нибудь великое дело».
За исключением случаев насильственной смерти,
ничего устрашающего в процессе отторжения физи-
ческого тела нет. Может, конечно, возникнуть корот-
кое чувство опасности разрушения и ещё нечто, очень
напоминающее электрошок. И не более того.
Во время смерти удаляются два энергетических
потока — из сердца и из головы (а во время сна уда-
ляется лишь энергетическая нить, закреплённая в
мозгу, потому человек и становится бессознатель-
ным, его сознание фокусируется в другом месте —
вне физического мира).
Витальное, или эфирное, тело, которое называ-
ют также эфирным двойником, размером больше
физического, оно выходит за его пределы и состоит
из центров силы (чакр) и нади, или силовых нитей.
Последние лежат в основе нервной системы и явля-
ются её более тонкой копией. В двух местах эфирно-
го двойника имеются отверстия: одно в солнечном
сплетении, другое — в мозгу, в макушке головы. Их
защищает густая паутина эфирной материи, пред-
ставляющая собой переплетённые пряди жизненной
энергии.
В процессе смерти жизненная энергия давит на
паутину, и та разрывается, выпуская наружу жизнен-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
83
ную силу. У животных, детей и тех мужчин и женщин,
которые поляризованы в физическом теле либо в
астральном, выходной дверью является солнечное
сплетение. Таких на свете подавляющее большин-
ство. У ментальных, развитых людей паутина рвёт-
ся в области родничка, открывая выход мыслящему
существу. Попытка ориентировать себя на духовную
жизнь даже в последний предсмертный момент ока-
зывает мгновенный эффект—человек, живший аст-
ральными интересами, может выйти в Тонкий Мир
через родничок.
А что же происходит со средним хорошим чело-
веком? Сейчас временно используется и третий вы-
ход: под верхней точкой сердца есть ещё один узе-
лок эфирной паутины, прикрывающий отверстие.
Итак, интеллигентные люди, ученики и Посвящён-
ные выходят в Тонкий Мир через голову. Добрые,
сердечные люди, филантропы всех мастей — через
сердце. А те, в ком чересчур сильна животная при-
рода, — через солнечное сплетение.
Для неразвитых людей первый этап смерти—это
сон и забытьё, поскольку и ум их не пробуждён для
того, чтобы реагировать на новизну состояния, и кла-
довая памяти практически пуста. Для человека сред-
него развития, не отягощённого особыми пороками,
смерть—продолжение его обывательской жизни. Его
сознание и понимание вещей не изменяются. Он не
ощущает большой разницы между прежним суще-
ствованием и теперешним. В Тонком Мире его опе-
кают, и он зачастую даже не осознаёт, что прошёл
84
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
через эпизод смерти. А вот у людей злых, у жестоких
эгоистов, у преступников и у людей «с развитым
хватательным рефлексом», как я их называю, то есть
чьи устремления связаны исключительно с матери-
альными благами, возникает серьёзная «привязка к
земле». Они остаются втиснутыми в земную среду.
Они отчаянно стремятся восстановить с ней контакт
и утяжеляют свой эволюционный путь. Правда, бы-
вают случаи, когда огромная личная любовь к близ-
кому человеку или чувство невыполненного долга
заставляют прекрасного доброго человека, перешед-
шего за земную черту, оставаться в земных преде-
лах. Для вставшего на Путь Света смерть — немед-
ленное подключение к процессу служения людям (как
воплощённым, так и развоплощённым). Там у него
для этого больше времени, поскольку не нужно спать.
Кстати, когда Елена Петровна Блаватская писала
«Разоблачённую Изиду», ей диктовали (естествен-
но, телепатически, дистанционно) Великие Учителя
и ещё один развоплощённый профессор, создавший
себе в Тонком Мире научную библиотеку. И был этот
профессор столь рассеянным, что пытался диктовать
Елене Петровне круглые сутки, запамятовав, что зем-
ному человеку требуется сон.
Мы живём во время великого перелома, весь мир
бурлит, силы тьмы перед полным своим поражени-
ем вовсю беснуются, громадные энергии вступили в
конфликт друг с другом. Добро и зло, избавляясь от
камуфляжа, выплёскиваются на поверхность жизни.
На очереди ярость стихий. Весь этот переворот —
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
85
духовный, физический, психологический — приведёт
к массовому распаду форм во всех царствах приро-
ды и к изменению знакомых очертаний планеты. И
хотя всё это — прелюдия к строительству лучшего
мира, нужно готовиться к спокойному, уравновешен-
ному, торжественному и светлому отношению к смер-
ти. Наша материальная цивилизация уступит место
духовной культуре, а наши религиозные организации
с их ограниченными и путаными теологиями и дог-
матизмом скоро уступят место Учению Иерархии —
реалистическому, ясному, интуитивному.
В обиход скоро войдёт научный подход к умира-
нию, ибо издревле известна техника умирания, кото-
рая Западом полностью утеряна. Да и на Востоке она
мало где сохранилась. Тибет, однако же, её знает.
Поскольку существуют факторы, противодейству-
ющие удалению души, здесь будут приведены сред-
ства для облегчения её удаления. Однако сначала
всё же следует сказать о силах, этому противодей-
ствующих.
Прежде всего, это физический элементал — со-
вокупность клеток и атомов физического тела. Он
всеми силами старается сохранить свою целост-
ность. И, во-вторых, это, конечно же, эфирный двой-
ник, жизнь которого проявляется через семь чакр, или
семь главных энергетических центров, реагирующих
на астральную, ментальную и духовную энергию.
Помимо этих семи главных огней, в эфирном про-
воднике имеются ещё двадцать одна меньшая чак-
ра и сорок девять малых чакр. Все они светятся —
86
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
это огни и огоньки эфирного двойника. Но есть два
особых мгновения в его существовании, когда огни
исторгают ослепительный свет: это рождение и
смерть. Перед рождением человека нисходящий свет,
несущий жизнь, фокусируется вокруг физического
тела готовящегося к рождению ребёнка и сливается
он с природным светом самой материи, который при-
сущ каждому её атому. Как бы вспыхивает яркое пла-
мя, внутри которого горят ещё более интенсивно семь
точек-центров. Это высочайший момент, предваря-
ющий рождение, которое следует сразу же за этим и
благодаря этому. Потом загорается двадцать один
огонёк, потом ещё сорок девять, световая субстан-
ция проходит сквозь физическое тело, и творческая
работа эфирного тела завершается. Первым знаком
этого на физическом плане является крик новорож-
денного.
Второй момент ярчайшего сияния сопутствует
обратному процессу—смерти. Тюрьма плоти раство-
ряется после удаления света и жизни. Затухают со-
рок девять огней в физическом организме, их тепло
и свет поглощаются двадцать одним малым центром
света, а те огни, в свою очередь, поглощаются се-
мью основными центрами. После этого издаётся
Слово Восстановления, и сознание, свет и энергия
воплощённого удаляются в эфирный проводник.
Жизнь исходит из сердца, и вслед за этим ярко вспы-
хивает чистый электрический свет, и «тело света»
(каузальное тело), наконец, полностью порывает с
плотным физическим проводником. На короткое вре-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
87
мя оно фокусируется в эфирном двойнике, а затем
удаляется — акт восстановления, возвращение ог-
ней в лоно Источника завершён.
Пока не настало время раскрывать технику уми-
рания полностью, ибо силы зла ещё могут использо-
вать её в целях убийства неугодных. Однако несколь-
ко советов дозволено дать.
Первое условие: в комнате, где находится умира-
ющий, должна царить полнейшая тишина. Никаких
разговоров! Кажется, что умирающий пребывает в
полной прострации, без сознания. Однако это лож-
ное впечатление. В девятистах случаев из тысячи
он всё слышит, но абсолютно не способен выказать
ответную реакцию, ибо нет на это энергии. Если же в
комнате царят торжественная тишина и понимание,
отходящая душа может до последней минуты доб-
росовестно готовиться к Переходу.
Теперь о цвете. Позднее лишь оранжевые цве-
та будут допускаться вокруг умирающего. Причём
привноситься оранжевые предметы будут с долж-
ными церемониями, когда уже не останется никако-
го шанса на выздоровление. Оранжевый цвет бу-
дет способствовать тому, чтобы тонкое тело вышло
через голову, также, как красный цвет направит его
к солнечному сплетению, а зелёный — к сердечно-
му центру.
Пока ещё не существует такой музыки, которая
бы облегчала исход души из тела, поскольку нынеш-
ние знания о звуке весьма ограничены. Однако не-
которые звуки органа могут оказаться весьма эф-
88
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
фективными. Если в момент смерти прозвучит нота
души умирающего, она мгновенно воздействует на
сердечный и мозговой энергетические потоки и обо-
рвёт жизненную нить. Но сведения о ноте души да-
вать преждевременно—пока ещё это было бы слиш-
ком опасным экспериментом.
Надавливание на определённые нервные цент-
ры и артерии, на яремную вену, на некоторые боль-
шие нервы в области головы и на конкретный учас-
ток продолговатого мозга тоже облегчит выход тон-
кого тела.
Наука смерти непременно будет разработана, но
лишь после широкого признания наличия души и зри-
мой демонстрации её связи с телом.
Будут произноситься мантры, мантрические
фразы. Либо окружающие будут внедрять их в со-
знание умирающего, либо сам он мысленно будет
их произносить. Это может быть самая простая
фраза — например: «Прими меня, Господи!».
Чрезвычайно полезно помазание маслом, как это
делается в христианской церкви. Помазание имеет
оккультное, научное основание.
Умирающий должен лежать головой на Восток,
а руки и ноги его должны быть скрещены.
Воскурять следует только сандаловые палочки,
лишь сандаловый аромат является воскурением
Первого Луча, Луча-Разрушителя — ведь Душа пред-
принимает разрушение своего обиталища.
Но вот человек уже умер — серебряная нить ра-
зорвалась в обеих точках, в которых была закрепле-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
89
на: в голове и в сердце. Громкое выражение горя,
рыдания — это преступление по отношению к отхо-
дящей душе, ибо она в этот момент занята делом
величайшей важности и ценность прожитой жизни в
значительной степени зависит от того, сколько вни-
мания может уделить душа этому делу.
Сокровенная Наука считает большим преступ-
лением против умирающего введение стимулиру-
ющих препаратов, которые насильно заставляют
высшие проводники вернуться в плотное тело. Для
внутреннего человека это — стресс и шок. Уми-
рать не мучительно, а вот когда насильственно
влекут внутреннего человека назад для дальней-
ших страданий — это воистину пытка. Некоторые
из возвращённых таким образом с того света по-
том рассказывали, что их держали в подвешен-
ном состоянии, в состоянии затяжного умирания
долгие часы, и они молились о том, чтобы их род-
ня, наконец-то, оставила их в покое и дала воз-
можность умереть.
Когда человек сбросил плотное тело, к нему на-
чинают возвращаться его духовные силы, и он спо-
собен воспринимать картины прожитой жизни, запе-
чатлённые в отражающем эфире его эфирного двой-
ника. Вся прожитая жизнь проносится перед его тон-
ким зрением, но уже в обратном порядке: события
последнего времени всплывают первыми, затем лен-
та жизни раскручивается назад — к молодости, от-
рочеству, детству, младенчеству. При клинической
смерти этот «киносеанс» длится мгновения. При
90
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
смерти «невозвращенцев» он может длиться от не-
скольких часов до нескольких дней.
Как должны себя при этом вести близкие? С по-
ниманием важности момента, переживаемого пере-
шедшим в Тонкий Мир. Стало быть, тихо и торже-
ственно. Церковные отпевания полезны, музыка —
негромкая и мелодичная — полезна. Но вой плакаль-
щиц, которых в не столь далёкую старину специаль-
но нанимали для такого события, приносил огром-
ный вред отошедшему внутреннему человеку.
Горюя, рыдая, проливая слёзы об умершем, близ-
кие мешают его восхождению. Об умершем недо-
пустимо злословить, но также нельзя и забывать о
нём. Если дорогой нам человек перешёл в сосед-
нюю комнату, чтобы поработать над чем-то серьёз-
ным, мы ведь не станем мешать ему, не давая со-
средоточиться. Также следует отнестись и к пере-
шедшему в лучший мир. Тишина и почтительная тор-
жественность должны царить там, где находится
тело покойного.
Все религии знают силу живого огня — потому у
смертного одра всегда горят свечи. Огонь — наи-
лучший очиститель пространства. Он отгоняет, от-
пугивает нежелательных сущностей, которые могут
очень досаждать новичку Тонкого Мира. Этому же
служит и другое чудодейственное средство — ла-
дан. Нечисть Тонкого Мира не выносит его арома-
та. Недаром народ подметил: «Бежит, как бес от
ладана». К тому же ладан ещё и укрепляет тонкое
тело «новичка».
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
91
Славяне испокон веку украшали комнату, в кото-
рой лежит усопший, ветвями хвои, а также устила-
ли ими пол. Оздоровительные, очистительные эма-
нации веток ели, сосны чрезвычайно полезны в по-
мещении прощания. Очень хорошо, если по стенам
развешаны пучки полыни — они играют схожую
роль. Тончайший аромат розы, царицы цветов, про-
сто незаменим при столь важном ритуале. Правда,
очень дорогие и потрясающе красивой формы розы,
которых сегодня так много в любом цветочном ма-
газине, обладают всеми достоинствами, кроме од-
ного, — они не пахнут. И отсутствие именно этого
качества делает бессмысленным их нахождение
возле усопшего, ибо самое ценное — аромат. Луч-
ше пусть здесь будут мелкие и скромные, но душис-
тые розочки из деревенского сада или даже просто
ветки шиповника.
Пусть в плошках «дышит» смола. Пусть один из
сосудов (а то и несколько) будет наполнен отваром
эвкалипта. Пусть звучит тихая, красивая и торже-
ственная музыка.
Нужно сдерживать слёзы и посылать ушедшему
свои самые лучшие, самые светлые мысли. Следует
подбадривать его (ибо поначалу он может быть рас-
терян) и мысленно направлять его в Высокие Сфе-
ры Тонкого Мира.
Церковное отпевание также ритуал очень цен-
ный, оказывающий перешедшему в Тонкий Мир
большую помощь — он привлекает к нему Светлых
Пособников.
92
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
О ПОЛЬЗЕ КРЕМАЦИИ
Завершающим актом прощания с усопшим в хри-
стианской традиции являются похороны, то есть за-
хоронение мёртвого тела в землю. Всегда ли так
было? Отнюдь нет. Испокон веку славяне сжигали
мёртвые тела на погребальных кострах. С приходом
христианства всё изменилось из-за ложно понятой
библейской строки «и мёртвые восстанут». Строка
была воспринята напрямую, по-детски: настанет вре-
мя, когда истлевшие тела оживут,—стало быть, пусть
хоть кости останутся, чтобы было на чём наращи-
ваться плоти! Наделе же фраза «и мёртвые восста-
нут» имеет двоякий оккультный смысл. Низший его
план — указание на неизбежный Закон Перевопло-
щения, заставляющий то и дело в новых обличьях
возвращаться на землю так называемых «мёртвых».
Более сокровенный смысл следующий: наступит вре-
мя (очень нескоро), когда совершенный человек, об-
ретая бессмертие, видит воочию перед собой длин-
ную череду своих собственных жизней.
Ложно понятая фраза привела к очень негатив-
ным последствиям. Главное — это глубинное зара-
жение почвы микробами и вирусами, представлен-
ными в широчайшем ассортименте. Каких только
мельчайших жильцов-невидимок, обладающих опас-
ным и коварным характером, нет в человеческом
организме, хотя иммунная система ставит им пре-
граду, мешая их распространению и процветанию.
Посему их наличие далеко не всегда изливается кон-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
93
кретной болезнью. Но со смертью тела эти вредо-
носные невидимки, увы, не гибнут — разлагающая-
ся плоть является для них желанной питательной
средой. Их ускоренное размножение продолжается
в могиле, а затем под могилой. Как свидетельствует
Сокровенное Учение, земля заражена на глубину
километров! Когда переносят кладбища на новое
место, внезапно вспыхивают эпидемии зловещих
болезней — причина в том, что растревожены ба-
циллы, обитавшие в почве. Инфекционные болезни
не исчезнут, пока будет продолжаться невежествен-
ная практика захоронения в землю мёртвых тел.
Посему необходима кремация. Она нужна так-
же не только для безопасности живых людей, но и
для облегчения посмертного существования самого
развоплощённого. Кремация ускоряет отрыв эфир-
ного проводника от плотной части физического тела,
а затем и отделение тел астрального и ментального
от эфирного двойника. Освобождение эфирной обо-
лочки происходит не через несколько дней (как в
идеальном варианте при захоронении в землю), а уже
через несколько часов! Кроме того, работа огня пре-
секает желание развоплощённого устремляться вниз,
к своим телесным останкам, поскольку таковых не
существует. А стало быть, у него появляется благо-
приятная возможность быстрее подняться в более
светлые и достойные слои Тонкого Мира.
То, что кремация стала уже явлением привыч-
ным, — факт отрадный. Учителя предрекают, что в
скором времени захоронения в землю будут
94
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
запрещены законом. Кремация сделается един-
ственным обязательным и гигиеничным способом
избавления от мёртвых тел. Кладбища, эти психи-
чески нездоровые места, в конце концов навсегда
исчезнут. Ясновидящие могут засвидетельствовать
тошнотворную картину массовых зависаний облада-
телей эфирных тел над своими могилами — это те
из перешедших земную черту, которые были черес-
чур заземлены в своём мышлении, желаниях, поступ-
ках; потому-то им никак отсюда не оторваться.
При традиционном погребении эфирный двойник
зачастую бывает настолько привязан к физическому
телу, что находится возле него до его полного разло-
жения. Мумифицирование, бальзамирование тел при-
водит к тому, что эфирное тело остаётся прикован-
ным к мумии на века (а то и на тысячелетия). Особен-
но если мумия при жизни была злым человеком. При-
чём сама эфирная оболочка в таком случае может
тоже стать жилищем злой сущности. И в этом причи-
на гибели тех, кто открывает древние захоронения и
являет мумии белу свету—злая сила набрасывается
на них, и нить их жизни обрывается либо через несча-
стный случай, либо через внезапную болезнь.
А там, где кремация является правилом, проис-
ходит не только немедленное сгорание физических
останков человека, но и быстрое растворение эфир-
ного проводника, а его силы уносятся потоком пла-
мени в резервуар витальных энергий.
Как только врач официально засвидетельствует,
что человек умер, то есть нить сознания удалена из
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
95
головы, а нить жизни — из сердца, возможна кре-
мация. Однако следует считаться с близкими умер-
шего — им нужно дать несколько часов, чтобы они
осознали неизбежность разлуки с привычной и лю-
бимой формой родного человека. Потребуется так-
же некоторое время на бумажные формальности,
связанные с получением свидетельства о смерти.
Конечно же, это нужно живым, а не тому, кто пере-
шёл земную черту. Но и оттягивать кремацию не
целесообразно.
Если отсрочка необходима по семейным или бю-
рократическим обстоятельствам, кремацию можно
совершить через тридцать шесть часов после уста-
новленной врачом смерти. Если же нет причин для
отсрочки, достаточно двенадцати часов. Двенадцать
часов во всех случаях желательно выждать для того,
чтобы удостовериться в подлинности смерти.
96
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
ПОСМЕРТНОЕ «РАЗДЕВАНИЕ»
«Смерть является для человека тем же, что и ос-
вобождение атомной энергии для атома. Атомное
ядро расщепляется, и данное событие в жизненном
опыте атома высвобождает огромный свет и колос-
сальную мощь. На астральном плане феномен смер-
ти оказывает примерно такой же эффект». (Алиса
Бейли, «Эзотерическое целительство»).
Сбросив физическое тело и эфирный проводник,
человек остаётся в тонком теле, состоящем из аст-
ральной оболочки и ментальной, причём астральная
материя, как правило, преобладает, поскольку подав-
ляющее большинство жителей планеты по сознанию
своему всё ещё атланты, сосредоточенные в своих
телах желаний.
Раньше нами было сказано, что человек после-
довательно сбрасывает сначала астральную оболоч-
ку (с чем связаны славянские сороковины), затем
ментальную. Но здесь всё же требуются уточнения.
