Автор: Сидоров А.И.  

Теги: всеобщая история   история   исторические науки   история средних веков   историография   история европы  

ISBN: 978-5-8071-0442-7

Год: 2019

Похожие

В ожидании Апокалипсиса. Франкское общество в эпоху Каролингов, VIII—X века

Империи Средневековья от Каролингов до Чингизидов

Организация власти во Франкском королевстве в VIII-IX вв

Латино-Иерусалимское королевство

Текст 
                    ДИНАСТИЯ
КАРОЛИНГОВ
ОТ КОРОЛЕВСТВА
К ИМПЕРИИ
У П Ы Х ВЕКА

источники

Н тЧ

и

Е

В

Р

А

З

И

Я

Г)
о
г


ДИНАСТИЯ
КАРОЛИНГОВ
ОТ К О РО Л ЕВ С Т В А
К ИМПЕРИИ
VIII—IX ВЕКА
ИСТОЧНИКИ

О тветственны й редактор
А. И. Сидоров

ЕВРАЗИЯ
С анкт-П етербург
2019


Научный редактор серии:
к. и. н.
Карачинский А. Ю.

Д 46 Династия Каролингов. От королевства к империи, VIII—
IX века. Источники / Состав, и общ. ред. А. И. Сидоров. —
СПб.: Евразия, 2019. — 512 с.
15ВЫ 978-5-8071-0442-7
Книга посвящена историописанию во Франкском королев­
стве при Каролингах. Она включает в себя как ранее публико­
вавшиеся, так и новые переводы прозаических и поэтических
текстов. В издании представлены сочинения, написанные в раз­
ных жанрах и охватывающие различные направления разви­
тия исторической мысли у франков в VIII—IX вв. — биографии,
истории, хроники, анналы, деяния и др. Они повествуют глав­
ным образом об истории Каролингской державы — важнейше­
го государственно-политического образования в раннесредне­
вековой Европе. Издание предваряет обширное введение. Все
произведения сопровождены предисловиями и справочным ап­
паратом.
Книга предназначена для историков, филологов, религиове­
дов, культурологов, а также для всех, кто интересуется историей
и культурой средневековой Европы.

ББК 63(0)4
УДК 94(100)“653”

18ВЫ 978-5-8071-0442-7

© Сидоров А. И., составление, вступительная
статья, 2019
© Юрченко К. А., дизайн обложки, 2019
© Оформление ООО «Издательство «Евразия»,
2019


ФРАНКСКОЕ
ГОСУДАРСТВО
ПРИ К А Р О Л И Н Г А Х
Каролингская эпоха зан и м ает особое место в истории
средневековой Европы. П редставление о том , что евро­
пейская циви ли зац и я в ее ны неш нем виде зарож дается
им енно тогда — на рубеже VIII и IX столетий, давно стало
общ им местом в соврем енной науке. В этой связи чащ е
всего говорят о Карле Великом, первом им ператоре За­
пада, властителе, объединивш ем под своей пятой зн ачи ­
тельную часть континента. Масштаб личности и деяний
этого человека огром ен. Однако каролингский полити­
ческий проект, глубоко универсалистский по своей сути,
нельзя считать исклю чительно его заслугой. Над его соз­
данием и воплощ ением трудилось несколько поколений
ф ранков — м айордом ы и короли, м ногочисленны е пред­
ставители светской и духовной аристократии. Так п о ­
лучилось, что своеобразны м сим волическим стержнем
каролингской государственности оказалась правящ ая д и ­
настия.
Генеалогия Каролингов не прослеж ивается дальш е
VII столетия. Сам Карл Великий, рассказы вавш ий о своих
предках Павлу Диакону, не знал ее глубже. Лишь в первой
половине IX века придворны е идеологи «достроили» ее
до М еровингов, затем до галло-рим ских сенаторов, иные
из которых носили им ператорский титул, а через их голо­
ву довели и до троянских царей. Эти конструкции в зн а­
чительной м ере отраж али представления Каролингов
о собственном месте в м ировой истории. На сегодняш ний
день точно известно, что основателем династии по муж­
ской линии был св. Арнульф (ок. 580—ок. 640 гг.), вл и я­
тельны й сановник при дворе м еровингских правителей
Теодеберта II и Дагоберта I, одно врем я заним авш ий пост
епископа М еца, но окончивш ий ж изнь в отш ельничестве.
По женской линии род восходит к П ипину Л анденскому
(ок. 580—640 гг.), м огущ ественному м айордом у Австразии. В союзе с Арнульфом Пипин возглавил аристократи­
ческую оппозицию королеве Брунгильде и добился воца­
рения Хлотаря II, а затем и м алолетнего Дагоберта. После


,------------------------------------------ ------------------------------------------------------------ .

635 года Ансегизил (авторы IX столетия утверж дали, что
он носил троянское имя), сын Арнульфа, ж енился на Бегге, дочери П ипина. Таким образом, два сильнейш их австразийских клана породнились, а прим ерно сто лет спустя
их потомки взош ли на престол.
Путь новой династии к трону не был просты м, хотя
каролингские историки и пы тались убедить своих ч и та­
телей в обратном , описы вая ее последовательное и тр и ­
ум ф альное восхождение. Корону купили ценой многих
ж изней не только врагов, но и друзей. Пипин Геристальский, сын Ансегизила и Бегги, разбил в 687 г. при Тертри войска нейстрийского короля Теодориха III и стал
едины м м айордом ом нескольких Ф ранкских королевств,
приняв титул с1их е1 рппсерв Ргапсогит. Он успеш но п ра­
вил, усм иряя герцогов, ограничивая произвол графов,
восстанавливая церкви на землях к северу от Луары, но
о соединении разны х королевств в единое целое все­
рьез не думал. Совершал военны е походы в Алеманнию
и Фризию, постепенно утверж дая там ф ранкское присут­
ствие, но в то же врем я практически утратил контроль
над А квитанией. После смерти П ипина в Нейстрии и Бур­
гундии вновь появились свои м айордом ы . А в Австразии
вспыхнула жестокая распря между его незаконны м сы­
ном Карлом М артеллом и законны м внуком Теодоальдом , а по сути, между разны м и группировкам и п ридвор­
ной знати. Карл попал в заточение и едва не лиш ился
ж изни, но сумел бежать, объединил войска и несколько
лет спустя в череде сраж ений разбил своих п ротивни­
ков. Впрочем, много и упорно воевать ему приш лось до
конца ж изни — с нейстрийским и и аквитанским и клана­
ми, с герм анским и плем енам и, с арабам и. Последних он
остановил в 732 г. при Пуатье и, как считается, спас Евро­
пу от дальнейш ей арабской экспансии, попутно получив
свое легендарное прозвищ е — Мартелл (от лат. таПеНш —
«молот»).
Успешная военная активность одноврем енно на р аз­
ных направлениях серьезно упрочила положение Карла.
П ричем настолько, что после см ерти короля Теодориха IV
в 737 г. он оставил трон незаняты м и правил сам остоя­
тельно до собственной кончины осенью 741 г. Современ­
ники льстиво, хотя и небезосновательно им еновали его


«почти королем». О ткрыто Карл не реш ился на захват
трона, но всего десять лет спустя это сделал его сын Пипин Короткий.
Обширные территории, которые контролировал Карл
Мартелл, после его смерти достались его сы новьям. Стар­
ший из них, Карломан, получил Австразию и зем ли в зарейнской Германии. М ладшему П ипину достались Нейстрия, Бургундия, Прованс и фактически независим ая
А квитания. Был еще бастард Грифон, унаследовавш ий
разрозненны е владения в старом м еровингском «трехкоролевье» — Нейстрии, Австразии и Бургундии. Карломан
вскоре отказался от власти и в 747 г. принял м онаш еский
постриг, удаливш ись сначала в небольш ое лангобардское
аббатство возле горы Соракт, а затем в знам ениты й бене­
диктинский м онасты рь М онтекассино. Грифон, за кото­
рым братья так и не признали законны х прав на наслед­
ство, после серии мятеж ей был убит. А Пипин, опираясь
на широкую поддерж ку со стороны ф ранкской знати,
в 751 г. сместил с трона последнего М еровинга Хильдерика III и сам занял его место. С этого м ом ента род Каро­
лингов стал королевской династией.
История следующих пятидесяти лет, в течение кото­
рых правили сначала Пипин (751—768 гг.), а затем Карл
Великий (768—814 гг.), являет собой, по сути, череду н е ­
преры вны х войн. Ф ранки соверш или бесчисленное ко­
личество походов в герм анские зем ли против алем анов,
фризов, баваров и саксов, в Аквитанию и северную Испа­
нию против аквитанцев, арабов и басков, в Бретань про­
тив бретонцев, в Италию против лангобардов, в Паннонию против аваров и т. д. Далеко не все они были удачны,
а ины е пораж ения, как, наприм ер, то, которое ф ранки
потерпели от басков в Ронсевальском ущ елье в 778 г., и
вовсе стали эпическим и. Однако к началу IX столетия под
властью короля ф ранков оказалась огром ная терри то­
рия — от Атлантического побереж ья на западе до Эльбы
на востоке, от побереж ья Балтики на севере до реки Эбро
и центральной И талии на юге. По сути вся западная и
значительная часть центральной Европы — то простран­
ство, на котором в последую щ ие столетия будет ф орм и ро­
ваться ц иви лизация средневекового Запада. Логическим
заверш ением процесса завоеваний стало провозглаш ение


им перии. Событие это произош ло в рим ской церкви св.
Петра на Рождество 800 года: Карл Великий, прибы вш ий
на торжественную мессу королем ф ранков и лангобар­
дов, вышел обратно к народу уже первы м им ператором
Запада.
Это событие относят к числу важ нейш их в европей­
ской истории. Современники м ного и горячо говорили
о возрож дении Рим ской им перии, которая никуда не ис­
чезала, но лиш ь «переходила» от одного народа к дру­
гому, иногда буквально — в виде колонн из античны х
храмов, м озаик из рим ских вилл и святых м ощ ей из ран ­
нехристианских катаком б Вечного Города. Но в действи­
тельности возникало нечто сущ ественно иное, основан­
ное на иных принципах и им евш ее иное целеполагание.
Случившееся в Риме — только верш ина айсберга. На
сам ом деле все началось задолго до того. Когда и м ен ­
но? Думается, не будет большой ош ибкой, если сказать,
что своеобразны м историческим рубежом стали собы­
тия, связанны е с захватом Каролингами трона. Дело, р а з­
ум еется, не в том, что на смену одной династии приш ла
другая — такое случалось и раньш е, а в том, как и м ен ­
но это было сделано и к каким и зм ен ен и ям это привело.
Воцарение Пипина Короткого сопровождалось не только
вполне привы чны м «согласием» вы сш ей ф ранкской ар и ­
стократии, публично вы раж енны м на общ ем собрании.
Каролинги заручились одобрением на переворот у р и м ­
ского папы Захарии, а восш ествие на трон подкрепили
пом азанием .
Этот соверш енно новы й для политической культуры
ф ранков обряд не сопровождал коронацию и не являл­
ся ее частью — таковы м он окончательно станет толь­
ко во второй половине IX века. Но в середине 50-х годов
VIII столетия он м аниф естировал то, что новая власть
дум ала о самой себе, то, что она стрем илась сообщить
о себе подданны м , прежде всего, ближайш ему окруже­
нию. И очевидно, м ногие были в состоянии правильно
его прочитать, хотя м ы и не располагаем убедительны ми
свидетельствам и на сей счет.
О пом азании П ипина известно совсем нем ного и все
и з позднейш их источников, созданны х, по м еньш ей мере,
несколько десятилетий спустя после описы ваем ы х собы­


тий. Весной 752 г. обряд соверш ил св. Бониф аций, за н и ­
м авш ий пост архиепископа М айнца. Еще через два года,
28 июля 754 г. в церкви Сен-Дени его повторил рим ский
папа Стефан II, специально для этого пересекш ий Альпы.
Второе п ом азан и е дополняло повторную же коронацию ,
непонятно зачем соверш енную. При этом папа будто бы
под страхом отлучения запретил ф ранкам вы бирать себе
королей из другого рода, кром е Каролингов.
Нет никаких сом нений в том, что двойное пом азание
было абсолю тно сознательны м реш ением нового коро­
ля и его окружения. Оно отсылало к ветхозаветной тр а­
диции, сим волическим образом н апом иная христиан­
ским подданн ы м Пипина о двойном пом азании царя
Давида. Собственно, в этом и заклю чался главный месседж необы чной политической акции. Вступая на трон,
Пипин Короткий сообщал ф ранкам о том , что он являл­
ся новы м Д авидом , что при пом ощ и такого ритуала меж­
ду ф ранкским королем и царем И зраиля устанавливалась
особая связь. Что первы й становился как бы духовным
наследником второго. Но разве не Давидово потом ст­
во должно было царствовать до конца врем ен, и разве
не от Д авидова корня произош ел Христос, Царь царей
земны х?
Двойное пом азание Пипина, пусть и не совпадавшее,
но так или иначе сопровождавш ее его коронацию , озн а­
чало, что на трон взош ел король, чьим наследникам уго­
тована славная и трагическая миссия — править челове­
чеством на излете его зем ной истории. Иными словами
Каролинги с самого начала позиционировали собствен­
ную власть в эсхатологической перспективе. Очевидно,
это соответствовало общ им настроениям , характерны м ,
по крайней м ере, для ф ранкских элит. Косвенным сви­
детельством роста эсхатологической напряж енности во
ф ранкском общ естве середины и второй половины VIII в.
может служить бурный расцвет м онаш ества и стрем и­
тельное развитие анналистики, о которой еще будет ска­
зано ниже.
И м перская коронация Карла Великого логически п ро­
должала идеологическую линию , заданную П ипином.
В своих идейны х основах она опиралась на представле­
ния авторитетны х раннехристианских авторов, И ерони­


ма, Орозия, но прежде всего, Августина, описывавш их
земную историю как последовательную см ену четырех
м ировы х держав — Ассиро-Вавилонской, М идо-П ерсидской, Эллинской и Римской. Последняя являла собой за ­
клю чительны й этап этого развития и одноврем енно его
наивысш ую ступень. Возникновение Рим ской им перии
ознам еновалось рож дением Христа, ее становление со­
провож далось появлением института Церкви и п ревра­
щ ением христианства в государственную религию. Во
главе самой могущ ественной держ авы в истории в к а­
кой-то м ом ент встал им ператор-христианин. Человече­
ству больше не к чем у было стремиться, следовало лишь
достойно подготовиться к Страшному суду. Но это не
все. Римская им перия не могла исчезнуть. Ее невозм ож ­
но было ни уничтож ить, ни разруш ить, как бы ни граби­
ли Вечный город варварские орды Алариха и Гейзериха,
ибо не было в м ире силы, способной это сделать. И м пе­
рия могла только «перейти» от одного народа к другому.
В 800 году она, как полагали, окончательно «перешла» от
рим лян к ф ранкам .
Внутренняя и внеш няя политика Каролингов на протя­
жении как м иним ум ста лет располагалась в этом ш иро­
ком эсхатологическом поле. Бесконечные походы Пипина
Короткого и особенно Карла Великого, по сути, являлись
одной непреры вной свящ енной войной, целью которой
было не просто расш ирение королевства, но расш ирение
границ христианского мира. Войну эту вел богоизбран­
ны й народ ф ранков, н еизм енно побеж давш ий с Божьей
помощью. С конца VIII века близкие ко двору историки
уже не различали за этим им енем другие плем ена. Бавары, алем анны , аквитанцы , ф ризы, бургунды... Теперь все
они были ф ранкам и — христианским и подданны м и хри­
стианского короля, носителям и вы сш ей благодати, зе м ­
ны м орудием Господа.
Большинство военны х экспедиций Карла проходи­
ло в довольно бедных герм анских землях, м ало привле­
кательны х с эконом ической точки зрения. В м атериаль­
ном отнош ении походы никак не окупались, но короля
это не останавливало. Только саксонская война длилась
больше трех десятилетий. Она потребовала огромного
количества ресурсов и жертв. Ф ранкская экспансия со­


провож далась показательны м и казням и, массовы ми п е ­
реселениям и и насильственной христианизацией, кото­
рая проводилась с невероятной жестокостью. В борьбе
с дьяволом все средства были хорош и, а убийство я зы ч ­
ников, в том числе и м аленьких детей, рассм атривалось
как благо, ибо ф изическая смерть естественны м образом
избавляла заблудш ие души от излиш него греха.
Особое вн и м ан и е ран н и е Каролинги уделяли ц ер к­
ви, видя в ней важ нейш ую опору собственной власти.
Мы м ало что мож ем сказать про Карла М артелла. Но
тот факт, что д ля создания тяж еловооруж енного кон н о­
го войска — главной цели его знам енитой бенеф ициальной реф орм ы — Карл провел частичную секуляризацию
церковны х зем ель, указы вает на то, что даже в стату­
се м ай орд ом а он полагал церковь структурой, п од чи ­
ненной себе. Схожее отнош ение прослеж ивалось и в п о­
литике его п реем н и ков — П ипина Короткого и Карла
Великого.
Пипин тоже забирал земли по м ере необходимости, но
и жаловал щ едро. Однако куда важнее было то, что дети
Карла М артелла еще будучи м айордом ам и ин и ц и и рова­
ли процесс ш ирокого реф орм ирования церкви. Усилиями
Пипина, но особенно Карломана, действовавш его в тес­
ном союзе со св. Б ониф ацием , почти повсем естно была
восстановлена церковная иерархия с епископам и в клю­
чевых городах и м итрополитам и во главе отдельных п р о ­
винций. На регулярной основе начали проводиться со­
боры, реш ения которых были направлены на упрочение
внутрицерковной дисциплины и усиление аскетического
начала в повседневной ж изни духовенства. Своеобраз­
ной опы тной площ адкой для преобразований стала м ецская епархия, через св. Арнульфа особенно тесно связан­
ная с Каролингским домом . Хродеганг, м естны й епископ
и бывш ий реф ерендарий при дворе м айордом а Карла,
стремился, преж де всего, к повы ш ению м орального обли­
ка клира. Он ввел для своих каноников довольно жесткий
устав, мало чем отличавш ийся от монаш еского. Осно­
вал ряд м онасты рей, где утвердил правила св. Бенедикта.
А еще активно заним ался реф орм ой литургии, ори ен ти ­
руясь на рим ские образцы , на тот м ом ент почти н е и з­
вестны е к северу от Альп.


Карл Великий не только продолжил н ачи н ан и я пред­
ш ественников, но стал, по сути, главным организатором
церковной ж изни в королевстве. По его и нициативе ре­
гулярно собирались церковны е синоды, чьи реш ения
по очень ш ироком у кругу вопросов он утверж дал силой
собственного авторитета. Он настоял на при н яти и те зи ­
са о нисхождении Святого Духа не только от Бога-О тца,
но и от Бога-Сына (т.н. Щ оцие), чем залож ил основы для
будущего разделения христианской церкви на западную
(католическую) и восточную (православную). Он и н и ц и ­
ировал борьбу с ересям и, причем перевел ее в ф орм ат
публичных догм атических споров, которы е непрем енно
должны были заканчиваться победой сторонников орто­
доксальны х взглядов. Он последовательно реф орм ировал
м онаш ество, добиваясь повсеместного введения бене­
диктинского устава и одноврем енно вы теснения местных
монасты рских обычаев, которые господствовали даже
в крупных аббатствах в сам ом сердце Ф ранкской держ а­
вы. Он стимулировал дальнейш ую униф икацию литургии
по рим скому образцу в Меце и распространил эту прак­
тику на другие диоцезы .
Карл являлся подлинны м главной ф ранкской церкви.
П озднейш ие историки с полны м основанием назовут ее
им перской. С подачи Карла на всей территории королев­
ства были основаны сотни обителей и построены сотни
соборов. Он назначал лично преданны х ему епископов
на клю чевые каф едры и ставил надеж ных аббатов во гла­
ве ведущих м онасты рей, требуя от тех и других не только
политической лояльности, но активного участия в реор­
ганизации церковной ж изни на местах. При этом м он а­
стыри выводились и з-п од ю рисдикции местного еписко­
па и поступали в прям ое подчинение королю. А иные
обители, как, наприм ер, Тур при Алкуине или Сен-Рикье
при Ангильберте, стали образцовы м и бенедиктинским и
аббатствами каролингской эпохи.
Самого Карла соврем енники им еновали королем -свящ енником и открыто признавали за ним право на духов­
ное лидерство. Н аглядным вы раж ением этих представ­
лений стала церковь св. Девы М арии в Аахене, лю бимой
резиденции великого им ператора. Карл попадал в ц ер ­
ковь по кры тому переходу прям иком из д ворца и сра­


зу оказы вался на галерее, символически возвышаясь над
всеми остальны м и подданны м и, вклю чая свящ енников.
Внутреннее пространство капеллы также было органи­
зовано предельно символично. Королевский трон нахо­
дился на втором ярусе на той же высоте, что и главный
алтарь, посвящ енны й Христу, а к трону вело столько же
ступенек, сколько было у трона царя Соломона. Это о з­
начало, что правителю отводилось на зем ле то же м е­
сто, что и Христу на небесах, а в зем н ом владыке, как и
в небесном, видели, прежде всего, справедливого судью.
Наконец сам трон располагался в одной из центральны х
арок таким образом , что только взору восседающего на
нем государя в полной м ере откры валась апокалиптиче­
ская сцена поклонения 24 старцев Агнцу, который срывал
печати с ковчега Завета. На позднейш их каролингских
м иниатю рах м ы видим короля, размы ш ляю щ его над этой
сценой, а также его окружение, наблю даю щ ее за м ед и ти ­
рующ им правителем . Было ли так на сам ом деле, точно
неизвестно. Важно, однако, что им енно такой порядок
взаим одействия сфер земны х и небесны х представлялся
соврем енникам правильны м .
В этой жесткой и строго ориентированной на ф ранк­
ского п рави теля системе рим ском у папе отводилась
пусть и важ ная, но все-таки второстепенная роль. До н а ­
чала IX века п онтиф ики не располагали сколько-нибудь
зам етны м вл и ян и ем на внутрицерковны е дела и мало
чем отличались от других крупных прелатов, которых
Карл назначал по своему усмотрению . Они интересова­
ли короля ф ранков скорее как руководители апостоль­
ской церкви, единственной на Западе и потому наиболее
авторитетной, ведь у ее истоков стояли ближайш ие уче­
ники Христа. По всей видим ости, им енно с неж еланием
возвы ш ать папство связано недовольство Карла по слу­
чаю слиш ком активного участия понтиф ика в процедуре
им перской коронации. Ведь корону на голову ф ранкско­
го государя, кажется, возложил им енно Лев III, незадолго
до того спасенны й Карлом из рук заговорщ иков. От этого
поступка новоиспеченны й им ператор приш ел в ярость.
Несколько лет спустя, передавая корону собственному
сыну Людовику, он держал от нее на почтительном рас­
стоянии не только папу, но и собственных прелатов.


Еще одним важ ны м н ачинанием Карла, тесно связан ­
ны м с преды дущ ими, стала ш кольная реф орм а. Несколь­
ко десятилетий спустя она вы лилась в м ощ ны й расцвет
культуры, известны й сегодня как каролингское возрож де­
ние. В ее основе лежали сугубо прагм атические вещ и. Для
достижения своей важ нейш ей цели — утвердить поддан­
ных в христианской вере и таким образом подготовить
вверенны й ему народ к наступлению Страшного суда —
Карлу была необходима арм ия соответствую щ им обра­
зом обученных свящ енников, сведущих в латы ни, хоро­
шо знающ их Библию и способных правильно отслужить
мессу. Около 780-х годов с этим были больш ие пробле­
мы. Пришлось начинать с азов. Карл по всей Европе со­
бирал образованны х людей, не только глубоко знающ их
свящ енные тексты, но и способных написать элем ентар­
ные учебники по грам м атике и ариф м етике. Первыми
ко двору прибы ли итальянцы — Петр П изанский, Паулин
Аквилейский, Павел Диакон. Затем их см енили выходцы
с Британских островов и Испании — ирландцы Дикуйл
и Дунгал, гот Теодульф, англосакс Алкуин, один из клю ­
чевых персонаж ей в сфере каролингских преобразова­
ний. В последние десятилетия VIII в. по всем у королев­
ству при церквях и м онасты рях возникли сотни школ, где
учили чтению , письм у и счету, но больше псалм ам и м о ­
литвам . Впрочем, ины е школы, наприм ер, те, что имелись
при дворе, а также в Фульде, Райхенау или Туре, давали
блестящее и разностороннее образование, лучшее по тем
врем енам . К началу IX столетия сф орм ировалось и п ер­
вое поколение эрудитов из числа ф ранков. Они, а также
их ученики и ученики их учеников на протяж ении еще
нескольких десятилетий активно создавали то, что се­
годня назы ваю т каролингской культурой. Они строили
церкви, изготавливали великолепные иллю м инирован­
ные рукописи, возрож дали забыты е литературны е жанры,
сочиняли стихи и прозу, подражая д ревним авторам , но
в итоге оставили после себя вполне оригинальное творче­
ское наследие.
Каролингская культура в ш ироком смысле слова была
культурой книги. Она была так или иначе ориентирована
на реш ение основной задачи — как можно лучш е, глуб­
же и точнее понять Библию, главную Книгу в истории


человечества. Каролингские эрудиты различали разны е
смысловые уровни текста — буквальный, символический
и тайны й. П остижение каждого требовало соответствую­
щей подготовки. С одной стороны, это предполагало н а ­
копление ш ирокой суммы знаний из соверш енно разны х
областей от грам м атики до м узы ки и теологии. С дру­
гой — достаточное владение хотя бы латынью , главным
язы ком западноевропейского христианства (греческий
так и остался недостиж им ой мечтой почти для всех вы ­
соколобых). И зучение латы ни предполагало выход за
пределы узкого круга религиозны х текстов и освоение
практически всего литературного наследия античности,
доступного ф ранкам . Потому что в любом аутентичном
тексте можно было отыскать крупицу полезного знания —
важную м оральную сентенцию или, на худой конец, какое-нибудь редкое латинское слово. Иногда это п риводи­
ло к парадоксальны м результатам. Н априм ер, в середине
IX в. в турском скриптории специально для Карла Лы­
сого (843—877 гг.) изготовили рукопись с текстом пова­
ренной книги Эе ге соцшпапа IV или V в., которая п р и ­
писы вается Гаю Апицию, знам енитом у древнерим ском у
кулинару I столетия. Это всего лиш ь сборник рецептов,
большей частью соверш енно непонятны х ф ранкским по­
варам , и вдобавок предназначенны й для короля, которо­
го никак нельзя заподозрить в гурманстве. Тем не менее,
речь идет об одном из самых красивы х м анускриптов,
вдобавок созданном в одной из лучш их каролингских м а ­
стерских. О чевидно, рукопись реш ала сразу две задачи:
давала блестящ е образованном у королю широкую п али­
тру м алоупотребим ой лексики, а внеш ним своим видом
символически напом инала ему о красоте и соверш енстве
другого — божественного — Текста.
Постижение верны х смыслов предполагало целый ряд
вполне утилитарны х вещ ей. Прежде всего, необходимо
было избавить библейский текст от многочисленны х р а з­
ночтений, противоречий и банальны х ошибок, н акопив­
шихся за несколько столетий после того, как св. Иероним
поставил последню ю точку в своем переводе Вульгаты.
Карл Великий при пом ощ и Алкуина и Теодульфа органи­
зовал и эту работу, более того, заним ался ей до последних
дней ж изни. Считается, что им енно тогда были залож е­


ны основы соврем енны х методов критического издания.
С другой стороны, текст должен был быть ф изически п о ­
нятен, чтобы любой человек, хоть нем ного сведущий
в грам м атике, мог его прочитать и если не понять (ибо
в свящ енном тексте даже порядок слов есть таинство),
то хотя бы верно произнести. Так родился каролингский
минускул — предельно ясное и четкое, но также и очень
красивое письмо, постепенно вы теснивш ее м ногочислен­
ные позднеантичны е, островные и м еровингские ш риф ­
ты. Именно минускул ляжет в основу позднейш их евро­
пейских ш риф тов, вклю чая популярны й сегодня Т т ез
./Уем Котап.
С конца VIII и на протяж ении большей части IX в. во
Ф ранкии наблю дался подлинны й книж ны й бум. Ничего
подобного нельзя обнаружить ни в VI — VIII, ни в X сто­
летии. Из небы тия извлекали на свет полуистлевш ие ру­
кописи с сочинениям и древних авторов, а ещ е выкупали,
обм енивали, привозили и з-за границы , случалось, что и
воровали. Собирали, копировали, тираж ировали, д ар и ­
ли. В им перии появилось немало библиотек — п ридвор­
ные, каф едральны е, м онасты рские, частны е. Иные, как,
наприм ер, в Лорше, Райхенау или Санкт-Галлене, насчи­
ты вали сотни кодексов и были образцово организованы .
П араллельно с ф ондам и создавалась и культура пользо­
вания книгой (вплоть до равноценной зам ен ы ч и тате­
лем испорченного манускрипта), нам ечались границы
допустимого в работе с текстом или конкретной руко­
писью. Об этом соврем енном у исследователю сообщают,
наприм ер, многочисленны е пом еты , оставленны е ч и та­
телям и на полях и меж ду строк отдельных книг. Рань­
ше начала IX в. м аргиналий в рукописях почти не найти,
зато потом они стали обычным явлением . Ф орм ирова­
лась и культура чтения, которую историки сегодня н азы ­
ваю т «молчаливой» или «чтением про себя». Все это к а­
ролингская эпоха оставила в наследство европейском у
Средневековью.
Вернемся, однако, к каролингскому политическому
проекту. Следующий важны й этап в его развитии п р и ­
шелся на врем я правления Людовика Благочестивого
(814—840 гг.), единственного законного наследника вели­
кого им ператора ф ранков. Карл еще при ж изни передал


трон Людовику и лично возложил им ператорскую корону
на его голову (по другой версии заставил это сделать са­
мого Людовика). Это произош ло в 813 г. на всеобщ ем со­
брании знати в Аахене. Все поклялись в верности новом у
правителю . Вскоре Карл ум ер, а Л ю довик вступил в права
наследования.
Следующие полтора десятилетия стали врем енем н аи ­
высшего расцвета им перии. Почти закончились беско­
нечны е войны , повсю ду царили м ир и благоденствие,
язы ческие вожди приним али крещ ение, строились церк­
ви, возникали новые м онасты ри, работали школы, п ер е­
писы вались книги. А у корм ила власти встал поистине
удивительны й человек. Будучи глубоко верую щим, «поч­
ти монахом», но вм есте с тем полностью причастны й ка­
ролингской им перской идеологии, Л ю довик воспринял
собственное царствование как тяжкое бремя, как крест,
которы й он, тем не м енее, должен честно нести во имя
настоящ его и будущего благополучия подданны х. Власть
есть грех, что было хорош о известно ещ е с ветхозаветны х
врем ен, но Л ю довик не имел права от нее отказаться.
Единственное, что он м ог и должен был делать во искуп­
ление, каяться. И он сделал публичное покаяние важ ­
ны м элем ентом политической культуры своей эпохи. Са­
мое значительно событие такого рода произош ло в 822 г.
Аттиньи при огром ном скоплении народа. Не случайно
с 820-х гг. о Л ю довике начали говорить как о новом и м ­
ператоре Ф еодосии и новом Давиде. На ближайш ие д е ­
сятилетия этот ветхозаветны й царь вообщ е станет очень
зам етной ф игурой в каролингской культуре.
С другой стороны , Людовик имел собственное п ред ­
ставление об организации власти в королевстве, сущ е­
ственно иное, нежели те принципы , опираясь на кото­
рые правил его отец. Новый им ператор настаивал на
ш ироком соучастии представителей светской и духовной
аристократии в государственном управлении и даже за ­
крепил это в нескольких капитуляриях. Этим воспользо­
валось, прежде всего, духовенство. Епископы, долгое вре­
м я тяготивш иеся своим подчиненны м полож ением, вдруг
осознали себя ведущ ей идеологической и политической
силой могучей христианской им перии. Силой, которой
подобает возвы ш аться не только над светским и сеньора­


ми, но даже над королем. Это рано или поздно должно
было привести к откры том у конфликту, что и случилось
уже в начале 830-х гг.
Ф ормальны м поводом к череде кровопролитны х вну­
тренних войн стал вопрос наследования. От первой жены
Ирмингарды у Людовика было три сына. Но поначалу
им ператор даже не рассм атривал возмож ность равно­
го разделения королевства м еж ду ним и. Воспринимая
собственное правление как высшую миссию , ниспослан­
ную Богом, он объявил себя последовательны м сторон­
ником принципа единства власти, религии и народа. Го­
сударство Каролингов — христианская им п ери я конца
времен — должна была стать для своих подданны х свое­
образны м ковчегом. Людовику и его ближайш ему окру­
жению, состоявш ему главным образом из представителей
духовенства, казалось, что это м истическое тело невоз­
можно было разделить без ущ ерба для будущего спасе­
ния. Ю ридическим оф орм лением подобных представ­
лений стало «Обустройство им перии» {Огйтайо т р е т ),
програм м ны й документ, приняты й в 817 г. на всеобщем
собрании знати. Согласно ему вся полнота власти в м е ­
сте с титулом им ператора доставалась старш ему п р и н ­
цу — Лотарю. Вскоре он был объявлен соправителем
отца, но царствовать отправлен в Италию. Средний, П и­
пин, получал только Аквитанию . М ладший, Людовик, и
того меньш е — Баварию . Оба не могли вести сам остоя­
тельной внеш ней политики и даже ж ениться должны
были только с согласия старш его брата. Это устроило
далеко не всех, поскольку никак не вписы валось в п р и ­
вычную для политической культуры ф ранков п атри м о­
ниальную модель наследования, которая п ризнавала за
законны м и наследникам и равны е права. Пипин и Людо­
вик ждали своего часа. А Бернард И талийский, один из
плем янников им ператора Людовика, даже взбунтовался
против нового порядка, однако вскоре был схвачен и ж е­
стоко казнен.
«Обустройство им перии» действовало около 12 лет, но
благочестивый им ператор сам все разруш ил. Вскоре п о­
сле смерти И рм ингарды он ж енился на знатной б авар­
ке Ю дифи, которая в 823 г. родила ему сы на, будущего
западно-ф ранкского короля Карла Лысого. Поддавш ись


уговорам супруги, около 829 г. Л ю довик отм енил ста­
рое завещ ание и вы делил Карлу часть зем ель. Это ста­
ло поводом к больш ой войне, д ливш ейся с переры вам и
до 843 г., когда в Вердене оставш имся в ж ивых наслед­
никам удалось договориться о разделе им перии на три
прим ерно равны х королевства — Западно-Ф ранкское,
В осточно-Ф ранкское и С рединное. Почти полтора д е ­
сятка лет меж ду этим и крайним и датам и были запол­
нены м ногочисленны м военны м и столкновениям и меж ­
ду сторонникам и и противникам и им перского единства,
сию м инутны ми политическим и сою зами, непрочны м и
клятвами, интригам и, разорениям и, подкупами и убий­
ствами. В 833 г. благочестивого им ператора собственные
сыновья при активной поддерж ке епископата во главе
с архиепископом Рейм са Эббоном даже свергли с трона,
предали публичному церковном у суду и в очередной раз
заставили покаяться, после чего нам еревались навечно
отправить его в м онасты рь. Однако год спустя тот все-таки вернулся к власти, хотя до последних дней ж изни так
и не обрел покоя.
В нутренние войны 20—40-х гг. IX в. показали, насколь­
ко хрупким был в действительности каролингский поли­
тический проект. В какой-то м ом ент королевская власть
выпустила из рук инициативу в его реализации, позволив
окрепнуть епископату, с одной стороны, и влиятельны м
аристократическим кланам — с другой. Епископы ста­
ли открыто диктовать государям, прикры вая собствен­
ные властны е ам биции вы сокими м оральны м и рассуж­
д ениям и об особом «королевском пути» (у1а ге§1а), по
которому правителя ведет свящ енник. М агнаты действо­
вали более прям олинейно, присваивая и передавая по
наследству долж ности и лены, полученны е за государеву
службу.
Из наследников Людовика наиболее яркой фигурой
оказался Карл Лысый (843—877 гг.). Подобно великому
деду и не в п рим ер благочестивому отцу он неустанно
укреплял собственную власть и расш ирял границы ко­
ролевства, главным образом за счет территорий, п од ­
властны х своим ближ айш им родственникам . Продолжал
по м ере сил строить имперскую церковь, созывал сино­
ды, издавал капитулярии и упорно добивался и м п ератор­


ского титула, овладев им незадолго до смерти. Блестя­
ще образованны й, Карл окружил себя лучш им и поэтам и,
писателям и, ф илософ ами, богословами и художниками
своего врем ени, покровительствовал наукам и искус­
ствам. Однако врем ена изм енились. Королю приходилось
все больше считаться с собственной знатью и все чащ е
договариваться с епископам и. Без пом ощ и тех и других
государь не мог бороться ни с возросш им сепаратизм ом
аквитанцев и бретонцев, ни с внеш ней угрозой в лице
норм аннов.
Во второй половине IX столетия каролингский мир
м едленно, но верно клонился к закату. Культура достиг­
ла своего наивы сш его расцвета при дворе Карла Лысого,
но после его смерти почти целиком ушла в монасты ри
и даже в Западной Ф ранкии быстро захирела. Королев­
ская власть неуклонно слабела, так что к концу IX в. то
здесь, то там из среды местной знати стали появляться
новые короли — Одон (Эд) П арижский, Рудольф Бургунд­
ский, Беренгарий Ф риульский, Бозон Вьеннский. О брета­
ло независим ость папство. Рим ский понтиф ик Николай I
(858—867 гг.) чувствовал себя уже настолько уверенно,
что постоянно вм еш ивался в церковны е и светские дела
к северу от Альп, смещ ал епископов, грозил отлучением
королям, запретил разводиться правителю Лотарингии
Лотарю II. Из небы тия извлекли «Констанинов дар» — ка­
ролингскую фальш ивку, доказы вавш ую , что Константин
Великий еще в первой трети IV столетия даровал р и м ­
скому папе Сильвестру высшую власть над западной ч а ­
стью Римской им перии. На внеш них рубежах акти ви зи ­
ровались норм анны , венгры и арабы, а ф ранки все чащ е
терпели от них чувствительны е пораж ение. И м ператор­
ский титул закрепился за потом кам и Лотаря, правивш и­
ми в Италии. Во второй половине IX столетия за него еще
сражались заальпийские Каролинги (Карл Лысый, Карл
Толстый, Арнульф К аринтийский), но свое реальное п о­
литическое значение он определенно утратил.
К началу X в. Каролинги вы м ерли в Германии, где
власть переш ла к О ттонам, м огущ ественны м саксонским
герцогам. К концу того же столетия они уступили ф ран ­
цузский трон Капетингам. Н ачиналась другая эпоха —
национальны х государств, народов, язы ков и культур.


Однако каролингское им перское наследие парадоксаль­
ны м образом не обесценилось, но, наоборот, со врем е­
нем только прибавило в цене. Достижения Каролингов на
новом витке истории стрем ились повторить Оттоны, Салии, Ш тауфены. Европейские им перии Нового врем ени —
ф ранцузская и герм анская — так или иначе, возводили
себя к каролингским корням . Аахен и по сей день остает­
ся символическим сердцем Европы, а Карл Великий — ее
духовны м отцом.
А. И. Сидоров


ИСТОРИОПИСАНИЕ
И ИСТОРИЧЕСКАЯ
КУЛЬТУРА У ФРАНКОВ
ПРИ К А Р О Л И Н Г А Х
С начала VII и до последних д есятилетий VIII в. на л а­
тинском Западе интерес к историописанию был м и н и м а­
лен. Время от врем ени в разны х уголках Европы появля­
лись исторические сочинения, но в целом они оставались
достаточно редким и, в общ ем, случайны м явлением
культурной ж изни. С разруш ением рим ской государ­
ственности в европейском общ естве постепенно падал
уровень образованности. Исчезали школы и библиотеки,
закры вались скриптории, ум еньш алось количество книг,
да и сама их роль в повседневном обиходе стала м а ­
л означительной. Люди переставали ч и тать и, соответ­
ственно, пользоваться письм енны м знанием . Вовсе не
случайно от докаролингского периода дош ло ничтожное
количество рукописей с сочинениям и очень нем ногих л а ­
тинских авторов. Сегодня учены м известно около 500 м а ­
нускриптов, которые были созданы между 400 и 750 го­
дам и. Трудов по истории среди них были единицы . Все
изм енилось только при Каролингах.
На исходе VIII и в IX в. во Франкском королевстве идет
систематическое освоение богатого историографического
наследия, с одной стороны, создается большое количество
оригинальных исторических сочинений — с другой. В том
или ином виде историописание сущ ествовало при коро­
левских дворах, во многих больш их м онасты рях и при
крупных епископских кафедрах. Речь идет о сотнях тек­
стов. Данные обстоятельства свидетельствовали о том, что
франки начали активно интересоваться историей — и сво­
ей собственной, и всего человечества, особенно в его хри­
стианской ретроспективе. Более того, этот интерес был не
ум озрительны м, а вполне практичны м . Историческим зна­
нием ш ироко пользовались в самы х разны х сферах общ е­
ственной ж изни — от пом иновения членов отдельных ре­
лигиозны х общ ин до низлож ения неугодных правителей.
Расцвет историописания и подъем исторической куль­
туры в целом были теснейш им образом связаны с р а з­


витием ф ранкской государственности и становлением
христианской им п ери и Каролингов. И нициатива в этом
вопросе исходила от ближайш его королевского окруже­
ния. П ридворны е идеологи — создатели каролингско­
го политического проекта — стрем ились реш ить целый
комплекс задач. Во-первых, им требовалось установить
культурно-политический континуитет с Римской и м п е­
рией, продолж ением которой мыслилась им перия Каро­
лингов. Затем необходимо было вплести историю наро­
да ф ранков в общую канву всем ирной истории, показать,
что за спиной ф ранков стоит долгая традиция, которая
делает их полноправны м и, если не ведущ им и участника­
ми мирового исторического процесса. Далее представить
Каролингов в качестве законны х претендентов на место
христианских им ператоров Рима и Византии, а также
идеологически обосновать их внеш ню ю и внутреннюю
политику (многочисленны е войны , контроль над церко­
вью, насильственную христианизацию и м ногое другое).
И, наконец, донести эти идеи до региональны х элит.
То, что для достиж ения всех нам еченны х целей было
вы брано им ен н о и сториописание, ф акт п ри м еч ател ь­
ный. Он определенно указы вал на то, что сознание ка­
ролингских элит, в отличие от м еровингской эпохи, ста­
новилось подчеркнуто историчны м , что в их культуре
пам яти все более заметную роль играло «записанное сло­
во». Таково было одно из проявлений могучего культур­
ного подъема, которы й сегодня принято назы вать каро­
лингским возрож дением .
Политика Каролингов в области образования, особен­
но углубленное изучение дисциплин тривиум а в м ного­
численных школах, открывавш ихся при церквях и м о­
настырях, а также при дворе, стим улировали интерес
к сочинениям язы ческих и христианских авторов, в том
числе историческим. Грамматику и риторику осваивали,
читая не только Вергилия и Ц ицерона, но также Саллю­
стия, Тита Ливия, Цезаря, Курция Руфа и Юстина. Свя­
щенную историю постигали при пом ощ и Библии, но
также опираясь на труды Евсевия Кесарийского, Иосифа
Флавия, Руфина, И ероним а, Орозия. Христианскую исто­
рию герм анских народов изучали с опорой на сочинения
Иордана, Исидора, Ф редегара и Беды.


К исходу первой четверти IX в. во Ф ранкском коро­
левстве сф орм ировалось поколение собственно каро­
лингских эрудитов, сведущих в латы ни и обладавш их
багажом гум анитарны х знаний, достаточны м для н ап и ­
сания оригинальны х трудов по истории. Среди наибо­
лее ярких его представителей следует н азвать Эйнхарда,
Тегана, Астронома, Нитхарда, Фрекульфа и безы м янны х
составителей А нналов королевства ф ранков. Во второй
половине столетия их сменили не м енее талантливы е
авторы — Рудольф Фульдский, Ноткер, Регинон, Адон
Вьеннский, составители заклю чительны х частей Фульд­
ских и Сен-Бертенских анналов и другие писатели.
Ф орм ирование исторической культуры ф ранков шло
сразу по нескольким н аправлениям . Во-первых, проис­
ходило ф изическое накопление знания. С этой целью
в книжны х собраниях ф ранкских м онасты рей проводи­
лись активны е разы скания м анускриптов с трудами по
истории. Большое количество рукописей поступило из
Италии, И спании и Британских островов. Их привозили
учителя, м иссионеры и беж енцы -эм игранты . П ривози­
ли в том числе и потому, что это интересовало франков.
Благодаря англосаксам на континенте большую популяр­
ность обрели исторические сочинения Беды. А вестготы,
бежавш ие во Ф ранкию от арабской агрессии, стим улиро­
вали интерес к трудам Исидора Севильского.
М ножество рукописей концентрировалось при дворе.
Там же вращ алась и значительная часть ф ранкской по­
литической, церковной и культурной элиты, которая по­
степенно знаком илась с трудами античны х и раннесред­
невековы х классиков. Это происходило либо в процессе
обучения в придворной школе, куда аристократы посы ­
лали своих детей, либо при публичных чтениях вслух. По
сообщению Эйнхарда, Карл Великий в окружении свиты
любил слушать за обедом рассказы о деяниях древних.
Знание истории начинает рассм атриваться как важ­
ная часть качественного образования, необходимого,
прежде всего, правителю . Так Фрекульф из Л изье пиш ет
свою пространную «Всемирную хронику» для настав­
ления юного п ринца Карла Лысого, при этом прибегает
к ш ироким заим ствованиям из сочинений классических
церковны х авторов. Луп Ф ерьерский делает вы писки из


«Ж изнеописания цезарей» Светония для своего лю бим о­
го ученика Хейрика Осерского, рассчиты вая, что тот ког­
да-нибудь станет учителем будущего наследника трона.
В личны х библиотеках многих каролингских аристо­
кратов, заним авш их вы сокие посты, нередко встречались
труды по истории. У Эверхарда, графа Фриульского, и м е­
лись «История против язы чников» Павла О розия, «Книга
пап» и загадочны е «Деяния франков», которые в равной
степени могли быть сочинением Григория Турского, хро­
никой Ф редегара, «Книгой истории франков», «Аннала­
ми королевства франков» или ком пиляцией этих текстов.
Ангильберт, член придворной академ ии Карла Великого
и аббат С ен-Рикье, пожаловал м онасты рю всю свою б и ­
блиотеку, в том числе несколько исторических кодексов:
«Историю франков» Григория Турского, «Эпитому П ом ­
пея Трога» Ю стина, «Историю о разруш ении Трои» Дарета Фригийского, «Трехчастную историю», «Церковную
историю» Евсевия, «Хронику» И ероним а, «Римскую исто­
рию» И ордана и сборник биографий рим ских и м п ерато­
ров, приписы ваем ы й Плинию Второму. В персональны х
собраниях аббатов Фонтанелльского м онасты ря фигури­
ровали «Церковная история» Руфина, «Гетика» Иордана,
«История Аполлона царя Тира» и труд Иосифа Флавия.
Среди личны х книж ны х вкладов м онахов Боббио в би­
блиотеку родной обители встречаю тся «Эпитома» Юсти­
на, труды И осифа Флавия, «Хроника» Исидора Севильско­
го и «Гетика» И ордана. Луп Ф ерьерский прош тудировал
(а, скорее всего, и сумел сделать копии) произведения
Иосифа Флавия, Тита Ливия, Цезаря, Саллюстия, Светония.
Рукописи с историческими сочинениям и язы ческих
и христианских писателей тираж ировались и активно
распространялись по территории королевства. Ключе­
вую роль в этом процессе сыграли скриптории ведущих
ф ранкских м онасты рей (Тура, Корби, Сен-Дени, Лорша,
Сен-М едарда, Флери, Ф ерьера, Санкт-Галлена, Райхенау,
Фульды и др.). Судя по количеству сохранивш ихся манус­
криптов, а такж е по частоте упом инания в списках книг
каролингских библиотек, в переписке эрудитов и ц и та­
тах в других (отнюдь не только исторических) текстах,
наибольш ей популярностью у каролингских читателей
пользовались исторические труды О розия, Курция Руфа,


Ю стина, Евсевия, И осиф а Флавия, Григория Турского,
а также «Хроники Фредегара» и аноним ная «Книга исто­
рии франков».
Н апример, от VIII в. дош ло 9, а от IX в. — 18 экзем п ля­
ров «Истории против язы чников» Павла О розия, что мож­
но считать исклю чительны м явлением для каролингского
периода. «История франков» Григория Турского сохра­
нилась в 5 и 13 экзем плярах, соответственно. Так актив­
но, как в IX в., это сочинение больше никогда не читали
и не тиражировали. Для сравнения, каролингских рукопи­
сей «Трехчастной истории» на сегодняшний день известно
только 2. Зато от X в. их насчитывается уже 26.
Внешний облик каролингских исторических кодексов
говорит о том, что рукописи нередко изготавливались
очень быстро. Над н им и работали целы м и артелям и, р а з­
ные тетради переписы вались одноврем енно, а к внеш не­
му оф ормлению порой относились без должного вн и м а­
ния. Причем, это характерно для продукции даже лучших
скрипториев. Таков, наприм ер, кодекс первой четверти
IX в. из Флери с «Записками о Галльской войне» Ц еза­
ря и «Иудейскими древностям и» Иосифа Флавия. Первая
книга «Записок» написана довольно небреж но и содер­
жит множество исправлений. В сплош ном тексте «Древ­
ностей» нередко отсутствуют заглавные буквы, хотя для
них предусмотрено место.
Однако им еется нем ало и соверш енно противополож ­
ных прим еров. Так, из турского скриптория выш ли п ре­
восходные и здания «Ж изнеописания цезарей» Светония
и упом янутая выше «Трехчастная история». А во Флери
изготовили один из лучш их кодексов с «Эпитомой Пом­
пея Трога» Юстина. О чевидно, что соответствую щ ее каче­
ство исполнения зависело от цели, с которой п ереписы ва­
ли манускрипт, а также от потенциальной аудитории, для
которой он предназначался. Для создания ш кольной кн и ­
ги прилагалось значительно м еньш е усилий, нежели для
спецзаказа, поступивш его от короля или знатного сеньо­
ра. То, что такого рода заказы имели м есто, сом невать­
ся не приходится. Во второй половине IX в. некий скриб
Хаимо переписал для графа Конрада «Историю Алексан­
дра Великого» Курция Руфа, о чем не прем инул сообщить
в посвящ ении.


На полях м анускриптов в виде м аргиналий мы обна­
руживаем проявление активной читательской рефлексии.
Пометы и ком м ентарии указывают, что среди читателей
были далеко не только историки, но самы е разны е люди,
которые по тем или ины м причинам начинаю т интересо­
ваться прош лы м : ищ ут в нем прим еры поступков и вы ­
раж ений видны х деятелей (им ператоров, королей, пол­
ководцев и т. д.), которые можно было бы использовать
в дидактических целях, прежде всего, для воспитания
принцев или ю ных аристократов, а также исторические
казусы, полезны е для реш ения актуальны х политических
или им ущ ественны х споров. Участники бурных полити­
ческих дискуссий 820-х—870-х годов все чащ е прибега­
ют к использованию сугубо исторических аргументов для
обоснования своей позиции, подразум евая, что их оппо­
ненты в состоянии вести полемику на таком же уровне.
Так поступали Бенедикт Анианский и Хильдвин Сен-Денийский, Агобард Лионский и Годескальк, Эббон и Гинкмар.
Таким образом , впервы е за несколько столетий у исто­
рических текстов в Западной Европе появляется пусть и
небольш ая, но стабильная аудитория в лице представите­
лей светской и духовной аристократии. Происходит это
на относительно небольш ом пространстве — в сердце Ка­
ролингской им п ери и (Австразии, Н ейстрии и Бургундии).
Н акопление и освоение исторических знаний шло п а ­
раллельно с созданием большого количества новы х исто­
рических сочинений. Иные авторы опирались на уже
существующую традицию , продолжали ее или использо­
вали при создании собственных сочинений. Таковы ан о­
ним ная «Всемирная хроника», «Первые М ецские анналы»,
«Всемирная хроника» Фрекульфа, «Хроника» Регинона,
«Всемирная хроника» Адона Вьеннского, «Муассакская
хроника» и др. Сюда же можно отнести многочисленные
эпитом ы (айЪгЫаНо скготсогит) и рассказы о происхож­
дении отдельных народов (огщо §епй5). Наконец, п ояви ­
лось нем ало ком пилятивны х кодексов, объединявш их
под одной обложкой исторические произведения д р ев­
них и соврем енны х авторов. Каролингским читателям
подобные ком пиляции предельно наглядно д ем онстри­
ровали, что ф ранкская история является неотъем лемой
частью истории мировой.


Опора на традицию , однако, ни в коей м ере не озн а­
чала отказа от творческого начала в деятельности ф ранк­
ских писателей, благодаря чем у ины е ком пилятивны е
конструкции обретали м ощ ны й идеологический заряд,
а рассказы о деяниях древних — актуальное звучание.
Многие авторы искали в прош лом образцы , достойные
для подраж ания, заим ствовали форму, удобную для орга­
низации нарратива, но наполняли ее собственны м содер­
ж анием. В «Ж изнеописании Карла Великого» Эйнхарда
без труда угады вается биографическая м одель, созданная
Светонием в «Ж изнеописании двенадцати цезарей». Пер­
сональные характеристики им ператора Л ю довика Бла­
гочестивого у Тегана и Астронома, в свою очередь, ука­
зывают на знаком ство этих писателей с произведением
Эйнхарда. Однако во всех случаях перед н ам и все-таки
очень разны е тексты, каким бы внеш ним сходством они
не обладали. Тексты, по-разном у описы ваю щ ие очень
разны х людей.
Еще более наглядно это прослеж ивается на п р и м е­
ре ж анра «деяний» (§е$ 1а) аббатов и епископов — одно­
го из важ нейш их в каролингском историописании. Он
зарож дается во Ф ранкском королевстве на исходе VIII в.
по инициативе двора (первое сочинение подобного рода
написано Павлом Д иаконом ок. 784 г. по поручению ко­
ролевского канцлера Хродеганга и посвящ ено описанию
деяний епископов М еца) и набирает силу в первы е д е ­
сятилетия IX в. в кругах региональны х элит. Ф ормально
«деяния» опираю тся на знаменитую «Книгу пап» (ЫЬег
РопйрсаНь) — сборник ж изнеописаний рим ских п о н ти ­
фиков, однако содерж анием они отвечали актуальному
запросу франкской аудитории. Их появление отражало
постепенно набиравш ий силу процесс внутренней кон­
солидации различны х церковны х общ ин. М онастыри и
епархии стрем ились заф иксировать границы своих тер ­
риторий, ю ридически закрепляли за собой определенны й
набор прав и привилегий, старательно конструировали и
конституировали сакральное пространство, для чего ак­
тивно обзаводились м ощ ам и святых, создавали м авзолеи
умерш их прелатов, писали пом инальны е книги и т. д. Ло­
кальное историописание являлось литературны м анало­
гом таких м авзолеев и раскры вало историю конкретного


института через деяния его лидеров (аббатов или еп и ­
скопов). СезШ предназначались прежде всего для консо­
лидации локальны х религиозны х общ ин, поскольку вы ­
ражали их коллективное сам осознание и в письм енной
ф орме ф иксировали литургическую практику п ом инове­
ния (соттетогаИо). Однако каролингские «Деяния» легли
в основу устойчивого литературного архетипа, воспроиз­
водивш егося затем на протяж ении столетий.
И сторические сочинения как инструм ент внутренней
консолидации небольш их сообществ оказались востре­
бованы не только в церковной среде, но и среди мирян.
П рим ером том у служит «История» Нитхарда, н ап и сан ­
ная по персональном у заказу Карла Лысого, посвящ енная
оправданию политики этого западно-ф ранкского короля
и п редназначенная для его ближайш его окружения.
Одним из важ нейш их ж анров каролингского историописания была анналистика. Она зародилась где-то на ру­
беже VII и VIII веков, кажется, сначала среди христиан­
ских общ ин на Британских островах, но вскоре благодаря
ирландским и англосаксонским м иссионерам попала на
континент. Впрочем, утверж дать это со всей определен­
ностью нельзя. Вполне возмож но, что данны е процессы
протекали одноврем енно в разны х уголках Европы. Как
бы то ни было, в первой половине VIII века франкские
м онахи взяли на вооружение практику составления п о­
годных записей, а еще несколько десятилетий спустя
превратили ее в развитую хронистику. Этот ф еном ен тр е­
бует специального пояснения.
В исторической науке еще с XIX века утвердилась эво­
лю ционистская теория развития европейской анналистики. Считается, что первы е погодные записи возникли на
полях таблиц, при пом ощ и которых вы считы валась точ­
ная дата Пасхи (т.н. пасхальные анналы). Затем сообщ е­
ний становилось все больше, что вынуждало составите­
лей переносить их на отдельные страницы (т.н. малые
анналы). Н аконец, относительно краткие и нерегулярны е
записи см енились развернуты м и последовательны м п о ­
вествованием (т.н. большие анналы ).
При всей своей стройности эволю ционистская теория
непоследовательна и полна противоречий. Во-первых,
пасхальные анналы представляю т собой довольно п озд ­


нее явление и возникаю т едва ли не последним и. Во-вторых, понятие м алы х анналов разм ы то, а меж ду м алы м и и
больш ими анналам и существует множ ество пром еж уточ­
ных форм, причем не переходных, а вполне сам одоста­
точных. В-третьих, на протяж ении всего Средневековья
м ирно сосуществуют все три формы анналов, а м алая анналистика (при всей условности этого определения) оста­
ется наиболее популярной. Но главное даже не в этом.
Эволю ционистская теория, в основе которой лежит пред­
ставление о развитии конкретного явления от простого
к сложному, не объясняет, почему вообще в какой-то м о ­
м ент врем ени и в конкретном месте возникла массовая
потребность в такого рода нарративе. О становимся на
этом подробнее.
П ервоначально анналы представляли собой просто
список лет, которые отсчиты вались от соверш енно опре­
деленного события — Рождества Христова. Погодная та ­
блица могла заним ать несколько листов, а даты распола­
гались в один или два столбца на странице, где оставалось
еще вдоволь свободного места. Копировались они ров­
но в таком же ф орм ате. Погодная таблица собственно и
была текстом. Ее основная задача заклю чалась в ф икса­
ции определенного количества лет на ограниченном хро­
нологическом отрезке между Первым и Вторым П риш е­
ствиями. Анналы могли начинаться с лю бой даты после
Рождества Христова, но обязательно доводились до теку­
щего м ом ента. Такая их особенность заставляет предпо­
лагать, что анналы были ориентированы в будущее и не
столько ф иксировали минувш ие годы, сколько указы вали
на те, что отделяли человечество от Конца Света. Появ­
ление большого количества погодных таблиц, таким об­
разом , наглядно свидетельствовало о росте эсхатологиче­
ских настроений во ф ранкском обществе.
Уже на самых ранних этапах списки лет сопровож да­
лись крайне редким и и очень ф рагм ентарны м и записям и
о некоторых событиях. К таковы м относились различны е
природны е явления (зем летрясения, затм ения, зам ороз­
ки, голод, эпидем ии), военны е походы, смерть (королей,
епископов, аббатов). В последнем случае иногда указы ­
валось просто им я человека без какого-либо сопутствую­
щего пояснения — ни составители, ни их читатели в та ­


ковых не нуждались, потому что точно знали, о чем или
о ком идет речь.
Эти сообщ ения вы полняли вспомогательную функцию,
помогая ч итателям ориентироваться в потоке линейного
врем ени. О чевидно для многих, особенно из числа н ово­
обращ енны х или не слиш ком образованны х, это было со­
всем непросто. Вытянутое, однонаправленное и конечное
христианское врем я на бытовом уровне сплошь и рядом
соседствовало со врем енем циклическим , зам кнуты м и
повторяю щ им ся, которы м продолжали активно пользо­
ваться, но для которого конкретная дата почти не имела
значения. Его изм еряли годами правления королей или
понтиф иката епископов, поколениям и предков, ежегод­
ны м и праздникам и. Переход к линейном у врем ени тре­
бовал вы работки новы х ориентиров. В качестве таковых
использовали соверш енно определенны е события, зн ач и ­
мые для конкретны х «носителей памяти» — представи­
телей отдельных христианских общин. При пом ощ и них
врем я не просто фиксировалось, но наполнялось кон­
кретны м содерж анием и в таком виде «присваивалось»
анналистам и.
Во второй половине VIII в. количество погодных за п и ­
сей постепенно увеличивается, но в целом м алы е ан н а­
лы м енялись не сущ ественно. В последней четверти того
же столетия при дворе Каролингов возникаю т так назы ­
ваем ы е больш ие анналы , представляю щ ие собой развер­
нутое историческое повествование. То, что для оф ици­
альной каролингской хронистики была вы брана им енно
такая ф орма, вовсе неслучайно. Тем сам ы м подчеркива­
лась глубинная эсхатологическая природа этих текстов.
Ведь Анналы королевства ф ранков, а равно их условные
позднейш ие «продолжения» (Сен-Бертенские, Фульдские,
Ксантенские, Ведастинские анналы) не просто описы ва­
ли события, но рассказы вали историю последней зем ной
им перии, историю христианского м ира конца врем ен.
В больших каролингских анналах эсхатологическое н а­
чало выражено вполне определенно. Наряду с сообщ ения­
ми о военных походах, собраниях знати, дипломатических
миссиях, см ертях первы х лиц государства и т. д., в них,
как правило, упом инается о том, где короли отм ечали
важ нейш ие религиозны е праздники — Рождество и Пасху.


Строго говоря, большие и малые анналы имели общие
основания, поэтому между ними не существовало н еп рео­
долимы х границ. В ряде кодексов они соседствуют друг
с другом и определенно дополняю т друг друга, хотя это
и не всегда очевидно соврем енном у читателю . Такое в за ­
им одействие могло происходить и внутри одного текста.
Н априм ер, в П етавианских анналах (Аппа1е5 Р еШ 1ат), ох­
ватываю щ их 708—799 гг., после 770 г. содерж ание резко
выходит за пределы скудных и несистем атических п о ­
годных записей, а в повествовании появляю тся элем ен­
ты, типичны е для оф ициозной придворной анналистики
(прославление Карла Великого как непобедим ого вои те­
ля, ревнителя истинной веры, славного и религиозного
короля, которы й п равит с Божьей помощ ью и т. д.).
А нналистика с ее особым в н и м ан и ем к дате (п ри ­
чем актуальной исклю чительно в рам ках христианской
традиции), а не к текущ ем у событию, строго говоря, не
им ела культурных истоков. Римские списки понтиф иков,
а также разного рода рим ские и пр. «анналы» на эту роль
претендовать не могут. Погодные записи мож но было н а ­
чинать, продолжать или преры вать в лю бой м ом ент вре­
м ени. Не случайно м ногие анналы велись на протяж ении
столетий, но не систематически.
Отдельно следует упом януть о так назы ваем ы х пас­
хальных анналах — кратких записях на полях пасхальных
таблиц, которые по ф орм е своей чрезвы чайно похожи на
записи в м алы х анналах. Долгое врем я в науке их было
принято считать сам ой ранней ф ормой европейской а н ­
налистики. Однако для такого суждения не существует
достаточно убедительны х оснований. Прежде всего, это
не подтверж дается состоянием рукописной традиции.
Самая ранняя континентальная рукопись с пасхальны ми
анналам и, которой м ы располагаем сегодня, датируется
первы м и десятилетиям и IX в. (создана в м онасты ре Флавиньи, ок. 816 г.), т. е. врем енем , когда каролингская а н ­
налистика уже развилась в полной мере. Зато от второй
половины IX — X вв. м анускриптов уже довольно м н о ­
го. Раннесредневековы е пасхальны е «анналы» позволяю т
лучше понять природу анналистики в целом . Н арратив­
ные м аркеры на полях пасхалий указы вали на стрем ление
их авторов к утверж дению линейного и, следовательно,


конечного врем ени в противовес строго циклическом у и
повторяю щ ем уся врем ени пасхальны х таблиц.
Таким образом , разви ти е каролингской анналистики
вряд ли мож но описы вать в категориях эволю ционности,
как переход от просты х форм к более сложным. А нналистика — это, преж де всего, способ ориентации во врем е­
ни, которы й далеко не сразу и отню дь не в полной м ере
был адаптирован для нужд историописания. Условно го­
воря, на исходе Раннего Средневековья существовали
разны е типы анналов, и лиш ь некоторы е их них являлись
историческим и сочинениям и.
В каролингскую эпоху анналы сущ ествовали почти ис­
клю чительно в А встразии, Н ейстрии и Бургундии, т. е.
в историческом ядре Франкского королевства, в кото­
ром уже с конца VII в. укрепилась власть Каролингов. За
пределам и этой территории, за исклю чением, пожалуй,
только Британских островов, оригинальной анналистики
практически не существовало, по крайней мере, до н а ­
чала X в. Зато потом она бурно расцветает на обш ирном
пространстве от Англии до И талии и Киевской Руси.
Раннесредневековы е анналы , не предполагавш ие обя­
зательного освоения предш ествую щ ей историограф иче­
ской традиции, сами довольно быстро стали ее частью и
вклю чались в новы е тексты -ком пиляции наравне с сочи­
н ениям и О розия, Евсевия, Беды, Григория Турского или
Ю стина, Саллюстия или Тита Ливия. Это происходит уже
в IX в. Самыми ярки м и п рим ерам и такого рода являю тся
«Хроника» Регинона, «Ж изнеописание Людовика Благо­
честивого» Астронома и «Муассакская хроника».
В каролингской культуре отчетливо различим ы эле­
м енты язы ческого античного и христианского раннесред­
невекового исторического наследия. Но эта культура не
сводим а ни к одному из своих истоков. Она существенно
переработала это наследие и выш ла далеко за его рамки.
Каролингская историческая культура, впрочем, как и лю ­
бая другая, была порож дена актуальны ми потребностям и
конкретного общ ества в конкретное время.
С другой стороны , каролингская историческая культу­
ра — первая в Средние века серьезная попы тка осмы с­
лить предш ествующ ую историческую традицию (антич­
ную и христианскую ) и адаптировать ее для собственных


нужд. Дальнейш ее освоение этой традиции в Западной
Европе строилось на прочном ф ундам енте, основу кото­
рого составили каролингские рукописи с прои звед ен и я­
ми древних авторов и труды каролингских писателей.
Историки IX в. располагали ш ирокой свободой выбора
в отнош ении того, как писать историю . Никаких устой­
чивы х и обязательны х к исполнению канонов попросту
не существовало. Благодаря д анном у обстоятельству на
свет появились столь разны е по своей ф орме и сути тек­
сты, как, наприм ер, Анналы королевства ф ранков, «Ж из­
неописание Карла Великого» Эйнхарда, «Истории» Нитхарда, «Хроника» Регинона или «Деяния Карла Великого»
Ноткера.
Каролингская эпоха оставила Средневековью очень
ш ирокий выбор того, как можно писать историю. Не
все из предлож енны х м оделей оказались востребованы
в равной степени. Н априм ер, больш ая анналистика, д о ­
стигнув в каролингскую эпоху своих классических форм,
дож ивает до конца Средневековья, не п ретерпевая п р и н ­
ципиальны х и зм енений. Биограф ии правителей, в каро­
лингскую эпоху представленны е сочинениям и Эйнхарда,
А стронома и Тегана, также пользуются успехом. Анало­
гичны м образом «деяния» аббатов и епископов мало от­
ходят от каролингских образцов.
Напротив, тот способ описания истории, который
предлож ил Нитхард (дневниково-м ем уарны й рассказ
о соврем енны х автору событиях, типологически восходя­
щ ий к античны м образцам ), долгое врем я не был востре­
бован. Он обрел популярность только спустя несколько
столетий. Само сочинение Нитхарда чудом уцелело в од­
ном из ф ранкских м онасты рей только потому, что м он а­
хи XI — XII вв. наш ли оригинальны й способ адаптировать
его для собственных нужд: в рассказ о посещ ении Карлом
Лысым Суассона они сделали вставку о м н и м ом участии
короля ф ранков в освящ ении церкви св. М едарда в Суассоне, а такж е составили на полях рукописи список своих
святых.
К началу X в. каролингское историописание постепен­
но замирает. Этот процесс был напрямую связан с разру­
ш ением каролингской государственности и шел парал ­
лельно с ним . П оследними крупны ми произведениям и


франкского м ира стали заклю чительная часть Фульдских
анналов и «Хроника» Регинона. Затем на несколько д е ­
сятилетий наступает м олчание. Почти не ведутся даже
м алы е анналы . Новые значительны е труды по истории
появляю тся во Ф ранции и Германии только во второй п о ­
ловине X — XI вв. Они ознам еновали собой рож дение н а ­
циональны х историограф ий и открыли новую страницу
в развитии западноевропейского историописания.
И последнее. В настоящ ем томе представлены все ос­
новны е типы исторических сочинений каролингской
эпохи — королевские биографии, «деяния», истории, анналистика, исторические эпитомы. Кроме того, сюда
вклю чены произведения, которые не являю тся в строгом
смысле слова историческим и трудами, но которые в той
или иной степени опираю тся на исторический м атериал
и позволяю т увидеть, как с ним работали и для чего кон­
кретно его использовали писатели IX столетия.
А. И. Сидоров


РАССКАЗ
О ПО М А ЗА Н И И ПИ П ИН А

«Краткий рассказ о п ом азании Короля Пипина» — один
из трех основны х источников (наравне с продолж ения­
м и Псевдо-Ф редегара и А нналами королевства франков),
повествующ их о двукратном (в 751 г. и 754 г.) п о м аза­
нии Пипина Короткого на королевство. Текст сохранил­
ся в двух рукописях, из которых до недавнего врем ени
была известна только од н а1, написанная в X в., вероят­
но в Сен-Дени2. Только в начале 1980-х гг. была обнару­
жена вторая рукопись3, переписанная в бенедиктинском
м онасты ре Ц виф альтен4, предполож ительно, также в X в.
В обеих рукописях рассказ о п ом азан и и Пипина пред­
ставляет собой заверш ен и е к книге Григория Турско­
го «О славе исповедников». П оэтому М абильон, впервые
издавш ий этот текст по Брюссельской рукописи в своем
знам енитом труде «О диплом атике», дал ему название
С1аи$и1а с1е ипсИопе РгррМ — «Клаузула (т. е. окончание. —
И. А.) о пом азании П ипина»5.
Текст довольно подробно раскры вает ход церем онии
п ом азания на королевство, соверш енной папой Стефа­
ном II в 754 г. над П ипином и двум я его сы новьями —
1 ВгихеИез, КВК, 7 6 6 6 -7 1 .
2 Соепз М. Ьа ргоуепапсе с1и М8 ВгихеИез 7666—71 / / 1лйегае
1ехШа1ез. Уапа сосНсо1о§1са / Ес1. Р. СитЪеП:, М. I. М. с1е Наап.
Т. I. А тзГ егй ат, 1972. Р. 25—34.
3 5иш:даг1; ЬапдезЫЫюШек Мз ТЬео1. е1 рЫ1. Ро1. 183.
4 С/охе Р. Ье засге йе Р ё р т йе 751. СоиНззез й’ип соир Й’ЁШ / /
Кеуие Ъе1§е с!е рЫ1о1о§1е е1 сЗ’Ыз1о1ге. 2007. Уо1. 85. № 3.
Р. 8 3 5 -8 5 2 .
5 / окаптв МаЫПоп Б е ге сИр1ота11са НЬп VI. Рапзпз, 1681.
Р. 384.


Карлом Великим и К арломаном. Папа также благословил
супругу короля, Бертраду Лаонскую и под страхом и н тер ­
дикта и отлучения запретил ф ранкской знати избирать
королей из другого рода. Текст также упом инает о преды ­
дущ ем пом азании, соверш енном в 751 г. по поручению
папы Захарии.
Этот м аленький рассказ стал причиной острой поле­
мики в историограф ии. Прежде всего, не был до конца
разреш ен вопрос его датировки, служившей предм етом
дискуссий в XIX—XX вв. Сам текст претендует на то, что
написан в 767 г. М. Бухнер, заним авш ий гиперкритическую позицию , считал текст подделкой, датируя его кон­
цом IX века6. В своих вы водах он опирался, прежде всего,
на аргументы , связанны е с формуляром франкской коро­
левской канцелярии. Так, он считал анахронизм ом упо­
требление индикта, или датировку по правлению Карла
и Карломана. С точки зрения М. Бухнера «Краткий рас­
сказ» есть не что иное, как предпринятая во врем ена
поздних Каролингов попы тка закрепить статус аббатства
Сен-Дени в качестве м еста, где должно соверш аться п о­
м азание. Таким образом , в качестве источника досто­
верной инф орм ации о пом азании 754 г. он не обладает
ценностью .
Точка зрения М. Бухнера вы звала нем едленны й и бур­
ный протест м ногих французских ученых, доказы вав­
ших аутентичность текста «Рассказа»7. А. Штокле, пред­
принявш ий новое исследование вопроса в 1980 г., занял
промежуточную позицию . Отчасти соглашаясь с поло­
ж ениям и М. Бухнера, он устанавливает связи между
«Рассказом» и текстам и, вы ш едш им и в IX в. из Сен-Де­
6 Вискпег М. Б1е С1аи$и1а йе ипсИопе П р р т , е т е Ра1зс1шп§
аиз й е т 1аЬге 880 / / С)ие11епГа1зс1нт§еп аиз с1ет СеЫеГе йег
СезсЫсМе / Нгз&. у о п М. ВисЬпег. НК. 1. РасЗегЬогп, 1926.
7 Ь е т И а т I . Эе РаиШ епИ скё с1е 1а С1аизи1а с1е и п й ю п е Р 1рр ш 1 / / В1Ыю(Ьёяие де Рёсо1е с1ез сЬаП ез. 1927. Уо1. 88. № 1.
Р. 20—42. Более п о д р о бн о об э т о й п о л ем и к е и н ы н еш н ем
состоян ии во п р о са: А%еМ1 V/. Ш гегзи сЬ ип^еп гиг К о т § зе гЬеЪип§ Р 1 р р т з. Б а з Р а р з Ш т ипс1 сИе Ве^шп<1ип§ йез кагоНп§ 18сЬеп К о т & Ш т з т }аЬге 751 / / Рш гш П еккегН сЪ е ЗШй1еп. Вй. 14. ВегИп, 1980. 8. 1 0 3 -1 0 9 .


ни8. Однако А. Штокле делает более осторожный вывод:
«Краткий рассказ о пом азании Пипина» в дош едш ем до
нас варианте представляется результат интерполяций,
относящ ихся к X в., ко врем ени смены династий. Но ос­
нованием для этих интерполяций послужил текст VIII в.9.
Таким образом, «Рассказ о п ом азании Пипина» не я в ­
ляется бесспорны м свидетельством о процедуре п ом а­
зания Пипина в 754 г., однако исследователь не вправе
пренебрегать им как неотъем лем ой частью корпуса каро­
лингского историописания и вы раж ением определенной
идеологической программ ы .
Настоящий перевод выполнен по изданиям:
С1аи$и1а йе ипсИопе П р р т ге§1$ / Ей. В. КгивсН //
МСН 55 гег. Мегоу. Т. 1.2. Наппоуегае, 1885. Р. 15—16;
Ое ипсИопе Р1ррт ге§1$ по1а топасЫ / Ей. С. Шакг //
МСН 88 Т. 15.1. Наппоуегае, 1887. Р. 1.

8 81ос1е1 А.]. Ьа С1аизи1а йе ипсИопе П р р т ге§1$. М1зе аи рот*
е1 поиуеИез ЬуроШезез / / Ргапаа. 1980. Уо1. 8. Р. 1—42.
9 8ЮсЫ А.]. Ьа С1аизи1а йе ипсИопе И р р т ге§1в, ут§1 апз
аргёз // Кеуие Ье1де с!е рЫ1о1о§1е е1 с1’Ыз1:о1ге. 2000. Уо1. 78.
№ 3. Р. 719-771.


КРАТКИЙ РАССКАЗ МОНАХА
ИЗ СЕН-ДЕНИ О ПОМАЗАНИИ
КОРОЛЯ ПИПИНА
Если ты хочеш ь знать, читатель, когда эта книж и­
ца была записана или издана ради драгоценной похва­
лы святых м учеников, ты найдеш ь, что случилось это
в год от воплощ ения Господа 767-й, во врем ена П ипи­
на, блаж еннейш его, тиш айш его и католического коро­
ля франков и п атри ц и я рим лян, сына блаженной пам яти
покойного правителя Карла, в 16-й год его блаж енней­
шего правления во им я Божие, индикта же 5 -й 1. А также
в 13-й год правления сыновей его, королей Карла и Карломана, которые руками святой пам яти блаженнейш его
мужа господина папы Стефана2, Божьим провидением и
заступничеством святых апостолов Петра и Павла были
пом азаны святы м елеем на королевство вм есте с упо­
м януты м их отцом , славнейш им мужем, королем Пипин ом 3. Ведь сам счастливейш ий и благочестивый король
Пипин был трем я годам и ранее возведен на престол ко­
ролевства властью и повелением блаж енной пам яти го­
сподина папы Захарии4 и через пом азание, соверш енное
руками святых первосвящ енников Галлии5, а также через
избрание всеми ф ранкам и. Затем руками упомянутого
понтиф ика Стефана, в один день, в церкви упомянутых
святых м учеников Д ионисия, Рустика и Элевтерия6, где
архипресвитером и аббатом, как известно, состоит досто­
почтенны й муж Фульрад7, Пипин вм есте с упом януты м и
сы новьями, Карлом и Карломаном, во им я святой Тро­
ицы был пом азан и благословлен на то, чтобы стать ко­
ролем и п атри ц и ем 8. В той же церкви святых мучеников
в тот же самы й день упом януты й понти ф ик благословил
семичастной благодатью Духа9 знатнейш ую , благочести­
вейшую и благоговейно чтущую святых мучеников Бертраду10, супругу упом янутого счастливейш его короля, об-


,------------------------------------------ ------------------------------------------------------------

,

лаченную в пы ш ны е ризы . Также понтиф ик укрепил всех
франкских князей благословением Святого Духа и всех
связал следующим правилом отлучения и интердиктом :
пусть никто вовеки не д ерзн ет избрать короля из дру­
гого рода, но только лиш ь из этого, который Божья м и ­
лость удостоила возвы сить и по предстательству святых
апостолов повелела укрепить и освятить руками их вика­
рия — блаж еннейш его понтиф ика. Мы для того сообщили
это вкратце ваш ей милости на последней странице кн и ­
ги, чтобы в последую щ ие врем ена и по рассказам народа
об этом смогло узнать и потомство.
Перевод с лат ., коммент., статья И. И. Аникьева

КОММЕНТАРИИ
1 Индикт — 15-летний период, используемый при датировке
документов. Вероятно, берет свое начало от переписи на­
селения в Римской Империи, проводившейся раз в 15 лет.
Считается, что первым годом первого индикта являет­
ся 312 г. При датировке по индиктам указывается только
номер года в индикте, но не самого индикта. В дипломах,
выпущенных франкской королевской канцелярией, дати­
ровка по индиктам появляется с 801 г. Однако автор тек­
ста мог вдохновляться папскими грамотами VIII в., в ко­
торых индикт, как правило, присутствовал.
2

Стефан II (715—757 гг.), Папа Римский (26 марта 752—
26 апреля 757 гг.).

3

Как видно из текста, датировка дается по двум коронаци­
ям: «16 год правления Пипина» отсылает к первой корона­
ции Пипина Короткого, совершенной в мае 752 г. по пове­
лению папы Захарии в Суассоне. «13 год правления Карла
и Карломана» — к коронации, совершенной в Сен-Дени
папой Стефаном II, описание которой и содержит данный
текст.

4

Захария (679—752 гг.), Папа Римский (10 декабря 741 —
22 марта 752 гг.).

5

Коронация была совершена по поручению папы св. Бони­
фацием, архиепископом Майнца.

6

Т. е. в Сен-Дени.


7

Фульрад (710—784 гг.), аббат Сен-Дени (750—784 гг.), близ­
кий советник Пипина Короткого и Карла Великого, сы­
гравший большую роль в установлении близких отноше­
ний династии Каролингов с папством.

8

Т. е. патрицием римлян. Этот почетный титул в Византии
жаловался высшим сановникам империи. Папа пожаловал
его Пипину как защитнику Рима и Римской Церкви.

9

Семичастной, т. е. исполненной семью дарами св. Духа,
перечисленными в Ис 11.1—3.

10 Бертрада Лаонская (720—783 гг.), супруга Пипина Корот­
кого, мать Карла Великого и Карломана.


ПАВЕЛ

ДИАКОН

ДЕ Я Н И Я
М Е Ц С К И Х ЕПИСКОПОВ

Павел Варнефрид (после 720—ок. 799 гг.) родился на
севере И талии в знатной лангобардской семье, тесно
связанной с дом ом герцогов Фриульских. В школе Па­
вии при дворе короля Ратхиза (744—749 гг.) он получил
прекрасное образование в области литературы , теологии
и права. Некоторое врем я трудился секретарем при д во­
ре лангобардских королей Айстульфа (749—756 гг.) и Дезидерия (756—774 гг.), а также был учителем дочери по­
следнего. По ее просьбе в 774 г. написал ком пилятивную
«Римскую историю», продолжив эпитом у Евтропия. В том
же году ф ранки захватили Лангобардское королевство.
В 776 г. вспыхнуло т.н. фриульское восстание лангобар­
дов, быстро подавленное ф ранкам и. После этих событий
Павел удалился в м онасты рь М онтекассино. Однако вско­
ре покинул стены обители и отправился на север выру­
чать собственного брата Арихиза, приним авш его участие
в мятеже и плененного ф ранкам и.
С 783 по 787 г. Павел находился при дворе Карла Ве­
ликого, где ему было предлож ено зап лати ть за освобо­
ждение Арихиза собственным талантом . Вместе с двумя
другими итальянцам и, Паулином и П етром Пизанским,
Павел стоял у истоков каролингского возрож дения. Он
являлся автором м ногочисленных учебны х и литератур­
ных произведений: трудов по латинской грам м атике и
лексикографии, церковны х гимнов, гом илий, акростихов,
элегий, ж итий, эпитаф ий. После нескольких лет пребы ­
вания во Ф ранкии Павел вернулся в родную обитель, где
написал «Историю лангобардов», свое главное истори­


ческое произведение. Он умер ок. 799 г., едва заверш ив
этот труд.
«Деяния м ецских епископов»1 Павел написал ок. 784 г.
по просьбе А нгильрам на, епископа М еца и королевского
архикапеллана. Это небольш ое произведение указы вает
на близкое знаком ство автора с «Книгой рим ских пап»
(.ЫЬег ропНрсаНз). Однако Павел отказался от слепого под­
раж ания оригиналу. О чевидные параллели между двумя
сочинениям и прослеж иваю тся лиш ь в рассказе о еписко­
пе Хродеганге.
В основу своего труда Павел положил список еписко­
пов мецской каф едры , составленный за несколько лет
до того по поручению А нгильрам на2 и предоставленны й
им в распоряж ение автора. Всего в «Деяниях» упом яну­
ты 37 прелатов, однако о 33 не сообщ ается ничего, кро­
ме им ен. О чевидно, никакой инф орм ации о них ко вре­
м ени написания текста Павлу найти не удалось, хотя он
и вел довольно активны е разы скания. Некоторые сведе­
ния автор почерпнул в «Хрониках Фредегара» и «Исто­
рии франков» Григория Турского. Также он использовал
собственные наблю дения и широко опирался на устную
традицию — рассказы очевидцев, свидетельства старших
соврем енников, семейны е предания Каролингов. Некото­
рые сведения он получил непосредственно от Карла Ве­
ликого.
В начале своего труда Павел сообщ ает читателю , что
хочет излож ить деяния епископов мецской кафедры,
история которой возводится к апостольским врем енам .
1 Оригинального названия сочинения Павла не сохранилось,
и неизвестно, было ли оно вообще. Все существующие
ныне названия (ЫЬеНив йе питего в ш огсИпе ергвсорогит цш
вШ аЬ 1рво ргаейкаИотв ехогйю т МеИепвг стШ е виссеввегип1\ Сев1а ергвсорогит МеПепзшт; ПЪег йе ергвсоргв МейепвгЪив и др.) даны позднейшими переписчиками, издателя­
ми и исследователями.
2 Возможно, речь идет о том же самом списке мецских
епископов, который сохранился в Сакраментарии Дрогона, архиепископа Меца (Рапз, ВЫ 1а1. 9428, Мец, 845—855,
Го1. 126г—127У). Текст опубликован в: МСН. Рое!. 1а1. I.
Р. 60-61.


Однако наряду с ф рагм ентам и епископских биографий
и описаниям и различного рода чудес, он излагает исто­
рию рода Каролингов, которая зан и м ает добрую поло­
вину всего произведения. В «Деяниях» представлена са­
м ая ранняя каролингская генеалогия из всех известны х
ныне.
Автор повествует о создании особого сакрального п ро­
странства — епископства Мец, связы вая его зарож дение
с деятельностью Клемента, нам естника апостола Петра.
Благодаря ревностны м усилиям преем ников Клемента
это пространство расш иряется и крепнет. Н аследниками
огромного сакрального богатства, накопленного м ецскими епископам и, в конце концов, стали Каролинги. Па­
вел стрем ится показать, что через епископа Арнульфа,
основателя м огущ ественного рода ф ранкских п рави те­
лей, они оказались сопричастны бож ественной благодати.
Во многом от этого зависел их последую щ ий политиче­
ский успех. И м енно поэтом у Павел не ви д и т противоре­
чия в соединении истории семьи и истории епископства.
Одно есть продолжение другого. Каролинги, получив ко­
ролевский титул, начали проводить реф орм ы , укреплять
церковь и распространять унаследованную сакральность
дальш е — на другие подвластны е им территории, вклю ­
чая родную для Павла Италию.
«Деяния мецских епископов» являлись сущ ественным
вкладом в создание оф ициальной каролингской идеоло­
гии. Они были при зван ы легитим ировать полож ение но­
вой династии, не так давно захвативш ей трон. Обладание
обш ирны м сакральны м капиталом ставило Каролингов
в исклю чительное положение по отнош ению к прочим
ф ранкским аристократическим кланам. Это п одчерки­
вается и дем онстративны м м олчанием в отнош ении от­
страненны х от власти М еровингов, и аллю зиям и на миф
о троянском происхож дении франков, адаптированны й
к семейной истории Каролингов. «Деяния» были ори­
ентированы на королевский двор, а такж е на ту часть
франкского духовенства, которая была наиболее тесно
с ним связана.
Сочинение им еет откры ты й конец. О чевидно, предпо­
лагалось, что текст будет дополняться из поколения в по­


коление описанием деяний последую щих епископов. От­
части так оно и вы ш ло3.
Труд Павла в своем оригинальном виде не сохранил­
ся, но дош ел до нас в четырех позднейш их рукописях как
составная часть ком пилятивны х кодексов. Самая ран­
няя рукопись хранится в Бремене и датируется концом
IX или началом X века (В гетеп , 81аа1з- ипй 11шуег$Ка18ЫЫюШек, С 36). Три другие уцелели в собраниях Меца
(Ме12 , В т 494, XI в.), Парижа (Рапз, В1Ч 1а1. 5294, XI в.) и
Трира (Тпег, ЗДа&ЫЫюШек, 1160, XII в.). Первое печат­
ное издание было подготовлено М арквардом Ф реером на
основе утраченного ны не м анускрипта и вышло в свет
в 1613 в сборнике сочинений по древней истории Ф ран­
ции4. В последую щ ие столетия «Деяния» несколько раз
переиздавались5.
Настоящий перевод выполнен по изданию:
РаиИ У/агпе^гШ ЫЬеНиз йе питего зые огсИпе ер1$сорогит
цш 51Ы аЪ !рзо ргаейкайотз ехогсИо т МеПепз! стШ1е
зиссеззегиШ // МСН. 55. Т. 2. Р. 260—268.

3 В Меце во второй четверти XII в. (предположительно меж­
ду 1132 и 1142) при епископе Стефане (1120—1162) были
составлены «Деяния епископов Меца», затем неоднократно
продолженные вплоть до первой трети XVI в. Начальные
части этого труда восходят к сочинению Павла Диакона.
Труд опубликован Г. Вайтцем.: Сез1а ер1зсорогат МеИепз ш т // МСН. 85. Т. 10. Р. 531—551. О епископской хрони­
ке Меца подробнее см.: Нап А. Еспге ГЫзЮпе йез еуециез
йе Ме1г аи Моуеп А§е: Ьез Сез1а ер13сорогит т е з з т з с1е 1а
йп йи УШ-е а 1а йп с1и Х1У-е 31ёс1е. ТЬезе йе йосЮга!. Ме1г:
11п 1уегзИ:е йе Ьоггате, 2010.
4 РгеНег М. Согриз Ргапаае Шз1опае Уе1епз. Рапз, 1613. Т. 1.
Р. 171-177.
5 Обзор рукописей и ранних изданий «Деяний» Павла Диа­
кона, в том числе основанных на утраченных ныне манус­
криптах, подробнее см.: Нап А. Еспге ГЫзЮке йез еуеяиез
йе Ме1г аи Моуеп А§е... Р. 39—45. Историю текста также
см.: Раи1 1ке йеасоп. 1лЪег йе ер15сор1з МеКепзИэиз. ЕйШоп,
Тгапз1а1юп апй 1п(:гойис1:юп Ьу Б. Кетр1. Рапз; Ееиуеп; Ша1ро!е, 2013.


ПАВЕЛ

ДИАКОН

ДЕЯНИЯ МЕЦСКИХ ЕПИСКОПОВ
После того как Господь (наш) Христос переселился на
небеса, соверш ив все (то), что вместе с О тцом Он н ам е­
тил сделать ради спасения мира, (и) как только блаж ен­
ные апостолы обрели заботу, отпущенную (им) от Свято­
го Духа и ободрились (ею), тотчас же на общ ем собрании
они реш или посредством жребия, (выпавш его) согласно
божественному предопределению , в какую провинцию
или область каждый из них должен направиться п роп ове­
д о вать1. Когда же они разош лись в предназначенны е для
них места, блаженный Петр, который был первы м сре­
ди них и возвыш ался (над ним и) подобно м огущ ествен­
нейш ем у вождю2, со всем рвением устремился к тому
(городу), который был тогда главой всего м ира, а и м ен ­
но к городу Ромула, но прежде он основал церковь возле
Антиохии и освятил каф едру своим им енем .
Итак, достигнув Рима, он тотчас направил лучш их и
наиболее образованны х мужей из своего окружения, ч то­
бы посредством слова веры они подчинили Господу (на­
шему) Христу (все) сколько-нибудь значительны е города,
располож енны е на Западе. Тогда он послал А поллинария
в Равенну3, Левкия в Брундизий4, Анатолия в Медиоланум 5. Марку же, который был лучш им среди его учен и ­
ков, он назначил Аквилею6, но после того, как Марк п о ­
ставил во главе (общ ины этого города) Хермагору, своего
товарищ а, он возвратился к блаж енному Петру и, тем не
м енее, был послан им в А лександрию 7.
Итак, в то время, когда в Бельгийской Галлии Медиом атрикум, который также зовется Мец8, город, распо­
лож енны й на берегу реки М озеллы9, был преисполнен
часты ми лю дскими беспорядкам и, блаж енны й апостол


Петр направил туда вы даю щ егося и отм еченного (м ного­
численны м и) заслугами мужа по им ени Клемент, возведя
(его) в епископское достоинство10; в прочие главнейш ие
города Галлий, которые нужно было отстоять посред­
ством слова веры , тем же князем апостолов были посла­
ны другие благочестивые учителя.
После того как блаженный Клемент прибыл в город
М едиоматрикум, он нашел убежище, как передаю т, в под­
валах ам ф и театр а11, располож енного за пределам и горо­
да. В том же месте он соорудил ораторий (для вознесения
молитв) Господу, поставил там алтарь и освятил его и м е­
нем блаженного апостола Петра, своего наставника. Меж­
ду тем как этот почтенны й свящ еннослужитель усердным
увещ еванием наставлял ж ителей того города при содей­
ствии Божьего м илосердия, он привел великое множество
из них, освобож денное от почитания презренны х идолов
и заблуж дений (духовной) слепоты, к сиянию истинной
веры и блистал в тех областях как первы й указчик спра­
ведливости и вы разитель истины.
Наконец те, кто познаком ился с этим местом, реш и­
тельно утверждаю т, что в ам ф итеатре, где поначалу оби­
тал прибы вш ий (Клемент), вплоть до сегодняш него дня
не смогла появиться ни (одна) зм ея, а также это место,
откуда прежде проистекали знаки истинного спасения,
соверш енно миную т заразны е болезни.
(Клементу) наследовал муж, исполненны й в Боге, по
им ени Целестий, который, ведя небесную ж изнь с благо­
вещ ением царствия небесного, прим ерам и, а равны м об­
разом и наставлениям и увеличил число верующих.
Н аконец после него царствующую Церковь унаследо­
вал Феликс. Затем Пациенс. После него Виктор, пяты й
в ряду (епископов). Затем другой Виктор. Потом седьмым
был Симеон. После которого восьм ы м был Самбат. Опре­
деленно, стараниям и (их) всех Церковь Божия возвы си­
лась, хотя в деталях их деяния скрыты от нас.
Следует верить, что Руф, а также Адольф, которые по
счету были девяты м и десяты м , без сомнения блиста­
ли при ж изни великим и заслугами, поскольку даже п о­
сле кончины они отличились следующим чудом. Когда их
тела были погребены в церкви блаж енного м ученика Фе­
ликса, как доносит до нас молва, был некий муж, (чело­


век) религиозны й, а также обеспокоенны й заботой о сво­
ей душе, который в ночное врем я им ел обы кновение
с н еизм енны м усердием обходить все оратории, располо­
ж енны е за стенами того города, чтобы л ичны м и м олит­
вам и вручить себя Богу. Итак, когда он подош ел к упо­
мянутой церкви святого м ученика Феликса, не имея,
однако, законной возм ож ности войти в нее, он прибли­
зился снаружи к той части стены, где покоились тела упо­
мянуты х святых, и там предался м олитве со всем душ ев­
ны м рвением . После того как он, излив мольбу, поднялся
от м олитвы и в честь тех святых, у могил которых н еп о­
средственно молился, произнес стих псалм а, а им енно:
«Да торжествуют святы е во славе», вскоре изнутри услы­
шал голос присоединяю щ егося: «Да радуются на ложах
своих»12.
Этим святы м мужам наследовал Ф ирмин, затем Легонтий, о ж изни которы х ничего, кром е им ен , не донесло
до нас старинное предание.
Затем Церковь в управление принял тринадцаты й п о ­
чтенны й руководитель — Ауктор, в то врем я, когда не
только Галлия, но почти весь Запад был уничтож ен н е ­
истовством свирепых варваров13. От этого мужа наш ей
п ам яти стали доступны только два его чуда, хотя вери т­
ся, что им были соверш ены и другие блистательны е д е я­
ния. Итак, в то врем я, когда этот почтенны й пасты рь вел
ж изнь, украш енную всяческими добродетелям и, король
гуннов Аттила, превосходящ ий жестокостью всех чудо­
вищ , им ея под своей властью м ногочисленны е варвар­
ские племена, после того как сокрушил Гундигария, коро­
ля бургундов, оказавш его ему сопротивление, (на время)
ослабил вожжи своей свирепости по отнош ению ко всем
угнетаем ы м Галлиям 14. Проведав о его приближ ении,
блаж енный Серватий, епископ тонгров, отправился в Рим
к свящ еннейш им телам блаженных апостолов Петра и
Павла, чтобы посредством их высоких заслуг вы молить
у Господа (ответ), до какой степени Он отвратит свое
гневное негодование и освободит ж ителей города Тонгра
от этой напасти. И тогда по Божьему соизволению ему
было передано через того же блаженного апостола Петра,
что окончательное реш ение неба таково, что вся Галлия
должна быть предана ненависти варваров, кром е часовни


блаженного диакона и первом ученика Стефана, распо­
лож енной в М еце, где хранилась его драгоценная кровь,
не подвергаясь (какой-либо) порче. После того, как это
было сообщ ено св. Серватию, он поспеш но возвратил­
ся в Галлии и обнаружил, что толпы гуннов неистовству­
ют повсюду. В то же самое врем я, когда они сняли осаду
с М еца, поскольку реш или, что не смогут завоевать этот
город и з-за крепости его стен, блаженный Серватий воз­
вращ ался из Рим а, и ему случилось попасть в Мец. После
того как он передал своем у собрату-епископу св. Ауктору
все, что узнал посредством откровения, он возвратился
в собственный город, т. е. в Тонгр. Почти сразу после его
ухода стена города Меца рухнула и, как было предуста­
новлено свыше, ш ироко раскры ла врагам проход. Вскоре
блаженный Ауктор, узнав, что город будет предан м ечам
врагов, предписал, чтобы все дети, которые еще не п р и ­
няли ом овения в святом источнике, были крещ ены . Гун­
ны же, которые обосновались в лагере, н азы ваем ом Скарпонуа, располож енном на расстоянии двенадцати миль
оттуда, услышав, что стены города М еца рухнули, вновь
с невероятной поспеш ностью подступили к нему и, опу­
стошив все пож арам и и грабеж ами, уничтож или многих
ж ителей, вклю чая тех детей, что были (недавно) крещ е­
ны, остальных же, которые сумели уцелеть, вместе со
святы м епископом Ауктором увели в п л е н 15. С ж илищ ем
блаженного диакона и первом ученика Стефана сверш и­
лось в точности то, что прежде было возвещ ено в Риме
блаж еннейш им П етром слуге Христову Серватию. Когда
беш еные варвары увидели издали ту самую церковь, они
нем едленно поспеш или к ней, нам ереваясь захватить ее
в качестве богатой военной добы чи; и когда они подош ли
поближе, перед их глазам и как будто появилась огром ная
и твердая кам енная глыба. Когда они, (пребы вая) в духов­
ной слепоте, ощ упы вали ее вокруг руками, пы таясь оты ­
скать проход, то им не виделось ничего другого, кроме
естественной твердости кам ня. Одним словом, они часто
отступали и вновь возвращ ались, пока не поняли, что н и ­
чего не добью тся; наконец, утом ленны е, они удалились и
(таким образом ) были обмануты результатом собствен­
ных усилий.


Я не умолчу также о том, что рассказы вает об этой ч а ­
совне в своих книгах Григорий, епископ Тура16. Ибо он
передает (следующее): «Прежде чем приш ли эти враги,
некоему верую щ ему мужу было видение, будто блаж ен­
ный диакон Стефан беседовал со святы м и апостолами
П етром и Павлом о разруш ении города и говорил (им):
„Молю вас, влады ки м ои, не отказать в своем покрови­
тельстве городу Мецу (и уберечь его) от вражеского истре­
бления, поскольку в нем есть место, где хранятся останки
м оей незначительной особы; но пусть лучше народ знает,
что я на что-то способен перед Господом. Однако если уж
грех народа настолько велик, что нет возм ож ности сде­
лать что-либо другое, кроме как предать город огню, то,
по крайней мере, пусть хоть эта часовня не сгорит". Они
ему отвечают: „Иди с м иром , возлю бленнейш ий брат,
только твоя часовня избеж ит огня. Что касается города,
то его мы не сохраним, поскольку над ним уже п редо­
пределена Божья воля. Ибо возрос грех народа, и молва
о людских пороках дош ла до самого Господа. Вот поче­
м у этот город будет предан огню “. П оэтому нет сомнения
в том , что благодаря защ ите апостолов часовня осталась
невредим ой, в то врем я как город был разрушен».
Затем враги подош ли к городу, назы ваем ом у Децемпагос17, который отстоит от Меца на тридцать миль; но,
поскольку Господь наш всегда заботится о своих рабах
и даже в гневе, как говорит псалм опевец, Он не скры ­
вает сострадания, то тех гуннов внезапно окружила та ­
кая тьма, что они не знали, что делать и в какую сторону
двигаться. Тогда в тревоге они стали искать причину это­
го бедствия, чтобы понять, что им следует делать в такой
ситуации; и от одного из пленны х, которых вели (с со­
бой), услышали, как он говорил, что они претерпеваю т
таковое и з-за раба Владыки Небесного, епископа Ауктора, которого он видел в числе пленных. Тотчас же п р о и з­
ведя разы скание, они наш ли блаженного Ауктора. Тогда
они его спросили, что он хотел бы получить в награду за
то, что освободил бы их от такой опасности. Он ответил
на это, что ему нельзя было бы предоставить более п р и ­
ятного вознаграж дения, чем если бы они разреш или во з­
вратиться к себе всем, кого увели в плен; что если они это
сделают, он обещает, что без сом нения вы м олит у своего


Господа, чтобы они были избавлены от тех потемок, в ко­
торы х удерживаю тся; так и было сделано. И вскоре, р азы ­
скав во всем своем войске пленных, которых они увели,
гунны передали их блаж енному Ауктору и, как им было
обещ ано, были избавлены от своего бедственного поло­
ж ения, поскольку тьм а отступила и возвратился свет. Вот
так почтенны й слуга Христов, таким образом , как ему и
было предназначено в участи пленных, многих равны м
образом освободил из плена. О, какой великой славой ч е­
ствовали его возвративш иеся горожане, ведь они сум е­
ли восторжествовать над жестокими варварам и, которые
прежде увели их как победители!
Теперь перейдем к другому чуду, которое было совер­
ш ено добродетелью его же заслуг перед небом. Однаж­
ды в церкви блаж енного первом ученика Стефана, о ко­
тором мы сообщ али выш е, из-под потолка обрушилась
ослабшая балка и так разбила исклю чительной белизны
м рам ор, который был на алтаре, что разделила его на
две части. Там находился блаженный Ауктор и всем п р и ­
сутствующим, огорченны м причинен ны м ущ ербом, упо­
вая на Господа, предписал, чтобы эти обломки были со­
ставлены вм есте и подготовлены ему для богослужения;
как обычно он положил на них сверху посвящ енны е Богу
дары. Когда обломки таким образом оставались непод­
виж ны м и, что было сделано держ ащ им и (их лю дьми), он
принес Богу спасительную гостию. И нем едленно весь тот
разлом настолько скрепился, как будто прежде разд еле­
ние было сам ы м незначительны м . Это случилось с тем
же сам ы м м рам ором , которы м можно восхищ аться н еп о­
средственно вплоть до сегодняш него дня. Ведь еще и се­
годня он кажется вним ательном у наблю дателю как будто
разделенны м , но если его тщ ательно ощ упать пальцам и,
то убеждаеш ься в его прочности, так что не чувствуется
никакого признака его разделения. Вне всякого сом не­
ния, Ауктор соверш ил еще много удивительного, но что
им енно и каким образом из того, что передано, нельзя
узнать полнее.
Ему наследовал четы рнадцаты й (епископ) — Эплетий.
Затем пятнадцаты й — Урбиций. Ш естнадцатый — Бонол. Семнадцаты й — Теренций. В осемнадцаты й — Гунсолин. Затем Роман. Н аконец двадцаты й — Ф роним. После


него — Кромаций. Далее А гатандер. Таким образом, сле­
дует предполож ить, что трое из тех, кого мы упомянули,
судя по их им енам , происходят из греков.
После них Церковью руководил Спер. Затем Виллик. Потом двадцать пяты й — Петр. Д вадцать шестой —
Агиульф, который, как говорят, был рожден дочерью ко­
роля ф ранков Хлодовея, а отец его происходил из знатной
сенаторской ф ам илии. За ним воспоследовал его п л ем ян ­
ник по им ени Арноальд. За ним следовал Паппол.
После них к управлению Церковью был допущ ен бла­
ж еннейш ий Арнульф, муж славивш ийся повсю ду светом
святости и блестящ им происхож дением 18. Он происходил
из знатнейш ей и м огущ ественнейш ей ф ранкской сем ьи19,
и руководил Церковью Божией, но также стал и управи­
телем дворца. Он, и в теле пребы вая, и после окончания
ж изни, соверш ил м ного достойного удивления, и если
кто желает знать об этом, (пусть) прочтет в книж ице, ко­
торая была специально написана о его деяниях20. О дна­
ко я поведаю лиш ь об одном его чудесном сверш ении,
о котором не упом инает тот, кто составил его Ж итие,
что, в свою очередь, было достаточно удивительно для
м еня. Итак, в то врем я, когда он нес покаяние за неко­
торы е проступки, случилось так, что он переходил мост
через реку Мозеллу. И когда он зам етил глубину п ротека­
ющих внизу вод и недоступную взгляду пучину, без коле­
баний уповая ум ом на надежду, он бросил снятое с п аль­
ца кольцо в бездну тех вод со словами: «Только тогда я
буду считать, что освободился от греховных пут, когда
получу обратно это кольцо, которое бросаю». Несколько
лет спустя, когда он уже достиг епископской должности,
некий рыбак однажды принес ему рыбу, которую он п о ­
велел приготовить себе для вечерней трапезы , поскольку
воздерж ивался от мяса. И когда его повар как обычно вы ­
потрош ил эту рыбу, в ее киш ках он наш ел то самое коль­
цо. Удивленный случивш имся, но, не зная, в чем дело, он
отнес его блаж енному Арнульфу. Едва увидев, тот сра­
зу же признал кольцо, а также воздал хвалу всем огущ е­
му Богу, уверовав в отпущ ение прегреш ений; и с тех пор
он более не вел свободную ж изнь, но ещ е больше свя­
зал себя значительны м воздерж анием . И этот почтенны й
отец вы просил у Господа тот знак не так, как некогда Ге­


деон. Ведь последний желал получить доказательство п о­
средством овчинки, полож енной на поле, сможет ли он
одержать победу в борьбе с врагам и21; этот же, бросив
кольцо в глубочайш ий речной омут, желал изведать, п о­
лучил ли он уже победу над врагами. Сильны были враги,
которых одолел тот, но этот победил врагов более силь­
ных. Я узнал об этом не от какой-нибудь н езн ачи тель­
ной персоны, но от самого ревнителя всякой истины , его
величества короля Карла22, поведавш его (мне об этом);
он происходит из рода того самого блаженного Арнульфа и по линии родства является его потом ком в ш естом
колене. Ведь этот почтенны й муж, если вернуться к вы ­
ш есказанному, во врем ена своей юности родил в узах за ­
конного брака двоих сы новей, а им енно, Ансхиза23 и Хлодульфа; кажется, им я Ансхиз произош ло от Ансхиза, отца
Энея, который некогда приш ел из Трои в И талию 24. Ведь
род ф ранков, как было передано д ревним и, берет начало
от рода троянцев25. Итак, почтенны й Арнульф имел двух
сыновей, о которых м ы упомянули, и поскольку он был
милосерден и всегда готов для (сверш ения) благих дел,
то начал убеждать обоих своих сы новей, чтобы они п о ­
зволили ему раздать все свои богатства в пользу бедных.
Тогда старш ий сын Хлодульф наотрез отказался от того,
чтобы отец раздал причитавш ую ся ему долю; а м лад­
ший сын Ансхиз, веривш ий, что по м илосердию Христову
ему будет даровано значительно больше, пообещ ал, что
охотно согласится на все, чего пож елает отец. П очтенный
отец поблагодарил сы на и предрек, что тот будет им еть
гораздо больше, чем он ему оставляет; сверх того он бла­
гословил его и весь его род, которы й народится в буду­
щем. Так оно и сверш илось. Ведь Ансхизу приш ло много
больше того, что оставил отец; и родительское благосло­
вение упрочилось в том , что от его потом ства родились
смелые и сильные мужи, и вовсе не незаслуж енно к его
роду переш ло королевство франков.
И чтобы ты мог узнать это, хоть и нем ногое, вним ай,
я научу. Ансхиз родил П ипина26, отваж нее которого н и ­
когда никого не могло быть; Пипин родил Карла27, мужа
во всех отнош ениях сильнейш его, который среди п ро­
чих и великих войн, которы е он вел, особенно (отличился
в войне против) сарацинов и настолько их ослабил, что


вплоть до сегодняш него дня этот свирепы й и веролом ­
ны й народ страш ится оружия ф ранков28. Итак, он родил
П ипина29, достаточно прославивш егося не только своей
мудростью, но и храбростью , который, среди прочего, что
он совершил, уже давно с удивительной легкостью разбил
м ятеж ны х гасконцев во главе с герцогом Вайфарием и
подчинил их власти ф ранков30. Также его сын Карл31 сде­
лался великим королем и расш ирил королевство франков
как никогда преж де32. Среди его м ногочисленны х и до­
стойны х удивления деяний (особенно прим ечательно то),
как без тяжелого сраж ения он подчинил своей власти все
плем я лангобардов, уже дваж ды побеж денное отцом 33,
когда один из их королей, им я которому Д езидерий, был
схвачен34, а другой, которого звали Адельгиз и который
правил вместе со своим родителем, был изгнан в Кон­
стантинополь35; и, что обы кновенно случается редко, он
ум ерил (пыл) победы , проявив снисходительность (к по­
бежденны м). Кроме того, рим лян да и сам город Ромула,
уже прежде желавш ий его присутствия, — ведь (этот го­
род) некогда был господином всего м ира, а затем стонал,
угнетенны й лангобардами, — он присоединил к своим
царствам 36, избавив от суровой нужды; и таким образом
вся Италия была охвачена снисходительны м единовла­
стием 37. И не знаеш ь, восхищ аться ли в этом муже боль­
ше его военной доблестью или блеском мудрости и зн а­
нием всех свободных искусств.
От супруги Хильдегарды38 он родил четы рех сыновей и
пять дочерей39. Однако еще преж де (заклю чения) закон­
ного брака40, от знатной девицы Химильтруды он имел
сына по им ени П ипин41. В сам ом деле, им ена его детей,
которых ему родила Хильдегарда, таковы: первы й был
назван Карлом42, нареченны й так по и м ени отца и п ра­
деда43; второй же — П ипин44, одного им ени с братом 45 и
д едом 46; третий — Людовик47, родивш ийся одноврем енно
с Л отарем, ум ерш им двух лет от роду; из них, с Божьего
соизволения, м ладш ий Пипин держ ит И тальянское коро­
левство, Людовик — А квитанское48.
После смерти Хильдегарды великолепнейш ий король
Карл взял в ж ены Фастраду. Хильдегарда же наш ла успо­
коение в городе М еце, в церкви блаж енного Арнульфа.
И з-за того, что упом инавш иеся уже короли ведут проис­


хождение от блаж енного Арнульфа, они погребаю т здесь
тела своих родственников. Таким образом , здесь п огре­
бены две дочери короля П ипина, одну из которых звали
Ротхаида, другую — Аделаида; также здесь похоронены
две дочери м ладш его короля Карла, а им енно Аделаи­
да и Хильдигарда49; эта Хильдигарда была названа и м е­
нем м атери и вскоре после смерти м атери последовала
за ней50. По повелению славного короля Карла для всех
них нам и были составлены эпитаф ии; и чтобы читатель
получил от них удовлетворение, я позаботился отм етить
(их) ниже.
Эпитафия Ротхайды,
дочери короля П ипина1
Здесь под могильной плитой я покоюсь, мне имя Ротхайда,
Происхожденье веду из семьи благородной и знатной,
Ибо я Карлу сестра, он Авзонии мирной народы51
Завоевал без труда, на Владыку Громов52 уповая.
Славен отец мой Пипин, был он сыном властителю Карлу,
Тот в жаркой сече сразил Аггарена, грозившего франкам.
Прадед — Пипин, никого столь бесстрашного не было
в мире.
Пращура имя Ансхиз, сей воитель, испытанный в битвах,
Род свой ведет сквозь века от троянского мужа Ансхиза.
Предок наш общий Арнульф, муж святой, предстоятель
блаженный,
Многими он просиял чудесами во франкских пределах.
Здесь положили меня, на его заступленье надеясь.

Эпитафия Адельгейды, дочери того [Пипина],
что [упоминается] выше
Движимый силой любви и томимый желаньем спасенья,
Ты, приходя в этот храм, видишь надгробье мое.
Хочешь ли знать, почему здесь гробниц изукрашенных
много,
Здесь, где открыты врата людям в Небесный Чертог?
1 Поэтический перевод всех эпитафий выполнен М. Р. Ненароковой.


Благочестивый Арнульф, дивный пастырь Христовой овчарни,
Родоначальником был славной средь франков семьи.
Мы, на защиту его уповая и в жизни, и в смерти,
Прах своих близких земле подле него предаем.
Царского корня побег, Адельгейда, Пипинова дочерь,
В мире здесь спит, ты ее, отче святой, сохрани.
Эпитафия королевы Хильдегарды
Золотом буквы горят, письмена прелагаются в строки,
Нам возвещают они, кто здесь под камнем лежит.
Здесь погребенная спит достославного Карла супруга,
В браке честном много лет с ним Хильдегарда жила.
Сколь превосходней песка самоцвет из Индийского царства,
Столь и она превзошла родичей знатных своих.
Облик цветущий ее и лица несказанную прелесть
Больше не встретишь нигде, хоть целый свет обойди.
Лилий и роз красота, белый мрамор с сардониксом алым,
Словно неясная тень, напоминают о ней.
Все ж совершенство лица затмевали души совершенство,
Зоркость духовных очей, к правде и чести любовь.
С кротостью смех съединен, с остроумием тонкая мудрость,
Всех добродетелей цвет равно украсил тебя.
Что же еще мне сказать? Каковую хвалу вознести мне
Той, что великий король с радостью в жены избрал?
Сильный оружием муж государства пределы расширил,
Тибра и Пада вода ныне для франков течет.
Власть эту с ним разделить ты одна оказалась достойна,
Юной рукою смогла скипетр тяжелый поднять.
Шел уж двенадцатый год, как ты мир украшала собою,
Сладкие узы любви с Карлом связали тебя.
Ныне двенадцатый год, как супругою Карлу ты стала,
Горе нам, мать королей! Горе, рыданье и скорбь!
Франк, и британец, и свев, и германец с воинственным гетом,
Также и грозный ибер плачут о смерти твоей.
Стон Италийской земли до Луары доносится эхом,
Горю Луары, как брат, вторит взволнованный Рим.
Скорбь охватила сердца, и суровые воины плачут,
Падают слезы дождем на боевые мечи.
Прежде любовью к тебе был охвачен великий властитель,
Ныне жестокая скорбь душу терзает его.
Всех, кто скорбит глубоко, лишь одна утешает надежда:
За благочестную жизнь будет награда тебе.


Ныне, блаженный Арнульф, глас возвысь в неумолчной молитве,
Чтобы в собранье святых ввел Хильдегарду Христос.

Эпитафия Адельгейды, дочери короля Карла,
которая родилась в Италии,
когда он подчинил ее себе
Это последний приют Адельгейды, невинной малютки,
Дали в крещении ей имя священной реки.
Был ей родителем Карл, что себя как воитель прославил,
Землю италов себе в честном бою подчинив.
Дочь появилась на свет под стенами Павийского града53,
Мирную радость неся среди военных побед54.
Но возле Роны дитя было отнято смертью жестокой,
Матери сердце разбил этот нежданный удар.
В горняя рано уйдя и отцовских побед не увидев,
В Царстве Владыки Небес тихо играет она.

Эпитафия Хильдегарды, другой дочери Карла
Как обрывает Борей листья нежные в бурю весною,
Так, Хильдегарда, тебя хищная смерть унесла.
В жизни короткой своей не увидела ты окончанья
Первого года; второй не наступил для тебя.
Маленькой девочкой нас ты оставила, плач превеликий
Всюду звучит; и скорбит сердце владыки-отца.
Матери имя нося, ты всего сорок дней улыбалась.
Близкие ныне тебя, плача о ней, погребли
Слезные реки текут, мы двойное страдание терпим,
Ты ж, весела и вольна, к радостям горним летишь.
Но поскольку те (епископы), которых нельзя оставить
без вним ания, не были рассм отрены даже кратко, мы
возвращ аем ся на путь повествования.
Итак, после блаж еннейш его Арнульфа Церковью Меца
руководил Гоерик, тридцаты й (епископ), которого еще
звали Аббон. Затем тридцать первы м заботу епископско­
го служения нес Годон.
После того как он покинул м ир, (исклю чительно) по
причине отцовской святости на верш ину епископства


тридцать вторы м поднялся Хлодульф, о котором мы упо­
м инали выше, родной сын блаженного отца Арнульфа,
а такж е брат Ансхиза, от которого распространилось ко­
ролевское семя; но м олва о нем не донесла до нас ничего
более, кром е того, что он происходил от столь (славного)
корня.
После его смерти, чтобы успокоить верую щ ий народ,
тридцать третьим был принят Аббон.
После него пасты рям и Божьего стада счастливо высту­
пили Аптат, а затем Феликс.
Затем Сигебальд, происходивш ий из родовитой семьи,
на синоде был избран главой, муж, всячески преданны й
(делам) на благо Церкви, изобретательнейш ий восстано­
витель святых домов. О забоченны й состоянием душ, он
основал два м онасты ря, один из которых зовется Элериак
или даже Н ова-Ц елла55, другой же назы ваю т Новум-Вилл аре56. Его жестоко поразила ужасная болезнь — подагра;
но он обращ ал дух к приближ аю щ имся радостям (загроб­
ной ж изни) и самы м см иренны м образом переносил те ­
лесны е недуги.
Тотчас же (после см ерти Сигебальда) главой был и з ­
бран Хродеганг, муж вы даю щ ийся и достойны й всяче­
ских восхвалений, происходивш ий из округа Хасбаниенса57, рож денный отцом Сиграмном и м атерью Л андрадой,
из очень знатного франкского рода. Он воспиты вался во
дворце старшего Карла58 им самим и стал его же реф е­
рендарием , а уже во врем ена короля П ипина снискал
епископское достоинство59. Он был во всех отнош ениях
славнейш им и блистал всяческим благородством; красив
внеш не, в беседе необы чайно красноречив, обучен как
в родном язы ке, так и в латы ни; он был воспитателем ра­
бов Божьих, а также не только корм ильцем , но и снисхо­
дительнейш им защ итником вдов и сирот. И поскольку он
был во всех отнош ениях надеж ным, то единогласно и з­
бранны й королем П ипином и всей ф ранкской знатью , он
был направлен в Рим и призвал почтенного папу Стефа­
на60 в Галлии, чтобы осущ ествить всеобщ ее пожелание
(и пом азать Пипина на царство)61. Он объединил кли­
риков и вне м онасты рских стен заставил (их) вести об­
раз ж изни, подобный монаш ескому, и установил для них
норм ы , в соответствии с которы м и они долж ны были бы


служить в Церкви. Он предоставил им достаточны е а н ­
ноны и субсидии (необходимые) для прож ивания, чтобы
не испы ты вая потребности в досуге для бесполезных дел,
они неусыпно заботились только лиш ь о божественном
служении. Он предписал, чтобы этот клир, объединенны й
божественным законом и обученный рим скому песнопе­
нию, соблюдал обычаи и порядки Римской Церкви, что
до того врем ен и в Церкви Меца едва ли делалось. При
поддержке короля Пипина он повелел соорудить престол
святого первом ученика Стефана, ему же (посвящ енный)
алтарь и пределы , пресвитерий и сводчатые арки. Р ав­
ным образом и в церкви блаженного великого Петра он
повелел сделать пресвитерий. Также он соорудил амвон,
украш енны й золотом и серебром, и сводчатую арку трона
перед тем алтарем . Кроме того, в честь блаженнейш его
апостола Петра он построил м онасты рь в епархии блажен­
ного Стефана, в М озельском округе, и наделил его боль­
ш ими богатствам и, и поселил там м онахов, и под уста­
вом святого Отца Бенедикта объединил (их) во взаим ной
любви. Также он соорудил и другой м онасты рь, который
зовется Горца62, где равны м образом объединил немалое
число монахов. Затем он добился у римского понтиф ика
Павла63 трех тел святых мучеников, а им енно (тела) бла­
женного Горгония, которое успокоилось в Горце, блаж ен­
ного Набора, которое было похоронено в м онасты ре Хилариак, и блаж енного Н азария, которое разместилось по
ту сторону Рейна в монасты ре, назы ваем ом Лорисхайм64,
в удивительного убранства церкви, вы строенной в честь
того же м ученика. Ибо эту землю епископу Хродегангу
для блаж енного Стефана передали некая м онахиня Хиллисвинда и ее сын К анкрон65. И ведь сей блаженный муж
был щедр в (раздаче) м илостыни, наичистейш ий в любви,
покровитель чуж естранцев и палом ников; но поскольку
было бы долго пересказы вать по порядку все хорош ее,
что он сделал, будет достаточно кратко изложить из м н о ­
гого это м алое66. Он ставил многих епископов в разны х
городах, а такж е пресвитеров и диаконов, и (предста­
вителей) других церковны х сословий, согласно обычаю
Римской Ц еркви, по субботам во всякое врем я года. Он
управлял М ецской Церковью 23 года 5 м есяцев и 5 дней.
Умер накануне м артовских нон во дни короля П ипина67.


Похоронен в м онасты ре Горца, который сам же возвел от
основания.
Теперь же, святейш ий Отец А нгильрам н68, в веренице
повествования наступает черед ваш его блаженства. Но я,
не забы вая о своей простоте, не осмеливаю сь пытаться
(это сделать) неподобаю щ им образом, поскольку о тече­
нии ваш ей ж изни должно рассказы вать более достойное
стило69.
Перевод с лат ., коммент., статья А. И. Сидорова

КОММЕНТАРИИ
1 В соответствии с христианской традицией считается, что
собрание апостолов, на котором было решено, кому из
них и в какой части мира надлежит проповедовать слово
Иисуса, состоялось в Иерусалиме ок. 49 г.
2

Христианская традиция приписывает Петру руководство
коллегией апостолов после смерти Иисуса. Этот вопрос до
сегодняшнего времени является дискуссионным. Извест­
но, что раннехристианские общины (по крайней мере, до
II в. н. э.) управлялись коллегиально — советом пресвите­
ров.

5

Равенна — город на северо-востоке Апеннинского полу­
острова.

4

Брундизий — город-порт в юго-восточной части Апеннин­
ского полуострова на побережье Адриатики.

5

Медиоланум (совр. Милан) — город в Ломбардии на севере
Италии.

6

Аквилея — город на северо-востоке Италии.

7

Александрия — город на средиземноморском побережье
Египта.

8

Мец (лат. МесИота1псит, Оыойигит, позднее МеШз) — го­
род на северо-востоке современной Франции. Завоеван
римлянами в I в. до н. э. В римские времена славился сво­
ими термами. Вода поступала туда из Горца по каналу
длиной в 23 км.

9

Мозелла (совр. Мозель) — река на северо-востоке Фран­
ции, впадает в Рейн.


10 Павел Диакон относит появление епископской власти
в Меце к апостольским временам. Реально первые еписко­
пы, во всяком случае, те, кого упоминает Павел (Клемент,
Целестий, Феликс, Пациенс), действовали в Меце с конца
III в.
ч Позднейшие раскопки показали, что в Меце были постро­
ены два амфитеатра. С каким из них была связана дея­
тельность Клемента, неизвестно.
12

Пс. 149: 5.

13 Имеется в виду гуннское нашествие на Европу в 451 г.
14 В тексте: ад ипжгзаз йерптепйаз СаШаз. Имеются в виду
северо-западные провинции Римской империи, населен­
ные галло-римлянами и в середине V в. оказавшиеся под
властью гуннов.
15 Мец был захвачен и разрушен гуннами 7 апреля 451 г.
16 Григорий, епископ Тура (538/539—593/594 гг.), происхо­
дил из знатной галло-римской семьи, принадлежавшей
к сенаторскому сословию и владевшей епископскими ка­
федрами ряда крупнейших галльских городов (Тур, Клермон, Лион, Лангр). С 573 г. занимал пост епископа турской
кафедры, одной из наиболее чтимых в Галлии. Принимал
активное участие в религиозной и политической жизни
Франкского королевства второй половины VI в. В междо­
усобных войнах Меровингов поддерживал Гунтрамна и
Хильдеберта II. Стоял в оппозиции к Хильперику и его
жене Фредегонде. Автор всемирно известной «Истории
франков», повествующей о событиях библейской, евро­
пейской и галльской истории от сотворения мира до 591 г.
(Подробнее см.: Григорий Турский. История франков / Пер.
с лат., коммент., статья В. Д. Савуковой. М., 1987).
1? Децемпагос (совр. Дузи) — город в восточной части со­
временной Франции. Расположен в департаменте Мозеля,
в 60 км к юго-востоку от Меца.
18 Имеется в виду Арнульф, герцог Австразии (ум. 18 июля
640 г.). Происходил из знатного франкского рода, чьи вла­
дения располагались в верхнем течении Мааса и Мозе­
ля между Верденом и Мецем. С 595 по 612 г. находился
при дворе Теудеберта II. В источниках упоминается как
сопзШапиз ге§1$ и Аотезйсиз, управляющий шестью ад­
министративными округами. После смерти Теудеберта II
возглавил оппозицию австразийской знати против Теуде-


риха II и королевы Брунхильды и поддержал короля Нейстрии Хлотаря И. В 614 г. избран епископом Меца. С 623 по
629 г. воспитатель малолетнего короля Дагоберта. В 629 г.
оставил мецскую кафедру и обратился к отшельнической
жизни. Поселился в южных Вогезах недалеко от Ремиремонта, где и умер. Позднее его мощи были перенесены
в церковь св. Апостолов в Меце. С VIII в. почитается в ка­
честве святого.
19

Источники VII—VIII вв. не позволяют более определенно
проследить семейную генеалогию Арнульфа. В его Житии
констатируется лишь знатность родителей (УА., 1: Ати1{из...
ргозарге §епкиз Ргапсогит, акиз заИз е1 поЪШз рагепИЬиз ...
/ш'Г). Генеалогические фальсификации IX в., созданные
в Меце, возводят его род к южно-галльской сенаторской
аристократии (подробнее см.: Оех1е О. С. Б 1е Каго1т§ег
ипй сИе Згаск (Зез ЬеШ§;еп Агпи1С // РгйЬпйИекКегНсЬе ЗШс11еп. Вд. 1. ВегНп, 1967. 8. 252-279).

20

Имеется в виду «Житие святого Арнульфа» (Ука запей АгпиШ // МСН. 8КМ. Т. 2. Наппоуег, 1888. Р. 432 -446).

21 Кн. Судей 6: 36—40.
22 Имеется в виду Карл Великий (742—814 гг.), с 768 г. король
Франкского королевства, с 800 г. — император Запада.
23

Ансхиз (ум. ранее 679 г.) — младший сын Арнульфа Мецского, майордом Австразии (643—657 гг.), йотевИсиз коро­
ля Сигиберта III. Тесть Пипина Ланденского, главы могу­
щественного рода и признанного лидера австразийской
знати.

24 Младшего сына Арнульфа звали Ансегизил. Павел созна­
тельно исказил его имя, чтобы связать семейную историю
Пипинидов-Каролингов с легендой о троянском проис­
хождении франков.
25 Самое раннее и наиболее развернутое упоминание о про­
исхождении франков от древних троянцев содержится
в хронике Фредегара, составленной в Бургундии в первой
половине VII в. См.: СЪгогасагит циае сИсипШг Ргейе§агй
зскокзИ а ИЪп, II, 4 - 6 , 8; III, 2 / / МСН. 8К.М. Т. 2. Р. 45-47,
93. В более сжатом и несколько измененном виде троян­
скую легенду воспроизводит анонимный автор ПЪег Ыз1опае Ргапсогит, нейстрийской хроники, предположительно
составленной в Сен-Дени в 30-е гг. VIII в. См.: ЫЬег ЫзШпае Ргапсогит, 1 / / МСН. ЗИМ. Т. 2. Р. 241—242.


26 Имеется в виду Пипин II Геристальский (640/650—18 дека­
бря 714 гг.), майордом Австразии. В 687 г. в битве при Тертри разбил майордома Нейстрии и объединил под своей
властью все Франкское королевство. Правил из Австразии
от имени короля Нордеберта.
27 Имеется в виду Карл Мартелл, незаконный сын Пипи­
на Геристальского, майордом королевства франков (714—
741 гг.). Ради укрепления обороноспособности страны и
создания прочной социальной опоры собственной власти
провел бенефициальную реформу.
28 В 732 г. в битве при Пуатье франки под командованием
Карла остановили продвижение арабов на север. В позд­
нейшей литературной традиции Карл превратился в под­
линного спасителя всего западного христианства и получил
прозвище Мартелл (от. лат. таПеИиз —«молот»). Однако успех
франков, по-видимому, больше связан не с их военным
превосходством, а с тем обстоятельством, что халифат до­
стиг к тому времени своих «естественных» границ и не имел
необходимых ресурсов для их дальнейшего расширения.
29 Имеется в виду Пипин III Короткий, с 741 г. майордом
Франкского королевства, с 751 по 768 г. — король франков.
30 Речь идет об очередном завоевании франками Аквитании.
В этом регионе, южной части Франкского королевства,
были традиционно сильны сепаратистские настроения и
неприязнь к северянам. Начиная с 760 г. в течение девя­
ти лет Пипин совершал военные походы в Аквитанию, за­
хватывая города и назначая на графские должности вер­
ных ему людей из представителей австразийской знати.
Наконец в 768 г. сопротивление аквитанцев, организуемое
и возглавляемое герцогом Вайфарием, было окончательно
сломлено, последний оплот политической независимости
город Бордо взят штурмом, а сам Вайфарий предательски
убит подкупленными Пипином людьми.
31 Имеется в виду Карл Великий.
32 При Карле Великом Франкское королевство увеличилось
почти вдвое. Оно простиралось от реки Эбро на юге до
Ютландии на севере, от Бретани на западе до рек Одер и
Дунай на востоке.
33 Пипин Короткий совершил два похода в Италию против
лангобардов — в 754 и 756 гг. Их результатом стало созда­
ние Папского государства в центральной Италии.


54 Король лангобардов Дезидерий вместе с супругой был за­
хвачен франками в плен, пострижен в монахи и заточен
в монастыре Корби.
35 Адельгиз бежал в Константинополь в 774 г. после захва­
та франками Вероны. Однако несколько месяцев спустя он
возвратился в Италию и поддержал антифранкский мятеж
герцогов Фриуля и Сполето. Мятеж был подавлен в 776 г.
Адельгиз, спасаясь от наказания, вынужден был вновь бе­
жать в Византию.
36 После завоевания Лангобардского королевства Карл из­
менил свою титулатуру и стал именоваться «королем
франков и лангобардов», а также «римским патрицием».
Первые два года сохранялась территориальная целост­
ность королевства и прежние административные структу­
ры. Однако после восстания 776 г. Карл начал практико­
вать предоставление графских и епископских должностей
франкам, активно расселял на северо-итальянских землях
королевских вассалов, а также жаловал большое количе­
ство земель и привилегий основанным франками мона­
стырям.
37 Павел преувеличил военные заслуги Карла. Под властью
короля франков находилась северная и центральная Ита­
лия, в то время как южная часть Апеннинского полуостро­
ва продолжала оставаться под протекторатом Византии.
Карл пытался подчинить себе полунезависимые лангобардские княжества Сполето и Беневент, однако до конца
этот план осуществить не сумел.
38 Хильдегарда происходила из знатного швабского рода и
состояла в близком родстве с герцогом алеманнов Гот­
фридом.
39 Дочерей Карла от Хильдегарды звали Ротруда, Берта, Гизелла, Хильдегарда и Аделаида.
40 Хильдегарда являлась второй супругой Карла. Первой его
женой была лангобардская принцесса, дочь короля Дезидерия, на которой Карл женился по настоянию матери.
Однако этот брак оказался недолгим — перед очередным
итальянским походом король франков развелся и возвра­
тил принцессу домой.
41 Имеется в виду Пипин Горбатый, прозванный так изза своего физического уродства. В 792 г. он предпринял
неудачную попытку захвата власти, за что был постри­


жен в монахи и провел остаток жизни в Прюмском мона­
стыре.
42 Имеется в виду Карл Юный (772—811 гг.). После пода­
вления мятежа Пипина Горбатого оказался старшим на­
следником в роду и со временем должен был получить
центральные земли Франкской державы (Нейстрия, Австразия, часть Германии). Однако умер еще при жизни
отца.
43 Имеются в виду Карл Великий и Карл Мартелл.
44 Имеется в виду Пипин Италийский (773—810 гг.). Оставил
после себя незаконнорожденного сына Бернарда.
45 При рождении Пипин был назван Карломаном. Однако
после подавления мятежа Пипина Горбатого он получил
имя опального брата, что означало лишение первородно­
го сына права на трон.
46 Имеется в виду Пипин Короткий.
47 Имеется в виду Людовик Благочестивый (778—840 гг.),
с 781 г. король Аквитании, с 813 г. — император Запада.
При рождении Людовик получил меровингское имя (Лю­
довик — испорченное Хлодвиг). Таким образом Каролин­
ги пытались дополнительно легитимировать собственные
права на узурпированный в 751 г. трон.
48 В 781 г. Карл отправился в Рим в сопровождении малолет­
них сыновей Пипина и Людовика. Оба принца были пома­
заны и коронованы папой Адрианом I (772—795 гг.).
49 Аделаида и Хильдегарда умерли во младенчестве.
50 При Карле Великом церковь св. Стефана превратилась, по
сути, в семейный мавзолей, возникший вокруг могилы ос­
нователя рода.
51 В тексте: &еп1е$ Аизотаз — поэтическое наименование жи­
телей Италии. Речь идет о завоевании Карлом Лангобардского королевства.
52 в тексте: [геШз Саго1и$ щПи1е ТопапИз. Топапв — «громовер­
жец», один из наиболее употребимых эпитетов Юпитера.
53 Павия — город в северной Италии, столица Лангобардского королевства.
54 т. е. в 774 г.
55

Монастырь располагался в департаменте Мозеля, в 45 км
к востоку от Меца.


56 Монастырь находился в Эльзасе, в департаменте Нижнего
Рейна.
57 Т. е. из округа Хасбенгау в современной восточной Бель­
гии.
58 Т. е. Карла Мартелла.
59 Хродеганг стал епископом Меца ок. 742 г.
60 Имеется в виду папа Стефан II (752—757 гг.).
61 Эта поездка состоялась в 753 г. Хродеганг отправился
в Рим, чтобы лично сопроводить папу Стефана во Франкию. Целью всего предприятия было помазание папой
Пипина Короткого на царство. Год спустя папа пожало­
вал Хродегангу сан архиепископа. Однако Мец не получил
статуса метрополии.
62 Монастырь Горца расположен в 20 км к юго-западу от
Меца. Основан епископом Хродегангом между 747 и 757 г.
как «образцовое бенедиктинское аббатство».
63 Имеется в виду папа Павел I (757—767 гг.), брат папы Сте­
фана II, первый римский понтифик, получивший в управ­
ление не только апостольскую столицу, но и обширные
территории папского государства. Продолжал профранкскую политику своих предшественников.
64 Имеется в виду монастырь Лорш. Основан в 764/765 гг.
при активном участии епископа Хродеганга. Последний
направил туда часть монахов из Горца.
65 Канкрон или Канкор — граф из области верхнего Рейна,
родственник епископа Хродеганга, основатель Лоршского
монастыря.
66 С именем епископа Хродеганга связаны первые серьез­
ные шаги по реформированию франкской церкви. В Меце
вводится римская литургия. Ок. 755 г. реорганизуется рас­
порядок жизни клира мецского кафедрального собора
в соответствии с т.н. каноническим правилом. Клирикам
предписывается совместное участие в отправлении бого­
служения, в принятии пищи и одежды, в совершении вся­
кой физической и духовной работы. По сути, образ жизни
белого духовенства приближался к монашескому. Пользу­
ясь саном архиепископа, Хродеганг играет ведущую роль
на нескольких важнейших синодах — в Вере (755 г.), Компьене (757 г.), Аттиньи (762 г.) — и распространяет про­
грамму преобразований далеко за пределы собственного


диоцеза. В этом деле он опирался, прежде всего, на все­
стороннюю поддержку со стороны королевской власти.
Особое внимание Хродеганг уделял монашеству. Он не
только принимал активное участие в создании новых мо­
настырей, но добивался повсеместно утверждения уста­
ва св. Бенедикта и установления единообразия внутримонастырской жизни. Чтобы лучше контролировать ход
реформ, он пытался объединить под своей властью не­
сколько монастырей, практикуя переселение в них части
братии из Горца, организуя перемещение туда мощей свя­
тых мучеников, а также развертывая в них активное стро­
ительство.
6? Т. е. 6 марта 766 г.
68 Ангильрамн (ум. в 791 г.) — вероятно, родственник Хроде­
ганга, аббат бенедиктинского аббатства в Сансе и позднее
монастыря Кимзее, с 25 сентября 768 г. — епископ Меца,
с 784 г. — архикапеллан при дворе Карла Великого. В Меце
продолжил реформы своего предшественника. С именем
Ангильрамна связан расцвет кафедральной школы Меца,
где изучали римскую литургию, св. Писание, античную
литературу и древние языки. Также ко времени его епи­
скопата относится создание мецского скриптория, тесно
связанного со школой Лоршского монастыря. Ему неверно
приписывается создание т.н. СарИи1а Ап§Игатт, сборника
постановлений, базирующегося на нормах канонического
и римского права.
69 Таким образом, Павел подразумевал, что Сез1а ер1$сорогит
будут впоследствии продолжены другими людьми.


МАЛ ЫЕ
ЛОРШСКИЕАННАЛЫ

«Малые Лорш ские анналы » (другое название «Малая
Лоршская хроника») во м ногом являю тся типичны м об­
разцом так назы ваем ы х «малых анналов» каролингской
эпохи, с их особым вним анием к датировке собы тий1.
А нналы охватываю т пром еж уток врем ени с 680 по 817 г.
Первая редакция составлена около 807 г. неизвестны м
м онахом Лоршского м онасты ря, находящ егося в архи­
диоцезе М айнца2. Наилучшее изд ан и е, осущ ествленное
X. Шнорр фон Каролсфельдом, опирается на семь руко­
писей3, из которых две представляю тся наиболее важ ны ­
ми, поскольку содержат различны е редакции текста. Пер­
вая из них — Фульдский кодекс, в котором повествование
продолжено до 817 г. Текст создан в Фульде4 и вклю чает
описание некоторы х событий (начиная с 788 г.), им ею ­
щих м естное значение для Фульдского аббатства5. Другую
1 О малых и больших анналах см.: Мопод С. ЁШйез сгШяиез
зиг 1ез зоигсез йе РЫзЮопе сагоНп§1еппе. Рапз, 1898; \Уа1{епЬасН Ж БеЩзсЫапйз СезсЫсЬ1:5яие11еп 1Ш МК1е1а11ег.
Вс1. 1. ВегНп, 1885. 8. 130-142.
2 КазсНке 5. И х т § йаСез т 1Ъе еаг1у гшсМе а§ез: ТНе СНготсоп
Ьаитзепзе Ъгеуе апс! йз изе о? Ише / / 2шзсЬеп №ес!ег5сЬпЙ
ипс! М ейегзсЬпй: РгйЬткгеккегНсЬе На§ю§гарЫе ипс! №з1опо§;гарЫе 1т 8раппип§з&1с1 у о п КотрепсНепйЪегНе{егип§
ипй ЕсШопзгесЬтк / Нгз§. у о п К. СоггасНт, М. В1езепЬег§ег,
М. №ейегкогп-Вгиск. М еп , 2010. 5. 115—122.
3 Баз СЬгошсоп Ьаипззепзе Ьгеуе / Нгз§. у о п Н. БсЬпогг у о п Саго1з{е1с1// №иез АгсЫу Вс1. 36. НаппоуегишЗ Ье1рг1§, 1911. 8.16—23.
4 Ш1еп, (ЖВ, Сой. 430*.
5 СоггасНт Д. Б1е М епег НапйзсЬпй Сур 430*. Е т Векга§ гиг
ЫзЮпо^гарЫе т РиЫа 1т МШеп 9. УаЬгЬипйег!. Р гап кй т
а т М ат, 2000.