Очень много на свете ещё столь примитивных лю-
дей, что ум у них практически не задействован, и тело
их конкретного ума состоит по большей своей час-
ти из астральной материи, их ум — это ум-желание.
Для таких развоплощённых астральный план—дом
родной, а притяжения ментального плана они прак-
тически не испытывают. Они столкнутся с проблемой
удалёния астрального тела, но им не придётся иметь
дело с ментальной тюрьмой души. Их душа на выс-
ших ментальных уровнях пока ещё пребывает в глу-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
97
бокой медитации и совсем не связана со своей те-
нью в трёх мирах.
На земле сравнительно мало настолько развитых
людей, чтобы проводник, в котором они находят себя
после смерти, состоял преимущественно из менталь-
ной материи. Лишь ученики и Посвящённые обнару-
живают себя сразу на ментальном плане. Большин-
ство оказываются на астральном плане, и облачены
они, естественно, в астральную материю.
Хотя астральный план — это иллюзорное созда-
ние человеческого семейства, но влияние его сегод-
ня ещё огромно, и в плену своём он удерживает мил-
лионы и миллионы развоплощённых. Этот план был
сотворён в эпоху атлантов, когда ментального состо-
яния сознания практически не существовало, и ра-
створится он ещё очень не скоро — во время Седь-
мой Расы человечества.
Поскольку выходят за пределы земной жизни
люди различного уровня развития, то и искусство
удаления тонких оболочек у них будет различаться.
Рассмотрим три категории развоплощённых, пе-
ред каждой из которых стоят свои собственные за-
дачи.
Первая категория — это астральные люди по
своей природе и сути. Их ещё называют «камически-
ми» (не от слова «комик», написанного по ошибке
через «а», а от санскритского слова «кама» — жела-
ние). Там, где уже нет физического мозга, а ум не
развит, внутренний человек надолго привязан к пла-
ну иллюзий. Такой развоплощённый удаляет своё
4 На «том свете» мертвых нет
98
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
астральное тело через астральное соответствие цен-
тру солнечного сплетения. В астральном теле он пре-
бывает длительное время, а после его удаления ос-
таётся свободным в зародышевом ментальном про-
воднике. Труднее всего в Тонком Мире тем астраль-
ным людям, которые при жизни страдали явными
пороками. Скупердяй прошлого трясся над сундуком
со своими сокровищами; алчный бизнесмен настоя-
щего трясётся над своим сейфом, где он хранит от
посторонних глаз свои ценные бумаги, толстые пач-
ки наличности в самой выгодной валюте, кредитные
карточки, сберегательные книжки и прочее. Алчность
в Астрале не испаряется, она усугубляется! И пото-
му прежний скупердяй оказывается прикованным к
своему сундуку, а нынешний — к сейфу. И они неве-
роятно тревожатся за сохранность своих богатств. И
неимоверно страдают, видя, как их потомство или —
в новом случае — их партнёры по бизнесу пускают
по ветру всё их состояние. Их терзает бессильная
ярость—отсутствие физического тела делает совер-
шенно бессмысленными все их попытки схватить за
руку тех, кто звенит их золотом или шелестит их ку-
пюрами. Но всякая страсть, в том числе и самая низ-
менная, в конце концов иссякает, внутренний чело-
век примиряется со своей участью, освобождается
от тела желаний и готов идти дальше.
Очень страдает в Тонком Мире пьяница. Алкоголь
разрушает уже при жизни его плотное тело, но тело
желаний понуждает плотное тело вновь и вновь тя-
нуться к бутылке, ибо оно испытывает при этом удо-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
99
вольствие. А в Тонком Мире у человека нет ни рта,
ни горла, ни желудка. Чем же пить? Куда вливать
водку? И он направляется в земной кабак, вводит
себя в тела забулдыг, чтобы получить хоть малость
алкогольных вибраций. Но эффект от этого слишком
слаб, удовлетворения нет фактически никакого. Тог-
да он ныряет в бутылку с алкоголем, но и это не при-
носит желаемого результата — он не пьянеет, не по-
лучает удовольствия, и алкогольная жажда терзает
его пуще прежнего. Он как в открытом море — кру-
гом вода, а не напьёшься. В конце концов, он осоз-
наёт, что напиться тут ему никогда не удастся. Здесь
умирают многие желания из-за невозможности их
удовлетворить. И когда пьяница избавится в Астраль-
ном Мире от своей пагубной привычки, он сможет
оставить это «чистилище» и подняться выше—в Мир
Ментальный. В Мире Желаний великий космический
Закон очищает человека от низменных желаний и
искореняет пороки, препятствующие его прогрессу,
через страдания — это метод наиболее эффектив-
ный, ибо язык страданий понимают все. Так что луч-
ше при жизни избавляться от пороков и по возмож-
ности исправлять зло, причинённое другим, —тогда
не будет мук и терзаний после смерти. Каждый в си-
лах улучшить себя, нужны только воля и труд.
Однако обратимся ко второй категории людей —
кама-манасическим людям. Кама-манас — это же-
лание-ум. Кама-манасический развоплощённый об-
наруживает, что обладает двойной формой — аст-
ральной и ментальной — и способен контактиро-
100
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
вать как с высшими уровнями астрального плана,
так и с низшими уровнями плана ментального. Так
что ему сначала придётся избавиться от астраль-
ного тела, а затем от ментального проводника —
точнее, его нижней части, конкретного ума. Он
сбрасывает астральный проводник благодаря рас-
тущей жажде ментальной жизни и постепенно уда-
ляется в тело ума. Это обычно происходит бессоз-
нательно, но требует достаточного времени. Одна-
ко если развоплощённый выше среднего уровня и
приближается к манасическому типу, астральная
оболочка может исчезнуть внезапно и очень быст-
ро. И человек, освобождённый от астральных пут,
остаётся в своём ментальном теле. Позднее он
сбросит и это тело актом воли, а также ещё и пото-
му, что душа его начинает осознавать свою тень.
Внутренний человек, хоть и слабо, но пробует к ней
тянуться, что и приводит его к избавлению от обо-
лочки конкретного ума.
Третья категория — манасические люди. Это
продвинутые интеллигентные люди, мыслящая
часть человечества. Сюда же относятся и ученики
всех степеней. Манасический человек обладает
светящимся ментальным проводником, причём ин-
тенсивность этого свечения зависит от того, на-
сколько развоплощённый свободен от желаний и
эмоций. Задача манасического человека — сроч-
но избавиться от всякого астрального осадка, ко-
торый может замутить его светящееся ментальное
тело. И совершает он это посредством призыва
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
101
Света Души. Именно Свет Души на этой стадии
растворяет астральную субстанцию, так же, как со-
борный Свет Души человечества когда-нибудь ра-
створит весь астральный план. Следующая зада-
ча манасического человека — разрушить менталь-
ный проводник благодаря использованию Слов
Силы. Эти Слова сообщаются ученику из Ашрама
его Учителя. Они колоссально увеличивают силу
Души и вызывают такое расширение сознания, что
ментальный проводник не выдерживает и разры-
вается, не представляя более препятствия для
внутреннего человека.
102
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ
Сразу после смерти — особенно если имела мес-
то кремация — человек в своём кама-манасическом
теле (а большинство представителей рода челове-
ческого остаётся непосредственно за физической
чертой именно в кама-манасическом теле) так же
осознаёт своё окружение, как и при физической жиз-
ни. Но поскольку люди и на нашем плане очень по-
разному пробуждены, то и в Астрале степень их осоз-
нания окружающих обстоятельств различна. И всё-
таки кама-манасические люди концентрированы бо-
лее всего в своих астральных телах, потому этот план
им хорошо знаком. План — это, в сущности, состоя-
ние сознания, а не место, как полагают многие. У
развоплощённого нет мозга, но есть сознание. Он
беспол, и посему там невозможны те духовные бра-
ки, о которых говорят некоторые наивные контактё-
ры. Развоплощённый (если это не развратник и не
извращенец) свободен от животных импульсов, ко-
торые естественны на плане физическом.
Самосознание его столь отчётливое и восприя-
тие окружающего настолько ясное, что это трудно
вообразить среднему человеку во время его физи-
ческой жизни.
Даже если человек был невежественен и нераз-
вит, момент его перехода в Тонкий Мир непременно
замечен Душой. Это для неё — как сильный рывок
за верёвку колокола. На короткий миг Душа отзыва-
ется, и природа этого отклика такова, что развопло-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
103
щённый видит весь опыт своего завершившегося
воплощения, как в фильме.
В результате развоплощённый отмечает три
главных фактора прошедшей жизни. Эта — уже
прошлая — жизнь держит ключи и к его будущему
воплощению. Все меньшие опыты отметаются, за-
бываются, а три основных — три семени будуще-
го. Эти семена связаны с постоянными, или семен-
ными, атомами — физическим, эфирным (тонко-
физическим) и астральным. Сила, выделенная
ими, создаст формы, которые появятся при следу-
ющем воплощении.
Первое семя определит характер его физическо-
го окружения, качество этого окружения и сферу кон-
тактов человека в грядущей жизни.
Второе семя определит качество его эфирного
проводника, а, значит, и грядущего здоровья. Это
семя связано в основном стой из семи главных чакр,
которая будет самой активной в предстоящем воп-
лощении.
Третье семя определит природу его астрального
проводника, в котором он будет вновь поляризован
(ведь речь идёт о среднем человеке — у ученика и
Посвящённого поляризация иная). Это семя опять
приведёт человека к связи с теми, кого он любил или
с кем имел тесный контакт. Групповая идея управля-
ет всеми воплощениями, человек вводится в новое
воплощение не только в результате своего собствен-
ного желания, но и в результате группового импуль-
са, — в соответствии как со своей кармой, так и с
104
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
групповой. То есть люди воплощаются компаниями!
Как только это будет осознанно, исчезнет значитель-
ная доля страха перед смертью — ведь родной и
любимый так и останется родным и любимым, по-
скольку была с ним тесная связь на протяжение мно-
гих воплощений.
Завершив выделение трёх семян, человек начи-
нает искать и автоматически находит близких людей
и дальше, уже в окружении близких, он начинает дей-
ствовать в соответствии с достигнутой точкой эво-
люции и своим темпераментом. У него свои планы,
своя жизнь, свои занятия. Если те, кого он любит
больше всего, всё ещё пребывают в физическом воп-
лощении, он их тоже найдёт и привлечёт к своей де-
ятельности в часы их сна, когда выходят в Астрал их
тонкие тела (правда, не слишком развитые земные
люди этого чаще всего не замечают).
После удаления физического тела с его эфирным
двойником внутренний человек становится полнос-
тью сознательным. Налицо не только самосознание
индивида, но и понимание окружающих сознаний.
Даже будучи очарован астральным существованием,
он использует свой ум в гораздо большей степени,
чем когда ему приходилось работать посредством
физического мозга. Его впечатления несравненно
богаче, полнее, ярче, насыщеннее, чем в годы воп-
лощения.
Проходит долгий или короткий срок (с точки зре-
ния нашей, земной, ибо в Астрале времени как тако-
вого не существует), постепенно астральные соблаз-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН 105
ны и чары тускнеют и угасают, и человек понимает,
что готов ко второй смерти — к полному удалению
камического или кама-манасического проводника. А
впереди его ожидает райский дар, который называ-
ется Дэва-чан.
106
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
«НЕЙТРАЛЬНАЯ ПОЛОСА» И НЕБЕСА
Остановимся, однако, поподробнее на «этажах»
Тонкого Мира, предшествующих появлению развоп-
лощённого в Дэва-чане, как нам рисует их Учение
Розенкрейцеров.
Чистилище занимает три его низших слоя. А Пер-
вое Небо открывает собой три верхних слоя. Сре-
динный слой — своего рода нейтральная полоса.
Здесь находятся закоренелые материалисты, причём
пребывают они в явной растерянности — очень уж
тут всё однообразно, монотонно, бизнесом не зай-
мёшься, а о более возвышенных вещах они думать
не привыкли. Они были убеждены, что человек жи-
вёт однократно и смерть подводит под существова-
нием жирную черту. Они ожидали полную и оконча-
тельную потерю сознания, но оказалось, что всё ок-
ружающее здесь воспринимается отчётливее и даже
острее, чем на земле. Однако поскольку они привык-
ли считать так называемый «потусторонний мир»
бреднями, теперь они относят всё, что видят, к гал-
люцинациям и приходят в отчаяние: когда же кон-
чится это наваждение? Состояние закоренелых ма-
териалистов в Тонком Мире довольно-таки жалкое.
И помочь им трудно, поскольку понятия их основа-
тельно закристаллизовались. Поэтому Учителя че-
ловечества серьёзно озабочены судьбой Западного
Мира — наиболее материалистической части нашей
планеты. Лишь затяжные страдания в Тонком Мире
могут заставить их обратиться к Богу, и тогда их эво-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
107
люция может продолжиться. А вообще в материали-
стическом уме заложена великая опасность потерять
связь с духом.
В Первом Небе, куда многие попадают после
Чистилища, а очищенные души попадают сразу, ми-
нуя Чистилище, вновь прокручивается фильм про-
шедшей жизни человека, но на сей раз с существен-
ными купюрами: запечатлены одни лишь его доб-
рые чувства, мысли, дела. Видя сцены, где он про-
являет благородство, помогает людям и ощущает
их благодарность, адресованную ему, развоплощён-
ный испытывает радость. Когда же демонстрируют-
ся сцены, где другие помогали ему, развоплощён-
ный преисполняется благодарности к своим благо-
детелям. А чувство благодарности способствует
росту души.
Бескорыстная помощь другим (физическая, ма-
териальная, моральная, добрым взглядом, сочув-
ствием, одобрением, вселением уверенности в себя)
может быть оказана всеми. Причём помогать следу-
ет деликатно, этично, чтобы тот, кому оказана по-
мощь, не чувствовал себя по гроб жизни вам обязан-
ным и не попадал к вам в зависимость.
Первое Небо — место радости, не омрачённое
ни одной каплей горечи. Сюда нет доступа матери-
альным, земным влияниям, и дух снова и снова пе-
реживает всё то доброе, что было в его последней
земной жизни. Это место отдыха, и чем тяжелее была
жизнь, тем глубже будет ощущение радости. Тут не
известны болезни, печали, страдания.
108
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
Красивые дома, цветы, зелёные деревья откры-
ваются тем, кто к ним стремился.
Здесь имеется одна особая категория душ — это
дети. Ребёнок, умерший до четырнадцати лет, то есть
до полного формирования тела желаний, поднима-
ется сразу в верхние слои Первого Неба, он не про-
ходит через Чистилище, ибо ответственен за свои
действие не более, чем плод во чреве матери, пина-
ющий её живот своими крохотными ножками. То, что
не родилось ещё, не подлежит смерти. Потому и тело
желаний, и тело ума ребёнка сохраняются вплоть до
нового рождения. Этим объясняется, что многие дети
помнят свои предыдущие воплощения.
Для детей Первое Небо — это станция, где они
ждут отправления своего «поезда» назад, на землю.
Возможность новой инкарнации для них обычно пре-
доставляется во временном интервале от одного пода
до двадцати лет. Однако вышеназванное ожидание
не является пассивным — ребёнок здесь растёт и
развивается. Если ребёнок ушёл с земного плана до
полного формирования тела желаний, которое, как
правило, происходит к четырнадцати годам, то он
сразу поднимается в верхние слои Первого Неба —
он ещё почти не ответственен за свои действия (прав-
да, теософское Учение говорит, что ребёнок подвер-
жен Закону Кармы уже с семилетнего возраста). Как
уже говорилось, ребёнок не проходит через Чисти-
лище — и астральное, и ментальное его тела сохра-
няются вплоть до нового рождения. И поскольку они
пребывают в целости и сохранности и для воплоще-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
109
ния требуются всего лишь родители, которые пода-
рят ему тело физическое, ребёнок не задерживает-
ся надолго в Тонком Мире.
В Первом Небе у детей появляются заботливые и
нежные опекуны, которые не только балуют их изыс-
канными живыми игрушками, но и занимаются их
развитием и обучением. В Астрале очень легко на-
глядно продемонстрировать, что такое хорошо и что
такое плохо, — эти уроки отлично запечатлеваются
на восприимчивом теле желаний ребёнка и не забы-
ваются в новом воплощении. Так что следует иметь
в виду, что многие люди, отличающиеся благород-
ным нравом и поведением, прошли через свою не-
давнюю смерть в детском возрасте.
Иногда «потусторонние» Наставники при рожде-
нии слабого духа приводят его к ранней смерти для
того, чтобы он мог получить вышеназванное допол-
нительное обучение и лучше подготовился к следу-
ющей жизни, которая, возможно, окажется тяжёлой.
Часто в небесной жизни о ребёнке заботится бо-
лее других тот, кто некогда причинил ему вред. Тем
самым тому человеку даётся возможность искупить
свою вину. Случается, что некто, причинивший дру-
гому вред, становится в новой жизни его любящим
родителем, который нежно заботится о нём, а потом
горько рыдает, когда его горячо любимое дитя вдруг
уходит из жизни.
Первое Небо — место альтруистов, людей науки
и искусства. Студент и философ имеют здесь мгно-
венный доступ во все библиотеки мира. Художник
110
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
восторгается переливами сверкающих красок, не
сравнимых с тусклыми красками Земли. Хотя ком-
позитор здесь ещё не создаст своих непревзойдён-
ных шедевров, поскольку сфера Звука — Мир Мыс-
ли, где находятся Второе и Третье Небо, а Первое
Небо, как и Чистилище, располагается в Мире Же-
ланий, который является преимущественно миром
Цвета. Ну а физический мир, разумеется, — мир
Формы. Отголоски небесной музыки из Высших
Миров доносятся порой даже в физический мир, но
здесь звук мгновенно гаснет. А в Первом Небе эти
звуки куда более продолжительны и прекрасны. И
развоплощённые композиторы, музыканты слышат
их и упиваются ими! Ощущения поэта сродни тому,
что испытывает музыкант: ведь поэзия выражает
самые сокровенные чувства в словах, выстроенных
в соответствии с теми же законами гармонии и рит-
ма, которые управляют излиянием духа в музыке.
Кроме того, поэта на Первом Небе вдохновляют
картины и краски, каких он никогда не видел на Зем-
ле. Писатель в Первом Небе приобретает новые,
более тонкие, способности, а филантроп разраба-
тывает альтруистические планы.
Со временем наступает момент, когда результа-
ты страданий, испытанных в Чистилище, и радости,
извлечённой из добрых дел прошедшей жизни, встра-
иваются в семенной атом тела желаний. Вместе они
составляют то, что именуется совестью, то есть силу,
удерживающую человека от причинения другим су-
ществам зла и боли и направляющую его к добру как
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН 111
источнику счастья и радости. Когда человек остав-
ляет тело желаний, которому предстоит разложить-
ся, так же, как до того разложилось его физическое
тело (плотное и эфирное), с собой он забирает лишь
силы астрального семенного атома, которым пред-
стоит сформировать ядро его будущего тела жела-
ний. Энергия семенного атома призывается на бо-
лее высокий план.
112 НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
ВТОРОЕ НЕБО
И вот внутренний человек входит во Второе Небо.
Он одет в оболочку разума, содержащую три семен-
ных атома (плотно-физический, эфирный, астраль-
ный). Эти атомы представляют собой квинтэссен-
цию трёх сброшенных соответствующих проводни-
ков. Оказавшись в Первом Небе, многие люди не
понимают, что умерли. Да, они чувствуют, что про-
изошли какие-то перемены, но поскольку двигаться
и думать они могут, очень трудно заставить их осоз-
нать, что они (по их прежним представлениям о
смерти) мертвы.