редакцию текста представляет собой кодекс, происходя­
щ ий из Реймса, но написанны й, вероятно, в м онастыре
св. Ведаста в Аррасе6. В данной более краткой редакции
отсутствуют все сообщ ения, относящ иеся к Фульде7. Эти­
ми же двум я рукописям и пользовался в своем издании
Г. X. Пертц8.
Источники, используемы е в первоначальной редакции
анналов, долго были предм етом дискуссий. В. Пюкерт
полагал, что ее автор, излагая события до смерти Кар­
ла М артелла (741 г.), опирается не только на «Продолже­
ния Ф редегара», «Анналы королевства франков» и «Лор­
шские анналы», но также на «Ранние М ецские анналы»
в ранней, не дош едш ей до нас редакции. Эта «недоста­
ющая хроника» объясняла несоответствие между текста­
ми различны х каролингских анналов9. Аналогичной точ­
ки зрения придерж ивался в своих работах и Ф. Кю рце10.
В 1950-х гг. X. Гоффман, опровергая данную гипотезу, п о ­
6 Вегп, 51асКЫЫюЙ1ек, Сой. 83.
7 Баз СЪгошсоп Ьаипззепзе Ъгеуе / Нгз§. у о п Н. ЗсЬпогг у о п
Саго1з1е1й / / 1Чеиез А г с Ы у . Вй. 36. Наппоуег ипй Ье1р212, 1911.
3. 16—17; Аппа1ез Ьаипззепзез т т о г е з / Ей. С. Н. РеПг //
МСН 53. Уо1. 1. Наппоуегае, 1826. Р. 113.
8 Аппа1ез Ьаипззепзез т т о г е з / Ей. С. Н. РеПг // МСН 55.
Уо1. 1. Наппоуегае, 1826. Р. 112-123.
9 РйскеП Ж ОЪег й!е к1ете ЬогзсЬег РгапкепсЬгошк, Аппа1ез
Ьаипззепзез т т о г е з , 1Ьге уег1огепе Сгипй1а§е ипй Й1е аппа1ез Е1пИаг1:1 // ВепсЫе йЪег Й1е УегЪапй1ип§еп йег кбпщНсЬ
ЗасЫ зсЬеп СезеНзсЬай Акайегте йег УЛззепзсЬайеп ги
Ье1рг1§. РЫ1о1.-Ыз1. Иаззе, Вй. 36. 1884. Р. 106—190.
ю Кйгге Р. ОЪег Ше кагоПп^зсЬеп Ке1сЪзаппа1еп уоп 741—
829 ипй Шге ОЪегагЪекип§. I. П1е ЬапйзсЪпйНсЬе ОЪегНеГегип^ / / Ыеиез А г с Ы у . Вй. 19. Наппоуег ипй Ье1р 21§, 1894.
5. 295—339; Мет. ОЪег й!е каго1т&1зсЪеп Ке1сЬзаппа1еп у о п
741—829 ипй Шге ОЪегагЪекип§. II. ОиеПеп ипй УегГаззег йез
егз1еп ТеПез / / Ыеиез А г с Ы у . Вй. 20. Наппоуег ипй 1_,е1р21§,
1894. 5. 295—339; Мет. ОЪег йге кагоНщрзсЬеп Ке1сЪзаппа1еп у о п 741—829 ипй 1Ые ОЪегагЪеКип§. III. Б1е гмгеЦе
На1йе ипй й!е ОЪегагЪеИ:ип§ / / № иез А гс Ы у . Вй. 21. Нап­
поуег ипй Ье1р21§, 1896. 5. 9—78; Мет. Б 1е кагоНщрзсЪеп
Аппа1еп йез асМеп 1аЫЪипйеП:з / / Ыеиез А г с Ы у . Вй. 25. Нап­
поуег ипй Ье1р 21§, 1900. 5. 291—315.


казал, что нет никакой источниковедческой необходи­
мости предполагать сущ ествование такого «связующего
звена», а влияние «Продолжений Фредегара» на «Малые
Лорш ские анналы » распространяется только на раннее
повествование (до 741 г.)11. Последнее утверж дение спор­
но. Хотя очевидно, что главным источником для «Малых
Лоршских анналов» начиная с 741 г. являю тся «Анналы
королевства франков», однако и «Продолжения Ф редега­
ра» спорадически используются для описания событий
в правление Пипина Короткого12.
«Малые Лорш ские анналы» им ею т много нетипичны х
черт. Структура текста представляет собой нечто сред­
нее между анналам и и хроникой (чем вы звано и разли­
чие в заглавиях, даваем ы х издателям и). Текст оказы ва­
ется довольно гибким и способны м подстраиваться под
то окружение, в которое его пом ещ аю т конкретны е ру­
кописи. Так, в четы рех рукописях из семи он следует н е­
посредственно за т.н. «хроникой Беды», представляю щ ей
главу 66 трактата «Об исчислении времен» Беды Досто­
почтенного. В этих рукописях «Малые Лорш ские анналы»
соединены с текстом Беды небольш ой ф разой: «До сих
довел пресвитер Беда свою хронику, а мы добавим к ней
следующее»13. Чтобы еще больше указать на преем ствен­
ность между текстам и, дата смерти Пипина Геристальского исчислена по годам правления константинопольского
им ператора, подобно исчислению Беду, хотя более нигде
в тексте анналов таких датировок не встречается. Такое
соединение позволяло связать историю каролингской д и ­
настии со всем ирны м историческим полотном , а, кроме
того, придать ей имперскую перспективу.

11 Но^тап Н. Ш1ег5исЫт§еп гиг кагоИп§15сЪеп АппаИзИк.
Вопп, 1958. 8. 26.
12 Казскке 8. Б 1е кагоНщрзсЬеп КекЪз^еПип&еп Ыз 831.
Негг8сЬайзргах15 ипс! Ыогшуег51:е11ип§еп т гек^епозз^Ьег
ЗкМ . НатЬиг§, 2006. 8. 254.
13 Нисиэдие Вейа ргезЪуГег сЫ отса зиа регсЗиск, сш поз 151а
зиЫ аатиз. Баз СЫошсоп Ьаипззепзе Ьгеуе / Нгз§. у о п
Н. ЗсЫюгг у о п Саго1з{еЫ / / Иеиез АгсЫу. Вс1. 36. Наппоуег
ипс! Ье1р 21§;, 1911. 3. 23.


Зависим ость от «Ранних М ецских анналов» п роявля­
ется, прежде всего, в плавном переходе от датировок по
годам правления рим ских им ператоров непосредствен­
но к исчислению лет правления каролингских королей
(даже прежде, чем они стали королями). Это делает «Ма­
лые Лоршские анналы » далеким и от простой хронологи­
ческой записи, а м анипуляции со врем ен ем п ревращ а­
ются в политическое орудие: вм есте с отсчетом лет по
годам правления Каролингам передается и ореол и м п е­
раторской власти. М еровингские короли при этом вовсе
не служат для отсчета. Они сразу попадаю т в хроноло­
гию правления и ж изни Пипина Геристальского и Карла
М артелла как «подчиненны е им короли». Эта умело вы ­
строенная ш кала врем ени превращ ает такие события, как
коронация П ипина Короткого или им перская коронация
Карла Великого, в законом ерны е следствия всех излож ен­
ных в тексте событий.
Таким образом, «Малые Лорш ские анналы» представ­
ляют собой плод напряж енной рефлексии над хронологи­
ей и попы тку наполнить ее политическим содержанием.
В настоящ ем и здании расходящ иеся тексты Реймсского и
Фульдского кодекса приводятся в параллельны х столбцах
под соответствую щ ими датам и. Хотя датировка в тексте
ведется по годам правления, для удобства ориентации
сохранена датировка по годам от Р. X., данная Г. X. Пертцем в издании М о п и т е Ш а С е г т а т а е Ш в Ю г к а . При этом
следует им еть в виду, что Г. X. Пертц дает не истинны е
даты , но соответствую щ ие подсчету самого анналиста.
Перевод выполнен по изданию:
Аппа1е$ Ьаипззетез ттогез / Ей. С. Я. Рег1х // МСН 88. УЫ. 1.
Наппоуегае, 1826. Р. 112—123. Также учтено издание: Ваз
СИготсоп Ьаипззепзе Ьгеуе / Нгз§. у о п Н. 8сЪпогг уоп Саго1з(еЫ / / Ыеиез А гсЫ у . Вй. 36. Наппоуег ипй Ье1ргщ, 1911. 8. 13—39.


МАЛЫЕ ЛОРШСКИЕ АННАЛЫ
>!< ❖ *
(680 — 714 ) П ипи н1, герцог ф ранков, сын А нсегиза2, по­

сле смерти герцога Вульфоальда3 стал править Австразией и обладал ф ранкским королевством 27 лет с под­
чиненны м и ему королям и Х лодвигом4, Х ильдебертом5 и
Дагобертом 6. Он ум ер во второй год правления и м п ера­
тора А настасия7, от воплощ ения же Господня 714-й. Его
сын от А льпаиды8 прозы вался Карл М артелл9.
1. (715 ) Карл правил 27 лет. С Божьей помощ ью он ос­
вободился из тем ницы , в которой его удерж ивала м атро­
на Плектруда10, вдова П ипина. В п ервом бою он сошелся
с Радбодом 11, королем ф ризов. Хотя Карл храбро сраж ал­
ся, войско его понесло большой урон.
2. (716 ) М айордом Р агенф ред12 и король Х ильперик13
подош ли к Кельну с войском , разоряя области близ Рей­
на. П риняв дары от Плектруды, они удалились. При во з­
вращ ении на их пути встал Карл с войском в м есте, н азы ­
ваем ом А мблев14.
3. (717) На следующий год Рагенф ред и король Хиль­
п ерик готовились к битве с Карлом в месте, назы ваем ом
В инциак15, в воскресны й день перед П асхой16. В этой битве
пали м ногие из ф ранков. Король Х ильперик и Рагенфрид
обратились в бегство, и Карл преследовал их до Парижа.
Вернувшись оттуда с победой, он отправился в Кельн.
4. (718 ) Приняв от Плектруды сокровищ а своего отца,
Карл поставил себе Х лотаря17 королем по титулу, но не
по власти. Х ильперик и Рагенф ред попросили о помощ и
Эда, герцога А квитании18. Пойдя против них, Карл обра­
тил врагов в бегство. Тогда же скончался король Хлотарь.
5. (719 ) Карл отправил посольство к Эду и принял ч е­
рез посланцев Хильперика. Когда же тот вскоре скончал­
ся, на королевский престол возводят Теодориха19.


6. (720) Карл преследует Рагенф реда и заним ает го­
род Анжер.
7. (721) Карл, опустош ив Саксонию , вернулся с п о ­
бедой.
8. (722) Карл оружием покорил А ламанов и Баваров.
9. (723) В то же врем я Эд попы тался наруш ить усло­
вия мира.
10. (724) Карл, перейдя Луару, обратил Эда в бегство,
опустошив ту область.
1 1.(725) Эд призвал себе на пом ощ ь сарацин. Пришедш и, вм есте со своим королем А бдирамой20, они п е ­
реш ли Гаронну и дош ли до Бордо, опустош ая все вокруг
и сжигая огнем церкви. В Пуатье они подожгли базилику
святого И лария21.
12. (726) Карл с Божьей пом ощ ью обратился против
них и п оверг бесчисленное м нож ество сарацин в м е ­
сте с их королем . Победив врагов он вернулся с тр и ­
умфом.
13. (727) Карл, отправивш ись в Бургундию, подчинил
себе город Л ион и прочие города. (730) Умер пресвитер
Беда22 в год от воплощ ения Господня 730-й.
14. (728) В это врем я ум ер герцог Эд. По его смерти
Карл без войны получил Аквитанию .
15. (729) Карл на кораблях проник во владения ф ри ­
зов. Победив ф ризов, он убил герцога П опона23, уничто­
жил их рощ и и святилищ а и вернулся победителем с в е ­
ликой добычей.
16. (730) Сарацины , собрав могучее войско, взяли го­
род Авиньон, опустош ив близлежащ ие области.
17. (731) Карл, подняв против них оружие, подошел
к упом янутом у городу. Осадив его и окружив осадны ми
м аш инам и, Карл берет город, устроив великое побоищ е
для врагов.
18. (732) Карл проник в пределы готов24, осадил Нарбонну, заперев внутри короля сарацин Атиму25.
19. (733) С арацины , находивш иеся поблизости, в Ис­
пании, услыш ав об этом, прибы ли туда вооруженные
вместе со своим королем.
20. (734) Сражаясь против них, Карл убил их коро­
ля вместе с его лю дьми. Те же, кто смог избеж ать меча,
взойдя на корабли, потонули в море.


,------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------ ,

21. (735) Франки нападали на них с кораблям и и стре­
лами, и, одержав победу над врагами, заполучили боль­
шую добычу и взяли великое множество пленных.
22. (736) [Франки] заним аю т готскую область, берут ее
славнейш ие города — Ним, Агд и прочие, разруш ив стены
до основания.
23. (737) Карл сделал саксов своим и данникам и.
24. (738) Карл вош ел в Прованс, изгнав герцога Мавронта26, который еще прежде, затеяв обман, пригласил
сарацин.
25. (739) Карл подчинил своей власти весь Прованс и
прибреж ны е области.
26. (740) Карл, победив готов, подчинив саксов и ф ри ­
зов, изгнав сарацин, приняв под свою власть жителей
Прованса, (741) счастливо правил королевством франков
и ум ер во д ворц е27 в В еринбрии28 год 741-й от воплощ е­
ния Господня.
27. После него двое сыновей правили 27 лет. Карло­
м ан 29 с братом П ипином 30 правил 7 лет.
❖ * *
1. (742) Карломан и Пипин усмирили Гунольда31, зате­
вавш его переворот. По пути они разделили меж ду собой
королевство, условивш ись, кто из них какой частью будет
владеть.
2. (743) После того как восстал Теодбальд32, Карломан
опустошил Аламанию.
3. (744) Карломан и Пипин повели войско в Баварию
против Одилона33, своего зятя.
4. (745) Карломан сраж ается против саксов и захваты ­
вает крепость Хохзебург34.
5. (746) Святой муж Бониф аций35 из рода Англов, л е ­
гат Римской Церкви в Германии, был поставлен в еп и ­
скопы М айнца. Своей проповедью он обратил м ногие н а ­
роды: тю рингов, гессов36 и австразийцев, — к правой и
христианской вере, от которой они давно отпали. Он ос­
новал в А встразии м ногие мужские и ж енские монасты ри
и утвердил в городе Вюрцбург епископскую каф едру с со­
гласия Карломана и властью апостольского папы.


6. (747 ) Бурхард37, спутник Б ониф ация, был постав­
лен в епископы Вюрцбурга. Виллибальд38 сделался епи­
скопом Айхштетта.
7. (748 ) Карломан, презрев зем ное царство ради ц ар­
ства небесного, оставил королевство брату и с благогове­
нием приш ел в Рим к гробницам святых апостолов. Там
он принял тонзуру и монаш еское облачение. На горе Соракт он построил монастырь, а вскоре сделался монахом
в м онасты ре святого Б енедикта39. Грифон40, брат П ипи­
на, бежал в Саксонию. Пипин к том у врем ени правил уже
7 лет; после этого правил еще 20 лет.
8. (749 ) Пипин через Тюрингию приш ел в Саксонию.
Саксы, соединивш ись с Грифоном у реки Окер, в месте,
им енуем ом Хорохейм, желали прим ирить Грифона с Пи­
пином .
9. (750 ) Грифон, не доверяясь ни саксам, ни ф ранкам ,
из Саксонии направился в Баварию и нашел Хильтруду,
сестру П ипина, с м алолетним сыном Тассилоном41.
10. (751 ) П ипин, отправивш ись в Баварию , увел отту­
да Грифона и Л анф рида42, а Тассилона поставил там гер­
цогом.
11. ( 752 ) Пипин дал Грифону 12 графств, находящ их­
ся в Нейстрии. Но Грифон, не доверяя ему, отправился
к Вайфарию43, герцогу Аквитании.
12. (753 ) В год от воплощ ения Господня 750-й Пипин
отправил послов в Рим, к папе Захарии44, чтобы спросить
о королях ф ранков, которые происходили из королевско­
го рода и назы вались королями, но не им ели в королев­
стве никакой власти кром е той, что их им енем подпи­
сывались хартии и привилегии; королевской же власти
у них вовсе не было, но они делали все, что желал м ай ­
ордом. По вторникам , согласно древнем у обычаю, в поле
народ приносил дары этим королям, а сам король сидел
на королевском троне, окруженный войском, а м ай ор­
дом стоял рядом . И в тот день король повелевал испол­
нить все, что было реш ено ф ранкам и. В другой же день и
во все остальны е король сидел дома. Папа Захария ап о­
стольской властью дал им ответ: ему кажется лучше и п о­
лезнее, чтобы назы вался и был королем тот, кто им еет
в королевстве власть, нежели тот, кто ложно зовется ко­
ролем. Так упом януты й понтиф ик повелел королю и н а­


роду ф ранков, чтобы П ипин, пользую щ ийся королевской
властью, назы вался королем и был возведен на королев­
ский престол. Так и было сделано. П ом азание соверш ил
святой архиепископ Б ониф аций в городе Суассон. Хильдери к45 же, ложно им енуем ы й королем, был пострижен
в м онахи и отослан в м онастырь.
13. (754) Пипин отправился в Саксонию. Хильдегар46,
епископ Кельна, был убит саксами.
14. (755) Грифон, пы таясь проникнуть в Италию, был
побежден граф ом Теодоином47 в долине М орьены48. Но и
сам Теодоин пал в битве.
15. (756) В то же врем я папа Стефан49 прибы л к коро­
лю Пипину, прося пом ощ и и защ иты против короля Айстульфа50, ибо тот отнял владения святого П етра и ланго­
барды чинили м ногие грабежи.
16. (757) Папа Стефан пом азал на царство двух сы но­
вей Пипина: Карла51 и К арлом ана52.
17. (755) А рхиепископ Бониф аций, благовествуя п л е­
м ени ф ризов слово Божье, снискал венец мученичества
в год 755. Он заним ал епископскую каф едру 13 лет, а п о ­
сле него 32 года ее заним ал Лулл53.
18. (759) Пипин вступил в Италию, чтобы добиться
справедливости для святого Петра. Он победил Айстульфа, встретивш ись с ним в битве. Айстульф, обративш ись
в бегство, затворился в Павии. Дав 40 залож ников, он
клятвенно обязался вернуть имущ ество святого Петра.
19. (760) Папа Стефан возвратился в Рим . М онах Кар­
лом ан, придя во Ф ранкию навестить брата, ум ер во
Вьенне.
20. (761) Пипин отправился в Италию, осадил Айстульфа в Павии и связал его клятвой вернуть имущ ество свя­
того Петра. Пипин передал Равенну и П ентаполь святому
Петру.
21. (762) Айстульф, упав с коня на охоте, потерял коро­
левство и жизнь.
22. (763) Пипин победил саксов в битве. Они обещ али
отдавать в дань 300 коней и вернуть все, что несправед­
ливо отняли.
23. (764) Вайф ария, которы й отказы вался воздать
долж ное церквам , П ипин вы нудил обещ ать и сп равл е­
н и е 54.


24. (765 ) Вайф арий, наруш ив клятвы , грабя и разоряя,
дошел до Ш алона. Пипин вместе с сы ном Карлом вы ста­
вил против него войско, взял с боем крепости и города
Бурбон55, Ш антель56 и Клермон. М ногие другие подчини­
лись его власти. Затем он заним ает Бурж.
25. (766 ) Тассилон, бежав из королевского войска, н а ­
правился в Баварию . (764 ) Приклю чилась жестокая зим а
в год 764-й, которая началась в 19-й день до январских ка­
лен д 57 и закончилась в 17-й день до апрельских календ58.
26. (767 ) Х родеганг59, архиепископ города Мец, попро­
сил у Павла60, апостольского папы Римского Престола,
тела святых м учеников Горгония61, Набора62 и Н азария63.
Он получил м ощ и, привез их с почестями из города Рима
и поместил святого Горгония в своем м онасты ре, кото­
рый он только построил и который назы вается Горце64.
Святого Н абора он пом естил в м онасты ре, который н а ­
зы вается Н овацелла65. Святого же Н азария он поместил
в наш ем м онасты ре Лорш. В упом януты х местах эти свя­
тые и поны не сияю т м ногим и чудесами.
27. (768) П ипин, обходя всю А квитанию , подчинил ее
своей власти, однако не схватил Вайфария, как хотел. Но
тот всегда был готов к грабеж ам и бегству, пока не был
убит благодаря предательству В араттона66 и тем положил
конец бегству и своей тирании. П ипин, вернувш ись из
А квитании в м онасты рь святого Д ионисия67, в 8-й день
до октябрьских календ68 преставился в возрасте 54 лет.

•1 ' ' • :

1. (769 ) Карл вместе своим братом К арломаном п р а­
вил 3 года.
2. (770 ) Карл вм есте с братом Карлом аном схватили
Гунольда69, поднявш его м ятеж в А квитании.
3. (771 ) Король Карл преставился в поместье Самуси,
погребен же был в Реймсе.
4. (772 ) Карл в Саксонии захватил крепость Эресбург,
разруш ил их рощ у и знам енитое святилищ е Ирминсул70.
5. (773 ) Между тем , когда войско Карла страдало от
жажды, в некоем источнике среди д н я по Божьей воле


появилось множество воды. Саксы, придя к королю на
реку Везер, дали залож ников и просили о м ире.
6. (774) Карл по приглаш ению понтиф ика А дриа­
н а71 прибыл в Италию. Король Д езидерий72 пы тался ему
противостоять и, заняв альпийские перевалы , пош ел н а­
встречу. Франки отбили перевалы , а Д езидерий затвори л­
ся в Павии.
7. (775) Карл осадил Павию и не позволял никому
прибы вать в город или покидать его. Между тем Карл
ради м олитвы отправился к гробнице апостола Петра.
Папа Адриан с радостью и великой славой принял п р и ­
ш едшего короля. Они торж ественно справили святой
день Пасхи. С радостью папа проводил короля. Когда ко­
роль Карл вернулся из Рима, лангобарды, уставш ие от
осады, вместе с королем Д езидерием выш ли из города
навстречу королю. На следующий день король Карл, вой­
дя в город с хвалами и песнопениям и, раздал найденны е
там сокровищ а королей своему войску, и, получив все ко­
ролевство Италии, вернулся во Ф ранкию ведя с собой Дезидерия, а также его супругу и дочь.
8. (776) Карл, вернувш ись из И талии, отп разд н о­
вал освящ ение церкви святого Н азария и перенесение
его мощ ей в наш м онасты рь Лорш (774) в год Господень
774-й в сентябрьские календы 73. Карл, опустош ив Сак­
сонию, захватил крепости Эресбург и Сигибург. Оставив
там гарнизоны , он вернулся во Франкию.
9. (777) В Италии Карл ум ертвил Хротгауза74, пы тав­
ш егося установить тиранию .
10. (778) Саксы, сокруш енные после м ногих убийств
и различны х войн, не в силах более сопротивляться и
сделавш ись, наконец, христианам и, подчинились власти
ф ранков.
11.(779) Карл, выступив против сарацин, взял город
Памплону. Абитавр75, король сарацин, отдал в заложники
своего брата и сына и вернул города, которые удерживал.
Оттуда Карл отправился к Сарагосе, ведя с собой Абинларби76, короля сарацин. Сакс Видукинд77 дерзнул уста­
новить тиранию .
12. (780) Саксы упорствовали в восстании, творя ф ран ­
кам резню и поджоги до самого Рейна. Карл, вернувш ись


из Испании, повел против них войско и обратил саксов
в бегство.
13. (781) Карл сломил сопротивление саксов и с Божь­
ей помощ ью победил противящ ихся ему.
14. (782) Карл снова прибыл в Рим. Папа Адриан кр е­
стил королевского сына П ипина78, стал его восприем ­
ником от святой купели и пом азал его на королевство
Италии. Также и Л ю довика79, его брата, папа пом азал
королем над А квитанией. Они отпраздновали Пасху Го­
сподню с великой славой.
15. (783) Карл пригласил герцог Тассилона80 к себе
в Вормс.
16. (784) Тассилон клятвенно обещ ал хранить королю
верность. Король отпустил его с почетом и приказал ему
дать залож ников. Тассилон так и сделал.
17. (785) Сакс Видукинд после м ногих лет тирании
пришел в себя, прибыл к королю и, сделавш ись верны м,
был крещ ен.
18. (786) В то же врем я явились м ногие знам ения: ч а ­
сто на одеждах лю дей появлялся крест. Также говорят,
что из зем ли и с неба струилась кровь.
19. (787) Когда Карл прибыл в Рим, беневентский гер­
цог Арехис81 послал королю своего сы на Ромуальда82 и
дары, чтобы тот не вторгался в его страну, и уверял, что
исполнит все повеления Карла. Услышав это, ни ап о­
стольский папа, ни ф ранки не поверили. Но папа убедил
короля отправиться в область Беневенто. Арехис, оставив
Капую, затворился в Салерно. Он послал королю своего
сына Гримоальда83 и еще 12 залож ников, чтобы Карл не
опустошал той области. Когда Карл вернулся в Рим, п р и ­
бывшие посланцы Тассилона просили папу А дриана, что­
бы он водворил м ир между Тассилоном и королем. Ко­
роль охотно согласился, если только Тассилон вы полнит
то, что клятвенно пообещ ал королю Пипину, его отцу, и
в чем вновь поклялся самом у Карлу и его сыновьям. Ког­
да посланцы Тассилона отвергли эти условия, папа А дри­
ан связал его узам и отлучения, если Тассилон вздум ает
поступить иначе. Видя все это, Тассилон обещал полное
повиновение. Но после он наруш ил обещ ание и не захо­
тел прийти к королю.


Ф ульдский кодекс

Р е й м сск и й кодекс

20. (788) Карл отправил­
ся в Баварию, со всех сторон
окружил Тассилона. Тот вы ­
нужден был прийти к коро­
лю, вновь принес клятвы ,
дал залож ников и своего
сы на Теодона84. Тассилону было дозволено владеть
герцогством. П озднее, ули­
ченны й в неверности, он
был лиш ен герцогства и,
постриж енны й в м онахи,
отослан в монастырь.

Карл отправился в Бава­
рию, со всех сторон окру­
жил Тассилона вместе с вой­
ском. Тассилон, не видя
пути к отступлению , в ы ­
нужден был прийти к ко­
ролю, передал ему свою
область, вновь принес клят­
вы, дал залож ников и сво­
его сына Теодона. Тассилону было дозволено владеть
герцогством. Он был вновь
уличен в неверности, лиш ен
герцогства, был пострижен
в м онахи и отправлен в м о ­
настырь. Все его коварны е
замыслы прекратились.

21. (789) Карл подчинил своему господству плем я сла­
вян, которые зовутся Вильцы и живут за рекой Эльба.
22. (790) Карл подчинил оружием п лем я аваров. Вез­
де, куда бы он ни направлялся, Карл побеждал, и, блистая
мудростью и благоразум ием более всех ф ранкских коро­
лей, он с упреж дением расстраивал замы слы злодейству­
ющих против него.
23. (791) Саксы вновь обратились к идолопоклонству.
Ф ульдский кодекс

Р е й м с ск и й кодекс

24.
(792) В это врем я В это врем я обнаруж ил­
П ипин85, сын короля от н а ­ ся наихудш ий заговор, ко­
лож ницы Х им ильтруды 86, торы й составил Пипин, сын
замы слил вместе с н еко­ короля от налож ницы , ч то­
торы м и граф ам и ф ранков бы убить короля и править
убийство короля, чтобы вм есто него. У личенны й,
править вм есто него. Узнав П ипин вм есте со всем и
об этом, король приказал сооб щ н и кам и был п р и го ­
постричь П ипина в м о н а­ ворен к см ертной казни,
хи, а прочих его сообщ ни­ но король, дви ж и м ы й м и ­
ков ум ертвить различны м и лосерд ием , п р и к а за л п о ­
способами.
стричь П и п и н а в м онахи


и отп р ав и ть в м он асты рь
Прюм. Остальные же под­
верглись см ертной казни,
которой были достойны.
25. (793) Карл отправил своих сыновей Пипина и Лю­
довика в Беневент вм есте с войском. Пришел великий
голод на народ, зем ли и на войско, так что даже в Четы редесятницу87 не воздерж ивались от вкуш ения мяса.
В то же врем я был созван собор во Ф ранкфурте88 и з-за
Феликса89.
Ф ульд ский кодекс

Р е й м сск и й кодекс

26. (794) Карл, отправивш ись в Саксонию , подчинил саксов и переселил
каждого третьего из них во
Ф ранкию. В это врем я британ ски й ри тор А лкуин90,
дьякон и аббат м онасты ря
святого М артина91, просиял святостью и ученостью ,
Скончался папа Адриан, котором у наследовал Л ев92.

Карл, отправившись в Саксонию, покорил саксов. Вы­
ведя оттуда каждого третьего сакса, он поселил их во
Ф ранкии. Алкуин по прозвищ у Альбин, дьякон и аббат м онасты ря святого Мартина, просиял святостью и
ученостью. Скончался папа
А дриан, которому наследовал Лев.

27. (795) Прибы вш ее к королю посольство гуннов93
привезло с собой сокровищ а, которые король роздал сво­
им вельможам. Послам же он позволил удалиться.
28. (796) П ипин, король И талии, отправился в Паннонию.
29. (797) Карл поселил ф ранков в Саксонии, выведя
оттуда саксов с ж енам и и детьм и — каждого третьего ч е ­
ловека.
30. (798) Карл снова отправился в Саксонию.
31. (799) В то же врем я рим ляне стрем ились устано­
вить тиранию . Они низвергли с епископского престо­
ла папу Льва, пы тались лиш ить его глаз, усекли язы к и
отправили в темницу. Ночью с помощ ью кубикулярия94
Альбина папа бежал оттуда, спустивш ись со стены на ве­
ревке. Он отправился к сполетскому герцогу Винигизу95,
окруживш ему город войскам и. Тот, проявив к папе за ­


боту, послал его в Саксонию, к королю. С почетом п р и ­
няв папу, король через своих посланцев возвратил его на
Апостольский престол, а рим лян, дерзнувш их на ти р а­
нию, отправил в изгнание.
32. (800 ) Карл отправился в Рим. За три дня до Рожде­
ство Господня папа Лев, принеся клятву перед королем и
народом ф ранков, очистился от обвинений, которые п ро­
тив него вы двигал рим ский народ. В день Рождества Го­
сподня, прежде служения торж ественной мессы, в церкви
святого Петра и подле его свящ еннейш его тела, папа Лев
возложил на голову короля им ператорскую корону и сам
понтиф ик, а также весь народ рим ский и ф ранкский про­
возгласили Карла Августом в год от воплощ ения Господ­
ня 800-й.
33. (801 ) К Августу прибы ло посольство греков с прось­
бой о м ире. Рабан96 сделался дьяконом.
34. (802) Амормул97, король сарацин, прислал одно­
го слона вм есте с прочим и драгоценны м и дарам и. Скон­
чался П авлин98, патриарх Фриуля. Р а т г а р " сделался аб­
батом.
35. (803 ) Также вм есте с послам и им ператора Карла,
которых он прежде направил в Грецию, прибыло и по­
сольство греков, в королевское им ение, назы ваем ое Заль­
цбург. И м ператор же отправился в Баварию. Там к нему
прибыло посольство Аваров; они отдали всю свою страну
во владение им ператору Карлу.
36. (804 ) И м ператор Карл, без войны согнав саксов
с их земель, поселил их во Ф ранкии. В 14-й день до м ай ­
ских кал ен д 100 скончался Алкуин. В тот же год ум ер архи­
епископ Рихбод101.
Ф ульд ский кодекс

Р е й м сск и й кодекс

37. (805) Папа Лев снова
прибыл во Ф ранкию.

Рим ский папа Лев прибыл во Франкию к и м п ера­
тору. Почтив папу дивны м и
дарам и, им ператор позво­
лил ему вернуться в свою
область.
И м ператор Карл разделил королевство франков
меж ду трем я своим и сыно-

38. (806 ) И мператор Карл
разделил владения м еж ду
своим и сы новьям и: Кар-


л о м 102, П ипином и Л ю дови­
ком.

вьями. Своему сыну Карлу
он отдал королевство Австразию , саксов, фризов, часть
А лам ании и большую часть
Галлии вплоть до Западно­
го Океана. Королю Л ю дови­
ку — А квитанию и большую
часть Бургундии. Пипину —
Баварию, все королевство
Италии, часть А лам ании и
часть Бургундии.

39. (807 ) Умер Гримоальд, герцог Б ен ев ен то 103.
В еличайш ая
см ертн ость
в монасты ре святого Б они­
ф ац и я104. Умерли Эгги, Хутуман и М егинрат. М альчи­
ки из м альчиков сбежали от
святы х105, дурны м и делам и
и оскорблениям и п орази в
сторожившего их монаха.

Умер Гримоальд, герцог
Беневента. Ему наследовал
другой Гримоальд106.

40. (808 ) Карл, сын и м ­
ператора Карла, с войском
франков отправился за Эль­
бу против венедов. В этот
раз поход его не был удач­
ным, но м ногие из ф ранков
погибли.
41. (809 ) И м ператор весь
год пробыл в Аахене. Рихульф107 был послан в наш
м онасты рь по делам аббата
и братии. Им Была освящ е­
на церковь святой М арии
на горе108.
42. (810 ) Смертность сре­
ди коров велика по всей Ев­
ропе, а также среди м ногих
лю дей. Умерли Р отруда109,
дочь им п ератора, и Пи-

Скончался Пипин, король
Италии. Он был похоронен
в М илане.


п и н 110, его сын. И м ператор
прибыл в Саксонию. Затм е­
ние солнца во 2-й день до
декабрьских кал ен д 111.
43. (811 ) Была жесточай­
шая зим а, которая продол­
жалась до конца м есяца
м арта. Двое сыновей и м п е­
ратора, П ипи н112 и Карл113,
умерли.

Карл, сын
Карла, умер.

44. (812 ) В м онасты ре
святого Б ониф ация п р о и ­
зош ло великое см ятение, и
12 братьев из него вместе
с аббатом Ратгаром пош ли
на суд им ператора Карла.
Однако смятение не утих­
ло, но п озд н ее Рикульф,
архиепископ М айнцский,
Беренгарий, епископ города
Вормса114, Ханто, епископ
Аугсбурга115, В ольф гар116,
епископ
Вю рцбургской
церкви, вместе с прочими
верны м и, прибы вш им и на
это собрание, по приказу
и м п ератора исцелили это
возм ущ ение в м онасты ре
святого Б ониф ация. В тот
же год была освящ ена ц ер ­
ковь святого И оанна Кре­
стителя к югу от монасты ря
подле реки Гизель117.

Б ернард, сын П ипина,
б рата Л ю довика и сына
Карла, великого и м п ерато­
ра, был поставлен вместо
своего отца королем И та­
л и и 118.

45. (813 ) Рихульф, архие­
пископ М айнцской церкви,
скончался в 5-й день до ав­
густовских и д 119. В м есяце
августе состоялось великое
собрание в Аахене, где и м ­
ператор Карл сделал своего

Карл, великий и м п ера­
тор, даровал и м п ератор­
ский титул своем у сыну
Людовику, королю А квита­
нии, и по им ператорском у
обычаю передал ему и м ­
перскую корону и скипетр.

и м ператора


сына Людовика и м п ер ато ­
ром и своим соправителем,
возложив на голову его д и ­
адему. В м есяце м ае состо­
ялся собор в М айнце, на
котором председательство­
вали архиепископ Рихульф
и кельнский архиепископ
Хильдебольд120.
*
Ф ульд ский кодекс

Р е й м сски й кодекс

1. (814) И м ператор Карл
ум ер в Аахене в 5-й день
до ф евральских к ал ен д 121,
в субботу, в год от вопло­
щ ения Господнего 814-й,
индикта же 3-й. Вместо
него стал править его сын
Людовик. В тот год, в ав­
густовские календы и м п е­
ратор Л ю довик им ел сове­
щ ание с ф ранкам и. Послы
греков просили у него п о ­
мощ и против болгар и дру­
гих варварских народов.
В это врем я персы опусто­
шили Иерусалим, а хрис­
тиане в восточных странах
потерпели великое гон е­
ние. В 10-й день до я н в а р ­
ских кал ен д 122 архиепископ
М айнца Хайстульф123 руко­
положил Рабана в п ресви ­
теры.
2. (815) И м ператор Лю­
д о ви к им ел
совещ ан и е
с ф ран к ам и в С аксонии,
в П адерборн е. Туда п р и ­
был его сын Лотарь, король

Почил Карл, блаженной
памяти император, в 5-й день
до ф евральских календ и
был похоронен с королев­
скими почестями в коро­
левском им ении в Аахене
в базилике, которую сам
построил, на 46-м году сво­
его правления, в год же и н ­
дикта 7-й. И мперию ф ран ­
ков наследовал им ператор
Людовик. Двух своих сы но­
вей он поставил королями:
П ипи на124 — в А квитании,
Л отаря125 — в Баварии.

После смерти папы Льва
ему наследовал С тефан128,
а после его смерти — Пас­
хали й 129.


баваров, и другой его сын,
т. е. Пипин, король акви ­
танцев. Также прибыл Б ер­
нард, сын П ипина, король
лангобардов126. Это собра­
ние состоялось в июльские
кал ен ды 127.
3. (816) В тр ети й год
правления Людовика состо­
ялся великий собор в Аахе­
н е 130. Было постановлено,
чтобы все м онахи совер­
ш али богослужебное пение
так, как это было установ­
лено святым Бенедиктом,
и были написаны две к н и ­
ги: одна о ж изни клириков,
другая — о ж изни м онахинь.
В этот год скончался папа
Лев, и вместо него еписко­
пом Римской Церкви сде­
лался Стефан. В октябре он
прибыл к им ператору Лю­
довику в город Реймс и вер­
нулся оттуда с м иром . Умер
Б егон131, первы й из друзей
короля, который был ж енат
на А лпаиде132, дочери и м ­
ператора.
4 .(8 1 7 ) В 4-й год свое­
го п р авл ен и е и м п ер ато р
Л ю довик им ел совещ ание
с ф ранкам и в Аахене в м е ­
сяце июне. После того как
был объявлен пост, его сын
Лотарь был поставлен и м ­
ператором и стал соправи­
телем отца. В этот год по­
чил папа Стефан, которому
наследовал в епископстве
Пасхалий. Также Бернард,

Император Людовик вме­
сте с советом ф ранков воз­
вел своего сы на Лотаря
в им ператорское достоин­
ство.


король Италии, поднял м я ­
теж против им ператора, и
Людовик Август отправился
в Италию с войском. В этот
же год был низлож ен аббат
Ратгар.
Ш .
11.
22.
3.
14.
25.
6.
17.
28.
9.
20.
1.
12.
23.
4.
15.
26.ш

3.
4.
5.
7.
1.
2.
3.
5.
6.
7.
1.
3.
4.
5.

Перевод с лат ., коммент., статья И. И. Аникьева

КОММЕНТАРИИ
1 Пипин Геристальский (ок. 635—714 гг.), майордом Авст­
разии (680—714 гг.), Нейстрии и всего королевства фран­
ков (688—695 гг.), представитель династии ПипинидовАрнульфингов.
2

Ансегиз (Ансегизель) (ум. до 679 г.), сын Арнульфа Мецского. Служил в качестве военачальника при дворе коро­
ля Австразии Сигиберта III. Заключил брак с Беггой Аден­
ской из рода Пипинидов, от которого родился Пипин
Геристальский.

3

Вульфоальд (ум. ок. 680 г.), майордом Австразии (ок. 656—
680 гг.) и всего королевства франков (673—675 гг.).


4

Хлодвиг IV (678—695 гг.), король франков (691—695 гг.) из
династии Меровингов, сын Теодориха III.

5

Хильдеберт III (678/679—711 гг.), король франков (695—
711 гг.) из династии Меровингов. Сын Теодориха III и брат
Хлодвига IV.

6

Дагоберт III (699—715 гг.), король франков (711—715 гг.) из
династии Меровингов. Сын Хильдеберта III.

7

Анастасий II (ум. 718 г.), византийский император (713—
715 гг.).

8

Альпаида (ум. до 714 г.), сожительница Пипина Геристальского.

9

Карл Мартелл (ок. 686—741 гг.), майордом королевства
франков (717—741 гг.) из династии Пипинидов.

ю Плектруда (ум. 717 г.), жена Пипина Геристальского и ма­
чеха Карла Мартелла, пытавшаяся не допустить Карла
к управлению франкским королевством.
п Радбод, король фризов (ок. 680—719 гг.), постоянно боров­
шийся с франками за обладание Фризией.
12 Рагенфред (ум. 731 г.), майордом Нейстрии (715—718 гг.).
Занял эту должность после смерти Пипина Геристальского
и в результате вооруженной борьбы смещен Карлом Мар­
теллом.
15 Хильперик II (ок. 670—721 гг.), король франков из дина­
стии Меровингов: король Нейстрии, Бургундии (715—
721 гг.) и Австразии (715—717 и 720—721 гг.). Сын Хильдерика II. В 715 году, после смерти Дагоберта III с помощью
Рагенфреда сделался королем Нейстрии.
14

Амель (фр. Амблев), ныне поселение в Валлонии, в про­
винции Льеж. Битва при Амблеве была выиграна Карлом
Мартеллом.

15 Винчи-сюр-л’Эскот (совр. Ле-Рю-де-Винь), поселение
в деп. Нор, региона О-де-Франс, неподалеку от города
Камбрэ.
16 21 марта 717 г.
17 Хлотарь IV (ок. 685—719 гг.), король Австразии (717—
719 гг.) из династии Меровингов. Карл Мартелл провоз­
гласил его королем в противовес Хильперику II, которого
поддерживал Рагенфред.
18 Эд Великий ( | ок. 735), герцог Аквитании (ок. 700—735 гг.).


19 Теодорих IV (712—737 гг.), король франков (721—737 гг.) из
династии Меровингов. Сын Дагоберта III.
20 Абд ар-Рахман ибн Абдаллах (ум. ок. 732 г.), арабский вое­
начальник, наместник провинции Аль-Андалус Омейядского Халифата (721—722 и 730—732 гг.).
21 Иларий Пиктавийский (ок. 315—367 гг.), святой, епископ
Пуатье, учитель Церкви.
22 Беда Достопочтенный (672/673—735 гг.), святой, богослов,
экзегет, историк, бенедиктинский монах монастыря свв.
Петра и Павла в совр. Ярроу (Англия).
23 Попон (Попо, Бубо) (ум. ок. 734 г.), языческий герцог фри­
зов.
24 Т. е. в Септиманию.
25 Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Фири (ум. ок. 756 г.), араб­
ский правитель Септимании, наместник провинции АльАндалус (747—750 гг.) Омейадского халифата, а после
падения халифата — ее самостоятельный правитель (750—
756 гг.).
26 Мавронт (ум. ок. 739 г.), герцог или патриций Прованса
(ок. 720—ок. 739 гг.).
27 в тексте: уШа риЬИса.
28 Совр. город Вербери во Франции, департамента Уаза, ре­
гиона Пикардия. Карл Мартелл умер 22 октября 741 г. Ме­
стом смерти считается Кьерси.
29 Карломан (ок. 710—754 гг.), майордом Австразии (741—
747 гг.) из династии Пипинидов. Старший сын Карла Мар­
телла от первого брака с Ротрудой Трирской.
30 Пипин Короткий (714—768 гг.), майордом франков (741—
751 гг.), а затем король франков (751—768 гг.) из династии
Пипинидов (Каролингов), младший сын Карла Мартелла
от первого брака с Ротрудой Трирской.
51 Гунольд I (ок 705—ок. 745 гг.), герцог Аквитании и Баско­
нии (735—744 гг.), сын Эда Великого.
52

Теодбальд (ок. 709—745 гг.), герцог Аламании (7 3 0 ок. 745 гг.).

35

Одилон (ум. 738 г.), герцог Баварии (736—748 гг.) из рода
Агилольфингов. Был женат на Хильтруде, дочери Карла
Мартелла.


34 Совр. замок Зибург в г. Мансфельд, в земле Саксония-Анхальт.
35 Бонифаций (Винфрид) (672/673—754 гг.), святой, архиепи­
скоп Майнца (745—754 гг.), англосаксонский миссионер,
реформатор церкви, прославившийся как «апостол гер­
манцев».
36 Племя, населявшее современный Гессен.
37 Бурхард (ум. 753/754 гг.), святой, епископ Вюрцбурга
(741—754 гг.), сподвижник Бонифация, англосакс по про­
исхождению.
38 Виллибальд (ок. 700—787 гг.), святой, епископ Айхштетта
(741—787 гг.), сподвижник Бонифация, англосакс по про­
исхождению.
39 Т. е. в Монте-Кассино.
40 Грифон (ок. 725—753 гг.), сын Карла Мартелла от наложни­
цы Свангильды, брат Пипина Короткого и Карломана. По­
сле смерти Карла Мартелла был вскорости заключен в мо­
настырь Пипином и Карломаном.
41 Тассилон (741—ок. 796 гг.), герцог Баварский (748—788 гг.),
сын Одилона и Хильтруды.
42 Ланфрид (ум. 751 г.), вероятно, сын герцога Аламании
Ланфрида I (ум. 730 г.).
43 Вайфарий (Вайфар) (ум. 768 г.), герцог Аквитании (747—
768 гг.), сын Гунольда I.
44 Захария (679—752 гг.), Папа Римский (10 декабря 741 —
22 марта 752 гг.).
45 Хильдерик III (ок. 714—755 гг.), последний король франков
(743—751 гг.) из династии Меровинов.
46 Хильдегар (ум. 753 г.), епископ Кельна (750—753 гг.). При­
нимал участие в походе Пипина Короткого против саксов,
в котором и был убит.
47 Теодоин (ум. 753 г.), граф Вьеннский.
48 Совр. коммуна Сен-Жан-де-Морьен во Франции, депар­
тамента Савойя, региона Рона-Альпы. Битва состоялась
в 753 г.
49 Стефан II (715—757 гг.), Папа Римский (26 марта 752—
26 апреля 757 гг.),
50

Айстульф (ум. 756 г.), король лангобардов (749—756 гг.).


51 Карл Великий (742/747/748—814 гг.), король франков
(768—814 гг.), император Запада (800—814 гг.) из династии
Каролингов. Сын Пипина Короткого и Бертрады Лаонской.
52 Карломан (751—771 гг.), король франков (768—771 гг.) из
династии Каролингов. Младший сын Пипина Короткого и
Бертрады Лаонской. Брат Карла Великого.
53 Лулл (710—786 гг.), святой, архиепископ Майнца (755—
786 гг.), один из сподвижников Бонифация, англосакс по
происхождению.
54 Речь шла о сохранении церковных иммунитетов в Акви­
тании. См.: Ргейе§агп е! аНогит сЬгошса / Ей. В. КгизсЬ //
МСН 85 гег. Мегоу. Уо1. 2. Наппоуегае, 1888. Р. 186.
55

Совр. коммуна Бурбон-лАршамбо во Франции, департа­
мента Алье, региона Овернь.

56 Коммуна во Франции, департамента Алье, региона Овернь.
57 14 декабря.
58 16 марта.
59 Хродеганг (ум. 766 г.), святой, епископ Меца (742—766 гг.).
60

Павел I (700—767 гг.), Папа Римский (29 мая 757—28 июня
767 гг.).

61 Горгоний Никомидийский (ум. 303 г.), святой, мученик,
пострадавший в гонение Диоклетиана. Не существует еди­
ного мнения о единстве личности Г. Никомидийского и
Г. Римского, почитаемого в Риме.
62 Набор (ум. 304 г.), святой, римский солдат, мученик, по­
страдавший в Милане при императоре Диоклетиане.
63 Назарий (I в.), святой, мученик, по преданию пострадав­
ший в Милане, во время Неронова гонения.
64 Горце, бенедиктинское аббатство близ Меца, основанное
св. Хродегангом в 749 г.
65 Совр. Сент-Набор, бенедиктинское аббатство в городе
Сент-Авольд во Франции, департамента Мозель, региона
Эльзас.
66 О Вараттоне более ничего не известно. Продолжатель
Фредегара сообщает, что Вайфарий был убит «своими же
людьми». Ргейе§агн е1: аПогит сНгошса / Ей. В. К тзсЬ //
МСН 35 гег. Мегоу. Уо1. 2. Наппоуегае, 1888. Р. 192.


67 Сен-Дени.
68 24 сентября.
69

Гунольд II (ум. 769 г.), герцог Аквитании и Басконии (768—
769 гг.).

70 Ирминсул — священное древо, посвященное богу Ирмину,
одна из главных святынь северных германцев-язычников.
71 Адриан I (700—795 гг.), Папа Римский (1 февраля 772—
25 декабря 795 гг.).
72 Дезидерий (ум. 786 г.), король лангобардов (756—774 гг.).
73 1 сентября.
74 Хротгауз (ум. 776 г.), герцог Фриульский (774—776 гг.).
75 Абитавр (Абу-Тахер), арабский полководец.
76 Абинларби (Ибн-аль-Араби), крупный арабский вельможа,
возможно правитель Барселоны.
77 Видукинд (ок. 705—807 гг.), языческий вождь саксов, руко­
водивший борьбой против франкского завоевания в 777—
785 гг.
78

Пипин Италийский (777—810 гг.), король Италии (781 —
810 гг.), сын Карла Великого и Хильдегарды из Винцгау.
Имя «Пипин» принял только при помазании на царство.
При рождении был назван Карломан.

79 Людовик Благочестивый (778—840 гг.), король Аквитании
(781—814 гг.), король франков (813—840 гг.), император
Запада (814—840 гг.), сын Карла Великого и Хильдегарды
из Винцгау.
80 См. сноску 41.
81 Арехис II (ум. 787 г.), герцог Беневенто (758—774 гг.), после
занятия Карлом Великим Павии провозгласил себя неза­
висимым князем Беневенто (777—787 гг.).
82 Ромуальд (ум. 787 г.), старший сын Арехиса II и Адельперги.
83 Гримоальд III (ум. 806 г.), лангобардский князь Беневенто
(787—806 гг.), второй сын Арехиса II и Адальперги.
84 Теодон III (ок. 770—ок. 793 гг.), герцог Баварии (777—
788 гг.) из рода Агилольфингов, сын и соправитель Тасси­
лона III.
85 Пипин Горбатый (ок. 769—811 гг.), старший сын Карла Ве­
ликого от Химильтруды.


86 Химльтруда (ок. 742—ок. 780 гг.), первая жена (возмож­
но, наложница) Карла Великого. Статус их союза является
предметом дискуссии.
87 Т. е. в Великий Пост.
88 Франкфуртский собор собрался 1 июня 794 г. На нем при­
сутствовали епископы из королевства франков, Италии,
Англии, Испании. На соборе обсуждались ересь адопционизма и вопрос отношения к иконам.
89

Феликс Ургельский (ум. 818 г.), епископ Уржеля (781—792
и 798—799 гг.), один из основоположников адопционизма.

90 Алкуин (ок. 735—804 гг.), святой, ученый, богослов, писа­
тель англосаксонского происхождения, сподвижник Карла
Великого, один из ведущих деятелей Каролингского Воз­
рождения и литургической реформы.
91 Аббатство Сен-Мартен в Туре.
92 Лев III (ок. 750—816 гг.), Папа Римский (27 декабря 795—
12 июня 816 гг.).
93 Т. е. аваров.
94 Кубикулярий, служащий папского двора. Кубикулярии бы­
ли личными слугами папы.
95 Винигиз (ум. 822 г.), герцог Сполето (788—822 гг.). Первый
франк, получивший Сполетское герцогство.
96 Рабан Мавр (ок. 780—856 гг.), святой, богослов, писатель,
деятель Каролингского Возрождения, аббат Фульды (822—
842 гг.), архиепископ Майнца (847—856 гг.).
97 Харун ар-Рашид (766—809 гг.), арабский правитель, халиф
Аббасидского халифата (786—809 гг.).
98 Павлин II (ок. 726—802/804 гг.), святой, богослов, поэт,
видный деятель Каролингского Возрождения, патриарх
Аквилеи (787—802/804 гг.).
99 ратгар, аббат Фульды (802—817 гг.).
юо 18 апреля. В действительности Алкуин скончался 19 мая,
т. е. в 14-й день до июньских календ.
Ю1 Рихбод (ум. 804 г.), деятель Каролингского Возрождения,
аббат Лоршского монастыря (784—804 гг.), архиепископ
Трира (791/792-804 гг.).
Ю2

Карл Юный (772—811 гг.), король франков (800—811 гг.)
в качестве соправителя своего отца; старший сын Карла
Великого и Хильдегарды из Винцгау.


03 См. прим. 83.
04 т. е. в Фульде, где покоятся мощи святого.
05 Т. е. из монастыря.
06 Гримоальд IV (ум. 817 г.), лангобардский князь Беневенто
(806-817 гг.).
07 Рихульф (ум. 813 г.), архиепископ Майнца (787—813 гг.).
о® Церковь была освящена на территории нынешнего фран­
цисканского монастыря Фрауэнберг в Фульде.
09 Ротруда (ок. 775—810 гг.), старшая дочь Карла Великого от
брака с Хильдегардой из Винцгау.
ю См. прим. 78.
11 30 ноября.
12 См. прим. 85.
13 См. прим. 102.
14 Беренгарий, епископ Вормса (ок. 803—ок. 823 гг.).
15 Ханто, епископ Аугсбурга (807—815 гг.).
16 Вольфгар, епископ Вюрцбурга (ок. 810—ок. 832 гг.).
17 Церковь св. Иоанна ныне находится в Йоханнесберге, юж­
ном пригороде Фульды.
18 Бернард Италийский (ок. 797—818 гг.), король Италии из
династии Каролингов, сын Пипина Италийского.
19 9 августа.
20 Хильдебольд (ум. 818 г.), епископ Кельна (787—795 гг.) и
первый архиепископ Кельна (795—818 гг.).
21 28 января.
22 22 д е к а б р я .

23 Хайстульф (ум. 825 г.), архиепископ Майнца (813—825 гг.).
24 Пипин I (797—838 гг.), король Аквитании (814—838 гг.),
второй сын Людовика Благочестивого и Ирмингарды из
Хеспенгау.
125 Лотарь I (795—855 гг.), король Баварии (814—817 гг.), ко­
роль Италии (818—855 гг.), император Запада (817—
855 гг.), старший сын Людовика Благочестивого и Ирмин­
гарды из Хеспенгау.
126 См. прим. 118.
127 1 и ю л я .


128 Стефан IV (ок. 770—817 гг.), Папа Римский (22 июня 816—
24 января 817 гг.).
129 Пасхалий I (ум. 824 г.), Папа Римский (25 января 817—
11 февраля 824 гг.).
130 Аахенский собор 816 г. занимался выработкой канониче­
ских норм для жизни монашествующих и регулярных ка­
ноников.
131 Бегон (ум. 818 г.), граф Парижа (811—815 гг.), граф Тулузы
(806—816 гг.), маркграф Септимании (806—816 гг.), сын Ге­
рарда I, графа Парижского и, возможно, Ротруды, дочери
Карломана, сына Карла Мартелла.
132 Альпаида (Альпаиса) (ок. 797—852 гг.), незаконная дочь
Людовика Благочестивого от Теодолинды Сансской. Жена
Бегона I.
133 Анналы завершаются таблицей, в которой приведены дан­
ные, необходимые для расчета пасхалии. В левом столб­
це даны эпакты — числа, обозначающие календарный
возраст луны в днях на 22 марта данного года (наиболее
ранняя возможная дата Пасхи). Эпакты здесь рассчита­
ны с 817 по 833 г. Во втором столбце даны «сходящиеся
числа» (питеп сопсиггеШез, называемые также солнечны­
ми эпактами и аналогичные церковнославянским вруцелетам), обозначающие день недели, который придется на
24 марта данного года (при этом за 1 принимается вос­
кресенье). «Сходящиеся числа» посчитаны для 817—827 гг.


Д Е Я Н И Я КОРОЛЯ ФРАНКОВ
ДАГОБЕРТА

«Деяния Дагоберта, короля франков» (Се$1а Оа§оЬегй ге§15 Ргапсогит) — ж изнеописание короля из династии
М еровингов Дагоберта I (629—638 гг.), созданное в м он а­
стыре Сен-Дени в первой половине 830-х гг. Кто являлся
автором этого сочинения, доподлинно неизвестно. Несо­
м ненно, его составил один из монахов аббатства. Однако
исследователи вы сказы вали и другие предполож ения. Со­
гласно одной версии, автором м ог быть Х инкмар, буду­
щ ий архиепископ Реймса, один из наиболее влиятельны х
церковны х и политических деятелей своего врем ени. Со­
гласно другой, «Деяния» были написаны аббатом Сен-Дени, Хильдуином, активны м участником политической
борьбы 830-х гг.
Сочинение появилось в очень сложный м ом ен т исто­
рии Франкского королевства. С одной стороны , зад ум ан ­
ная еще Карлом Великим, но начатая только Людовиком
Благочестивы м (814—840 гг.) реф орм а м онасты рей, кото­
рая пом им о прочего предполагала повсем естное введе­
ние бенедиктинского устава, вы зы вала противодействие
во многих общинах. С другой, им ператор был вынужден
бороться с собственны ми сы новьями и аристократиче­
ским и группировкам и, сплотивш имися вокруг них. Во
всех этих процессах аббатство Сен-Дени играло актив­
ную роль.
Политическая борьба аббата Хильдуина против и м п е­
ратора, равно как и исклю чительно религиозны е споры
привели к тому, что внутри монаш еской общ ины Сен-Де­
ни дела тоже обстояли неспокойно. П ротивостояние меж ­
ду сторонникам и бенедиктинского устава и приверж ен­
ц ам и сущ ествовавш его в Сен-Дени поряд ка, когда его


обитатели в больш инстве своем вели ж изнь каноников,
привело к глубокому расколу среди насельников. В д а н ­
ных обстоятельствах создание «Деяний Дагоберта» могло
рассм атриваться автором как один из способов преодо­
ления кризиса. Таким образом, аноним стремился н ала­
дить отнош ения с и м ператором и одноврем енно объе­
динить м онаш еское сообщ ество путем конструирования
пам яти об общ ем славном прош лом.
П роизведение, состоящ ее из 52 глав, должно было,
во-первы х, показать, насколько д авние, крепкие и вза и ­
мовы годны е отнош ения существуют меж ду королевской
властью и м онасты рем . Во-вторых, труд был призван п ро­
дем онстрировать, что со врем ен Дагоберта короли ф ран ­
ков уделяли особое вним ание Сен-Дени, и это отличало
аббатство от других обителей Франкского государства.
Среди исследователей нет единства м нений относитель­
но того, действительно ли м онасты рь им ел приви легиро­
ванное положение уже в м еровингскую эпоху. Однако п о ­
явление «Деяний Дагоберта», создававш их им енно такую
картину, определенно явилось одной из причин того, что
аббатство стало прочно ассоциироваться с королевской
властью. Более того, превратилось в важ нейш ий символ
франкской монархии.
Автор «Деяний» вы брал им енно Дагоберта в качестве
главного персонаж а своего повествования по двум п р и ­
чинам . Во-первых, Дагоберт был одним из наиболее м о ­
гущ ественны х и прославленны х королей династии М еро­
вингов. Во-вторых, меж ду его правлением и правлением
Людовика Благочестивого было много общего. Оба м о ­
нарха оставались, по сути, единственны м и наследника­
ми своих отцов (Хариберт II при Дагоберте вел «частную
жизнь», как пиш ет автор «Хроник Фредегара» и вслед за
ним составитель «Деяний Дагоберта») и правили едины м
государством. Внеш няя угроза в лице васконов, славян и
бретонцев также была во многих чертах идентичной. Оба
правителя м ного вним ания уделяли укреплению церкви,
распространению христианства и развитию сети м онасты ­
рей. Выстраивая такие параллели, автор «Деяний» пригла­
шал Людовика относиться к Сен-Дени так же, как это делал
Дагоберт, для того чтобы заручиться поддерж кой святых,
спасших, как он писал, душу могущ ественного Меровинга.


Один из важ нейш их мотивов повествования в «Деяни­
ях» — история обретения аббатством независим ости от
епископов Парижа. В перем енчивы х обстоятельствах вре­
м ен церковны х реф орм это было особенно важно. В то
врем я, когда новы е уставы насаж дались силой, а устояв­
ш иеся порядки пересм атривались, важно было связать
историю независим ости м онасты ря с как можно более
солидны ми героям и прош лого. Это могло хоть в какой-то
м ере гарантировать стабильность полож ения аббатства и
внутри ф ранкской церкви, и в королевстве в целом.
Как ни странно, автор «Деяний» нигде прям о не пи­
ш ет об установлении м онаш еских порядков в м онасты ­
ре, обозначая, тем не м енее, его обитателей как братию.
Сделано это было, вероятно, потому, что идея, которую
хотел преподнести составитель, заклю чалась в том, что
в Сен-Дени всегда были м онаш еские порядки, и кон­
фликт между их сторонникам и и каноникам и не им еет
под собой глубоких оснований.
В работе над текстом автор опирался на м ногочис­
ленны е источники. В основе фабулы «Деяний» в зн ач и ­
тельной м ере леж ат «Хроники Фредегара», из которых
почерпнуто больш инство исторических ф актов о п р ав­
лении Дагоберта I1. На основании этого текста автор
создал канву повествования. Отдельные детали он по­
заимствовал из другого исторического произведения —
«Книги истории франков». К последней восходят легенда
о походе Дагоберта против саксов (в главе 14) и сообщ е­
ние о том, что Хлодвиг II отделил руку от м ощ ей свя­
того Д ионисия (в главе 52). Много деталей автору дали
агиограф ические тексты. «Ж итие святого Аманда» стало
источником легенды о чуде, сопровож давш ем крещ ение
Сигиберта III (глава 24), характеристика Дагоберта в гла­
ве 23 вдохновлена «Ж итием святого Авдоина». Автор
1 Текст «Хроник Фредегара» широко использовался автором
и для того, чтобы внести исправления и уточнения в пре­
дыдущее свое сочинение, «Чудеса святого Дионисия». Об
этом свидетельствуют многочисленные изменения в тек­
сте, отмеченные Л. Левилленом (ЬеШат Ь. Ь’ёшйе зиг РаЪЬауе йе ЗаМ -Бегаз а Гёрояие т ё г о у т § 1еппе / / ВШНоШёцие
йе ГЁсо1е йез СЬаЛез. 1921. Т. 82. Р. 78—87).


пользовался и «М учениями святых Дионисия», и «Ж ити­
ем святой Геновефы», которые также наш ли свое отраж е­
ние в тексте «Деяний». Сходство описания посмертны х
злоклю чений и чудесного спасения душ и Дагоберта (гла­
ва 44) явно указы ваю т на знаком ство автора с «Диалога­
ми» Григория Великого, хотя составитель пишет, что вы ­
читал это в «древнейш ей грамоте» за авторством святого
Авдоина.
Другую группу источников составляли грамоты из м о­
настырского архива. До конца XIX в. считалось, что гра­
моты, которые цитирует автор «Деяний», — подделки,
созданны е для того, чтобы обосновать претензии аббат­
ства на те или ины е зем ли и права. Однако исследова­
ние, проделанное Б. Крушем, убедительно показало, что,
во-первы х, некоторы е из цитируем ы х документов сохра­
нились в оригинале, а во-вторы х, м ногие из недош едш их
до нас текстов упом инаю тся в других сохранивш ихся д о ­
кументах. В общ ей сложности, из 24 грам от две сохрани­
лись в оригинале, а ещ е три бесспорно сущ ествовали, но
не дош ли до нас. Восемь документов п ризнаны ф альш ив­
ками. А подлинность девяти докум ентов при ны неш нем
состоянии источников установить не удается. Кроме того,
мы, вероятно, никогда не узнаем , сам ли автор был ф аль­
сификатором или же он пользовался текстам и, сф абри­
кованны м и до него.
«Деяния Д агоберта» дош ли до нас в 35 рукописях2.
Однако единственное на сегодняш ний день критическое
издание, подготовленное Б. Крушем в 1888 г., основано
только на шести м анускриптах. В основе публикации л е ­
жит кодекс Р а ш , ВЫ 1а1. 5569, созданны й в Реймсе в X в.
Перевод выполнен по изданию:
СезШ Оа§оЪегй I, ге§1$ Ргапсогит / ей. В. КгизсН //
МСН 55 гег. Мегоу. Т. 2. Наппоуег, 1888. Р. 396—426.

2 С1аУ13 8спр1огит Ьайпогит МесШ Аеу1, АисШгез СаШае
735-987 / ёй. М.-Н. 1иШеп. Т. III. ТигпЬоиН, 2010. Р. 526-530.


ДЕЯНИЯ КОРОЛЯ ФРАНКОВ
ДАГОБЕРТА
Начинается список глав этой книжицы
1. О Хлотаре, отце Дагоберта.
2. О детстве Дагоберта.
3. О блаж енном Д ионисии-м ученике, сподвиж никах
его и церкви, которую возвела святая Геновефа над [ме­
стом] их [погребения].
4. Об олене, преследуемом Д агобертом и наш едш ем
убежище в обители мучеников.
5. О смерти м атери Дагоберта.
6. О герцоге С адрегизиле и о том , как его унизил Д а­
гоберт.
7. О том, как опозоренны й С адрегизил явился к Хлотарю, и о том, как Дагоберт наш ел убежище в обители
упом януты х мучеников.
8. О том, как Хлотарь отправлял посланников, чтобы
вы вести Дагоберта оттуда.
9. О том, как Дагоберту во сне явились м ученики.
10. О том, как Хлотарь хотел сам вы вести Дагоберта
оттуда, но не смог.
11. О том, как Хлотарь простил вину сыну и благого­
вейно почтил само то место.
12. О том, как Хлотарь сделал Дагоберта соправителем.
13. О том, как Д агоберт взял в жены Гоматруду и меж­
ду ним и отцом разгорелась ссора.
14. О том, как Дагоберт был отправлен отцом в Австразию , о том , как он сражался против Бертольда, и Хло­
тарь подоспел к нем у на помощ ь и этого Бертоальда убил.
15. О смерти короля Хлотаря и о том, как его власть
унаследовал Дагоберт.
16. О Хариберте, брате Дагоберта, и о том , как Даго­
берт уступил ему часть королевства.


17. О том, как король Дагоберт обрел мощ и святых м у­
чеников Д ионисия и его сподвиж ников и распорядился
украсить церковь; о капелле, в которой они похоронены,
и о том, как ее покры ли серебром.
18. О том стал ж ертвовать ежегодно сто солидов из та ­
моженных пош лин, собираем ы х в Марселе, на освещ ение
обители.
19. О ларце, которы й он приказал поставить возле ал­
таря этой церкви, и повелел ежегодно вносить в него сто
солидов.
20. О золотом кресте, который приказал там воздвиг­
нуть король.
21. О его приезде в Бургундию, о страхе м агнатов и
радости бедняков; о см ерти Брунульфа.
22. О том, как он оставил Гоматруду и взял в жены
Нантильду.
23. Каков был король Дагоберт.
24. О том, как он принял на своем ложе Рагнетруду и
родил от нее сына; о том, как он отправил послов к и м ­
ператору Ираклию.
25. О смерти Х ариберта и о том, как король Дагоберт
забрал в свое владение его казну и королевство.
26. О смерти Л андегизила, который приходился бра­
том королеве Н антильде.
27. О начале распри между Дагобертом, королем ф ран ­
ков, и Само, королем славян.
28. О борьбе аваров и болгар, и о том, как Дагоберт
приказал перебить болгар, которые приш ли в его коро­
левство.
29. О см ерти Сисебута, короля И спании, и о зол о­
том блюде, которое посулил С исенанд королю Дагоберту.
30. О том, как Д агоберт двинул войско против винидов, и о том, как он отм енил дань саксам.
31. О том, как Д агоберт возвел на престол Австразии
своего сына Сигиберта.
32. О том, как у него родился от Н антильды Хлодвиг,
и о том, как он меж ду ним и Сигибертом разделил свое
королевство.
33. О том, как он пожаловал церкви Христовых м учени­
ков Д ионисия и его сподвиж ников зем ли вокруг Парижа


и в самом городе, а также и городские ворота со всеми
там ож енны м и сборами.
34. О том, как он передал подвизаю щ ейся там братии
ежегодную ярмарку, что после праздника мучеников.
35. О смерти С адрегизила и о том , как король все его
имущ ество, которое переш ло фиску, передал вы ш еупом я­
нутой церкви.
36. О войске, которое он отправил в Басконию.
37. О том, как он сделал наследником нескольких вилл
церковь вы ш еупомянутых мучеников, и о том, как он
уступил живущ им там братьям ежегодную дань в сто те ­
лиц от Майского пага.
38. О том, как он отправил своих послов к Юдикаэлю
в Бретань.
39. О том, как он одарил почти все м онасты ри свое­
го королевства своим завещ анием , по которому передал
виллу Брюнуа святому Дионисию.
40. О том, как он даровал свинец, причитаю щ ийся ему
от м еталлических рудников, на обустройство церкви.
41. О том , как васконы со своим герцогом подчини­
лись его власти.
42. О смерти короля Дагоберта, и о том, что он сделал,
пока страдал недугом.
43. О погребении его в церкви святого Д ионисия и
о том, как он при ж изни установил там чин псалмодии.
44. О посольстве Ансоальда и о видении некоего раба
Божия о том, как Божьи святые освободили душу Даго­
берта.
45. О Хлодвиге, сыне его, и о том , как он наследовал
ему на престоле.
46. О его сокровищ ах и о том, как они были разделены
меж ду сыновьями.
47. О смерти Пипина и Эги, кои были советникам и ко­
роля Дагоберта.
48. Об Эрхиноальде и Флаохаде, которые были м айордом ам и после Эги.
49. О завещ ании королевы Н антильды и ее кончине.
50. О Хлодвиге; о том, как он подтвердил все пож ало­
вания, которые сделал его отец, и о том, как серебро аб­
сиды вы ш еупомянутой церкви он приказал раздать бед­
ным.


5 1 .0 том, как эту названную обитель этот самы й ко­
роль Дагоберт приви легией и подтверж дением освободил
от власти епископа Парижа.
52. О том, как он отломил кость десницы святого Д ио­
нисия, и поэтом у короля покинул ум, а потом и дух.

Деяния государя Дагоберта,
короля франков
1
Четвертому [если считать] от Х лодвига1, каковой п ер­
вым из королей ф ранков проповедью блаженного Ремигия, епископа Реймсского, был обращ ен к почита­
нию Бога2, королевская власть досталась Хлотарю3, сыну
Хильперика. Обладая могущ еством, добы ты м трудами
предков4, он реш ительно верш ил многочисленны е дела,
однако свидетельством своей силы он оставил потом ­
кам в особенности воспом инание о том , что, когда про­
тив него восстали саксы 5, он усмирил их оружием с та ­
кой жестокостью, что были перебиты все ж ители той
земли мужеского пола, кои превосходили ростом д л и ­
ну м еча, которы м он так искусно владел. [Сделал он это
для того], чтобы ж ивое воспом инание об этом губитель­
ном м ече отсекало опухоль дерзновения в юношах. Ка­
кова была тогда сила ф ранков, такова была и мощ ь ко­
ролевства. О том , при каких обстоятельствах и как это
все происходило, будет в свой черед подробнее сообщ е­
но в последую щих главах. Был этот самы й король Хло­
тарь6 наделен снисходительностью , просвещ ен в нау­
ках и богобоязнен. Он одаривал церкви и свящ енников,
раздавал м илостыню беднякам ; радуш ный со всеми, он
был преисполнен благочестия. Выдаю щийся воитель,
он часто охотился на диких зверей.
2

У него был сын по им ени Дагоберт, коего он п ри­
жил с Бертетрудой7. Он был достойны х способностей и
силы и наследовал отцу. Уже с м лады х ногтей он был от­


дан родителем достопочтенном у и святейш ем у Арнульфу8, епископу города Меца для того, чтобы тот воспи­
тал [наследника] согласно своей мудрости, указал отроку
путь христианской веры и был ему верны м наставником
и учителем. Достигнув ю нош еского возраста, по обы­
чаю народа ф ранков, он начал упраж няться в охоте. Од­
нажды реш ил он гнать оленя9. Зверь был легко найден,
и когда за ним , лая наперебой, кинулась свора собак, то
пры ть, с которой неслось это ж ивотное, заставляла [его]
пересекать леса, горы, и реки, если они встречались,
чтобы убежать от насты рны х собак. Н аконец, загнан­
ный олень прибежал в деревню , коя зовется Катуллиак10.
Она отстоит от города, зовущ егося Лю теция, или же Па­
риж, почти на пять м и л ь11. В основном в этом самом го­
роде короли ф ранков им ели обы кновение придерж ать
скипетр королевской власти.
3
Д оподлинно известно, что, когда в этой д еревне во
врем ена Д ом ициана, обративш его вторы м после Не­
рона оружие против христиан12, на глазах у ж ителей за
Христово имя были убиты блаж еннейш ий Д иони сий13,
епископ упом янутого города, и вм есте с ним Рустик и
Элевтерий, из которых первы й был свящ енником , а вто­
рой — диаконом , некая м атрона, звавш аяся Катулла (от
которой, говорят, и возникло им я деревни) тайно п р и ­
дала их тела земле, поскольку откры то сделать этого она
не осм елилась14. Однако она отм етила м есто погребения,
чтобы потом кам было известно о произош едш ем . Так н е­
сравненны й источник было долгое врем я скрыт, и о м е­
сте сем ничего не было ведом о, кром е слухов. И хотя уже
со врем ен прежних королей кое-что поговаривали о нем
и з-за непрестанно сверш авш ихся там чудес, само оно
в то врем я находилось под властью предстоятеля Пари­
ж а 15, и он по своему желанию передал его в качестве бе­
неф иция одному из клириков. Тот, кому этот участок д о ­
стался, как это соверш ается и сегодня в других местах,
получал от этого места не его благодать, а мирскую вы го­
ду. Поэтому, как м ы сказали, м есто это было соверш енно
забыто. И лиш ь м аленькая часовенка, которую, как гово­


рят, с благочестивы ми нам ерениям и вы строила16 на м е ­
сте погребения мучеников святая Геновефа17, оберегала
мощ и столь великих страстотерпцев, до тех пор, пока, как
я об этом позж е скажу, их спасительны е для м ира им ена
не стали блистать и, с Божьей помощ ью , это место, освя­
щ енное, пусть и тайно, столь великим и, столь известны ­
ми и очень д ревн и м и покровителям и, не было возведено
в ранг исклю чительной святыни.
4
Но вернусь к начатому. Олень, долго побродив там и
сям по деревне, приш ел в обитель, где были погребены
блаж енные м ученики, и лег там. Собаки нагнали его, и,
хотя двери перед ним и, как и перед оленем , были отво­
рены, и не было ни одного видим ого стража, который
прогнал бы их, святы е мученики не позволили грязны м
ж ивотны м наруш ать покой 18 их обители. Ты видел, что
здесь олень обрел надеж ное убежище, и поэтом у соба­
ки лаем показы вали, где он находится, поскольку боже­
ственная сила не позволяла им войти в обитель. Вскоро­
сти прискакал Дагоберт, подивился этом у зрелищ у и стал,
погрузивш ись в думу. И звестие об этом побудило повсе­
местно ж ителей округи, а более всего, Дагоберта, к благо­
говению и почитанию святых. И как истинно скажу, как
это будет ясно впоследствии из деяний, никакое иное м е ­
сто не было Д агоберту милее и приятнее.
5

В 36-й год19 правления Хлотаря скончалась королева
Бертетруда, которую король окружил необыкновенной лю ­
бовью. Все герцоги20, зная ее доброту, очень любили ее. По­
сле ее смерти король Хлотарь взял в ж ены другую, по и м е ­
ни Сихильда, от которой родил сына по им ени Хариберт21.
6
Итак, Д агоберт день ото дня рос, росла и его доблесть;
свидетельствам и дел свих он подавал наилучш ие надеж ­
ды как будущий король. И отец Хлотарь некоего Садре-


гизила22, человека, как он считал, испы танной верн о­
сти произвел в нам естники, передав ем у Аквитанское
герцогство. Садрегизил возгордился своим столь высо­
ким рангом, и, одерж имы й, отчасти надм енностью изза приобретенной власти, отчасти надеж дой заполу­
чить королевский престол, не мог равнодуш но смотреть
на то, как благополучно действует сын короля Дагоберт.
Хотя он изображ ал любовь к нему, долго скры вать того,
к чем у стремился, он не мог. Но поскольку из страха п е­
ред отцом он не мог открыться, он часто своим презре­
нием показы вал себя его тайны м врагом. О правдани­
ем [для него] том у был юный возраст Д агоберта: как бы
неопы тны й еще рассудок не возгордился, если ему бу­
дут подчинены власть предерж ащ ие, и как бы приобре­
тенная в незрелом возрасте власть не отвратила отро­
ка от занятий упраж нениям и. Таково было ненавистное
отнош ение к Дагоберту. И хотя своей смекалкой Даго­
берт сам это уже зам етил, слова других лю дей все более
и более укрепляли его в этой мысли. Но поскольку он не
был в состоянии указать ему на его место, он реш ил д о ­
ж даться возм ож ности, при которой он смог бы и допод­
линно все разузнать и воздать завистнику по заслугам.
Как-то раз Хлотарь отправился на охоту и далеко отлу­
чился. При дворе же, случилось так, остались и Дагоберт,
и упом януты й герцог. Дагоберт найдя столь желанную
возмож ность, позвал к себе герцога и пригласил его р а з­
делить с ним трапезу. Совершенно не зная, что должно
было произойти, С адрегизил реш ил вести себя со своим
будущим, впрочем, уже тогдаш ним, господином распу­
щ енно. Он не отдал ему положенных почестей и триж ­
ды он, заслуживающ ий, чтобы его постигло наказание за
его былую спесь, отстранил поднесенны й ему Дагобертом кубок, будто это сделал не его господин, а со злыми
н ам ерениям и — его соратник. Тогда Дагоберт стал гово­
рить, что он неверен его отцу, что он его завистник и н е­
навидит своих соратников, что не нужно было долго п е­
реносить рабские тягости, и не отвечать за свои обиды
из страха, как бы столь большая спесь не дош ла до н е ­
обы кновенны х разм еров. Дагоберт приказал его высечь,
а после — обезобразить, сбрив ему бороду23. Это было


тогда главным униж ением. Так неож иданно тот, кто изза череды успехов уже м нил себя будущим королем, п о­
нял, насколько далек он от этого достоинства.
7
Униженный таким и обидами, Садрегизил явился к воз­
вративш емуся Хлотарю и, рыдая, поведал о том, что он
претерпел и от кого. Король был разгневан злоклю че­
ниям и своего герцога и стал в беш енстве сыпать угро­
зам и своему сыну и приказал позвать его к себе. Узнав
об этом, Дагоберт здраво рассудил — поскольку проти­
виться воле отца было не положено и невозм ож но — что
может тем пойти против отца, что удалится смиренно
от гнева его в обитель упом януты х святых мучеников.
Он отправился в это надеж нейш ее убежищ е и приш ел
туда, где видел оленя, когда гнал его. Теперь же, пресле­
дуемый отцом, он был убежден, вспом иная то, как свя­
тые не позволили собакам вбежать в их обитель, что они
могут также защ итить и его от преследования короля.
События не обманули [его] надежд.
8

Конечно же, Хлотарь, услышав, что Дагоберт устре­
мился под защ иту святых, был чрезвы чайно разъярен
и отправил своих людей, чтобы они как можно скорее
отыскали Дагоберта там и привели к нему. Они н ем ед ­
ленно поспеш или исполнять приказанное. Но когда они
подош ли к святом у месту, и один лиш ь м иллиарий24 от­
делял их него, и они пытались приблизиться еще, боже­
ственная сила воспрепятствовала им. Гонцы возврати ­
лись к господину и поведали о том , что с ним и случилось.
Не поверив им и подумав, что его власти они предпоч­
ли располож ение сына, направил других, которые долж­
ны были сделать то, что эти вы полнить не смогли. И со
вторы м и произош ло то же самое, они вернулись и повто­
рили все вновь. Но реш имость короля не уменьш алась, и
он попы тался сделать сам то, чего не смог осуществить
через своих посланцев.


9
Пока все это происходило, Дагоберта, распростерш е­
гося со см иренны м сердцем перед м ученикам и, неож и­
данно свалил сон, и пока он, склонивш ись так, спал, ему
явились трое мужей, зам ечательны х очертаниям и тел и
красотой одежд. И когда, оцепенев, он уставился на них,
один из явивш ихся, который, казалось, своим и почтен­
ны м и сединам и и степенностью превосходил других,
обратился к нем у с такой речью: «Знай, о юноша, мы —
принявш ие страсти во им я Христово Д ионисий, Рустик
и Элевтерий. Как ты, наверное, знаеш ь — об этом гласит
молва — здесь погребены наш и тела. Но поскольку славу
о наш их мощах, как ты видиш ь, ом рачила ничтожность
этой обители, м ы можем избавить тебя от напастей, ко­
торы е ты претерпеваеш ь, и с Божьей пом ощ ью , поддер­
ж ивать тебя, если ты пообещ аеш ь, что наш и раки будут
украш ены. Чтобы ты не думал, что тебя обм аны вает сно­
видение, получи истинно достоверное [тому] свидетель­
ство. Когда ты вы копаеш ь землю , которая покры вает
наш и гробы, им я каждого, кто леж ит в погребении, тебе
укажут буквы, начертанны е на каждом гробу». Тут же
проснувш ись, он написал им ена, которые услышал, воз­
ликовав от речей м учеников, он связал себя обетом, кото­
ры й потом прилеж но исполнял.

10
После этого Хлотарь, желая вывести своего сына из
обители святых, в окружении многочисленны х спутников
подош ел к [святыне]. Но поскольку бож ественная воля
исполняла то, чего желала, в отнош ении королей так же,
как и в отнош ении других людей, он, упрекавш ий других
за то, что они не могли сдвинуться с м еста, сам стал н е ­
движ им и понял, что как бы ни был он сам силен, более
могущ ественны м он вынужден уступить. Беглеца охраня­
ли м ученики, и недругов держали они на почтительном
расстоянии от своих чертогов.


11
Побежденный Хлотарь был пораж ен величием п р о и зо ­
ш едшего, и гнев его смягчился. Он вновь стал отцом сво­
ему сыну, простил его вину и пообещ ал безопасность. Об­
ретя вновь способность передвигаться, он вошел внутрь
обители блаж енны х м учеников и обратился со см и рен ­
ной м олитвой к патронам , свидетелем могущ ества кото­
рых он стал. И чтобы показать, насколько велико было
их благоволение по отнош ению к нему, он принес в дар
множество золота и серебра для украш ения их усы паль­
ниц и для возвеличивания самого этого места он сделал
многочисленны е зам ечательны е поднош ения.
1225
В 39-й год26 своего правления Х лотарь сделал Д аго­
берта, своего сы на, соправителем королевства и в о з­
вел его на престол А встразии27. Себе он оставил зе м ­
ли, которы е ограничиваю тся А рденнам и и Вогезам и, со
стороны Н ейстрии и Бургундии.
1328
В 42-й год правления Хлотаря29 Дагоберт по приказу
отца по-королевски торж ественно проследовал с герцо­
гами в Клиш и30, что неподалеку от Парижа, и там взял
в жены сестру королевы Сихильды по им ени Гоматруда31.
На третий день после того, как прош ли торжества, меж­
ду Хлотарем и сы ном его Дагобертом разразилась страш ­
ная ссора: Дагоберт заявил, что все, что относится к ко­
ролевству А встразия32, он хочет получить в свою власть;
Но Хлотарь яро отвергал эти п ритязания, не желая усту­
пать ему никакие из этих земель. И тогда двумя короля­
ми были избраны 12 ф ранков, чтобы по их разумению
разреш ить спор. Среди них были избран и влады ка Арнульф, епископ М еца, с прочим и епископам и, и он рев­
ностно, как и полагалось его священству, защ ищ ал мир
и согласие меж ду отцом и сыном. Наконец, епископы и
м удрейш ие мужи из числа м агнатов прим ирили роди­


теля с отпрыском. И Хлотарь уступил Дагоберту все, что
относилось к королевству Австразия, и только те зе м ­
ли он оставил под своей властью, кои располагались по
эту сторону Луары и в Провансе33.
1434

Итак, Дагоберт, красивейш ий юноша, ум елы й, п ровор­
ный и талантливы й во всем, был послан отцом править
в Австразию вместе с герцогом П ипином 35. Ф ранки верх­
ней А встразии объединились и поставили Д агоберта над
собой королем. В эти дни неистово восстали саксы во гла­
ве с герцогом Бертольдом 36 и двинули многочисленное
войско язы чников против короля Австразии Дагоберта.
Дагоберт же, собрав многочисленную рать, переш ел Рейн
и без пром едления выступил навстречу саксам. И когда
они сошлись в битве, Дагоберт получил удар по шлему,
покры вавш ем у его голову. При этом с его головы была
срезана прядь волос, которая упала на землю . А дтира37
же, его оруженосец, стоявш ий позади, подобрал ее. Поду­
мав, что войско его дрогнуло, Дагоберт сказал слуге: «От­
правляйся нем едленно, отнеси мои волосы отцу м оем у и
сообщи все, моля, чтобы он приш ел к нам на пом ощ ь до
того, как будет опрокинута вся наш а рать». Тотчас же ору­
ж еносец поспеш но отправился в путь, переправился че­
рез Рейн и добрался до Л онголария38 в А рденнском лесу,
где находился в то врем я король Хлотарь. И когда гонец
возвестил Хлотарю о том , что приклю чилось, и показал
принесенную с собой отсеченную прядь волос его сына,
король, охваченный волнением , под звуки труб снялся
с лагеря ночью и тотчас с войском ф ранков переш ел Рейн
и устремился на пом ощ ь своему сыну.
И когда они, наконец, соединились, с ликованием
в сердце они радостно пожали друг другу руки и разбили
палатки своего лагеря над рекой Везер. Бертольд, герцог
саксов, стоял на другом берегу той же реки и был готов
дать бой. Услышав шум в стане франков, он спросил, что
происходит. И в ответ ему сказали: «Подоспел господин
король Хлотарь, и ф ранки этому радуются». Он ответил,
смеясь: «Вы боитесь и от этого несете вздор. Вы говори­
те, что Хлотарь с вами, м ы же слышали, что он умер». Ко­


роль же стоял на берегу реки. Голову его покры вал ш лем,
и пряди волос его39 с сединам и были скрыты под ним. Ус­
лыш ав это, он снял ш лем со своей головы. И когда голова
короля была обнаж ена, Бертольд понял, что перед ним —
король, и спросил его с насмеш кой: «Ты был здесь, обу­
тый м ерин?40» Хлотарь, услышав это, был глубоко оскорб­
лен этим унизительны м ругательством. Въехав в реку
Везер, он переплы л ее на бы строногом коне и, так как
был суров сердцем , бросился на Бертольда. Войско ф ран ­
ков, последовало за королем вплавь вм есте с Дагобертом
и с трудом переправилось через быстрые воды. И вот ко­
роль Хлотарь настиг Бертольда и вступил с ним в ярост­
ный поединок. И молвил Бертольд: «О король! Отойди от
м еня, чтобы я случайно не убил тебя. Ведь если ты одо­
лееш ь м еня, то все люди скажут, что ты убил раба своего,
язы чника Бертольда, но если я убью тебя, то великая м ол­
ва пойдет среди всех плем ен о том, что могучий король
франков был убит рабом». Пыл короля не был охлажден
этими словами. Во гневе, он все больше и больше напирал
на него. Ф ранкские всадники, следовавш ие на отдалении
за Хлотарем, кричали королю: «Бейся против врага своего,
государь наш король!» И уже отяжелели руки короля, ведь
он был облачен в панцирь, а вода, когда он переплы вал
реку, затекла в его доспех и намочила одежды его, сделав
их еще тяжелее. И долго так они бились41, и наконец, ко­
роль, налетев на Бертольда, убил его. И поднял он голову
его на копье, и вернулся к ф ранкам . Они же были удру­
чены, не зная, что приклю чилось с их королем, поэтому,
увидев его, н есказанно обрадовались. И вот король, опу­
стошив всю зем лю саксов и перебив их народ, не оставил
там в живых ни одного мужчины, ростом больше д ли ­
ны его м еча, которы й назы ваю т спатой42. Такой символ
он оставил в той местности по себе, чтобы потом ки зн а ­
ли, каково было вероломство саксов, сколь могуча была
сила ф ранков и как велика была реш имость их королей.
1543
В 45-й год своего правления Хлотарь ум ер44 и был п о­
гребен в предм естье Парижа, в церкви Святого Винценция45. Дагоберт, узнав о том, что его родитель умер, п р и ­


казал всем вельмож ам, которы м и правил в А встразии,
явиться в войско. Он отправил послов в Н ейстрию и Бур­
гундию, чтобы они утвердили [там] его власть. И извест­
но, что, когда он прибыл в Реймс по пути в Суассон, в го­
роде ему присягнули все епископы и лейды Бургундского
королевства; и в Н ейстрии тоже больш ая часть епископов
и м агнатов желала правления Дагоберта.

1646
Хариберт, его брат47, попы тался в м еру своих способ­
ностей, захватить королевство; но вследствие его глупо­
сти48 попы тка эта возы м ела малы й успех. Брунульф49 же,
который был братом королевы Сихильды, желая возвести
на престол своего п лем янника Хариберта, стал плести и н ­
триги против Дагоберта; но неудачу этой затеи показали
дальнейш ие события. Когда все королевство Хлотаря, как
Н ейстрия, так и Бургундия, было подчинено Дагобертом,
и казна была захвачена, он, движ им ы й состраданием и
благочестием, последовал совету мудрых мужей и отдал
своему брату Х ариберту50 те паги и города, что лежат по
ту сторону Луары у пределов Испании рядом с зем лям и
васконов у П иренейских гор, поскольку этого было доста­
точно для частной ж изни. А им енно: паги Тулузы, Каго­
ра, Ажана, Периге и Сента или же то, что заклю чено меж ­
ду этим и городами и П иренеями. И только это он отдал
в управление Хариберту. Это было подтверж дено клятва­
м и о том, что Х ариберт никогда более не будет пы тать­
ся отнять у Дагоберта что-нибудь из королевства отца.
Выбрав себе столицей Тулузу, Хариберт правил частью
провинции А квитания. По прош ествии трех лет с тех
пор51, как он начал царствовать, он с войском подчинил
своей власти всю Васконию; он сделал границы своего
королевства чуть более обш ирными.
17
Дагоберт, наконец, по Божьему разум ению обрел ко­
ролевство своего отца. И наравне с прочим и его сверш е­
н иям и, заслуж иваю щ ими похвалы, он пом нил о своем
обете, что он дал в упом янутом выше м есте. Как ему и


было явлено во сне, он отыскал тела святых м учеников
Д ионисия, Рустика и Элевтерия, и и м ен а их были н ач ер ­
таны на их саркофагах. Их он с величайш им почтением
велел п еренести52 в другое м есто в той же деревне53 в д е ­
сятый день м айских кален д 54 и украсил их раки чисты м
золотом и драгоценны м и кам ням и. И церковь, которую
он от основания55 приказал вы строить, была великолеп­
но украш ена и изнутри, и снаружи, так как он приказал
искусно покры ть абсиду, в которой были погребены тела
почитаемы х м учеников, чистейш им серебром.
18
Из королевских пош лин, которые Дагоберт ежегод­
но получал от М арселя, он пож ертвовал сто солидов56 на
лам пады в этой церкви. Он приказал, чтобы посланни­
ки короля, тщ ательно вы бирая, купили масло, якобы для
королевских нужд, поскольку таков был порядок торго­
вой гавани, и таким образом только его передавали бы
ежегодно посланцам этой обители. И тогда он распоря­
дился издать такой эдикт: чтобы в Марселе, Валенсе, Фо,
Лионе, а также в других городах — через какие бы ни
пролегал путь — ш есть подвод, везш их это масло, осво­
бождались от каких бы то ни было поборов вплоть до
их прибы тия в ту самую базилику.
19
[Дагоберт] приказал соорудить перед алтарем этой ба­
зилики серебряны й ларец, в которы й прихожане склады ­
вали бы подаяния, чтобы эти деньги раздавал беднякам
свящ енник, поскольку такого рода м илосты ня, согласно
евангельским заветам , должна быть тайной, и всемогу­
щ ий Господь, которы й зрит все потаенное, воздаст в веч­
ности каж дому во сто крат. В этот сосуд сам король п р и ­
казал ж ертвовать ежегодного 1 сентября ради вечного
воздаяния сто солидов. И издал он такой эдикт57: и он
сам, и его сыновья, а также и все короли ф ранков, кото­
рые им наследуют, каж дый год обязы вались жертвовать
названную сумму солидов из казны . Эти деньги должны
были быть розданы не иначе, как бедны м, и ни один ко­


роль не должен был и дум ать о том , чтобы их утаивать.
Он хотел, чтобы, пока существует королевство, все п о ­
следующие короли ж ертвовали бы в упом януты й ларец
и чтобы из этой складчины , наполняем ой по Божьему
разумению и другими люди, бедняки и странники могли
присно получать вспом ощ ествование.
20

Также он приказал изготовить из чистого золота, усы ­
панного драгоценны м и кам ням и, большой крест зам еча­
тельной работы и тончайш его м астерства, который был
водружен за позолоченны м алтарем . Блаж енны й Элигий58, который был в те врем ена сам ы м вы даю щ имся зо ­
лоты х дел м астером в королевстве, искусно изготовил и
все прочее, что предназначалось для украш ения базили­
ки. Своим утонченны м талантом и святостью он вели­
колепно украсил базилику59. Н ынеш ние ю велиры имею т
обы кновение утверж дать, что ны не уже м ного лет как не
осталось никого, кто, сколь бы ни был он искусен в дру­
гих ремеслах, сравнился бы м астерством с таким к ам н е­
резом и ю велиром, поскольку ремесло это вы ходит из
употребления. Также он приказал благоговейно разве­
сить по стенам и аркам всей церкви вы тканны е золотом
и вы ш иты е множ еством драгоценны х кам ней покры ва­
ла, чтобы церковь казалась украш енной богаче прочих
базилик и, блистая несравненны м блеском, преиспол­
ненная всей зем ной красотой и озаренная бесценны м
убранством, она сверкала. И для того, чтобы служители
Бога непрестанно славили Его, Дагоберт пож ертвовал ей
многочисленны е и богатые владения.

21“
Итак, когда Дагоберт уже семь л ет61 правил большей
частью отцовского королевства, как я упом инал выше,
он отправился в Бургундию в окружении м ногочислен­
ных графов. И такой трепет вселил в епископов, м агн а­
тов, утвердивш ихся в бургундском королевстве, а также
и во всех прочих герцогов приезд Дагоберта62, что ста­
ли и м все восторгаться. Беднякам, страждущ им правосу­


дия, он принес ликование. И когда он приехал в Лангр,
так справедливо он судил всех своих подданны х, и вы со­
копоставленны х, и бедных, что все верили: он творит во
всех отнош ениях богоугодное дело. Тогда не случилось ни
м здоим ства, ни л и ц еп ри яти я63: властвовала одна толь­
ко справедливость64, которая угодна Всевышнему. После
этого, прибыв в Дижон, он несколько дней провел в Латоне. С таким великим усердием он нес правосудие всем
ж ителям своего королевства, что преисполненны й ж ела­
нием такового блага, он не смыкал глаз во сне, не п р и ­
ним ал пищ и, сосредоточенно думая о том , чтобы все ухо­
дили от него, обретя справедливость. В тот день, когда он
поехал из Л атона верш ить суд в Шалон, прежде чем заб­
резжил свет, он отправился в купальни и там дал приказ
убить за его неверность65 Брунульфа, дядю своего брата
Хариберта. Он был убит герцогами А м альгаром 66 и Арнебертом 67 и п атрицием Виллебадом68.
2269
И тогда он отправился в Шалон заверш ить со старани­
ем то, что начал из лю бви к справедливости. После этого
он через Отён поехал в Осер и через Санс вернулся в Па­
риж. И там , на вилле Рейи он по совету ф ранков оставил
королеву Гоматруду70, потому что она была бесплодна71,
и повел под венец одну из служанок удивительной кр а­
соты, Н антильду72, и сделал ее королевой. Вплоть до это­
го врем ени с тех пор, как начал он царствовать, Дагоберт
прислуш ивался, прежде всего, к советам блаженнейш его
Арнульфа, епископа города Меца, и м айордом а Пипина
и так благополучно управлял А встразией, что он снискал
великие похвалы всех народов. И его правосудие столь
сильный вселяло страх, что все желали покорно под­
чиниться его власти. А те народы, которые жили рядом
с зем лям и аваров и славян, просили его, чтобы он шел за
их спинам и73, и обещ али, что и авары, и славяне и п р о ­
чие плем ена74 вплоть до границ им перии будут подчине­
ны его власти. После ухода святого Арнульфа75 он следо­
вал советам м айордом а Пипина и Хуниберта76, епископа
Кельна. У вещ еваемый ими, он процветал и держался люб­
ви к справедливости. И пока он не достиг самого Парижа,


как я упом инал, по пути его всюду ожидало такое благо­
говение всех народов, подчиненны х ему, что ни один из
предш ествую щ их ему ф ранкских королей не мог бы п ре­
взойти его своей славой. И придя к погребению блаж ен­
ных мучеников Д ионисия и его сподвиж ников, он молил
Бога о том, чтобы все начатое им под покровительством
этих страстотерпцев, он сумел исполнить. И чтобы еще
вернее снискать себе заступничество этих мучеников, он
передал властью своего эдикта77 их храму виллу Этрепин и 78, расположенную в паге Вексен.
23
Был король Дагоберт превосходнейш им правителем ,
в меру осторож ны м и хитроум ны м по нраву. К своим д о ­
брожелателям и верны м лю дям он был снисходителен79;
но для смутьянов и тех, кто казался слиш ком злокознен­
ны м в королевстве, он был страш ен. Дагоберт наилучш им
образом предерж ал королевский скипетр, и перед благо­
честивы м и лю дьми он вы казы вал свою кротость, однако,
словно разъярённы й лев, рвал он выи врагов и часто см и­
рял, одерживая триум ф альны е победы, свирепость сосед­
них народов. Для церквей же, свящ енников, бедняков и
странников он был сверх м еры щ едры м м илосты нником .
Он усердно упраж нялся в поединках и охоте, и во всяком
телесном движ ении был проворен и несравненен. Увле­
ченны й безрассудством молодых лет и обрем ененны й
королевской властью, он вел себя м енее осмотрительно,
чем следовало бы, и соверш ил, как это бывает с лю дь­
м и, некоторы е недопустимы е в религии поступки80, по­
скольку никто не может быть соверш енны м . Однако надо
полагать, столь щ едрые пож ертвования он делал и столь
частые м олитвы возносил он святы м , чьи м ощ и неустан­
но стремился украсить и чьи церкви он наделял им ущ е­
ством ради спасения собственной душ и так, как этого не
делали до него ф ранкские короли, что легко смог вы м о­
лить у м илосерднейш его Господа м илостивое прощ ение
за то, что совершил.


В 8-й год своего правления82 Дагоберт по королев­
ским обязанностям объезжал Австразию. Он был ч р ез­
вы чайно обеспокоен, опасаясь того, что не может им еть
сына, который был правил после него. Тогда он принял
на своем ложе некую девуш ку по им ен и Рагнетруда, от
которой в этом же году по щ едрости Божьей у него ро­
дился сын83, коего он снискал м ногочисленны м и м олит­
вами и щ едрой м илосты ней. Король же Хариберт, брат
Дагоберта, прибыл в Орлеан84 и воспринял его сына от
купели. Когда же до этого м ладенца благословлял85 до­
стопочтенны й муж А м анд86, епископ города Утрехт, и
совершал чин оглаш ения, по окончании м олитвы , хотя
никто из м ногочисленны х присутствую щ их не п р о и з­
нес «Аминь», Господь отверз уста м ладенца, которому
и сорока дней от роду еще не было, и он во всеуслыша­
ние изрек: «Аминь». И сразу же таинством крещ ения
переродил его святой епископ, и нарекли ему им я Сигиберт87. Господь преисполнил королей и обе друж и­
ны большой радостью и благоговением перед явленны м
знам ением . Эга88 ж е89, один из м агнатов, вм есте с про­
чим и нейстрийцам и усердно давал советы Дагоберту.
В этом году послы короля Дагоберта, которых он д ав­
но отправил к и м ператору Ираклию, им ена коим были
Серват и П атерн, вернулись к нему, возвестив, что за ­
ключили с И раклием мир. Поскольку же И раклий90 был
весьма сведущ в науках91, он сделался крайне опы тны м
астрологом92. Поняв по созвездиям , что по бож ественно­
му м ановению им п ери я его будет опустош ена народа­
ми, у которых в обы чае обрезание, он отправил к королю
франков Дагоберту посольство, требуя, чтобы он п ри ка­
зал крестить в католическую веру всех евреев93 своего
королевства. Король Дагоберт воспользовался этой воз­
можностью и, движ им ы й ревностной любовью к Богу, по
совету епископов и мудры х мужей приказал нем едлен­
но выслать за пределы королевства всех иудеев, которые
не пожелают переродиться в таинстве крещ ения. И п р о ­
делал король это с наивы сш им старанием , но Ираклию
знак был дан не об иудеях, а об агарянах94, то есть сара-


цинах, также обрезанном народе, поскольку, [как теперь]
известно, им енно они потом захватили и жестоко опу­
стош или его им перию .
2595

В 9-й год правления Дагоберта96 ум ер Х ариберт97, брат
его, оставив м аленького сына по им ен и Х ильперик, ко­
торы й тоже почил нем ного спустя98. И все королевство
Хариберта вместе с Басконией Дагоберт быстро подчи­
нил своей власти. И послал герцога Б а р о н т а " забрать
богатства Хариберта и привезти их к нему. Известно,
что Баронт м ногое растратил из этих сокровищ : вместе
с казначеям и он веролом но соверш ил кражу и похитил
значительную часть казны [Хариберта].

В это врем я брат королевы Н антильды по им ен и Ланд еги зи л 100 ум ер и по приказу короля и с почестями был
погребен в церкви блаженных мучеников Д ионисия и его
сподвижников. Королева упраш ивала Дагоберта, чтобы
по случаю захоронения ее брата он подарил церкви упо­
мянуты х мучеников виллу Алатэ, что в Парижском паге,
поскольку при ж изни названны й Л андегизил по королев­
ской воле получил это пом естьице. Король охотно усту­
пил, изъявив согласие, и распорядился тут же при нем
составить эди кт101 об упом янутой вилле, и подписал его,
утвердив собственной властью, и приказал скрепить от­
печатком [своего] п ерстн я102.
27103
В этом же году104 славяне, кои также зовутся винидам и, над которы м и царствовал Само, убили многих
ф ранкских купцов и разграбили их добро. Это положило
начало расп ре105 меж ду Дагобертом, королем ф ранков, и
Само, королем славян. И отправил Дагоберт Сихара по­
слом к Само, добиваясь, чтобы тот распорядился по спра­
ведливости отдать причитаю щ ееся за купцов, которых
убили его люди, и за добро, которое было незаконно п ри­


своено. Поскольку Само не желал видеть Сихара106, Сихар
облачился как славянин и, представ со своим и лю дьми
перед взором Само, изложил ему все, что было п ри ка­
зано об этих и других противоречиях, которые возникли
между сторонам и. Он просил чтобы была восстановлена
справедливость и тем , и другим, поскольку и Само, и н а ­
род его королевства якобы должны быть в подчинении
у Дагоберта. Само, уже оскорбленный, ответил ему: «Зем ­
ля, которой м ы владеем , — Д агоберта107, и мы — его, если,
однако, он согласится хранить мир с нами». Сихар про­
изнес: «Невозможно, чтобы христиане и слуги Господа
могли завести дружбу с п сам и 108». Само ответил со своей
стороны: «Если вы слуги Бога, а мы псы Его, пока вы н е­
устанно против Него действуете, нам позволено укусами
терзать вас109». И уведен был Сихар от взора Само. Когда
он возвестил об этом Дагоберту, Дагоберт надм енно п ри­
казал собрать со всего королевства австразийцев войско
против Само и винидов. Итак, когда войско обрушилось
на ви н и дов110 трем я турм ам и л еги он ов111, так же и л ан ­
гобарды в пом ощ ь Дагоберту напали на славян. Славяне
же с этой стороны и с другой приготовились к сопротив­
лению ; войско алам аннов во главе с герцогом Хродобертом одержало победы в тех областях, куда вторглось. Л ан­
гобарды также вм есте с Дагобертом победили. И увели
алам анны и лангобарды с собой м ногочисленны х п лен­
ни ков112 из славянских земель. Король же, опустошив их
земли, возвратился в свое королевство.
28ш
В этом же году114 между аварам и, зовущ им ися также
гуннами, и И спанским королевством 115 разгорелся п л а­
м енны й спор, так как состязались меж ду собой за то, кто
должен наследовать королевство, с одной стороны, один
из аваров, с другой — [один] из болгар116. Собрав м ного­
численны е рати, они сошлись друг с другом в битве, н а ­
конец, авары разгром или болгар. П обежденные, они были
изгнаны в количестве девяти тысяч с ж енам и и детьм и
из П аннонии и обратились с просьбой к королю Дагобер­
ту117, чтобы он позволил им остаться в землях франков.
Дагоберт распорядился, чтобы б авары 118 приняли [тех]


на зимовку, пока он реш ит с ф ранкам и, как с ним и п о ­
ступить. Когда они располож ились по д ом ам баваров
на зимовку, по мудром у совету ф ранков, Дагоберт п р и ­
казал баварам, чтобы в одну ночь каж дый из них в сво­
ем д о м е 119 убил [остановивш егося у него] болгара с ж е­
ной и детьм и. Это было тут же исполнено баварами,
и ни один болгар из тех не выжил.
29т

То же, что в этом году происходило в пределах Испа­
нии, а также с ее королям и, я не оставлю без вним ания.
После того как ум ер мудрейш ий король Сисебут121, по
прош ествии м енее чем года122 ему на престоле наследо­
вал С винтила123. Поскольку Свинтила был врагом своим
лю дям 124 и снискал ненависть всех м агнатов своего ко­
ролевства, по реш ению всех некий С исенанд125 из м агна­
тов обратился к Дагоберту, прося помочь ему войском,
для того чтобы они каким -то образом свергли Свинтилу с престола. В качестве платы за такую пом ощ ь он
пообещ ал отдать Дагоберту знам енитое блю до126 из со­
кровищ ницы готов весом в пятьсот фунтов, которое по­
лучил Торисмод от п атриция Аэция. Услышав это, Даго­
берт, поскольку он был искуш енны м в военном деле127,
приказал собрать в пом ощ ь Сисенанду войско по п р а­
ву войны со всего бургундского королевства128 и поста­
вил во главе этой рати герцогов А бунданция129 и Венер ан д а130. Когда по И спании распространилась молва, что
Сисенанд призвал на пом ощ ь войско ф ранков, все войско
готов покорилось власти Сисенанда. Абунданций и Венеранд, герцоги короля Дагоберта, с тулузским войском
проследовали с С исенандом вплоть до Сарагосы, и там
все готы из Испанского королевства возвели Сисенан­
да на царство. Абунданций и Венеранд с тулузским вой ­
ском были одарены и вернулись в свои зем ли. Король
Дагоберт отправил послам и герцога А мальгара и Венеранда к королю Сисенанду, требуя, чтобы тот отдал блю­
до, как обещал ему. Король Сисенанд передал это блю­
до послам, но оно было по дороге отнято готами, и они
не разреш или увезти его. Однако после этого через гон­
цов вместо этого блюда Дагоберт принял от Сисенанда


200 тысяч солидов в виде возм ещ ения. Говорят131, что это
серебро вм есте с многочисленны м и другим и украш ени­
ям и Дагоберт благочестиво пустил на нужды строитель­
ства и убранства церкви Святого Д ионисия-м ученика.
В это врем я настолько часто в обители м учеников слу­
чались чудеса, что страдаю щ ие всяким и недугами п р и ­
ходили отовсюду и набожно возносили м олитвы в этом
месте. По вы здоровлении они с радостью возвращ ались
в свои дом а. Узнав об этом, король повелел все наибо­
лее ценное, что можно было найти в его сокровищ ни­
це, принести в дар для украш ения этой церкви. При ней
были заведены матрикул и ксенодохий, и разны е п р о ­
чие постройки, для того, чтобы и бедняки обоих полов и
те, кто удостоился возвращ ения здоровья силой святых,
могли бы, если того пожелают, поддерж иваем ы е м и ло­
стыней остаток своей ж изни, обитать там для услужения
церкви и вознесения благодарностей.
30132
В 10-й год правления Д агоберта133, когда ему было
возвещ ено, что войско винидов вторглось в Тю рингию 134,
он вы двинулся без пром едления с войском Австразийского королевства из Меца, переш ел через Арденны и п о­
дош ел с войском к Майнцу, нам ереваясь перейти Рейн,
им ея при себе скару избранны х храбрых мужей из Н ей­
стрии и Бургундии135 и герцогов с граф и он ам и 136. Саксы
отправили к Д агоберту послов, прося, чтобы он освобо­
дил их от дани, которую они вы плачивали в ф иск137. Они
со своей стороны клятвенно обещ али усердием и добле­
стью сопротивляться винидам и охранять со своей сто­
роны границы ф ранков. Дагоберт по совету нейстрийцев
согласился на то, что они просили. Саксы, которые п р и ­
шли, чтобы преподнести это предлож ение, скрепили д о ­
говоренность, как это было в их обычаях, клятвам и на
оружии за всех саксов. Хотя и недолго было суждено со­
храняться этом у обещ анию , саксы были освобождены по
распоряж ению Дагоберта от дани, которую до того вре­
м ени должны были вы плачивать. Они давали ежегодно
со врем ен Х лотаря-старш его пятьсот коров. Дагобертом
это было отм енено.


31
В 11-й год правления Д агоберта138, когда виниды по
приказу Само свирепствовали и, часто переходя соб­
ственны е пределы , нападали на Тю рингию и другие паги,
чтобы подвергнуть опустош ению Ф ранкское государ­
ство, Дагоберт прибыл в Мец, и по единогласном у сове­
ту епископов и м агнатов своего королевства возвел свое­
го сына С игиберта139 на престол А встразии140 и разреш ил
ему обосноваться в городе Меце. Он назначил управлять
дворцом и королевством 141 епископа города Кельна Хун и б ерта142 и герцога А дальгизила143. Он передал сыну
достаточно сокровищ и, как подобает, возвел его в ко­
ролевское достоинство. И все щ едро подаренное ему он
распорядился укреплять. Известно, что с тех пор австрази й ц ы добросовестно и храбро защ ищ али от винидов
границы и Ф ранкское государство.
32
Известно, что когда в 12-й год п р авл ен и я144 Дагобер­
та у него от королевы Нантильды родился сын по и м е­
ни Хлодвиг145, по совету нейстрийцев и по их настоянию
он скрепил клятвам и соглаш ение со своим сы ном Сигибертом. Все австразийские м агнаты и епископы и прочие
герцоги Сигиберта положили свои руки, что Нейстрия
и Бургундия вкупе146 после смерти Дагоберта отойдут
Хлодвигу147. А встразия же целиком, поскольку она по
протяж енности и по населению р а в н а 148 [Нейстрии и Бур­
гундии], должна была отойти Сигиберту. И все, что уже
принадлеж ало А встразии149, этот король Сигиберт сохра­
нял в своей власти, кром е герцогства Д ентелин, которое
было несправедливо отторгнуто австразийцам и и кото­
рое вновь было присоединено к Нейстрии и подчинено
власти Хлодвига. Видимо, из страха перед Д агобертом австразийцы волей-неволей заклю чили это соглаш ения, ко­
торы е, как известно, сохранялись во врем ена королей Си­
гиберта и Х лодвига150.


33
Между тем король Дагоберт вернулся в Париж. Удиви­
тельны е чудеса, которые Господь еж едневно являл у их
усы пальницы , все больше и больше укрепляли любовь
Дагоберта к часто упом инаем ы м м ученикам Дионисию и
его сподвиж никам . И зем ли внутри и вне города Парижа,
равно как и ворота самого города, располагаю щ иеся возле
тем ницы Глауцина, коей управлял тогда откупщ ик151 Соло­
мон, с правом собирать в свою сокровищ ницу все пош ли­
ны король передал церкви святых мучеников и властью
своего эдикта152, собственной подписью и отпечатком
перстня он установил, что так должно оставаться навечно.
34
В это же врем я и ежегодную яр м ар ку 153, которая п ро­
ходила возле того м онасты ря после п р азд н и к а154 сих пре­
подобных мучеников, Дагоберт уступил этому свящ енно­
му месту и его братии, славивш ей там святых мучеников
и Бога. И он распорядился издать эд и кт155, чтобы п ере­
дать целиком, без изъятия и преуменьш ения, навечно
служителям Бога право на любые сборы и все, что п ри­
читалось фиску от этой ярм арки, а также на все доходы
(кому бы ни доставались они по праву), получаемые от
начала празд н и ка до окончания ярм арки в самом горо­
де и остальных поселениях в пределах Парижского пага
перечисленны х в документе, ради вечного спасения души
своей и ради того, чтобы они во все будущие врем ена вы ­
звали за него к Божьему милосердию.
35
В 13-й год правления Д агоберта156 герцог Аквитании
Садрегизил был кем -то убит. О нем мы выше уп ом ина­
ли, что в ю ности Дагоберт за непочтение приказал вы ­
сечь его и сбрить ему бороду. По этой причине, опасаясь
отца, Дагоберт отправился в обитель святых мучеников.
И поскольку сыновья С адрегизила воспиты вались при
[его] дворе, они не пожелали отом стить за смерть отца,


хотя и могли это сделать, а потому были изобличены
м агнатам и и, согласно рим ским зако н ам 157, были лиш е­
ны отцовского наследства. Когда все это имущ ество было
передано в королевский фиск, превосходнейш ий король
Дагоберт благочестиво п ередал158 церкви Христовых му­
чеников Д ионисия и его сподвижников виллы н азван н о­
го Садрегизила, а им енно: Н уайан159 в Анжерском паге,
Парсе и Новиом, П удридоктий160 и Обинье, Н ивилиак161
и П онтинье162, Пальер и Англие163 в П уатевинском паге,
а также м ногие другие виллы с солеварням и на море, н а ­
звания которых здесь перечислять долго. И одну полови­
ну этого имущ ества он отдал братии, служащей там Богу,
и установил, чтобы они, подобно Агонскому монастырю
или церкви Святого М артина Турского читали турм ам и 164
п салтирь165, другую половину он пож ертвовал этой церк­
ви частью на м атрикулы , частью отдал в виде держ аний.
Себе же он ничего взять не пожелал. Все эти виллы были
перечислены в одной грамоте, которую он подтвердил
собственной подписью и скрепил отпечатком [своего]
перстня. Если кто-нибудь возж елает старательно вы яс­
нить названия всех этих вилл, он оты щ ет грам оту в архи­
ве самой этой церкви и, как полагаю, найд ет там уп ом я­
нуты ми н азвания д вадцати семи вилл.
36166
В 14-й год правления Д агоберта167, когда васконы н е и ­
стово подняли восстание и учинили разорение во Ф ранк­
ском государстве, которое некогда принадлеж ало Хари­
берту, Дагоберт приказал собрать со всего Бургундского
королевства войско и поставил в его главе реф ерен д а­
р и я168 Хадоинда, который во врем ена короля Теодерик а 169 доказал во многих битвах свою храбрость. И с ним
были посланы десять герцогов170 со своим и друж инами,
а им енно А рнеберт171, А м альгар172, Леодеберт, Вандальмар, Вальдерик, Эрменон, Баронт, Хайраард, по рождению
франк, Храмнелен, по рождению рим лянин, патриций
Виллебад173, по рождению бургунд, Эйгина, по рождению
сакс, а также м ногие другие графы, которы е не им ели над
собою герцогов. Все они отправились в Васконию с вой ­


ском. И когда вся Баскония была заполонена бургундским
войском, васконы скрылись в горных ущ ельях и пригото­
вились к войне. И когда они начали сражаться, васконы,
как это им свойственно, обратились вспять, когда п он я­
ли, что побеж дены . Они укрылись в долинах и ущельях
П иренейских гор, укрепивш ись в местах, хорошо защ и ­
щ енных скалам и. Войско [франков] во главе с герцогами
преследовало их по пятам , захватив множество васконов
в плен, перебив м ногих из них, спалив все их дома, р а з­
грабив их владения и имущ ество. Наконец васконы были
побеждены и покорены ; они обратились к упом януты м
выше герцогам , прося пощ ады и мира. Они обещ али, что
предстанут славном у взору Д агоберта и предадутся его
власти и будут исполнять все, что он повелит. И то войско
без всяких потерь благополучно вернулось бы на роди­
ну, если бы в долине реки Суль не был бы убит васконами вследствие праздности герцог А рнеберт с главными и
наиболее зн атн ы м и лю дьми из своего войска. То же вой ­
ско ф ранков, которое приш ло в Васконию из Бургундии,
одержав победу, вернулось в свои земли.
37
В это же врем я благочестивейш ий король Дагоберт
подписями под собственны ми эдиктам и сделал церковь
Христовых м учеников Д ионисия и его сподвиж ников н а ­
следником располож енной в Шамбли виллы Ш ампань174,
которую ему некогда передала м атрона по им ени Теодила, виллы Т и вернон175, что в окрестностях Орлеана, ко­
торую сам король вы м енял у святого Ферреола, епископа
О тенского176, а такж е вилл Верхняя К лиш и177, Э занвиль178,
Соль179, О бонн180, которые все находятся в Парижском
паге. А кром е них — еще и виллы Л ан ьи 181, располагаю ­
щ ейся в окрестностях Мо; ее король вы купил182 у гер­
цога Бобона и пф альцграф а Тассилона за деньги из
собственной казны . Он беспрестанно м олил святых о п о ­
м ощ и против видим ы х и невидим ы х врагов, прося, ч то­
бы упом януты е мученики, как они это ему пообещ али
в его ю нош еском сне, уберегли его от вы падаю щ их на
его долю опасностей и оказы вали бы ем у обещ анную п о ­


м ощ ь и при ж изни, и после смерти. Сверх этого и сто те ­
лиц, которых Дагоберт ежегодно получал от герцогства
Ман, он распорядился, подписав собственный эдикт183,
ежегодно в будущем уступать братии, служившей Богу
в этой обители, чтобы м онахи усерднее м олились о нем
Господу и святы м м ученикам.
38184
Итак, после этого Дагоберт жил в Клиши. Он послал
в Бретань посольство, требуя, чтобы бретоны н ем ед лен ­
но заплатили за то, что соверш или плохого, и покори­
лись его власти; в противном же случае бургундское вой ­
ско, каковое до этого побы вало в Гаскони, должно было
напасть на Бретань. Услышав это, Ю дикаэль185, король
бретонов, быстро отправился в Клиши к Дагоберту с бо­
гаты ми дарам и и там , прося м илости, пообещ ал, что за
все беззакония его людей, живущих в Бретонском коро­
левстве, по отнош ению к герцогам Франкского государ­
ства, будет заплачено; и что все Бретонское королевство,
которым он правил, будет навсегда подчинено Д агобер­
ту и потом на веки вечны е франкским королям. Но п о ­
том он не пожелал разделить с Дагобертом трапезу, п о ­
скольку Ю дикаэль был религиозен и богобоязнен186. Но
когда Дагоберт сел за стол, Ю дикаэль вышел из дворца и
пош ел на обед в им ение реф ерендария Д ад он а187, кото­
рого по-ином у звали Авдоин, он позже стал епископом
Руана188. Ю дикаэль знал, что Авдоин следует святой вере.
И оттуда на следующий день Юдикаэль, король бретонов,
попрощ авш ись с Дагобертом, отправился в Бретань. Он
был с равны м достоинством одарен Дагобертом.
39
В том же году189 король Дагоберт, когда он уже подчи­
нил себе все народы, обитавш ие по границам королев­
ства, и по воле Божьей установился м ир; и когда он уже
возвел своих отпры сков на королевский престол, движ и­
м ы й божественным вдохновением , он созвал своих сы­
новей и всех м агнатов королевства и устроил за десять


д ней до ию ньских календ во дворце Гарж190 всеобщ ий
собор. И, восседая в короне, по обычаю королей франков,
перед всем и на золотом троне, он изрек такую речь191:
«Внемлите м не, вы, о короли и лю бим ейш ие сыновья
мои, и все м агнаты , и храбрейш ие герцоги наш его коро­
левства! Прежде чем внезапно подступит смерть, н адле­
жит нам усердно трудиться ради спасения души, чтобы
кончина не застала кого-нибудь из нас неготовы м и не
лиш ила бы нас света без всякой возм ож ности возврата и
не ввергла бы нас в нескончаемую тьму и вечные муки.
Пока мы пользуемся собственным п равом свободы, надо
стремиться снискать себе тленны м и богатствами н е ­
скончаемую ж изнь в вечных кущах, для того чтобы об­
рести желанное место в сонме праведников и получить
воздаяние от Господа. Нужно стрем иться истратить свое
преходящ ее состояние, раздавая м илостыню беднякам
в почитаемы х обителях святых, поскольку [тот, кто д е ­
лает это] удостоится дарованного сам им Господом п е ­
рерож дения в наслаж дении непреходящ его Рая среди
утренних звезд. От его ж ивительного ключа жаждущий
с твердой верой не может отнять губ, но и поток источ­
ника не иссякает, а всякого, кто пьет из него, наполня­
ет небесная благодать и окутывает сладкое благоухание
райского бальзам а. Обращаясь к совести и вспом иная
грехи сердца своего, я думаю об ответе, которы й буду
держать перед Всевыш ним, и боюсь Его суда и тех кар,
коим подвергнуты будут несчастны е. Более всего я ж е­
лаю бесконечной славы праведников и молюсь о том,
чтобы последний отпущ енны й Господом день не встре­
тил нас лиш енны м и пом иновения святых и заступниче­
ства страждущих. Поэтому мы пожелали в здравом уме
по разум ном у реш ению и, как мы сказали, по велению
благочестивой душ и наш ей составить ради вечного во з­
даяния завещ ание. В этом завещ ании мы распоряж аем ­
ся сделать наш им и собственными д арениям и почти все
церкви наш его королевства, посвящ енны е во врем ена
правления наш его, наш им и наследникам и и, чтобы этот
дар был безвозвратен, мы постановляем изготовить од­
новрем енно в ваш ем присутствии и с ваш его согласия
четы ре завещ ания. И все, что мы ны не передали свя­


ты м м естам согласно этим завещ аниям , в них мы под­
робно указы ваем . Из них одно отправляем м ы в Лион
Галльский, второе — оставляем в Париже в архиве м о ­
насты ря, третье п ередаем на сохранение влады ке Аббону в Мец, четвертое, которое мы держ им в руках, п р и ­
казы ваем положить в наш у сокровищ ницу. Таково наше
пож ертвование и таково наш поднош ение Господу наш е­
му, которое он благосклонно принял. Тем, кто делал под­
нош ения святы м м естам и свящ енникам , кто раздавал
м илостыню нуждаю щ имся, это будет надеж ной защ итой
в день нужды, поскольку говорится в П исании: „Благо­
творящ ий бедному дает взайм ы Господу192“ и сам п ра­
витель Олимпа воздаст ему сторицей. Поэтому, как мы
сказали, ради спасения душ и наш ей обстоятельства п о ­
будили нас [распорядиться], чтобы после кончины н а ­
ш ей, когда бы ни назначил нам ее Бог, клирики наши,
которые в тот м ом ент будут нести брем я обязанностей
настоятелей и аббатов в записанны х ниже местах, полу­
чили в них без пром едления целиком и полностью все
имущ ество, как это написано в настоящ ей грамоте. Для
того чтобы по наш ей доброй воле [обители] владели бы
этим [имуществом] вечно со всеми им м унитетам и, [мы
повелеваем,] чтобы каждый из этих клириков, получив
в положенное врем я то, что причитается [его обители],
записал наш е им я во все пом инальны е книги и каждое
воскресенье, а также в праздники каждого из святых,
пом инал его. О том же, что мы считаем сам ы м важны м
для спасения души наш ей, этой грам отой м ы вас, о кли­
рики, которые тогда будете нести брем я обязанностей
[предстоятелей] в означенны х святых м естах, просим во
им я Царя Небесного. Получив причитаю щ ееся себе, слу­
ж ите после этого о нас три года пом инальны е мессы и
службы м илосерднейш ем у Царю об отпущ ении тяж ко­
го брем ени грехов наш их. Это завещ ание, составленное
с согласия присутствующ их, мы — Господь том у судья и
свидетель — вверяем трепетно возлю бленны м сыновьям
наш им, королям Сигиберту и Хлодвигу, коих ниспослала
нам потом кам и щ едрость Христа, а также и тем сы новь­
ям , которых еще может дать Господь, которы е должны
будут наследовать нам. Вверяем, чтобы эту наш у волю


вы вместе всецело хранили и не осмеливались ее нару­
ш ать. Ради Всемогущей Троицы, архангелов, п атри ар­
хов и пророков, апостолов, мучеников и всех святых, дня
Страшного Суда и приш ествия Иисуса Христа, перед взо ­
ром которого м ы воскреснем , заклинаем вас незыблемо
сохранять вечно наш и установления, которые содержит
эта грамота. Мы же ради наш его спасения заверяем л и ­
сты этого завещ ания, и п риказы ваем вам , присутствую ­
щие епископы, аббаты , м агнаты , а также блистательные
мужи подтвердить его своим и подписям и и печатями.
И снова, и снова, как уже раньш е мы говорили, вас, ко­
роли, возлю бленные сыновья наш и, или те, кто будет н а­
следовать нам, призы ваем , никоим образом не наруш ать
наш их установлений, если вы хотите, чтобы то, что бу­
дет создано вам и после наш ей смерти, стояло незы бле­
мо. Знайте, что и у вас будут наследники, и, если вы не
сохраните наш их распоряж ений, и ваш и собственные
установления не будут вечными». Пока король п рои зн о­
сил эту мудрую речь, все весьма вним ательно слушали, и
охотно желали ему долгой ж изни и м ира всему королев­
ству. Упомянутое завещ ание было подтверж дено охот­
но как сам им королем, так и всеми м агнатам и королев­
ства. По этому завещ анию , не забы вая о своем небесном
патроне преподобном Дионисии, Дагоберт передал ему
виллу под н азван и ем Брю нуа193, хотя и до этого пода­
рил ему обш ирны е владения. Когда все дела, касаю щ иеся
благополучия королевства, были улажены как подобает,
Дагоберт с радостью позволил всем вернуться по дом ам .
Это же завещ ание, которое он приказал положить в свою
сокровищ ницу, вплоть до сего дня с благоговением хра­
нится в архиве церкви святых Христовых мучеников
Д ионисия и его сподвиж ников.
40
В то же самое врем я Дагоберт уступил этой церкви
вы ш еупомянутых мучеников, чтобы покры ть ее крышу,
восемь тысяч ливр сви н ц а194, получаемых им раз в два
года в виде налога с рудников. Он распорядился так,
чтобы металл доставлялся на повозках раз в два года из


королевских, либо м онасты рских вилл (которые он сам
прежде и пожаловал этому святому месту) и передавал­
ся служителям и казначеям достопочтенного аббатства,
поскольку он желал покры ть крыш у этой базилики свя­
тых мучеников, чтобы его самого, при их заступниче­
стве, покры л бы сенью своих кры льев Бог. Поэтому он
распорядился изд ать по этом у поводу такой эд и кт195,
чтобы во все последую щ ие врем ен а эта привилегия
неруш имо сохранялась.
41196
В 15-й год правления Д агоберта197 все предводители
васконов вместе с герцогом Эйгиной198 прибы ли к Даго­
берту в Клиши. И там укрылись в церкви Святого Д ио­
нисия из страха перед королем. М илосердием Д агобер­
та, страш ивш егося гнева святого Д и он и си я199, им была
сохранена жизнь. И там васконы поклялись и пообещ а­
ли, что они впредь всегда будут верны Дагоберту, его
сы новьям и Ф ранкскому государству. Но, как всегда, по
своему обыкновению они наруш или обещ ания, и это
подтвердили [дальнейш ие] собы тия200. По разреш ению
Дагоберта они вернулись в Басконию.
42
Долго рассказы вать, насколько острожен был этот ко­
роль Дагоберт в своих реш ениях, насколько вн и м ате­
лен был в судебных делах и искушен в военном деле.
Он был щ едры м м илостны нником и усердны м строите­
лем церквей, особенно же, он вы делялся своим и дарам и
святы м обителям. И злагать это в сем труде не нужно, и
следует избегать этого, чтобы не вы звать п резрения ч и ­
тателей, особенно потому, что всем этим делам есть бо­
лее явны е свидетельства, которые не может уничтожить
врем я. Обращаясь ны не к смерти этого короля, я п ове­
даю, что он делал, когда слег больным, а вм есте с этим
и то, что я узнал из одной старинной грамоты , которую,
как поговариваю т, написал блаженный епископ Авдоин.
Я кратко расскажу и о чудесах, приклю чивш ихся после


смерти с упом януты м королем. После славного уп рав­
ления королевством, в 16-й год с того врем ени, как ему
достались бразды правления, Дагоберт на вилле Эпинэ
на Сене неподалеку от Парижа заболел д и зен тери ей 201.
Оттуда он был отнесен своим и лю дьми в церковь Свя­
того Д ионисия202. Спустя несколько дней, почувство­
вав, что его ж изни грозит опасность, он приказал, чтобы
к нему нем едленно явился советник его Эга203. Д аго­
берт передал под его опеку королеву Н антильду и свое­
го сына Хлодвига. Предчувствуя свою смерть, он поду­
мал, что с советам и Эги, которые он сам высоко ценил,
сын его будет хорош о управлять королевством. И были
тогда созваны важ нейш ие придворны е, и он представил
им жену и сына, а их сыну и жене. Они дали друг дру­
гу клятвы верности, как это полагается по обычаю. Он
приказал издать дарственную грамоту матрикулу упо­
мянутой церкви святых, в которой перечислялись ви л ­
лы Агизи, Кудан, Ганвиль, М уанвиль и Желль, к их чис­
лу он добавил и виллу Сакла204, которую он еще раньш е
передал обители. Все магнаты были погружены в глу­
бокую печаль, и Дагоберт со всей своей добротой уте­
шал их и пом им о всего прочего, что долго вспом инать,
произнес следую щ ее205: «Как бы ни был несчастен ч е ­
ловек, как бы долго ни длилось его благополучие, он не
должен забы вать о будущем ответе, который предстоит
ему держ ать перед оком Всевышнего. Когда его схватит
недуг, он не должен терять надеж ды на Божье м илосер­
дие; ему, насколько это возможно, подобает еще усерд­
нее молиться о своем спасении и о своих делах и иску­
пать свою душу м илосты ней беднякам , чтобы снискать
после смерти вечное воздаяние от милосерднейш его Су­
дьи. Так и я ради искупления души своей передал ныне
со всеми правам и м атрикулариям 206 м онасты ря влады ­
ки Д ионисия виллы, которые перечислены в этой гра­
моте. [Дионисий] — м ой небесны й покровитель, а в этом
монасты ре покоятся тела преподобного святого и его
сподвижников, там же и мы ж елаем быть погребены.
И поскольку до этого м ом ента они находились во вла­
д ении фиска, м ы по наш ей воле ради обретения спасе­
ния души и ради благополучия сыновей наших, п ереда­


ем упом януты м м атрикулариям , которые служат в самом
м онасты ре или его атриум е, ны не и навечно это им у­
щество в пользование. И пусть ни один из сы новей н а ­
ших и королей, которые наследуют нам, а также никто
из епископов, аббатов этого м онасты ря, если он не хо­
чет прогневать Бога, не осмелится отнять у этой обите­
ли означенны е виллы и Сарсель, которые мы уступили
братии. А если кто-то соверш ит это, то будет отвечать
святому м ученику и предстоятелям на суде перед взо­
ром Господа Нашего Иисуса Христа. Ежегодного дохода
от этих пом естий, с Божьей пом ощ ью , как мы полагаем,
будет хватать часто уп ом инаем ы м беднякам для того,
чтобы они и их последователи соблаговолили молиться
за нашу душу. Мы же не можем подписать эту грамоту,
поскольку мы охвачены сильной болезнью и калам д р о ­
ж ит в наш их руках. И поэтом зовем возлю бленного сына
наш его Хлодвига, чтобы он, начертав свое им я, утвер­
дил эту грамоту для того, чтобы затем Д адон ее унес и
дал подписать всем м агнатам наш его королевства». Ког­
да король окончил эту речь, сын его король Хлодвиг, как
и повелел отец, подписал эту грамоту, поднесенную р е ­
ф ерендарием Д адоном , и все м агнаты , которые при сем
присутствовали, заверили грамоту своим и подписями.
Сделав это, Дагоберт, христианнейш ий король, покинул
сей м ир через несколько дней, за 14 дней до ф евраль­
ских календ207. Неудержимые скорбные вопли напол­
нил королевский дворец, и все королевство погрузилось
в пронзительны е ры дания по его кончине.
43
Забальзам ированное благоуханны ми м аслам и тело
Дагоберта при больш ом стечении народа под звуки сте­
наний был перенесено в церковь святых мучеников, ко­
торую прежде он сам приказал украсить золотом, д р а ­
гоценны м и кам н ям и и дорогим и пред м етам и и сделать
так же вокруг нее. И был он с почестям и погребен ря­
д ом с их м огилам и в правой части храма. Столь м н о ­
го имущ ества, вилл и владений было во м ногих местах
им подарено, что и сегодня м ногие дивятся благочестию


его души. Как я уже сказал, здесь об этом сказано крат­
ко, чтобы не вы звать отвращ ение у некоторы х [читате­
лей]. Пение псалм ов там он приказал устроить подобно
тому, как это [принято] в м онасты ре Святых в Агоне208
и в обители Святого М артина Турского; но известно,
что по небреж ению аббата Айгульфа209 это начи н ан и е
зачахло.
44210

Тогда блистательный предстоятель Пуатевинской церк­
ви Ансоальд211 отваж но отправился на Сицилию с п о ­
сольством. Исполнив миссию, оно, возвращ аясь назад
м орем , пристало к крохотному острову, на котором под­
визался почтенны й муж, им я которому было Иоанн. Он
вел отш ельническую ж изнь, и м ногие мореходы н аве­
щали его, чтобы заручиться его поддерж кой его молитв.
Святым м ановением приведенны й на этот осененны й
благодатью столь великого мужа остров, Ансоальд п о­
беседовал с ним о небесны х блаженствах. И попросил
его старец поведать о нравах и деяниях короля франков
Дагоберта. Ансоальд старательно исполнил его прось­
бу. На что старец рассказ ему следующее. Когда он од­
нажды прилег вздрем нуть, поскольку уже болен и бде­
ния его утом ляли, ему явился достопочтенны й седой
муж, пробудил его и повелел ему подняться и молиться
Божьему милосердию за душу короля ф ранков Дагобер­
та, потом у что он в этот день испустил дух. Когда он по­
спеш ил сделать это, то увидел невдалеке от себя в море
отвратительны х дем онов, в струге по морю тянущ их ко­
роля Дагоберта в преисподню ю , бичуя его. Сам же Д а­
гоберт протяж ны м и крикам и п ри зы вает212 к себе на п о ­
мощ ь блаженных мучеников Д ионисия и М аврикия213
и святейш его исповедника М артина. Через м гновение
в небе раздался гром , в тучах сверкнула молния, и вн е­
запно явились великолепны е мужи, облаченны е в белос­
нежные одежды. И спуганный, Дагоберт спросил, кто они,
на что те ответили, что они — те, кого Дагоберт п ри зы ­
вал на помощ ь, стало быть, Дионисий, М аврикий и М ар­
тин, и они вы зволят его и отведут на лоно Авраамово.


Они настигли супостатов рода человеческого, и, вы сво­
бодив душу, которую те бичевали, вознесли с собой на
небеса, распевая: «Блажен, кого Ты избрал и прибли­
зил, чтобы он жил во дворах Твоих. Насытимся блага­
ми дом а Твоего, святаго храм а Твоего»214. Все это сооб­
щ ается в упом янутой грамоте, и, кажется, как я думаю,
не только похожим на правду, но соверш енно достовер­
ным, поскольку этот король ж ертвовал и м ногим дру­
гим церквям , и богато одарял обители этих святых. По­
этому после см ерти он и призы вал на пом ощ ь тех, кого
он почитал больше остальных.
45215
После см ерти Дагоберта его сын Хлодвиг еще в юном
возрасте216 воспринял все королевство отца. Все герцоги
Нейстрии и Бургундии провозгласили его королем 217 на
вилле Малэ. Эга же, который был советником Дагоберта,
вм есте с королевой Нантильдой, которую оставил тот ко­
роль, в первы й год правления Хлодвига, во второй и так­
же в третий достойно управлял д ворцом и королевством.
Эга был м удрейш им среди прочих м агнатов Н ейстрии, он
был преисполнен доброты и был сам ы м зам ечательны м
из всех. Он происходил из знатного рода, обладал богат­
ством, следовал справедливости, был хорош им оратором
и всегда имел что ответить. И только за одно его хулили
м ногие: за то, что он был скупым218.
46219
Не забуду рассказать, как после смерти Дагоберта его
сокровищ а были разделены меж ду сы новьями, но все
это ясно изложу в этой книжице. После смерти Д агобер­
та 220 м айордом Пипин и прочие герцоги Австразии, ко­
торы е вплоть до его смерти подчинялись ему, захотели
единодуш но, чтобы Сигиберт [стал королем]221. Пипин
и Хуниберт, поскольку и прежде они состояли в друж­
бе друг с другом 222, реш или твердо, как и прежде, вечно
сохранять свою дружбу. И они привлекли благоразумно
и вкрадчиво на свою сторону всех герцогов Австразии,


разум но управляли им и и обязались вечно хранить с н и ­
ми дружбу. Итак, отправив посольство, они потребова­
ли у королевы Н антильды и короля Хлодвига часть со­
кровищ Дагоберта, причитаю щ ую ся Сигиберту. Епископ
Кельна Хуниберт и м айордом Пипин были отправлены
Сигибертом и прибы ли на виллу Компьен. И там по п ри ­
казу Н антильды и Хлодвига под надзором м айордом а Эги
сокровищ а были представлены и разделены поровну: ко­
ролева Н антильда получила треть того, что нажил Даго­
берт после того, как начала править. Хуниберт и Пипин те
сокровищ а, которые отош ли Сигиберту, доставили в Мец.
Они были представлены Сигиберту и переписаны .
47223

Позже, говорят, около года спустя П ипин у м ер224, и
великая скорбь охватила австразийцев, поскольку они
очень ценили его за лю бовь к справедливости и доброту.
В третий год правления Хлодвига225 Эга ум ер в Клиши,
охваченный лихорадкой.
48226
После смерти Эги м айордом Эрхиноальд227, приходив­
шийся родственником м атери Дагоберта228, был п роизве­
ден в м айордом ы д ворца Хлодвига. Он был сдержанным
человеком, преисполненны м доброты. Поскольку он был
терпелив и рассудителен, он держ ался со служителями
Бога и со свящ енникам и см иренно и добродуш но. Он не
был одержим стяжательством. Все м агнаты королевства
его почитали. На четверты й год п равлен и я229 Хлодви­
га, когда после см ерти Эги королева Нантильда приеха­
ла со своим сы ном в Орлеан в Бургундии, она приказала
явиться туда всем м агнатам , епископам, герцогам и зн ат­
ны м лю дям Бургундии. И тогда, позвав к себе всех, од­
ного за другим, епископов и всех герцогов, она н азн ачи ­
ла м айордом ом Бургундского королевства230, по выбору
всех бургундских епископов и герцогов, Флаохада231, по
происхождению ф ранка, и устроила пом олвку с ним сво­
ей плем янницы по им ен и Рагноберта.


49
Нантильда распорядилась составить завещ ание232 о тех
виллах, которы м и наделили ее король Дагоберт и ее соб­
ственны й сын Хлодвиг, и оставила их в наследство оби­
телям святых. В этой грамоте она распорядилась уп ом я­
нуть, что она также подарила виллу Л атиниак233 церкви
влады ки Дионисия. В одно и то же она приказала н а ­
писать три копии, из которых одна до сих пор хранится
в скринии названной церкви. После того как Н антильда
составила это завещ ание и благополучно привела в п о ­
рядок дела, когда сын ее уже правил в Нейстрии и Бур­
гундии, она умерла и была похоронена в церкви блажен­
ных м учеников Д ионисия и его сподвиж ников в одном
склепе с королем Дагобертом.
50
После этого Хлодвиг, когда, как мы сказали выше,
родители его почили в Бозе, унаследовал королевскую
власть. В свое правление он подтвердил собственной
подписью и печатью перстня все то, что распорядился
сделать славнейш ий король, его отец, оставив в силе все
его частые пож алования церкви упом януты х мучеников.
В 14-й же год своего234 правления, поскольку, как говорят,
случился сильный голод, Хлодвиг распорядился по ч ье­
м у-то совету раздать Христовым нищ им , нуждаю щ имся
и странникам то серебро, которым была покры та абсида,
в коей были погребены упом януты е Христовы м ученики
Д ионисий и его сподвиж ники. Ее покры л серебром, как
я говорил, прославленны й король Дагоберт. Хлодвиг дал
Айгульфу, которому было вверено управление этим м о­
насты рем , такую грам оту235: он установил, что пока аббат
будет верно исполнять это из трепета перед Богом, [он
может] не опасаться никаких поборов ни от своего еп и ­
скопа (а в то врем я аббатство еще было подчинено еп и ­
скопу Парижа), ни со стороны еще какого бы то ни было
другого человека.


51236

В последую щ ее врем я, в 16-й год своего правления237
Хлодвиг, будучи в Клиши, созвал епископов и м агнатов
королевства. После того как были улажены прочие, каса­
ющиеся всего королевства дела, ради обсуждения кото­
рых, как мы сказали, все и были созваны , увенчанны й,
как подобает королю, Хлодвиг произнес следующее: «Нам
надлеж ит усердно по отцовскому наставлению делать
пож алования обителям почитаем ы х святых, чтобы они
были нам в нужде покровителям и и защ итникам и п р о ­
тив видим ы х и невидим ы х врагов. Поэтому вним ательно
слушайте, влады ки и святейш ие отцы, а также первейш ие
вельможи наш его двора и королевства, реш ение, каковое
не иначе как Всемогущий Господь, пожелал нам внушить.
Слушайте и, если оно вам покажется полезны м , вместе со
мной, с Божьей помощ ью , претворяйте его в жизнь. Все­
могущ ий Господь сотворил свет из тьм ы , через воплощ е­
ние единородного сына своего, Господа Нашего Иисуса
Христа и через явление Святого Духа зажег свет в серд­
цах святых христиан. В любви и стрем лении к нему среди
множества м ученических подвигов пальм ы первенства и
победного венка удостоились блаж еннейш ий Дионисий,
Рустик и Элевтерий. В их обители, где они похоронены,
долгое врем я во славу им ени Своего Господь определил
сверш аться удивительны м чудесам. В этом месте поко­
ятся и родители наш и, государь Дагоберт и государыня
Нантильда, ибо их заступничеством удостоились они м е ­
ста в царствии небесном и вечной ж изни. Эти п рави те­
ли и прочие преж ние короли, и богобоязненны й христи­
анский люд, все они из любви к Богу и ради обретения
вечной ж изни дарили этому месту владения. Мы ж елаем
и повелеваем ны не, чтобы апостольский муж Ландерик,
предстоятель Парижской церкви, уступил, если вам это
покажется справедливы м , свои привилегии, касаю щ ие­
ся этого святого места, аббату и братии, подвизаю щ ей­
ся там , для того чтобы в будущем этой конгрегации было
прощ е в спокойствии воссылать к чертогам святых м уче­
ников м олитвы о благополучии наш его королевства. Нам
известно, что сам епископ пожелал последовать просьбе


наш его благочестия и подтвердил ее. Мы же из благого­
вения перед этим и м ученикам и хотим, и ради спасения
наш его ж елаем вместе с вам и утвердить следующую гра­
моту. Все имущ ество, будь то виллы, держ ания и иные
владения, которые из лю бви к Богу пож аловали этому
святому месту преж ние короли, родители наш и или же
другие богобоязненны е люди, а также все, что будет п е­
редано обители в будущем, принадлеж ит, как то следу­
ет из установлений отца нашего, как м ы сказали, этому
святому месту. И ни один из нынеш них епископов, равно
как никто из их преем ников и н азначенцев, ни какое бы
то ни было иное лицо, не им еет права никоим образом
отчуждать и присваивать что ли из им ущ ества этого м о­
насты ря, ни под предлогом обмена, ни как-то иначе, про­
тив воли самой братии и без наш его позволения. Пусть
не осмеливается никто вынести в город ни один свящ ен­
ный сосуд, ни один крест, ни облачение, ни какую -то из
книг, будь они золоты ми или серебряны м и. Надлежит,
чтобы все, что было законно передано, этом у монастырю
принадлеж ало вечно, чтобы братия соблаговолила усерд­
но молиться Богу за упокой душ наш их родителей и за
благополучие всего королевства. Мы же из лю бви к Богу
и из благоговения перед святы м и м ученикам и, из стрем ­
ления к ж изни вечной жалуем это этому святому месту
по ваш ему великодуш ному совету и с полного ваш его со­
гласия, чтобы в этой обители, как во врем ена господина
и родителя нашего, турм ы монахов распевали чин пасалм одии так, как это повелось в м онасты ре М аврикия
Агонского и церкви Святого М артина Турского, и что­
бы так было во веки вечные». Все м агнаты королевства
вним ательно слушали короля, говоривш его это, а п р и ­
сутствующие епископы уверились в вы сш ем благочестии
короля. После этого и король, и епископы, и присутству­
ющие м агнаты королевства заверили своим и подпися­
ми грамоту, которая была составлена по велению этого
правителя. Среди них были и те епископы , кои причис­
лены сегодня церковью к лику святых, поскольку на их
погребениях часто творятся великие чудеса: а им енно
святой Авдоин, святой Радон, его брат, блаж енны й Пал­
ладий, святой Клар и влады ка Элигий, святой Сульпиций,
блаженный Аутберт, влады ка Кастадий и святой Этерий,


а также м ногие другие достопочтенны е мужи и благо­
говейны й Л андерик, епископ Парижа, который уступил
упом януты е привилегии по доброй воле.
52
Итак, король Хлодвиг долгие годы в м ире правил ко­
ролевством, не ведя войн, но на склоне лет, когда удача
вскружила ем у голову, он приехал, якобы ради молитвы,
к м ощ ам упом януты х мучеников. Он возж елал им еть при
себе частичку их м ощ ей и распорядился раскопать их м о­
гилу. О смотрев м ощ и238 это блаженного и славнейш его
мученика и епископа Д ионисия, он кощ унственно и ж ад­
но отломил часть десницы и забрал ее себе. Тотчас же он
упал без чувств и потерял рассудок. Тотчас это место по­
грузилось во тьму, и стало в нем так страш но, что все, кто
при сем присутствовал, в ужасе бросились бежать прочь.
После этого, когда к нему вернулся рассудок, Хлодвиг по­
жаловал некоторы е виллы этой святой обители. Косточ­
ке же, которую он отъял от святого тела, король приказал
сделать золотой оклад, усы панны й драгоценны м и кам ­
ням и, и установить его там. Но хоть к нему и вернулся
частично рассудок, полностью он не поправился и через
два года окончил свою ж изнь и царствование.
Оканчиваю тся деяния государя Дагоберта, счастливого
короля.
Перевод с лат ., коммент., статья Г. А. Шмидта

КОММЕНТАРИИ
1

...от Хлодвига... — Хлодвиг I, король франков в 481—511 гг.

2

...был обращен к почитанию Бога... — Хлодвиг принял
крещение в 486 г.

3

Четвертому... власть досталась Хлотарю... — Хлотарь II
(584—629 гг.) был сыном Хильперика I (561—584 гг.), кото­
рый приходился внуком Хлодвигу I.

4

...могуществом, добытым трудами предков... — Хлотарь II
был первым со времен Хлотаря I (511—561 гг.), королем
единого Франкского государства. Подобно своему стар­


шему тезке, который был единственным королем в 558—
561 гг., Хлотарь II правил единолично с 613 г., когда он
разгромил силы королевы Брунгильды и ее правнука Си­
гиберта III, по 622 г., когда он воссоздал для своего сына
Дагоберта I (622—639 гг.) королевство Австразия.
5

...восстали саксы. — Повествование о жестоком усмирении
восстания саксов почерпнуто из «Книги истории франков»
(1ЛЪег Ш&опае Ргапсогит / ей. В. КгизсЪ. / / МСН. 33. гег.
Мегоу. Т. 2 Наппоуег, 1888. Р. 215—329. Далее — ШР. Здесь:
ЬНР, 41).

6

Был э т о т самый король Хлотарь... — Характеристика Хлотаря II почти дословно повторяет пассаж из «Хроник Фре­
дегара» (СЬгошсагит ^иае сИсипШг Ргейе^аш ЗсЬо1аз1ла
ЫЪп IV с и т СоШтиаНошЪиз / ес1. В. КгизсЪ / / МСН. 33. гег.
Мегоу. Т. 2 Наппоуег, 1888. Р. 19—177. Далее — Ргес1. Здесь:
Ргей., IV, 42).

7

...прижил с Бертетрудой. — У Хлотаря II было три жены:
Адальтруда (Ука АисЫш Ер15сор1 Ко1ота§епзез, 17 / / МСН.
33. гег. Мегоу. Т. 5. Р. 565, п. 1); Бертетруда и Сихильда.
От первой жены у него был сын Меровей и дочь Эмма.
От второй жены родился Дагоберт I. От третьей жены ро­
дился Хариберт II. Вероятно, Бертетруда была представи­
тельницей бургундского королевского рода (Ргей., IV, 43—
44; «Хроники Фредегара» / пер. Г. А. Шмидта. СПб., 2015.
С. 364, п. 231).

8

...святейшему Арнульфу. — Арнульф родился в 580 или
585 г. Его происхождение неизвестно, однако в его жи­
тии говорится, что он был из знатного рода (Ука запей
АгпиШ / / МСН. 33. гег. Мегоу. Т. 2. Наппоуег, 1888. Р. 426).
При Теодоберте II он занимал достаточно высокий пост
при дворе. После свержения Сигиберта II стал еписко­
пом Меца. При Дагоберте I был одним из его советников.
В 629 г. удалился в монастырь. Был женат, имел троих сы­
новей: Хлодульфа, Ансегизела и Балахона. Умер в 640 г.
Вместе с Пипином Ланденским считается основателем ди­
настии Каролингов. Ансегизел, сын Арнульфа, был мужем
дочери Пипина Ланденского, Бегги, от их брака родился
Пипин II Геристальский, который был отцом Карла Мар­
телла, сыном которого сбыл Пипин III Короткий, первый
король новой династии.

9

...решил он гнать оленя. — В отличие от «Хроник Фредега­
ра» и «Книги истории франков», образ Дагоберта I в «Де­


яниях короля Дагоберта» теснее связан с фольклорными
мотивами. Один из ярких примеров этого — эпизод охо­
ты, который завершился обретением мощей святого Ди­
онисия и его сподвижников. Сюжет с животным, которое
чудесным образом помогает обретению мощей или игра­
ет роль в основании монастыря, широко распространен.
Схожий сюжет присутствует, например, в «Житии святого
Гислена». Там место основания будущего монастыря свя­
тому указывает орел, а до него — медведица, спасшаяся
под рясой Гислена от гончих собак Дагоберта (Ука запей
С1з1еш СопГеззопз // Ас1:а ЗапсЮгит ОсЮЪпз IV, 4. Р. 1030).
Практически идентичный описанному в «Деяниях Даго­
берта» сюжет встречается и в легенде об основании мона­
стыря Фекам (ТШ з Ь. Па§оЬег1. Ш го1 роиг ип реир1е. Рапз,
1982. Р. 153—154). О связи образа Дагоберта с животными
см.: 1сШэет. Р. 153—156.
ю ...Катуллиак... — Ныне Сен-Дени, северный пригород Па­
рижа.
п

...почти на пять миль. — Венаций Фортунат пишет: ш
зех1о аЪ игЪе тетогаЮ 1ар1Ае (возле шестого мильного кам­
ня [в отдалении] от упомянутого города (Уепапй Нопоп
Сктепйат РоПипаИ ргезЬу1еп ИаИа Орега рейезШа, III,
28 // МСН. Аис1. ап1. Т. 4(2). ВегНп, 1885. Р. 104).

12 ...Домициана, обратившего вторым после Нерона оружие
против христиан... — Увязывание гонений Домициана
(81—96 гг.), в которых якобы погиб Дионисий, с гонения­
ми Нерона имеет важное значение. Сообщаемая автором
«Деяний Дагоберта» подробность — что гонения были вто­
рыми — должны была приблизить историю святого Ди­
онисия, мученика, вокруг которого был выстроен культ
в Сен-Дени, к истории апостола Петра, по преданию по­
гибшего в гонения Нерона (54—68 гг.).
13 ...блаженнейший Дионисий... — В средневековой Евро­
пе образ святого Дионисия состоял из черт трех ошибоч­
но отождествляемых друг с другом персонажей: святого
Дионисия Ареопагита — епископа Афин, жившего в I в.,
Дионисия Парижского, мученика III в., считавшегося епи­
скопом Парижа и крестителем Галлии, и, наконец, неизве­
стного автора VI в., составившего сочинения, написанные
под именем Дионисия Ареопагита. Хотя автор «Деяний
Дагоберта» полагал, что пишет о «едином» Дионисии, све­
дения, сообщаемые им об этом святом, по большей части,


относятся к мученику III в., Дионисию Парижскому. Со­
гласно Григорию Турскому, Дионисий был одним из семи
епископов, отправившихся проповедовать в Галлию в се­
редине III в. при императоре Деции (249—251 гг.) Там,
обосновавшись в Париже, Дионисий претерпел мучениче­
скую смерть (Сге§оги ер1$сор1 Тигопепзгз ИЬп ЫзШ пагит X /
ей. В. КгизсЪ // МСН. 88. гег. Мегоу. Т. 1(1) Наппоуег, 1951.
Р. 1—538. Далее — Сге§. Тигоп. Здесь: Сге§. Тигоп., Н. Р. I,
30). Впервые отождествление парижского мученика Дио­
нисия с Дионисием Ареопагитом было предложено в жи­
тии святого, составленном в Сен-Дени во времена аббат­
ства Фульрада (750—784 гг.). От этого же текста получило
свое начало иконографическая традиция изображать Дио­
нисия держащим в руках свою отрубленную голову. Отож­
дествление Дионисия с автором «Ареопагитик» впервые
произошло в новом тексте, составленном в Сен-Дени при
Хильдуине (832—858 гг.)
14 ...Катулла... тайно придала их земле... — Повествование
почерпнуто из «Жития святых Дионисия, Рустика и Элефтерия», долгое время ошибочно приписываемого Венанцию Форутнату (Уепапй Нопоп СктепНат РоПипаИ ргезЪу1еп КаНа Орега рейезгпа, III // МСН. Аисй ап1. Т. 4(2).
ВегНп, 1885. Р. 103-105).
15 ...под властью предстоятеля Парижа... — Одна из целей
написания «Деяний Дагоберта» — закрепление независи­
мости аббатства Сен-Дени от епископа Парижа и утверж­
дение его прямого подчинения королю. В данном слу­
чае мы видим отправную точку предыстории аббатства:
его земли находятся под властью епископа. В самом кон­
це повествования, в главе 51, находится копия грамоты
Хлодвига II, датированной 654 г. и выводящей аббатство
из-под юрисдикции епископа Парижа. Таким образом, по­
степенное приобретение привилегий монастырем — ось,
на которую нанизаны излагаемые факты.
16 ...выстроила... святая Геновефа — Упоминание Дионисия
в ранней версии «Жития святой Геновефы», созданной
около 520 г. (Нетге1тапп М., РоиНп /.-С. Ьез У1ез апаеппез
йе затге Сепеу1ёуе йе Рапз. Сепёуе: 51а1кте, 1986), яв­
ляется одним из наиболее ранних. Там же упоминает­
ся и сооружение часовни (Ука Запей Сепоуе1ае Ук§ 1шз Рап51еп515 / / МСН. 83 гег. Мегоу. Т. 3. Наппоуег, 1896.
Р. 222). Его можно датировать приблизительно 460 г. В бо­
лее поздней версии этого же жития появляются и све­


дения о сподвижниках Дионисия, Рустике и Элевтерии
(ЁШс1е сгШяие зиг 1е 1ех1:е йе 1а у1е 1а1;1пе йе 8ат1:е-Сепеу1ёуе с1е Рапз / Е<1. С. КоЫег. Рапз, 1881. Р. 18—19).
Впервые же они упоминаются в «Мартирологе Иеронима»
ок. 600 г.
17 ...святая Геновефа. — Святая Геновефа (ок. 420—502 гг.),
покровительница Парижа. Обращение будущей святой
к религиозной жизни произошло после встречи с Герма­
ном Осерским. После смерти родителей Геновефа посели­
лась в Париже, в котором она во время и после нашествия
гуннов 451 года стала играть важную общественную роль.
Ок. 460 г. Геновефа добилась постройки базилики на месте
погребения Дионисия. Во время голода святая смогла обе­
спечить Париж хлебом.
18 ...святые мученики не позволили грязным животным
нарушать покой их обители... — Здесь, а также в гла­
вах 8 и 10 говорится о чуде, когда святые Дионисий и
его сподвижники обездвижили преследователей тех, кто
укрылся в их церкви. Аналогичный эпизод присутствует
в легенде об основании аббатства Фекам (ТИе15 Ь. Ор. ск.
Р. 154).
19 ...36-й год... — 618 г.

20 ...герцоги... — В «Хрониках Фрелегара» говорится о лейдах
(1еийе$). Почти всюду автор «Деяний Дагоберта» заменял
термин «лейд» словом «герцог». Это может быть связано
с тем, что в каролингскую эпоху более размытый термин
«лейд» вышел из употребления.
21 ...Хариберт. — Хариберт II, сын Хлотаря II и Сихильды. Ро­
дился в 617 или 618 г. После смерти отца в 629 г. он попы­
тался захватить власть во всем королевстве, но его попыт­
ка провалилась. Дагоберт I создал для единородного брата
королевство в Аквитании. Умер Хариберт в 631 г.
22 ...Садрегизила... — Это имя не встречается в меровингских источниках. Б. Круш предполагал, что герцог не
имеет никакого исторического прототипа (КгизсН В. ОЪег
(Не Сез1;а Ба^оЬегО / / РогзсЪип^еп гиг с!еи1;зсЬе СезсЫсЫе.
1886. Вй. 26. 8. 161—191. Шег: 8. 187). Тем не менее, Л. Левиллен и М. Бухнер независимо друг от друга предполо­
жили, что вымышленная история о Седрегизиле, Хлотаре II и Дагоберте — аллюзия на реальные события. По
мнению исследователей, отношения этих трех персона­
жей «Деяний Дагоберта» изображают историю Бернхар-


да Барселонского, Людовика I Благочестивого и его сына
Пипина Аквитанского — деятелей той эпохи, когда были
созданы «Деяния Дагоберта» (ВисЬпег М. 2иг ЕпШеЬип^
ип<1 2иг Тепйепг <1ег «Сезга Ба^оЬеги» // Ш ^опзсЬез }аЬгЬисЬ. 1927. ВЙ. 47. 8. 271 зя_; ЬетПтп Ь. Ь’ёШйе $иг ГаЬЬауе
йе З а т ^ -Б е т з а Гёро^ие т ё г о у т § 1еппе / / ВПэНоШёяие йе
1’Ёсо1е Йез СИаЛез. 1921. Т. 82. Р. 104—106). По мнению
Л. Левиллена, в образе Седрегизила изображен Бернард
Септиманский, Хлотарь II представляет Людовика Благо­
честивого, а Дагоберт I — Пипина Аквитанского. Как счи­
тал французский исследователь, в главах 6—11 иносказа­
тельно повествует о конфликте Людовика Благочестивого
со своими сыновьями и о роли в них Бернарда Септиманского. В 827 г. Бернард был осажден готско-арабским вой­
ском. Людовик Благочестивый отправил ему на помощь
войска во главе с Пипином Аквитанским и герцогами Гугоном и Матфридом. Однако они не успели оказать по­
мощь Бернарду: к их прибытию арабы и готы отступили.
За нерадение Гугон и Матфрид были лишены Людови­
ком своих владений. Бернард же, напротив, был прибли­
жен к престолу. Недовольные своим положением, Гугон
и Матфрид попытались привлечь на свою сторону Лотаря, старшего сына Людовика. Был составлен заговор про­
тив Людовика и Бернарда, который, впрочем, был рас­
крыт. Лотаря Людовик отправил в Италию, а Бернард стал
самым близким к императору сановником. Его против­
ники, которые были недовольны утратой своего положе­
ния при императоре, обвиняли его в желании захватить
власть, а также в любовной связи с супругой императо­
ра Юдифью. В 830 г. произошло новое восстание, однако
и оно не вернуло положения Лотарю. Через несколько лет
произошел еще один бунт партии Лотаря, который опять
не увенчался успехом, Лотарь должен был ограничить­
ся только Италией (.Нитхард. История в четырех книгах.
I, 3. См. перевод в настоящем издании). В этом эпизоде
«Деяний» образ Хлотаря II отсылает к Людовику Благоче­
стивому, отцу, способному многократно простить сына,
а Дагоберта — к образу Лотаря, восставшего не против
отца, но против высокомерного выскочки — Садрегизила (намек на Бернарда). Автора «Деяний» данный эпи­
зод привлек, вероятно, тем, что в этой борьбе пострадал
и аббат Сен-Дени, Хильдуин, который был лишен своего
поста. Виновником произошедшего, с точки зрения со­
ставителя, был, конечно же, Бернард, нарушивший своим


возвышением устоявшийся при дворе порядок (.ЬетПат
Ь. Ь’ёШйе зиг ГаЬЬауе йе З а т Ь Б е т з а Гёродие т ё г о у т §1еппе / / ВШНогЬёяие с!е ГЁсо1е Йез СЪаПез. 1921. Т. 82.
Р. 104-109).
23 ...сбрив ему бороду... — Острижение бороды могло иметь
разный смысл. Оно могло значить, что тот, кто остриг
другому бороду, стал его крестным или приемным отцом
(.Раи1и$ Игасопиз. Ш&опа Ьап&оЪагйогит / ес1. Ь. ВеШ тапп
е1 С. Шакг / / МСН. 38. гег. Ьап§. Т. 1 Наппоуег, 1878. Р. 12—
219. Далее — Раи1. Огас. Н. Ь. Здесь: Раи1. Огас. Н. Ь. IV, 38;
VI, 53). Однако в данном случае, а также в главе 35, оно
означает унижение. Памятники германского права со­
держат различные нормы, защищающие бороду (ИгезепЪег§ег М. Нап, засгаН1у апс! зутЪоНс сарКа1 т Ше РгапЫзЬ
к т § й о т з // ТЬе Сопз1гис1:юп о? С оттипШ ез т ТЬе Еаг1у
МЫсПе А^ез: Тех1з, Кезоигсез апс! АЛеГас^з / ей. Ьу К. СоггаЙ1Ш, М. В1езепЬег§ег, Н. К еш кг. Ъе1йеп/Воз1оп, 2003. Р. 204,
п. 166), поэтому, вероятно, в данном случае речь идет не
о какой-то распространенной практике, а о чрезвычай­
ном, символическом и тяжелом наказании, упоминание
которого связано с острой борьбой внутри королевской
семьи (1Ыйет. Р. 203—204).
24 ...миллиарий... — римская миля (1,48 км). Изначально
миллиариями назывались каменные столбы, на расстоя­
нии одной мили друг от друга на обочинах римских
дорог.
25 Глава почти дословно повторяет Ргей., IV, 47.
26

...39-й год... — 622 г.

27 ...поставил его королем Австразии... — Создание в 622 г.
королевства в королевстве для Дагоберта I — важная веха
в истории меровингской Галлии. Идея создания королев­
ства в королевстве для сына при живом отце не принад­
лежала Хлотарю II: еще Хильдеберт II в 589 г. создал для
Теодоберта II королевство в королевстве вокруг Суассона и
Мо (Сге§. Тигоп. Н. Р. IX, 36). Однако создание в 622 г. двух
политических полюсов во Франкии положило начало но­
вой традиции разделов. После 622 г. королевство разделя­
лось не ас1 Нос, и даже не по устоявшимся территориаль­
ным блокам — Нейстрии, Австразии, Бургундии. Впредь
королевство франков делилось на восточное, с центром
в междуречье Мозеля и Рейна, и западное, состоящее из
Нейстрии и Бургундии. Аквитания по-прежнему делилась


поровну. (Шоой 1.Ы. ТЬе Мегоут&1ап к т ^ й о т з , 451—751.
Ьопскт; Ыеш-Уогк, 1994. Р. 145—146).
28 Глава основана на сообщении, заимствованном из «Хро­
ник Фредегара» (Ргей., IV, 47).
29 ...42-й год правления Хлотаря... — 625 г.
30 ...в Клиши... — В «Хрониках Фредегара» сообщается, что
до этого Дагоберт женился на Гоматруде на вилле Рейи
(Ргей., IV, 58).
31 ...Гоматруда... — Дагоберт I оставил ее (Ргей., IV, 58).
Я. Вуд считает, что к браку Дагоберта принудил Хлотарь II
(№оой I. N. Ор. ск. Р. 148).
32 ...что относится к королевству Австразия. — Т. е. земли
между границами Нейстрии и Бургундии, с одной сто­
роны, и Вогезами и Арденнами, с другой. Подробнее см.
гл. 12.
33 ...расположено по эту сторону Луары и в Провансе. — По­
мимо австразийских анклавов на юге Франкии Хлотарь
сохранил Суассон, Мо и, может быть, герцогство Дентелин («Хроники Фредегара» / пер. Г. А. Шмидта. СПб., 2015.
С. 371, п. 294).
34 Глава практически повторяет текст 41 главы «Книги исто­
рии франков» (ЬНР, 41).
35 ...герцогом Пипином... — Пипин Ланденский владел об­
ширными землями в Брабанте, Хаспенгау и Намюра, но
не занимал никакой придворной должности. В 639 г. стал
майордомом Австразии. Пипин был женат на Итте, от ко­
торой у него были две дочери, Бегга и Гертруда, и сын
Гримоальд, бывший майордомом Австразии в 640—657 гг.
Вместе с Арнульфом Мецским считается родоначальни­
ком династии Каролингов.
36 ...герцогом Бертольдом... — В подлиннике: сит ВеПоЫо
йисе. В «Книге истории франков» в главе 41 предводитель
саксов назван герцогом Бертоальдом. В действительно­
сти, Бертоальд был майордомом Теодерика II, предпри­
нявшим в 604 г. поход на владения Хлотаря II (Ргей., IV,
24—26). Примечательно, что в «Хрониках Фредегара» Бер­
тоальд тоже участник поединка (с майордомом Ландериком), описание которого перекликается с рассматривае­
мым эпизодом. Вероятно, Бертоальд (Бертольд) по ошибке
был превращен автором «Книги истории франков» в ру­


ководителя мятежа саксов (СегЪегсИп§ К. ТЬе Шзе о Г Ше
СагоНп§1ап 8 апй Ше ГлЪег Шзгопае Ргапсогит. ОхГогй, 1987.
Р. 163-164).
37 Адтира... — В подлиннике: А&Ьуга. Б. Круш полагает, что
это имя, которое отсутствует в «Книге истории франков»,
получилось путем искажения ас! 1еггат («на землю»), ког­
да текст сочинения диктовался переписчику (КгизсЬ 1888,
р. 404, п. 2).
58 ...Лонголария... — В подлиннике: Ьоп§о1апит. Как отмеча­
ет Б. Круш, это место упоминается только в одной из ру­
кописей «Книги истории франков» (Сез1а Ба§:оЪег1л I, ге§?з
Ргапсогит / ей. В. КгизсЬ // МСН. 58 гег. Мегоу. Т. 2. Нап­
поуег, 1888. Р. 396—426. Далее — КгизсЬ 1888. Здесь: КгизсЬ
1888. Р. 405, п. 1).
39 ...пряди волос его... — Несмотря на то что за королями
из династии Меровингов закрепилось общее прозвище
«длинноволосые», этот эпизод в «Книге истории фран­
ков» едва ли не единственный, когда упоминание коро­
левских волос не связано с их ритуальным обрезанием.
Вся эта сцена подчеркивает важность волос у королей. Ис­
ключительность этого пассажа подтверждается тем, что
он сохранился и в более поздних источниках, например,
в «деревенской народной песне», начало которой цитиру­
ет епископ Мо, Хильдегар, в своем «Житии святого Фарона» (01езепЪег§ег М. Ор. ск. Р. 201, п. 151).
40 ...обутый мерин... — В подлиннике: Ьа1е штепШт. Это
выражение встречается всего лишь два раза: в 41-й гла­
ве «Книги истории франков» и 14-й главе «Деяний Даго­
берта», основанной на ней. Доподлинно неизвестно, что
обозначает это выражение (ЬлЪег ШзЮпае Ргапсогит //
МСН. 83. гег. Мегоу. Т. 2. ВегНп, 1888. Р. 313, п. 1). Насчет
э т и м о л о г и и и значения выражения выдвигались различ­
ные теории (ЗисЫег Н. СЫоШагз йез II. ЗасЬзепкпе§ ипй Й1е
АпШп§е йез {'гап20 з1зсЬеп Уо1кзероз // 2екзсЬпй Шг К оташзсЬе РЫ1о1о§1е. 1894. Вй.18. 3. 186—189). Вероятно, это
традиционное германское ругательство, обозначающее
обутого коня (Е7х С. К1ете ЗсЬпйеп гиг акйеи^зсЬеп шекНсЬеп БкЬШп^. А тз1егйат, 1979).
41 ...долго так они бились... — Присутствие этого эпизода
в «Книге истории франков» говорит о том, насколько важ­
ным для автора этого сочинения были германские идеа­
лы короля-воина, способного выйти на поединок со сво­


им противником (СегЪегйт§ Я. Ор. ей. Р. 164). Как писал
в IX в. епископ Мо, Хильдегар, эта битва стала сюжетом
народного эпического сказания (ГИезепЪег^ег М. Ор. ск.
Р. 201).
42

...спатой. — Длинный и обоюдоострый римский меч дли­
нной ок. 70 см.

43 Глава основана на сообщении, заимствованном из «Хро­
ник Фредегара» (Ргей., IV, 56).
44 ...Хлотарь умер... — Хлотарь умер 18 октября 629 г. в 47-й год
своего правления.
45 ...в церкви Святого Винценция. — Сен-Жермен-де-Прэ
в Париже.
46 Глава основана на сообщении, заимствованном из «Хро­
ник Фредегара» (Ргей., IV, 56—57).
47 ...Хариберт, его брат... — Единородный брат. Дагоберт и
Хариберт родились от разных жен Хлотаря.
48 ...глупости... — В подлиннике: зтрИаШ е.
49 ...Брунульф... — В «Хрониках Фредегара» он зовется
Бродульфом. Вероятно, брат Сихильды, дядя Харибер­
та. После смерти Хлотаря II попытался возвести на пре­
стол Хариберта. Был убит по приказу Дагоберта I (Ргей.,
IV, 58).
50 ...отдал своему брату Хариберту... — Хариберт И правил
Аквитанским «королевством в королевстве» в 629—632 гг.
51 По прошествии трех лет... — 631 или 632 г.
52 ...велел перенести... — На первый взгляд кажется, что
в тексте дается вполне о точное указание на 22 апре­
ля 630 г. как на дату перенесения мощей. Действительно,
в главе 15 «Деяний Дагоберта» сообщается о смерти Хло­
таря II, которая случилась 18 октября 629 г., стало быть,
ближайшие майские календы — 630 г. Однако в главе
23 «Деяний» автор говорит о событиях 8-го года правле­
ния Дагоберта. По его мнению, они произошли после пе­
ренесения мощей. Поскольку 8-й года правления Даго­
берта завершился 8 апреля 630 г., перенесение мощей не
могло произойти одновременно и 22 апреля первой весны
после смерти Хлотаря, и в 8-й год правления Дагоберта.
Как полагает Л. Левиллен, эта несогласованность объясня­
ется тем, что автор «Деяний» не стремился сообщить до­


стоверную деталь истории перенесения мощей — ее дату
(он попросту ее не знал). Его истинной целью было при­
вести историю в соответствие с литургической практикой:
во времена написания этого сочинения в IX в. праздник
обретения мощей отмечался в церкви именно 22 апреля
(ЬеуШат Ь. Ь’ёШйе зиг 1’аЬЬауе йе З а т ^ -Б е т з а 1’ёрояие
т ё г о у т ^ е п п е / / ВПэНоШёяие йе 1’Ёсо1е йез СЬаЛез. 1925.
Т. 86. Р. 16—18). С т о и т отметить, что выдвигались и другие
датировки перенесения мощей. Ж. Аве, например, пола­
гал, что оно случилось 22 апреля 626 г. (ЯауеГ /. Ьез о п § тез
йе 8ат1-Беш з / / ВгЫюЦгёяие йе 1’Ёсо1е йез СЬаЛез. 1890.
Т. 51. Р. 17-19).
53 ...другое место в той же деревне... — Острые споры вы­
зывал вопрос, где была возведена новая церковь и была
ли она возведена вообще. В тексте «Деяний» прямо го­
ворится, что по распоряжению Дагоберта была выстрое­
на новая церковь, расположенная в ином месте, нежели
старая, построенная при участии святой Геновефы. Это
все дало основания Ж. Аве утверждать, что Дагоберт был
действительно основателем новой церкви, которая дала
начало и монастырю. Однако, как убедительно доказал
Л. Левиллен, ни более хронологически близкие событи­
ям «Хроники Фредегара», ни какие бы то ни было иные
источники не упоминают возведение новой церкви Даго­
бертом в 630-е гг. в Сен-Дени. Напротив, во многих тек­
стах подчеркивается то, что базилика была очень древней.
По мнению Левиллена, во времена Дагоберта старая цер­
ковь была только лишь заново и богато украшена (ЬеуИ1ат Ь. Ь’ёшйе зиг 1’аЬЬауе йе 8 а т 1 -Б е т з а Гёро^ие тёгоу т § 1еппе // ВФИоШёяие йе РЁсо1е йез СЬаЛез. 1925. Т. 86.
Р. 18—27). Данные археологических раскопок подтвержда­
ют эти выводы: новые сооружения появились на террито­
рии аббатства в середине VIII в.
54 ...десятый день майских календ... — 22 апреля.
55 ...от основания... — См. предыдущие примечания.
56 ...сто солидов... — Этот королевский эдикт действитель­
но существовал: две сохранившиеся грамоты, Хлодвига III
(692 г., Б1р1ота1:а ге§и т Ргапсогит е зИгре М егоут^са,
61 // МСН. ББ. Мег. Наппоуег, 1872. Р. 54—55) и Хильперика II (716 г., Б1р1ота1:а ге^и т Ргапсогит е зйгре М егоут§ 1са, 82 / / МСН. ББ. Мег. Наппоуег, 1872. Р. 73), подтвержда­
ют его.


57

...такой эдикт: — Эдикт не сохранился, хотя, по мнению
Б. Круша, в содержании этой главы мог найти свое отра­
жение подлинный документ (КгивсН В. Ор. ск. 5. 169).

58 Блаженный Элигий... — Святой Элигий (580—660 гг.), епи­
скоп Нуайона. Согласно житию святого, выучившись юве­
лирному мастерству, он оказался при дворе короля Хлота­
ря II, где добился большого влияния. После смерти короля
он стал приближенным советником Дагоберта (что полу­
чило свое отражение даже во французской народной пес­
не XVIII столетия о добром короле Дагоберте). Элигий
поддерживал Дагоберта в его активной деятельности по
поддержке церкви. После смерти Дагоберта в 639 г. Эли­
гий покинул двор и стал в 640 г. епископом Нуайона и
Турне, где приложил большие усилия для обращения язы­
ческих народов, населявших территорию исторических
Нидерландов. Считается апостолом Нидерландом и свя­
тым покровителем ювелиров-ремесленников.
59 ...украсил базилику... — О том, что по приказу Дагобер­
та церковь была богато украшена, ишет и автор «Хроник
Фредегара», созданных ок. 660 г. (Ргей., IV, 79).
60 Глава основана на сообщении, заимствованном из «Хро­
ник Фредегара» (Ргей., IV, 58).
61 ...уже семь лет правил... — 629 г., т. к. автор «Хроник Фре­
дегара» считает годы правления Дагоберта с 622 г., когда
он стал править Австразийским «королевством в королев­
стве».
62 ...приезд Дагоберта... — В 627 г. по просьбе бургундских
магнатов должность майордома Бургундии была упразд­
нена Хлотарем II после смерти очередного майордома,
Варнахара. Таким образом, два года магнаты Бургундии
могли безраздельно властвовать в королевстве. Суд —
одна из важнейших функций Меровингов. Неожиданное
появление короля было демонстрацией силы централь­
ной власти и ударом по вольнице бургундской аристо­
кратии.
63 ...ни мздоимства, ни лицеприятия... — Ср.: 2 Пар. 19:7.
64 ...властвовала одна только справедливость... — В «Книге
истории франков» тоже отмечается справедливость Дагоберта-судьи (ЬНР, 42). Справедливость Дагоберта стала
легендарной. Существует точка зрения, что образ этого
короля-судьи (до переезда в Париж) предвосхитил образ


идеального короля Людовика Святого (Ргёйё§шге. СЪгошяие йез Ьетрз тёгоут§1еп5 / ТгайисИоп, тггойисИоп е1
по1ез раг О. БеуШегз е1 I. Меуегз. ТигпЬои!:, 2000. Далее —
ПемШегз е1 Меуегз. Здесь: ИеуШегз е1 Меуегз. Р. 147, п. 450).
65 ...дал приказ убить за его неверность... — В «Хрониках
Фредегара» не говорится, что приказ был отдан из-за
неверности жертвы. Вероятно, автор «Деяний Дагобер­
та» добавил эту деталь, желая оправдать действия Даго­
берта.
66 ... Амальгаром... — Герцог Амальгар участвовал в убийстве
Бродульфа, был одним из послов Дагоберта I, отправлен­
ных им к королю вестготов Сисенанду (Ргей., IV, 73); при­
нимал участие в походе против васконов (Ргей., IV, 78);
участвовал в войне против Виллебада (Ргей., IV, 90). Был
женат на Аквилине, от которой у него был сын Сихельм.
Амальгар и Аквилина построили церковь, вероятно, во ис­
купление убийств, совершенных Амальгаром (Б1р1ота1:а
ге§ит Ргапсогит е зйгре М егоут§ 1са, 42 // МСН. ББ. Мег.
Наппоуег, 1872. Р. 39).
67 ...Арнебертом... — Герцог. Муж дочери Варнахара, майор­
дома Бургундии, скончавшегося в 627 г. Участвовал в по­
давлении мятежа брата своей жены, Година (Ргей., IV, 54);
убил Бозона, обвиненного в связи с королевой Сихильдой. Арнеберт погиб в походе против васконов (Ргей.,
IV, 78).
68 ...патрицием Виллебадом... — Бургундский патриций,
управлявший окрестностями Лиона, Вьенна и Баланса (Ки51етщ А. СЬгошсагит яиае Й1сипШг Ргейе§ат НЪп циаИиог / / ()ие11еп гиг СезсЫсМе йез 7. ипй 8. 1аМ итйеП5 /
иШег йеп Ье1Шп§: у о п Нег\У1§; МГоИгат. Багтз^ай!:: М ззепзсЬаЙНсЬе ВисЬ§езе11зсКай, 1982. 8. 44—271. Шег: 8. 223,
А пт. 33).
69 Вплоть д о слов «И придя к погребению...» текст главы ос­
нован на Ргей., IV, 58.
70 ...оставил королеву Гоматруду... — Как полагает Я. Вуд,
развод с Гоматрудой и убийство Бродульфа были продик­
тованы желанием Дагоберта освободиться от связи с се­
мейством Сихильды (сестры оставленной королевы и уби­
того герцога) (Ш ой 1.Ы. Ор.сй. Р. 149). Вероятно, Дагоберт
женился на Гоматруде под давлением своего отца, Хло­
таря II.


71 ...потому что она была бесплодна... — Эту деталь к тексту
«Хроник Фредегара» добавил автор «Деяний», вероятно,
для того, чтобы сгладить острые углы в образе Дагоберта.
72 ...Нантильду... — После смерти Дагоберта в 639 г. Нантиль­
да играла важную роль среди регентов при Хлодвиге II, не­
смотря на то что, умирая, Дагоберт вверил ее и Хлодвига
майордому Эге. Так например, когда зять Эги Герменфред
совершил убийство при дворе, с разрешения Нантильды
родственники убитого понудили Герменфреда искать убе­
жища в Австразии (Ргей., IV, 83), Нантильда добилась вос­
становления должности майордома Бургундии (Ргей., IV.
89) и назначила на этот пост Флаохада. Следствием это­
го назначения стала междоусобица, разгоревшаяся в Бур­
гундии после смерти Нантильды, поскольку Флаохад был
франком. Королева умерла в 642 г.
73 ...чтобы он шел за их спинами... — В подлиннике: и1 роз1
1ег§ит еогит / еИсИег 1ге1. Неясное место. Воллес-Хэдрилл
переводит: «чтобы он пришел к ним» (еа т езй у дезкей
Ы т 1о с о те Ю Л е т ) (ШаНасе-НайгШ, Р. 49). Немецкий
перевод: «чтобы он укрепил их тыл своим счастьем» (ег
5о1е /7теп тИ зетет СШск йеп Кйскеп з1агкеп) (Киз1егт§ А.
Ор. ск. 8. 225). Французский перевод: «чтобы он со сво­
им счастьем вышел за пределы их территорий» (М йетапймеШ тз1аттеп1 й ’аИег тес ЬопИеиг аи-йе!а 1еигз ЬеггИоиз)
(ОеуШегз е1 Меуегз. Р. 149). Скорее всего, хронист имел
в виду, что «народы» просили у Дагоберта военной под­
держки в борьбе со славянами и аварами.
74 ...прочие племена... — В подлиннике: сегегащие §епИит
пайопез. В. К. Ронин считает это словосочетание плеона­
змом, однако А. Кустерниг и французские комментаторы
считают, что §епз обозначает группу народов, а паИо —
конкретный народ (Киз1егт§ А. Ор. ск. 8. 225, А п т. 39; ОеуШегз е1 Меуегз. Р. 149, п. 466).
75 ...ухода святого Арнульфа... — В 629 г. святой Арнульф
ушел в монастырь, в котором жил до своей смерти в 640 г.
76 ...Хуниберта, епископа Кельна. — Был епископом между
623 и 663 гг. Был одним из советников Сигиберта III.
Один из сторонников Пипина Ланденского, когда тот стал
майордомом, а затем его сына, Гримоальда.
77 ...передал властью своего эдикта... — Как отметил Б. Круш,
подобная дарственная грамота сохранилась в картулярии


Сен-Дени XIV в., и подложность ее не вызывает сомнения.
Однако грамота настолько хорошо повторяет формуляр
подлинных грамот Дагоберта, что вполне вероятно, автор
«Деяний» воспользовался очень ранней и качественной
подделкой (КгизсЬ В. Ор. ск. 8. 169).
78 ...Этрепини... — Ныне в департаменте Эр, Верхняя Нор­
мандия.
79 ...он был снисходителен... — Способность короля сочетать
и традиционные германские, и христианские качества,
выбирая наиболее адекватное обстоятельствам поведение,
особенно подчеркивалась авторами исторических про­
изведений. Например, схожим образом описывал автор
«Хроник Фредегара» короля Гунтрамна (Ргей,. IV, 1).
80 ...недопустимые в религии поступки... — Несмотря на это
замечание, автор «Деяний» не ввел в свое повествование
почти все детали, порочащие Дагоберта, которые присут­
ствовали в источниках, на которые опирался автор, пре­
жде всего, в «Хрониках Фредегара». Так, в «Деяниях» не
говорится о возможной причастности Дагоберта к смерти
Хариберта (глава 25). Приказ убить Брунульфа (глава 21)
объясняется неверностью последнего, а развод с Гоматрудой — ее бесплодием (глава 22). Кроме того, автор «Дея­
ний» поменял мотивацию Дагоберта в испанском походе,
сменив жажду наживы на желание попрактиковаться в во­
енном искусстве (глава 29).
81 Глава начинается с текста, заимствованного из «Хроник
Фредегара» (Ргей., IV, 59).
82 ...8-й год своего правления... — 630 г.
83 ...у него родился сын... — Ргей., IV, 59.
84 ...прибыл в Орлеан... — Ргей., IV, 62.
85 ...благословлял... — Этот эпизод позаимствован из «Жития
святого Аманда» (Ука 8апс1л АтапсП, 16—17 / / МСН. 88. гег.
Мегоу. Т. 5. Р. 440-442).
86 ...Аманд... — Святой Аманд (600—684 гг.) проповедовал
христианство у языческих народов, населявших север
Франкского государства, основал множество м онасты ­
рей.
87 ...Сигиберт. — «Книга истории франков» сообщает, что
Сигиберт был сыном Дагоберта и Нантильды (ЬНР, 43).
В 633 г. Дагоберт сделал Сигиберта королем Австразийско-


го «королевства в королевстве» под именем Сигиберта III.
Майордомом при нем также был Пипин Ланденский. Си­
гиберт был женат на Химнехильде, от которой у него был
сын Дагоберт II и дочь Билихильда. При Сигиберте III
в 639 г. от королевства франков отложилась Тюрингия.
Был убит в результате заговора в 656 г. Основал много­
численные церкви и монастыри, за что снискал себе славу
святого (впоследствии был канонизирован).
88 Эга... — Майордом Нейстрии в 639—641 гг.
89 Эга же... — Ргей., IV, 62.
90 ...Ираклий... — Византийский император (610—641 гг.). Не
сам Ираклий, а его отец, тоже Ираклий, был экзархом Аф­
рики. Ираклий-старший был сподвижником свергнутого
Фокой императора Маврикия, вместе с которым он вое­
вал против персов во времена правления Тиверия. Одна­
ко близость к Маврикию не помешала Ираклию-старшему признать Фоку императором. Поэтому его положение
было за ним сохранено. Недовольство правлением Фоки
(602—610 гг.) привело к тому, что Ираклий-старший и его
брат Георгий, магистр армий в Африке, восстали против
Фоки и привлекли на свою сторону провинцию Египет.
Войсками восставших командовали сын Ираклия-старше­
го, Ираклий, и сын Георгия, Никита. К тому времени, ког­
да войска повстанцев подошли к Константинополю, на­
род уже сверг Фоку. Ираклий, торжественно вошедший
в город, приказал его схватить и казнить. Что и было сде­
лано 5 октября 610 г. Ираклий подчеркивал, что не стре­
мится стать императором, более того, он указывал на
более достойных, с его точки зрения, кандидатов. Одна­
ко сенат и при одобрении народа избрал императором
именно его.
91 Ираклий был весьма сведущ в науках... — Ргей., IV, 65.
92 ...сделался крайне опытным астрологом. — Известно, что
Ираклий увлекался и алхимией.
93 ...приказал крестить в католическую веру всех евреев... —
Ираклий объявил гонения на евреев в 634 г.
94 ...агарянах... — Т. е. происходящие от Агари, служанки
Сарры, жены Авраама. Агарь родила сына Исмаила, от ко­
торого, как полагали византийцы, произошли арабы. По­
этому арабов они называли агарянами. С XI в. это же на­
звание они стали применять к сельджукам.


95 Ргей., IV, 67.
96 ...9-й год правления Дагоберта... — 631—632 гг.
97 ...умер король Хариберт... — 8 апреля 632 г.
98 ...умер немного спустя. — В «Хрониках Фредегара» упо­
минается, что Хильперик мог быть убит по приказу Да­
гоберта: РеПиг /Iасюпе Оа^оЪегй /ш'55е1 Ы е ф а и в (Ргей.,
IV, 67).
99 ...герцога Баронта... — Герцог Тулузы в 626—637 гг.
юо ...Ландегизил... — Имя не встречается в других источни­
ках.
Ю1 ...составить эдикт... — Как полагает Б. Круш, эдикт под­
ложный, поскольку нет даже косвенных указаний на то,
что дарение свершилось (КгивсИ В. Ор. ск. 8. 170).
Ю2 ...печатью своего перстня... — По мнению Б. Круша, ни
один из подлинных процитированных в «Деяниях» доку­
ментов не содержит упоминания о том, что он был «скре­
плен печатью перстня». Напротив, те документы, в кото­
рых эта формула присутствует, — однозначно подложные.
Однако некоторые из процитированных грамот, не со­
держащих этой формулы, также сфабрикованы (КгивсЬ. В.
Ор. ск. 8. 168).
юз Глава основана на сообщении, заимствованном из «Хро­
ник Фредегара» (Ргей., IV, 68).
Ю4 ...этом же году... — 631 или 632 гг.
Ю5 ...положило начало распре... — В. К. Ронин полагает, что
конфликт между франками и славянами был вызван тем,
что после ослабления Аварского каганата двум народам
уже не к чему было поддерживать союзнические отно­
шения (Свод древнейших письменных известий о сла­
вянах. Т. 2 / составители С. А. Иванов, Г. Г. Литаврин,
B. К. Ронин. М.: Наука, 1995. Далее — Свод. Здесь: Свод.
C. 385).
юб Само не желал видеть Сихара... — К тому времени уже
сложился церемониал приема посольств. Отказ правите­
ля от личной встречи — чрезвычайно недружественный
шаг.
Ю7 ...Земля, которой мы владеем, — Дагоберта... — Вряд ли
стоит понимать эту фразу как свидетельство того, что
Само считал себя подданным Дагоберта, и вот почему.


Во-первых, Само был разгневан словами Сихара. Во-вто­
рых, Само предлагает Сихару дружбу (аткШа), а не согла­
шается на подчинение (5егуШит). АткШа была особым
институтом раннесредневековых международных отно­
шений. Упоминание о ней часто встречается и в «Хрони­
ках Фредегара» (Ргей., IV, 45; 69; 85; 86; 87; 90), на которых
в существенной мере основаны «Деяния Дагоберта». Само
говорит о сохранении дружбы, что исключает предшеству­
ющее подчинение Дагоберту. Таким образом, эту фразу
следует рассматривать как готовность Само к союзниче­
ским услугам в рамках равноправных отношений (Свод.
С. 386-387).
Ю8 ...Невозможно, чтобы христиане и слуги Господа могли за­
вести дружбу с псами... — Сравнение язычников с псами
восходит к новозаветным текстам (Мф. 15:21; Мк. 7:24).
Встречается это сравнение и в «Хрониках Фредегара»
(Ргей., IV, 9).
Ю9 ...позволено укусами терзать вас... — В. К. Ронин отмеча­
ет, что подобный ответ — литературный топос, и приво­
дит пример, когда на подобное же оскорбление таким же
образом ответил князь ободритов в «Славянской хронике»
Гельмольда XII в. (Свод. С. 388).
но ...обрушилось на винидов... — Несмотря на то что нападе­
ние франков имело вид карательной экспедиции, реаль­
ные причины похода лежали в боязни Дагоберта совер­
шенно утратить контроль над происходящим в Среднем
Подунавье. Дагоберт хотел превентивным ударом обезо­
пасить восточные рубежи королевства франков от славян,
отношения с которыми портились.
111 ...легионов... — В «Хрониках Фредегара»: «тремя турмами
фаланги» (1геЪи$ [игпив [а1ап§е) (Ргей., IV, 68).
И2 ...увели аламанны и лангобарды с собой многочисленных
пленников... — В. К. Ронин отмечает, что с этими пленны­
ми может быть связано появление топонимов на ЦГтйгзсИв Баден-Вюртемберге в Германии (Свод. С. 389).
из Глава основана на сообщении, заимствованном из «Хро­
ник Фредегара» (Ргей., IV, 72).
П4 В этом же году... — Скорее не в 631 или 632 г., а в 636 г.
(Кш1егм§, 8. 243, Апш. 12).
из ...между аварами, зовущимися также гуннами, и Испан­
ским королевством... — В подлиннике: т1ег Ауагоз со§по-


теп1о Скипоз е1 ге§пит Шзратае. Очевидно, ге§пит Шзратае появилось в результате искажения при переписке
изначального варианта, присутствующего в «Хрониках
Фредегара»: т Рапта («в Паннонии», Ргей., IV, 72). Оче­
видно, о событиях в Паннонии и идет речь, как это понят­
но из дальнейшего повествования.
...болгар... — Доподлинно неизвестно, когда болгары по­
явились в Паннонии: в V в. или только в 20—30 гг. VII в.
Однако очевидно, что они занимали значительное место
в правящей элите Аварского каганата, поскольку выдви­
нули своего кандидата на престол кагана (Свод. С. 392).
И7 ...обратились с просьбой к королю Дагоберту... — Согласно
«Бревиарию» Никифора, после смерти предводителя бол­
гар Кубрата каждый из пяти его сыновей повел подвласт­
ный ему народ туда, куда счел нужным (8апсИ Мсеркоп
РаШагскае СопзШпЫпорИИат Вгелпапшп ге га т роз! Маип с ш т §ез1:агит // Согриз ЗспрЮ гит ШзШпэе ВугаШлпэе /
есШк В. С. М1еЪиЪг. Вопп, 1837. Далее — №серк. Здесь:
МсерЛ., 38). Так двое из них оказались в Паннонии. Па­
вел Диакон пишет, что один из них, Альзеко, отправился
к лангобардам (Раи1. Бгас. Н. Ь., V, 29).
и» ...распорядился, чтобы бавары... — Традиционно считает­
ся, что бавары, подобно аламаннам и тюрингам, находи­
лись в политической зависимости от Меровингов. Однако
удивительно, что среди участников походов против славян
не названы бавары. В этой же главе Фредегар пишет, что
Дагоберт приказал баварам (юЬе1) расправиться с болга­
рами. Этот глагол хронист употребляет исключительно по
отношению к тем, кто находится в политической зависи­
мости. Х.-Д. Коль полагает, что экспансия Меровингов обо­
шла баваров стороной. При наличии определенных связей
и отношений с ними короли франков не могли считать
их своими подданными, а в данном эпизоде Фредегар со­
знательно преувеличивает степень влияния Дагоберта на
баваров (Свод. С. 393). Павел Диакон называет королями
тех баварских правителей, которые во франкских источ­
никах фигурируют как герцоги (Раи1. Бгас. Н. Ь., III, 10;
30; IV; 7).
И9 ...каждый в своем доме убил... — Эти события следует рас­
сматривать в контексте политики Дагоберта, направлен­
ной на защиту от восточной угрозы. Тюринги и ланго­
барды ранее участвовали в походе против славян, теперь


бавары расправились с кочевым народом. Ж. Курт пола­
гает, что то спокойствие, с которым Фредегар рассказыва­
ет об убийстве болгар, дает основания предположить, что,
с точки зрения хрониста, болгары — незаконные завое­
ватели (т]Ы51е$ етаЫвзеигз), вполне заслуживающие та­
кой кары (КиПк С. НМ оне роёйцие с!е М ёгоут^епз. Рапз,
1893. Р. 455). Может быть, в условиях осложнения отноше­
ний со славянами Дагоберт захотел решить одну внеш­
неполитическую проблему радикальным образом (Свод,
С. 393).
120

Глава основана на сообщении, заимствованном из «Хро­
ник Фредегара» (Ргей., IV, 73).

121

...Сисебут... — Король вестготов в 612—620 гг.

122

...менее чем года... — В это время на престоле находился
юный сын Сисебута, Реккаред II.

123 ...Свинтила. — Король вестготов в 621—631 гг. Сын коро­
ля Реккареда I. Результатом правления Свинтилы было
окончательное изгнание византийцев с Иберийского по­
луострова и подавление восстания васконов в 625 г. Иси­
дор Севильский очень хорошо отзывался о Свинтиле, под­
черкивая его личные качества: трудолюбие, благоразумие,
веру и др. В 631 г. Свинтила был свергнут группой знати,
которой покровительствовал Дагоберт I. Однако он не был
убит. Два года он провел в заточении, а затем был отправ­
лен в ссылку по решению Четвертого Толедского собора
(/5Шоп 1ишопз ер15сор1 Н1зра1еп515 ШзЮпа СоШогит. \Уапс1а1огит, БиеЬошт, 64 / ей. Т. М о т т зе п // МСН. Аис1. аШ.
Т. 11. ВегНп, 1894. Р. 241-303).
124 ...врагом своим людям... — Свинтила хотел усилить коро­
левскую власть, ограничив влияние знати. По этой причи­
не у него возник конфликт с магнатами, которые состави­
ли заговор против него и подняли восстание в 631 г.
125 ...Сисенанд... — Герцог Септимании. После свержения
Свинтилы стал королем вестготов и находился у власти
до 636 г. 5 декабря 633 г. был созван Четвертый Толедский
собор. На соборе была решена судьба Свинтилы: он был
отправлен в ссылку. Должность короля была сделана вы­
борной. Собор придал власти Сисенанда легитимное ос­
нование: Свинтила был обвинен в мнимых преступле­
ниях, однако осуждались и выступавшие против короля
с оружием.


126 ...знаменитое блюдо... — Блюдо, согласно «Хроникам Фре­
дегара», было подарено Аэцием Торисмоду в знак бла­
годарности за помощь в битве на Каталаунских полях
в 451 г.
127 ...искущенным в военном деле... — В «Хрониках Фредега­
ра» говорится, что Дагобертом двигала алчность (Ргей., IV,
73).
128 ...бургундского королевства... — Бургундия включала в се­
бя значительную часть Аквитании.
129 ...Абунданция... — Герцог Тулузы.
130 ...Венеранда... — Герцог Бордо.
131 Говорят... — Окончание главы создано автором «Деяний».
В «Хрониках Фредегара» об этом не сообщается.
132 Глава основана на сообщении, заимствованном из «Хро­
ник Фредегара» (Ргей., IV, 74).
133 ...Ю-й год правления Дагоберта... — 632/633 гг.
134 ...войско винидов вторглось в Тюрингию. — Как и опасал­
ся Дагоберт, осложнение отношений с винидами привело
к тому, что они стали совершать набеги на восточные об­
ласти державы франков.
135 ...мужей из Нейстрии и Бургундии. — В. К. Ронин полага­
ет, что после поражения, описанного в «Хрониках Фреде­
гара» (Ргей., IV, 68), Дагоберт решил опираться на нейстрийско-бургундское войско вместо австразийского (Свод.
С. 395).
136 ...графионами. — В точности неизвестно, какие обязанно­
сти исполняли графионы. Считается, что графион (§гаро) и
граф (соте5) — лишь региональные варианты для обозна­
чения одной и той же должности: правителя пага. Графи­
он — северное обозначение, граф — южное, поскольку там
римские традиции были силнее (Миггау А. С. ТЬе РозШоп
оГ Ше Огайо т Ше Соп8йШ1лопа1 ШзЮТу оГ М егоут^ап
Саи1. 8рес1ига. 61 (4). 1986. Р. 804).
137 ...которую они выплачивали в фиск. — О дани, которую
саксы выплачивали Хлотарю I, пишет Григорий Турский
(Сге§. Тигоп. Н. Р., IV, 14).
138 ...11-й год правления Дагоберта... — 633/634 г.
139 ...сына Сигиберта... — Сигиберту было три года.


140 ...возвел своего сына Сигиберта на престол Австразии... —
Подобно тому, как сам в 622 г. стал королем австразийского «королевства в королевстве».
141 ... управлять дворцом и королевством... — В «Книге исто­
рии франков» говорится, что для этого в Австразию был
отправлен Пипин Ланденский (ЬНР, 42).
142 ...Хуниберта... — Епископ Кельна в 623—663 гг. Вероятно,
после ухода от дел Арнульфа Мецского стал советником
Дагоберта I.
143 ...Адальгизила... — Майордом Австразии. Командовал вой­
ском франков во время похода против восставшего герцо­
га Тюрингии Радульфа (Ргей., IV, 87). Со смертью Дагобер­
та I в 639 г. перестал быть майордомом Австразии. После
639 г. имя Адальгизил упоминается в некоторых грамотах
конца 640-х гг. (Б1р1ота1:а ге^и т Ргапсогит е зИгре МегоУ1П§1са, 21 / / МСН. ББ. Мег. Наппоуег, 1872. Р. 21; Б1р1ота1:а
ге^и т Ргапсогит е 51лгре М егоут§ка, 22 / / МСН. ББ. Мег.
Наппоуег, 1872. Р. 22).
144 ...в 12- й год правления... — 633/634 г.
145 ...сын по имени Хлодвиг... — Король франков в Нейстрии
и Бургундии в 639—657 гг.
146 ...вкупе... — В подлиннике: $о1ейа1о огйте. А. Кустерниг
предлагает и иной перевод: «в установленном поряд­
ке», «с гарантией», «согласно договору о наследовании»
(Ки$1егт§ А. Ор.сЦ. 8. 249. А п т. 36).
147 ...Нейстрия и Бургундия... отойдут Хлодвигу. — Таким об­
разом, вновь было подтверждено разделение королевства
франков на западнофранкское (Нейстрия и Бургундия) и
восточнофранкское (Австразия).
148 ...по протяженности и по населению равна... — Подчерки­
вается не равенство доходов от королевств, как это было
при разделах в VI в., а их схожесть по населенности и раз­
мерам.
149 ...все, что уже принадлежало Австразии... — Вместе
с Анклавами в Аквитании и Провансе.
150 ...это разделение сохранялось. — Т. е. до 656/657 г.
151 ...откупщик... — В подлиннике: пе§оаа1ог. Б. Круш перево­
дит «купец» (йег Каи[тапп), Ф. Гизо — «откупщик» (1е / ёгт1ег).


152 ...эдикта... Б. Круш полагает, что этот эдикт подложный,
о чем, по его мнению, говорит упоминание перстня и от­
сутствие сведений об этом дарении в иных источниках
(КгизсЬ В. Ор. ск. 3. 170).
153 ...ярмарку... О ярмарке подробнее ЬетИат Ь. Ь’ёШйе зиг
ГаЬЬауе де 8 а т 1 -Б е т з а 1’ёрояие т ё г о у т § 1еппе // ВШНоШёяие с!е ГЁсо1е дез СЪаЛез. 1931. Т. 91. Р. 7 е! з^.
154 ...праздника... — 9 октября.
155 ...эдикт... — Существующий в картуляриях Сен-Дени XIII в.
документ, подтверждающий передачу этих прав, по мне­
нию Б. Круша, зависит от «Деяний Дагоберта» (Б1р1ота1а зрипа, 23 / / МСН. ББ Мег. Наппоуег, 1872. Р. 140-141).
Однако среди подлинных меровингских грамот есть одна,
подписанная Хильдебертом III, которая подтверждает со­
вершенные прежде Хлодвигом, Хильпериком, Теодериком и Хлотарем дарение подобных прав (Б1р1ота1:а ге§ит
Ргапсогит е зИгре М егоут§ 1са, 77 // МСН. ББ. Мег. Наппо­
уег, 1872. Р. 68—69). Немецкий исследователь полагает, что
само по себе это обстоятельство не исключает подлинно­
сти цитируемой грамоты. Тем более что в одной из грамот
Пипина Короткого 753 г. именно Дагоберт назван первым
дарителем. Кроме того, из более поздних источников из­
вестно о переносе ярмарки в Париж. То, что в «Деяниях»
не говорится, что она располагалась в Париже указывает
на возможную подлинность документа (КгизсЬ В. Ор. ск.
5. 170-171).
156

...13-й год правления Дагоберта... — 634—635 гг.

157 ...согласно римским законам... — Вероятно имеется в виду
положение Бревиария Алариха согласно которому: «Если
какой-либо член семьи был убит, его наследство не может
перейти к наследникам до тех пор, пока семья не рассле­
дует дело и смерть убитого не будет отмщена» (Ьех Кот а п а У ш §о1±ю тт / ес1. С. Р. Наепе1. Ье1р 21§, 1849. Р. 384.
НИр://геа<1ег.(}1^ка1е-5атт1ип§еп.с1е/с1е/{'51/оЪ)ес1:ЛН5р1ау/
ЬзЫ0520137_00502.Ь1т1 ?гоот=0.7000000000000002).
158 ...передал... — По мнению Б. Круша, цитируемая грамо­
та — фальшивая. Впрочем, существует ее позднее, осно­
ванное на «Деяниях Дагоберта» подтверждение (Б1р1отага зрипа, 63 // МСН. ББ. Мег. Наппоуег, 1872. Р. 180—
181). Кроме того, некоторые из перечисленных вилл были
подарены Карлом Великим аббатству Святого Мартина


в Туре грамотой, датированной 775 г. (КгизсЬ В. Ор. ск.
5. 172).
159 ...Нуайан... — Нуайн (Ыоуап1) располагается в департамен­
те Мэн и Луара в Западной Франции.
160 ...Новиом, Пудридоктий... — Поселения не идентифициро­
ваны.
161 ...Обинье, Нивилиак... — Поселение под название Обинье
(АиЫ§пё) располагается как в Анжу, так и в Пуату. Нивили­
ак — не идентифицирован.
162

...Понтинье... — Понтинье (Ропй^пе) располагается в де­
партаменте Мэн и Луара в Западной Франции.

163 ...Пальер и Англие... — Пальер (РазИёге) — поселение воз­
ле Нок (Nос^) (КгизсЬ В. Ор.ск. 3. 171, Апш. 7). Англие —
в округе Лудан (Ьоийип).
164 ...турмами... — В подлиннике: ШгтаИт. Изначально турмами называлось военное подразделение, однако в дан­
ном случае речь идет о небольшом хоре, в 10—12 человек.
Эти турмы (хоры), сменяя друг друга, должны были кру­
глосуточно читать псалтырь (Шиз регептз).
165 ...читали турмами псалтирь... — Речь идет о практике кру­
глосуточного богослужения (Шиз регептз), в данном случае
чтения псалтири (псалмодии). Пение псалмов осущест­
влялось небольшими хорами монахов, турмами. Практика
Шиз регептз возникла на Востоке и впервые была введена
в монастыре в 515 г. при бургундском короле Сигимонде
в монастыре Сен-Морис в Агоне. Туда эта практика попа­
ла благодаря контактам святого Авита Вьеннского с Ви­
зантией (Р\е11ег М. Ьаиз регептз ои 1а рза1тосНе ап&ёНяие
а Затг-М аипсе / / ЕсЬоз йе 5ат1-Маипсе. 1965. Т. 63 (СаЫег
зрёаа1). Р. 9—33). Вслед за Сен-Морис практика Шиз регеп­
тз была распространена и на другие обители: в 584 г. —
на монастырь Святого Бенигна Дижонского и на обители
Святого Марцеллина в Шалоне. Позже практика распро­
странилась и на другие аббатства.
166 Глава основана на сообщении, заимствованном из «Хро­
ник Фредегара» (Ргей., IV, 78).
167 ...14-й год правления Дагоберта... — 635/636 г.
168 ...поставил в его главе референдария... — Единственное
сообщение о том, что во главе войска стоял референда­
рий. В меровингское время референдариями назывались


чиновники, отвечавшие за составление актов и представ­
ление их на подпись королю. Все они были светского зва­
ния. Во главе их находился верховный референдарий,
зиттиз герегепдапиз.
169 ...Теодерика... — Т. е. Теодерика II, короля Бургундии
в 596-613 гг.
170 ...десять герцогов, а именно... — Названо 11 имен. Вполне
возможно, это вызвано ошибкой переписчика. Имена на­
званы в порядке уменьшения близости к королю: снача­
ла нейстрийские аристократы, затем бургундские, а потом
аквитанские.
171 ...Арнеберт... — См. прим. к гл. 21.
172 ...Амальгар... — См. прим. к гл. 21.
173 ...Виллебад... — См. прим. к гл. 21.
174 ...виллы Шампань... — Вилла Шампань (СЬатра§пе-зигО/5е) упоминается в двух дошедших до нас источниках:
завещании Хлотаря II и очень подробном договоре о раз­
деле земель между «блистательной матроной», Маурином
и Аудегизилом (Рагйеззиз Б1р1. I, р. 227 и Б1р1. II, Р. 9. Цит.
по: КгизсЬ 1888. Р. 415, п. 3).
175 ...Тивернон... — В департаменте Луаре (Ьоие1, центр в Ор­
леане). Упоминается в фальшивой грамоте (Б1р1ота1а ге&ит Ргапсогит е зИгре Мегоут§1са, 16 // МСН. ББ. Мег.
Наппоуег, 1872. Р. 18), однако едва ли автор «Деяний» ис­
пользовал этот документ, поскольку он не упоминает
других вилл, названных в нем (КгизсЬ В. Ор.сП. 8. 173—
174).
176 ...Ферреола, епископа Отенского... — Святой Ферреол,
епископ Отена (ок. 636—650 гг.).
177 ... Клиши... — Клиши впервые передана Сен-Дени Карлом
Мартелом в 741 г. (Б1р1ота1а т а ю г и т й оти з ге§1ае, 14 //
МСН. ББ Мег. Наппоуег, 1872. Р. 101). Верхняя К л и ш и —
ныне Сент-Уэн на северо-западе Парижа.
178 ...Эзанвиль... — ЕгапуШе. В департаменте Сена и Уаза. Гра­
мота сохранилась в оригинале, однако она датирована
10-м годом правления Дагоберта (Б1р1ота1:а ге§ит Ргапсогит е зйгре Мегоут§1са, 14 // МСН. ББ. Мег. Наппоуег,
1872. Р. 16).
179 ...Соль... — 8аи1х-1ез-СаЬПгеих. В департаменте Сена и Уаза.
Никаких сведений об этом дарении нет.


180

...Обонн... — ЕаиЪоппе. В департаменте Сена и Уаза. Упо­
минается в картулярии Сен-Дени XIV в. (В1р1ота1:а зрипа,
37 // МСН. ББ Мег. Наппоуег, 1872. Р. 155), однако грамота
фальшивая (КгизсЬ В. Ор. ск. 8. 175).

181 ...Ланьи... — Ьа^пу-зиг-Мате в департаменте Сена и Мар­
на. Эту виллу аббатству подарил Теодерик III (Б1р1оша1а
гедиш Ргапсогит е зИгре М егоут§ 1са, 57 // МСН. ББ. Мег.
Наппоуег, 1872. Р. 51).
182 ...выкупил... — Об это приобретении в грамоте Теодери­
ка III говорится: цие ропНиг т ра§о МеМецио ци1 [иИ т1из1геЪиз чтз АеЬгото, ШаггаЮпе е1 СЫзктаго ^иопйат
таюгез йотоз поз1гоз е1 роз1 йгзсеззит грзшз \Уагга1опе т
рзсо поз1го (иегМ геуосаШ (которая располагается в паге
Мо, которая принадлежала блистательным мужам Эброину, Варратону и Гислемару, майордомам нашим, а после
смерти упомянутого Варратона была возвращена в наш
фиск).
183 ...эдикт... — Грамота Дагоберта потеряна, однако соста­
витель, очевидно, использовал подлинный документ, по­
скольку акт дарения подтверждается грамотой Хильперика II (В1р1оша1:а ге&ит Ргапсогит е зНгре Мегоут&ка, 84 //
МСН. ОБ. Мег. Наппоуег, 1872. Р. 74).
184 Глава основана на сообщении, заимствованном из «Хро­
ник Фредегара» (Ргей., IV, 78).
185 ...Юдикаэль... — Последний король независимой Бретани
(632—658 гг.). Тяготел к духовной жизни, однако вынуж­
ден был стать королем Дамнонии.
186

...религиозен и богобоязнен. — Юдикаэль ушел в мона­
стырь, а после смерти был канонизирован.

187 ...Дадон... — Авдоин. После смерти Дагоберта I был епи­
скопом Руана в 641—684 гг. О нем: Vка Аис1от1 Ер1зсор 1 Коготадепзез / / МСН. 88. гег. Мегоу. Т. 5. Р. 536—
567.
188 ...которого звали также Авдоин, он позже стал еписко­
пом Руана. — Этот фрагмент добавлен автором «Деяний»,
в «Хрониках Фредегара» об этом не сообщается (Ргей.,
IV, 78).
189

...том же году... — 636 г.

190 ...Гарж... — Департамент Сена и Уаза.


191 ...такую речь... — Несмотря на то что автор «Деяний»
стремился придать этому фрагменту вид речи, текст со­
хранил многие черты написанного документа, которым,
вероятно, пользовался составитель сочинения. Так, встре­
чаются выражения т 1оа$ 1п}'га зспрйз (местах, перечис­
ленных письменно ниже), зки1 т ргаезепН ра&па сопИпеШг (как записано в настоящей грамоте) и некоторые
другие. Переход от первого лица единственного числа
к первому лицу множественного тоже говорит о попыт­
ке переделать существующий текст. Насчет подлинности
этой речи, т.н. «завещания Дагоберта», единой точки нет.
Текст сохранился в четырех версиях: в «Деяниях», в «Исто­
рии франков» Эмуана из Флери, в картулярии XII в. и
в рукописи X в. Текст был подробно изучен В. Левинсо­
ном, который пришел к выводу, что этот фрагмент «Де­
яний» занимает уникальное место между королевски­
ми грамотами и личными завещания, обладая чертами
каждого из двух типов документов. Относительно под­
линности исследователь не пришел к однозначному вы­
воду, подчеркнув, что в какие-то настоящие документы
в составлении этого пассажа точно использовались (1еу/5оп IV. К1ете Векга§е т.и ОиеПеп дег ГгапЫзсЬеп СезсЫсЬ1е. I. Баз Тез1атегЦ ОадоЬеПз I. / / Ыеиез А гсЫу с!ег СезеПзсЬай Шг акеге йеи1зсЬе СезсЫсМзкипде. 1902. Вс1. 27.
5. 333-356).
192 Благотворящий бедному дает взаймы Господу. — Притчи
19:17.
193 ...Брюнуа... — Департамент Сена и Уаза.
194 ...восемь тысяч ливр свинца... — Как полагает Л. Альфан,
что речь идет о рудниках в принадлежащем королю по­
селении Мель (На1рНеп I . ЁШйез сгИ^иез зиг РЫзЦнге де
СЬаг1ета§пе. Рапз, 1921. Р. 281).
195 ...такой эдикт... — Грамота не сохранилась.
196 Глава основана на сообщении, заимствованном из «Хро­
ник Фредегара» (Ргей., IV, 78).
197 ...15-й год правления Дагоберта... — 636/637 г.
198 ...герцогом Эйгиной... — Воллес-Хэдрилл считает, что
в данном случае речь идет о другом Эйгине, а не Эйгине-саксе, упоминаемом в Ргей., 54; 55; 78 (ШаНасе-Найп11 /. М. ТЬе РоипЬ Воок оГ ЙЬе СЬгошс1е о? Ргес1е§аг. Ох1огс1: Охйгд игауегзку Ргезз, 1960. Р. 127).


!99 ...страшившегося гнева святого Дионисия... — Фраза от­
сутствует в «Хрониках Фредегара» (Ргей., IV, 78).
200 ...это подтвердили события. — Васконы (баски) продолжа­
ли сопротивление и при Карле Великом.
201

...дизентерией. — Согласно «Книге истории франков», Да­
гоберт был охвачен сильной лихорадкой (/’еЬге уаИйа соггерш5) (ЬНР, 43).

202

фраза позаимствована из «Хроник Фредегара» (Ргей., IV,
79).

203 ...Эга. — Эга умер в 3-й год правления Хлодвига (642 г.).
Вместо него майордомом стал Эрхиноальд. У Эги был
зять Герменфред, который убил майордома Эброина
(С Ьготсагит яиае сНсипШг Ргес1е§аги 8сЪо1аз1ла УЬп IV
с и т СопИпиаИошЪиз / / МСН. 88. гег. Мегоу. Т. 2 / ес1.
В. КгизсЬ. Наппоуег, 1888. Р. 178—193. Далее — Соп1. Здесь:
С о т ., 4).
204 ...Сакла... —Департамент Эсон. Насчет подлинности сохра­
нившейся грамоты (Б1р1ота(:а зрипа, 36 // МСН. ББ. Мег.
Наппоуег, 1872. Р. 154) единства мнений нет (КгизсЬ В.
Ор. ск. 8. 181-182; КгизсЬ. 1888. Р. 420, п. 2).
205 ...произнес следующее... — Как и в главе 39 речь идет,
скорее всего, о грамоте, которую автор «Деяний» переде­
лал в речь короля. Сохранилось подтверждение, подпи­
санное Хлотарем III (01р1ота1:а ге§ит Ргапсогит е зИгре
МегоУ1п§1са, 32 // МСН. ЕЮ. Мег. Наппоуег, 1872. Р. 31). Од­
нако, по мнению Б. Круша, поздняя грамота, сохранивша­
яся в картулярии Сен-Дени XIV в., якобы подписанная Да­
гобертом (Б1р1ота1:а зрипа, 46 // МСН. ББ. Мег. Наппоуег,
1872. Р. 164), — поддельная. Фальсификатор попытался
восстановить ее на основании «Деяний» и грамоты Хлота­
ря III.
206

...матрикулариям... — Матрикулариями назывались бедня­
ки, записанные в особые списки при церкви, матрикулы.
По этим спискам распространялась милостыня. Часто матрикуларии прислуживали при церквях.

207

...1 4 дней до февральских календ... —Дагоберт умер 19 ян­
варя 638 г.

208

...как это в монастыре Святых в Агоне... — Неслучайно,
что Дагоберт взял в качестве образца аббатство в Агоне:


монастырь в Заюрском паге был усыпальницей бургунд­
ских королей.
209 ...аббата Айгульфа... — Аббат Сен-Дени до 652 г. Вероятно,
братия противилась установлению порядков, свойствен­
ных другим монастрырям.
2Ю Рассказ о видении отшельника Иоанна — один из самых
известных фрагментов «Деяний Дагоберта». Прообразом
этого сюжета можно считать схожее в деталях повество­
вание о сверти короля остготов, Теодориха Великого, на­
писанное папой Григорием Великим (ЗапсИ Сге§оги Рарае
Б^аЬ&огит 1лЬп IV, IV, 30 / / РЬ. Т. 77. Со1. 368с-369Ъ). Сбор­
щик налогов, отправившийся собирать их Сицилию, по­
терпел крушение у острова Липари. Повстречав отшель­
ника, он узнал от него о смерти Теодориха, а также о том,
что произошло с ним после смерти: ЕИат тоПииз е$1: пат
кез1егпо сИе кога попа т1ег ]оаппет рарат е1 Зуттаскит
ра1псшт сНзстсШз аЦие сНзсакеаШз е1 утсИз татЪиз йейиаиз, т капе ш т ат Уикат о11ат )асШ1из ез1 (А ведь он
умер. Вчера в девятом часу он, обнаженный и разутый, со
связанными руками был отведен между папой Иоанном и
патрицием Симмахом и брошен в жерло Вулкана, что не­
подалеку). Мотив, связанные с путешествием души умер­
шего в окрестности Сицилии, встречается и в других про­
изведениях. В Средние века это место считалось одним из
входов в Чистилище (Ье Со$ /. Ьа Ыа155апсе йи Риг^аЮне.
Рапз, 1981. Р. 121-131).
211 ...Ансоальд... — был епископом Пуатье во второй полови­
не VII в., точные даты неизвестны. Ансоальд один из ос­
нователей культа Михаила Архангела в Галлии. Во время
описываемого путешествия в Италию, Ансоальд посетил,
вероятно, гору Гаргано, где тогда уже процветал культ это­
го святого. Вернувшись в Галлию, Ансольд основал в своем
диоцезе аббатство Сен-Мишель-ан-л’Эрм (Ткегз Ь. Ор. ск.
Р. 61-62).
212 ...призывает... — Этот сюжет, по-видимому, вдохновил
схожее описание смерти Дагоберта у Сигиберта из Жамблу. Он пишет, что Дагоберт был осужден, но заступни­
чество святого Дионисия спасло его (ЗфЪеШ СетЫасепзгз
Скгошса, 5. а. 645 / ей. Б. Ь. С. ВеШшапп / / МСН. 85. Т. 6.
Наппоуег, 1844. Р. 324). Схожий сюжет есть и в Аппакз
ЬаиЫепзез (Аппа1ез ЬаиЫепзез, з. а. 646 / ес1. С. РеПг. //
МСН. 85. Т. 4. Наппоуег, 1841. Р. 11).


213 ...Маврикия... — Ему был посвящен Агонский монастырь
(совр. Сен-Морис в Швейцарии). В тексте Григория Тур­
ского говорится (Сге§. Тигоп., Н. Р. III, 5), что монастырь
был организован ранее убийства Сигириха, однако Фре­
дегар (Ргей., III, 33) связал события таким образом, будто
Сигимунд пытался строительством монастыря искупить
свой грех. В действительности же обитель была основана
в 515 г. по распоряжению Сигимунда, который впослед­
ствии был в ней погребен. С тех пор базилика монасты­
ря стала усыпальницей бургундских королей. Монастырь
посвящен солдатам Фиванского легиона и их командиру
Маврикию, жившим в III в. По легенде, этот легион полно­
стью состоял из солдат-христиан. Получив приказ прове­
сти карательную акцию против единоверцев, они отказа­
лись его выполнять, за что были казнены. Маврикий и его
соратники были одними из первых, причисленных к сон­
му мучеников. Монастырь был усыпальницей бургундских
королей, одним из важнейших духовных центров Бургун­
дии и всего Франкского государства.
214 Блажен, кого Ты избрал и приблизил... — Пс. 65:4.
215 Глава основана на сообщении, заимствованном из «Хро­
ник Фредегара» (Ргей., IV, 79 и 80).
216

...еще в юном возрасте... — Хлодвиг II родился в 633 или
634 г.

217 ...провозгласили его королем... — Договор о разделе был
заключен еще при жизни Дагоберта I (Ргей., IV, 76).
218

...был скупым. — Эту его черту отмечает и Иона из Боббио, сообщая, что он притеснял монахинь из Фармутье
(1опав. Ука СокяпЪаш. И, 17 / Ука Со1ишЬаш аЪЬаНз сПс!ри1огшщие ешз НЪп йио аисШге 1опа / / МСН. 88. гег. Мегоу.
Т. 4. Наппоуег; Ье1ргщ, 1902. Р. 1—152). Эга в принципе был
настроен против бургундских фаронов: помимо притесне­
ния монастыря в Фармутье, зять Эги убил графа Мо (Ргей.,
IV, 83).

219 Глава основана на сообщении, заимствованном из «Хро­
ник Фредегара» (Ргей., IV, 84—85).
220 ...после смерти Дагоберта... — В 639 г.
221

...Сигиберт [стал королем]... — На самом деле он уже был
королем Австразийского «королевства в королевстве»
с 632 г. (Ргей., IV, 75). Договор о наследовании тоже был за­
ключен при жизни Дагоберта I.


222

...они состояли в дружбе друг с другом... — Их союзу про­
тивостояли Агилольфинги.

223 Глава основана на сообщении, заимствованном из «Хро­
ник Фредегара» (Ргей., IV, 83).
224 ...Пипин умер... — В 640 г.
225 ...третий год правления Хлодвига... — 641 или 642 г.
226 Глава основана на сообщении, заимствованном из «Хро­
ник Фредегара» (Ргей., IV, 84; 89).
227 ...Эрхиноальд... — Майордом до 657 г. О нем же Ргей., 89—
90. Был женат на Леутзинде, от которой у него был сын
Левдесий и дочь, вышедшая замуж за короля Кента. Устро­
ил женитьбу Хлодвига II на Бальтильде, рабыне англосак­
сонского происхождения.
228

...Эрхиноальд, приходившийся родственником мате­
ри Дагоберта... — Может быть, хронист имеет в виду то,
что в жилах Эрхиноальда текла бургундская королевская
кровь.

229 ...4-й год правления Хлодвига... — 643 г.
230 ...майордомом Бургундского королевства... — Пост майор­
дома Бургундии был упразднен Хлотарем II после смер­
ти Варнахара в 627 г. (Ргей., IV, 54). Нантильда, задобрив
бургундских баронов своим покровительством во время
их конфликта с майордомом Эгой (Ргей., IV, 79—80), доби­
лась восстановления поста майордома в Бургундии. Этим
она хотела, вероятно, укрепить позиции королевской вла­
сти в Бургундии. Поэтому на должность майордома был
назначен Флаохад, франк по происхождению.
231 ...Флаохада... — Майордом Бургундии в 642 г.
232 ...завещание... — Хотя завещание не сохранилось, упо­
минаемая вилла действительно принадлежала Сен-Дени
в IX в. (КгизсЪ В. Ор.ск. 8. 182).
233 ...Латиниак... — Совр. Ланьи-ле-Зек, департамент Уаза.
234 ...14-й же год своего... — 652 г.
235 ...грамоту... — По мнению Л. Левиллена, подобная гра­
мота не существовала, поскольку освобождение от вла­
сти епископа Парижа произошло лишь двумя годами поз­
же, в 654 г. (ЬечШат I. ЁШйез зиг ГаЬЬауе с!е ЗатГ-Бегпз а
1’ёрояие т ё г о у т § 1еппе // ВШНоШёцие с!е ГЁсо1е йез сНаПез.
1926. Т. 87. Р. 69-70.)


236 Глава основана на сохранившейся до наших дней грамо­
те Хлодвига II, датированной 23 июня 654 г. Этот королев­
ский документ придавал силу закона привилегии, которую
дал аббатству епископ Парижа Ландерик (643—657 гг.).
Грамота в свою очередь основана на епископском акте,
изданном самим Ландериком годом ранее, 1 июля 653 г.
(оригинал был утрачен в XI в.). Грамота определяет неза­
висимое от епископа положение монастыря в государстве.
237 ...16-й год своего правления... — 654 г.
238 Осмотрев мощи... — ЬНР, 44.


ТЕГАН

ТРИРСКИЙ

ДЕ ЯН ИЯ
ИМПЕРАТОРА ЛЮДОВИКА

Теган (790-е—после 848 гг.) принадлеж ал к зн атн о­
му ф ранкском у роду, чьи владения располагались меж ­
ду Маасом и М озелем или на среднем Рейне. Учился
в школе Лоршского м онастыря, где заним ался также со­
ставлением грамот. При трирском архиепископе Хетти
(814—847 гг.) получил должность хорепископа в том же
диоцезе. После 842 г. одноврем енно заним ал должность
пастора в боннских церквях св. Кассия и св. Флоренция,
относящ ихся к кельнскому архиепископству. В 844 г. Те­
ган перевез в м онасты рь М ю нстерайфель м ощ и св. Хризанта и св. Д арии, переданны е прю м ским аббатом Марквардом. В некрологе трирского аббатства св. М аксимина
упомянуто, что Теган ум ер 20 марта. Год смерти точно
неизвестен. Однако это произош ло не ранее 848-го.
«Деяния им ператора Людовика» написаны между осе­
нью 836 и летом 837 гг., самое позднее зим ой 837/838 гг.
Они адресованы высш ему франкскому духовенству и ко­
ролевским советникам , но прежде всего, самом у и м п ера­
тору. П обудительным толчком к созданию произведения
стали события 833 г. (низлож ение Людовика Благочести­
вого собственны м и сыновьями), образую щ ие смысловое
ядро произведения. Однако автор взялся за перо уже п о ­
сле восстановления Людовика на троне, зная, что для его
героя все закончилось благополучно.
В своей работе Теган опирался на «многочисленные
истории и рассказы отцов». Скорее всего, к ним восходят
некоторы е оригинальны е подробности описания корона­
ции Людовика в 813 г. или приезда во Франкию папы Сте­


ф ана в 816 г. А поведать об этом Тегану могли аббат Лорша Адалунг, аббат Прюма М арквард, аббат Вайсенбурга
Гримальд и граф Л ангау Гебхард. События политической
истории почерпнуты в каких-то неизвестны х анналах.
При составлении генеалогического древа Арнульфингов Теган мог использовать «Деяния м ецских еписко­
пов» Павла Д иакона или «Генеалогию дом а Каролингов»,
а развернутая характеристика личности и м ператора Лю­
довика типологически схожа с соответствую щ ими описа­
ниям и франкского правителя в «Ж изнеописании Карла
Великого» Эйнхарда.
Теган написал сплош ной текст. О бщ епринятая ныне
разбивка на главы была сделана Валафридом Страбо­
ном в 40-х гг. IX века «для облегчения чтения». Главы 1
и 2 содержат генеалогические древа родителей Л ю дови­
ка, им ператора Карла Великого и королевы Хильдегарды
соответственно. В 3-й главе помещены рассуждения о нрав­
ственном превосходстве младш их сы новей — важный
элем ент для последую щих концептуальны х построений
Тегана. Далее описы вается ж енитьба Л ю довика, рож де­
ние его детей и смерть братьев (главы 4 —5). В 6-й главе
содержится подробнейш ее описание коронации главно­
го героя и последовавш ие за этим болезнь и смерть отца
(глава 7) в январе 814 г. Главы 8—18, 21—43, 45—49, 51—
58 излагаю т историю царствования Л ю довика и доводят
описание до 836 г. В промеж утках Теган пом ещ ает ряд
м оральны х сентенций, увещ еваний и рассуж дений, п р и ­
даю щ их концептуальную целостность всем у повество­
ванию . В 19-й главе д ана развернутая характеристика
ф изических и нравственны х качеств главного героя. Гла­
вы 20 и 50 содержат остры й полем ический вы пад против
вы движ ения лю дей низкого происхож дения на ведущие
должности в духовной и светской иерархии. Теган д о ­
казы вает опасность подобной практики, ее пагубность
для королевства и всего христианского народа и страст­
но призы вает Людовика отказаться от этого зла. К этим
главам органически прим ы кает глава 44, в которой п ове­
ствуется не столько о суде над им ператором , сколько д а ­
ется суровая отповедь архиепископу Эббону Реймскому,
одному из главных инициаторов низверж ения Людовика.
И, наконец, в 53-й главе не очень значительное событие


(попытка очередного прим ирения отца с Лотарем) п ред ­
ставляется Тегану удобным поводом порассуждать о н е ­
обходимости почитания родителей детьм и.
Через все произведение проходит несколько тем , тес­
но связанны х м еж ду собой и дополняю щ их друг друга.
Первая и главная — оправдание им ператора Людовика.
Последний предстает идеальны м королем, защ итником
Церкви, вдов и сирот, обладаю щ им всем и м оральны м и и
ф изическим и качествам и, необходим ы м и для того, ч то­
бы вести к спасению вверенны й ему христианский народ.
Как же могло случиться, что благочестивейш его и м п ера­
тора свергли с трона собственные сыновья, а епископы
подвергли его унизительном у суду? Теган приводит ед и н ­
ственное разум ное, с его точки зрения, объяснение. Ви­
ной тому пагубная практика возвы ш ения в епископское
достоинство лю дей низкого происхождения.
С первой сю жетной линией тесно связана следую­
щ ая — ненависть, которую автор питает к архиеписко­
пу Реймса Эббону. Дело здесь не только в ущ емленны х
аристократических ам бициях Тегана, волею судьбы ока­
завш егося на значительно более низкой ступени в ц ер­
ковной иерархии, чем его враг — человек неблагородного
происхождения. В 30-х годах IX века Эббон являлся од­
ним из лидеров церковной партии, боровш ейся против
хорепископата. Теган видел в этом прямую угрозу соб­
ственному положению.
Еще один лейтм отив «Деяний» — союз двух Л ю дови­
ков, отца и сына. Теган относит себя к числу сторонников
Людовика Н ем ецкого и соответственно является против­
ником и м ператора Лотаря. Образы двух сыновей благо­
честивого и м п ератора вы писаны по принципу антитезы .
Если Людовик дем онстрирует всяческое уважение к ро­
дителю, оказы вает ему помощ ь и поддержку, пом огает
словом и делом , то Лотарь, напротив, лиш ен всякого по­
чтения к отцу, организует против него заговоры , посто­
янно наруш ает данны е клятвы, свергает с трона, бросает
в тю рьму и подвергает униж ениям , наруш ая все библей­
ские заповеди. Хотя Теган не скры вает участия Л ю дови­
ка в некоторы х вы ступлениях против отца, однако все же
уподобляет его «младш им сыновьям» библейских героев,
носителям вы сокой нравственности. Упомянутые особен­


ности «Деяний» обеспечили этому произведению дол­
гую ж изнь в той части Ф ранкской им перии, где утвер­
дилась власть Людовика Немецкого и его преем ников.
На сегодняш ний день известны восем надцать рукопи­
сей XI—начала XVI вв., главны м образом герм анского
происхож дения1.
Теган избегает сложных грам м атических построений и
предпочитает использовать простые конструкции, посто­
ян н о наруш ает порядок согласования врем ен, неправиль­
но употребляет конъю нктив, путается в падеж ном со­
гласовании и использовании предлогов. Тегану знаком ы
некоторы е древние авторы (Гомер, Овидий, Вергилий).
Однако в целом его сведения об античной литературе
скудны и ограничиваю тся необходимы м м и ним ум ом ри ­
торического образования. Н апротив, текст «Деяний» и зо ­
билует рем инисценциям и из Ветхого и Нового Заветов.
Автор также упом инает «Пастырское правило» Григория
Великого и сочинение Товии о блаж енном Иове. Н есмо­
тря на то что язы к «Деяний» далек от изящ ества, текст
впечатляет своей экспрессивностью и яркой эм оц и он аль­
ностью.
Для автора характерно экзегетическое истолкование
действительности. Его историческое м ы ш ление можно
назвать библеистским. Теган не только активно исполь­
зует прим еры свящ енной истории для интерпретации
соврем енны х ему событий, но и рассм атривает послед­
ние как дальнейш ее развитие библейских сюжетов, как
их повторение на новом витке истории, в другом месте
и с другими участникам и. Такой способ историописания
характерен, прежде всего, для представителей ортодок­
сальной части франкского духовенства, прош едш их со­
ответствующую профессиональную подготовку в работе
с литературны м и текстами.
Сочинение отличается ж анровой эклектикой. Анналистская схема создает скелет для систем атизации и з­
лагаемого м атериала. И деальный облик главного героя
1 О рукописной традиции сочинения Тегана подробнее см.:
ТНе§ап. 01е Та1еп Кшзег Ьийшщз. Аз&опотив. Баз ЬеЪеп Ка1зег Ьийшщз / Н§. ипй йЬегз. у о п Е. Тгетр. Наппоуег, 1995.
3. 31-40.


формируется под влиянием традиций ж итийной л и тера­
туры. В м оральны х сентенциях слыш ны отголоски «ко­
ролевских зерцал». В текст также вклю чены генеалогии
и ф рагм енты проповедей. Но, пожалуй, наиболее сущ е­
ственны м элем ентом является ярко вы раж енная биографичность «Деяний», столь характерная для каролингского
историописания первой половины IX в.
В рукописи XI в., которая предполож ительно была со­
здана в северной И талии, а сегодня хранится в Венской
Н ациональной библиотеке2, им еется небольш ое продол­
жение «Деяний». Оно появилось еще при ж изни и м п е­
ратора Л ю довика (т. е. до лета 840 г.) и повествует о со­
бытиях 836—837 гг. Автор его неизвестен, но, по всей
видимости, он им ел непосредственное отнош ение к м о­
настырю св. Кастора в Кобленце и, вероятно, был знаком
с Теганом. В дополнении рассказы вается о перенесении
мощ ей св. Кастора из Карадона в Кобленц и о посещ ении
им ператором м онасты рской церкви, где отны не покои­
лось тело святого.
Перевод выполнен по изданию:
ТНе§ап. Уйа Н1ийом/ш т регаю пз // МСН. 55. Т. 2.
Р. 585-604.

2 АМеп, Оз^еггекЫзсЬе ШИопаШЫюШек, Сой. 408, 1Ы. 1га—
16гЬ.


ПРЕДИСЛОВИЕ
В АЛАФРИДА С Т Р А Б А 1
Эту книж ицу на м анер анналов составил Теган, ф ранк
по происхождению , хорепископ Трирской церкви, п рав­
да кратко и более истинно, нежели изящ но. Так как в н е­
которых своих суждениях, а это показалось бы (гораздо)
более м ногословны м и страстны м, если бы было сказа­
но, муж знатны й и сурового нрава не м ог смолчать, по­
скольку был весьм а раздосадован подлостью презренны х
лю диш ек. Кроме того ч резм ерная лю бовь к справедливо­
сти и ее верш ителю , христианнейш ем у им ператору, во з­
величила скорбь (его) естественной ревностности. Оттого
труд его, (написанны й) из добрых побуж дений, не сле­
довало бы слиш ком презирать и з-за некоторой н е зн а ­
чительной простоватости. И мы знаем , что муж сей был
весьм а начитан, но поглощ ен заботами проповедования
и наставления. Этой книж ице я, Страб, придал некото­
ры е разделы и главы, чтобы ж елаю щ им знать были бы
более легко и быстро доступны отдельные титулы, п о ­
скольку я страстно желаю чащ е слышать или даже являть
(миру) деяния и подвиги свящ енной п ам яти им ператора
Людовика.
1. Ряд предков королевского рода ф ранков от св. Ар­
нульфа вплоть до Карла Великого, и его освящ ение.
2. О Хильтигарде и трех ее сыновьях.
3. О ю ном Людовике и о его добродетельности, с п ри­
м ерам и из древних.
4. О королеве И рм ингарде и сыновьях, рож денны х от
нее.
5. Смерть Пипина и Карла, сыновей им п ератора Карла.
6. Каким образом им ператор Карл с согласия франков
вверил Людовику верш ину королевства.
7. Что в самое последнее врем я соверш ил тот же са­
м ы й им ператор, и смерть, а также погребение его.


8. Каким образом наследовавш ий отцу Людовик р аз­
делил отцовское имущ ество.
9. Он принял и отпустил различны х послов, и особен­
но (послов) от греков.
10. Каким образом он упрочил постановления своих
предков.
11. Посольство от беневентцев обещ ало (платить) п о ­
дать.
12. Бернард, сын П ипина (Италийского), подчинился
дяде.
13. Каким образом при пом ощ и посланцев, отправлен­
ных по всему королевству, он разузнал и исправил все,
требующее улучш ения.
14. Созвав (общ егосударственное) собрание в Саксо­
нии, он принял и отпустил обратно датских послов и Бер­
нарда.
15. Он отправил войско против славян и победил.
16. Как папа Стефан, наследовавш ий (папе) Льву, п ри ­
был во Ф ранкию и повстречался в Реймсе с королем.
17. Каким образом тот же папа посвятил его в и м п е­
раторы , и (как) они почтили друг друга взаим ны м и д а ­
рами.
18. Умершему Стефану наследовал (папа) Пасхалий.
19. О нравах благочестивого им ператора, и о повсед­
невной его деятельности и м ногообразной славе.
20. О неподобаю щ ем возведении незнатны х в церков­
ные звания и о пороках.
21. Отец определил Лотаря им ператором .
22. Раскры ты й и окончательно побеж денны й заговор
Бернарда против им ператора.
23. П окаяние и м п ер ато р а по п ричине см ерти Б ер­
нарда.
24. И м ператор сделал своих братьев монахам и.
25. Убит М урманн Б ретонец, и ум ерла Ирмингарда.
26. Юдифь взята на царство.
27. Против Л идуита отправлено войско.
28. Когда Лотарь взял в жены Ирмингарду.
29. Лотарь отправлен в Италию.
30. О чищ ение папы Пасхалиса от обвинений перед п о­
слами им ператора: после смерти ему наследовал папа
Евгений.


31. И мператор снова опустошил Бретань.
32. П риняты и отправлены обратно послы от болгаров.
33. Н орм анн Хериольд со своим и сделан христиани­
ном.
34. Против сарацинов отправлено войско.
35. И мператор дал своему сыну Карлу А лем аннию и
Рецию.
36. Какое насилие соверш ил по отнош ению к отцу Пи­
пин (вместе) с веролом ны м и аристократам и, и обесчестивание Юдифи и ее братьев.
37. Каким реш ением им ператор одолел врагов и п ри­
нял королеву.
38. Где Бернард (Септиманский) очистился от обвине­
ний.
39. Первое вы ступление Л ю довика против отца, кото­
рое было улажено прим ирением .
40. Лотарь пожелал доказать свою непричастность
в подстрекательстве к этому выступлению .
41. Когда Пипин, котором у отцом было велено идти во
Ф ранкию, изчез в бегстве.
42. Что произош ло на Поле лжи.
43. Какое бремя вы нес благочестивейш ий им ператор,
особенно в Компендиуме.
44. Нападки на Эббон (Реймского) и ему подобных.
45. Послы Людовика отправляю тся к Лотарю (чтобы
позаботиться) об отце.
46. Их (Людовика и Лотаря) горячий разговор у Могонции.
47. Послы Людовика прибы ли к отцу.
48. Как им ператор был освобожден Л отарем, а Эббон
схвачен.
49. О великодуш ии и снисходительности благочести­
вого им ператора.
50. О советниках неблагородного происхождения, ко­
торы х следует избегать и сдерживать.
51. П овторное п р и зв ан и е и м п ер атр и ц ы Ю дифи из
Италии.
52. Содеянное Л отарем у города Каваллон.
53. Увещ евание отца к Лотарю, направленное (ему) ч е­
рез послов.


54. Каким образом Лотарь согласился вновь возвра­
титься к отцу.
55. На каких условиях они расстались друг с другом,
и какое наказание (было установлено) для веролом ны х
(сторонников Лотаря).
56. Эбо лиш ен епископского звания.
57. Послы им ператора отправляю тся к Лотарю из Лугдуна.
58. Смерть Беренгария и заверш ение книжицы.

ТЕГАН

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ
ИМПЕРАТОРА ЛЮДОВИКА
1.П од властью Господа наш его Иисуса Христа, да
продлится она вовеки. В году от Рождества Его 813-й,
а это был 45 год правления преславного и п равоверно­
го им ператора Карла, того самого, которы й происходил
из рода св. Арнульфа, епископа Христа, как мы узнали из
отцовских преданий и как то свидетельствую т м ногочис­
ленны е истории2.
Св. Арнульф3, которы й был в юности герцогом, родил
герцога А нсгиза4; герцог Ансгиз родил герцога Пипина
Старшего5; герцог П ипин Старший родил герцога Карла
Старшего6; герцог Карл Старший родил П ипина7, кото­
рого рим ский п онтиф ик Стефан8 освятил и пом азал ко­
ролем9; король П ипин Старший родил К арла10, которого
рим ский понтиф ик Л ев11 освятил и п ом азал и м п ерато­
ром в церкви, где покоятся блаж еннейш ие м ощ и князя
апостолов Петра, в день Рождества Господа наш его Иису­
са Х риста12.
2. Когда (им ператор) был еще юнош ей, он обручился
с девицей из благороднейш его ш вабского рода, по и м е ­
ни Хильдигарда, которая происходила из клана Готефрида, герцога алам аннов. Герцог Готефрид родил Хуохинга,
Хуохинг родил Неби; Небе родил Имму; И мма же роди­
ла блаженнейшую королеву Хильтигарду. После того как
упом януты й и м п ератор взял ее в ж ен ы 13, он родил от
нее трех сы новей, один из которых был назван по и м е­


ни отца К арлом14, другой, который был королем Италии,
П и п и н ом 15, третьего же, ставш его королем А квитании,
нарекли Л ю довиком 16. Долго их отец жил вм есте с ним и
счастливо и для пользы обучал их свободны м искус­
ствам 17 и м ирским зако н ам 18.
3. Однако тот, которы й по рождению был сам ы м м лад ­
ш им, уже с детства научился всегда бояться и любить
Бога, и все, что имел, во им я Господне раздавал бедным.
Поистине он был сам ы м лучш им из его сы новей, как
много раз от начала м ира (случалось так, что) младш ий
брат превосходил в добролетелях старшего. Впервые это
обнаружилось на сыновьях прародителя рода человече­
ского, (а им енно на том), кого Господь в Евангелии сво­
ем назы вает Авелем С праведливы м 19. А враам им ел двух
сыновей, но м ладш ий был м ного лучш е старш его20. Иса­
ак им ел двух сы новей, но избран был м ладш ий21. Иессе
им ел много сы новей, но сам ы й м ладш ий, которы й пас
овец, по велению Божьему был избран и п ом азан в цари
для царствования над всем И зраилем 22. Его семя было
удостоено того, чтобы от него родился предвозвещ енны й
Христос23. Можно было бы долго перечислять такое и по­
добное этому.
4. Упомянутый Людовик, достигнув (соверш еннолет­
него) возраста24, обручился с дочерью знатнейш его гер­
цога И нгорамма, которы й был сы ном брата св. епископа
Хруотганга. Девица же эта, которую по совету и с согла­
сия отца он сделал королевой, звалась И рм ингарда; и от
нее еще при ж изни отца он имел трех сы новей, из кото­
рых одного звали Л отарь25, другого П ипин26, а третьего
так же, как и его, Л ю довик27.
5. Великий же им ператор Карл правил хорош о и полез­
но и любил королевство свое. На 42-м году его правления
ум ер его сын П ипин28 в возрасте 33 лет. На следующий
год ум ер Карл29, его п ервенец от королевы Хильдигарды. Только один Людовик остался для (принятия на себя)
управления королевством.
6. Когда же им ператор почувствовал, что приближ а­
ется день его смерти, — он был уже очень стар30, — он
призвал к себе своего сына Людовика со всем войском 31,
епископами, аббатам и, герцогами, граф ам и, нам естни­
кам и 32: он с м иром и честью держ ал всеобщ ий совет33


с ним и в аахенском д ворц е34, призы вал их пообещ ать
быть верны м и его сыну, и спраш ивал их всех от м ала до
велика, будет ли им угодно, чтобы свой им ператорский
титул он передал своем у сыну Людовику35. Все те отве­
чали радостны м одобрением , что на то дело36 есть Бо­
жья воля. После этого в ближайш ее воскресенье он обла­
чился в королевское одеяние и возлож ил на свою голову
корону37; он ш ествовал великолепно убранны й и укра­
ш енный, как ему и приличествовало. Он направился
к церкви, которую сам же возвел от основания38, пред­
стал перед алтарем , которы й был воздвигнут на более
высоком м есте, чем другие алтари и освящ ен в честь Го­
спода наш его Иисуса Христа; на него он велел возложить
золотую корону, иную, нежели ту, что носил на своей го­
лове. После того как он сам и сын его долго молились,
он обратился к нем у в присутствии всего множества сво­
их епископов и знатнейш их аристократов, увещ евал его
прежде всего лю бить и39 бояться всемогущ его Бога, во
всем следовать его заповедям , управлять церквям и Бо­
ж ьими и защ ищ ать (их) от дурных людей. (По отнош е­
нию) к сестрам своим и м ладш им по рождению брать­
ям 40, и плем янникам , и всем своим родственникам он
предписал ему всегда проявлять н еизм енное сострада­
ние. Кроме того, он должен был почитать свящ енников
как отцов, лю бить народ как сы новей, принуж дать за ­
носчивых и дурных лю дей к следованию по пути спасе­
ния, быть утеш ителем для м онасты рей и отцом для бед­
ных. Он должен был н азначать верны х и богобоязненны х
слуг, которым были бы ненавистны незаконны е дары.
Он не должен был никого лиш ать чести без разбиратель­
ства и сам во всякое врем я перед Господом и всем н а ­
родом представал бы безупречным. После того как он
сказал своему сыну эти и м ногие другие слова в присут­
ствии м нож ества (людей), он спросил его, желает ли он
повиноваться его повелениям . И тот ответил, что охот­
но будет повиноваться и с Божьей пом ощ ью исполнит
все предписания, которые дал ему отец. Тогда отец п о ­
велел ему, чтобы он собственны м и рукам и взял корону,
которая стояла на алтаре, и возлож ил на свою голову,
вспом иная все данны е ему отцом повеления. Он же ис­
полнил отцовское при казан и е41. После этого они выслу­


ш али торжественную мессу и отправились во дворец42.
И сын поддерж ивал отца по дороге туда и обратно, (как
и) все врем я, пока он был с отцом. Несколько дней спу­
стя отец почтил его богаты м и и м ногочисленны м и д ар а­
м и и отпустил его в Аквитанию . Прежде чем расстаться
они обнялись и поцеловались и, радуясь (взаим ной) люб­
ви, начали плакать. (Затем) тот отправился в Аквитанию ,
а государь им ператор продолжал с честью держ ать коро­
левство и титул свой, как то ему и подобало.
7. После того как они расстались, государь и м п ера­
тор ничем другим не заним ался, кром е того, что прово­
дил врем я в молитвах, раздавал м илосты ни и исправлял
книги. И четы ре Евангелия о Христе, которые названы
и м ен ам и М атфея, М арка, Луки и И оанна, он в последний
д ень перед смертью исправил наилучш им образом с по­
мощ ью греков и сирийцев43.
На следующий, а им енно 46-й год его царствования,
в м есяце январе государь им ператор подхватил после
бани лихорадку44. Но поскольку болезнь день ото дня
все усиливалась, так что он не ел и не пил ничего, кроме
воды для освежения тела, на седьмой день45, когда боли
сделались невы носим ы м и, он повелел, чтобы к нему п р и ­
шел наиболее близкий ему епископ Хильдибальд46, ч то­
бы тот причастил его телом и кровью Господа, дабы укре­
пить перед смертью. Сделав это, он прострадал еще этот
день и следующую ночь. Но на следующее утро на рас­
свете, осознавая все, что нам еревался сделать, он поднял
правую руку и так сильно, как только мог, покры л крест­
ны м знам ением чело, грудь и все тело. Н аконец он про­
тянул ноги вместе, сложил на груди руки и кисти, закрыл
глаза и едва слышно запел такой стих: В руки твои, Го­
споди, предаю я дух м ой47. Вскоре после этого в глубокой
старости48, исполненны й дней он почил с м иром : и в тот
же день49 его тело было погребено в церкви50, которую
он сам же построил в аахенском дворце, на 72-м году его
ж изни в 7 и н диктион51.
8. После смерти славнейш его им ператора Карла его
сын Людовик выступил из А квитании, прибыл в аахен­
ский д ворец52 и без всякого сопротивления53 принял
все королевства, которые Бог передал его отцу. Это был
814 год от Рождества Господа, первы й год его царствова-


►
------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------ ,

ния. После отца он располож ился в упом янутом дворце и
прежде всего повелел как можно скорее показать все от­
цовские сокровищ а в золоте, серебре, драгоценны х кам ­
нях и всякой утвари. Своим сестрам он передал их за ­
конную долю, а все, что осталось, отдал (за упокой) души
отца. Самую большую часть сокровищ он послал в Рим
во врем ена блаж еннейш его папы Л ьва54, и все, что оста­
лось после этого он распределил меж ду свящ енникам и
и бедны ми, странникам и, вдовам и и сиротам и, ничего
не оставив себе, кром е треугольного серебряного стола
по ф орме (состоящего) как будто из трех щ итов, соеди­
ненных вм есте55; он удержал его из лю бви к отцу, одна­
ко возм естил его другими ценностям и, которые отдал во
(спасение души) отца56.
9. После этого к нему приш ли послы из всех коро­
левств и п рови н ц и й 57 и от других народов, и все, кото­
рые находились под властью его отца, объявили, что ж е­
лают сохранить м ир и верность по отнош ению к нему и
без (всякого) принуж дения предлож или добровольное
повиновение. Среди прочих прибы ли послы от греков58
(вместе) с А м альгарием , епископом Трира, который был
послом (еще при) блаж енной пам яти (императоре) Кар­
ле к князю К онстантинопольскому59, чье им я сейчас не
приходит на п ам ять60. Когда они приш ли, то обнаруж и­
ли восседаю щ им на престоле отца уже государя Л ю дови­
ка, как того восхотел Господь. Тот м илостиво встретил их
и с благодарностью принял от них дары и дружески об­
ращ ался с ним и до тех пор, покуда они были у него. Не­
много дней спустя он одарил их с больш ими почестями
и отпустил на родину, и впереди них отправил своих п о­
сланцев, (чтобы) позаботиться обо всем, в чем будет н е­
обходимость, до тех пор, пока они будут в его королев­
стве61.
10. В том же году упом януты й им ператор приказал
возобновить все распоряж ения для божьих церквей, сде­
ланны е со врем ен его предков, и сам скрепил их соб­
ственноручной подписью .
11. Между тем прибы ли послы от беневентцев, кото­
рые передали под его власть весь Б еневент62 и обещ али
ежегодно платить подать в виде м ногих тысяч золотых
слитков: что они делали до настоящ его д н я63.


12. В это же врем я приш ел Бернард, сын его брата Пипи н а64, и подчинился ему как главному и клятвенно обе­
щ ал (ему) верность. Государь Людовик охотно принял его
и почтил его больш ими и знатны м и д арам и; затем он
позволил ему невредим ы м отправиться в Италию.
13. В то же самое врем я названны й им ператор отпра­
вил посланцев65 своих по всем своим королевствам, ч то­
бы обследовать и разузнать, не соверш ено ли по отнош е­
нию к кому-либо какой-либо несправедливости, и повелел,
что если бы они наш ли кого-нибудь, кто это утверждал
и мог удостоверить это вернейш им и доказательствам и,
тотчас предстать с н им и перед ним , (им ператором ). Те,
разъехавш ись, обнаружили бесчисленное м нож ество по­
страдавш их или и з-за потери отцовского наследства, или
(вследствие) утраты свободы66; это соверш али неспра­
ведливы е слуги, графы и нам естники по причине (их)
дурного нрава67. Все эти распоряж ения, что преступным
образом были соверш ены руками несправедливы х слуг
еще при ж изни его отца, упом януты й им ператор п ове­
лел уничтожить. П ритесненны м он возвратил отцовское
наследство, незаконно обрем ененны х службой освободил
(от нее), и обо всем (этом) велел составить (соответству­
ющие) грамоты и собственноручно скрепил их подписью.
Делал же он это довольно долгое врем я.
14. На другой год68 своего царствования он созвал
в Саксонии всеобщ ее собрание (знати)69 и постановил на
нем много хорош его70; и к нему прибы ло посольство д а ­
нов с просьбой о м и ре71; и (посольства) приш ли к нему
от всех язы ческих народов, которы е жили вокруг; и туда
приш ел к нему упом януты й выше Бернард72, которого он
вновь отпустил в Италию. После того как государь Людо­
вик укрепил в тех областях границы своего королевства,
он возвратился в свою резиденцию в аахенском дворце и
провел там зиму.
15. На следующий год он отправил свое войско против
славян, располагавш ихся на востоке; и (франки) жестоко
потеснили их и с Божьей помощ ью выш ли победителя­
м и 73. После этого каж ды й возвратился к себе.
16. В том же году ум ер рим ский папа Л ев74 и ему н а ­
следовал Стефан75. Тот, сразу после того, как наследовал
понтиф икат, повелел всему рим ском у народу принести


Людовику клятву верности; и он направил к и м п ера­
тору своих послов, извещ ая его, что непрем енно желал
бы его видеть там , где ему было бы угодно. Когда (и м ­
ператор) услышал это, то преисполнивш ись большого
веселия, начал радоваться и тотчас приказал, чтобы его
посланцы отправились навстречу св. понтиф ику с м н о ­
гочисленны м и приветствиям и и подготовили все к его
услугам. Вслед за посланцам и навстречу папе выступил
сам государь Л ю довик и когда они встретились на боль­
шой равнине у Реймса, то оба сошли с коней; им ператор
триж ды простерся на зем ле всем телом у ног столь важ ­
ного епископа, и, поднявш ись в третий раз, он при вет­
ствовал понтиф ика таким и словами: «Благословен гряду­
щий во им я Господне, Бог есть Господь и он осиял нас»76.
И папа ответил: «Да будет благословен Господь наш Бог,
сподобивш ий наш и очи узреть второго царя Давида»77.
Потом они обнялись и поцеловались в м ире; потом
они направились в церковь; и после того как они дол­
го молились, п онтиф ик поднялся и со (всем) своим кли­
ром звучны м голосом воздал ему подобаю щ ие королю
восхваления78.
17. Затем п онтиф ик почтил его великим и и м ногочис­
ленны м и д арам и , равно и королеву И рм ингарду и всех
его знатнейш их и слуг. И в ближайш ее воскресенье79
в церкви перед мессой в присутствии духовенства и все­
го народа он освятил его и пом азал и м п ератором 80; и зо ­
лотую корону удивительной красоты, украш енную драго­
ценны м и кам н ям и , которую он принес с собой, возложил
на голову его. И королеву И рм ингарду он приветствовал
как им ператрицу, и возложил золотую корону на ее го­
лову. На протяж ении всего врем ени, что папа был там,
они еж едневно беседовали об улучш ении святой церкви
Божьей. После того как государь им ператор почтил его
великим и и бесчисленны м и д ар ам и 81, втрое больше тех,
что получил от него, как он всегда имел обы кновение д е ­
лать, (предпочитая) более дарить, нежели приним ать, он
позволил папе отправиться в Рим в сопровож дении сво­
их послов, которы м повелел всюду на пути своем служить
ему с полны м почтением .
18. Через некоторое врем я после своего возвращ ения
в Рим упом януты й папа ум ер82. П озднее через открове­


ние Божье в разны х чудесах обнаружилось, что тот при
ж изни был истинны м почитателем Бога. Ему на следовал
папа Пасхалий83.
19.
Возвращ аясь оттуда государь и м п ератор прибыл
в свою резиденцию в аахенском дворце. День ото дня
он укреплялся в святых добродетелях, которые было
бы долго исчислять. Он был среднего роста, им ел боль­
шие и светлые глаза, ясны й лик, длинны й и прям ой нос,
не слиш ком толстые, не слишком тонкие губы, крепкий
торс, ш ирокие плечи, очень сильные руки, так что н и ­
кто не мог с ним сравняться ни в стрельбе из лука, ни
в м етании копья: руки его были длинны , пальцы п ря­
мые, ноги длинны е и относительно тонкие, ступни боль­
ш ие, голос мужественный. В греческом и латинском я зы ­
ках он был весьм а сведущ, впрочем, по-гречески он мог
лучше поним ать, нежели говорить84; на латы ни же он
мог говорить так же, как на родном 85. Во всех писани­
ях он превосходно изучил не только духовны й и н рав­
ственны й, но и внутренний (мистический) смысл. Язы­
ческие песни, которые узнал в юности, он с п резрением
отверг, не желая (более) ни читать, ни слушать, ни учить
(их). Он был крепок в членах, подвижен и неутом им ; тя­
жело поддавался гневу и легко состраданию . Во всякий
день по утрам он отправлялся в церковь, чтобы п ом о­
литься, (при этом) опускался на колени и касался лбом
пола, смиренно молясь долгое врем я, иногда и со сле­
зам и; и его всегда украш али всяческие добродетели. Он
был настолько щедр, — как ни в старых книгах (не ч и та­
ли), ни в новы е врем ена не слыхали, — что королевские
виллы, которы м и владели его отец, дед и прадед, он р а з­
дал в вечное владение своим верны м , и составил (соот­
ветствую щее) предписание, и скрепил отпечатком свое­
го перстня, а также собственноручной подписью . Так он
поступал на протяж ении долгого врем ени. В еде и питье
он был ум ерен, в одежде прост. Он никогда не блистал
золоты м одеянием , кром е как на самых торж ественны х
праздниках, подобно тому, как это им ели обы кновение
делать его предки. В такие дни кром е рубахи и штанов
он носил только отделанную золотом ткань, золотую ту­
нику, золотой пояс и сверкаю щ ий золотом меч, золотые
поножи и вы деланны й золотом плащ ; на голове он носил


золотую корону, а в руке держал золотой жезл. Смеясь
он ни разу не возвы сил свой голос, и когда на больших
праздниках для народного увеселения перед его столом
появлялись актеры , скоморохи и м им ы с флейтистами и
цитаристам и, и народ в его присутствии сдержанно см е­
ялся, он ни разу не показал в смехе свои ослепительно
белые зубы86. Ежедневно перед обедом он раздавал н и ­
щ им щедрую милосты ню и всюду, где бы ни был, устра­
ивал около себя странноприим ны е д о м а87. В месяце ав­
густе, когда бываю т самые ж ирны е олени, он предавался
охоте (на них), до тех пор, пока не наступало врем я (охо­
ты на) кабанов88.
20.
Он все делал благоразумно и осмотрительно, ни
к чем у не относясь с безразличием , разве что доверял
своим советникам больше, чем было необходимо; причи­
ной этого было его занятие пением псалм ов и усердное
чтение, но и другое (обстоятельство), что проистекало не
от него. Поскольку уже давно существовал тот пагубный
обычай, что из самых низш их слуг89 делали самых вы с­
ших епископов: он не воспрепятствовал этому; а ведь
это величайш ее зло для христианского народа, как сви­
детельствую т истории царей от И еровоам а, сына Набада,
который был слугой царя Соломона и после него полу­
чил высшую власть над десятью коленами детей И зраи­
ля. В писании сказано о нем: «И после этого события не
сошел И еровоам со своей худой дороги, но продолжал
ставить свящ енников высот из самых незначительней­
ших из народа; кто хотел, того он посвящ ал и тот ста­
новился свящ еником высот. И это вело дом И еровоамов
ко греху, и к погибели, и к истреблению его с лица зе м ­
ли»90. После того как такие люди достигаю т верш ин вла­
сти, то прежде такие кроткие и услужливые, они тотчас
начинаю т быть заносчивы м и, сварливы ми, злословными,
упрям ы м и, д ерзки м и и угрожают всем подданны м, и ж е­
лают таким образом (добиться) ото всех страха и под чи ­
нения. Своих презреннейш их родственников они стре­
мятся извлечь и з-п од ярм а подобаю щ его (им) рабства и
дать (им) свободу. Потом некоторы х из них они настав­
ляют в свободных искусствах, других ж енят на знатны х
ж енщ инах и принуж даю т сыновей благородных (ф ам и­
лий) вступать в брак с их родственницам и. Поэтому н и ­


кто не может жить с ним и м ирно, кром е тех единствен­
но, кто им еет с ним и такую связь; прочие же проводят
дни свои в великой печали, скорби и слезах. Родствен­
ники же упом януты х вы ш е, когда они получаю т неко­
торое образование, насмехаю тся над старцам и зн атн о­
го происхождения и смотрят (на них) с презрен и ем , они
надм енны е, ненадеж ны е, невоздерж анны е, бесстыдные,
бессовестные: в каж дом, таким образом , остается мало
хорошего. После того как они отвергли свящ енное благо­
говение перед Господом, они не желают (больше ничего)
знать о каноническом предписании, которое назы вается
апостольский собор; Он же там предписы вает (следую­
щ ее), говоря: если епископ им еет бедных родственников,
пусть наделяет их наравне с прочим и бедны м и, чтобы
не растрачивалось бесцельно богатство ц еркви 91. Книгу
святого Григория, которая назы вается «Пастырское п ра­
вило», они не желают приним ать. Поэтому никто не м о­
жет поверить, каким образом они ведут себя, кром е тех
только, которые беспреры вно страдаю т от этого бедствия.
Родственники же их, после того, как они чем у-то научи­
лись — что есть великая опасность для даю щ их и п р и ­
ним аю щ их — привлекаю тся в духовное сословие. И даже
несмотря на то, что они в чем -либо сведущи, множество
пороков превосходит их ученость. И часто случается, что
пастор в церкви по причине порочности своих родствен­
ников не осм еливается наказать в соответствии с ка­
ноническим правом некоторы х нерадивы х греш ников;
и эта свящ енная должность, поскольку она исполняет­
ся таким и (людьми), м ногим и сильно п резирается. И да
уничтож ит и истребит всемогущ ий Бог в своем м илосер­
дии этот пагубный обычай у королей и князей, отныне
и вовеки, и да прекратится он в народе христианском.
Аминь.
21. Выш еупомянутый им ператор определил своего
сына Лотаря, чтобы после его смерти он унаследовал все
королевства, которые рукой отца передал ему Господь,
а такж е имел бы титул и им перию отца92; другие сыновья
были раздосадованы этим (обстоятельством)93.
22. В том же году Бернард, сын П ипина, рож денны й от
налож ницы, подстрекаем ы й дурны м и лю дьм и94, восстал
против своего дяди и возж елал лиш ить его королевства95.


Имел же он вокруг себя неблагочестивы х советников.
Когда государь им ператор услышал об этом, он выступил
из аахенского д ворц а и отправился в город К авиллон96;
туда приш ел к нем у Бернард со своим и дурны м и совет­
никам и, и они предстали (перед ним) и были заклю чены
под стражу. Там же им ператор отпраздновал Рождество
Господне.
Оттуда он возвратился в свою резиденцию в Аахен и
после Пасхи созвал большое собрание народа97 и рассле­
довал по этому делу все недостойнейш ие заговоры н е ­
верных. И обнаружилось, что в этом мятеж е были зад ей ­
ствованы некоторы е как из франков, так и лангобардов,
и все они были осуждены на смерть, кром е епископов,
которые после того, как исповедовались, были низлож е­
ны. Это были Ансельм М едиоланский, Теодульф О рлеан­
ский98 и Вольфолд Кремонский. Смертный приговор, в и ­
севший над остальны м и, им ператор не желал приводить
в исполнение; но (придворные) советники99 ослепили100
Бернарда, а такж е и его подстрекателей Эгиттео101, Регинхарда102 и Регинхария103, который был сыном д оче­
ри Х ардрада, невернейш его герцога Австрии, который
в давние врем ен а хотел восстать против государя Карла
и ум еньш ить ем у королевство104, и которы й (после п о ­
давления мятеж а) подвергся таком у же наказанию , что
претерпел сын его дочери вместе со своим и сподвиж ни­
кам и 105.
23. Через три дня после ослепления Бернард умер. Ког­
да им ператор услышал об этом, он долго плакал в вели­
кой скорби и покаялся перед всеми своим и епископами,
и по их реш ению он принял епитим ью (только) за то,
что не воспрепятствовал своим советникам соверш ить
это изувечение106. По этой причине для очищ ения своей
души он м ногое роздал бедным.
24. В то же врем я, чтобы ум еньш ить (впредь опас­
ность) разд о р а107, он приказал постричь в м онахи своих
братьев Д рого108, Гуго109 и Теодориха110, и повелел н а ­
ставить их в свободны х искусствах; позднее он достойно
о них позаботился, дал Дрого епархию 111, а Гуго многие
м онасты ри112.
25. П отом государь и м п ератор вы ступил с войском
в Б р етан ь113, и там был убит их герцог М урком ан114, и


всю ту землю он подчинил своей власти. Возвративш ись
оттуда, он нашел королеву Ирмингарду в лихорадке, и ч е­
рез несколько дней она умерла с миром.
26. В следующем году он ж енился на дочери своего
герцога Хвельфа, (происходивш его) из знатнейш его ба­
варского рода, по и м ени Юдифь, которая со стороны м а ­
тери, Эйгильви, принадлеж ала к знатнейш ем у саксон­
скому роду, и сделал ее королевой. Была же она очень
красива. В том же году он созвал всеобщее собрание в ко­
ролевской вилле Ингельхайм.
27. На следующий год он послал свое войско против
восточных славян115, герцога которых звали Л идуит116;
они обратили его в бегство и опустошили ту страну. От­
туда они снова возвратились домой.
28. В следующем году он созвал всеобщ ее собрание, и
там его сын Лотарь, первородны й от королевы И рм ингард ы 117, взял в жены дочь граф а Гуго118, которы й происхо­
дил из рода некоего герцога Этиха и был труслив как н и ­
кто. Так его прославили его дом аш ние, поскольку некогда
он не осмелился поставить ногу перед своей оградой. Уже
тогда о н 119 склонялся к неверности, которую проявил по
отнош ению к отцу по наущ ению названного своего те ­
стя и многих других злопыхателей. Оттуда Лотарь вместе
с ж еной отправился в Ворм ацию 120.
29. На следующий год он созвал всеобщее собрание во
дворце в А ттиниаке121. Оттуда он отправил своего сына
Лотаря с ж еной И рм ингардой в И талию 122. Государь же
им перотор, выступив оттуда, направился во Ф ранхоновурт123, где и отпраздновал Рождество Господне.
30. После этого он отправил своих послов, почтенней­
шего аббата и пресвитера Адалунга и Хунфрида, герцога
Реции, в Рим и з-за непристойны х речей, которые р и м ­
ский народ вел о рим ском понтиф ике П асхалии124, об­
виняя его в том, что тот якобы убил множ ество людей.
Упомянутый папа очистился клятвой в Л атеранской п а ­
триарш ей церкви в присутствии тех послов и рим ско­
го народа, с 34 епископам и и 5 пресвитерам и и дьяко­
нам и. И вскоре после отъезда тех послов папа умер и
рим ский народ не желал хоронить его останки в церк­
ви святого апостола Петра, до тех пор, пока папа Ев­
ген и й 125 не наследовал ему и сам не повелел похоро­


нить его тело в том м есте, которое он вы строил еще при
жизни.
31. На следую щий год126 им ператор вновь отправился
в Бретань и по причине неверности (ее жителей) вели­
ким опустош ением разорил всю ту землю .
32. В другой год127 он с больш им войском находился
во дворце Аахена, и туда приш ли к нем у послы от болгаров и принесли дары : он лю безно принял их и снова от­
пустил на родину.
33. На следую щий год он был в королевском дворце
Ингельхайм, и туда приш ел к нему от данов Хериольт, ко­
торого государь им ператор поднял от святого источника
крещ ения и ж ену его подняла от источника госпожа ав­
густа Ю дифь128. Затем государь им ператор передал ему
большую часть Ф ризии и почтил его почетны м и дарам и
и позволил идти с м иром со своим и послами.
34. На другой год129 он отправил свое войско против
сарацинов. В следую щ ем году после всеобщ его собрания
он отправился из И нгельхайма в К ом м арциак130.
35. На другой год131 он приш ел в Вормацию, где пере­
дал своему сыну Карлу, рож денному от августы Ю дифи132,
А ламаннию , Рецию и часть Бургундии в присутствии сво­
их сыновей Л отаря и того, кто носил такое же и м я 133; и
они были возм ущ ены этим обстоятельством, как и их
брат Пипин.
36. На другой год134 государь им ператор выступил из
аахенского д ворца и прибыл в К ом пендиум 135, и сюда
на встречу к н ем у приш ел его сын П ипин вместе с п ер­
вы м и м агнатам и своего отца, архикапелланом Хильдвин ом 136, Иессе, епископом А м бианенса137, Гуго и М атфрид о м 138, аббатом Э лизахаром 139, Готефридом и м ногими
другими неверны м и, и они желали изгнать государя и м ­
ператора из королевства; но этому воспрепятствовал его
лю бимый сын Людовик. Упомянутые нечестивцы предъ­
явили ему м ногочисленны е возраж ения, о чем повество­
вать и (чему) верить преступно. Они говорили, что коро­
лева Юдифь обесчещ ена неким герцогом Б ернардом 140,
который был из королевского клана и крестником и м п е­
ратора, и что они (королева и герцог) во всем лгут; они
схватили королеву Юдифь, насильно спрятали ее и от­
правили в м онасты рь, ее братьев Конрада и Рудольфа


они постригли и (равны м образом) отправили в м он а­
стырь.
37. В том же сам ом году государь и м п ератор прибыл
в зам ок Н ивим агум 141, располож енны й на реке Валум142:
и множество лю дей из всех его королевств приш ло (туда)
к нему, среди них и его упом януты е выш е враги, и го­
сударь им ператор одолел их, разделил их и отдал (под
стражу). И его сын Лотарь клятвенно обещ ал ему вер­
ность, (а им енно) что он никогда после этого не осм е­
лится соверш ить что-либо подобное. И там по реш ению
епископов был низлож ен Иессе. Там был его сын, носив­
ш ий одно с ним и м я 143, который во всех делах выступал
пом ощ ником своего о тц а144. Оттуда государь им ператор
отправился в Аахен, в свою резиденцию , и туда приш ла
к нем у упом янутая супруга, которую он с честью п р и ­
нял по повелению рим ского понтиф ика Григория145 и по
справедливому приговору других епископов.
38. На следующий год146 им ператор вм есте со свои­
ми сы новьям и Л отарем и Лю довиком находился во д вор­
це Теодонис147: и туда приш ел к нему упом януты й гер­
цог Бернард и (при пом ощ и клятвы) очистился от того
обвинения (в прелю бодеянии), так как не наш лось нико­
го, кто осмелился бы с оружием в руках д оказать ему это
д ел о 148.
39. На другой год149, после Пасхи, стало известно, что
его сын, носивш ий одно с ним имя, по совету Лотаря во
враж де хотел бы посетить отца, и он дош ел до м онастыря
св. Н азария, и некоторое врем я оставался там , покуда его
отец не приш ел в М агонтиак150 и с собранны м войском
не преследовал его. Его упом януты й сын возвратился д о ­
м ой и ожидал прибы тия отца и хотел защ ищ аться. Отец
же его по прибы тии повелел прийти к нем у; он лю безно
принял его151, и они м ирно беседовали (друг с другом) и
несколько дней спустя расстались в большой любви. Сын
остался дом а а отец возвратился во Ф ранкию.
40. Когда же он прибыл во дворец Ф ранхоновурт, туда
приш ел к нем у его сын Лотарь и просил отца, чтобы ему
было позволено сам ом у очиститься, (и доказать), что ни
по его воле, ни по его наущ ению брат п ричинил отцу та ­
кое беспокойство: но как это было (на сам ом деле), неко­
торы м и звестн о152.


41. Между тем , пока король оставался там , приш ло и з­
вестие, что его сын Пипин пожелал выступить против отца.
Он стрем ительно двинулся навстречу ему в город Лимод и й 153 и повелел сыну вм есте с ж еной и детьм и отправить­
ся во Ф ранкию. Поначалу, услышав повеление отца, он
предпринял путь вплоть до дворца Теотуадум154; но оттуда
поворотил назад и направился в Аквитанию : им ператор
же возвратился в свою резиденцию в Аахене и некоторое
врем я там оставался. Оттуда он пош ел в город Вормаций накануне святого врем ени сорокадневного поста155.
42. После Пасхи он услышал, что его сыновья снова хо­
тели идти на него с враж дебны м и н ам ерениям и: он со­
брал войско, вы ступил им навстречу на большое поле
между А ргенторией и Б азилей156, которое и поны не зо ­
вется Полем л ж и 157, где верность очень многих была п ре­
дана забвению . Сыновья же его выступили против него
с рим ским папой Григорием 158; и отец 159 не согласился
ни на что из того, что они требовали160. Несколько дней
спустя им ператор и упом януты й понтиф ик сошлись для
беседы; они беседовали недолго, и п он ти ф и к почтил
(императора) великим и и м ногочисленны м и подарками.
После того как они возвратились в свои палатки, и м п е­
ратор послал папе королевские дары через посредство
А далунга161, почтеннейш его аббата и пресвитера. Между
тем некоторы е посоветовали оставить им ператора и п е ­
рейти к его сы новьям , и (это сделали) прежде всего те,
которые и раньш е оскорбляли его; затем последовали и
другие, и ночью больш ая часть покинула его162; они оста­
вили свои палатки и переш ли к сы новьям. На утро те, кто
остался, приш ли к им ператору; он сказал им, повелевая:
«Ступайте к м оим сы новьям. Я не хочу, чтобы и з-за меня
кто-либо лиш ился ж изни или членов». И те, обливаясь
слезам и163, оставили его. Уже тогда (сыновья им ператора)
отняли у него супругу, поклявш ись, что они не желают ни
убивать ее, ни калечить. Они без пром едления отправи­
ли ее в Италию в город Тартуну164, чтобы держ ать ее там
в заточении. Н екоторое врем я спустя они захватили отца
и увели его с собой; после этого они расстались; Пипин
отправился в А квитанию , Людовик в Баварию.
43. Лотарь же увел отца с собой во д во р ец 165 К омпен­
д и ум 166, и там вместе с епископам и и некоторы ми дру­


гим и подвергал его всяческим униж ениям . Они повелели
его удалиться в м онасты рь и провести там все дни сво­
ей ж и зн и 167. Он воспротивился этому и не покорился их
воле. Все епископы притесняли его и больше всего те, ко­
торы х он возвысил из ничтож нейш его рабского состоя­
ния, наряду с тем и, которые (происходя) из чуж еземных
народов168 были возведены в это достоинство.
44.
Они вы брали тогда одного отвратительного и н е ­
вероятно жестокого (человека), которого звали Эббон,
епископ Реймса, происходивш его из первоначально н е ­
свободного род а169, чтобы он свирепо терзал и м п ерато­
ра по изм ы ш лению других. Неслыханное они говорили,
неслы ханное делали, ежедневно порицая его. Они сня­
ли м еч с его бедра170, и по реш ению своих рабов он был
облечен во власяницу. Тогда исполнились слова пророка
И еремии, сказавш его: «Рабы наш и будут нам господа­
м и»171. О, как ты отблагодарил его! Он сделал тебя сво­
бодным, (но) не благородны м, ибо это невозм ож но. Дав
свободу, он облачил тебя в пурпур и пал ли й 172; ты же его
во власяницу. Он возвы сил тебя без заслуг твоих на еп и ­
скопский престол; ты по лож ному приговору возжелал
свергнуть его с престола его отцов. Ж естокий, почем у не
внял ты повелению Господа: «Слуга не вы ш е господина
(своего)»173. Почему презрел ты повеление того апосто­
ла, который был вознесен до третьего неба, чтобы учить­
ся средь ангелов (тому), что он должен был повелеть лю ­
дям ? Он так повелел, сказав: «Всякий да будет покорен
вы сш им властям; ибо нет власти не от Бога»174. И также
другой говорит: «Бога бойтесь, царя чтите. Слуги, со вся­
ким страхом повинуйтесь господам, не только добры м и
кротким, но и суровым: поскольку это — м илость»175. Ты
же ни Бога не убоялся, ни короля не чтиш ь. Ежели всякий
вы полняю щ ий все это сможет обрести божью благодать,
то пренебрегаю щ ий тем , конечно, вы зовет (против себя)
гнев Божий. Ж естокосердный, кто был советчиком твоим
или поводы рем твоим ? Не тот ли, кто есть царь над все­
м и детьм и горды ни176? Который говорил Господу, созда­
телю своему: «Все это д ам Тебе, если падш и п о к л о н и т ­
ся мне!»177. О Господи Иисусе Христе, где был ангел твой,
которы й за одну ночь уничтож ил все первородство Егип­
та? И тот, который в лагере ассирийцев, возглавляем ы х


С енахерибом 178, ц арем неправедны м , за одну ночь лег­
ко уничтожил 185 ООО нечестивцев, как свидетельствует
пророк И сайя?179 Или тот, что поразил младш его Ирода,
среди речи его, так что тот нем едленно закиш ел ч ер в я­
м и?180 И ты, зем ля, когда носила его, почем у не р азв ер з­
ла твою пасть, чтобы поглотить его, как прежде ты сде­
лала это с Д анатом и Абироном? (Разве) ты не знаеш ь
своего тройного закона, который гласит: фураж, розга и
ноша (подобает) ослу; хлеб, наказание и труд — рабу181.
(Это) тебе предрек пророк Захария, сказавш ий: «Тебе не
должно жить, ибо ты говориш ь ложь во им я Господне»182.
Господь обнаружил порочность твою и сохранил тому,
(которого ты унизил), его королевство и его славу. Коры­
стью и ложью в великой нечестивости ты погубил себя.
Погрязни теперь в позоре на все дни твоей ж и зн и 183. От
корысти и лжи увеличивается позор твой, день ото дня
все возрастая, подобно том у как м алое число от ум н о ­
ж ения возрастает в великое. Ж естокий твой кан он и ч е­
ский приговор до сих пор не соверш ен: но следовало бы
его исполнить к увеличению твоего позора. Твои предки
не были советникам и князей, а пасли коз. По пригово­
ру других ты низлож ил Иессе со свящ енства; теперь же
ты снова призвал его на прежнее место. Или тогда, или
теперь ты исполнил лож ны й приговор; ты уподобился
тому, о ком поет в ш естой книге Энеиды п о эт184:
Фесей несчастный, и самый из всех злополучнейший
Флегий
Увещевает и гласом клянется великим меж теней:
«Не презирать богов на примере учитесь и правде!»
Продал за золото сей отчизну и предал владыке
Сильному; установлял и сменял за плату законы185.
Что еще я могу сказать тебе? Даже им ей я железны й
язы к и м едны е губы, и то не сумел бы изобличить и ис­
числить все твои пороки. Но если бы наш елся кто-либо,
пожелавш ий явить в поэтической песне все твои злодея­
ния, то он превзош ел бы, пожалуй, провидца из С мирнама, старого Гомера186, (а также) М арона из М инциана187
вместе с О видием 188. Но верится, что испы тание благо­
честивейш его князя, которое он претерпел от недостой­
нейш их, сверш илось только за тем , чтобы подтвердилась


его доброта, как (тем же путем подтвердилось) терпение
блаженного Иова. Хотя меж ду их преследователям и было
большое различие. О тех, что глумились над блаж енны м
Иовом, прочтено в книге блаженного Товии, что они
были царям и: но те, которые униж али его (императора)
больше всего, были законны м и рабам и его и его предков.
45. Из Ком пендиума они привели благочестивейш е­
го князя в аахенский дворец. Когда об этом услышал его
сын, носивш ий с ним одно и м я 189, он вы ступил из Бава­
рии, побужденный великой скорбью и з-за н есправедли­
вости, (допущ енной) по отнош ению к отцу. Прибыв во
дворец Франхоновурт, он тот час отправил оттуда своих
послов аббата и пресвитера Гоцбальда190 и пф альцграф а
Морхарда, требуя и повелевая вы нести отцу более снис­
ходительны й приговор. Но его брат Лотарь дурно принял
это (предложение). После того как послы возвратились,
(Лотарь) нем едленно послал к отцу других людей, с тем
чтобы никого не допускали видеться с ним.
46. После этого Лотарь выступил из аахенского дворца
и направился в М агонцию, куда на встречу с ним пришел
б р ат191, и они им ели горячий разговор (о случившемся)
по той причине, что все, которых привел с собой Лотарь,
были несправедливы м образом противникам и его отца;
те, кого привел с собой Людовик, были верны его отцу и
ему. Оттуда Лотарь возвратился в аахенский дворец и от­
праздновал (там) Рождество Христово, в то врем я как его
отец еще находился в заточении.
47. После праздника богоявления Людовик вновь от­
правил своих послов к отцу, почтеннейш его аббата и п р е­
свитера Гримальда192, а также благороднейш его и предан­
нейш его герцога Гебаарда193. Когда они приш ли в Аахен,
Лотарь позволил им увидеть отца (только) в присутствии
соглядатаев, одного из которых звали епископ О тгар194,
а другого неверны й Рихард195. Когда послы предстали п е ­
ред князем , они см иренно бросились к его стопам. Затем
они приветствовали его от (имени) сына, носивш его одно
с ним имя. И з-за присутствия соглядатаев они не хотели
передавать ему секретное поручение, однако при п о м о ­
щи некоторы х знаков они дали ему понять, что сын, ко­
торы й носит одно с н и м им я, не одобряет такое н аказа­
ние отц а196.