Иначе обстоит дело, когда происходит переход из
Первого Неба, находящегося в Мире Желаний, во
Второе Небо, находящееся в Области Конкретной
Мысли. Здесь человек сбрасывает тело желаний и
пребывает в полном сознании. Наступает Великое
Безмолвие. Человек остаётся в полном одиночестве,
но нет в нём никакого страха, ибо и не может быть
страха среди блаженства покоя. Но постепенно про-
буждаются звуки Музыки Сфер. Отзвуки её чрезвы-
чайно редко воспринимаются земным ухом. Но По-
свящённый знает, что двенадцать знаков Зодиака и
семь планет образуют деку и струны семиструнной
«Лиры Аполлона». Если бы один-единственный дис-
сонанс нарушил небесную гармонию этого великого
инструмента, это привело бы к гибели материи и раз-
рушению миров. Известно, что сила ритмических
вибраций обладает огромным могуществом.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
113
Несмотря на приоритет звука, во Втором Небе
присутствует и цвет, но здесь он всегда порождён
звуком. Именно здешний Звук и строит все формы
физического мира.
Человек слышит здесь и звуки природы: шум вет-
ра в лесу, грохот морского прибоя, журчание ручья.
И всё это сливается в единый звук — Звук Земли,
который и является гениальным зодчим всего, что
на Земле созидается.
В Небесном Мире человек отнюдь не почивает на
лаврах — он трудится, творит, развивается, обога-
щается знаниями. Здесь квинтэссенция трёх оболо-
чек (три семенных атома) встраивается в триединый
дух — высшую триаду человека. Очищенные жела-
ния и эмоции улучшат его сознание в грядущей жиз-
ни. Наиболее усовершенствованная частица эфир-
ной оболочки, спасённая от разложения, обеспечит
ему в той жизни лучший эфирный двойник, который
позаботится о здоровье его физического тела. Та
частичка плотного тела, которая в силу верных дей-
ствий этого тела была спасена божественным духом,
обеспечит человеку лучшую среду, более достойное
окружение в новом воплощении. Это одухотворение
оболочек может быть достигнуто благодаря наблю-
дательности, способности различения, памяти, пре-
данности высоким идеалам, молитвам, концентра-
ции, устремлённости к Свету и правильному исполь-
зованию жизненных сил.
Во Втором Небе человек усваивает и анализиру-
ет результаты последней земной жизни и подготав-
114
НА «ТО/VI СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
ливает себе земные условия для следующего воп-
лощения. Звук, или тон, наполняющий это Небо, при-
сутствует здесь в виде цвета, являющегося инстру-
ментом этой сферы. Именно эта гармоничная звуко-
вая вибрация и встраивает семенные атомы в выс-
шую триаду внутреннего человека. И от этого зави-
сит его рост.
В значительной мере прошлая жизнь сопряжена
с будущей и влияет на неё. И всё же окружающие
условия будут иными — ведь мир меняется и совер-
шенствуется. И огромную работу по его усовершен-
ствованию проводят обитатели Небесного Мира, со-
зидающие модели, прототипы Земли в Области Кон-
кретной Мысли. Они изменяют физические черты
планеты, чтобы при каждом новом воплощении была
готова другая среда, обновляющая и обогащающая
их впечатления. Они влияют даже на изменения кли-
мата, флоры, фауны. Это происходит под руковод-
ством Высших Сущностей. Так что те, кого мы назы-
ваем мёртвыми, помогают нам жить, улучшают нашу
планету. Их пособниками являются духи стихий, или
природные духи, которые служат людям. А направ-
ляют человека в его работе Учителя из достаточно
высоких Созидательных Иерархий, которые помог-
ли ему построить его проводники ещё до того, как он
достиг самосознания.
Художник здесь оттачивает свой глазомер, уме-
ние ухватить перспективу и отличать малейшие от-
тенки цветов, что совершенно непостижимо в мире
плотном.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
115
Математику приходится иметь дело с простран-
ством, а способность восприятия пространства свя-
зана с тонким устройством трёх полукруглых кана-
лов, находящихся внутри уха. Каждый из них наце-
лен на одно из трёх измерений пространства. Логи-
ческое мышление и математические способности
зависят от совершенства этих каналов.
Музыканту же, помимо безукоризненности данных
каналов, требуется ещё особая утончённость ушных
фибр, которых в ушах около трёх тысяч, и каждая из
них способна воспринимать около двадцати пяти гра-
даций одного тона. Земные же музыканты восприни-
мают каждой фиброй максимум пятнадцать звуков.
Но виртуозу, способному воспринять музыку Небес-
ного Мира, нужны гораздо большие способности, что-
бы уловить малейший диссонанс в самых сложных
аккордах. Потому те, кому требуются слуховые орга-
ны столь повышенной чувствительности, окружены
в Мире Небесном особой заботой. Ведь музыка —
вершина всех искусств. Художник, черпающий вдох-
новение из мира красок, находит их в Мире Жела-
ний, в то время как музыкант улавливает небесные
звуки в Мире Мысли и пытается переложить их на
звуки земные. То есть в сфере искусств музыкант —
связной между землёй и небом. Статуя или картина,
единожды созданные, остаются неизменными, по-
скольку будучи рождёнными в Мире Желаний, они
легко кристаллизуются. А вот музыка, переливчатая
и неуловимая, должна создаваться каждый раз, ког-
да мы хотим услышать её, заново. Музыка, воспро-
116
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
изведённая в записи, энергетически многое теряет,
а именно—бередящую душу свежесть, которой она
полна, когда появляется прямо из своего мира, из
того мира, к которому принадлежит душа. С красо-
той небесной музыки не может сравниться никакая
красота, воплощённая в мраморе или на холсте.
Чем более продвинут человек, чем больше ра-
ботал он над своими проводниками, тем большими
способностями и талантами он наделён. Второе
Небо—это отличная школа, в которой человек учит-
ся строить свои проводники, а пользоваться ими он
будет уже в мире физическом. Во Втором Небе внут-
ренний человек сбрасывает и свою тончайшую мен-
тальную оболочку, а ментальный семенной атом
присоединяется в духовной сфере к своим уже вы-
деленным собратьям: плотно-физическому атому,
эфирному и астральному.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
117
ТРЕТЬЕ НЕБО
Завершив образование в школе Второго Неба,
внутренний человек поднимается уже в высокий план
Мира Мысли. Его непередаваемая гармония укрепит
внутреннего человека и подготовит его к следующе-
му погружению в материю.
Постепенно приходит осознание необходимости
нового земного опыта, для чего требуется очеред-
ное рождение. И перед взором духовного человека
развёртывается панорама его будущей жизни. Про-
плывает череда картин, содержащих её основные
события. Но грядущее всегда поливариантно — мно-
гое зависит от свободной воли человека. Ему, воз-
можно, придётся прожить тяжёлую жизнь, но он во-
лен выбрать, как её прожить — чисто или изваляв-
шись в грязи.
Картины панорамы теперь прокручиваются не так,
как в посмертной панораме (от недавних событий к
событиям всё более и более отдалённым, вплоть до
младенчества), а в обратном порядке (от рождения
до смерти). Цель этого — показать воплощающейся
душе, какие следствия порождены теми или иными
причинами, имевшими место раньше.
Человек может задать вопрос — а для чего, соб-
ственно говоря, нужно воплощаться, зачем возвра-
щаться к этой утомительной земной жизни с её бес-
конечными неприятностями и даже ударами судьбы?
Прежде всего, следует осознать, что человек при-
ходит на Землю не для благополучного времяпро-
118
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
вождения, а для обретения опыта. Благополучие ещё
никого ничему толковому не научило, а вот горе и
страдания — учителя первоклассные. Этот суровый
закон, увы, отражает истину. Если бы не было боли,
человек сунул бы руку в огонь и в конце концов ли-
шился бы руки. А боль заставляет его отдёрнуть руку,
и человек таким образом ограничивается ожогом,
который рано или поздно заживёт. Таково следствие
физическое. Аналогично обучает нас и Мир Жела-
ний: если мы нарушим мораль, угрызения совести
причинят нам боль, которая не позволит нам совер-
шить вновь тот же греховный поступок. Если же мы
всё-таки вновь повторим прежнее неблаговидное
действие, нам будет ниспослано более серьёзное
испытание. И так продолжится до тех пор, пока со-
знание не усвоит урок, что путь грешника тяжёл и мы
не возжелаем более чистого существования.
Опыт — это знание последствий, которые тянут-
ся за действиями. Обретение опыта и развитие воли,
то есть силы, посредством которой мы применяем
результаты нашего опыта, и есть цепь жизни как про-
грамма-минимум. Программа-максимум — влиться
в ряды бессмертного Богочеловечества. Однако пос-
леднее происходит лишь в результате длинной цепи
жизней, многие из которых являются примером под-
вижничества и служения собратьям.
В нашей власти сделать выбор — приобретать
опыт тяжёлым путём личных испытаний или посред-
ством наблюдений над действиями других людей,
размышляя над ними и руководствуясь тем опытом,
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
119
который нами уже приобретён. Второй метод быст-
рее позволит нам свернуть с тропы боли на тропу
равновесия. Но пока мы не обрели сполна весь зем-
ной опыт, нам придётся рождаться и рождаться на
Земле, поскольку нет в нас ещё того совершенства,
которое требуется для Миров Высших. Миры Выс-
шие — для нас пока всего лишь Дом Отдыха, в ко-
тором можно набраться сил для дальнейшего тру-
да на Земле.
Учение Розенкрейцеров не даёт, к сожалению,
представления о субъективной сфере заслуженного
блаженства, предшествующего новому воплощению
души. Зато и теософские книги, и непосредственные
письма Великого Учителя рассказывают об этой об-
ласти вознаграждения за то лучшее, что было сде-
лано человеком в его последней земной жизни, и
называют они эту область Дэва-чаном.
120
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
ДЭВА-ЧАН
Дэва-чан — область блаженных сновидений.
Впрочем, слово «область» не должно вызывать гео-
графических ассоциаций — это состояние сознания.
Несмотря на то, что Дэва-чан иллюзорен, он воспри-
нимается развоплощённый как более реальный, не-
жели физический мир. Это — место Воздаяния за
всё хорошее, что совершил человек в своей после-
дней земной жизни. Здесь он переживает самые сча-
стливые мгновения прошлого, которые являются для
него растянутым во времени (возможно, на века)
прекраснейшим настоящим, хотя времени в Дэва-
чане и не существует.
Великий Учитель Кут Хуми собственноручно пи-
шет Синнету, редактору англоязычного журнала
«Пионер» (переписка эта опубликована в книге
«Письма Махатм»): «Дэва-чан, или Страна Сукха-
вати, аллегорически описана Самим нашим Влады-
кой Буддой. Сказанное Им можно найти в книге
«Шань Мунь-йи Тун».
В старинной книге описывается страна блажен-
ства за семью оградами, семью занавесями, семью
рядами качающихся деревьев. Это Священная Оби-
тель Архатов, управляемая Дхиан-Коганами (Высо-
чайшими Мудрецами) и Бодхисаттвами (Теми, Кто
достиг полного освобождения, но остался помогать
Земле). В этой блаженной стране есть семь велико-
лепных озер, из которых вытекают реки кристальной
чистоты (подразумеваюся семь принципов, или обо-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
121
лочек, эманирующих из Единого). Здесь божествен-
ный цветок Удамбара пускает корень в тени в раз-
ных местах и расцветает для каждого, кто его дос-
тигнет. Родившиеся в этой благословенной стране
воистину счастливы — они не ведают ни скорби, ни
горя. Мириады духов приходят сюда для отдыха, что-
бы, набравшись сил, вновь возвратиться в предназ-
наченные им места (то есть на Землю, в новое воп-
лощение).
Эго, которое недавно родилось в Дэва-чане, не-
которое время отчётливо помнит свою последнюю
земную жизнь. Но непосредственно из Дэва-чана на
Землю оно не может вернуться.
Вопрос — каждый ли одарен блаженством Дэва-
чана, или лишь личности избранные, особенные,
наилучшие? Ответ — очистившись от грязи земной,
от накипи астральной, от пыли ментальной, Эго ста-
новится благим, светлым, святым. Оно рождается в
Дэва-чане таким же невинным и чистым, как ново-
рожденный младенец. Сам факт его появления в
Дэва-чане свидетельствует о том, что добро в его
последней личности преобладало над злом. Злая
карма пока временно отступила, чтобы следовать за
ним в его будущем земном воплощении, а в Дэва-
чан Эго принесло лишь карму своих добрых дей-
ствий, слов и мыслей. И Закон Воздаяния отплатит
ему добром за его добро. Тот, кого не затянуло смрад-
ное болото непростительных грехов и самых низких
животных склонностей, попадает в Дэва-чан. За гре-
хи, вольные или невольные, они расплатятся позже.
122
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
А здесь — следствие порождённых ими добрых при-
чин. «Конечно, это есть состояние, так сказать, ин-
тенсивного эгоизма, в течение которого Эго пожина-
ет награду своего бескорыстия на Земле. Оно совер-
шенно поглощено блаженством всех своих личных
земных привязанностей, предпочтений и мыслей и
собирает здесь плоды своих достойных действий.
Никакая боль, печаль, ни даже тень горя не омрача-
ют светлого горизонта его чистой радости, ибо это
состояние беспрерывной Майи».
Учителя и жизнь земную называют иллюзией,
Майей, мимолётным сном. Тоже и в Дэва-чане, толь-
ко там сновидение несравненно ярче, и в нём нет
земных кошмаров. Счастливому Эго отсюда не вид-
но, какие горести и страдания испытывают те, кого
оно любило. Оно пребывает в сладостном сне с лю-
бимыми — неважно, где они, на Земле или в Тонком
Мире. «Он видит их около себя таких же счастли-
вых, блаженных и невинных, как и сам бестелесный
сновидец».
При этом астральные Эго чистых, любящих, чут-
ких людей, находясь под влиянием подобной же ил-
люзии, полагают, что их возлюбленные сходят к ним
на Землю. В действительности же это их собствен-
ный дух вознёсся в Дэва-чан. На вопрос Синнета о
том, не следует ли считать Дэва-чан областью, дос-
тойной лишь Адептов, и нельзя ли оттуда наблюдать
земную жизнь, Учитель Кут Хуми ответил так: «Ко-
нечно, Дэва-чан не есть исключительное население
Адептов. И конечно, существуют «Небеса», если вы
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
123
хотите употребить этот астрогеографический хрис-
тианский термин для огромного числа ранее ушед-
ших. Но жизнь Земли не может быть наблюдаема ни
одним из них по уже названным причинам Закона
Блаженства плюс Майи».
Бывает, что очень чистые люди получают от люби-
мых из Дэва-чана духовные послания, и они могут быть
правдивы. Реже встречаются явления правдивой пси-
хографии, однако и такое возможно. Пропитавшись
эманациями ауры любимого Эго, блаженствующего в
Дэва-чане, чуткая земная личность на несколько ми-
нут становится той, ушедшей, личностью — пишет её
почерком, говорит её языком, наполняется её прижиз-
ненными мыслями. Два духа сливаются в один в ре-
зультате тождества молекулярных вибраций. «Чем
менее идентичны импульсы вибраций, тем более ме-
диумистично и менее духовно будет послание».
Существует огромное разнообразие в состояни-
ях Дэва-чана. «Столько же разнообразия в блажен-
стве, сколько на Земле оттенков ощущений и спо-
собностей оценить подобное вознаграждение. Это
есть воображаемый рай, в каждом случае он — тво-
рение самого Эго в обстановке, им самим создан-
ной, и наполненный событиями и людьми, которых
он ожидал бы встретить в подобной сфере воздава-
емого блаженства».
Можно не быть духовным человеком в особо вы-
соком смысле и всё-таки достичь Дэва-чана По кон
трасту с грубо материальным состоянием там все
состояния духовны
124
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
«Мать из дикого племени не менее счастлива
со своим утерянным ребенком на руках, нежели
мать из королевского дворца. И хотя — как истин-
ные Эго—дети, преждевременно умершие, до усо-
вершенствования их семеричной сущности не на-
ходят пути в Дэва-чан, тем не менее материнское
любящее воображение находит своих детей, ни
разу не почувствовав недостатка в том, к чему ее
сердце стремилось. Скажете — это лишь только
сон. Но что есть объективная жизнь сама по себе,
как не панорама ярких недействительностей, не-
реальностей? Радости, испытываемые красноко-
жим индейцем в его счастливых охотничьих землях
в этой Стране Снов, не менее интенсивны, нежели
экстаз, ощущаемый знатоком, который проводит
эоны, погруженный в восторг, слушая божественные
Симфонии воображаемых ангельских хоров и орке-
стров. Так как это не вина первого, если он родился
дикарем с инстинктом убивать, хотя это и причинило
смерть многим невинным животным, то если наряду
со всем этим он был любящим отцом, сыном, му-
жем, почему ему не наслаждаться, не иметь своей
доли в вознаграждении? Случай был бы совершен-
но иным, если эти же самые жестокие действия
были бы совершены образованным и цивилизован-
ным человеком ради простого спорта. Дикарь, бу-
дучи вновь рожденным, просто займет низкое мес-
то на шкале эволюции по причине своего низкого
морального развития, тогда как Карма другого бу-
дет заражена моральным преступлением. Каждый,
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
125
за исключением Эго, притянутого в силу своего
грубого магнетизма и павшего в поток, который
влечёт его на Планету Смерти (Учитель имеет в
виду Луну — А.Т.) — так же ментальный, как и фи-
зический, спутник нашей Земли, — способен пе-
рейти в относительно «духовное» состояние в со-
ответствии с его предыдущими условиями в жизни
и образом его мышления».
Имеются, конечно, воплощения, которые состав-
ляют чистую страницу в Книге Жизни — это случаи
идиотов от рождения и абсолютно порочных людей.
Но, к счастью для человечества, процент развоп-
лощённых, несущихся на Луну, Планету Смерти,
очень невысок.
И нет горя и страдания для тех, кто рождается в
Дэва-чане, ибо это очень чистая страна. Длитель-
ность пребывания в Дэва-чане соотнесена с объё-
мом доброй Кармы, накопленной человеком в зем-
ной жизни. Когда этот запас истощается, Карма под-
талкивает Эго к новому воплощению. Но перед этим
Эго «умирает» в Дэва-чане — впадает там в бессоз-
нательное состояние, предшествующее новому рож-
дению. Прощай, Мир Блаженства! Здравствуй, мир
трудовых будней!
126
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
ПОДГОТОВКА К РЕИНКАРНАЦИИ
Итак, Дух, свободный от оболочек и имеющий
силы четырёх семенных атомов, начинает облачать-
ся в одежды. Если посмертный процесс демонстри-
ровал последовательное раздевание Духа, то пред-
реинкарнационный процесс — полная ему противо-
положность. Силы разума последнего воплощения
пробуждаются ото сна в семенном атоме. Это при-
влекает частицы материи из высших подразделений
Области Конкретной Мысли (так магнит притягивает
к себе железные опилки). Семенной атом не может
взять из каждого слоя ничего, кроме материала,
близкого ему по своим свойствам, причём в строго
выверенном количестве. Так что проводник, пост-
роенный вокруг этого центра, становится копией со-
ответствующего проводника прошлого воплощения,
за вычетом зла, от которого человек избавился, и с
прибавлением квинтэссенции добра, вошедшей в
семенной атом.
Материал, отобранный Триединым Духом (Выс-
шей Триадой), формируется в большую колоколо-
образную фигуру, открытую снизу и с семенным ато-
мом на своей вершине. Материя, хотя и наитончай-
шая, всё-таки утяжелила Дух, и он опустился ниже,
в следующий слой, вобрав и из него нужное количе-
ство материала. И, само собой разумеется, от это-
го Дух ещё чуть-чуть отяжелел, а стало быть, его
новый вес потянул его ещё ниже, ещё глубже. Так
он пройдёт все четыре этажа Области Конкретной
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
127
Мысли, и формирование оболочки нового разума за-
вершится.
Затем начнут пробуждаться силы в семенном
атоме тела желаний. Этот атом тоже занимает мес-
то на вершине колокола, только с внутренней сто-
роны, и материя седьмого слоя Мира Желаний бу-
дет притягиваться к нему, пока колокол не опустит-
ся до шестого слоя, где Дух получит материю чуть-
чуть поплотнее. Аналогичный процесс будет продол-
жаться до тех пор, пока колокол не достигнет пер-
вого слоя Мира Желаний. Теперь колокол стал дву-
слойным: оболочка разума снаружи и новое тело
желаний внутри.