48. После того как посланцы уш ли, Л отарь н ем ед л ен ­
но принудил отца снова идти с ним в Компендиум, куда
тот, уступая сыну, отправился с ним. Когда об этом услы­
шал его сын, которы й носил одно с н и м имя, он после­
довал за ним и с собранны м войском 197; когда он был н е ­
далеко от них Лотарь отпустил отца и удалился от него
со своим и дурны м и советникам и198. Его сын, носивш ий
одно с ним им я, приш ел к нему, с почестями его принял
и снова отвел в его резиденцию в Аахен, и по велению
Господа, восстановил его на королевство и место свое199.
И там они вм есте отпраздновали святую Пасху Господ­
ню. Когда это услыш ал Эбо, он тот час ударился в бега; но
схваченный, он насильно был приведен к князю , который
отправил его в заточение.
49. В том же году200, а это был 21-й год его царствова­
ния, он дал прощ ение всем, кто вы нуж денно оставил его.
И это не было для него, благочестивейш его из и м п ерато­
ров, тяжело и обрем енительно, ведь он и прежде прощ ал
врагам своим, исполняя то евангельское предписание,
где сказано: «Прощ айте и прощ ены будете»201. Добрую и
великую награду готовит ему Тот, кто дал это наставле­
ние: «Ибо Господь кого любит, того н аказы вает; бьет же
всякого сына, которого приним ает»202. Тот, кто по доброй
воле не п риним ает н аказания Господня, не сможет стать
его сыном.
50. Но (теперь) ему всеми силам и следует остерегать­
ся, чтобы и далее рабы становились бы его советника­
ми; поскольку, если они могут, то больше всего стремятся
к тому, чтобы притеснить знатны х, и пытаю тся возвы ­
ситься через свое презреннейш ее родство (с ними). Но
это не приличествует и свящ енническом у достоинству и
во врем ена его свящ енной пам яти родителя редко слу­
чалось, чтобы кто-либо из таких (людей) возвы сился до
(таких) почестей. Такого он строго поучал, чтобы он не
превозносился. Теперь более чем когда-либо необходимо
следовать этому примеру. В то врем я как снисходитель­
нейш ий из князей был в искуш ении своем, такого рода
люди были столь назойливы , что он без каких-либо за ­
слуг с их стороны предоставлял им всяческие милости.
А что они делаю т со своим и подданны м и, (о том всякий
знает), нет нужды кого-либо спраш ивать.


51. После того как им ператор снова оказался в силе, он
отправил своих верны х послов в Италию, чтобы возвра­
тить свою супругу, столь часто терзаем ую лж ецами. Ког­
да они приш ли (туда), то с почетом приняли ее и с лико­
ванием и радостью препроводили к князю , который был
в то врем я в аахенском д ворце203.
52. Лотарь же находился в городе Кавиллонум, где со­
верш ил много дурного, разорял церкви Божии и преда­
вал мукам верны х отца своего (всюду), где только мог
их разы скать, кром е разве что послов204. Более того, м о ­
нахиню , сестру герцога Бернарда, по им ен и Гербирх, он
п ри казал зам уровать в винной бочке и бросить в реку
А рарис205, о которой поет поэт:
Пьет парфянин из Арариса, а германец из Тигра206.
Он долго истязал ее там, пока наконец по суду жен
своих нечестивых советников не приказал ее убить, ис­
полняя предсказание псалм опевца: «С чисты м ты чист,
а с развращ енны м — развращ ен»207.
53. После этого им ператор отправил к нем у своих по­
слов, почтенного аббата М арахварда208 с другим и своими
верны ми, с увещ евательны ми письм ам и, где он понуждал
его прежде всего вспом нить о всемогущ ем Боге и заветах
Его, свернуть со своего дурного пути и осознать какое су­
ровое наказание ож идает его неповиновение заповедям
Господним. Бог же среди прочих повелений говорит: «По­
читай отца и мать»209 и «кто злословит отца или м ать, того
должно предать смерти»210. Эту заповедь Он дал не через
пророков и не через апостолов, но сам Бог начертал и по­
велел ей повиноваться, а какой тяж кий грех пренебрегать
ей, Он показы вает затем в книге В торозаконие, когда го­
ворит: «Если у кого будет сын буйный и непокорны й, не
повиную щ ийся голосу отца своего и м атери своей, и они
наказы вали его, но он не слушал их: то они пусть возьмут
его и приведут к старейш инам города и к воротам судьи и
скажут старейш инам: „Сей сын наш буен и непокорен, не
слушает слов наших, мот и пьяница". Тогда все жители го­
рода пусть побьют его кам ням и до смерти, и так истреби
зло из среды себя. И весь Израиль да услышит и убоится»211.
54. Когда Лотарь побеседовал с упом януты м и посла­
ми, он воспринял данное им поручение (от им ператора)


с гневом и негодованием и грозился им , но (его угрозы)
до сих пор не были вы полнены , да и никогда не будут.
Возвративш ись от него, те приш ли к им ператору и сооб­
щили ему все, что услышали. Его отец был огорчен этим
(обстоятельством), собрал великое множество (народа) и
выступил против него туда, где, как он слышал, тот н а ­
ходится. К нем у прим кнули его сыновья, Пипин с зап а­
да и Людовик с востока, оба с больш им количеством (на­
рода) для услужения отцу. И когда они спеш или к городу
Аурелианенсиум212, где неподалеку был Лотарь со свои­
ми нечестивы м и совратителям и, о которых речь велась
выше, он не пожелал покориться увещ еваниям отца; но
воспользовался ночью, чтобы скрыться от него бегством.
Тогда им ператор отправил за ним своих послов, саксон­
ского епископа Б адарада213, знатнейш его и наи верн ей ­
шего герцога Гебехарда, а также мудрого Б еренгария214,
своего родственника. Когда они приш ли к нему, уп ом я­
нутый епископ тотчас повелел ему во им я всемогущего
Бога и всех его святы х отвернуться от сообщ ества своих
нечестивых совратителей, таким образом верны е и м п е­
ратора могли бы точно доказать, есть ли на то воля Божия, чтобы продолж ался между ним и раздор, или нет. За
речью епископа названны е выше герцоги изложили то,
что им было поручено. Он тотчас попросил их ненадол­
го вы йти, и нем едленн о вновь позвал их обратно и про­
сил их дать ему совет во всех его действиях. И обещ ая
ему мир, они наставили его, чтобы он с другими совра­
тителям и приш ел (и предоставил себя) м илосердию отца.
И тот пообещ ал прийти со своими. Послы же возврати­
лись к князю и сообщ или ему все, что произош ло.
55.
Вслед за ним и туда, где находился его отец, п р и ­
шел Лотарь; и м п ератор сидел в своей палатке, которая
была установлена в ш ироком поле на возвы ш ении, где
его могло видеть все войско215, а рядом с ним стояли его
верны е сыновья. Лотарь приш ел туда и бросился к стопам
отца, а за ним и его тесть, трусливый Хуг. Затем М атфрид
и все остальные, которые были главны м и виновникам и
того злодеяния, после того как поднялись с земли, п р и ­
знали, что они тяжко провинились. После этого Лотарь
поклялся отцу в верности, что он будет послушен всем
его повелениям и что он отправится в Италию, останется


там и не покинет ее без повеления отца. Затем поклялись
и остальные. И благочестивейш ий князь даровал им про­
щ ение, (при условии) если они сохранят эту клятву. Он
позволил им владеть отцовским наследством и всем, что
они имели, за исклю чением того, что он собственноручно
передал и м 216. Там они разделились, и Лотарь отправился
в Италию со своим и недостойнейш им и едином ы ш ленни­
ками, и М атфрид, главный зачинщ ик всех тех злодеяний,
вскоре умер , а также и некоторы е другие. Те же, которые
выжили, были пораж ены лихорадкой217.
56. И мператор же отправился оттуда и приш ел во д во ­
рец Теодонис, где провел всю зиму. После Рождества Го­
сподня на другой год218 он держ ал большое собрание н а­
родов, и туда приш ел к нем у п резреннейш ий крестьянин
Эббон, которого епископы не осмелились окончательно
сместить, поскольку опасались, что он м ог бы их выдать.
Поэтому они советовали ему объявить, что он не счита­
ет себя способным продолжать свои духовные обязанно­
сти219; так он и сделал это и был свободно отпущ ен. Од­
нако это следует еще более улучшить, поскольку лучше
было бы исполнить по отнош ению к нему справедливы й
приговор святых отцов, нежели показы вать под покро­
вом религии ложное благочестие.
57. На следующий год им ператор отправился в Лугдунум 220, куда к нему приш ли его сыновья Пипин и тот, что
носил одно с ним им я, который поны не подобен уп ом я­
нуты м сыновьям, что были м ладш им и по рож дению 221.
Там им ператор оставался со своим и сы новьям и до тех
пор, пока послы, которые отправились в Италию к Лота­
рю, не возвратились к нему. Тогда им ператор вернулся
в свою резиденцию в Аахен: Пипин вернулся в А квита­
нию, а Людовик отправился в Австрию.
58. В том же году в пути скончался Беренгарий, вер­
ны й и м удры й герцог, которого и м п ер ато р вм есте со
свои м и сы н овьям и долгое врем я оп лаки вал. Это есть
22-й год царствования государя Людовика, благочести­
вейш его им ператора, да сохранит его надолго счастли­
вы м и защ итит в этом м ире Тот, кого прославляю т во все
века, и после заверш ения этого врем ени (в ж изни буду­
щей) да приведет Он его в сообщ ество всех своих святых.
Аминь.


ДОПОЛНЕНИЕ
В ВЕНСКОЙ РУКОПИСИ
В 23-м году своего царствования в м есяце м ае и м п е­
ратор имел беседу со своими верны м и в королевском п о ­
местье Теодонис. И туда прибы ли из И талии послы Лотаря, аббат Вала, неверны й Рихард и верны й Эбархард222
с некоторы м и другим и, которые сообщ или, что он охот­
но приш ел бы к отцу, если бы мог (это сделать) мирно.
Тогда некоторы е епископы и другие знатны е клятвен­
но заверили его (в этом и тот обещ ал прийти), если его
не задерж ит болезнь. Тогда государь им ператор объя­
вил, что в городе Вормация он будет держ ать всеобщий
совет, и повелел, чтобы Лотарь приш ел туда в середине
сентября. И когда в установленны й день им ператор с ве­
ликим м нож еством (людей) прибыл в Вормацию и его
сыновья Пипин и Людовик со своим войском , снова п оя­
вились послы Л отаря и сообщили, что Лотарь между тем
обрем енен тяж елой лихорадкой и не в состоянии прийти.
В том же году ум ер упом януты й Вала и некоторы е дру­
гие неверны е. В том же году Хетти223, блаж енны й архие­
пископ Треверенса, ведом ы й Божьим повелением , п ер е­
нес м ощ и святого Кастора из К арадона224, места, где они
покоились раньш е, в место, которое зовется Конфлюентес225, где М озела226 впадает в Рейн, в м онасты рь, кото­
рый упом януты й епископ сам возвел от основания, как
повелел ему в видении святой М атерн227, третий архие­
пископ Треверенса. И в праздник святого М артина228 свя­
тые мощ и с великим почетом прибы ли в Конфлюентес; и
на следующий день, в воскресенье упом януты й понтиф ик
освятил ту церковь в честь святого Кастора и всех святых
исповедников. И после освящ ения он принял святое тело
и с почтением поместил его в церкви, как то и подоба­
ло. Восемь д н ей спустя после освящ ения, за 14 дней до
декабрьских кален д 229, в воскресенье, приш ел государь
им ператор с супругой и детьм и и после торж ественной
мессы передал великие дары в золоте и серебре, и оста­
вался там два д н я и две ночи; и упом януты й понтиф ик
почтил его вм есте с супругой и детьм и и всем его дом ом
бесчисленны ми дарам и. Государь им ператор возвратился
в свою резиденцию в Аахен и оставался там всю зиму.


В 24 году им ператор объявил, что хотел бы со всем вой­
ском идти в Рим со своим и сы новьями П ипином и Людо­
виком и в некоторы х м естах соорудил крепости против
данов230. Однако даны прибы ли на корабле к одной кре­
пости и убили там бесчисленное множество христиан; и
там пал Хемминх, дан по происхождению , христианней­
ш ий герцог, и другой герцог, Эккихард231, и м ногие зн ат­
ные им ператора; и некоторы е были захвачены и п озд ­
нее освобождены. Услышав об этом, им ператор отклонил
объявленную поездку и возвратился в пом естье Гундульф и232; (оттуда) со всем войском он отправился в крепость
Новиомагум233, которая располож ена на реке Валум234.
Перевод с лат ., комент., статья А. И. Сидорова

КОММЕНТАРИИ
1 Валафрид (808/809—18 авг. 849 гг.), родился в Алеманнии,
в бедной семье. По крайней мере, с 822 г. находился в мо­
настыре Райхенау. Вместе с Годескальком учился у лучших
тамошних учителей, Веттина, Гатто, Гримальда и Эрлебальда. Уже в ранней юности открыл в себе поэтический
дар, написал десятки стихотворений, гимнов, посланий
друзьям и учителям, рассуждений на богословские темы.
Там же, в Райхенау, написал одну из самых известных сво­
их поэм «Садик или о садоводстве» с посвящением аббату
Гримальду. В 826 г. послан продолжать учение в Фульдский
монастырь к Рабану Мавру и вскоре стал его любимым
учеником. В 829 г. по протекции Гримальда и Хильдвина,
аббата Сен-Дени, приглашен ко двору Людовика Благоче­
стивого в качестве воспитателя шестилетнего принца Кар­
ла. Здесь прославился как великолепный стилист, поэт и
богослов. Драматические события бурной политической
жизни 30-х гг. IX в. никак не отразились в его творчестве.
По-видимому, Валафрид не вмешивался в политику, за­
нимаясь исключительно преподаванием, сочинением па­
негирических гимнов и богословскими штудиями. В 838г.,
когда Карлу исполнилось пятнадцать лет и процесс обуче­
ния был завершен, в награду за труды император Людовик
сделал Валафрида аббатом его родного Райхенау. Но поли­
тические смуты не миновали этой обители. После смерти
императора монастырь оказался в сфере влияния Людови­


ка Немецкого, в то время как Валафрид сохранял верность
императору Лотарю, видя в нем единственного законно­
го наследника. Его пристрастия, не политические, а скорее
легитимистские, отчетливо прослеживаются в титулах глав
к сочинению Тегана. Если о мятежах Людовика Немецкого
и особенно Пипина Валафрид говорит прямо и даже резко
(тит. 36, 39, 41), то несоизмеримо большие злодеяния Лотаря максимально сглажены и как бы обезличены (тит. 42,
43, 48, 52). Уже в 840 г. Валафрид вынужден был бежать от
преследований сначала в Фульду, а затем в Шпайер. Толь­
ко после битвы при Фонтенуа он сумел на время вернуть­
ся в свое аббатство, где на протяжении нескольких лет це­
ликом предавался занятиям богословием и агиографией.
В 849 г. Валафрид вновь покидает Райхенау и, скрываясь
от нападок сторонников Людовика Немецкого, едет за по­
мощью к Карлу. Однако в пути заболел и умер.
2

При написании своего сочинения Теган широко использо­
вал устные свидетельства старших современников. Что ка­
сается письменных источников, то прямые заимствования
здесь не прослеживаются.

3

Арнульф, герцог Австразии (ум. 18 июля 640 г.). Происхо­
дил из знатного франкского рода, чьи владения распола­
гались в верхнем течении Мааса и Мозеля, между Верде­
ном и Мецем. Вырос при дворе австразийских правителей.
С 595 по 612 г. находился в свите Теудеберта И. В ис­
точниках упоминается как сопзШапиз ге§1$ и Аоте$йсш,
управляющий шестью административными округами. По­
сле смерти Теудеберта II вместе с Пипином Старым воз­
главил оппозицию австразийской знати против Теудериха
II и королевы Брунхильды и поддержал короля Нейстрии
Хлотаря II. В 614 г. избран епископом Меца. С 623 по 629 г.
воспитатель малолетнего короля Дагоберта (623—639 гг.).
В 629 г. оставил епископскую кафедру и обратился к от­
шельнической жизни. Посвятил себя молитвам и забо­
те о прокаженных. Поселился в южных Вогезах недалеко
от Ремиремонта, где и умер. Позднее его мощи были пе­
ренесены в церковь св. Апостолов в Меце. С VIII в. почи­
тается в качестве святого. Об Арнульфе также см.: Ука 8.
АгпиШ // МСН. 5КМ. Т. II. Наппоуег, 1888, 5. 432-446.

4

Ансгиз или Ансегизил (ум. ранее 679 г.), сын Арнульфа
Мецского, майордом Австразии (643—657 гг.), йотезйсиь
короля Сигиберта III. Женился на Бегге (ум. 693 г.), доче­
ри Пипина Ланденского (ум. 640 г.). Род Пипина, подоб­


но роду Арнульфа занимал ведущее положение в Австразии. Основные их владения располагались в области Мааса.
В 613 г. Пипин вместе с Арнульфом Мецским поддержал
нейстрийского короля Хлотаря II против Теудеберта II и
способствовал утверждению его власти над Австразией и
Бургундией. С 623 по 634 г. Пипин исполнял обязанности
майордома при Хлотаре II (ум. 629 г.) и Дагоберте I.
5

Пипином Старшим или Старым называли Пипина Ланденского (см. сн. 4). Здесь имеется в виду Пипин Геристальский или Пипин II (640/650—18 декабря 714 гг.),
сын Ансегизила и Бегги. Майордом Австразии. Значи­
тельно укрепил свое положение, женившись на Плектруде (ок. 670 г.), происходившей из знатнейшей австразийской семьи. В 687 г. в битве при Тертри разбил майордома
Нейстрии и объединил под своей властью все франкское
королевство. Правил из Австразии от имени короля Нордеберта. Старшего сына Дрого женил на дочери нейстрий­
ского майордома и назначил его герцогом Шампани.
Среднему, Гримоальду, в 700 г. передал звание майордома.

6

Карл Старший, незаконный сын Пипина Геристальского,
единый майордом франкского королевства (714—741 гг.).
За победу над арабами в битве при Пуатье (732 г.) получил
прозвище Мартелл (от лат. таПе11и$ — «молот»). Стремясь
упрочить обороноспособность страны и создать социаль­
ную опору собственной власти, провел бенефициальную
реформу. В отличие от своих предшественников он начал
раздавать земли в условное держание (бенефиций) людям
небогатым и незнатного происхождения, взамен требуя
от них конной военной службы. Реформа в немалой сте­
пени способствовала дальнейшему усилению власти Каролингов. Кроме того, она имела огромные социальные
последствия, стимулируя развитие феодального землевла­
дения, вассальной иерархии, а также укрепление различ­
ных форм крестьянской зависимости.

7

Пипин III или Короткий, сначала майордом (741—751 гг.),
а затем король королевства франков (751—768 гг.).

8

Папа Стефан II (752—757 гг.). Римлянин по происхожде­
нию. Первый папа, совершивший поездку во франкское
королевство с целью добиться от Пипина военной помо­
щи против лангобардов.

9

Это произошло в 754 г. Речь идет о так называемом вто­
ром помазании Пипина Короткого на царство. Анналы ко­


ролевства франков сообщают, что папа Стефан утвердил
(сопргтмН) избрание Пипина королем, помазав его еще
раз (Апп. ге§. Ргапс., 754). Первое помазание было совер­
шено в понтификат папы Захария (741—752 гг.). Франк­
ская аристократия свергла с престола последнего предста­
вителя династии Меровингов Хильдерика III (743—755 гг.)
и в 751 г., с согласия Рима, избрала королем Пипина. От
имени папы его короновал и помазал св. Бонифаций, за
свою подвижническую миссионерскую деятельность про­
званный апостолом Германии (Ср.: Апп. ге§. Ргапс., 750).
ю Пипин Короткий оставил после себя двух сыновей, Карла
и Карломана. Карл родился 2 апреля 742 г. (по другим дан­
ным в 747 или 748 гг.) от наложницы Бертрады. Ее брак
с Пипином был оформлен лишь в 744 или 749 гг. Следова­
тельно, Карл являлся внебрачным ребенком. После смер­
ти отца братья унаследовали королевство. При этом Карл
получил Фризию, Франконию, большую часть Нейстрии,
Австразии и Аквитании. Карломану достались зарейнские
территории и земли в Южной Галлии. Отношения между
братьями были очень неровными. Вспыльчивый и раздра­
жительный Карломан, опираясь на поддержку лангобардского короля Дезидерия, пытался организовать заговор
против Карла и лишить его власти как незаконнорожден­
ного. Однако он вскоре умер (771 г.), а его наследство пе­
решло к Карлу.
11 Папа Лев III (795—816 гг.). Занимал пост казначея и кар­
динала церкви св. Сюзанны. Вскоре после своего избрания
переслал Карлу Великому папское знамя и ключи св. Пет­
ра в знак признания его власти. По приказанию Льва
в Латеранском дворце была сооружена знаменитая моза­
ика, изображавшая св. Петра, вручающего паллиум папе
и знамя Карлу Великому. Однако последовательная профранкская политика папы вызывала сильное недоволь­
ство среди римской аристократии. В апреле 799 г. в Риме
вспыхнуло восстание, в ходе которого Лев был арестован и
ослеплен. Сторонники папы помогли ему бежать во Фран­
кию под защиту короля Карла, а через несколько месяцев
они оба прибыли в Рим в сопровождении франкских во­
йск. Карл организовал судебный процесс, в ходе которо­
го потребовал от Льва при помощи клятвы очиститься от
возведенных на него обвинений. Двумя днями позже во
время рождественского богослужения в Ватиканском со­
боре папа возложил на голову Карла императорскую ко­


рону и провозгласил его римским императором. Лев III
до конца жизни оставался верным сторонником фран­
ков. В 804 г. он еще раз навестил Карла, стремясь упро­
чить союз между папством и новым императором Запада.
После смерти внесен в список католических святых.
12

Это произошло 25 декабря 800 г. По сообщению хрони­
стов, Карл был крайне удивлен и раздосадован данным
обстоятельством и принял корону как будто против соб­
ственной воли. Считается, однако, что это был тщательно
разыгранный спектакль, ориентированный на создание
определенного общественного мнения, прежде всего в ви­
зантийских кругах. Появление новой империи, чья леги­
тимность казалась весьма сомнительной, было признано
в Константинополе лишь в 812 г..

13 Хильтигарда или Хильдегарда, третья жена Карла Велико­
го (771—783 гг.), мать восьмерых детей, трое из которых
умерли в младенчестве.
14 Карл (772—811 гг.), старший из законных сыновей Карла
Великого.
15 Пипин Италийский (773—810 гг.). При рождении этот ре­
бенок был назван Карломаном. Однако после того, как
Пипин Горбатый, старший сын Карла Великого, из-за по­
пытки мятежа лишился наследственных прав, Карломан
получил имя Пипин. Коронован итальянской короной па­
пой Адрианом I (772—795 гг.) в 781 г. в Риме.
16 В 778 г., вскоре после возвращения Карла из похода в Ис­
панию, у королевы Хильдегарды родилась двойня. Один
ребенок вскоре умер, а того, который выжил, нарекли Лю­
довиком. Для Пипинидов-Каролингов это имя не было
родовым. Оно представляло собой не что иное, как испор­
ченное Хлодвиг — так звали основателя королевства фран­
ков. Используя имя меровингского королевского дома
Карл стремился приобщиться к особой сакральной леги­
тимности последнего, продемонстрировать неразрывность
идеологической и политической традиции, основанной на
кровном родстве и в конечном счете укрепить законность
собственной династии. В 781 г. в возрасте трех лет Людовик
был помазан в Риме на царство и получил корону Аквитании.
17 Речь идет о так называемых семи свободных искусствах,
тесно связанных с позднеантичной школьной традици­
ей. Они были теоретически обоснованы и разработаны
африканским неоплатоником V века Марциалом Капел­


лой. Свободные искусства делились на два уровня. В пер­
вый (тривиум) входили грамматика, диалектика и ритори­
ка. Второй (квадриум) составляли арифметика, геометрия,
астрономия и музыка. Система свободных искусств служи­
ла основой образования на протяжении всего средневеко­
вья. Однако смысл ее заключался не столько в овладении
конкретным знанием, сколько в постижении путем изуче­
ния разных дисциплин высшей божественной сущности.
18 В тексте типйатз 1е§гЬш. Здесь имеются в виду светские
законы, гражданское право, в отличие от св. Писания.
Прежде всего, речь шла о королевских капитуляриях и
эдиктах, действовавших на территории всей империи или
в отдельных ее частях.
19 Быт. 4:2.
20 Старший сын Авраама, Измаил, был рожден от рабыни
(Быт. 16:15). Младший, Исаак — от законной жены Сарры
(Быт. 21:2).
21 Имеется в виду Иаков, отличавшийся от своего брата Иса­
ва необычайной кротостью (Быт. 25:25—27).
22 Речь идет о царе Давиде (I Кн. Царств 16:12—13).
23 Согласно библейской генеалогической традиции, Иисус
Христос родился от потомства Авраама, к которому при­
надлежал и Давид. Таким образом, в жилах Христа якобы
текла кровь царей Израиля (Матф. 1:1—18).
24 в раннесредневековую эпоху совершеннолетним считался
юноша, перешагнувший возраст 12 лет. В момент женить­
бы на Ирмингарде Людовику было около 14 лет.
25 Лотарь (795—855 гг.), старший сын Людовика Благочести­
вого. С 817 г. соправитель отца, император. С 822 г. король
Италии. Лидер оппозиционных движений 830-х годов. По­
сле раздела Каролингской империи в Вердене (843 г.) ко­
роль Срединного королевства.
26

Пипин (797—838 гг.), средний сын императора Людовика.
С 817 г. король Аквитании.

27 Людовик (806—876 гг.), младший сын императора Людови­
ка от королевы Ирмингарды. С 817 г. король Баварии. По­
сле Верденского раздела (843 г.) король Восточно-Франк­
ского королевства.
28 Пипин Италийский умер 8 июля 810 г. в возрасте 37 лет,
оставив после себя незаконнорожденного сына Бернарда.


29 Карл умер 4 декабря 811 г.
30 В 813 г. императору Карлу исполнился 71 год. При сред­
ней продолжительности жизни 35—40 лет он казался со­
временникам глубоким стариком.
31 В тексте сит отт ехегсйи. Имеется в виду военное опол­
чение, состоявшее из воинов-бенефициариев и некоторой
части свободного крестьянства. В раннесредневековую
эпоху сохраняются политические традиции, возникшие
еще в период варварства, когда законность любых по­
литико-правовых актов (в том числе и выборов военных
предводителей) закреплялась их публичным характером.
32 в тексте 1осоро$1Ш5. Имеются в виду представители мест­
ной администрации, подчинявшиеся графу округа.
33 В тексте §епега1е соНоцишт. Аахенское собрание оказалось
очень представительным. К участию в нем были привле­
чены самые широкие слои знати, т. к. стабильность поло­
жения внутри страны при смене правителя целиком зави­
села от их лояльности.
34 При Карле Великом Аахен стал главной королевской ре­
зиденцией. Новую столицу государства Карл украсил ве­
ликолепными постройками. Особенными величием и ро­
скошью среди них выделялись дворец и соединенная
с ним капелла (см. сн. 38). Дворец представлял собой до­
вольно внушительное сооружение, помимо покоев импе­
ратора и его семьи включавшее зал для приемов, библио­
теку, школу и канцелярию с архивом.
35 Теган приводит яркий пример своеобразной политиче­
ской культуры каролингского времени. Одного права кро­
ви было явно недостаточно для наследования трона. Тре­
бовалось согласие широких слоев знати на признание
нового правителя, даже если его легитимность не вызыва­
ла сомнений. При неразвитости бюрократических струк­
тур огромное значение приобретали иные виды социаль­
ных связей, прежде всего личного характера (родственные,
вассальные, дружеские, поземельные и др.). По сути дела
на них базировалась раннесредневековая государствен­
ность. Подробнее см.: АкНо$ С. У етапске, Ргеипйе ипс!
Се1геие. Багтя^аск, 1990.
36 В тексте ге§1 вместо гег.
37 По сообщению Эйнхарда, в обычные дни платье Карла
мало чем отличалось от того, что носили простые люди.


Лишь в особо торжественных случаях он надевал расшитую
золотом одежду и золотую корону, украшенную драгоцен­
ными камнями (ЕтИаЫ. Ука КагоН Ма§ш, 23). Во внешнем
облике христианнейшего императора Запада определенно
сказывалось подражание византийским образцам.
38 Аахенская капелла была построена по образцу равенн­
ской базилики VI в. Сан-Витале и символизировала собой
переход имперского величия от римлян к франкам. Эта
Ш пзЫ ю осуществлялась в буквальном смысле — мрамор,
мозаику, колонны и скульптуры для постройки по специ­
альному разрешению папы доставили из Рима и Равен­
ны (МОН, Ер151о1ае М егоут§ 1а е1 КагоНт аеУ1, № 67, Т. I,
8. 614; см. также: ЕтЬаЫ, 26). Строительство капеллы осу­
ществлялось под руководством Одо из Меца. Активное
участие в нем принимал Эйнхард. В сильно перестроен­
ном виде здание сохранилось до наших дней и представ­
ляет собой шестнадцатигранник, внутри которого рас­
полагается восьмиугольное подкупольное пространство.
Здесь находилось тронное помещение. Над входным пор­
талом располагались лоджии, обращенные к алтарю. Над
первым этажом надстраивались еще два с рядами откры­
тых галерей. Капелла несла в себе идею новой имперско-христианской государственности. В западной ее части
возвышался императорский трон, выстроенный по образ­
цу трона царя Соломона. В восточной части располагал­
ся сооруженный на том же уровне алтарь Христа. Другие
алтари, в частности алтарь, посвященный Деве Марии,
располагались ниже. Придворные во время богослужения
также находились ниже короля. Такая организация про­
странства выражала особую роль и функции императо­
ра как единственного главы земного общества, намест­
ника Христова, ведущего народ к спасению. Он окружен
придворными и опирается на своих сподвижников как
Господь на свое небесное воинство.
39 В тексте Нас вместо ас. По-видимому, это следует припи­
сать небрежности переписчиков.
40 От пяти жен и нескольких наложниц у Карла Велико­
го было одиннадцать детей. К 813 г. из числа рожденных
в законном браке в живых оставались Людовик, а также
его родные сестры, Берта и Теодрада. Среди незаконно­
рожденных детей Карла пережили сыновья Дрого и Гуго
(от наложницы Регины), Теодерих (от наложницы Аделинды), а также дочь Ротхильд (от наложницы Мадельгард).


41 Людовик был коронован 11 сентября 813 г.
42 Капелла соединялась непосредственно с дворцом крытым
деревянным переходом.
43 Имеются в виду греческие и сирийские (т. е. еврейские)
тексты.
44 О простуде, осложненной плевритом, упоминает Эйнхард
(Е'ткагй, 30).
45 Здесь текст Тегана довольно близок к свидетельству Эйн­
харда. Биограф Карла сообщает, что, заболев, император
начал поститься и до последнего дня воздерживался от
еды, подкрепляя тело лишь редким питьем {ЕтЬагй, 30).
Однако Теган более подробно описывает последние часы
его жизни. Это позволяет предположить, что в основе дан­
ного отрывка лежит не столько Ука КагоИ, сколько устное
свидетельство кого-либо из очевидцев.
46 Хильдибальд, архиепископ Кельна.
47 Лук. 23:46; Пс. 30:6.
48 По словам Эйнхарда, Карлу шел 72-й год (ЕтНагА, 30), а по
сообщению Анналов королевства франков, 71-й (Апп. ге§;.
Ргапс., 814). Тот же Эйнхард в эпитафии назвал Карла
«семидесятилетним» (ЕтНагй, 31: 5ерШа§тапиз). Подоб­
ная путаница весьма характерна для раннесредневековых
источников. Современники редко интересовались датами
рождения детей даже в королевских семьях.
49 Карл Великий умер 28 января 814 г. около девяти часов
утра.
50 Могила императора Карла не сохранилась. Неизвестно
даже, в какой части церкви он был похоронен (Обзор раз­
личных версий см.: Шех Е. Ж Каг1 йег Сгоззе. Ка1зег ипй
НеШ§ег. МйпсЪеп, 1986, 3. 16—25). Следы захоронения на­
чали теряться уже в конце IX в., когда в результате нор­
маннского нашествия дворец был разрушен, а церковь
превращена в конюшню (Аппа1е$ Уедазйш, 882; Аппа1ез
ВеПлшаш, 882). Однако в течение последующих столетий
гробницу дважды удавалось найти и вскрыть. Около ты­
сячного года это сделал император Оттон III, а в 1165 г.
император Фридрих I Барбаросса.
51

Т. е. 28 января 814 г.

52 Людовик приехал в Аахен в середине марта 814 г.


53 Астроном сообщает, что Людовик опасался, как бы граф
Вала, признанный лидер франкской аристократии и бли­
жайший сподвижник его отца, не совершил переворот.
Однако тот продемонстрировал полную лояльность по от­
ношению к Людовику и принес ему присягу на верность
(.АзЫопотиз. Ука Н1ис1одаа трегаЮ пз, 21).
54 Имеется в виду папа Лев III.
55

Об этом столе, отличавшемся внушительным весом и изя­
ществом отделки, упоминает Эйнхард. На нем была ис­
кусно прорисована карта мира, изображенная в виде трех
кругов (ЕтЬаЫ, 33).

56 По завещанию, составленному Карлом, этот стол должен
был пойти на милостыню бедным. Поэтому Людовик и
возместил его стоимость другими ценностями.
57 Христианская империя Каролингов предполагала, прежде
всего, идеологическое единство в духе августиновской
идеи о Граде Божием и вовсе не подразумевала полити­
ческой централизации. Последняя при наличии слабораз­
витых административных структур была практически не­
возможна. Отдельные области империи рассматривались
поэтому, как провинции и королевства, подчиненные вла­
сти короля франков и исповедовавшие христианскую ре­
лигию. В рамках раннефеодальной политической культуры
единство империи гарантировалось также тем, что в от­
дельных ее частях правили представители одного дома —
Каролинги, связанные теснейшим кровным родством.
58 Греками Теган называет византийцев. Франкские послы,
трирский епископ Амальгарий и аббат Петр, были отправ­
лены в Константинополь еще при жизни императора Кар­
ла. Вместе с ними для подтверждения мирного договора
в Аахен прибыли послы от византийцев, спатарий Христо­
фор и дьякон Григорий.
59 Карла Теган называет §1опо$1$5ти5 трегаЮг, а византий­
ского императора всего лишь рппсерв Константинополя.
Здесь хорошо прослеживается политический антагонизм
франков и греков. Император Византии, стоявший на са­
мой вершине феодальной иерархии тогдашней Европы,
в течение нескольких столетий считался единственным
законным правопреемником имперского величия Рима.
Появление империи на Западе нарушало сложившуюся
традицию, что понимал и Карл, стремившийся поэтому


■<3?=ъ=Р^=^.
заключить брак с императрицей Ириной и тем самым ле­
гитимировать собственные имперские претензии.
60 Вряд ли Теган не помнил имени византийского импера­
тора или был лишен возможности узнать его. Здесь про­
слеживается тот же политический антагонизм, о котором
говорилось выше. Теган всячески стремится принизить
византийского императора, не считая нужным даже упо­
мянуть его имя, и тем самым одновременно возвеличить
императора франков. Между тем известно, что посольство
Карла было отправлено к императору Михаилу I (811—
813 гг.). Однако по прибытии в Константинополь послы не
застали его в живых и вели переговоры уже с императо­
ром Львом V (813—820 гг.).
61 С византийцами к императору Льву V отправились также
епископ Реггио Нордберт и граф Падуи Рихоин (Апп. ге§.
Ргапс., 814).
62 Область на юге Италии, которая долго находилась в сфере
византийского влияния.
63 Герцог Беневента Гримоальд обязался платить императо­
ру Людовику семь тысяч золотых солидов — столько же он
выплачивал императору Карлу (Апп. ге§. Ргапс., 814).
64 Бернард был незаконным сыном Пипина Италийского.
После смерти отца с разрешения императора Карла унас­
ледовал Итальянское королевство. В 813 г. в Аахене при­
нес вассальную присягу императору Людовику во время
его коронации. Год спустя вновь подтвердил ее.
65 Речь идет о так называемых королевских посланцах или
ГП1551 (Лотта. Этот институт появился при Карле Великом
и выполнял, прежде всего, контрольные функции. Мис­
сии, состоявшие из нескольких лиц светского и духовного
звания, разъезжали по территории королевства, инспек­
тировали деятельность местной администрации и докла­
дывали о результатах своих поездок королю на общего­
сударственных собраниях знати. В свою очередь графы
сообщали королю о деятельности самих посланцев. Вве­
дение системы взаимного контроля объяснялось, прежде
всего, неразвитостью административных структур, что да­
вало графам большую свободу действий на местах.
66 К началу IX века во Франкском королевстве бурными тем­
пами шел процесс феодализации. Свободное крестьянство
все больше попадало в зависимость от частной власти


магнатов. Утрата крестьянами свободы часто являлась ре­
зультатом прямого насилия со стороны местных властите­
лей, графов, сотников, епископов, аббатов, располагавших
судебно-административными и фискальными рычага­
ми давления. Свободное крестьянство, составлявшее ос­
нову ополчения и платившее в казну основную долю на­
логов, являлось главной социальной опорой королевской
власти в раннее средневековье. Этим объяснялись мно­
гочисленные защитительные мероприятия, проводимые
последней. Уже при Карле Великом появляется большое
число капитуляриев, направленных против втягивания
крестьянства в зависимость, возвращавших свободу и не­
справедливо отнятые земли закабаленным. Однако в це­
лом этот процесс был необратим. Подробнее см.: История
крестьянства в Европе. Т. I. М., 1985. С. 456—460.
67 Характерно, что главную причину произвола представите­
лей местной администрации Теган усматривает в их мо­
ральной испорченности.
68 В 815 г.
69 В тексте §епега1е р!ааШт. Имеется в виду собрание ари­
стократии и воинов-бенефициариев.
70 в частности на нем было принято решение оказать по­
мощь Хериольду, датскому конунгу и вассалу короля и со­
вершить поход в Шлезвиг против его врагов, сыновей ко­
нунга Готфрида (Апп. ге§. Ргапс., 815).
71 Имеется в виду посольство от Хериольда, обратившегося
к Людовику за помощью. Однако это произошло в 814 г.
(Апп. ге§;. Ргапс., 814). Подобного рода фактические ошиб­
ки Тегана можно объяснить тем, что при написании свое­
го труда он не пользовался официальной анналистикой.
72 Имеется в виду Бернард Италийский.
73 В 816 г. саксы и восточные франки совершили военный
поход против восставших сорбов.
74 Папа Лев III умер 8 июня 816 г. Узнав о его кончине, толпа
разграбила загородные папские дворцы. Позднее в Риме
установилась традиция грабить дворец того кардинала,
который был избран папой.
75 Стефан IV (816—817 гг.) был избран папой без согласия
императора Людовика.
76 Пс. 117:26-27.


77 В придворной академии Давидом звали Карла Великого.
78 В тексте 1аиАез ге§а1ев. Имеются в виду исполнявшиеся
в честь короля песнопения, восхваляющие его. Описание
встречи императора Людовика и папы Стефана, сохранив­
шееся в Анналах королевства франков, повествует о ней
гораздо более сдержанно и полностью лишено подобно­
го рода живописных деталей (Апп. ге§. Ргапс., 816). Здесь
также видно, что Теган опирался главным образом на уст­
ные свидетельства очевидцев и пренебрегал доступными
письменными источниками.
79 5 октября 816 г.

80 Коронация и помазание Людовика произошли в Реймской
церкви, традиционном месте коронации франкских пра­
вителей со времен короля Хлодвига.
81 На протяжении всего средневековья дарообмен, уходящий
своими корнями в варварскую древность, представлял со­
бой важнейшую форму установления социальных связей
на личностном уровне. При этом любой дар непремен­
но требовал отдарка в виде материального предмета или
верной службы. В противном случае принявший дар ока­
зывался в зависимости от дарителя, подчас нежелатель­
ной и унизительной.
82 Стефан IV скончался 24 января 817 г.
83 Папа Пасхалий I (817—824 гг.). Римлянин. До своего избра­
ния был аббатом монастыря св. Стефана.
84 в период культурного подъема, названного Каролингским
возрождением, в среде социальной элиты и, прежде все­
го, придворных интеллектуалов наблюдается рост интере­
са к греческому языку. В ряде крупных монастырей (Ту­
ре, Санкт-Галлене, Сен-Дени, Сен-Реми, Феррьер, Корби,
Райхенау и др.) активно переписывали и переводили на
латынь греческие рукописи. В Аахене византиец Елисей
преподавал греческий язык принцессе Ротруде и некото­
рым придворным. Своеобразный греческий ренессанс от­
разился в произведениях многих авторов каролингского
времени. В сочинениях Эйнхарда, Рабана Мавра, Теодульфа и др. встречаются отдельные греческие слова и выраже­
ния. Некоторые из них использует и хорепископ трирский
(<оЛкойохив в гл. 1; апа§о§е, хепойосЫа в гл. 19; ергрката
в гл. 47). Однако в целом влияние этой культурной тради­
ции на интеллектуальную жизнь каролингского общества


не стоит преувеличивать. Владение греческим языком
оставалось скорее исключением, нежели правилом. Даже
такой выдающийся деятель Каролингского возрождения
как Алкуин открыто признавал здесь свое невежество.
Трудно сказать со всей определенностью, насколько ос­
новательно знал греческий язык император Людовик. По
всей видимости, он владел им довольно поверхностно.
85 Под родным языком императора Теган понимал старо­
французский, формировавшийся на базе народной латыни.
В IX в. этот процесс был еще далеко не завершен, однако
существование особого романского диалекта, отличного
от германских, сомнений не вызывает (Его следы отчет­
ливо прослеживаются в знаменитой Страсбургской клятве
842. См.: № 1кагс1. ОиаПиог НЪп ЫзЮпагиш, III, 5). Освоение
классической латыни требовало, таким образом, гораздо
меньше усилий, чем изучение греческого. Можно думать,
что сочинение Августина «О Граде Божьем», равно как и
произведения других латинских авторов, которые, напри­
мер, так любил слушать во время обеда Карл Великий, вос­
принимались им на слух без особого труда (Ср.: ЕтИагд, 24).
86 В научной литературе сложилось устойчивое мнение, что
при описании внешности Людовика Благочестивого, его
интеллектуальных, нравственных и физических достоинств
Теган опирался на УИа КагоИ Эйнхарда. Однако в данном
случае представляется неверным говорить о подражании.
Видимо, в сознании современников существовал некий об­
раз идеального правителя, который должен был обладать
набором обязательных характеристик. В каролингскую
эпоху на его формирование значительное влияние оказал
монашеский идеал в его бенедиктинском варианте. Види­
мо, представления Тегана и Эйнхарда восходили к одно­
му источнику — специфической ментальной реальности.
Прежде всего, этим объяснялось сходство их описаний.
87 Благотворительность, ежедневная раздача милостыни и
содержание нуждающихся (бедных путешественников,
паломников, странствующих священников и монахов)
в странноприимных домах являлись основополагающими
принципами деятельности бенедиктинского монашества.
Утешать бедных, одевать нагих, помогать несчастным,
поддерживать сокрушенных сердцем — таковы главные
положения устава св. Бенедикта, перенятого Бенедиктом
Анианским при непосредственной поддержке Людовика
Благочестивого.


88 Сезон охоты на кабанов приходился на ноябрь-декабрь.
89 Теган употребляет термин 5е т /х . В классической латыни
им обозначалась рабская форма зависимости. В IX веке
серв — феодально зависимый, прежде всего в личном от­
ношении, крестьянин. Раннесредневековое общество об­
ладало жесткой социальной иерархией. Общественное
положение, должность, исполнение определенных соци­
альных и политических функций передавались по наслед­
ству. Поэтому занятие традиционно аристократических
постов людьми незнатного происхождения рассматрива­
ется Теганом как неправильная, вредная и чрезвычайно
опасная вещь, способная привести к нарушению традици­
онного порядка.
90 3 Кн. царств 13:32—34.
91 Сапопез ароз1о1огит, 39.
92 Речь идет о так называемом Огйтайо т рет . Появление
этого документа было обусловлено развитием при дво­
ре Каролингов специфических имперских представлений,
прежде всего понимания империи как единого христиан­
ского тела, объединявшего весь христианский народ, ко­
торое король, наместник Христа на земле, ведет к спасе­
нию. Непосредственным толчком к составлению Огйтайо
послужил, вероятно, несчастный случай, произошедший
в Аахене в апреле 817 г.: прогнившие балки деревянной
галереи, соединявшей дворец с капеллой, рухнули в тот
момент, когда император со свитой возвращался по ней
после мессы, и чуть не убили его (Апп. ге&. Ргапс., 817).
ОгсИпаИо представляло собой попытку утвердить новый
принцип престолонаследия. Максимальная власть вместе
с императорским титулом сосредотачивалась в руках од­
ного из принцев, Лотаря. Два его младших брата, Пипин
и Людовик, получали соответствено Аквитанию и Бава­
рию, окраинные территории, правда, очень беспокойные
в политическом отношении. Братья, кроме того, подчи­
нялись воле Лотаря в военном и политическом отноше­
нии и даже не могли жениться без его согласия. В случае
смерти Пипина или Людовика новый раздел не предусма­
тривался — их земли автоматически отходили к Лотарю.
Если же преждевременно умирал он, то его титул, земли
и полномочия по решению аристократии передавались
одному из младших братьев. Огйтайо было утверждено
присягой всех подданных и благословлено папой. В том


же году Лотарь получил титул августа и стал соправите­
лем отца. Полный текст документа см.: ОгсИпаНо т р е ­
ти // МОН. Ье&ит зесйо II. Сарки1апа гегит Ргапсогит. Т. I.
Р. 270-273.
93 ОМтаНо т р ет пришло в резкое противоречие с усто­
явшейся традицией престолонаследия, восходящей еще
к варварским временам и требовавшей наделения прин­
цев равными долями наследства. Это породило череду
междоусобных войн в 30—40 гг. IX века. В ходе них стало
ясно, что новый принцип не пользуется поддержкой сре­
ди большей части франкской аристократии.
94 Раннесредневековые хронисты склонны объяснять причи­
ны мятежей или заговоров с участием коронованных особ
дурным нравом их советников. Думается, это не просто
риторический оборот. В представлении современников
главные функции короля заключались вовсе не в том, что­
бы управлять страной — это делают другие люди, те, кто
составляет его окружение. На них же лежит ответствен­
ность за разного рода политические неурядицы. Король,
прежде всего, символизирует собой социальное благопо­
лучие и обеспечивает особого рода сакральную связь хри­
стианского народа с Богом.
95 в данном случае речь идет только об итальянском коро­
левстве. Иными словами, Бернард хотел лишить Людови­
ка одного из тех ге§пит, что с 814 г. находились под его
властью (ср. гл. 7—8). Мятеж Бернарда Италийского был
вызван все тем же Огйтайо т рет , в котором тот даже не
упоминался, хотя он еще в 813 г. с благословления Карла
Великого получил итальянскую корону. Расценив это как
прямую угрозу своей власти и подстрекаемый вельможа­
ми из бывшего окружения Карла, устраненными от двора
после прихода к власти императора Людовика, Бернард
взялся за оружие.
96 Т. е. Шалон на Соне.
97 Государственные собрания являлись важнейшим полити­
ческим институтом франкского королевства. При Каролингах они проводились, как правило, дважды в год. Са­
мое представительное созывалось весной, обычно в мае
(с 755 г.) и генетически было связано со сборами военного
ополчения. После бенефициальной реформы Карла Мар­
телла и военной реформы Карла Великого в войске посте­
пенно стали преобладать тяжеловооруженные всадники.


Пешее ополчение, состоявшее из свободного крестьян­
ства, напротив, все более утрачивает свое значение. С на­
метившимися социальными изменениями связан и пе­
ренос традиционных меровингских мартовских полей на
более позднее время — нарождающаяся феодальная знать,
сделавшая войну профессией, уже не занималась сельско­
хозяйственными работами, а майская трава давала корм
их лошадям.
На весенних собраниях обсуждались все важнейшие
политические вопросы, принимались решения о веде­
нии войны, выслушивались доклады графов и королев­
ских посланцев, вершился суд, формулировались статьи
королевских капитуляриев. Второе собрание проводилось
осенью, в октябре-ноябре, после завершения очередного
военного сезона. Оно было более узким и аристократи­
ческим по составу. На нем подводились итоги сделанного
за лето и подготавливались вопросы для весеннего обсуж­
дения.
98 Теодульф Орлеанский (750/760—821 гг.), по происхожде­
нию испанский гот. Один из самых талантливых и уче­
ных поэтов своего времени. По приглашению Карла Вели­
кого прибыл во Франкское королевство. В 788 г. получил
пост епископа Орлеана и аббата Флери. В 800 г. сопрово­
ждал Карла в Рим, участвовал в его имперской корона­
ции, а также в суде по оправданию папы Льва III (см. сн.
11). От последнего вскоре после этого получил сан архи­
епископа. В Орлеане прославился как меценат, покрови­
тель искусств и любитель роскоши. Основал книжную ма­
стерскую и построил в Жерминьи одну из самых красивых
церквей каролингского времени. Теодульф был очень бли­
зок ко двору и находился в тесных дружеских отношени­
ях со многими членами королевской фамилии. Однако не
участвовал в работе дворцовой школы и, по-видимому, не
являлся членом придворной Академии. Во всяком случае,
его академическое прозвище неизвестно. В 817 г. по по­
дозрению в сговоре с мятежным Бернардом Италийским
лишен епископства и сослан в монастырь в Анжере. Умер
в 821 г., так и не признав себя виновным.
99 В данном случае Теган не просто снимает с Людовика от­
ветственность за совершенное злодеяние. Это один из яр­
ких примеров того, какое огромное влияние оказывает на
политику ближайшее королевское окружение (подр. см.
статью).


юо Бернарда ослепил некий Бертмунд, префект провинции
Лион (ЫИНагй., I, 2).
Ю1 Анналы королевства франков называют Эгиттео «первым
среди друзей короля» (Апп. ге§. Ргапс., 817: Ы ег аткоз
ге§1$ рптиз). В раннее средневековье аткШа представляла
собой одну из многочисленных форм политических свя­
зей в среде аристократии.
юг Регинхард был препозитом королевской казны.
юз Регинхарий, пфальцграф императора. Анналы королев­
ства франков сообщают, что Регинхарий был сыном графа
Мегинхара, чей дед по материнской линии, Хардрад, не­
когда в Германии организовал заговор аристократии про­
тив власти Карла Великого (Апп. ге§. Ргапс., 817).
Ю4 Граф Хардрад поднял мятеж против Карла Великого
в 875 г.
Ю5 Ослепление было проведено крайне неумело. По сообще­
нию Астронома, вырываясь, Бернард сильно поранил себя
(АзШпотив., 30).
юб Речь идет о так называемом покаянии в Аттиньи, состо­
явшемся в 822 г. В присутствии знатных вельмож, духо­
венства и при большом стечении народа Людовик принес
публичное покаяние за совершенные злодеяния и прежде
всего за смерть Бернарда, в мятеже которого он невольно
оказался повинен.
Ю7 Этой мерой Людовик пытался пресечь возможность мяте­
жей, подобных выступлению Бернарда Италийского, свя­
занных с притязаниями на корону и часть королевства со
стороны своих ближайших родственников.
Ю8 Дрого (17 июня 801—8 декабря 855 гг.), сын Карла Велико­
го от наложницы Регины (Ср.: ЕтЬагд., 18).
Ю9 Гуго (ум. 14 июля 844 г.), сын Карла Великого от наложни­
цы Регины.
1ю Теодорих, сын Карла Великого от наложницы Адалинды.
111 Дрого получил епископскую кафедру в Меце (28 июня
823 г.), одну из самых почитаемых при Каролингах. С этого
времени стал вернейшим помощником Людовика Благо­
честивого. С 834-го занимал пост архикапеллана придвор­
ной капеллы. Единственный из ближайших родственни­
ков императора, присутствовавший при его кончине и


похоронивший его в церкви св. Арнульфа в Меце. После
смерти императора встал на сторону Лотаря I и до самой
смерти руководил его капеллой. При Дрого наступает рас­
цвет мецского скриптория.
И2 Гуго стал аббатом Шарру в Пуату, затем Сен-Кантена и
ряда других важнейших монастырей. После политиче­
ского кризиса 834, благополучно окончившегося для им­
ператора Людовика, последний назначил его канцлером.
В источниках упоминается как 5иттив поШпиз и засп
ра!аШ агсЫпоШпив. В 836 г. за верную службу пожалован
аббатством Сен-Бертен. После смерти императора встал
на сторону Карла Лысого. С 841 по 844 гг. являлся главой
его канцелярии. Погиб в битве с аквитанцами 14 июня
844 г.
из Поход состоялся в 818 г. Полуостров Бретань, находящий­
ся на северо-западе Галлии, был заселен потомками кельт­
ского племени бриттов, переселившихся на континент
с Британских островов еще в V веке н. э. Это одна из наи­
более отсталых областей франкского королевства. Фор­
мально подчиненные Карлом Великим, бретонцы еще дол­
гое время сопротивлялись утверждению власти франков.
Чтобы подавить местный сепаратизм, франкские короли
вынуждены были регулярно совершать походы в Бретань.
П4 Муркоман попытался подчинить Бретань собственной
власти.
И5 Имеются в виду племена чехов. Этот поход состоялся
в 820 г.
Иб Лидуит или Лиудевит, герцог чехов. В течение ряда лет до­
вольно успешно воевал против франков в Паннонии и Каринтии.
И7 В тексте нет имени.
118

Гуго, граф Тура, принадлежал к эльзасскому герцогскому
дому Этихонов. Один из выдающихся каролингских ари­
стократов. В 811 г. вместе с епископом Базеля Хеито и
епископом Фриуля Айоном принимал участие в визан­
тийском посольстве. В 821 г., выдав дочь за Лотаря, тесно
породнился с королевской фамилией. Через замужество
второй дочери вступил в близкое родство с Вельфами.
В 826 г. принимал участие в крещении датского короля
Хериольда (Харальда). В 824 и 827 гг. участвовал в воен­
ных походах против бретонцев и арабов. Однако его дей­


ствия на испанской границе оказались не очень удачны­
ми. Гуго поздно привел свое войско, за что был обвинен
в измене, лишен должности и земель. После этого за
ним закрепилось прозвище «трусливый». Так его назы­
вает, в частности, Теган. С конца 20-х гг. IX в. благодаря
интригам Юдифи удален от двора, после чего сблизился
с Лотарем.
и? Имеется в виду Лотарь.
120

т. е. в Вормс.

121 Т. е. в Аттиньи.
122 Это произошло в 822 г.
123 Т. е. во Франкфурт.
124 Папа Пасхалий (817—824 гг.) был сторонником политики
«твердой руки». Беспощадно расправлялся со своими вра­
гами, бросал их в тюрьму, где их пытали до смерти. Импе­
ратор потребовал от папы поклясться на Евангелии в том,
что тот лично не принимал участия в пытках.
125 Папа Евгений II (824—827 гг.). До своего избрания был
кардиналом церкви св. Сабины. После смерти Пасхалия
выдвинут кандидатом от духовенства. Кандидат светской
аристократии монах Вала отказался от избрания и при­
знал законность Евгения.
126

Очередной бретонский поход состоялся осенью 824 г. Вме­
сте с императором в нем приняли участие его сыновья
Пипин и Людовик.

127 Болгарское посольство прибыло в Аахен в середине мая
825 г. Переговоры велись относительно укрепления фран­
ко-болгарской границы (Апп. ге§. Ргапс., 825).
128

Датский конунг Хериольд крестился вместе с супругой
в Майнце осенью 826 г.

129 В 827 г.

130 т. е. в Коммерси.
131 В 829 г. По настоянию императрицы Юдифи Людовик ре­
шил заново переделить королевство и выделить Карлу
значительную долю. Это решение, фактически отменяв­
шее ОгсНпаЫо т рет , прежде всего, затрагивало интересы
Лотаря. Он восстал против отца, за что был выслан в Ита­
лию. На некоторое время его имя как соправителя импе­
ратора изчезает из официальных документов.


132 Имеется в виду Карл Лысый, младший сын Людовика Бла­
гочестивого (823—877 гг.), с 843 г. король Западно-франк­
ского королевства, с 876 г. император.
133 Имеется в виду Людовик Немецкий. Теган уделяет ему
особое внимание, видя в нем наиболее надежного гаранта
политической стабильности.
134

в 830

135

т. е. в Компьен.

г.

136 Хильдвин (ок. 780—22 ноября 840? между 855 и 858 гг.?),
один из влиятельнейших прелатов своего времени, про­
исходил из знатнейшего франкского рода Агилольфингов,
аббат крупнейших монастырей Сен-Дени (814—840 гг.),
Сен-Жермен-де-Пре в Париже и Сен-Медар в Суассоне. С 819 г. архикапеллан Людовика Благочестивого. Как
сторонник сохранения политического единства империи
в борьбе принцев за власть принял сторону Лотаря. В 824 г.
он ездил с ним в Рим, в 830 г. участвовал в мятеже про­
тив императора, за что был лишен должности и отправлен
в изгнание. После 840 г. утратил аббатство Сен-Дени, ко­
торое оказалось на территории, подчиненной Карлу Лысо­
му. Однако сохранил звание архикапеллана (844—855 г.)
при дворе нового императора Лотаря. С 842 по 849 г. —
архиепископ Кельна. После смерти Лотаря в 855 г. вынуж­
ден был удалиться в Прюмский монастырь, где и умер
в 855 или 858 гг. Автор «Жития Дионисия Ареопагита», ко­
торый отождествлялся со св. Дионисием, епископом и по­
кровителем Парижа и якобы мощи которого находились
в аббатстве Сен-Дени. Принимал участие в создании «Де­
яний Дагоберта», а также последней части Анналов коро­
левства франков.
137 Иессе, епископ Амьена (799—836 гг.). Один из 11 еписко­
пов, поставивших свои подписи под завещанием Карла
Великого (ЕтНагй., 33).
138

Матфрид, граф Орлеана, с 815 г. находился при дворе Лю­
довика Благочестивого, выполнял важнейшие военные и
политические поручения. После неудачного испанского
похода (827 г.) вместе с графом Гуго Турским лишен долж­
ностей и ленов (828 г.). Из-за интриг Юдифи отстранен
от двора. Ярый приверженец идеи имперского единства
и противник императора Людовика. В борьбе принцев за
власть Матфрид принял сторону Лотаря. Участвовал в вос­


станиях 830 и 833/834 гг. После подавления последнего
мятежа вместе с Лотарем отправился в Италию, где пал
жертвой эпидемии 836/837 гг. Его потомки (Матфридинги) играли заметную роль в дальнейшей истории Лота­
рингии.
159 Элизахар, аббат. Попал в ближайшее окружение Людови­
ка еще в бытность его королем Аквитании. Во второй поло­
вине 810-х—начале 820-х гг. играл заметную роль в по­
литической жизни империи. С 814 по 819 г. возглавлял
имперскую канцелярию. В награду за верную службу и
выполнение ответственных поручений получил от им­
ператора Людовика аббатства Сент-Обен, Сен-Рикье и
Жюмьеж. Во второй половине 820-х перешел на сторо­
ну Лотаря. Сторонник «партии единства империи» и со­
блюдения условий ОгйтаЫо т рет . Участвовал в мятеже
830 г. Однако, несмотря на поражение восстания и вре­
менное изгнание, вплоть до своей смерти (ок. 840 г.) про­
должал фигурировать в качестве аббата и королевского
посланца.
140 Бернард, герцог Септимании. Его отец Вильгельм, род­
ственник Карла Великого, в конце VIII века занимал долж­
ность герцога испанской марки. Бернард стал герцогом
Барселоны и испанской марки в 827 г. В 829—831 гг. и
834—840 гг. камерарий Людовика Благочестивого. Крест­
ник императора, опекун маленького Карла. Во второй по­
ловине 820-х—начале 830-х гг. второй человек в империи
после Людовика (№ 1Наг<1.} I, 3). В 830 г. обвинен в любов­
ной связи с императрицей Юдифью, бежал в Барселону.
Однако вскоре очистился клятвой и возвратился ко двору.
После 840-го проводит самостоятельную политику, стре­
мясь укрепиться в Аквитании и Бургундии и создать там
основу собственной власти. В 844 г. убит сторонниками
Карла Лысого.
141 Т. е. в Нимвеген.
142

т. е. на реке Ваал.

143 Имеется в виду Людовик Немецкий.
144 Теган стремится убедить своих читателей, что в обострив­
шейся междоусобной борьбе только Людовик Немец­
кий являлся самым надежным союзником императора и
его единственной опорой. Теган писал свой труд в 836—
837 гг., еще до того, как под давлением Юдифи император


заключил союз с Лотарем, поделив империю между ним
и Карлом. Людовику оставалась лишь Бавария. Узнав об
этом, он немедленно поднял мятеж против отца (Ш каМ .,
I, 7 -8).
145 Папа Григорий IV (827—844 гг.). Наследовал папе Вален­
тину, чей понтификат длился около года (827 г.). Теган не
упоминает о Валентине, по-видимому, из-за того, что тот
не успел как-то проявить себя и вмешаться в дела импе­
рии.
146 в 831 году.
147

т. е. в Диденхофене.

148 Поскольку не нашлось прямых обвинителей, виновность
Бернарда можно было доказать при помощи ордалии
в виде судебного поединка. Однако желающих сразиться
с ним не оказалось и Бернарду достаточно было поклясть­
ся в своей невиновности (Ср.: Ыккагй, I, 4).
149
150

в 832 году.
т. е. в Майнц. Людовик Немецкий, опираясь на баваров и
славян, напал на Алеманнию, которая в 829 г. была отдана
Карлу и намеревался присоединить ее к своим владениям
(Апп. В еЛ т., 832).

151

Встреча состоялась в Аугсбурге на р. Лехе.

152 После мятежа 830 г., в котором Лотарь сыграл ведущую
роль, при дворе выступление Людовика склонны были
рассматривать как спровоцированное им.
153 Т. е. Лимож.
154

т. е. Дуэ.

155 Имеется в виду Великий пост перед Пасхой.
156 Это поле располагалось в долине Эльзаса между Страсбур­
гом и Базелем.
157 До событий 833-го это поле называлось Красным.
158 Армии императора и его сыновей сошлись на Красном
поле 24 июня 833 г.
159 Стасюлевич М. переводит это место следующим образом:
«но святой отец (т. е. папа Григорий. — А. С.) ни на что
из их требований не соглашался» (Стасюлевич М. История
средних веков в ее писателях и исследованиях новейших
ученых. Т. 2. Петроград, 1915. С. 146). Однако речь в дан­


ном случае, несомненно, идет об императоре Людовике,
а не римском первосвященнике. Последнего Теган назы­
вает не иначе, как рара, рарра или ропй{ех Котапиз (ср. гл.
16, 17, 18, 42). В то время как раСег употребляется им ис­
ключительно при описании родственных связей (напри­
мер см.: 6, 40,43 и др.).
160 Сыновья требовали от отца отменить постановление
829г., по которому малолетнему Карлу передавались зна­
чительные земельные владения, удалить от двора Юдифь
и ее клику во главе с Бернардом Септиманским, а также
подтвердить незыблемость ОгсИпаИо т рет .
161 Адалунг, аббат Лоршского монастыря. Принадлежал к им­
перской партии. Один из возможных информаторов Тегана.
162

Это произошло в ночь на 29 июня 833 г. Сыновья, распо­
лагая огромными материальными ресурсами и поддержи­
ваемые авторитетом римского понтифика, попросту пере­
купили сторонников своего отца.

163 Упоминание о слезах как внешнем проявлении сильных
чувств (ср. гл. 6) представляет собой расхожий риториче­
ский оборот, весьма характерный для раннесредневеко­
вой историографии. Его появление, по-видимому, связано
с тем, что человека раннего средневековья отличала высо­
кая эмоциональная напряженность. Тяжелые условия жиз­
ни, постоянные неурожаи, голод и эпидемии, страх перед
силами ада и ожидание Страшного суда делали психику
очень неустойчивой. Человек легко переходил из одного
эмоционального состояния в другое, причем демонстри­
ровал его в крайних проявлениях. Эмоциональная напря­
женность ярче всего отразилась в раннесредневековом ис­
кусстве, прежде всего в живописи и скульптуре. Для них
характерны неестественные человеческие позы, бледные
изможденные лица с особым «скорбным» выражением.
Слезы символизировали собой самые разные эмоцио­
нальные состояния, как позитивные душевные пережива­
ния (радость, умиление, почтение, любовь), так и негатив­
ные (боль, страдания).
164 Имеется г. Тортона, находившийся во владениях Лотаря.
165

в тексте раЫшт. В IX веке дворцы-пфальцы распола­
гались вдоль традиционных маршрутов переезда коро­
левского двора и представляли собой укрепленные рези­


денции, предназначавшиеся для длительных остановок,
например, на зимовку. К пфальцам тяготело несколько
поместий-вилл, поставлявших продукты и все необходи­
мое для содержания нескольких сотен человек. Подроб­
нее см.: ВгйЫ С. Ройгиш, §1зШ т, зегуШ ит ге§15. ЗШсЦеп ги
йеп улЛзсЬаЙНсЬеп СгипсИа^еп с!ез Коеш&Штз 1т РгапкгехсН ипй т с1еп {гаепклзсЪеп ЫасЫо1§:е51:аа1:еп Оеи1зсЫапс1,
РгапкгекЬ ипс! КаНеп у о г п 6. Ыз г и т ]УШе <3ез 14 ]Ъ. В<3. 1.
Ко1п, 1968. 8. 80, 9 1 -9 3 .
!бб Т. е. Компьен.
167 Ничего необычного в подобном предложении не было.
В историческом прошлом имелись прецеденты, когда ко­
роль, отказавшись от власти, уходил в монастырь. Так
поступил, например, Карломан, брат Пипина Короткого,
двоюродный дед Людовика Благочестивого (ЕтИаЫ, 2).
Предложение об уходе в монастырь, сделанное сыновья­
ми отцу, имело прежде всего политические основания. Но
идея возможно была подсказана образом жизни самого
Людовика, который с ранней юности демонстрировал осо­
бую склонность к монашескому аскетизму и временами
всерьез подумывал об уходе от мира (Ср.: Аз1гопотиз, 19).
168 в тексте ех ЪагЬапз паИотЪиз. Варварами Теган называл те
народы, которые не входили во Франкскую державу, по­
добно тому, как римляне, а вслед за ними византийцы
считали варварами всех тех, кто не входил в Римскую им­
перию.
169 Эббон (7787—20 марта 851 гг.), архиепископ Реймса (816—
835, 840—841 гг.), епископ Хильдесхайма (845—851 гг.).
Происходил из незнатного саксонского рода, сын несво­
бодного королевского фискала. Получил свободу от Кар­
ла Великого, воспитывался при дворе вместе с Людовиком
Благочестивым. В бытность Людовика королем Аквита­
нии Эббон исполнял обязанности королевского библиоте­
каря и являлся активным членом аквитанского реформационного кружка. Стал архиепископом Реймса и аббатом
Сен-Реми вскоре после помазания Людовика папой Сте­
фаном IV. Исполнял обязанности королевского посланца
в шести графствах, активно проводил церковную реформу
в своей провинции. По его инициативе в Реймсе был соо­
ружен кафедральный собор и налажена деятельность мо­
настырских скрипториев. Именно оттуда вышло знамени­
тое Евангелие Эббона, богато украшенное миниатюрами,


один из наиболее выдающихся памятников раннесредне­
векового искусства. Активно занимался распространени­
ем христианства в северных землях и даже был назначен
папой Пасхалием I легатом севера. С 823 г. начал успеш­
ную миссионерскую деятельность среди данов и немало
способствовал основанию епископства Гамбург-Бремен.
Приверженец идеи имперского единства. В восстании
830 г. участия не принимал и лишь после 833 г. встал на
сторону императора Лотаря. Наряду с Агобардом Лион­
ским главный обвинитель Людовика Благочестивого на
суде в Компьене, затем продолженном в Суассоне. После
восстановления Людовика на троне лишен звания епи­
скопа и под давлением своих противников вынужден был
признать себя главным виновником низложения импе­
ратора. Несколько лет находился в заключении в мона­
стырях Фульда, Лизье и Флери. После смерти Людовика
ненадолго восстановлен Лотарем на реймской кафедре.
Однако после поражения нового императора при Фонтенуа (25 июня 841 г.) Эббон вынужден был окончательно
покинуть Реймс. Вскоре и с Лотарем отношения испорти­
лись. Эббон удалился ко двору Людовика Немецкого и по­
лучил от него епископство Хильдесхайм. После очередной
неудачной попытки добиться от папы Льва IV возвраще­
ния реймской епархии Эббон умер 20 марта 851 г. Саиза
ЕЪот$ стал наглядным выражением того, как определен­
ные круги франкского епископата стремились сдержать
распад каролингской империи.
170 Меч, наряду с короной являлся одним из важнейших
атрибутов королевского достоинства. Он символизировал
собой исключительные функции и прерогативы королев­
ской власти: защиту родины и церкви от внешних и внут­
ренних врагов, защиту духовенства, слабых, вдов и сирот,
т. е. тех, кто был не в состоянии защитить себя сам. Лише­
ние меча, таким образом, символизировало собой утрату
королевского достоинства. Об этом сюжете подробнее см.:
Сидоров А. И. Казус Людовика, или О чем рассказывает ка­
ролингская книжная миниатюра / / ЦшуегзЦаз Ыз1опае.
Сборник статей в честь П. Ю. Уварова. М.: ИВИ РАН, 2016.
С. 451-460.
171 Иерем. 5:8.
172 Паллий представлял собой шерстяное полотенце, расши­
тое крестами. Он надевался на шею и являлся символом
пастырского служения.


173 Мф. 10:24.
174 Поел, к римл. 13:1.
175 I Поел. Петра 2:17—18.
176 Имеется в виду Сатана.
177 Мф. 4:9.
178 Сенахериб, царь Ассирии (705—681 гг. до н. э.). Воевал
с Иудейским царством, осаждал Иерусалим. В последние
годы его правления в стране разразился жестокий внутри­
политический кризис. Сенахериб был убит собственными
сыновьями, а через несколько десятилетий пало могуще­
ственное Новоассирийское царство.
179 Исайя 37:36.

180 Деян. 12:23.
181 Иис. Сир. 33:25.
182 Зах. 13:3.
183 Страстное обличение Теганом Эббона Реймского и дру­
гих врагов императора, принимавших участие в государ­
ственном перевороте 833 г., имеет сложную семантиче­
скую нагрузку. Это можно рассматривать как своего рода
возмездие. В раннее средневековье письменный текст
воспринимался не только как источник информации. Он
обладал особой сакральностью и магической силой. Счи­
талось, что написанное слово могло нанести не меньший,
чем физическое действие, вред.
184 Вергилий. Энеида. VI. 617—621.
185 Пер. В Брюсова и С. Соловьева. Цит. по изданию: Вергилий.
Энеида. М.-Л., 1933. С. 174.
186

Гомер (кон. IX—начало VIII в.), легендарный древне­
греческий эпический поэт. По преданию слепой. Ему
приписывается авторство «Илиады» и «Одиссеи». Теган
называет его «провидцем из Смирнама», тем самым об­
наруживая утвердившееся в раннее средневековье пред­
ставление о том, что родиной Гомера был город Смирна
(Смирнам). В древности это право оспаривали семь го­
родов (Смирна, Хиос, Колофон, Саламин, Родос, Аргос и
Афины).

187 Имеется в виду Публий Вергилий Марон (70—19 гг. до
н. э.). Прославленный древнеримский поэт. Родился близ


г
Мантуи в небогатой семье. Получил великолепное фило­
софское и ораторское образование, блестящий знаток гре­
ческой поэзии и большой поклонник римской истории.
Почитатель императора Августа, однако всегда оставался
в стороне от политики. Автор «Пастушеских песен» и «Георгики», где рисовал идеальные картины сельской жизни,
а также воспевал чистоту деревенских нравов, утрачен­
ную в период кровопролитных гражданских войн конца
Республики. Главное произведение Вергилия, прославив­
шее его в веках, — эпическая поэма «Энеида», в которой
автор восхвалял Энея, мифического предка императора
Августа. Поэма была закончена лишь вчерне, однако, не­
смотря на это, имела громадный успех у современников,
нашла большое количество подражателей, комментаторов
и вскоре была включена в практику школьного препода­
вания. В раннесредневековой школе Вергилий оставал­
ся одним из основных авторов для изучения латинской
грамматики.
188

Овидий Публий Назон (43 г. до н. э. — 17 г. н. э.), великий
древнеримский поэт эпохи Августа. Автор поэм «Мета­
морфозы», «Фасты», «Искусство любви», «Скорбные эле­
гии» и др. В раннем творчестве культивировал ярко вы­
раженную индивидуалистическую, эротическую поэзию.
В зрелые годы переходит к созданию объемных акаде­
мических поэтических произведений, подражая класси­
ческим греческим образцам. Под конец жизни, отправ­
ленный в ссылку императором Августом, создает новый
жанр — субъективную элегию, не связанную с любовной
тематикой.

189 Имеется в виду Людовик Немецкий.
190 Гоцбальд, аббат монастыря Нидер-Альтайх.
191 Встреча состоялась в декабре 833 г. (Апп. Вегйп., 833).
192 Гримальд, аббат монастыря Вайсенбург.
193 Гебаард или Гебхард, граф Лангау.
194 Отгар, архиепископ Майнца (826—847 гг.).
195 Ригхард или Рихард, привратник императора Людови­
ка. В междоусобной войне принял сторону Лотаря (Ш ЪагЛ, I, 7).
196 Недовольство деспотической политикой Лотаря обнару­
жилось довольно быстро. Еще во время суда над Людови­


ком в Компьене многие высказывались против свержения
императора. Многочисленные сторонники императора,
опасаясь мести со стороны победителей, бежали за Рейн
к Людовику Немецкому. Именно от них исходила иници­
атива восстановления Людовика Благочестивого на троне
(А$1гопоти$., 49, 52).

197 в раннее средневековье войско представляло собой опол­
чение, которое собиралось по мере необходимости, как
правило, из населения округов, ближе всего расположен­
ных к месту предполагаемых военных действий. За сбор
ополчения в своем округе отвечали графы. Войско Людо­
вика состояло из феодальной аристократии, воинов-бенефициариев и части свободного крестьянства. В зарейнских
землях этот последний слой был довольно многочислен­
ным.
198 Отпустить отца Лотаря побудило не только выступление
Людовика Немецкого. На помощь свергнутому импера­
тору двигался также Пипин Аквитанский. Да и в самой
Франкии значительные слои аристократии были настрое­
ны против Лотаря. Опасаясь открытого военного столкно­
вения тот отступил (№ 1кагс1,1, 4).
199 Официально император Людовик был восстановлен на
престоле 28 февраля 835 г. в церкви св. Стефана в Меце.
200

т. е. в 834 г.

201

Лк. 6:37.

202

Поел, к евр. 12:6.

203 Юдифь привезли из Италии епископ Вероны Ратальд и
маркграф Тусции Бонифаций (АвЕгопотиз, 52).

204 т. е. в городе Шалон на Соне. Вскоре после отступления
Лотаря его сторонники во главе с графами Лантбертом и
Матфридом в Нейстрии нанесли поражение людям импе­
ратора. Опасаясь мести со стороны Людовика, они обра­
тились к Лотарю за помощью и просили как можно ско­
рее прийти к ним. Лотарь отправился в Нейстрию и по
пути взял штурмом город Шалон (Ср.: АзШпотиз, 52; №IНаМ, I, 5).
205 Имеется в виду река Сона.
206

Вергилий. Эклога. I. 63.

207 Пс. 17:27.


208

Марахвард, аббат монастыря Прюм (829—853 гг.).

209 2 Кн. Моис. 20:12.

2Ю 2 Кн. Моис. 21:17.
211 Второзак. 21:18—21
212

Имеется в виду город Орлеан.

213 Бадарад, епископ Падерборна.
214 Беренгарий, граф Тулузы (ум. 835 г.). Принадлежал к знат­
нейшему аристократическому клану Унрошидов, состояв­
шему в тесном родстве с Каролингами.
215 Для сознания раннесредневекового человека еще в зна­
чительной степени остается характерным конкретно-чув­
ственное восприятие мира. Непосредственная телесная
близость к императору, возможность видеть его, нахо­
диться в его ближайшем окружении, в его сакральной
ауре видимо устанавливали особенно тесные личностные
связи между ним и его вассалами. Кроме того, это также
может служить примером характерной публичности вся­
кого значительного политического действия.
216 Полная зависимость королей от аристократии в раннее
средневековье приводила к тому, что даже у мятежных
магнатов земли не конфисковывались окончательно. Не
желая отталкивать от себя могущественные кланы, коро­
ли, как правило, через некоторое время возвращали их
обратно или жаловали монастырям и церквям, основан­
ным кланом, к которому принадлежал осужденный.
217 Эпидемия унесла жизни многих представителей вид­
нейших аристократических кланов. Современник пи­
сал, что с их уходом «знать Франкии осиротела и обес­
силела, словно ей подрезали жилы, и ее мудрость сошла
с ними в могилу» {АзШпотиз, 56). Среди прочих умерли
Иессе, бывший епископ Амьена, аббат Корби Вала, графы
Лантберт Нантский, Матфрид Орлеанский, Гуго Турский,
Агимберт Пертуаский и старший королевский егерь Бургарит.
218 в 835 году.
219 Ср.: МОН. Сарк. Т. 2. 5. 57.
220

т. е. в Лион.

221 Ср. ГЛ. 3.


222

Эбархард или Эберхард, маркграф Фриульской марки.

223 Хетти, архиепископ Трира (814—847 гг.).
224 т. е. из Кардена.
225 т. е. в Кобленц.
226

т. е. река Мозель.

227 Св. Матерн, архиепископ Трира (IV в.).
228 т. е. 11 ноября. Эта дата считается днем погребения
св. Мартина.
229 т. е. 19 ноября.
230 в первой трети IX века начинаются норманнские наше­
ствия на континент. Постепенно весь скандинавский мир
приходит в движение и в течение последующих двухсот
лет набеги викингов станут серьезной внешнеполитиче­
ской проблемой для многих государств Западной Европы.
Эти столетия войдут в историю под названием «эпоха ви­
кингов».
231

Эккихард, граф Фрисландии.

232 т. е. Гондревилль.
233 т. е. в Нимвеген.
234 т. е. на реке Ваал.


АГОБАРД

ЛИОНСКИЙ

ДВЕ КНИГИ В ПОЛЬЗУ СЫНОВЕЙ
И ПРОТИВ ЮДИФИ, ЖЕНЫ
ЛЮДОВИКА БЛАГОЧЕСТИВОГО

А рхиепископ Лионский Агобард (769—840 гг.) зан и ­
мал одну из важ нейш их епископских каф едр им перии
с 816 г. Он был известен своим рационалистическим под­
ходом к богословию, трудами по исправлению литургии
и полемикой с адопционизм ом . Кроме того, Агобард был
активно вовлечен в распрю между Л ю довиком Благоче­
стивым и его сы новьями. Этот политический аспект его
деятельности стал известен с откры тием и публикацией
Ж.-П. М асоном в 1605 г. единственной рукописи, в ко­
торой дош ла до нас большая часть сочинений Агобарда, в том числе и «Две книги в пользу сыновей и против
Ю дифи»1.
Это произведение, по-видим ом у, состоит из двух са­
м остоятельны х частей, соединенны х в рукописи, а п о­
тому и опубликованны х вместе в первы х изданиях под
1 Рапз. ВЫ 1а1. 2853. Рукопись относится к концу IX—нач. X в.
Первое издание; А§оЪагйи5 Ьи§д.ипеп515. Орега / Ей. 1.-Р. Маззоп. Рапзпз, 1605. Последующие издания: А§оЬагйи$ Ьи§йипеп$15. Орега / Ес1. 8. Вакдзшз. 2 Уо1з. Рапзпз, 1666; Издание
Балюза воспроизведено: А§оЬагйиз Ьи§Аипеп$1$. Орега // РЬ.
Уо1. 104. Со1. 29—351; Последнее критическое издание: А§оЪагдиз Ьи^Липепзгз. Орега / Ей. Ь. Уап Аск1ег // СССМ. Уо1. 52.
ТигпЬоШ, 1981. Библиографию см: СаЪатвз ]. А. А^оЬагс! о!
Ьуопз. Знасизе, 1953; ВозИо^Е. ЕггЫзсЬоГ А§оЬагё у о п Ьуоп:
ЬеЬеп ипй Шегк. Кб1п, 1969.


заглавием «Апологетик в пользу сы новей им ператора
против отца». Г. Вайтц полагает вслед за Балю зом 2, что
первая книга написана весной или летом 833 г.3 В ее тек­
сте Агобард, занявш ий сторону сы новей Л ю довика Бла­
гочестивого и бывш ий одним из предводителей восста­
ния, выступает с обвинениям и против Ю дифи Баварской,
второй жены им ператора. Основным обвинением слу­
жит ее супружеская изм ена, и даже заговор против ж из­
ни им ператора. П ричиной восстания сы новей является,
как будто, ж елание очистить отцовский д ворец и ложе от
позора прелю бодеяния. Агобард, излагая события п ер­
вого м ятеж а сыновей против Людовика Благочеститвого
в 830 г., ни слова не говорит о переделе зем ель им перии,
который в 829 г. Людовик Благочестивы й вопреки м н е­
нию больш инства епископов провозгласил на собрании
знати в Вормсе, сделав это под влиянием Ю дифи, пы тав­
ш ейся добиться раздела в пользу своего сына, будуще­
го им ператора Карла Лысого. Ему за счет остальных сы ­
новей им ператора отходили А леманния, Реция и часть
Бургундии4. Это послужило поводом к п ервом у мятежу
трех сыновей им ператора от первого брака, начавш ем у­
ся в апреле 830 г. с вы ступления П ипина Аквитанского,
к которому затем присоединились Лотарь и Л ю довик Не­
м ецкий. Юдифь была заточена в м онасты ре. На собра­
нии части ф ранкской знати в Компьене Л отаря объяви­
ли единственны м им ператором . Зем ельны е пож алования
Карлу Лысому отм енялись, и восстанавливался прежний
порядок разд ел ен и я и м п ер и и (ОгйтаИо гтреги, 817 г.).
Агобард в своем излож ении приводит п ри ч и н ы толь­
ко морального порядка, упирая на непокорность Юдифи
мужу и ее супружескую измену. Важное м есто занимаю т
в тексте также клятвопреступления: им ператор, по м н е­
2 А§оЬагс1и$ Ьщйипеп$ 1$. Орега / Ей. 5. Ва1изш8. 2 Уо1. Рапзпз,
1666. Уо1. И. Р. 111.
3 А^оЬаЫиз Ьщйипепзк. ПЪп йио рго ЯШз еи сомга ШсНШ ихо ге т Ьис1оу1с1 Рп / Ей. С. У/акг // МСН 58. Уо1. 15. Наппоуегае, 1887. Р. 274.
4 ТНе§апи5. Сез1:а Ьийоуга трегаЮ пз. 35 / ЕЙ. С. Н. РеПг //
МСН 88. УЫ. II. Наппоуегае, 1829. Р. 597.


нию Агобарда, вынуждал подданны х давать п ротиворе­
чащ ие друг другу клятвы разны м государям, что стало
причиной их наруш ения. Тот же вопрос о клятвах Агобард подним ает в своем письм е к Людовику Благочести­
вому еще в 829 г.5
Но текст первой книги следует отнести уже к 833 г.,
когда достиг своего пика новы й м ятеж сыновей против
восстановленного в своих правах им ператора, вновь по­
желавшего поделить им перию в пользу Карла Лысого. По
всей вероятности, первая книга была составлена как п ам ­
флет еще в преддверии грядущ его столкновения войск
сыновей и и м п ератора на т.н. «Поле лжи» в Эльзасе. Агобард вы раж ает в ней ж елание заверш ить весь конфликт
м ирны м путем.
Вторая книга, вероятно, составлена ближе к концу
833 г., после того как покинуты й своим и сторонника­
ми Людовик сдался на волю сыновей. И мператор на со­
брании знати в Компьене был лиш ен трона, разлучен
с женой, подвергнут суду, под давлением епископов вы ­
нужден принести публичное покаяние и отправлен под
стражу в м онасты рь св. М едарда в Суассон. Вторая кн и ­
га написана на пике торжества сыновей и представляет
собой образец политической экзегезы . Агобард, привле­
кая м ногие при м еры из Писания, показы вает, как дур­
ные жены вредили царственны м мужьям, оправды вает
соверш ивш ееся низверж ение Людовика и призы вает того
к покаянию . Таким образом, две книги Агобарда в пользу
сыновей и м п ератора представляю т собой взгляд на ситу­
ацию со стороны м ятеж ны х сыновей и той части вы сш е­
го духовенства, которая стояла за ним и, вдохновленная
мыслью о единстве им перии.
Однако триум ф был недолгим: Пипин и Людовик Не­
м ецкий снова разорвали союз с Л отарем, опасаясь его
усиления. Благодаря пом ощ и младш их сы новей Людовик
Благочестивы й был восстановлен на им ператорском тр о ­
не уже в 835 г. Агобард за свою поддерж ку м ятеж ников
5 А§оЪагйиз Ьи§Аипеп515. ЕрзЦо1а ас1 Ьискш сит тр е га Ю гет
йе йш зюпе тр е гп Орега / ЕЙ. Ь. Уап АскГег / / СССМ Уо1. 52.
ТитЬоШ , 1981. Р. 245-250.


поплатился Лионской каф едрой, на которой его сменил
А м аларий М ецский. Но, пом илованны й Л ю довиком Бла­
гочестивым, Агобард был вновь восстановлен на кафедре
в 838 г. незадолго до своей смерти.
Перевод выполнен по изданию:
А&оЬагйив Ьи§с1ипеп515. ЫЪп йио рго Щ $ е1 соМга
Ш кИ ихогет Ьидоут Ри / М С. Шапг / / МСН 88 Уо1. 15.
Наппоуегае, 1887. Р. 274—279.


АГОБАРД,

АРХИЕПИСКОП

ЛИОНСКИЙ

ДВЕ КНИГИ В ПОЛЬЗУ СЫНОВЕЙ
И П РОТИВ ЮДИФИ, ЖЕНЫ
ЛЮДОВИКА БЛАГОЧЕСТИВОГО
I.

1. Слушайте сие, все народы1, да слышит земля и все,
что наполняет ее2, от востока и запада и севера и м оряъ,
и да познают и рассмотрят4, что сы новья государя и м п е­
ратора Л ю довика справедливо негодовали и негодуют, и
что они правильно м ыслят и нам ереваю тся очистить ро­
дительский д ворец от грязи преступлений и нечестивых
клик, а королевство — от горьких и бурных нестроений.
Только бы м еж ду ним и пребы вала и сохранялась брат­
ская искренность и верность, достойная Бога и благоугод­
ная всему верном у народу.
2. П омянуты й государь им ператор спокоен был в доме
своем и благоденствовал в чертогах своих5, когда держал
в почтении к себе юную супругу и, согласно апостолу,
оказы вал ей должное благорасположение6. Но с течением
дней, когда оно стало охладевать, а затем и вовсе осты­
ло, законны е же связи прервались, жена, впав и з-за этого
в распутство, обратилась к незаконны м снош ениям. Она
привлекла к себе подходящ их лиц, дабы творить п озор­
ные дела, сначала украдкой, а затем бесстыдно. Об этом
узнали вначале нем ногие, затем м ногие и наконец все
м ножество обитателей дворца, ж ителей королевства и все
пределы зем ли. М алые насмехались над этим , великие
скорбели, а все славные мужи считали нестерпим ы м . Так
на сы новей им п ератора нашел дух разум ной ревности7,
когда они увидели оскверненны м отцовское ложе, д во ­
рец зап ятн ан н ы м , королевство п риведенны м в смятение
и само им я ф ранков, прежде сиявш ее во всем м ире, —
ом раченны м . Все они, восставши в едином и благочести­


вом ж елании очистить преступления, собрались вместе и,
схватив одних, изгнав других, саму же виновницу зол от­
лучив от дворца и отдав под стражу, королевские ее обла­
чения зам енив м онаш еским и, вернули хотя бы какие-то
м ир и честь. Когда же попустительством сы новей эти их
благие деяния были уничтож ены, жена им ператора, п р и ­
влекая людей плотских, пользуясь преступны м благо­
волением алчны х и непристойной лестью, вернулась во
д ворец как законная государыня. Ее м нение снова стало
выш е собраний и советников. П одстрекаемы й ей, госу­
дарь изм енил свои замы слы и стал ж естоким и рогами бо­
дать сы новей8 и возм ущ ать народы. Так случилось неслы ­
ханное прежде среди смертных: не столь несправедливо
преследуемы е терпели гонение, сколь неохотно и по п р и ­
нуждению соверш али его сами гонители. И не только со­
верш али, но и терпели сами, ведь их насильно заставляли
принести противоречащ ие друг другу клятвы.
3.
Взгляните и посмотрите9, случалось ли когда нечто
подобное! Принесена клятва старш ему и м п ератору10. По
его приказу присягнули также м ладш ем у и м п ератору11.
По приказу последнего присягнули и королю -брату12. На­
конец, почти все принуждаю тся присягнуть м альчику13.
Но и здесь он не остановился: словно ничего этого не
было, присягу вновь вы рываю т силой. Неужели я не на­
кажу за это? — говорит Господьн , и неотм щ енны м оста­
нется презрение к Богу и осквернение и м ени его? Ведь
написано: Не клянись и не бесчести имени Бога твоего15.
И вот, до чего дош ли, когда открылись бездны скудоумия?
Войска должны были отправляться против внеш них пле­
м ен, а им ператор воевать с варварским и народам и, ч то­
бы покорить их вере и расш ирить пределы царства вер­
ных, ибо так просит вселенская Церковь в торж ественны х
м олитвах во дни страстей Господних: «чтобы Бог покорил
им варварские народы »16. Теперь же, наоборот, все коро­
левство со своим и окраинам и собирается вм есте в самой
своей середине. Однако собираю тся с различны м и н ам е­
реньям и: одни готовы разодрать внутренности королев­
ства, другие же — ум иротворить, если возм ож но, н еспра­
ведливейш ую распрю. Всем им следовало благочестиво
пом ы слить о том, что говорится в упом януты х м олит­
вах, когда свящ енник увещ евает, говоря: «Помолимся и


за христианнейш его им ператора нашего, чтобы Господь
и Бог покорил ему все варварские народы ради нашего
вечного м ира»17. Итак, дом Божий, который есть Цер­
ковь Бога живаго, столп и утверждение истины18, молится
о том, чтобы варвары покорились христианнейш ем у и м ­
ператору, а не о том , чтобы подданны е его были при ве­
дены в см ятен ие и обращ ены в варварство. И не подоба­
ет христианнейш ем у им ператору возм ущ ать подданны х
и разобщ ать единых.
4. Господи Боже неба и зем ли19, почем у ты попустил,
чтобы раб твой, вернейш ий и христианнейш ий наш и м ­
ператор впал в такое небреж ение, что не видит, каким и
бедствиями окружен. Он любит ненавидящ их его и н е ­
навидит любящ их. Что, если и вправду, как утверждаю т
те, кто лучше разум еет, есть некие лица при им ператоре,
которые напрасно ожидают гибели сыновей его? Если же
дождутся ее, то уже реш или между собою поднять руку
на им ператора и разделить себе его королевство. И стин­
но ли это, они знаю т сами. Однако м ногие люди не со­
мневаю тся, что те лица, о которых здесь сказано, нал е­
гают на королевство как на стену наклонившуюся, как на
пошатнувшуюся ограду20. Отсюда очевидно, что без п ом о­
щи Божией королевство или будет отдано и ноплем енни­
кам или разделено меж ду м нож еством тиранов, или же
предано антихристу, к приходу которого оно будет уже
готово. И вот подобие того прихода: им ператор, который
должен вести праведны е войны против варварских коро­
лей, готовится неправедно воевать с лю бящ им и его сы ­
новьями.
5. Некоторые также говорят, что хозяйка государева
дворца пом им о того, что известно о тайны х и явны х ее
занятиях, предается детским забавам, в то врем я, как н е ­
которые облеченны е свящ енны м саном смотрят на это,
и даже забавляю тся с ней вместе. Они, которые должны
проповедовать забавляю щ ейся королеве, согласно сло­
вам, сказанны м Апостолом об избрании епископов: Хоро­
шо управляющий домом своим, детей содержащий в послу­
шании со всякой честностью, ибо, кто не умеет управлять
домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?21 Если ко­
ролева не м ож ет управлять собой, как она будет блюсти
честь двора, или как она сможет тщ ательно заботиться


о кормиле власти? Они должны были ей напом нить, что
эти слова Писания прилож им ы и к ней. Что же до внеш ­
него смысла Писания, то в другом месте сказано: Добро­
детельная жена — венец для мужа своего; а позорная — как
гниль в костях его22. А также: Непрестанная капель в дожд­
ливый день и сварливая жена — равны. Кто хочет скрыть
ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей25.
Но кто-нибудь возм ож но скажет: «Эта ж ена не сварлива,
но лю безна и приветлива». На такие слова следует отве­
тить: может ли быть больш ая ссора, нежели та, в которой
добры х сыновей доброго отца желают раздраж ить, оскор­
бить, обесчестить и соверш енно отстранить от их роди­
теля? Поскольку муж лю бит королеву и угож дает ей, как
говорят, только и з-за ее красоты, им обоим следует вну­
ш ить слова П исания: М иловидность обманчива и красота
суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы24.
6. Ныне же все боящ иеся и лю бящ ие Бога, короля и ко­
ролевство, ум иротворивш ись, пользуясь зем н ы м и насла­
ж даясь небесны м, должны прилож ить все усилия, чтобы
исчезла рана нечестия и на месте ее возни к рубец зд р а­
вия, без пролития крови, без смертоубийства, без горь­
ких распрей, без бурлящего и зловонного вмеш ательства
злых духов, дабы истинно было сказано о церкви нашего
королевства: Это — дом Божий, это — врата небесные25, и
врата ада не одолеют ее26. А также: Господь Бог твой среди
тебя, Он спасет тебя; возвеселится о тебе радостью, бу­
дет милостив по любви Своей, будет торжествовать с л и ­
кованием. Болтливых, отпадших от закона, я соберу, ибо
твои они, дабы за них не иметь тебе поношение21. И да
скажет весь народ: Аминь, аминь и хваление Богу28.

II
1.
Истина не только в словах, но и в делах. На это указует Апостол, говоря: Творя истину, с любовью да возраста­
ем всячески в Том, который есть глава Христос29. И другой
апостол: Дет и мои, станем любить не словом или языком,
но делом и истиною50. А также: Если мы говорим, что име­
ем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не по­
ступаем по истине51. Так и ложь бывает не только в сло­
вах, но и в делах, как Господь говорит в Апокалипсисе:


.---------------- ------------------------.
Не войдет в него — т. е. без сом нения, в небесны й Град —
ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи32.
И немного после: Всякий любящий и делающий неправду33.
О творце же всякого зла Господь говорит в Евангелии:
Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине34.
Итак, если бы та И стина, о которой мы поем в псалмах:
Близок Ты, Господи, и все пути Твои истина35, — облада­
ла ум ам и всех лю дей, то дела м ира спокойно и в согла­
сии верш ились бы без государей и князей. Ныне же тот,
кто не устоял в истине, непрестанно ополчается на нее, и,
пока люди спят, он не устает сеять среди них плевелы со­
блазнов36, находя сердца, готовые взрастить и взлелеять
его семена. Потому изобилует зло волнений, в безумной
ярости возм ущ аю щ их спокойствие, м ир и единство. Про­
тив этого зла нужно усердно бодрствовать и разум но бо­
роться с тем и, кто и звращ ает истину язы ком или делом,
дабы сдержать их или смирить.
2.
Следует неленностно вспом инать волнение, быв­
шее в наш е врем я и в наш ей стране, и успокоенное без
оружия чудесной милостью всемогущ его Бога. Это долж­
но непрестанно восплам енять сердца верны х на хва­
лы и благодарения Богу, а также побуждать их к искус­
ной осторожности. Не должно ум алчивать о том, каково
было начало или происхож дение этого волнения и см я­
тения. Когда христианнейш ий и благочестивейш ий госу­
дарь им ператор Л ю довик лиш ился доброй супруги, схо­
жей с ним в вере и нравах, необходимо было ему взять
другую жену, чтобы она пом огала ему в правлении и за ­
ботах о дворце. Но потаенны м судом Божиим была и з­
брана такая жена, которая в первы е годы, стесненная си­
лой и властью мужа, была у него в подчинении; затем же,
с течением врем ени она стала см ущ ением многих вод и
великим кладезем см ятений. Она пораж ала, оскорбля­
ла, возмущ ала, почти истребляла и уничтож ала не только
племена, народы и князей, но и безупречнейш их сы но­
вей им ператора, уже ж енаты х и правящ их королевства­
ми. Когда же те, кто заботится о состоянии и чести коро­
левства, а также о м и рн ом спокойствии народа, увидели,
что все более бесчестится дворец, м еркнет слава королев­
ства, а доброе им я правителей обращ ается в поругание,
то начали стенать и роптать, скорбеть и рыдать. Между


тем возбудился дух почтенны х мужей и сы новей короля.
Созвав людей и приняв реш ение, они приш ли, каж дый из
мест своих, и, собравш ись во дворец, изгнали оттуда слу­
ж ителей злодейства, а королеву, бывшую причиной всех
зол, лиш или дом а и королевского достоинства, отправив
в изгнание. Наконец, когда добры й отец их был как будто
освобожден от сети падения, они возрадовались, что ис­
полнили сказанное в П исании: Прогони кощунника, и уда­
лит ся раздор, и прекратятся ссоры и брань57. Совершив
столь безукоризненное и достохвальное деяние, они вер­
нулись в свои области, а отцу были возвращ ены почет и
слава.
3. После всего этого враг всякого блага и творец вся­
кого зла, не оставив сердца одержимых, попы тался вер­
нуть и восстановить свое злодейство. Королева, которая,
облачивш ись в м онаш еские одежды, как полагали, п ре­
будет в них по реш ению справедливого суда, была воз­
вращ ена во дворец и допущ ена к общ ению как законная
супруга, чем у вовсе не следовало быть. Позорно и н еп ри ­
стойно пом ещ енная на верш ине власти, она увеличила и
преумнож ила прежнее зло. Но что же должен был делать
хорош ий сын? П ренебречь ли этим ? Умолчать? Оставать­
ся спокойны м ? Не это было угодно том у н ед рем ан н о­
му оку, которое хранит народ свой И зраиля. Но Бог во з­
двиг дух сыновей, и они опять собрались, чтобы вы рвать
вновь возросш ие побеги зла. Они боялись, как бы на отце
не исполнились слова П исания, сказанны е о некоем царе:
Не было еще такого, как Ахав, который предался бы тому,
чтобы делать неугодное пред очами Господа, к чему поду­
щала его жена его Иезавель; он поступал весьма гнусно58.
4. Но, возможно, какой-нибудь человек иной воли39 от­
бросит эти слова П исания, как неуместны е, ведь дальш е
сказано: ...последуя идолам, как делали Аморреи40. Пусть
знает, кто бы он ни был, что ум естность тем не уп разд ­
няется, ибо статуи идолов у древнего народа во врем е­
на Закона указы вали на все заблуж дения нового народа
в ны неш нее врем я благодати. Потому сам порядок слов
следует разум еть так: Ахав стал поступать весьм а гнус­
но и з-за своих похотей и соблазнов так, что даже впал
в идолослужение. Кто считает иначе, пусть подумает, что
он противоречит апостолу, говорящ ему: Любостяжание,


,----------------------------------------- .
которое есть идолослужение41. Пусть рассмотрит, сколь
верно сказано: Корень всех зол есть сребролюбие, кото­
рому предавшись, некоторые уклонились от веры42. Итак,
если сребролю бие уводит от веры, и лю бостяжание есть
идолослужение, какое же зло не происходит от корня лю ­
бостяжания? Отсюда можно верно понять, сколь неда­
леки от идолослужения все, кто желает богатств, славы,
мирских почестей и первенства.
5. Мы говорим это, дабы показать, что злые и добрые
дела древних соответствую т злы м и добры м делам в но­
вом народе. И хотя Ахав подстрекаем ы й ж еной уклонился
от веры и по ее наущ ению соверш ил злодеяние, будучи
повинен в смерти Навуфея И зреелитянина, все же им енно
его уличал пророк Илия, но не исправил; Ахав вынужден
был покаяться и этим отложил, но не устранил грядущие
бедствия43. Если разм ы слить над всем этим , становится
очевидны м , сколь сильно вредят мужьям своим дурные
жены. Ииуй же, которого Господь сделал царем , чтобы
наказать Ахава и его обманщ ицу-ж ену И езавель44, хоть и
не заслужил вечной ж изни, ибо не отступил от грехов Иеровоама, но, все же, сы новьям его дано было царствовать
до четвертого колена за то, что соверш ил отм щ ение над
Иезавелью и д ом ом Ахава, которого она подстрекала45.
После него блаж енны й первосвящ енник Иодай приказал
ум ертвить нечестивую Гофолию46, возвел Иоаса на п ре­
стол отца и очистил Иерусалим от грязи нечестия, за что
удостоился такой похвалы Писания: И состарился Иодай
и, насытившись днями, умер. Сто тридцать лет было ему,
когда он умер. И похоронили его в городе Давидовом с царя­
ми, потому что он делал доброе в Израиле и для дома Его47.
Вот, благочестивый первосвящ енник сверш ает воздаяние
врем енное и вечное, Ииуй же — только врем енное.
6. Теперь рассм отрим , что случилось с Самсоном, ко­
торого Апостол н азы вает в числе праведны х мужей48. Он
полюбил женщину, которая не любила его, но более п ови ­
новалась врагам его, ч ем лю бящ ему другу. Поскольку же
сей праведны й муж поверил неверной ж енщ ине, он поте­
рял глаза и лиш ился главенства во Израиле. Хотя к нему
и вернулась впоследствии преж няя сила, и он заверш ил
опозоренную ж изнь славной смертью, и не лиш ился ж и з­
ни вечной, но власти своей уже не вернул49. Так пускай и


недавний государь им ператор, которы й, будучи обманут
ж еной, потерял врем енную и земную власть, благочести­
во поразмы слит, как бы ему не лиш иться вечного и н е ­
бесного царствия. Пусть он уступит суду Божию, ибо ни ­
что в м ире не творится без причины . Пусть он даст обет
и воздаст Господу Богу, страш ному и отъемлю щ ем у духи
кн язей 50. Ибо хорош ие короли долж ны говорить: Всег­
да, как находящих на меня волн, боялся я Бога51. Так ска­
зал святой Иов, который не поддался обм аны вавш ей его
жене, но твердо обличил ее, говоря: Ты говоришь как одна
из безумных52. В другом же месте он говорит о Боге так:
У Него могущество и премудрость, пред Ним заблуждаю­
щийся и вводящий в заблуждение53. А также: Он лишает
перевязей царей и веревкой обвязывает чресла их54. А так­
же: Отнимает ум у князей народа земли и оставляет их
блуждать в пустыне, где нет пути55. Это случилось бы и
с сам им святы м Иовом, если бы он охотно внял советам
жены. Итак, страш ен Господь не только для народов зе м ­
ли, но и для князей народа. Потому и вы нужден говорить
о Нем горделивый и униж енны й царь: И благословил я
Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого
владычество — владычество вечное, и Которого царство —
в роды и роды. И все живущие на земле ничего не значат; по
воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и
у живущих на земле; и нет никого, кто мог бы противит ь­
ся руке Его и сказать Ему: «Что Ты сделал?»56. И немного
после добавляет: Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозно­
шу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истины и
пути праведны, и Который силен смирять ходящих гордо57.
7.
Мы говорим это вовсе не для того, чтобы сравнить
наш его бывшего государя им ператора с нечестивы м и
и неверны м и царям и. Но потому, что он позволил жене
ввести себя в заблуж дение, и с н и м случилось н аписан­
ное: Расстраивающий дом свой получит в удел ветер58.
Благодаря этому расстройству и обладанию ветрам и были
соверш ены бесчисленны е клятвопреступления, м нож е­
ство грабежей, убийств, прелю бодеяний и кровосм еш е­
ний. П оэтому необходимо, чтобы благочестивейш ий бы в­
ший им ператор приш ел в себя и покаялся, будучи смирен
могучей рукою Божьей. Но Бог м ож ет ещ е вознести его
к ж изни вечной, ибо возвы ш ение на зем ле уже не подо­


бает тому, кто, расстроив свой дом и разум, по Божьему
суду и повелению уступил свое место другому, и не кому
иному, как своему возлю бленном у сыну. Потому он дол­
жен с радостью и ли кованием благодарить величайш его
и всемогущего Бога за то, что власть его наследовал не
враг-завоеватель, но лю бящ ий сы н59. Ныне же да услы­
шат все, кто взволнован или спокоен, слова пророка: Да
молчит вся земля пред лицем Господним60. И псалм опевца:
Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все
живущие во вселенной, ибо Он сказал, — и сделалось61.
Во им я Бога и Господа наш его Иисуса Христа в лето от
воплощ ения Его восемьсот тридцать третье я, Агобард.
Перевод с лат ., коммент., статья И. И. Аникьева

КОММЕНТАРИИ
1 Пс. 48:2.
2

Ис. 47:1.

3

Пс. 106:3.

4

Ис. 41:20.

5

Дн. 4:1.

6

1 Кор. 7:3.

7

Чис. 5:30.

8

Иез. 34:21.

9

Пл. 1:12.

ю Людовику Благочестивому,
п Лотарю.
12 Людовику Немецкому.
13 Карлу Лысому.
14 Иер. 5:9.
15 Лев. 19:12.
16 Имеются в виду торжественные молитвы службы Страст­
ной Пятницы: ТЬе Се1аз1ап ЗасгатеШагу. 1лЪег засгатеп1:огит Котапае Есс1ез1ае / Ей. Ьу. Н. А. ШПзоп. ОхГогй, 1894.
Р. 76.


17 1ЪЫ.
18 1 Тим. 3:15.

19 Иф. 6:19.
20 Пс. 61:4.
21

1 Тим. 3 :4 -5 .

22 Прит. 12:4.
23 Прит. 27:15-16.
24 Прит. 31:30.
25 Быт. 28:17.
26 Мф. 16:18.
27 Соф. 3:17—18. Текст Синодального перевода: «Господь Бог
твой среди тебя. Он силен спасти тебя; возвеселится
о тебе радостью, будет милостив по любви своей, будет
торжествовать с ликованием. Сетующих о торжественных
празднествах Я соберу: твои они, на них тяготеет поноше­
ние».
28 1 Пар. 16:36.
29 Еф. 4:15. Текст Синодального перевода: «Но истинною лю­
бовью все возвращали в Того, который есть глава Хри­
стос».
30

1

Ин. 3:18.

31 1Ин. 1:6.
32 Апок. 21:27.
33 Апок. 22:15.
34 Ин. 8:44.
35 Пс. 118:151. Текст Синодального перевода: «Близок Ты, Го­
споди, и все заповеди Твои — истина».
36 Мф. 13:25.
37 Пр. 22:10.
38 3 Цар. 21:25-26.
39 Отсылка к Лк. 2:14: «Слава в вышних Богу, на земле мир
людям доброй воли». Текст Синодального перевода в дан­
ном случае дает: «Слава в вышних Богу, на земле мир,
в человеках благоволение».
40 3 Цар. 21:26.


41 Кол. 3:5.
42

1 Тим. 6:10.

43 3 Цар. 21.
44 4 Цар. 9.
45 4 Цар. 10.
46 4 Пар. 11:20.
47 2 Пар. 24:15-16.
48 Евр. 11:32.
49 Суд. 16.
50 Пс. 75:13.
51 Иов. 31:23. Текст синодального перевода: «Ибо страшно

для меня наказание Бога: перед величием Его не устоял
бы я».
52 Иов. 2:10.
53 Иов. 12:16.
54 Иов. 12:18.
55 Иов. 12:24.
56 Дан. 4:31-32.
57 Дан. 4:34.
58 Пр. 11:29.
59 Имеется в виду император Лотарь, старший сын Людови­

ка.
60 Ав. 2:20.
61 Пс. 3 2 :8-9


АСТРОНОМ

Ж И ЗН Е О П И С А Н И Е
ИМПЕРАТОРА ЛЮ ДОВИКА

Имя автора «Ж изнеописания Людовика Благочестиво­
го» неизвестно, а всю инф орм ацию биографического ха­
рактера можно почерпнуть только из его сочинения. Ано­
ним , безусловно, являлся духовны м лицом , клириком или
м онахом в миру. Он противопоставляет м ирские зако­
ны закону Божьему, назы вая его «нашим» (галл. 49). Д е­
м онстрирует серьезны е познания в области м едицины и
астроном ии. А приведенное им описание ком еты Галлея
(гл. 58), появивш ейся в 837 г., по точности считается едва
ли не самы м лучш им на протяж ении всего Средневеко­
вья. На основании этого сообщ ения за А ноним ом в исто­
риограф ии закрепилось прозвищ е «Астроном». При коро­
левском дворе он оказался не позднее 814 г. и оставался
там , по крайней м ере, до ноября 842 г. Был очень близок
к Людовику Благочестивому и, вероятно, являлся его ка­
пелланом.
Лексикон «Ж изнеописания» позволяет предполагать
в авторе герм анца из области ром ано-герм анского пограничья. А ноним живо интересуется событиями в А квита­
нии, где он предполож ительно довольно долго прожил.
Исследователи предприним али попы тки и д ен ти ф и ц и ро­
вать Астронома то с аббатом Сен-М едарда Хильдвином,
то с ирландцем Дикуйлом, то с орлеанским епископом
Ионой. Однако ясности в этом вопросе до сих пор нет.
Н апротив, врем я создания «Ж изнеописания» опреде­
ляется достаточно точно: не ранее ноября 842-го — тог­
да ум ер королевский привратник граф Рихард (гл. 56).
После смерти им ператора Л ю довика больш ая часть его


придворны х переш ла на службу к им ператрице Юди­
фи и ее сыну Карлу Лысому. Среди них, очевидно, был и
Астроном. Н ачавш иеся вскоре междоусобицы раскололи
франкское общ ество на несколько противоборствую щ их
лагерей. Однако «Ж изнеописание» не и м еет ярко вы ра­
женной политической направленности. Астроном весь­
ма ум ерен в критике и оценках. Он старается держаться
подальш е от партийны х распрей королей и знати — для
врем ен «войны братьев» случай довольно редкий. Автор
сим патизирует Карлу Лысому, н еизм енно подчеркивая
огромную лю бовь к нем у со стороны отца. В то же вре­
мя он остается лояльны м по отнош ению к Лотарю, его
старш ему брату и главному противнику. Н апротив, по
отнош ению к П ипину Аквитанскому, среднем у сыну и м ­
ператора, Астроном настроен крайне негативно. Тот гра­
бит церкви, дем онстрирует чрезм ерную заносчивость и
неповиновение по отнош ению к отцу, участвует в м яте­
жах против Л ю довика. Такая оценка П ипина вписы вается
в более ш ирокий контекст — отрицательную характери­
стику аквитанцев вообщ е. Последние представляю тся ав­
тору лж ивы м народом , во всякое врем я готовым к м яте­
жу и предательству.
О сновная зад ача «Ж изнеописания» — изобразить и м ­
п ератора Л ю довика идеальны м христианским п рави те­
лем, воином Христа и представить его в качестве образ­
ца для подраж ания будущим государям. В своей работе
А ноним опирался на разны е источники. Кое-что он п е­
речисляет в прологе: «Все, что я написал дальш е, вплоть
до врем ени восш ествия (Людовика) на престол, я доба­
вил к повествованию Адемара, знатнейш его и благоче­
стивейш его м онаха, который был его родственником и
вместе с ним воспиты вался; далее, поскольку я п р и н и ­
мал участие в дворцовы х делах, я описал то, что видел
и о чем имел достоверны е сведения». Для первой части
своего труда, п ом и м о утраченного ны не сочинения Аде­
мара, автор использовал «Анналы королевства франков»,
«Историю» Н итхарда и «Ж изнеописание Карла Великого»
Эйнхарда, которого А ноним знал и высоко ценил. Заклю ­
чительная часть (главы 44—64) написана главным обра­
зом на основании личны х наблю дений автора, а также
сообщ ениях очевидцев. Она охваты вает 830—840 гг., т. е.


самы й драм атический период правления благочестивого
им ператора и содержит массу интереснейш их подробно­
стей о перипетиях в политической истории франкского
королевства и личной судьбе Людовика.
«Ж изнеописание им ператора Людовика» сохранилось
в 22 рукописях X — XVI в в .1. Самая ранняя хранится се­
годня в собрании Российской Н ациональной Библиотеки
им. М. Е. Салтыкова-Щ едрина в Санкт-П етербурге2.
Перевод сделан по изданию:
Апопутиз. УИа Н Ш от а трегаЮ т / Ей. С. РеПг //
МСН. 55. Т. 2. Р. 604-648.

1 О рукописной традиции сочинения Астронома подробнее
см.: ТИе^ап. 01е Та1еп Ка1зег ЬисЫ§;$. Аз1гопотиз. Баз ЬеЬеп
Ка1зег Ьий\У1§з / Н§. ипс1 йЬегз. топ Е. Тгешр. Наппоуег, 1995.
5. 123-133.
2 СПб., РНБ. 1а1. Р. V. IV, 4. Рукопись происходит из Север­
ной Франции (предположительно из монастыря Сен-Медард в Суассоне) и представляет собой обширную ком­
пиляцию франкских исторических сочинений. Вероятно,
скопирована с кодекса из библиотеки Карла Лысого. «Жиз­
неописание императора Людовика» занимает в рукописи
Го1. 111г — 168г.


АСТРОНОМ

ЖИЗНЬ ИМПЕРАТОРА ЛЮДОВИКА
Когда сохраняется пам ять о добрых и дурных деяниях
древних, и в особенности государей, то из этого проис­
текает двоякая польза для читателей. Ведь что-то бывает
полезно для их образования, а что-то служит предостере­
ж ением. Ибо первы е люди находятся на верш ине, словно
для всеобщего обозрения, и они не могут укры ться, так
что молва о них разносится далеко и каж дому приписы ­
вают тем больше доброго, чем сильнее они прославятся,
заставляя подраж ать себе. Это показы ваю т повествова­
ния древних, которы е постарались наставить потомков,
рассказав о том , каком у из государей какой зем ной путь
был уготован. Мы, подражая их усердию, не хотим ни
оказаться невеж ливы ми с соврем енникам и, ни завидо­
вать потом кам , но излагаем , хотя и м енее учены м пером,
деяния и ж изнь лю безного Богу и благочестивого и м п е­
ратора Людовика. Я признаю и говорю без льстивых п р и ­
крас, что перед таким предм етом слабеет не только мое,
весьма скром ное дарование, но талант великих сочини­
телей. Однако м ы учимся у божественного провидения,
учимся святой премудрости, благоразумию , справедли­
вости и добродетели, а ведь ничего нет лучше них в че­
ловеческой ж изни. Он дает их в спутники так, что ты и
не знаеш ь, как должен восхищ аться ими. И кто же п ре­
восходит сего мужа благоразум ием, которое иначе н азы ­
ваю т ум еренностью или воздерж анием ? Оно было ему
столь свойственно, подобно тому, как говорится в ста­
ринной и зн ам ен и той пословице, хорошо ему знакомой:
«Ничего слишком». А мудрость он любил такую, о кото­
рой в Писании сказано: «Вот, страх Господень есть ис­
тинная прем удрость»1. А как он пекся о справедливо­
сти, так свидетели этому те, кто знал, с каким пы лом он
старался воздать по справедливости каж дому человеку


из любого сословия, и Богу прежде всего, а ближнего он
любил как самого себя. Добродетель же настолько в нем
утвердилась, что когда его преследовало столько разны х
бед, когда беззакония и внутри страны, и извне не д а ­
вали ему покоя, его дух, бдительно охраняем ы й Богом,
смог не сломиться под тяжестью обид. Только один н е­
достаток приписы ваю т ему завистники: он был слишком
снисходителен. Мы же скажем вместе с апостолом: «Про­
стите ему такую вину»2. Верно ли это, всякий сможет
узнать, читая сию книгу. Далее я описал врем я до нача­
ла его правления, дополнив повествование благородного
Адемара, благочестивого монаха, который был его ровес­
ником и одноклассником , а затем , поскольку я участво­
вал в дворцовы х делах, рассказал о том, что смог увидеть
и услышать.
1. Когда Карл, сам ы й знам ениты й из королей, никем
в свое врем я н еп ревзой д ен н ы й , после см ерти отц а3 и
печальной кончины брата Карломана4 стал единолично5
править народом и королевством ф ранков, он реш ил, что
будет процветать, не опасаясь пораж ений, если, полага­
ясь на м ир и согласие с церковью , заклю чит с м иролю би­
вы ми братский союз, бунтовщ иков станет преследовать
с подобаю щ ей суровостью, и не только окаж ет помощ ь
тем , кого притесняю т язы ч н и ки , но и сам их недругов
христиан лю бым способом приведет к п р и зн ан и ю ис­
тинной веры. П освятив свое правление этим условиям,
он, с Божьего изволения и с помощ ью Христа, с пользой
устроил дела во Ф ранции и отправился в А квитанию , ко­
торая замы слила возобновить войну и под руководством
некоего тирана Хунальда6 уже взялась за оружие. Испы­
ты вая ужас перед ним , Хунальд покинул А квитанию и об­
ратился в бегство, чтобы сохранить себе ж изнь, прячась и
скитаясь.
2. Совершив это и успеш но распорядивш ись как общ и­
ми, так и частны м и делам и, он оставил благородную и д о ­
бродетельную королеву Хильдегарду, берем енную д вой ­
ней, в королевском пом естье Ш ассиньоль и отправился
за реку Гаронну в область, сопредельную зем лям акви­
танцев и басков, которая уже давно ему сдалась, и кото­
рую он даровал государю Люпу, признавш ем у его власть.
А там , устроив все, чего требовал случай, он реш ил, п р е­


одолев трудны й переход через П иренейские горы, д о ­
браться до И спании, чтобы пом очь церквям , и зн ы ва­
ющим под тяж ким ярм ом сарацин. Эти горы высотой
почти достигаю т неба, устрашают обры висты м и скалами
и покры ты тем н ы м и лесам и; проход по горны м дорогам
или, скорее, тропинкам почти невозм ож ен не только для
такого войска, но и для совсем небольш ого, однако с и з­
воления Христа он благополучно проделал этот путь. Дух
короля, по воле Бога прославленны й доблестью , не усту­
пал духу П ом пея7, и не был слабее Ганнибала8, которые,
измучив себя и своих людей и понеся больш ие потери,
смогли некогда одолеть тяготы этой м естности. Но следу­
ет сказать, что неверная Фортуна и перем енчивы й успех
омрачили этот удачны й поход. Ведь хотя все, что возм ож ­
но было сделать в И спании, было соверш ено, и предстоял
спокойный путь дом ой, последние королевские отряды
были перебиты в этих горах и з-за злосчастного н ап ад е­
ния. Я не стану назы вать им ена погибш их, ибо они хоро­
шо известны 9.
3.
По возвращ ении король узнал, что его супруга Хильдегард а10 родила двух м ладенцев мужского пола; одно­
го из них постигла преж деврем енная кончина, и он умер
едва ли не раньш е, чем начал жить, второй же благопо­
лучно вышел из м атеринского чрева и был вскормлен
пищ ей, подобаю щ ей м ладенцам . А родились они в год по
воплощ ении Господа наш его Иисуса Христа 778-й. Того
из них, которы й обещ ал остаться в живых, отец его при
благословенном таинстве крещ ения пожелал назвать Лю­
довиком и передал ему королевство11, на зем ле которого
тот родился и тем сам ы м приобрел на него права. Затем
мудрый и прозорливы й король Карл, зная, что королев­
ство подобно некоем у телу, и его то здесь, то там бес­
покоят недуги, если не пользовать его благоразум ием и
доблестью, словно спасительны м и лекарствам и, окру­
жил его, как подобает, епископами. Далее он разместил
по всей А квитании графов, аббатов, а также тех, кого н а ­
род н азы вает вассалам и: людей из народа ф ранков, р а­
зум и доблесть которых оградила бы его от коварства и
любой силы. Им он поручил заботу о королевстве, н а ­
сколько считал нужным, защ иту границ и городов, по­
печение о сельской местности. В городе Бурже он спер­


ва поставил Хумберта, а немного спустя — граф а Стурбия,
в Пуату — Аббона, в Перигоре — Видбода, а в О верни —
И терия, также в Валлагии — Булла, в Тулузе — Херсона,
в Бордо — Сигвина, в Альбигуа — Х ай-м она и в Лиможе —
Хродгара.
4.
Совершив это надлеж ащ им образом, он с оставш им ­
ся войском переправился через Луару и прибы л в Люте­
цию, которую иначе назы ваю т Парижем. Спустя некоторое
врем я у него появилось желание увидеть Рим — госпожу
м и р а 12, приблизиться к порогу первого из апостолов и
учителя народов и вверить ему себя и своих детей, чтобы
он, опираясь на пом ощ ь того, кто властвует над небом и
зем лей, смог заботиться о своих подданны х, а и зм ен н и ­
ков и смутьянов, буде они появятся, уничтож ать; он так­
же реш ил, что обретет немалую подмогу, если он и его
сыновья прим ут знаки королевской власти от Его нам ест­
ника вкупе с благословением. С Божьей помощ ью его
желание исполнилось, и его сын Людовик, который был
еще в колыбели, также получил подобаю щ ее благослове­
ние на царство и был коронован рукою д остопочтенно­
го первосвящ енника А дриана13. Итак, закончив в Риме
все, что казалось ему нужным, король Карл с сы новьями
и войском м ирно возвратился во Ф ранцию, а сына свое­
го, короля Людовика, послал править А квитанией, поста­
вив там байюла Арнольда и назначив других управите­
лей, способных позаботиться о ребенке. А его в колыбели
отвезли в Орлеан. Там его опоясали подходящ им для его
возраста оружием, посадили на коня и с Божьего изво­
ления провезли по А квитании. Там он пробы л несколь­
ко лет, а точнее — четы ре года, а тем врем ен ем король
Карл вел постоянны е и жестокие бои с саксами. В разгаре
военны х действий, опасаясь, как бы жители А квитании
и з-за его долгого отсутствия не набрались вы сокомерия,
либо его сын не усвоил в неж ном возрасте чужих обы ча­
ев, от которых, однажды привы кнув, трудно избавиться,
он пригласил сына к себе, с хорош ей конницей и всеми
лю дьми, способными сражаться, приказав, чтобы в Акви­
тании остались только м аркграф ы , охраняю щ ие грани­
цы королевства, которые отразили бы н ападения врагов,
буде они произойдут. Сын Людовик, беспрекословно п о ­
винуясь ему, приехал в П адеборн; видом подобны й м аль­


чику-гасконцу его возраста, в круглом плащ е, в рубашке
с ш ироким и рукавам и, с обтянутыми голенями, в сапо­
жках со ш порам и и с копьем в руке; все это было с отече­
ской любовью исправлено и приведено в порядок. Итак,
он остался при отце, дош ел вместе с ним до Эресбурга и
находился там , пока солнце, двигаясь по небесной выси,
не ум ерило по осени свой жар. В это врем я он получил
от отца дозволение уехать и отправился на зим у в Акви­
танию.
5.
В то врем я некий гасконец, по им ен и Адельрик, хи ­
тростью захватил Херсона, герцога Тулузы, связал его
свящ енной клятвой и только после этого отпустил. Но ко­
роль Людовик и знать, с помощ ью которой король уп рав­
лял А квитанией, собрали всеобщ ий совет14 в Септимании, в месте под н азван и ем Готентод, чтобы отом стить за
его бесчестие. Туда призвали этого гасконца, но он, зная
свои проступки, отказы вался прийти, пока его не успоко­
ил обмен залож никам и; тогда он поспеш ил туда. Не под­
вергаясь никакой опасности благодаря залож никам, сам
он, сверх того, получил подарки, вернул наш их людей, за ­
брал своих и так уехал.
Следующим летом Людовик по приказу отца п ри е­
хал в Вормс один, без войска, и оставался там с ним всю
зиму. Там упом янутом у Адельрику было приказано и зл о ­
жить свое дело перед королями; он хотел отвести предъ­
явленны е обвинения, но не смог. Тогда его имущ ество
конфисковали, а его отправили в бессрочное изгнание.
Затем из Тулузы удалили Херсона, беспечность которо­
го навлекла такое бесчестье на короля и ф ранков; на его
место был избран Вилельм, гасконец родом — ибо они,
по природе своей легкомы сленны е, были очень возбуж­
дены вы ш еназванны м случаем, и наказание Адельрика вы звало сильное возм ущ ение. Однако вскоре он их
подчинил, более хитростью , нежели силой, и установил
мир в этом народе. А король Людовик в том же году со­
звал в Тулузе собрание знати, и пока он там находился,
Абутаур, предводитель сарацин, вместе с другими со­
седями аквитанского королевства, отправил к нему по­
слов, прося м ира и посылая королю дары. По воле коро­
ля его предлож ение было принято, и послы удалились
восвояси.


6.
В следующем году король Людовик поехал к отцу
в Ингельхейм, а оттуда вм есте с ним отправился в Ре­
генсбург. Там его опоясали м ечом, объявив достигш им
ю ношеского возраста15, затем он сопровождал отца в п о ­
ходе на аваров16 вплоть до Кунеберга, где получил п р и ­
каз вернуться и оставаться с королевой Ф астрадой до
возвращ ения отца. Итак, он провел зим у при ней, а отец
все еще продолжал начаты й поход. А когда тот вернул­
ся из похода, ему было поручено вернуться в А квита­
нию и отправиться с войском, какое только сможет со­
брать, в Италию, на пом ощ ь брату П ипину17. Повинуясь,
он осенью вернулся в Аквитанию , устроил все, чего тр е­
бовала безопасность королевства, благополучно прошел
по обры висты м и изви листы м тропам Мои Сени в И та­
лию и, справив Рождество в Равенне, прибы л к брату.
Объединивш ись, они общ им и силами вторглись в п р о ­
винцию Б еневент18, разоряя все, что встречалось на пути,
и захватили один замок. По окончании зим ы они вм е­
сте успеш но возвратились к отцу, и только одно известие
ом рачало их радость; они узнали, что их родной брат
П ипин19 зам ы ш ляет м ятеж против их общ его отца, и из
знати м ногие причастны к его злодеянию , замеш аны
в нем и погубили себя. Быстро приехав в Баварию , они
прибы ли к отцу в Зальц и встретили у него радуш ный
прием . Остаток лета, осень и зим у король Л ю довик п р о ­
вел с отцом. Король-отец очень заботился о том, чтобы
от его сына не утаили понятий о чести и не опозорили
его, привив ему чуждые привы чки. Тот сперва был ото­
слан отцом, а когда его спросили, почему, будучи коро­
лем , он проявил такую слабость в хорош о знаком ы х ему
делах, что не мог дож даться никаких благословений, р а з­
ве что по требованию , Карл узнал от него, что тот, уде­
ляя вним ание прежде всего личны м делам и п ренебре­
гая общ ими и, наоборот, обсуждая общ ие дела частны м
порядком , стал государем только по им ени, терпя нужду
почти во всем. Желая предотвратить нужду, но опасаясь,
что любовь знати к сыну ослабеет, если он, руководству­
ясь разум ом , отним ет то, что передал ей по неопы тности,
он отправил к нему своих послов, Виллеберта, позднее
архиепископа Руанского и графа Рихарда, смотрителя
своих пом естий, предписав им возобновить поставки из


пом естий, которые некогда использовались для нужд ко­
роля, что и было исполнено.
7. П ризнав их, король показал и собственное благораз­
умие, всегда служившее прим ером другим лю дям, а так­
же явил м илосердие, свойственное ему от рож дения. Он
решил, что будет зим овать в четырех поместьях, чтобы
по прош ествии трех лет на четверты й год его п ри н и м а­
ли в каждом из них, а им енно в Дуэ, Ш ассильоне, Анже и
Эбрейле. И в каж дом из этих пом естий, когда он раз в ч е ­
тыре года посетит его, пусть ему предоставят подобаю ­
щее королю содерж ание. Разумно распорядивш ись таким
образом, он воздерж ался от взим ания с простого н аро­
да последнего погодного взноса на военны е нужды, ко­
торы й на народном язы ке назы вается «фодерум». И хотя
воины приняли это реш ение с горечью, однако он, муж
м илосердный, учел и нехватку продовольствия, и суро­
вость поборов, а такж е и всеобщ ие потери, и рассудил,
что его лю дям достаточно будет управлять своим им ущ е­
ством, а не подвергаться опасности, пы таясь по его п о ­
ручению собрать больше продовольствия. В то врем я ж и ­
телей Альбы тяготил налог, который следовало уплатить
вином , а также погодны й налог; по великодуш ию свое­
му, он смягчил их. Тогда при нем находился М егинар,
присланны й к нем у отцом , человек мудры й и усердный,
сведущий во всем, что касается чести и блага короля. Го­
ворят, что королю -отцу настолько понравились распо­
ряж ения сына, что он, подражая ему, запретил взим ать
во Ф ранции еж егодный военны й взнос и м ногое другое
приказал исправить, поздравляя сына с успехами.
8. Затем король приехал в Тулузу и там созвал общий
съезд знати. Он принял и отпустил с м иром послов Аль­
фонса, короля Галисии, которых тот послал с дарам и для
закрепления дружбы. Также он принял и отпустил послов
Бахалука, предводителя сарацин и правителя горной об­
ласти близ А квитании, который просил м ира и прислал
дары. Тем врем енем , опасаясь, как бы его тело, одоле­
ваемое природны м пы лом , не охватил недуг похоти, он,
по совету своих лю дей, соединился с будущей королевой
Х ермингардой, девуш кой славного рода, дочерью графа
И нграмна. В это же врем я он распорядился насчет надеж ­
ной охраны А квитании со всех сторон. Он укрепил город


Вик, зам ки Кардону и Картасерру и остальные города, н е­
когда покинуты е; он вновь населил их и поручил их за ­
щ иту графу Буреллу, снабдив его для этого всем необхо­
дим ы м .
9. Когда зим а закончилась, король-отец послал сыну
гонцов сообщ ить, чтобы тот приехал к нем у с лю дьми,
сколько сможет собрать, дабы идти на саксов. Тот, не от­
клады вая, приехал к нем у в Аахен; с ним он отправился
во Ф ремерсхейм, на реке Рейн, где состоялся съезд знати.
Он оставался с отцом в Саксонии до праздника св. М ар­
тина. Затем он с отцом уехал из Саксонии и по прош е­
ствии большей части зим ы возвратился в Аквитанию .
10. Следующим летом король Карл приказал ему вы ­
ступить вм есте с ним в Италию, но план был изм енен, и
ему велено было оставаться дома. А король отправился
в Рим и там принял им ператорскую корону20; тем врем е­
нем король Людовик поехал в Тулузу, а оттуда — в И спа­
нию. Когда он подош ел к Барселоне, Заддон, герцог этого
города, уже признавш ий его власть, поспеш ил к нему, но
города не сдал. М иновав его, король подступил к Лериде,
покорил ее и разруш ил. Разгром ив ее, опустош ив и спа­
лив другие поселения, он дош ел до Хуэски. Его большое
войско вы топтало, опустош ило и пожгло окрестны е засе­
янны е поля; он сжег и все строения, которые находились
за пределам и города. Исполнив это, он в начале зимы
вернулся к себе.
11. Когда вновь наступила летн яя пора, славный и м п е­
ратор Карл отправился в Саксонию, приказав сыну следо­
вать за ним и перезим овать в этой стране. Торопясь ис­
полнить это, он приехал в Неус, там переправился через
Рейн и поспеш ил присоединиться к отцу. Но прежде, чем
прийти к нему, он повстречался в О стфалене с отцов­
ским вестником, которы й принес приказ далее не утом ­
лять себя походом, а разбить в удобном месте лагерь и
там ж дать его возвращ ения. П одчинив весь народ сак­
сов21, король Карл возвращ ался победителем . Когда сын
поспеш ил к нему навстречу, он горячо обнимал и цело­
вал его, очень хвалил и славил его поступки и объявил,
что ему часто пом огает его послуш ание, и что он рад та ­
кому сыну. И наконец, когда окончилась долгая и жесто­
кая саксонская война, которая, как говорят, продолжалась


тридцать три года, отец отпустил короля Людовика, и тот
уехал на зиму со своим и лю дьми в собственное коро­
левство.
12. По заверш ении зим ы им ператор Карл воспользо­
вался удобным врем енем , поскольку отдыхал от внеш них
войн, и начал объезж ать области своего королевства, со­
седствующие с м орем . Узнав об этом, король Людовик от­
правил в Руан послом Х адемара и просил его завернуть
в Аквитанию и осм отреть дарованное ему королевство,
а для этого приехать в Шассиньоль. Отец с уваж ением
отнесся к его предлож ению , поблагодарил сына, однако
просьбу отклонил, и велел скорее ехать к нем у в Тур. Сын
приехал, встретил весьм а радуш ный прием и проводил
его до Вера на обратном пути во Ф ракцию ; вернувш ись
оттуда, он уехал в Аквитанию .
13. На следующее лето некто, кого герцог Барселоны
Заддон считал своим другом, убедил его идти в Нарбонн.
Его захватили, отвезли к королю Людовику, а затем п е ­
ревезли к его отцу Карлу. В то врем я король Людовик со­
брал народ своего королевства и совещ ался с ним о том,
что следует делать. Так как ум ер Бургундион, его граф ­
ство Ф езенсак вверили Лиутгарду. У гасконцев это вы ­
звало беспокойство, которое переросло в такую наглость,
что из его лю дей одних порубили, а других сожгли. Их
призвали к ответу, они сперва отказались прийти, но за ­
тем почем у-то явились на обсуждение дела и понесли
наказание, положенное за такие дела, так что по закону
талиона22 некоторы х из них сожгли огнем. По заверш е­
нии этого дела король и его советники увидели, что сле­
дует идти воевать Барселону; разделив войско на три ч а­
сти, король оставил одну из них при себе в Руссильоне,
другую предназначил для ш турма города (ею ком андо­
вал Ротстаген, граф Героны), третью же он расположил
за городом, чтобы на осаждаю щ их внезапно не напали
враги. О сажденные в городе послали в Кордову и требо­
вали помощ и. И король сарацин сразу отправил войско
им на помощ ь. Когда подош ли те, кого посылали в Сара­
госу, они обнаружили, что на пути у них находится вой ­
ско. Там были Вилельм и знам еносец Адемар, а с ним и —
большое подкрепление. Услышав об этом, они повернули
в Астурию и учинили там резню , напав соверш енно н ео­


ж иданно, но доложили об этом с преувеличениям и. Ког­
да они отступали, наш и вернулись к сотоварищ ам , осаж­
давш им город, присоединились к ним, окружили город
и никому не давали войти или вы йти, пока враги, за ­
стигнутые ж естоким голодом, не начали резать на ку­
ски старые кожи и обращ ать их в жалкое подобие еды.
Одни предпочитали смерть ужасной ж изни и бросались
со стен, другие воодуш евлялись тщ етной надеж дой, по­
лагая, что холодная зи м а пом еш ает ф ранкам продолжать
осаду.
Но замы сел разум ны х людей разруш ил эту их надежду.
Они подвезли отовсюду древесину и начали сооружать
хижины, словно собираясь зим овать там . Увидев это, ж и ­
тели города расстались с надеж дой, отчаялись и предали
своего государя Хамура, родича Задона, и его преем н и ­
ка, и самих себя, и город сдали, как только появился слу­
чай сделать это безопасно. Когда наш и поняли, что город
изнурен долгой осадой и его вот-вот возьм ут с боя или
сдадут, они, как и подобало, позвали короля, чтобы город
со столь знам ениты м им енем прибавил славы и королев­
скому им ени, если тот будет присутствовать при его сда­
че. Король вы разил согласие с этим достойны м планом.
Итак, он приехал к своем у войску, окруживш ему город,
и шесть недель продолжал упорно и непрестанно осаж­
дать его и наконец своей рукой добыл победу. Когда го­
род был сдан и открыт, король назначил туда охрану на
первы й день, а сам отказался въехать, пока не решит,
как достойно восславить Бога, м илостиво ниспославш его
столь желанную победу. Н азавтра же он и его войско во­
шли в городские ворота, возглавляем ы е свящ енникам и и
клирикам и, одеты м и в парадны е облачения и пою щ ими
хвалебные гимны, и прош ествовали к церкви Святого и
Победоносного Креста, чтобы возблагодарить Бога за д а ­
рованную победу. Затем он оставил там для охраны гра­
фа Беру с готским войском и отправился на зим у к себе.
Узнав о том, что Людовику угрож ает опасность со сторо­
ны сарацин, отец послал к нему на помощ ь брата Кар­
л а23: тот пошел пом огать брату и находился у Л иона, ког­
да встретил посла брата-короля с сообщ ением , что город
взят и ему не надо более беспокоиться. И он ушел оттуда
и вернулся к отцу.


14.
По окончании зим ы , которую король Людовик про­
вел в Аквитании, король-отец велел ему приехать в Аахен
на совет к празднику очищ ения св. Марии матери Божьей.
Приехав к нем у и оставш ись при нем, сколько тот п о ­
желал, он уехал на четы редесятницу. А когда наступило
лето, он с войском отправился в Испанию, прош ел ч е­
рез Барселону и прибы л в Таррагону, захватил тех, кого
там обнаружил, других обратил в бегство и все селения,
замки и укрепления до самой Тортосы взял с боя и п ре­
дал прож орливому плам ени. Затем в местечке, которое
назы вается Святая Колумба, он разделил свое войско
на две части; большую из них он сам повел на Тортосу,
а И зембарда, Х адемара, Беру и Бурреля с остальны м вой ­
ском спеш но отправил наверх, чтобы они переш ли реку
Эбро и, пока он удерж ивает врагов, внезапно напали
на их лагерь, либо, по крайней мере, растревож или всю
округу и вселили в них трепет. Итак, король устремился
к Тортосе, а н азванны е мужи — в верховья Эбро; продол­
жая путь по ночам , и днем продвигаясь по лесной чащ о­
бе, они достигли истоков Цинки и Эбро и переш ли через
них. В пути они провели шесть дней, а на седьмой пере­
правились. Все они остались невредим ы м и, опустошили
обш ирные зем ли противника и дош ли до самого боль­
шого их города, которы й назы вается Вилла-Рубеа; там
они учинили неописуем ы й грабеж, поскольку недруг был
застигнут врасплох и даже не подозревал ничего подоб­
ного. После этого те, кто смог ускользнуть во врем я н а ­
падения, оповестили всех вокруг, и было собрано боль­
шое войско сарацин и м авров, которое расположилось
у них на пути, во вражеской долине, которую называю т
Валла-Ибана. П риродное располож ение этой долины та ­
ково: она представляет собой углубление, там и тут п е­
ресеченное ущ ельями и окруженное вы сокими горами, и
если бы, не с Божьего ли усмотрения, проход туда не был
бы затруднен, наш и погибли бы от кам ней, которые вра­
ги без труда скаты вали бы на них, или же просто попали
бы в руки недруга. Но пока те строили дорогу, наш и н а ­
правились по другой дороге, более доступной и пологой,
а мавры преследовали их не столько ради охраны свое­
го края, сколько чтобы напугать их. Затем наш и остави­
ли добычу позади, повернулись к врагу лицом , оказали


отчаянное сопротивление и с помощ ью Христа застави­
ли их самих показать тыл. Сойдясь с ним и, поубивали
всех и радостно вернулись к оставленной добыче, а за­
тем , через двадцать дней после своего ухода возврати­
лись к королю бодрые, потеряв совсем нем ного людей.
А король Людовик радуш но встретил свое войско и вер­
нулся дом ой, так как все враж еские зем ли вокруг были
опустошены.
15.
В скором врем ени король Людовик стал готовить
поход в Испанию. Но отец воспретил ему п ред п ри н и ­
м ать поход собственны м и силами. В то врем я он пред­
писал ему строить корабли на всех реках, которые вп ад а­
ют в море, для защ иты от норм аннских набегов24. Сыну
он поручил охрану Роны, Гаронны и Силиды. Однако он
отправил к нему и своего посланца Ингоберта, который
должен был зам ещ ать его сына и по очереди водить вой ­
ско против обоих врагов. Король по указанной причи­
не остался в А квитании, а его войско вы ступило в путь
на Барселону. Там они обсудили, возм ож но ли как-н и ­
будь тайно напасть на врагов, и придум али такой способ:
построить корабли для переправы и каждый, сколько их
ни будет, разделить на четы ре части; каждую из частей
две лош ади или два мула смогут увезти достаточно д а ­
леко, а затем можно будет вновь собрать их с помощ ью
заранее подготовленны х гвоздей и брусков, а также см о­
лы, воска и пакли, после чего их надлеж ит сразу же спу­
стить к реке и заклю чить в кольцо всю округу. Получив
такие наставления, больш ая часть лю дей во главе с н а­
званны м посланцем Ингобертом отправилась к Тортосе, а те, кому поручили исполнить задум анное п ред п ри ­
ятие, Хадемар, Бера и прочие, провели три дня в пути,
не им ея другого крова, кром е неба, разводя огонь без
ды м а, чтобы он их не выдал, днем прячась в лесу, а но­
чью проходя, сколько возмож но. На четверты й день они
собрали корабли на Эбро, спустили их на воду, подняли
коней на борт и поплыли. Все это было проделано с боль­
ш им и предосторож ностям и, чтобы затея случайно не об­
наружилась. Ведь когда Абайдун, правитель Тортосы, за ­
нял берег Эбро, чтобы пом еш ать наш им переправляться,
а те, кого мы назвали выше, переправились указанны м
нам и образом, некий м авр, войдя в реку, чтобы искупать­


ся, увидел в воде лош адины й помет. Увидав же его, он,
так как все они очень хитры, подплыл, разглядел помет,
понюхал и закричал: «Знайте, товарищ и мои, я п редо­
стерегаю вас о том , чего вы боитесь; ведь это пом ет не
онагра или другого ж ивотного, употребляю щ его травяной
корм. Это явно конские испраж нения, ведь тут ячм ень,
корм лош адей и мулов, поэтом у будьте настороже. Я уве­
рен, что в верховьях реки нам готовят засаду». Тут же н а ­
правляю т двух лю дей разведать насчет поднявш ихся на
корабли лош адей. Они доложили Абайдуну, что видели
наших, и это было правдой. И они, охваченны е страхом,
бросили все укрепления, какие были у Абайдуна, и обра­
тились в бегство; наш и захватили все, что те оставили, и
провели эту ночь в их ш атрах. Но Абайдун собрал вра­
жеское войско и напал на них поутру. Однако наш и, по­
ложивш ись на пом ощ ь свыше, вынудили врагов бежать,
хотя и уступали им числом и многих перебили во врем я
отступления; их войско не прекратило резню , пока д н ев­
ное светило не пом еркло, землю не покры л м рак и ноч­
ную тьму не осветили звезды. Совершив это с Христовой
помощ ью , они вернулись к своим с больш ой радостью и
с нем алой добычей. В это врем я наш и долго осаждали го­
род, а затем вернулись домой.
16. На следую щий год король Людовик положил са­
м ому идти на Тортосу, взяв с собой Хериберта, Лиутарда, И зембарда и большое войско из Ф ранции. Подступив
к городу, он непреры вно доним ал осаж денны х с п ом о­
щью таранов и других осадных орудий и проломил сте­
ны, так что его люди сражались без потерь, а горожане
расстались с надеж дой и сдали ключи от города. Добыв
их, он отослал ключи к отцу с заверен и ям и в любви. Это
событие вселило великий страх в сарацин и м авров, кото­
рые боялись навлечь подобный ж ребий ещ е хоть на один
город. Итак, король вернулся из города через сорок дней
после начала осады и направился в собственное коро­
левство.
17. Через год он приказал собрать войско и послать его
в Хуэску с отцовским посланцем Херибертом. Приехав,
куда их отправили, они осадили город, а тех, кто высту­
пил против них, либо захватили ж ивы м и, либо отбросили
и обратили в бегство. Но пока они осаждали город, п ри­


лагая м енее усилий, чем следовало, некие безрассудные и
легкомы сленны е ю нош и подош ли близко к стенам и ста­
ли доним ать осажденны х сперва словами, а затем и стре­
лам и. Горожане с пренебреж ением отнеслись к столь м а ­
лочисленному противнику и, рассудив, что ничто им не
препятствует, открыли ворота и сделали вылазку. Завяза­
лось сражение, убитые были с обеих сторон; наконец они
возвратились к себе в город, а наш и отступили в лагерь
на отдых. Продолжив осаду, опустош ив округу и сделав
против врагов все возм ож ное, они вернулись к королю,
который в то врем я охотился в лесах. Тогда стояла п озд ­
няя осень. Король принял своих лю дей, вернувш ихся из
похода, и м ирно провел зим у в своих владениях.
18. Когда следующим летом он созвал свой народ на
собрание знати, до него дош ел слух, что некая часть Га­
скони, некогда принуж денная к сдаче, сейчас задумала
отпасть и подняла мятеж ; ради общ его блага он решил
идти подавлять это своеволие. Все одобрили веление ко­
роля и сочли, что лучше сам ы м суровым образом пресечь
подобное, чем пренебречь им. С войском, снаряж енны м
как должно, он приш ел к городу Дакс и приказал яв и ть­
ся к нему тем , кого обвиняли в изм ене. Но они м едли­
ли с появлением , тогда он приш ел в область по сосед­
ству с ним и и отправил войско грабить их добро. После
того как захватили все, что и м принадлеж ало, они нако­
нец приш ли с мольбам и и вернули себе утраченную бла­
госклонность короля. Затем он с трудом переш ел через
П иренейские Альпы, спустился к Памплоне и оставал­
ся там столько, сколько потребовалось для улаж ивания
всех общих и частных дел; когда он возвращ ался через
те же горные теснины , гасконцы, по свойственном у им
коварству, позабы ли о благоразум ии, составили заговор
и попы тались задерж ать его, но оказались неосторожны.
Один из них, который должен был зам ан и ть их, был схва­
чен и повеш ен, а почти у всех остальных наш и п л ен и ­
ли жен и детей и везли их с собой, чтобы козни гаскон­
цев не смогли причинить никакого ущ ерба ни королю,
ни войску.
19. Затем король и его народ с Божьей милостью вер­
нулись к себе. И душ а короля, как и с самого рож дения, но
ны не — еще сильнее воспы лала благочестивы м рвением


в служении Богу и святой церкви, так что все его объяви­
ли в подобных делах не королем, а свящ еннослужителем.
Ведь все духовенство А квитании знало, какие силы он от­
давал богослужению с тех пор, как страну вверили ему,
хоть он и действовал подобно тирану, вел в бой кон н и ­
цу, затевал войны , осыпал врага стрелами. Усердие коро­
ля привлекло отовсюду учены х людей, у которых он бы ­
стрее, чем мож но поверить, обучился и чтению , и пению ,
а также поним анию божественных и м ирских наук. Гово­
рят, особенно его влекло к тем , кто оставил все свое ради
любви к Господу и вел монаш ескую ж изнь. После того
как он поцарствовал в А квитании, его увлек подобный
образ ж изни и так над ним возобладал, что он реш ил п о ­
следовать прим еру достославного деда Карлом ана25 и по­
пытаться сам ом у постичь верш ины созерцательной ж и з­
ни. Но он не смог исполнить свое ж елание, так как ему
не позволяло отцовское запрещ ение, или, скорее, боже­
ственное провидение пожелало, чтобы человек столь бла­
гочестивый не укры лся в заботе только о своем спасении,
но чтобы с его помощ ью и под его властью м ногие обре­
ли спасение. И говорят, что им и под его властью м н о ­
гое было восстановлено, даже от основания возводились
м онасты ри, в особенности эти: м онасты рь св. Филеберта,
м онастырь Шаруа, м онасты рь Конке, м онасты рь св. Максентия, м онасты рь Менат, м онасты рь Молье, м онастырь
Муассак, м онасты рь св. Савина, м онасты рь Массе, м о ­
настырь Нуайе, м онасты рь св. Теофрида, м онасты рь св.
П асцентия, м онасты рь Дусер, м онасты рь Салиньяк, м о ­
насты рь св. Девы М арии, м онасты рь св. девы Радегунды,
м онасты рь Д евера, м онасты рь Деутера в округе Тулузы,
м онасты рь Вадала; в С ептимании — м онасты рь Анианы,
м онасты рь Галуны, м онасты рь св. Л аврентия, монасты рь
св. Марии, которы й назы ваю т Инрубин, м онасты рь Коне
и м ногие другие, которые, словно свечи, освещ аю т ак­
витанское королевство. Воодуш евленные его прим ером ,
м ногие епископы и м иряне стали восстанавливать разру­
ш енные м онасты ри и строить новые, которые глаз сразу
отмечает. И в такое цветущ ее состояние он привел акви ­
танское королевство, что, разъезж ал ли король, или си­
дел во дворце, ему едва ли приходилось слышать ч ьи -л и ­
бо жалобы на какие-либо беззакония. Ведь король держал


суд три раза в неделю . Однажды Карл, по совету своего
посланца Аркамбольда, поручил сыну власть на некото­
рое врем я, и тот, говорят, возвратил управление государ­
ством назад, отцу; тот столь возликовал, что от великой
радости прослезился и сказал окружаю щ им: «О, товари­
щи м ои, я поздравляю себя с тем , что нас одолела му­
дрость этого юноши, достойная старика». Затем, будучи
верны м слугой Божьим, честно взращ ивая вверенны й
ему талант, он постановил взять власть над всем и владе­
ниям и своих предков.
20.
К том у врем ени уже ум ер П ипин26, король И та­
лии, и Карл, его брат27, недавно расстался с лю дским и за ­
ботами; это возбудило в нем надежду получить полную
власть. Он посылал своего сокольничего Геррика к отцу
обсудить некие неотложные дела, и с н и м получил и от
ф ранков, и от герм анцев совет ехать к отцу и находиться
подле него; они говорили, что отец его, как им кажется,
уже состарился и скоро причинит детям жестокое горе,
так как все предвещ ает его близкую кончину. Когда Гер­
рик рассказал об этом королю, а король — своим совет­
никам , почти все сочли подобный образ действий разум ­
ным. Но король м едлил с исполнением замы сла, чтобы
не возбудить подозрений у отца. Однако Бог, из страха
и любви к которому он не захотел так поступать, распо­
рядился мудрее, ведь у него в обычае возвы ш ать своих
приверж енцев более, чем можно подумать. Так как вра­
гов утом ила война, и они запросили м ира, король оказал
им милость, заклю чив перем ирие на три года. Тем вре­
м енем им ператор Карл, полагая, что он уже достиг п ре­
клонны х лет и опасаясь внезапно покинуть м ир и оста­
вить в беспорядке королевство, дарованное ему Богом,
и навлечь на него бурю извне либо внутренние потря­
сения, отправил послов и призвал сына из А квитании.
Он радуш но принял приехавш его сына, оставил его при
себе на все лето и дал ему все наставления, какие счел
необходим ы м и: как ему жить, царствовать, управлять ко­
ролевством и блюсти закон; наконец, он увенчал его ко­
роной28 и объявил, что с Божьей помощ ью ему отойдет
почти все. По заверш ении церем онии тот уехал к себе.
Оставив отца в ноябре, он вернулся в А квитанию . Отец
же стал мучиться и з-за частых недугов, словно близился


к смерти. Ведь смерть как будто посы лает вперед вестни­
ков, возвещ ая о своем появлении. Его болезни словно со­
стязались друг с другом и одолевали его телесные силы,
пока, наконец, он совсем не обессилел и не слег; буду­
чи со дня на д ен ь все ближе к смерти, он закончил свой
последний день, как сам того хотел, распределив в за ­
вещ ании свое наследие, и оставил королевство франков
в глубоком горе. И на его наследнике подтвердилась ис­
тинность слов утеш ения: «Мертв этот человек, но будто и
не мертв; оставил он подобного себе сына и наследника».
Итак, 28 ян варя в год по воплощ ении Господа нашего
Иисуса Христа 814-й благочестивый им ператор Карл умер.
И в это же врем я им ператор Людовик, словно исполняя
предначертание, назначил совещ ание знати на праздник
очищ ения святой М атери Божьей М арии в месте, которое
назы вается Дуэ.
21.
Как только скончался его блаж енной пам яти отец,
те, кто заботился о похоронах, то есть его дети и п р и ­
дворны е послали к нем у Рампона, чтобы он воврем я у з­
нал об этой см ерти и не откладывал своего приезда. Ког­
да тот приехал в Орлеан, епископ этого города Теодульф,
человек весьм а учены й, обдумал причину его приезда и
постарался оповестить им ператора, сразу отправив гонца
и приказав ем у добавить, что он ож идает приезда и м п е­
ратора в город, если тот по пути завернет туда. Тот у з­
нал об этом деле, подумал и приказал ему самому п ри е­
хать. Затем, приняв одного за другим гонцов с печальной
вестью, на пяты й день снялся с места и, поскольку вре­
м ени не хватало, велел освободить дорогу от народа.
Больше всего он боялся, как бы Вала, заним авш ий пер­
вое место при им ператоре Карле, не замы слил чего-либо
против него. Однако тот смиренно вверил себя его воле
в соответствии с обы чаем франков. А после его прихо­
да вся ф ранкская знать обрадовалась и толпам и поспе­
шила к нему; наконец он благополучно достиг Геристаля
и на тридцаты й день по отъезде из А квитании вступил
в аахенский дворец. Его душу, хотя и кротчайш ую, сму­
щало, что его сестры под отчим кровом творят дела, ко­
торы е бросаю т тень на весь отцовский д ом 29. Желая и з ­
лечить эту язву, а также опасаясь, как бы не возник вновь
скандал, как было некогда с Ходилоном и Хильтрудой, он


послал Валу и Варнерия, а также Л антберта и Ингоберта,
которые приехав в Аахен, приняли меры предосторож но­
сти, чтобы ничего подобного не произош ло, и тщ атель­
но следили вплоть до его приезда за неким и погрязш им и
в разврате и спеси оскорбителями королевского вели­
чия. Но пока он был в пути, некоторы е из них п опро­
сили его снисхождения и получили его. Поэтому он н а ­
перед чувствовал, что народ, видя это, будет без страха
ж дать его прибы тия. А граф Варнерий, не известив Валу
и Ингоберта, но пригласив своего п л ем янника Л ант­
берта, приказал подлому преступнику Ходуину яви ть­
ся к себе, чтобы схватить его и отом стить за короля. Но
тот разгадал его тщ ательно скры ваем ы й замы сел, и п о­
скольку реш ил подчиниться, и сам испытал, и Варнерию
причинил великую беду. Ведь придя к нему, как тот ве­
лел, он убил самого Варнерия, а Л антберта, долгое врем я
терзая его ноги, сделал калекой, и, наконец, сам погиб,
п ронзенны й мечом. Когда об этом сообщ или императору,
его душу охватило такое сострадание к погибш ем у дру­
гу, что, как некогда сказал Туллий30, человеку, д остойно­
му им ператорского сочувствия была почти возм ещ ена
утрата ж изни.
22.
Итак, и м п ератор прибы л во д во р ец в Аахене,
а ф ранкские воины , во множ естве находивш иеся там,
приняли его с больш ой любовью и вторично провозгла­
сили им ператором . Когда все закончилось, он поблаго­
дарил тех, кто позаботился о похоронах отца и подобаю ­
щ им и увещ еваниям и облегчил печаль охваченны х горем
людей. Он также восполнил, как подобало, все, чего недо­
ставало, чтобы почтить пам ять о покойном родителе. По
оглаш ении отцовского завещ ания оказалось, что из его
имущ ества не осталось ничего, что не было бы распре­
делено согласно его воле. В завещ ании было упомянуто
все. Но Людовик распределил то, что он отписал церквям ,
надписав им ена епископов, каковых долей была двадцать
одна. А королевские украш ения, которые он получил, за ­
крепил за будущими поколениям и. Затем определил, что
следовало раздать по христианском у обычаю сыновьям,
сы новьям и дочерям сы новей, а также королевским слу­
гам и служанкам и всем бедным. Так им ператор Людовик
исполнил все, чего требовала запись.


23. Совершив это, им ператор — поскольку он был в е ­
личайш им из великих — велел удалить из дворца все сбо­
рище женщ ин, за исклю чением лиш ь немногих, кого он
счел пригодны м и для служения королю. Сестер же он от­
правил каждую в свое владение, полученное от отца. Од­
нако они еще и не такого заслуживали от им ператора и
стали словно бы добиваться заслуженного наказания. По­
сле этого и м п ератор прилеж но выслушал посольства, от­
правленны е к его отцу, но приехавш ие уже к нему, п о за­
ботился о пы ш ном прием е и отпустил их, богато одарив.
Среди них был посол константинопольского им ператора
Михаила, к котором у Карл посылал послов, А маллария,
епископа Трирского, и Петра, аббата Нонантулы, дабы
скрепить мир. На обратном пути названны е послы п р и ­
везли с собой послов М ихаила, протоспаф ария Христофо­
ра и диакона Григория, отправленны х к им ператору Кар­
лу; они ответили на все, что было отписано. Отослав их,
им ператор отправил с ним и ко Льву, зам ещ аю щ ем у и м ­
ператора, своих послов: Нортберта, епископа Редджио и
Рихоина, графа Пуату, прося дружеского союза и возоб­
новления и подтверж дения прежнего договора. В тот же
год в Аахене состоялось совещ ание знати, и он разослал
по всем частям королевства верны х лю дей, чтобы они
в соответствии с законом упорно исправляли злоупотре­
бления и по закону воздавали за все. Своего плем янника
Бернарда, короля Италии, приглаш енного к нем у и вы ка­
завш его сы новнее повиновение, он отпустил в свое коро­
левство, щ едро одарив. И с Гримоальдом, государем Беневента, которы й не приехал, но прислал своих послов,
он договорился под клятвой, что каждый год тот будет
вносить семь ты сяч солидов в казну.
24. В тот же год он отослал двух своих сы новей — Лотаря — в Баварию , а П иппина — в А квитанию , третьего
же, Людовика, ещ е ребенка, оставил при себе31. В то вре­
мя Хериольд, которому, казалось, принадлеж ала верхов­
ная власть над д ан ам и , был изгнан из королевства сы но­
вьями Годфрида, наш ел убежище у им ператора Людовика
и присягнул ем у по обычаю ф ранков. Приняв его, ко­
роль приказал ему ехать в Саксонию и там укры ваться
до того врем ени, когда он сможет предоставить ему по­
мощ ь для возвращ ения королевства. В то врем я и м п ера­


тор м илостиво восстановил у саксонцев и ф ризов их п р а­
во, унаследованное от отцов, которое они потеряли из-за
своего вероломства при его отце. Некоторые назы вали
это великодуш ием, другие же — безрассудством, так как
этим народам свойственна прирож денная свирепость, и
их следует сдерживать кнутом, чтобы, не чувствуя узды,
они не предались бессты дной изм ене. Но им ператор по­
считал, что свяжет их крепче, если щедро одарит их м и ­
лостью, и он не был обманут в своих надеж дах. Ведь
эти народы впоследствии всегда были ему в высшей
степени преданы .
25.
По прош ествии года им ператору сообщ или, что н е ­
кие м огущ ественные рим ляне составили заговор против
папы Льва, но папа, победив и схватив их, предал см ерт­
ной казни по закону рим лян. И мператор с горечью вос­
принял подобную суровость первого свящ еннослужителя
м ира, поэтом у он послал туда короля И талии Бернарда,
чтобы тот разузнал, что истинно, а что ложно в слухах
об этом событии, и сообщил ему через Герольда. Король
Бернард приехал в Рим и передал, что увидел, с н азван ­
ны м послом. Но сразу же приехали и послы папы Льва,
Иоанн, епископ Сильвы-Кандиды, и ном енклатор Тео­
дор, а также герцог Сергий, чтобы очистить папу Льва
от вы двинуты х обвинений. Затем им ператор велел сак­
сонским граф ам и об од ри там 32, некогда п о ч и н и вш и м ­
ся Карлу, оказать Хериольду помощ ь в восстановлении
его королевской власти, и отправил с этим поручением
Балдрика. Они переправились через реку Эдер и о каза­
лись на земле норм аннов, в месте, которое назы вается
Синленди. Но сыновья Годфрида были уверены , что те
ведут в изобилии войска и корабли, и не пожелали вы й­
ти им навстречу и вступить в сражение, поэтом у те р а з­
грабили и спалили, что успели, а сверх того еще п р и н я­
ли сорок заложников из этого народа. Соверш ив это, они
вернулись к им ператору в место, которое назы вается
Падерборн, куда к нем у съехался весь народ на совещ а­
ние знати. Туда также прибы ли князья и знать восточ­
ных славян. В тот же год Абулат, предводитель сарацин,
просил им ператора о трехлетнем перем ирии. Сперва оно
было достигнуто, но затем отвергнуто как бесполезное,
и сарацинам объявили войну. В это врем я епископ Норт-


берт и граф Рихоин вернулись из Константинополя после
того, как был скреплен договор между этим народом и
ф ранкам и. Так как папа Лев в то врем я был болен, р и м ­
ляне попы тались отнять и вернуть себе владения, кото­
рые они назы ваю т домокультами, так как папа учреждал
и новые, но отбирал те, которых требовали против зако­
на, чего никто из судей не ожидал. Этим попы ткам вос­
противился король Бернард с помощ ью Винигиза, герцо­
га Сполето, и направил к королю вестника с сообщ ением
об этих событиях.
26.
После этого им ператор м ирно и благополучно про­
вел суровую зиму, а по наступлении ласкового лета п о­
слал тех, кого назы ваю т восточны ми ф ранкам и, а так­
же саксонских графов против славян-сорабов33, которые
объявили, что отвергаю т его власть. По милости Христа
он быстро и легко подавил их движ ение. Но и ближние
гасконцы, которые населяю т места, прилеж ащ ие к Пире­
нейским горам, прим ерно в это врем я отложились от нас
по свойственному им безрассудству. П ричиной восстания
послужило то, что им ператор удалил от них их графа Сивуина в наказание за его дурны е обычаи, которые были
почти невы носим ы . Однако они были укрощ ены дву­
мя походами, которы м и он покарал их затею , и пожела­
ли сдаться. Между тем им ператору сообщ или о кончине
Льва, папы Римского, что случилось 25 м ая, на двадцать
пяты й год его правления; на его м есто избрали д и ако­
на Стефана34, которы й после посвящ ения не замедлил
явиться к им ператору. Едва м иновало д ва м есяца, как он
радостно поспеш ил встретиться с ним. Однако вперед он
отправил посольство, которое бы удовлетворило и м п е­
ратора касательно его посвящ ения. Будучи извещ енны м
о его прибы тии, им ператор приказал плем яннику Бер­
нарду его сопровож дать. Но он отправил встречать его и
других послов, которы е оказали ему подобаю щ ие поче­
сти. Сам он положил ожидать его приезда в Реймсе. На­
встречу ему он велел вы йти архикапеллану свящ енного
дворца Хильдебальду, Теодульфу, епископу Орлеанскому,
Иоанну, епископу Арльскому и м ногим другим служите­
лям церкви в парадны х облачениях. И м ператор прош ел
последний м илиарий от монасты ря св. Рем игия и с боль­
шим почетом принял нам естника св. Петра, пом ог ему


сойти с коня и поддерж ал рукой при входе в церковь,
а духовные чины с воодуш евлением пели «Тебя, Бога,
хвалим ...!» По окончании гим на рим ское духовенство
возгласило должные хвалы императору, а закончил все
папа своей м олитвой. По заверш ении этого его провели
в дом, где он изложил причины своего приезда, а также
благословил хлеб и вино; им ператор вернулся в город,
а папа остался там . Но назавтра им ператор пригласил
папу к себе, угостил изобильны м обедом и почтил бога­
ты м и дарам и. Подобным же образом на трети й день и м ­
ператор был приглаш ен папой и получил от него много
разны х подарков, а назавтра, в воскресенье, им ператор
был увенчан им ператорской короной и во врем я мессы
отм ечен благословением. Затем, по окончании всего это­
го, папа, получивш ий то, что он просил, вернулся в Рим.
И м ператор же уехал в Компьен и там п ринял и выслу­
шал послов А бдирахмана, сына короля Абулаза. Пробыв
там двад ц ать д н ей или более, он отправился на зим у
в Аахен.
27.
И м ператор благоразумно велел послам сарацинско­
го короля сопровож дать его. Когда они приехали туда, их
задерж али почти на три м есяца; после же, когда они уже
ж алели о своем приезде, им ператор позволил им уехать.
Оставаясь в том же дворце, он принял посла константи­
нопольского им ператора Льва, по им ени Н икифор. Затем
было и посольство из пределов рим лян, д алм атинцев и
славян, хлопотавш ее о заклю чении дружеского союза. Но
поскольку отсутствовали и они, и Хадалон, преф ект п р и ­
граничной области, и без них этого нельзя было решить,
Альгарий был отправлен в Далматию , чтобы заклю чить
м ир с Хадалоном, правителем этой области. В тот же год
сыновья Годфрида, некогда короля н орм аннов, отпра­
вили послов, прося у им ператора м ира, поскольку Хериольд теснил их. Эти просьбы он отверг как бесполез­
ные и притворны е, а Хериольду отправил пом ощ ь против
них. В тот год, 5 ф евраля, луна погасла во втором часу
ночи, а в созвездии Возничего появилась яркая ком е­
та. Папа Стефан скончался на третий м есяц после того,
как вернулся из Ф ранции в Рим, а на римскую кафедру
вместо него был избран Пасхалий35. После торж ествен­
ного посвящ ения он отправил к им ператору с посла­


г
ми письм о с и зви н ен и ям и и большие дары , уверяя, что
он не столько добился этой почести и з-за своего често­
любия и по своем у желанию , сколько она сама свалилась
на него благодаря выбору духовенства и реш ению н аро­
да. Его послом был байюл Теодор, ном енклатор, который,
совершив посольство и добивш ись просимого, вернулся,
по обычаю своих предш ественников, за подкреплением
договора о дружбе.
28.
Уже подходил к концу сорокадневны й пост того
года, и в пяты й день последней недели, когда праздну­
ется достопам ятная трап еза Господа, им ператор, совер­
шив все, чего требует столь торж ественны й день, пожелал
вернуться из церкви в королевский дворец, деревянная
галерея, через которую надо было пройти, пораж енная
гнилью, обветш авш ая и истлевш ая от постоянной сы ­
рости, треснула и подломилась под ногам и им ператора
и его спутников; грохот наполнил весь дворец страхом,
каждый боялся, как бы им ператора не придавило в этом
внезапном падении. Но Бог, возлю бивш ий его, защ итил
и от этой опасности. Ведь хотя более д вадцати его спут­
ников свалились на землю вм есте с ним и получили р а з­
личны е увечья, он не претерпел никакого ущ ерба, разве
что ушиб грудь рукоятью м еча, слегка ободрал мягкую
кожу уха и ударился о дерево ляжкой близ паха, но это
быстро вы лечили. Вверенны й заботе врачей, он вскоре
восстановил преж нее здоровье. По прош ествии двадцати
дней он отправился на охоту в Н имвеген. Закончив охо­
ту, им ператор собрал в Аахене съезд знати, во врем я ко­
торого сполна показал, какое жаркое рвение к делу слу­
ж ения Богу бьется в теснине его груди. Созвав епископов
и духовенство святой церкви, он побудил их составить
книгу о правилах канонической ж изни, в которой проя­
вилось все соверш енство этого порядка, словно его обно­
вили. В книгу он такж е приказал внести указания о еде,
питье и всем необходим ом, чтобы все мужчины и ж ен­
щины, служившие Христу в соответствии с этим уставом,
не терпели никакой нужды и пом нили только о несении
службы Господу. Эту книгу он с надеж ны м и посланцам и
разослал по всем городам и м онасты рям с каноническим
уставом своего королевства, чтобы ее везде п ереписы ва­
ли и чтобы им доставили все необходимое содержание,


предписанное ею. Это великое событие стало счастли­
вы м предзнам енованием для церкви и вечны м п ам ятн и ­
ком благочестивому им ператору, достойном у всяческой
хвалы. Подобным же образом лю безны й Богу им ператор
установил, чтобы бенедиктинский аббат, а через его по­
средничество — и м онахи, что всю ж изнь переходят из
монасты ря в м онасты рь, вводили во всех монастырях,
как мужских, так и женских, единообразны й и н еи зм е н ­
ный обычай ж ить в соответствии с уставом св. Бенедикта.
Также благочестивый им ператор, реш ив, что не должно
служителям Христа быть в рабстве у лю дей и что многие
ищ ут церковной службы по своей ж адности, ради личны х
нужд, постановил, чтобы каждый несвободны й человек,
приступая к служению алтарю по склонности и здравом
разм ы ш лении, был сперва отпущ ен своим и господами,
м ирянам и или свящ еннослуж ителями, и только затем п о ­
степенно возводился к алтарю. Ж елая также, чтобы ц ер­
ковь располагала собственны м и средствами на расходы,
дабы служением Богу не пренебрегали и з-за какой -н и ­
будь нужды, он вклю чил в названны й эдикт указание,
чтобы каждой церкви поставлял содерж ание один манс,
платя законную подать и предоставляя слугу и служан­
ку. Таковы были упраж нения им ператора, его еж еднев­
ные ш кольные занятия, его площ адка для состязаний, и
это видел Тот, чей град ярче сияет благодаря святому уче­
нию и богоугодной деятельности; а кто унизит себя п е ­
ред бедняком, подраж ая в см ирении Христу, тем выше
поднимется. Наконец и епископы, и клирики стали отка­
зы ваться от золочены х перевязей и поясов и кинжалов,
отягощ енны х сам оцветам и. И я показы ваю , что он так же
поступал, если духовенство и устремлялось к блеску м и р ­
ских украш ений.
29.
Но враг рода человеческого не снес благочестия и м ­
ператора, святого и достойного Бога, и, нападая отовсюду
и неся с собой войну против всех церковны х учреж дений,
повел все свои войска в бой и терзал храброго воина Хри­
стова и силой, и коварством , когда только мог. Ведь н ад ­
леж ащ им образом все это установив, им ператор пожелал
на том же совете назвать своего первородного сына Ло­
таря своим соправителем , а двух других сыновей послал:
П ипина — в А квитанию , а Людовика — в Баварию , чтобы


народ узнал, чьей власти следует повиноваться; и тут же
им ператору сообщ или об отложении ободритов, которые
заключили союз с сы новьям и Годфрида и тревож или заэльбскую Саксонию. Н аправив против них достаточно
войска, им ператор с Божьей помощ ью подавил их восста­
ние. Сам он отправился охотиться в чащ обах Вогез. Когда
охота была закончена по обычаю ф ранков, он вернулся
в Аахен к концу зим ы , и его известили, что Бернард, его
плем янник и король И талии, который, став королем, за ­
нимал при его отце очень высокое положение, и з-за н а­
ущ ений неких дурны х лю дей настолько обезумел, что
отложился от него36, все города и знатны е люди Италии
присягнули ему, а всякий доступ в Италию закры ли, вы ­
ставив заслоны и стражу. Когда надеж ны е вестники, еп и ­
скоп Ратальд и Суппон, рассказали об этом и им ператор
узнал все наверняка, он собрал войска отовсюду, и из
Галлий, и из Германии и выступил с огром ны м и силами
в Шалон. Так как Бернард видел, что их силы не равны и
он не сможет продолж ить начатое, поскольку ежедневно
его покидали м ногие его сою зники, он, отчаявш ись, п р и ­
ехал к им ператору и, сложив оружие, бросился к его н о ­
гам и покаялся в своих дурных поступках. Его прим еру
последовали наиболее знатны е из его лю дей; сложив ору­
жие, они предали себя власти и суду им ператора. Заго­
ворщ ики на первом допросе открыли, как и почем у н а ­
чался мятеж, к каком у концу они хотели его привести,
с кем заклю чили союз. Зачинщ икам и их заговора были,
без сомнения, Эггидео, лучш ий друг короля, Регинерий,
некогда пф альцграф им ператора, сын граф а М егинхерия,
а такж е Регинхард, п реп ози т королевской казны . Со­
участниками этого злодеяния были многие м иряне и кли­
рики, буря захватила и нескольких епископов, а им енно
Ансельма М иланского, Вольфольда Кремонского и Теодульфа Орлеанского.
30.
После того как главари м ятеж а были вы явлены
и заклю чены под стражу, и м п ератор вернулся на зим у
в Аахен и задерж ался там , справляя пасхальные торж е­
ства. После заверш ения празднеств он согласился смяг­
чить наказание Бернарду, все ещ е королю, и его сообщ ни­
кам в упом янутом злодеянии, и хотя по закону франков
их следовало обезглавить, он велел ослепить их. Но хотя


им ператор проявил милосердие, в отнош ении некоторы х
из них должное отм щ ение было доведено до конца. Ведь
Бернард и Регинхард, вы ры ваясь во врем я ослепления,
причинили себе смерть. М ногих епископов, вовлечен­
ных в это дело, он низлож ил с каф едр и отправил в м он а­
стыри. Из остальных же он никого не наказал лиш ением
ж изни или отсечением членов, но в соответствии с виной
одних изгнал, других приказал постричь в м онахи. Затем
им ператора известили о неповиновении буйных бретон­
цев, которые дош ли до такого безрассудства, что дерзну­
ли назвать одного из них, по и м ени М арман, королем и
отказались от всякого подчинения. Чтобы покарать их
безрассудство, им ператор собрал отовсюду военны е силы
и направился к пределам бретонцев; проведя совет знати
в Ванне, он вторгся в их провинцию и в скором врем е­
ни без труда опустошил всю; наконец М арман был убит
во врем я переговоров с защ итникам и зам ков королев­
ским коню хом по и м ени Хозлон, после чего вся Бретань
покорилась и предлож ила вновь присягнуть на верность,
условием чего им ператор поставил возобновление служ­
бы. Были вы даны и приняты залож ники, какие и сколь­
ко приказано, и всю землю распределили в соответствии
с его волей.
31.
Покончив с этим , им ператор вернулся из пределов
Б ретани и приехал в Анжер. Королева Х ирменгарда, кото­
рая уже долго болела там , прож ила два дня после возвра­
щ ения им ператора, а на третий день, 3 октября, умерла.
В тот год пятого июля произош ло солнечное затм ение.
П озаботивш ись о похоронах королевы, им ператор сразу
отправился на север, в Аахен через Руан и Амьен. Когда
он вернулся и вступил в Геристальский дворец, к нему
поспеш или послы Сигона, герцога Беневентского, кото­
рые принесли больш ие дары и оправдали своего госпо­
дина, обвиненного в смерти его предш ественника Гримоальда. Пришли послы и от других народов, от ободритов,
годусканов и тим отианов, которые недавно покинули
болгар и заклю чили с нам и союз. Были там и послы Лиутевита, правителя ниж ней П аннонии, которые обвиняли
Кадала — как после вы яснилось, ложно — в том , что его
свирепость для них непереносим а. Выслушав их, приняв
и отпустив, им ператор, как и нам еревался, провел зиму


в этом же дворце. Пока он находился там, саксонские
герцоги вы дали ему Склаомира, короля ободритов. По­
скольку похоже было, что он замы ш лял измену, а он не
нашел, что ответить на обвинения, его отправили в и з­
гнание, а его королевство было передано Кеадрагу, сыну
Траскона.
32.
В это же врем я некий гасконец, по им ени Люп и по
прозвищ у Центилл, поднял мятеж и ввязался в бой с Ве­
рином, граф ом О верни и Бенегарием , граф ом Тулузы, и
там потерял среди м ногих других своего брата Герсана.
Тогда он спасся бегством, после чего его привели и п ри­
казали излож ить дело; побеж денны й разум ны м и д ово­
дам и, он был осужден на изгнание. Той зим ой и м п ера­
тор устроил в том же дворце съезд знати своего народа;
когда со всего королевства вернулись его посланцы , ко­
торых он посылал узнать о положении святой церкви, об
упущениях, которые следует исправить, о том , что надо
упрочить, он их выслушал и отдал некоторы е полезные
распоряж ения, и ещ е прибавил, вдохновляем ы й свыше,
и не оставил без вн им ания ничего, что позволило бы
почтить святую Божью церковь. Среди прочего, он д о ­
бавил некоторы е главы к законам , и з-за которых судеб­
ные дела, казалось, хром али и которые отны не использо­
вались, будучи необходим ы м и. В это врем я, поддавш ись
на уговоры своих лю дей, он задумал вступить в супруже­
ство, ведь м ногие опасались, как бы он не пожелал от­
казаться от управления королевством. Наконец, удов­
летворив ж елание своих людей, он осмотрел свезенных
отовсюду дочерей знатны х мужей и взял в жены Ю дифь37,
дочь благородного графа Вельпона. На следующее лето
его народ съехался к нем у во дворец в Ингельхейме.
Там он принял вестников из своего войска, которое было
послано для подавления открытого м ятеж а Лиудевита.
Но это поручение осталось невы полненны м . И з-за это­
го надм енны й в своей гордыне Л иудевит вы ставил через
послов некие условия им ператору: если им ператор-де
их исполнит, он будет как прежде повиноваться его ве­
лениям. Но это предлож ение было отвергнуто, как бес­
смысленное. Лиудевит, движ им ы й веролом ством , стоял
на своем и заклю чил преступны й союз с кем только смог.
После благополучного возвращ ения войска из пределов


П аннонии, когда Л иудевит все ещ е упорствовал в своем
веролом стве, Кадолак, герцог Фриуля, заболел лихорад­
кой и скончался, а Балдерик, его сын, стал его преем н и ­
ком. Впервые приехав в свою провинцию и вступив в Каринтию с небольш им сопровож дением, он разбил войско
Лиудевита близ реки Дравы и, прогнав оставш ихся, вы ­
нудил их покинуть пределы своих владений. Лиудевит,
убежав от Балдрика, поспеш ил к Борне, правителю Далм атии, который тогда находился у реки Кулпа. Но Борна,
непонятно и з-за веролом ства ли годусканов или же из-за
страха предательства, с помощ ью своих лю дей избежал
оскорбления у себя дом а, а тех, кто предал его, впослед­
ствии подчинил. Следующей зим ой Л иудевит вступил
в Д алматию и попы тался полностью ее опустош ить, уби­
вая все живое, а неж ивое предавая огню. Так как Борна
не мог пом ериться с ним силой, он искал, как хитростью
причинить вред. Он не объявил ему открытую войну, но
так доним ал его и его войско внезапны м и н ап аден и я­
ми, что устыдил его и заставил раскаяться. Ведь он вы ­
нудил его покинуть страну при том , что из его собствен­
ного войска погибло всего трое воинов, и они захватили
много лош адей и добра. И м ператор с радостью услышал
об этом, находясь в Аахене. Между тем гасконцы, затеяв­
ш ие беспорядки по врож денной склонности к мятеж ам,
были в тот год усм ирены П ипином, сыном им ператора,
п ричем так, что никто из них не осмелился взбунтовать­
ся; это поручил ему отец. По заверш ении этого и м п е­
ратор распустил собрание и отправился в Арденны, так
как врем я благоприятствовало охоте, а на зим у вернулся
в аахенский дворец.
33.
Следующей зим ой им ператор собрал в этом же
дворце множество лю дей. В это врем я Борна жаловался
на нападение Лиудевита и получил от им ператора в по­
м ощ ь большое войско, которое могло бы просто вы топ­
тать его земли. Разделенное на три части, оно прежде
всего опустошило огнем и м ечом подвластны е ему зем ­
ли, а сам Лиудевит укры лся за вы сокими стенам и некоего
зам ка и не выходил ни на бой, ни на переговоры . По их
возвращ ении дом ой жители Крайны и К аринтии, кото­
рые прим кнули было к Лиудевиту, присягнули Балдрику,
наш ему герцогу. На этом собрании Бера, против которого


выступил некий Санила и оспорил его власть, по закону
сразился с ним — ведь у готов полагается в таком случае
конны й поединок — и был побежден. Но хотя по зако­
ну его следовало покарать отсечением головы за оскор­
бление величества, по милости им ператора он сохранил
ж изнь и получил приказ находиться в Руане. В это врем я
им ператору сообщ или, что тринадцать пиратских кора­
блей выш ли из портов страны норм аннов и хотят огра­
бить наш и пределы . И м ператор велел бдительно следить
за ним и и быть настороже; изгнанны е с зем ель Ф ландрии
и из устья Сены, они обратились против А квитании, опу­
стош или округ Бувина и вернулись, нагруженные боль­
шой добычей.
34.
В тот год им ператор провел зим у в Аахене. Той зи ­
мой, в феврале в Аахене состоялся съезд знати; три от­
ряда были направлены разорять владения Лиудевита,
а также, наруш ив м ним ы й мир, казалось, заклю ченны й
с Абулатом, королем сарацин, объявили ему войну. В тот
же год первого м ая им ператор созвал другое собрание
в Н имвегене, на котором он велел зачитать условия р аз­
деления королевства, которое он сделал между своим и
сыновьями, чтобы это подтвердила вся присутствовав­
шая там знать. Там же он принял, выслушал и отпустил
послов папы П асхалия, Петра, епископа Ч итавеккиа,
и ном енклатора Льва. Удалившись оттуда, он вернулся
в Аахен, а оттуда — через Вогезы — в Рем ирем онт, где и
провел остаток лета и половину осени. Между тем Бор­
на был убит, а п реем ником его им ператор назначил его
плем янника Ладасклея. В то врем я он принял вестни­
ка с сообщ ением о см ерти Льва, константинопольско­
го им ператора, которы й был убит своим и придворны м и
во главе с М ихаилом, а Михаил занял его место, оп и ра­
ясь на своих сообщ ников, прежде всего — на воинов-преторианцев. В том же году, в середине октября состоялся
общий съезд знати в Д иденхофене; там им ператор то р ­
ж ественно сочетал браком своего первородного сына Ло­
таря с Х ирменгардой, дочерью графа Хугона38. При этом
присутствовали послы папы Римского, прим ицерий Те­
одор и Флор, которы е привезли разны е подарки. А м и ­
лосердие им ператора, которое всегда блистало в любых
обстоятельствах, откры то показало на этом собрании,


сколько его в им ператорской груди. Ведь созвав всех, кто
составлял заговоры против его ж изни и королевской вла­
сти, он не только даровал им ж изнь и целостность ч ле­
нов, но и с великой щ едрости вернул им владения, ко­
торы х они были лиш ены по закону. Адаларда, некогда
аббата монасты ря Корби, а ны не пребы ваю щ его в м она­
стыре св. Ф илеберта, он восстановил в преж ней долж но­
сти в монасты ре, и брата его Б ернария призвал из м он а­
стыря св. Бенедикта и, простив, как и брата, вернул на
преж нее место. Совершив эти и другие полезны е дела,
он отправил сына Л отаря на зим у в Вормс, а сам вернул­
ся в Аахен.
35.
В следующем году им ператор велел собрать об­
щ ий съезд в А ттиньи39. На него съехались епископы , аб­
баты и духовенство, а также знатны е люди его королев­
ства; прежде всего он постарался пом ириться с братьями,
которых против их воли заставил постричься в м он а­
хи, пока не показалось, что он устранил всякую н еп ри ­
язнь. Наконец, он сам прилю дно покаялся в своем заблу­
ж дении и, подражая прим еру им ператора Ф еодосия, сам
принял наказание, в том числе и за то, что он соверш ил
против своего плем янника Бернарда; исправив все, что
он смог припом нить из проступков своих и своего отца,
щ едрой раздачей м илосты ни и постоянны м и м олитвам и
слуг Христовых, а также лично д авая удовлетворение, он
настолько ум илостивил Бога, будто его жестокие, хотя и
законны е дела и не были соверш ены. В это же врем я он
благополучно переправил войско из Италии в Паннонию ,
против Лиудевита. Тот, не желая там оставаться, бросил
свой город, и, приехав ж аловаться к некоем у д алм ати н ­
скому государю, был им при н ят у себя в городе. Но он хи ­
тростью захватил своего хозяина и подчинил его город
своей власти. И хотя он и не воевал с нами, и не вступал
в переговоры , однако отправил послов, передал, что он
ош ибался и пообещ ал приехать к императору.
В это же врем я и м ператору сообщ или, что блю стите­
ли испанской границы пересекли реку Сегр, проникли во
внутренню ю Испанию и благополучно вернулись с боль­
шой добычей, разграбив и спалив все, что попалось им на
пути. Также и те, кто стерег границы Б ретани, вторглись
в Бретань и м ечом и огнем опустош или округу и з-за н е ­


коего бретонского м ятеж ника, которого звали Виомарк.
По заверш ении собрания им ператор послал в Италию
своего сына Лотаря, а с ним — м онаха Валу, своего ро­
дича и гостиария Герунка, чтобы он в соответствии с их
советам и управлял делам и итальянского королевства, и
общ ими, и частны м и, и заботился об их процветании.
А своего сына П ипина он реш ил послать в Аквитанию,
но преж де ж енил его на дочери графа Теотберта, а затем,
наконец, отправил управлять упом януты м краем. Устро­
ив все это, он по обычаю ф ранков провел осень, охотясь,
а на зим у отправился за Рейн, в место, которое н азы в а­
ется Ф ранкфурт; а там велел собрать съезд народов, ж и­
вущих вокруг, то есть всех, кто обитает за Рейном и под­
чиняется власти франков. Поговорив с ним и обо всех
неотложных делах, он обдумал подобаю щ ее реш ение для
каждого дела. На этом собрании присутствовало посоль­
ство аваров, приехавш ее с дарам и. Были там и послы
норм аннов, которы е просили возобновить и подтвердить
м ирны й договор. Выслушав их и отпустив, как подобало,
он подготовил в том же месте все, что было его достойно
и соответствовало врем ени года, и п ерезим овал в н ед ав­
но построенном здании.
36.
В том же городе, то есть во Ф ранкфурте, и м п ера­
тор собрал по окончании зим ы совет южных ф ранков,
саксонцев и других народов, сопредельны х им ; там он
успеш но положил конец вражде двух братьев, которые
упорно соперничали и з-за королевства. Они были родом
вильцы, сы новья Лиуба, некогда короля, их им ена были
М илекваст и Ц едеадраг; Лиуб, их отец, объявил во й ­
ну ободритам, погиб на ней и королевство должно было
перейти к первородном у сыну. Но так как старш ий п р и ­
нялся управлять королевством с больш им рвением , чем
позволяло дело, лю бовь народа обратилась на младш его
брата. Когда они явились с этим спором пред лицом и м ­
ператора, разузнали, какова воля народа, и государем был
объявлен м ладш ий брат, однако им ператор обоих щедро
одарил, связал свящ енной клятвой и сделал их друзьям и
друг другу и себе. Тем врем енем Лотарь, сын им ператора,
который, как было сказано, отправился по приказу отца
в Италию и благополучно управлял там делам и по совету
отосланных вм есте с ним мужей, кое-что соверш ив, а кое-


что затеяв, реш ил вернуться к отцу и отчитаться за все.
По приглаш ению папы Пасхалия он приехал в Рим перед
началом пасхальных торжеств, был принят папой с вели­
чайш им блеском и в самы й свящ енны й день в церкви св.
Петра получил им ператорскую корону вм есте с титулом
августа. После этого он приехал в Павию и задержался
там и з-за каких-то неотложных дел, воспрепятствовав­
ших ему, поэтом у к отцу он прибыл в ию не м есяце, и зве­
стив его о сделанном и расспросив о начаты х делах. Для
вы полнения незаверш енны х дел был послан граф Адалард, а в товарищ и ему дали М ауринга. В то врем я умер
Гундульф, епископ М етцский, а духовенство и народ его
церкви, будто одуш евленные едины м духом, попросили
дать им в пасты ри Дрогона, брата и м ператора40, ж ивущ е­
го в согласии с канонам и, и казалось удивительны м , как
ж елание и им ператора со знатью , и всего народа собра­
лось воедино, словно творог, и вспоминаю т, что все это­
го хотели и никто не был против. Поэтому им ператор
радостно согласился с просьбой церкви и дал и м в п ерво­
свящ енники, кого они просили. На этом же собрании ста­
ло известно о смерти тирана Лиудевита, кем -то коварно
убитого. И м ператор распустил это собрание и назначил
другое собрание на осень в Компьене.
37.
В это же врем я им ператору сообщ или, что Теодо­
ра, прим ицерия святой рим ской церкви и ном енклатора
Льва ослепили, а затем обезглавили в Л атеранском двор­
це. У бийцами двигала зависть, ведь поговаривали, что
убиты е претерпели такое и з-за верности Лотарю. Молва
об этом событии чернила и папу, так как считалось, что
все произош ло с его согласия. Чтобы детально рассле­
довать это дело, им ператор отправил в курию Аделунга,
аббата монасты ря св. Ведаста и графа Хунфрида, однако
прежде приехали послы Пасхалия, Иоанн, епископ Силь­
вы -К андиды , и Бенедикт, архидиакон святой римской
церкви, которые противопоставили обвинениям оправ­
д ания и представили им ператору объяснение дела. Он их
выслушал и отпустил с подобаю щ им ответом , а отправ­
ленны м послам предписал идти в Рим, как и было веле­
но, и расследовать сомнительную истину. Сам он, ви д и ­
мо, находился в разны х местах, а в назн ачен н ое врем я,
1 ноября, приехал в Компьен. На это собрание вернулись


послы, отправленны е в Рим, и сообщ или, что папа Пас­
халий вместе с м ногим и епископам и очистился клятвой
от обвинений в соучастии в убийстве, убийц же никак
не смог найти, но уверен также, что убиты е п ретерп е­
ли по заслугам; равны м образом были с ним и и послы
от папы с подобны м же сообщ ением. И мена послов были
Иоанн, епископ Сильвы-Кандиды, библиотекарь Сергий,
субдиакон Кварин, и Лев, магистр милитум. И мператор,
по природе своей весьм а снисходительный, не смог бо­
лее м стить убийцам , хотя и желал этого, реш ил прекра­
тить расследование и с подобаю щ им ответом отпустил
римских послов. В то врем я душу им ператора взволнова­
ли некие объявивш иеся вещ ие знаки, в особенности тр я­
сение зем ли в аахенском дворце и неслы ханны й шум по
ночам, а некая девуш ка двенадцать м есяцев постилась,
почти полностью воздерж иваясь от еды, были частые и
необычные м олнии, кам ни падали вместе с градом, на
людей и ж ивотны х напал мор. И з-за этого благочестивый
им ператор часто постился, постоянно молился и раздавал
щедрую м илостыню , чтобы смягчить Бога через посред­
ничество свящ енников, говоря, что все это несомненно,
грозит великой бедой человеческому роду. В этом же году,
в июне м есяце королева Юдифь родила ему сына, которо­
го при крещ ении он пожелал наречь Карлом41. В тот же
год граф ам Эблу и Азенарию было приказано идти за вы ­
сокие П иренейские горы. Они с больш им войском дошли
до П амплоны, а когда возвращ ались оттуда, изведали
обычное для тех мест вероломство и свойственное мест­
ным жителям коварство. Ведь они были окружены оби­
тателям и этого места, потеряли все войско и попали во
вражеские руки. Те отослали Эбла к некоем у сарацинско­
му королю Кордовы, а А зенария отпустили, поскольку их
тронула общ ность крови.
38.
Между тем Лотарь, отосланный, как было сказа­
но отцом, приехал в Рим и был лю безно и с почестями
принят папой Евгением42. И приехавш ие спросили его,
почем у люди, верны е им ператору и Ф ранции, были н е­
справедливо убиты , а те, кто остался жив, все еще под­
вергаются опасности, почем у также столько жалоб было
на рим ских пап и судей, и почему, как они узнали, им у­
щество м ногих людей было беззаконно отобрано из-за


невежества либо праздности некоторы х пап и слепой
и ненастной алчности судей. Поэтому, вернув все, что
было незаконно конф исковано, Лотарь принес большую
радость рим скому народу. Также было установлено, со­
гласно древнем у обычаю , что люди, отправляю щ ие п ра­
восудие, будут посы латься и м ператором и в срок, угод­
ны й императору, будут верш ить суд над всем народом
и каж дому воздавать равной м ерой. Вернувшись оттуда,
сын рассказал об этом отцу, и насколько же обрадовал­
ся приверж енец равенства и почитатель справедливости
тому, что подавленная среди них справедливость стала
вдруг подниматься.
39.
После этого им ператор велел собрать съезд свое­
го народа в м ае м есяце в Аахене. На нем присутствовало
болгарское посольство, которое по его п ри казу долго н а ­
ходилось в Болгарии; его вы звали, чтобы выслуш ать: речь
в основном шла об охране порубежных зем ель между
болгарами и ф ранкам и после заклю чения м ира. Были там
и м ногие знатны е бретонцы , которые м ного рассуждали
о подчинении и послуш ании между н им и и Вимарком,
который считался правителем другой части бретонцев и
дош ел в своем безрассудстве и невероятной дерзости до
того, что вынудил и м п ератора устроить поход в его вла­
дения, чтобы подавить его гордыню. Но когда тот сказал,
что готов понести н аказан и е за свои поступки и присяг­
нуть на верность им ператору, он, как обычно, склонился
к милосердию , радуш но принял его и богато одарил н а ­
ряду с другими граж данам и и разреш ил вернуться на ро­
дину. Однако впоследствии он проявил необы чайное ве­
роломство, так как пренебрег всеми своим и обещ аниям и
и не прекратил н ападать на соседние с ним владения вер­
ных им ператору лю дей и причинять им постоянное зло,
и докатился до того, что был захвачен лю дьм и Лантберта
в собственном д ом е и снискал конец, подобаю щ ий всем
дурны м людям. И м ператор, отпустив как болгарское, так
и бретонское посольство, тайно отправился поохотиться
в Вогезы и охотился до тех пор, пока в августе не вер­
нулся в Аахен на заранее условленный съезд всего н а ­
рода. В это врем я он просил подтвердить в октябре мир,
которого просили норм анны ; затем , соверш ив все, что
реш ено было соверш ить и заверш ить на этом собрании,


им ператор с сы ном Л отарем уехал в Н имвеген, отослав
младш его, Л ю довика, в Баварию, а по окончании осен­
ней охоты, в начале зим ы вернулся в аахенский дворец.
На собрание вернулись болгарские послы, которые отво­
зили им ператорское письм о: их король с недовольством
воспринял послание, так как не добился просимого. С д о ­
садой отправив посланца, он велел, чтобы либо граница
была установлена сообща, либо каждый будет отстаивать
свои пределы со всей возм ож ной отвагой. Но так как рас­
пространился слух, что король лиш ился своего королев­
ства и з-за этого приказа, им ператор задерж ал посольство
до тех пор, пока через графа Бетрика не узнал, что слухи
были лож ными. Узнав правду, он отпустил посла с невы ­
полненны м поручением .
40.
В тот же год, 1 ф евраля, сын им ператора Пипин
приехал к отцу, который проводил зим у в Аахене. Отец
поручил ему бы ть наготове и если что-нибудь новое про­
изойдет в И спании, встретить это как сможет. А и м п е­
ратор приехал 1 ию ня в Ингельхейм и там явился на со­
брание своего народа, созванное по его предписанию . На
этом собрании он, как обычно, вспом нил о многих ве­
щах, полезны х церкви, установил их и определил; также
он принял посольство и от святого римского престола, и
от аббата Д ом иника с горы Оливеты, выслушал их и отпу­
стил. И двух герцогов, Ц еадрага Ободритского и Тунглона Сорабского, хотя их обвиняли и испы тание оказалось
не слишком блестящ им, он отпустил восвояси, сняв об­
винения. Туда приехал и Хериольд из норм аннских кра­
ев, с ж еной и н ем алы м войском данов и был вместе со
всеми своим и спутникам и погружен в воду святого кре­
щ ения в М айнце, у св. Альбана, а от им ператора получил
много подарков. Затем благочестивый им ператор, оп а­
саясь, как бы и з-за этого поступка не оказалась в небре­
жении его родная зем ля, даровал ему некое графство во
Ф ризии, назван и е которому Рустинген, которое он и его
люди смогли бы, если возникнет необходимость, защ и ­
тить. Там присутствовали Балдрик и Геральд, и другие за ­
щ итники границы с П аннонией, а Балдрик привез к и м ­
ператору свящ енника Георгия, человека добрых правил,
который сулил построить орган на греческий лад. И м пе­
ратор радуш но его принял и, так как Бог наделял коро­


левство ф ранков вещ ам и, прежде неведом ы м и, горячо
поблагодарил его, поручил заботам Танкульфа, свящ ен­
ника дворцовой церкви, и приказал вы плачивать ему со­
держ ание и подготовить все, что будет необходим о для
этой работы. В тот же год он приказал герм анском у н а ­
роду собраться в середине октября на съезд за Рейном,
в городе Зальце. Когда они находились там , их известили
о веролом ной и зм ене А йзона, который сбежал из дворца
им ператора, приехал в город Вик и, приняты й там , разру­
шил Роду, а тем, кто пы тался сопротивляться, причинил
нем ало бед, замки же, которые смог захватить, укрепил и
разм естил там гарнизоны ; также, отправив своего брата
послом, получил от короля сарацин, и м енем А бдирамана, большое и сильное войско против нас. Это возм ути­
ло душу им ператора и побудило его к отм щ ению . Однако
он реш ил ничего не предприним ать наспех и задумал, по
совету своих людей, вы яснить причину такого поступка.
В это же врем я Хильдуин, аббат м онасты ря св. Дионисия
отправил монахов с прош ением в Рим, к Евгению, п ер­
восвящ еннику святого римского престола, настоятельно
прося его перенести к нему в м онасты рь святы е кости
м ученика Себастиана. Папа удовлетворил его благочести­
вое ж елание и отослал с упом януты м и послам и останки
святого воина Христова. Н азванны й муж с благоговени­
ем принял их и пом естил в переносном ковчеге, как их
и привезли, близ тела св. М едарда. Когда они находились
там , Бог ради их прибы тия даровал см ертны м столько
доброго, что это превзош ло всякое множество. Ведь суть
веры пребудет в том, что уш ам следует верить в то, в чем
убеждают, и надо не бороться с велением свыше, но ве­
рить, что возмож но все.
41.
Помимо этого, А йзон нападал на обитателей п ри ­
граничны х земель и особенно разорял районы Ц ердана и
Балле; опираясь на пом ощ ь м авров и сарацин, он в сво­
ей свирепости дош ел до того, что некоторы е наш и люди
были вынуждены покинуть зам ки и укрепления, которые
они ранее держали, а м ногие из наш их и зм ен и л и и за ­
ключили с ним и союз. Среди прочих и Виллемунд, сын
Беры, присоединился к его изм ене. Для подавления этого
м ятеж а и пом ощ и наш им им ператор положил отправить
туда войско во главе которого поставил аббата Элизахара


и графа Х ильдебранда, а также Доната. В дороге они сое­
динились с готским и испанским войскам и и стали уп ор­
но противостоять их дерзости, и Бернард, граф Барсело­
ны, весьм а старался сделать их усилия тщ етны м и. Узнав
об этом, Айзон уехал просить у сарацин отборного вой­
ска. Получив войско во главе с предводителем Абумарваном, он привел его в Сарагосу, а оттуда — к Барселоне.
Затем им ператор послал против них своего сына П ипи­
на, короля А квитании, а от себя отправил графов Хугона и М атфрида. Они выступили позднее и шли м едлен­
нее, чем следовало, а мавры благодаря их пром едлению
опустошили районы Барселоны и Героны, невредим ы м и
вернулись в Сарагосу. Их войско шло спокойно, по ночам
учиняя ужасную резню , красное от человеческой крови и
в бликах бледного плам ени. Затем им ператор, п ри н и м ав­
ший ежегодные принош ения в Компьене, узнал об этом,
отправил дополнительны е силы для защ иты названной
марки и реш ил вплоть до наступления зим ы заняться
охотой в округе Компьена и соседнего Кьерси. В том же
году, в августе, скончался папа Евгений, а его п реем н и ­
ком стал диакон Валентин43. Но он пережил его едва ли
на месяц, а на его место был избран Григорий44, свящ ен­
ник церкви св. М арка, но его посвящ ение отложили, ч то­
бы посоветоваться с им ператором . После того как тот
вы разил согласие и одобрил выбор духовенства и наро­
да, Григория возвели на место предш ественника. В сен­
тябре этого же года послы им ператора М ихаила приехали
в Компьен, принесли дары, их приняли с почетом, обиль­
но угостили, щ едро одарили и благополучно отпустили.
В том же году Хейнгард, разум нейш ий из людей своего
врем ени, побуж даемы й благочестивым пы лом , отправил
в Рим послов и с позволения папы перевез во Францию
тела святых М арцелина и Петра и с больш ими почестями
успокоил их в своих владениях за собственный счет. Бла­
годаря их заступничеству Господь до сих пор соверш ает
множество чудес.
42.
На следующую зиму, в феврале в Аахене состоялось
народное собрание; на нем без отлагательств обсуди­
ли позорны е и ужасные события, происш едш ие недавно
в испанской м арке. Их тщ ательно расследовали и уличи­
ли зачинщ иков, которых им ператор ранее поставил там


главами. И м ператор всего лиш ь лиш ил их почестей, ве­
лев позором искупить вину. Подобным же образом обви­
нили Балдрика, герцога Фриуля, и доказали, что болгары
разоряли наш и зем ли и з-за его бездействия и легком ы с­
лия; он был изгнан из герцогства, а его власть разделили
меж ду четы рьм я граф ам и. И мператор, с рож дения м и ло­
сердный, всегда оказы вал греш никам снисхождение. Но
однако те, кто его получал, жестоко злоупотребляли его
милостью и спустя короткое врем я становилось ясно, что
в то врем я как он прославился заботой об их ж изненны х
благах, как о собственных, они приносили ему горе. В то
врем я Халитхарий, епископ Камбре, и А нсфрид, аббат м о­
насты ря Нонантула, вернулись из зам орских краев и рас­
сказали, что Михаил принял их очень лю безно. Следую­
щ им летом им ператор устроил в И нгельхейме народное
собрание, на котором принял и отпустил послов римского
папы , прим ицерия Квирина и ном енклатора Теофилакта, которые приехали с больш ими дарам и. А когда он уе­
хал в Д иденхофен, прош ел слух, что сарацины собираю т­
ся напасть на наш и земли, и он послал сы на Лотаря в эту
марку, дав ему большое и сильное ф ранкское войско. По­
винуясь отцовским предписаниям , тот приехал в Лион и
стал ждать вестника из Испании, а к нем у прибы л на со­
вет брат Пипин. Пока они оставались там , вернулся посол,
сообщив, что войско сарацин и м авров сильно продвину­
лось, но оно состоит из пехоты и сейчас не пойдет далее
в наш и пределы. Услышав это, Пипин уехал в Аквитанию ,
а Лотарь благополучно вернулся к отцу. Между тем сы но­
вья Годфрида, некогда короля данов, изгнали Хериольда
из королевства. Но им ператор хотел и Хериольду помочь,
и с сы новьями Годфрида заклю чить м ирны й договор, п о­
этому, послав к Хериольду саксонских графов, велел им
действовать сообща, поскольку они еще раньш е заклю чи­
ли союз. Хериольд же не стерпел этого пром едления и, не
известив наш их, сжег некоторы е их города и увез добы ­
чу. А они реш или, что это сделано по воле наш их, и вн е­
запно, когда наш и ничего подобного и не подозревали,
выступили в поход, переш ли реку Эдер, н ап али на за м ­
ки, обратили их защ итников в бегство и, захватив в за м ­
ках все, что можно, вернулись к себе. Но соверш ив это,
они узнали правду об этом деле и, опасаясь заслуж ен­


ной м ести, послали сперва к тем, кому причинили такое
зло, а затем и к им ператору, признавая свою неправоту
и предлагая дать подобаю щ ее удовлетворение; они бы
дали удовлетворение по выбору им ператора, а м ир оста­
нется неруш имы м. И м ператор согласился с их ж еланием
и просьбой. В то врем я граф Б ониф аций, получивш ий от
им ператора остров Корсику, вместе с братом Бернардом
и другими на заведом о плохом корабле искал и не н а ­
шел пиратов, блуждаю щих по морю, и причалил к друже­
ственному острову С ардинии, а оттуда, взяв на борт ч е­
ловека, знаю щ его м орские пути, переправился в Африку
между Утикой и К арфагеном. Против него вышло м нож е­
ство аф риканцев, пять раз он сражался с ним и, столько
же раз терпел пораж ения и потерял м ного своих; вот сре­
ди кого и и з-за чего вы пало ум ирать наш им лю дям, ко­
торы е по чрезм ерной непоседливости или безрассудному
легкомыслию дерзнули соверш ить непосильное. Однако
Б ониф аций, взяв товарищ ей, поднялся на корабли и вер­
нулся на родину, оставив по себе аф рикан цам н еи звед ан ­
ны й ими и неслы ханны й прежде страх. В тот год дважды
произош ло лунное затм ение, 1 июля и в ночь Рождества
Господня. Ежегодный взнос, привозим ы й им ператору из
Гаскони, был м енее обилен, а зерно попорчено, как они
говорили, и з-за вы падений с неба. Зим ой им ператор уе­
хал в Аахен.
43.
По прош ествии зимы, когда справлялся сорокаднев­
ный пост и предстояли пасхальные торжества, бурной
ночью произош ло трясение земли, настолько сильное, что
всем строениям грозило обратиться в развалины . Затем
подул ветер, и не слабый, а такой, что своей силой сотряс
сам аахенский д ворец и сорвал большую часть свинцовых
пластин, которы м и была покры та церковь святой Матери
Божьей М арии. И м ператор задерж ался в этом дворце изза множества нахлы нувш их дел и ради общ ей пользы, и
реш ил 1 ию ня уехать оттуда и направиться в Вормс, ч то­
бы в августе собрать съезд своего народа. Таковы были
его нам ерения, когда прошел слух, что норм анны хотят
наруш ить достигнуты й мир, пересечь свою границу и
ограбить зем ли за Эльбой. Но, им ея в это виду, и м п ера­
тор в соответствии со своим планом приехал в установ­
ленное врем я в нужное место, тщ ательно обсудил все, что


требовалось, принял ежегодную подать и отослал сво­
его сына Лотаря в Италию. На этом собрании он узнал,
что люди, которы м он сохранил ж изнь, затеваю т против
него тайны е козни, действуя исподволь, как скорпионы , и
что эти замыслы смущают души многих, и реш ил устро­
ить как бы оборону против них. Он сделал своим п р и ­
дворны м Бернарда, до того графа части И спании, однако
это не уничтож ило посева раздора, но только позволило
ему разрастись. Поскольку разносчики этой чумы тогда
не были в состоянии обнажить свои язвы , ибо у них не
было под рукой войска для осущ ествления вожделенного
предприятия, они реш или отложить это до другого слу­
чая. А им ператор, исполнив все неотложны е дела, пере­
сек Рейн и направился в город Франкфурт, а там занялся
охотой, пока мож но было, и пока позволяли приближ аю ­
щ иеся зим ние холода; затем , около праздника св. М арти­
на, он вернулся в Аахен, где справил и этот праздник, и
день св. Андрея, а также вместе со всеми торж ественно,
как и подобало, встретил Рождество.
44.
После этого, приблизительно в пору сорокаднев­
ного поста, когда им ператор объезжал прим орские м е­
ста, знать, не желая долее отклады вать враждебные
действия, вскры ла долго скры ваем ы й гнойник. Сперва
знатны е люди сплотились между собой под клятвой, за ­
тем привлекли к себе и м еньш их людей. Часть их, всег­
да жаждущ ая перем ен, хотела пом очь своим по подобию
собак и хищ ных птиц и причинить вред чужим. Итак,
гордые своим множ еством и одобрением м ногих людей,
они приходят к Пипину, сыну им ператора, объявляют
ему о своем отложении, о безум ии Бернарда45 и о п р е­
зрении остальных, убеждая его стать преследователем
отца, хотя об этом и говорить не подобает, и что над его
отцом так насмехаю тся, что он не может ни осудить за
это, ни отвратить от себя насмеш ки. Они говорили, что
хорош ему сыну следует не терпеть отцовский позор, но
восстановить и рассудок, и достоинство отца, и тому, кто
поступит так, будет сопутствовать молва о его доброде­
тели и ум нож ение зем ного царства; так они прикры ва­
ли само им я греховного поступка. Ю ноша увлекся их н а ­
ущ ениям и, и они вм есте с его силам и и своим больш им
войском приш ли в Вербери через город Орлеан, где они


сместили Ходона и восстановили М атфрида46. Когда и м ­
ператор узнал об уж асном вооруж енном заговоре против
него, жены и Бернарда, он разреш ил Бернарду спастись
бегством, а жене велел находиться в Лане, в м онастыре
св. М арии, сам же поехал в Коипьен. Потом те, кто п ри е­
хал в Вербери с П ипином, послали Верина и Лантберта, и
многих других и перевезли к себе королеву Юдифь, вы ве­
дя ее из м онасты рской церкви и из города; ее стращали,
что убьют после разны х мучений, чтобы она пообещ а­
ла, если ей дадут свиту для переговоров с им ператором ,
убедить его сложить оружие, принять постриг и удалить­
ся в монастырь, а она сделает то же, покроет голову м о ­
наш еским платом . И чем сильнее они этого желали, тем
больше верили в легкость этого дела; и послав с ней коекого из своих, они отвезли ее к императору. Когда она
получила возм ож ность тайно с ним переговорить, и м п е­
ратор разреш ил ей покры ть голову покры валом , чтобы
избежать смерти, а насчет своего постриж ения попросил
врем я подумать. Ведь им ператор, всегда м илосердны й
к другим, столь страдал от беззаконной ненависти, что
возненавидел самы е ж изни тех, кто жил только по его
милости, а иначе по закону и справедливо лиш ился бы
ж изни. Когда королева вернулась, другие утихом ирили
самых злых и, прислуш авш ись к возгласам народа, п р и ­
казали отправить ее в изгнание и запереть в м онастыре
св. Радегунды.
45.
П риблизительно в м ае месяце из Испании п ри­
ехал сын им ператора Лотарь и наш ел его в Компьене.
По его приезде все заговорщ ики против им ператора об­
ратились к нему; он однако в то врем я не отвел от отца
навлеченного позора и одобрил все, что было сделано.
Н аконец Хериберт, брат Бернарда, был наказан ослепле­
нием против воли им ператора, а Ходон, его двою родны й
брат, сложил оружие и отправился в изгнание, посколь­
ку их объявили сообщ никами и пом ощ никам и Бернар­
да и королевы. В таком положении Людовик провел лето,
будучи им ператором лиш ь по им ени. А когда наступила
прохладная осень, те, кто злоупотреблял против и м п е­
ратора, захотели собрать где-нибудь во Ф ранции общий
съезд. И м ператор же тайно противодействовал, не наде­
ясь на ф ранков, но более доверяя герм анцам . Однако он


отдал им ператорский приказ народу собраться в Нимвегене. Затем, опасаясь, что противник превзойдет числом
нем ногих верны х ему лю дей, он велел, чтобы все, п р и ­
бывш ие на этот съезд, обходились м алы м сопровож де­
нием. Он также приказал графу Л антберту отправить­
ся на границу и нести дозор, а аббата Хелизахара послал
с ним чинить правосудие. Наконец, он приехал в Нимвеген, а к нему собралась вся Германия, будущая подм о­
га императору. А им ператор, желая сразу ослабить силы
противника, обвинил аббата Хильдуина и спросил его,
почем у тот, хотя ему было ведено явиться по-простому,
прибыл с вооруж енной свитой. Тот не смог этого отри ­
цать, и ему приказали надолго удалиться из дворца и
с весьма м алочисленны м и спутникам и зим овать в Падеборне, в походном ш атре. Аббату Валаху было ведено
вернуться в м онасты рь Корби и ж ить там по уставу. Когда
люди, приехавш ие противостоять им ператору, осознали
это, они впали в крайнее отчаяние и утратили силы; н а­
конец, прособиравш ись всю ночь, они приш ли к ж илищ у
Лотаря, сына им ператора, побуждая его либо сразиться
в бою, либо удалиться куда-либо против воли и м п ерато­
ра. Ночь закончилась за переговорам и, а наутро и м п ера­
тор велел сыну не доверять общ еству недругов, но п р и й ­
ти к нему, как сын к отцу. Тот, услышав это, пош ел к отцу,
хотя окружающие и отговаривали его, а тот не стал его
сурово наказы вать, но ум еренно пожурил за легкомы с­
лие. Когда он вступил в королевский дом , простой народ
по дьявольскому внуш ению стал распаляться злобой п р о ­
тив него, и ярость дош ла бы до взаим ного избиения, если
бы мудрость им ператора не предугадала этого. Ведь пока
те буянили меж ду собой, приходя в дикую ярость, и м п е­
ратор с сы ном выш ли на общее обозрение. Сделав это, он
утихом ирил неистовое волнение. Услышав речь и м п ера­
тора, народное негодование утихло. После этого и м п ера­
тор приказал содержать под отдельной стражей каждого
из знатны х людей, зам еш анны х в нечестивом заговоре.
А когда их привели на суд и все судьи и сыновья и м п ера­
тора по закону приговорили их к отсечению головы, как
виновны х в оскорблении величества, он не позволил ни­
кого из них убить, но, проявив привы чное, хотя по м н е­
нию многих, чрезм ерное м илосердие и мягкость, п р и ­


казал м ирян постричь в м онахи в подходящ их местах,
а духовенство держ ать под стражей в монастырях.
46.
Совершив это, им ператор на зим у уехал в Аахен.
В то врем я при нем постоянно находился его сын Лотарь.
Между тем он послал в Аквитанию и призвал свою жену
и ее братьев Конрада и Родульфа, уже принявш их пост­
риг, однако не принял супругу с честью, пока не очистит­
ся от обвинений, как предписы вает закон. После того как
это было исполнено, он в праздник очищ ения св. М арии
даровал ж изнь всем приговоренны м к смерти и позволил
Лотарю уехать в Италию , П ипину — в А квитанию , а Лю­
довику — в Баварию ; сам же провел там сорокадневны й
пост и пасхальны е торжества. По окончании пасхальных
торжеств им ператор поехал в Ингельхейм. И по своему
необы чайном у м илосердию , с которым он с детства рос
и с который, как говорит Иов, от чрева м атери, казалось,
вышел, призвал тех, кого недавно заслуж енно удалил и
разослал по разн ы м м естам , и вернул им преж нее добро;
а тем, кто был постриж ен, великодуш но позволил по их
желанию остаться так, либо вернуться к преж нему поло­
жению. Оттуда им ператор через Вогезы поехал в Ремирем онт и там долго наслаждался рыбной ловлей и охотой,
а сына Лотаря отправил в Италию. Затем он велел свое­
му народу собраться осенней порой в Д иденхоф ене. Туда
приехали три сарацинских посла из зам орских краев, из
которых двое были сарацинам и, а один — христианином ;
они принесли больш ие дары со своей родины , а им енно
разны е благовония и сукна, и просили м ира, и получи­
ли его, и были отосланы. Был там и Бернард, который,
как говорилось вы ш е, спасся бегством и долго жил в и з­
гнании в И спании. Он явился к им ператору и попросил
его дать ему оправдаться по обычаю, принятом у у ф ран­
ков — с оружием опровергнуть вы двинуты е обвинения.
После того, как п ризванны й обвинитель не приш ел, он
опустил оружие и очистился клятвой. Затем им ператор
приказал, чтобы на этом собрании присутствовал его сын
Пипин, но тот уклонился и приехал уже после. А и м п ера­
тор, желая исправить в нем и подобное неповиновение,
и чрезм ерную заносчивость, велел ему остаться при себе
и удерживал в Аахене до самого Рождества. Но того тяго­
тило его н ам ерение удерж ивать его и дальш е, и он сбе­


жал, не известив отца, и уехал в А квитанию . А им ператор
остался на зим у в Аахене.
47. Когда зим ние холода благополучно м иновали и н а ­
ступила весна, им ператору сообщили, что в Баварии под­
нялся какой-то мятеж; он поспеш ил подавить его, про­
шел до Аугсбурга и усмирил волнения, а затем вернулся
и приказал собрать в Орлеане народное собрание; Пипину же велел приехать, и тот, хотя и против воли, поспе­
шил туда. Но им ператор, полагая, что некие дурны е люди
торопятся и угрозам и, и обещ аниям и своротить души
его сыновей на негодны й путь, и в особенности опаса­
ясь Бернарда, который, по слухам, уговорил тогда Пипина
остаться в А квитании, переправился через Луару со сво­
им войском, и приехал во дворец в Жуаке, располож ен­
ны й в округе Лимузена. Там обсуждали дела обоих, и ког­
да Бернард, обвиненны й в изм ене, отказался прийти на
собрание и оправдаться, он лиш ил его почестей, а П ипи­
на приказал отвезти под особой стражей в Трир, чтобы
исправить его дурные привы чки. Когда его отвезли туда и
радуш но приняли, он ночью ускользнул от своих стражей
и вплоть до возвращ ения им ператора из А квитании бро­
дил, где только хотел и мог. И тогда им ператор произвел
раздел королевства меж ду сы новьям и своим и Лотарем и
Карлом, однако поступил так не по своему желанию изза вдруг возникш их трудностей, о которых следует рас­
сказать. Казалось, врем я подходило для отъезда и м п ера­
тора из А квитании, однако вскоре, а им енно в праздник
св. М артина, он созвал народ и пожелал призвать к себе
сбежавшего сына П ипина. Но пока тот был в бегах, н а­
ступила суровая зи м н яя стужа, сперва шли обильные д о ­
жди, затем влажную землю сковало льдом, которы й был
так опасен, что лош ади лом али себе ноги и мало кто мог
ездить верхом. Войско им ператора страдало от великих
тягот и от внезапны х, м ногократны х и назойливы х н ап а­
д ений аквитанцев, и он реш ил ехать в город Рет и, п е­
реправивш ись там через Луару, вернуться на зим у во
Ф ранцию. Что он и сделал, хотя и с м еньш ей честью, чем
подобало.
48. Дьявол, противник рода человеческого и м ира, не
отступивш ись от нападок на им ператора, убеждал его сы­
новей с помощ ью козней своих споспеш ников, что отец


хочет их совсем погубить; а то, что он со всем и был очень
мягок, и не мог причинить подобного зла своим д е ­
тям, не приним алось в расчет. Но так как добры е нравы
портятся от общ ения с дурны м и и тверды й кам ень часто
точит слабая капля воды, все, наконец, сош лись на том,
что сыновья им ператора соберут войска, сколько смогут,
и воззовут к папе Григорию, прикры ваясь тем , что толь­
ко отец и должен пом ирить сы новей, а затем и п рав­
да об этом деле воссияет. И мператор, напротив, приехал
в м ае в Вормс с сильны м войском и там долго обсуж­
дал, как ему далее поступать. Он нап рави л послов, еп и ­
скопа Бернарда и остальных, убедить сы новей вернуться
к нему. И папу рим ского он увещ евал: если к нему яв я т­
ся его люди, как это делалось раньш е, почем у бы ему не
воспретить обращ аться к себе после такого пром едления?
А когда повсюду распространился п равд ивы й слух о том,
что папа рим ский пожелал сковать как им ператора, так и
епископов оковам и отлучения, а если кто не станет пови­
новаться его и сы новей им ператора воле и д ерзн ет п ри ­
знать главенство им ператора и епископов, ему лучше не
желать подпасть под его власть, ведь если придет к отлу­
ченному, уйдет отлученным, как и п редп исано авторите­
том древних канонов. Наконец, в п разд н и к св. П редте­
чи Христа И оанна все собрались в м есте, которое из-за
того, что там сверш илось, покры то бесчестьем и н азы ­
вается Лживое поле47. Так как те, кто клялся и м перато­
ру в верности, обманули его, место, где это произош ло,
сохранило в своем н азвании пам ять о дурном деле. Ког­
да обе стороны находились неподалеку, расставив войска,
готовые взяться за оружие, приш ла весть о приезде папы
римского. Когда тот приехал, им ператор, бывш ий при
войске, принял его с м еньш им почетом , чем подобало,
полагая, что сам приготовил себе такую встречу тот, что
приехал к нем у необы чны м образом. После того как папу
отвезли в лагерь, он принялся д оказы вать, что пустился
в путь только и з-за того, что про и м п ератора говорили,
будто он враждует со своим и сы новьям и, и поэтом у он
хочет пом ирить обе стороны. Выслушав сторону и м п ера­
тора, он остался с н и м на несколько дн ей . А когда им п е­
ратор отослал его к сы новьям, чтобы заклю чить мир, ему
не позволили уйти, как было велено, так как почти весь


народ был частью отвлечен подаркам и, частью соблазнен
посулами, а частью напуган угрозам и, и стекался к ним и
их спутникам, подобно потоку. Столько войска отовсюду
сходилось и покидало им ператора, до того возросла и з­
м ена, что в праздник св. Павла чернь угрожала соверш ить
нападение на им ператора, чтобы подольститься к его сы ­
новьям. Не в силах противостоять, им ператор предписал
сы новьям не подстрекать к грабежу и избиению людей.
А они, в свою очередь, велели, чтобы он приш ел к ним,
оставив лагерь, а они как можно раньш е вы йдут ему н а ­
встречу. Когда они встретились, им ператор стал угова­
ривать сыновей, которые спеш ились и подош ли к нему,
чтобы они в пам ять о своих обещ аниях сохранили ему,
его сыну и жене без ущ ерба то, что некогда обещали.
Они согласились, облобы зали его и отвезли в свой лагерь.
Когда он приехал туда, привезли его жену и определили
в ш атер Людовика. А его самого Лотарь отвез к себе вм е­
сте с Карлом, еще ребенком , находивш им ся в колыбели.
После этого народ связали присягой и разделили и м п е­
рию на три части меж ду братьям и. Ж ена отца, принятая
королем Людовиком, была отправлена в ссылку в и та­
льянский город Тортону. Папа Григорий, узнав об этом,
вернулся в Рим в большой печали, а двое братьев верну­
лись — Пипин в А квитанию , а Людовик — в Баварию . За­
тем Лотарь, который принял отца и держал его при себе
под особой стражей, приставив к нем у всадников, п ри е­
хал в город М арленхейм, задерж ался там, насколько ему
хотелось, и распоряж ался, как ему казалось нужным, за ­
тем отпустил народ, назначив съезд народа в Компьене,
перевалил через Вогезы у м онасты ря св. М авра и п р и ­
был в город М едиоматрикум, которы й иначе назы вается
Метц. Оставив этот город, он м иновал Верден и приехал
в Суассон, а там велел отца содержать под стражей в м о ­
настыре св. М едарда, а Карла доставить в Прюм, но в м о ­
нахи не постригать; сам же занялся охотой, пока осенью,
к 1 октября, как было установлено, не приехал в Компьен,
взяв отца с собой.
49.
Когда они находились там, прибыл отправленны й
к отцу посол константинопольского им ператора, Марк,
епископ Эфеса и им ператорский протоспаф арий, пере­
дал присланны е дары и изложил то, что пред н азн ач а­


лось отцу. Л отарь принял посла, отправленного к отцу,
но приехавш его к нему, выслушал его и отпустил, скрыв
от него случившуюся трагедию . На этом же совете м н о ­
гие люди вы казали привязанность к отцу, отложившись
от сына, и в просты х словах отказались принести требу­
емую присягу. Все, кром е зачинщ иков, сожалели об этом
деле и таком перевороте. Заговорщ ики, уже соверш ивш ие
неслы ханное злодеяние, опасались, как бы содеянное не
обернулось против них, поэтому, коварно воспользовав­
шись советом неких епископов, они реш или, что и м п е­
ратор должен понести прилю дное покаяние за все, д о ­
стойное н аказан и е и, сложив оружие, раз и навсегда дать
удовлетворение церкви, так как и м ирские законы не н а ­
казываю т дваж ды за один проступок, однаж ды соверш ен­
ный, и наш закон гласит, что Бог не судит дваж ды за одно
и то же. Этому реш ению воспротивились нем ногие, боль­
шее число дало согласие, а больш инство, как обычно бы ­
вает в таких случаях, согласилось только на словах, ч то­
бы знать не причинила им вреда. Итак, его приговорили,
хотя он отсутствовал, не слышал этого, не сознался и не
был изобличен, заставили сложить оружие перед тел а­
ми св. М едарда И споведника и св. Себастиана м ученика
и положить его перед алтарем и заперли в некоем п о м е­
щ ении, облачив в темную одежду и приставив большую
стражу. По вы полнении этого предприятия, в праздник
св. М артина народ получил разреш ение вернуться к себе
и разъехался, сожалея об этом деле. А Лотарь вернулся
на зим у в Аахен, увезя отца с собой. Той зим ой народ и
Ф ранции, и Бургундии, а также А квитании и Германии,
собираясь толпам и, жаловался на гибельные последствия
несчастья с им ператором . А во Ф ранции граф Эггенбард
и коннетабль Вилельм собирали кого могли в сообщ е­
ство, желаю щ ее восстановить им ператора. Аббат Гуго из
Германии, посланны й в А квитанию и от Людовика, и от
тех, кто сбежался туда, а точнее епископом Д рогоном и
остальными, подстрекал на это П ипина. Затем Бернард и
Верин, находясь в Бургундии, распалили народ уговора­
ми, привлекли посулами, связали присягой и хотели объ­
единиться с остальны м и.
50.
По окончании зим ы , когда весна уже показала свой
цветущ ий, подобно розе, лик, Лотарь, взяв отца, отп ра­


вился через округ Хаспенгау в Париж, где ему навстречу
выш ли все верны е ему люди. Но его встретили и граф Эггенбард, и другая знать с больш им войском, чтобы сра­
зиться за освобождение им ператора, и дело дош ло бы до
конца, если бы благочестивый им ператор, опасаясь под­
вергнуть опасности себя и многих других, не удержал их
от этого убеж дениям и и мольбами. Н аконец он достиг
м онасты ря св. м ученика Дионисия.
51.
Пипин же вышел из А квитании с больш им войском
и дош ел до Сены, но остался на этом м есте, поскольку
разруш енны е мосты и потопленны е лодки препятство­
вали переправе. И граф ы Верин и Бернард, собрав м н о­
жество товарищ ей из Бургундии, дош ли до реки Марны,
а там пробыли несколько дней в городе Боннейле и его
окрестностях, задерж авш ись отчасти и з-за неблагопри­
ятной и п ерем енчивой погоды, отчасти и з-за ож идания
сою зников. Наступило врем я свящ енного сорокадневно­
го поста; на первой его неделе, в пяты й день они отпра­
вили к сыну им ператора Лотарю послов, аббата Адребальда и графа Гаутсельма, требуя вернуть им ператора,
освободив его от оков и стражи. Если он повинуется их
требованию , они со своей стороны будут отстаивать п е­
ред его отцом его интересы и некогда полученны е им п о­
чести, а в ином случае, если возникнет необходимость,
станут искать беды для него и будут отстаивать это дело
с оружием в руках, Бог им судья. Лотарь спокойно отве­
тил на этот приказ, что он больше не сострадает несча­
стьям отца и не радуется его процветанию ; не подобает
ставить ему в вину уклонение от обязанностей сеньо­
ра, так как они сами от него отступились и предали его;
а они даже не были заклю чены под стражу за наруш е­
ние закона, хотя по суду епископов следовало прим енить
к ним подобную меру. С таким ответом послов отпусти­
ли к тем, кто их посылал. Графам Верину и Одону, а так­
же аббатам Фолькону и Хугону он посоветовал прийти
к нем у и переговорить с ним о том, каким образом м о­
жет быть исполнена их просьба. Этот же им ператорский
сын Лотарь заранее распорядился, чтобы наутро к нему
отправили послов, которые бы знали врем я прибы тия
названны х мужей, а в условленный день они поспеш и­
ли бы к нему поговорить о названном выш е деле. Одна-


,---------------- -----------------------.
ко, изм енив план, он, оставив отца в м онасты ре св. Д ио­
нисия, уехал в Бургундию вместе с тем и, кто, говорили,
отстаивал его пользу, приехал во Вьенн и велел разбить
там лагерь. А те, кто остался с им ператором , уговаривали
его вновь п ринять императорскую корону. Но им ператор,
отлученный описанны м выше образом от церковного со­
общества, не захотел найти утеш ение в поспеш ном ре­
ш ении, но назавтра, в воскресенье пожелал в церкви св.
Д ионисия п рим ириться с епископальны м и служащими и
договорился, что из рук епископа прим ет оружие и опоя­
шется им. Во врем я этой церем онии возбуж дение народа
настолько возросло, что, казалось, сами стихии сострада­
ли претерпевш ем у беззаконие и поздравляли возвы сив­
шегося. И в сам ом деле, в ту пору бушевали сильные бури
и шли такие сильны е дожди, что преизобилие воды воз­
росло против обычного, а поры вы ветра делали русла рек
недоступными. Но во врем я его освобождения, казалось,
стихии сговорились так, что и бушующие ветры сразу
успокоились, и лик неба вернулся к исконной, но давно
не виданной ясности.
52.
Итак, им ператор отправился в путь из того места,
а уехавшего сы на не пожелал никоим образом пресле­
довать, хотя м ногие его уговаривали. Оттуда он приехал
в Нантейль, а затем — в королевский город Кьерси; н а­
ходясь там , он ожидал сына Пипина и тех, кто оставался
за М арной, а также тех, кто сбежал за Рейн, к Людовику,
его сыну, и самого сына Людовика, который шел к нему.
Пока он оставался там , наступил радостны й день сере­
дины сорокадневного поста, и была отправлена служба
о пением кантилены , и как сказано: «Радуйся, Иерусалим,
и все справляйте праздничны й день, который изберете»;
туда собралось огром ное множество верны х ему людей,
поздравляя его среди общего ликования. И мператор, м и ­
лостиво приняв их и поблагодарив за нерушимую вер­
ность, с радостью отпустил сына Пипина в Аквитанию,
а остальных разослал, довольных, по удобным для них
местам. А сам приехал в Аахен и там принял епископа
Ратальда и Бониф ация, которые привезли из Италии ав­
густу Юдифь, а Карл уже был с ним ; там он с обычным
благочестием провел пасхальные торжества. После этих
празднеств он поохотился в Арденнах, а после п разд н и ­


ка святой П ятидесятницы заним ался охотой и рыбной
ловлей близ Рем ирем онта. Сын им ператора Лотарь бла­
гополучно уехал от отца и прибыл в упом янутую страну,
а в Нейстрии оставались графы Л антберт и М атфрид, и
другие, весьма м ногие, пы тавш иеся силой удержать за
собой эти края. Одон и м ногие другие сторонники и м п е­
ратора, с трудом снося это, подняли против них оружие
и попы тались вы теснить их из тех мест, либо сразиться
с ним и в откры том бою. Однако это п редприятие осу­
щ ествлялось м едленнее, чем следовало, и обсуждалось не
слиш ком осторожно, и это вы звало немалую опасность.
Ведь когда враги неож иданно напали на них, они прояви ­
ли недостаточную осмотрительность и обнаж или тыл п е­
ред наседаю щ им противником ; там погиб Одон с братом
Вилельмом и м ногим и другими, а остальны е наш ли спа­
сение в бегстве.
Когда произош ло это событие, те, кто одержал победу,
стали опасаться, как бы им ператор не напал на них, если
они останутся там , или же не настиг их во врем я отсту­
пления, ведь было очевидно, что они не в силах остать­
ся на месте, и не в состоянии присоединиться к Лотарю,
поэтом у они кого-то послали к Лотарю, чтобы он под­
держал их, окруженных таким и уж асами. Тот, узнав об
их опасном положении и о сверш ивш ихся делах, решил
выступить к ним навстречу. В это врем я граф Верин со
м ногим и соратникам и укрепил зам ок Шалон, чтобы если
кто с противной стороны замы слит нечто новое, ему и
его лю дям было бы и убежищ е, и оплот. Когда это стало
известно Лотарю, он реш ил внезапно подступить к замку,
однако не смог этого осущ ествить. Но он подош ел к горо­
ду и окружил его, а окрестности города пожег. Пять дней
продолжалось жестокое сражение, и наконец город спер­
ва капитулировал, а затем по свирепом у обычаю победи­
телей церкви были ограблены и опустош ены, сокровищ а
растащ ены и общее достояние расхищ ено, после этого
прожорливы й огонь пожрал весь город, кром е одной м а­
ленькой церкви, каковом у чуду следует изум ляться, так
как она была со всех сторон окружена буйным плам енем ,
который лизал ее, но не смог опалить. Она была посвя­
щ ена Богу в честь Георгия мученика. Однако не было на
то воли Лотаря, чтобы сжигать город. С одобрения вой ­


ска после взяти я города были обезглавлены граф Готселин, а также граф Санила и М адалельм, вассал и м п ера­
тора. И Герберга, дочь покойного графа Вилельма, была
утоплена, как чародейка.
53.
Пока это происходило, им ператор с сы ном Людо­
виком приехал в город Лангр, где принял посланника, ко­
торы й поверг его в большую печаль. А Лотарь, его сын,
из Шалона взял путь на Отен, а оттуда приехал к городу
Орлеану и наконец прибыл в округ Мэна, в город, кото­
рый назы вается М онтейль. А им ператор преследовал его
со своим больш им войском, а также сы ном Людовиком.
Услыхав об этом , его сын Лотарь, уже принявш ий своих
людей, разбил лагерь неподалеку от отца и остался там
на четы ре дня, пока они вели переговоры через послов.
На четвертую ночь Лотарь со всеми своим и силам и н а ­
чал продвигаться вперед, отец-им ператор кратчайш им
путем пош ел ему навстречу, пока не достиг реки Луа­
ры близ зам ка Блуа, где река Цисса впадает в Луару. Они
разбили лагеря тут и там, а к отцу подош ел сын Пипин
с войском, какое только смог собрать. Силы Лотаря были
сломлены, и он см иренно приш ел к отцу, тот связал его
словом, взял и с него, и с его знати какие пожелал клят­
вы и отослал их в Италию, перекры в узкие проходы, ве­
дущие в Италию , чтобы никто не смог их пересечь без
разреш ения стражей. Совершив это, он приехал с сыном
Лю довиком в Орлеан, а оттуда уехал в Париж, позволив
как сыну, так и остальны м вернуться к себе. Затем около
праздника св. М артина он устроил во дворце в Аттиньи
общее собрание, на котором предстояло исправить м н о ­
го неправильного как в церковны х, так и в м ирских д е ­
лах, а из них в особенности нижеследую щие. Через абба­
та Хермольда он поручил сыну Пипину без пром едления
вернуть церкви ее владения, находящ иеся в его королев­
стве, которые либо он сам передал своим лю дям, либо
его люди присвоили сами. Затем он разослал послов по
городам и м онасты рям и приказал поднять до преж не­
го соверш енно пош атнувш ееся положение церкви; далее
он предписал, чтобы в каждое графство приехали послы,
которые, если обнаружатся еще не известны е жестокие
дела разбойников и грабителей, подавили бы их, а если
где соберутся больш ие их силы, пусть для победы над та ­


ким и лю дьми и их истребления присоединят к себе лю ­
дей соседних графов и епископов и о каж дом подобном
случае доложат на ближайш ем общ ем съезде в Вормсе,
который он назначил на пору, когда пройдет зим а и н а ­
ступит ласковая весна.
54.
Итак, большую часть зимы император провел в Аахе­
не. Перед Рождеством Господним он отправился оттуда
в Диденхофен; а сам п разд н и к справил в М етце, со сво­
им братом Дрогоном. В Диденхоф ене он реш ил провести
торжество очищ ения св. М арии, и туда, как было ведено,
собрался народ. Находясь там , он жаловался на некото­
рых епископов, которые отложились от него. Но из них
некоторы е сбежали в Италию, иные, будучи приглаш ен­
ны м и, отказались повиноваться, и из тех, кого искали,
присутствовал только Эбон. Когда на него насели, чтобы
он объяснил причину такого поступка, он стал оправды ­
вать себя одного, предоставив им преследовать осталь­
ных, в присутствии которых этот проступок был совер­
шен. Но когда другие епископы поняли необходимость
присутствия и объяснили свое неж елание приехать н е ­
виновностью , а Эбона стали винить в негодном поведе­
нии, он, спросив совета кого-то из епископов, назначил
себе исповедь и подтвердил, что не достоин свящ енниче­
ского сана и положил неизм енно воздерж иваться от его
отправления, что и передали епископам, а через них —
императору. После того как это было сделано, церков­
ного поста лиш или Агобарда, архиепископа О рлеанско­
го, который отказы вался приехать, когда его призы вали,
а его уже триж ды приглаш али дать ответ; остальны е же,
как мы уже сказали, сбежали в Италию. В следующее вос­
кресенье, которое знам еновало начало сорокадневного
поста, им ператор с епископам и и всем народом прибыл
в город Метц, и посреди торж ественной мессы семь архи­
епископов произнесли над ним семь м олитв о п ри м и ре­
нии, а весь народ, увидев это, горячо возблагодарил Бога
за полное восстановление им ператора. После этого как
им ператор, так и весь его народ триум ф ально вернул­
ся в Д иденхофен, а когда начался сорокадневны й пост,
он велел всем вернуться к себе. Сам он провел там соро­
кадневны й пост, а пасхальны е торжества справил в Мет­
це. После Пасхи и достославного дня П ятидесятницы он


приехал в город Вангионен, который теперь назы вается
Вормс, для того чтобы устроить общее собрание соглас­
но условию; туда прибыл его сын Пипин, присутствовал
и Людовик, другой сын. По своему обычаю им ператор не
позволил на этом собрании пренебречь общей пользой.
Он позаботился о том, чтобы на нем тщ ательно вы ясни­
ли, кто из послов, направленны х в разны е края, что сде­
лал. И так как обнаружилось, что некоторы е из них про­
явили небреж ение в сдерж ивании и искоренении разбоя,
он разны м и словам и разбранил их за м едлительность,
от которой следовало избавляться, а сы новей и весь н а ­
род наставлял, чтобы ценили покой, подавляя грабите­
лей, а добрых лю дей и их владения освобождая от гне­
та; также грозил им более суровым приговором , если они
не повиную тся этом у наставлению . Затем он отпустил
народ с этого собрания, назначив следующее после Пас­
хи в Диденхоф ене, и направился на зим у в Аахен, а сво­
ему сыну Лотарю предписал направить своих знатны х
людей, поскольку им следует искать обоюдного п р и м и ­
рения. Но августа Юдифь приш ла на совещ ание и м п ера­
торских советников и сказала, что им ператор, кажется,
ослабел телом, и если его постигнет смерть, и ей, и Кар­
лу угрожает опасность, если их не поддерж ит кто-то из
его братьев, и ни один из сыновей им ператора не под­
ходит для этого дела так, как Лотарь; они стали уговари­
вать им ператора отправить к нему послов м ира и п р и ­
гласить его самого на совет. А тот, поскольку всегда пекся
о мире и всегда любил м ир и ценил единство, хотел,
чтобы не только сыновья, но и его враги объединились
в благодати.
55.
В н азван н ом городе в н азначенное врем я объяви­
лись послы, избранны е им, было их м ного, а первы м сре­
ди них был Вала. Упомянутое дело досконально обсуди­
ли и им ператор с супругой, желая прим ирения, отослали
сперва Валу, дав ему некое поручение, поскольку они п о­
любили его за дружелюбие и сердечную доброту: через
него и других послов они просили сына поскорее п рие­
хать, а если он это сделает, то узнает точно свое будущее.
Те уехали и долож или обо всем сыну. Но поручение и м ­
ператора не было вы полнено до конца, поскольку вм е­
шался недуг, сопровож даемы й лихорадкой, и Вала оста­


вил этот мир, а Лотарь надолго занедуж ил, прикованны й
к кровати. Так как им ператор, от природы очень м и ло­
сердны й, услышал о болезни сына от достойны х доверия
послов, а им енно своего брата Хугона и граф а Адалгара,
он посетил его и расспросил обо всех его тяготах, уподо­
бивш ись святому Давиду, который претерпел м ного п р е­
следований от сына, но с великой печалью воспринял
его смерть. А после того, как болезнь усилилась, и м п е­
ратора известили, что тот наруш ает условия присяги, ра­
нее принесенной, а в особенности жестоко его люди п ре­
следуют церковь св. Петра, которую и дед его, Пипин, и
отец, Карл, и сам он приняли под охрану. Это известие
настолько удручило его мягкую душу, что он (невероят­
ны й случай) отправил послов, не снабдив их средствами,
необходим ы м и для покры тия такого расстояния. Он п о ­
слал к Лотарю, настойчиво прося его не допускать подоб­
ного и напом иная, что люди еще пом нят, что он, даруя
ему королевство Италию, вверил ему и попечение о свя­
той рим ской церкви и он не должен позволять своим лю ­
д ям расхищ ать то, что принял для защ иты от врагов. На­
пом нил и о клятвах, которые тот недавно давал, и о том,
что Бог может покарать его, забывш его или плохо вы пол­
няю щ его их, чтобы он знал, что в будущем будет н ака­
зан; также приказал ему подготовить еж егодный взнос и
удобные стоянки по всему пути, ведущ ему в Рим , так как
говорил, что хочет посетить порог святого апостола. Но
этого не произош ло, поскольку он противостоял н ап аде­
нию норм аннов на Ф ризию. О тправивш ись усмирять их
гордыню, он отправил к Лотарю послов, а им ен н о аббата
Фулькона и графа Рихарда, а также аббата Адребальда; из
них Фулькон и Рихард должны были доставить ему ответ
от Лотаря, а Адребальд — отправиться в Рим посовето­
ваться с папой Григорием о неотложных делах и объявить
ему, что им ператор желает, чтобы остальны е присоеди­
нились к нему. Но Лотарь уклонился от участия в этом
совете, и от заботы о церковны х делах в И талии и отве­
тил, что он не в состоянии исполнить то, с чем согласил­
ся. Когда им ператор вернулся из Ф ризии после бегства
норм аннов, Фулькон и Ричард сообщ или ем у об этом во
дворце во Ф ранкфурте, где он заним ался осенней охотой,
а на зим у отправился в Аахен.


56.
А Адребальд, как ему было приказано, приехал
в Рим и наш ел папу Григория, будучи больным из-за
сильного прилива крови, которая понемногу, но постоян­
но истекала из его носа. Но он исцелился благодаря его
сочувствию и вним анию к словам им ператора, так что
признавался, что совсем позабы л о собственных недугах.
Итак, папа заботливо принял посла у себя и богато ода­
рил при отъезде, отправив с ним двух епископов, Петра,
епископа Ч ивиттавеккиа, и Григория, регионария горо­
да Рим а и одноврем енно епископа. Услышав об отъезде
достопочтенны х епископов к императору, Лотарь послал
в Болонью Льва, которы й заним ал при нем важное место,
и тот воспрепятствовал дальнейш ем у продвиж ению еп и ­
скопов, нагнав на них страху. Однако Адребальд тайно
принял от них письм о, адресованное им ператору, и пору­
чил доставить его одном у из своих людей, который укры ­
вался под лохм отьям и нищ его, пока пересекал Альпы,
а после вручил письм о императору. В это врем я некая
смертоносная болезнь напала на народ, который держал
сторону Лотаря, что вы зы вает удивление. Короче говоря,
с 1 сентября и до п разд н и ка св. М артина из его наиболее
знатны х сторонников расстались с ж изнью : Ессе, быв­
ший епископ А мьена, Хелиас, епископ Тройи, Вала, аббат
м онасты ря Корби, М атфрид, Хугон, Лантберт, Годефрид,
а также сын его Годефрид, Агимберт, граф Пертуа, Бургарит, некогда старш ий королевский егерь; Ричард же едва
выжил, но немного спустя он тоже ум ер. Это были люди,
с уходом которых, как говорили, знать Ф ранции осиро­
тела и обессилела, будто ей подрезали жилы, и оскуде­
ла разум ом . Но погубив их, Бог показал, насколько спа­
сительно и мудро было бы соблюдать то, что изош ло из
его уст и ны не подтвердилось: «Да не хвалится мудрый
мудростью своею, да не хвалится сильны й силою своею,
да не хвалится богаты й богатством своим»48. Но и кто
сумеет достаточно вы разить удивление той святой ум е­
ренностью и м илосердием , что правили душ ой и м п ера­
тора? И в сам ом деле, приняв вестника этого события,
он не возрадовался про себя и не ликовал и з-за смерти
недругов, но, бия себя в грудь, с глазами, полны м и слез,
со стонам и молил Бога быть к ним благосклонны м. В это
же врем я произош ло нападение бретонцев, но и м п ера­


тор тем легче их утихом ирил, что возложил надеж ду на
Того, о ком истинно сказано: «Могущество твое, Господи,
всегда в твоей воле»49. В те дни, когда празднуется очи­
щ ение святой девы М арии, в Аахене состоялся большой
совет епископов, на котором обсуждали как прочие неот­
ложные дела церкви, так, прежде всего, и ущ ерб, при ч и ­
ненны й церкви П ипином и его лю дьми. По этому поводу
им ператор своей властью и весь совет реш ил, что следует
объяснить Пипину и его лю дям, какую опасность они н а ­
влекаю т на себя, посягая на церковное имущ ество. И это
увенчалось успехом. Ведь Пипин охотно прислушался
к увещ еваниям благочестивого отца и святых мужей, по­
виновался и распорядился вернуть все, что было отобра­
но, прилож ив к распоряж ению свой перстень.
57. Следующее собрание им ператор провел осенью
в округе Лиона в м есте, которое н азы вается Трамос, и
с сы новьями П ипином и Людовиком, а Лотарь отсут­
ствовал, так как ему пом еш ала вы ш еназванная болезнь.
На собрании им ператор велел поговорить о пустующих
церквях Лиона и Вьенна, так как и з их преж них еписко­
пов Агобард не явился по приказу дать объяснения, а Б ер­
нард, некогда епископ Вьенский, обратился в бегство. Но
это дело осталось н езаконченны м и з-за упом янутого от­
сутствия епископов. Обсуждалось и дело о готах, из кото­
рых одни держ али сторону Бернхарда, других же влекла
любовь к Беренгарию , сыну X.50, покойного графа Тура.
Но Беренгария постигла преж деврем енная смерть, и и м ­
ператор оставил всю власть над С ептиманией Бернхарду,
отправив туда послов, которые бы улучш или то, что ну­
ждается в исправлении. Совершив это и отпустив сы но­
вей и народ, им ператор провел осень, охотясь, а в п р азд ­
ник св. М артина вернулся в Аахен, провел там зим у и
отпраздновал Рождество Господне, а затем , как обычно,
долж ны м образом справил пасхальны е торжества.
58. В середине пасхальны х торжеств зловещ ий и пред­
вещ аю щ ий горе знак — ком ета — появился в созвездии
Девы, там, где подол ее платья, а хвост ком еты был подо­
бен то зм ее, то ворону. Она, не слиш ком отклоняясь, н а ­
правилась к семи звезд ам на востоке, и в течение д вад ­
цати пяти дней, что удивительно, это светило пересекло
созвездия Льва, и Рака, и Близнецов и пом естилось над


головой Тельца и под ногами Возничего, отбрасывая во
все стороны сферообразное огненное сияние. Когда и м ­
ператор, очень вним ательны й к подобны м вещ ам , узнал
об этом явлении, он сперва понаблю дал за ним, после
чего спокойно поднялся и распорядился позвать н еко­
его человека, то есть м еня, написавш его это, поскольку
считалось, что я поним ал в подобных вещ ах, и спросить,
что я думаю об этом. Я попросил у него врем я обдумать
вид кометы и с помощ ью этого события узнать истину и
обещал известить об узнанном назавтра. И м ператор счел
правильны м , что я хочу получить врем я на раздумья,
чтобы не быть вы нуж денны м дать печальны й ответ. Он
сказал: «Расскажи, что несет этот знак м не и этому дому,
пребываю щ ему в постоянной печали. Я знаю , что не уви ­
дел этой звезды прош едш им вечером, и ты ее м не не п о ­
казал, но я знаю и что этот знак — ком ета, о которой мы
говорили на днях. Что, как кажется тебе, сулит пред зн а­
м енование?» Я сказал что-то и замолчал. Он и говорит:
«Ты до сих пор м олчиш ь об одной вещ и. Говорят, что
это — предвестие смуты в королевстве и смерти госуда­
ря». Тогда я указал ем у на слова пророка, гласящ ие: «Не
страш итесь зн ам ен и й небесных, которых язы чники стра­
ш атся»51. А он ответил, разумно и великодуш но: «Следу­
ет бояться только того, кто есть Создатель и нам, и этим
светилам. Но м ы не в силах в должной м ере подивиться
и восхвалить его милость, ведь он удостоил таких увещ е­
ваний нас, ленивы х и слабых греш ников. Поскольку это
знам ение затрагивает и м еня, и всех вокруг, устрем им ­
ся же к лучшему, как только можем и поним аем , чтобы
он не нашел нас недостойны м и, когда мы станем взвы ­
вать к его м илосердию , запутавш ись в своей б езн аказан ­
ности». Сказав это, он понем ногу смягчился, велел всем
сделать так и п ри казал собраться к нему. Как нам рас­
сказали, он явил нисходящ ем у свыше свету ту бессонную
ночь, посвящ енную хвалам Богу и свящ еннодействиям .
В сумерках он позвал дворцовы х служителей и п ри ка­
зал раздать чрезвы чайно щедрую м илостыню беднякам,
а также служителей Божьих, как монахов, так и кан он и ­
ков заставил везде, где мог, служить мессу, не столько
опасаясь за себя, сколько заботясь о вверенной ему церк­
ви. Распорядивш ись насчет этих обрядов и велев их ис-


поднять, он отправился охотиться в Арденны. Как гово­
рят, охота прош ла у него успеш нее, чем обычно, и все,
что в то врем я было ему угодно, по счастливой случайно­
сти сбывалось.
59.
Кроме того, в Аахене им ператор по настоянию ав­
густы и придворны х передал часть своей им перии сво­
ему лю бим ому сыну Карлу, но это реш ение не было об­
народовано, а от нас потребовали молчания. Когда его
братья узнали об этом, они огорчились и стали сове­
щ аться друг с другом. Но увидев, что они н икак не м о ­
гут воспротивиться, они скрыли свои переговоры , лег­
ко представив себе действия отца, если он узнает о них.
Оставшись там на все лето, им ператор назначил общий
съезд на осень, на середину сентября, в Кьерси. В это вре­
м я и в это место к нем у приехал из А квитании его сын
Пипин и принял участие в совещ ании. Там им ператор
опоясал своего сына Карла мужским оружием — мечом,
увенчал его голову королевской короной52 и назначил
ему ту часть королевства, которую держ ал его тезка Карл,
то есть Нейстрию. Итак, им ператор упрочил, насколь­
ко мог, благосклонность между сы новьям и и отослал
их: Пипина — в А квитанию , а Карла — в часть королев­
ства, ему предназначенную . И знатны е люди нейстрийской провинции, которые оказались на м есте, протянули
Карлу руки и присягнули на верность, а отсутствовавш ие
сделали то же позднее. В этом м есте тогда присутствова­
ли почти все знатны е люди Септимании, которые ж ало­
вались на Бернхарда, герцога этой страны , ведь его люди
злоупотребляли как церковны м , так и частны м добром
по своему желанию, без какого-либо уваж ения к Богу и
лю дям. Поэтому они просили и м п ератора принять их
под свое покровительство и защиту, а затем послать в эту
страну таких посланцев, которые возм естили бы утра­
ченное, равно уважая и могущ ество, и разум, и сохрани­
ли бы их старый закон. Для осущ ествления этого плана
были посланы, согласно их просьбе и по выбору и м п ер а­
тора, граф Б ониф аций и граф Донат, но и Адребальд, аб­
бат м онасты ря Ф лавиньи. Соверш ив все это по порядку,
и м ператор уехал из этого места и, по привы чке, занялся
охотой, а на зим у отправился в Аахен. Этой зим ой, 1 я н ­
варя в созвездии Скорпиона появилась ужасная огнен­


ная ком ета, это случилось вскоре после захода солнца. За
этим грозны м п ред знам енованием последовала кончи­
на П ипина53. Между тем августа Юдифь приш ла на совет,
который им ператор проводил с придворны м и и други­
ми знатны м и лю дьм и франкского королевства и о кото­
ром я еще не рассказал; все вм есте убедили им ператора
отправить послов к своем у сыну Лотарю, чтобы пригла­
сить его к отцу, на условии, чтобы тот любил своего брата
Карла, помогал ему и защ ищ ал его; пусть приедет к отцу
и узнает, что он получил от него прощ ение за все дурные
поступки и что ему следует средняя часть им перии, за
исклю чением Б аварии. Это предлож ение показалось по­
лезны м и Лотарю, и его людям.
60.
Итак, он, как и условились, приехал в Вормс после
пасхальных торжеств. Отец принял его с большой рад о­
стью, велел хорош о его угостить и исполнил все, что обе­
щал, и даже дал ему трехдневны й срок, чтобы тот сам со
своими лю дьми разделил всю им перию , как пожелает, но
выбор части останется за им ператором и Карлом, а если
он не согласен, пусть позволит произвести раздел и м п е­
рии им ператору и Карлу. Итак, Лотарь и его люди п ре­
доставили разделение им перии им ператору и Карлу, ска­
зав, что они не м огут осущ ествить этот раздел, ибо не
знают мест. И им ператор разделил на равны е, как пока­
залось ему и его лю дям, доли всю свою им перию , кроме
Баварии, которую он оставил Людовику и потом у нико­
му ничего не уступил из его части. Когда раздел закон­
чили, собрались сы новья и весь народ; Лотарю предоста­
вили выбор, и он вы брал себе в держ ание зем ли к югу от
реки Маас, а западны е оставил брату Карлу, и подтвердил
перед всем народом , что он так хочет. И м ператор этому
порадовался и весь народ рукоплескал таком у поступку и
одобрял его. Однако эти события нем ало обидели Людо­
вика. Затем и м п ератор возблагодарил Бога за этот успех
и увещ евал сы новей быть единодуш ны ми и защ ищ ать
друг друга; чтобы Л отарь заботился о м ладш ем брате и
пом нил, что должен быть его духовны м отцом, а Карл
оказывал ему долж ны й почет как духовном у отцу и стар­
ш ему брату. Когда он, приверж енец истинного м ира, сде­
лал так и установил, насколько мог, взаим ную любовь
меж ду братьям и и м еж ду народам и обоих братьев, он,


счастливый, отпустил счастливого Лотаря в Италию, ода­
рив м ногим и подаркам и, дав отеческое благословение
и предупредив, чтобы не забы вал недавних обещ аний.
И он провел в Аахене Рождество Господне и пасхальные
торжества.
61.
Людовик же, узнав о подобном реш ении отца от­
носительно его братьев и разделении королевства меж­
ду ним и, не стерпел этого. Поскольку часть королевства
находилась за Рейном, он реш ил отом стить за себя. Ког­
д а известие об этом дош ло до им ператора, он рассудил
отложить реш ение до Пасхи. Когда она м иновала, он ре­
шил, что подобное дело не следует долее отклады вать на
завтра, пересек с больш ими силам и Рейн у М айнца, п р и ­
ехал в Трибур и там ненадолго задерж ался для сбора вой ­
ска. Собрав его, он прош ел до Бодмана, а туда смиренно
явился незваны м его сын, выслушал его упреки, п ризнал­
ся, что поступал дурно и заявил, что исправит послед­
ствия всех неверны х поступков. А им ператор, с привы ч­
ны м ему дружелю бием простил сына; сперва достаточно
сурово отругал, затем смягчился, обласкал его и оставил
в королевстве. На обратном пути он пересек Рейн в месте,
которое назы вается Кобленц, и отправился, как обычно,
охотиться в Арденны. Когда он охотился, к нему приеха­
ли доверенны е послы и подтвердили, что часть аквитан­
цев действительно ж дет его приговора относительно Ак­
витанского королевства, другие же, будто бы услышав,
что отец передал это королевство Карлу, не могли этого
стерпеть. И м ператор был встревожен таким и известия­
ми, а тем врем енем во Флаттен приехал Эброин, благо­
родны й епископ Пуатье, известив его, что и он, и другие
знатны е люди этого королевства ждут воли им ператора и
исполняю т его веления. С ним были заодно и чрезвы чай­
но знатны е мужи, которые превосходили даже достопо­
чтенного епископа Эброина, граф Регинард, граф Герард,
зять покойного П ипина, и граф Ратхарий, тоже зять Пи­
пина, и м ногие другие, покорны е их воле, и никто не от­
ступился от договора. А другая часть народа, величайш им
из которой был некто Эленис, приняла сына покойного
короля Пипина, также П ипина по и м ен и 54, и бродила по­
всюду, предаваясь грабежу и тирании, как это в обычае
у подобных людей. И епископ Эброин просил и м п ера­


тора не пренебрегать долее этим заразн ы м недугом, но
вовремя прийти и излечить болезнь до того, как зараза
поразит многих. Затем им ператор отослал упом янутого
епископа в А квитанию , поблагодарив его, дал своим вер­
ным лю дям поручения, которые показались нуж ны ми и
приказал осенью съехаться к нем у в Шалон. Там он н а­
значил общ ий съезд. И пусть никто не осудит и м п ерато­
ра за то, что он захотел лиш ить королевства своего внука
по своей жестокости, ведь он знал обычаи своих родных,
приходясь им кровны м родичем, знал, что они предава­
лись легкомыслию и другим порокам и соверш енно от­
реклись от строгости и постоянства; и П ипина его отец
мог сделать таким , поскольку почти все, кто был послан
для его охраны, как и его отец Карл некогда дал ему за­
щ итников, удалились из пределов А квитании. А сколько
чудовищ зла и порока, как в общ ественной ж изни, так
и в частной, появилось после их ухода в этом королев­
стве, показы вает изучение ны неш ней поры. Благочести­
вый им ператор пожелал воспитать м альчика в благоче­
стии и рассудительности, чтобы он не предался порокам,
и не оказалось, что он ни собой, ни другим и не спосо­
бен руководить и приносить пользу; задумав не пере­
давать ему королевство, как некогда сы новьям, пока он
в неж ном возрасте, он так оправды вался: «Я не завидую
рож денному от м еня, но отказы ваю с почетом , поскольку
узнал, что в ю нош ах и з-за этого пробуждается дикость».
Итак, им ператор, как и реш ил, направился осенью в го­
род Шалон, а там по своему обычаю распорядился как
церковны ми, так и м ирским и делам и; затем обратился
к обустройству Аквитанского королевства. Он выступил
из этого места вм есте с королевой, сы ном Карлом и силь­
ным войском и, переправивш ись через реку Луару, п р и ­
был в город Клермон, там он с обы чны м радуш ием п ри ­
нял верны х ему лю дей, поспеш ивш их к нему, и заставил
их присягнуть своем у сыну Карлу. А некоторы х, о тказав­
шихся возлож ить на себя обязанности хранить верность
и, сверх того, блуждаю щих ради разбоя и грабящ их, что
могли, он приказал по закону схватить и подвергнуть су­
дебном у разбирательству.
62.
Пока он этим заним ался, наступил п разд н и к Рож­
дества Господня, и он, как обычно, долж ным образом


справил его в Пуатье. Когда он находился там , отдавая
необходимые распоряж ения, к нем у приехал посланник,
сообщ ивш ий, что Людовик, его сын, объединился с н еки ­
м и саксонцами и тю рингам и и вторгся в А ламанию . Это
событие причинило ему большое беспокойство. Ведь его
и без того тяготил и старческий возраст, и избы ток флег­
мы, которая прибы вала зим ой, поэтом у его легкие отекли
и грудь заболела, когда приш ло это печальное известие.
И з-за этого донесения он, почти нечеловечески м ягкий
от природы, великодуш ный и н еизм енно справедливы й,
был охвачен такой горечью, что мокрота, приливш ая
в его грудную клетку, затвердела, и образовался нарыв,
опасны й для ж изни. Однако когда он узнал, что церковь
Божья встревожена и з-за его болезни, и народ волнуется,
его непобеж денны й дух не впал ни в гордыню , ни в отча­
яние. Но после того, как он вм есте с ж еной и сы ном Кар­
лом приступил к сорокадневном у посту, этот срок был
избран им для успокоения. Это врем я он, как привы к,
посвятил пению псалм ов, постоянны м м олитвам , служе­
нию месс, щ едрой м илосты не и торж ественном у отправ­
лению всех обрядов, так что на смотр войска он п отра­
тил едва ли день или два, и ни одного дня он не захотел
провести праздно, дабы избеж ать раздора и призвать
вновь мир. Пастыри, следуя его добром у примеру, не и з ­
бегали даже ущ ерба для собственного тела ради блага
вверенной им паствы. П оэтому не подлежало сомнению ,
что ему воздается за все, поскольку он так усердствовал,
что обещал стать величайш им из государей — пастырей.
Не им ея сил для войны и з-за сильного изнем ож ения, он
приехал в Аахен к наступлению пасхальны х торжеств и
соблюдал их там с обы чны м рвением . По их заверш ении
он поспеш ил исполнить начатое предприятие. П ерепра­
вивш ись через Рейн, он далее направился в Тюрингию,
где, как он узнал, в то врем я находился Людовик. Узнав
об этом, тот не смог долее там задерж иваться, так как
отец был уже близко, отчаялся и реш ил искать спасения
в бегстве; пустивш ись в путь, он через зем ли славян вер­
нулся в свои владения. Когда он вернулся, им ператор ве­
лел созвать общ ий съезд в городе Вангионе, которы й те ­
перь назы вается Вормс. И поскольку дела с Людовиком
обстояли таким образом , а его сын Карл разъезж ал с м а ­


терью по А квитании, им ператор послал в Италию, к сво­
ему сыну Лотарю, велев ему присутствовать на этом съез­
де, поскольку он собирается обсудить с ним и это дело, и
другие. В это врем я, в третий день литании произош ло
необы чное солнечное затм ение, тень настолько заволок­
ла свет, что, казалось, ничем не отличалась от настоящ ей
ночи. Обычное располож ение звезд было отчетливо вид­
но, и никакое светило не претерпело изм ен ен и й и з-за
пом рачения солнечного света; затем луна, которая н а ­
ходилась напротив него, понемногу двигаясь на восток,
вновь отразила его свет, исходящ ий с западной стороны,
в виде рожек, так что в первой узнавалось второе, и так
свет все прирастал и весь диск вернулся. Это знам ение
приписали действию сил природы, однако за ним после­
довали печальны е события. Ведь таким образом откры ­
лось, что этом у свету, пом ещ енном у в дом е Божьем под
светильником, дабы светил всем, этом у блаж енной п а ­
м яти им ператору, говорю я, вскоре предстояло удалить­
ся от мирских дел и покинуть этот м ир погруж енным во
тьму. Он стал чахнуть от тош ноты, его желудок не п р и н и ­
мал пищ у и питье, он часто вздыхал, его сотрясали хри­
пы, и реш им ость его покинула. Когда Природа покинута
своим и спутникам и, ж изнь неизбеж но угасает. Узнав об
этом, он п ри казал приготовить себе жилье на лето и л а ­
герь на острове близ М айнца; там он совсем ослабел и
слег в кровать.
63.
Кто опиш ет его ежедневные заботы о положении
церкви, и печаль и з-за его непрочности? Кто опиш ет реки
слез, которые он проливал, прося о приближ ении боже­
ственной м илости? Ведь он горевал не и з-за своего ухода,
но взды хал и з-за того, что знал о будущем, говоря, что
он несчастен, ибо конец его окружен таки м и невзгодами.
Утешать его приш ли достопочтенны е епископы и м н о­
гие другие служители Божьи, среди них Хети, почтенны й
архиепископ Трира, Отгарий, архиепископ М айнца, Дрогон, брат им ператора, епископ М етца и дворцовы й архи­
капеллан; когда тот узнал о его приезде, он только ему
поверил дела своего семейства и собственные. Ежеднев­
но он исповедовался ему, отдавая должное святому духу,
и смирялся сердцем , а Бог все это видел. В течение со­
рока дней его обы чной едой было тело Господне, причем


он восхвалял правосудие Божье и говорил: «Ты справед­
лив, Господи, поскольку я провел сорокадневны й пост, не
постясь, а теперь исполняю , по крайней м ере, вы нуж ден­
ны й пост». Он приказал своему брату, достопочтенном у
Дрогону, собрать у него дворцовы х служителей и п ри н е­
сти ф ам ильное имущ ество, которое входило в число ко­
ролевского убранства, а им енно короны, оружие, сосуды,
книги, свящ еннические одеяния, и приказал описать к а­
ждую из вещ ей. Объяснил, какие из них, по его мнению ,
следует передать церкви, какие — бедны м, а какие — сы ­
новьям, Лотарю и Карлу. Лотарю он послал некую коро­
ну и золотой меч, украш енны й драгоценны м и кам ням и,
чтобы тот после его см ерти сохранил верность Карлу и
Юдифи и управлял своей частью королевства, которую,
свидетель Бог и придворная знать, он ранее щ едро ему
передал, и защ ищ ал ее. Совершив это в долж ном поряд­
ке, он возблагодарил Бога, поскольку знал, что у него не
осталось ничего своего. Между тем достопочтенны й ар­
хиепископ Дрогон и другие епископы благодарили Бога
за все происходящ ее, ибо видели, что ему всегда сопут­
ствовали все добродетели, и ны не он оставался тверд, и
воздавали ему должное за всю его ж ертвенную жизнь,
всегда угодную Богу, но оставалось нечто, ом рачаю щ ее их
радость. Ведь они боялись, как бы он не пожелал остать­
ся неприм ирим ы м к сыну Людовику, ведь они знали,
что постоянно тревож им ая либо плохо залеченная рана
сильнее болит; однако видя непобеж денны м его терпе­
ние, которое всегда было ему свойственно, они см ягчи­
ли его душу с пом ощ ью Дрогона, его брат, словами ко­
торого тот не пренебрегал. Сперва он не скрывал своей
душ евной боли, но, нем ного подумав и собрав оставш ие­
ся силы, попы тался подсчитать, сколько и каких он п ре­
терпел от него неприятностей, и что тот учинил против
природы и Божьих предписаний. И он сказал: «Посколь­
ку он сам не захотел прийти ко м не на суд, я поступлю
так, как м не подобает, свидетели вы и Бог, и отпущ у ему
все, в чем он против м ен я погреш ил. Вам остается убе­
дить его, что хотя я простил ему столько дурны х поступ­
ков, ему не следует забы вать свои дела и то, как он довел
до печальной смерти седого отца и настолько пренебрег
велением и угрозам и наш его общего отца — Бога».


64.
Совершив и сказав все это — а был субботний ве­
чер, — он велел, чтобы перед ним отправили ночное бде­
ние и укрепили его грудь древом святого креста, и пока
мог, собственной рукой осенял этим знаком лоб и грудь.
А если устанет, просил, чтобы это делалось рукой его бра­
та Дрогона. Он провел всю эту ночь, оставленны й всеми
телесны ми силам и, владея только трезвой душой. Н аза­
втра, в воскресенье, он повелел служителям подготовить
алтарь и попросил Дрогона отслужить мессу; а также
принял, по обычаю , святое причастие из его рук, и после
этого просил поднести черпачок какого-нибудь горяче­
го питья. Отведав его, он попросил брата и присутствую­
щих позаботиться о своих телах, столь долго ожидающих,
когда им дадут освежиться. Перед их уходом он пальцем
(согнув большой палец в суставе, как он привы к делать,
если звал брата) подозвал Дрогона. Когда тот подошел,
а свящ енники остались позади, он словами, каким и мог,
и наклоном головы вверил себя ему, попросил благосло­
вения и велел поступать так, как они привы кли, присут­
ствуя при исходе души. Когда они это исполняли, он, как
м ногие м не рассказы вали, повернув лицо в левую сторо­
ну, явно возм ущ аясь, дваж ды произнес: Ни1т., Ии&, что о з­
начает «вон!». Так он показал, что увидел злого духа, об­
щество которого не захотел терпеть ни ж ивой, ни умирая.
И подняв глаза к небу, будто оттуда за ним наблюдали
с угрозой, он столь радостно устремился туда, что ничем,
казалось, не отличался от смею щ егося. Так он встретил
свой конец и счастливо, как мы верим , ушел на покой,
как истинно сказал правдивы й учены й муж: «Не может
плохо ум ереть тот, кто жил хорошо». Умер он 12 июля, на
ш естьдесят четвертом году своей ж изни. И А квитанией он
правил 37 лет, а им ператором был 27. Когда он испустил
дух, Дрогон, брат им ператора и епископ Метца, с дру­
гим и епископам и, аббатами, граф ам и, вассалами и м п е­
ратора и народом поднял останки им ператора и велел
с больш ими почестям и перевезти их в М етц и достойно
похоронил в церкви св. Арнульфа, где лежала и его мать.
Перевод с лат ., коммент., А. В. Тарасовой
Статья А. И. Сидорова


КОММЕНТАРИИ
1 Иов. 28:28.
2

2 Кор. 12:13.

3

Пипин Короткий, майордом Австразии с 741 г., первый
король из династии Каролингов (751—768 гг.).

4

Карломан, младший брат Карла, умер в 771 г.

5

Пипин Короткий перед смертью разделил свое королев­
ство между сыновьями. Столицей королевства Карла был
Нуайон, а Карломана — Суассон. После смерти брата Карл
занял его владения, хотя у последнего остался сын — на­
следник.

6

Мятеж Хунальда в Аквитании начался уже в 769 г., и Карл
подавил его еще при жизни брата.

7

Помпей — имя нескольких государственных деятелей
древнего Рима. Здесь, видимо, речь идет о наиболее из­
вестном из них, Помпее Великом (106—48 гг. до н. э.), пол­
ководце и участнике первого триумвирата (вместе с Цеза­
рем и Крассом).

8

Ганнибал (247—183 гг. до н. э.) — главнокомандующий
войсками Карфагена во время Второй Пунической войны;
совершил знаменитый переход из Испании в Италию че­
рез Пиренеи и Альпы.

9

Речь идет о походе 778 г., когда Карл продвинулся до Са­
рагосы, а затем вынужден был отступить. Во время отсту­
пления в стычке с басками погиб Хруодланд или Роланд,
военачальник Карла, ставший впоследствии героем зна­
менитой «Песни о Роланде».

ю Третья жена Карла, внучка герцога алеманнов Готфрида.
и Аквитанию, обширную территорию Западной Франции,
к югу от Луары.
12 По-латыни название Рима — К ота — женского рода.
13 Папа Адриан I (772—795 гг.).
14 Септимания — область в Южной Франции, у Лионского за­
лива.
15 Людовику было около 13 лет.
16 Авары или обры — союз тюрко-язычных племен, образо­
вавших в VI в. н. э. Аварский каганат на территории Пан-


нонии и совершавших набеги на славян, Византию, фран­
ков. Выступить в поход против них (791 г.) Карла заставил
их союз с Тассилоном Баварским, его противником. В ре­
зультате этого и еще двух походов (795 и 796 гг.) каганат
пал, а из захваченных Карлом земель была образована
Паннонская марка.
17 Пипин (Карломан), второй сын Карла и Хильдегарды, был
объявлен королем Италии в 781 г. и проживал в Павии.
Имя Пипин носил и старший сын Карла от первой жены,
Химильтруды, отстраненный от наследования.
18 Беневент — область на юге Италии, находившаяся в сфере
влияния Византии.
19 Пипин Горбатый, старший сын Карла, попытался поднять
мятеж против отца в 792 г.
20 Карл Великий был коронован в Риме 25 декабря 800 г. па­
пой Львом III (795—816 гг.).
21 Завоевание Саксонии, наиболее длительная и тяжелая из
кампаний Карла Великого, было завершено в 804 г.
22 Закон талиона (от лат. шНо — «возмездие»), распростра­
ненный при родовом строе, требовал, чтобы обидчик
претерпел такой же ущерб, какой сам нанес обиженному
(«око за око»).
23 Карл — старший сын Карла Великого от Хильдегарды.
24 Набеги норманнов на государство Карла Великого нача­
лись с 799 г.: корабли, приплывавшие с Британских остро­
вов, поднимались по рекам, впадающим в Бискайский
залив; норманны высаживались и грабили подвластные
Людовику земли. С 810 г. источником опасности стала
также Фризия, где обосновались датчане.
25 Карломан (ум. в 754 г.), дядя Карла Великого и брат Пип­
пина III, правил Австразией и зарейнской Германией, но
в 747 г. отрекся от престола и стал монахом в Монте-Кассино.
26 Пипин, король Италии, умер в 810 г., оставив сына и на­
следника Бернарда.
27 Карл, старший брат Людовика, который должен был полу­
чить власть над Нейстрией, Австразией и частью Герма­
нии, умер в 811 г.


28 Людовик был признан преемником Карла Великого осе­
нью 813 г. в Аахене.
29 Карл не выдал замуж своих дочерей (исключая Ротруду)
и предоставил им значительную свободу. Известно, что
историк Нитхард был внебрачным сыном дочери Карла
Берты (Бертрады) и Ангильберта, придворного поэта и аб­
бата монастыря Сен-Рикье.
30 Марк Туллий Цицерон (106—43 гг. до н. э.), римский ора­
тор, политик и литератор.
31 От Хермингарды (Эрмингарды) у Людовика было три
сына: старший Лотарь (795—855 гг.), Пиппин (797—838 гг.)
и Людовик (806—876 гг.), будущий император, а также две
дочери, Ротруда и Хильдегарда.
32 Ободриты или бодричи — племя полабских славян, заклю­
чившее с Карлом Великим союз против саксонцев.
33 Сербов.
34 Папа Стефан IV (816—817 гг.).
35 Папа Пасхалий I (817—824 гг.).
36 Бернард поднял мятеж в конце 817 г. Причиной этому мог­
ло послужить распоряжение императора о разделе владе­
ний между наследниками, в котором Бернард не упоми­
нался.
37 Людовик женился на Юдифи из рода Вельфов в 819 г.
38 Хугона (Гуго) Турского.
39 Этот съезд, на котором император покаялся в своих гре­
хах, состоялся летом 822 г.
40 Дрогон (ум. 855 г.) был незаконным сыном Карла Вели­
кого.
41

Карл (823—877 гг.), получивший впоследствии прозвище
Лысый.

42 Папа Евгений II (824—827 гг.).
43 Валентин был папой всего около месяца в 817 г.
44 Григорий IV (827—844 гг.).
45 Бернард Септиманский, крестник Людовика, ставший его
казначеем.


46 Ранее, во время конфликта Матфрида, графа Орлеанского,
с Бернардом Септиманским Людовик встал на сторону по­
следнего и сместил Матфрида.
47 События на поле Менсонж произошли в июле 833 г.
48 Иер. 9:23.
49 Прем. Сол. 12:18
50 Имя отца Беренгария обозначено у автора заглавной бук­
вой Н.
51 Иер. 10:2.
52 Карл Лысый был коронован в 838 г.
53 Пипин, король Аквитании, умер в 838 г., у него осталось
двое сыновей — Пипин и Карл, которых отстранили от на­
следования.
54 Пипин (823—864 гг.), см. примечание 53.