Далее на очереди две оболочки — эфирная и
плотно-физическая. Материал заданного качества
и количества привлекается тем же путём, что и в
случае высших тел, однако сам процесс строи-
тельства сложнее. Четыре Ангела, отмечающие
как добрые дела, так и грехи человека, воздей-
ствуют на отражающий эфир жизненного (или пра-
нического, или эфирного, что одно и то же) тела
таким образом, что на нём запечатлеваются кар-
тины предстоящей жизни. Ангелам помогают в
этом элементалы. Формируется определённый тип
мозга. Но в новое жизненное тело встраивает
квинтэссенцию прежних жизненных тел сама Выс-
шая Триада человека — Духовная Душа. И всё-
таки, поскольку монотонных повторений природа
не терпит, иначе не было эволюционного продви-
жения, ещё закладываются в каждую оболочку
128
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
возможности для оригинального индивидуально-
го проявления. Эти возможности и использует сво-
бодная воля человека.
Развитой Дух, зная задание своей предстоящей
жизни, самостоятельно выбирает себе и страну для
своего воплощения, и семью. За неразвитого Духа
это делают Владыки Кармы. Любовь и ненависть —
противоположности, притягивающие практически с
равной силой к человеку его окружение. Кармичес-
кие долги следует отдавать и желательно без про-
медления, дабы не наращивать тяжёлые «процен-
ты». Определённые группы людей, опутанные незри-
мой кармической паутиной, приходят в воплощение
одновременно: должники — к кредиторам, заимодав-
цы — к должникам.
Часто достаточно высокие души сознательно вы-
бирают себе и трудную страну для нового роадения,
и трудную семью: через страдания и их преодоле-
ние душа быстрее восходит по спирали эволюции,
нежели через благополучие с его застойной водой.
Эфирная оболочка, сформированная Ангелами,
придаёт форму и плотному телу. Его матрица поме-
щается в матку будущей матери. Семенной атом плот-
ного тела находится в треугольной головке одного из
сперматозоидов спермы отца. Входящая Душа встра-
ивает в матрицу плотного тела квинтэссенцию своих
прошлых физических качеств. Именно поэтому ни
одно новое тело не является точной смесью качеств
его родителей, хотя, казалось бы, брались материа-
лы только из тел отца и матери.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
129
После оплодотворения яйцеклетки астральное
тело матери производит с ней определённую рабо-
ту от восемнадцати дней до двадцати одного дня. А
дитя в это время витает над матерью в своём аст-
ральном и ментальном теле и после окончания ука-
занного срока входит в материнское лоно. Колоко-
лообразные проводники ребёнка надеваются на
эфирное тело, и колокол закрывается снизу. С это-
го момента Душа вынашивает свой будущий инст-
румент. Потом ребёнок рождается, и начинается его
новая земная жизнь.
Следует сказать, что умершие дети не проходят
через Дэва-чан. Сохраняя как своё прежнее аст-
ральное, так и своё прежнее ментальное тело, они
пребывают в высоких слоях Астрала в ожидании
новой реинкарнации, которая происходит достаточ-
но скоро.
5 На «том свете» мертвых нет
130
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
РОЖДЕНИЕ
Плотное тело новорожденного совершенно бес-
помощно. Не менее пассивны и беспомощны и ос-
тальные оболочки. Жизненное, или эфирное, тело
ещё не в состоянии использовать пранические силы.
Дитя, как в колыбели, пребывает в космических эфи-
рах до своего семилетнего возраста.
В младенце ещё патентны многие способнос-
ти: и самостоятельный теплообмен, и способность
размножения. Но при всём при этом ребёнок очень
впечатлителен, он весь — глаза и уши. Бесконеч-
ны вспышки его эмоций, но проявления их крат-
ковременны.
В раннем детстве ребёнок способен видеть Выс-
шие Миры и общаться с их незримыми (для дру-
гих) обитателями. Чаще всего он играет со своими
ровесниками из Тонкого Мира, но когда он говорит
об этом старшим, те, как правило, осыпают его на-
смешками.
От одного года до семи лет растёт и крепнет эфир-
ное тело ребёнка в колыбели космического эфирно-
го тела Благодаря мудрости этого космического про-
водника тело ребёнка лучше построено, чем в его
предшествующей жизни
От семи до четырнадцати лет растёт в ребёнке
индивидуальное тело желаний, которое ранее пес-
товалось в колыбели космического тела желаний. С
четырнадцатилетнего возраста приостанавливается
чрезмерный рост человека, и сила, которая до этого
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
131
использовалась для роста, теперь направлена на
размножение. Потому рождение личного тела жела-
ний означает наступление периода полового созре-
вания. Наблюдается влечение к противоположному
полу, которое особенно необузданно проявляется в
третье семилетие, от четырнадцати до двадцати од-
ного года, поскольку сдерживающий разум в этот пе-
риод ещё не рождён.
От четырнадцати лет до двадцати одного года
растёт тело разума, которое до этого времени вына-
шивалось вселенским разумом.
Силы всех проводников человека теперь созре-
ли, и личность может пользоваться ими для своего
развития.
Именно поэтому во многих западных странах мо-
лодой человек считается совершеннолетним и ему
дозволяется вступать в брак, только когда ему уже
исполнился двадцать один год.
132
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
САМОУБИЙЦЫ - ДЕЗЕРТИРЫ
С ПОЛЯ ЖИЗНИ
На свете не существует такой религии, которая
пусть не оправдывала бы людей, самовольно лишив-
ших себя жизни, но хотя бы относилась к подобному
акту индифферентно. (Правда, я ничего не могу ска-
зать о каких-нибудь сатанистских сектах — им дос-
тавляют удовольствие любые виды насилия, и они
непрочь подтолкнуть человека к самоубийству. Но
сегодня мы не будем вести речь о тёмных силах).
В православной церкви самоубийц не отпевают—
лишение себя жизни считается смертным грехом. Но
почему? Казалось бы, человек вправе распорядиться
собственной жизнью по своему усмотрению — по
большому счёту, это его единственная собственность.
Ан нет, не так-то всё просто. Человек приходит в воп-
лощение со своим конкретным заданием, и он обязан
это задание выполнить. Таков Божественный План.
Прерывание своей жизни является невыполнением
полученного задания и противодействием Божествен-
ному Плану. Стало быть, на чью мельницу льёт воду
самоубийца? На мельницу тёмных сил!
Самоубийство — величайшее невежество. Запу-
тавшийся в жизненной паутине человек, страдающий
духовной слепотой, находит избавление от своих
неурядиц и горестей в мгновенном уходе из жизни.
Он полагает, что сразу за земной чертой обретёт ду-
шевный покой, но как же бедняга ошибается! Свою
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
133
ошибку он обнаруживает сразу, как только лишается
физического тела. Оказывается, все его проблемы
остались при нём! И терзают они его, бестелесного,
с удесятирённой силой!
«Желание смерти показывает самое ложное и
призрачное состояние духа» (В. Г.Белинский). «Со-
всем ничтожен тот, у кого есть много причин для ухо-
да из жизни» (Эпикур). «Возненавидеть жизнь мож-
но только вследствие апатии и лени», «Надо жить
так, чтобы не бояться смерти и не желать её»
(Л.Н. Толстой).
К тому же очень значительная часть нынешнего
человечества страдает одержанием — внедрением
в ауру второй, порабощающей, зачастую мерзкой,
злобной, порочной сущности. Когда приходит закон-
ная смерть, эти твари отлипают, отделяются, и чело-
век в Тонком Мире свободен от этой нечисти. Но ког-
да смерть противозаконна, ©держатель не только не
отшвыривается от развоплощённого, но начинает в
качестве наездника усиленно пришпоривать свою
«лошадку», подталкивая своего раба ко всяким гнус-
ностям.
Самоубийца не может подняться ни на ступенеч-
ку выше того нижайшего земного слоя, в который он
угодил. По Небесному Закону, он в своём развопло-
щённом состоянии обязан бродить тут мытарем
столько лег, сколько осталось бы ему прожить на
земле по судьбе. И все его мытарства сопровожда-
ются почти непереносимыми душевными терзания-
ми. Скажем, если человек совершил самоубийство в
134
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
тридцатилетием возрасте, а ему судьбой предначер-
тано было прожить восемьдесят лет, то эта несчаст-
ная тень будет скользить рядом с нами ещё целых
полвека!
«Самоубийцы, по-моему, кончают с собой не
столько из мести кому-либо, сколько из жалости к
самому себе и своей бессильной, неудачливой жиз-
ни. Страшное чувство — жалость к самому себе!»
(Э. Капиев). «Желать смерти, когда живётся, столь
же малодушно, как сокрушаться о жизни, когда на-
стала пора умирать» (А. Франс).
Великое счастье, если самоубийца хороший че-
ловек и совершил роковой поступок в минуту слабо-
сти и отчаяния. Он выдержит «срок заключения» (тем
паче, что времени в том мире нет) и будет отпущен
на свободу: начнёт восходить сначала в Астрале и в
конце концов избавится от тела желаний, затем пе-
рейдёт в Ментальный Мир и в завершение получит
путёвку в Небесный Санаторий — в Дэьа-чан
Гораздо хуже, если жизни себя лишил человек
порочный. И самое опасное, если самоубийца был
одержимым. Одержатель, сам лишённый Буддхи и
Атмы (высших принципов, составляющих бессмерт-
ную Духовную Душу), хочет умножить зло и непре-
менно станет подталкивать своего пленника и раба к
тому, чтобы тот «нырнул» в дырявую ауру живого
человека. Поскольку вокруг широкий ассортимент
дырявых аур, «нырнуть» можно в любую. Однако
последствия для «ныряльщика» окажутся катастро-
фическими. Он нарушил космический закон, он аг-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
135
рессор, захватчик чужого тела, и Небеса вынесут ему
самый суровый приговор: у него навеки будет отнята
Душа — она уйдёт в Общий Духовный Резервуар и
растворится в нём, а такой Индивидуальности боль-
ше никогда уже не будет. Это смерть окончательная
и бесповоротная. Учитель Кут Хуми говорит «об Авит-
хи — Аде, из которого нет возвращения...»(В Абхид-
харма-Сутре мы читаем: «Будда учил, что за преде-
лами всех Сакуал существует мрачный интервал без
солнца и лунного света для того, кто туда попадает.
Оттуда нет рождения. Это холодный ад, великая
Нарака. Это Авитхи».)
Итак, самоубийцы — отчаянные (и отчаявшиеся)
невежды. Самоубийцы —дезертиры с поля жизни.
Самоубийцы — космические преступники. Самоубий-
цы убивают не только тело своё, но и душу свою!
В книге Р. Моуди «Жизнь после жизни» говорится
о том, что многие люди, перенесшие клиническую
смерть, вынесли из Тонкого Мира знание о вреде
самоубийства. Один из возвратившихся с того света
выразился так: «Совершая самоубийство, я как бы
бросаю Божий Дар прямо в лицо Творцу. А убивая
кого-либо, мы мешаем осуществлению Божьих Це-
лей относительно того индивидуума».
Спасённые самоубийцы, пережившие клиничес-
кую смерть, свидетельствуют, что страдания приве-
ли их к суицидной попытке, которая лишь в первое
мгновение коллапса казалась решением проблемы,
но в следующий миг та же проблема начинала тер-
зать человека с ещё большей жестокостью, а затем
136
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
всё повторялось снова и снова, только муки возрас-
тали, можно сказать, в геометрической прогрессии.
В земной сфере много несгоревших и неистлев-
ших астральных оболочек, которые обладают не-
которой памятью, перешедшей в Тонкий Мир лич-
ности и некоторыми сведениями, полученными
этой личностью при жизни. Но не более того. И вот
с этими-то оболочками чаще всего контактируют
медиумы. Не все «оболочки» плохие и злые. «Но
даже неплохие становятся временно плохими из-
за медиумов, — говорит Учитель К.Х. — «Оболоч-
ки», конечно, могут не тревожиться, ибо им нечего
терять. Но есть другой вид духов, которых мы упу-
стили из виду: самоубийцы и убитые случайно. Оба
эти вида могут общаться с медиумами, и оба дол-
жны дорого платить за подобные визиты... Они
исключение из правила, так как принуждены оста-
ваться в сфере земного притяжения и в ее атмос-
фере, Кама-Локе, до самого последнего момента
того времени, продолжительность которого была
бы естественной для их жизни. Другими словами,
эта особая волна эволюции жизни должна катить-
ся вперед до своего берега. Но грешно и жестоко
оживлять их воспоминания и усиливать их страда-
ния, предоставляя им случай жить искусственной
жизнью, — возможность отяжелить их Карму, со-
блазняя их открытыми дверьми через медиумов и
чутких личностей, ибо им придется полностью пла-
тить за каждое такое удовольствие. Я объясню.
Самоубийцы, которые безрассудно надеются избе-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
137
жать жизни, находят себя все еще живыми и име-
ют в запасе достаточно страданий в этом самом
существовании. Их наказание заключается в интен-
сивности их жизни. Потеряв через безрассудное
действие свой седьмой и шестой принципы (хотя и
не навсегда, ибо они могут вернуть оба), вместо
того чтобы принять свое наказание и постараться
найти возможность искупления, они часто сожале-
ют о физической жизни и соблазняются вернуть ее
захватом, преступными средствами. В Кама-Локе,
месте сильнейших вожделений, они могут удовлет-
ворять свои земные вожделения лишь через жи-
вой организм и, поступая так, по истечению есте-
ственного срока они обычно утрачивают свою Мо-
наду навсегда. Что касается жертв несчастного
случая — с ними ещё хуже. Если только они не
были так добры и чисты, чтобы быть сейчас же
втянутыми в Акашное Самадхи, то есть быть по-
груженным в состояние спокойного сна, полного ро-
зовых сновидений, во время которого они не по-
мнят случившегося несчастья, но действуют и жи-
вут среди своих близких друзей и в знакомой об-
становке до тех пор, пока их естественный срок
жизни не закончится, затем они находят себя ро-
дившимися в Дэва-чане. В противном случае —
мрачна их судьба. Несчастные тени, преступные и
чувственные, они блуждают (не оболочки, ибо их
связь с двумя высшими принципами не совсем на-
рушена) до тех пор, пока час смерти не наступит.
Оторванные от жизни в полном расцвете земных
138
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
страстей, которые приковывают их к знакомой об-
становке, они искушаются возможностями, которые
предоставляет медиум, чтобы удовлетворить их в
качестве замены. Они суть — Пишачи, Инкубы и
Суккубы средневековья. Это демоны алчной про-
жорливости, сладострастия, скупости — элемен-
тарии интенсивного коварства, порочности и жес-
токости, вызывающие своих жертв на ужасные пре-
ступления и наслаждающиеся своим поручением.
Они не только губят свои жертвы эти психические
вампиры, увлекаемые потоком своих адских им-
пульсов, наконец в определенный срок заверше-
ния их естественного периода жизни уносятся из
ауры Земли в области, где века они терпят ужас-
ные, изысканные страдания и кончают совершен-
ным уничтожением. Но если жертва несчастного
случая или насилия не очень хорошая и не слиш-
ком плохая — обыкновенная личность, — то вот
что может произойти с ней. Медиум, который при-
тягивает ее, создает самые нежелательные для нее
вещи: новую комбинацию Сканд и новую тяжелую
Карму». Далее Учитель говорит, что если бы меди-
умы знали, сколько зла причиняют они растрево-
женной душе развоплощённого и как они ухудша-
ют его будущую жизнь, «они, может быть, стали бы
менее расточительны в своем гостеприимстве».
Тем не менее люди, и подчас самые дорогие нам
люди, впав в отчаяние, из невежества совершают
самоубийство. Чем мы можем им помочь? Собствен-
ными усиленными молитвами, просьбой молиться о
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
139
спасении души самовольно ушедшего из жизни как
можно большее число друзей. Призывать на помощь
несчастному помощников из Тонкого Мира. А иногда
и оккультно подготовленные живые люди способны
оказать энергетическую и просветительскую помощь
тому, кто таким тяжёлым образом преступил косми-
ческий закон.
В этой же главе я хочу сказать несколько слов о
вреде смертной казни. Со мною многие не со-
гласятся — почему же не уничтожить серийного
убийцу? Или растлителя малолетних? А всё пото-
му, что смерти как таковой нет. Уничтожение физи-
ческой оболочки убийцы отнюдь не означает унич-
тожения остальных его оболочек. И, как правило,
такие звери в человеческом обличьи являются
одержимыми силами зла. Потеряв тело, они не
теряют своего отвратительного наездника, который
непременно подтолкнёт их к захвату тела живого
человека. А совершив подобный захват, они вне-
дрят в сознание своих жертв идею убийства — ту,
которая была основной в их зловещей жизни. То
есть убийц на свете — в результате смертной каз-
ни — станет больше!
Их следует изолировать от общества пожизнен-
но—только изоляция и отсутствие возможности со-
вершать те преступления, ради которых одержатель
внедрился в это по виду человеческое тело, заста-
вят одержателя заскучать и удалиться. А в злодее,
оставшемся без второго «я», наконец-то могут про
явиться проблески человечности
140
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
УЧИТЕЛЬ ШРИ ЧИНЛ/10Й
О СМЕРТИ И РЕИНКАРНАЦИИ
Великий Учитель Шри Чинмой Кумар Гош — один
из современных индийских святых, служащих Миру
и человечеству. Шри Чинмой — писатель, поэт, ху-
дожник, композитор и спортсмен, вдохновивший мил-
лионы людей по всему миру встать на Путь Света и
Гармонии. Уже более тридцати лет Шри Чинмой жи-
вёт в Нью-Йорке: богатый Запад в большей степени
нуждается в духовном просвещении, нежели бедный
Восток. Сотни бесплатных Концертов Мира, которые
Шри Чинмой давал в разных странах, собирали ог-
ромные аудитории. На концертах он исполняет свои
произведения на инструментах, собранных в самых
разных уголках Земного шара. Число его песен дос-
тигает нескольких тысяч. Они записаны на кассетах,
дисках. Фрагменты этих записей были включены в
музыкальные программы крупнейших авиалиний.
С юных лет Шри Чинмой проявил себя как пре-
красный многоборец. В Америке он участвовал в 22
марафонах и в нескольких 24-часовых велосипед-
ных гонках.
В 1966 году был основан Международный Центр
Шри Чинмоя — всемирная общественная организа-
ция, целью которой является установление более
гармоничных отношений между народами. В России
Центр Шри Чинмоя существует с 1990 года. Одна из
главных программ Центра — проведение всемирной
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
141
факельной эстафеты «Забег Мира», инициатором
которой является Шри Чинмой. Идеалы Организации
Объединённых Наций распространяются через от-
крытые лекции, концерты. Центр организует оказа-
ние гуманитарной помощи нуждающимся странам.
Шри Чинмой всей своей жизнью служит воплоще-
нию мечты о Едином Мире.
В своей книге «Смерть и реинкарнация» Шри Чин-
мой даёт простые и глубокие ответы на вопросы, ко-
торые волнуют людей больше всего. Эта книга по-
могла осознанию сути смерти множеству людей, она
дала утешение тем, кто потерял своих любимых, и
тем, кто испытывает страх перед собственной кон-
чиной.
Жизнь и смерть — две комнаты в одной квар-
тире, и переход из одного состояния в другое —
всего-навсего переход из одной комнаты в другую.
Учитель приводит ещё и такие сопоставления:
«Смерть — не конец. Смерть никак не может быть
концом. Смерть — это дорога. Жизнь — путник.
Душа — проводник. Когда путник устал и обесси-
лел, проводник велит ему остановиться на корот-
кий или продолжительный отдых, а затем его пу-
тешествие начинается вновь».
Учитель говорит, что пока что смерть необходи-
ма, ибо человек ничего не может делать долгое вре-
мя без отдыха. Передохнув, человек вновь возвра-
щается на Землю с новой надеждой, новым светом,
новым устремлением. Когда-нибудь в смерти не бу-
142
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
дет нужды, Духовные Учителя обладают властью над
смертью, но и они покидают своё физическое тело,
когда того требует Божественный План. «Сегодня
человек чувствует, что смерть — неизбежная необ-
ходимость. Завтра человек будет чувствовать, что
Бессмертие — очевидная реальность».
Со смертью можно близко познакомиться, когда
пребываешь в глубокой медитации. Учитель сотни
раз это испытывал. Он говорит: «Я много раз в ме-
дитации выходил и за пределы смерти, когда мне
приходилось помогать своим ученикам. В трансе че-
ловек достигает многих миров, многих планов, мно-
гих областей за пределами границ и владений смер-
ти. Иногда можно сопровождать душу, покинувшую
тело, и тогда вы оказываетесь способным получить
полное переживание смерти, при этом оставаясь в
теле. Впервые я пережил это с одной из моих сес-
тёр, которая умерла, когда мне было восемнадцать
лет. У меня была такая способность, поэтому я сле-
довал за душой своей сестры примерно три часа в
мире смерти... Для вас в это время не существует
тела — только сознание ваше летит, летит, как воз-
душный змей».
Учитель не считает, что в подобной практике есть
необходимость, духовному продвижению она не спо-
собствует, но если есть желание изучить этот опыт,
то научиться этому не сложно.
Болезненна ли смерть? Смотря для какого чело-
века. Для человека бездуховного, привязанного к ма-
териальному, а тем паче порочного, она, безуслов-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
143
но, болезненна, ибо он не хочет отдать себя на Волю
Божью. Он не ощущает над собой Незримого Щита
Для него всё новое — terra incognita, и потому ему
страшно. А человек духовный знает Бога и отправ-
ляется в Тонкий Мир с радостью, не ощущая ни стра-
ха, ни боли. Сознание такого человека возносится
над физической болью последних дней и минут, ког
да появляется смерть-разрушительница. Некоторые
из них видят своего Духовного Учителя, который явил-
ся, чтобы сопроводить их в новую для них страну. И
смерть для духовных людей подобна течению, отно
сящему их к другому берегу, где сияет Свет Вечный
Духовный человек, даже умирающий мучительной
смертью, способен преобразовать свою боль в ра-
дость через медитацию. «Иногда, когда человек со-
знательно входит в боль, его собственное внутрен-
нее мужество в самой боли преобразуется в радость.
Можно сознательно войти в боль даже во время се-
рьёзной операции. Когда я был юношей восемнад-
цати-девятнадцати лет, я проделал это во время се-
рьёзной операции. Пока доктор оперировал меня, я
сознательно вошёл в боль и почувствовал настоя-
щую радость. Я улыбался доктору, а тот просто не
мог этого понять».
Людей среднего развития часто встречают их ра
нее усопшие родственники, становясь для этих ново-
сёлов Тонкого Мира проводниками и помощниками.
Но ведь иногда перед смертью очень мучаются
от боли и чистые духовные люди. Неужели настоль
ко тяжела была их прошлая карма? «Нет, это проис
144
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
ходит потому, что они отождествляются с человече-
ством и хотят испытать на себе самый ужасный вид
страдания». Даже некоторые Великие Учителя уми-
рали от тяжелейших и мучительных болезней (Ра-
макришна, например, умер от рака горла), чтобы
взять на себя Боль Мира.
Учителю принадлежат следующие афоризмы:
«Бесполезная жизнь — это радушное приглашение
смерти», «Жизнь, стремящаяся изнутри наружу, об-
ретает только беспокойства, муки, невзгоды, безыс-
ходность и крах. Жизнь, струящаяся вовнутрь, от-
крывает море покоя и блаженства», «Тяжкие разду-
мья и уныние — худшие враги, убивающие жизнь
во всём её божественном вдохновении. Довольно
раздумывать, довольно унывать! Твоя жизнь станет
красотою розы, песней утренней зари, танцем ве-
черних сумерек».
Отчего люди страшатся смерти? Оттого, что ду-
мают о себе как о физическом теле, как о чувствах
или как об уме. Но человек — не первое, не второе,
не третье: он—душа. Когда Бога нет у человека нив
сердце, ни в уме, он ощущает себя совершенно без-
защитным. Но когда человек начинает думать о себе
как о душе, которая есть частица Бога и которая бес-
смертна, то о каком страхе может идти речь?
Очень помогает преодолеть страх перед смертью
медитация. «Медитация означает сознательное об-
щение с Богом. Если человек может установить един-
ство с Богом, который есть сама Жизнь, то для него
не может быть страха смерти».
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
145
Есть люди, которые ещё будут перевоплощаться
сотни и даже тысячи раз, очень неспешно, очень по-
степенно совершенствуясь, и затем в один прекрас-
ный день они реализуют в себе Бога, то есть обре-
тут Христосознание. (Другими словами, достигнут не
просто слияния малого «я» с «Я» большим, но и раз-
рыва каузального тела, когда Свет Души вырывает-
ся в мир.) Но истинно устремлённые к Высшему люди
стараются достичь Богореализации в этой инкарна-
ции, а не вертеться в колесе бесконечных рождений
и смертей. Если же смерть вдруг обрывает их жиз-
ненный путь, то она в такой ситуации является су-
щественной помехой достижению их цели. Однако
одухотворённое устремление к цели может отодви-
нуть приход «гостьи с косой» и на двадцать, и на трид-
цать лет. Действительно, зачем терять время на годы
младенчества и отрочества, когда человек в лучшем
случае замечает отдельные проблески достижений
прошлой жизни?
Что лучше всего делать, когда умирает человек?
Нужно поставить перед ним портрет его Духовного
Наставника, Гуру. Если умирает христианин, следу-
ет принести икону Христа и начать читать что-то зна-
чительное и торжественное из Библии. Короче го-
воря, нужно увеличить, усилить веру каждого пере-
ходящего в Тонкий Мир наиболее приемлемым для
него способом.
Учитель Шри Чинмой даёт следующую рекомен-
дацию человеку, пришедшему в больницу к знакомо-
му, который, предположим, стал жертвой несчастно-
146
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
го случая. Нужно сконцентрироваться на его сердце,
представив сначала круг в области его сердца и по-
чувствовав, как этот круг вращается. Это вращается
жизненная энергия. Через концентрацию и медита-
цию необходимо войти в биение сердца умирающе-
го. И ваши сознания начнут вращаться вместе. Пока
они вращаются, молитесь всем существом своим
Богу: «Да исполнится Воля Твоя! Да будет явлена
Твоя Победа через этого человека!». Победа вовсе
не означает мольбу о выздоровлении. Может быть,
человек в то время будет намного полезнее именно
в Тонком Мире!
«Всевышний бесконечно более сострадателен,
чем любой человек, бесконечно более сострадате-
лен, чем мы, желающие удержать наших родных.
Даже если умирающий — наш сын, или мать, или
наш отец, нам нужно знать, что он бесконечно более
дорог Всевышнему, чем нам. Всевышний — наш Отец
и наша Мать. Ведь если один член семьи отправит-
ся к отцу или матери, другие члены семейства не
станут же печалиться».
Точна ли наука хиромантия? Подскажет ли она,
когда умрёт человек? Учитель отвечает на этот воп-
рос отрицательно: «По ладони не всегда можно оп-
ределить, когда человек умрёт. Если это неожидан-
ная смерть, ладонь может быть неточной, но лоб
точен всегда. Он передаёт непосредственную виб-
рацию. На лбу будет написано, что произойдёт с
человеком завтра, и по носу будет видно, насту-
пит ли неожиданная смерть». Интересный факт: в
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
147
армянском языке слово «судьба» — «тчакатагир»
(буквально: написанное на лбу).
Если у человека нет шансов выжить, стоит ли ему
об этом сказать напрямик? Не каждому. Люди раз-
ные, и если у человека ещё ощущается витальный
голод, если он полон неудовлетворённых желаний,
цепляется за жизнь, не желая повиноваться Воле
Бога, то он сочтёт вас существом жестоким, безжа-
лостным. Самое лучшее — молча поговорить с ду-
шой умирающего, через неё попытаться уговорить
его положиться на Волю Божью.
Если же человек очень духовный, он сам, почув-
ствовав дыхание смерти, попросит молиться, чтобы
Небо забрало его поскорей, и читать ему духовные
книги — Священные Писания, Библию, Гиту.
Усугубится ли карма врача, если он погубит боль-
ного, который мог выжить? Ну, разумеется, если врач
совершил это сознательно. Однако если это произош-
ло в силу несовершенства медицинской науки либо
познаний врачей в этой науке, Бог им это прощает.
Что можно сказать о затяжной коме или летар-
гическом сне? Удерживать ли людей в таком со-
стоянии на Земле? Да, пока жизненная энергия
действует в человеке и, стало быть, душа находит-
ся в теле, у неё есть ещё определённая цель, ко-
торой она пока не достигла в физическом мире.
Продолжительная кома может быть кармической.
Возможно, в прошлой жизни эти же родные (есте-
ственно, в других обличьях) очень дурно обходи-
лись с данной индивидуальностью, и теперь душе
148
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
её представился случай отомстить им: мол, пому-
чайтесь, поухаживайте!
Предание мёртвого тела огню Учитель считает
предпочтительным погребению: «Огонь не только всё
истребляет, но также и всё очищает. Потому для огня
у нас есть Бог, имя которому Агни. Мы молимся Агни
об очищении и самопознании, и ему мы также отдаём
наших мёртвых». «С помощью кремации тело разло-
жится на составные части с наибольшим очищением,
которое здесь означает преображение». Но Учитель
терпимо относится к разным религиозным обычаям,
потому деликатно добавляет: «Те, которые предпочи-
тают сожжение тела, чувствуют, что тело, наделавшее
столько глупостей и неправильных вещей, нуждается
в очищении. Ате, которые предпочитают погребение,
хотят дать телу комфортабельный отдых».
По словам Учителя, существуют семь Высших
Миров — как семь ступенек духовной лестницы — и
семь низших миров. Покинув тело, душа восходит на
одну ступеньку, а затем поднимается всё выше, выше
по семи ступенькам. В конце концов она достигает
океана безмятежности, необъятного покоя. Продол-
жительность отдыха зависит от самой души. Некото-
рые души возвращаются в мир через шесть, десять,
двенадцать лет. По мнению Учителя, рядовые души
возвращаются, как правило, после шестилетнего от-
дыха. Но если это Душа Высокого Учителя, она при-
ходит один раз в три-четыре столетия (хотя, если есть
на то Воля Божья, она может воплотиться и через
десять-двадцать лет).
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
149
Перед новым воплощением Господь открывает душе
её задачи и наделяет её необходимой силой и светом.
Шри Чинмой называет Тонкий, или Астральный,
Мир Виталом и говорит, что если витал человека
не чист, он там будет мучиться самым жестоким об-
разом. Если же витал слушался душу, когда человек
жил на Земле, то никаких страданий он не испытает.
Когда на внутреннем плане появляется Духовный
Учитель, он может перенести «новобранца» в более
чистую и высокую область.
Куда деваются животные, утрачивая своё физи-
ческое тело? У них своя ниша в Тонком Мире — они
пребывают там, где и положено пребывать душам
крайне низкого развития.
А Высокие Учителя попадают сразу в Духовный
Мир. По своему желанию они могут потом появлять-
ся (материализовываться) в физическом мире. Так,
великий Рамакришна предстал перед своей женой и
не велел ей снимать с себя драгоценности, как пред-
писано традицией индийской вдове. Он сказал, что-
бы она носила теперь ещё больше украшений — ведь
он стал бессмертным!
Сколько времени после перехода в мир иной души
остаются на Земле? Высокие Души стараются как
можно скорее взмыть ввысь. Люди заземлённые,
люди грубых чувств и желаний остаются надолго при-
вязанными к Земле. Но есть чистые души, которые
хотят помочь своим близким, оставшимся в плотном
мире, и потому вынуждены либо задерживаться
здесь, либо спускаться поближе к нам.
150
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
Помощь из Тонкого Мира идёт к земным людям
постоянно. Часто это происходит через сновидения.
На вопрос, существует ли ад, Шри Чинмой отве-
тил, что, скажем, для самоубийц он действительно
реален. Это такие муки, которые похуже поджари-
вания на сковороде. После многолетних страданий
самоубийцы родятся калеками (зачастую увечными
они будут в течение нескольких жизней!). С ними
будет трудно близким — (нередко они подвержены
психическим заболеваниям). А в связи со своими
неадекватными реакциями они вновь совершают
дурные поступки и, стало быть, ещё больше ослож-
няют свою карму.
Что касается Духовных Учителей, они могут по
собственному желанию покинуть своё тело, но это
не самоубийство — они физическое тело не повреж-
дают: «Душа уходит оккультно и духовно. Но внача-
ле они получают разрешение Всевышнего».
Перевоплощения даны нам для того, чтобы мы
росли от меньшего света к свету большему и достиг-
ли Океана Света. Каждая инкарнация предназначе-
на для прогресса.
Хорошо ли помнить свои прошлые жизни? Душе
это не составляет никакого труда, но она не желает
оглядываться назад. Не так важно, как ты шёл и о
какие камни спотыкался, как то, к чему ты пришёл, и,
главное, как ты движешься к цели. Богореализация
впереди, а не позади!
Мы постоянно развиваемся, и эволюционирует
весь мир. Когда-то мы были минералами, расте-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
151
ниями, животными. Теперь мы —люди, но сколько
в нас ещё животных (а подчас и зверских!) качеств:
ссоримся, злимся, кричим, дерёмся, воюем! И всё
же придёт день, когда мы станем божественными
людьми.
Может ли душа после смерти воплотиться в иных
мирах? Нет, она может лишь проходить через раз-
ные сферы (или миры): астральный, ментальный. Как
уже говорилось, имеется семь высших и семь низ-
ших миров, и душа во время сна или медитации по-
сещает эти миры. Но воплотиться она может только
здесь, на Земле.
«Сейчас физическое тело должно рождаться от
физических родителей. Но наступит день, говорит
большинство духовных авторитетов, когда для того,
чтобы привести душу на Землю, в физическое тело,
не нужно будет родителей. Это будет совершаться
оккультно. И душа будет приходить со светящимся
телом».
Теперь несколько слов о детях и родителях. Как
всё было бы просто и, на первый взгляд, логично,
если бы дети всегда занимали более высокую сту-
пень эволюции, чем их родители. Однако так бывает
далеко не всегда — кармические нити бывают очень
запутаны, и на них имеются многочисленные узлы.
И вот мы видим, что сын уважаемых, интеллигент-
ных, культурных родителей вдруг оказывается пре-
ступником. И обратный пример: в семье опустивших-
ся до самого дна жизни алкоголиков вырастает утон-
чённый, духовный, прекрасный молодой человек,
152
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
который распространяет среди людей Духовное Уче-
ние (такого юного «пропагандиста» я имела счастье
лицезреть). Детей к родителям притягивает либо кар-
мический долг по прошлым воплощениям, либо лю-
бовь — этот великий магнит. Следует помнить, что
не родители выбирают детей, а дети выбирают ро-
дителей (за исключением случаев крайне неразви-
тых душ, когда выбор за них приходится делать Вла-
дыкам Кармы). Иногда дети выбирают труднейших
родителей, дабы поскорее расквитаться с давним
долгом. Ничего не попишешь: задолжал — плати по
счетам. И будь при этом терпим! Мы носим прошлое
внутри себя. Завет возлюбить отца и мать имеет под
собой оккультную основу. Проявив мудрость и кро-
тость в трудном окружении, душа в следующей жиз-
ни окажется в среде более достойной.
Иногда душа неоднократно воплощается в одной
и той же среде — только ваш дедушка может стать
вашим внуком, а мать — вашей сестрой или сыном
(пол тоже периодически подлежит смене). Но часто
душа предпочитает сменить не только семью, но и
страну. И это похвально — душа должна расширять
свой земной опыт.
Когда душа входит в тело? Жёсткого закона на
этот счёт нет. Она может войти в плод на шестом,
седьмом, восьмом месяце беременности женщины.
А в редких случаях — ив момент зачатия.
Перед воплощением душа получает Божествен-
ное Послание о своей миссии на Земле. Но лукавый
ум и не слишком высокие чувства зачастую искажа-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН 153
ют сужденный ей путь. Невежество мира пытается
поглотить человеческое устремление. Человек, живя
в бурлении своих страстей, желаний, тревог, не слы-
шит свою душу. Как же ему при этом исполнить своё
предназначение? Очень часто задание не выполня-
ется, и такое невыполненное задание переносится в
следующую инкарнацию. Подобными «второгодника-
ми» заполнена вся планета.
Если же душа очень продвинулась духовно, ря-
довую обывательскую жизнь она уже не примет. Каж-
дая инкарнация — ступенька к нашей окончатель-
ной Богореализации.
154
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
ПРОШЕДШИЕ ЧЕРЕЗ «ТУННЕЛЬ»
Не счесть людей, испытавших состояние клини-
ческой смерти, и многие их ощущения и впечатле-
ния схожи между собой.
В книге Раймонда Моуди «Жизнь после жизни»
среди многочисленных примеров людей с остано-
вившимся сердцем приводится и следующий. Жен-
щина оказалась аллергиком, и введённая ей доза
определённого аппарата вызвала настолько силь-
ную аллергическую реакцию, что сердце её пере-
стало биться. Она свидетельствует: «Я слышала,
как рентгенолог, работавший со мной, подошёл к
телефону, набрал номер и очень чётко сказал: «Док-
тор Джеймс, я убил вашу пациентку — миссис Мар-
вин». Но я-то знала, что я не умерла, потому как-то
пыталась дать им это знать, пыталась шевельнуть-
ся, но не могла. Они решили реанимировать меня.
Я слышала, как они обсуждали, сколько кубиков
чего-то мне ввести, но не чувствовала уколов иглы.
Я совсем ничего не чувствовала, когда они ко мне
прикасались».
Когда реанимировали другую женщину, пытаясь
вывести её из состояния клинической смерти с со-
путствующей этому остановкой сердца, врач сказал
своему коллеге: «Давай попробуем ещё раз, теперь
уже в последний». И тут сердце ожило. Впоследствии
женщину спрашивали, что она помнит, оказалось —
ничего не помнит, кроме этой фразы врача, которую
она повторила дословно.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
155
Некоторые испытывают в моменты коллапса чув-
ство мира и покоя при полном отсутствии боли. Дру-
гие слышат различные звуки: жужжания, свиста вет-
ра, колокольного звона, прекрасной музыки.
И практически все куда-то несутся с невообрази-
мой скоростью. Они пролетают через некое замкну-
тое пространство, напоминающее трубу или тоннель.
Вот свидетельство тридцатишестилетнего муж-
чины — его воспоминание о коллапсе в девятилет-
ием возрасте. «Однажды я сильно заболел, и меня
привезли в больницу. Врачи собирались дать мне
наркоз — почему, не знаю. Мне положили тампон к
носу — в те времена пользовались эфиром. И тут
сердце моё перестало биться... Мне запомнился
ритмичный звон. И я летел через длинное темное
пространство, похожее на трубу. Летел и все время
слышал этот звон».
Рассказывает другой человек: «У меня была очень
тяжелая аллергическая реакция на местную анесте-
зию, и произошла остановка дыхания. Первое, что я
ощутил, — это то, что проношусь через тёмный, чёр-
ный вакуум на предельной скорости. Я думаю, что
его можно сравнить с туннелем. Ощущение было
такое, как если бы я мчался вниз на американских
горках в Луна-парке».
А этот пациент был настолько близко к смерти,
что зрачки его расширились, а тело стало остывать
Он вспоминает: «Я был в совершенно тёмной пусто-
те Это трудно объяснить, но я почувствовал, словно
несусь куда-то в вакууме — сквозь цилиндр без воз
156
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
духа. Это было странное ощущение — словно ты
наполовину тут, а наполовину уже там. Однако я всё
сознавал».
Этот человек, жертва несчастного случая, с тяжё-
лыми травмами и ожогами, умирал в течение недели
несколько раз. Он говорит: «Я находился в шоке около
недели. И вдруг совершенно неожиданно ушёл в тём-
ную пустоту. Казалось, я там долго-долго парю и ку-
выркаюсь в пространстве. Я был настолько захвачен
этой пустотой, что ни о чём, кроме неё, не мог думать».