НИТХАРД

ИСТОРИЯ
В ЧЕТЫРЕХ КНИГАХ

О Нитхарде (790-е—844/845 гг.) известно совсем н е ­
м ного и главным образом из его собственного сочине­
ния. Он был сы ном знам енитого поэта А нгильберта и Бе­
рты, дочери Карла Великого. Воспитывался и долго жил
при дворе, однако значительного полож ения не заним ал.
П ринимал участие в военны х походах, за что получил от
им ператора Людовика Благочестивого зем ельны е пож а­
лования. Во второй половине 820-х гг. оттеснен от д во­
ра кланом им ператрицы Ю дифи, второй ж ены Людовика.
Вероятно, уже в это врем я стал граф ом -аббатом м он а­
стыря Сен-Рикье, унаследовав этот пост от отца. О Лю­
довике и его супруге (м атери Карла Лысого) Нитхард от­
зы вается сдержанно, избегая любых резких суждений.
Зато превозносит Карла Великого, а еще обруш ивается
с яростной критикой на Бернарда Септиманского, бли­
жайш его ф аворита Ю дифи и «второго человека в и м п е­
рии после короля».
Ко двору Нитхард вернулся только после см ерти благо­
честивого им ператора, когда его сыновья начали борьбу
за наследство. О казался в ближайш ем окруж ении Карла
Лысого, вы полнял наиболее ответственны е его поруче­
ния в качестве посла, советника и переговорщ ика, п р и ­
ним ал участие в битве при Ф онтенуа-ан-П ю изе, являлся
членом королевской комиссии по подготовке Верден­
ского договора о разделе им перии. Однако в конце вес­
ны или начале лета 843 года Нитхард был вновь оттеснен
на вторые позиции новы м и ф аворитам и короля, прежде
всего, герцогом Адельхардом. Он принял реш ение уда­


литься в Сен-Рикье, а спустя год или два погиб. По од­
ной версии он пал при Ангулеме в сраж ении между вой ­
сками Карла Лысого и Пипина II Аквитанского (14 июня
844 г.), по другой — при набеге н орм ан н ов на СенРикье (15 м ая 845 г.). Похоронен в родной обители рядом
с отцом.
Нитхард был придворны м аристократом , опы тны м п о ­
литиком и храбры м воином , но писательством специаль­
но не заним ался. «История в четы рех книгах», кажется,
его единственное литературное произведение, появи в­
ш ееся на свет, в общ ем, случайно. Другое дело, что Нит­
хард оказался готов к такой работе. Труд написан между
841 и 843 гг. по поручению Карла Лысого для оп равд а­
ния претензий последнего на трон Западно-Ф ранкского
королевства и адресован непосредственно королю и его
ближайш ему окружению . Повествование охватывает важ­
нейш ие события политической ж изни Франкского коро­
левства 820—840-х гг.
В отборе м атериала, его ком пановке и изложении
Нитхард по его собственному признанию сохранял пол­
ную свободу, а работа над текстом ш ла в несколько эта­
пов. «Я не хотел сначала касаться событий правления
ваш его благочестивого отца, — обращ ается автор к Кар­
лу в сам ом начале своего труда, — но читателю будет бо­
лее понятна истина о ваш их разногласиях, если я кос­
нусь кое-чего из того, что произош ло в его царствование.
Притом м не кажется неприличны м обойти полны м м ол­
чанием и деяния ваш его благословенной пам яти деда, и
с этого я должен начать свою историю». Рассказав о том,
по праву ли Лотарь начал преследовать своих братьев, он
переш ел к описанию того, «с каким рвением и усерди­
ем Лотарь исполнял свои планы». Заверш ив вторую кн и ­
гу, Нитхард признается, что хотел и вовсе окончить свой
труд. Однако обеспокоенны й тем, что кто-нибудь другой
попы тается и зоб рази ть «историю наш его врем ени иначе,
чем она была на сам ом деле», он вновь берется за перо.
К четвертой книге его самостоятельность кажется еще
большей. Нитхард ж елает быть «полезны м будущим п о­
колениям», рассеяв перед ним и «облако заблуждений» и,
располагая досугом — к тому врем ени он вновь удалил­


ся от двора, — реш ает продолжить рассказ «о деяниях н а ­
ших государей и их вельмож».
«История» состоит из четырех книг. Структура сочине­
ния сложилась спонтанно. Получив в м ае 841 г. соответ­
ствующее указание от короля, Нитхард, тем не м енее, не
сумел сразу взяться за вы полнение поставленной задачи.
Бурные события лета и начала осени (битва при Фонтенуа, м ногочисленны е военны е столкновения с людьми
Лотаря и Пипина Аквитанского, постоянны е переезды
с м еста на место) отложили реализацию задуманного
плана до октября. Только тогда, во врем я небольш ой п е ­
редыш ки, находясь вм есте с королем в м онасты ре СенКлод, Нитхард написал первы е две книги, доведя и зло­
ж ение событий до 25 ию ня 841 г. Победа над Л отарем
при Фонтенуа определила их концептуальное содержа­
ние. Первая книга целиком посвящ ена врем ени п р ав­
л ения Людовика Благочестивого (814—840 гг.). Стремясь
обосновать справедливость претензий Карла на свою
долю наследства, Нитхард излагает предысторию разн о­
гласий братьев. Он показы вает, как и когда старею щ ий
им ператор вы делил Карлу его часть, перечисляет зе м ­
ли, которые в нее вош ли, подчеркивает, что Лотарь пу­
блично признал правильность подобного разделения и
в присутствии многочисленны х вельмож поклялся со­
хранять данное реш ение. Однако ещ е при ж изни отца он
не раз наруш ал данны е им клятвы, организовы вал м яте­
жи и даже лиш ил трона п ом азан н и ка Божия. Виной все­
му были его эгоизм и неум еренная ж адность, ибо Ло­
тарь всячески стрем ился завладеть всем наследством
отца. После смерти им ператора он тут же позабы л свои
клятвы и начал преследовать м ладш их братьев, Кар­
ла и Людовика. Те не раз предлагали ему м ир и проси­
ли не терзать войной королевство, церковь и весь хри­
стианский народ. Однако Лотарь не внял их просьбам,
за что и поплатился. В битве при Ф онтенуа он потерпел
от братьев сокруш ительное пораж ение. Нитхард трактует
это событие как Божий суд, указавш ий, на чьей стороне
правда.
Собственно для вы полнения поставленной Карлом за ­
дачи написанного было вполне достаточно — справедли­


вость претензий ю ного короля была обоснована и, более
того, подтверж дена вы сш им Судией. Поэтому Нитхард
вряд ли лукавил, заявляя в предисловии к третьей кн и ­
ге, что здесь он нам еревался поставить точку. Однако н е ­
которое врем я спустя он реш ает продолжить свой труд.
П о-видимому, после битвы при Фонтенуа, которая п р о ­
извела очень тяжелое впечатление на соврем енников, из
противоположного лагеря стали раздаваться обвинения
в адрес Карла. Успех сою зников не казался столь уж оче­
видны м, а пораж ение Лотаря таким уж полным. Нитхард
стремится не упустить инициативу, и продолжает п ове­
ствование в том же духе — вскры вает порочны е деяния
Лотаря и дем онстрирует исклю чительно высокие м ораль­
ные качества Карла. Третья книга доводит излож ение до
м арта 842 г. За м есяц до того м ладш ие братья заключили
в Страсбурге договор о взаим ной поддерж ке и пред п ри ­
няли новую атаку на Лотаря. На сей раз дело обошлось
без кровопролития — Лотарь оставил Аахен и отступил
к Роне. В трактовке Н итхарда это означало, что тот п о­
терпел очередное крупное пораж ение, вновь показавш ее,
на чьей стороне Божья правда. Однако и этот рассказ не
стал заверш ением «Историй». Нитхард вновь берется за
перо и продолж ает работу над своим произведением по
крайней м ере ещ е на протяж ении полутора лет. Он д ово­
дит излож ение до 19 м арта 843 г., заверш ив его сообщ е­
нием о лунном затм ении.
Главным источником сведений для Нитхарда служи­
ли его собственные воспом инания. Благодаря этому об­
стоятельству «Истории» отличаются невероятно богатой
ф актурой с больш им количеством подробностей, знать
которые мог лиш ь очевидец. Кроме того, Нитхард дваж ­
ды сообщает о л ичном участии в описы ваем ы х собы ти­
ях — речь идет о неудачном посольстве к Лотарю и битве
при Фонтенуа. Близость ко двору обеспечивала Нитхарду доступ к некоторы м оф ициальны м документам . Этим
объясняется точность, с которой он воспроизводит, н а ­
прим ер, названия городов и областей, отош едш их Карлу
по одному из разделов (I, 6). Не им ея под рукой такого
рода текстов в более позднее врем я, он не рискует точ­
но фиксировать границы новы х разделов. Наконец, толь­
ко «История в четы рех книгах» содержит полный текст


Страсбургской клятвы на староф ранцузском и староне­
м ецком языках.
Сочинение почти полностью лиш ено библейских ре­
м инисценций. Н апротив, текст насы щ ен образам и и
скры ты м и цитатам и, почерпнуты м и из произведений
Тацита и Саллюстия, Сенеки и Ц ицерона. В основе ин ­
терпретации исторических событий лежит дихотом ия по­
нятий «общей пользы» и «частного интереса», которые
Нитхард заим ствовал из политического лексикона ри м ­
ских классиков и, подобно Саллюстию, наделил их м о ­
ральны м смыслом. По м нению автора, безудержное у в­
лечение вторы м в ущ ерб первом у является безусловным
злом, поскольку оборачивается ослаблением королевства,
меж доусобными войнам и и страданием всего христиан­
ского народа. Общей пользой пренебрегает, прежде все­
го, Лотарь, старш ий из братьев, носитель им ператорского
титула и главный противник Карла. Но не только. Этим
пороком страдаю т м ногие знатны е м агнаты из окруже­
ния им ператора Людовика Благочестивого и даже самого
Карла. Восстановление социальной и политической ста­
бильности, по м нению автора, связано с отказом от сле­
дования частному интересу. Однако Нитхарду в реаль­
ной ж изни это представляется почти недостиж им ы м:
чем дальш е, тем больше м ир скаты вается к хаосу. Н аи­
более последовательны м и приверж енцам и общ ей пользы
в «Историях» выступаю т Карл Лысый и Людовик Н ем ец­
кий. Поэтому их деяния получают поддержку Провидения.
О правдание поступков своего короля, порой весьма
сомнительных, было одной из основны х задач Нитхарда.
Однако он преследовал и другие цели: автор рассм атри­
вал «Истории» как способ дать Карлу политический совет
и вместе с тем вернуть себе утраченное положение среди
его ближайш их сподвижников.
Сочинение написано просты м и безыскусным я зы ­
ком. Кажется, Нитхард не чувствует себя уверенно в л а­
тинской грам м атике и потом у избегает сложных кон­
струкций. Он сосредоточен на сути рассказа, но не на его
форме. Все это, однако, ни в коей м ере не ум аляет исто­
риографической ценности «Историй». Перед нам и, несо­
м ненно, одно из лучш их исторических произведений ка­
ролингской эпохи.


Сочинение Н итхарда сохранилось в единственной ру­
кописи. Она происходит из библиотеки м онасты ря СенМедард в Суассоне и датируется X век о м 1. В нескольких
местах переписчик оставил пробелы, вероятно восходя­
щие к первоисточнику2. В заверш ении второй главы III
книги и м еется п озд н ей ш ая вставка, сделанная рукой
XI в., а затем продолж енная на полях рукой XII в. Она
представляет собой список святых, м ощ и которых поко­
ятся в м онасты рской церкви3. В Новое и Н овейш ее вре­
мя «Истории» м ногократно переиздавались, а некоторы е
рассказы Нитхарда (наприм ер, о битве при Ф онтенуа или
о Страсбургской клятве) стали ш кольной классикой.
Перевод выполнен по изданию:
ШНагШ ШзЮпагит ИЬп ПП / ей. Е. МйНег (МСН. 88. гегит
Сегтатсагит т изит зсШагит. Т. 44). Наппоуег, 1907.

1 В настоящий момент рукопись хранится в Национальной
библиотеке Франции: Рапз, ВЫ 1а1. 9768. Все академиче­
ские издания сделаны именно с этого кодекса. В том же
собрании имеется рукопись XV в. (Рапз, В1М. 1а1. 14663), ко­
торая является неполной копией манускрипта из Сен-Медарда.
2 На оборотной стороне четырнадцатого листа имеются два
довольно больших пробела после слов ЕуепИ ЬосШтко отмв Рпзга е1 се1ега ... и Каго1о уего ... в три и четыре строчки
соответственно (Го1. 14у с о 1. 2). Несколько слов пропуще­
но и на пятнадцатом листе между словами тахте ... аШ
(1о1. 15г со1. 2) и аЪ^ие ... ПИ (1о1. 15у с о 1. 2). Эти пробелы
были заполнены в XVI в. рукой П. Питу, первого издателя
сочинения Нитхарда.
3 Ро1. 11г со1. 2.


НИТХАРД

ИСТОРИЯ В Ч Е Т Ы Р Е Х КНИГАХ
Книга первая
Вот уже прошло д ва года1, как вы, мой государь2, и
все ваш и приверж енцы преследуетесь братом 3 без вся­
кой вины со своей стороны. Вы пом ните сами, что еще
до прибы тия в город Шалон, вы повелели м не письм енно
излож ить историю своего врем ени. Признаю сь, м не было
бы приятно и ж еланно такое поручение, если бы я имел
достаточно свободного врем ени для достойного его ис­
полнения; но теперь, если в м оем труде окажутся недо­
статки и пропуски, которых следовало бы избегнуть из-за
важности описы ваем ого предмета, я должен буду просить
вас и ваш их сподвиж ников о снисхождении, тем более
что вам известно, как я писал эту историю и в то же вре­
м я был охвачен тем же водоворотом событий, что и вы.
Я не хотел сначала касаться событий правления вашего
благочестивого отца4; но в таком случае читателю было
бы неясно происхождение ваш их междоусобий, а потому
я должен вкратце рассказать о том , что могло привести
к ним, судя по случивш емуся еще в царствование того
им ператора. Притом м не казалось неприличны м обойти
м олчанием и деяния ваш его деда блаж енной п ам яти 5, и
с этого я должен начать свою историю.
I.
Когда Карл, славной пам яти им ператор, заслуженно
названны й всеми народам и Великим, скончался в п ре­
клонном возрасте1 [около трех часов дня]2, всю Европу
он оставил после себя наполненную всяческим и благами;
Без сомнения, он был мужем, который мудростью и д о ­
бродетелью во всех отнош ениях настолько превосходил
лю дей своего врем ени, что представал перед всеми ж и­
телям и земли достойны м страха, лю бви и одноврем енно


восхищ ения, и такж е правил он во всех отнош ениях до­
стойно и бескорыстно, как было ясно каждому. Но больше
всего мое восхищ ение вы зы вает то, что он один укротил
ум еренны м страхом дикие и ж елезны е сердца франков
и варваров, обуздать которые не сумело рим ское могу­
щество, да так, что те не осмеливались ничего открыто
предприним ать в им перии, если это не совпадало с об­
щ им благом. Он счастливо правил как король 32 года3 и
также с полны м благополучием в течение 14 лет владел
корм илом им п ери и 4.
II.
Наследником такого величия, после смерти других
законны х его сы н о в ей 1, оказался Людовик, самы й м лад­
ший [из них]2. Как только он получил достоверное и зве­
стие о смерти отца, он поспеш ил из А квитании в Аахен,
где без каких-либо препятствий подчинил своей власти
народ, отовсюду стекавш ийся к нему, и где н ам еревал­
ся посовещ аться со своим и приближ енны м и о том, что
делать дальш е. В начале своего правления он приказал
разделить на три части сокровищ а, в огром ны х количе­
ствах доставш иеся ем у от отца3; одну часть он употребил
на похороны [Карла]4, две другие разделил между собой
и сестрами, рож денны м и в законном браке, которым он
приказал вскоре удалиться из дворца в их м онасты ри5.
Так же своих ещ е ю ны х братьев6, Друго7, Гуго8 и Теодориха, он сделал своим и сотрапезникам и и предписал, ч то­
бы они воспиты вались при нем во дворце; своему пле­
м яннику Бернарду, сыну Пипина, он уступил итальянское
королевство9. Однако вскоре тот был схвачен, поскольку
отложился от Л ю довика10, и Бертмундом, преф ектом про­
ви н ц и и 11 Лион, был лиш ен зрения, а равны м образом и
ж и зн и 12. Поэтому, опасаясь, что упом януты е его братья
могли бы позднее смутить народ и поступить так же, как
Бернард, Людовик приказал им являться на общее со­
брание13, велел остричь их и пом естить под надзор в м о­
настыри. Потом он законны м образом ж енил своих сы­
новей и разделил меж ду ним и все королевство так, что
Пипин должен был получить А квитанию , Людовик Б ава­
рию, Лотарь же после его [Людовика] смерти все коро­
левство14; также он разреш ил ему вм есте с собой носить
титул им ператора. Между тем умерла И рм ингарда15, ко-


|------------------------------------- ----------------------------------------------------- ,
ролева и м ать упом януты х братьев, и, вскоре после это­
го, им ператор Людовик взял в ж ены Ю дифь16, от которой
родился Карл17.
III.
После рож дения Карла им ператор не знал, что ему
делать, поскольку разделил всю им перию меж ду осталь­
ны м и сы новьями. И когда отец, беспокоясь за сына, обра­
тился к [старш им]сыновьям с просьбой [выделить часть
земель], Лотарь, наконец, согласился и подтвердил согла­
сие клятвой, что отец может дать сыну [ту] часть коро­
левства, которую пожелает; он ж е1 будет в будущем Кар­
лу покровителем и защ итником против всех его врагов.
Но, подстрекаем ы й Гуго2, чью дочь Лотарь назвал ж е­
ной, а также М атф ридом 3 и другими, он раскаялся п оз­
же [в том], что сделал это и искал возм ож ность устранить
соверш енное. Он не скрыл этого от отца и м атери 4, и по­
этому с тех пор Лотарь стрем ился если не откры то, то
все-таки тайно уничтож ить то, что установил отец. И м­
ператор, напротив, искал поддерж ки у некоего Б ернар­
да, герцога С ептим ании5, назначил его своим казначеем ,
поручил его заботам Карла и сделал вторы м после себя
человеком в им перии. Но тот, безрассудно пользуясь вла­
стью, соверш енно разорил государство, вм есто того ч то­
бы укрепить его, как он должен был [это сделать]. В это
же врем я им ператорским указом Карлу была передана
А лем анния6. Тогда, наконец, Лотарь, как будто бы найдя
законное основание ж аловаться, призвал братьев и весь
народ7 к восстановлению законного порядка в государ­
стве. Поэтому со всем войском он и 8 напали в Компьене
на отца, королеву заточили в м онасты рь9, братьев ее, Ко­
нрада и Рудольфа10, приказали постричь и отправили их
в заклю чение к П ипину в А квитанию . Бернард обратился
в бегство и возвратился в Септиманию ; но его брат, Эриберт, был схвачен и увезен в неволю в И талию 11. Лотарь
же, завладев таким образом государством, держ ал при
себе под надзором отца и Карла; их окружение должны
были составлять м онахи, чтобы познаком ить их с м о­
наш еским образом ж изни и подготовить ко вступлению
в это сословие. Государство же день ото д н я все больше
приходило в упадок, поскольку каж дый, побуж даемый
жадностью , искал только собственной выгоды. Поэтому


не только м онахи, о которы х м ы уп ом и н ал и вы ш е, но
также и другие, которые сожалели о случивш емся, начали
спраш ивать Л ю довика, не хотел бы он, если бы ему сно­
ва была отдана власть, силой восстановить и поддерж ать
государство и, преж де всего, служение Господу, которым
охраняется и управляется весь [существующий порядок].
И, поскольку он согласился [на это] без пром едления, его
восстановление было реш ено. Он привлек некоего м он а­
ха Гунтбальда, которого под предлогом [реш ения неких]
религиозны х дел, тайно направил в этой связи к своим
сыновьям, П ипину и Людовику, и велел им пообещ ать,
что, если они хотят помочь в его восстановлении тем,
которые этого желают, он хотел бы увеличить обоим их
королевства. И поэтом у они согласились очень легко и
охотно12. Был созван сейм, Людовик получил обратно ко­
ролеву и ее братьев, и весь народ покорился его власти.
Затем те, которые были связаны с Л отарем, предстали
перед судом, и сам им Лотарем осуждены на смерть или
отправлены в изгнание, если им была д арована жизнь.
Лотарь же должен был ограничиться одной И талией и
смог туда удалиться при условии, что в дальнейш ем он
ничего не п ред п ри м ет в королевстве без дозволения
отц а13. Поскольку дела обстояли теперь таким образом и
казалось, что государство может нем ного перевести дух,
упом януты й вы ш е м онах Гунтбальд, поскольку он много
сделал для восстановления им ператора, возж елал н ем ед ­
ленно стать вторы м [после Людовика] человеком в и м п е­
рии, в то врем я как Б ернард14, который, как было сказа­
но, прежде зан и м ал это место, всем и силам и стремился
к тому, чтобы снова завладеть им. Также Пипин и Лю­
довик, несм отря на то что их королевства, по данном у
отцом обещ анию , увеличились, оба трудились над тем,
чтобы добиться в им перии самой большой власти после
отца; но те, в чьих руках находилось тогда управление го­
сударством, препятствовали их стрем лен и ям 15.
IV.
пина и
яла на
клятву
шиеся

В это же самое врем я А квитания была отнята у Пи­
передана Карлу1, и знать [той] зем ли, которая сто­
стороне им ператора, принесла новом у господину
верности. Тяжело перенося это, мужи, уп ом инав­
вы ш е2, говорили всем, что государство управля-


ется плохо, и призвали народ к [восстановлению] якобы
законной власти; Валу3, Элизахара4, М атфрида и дру­
гих, которые [после пораж ения Лотаря] были отправле­
ны в изгнание, они освободили из заклю чения; [самого]
Лотаря они призвали захватить верховную власть; п ом и ­
мо того м ногочисленны м и просьбами, а равно и лож ны ­
ми доводам и они перем анили на свою сторону рим ско­
го епископа Григория5 для поддерж ки своих нам ерений,
чтобы, прикры ваясь его авторитетом , сделать то, чего
они так сильно желали. Итак, им ператор со всеми своими
силам и, против него три короля, его сыновья, с огром ­
ны м войском и папа Григорий со всей своей рим ской
свитой сошлись в Эльзасе и располож или свои лагеря
подле горы Зигвальд6. Различны м и соблазнам и сыновья
побуждали народ уходить от отца и, наконец, когда неко­
торы е покинули его, отец вместе с очень н ем ногим и был
схвачен7, супругу у него отняли и отправили ее в и згн а­
ние в Ломбардию 8, Карла же, вместе с отцом , заключили
под стражу9. Папа Григорий, раскаявш ись в своей п оезд ­
ке, позднее возвратился в Рим, как он того желал. Все же
добытую таким образом им перию , которую он так легко
во второй раз захватил против всяких прав, Лотарь по
заслугам снова потерял ещ е более легко. Поскольку Пи­
пин и Людовик видели, что Лотарь хотел присвоить себе
всю им перию , а им причинить неприятности, они тяжело
это переносили. Кроме того, Гуго10, и Л антберт11, и Мат­
ф р и д 12, враждуя, реш али вопрос, кто из них заним ает
в им перии второе после Лотаря место, и, поскольку каж­
ды й искал только свою выгоду, они соверш енно п рене­
брегали общ им благом. Это видел народ и негодовал. Сы­
новья же чувствовали стыд и раскаяние [за то], что они
дваж ды лиш или отца его достоинств и почестей, а весь
народ [за то], что он дваж ды оставил своего и м п ерато­
р а 13. Поэтому они сговорились о его восстановлении и
со всех сторон стекались к Сен-Дени14, где тогда Лотарь
держал в заточении своего отца и Карла. Когда Лотарь
увидел, что силы его недостаточно велики, чтобы пода­
вить этот мятеж, он вооружился, прежде еще, чем народ
собрался, отпустил отца и Карла и отправился ф орсиро­
ванны м м арш ем во Вьенн. Народ же, которы й собрался
там в большом количестве и уже хотел силой вступить­


ся за отца против Лотаря, снова получив своего короля,
поспеш ил с епископам и и всем духовенством в церковь
Сен-Дени; они см иренно воздали хвалу Господу, возло­
жили корону на своего короля и надели на него оруж ие15;
затем они собрались, чтобы обсудить, что необходимо те ­
перь делать. От преследования Лотаря отец отказался, но
после этого отправил к нему послов с повелением , тотчас
отправляться за А льпы 16. Когда к нем у приш ел Пипин,
он м илостиво принял его, поблагодарил за старания по
своему освобождению и позволил ему возвратиться в Ак­
витанию , как он того желал. Теперь отовсюду стекались
приверж енцы [Людовика], которые раньш е управляли
государством и спаслись бегством [после прихода Лота­
ря к власти]; и в их сопровож дении им ператор пустил­
ся в путь, спеш а в Аахен на зим овку17; здесь он наконец
повстречал [своего сына] Людовика, которого с радостью
приветствовал и потребовал остаться при нем в качестве
охраны. Между тем люди, которы е стерегли в Италии
Юдифь, прослыш али, что Лотарь поверж ен и отец снова
управляет им перией: они бежали, забрав Юдифь, счаст­
ливо достигли Аахена и доставили дорогой подарок и м ­
ператору. Но они снова были допущ ены к королевскому
трону лиш ь после того, как поклялись вместе со своими
родственникам и перед народом, что ни в чем не ви н о­
ваты, [и были оправданы ], поскольку не наш лось никого,
кто м ог бы возвести на них обвинение.
V.
В это врем я М атфрид и Лантберт, и другие из п ар­
тии Лотаря находились в бретонской м ар к е 1. Чтобы и з­
гнать их оттуда, были посланы Удо2 и все, кто жил между
Сеной и Луарой, и они собрались ото всюду в сильное вой­
ско. Но тех3 их немногочисленность и крайне бедствен­
ное положение сплотили; Удо же и его сторонников их
численное превосходство сделало беззаботны м и, неор­
ганизованны м и и не ладящ им и друг с другом. Поэтому,
когда произош ла битва, они были обращ ены в бегство.
При этом погибли Удо и Одо, Вивиан, Фульберт и бесчис­
ленное множество народу. Победители нем едленно и зв е ­
стили об этом Л отаря и призвали его прийти к ним с вой ­
ском на пом ощ ь так быстро, как это возмож но. Он охотно
откликнулся на этот призы в и с огром ны м войском дви-


нулся к Ш алону [на Соне], осадил город, в течение трех
дней ш турмовал его, а захватив, приказал сжечь вместе
со всеми церквам и. Гербергу он повелел как преступни­
цу утопить в Соне, Гоцхельма и Сенилу обезглавил; Ва­
рину же подарил ж изнь и клятвой обязал того поддерж и­
вать отны не его, [Лотаря], всеми силами. Оттуда Лотарь
и его сторонники, возгордивш ись двум я победам и, ко­
торы е они соверш или, и надеясь вновь легко завладеть
всей им перией, двинулись к городу Орлеану, чтобы там
обсудить дальнейш ие действия. Услышав об этом, отец
собрал во Ф ранкии сильное войско, кром е того, призвал
на помощ ь своего сына Людовика со всем и, кто жил по
ту сторону Рейна4 и вы ступил тогда против сына, чтобы
покарать тяжкое злодеяние, которое тот соверш ил в и м ­
перии. Лотарь, надеясь, что можно будет, как раньш е, п е­
рем анить ф ранков к себе, посчитал сам ы м лучш им идти
ему навстречу: так они сошлись с двух сторон и разбили
свои лагеря у реки около деревни Шузи. Но ф ранки, охва­
ченны е раскаянием [по поводу того], что они дваж ды п о­
кинули своего им ператора, и веря, что было бы посты д­
но соверш ить такой поступок еще раз, с неудовольствием
отвергали всяческие приглаш ения к изм ене. П оэтому Л о­
тарь, который не мог найти благоприятного случая ни
для бегства, ни для битвы, отказался от сраж ения при ус­
ловии, что он в пределах установленного срока удалится
за Альпы, а также впредь не осмелится без приказа отца
пересечь границы Ф ранкии и предпринять в им перии
что-либо против его воли. Лотарь и его сторонники п о ­
клялись делать и соблюдать это.
VI.
После того как все было таким образом упорядо­
чено, отец продолжал управлять и м п ери ей привы чны м
[для себя] образом и со своим и старыми сподвиж никам и.
Видя же, что, покуда он жив, народ, несом ненно, не ж ела­
ет снова по своей старой привы чке и зм ен и ть [ему], он со­
звал зим ой в Аахене всеобщ ее собрание и передал Карлу
часть им перии, обозначенную следую щ ими границам и:
вся Ф рисландия от м оря у границ Саксонии до границ Рипуарии и от границ Рипуарии графства М оилла, Хеттра,
Хаммолант, Маасгау; затем область меж ду М аасом и Се­
ной до Бургундии, вм есте с областью Верден; и у границ


Бургундии граф ства Туль, Орнуа, Беденсер, Блезуа, Петруа, оба Бара, Бриенн, Труа, Оксер, Санс, Гатинуа, Мелён,
Этамп, Шартр и Париж; затем вдоль Сены вплоть до океа­
на и по морю до Ф рисландии: все епископства, аббатства,
графства, зем ли королевского фиска и всю страну внутри
обозначенны х границ, со всем, что находилось на этой
территории и принадлеж ало, казалось, ему [Людовику] по
праву, он передал вм есте с бож ественны м авторитетом и
отцовской властью своему сыну Карлу и умолял всем о­
гущего Господа о м илости, чтобы это осталось при н ад ­
лежать ему. Х ильдвин1 же, аббат [монастыря] Сен-Дени,
и Герард2, граф города Парижа, и все, кто имел владения
в вы ш еуказанны х границах, собрались и принесли Кар­
лу клятву верности. Лотарь и Людовик с неудовольствием
встретили это известие и поэтом у договорились о встре­
че. Встретивш ись, они реш или, что из случившегося н и ­
чего нельзя привести в качестве справедливого основа­
ния [для] ж алобы, и снова разош лись, предусмотрительно
утаив, что они хотели что-то предпринять против воли
отца. Н есмотря на это, и з-за той встречи возникло силь­
ное волнение, но оно легко улеглось. Затем в середине
сентября и м п ератор отправился в Кьерси, усмирил столь
же легко другой м ятеж и вручил вы ш еупомянутому Карлу
оружие и корону, а также часть королевства между Сеной
и Луарой, прим ирил, как [это по крайней мере] казалось,
П ипина и Карла и затем м илостиво отпустил П ипина
в А квитанию 3; Карла же он послал в [ту] часть королев­
ства, которую передал ему. Когда тот прибы л туда, к нему
приш ли все ж ители этой местности и принесли ему клят­
ву верности. В это врем я приш ло известие, что Людо­
вик отложился от своего отца и хотел присвоить себе всю
часть королевства по ту сторону Рейна; Его отец, услышав
об этом, отправился в М айнц, где созвал всеобщее собра­
ние, перевел войско [через Рейн] и этим вынудил Людови­
ка бежать в Б аварию 4. Затем он, радостны й, возвратился
в Аахен, поскольку, в какую бы сторону он ни обращ ал­
ся, всюду Божьей волей становился победителем . Но, так
как он приближ ался уже к преклонном у возрасту и зд о­
ровье его и з-за различны х горестей, которые претерпел
он, теряло силы, м ать5 и наиболее знатны е из народа, ко­
торы е по воле отца трудились для Карла, опасались, что,


если им ператор умрет, не приведя в порядок наследство,
оно будет оставлено на произвол судьбы ярости братьев
вплоть до уничтож ения, и реш ительно настаивали, чтобы
отец в качестве поддерж ки привлек к себе одного из сы­
новей, потому что, если после смерти и м ператора другие
не пожелали бы объединиться, все-таки эти оба6 в едино­
душ ии [своем] были бы достаточно сильны, чтобы про­
тивостоять партии завистников. Поскольку теперь в этом
была насущ нейш ая необходимость и и з-за нее в ходе н е­
престанны х разм ы ш лений [все] в этом вы боре тщ атель­
но взвеш ивалось, все сошлись на том, что если бы Лотарь
захотел показать, что в этом деле на него можно поло­
житься, с ним следовало вступить в союз. Потому что, как
было сказано [выше], раньш е Лотарь уже принес присягу
отцу, м атери и Карлу в том, что отец м ож ет дать своему
сыну Карлу часть королевства, какую пожелает, и что он
(т. е. Лотарь) должен будет согласиться с этим и, покуда
жив, защ ищ ать Карла от всех врагов. П оэтому были вы ­
браны посланники и отправлены в Италию с обещ анием ,
что если бы он захотел в соответствии с отцовской волей
оберегать Карла, все, что до настоящ его врем ени он со­
верш ил против них преступного, могло бы быть прощ ено
и все королевство, за исклю чением Баварии, поделили бы
между ним и Карлом. Поскольку Лотарю и его сподвиж­
никам это показалось прием лем ы м , каждая из сторон п о ­
клялась, что она ж елает этого и вы полнит обязательства7.
VII.
Итак, когда было объявлено о всеобщ ем собрании,
они сошлись в Вормсе1. Здесь перед всем народом Лотарь
смиренно бросился в ноги к отцу и сказал: «Я знаю, что
согрешил перед Богом и тобой, государь отец; не об и м ­
перии, но о твоем прощ ении и милости твоей прош у я».
Людовик же, как благочестивый и снисходительный отец,
простил умоляю щ ему соверш енны е злодеяния и пода­
рил ему просимую милость при условии, что в будущем
он ничего не предприм ет вопреки его отцовской воле, ни
против Карла, ни где-либо в королевстве. Затем он ласко­
во поднял Лотаря [с колен], поцеловал и возблагодарил
Господа за то, что рука Его возвратила ему потерянного
сына. Потом они вм есте отправились обедать, отложив
на другой день обсуждение того, что их беспокоило. За-


тем, когда они приступили к совещ анию , отец, стремясь
поскорее все уладить, сказал о том, что их всех заб оти­
ло: «Смотри, сын мой, как я и обещал, здесь перед тобой
лежит все королевство; раздели его, как тебе нрави т­
ся. Если разделиш ь ты, за Карлом будет выбор его части;
если же разделение сделаем мы, ты также должен будешь
выбрать свою часть». В течение трех дней Лотарь трудил­
ся над разделением , но мало что сумел сделать; он п о­
слал Иосифа и Рихарда2 к отцу с просьбой, чтобы тот и
его приближ енны е разделили королевство и предостави­
ли ему выбор части; при этом [послы] уверяли на основа­
нии уже данной им и клятвы, что только и з-за незнания
страны он хотел сложить с себя [это] поручение. Поэто­
му отец со своим и приближ енны м и разделил все коро­
левство, за исклю чением Баварии, на равны е, по возм ож ­
ности, части; и часть восточнее Мааса вы брал Лотарь со
своими сподвиж никам и, и она была ему нем едленно п е­
редана; [часть] западнее [Мааса] он представил своему
брату Карлу, и при этом он вместе с отцом объявил п е­
ред всем народом , что такова была его воля. И отец, как
только мог, п рим ирил братьев, просил и умолял их лю ­
бить и защ ищ ать друг друга; то, чего он требовал, было
ж еланием его сердца. После того как все это произош ло,
он лю безно и с м иром отпустил Лотаря, обогащ енно­
го милостью прощ ения и дарением королевства, [домой]
в Италию; и при расставании он еще раз напом нил ему
клятву, которую тот так часто давал; он напом нил ему,
как часто тот греш ил против него, как часто он, Людовик,
прощ ал ему его проступки, и с благочестивы м сердцем
настоятельно просил его, чтобы по крайней м ере то, что
они только что реш или и утвердили перед всем народом
как свою волю, снова не обернулось позором .
VIII.
В это же врем я отец получил известие о смерти
П ипина1; и часть народа А квитании спокойно ожидала,
что королевством и внукам и2 будет распоряж аться д е­
душ ка3; другая же часть сделала своим вож дем старш е­
го сына ум ерш его П ипина, которого тоже звали Пипином, и захватила власть. Поэтому отец, уладив, как было
рассказано выш е, дела с Лотарем, отправился с Карлом и
[его] матерью в сопровож дении большого войска через


Шалон [на Соне] в Клермон и благосклонно принял там
часть народа, которая ожидала его реш ения. И посколь­
ку он раньш е передал Аквитанское королевство Кар­
лу, то приказал присутствую щ им подчиниться ему как
их господину. И они подчинились и все принесли Карлу
клятву верности. После этого он усиленно искал возм ож ­
ность усмирить тирана. Но в это врем я Л ю довик в своей
обычной м анере вы ступил из Баварии и с некоторы м ко­
личеством подстрекаем ы х им тю рингов и саксов вторг­
ся в А леманнию 4; отец, вследствие этого отозванны й из
Аквитании, оставил Карла вместе с его м атерью в Пуатье,
сам же отпраздновал святую Пасху в Аахене и затем п ря­
м иком отправился в Тюрингию. Он изгнал оттуда своего
сы на Людовика и принудил его бежать в Баварию и за­
платить при этом славянским князьям , чтобы пройти ч е­
рез их земли. После происш едш его 1 июля в городе Ворм­
се им ператор созвал всеобщ ее собрание5, на которы й он
повелел явиться из И талии своему сыну Лотарю, чтобы
вм есте с ним и другими верны м и ему [людьми] посове­
щ аться о Людовике. И [в тот момент], когда дела обстоя­
ли таким образом, и Лотарь был в Италии, Л ю довик по ту
сторону Рейна, а Карл в А квитании, их отец, им ператор
Людовик, ум ер на острове у М айнца 20 ию ня, и его брат
Дрого6, епископ и архикапеллан7, похоронил его со всеми
почестями в своем городе Меце в церкви св. Арнульфа,
в присутствии всех епископов, аббатов и графов. Людо­
вик прожил 64 года, правил А квитанией 37 лет и носил
им ператорский титул 27 с половиной лет.

Книга вторая
После того как я, по м ере врем ени и сил, указал, в чем
заклю чались главные причины ваш их распрей, так что
каж дый читатель, которы й желал бы знать, и з-за чего,
после смерти ваш его отца, Лотарь начал преследовать вас
и ваш его брата, м ог бы увидеть и понять, по праву ли тот
поступал, я постараю сь теперь, насколько хватит пам яти
и сил, изобразить, с каким рвением и с каки м усердием
Лотарь исполнял свои планы. Но я прош у вас учесть те
трудности, которые даже я, при всей своей н езн ачи тель­


ности, встречал в такое смутное врем я, чтобы простить
мне возм ож ны е в м оем труде недостатки.
I.
Услышав о см ерти отца, Лотарь тотчас1 отправил
в разны е стороны , но преим ущ ественно во Франкию,
гонцов, которые должны были объявить, что он прибу­
дет в им перию , предоставленную ему прежде, и обещ а­
ет вместе с тем не только сохранить каж дому полученное
им от отца, но еще и увеличить. Также он повелел свя­
зать колеблющихся присягой на верность и потребовал
от них, чтобы как мож но скорее они двинулись ему н а­
встречу; тем же, кто не пожелает [этого сделать], он ве­
лел пригрозить смертью . Сам же он м едлил пускаться
в путь, желая до своего перехода через Альпы знать, ка­
кой оборот прим ут дела. Но когда он увидел, что люди,
одни побуждаемые надеж дой, другие страхом, отовсюду
стекаются к нему, то получил уверенность в своей силе и
перспективах, которы е перед ним откры вались; сделался
смелее и отваж нее и начал обдумывать, каким и средства­
ми беспрепятственно можно было бы овладеть всей и м ­
перией2. И, поскольку Людовик был к нем у ближе всего,
Лотарь посчитал более благоразум ны м сначала напасть
на него, и направил все свои силы для того, чтобы ун и ч­
тожить его3. Между тем он предусм отрительно отправил
послов в А квитанию к Карлу и велел ему сказать, что он
дружески настроен по отнош ению к нему, как того желал
отец и как он п р и зн ает то своей обязанностью , но п р о ­
сит не притеснять4 его плем янника5, сына Пипина, до тех
пор, пока они не договорятся между собой. После этого
Лотарь направился в город Вормс. Людовик оставил там
в качестве гарнизона часть своего войска, в то врем я как
сам выступил против непокорны х саксов6. Но Лотарь п о ­
сле короткой схватки обратил этот гарнизон в бегство,
переш ел с войском через Рейн и направился во Ф ранк­
фурт. Тут Лотарь и Людовик неож иданно столкнулись
друг с другом; заклю чив перем ирие на одну ночь, братья,
испы ты вая, впрочем , м ало братской любви, разбили свои
лагеря, один близ Ф ранкфурта, другой у впадения М ай­
на в Рейн. Поскольку Л ю довик продем онстрировал реш и­
мость сопротивляться до конца, и Лотарь потерял над е­
жду подчинить его своей власти, не прибегая к оружию,


то последний, в надеж де [на то], что Карла, может быть,
удастся одолеть легче, отказался от борьбы при условии,
что они с Лю довиком встретятся 11 ноября на том же са­
м ом месте для новы х переговоров; и если м ирны м путем
согласия достигнуть не удастся, они с пом ощ ью оружия
решат, что причитается каж дому из них. Таким образом,
отложив пока исполнение здеш них своих планов, Лотарь
поспеш ил [во Франкию], чтобы подчинить себе Карла.
II.
Приблизительно в это же врем я Карл прибыл в Бурж,
где приверж енцы П ипина нам еревались провозгласить
того королем 1. Получив достоверны е известия о действи­
ях Лотаря, Карл поспеш но отправил к нему в качестве по­
слов Н итхарда2 и Адельхарда3 и велел настойчиво при зы ­
вать его и умолять об обою дном сохранении клятвы и не
наруш ать того, что установил меж ду н им и отец; тот мог
бы вспом нить о своих обязанностях по отнош ению к бра­
ту и крестнику; он м ог бы не трогать [того, чем Карл] вла­
д еет и утвердить за ним то, что предоставил ему отец
с согласия самого Л отаря; за это, если Лотарь исполнит
его просьбу, он обещ ал быть ему верны м и послушным,
каким и должно быть [младшему] в отнош ении старшего
брата. Также он хотел бы, чтобы Лотарь от всего сердца
простил все, что он до сего дня соверш ил против него4,
и умолял его, чтобы тот не беспокоил больше его лю ­
дей и не губил королевство, данное ему Богом. Он желал
бы жить в м ире и согласии и видел в этом лучшее для
себя и своих сторонников, а потом у хотел бы сохранить
мир. Если же его брат не желал этому верить, он был го­
тов предоставить ему любое поручительство. Хотя, п о -ви ­
димому, Лотарь принял это посольство благосклонно, но
ограничился только тем , что поручил послам передать
его приветствие Карлу, при этом он объявил, что отно­
сительно всего остального он передаст ответ через своих
послов. Но, сверх того, когда послы [Карла] не пожелали
наруш ить клятву верности и перейти на его сторону, Ло­
тарь лиш ил их зем ель и почестей, полученны х им и от его
отца5, и, таким образом , невольно дал понять, какие н а ­
м ерения он вы наш ивал против своего брата. Между тем
все, кто жил меж ду М аасом и Сеной, отправили к Карлу
лю дей и просили его прийти к ним раньш е, чем Лотарь


завладеет страной, и обещ али ничего не предприним ать
до его прибы тия. П оэтому Карл с небольш им сопрово­
ж дением поспеш но бросился из А квитании и прибыл
в Кьерси, где радуш но встретил всех, кто приш ел к нему
из Коленвальда6 и прим ы кавш их к нем у земель. Но Геренфрид, Гизлеберт, Бовон и другие обманутые Одульф ом 7, позабыв о дан н ой им и клятве верности, отложи­
лись от Карла.
III.
В это врем я из А квитании прибыл гонец с извести­
ем, что Пипин со своим и сподвиж никам и хочет напасть
на м ать Карла; вы нуж денны й вследствие этого оставить
ф ранков в том же м есте, Карл приказал им двинуться ему
навстречу, если до его возвращ ения Лотарь попы тается
напасть на них. К ром е того, он направил к Лотарю в ка­
честве послов Гуго1, Адельхарда2, Герарда3 и Хегилона;
и повторяя все, что он уже велел сообщ ить ему раньш е,
умолял того перед Богом, не п ерем анивать у него людей
и не разруш ать еще больше королевство, которое вручил
ему Бог и отец с его, Лотаря, согласия. Отдав эти распо­
ряжения, он поспеш но направился в А квитанию , напал
на Пипина с его сподвиж никам и и обратил их в бегство.
В это же врем я Л отарь возвратился из похода, [который
он предпринял] против Людовика и, поскольку к нему
стекались все из областей по ту сторону Коленвальда,
он, перейдя Маас, посчитал [для себя] лучш им дойти до
Сены. Когда он направлялся туда, на его сторону переш ли
отпавш ие от Карла Х ильдвин4, аббат Сен-Дени и Герард,
граф города Парижа, наруш ив [данную тому] клятву вер­
ности. Когда это увидели Пипин, сын короля лангобардов
Бернарда5, и другие, по рабской привы чке они предпочли
наруш ить верность и пренебречь клятвам и, чем расстать­
ся со своим и богатствам и до более спокойны х времен:
потому эти и зм ен н и к и прим кнули к тем , которых мы
упомянули вы ш е6, и подчинились Лотарю. Лотарь, во з­
гордивш ись этим , переправился через Сену, как обычно
отправив вперед себя посланников, которые угрозам и и
обещ аниям и долж ны были склонить к и зм ене население
между Сеной и Луарой. Сам же, по своем у обыкновению ,
м едленно следовал [сзади], направляясь в город Шартр.
И когда он услышал, что Теодорих, Эрих7 и остальные,


реш ивш ие прим кнуть к нему, движутся ему навстречу,
он, понадеявш ись на свое превосходство, принял реш е­
ние дойти до Луары. Карл же прекратил преследование
П ипина и его сторонников и, поскольку он не знал в Ак­
витании ни одного м еста, где его м ать могла быть в безо­
пасности, поспеш ил с ней во Ф ранкию.
IV.
Когда же Карл м еж ду тем услышал, что все, о ком
м ы упом янули выше, отложились от него, и Лотарь
с огром ны м войском н ам еревается преследовать его до
тех пор, пока не уничтож ит, в то врем я как здесь Пипин,
там бретонцы были готовы поднять против него оружие,
о н и 1 не знали, что им нужно делать. Когда они созвали
собрание, чтобы обсудить, что теперь предпринять, было
легко найдено самое простое реш ение. Поскольку у них
не имелось ничего другого, кром е [собственных] тел и
ж изней, они охотнее согласились ум ереть с честью, чем
предать и оставить своего короля. Поэтому они продол­
жили свой путь навстречу Лотарю и направились отту­
д а2 к городу Орлеану. [Братья] разбили лагеря едва ли
дальш е ш ести галльских м иль друг от друга и нап рави ­
ли друг к другу послов. И Карл из одной только любви
к справедливости добивался м ира, Лотарь же искал, при
пом ощ и каких хитростей он мог бы, избеж ав сражения,
обмануть и одолеть Карла. Но, усомнивш ись в этом изза упорного сопротивления противника, он надеялся, что
его войска будут день ото дня увеличиваться, как это про­
исходило до сих пор, и полагал, что сможет таким обра­
зом легко победить Карла. Но, поскольку эта надеж да не
оправдалась, он прекратил борьбу при условии, что усту­
пит Карлу А квитанию , Септиманию , Прованс и десять
графств между Луарой и Сеной; Карл должен был доволь­
ствоваться этим и находиться там до тех пор, пока 8 м ая
следующего года они не встретились бы снова в Аттиньи:
он обещал, что хотел бы тогда вм есте с ним обсудить то,
что является для них обоих общ им благом, и утвердить
все это. Также и наиболее знатны е мужи из партии Кар­
ла видели, что обстоятельства превосходят их силы, но,
прежде всего, опасались, что при такой малочисленности
им будет трудно уберечь своего короля, если произойдет
сражение; а от его д арований м ногого ж дали [в будущем].
Вследствие этого они одобрили то соглаш ение при усло­


вии, что Лотарь впредь будет Карлу верны м другом, каким
по справедливости должен быть брат для брата, и позво­
лит спокойно владеть переданны м и ему ны нче зем лям и
и, кроме того, не будет восставать против Людовика; со
своей стороны они такж е должны были принести добро­
вольные клятвенны е обязательства3. Столь мудры м д ея­
нием они отвели от своего короля серьезную опасность и
вскоре снова освободились от своей клятвы. Потому что
еще прежде, чем те, которые поклялись в этом, отправи­
лись по дом ам , Лотарь уже попы тался сманить кое-кого
из присутствующ их [сторонников Карла] и на следующий
день заполучил себе некоторы х из них. Сверх того он от­
правил вскоре посланников в провинции, которые п ере­
дал Карлу и, насколько мог, подстрекал их к тому, чтобы
они не подчинялись Карлу. Затем он поспеш ил дальш е,
чтобы принять тех, которые шли к нем у из Прованса, и
придумы вал, каким образом хитростью или силой он
смог бы одолеть Людовика.
V.
Между тем Карл прибыл в Орлеан и радостно и лю ­
безно встретил там Теобальда, В арина1 и некоторы х дру­
гих, прибы вш их к нем у из Бургундии. Оттуда он отпра­
вился в Невер навстречу Бернаруд2, которому повелел
явиться туда. Б ернард же, по своей привы чке, не хотел
идти к нему, оправды ваясь тем , что они с П ипином и его
сподвиж никам и поклялись [друг другу], что никто из них
не может вступить в союз с кем-либо без согласия друго­
го, но он хотел бы, как он утверждал, отправиться к н и м 3,
[чтобы уговорить их подчиниться Карлу] и, если бы ему
удалось сподвигнуть своих приверж енцев на то, чтобы
они пош ли вм есте с ним , это было бы хорош о; в п ротив­
ном случае он обещ ал наруш ить свою клятву, [данную
Пипину], в течение 15 дней возвратиться к Карлу и п о ­
кориться ему. П оэтому Карл снова отправился на встре­
чу с Бернардом в Бурж. Но, когда Бернард прибыл и ни
того, ни другого не сделал, Карл сильно разозлился [изза того, что] тот [столь часто] вводил в заблуж дение его
отца, а затем и его [самого], и, поскольку он опасался, что
не сможет пойм ать его в другой раз, реш ил неож иданно
напасть на него. Бернард, хотя и поздно, все же заметил
это и спасся бегством, однако с больш им трудом; неко­


торы е из его приверж енцев были убиты, другие ранены
и лежали полумертвые, некоторые были схвачены, и Карл
приказал стеречь их как пленников: но все их им ущ е­
ство Карл позволил разграбить [своим людям]. Унижен­
ны й этим, Бернард вскоре приш ел к Карлу, ум оляя о по­
щ аде, уверяя, что всегда будет верен ему и докаж ет свою
преданность, когда только сможет, и Карл не усомнится
впредь в его преданности, несм отря на тяж кое оскор­
бление, которое тот перенес от него: если кто-либо мог
утверж дать иное, он был готов оружием отклонить обви­
нение. Карл, поверив этим заверениям , наделил его д а­
рам и и своей благосклонностью, принял его в круг своих
друзей и послал к Пипину, чтобы, как [Бернард] и обещал,
склонить его [самого] и его приверж енцев подчиниться
Карлу. После того как все было таки м образом улажено,
он отправился в Ле Ман, чтобы принять там Л андберта4,
Эриха и других. И, когда он там весьм а лю безно принял
их, тотчас же отправил [послов] к Н ом иноэ5, герцогу бре­
тонцев, желая знать, не захочет ли тот, заплатив дань,
подчиниться ему. И, следуя совету больш инства, Н ом и­
ноэ отослал Карлу дары и клятвенно обещ ал впредь со­
хранять ему верность. Между тем близилось врем я всеоб­
щего собрания, который созывали в Аттиньи, и Карл был
обеспокоен [тем], как ему и его приверж енцам следует
действовать наиболее мудро и не наруш ая верности. По­
этому он созвал своих наиболее доверенны х лиц, объяс­
нил им общ еизвестную обстановку и пожелал услышать
их м нение [о том], каким образом он и его сторонники
более-м енее прилично могли бы вы йти из этого печаль­
ного положения; он объявил, что хотел бы во всем слу­
ж ить общ ему благу; при этом он каждое м гновение был
готов к тому, чтобы пож ертвовать собственной жизнью ,
если это будет необходимо. После этой речи казалось,
что у всех прибавилось мужества, и, пом ня о злодеяни­
ях, которые еще при ж изни им ператора Людовика Ло­
тарь стремился причинить отцу и Карлу и какие также
после смерти отца он сам ы м ужасным образом причинил
своим братьям, — на ум приходили совсем недавно н а ­
руш енные клятвы — они ответили Карлу, что охотно п о­
желали, чтобы он добился у брата [подтверждения] всех
своих прав, но по им ею щ им ся при зн акам они не могут


надеяться ни на что хорош ее. Однако в лю бом случае им
казалось разум ны м , чтобы Карл нем едленно отправлялся
на то собрание; если его брат Лотарь, как и обещал, хотел
бы позаботиться об обою дном благе и укрепить его, то
это было бы ж еланны м для всех и, соответственно, было
бы принято с радостью ; в противном случае Карл, уповая
на справедливость своего дела и вследствие этого на по­
мощь Божью и верны х [ему] людей, м ог бы не преминуть
всеми силами отстаивать королевство, которое передал
ему отец6 с согласия верны х людей и того и другого7.
VI.
Итак, Карл повелел всем аквитанцам , которые п р и ­
надлежали к его партии, вместе с его м атерью следо­
вать за ним, а такж е прим кнуть к нем у всем, кто п р и ­
знал его власть в Бургундии и зем лях меж ду Луарой и
Сеной. Сам же он отправился в окружении тех, кто был
с ним, по вы ш еуказанном у пути, хотя это казалось [до­
вольно] трудным. И, подойдя к Сене, он наш ел там Гунтбольда, В арнара1, Арнульфа, Герарда2 и всех графов, абба­
тов и епископов из Коленвальда и прим ы каю щ их к нему
[с юга] областей, которы х там оставил Лотарь, чтобы п о­
меш ать Карлу, если тот захочет перейти через реку без
его, Лотаря, согласия. Вдобавок к этому вода, высоко под­
нявш аяся в реке, не позволила воспользоваться ни одним
бродом; стражи реки также уничтож или или зато п и ­
ли все суда, а Герард разруш ил все мосты, которые н а­
шел. Таким образом, переправа была крайне осложнена
и те, которые ж елали переправиться, пребы вали в боль­
ш ом затруднении. В то же врем я, когда при таком тяж е­
лом положении дел обсуждались различного рода пла­
ны, приш ло известие, что торговые суда силой прилива
были вы рваны из бухты Сены и вы несены на берег у го­
рода Руана. Карл поспеш ил туда и 28 из них заполнил во­
оруженными лю дьм и; он сам точно такж е отправился на
корабле, при этом послал вперед себя лю дей, чтобы и з­
вестить [охранявш их противополож ны й берег] о своем
скором прибы тии, предлож ить прощ ение каждому, кто
хотел [его получить], тем же, кто не желал этого, сказать,
что они должны отступить и оставить королевство, д ан ­
ное ему Богом. Но они не обратили вн им ания на этот
призы в; когда все-таки они увидели, что приближается


флот и узнали крест, на котором клялись, а также [самого]
Карла, то покинули берег и тотчас обратились в бегство;
но преследовать их было невозм ож но, поскольку лош а­
ди [воинов Карла] при п еревозке задерж ались. Чтобы
возблагодарить Господа и пом олиться, Карл отправился
в Сен-Дени, где узнал, что те, кого он обратил в бегство,
объединились с Арнульфом, Герардом и другими и хоте­
ли напасть на Теотбальда, Варина, О тберта3 и остальных,
которые, в соответствии с полученны м им и повелением,
двигались к Карлу. П оэтому он отправился в Сен-Ж ер­
м ен, чтобы соверш ить м олебен, и после этого, продолжая
идти всю ночь, на рассвете у впадения Луэна в Сену по­
встречал целых и невредим ы х Варина и сопровождавш их
его людей и пошел вм есте с ним и дальш е в город Санс.
Оттуда он отправился ночью и держал путь через лес Отэ,
в надеж де [на то], что упом януты е выше мужи задерж а­
лись, как ему было сообщ ено, в том лесу, так как он ре­
шил нападать на них [везде], где и как только это будет
возможно. Так поступал он всякий раз, даже если угро­
жаю щ ая его ж изни см ертельная опасность и не объявля­
лась на пороге. До крайности напуганны е этим , те почти
все разбежались, насколько [у них] хватило сил. Так как
Карл не мог их преследовать, поскольку и люди, и лош а­
ди были утом лены , он посвятил день вечери наш его Спа­
сителя отдыху и на другой день направился в город Труа.
VII.
В то же самое врем я, когда Карл соверш ал то,
о чем мы рассказали, Лотарь, как было сказано, упорно
размы ш лял над тем , как при пом ощ и хитрости или силы
подчинить Людовика или совсем [его] уничтож ить, чего
он желал еще больше. В соответствии с таким н ам ерением
он призвал епископа М айнца Отгара и Адельберта, гра­
фа [города] М еца; они оба см ертельно ненавидели Людо­
вика. Уже от [одной] мысли поспособствовать уничтож е­
нию брата [Лотаря], Адельберт, которы й почти год лежал
больной, как будто заново ожил; его мудрость и советы
ценились тогда столь высоко, что никто не отваживался
изм ен ять вы сказанное им суждение. П одстрекаемы й им,
Лотарь собрал отовсюду огромное войско и переш ел ч е­
рез Р ей н 1, как обычно отправив вперед себя посланников,
которые должны были при пом ощ и угроз или обещ аний


склонить к и зм ен е колеблю щийся народ. Люди же, кото­
рые были у Лю довика, опасаясь, что не смогут противо­
стоять такой силе, частично покинули своего господина и
переш ли к Лотарю или бежали, так что Людовик оказал­
ся в отчаянном положении. Поэтому с очень нем ногим и
он отступил и возвратился в Баварию, так как всюду был
лиш ен какой-либо поддерж ки. Поскольку с Людовиком
случилось такое несчастье, Лотарь не сомневался, что тот
больше не смож ет организовать что-либо ещ е; п оэто­
му он оставил [на правом берегу Рейна] упом инавш егося
уже герцога Адельберта, чтобы он заставил народ присяг­
нуть Лотарю и всячески воспрепятствовать объединению
Людовика и Карла. Сам же он собрался вы ступить против
Карла, так как узнал, что тот переправился через Сену2;
он поспеш но послал вперед разведчиков, желая знать ис­
тинное полож ение дел, где и с каким и силам и находился
Карл, а сам отправился в Аахен праздновать Пасху.
VIII.
Нечто удивительное и по праву достойное упо­
м инания произош ло с Карлом накануне святой Пасхи. Ни
он сам, ни кто-либо из сопровождавш их его [людей] не
имел при себе ничего, кроме одежды, которую они н оси­
ли, [а также] лош адей и оружия. Когда он только вышел
из бани и хотел снова облачиться в снятое платье, у во ­
рот вдруг появились посланники из А квитании, которые
передали королю корону и все королевские украш ения,
а также кое-что, предназначенное для богослужения. Кто
не удивится, что столь нем ногие и почти неизвестны е
мужи смогли доставить так много фунтов золота и такое
невероятное количество драгоценны х кам ней в целости
через столько зем ель, поскольку всюду им угрожал гра­
беж? И особенно прим ечательны м м не кажется [то], что
они смогли при й ти как раз в определенное м есто в опре­
деленны й ден ь и час, потому что Карл ни разу не знал,
где он и его приверж енцы будут находиться. Это событие
показалось всем особым даром и зн ам ен и ем Божьим и
возбудило больш ое удивление у всей дружины и внуш и­
ло твердую надеж ду на спасение. Поэтому Карл и вся его
свита с ликованием отпраздновали свящ енны й праздник.
Когда тот м иновал, он благосклонно принял посланников
от Лотаря и пригласил их отобедать с ним ; но на другой


день он приказал им снова уехать, при этом обещ ал ч е­
рез своих людей ответить на то, что ему велел предло­
ж ить его брат. Лотарь же своему посольству поручил у з­
нать, почему Карл без его согласия пересек границы,
которые он ему установил, и, коль скоро тот сделал это,
по крайней мере, потребовать пока остановиться там, где
того встретили его посланники, до тех пор, покуда ему
не будет указано, должен ли он идти в условленное м е­
сто или в другое, которое покажется ему, Лотарю, подхо­
дящ им . Через своих лю дей Карл ответил ему, что потому
покинул установленны е границы , что Лотарь не вы пол­
нил ничего из того, что обещ ал и в чем клялся. Потому
что он, вопреки д анном у слову, перем анил к себе кое-кого из людей Карла, иных же приказал убить; кром е того,
тот, насколько мог, подстрекал против него те королев­
ства, в покорении которых должен был ем у пом огать, и,
что важнее всего, пош ел войной на собственного брата,
вынудив того искать спасения у язы чников. Но, несмотря
на то что дела обстоят таким образом, он велел сказать,
что желает прийти на встречу, о которой они д оговари­
вались, и, если там Лотарь захочет, как обещ ал, посодей­
ствовать их общ ему благу и укрепить его, это придется
ему по нраву, в противном случае он извещ ает, что в от­
нош ении королевства, которое ему вручили Бог и отец
с согласия верны х людей, по Божьей воле во всем посту­
пит по совету своих приближенных. После того как все
было устроено таким образом , он отправился в Аттиньи и
прибыл туда на день раньш е, чем было условлено. Лотарь
же нарочно не приш ел, напротив, часто отправлял п о ­
сланников с различны м и ж алобам и и принял м еры про­
тив того, чтобы Карл неож иданно не напал на него.
IX.
Между т е м 1 прибы ли послы от Л ю довика, кото­
рые сообщили, что он хотел бы прийти на пом ощ ь Кар­
лу, если бы знал, как это можно сделать. Карл ответил,
что нуждается в нем , велел поблагодарить его за д о ­
брую волю и нем едленно отправил тех же послов об­
ратно, чтобы они, насколько возмож но, ускорили дело.
После того как он в течение четы рех или более дней
ожидал в Аттиньи прибы тия Лотаря и тот не приш ел, он
созвал собрание и начал совещ аться, реш ая, что он те-


перь должен делать. Поскольку его м ать с аквитанцам и
находилась в пути, некоторы е вы сказы вались за то, ч то­
бы он двинулся им навстречу; но больш инство советова­
ло или вы ступить против Лотаря, или все-таки ожидать
его прибы тия где-нибудь, где Карлу покаж ется удобным;
а в особенности потому, что если бы он выбрал иной
путь, все говорили бы, что он бежал. Лотарь и его сто­
ронники показались бы тогда еще более отваж ными, и
те, которые из страха до сих пор не прим кнули ни к од­
ной партии, отовсю ду устремились бы к Лотарю; так это
и случилось. Потому, хотя и с трудом, победило все-таки первое м нение; и вследствие этого Карл отправился
в Шалон на М арне. Когда он соединился там с матерью
и аквитанцам и, было получено известие, что Людовик
сразился с А дельбертом, герцогом австразийцев, победил
его и, переправивш ись через Рейн, спеш ит на помощ ь
Карлу так быстро, как это возможно. И, поскольку весть
эта быстро распространилась по всему лагерю , все п р и ­
ободрились и советовали идти ему навстречу. Когда Ло­
тарь обнаружил, как обстоят дела, он объявил всему со­
бравш емуся вокруг народу, что Карл бежал, и он хочет
как можно скорее преследовать его; и этим сообщ ением
Лотарь ободрил своих приверж енцев, ещ е колеблющимся
придал мужества перейти к нему и прочно присоединил
их к своей партии. Когда Карл узнал, что преследуется
Лотарем, он тотчас покинул свой лагерь, который разбил
в труднодоступном месте, окруженном болотами и во­
дой, и двинулся навстречу брату, чтобы без каких-либо
препятствий пом еряться силам и в откры том бою, если
Лотарь этого пожелает. Когда Лотарь был извещ ен об
этом, он разбил лагерь и два дня отдыхал и з-за того, что
лош ади сильно устали. Это повторялось много раз. В то
врем я, как Л отарь и Карл часто обм енивались послан­
цам и, но не смогли прийти ни к каком реш ению , Карл
и Людовик все больше приближались друг к другу и, н а ­
конец, встретились и, встретивш ись, поведали друг другу
обо всех страданиях, которые Лотарь без какого-либо п о­
вода причинил им и их лю дям; но о том , как им следует
правильно поступить дальш е, они реш или посовещ аться
на другой день. Утром на восходе солнца они встрети­
лись и держ али совет, в котором м ного сетовали на столь


безотрадное положение. И, после того как каж дый и зло­
жил, что, сколько и какой тяж ести он претерпел от бра­
та, оба сошлись на том , чтобы избрать как из свящ енно­
го сословия епископов, так и из граф ов-аббатов знатных,
мудрых и благонам еренны х мужей, которы е должны
были представить Лотарю все, что установил отец, и все,
что они претерпели от него после см ерти отца, и ум о­
лять его, чтобы тот, пом ня о всемогущ ем Боге, дал мир
братьям и всей церкви Божьей; он мог бы предоставить
каждому, на что тот по справедливости претендует с со­
гласия отца и брата; кром е того, чтобы он прислушался
к их законном у желанию , они нам еревались предлож ить
ему все, что могли бы найти ценного в лагере, за исклю ­
чением лош адей и оружия. Было бы хорош о, если бы он
пожелал услышать эти призы вы ; в противном случае они
могли бы без сом нения надеяться на Божью пом ощ ь, п о ­
скольку желают только справедливости и см иренно хотят
предлож ить это своем у брату. И, поскольку предлож ение
это по праву выглядело целесообразны м , они нем едлен­
но приступили к его исполнению .
X.
Но Лотарь отверг [мирные предлож ения, сделанные
ему братьями], и через своих посланников дал им знать,
что желает битвы и ничего другого, и сам тотчас пустил­
ся в путь, чтобы идти навстречу Пипину, который д в и ­
гался из А квитании. Когда Людовик и его сторонники у з­
нали об этом, они были сильно обеспокоены ; несмотря
на то что братья были утом лены длинны м и переходами,
борьбой и другими трудностями, в особенности нехват­
кой лош адей, они реш или, что лучше вы нести всяческие
бедствия и, если это будет необходимо, при н ять смерть,
чем запятнать свое им я и оставить потом кам посты дны е
воспом инания о том, что брат не оказал брату никакой
пом ощ и. Поэтому они отбросили свою усталость, вооду­
ш евили друг друга и радостно отправились вперед ско­
ры м м арш ем , чтобы быстро нагнать Лотаря. Когда у го­
рода Оксер оба войска соверш енно неож иданно увидели
друг друга1, Лотарь, опасаясь, что оба брата могут н е­
м едленно напасть на него, поспеш но покинул лагерь со
своим войском. Зам етив это, братья оставили часть вой ­
ска для при кры ти я лагеря, остальны х собрали вокруг


себя и без п ром едления выступили навстречу Лотарю. Но
обе стороны отправили друг другу парлам ентеров и за ­
ключили п ерем и ри е на одну ночь. Их лагеря были рас­
положены не дальш е трех галльских м иль друг от друга;
между ним и леж ало небольшое болото и поросш ий л е ­
сом холм, представлявш ие собою защ иту для обоих про­
тивников. На рассвете следующего дня [Карл и Людовик]
вновь отправили к Лотарю посланников: им больно, ве­
лели они сказать Лотарю, что тот отвергает м ир и тр е ­
бует битвы; но поскольку он н епрем енно желает этого
и если ничего другого не остается, то пусть по крайней
мере битва прои зой д ет без всякого обм ана и хитрости,
[а им енно]: пусть в обоих лагерях будет объявлен все­
общий пост и молебен, и после этого пусть каж дый бу­
дет волен п ерейти на ту сторону, на какую пожелает,
для чего [следует] назначить врем я и место; так что, п о­
сле того как с той и другой стороны будут устранены все
препятствия, они м огут встретиться в откры том бою безо
всякого обм ана и коварства; и если Лотарь пожелает, они
первы е поклянутся в этом ; если же нет, они просили бы
его обещ ать им все это и такж е при н ести клятву. Лотарь
по своему обы кновению заверил [их], что ответит через
своих послов; но, едва только послы братьев удалились,
он поспеш но пустился в путь навстречу [Пипину] и п о ­
вернул к Ф онтенуа, где и расположил свой лагерь. Но и
братья в тот же день отправились в путь, преследуя Ло­
таря, нагнали его и разбили свой лагерь у м естечка Тури.
На следующий день оба войска выступили из лагерей,
готовясь к битве, но перед этим Л ю довик и Карл сно­
ва отправили к Лотарю посольство и, н апом иная ему об
узах братской лю бви, [умоляли] дать м ир церкви Божь­
ей и всему христианском у народу и не лиш ать их коро­
левств, которы м и наделил их отец с его же, [Лотаря], со­
гласия; [они говорили], что [Лотарь] м ог бы сохранить то,
что оставил его отец не по заслугам, но исклю читель­
но по-своем у добросердечию . Братья предлож или ему
в дар все, что могло найтись ценного в их лагере, кро­
ме лош адей и оружия, если он не пож елает согласиться
и на это, то каж ды й из них предлагает ему часть свое­
го королевства, один до Коленвальда, другой до Рейна;
если ему и этого мало, то пусть вся Ф ранкия будет р а з­


делена на равны е части и та часть, которую он выберет,
перейдет под его власть. Лотарь, как обычно, отвечал,
что сообщит о своем реш ении на эти предлож ения через
собственных послов; но в этот раз он действительно от­
правил Дрого2, Гуго3 и Хериберта и велел сказать, что до
сих пор ему не делались предлож ения подобного рода,
поэтом у ему нужно врем я, чтобы обдумать их; в д е й ­
ствительности обстоятельства были таковы , что Пипин
еще не успел подойти к нему, и он хотел дож даться его
с помощ ью этой отсрочки. Несмотря на это, он повелел
Рикуину, Гирменальду и Ф ридриху клятвенно уверить
братьев, что своим предлож ением перем ирия он не ищет
ничего, кроме общего блага, благополучия братьев и все­
го народа, как этого требует [от него] долг в отнош ении
братьев и всех христиан. Карл и Людовик, обманутые
таким и уверениям и, возвратились в лагерь, после того
как клятвой подтвердили перем ирие, и оставались там
этот день, весь следую щий и третий день, которы й вы ­
пал на двадцать пятое ию ня, до второго часа. На следую­
щ ий день4 они хотели отм етить п разд н и к святого И оан­
на. Но в этот день Лотарь дождался П ипина, прибывш его
ему на помощ ь, и велел сказать своим братьям : посколь­
ку они знают, что ему предоставлен титул им ператора со
всей властью, с ним сопряж енной, то должны подумать и
позаботиться о том, чтобы он мог исполнить тяжелые и
высокие обязанности своего положения; при этом он за ­
ботится не только о выгоде своей собственной и П ипи­
на, но и братьев. Когда же послов спросили, согласен ли
Лотарь принять сделанные ему предлож ения и каков на
это его определенны й ответ, они возразили, что отно­
сительно этого у них нет никаких поручений. Поскольку
теперь была отнята всякая надеж да на справедливость и
м иролю бие со стороны Лотаря, братья велели сообщить
ему, что если он не придум ает ничего лучш е, то или дол­
жен будет принять одно из сделанных им и предлож ений,
или в два часа следующего дня — который, как было ска­
зано, приходился на 25 ию ня — они предадут дело суду
всемогущ его Бога, к которому Лотарь склонил их против
воли. В привы чной м анере Лотарь вы сокомерно отверг
всякую сделку и отвечал, что они увидят, как ему подо­
бает поступить. Пока я писал это в м онасты ре св. Флу-


дуальда на Луаре, во вторник, 18 октября, в первом часу
дня, в знаке Рака, произош ло солнечное затм ение. После
такого разры ва переговоров Карл и Л ю довик поднялись
со своим войском на рассвете [25 июня]; с третьей частью
своих сил они заняли холм, недалеко от лагеря Лотаря и
ожидали его прибы тия до второго часа в соответствии
с клятвой, дан н ой его послам. Вскоре появился Лотарь
и они сошлись у Бургундского ручья в ж естокой схватке.
И тогда Людовик и Лотарь встретились в местечке, кото­
рое зовется Бриттас, в тяж елом бою; Лотарь был разбит и
обращ ен в бегство; но та часть войска, которая сражалась
под начальством Карла у м естечка Фагит, в свою очередь
обратила тыл; только тот отряд, который при Солленате
напал [на Пипина] под предводительством Адельхарда и
других, которы м и я с Божьей помощ ью оказал немалую
поддержку, м ог сражаться твердо, так что победа долго
оставалась ш аткой; но, наконец, все приверж енцы Л ота­
ря обратились в бегство. И с заверш ением первой битвы,
которую дал Л отарь, должна закончиться вторая книга.

Книга третья
Если м не сты дно слыш ать нечто позорное о наш ем
поколении, то ещ е более досадно сам ом у писать о том;
поэтому я предполагал, никоим образом не пренебрегая
злонам еренно д ан н ы м м не повелением , когда настал ж е­
ланны й конец второй книги, тем и заверш ить мой труд.
Но чтобы кто-нибудь другой, введенны й каким -либо об­
разом в заблуж дение, не попы тался изобразить историю
нашего врем ени иначе, чем она была на самом деле, я
реш ился присовокупить третью книгу, описав в ней то,
что пережил сам.
I.
После сраж ения, описанного выше, Карл и Людовик
прям о на поле битвы начали совещ аться, как им следует
поступить с поверж енны м противником . Одни, охвачен­
ные гневом, советовали преследовать его, другие же и,
прежде всего, сам и короли, побуж даемые состраданием
к брату и народу, желали от чистого сердца, чтобы вра­
ги, наказанны е Божьим судом и этим пораж ением , оста-


вили свои беззаконны е помыслы и с Божьей помощ ью
соединились с н им и воедино. Они убеждали, что готовы
в этом деле к милосердию всемогущего Бога. И, посколь­
ку остальные согласились с ним и, Карл и Людовик п ре­
кратили битву и разграбление и около полудня возвра­
тились в лагерь посовещ аться, что лучше всего сделать
дальш е. Поскольку количество добы чи и пролитой крови
было чудовищ но велико, милосердие королей и народа
представлялось тем более удивительны м и по праву д о ­
стойны м упом инания. По некоторы м при ч и н ам Воскре­
сение они реш или праздновать там же. По окончании
обедни занялись погребением всех без различия, друзей
и врагов, верны х и изм енников, и позаботились также
о ранены х и полуживых. Затем отправили гонцов вслед
за бежавш ими, и тем , кто захочет вернуться к прежней
верности, велели предлож ить прощ ение за все соверш ен­
ное ими. После этого короли и их войска, сожалея о бра­
те и христианском народе, обратились к епископам с во­
просом, как в этом деле им следует поступить дальше.
Все епископы собрались на совет и в общ ем собрании
приш ли к таком у м нению : сою зники боролись за право
и справедливость и это ясно доказано бож ьим судом; по­
этому и советников и исполнителей нужно приним ать за
служителей и орудие Господа; но всякий, кто действовал
в этом походе по гневу, ненависти, славолюбию или по
какому-нибудь ином у греховному побуждению , советуя
или поступая [неподобаю щ им образом], долж ен в тайной
исповеди покаяться в сокрытых грехах и получить возд а­
яние по м ере своей вины ; для прославления и восхвале­
ния такого проявления божественной справедливости и
для прощ ения грехов падш им братьям, поскольку и з-за
своих грехов они соверш енно не ведали, как вольно или
не вольно ош ибались во многих делах, так что с божьей
помощ ью они освободились бы от этого, и одноврем ен­
но для того, чтобы Господь и впредь был защ итником и
покровителем во всяком правом деле, как и до сих пор:
для всего этого был предписан трехдневны й пост, кото­
ры й все вы держ али торж ественно и с радостью .
II.
После соверш ения всего этого Л ю довик реш ил идти
к Рейну; Карл же, по различны м причинам , в особенно-


сти и з-за того, что хотел подчинить себе П ипина, счел за
лучшее повернуть в А квитанию . Бернард, герцог Септим ании, хотя и находился от места сражения не д ал ь­
ше трех галльских миль, не оказал поддерж ки в этой
схватке ни одной из сторон; но, услышав о победе Карла,
отправил к нему своего сына Вильгельма и велел п р и ­
сягнуть королю, если он пожелает оставить ему земли,
которые тот им ел в Бургундии. Кроме того, он хвастли­
во утверждал, что желал бы подчинить Карлу, как они
договаривались, П ипина со всеми его лю дьми и что это
в его власти. Карл лю безно встретил это посольство и ис­
полнил все, о чем просил Бернард; при этом велел ему
напом нить, чтобы он выполнил, насколько сможет, свое
обещ ание в отнош ении Пипина и его приверж енцев.
И, поскольку несчастья казались повсюду рассеянны ми и
каждый с той и другой стороны мог надеяться на счастье
и м ир, Л ю довик со своим и приверж енцам и н ап рави л­
ся к Рейну, Карл же с матерью двинулся к Луаре. Но бла­
гополучие государства безрассудно было оставлено без
вним ания: каж дый беззаботно удалился туда, куда ему
захотелось.
Когда Пипин услыш ал об этом, он реш ил подождать
с заклю чением сою за с Карлом, столь желанного н ем н о ­
го раньш е; хотя Бернард приш ел к Карлу, но был вовсе
не склонен присягать ему. Некоторые все же отложились
от Пипина; единственная выгода, которую принес Карлу
тот военны й поход, состояла в том, что он смог принять
их присягу. Между тем Адельхард1 и остальные, которых
Карл послал к ф ранкам , чтобы спросить их, желают ли
они возвратиться к нему, прибы в в Кьерси (франки п о ­
желали, чтобы Карл прислал своих послов туда), наш ли
там очень м ало лю дей; они сказали, что если бы Карл
сам был тут, они без пром едления присоединились бы
к нему; но так они не знают, жив он ещ е или нет. Дело
в том, что люди Лотаря пустили слух, будто Карл пал
в сражении, а Л ю довик был ранен и бежал. Было бы н е ­
разумно, сказали они, при столь ш атких обстоятельствах
с кем -либо вступать в союз. Гунтбольд и другие реш и­
ли между собой напасть на упом януты х послов Карла и
сделали бы это, если бы им ели на это мужество. П оэто­
му Адельхард и остальны е отправили к Карлу [гонца] и


просили, чтобы он постарался прибы ть как можно ско­
рее, как для того, чтобы пом очь им, так и для того, чтобы
узнать, действительно ли ф ранки хотят присоединить­
ся к нему, как они утверждают. Сами же они отправи­
лись в город Париж, чтобы ож идать там прибы тия Карла.
Получив известие об этом, Карл тотчас отправился в те
земли. И, подойдя к Сене, в Эспоне на Модре он повстре­
чал Адельхарда и остальных и, хотя он был озабочен н е ­
хваткой врем ени и з-за того, что 1 сентября условился
встретиться со своим братом в Лангре, почел за лучшее
идти в Лангр бы стры м м арш ем через Бове и оттуда через
Компьен и Суассон, потом дальш е через Реймс и Шалон,
чтобы таким образом вы полнить данное брату обещ ание
и одноврем енно присоединить к себе всех ф ранков, ко­
торы е пожелали бы это сделать. Но франки, которые так
же, как аквитанцы , презирали незначительную силу Кар­
ла, при его прибы тии старались всячески уклониться от
присяги. Видя это, Карл поспеш ил дальш е по указанной
дороге и прибыл в город Реймс. Здесь он получил сооб­
щ ение, что Л ю довик не сможет появиться на встрече,
поскольку Лотарь с враж еским войском грозился втор­
гнуться в королевство. Также он велел известить свое­
го дядю Хука2 и граф а области Мааса Гизлеберта3, ч то­
бы они, если Карл придет туда, прим кнули к нему вместе
с прочими.
III.
Итак, он отправился в Сен-Кантен, чтобы поспе­
ш ить на помощ ь брату, а также чтобы заполучить Хука
и Гизлеберта, если они желали к нему присоединить­
ся. Сюда к нему приш ел Хук, как он ему приказал; за ­
тем он отправился отсюда в Маастрихт. Лотарь же, как
только услышал об этом, оставил Людовика, которого н е­
м ного раньш е реш ил преследовать, поспеш ил из Ворм­
са на съезд знати, назначенны й в Диденхоф ене, и думал
о том, как бы напасть на Карла. Едва Карл в Визе полу­
чил известие об этом, он послал Гуго и Адельхарда к Гизлеберту и остальным, чтобы, по возм ож ности, добиться
от них присяги. Также он направил к Людовику Рабано и
велел ему сказать, что он спеш ит в те зем ли ему на п о­
мощь. Лотарь же, услышав об этом, оставил Людовика и
в свою очередь приготовился напасть на Карла со всеми


своим и войскам и. П оэтому Карл просил и умолял своего
брата как можно скорее каким -нибудь образом помочь
ему. Кроме того, он послал к Лотарю почтенного еписко­
па Экземена и, как это уже часто бывало, велел см и рен ­
но просить и ум олять того о том же сам ом ; он хотел бы
напом нить, что он его брат и крестник, он хотел бы н а ­
пом нить, что установил между ним и отец и в чем он и
его сподвиж ники поклялись между собой; наконец, он
хотел бы напом нить, как совсем недавно судом божьим
открылась им воля Всемогущего, и если он не хочет ду­
м ать обо всем этом, то он мог бы, по крайней мере, отка­
заться от преследования святой божьей Церкви, сж алить­
ся над бедны ми вдовам и и сиротами, не терзать войной
королевство, которое ему, Карлу, досталось от отца с его,
Лотаря, согласия, и не заставлять христиан снова уби­
вать друг друга. Распорядивш ись таким образом , он от­
правился в город Париж, чтобы ожидать там прибытия
своего брата Л ю довика и остальных верны х людей, ко­
торых он созвал отовсюду. Лотарь, узнав об этом, отп ра­
вился туда же; им ея с собой сильное войско, [состоящее
из] саксов, австразийцев, а также, алем аннов, и твердо
полагаясь на их поддержку, он приш ел в Сен-Дени. Здесь
он нашел двадцать кораблей, да, кроме того, еще и Сена,
как обычно в сентябре, была не глубока, так что переп ра­
ва казалась очень легкой. Поэтому его люди хвастались,
что могут без труда переправиться, и делали вид, будто
хотят этого больше всего. Вследствие этого одних Карл
послал охранять Париж и Мёлан, другим же приказал за ­
нять позиции всюду, где, как он знал, были броды или
переправы . Сам же разбил лагерь в тех местах н ап ро­
тив Сен-Дени у Сен-Клода, чтобы, в случае необходим о­
сти, пом еш ать Лотарю переправиться или подоспеть на
помощ ь своим сторонникам в случае угрозы нападения
с какой-либо стороны. И, чтобы в равной степени видеть,
где необходима пом ощ ь, он расставил в удобных местах
знаки и стражу, как это обычно делается на м орском п о ­
бережье. Но, сверх того, вопреки ож иданиям вода в Сене
при ясном небе внезапно поднялась — удивительно ска­
зать — в это врем я, насколько было известно, вот уже два
м есяца нигде не шел дождь, и повсюду в этой местности
переправа оказалась невозм ож ной. И, когда Лотарь уви­


дел, что при сложившихся обстоятельствах он во всех
местах отрезан от переправы , он отправил к Карлу гон­
цов и велел сказать, что хотел бы заклю чить с ним и мир
при условии, что Карл откаж ется от союза, в которы й он
вступил со своим братом Л ю довиком и которы й скрепил
клятвой; напротив, Лотарь хотел бы отказаться от сою­
за, который он заклю чил со своим п лем янником Пипином и точно также скрепил клятвой; Карл м ог бы сохра­
нить зем ли западнее Сены, за исклю чением Прованса и
Септимании и меж ду н им и был бы вечны й мир. В д е й ­
ствительности же Лотарь полагал, что сможет, таким об­
разом , легко обмануть обоих братьев, и надеялся с по­
мощ ью этой уловки захватить всю империю . Но Карл
ответил, что ни в коем случае не разруш ит союз, который
он в силу обстоятельств заклю чил с братом; кром е того,
[ему] кажется соверш енно неуместны м, что он должен
отдать Лотарю зем ли меж ду М аасом и Сеной, передан­
ные ему отцом, тем более что его поддерж иваю т столь
м ногие знатны е мужи из тех зем ель и недопустимо [го­
сударю] обм аны вать их верность. П оэтому он предложил,
поскольку приближалась зим а, чтобы каж дый сохранил
зем ли, которы е дал ем у отец, до тех пор пока весной
они не соберутся, как им захочется, лиш ь с нем ногим и
[верными] или со всей свитой; если потом, на основе р е ­
ш енного ранее или заново, они не смогут достигнуть со­
гласия, тогда реш ат с помощ ью оружия, что каж дому из
них причитается. Но, как обычно, Лотарь отклонил это
предлож ение и из Сен-Дени отправился в Санс навстречу
Пипину, который шел к нем у из А квитании; Карл же, н а ­
против, думал о том, как для своей поддерж ки он мог бы
объединиться с Людовиком.
IV.
Между тем Карл был извещ ен, что его сестра Хильдегарда арестовала некоего Адельгара, одного из его
приближенных, и держ ит его в заточении в городе Лаон.
Карл тотчас отобрал подходящ их для этого дела людей
и, хотя день клонился к закату, нем едля пустился в путь,
торопясь в тот город, который находился на расстоянии
приблизительно тридцати галльских миль; несм отря на
сильные зам орозки, он продолжал свой путь всю ночь,
так что в три часа следующего д н я сестре и горож анам


внезапно было сообщ ено, что прибыл Карл с большим
войском и весь город окружен. Устрашенные этим и зв е ­
стием, не надеясь на то, что им удастся бежать или вы ­
держать штурм, они просили о мире на одну эту ночь,
нем едленно возвратили Адельгара и в см иренной по­
корности обещ али на следующий день сдать город без
сопротивления. Пока все это происходило, воины н е­
довольны е задерж кой этого дела и сильно раздраж ен­
ные напряж ением прош едш ей ночи, стекались отовсюду,
стремясь разруш ить город; и, без сом нения, город тот­
час был бы предан огню и разграблению , если бы Карл,
побужденный состраданием к церквям божьим, сестре и
всему христианском у народу, не потрудился угрозам и и
дружескими увещ еваниям и невероятны м усилием успо­
коить людские души. Усмирив их, он уступил просьбам
сестры и удалился из города в Самусси; на следующий
же день Хильдегарда, верная своему обещ анию , приш ла
присягнуть ему на верность и сдала ему город в целости
и без сопротивления. Карл радуш но встретил свою се­
стру и простил ей все, в чем она до сих пор перед ним
провинилась; и во м ногих ласковых словах он обещал ей
всю любовь, которую брат обязан [дать] сестре, если бы
она пожелала впредь быть ему преданной, и позволил ей
идти, куда она пожелает. Город он подчинил своей вла­
сти и затем возвратился к своим сподвиж никам , которых
оставил под Парижем. Лотарь же в Сансе, где он объеди­
нился с П ипином, пребы вал в нереш ительности [отно­
сительно того], что ем у теперь следует делать, поскольку
Карл переправил часть своего войска через Сену и н а ­
правился в лес, которы й всюду зовется Петрика. Лотарь,
опасаясь, что они могут пом еш ать в пути ему или его
сподвиж никам, реш ил напасть первы м . Он надеялся, что
сможет легко их уничтож ить и одноврем енно, воспользо­
вавш ись страхом [своих врагов], подчинить себе осталь­
ных; но прежде всего [он намеревался] сделать своим
данником бретонского герцога Н ом иноэ1. Однако все его
планы были напрасны , поскольку ни один из них он вы ­
полнить не сумел. Дело в том, что Карл увел от него сво­
их приверж енцев, а Н ом иноэ дерзко уклонился от всех
его приказов. При таком положении дел Лотарь вн езап ­
но получил известие о том, что Людовик и Карл желают


пом очь друг другу сильны м и войскам и. И увидев себя со
всех сторон окруженны м трудностям и, сделав бесполез­
ный большой обходной путь, он начал возвращ ение из
Тура и, в конце концов, с утом ленны м войском изнурен­
ны й приш ел во Ф ранкию. Пипин, раскаявш ись в том, что
стал сою зником Лотаря, возвратился в Аквитанию . Меж­
ду тем Карл услышал, что епископ М айнца Отгар2 с дру­
гим и препятствует переправе через Рейн его брату Людо­
вику, и поэтом у поспеш но двинулся через Туль в Эльзас
до Ц аберна; Отгар, услышав об этом, вм есте с остальны ­
ми покинул берег Рейна и каж дый [из них] поскорее уда­
лился, куда пожелал.
V.
Таким образом Людовик и Карл сошлись 14 ф ев­
р а л я1 в городе, которы й некогда назы вался Аргентария,
ны не же обычно им енуется Страсбургом, и дали друг
другу приведенную ниже клятву, Л ю довик на романском
язы ке, Карл на тевтонском . Но прежде, чем поклясться,
они произнесли речи перед собравш имся народом, один
на тевтонском , другой на ром анском язы ке; Людовик,
как старш ий, начал [первым] и говорил так: «Вы знаете,
сколь часто, после смерти наш его отца Лотарь преследо­
вал м еня и этого моего брата и как он старался оконча­
тельно погубить нас; поскольку ни братская любовь, ни
христианский нрав, ни какое-либо разум ное основание
не помогли тому, чтобы меж ду нам и царил справедли­
вый мир, мы реш ились, наконец, предать наш е дело Бо­
ж ьем у суду и удовольствоваться тем его реш ением , ко­
торое каждый заслуживает. Из этой борьбы, как вам
известно, по Божьей м илости м ы выш ли победителя­
м и; он же был побежден и его сторонники бежали, куда
могли. Но побуждаемые братской любовью и из состра­
д ан и я к христианском у народу мы не желали ни пресле­
довать его, ни уничтож ать, но как прежде, так и теперь
мы убеждали его, по крайней м ере, предоставить каж до­
му его права. Он же не захотел, однако, подчиниться Бо­
ж ьем у приговору и продолжал враж довать против м еня
и моего брата и губить наш и народы огнем, грабежом и
убийством ; поэтом у мы, доведенны е, наконец, до край­
ности, сошлись вм есте и реш или принести клятву у вас
на глазах, поскольку полагаем , что вы сом неваетесь в н а­


ш ей верности и н еи зм ен н ой братской любви. И мы д е­
лаем это, руководствуясь не беззаконны м и страстями, но
ж еланием, если Бог дарует нам м ир и спокойствие, п о за­
ботиться об общ ем благе. Если же я, не дай Бог, попы та­
юсь наруш ить клятву, данную м оему брату, то каждый из
вас освобождается от повиновения и присяги, которую
вы мне дали». И когда Карл повторил те же самые сло­
ва на ром анском язы ке, Людовик, как старш ий, первы й
принес клятву в следующих вы раж ениях: Рго Оео атиг е1
рго СкпзМап роЫо ег поз1го соттип за1иатет, <Из1 (И т аиапЬ, т циат Б ейз за и к е\. росНг те АипаЬ, з\ за1иагт ео аз1
теоп / гайге Каг1о е1 т аШ На е1 т сайЪипа соза, х/ сит от
рег с1гей зоп [гас1га 5а/уаг <ИзI, т о дшс1 И т! акгезг / ахе1; е{
аЬ ЬиЛкег пи1 р1аШ пит^иат рппйгаг,
теоп ио1 аз1 теоп
[гас1ге Каг1е т йатпо 511. И когда Людовик закончил, Карл
произнес такую же клятву на тевтонском язы ке: 1п Соёе5
ттпа Ш т 1кез СкпзШпез [оккез Ш ип5ег Ъейкего §еакт551, / оп гкезето йа§е / ’г аттогйез, зо / гат 5о тхг Со1§еишга тсН т а М {>иг&Ък., 5о ка1сИк {езап ттап Ъгиойкег, зозо тап
т к гекш зтап Ьгиойкег 5са1, т М и 1каг ег тщг зозота (1ио;
тсН т к ЬиАкегеп т поккетш 1кт§ пе §е§ап§о, гке ттап
ииШоп т о се зсайкеп ииегкеп2. [Из лю бви к Богу и христи­
анскому народу и ради наш его общ его благополучия от­
ны не и впредь, насколько Бог даст м не мудрости и силы,
я нам ерен поддерж ивать этого моего брата Карла (Людо­
вика), и пом огая ему, и всяким и другим и способами, как
по праву долж но поддерж ивать брата, при условии, что
и он сделает для м ен я то же самое; и с Л отарем никог­
да не буду вступать ни в какие сделки, которые в моем
представлении могут повредить этому м оем у брату Кар­
лу (Людовику)].
Присяга же, которую принесли оба войска, каждое на
своем язы ке, на ром анском язы ке звучала так: 5г Ьойкиш§з за§гатеп1, циае зоп [гас1ге Каг1о шгаЬ, сопзегуаг, ег
КаНиз теоз зепйга йе 5ио раП поп 1о51апк, 51 ю геШгпаг поп
П т рохз, пе /о пе пеи1з, сш ео геШгпаг т1 рохз, т пи11а ашйка соШга ЬоАЪииищ пип И шег. На тевтонском же язы ке:
ОЪа Каг11кеп еМ, 1кеп ег 5тето Ъгиойкег Ьийкииище §е5иог,
§еМ5Ш, тсН Ьис1кииш§ тт кегго, 1кеп ег т о §е5йог, / ЬгЬпкскИ, оЬ Ш тап е5 IгииеМ еп пе та§, пок Их пок 1кего поккет, 1кеп хк ез хгииепйеп та§, ииШкаг Каг1е т о се [оНиза


пе ииШИк. [Если Людовик (Карл) сдержит клятву, которую
он дал своему брату Карлу (Людовику), а Карл (Людовик),
м ой господин, со своей стороны не сдержит ее, а я не су­
мею удержать его от этого, то ни я, ни кто-либо, кого я
смогу от этого отговорить, не окаж ем ему никакой пом о­
щ и против Людовика (Карла)].
После того как все это было соверш ено, Л ю довик спу­
стился вниз по Рейну до Ш пейера, Карл же переш ел Воге­
зы и через Вайссенбург прибыл в Вормс.
Лето, в которое произош ла вы ш еописанная битва,
было очень холодным, и все плоды поспели поздно; но
осень и зим а прош ли, как обычно. И в тот день, когда
братья и знатнейш ие из народа заклю чили вы ш еупом я­
нутый договор, пош ел сильны й снег и наступил великий
холод. В декабре, январе и ф еврале вплоть до врем е­
ни того собрания была видна ком ета: она поднималась
вверх через [созвездие] Рыбы и исчезла после того дня
между созвездиям и тем ного Арктура и тем , которое од­
н им и назы вается Лира, другим и А ндромеда.
Когда братья прибы ли в Вормс, они вы брали послов и
отправили их тотчас к Лотарю и к саксам; и реш или ож и­
дать их возвращ ения, как и прибы тия Карломана, между
Вормсом и М айнцем.
VI.
Здесь не лиш ним будет, поскольку вещ ь это радост­
ная и по праву достойная упом инания, сообщ ить кое-что
о качествах этих королей и об их взаи м н ом согласии. Оба
они были среднего роста, красивы собой, в равной степе­
ни образованы и ловки во всякого рода телесны х упраж ­
нениях; оба отважны, щ едры, рассудительны и красноре­
чивы ; но их свящ енное и достойное уваж ения единство
было выше всех упом януты х добродетелей. Почти всегда
они вм есте пировали, и каж дый по братской лю бви дарил
другому все, что им ел ценного. В одном дом е они ели и
спали; и общие и частны е дела по собственном у желанию
они обсуждали вместе, и один не требовал у другого н и ­
чего, что по его убеждению , не было бы полезно и годно
для другого. Для телесны х упраж нений они часто устраи­
вали воинские игры следую щим образом . Для этого они
сходились там , где за этим было удобно наблю дать, и
в присутствии теснивш егося со всех сторон народа, боль-


шие отряды саксов, гасконцев, австрази й ц ев и бретонцев
стрем ительно бросались друг на друга с обеих сторон;
при этом одни из них отступали, и прикры вш ись щ ита­
ми, спасались бегством от нападавш их, но потом, в свою
очередь преследовали тех, от кого беж али; наконец, оба
короля, окруж енны е лучш ими ю нош ам и, набрасывались
друг на друга с гром ким и крикам и, вы ставив вперед ко­
пья, и, как в настоящ ей битве, то одна, то другая сторона
отступала. Зрелищ е было удивительное по своему блеску
и господствовавш ей при этом д исциплин е: так что при
всей м ногочисленности участвовавш их и при разнообра­
зии народностей никто не осм еливался нанести друго­
му рану или сказать бранное слово, как это обыкновенно
случается даже при небольш ом сборищ е знаком ы х друг
другу людей.
VII.
Тем врем ен ем К арлом ан1 с больш им войском алем аннов и баваров приш ел к своем у отцу в М айнц. Так
же Бардо, посланны й в Саксонию, возвратился с сообщ е­
нием , что саксы отвергли приказы Л отаря и охотно го­
товы делать [то], что предлож ат им Л ю довик и Карл; Ло­
тарь же безрассудно отослал посланны х к нем у людей,
даже не выслуш ав их. Это ожесточило Людовика и Кар­
ла, [впрочем], как и все войско, и они реш или напасть на
него. П оэтому 17 м арта они пустились в путь, Карл идя
трудной дорогой через Васген, Л ю довик передвигаясь по
суше и по воде дорогой через Эйнрихи, и на следующий
день в ш естом часу прибы ли в Кобленц. Они тотчас от­
правились к обедне в церковь святого Кастора; затем ко­
роли со своим и лю дьм и взош ли на корабли и быстро п е ­
реправились ч ер ез Мозель. Когда епископ М айнца Отгар,
граф Гатто, Гериольд и другие, кого Л отарь оставил в том
месте, чтобы пом еш ать братьям переправиться, увиде­
ли это, они в испуге покинули берег и бежали. Лотарь же,
услышав в Зинциге, что его братья переш ли Мозель, тот­
час оставил на произвол судьбы королевство и главную
свою р ези д ен ц и ю 2 и, нигде не останавливаясь, двигался
до тех пор, пока с немногочисленной свитой, реш ивш ей­
ся следовать за ним , и бросив остальны х, не достиг Роны.
Здесь, где Л отарь окончил вторую схватку, заверш ается
третья книга.


Книга четвертая
Как я уже сказал, м не следует радоваться не толь­
ко тому, что я, наконец, имею возм ож ность отдохнуть
от трудов над этим повествованием , [но и тому], что по
причине различны х беспокойств я постоянно и серьезно
думаю о том, каким образом мне можно было бы совер­
ш енно отойти от общ ественны х дел. Но, поскольку судьба
то здесь, то там связы вает м еня со всякого рода забота­
м и 1 и, к м оем у сожалению, вертит м ной без сострада­
ния, я не знаю, в какой гавани могу теперь укры ться [от
ж изненны х бурь]. Между тем , коль скоро у м еня есть сво­
бодное врем я, почем у бы мне, как и было приказано, не
излож ить письм енно воспом инаний о д еяниях наш их го­
сударей и их вельмож? Поэтому я и хочу начать ч етвер­
тую книгу своей истории; и если я в ины х делах не смогу
быть полезен будущим поколениям, то, по крайней мере,
теперь своим трудом рассею перед потом кам и облако за ­
блуждений.
I.
Когда Людовик и Карл получили верны е известия
[о том], что Лотарь покинул свое королевство, они отпра­
вились в аахенский д во р ец 1 и на следующий день после
прибы тия совещ ались, что теперь следует делать с н аро­
дом и королевством, оставленны м и их братом. И самым
правильны м [им] показалось передать это дело еписко­
пам и свящ енникам , находивш им ся там в больш ом коли­
честве; при пом ощ и их совета [они] хотели узнать, как,
с Божьего соизволения, следует утвердить все сверш ив­
ш ееся. И, поскольку это предлож ение [все] посчитали са­
м ы м разум ны м , дело передали духовенству. Епископы
проследили все соверш енное Лотарем с самого начала,
[а им енно], как он изгнал из королевства своего отца, как
пользуясь своей властью, склонял к и зм ене христианский
народ, как часто он наруш ал клятвы, д анны е им отцу и
братьям, сколько раз после смерти отца он пы тался л и ­
ш ить братьев наследства, да и вовсе погубить их, как м н о­
го убийств, разврата, пожаров и всякого рода постыдных
деяний вынесла церковь Божия вследствие его гнусного
корыстолюбия, как мало он показал способности к управ­
лению королевством, и как, наконец, в его царствова­


нии нельзя обнаруж ить ни м алейш его следа добродетели.
На основании этих причин, говорили они, он не н е за ­
служенно, но по справедливому приговору всемогущего
Бога, должен был уступить сначала поле битвы, а потом
и королевство. И все они были единогласны и сошлись на
том, что наказан и е Господне постигло его за собственные
грехи и что его королевство по справедливости следует
передать его братьям , как более достойны м быть госуда­
рями. Но епископы не хотели передавать власть братьям,
не задав им в присутствии всего народа вопроса: н ам е­
рены ли они управлять королевством по прим еру своего
изгнанного брата или по воле божьей? Когда же короли
ответили, что желают править и царствовать, насколько
Бог даст им мудрости и сил, по Его воле, епископы ска­
зали: «И по воле Божьей мы просим, убеж даем и повеле­
ваем вам п ринять это королевство и править им по воле
Господней». Тогда каждый из братьев выбрал среди сво­
их приверж енцев по 12 человек, в числе которых был и
я, для разделения королевства, и как они реш ат поделить
королевство меж ду ним и, тем короли и удовольствуются;
при разделении учиты вались не плодородие земель и не
равенство частей, а то, чтобы отдельные части одного ко­
роля граничили друг с другом и удобно соединялись. Лю­
довик получил всю Ф рисландию 2 ..............................................
Карл же3 ..........................................................................................
II.
Когда все это сверш илось, короли приняли почита­
ние тех, которые выпали на их долю из разных народов,
и взяли с них клятву верности на будущее. И Карл п о­
шел за [реку] Маас обустраивать свое королевство, Лю­
довик же отправился в Кельн и з-за неурядицы в Сак­
сонии. Поскольку события в Саксонии, на мой взгляд,
имею т большое значение, я полагаю, что не могу обой­
ти их в своем повествовании. Еще им ператор Карл, за ­
служенно названны й всеми народам и Великим, обратил
саксов, как всяком у известно, м ногочисленны м и и р аз­
нообразны м и усилиям и из идолопоклонства в истинную
веру в Бога и Х риста1. С древних врем ен они очень часто
показы вали свою гордость и воинственность. Весь народ
саксов разделен на три сословия: одни на их язы ке н а зы ­
ваются еШ Ип§ 1, другие / гШп§1, третьи 1ат . На латинском


язы ке это значит: благородны е, свободные и сервы 2. Во
врем я борьбы Лотаря с братьям и благородны е раздели­
лись на две части, из которых одна следовала за Лотарем,
другая — за Людовиком. Так здесь обстояли дела; и ког­
да Лотарь увидел, что, после победы братьев, народ, бы в­
ш ий на его стороне, угрож ает отложиться, он, подгоняе­
мый нуждой, реш ился искать себе поддерж ку везде, где
только было возмож но. С этой целью одним он раздавал
государственные зем ли в частное пользование, другим
раздаривал привилегии, а ины м обещал в случае побе­
ды и то, и другое; такж е он отправил гонцов к саксам и
велел обещ ать ф рилингам и лацци, численность которых
была очень велика, что, если они последуют за ним, он
возвратит им закон, который они им ели ещ е во врем ена
язы чества. Страстно желавш ие этого, те взяли себе новое
им я 81еШп§аъ, собрали огром ное войско, изгнали из стра­
ны почти всех господ4 и стали жить по древнем у обы ­
чаю, каждый по закону, который был ему угоден. Кроме
того, Лотарь призвал к себе на пом ощ ь норм аннов и от­
дал им во владение часть христианских зем ель, а также
позволил им грабить другие христианские народы . Поэ­
том у Людовик был весьма озабочен тем , что норм анны
и славяне, как соседи саксов, могут объединиться с теми,
кто назы вал себя Стеллинга, вторгнуться с завоеватель­
ной целью в королевство и истребить в тех зем лях хри­
стианскую веру; вследствие этого, как м ы сказали выше,
Людовик поспеш но отправился в5... и, как только мог,
пытался оградить королевство от всякого несчастья, что­
бы это ужасное зло не разразилось над святой Церковью
Божьей. После этого Л ю довик [проследовав] через Д и­
денхофен, а Карл через Реймс прибы ли в Верден, чтобы
посовещ аться между собой, какие меры следует принять
в будущем.
III.
В это же врем я норм анны разграбили Квентовик и,
двигаясь оттуда по морю , таким же образом опустош или
Гамвиг и Нортунвиг. Лотарь же, отступив к Роне, оставал­
ся спокойно стоять там и, контролируя движ ение судов по
реке, со всех сторон привлекал для своей поддерж ки кого
только мог. Однако он отп рави л1 к своим братьям послов
и велел им сказать, что хотел бы, если бы знал, как это


можно сделать, послать к ним некоторы х самых знатны х
своих приверж енцев, чтобы переговорить с ним и о мире.
Ему ответили, что он может послать, кого захочет, и мож­
но легко узнать, куда они должны прийти. Сами же коро­
ли отправились по дороге через Шалон на М арне в Труа.
И когда они прибы ли в Меллеси, к ним приш ли Иосиф,
Эберхард, Экберт и другие приверж енцы Лотаря и сказа­
ли, что Лотарь осознал, что согрешил перед Богом и сво­
им и братьям и, и желал бы, чтобы впредь меж ду ним и и
христианским н ародом не было больше раздоров; если
они хотели что-нибудь прибавить к третьей части коро­
левства вследствие им ператорского титула, который п е­
редал ему отец, и вследствие величия им перии, которое
добыл Ф ранкскому королевству дед, то они могли бы это
сделать; если нет, тогда они могли бы уступить ему тре­
тью часть всей им перии, за исклю чением Л омбардии, Ба­
варии и А квитании, и каждый пусть управляет с Божьей
милостью своей частью самы м лучш им образом ; один
радовался бы поддерж ке и доброж елательности другого;
они даровали бы м ир и законны й порядок своим поддан­
ным, и между ним и, по Божьей воле, был бы вечны й мир.
Услышанное очень понравилось королям и всему н аро­
ду; Карл и Л ю довик собрались вм есте со своим и м агната­
ми и с сердцем , благодарны м перед Господом, разм ы ш ­
ляли, что следовало бы предпринять в такой ситуации.
Они объявили, что желали этого еще в начале раздоров,
и, несмотря на то, что их нам ерение не исполнилось изза собственных грехов, таковое все же часто предлагалось
ему. Теперь же они благодарят всемогущ его Господа, что
с его помощ ью они им ею т удовольствие видеть своего
брата, всегда пренебрегавш его м иром и согласием, м и ­
лостью Божьей просящ его о том же. Однако короли, по
обычаю, предоставили это дело епископам и свящ енни­
кам, чтобы они, куда Божья воля захочет повернуть д а н ­
ное дело, по велению Господа с добры м сердцем и готов­
ностью поручились бы за него. И, поскольку епископам
в любом случае представлялось сам ы м лучш им, чтобы
между братьям и царил мир, они дали свое согласие [на
такое реш ение], созвали послов и исполнили желаемое.
После того как на протяж ении четы рех или более дней
они заним ались разделением королевства, было, нако­


нец, реш ено предлож ить Лотарю в качестве третьей ч а­
сти королевства зем ли меж ду Рейном и М аасом, до его
истоков, и оттуда до истоков Соны и затем до впадения
Соны в Рону и вниз по Роне до Тирренского м оря, со все­
ми епископствам и, аббатствами, граф ствами и фисками,
леж ащ ими по эту сторону Альп, кром е2...; если его это не
удовлетворит, тогда все свои притязания они реш ат с по­
мощ ью оружия. Епископы посчитали, что это реш ение
можно было бы представить [ему], хотя доля Лотаря ока­
зы валась меньш е, чем том у подобало по праву и спра­
ведливости, и оно было передано Лотарю через Конрада,
Коббо, Адельхарда и других; сами же короли, желая д о ­
ждаться ответа, реш или до возвращ ения посланцев оста­
ваться на том же месте. Когда гонцы прибы ли к Лотарю,
то наш ли его немного м енее вы сокомерны м , чем обы ч­
но; он заявил, что не может удовольствоваться предло­
ж ением братьев, поскольку разделение очень неравно­
м ерное; также он ж аловался на судьбу тех, кто решился
последовать за ним, поскольку не знал, как в предлож ен­
ной ему части королевства мог бы ком пенсировать им то,
что они потеряли. П оэтому посланцы , я не ведаю , каким
заблуж дением охваченные, увеличили отведенную Л ота­
рю часть до Коленвальда. Сверх этого они поклялись, что
если в течение подходящ его для них врем ени он даст на
то свое согласие, тогда оба его брата клятвенно его заве­
рят, что разделят все королевство, за исклю чением Л ом ­
бардии, Баварии и А квитании, на три равны е части так
хорошо, как только сумеют и ему будет дозволено взять
ту часть, которую пожелает, и они оставят ее ему на всю
ж изнь, при условии, что он поступит в отнош ении них
также; если по-другому он им не поверит, они готовы по­
клясться, что сделают это. Лотарь тоже поклялся, что хо­
чет этого и будет так действовать со своей стороны , при
условии, что его братья вы полнят то, в чем ему покля­
лись их послы.
IV.
Итак, в середине и ю н я1 Лотарь, Л ю довик и Карл,
в сопровож дении равного числа знатны х своих сподвиж­
ников сошлись у города Макон, на острове, н азы ваем ом
Ансилла, и поклялись друг другу, что с этого дня и впредь
они сохранят мир, и на всеобщ ем собрании, как решат


их верны е, они разделят все королевство, кром е Л ом бар­
дии, Баварии и А квитании, на три равны е части, покляв­
шись сделать это как можно лучше; Лотарю будет п редо­
ставлено право вы бора одной из этих частей; и каж дый
все дни своей ж изни должен пом огать брату сохранять ту
часть королевства, которую он получил, при условии, что
каждый из братьев поступит так же в отнош ении друго­
го. После этого, обменявш ись друж ескими приветствия­
ми, они расстались в м ире и возвратились в свои лагеря,
чтобы на другой день посовещ аться об остальном. Хотя
и с больш им трудом, но наконец было принято реш е­
ние, что до собрания, назначенного на первое октября,
каждый король должен м ирно жить в своем королевстве,
там, где пожелает. Людовик удалился в Саксонию, Карл
же в А квитанию , чтобы уладить в этих зем лях дела р а з­
ного рода; Лотарь, зная на какую часть падет его выбор,
отправился на охоту в Арденнский лес и лиш ил пож ало­
ванны х [ранее] зем ель всех знатны х из тех областей, ко­
торы е вы нуж денно отложились от него, когда он покинул
королевство. Л ю довик напал в Саксонии на мятеж ников,
которые, как м ы сказали, назы вались Стеллинга, и с ч е­
стью покорил их, устроив кровопролитие на законном ,
правда, основании. Карл же загнал своего плем янника
Пипина в А квитанию ; но, поскольку тот весьм а искусно
укры вался там , Карлу ничего не оставалось делать, как
поручить защ иту страны герцогу Варину и другим, остав­
ш имся ему верны м и. В это врем я Эгфрид, граф Тулузы,
взял в плен посланны х против него сподвиж ников Пи­
пина, ины е же остались на месте сраж ения. После этого
Карл отправился в Вормс на встречу, о которой они д о ­
говорились с Л ю довиком. И когда он 30 сентября прибыл
в Мец, [то узнал, что] Лотарь находится в Д иденхоф ене, куда он перебрался вопреки договоренности, ч то ­
бы быть поближе к месту собрания2. П оэтому послам со
стороны Л ю довика и Карла, которые должны были оста­
ваться в Меце обрем ененны е разделом королевства, п о­
казалось вовсе небезопасны м заним аться таким и д ела­
ми в том м есте, когда их государи находятся в Вормсе,
а Лотарь в Д иденхоф ене: так как Вормс отстоит от Меца
почти на 70, а Д иденхоф ен всего на 8 галльских миль.
Их беспокоило то, что Лотарь часто обнаруживал готов­


ность обмануть своих братьев, и потому они не реш ались
доверяться ему без всякого поручительства. Вследствие
этого Карл, заботясь об их безопасности, послал к Л ота­
рю гонцов и велел ему сказать, что, поскольку он вопре­
ки договоренности явился в Диденхофен и расположился
там , то если хочет, чтобы его с Л ю довиком послы оста­
вались в Меце вместе с послами Лотаря, он должен дать
залож ников, чтобы они [с братом] были уверены в без­
опасности своих лю дей; если же он на это не согласен,
то пусть отправит своих послов к ним в Вормс и они д а ­
дут ему залож ников, сколько он пожелает; наконец, тре­
тье предлож ение состояло в том, что короли долж ны и з­
брать места своего пребы вания на равном удалении от
М еца; если же он не согласится и на это, то послы долж­
ны сойтись в каком -нибудь месте, леж ащ ем посередине,
которое он вы берет сам; во всяком случае, он не должен
легкомы сленно пренебрегать безопасностью стольких
знатны х мужей. Ведь [для этой комиссии] из всего н а­
рода было вы брано восем ьдесят человек3, все знатного
происхож дения, и их потеря была бы для него, Карла, и
его брата [Людовика] огром ны м несчастьем . Наконец,
к обою дной вы годе было реш ено, что послы братьев,
числом 110 ч еловек4, без всяких залож ников, сойдут­
ся в Кобленце и как можно равном ернее разделят там
королевство.
V.
И когда 18 октября они встретились, то, во избеж а­
ние ссоры между их лю дьм и, послы со стороны Людо­
вика и Карла разм естились на восточном берегу Рейна,
а посольство Лотаря разбило лагерь на зап адн ом ; и еже­
дневно они сходились для общ их совещ аний в церковь
святого Кастора1. И поскольку послы Л ю довика и Карла
подняли некоторы е вопросы по поводу разд елен и я коро­
левства, то начали искать, нет ли среди собравш ихся ко­
го-нибудь, кто имел бы обстоятельны е сведения обо всей
им перии. Но не наш лось ни одного такого человека, и
тогда встал вопрос: почем у послы за истекш ее врем я не
объездили им перию и не приготовились к своей трудной
работе? На это им ответили, что Лотарь вовсе того не ж е­
лал, а послы Карла и Л ю довика объявили, что без точного
знания им перии справедливое разделение невозм ож но.


Далее они возраж али: как мож но давать клятву прои зве­
сти деление как мож но ровнее и лучше, когда известно,
что такое деление невозм ож но без знаком ства с и м п ери ­
ей. В итоге дело было предоставлено реш ению епископов.
Когда епископы с той и другой стороны собрались по это­
му поводу на совещ ание в церкви святого Кастора, те, кто
поддерж ивал Лотаря, говорили, что, если кто-нибудь и
согрешил, принося клятву, то в этом можно покаяться, и
поэтом у лучше сделать хоть как-нибудь, нежели продол­
ж ать терпеть разграбление церквей, пожары, убийство,
распутство и том у подобны е вещ и. Напротив, те, которые
стояли на стороне Карла и Людовика, возразили: зачем
греш ить против Бога, когда ни в том, ни в другом случае
в этом нет необходим ости; гораздо лучше сохранить в за ­
и м ны й м ир, а меж ду тем разослать по всей им перии п о­
слов для тщ ательного ее изучения; только тогда, полагали
они, можно будет без опаски дать клятву по справедли­
вости произвести деление: только так, утверж дали они,
удастся избежать зависти и других пороков, если только
им не пом еш аю т [их собственные] тайны е страсти. И п о­
этому они не хотели ни сами действовать против клятвы,
ни позволить этого другим. Так и не придя к согласию,
они разош лись по дом ам . Однако они собрались еще раз
в той же самой церкви, и сторонники Лотаря объявили,
что они готовы заняться делением , как и клялись в том;
но те, кто держ ал сторону Людовика и Карла, сказали, что
они также были бы готовы сделать это, если бы это мож­
но было соверш ить в соответствии с присягой. Наконец,
поскольку никто не отваж ивался принять м нение другой
стороны без согласия своего государя, они реш или про­
длить м ир до тех пор, пока не узнают, какое предлож ение
устроит их государей. Так как полагали, что это может
быть реш ено к 5 ноября, то они и разош лись, заключив
м ир им енно до этого дня.
В этот день почти во всей Галлии произош ло сильное
зем летрясение, и в этот же день наш ли тело зн ам ен и то ­
го Ангильберта, похороненного в Центуле за 29 лет до
того, нисколько не испортивш им ся, хотя оно не было н а ­
бальзам ировано. Этот муж происходил из неизвестного
в то врем я рода; М адельгауд, Рихард и он были братьями
и заслуженно пользовались у Карла Великого большим


уваж ением 2. Ангильберт же, ж енивш ись на Берте, доче­
ри этого славного короля, имел двух сы новей: Гартнида
и м еня, назы ваем ого Нитхардом. В Центуле он построил
удивительную церковь в честь всемогущ его Бога и свя­
того Рихария и с достоинством управлял вверенной ему
братией. Окончив здесь свою славную ж изнь, он и поны ­
не с м иром покоится в Центуле. После этого небольшого
отступления о м оем происхож дении я снова жажду ухва­
тить нить истории.
VI.
Когда, как было сказано выше, послы возврати ­
лись к своим королям и известили их о случивш емся, то
по недостатку средств, по случаю приближ ения зимы,
а также потому, что знатны е из народа, один раз изведав
опасности, не желали возобновления борьбы, братья дали
свое согласие на заклю чение м ира до двадцатого д н я п о ­
сле мессы святого И оанна1. Для заверш ения этого дела
в Д иденхоф ен с обеих сторон съехались знатны е и покля­
лись, что до обозначенного срока короли сохранят меж­
ду собой мир, и что ничего не будет упущ ено при спра­
ведливом разделении королевства; Лотарь же сохраняет
за собой право выбора одной из частей, как об этом было
клятвенно условлено. Затем каж дый отправился, куда
пожелал. Лотарь пош ел на зим у в Аахен, Людовик в Б а­
варию , а Карл в Кьерси, чтобы отпраздновать там свою
свадьбу.
В то же самое врем я мавры , позванны е на пом ощ ь Зигенульфом, братом Зигихарда, вторглись в Беневент. Тог­
д а же в Саксонии Стеллинга вновь подняли м ятеж против
своих господ; но когда произош ла битва, они были унич­
тож ены в ужасном кровопролитии. И законная власть
принесла и м такую погибель, что они не осмеливались
больше восставать против ее воли.
Карл же, как м ы сказали, взял в ж ены И рм ентруду, дочь Удо2 и Ингельтруды и плем янницу Адельхарда.
Его отец3 в свое врем я был так сильно п ривязан к это­
му Адельхарду, что делал во всей им перии то, что было
угодно ему; но тот, м еньш е заботясь о всеобщ ем благо­
получии, больше старался каж дому нравиться. И оттого
он советовал раздавать привилегии и государственное
имущ ество к выгоде частны х лиц. И поскольку умел д о ­


биваться, чтобы каж ды й получал то, о ч ем просил, то со­
верш енно истощ ил этим государство. Также, он добился
того, что в столь тяж елое врем я легко мог склонить н а ­
род к чем у бы ни пожелал; и Карл заклю чил этот брак
в особенности потому, что надеялся таким образом зап о­
лучить большую часть народа. Сыграв 14 декабря свадь­
бу, он отпраздновал Рождество Господне в Сен-Кантене;
в Валансьене он определил, кто из верны х ему людей
останется защ ищ ать зем ли между М аасом и Сеной, а сам
вместе с ж еной отправился зим ой 843 года в Аквитанию .
Та зим а была необы кновенно сурова и продолж ительна,
кроме того, породила множество болезней и оказалась
довольно неблагоприятной для зем леделия, разведения
скота и пчел.
VII.
Из этого обстоятельства каждый м ог бы видеть,
сколь безрассудно пренебрегать общ им благополучием
и служить только лиш ь удовлетворению всяческих част­
ных и личны х ж еланий, поскольку и то, и другое так гн е­
вит всемогущего Творца, что Он обратил против такого
безумства все стихии. Я могу легко доказать это м ноги­
ми прим ерам и, известны м и каждому человеку. В самом
деле, при великом Карле, блаженной пам яти, ум ерш ем
почти 30 лет назад, повсю ду царили м ир и согласие, по­
скольку народ избрал прям ой и боговдохновенны й путь:
ны не же повсю ду мож но видеть вражду и раздоры , ибо
каждый по собственном у желанию идет своей дорогой.
И в то врем я везде были изобилие и радость, теперь же
ничего нет, кром е бедствия и печали. Сами стихии, п ре­
жде благосклонные для любого дела, теперь оказы ваю т­
ся враж дебны м и и наносят нам вред, как сказано о том
в Писании, д арован н ом нам божественной благодатью:
«И зем ля будет бороться с нечестивы м и»1. В то же самое
врем я, 20 м арта2 произош ло лунное затм ение, и ночью
пошел сильный снег, что опечалило всех, как справед­
ливое наказание Господне. Я сообщаю о происш едш ем
потому, что с этого врем ени повсеместно стали распро­
страняться грабежи и всякого рода разбой, а ненастная
погода отняла и последню ю надежду на лучшее.
Перевод с лат ., коммент., статья А. И. Сидорова


КОММЕНТАРИИ
Книга первая
1 Междоусобные войны детей Людовика Благочестивого на­
чались сразу же после смерти отца, т. е. в 840 году. Отсюда
видно, что Нитхард начал писать свое сочинение в 842 году.
2

Имеется в виду Карл II Лысый, младший сын императора
Людовика.

3

Имеется в виду император Лотарь I , старший сын Людо­
вика Благочестивого.

4

Т. е. императора Людовика.

5

Т. е. Карла Великого.
I

1

Карл Великий умер 28 января 814 г., не дожив несколько
месяцев до 72 лет.

2

Ср.: ЕтИаЫ. УНа КагоН М а§т, 30.

3

В 768 г. незадолго до смерти король франков Пипин Корот­
кий разделил королевство между двумя сыновьями Кар­
лом и Карломаном. После смерти отца в том же году Карл
в Нойоне, Карломан в Суассоне были провозглашены коро­
лями франков. После внезапной смерти Карломана (4 декаб­
ря 771 г.) Карл становится единоличным королем франков.

4

Карл был коронован императорской короной 25 декабря
800 г. в соборе св. Петра в Риме.
II

1

Пипин, король Италийский, умер 8 июля 810 г. Карл Юный,
наследник престола, умер 4 декабря 811г.

2

11 сентября 813 г. в Аахене Карл Великий возложил импе­
раторскую корону на голову Людовика.

3

О завещании Карла Великого см.: Еткагй, 33.

4

Тело Карла Великого было погребено в Аахенском соборе.
Со слов Эйнхарда мы узнаем, что на его могиле был воз­
двигнут памятник — золоченая арка с надписью, удосто­
веряющей количество лет жизни и царствования Карла и
дату его смерти. Этот памятник, равно как и могила Карла
не сохранились. По всей вероятности, следы захоронений
исчезли уже в IX веке, когда в результате грандиозного


набега норманнов аахенский дворец был сожжен, а собор
превращен в конюшню.
5

Карл Великий, переживший пятерых жен и часто меняв­
ший наложниц, снисходительно относился к многочис­
ленным любовным историям законных и внебрачных до­
черей, одни из которых жили с невенчанными мужьями,
другие имели любовников. При Карле двор не отличался
целомудренностью. Сюда стекались разного рода прохо­
димцы, проститутки, бродяги. Многие придворные, вслед
за императором, держали у себя наложниц, а то и маль­
чиков для плотских утех. Новый император начал с того,
что произвел радикальную чистку двора: многочисленных
своих сестер он отправил в монастыри, а их любовников —
в изгнание. Удалил он от двора и женщин с неопределен­
ным положением, живших на содержании у вельмож.

6

Сводные братья императора, незаконнорожденные дети
Карла Великого.

7

Правильнее Дрого или Дрогон. В 823 году получил епи­
скопскую кафедру в г. Меце.

8

Гуго позднее стал аббатом Сен-Кантена. Сторонник Карла
Лысого.

9

Бернард был внебрачным сыном Пипина Италийского, бра­
та императора Людовика. Он унаследовал королевство после
смерти отца, в 810 году, и был утвержден в этом звании де­
дом в 811 году. В сентябре 813 года в Аахене Бернард принес
только что коронованному Людовику вассальную присягу.

ю В 817 году император Людовик разделил империю меж­
ду тремя сыновьями. Бернар, внук Карла Великого, король
Италии, при этом не был упомянут. Усмотрев в подобном
умолчании выпад против себя лично и подстрекаемый
вельможами из прежнего окружения Карла, Бернард под­
нял мятеж с целью защиты своих прав. Но восстание было
быстро подавлено, на собрании знати в Аахене Бернарда
приговорили к смерти, а император оказал ему милость,
заменив смертную казнь выжиганием глаз.
11 В раннее средневековье графы, управлявшие отдельными
частями королевства, иногда обозначаются в источниках
римским титулом ргае/есШз ргочтаае.
12 Бернард умер вскоре после ослепления.
13 В тексте сотепШт рориН. Имеется в виду собрание выс­
шей духовной и светской аристократии королевства. Ино­


гда в конвентах могли принимать участие представители
средних и мелких слоев класса феодалов. Компетенция
их довольно широка — законодательство, вопросы войны,
внешних сношений и внутреннего мира, суд. Объявление
собраний и приглашение на них осуществлялось королем.
Единого места их проведения не было. Они созывались
в разных королевских пфальцах, разбросанных по терри­
тории королевства, и происходили раз в год, чаще всего
в пасхальные праздники или осенью.
14 Речь идет о так называемом ОгШпаНо гтреги, решении,
принятом на аахенском собрании летом 817 года и зафик­
сированном в соответствующем документе. В документе
говорилось о разделе единой империи Карла Великого. Фор­
мально императорский титул получал старший сын Людо­
вика Благочестивого, Лотарь, который с этого времени (т. е.
с 817 года) становится соправителем отца, а после его смер­
ти наследовал империю. Два других сына получили по ко­
ролевству: Пипин получил Аквитанию, королем которой он
был уже три года; самый младший, Людовик, получил Бава­
рию и земли, примыкавшие к ней на востоке. Оба младших
брата должны были подчиняться воле старшего в военной
и дипломатической сферах и не могли вступать в брак без
его согласия. В случае смерти одного из младших брать­
ев новый раздел не предусматривался, в случае же смерти
Лотаря вельможи должны были избрать императором од­
ного из оставшихся. Акт 817 года торжественно скреплен
присягой всех подданных и благословением папы; в том
же году Лотарь был коронован и получил титул «августа».
15 В 819 году.
16 В том же 819 г. Людовик женился на молодой и красивой
аристократке из могущественного баварского рода Вельфов. Юдифи было в ту пору 29 лет, Людовику только что
исполнился 41.
17

Карл родился в июне 823 года.
III

1 Т. е. Лотарь.
2

Граф Гуго Турский, приближенный Лотаря.

3

Граф Матфрид Орлеанский, приближенный Лотаря. Вы­
двигается вместе с Гуго Турским около 826 г. в связи с по­
ходом против сарацин.


4

Т. е. королевы Юдифи.

5

Граф Бернард Септиманский, крестник Людовика Благо­
честивого. В окружении императора пользовался большим
влиянием благодаря близкой дружбе с его женой. Возмож­
но, он состоял с ней в любовной связи.

6

В 829 г. на собрании в Вормсе Людовик изменил условия
ОгсИпаИо т рет , а в 831 г. опубликовал соответствующий
акт. Карлу был выделен удел, состоявший из Алемании,
Эльзаса, Реции и части Бургундии. Поскольку это ущемляло
земельные интересы Лотаря, тот выступил с резким проте­
стом. В ответ император изгнал его в Италию и фактиче­
ски лишил императорского звания: имя Лотаря перестало
вписываться в официальные документы. Это привело к от­
крытому столкновению, о котором и повествует Нитхард.

7

В тексте ипыегзат р1еЪет.

8

Т. е. Лотарь, Пипин и Людовик.

9

Юдифь была сослана в монастырь в Пуатье.

ю Конрад и Рудольф происходили из могущественного рода
Вельфов.
11 Эриберт оказался пленником Лотаря.
12 Пипин и Людовик, возмущенные своевластием торжеству­
ющего Лотаря и боясь его чрезмерного усиления, реши­
лись поддержать отца.
13 Лотарь вновь подвергся опале. Его имя в очередной раз
было исключено из государственных актов.
14 Граф Бернард Септиманский очистил себя клятвой и вновь
был приближен ко двору.
I

15 У власти опять была группировка, возглавляемая Юдифью
и Бернаром.
IV
1 В 832 году.
2

Т. е. Пипин и Людовик, сыновья императора.

3

Вала — один из приближенных Карла Великого. Был
устранен от двора после прихода к власти Людовика Бла­
гочестивого. В 820-х гг. принял сторону Лотаря, играл за­
метную роль в политической жизни империи. С 826 года
аббат монастыря Корбье. Умер в 836 году.


4

Элизахар — прелат, игравший большую роль в политиче­
ской жизни империи в первые годы правления Людовика
Благочестивого. Одно время занимал должность канцлера.
Около 819 года удален от двора. Умер ок. 840 года.

5

Папа Григорий (827—844 гг.) поддержал партию Лотаря,
видя в этом единственную возможность сохранить един­
ство империи.

6

Обе армии встретились на Красном поле в долине Эльзаса
24 июня 833 г.

7

Из лагеря сыновей к императору отправлялись парламен­
теры, в числе которых находились Лотарь и папа. Но полю­
бовно сторонам договориться так и не удалось. Людовик
упорно не хотел возвращаться к ОгсИпайо т рет . После это­
го несколько дней армии стояли в бездействии. Выжидание
оказалось губительным для императора. Обладая больши­
ми ресурсами, да еще имея у себя римского первосвящен­
ника, сыновья довольно успешно переманивали на свою
сторону людей императора. В ночь на 29 июня большин­
ство вельмож, военачальников и рядовых воинов покинуло
лагерь Людовика Благочестивого. К утру он остался лишь
с небольшим количеством верных ему людей. Видя безвы­
ходность положения, император отдал себя в руки сыновь­
ям. Красное же поле с тех пор стало называться полем лжи.

8

Юдифь была сослана в город Тортону.

9

Карла заточили в Прюмский монастырь.

ю Т. е. граф Гуго Турский.
п Лантберт или Ламберт, граф Нанта, приближенный Ло­
таря, брат герцога Видо Сполетского. Убит в 852 году по
приказу Карла Лысого.
12 Т. е. Матфрид Орлеанский.
13 1 декабря 833 г. Лотарь созвал всеобщее собрание в Компьене. На нем епископ Лиона Агобард и епископ Реймса Эббон
выступили в роли обвинителей императора. Его упрекали
в вероломстве и лицемерии, в неспособности управлять
государством. Через несколько дней Людовика перевели
в Суассон, где собрались епископы, аббаты и представите­
ли светской знати. Там, в храме св. Медарда при большом
стечении народа император был подвергнут величайшему
унижению. Его заставили громко прочитать список своих
преступлений, параграф за параграфом, произнося после


каждого слово «виновен». Затем с него сняли меч и цар­
ские одежды и облачили в робу кающегося. Эта сцена наси­
лия сыновей над беззащитным отцом произвела негатив­
ное впечатление на собравшихся. Среди сыновей тоже не
обнаружилось единства. Если Пипин пребывал в нереши­
тельности, то Людовик не скрыл своего возмущения жесто­
костью старшего брата и все высказал ему. Лотарь прогнал
его, но тогда к Людовику присоединился Пипин. Отшатну­
лось от победителя и большинство прелатов. Церковь соч­
ла низложение помазанного папой императора опасным
прецедентом. Собравшись в Тионвилле, епископы и абба­
ты, после обсуждения объявили Людовика невиновным.
14 Сен-Дени — один из самых известных и почитаемых
франкских монастырей. Усыпальница франкских королей.
15 Людовик был восстановлен в правах и снова возведен на
престол в церкви св. Стефана в Меце 28 февраля 835 года.
16 Речь идет об очередной ссылке Лотаря.
17 В IX в. королевский двор не пребывал в каком-то одном
строго определенном месте. Напротив, король разъезжал со
своим двором по стране, перемещаясь из виллы в виллу, из
поместья в поместье. Таким образом, он имел возможность
содержать довольно многочисленный штат придворных.
Кроме того, это был способ реализации власти в огромной
стране в условиях отсутствия разветвленного бюрократи­
ческого аппарата. Аахен — главная резиденция франкских
королей, в которой они проводили большую часть года.
V
1 Марка — укрепленная зона, военизированная террито­
рия, располагавшаяся в пограничном районе. Во главе
находился маркграф — лицо, обладавшее в марке всей
полнотой власти. При Карле Великом были образованы
Бретонская, Датская, Испанская, Фриульская, Нордгау и
Восточная марки. Бретонская марка с городами Ренном,
Туром и Анжером возникла в 770-х гг. и предназначалась
для осуществления военного и политического контроля
над Бретанью — страной кельтского племени бриттов, пе­
реселившихся на континент с Британских островов в V в.
н. э. Бретонцы отличались свободолюбием и воинствен­
ностью и военные столкновения с франками в этой части
империи Карла были довольно часты.


2

Граф Удо или Одо Орлеанский. Занял место Матфрида по­
сле его свержения. Погиб в 834 году в битве со сторонни­
ками Лотаря.

3

Т. е. Матфриду, Лантберту и другим сторонникам Лотаря.

4

Т. е. на землях восточнее Рейна.
VI

1 Хильдвин (ум. после 855 года), аббат монастыря Сен-Дени
(814—840 гг.), архикапеллан императора Людовика Благо­
честивого. Ок. 840 года перешел на сторону Лотаря I и стал
архикапелланом при дворе нового императора. С 842 по
849 год архиепископ Кельна.
2

Герард, граф города Парижа. Происходил из знатного рода
имперской аристократии. Три поколения его родственни­
ков были графами Парижа. В 840 году перешел на сторону
Лотаря. Был женат на Берте, дочери графа Гуго Турского,
сестре императрицы Ирмингарды. В 840—841 гг. Лотарь I
сделал Герарда пфальцграфом и передал ему графства
Лион и Вьенн. При Карле, сыне Лотаря I, реально управлял
Провансом. В 863 году, после смерти своего господина, пе­
решел на сторону Лотаря И. В декабре 870 года лишился
всех своих графств. Умер в 873 году.

3

Для престарелого императора юный Карл был теперь
единственной заботой. Он всеми силами стремился устро­
ить его будущее. Так, в 836 г., забыв, что совсем недав­
но Пипин спас его от падения и позора, Людовик отнял
у него в пользу Карла всю Нейстрию и Бретань.

4

Мятеж, произошедший в 837 г., был вызван непоследова­
тельной политикой Людовика Благочестивого. Стремясь
сохранить за собой те земли (к востоку от Рейна), кото­
рыми он владел, Людовик выступил против отца. Подавив
мятеж своего сына, император лишился еще одного не­
давнего союзника.

5

Т. е. королева Юдифь.

6

Т. е. Карл и один из старших сыновей Людовика.

7

Это произошло в 837 году.
VII

1
2

В 839 году.
Иосиф и Рихард, приближенные Лотаря.


VIII
1 Пипин умер в 838 г.
2

Т. е. детьми Пипина Аквитанского.

3

Т. е. Людовик Благочестивый.

4

Очередное выступление Людовика Юного было спрово­
цировано дележом империи в Вормсе. Разделив ее между
Карлом и Лотарем, император лишал своего третьего сына
и положения, и земель. В ответ на это Людовик Юный со­
брал армию и начал военные действия против отца.

5

В 840 году.

6

См. гл. II, сн. 7.

7

Архикапеллан — должность, возникшая при Карле Вели­
ком. Им становился епископ или аббат. В ведении архика­
пеллана находились общие церковные дела.

Книга вторая
I
1 В июле 840 года.
2 Лотарь понимал, что обладание титулом делает его импе­
ратором лишь формально. Реально его власть была огра­
ничена притязаниями младших братьев.
3

Нитхард объясняет нападение Лотаря на Людовика близо­
стью его владений к Италии. На самом деле Лотарь выпол­
нял обязательства, данные им на съезде знати в Вормсе
в 839 году. Кроме того, не надо забывать, что, ввязавшись
незадолго до смерти в войну с Людовиком Немецким, им­
ператор Людовик обратился к Лотарю за помощью, так
что вторжение Лотаря летом 840 года в Баварию было
вполне логичным.

4

Требуя не теснить Пипина II, Лотарь, таким образом, за­
щищал законные права своего племянника на Аквитанию,
нарушенные Людовиком Благочестивым из-за интриг пар­
тии королевы Юдифи. В этом заключалась одна из причин
последующего сближения Карла с Людовиком Немецким.

5

Т. е. Пипина II.

6

Саксония — наиболее отсталый регион среди германских
территорий, вошедших в состав империи Карла Великого.


Его экономические, социальные и политические структу­
ры отличались крайней архаичностью и неразвитостью.
Саксония позже других германских княжеств стала частью
франкского государства и, несмотря на насильственную
христианизацию, внедрение франкских законов и поли­
тических институтов, франкское влияние оставалось здесь
довольно слабым. Антифранкские восстания в Саксонии
были очень часты.
II
1

После смерти Пипина I аквитанская знать разделилась.
Значительная часть ее оказала поддержку в борьбе за на­
следство его сыну Пипину II, другая часть пошла за Кар­
лом.

2

Имеется в виду сам автор.

3

Адельхард — сенешал Людовика Благочестивого (834—
840 гг.). В «войне братьев» участвовал на стороне Карла
Лысого. С 847 года находился на службе у Лотаря I и Лота­
ря II. Погиб в 861 году.

4

Нитхард косвенно указывает на то, что нападение Лотаря
объяснялось враждебными действиями против него Карла.

5

Этим отчасти объясняется пристрастность Нитхарда.

6

Коленвальдом (СагЬопапа зНуа) римляне называли севе­
ро-западную часть Арденнского леса, от Самбры до Шель­
ды, между Генегао и Брабантом.

7

Геренфрид, Гизлеберт, Бово, Одульф — графы, владения
которых располагались между Маасом и Сеной.
III

1

Гуго — см. сн. 7 к гл. 2, кн. 1.

2

Адельхард — см. сн. 3 к гл. 2.

3

Герард — см. сн. 2 к гл. 6, кн. 1

4

Хильдвин или Гильдвин — см. сн. 1 к гл. 6, кн. 1

5

Пипин, сын Бернарда (см. сн. 6—7, гл. 2, кн. 1), правнук
Карла Великого.

6

Т. е. к Хильдвину и Герарду.

7

Теодорих, Эрих — графы, чьи владения находились между
Сеной и Луарой.


IV
1 Т. е. приближенные Карла Лысого.
2

Т. е. из Аквитании.

3 Договор был заключен поздней осенью 840 года. Как сле­
дует из описаний Нитхарда, Лотарь готов был уступить
Карлу расширенное Аквитанское королевство.
V
1 Теобальд и Варин — бургундские графы.
2

Имеется в виду граф Бернар Септиманский (см. сн. 5, гл. 3,
кн. 1).

3

Т. е. Пипину II и его сторонникам.

4

Ландберт или Ламберт — см. сн. 11 к гл. 4, кн. 1.

5

Номиноэ, один из бретонских вождей. В конце 20-х гг.
IX в. подчинил своей власти ряд бретонских провинций.
Ок. 830 года Людовик Благочестивый назначил его графом
Ванна, а Бретань стала, хотя и фиктивно, его владением.
Называл себя «герцогом Бретани». В течение ряда лет во­
евал с Карлом Лысым и даже взял его в плен в ноябре
845 года. Оказывал активную поддержку Ламберту Нант­
скому. Умер в 851 году.

6

Имеется в виду договор 839 года в Вормсе.

7

Т. е. Людовика Благочестивого и Лотаря I.
VI

1 Варнар — брат Ламберта Нантского и Видо Сполетского.
Убит в 852 году по приказу Карла Лысого.
2

Герард, граф Парижа.

3

Отберт — вассал графа Матфрида II.
VII

1

В начале 841 года.

2

Воспользовавшись баварским походом Лотаря, Карл вторг­
ся в Шампань.
IX

1

В мае 841 года.


X
1 21 июня 841 года.
2 Дрого — см. сн. 6 к гл. 2, кн. 1.
3 Гуго — см. сн. 2 к гл. 3, кн. 1.1.
4 24 июня 841 года.
Книга третья
II
1 Адельхард — см. сн. 3 к гл. 2, кн. 2.
2 Хук или Гуго — см. сн. 7 к гл. 2, кн. 1.
3 Гизлеберт или Гизелберт — граф области Мааса. В войне
братьев стоял на стороне Карла Лысого. В 846 году похи­
тил дочь императора Лотаря и женился на ней, за что был
лишен своего графства. Два года спустя помирился с Лотарем и получил графство обратно, однако в ближайшее
окружение императора так и не вошел. После Мерсенского
раздела (870 г.) вновь встал на сторону Карла Лысого, стал
членом регентского совета.
IV
1
2

Номиноэ — см. сн. 5 к кл. 5, кн. 2.
Отгар — архиепископ Майнца (826—847 гг.), сторонник
Лотаря I.
V

1
2

842 года.
Эти тексты считаются самыми первыми из сохранивших­
ся ныне памятников старонемецкого и старофранцузского
языков.
VII

1 Карломан — старший сын Людовика Немецкого.
2 Имеется в виду город Аахен.

Книга четвертая
1 Нитхард, как человек близкий ко двору Карла Лысого, на­
ходился в центре политической жизни того времени. В это


время (весна 842 года) он был назначен членом комиссии,
готовившей проект разделения империи между братьями.
Да и в последующих событиях принимал самое активное
участие. Видимо, это в немалой степени повлияло на ре­
шение автора снова взяться за перо, чтобы «рассеять пе­
ред потомками облако заблуждения».
I
1 В марте 842 года.
2

В рукописи пропущены три строки.

3

В рукописи пропущены три строки.
II

1 Войны за покорение Саксонии Карл Великий вел с 772 по
804 год. Он не стеснялся в методах: открытые сражения,
массовые казни, взятие заложников, переселение саксов
во внутрифранкские области, насильственная христиани­
зация и т. д. Однако призрачность франкского завоевания
давала себя знать еще многие десятилетия спустя после
смерти Карла.
2

Нитхард неверно называет /огг/ сервами. Эта социаль­
ная группа соответствует латинскому 1Ш и характеризу­
ется наличием ограниченных форм зависимости. Литы
обладали довольно большой правоспособностью: имели
имущественные права, участвовали в судебных разби­
рательствах, выступали наряду с нобилями и свободны­
ми в качестве заложников, имели право ношения ору­
жия и принимали участие в народных собраниях. По всей
видимости, литы произошли из обедневших родов сво­
бодных.

3

Этимология слово 51еШп§а такова: 51е1 — старый, 1т§ —
сын. На саксонском диалекте 81еШп§а означало «сыновья
древнего закона».

4

В тексте йот т . По всей видимости, это часть эделингов,
которые во времена саксонских войн и последующие годы
стали обладателями больших земельных владений и фак­
тически вошли в состав франкской знати. Восстание Стеллинга было вызвано не только начавшимся процессом
феодализации, но и, безусловно, имела антифранкскую
направленность.

5

В тексте пробел примерно в 20 букв.


III
1 В мае 842 года.
2

В тексте пробел примерно в 12 букв.
IV

1

842 года.

2

Имеется в виду собрание послов трех братьев, назначен­
ное на 1 октября.

3

Речь идет о послах Людовика и Карла.

4

По всей видимости, послов в комиссии должно было быть
120 человек, т. е. по 40 человек от каждого короля.
V

1

Церковь святого Кастора расположена на набережной
г. Кобленца.

2

Ангильберт (ок. 745—18 февраля 814 гг.) — придворный
поэт и советник Карла Великого, прозванный в при­
дворной Академии Гомером. Один из самых ярких пред­
ставителей «каролингского возрождения». С 790 г. аббат
Сен-Рикье. Его мощи и поныне хранятся в обители. Хри­
стианский святой.
VI

1

Имеется в виду Иванов день (24 июня 843 года). Мир был
продлен, следовательно, до 13 июля 843 года.

2

Удо — граф Орлеана. Был женат на Ингельтруде, сестре
Адельхарда, сенешала Людовика Благочестивого.

3

Т. е. Людовик Благочестивый.
VII

1

Изр. Сол. 5:21.

2

Из приведенной даты следует, что Нитхард завершил свой
труд не ранее конца марта или апреля 843 года.


ПЕСН Ь О НАЧАЛЕ
И ПРОИСХОЖДЕНИИ
Н А Р О Д А ФРАНКОВ

М анускрипт Р а ш , ВИ 1а1. 8303, некогда назы ваем ы й
СоШеПлпиз 5462, в и д и м о , п о им ени Ж ан-Батиста Кольбе­
ра (1619—1683 гг.), французского государственного д еяте­
ля, возглавлявш его правительство Л ю довика XIV, сегодня
входит в собрание рукописей Н ациональной Библиотеки
Ф ранции. Кольбер горячо любил изящ ную словесность, со­
брал прекрасную библиотеку печатных книг и рукописей.
В 1732 г. внук Кольбера продал собрание деда Королев­
ской библиотеке (теперь Н ациональная Библиотека Ф ран­
ции). Возможно, с течением врем ени собрание Кольбера
было рассредоточено внутри библиотечных фондов, руко­
писная часть его была перем ещ ена в Отдел архивов и м а ­
нускриптов, и кодекс, в который входит «Песнь о начале и
происхождении народа франков», получил новое название.
М анускрипт датируется X в., но «Песнь», заним аю ­
щая в рукописи листы 20 у — 23г, была написана в сере­
дине IX в. и адресована западно-ф ранкском у королю Кар­
лу Лысому. Автором ее назы вали то некого Колумбана, то
Флавиана Диакона, поскольку текст «Песни» соседствовал
в рукописи с их произведениям и. Э. Дю ммлер, опубли­
ковавш ий этот п ам ятн и к во II том е «Латинских поэтов
Каролингской эпохи» (1884 г.), хотя и упом инает обоих,
но справедливо отмечает, что подлинное авторство уста­
новить не удается. И здатель пишет, что стиль и словарь
«Песни» напом инаю т произведения Флавиана. Флавиан, историк и автор эпических поэм, творил ок. 835 г., но
был м алоизвестны м автором .
М анускрипт, видим о, либо попал в библиотеку про­
славленного м онасты ря Клюни, основанного в 909 г.,


либо был создан в клю нийском скриптории, потом у что
он упом инается в м онасты рских библиотечны х ката­
логах. В одном из каталогов рядом с н азван и ем «Песнь
о похвале рода франков» встречаем им я диакона Лотария. Возможно, это прочтение ош ибочно, поскольку д и ­
настическое им я Каролингов «Лотарь» вряд ли могло п р и ­
надлеж ать неизвестном у в прочих отнош ениях человеку.
Этот каталог, видим о, является сам ы м стары м из суще­
ствующих. Скорее всего, он был составлен вскоре после
основания Клюни, в X в., когда уже мож но было говорить
о книж ном собрании м онастыря. В более позднем клю ­
нийском каталоге, которы й относится к середине XII в.,
под ном ером 535 находим следующую запись: «Том, в ко­
тором содержится книга Ф лавиана Д иакона к и м п ерато­
ру Лотарю в стихах о восхвалении его и прочих, из чьего
рода он произош ел, и о Старом и Новом Завете». Состав
«тома» послужил своего рода доказательством того, что
в нем содержится текст, известны й ны не как «Песнь
о начале и происхож дении народа франков», посколь­
ку «Песнь» заканчивается обещ анием автора «поведать
в стихах чудеса и знам енья Христовы», то есть изложить
«Книг четверицу святых, благовестье несущ их вселен­
ной» средствами поэзии. У поминание им ен и Флавиана
Диакона, который м ог изготовить или заказать книгу и
позже принести ее в дар им ператору Лотарю, старш ему
сыну Людовика Благочестивого (795—855 гг.), позволило
исследователям думать о том, что им енно он был авто­
ром «Песни». Можно предполож ить, что упом инаю щ ийся
в каталоге м анускрипт датировался серединой IX в., так
как был создан до кончины Лотаря.
Появление «Песни» в библиотеке Клюни, как кажется,
объясняется тем, что основатель этого м онасты ря, герцог
А квитании Гильом Благочестивы й, был потом ком Карла
М артелла по женской линии, то есть состоял в родстве
с Каролингской династией.
Интерес к «Песни о начале и происхож дении народа
франков» в Новое врем я впервы е проявился в середине
XVII в. С пром еж утком в два года этот п ам ятн и к издали
Тома А квинат по прозвищ у Кармелит, м онах карм елитского м онастыря св. Иосифа («Песнь безы м янного авто­
ра о начале и первоосновах народа франков» (1644 г.)),


,----------------------------------------------«
и Ж ан де Буше, историк, заним авш ийся генеалогией от­
дельны х дворянских родов Ф ранции («Доказательства ис­
тинного происхож дения Королевского Дома Франции»
(1646 г.)). Использует его в своей работе «Требования Ис­
пании, в которых ради блага всеобщ его м ира раскры ­
ваются королевские тайны , политические и генеалоги­
ческие» (1645 г.) и Ж ан-Ж ак Шифле, придворны й врач
эрцгерцога Л еопольда Вильгельма, правителя Испанских
Н идерландов, историк и археолог, которы й исследовал
гробницу основателя династии М еровингов ф ранкско­
го короля Х ильдерика I в Турне (Бельгия) и опублико­
вал отчет о своих находках (1655 г.). В XVIII в. «Песнь»
как исторический п ам ятн и к была и здана бенедиктинцем
М артином Буке из Конгрегации св. М авра в III том е его
«Собрания историков Галлии и Франции» (1741 г.), п о ­
свящ енном историческим событиям в Галлии и р ан н е­
средневековой Ф ранкии (по VIII в. вклю чительно). Позже
к этому тексту обращ ался Г. Пертц, нем ец ки й медиевист,
с 1820 г. исследовавш ий хроники эпохи Каролингов, а п о ­
том заним авш ийся публикацией исторических п ам ят­
ников средневековой Германии в первы х том ах серии
Мопитеп1:а С е г т а т а е ШзШпса. И здавая «Песнь» в со­
ставе II том а «Латинских поэтов Каролингской эпохи»,
Э. Дю ммлер заново сравнил ранее опубликованные тек­
сты с рукописью.
По мнению Д ю мм лера, «Песнь», состоящ ая из 146 гек­
зам етрических строк, создана около 844 г., поскольку поэт
назы вает Карла Лысого «юношей». Как кажется, поэм а
все-таки написана раньш е этой даты. Возможно, «Песнь»
была создана м еж ду 14 ф евраля 842 г., когда Страсбург­
ская клятва скрепила союз Людовика Н емецкого и Карла
Лысого, и концом 843 г., когда им перия была разделена
в Вердене меж ду трем я братьям и — Л отарем, Людовиком
Н ем ецким и Карлом Лысым. Из текста явствует, что и м ­
ператор Людовик Благочестивы й уже ум ер, и автор обра­
щ ается к его законном у преемнику: «Ныне взойди, юный
Карл, на престол своих царственны х дедов...». А им енно
в 843 г. Карл по Верденскому договору получил свою долю
земель — Западно-Ф ранкское королевство. И ны ми слова­
ми, «Песнь» могла быть написана к долгож данной коро­
нации Карла, когда смуты утихли («Многое я опущу, что


во врем я Людовика было. / Грешников грозно разит спра­
ведливая Божья десница, / Горы равняет с зем лей, к небе­
сам подним ает долины») и права Карла, самого младш его
сына Людовика, на зем ли и корону были восстановлены.
Судя по содержанию поэмы , цель автора состояла
в том, чтобы наставить юного Карла Лысого, вступаю щ е­
го на трон, дать ему достойны е прим еры для подраж ания,
а также показать преем ственность власти Каролингов
от М еровингов (брак дочери Арнольда М ецского с Арнульфом), а ранее от Рим а (брак Ансберта и принцессы
Блитхильды), прославить династию Каролингов. По сути,
перед нам и версиф ицированная родовая история с вы ра­
ж енны м м ем оративны м началом , аккумулирую щ им се­
мейную пам ять и определенны м образом ее структури­
рующим. Старшие братья Карла в поэм е не упоминаю тся.
Сравнение текста «Песни» с текстам и сохранивш ихся ге­
неалогий Каролингского д ом а показы вает, что автор был
хорошо знаком с этим и п розаическим и пам ятн и кам и и
использовал их в качестве своеобразного плана для п о­
строения собственного произведения, добавляя по мере
необходимости инф орм ацию об исторических персона­
жах, которые упом инались в родословных.
О
самом авторе сказать можно только то, что о нем
сообщ ает текст «Песни». Как кажется, это был не только
верны й сторонник Карла, но и человек, очень близкий
к нему. Обращ ение поэта к Карлу с призы вом взойти на
престол, унаследованны й от отца и деда, мож но рассм а­
тривать как топос панегирической поэзии, но сам выбор
этого топоса, его использование представляю тся неслу­
чайны м и. Как кажется, это был не только верны й сторон­
ник Карла, но и человек, вхожий в семейны й, дом аш ний
круг. Поэт беседует не только с Каменой, но и с ад ре­
сатом поэм ы — Карлом, причем обращ ается к нему по
им ени — Каго1е. В каролингской поэзии это не новость.
Так, наприм ер, м ногие поэты писали о Карле Великом
в своих стихотворениях. Однако даже Алкуин, советник
и друг Карла, обращ ался к и м ператору как к собеседни­
ку, адресату стихов, используя прозвищ е (Давид), которое
Карл носил как член ученого кружка — А кадемии. Мож­
но предполож ить, что степень близости автора «Песни»
к Карлу Лысому была очень велика.


Автор прекрасно образован. В «Песни» встречаю т­
ся тридцать четы ре аллю зии на вергилиеву «Энеиду»,
три — на «Буколики», две — на «Георгики»; четы ре аллю ­
зии на поэзию Венанция Фортуната, одна — на «Пасхаль­
ную песнь» Седулия. Все эти произведения входили в так
назы ваем ы й «ш кольный канон» — список поэтов, обяза­
тельных для изучения в каролингской школе. Из п розаи ­
ческих произведений автор «Песни» читал «Этимологии»
св. Исидора Севильского (одна аллю зия) и, конечно, хо­
рошо знал Свящ енное Писание (аллю зия на Книгу п роро­
ка Исаии, всего одна, поскольку «Песнь» нельзя отнести
к богословским произведениям ). О тличительной чертой
круга чтения автора «Песни» является знаком ство с твор­
чеством О видия, не только с «Посланиями с Понта» и
«Скорбными элегиям и», которые были хорош о известны
в эпоху Каролингов (три и четы ре аллю зии соответствен­
но), но с другими произведениям и этого поэта: «Мета­
морфозы » (восемь аллю зий), «Фасты» (четы ре аллю зии),
«Любовная наука» (две аллю зии), «Лекарство от любви»
и «Притиранья для лица» (по одной аллю зии). Подоб­
ная особенность п озволяет предполагать, что автор «Пес­
ни» имел прям ое отнош ение к королевской канцелярии,
скрипторию , дворцовой школе, королевской библиотеке,
причем , видим о, его знания были накоплены еще во вре­
м ена Людовика Благочестивого. Менее вероятно, что он
располагал н ем алы м и ресурсами и сумел составить соб­
ственное книж ное собрание, причем , весьм а специф иче­
ского толка.
С ам охарактеристика автора «Песни» («Прозой деянья
отцов я уже постарался прославить...») показы вает, что
это был не только поэт, но и прозаик, автор какого-то со­
ч инения, посвящ енного истории ф ранков. Этих фактов
недостаточно, чтобы с уверенностью назвать им я созда­
теля «Песни», однако они позволяю т вы двинуть предпо­
лож ение о том, кто м ог быть автором этой поэмы .
С самого детства Карла Лысого окружали вы соко­
образованны е люди, и первой среди них нужно назвать
его м ать, им п ератри ц у Юдифь, которую соврем енники
за ученость и поэтический дар сравнивали с греческой
поэтессой Сапфо и ветхозаветной пророчицей Ольдой,
сведущей в законах советницей царя. Юдифь покрови­


тельствовала придворном у литературном у кружку, про­
долж авш ему традиции А кадемии Карла Великого. В него
входили придворны е клирики Хильдуин, настоятель м о­
насты ря св. Д ионисия в Париже, автор «Страдания» этого
святого, первы й переводчик сочинения «О небесной и е­
рархии» и духовник Людовика Благочестивого, Гримальд,
глава монасты рской школы Райхенау (оба — ученики Алкуина), Гервард, преподававш ий в м онасты ре Лорш, а при
дворе Людовика заведовавш ий королевской библиотекой,
друг Герварда Эйнхард, входивш ий еще в карлову А каде­
мию. Пожалуй, сам ы м талантливы м членом этого круж­
ка был ученик Гримальда и Храбана М авра Валахфрид
Страб, которого призвали ко двору из Райхенау и поручи­
ли ему образование м аленького Карла.
Валахфрид был одаренны м поэтом , он прекрасно знал
античную литературу, много писал прозой. Его перу п ри ­
надлеж ат книги толкований на весь Ветхий и Новый За­
вет, проповеди, несколько ж итий, гимны о святых, сти­
хотворения, которые можно назвать светским и, среди
них знам енитая поэм а «Садик», продолж аю щ ая трад и ­
цию вергилиевы х «Георгик». Несколько фактов позволя­
ют предполож ить, что автором «Песни о начале и про­
исхождении народа франков» был им енно Валахфрид.
О бразованность его не подлеж ит сомнению . При дво­
ре Людовика он провел десять лет как наставник Кар­
ла и имел возмож ность не только обучать будущего и м ­
ператора, но и учиться самостоятельно. Он должен был
им еть возможность пользоваться дворцовой библиоте­
кой и, что важ нее, находился в общ естве людей, пользо­
вавш ихся всеобщ им уваж ением за их ученость и любовь
к литературе.
Интерес Валахфрида к истории правящ ей династии
вы разился в том, что он написал предисловия к «Ж изне­
описанию Карла Великого» Эйнхарда и к книге епископа
Тегана «Деяния им ператора Людовика». П ричем сочине­
ние Тегана он разбил на главы, то есть основательно по­
работал над текстом, дабы , по его собственным словам,
облегчить заинтересованном у читателю поиск необхо­
дим ой инф орм ации. Поскольку сочинение Тегана откры ­
вается излож ением родословной Каролингов, начиная со
св. Арнульфа, можно предполож ить, что Валахфрид об­


ращ ался к генеалогиям Каролингского дом а, чтобы, р аз­
вивая мысль Тегана, создать риторически украш енную
историю королевского рода. Кроме того, круг чтения ан о­
ним а совпадает с кругом чтения Валахфрида: оба они хо­
рошо знали и лю били Овидия, в особенности «М етамор­
фозы», «Фасты» и не очень распространенное «Лекарство
от любви». На авторство Валахфрида косвенно указы вает
само содержание «Песни», глубоко дидактическое по сво­
ей сути и очень напом инаю щ ее обращ ение учителя к лю­
бимому, хоть и вы сокопоставленному, но все же учени­
ку. Заклю чительны е строки «Песни» сообщаю т о новых
творческих планах ее автора: поэт собирается излож ить
четвероевангелие стихами. Среди богословских сочине­
ний Валахфрида находим прозаическое «Изложение ч е­
ты рех евангелий», которое представляет собой скорее
сжатый пересказ свящ енны х текстов, чем их объясне­
ние. Это сочинение Валахфрида может рассм атривать­
ся как подготовительны й этап к созданию эпической
поэмы . Еще в ш кольные годы он должен был познако­
м иться с распространенны м упраж нением для обучения
риторике — с перелож ением прозы в стихи и стихов
в прозу. Валахфрид создал текст, видим о, п ред н азн а­
ченны й для переработки в стихотворное произведение,
но по каким -то причинам не смог вы полнить задум ан­
ного.
Против Валахфрида как автора поэтической родослов­
ной Карла Лысого мог бы говорить тот факт, что поэт,
как и его наставник Храбан Мавр, поначалу поддерж и­
вал старш его из братьев, Лотаря, поскольку выступал за
единство им перии. Однако он мог принять справедливое
разделение зем ель меж ду братьям и как условие оконча­
ния войны меж ду ним и. Более того, страдая незадолго до
своей смерти от притеснений со стороны Людовика Не­
мецкого, Валахфрид обратился за помощ ью и защ итой не
к Лотарю, а к Карлу1.
1 Предположение, что именно Валафрид Страб является ав­
тором «Песни», можно назвать гипотезой, нуждающейся
в опровержении или подтверждении. Первые шаги в этом
направлении были сделаны при помощи давно разрабо­
танных и успешно применяемых компьютерных методов


для определения и подтверждения авторства. Сравнение
текста «Песни» и текстов, принадлежащих Валахфриду,
было выполнено А. Н. Светлаковым (Российский государ­
ственный педагогический университет им. А. И. Герцена,
Санкт-Петербург). Задача атрибуции текстов решалась на
основе метода опорных слов (МОС) и метода накопитель­
ных сумм (0811М).
В методе опорных слов характеристикой является
процент содержания служебных слов в тексте. Было ис­
следовано 55 служебных слов (14 союзов, 38 предлогов и
17 частиц). Характеристика варьируется от 16 % до 30 %
в целом, и в пределах 1—2 % для конкретного автора.
Она устойчива, и в ходе творчества писателя на протяже­
нии всей его жизни практически не изменяется. Различие
в 2—3 % для двух текстов может быть серьезным основа­
нием полагать, что их писали разные авторы. Для иссле­
дования были взяты следующие тексты: с одной сторо­
ны, Сагтеп йе ехогсИо §епИз Ггапсогит, с другой, поэма
Валафрида Ука запсИ В1акта1а аЪЪаНз Нпеп$13 е1 тагГупз (РЬ 114, ссо1. 1043А—1046Б), примерно такой же дли­
ны, что и Сагтеп, и также написанная гекзаметром, сти­
хотворения Валафрида (Ма1аМсИ 81:гаЫ Сапшпа (РЬ 114,
ссо1. 1063А—1130Б)) и пример прозы, написанной им
же, — НотШ а т т к ш т Еуап§еШ запс!л МаНЬае1 (РЬ, 114,
ссо1. 849Б—862А). Результаты исследования с помощью
МОС укладываются в следующие пределы:
Сагтеп с1е ехогсПо §еп1лз Ггапсогит
Ука запей В1акпша аЬЪайз Нпепз^з е! таЛ упз
ШакМсН ЗйгаЫ С а г т т а
НотШа т т к ш т Еуап§еШ запей МаШ1 ае 1

11,18
12,48
10,51
19,01

%
%
%
%

Как в и д и м , ближе всего друг к другу тексты Сагтеп,
Ука запей В1акта1С1 (стихотворного жития) и отдельных
стихотворений Валафрида Страба. Однако и характери­
стика прозы Валафрида при сравнении ее с Сагтеп не
выходит за пределы 23 %. Большее расхождение характе­
ристик между С агтеп и текстом проповеди объясняется
разницей между стихом и прозой.
Идея метода накопительных сумм (031Ж) принадлежит
А. К. Мортону и заключается в том, что он дает отклонения
хронологически, отображая их накопленную сумму. Прак­
тика Мортона показала, что наиболее удачными характе-


«Песнь о начале и происхождении народа франков»
является одноврем енно и историческим источником , и
прекрасны м образцом латинской поэзии эпохи Каро­
лингов. Ее отличает богатство язы ка и изящ ество стиля,
с одной стороны , и точность в передаче воззрений Каро­
лингской эпохи на историю правящ ей династии, с другой.
Перевод выполнен по изданию:
Сагтеп с!е ехогйю §епй5 Ргасогит / / МСН. РоеШе ЬаИт Аещ
СагоИт / ей. Е. Оиетткг. Т. 2. ВегИп, 1884. Р. 141—145.

ристиками для текста на английском языке являются сле­
дующие две стилеметрические функции:
1. Длина предложения
2. Число двух и трехбуквенных слов + число слов, начи­
нающихся с гласной буквы (причем, если слово начинается
с гласной буквы и состоит из, например, двух букв, то оно
учитывается лишь один раз).
Основная задача метода накопительных сумм заключа­
ется в проверке текста на однородность стиля. Таким об­
разом, 051М позволяет установить, писался тот или иной
текст одним или несколькими людьми. Результаты иссле­
дования с помощью ОЗТЖ также не указывают на то, что
автором «Песни» был именно Валахфрид Страб. Безуслов­
но, исследования по атрибуции текста необходимо про­
должить, но уже полученные результаты дают основание
назвать Валахфрида автором «Песни» с большей уверен­
ностью.


ПЕСНЬ О НАЧАЛЕ
И ПРОИСХОЖДЕНИИ
НАРОДА ФРАНКОВ
Происхожденье пою я народа великого ф ранков,
Карл1, для тебя, ты их подвигов славных достойны й
наследник.
П амять хранит их дела, м ир дивится их п лам енной вере,
Страха не знали в боях, м ирны м были верны договорам .
Царской порф ирою их по достоинству Бог возвеличил2.
Ты их потом ок - росток благородного древа царева,
Ф ранков надеж да и честь, государь, их ведущ ий
к единству.
Гордых смиряеш ь м ечом, пом огаеш ь с любовью
см иренны м ,
П розой деянья отцов я уже постарался прославить,
Ныне К ам ене3 моей захотелось воспеть их стихами.
Прежде, не зная Христа, франк, однако, хранил
добродетель,
Божий принявш и Закон, в Царство Славы он радостно
входит.
Ну же, Камена, начнем : мы рассказ поведем от истоков.
Петь нам властитель велит, подчиняйся приказу,
цевница4.
Сам указал государь, что тебе прославлять подобает5,
Все, что известно тебе, возвести нам в торж ественной
песне.
Некогда Рим золотой мудро правил всем м иром
подлунным,
Гордо главу возносил он, небес звездоносны х касаясь,
Гром его славных побед прокатился до дальних пределов,
Отблеск мечей озарил облака, словно сполохи молний.
Галлия, в те врем ена потрясенная смутой великой,
Риму, от распрей устав и оставив войну, покорилась,
Кротко смирила свой нрав, научилась обы чаям добрым,


Прежних лиш ивш ись свобод, приняла управленье иное:
Мудрый собрался Сенат из старейш ин, одобренны х
Р им ом 6,
Пусть негодуя, сдалось тут свободолюбивое племя.
И среди этих мужей появился сияю щ ий светоч,
Прочих прекраснее звезд, изливая златое сиянье,
Ансберт7, отм еченны й всем благородством старинного
рода,
Но благородней он был чисты м сердцем и верной душою.
Воинам ю ным прим ер, он богат был и щ едростью славен.
Сильною в брани рукой и победны м оружием, Хлотарь8,
Скипетр ты царский держал, что вручен тебе волей
народа
Ф ранкии, им я свое получивш ей от вольницы д икой9.
Хлотаря дочь красотой, добродетельны м нравом блистала,
Славных потом ков могла принести она ф ранкам и Риму.
В должное врем я она отдана была Ансберту в жены.
Имя ей было Блитхильд10, королей знам ениты х
праматерь.
Рим золотой, ум нож ай так залоги грядущ ей победы,
Вечный храня договор и его укрепляя вседневно.
Этих деяний плоды П ровидению были открыты.
Брак сей отчизне принес благородное вскоре потомство,
Кое блистательный Рим по закону себе подчинило,
Твердой смирило рукой непокорность воинственны х
франков.
Пращуров знатны х труды продолжай и благими делами,
Ю ноша Карл, вдохнови поколений грядущ их рассказы.
П одвиги ф ранкски х влады к м ногократно описаны
прозой.
Славой и честью они родовое украсили имя.
Ансберту Бог даровал сыновей от супруги дождаться.
Трое их было, и дочь родилась им последней на радость.
П ервенец звался А рнольд11, нарекли Ф ериолом 12 второго,
Третьего видя, отец выбрал им я ему М одерика13.
Принял как волю Небес он рождение дочери милой,
Ей при купели святой возгласили Т арсиции14 имя.
Девой она родилась, но возвы сила род свой, как братья.
Ты предстоятелем был, Фериол, но мучение принял,
В славной У теции15 ты ж изнь за веру бестрепетно отдал,
К звездам твой дух возлетел, хоть Утеция прах твой покоит.


Следуешь брату во всем, М одерик, его подвиги множа,
Труд предстоятельский ты нес, собою сей чин украш ая,
Как исповедника днесь в А рисидии16 чтут тебя люди.
Много по воле Небес сотворила твоя добродетель
Славных чудес, до сих пор их плоды христиан утешают.
Господу на алтари приносила Тарсиция ладан,
Девство Христу посвятив, во сто крат приум нож ила дар
свой,
Город Родезский17 хранит покровительством дева
неложным.
Ты нам порука, Христе, что заслуги ее не забы ты ,
Что ее чистая жизнь, не прош ла для Тебя незам етн о,
Ибо по смерти она была плотию взята на небо.
Ныне, цвет девства, прим и похвалу за служенье и веру,
Много ты можешь теперь, даже плотью с землею
расставш ись,
Дара такого никто из рож денны х лю дьми не имеет.
Отпрыски Ансберта, вы у престола Господня стоите,
В Книгу Небес навсегда им ена ваши вписаны златом.
Ты же, блаженный Арнольд, воспитаеш ь дитя дорогое,
Дочь, что прославит твой род и богатством, и чистой
душою.
С нею почетен союз для любого из ю нош ей франкских.
Бог ее благословил и потом ством, и мужем А рнульф ом 18.
Ведь по заслугам Арнульф избран был предстоятелем
Церкви.
Видя см иренье отца, сын Флодульф19 отказался от мира
И предстоятельства груз по прим еру отцовскому принял,
Много он сделал добра, потрудился для Бога немало.
Братом ему был Ансхиз20, долголетьем своим знам ениты й.
Прадед твой, добры й П ипин21, от такого отца происходит.
Мудрый П ипин22 породил государя великого, Карла23.
Следовал сын за отцом, на него походить он стремился,
О бразом ж изни отцу подражал, старину уважая.
Карл, сей блистательный вождь, похвалы непрестанной
достоин.
Пусть сообщит он тебе для правления силу и разум.
Он был нам лучш ий король, его им я ему подобало.
М ногого вкратце коснусь я в своем неумелом рассказе.
Сей достославный король Церковь Божью весьм а
возвеличил,


М онастыри почитал, одарил их бессчетной казною ,
Многих собрал м удрецов со всего христианского м ира24.
Против язы чников Карл в бой водил неустанно дружины,
И покорялись Христу кровож адны е прежде народы.
Тот, кто Владыке Громов добровольно служить соглашался,
В преж них пределах живя, становился сою зником Карлу,
А непокорны м велел Карл свое государство покинуть.
Звероподобно ры чал дикий сакс, что сегодня в молитве
Голову кротко склонив, просит милости в храме Христовом.
Что за урок получил он, строптивы х судьбу наблю дая?
Гордых паденье и страх он увидел, и горькую участь:
Больше не м огут они, сокруш енные, снова подняться.
Это же видел н орм анн, на м орском берегу пребы вая,
И устраш ился: теперь он не ходит в набеги на франков,
А ведь недавно огнем и м ечом он грозил золоты м наш им
нивам.
Много история нам сохранила рассказов правдивы х
Про плем ена, что твой дед покорил и ум ом , и оружьем.
Вот почем у под конец наслаждался он м и рн ы м и дням и.
Имя оставив в веках, он был призван в Небесное Царство.
Принял правленья бразды твой отец, досточтим ы й
Людовик25,
Бога всем сердцем он чтил и страной управлял
справедливо.
М илость достойны м творя, снисхожденье являл
недостойным,
Ибо противно ем у было всякое кровопролитье.
Добрый Людовик велел м онасты рский обычай улучшить,
Бенедиктинский устав исполнять приказал неизм енно,
Коего был он и сам покровитель благой и хранитель.
Многое я опущу, что во врем я Людовика было.
Грешников грозно разит справедливая Божья десница,
Горы равняет с зем лей, к небесам подним ает долины.
Многих исполненны й дней, утом ленны й трудами
правленья,
В м ире Л ю довик почил, удостоясь блаж енной кончины.
Ныне взойди, ю ны й Карл, на престол своих царственны х
дедов,
Пусть твои предки тебе в начинаниях силы прибавят,
Зло от добра отличать и судить справедливо научат,
Слева и справа тебя от опасностей пусть защищают.


Н епобедимы м м ечом дед твой Карл пусть см иряет
мятежных,
Пусть собирает друзей тебе в помощ ь отец твой Людовик,
Благословит твой клинок тот, кто прежде был прозван
Д авидом 26,
М ирный скрепить договор Соломон27 тебе мудры й
поможет.
Ты не узнаеш ь беды при наставниках этих чудесных,
Разум и добры й совет будут в ж изни тебе обороной.
В песнях деянья твои благодарные ф ранки восславят.
Пусть твои кудри белей станут первого зим него снега,
Не прекращ у я хвалы. Но теперь пом олчите, Камены.
Стих мой подходит к концу, помянул я мужей знам ениты х,
Подвиги их сохранил в назиданье грядущ ему веку.
Славу тебе предреку я в изящ ны х и легких хореях.
Пусть сочиненья мои, затвердив, повторяю т потомки.
В горняя ум устрем ить приказала м не Ваша Премудрость,
Чтоб я поведал в стихах чудеса и знам енья Христовы.
Их возвестил Человек, такж е Лев и Телец записали,
Зоркий Орел нам принес, прилетев на стрем ительны х
крыльях.
Книг четверицу святых, благовестье несущ их вселенной,
С Божией помощ ью пусть пробегут бы строногие Музы.
Кончается Песнь о начале и происхождении народа ф ран ­
ков в честь господина короля Карла.
Перевод с лат., коммент., статья М. Р. Ненароковой

КОММЕНТАРИИ
1 Карл Лысый (13 июня 823—6 октября 877 гг.) — младший
сын императора Людовика Благочестивого, с 843 г. король
Западно-Франкского королевства, впоследствии импера­
тор Запада (875—877 гг.). «Песнь о начале и происхожде­
нии народа франков», очевидно, написана к его первой
коронации.
2

Титул императоров Запада Каролинги носили со вре­
мен Карла Великого, коронованного в Риме на Рождество
800 года.


3

Камена (Сатепа, или СагтепШ) — римская богиня дето­
рождения, имевшая пророческий дар. Ее имя родствен­
но существительному сагтеп — «заклинание, песня». Дар
пророчества роднил Камену с «поэтом-пророком» — УсИез,
поэтому позже Камена стала отождествляться с гречески­
ми Музами. Раннесредневековая поэзия унаследовало от
античности систему художественных образов, лишивших­
ся своих прежних сакральных значений. В средневековой
поэзии Камена становится спутницей и вдохновитель­
ницей поэта, символизирует поэтическое искусство, при
этом она рассматривается как посланница Небес, вдох­
новляющая поэта свыше.

4

Цевница, свирель, или пастушеская дудочка
Ш1а — ду­
дочка, сделанная из стебля тростника), является значимой
деталью образа поэта каролингского времени. В эпоху
Каролингов поэт ассоциировался с вергилиевым пасту­
хом, а жанр буколики, «пастушеской поэзии», был одним
из немногих поэтических жанров, не связанных напря­
мую с Церковью и богословием. Поэзия Вергилия, в осо­
бенности «Буколики», входившая в школьный «канон» и
известная каждому образованному средневековому чело­
веку, стала образцом для создания стихов, которые мож­
но условно назвать «легкими». Впервые «легкую» поэзию
в жанре эклоги, стали сочинять члены Академии, ученого
кружка при дворе Карла Великого. Двор Карла представ­
лял своего рода пастушеский мир, в котором и король, и
его придворные получали новые имена, играли роль па­
стухов и выражали свои мысли в образной системе буко­
лической поэзии. Поскольку, согласно традиции эклоги,
среди развлечений пастухов были и поэтические состяза­
ния, и обмен песнями, и игра на свирели, этот музыкаль­
ный инструмент всегда сопровождает поэта, является его
отличительным признаком.

5

Эту фразу можно расценивать как указание на то, что ав­
тор получил от Карла Лысого соответствующий заказ на
написание «Песни».

6

Имеется в виду «Совет трех Галлий» — учрежденный
в 12 году до н. э. Октавианом Августом государствен­
ный орган, который должен был управлять провинцией
от имени императора, но фактически лишь выражал ему
почтение. «Совет», объединявший представителей Белгики, Аквитании и Лугдунской Галлии, собирался в Лугдуне
(ныне — Лион).


7

Ансберт (509/510—587 гг.) — знатный австразийский
франк. Родился на Мозеле, Лотарингия; маркграф Шель­
ды, Австразия; галло-римский сенатор, представлявший
в «Совете трех Галлий» Нарбон, первую римскую коло­
нию, основанную в Галлии еще в 118 г. до н. э., важный
морской порт и столицу Южной Галлии, с прилегающими
к Нарбону землями. Был женат на принцессе Блитхильде.

8

Хлотарь I (500—561 гг.) — король франков из династии Меровингов.

9

Название народа /гапс? — «франки» традиционно возво­
дят к д.-герм. / гапкоп — «метательное копье, дротик», поз­
же было отмечено значение «свободный», видимо, разви­
лось из «вооруженный копьем», «имеющий право носить
оружие». Такое право имели свободные люди в противо­
положность рабам. Св. Исидор Севильский в «Этимологи­
ях» приводит два объяснения имени франков. Одно из них
связывает имя народа с именем их «некого собственного
вождя», второе, позже широко распространившееся в эпо­
ху раннего Средневековья, объясняет «франк» как «свире­
пый», отличающийся «дикостью обычаев», «грубыми нра­
вами, естественной свирепостью духа». Происхождение
слова «франк» возводили к «аттическому наречию», ибо,
по легенде, родиной франков была Троя. Путь франков,
покинувших Малую Азию, пролегал по болотам Меотиды,
по степям Северного Причерноморья, на юг Европы, за­
тем в Галлию. Как пишет Эрмольд Нигелл, мавры «стра­
шатся, упоминая и само имя франков; франку дала имя
его свирепость». Такое объяснение имени народа встреча­
ем еще у Сигеберта из Жемблу (1030—1112 гг.).

ю Имя Блитхильды встречается в двух генеалогиях Каро­
лингского времени, в «Генеалогии Господина Карла» (нач.
IX в.) и в «Генеалогии господина Арнульфа» (IX в.). По пре­
данию, она была дочерью Хлотаря I (этой версии придер­
живается и автор «Песни о начале и происхождении наро­
да франков»), Хлотаря II или Хариберта I.
п Арнольд (ок. 540—611 гг.) — 27-й епископ Меца (601—
611 гг.), до этого маркграф Шельда (562—601 гг.), римский
сенатор, видимо, член «Совета трех Галлий», управлял
провинцией Аквитания. Отец св. Афры Шельдской, св. Модоальда, епископа Трирского, св. Северы Трирской.
12 Св. Фериол (Реггео1) Юзесский (530—581 гг.) — епископ
Юзеса, возможно, и близлежащего Нима.


13 Св. Модерик, или Модри, епископ Арисидия. В Арисидии
были епископы, связанные родством с Меровингами, но
Модерик, или Модри, жил в V в. По времени жизни (518—
562 гг.) это мог быть не Модерик, а Тарсиций, также епи­
скоп Арисидия и брат св. Тарсиции.
14 Св. Тарсиция (между 518 и 562—ок. 600 гг.) — дева, жив­
шая отшельницей в местечке Руэрг около города Родез и
ставшая его покровительницей.
15 Юзес, или Изес (лат. Ш еаа) — город на юге Франции, де­
партамент Гар, один из семи городов, давших имя про­
винции Септимания.
16 Арисидий, или Арисит — центр епископства эпохи Меро­
вингов (VI—VII вв.). Местоположение Арисидия точно не
известно. Предполагают, что это могли быть города Алее,
Ле-Виган, Арр, Арригас, Виссек или Ле-Плантье, располо­
женные в департаменте Гар.
1? Родез, город на юге Франции, теперь административный
центр департамента Аверон. Известен, по крайней мере,
с V в. до н. э.
18 Арнульф Мецский (580/582—18 июля 641 гг.) — государ­
ственный деятель эпохи Меровингов. Согласно житию, со­
ставленному Павлом Диаконом, военачальник, советник
королей. С 615 по 626 г. епископ Мецский, затем отшельничал в Вогезских горах, жил в монастыре Ремиремонт,
основанном его близким другом и единомышленником
св. Ромариком. Прародитель династии Каролингов.
19 Флодульф (Хлодульф, Клодульф, или св. Клауд) (605—
696/697 гг.) — епископ Меца с 657 г. До поставления во
епископа был женат, имел сына по имени Аунульф. За
время своего долгого епископства богато украсил собор
св. Стефана в Меце. Поддерживал тесные связи со своей
родственницей св. Гертрудой Нивелльской, основательни­
цей и первой настоятельницей монастыря Нивелль (Вал­
лонский Брабант, Бельгия).
20

Ансхиз, или Ансегизел, (ок. 602/610—убит до 662/679 гг.) —
старший сын св. Арнульфа Мецского, военачальник коро­
ля Сигиберта III (630—656/660 гг.).

21 Пипин Геристальский (635—714 гг.), прапрадед Карла Лысого.
22 Пипин Короткий (714—768 гг.) — король франков с 751 по
768 г., отец Карла Великого.


23 Карл Великий (2 апреля 742/747/748 — 28 января 814 гг.),
король Франкии с 768 г., император Запада (800—814 гг.).
24 Имеется в виду кружок при дворе Карла Великого, объе­
динявший образованных людей, как франков, так и ино­
странцев — англосаксов, ирландцев, италийцев. Получил
свое название по школе греческого философа Платона,
став новой, христианской, «Академией».
25 Людовик Благочестивый (778—840 гг.) — младший закон­
ный сын Карла Великого, король Аквитании (781—814 гг.),
затем король Франкии, император Запада (814—840 гг.).
26 Наиболее известное прозвище Карла Великого, данное ему
как члену дворцовой Академии Алкуином, его другом и
советником.
27 Одно из прозвищ Людовика Благочестивого.


КСАНТЕНСКИЕ АННАЛЫ

Текст «Ксантенских анналов» был случайно обнаружен
Г. П ертцем в 1827 г. в библиотеке Британского музея сре­
ди рукописей т.н. Коттоновской коллекции и вскоре опу­
бликован в МопитеШа Сегтатае Ш вШ ка1. В содержании
нет никаких указаний на место его создания. Поэтому,
как и в больш инстве подобных случаев, титул выбрали
произвольно. О снованием послужило упом и нание о р а з­
граблении м онасты ря Ксантен норм аннам и в 864 г., ко­
торое аноним ны й автор описы вает как очевидец. Имел
ли он непосредственное отнош ение к данной обители
или случайно оказался свидетелем трагедии, неизвестно.
Коттоновская рукопись — ком пиляция, составленная,
вероятно, в Утрехте в XV в., — представляет собой д о ­
вольно хаотичное собрание разнородны х исторических и
агиографических текстов, записанны х руками X—начала
XIII вв.2 Текст «Ксантенских анналов» палеограф ически
датируется XI столетием . Он дополнен кратким и анналистическим и зам еткам и за 640—789 гг.3 Записи состав­
лены в XII в. кем -то и з м онахов Эгмондского м онастыря
с опорой на «Анналы св. М аксимина Трирского». В кодекс
также вклю чены «Ж изнеописание Карла Великого» Эй­
нхарда, каролингская генеалогия (Рговар1а ге§ит а ЬеаСо
АтиЦо рго§па1огит), т.н. «Эгмондские анналы», ф рагм ен­
1 Аппа1ез ХаМепзез / / МСН. 35. Т. 2. Р. 217—235. Об этом со­
чинении подробнее см.: 51е$еп Н. Векга^е гиг КгШк йег
ХаШепег Аппа1еп // Иеиез А г с Ы у йег СезеПзсЬак Шг акеге
йеиГзске СезсЫсЫзкипйе. 1889. № 14. 8. 87—108; Ьдш Н.
8Шй1еп ги йеп Аппа1ез ХаШепзез // Веи^зсЬез А г с Ы у Ш г Е гГогзсЪипд Йез Мк1е1акегз. 1950. № 8. 8. 59—99.
2 Ьопйоп, ВгШзк ЫЬгагу, Сойоп ТШепиз С XI.
3 Аппа1ез ХапИепзез / / МСН. 55. Т. 2. Р. 219-223.


ты из «Видения Баронта», «Н апом инание о деяниях свя­
той Утрехтской церкви от Карла Великого до 943 года»,
краткие исторические зам етки утрехтского епископа Ратбода о событиях около 900 г., несколько стихотворений,
«Хроника» Регинона и некоторы е другие тексты4.
Существуют еще две позднейш ие рукописи «Ксантенских анналов», но обе восходят к коттоновской и не со­
держ ат оригинальны х сведений.
Собственно «Ксантенские анналы» охватываю т 790—
873 гг. и были написаны двум я авторам и. Первую и боль­
шую часть анналов предполож ительно составил Гервард,
долгое врем я служивший библиотекарем при дворе Лю­
довика Благочестивого. Около 837 г. он вступил в Лоршский м онасты рь, но вскоре поселился в Генте, близ Нимвегена, где взял на себя управление зем лям и, которые
сам же и пожаловал обители. События 790—829 гг. оп и ­
саны довольно сжато, при этом автор опирался на м ате­
риал, почерпнуты й из других текстов. Для 790—796 гг. он
использовал ком пиляцию ф ранкских анналов, ны не утра­
ченную. В нее входили т.н. «М озельские», «Лоршские» и
«П етавианские анналы», ф рагм ент «Книги пап» (с ж и зн е­
описаниям и пап Захарии и Стефана II) и та часть «Ан­
налов королевства франков» (796—829 гг.), которая ран ь­
ше приписы валась Эйнхарду (так н азы ваем ы е Аппа1ез
сИсиШиг ЕтИагсН)5. Однако составитель «Ксантенских
анналов» очевидно располагал редакцией, не содерж а­
щ ей анналов Эйнхарда. Для 797—811 гг. главны м источ­
ником сведений оставались «Анналы королевства ф ран ­
ков». Откуда Гервард черпал м атериал для 812—829 гг.,
определенно сказать затруднительно. По всей вероятно­
сти, в его распоряж ении находились не только королев­
ские анналы , но и другие тексты. С 831 г. начинается его
собственный труд (сообщ ение под 830 г. в рукописи от­
сутствует). О чевидно, Гервард вел записи почти до самой
4 Подробное описание рукописи дано Г. Пертцем в преди­
словии к изданию «Ксантенских анналов». См.: РеПг С.
РгаеГасю // МСН. 53. Т. 2. Р. 217-218.
5 Об этой компиляции подробнее см.: Ша1:1:епЬас11-Ьеу13опЬоше. БеЩзсЫапёз СезсЫсМзциеПеп ш Мк1:е1а11:ег. Ш етаг,
1952. Н. 1.8.257.


см ерти (ум. 860 г.). После 852 г. их объем уменьш ается,
возм ож но, и з-за преклонного возраста автора.
Сочинение Герварда почти десятилетие оставалось н е ­
востребованны м. Лиш ь после 870 г. оно было дополнено
неизвестны м кельнским автором, который частично п е ­
реработал зам етки, относящ иеся к 852—860 гг.
На каждой из частей лежит печать политических и н ­
тересов и личны х сим патий их составителей. Так, Гервард являет себя последовательны м сторонником и м п е­
ратора Лотаря, старш его сына Людовика Благочестивого.
Он обвиняет его м ладш их братьев, Пипина А квитанско­
го, Людовика Н ем ецкого и Карла Лысого, в неверности
носителю им ператорского титула, коварстве и склонно­
сти к наруш ению собственных клятв (сообщ ения для 831,
832, 840—842 гг.). П олитический кризис 833—834 гг. —
лиш ение Людовика Благочестивого трона его сы новья­
ми и последовавш ие за этим суд и заточение — и н тер­
претируется автором в пользу Лотаря, хотя им енно он
был движущ ей силой переворота. Спасение отца, вско­
ре предпринятое Лю довиком Н ем ецким, Гервард описы ­
вает не иначе, как «козни Людовика против брата, кото­
ром у год назад он обещ ал всяческую верность» (834 г.).
Даже много лет спустя совместная охота двух братьев,
которая сим волизировала установивш ийся между ним и
мир, вы зы вала у автора изум ление (850 г.). Тем не м е­
нее, автор не скры вает от читателя ратны х неудач Ло­
таря, наприм ер, в борьбе с н орм ан н ам и (846, 850 гг.),
равно как и военны х успехов Людовика Н емецкого (844—
846 гг.).
Л ейтмотивом сочинения Герварда стало описание бед­
ствий, обруш ивш ихся на «христианский народ» после
круш ения им перии. Я зы чники, прежде всего, норм анны
и мавры , тревож ат христиан везде, где только могут. Они
разруш аю т церкви и м онасты ри, жгут города и деревни,
угоняю т людей в рабство словно скот, расхищ аю т им ущ е­
ство (845—852, 854 гг.). Для Герварда соврем енная реаль­
ность представляется непреры вно ведущ ейся свящ енной
войной меж ду я зы ч н и к ам и и христианам и, в которой,
однако, все чащ е побеж даю т первы е. Э пизодические
успехи ф ранков-христиан в этом бесконечном противо­
стоянии связаны не столько с их военной активностью ,


сколько с непосредственны м вм еш ательством Бога в зем ­
ные дела.
В целом Герварду свой ствен ен п есси м и сти ч ески й
взгляд на окружающую действительность. По сути, ка­
ж дая погодная запись представляет собой описание бед­
ствий и катакли зм ов — социальны х или природны х.
С этим обстоятельством связан и обостренны й интерес
автора к знам ениям . Набеги язы чников, мятежи, воен­
ные пораж ения, смерть христианских королей и террито­
риальны е разделы предрекаю тся затм ен и ям и , ком етами,
зем летрясениям и, м олниям и, ураганам и, засухами и н а­
воднениям и. В иных случаях описание природной ката­
строфы является единственны м и н ф орм ационны м сооб­
щ ением за год (853, 858, 859 гг.).
Анналы, составленные Гервардом, по сравнению , н а­
прим ер, с «Анналами королевства франков», дем онстри­
руют резкое сужение авторского кругозора. Главным
образом , интерес составителя прикован к судьбам Ф ри­
сландии, при этом локальны е катастроф ы и потрясения
экстраполируются на всю им перию . Н апротив, события,
происходящ ие в других уголках франкского м ира, упом и­
наю тся лиш ь эпизодически. В подборе фактов и излож е­
нии м атериала не наблю дается последовательности. Да
и сами сообщ ения по объему не превы ш аю т нескольких
строк. Все перечисленны е особенности повествователь­
ной м анеры Герварда тем более прим ечательны , что он
принадлеж ал к ближайш ему окружению им ператора Лю­
довика, долгое врем я прожил при дворе и, следовательно,
до известной степени отражал в своих записях взгляды
на окружающую действительность им енно этой социаль­
ной группы.
Многое из сказанного характерно и для второй части
«Ксантенских анналов», которая была составлена кельн­
ским аноним ом . П оследний такж е и злагает м атериал
без всякой системы , интересуется зн ам ен и ям и , сетует
на многочисленны е бедствия, вы павш ие на долю хри­
стиан, скупо упом инает о военны х походах или государ­
ственны х собраниях ф ранков, плохо осведомлен о том,
что происходит на больш ом от него удалении. Кругозор
составителя сужен еще более и практически полностью
ограничен пределам и кельнского диоцеза. У поминания


событий «общ еевропейского» м асш таба — прежде все­
го, связанны х с делом Лотаря II о разводе6, — не долж­
ны вводить читателя в заблуждение. Автор рассказы вает
о них потому, что те сам ы м непосредственны м образом
затрагивали судьбы кельнской каф едры . Тем не менее,
подробности скандальной истории, которая явилась след­
ствием теократических ам биций папы Николая I, и зл о ­
жены довольно хорош о и, в этом смысле, представляю т
определенную источниковедческую ценность.
Аноним, в отличие от Герварда, значительно больше
интересуется церковны м и и, шире, религиозны м и вопро­
сами. Главная идея, с помощ ью которой он и н терп рети ­
рует происходящ ее, заклю чается в постулировании н е­
отвратим ого и сурового Божьего возм езд и я за людские
грехи. Страдания, вы павш ие на долю отдельных людей
или христиан, в целом есть высш ая кара, которую следует
приним ать со см ирением . А ноним ш ироко цитирует Биб­
лию. Иные описания исторических событий (наприм ер,
крещ ение болгар, упом инаем ое под 868 г.) и вовсе пред­
ставляю т собой причудливую и сложно сконструирован­
ную м озаику из библейских цитат, впрочем, исполнен­
ную с больш им мастерством.
В заклю чительной части анналов прослеж иваю тся н е­
сколько ины е политические сим патии. Если Гервард сим ­
патизировал им ператору Лотарю, то аноним отдает явное
предпочтение Лю довику Немецкому. Он отм ечает воен ­
ные успехи «восточного короля» (гех опепшИз), подчерки­
вает его благочестие, мудрость и справедливость. Н апро­
тив, указы вает на недостатки всех прочих правителей из
дом а Каролингов, особенно Лотаря II.
Перевод выполнен по изданию:
Аппа1ез ХаШепзез е1 Аппа\е$ Уейазйт / Ей. В. йе Бтзоп
(МСН. 55. т и ш п $сНо1агит. Вс1. 12). Наппоуег, 1909.
Р. 1-33.

6 О разводе Лотаря II подробнее см.: НеМескег К. ТЬе БКюгсе
о? ЬоШаг И. СЬпзйап Магнате апс! РоНИса1 Ромег т ЙКе СагоНп§1ап \УогМ. ИЬаса; Ьопйоп, 2010.


КСАНТЕНСКИЕ АННАЛЫ
В году 790. Государь король1 задерж ался в Вормсе, и
врем я прош ло без войны.
В году 791. Государь король отправился с войском
в Паннонию. В озвративш ись оттуда, он пош ел обратно
в Регенсбург и благополучно2 отпраздновал там Рожде­
ство Господне и Пасху.
В году 792. Король Карл провел в Регенсбурге целый
год, и саксы снова отступили от [истинной] веры , оставив
христианство.
В году 793. Эрмберт, епископ Вормса, умер.
В году 794. Королева Ф астрада3 умерла во Ф ранкфур­
те; там государь король собрал большой синод с [участи­
ем] всех епископов Галлии и И талии [по вопросу о том,
является ли] государь наш Иисус Христос усы новленны м
сы ном [Господа]. Эту ересь упорно стрем ился распростра­
нить Элефант, епископ испанцев, епископ Толедо. Затем
пройдя через Саксонию, он приш ел в Аахен и там пере­
зимовал.
В году 795. Король Карл приш ел в Саксонию. И когда
саксы, во всем изобличенны е, поняли, что они заслужи­
ваю т порицания, они предлож или королю залож ников, и
он принял в залож ники третью часть мужского населе­
ния, и они клятвенно пообещ али, что впредь не обманут,
но их древняя неверность не позволила им [этого сде­
лать], и [когда] государь король ушел оттуда, они тотчас
наруш или клятву.
В году 796. Гунны4 со всем и зем лям и, им принадлеж а­
щ им и, передали себя под власть государя короля и под
верховенство5 франков; король же отправился в Саксо­
нию.
В году 797. Барселона, город в И спании, которы й п ре­
жде от нас отложился, посредством Азота, его преф ек­
та, возвратился к нам. И ведь он сам прибыл во дворец


и вверил государю королю самого себя вм есте с городом.
Состоялся поход в Саксонию, и [войско] прош ло до оке­
ана через все болота и непроходимы е места; и король
в середине ноября м есяца вступил с войском в Саксонию
для зим овки, встав лагерем на реке Визуре6.
В году 798. От А льфонса7, короля Галисии и Астурии,
прибыл посол по им ени Фроя и передал им ператору п а ­
латку удивительной красоты.
В году 799. В этом году рим ляне ослепили папу Л ьва8
и отрезали [ему] язы к, а также бросили в тюрьму. Но Го­
сподь вернул ем у зрение и язы к. Граф Видон покорил всю
провинцию бретонцев, чего прежде не случалось.
В году 800. В этом году король Карл дош ел до Тура.
В году 801. В свящ еннейш ий день Рождества Господа
нашего Иисуса Христа9 после мессы [в церкви] блаженно­
го апостола П етра папа Лев благословил Карла и м п ерато­
ром, согласно обычаю , и возложил на его голову золотую
корону с оттиснуты м на ней свящ енны м знаком [креста].
В году 802. И ри н а10, им ператрица из К онстантинопо­
ля, направила к Карлу послов, чтобы укрепить мир между
ф ранкам и и грекам и.
В году 803. В тот год в Аахене случилось зем летрясе­
ние.
В году 804. И м ператор Карл пересек Саксонию, и всех,
кто жил за Эльбой и в В идонисе11, заставил бежать в Сак­
сонию.
В году 805. В этом году каган 12, предводитель гуннов,
приш ел к и м ператору Карлу.
В году 806. В июле м есяце им ператор отправился из
Аахена на виллу Теодонис.
В году 807. Посол от короля персов по и м ени Абдал­
ла с м онахам и из И ерусалима и Григорием, который был
аббатом на горе Оливетти, приш ли к им ператору Карлу
и передали [ему] дары , а им енно ш атер и м ногое другое.
В году 808. В этом году зим а была очень м ягкой и п а ­
губной. Тогда он отправил своего сына Карла к Эльбе,
чтобы противостоять безумном у (неукротимому, неисто­
вому) королю 13.
В году 809. Король Карл созвал во дворце Аахена боль­
шой синод епископов [по вопросу] о нисхож дении Свя­
того Духа.


В году 810. Солнце и луна дваж ды угасли, солнце в ш е­
стой день июньских и д 14 и луна в одиннадцаты й день
июльских кален д 15; и король Пипин, сын им ператора, п е­
реселился [на небеса]; и тот слон, которого А арон16 от­
правил к императору, внезапно ум ер; и в том же году был
большой падеж крупного рогатого скота и других ж ивот­
ных; и зим а была крайне суровой.
В году 811. В этом году от наш его им ператора к ц а ­
рю греков в Константинополь были отправлены послы,
а им енно епископ Хайда и двое других.
В году 812. И м ператор Карл передал Бернарду, сыну
своего сына, сыну короля П ипина, королевство лангобар­
дов; и, милостью всемогущ его Бога, тогда уже уп ом и н ав­
ш иеся послы наш его им ператора возвратились из Греции
и с ним и в Аахенский дворец на встречу с им ператором
[прибыли] послы от греков с дарам и, достойны м и и м п е­
ратора, и были отпущ ены с миром.
В году 813. И м ператор Карл отм етил им ператорской
короной своего сы на Л ю довика, короля А квитании, и
зим а была слишком суровой.
В году 814. Блаж енной пам яти славнейш ий им ператор
Карл, призванны й Господом, за пять дней до ф евраль­
ских кален д 17 покинул этот свет. И затем в м арте м еся­
це в Аахенский дворец приш ел из А квитании им ператор
Людовик; и туда прибы ли к нему послы от греков и дру­
гих народов ради укрепления м ира меж ду н им и и ф ран­
ками. Тогда лиш ь тот им ператор поставил своего сына
П ипина королем над А квитанией.
В году 815. И м ператор Людовик созвал больш ой собра­
ние в месте, н азы ваем ом Падерборн, в Саксонии. Папа
Стефан18 в октябре м есяце приш ел во Ф ранкию в город
Реймс. И там в воскресны й д е н ь19 апостолик соверш ил
им перское благословение над Лю довиком и его супругой
И рмингардой.
В году 816. И м ператор Людовик направил свое войско
против славян, и с Божьей помощ ью они вы ш ли победи­
телям и, и послы от греков прибыли к и м ператору ради
укрепления мира.
В году 817. И м ператор поставил им ператором своего
сына Лотаря. В том же году в октябре м есяце на небе поя­
вились вереницы огней. Бернард, сын короля П ипина, по


изм ы ш лению Эгиттео тираническим образом взбудора­
жил Италию. Его преступная затея ни к чем у не привела,
и врем я обратилось к году...20
В году 818. Бернард, король лангобардов, был осле­
плен, и епископ города Орлеана Теодульф был низложен.
В году 819. В феврале м есяце им ператор Людовик взял
в жены Юдифь, [и та стала] им ператрицей.
В году 820. И м ператор Л ю довик созвал собрание
в Кьерси.
В году 821. И м ператор Людовик дал в жены своему
сыну королю Лотарю Ирмингарду, дочь Гуго, графа тур­
ского, и зим а была очень суровой.
В году 822. И м ператор Людовик передал своему сыну
Лотарю королевство лангобардов.
В году 823. И м ператор Людовик передал своему бра­
ту Дрогону управление и епископскую каф едру в городе
Меце. Епископ Эббон21 вместе с епископом Вильдериком
отправился в зем ли данов. В том же году Юдифь родила
Карла.
В году 824. Король выступил отправился с войском
в Бретань, опустош ил ее и вернулся с миром.
В году 825. А рхиепископ города М айнца Хайстульф
упокоился, и ем у на том месте наследовал государев к а­
пеллан Отгер.
В году 826. И м ператор Л ю довик созвал в Ингельхайме синод епископов; и туда к нем у приш ло м ного н о р ­
м аннов; и их предводитель по и м ени Хериольд был
крещ ен, а также ж ена его, и с ним и более четырехсот ч е­
ловек обоего пола. С того врем ени в отнош ении католи­
ческой ц еркви м ного дурного было соверш ено язы ч н и ­
ками.
В году 827. Тела святых М арцеллина и Петра прибыли
из Рима, и король Людовик взял в жены сестру и м п ер а­
трицы Юдифи.
В году 828. Послы им ператора, епископ Руотгер со сво­
им и спутникам и, отправились в Константинополь.
В году 829. В трех м естах королевства им ператора Лю­
довика был синод епископов, и в августе м есяце в горо­
де Вормсе было большое собрание епископов. И там и м ­
ператор передал своем у сыну Карлу в виде королевства
Эльзас, Хур и часть Бургундии.


В году 831. В октябре м есяце к и м ператору прибыли
подозреваем ы е в неверности П ипин22, король А квитании
и Бернард23, граф Барселоны, и поклялись в верности; и
П ипин, бежав ночью, покинул Аахен. В том же месяце
произош ло лунное затм ение. Для укрепления м ира к и м ­
ператору прибы ли послы от сарацинов и с м иром во зв р а­
тились обратно.
В году 832. В апреле м есяце было лунное затм ен и е; и
после этого летом , когда и м п ератор24 находился в М айн­
це, против него пош ел его сын Л ю довик25, король Б ава­
рии, готовый поднять м ятеж против отца, и он не смог
[этого сделать], но отступил, уклоняясь. Поскольку же
отец преследовал его вплоть до Аугсбурга, притесненны й
нуждой он приш ел к отцу и был отпущ ен с м иром . И от­
туда им ператор снова направился в И спанию 26, чтобы з а ­
хватить своего сына П ипина, но не сумел [этого сделать].
В году 833. Л етом же в Эльзасе27 собрались сыновья
им ператора, Лотарь, Пипин и Людовик, и привели с со­
бой папу Григория28. И там люди им ператора посчитали
возм ож ны м пренебречь своим и клятвам и [ему], оставили
его одного и обратились к Лотарю; они клятвенно обещ а­
ли быть ему верны м и; им ператор же их, лиш енны й су­
пруги29 и королевства, скорбящ ий и опечаленны й пере­
шел под власть своих сы новей. Они отправили его под
стражу в город Суассон, также и жену его30. Когда они
сговорились об этом, королевство ф ранков было р азд е­
лено на три части, и папа возвратился в свое отечество;
Лотарь остался в Компьене. Остальные же вернулись каж­
ды й к себе31.
В году 834. В то врем я, когда им ператор Людовик со­
держ ался под стражей, его сын Людовик с коварны м и
м ы слями стал строить козни против своего брата Лотаря,
которому в прош лом году обещал всяческую верность32.
Собрав свое войско, он поспеш но двинулся к Суассону и
освободил из-под стражи своего отца, а такж е, вы зволил
из заклю чения Ю дифь; и они обратили оружие против
М атфрида и Л андберта, главных военачальников33 Ло­
таря, чтобы, пленив их, увести с собой или же убить м е ­
чом. Так как они сопротивлялись, очень м ногие из н ап а­
давш их пали. И там , в числе многих других, были убиты
граф Удо и аббат Теодон. И м ператор же Л ю довик и супру­


га его преследовали Лотаря, который, наконец, приш ел
к ним со всеми своим и сторонникам и; и, после того, как
обе стороны обещ али быть верны м и друг другу, однако,
не слиш ком надеж но, каждый возвратился к себе. В то
врем я, когда происходило все это, в славнейш ее селение
Дуурстеде вторглись язы ч н и ки 34 и опустош или его с чу­
довищ ной жестокостью ; и в то врем я королевство ф ран ­
ков само в себе35 было сильно опустош ено, и бедствия
людей с каж ды м д н ем м ногократно возрастали. В том же
году воды сильно разлились по суше.
В году 835. В ф еврале было лунное затм ение. И м пе­
ратор Л ю довик со своим сы ном Л ю довиком отправился
в Бургундию, и туда приш ел к нему его сын Пипин. Меж­
ду тем язы ч н и ки снова вторглись в части Ф ризии, и н е ­
м алое количество [христиан] было убито язы чникам и.
И они снова разграбили Дуурстеде.
В году 836. В ф еврале в начале ночи было видно уди­
вительное свечение с востока к западу. В том же году
язы чники снова напали на христиан.
В году 837. Часто обруш ивался сильны й ураганны й ве­
тер; и на востоке перед взорам и людей предстала ком ета
с больш им хвостом длиной как бы в три локтя; и язы ч н и ­
ки опустош или Вальхерен36 и увели с собой многих ж ен­
щ ин, захваченны х там вместе с неисчислим ы м и богат­
ствами различного рода.
В году 838. Зим а была очень дож дливой и ветреной,
и в январе м есяце за двенадцать дней до февральских
календ37 был слыш ен гром; сильный гром был слышен
также и в ф еврале м есяце за четы рнадцать дней до м ар ­
товских календ38; и солнечный зной чрезм ерно выжег
землю , и в некоторы х областях произош ло зем летрясе­
ние; и в воздухе был виден огонь в ф орм е дракона. В том
же году за пять ночей до Рождества Христова был слы­
ш ен сильный удар грома, и было видно сияние, и вся­
кого рода несчастья и бедствия лю дские ежедневно воз­
растали.
В году 839. За семь дней до январских календ39 под­
нялся чудовищ ны й ураган, так что м орские потоки д а ­
леко вышли из своих границ и, к великом у сожалению,
унесли бесчисленное множество людей вместе с п о ­
стройкам и из окрестны х дворов и селений на побере­


жье. Также и флотилии на м оре были разбиты , и над всем
м орем было видно огненное зарево. В том же году за во­
семь дней до апрельских календ40 на небе с наступлени­
ем вечера появились удивительны е полосы света, кото­
рые обволокли всю окружность неба наподобие круглого
здания. В том же году в место, назы ваем ое Вреден41, п р и ­
были м ощ и святых Ф елициссима и Агафита, а также свя­
той Ф елициты.
В году 840. Полосы света появлялись на протяж ении
двух ночей подобно тому, как это было в прош лом году.
И 3 м ая, а это был третий день м олений42, в 9 часов н а ­
ступило солнечное затм ение и на небе как будто ночью
отчетливо были видны звезды . И после этого в июне м е ­
сяце за одиннадцать дней до [июльских] календ43 на н е ­
больш ом рейнском острове напротив королевской ви л ­
лы Ингельхайм44 ум ер им ператор Людовик, когда детей и
супруги его не было рядом 45, и был похоронен у святого
Арнульфа46.
После же этого из И талии во Ф ранкию отправился и м ­
ператор Лотарь, чтобы завладеть королевством, остав­
ленны м ему отцом 47. Против него вы ступил упом януты й
уже Людовик, его брат, чтобы снова взять себе восточное
королевство48; но, когда Лотарь переш ел через Рейн, они
с трудом расстались без войны . После этого Лотарь вы ­
ступил с войском против Карла. И Людовик, снова собрав
войско, занял берег Рейна. Узнав об этом, Лотарь д в и ­
нул войско [на восток], и, когда он тайно переправился
у Вормса через упомянутую реку, Л ю довик снова бежал
в Баварию.
В году 841. Людовик видел, что он не может одолеть
брата, и объединился с Карлом, чтобы с его помощ ью п о ­
бедить выш еупомянутого им ператора. Когда Лотарь у з­
нал об этом, он выдвинул войска и вы ступил против них
в месте, которое назы вается Осер, и там , о чем м учи­
тельно говорить, христиане неистовствовали друг против
друга в великом кровопролитии49. В том же году, в чет­
верг за пять дней до августовских календ50, при ярком
солнце в небе показались три кольца наподобие радуги,
огибающ ие одно другое; но самое м аленькое окружа­
ло солнце, которое находилось в его середине и [кольцо]
казалось поэтом у более наполненны м цветом , чем оба


другие. Самое больш ое [кольцо] было на Западе, [и], ка­
залось, что оно соприкасается с краем солнца. На севере
[находилось] среднее [кольцо], которое окружало равны м
образом два вы ш еупомянуты х [кольца]. Но, однако, сред­
нее и самое больш ое казались все-таки м ного слабее са­
мого маленького. И м аленькое облачко на северо-востоке
в одном месте далеко от них сияло тем же светом, что и
кольца. Явление началось около трех часов дня и длилось
до послеобеденного врем ени. В том же году по всей Сак­
сонии могущ ество сервов сильно выросло над их госпо­
дам и и они присвоили себе им я Стеллинга и соверш и­
ли много безрассудных поступков. И знатны е люди той
страны были очень подавлены и унижены сервами.
В году 842. Во врем я великого51 поста звезда на зап а­
де распространяла необы чайно светлое сияние на вос­
ток. И Лотарь, опустош ив Галлию, вернулся в Аахен.
И после этого летом Людовик и Карл, разграбив область
Вормсфельд, направились по узкой тропе сурового Хунсрюка52 в Кобленц53. И там Лотарь выступил против них
с войском. Но, когда он увидел, что обманут своим и, он
бежал и дош ел до Лангра и расположился там с вновь н а ­
бранны м и отрядам и. Упомянутые же короли54, опустошив
область рипуариев55, преследовали его вплоть до н азван ­
ного места. И после того как там при посредничестве
деятельны х мужей государство ф ранков снова было р а з­
делено на три части56, они расстались с м иром , однако
ненадеж ном , [и отправились] Лотарь в Аахен, Карл в Гал­
лию, Людовик в Саксонию и [там] славно разбил зан о ­
счивых и чванливы х саксонских сервов и возвратил их
к естественном у [для них] состоянию 57.
В году 843. Три упом януты х короля послали в качестве
послов самых знатны х своих лю дей58, каждый со своей
стороны, чтобы они посредством записи незы блемого со­
стояния снова поровну разделили королевство франков
на три части. И, поскольку между ним и возникли р азн о ­
гласия, короли сошлись сами, уладили их спор и отдели­
лись друг от друга59. В том же году в городе Туре остави­
ла земную ж изнь им ператрица Юдифь, м ать Карла, после
того как сын отнял у нее все имущество.
В году 844. Папа Григорий покинул земную жизнь, и
ему наследовал папа Сергий60. И граф Б ернард61 был убит


Карлом. И Пипин, король А квитании, сын П ипина, вм е­
сте с сы ном Бернарда разбил войско Карла62. И там же
был убит аббат Гуго63. В том же году король Л ю довик вы ­
ступил с войском против вендов64. И там погиб один из
их королей65 по им ен и Гостимусл, остальны е же [коро­
ли] приш ли к нему и принесли клятву верности. Когда он
ушел, они тотчас наруш или ее. После этого Лотарь, Людо­
вик и Карл собрались в Д иденхоф ене и после совещ ания
расстались в м ире66.
В году 845. В округе Вормсфельд дваж ды произош ло
зем летрясение: первы й раз в ночь на вербное Воскре­
сение67, второй раз в святую ночь воскреш ения Христо­
ва68. В том же году во многих м естах язы ч н и ки насту­
пали на христиан69, но из них было сражено ф ризам и
более 12 ты сяч. Другая часть их устрем ились в Галлию, и
там погибло из них более 600 человек. Но, однако, Карл,
по причине своей [военной] праздности, отдал им м н о­
гие ты сячи фунтов золота и серебра, чтобы они ушли из
Галлии; что они и сделали. Несмотря на это, были р аз­
руш ены м онасты ри очень многих святых70, и они увели
в плен м ногих христиан. В то врем я, когда это прои зо­
шло, король Людовик, собрав большое войско, отправил­
ся в поход против вендов. Когда язы ч н и к и 71 узнали об
этом, они, со своей стороны, отправили в Саксонию п о ­
слов, и преподнесли ем у дары , и передали ему залож ни­
ков, и просили о м ире. И тот предоставил м ир и вернулся
в Саксонию. После же этого на разбойников72 наш ла чу­
довищ ная смерть, при этом также и вож ак нечестивцев,
по им ен и Регинхери, который грабил христиан и святые
м еста, ум ер, пораж енны й Господом. Тогда, посоветовав­
ш ись, они бросили ж ребии, которы м и их боги должны
были указать им средство к спасению ; но ж ребии упали
без пользы. Когда же некий пленны й христианин посове­
товал им бросить ж ребий перед христианским богом, они
это сделали и их ж ребий упал удачно. Тогда их король по
им ени Рорик73 вместе со всем народом язы чников в теч е­
ние 40 дней воздерж ивался от м яса и м едового напитка,
и смерть отступила, и они отпустили в родны е края всех
пленны х христиан, которых имели.
В году 846. По своему обычаю, норм анны разграбили
острова Остерго и Вестерго74 и сожгли Дуурстеде с дву­


м я деревням и на глазах у им ператора Лотаря, когда он
находился в крепости Нимвеген, но был не в состоянии
покарать их за злодеяние. Те же возвратились в род­
ные края, нагрузив корабли огром ной по разм ерам д о ­
бычей [в виде] лю дей и вещ ей. В том же году Людовик
отправился из Саксонии за Эльбу против вендов. Он п о ­
шел со своим войском дальш е против чехов, которых мы
назы ваем Веи-’м п к Ь а , подвергаясь большой опасности.
Карл выступил против бретонцев75, но ничего не совер­
шил. В это же врем я, о чем никто не может говорить или
слышать без великой скорби, м ать всех церквей, базили­
ка святого апостола П етра была захвачена и разграбле­
на м аврам и или сарацинам и, которые до этого уже п о­
селились в области Б еневента, и всех христиан, которых
наш ли вне Рима, они убили внутри и вне этой церкви.
Также они угнали м естны х монахов, мужчин и женщ ин.
Алтарь святого П етра вместе со м ногим и другими они
разруш или, и по причине этого злодеяния христиан п о­
всюду охватила каж додневная скорбь. Папа Сергий ушел
из этого м и ра76.
В году 847. После см ерти Сергия до наш его слуха не
доходили никакие вести об апостольском престоле77. Рабан, наставник и аббат Фульды, после смерти епископа
Ортега был возведен в сан архиепископа78, сделан его н а­
следником и торж ественно избран. Впрочем, норм анны
повсюду пораж али христиан и вступили в войну против
графов Зигира и Лиутгара, и они пош ли дальш е за Дуурстеде вверх по Рейну девять м иль вплоть до поселения
М ейнер79 и возвратились, после того как захватили там
добычу.
В году 848. За два д н я до ф евральских нон80 [ближе]
к вечеру сверкнула м олния и был слыш ен гром; и я зы ч ­
ники навредили христианам , как они им ею т обы кнове­
ние [это делать]. В том же году король Людовик созвал
в М айнце собрание народа81; и на епископском синоде
неким и м онахам и было вы двинуто ложное учение о п ре­
допределении всемогущ его Бога82. После того как они
были уличены и подверглись перед всем народом п о зо р ­
ному бичеванию , они принуж дены были вернуться в Гал­
лию, откуда и приш ли, и, благодарение Господу, положе­
ние церкви осталось невредим ы м .


В году 849. В то врем я, когда король Л ю довик был бо­
лен, его войско из Баварии начало поход против чехов;
но, после того как м ногие из них были там убиты, они
возвратились в родны е края, сильно униж енны е. Я зы че­
ство же с севера как обы чно причиняло вред христиан­
ству, и оно все больше и больше усиливалось; но, если
рассказы вать более подробно, это вы зы вало бы скуку.
В году 850. В январские календы 83, то есть на восьмой
день после Рождества84, ближе к вечеру был слышен силь­
ны й гром и видна огром ная м олния, и наводнение п ора­
зило человеческий род в эту зиму. И в последовавш ее [за
этим] лето зем ля была выжжена чудовищ ны м солнечным
зноем . Лев, папа апостольской каф едры , избранны й муж,
возвел укрепления вокруг церкви святого апостола Петра.
М авры же повсюду в И талии опустош или прим орские го­
рода. Норманн Рорик, брат упом инавш егося уже юного
Гериольда85, который бежал прежде, посрам ленны й Лотарем, снова взял Дуурстеде и коварно причинил христи­
анам множество бедствий86. В том же году меж ду двумя
братьям и, им ператором Л отарем и королем Людовиком,
царил такой м ир, что они вм есте в Айслинге с неболь­
шой свитой очень м ного дней посвятили охоте, так что
м ногие удивлялись этому; и расстались они друг с другом
в мире.
В году 851. Из Рим а в Саксонию прибы ли м ощ и свя­
тых Александра, одного из семи братьев87, Ром ана и Эмеренциана. В том же году покинула мир благороднейш ая
и м ператрица И рм ингарда, супруга им ператора Лотаря.
Также, норм анны бесчинствовали во Ф рисландии и устье
Рейна. Огромное войско [норманнов] собралось на Эльбе
против саксов и их городов; одни из них были осаж де­
ны, другие преданы огню. И они очень сильно притесня­
ли христиан. Поэтому наш и короли встретились тогда на
реке Маас.
В году 852. Ж елезо язы чников сверкало; был ч р езм ер ­
ны й солнечный зной и последовал голод; и иссяк корм
для скота; и пищ и для свиней было чрезм ерн о88.
В году 853. В Саксонии был великий голод, так что
м ногие питались кониной.
В году 854. П омимо многих других бедствий, которые
норм анны всюду причиняли христианам , они предали


огню церковь святого М артина89, епископа города Тура,
где покоятся его останки90.
В году 855. В начале года Людовик, восточны й король,
послал своего сына Людовика в А квитанию , чтобы тот
взял себе королевство своего двою родного брата П ипи­
на91.
В году 856. Н орм анны снова поставили себе короля,
который был родственником прежнего и носил такое же
имя, и даны , переплы в море, снова со свеж ими силам и
напали на христиан.
В году 857. Великое мучение от гнойны х пузы рей рас­
пространилось среди лю дей и заверш алось оно отвра­
тительны м гниением , так что перед смертью [телесные]
члены отм ирали и отваливались.
В году 858. Людовик, восточный король, созвал в Ворм­
се собрание народа своей части королевства.
В году 859. В январские календы 92 в Вормсе после
утренней мессы произош ел один и в М айнце перед рас­
светом три подзем ны х толчка.
В году 860. В ф евральские ноны 93 был слышен гром; и
король94 возвратился из Галлии, после того как королев­
ство было испорчено и ни в чем не было улучш ений95.
В году 861. Б лаж енны й епископ Лиутберт снабдил м о­
настырь Фрекенхорст м ногим и м ощ ам и святых, а им енно
м учеников Бониф ация и М аксима, исповедников Ионы
и Антония, вм есте с частью яслей Господних и гробни­
цы Его, в то же врем я пылью ног Его, когда он вознес­
ся на небеса. В том же году была очень д ли н н ая зим а, и
упом инавш иеся выш е короли снова им ели тайное сове­
щ ание на назван н ом уже острове96 у Кобленца, при этом
они опустош или все в округе. И Лотарь, король рипуариев, без оправданного повода оставил свою законную су­
пругу97, сестру клирика Хугберта98. После этого в том же
году ее взял к себе ее упом януты й брат. Король же откры ­
то содержал налож ницу99, и з-за любви к которой он оста­
вил жену.
В году 862. Л ю довик100 сделал графом безбожного Хугхарда101. В глазах почти всех его приближ енны х это было
несчастьем. Было бы только досадно рассказы вать о р а з­
дорах наш их королей и бедах, которые принесли наш ему
королевству язы чники.


В году 863. Король Л ю довик созвал собрание народа
сначала в Вормсе и после этого в М айнце, и туда пришел
к нем у Лотарь; они тогда нам еревались соверш ить воен­
ный поход против славян, что после этого и сделали. Но
он оказался неудачным. В том же году зим а была неспо­
койной, изм енчивой и очень дож дливой, почти совер­
ш енно без м ороза, как впоследствии102 стало ясно в ц ерк­
ви святого Виктора.
В году 864. При чудовищ ном наводнении неоднократ­
но уже упом инавш иеся язы ч н и к и 103, всюду разоряя Цер­
ковь Божью, добрались по Рейну до Ксантен и опустош и­
ли [это] славнейш ее м есто104. А такж е, к великой скорби
всех, кто это видел и слышал, они сожгли церковь святого
Виктора, сооружение достойное удивления; все, что н а­
шли внутри и снаружи святилищ а, они разграбили. Од­
нако духовенство и весь народ убежал недалеко. Но саму
церковную сокровищ ницу они, охваченны е после этого
сильны м беш енством, вернули на место. Святые же мощ и
Виктора настоятель м онасты рской братии, сев на лош адь
и поставив ящ ик перед собой, вм есте с одним свящ ен­
ником ночью перевез в Кельн среди великих опасностей,
избежав их только благодаря заслугам святого. В то вре­
м я в качестве правителя и епископа главным там был,
по-видим ом у, Гюнтар105, пл ем ян н и к молодого Хильдвин а 106. Разбойники же, после соверш енного [ими] гнусно­
го поступка, отыскали недалеко от м онасты ря м аленький
остров, соорудили укрепления и ж или там некоторое вре­
мя. Но какая-то часть из них двинулась оттуда вверх по
реке, они сожгли большую королевскую виллу и потеряли
при этом более ста человек, так что один из их кораблей
вернулся обратно пустым. Другие же, как только взош ли
на свои корабли, смущ енны е возвратились к своим. Те­
перь Лотарь вооружил свои корабли и думал напасть на
них, но его приближ енны е не одобрили этого. И, н ап ро­
тив, проворны е саксы активно действовали на другом бе­
регу реки, так что одного из королей107, по им ени Гальба, который в заносчивой храбрости пытался напасть на
их берег, они убили и его, и почти всех, следовавш их за
ним , сбросили в ту самую реку. После этого остальные из
страха оставили названное выше м есто и искали н е и з­
вестно чего, Людовик же почти весь год оставался в Ба­


варии, опасаясь восставш их моравов, но также и своего
сы на108. Упомянутый выш е архиепископ Гюнтар из Кель­
на и архиепископ Титгауд из Трира по приказанию папы
Н иколая109 в том же году приш ли в Рим и з-за наруш ения
Л отарем супружеской верности, которое он соверш ил н е­
задолго до этого, потому, что они вместе с их суффраган а м и 110 потворствовали ему в этом без законного осно­
вания [и] против христианской религии111, при этом они
взяли с собой м ногочисленны е сентенции, оф орм ленны е
как будто в соответствии с каноническим авторитетом .
На рим ском синоде, осужденные со всем и их утверж де­
ниям и, они были соверш енно опровергнуты и отпущены,
после того как им была запрещ ена на врем я какая-либо
свящ енническая деятельность.
В году 865. Поскольку прибы тие Л отаря задерж и ва­
лось112, оба этих епископа вновь отправили к папе Ни­
колаю безрассудные послания, где они говорили, что он
неблагочестив и что он без всякого разум а проявил свой
тиранический нрав в несправедливом суде против них.
Они объявили, что требуют к себе на своих м естах тако­
го же уважения, какое он [требует] в Рим е и что их поло­
жение ни в чем не уступает его, не думая о том, что они
получили от него паллиум [своего] сан а113; потому что
вещ ал через них веролом ны й дух, который сказал: Я во з­
несу престол м ой на севере и буду подобен Всевышне­
м у114. Тот же папа снова известил их на епископском
синоде, что если они будут и дальш е продолжать [дей­
ствовать] таким же образом , то лиш атся духовного сана.
Они возвратились туда, откуда приш ли; и когда Гюнтар
прибыл в Кельн, он противозаконно провел всю пасхаль­
ную службу прям о со святого дня обедни Господней115,
и и з-за этой дерзости в той же самой провин ции всеми
епископам и Лотаря он вторично был лиш ен духовного
сана. И не удивительно, что тот, который лиш ил сокро­
вищ ницу святого П етра золота и серебра в свящ енных
сосудах и разны х других видах и постоянно пылал огнем
алчности и обратил это в светскую роскош ь и [раздавал]
своим братьям и плем янникам , сестрам и плем янницам ,
утратил все свои блага. Его сотоварищ ничего из того д е ­
лать не пытался. Но все-таки они оба еще раз возврати ­
лись в Рим.


„____________________ _____________________________ ,
В году 866. В январе произош ло лунное затм ение, и
святейш ий епископ Ансгар из Брем ена оставил мир. Граф
Л ю дольф116 на севере и Эвервинг в Италии, зять короля
Л ю довика117, благороднейш ие мужи удалились из [этого]
м ира. В это же врем я упом януты й выше клирик Хуберт,
с сестрой которого незадолго до этого король Лотарь рас­
торгнул брак, пятью епископам и был лиш ен духовного
сана [и] убит на войне сы новьям и Конрада, брата быв­
ш ей королевы Юдифи. В этом году язы чники сильно р а ­
зорили остальную Фрисландию. И Людовик, восточный
король, созвал летом во Франкфурте собрание народа
своей части королевства, и там принял участие Арсений,
канцлер папы Николая, с письм ам и от него, касаю щ им и­
ся состояния католической веры и защ иты христианской
религии. О тправивш ись оттуда дальш е, он посетил ко­
роля Лотаря, удалил от него недозволенно возведенную
в королевы налож ницу — дав свое согласие на это дело,
оба архиепископа, Гюнтар и Титгауд, тяжело провин и­
лись, — восстановил при нем законную ж ену118, которая
до сих пор была удалена от него с греховны ми обоснова­
н иям и, и возвратился оттуда в Рим. В это врем я оставил
м ир благороднейш ий муж по им ен и Эрнст119, тесть Карлом ана, первенца короля Людовика. Поскольку прибы ­
тие Гюнтара в его город120 задерж ивалось, преем ником
на его месте стал некий насильник по им ени Гуго121, сын
упом янутого уже графа Конрада, которы й вторгся в стадо
Господне не как пастырь, но как волк хи щ н ы й 122 и п о ­
этому, с соизволения Божьего, быстро был изгнан оттуда,
после того как очень м ногие были убиты им в этом еп и ­
скопстве. И язы чники жестоко разорили Галлию. И, по­
лучив от короля Карла бесчисленны е сокровищ а, они на
врем я возвратились [к себе], чтобы в другом месте вре­
дить церкви Божьей.
В году 867. В Саксонии два свящ енника посвятили себя
м онаш еском у образу ж изни, так что они, хотя и н еве­
ж ественны е, создавали у всех епископов и свящ енников
этой провинции впечатление, что они святые, посколь­
ку их почитали, как мужей необы чайной святости. И ведь
поначалу они лицем ерно вместе вели отш ельническую
ж изнь. Но потом, когда меж ду н им и обнаружился дух
раздора, они отделились друг от друга, оты скали все-та-


,------------------------------- ---------------------------------------------,
ки отдаленные ж илищ а и даже постоянно хвастались, что
они видели ангельские явления и получали некие знаки.
И стекалось к ним великое множество народа, как бога­
тых, так и иных, подносящ их им различны е дары. Они
приним али их исповеди и вы носили новы е приговоры.
Господь, которы й зн ает все тайны , узрел с неба их л и ­
цем ерие и обнаружил нам ерения их сердец123, так что
в того, кто казался из них первы м , вселился дьявол. Дру­
гой же летом на синоде перед архиепископом М айнца
Л иудбертом и другим и епископам и был уличен в кано­
ническом заблуж дении, опровергнут и лиш ен своего сана.
В то врем я, когда происходило все это, в Саксонию были
перенесены реликвии святого Магнуса м ученика, кото­
рые переслал епископу Лиудберту достопочтенны й папа
Николай. В это врем я Гюнтар, бывш ий архиепископ Кель­
на, во второй раз возвратился из Рима, после того как
ему было позволено руководить мирской общ иной, но
запрещ ено исполнение всех епископских обязанностей.
Однако он входил в церкви с больш им вы сокомерием,
под звон колоколов и вы бегаю щ им навстречу с еванге­
лиям и и кадилам и [в руках] клиром. В этом году в Гал­
лии велась ж естокая война между м естны м населением
и язы чникам и и бесчисленное множ ество [людей] пало
с обеих сторон. И при этом был убит Руодберт124, герцог
Карла, очень храбры й муж, происхож дением из Франкии.
В году 868. Некогда Господь посетил народ свой125 и на
закате солнца за ден ари й призвал праздны х работников
ежедневно возделы вать виноградник126, народ болгаров,
который до сих пор почитал ложных идолов, обратил­
ся к католической вере, когда он велел сверш иться сре­
ди народа поразительны м знам ениям и чудесам 127. Когда
Николаем, вы сочайш им первосвящ енником и всеобщ им
папой города Рим а, были посланы апостольские мужи, те
приняли [от них] проповедь бога наш его Иисуса Христа и
крестились. Посему было справедливо то, что старый ры ­
бак простер улов [свой], издавна предназначенны й ему
Господом, определенны й неводом проповеди в европей­
ском море, до конца м ира [земного] и ветхий д н я м и 128
был назначен в пасты ри к овцам , которые были ввере­
ны ему особо, и долго вел заблудших агнцев на пастби­
ща, где неразлучны й спутник их и вы даю щ ийся настав­


ник человеческий давал бы им пить молоко в качестве
п и щ и 129, до тех пор, пока они не стали бы тучны м и ов­
цам и, разм нож аю щ им ися на своих пастбищ ах130, и было
бы одно стадо и один пасты рь131, господь наш Иисус Хри­
стос. Притом в дни сентябрьского поста132 на небе были
видны два огромных кольца, подобны е радуге. Большее
из них на севере поначалу было красивее, но после уто­
милось, [и] как будто передало свое изобилие южному.
М еньшее же, которое сомкнулось вокруг солнца, во всем
великолепии блистало, касаясь внеш ней стороны другого.
Они появились перед трем я часам и и держ ались до д е ­
вяти, чтобы потом исчезнуть. В это же врем я в Саксонии
видели огонь, с быстротой стрелы пролетевш ий в возду­
хе, по толщ ине с жердь для [подпорки стога] сена, м ета­
ю щ ий искры как груда ж елеза в плавильной печи, и вн е­
запно на глазах у очень м ногих он превратился как будто
бы в смоляной дым. Но значение этого явлен и я знает
один Бог. Затем осенью от королей вышло повел ен и е133,
чтобы соблюдался всеобщ ий трехдневны й пост, посколь­
ку усилился страх голода и чумы; и в королевствах п р о и ­
зош ло сильное зем летрясение, так что великое отчаяние
охватило земную ж изнь, В это врем я епископ Саксонии
Л иудберт134, происходивш ий из ..., опекал округ Гюнтара
в восточной части, за исклю чением раздачи духовных са­
нов и пом азания. В этом же году из этого м ира к Госпо­
ду отправился Н иколай135, вы сочайш ий первосвящ енник
и боец Христов. Также язы ч н и ки вновь жестоко разорили
И рландию и Фрисландию.
В году 869. В феврале во м раке вод облаков воздуш ­
ны х136 неоднократно был слышен гром, и за пятнадцать
дней до м артовских кал ен д 137, то есть в святую ночь семидесятницы , на северо-западе появилась ком ета, за кото­
рой нем едля последовал чудовищ ны й ураган и ч р езм ер ­
но большое наводнение, в котором м ногие неож иданно
погибли. И после этого летом во многих провинциях н а ­
ступил жестокий голод, наиболее сильны й в Бургундии
и Галлии, где великое множество лю дей умерло горькой
смертью, так что люди были вы нуж дены поедать трупы.
Но, говорят, что кое-кто питался и собачьим мясом. В то
врем я, как говорит п р о р о к138 «из-за грехов страны в ней
[оказалось] много начальников», четы ре короля царство-


,------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------ .

вали в некогда [едином] государстве Карла Великого: Лю­
д о ви к139, сын и м п ератора Людовика, который был мудрее
и справедливее остальных, на востоке и у славян, в Б ава­
рии, А лем аннии и Реции, Саксонии, Швабии, Тю рингии и
Ф ранконии с областями Вормсфельд и Ш пейер; его брат,
Карл140, господствовал над Галлией, А квитанией и Баско­
нией, очень часто сдерживал враж дебность язы чников,
постоянно откупался от них деньгам и и ни разу не п о ­
бедил в войне. Л ю довик141, старш ий сын им ператора Л о­
таря, осел в И талии и Беневенте, он причинил папе Н и­
колаю множ ество несправедливостей и не изгнал м авров
из Беневента. Его брат, Л отарь142, вспы льчивый и легко­
м ы сленны й, оставил законную супругу вопреки заветам
святых и повелению папы Николая и поддерж ивал за ­
претны е снош ения с налож ницей. Он владел Рипуарией,
Бургундией и П ровансом 143. Снова и снова Гюнтар и Титгауд просили Рим , когда власть там унаследовал А дри­
а н 144, чтобы им можно было бы как-нибудь достигнуть
прежнего полож ения; но они не смогли145, так как трудно
идти против рож н а146. Дело в том, что прям о на чужби­
не Титгауд был охвачен жестокой лихорадкой и оставил
ж изнь вм есте со свящ енническим сан ом 147. Церковью же
его руководили посвящ енны е в епископский сан. Второй,
настигнуты й тем же недугом, едва вы здоровел. И, ког­
да он увидел, что никоим образом не сможет вступить
на свое старое место, когда его обм аном приобретенное
богатство было растрачено и почти все его приверж ен­
цы умерли, он отправился с нем ногим и блуждать по зе м ­
ле, нищ ий и безвестны й. И вот так два м итрополита, по
причине их согласия на греховный разры в королем су­
пружеских уз, были поколеблены и п ал и 148. Н евеста149 же
Гюнтара, которая ценилась когда-то как сам ая предпоч­
тительная после Рим а, сидела как вд ова150, оставленная
своим мужем, в разорванны х одеждах, с грязной кожей,
растрепанны м и волосами, босыми ногами без пасты ря151
во прахе152. Также дети ее, не им ею щ ие отца, повсюду
были пож раны волкам и хи щ н ы м и 153. Свящ енники ее вос­
питы вались сурово битием и розгам и, так как не было
у них никакого защ итника. Благородны е мужи ее пали от
м еча, плакала она плачущ ая154 день и ночь, и скорбящ ая
и взды хаю щ ая говорит: «Всюду я в нужде и не знаю, что


-------------------------------------- ----------------------------------------------------- ,
долж на вы брать, так как умнож ились скорби сердца м ое­
го»155. Также говорила она, обращ аясь к путникам : «О все
вы, проходящ ие путем, зам ечали ли вы и видели ли, есть
ли скорбь, подобная м оей скорби156. Вот при ж ивом муже
м еня назы ваю т вдовой. Нежные м ладенцы м ои задуш е­
ны. Воззри, Господи, на бедствие мое, когда уже отовсюду
возвеличился враг. Нет никого, кто бы м еня утеш ил, кро­
м е тебя одного, Господи»157.
В году 870. Лотарь, король Рипуарии, часто званны й,
наконец прибыл в Рим и им ел разговор с папой А дриа­
н о м 158. И от того получил он повеление отвергнуть н а ­
лож ницу и принять законную супругу. Итак, он обещал
быть во всем послушным, но никоим образом не вы пол­
нил этого. И поэтом у Господь сурово покарал его поч­
ти со всей его свитой, когда он возвращ ался обратно
из Р и м а159. Их тела равны м образом были доставлены
в Кельн и погребены 160. Подобно тому, как М ститель ска­
за л 161: «Мстить — мой удел и я воздам . Я извлеку меч из
ножен и истребит их рука моя». В том же году Л ю довик162,
восточны й король, послал двух своих сы новей, Карломана и Карла163, против моравов, долгое врем я непокорны х
ему; они обратили в бегство короля Растица, опустош и­
ли страну и вернулись обратно с богатой добычей. Гюнтар, часто уже упом инавш ийся, осенью, не сказав нико­
му, тайно на корабле снова прибыл в Кельн с нем ногим и
[сторонниками], как волк, который напал на стадо; он от­
правил посланника и повелел, чтобы звонили церковны е
колокола и его доставили с почетом, при этом он сказал,
что располагает силой, которой не имел, как после д ока­
зал исход дела.
В году 871. Карл, король Галлии, с большой н ад м ен н о ­
стью вторгся в бывшее королевство Лотаря и обосновал­
ся в аахенском дворце, уверяя, что он ж елает приобре­
сти в свою собственность все королевство без чьей-либо
м илости164; позднее это [дело] было улажено и упоря­
дочено м ирны м путем при посредничестве деятельны х
м уж ей165. Однако, пока его166 упрям ство не было преодо­
лено и видя, что Гюнтар изгнан со своего м еста, он п о ­
слал своего плем янника, некоего Х ильдвина, с одним
только епископом из Люттриха в святой день п разд н и ­
ка П риш ествия из Аахена в Кельн, чтобы назначить его


епископом и незаконно занять кафедру этого правления.
Но, чтобы воспрепятствовать этому, Людовик, восточ­
ный король, направил в Кельн архиепископа Лиудберта
из М айнца со всем и епископами — суфф раганам и [при­
надлеж ащ им и к его церковной провинции] с другой сто­
роны Рейна назн ачи ть епископом некоего В иллиберта167,
как раз урож енца этого Кельна; он был не чванлив, не
жаден, не лицем ер, не поденщ ик и не наняты й за плату,
но принуж денны й тяжелой нуждой и сведущ ий во всех
духовных науках. Когда все это соверш илось таким обра­
зом, открыл Господь перед очами народов правду свою 168
и м здоим ец уклонился и отступил, истинны й же пастырь
заботливо охранял стадо свое. Поскольку Гюнтар видел,
что там он не м ог бы лелеять дальш е в своем упрям стве
никакой надеж ды , он покинул Кельн, ушел оттуда по­
бежденны й и приведенны й в замеш ательство и никогда
больше снова не возвращ ался туда. Но в следующем году,
всегда непостоянны й и полный интриг, он снова прибыл
в Рим, угрожая папе Адриану, и поэтому был исключен из
всего римского синода и потерял неизвестно когда и н и ­
чего не подозревая об опасности свою упрямую жизнь.
В том же году за пять дней до м артовских кален д 169 еп и ­
скоп Лиудберт Саксонский и сын Рипуарии, о котором
мы упом инали много хорошего, отошел из этого м ира
к Господу. С вящ енный город Иерусалим и гора Ель и все
святые места вокруг подверглись нападению сарацинов
и были заняты ими. Также монахи, которые служили там
Господу, были подвергнуты различны м пы ткам и брош е­
ны в темницу. Слушайте теперь, все почитатели католи­
ческой веры, сказанное вам: «Плачьте, свящ енники, слу­
жители Божьи, и говорите170: Пощади, Господи, пощ ади
народ твой, чтобы не господствовали над ним язы ч н и ­
ки и не говорили: где Бог их?» Растиц, король м оравов,
был схвачен Карлом аном и отправлен к отцу во Франкию
и там после был ослеплен. Также язы чники опустошили
тогда почти всю Ирландию, возвратились с богатой д о ­
бычей и доставили много несчастий роду человеческо­
му в богатых водой местностях Ф ранкии и Галлии. Также
м авры в течение многих лет владели Беневентом , и Лю­
довик, король Италии, не смог изгнать их, и со всех сто­
рон католическая церковь была окружена враждебностью


язы чников, при этом она стонала в душ евном трепете и
ожидала врем ена приш ествия Антихриста.
В году 872. Королевство м оравов вновь выскользнуло
из рук Карломана и з-за некоего Склава171 из того же н а­
рода [происходившего], и со стороны К арломана погибло
значительное войско. В том же году враж дебное действие
гроз и ливней и града причинило роду человеческо­
му чудовищ ный вред в плодах [земных] и постройках.
Дело в том, что первая м ать-церковь святого апостола
П етра в Вормсе, которая недавно была отстроена зан о ­
во епископом Самуилом и аббатом м онасты ря святого
Н азари я172, была подожжена ударом м олнии и разруш е­
на. Снова было собрано против м оравов могучее войско
из восточных ф ранков. Они обратили врагов в бегство и
загнали их в сильно укрепленны й город. И там они долго
находились в осаде и несли тяжелые потери. Также Карлом ан часто опустошал страну. Равны м образом в этом
году ум ер папа Адриан, и на его место вступил блиста­
тельны й муж по им ени И оанн173. Умер епископ Гунцио
из Вормса, и на его м есто вступил юный Адельгейм из
церкви святого К ириака174, м ученика Христова.
В году 873. Л ю довик, восточны й король, созвал во
Ф ранкфурте собрание епископов и м ирян. И туда про­
тив него приш ли два сына, полные неправедны х м ы с­
л е й 175, [первый] одного с н и м им ени, и Карл, чтобы уста­
новить тиранию , считать возм ож ны м пренебречь своими
клятвам и, отнять у отца королевство и заклю чить его под
стражу. Но Господь, праведны й и терпеливы й судья176,
явил там публично перед всеми великое чудо: злой дух
на глазах у всех вошел в Карла и жестоко терзал его п ро­
тиворечивы м и возгласами. Но в тот же день он был и з ­
гнан м олитвам и и заклинаниям и различны х свящ енни­
ков. При виде этого ужаса старш ий брат бросился к ногам
отца, сознался в соверш енном преступлении и умолял
о прощ ении. Благочестивы й же отец мудро уладил все
это см ягчением. В ту же зим у неож иданно возникло н а ­
воднение вследствие таяния снегов, особенно сильное на
берегах Рейна. И з-за прибы тия вод погибло множество
лю дей вместе с постройкам и и бесчисленны ми плодам и
[земными]. Летом того же года упом януты й король сно­
ва имел в аахенском дворце заседание всеобщ его сино­


да и совета приближ енных. И когда там все справедли­
во было приведено в порядок, к королю приш ел некий
слепой клирик, сын его брата Карла, короля Галлии, ко­
торого отец сам ослепил и после этого велел находить­
ся в м онасты ре, обещ ая делать ему ещ е хуже, и просил
защ иты. Равны м образом приш ел к нем у Руорик, желчь
христианства, п ри том на [его] корабль были доставлены
многочисленны е залож ники, и он стал подданны м ко­
роля и поклялся верно служить ему. И нем ного врем е­
ни спустя Рудольф, п л ем янник упом янутого выше ти р а­
на, который жестоко опустошил побереж ье по ту сторону
м о р я177 и королевство ф ранков со всех сторон и Галлию и
почти всю Ф рисландию , в том же месте, в Остерго, тем же
народом вм есте с 500 мужами был убит и окончил, хотя
он был крещ ен, свою собачью ж изнь заслуж енной см ер­
тью. После этого в середине августа поднялся старый бич
египтян, то есть бесчисленны й рой саранчи, как из улия
вы летевш ие пчелы , снова с востока через наш и земли,
которые, летя по воздуху, издавали тонкий звук, подоб­
но птичкам . И когда они поднимались, небо едва можно
было видеть, как через сито. В очень м ногих м естах ре­
ликвиям и и крестам и им противостояли пасты ри церкви
и все духовенство, призы вая божье сострадание, чтобы
он отвел от них этот рой. Тем не м енее, они навредили,
не всюду, но м естам и. Также [с] ноябрьских кал ен д 178 до
ш естидесятницы 179 снег покрыл всю поверхность зем ли и
различны м и роям и Господь постоянно бил свой народ и
посетил ж езлом беззаконие их и ударам и злодеяния их180.
В году 874.
Перевод с лат ., коммент, статья А. И. Сидорова

КОММЕНТАРИИ
1 Имеется в виду Карл Великий, на тот момент король фран­
ков.
2

В тексте уНа ргозрега.

3

Фастрада (765—10 октября 794 гг.) — дочь графа Радольфа
из Восточной Франкии. Супруга Карла Великого с октября
783 г.


4

Имеются в виду авары.

5

В тексте Ргапсогит т репит . В 796 г. войска франков за­
хватили главную резиденцию аварских каганов у слияния
Дуная и Тисы. Однако война с аварами продолжалась до
803 г.

6

Имеется в виду р. Везер.

7

Альфонсо II Целомудренный (ок. 765—20 марта 842 гг.) —
король Астурии с 791 г. Опирался на помощь франкских
правителей в борьбе с арабами. К концу правления рас­
ширил границы королевства до р. Дуэро и утвердил свою
власть в Галисии, Леоне и Кастилии. Считается, что был
женат на некоей Берте, связанной родственными узами
с Каролингами. Однако вел целомудренную жизнь, за что
и получил свое прозвище.

8

Папа Лев III (795-816 гг.).

9

25 декабря.

ю Ирина (752—803 гг.) — византийская императрица, пред­
ставитель Исаврийской династии.
11 Округ в восточной части Саксонии.
12 В тексте саррапиз. Ср.: сарсапиз, рппсерз Нипогит (Апп. ге§.
Ргапс., 805). По сообщению «Анналов королевства фран­
ков» речь идет о некоем хазарском предводителе Феодоре,
который придерживался христианского вероисповедания
и находился в союзнических отношениях с Карлом.
13 Имеется в виду конунг датчат Готфрид, который незадол­
го до того обосновался с войском в землях ободритов.
14 8 ИЮНЯ.

15 21 июля.
16 Абу Джафар Харун ибн Мухаммад или Харун ар-Рашид
(766—809 гг.) — арабский халиф, с 786 г. правитель Аббасидского халифата.
17

28 января.

18 Папа Стефан IV (22 июня 816—24 января 817 гг.).
19 5 октября.
20

в рукописи пропуск до конца строки.

21 Эббон (778—20 марта 851 гг.) — видный франкский цер­
ковный и политический деятель. Архиепископ Реймса
в 816-835 и 840-841 гг.


22

Имеется в виду Пипин Аквитанский.

23 Граф Бернард Септиманский, крестник императора, один

из его фаворитов.
24 Т. е. Людовик Благочестивый.
25 Людовик Немецкий, третий сын императора Людовика.
26 Имеется в виду Аквитания.
27 Армии императора и его сыновей встретились на красном

поле в долине Эльзаса 24 июня 833 г.
28 Папа Григорий VII (827—844 гг.) поддерживал партию Ло­

таря, видя в этом единственную возможность сохранить
единство империи.
29 Имеется в виду императрица Юдифь.
30 Юдифь была сослана в город Тортону.
31 Людовик — в Баварию, Пипин — в Аквитанию.
32 Причина выступления Людовика — недовольство деспо­

тизмом Лотаря, подвергшего отца унизительной судеб­
ной процедуре и претендовавшего на абсолютную власть
в империи.
33 В тексте рппаре5 сопзикз.
34 Имеются в виду норманны.
35 Лук. 11:17.
36 Вальхерен — поселение во Фрисландии.
37 21 января.
38

16 февраля.

39 26 декабря.
40 25 марта.
41 Вреден — поселение во Фрисландии.
42 Ко§айопез

(«моления», «прошения») или т.н. литании
справлялись в течение трех дней до праздника Вознесе­
ния Господня. Их практика введена епископом Мамертом
Вьеннским ок. 452 г. (Григорий Турский. История франков.
II, 34.). Литании, представлявшие собой короткие молебные воззвания, совершались обычно во время церковных
процессий. Этот обряд восходит к языческому древнерим­
скому 1и$1гаИо игЫз уе/ а§гогит — очищение жертвопри­
ношением города и полей. Он был воспринят церковью


и трансформировался в христианский обряд (.ВисНпег К.
2еЪп ВисЬег ОезсЫсЬгеп. ВегНп, 1956, Вс1. I. N. 3. 8. 127.).
43 21 июня.
44 Ингельхайм — одно из королевских поместий на Рейне
ниже впадения Майна.
45 Королева Юдифь с сыном Карлом находились в это время
в Аквитании, Людовик — в Баварии, а Лотарь — в Италии.
46 Император Людовик умер 20 июня 840 г. в возрасте 64 лет
и был похоронен епископом Дрогоном, своим сводным
братом, в Меце, в церкви св. Арнульфа.
47 После смерти Людовика Благочестивого империю унасле­
довал его старший сын Лотарь.
48 в тексте ге§пит опеМак. Имеется в виду Бавария и другие
земли, лежащие на восток от Рейна.
49 Имеется в виду битва при Фонтенуа, которая состоялась
25 июня 841 г.
50 28 июня.
51 Великий пост начинается за 40 дней до Пасхи.
52 в тексте азрегит Сгоппеогит. В рукописи оба слова сильно
повреждены, поэтому при переводе возможна неточность.
53 Кобленц — город на Рейне у впадения в него р. Мозель.
54 т. е. Людовик и Карл.
55 Область на среднем Рейне.
56 Более конкретных сведений об этом разделе не сохрани­

лось.
57 Речь идет о восстании Стеллинга в Саксонии (841—842 гг.).
58 С каждой стороны было послано 40 представителей.
59 Речь идет о так называемом Верденском договоре, по ко­
торому вся территория бывшей империи Карла Великого
была разделена между Лотарем, Карлом и Людовиком.
60 Папа Сергий II (844—847 гг.)
61 Имеется в виду граф Бернард Септиманский. Он поддер­
живал партию Пипина II, в 844 г. был схвачен и обезглав­
лен Карлом.
62 Пипин II, племянник короля Карла Лысого, унаследовал
Аквитанию от своего отца. После Верденского раздела


отказался признать за Карлом верховную власть. В 844 г.
разбил королевскую армию возле Ангулема и добился
утверждения собственной власти над Аквитанией. На сто­
роне Пипина II выступил сын Бернарда Септиманского
Вильгельм.
63 Аббат Гуго из Сен-Кантена, побочный сын Карла Велико­
го. Погиб в битве при Ангулеме 14 июня 844 г.
64 Т. е. ободритов. Славянские племена ободритов населяли
территории северной части междуречья Эльбы и Одера.
65 Т. е. один из племенных вождей.
66 Представления о былом имперском единстве еще долго
сохранялись в сознании современников, рассматривавших
новые каролингские королевства как составные части од­
ного целого. С 843 по 855 г. трое Каролингов, преемников
Карла Великого и Людовика Благочестивого, поддержива­
ли довольно тесные отношения. Они встречались в Юце
в октябре 844 г., в Мерсене в феврале 847 г. и в мае 851 г.
67 Т. е. в ночь с 22 на 23 марта.
68 Т. е. в ночь с 28 на 29 марта.
69 С 845 г. начинается новый этап норманнской агрессии.
Объектом нападений становится, преимущественно, тер­
ритория Западно-франкского королевства.

70 в тексте топав1епа 5апс1огит ркттотт. В трактовке это­
го места возможны два варианта: имеются в виду либо
монастыри, носившие имя какого-либо святого, либо мо­
настыри, где покоились его мощи. Могло быть и так, что
монастырь носил имя святого, обладая его мощами.
71 Т. е. славянские племена ободритов.

72 т. е. норманнов, совершивших набег на Фрисландию и
Галлию.
73 Рорик, норманнский конунг, брат Харальда, датского ко­
роля, изгнанного с родины. Еще при Людовике Благоче­
стивом последний в обмен на обязательство защищать
побережье от набегов сородичей получил от императора
часть земель в восточной Фрисландии. А в 841 г. импера­
тор Лотарь I отдал ему на тех же условиях остров Вальхерен. Рорик унаследовал от Харальда эти земли.
74 Остерго и Вестерго — острова у западного побережья Фри­
сландии.


75 Герцог Бретани Номиноэ в ноябре 845 г. нанес в Балло­
не сильный удар по войскам Карла, а самого короля взял
в плен. После чего последовало долголетнее чередование
войн и перемирий между королем и бретонским князем.
76 Папа Сергий II умер в 847 году.
77 Сергию II наследовал папа Лев IV (847—855 гг.)
78 Рабан Мавр получил архиепископскую кафедру в г. Майн­
це.
79 Здесь были расположены владения Лоршского монастыря.
80 4 февраля.
81 В тексте сотепШт рориИ. Под термином рори1и5 в данном
случае следует подразумевать представителей светской и
духовной аристократии.
82 Речь идет о так называемом деле Готшалка. С 845 года Готшлак, монах и священник, ученик Рабана Мавра, стран­
ствуя по стране, особенно в реймских землях, пропове­
довал крайнее истолкование учения о предопределении.
В его представлении божественное предопределение аб­
солютно. Каждый человек изначально либо предопреде­
лен к спасению, либо нет. Сам человек ничего не может
сделать для своего спасения. Следовательно, все его дела
и поступки не имеют никакого значения. Эта проповедь
вызвала крайне негативную реакцию со стороны церк­
ви. Усилиями Рабана Мавра, ставшего к тому времени ар­
хиепископом г. Майнца, и епископа Реймсского Гинкмара Готшалк был заточен в монастырь Отвилле, где умер
в 868 году. С теологической точки зрения проповедь Гот­
шалка была приемлемой и не вызывала возражений даже
у таких значительных ученых и теологов того времени,
как Луп Феррьерский, Ратрамн Корбийский, Иоанн Скот
Эриугена. Главная ее опасность заключалась в моральном
и социальном отношениях. Идеи Готшалка, неверно поня­
тые, могли возбудить в народе, еще недостаточно проч­
но усвоившем идеи христианства, дурные наклонности и
привести к отрицанию христианских моральных законов,
послушания и единства, столь необходимых для поддер­
жания существующего общественного порядка.
83 1 января.
84 Католическое Рождество приходится на 25 декабря.
85 т. е. Харальда.


86 в 850 году Лотарь I решился передать Рорику и его пле­
мяннику Готфриду, сыну Харальда, Дуурстеде и ряд фриз­
ских графств, при условии защиты Фрисландии от набегов
других викингов.
87 Т. е. сыновей св. Фелициты.
88 Имеется в виду обильный урожай желудей. Свиней пасли,
преимущественно, в лесах.
89 Церковь св. Мартина — одна из самых известных и почи­
таемых франкских церквей. Была разрушена норманнами
в 853 году.
90 Мартин Турский (336—397 гг.) — национальный святой
Франции. Родился в г. Сабарии римской провинции Паннонии. Воспитывался в Павии, затем переселился в Галию.
В 361 году организовал монастырь близ Пуатье. Вскоре за­
нял епископскую кафедру в г. Туре по настоянию местных
жителей. Активно боролся с язычеством и идолопоклон­
ством. Жил сначала в келье, а затем построил хижину на
берегу Луары. Позднее здесь возник монастырь Мармутье
(Машз топа51епит — Великий монастырь).
91 Власть Карла Лысого на землях к югу от Луары была весь­
ма неустойчивой. Аквитанская аристократия, обладав­
шая большой политической самостоятельностью, долго не
желала признавать его верховенства и настойчиво иска­
ла себе другого короля. Фульдские анналы под 853 годом
упоминают о том, что «послы аквитанцев пришли к коро­
лю Людовику, умоляя его или самому стать их господи­
ном, или послать своего сына, чтобы он освободил их от
тирании Карла» (Апп. РиЫ., 853). Этим объясняется поход
Людовика Юного в Аквитанию год спустя.
92 1 января.
93 5 февраля.
94 Имеется в виду Людовик Немецкий.
95 Неточно. Это произошло в 859 году. После смерти Лота­
ря I в 855 году, в бывшей империи Карла Великого вме­
сто трех правящих Каролингов стало пять королей с таким
же количеством королевств. Людовик II, старший сын Ло­
таря I, получил Италию вместе с императорским титулом.
Лотарь II унаследовал центральные земли от Фрисландии
до Лотарингии. Страдающий эпилепсией Карл получил
Прованс. Со смертью Лотаря I окончился период мирно­


го сосуществования. Между Каролингами до крайности
обострилась борьба за власть и земли. Наиболее грозный
кризис разразился в 858 году. Еще в 856 году воцарение
в Нейстрии Людовика Заики вызвало протест в этих зем­
лях со стороны местной аристократии. В 858 году дело до­
шло до открытого восстания. Во главе него стояли Роберт
Сильный, граф Труа и Анжера, и Венилон, архиепископ
Санский. К восставшим присоединились Эд Орлеанский
и Адалард Парижский. Значительную поддержку восстав­
шим оказал и Пипин Аквитанский. Мятежники отправили
посольство к Людовику Немецкому, призывая его «освобо­
дить их от тирании Карла» (Апп. РиЫ., 858; Апп. ВеШп.,
858). В августе 858 года Людовик Немецкий напал на За­
падно-франкское королевство. Он быстро захватил Шалон
на Марне, Санс и Аттиньи, где находился один из наибо­
лее посещаемых королевских пфальцев. Светская знать
в большинстве своем присягнула Людовику. Тот щедро
раздавал графства, монастыри и королевские земли. Од­
нако епископат холодно отнесся к этому демаршу. Когда
Людовик созвал в Реймсе собрание знати, которое долж­
но было закрепить законность его власти, франкские епи­
скопы под руководством Гинкмара Реймского отказались
в нем участвовать и сохранили верность Карлу. Без их
признания и благословения Людовик ничего не сумел до­
биться. В начале 859 года Карлу удалось собрать силы и
отогнать своего брата обратно за Рейн.
96 Первое упоминание этого острова, по-видимому, было
удалено из текста кельнским автором анналов.
97 Имеется в виду королева Титберга, на которой Лотарь II
женился в 855 году.
98 Хугберт или Хуберт, граф-аббат монастыря Сен-Морис
в Агоне.
99 Имеется в виду Вальдрада, от которой Лотарь II имел сына
Гуго.
юо т. е. Людовик Немецкий.
Ю1 О нем не сохранилось сведений.

Ю2 в тексте т $ециепйЪи$. Это указывает на то, что анналист
описывал события предшествующего года зимой или вес­
ной следующего.
юз т. е. норманны.


104 Норманны во главе с Рориком, стремившемся подчи­
нить своей власти всю Фрисландию, впервые вторглись во
Франкию по Рейну.
Ю5 Гюнтар (ум. 873 г.) — архиепископ Кельна в 850—869 гг.
С 855 года архикапеллан Лотаря И.
Ю6 Гильдуин или Хильдвин, аббат Сен-Дени.
Ю7 Т. е. одного из норманнских вождей.
Ю8 Имеется в виду принц Карломан, старший сын Людовика
Немецкого. Он был обвинен в заговоре против короля и
стремлении превратить Каринтийскую марку в самосто­
ятельное княжество. В 863 году произошло открытое во­
енное столкновение, в результате которого Карломан был
на время отстранен от управления Каринтией (Апп. РиЫ.,
863).
Ю9 Папа Николай I Великий (858—867 гг.).
по 8и%га§сте1 или ш$га§ат (от лат. 5и^га^ап — подавать го­
лос в чью-то пользу, рекомендовать) — епископы, прини­
мающие участие в выборах архиепископа их провинции;
члены коллегии епископов, которая рассматривает раз­
личные церковные вопросы в рамках церковной провин­
ции.
111 Речь идет о так называемом деле Лотаря И. В 855 году Ло­
тарь II, чтобы упрочить свое положение в Ломбардии и
Бургундии, женится на Титберге, чей клан был очень вли­
ятелен в этих землях: два года спустя он отверг Титбергу,
поскольку она оказалась бесплодной и не могла дать ему
наследника, и приблизил к себе наложницу Вальдарду, от
которой уже имел сына Гуго.
В 860 году он организовал бракоразводный процесс,
для которого привлек архиепископа Кельна Гюнтара, ар­
хиепископа Трира Титгуада и некоторых других. Титбер­
гу обвинили в кровосмесительной связи со своим братом
Губертом. Такое пятно аннулировало ее брак с королем.
В 862 году Лотарь женился на Вальдарде, сделал ее коро­
левой. А их маленький сын Гуго стал наследником коро­
левства и получил титул короля. Тем временем Титберга
с братом бежали в королевство Карла Лысого и оттуда по­
дали апелляцию папе. Кроме того, ряд епископов, сторон­
ников Карла, и, в первую очередь, Гинкмар Реймсский, за­
няли негативную позицию в этом вопросе: Карл любыми
средствами добивался устранения законного наследника


в королевстве Лотаря, поскольку стремился подчинить эти
земли своей власти.
Папа Николай I, потребовал от Лотаря отказаться от
Вальдарды и взять обратно в жены Титбергу. Архиеписко­
пы Гюнтар и Титгауд были вызваны в Рим, осуждены и
лишены сана.
Ц2 Папа Николай I вызвал в Рим Лотаря II для покаяния и
поставил очень жесткие условия, при которых король мог
получить прощение: восстановить брак с Титбергой, вы­
слать Вальдраду в Рим и назначить новых епископов
в Кельне и Трире. Лотарь отказался выполнить эти усло­
вия.
из Паллиум — широкая лента, расшитая золотыми крестами.
Вручалась епископу от папы при введении его в сан. Но­
силась поверх облачения.
П4 Ис. 14:13.
П5 Т. е. 30 марта.
пб Людольф, маркграф Остфалии. Благодаря своей активно­
сти на восточной границе стал одним из самых могуще­
ственных и влиятельных магнатов не только Саксонии, но
и всего Восточно-Франкского королевства. После 866 года
герцогским титулом в Саксонии владели только его по­
томки.
И7 Эверинг, маркграф Фриульской марки, происходил из мо­
гущественной династии Унрошид. Был женат на Гизеле,
дочери Людовика Благочестивого, родной сестре Карла
Лысого.
из Неточно. Это произошло в августе 865 года. Но в ноябре
866 года Титберга, доведенная до отчаяния бесконечной
травлей при дворе Лотаря, известила папу, что хочет от­
речься от своего положения королевы. Тем не менее, это
ей не позволено было сделать.
И9 Граф Эрнст, влиятельнейший магнат Восточно-Франкско­
го королевства. Современники называли его 5иттиз т1ег
отпез орйта1ез. Тем не менее, положение даже крупной
знати в этот период было далеко не прочным. В 861 году
Эрнст по обвинению в измене был лишен Людовиком Не­
мецким всех своих ленов и должностей (Апп. РиЫ., 861).
120

т. е. в Кельн.

121

Имеется в виду Гуго Аббат, граф Нейстрии, двоюродный
брат Карла Лысого.


122

Матф. 7:15.

123 Пс. 13:2; I Кор. 4:5
124 Руодберт или Роберт, по прозвищу Сильный (ок. 820—

866 гг.) — в 853—858, 861—865 гг. граф Блуа, Тура и Ан­
жера. В 865—866 гг. граф Отена, Осера и Невера. В 861—
866 гг. — макрграф Нейстрии. В 866 году Карл Лысый,
с целью организации обороны против норманнов, поруча­
ет ему Анжу и Турень. Осенью 866 года Роберт погиб близ
церкви в Бриссарете.
125 Лк. 7:16.
126

Матф. 20:8.

127 Ср.: Пс. 134:9; Деян. 14:3.
128

Дан. 7:9.

129 I Кор. 3:2.
130 Пс. 143:13.

131 Иоанн. 10:16.
132 С 17 сентября.

133 Лк. 2:1.
134 Имеется в виду архиепископ Майнца Лиутберт.
135 Папа Николай I умер в 867 году.
136 Пс. 17:12.
137 15 ф евраля.

138 Притч. 28:2.
139 т. е. Людовик Немецкий, средний сын Людовика Благоче­
стивого.
140 т. е. Карл Лысый, младший сын Людовика Благочестивого.
141 Т. е. Людовик II, старший сын Лотаря I, унаследовавший от
отца титул императора.
142 т. е. Лотарь II.
143 в 863 году после смерти Карла Провансальского, младшего
сына Лотаря I, его земли унаследовал Лотарь II.
144 Папа Адриан II (867—872 гг.).
145 Все же Титгауд получил от папы разрешение исполнять
епископские обязанности без посвящения в сан.
146 Деян. 9:5.


147

Титгауд умер зимой 867/868 гг.

148 Пс. 19:9.

149 т. е. кельнская церковь.
150 Иерем. 1:1.
151 Числ. 27:17.
152 Ион. 3:9.
153 Матф. 7:15.
154 Ср.: Иерем. 1:2
155 Пс. 24:17.

156 Иерем. 1:12.
157 Иерем. 1:9.
158 Лотарь II прибыл в Рим летом 869 года, после того как

папа Адриан несколько смягчил условия его прибытия,
поставленные Николаем I.
159 На обратном пути в Лукке Лотарь II заболел и в Пьяченце

8 августа 869 года умер.
160

Неверно, Лотарь II был похоронен в Пьяченце в церкви св.
Антония.

161 Поел, к римл. 12:19; Исх. 15:9.
162

т. е. Людовик Немецкий.

163 Карл Толстый, младший сын Людовика Немецкого.
164 Узнав о смерти Лотаря И, Карл Лысый немедленно вторгся
в Лотарингию и 9 сентября 869 года короновался в Меце
в соборе Сент-Этьен.
165 8 августа 870 года в Мерсене Людовик Немецкий и Карл
Лысый окончательно разделили королевство Лотаря II.
Раздел произошел по линии Мааса и Мозеля. Карл Лысый
получил Льеж, Верден, Туль, Безансон, Лион, Вьенн и весь
левый берег Роны. К Восточно-Франкскому королевству
отошли Мец, Аахен, Трир и все правобережье Рейна.
166

т. е. Карла Лысого.

167 Виллиберт, каноник кафедрального собора в Кельне, был
избран архиепископом 7 января 870 года.
168 Пс. 97:2.


169 27 апреля.
170 Иоиль. 2:17.
171 Правильнее Склагамарус.
172 Имеется в виду Лоршский монастырь.
173 Папа Иоанн VIII (872-882 гг.).

174 Церковь св. Кириака была сооружена епископом Самуи­
лом в 847 году.
175 Дан. 13:28.
176 Пс. 7:12.
177 Имеется в виду Британия.
178 1 ноября.

179 т. е. до 14 февраля.
180

Пс. 88:33.


ВЕДАСТИНСКИЕ АННАЛЫ

М анускрипт с текстом «Ведастинских анналов», д а ти ­
руемы й XI в., был обнаружен в середине XVIII столетия
в библиотеке м онасты ря Сен-Бертен в Сент-О мере мест­
ны м архивариусом, переписан и вручен аббату Лебефу.
Настоятель, в свою очередь, передал рукопись М. Буке,
а тот опубликовал текст в 1752 г.1 В 1829 г. Г. Пертц ис­
пользовал ту же рукопись для публикации в МопитеШа
Сегтатае Ш$1опса2. Сегодня известно, по крайней мере,
о четы рех м анускриптах, три из которых относятся к XI и
один к X столетию .3
Имени автора «Ведастинских анналов» не сохранилось,
однако кое-какие сведения о нем мож но почерпнуть из
текста. Аноним, несом ненно, им ел самое непосредствен­
ное отнош ение к монасты рю св. Ведаста (Сен-Вааст). Под
881 г. он упом инает о разграблении собственной обители
во врем я очередного набега норм аннов: «26 декабря н ор­
м анны в огром ном количестве подош ли к наш ем у м он а­
стырю и 28-го числа сожгли м онасты рь и город ... а также
м онасты рский двор и все в округе, убив всех, кого смог­
ли найти». Также он с прискорбием сообщ ает о страш ном
пожаре, который в 892 г. разруш ил церкви св. Ведаста, св.
Петра и св. М арии. За несколько лет до того, в 886 г. дру­
1 Вои^ие^ М. КесиеЛ дез ЫзЮпепз йез Саи1ез е* йе 1а Ргапсе.
Т. VIII. Рапз, 1752. Р. 79 -9 3 .
2 Аппа1ез Уейазйш а. 874-900 / / МСН. 88 . Т. 1. Р. 516-531.
3 Самая ранняя рукопись «Ведастинских анналов» хранит­
ся в Брюсселе: ВшхеПез, ВШНоШеяие гоуа1е йе Ве1;здие, т з .
15835. Обзор рукописной традиции подробнее см.: йе 8 т воп В. Аппа1ез ХаШепзез е 1 Аппа1ез Уейазйш / Ей. В. йе 81т зоп (МСН. 88 . т и зи т зсЬо1агит. Вй. 12). Наппоуег, 1909.
Р. IX—XIII.


гим пожаром было уничтож ено «все ценнейш ее им ущ е­
ство м онасты ря св. Ведаста в виде сокровищ , свящ енных
одеяний, книг и документов». Автор довольно часто со­
общ ает о том, как гибнут в огне церкви и монасты ри, од­
нако обходится без подробностей и, как правило, не упо­
м инает их назван и й , если только они не располагались
непосредственно в Аррасе. В тексте фигурируют и н е­
которые другие ф акты из истории аббатства, значим ы е,
прежде всего, для м онастырской братии. Так новоиспе­
ченны й король Одо празднует здесь Рождество (888 г.),
аббат Рудольф похоронен в м онасты рской церкви слева
от алтаря (892 г.), а м ощ и св. Ведаста некоторое врем я н а­
ходились на м онасты рском подворье Во, располож енном
на Сомме (879 г.).
П рямая идентиф икация с м онасты рем вовсе не вы гля­
д ит побочны м дополнением к основном у рассказу. По­
вествование в целом вы страивается таким образом, что,
так или иначе, прелом ляется через историю обители. И з­
лагая перипетии междоусобной борьбы, которую вели
с Одо представители западно-ф ранкской аристократии,
автор концентрируется главным образом на тех персо­
нажах, действия которых непосредственно касались су­
деб монасты ря. После смерти Рудольфа аббатство захва­
тил могущ ественны й герцог Ф ландрии Балдуин. Сначала
он воевал на стороне Карла Юного против Одо, а затем
встал в оппозицию к бывш ему сеньору и уже против него
отстаивал свои п ретензии с оружием в руках. Но им енно
поэтом у автор рассказы вает о Балдуине, его сторонни­
ках и противниках (графах Хериберте, Херкенгере, Рихар­
де, Родульфе, аббате Фулько Реймсском и др.), военных
столкновениях и переговорах с их участием более обсто­
ятельно, чем о других магнатах.
Много вн и м ания аноним уделяет королю Одо, к ко­
тором у относится с несом ненной сим патией. В разго­
ревш ейся междоусобной войне Одо ведет себя крайне
порядочно, идет на переговоры, держ ит данное слово.
Напротив, его враги коварны, легко наруш ают верность и
всегда готовы к мятежу. Однако, в конце концов, они п р и ­
знаю т власть и могущ ество Одо и переходят на его сторо­
ну. Подобно своим предш ественникам , новы й король, не
в силах воевать с норм аннам и, предпочитает откупать-


,------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------ ,

ся от них. Эта практика представляется автору вполне
допустимой, в то врем я как аналогичны е действия Кар­
ла Лысого и Карла Толстого получили самую отрицатель­
ную оценку: презренны е реш ения, ведь в результате сбо­
ра платеж ей грабятся церкви и все королевство. Однако
им енно Одо прекрасно проявил себя при обороне Пари­
жа от норм аннов (885—886 гг.) Даже осада королем м о­
насты ря св. Ведаста, захваченного лю дьм и Балдуина, не
вы зы вает у аноним а осуждения, ведь Одо «из христиан­
ского сострадания не хотел завоевы вать его с помощ ью
оружия». Войдя в обитель, он первы м делом отправился
к могиле святого, где «усердно молился и, не сдерж ива­
ясь, плакал». С большой долей уверенности можно пред­
полагать, что автор относился скорее к лагерю сторонни­
ков Одо, нежели заним ал нейтральную позицию .
Тесные контакты м онасты ря с ведущ им и ф ам и ли я­
ми северо-ф ранкской аристократии объясняю т доволь­
но хорошую осведомленность автора о м ногочисленны х
диплом атических контактах восточных и западны х Каролингов, а также о важ нейш их политических событиях,
происходивш их на относительно больш ом расстоянии от
аббатства. Н апример, аноним красочно и с массой зам е­
чательны х подробностей описы вает осаду Парижа н ор­
м аннам и в 885—886 гг.
Однако в целом вним ание автора концентрируется на
событиях, происходивш их в северо-западной части ко­
ролевства. Чем ближе к Аррасу, тем обстоятельнее ста­
новится рассказ. Набеги норм аннов на Ф рисландию , их
экспедиции и зим овки в долинах Шельды, Уазы и Соммы
описаны очень подробно и довольно точно датированы .
Впрочем, относительная осведомленность сохраняется
для более пространного региона — Нейстрии, Бургундии
и западной части А встразии. То, что происходит за этим и
границам и после 882 г. — здесь прекращ аю тся заи м ство­
вания из «Сен-Бертенских анналов», — упом инается лиш ь
эпизодически и лиш ено каких-либо подробностей. На­
прим ер, об итальянских делах речь заходит только в свя­
зи с появлением в им перии нескольких королей после
сверж ения Карла Толстого (888 г.), а крайним и географ и­
ческим и точками на востоке оказы ваю тся города Аахен,
Трир, Кельн и Вормс: первы е три подверглись страш ­


ному набегу норм аннов (882 г.), в последнем мятеж ные
м агнаты провозгласили королем Карла Юного в п роти­
вовес Одо (893 г.). Относительно бурной политической
ж изни зарейнской Германии автор остается в полном н е ­
ведении. Из всех политических персонаж ей ему зн ако­
мы лиш ь Генрих Ф ранконский, погибш ий под Парижем
(886 г.), и король Л отарингии Цвентибольд, вм еш авш ий­
ся в меж доусобицы на западе (895—899 гг.). А налогичная
картина наблю дается и в отнош ении ю ж нофранцузских
территорий. А ноним владеет только тем м атериалом , ко­
торы й он сумел почерпнуть в «Сен-Бертенских анналах».
Он упом инает о последнем итальянском походе Карла
Лысого (877 г.), а также о мятеже Бозона, м огущ ественно­
го герцога П рованса (878—879 гг.).
«Ведастинские анналы» являю тся ценнейш им источ­
ником по истории Западно-ф ранкского королевства п о ­
следней трети IX в. В отличие от «Ксантенских анналов»,
они стали частью позднейш ей средневековой историо­
графической традиции. Сообщения анналов использова­
лись в сент-ом ерской хронике «О деяниях норм аннов во
Франкии», в аноним ны х «Деяниях епископов Камбре»,
в «Истории чудес св. Риктруды», в «Хронографии» Сигиберта из Ж амблу и некоторы х других сочинениях.
Перевод выполнен по изданию:
Аппакз ХаШепзез е1 Аппакз УейазИт / Е± В. с1е 5тзоп
(МСН. 85. т изит зсШагит. Вс1. 12). Наппочег, 1909.
Р. 40-82.


ВЕДАСТИНСКИЕ АННАЛЫ
В году Господнем 874 король Карл1 осадил норм аннов
в городе Апдегз, но, по совету нечестивейш их лю дей он,
взяв заложников, позволил им уйти невредим ы м и. В те
же дни произош ло наш ествие саранчи.
В году Господнем 875 ум ер им ператор Л ю довик2. Ко­
роль Карл отправился в Италию и больш ая часть народа
той страны приняла его с м и ром 3. Его плем янник, Карло­
м ан4 с войском также направился туда и попы тался п о ­
беспокоить его в пути5, но при посредничестве послов
они сошлись для беседы и, после того, как меж ду ним и
был заклю чен мир, Карломан возвратился в свою стра­
ну6. Карл же стремился продолжить начатое путеш ествие,
до тех пор, пока не достиг пределов св. Петра; там с п о ­
четом встреченны й папой И оанном 7 в году Господнем
876 на праздник Рождества Господа наш его король Карл
принял от упом янутого папы И оанна им перское д остоин­
ство и м ногочисленны м и дарам и воздал честь св. Петру и
названном у папе, затем , получив папское благословение,
возвратился обратно во Франкию. После см ерти его бра­
та, Л ю довика8, он, следуя дурному совету, вторгся в его
королевство, которое отец оставил своим сы новьям 9, и
с многочисленной свитой прибыл в аахенский дворец,
но не так, как ему следовало бы. Оттуда он направился
в Кельн. Его плем янник, Л ю довик10, желая м ира, отпра­
вил к нему послов; однако, не добивш ись того, о чем п ро­
сили, они возвратились к посылавш ему их. После этого
им ператор Карл и король Людовик, оба подстрекаем ы е
дьяволом , начали воевать друг против друга и сошлись
у А ндернаха; и по Божьей воле победа вы пала Л ю дови­
ку, м ногие же благородные ф ранки были тогда захвачены
в плен или убиты. И м ператор Карл бежал и возвратился
затем в свое королевство. Эта битва произош ла 7 октября
10 индикта.