Женщина, у которой был перитонит, погрузилась
в состояние коллапса. Вот её слова: «Доктор уже
вызвал моих брата и сестру, чтобы они пришли про-
ститься со мной. Затем мне сделали укол, чтобы об-
легчить мою смерть. Предметы в палате стали всё
дальше и дальше «отплывать» от меня, и, когда они
исчезли, я вошла вперёд головой в узкий тёмный ко-
ридор. Казалось, он был как раз по мне. Я приня-
лась скользить вниз, вниз, вниз...».
Рассказывает другая женщина, пережившая кли-
ническую смерть: «Настроение мира и покоя, отсут-
ствие страха — вот первые ощущения. Я обнаружи-
ла, что нахожусь в туннеле, состоящем из концентри-
ческих кругов. Вскоре после этого я смотрела телепо-
становку «Туннель времён». Там люди возвращались
в прошлое по спиральному туннелю. Так вот, это са-
мое близкое сравнение, которое я могу подобрать».
Все эти примеры взяты из вышеназванной книги
Р. Моуди. А вот пример из жизни — мне рассказала о
своём нежданном-негаданном опыте очень милая,
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
157
светлая душой художница-азербайджанка — дочка
моей доброй знакомой, поэтессы.
Ф. должны были сделать не слишком сложную и
не слишком опасную операцию. Но, вливая в неё
среднестатистическую дозу лекарства, анестезиоло-
ги не учли хрупкого телосложения девушки. Из-за
передозировки произошла мгновенная остановка
сердца. Ф. говорит, что она стремительно полетела
по туннелю, а потом вырвалась за его пределы и уже
летела к звёздам — бестелесная, не девушка, а све-
тящийся атом. Видела рядом с собой целый рой та-
ких же светящихся атомов, но этот рой не делал её
менее одинокой. Глобальное, космическое одиноче-
ство наполняло её сознание, и желание было только
одно: возвратиться на землю.
Во время клинической смерти ощущал себя све-
тящейся точкой и мой знакомый Эмиль Бикгашев,
человек тонкий, духовный, создавший вместе со сво-
ей супругой общину «Живое христианство». Свето-
носное Существо спросило его: «Что ты хочешь?».
Эмиль, не задумываясь, ответил: «Увидеть Бога». И
ему был показан огромный огненный шар... Кстати,
когда Елене Петровне Блаватской был задан вопрос,
что такое Абсолют, она ответила лаконично: «Цент-
ральное Духовное Солнце».
О том, как внутренний человек видит своё физи-
ческое тело сбоку или сверху, имеются тысячи сви-
детельств. Вернёмся к книге Р. Моуди.
У пациентки был тяжелейший сердечный приступ,
во время которого произошло выделение её тонкого
158
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
тела. Она описывает это так: «Я проскользнула меж-
ду матрасом и перилами кровати — можно даже ска-
зать, что прошла сквозь перила и оказалась внизу,
на полу. А потом стала медленно подниматься вверх.
Во время подъёма я видела, как в палату вбежали
сёстры, их было, наверно, человек двенадцать. Ви-
дела, как на их зов пришёл лечащий врач, который
как раз в это время делал обход. Его появление за-
интересовало меня. Переместившись за осветитель,
я видела его сбоку очень отчётливо, хотя парила под
самым потолком. Мне казалось, что я — листок бу-
маги, взлетевший к потолку от лёгкого дуновения. Я
видела, как врачи старались вернуть меня к жизни.
Моё тело было распростёрто на кровати, и все сто-
яли вокруг него. Я слышала, как одна из сестёр вос-
кликнула: «О Боже, она скончалась!». В то же время
другая склонилась надо мной, делая мне искусствен-
ное дыхание ртом через рот. Я видела в это время
её затылок — волосы её были коротко пострижены.
Сразу вслед за этим увидела, как вкатили аппарат,
при помощи которого пытались воздействовать элек-
трическим током на мою грудную клетку. Слышала,
как во время этой процедуры кости мои трещали и
скрипели. Это было просто ужасно. Они массирова-
ли мне грудь, тёрли руки и ноги, а я думала: «Почему
они волнуются? Ведь мне сейчас так хорошо!».
Юноша, попавший в автомобильную аварию, по-
зднее рассказывал: «Я услышал жуткий звук — это
был скрежет ломавшегося автомобиля. Затем я по-
нёсся через тёмное замкнутое пространство. Это
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
159
произошло очень быстро. Затем я словно бы парил
на высоте около пяти футов над улицей и примерно
в пяти ярдах от машины. Слышал, как скрежет зами-
рает вдали. Видел, как люди толпятся возле маши-
ны, как вытащили из неё моего приятеля. Судя по
всему, он был в шоке. Видел среди обломков своё
собственное тело, окружённое толпой. Люди пыта-
лись вытащить меня. Мои ноги были перекручены,
повсюду кровь».
Реакция людей на свой внетелесный опыт различ-
на: подавляющее большинство поначалу испытыва-
ют отчаянное желание вернуться в своё тело, но не
знают, как это сделать; других охватывает паничес-
кий страх; некоторые же ощущают покой и безмятеж-
ность.
Отношение к покинутому телу тоже не одинаково.
Студентка-медичка, увидев его со стороны, испыта-
ла чувство протеста, чтобы его использовали в каче-
стве трупа для научных исследований. С другим чело-
веком произошёл несчастный случай, и тело его было
страшно покалечено. Он, глядя на него сверху, ис-
пытывал к нему щемящую жалость. Кое-кто вообще
был к телу равнодушен. Но некоторые ощущали по
отношению к нему откровенное отторжение и даже
отвращение.
Так, врач рассказывал, как во время клинической
смерти он находился рядом с кроватью, глядя на свой
собственный труп, который принял уже пепельно
серый оттенок. Лицезреть сие ему было крайне не
приятно, и он покинул это место В детстве он спы
160
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
шал от своего дедушки рассказ о привидениях и не
хотел находиться возле мёртвого тела, как он выра-
зился, «даже если оно было моим».
Одна женщина рассказывала, что не хотела во-
обще смотреть вниз на своё тело. «Я знала, что со-
вершила всё, что могла, в этот момент жизни, и моё
внимание было приковано к другому миру».
Человек может какое-то время находиться вне
тела, не осознавая, что умер. Когда же он это осоз-
нает, возможно потрясение, испуг, растерянность, но
иногда и полное отсутствие сожаления. Некоторые
воспринимают себя просто как чистое сознание (это
ментальные люди). Большинство же ощущали, что
имеют лёгкое (или тонкое) тело (это по преимуще-
ству астрально центрированные люди).
Интересно следующее свидетельство: «Люди со
всех сторон подходили к месту аварии. Я же нахо-
дился в середине очень узкого прохода. Они шли,
глядя прямо перед собой, и, казалось, не замечали
меня. Когда они подошли совсем близко, я попытал-
ся посторониться, чтобы дать им дорогу, но они про-
сто прошли сквозь меня».
И ещё одно небезинтересное впечатление: «Я
был вне моего тела и смотрел на него с расстояния
десяти ярдов. Но я осознавал себя так же, как в
обычной жизни. То, в чём помещалось моё созна-
ние, по объёму было таким же, как и моё прежнее
физическое тело. Но я не был в теле как в таковом.
Я мог ощущать местонахождение моего сознания
как какую-то капсулу. Я именно там, в этой капсуле,
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
161
и находился, а она представляла собой небольшой
сгусток энергии».
Тонкое тело невесомо (точнее, почти невесо-
мо — крошечным весом оно всё-таки обладает) и
не занимает стабильного положения в простран-
стве. На первый взгляд, его возможности кажутся
ограниченными, а на самом деле тут полное от-
сутствие ограничений. Да, тонкий человек не мо-
жет открыть дверь, но зато он может пройти
сквозь закрытую дверь, сквозь стену любой толщи-
ны, в мгновение ока оказаться на другом конце
Земли! Одно из трудных земных ограничений —
ограничение времени, а вне физического тела вре-
мени как бы и не существует.
Мышление в тонком состоянии тоже оказывается
более свободным, ясным, быстрым.
Вот слова пережившего такой опыт: «Были воз-
можны вещи, невозможные теперь. Сознание рабо-
тало совершенно отчётливо. Это так приятно — ведь
моё сознание могло воспринимать все явления сра-
зу, разрешать возникающие вопросы, не возвраща-
ясь снова и снова к одному и тому же. Немного по-
зднее я почувствовал, что всё, что пережил в жизни,
каким-то образом стало иметь смысл».
Способность видеть и слышать у тела тонкого со-
вершеннее, чем у физического. Вот отзывы «очевид-
цев»: «Я не понимал, как могу видеть так далеко»,
«Мне казалось, что это духовное зрение не имеет
границ, потому что я могла видеть что угодно и где
угодно».
6 На «том свете» мертвых нет
162
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
В тонком теле можно приближать к себе предме-
ты, как с помощью самой сильной оптической аппа-
ратуры.
В том состоянии можно слышать мысли. Свиде-
тельство: «Я уже понимала людей за секунду до того,
как они открывали рот, чтобы что-то произнести».
Да, перешедший земную черту может видеть, слы-
шать, понимать. Но его-то не видят, не слышат, не
понимают! И через некоторое время им овладевает
острое чувство изолированности и одиночества. Но
оно, это чувство, не бесконечно — появляются дру-
гие лица (вернее, души), которые помогают умираю-
щему (или умершему) освоиться в новой обстановке
и в непривычных обстоятельствах.
Молодая женщина во время родов потеряла очень
много крови, у неё наступило сотояние коллапса.
Родным было сообщено о её смерти. Она говорит:
«Однако я была в сознании, внимательно за всем
наблюдала и даже слышала, как доктор произнёс
свой приговор. В то же время я поняла, что все при-
сутствующие — а их было много — парят под потол-
ком комнаты. Это были люди, которых я знала в про-
шлом, но все они уже умерли. Я узнала свою бабуш-
ку и девочку, с которой училась в школе, а также мно-
гих родных и знакомых. Все они были очень привет-
ливы. И мне было хорошо оттого, что они рядом. Я
понимала, что они явились для того, чтобы защитить
меня или сопровождать. Я чувствовала себя так,
словно пришла домой, а близкие люди уже там —
встречают и приветствуют меня. Всё это время у меня
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
163
сохранялось ощущение света и радости. Прекрас-
ные, тёплые минуты».
Одному пациенту встретивший его дух сказал: «Я
должен помочь тебе пройти эту стадию бытия, но
позже — сейчас я собираюсь вернуть тебя назад».
Другой человек, переживший клиническую смерть,
вспоминает: «Когда я был мёртв, я говорил с людь-
ми. Я ощущал их присутствие и движение, хотя и
никого не видел. Время от времени я общался с кем-
нибудь из них, желая узнать, что происходит, и все-
гда получал мысленный ответ, что всё в порядке: что
я умираю, но всё будет хорошо. Так что моё состоя-
ние меня не беспокоило. Они не оставляли моё со-
знание одиноким в этой пустыне».
Некоторые люди в состоянии коллапса встреча-
ли Светоносное Существо, источавшее безгранич-
ную любовь. Свет был неземной, яркости и насы-
щенности неописуемой, и вместе с тем он не ос-
леплял — возможно, потому, что у перешедших в
Тонкий Мир нет физических глаз, и потому ослепить
их невозможно. Контакт происходил беззвучно, че-
рез непосредственную передачу мысли, но в такой
ясной форме, что невозможно было ничего утаить.
Обычно Светоносное Существо задавало молние-
носный вопрос «новичку» Тонкого Мира: «Готов ли
ты к смерти?», «Что сделал ты в этой жизни?» или
«Что значительного совершил ты в этой жизни?».
Один мужчина сообщил, что вопрос был сформу-
лирован так: «Стоит ли моя жизнь потраченного вре-
мени?». Многие подчёркивают, что подобный вопрос
164
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
задаётся Светоносным Существом без какого-либо
осуждения. Ни обвинения, ни угрозы—лишь любовь
и поддержка. Светоносное Существо как бы вызы-
вает людей на откровенность.
Вот слова одной пациентки: «Он был прекрасен,
такой лучистый, такой лучезарный, но не ослеплял
меня. Я не видела облика существа, но всё же в этом
Свете ощущалась индивидуальность. Это был Свет
абсолютного понимания и любви. Мысленно я услы-
шала: «Возвращайся и закончи в своей жизни то, что
начала».
А это говорит мужчина: «Свет был ярким, он за-
полнял всё и, однако, не мешал мне видеть опера-
ционную, врачей, сестёр и всё, что меня окружало.
Сначала, когда появился свет, я не совсем понимал,
что происходит. Но потом он обратился ко мне с воп-
росом: «Готов ли ты умереть?». У меня было ощу-
щение, что я говорю с кем-то, кого не вижу. Я думаю,
он понимал, что тогда я не был готов умереть. Но с
ним было так хорошо. Кроме того, у него даже было
чувство юмора...»
Но появление Светоносного Существа и его воп-
росы — лишь прелюдия к самому волнующему мо-
менту, когда оно начинает показывать «новичку» Тон-
кого Мира стремительно сменяющиеся картины про-
житой им жизни — начиная с раннего детства. Это
напоминает мелькание слайдов. Тем не менее, хотя
показ «фильма», можно сказать, молниеносен, со-
знание успевает ухватить абсолютно всё. Жизнь за-
ново переживается за краткие мгновения земного
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
165
времени. Этот обзор, несмотря на его скорость, ока-
зывается невероятно живым и реальным.
Наиболее обстоятельным из предложенных в кни-
ге Р. Моуди свидетельств является следующее.
«Когда появился Свет, он сразу же задал мне воп-
рос: «Что ты сделала в этой жизни?». И тут же за-
мелькали картины. «Что это такое?» — подумала я.
Это ведь произошло так неожиданно. Я очутилась
в своём детстве. Потом шла год за годом через всю
свою жизнь — с раннего детства до сегодняшнего
дня. У меня было очень странное чувство. Я была
маленькой девочкой, играющей у ручья. Потом пос-
ледовали другие сцены: переживания, связанные с
сестрой, наши соседи, знакомые места, где я быва-
ла. Вдруг я оказалась в детском саду, у меня была
единственная и очень любимая игрушка. И я сло-
мала её. И горько плакала. Картины сменялись...
Старшие классы, когда мне выпала честь быть из-
бранной в школьное научное общество. Так я «про-
шла» через старшие классы, потом последовали
картины института. Сцены, возникавшие передо
мной, были очень живыми — будто смотришь на них
со стороны и видишь в трёхмерном пространстве и
в цвете. К тому же картины были подвижными. На-
пример, в момент, когда сломалась игрушка, я ви-
дела все движения, приведшие к этому, — так я не
могла видеть, когда была маленькой. Было ощуще-
ние, что какая-то другая девочка играет на детской
площадке. И всё-таки это была я... Когда я «про-
сматривала» картины, Света практически не было
166
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
видно — он исчез, как только спросил, что я сдела-
ла в жизни. И тем не менее я ощущала его присут-
ствие — он вёл меня во время этого просмотра,
иногда стараясь что-то подчеркнуть в каждой из
сцен... Особенно важность любви. Так, он показал
мне несколько сцен общения с сестрой, где я выг-
лядела эгоисткой, а затем другие эпизоды, в кото-
рых я действительно проявляла к ней любовь. Как
бы наталкивал меня на мысль, что нужно становить-
ся лучше, хотя ни в чём меня и не обвинял. Он про-
являл интерес к вопросам, связанным со знания-
ми. Каждый раз, когда шли картины, связанные с
моей учёбой, он «говорил», что мне следует про-
должать учиться и что когда он придёт за мной опять
(тут я поняла, что вернусь обратно к жизни), у меня
должно остаться стремление к знаниям. Он гово-
рил о познании как о постоянном процессе, и у меня
сложилось впечатление, что этот процесс будет про-
должаться и после смерти... Все эти картины про-
неслись перед моим духовным взором чрезвычай-
но быстро. Испугалась я всего один раз, когда пред-
ставила, что могу умереть прямо сейчас. Просмат-
ривая сцены, я радовалась от сознания, что и вер-
нусь назад, и мне удалось просмотреть яркий фильм
о собственной жизни, что другим недоступно».
Правда, подобный «фильм» можно увидеть и не
находясь в состоянии клинической смерти, и без со-
действия Светоносного Существа. Такое может про-
изойти и в момент крайней опасности, и в момент
большого стресса.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
167
Иногда человек в коллапсе видит некую границу,
преграду между собой и тем, кто встречает его (чаще
всего, это его умершие родственники). Подобной пре-
градой может быть изгородь в поле, отделяющая
пациента от родного человека, который его привет-
ливо встречает. Либо другой берег реки, к которому
плывёт его лодка, но всё-таки не доплывает, возвра-
щается назад. Случается, что родной человек, встре-
чающий пациента, строго говорит ему: «Сейчас же
возвращайся назад! Твои дела на земле ещё не за-
кончены!».
В первый момент умирания большинство людей
пугается, теряется, желает вернуться назад в фи-
зическое тело, но уже спустя секунды человек на-
чинает сопротивляться возвращению, особенно
после встречи со Светоносным Существом, от ко-
торого никому не хочется уходить. Правда, в жен-
щинах, имеющих маленьких детей, в конце концов
перевешивает чувство долга. У некоторых стиму-
лом к возвращению являлось желание завершить
образование.
Один «умерший» вспоминает: «Я понимал, что не
могу долго оставаться рядом со своим физическим
телом, я обязан на что-то решиться—либо двигать-
ся прочь, либо вернуться в тело. Странно, но мне
всё-таки захотелось остаться на земле. И во мне
проснулась твёрдая уверенность, что я теперь буду
творить только добро. Решил вернуться в тело. Мгно-
вение спустя ощутил, как страшная слабость отсту-
пила и я стал выздоравливать».
168
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
Другие получили дозволение на возвращение к
земной жизни от Светоносного Существа, которое
поведало им об их не завершённой тут миссии.
Возвращение в физическое тело зачастую сопро-
вождается толчками. Многие возвращаются в тело
через голову.
К сожалению, к рассказам «возвращенцев» с того
света люди относятся с присущим материалистам
скептицизмом, считая всё это либо галлюцинацией,
либо фантазиями.
К тому же сдержанность возвратившихся объяс-
няется ещё и тем, что их переживание трудно опи-
сать обычными словами, трудно втиснуть его в рам-
ки привычного мышления. И поскольку они не наде-
ются на понимание окружающих, то и считают, что
бесполезно тем что-либо объяснять. Потому никто
из них и не стал проповедником своего странного, с
точки зрения большинства, опыта.
Но влияние на их последующую жизнь этот опыт,
безусловно, оказал.
Молодой человек из захолустья, где люди широ-
ким кругозором не отличались, (а он был таким же,
как прочие), говорит, что повзрослел за одну ночь.
Перед ним открылся новый мир, о существовании
которого он не подозревал. «Оказывается, есть вещи
поважнее, чем футбол и танцы. Я часто стал раз-
мышлять о том, где же граница, где предел для воз-
можностей человека и для его сознания?».
Другой признаётся, что раньше был ведом по жиз-
ни исключительно своими желаниями, которые часто
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
169
вступали в противоречие с желаниями других людей.
А после пережитого стал стараться поступать так, что-
бы его сознание и его душа «чувствовали себя хоро-
шо». Он перестал осуждать других и начал совершать
только такие поступки, которые хороши не только с
его точки зрения, но и с точки зрения всех окружаю-
щих. «Мне кажется, что я стал лучше разбираться в
жизни, и этим обязан тому, что пережил, умирая».
Мужчина в летах говорит, что пережитое являет-
ся для него благословенным событием. До своего
умирания он был слишком озабочен планированием
будущего своих детей и постоянно нервничал, не
умея радоваться настоящему. А ныне стал относить-
ся к жизни совершенно по-иному.
Некоторые упоминают о том, как изменился их
взгляд на приоритеты в дуэте «физическое тело и
разум». «Раньше я сосредотачивала внимание толь-
ко на своём теле, а о том, что происходит с моим
разумом, даже не думала. Теперь же разум — ос-
новной предмет моих забот. А тело? Оно нужно лишь
для поддержания разумной жизни».