Между тем , когда происходило все это, даны или нор­
м анны пром ы ш ляю щ ие пиратством, вош ли в Сену и, гра­
бя и убивая, жестоко опустош или королевство франков.
Карл направил против них войско, но это не принесло
никакой пользы. Тогда он начал думать об освобождении
королевства при пом ощ и выкупа и в 877 году отправил
послов, которые поговорили бы с норм аннам и [о том],
чтобы те, наделенны е дарам и, покинули королевство.
И по заклю чении этого договора церкви были ограбле­
н ы 11 и все королевство вносило подать для того, чтобы
освободиться от этой беды. В то врем я, как знатнейш ие
люди королевства были заняты этим, им ператор Карл р е­
шил оставить в королевстве для соверш ения указанного
дела своего сына, Л ю довика12, со своим и знатнейш им и,
сам же снова стал готовиться к поездке в Италию и д аль­
ше до пределов св. апостолов. Противясь воле своих [при­
ближенных]13, он вместе с супругой вновь вступил в И та­
лию, и навстречу ему в город Павия прибыл папа Иоанн,
и там они приветствовали друг друга.
Те же, которы е остались во Ф ранкии, уплатив подать,
побудили данов покинуть королевство. И в то врем я, как
папа и им ператор находились в Павии, внезапно приш ло
известие о том , что Карломан с сильны м войском п р и ­
ближ ается к им ператору. И м ператор был очень взвол ­
нован этим и, видя себя лиш енны м всяческих средств,
чтобы противостоять ему, передал уп ом янутом у папе
дары, которые он вез с собой для св. Петра, среди них зо ­
лотое распятие, подобное которому еще не было пода­
рено никем из королей. Сам он хотел возвратиться ч е ­
рез Альпы Прованса во Ф ранкию, но, как рассказывают,
был отравлен неки м евреем по им ени Седехия14 и умер
в Альпах в м естечке под названием Н антуя15 16 октября,
11 индикта на 54-м году своей ж изни, на 37-м своего ко­
ролевского и на 2-м году своего имперского правления.
Тело его положили в гроб в том же королевстве16, пока
оно не было переправлено во Ф ранкию 17; после его про­
несли по разн ы м м естам . Франки же собрались в декабре
в пф альце18 Компьен и сделали своим королем 19 его сына
Л ю довика20.
В году Господнем 878 папа Иоанн, притесненны й Ланбертом, герцогом Сполето, прибыл во Ф ранкию ; и о его


появлении было сообщ ено королю Людовику, который
задерж ивался тогда у Луары и з-за норм аннов. Он нем ед ­
ленно поспеш ил в Труа навстречу папе, и там они п р и ­
ветствовали друг друга. Там же епископ Л аона Гинкмар,
[некогда] ослепленный Бозо21, перед папой и всеми гал­
льским и епископам и был очищ ен от всего, в чем его
раньш е обвиняли, и по повелению папы отслужил мессу.
Там же был уличен в неверности Бернард22, герцог Отена.
Также король и все знатнейш ие оказы вали папе много
почета и уваж ения и в качестве охраны на пути в Италию
вы делили ему Бозо.
Король Людовик23, сын Л ю довика24, отправил к коро­
лю Людовику25 послов с предлож ением о встрече в Геристале, чтобы укрепить мир. Тот нем едленно п оспе­
шил в указанное место: они приветствовали друг друга
и заклю чили меж ду собой прочны й мир. Это произош ло
в октябре; и приблизительно в середине этого м есяца н а ­
ступило солнечное затм ение, около 8 часов дня, 12 и н ­
дикта.
В году Господнем 879 ум ер Балдуин26 и был погре­
бен в в С ен-Бертинском м онасты ре. Так же тяжело за ­
болел король Людовик и в святую страстную пятницу на
33-м году ж изни, 12 индикта он окончил свою ж изнь и
был погребен в церкви св. Божьей М атери М арии, кото­
рую приказал воздвигнуть с королевским великолепием
в своем дворце в Компьене его отец27. Но после его см ер­
ти меж ду ф ранкам и возни к прискорбны й и гибельный
раздор: аббат Гуго28, п ом ня о верности, в которой он п о­
клялся королю Людовику, своему родственнику, вместе со
своим и едином ы ш ленникам и, желал поставить королями
в отцовском королевстве его сыновей, Л ю довика и Карло­
м ана; аббат же Гоцлин29 и граф Конрад30, а также м ного­
численны е их сторонники призы вали в королевство вы ­
ш еупомянутого короля Л ю довика31.
В то врем я пока они пребы вали друг с другом в р а з­
доре, норм анны , располож ивш иеся по ту сторону м оря32,
переправились через него в огром ном количестве на сво­
их кораблях и, не встречая никакого сопротивления, в се­
редине июля огнем и м ечом опустош или Теруан, город
м ори н ов33. И увидев, сколь счастливым было для них
начало, они, переходя с м еста на место, опустош или ог­


нем и м ечом всю землю м ен ап и ев34. Затем они вош ли
в Шельду и огнем и м ечом погубили весь Брабант. Про­
тив них поднял оружие Гуго35, сын короля Лотаря, но по
неосмотрительности нем ало способствовал тому, чтобы
увеличилась их заносчивость; т. к. вместо того, чтобы со­
верш ить нечто благое и полезное, он посты дно бежал от­
туда, в то врем я, как м ногие из его сподвиж ников были
убиты или захвачены в плен. Среди пленны х находился
также аббат, сын А даларда36.
Когда происходило все это, аббат Гуго отправил Валь­
тера, епископа О рлеана и королю Людовику с просьбой,
чтобы он взял часть королевства Лотаря, которую его
отец, при разделении с Карлом уступил том у37, но потом
возвратился бы в свое королевство и оставил бы с м и ­
ром своих двою родны х плем янников. Услышав об этом,
[король Людовик] принял во владение эту часть королев­
ства и отправился обратно в свою страну. Гуго же рукой
архиепископа А нсегиза38 пом азал на царство Лю дови­
ка и Карломана. В это же врем я, в сентябре родился их
брат Карл.
Н орм анны же не переставали опустош ать церкви, уби­
вать и уводить в плен христиан. Бозо, герцог П рован­
са, п роти возакон н о присвоил себе королевский титул
и овладел частью Бургундии39. А норм анны , жаждущие
убийств и опустош ений и алчущ ие крови человеческой,
к несчастью и погибели королевства, в ноябре разбили
свою зимню ю стоянку в м онасты ре Гент, а в декабре на
м онасты рский двор Во на Соме были принесены мощи
св. Ведаста. Рагнельм, епископ Турнэ, ум ер в 13 индикт.
В году Господнем 880. Н орм анны огнем и м ечом опу­
стошили город Тоигпа 1 и все м онасты ри на Шельде, уби­
вая и уводя в плен ж ителей тех земель. Гоцлин и Конрад,
вместе со своим и сподвиж никам и, недовольны е дружбой
аббата Гуго и их господ с Лю довиком40, побудили того
еще раз прийти во Франкию. Аббат Гуго, вместе со сво­
и м и сторонникам и и господам и41, а также м ногочислен­
ным войском нем едленн о выступил против него, и они
располож ились у Сен-Кантена, Людовик же с войском на
р. Уазе. И в то врем я, как с обеих сторон были н ап рав­
лены посланники, упом януты е короли42 сошлись43 и при
посредничестве аббата Гуго укрепили меж ду собой м и р ­


ные союзы, при этом они возвратили свою м илость от­
павш им от них. Это произош ло в ф еврале.
После этого Людовик вознам ерился двинуться обрат­
но в свое королевство, и по пути он встретил норм аннов,
которые возвращ ались из грабительского похода; и когда
у Тим еона меж ду ним и произош ла битва, он одержал бы
над ним и блестящую победу, если бы по несчастью не п о ­
гиб его сын Гуго. Его убил Готфрид, король данов, и из-за
его см ерти король не пустился преследовать их. Там пали
также м ногие знатны е мужи того народа; остальные, ко­
торы м удалось бежать, возвратились в свой лагерь. В этой
битве принял участие также аббат Гуго.
В то врем я, как Л ю довик возвратился к себе, коро­
ли Людовик и Карломан со своим и верны м и прибыли
в Амьен, и здесь ф ранки разделили44 меж ду н им и коро­
левство; Людовик получил часть Ф ранкии45 и всю Нейстрию, Карломан же А квитанию , часть Бургудндии и Готию. И затем каждый отправился в свои владения.
После этого король Людовик направил Генриха46, од­
ного из своих знатнейш их, чтобы с Л ю довиком и Карло­
м аном выступить против тирана Бозо. И в этом походе
Генрих в тяжелой битве разбил Теотбальда47, сына Хукберта48. Людовик же направил Гоцлина и м ногих других
защ ищ ать королевство от норм аннов; а сам вместе с бра­
том двинулся с остальны м войском в Бургундию и снова
принял под свою власть города, которы м и завладел тот
тиран. И объединивш ись с королем Карлом49, братом Лю­
довика, они заперли Бозо во Вьенне и предлож или ему
м ир, который он все-таки не пожелал принять. В то вре­
м я как они взяли город в кольцо, он очень прочно укре­
пился внутри.
Вследствие этого епископы по совету королей и зн ат­
нейш их мужей предали его анаф ем е. А король Карл, под­
нявш ись среди ночи, без ведом а Людовика и Карломана,
поджег свой лагерь и таким образом возвратился домой.
В это врем я ум ер также король К арлом ан50, брат Карла и
Людовика. Осаждающие Вьенн, видя, что врагам не м о­
ж ет быть причинено никакого вреда, приняли реш ение
возвратиться на родину.
Аббат Гоцлин и войско, которое было с ним , реш и­
ли вступить в борьбу против норм аннов. Они отправи­


ли посольство к тем , кто находился по ту сторону Шель­
ды, чтобы в установленны й день они прибы ли и одни на
этом берегу реки, другие на том уничтож или бы н о р м ан ­
нов. Но все произош ло не так, как они того желали. Дело
в том, что они не только не соверш или чего-либо славно­
го, но, напротив, едва спаслись позорнейш им бегством,
при этом м ногие из них были убиты или попали в плен.
Их страх и трепет обруш ились также на ж ителей тех зе ­
мель; норм анны же, возгордивш иеся победой, не отды ха­
ли ни днем , ни ночью , сжигая церкви и убивая христиан.
Поэтому между Ш ельдой и Сеной, а такж е по ту сторону
Шельды все м онахи, каноники м онахини с м ощ ам и свя­
тых и [люди] всех возрастов и сословий обратились в бег­
ство. Сами же даны не щ адили никого, ни старых, ни м а ­
лых, но опустош али все м ечом и огнем. Так как Гоцлин
и те, которые были с ним , видели, что не могут п роти ­
востоять им, они распустили в начале октября войско и
каждый возвратился дом ой. Н орманны или даны см ен и ­
ли свою стоянку и в ноябре соорудили у Куртре крепость,
чтобы перезим овать там . И оттуда они опустош али земли
м енапиев и свевов вплоть до истребления ж ителей, п о ­
скольку считали их очень враж дебны м и; и всепож ираю ­
щ ий огонь поглотил страну, король же Людовик возвра­
тился во Франкию и отпраздновал Рождество Христово
в пф альце Компьен.
В году Господнем 881. 26 декабря норм анны в огром ­
н ом количестве п одош ли к н аш ем у м он асты рю 51 и
28-го числа сожгли монастырь и город52, за исключением
церквей, а также и м онасты рский двор и все [крестьян­
ские дворы] в округе, убив всех, кого смогли найти. И они
прош ли всю страну до Соммы и захватили огромную д о ­
бычу в виде людей, скота и лош адей. После того в тот же
день, 28-го числа, они вторглись в Камбре и опустош и­
ли город огнем и убийствам и, а равны м образом и м о ­
настырь св. Гаудерика; отсюда с неисчислимой добычей
они возвратились в лагерь и разорили все м онасты ри на
Хискаре53, их ж ители были изгнаны и убиты. И в п ред ­
дверии праздника очищ ения св. М арии54 они снова п р и ­
шли в движ ение, пройдя через Теруан до Центулы, н аве­
стили м онасты рь св. Рихария и св. Валариха, все местечки
на м орском побереж ье, все м онасты ри и деревни, потом


отправились дальш е до города А м ьена и м онасты ря Корбье и отягощ енны е добы чей беспрепятственно возврати ­
лись оттуда в свой лагерь. С приближ ением праздника св.
П етра55 они снова появились в Аррасе и убили всех, кого
наш ли; и опустошив огнем и м ечом все зем ли в округе,
они невредим ы е возвратились в свой лагерь.
Между тем король Людовик, не мало ом раченны й тем,
что ему приш лось наблю дать, как уничтож ается его ко­
ролевство, собрал войско и приготовился к битве. Од­
нако норм анны , которы м во всем сопутствовала удача,
в июле с больш им войском переправились через Сомму
и по своему обычаю опустош или страну вплоть до земель
вблизи города Бовэ. Король же Людовик переправился
с войском через реку Уазу и двинулся в Лавьер, куда, по
его м нению , норм анны должны были зайти на обратном
пути. Разведчики, разосланны е [с этой целью в разны е
стороны], сообщили, что те возвращ аю тся, нагруженные
добычей. Король вы ступил им навстречу и повстречал
их в округе Виме у деревни Сокур, и произош ло сраж е­
ние. Вскоре норм анны обратились в бегство и отступили
к упом янутой деревне; король же преследовал их и д о ­
бился над ним и славнейш ей победы. И когда победа ч а­
стично уже была достигнута, воины начали хвастаться,
что они добились ее собственны м и силам и и не воздали
хвалу Господу; и небольш ой отряд н орм аннов, сделав вы ­
лазку из упом янутой деревни, обратил все войско в бег­
ство, и многих из тех, а им енно около 100 человек, они
убили; и если бы король, поспеш но соскочивш ий с коня,
не остановил их и вновь не вселил в них мужества, они
все покинули бы это м есто в позорнейш ем бегстве. После
того как была достигнута эта победа56, король, убивш ий
так много норм аннов, торж ественно отправился обратно
через Уазу; только очень нем ногие даны , которые смогли
спастись, сообщ или в лагерь о гибели своих. С этого вре­
м ени норм анны начали бояться ю ного короля Людовика.
Король же прибыл с войском , которое он собрал, в округ
Камбре и разбил лагерь у Этрен, нам ереваясь сражаться
с д анам и. Когда норм анны узнали об этом, то возврати ­
лись в Гент; и отрем онтировав свои корабли, они отп ра­
вились в путь, двигаясь по воде и суше, добрались до Ма­
аса и остановились на зим у в Эльзасе.


В это врем я ум ер также король Людовик Старш ий57.
Брат же его Карл58 отправился в Рим и приобрел и м п ер а­
торское достоинство59.
В году Господнем 882. Восточные ф ранки собрали про­
тив норм аннов войско, но вскоре обратились в бегство;
при этом пал Вало, епископ Меца. Даны разруш или зн а ­
м ениты й д ворец в Аахене, предав его огню и сожгли м о ­
настыри и города, славнейш ий Трир и Кельн, а также ко­
ролевские пф альцы и виллы, повсюду истребляя местное
население. И м ператор Карл собрал против них бесчис­
ленное войско и осадил их в Эльслоо. Но к нему вышел
король Готфрид60, и и м п ератор передал ему королевство
ф ризов61, которы м преж де владел дан Рорик62, дал ему
в супруги Гизлу, дочь короля Л отаря63, и добился, чтобы
норм анны покинули его королевство.
Король же Л ю довик отправился к Луаре, чтобы и з­
гнать норм аннов из своего королевства, а также п ри ­
нять в дружбу Гастинга, что он и сделал. Но, поскольку
король был молод, он стал преследовать некую девочку,
дочь Гермунда; и так как она побежала в отцовский дом,
король в шутку погнался за ней на лош ади, при этом он
ударился плечам и о подъем ны е ворота, а грудью о седло
своего коня и получил серьезны й ушиб. Вследствие этого
он заболел, велел отнести себя в Сен-Дени и здесь умер
5 августа, оставив ф ранков в глубокой скорби и был п о ­
хоронен в церкви св. Д ионисия. И они отправили послов
и призвали его брата Карломана, который поспеш но п р и ­
был во Ф ранкию 64. Из Италии приш ел также некий Берард, который не давал покоя тирану Бозо.
В октябре н орм анны укрепились в Конде и жестоко
опустошили королевство Карломана. Король же Карломан
со своим войском располож ился лагерем на Сомме в Барло; норм анны все-таки не прекращ али своих грабежей,
при этом принудили к бегству всех ж ителей, остававш их­
ся на том берегу Соммы. Отсюда они пош ли с войском
через Тьераш и пересекли Уазу. Король преследовал их и
настиг у Аво. И в разгоревш ейся битве ф ранки добились
победы, при этом погибло около ты сячи норм аннов; од­
нако они ни в коей м ере не были укрощ ены этим пора­
ж ением. Карломан отправился в свой пф альц Компьен;
а норм анны возвратились в Сопйе к своим судам; из это­


го м еста они опустошали огнем и м ечом все королевство
вплоть до Уазы, сносили стены и до основания разруш а­
ли м онасты ри и церкви, губили м ечом и голодом служи­
телей слова Божьего или продавали их за м оре и убивали
м естных жителей, не встречая никакого сопротивления.
Тогда аббат Гуго, услышав об этом, собрал своих лю дей и
приш ел к королю; и когда норм анны возвращ ались после
своего грабительского похода из округа Бовэ, он вместе
с королем последовал за н им и в лес Виконь; но н орм ан ­
ны рассеялись в разны е стороны и с н езначительны ­
м и потерям и возвратились к своим кораблям. В эти дни
ушел из ж изни Гинкмар65, архиепископ Реймса, муж, за ­
служенно почитаем ы й всеми, которому
в году Господнем 883 на епископской каф едре насле­
довал Фолко66, достойнейш ий во всех отнош ениях чело­
век. После этого норм анны сожгли м онасты рь и церковь
св. Квентина, а также церковь Б огом атери в городе Ар­
расе. Король Карломан вновь преследовал норм аннов, не
соверш ив, правда , ничего достойного и полезного. В эти
дни ум ер также Гротгар, епископ Бовэ; его преем ником
стал Гонорат. С наступлением весны норм анны покинули
Конде и отправились на побереж ье; здесь они оставались
все лето, вынудив ф лам ингов67 бежать со своих земель
и, свирепствуя повсюду, опустош или все огнем и мечом.
С приближ ением осени король Карломан, чтобы защ итить
королевство, обосновался с войском в округе Виме, у ви л ­
лы М ьянне, напротив Лавьер; норм анны же с конницей и
пеш им и отрядами, а также всяческим военны м снаряж е­
нием приш ли в Лавьер в конце октября; и, поскольку их
корабли, кром е того, вош ли из м оря в Сомму, они прину­
дили короля со всем его войском бежать и отступить за
Уазу. Затем они обосновались на зим овку в Амьене; от­
сюда они опустошали все зем ли до Сены и на обоих бере­
гах Уазы и, не встречая сопротивления, предавали огню
м онасты ри и церкви Божьи. Когда же ф ранки увидели,
что сила норм аннов во всех их предприятиях все боль­
ше возрастает, они послали к ним некоего дана по им ени
Зигф рид, ставшего христианином , чтобы он искусно п е ­
реговорил [с их вож дям и]68 о возм ож ности вы купить ко­
ролевство. Тот отправился в Бовэ и оттуда в Амьен, чтобы
вы полнить данное ему поручение.


В году Господнем 884. В это врем я ум ер Энгельвин,
епископ Парижа, и на его место встал аббат Гауцлин.
Норманны же не прекращ али убивать и уводить в нево­
лю христиан, разруш ать церкви, сносить стены и сжигать
деревни. На всех улицах лежали тела свящ енников, бла­
городных и ины х л айенов69, ж енщ ин, детей и м ладенцев;
не было ни одной дороги или места, где бы не лежали
убиты е: и всякому было мучительно и прискорбно созер­
цать, как народ христиан доведен почти до полного ис­
требления.
Между тем , поскольку король был еще слиш ком юн,
все знатнейш ие собрались в пф альце Компьен, чтобы об­
судить между собой, что же им следует делать70, и, посо­
вещ авш ись, они отправили дана Зигф рида, плем янника
дана Рорика, которы й был христианином и сохранял вер­
ность королю, вести переговоры со знатнейш им и своего
народа [о том], чтобы они взяли дань и затем покинули
бы королевство. Тот, стараясь вы полнить данное ему п о ­
ручение, прибыл в А мьен и известил знатнейш их из н а ­
рода [данов] о цели своего визита. И после длительны х
переговоров, во врем я которых он ездил туда и сюда, и з­
вещ ая то тех, то этих, норм анны потребовали, наконец,
от короля и ф ранков в качестве дани 12 ты сяч фунтов се­
ребра по их собственны м м еркам . И после того, как обе
стороны обменялись залож никам и, те, кто жил на том бе­
регу Уазы, вновь до некоторой степени были в безопас­
ности. Со дня очищ ения св. М арии71 и до октября эта б ез­
опасность взаим но сохранялась.
Однако норм анны в привы чной м анере продолжали
грабительские походы по ту сторону Шельды, опустош а­
ли все огнем и м ечом , разруш ая м онасты ри, города и се­
ления, и неистовствовали, истребляя м естное население.
И после Пасхи72 начали собирать дань; церкви и церков­
ные сокровищ а были разграблены ; после же того, как
дань была уплачена, в конце октября ф ранки объедини­
лись, чтобы противостоять норм аннам , если те не сдер­
жат своих обязательств. Н орманны же сожгли свой лагерь
и ушли из Амьена; а король и ф ранки, переправивш ись
через Уазу, большую часть пути следовали за ним и. Упо­
м януты е даны , двигаясь дальш е, приш ли в Булонь; там
они совещ ались о том , что им следует делать, и часть из


них отправилась за море, остальны е пош ли в Ьо\уеп, рас­
положенный в некогда принадлеж авш ем Лотарю 73 коро­
левстве; и здесь они разбили лагерь, чтобы перезим овать.
Ф ранки же, которые были с Карломаном, возвратились
на родину, и только некоторы е молодые лю ди остались
с ним , чтобы поохотиться в лесу Безу. И в тот м омент, ког­
да король хотел заколоть кабана, один из сопровож дав­
ших его, по им ени Бертольд, желая помочь ему, случайно
ранил Карломана в голень. Получив рану, король прожил
еще семь дней, но скончался в том же месте ,..74 декабря
в возрасте 18 лет. Его тело было перевезено в Сен-Дени
и здесь погребено. Ф ранки же посовещ ались и отправили
графа Теодориха75 в Италию к им ператору Карлу76 с тем,
чтобы тот прибыл во Ф ранкию.
В году Господнем 885. И м ператор Карл, получив и з­
вестие, нем едленно отправился в путь и дош ел до Понтьона; сюда к нему приш ли все, кто был в королевстве
Карломана и подчинились его власти77. Затем им ператор
Карл снова возвратился в свою страну, приказав тем , кто
был из королевства ум ерш его Л отаря и из королевства
Карломана, идти в Ловен против норм аннов. Оба войска
в установленны й для сбора день прибы ли в названное
место, кром е аббата Гуго, которы й отсутствовал в этом
походе по причине болезни ног. Но они не соверш или
там ничего достойного и с великим позором возврати ­
лись обратно. И ф ранки, приш едш ие из королевства Кар­
лом ана, были осмеяны данам и, которые кричали: «Для
чего вы к нам приш ли? В этом не было необходимости;
мы знаем , кто вы; вы хотите, чтобы мы снова к вам вер­
нулись; мы это обязательно сделаем».
В это же врем я дан Готфрид, собравш ийся наруш ить
свою клятву [верности]78, вследствие хитрости Герульф а79, своего верного, был убит герцогом Генрихом80. Так­
же Гуго, сын короля Лотаря, был ослеплен по приказу и м ­
ператора, последовавш его совету упом янутого герцога81.
25
июля норм анны со всем своим войском вторглись
в Руану, а ф ранки следовали за н и м и до этого места. По­
скольку их корабли еще не прибы ли, норм анны переп ра­
вились через реку на кораблях, найденны х на Сене, и не
отклады вая, тотчас приступили к укреплению своего л а ­
геря. Между тем сошлись все, кто жил в Н ейстрии и Бур­


гундии и, собрав войско, они выступили, нам ереваясь
воевать с норм аннам и. Но когда они уже должны были
схватиться, случилось так, что Рагнольд, герцог Мэна,
с нем ногим и погибли, и вследствие этого остальные в ве­
ликой скорби возвратились на родину, не соверш ив ч е­
го-либо полезного.
Тогда норм анны , алчущ ие пожаров и смерти, снова
начали неистовствовать, убивали христиан, уводили их
в плен и разруш али церкви, не встречая сопротивления.
И ф ранки вновь приготовились к обороне, однако не к от­
кры той битве; они соорудили укрепления, чтобы сделать
для норм аннов невозм ож ны м передвиж ение на кораблях.
Они построили крепость на Уазе у П онтуаза и поручили
ее охранять Алетрамну. Епископ Гауцлин приказал укре­
пить Париж. Но в ноябре норм анны вош ли в Уазу, осади­
ли упомянутую крепость и не давали тем , кто в ней з а ­
перся, брать воду из реки (других же источников у них не
было). Защ итники крепости сильно страдали и з-за н ед о­
статка воды. Что м ного говорить? Они запросили м ира
и добивались, чтобы им позволено было уйти живы м и;
и после того, как обе стороны обменялись залож никами,
А летрамн со своим и лю дьми отправился в Бовэ. Н орм ан­
ны же сожгли упомянутую крепость, захватив в качестве
добычи все, что наш ли в ней. Дело в том , что те, кото­
рые покинули крепость, оставили там все свое им ущ е­
ство, кром е оружия и лош адей; только при этом условии
им было позволено уйти.
Н евероятно кичащ иеся этой победой, норм анны д о ­
шли до П ариж а82 и тотчас атаковали одну из баш ен; они
надеялись, что ее можно будет быстро завоевать, посколь­
ку построена она была еще не полностью . Х ристиане м у­
ж ественно обороняли ее, и сражение продлилось с утра
до вечера83; наконец ночь прервала битву, и тогда н ор­
м анны возвратились на свои корабли. Но аббат Гауцлин и
граф Одо84 со своим и лю дьми работали всю ночь, чтобы
еще больше укрепить башню, подготовив ее к сражению.
На другой день норм анны вновь поспеш или на ш турм
этой баш ни и была тяжелая битва вплоть до заката солн­
ца. Даны, потеряв многих из своих, возвратились на ко­
рабли. Но потом они соорудили напротив города крепость
и приступили к настоящ ей осаде, построили осадные


орудия, попы тались развести [под стенами] огонь и ис­
пользовали все свои способности для того, чтобы завое­
вать город; но христиане храбро сражались против них и
из всего выходили победителям и.
В году Господнем 886 в феврале ж ителей города по­
стигло тяжелое несчастье. Значительны м подъем ом воды
в реке был разруш ен м аленький мост. Епископ, услышав
об этом, еще ночью послал благородных и храбры х му­
жей из своего окружения для защ иты баш ни с тем , что­
бы с наступлением утра можно было снова восстановить
мост. Для норм аннов же все это не осталось сокрытым.
Они поднялись перед рассветом, в больш ом количестве
поспеш или к этой баш не, окружили ее со всех сторон для
того, чтобы никакая пом ощ ь из города не могла прибыть
к тем , кто был в ней, и начали ш турмовать ее. И так как
те, кто находился в баш не, оказы вали отчаянное сопро­
тивление, крик толпы достигал неба, в то врем я как еп и ­
скоп и все горожане, стоя на городской стене, гром ко сте­
нали и плакали от того, что ничем не могут им помочь, и,
поскольку епископ был не в состоянии сделать что-либо
иное, он поручил их Христу. Н орм анны же стрем ительно
прорвались к воротам баш ни и подожгли их. И те, кото­
рые находились там , побеж денны е ранам и и огнем, п о ­
пали в плен и для того, чтобы опозорить народ христиан,
различны м и способами убиты и брош ены [норманнами]
в реку. Затем они разруш или эту башню и продолжили
далее осаду города.
Епископ же с сердцем , разбиты м тяж елой утратой, п о ­
слал к графу Херкенгеру письм о с поручением как мож­
но скорее отправиться в Германию и ум олять Генриха,
герцога австразийцев85, оказать помощ ь ему и всему н а ­
роду христиан. Херкенгер нем едленно исполнил д а н ­
ное ему поручение и сделал так, чтобы Генрих с войском
отправился в Париж; но тот ничем не сумел помочь и
вновь возвратился в свою страну. Тогда Гауцлин, кото­
рый всячески стрем ился поддерж ать христиан, заклю чил
м ир с датским королем Зигф ридом, чтобы таким обра­
зом освободить город от осады. Пока все это происходи­
ло, епископ был застигнут тяжелой болезнью и окончил
свою ж изнь86, и был похоронен в собственном городе.
Его смерть не осталась тайной для норм аннов. Еще п ре­


жде, чем о его смерти стало известно ж ителям , снаружи
норм аннам и было объявлено, что епископ умер. Теперь
народ, лиш ивш ийся своего отца и истом ленны й осадой,
пребывал в состоянии глубокой подавленности. Сиятель­
ный граф Одо пы тался воодуш евить лю дей своим и уве­
щ еваниям и, однако норм анны изо дня в день продолжа­
ли соверш ать нападения. С обеих сторон м ногие были
убиты, еще больше обессилело от ран; кром е того, и еды
в городе оставалось все меньш е.
В это врем я ... 87 ум ер почтеннейш ий аббат Гуго и был
погребен в Осере в монасты ре св. Германа. Одо же, видя,
что народ повергнут в уны ние, тайком покинул город,
чтобы искать пом ощ и у знатнейш их лю дей королевства и
также через них уведом ить и м п ератора88, что город будет
вскоре потерян, если ему не подоспеет помощ ь.
Вернувшись, он нашел город в великой скорби по п о ­
воду его отсутствия; но больше всего [у людей] удивле­
ние вы звало то, что он вообще попал в город. Н орманны
наперед узнали о его возвращ ении и ожидали его перед
воротам и баш ни; он же приш порил своего коня и, разя
врагов направо и налево, пробил себе дорогу в город, и
скорбь народа превратилась в радость. Никто из см ерт­
ных не может сосчитать, какие опасности они там пере­
несли и сколько ты сяч людей пало в разны х сражениях
с обеих сторон. Дело в том, что норм анны беспрерывно
тревож или этот город, п рим еняя различны е виды ору­
жия, [осадных] м аш ин и стенобитны х орудий. Все христи­
ане при этом с великим усердием взы вали к Богу и всегда
спасались; и борьба в том или ином виде продолжалась
около восьми м есяцев, прежде чем им ператор пришел
к ним на помощ ь.
С приближ ением осени им ператор с могучим войском
прибыл в Кьерси и послал вперед себя под Париж упо­
мянутого Генриха, герцога австразийцев. Очутившись со
своим войском вблизи города, он неосмотрительно с н е­
м ногочисленной свитой отправился верхом вокруг л а­
геря данов, чтобы посмотреть, как его войско могло бы
напасть на лагерь врагов и где им следует укрепить соб­
ственны й лагерь. И вот его конь внезапно провалился
в один изо рвов, который сделали норм анны , и сбросил
его на землю . Тотчас же из засады выскочили несколько


данов и убили его; это принесло христианам столько же
великой скорби и страха, сколько радости д анам . И ког­
да они сняли с него оружие, один из ф ранков, по им ени
граф Райнер, спустился туда и вы рвал у них тело Генриха,
оставш ись невредим ы м . О случивш емся нем едленн о и з­
вестили им ператора, которы й был сильно опечален полу­
ченны м сообщ ением и принял реш ение идти под Париж
с больш им войском; однако, поскольку герцог был мертв,
он не соверш ил ничего полезного.
В это врем я, 17 сентября, город Бовэ был частично
разруш ен огнем. В этом пожарищ е погибло все ц ен н ей ­
шее имущ ество м онасты ря св. Ведаста в виде сокровищ ,
свящ енны х одеяний, книг и документов.
И м ператор же подош ел со своим войском к лагерю
норм аннов, и, поскольку они располож ились на обеих бе­
регах реки89, он принудил их оставить один берег, п ер е­
правиться через реку и ограничиться лагерем на другом
берегу. Затем он отослал в город гарнизон, а войску п ове­
лел переправляться через реку. И, так как приближалась
зим а, противники вскоре начали обм ениваться послан­
цам и, чтобы им ператор мог заклю чить с дан ам и мир.
И это было воистину презренное реш ение. Потому что
им не только был обещ ан и передан выкуп за город90, но
и без каких-либо препятствий откры та дорога, чтобы зи ­
мой они разграбили Бургундию 91. После этого им ператор,
утвердив в этом городе епископа по и м ени Аскрих92 и
передав графу Одо зем ли его отца Ротберта93, поднял л а ­
герь и поспеш ил возвратиться туда, откуда приш ел. В м о ­
насты ре св. М едарда в Суассоне он разделил зем ли меж­
ду ф ранкам и. И не успел он ещ е покинуть это место, как
упом инавш ийся выше король Зигф рид вош ел в Уазу и,
двигаясь со своими лю дьми сзади и м ператора по земле
и по воде, все опустошал огнем и м ечом. Когда и м п ера­
тор узнал об этом — огонь доставил ему самое верное и з­
вестие, — он поспеш но возвратился в свою страну. После
этого Зигф рид предал огню славнейшую церковь св. Ме­
дарда, м онасты ри, деревни и королевские пф альцы , уби­
вая и уводя в плен м естных жителей. Н орм анны же, кото­
рые из-под Парижа двинулись на кораблях вверх по Сене,
вош ли со всем своим войском, вооруж ением и корабля­
ми в реку Йонну и осадили город Санс. Однако Эврард,


епископ этого города, нем едленно вступил с норм аннам и
в переговоры о выкупе города и добился, чего хотел.
В году Господнем 887. Н орм анны по своей п ри вы ч­
ке бродили до Соны и Луары. В это врем я ум ер также
Эврард, епископ Санса, которому наследовал юный Валь­
тер94. До лета они оставались там и пож арам и и убийства­
ми превратили страну в пустыню. Зигф рид в конце весны
возвратился со своим и лю дьми на Сену, делая то же, что
и обычно, а осенью отправился во Ф рисландию , где и был
убит. Даны и з-за обещ анной им ператором дани снова
приш ли под Париж. Чтобы уладить это дело, Аскрих от­
правился к и м ператору и возвратился с тем , зачем ходил.
И после уплаты д ан и даны , поскольку не было никого,
кто мог бы им пом еш ать, снова прош ли по Сене в М арну
и разбили лагерь у Шези.
Когда восточны е ф ранки увидели, что силы и м п ерато­
ра слабы для управления им перией, они лиш или его вла­
сти95 и посадили на королевский трон его плем янника
Арнульфа96, сына Карломана. Западны е же ф ранки р аз­
делились м еж ду собой; одна часть хотела поставить ко­
ролем Видо97 Италийского, другая — Одо. Также Беренгар98 присвоил себе Итальянское королевство. В эти дни
ум ер Хродерард, епископ Камбре. Карл99 же, утративш ий
власть, должен был быть задуш ен своим и; однако вско­
ре он окончил свою здеш нюю ж и зн ь100, чтобы, как мы
верим , овладеть ж изнью небесной. Н орм анны в своей
обычной м анере опустош или всю страну до Мааса, а так­
же и часть Бургундии.
В году Господнем 888. Как мы уже сказали, ф ранки
не были едины м еж ду собой; те, которые принадлеж али
к партии архиепископа Фулко, пытались сделать королем
Вито, ины е же, среди которых сам ы м вы даю щ имся был
граф Теодорих, [мечтали видеть на троне] Одо. Итак, те,
которые призы вали Одо, собрались в пф альце Компьен и
с согласия своих едином ы ш ленников101, рукой епископа
Вальтера п ом азали его на царство102. В Лангре некоторы е
из Бургундии сделали королем Вито, [прибегнув к п ом а­
занию] с пом ощ ью Гелло, епископа этого же города103.
Между тем , пока все это происходило, 17 м арта еписко­
пом Камбре и А рраса был поставлен Додило. Те же, кто
жил по ту сторону Юра и по эту сторону А льп104, собра­


лись в Туле и потребовали, чтобы Рудольф105, плем янник
аббата Гуго, был пом азан на царство епископом уп ом я­
нутого города, что тот и сделал.
Видо же, сделавш ись королем и услышав, что во Франкии королем стал Одо, возвратился в Италию с тем и, кто
реш ил последовать за н и м 106. Там он вел с королем Беренгаром нем алое число войн, из которых всегда выходил
победителем . И принудив, наконец, Беренгара бежать из
королевства, он отправился в Рим и стал и м п ер ато р о м 107.
Король же Одо поспеш ил перетянуть на свою сторону
частично лестью, частично угрозам и тех ф ранков, кото­
рые не желали подчиняться его власти108.
Но, после того, как они присягнули ему в том , что п р и ­
знаю т его власть, они обратились к королю Арнульфу
[с тем], чтобы он приш ел во Ф ранкию и принял при ч и ­
таю щ ееся ему королевство. Вдохновителями этого р азд о­
ра среди них были архиепископ Фулко, аббат Рудольф 109
и граф Балдуин110. Однако, пока это происходило, [на
долю] Одо по Божьему милосердию вы пала неож идан­
ная победа. В день рож дения св. И оанна К рестителя111 он
с небольш им отрядом натолкнулся на войско данов на
реке Эна и, вступив в сражение, вышел из него победи­
тел ем 112. Эта победа принесла ему немалую славу. После
того он был приглаш ен Арнульфом на встречу113. И, ду­
м ая о своем собственном благополучии, а также о благе
королевства и своих сподвиж ников, он не колеблясь от­
правился к королю в сопровож дении самых знатны х из
своего окружения и послал вперед себя Теодориха и н е ­
которых других людей, чтобы сообщ ить ему о своем п р и ­
бытии и договориться с ним обо всем необходим ом. Те
вы полнили данное им поручение и уведом или его, в к а­
кой день они должны прибы ть на условленную встречу.
В то врем я, пока посланники ходили туда и сюда, к ко­
ролю Одо, оставив своих сою зников, приш ел Балдуин и
обещ ал впредь быть верны м ему. Одо же принял его р а ­
душ но и с почетом, призвал его оставаться верны м свое­
му обещ анию и приказал следовать за ним на ту встречу.
Итак, в условленный день король Одо, в твердой уверен­
ности на помощ ь своих сторонников, прибы л в Вормс и
был с почетом принят королем Арнульфом. И, после того,
как они стали д рузьям и114, король Арнульф с честью от­


пустил его в свое королевство, попросив при этом п ро­
стить тех, кто переш ел на его сторону.
Между тем норм ан н ы осадили город Мо, построили
осадные м аш ины и соорудили насыпь, чтобы завоевать
город. Но граф Теутберт115 мужественно противостоял
им, пока не пал, как и почти все его воины . Тогда, по­
сле гибели графа, епископ Зигмунд, охваченны й стра­
хом, приказал зам уровать городские ворота. И когда те,
что были заперты в городе, утом ленны е осадой, обесси­
левш ие от голода, опечаленны е гибелью своих, увидели,
что к ним ниоткуда не прибудет помощ ь, то начали вести
переговоры с известны м и им норм аннам и о том , чтобы,
сдав город, они могли уйти, сохранив ж изнь. Что д аль­
ше? Предложение было передано норм аннам , и под в и ­
дом м ира от них получены заложники. Городские ворота
были открыты , путь для христиан освобожден и выбраны
люди, чтобы вести их, куда они пожелают. Но, после того,
как они переправились через М арну и уже удалились от
города на значительное расстояние, норм анны бросились
их преследовать и пленили епископа со всем народом.
Затем, возвративш ись, норм анны сожгли город и разру­
шили стены, как они того и желали. И они оставались там
почти до ноября.
Осенью король Одо приш ел с собранны м им войском
в Париж и они разбили лагерь вблизи города для того,
чтобы его снова не осадили. Н орманны же возвратились
по М арне в Сену; двигаясь отсюда дальш е по земле и
воде, они вош ли в реку Луэн и соорудили вблизи ее бере­
га укрепленную стоянку. Король Одо отправился в Реймс
навстречу посланникам Арнульфа, которые доставили
присланную и м корону. Он был коронован ей в церкви
св. Божьей М атери в день св. Б рикция116 и всем народом
провозглаш ен королем 117. Там же, следуя благочестивым
убеж дениям, он простил тем , которые прежде отвергли
его, их прегреш ения, вновь принял их в свое окружение
и призвал их впредь сохранять ему верность. Король Одо
праздновал Рождество Господне в м онасты ре св. Ведаста.
В году Господнем 889. После рож дественских п р азд ­
ников он с н ем ногим и ф ранкам и отправился в А квита­
нию, чтобы добиться там признания своей власти. Когда
об этом услышал Рам нульф 118, герцог больш ей части Ак­


витании, он приш ел к Одо119 вместе со своим и сторон­
н икам и и привел с собой м аленького Карла, сы на короля
Л ю довика120. И Рамнульф присягнул ему, что было закон­
но и достойно, одноврем енно и за этого м альчика, чтобы
относительно него не возникло никаких дурны х п одозре­
ний. П риобретя таким образом [верность] части акви­
танцев, король поспеш ил возвратиться во Ф ранкию , где
вновь появились норм анны . Даны же, по своем у обы кно­
вению , опустош или огнем и м ечом Бургундию, Нейстрию
и часть А квитании, не встречая сопротивления. К осени
они вернулись под Париж и король Одо вы ступил п р о ­
тив них; и после того, как они обменялись посланника­
м и, одаренны е королем норм анны снова уш ли из-под
Парижа. Затем они покинули Сену и, двигаясь дальш е по
м орю на кораблях, по суше пеш ком или на лош адях, р а з­
били стоянку в округе города Кутанс возле крепости СенЛо и нем едленно осадили эту крепость.
В году Господнем 890. Пока длилась эта осада, умер
Листа, еп и скоп 121 упом янутого выше города. И когда
пали знатны е из гарнизона той крепости, ее укрепления
были, наконец, захвачены , ее жители убиты, а сам а кр е­
пость сравнена с зем лей. Однако бретонцы мужественно
защ ищ али свое королевство и вы нудили данов, истощ ен­
ных [боями] возвратиться на Сену. Н акануне п р азд н и ­
ка всех святых даны , войдя через Сену в Уазу, подош ли
к городу Ньон, чтобы разбить здесь лагерь для зим овки.
Тех же, кто шел сухопутным путем, король Одо встретил
у Гербиньи. Но и з-за неудобства места он не сумел п р и ­
чинить им никакого вреда. Н орманны продолж или свой
путь до [намеченной] цели и разбили лагерь напротив го­
рода. Гастинг122 со своим и лю дьми укрепился на Сомме
возле Аргёв. Король же Одо, собрав войско, осел на берегу
Уазы с тем , чтобы норм анны не опустош али беспрепят­
ственно его королевство.
Гастинг заклю чил с аббатом Рудольфом коварны й д о ­
говор, что может беспрепятственно отправляться, куда
пожелает. В день св. евангелиста И оанна123 упом януты й
Гастинг появился возле крепости и м онасты ря св. Ве­
даста. Опасаясь, что с ним приш ли все, кто был в Ньоне
и из страха перед предательским н ападением аббат Ру­
дольф сдержал народ, что также предписал Гастинг. Когда


после их ухода он все-таки узнал правду, то весьма сожа­
лел о сделанном. Но он устраш ил их часты м и вы лазкам и,
и они не отваж ивались позднее снова приходить к упо­
мянутой крепости.
В году Господнем 891. От норм аннов, что были под
Ньоном, отделился отряд и прош ел всю страну до М аа­
са; оттуда они возвратились через Брабант, переп рави ­
лись через Шельду и затем , двигаясь дальш е по н еп ро­
ходимы м м естам , попы тались вернуться в лагерь. Король
же Одо преследовал их и настиг у Гальтеры124, но не так,
как того желал. Дело в том, что, бросив добычу и рассе­
явш ись по лесам , они спаслись и таким образом верну­
лись в лагерь. С приближ ением осени125 они покинули
Ньон и отправились на побережье, где провели все лето;
отсюда они двинулись к Маасу. Король Арнульф, услышав
об этом, нем едленно поспеш ил и, переправивш ись ч е­
рез Шельду, гнался за ним и почти до Арраса; однако он
не сумел их настигнуть и затем вновь возвратился в свое
королевство. Н орм анны же, которые зим овали в Ньоне,
реш или остановиться на зим овку у Ловена и в нояб­
ре прибы ли туда; норм анны из-под Аргёва укрепились
у Амьена. Король Арнульф собрал войско и отправил­
ся против норм аннов; и с Божьей помощ ью он завоевал
тот лагерь, при этом было убито огром ное число данов,
и после победы возвратился в свое королевство. Однако
норм анны , которые были рассеяны во все стороны, вновь
собрались и укрепились в том месте. Король Одо, собрав
войско, приш ел в Амьен, но ничего не совершил. П озд­
нее даны и з-за нерадивости [королевской] стражи н ео­
ж иданно напали на Одо в округе Вермандуа и принудили
его к бегству.
В году Господнем 892 ум ер аббат и левит Рудольф
и был похоронен в м онасты ре св. Ведаста, в церкви
св. Петра слева от алтаря. На третий день после его кон­
чины , когда ж ители крепости уже послали к королю гра­
фа Эгфрида с сообщ ением о его смерти, для того ч то­
бы он дал им ответ, что они должны делать по его воле,
в полном несоответствии тому, что они велели сказать
королю и что обещ али графу Эгфриду, по совету хи трей ­
шего Эверберта они призвали Балдуина Ф ландрского и
приняли его к себе против воли короля. И по настоянию


Эверберта граф Балдуин отправил к королю Одо послов и
велел ему сказать, что хотел бы с его согласия получить
аббатство своего родственника. Король же Одо ответил,
что прежде он должен позволить ему стать господином
над своей собственностью , которую ему вручил Господь,
и что тот должен войти к нем у в доверие для того, ч то ­
бы он наш ел в нем одного из верны х ему, [королю], лю ­
дей. Однако Балдуин не пожелал согласиться на это.
Король снова и снова отправлял послов, но они возвра­
щ ались ни с чем. С того врем ени Балдуин был враждебно
настроен по отнош ению к королю. Итак, оставив своего
брата в Аррасе, он сам ещ е до Великого Поста прибыл во
Ф ландрию 126.
Но в понедельник127 перед Пасхой нас постигло невос­
полним ое несчастье. Дело в том, что в ш естом часу дня
в этой крепости вспыхнул пожар и разруш ил там церкви
св. Ведаста, св. П етра и св. Марии. В этом огне у нас были
похищ ены все реликвии святых, а крепость практически
уничтожена. После этого на нас обруш ился великий голод
и бесплодие зем ли, так что м естны е ж ители, сильно голо­
дая, покидали свои родны е места.
Балдуин же заново отстроил крепость и приготовил­
ся к сопротивлению . Однако епископы отлучили его от
церкви. Тогда король Одо, собрав войско, отправился как
будто в Аррас; в действительности же он нам еревался
идти во Фландрию. Балдуин двинулся из Арраса по дру­
гой дороге, опередил короля и встал на его пути; таким
образом король без какого-либо успеха вновь возвратил­
ся в свою страну. Еще до этого Валкер, один из его род­
ственников, присвоил себе крепость Лаон, которую полу­
чил от короля; но король осадил крепость и вскоре занял
этот город. По истечении нескольких дней его судили, од­
нако король не пом иловал его и велел отрубить ему го­
лову. Это произош ло прежде, чем король отправился во
Фландрию. Дело в том, что Балдуин при посредничестве
Эверберта заклю чил с Валкером м ир и м ир этот стоил
Валкеру ж изни.
Когда норм анны , возвращ аясь из Лаона, увидели, что
все королевство истощ ено голодом, они покинули осенью
Франкию и отправились за море. Франки, которые уже
долго были враж дебны Одо128, объединились с другими,


чтобы исполнить свои нам ерения, и посоветовали коро­
лю покинуть Ф ранкию и отправиться на зим овку в Ак­
витанию , чтобы Ф ранкия, терзаем ая столько лет, могла
снова прийти в себя129; и, поскольку Рамнульф у м ер 130,
а Эбулюс и Гоцберт131 отпали от него, он мог бы или сно­
ва присоединить их, или изгнать их из своего королев­
ства, или лиш ить их ж изни. Он поверил этому и последо­
вал их совету, не зная, что они замы ш ляю т против него
зло. И когда он подош ел к границам А квитании, Эбулюс,
заранее извещ енны й о его прибы тии, обратился в бег­
ство, но у какой-то крепости был убит кам нем ; после слу­
чивш егося его брат Гоцберт был подобны м образом окру­
жен и вскоре окончил свою жизнь.
В году Господнем 893. Ф ранки, оставш ись во Франкии,
собрались в Реймсе, н ам ереваясь обнаружить свою враж ­
дебность и ненависть по отношению к королю Одо, и п ри ­
няли по этому поводу реш ение вновь встретиться в этом
месте в день очищ ения св. М арии132, чтобы потом явно
продем онстрировать то, о чем они теперь договорились
между собой. Также они отправили людей и велели прий­
ти на это собрание сыну Людовика, Карлу, который был
еще совсем м альчи ком 133; и вновь собравш ись в Вормсе
в условленный день, они провозгласили Карла преем н и ­
ком на отцовском троне и сделали его королем 134. И все
вступили в сговор против короля Одо. Молва о том бы ­
стро распространилась и принесла королю Одо весть
о случивш емся; но так как в соответствии с ранее п р и ­
няты м реш ением он задерж ивался в А квитании, то п о­
требовал от своих верны х, находивш ихся во Ф ранкии, не
колебаться и твердо сохранять верность по отнош ению
к нему. После П асхи135 архиепископ Фулко и граф Хериберт, взяв с собой короля Карла, со всем войском высту­
пили против короля Одо; и против н их136 с м ногочислен­
ны м войском пош ли Рихард137, Вильгельм138 и Гадемар.
Король не зам едлил двинуться против м ятеж ников и от­
правил к тем, что были с Карлом, посольство, предложив
им покаяться, в чем они по отнош ению к нему прови н и ­
лись, и вспом нить о клятве, которую они ему давали. Все
это заверш илось тем , что каждая из сторон, ничего не д о ­
бивш ись, возвратилась к себе. Карл со своим и вернулся
во Ф ранкию, Одо же остался в А квитании. Но во врем я


,------------------------------- --------------------------------------------- ,
сбора урожая король Одо внезапно появился во Ф ранкии
и принудил Карла и его сторонников покинуть королев­
ство. Все же в сентябре Карл со своим и неож иданно п р и ­
был во Ф ранкию, и, обм енявш ись послами, они [с Одо]
заклю чили между собой м ир до Пасхи. Итак, король Одо
отправился в Компьен; Карл же вм есте с Фулко возвра­
тился в Реймс.
В году Господнем 894. После Пасхи король Одо, собрав
войско, реш ил идти в Реймс против Карла и верны х ему
лю дей; те же, которые отпали от него, собрались в Рейм ­
се вокруг своего короля. И король Одо прибыл туда и
разбил лагерь напротив них. Когда сподвиж ники Кар­
ла увидели, что у них недостаточно сил для сопротивле­
ния Одо, ночью они уш ли из города со своим королем,
предварительно укрепив его и вы ставив стружу, а также
под предлогом м ирны х переговоров получив от Ротберт а 139 залож ников, и отправились с королем под защ иту
короля Арнульфа. Король Арнульф радуш но принял сво­
его родственника, уступил ему отцовское королевство и
вы делил для поддерж ки лю дей из восточной Франкии.
Возвращ аясь от Арнульфа, они натолкнулись на Одо, ко­
торы й ожидал их с войском в своем королевстве на реке
Эне. Те, что были при Карле со стороны Арнульфа, под­
держ ивали с королем Одо дружеские отнош ения. [Люди
Одо] остались стоять на другом берегу упом янутой реки.
И каждый, ничего не добивш ись, возвратился к себе. Ко­
роль Одо остался во Ф ранкии, Карл же отправился к Р и­
харду140; король Одо последовал за ним, нам ереваясь
с помощ ью оружия положить конец спору. Но Божьим
м илосердием не было допущ ено, чтобы спор разреш ил­
ся кровью. В это же врем я М анассом 141, верны м Рихар­
да, был ослеплен Теутбольд142, епископ Лангра. Король
Одо вновь возвратился во Ф ранкию , Карл же со своими
оставался в Бургундии [в тех местах], где они им ели та ­
кую возможность.
В году Господнем 895. Сторонники Карла, находясь
в бедственном полож ении — поскольку король Одо л и ­
шил их всего, чем они владели во Франкии, — сильно опу­
стош или Бургундию. И их [негодующий] крик долетел до
слуха короля Арнульфа; он отправил во Ф ранкию послов
и приказал Одо и Карлу прийти к нему, чтобы положить


конец этому бедственном у состоянию 143. Все же сторон­
ники Карла удержали своего короля от этой поездки и от­
правили королю Арнульфу лиш ь свое посольство. Король
Одо, напротив, двинулся в путь с отборны м отрядом от­
важных мужей и приш ел к королю Арнульфу, которому
оказал великий почет. Король же уваж ительно принял его
и с радостью отослал обратно на родину. И в присутствии
короля Одо король Арнульф сделал королем своего сына
Ц вентибольда144 и передал ему королевство, которое п ре­
жде принадлеж ало Лотарю.
Когда король Одо возвращ ался от Арнульфа, он встре­
тил по пути архиепископа Фулко, направлявш егося к Ар­
нульфу. Тот едва успел спастись бегством, в то врем я как
граф Аделунг, сопровож давш ий его, был убит. С торонни­
ки Карла отправились к Цвентибольду и предлож или ему
часть королевства при условии, что он придет и поможет
своему родственнику Карлу. Когда об это услышал король
Одо, он переправился через Сену, не обращ ая вним ание
на изнуренность своих сподвижников. Король же Цвентибольд и Карл приш ли с войском и осадили Лаон. Однако
граф Балдуин и его брат Рудольф, а также Райнер, следуя
дурном у совету, покинули Карла и отправились к Ц вен­
тибольду. Когда сторонники Карла увидели, как ум еньш а­
ется их число, и когда стало известно, что Ц вентибольд со
своим и зам ы ш ляет лиш ить Карла ж изни, прям о с места
осады они отправили к Одо послов и просили выделить
Карлу и им часть королевства, какую тот пожелает, и сно­
ва пом ириться с ним и. Король с готовностью согласился
на это, собрал войско и возвратился во Ф ранкию. Когда
об этом сообщ или Цвентибольду, отступивш ему от Лаона,
поскольку епископ Дидо, вступив в переговоры , попросил
о перем ирии, и так как он увидел, что знатнейш ие спод­
виж ники Карла поддерж иваю т его не так, как прежде, он
поспеш но возвратился в свое королевство. Король же Одо
приш ел в Корбье и дальш е в Аррас и осадил крепость и
м онасты рь св. Ведаста; все же из христианского сострада­
ния он не хотел завоевы вать его с помощ ью оружия. Ког­
да люди Балдуина увидели, что не могут сопротивлять­
ся ему, то попросили о м ире, дали королю залож ников и
обратились к своему сеньору с тем, чтобы он указал им,
что им следует делать [дальше]. И поскольку их посланец


.------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------ ,

не вернулся, король велел открыть ворота и вош ел в м о ­
настырь и крепость, отправился в пределы св. Ведаста и,
опустивш ись на землю возле его могилы , усердно м о ­
лился и, не сдерживаясь, плакал; также он выслушал там
мессу, отслуженную в благодарение Господу. Вследствие
всех этих дел со стороны Карла и его знатнейш их прибы ­
ли Х ериберт145, Х еркенгер146 и Х екф рид147. С Ротбертом 148
возвратились посланники Балдуина и сделали то, что
приказал их сеньор. И король тотчас повелел возвратить
Ротберту ключи от крепости, а всем своим лю дям поки ­
нуть ее: так люди Балдуина снова получили крепость во
владение. Король же реш ил идти из Арраса в Сен-Кантен и Перрону. Дело в том, что Родульф149, организовав
заговор, под покровом ночи отнял крепость Сен-Кантен
у сына Теодериха. Но так как туда и сюда ходили послы,
король отложил свой поход и, чтобы провести зим у без
раздоров, только после Пасхи повелел верн ы м Карла
явиться на собрание.
В году Господнем 896. Король Одо перезим овал во
Ф ранкии, король же Карл на М озеле. И з-за этого сторон­
ники Карла видели в Балдуине врага и им и повсю ду были
причинены опустош ения. Весь этот год прош ел в разли ч­
ных собраниях. Король Одо созвал своих верны х на со­
брание, поскольку хотел вы делить Карлу часть королев­
ства, которую они держали. Но граф Родульф сорвал все
это собрание; затем Хериберт и Херкенгер, все уже б ез­
возвратно потеряв, отправились к королю Одо и лишь
нем ногие остались с Карлом. После этого король Одо
осадил крепость Сен-Кантен и П еррону и изгнал оттуда
лю дей Родульфа. Архиепископ же Фулко, которы й до сих
пор оставался на стороне Карла, увидев себя окруженным
верны м и Одо, по неволе приш ел к королю и исполнил
все, что тот приказал. Карл, услышав об этом, удалился
в королевство Цвентибольда.
В это врем я норм анны под предводительством своего
герцога Хундео на пяти барках вош ли в Сену. И так как
король предпочел реш ать другие дела, то зам етно ухуд­
шил свое положение и положение королевства. Родульф
же, распаленны й гневом и з-за утраты крепостей, не п р е­
кращ ал разграблять аббатство Сен-Кантен, до тех пор,
пока наконец не был убит Х ерибертом в битве. Н орм ан­


ны, численность которы х к тому врем ени зам етно увели­
чилась, вош ли в Уазу и, не встречая сопротивления, укре­
пили лагерь в Шуази.
В году Господнем 897. Затем они, не встречая сопро­
тивления, отправились за добычей вплоть до Мааса. Ког­
да же они возвращ ались обратно из своего грабительско­
го похода, им повстречалось королевское войско; однако
ничего не произош ло. Все же после этого норм анны вновь
оснастили свои корабли и возвратились в Сену, чтобы [не
столкнуться] с войском короля и не оказаться в окруже­
нии. Здесь они оставались все лето и грабили, не встре­
чая отпора. Карл же в монасты ре Д униниум 150 крестил на
Пасху151 Гундеуса, которого к нему привели.
Тогда сторонник Карла, видя свою м алочисленность
и не им ея надеж ного убежища, вновь направились к ко­
ролю Одо, чтобы напом нить ему, что их сеньор являет­
ся сы ном его преж него сеньора152 и поэтом у уступить
том у какую -то часть из отцовского наследства. Король,
посовещ авш ись со своими, ответил, что хотел бы пож а­
леть его, если это ем у удастся. И после того, как они п е­
риодически обм енивались посольствами, Карл приш ел
к нему. Он радуш но принял его, дал ему из королевства
столько, сколько ему показалось ум естн ы м 153, пообещ ал
дать ему еще больше, прим ирил его с Х ерибертом и за ­
тем отпустил дом ой. Также к королю приш ел Балдуин,
побужденный Ротбертом. Тот с честью принял его, а он
[в свою очередь] исполнил все, что приказал ему король.
Затем Одо отпустил его домой. Н орм анны же, надеясь на
свою м ногочисленность, опустошали огнем и мечом все
остальные части королевства. Тогда король, желая выку­
пить королевство, отправил к ним посольство, и после
заклю чения договора они пош ли на Луару, чтобы п ерези ­
м овать там . Король же Одо прибыл в крепость Ла Фер на
Уазе и там тяжело заболел. И день ото дня чувствуя себя
все хуже и хуже, он обратился ко всем с просьбой сохра­
нить верность Карлу.
В году Господнем 898 1 января он ум ер в том же м е­
сте и тело его было перенесено в Сен-Дени и там с ч е ­
стью погребено. После см ерти короля ф ранки собрались
,..154 в Реймсе и вновь посадили Карла на отцовский
трон. Балдуин, не желая встречастья с Херибертом, отло­


жил свое прибы тие; однако он отправил послов, которые
сообщили королю, что он ему верен, как том у и н адле­
ж ит быть.
Н орманны же в начале года возвратились на свои ко­
рабли, после того как опустош или часть А квитании и
Н ейстрии, разруш ив при этом большое число крепостей
и убив множество лю дей. После этого к королю пришел
граф Ротберт, брат короля Одо; и, с честью приняты й ко­
ролем, он принес том у клятву верности и возвратился за ­
тем в свою страну. Так же поступил Рихард и Вильгельм.
Затем Карл в округе Виме с небольш им войском пресле­
довал вплоть до ...155 норм аннов, возвращ авш ихся с до­
бычей; и, хотя некоторы е из них были убиты, а очень
м ногие ранены , норм анны , по своей привы чке, держ а­
лись непроходимы х мест и возвратились потом на свои
корабли. Зим ой они приш ли в Бургундию и остановились
там на зимовку; однако граф Рихард ночью в праздник
невинны х м лад ен ц ев156 дал им бой и, добивш ись победы,
заставил отступить к Сене. Граф Райнер приш ел к королю
Карлу, торж ественно обещ ал быть ем у верны м и посове­
товал Карлу и его сподвиж никам напасть на королевство
Ц вентибольда. Но тот собрал своих верны х и выступил
против Карла; они обменялись посольствами, и Карл, так
ничего не соверш ив, возвратился в свое королевство.
В году Господнем 899-м. Балдуин, вопреки воле коро­
ля вторгся в Перрону, но вскоре вновь покинул ее. После
этого в ноябре появились норм анны , стрем ящ иеся р а з­
бить лагерь на Уазе; они прош ли всю страну до Мааса,
а король Ц вентибольд преследовал их, но не догнал. Ко­
роль Карл осадил крепость св. Ведаста и, после того, как
все жители были выселены, те, кто держал крепость, от­
правили послов к Балдуину; и они, хотя и неохотно, дали
королю заложников в обмен на возм ож ность отступить,
захватив свое имущ ество. Король же приш ел на уп ом я­
нутое собрание157. И в округе Камбре к нему присоеди­
нился Балудин. И первы м делом меж ду королем Карлом
и Ц вентибольдом был установлен м и р и Балдуин возвра­
тил королю крепость и вы вел из нее своих лю дей; король
же передал ее графу А льтмару158. На этом собрании, кро­
ме того, должны были пом ириться Хериберт и Балдуин.
И каж дый возвратился в свою страну.


[В году Господнем 900]159. Летом король Карл, собрав
войско, располож ился на Уазе, чтобы посовещ аться, что
ему делать со своим и врагам и. Балдуин же отправился
на это собрание с н ам ерен и ем так располож ить к себе
короля, чтобы тот вновь отдал ему земли, которых его
лиш ил. И когда Фулко вм есте с Х ерибертом восп роти ­
вились [этому], 16 ию ня В инем ар160 со своим и лю дьм и
неож иданно напал на архиепископа и смертельно ра­
нил его. Его тело было перевезено в Реймс и погребено
в церкви св. Рем игия. Однако позд н ее, после того, как
Геревей был поставлен и утверж ден синодом еписко­
пом Реймса, все убийцы епископа были прокляты и и з­
гнаны из пределов святой М атери Церкви. Король же
совещался с Ротбертом, Рихардом и Херибертом о том,
что им следует предпринять против норм аннов. Тогда
в один из дней случилось так, что один из верны х Рихар­
да, по им ени М анас, в беседе с королем нехорош о ото­
звался о Ротберте. Ротберт, узнав об этом, сел на коня и
возвратился д ом ой; и поскольку все они перессорились
между собой, то каждый, ничего не добивш ись, во зв р а­
тился к себе.
Перевод с лат ., коммент., статья А. И. Сидорова

КОММЕНТАРИИ
1 Имеется в виду Карл Лысый, король Западно-Франкского
королевства.
2

Имеется в виду Людовик II, старший сын императора Ло­
таря I. Король Италии, с 850 года носит титул императора.

3

После смерти Людовика II Карл Лысый постарался подчи­
нить его королевство своей власти.

4

Карломан — старший сын Людовика Немецкого. С 872 го­
да — король Баварии.

5

Итальянский поход Карломана был вызван тем, что Людо­
вик II перед смертью завещал ему Итальянское королев­
ство вместе с императорским титулом.

6

Т. е. в Баварию.


,------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------ ,

7

Имеется в виду папа Иоанн VIII (872—882 гг.) В 875 г. под­
держал Карла Лысого, расширил с его помощью границы
Церковного государства. Убит заговорщиками.

8

Речь идет о Людовике Немецком, короле Восточно-Франк­
ского королевства.

9

В 872 году Людовик Немецкий окончательно разделил
Восточно-Франкское королевство между сыновьями. При
этом Карломан получил Баварию, Людовик Младший —
Франконию, Саксонию и Тюрингию, Карл — Швабию.

ю Т. е. Людовик Младший, средний сын Людовика Немецко­
го.
п Для уплаты дани Карл Лысый изъял часть церковных бо­
гатств.
12 Речь идет о Людовике Заике.
13 Переориентация Карла Лысого на Италию была негатив­
но воспринята большинством его сподвижников, чьи м а­
териальные и политические интересы лежали к северу от
Апеннинского полуострова.
14 Это сообщение не подтверждается другими источниками.
15 Т. е. Мантуя.
16 Т. е. в Итальянском королевстве. Тело Карла начало бы­
стро разлагаться и издавать ужасное зловоние. Так что
для перевозки его вынуждены были засмолить и поме­
стить в обернутую кожами бочку.
17 Карл Лысый был похоронен в Сен-Дени, фамильной усы­
пальнице Каролингов.
18 В IX в. королевское землевладение было организовано сле­
дующим образом. Вдоль дорог, по которым передвигался
королевский двор, располагались королевские виллы. Они
предназначались в основном для краткосрочных стоянок.
На длительное время король останавливался в пфальцах,
представлявших собой укрепленные поселения с обшир­
ным хозяйственным комплексом. К пфальцу, как правило,
тяготело несколько вилл. Кроме постоя, пфальцы исполь­
зовались королями для проведения общегосударственных
собраний знати.
19 В тексте т ге§пит $Шиип1.
20 т. е. Людовика Заику, единственного из четырех сыновей
Карла Лысого, пережившего отца.


21 Бозо или Бозон (ок. 844—11 января 887 гг.) — граф Вьен­
на и Лиона в 871—880 гг., граф Берри в 872—876 гг., гер­
цог Прованса в 875—879 гг. В последние годы правления
Карла Лысого один из самых могущественных феода­
лов Западно-Франкского королевства. В 876 г. получил от
Карла в управление Итальянское королевство. Был же­
нат на Ирмингарде, дочери императора Людовика II.
В 879 г. объявил себя королем Прованса (Нижней Бургун­
дии).
22 Бернард II Готский (ум. ок. 879 г.) — сын Бернарда II, гра­
фа Пуатье. Маркиз Готии, граф Барселоны, Жероны, Русси­
льона, Нарбонны, Безье и Нима в 865—878 гг., граф пуатье
в 866—878 гг., граф Отена в 877—878 гг. Обладал огромной
властью в Лангедоке. После смерти Карла Лысого правил
на юге Франции как самостоятельный властитель. Не при­
знал коронации Людовика Заики и в 878 г. поднял про­
тив него мятеж. Усилиями Гуго Аббата, Бозона, Бернарда
Плантвелю и королевского камерария Теордориха мятеж
был подавлен, а Бернард утратил большую часть своих
владений.
23 Т. е. Людовик Младший.
24 Имеется в виду Людовик Немецкий.
25 Имеется в виду Людовик Заика.
26 Имеется в виду Балдуин (Бодуэн) I по прозвищу Желез­
ная Рука (ум. 879 г.). Владел многочисленными графства­
ми во Фландрии и, кроме того, являлся аббатом монасты­
ря Сен-Бертен. Был женат на Юдифи, дочери короля. Не
раз отличался в борьбе с норманнами.
27 Церковь св. Марии был сооружена в Компьене по приказу
Карла Лысого и представляла собой копию императорской
капеллы в Аахене. Людовик Заика — первый из западных
Каролингов, погребенный не в аббатстве Сен-Дени. До­
биваясь поддержки франкской аристократии при восхож­
дении на престол Людовик передал фамильное аббатство
Гоцлину.
28 Гуго Аббат (ок. 830—12 мая 886 гг.) — происходил из рода
Вельфов, двоюродный брат Карла Лысого, племянник им­
ператрицы Юдифи по линии отца, а императрицы Ирмингарды по линии матери; возможно, являлся сводным
братом Одо Парижского. Наследственные владения Гуго
находились в районе Осера. С 886 г. граф Осера, Тура и


Анжера, маркиз Нейстрии, с 882 г. граф Парижа. Являлся
графом-аббатом монастырей Сен-Мартен в Туре, СентЭньян в Орлане, Кормери, Сен-Вааст, Сент-Коломб в Сан­
се, Сен-Жермен в Осере. Талантливый военачальник, про­
славившийся в борьбе с норманнами. В 878 г. участвовал
в подавлении мятежа Бернарда Готского. В династической
борьбе поддержал Людовика III, а затем и Карломана.
Главная фигура при дворе до 884 г. После того как Карл III
Толстый получил корону Западно-Франкского королев­
ства, Гуго постепенно устраняют от двора.
29 Гоцлин — сын графа Роргона из Мана, сводный брат и
преемник архикапеллана Людовика, внук Карла Велико­
го; дядя Бернарда Готского и кузен семейства Рамнульф
в Пуатье. Аббат монастырей Жюмьен, Сент-Аман, Сен-Де­
ни, Сен-Жермен де Пре, епископ Парижа. В династической
борьбе долгое время держал сторону немецких Каролингов. В 878 г. заключил с Людовиком Младшим, сыном Лю­
довика Немецкого, договор в Фуроне, предусматривавший
возможность наследования престола одним лицом в двух
королевствах. Умер в апреле 886 г.
30 Конрад принадлежал к могущественному роду Вельфов.
Близкий родственник Гуго Аббата. Граф Парижа. Долгое
время принадлежал к партии Гоцлина.
31 Т. е. Людовика Младшего.
32 Т. е. на Британских островах.
33 Морины — одно из племен, населявших Фрисландию.
34 Менапии — одно из племен, населявших Фрисландию.
35 Имеется в виду Гуго Лотарингский, сын короля Лотаря II и
рабыни Вальдрады.
36 Возможно, речь идет о Рудольфе, умершем в 892 г.
37 Речь идет о Мерсенском разделе. В 870 г. Карл Лысый и
Людовик Немецкий поделили между собой королевство
Лотаря II. В 879 г. Гуго Аббат предложил Людовику Млад­
шему взять долю Карла Лысого, но отказаться от вмеша­
тельства в династическую борьбу за трон Западно-Франкского королевства. Также см. сн. 30.
38 Имеется в виду Ансегиз, в 871—883 гг. архиепископ Санса.
Помазание Людовика III и Карломана произошло в аббат­
стве Феррьер.


39 15 октября 879 г. во дворце Мантай, недалеко от Вьенн,
в присутствии шести архиепископов, а также епископов и
множества светских вельмож, герцог Бозон и его супруга
Ирмингарда были коронованы на престол.
40 Т. е. Людовиком Младшим. Имеется в виду договор 879 г.,
заключенный между Гуго Аббатом и Людовиком.
41 Т. е. Людовиком III и Карломаном.
42 Т. е. Людовик Младший, Людовик III и Карломан.
43 Встреча состоялась в Рибмоне.
44 Это говорит о решающей роли знати в делах управления
королевством.
45 т. е. Австразии, которая являлась ядром Каролингского го­
сударства.
46 Генрих — герцог Франконии. Ближайший сподвижник
Людовика Младшего и Карла III Толстого. Один из вид­
нейших военачальников своего времени. Не раз отли­
чался в войнах против норманнов. Погиб под Парижем
в 886 г.
47 Теотбальд (850/860—887/895 гг.) — из династии Бозонидов,
сын Хукберта, брата Титберги, жены Лотаря II. Граф Арля.
Помогал Гуго, сыну Лотаря II, в его борьбе за отцовское
наследство.
48 Хукберт (ок. 820—864/866 гг.) — из рода Бозонидов, брат
Бивена, аббата Горца и Бозона Италийского. Граф Верхней
Бургундии. Граф-аббат ряда монастырей в Юра, аббат мо­
настыря Сен-Мартен в Туре.
49 Имеется в виду Карл III Толстый, младший сын Людовика
Немецкого, получивший по разделу 872 г. Швабию.
50 Имеется в виду старший сын Людовика Немецкого, ко­
роль Баварии. Он умер от атеросклероза, наследственной
болезни Вельфов, передававшейся только по мужской ли­
нии.
51 Т. е. к монастырю св. Ведаста (Сен-Вааст) возле Арраса.
52

Т. е. Аррас.

53 Т. е. на реке Изер во Фландрии.
54 2 февраля.
55 22 февраля.


.--------------------------------------------------------------- <
56 Битва при Сокур -ан-Виме состоялась 3 августа 881 г.
57 Т. е. Людовик Младший, король Восточно-Франкского ко­
ролевства.
58 Т. е. Карл III Толстый.
59 После смерти Карла Лысого место императора оставалось
вакантным в течение 4-х лет.
60 Готфрид принял крещение и принес Карлу Толстому вас­
сальную присягу.
61 Готфрид получил Фрисландию при условии, что будет за­
щищать эти земли от набегов других норманнских дру­
жин.
62 Рорик получил Фрисландию от императора Лотаря I на тех
же условиях.
63 Т. е. Лотаря II (855—869 гг.).
64 По разделу 880 г. король Карломан получил южные тер­
ритории, Аквитанию, Готию и часть Бургундии. Узнав
о смерти брата, Карломан немедленно отправился в его
королевство.
65 Гинкмар (ок. 806—21 декабря 882 гг.) — архиепископ Рейм­
са в 845—882 гг. Один из наиболее влиятельных церков­
ных и государственных деятелей своей эпохи. Воспиты­
вался в монастыре Сен-Дени. С 822 г. занимал должность
архикапеллана при дворе императора Людовика Благоче­
стивого, а после его смерти (840 г.) при дворе Карла Лысо­
го. В 845 г. получает архиепископскую кафедру в Реймсе.
Ближайший сподвижник Карла Лысого. В немалой степе­
ни способствовал благополучному разрешению политиче­
ского кризиса 858—859 гг. Принимал активнейшее участие
в деле о разводе Лотаря И. В течение нескольких десятков
лет под его непосредственным руководством создавались
«Сен-Бертенские анналы», официальная летопись Западно-Франкского королевства. Незадолго до смерти Гинкмар
покинул Реймс, спасаясь от норманнов, и умер в Эперней
в ноябре 882 г.
66 Фулко (Фульк, Фулькон) Почтенный (ум. 17 июня 900 г.) —
родственник герцогов Сполетских, аббат монастырей
Сен-Бертен, Сен-Вааст и Сен-Медард. В 883 г. получил ар­
хиепископскую кафедру в Реймсе. В династической борьбе
поддержал Карла Простоватого, коронованного благодаря
его усилиям. Возглавлял королевскую канцелярию. Один


из главных противников Одо Парижского. Убит наемника­
ми Бодуэна Фландрского.
67 Фламинги — одно из племен, населявших Фрисландию.
68 в рукописи отсутствует аблятив рппарПшз еогит.
69 Лайен или граф-аббат, светское лицо, занимавшее духов­
ную должность без посвящения в сан.
70 При решении важнейших политических вопросов, затра­
гивавших интересы государства, роль аристократии была
исключительно велика. В особенности это характерно
для последней четверти IX в., когда королевская власть
все больше ослабевает, а в разных частях королевства то
и дело появляются «тираны», выходцы из знатных фами­
лий, стремящиеся к узурпации власти, такие как Бернард
Готский или Бозон Провансальский.
71 2 февраля.
72 Пасха пришлась на 19 апреля.
73 Т. е. Лотарю II.
74 Точная дата в рукописи отсутствует.
75 Теодерих Казначей (ок. 810—882/883 гг.) — граф Отена
в 878—879 гг., камергер Людовика Заики. Принимал уча­
стие в подавлении мятежа Бернарда Готского. Принадле­
жал к аристократической партии, возглавляемой аббатом
Гоцлином.
76 Имеется в виду Карл Толстый, король Восточно-Франкско­
го королевства (882—887 гг.). Получил императорскую ко­
рону из рук папы Иоанна VIII в 881 г.
77 Представители светской и духовной аристократии при­
несли новому королю присягу на верность. Отдельные ча­
сти бывшей империи Карла Великого вновь соединились
в одних руках. Это указывает на живучесть представлений
об имперском единстве в умах франкской знати. Однако
новые политические реалии резко шли с ними в разрез,
что стало очевидным почти сразу.
78 Готфрид Фризский (ум. июнь 885 г.) — один из норманн­
ских вождей. В 882 г. принес вассальную присягу Карлу
Толстому и получил в качестве лена Фрисландию. Дол­
жен был защищать северные земли королевства от на­
бегов своих соотечественников. Однако мало что делал


,-------- ------------ ,
в этом направлении. Вступил в союз с Гуго, мятежным сы­
ном Лотаря II, и обещал ему поддержку в борьбе за отцов­
ское наследство. В начале 885 г. Готфрид в ультимативной
форме потребовал от Карла Толстого Зинциг, Андернах и
Кобленц, в противном случае отказываясь от своей при­
сяги. Он собрал войско и угрожал привести норманнов
в самое сердце королевства. Чтобы уладить это дело, им­
ператор Карл направил к нему своего ближайшего спод­
вижника, графа Генриха, а также Виллиберта, архиеписко­
па Кельна.
79 Герульф — вассал Готфрида.
«о Во время переговоров Эверхардом, графом Хамаланда,
был спровоцирован вооруженный конфликт, в ходе кото­
рого Готфрид был убит Генрихом.
81 После ослепления Гуго был заточен в Санкт-Галенский мо­
настырь.
82 Норманны появились под Парижем в ноябре 885 г., впер­
вые после 866 г.
83 I. Маккав. 9:13.
84 Одо (Эд) Парижский (ок. 856—3 января 898 гг.) — стар­
ший сын Роберта Сильного, граф Тура, Блуа и Анжера, аб­
бат Сен-Мартен в Туре, Мармутье и Кормери. Его власть
распространялась почти на всю Нейстрию. Граф Пари­
жа с конца 882 г. Отличился при обороне города от нор­
маннов в 885—886 гг. 29 февраля 888 г. стал королем За­
падно-Франкского королевства. Погребен в аббатстве СенДени.
85 Т. е. восточных франков. Имеется в виду Генрих, герцог
Франконии.
86 Епископ Гоцлин умер в апреле 886 г.
87 Дата в рукописи отсутствует. По другим источникам из­
вестно, что Гуго Аббат умер 12 мая 886 г.
88 Т. е. Карла III Толстого.
89 Т. е. Сены.
90 Император уплатил норманнам 700 фунтов серебра.
91 Это очень сильно подорвало престиж императора.
92 Аскрих — епископ Парижа, глава королевской канцелярии.


93 После смерти Гуго Аббата, граф Одо получил все его
лены — обширные владения в Нейстрии, некогда принад­
лежавшие его отцу, Роберту Сильному.
94 Вальтер — архиепископ Санса, глава королевской канце­
лярии. Принимал непосредственное участие в помазании
на царство Одо, позднее его брата Роберта, а также Рауля,
герцога Бургундского.
95 Резкое недовольство политическим курсом Карла Тол­
стого, всячески пренебрегавшего интересами ВосточноФранкского королевства, вылилось в открытое выступле­
ние знати всех пяти германских племен против короля.
В ноябре 887 г. во Франкфурте Карл III был лишен короны.
Формальным поводом к этой акции явилось обвинение
короля в физической немощи и неспособности управлять
государством: Карл с юных лет страдал эпилепсией и ате­
росклерозом.
96 Карла Толстого на троне сменил его племянник Арнульф,
маркграф Каринтии, сын Карломана Баварского.
97 Видо (Гвидо) Сполетский (ум. 12 декабря 894 г.) — из ро­
да Гвидонидов, герцог Сполето, с 889 г. короли Италии,
с 891 г. император Запада.
98 Беренгар I Фриульский (850—7 апреля 924 гг.) — сын гер­

цога Эберхарда Фриульского и дочери Людовика Благоче­
стивого Гизелы. Маркграф Фриульской марки с 874 г., ко­
роль Италии с 888 г., последний император Запада с 916 г.
99 Т. е. Карл III Толстый.
юо Карл умер в январе 888 г. после крайне неумело проведен­
ной операции по трепанации черепа.
Ю1 На церемонии присутствовал узкий круг преданных Одо
людей, чьи владения располагались в Нейстрии: Оттон,
граф Тура, Фулко, граф Анжера, Гарнего, граф Блуа, а так­
же епископы Вальтер Орлеанский, его племянник Вальтер
из Санса, Адалард Турский и его брат Ренон из Анжера.
Ю2 Церемония состоялась 29 февраля 888 г.
юз Это произошло в самом начале 888 г.
Ю4 т. е. в Верхней Бургундии.
Ю5 Рудольф происходил из рода Вельфов. Сын герцога Конра­
да, младший брат Гуго Аббата, внучатый племянник импе­
ратрицы Юдифи. Владел доставшимися от отца Лозанной,


Сионом, Женевой. Являлся аббатом монастыря Сен-Морис в Агоне. Королевство Рудольфа включало в себя, так­
же, провинцию Безансон, принадлежавшую ранее Бозону
Провансальскому.
юб Видо не имел поддержки в среде западно-франкской ари­
стократии.
Ю7 Видо получил императорскую корону из рук папы Стефа­
на V в 891 г. Незадолго до этого папа объявил его своим
приемным сыном.
Ю8 в тексте йоттсЛш вместо йоттайот.
Ю9 Рудольф — аббат монастыря св. Ведаста.
но Т. е. граф Балдуин (Бодуэн) II Лысый (ум. 10 сентября
918 г.) — сын Балдуина I по прозвищу Железная Рука, внук
Карла Лысого. Граф Фландрии с 879 г. Граф-аббат мона­
стырей Сен-Вааст в Аррасе, Сен-Пьер и Сен-Бавон в Ген­
те, Сен-Бертен. Один из сильнейших аристократов За­
падно-Франкского королевства. Принадлежал к партии
Фулко Реймсского.
111

24 июня.

Н2 Речь идет о битве при Монфоконе.
и з В тексте р1ааШт. Имеется в виду возглавляемое королем
собрание аристократии, в компетенцию которого входило
решение важнейших политических вопросов.
И4 Арнульф признал коронацию Одо в обмен на вассальную
присягу со стороны последнего.
115

Теутберт — граф Мо, брат Аскриха, епископа Парижа.

иб 13 ноября.
И7 Одо был заново коронован в Реймсе, что в значительной
степени легитимизировало его положение в глазах знати.
из Рамнульф II (до 850—5 августа 890 гг.) — граф Пуатье
с 877/878 гг., герцог Аквитании с 887 г., король Аквитании
с 888 г. Не сумел закрепить королевский титул за потом­
ками. Связан узами родства с Бернардом Готским и Гоцлином, епископом Парижа. Владел большей частью Акви­
тании.
И9 Встреча Одо и Рамнульфа состоялась в Орлеане.
120

Имеется в виду Карл Простоватый, сын Людовика Заики.

121

Ергзсориз в рукописи отсутствует.


122

Гастинг, один из норманнских вождей.

123 27 декабря.
124 Местоположение не выяснено.
125 Имеется в виду весна.
126

речь идет о Балдуине Фландрском.

127 17 апреля.
128

Речь идет о партии, возглавляемой Фулко Реймсским.

129 Королю вместе с двором было предложено перезимовать
в аквитанских пфальцах с тем, чтобы королевские пфальцы на землях к северу от Луары, разоренные войнами,
норманнскими набегами и неурожаем, несколько восста­
новили свои материальные ресурсы.
130 в 890 г.
131 Эбулюс (ок. 870—934 гг.) — незаконнорожденный сын Рамнульфа II, граф Пуатье в 890—892 и 902—934 гг., герцог
Аквиании в 890—893 и 927—932 гг. О Гоцберте сведений
не сохранилось. Мятеж братьев был вызван попыткой Одо
передать владения в Пуатье своему брату Роберту Нейстрийскому.
132 2 февраля.
133 Карлу Простоватому едва исполнилось 14 лет.
134 Карл был помазан 28 января 893 г. в Реймсе архиеписко­
пом Фолко в присутствии большого числа светских и ду­
ховных феодалов.
135 Пасха пришлась на 8 апреля.
136 т. е. Одо и его сторонников.
137 рмчард I Заступник (ок. 856—1 сентября 921 гг.) — из ди­
настии Бозонидов, первый герцог Бургундии с 898 г., брат
Бозона Провансальского. Не раз отличался в борьбе с нор­
маннами. Чтобы помешать распространению влияния Робертинов на землях к югу от Луары, весной 893 г. поддер­
жал Карла Простоватого. Присоединил к своим владениям
графство Осер, аббатства Сен-Жермен и Сент-Коломб, рас­
пространил свое влияние на епископства Лангр и Труа.
К концу жизни под его властью находилось 17 из 18 бур­
гундских графств, а сам он начал именовать себя герцо­
гом.


138 Вильгельм (Гильом) I Благочестивый (860/865—28 июня
918 гг.) — сын Бернарда Плантвелю, граф Оверни, Макона,
Буржа и Лиона с 886 г., герцог Аквитании с 893 г. Весной
893 г. поддержал Карла Простоватого по тем же причинам,
что и Ричард Заступник. Подобно последнему присвоил
себе герцогский титул.
139 Имеется в виду Роберт I (15 августа 866—15 июня 923 гг.) —
брат короля Одо, граф Парижа, маркиз Нейстрии, в 922—
923 гг. король Западно-Франкского королевства.
140 т. е. Ричарду Отенскому.
141 Манасс (Манассия) I Старый (ок. 860—918 гг.) — граф т а ­
лона, Атье, Бона, Авалуа, зять и вассал Ричарда Отенского.
142 Теутбольд — епископ Лангра. Родственник Карла Просто­
ватого, принимал участие в его коронации. В 894 г. был
ослеплен и низложен людьми Ричарда Заступника.
143 Арнульф Каринтийский (ок. 850—899 гг.) — король Восточно-Франкского королевства с 887 г., император Запада
с 896 г. Незаконнорожденный сын Карломана, короля Ба­
варии и Италии. Самая значительная фигура на полити­
ческом небосклоне Европы в последние десятилетия IX в.,
иногда выступал в качестве арбитра, улаживая споры
между «корольками», во множестве появившимися в от­
дельных частях бывшей франкской империи после свер­
жения Карла Толстого.
144 Цвентибольд (870/871 —13 августа 900 гг.) — незаконно­
рожденный сын Арнульфа Каринтийского. По решению
отца и с согласия знати в 895 г. стал королем Лотарин­
гии. Вмешался в борьбу за трон Западно-Франкского ко­
ролевства. Убит в одном из сражений с мятежными лота­
рингскими аристократами.
145 Хериберт (Герберт) I (840/850—6 ноября 902 гг.) — внук
Бернарда Италийского и прямой потомок Карла Великого,
граф Вермандуа, владел землями от Перроны до Сен-Кантена. Тесть Роберта Нейстрийского.
146 Херкенгер — граф Труа, виконт Санса, вассал Ричарда
Отенского.
147 Хекфрид — граф Седани.
148 Роберт — брат Балдуина Фландрского.


149 Имеется в виду Рудольф I (ок. 859—25октября 912 гг.) — из

рода Вельфов, герцог, а затем король Верхней Бургундии.
150 Точное месторасположение не известно.

151 27 марта.
152 т. е. короля Людовика Заики.

153 Король Одо уступил Карлу Лан.
154 Дата в тексте отсутствует.
155 Название места в рукописи неразборчиво.
156 28 декабря.

157 Имеется в виду встреча, о которой договорились Карл
Простоватый и Цвентибольд.
158 Альтмар — приближенный Карла Простоватого, граф Ар­
раса, аббат монастыря Сен-Вааст.
159 Год в рукописи не указан.
160 Винемар — вассал Балдуина Фландрского.


ПЕТР

БИБЛИОТЕКАРЬ

КРА ТКАЯ ИСТОРИЯ ФРАНКОВ

Небольшая историческая ком пиляция была найдена
неким королевским врачом Габриэлем Наудеем в одной
и з рим ских библиотек в первы е десятилетия XVII века и
скопирована им с неизвестной рукописи для Андре Дюш ена, придворного историка ф ранцузского короля Лю­
довика XIII. Дюшен опубликовал это сочинение в треть­
ем том е ШзЬопае Ргапсогит 5спр[оге$ (к публикации том
подготовил Ф ранциск Дюшен уже после см ерти отца).
По всей видим ости, он же придум ал и название Н1$1опа
Ргапсогит аЬЬгеугаШ.
И сследователям до сих пор не удалось установить,
в какой им енно рукописи находится оригинальны й текст,
где она хранится сегодня (если не утрачена б езвозврат­
но), каким врем енем датируется и каково ее содержание.
Все наш и знания восходят исклю чительно к публика­
ции Дю ш ена, вы полненной в 1640-х годах. Тем не менее,
в XIX столетии Ж ак-Поль Минь и Георг Пертц сочли воз­
м ож ны м вклю чить ШвЮпа Ргапсогит аЬЬгЫа{а в соот­
ветствую щ ие том а Ра1го1о§1а Ьа1та (РЬ. Т. 151. Со1. 1279—
1284) и МопитепШ Сегтатае ШзЮпса (МСН. 5спр1:огез.
Т. 1. Р. 416—418). В XX веке историческая ком пиляция не
переиздавалась.
Об обстоятельствах появления этого сочинения н и ­
чего не известно. Считается, что оно было написано на
исходе IX в. Авторство приписы вается некоем у библио­
текарю Петру, о котором также не сохранилось никаких
сведений.
В тексте описаны некоторы е события из истории
Ф ранкского королевства в период между 715 и 898 го­
д ам и, предваренны е кратким экскурсом в родословную


Каролингов из первой половины VII в. История ф ран ­
ков рассм атривается через призм у им перской традиции,
а потому вклю чена в более ш ирокий исторический кон­
текст. Несмотря на краткость излож ения, Петр упом инает
о событиях в В изантии и Италии, на ф ранко-арабском и
славяно-герм анском пограничье. Вероятно, автор черпал
сведения в различны х больших и м алы х каролингских
анналах, а также некоторы х житиях и рассказах о пере­
несении м ощ ей святы х (ггапзЫ ю пез). Но прям о он н азы ­
вает лиш ь один из своих источников — «Ж итие св. Ремигия», написанное Гинкмаром Реймсским. Кроме того, он
определенно был знаком с ф игуративной поэм ой Рабана
М авра «О восхвалении креста», а сам ф акт ее появления
считал важ ны м историческим событием, не уступающ им
по значим ости д еян и ям королей и пап. Это позволяет
предполагать, что библиотекарь Петр, обладаю щ ий и з­
вестной эрудицией и кругозором, являлся лицом духов­
ного звания и был близок ко двору. Последний следует
искать, скорее всего, в восточноф ранкских землях, п о ­
скольку в заклю чительной части своего труда автор со­
средоточился на деяниях им енно восточны х Каролингов,
да и в целом см отрит на франкскую историю с правого
берега Рейна.
«История» написана просты м и безыскусным язы ком ,
в тексте встречается довольно много грам м атических
ошибок, что вполне соответствует состоянию латинской
словесности к востоку от Рейна на закате каролингской
эпохи. По своей ж анровой принадлеж ности «История»
ближе всего стоит к м алой анналистике, очень популяр­
ной во второй половине VIII — IX вв. Сочинение пред­
ставляет собой серию кратких сообщ ений исторического
и м ем оративного характера, оф орм ленны х в виде погод­
ных записей, хронология которых часто неточна и см е­
щ ена прим ерно на год вперед. Однако по содержанию
«История» является самостоятельной авторской ком пи­
ляцией, созданной, по всей видим ости, одном ом ент­
но, а ее сведения, иногда сделанные в ф орм е небольш их
обобщ ений, восходят к разны м первоисточникам , в том
числе к личном у эрудитскому опыту Петра.
Много вн им ания уделено разного рода природны м я в ­
лениям (зем летрясениям , ком етам, а также солнечным и


лунны м затм ениям ), которые рассм атриваю тся автором
как полноправны е события истории человечества, м н о ­
гое в ней объясняю щ ие.
Об
истинны х целях создания эпитом ы франкской
истории мы, наверное, никогда не узнаем. Однако мож­
но предполож ить, что перед нам и что-то вроде краткого
(и вполне авторского) курса по истории, п ред н азн ач ен ­
ного для обучения кого-то из м алолетних каролингских
принцев. Н априм ер, Людовика Д итяти, сообщ ением
о восш ествии на престол которого Петр заканчивает свой
рассказ. Сочинение библиотекаря описы вает не столько
историю Франкского королевства, сколько историю соб­
ственно королевского рода Каролингов. При таком под­
ходе становится понятно, почем у автор считает возм ож ­
ны м назы вать королем (гех) уже П ипина Геристальского,
отчего он так вним ательно интересуется м атри м он и ал ь­
ны м и связям и Каролингов и зачем ему вдруг ни с того ни
с сего понадобилось сообщ ать о близком родстве бавар­
ского герцога Тассилона с П ипином Коротким, ведь сто­
роннем у читателю д анны й факт ровны м счетом н и ч е­
го не объясняет. Наконец, Каролинги в описании Петра
предстаю т правителям и если не м ирового, то, по крайней
мере, общ еевропейского м асш таба, активно вовлеченны ­
ми в европейскую политику вы сш его ранга.
В отнош ении ф актического м атери ал а сочинение
Петра не содержит п рактически никакой ори ги н ал ь­
ной инф орм ации, за исклю чением пассажей о совм ест­
ном благополучном п равлении П ипина и Грифона, а так­
же о различны х названиях славянских плем ен. Но скорее
всего автор и не стрем ился к созданию соверш енно ори­
гинального произведения, напротив, сосредоточился на
хорош о известны х базовы х вещах, которые излож ил в н а ­
рочито доступной форме.
У историков XIX и XX столетий, так или иначе со­
хранявш их верность классическому позитивизм у, Н1$1опа Ргапсогит аЬЪгеч1а1а не вы зы вала ин тереса1. Однако
1 Характерно, что Фридрих Курце, подготовивший в 1891 го­
ду полное издание Фульдских анналов для специальной
серии МОН, высказался о сочинении Петра крайне прене­
брежительно. По его мнению, ШзЮпа Ргапсогит аЬЪгеугаШ


исследовательском поле начала XXI века эта заурядная
ком пиляция обретает новы е смыслы. «История» п озво­
ляет увидеть, какие им енно герои и события европ ей ­
ской истории за м инувш ие два с половиной столетия при
ретроспективном взгляде представлялись автору конца
IX в. клю чевы ми, наиболее значительны м и, а иногда и
единственно достойны м и того, чтобы остаться в пам яти
потомков. Перед нам и важное, редкое и вполне ориги­
нальное свидетельство состояния исторической культуры
при дворе восточноф ранкских правителей на исходе к а­
ролингской эпохи.
Перевод выполнен по изданию Г. Пертца:
РеШ ШЫю1кесаги Н1$1опа Ргапсогит аЪЬгеу[а1а //
МСН 55. Т. 1. Р. 416-418.
Текст сверен с изданием А. Дюшена:
Ш$1опае Ргапсогит зспрШез а Саг. МаПеИо Р1рт Р. Ра1ге,
изцие ас1 Ни§от$ е1 КоЬеШ ге§ит 1етрога. Т. 3. Р. 540—543.

I.

не заслуживает того внимания, которое ей уделил Г. Пертц,
решивший ее опубликовать в 1826 году в первом томе
МСН. См.: Кигге Р. РгаеМ ю / Аппа1ез РиШепзез 51уе Аппа1ез
ге^ш Ргапсогит опеШаНз // МСН 85 т из. 8сЬо1. Наппоуег,
1891. Р. XI.


ПЕТР

БИБЛИОТЕКАРЬ

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ФРАНКОВ
Арнульф1, епископ города Меца, родил Ансхиза2, Ансхиз [родил] короля П ипина3, который после смерти гер­
цога Вольфальда4 правил частью А встразии, и получил
королевство ф ранков вместе с королям и Хлодвигом5,
Хильдебертом6 и Д агобертом 7; он ум ер на втором году
[правления] им ператора А настасия8, в 715 году от Вопло­
щ ения Господа.
Карл, сын Пипина от супруги Альберги9, держ ал коро­
левство ф ранков 27 л е т 10.
Плидруда (Плектруда)11, мачеха Карла, повелела д е р ­
ж ать [его] под стражей. Он, освободивш ись с Божьей п о ­
мощ ью, первы м делом пошел войной на короля фризов
Р атпод а12 в 716 году, хотя и не располагал своим преж ­
н им войском.
Карл преследовал Рангиф рида13 и Х ильперика14, коро­
ля п ар и зи ев15, до полной победы, пока однаж ды они не
обратились в бегство. В то врем я был рукоположен еп и ­
скоп Вилифрид, который взял себе им я Б он и ф ац и я16; он
был послан папой Григорием 17 во Франкию, чтобы п р о ­
поведовать слово Божие.
В 717 году Рангиф рид и король Х ильперик опустош и­
ли область Колонии (Кельна) и территории, прим ы каю ­
щ ие к Рейну; получив от Плидруды дары , они возврати ­
лись [к себе].
В 718 году Рангифрид и Хильперик [вместе с] Эвдоном18,
герцогом аквитанцев, снова были побеж дены Карлом,
Карл принял казну м ачехи Плидруды и поставил королем
Хлотаря19. Сарацинов, опустошавших Галлию, Карл в м но­
гочисленных сраж ениях победил и обратил в бегство20.
Карл зам ирился с панноникам и и алам анам и.
Карл ум ер в П аризии (Париже) на 27 году своего п р ав­
ления, погребен у святого Д ионисия21 и подвергся п о ­


рицанию ; об этом свидетельствует Хигмар (Хинкмар)22
в прологе к ж итию святого Рем игия23.
Святой Евхарий, епископ Аурелиана (Орлеана)24, упо­
коился в м онасты ре святого Трудона; он рассказал, что
видел Карла в преисподней.
Святой Евхарий после м олитвы воззвал к святому Бо­
ниф ацию и Фулраду25, аббату святого Д ионисия26 и ка­
пеллану короля П ипина, и описал то, что видел про Кар­
ла, и получил знам ение отправиться к могиле, чтобы
оты скать там по крайне м ере тело Карла. Они обнару­
жили могилу, из которой вышел дракон, и все найденное
почернело.
П ипин27 и Карломан, сыновья Карла, в 741 году поде­
лили королевство.
Карломан, соверш ив прекрасны е деяния, в 747 году
отправился в Рим и стал м онахом на горе Касино28.
Пипин остался в королевстве вместе с братом Грифо­
ном 29, и они правили самы м лучш им образом 30.
В 751 году П ипин отправил послов в Рим к верховно­
му понтиф ику Захарии31, поскольку в Галлии правил тот,
кто происходил из древнего рода М еровингов; понтиф ик
выслушал [послов] и поручил галлам им еть своим коро­
лем Пипина.
В 753 году понтиф ик Стефан32 попросил пом ощ и про­
тив Хайстульфа33, короля лангобардов, у Пипина, кото­
ры м был с почтением принят; в П аризии он пом азал
на царство К арломана и Карла, двух сыновей П ипина34.
Карломан удалился в Лугдун (Лион) и в 754 году стал м о­
нахом, а Пипин одолел в И талии Хайстульфа и заставил
возвратить церкви верховного понтиф ика Стефана [ра­
нее отняты е у нее] блага, и запер его в Папии (Павии).
Стефан возвратился в Рим.
В 755 году Хайстульф, наруш ив клятву, захватил Рим и
разорил всю городскую округу.
В 756 году Пипин снова победил Хайстульфа35.
В 757 году Хайстульф погиб на охоте36. И мператор
Константин37 среди прочих даров прислал также орган.
Тассилон был плем янником П ипина38.
В 770 году королева Берта39 привела из Италии дочь
короля лангобардов Д езидерия40 и сочетала ее браком со
своим сыном Карлом41.


В 771 году Карломан отошел во второй день д екабрь­
ских нон, его жена и сыновья ушли в Италию.
Карл42, победив Д езидерия, приш ел к рим ском у п он­
тиф ику Адриану43 ради защ иты святого Петра.
В 778 году Карл разруш ил Памплону в И спании44.
В 781 году П ипин45, сын Карла, был крещ ен в Риме
понтиф иком А дрианом 46. В тот год на лю дских одеждах
был виден знак креста, и кровь лилась с небес на землю .
В 786 году Карл захватил Беневент, победив Гримуальда, сы на беневентского герцога А рагиза47. Хернодруда48, дочь короля, была посватана и м ператором Констан­
тином .
В 787 году войско греков было разбито ф ранкам и, л ан ­
гобардами и беневентцам и.
В 796 году ум ер Адриан, ему наследовал понтиф ик
Лев49.
В 797 году константинопольский и м п ератор50 был ос­
леплен.
В 801 году в день Рождества Господа после исповеди
у святого П етра51 Лев возложил корону на Карла; тогда
народ Рим а возгласил: Карлу Августу коронованному Бо­
гом великому и несущему м ир императору рим лян жизнь и
победа! Затем о нем пом олились, [как это было] п р и н я­
то в отнош ении древних правителей. В тот год во второй
день м айских календ по всей Италии было зем летрясе­
ние, так что разруш ились города, и д еревянны е п ерекры ­
тия крыш и базилики святого Павла в Рим е обрушились.
В 806 году константинопольская им ператрица Ирина52
отправила легата по и м ени Лев, чтобы заклю чить мир
меж ду греками и ф ранкам и.
Богемцы по-другому им еновались склавы.
Карл53 младш ий, сын им ператора, им ел сестру Хенродруду, которая отош ла в 811 году на восьм ой день ию нь­
ских ид.
В то врем я им ператором греков был Н икиф ор54, ко­
торый после многочисленных побед и благополучно со­
верш енны х д еян и й был убит вулгарам и (болгарами)
в 814 году; ему тот час наследовал М ихаил55, который
приветливо выслушал послов Карла, отправленны х в Кон­
стантинополь к Никифору, и своих [послов] отправил
к Карлу. В тот год случилось затм ение.


В 815 году в пяты й день ф евральских календ Карл ото­
ш ел56 в возрасте 71 года, правя ф ранкам и 47 лет, [а] поко­
ренной И талией 44 года, из которых Августом его назы ­
вали 14 лет; ему наследовал его сын Л ю довик57, который
выслушал посольства, отправленны е к отцу, но прибы в­
ш ие к нему; и в Рим е в 816 году были уничтож ены те, кто
некогда устроил заговор против папы Льва.
В 817 году в восьм ой день ию ньских календ понтиф ик
Лев ум ер, ему наследовал диакон Стефан58.
В 818 году в ф евральские ноны случилось затм ение;
ночью же появилась комета. П онтифик Стефан ум ер на
восьмой день ф евральских ид и ему наследовал пресви­
тер Пасхалий59. И м ператор же короновал своего сына
Л отаря60 и вы делил ему место в им перии. Бернард61, ко­
роль лангобардов, вручил себя императору. Лев, и м п ер а­
тор рим лян в Греции, отправил к Людовику посольство
с миром.
В 819 году [случилось] великое затм ение.
В 820 году П ипин62, сын Людовика, победил васконов
(басков).
В 823 году им ператор Людовик покаялся в своих п ре­
греш ениях. Лотарь отправился в Италию; его брат Пипин
с супругой был послан в Аквитанию .
В 824 году Лотарь был коронован Пасхалием, и про­
возглаш ен рим ским народом Августом, Л иудевит63 х и ­
тростью был убит А львидем илием, дядей Борны, герцога
далм атов, и случилось множество знам ений.
В 825 году ум ер понтиф ик Пасхалий, ему наследовал
Евгений64.
В 827 году аббат65 святого Д ионисия отправил [посоль­
ство] в Рим, и с согласия Евгения кости м ученика Себа­
стьяна были вы везены и пом ещ ены в церковь святого
М едарда в городе Суассоне.
В 828 году тела святых мучеников М арцеллина и Пе­
тра были п ереправлены в Галлию66. П онтифик Евгений
ум ер; ему наследовал диакон Валентин67, которому затем
наследовал Григорий68, пресвитер святого М арка69.
В 833 году им ператор выступил с войском против сына
Лотаря, Пипин присвоил [переданное ему отцом в уп рав­
ление] королевство; затм ение солнца во второй день
м айских нон, луны в тринадцаты й день м айских календ.


В следую щ ем году и м п ератор был покинут своим и
[сторонниками], схвачен сы новьям и, с которы м и был
понтиф ик Григорий.
В следующем году по реш ению епископов и м п ерато­
ром было принесено покаяние.
В 838 году в третий день январских календ Тицин
в И талии сотрясло; ком ета в созвездии Весов появилась
в третий день апрельских ид и была видна на протяж е­
нии трех ночей: в Италии умерли [многие] самые зн ат­
ные люди, в их числе п ервейш им и [были] Л антберт70
и Гуго71.
В следующем году в пятнадцаты й день февральских
календ [произошло] зем летрясение возле святого Назар и я72. Сын [императора] Пипин, король аквитанов, умер
в ноябре месяце.
В 840 году им ператор Людовик разделил королевство
ф ранков между сыном Лотарем и сам ы м м ладш им сы­
ном Карлом73; свое [имперское] достоинство он оставил
Лотарю. Комета появилась в созвездии Овна; небо ночью
посветлело, по небу бегали огоньки, подобны е звездам .
И мператор ум ер на двенадцаты й день ию ньских к а­
ленд на каком -то острове на реке Рейн; он был погре­
бен в церкви святого Арнульфа74. Ф ранки поддерж али
[его] сына Лотаря; своих братьев, а им енно, Людовика
и Карла75, против него выступивших, он сокрушил; за ­
тем направил войско на Карла. Людовик же при помощ и
большого войска ф ранков, алам анов, саксов и тю рингов
укрепил себе мир.
В 843 году [случилась] жуткая война меж ду и м п ера­
тором и братьям и; лунное затм ение было в третий день
апрельских календ.
В следующем году королевства были разделены между
братьям и и им ператором ; ум ер понтиф ик Григорий, ко­
тором у наследовал Сергий76. М авры захватили Беневент.
В 845 году м онах Рабан составил песни о восхвалении
креста77 и отправил Сергию.
В 847 году м авры , хотя и не смогли завоевать Рим,
опустош или церковь святого Петра78.
В 856 году в ш естнадцаты й день ноябрьских календ
огоньки наподобие стрел блуждали по небу в н ап равле­
нии запада, потому что им ператор Лотарь, оставив все,


стал м онахом в Прю мском м онасты ре, и ум ер в третий
день октябрьских календ. Самые знатны е люди королев­
ства поставили себе государем Л отаря79, сына Лотаря,
плем янника Людовика, восточного короля80.
И мператор Лотарь оставил трех сы новей, Л ю дови­
ка81, Лотаря и Карла82, которые в 867 году заклю чили мир
с Карлом и Л ю довиком 83, дядьям и по отцу. В тот год зим а
была суровой, и с неба падал окровавленны й снег.
Карл, брат им ператора Лотаря, имел сына Карломана84; в те врем ена понтиф иком был Н иколай85.
Рудольф86, м онах и поэт-историк, процветал в Герма­
нии и ум ер в 866 году в восьмой день м артовских ид.
В 870 году король Людовик87 заболел, так что врачи
в отнош ении него не им ели никаких надеж д; в предчув­
ствии [кончины] он раздал бедны м почти все свои богат­
ства и предпочел, чтобы о нем заботился Бог.
Брат Карл вторгся в королевство Лотаря и повелел,
чтобы епископ Меца украсил его голову короной, и по
причине болезни брата сделал себя августом.
В следую щем году король Людовик избавился от бо­
лезни.
В 876 году Л ю довик88 ум ер и был погребен в М илане
в [церкви] святого Амвросия. Карл, узнав об этом, устре­
мился в Италию и завладел им ператорской казной.
В 878 году в ян варе м есяце Лантберт, сын Б идона89, и
Адальберт, сын Б ониф ация90, с больш им войском приш ли
в Рим 91, угрожали тю рьм ой понтиф ику И оанну92, [а] он
созвал самых знатны х представителей римского народа,
чтобы поставить Карломана ц езарем ; сделав это, п он ти ­
ф ик Иоанн передал казну Петру в Л атеране и переп ра­
вил [ее туда], а затем запер храм Петра; его ж ивительны й
алтарь был зап ерт ещ е прежде; [так что] приш едш ие не
вошли в храм. П онтиф ик устремился в Тирренум, пы та­
ясь избавить [от страданий] К арлом ана93, которы й был
разбит параличом , так что не мог говорить. В ч етвер ­
ты й день ноябрьских календ в д евято м часу [произо­
шло] великое затм ен и е солнца, так что появились звезды ,
и в октябрьские иды [случилось затм ение] луны в п о­
следний час ночи. В Германии случился падеж крупно­
го рогатого скота, и это бедствие преследовало людей.
Славяне, далм аты , соавы, богемы суть одно и то же. Кар-


лом ан умер в 881 году в одиннадцаты й день апрельских
календ.
В следующем году в четверты й день январских ка­
ленд, едва раздался петуш ины й крик в М агонции (М айн­
це), случилось сильное зем летрясение, и в пятнадцаты й
день сентябрьских календ ум ер Людовик94, его тело было
погребено в м онасты ре святого Н азария рядом с телом
отца.
Арнульф95, сын Карломана, сделался королем в Алем ании, против воли [своего] д яд и 96 Карла97. В 888 году
в третий день январских нон Карл умер.
В 892 году [случилась] жестокая война меж ду христи­
анским королем Арнульфом и С игиф ридом и Годофридом , язы ческим и королям и норм аннов и данов, так что
пали короли и почти все войско [язычников], но только
один христианин был найден убитым.
В следую щем году итальянцы отправились к королю,
чтобы тот освободил Италию от рук тиранов; король п о­
обещ ал это.
В 894 году король Арнульф приш ел с войском в И та­
лию, вскоре завоевал Пергам (Бергамо), связал клятвой
верности [местных] корольков, после чего возвратился
назад.
В том же году ум ер рим ский понтиф ик Ф орм оз98, ему
наследовал Стефан99. Греки заклю чили м ир с гун н ам и 100.
Л ев101, им ператор греков, отправил Л азария послом к и м ­
ператору итальянцев.
В 898 году Арнульф умер, ему наследовал Людовик,
[его] м аленький сы н102.
Перевод с лат ., коммент., статья А. И. Сидорова

КОММЕНТАРИИ
1 Арнульф Мецский (ок. 580/582—641 гг.) — видный франк­
ский церковный и политический деятель первой поло­
вины VII в. Придворный Теодеберта II, короля Австразии
из рода Меровингов. Один из вождей (наряду с Пипи­
ном Ланденским) аристократической оппозиции королеве
Брунхильде. Последовательный сторонник объединения


франкских королевств под властью одного короля. С 623 г.
советник короля Дагоберта I. Епископ города Меда, осно­
ватель семьи Каролингов. Причислен к лику святых.
2

Ансхиз (Ансегизил) (602/610—662/679 гг.) — сын Арнуль­
фа Мецского. Женат на Бегге Анденской, дочери Пипина
Ланденского. В результате этого брака произошло объе­
динение двух могущественных семей австразийской зна­
ти — Арнульфингов и Пипинидов. Майордом Австразии
в 643—657 гг. при короле Сигиберте III. Убит своим недру­
гом Гундоином.

3

Пипин Геристальский (ок. 635—714 гг.) — внук Арнульфа
Мецского, сын Ансхиза (Анзегизила) и Бегги. Майордом
Австразии с 680 г., сменивший на этом посту Вульфальда. Майордом Нейстрии и всего Франкского королевства
в 688—695 гг. Лично возводил на трон королей из рода
Меровингов. Сделал должность майордома наследствен­
ной.

4

Вольфальд или Вульфоальд (?—680 гг.) — майордом Франк­
ского королевства в 673—675 гг. Представитель знатного
австразийского рода. В 662 г. возвел на престол Австразии
Хильдерика II и стал его регентом. Возглавил заговор про­
тив австразийского майордома Гримоальда Старшего и
затем способствовал воцарению Хильдерика в Нейстрии и
Бургундии. После смерти Хильдерика Вульфоальд вернул­
ся в Австразию и возвел на престол Дагоберта II. Актив­
но противостоял Пипинидам в борьбе за власть в Австра­
зии. После его смерти майордомом Австразии стал Пипин
Геристальский. С этого момента влияние Пипинидов во
Франкском королевстве стало стремительно усиливаться.

5

Хлодвиг IV (678—695 гг.) — король франков из рода Меро­
вингов. Возведен на трон Пипином Геристальским. В 691—
695 гг. правил в Нейстрии, Австразии и Бургундии.

6

Хильдеберт III (678/679—711 гг.) — король франков из рода
Меровингов. Возведен на трон Пипином Геристальским.
В 695 г. наследовал брату, Хлодвигу IV, во всех трех коро­
левствах.

7

Дагоберт III (699—715 гг.) — король франков из рода Ме­
ровингов, сын Хильдеберта III. Ставленник Пипина Геристальского. В 711 г. наследовал своему отцу во всех трех
королевствах. В 714—715 гг. находился под опекунством
Плектруды, вдовы Пипина.


8

Анастасий II (?—718 гг.) — император Византии (713—
715 гг.). До восшествия на престол носил имя Артемий и
служил первым секретарем императора Филиппика. Сло­
жил с себя императорские полномочия после восстания на
флоте. Постригся в монахи.

9

Альпаида (Петр неверно называет ее Альбергой) (?—
ок. 714 гг.) — наложница Пипина Геристальского, мать
Карла Мартелла. Петр называет Альпаиду женой (ихог)
Пипина, стремясь таким образом подчеркнуть законную
преемственность власти Каролингов.

ю Карл Мартелл (686/686—741 гг.) — сын Пипина Геристаль­
ского и наложницы Альпаиды, майордом королевства
франков в 717—741 гг. Похоронен в монастыре Сен-Дени.
11 Плектруда (?—717 гг.) — дочь пфальцграфа Гугоберта, жена
майордома Пипина Геристальского, мачеха Карла Мартел­
ла. После смерти Пипина стала опекуном короля-Меровинга Дагоберта III. пыталась оттеснить от власти Карла и
даже на время заточила его в тюрьму. Но в августе 715 г.
Карл бежал, некоторое время спустя разбил войска Плектруды и захватил ее резиденцию город Кельн.
12 Ратпод или Радбод — король фризов. В источниках фи­
гурирует между 680 и 715 гг. Разбит Карлом Мартеллом
в 715 г.
13 Рангифрид (Рагенфред) (?—731 гг.) — майордом Нейстрии
(715—719 гг.), герцог Анжера (719—731 гг.). Разбит Карлом
Мартеллом в 7 1 7 и 7 1 9 г г .
14 Хильперик II (ок. 670—721 гг.) — король франков из рода
Меровингов. С 715 г. правил в Нейстрии и Бургундии,
а также с перерывами в Австразии.
15 Имеются в виду нейстрийцы.
16 Св. Бонифаций (ок. 673—754 гг.) — до обращения в мона­
шество носил имя Винфрид (Петр ошибочно именует его
Вилифридом), архиепископ Майнца, крупнейший англо­
саксонский миссионер и реформатор франкской церкви.
Начал проповедовать на континенте с 716 г. Проповедо­
вал во Фрисландии, Саксонии, Тюрингии, Гессене и Бава­
рии. За свою подвижническую деятельность получил про­
звище Апостола Германии. Создавал в германских землях
церковные структуры, подчиненные напрямую Риму. Во
время последней миссии к язычникам фризам принял
мученическую смерть. Похоронен в Фульдском монасты­


ре, основанном его учеником Стурмом. Причислен к лику
святых.
17 Григорий I Великий (ок. 540—604 гг.) — римский папа, за­
нимал кафедру с 3 сентября 590 по 12 марта 604 гг. Проис­
ходил из знатной римской семьи. Крупнейший богослов,
церковный и политический деятель своего времени. Один
из великих учителей (отцов) Церкви.
18 Эвдон (Эд, Одо) Великий (ок. 660—735 гг.) — герцог Акви­
тании и Васконии. Первый правитель Аквитании, сумев­
ший на время добиться независимости своих владений
от Франкского королевства. В 715 г. объявил себя принцепсом Аквитании. Поддержал Хильперика и Рангифрида в борьбе с Карлом Мартеллом. Союзники были разби­
ты Карлом при Суассоне в октябре 719 г. Ок. 721 г. Эвдон
заключил мир с Карлом и вернул ему королевскую каз­
ну Хильперика в обмен на признание себя независимым
правителем Аквитании. Поддержал Карла Мартелла в бит­
ве при Пуатье в 732 г.
19 Хлотарь IV (ок. 685—719 гг.) — король франков из рода Ме­
ровингов. При поддержке Карла Мартелла провозглашен
королем Австразии в 717—719 гг.
20 Благодаря своим победам над арабами и, прежде всего,
победой в битве при Пуатье (732 г.) Карл вошел в историю
как спаситель христианского Запада.
21 Т. е. в монастыре Сен-Дени.
22 Хинкмар (ок. 806—882 гг.) — канонист, богослов, видный
церковный, государственный и политический деятель
Франкской империи, последовательный сторонник усиле­
ния власти церкви. В 820-х—830-х гг. — член придворной
капеллы и советник императора Людовика Благочестиво­
го. В 845 г. по указанию короля Карла Лысого поставлен
архиепископом Реймса и примасом франкской Церкви.
Автор большого количества богословских, агиографиче­
ских и церковно-юридических сочинений, писем, а также
заключительной части Сен-Бертинских анналов — одно­
го из важнейших франкских исторических произведений
второй половины IX в.
23 Имеется в виду сочинение Хинкмара Реймсского УНа
5. Кетщи, написанное в 878 г.
24 Св. Евхарий Орлеанский (7—738/743 гг.) — видный церков­
ный и политический деятель королевства франков в пер­


вой половине VIII в. В 714 г. принял монашество в мона­
стыре Жумьеж в Нижней Нормандии. В 721 г. поставлен
епископом Орлеана. Выступил против частичной секу­
ляризации церковных земель Карлом Мартеллом. В ре­
зультате конфликта с майордомом изгнан в Кельн, потом
бежал в Льеж, где был схвачен сторонниками Карла. Неза­
долго до смерти удалился в монастырь св. Трудона (совр.
город Синт-Трёйден) недалеко от Маастрихта. Похоронен
в монастырской церкви. Его мощи были открыты в 880 г.
и затем в первой половине XI в. После закрытия аббат­
ства в конце XVIII в. мощи Евхария были спасены. В на­
стоящий момент находятся в церкви Богоматери в городе
Синт-Трёйден.
25 Фулрад (ок. 710—784 гг.) — аббат монастыря Сен-Дени,
близкий соратник Пипина Короткого, руководитель его
придворной капеллы, один из самых влиятельных по­
литиков своего времени. Участвовал в посольстве к па­
пе Захарии, чтобы добиться благословения понтифика
на отстранение от власти Меровингов. Миссионерствовал
в Саксонии.
26 Имеется в виду монастырь Сен-Дени.
27 Пипин III Короткий (714—768 гг.) — младший сын Карла
Мартелла, майордом франков в 741—751 гг., король фран­
ков с 751 г., первый представитель династии Каролингов
на троне.
28 Карломан (ок. 710—754 гг.) — старший сын Карла Мартел­
ла, майордом Австразии в 741—747 гг. В 747 г. отправился
в Рим, где был с почестями принят папой Захарием. По­
строил в Риме монастырь св. Сильвестра. Некоторое вре­
мя жил в ломбардском аббатстве у горы Соракт. Затем
переселился в знаменитый бенедиктинский монастырь
Монте-Кассино, где и принял постриг.
29 Грифон (ок. 725—753 гг.) — сын Карла Мартелла от на­
ложницы. После смерти отца заточен братьями Пипином
и Карломаном в монастырь. В 747 г. бежал и на следую­
щий год объявил себя герцогом Баварии. Пипин, став­
ший к тому моменту единоличным правителем, вторгся
в Баварию, разбил войско Грифона и сделал герцогом Ба­
варии Тассилона. Грифон продолжал сражаться с Пипи­
ном до тех пор, пока не погиб в битве при Сен-Жан-деМорьене.


30 Сообщение о мирном и благополучном совместном прав­
лении Пипина и Грифона встречается только в «Истории»
Петра. Вероятно, автор сознательно не стал упоминать
о распрях внутри семьи Каролингов, напротив, сделал ак­
цент на их единении и сплоченности.
31 Захария (679—752 гг.) — римский папа, занимал кафедру
с 10 декабря 741 по 22 марта 752 г. Грек по происхожде­
нию. Последний «восточный» папа в истории Римской
церкви. Получил одобрение на свое избрание от импе­
ратора Константина V. Проводил активную политику по
отношению к лангобардам и франкам, отстаивая инте­
ресы Святого Престола. Поддержал миссионерскую дея­
тельность Бонифация. Добивался подчинения франкской
церкви Риму.
32 Стефан II (715—757 гг.) — римский папа, занимал кафедру
с 26 марта 752 по 26 апреля 757 г.
33 Хайстульф или Айстульф (?—756 гг.) — король лангобардов
с 749 по 756 г.
34 В 754. Церемония помазания Пипина и его сыновей про­
шла в церкви Сен-Дени.
35 Земли, отвоеванные у Айстульфа, Пипин пожаловал папе
Стецану, тем самым положив начало созданию Папской
области.
36 Айстульф разбился насмерть при падении с лошади.
37 Константин V Копроним (718—775 гг.) — византийский
император с 741 г. Сын императора Льва III Исавра. Удач­
ливый полководец и ярый иконоборец, выступал не толь­
ко против почитания икон, но также против почитания
Богоматери и святых. В 754 г. созвал собор, осудивший по­
читание икон.
38 Тассилон III (741—796 гг.) — герцог баваров (748—788 гг.)

из рода Агилольфингов. В 757 г. на собрании франкской
знати присягнул на верность своему дяде Пипину Корот­
кому, передал свое герцогство в руки короля и получил
его обратно в виде лена. В 788 г. был обвинен в загово­
ре против короля франков Карла и приговорен к смертной
казни, которую затем заменили на пострижение.
39 Берта или Бертрада (ок. 720—783 гг.) — супруга Пипина
Короткого, королева франков в 751—768 гг., мать Карла


Великого. После смерти Пипина Берта в статусе короле­
вы-матери продолжала играть заметную роль в политиче­
ской жизни станы. В конце жизни стала монахиней. Похо­
ронена в церкви Сен-Дени.
40 Дезидерий (?—ок. 786 гг.) — король Лангобардского коро­
левства между 756 и 774 гг., герцог Сполето в 758—760 гг.
Объединил под своей властью значительную часть Север­
ной Италии. Боролся против франков и римского папы.
В 774 г. низложен Карлом Великим, после чего Лангобардское королевство прекратило свое существование.
41 Берта отправилась в Италию в 770 г., откуда привезла сво­
ему сыну Карлу Великому жену Дезидерату, дочь ланго­
бардского короля Дезидерия. Брак был расторгнут в 771 г.,
после чего отношения между Бертой и Карлом разлади­
лись.
42 Карл Великий (742/747/748—814 гг.) — король фран­
ков с 768 г., король лангобардов с 774 г., герцог Баварии
с 788 г., император Запада с 800 г. Старший сын Пипина
Короткого. По имени Карла королевскую династию Арнульфингов-Пипинидов стали именовать Каролингами.
43 Адриан I (700—795 гг.) — римский папа с 772 г. В своей по­
литике активно поддерживал Каролингов.
44 Испанский поход в 777—778 гг. оказался для Карла Вели­
кого неудачным. Он потерпел поражение под Сарагосой
от арабов. После этого его армия двинулась в Васконию
(совр. Наварра) и разрушила христианский город басков
Памплону. Когда войско Карла возвращалось во Фран­
кию, баски устроили засаду в Ронсевальском ущелье и на­
пали на его арьергард. В той битве пали многие знатные
франки, в том числе префект Бретонской марки Хруотланд. Этот эпизод позднее лег в основу знаменитой «Пес­
ни о Роланде».
45 Пипин Италийский (777—810 гг.) — второй сын Карла Ве­
ликого и королевы Хильдегарды. При рождении получил
имя Карломан. Король Италии с 781 г. Тогда же получил
новое имя — в честь деда, Пипина Короткого.
46 В 781 г. папа Адриан помазал на царство не только Пипи­
на, но и Людовика Благочестивого, младшего сына Карла
Великого.
47 Гримоальд III (?—806 гг.) — лангобардский герцог Беневента. Второй сын Арехиса II. В 788 г. после смерти отца


встал во главе герцогства и признал власть франков, но
стремился проводить независимую политику. В 892 г.
предпринял попытку мятежа, которая была подавлена Пи­
пином и Карлом, сыновьями Карла Великого.
48 Имеется в виду Ротруда (775—810 гг.) — дочь Карла Вели­
кого от королевы Хильдегарды. В 781 г. Ирина, мать визан­
тийского императора Константина VI, посватала Ротруду
за своего сына. Девочку начали готовить к выданью, даже
обучали греческому языку и византийским обычаям. Од­
нако брак не состоялся из-за ухудшения отношений меж­
ду Византией и Франкским королевством, претендовав­
ших на контроль за Беневентом.
49 Лев III (750—816 гг.) — римский папа с 795 по 816 г. Актив­
ный политический союзник Карла Великого.
50 Имеется в виду Константин VI Слепой (771—797 или
805 гг.) — византийский император с 780 по 797 г. Послед­
ний представитель Исаврийской династии. Одно время
был обручен с Ротрудой, дочерью Карла Великого, но брак
не состоялся. Ослеплен собственной матерью, императри­
цей Ириной, стремившейся к захвату трона. Отстранен от
власти в 797 г. в результате переворота, организованного
Ириной.
51 Имеется в виду собор св. Петра в Риме.
52 Ирина (752—803 гг.) — византийская императрица, пред­
ставитель Исаврийской династии. Жена императора Льва
IV Хазара. С 780 г. регент при малолетнем сыне Констан­
тине VI, однако позднее насильно отстранила его от вла­
сти и захватила трон. Первая женщина в истории Ви­
зантии, правившая самодержавно между 797 и 802 гг. На
Втором Никейском соборе в 787 г. восстановила иконопочитание, за что причислена к лику святых.
53 Карл Юный (772—811 гг.) — первый сын Карла Великого,
рожденный в законном браке с королевой Хильдегардой.
Король франков в 800—811 гг.
54 Никифор I Геник (760—811 гг.) — византийский импера­
тор в 802—811 гг. Пришел к власти в результате государ­
ственного переворота, свергнул императрицу Ирину. До
воцарения руководил финансовым ведомством империи
в качестве логофета геникона, откуда и получил свое про­
звище. Погиб в битве с болгарским ханом Крумом. Из че­
репа императора хан приказал сделать себе чашу.


,-------- ------------ ,
55 Михаил I Рангаве (ок. 770—844 гг.) — византийский импе­
ратор в 811—813 гг. Сын начальника Эгейского флота Феофилакта Рангаве. Женат на Прокопии, дочери императора
Никифора I. Захватил трон в результате государственно­
го переворота, отстранив от власти больного императо­
ра Ставракия, сына Никифора. В 812 г. признал за Карлом
Великим право на императорский титул. Взамен получил
Венецию. В 813 г. в результате армейского мятежа сложил
с себя корону и постригся в монахи.
56 Карл Великий умер 28 января 814 г.
57 Людовик Благочестивый (778—840 гг.) — младший из за­
конных сыновей Карла Великого и его единственный на­
следник. Король Аквитании в 781—814 гг., император За­
пада с 814 г.
58 Стефан IV (770—817 гг.) — римский папа, занимал кафед­
ру с 22 июня 816 по 24 января 817 г. Происходил из знат­
ной римской семьи, из которой вышли папы Сергий II и
Адриан И. Избран папой без согласия императора Людо­
вика Благочестивого. В связи с этим лично отправился во
Франкию, встретился с Людовиком и торжественно коро­
новал его в Реймсе золотой короной, которую привез с со­
бой. Умер вскоре после возвращения в Рим.
59 Пасхалий I (?—824 гг.) — римский папа, занимал кафед­
ру с 25 января 817 по 11 февраля 824 г. Представитель
знатной римской семьи. Оппонент императора Людовика
Благочестивого, претендовавший на расширение светской
власти папы.
60 Лотарь I (795—855 гг.) — старший сын Людовика Благо­
честивого. Король Баварии в 814—817 гг., король Италии
в 818—843 гг., король Срединного королевства в 843—
855 гг. С 817 г. соправитель отца. В 823 г. коронован импе­
ратором.
61 Бернард Италийский (ок. 797—818 гг.) — внебрачный
сын Пипина Италийского, среднего сына Карла Велико­
го. Унаследовал корону после смерти отца в 810 г. После
воцарения Людовика принес ему присягу на верность.
Однако в ОгЛтайо т рет , принятом Людовиком в 817 г.
и регламентировавшем порядок наследования в раз­
ных частях империи франков, Бернард не был даже упо­
мянут. Он поднял мятеж, был схвачен, ослеплен и умер
от ран.


62 Пипин (797—838 гг.) — второй сын императора Людовика
Благочестивого от Ирменгарды. Король Аквитании с 814 г.
63 Лиудевит (? —823 гг.) — князь паннонских хорватов. Бо­
ролся против франков. В 819 г. разбил войско князя дал­
матинских хорватов Борны, союзника франков. Убит од­
ним из родственников Борны.
64 Евгений II (?—827 гг.) — римский папа, занимал кафедру
с 8 июня 824 по 27 августа 827 г. Подписал т.н. «Римскую
конституцию», согласно которой ни один папа отныне не
мог быть избран без одобрения императора франков.
65 Имеется в виду Хильдвин (775—840 гг.) — епископ Па­

рижа, аббат монастырей Сен-Дени, Сен-Жермен-де-Пре,
Сен-Медард, архикапеллан и руководитель королевской
канцелярии. Сторонник императора Лотаря.
66 Перенесение мощей св. Марцеллина и Петра ок. 830 г.
описано Эйнхардом, историком и приближенным Карла
Великого. См.: ЕткагсИ Тгап81агёо е1 Мпаси1а 58. МагсеШш
е1 РеСп // МСН. 55. Т. 15. рагз 1. Р. 238-264.
67 Валентин (800—827 гг.) — римский папа, занимал кафедру
с 1 сентября по 10 октября 827 г.
68 Григорий IV (?—844 гг.) — римский папа, занимал кафед­
ру с 20 декабря 827 по 25 января 844 г. Сын римского па­
триция. До вступления в сан был кардиналом церкви св.
Марка в Риме. Поддержал мятеж против Людовика Благо­
честивого его сыновей.
69 Имеется в виду церковь Сан-Марко.
70 Лантберт (Ламберт) I (7—836 гг.) — граф Нанта, марк­
граф Бретонской марки в 814/818—831 гг., герцог Сполето
с 834 г. Происходил из знатного аристократического рода
Видонов. Сторонник императора Лотаря I, старшего сына
Людовика Благочестивого.
71 Гуго II (ок. 780—837 гг.) — граф Зундгау с 802 г., граф Тура
до 828 г. Происходил из влиятельного эльзасского рода
Этихонгидов. Тесть императора Лотаря I, старшего сына
Людовика Благочестивого. В 827 г. был отправлен во главе
франкского войска в Испанскую марку для борьбы с ара­
бами, однако сильно задержался в пути. За это получил
прозвище «Трусливый».
72 Имеется в виду Лоршский монастырь св. Петра под Ворм­
сом, основан в 764 г. Один из важнейших каролингских


монастырей. Римский папа Павел I прислал в аббатство
мощи св. Назария. В 777 г. в честь святого был освящен со­
борный храм.
73 Карл II Лысый (823—877 гг.) — младший сын императора
Людовика Благочестивого от королевы Юдифи. Король Западно-Франкского королевства в 843—877 гг., император
Запада в 875—877 гг. Король Алемании в 831—833 гг., ко­
роль Аквитании в 839—843 и в 848—854 гг., король Лота­
рингии с 869 г., король Прованса с 875 г., король Италии
с 876 г.
74 Имеется в виду церковь св. Арнульфа в Меце, родовая
усыпальница Каролингов. Погребением руководил архие­
пископ Дрогон Мецский, сводный брат Людовика Благоче­
стивого.
75 Имеются в виду Людовик Немецкий и Карл Лысый.
76 Сергий II (?—847 гг.) — римский папа, занимал кафедру
с января 844 по 27 января 847 г. Происходил из знатной
римской семьи. Избран римской аристократией
77 Рабан Мавр (ок. 780—856 гг.) — франкский богослов, учи­
тель, писатель, поэт, энциклопедист, толкователь Свя­
щенного Писания. Ученик Алкуина. Один из видней­
ших деятелей каролингского возрождения. Аббат Фульды
в 822—842 гг. Архиепископ Майнца в 847—856 гг. Сочи­
нение «О восхвалении святого креста» (Ое 1аи<ИЪи$ 5апс1ае став) было написано около 810 г. и посвящено Лю­
довику Благочестивому. Произведение создано в жанре
фигуративной поэмы, в которой текст неразрывно свя­
зан с изображением. Предназначалось для индивидуаль­
ной религиозной медитации. Под контролем Рабана было
создано не менее полутора десятков копий, которые ис­
пользовались им для налаживания связей с королевским
двором и различными религиозными центрами империи.
Самая известная рукопись с изображением Людовика Бла­
гочестивого как воина Христа (тИе5 СИпзП) была создана
ок. 835 г., вероятно, после восстановления императора на
троне. Сегодня она хранится в библиотеке Ватикана: УаИсап, Ке§. Ьа1. 124.
78 Нападение арабов на Рим состоялось в 846. Церковь св.
Петра, наряду с некоторыми другими крупными бази­
ликами, находилась за стеной Аврелиана и потому стала
легкой добычей налетчиков. После ухода арабов римский


папа Лев IV укрепил и расширил городские стены. С этого
момента город больше не подвергался арабским набегам.
79 Лотарь II (ок. 835—869 гг.) — средний сын императо­
ра Лотаря I. После смерти отца унаследовал Лотарингию.
В 863 г. после смерти своего брата Карла Провансальского
унаследовал и его долю.
80 Имеется в виду Людовик Немецкий.
81 Людовик II (822/825—875 гг.) — старший сын императо­
ра Лотаря Ш. После смерти отца стал королем Италии.
С 850 г. император франков.
82 Карл Провансальский (ок. 845—863 гг.) — младший сын
императора Лотаря I. После смерти отца стал королем
Прованса.
83 Имеются в виду Карл Лысый и Людовик Немецкий.
84 Карломан (7—876/877 гг.) — церковный деятель ЗападноФранкского королевства. Третий сын Карла Лысого от ко­
ролевы Ирментруды. В 854 г. по настоянию отца посвящен
в сан диакона. Аббат нескольких крупных монастырей
(Сен-Медарда, Сен-Рикье, Сент-Аманда и др.). Ок. 870 г.
из-за участия в мятеже против отца лишен всех монасты­
рей, осужден и ослеплен. Позднее бежал под защиту сво­
его дяди, короля Людовика Немецкого и в 874 г. получил
в управление аббатство Эхтернах.
85 Николай I Великий (800—867 гг.) — римский папа, зани­
мал кафедру с 24 апреля 858 по 13 ноября 867 г. Предста­
витель знатной римской семьи. Один из самых влиятель­
ных понтификов каролингской эпохи, последовательный
сторонник идеи папской теократии. Позиционировал себя
как единственный глава церкви, претендовал на верхо­
венство над светскими государями. Ярче всего проявил
себя в т.н. деле о разводе Лотаря II. Причислен к лику свя­
тых.
86 Рудольф Фульдский (?—865 гг.) — восточнофранкский цер­
ковный деятель, писатель, агиограф и историк, один из
авторов Фульдских анналов. Принял монашеский пост­
риг в Фульде. Ученик Рабана Мавра и его преемник на по­
сту руководителя монастырской школы. Некоторое вре­
мя провел при дворе Людовика Благочестивого, а затем
в Майнце в качестве ближайшего помощника своего учи­
теля Рабана, занимавшего там пост архиепископа. Послед­
ние годы жизни провел в Фульде, где и умер.


87 Имеется в виду Людовик Немецкий.
88 Имеется в виду император Людовик, король Италии, сын
императора Лотаря.
89 Лантберт (Ламберт) II (845/850—880 гг.) — герцог и марк­
граф Сполето. Старший сын сполетского герцога Бидона
(Гвидо) I.
90 Адальберт I Тосканский (ок. 820—886 гг.) — маркграф То­
сканы, граф Лукки. Сын тосканского маркграфа Бонифа­
ция II. Один из самых богатых и влиятельных сеньоров
Северной Италии.
91 После смерти короля Италии Людовика II в 875 г. началась
борьба за итальянскую корону и титул императора меж­
ду Карлом Лысым и его племянником, баварским королем
Карломаном. Лантберт и Адальберт выступали на стороне
последнего. Римский папа Иоанн VIII делал ставку снача­
ла на Карла Лысого, а после его смерти в 877 г. на его сына
Людовика II Заику. В 878 г. войска Лантберта и Адальберта
вошли в Рим и разграбили город, требуя клятвы верности
Карломану. Однако результата не достигли. Папа отказал­
ся приносить присягу, сумел бежать и в итоге добился им­
перской коронации Людовика, а попутно отлучил от церк­
ви своих противников.
92 Иоанн VIII (814—882 гг.) — римский папа, занимал кафед­
ру с 14 декабря 872 по 16 декабря 882 г. Делал ставку на
Каролингов. Короновал императором Карла Лысого, а за­
тем Карла Толстого.
93 Карломан (830—880 гг.) — старший сын Людовика Немец­
кого и королевы Эммы Баварской. Король Баварии с 876 г.
и Италии с 877 г.
94 Людовик III Младший (835—882 гг.) — средний сын Лю­
довика Немецкого и королевы Эммы Баварской. Король
Аквитании в 852—855 гг., король Франконии, Тюрингии
и Саксонии с 876 г., король Лотарингии с 879 г. и после
смерти своего брата Карломана король Баварии с 880 г.
Погребен в Лоршском монастыре.
95 Арнульф Каринтийский (ок. 850—899 гг.) — король Вос­
точно-Франкского королевства с 887 г., император Запада
с 896 г. Незаконнорожденный сын Карломана, короля Ба­
варии и Италии.
96 в оригинале рагмо вместо рМгио.


97 Карл III Толстый (839—888 гг.) — король Восточно-Франк­
ского королевства в 876—887 гг., король Италии в 879—
887 гг., король Лотарингии в 882—887 гг., император За­
пада в 881—887 гг. Младший сын Людовика Немецкого.
Из-за пренебрежения интересами Восточно-Франкского
королевства лишен короны на собрании франкской знати
11 ноября 887 г. Умер спустя два месяца.
98 Формоз (816—896 гг.) — римский папа, занимал кафедру
с 6 октября 891 по 4 апреля 896 г. Происходил из знатной
римской семьи. Короновал императором Арнульфа Каринтийского. После смерти был подвергнут суду на т.н.
Трупном синоде. Все акты Формоза были аннулированы,
а указы признаны недействительными. С тела мертво­
го папы сняли облачения, отрезали три пальца на правой
руке, а труп сбросили в Тибр. Позднее останки были пере­
захоронены в церкви св. Петра.
99 Стефан VI (?—897 гг.) — римский папа, занимал кафедру
с 22 мая 896 по август 897 г. Принадлежал к семейству
Гвидонов из Сполето. Инициатор Трупного синода, где
провели суд над трупом папы Формоза. Это действо воз­
мутило римлян. Стефан попал в тюрьму и был там заду­
шен.
юо Имеются в виду венгры.
Ю1 Лев VI Мудрый (866—912 гг.) — византийский император
с 886 г. Незаконнорожденный сын императора Михаи­
ла III. Представитель Македонской династии. Ученик па­
триарха Фотия, талантливый оратор, поэт и писатель. Ав­
тор популярного военного трактата «Тактика Льва».
Ю2 Людовик IV Дитятя (893—911 гг.) — последний король из
рода Каролингов на троне Восточно-Франкского королев­
ства (с 21 января 900 г.). В 900—911 гг. также был королем
Лотарингии.


СОДЕРЖАНИЕ
А . И. Сидоров. Франкское государство при Каролингах .................................................................................................

5

А. И. Сидоров. И сториописание и историческая куль­
тура у ф ранков при К а р о л и н г а х ........................................

22

%

>!<

>}:

РАССКАЗ О П О М А ЗА Н И И ПИПИ НА
(,перевод с лат., коммент., статья И. И. А н и к ь е в а ).........

36

П А В Е Л Д И А К О Н . ДЕЯНИ Я М ЕЦСКИХ ЕП И С К О ­
ПОВ
(,перевод с лат., коммент., статья А. И. Сидорова) .........

42

МАЛЫЕ ЛОРШ СКИЕ АННАЛЫ
(.перевод с лат., коммент., статья И. И. Аникьева) .........

68

ДЕЯНИЯ КОРОЛЯ ФРАНКОВ ДАГОБЕРТА
(.перевод с лат., коммент., статья Г. А. Ш мидт а)...........

96

ТЕГАН ТРИРСКИЙ. ДЕЯНИ Я ИМ ПЕРАТОРА ЛЮ ­
ДОВИКА
(.перевод с лат., коммент., статья А. И. С идорова)......... 171
А Г О Б А Р Д ЛИ О Н СК И Й . ДВЕ КНИГИ В П О Л ЬЗУ
СЫ НОВЕЙ И ПРОТИВ Ю ДИФИ, Ж ЕНЫ Л Ю ДО­
ВИКА БЛАГОЧЕСТИВОГО
(.перевод с лат., коммент., статья И. И. А н и к ь е в а )......... 233
АС ТРО Н О М . Ж И ЗН ЕО П И С А Н И Е ИМ ПЕРАТОРА
ЛЮ ДОВИКА
(.перевод с лат., коммент., А. В. Тарасовой; статья
А. И. С идорова)........................................................................... 248
Н И ТХ А Р Д . И С Т О Р И Я В ЧЕТЫ РЕХ КНИГАХ
(.перевод с лат., коммент., статья А. И. Сидорова).........

320


ПЕСНЬ О НАЧАЛЕ И П РО И СХ О Ж ДЕН И И Н А РО ­
ДА ФРАНКОВ
(.перевод с лат., коммент., статья М. Р. Ненароковой) . . 385
КСАНТЕНСКИЕ АННАЛЫ
(;перевод с лат., коммент., статья А. И. Сидорова) .........403
ВЕДАСТИНСКИЕ АННАЛЫ
(,перевод с лат., коммент., статья А. И. Сидорова) .........442
П Е ТР Б И Б Л И О Т Е К А Р Ь . КРАТКАЯ И С Т О РИ Я
ФРАНКОВ
(;перевод с лат., коммент., статья А. И. Сидорова) .........486


НАУЧНОЕ ИЗ ДАНИЕ

ДИНАСТИЯ КАРОЛИНГОВ
ОТ КОРОЛЕВСТВА К ИМПЕРИИ
V III—IX ВЕКА
ИСТОЧНИКИ

Д и р екто р и зд ател ьств а Чубаръ В. В.
П одготовка и зд а н и я И/7 Трофимов В. Ю.
ООО «Издательство «Евразия»
197110, Санкт-Петербург, ул. Барочная,
д. 2, лит. А, пом. 3-Н
Подписано в печать 08.08.2019.
Усл.-печ. л. 32. Формат 60 х 90 1/ 1б. Гарнитура «РТ 5еп1».
Тираж 500 экз. Печать офсетная.
Заказ № 6085
Отпечатано с готовых диапозитивов
в АО «Первая Образцовая типография»
Филиал «Чеховский Печатный Двор»
142300, Московская область, г. Чехов, ул. Полиграфистов, д. 1
Сайт: \\г\у\у.сЬрс1.ги, е-таП : 5а1ез@сЬрс1.т
Тел. 8 (495) 988-63-76, т/ф. 8 (496) 726-54-10


Книга п о свя ш ен а исторйописанию во Ф р а н к ск о м
королевстве в эпоху правления династии Каролин­
гов. О н а включает в себя как ранее публиковавши­
еся, так и новые переводы прозаических и поэтиче­
ских текстов. В издании представлены сочинения,
написанные в разных ж анрах и о хваты ваю щ ие р а з ­
личные направления развития исторической мысли
у ф р а н к о в в VI11—IX вв. — б и о гр а ф и и , истории,
хроники, анналы, деяния и др. Они повествую т
главным о б р а з о м о б истории Каролингской д ерж а­
вы — в а ж н е й ш е го государственно-политического
о б р азо ван и я в раннесредн евековой Европе. И зда­
ние п редваряет о б ш и р н о е введение. Все п р о и зв е ­
дения сопровождены предисловиями и справочным
ап п аратом .
Книга предназначена для историков, ф и лологов,
религиоведов, культурологов, а такж е для всех, кто
интересуется историей и культурой средневековой
Европы.