Возвратившиеся тоньше чувствуют окружаю-
щих, чем раньше. «После того как я выздоровел,
я приобрёл способность улавливать мысли и чув-
ства людей. Хорошо чувствую, когда человек чем-
то обижен. Часто могу сказать то, что человек
только ещё собирается произнести. Было много
поразительных примеров.Однажды я продемонст-
рировал своё умение, прочитав мысли присутство-
вавших в комнате. Несколько человек встали и
170
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
ушли — вероятно, подумали, что я колдун или что-
то в этом роде».
Почти все вернувшиеся с того света подчёркива-
ют, что в этой жизни самое важное — любовь к лю-
дям и понимание каждой личности. И ещё говорят о
необходимости постоянного овладевания знаниями,
вне зависимости от возраста, ибо постижение ново-
го — процесс беспредельный.
И, конечно, все возвратившиеся стали иначе от-
носиться к смерти. Особенно те, что ранее и не пред-
полагали, будто после смерти может быть ещё не-
что. Никто из них не ищет смерти и не желает её, ибо
осознаёт, что должен выполнить определённое зем-
ное задание.
Все они решительным образом отвергают са-
моубийство. Хотя сама по себе смерть как состоя-
ние естественного завершения земных трудов
никого из них уже не страшит.
Приведу одно из свидетельств: «Мне было всего
десять лет, когда это произошло, но и сейчас я со-
хранил абсолютное убеждение в том, что есть жизнь
после смерти. У меня нет и тени сомнения в этом. Я
не боюсь умереть. Я всегда улыбаюсь про себя, ког-
да слышу людей, сомневающихся в посмертном су-
ществовании. В жизни мне пришлось пережить мно-
го разных приключений. Однажды мне угрожали ре-
вольвером, приставив его к моему виску. Но мне не
было страшно, потому что в ту секунду я думал: «Ну
что ж, если они убьют меня, я знаю, что всё равно
буду жить где-то в другом месте».
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
171
Пережившие опыт смерти считают, что смерть —
это переход из одного состояния в другое, или выход
сознания на более высокий уровень бытия.
И ещё одно ценное наблюдение: «Жизнь подоб-
на тюремному заключению. Но в своём физическом
состоянии мы не понимаем, какой тюрьмой являет-
ся для нас наше тело. Смерть подобна освобожде-
нию, выходу из тюрьмы. Это, пожалуй, самое точ-
ное, с чем бы я мог её сравнить».
Между прочим, никто из возвратившихся (даже
религиозные люди) не упоминал крылатых ангелов,
играющих на арфах, а также об адском пламени и
рогатых чертях. К своему изумлению, когда Свето-
носное Существо демонстрировало им их недостой-
ные, а подчас просто отвратительные и откровенно
ужасные поступки, они не ощущали с его стороны ни
ярости, ни гнева — было лишь понимание и... чув-
ство юмора.
Однако сам человек в этот момент судил себя
судом строгим — ему было стыдно за свой эгоизм, к
примеру. А вот более всего Светоносное Существо
ценило проявленную им любовь к другим людям и
его альтруистические поступки, что в нём самом вы-
зывало чувство удовлетворения. Иногда во время
просмотра «фильма» человеку становилось предель-
но ясно, как его те или иные действия отразились на
судьбах других людей.
Итак, развитие души, совершенствование любви
и углубление познания не прекращаются со смертью
тела.
172
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
Некоторым из встретившихся со смертью посча-
стливилось на мгновение оказаться там, где было
сконцентрировано всё знание — прошлое, настоя-
щее и будущее. Это был для них момент озарения,
во время которого, как им казалось, они обладали
совершенным знанием. Увы, после возвращения на
землю состояние всеведения исчезало. Однако па-
мять об этом побуждает их учиться.
Воспоминания «очевидцев»:
«Это произошло после того, как передо мною про-
шла вся моя жизнь. У меня было ощущение, что вне-
запно на какую-то секунду я узнала секреты всех ве-
ков,смысл Вселенной, звёзд, Луны — всего. Я обла-
дала всезнанием — знанием всего, что возникло с
самого начала и будет в бесконечности. Но после того
как я вернулась, знание исчезло, и я не могу ничего
из него вспомнить. Кажется, когда я приняла реше-
ние вернуться, мне было сказано, что я не сохраню
знание. Но я подчинилась зову своих детей».
«Это не сравнить ни с чем здешним. Знания и
информация приобретаются без труда — все знания!
Вы поглощаете знание. Внезапно узнаёте ответы. Как
будто сосредотачиваетесь умом на одной точке, а
знание потоком устремляется в вас. Будто вы про-
шли курсы скоростного чтения».
Многие возвратившиеся рассказывают о том,
что они видели прекрасные пейзажи. Вот один та-
кой рассказ.
«Я почувствовала некую вибрацию вокруг моего
тела и в нём самом, после чего оказалась как бы
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
173
разделённой и увидела своё тело со стороны. В те-
чение некоторого времени я наблюдала за тем, как
доктор и сёстры возились с моим телом, и ждала,
что будет дальше. Я находилась у изголовья кровати
и смотрела на них и на своё тело. Вдруг одна из сес-
тёр направилась к стене вдоль кровати, и я почув-
ствовала, как она прошла сквозь мою шею. Затем я
поплыла вверх через тёмный туннель, и оказалась
среди сияющего света... Позднее я встретилась там
с дедушкой и бабушкой, отцом и братьями — все они
давно умерли... Повсюду меня окружал прекрасный
сверкающий свет. В этом чудесном месте были до
того яркие краски! Совершенно неописуемые — не
такие, как на земле. И там были счастливые люди,
их было много, некоторые что-то изучали. В отдале-
нии я видела город, в котором были ярко сверкав-
шие здания. Счастливые люди, сверкающая вода,
фонтаны... Это был город света, в котором звучала
прекрасная музыка. Но если бы я вошла в него, на-
зад мне уже не было бы пути. Так мне было сказано:
если войду в этот город, обратно не вернусь — ре-
шение за мной...».
Однако отнюдь не все «тонкие» области выгля-
дят столь же лучезарно. Одна из пациенток после
наступления клинической смерти пролетела через
традиционный туннель и, прежде чем достигнуть
сферы света, оказалась в унылом, тусклом месте,
напоминавшем чёрно-белое кино. Там куда-то мед-
ленно двигались несчастные, растерянные суще-
ства, ничего вокруг себя не видевшие, поскольку все
174
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
смотрели вниз. Каждый из них был привязан к како-
му-то земному месту, человеку, дурной привычке.
Эти духи казались «отупевшими». Они напоминали
каторжников, скованных общей цепью. «То, что мож-
но назвать головой, было направлено вниз, вид у
них был подавленный и печальный... Они выгляде-
ли измождёнными, понурыми, серыми. Казалось,
они не знают, куда идут, за кем им нужно следовать
и что искать». «Мне казалось, что они не осознают
ничего — ни физического, ни духовного мира. По-
видимому, они находятся где-то между этими двумя
мирами. Возможно, с физическим миром у них ка-
кой-то контакт и есть. Что-то тянет их вниз, так как
они согнуты и смотрят вниз — возможно, на физи-
ческий мир... В них нет красок жизни». «Было похо-
же, будто они потеряли всякое знание о себе, ли-
шились индивидуальности». «Они не знали, продол-
жать ли им двигаться или вернуться в тело. Вверх
они не смотрели и не хотели идти дальше. Было их
великое множество».
Один из переживших клиническую смерть мужчин
рассказывал и про такие случаи: он видел прогули-
вающегося по обычной физической улице человека,
над которым витал унылый дух. Рассказчик каким-то
шестым чувством воспринял родство тонкого витав-
шего с плотным гулявшим. Это была мать, пытав-
шаяся подсказать своему оставшемуся на земле
сыну, что ему следует делать. Увы, земные люди не
видят, не слышат, не замечают свою тонкую родню,
своих тонких помощников.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
175
Тот же пациент рассказывал, что дух, который
он воспринял как женщину, пытался проникнуть в
физический дом, где находились физические дети
и физическая пожилая женщина. То есть её (духа-
женщины) земная мать и дети. Она старалась вну-
шить им, чтобы они творили добро. «В этом доме,
казалось, не было любви, и женщина пыталась заг-
ладить что-то, исправить то нехорошее, что сама
при жизни делала. Я никогда не забуду того, что
видел».
Многие пережившие состояние крайней опаснос-
ти, когда смерть казалась неминуемой, рассказыва-
ют о чудесной помощи Свыше. Появлялся Свет, ко-
торый уводил человека от гибели.
На производстве произошла авария. Рабочий ока-
зался в огромной цистерне, в которую под большим
давлением нагнетался поток очень горячей кислоты
и пара. Жар стоял нестерпимый. Рабочий попытал-
ся забиться в дальний угол, закрыл лицо руками, но
весь корпус цистерны был так раскалён, что жёг его
через одежду. Он ничего не видел, жар был такой
жуткий, что он не мог открыть глаза. «Это конец», —
смирился он. И вдруг всё пространство вокруг него
(как показалось ему, хотя глаза его и были закрыты)
озарилось ярким белым светом. И строка из Священ-
ного Писания «Вот Я с тобою всегда» прозвучала из
того края цистерны, где был единственный выход. И
человек пошёл за Светом.
Позднее оказалось, что он даже и в лечении не
нуждается — кислота в глаза не попала.
176
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
В книге Жан-Поля Мари «Жизнь после смерти»
рассказывается о судебном исполнителе, который
попал в страшную автоаварию, оказался весь пе-
реломанным и, наконец, врачи констатировали у
него остановку сердца. Послушаем его рассказ. «Я
почувствовал, что парю над собственным телом,
видел его, пытался управлять им, но оно не реаги-
ровало. Затем я был втянут в какое-то круговра-
щение, что-то вроде русских горок на ярмарках. Это
было ужасно. Я слышал вопли, пронзительный
свист, резкую диссонансную музыку. Я не знал, как
из этого вырваться. Кошмар!» Затем он увидел тон-
нель, в который его неодолимо тянуло. «Я вплыл
внутрь и двигался дальше вслепую. Мало-помалу
начал различать в глубине слабый белый свет.
Потом свет стал разгораться — всё ярче, сильнее,
резче. Я был ослеплён этим светом, и в то же время
меня влекло к нему, как мотылька коконному стеклу».
В конце пути возник пейзаж из иного мира — «ватно-
го, холодного, светлого». Пациенту казалось, что он в
ореоле света, что он — частица Космоса. И тут опять
возникло вращение с бешеной скоростью, но уже без
неприятных ощущений. «Я видел, как передо мной,
словно на киноэкране, проходит вся моя жизнь. В
то время у меня было два сына, один из них шес-
тилетний. Я задержался на сценах семейной жиз-
ни. Меня весьма увлекал этот вселенский покой,
безмятежность, было желание летать и смотреть,
что будет дальше. Но потом я подумал о родных и
решил вернуться». Пациент открыл глаза. «Я про-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН 177
снулся. И взвыл от боли. Моё тело было разбито
на куски».
Хотя судебный исполнитель был человеком край-
не рациональным, тем не менее в сознании его пос-
ле всего перенесённого произошли большие пере-
мены. Он признался: «Я бы, конечно, не хотел ког-
да-нибудь снова перенести такую физическую боль.
Но сейчас у меня уже нет страха перед смертью.
Для меня смерть — это тоже жизнь, только в дру-
гом месте».
22-летний католик из Техаса прекрасно помнит,
как наблюдал сверху своё тело, лежавшее на опера-
ционном столе, свой разрезанный живот, хирургов.
И вдруг увидел, какхирург забыл в его животе скаль-
пель. После операции пациент чувствовал себя
скверно. Рассказал врачам о забытом у него внутри
скальпеле. Те пересчитали скальпели — действи-
тельно, одного не хватало,- Рентген подтвердил пра-
воту молодого человека. Скальпель удалили, и он
выздоровел. А случай этот полностью изменил его
жизнь — посвятив себя милосердию, он посещает
больных, в основном неизлечимых, и они верят ему,
что жизнь со смертью не кончается.
Немало врачей провели исследования, подобные
тем, которые провёл доктор Моуди, собравший и
проанализировавший 150 свидетельств «умерших».
Доктор психологии Кеннет Ринг снарядил целую
экспедицию в клиники штата Коннектикут. Исследо-
вания шли целых тридцать месяцев, и они показа-
ли: феномен существует! И он не связан ни с гал-
7 На «том свете» мертвых нет
178
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
люцинациями, ни со сновидениями, ни с интоксика-
цией.
Молодой перспективный кардиолог Сейб, чело-
век рациональный и педантичный, прочитав книгу
Моуди, разразился язвительными насмешками в ад-
рес её автора. И чтобы окончательно его развенчать,
провёл скрупулёзный опрос персонала реанимаци-
онной службы во Флориде. Каково же было его изум-
ление, когда результаты полностью совпали с дан-
ными Моуди и Ринга! И Сейб решил посвятить свою
жизнь изучению этого феномена. Впоследствии он
даже разработал десятиступенчатую модель умира-
ния, которая носит его имя.
Подытожить эту главу мы можем следующим об-
разом: практически все «возвращенцы» получили
нравственные напутствия от Светоносного Суще-
ства. Их можно выразить таким архаичным оборо-
том: следует ходить путями добродетели и
простоты.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
179
ТЕЛЕФОННЫЕ ЗВОНКИ
С ТОГО СВЕТА
В феврале 1944 года Учитель Джоал Кул в пись-
ме к одному анонимному учёному сообщил, что
можно будет фотографировать сущностей астраль-
ного плана «благодаря усовершенствованию фо-
топластинок и значительному усилению их чувстви-
тельности, а также в связи с соединением элект-
ричества с фотографией». «Именно мышление тех,
кто находится на другой стороне, и их способность
проецировать свои мыслеформы плюс изготовле-
ние соответствующих чувствительных пластинок
или их эквивалента отметят новую эру в так назы-
ваемой «духовной, фотографии». Люди зачастую
настолько заняты работой с материальными инст-
рументами по эту сторону занавеса, что отрицают
факт передач с другой стороны — от тех, кто ото-
шёл». (Алиса Бейли, «Эзотерическое целитель-
ство» — нижеследующие цитаты будут взяты из
этого же источника).
В 1944 году внешняя, земная наука ещё не была
способна оказать содействие в этом отношении на-
шим братьям из Тонкого Мира. К тому же требова-
лись истинные ясновидящие и яснослышащие. «Мно-
го таких подрастает среди сегодняшних детей, а сле-
дующее за ними поколение даст их ещё больше.
Разделяющий занавес исчезнет благодаря свиде-
тельствам тысяч людей, способных видеть феноме-
180
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
ны и слышать звуки, относящиеся к сфере внемате-
риального».
Почему Учитель Джоал Кул говорит о соединении
электричества с фотографией для проявления тон-
ких феноменов? Да потому, что нет ничего, кроме
электричества в разнообразном проявлении. Всё по
природе своей электрическое, и человек по природе
своей электрический. Так называемые рядовые
«духи» пребывают в астральном теле, и они могут
быть уловлены фотоплёнкой, а продвинутых «духов»,
находящихся в ментальном теле, никогда не удаст-
ся сфотографировать. Даже не всякого развоплощён-
ного и в астральной оболочке можно заснять. Чем
грубее был земной человек, чем «животнее» были
его желания и аппетиты, тем легче отразит его фото-
плёнка. И, напротив, чем человек был утончённее,
тем меньше шансов увидеть его на фотографии.
Что касается радио (и радиоприборов) как сред-
ства общения с «потусторонним миром», то в соро-
ковых годах прошлого века оно ещё было весьма
примитивным. Приближение к таким радиоприборам
«духов» могло для них закончиться печально: гру-
бые вибрации могли их просто разорвать. «И всё же
первая демонстрация существования после смерти,
способная быть зарегистрированной на физическом
плане, произойдёт благодаря радио, потому что звук
всегда предшествует видению. Подумайте об этом.
Тем не менее пока нет такого радио, которое являет-
ся достаточно чувствительным для передачи волн с
астрального плана». «Магия радио была бы совер-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
181
шенно невероятной для человека восемнадцатого
века. Открытие и развитие, предстоящие в двадцать
первом веке, окажутся столь же невероятными для
человека нашего века. Великое открытие, связанное
с использованием света благодаря силе и направля-
ющему руководству мысли, будет сделано в конце
нынешнего или в начале следующего века. Двое,
которые сейчас ещё дети — один в США, другой в
Индии, — разработают в будущем научную формулу,
которая поможет заполнить некоторые из существу-
ющих пробелов на шкале световых вибраций, начи-
ная с высокочастотных лучей и волн, которые в на-
стоящее время известны. Это приведёт к созданию
приборов, о которых до сих пор не мечтали, но кото-
рые в действительности вполне возможны. Они бу-
дут настолько чувствительны, что станут включать-
ся силой человеческого взгляда в результате мыс-
ленного воздействия. С этого времени будет возмож-
на ощутимая связь с духовным миром».
Насколько мне известно, пока такие приборы не
изобретены, но, тем не менее, в книге «Небесный
Иероглиф» я рассказала об одном странном эпизо-
де, связанном с поведением висевшего на стене те-
лефона. Когда я, глубоко о чём-то задумавшись и на-
ходясь примерно в полутора метрах от него, случай-
но забыла на нём свой взгляд, этот неодушевлённый
предмет с определителем номеров вдруг принялся —
без всякого физического воздействия с моей сторо-
ны! — набирать номер моего знакомого. Затем авто-
ответчик громко оповестил меня о том, что хозяин от-
182
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
сутствует. В данном случае не было целенаправлен-
ной мысли — думала я о чём-то совершенно отвле-
чённом, так что телефон среагировал не на мысль в
сопровождении взгляда, а только на взгляд, который,
по-видимому, обладал в тот момент особой силой.
Что же касается телефонных звонков с того све-
та, то они раздаются уже сейчас! В своей книге
«Чудо» я привела три подобных примера, что назы-
вается, из первых рук.
Позвонила мне Рая Б., посещавшая Общину Кос-
мического Сознания и обладавшая некоторыми эк-
страсенсорными способностями. Судьба Раи была
не из лёгких: за шесть лет до нашего знакомства она
в один день потеряла мать, отца и мужа — они по-
гибли в автоаварии. Осталась Рая с двумя малень-
кими дочками на руках — благо её бухгалтерская
профессия в середине девяностых оказалась вос-
требованной, и она могла прокормить детей.
И вдруг у Раи обнаруживают болезнь, вызываю-
щую в людях наибольший ужас, ибо это слово из трёх
букв для большинства звучит как смертный приговор.
Рая проявляет излишнюю доверчивость к шарлата-
нам от целительства, ободравшим её, как липку, и
поспособствовавшим в силу своего невежества об-
разованию метастаз. И тогда... И тогда звонит она
мне и говорит, что ей страшно, потому что раз в ме-
сяц раздаётся телефонный звонок, а в трубке голос
отца (погибшего шесть лет тому назад!). Голос этот
Рая не спутала бы ни с каким другим: у отца было
оперировано горло, и он хрипел. Хрип его изливался
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
183
в одно-единственное слово: «Рая!». А затем следо-
вали гудки отбоя.
Я спросила Раю: «У тебя радиотелефон?». «От-
куда Вы знаете?» — удивилась она. И я рассказала
ей про предсказание Учителя Джоал Кула.
Видно, отец её, находясь в следующем измере-
нии, очень тревожился за дочь и внучек. И основа-
ния у него были: Раечка вскоре перешла в его мир,
но с девочками её всё в порядке — они ко времени
её ухода уже подросли, а в дальнейшем о них поза-
ботились родственники.
Пример второй.
Находясь в Индии, а конкретнее — в Гималаях, а
ещё конкретнее—в долине Кулу, моя маленькая груп-
па встретилась с большой группой россиян, возглав-
ляемой писателем, эзотериком Юрием Ключниковым.
В этой группе была одна милая женщина из Ассоци-
ации «Золотой Век», которая почему-то вдруг стала
мне рассказывать о своей сотруднице, попавшей не
просто в затруднительное, а в опасное положение,
которое могло завершиться трагическим образом для
кого-то из членов её семьи, прими она неверное ре-
шение. Подробности случившегося мне переданы не
были, просто было сказано, что женщина пребыва-
ла в отчаянном смятении, не зная, на что решиться.
И тут раздаётся телефонный звонок. Звонит из
Тонкого Мира её отец! И он уже не ограничивается
одним словом, а даёт конкретные указания: дочень-
ка, ты должна поступить так-то и так-то — и тогда
можешь ни о чём не тревожиться.
184
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
Женщина сделала всё так, как велел родитель, и
всё завершилось наилучшим образом.
И, наконец, пример последний.
Перешла в лучший мир мама моей приятельни-
цы Анаит Ш. —Ася Арташесовна. Была она челове-
ком мудрейшим и добрейшим, что, возможно, и по-
зволило ей дожить до очень почтенного возраста —
до восьмидесяти лет.
Вскоре после её ухода раздался телефонный зво-
нок из Канады — от Татьяны, родной сестры Анаит.
Татьяна была чрезвычайно взволнована — она рас-
сказала Анаит, что, придя домой, услышала голос мамы
на автоответчике! Всего два слова: «Таня джан!», но
столько маминого сердца было вложено в интонацию
этих слов! Видно, Ася Арташесовна сильно тосковала
по дочери, которую не видела очень давно.
Но, оказывается, сильные души Тонкого Мира спо-
собны иногда разговаривать с нами и без всяких тех-
нических средств. Лет пять тому назад я была на
Алтае, в курортном городке Белокуриха, где позна-
комилась с молодой женщиной Олей Т, перебрав-
шейся сюда из Казахстана. Она рассказала мне о
случае, который они с сестрой будут помнить до кон-
ца своих дней. Бабушка у них была добрая-добрая,
все её очень любили. Но вот пришёл ей срок поки-
нуть этот мир. Через несколько дней после похорон
Оля с сестрой пришли на её могилу. А день был очень
холодный, ветер пронизывал девушек до костей. И
вдруг раздался громкий голос бабушки. Я привожу
её фразу, произнесённую с мягким деревенским «ра-
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
185
створением» окончаний — так, как произнесла эти
слова Оля: «ДИВЧАТ, ИДИТЬ ДОМОЙ, А ТО ЗАМЁР-
ЗНИТЫ». Сёстры переглянулись почти в состоянии
шока: «Ты слыхала?» — «Ага. А ты?».
А сегодня (16 апреля 2005 года) после прочитан-
ной мною лекции одна из слушательниц рассказала,
как средь бела дня услышала голос своей свекрови,
ушедшей из жизни за год до описанного ею события.
Александра — так зовут женщину — мыла яблоки в
тазу, который стоял в кухонной мойке. И вдруг раз-
дался громкий голос её покойной свекрови: «Саша!
Осторожно! Вода!». Оказалось, что в трубе трещи-
на, и А., не зная этого, залила кухню соседки этажом
ниже, о чём соседка ей вскоре и объявила.
Да, речь тонким людям воспроизвести сложнее
всего, а вот физические действия многие из них со-
вершить могут. Приведу случай, свидетельницей ко-
торому была я сама. Умерла моя знакомая Валенти-
на Гончарова — целительница, человек светлый,
чистый и энергетически очень сильный. После похо-
рон и поминок мы с моей приятельницей Тамарой Л.
приехали ко мне домой, и тут я вдруг почувствовала,
что Валя здесь, с нами — она была очень близкой
подругой Тамары. Я громко сказала: «Валечка, если
ты здесь, подай нам физический знак». Не успела я
договорить, как резко дёрнулся шнур настенной лам-
пы. Я подумала, кот играет со шнуром. Смотрю —
кот спит в другом конце комнаты. Сразу вслед за этим
громко, наподобие литавр, зазвенели кастрюли на
кухне (где никого не было!).
186
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
На телеэкранах Франции прошла сенсационная
передача о контакте учительницы Анны-Марии Лу-
аннет, живущей в деревне под Парижем, со своей
умершей от белокровия в шестнадцатилетнем воз-
расте дочерью. Старушка-медиум предсказала учи-
тельнице, что такой контакт у неё начнётся, когда она
обнаружит, что фотография дочери на столике в
спальне окажется вдруг повёрнутой «изнанкой» к
смотрящему на неё.
Так оно и случилось — пошло автоматическое
письмо. Анна Мария, чувствуя, что её «вызывают»,
садится за стол, берёт лист бумаги, закрывает гла-
за, а её правая рука начинает самопроизвольно пи-
сать. И на чистом листе появляется письмо от её
умершей дочери Изабеллы. Почерк Изабеллы под-
твердили графологи. В письме ни знаков препина-
ния, ни заглавных букв — Изабелла, увы, грамот-
ностью не отличалась. Однако мы знаки препина-
ния всё же расставим. «Ты пыталась меня удер-
жать на земле, и это вполне понятно, но я вынуж-
дена была уйти... Здесь я более живая, чем там, и
у меня снова длинные волосы (обычно волосы пос-
ле химиотерапии или облучения полностью выпа-
дают— А.Т.). Когда-нибудь все узнают, что суще-
ствует другой мир, в котором есть любовь и прав-
да. Это пишет твоя дочь, которая в течение многих
месяцев пробовала связаться с тобой и вот, нако-
нец, сумела это сделать».
Фил Шравер, похоронивший жену и дочь, общал-
ся, по его словам, с дорогими его сердцу усопшими
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
187
на протяжении семи месяцев. Причём он прекрасно
видел их на экране цветного телевизора! Из телеви-
зионного динамика звучали и их голоса. А всё нача-
лось с того, что Фил Шравер, радиоэлектронщик из
Оклахомы, долго бился над созданием новой по сво-
ей идее и конструкции телевизионной антенны. И вот
в июле 1990 года опытная модель антенны была на-
конец-то им создана. Шравер решил опробовать мо-
дель в действии. Едва подключил антенну к телеви-
зору, как на экране появилось несколько размытое
изображение девушки, которая тут же заговорила.
Вслушавшись в её голос и получше вглядевшись в
её лицо, Шравер опешил: он узнал свою дочь Кэрин,
которой было 18 лет, когда она в 1986 году погибла в
автокатастрофе! (Сведения об этом 9 февраля 1991
года представил еженедельник «Викли Ворлд Ньюс»,
выходящий в штате Флорида.) Дня через два на эк-
ране появилась и давно почившая жена Шравера! И
тоже заговорила! Правда, слова её заглушались по-
мехами. Шравер, потрясённый до глубины души, про-
должал экспериментировать с антенной, и ему уда-
лось несколько улучшить качество изображения по-
тусторонних членов своей семьи.
В своей книге «Чудо» я описываю эпизод, связан-
ный с моей знакомой из подмосковного Нахабино,
которая в течение трёх часов видела на половине
своего кухонного чёрно-белого телевизора цветное
изображение сотен представителей какого-то непо-
нятного народа. На другой половине экрана в это
самое время шёл чёрно-белый фильм, тот же, что и
188 НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
на целом экране большого цветного телевизора в го-
стиной.
А вот свидетельство Е. Никифоровой из Новорос-
сийска: «Это случилось 6 февраля 1990 года. Я смот-
рела телевизор, программу «Время». Неожиданно
экран покрылся полосами, а потом на нём появилось
мужское лицо — как бы в дымке. Оно было непод-
вижным — что-то вроде фотографии. Я вгляделась
в него и закричала от ужаса. С экрана на меня в упор
смотрел мой брат Миша, скончавшийся в 1985 году.
Спустя несколько секунд по экрану вновь побежали
полосы, а затем продолжилась программа «Время»...
Эх, жаль, не было под рукой фотоаппарата!».
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
*189
МОИ СТИХИ О РЕИНКАРНАЦИИ
***
Жизнь экономна в глубине своей,
Хоть кажется снаружи расточительной.
Многообразье так подходит ей.
Нельзя сказать, какой ей род милей
И вид какой природе предпочтительней.
И множество значительных идей
Таится в этой щедрости рачительной.
Жизнь экономна. Это значит — часть
Бренная идёт на удобрения.
А часть другая, бренного дичась,
Ждёт в напряженьи Свыше повеления:
Вот-вот пробьёт её рожденья час -
Вернее, в плоть законного вселения.
Жизнь экономна. В сейфе Бытия
Лежит между смертями и зачатьями
Заполненный великий список «Я».
Он исстари скреплён семью печатями,
И у него история своя.
***
К очередной весне полна доверья,
Звучит трамвайная и птичья трель.
Не видно ветра.
Но качаются деревья.
190
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
Не видно времени.
Но вновь пришёл апрель.
Не видно времени.
Но мы — ножами в ножны -
В него зажаты все до одного.
Не видно — но на лбу твоём тревожном
Легла морщинка руслом для него.
Оно течёт по коже и под кожей
И всех сразит однажды наповал.
Остановись в спокойствии, прохожий:
Кто знает, сколько раз ты умирал!
Обежим беду и счастье на веку
И сорвёмся в Бесконечность на бегу.
А она лежит средь чисел умных книг,
Словно тихая восьмёрка на боку.
Все желанья устремлением поправ,
Отрешившись от сует, грехов и слав,
Полетим сквозь Мирозданье напрямик,
Ту восьмёрку, словно лошадь, оседлав.
Не хлестни её ни словом, ни кнутом,
Не сорвись на вираже своём крутом...
Но от Вечности чешуйкой рыбьей миг
Отлетит. И мы в обличии земном
Вдруг очнёмся, шевельнёмся, а потом...
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
191
Обежим беду и счастье на веку
И сорвёмся в Бесконечность на бегу...
СОН
Неужто в глубь небытия
Я унесу свои старанья,
Свои стремленья и страданья,
Своё отчётливое «я»?
Забуду разом и навек
Любимого, родных и дальних,
И тополей пирамидальных
Липучий тепловатый снег?
Мне снилось, словно наяву-
Картина врезалась в межбровье:
В готическом средневековье
Я юной горничной живу
До детских коликов в боку
Бегу по мостовой булыжной,
Стараясь быть другим неслышной
И улыбаясь на бегу.
С лиловою мансардой дом
Вдруг огибает мостовая.
Я, уставая, застываю,
Объята счастьем и стыдом.
192
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
Мне в дом впорхнуть бы поскорей,
Потише и понезаметней...
Студентик, вдохновенно бледный,
Меня встречает у дверей.
А что потом? Мы до утра
Вдвоём? А звёзды и планеты
К нам на пчелиный звук беседы
Слетаются, как мошкара ?..
Так, раскалившись добела,
Меня вдруг память озадачит.
Что это значит? Это значит —
Я на земле уже была.
***
Как стонет женщина в бреду
И что-то страное бормочет.
И вся сжимается в комочек.
Ни от микстур, ни от примочек
Ей не легчает. В их роду
Такого не было. Здоровье
Не изменяло им. С утра
Муж с озабоченной свекровью
Испуганно у изголовья
Стоят. И ходят доктора.
А после — белая больница
И боль в натруженном виске.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
193
И чьи-то руки, чьи-то лица...
И зной пустыни. И в песке
Увязли ноги. Но лениться
Нельзя — оазис вдалеке.
И с кем-то нужно изъясниться
На незнакомом языке...
Магнитофон и три лингвиста.
Секрет обязан быть раскрыт.
А женщина прозрачно, чисто
И без акцента говорит
На языке чужом и мглистом...
— Коллеги!Кажется... санскрит?..
О чём, о чём её рассказ —
О джунглях, йогах, душном лете?
Или о том, как любят дети
Кататься на слонах? О нас,
Когда-то живших на планете?
В какую щель вперился глаз?..
Она была на белом свете —
Она живёт не в первый раз.
(все вышеприведённые стихи — это фрагменты поэмы
«Мгновение и Вечность» из книги «Созвездие Рыб» 1980 г.)
194
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
Наташе Тарасюк
Надобно с порога
В небеса взглянуть,
Чтобы Око Бога
Осветило Путь.
И от друга надо -
На судьбу! — кольцо...
Древняя Монада.
Юное лицо.
27 октября 1992 г.
Из Божественых Сфер,
Из Вселенской Мистерии
Погружается Дух
В непроглядность материи.
Погружается Дух
В опыт, в робу рабочую,
Чтобы вновь воспарить
В Область Солнечно-Отчую.
Там не ведома, нет,
Суета быстротечности.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
195
Там миры, как шары,
Под крылами у Вечности.
11 декабря 1993 г.
Циклы
Зима — прелюдия Пралайи*.
Зима — игрушечная смерть...
Земля очнётся, распаляя
Весны цветную круговерть.
И по эфирным нежным фибрам
Ток пробужденья пробежит.
И каждый атом будет выбран
На новый срок, под новый щит.
Да щит не прочен. Срок не вечен:
На пёстрой ленте временной
Он робкой чёрточкой отмечен -
Во вдох длиной, во вздох длиной.
Длиною в труд...
Какой прелестный
На летней ветке плотный плод!
Оплотом ствол ему древесный.
И корни крепкие — оплот.
Предельной спелости достиг он,
В посильном счастье растворяясь...
196
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
Осенний вихрь в усердье диком
Его сорвал и бросил в грязь.
И... новый цикл: зимы Пралайя,
Весны цветная круговерть.
И лето — как эскизик рая.
И осени страна сырая.
То жизнь, то смерть.
То жизнь, то смерть.
8 декабря 1996 г.
‘Пралайя — период покоя, или обскурации, характер-
ный для всего сущего в Мироздании. Пралайя противопо-
ложна Манвантаре — периоду активного проявления.
Мы — пилигримы Вечности
Не бойся скоротечности:
Мы — пилигримы Вечности.
От жизни к жизни движется
Бессмертная душа.
Не бойся скротечности:
Мы — пилигримы Вечности.
И жизнь на нить нанижется,
Дурна иль хороша.
Не бойся скоротечности:
Мы — пилигримы Вечности.
Бывал на белом свете ты
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
197
И нищим, и царём.
Не бойся скоротечности:
Мы — пилигримы Вечности.
За прошлое в ответе ты
В текущем дне своём.
Не бойся скоротечности:
Мы — пилигримы Вечности.
Ты сам посеял семечко:
И бич, и магарыч.
Не бойся скоротечности:
Мы — пилигримы Вечности.
Но валится на темечко
Кармический кирпич.
Не бойся скоротечности:
Мы — пилигримы Вечности.
Имеет жизнь задание -
Добру учить нас вновь.
Не бойся скоротечности:
Мы — пилигримы Вечности.
Как Розу Мироздания,
Расти в себе Любовь.
Август 1994 г.
Песенка об Атлантиде
Согласно небесной планиде,
Я жрицей была в Атлантиде,
198
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
А Братья по Разуму Знанья
Давали нам — только берите.
Я магией белой владела.
Имела скульптурное тело.
И с хором жрецов в Храме Солнца
Я гимны торжественно пела.
Те гимны — как оды Природы.
Им тихо внимали восходы.
Им тихо внимали закаты
И храма высокие своды.
Мы знали всесилие круга.
А взор мой отыскивал друга.
А стан мой змея золотая
Легко обвивала и туго.
И «чайка» из чудо-металла
Чело моё властно сжимала.
На обруче — горный хрусталик.
Мистичнее нет минерала!
Большие глаза чуть раскосы.
И холмиком собраны косы.
И дышат курильницы в купол.
И все мы прекрасноголосы.
Ах, братья, высокие братья!
Сумею ль былое объять я?
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
199
Ни пятнышка память не видит
На ткани белейшего платья.
Нам вторило древнее море.
И было блаженство в повторе.
Кричит из веков Атлантида,
Что радость не в споре, а в хоре.
20 февраля 1994 г.
Песнь атланта
Солнце волны инкрустировало золотом.
Плыл на лодке, как на облаке, атлант.
Славен обликом своим, годами молод он.
И такой живой у юноши талант.
Рвётся песня через все тысячелетия,
В новой жизни разделяющие нас.
Попадаюсь в её солнечные сети я —
в её нежную полуденную вязь.
Перекаты баритона бесподобного
источили до ажура забытьё.
И упала капля века допотопного
в приоткрытое сознание моё.
Мне понять язык древнейший очень хочется.
Гэворю себе: хоть слово улови!
200
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
И душа моя мне стала переводчицей:
это песнь о Боге, Солнце и Любви.
.. .Исчезали расы разные и нации,
словно хворост в поедающем огне...
Кто из вас, друзья, в той дальней инкарнации
был атлантом, спевшим песню мне во сне?
2 ноября 1996 г.
*★*
Встретимся мы после Судного Дня
В Мире Божественном — в Море Огня.
Той Светозарности нету конца
В Доме Единого — в Доме Отца.
Слышишь, как нежно, ясна и мудра,
Душу душа окликает: «Сестра!».
28 марта 1996 г.
***
Душа летит в пространстве
Не ради праздных странствий:
Душа душе навстречу
Летит, смыкая время.
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
201
И, в бездну скинув разом
Гэехов земное бремя,
Душа душе сказала
Торжественное «Здравствуй!».
В Школе страданий
Песня
На уроках страданий полна я извечных стараний -
Получаю пятёрки, встречая беду и печаль.
Так я сделалась круглой отличницей
в Школе Страданий,
И наградой мне будет в конце золотая медаль.
Улыбнётся Судьба, мой серебряный шнур обрывая,
Коим Дух мой был связан на миг
с оболочкой земной.
Свой последний экзамен я сдам в предвкушении рая.
А друзья и родные придут на мой бал выпускной.
Поминальные свечи — почти именинные свечи.
Тело — прах. Но уход из него на свободу—не крах.
Так возрадуйтесь, милые, в этот
торжественный вечер
Ради солнечной встречи в нездешних
Надземных Мирах.
9 октября 1995 г.
202
НА «ТОМ СВЕТЕ» МЕРТВЫХ НЕТ
РЕЗЮМЕ
Смерти как таковой нет — есть рождение в но-
вом, более совершенном, мире. Агни Йога свидетель-
ствует: «Смерть не более чем стрижка волос, —так
же отдаётся материя».
Человек переходит в Тонкий Мир, во-первых, для
более глубокого осознания опыта, полученного в пос-
ледней земной жизни; во-вторых, для нового труда и
счастливого творчества, ибо краски и звуки Мира
Тонкого несравненно прекраснее красок и звуков зем-
ных; в-третьих, для отдыха и счастливых сновиде-
ний после сбрасывания эфирной, астральной, мен-
тальной оболочек.
Страх перед смертью будет постепенно исчезать
по мере распространения знаний о Тонком Мире,
сметения преград между этими двумя мирами и при-
ближения развоплощённых к воплощённым, чему
вскоре очень многие станут свидетелями.
За длинную череду своих жизней чего мы только
не испытали! Спали на шёлковых простынях с фа-
мильными вензелями и на сырой соломе. Ели из зо-
лотой утвари и из жалкой миски для подаяний. Вос-
седали на троне процветающего государства и си-
дели в позе лотоса в холодной гималайской пещере.
Мы воевали и молились. Мы пестовали детей и хо-
ронили их. Нас то чествовали, то сжигали на кост-
рах. И всё ради чего? Ради обретения того неулови-
мого, что именуется земным опытом. Но как раз это
и продвигает нас по тернистому пути эволюции. Как
АЛЛА ТЕР-АКОПЯН
203
раз это и ведёт нас от тьмы к Свету, от смерти к Бес-
смертию.
Так возблагодарим Творца и за наш нынешний
опыт, каким бы подчас невыносимо тяжким он ни
был, — ведь впереди Свет Отчего Дома.
2005 г. Москва
ОГЛАВЛЕНИЕ
Тонкий мир — не мираж.....................6
Семеричность физического мира............10
Семеричность астрального мира............14
Семеричность ментального мира............17
Неизменный «гардероб»
живого человека..........................20
Личный опыт видения души.................25
Агни йога о тонком мире..................36
Природа смерти...........................68
Искусство умирания.......................80
О пользе кремации........................92
Посмертное «раздевание»..................96
Жизнь после смерти.......................102
«Нейтральная полоса» и небеса............106
Второе небо.............................112
Третье небо.............................117
Дэва-чан.................................120
Подготовка к реинкарнации................126
Рождение.................................130
Самоубийцы — дезертиры с поля жизни....132
Учитель Шри Чинмой о смерти
и реинкарнации...........................
Прошедшие через «туннель»................
Телефонные звонки с того света........179
Мои стихи о реинкарнации..............189
Резюме................................202